மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் போகோரோட்ஸ்காய் கிராமத்திலிருந்து மர பொம்மைகள். போகோரோட்ஸ்காயா பொம்மை: படைப்பின் வரலாறு மற்றும் சுவாரஸ்யமான உண்மைகள்

ஒரு நிலைப்பாட்டில் வண்ணமயமான மரக் கோழிகள், கொல்லர்களின் உருவங்கள், ஒரு விவசாயி மற்றும் ஒரு கரடி - பட்டியை இழுக்கவும், அவர்கள் ஒரு சிறிய சொம்பு மீது சுத்தியல் செய்வார்கள் ... வேடிக்கையான பொம்மைகள், பழங்காலத்திலிருந்தே ரஷ்யாவில் அறியப்பட்டவை, குடியிருப்பாளர்களின் முக்கிய நாட்டுப்புற கைவினைப்பொருளாக மாறிவிட்டன. மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள போகோரோட்ஸ்காய் கிராமத்தைச் சேர்ந்தவர்.

போகோரோட்ஸ்காய் என்ற பழைய கிராமம் மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள செர்கிவ் போசாட்டில் இருந்து 25 கிமீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது. டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் மடாலயத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் நாட்டுப்புற கைவினை உருவானது - மாஸ்கோ ரஷ்யாவில் கலை கைவினைகளின் மிகப்பெரிய மையங்களில் ஒன்றாகும்.

ஏற்கனவே 15 - 16 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், போகோரோட்ஸ்க் விவசாயிகள், அந்த நேரத்தில் துறவற செர்ஃப்கள், மரவேலைகளின் கலை கைவினைக்கு அடித்தளம் அமைத்தனர், அது பின்னர் வளர்ந்தது. ரஷ்ய பயன்பாட்டு கலை வரலாற்றில் கிராமம் நாட்டுப்புற கலை மையங்களில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது.

போகோரோட்ஸ்க் பொம்மையின் வரலாறு ஒரு புராணக்கதையுடன் தொடங்குகிறது.நவீன செர்கீவ் போசாட் அருகே ஒரு சிறிய கிராமத்தில் ஒரு விவசாய குடும்பம் வாழ்ந்ததாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள். அவர்கள் ஏழைகள் மற்றும் பல குழந்தைகளைப் பெற்றனர். குழந்தைகளை மகிழ்வித்து பொம்மையாக்க அம்மா முடிவு செய்தாள். நான் அதை துணியிலிருந்து தைத்தேன், ஆனால் சில நாட்களுக்குப் பிறகு குழந்தைகள் பொம்மையை கிழித்தனர். வைக்கோலில் இருந்து நெய்யப்பட்டது, ஆனால் மாலைக்குள் பொம்மை நொறுங்கியது. பின்னர் அந்த பெண் ஒரு சிப்பை எடுத்து மரத்தில் ஒரு பொம்மையை செதுக்கினாள், குழந்தைகள் அவளை அவுகா என்று அழைத்தனர். குழந்தைகள் நீண்ட நேரம் மகிழ்ந்தனர், பின்னர் பொம்மை அவர்களுக்கு சலிப்பை ஏற்படுத்தியது. அவளுடைய தந்தை அவளை கண்காட்சிக்கு அழைத்துச் சென்றார். ஒரு வணிகர் பொம்மையை வேடிக்கையாகக் கண்டார், மேலும் விவசாயிகளின் முழு தொகுதிக்கும் ஆர்டர் செய்தார். அப்போதிருந்து, போகோரோட்ஸ்காய் கிராமத்தில் வசிப்பவர்களில் பெரும்பாலோர் "பொம்மை" கைவினைப்பொருளை எடுத்துள்ளனர் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் போகோரோட்ஸ்காய் கிராமத்தில் உள்ள நாட்டுப்புற கைவினைஞர்கள் செதுக்கப்பட்ட மர பொம்மைகளை உருவாக்குகிறார்கள், இது களிமண்ணைப் போலவே நாட்டுப்புற கலைக்கு சொந்தமானது.

பாரம்பரிய போகோரோட்ஸ்க் பொம்மை என்பது லிண்டனால் செய்யப்பட்ட மக்கள், விலங்குகள் மற்றும் பறவைகளின் வர்ணம் பூசப்படாத உருவங்கள், ஒரு ரஷ்ய விவசாயியின் வாழ்க்கையிலிருந்து பாடல்கள்.

