சோலோவெட்ஸ்கியின் புனிதர்கள் ஜோசிமா மற்றும் சவ்வதியின் ஐகான் அதன் அதிசய சக்தியால் வேறுபடுகிறது. கஷ்டமான வாழ்க்கைச் சூழ்நிலைகளில் புனிதர்களின் உதவிக்காக அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள், பிரச்சனைகள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக தாக்கும் போது, ​​அவர்கள் தங்கள் உணர்வுகளுக்கு வர அனுமதிக்கவில்லை.

ரஷ்ய நீதியுள்ள சோசிமா மற்றும் சவ்வதி சோலோவெட்ஸ்கியின் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஐகான் விசுவாசிகளால் மதிக்கப்படுகிறது. உலகம் முழுவதிலுமிருந்து பல கிறிஸ்தவர்கள் அவளிடம் திரும்புகிறார்கள். தியாகிகளின் அற்புத முகம் விசுவாசிகளின் வாழ்க்கையில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. ஒவ்வொரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவரும் ஒரு முறையாவது புனிதர்களின் அற்புதமான முகத்தின் முன் அவர்களின் பாதுகாப்பு மற்றும் ஆதரவின் நம்பிக்கையில் பிரார்த்தனைகளைப் படித்திருக்கிறார்கள். மேலும் புனிதர்களின் உதவி ஒரு வழிகாட்டும் நட்சத்திரமாக மாறியது, கடினமான சூழ்நிலைகளிலிருந்து வெளியேறும் வழியைக் காட்டுகிறது.

சோலோவெட்ஸ்கியின் சோசிமா மற்றும் சவ்வதியின் ஐகானின் வரலாறு

சோலோவெட்ஸ்கியின் புனித தியாகிகளைப் பற்றி அவர்களின் சுயசரிதைகளிலிருந்து நாம் முக்கியமாக அறிவோம். வடக்கிலிருந்து கடவுளின் புனிதர்கள், சோசிம் மற்றும் சவ்வதி ஆகியோர் சோலோவெட்ஸ்கி மடாலயத்தின் நிறுவனர்கள். புராணத்தின் படி, ரஷ்ய நீதிமான்கள் தங்கள் பாவமற்ற தன்மையால் வேறுபடுத்தப்பட்டனர். அவர்கள் கர்த்தரைத் துதித்தார்கள், இயேசு கிறிஸ்துவை முழு இருதயத்தோடும் நேசித்தார்கள், நோன்புகளைக் கடைப்பிடித்தார்கள், பரிசுத்த வேதாகமத்தைப் படித்தார்கள், பலவீனர்களுக்கும் நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கும் உதவினார்கள்.

Zosima மற்றும் Svattiy குணப்படுத்தும் திறன்களைக் கொண்டிருந்தனர் மற்றும் அவர்களின் வாழ்நாளில், விசுவாசிகள் பல்வேறு உடல் மற்றும் மன நோய்களிலிருந்து விடுபட உதவினார்கள். பக்தியுள்ள பெரியவர்கள் கிறிஸ்தவர்களின் ஆழ்ந்த மரியாதையைப் பெற்றனர், இறந்த பிறகு அவர்கள் புனிதமான ஆர்த்தடாக்ஸ் தியாகிகளில் ஒருவராக ஆனார்கள், அவர்களின் நீதியான செயல்கள், பிரகாசமான வாழ்க்கை மற்றும் இறைவன் மற்றும் விசுவாசிகளுக்கான சேவைகள்.

அதிசய உருவம் எங்கே அமைந்துள்ளது?

நீதிமான்களின் முகத்துடன் கூடிய ஆலயம் நமது தாய்நாட்டின் பல தேவாலயங்களில் காணப்படுகிறது. கிறிஸ்தவர்களிடையே மிகுந்த மரியாதையுடன் நடத்தப்படும் இந்த படம், நிஸ்னி நோவ்கோரோட் கதீட்ரலிலும், மாஸ்கோவில் உள்ள இன்டர்செஷன் கதீட்ரலிலும் அமைந்துள்ளது. இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் ஆரம்பகால படங்கள் ஹோலி டிரினிட்டி செர்ஜியஸ் லாவ்ராவின் ஐகானோஸ்டாசிஸை அலங்கரிக்கின்றன.

சோலோவெட்ஸ்கியின் சோசிமா மற்றும் சவ்வதியின் ஐகானின் விளக்கம்

பெரிய தியாகிகளைக் கொண்ட சின்னங்களை எழுதுவதில் பல வேறுபாடுகள் உள்ளன. மிகவும் பொதுவான படத்தில் முழு நீளத்தில் வரையப்பட்ட புனிதர்களின் உருவம் உள்ளது. பொதுவாக Savvaty வலது பக்கத்திலும், Zosima இடதுபுறத்திலும் சித்தரிக்கப்படுகிறது. நீதிமான்கள் இருவரும் துறவிகளின் ஆடைகளை அணிந்துள்ளனர். அவர்களுக்கு இடையே ஒரு வெள்ளை கோயில் உள்ளது, அதை துறவிகள் இரு கைகளாலும் பிடித்துக் கொள்கிறார்கள். இது பெரிய ஆர்த்தடாக்ஸ் புனிதர்களால் சோலோவெட்ஸ்கி மடாலயத்தை நிறுவியதன் அடையாளமாகும். சில நேரங்களில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னியின் உருவம் மேலே எழுதப்பட்டிருக்கலாம், ஒரு மேகத்தில் அமர்ந்து, ரஷ்ய துறவிகளை ஆசீர்வதிக்கும்.

ஒரு அற்புதமான படம் எவ்வாறு உதவுகிறது?

ஆர்த்தடாக்ஸியைக் கூறும் மக்கள், துரதிர்ஷ்டங்களிலிருந்து, குறிப்பாக வன்முறை இயல்பிலிருந்து பாதுகாப்பதற்காக ரஷ்ய புனிதர்களின் ஐகானின் முன் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். சோலோவெட்ஸ்கியின் புனிதர்கள் ஜோசிமா மற்றும் சவ்வதி ஆகியோர் பொறாமை கொண்டவர்கள், சண்டைகள், குடும்பத்தில் கருத்து வேறுபாடு, தீய சக்திகளின் தாக்குதல்கள் மற்றும் சோகமான மரணம் ஆகியவற்றிலிருந்து ஆதரவையும் விடுவிக்கவும் முடியும். மேலும், தியாகிகளின் புனித உருவத்தின் முன் பிரார்த்தனைகள் அவர்களை நெருப்பு, வெள்ளம் மற்றும் கொடிய சூறாவளியிலிருந்து பாதுகாக்கின்றன. கடுமையான நோய்களுக்கான சிகிச்சைக்காகவும், ஆன்மாவில் நல்லிணக்கம் மற்றும் அமைதிக்காகவும் கிறிஸ்தவர்கள் துறவிகளின் அதிசய ஐகானுக்கு முன்னால் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, புனிதர்கள் தங்கள் வாழ்நாளில் குணப்படுத்தும் பரிசைப் பெற்றனர்.

கொண்டாட்ட நாட்கள்

கிறிஸ்தவர்கள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் புனித மூப்பர்களுக்கு வணக்கம் செலுத்துகிறார்கள் அக்டோபர் 10. விடுமுறை நாளில், விசுவாசிகள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஜோசிமா மற்றும் சவ்வதியின் அதிசய ஐகானுக்கு முன்னால் தங்கள் ஆதரவின் நம்பிக்கையில் இன்னும் அதிக ஆர்வத்துடன் பிரார்த்தனை வார்த்தைகளைச் சொல்கிறார்கள்.

ஐகானுக்கு முன் பிரார்த்தனை

“ஓ, பெரிய பரிந்துரையாளர்களே! புனித தியாகிகள் ஜோசிமா மற்றும் சவ்வதி! எங்கள் பிரார்த்தனைகளைக் கேட்டு, எங்கள் கஷ்டங்கள் மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்களில் எங்களுக்கு உதவுங்கள். துக்கம் மற்றும் துரதிர்ஷ்டத்திலிருந்து விடுபடுங்கள். எங்கள் வீடுகளையும், எங்கள் குடும்பங்களையும் சண்டைகள், துஷ்பிரயோகம் மற்றும் தீய எதிரிகளிடமிருந்து பாதுகாக்கவும். எங்கள் பாதுகாவலர்களாகுங்கள், கடினமான தருணங்களில் எங்களை தனியாக விட்டுவிடாதீர்கள். துக்கமும் மரணமும் நம்மை கடந்து செல்லட்டும். உங்கள் புகழ்பெற்ற பெயர்களை நாங்கள் கண்ணியத்துடனும் மரியாதையுடனும் மதிப்போம். பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில். ஆமென்".

கடவுளின் புனிதர்கள் தங்கள் வாழ்நாளில் புகழ் பெற்றனர். அவர்கள் இறைவன் மீது வலுவான நம்பிக்கை, அனைத்து மக்கள் மீது அன்பு மற்றும் அதைப் பற்றி பெருமை கொள்ளாத ஞானம் ஆகியவற்றால் வேறுபடுத்தப்பட்டனர். மூப்பர்கள் பல விசுவாசிகளை ஆவியில் பலப்படுத்தவும், கடினமான தருணங்களில் உடைந்து போகாமல், நீதியான பாதையில் இருந்து விலகிச் செல்லாமல் இருக்கவும் உதவினார்கள். அவை எல்லா சிரமங்களிலிருந்தும் விடுபடவும், வலுவாகவும் சிறந்ததாகவும் இருக்க உதவும். மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், கர்த்தருக்கும் அவருக்குக் கொடுக்கப்பட்ட வாக்குறுதிகளுக்கும் உண்மையாக இருப்பது. உங்கள் ஆத்மா சாந்தியடைய வேண்டுகிறோம். மகிழ்ச்சியாக இரு மற்றும் பொத்தான்களை அழுத்தவும் மற்றும் மறக்க வேண்டாம்

17.11.2017 05:47

சோபியா ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் மிகவும் மதிக்கப்படும் புனிதர்களில் ஒருவர். அவள் வாழ்க்கை துன்பம் நிறைந்தது...

மறுநாள், என்னாட் மற்றும் உஃபாவின் புனித வணக்கத்திற்குரிய ஜோசிமாவின் நினைவுச்சின்னங்கள் எங்கள் கோவிலுக்கு கொண்டு வரப்பட்டன, அவரது வாழ்நாளில், துறவிக்கு தெளிவுத்திறன் பரிசு வழங்கப்பட்டது, குறிப்பாக, அவர் ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் செராஃபிமின் (டோமின்) துறவற வேதனையை முன்னறிவித்தார். ), மற்றும் அவரது கால்களில் ஏற்பட்ட கடுமையான நோயிலிருந்து அவரைக் குணப்படுத்தினார், அவள் வாழ்நாளில் பலர் அவளிடம் திரண்டனர், அம்மா அவர்களுக்கு உதவினார், உடல் மற்றும் மன நோய்களில் இருந்து அவர்களை குணப்படுத்தினார், அன்றாட பிரச்சனைகள் மற்றும் சிரமங்களில், திருடப்பட்ட பொருட்களை கண்டுபிடிக்க உதவினார். தந்தை விளாடிமிர் ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை சேகரித்தார், ஒரு துண்டு கேட்டார், ஆனால் நினைவுச்சின்னங்களுடன் வந்த ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் மறுத்து, எல்லா கேள்விகளுடன் விளாடிகாவுக்கு அனுப்பினார்.

என்னாட்டின் புனித வணக்கத்திற்குரிய ஜோசிமாவின் வாழ்க்கை, உஃபா (Evdokia Yakovlevna Sukhanova) 1820-1935

கடவுளின் கிருபையால், மிகவும் பயங்கரமான, துக்கமான ஆண்டுகளில் கூட, புனிதம் ரஷ்ய நிலத்தை விட்டு வெளியேறவில்லை. நாத்திகர்களின் சக்தியின் வன்முறையின் கீழ், நமது தந்தைகள் மற்றும் தாத்தாக்களின் நம்பிக்கை, கிறிஸ்துவின் இரட்சிப்பு மற்றும் கிருபையான நம்பிக்கையின் பொது நிராகரிப்பு தொடங்கும் என்று தோன்றியது. ஆனால் பேய்களின் மகிழ்ச்சி இருந்தபோதிலும், அடிப்படை உணர்ச்சிகளின் களியாட்டங்கள் இருந்தபோதிலும், மனித ஆத்மாக்களிலிருந்து இருள் விழுந்தது. ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை மக்களிடையே மங்கவில்லை, பக்தி, வாக்குமூலம், உணர்ச்சி-உணர்வு, ஆவி-தாங்கி பெரியவர்கள் மற்றும் பெரியவர்கள் ஆகியோரை வெளிப்படுத்துகிறது. ரஷ்ய மக்களின் இரட்சிப்புக்கான இந்த பிரார்த்தனை புத்தகங்களில் இறைவனின் தூதரான புனித மூத்த ஜோசிமா நிற்கிறார்.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஜோசிமா (உலகில் எவ்டோக்கியா யாகோவ்லேவ்னா சுகானோவா) மார்ச் 1, 1820 அன்று ஓரன்பர்க் மாகாணத்தின் சென்ட்சோவ்கா கிராமத்தில் ஒரு விவசாய குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவள் ஆழ்ந்த நம்பிக்கையில் பக்தியுள்ள பெற்றோரால் வளர்க்கப்பட்டாள். சாந்தமும் மௌனமும், பிரார்த்தனை மனப்பான்மையும் உடையவள், அவள் குழந்தைப் பருவத்தில் மென்மை, உலக மாயையிலிருந்து விலகியிருத்தல், கடின உழைப்பு ஆகியவற்றில் தன் சகாக்களிடமிருந்து வேறுபட்டாள்.

ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, அவளுக்கு திருமணம் கணிக்கப்பட்டது, ஆனால் பெண் உறுதியாக மறுத்துவிட்டார். பின்னர் தந்தை அவளை வசைபாடினார், கீழ்ப்படிதலுள்ள மகள் பணக்காரர் அல்லாத கடவுளுக்கு பயந்த பையனை மணக்கிறாள். அவரது குடும்ப வாழ்க்கையைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை. கணவர், ரஷ்ய-துருக்கியப் போரில் கொல்லப்பட்டார், மற்றும் ஒரே மகன்வேட்டையாடும் போது அபத்தமாக இறந்தார். விதவையாக மாறிய அவரது மகனின் மனைவி, பின்னர் வயதான பெண்மணியின் செல் உதவியாளரானார், அவளுடைய நீதியான மரணம் வரை அவளை விட்டு விலகவில்லை.கடவுளின் விருப்பப்படி, அவ்தோத்யா (அவள் கிராமத்தில் அப்படித்தான் அழைக்கப்பட்டாள்) ஏற்கனவே இளமைப் பருவத்தில் மடாலயத்திற்கு வந்தாள், கிரேக்க மொழியில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட யூனிகியா என்ற பெயருடன் "அதிர்ஷ்டசாலி" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டது.அவர் மீண்டும் மீண்டும் துருக்கி வழியாக ஜெருசலேமுக்கு நடந்து சென்றார் என்பதும் அறியப்படுகிறது. அவர் கடைசியாக 1912 இல் இருந்தார். அங்கே ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நெருப்பின் வம்சாவளியைப் பார்த்த அவள், நம் இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவைப் பின்தொடர்ந்தாள்.

இடைவிடாமல் பிரார்த்தனை செய்து, மௌனத்தையும் தனிமையையும் காதலித்து, மடத்திலிருந்து சுமார் இரண்டு கிலோமீட்டர் தொலைவில் அவள் ஒரு மூலத்தைத் தோண்டினாள், அதில் இருந்து நோயாளிகள் குணமடையத் தொடங்கினாள். மூலத்திற்கு அருகில், ஒரு மடாலயம் பின்னர் மிகவும் புனித ட்ரினிட்டி மற்றும் ஒரு தேனீ வளர்ப்பவரின் நினைவாக ஒரு தேவாலயத்துடன் கட்டப்பட்டது.ஆர்த்தடாக்ஸியின் பொதுவான துன்புறுத்தலின் காலம் வந்தபோது, ​​1919 ஆம் ஆண்டில், அன்னை யூனிஸ் கிரேக்க மொழியில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட ஜோசிமா என்ற பெயருடன் "வாழ்க்கை" என்ற பெரிய திட்டத்தை எடுத்தார். பிஷப் ஆண்ட்ரி உஃபா (இளவரசர் ஆண்ட்ரே உக்தோம்ஸ்கி) அவர்களால் டன்சர் நிகழ்த்தப்பட்டது. திட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டதன் மூலம், அவள் ஒரு முறை ஜெருசலேமில் இருந்து கொண்டு வந்த ஒரு பேல்-ரைஸ் சவப்பெட்டியில் அவள் நாட்கள் முடியும் வரை தூங்கினாள்.1920 ஆம் ஆண்டில், இன்டர்செஷன்-என்னாட்ஸ்கி மடாலயம் ஒரு தொழிலாளர் கம்யூனாக மாற்றப்பட்டது, 1923 இல் அது முற்றிலும் மூடப்பட்டது, கன்னியாஸ்திரிகள் சிதறடிக்கப்பட்டனர், மேலும் தாய் நோவோ-ஆர்க்காங்கெலோவ்கா கிராமத்தில் (பொதுவாகப் பேசினால் - டெமா) கட்டப்பட்ட ஒரு சிறிய அறையில் குடியேறினார். இரண்டில் - ஒரு பக்தியுள்ள குடும்பத்தில் இருந்து. ரஷ்யா முழுவதிலும் இருந்து அன்னை ஜோசிமாவைப் பார்க்க வந்த மக்கள் கூட்டம் எப்போதும் அங்கே இருந்தது.அவளுடைய உண்மையான “வீடு” ஒரு கலமாக மாறவில்லை, ஆனால் அவள் தூங்கிய சைப்ரஸ் சவப்பெட்டியில், வயதான பெண்ணின் “விசித்திரமான” நடத்தை மற்றும் ஏராளமான பாதிக்கப்பட்டவர்களை அவளிடம் கூட்டிச் செல்வதில் உள்ளூர் அதிகாரிகள் அதிருப்தி அடைந்தனர். அம்மா ஜோசிமா கிராமத்திலிருந்து கிராமத்திற்கு.