மிகவும் பிரபலமான போகோரோட்ஸ்கி சதி கொல்லர்கள். அவை எல்லா இடங்களிலும் உள்ளன - தொழிற்சாலை வாயில்கள் மற்றும் வீடுகளின் முகப்பில் கூட. "கறுப்பர்கள்" பொம்மை 300 ஆண்டுகளுக்கு மேல் பழமையானது. பார்களை நகர்த்துவது மதிப்புக்குரியது மற்றும் விறுவிறுப்பான வேலை உடனடியாக தொடங்குகிறது. புள்ளிவிவரங்கள் ஒரு தெளிவான தாளத்தில் நகர்கின்றன, சுத்தியல் துடிப்புக்கு சொம்பு மீது தட்டுகிறது.

நாட்டுப்புற கைவினைஞர்கள், ஒரு பழமையான கருவியுடன் பணிபுரிந்து, மரத்திலிருந்து சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் உண்மையான, யதார்த்தமான படங்களை உருவாக்க முடிந்தது.

முக்கிய வேறுபாடுபோகோரோட்ஸ்காயா மர பொம்மைகள் -சிப் செதுக்குதல் (மரம் சிறிய துண்டுகளாக பறிக்கப்படுகிறது).
விலங்குகளின் முடியைப் போன்ற ஒரு கடினமான மேற்பரப்பை உருவாக்குவது அவள்தான். மென்மையான மேற்பரப்புகள் நன்றாக மணர்த்துகள்கள் கொண்ட காகிதம் கொண்டு மணல் அள்ளப்படுகின்றன.

பெரும்பாலான பொம்மைகள் நகரும், ஒவ்வொரு வகை இயக்கத்திற்கும் அதன் சொந்த பெயர் உள்ளது. இயக்கம் கொண்ட பொம்மைகள் குறிப்பாக சுவாரஸ்யமானவை: ஸ்லேட்டுகளில், சமநிலையுடன், ஒரு பொத்தானுடன். இந்த எளிய, ஆனால் எப்போதும் தனித்துவமான வடிவமைப்பு சாதனங்கள் பொம்மையை கலகலப்பான, வெளிப்படையான மற்றும் குறிப்பாக கவர்ச்சிகரமானதாக ஆக்குகின்றன.

விவாகரத்து (கிரகங்கள் விவாகரத்து)

இருப்பு.கே பந்து சமநிலை விரைகிறது மற்றும் பொம்மை சில செயல்களை செய்கிறது.

பொத்தான் பொம்மை. பொத்தானைக் கிளிக் செய்க - அது நகரும்.

கைவினைஞர்கள் நாட்டுப்புற வாழ்க்கையிலிருந்து விலங்குகள் மற்றும் மக்களின் உருவங்களை செதுக்கினர், கட்டுக்கதைகள் மற்றும் லிண்டனில் இருந்து விசித்திரக் கதைகள்.

போகோரோட்ஸ்காயில் செய்யப்பட்ட மிகவும் பாரம்பரியமான பொம்மைகள் பெண்கள் மற்றும் ஹுசார்கள், ஆயாக்கள், குழந்தைகளுடன் செவிலியர்கள், வீரர்கள், மேய்ப்பர்கள் மற்றும் ஆண்கள்.

நடைமுறையில் நாட்டின் வளர்ச்சியின் அனைத்து நிலைகளும் பொம்மைகளில் பிரதிபலிக்கின்றன.

போகோரோட்ஸ்க் பொம்மைகள் குழந்தைகளின் வேடிக்கைக்காக மட்டுமல்ல, வீட்டு அலங்காரத்திற்காகவும், வசதிக்காகவும் தயாரிக்கப்படுகின்றன.

1923 ஆம் ஆண்டில், கைவினைஞர்கள் "போகோரோட்ஸ்கி கார்வர்" கலையில் ஒன்றுபட்டனர் மற்றும் ஒரு தொழிற்கல்வி பள்ளி திறக்கப்பட்டது, கலை மர வேலைப்பாடுகளின் முதுகலை பட்டதாரிகளின் புதிய பணியாளர்களைத் தயாரித்தது.

1960 ஆம் ஆண்டில், தேசிய கைவினைப் பிறந்த 300 வது ஆண்டு நிறைவை முன்னிட்டு, ஆர்டெல் ஒரு கலை செதுக்குதல் தொழிற்சாலையாக மாற்றப்பட்டது.