இரவில் அவள் பிரார்த்தனை செய்தாள், பகலில், ஓரன்பர்க்கிலிருந்து மட்டுமல்ல, அண்டை நாடான உஃபா, செல்யாபின்ஸ்க், சமாரா மற்றும் சரடோவ் பகுதிகளிலிருந்தும் மக்கள் ஒரு "வாழும் கோவிலாக", ஒரு புனித நீரூற்றைப் போல அவளிடம் பாய்ந்தனர். அதிகாரிகள் துறவியின் ஆன்மீக செல்வாக்கை எதிர்க்க முயன்றனர் மற்றும் அவளைப் பார்வையிடுவதை ரகசியமாக தடை செய்தனர். பார்வையாளர்கள் கவனிக்கப்பட்டனர், அதன் பிறகு துன்புறுத்தல் தொடரலாம். மக்கள் பயந்தார்கள், ஆனால் இன்னும் பல கிலோமீட்டர்கள் ஆக்ஸ்போவுக்கு நடந்து சென்றனர், எப்போதும் சரியான முகவரி தெரியாமல், அது தொடர்ந்து கொண்டு செல்லப்பட்டது. அவர்கள் தங்கள் துக்கங்களையும், நோய்களையும், கவலைகளையும் இனி இளம் வயதான பெண்ணுக்குக் கொண்டு வந்தனர், மேலும் அவர் யாரையும் உற்சாகப்படுத்தும் மற்றும் ஆறுதல் வார்த்தைகள் இல்லாமல் விடவில்லை, மருத்துவம் உதவியற்றதாக மாறியபோது அவள் மிகவும் கடுமையான நோய்களைக் குணப்படுத்தினாள்.

புனித மலையேறுபவர் ஸ்கீமா-ஆர்கிமாண்ட்ரைட் செராஃபிமின் (டோமின்) சாட்சியத்திற்கு வருவோம்: "எனக்கு மூன்று வயதாக இருந்தபோது," என் பெற்றோர் சொன்னார்கள், "நான்ஒரு ரிக்கெட்ஸ் நோயாளி போல, என் கால்கள் முறுக்கப்பட்டன. அந்த ஆண்டுகளில், ஷார்லிக்கின் பிராந்திய மையத்தில், பேராசிரியர் அலெக்சாண்டர் அஃபனாசிவிச் பாரினின், அவரது நம்பிக்கைக்காக தண்டிக்கப்பட்டு மாஸ்கோவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். முன்னதாக, அவர் பல மாநில தலைவர்களின் தனிப்பட்ட மருத்துவராக இருந்தார். என் கால்களைப் பரிசோதித்த அவர், இந்த நோய் "உடல் அல்ல" என்று கூறினார், மேலும், என் மீது பரிதாபப்பட்டு, தாய் சோசிமாவைத் தொடர்பு கொள்ளுமாறு அறிவுறுத்தினார். இறைவனின் கருணையை நம்பி, எனது குடும்பத்தினர் என்னை கிழவியிடம் அழைத்துச் செல்ல முடிவு செய்தனர். அவர்கள் ஸ்டாலினைப் பயன்படுத்தினார்கள், அவர்கள் ஆசீர்வாதம் பெறும் வரை சாலையில் எதையும் சாப்பிடுவதில்லை என்று ஒப்புக்கொண்டு, அதிகாலையில் புறப்பட்டனர். மேலும் பத்தொன்பது கிலோமீட்டர் பயணம் செய்ய வேண்டியிருந்தது. ஆனால் என் உறவினர்கள் அதைத் தாங்க முடியாமல், தங்கள் சபதத்தை மீறி, வழியில் போதுமான அளவு சாப்பிட்டார்கள்.

நாங்கள் டெமாவுக்கு வந்தோம், அன்னை சோசிமா வசிக்கும் இடத்தை எளிதாகக் கண்டுபிடித்தோம். நாங்கள் வந்த நேரத்தில், வயதான பெண்மணி எங்களைச் சந்திக்க தனது அறையிலிருந்து வெளியே வந்து நிந்தனையுடன் கூறினார்:

- வெட்கமில்லை... சாப்பிடமாட்டேன் என்று சபதம் எடுத்தார்கள்... போ, நான் உன்னை ஏற்கமாட்டேன்.என் உறவினர்கள், அழுது, முழங்காலில் விழுந்து, மன்னிப்பு கேட்டார்கள்.அம்மா 3 இதைப் பற்றி என் அம்மாவிடம் திரும்பினார்:

- இளம் பெண்ணே, குழந்தையுடன் என்னிடம் வா.

ஏற்கனவே வயதான பெண்ணின் அறையில், என் அம்மா அவசரமாக விளக்க ஆரம்பித்தார்:

"என் மார்பகங்கள் வலிக்கிறது, என்னால் உணவளிக்க முடியவில்லை."

- நீ பசுவின் பால் கறந்து அவள் உதைத்த போது கறுப்பு வார்த்தையால் திட்டினாய்?! - அம்மா கேட்டார் அல்லது பதிலளித்தார். "அதனால்தான் அவனால் பாலூட்ட முடியவில்லை." அதனால்தான் அவரது கால்கள் "வளைக்கவில்லை".

குழந்தை பறவை இறைச்சியை உண்ணாது, அதை வெளியே துப்புகிறது என்று தாய் கூறினார்.

- மேலும் சிறுவன் ஒரு துறவியாகி அதோஸ் மலையில் ஹேங்அவுட் செய்வான். உங்கள் கடைசி மகனைப் போல அவர் இறைச்சி சாப்பிடவே மாட்டார்.— வயதான பெண் பதிலளித்தார். - அவரை புகை.

அம்மா என்னை வளர்த்தார், அம்மா ஜோசிமா ஜோர்டானில் இருந்து புனித பூமியிலிருந்து கொண்டு வந்த சைப்ரஸ் தொட்டியில் இருந்து சிறிது தண்ணீரை எடுத்து, என் வளைந்த கால்களில் இந்த தண்ணீரை தெளித்தார். அவள் என்னை உலுக்கினாள். என்ன ஒரு அதிசயம்! உடனே நிமிர்ந்தார்கள்.

—பி நிற்க வேண்டும்! "அவர் நிற்பார்!" அவள் சொன்னாள். அவள் எனக்கு கொஞ்சம் புனித நீரைக் கொடுத்து மேலும் சொன்னாள்:

- நீங்கள் உங்கள் குழந்தைகள் அனைவருக்கும் தாய்ப்பால் கொடுப்பீர்கள். (அம்மாவுக்கு அவர்களில் பதினான்கு இருந்தது).

பின்னர் அவர் தனது பாட்டி மற்றும் அத்தை ஃபியோக்லாவை அழைத்து தனது பாட்டியை கடுமையாக திட்டினார்:

"வெட்கமற்றது, பறவைகள் கூட்டிலிருந்து இன்னும் பறக்கவில்லை, நீங்கள் அவர்களுக்கு உணவளித்தீர்கள், வயதானவரே."ஆனாலும், நான் அனைவரையும் மன்னித்து, அவர்கள் வழியில் அவர்களை ஆசீர்வதித்தேன்.அது என்ன ஒரு மகிழ்ச்சி, நான் குணமடைந்த கால்களில் நின்று, முழு வழியையும் சவாரி செய்தபோது என்ன ஒரு மகிழ்ச்சி.அம்மா அப்படித்தான்.

அப்போது அவள் கணித்த அனைத்தும் நிறைவேறியது. நான் ஒரு துறவி. மேலும் நான் என் வாழ்நாளில் இறைச்சி சாப்பிட்டதில்லை. குடும்பத்தில் பதின்மூன்றாவது குழந்தையான எனது தம்பியும் ஒருபோதும் இறைச்சியை வாயில் போடுவதில்லை. மற்ற அனைவரும் குறைந்தபட்சம் ஒரு ஆட்டையாவது சாப்பிடுவார்கள்.

என் அம்மா எப்படி என் தந்தையை சிறையிலிருந்து காப்பாற்றினார் என்பதும் எனக்கு நன்றாக நினைவிருக்கிறது (எனக்கு பதினோரு வயது). என் தந்தையிடமிருந்து ஒரு கிராம சோவியத் ஸ்டாலியன் திருடப்பட்டது. "பார்" மிரட்டியது. என்ன செய்ய? பாட்டி டாரியாவும் (என் தந்தையின் தாய்) நானும் உதவிக்காக சென்ட்சோவ்காவில் உள்ள தாய் சோசிமாவிடம் சென்றோம். வழியெங்கும் அம்மாவிடம் சென்று அழுது பிரார்த்தனை செய்தோம்;அப்பா மட்டும்தான் சத்துணவு. திருடப்பட்ட அனைவரும் உதவிக்காக அன்னை ஜோசிமாவிடம் திரும்பினர். திருடப்பட்ட பொருட்களின் இருப்பிடத்தை அவள் சுட்டிக்காட்டினாள், ஆனால் திருடர்களின் பெயர்களைக் குறிப்பிடவில்லை. இந்த முறையும் அப்படித்தான். அம்மா வாழ்ந்த முற்றத்தை நெருங்கியபோது குதிரைகள், காளைகள், மாடுகள் இழுத்துச் செல்லும் பல வண்டிகளைப் பார்த்தேன். அம்மா வெளியே வருவார் என்று மக்கள் காத்திருந்தனர். ஏற்கனவே நூறு வயதைத் தாண்டியிருந்த அம்மாவை இரண்டு வயதான புதியவர்கள் வெளியே அழைத்துச் சென்றனர். காத்திருந்த மக்களை நோக்கி அவள் திரும்பினாள்

-டாரியா, என்னிடம் வா என் பாட்டி டாரியா, பார்த்தாள்அம்மா சோசிமாவுக்கு முதல்முறையாக அது தன் பெயர் என்று புரியவில்லை. அம்மா மீண்டும் கூறினார்:

-பராகோவிலிருந்து மிஷுங்காவுடன் டேரியா.

மக்கள் பிரிந்தனர், நானும் என் பாட்டியும் நெருங்கினோம். மாநில ஸ்டாலினை இழந்ததில் என் தந்தையின் கவனக்குறைவுக்காக என் அம்மா திட்ட ஆரம்பித்தார். நானும் என் பாட்டியும் முழங்காலில் விழுந்து அழுதோம், ஆனால் குழந்தை இன்னும் சாப்பிடவில்லை என்று கூறி எங்களை ஆறுதல்படுத்தினார். ஸ்டாலியன் இருக்கும் முற்றத்திற்கு அவள் பெயரிட்டாள், அவனை எப்படித் திரும்பக் கொண்டுவருவது என்று அவளுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தாள், அவ்வளவுதான்... தந்தை ஸ்டாலினைத் திருப்பித் தந்து தண்டனையிலிருந்து தப்பினார். இப்படித்தான் எங்கள் குடும்பம் பட்டினியிலிருந்து காப்பாற்றப்பட்டது.

தனது வாழ்க்கையின் சுரண்டல்களின் மூலம், வயதான பெண் பரிசுத்த ஆவியைப் பெற்றார், அது அவள் மீது தெளிவாக தங்கியிருந்தது மற்றும் சிறப்பு அடையாளங்கள் மற்றும் அதிசயங்களில் தன்னை வெளிப்படுத்தியது.

அவள் கால்களின் நோய்களைக் குணப்படுத்தினாள், பிசாசுகள் பிடித்தவை, சங்கிலியால் அவளிடம் கொண்டு வரப்பட்டன. அவள் மக்களை மட்டுமல்ல, பொதுவாக எல்லா விலங்குகளையும் குணப்படுத்தினாள். நிகழ்காலமும் கடந்த காலமும் அவளுக்கு வெளிப்பட்டது. மேலும், அவர்கள் அவளிடம் சென்ற நபர்களின் நிகழ்வுகள், செயல்கள், எண்ணங்கள் ஆகியவற்றை அவர்கள் அறிந்திருந்தனர். அவள் எதிர்காலத்தை முன்னறிவித்து, தன்னிடம் திரும்பிய அனைவருக்கும் உதவினாள்

வணக்கத்திற்குரிய ஜோசிமா(இந்த உலகத்தில் - வெர்கோவ்ஸ்கி ஜகாரியா வாசிலீவிச் (போக்டனோவிச்); மார்ச் 24, 1768, பக். புலோவிட்சா, ஸ்மோலென்ஸ்க் மாகாணம் - அக்டோபர் 24, 1833, சோசிமோவா ஹெர்மிடேஜ்) - ஸ்கீமமோங்க், ஆன்மீக எழுத்தாளர், இரண்டு கான்வென்ட்களின் நிறுவனர் (டுரின் நிகோலேவ் மடாலயம் மற்றும் டிரினிட்டி-ஒடிஜிட்ரிவ்ஸ்கயா ஹெர்மிடேஜ்).

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில், அக்டோபர் 8, 2004 அன்று பிஷப்கள் கவுன்சிலில் பொது தேவாலய துறவியாக புனிதர் பட்டம் பெற்றார். அவர் புனிதர்களின் வரிசையில் வணங்கப்படுகிறார், நினைவுகூரப்பட்டார் (ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி): அக்டோபர் 24, செப்டம்பர் 20 அன்று பிரையன்ஸ்க் புனிதர்களின் கதீட்ரலில், ஆகஸ்ட் 26 க்கு முந்தைய ஞாயிற்றுக்கிழமை மாஸ்கோ புனிதர்களின் கதீட்ரலில் மற்றும் ஆகஸ்ட் கடைசி ஞாயிற்றுக்கிழமை ( கெமரோவோ புனிதர்களின் கதீட்ரல்).

சுயசரிதை

உயர்குடும்பத்தில் பிறந்தவர். தந்தை - போக்டன் வெர்கோவ்ஸ்கி ஸ்மோலென்ஸ்க் ஜென்ட்ரியின் படைப்பிரிவில் கர்னல் பதவிக்கு உயர்ந்தார். தாய் - அண்ணா இவனோவ்னா, மானேவ்ஸ்கியின் உன்னத குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். வீட்டுக் கல்வியைப் பெற்றார். அவரது சகோதரர்களைப் போலவே, அவர் இராணுவ சேவையில் நுழைந்தார் - ஜனவரி 1, 1784 இல் அவர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி படைப்பிரிவில் கேப்டனாக நியமிக்கப்பட்டார். சகரியாவின் தந்தை ஏப்ரல் 3, 1784 இல் இறந்தார். சகரியாவுக்கு 2 கிராமங்கள் கிடைத்தன. இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவரது தாயார் இறந்தார். இந்த நேரத்தில், அவர் ரோஸ்லாவ்ல் காடுகளின் துறவிகளை சந்தித்தார், அவர் ப்ளோஷ்சான்ஸ்கி மடாலயத்தின் மூத்த அட்ரியன் (பிளின்ஸ்கி) தலைமையில் வாழ்ந்தார். 1788 ஆம் ஆண்டில், சகரியா லெப்டினன்ட் பதவியுடன் ஓய்வு பெற்றார், தனது தோட்டத்தை தனது மருமகனுக்கு விற்று, துறவற வாழ்க்கைக்கு தன்னை அர்ப்பணிக்க முடிவு செய்தார்.

முதலில் அவர் எல்டர் அட்ரியனின் சமூகத்திற்கு ரோஸ்லாவ்ல் காடுகளுக்கு வந்தார், ஆனால் அவர் ஏற்கனவே அதை விட்டுவிட்டு கோனேவெட்ஸ்கி மடாலயத்திற்குச் சென்றார். சகாரியாஸ், துறவி பசிலிஸ்கின் ஆலோசனையின் பேரில், அட்ரியனைப் பார்க்க கோனேவெட்ஸ்கி மடாலயத்திற்குச் சென்றார். பெரியவர் அவரை ஏற்றுக்கொண்டார் மற்றும் அவரை ஒரு புதியவராக நியமித்தார் (சகாரியா ப்ரோஸ்போராவை சுட்டார் மற்றும் அவருக்கு பாலியல் தொடர்பு கொண்டார்). சோதனைக்குப் பிறகு, சோலோவெட்ஸ்கியின் வணக்கத்திற்குரிய ஜோசிமாவின் நினைவாக சோசிமா என்ற பெயருடன் அட்ரியன் ஜகாரியாஸை துறவறத்தில் சேர்த்தார். 1792/93 இல், அட்ரியனின் அழைப்பின் பேரில், துறவி பசிலிஸ்க் கோனெவெட்ஸுக்கு வந்தார், அவர் ஜக்காரியாஸின் நண்பரானார். அவரது மாணவர்களுக்காக, அட்ரியன் மடாலயத்திலிருந்து மூன்று மைல் தொலைவில் இரண்டு செல்களைக் கட்டினார். சோசிமா மற்றும் பசிலிஸ்க் அவர்கள் 5 நாட்கள் தங்கினர், சனிக்கிழமையன்று அவர்கள் இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்விற்காக மடத்திற்கு வந்தனர், ஞாயிற்றுக்கிழமை வழிபாட்டிற்குப் பிறகு அவர்கள் தங்கள் அறைகளுக்குத் திரும்பினர்.

1799 ஆம் ஆண்டில், மூத்த அட்ரியன் பெரிய திட்டத்தில் துறவற சபதம் எடுக்க முடிவு செய்து மாஸ்கோ சிமோனோவ் மடாலயத்திற்குச் சென்றார். அவர் தனது சீடர்களிடம் விடைபெற்று, சைபீரியாவில் வனாந்தரத்தில் வாழ ஜோசிமா மற்றும் பசிலிஸ்க் ஆகியோரை ஆசீர்வதித்தார், ஆனால் அவர்கள் அதோஸிடம் அதிகம் ஈர்க்கப்பட்டனர். மூன்று முறை அவர்கள் புனித மலைக்குச் செல்ல முயன்றனர், ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் அவர்கள் இந்த முயற்சியில் தோல்வியடைந்தனர். நண்பர்கள் கியேவுக்குச் சென்றனர், அங்கு பெருநகரத்தின் அனுமதியுடன், அவர்கள் கியேவ் பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவில் இரண்டு மாதங்கள் வாழ்ந்தனர், பின்னர் கிரிமியாவிற்கும் பின்னர் மொஸ்டோக்கிற்கும் சென்றனர். ஹைலேண்டர்களின் சோதனைகள் காரணமாக, அவர்கள் அங்கிருந்து தாகன்ரோக்கிற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர், அங்கிருந்து அவர்கள் அஸ்ட்ராகானுக்குச் சென்றனர், அங்கு அவர்கள் மூத்த அட்ரியனின் ஆசீர்வாதங்களை நிறைவேற்ற முடிவு செய்தனர், மேலும் ஒரு குதிரையை வாங்கி சைபீரியாவுக்குச் சென்றனர். 1800 இலையுதிர்காலத்தில் அவர்கள் டோபோல்ஸ்கை அடைந்தனர், அங்கு பேராயர் வர்லாம் (பெட்ரோவ்) அவர்கள் தனது மறைமாவட்டத்தின் பிரதேசத்தில் குடியேற அனுமதித்தார். 1802 இல் சைபீரிய மாவட்டங்களில் சுற்றித் திரிந்த ஒரு வருடம் கழித்து, அவர்கள் குஸ்னெட்ஸ்க் மாவட்டத்தின் காடுகளில் குடியேறினர். அருகிலுள்ள கிராமத்திலிருந்து நாற்பது மைல் தொலைவில் உள்ள டைகாவில், அவர்கள் ஒரு குழி தோண்டினார்கள். அருகிலுள்ள கிராமத்தைச் சேர்ந்த விவசாயிகளில் ஒருவர் துறவிகளுக்கு உணவு கொண்டு வந்தார். அடுத்த ஆண்டு வசந்த காலத்தில் அவர்கள் டைகாவை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்தனர், ஆனால் தொலைந்து போய் சுமார் இரண்டு வாரங்கள் காட்டில் கழித்தனர்.

டைகாவை விட்டு வெளியேறிய சோசிமா மற்றும் பசிலிஸ்க் குஸ்நெட்ஸ்க் மாவட்டத்தில் குடியேறினர். Srednyaya Ters ஆற்றின் அருகே, குஸ்நெட்ஸ்கில் இருந்து ஐம்பது வெர்ஸ்ட்கள், விவசாயிகள் அவர்களுக்காக இரண்டு கலங்களைக் கட்டினார்கள். துறவிகள் காய்கறி தோட்டம் அமைத்து கைவினைப்பொருட்கள் செய்தனர். வருடத்திற்கு ஒருமுறை அவர்கள் புனித பரிசுகளுடன் ஒரு பாதிரியார் வருகை தந்தார்கள். துறவிகளைச் சுற்றி துறவிகளின் ஒரு சிறிய சமூகம் உருவானது, அவர்களில் புனித பசிலிஸ்கின் சீடர், டாம்ஸ்கின் நீதியுள்ள பீட்டர், அவரது வாழ்க்கை வரலாறு துறவி சோசிமாவால் தொகுக்கப்பட்டது.

1822 ஆம் ஆண்டில், ஜோசிமா மற்றும் பசிலிஸ்கின் முயற்சியால், டோபோல்ஸ்க் மாகாணத்தில் டுரின் செயின்ட் நிக்கோலஸ் கான்வென்ட் நிறுவப்பட்டது (டொபோல்ஸ்க் பிஷப் ஜோசிமாவின் ஆசீர்வாதத்துடன், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குச் சென்று மெட்ரோபொலிட்டன் பிலாரெட் (ட்ரோஸ்டோவ்) ஐப் பார்க்கச் சென்றார். . சமூகத்திற்காக, ஜோசிமா பாசில் தி கிரேட் வகுப்புவாத விதிகளின் அடிப்படையில் ஒரு சிறப்பு சாசனத்தை எழுதினார் (1823 இன் தொடக்கத்தில், பெரியவர் மீண்டும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குச் சென்று ஆயர் சபையின் ஒப்புதலுக்காக தனது சாசனத்தை முன்வைத்தார்). அங்கு எழுந்த தவறான புரிதல்களுக்குப் பிறகு (சில கன்னியாஸ்திரிகள் சோசிமா மீது பிளவு, மோசடி மற்றும் சகோதரிகளை ஒடுக்கியதாக குற்றம் சாட்டினர்), ஜனவரி 24, 1825 அன்று ஆயர் ஆணை மூலம் தந்தை ஜோசிமா பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டார். அறங்காவலர் என்ற பட்டத்திலிருந்து மற்றும் மடத்தின் மீதான எந்த செல்வாக்கிலிருந்தும்"மற்றும் மாஸ்கோ சென்றார். பெருநகர பிலாரெட்டின் ஆசீர்வாதத்துடன், சோசிமா சுடோவ் மடாலயத்தின் துறவியானார்.

1826 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்கோவிற்கு அருகில், வெரிஸ்கி மாவட்டத்தில், நீதிமன்ற கவுன்சிலர் எம்.எஸ். பக்மேதேவாவின் தோட்டத்தில், பெருநகர பிலாரெட் சோசிமாவின் ஆசீர்வாதத்துடன், கடவுளின் தாயின் ஸ்மோலென்ஸ்க் ஐகானின் நினைவாக "ஹோடெகெட்ரியா" என்ற பெண் சமூகத்தை ஏற்பாடு செய்தார். அதன் முதல் கன்னியாஸ்திரிகள் டுரின் செயின்ட் நிக்கோலஸ் மடாலயத்தின் கன்னியாஸ்திரிகளாக இருந்தனர், அவர்கள் மோதலின் போது தங்கள் வாக்குமூலத்திற்கு உண்மையாக இருந்து அவரைப் பின்தொடர்ந்து மாஸ்கோவிற்குச் சென்றனர். ஜோசிமா இறக்கும் வரை இந்த பாலைவனத்தில் வாழ்ந்தார். அவர் மடத்தை கவனித்து, அதற்கு ஆதரவாக அருளாளர்களைத் தேடினார். அதே நேரத்தில், தனிமையின் மீது ஆசை கொண்ட சோசிமா, பாலைவனத்திலிருந்து மூன்று மைல் தொலைவில் காட்டில் ஒரு சிறிய செல்லை உருவாக்கினார். அதில், அவரது ஆசிரியர் எல்டர் அட்ரியனின் தலைமையில் கோனெவெட்ஸ்கி மடாலயத்தைப் போலவே, அவர் வாரத்தில் 5 நாட்கள் வாழ்ந்தார், சனிக்கிழமையன்று அவர் மாட்டின்களுக்காக பாலைவனத்திற்கு வந்தார், ஞாயிற்றுக்கிழமை வழிபாட்டிற்குப் பிறகு அவர் தனது வனக் கலத்திற்குத் திரும்பினார். அதில், ஓரியோல் மாகாணத்தைச் சேர்ந்த இரண்டு பெரியவர்களிடமிருந்து, அவர் பெரிய திட்டத்தில் வேதனையைப் பெற்றார்.

அவர் அக்டோபர் 24, 1833 அன்று "சோகமான அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சி" ஐகானின் விருந்தில் இறந்தார். அவர் மடாலய தேவாலயத்திற்கு அருகில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

வழிபாடு மற்றும் நியமனம்

மூத்த சோசிமாவின் வழிபாடு அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு தொடங்கியது. பெருநகர பிலாரெட் (ட்ரோஸ்டோவ்) ஆசீர்வாதத்துடன், டிரினிட்டி சர்ச் அவரது கல்லறைக்கு மேல் அமைக்கப்பட்டது. 1880 களின் முற்பகுதியில், புனித ஜோசிமாவின் நினைவுச்சின்னங்களின் கண்டுபிடிப்பு நடந்தது. ஆம்ப்ரோஸ் ஆப்டின்ஸ்கி இதைப் பற்றி 1886 இல் எழுதினார்: சமீபத்தில், ஜோசிமோவா ஹெர்மிடேஜில், மடாலயத்தை நிறுவியவரின் சவப்பெட்டி தண்ணீரில் இருப்பது கவனிக்கப்பட்டது, ஏனெனில் அந்த இடம் ஈரமாக இருந்தது. அவர்கள் ஒரு முழு கல்லில் ஒரு சவப்பெட்டியை செதுக்கி, ஒரு புதிய மர சவப்பெட்டியை உருவாக்கினர், பரிமாற்றத்தின் போது முதியவரின் முழு உடலும் அப்படியே இருப்பதையும், அவரது கால்கள் சிதைந்திருப்பதையும் அவர்கள் கண்டனர்." 1930களில் கோவில் மூடப்பட்டது. டிசம்பர் 25, 1999 அன்று அவர் தேவாலயத்திற்குத் திரும்பிய பிறகு, சோசிமாவின் கல்லறையை ஆய்வு செய்தார், ஆனால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட வெள்ளை கல் சர்கோபகஸில் எந்த நினைவுச்சின்னங்களும் காணப்படவில்லை. அவர்களின் இருப்பிடம் தெரியவில்லை.

தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் ஆசீர்வாதத்துடன், அக்டோபர் 11, 1999 இல், அவர் மாஸ்கோ மறைமாவட்டத்தின் உள்நாட்டில் மதிக்கப்படும் துறவியாக மகிமைப்படுத்தப்பட்டார். க்ருட்டிட்ஸ்கி மற்றும் கொலோம்னாவின் பெருநகர ஜுவெனலி (போயார்கோவ்) ஆசீர்வாதத்துடன், புனித ஜோசிமாவின் மகிமைப்படுத்தலுக்கான கொண்டாட்டங்கள் ஒத்திவைக்கப்பட்டு ஜூலை 23, 2000 அன்று நடைபெற்றன. அவர்களுக்காக துறவியின் 2 சின்னங்கள் வரையப்பட்டு அவரது வாழ்க்கை வெளியிடப்பட்டது. அக்டோபர் 8, 2004 அன்று ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிஷப்கள் கவுன்சிலில், துறவி சோசிமா பொது தேவாலய புனிதர்களில் எண்ணப்பட்டார்.

செயிண்ட் ஜோசிமாவின் உள்ளூர் நியமனத்திற்காக ஒரு டிராபரியன் மற்றும் கொன்டாகியோன் எழுதப்பட்டது. மார்ச் 24, 2005 அன்று, மறைமாவட்ட வழிபாட்டு ஆணையம் செயின்ட் ஜோசிமாவுக்கு பாலிலியோஸ் சேவையை அங்கீகரித்தது, இது ஸ்கீமா-கன்னியாஸ்திரி இக்னேஷியஸால் தொகுக்கப்பட்டது.

கட்டுரைகள்

செயின்ட் ஜோசிமாவின் படைப்புகள் குறைவு. அவை அனைத்தும், "பொக்கிஷமான கடிதங்கள்" தவிர, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பல்வேறு பிரதிகளில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. ஜோசிமாவின் அனைத்து படைப்புகளின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், அவை சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியில் பிரத்தியேகமாக எழுதப்பட்டுள்ளன.

• "பொக்கிஷமான கடிதங்கள்" (ஒரு நெறிமுறைக் கட்டுரை, துறவியின் ஒரே கையெழுத்து. கையெழுத்துப் பிரதியானது Zosimova மடாலயத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது, தற்போது ரஷ்ய மாநில வரலாற்றுக் காப்பகத்திற்கும் மத்திய மாநில வரலாற்றுக் காப்பகத்திற்கும் இடையில் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது);
• புனித பசிலிஸ்க் வாழ்க்கை;
• டாம்ஸ்கின் நீதியுள்ள பீட்டரின் வாழ்க்கை;
• "கீழ்ப்படிதல் பற்றிய போதனை";
• மூத்த பசிலிஸ்கிற்கான இயேசு பிரார்த்தனையின் 75 "செயல்களின்" வெளிப்பாடு.

குறிப்புகள்

இலக்கியம்

• ஜோசிமா (வெர்கோவ்ஸ்கி) // ஆர்த்தடாக்ஸ் என்சைக்ளோபீடியா. - எம்.: 2009. - டி. 20. - பி. 347-353. - ISBN 9785895720263.
• புனித. ஜோசிமா (வெர்கோவ்ஸ்கி): வாழ்க்கை. நினைவுகள். வார்த்தைகள் மற்றும் வழிமுறைகள். - எம்., 2005.

ஸ்கீமா-ஆர்கிமாண்ட்ரைட் ஜோசிமா, உலகில் இவான் சோகூர், மிகவும் ஆன்மீக மற்றும் தெளிவான பெரியவர். தந்தை ஜோசிமா அவர்கள் வாழ்ந்த காலத்தில் பேசிய அன்பான, இதயப்பூர்வமான, எளிமையான மற்றும் போதனையான வார்த்தைகள், மனந்திரும்புதல், பிரார்த்தனை, கருணை, இதயப்பூர்வமான அழுகை மற்றும் பிறருக்கான அன்பு ஆகியவற்றின் உண்மையான கிறிஸ்தவ ஆன்மீக வாழ்க்கையின் உலகத்தை நமக்கு வெளிப்படுத்துகின்றன.


பெரியவர் நவீன உலகின் உணர்ச்சிகளையும் தீமைகளையும் அச்சுறுத்தும் வகையில் கண்டனம் செய்தார், கிறிஸ்துவின் மேலங்கியைக் கிழித்துக்கொண்டிருந்த ஸ்கிஸ்மாடிக் ஆட்டோசெபாலிஸ்டுகள் மீது தனது நீதியான கோபத்தைத் திருப்பினார். அவரது போதக வார்த்தை பிரசங்கத்திலிருந்து இடி போல் ஒலித்தது, ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசத்தில் உறுதியாக நிற்க அழைப்பு விடுத்தது.

பெரியவர் ஆகஸ்ட் 29, 2002 அன்று இறைவனுக்குப் புறப்பட்டார். மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் தங்குமிடத்தின் பெரிய விருந்தை மறைக்க விரும்பவில்லை, அவர் இன்னும் ஒரு நாள் வாழ்க்கைக்காக கெஞ்சினார், அவரது நாட்களின் முடிவில் இறைவன் அவரைச் சந்தித்த வலிமிகுந்த துன்பத்தை நீட்டித்தார், மேலும் அன்று அமைதியாக ஓய்வெடுத்தார். அனைத்து இரக்கமுள்ள இரட்சகர், அவரது பிறந்தநாளுக்கு சற்று முன்பு.


பாரடைஸ் ஆப்பிள் மரங்கள் மடத்தில் நடப்பட்டன, இது பெரியவரின் மரணத்தின் ஆண்டு விழாவில் பூத்தது
அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, மடத்தின் தனித்துவமான அடையாளமான பெரிய பலிபீட கடிகாரம் நின்றுவிடும் என்று பெரியவர் சொல்ல விரும்பினார். அதனால் அது நடந்தது. முதியவரின் மரணம் குறித்த சோகமான செய்தி மருத்துவமனையில் இருந்து வந்தபோது, ​​​​கடிகாரம் 23-45 நேரத்தைக் காட்டியது (வெளியீட்டிற்குப் பிறகு புதுப்பிக்கப்பட்ட தரவுகளின்படி, தலைப்பில் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட நேரம் முற்றிலும் சரியாக இல்லை). கடிகாரம் நின்றுவிட்டது: நேரம் அசையாமல் நின்றது, பெரியவரின் துக்க நேரத்தை எப்போதும் ஆனந்தமான நித்தியத்திற்குச் சரிசெய்தது. தற்போது, ​​இந்த கடிகாரம் புனித பசில் தேவாலயத்தின் பலிபீடத்தில் உள்ளது.