பெரும் தேசபக்தி போரின் போது, ​​புகழ்பெற்ற செதுக்குபவர்கள் முன்னால் இருந்து திரும்ப அழைக்கப்பட்டனர் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், ஏனெனில் போகோரோட்ஸ்க் பொம்மை ஆயுதங்களுக்கு ஈடாக அமெரிக்காவிற்கு ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டது.

இப்போதெல்லாம், பல பொம்மைகள் லேத்களில் திருப்பி, கையால் வண்ணம் தீட்டப்படுகின்றன.

மரத்தாலான பொம்மைகள் குழந்தையின் சிறந்த மோட்டார் திறன்களை வளர்ப்பதற்கு மிகவும் பயனுள்ள ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. கூடுதலாக, அவர்கள் ஒரு சிறப்பு எண்ணெய் வார்னிஷ் மூடப்பட்டிருக்கும், ஏனெனில் அவர்கள் gnawed, கூட வர்ணம். நகரும் உருவங்களைப் பார்த்து பல பெரியவர்கள் "குழந்தை பருவத்தில் விழுகிறார்கள்" என்று நான் சொல்ல வேண்டும்!

போகோரோட்ஸ்க் பொம்மைகளை கடைகள், அருங்காட்சியகங்கள், கண்காட்சிகள், பல வீடுகளில், நம் நகரங்களில் மட்டுமல்ல, வெளிநாட்டிலும் காணலாம்.

மாஸ்கோ பிராந்தியத்திற்கு வெளியே, ஆர்த்தடாக்ஸ் எஜமானர்கள் அறியப்படுகிறார்கள் - அதிசய தொழிலாளர்கள் என்.ஐ.மக்ஸிமோவ், வி.வி.யூரோவ், எஸ்.படேவ், எம்.ஏ.

போகோரோட்ஸ்க் மாஸ்டர் கலைஞர்கள் - ஏராளமான கண்காட்சிகளில் பங்கேற்பாளர்கள்; பாரிஸ், நியூயார்க், பிரஸ்ஸல்ஸில் நடந்த உலக கண்காட்சிகளில் அவர்களின் படைப்புகளுக்கு தங்கப் பதக்கங்கள் வழங்கப்பட்டன.

"விவசாயிகள் மற்றும் கோழி" என்ற பொம்மை மாஸ்கோவின் வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது, "எலிகள் பூனையை எப்படி புதைத்தது" என்பது நாட்டுப்புற கலை அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது, பொம்மைகள் "தி கேவலியர் அண்ட் தி லேடி", "சார் டோடன் மற்றும் நட்சத்திரம்" "உள்ளூர் லோர் ரஷ்ய பிராந்திய அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளன. செர்கீவ் போசாட் மியூசியம்-ரிசர்வ் பொம்மைகள் உள்ளன.

நவீன போகோரோட்ஸ்காயா செதுக்குதல் சதி மற்றும் கலை வெளிப்பாட்டின் வடிவங்களில் வேறுபட்டது. அவர் கலை கலாச்சாரத்தில் இயல்பாக நுழைகிறார், கைவினைப் பழங்கால மரபுகளைப் பாதுகாத்தார்.

போகோரோட்ஸ்க் மர பொம்மை ஒரு சுவாரஸ்யமான நினைவு பரிசு மட்டுமல்ல, ஒரு குழந்தைக்கு ஒரு சிறந்த பொம்மை: இது ஒரு கையை உருவாக்குகிறது, கற்பனையை எழுப்புகிறது, மற்றும் பொருள் பாதுகாப்பானது.

போகோரோட்ஸ்க் பொம்மையைப் பார்த்த பிரெஞ்சு சிற்பி அகஸ்டே ரோடின் கூறினார்: இந்த பொம்மையை உருவாக்கியவர்கள் ஒரு பெரிய மக்கள்.

20.10.2010

போகோரோட்ஸ்காயா பொம்மைகளின் தலைநகரம்

"Bogorodskaya பொம்மை" இப்போது மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் Sergiev Posad மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள Bogorodskoye கிராமத்தில் அதன் பிறப்பிற்கு கடன்பட்டுள்ளது. 15 ஆம் நூற்றாண்டில், இந்த கிராமம் புகழ்பெற்ற மாஸ்கோ பாயார் எம்.பி. பிளெஷ்சீவ், அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, கிராமம், விவசாயிகளுடன் சேர்ந்து, அவரது மூத்த மகன் ஆண்ட்ரி மற்றும் பின்னர் அவரது பேரன் ஃபெடரால் பெறப்பட்டது.