தந்தை ஜோசிமா தனது குழந்தைகளிடம் தனது வரவிருக்கும் மரணத்தைப் பற்றி இவ்வாறு பேசினார் என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது: “நீங்கள் செயின்ட் ஐகானைப் பார்க்கும்போது. செயின்ட் ஜான் ஆஃப் க்ரோன்ஸ்டாட் ஸ்பிரிங்ளருடன், அதாவது நான் கிளம்ப வேண்டிய நேரம் இது." "அப்பா, இது இருக்க முடியாது, அத்தகைய சின்னம் இல்லை," அவரது குழந்தைகள் வெட்கப்பட்டனர். இருப்பினும், விரைவில் ரஷ்யாவிலிருந்து சில பயனாளிகள் அவருக்கு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் ஐகானை பரிசாகக் கொண்டு வந்தனர். Ave. ஜான் ஆஃப் க்ரோன்ஸ்டாட் அரை நீளத்தில், அதில் அவர் கைகளில் ஒரு ஆஸ்பரை வைத்திருப்பதாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. இரண்டு நாக்கு மற்றும் பள்ளம் பலகைகளில் எழுதப்பட்ட புரட்சிக்கு முந்தைய எழுத்தின் சின்னம். மணி அடித்ததை அனைவரும் உணர்ந்தனர்...
பெரியவரின் சுயசரிதைக்கு திரும்புவோம், அதன் புகழ்பெற்ற மைல்கற்கள் மிகவும் போதனையானவை.
இவான் அலெக்ஸீவிச் சோகூர் (அதுதான் உலகில் ஜோசிமாவின் தந்தையின் பெயர்) கிராமத்தில் பிறந்தார். கொசோல்மங்கா, வெர்கோடர்ஸ்கி மாவட்டம், ஸ்வெர்ட்லோவ்ஸ்க் பகுதி, செப்டம்பர் 3, 1944. அதே ஆண்டு அவரது தந்தை முன்னால் இறந்தார். தாய், மரியா இவனோவ்னா, வருங்கால கன்னியாஸ்திரி மரியம்னா, ஒரு விவசாயப் பெண். அவர் கிறிஸ்துவின் காதலராக இருந்தார் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகளுடன் நட்புறவைப் பேணி வந்தார், அதற்காக அவர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். அங்கு, மருத்துவமனையில், அவருக்கு மகன் பிறந்தான். ஆரம்பத்தில், அவர்கள் அப்போஸ்தலரின் நினைவாக அவருக்கு ஃபாட்லி என்று பெயரிட விரும்பினர், ஆனால் கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவுக்குச் சென்ற தாயின் அறிமுகமானவர்கள், ஜான் பாப்டிஸ்ட் ஆண்டவரின் நினைவாக, குழந்தைக்கு ஜான் என்று பெயரிட ஸ்கீமா-மடாதிபதி குக்ஷாவிடமிருந்து ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றனர். .


1951 முதல், வருங்கால மூப்பர் டொனெட்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் அவ்தீவ்கா நகரில் வசித்து வந்தார், அங்கு அவர் 1961 இல் சிறந்த மதிப்பெண்களுடன் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார். கன்னியாஸ்திரியாக இருந்த என் அம்மாவின் சகோதரி அங்கு வசித்து வந்தார், அவள் பெயர் அன்டோனினா. ஒருமுறை அவர் க்ரோன்ஸ்டாட்டின் புனித நீதியுள்ள ஜானின் ஆன்மீக மகளாக இருந்தார். அவர் உடனடியாக பாதிரியார் பாதையில் நுழையவில்லை. முதலில், 1961 முதல் 1964 வரை, அவர் ஒரு விவசாய கல்லூரியில் படித்தார் மற்றும் ஒரு கால்நடை மருத்துவராக கூட பணியாற்றினார். பின்னர், அவரது ஆன்மீக வழிகாட்டியின் ஆசீர்வாதத்துடன், அவர் கியேவ் பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவின் புதியவராக ஆனார். அங்கு, கடவுளின் விருப்பப்படி, அவர் ஒரு கலத்தில் முடித்தார், அங்கு புனிதர்களிடையே புனிதர்களிடையே மகிமைப்படுத்தப்பட்ட ஸ்கீமா-அபோட் குக்ஷா (வெலிச்ச்கோ), ஒருமுறை அவர் இறக்கும் வரை வாழ்ந்தார். குக்ஷா ஒடெசா. இவானின் ஒப்புதல் வாக்குமூலமான, ஸ்கீமா-மடாதிபதி வாலண்டைன், அவரது வாழ்க்கையில் பல நிகழ்வுகளை முன்னறிவித்தார், அது பின்னர் நடந்தது, அவருடைய முழு வாழ்க்கையையும் மாற்றியது என்று ஒருவர் கூறலாம்.
ஆரம்பத்தில், வருங்கால மூப்பர் மாஸ்கோ இறையியல் செமினரியில் நுழைய முயன்றார், ஆனால் அதிகாரிகள் இதை தீவிரமாக தடுத்தனர். மாநில பாதுகாப்பு நிறுவனங்களால் துன்புறுத்தப்பட்ட இவான் சோகூர் நோவோசிபிர்ஸ்க் நகருக்குச் சென்று, பேராயர் பாவெல் (கோலிஷேவ்) உடன் ஒரு வருடம் துணை டீக்கனாக பணியாற்றினார்.


1965 ஆம் ஆண்டில், அவர் லெனின்கிராட் இறையியல் செமினரியில் நுழைந்தார், உடனடியாக தனது இரண்டாம் ஆண்டில் நுழைந்தார், 1974 ஆம் ஆண்டில் அவர் லெனின்கிராட்டில் உள்ள இறையியல் அகாடமியில் பட்டம் பெற்றார், மேலும் "வாலம் மடாலயம் மற்றும் அதன் தேவாலய-வரலாற்று முக்கியத்துவம்" என்ற தலைப்பில் தனது ஆய்வுக் கட்டுரையை ஆதரித்தார். இறையியல் அறிவியல் வேட்பாளர் பட்டம். 1975 ஆம் ஆண்டில், லெனின்கிராட் மற்றும் நோவ்கோரோட்டின் பெருநகர நிகோடிம் நான்காம் ஆண்டு அகாடமி மாணவர் இவான் சோகூரை சவ்வதி சோலோவெட்ஸ்கியின் நினைவாக துறவறத்தில் சேர்த்தார். சிறிது நேரம் கழித்து, அவர் ஒரு டீக்கனாக நியமிக்கப்பட்டார், பின்னர் ஒரு ஹைரோமாங்க்.

கடவுளின் தாயின் தங்குமிடத்தின் விருந்து மடத்தில் ஈஸ்டர் போலவே கொண்டாடப்படுகிறது.

அவரது படிப்பு முடிந்த உடனேயே, வருங்கால மூத்தவர் ஒடெசா ஹோலி டார்மிஷன் மடாலயத்திற்கு அனுப்பப்பட்டார். ஆனால் அவரது தாயின் கடுமையான நோய், வோரோஷிலோவ்கிராட்-டொனெட்ஸ்க் மறைமாவட்டத்திற்கு மாற்றுவதற்கான மனுவை சமர்ப்பிக்க ஹைரோமொங்க் சவ்வதியை கட்டாயப்படுத்தியது, அதில் அவர் டிசம்பர் 25, 1975 அன்று புனித தேவாலயத்தில் ஒரு கிராம பாதிரியாரின் இடத்தைப் பெற்றார். கிராமத்தில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இளவரசர் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி. அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்கா, மேரின்ஸ்கி மாவட்டம். கோவில் மிகவும் மோசமாக இருந்தது, ஆனால் தந்தை சவ்வதியின் விடாமுயற்சியால், பல திருச்சபையினர் அதில் தோன்றினர், விரைவில் தேவையான பழுதுபார்ப்புகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன மற்றும் தேவாலயத்தின் வாழ்க்கைக்குத் தேவையான அனைத்து கொள்முதல் செய்யப்பட்டன. ஒரு ஐகானோஸ்டாஸிஸ் அமைக்கப்பட்டது, சிலுவைகள், புதிய ஐகான்கள் மற்றும் பல்வேறு பாத்திரங்கள் வாங்கப்பட்டன, அதைத் தொடர்ந்து, டொனெட்ஸ்க் மற்றும் மரியுபோல் நகரின் பெருநகர ஹிலாரியன் (ஷுகலோ) நினைவு கூர்ந்தார்: "அவரது கோயில் கட்டுமானத்தால் நான் எப்போதும் ஆச்சரியப்பட்டேன். அவர் எங்கு சேவை செய்ய வந்தாலும், அவர் உடனடியாக பெரிய பழுது மற்றும் கட்டுமானத்தைத் தொடங்கினார். 1980 ஆம் ஆண்டில், நான் டொனெட்ஸ்கில் உள்ள ஹோலி டார்மிஷன் தேவாலயத்தில் சங்கீத வாசகராக பணியாற்றியபோது, ​​​​கடவுளின் தாயின் போச்சேவ் ஐகானின் விருந்தில், புதிய பலிபீடத்தை புனிதப்படுத்த அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்காவில் உள்ள தந்தை சவ்வதியிடம் சென்றது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. சோவியத் ஒன்றியத்தில் தேவாலயங்கள் மூடப்பட்டு அழிக்கப்பட்ட காலகட்டத்தில் அவர் இந்த சிம்மாசனத்தை உருவாக்க முடிந்தது. அந்த நேரத்தில் அது கிட்டத்தட்ட ஒரு பரபரப்பாக இருந்தது.

வெளிப்படையாக, தந்தை சவ்வதி இறைவனுக்கு தகுதியான ஒரு அதிசயத்தை நிகழ்த்தினார்: கோவிலை மீட்டெடுக்கும் சாதனை. இந்த நேரத்தில் அவர் கோவிலில் வாழ்ந்தார், ஸ்டாரோமிகைலோவ்காவில் வாழ்ந்த அவரது தாயார் அடிக்கடி அவரிடம் சேவைகளுக்காக வந்தார். அவள் பிரார்த்தனை செய்ய விரும்பினாள், பலிபீடத்தின் வலது பக்கத்தில் நின்று, இறைவனால் நியமிக்கப்பட்ட தேதிகள் நிறைவேறியதும், தந்தை சவ்வதி அவளை ஒரு பெரிய திட்டத்திற்குள் தள்ளினார். அன்னை மரியம்னேவின் அமைதி மற்றும் சாந்தம் பற்றிய புராணக்கதைகள் இருந்தன, அலெக்சாண்டர் தேவாலயத்தின் முன்னாள் பலிபீட பையன், தற்போது மடாதிபதி ஜினோனின் கூற்றுப்படி, அவர் உயர்ந்த ஆன்மீக வாழ்க்கை கொண்டவர், உண்மையான தேவதை. அலெக்சாண்டர் தேவாலயத்தில் பல ஆண்டுகளாக பணிபுரிந்த ஸ்கீமா-கன்னியாஸ்திரி இன்னோசென்ஷியா நினைவு கூர்ந்தார்: “மிகவும் நல்லவர், கண்ணியமானவர், விருந்தோம்பல். அவர்கள் சொல்வதைக் கேட்காதபோது அல்லது ஏதாவது தவறு செய்யும்போது அப்பா அடிக்கடி குரல் எழுப்பினார். அன்னை மரியம்னே அவரிடம்: “ஏன் கத்துகிறாய், அப்படிப்பட்டவர்களிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்து கொள்ள முடியாது. நாங்கள் மக்களுடன் சாதாரணமாக பேச வேண்டும். ஆனால் பாதிரியார் கத்துவார், திட்டுவார், எல்லாரையும் பார்த்து பரிதாபப்படுவார். அவர் ஒரே நேரத்தில் கண்டிப்பானவராகவும் கனிவாகவும் இருந்தார்.


தந்தை சோசிமாவால் நிறுவப்பட்ட அனுமான நிகோலோ-வாசிலீவ்ஸ்கி மடாலயத்தில்.

ஸ்கீமா-கன்னியாஸ்திரி மரியம்னே 1981 ஆம் ஆண்டில் பீட்டர்ஸ் லென்ட்டின் முடிவில், புனித உச்ச அப்போஸ்தலர்கள் பீட்டர் மற்றும் பால் ஆகியோரின் விருந்துக்கு முன்னதாக சால்டரைப் படிக்கும் போது இறைவனிடம் சென்று தேவாலயத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்காவில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.
ஆர்வமுள்ள ஹீரோமாங்கின் தன்னலமற்ற வேலையை வரிசைமுறை பாராட்டியது. 1977 ஆம் ஆண்டில், வருங்கால மூத்தவருக்கு ஒரு பெக்டோரல் கிராஸ் வழங்கப்பட்டது, 1980 இல் அவர் மடாதிபதியின் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார், மேலும் 1983 ஆம் ஆண்டில் அவருக்கு செயின்ட் செர்ஜியஸ் ஆஃப் ராடோனேஜ், III பட்டம் மற்றும் 1984 இல் - ஒரு கிளப் வழங்கப்பட்டது. கிராம பாதிரியாரின் இத்தகைய சுறுசுறுப்பான மற்றும் தைரியமான செயல்பாடுகளை சோவியத் அதிகாரிகள் விரும்பவில்லை, எனவே அவர் பலமுறை தாழ்த்தப்பட்டார், எல்லா வகையான அவமானங்களுக்கும் ஆளானார். பின்னர் அவர்கள் மந்தையை இழக்கவும், அவர்களுக்கு சிரமமாக இருந்த பாதிரியாரின் ஆவியை உடைக்கவும் தந்தை சவ்வதியை ஒரு திருச்சபையிலிருந்து மற்றொரு திருச்சபைக்கு மாற்றத் தொடங்கினர். துக்கங்கள் அவரது ஆரோக்கியத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது, ஆனால் அவரது ஆவியை உடைக்கவில்லை.


கோவில் உட்புறம்

1985 ஆம் ஆண்டில், அவர் கிராமத்தில் உள்ள தியோடோகோஸ் தேவாலயத்தின் நேட்டிவிட்டி ரெக்டராக நியமிக்கப்பட்டார். Andreevka, Velikonovoselkovsky மாவட்டம். ஈஸ்டர் 1986 க்குப் பிறகு, ஒரு புதிய இடத்தில் குடியேறியதால், அவர் மீண்டும் மாற்றப்பட்டார், இந்த முறை மேகேவ்காவில் உள்ள ஹோலி டிரினிட்டி தேவாலயத்திற்கு, விரைவில் கிராமத்தில் உள்ள ஹோலி இன்டர்செஷன் சர்ச்சின் ரெக்டராக நியமனம் பெற்றார். Andreevka, Snezhnoye.
நவம்பர் 22, 1986 அன்று, பாதிரியார் வோல்னோவாகா மாவட்டத்தின் நிகோல்ஸ்கோய் கிராமத்தில் உள்ள புனித பசில் தேவாலயத்தின் ரெக்டராக நியமிக்கப்பட்டார். தந்தை சவ்வதி நவம்பர் 1986 இன் இறுதியில் நிகோல்ஸ்கோய்க்கு வந்தார், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் நுழைவு விருந்தில் வாசிலியேவ்ஸ்கி தேவாலயத்தில் முதல் முறையாக பணியாற்றினார். இங்கே, இறுதியாக, அவர் தனது நாட்களின் இறுதி வரை அடைக்கலம் கண்டார்.

பெரிய பிரார்த்தனை மற்றும் ஆக்கபூர்வமான வேலை முன்னால் உள்ளது.
அது ஏற்கனவே உறைந்து போயிருந்தது, பாழடைந்த தேவாலயத்திலும், மெத்தையால் மூடப்பட வேண்டிய உடைந்த ஜன்னல்களைக் கொண்ட மடாதிபதியின் வீட்டிலும், அது குளிர்ச்சியாக இருந்தது, துளையிடும் பனிக்காற்று வீசியது. சுற்றிலும் பாழடைந்த ஒரு அருவருப்பு ஆட்சி செய்தது. கடவுள் இல்லாத காலத்தின் சிறந்த மரபுகளில், ஒரு கழிப்பறை மற்றும் ஒரு பெரிய குப்பைக் கிடங்கு நேரடியாக நுழைவுக் குவியலில் அமைந்திருந்தது. புரட்சிக்கு முன்னர் வாசிலீவ்ஸ்கி தேவாலயத்தின் அலங்காரமாக இருந்த அழகான மஜோலிகா ஐகானோஸ்டாஸிஸ் காட்டுமிராண்டித்தனமாக உடைக்கப்பட்டு தூக்கி எறியப்பட்டது, மேலும் ஒரு சாதாரண ஒட்டு பலகை அதன் இடத்தைப் பிடித்தது.
நீண்ட காலமாக, இந்த தனித்துவமான ஐகானோஸ்டாசிஸின் துண்டுகள் தரையில் காணப்பட்டன, பூசாரி சேகரித்து பலிபீடத்தில் ஒரு சன்னதியாக வைத்திருந்தார். இழிவுபடுத்தப்பட்ட கோவிலை மீட்டெடுக்க, நிறைய நேரத்தை செலவழித்து, பெரும் தொகையை முதலீடு செய்ய வேண்டும் என்று தோன்றியது. ஆனால் மனிதனின் சக்திக்கு அப்பாற்பட்டது இறைவனால் சாத்தியமாகும். ஏற்கனவே 1988 ஆம் ஆண்டில், இங்கு ஒரு ஞானஸ்நானம் சரணாலயம் அமைக்கப்பட்டது, மடாதிபதியின் அறைகள் மற்றும் ஒரு ரெஃபெக்டரி யாத்ரீகர்களுக்காக கட்டப்பட்டது, அவர்களில் அதிகமானவர்கள் இருந்தனர். அவர்கள் அன்பான மடாதிபதியிடம் அன்பான வார்த்தைகள் மற்றும் புத்திசாலித்தனமான ஆலோசனைக்காக திரண்டனர், யாரும் ஆறுதல் கூறவில்லை.
இதற்கிடையில், 1989 ஆம் ஆண்டில், தேவாலயத்திற்கு செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயம் வழங்கப்பட்டது, அது இன்னும் பயங்கரமான நிலையில் காணப்பட்டது. பணியின் நோக்கம் கணிசமாக அதிகரித்துள்ளது, ஆனால் இது மடாதிபதி சவ்வதியின் முயற்சிகளை பத்து மடங்கு அதிகரித்தது.மேலும் இந்த முயற்சிகள் பாராட்டப்பட்டன.
1990 ஆம் ஆண்டில், துறவி, அவரது ஆன்மீக வயதிற்கு ஏற்ப வலிமையிலிருந்து வலிமைக்கு வளர்ந்து, ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார். இது அவருக்கு பெருமை தரவில்லை. மாறாக, இது எதிர்கால விவகாரங்களுக்கான ஒரு வகையான முன்னேற்றமாக உணர்ந்து, அவர் தனது பிரார்த்தனை வைராக்கியத்தை தீவிரப்படுத்தினார், மேலும் 1992 இல் அவர் டொனெட்ஸ்க் மற்றும் ஸ்லாவ்ஸின் பிஷப் அலிபியஸால் திட்டவட்டமாகத் தள்ளப்பட்டார். ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் சோசிமா ஆர்த்தடாக்ஸ் உலகில் தோன்றினார்: இந்த பெயருடன் அவர் எப்போதும் முதியோர்களின் வரலாற்றில் நுழைந்தார்.
உருவாக்கம் பல ஆண்டுகள் தொடர்ந்தது. எதிர்கால மடாலயத்தின் ஆரம்பம் 1997 இல் தந்தை சோசிமாவால் பொருத்தப்பட்ட அல்ம்ஹவுஸால் அமைக்கப்பட்டது, அங்கு பலவீனமான மக்கள், விதியின் கருணைக்கு விடப்பட்டு, அடைக்கலம் அடைந்தனர். முதுமைக் காலத்தில் அவர்களுக்கு தகுந்த தங்குமிடம் வழங்குவதற்காக, கோவிலுக்கு வெகு தொலைவில் உள்ள தற்காலிக குடியிருப்பு வீடு, கிராம சபையிடமிருந்து வாடகைக்கு விடப்பட்டது.


அங்கு வாழும் துறவிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகள் நல்ல ஆவிகள் மற்றும் வெளிப்படையான நன்கு அழகுபடுத்தப்பட்ட தோற்றத்துடன் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள். அவரது வாழ்நாளில் பலர் அறியப்பட்ட மூத்த ஜோசிமாவை அவர்கள் நன்றியுடன் நினைவுகூருகிறார்கள்.


1998 ஆம் ஆண்டில், ஹோலி கிராஸ் ஞாயிற்றுக்கிழமை, ஸ்கீமா-ஆர்கிமாண்ட்ரைட் சோசிமா கடுமையான சிறுநீரக செயலிழப்புடன் தீவிர சிகிச்சையில் அனுமதிக்கப்பட்டார்: அவரது சிறுநீரகங்கள் செயலிழந்தன. முதியவர் இறந்து கொண்டிருந்தார்.
இந்த கடுமையான நிலையில், அவர் பொதுவாக மருத்துவ மரணம் என்று அழைக்கப்படுவதை அனுபவித்தார். தந்தையே நினைவு கூர்ந்தபடி, அவர் ஏற்கனவே பரலோக வாசஸ்தலங்களைப் பார்த்தார், அதன் அழகில் விவரிக்க முடியாத தேவதூதர்களின் பாடலைக் கேட்டார் (கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ரா மெல்லிசையின் சிறந்த டாக்ஸாலஜி மட்டுமே இந்த அற்புதமான பாடலை தெளிவற்ற முறையில் ஒத்திருக்கிறது, அவர் கூறினார்).
இந்த வாழ்க்கையின் வாசலுக்கு அப்பால், அவர் தனது துணை மற்றும் பிரார்த்தனையின் தோழரை சந்தித்தார் - ஸ்கீமா-ஆர்கிமாண்ட்ரைட் தியோபிலஸ், அவரை மீண்டும் பூமிக்கு கொண்டு வந்தார்:
- இது உங்களுக்கு இன்னும் சீக்கிரம், முழு பூமியும் உங்களுக்காக அழுகிறது.
தந்தை சோசிமாவுக்கு ஒரு வெளிப்பாடு இருந்ததா, அல்லது மற்ற உலகத்திலிருந்து திரும்பிய பிறகு அவர் விஷயங்களை வித்தியாசமாகப் பார்த்தார் என்பது தெரியவில்லை - ஆனால் அவர் மடாலயத்தைக் கட்டத் தொடங்கினார். இறைவனின் வழிகாட்டுதல் இல்லாமல், இறைவனின் விருப்பமின்றி, ஜெபத்தில் அவருக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்ட எதையும் அவர் செய்யவில்லை என்பது உறுதியாக ஒன்று கூறலாம்.
இந்த சோர்வுற்ற பெரியவர் கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றதை நிறைவேற்ற வேண்டும் என்று இறைவன் விரும்பினார். துறவிகள் என்று அழைக்கப்படும் பூமிக்குரிய தேவதைகளுக்கான சொர்க்கமாக, பூமியில் ஒரு பரலோக மடத்தை எழுப்புவது, உடல் ஆரோக்கியத்தில் கூட அவர் செய்ய முடிவெடுக்க முடியாதது.
"அவரது பிரார்த்தனைகள், போதனைகள், செயல்கள் பற்றி வாயிலிருந்து வாய்க்கு சொல்லுங்கள் - தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு, ஒரு உண்மையான பெரிய மனிதர் நம்மிடையே வாழ்ந்தார்: வாக்குமூலம், துறவி, வழிகாட்டி, நண்பர், சகோதரர் மற்றும் தந்தை ..." டொனெட்ஸ்க் மற்றும் மரியுபோல் பெருநகர ஹிலாரியன்.

1998 ஆம் ஆண்டில், ஸ்கீமா-ஆர்கிமாண்ட்ரைட் சோசிமா டொனெட்ஸ்க் மறைமாவட்டத்தின் வாக்குமூலமாகவும், மறைமாவட்ட கவுன்சிலின் உறுப்பினராகவும் அதிகாரப்பூர்வமாக நியமிக்கப்பட்டார். இறைவனுக்கு அவர் செய்த உயர்ந்த சேவைகளை நினைவுகூரும் வகையில், மார்ச் 26, 1999 அன்று, அவருக்கு ஏப்ரல் 20, 2000 அன்று ஆர்டர் ஆஃப் நெஸ்டர் தி க்ரோனிக்லர் வழங்கப்பட்டது - அலங்காரத்துடன் இரண்டாவது சிலுவையை அணியும் உரிமை, மற்றும் நேட்டிவிட்டியின் 2000 வது ஆண்டு நிறைவை முன்னிட்டு. கிறிஸ்து - கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி ஒழுங்கு - 2000, 1 வது பட்டம்.
அதே ஆண்டில், புனித நிக்கோலஸ் பெண்கள் மடாலயம் அதிகாரப்பூர்வமாக பதிவு செய்யப்பட்டது, 2001 இல், புனித பசில் மடாலயம், அவர்கள் கூடிவந்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பாதுகாப்பின் கீழ். இதில் முதல் கவர்னர் எப்போதும் நினைவில் இருக்கும் ஸ்கீமா-ஆர்கிமாண்ட்ரைட் ஜோசிமா ஆவார். ஹோலி டார்மிஷன் நிகோலோ-வாசிலீவ்ஸ்கயா மடாலயம் அதன் சகோதர மற்றும் சகோதரி கட்டிடங்களுடன் புனிதப்படுத்தப்பட்டது.

அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில், பெரியவர் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டார், ஆகஸ்ட் 29, 2002 அன்று, அவர் இறைவனிடம் காலமானார். அவர் இறந்த நேரத்தை இறைவன் அவருக்கு வெளிப்படுத்தினார், அவர் தனது சோகமான குழந்தைகளைப் பற்றி மீண்டும் மீண்டும் கூறினார், இந்த சோகமான நிகழ்வுக்கு அவர்களைத் தயார்படுத்தினார். அவர் ஒரு சிறிய தேவாலயத்தில் கட்டப்பட்ட மடாலய மடத்தின் பிரதேசத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

அவரது மூளை, மடாலயம், 2008 இல் மட்டுமே ஒழுங்கமைக்கப்பட்டது. தந்தை சோசிமாவை தனிப்பட்ட முறையில் அறிந்தவர் மற்றும் அவரைப் பற்றி மிகுந்த அரவணைப்புடன் பேசிய தேசபக்தர் கிரில் அவரைப் புனிதப்படுத்த வந்தார்.

உக்ரேனிய தொலைக்காட்சி சேனல் KRT இந்த சிறந்த, தொலைநோக்கு முதியவரின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய அற்புதமான திரைப்படங்களை உருவாக்கியது: "தி லைஃப்-லாங் ரோட்", "இறுதி பிரார்த்தனை". 2005 ஆம் ஆண்டில், ஸ்ரெடென்ஸ்கி மடாலயம் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் "ஷியார்கிமாண்ட்ரைட் ஜோசிமா (சோகூர்) புத்தகத்தை வெளியிட்டது. புனித ரஸ் பற்றி ஒரு வார்த்தை". 2013 ஆம் ஆண்டில், பெரியவரைப் பற்றிய அதே பதிப்பகத்தின் புத்தகத்தின் இரண்டாம் பகுதி, "என்ன ஆன்மா துக்கமாகிறது" என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டது.


இன்று, அவர் இறந்த நாளிலிருந்து பல ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, இப்போதுதான் அவரது பல தீர்க்கதரிசன வார்த்தைகள் இதயத்திற்கு வலிமிகுந்ததாக மாறியுள்ளன, ஏனெனில் அவரது மிகவும் ஆபத்தான கணிப்புகள் உண்மையாகிவிட்டன. 2000 ஆம் ஆண்டில் ரோமானோவ் அரச குடும்பம் புனிதர்களாக மகிமைப்படுத்தப்படும் என்று தந்தை சோசிமா (சோகூர்) கணித்தார். அவருடைய பிரசங்கங்களில் முடிவு எப்படி நெருங்குகிறது என்பதைப் பற்றி அவர் பேசுவதைக் கேட்கிறோம். ஆண்டிகிறிஸ்ட் காலங்கள் ஏற்கனவே அவர்களின் பயங்கரமான பேரழிவு காட்சிகளை தயார் செய்துள்ளன, அவை தொடங்கவுள்ளன.

இன்று, தந்தை ஜோசிமாவின் நினைவு நாளான, மடாலயத்தை ஆளும் பிஷப், டொனெட்ஸ்க் மற்றும் மரியுபோல் பெருநகர ஹிலாரியன் பார்வையிட்டனர். பெரியவரின் நினைவாக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இறுதி சடங்குகளை அவர் வழிநடத்தினார்

ஸ்கீமா-ஆர்கிமாண்ட்ரைட் ஜோசிமாவின் கணிப்புகள்

கடவுளின் கோபம் போல் போர் நம் மக்கள் மீது விழும். பிறக்காதவர்கள் பாக்கியவான்கள், ஏனென்றால் இன்று பிறக்கும் குழந்தைகள் தியாகியாக இறந்துவிடுவார்கள். தந்தை சோசிமா (சோகூர்) இரத்தம், கடினமான வாழ்க்கை மற்றும் துக்கத்தை கண்ணீருடன் கணித்தார். இன்று செர்பியா மீது குண்டுகள் விழுகின்றன, நாளை அவர்கள் கெய்வ் மீது குண்டுவீசி மாஸ்கோவை அடைவார்கள்.

வெகுவிரைவில் சாதாரண மனிதர்களை விட அதிகமான குற்றவாளிகள் வருவார்கள். எல்லா இடங்களிலும் துப்பாக்கிகள் உள்ளன, கண்ணாடி கண்கள் கொண்ட ஒரு மனிதன் வேடிக்கைக்காக மற்றொரு மனிதனை சுட முடியும். சமூகத்தில் ஒழுக்கம் வீழ்ச்சி. திருச்சபை, தாய்நாடு மற்றும் புனிதமான அனைத்தையும் காட்டிக் கொடுப்பது தயாராகி வருகிறது.

ஆனால் துறவு என்பது யுகத்தின் இறுதி வரை அந்திக்கிறிஸ்துவின் ஊழியர்களுக்கு எதிராக ஒரு இராணுவமாக நிற்கும். இன்னும் பல வணக்கத்திற்குரிய தியாகிகள் மற்றும் துறவிகளின் தோழர்கள் இருப்பார்கள்; அனைவரும் அந்திக்கிறிஸ்துவை வணங்கும் தருணத்தில் தைரியமாக எழுந்து நிற்பவர்கள்.
ஆண்டிகிறிஸ்ட் படைகள் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் ஜெயிக்காது என்ற வார்த்தைகளால் தந்தை சோசிமா (சோகூர்) தனது குழந்தைகள் அனைவரையும் ஊக்கப்படுத்தினார். உண்மையான நம்பிக்கையின் விளக்குகள் நம் புனித பூமியில் எப்போதும் எரிந்துகொண்டே இருக்கும். முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், ரஷ்ய ஆணாதிக்க சர்ச் மற்றும் அதன் அசைக்க முடியாத நியதிகளின் மார்பில் இருப்பது.

ரஷ்யாவில் பலருக்கு அவரைத் தெரியும், உக்ரைனில் எல்லோரும் அவரை அறிந்திருக்கிறார்கள், ரஷ்யாவைப் போலவே அவரை மதிக்கிறார்கள். நிகோலாய் குரியனோவ், Fr போலவே நாங்கள் அவரிடம் சென்றோம். நிக்கோலஸ் தனது எல்லா துக்கங்களுடனும், குணமடைந்து தனது எதிர்காலத்தைப் பற்றி கற்றுக்கொண்டார். ஜோசிமா 3 நாட்களுக்குப் பிறகு இறந்தார். நிக்கோலஸ். அவர் இறந்த தேதியை இறைவன் அவருக்கு முன்கூட்டியே அறிவித்தார்.


அவர் விட்டுச்சென்ற உயில் முழு ரஷ்ய திருச்சபையின் முக்கிய ஆவணமாகும்:
"ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மற்றும் மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவையும் கண்டிப்பாகப் பின்பற்றுங்கள்.
மாஸ்கோவில் இருந்து உக்ரைன் புறப்படும் பட்சத்தில், ஆட்டோசெபாலி, சட்டமற்ற அல்லது "சட்ட" எதுவாக இருந்தாலும், கியேவின் பெருநகரத்துடனான தொடர்பு தானாகவே துண்டிக்கப்படும்.
தற்போதுள்ள மடங்களிலிருந்து, கருணை இல்லத்தை உருவாக்குங்கள், இது கருணையின் புனித சட்டங்களை நிறைவேற்றும் - மக்கள் அடக்கம் செய்யப்படும் வரை சேவை செய்கிறார்கள், இந்த கட்டளையை மடாலயம் என்றென்றும் நிறைவேற்ற வேண்டும். எந்த அச்சுறுத்தல்களையும் சாபங்களையும் ஏற்காதீர்கள், ஏனெனில் அவை நியமனம் மற்றும் சட்டத்திற்கு புறம்பானது.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் நியதிகளுக்கு உறுதியாக நிற்கவும். ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஒற்றுமையிலிருந்து விலகிச் சென்றால் - ஆளும் பிஷப் இல்லை, மடங்கள் மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் ஓமோபோரியனின் கீழ் ஸ்டாரோபீஜியல் நிர்வாகத்திற்குச் செல்கின்றன. நான் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறேன், அவருடைய பரிசுத்த தேசபக்தர் மறுக்க மாட்டார், அவருடைய ஓமோபோரியன் கீழ் அவரை ஏற்றுக்கொள்வார் என்று நம்புகிறேன்.
இது சாத்தியமற்றது என்றால், உக்ரைன் மற்றும் ரஷ்யாவின் ஒற்றுமையின் பிரகாசமான எதிர்கால காலங்கள் என்ற போர்வையில், நமது நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், மடங்கள் சுதந்திரமான மடாதிபதி நிர்வாகத்தின் கீழ் வரும், இது தவிர்க்க முடியாமல் இருக்கும் என்று நான் ஆழமாக நம்புகிறேன். வாருங்கள், அதனுடன் நான் நித்தியத்திற்குச் செல்கிறேன்.