1595 முதல், போகோரோட்ஸ்காய் கிராமம் டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் மடாலயத்தின் சொத்தாக மாறியது, மேலும் விவசாயிகள் துறவற செர்ஃப்களாக மாறுகிறார்கள். 16 முதல் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் மரச்செதுக்கலுக்கு அடித்தளம் அமைத்தவர்கள் விவசாயிகள்தான், இது போகோரோட்ஸ்கோவை மகிமைப்படுத்தியது - தற்போதைய "பொம்மை இராச்சியத்தின் தலைநகரம்" உலகம் முழுவதும்.

போகோரோட்ஸ்கோ கிராமத்தின் புராணக்கதைகள்

நாட்டுப்புறக் கலையின் தொடக்கத்தைக் குறித்த முதல் மர பொம்மையை எந்த விவசாயிகளால் செதுக்கினார்கள் என்பதை போகோரோட்ஸ்காய் கிராமத்தில் வசிப்பவர்களுக்கு இனி நினைவில் இல்லை, ஆனால் 300 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, இந்த நிகழ்வைப் பற்றிய இரண்டு சுவாரஸ்யமான புராணக்கதைகள் வாயிலிருந்து வாய்க்கு அனுப்பப்பட்டுள்ளன. .

முதல் புராணக்கதை கூறுகிறது: "போகோரோட்ஸ்காய் கிராமத்தில் ஒரு விவசாய குடும்பம் வசித்து வந்தது. எனவே தாய் குழந்தைகளை மகிழ்விக்க முடிவு செய்தார் - அவர் மரத் தொகுதியிலிருந்து ஒரு வேடிக்கையான சிலையை வெட்டி அதை "அவுகா" என்று அழைத்தார். குழந்தைகள் "அவுகா" உடன் விளையாடினர் மற்றும் அவளை அடுப்புக்கு பின்னால் எறிந்தனர். எனவே ஒரு விவசாயப் பெண்ணின் கணவர் சந்தைக்குச் சென்றார், மேலும் அவர் வேட்டையாடுபவர்களைக் காட்ட தன்னுடன் "அவுகா" எடுத்துக் கொண்டார். "அக்கு" உடனே வாங்கி மேலும் பொம்மைகளை ஆர்டர் செய்தான். அன்றிலிருந்து மரத்தாலான பொம்மைகளை செதுக்க ஆரம்பித்ததாகவும், அவை "போரோகோ" என்று அழைக்கப்படத் தொடங்கியதாகவும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

இரண்டாவது புராணக்கதை செர்கீவ் போசாட் குடியிருப்பாளர் ஒருமுறை லிண்டன் தொகுதியிலிருந்து ஒன்பது வெர்ஷோக் பொம்மையை எவ்வாறு செதுக்கினார் என்று கூறுகிறது. நான் வணிகர் ஈரோஃபீவ் வர்த்தகம் செய்யும் லாவ்ராவுக்குச் சென்று அவருக்கு விற்றேன். கடையில் ஒரு வேடிக்கையான பொம்மையை அலங்காரமாக வைக்க வணிகர் முடிவு செய்தார். பொம்மையை உடனடியாக வாங்கியபோது அதைப் போட எனக்கு நேரம் இல்லை, ஆனால் வியாபாரிக்கு பெரும் லாபம். வணிகர் ஒரு விவசாயியைக் கண்டுபிடித்து, அதே பொம்மைகளின் முழு தொகுப்பையும் அவருக்கு ஆர்டர் செய்தார். அப்போதிருந்து, போகோரோட்ஸ்க் பொம்மை பிரபலமானது.

நாட்டுப்புற கலைகள் மற்றும் கைவினைகளின் வளர்ச்சியின் வரலாறு

வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, செர்கீவ் போசாட் மற்றும் போகோரோட்ஸ்கி உட்பட பல கிராமங்களில் உள்ள விவசாயிகள் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் மர வேலைப்பாடுகளில் ஈடுபட்டிருந்தனர். எனவே மேற்கூறிய இரண்டு புராணங்களும் சரியே.