இறந்த பெரியவருக்கு இறுதிச் சடங்கு

வளரும் குழந்தைகளுக்கு, நமது எதிர்காலத்திற்காக, மடங்களில் பயனுள்ள ஞாயிறு பள்ளியை உருவாக்குங்கள். மடத்தில் தொலைக்காட்சிகள் அல்லது பிற சாத்தானிய வீடியோ கருவிகள் இருக்கக்கூடாது.


மடாலயத்தில் உள்ள முக்கிய மொழிகள் சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மற்றும் ரஷ்ய மொழியாக இருக்க வேண்டும், மீதமுள்ளவை - தேவைக்கேற்ப.
நான் நித்திய வாழ்விற்குச் செல்லும்போது, ​​அன்பான சகோதர சகோதரிகளே மற்றும் எங்கள் மடத்தில் பிரார்த்தனை செய்யும் அனைவருக்கும் எனது கடைசி வார்த்தையை உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்: ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் ஒட்டிக்கொள்க - இரட்சிப்பு அதில் உள்ளது.



ஆனால் இந்த உரையாடல்கள் 14 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஹோலி டார்மிஷன் நிகோலோ-வாசிலீவ்ஸ்கி மடாலயத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டன, ஆனால் ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜோசிமா இன்று முதல் எங்களிடம் பேசுகிறார் என்று தெரிகிறது. அவர் தேசியவாதம், பண்டேரா, பிளவு, காதல், வெறுப்பு, வெற்றி நாள், மேற்கு மற்றும் உண்மையின் சூரியன் - நமது கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து பற்றி பேசுகிறார்.


“எங்களை மன்னியுங்கள் இறைவா! நீங்கள் எங்களுக்கு அன்பையும் அமைதியையும் கொண்டு வந்தீர்கள், ஆனால் நாங்கள் தீமையையும் வெறுப்பையும் விதைத்தோம். நீங்கள் பூமியில் எங்களுக்கு மனத்தாழ்மையைக் கொண்டு வந்தீர்கள், ஆனால் நாங்கள் எங்கள் பெருமையில் அழிந்துவிடுகிறோம். நீங்கள் அன்பைக் கொண்டு வந்தீர்கள் - நாங்கள் ஒருவரையொருவர் வெறுக்கிறோம், வெறுக்கிறோம்.


ஆண்டவரே, அழிக்கப்பட்ட எங்கள் தாய்நாட்டிற்காக எங்களை மன்னியுங்கள். ரஷ்ய மக்களாகிய நாங்கள் செயற்கையான எதிரிகளாக ஆக்கப்படுகிறோம் - இன்னும் நாம் அனைவரும் கீவன் ரஸின் அதே எழுத்துருவில் ஞானஸ்நானம் பெற்றோம், உக்ரைன் அல்ல. புனித டினீப்பர் எங்களுக்கு ஒரு புனித நதி. புனித டினீப்பர் தற்போதைய மூன்று நாடுகளை ஒன்றிணைக்கிறது. புனித டினீப்பர் எங்கள் ரஷ்ய ஜோர்டான். ஆண்டவரே, நாங்கள் பகையை விதைக்கிறோம் - முஸ்கோவியர்கள், முகடுகள் மற்றும் பிற மக்கள் - நாம் அனைவரும் ஒரே புனித ரஸாக இருக்கும்போது, ​​​​"என்று மூத்த சோசிமா 12 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, 2002 பெரிய நோன்பின் போது கூறினார்.


உணவுக்குப் பிறகு, அனைத்து யாத்ரீகர்கள் மற்றும் திருச்சபையினர் தங்கள் நாட்காட்டிகளை ஆசீர்வதித்தனர்.
நிகோல்ஸ்கோய்க்கு வாருங்கள்! தந்தையின் பிறந்த நாள் விரைவில் (செப்டம்பர் 3) வருகிறது. கியேவில் இருந்து மரியுபோல் ரயிலில் வோல்னோவாகாவிற்கு பயணம் செய்யுங்கள், பின்னர் மினிபஸ் மூலம் 20 நிமிடங்கள் பயணம் செய்யுங்கள், நீங்கள் ஒரு அற்புதமான மடாலயத்தில் இருக்கிறீர்கள். சோதனைச் சாவடிகளில், இளைஞர்கள் மட்டுமே தேடப்படுகிறார்கள், ஆனால் அனைவரும் அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள்.
வாருங்கள், நீங்கள் வருத்தப்பட மாட்டீர்கள்!



வெளியீட்டிற்கான புகைப்படங்களை செர்ஜி ஃப்ரிச் வழங்கினார்

1436 ஆம் ஆண்டில், புனித ஜோசிமா தனது பெற்றோரை அடக்கம் செய்தார், பரம்பரை ஏழைகளுக்கு விநியோகித்தார், மேலும் ரெவ். ஹெர்மன் சோலோவெட்ஸ்கி சோலோவெட்ஸ்கி தீவுக்குச் சென்றார். அவர்களின் பயணம் வெற்றிகரமாக இருந்தது, அவர்கள் ஒரு நன்னீர் ஏரிக்கு அருகிலுள்ள ஒரு தீவில் இறங்கினார்கள். இங்கே, மரக்கிளைகளிலிருந்து தங்களுக்கு ஒரு கூடாரத்தை உருவாக்கி, துறவிகள் இரவு முழுவதும் விழித்திருந்து, தங்கள் எண்ணத்தை ஆசீர்வதிக்க இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர்.

சோலோவெட்ஸ்கியின் புனித ஜோசிமா - சோலோவெட்ஸ்கி மடத்தின் நிறுவனர் மற்றும் அதன் முதல் அழகுபடுத்துபவர்

கர்த்தர் அவர்களை ஒரு தீர்க்கதரிசன பார்வையுடன் ஆறுதல்படுத்தினார்: காலையில் துறவி சோசிமா, சாவடியிலிருந்து வெளியே வந்து, சுற்றியுள்ள பகுதி முழுவதும் ஒரு அசாதாரண ஒளியைக் கண்டார், மேலும் கிழக்கில், காற்றில், ஒரு அழகான மற்றும் பெரிய தேவாலயம். இந்தக் காட்சியைக் கண்டு வியந்த துறவி, புதருக்குள் விரைந்தார். ஓ. ஹெர்மன், அவனது அறை தோழியின் முகத்தில் ஏற்பட்ட மாற்றத்தைக் கவனித்தான், அவன் அசாதாரணமான எதையும் பார்த்திருக்கிறாயா? முதலியன ஜோசிமா தான் பார்த்த அனைத்தையும் சொன்னாள். அதே நேரத்தில், புனித ஹெர்மன், சவ்வதியாவின் கீழ் உள்ள தீவில் இருந்து பாமர மக்களை அதிசயமாக வெளியேற்றுவதையும், துறவிகள் இங்கு வாழ்வார்கள் என்ற தீர்க்கதரிசனத்தையும் நினைவு கூர்ந்தார், புனித ஜோசிமாவிடம் கூறினார்: "திகிலடைய வேண்டாம், கவனமாக இருங்கள்; நீங்கள் பல துறவிகளை ஒன்று சேர்ப்பீர்கள்." பற்றிய கதை. சவ்வதியாவின் கீழ் நடந்த நிகழ்வுகளைப் பற்றி ஹெர்மனுக்கு செயின்ட் ஜோசிமா ஆறுதல் கூறினார், மேலும் அவர்கள் ஒரு மடாலயத்தை கட்ட முடிவு செய்தனர். கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்த பின்னர், துறவிகள் கட்டிடங்களுக்காக காடுகளை வெட்டத் தொடங்கினர், வேலி மற்றும் செல்களை அமைத்தனர். நிலத்தில் பயிரிட்டு, விதைத்துத் தங்கள் கைகளால் உணவைச் சம்பாதித்தார்கள். ஆனால் இந்த உடல் உழைப்பு அவர்களின் பிரார்த்தனை செயல்களை எந்த விதத்திலும் பலவீனப்படுத்தவில்லை.

இது எல்லாம் எப்படி தொடங்கியது

இருப்பினும், துறவிகள் தங்களுடைய மடத்தில் துறவிகள் வசிப்பதைக் காண்பதற்கு முன்பு துறவிகள் பல சோதனைகளைத் தாங்க வேண்டியிருந்தது. குளிர்காலத்தின் முடிவில், புனிதர்களுடன் தனிமையை பகிர்ந்து கொள்ள விரும்பிய மீனவர் மார்க்குடன் ஹெர்மன் பயணம் செய்தார், மேலும் மீன்பிடிக்க தேவையான அளவு உணவு மற்றும் கடல்நீரையும் கொண்டு வந்தார். விரைவில் மார்க் துறவற சபதம் எடுத்தார் மற்றும் ரெவரெண்ட்ஸின் முதல் மாணவர் ஆவார். அவரது முன்மாதிரியை பல கடலோர குடியிருப்பாளர்கள் பின்பற்றினர், அவர்கள் தீவுக்குப் பயணம் செய்து, செயின்ட் ஜோசிமா மற்றும் ஹெர்மனின் செல்களுக்கு அருகில் செல்களை உருவாக்கி, தங்கள் கைகளின் உழைப்பால் உணவை சம்பாதித்தனர். துறவி சோசிமா, சீடர்களின் பெருக்கத்தைக் கண்டு, இறைவனின் உருமாற்றத்தின் நினைவாக ஒரு சிறிய மர தேவாலயத்தைக் கட்டினார், அங்கு அவர் காற்றில் ஒரு கோவிலை தீர்க்கதரிசனமாகக் கூறினார்; அவர் தேவாலயத்தில் ஒரு சிறிய உணவகத்தைச் சேர்த்து, ஒரு விடுதியைத் திறந்தார். இவ்வாறு சோலோவெட்ஸ்கி மடாலயம் நிறுவப்பட்டது, இது அனைத்து சோதனைகளையும் மீறி கடவுளின் கிருபையால் இன்றுவரை பாதுகாக்கப்படுகிறது.

மடத்தை பலப்படுத்துதல்

ஒரு மடாலயத்தை நிறுவிய பின்னர், புனித ஜோசிமா ஒரு துறவியை நோவ்கோரோட்டுக்கு, பேராயர் ஜோனாவிடம், ஒரு மடாதிபதியை நியமிக்கவும், கோவிலின் பிரதிஷ்டைக்கான ஆசீர்வாதத்திற்காகவும் ஒரு கோரிக்கையை அனுப்பினார். செயிண்ட் ஜோனா ஹைரோமோங்க் பாலை சோலோவெட்ஸ்கி மடாதிபதியாக நியமித்தார், அவர் சோலோவ்கிக்கு வந்தவுடன், இறைவனின் உருமாற்ற தேவாலயத்தை புனிதப்படுத்தினார். ஆனால் இந்த மடாதிபதி, பாலைவன வாழ்க்கையின் சிரமங்களைத் தாங்க முடியாமல், விரைவில் நோவ்கோரோட் திரும்பினார். அவரது வாரிசான அபோட் தியோடோசியஸுக்கும் இதேதான் நடந்தது. பின்னர் சோலோவெட்ஸ்கி மடாலயத்தின் சகோதரர்கள் ஒரு பொதுக் குழுவில் மற்ற மடங்களிலிருந்து மடாதிபதிகளை எடுக்காமல், தங்களுக்குள் இருந்து தேர்வு செய்ய முடிவு செய்தனர். தங்கள் முடிவை நிறைவேற்றி, அவர்கள் நோவ்கோரோட் பேராயருக்கு தூதர்களை அனுப்பி, தங்கள் தந்தை ஜோசிமாவை அழைத்து, அவரை ஆசாரியத்துவம் மற்றும் மடாதிபதிக்கு நியமிக்கும்படி கேட்டுக் கொண்டனர், இருப்பினும் தாழ்மையான பெரியவரின் எதிர்ப்பு இல்லாமல் இல்லை. நோவ்கோரோட்டின் புனித ஜோனா அதைச் செய்தார்: மரியாதைக்குரியவரை ஒரு கடிதத்துடன் அழைத்தார், அவர் ஆசாரியத்துவத்தையும் மடாதிபதியையும் ஏற்றுக்கொள்ளும்படி அவரை சமாதானப்படுத்தினார். பணம், உடைகள், பாத்திரங்கள் மற்றும் உணவுப் பொருட்கள் அடங்கிய அவரது மடத்துக்காக குடிமக்களிடமிருந்து பணக்கார தியாகங்களைப் பெற்ற ரெவரெண்ட், பிஷப்பால் சோலோவ்கிக்கு மரியாதையுடன் விடுவிக்கப்பட்டார். மரியாதைக்குரிய மற்றும் அன்பான மடாதிபதியின் வருகையை சகோதரர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்றனர். கடவுளின் அருளின் அடையாளம் ஆசிரியர் மீதான பொதுவான மரியாதையை மேலும் வலுப்படுத்தியது. மடாதிபதி. அவர் தனது மடத்தில் முதல் வழிபாட்டைக் கொண்டாடியபோது, ​​​​அவரது முகம் ஒரு தேவதையின் முகம் போல் பிரகாசித்தது, மேலும் தேவாலயம் ஒரு சிறப்பு தூபத்தால் நிறைந்தது. துறவி, சேவையின் முடிவில், அந்த நேரத்தில் மடத்தில் இருந்த சில வணிகர்களை ப்ரோஸ்போராவுடன் ஆசீர்வதித்தார், அவர்கள் தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேறி, கவனக்குறைவாக அதை கைவிட்டனர். அவ்வழியாகச் சென்றபோது, ​​துறவி மக்காரியஸ் ஒரு நாய் எதையோ பிடுங்க முயன்றதைக் கவனித்தார், அது எரியும் சுடர் காரணமாக முடியவில்லை. நெருங்கி வந்த மக்காரியஸ் இது வணிகர்களால் இழந்த ஒரு ப்ரோஸ்போரா என்பதைக் கண்டார். அதை எடுத்துக்கொண்டு, துறவி அதை மரியாதைக்குரிய மடாதிபதியிடம் கொண்டு வந்து, அனைவருக்கும் கணிசமான ஆச்சரியமாக, தனது பார்வையைச் சொன்னார்.

சகோதரர்களின் பெருக்கத்தால், முன்னாள் மர தேவாலயம் தடைபட்டது. முதலியன சோசிமா, கடவுளின் தாயின் தங்குமிடத்தின் நினைவாக, பெரிய அளவிலான புதிய ஒன்றைக் கட்டினார், மேலும் பல கலங்களை அமைத்து மடாலயத்தை விரிவுபடுத்தினார். கூடுதலாக, அவரது விரிவடையும் மடத்தை ஆசீர்வதிப்பதற்காக, வைகா நதியில் இறந்து, அங்குள்ள தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்ட துறவி சவ்வதியின் நினைவுச்சின்னங்களை மாற்ற முடிவு செய்தார். கிரிலோ-பெலோஜெர்ஸ்க் மடாலயத்தின் துறவிகளின் செய்தியால் ரெவரெண்ட் இறுதியாக இந்த நோக்கத்தை உறுதிப்படுத்தினார். "சோலோவெட்ஸ்கி தீவைப் பற்றி உங்கள் நாட்டிலிருந்து அந்நியர்களிடமிருந்து நாங்கள் கேள்விப்பட்டோம்" என்று துறவிகள் எழுதினர், பழங்காலத்திலிருந்தே கடல் பாதையின் சிரமம் காரணமாக அது மக்கள் வசிக்காமல் இருந்தது, இப்போது இந்த தீவில், கடவுளின் விருப்பத்தாலும் பரிந்துரைத்தாலும் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ், உங்கள் முயற்சியால், நேர்மையான உருமாற்றத்தின் மடாலயம் கட்டப்பட்டது, கடவுளும் நம் இரட்சகருமான இயேசு கிறிஸ்து, பல சகோதரர்கள் கூடி எல்லாம் சரியாகிவிட்டார்கள், நீங்கள் மட்டும் ஒரு நல்ல விஷயத்தை இழந்துவிட்டீர்கள் - அது வணக்கத்திற்குரிய சவ்வதி. உங்களால் மறக்கப்பட்டவர், உங்களுக்கு முன் இந்த இடத்தில் வாழ்ந்தவர், உண்ணாவிரதத்திலும் உழைப்பிலும் இறந்தவர், பண்டைய மரியாதைக்குரிய தந்தையர்களைப் போல, நல்லொழுக்கத்தில் பரிபூரணமான அவர் கிறிஸ்துவை முழு மனதுடன் நேசித்தார், உலகத்தை விட்டு வெளியேறி ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மரணம் பெற்றார். சில துறவிகள் எங்கள் மடாலயம், நோவ்கோரோடில் இருந்ததால், கடவுளை நேசிக்கும் ஜானின் கதையைக் கேட்டேன், வைகா நதியில் அவர் துறவி சவ்வதியைப் பார்க்கவும், அவரிடமிருந்து ஆன்மீக போதனைகளைப் பெறவும் பெருமைப்பட்டார், மேலும் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு அவரை மடாதிபதி நதனயேலுடன் அடக்கம் செய்தார். துறவி சவ்வதியின் பிரார்த்தனையின் மூலம் கடவுள் எவ்வாறு அவரையும் அவரது சகோதரர் தியோடரையும் கடலில் மூழ்கிவிடாமல் அற்புதமாக காப்பாற்றினார் என்பதை ஜான் எங்கள் சகோதரர்களிடம் கூறினார். அவருடைய கல்லறையில் மற்ற அடையாளங்களும் அற்புதங்களும் நடந்ததாகக் கேள்விப்பட்டோம். அவர் கடவுளின் துறவி, அவருடைய நல்லொழுக்க வாழ்க்கைக்கு நாங்கள் சாட்சிகள், ஏனென்றால் இந்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தந்தை எங்களுடன் கிரிலோவ் மடாலயத்தில் நீண்ட காலம் வாழ்ந்தார். எனவே, நாங்கள் உங்களுக்கு ஆன்மீக ஆலோசனைகளை வழங்குகிறோம் - அத்தகைய பரிசை இழக்காதீர்கள், வணக்கத்திற்குரிய மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சவ்வதியை உங்களிடம் கொண்டு வர விரைந்து செல்லுங்கள், இதனால் அவர் பல ஆண்டுகளாக பணியாற்றிய இடத்தில் அவரது நினைவுச்சின்னங்கள் இருக்கும்.

அத்தகைய செய்தி ஆசிரியரின் விருப்பத்துடன் மிகவும் ஒத்துப்போக முடியாது. சோசிமா மற்றும் சோலோவெட்ஸ்கி சகோதரர்கள். கப்பலைத் தயாரித்து, அவர்கள் பொமரேனியன் கடற்கரைக்கு நியாயமான காற்றுடன் புறப்பட்டனர். வைகா நதியை அடைந்து ஆசிரியரின் சவப்பெட்டியை தோண்டி எடுத்தார். அறிவாற்றல், அவர்கள் நினைவுச்சின்னங்கள் சேதமடையாமல், சேதமடையாமல் இருப்பதைக் கண்டார்கள், மேலும் ஆடைகள் தாங்களாகவே - ஒரு அசாதாரண வாசனை காற்றை நிரப்பியது. புனித பாடல்களைப் பாடி, சோலோவெட்ஸ்கி துறவிகள் செயின்ட். ராகு கப்பலில் ஏறினார் மற்றும் ஒரு நல்ல காற்றுடன் அவர்கள் பாதுகாப்பாக தங்கள் இருப்பிடத்தை அடைந்தனர். ஆரம்பத்தில், புனித நினைவுச்சின்னங்கள் தரையில் வைக்கப்பட்டன, அனுமானம் கதீட்ரலின் பலிபீடத்தின் பின்னால், அவற்றின் மீது ஒரு தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. பல நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள், நம்பிக்கையுடன் இங்கு வந்து, ரெவரெண்டின் பிரார்த்தனை மூலம் குணமடைந்தனர்.

தந்தை ஜோசிமா ஒவ்வொரு இரவும் இந்த தேவாலயத்தில் உற்சாகமாக ஜெபித்தார், மேலும் காலை விடியற்காலையில் அவர் ஜெபிப்பதைக் கண்டார். சவ்வதியின் அடக்கத்தலத்தில் இருந்த வணிகர் ஜான் மற்றும் அவரது சகோதரர் தியோடருடன், அவர் மீது சிறப்பு அன்பு கொண்டு, ரெவரெண்டின் உருவத்தை வரைந்து, தாராளமான பிச்சையுடன், அதை மடாதிபதி சோசிமாவிடம் வழங்கினார். பயபக்தியுடன், அசல் சோலோவெட்ஸ்கியின் உருவத்தை ஏற்று முத்தமிட்டு, Fr. ஜோசிமா அதை கல்லறை தேவாலயத்தில் வைத்து, திருத்தந்தையை நோக்கி பின்வரும் வார்த்தைகளுடன் பேசினார்: “உங்கள் தற்காலிக வாழ்க்கையை உடலில் முடித்துவிட்டாலும், ஆவியில் எங்களை விட்டு விலகாதீர்கள், எங்கள் கடவுளாகிய கிறிஸ்துவிடம் எங்களை வழிநடத்துங்கள், கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிக்க அறிவுறுத்துங்கள். ஆண்டவரே, எங்கள் சிலுவையை அணிந்துகொண்டு, எங்கள் குருவைப் பின்பற்றுங்கள், கிறிஸ்துவின் மீதும் தூய கடவுளின் தாய் மீதும் தைரியம் கொண்டு, நீங்கள் பொறுப்பேற்றுள்ள இந்த மடத்தில் வாழும் எங்களுக்கு ஒரு பிரார்த்தனை புத்தகமாகவும் பரிந்துரையாளராகவும் இருங்கள். எங்கள் சகோதரத்துவத்திற்கு கடவுளுக்கு முன்பாக பரிந்துரை செய்பவர், எனவே உங்கள் பிரார்த்தனைகளின் மூலம் நாங்கள் தீய ஆவிகள் மற்றும் மக்களிடமிருந்து பாதிப்பில்லாமல் இருக்கிறோம், புனித "திரித்துவம், தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவரை" மகிமைப்படுத்துகிறோம்.

புனித ஜோசிமாவின் மரணம்

அவர் இறப்பதற்கு முன், மூத்தவர் (ஸ்கீமாமொங்க் சோசிமா சோலோவெட்ஸ்கி) நோய்வாய்ப்பட்டார், இருப்பினும், நீண்ட காலமாக, திட்டத்தை ஏற்றுக்கொள்ளத் துணியவில்லை. அவர் குணமடைந்தால், ஒரு திட்ட துறவியாக, மிகவும் மரியாதைக்குரிய பெரியவர்களாக, இயற்கையாகவே மதிக்கப்படுபவர், இனி சகோதரர்களுடன் இணைந்து பணியாற்ற அனுமதிக்கப்படமாட்டார் என்று அவர் நினைத்தார், ஆனால் அவர் தனது கடைசி மூச்சு வரை பணியாற்ற விரும்பினார். இவரது மடத்தின் நலனுக்காக. துறவியின் குணாதிசயத்தின் என்ன ஒரு போதனையான அம்சம், குறிப்பாக உயர்ந்த கண்ணியம் மற்றும் பதவிகளுக்காக பாடுபடுபவர்களுக்கு, இனிமையான அமைதியின் நம்பிக்கையில்! ( ஓலோனெட்ஸ் எபார்ச். வேதம்., 1910, எண். 14)

துறவி சோசிமா, மதிப்பிற்குரிய முதுமையை அடைந்து, அவரது மரணத்தின் அணுகுமுறையை உணர்ந்து, நித்தியத்திற்கு மாறுவதற்குத் தயாராகத் தொடங்கினார். அவர் தனக்கென ஒரு சவப்பெட்டியை உருவாக்கி அதை அடிக்கடி கண்ணீருடன் பார்த்தார், அவரது மரணத்தை நினைவு கூர்ந்தார். அவருக்கு நோய் வந்தபோது, ​​அவர் சகோதரர்களை அழைத்து அவர்களிடம் கூறினார்: "இதோ நான் இந்த தற்காலிக வாழ்க்கையை விட்டு வெளியேறுகிறேன், நான் உங்களை எல்லாம் இரக்கமுள்ள கடவுளுக்கும் கடவுளின் பரிசுத்த தாய்க்கும் ஒப்புக்கொள்கிறேன்; நீங்கள் யாரைப் பெற விரும்புகிறீர்கள் என்று சொல்லுங்கள். எனக்கு பதிலாக மடாதிபதி!" இதன்போது, ​​ஆசிரியர் மீது மாணவர்கள் பகிர்ந்து கொண்ட அன்பு வெளிப்படுத்தப்பட்டது. எல்லோரும் தங்கள் இறக்கும் மடாதிபதியிடம் கண்ணீருடன் சொன்னார்கள்: "எங்கள் தந்தை, உங்களுடன் அடக்கம் செய்யப்பட வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம், ஆனால் இது எங்கள் சக்தியில் இல்லை; இந்த வாழ்க்கையை விட்டு வெளியேறுவதை அறிவித்தவர், எங்கள் கடவுளான கிறிஸ்து, அவர் எங்களுக்குத் தரட்டும். உங்கள் மூலம் எங்களை இரட்சிப்புக்கு வழிநடத்தும் ஒரு வழிகாட்டி; உங்கள் ஆசீர்வாதமும் பிரார்த்தனைகளும் எங்கள் மீது தங்கட்டும் - இந்த வாழ்க்கையில் எங்களைக் கவனித்து, நீங்கள் கடவுளிடம் சென்ற பிறகு எங்களை அனாதைகளாக விடாதீர்கள். துறவி பதிலளித்தார்: “குழந்தைகளே, நான் உங்களை இறைவனின் மற்றும் தூய்மையான கடவுளின் கைகளில் ஒப்படைக்கிறேன் என்று சொன்னேன், மேலும் நீங்கள் கடவுளின் தூய்மையான தாயாகிய கடவுளின் மீது நம்பிக்கை வைத்துள்ளதால், எனது பணிவு. மடாதிபதி, பின்னர் ஆர்சனி உங்கள் மேலாளராக இருக்கட்டும் - அவர் மடத்தையும் சகோதரர்களையும் நிர்வகிக்கும் திறன் கொண்டவர்," - இந்த வார்த்தைகளுடன் ஆசிரியர். ஜோசிமா மடாதிபதியை பக்திமிக்க துறவி ஆர்சனியிடம் ஒப்படைத்தார். "இதோ, சகோதரரே, இந்த புனித மடத்தின் கட்டிடம் மற்றும் காரியதரிசியாக உங்களை நியமிக்கிறேன், மற்றும் அனைத்து சகோதரர்கள், கடவுள் மீது அன்புடன் ஒன்று கூடினர். துறவறச் சட்டங்கள் எதுவும் இழக்கப்படாமல் பார்த்துக் கொள்ளுங்கள்: சமரச தேவாலய சேவையைப் பற்றி. , உணவு உண்பதும் குடிப்பதும் , நான் நிறுவிய மற்ற துறவற பழக்கவழக்கங்கள் , இவை அனைத்தும் முழுமையாகவும் மீற முடியாததாகவும் இருக்கட்டும் , மிகவும் தூய பெண்மணி , எங்கள் லேடி , கன்னி தியோடோகோஸ் மற்றும் கன்னி தியோடோகோஸ் மற்றும் அவரது கட்டளைகளை நிறைவேற்ற இறைவன் உங்கள் படிகளை வழிநடத்தட்டும். அனைத்து புனிதர்களும்,அவரது துறவியான செயிண்ட் சவ்வதியும்.எங்கள் ஆண்டவர் இயேசு கிறிஸ்து உங்களை அனைத்து எதிரி அவதூறுகளிலிருந்தும் பாதுகாத்து, தெய்வீக அன்பில் உங்களை உறுதிப்படுத்துவார்.உடலில் நான் பிரிந்திருந்தாலும், இயற்கைக்கு என் கடனைக் கொடுத்து, நான் உடன் இருப்பேன். இடைவிடாமல் உள்ளத்தில் உள்ளீர்கள், நான் சென்றபின், மடம் பரவி, பல சகோதரர்கள் கூடி, இந்த இடம் ஆன்மீகத்தில் செழிக்கும், உடல் தேவைகளுக்குக் குறைவில்லாமல் இருக்கும்போது, ​​நான் கடவுளுக்கு முன்பாக அருள் பெற்றேன் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள்.

இதையெல்லாம் சகோதரர்களிடம் சொல்லிவிட்டு, அவர் கடைசியாக அவர்களை முத்தமிட்டு, அனைவரையும் ஆசீர்வதித்தார், மேலும் கைகளை உயர்த்தி மடத்துக்காகவும், தனது ஆன்மீக மந்தைக்காகவும், தனக்காகவும் பிரார்த்தனை செய்தார்; இறுதியாக, அவர் தன்னைத்தானே கடந்து, "உங்களுக்கு சமாதானம்!" இதற்குப் பிறகு, மங்கிப்போன கண்களை மேல்நோக்கி உயர்த்தி, அவர் கூறினார்: “ஆண்டவரே, மனித நேயரே, உயிருள்ளவர்களையும் இறந்தவர்களையும் நியாயந்தீர்க்கவும், ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் செயல்களுக்கு ஏற்ப வெகுமதி அளிக்க நீங்கள் மகிமையில் வரும்போது, ​​உமது வலது பாரிசத்தில் நிற்கத் தகுதியுடையவனாக எனக்குத் தாரும். ” பின்னர், துறவி சோசிமா தனது படுக்கையில் படுத்து, தனது வாழ்நாள் முழுவதும் உழைத்த இறைவனுக்கு தனது ஆன்மாவைக் கொடுத்தார். இது ஏப்ரல் 17, 1478 அன்று. இறுதிச் சடங்கைச் செய்த பின்னர், துறவிகள் தங்கள் மடாதிபதியை ஒரு சவப்பெட்டியில் புதைத்தனர், அதை அவரே தயாரித்து, உருமாற்ற கதீட்ரலின் பலிபீடத்திற்குப் பின்னால், பின்னர் அவரது கல்லறைக்கு மேல் ஒரு தேவாலயத்தைக் கட்டி, அதில் அவர்கள் வைத்தார்கள். புனித. சின்னங்கள். அனைத்து விசுவாசிகளும், பிரார்த்தனையுடன் இங்கு பாய்ந்து, ரெவரெண்டின் பிரார்த்தனை மூலம், துக்கத்திலிருந்து நிவாரணம் மற்றும் நோய்களைக் குணப்படுத்தினர். 1547 ஆம் ஆண்டில் பெருநகர மக்காரியஸின் கீழ் இருந்த மாஸ்கோ கவுன்சில், மற்ற ரஷ்ய புனிதர்களுடன் சேர்ந்து, துறவி சோசிமாவை அவர் இறந்த நாளான ஏப்ரல் 17 அன்று நினைவுகூர முடிவு செய்தது. ஆகஸ்ட் 8, 1566 செயின்ட். அவரது நினைவுச்சின்னங்கள், புனிதரின் நினைவுச்சின்னங்களுடன். சவ்வதி, இந்த அதிசய தொழிலாளர்களின் நினைவாக கட்டப்பட்ட தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டார். தற்போது, ​​செயின்ட் ஜோசிமாவின் நினைவுச்சின்னங்கள், ஜோசிமா-சவ்வதிவ்ஸ்காயா தேவாலயத்தில், செழிப்பாக அலங்கரிக்கப்பட்ட ஆலயத்தில் அமைந்துள்ளன.

புனித ஜோசிமா உண்மையில் எங்கு பிறந்தார்?
மற்றும் அவரது பெற்றோரின் பெயர்கள் என்ன?

சோலோவெட்ஸ்கி தீவில் துறவி சவ்வதியுடன் பல ஆண்டுகள் வாழ்ந்த எல்டர் ஹெர்மன் என்ற துறவியை சோசிமுஷ்கா விரைவில் சந்தித்தார். சோலோவெட்ஸ்கி இடங்களைப் பற்றி சொன்னவர் ஹெர்மன் தான், அதனால் சோசிமா மகிழ்ச்சியடைந்தார் மற்றும் பெரியவரிடம் தன்னுடன், வெள்ளைக் கடலுக்குச் செல்லும்படி கெஞ்சத் தொடங்கினார்.

இதற்கிடையில், ஜோசிமுஷ்காவின் பெற்றோர் இறந்துவிட்டனர். அவர் அவர்களை தரையில் காட்டிக் கொடுத்தார், பின்னர் தோட்டத்தை மக்களுக்கு விநியோகித்தார், மேலும் ஹெர்மனுடன் சேர்ந்து விரும்பிய சோலோவ்கிக்குச் சென்றார். தெரியாத நிலங்களுக்கு அவர் ஏன் ஈர்க்கப்பட்டார் என்பது யாருக்கும் தெரியவில்லை, ஆனால் வயதானவர்கள் சொல்வது சரிதான்... இறைவன் அழைத்தார்.

பின்னர், சோசிமோவ்ஸ்கி வீட்டின் தளத்தில், துறவியின் பெயரில் ஒரு தேவாலயம் அமைக்கப்பட்டது, சோலோவ்கியில் அவர் செய்த சாதனையைப் பற்றி எல்லோரும் ஏற்கனவே கேள்விப்பட்டிருந்தனர்." ( லியுட்மிலா இவாஷோவா, nee Balekhova, முதலில் மெட்வெஜிகோர்ஸ்க் மாவட்டத்தின் Zagubye கிராமத்தைச் சேர்ந்தவர். "எங்கள் கிராமம் - Zagubye - Zaonezhye இல் அமைந்துள்ளது. வடக்கு கூரியர், பெட்ரோசாவோட்ஸ்க். 12/23/2000).