முதலில், போகோரோட்ஸ்காய் கிராமத்தின் செதுக்குபவர்கள் செர்கீவ் போசாட் வாங்குபவர்களைச் சார்ந்து, தங்கள் ஆர்டர்களை நிறைவேற்றினர். செர்கீவ்ஸ்கி கைவினைப்பொருட்கள் விவசாயிகளிடமிருந்து "சாம்பல் பொருட்கள்" என்று அழைக்கப்படுவதை அடிப்படையாகக் கொண்டது, பின்னர் பதப்படுத்தப்பட்டு, வர்ணம் பூசப்பட்டு விற்கப்பட்டது. ஏறக்குறைய 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, நாட்டுப்புற கைவினைகளின் மையம் செர்கீவ் போசாட்டில் இருந்து போகோரோட்ஸ்காய் கிராமத்திற்கு மாறியது, இது இந்த நேரத்தில் "உள்ளூர் மரபுகளின் மரபுகளின் உருவகம்" ஆகும். ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், போகோரோட்ஸ்க் செதுக்கப்பட்ட கைவினை செழித்து வளர்ந்தது. பொம்மைகளின் "போகோரோட்ஸ்கி பாணி" உருவாவதில் அதிக கடன் A.N. Zinin போன்ற பண்டைய எஜமானர்களுக்கு சொந்தமானது. இருப்பினும், செர்கீவ் போசாட் மற்றும் போகோரோட்ஸ்க் செதுக்குபவர்களின் நெருங்கிய ஒத்துழைப்பு படங்கள் மற்றும் பொம்மைகளின் அடுக்குகளின் ஒருங்கிணைந்த அமைப்பை உருவாக்குவதில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

1913 ஆம் ஆண்டில், பழமையான செதுக்குபவர்களின் முன்முயற்சியின் பேரில் எஃப்.எஸ். போகோரோட்ஸ்காய் கிராமத்தில் பாலேவ் மற்றும் ஏ.யா. சுஷ்கின், ஒரு ஆர்டெல் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, இது போகோரோட்ஸ்க் கைவினைஞர்களுக்கு செர்கீவ் போசாட் வாங்குபவர்களிடமிருந்து முழுமையான பொருளாதார சுதந்திரத்தை வழங்கியது. 1923 ஆம் ஆண்டில், புதிய கைவினைஞர்களுடன் பணியாளர்கள் நிரப்பப்பட்டதன் காரணமாக, முன்னர் உருவாக்கப்பட்ட ஆர்டெல் "போகோரோட்ஸ்கி கார்வர்" என்ற ஆர்ட்டலாக மாற்றப்பட்டது, அதில் ஒரு பள்ளி வேலை செய்யத் தொடங்கியது, குழந்தைகளுக்கு 7 வயது முதல், மர வேலைப்பாடு திறன் கற்பித்தது. 1960 ஆம் ஆண்டில், ஆர்டெல் "போகோரோட்ஸ்கி கார்வர்" ஒரு கலை செதுக்குதல் தொழிற்சாலையின் நிலையைப் பெற்றது. இந்த நிகழ்வு போகோரோட்ஸ்காயில் நாட்டுப்புற கலை பிறந்த 300 வது ஆண்டு நிறைவுடன் ஒத்துப்போகிறது.

போகோரோட்ஸ்காயா பொம்மை எவ்வாறு தயாரிக்கப்படுகிறது?

போகோரோட்ஸ்க் பொம்மைகள் பாரம்பரியமாக மென்மையான மரங்களிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகின்றன - லிண்டன், ஆஸ்பென், ஆல்டர், ஏனெனில் மென்மையான மரத்துடன் வேலை செய்வது எளிது. அறுவடை செய்யப்பட்ட லிண்டன் பதிவுகள் குறைந்தபட்சம் 4 ஆண்டுகளுக்கு ஒரு சிறப்பு தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி உலர்த்தப்படுகின்றன, எனவே லிண்டன் அறுவடை ஒரு தொடர்ச்சியான செயல்முறையாகும். உலர்ந்த மரத்தூள்கள் வெட்டப்பட்டு உச்சநிலைக்கு அனுப்பப்படுகின்றன. மாஸ்டர் டெம்ப்ளேட்டில் விளைந்த வெற்றிடங்களைக் குறிக்கிறார், பின்னர் ஒரு சிறப்பு போகோரோட்ஸ்கி கத்தியால் பொம்மையை வெட்டுகிறார். செதுக்கியின் வேலையிலும் ஒரு உளி பயன்படுத்தப்படுகிறது. பொம்மையின் முடிக்கப்பட்ட பாகங்கள் சட்டசபை கடைக்கு அனுப்பப்படுகின்றன, இறுதி கட்டத்தில் அவை வர்ணம் பூசப்படுகின்றன. வர்ணம் பூச முடியாத பொம்மைகள் நிறமற்ற வார்னிஷ் பூசப்பட்டிருக்கும்.