"... ரெவரெண்ட் ஜோசிமா ஒனேகா ஏரிக்கு அருகிலுள்ள நோவ்கோரோட் மாகாணத்தின் டோல்வ்யூ கிராமத்தில் பிறந்தார். அவரது பெற்றோர் கேப்ரியல் மற்றும் மரியா, பணக்கார நில உரிமையாளர்கள், பக்தி கொண்டவர்கள்..." - இது ஒரு அற்புதமான கட்டுரையை வெளியிட்ட அன்னா கிப்பியஸின் கருத்து. பாரிஸில் உள்ள சோலோவெட்ஸ்கி தீவுகள் பற்றி.

புனிதர்கள் ஜோசிமா மற்றும் சப்பாட்டியஸின் உருவப்படங்கள். சோலோவெட்ஸ்கி மடாலயத்தின் வரலாறு, வருமான ஆதாரங்கள் மற்றும் குடிமக்களின் தொழில்கள் பற்றிய கட்டுரையை சுருக்கமாகப் படியுங்கள். எமிலியானோவ் ஏ., ஜுகோவ் வி.நூற்றாண்டுகளின் ஆழத்திலிருந்து. வாழும் ஆர்க்டிக். 1998. எண். 2. ப.6-7: உடம்பு சரியில்லை.நூல் பட்டியல்.

சோலோவெட்ஸ்கி மடாலயத்தின் புனிதர்களின் பெயர்கள், அவர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் சுரண்டல்கள் நடைமுறையில் பாதுகாக்கப்படவில்லை

ஆக்சென்டியஸ் துறவி, சோலோவெட்ஸ்கி, காஷ்கரென்ஸ்கி | | அட்ரியன் தி ஹெர்மிட், சோலோவெட்ஸ்கி | அக்சி துறவி, சோலோவெட்ஸ்கி, காஷ்கரென்ஸ்கி | அலெக்ஸி கலுகா குடியிருப்பாளர், சோலோவெட்ஸ்கி துறவி | ஆண்ட்ரூ, சோலோவெட்ஸ்கியின் துறவி | அந்தோனி சோலோவெட்ஸ்கி | வாசிலி செல் உதவியாளர், சோலோவெட்ஸ்கி | ஜெராசிம் தி ஹெர்மிட், சோலோவெட்ஸ்கி | Gury, அற்புதமான துறவி, Solovetsky | Dositheus the recluse, Solovetsky | | எப்ரைம் பிளாக், சோலோவெட்ஸ்கியின் துறவி | ஜேக்கப் சோலோவெட்ஸ்கி, கோஸ்ட்ரோமா | Iannuariy Solovetsky | ஜான் தி மெழுகுவர்த்தி, சோலோவெட்ஸ்கி | ஜோசப் I, சோலோவெட்ஸ்கியின் துறவி | ஜோசப் II தி யங், சோலோவெட்ஸ்கியின் துறவி | கிரிக் (கிரியாக்), மருத்துவமனை மூத்தவர், சோலோவெட்ஸ்கியின் துறவி | மக்காரியஸ் மீனவர், சோலோவெட்ஸ்கி | மிசைல் ஹைரோமொங்க், சோலோவெட்ஸ்கியின் துறவி | நெஸ்டர், சோலோவெட்ஸ்கியின் துறவி | நிகிஃபோர் தி நோவ்கோரோடியன், சோலோவெட்ஸ்கியின் துறவி | ஓனுஃப்ரியஸ், சோலோவெட்ஸ்கியின் துறவி | சவ்வா, சோலோவெட்ஸ்கியின் துறவி | செபாஸ்டியன், சோலோவெட்ஸ்கியின் துறவி | ஸ்டீபன் தொழிலாளி, சோலோவெட்ஸ்கி | தாராசி துறவி, சோலோவெட்ஸ்கி, காஷ்கரென்ஸ்கி | அலெக்ஸின் திமோதி (தியோடர் ஸ்கீமாவில்), சோலோவெட்ஸ்கியின் துறவி | டிகோன் தி மஸ்கோவிட், சோலோவெட்ஸ்கியின் துறவி | டிரிஃபோன், சோலோவெட்ஸ்கியின் துறவி | ரியாசானின் தியோடுல், சோலோவெட்ஸ்கியின் துறவி | பிலிப் தி ஹெர்மிட், சோலோவெட்ஸ்கி

சோலோவ்கி மற்றும் உலகின் பிற பகுதிகள்

சோலோவெட்ஸ்கி புனிதர்கள்

துறவி ஆவதற்கான பாதை

1436 ஆம் ஆண்டில், துறவிகளுடன் ஒரு படகு பாதுகாப்பாக சோலோவெட்ஸ்கி தீவுகளில் தரையிறங்கியது.

தீவில் தனியாக

தீவில் பல ஆண்டுகள் வாழ்ந்த பிறகு, Fr. ஹெர்மன் பொமரேனியன் கடற்கரைக்குச் சென்றார். அவர் திரும்ப விரும்பியபோது, ​​​​இலையுதிர் காலநிலை அவரை அவ்வாறு செய்ய அனுமதிக்கவில்லை: வடக்கு காற்று கடலில் வலுவான அலைகளை எழுப்பியது மற்றும் பனிக்கட்டியைப் பிடித்தது. சோலோவெட்ஸ்கி தீவுடனான அனைத்து தகவல்தொடர்புகளும் நிறுத்தப்பட்டன. தந்தை ஹெர்மன் குளிர்காலத்தை கரையில் கழிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, மேலும் அவ் ஜோசிமா தீவில் தனியாக விடப்பட்டார். இந்த குளிர்காலத்தில் துறவி ஜோசிமா அனுபவித்த உழைப்பு மற்றும் சுரண்டல்கள் கடவுளுக்கு மட்டுமே தெரியும். அவர் கடவுள் மீது அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையால் பலப்படுத்தப்பட்டார், யாருக்காக அவர் அர்ப்பணிக்கப்பட்டார். பலவிதமான பேய்களைக் கொண்டு அவரை பயமுறுத்த முயன்ற அனைத்து நன்மைகளையும் வெறுப்பவர், தீய ஆவியின் பல சோதனைகளையும் அவர் பெற்றார். கிறிஸ்துவின் தைரியமான போர்வீரன் சிலுவை மற்றும் ஜெபத்தை வெல்ல முடியாத ஆயுதமாக தற்காத்துக் கொண்டான், எதிரியின் முயற்சிகள் வீணாகவே இருந்தன.

அதிசயமான மீட்பு

முற்றிலும் தனியாக தீவில் தன்னை கண்டுபிடித்து, புனித ஜோசிமா, ஆன்மீக வேதனைக்கு கூடுதலாக, பசியின் வேதனையை அனுபவித்தார். மனிதர்கள் வசிக்கும் இடத்திலிருந்து தொலைதூரத்தில் உணவைப் பராமரிப்பது மிக முக்கியமான தினசரி பணியாக மாறியது - அந்த ஆண்டு குளிர்காலம் நீண்டது மற்றும் கடுமையானது. கோடையில் சேமித்து வைக்கப்பட்ட பொருட்கள் தீர்ந்துவிட்டன. துறவிக்கு கோடைகாலம் வரை எப்படி உணவளிப்பது என்று தெரியவில்லை. பட்டினியால் சாவதை நினைத்து அவ்வப்போது கலங்கினார். O. Zosima கைவிடவில்லை மற்றும் கடவுளின் பிராவிடன்ஸ் மீது நம்பிக்கை வைத்திருந்தார், இது அவருக்கு பல முறை பலனளித்தது. இறைவன் தனது துறவிக்கு உதவினார். இரண்டு அந்நியர்கள் ஜோசிமாவிடம் வந்து அவருக்கு ரொட்டி, மாவு மற்றும் வெண்ணெய் ஆகியவற்றை வழங்கினர். "அப்பா, அதை எடுத்துப் பயன்படுத்துங்கள், கர்த்தர் கட்டளையிட்டால் நாங்கள் உங்களிடம் வருவோம்" என்று அவர்கள் சொன்னார்கள். துறவி, ஆச்சரியத்துடன், அவர்கள் யார், எங்கிருந்து வந்தார்கள் என்று கேட்கவில்லை, ஆனால் அந்நியர்கள் வெளியேறினர், திரும்பி வரவில்லை. இது கடவுளின் வருகை என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது, மேலும் கடவுளின் பாதுகாப்பு அவர் தேர்ந்தெடுத்தவரைப் பாதுகாத்தது.

தீர்க்கதரிசனம்

சோலோவெட்ஸ்கி மடத்தின் அடித்தளமும் பரவலும் நட்பற்ற மக்களின் பொறாமையைத் தூண்டியது. பல கோரல் குடியிருப்பாளர்கள், அத்துடன் குடியேறியவர்கள், பாயர்கள் மற்றும் ஊழியர்கள், பிரபுக்கள், தீவுக்குச் சென்றனர், ஏரிகளில் மீன்பிடித்தனர், ஆனால் மடாலயத்தை மீன்பிடிக்க அனுமதிக்கவில்லை, தங்களை சோலோவெட்ஸ்கி தீவுகளின் எஜமானர்கள் மற்றும் உரிமையாளர்கள் என்று அழைத்தனர். வாக்குவாதம் முற்றியதில், அவர்கள் Pr. ஜோசிமா மற்றும் அனைத்து துறவிகளும் எரிச்சலூட்டும் வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தி, அவர்களுக்கு எல்லாவிதமான தொல்லைகளையும் செய்தனர்: அவர்கள் மடத்தை அழித்து, துறவிகளை அங்கிருந்து வெளியேற்றுவதாகவும் அச்சுறுத்தினர். மதிப்பிற்குரிய மடாதிபதி நோவ்கோரோட் பேராயரிடம் சென்று உதவி மற்றும் பாதுகாப்பைக் கேட்க முடிவு செய்தார். நோவ்கோரோட் அவேயில். ஜோசிமாவை பேராயர் சாதகமாக வரவேற்றார், அவர் தனது தேவைகளை நகரத்தை ஆண்ட முக்கிய பாயர்களிடம் முன்வைக்க அறிவுறுத்தினார். முதலியன ஜோசிமா அவர்களின் வீடுகளைச் சுற்றிச் சென்று, அவரது மடம் இடிந்து விழ வேண்டாம் என்று கேட்டுக் கொண்டார்: அனைத்து உன்னத மக்களும் அவருக்கு தங்கள் உதவியை உறுதியளித்தனர். அந்த நேரத்தில், பிரபு மார்ஃபா செமியோனோவ்னா போரெட்ஸ்காயா அல்லது மார்ஃபா-போசாட்னிட்சா தனது சிறப்பு செல்வம் மற்றும் செல்வாக்கால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். அதன் குடியேறியவர்கள் குறிப்பாக பெரும்பாலும் சோலோவெட்ஸ்கி மடாலயத்தை புண்படுத்தினர். சோலோவெட்ஸ்கி மடாதிபதியைப் பற்றி கேள்விப்பட்டு, அவதூறுகளால் அவருக்கு எதிராக பாரபட்சம் காட்டப்பட்டதால், அவரை அவமதிப்புடன் தனது வீட்டிலிருந்து விரட்டியடிக்க உத்தரவிட்டார். பொறுமையுடனும் சாந்தத்துடனும் அவர் Pr ஐ ஏற்றுக்கொண்டார். ஜோசிமா இந்த அவமானத்தையும் தீர்க்கதரிசனத்தையும் கூறினார்: "இந்த வீட்டில் வசிப்பவர்கள் தங்கள் முற்றத்தில் நடக்காத காலம் வரும்; வீட்டின் கதவுகள் மூடப்பட்டிருக்கும், மீண்டும் திறக்கப்படாது; இந்த முற்றம் காலியாக இருக்கும்."

சோலோவெட்ஸ்கி மடத்தை நோக்கி பாயர்களின் நல்ல மனப்பான்மையைக் கண்டு, பெச்செர்ஸ்கின் புனித தியோபிலஸ் அவர்களை மீண்டும் தனக்குத்தானே அழைத்து, அந்நியர்களிடமிருந்து மடத்தின் குறைகளை மீண்டும் அவர்களுக்கு விளக்கி, மடத்திற்கு உதவ அவர்களை சமாதானப்படுத்தினார். மடாதிபதி விருப்பமுள்ள நன்கொடையாளர்களிடமிருந்து தேவாலயத்தின் தேவைகளுக்காக பல நன்கொடைகளைப் பெற்றார், செயின்ட். ஆடைகள், தங்கம், வெள்ளி, ரொட்டி. விரைவில் (1479?) மார்தா போசாட்னிட்சா தான் ரெவரெண்டை புண்படுத்தியதற்காக மனந்திரும்பி, அவருக்கு ஏற்பட்ட குற்றத்திற்கு பரிகாரம் செய்ய விரும்பி, அவரை தனது இடத்திற்கு இரவு உணவிற்கு அழைத்தார். பொருட்படுத்தாமல், ஓ.ஜோசிமா, இந்த அழைப்பை ஏற்று, அவர் பிரபுவின் வீட்டிற்குள் நுழைந்ததும், அவரை தொகுப்பாளினி மற்றும் அவரது முழு குடும்பத்தினரும் மரியாதையுடன் வரவேற்று மரியாதைக்குரிய இடத்தில் அமர்ந்தனர். அனைவரும் கலகலப்பான மகிழ்ச்சியின் அறிகுறிகளுடன் சாப்பிட்டு குடித்தார்கள், ஆனால் ரெவரெண்ட் அமைதியாக அமர்ந்து, வழக்கம் போல், வழங்கப்பட்ட உணவை சிறிது ருசித்தார். விருந்தினர்களைப் பார்த்து, அவர் வியப்புடன் கண்களைத் தாழ்த்தினார்; இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது முறை பார்த்து, அவர் அதையே பார்த்தார், அதாவது: தலை இல்லாமல் அமர்ந்திருக்கும் ஆறு மிக முக்கியமான பாயர்கள். இந்த பார்வையின் அர்த்தம் என்ன என்பதை உணர்ந்த ரெவரெண்ட் பெருமூச்சு விட்டார், கண்ணீர் சிந்தினார், மேலும் அவரது உரையாசிரியர்கள் எவ்வளவு கேட்டாலும் இனி எந்த உணவையும் சாப்பிட முடியாது. மதிய உணவுக்குப் பிறகு, மார்த்தா, புனித ஜோசிமாவிடம் முந்தைய அவமானத்திற்காக மன்னிப்புக் கேட்டு, மடத்திற்கு நிலத்தை அளித்தார், இந்த நன்கொடைக்கு சாசனத்துடன் ஒப்புதல் அளித்தார். துறவி தனது வீட்டை விட்டு வெளியேறியபோது, ​​​​அவரது சீடர் டேனியல், இரவு உணவின் போது துக்கத்திற்கும் கண்ணீருக்கும் காரணத்தைக் கேட்டார்; ஓ. ஜோசிமா அவருக்கு தனது பார்வையை விளக்கினார், இந்த ஆறு சிறுவர்களும் காலப்போக்கில் தலை துண்டிக்கப்படுவார்கள் என்று குறிப்பிட்டார், மேலும் இதைப் பற்றி யாரிடமும் சொல்ல வேண்டாம் என்று கேட்டுக் கொண்டார். சிறிது நேரம் கழித்து, புனிதர் மடத்திற்குத் திரும்பிய பிறகு, போரெட்ஸ்காயாவின் வீடு பாழடைந்ததைப் பற்றிய அவரது தீர்க்கதரிசனம் மற்றும் மதிய உணவின் போது பார்வை ஆகிய இரண்டும் நிறைவேறின. நோவ்கோரோட்டை ஆயுத பலத்தால் அடக்கிய பின்னர், கிராண்ட் டியூக் ஜான் III, துறவி சோசிமா தலை துண்டிக்கப்பட்ட பாயர்களை தூக்கிலிட உத்தரவிட்டார், மேலும் மார்தா போரெட்ஸ்காயா நாடுகடத்தப்பட்டார். அவளுடைய தோட்டம் சூறையாடப்பட்டது, அவளுடைய வீடும் முற்றமும் வெறிச்சோடியது.

ஜோசிமா தேனீ வளர்ப்பவர்

சோசிமா தேனீ வளர்ப்பவர்களின் பாதுகாவலர். தேனீக்களின் கண்காட்சி இன்றும் செயின்ட் புட் நாளுக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது:
"சோசிமா தேனீ வளர்ப்பவருக்கு, தேன் தோட்டத்தில் தேனீக்களை வைக்கவும்."
"தேனீக்களில் ஒரு சிறிய இழப்பு என்பது பக்வீட் அறுவடை என்று பொருள், மற்றும் நேர்மாறாக, நிறைய இழப்பு என்றால் பக்வீட் பிறக்காது."