"போகோரோட்ஸ்கி பாணி" பொம்மைகளின் அம்சங்கள்

மாஸ்கோவில் உள்ள அலங்கார மற்றும் பயன்பாட்டு கலை அருங்காட்சியகத்தில் கண்காட்சியில் பிரபலமான போகோரோட்ஸ்காயா பொம்மையை நாங்கள் ஏற்கனவே பார்த்தோம். மிக அருகில் உள்ள மாஸ்கோ போகோரோட்ஸ்கோவுக்குச் செல்ல வேண்டிய நேரம் இது. இந்த பொம்மைகள் தயாரிக்கப்படும் ஒரு தொழிற்சாலை உள்ளது, அதனுடன் - ஒரு அருங்காட்சியகம். தொழிற்சாலையை அடையாளம் காண்பது மிகவும் எளிதானது: ஏற்கனவே வாயிலுக்கு மேலே செதுக்கப்பட்ட உருவங்கள் உள்ளன.

தொழிற்சாலையின் முற்றத்தில் ஒரு மரச் சிற்பம் நம்மைச் சந்திக்கிறது - நீங்கள் உன்னிப்பாகப் பார்க்க வேண்டும்.

இந்த அருங்காட்சியகம் தொழிற்சாலையின் வளாகத்தில் அமைந்துள்ளது. எனவே உள்ளே செல்ல தயங்காதீர்கள், அங்கு கதவு "நுழைவு" என்று கூறுகிறது - அங்கு அவர்கள் ஏற்கனவே உங்களுக்கு என்ன, எப்படி என்பதை விளக்குவார்கள்.
மற்றவற்றுடன், போகோரோட்ஸ்காயில் மர செதுக்கும் பாரம்பரியம் மிகவும் பழமையானது என்பதை அவர்கள் விளக்குவார்கள். இது நீண்ட காலமாக முற்றிலும் அன்றாட விஷயங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது: ராக்கர் கைகள், சுழலும் சக்கரங்கள் மற்றும் ஜாஸ்.

பொம்மைகள் எப்போது இங்கு தோன்றின? 17 ஆம் நூற்றாண்டு என்று அடிக்கடி குறிப்பிடப்படுகிறது. இருப்பினும், சரியான தேதி, நிச்சயமாக, பெயரிட கடினமாக உள்ளது. தொழிற்சாலையில் உள்ள அருங்காட்சியகம் - பின்னர் ஆர்டெல் "போகோரோட்ஸ்கி கார்வர்" - நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நிறுவப்பட்டது. முதலில் வகைப்படுத்தி அமைச்சரவை - அதாவது, உள் பயன்பாட்டிற்கான மாதிரிகளின் தொகுப்பு. ஆனால் பின்னர் பொதுமக்களுக்கும் திறக்கப்பட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து இன்றுவரை போரோகோட் மாஸ்டர்களின் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள் இங்கே உள்ளன - சேகரிப்பில் மூவாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட கண்காட்சிகள் உள்ளன.

போகோரோட்ஸ்க் பொம்மை உள்நாட்டு இயற்கையின் கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் அடுக்குகளுடன் தொடங்கியது.

நிச்சயமாக, இங்கேயும் வீரர்கள் இருக்கிறார்கள்.

ஆரம்பகால சிலைகள் பெரும்பாலும் சிறியவை - பாரம்பரிய பொம்மை முதன்மையாக குழந்தைகளை இலக்காகக் கொண்டது. இங்கே பொம்மை நகர்கிறது என்ற உண்மை தனித்து நிற்கிறது - அதன் முதல் ஆசிரியர்கள் மைக்ரோமோட்டார் வளர்ச்சியின் நன்மைகளை விஞ்ஞான ரீதியாக விவாதிக்க முடிந்திருக்க வாய்ப்பில்லை.

இங்கு பல தொழில்நுட்பங்கள் உள்ளன. இங்கே ஒரு புஷ்-பொத்தான் பொம்மை உள்ளது - நீங்கள் பீடத்தில் ஒரு பொத்தானை அல்லது விசையை அழுத்தினால் அது இயக்கத்திற்கு வரும். பின்னர் நரி கொலோபோக்கைப் பிடிக்க முயற்சிக்கும், மேலும் கரடி பதிவை வெட்டத் தொடங்கும்.

இரண்டாவது இயக்க நுட்பம் சமநிலை. அத்தகைய பொம்மையை செயல்படுத்த, கீழே இருந்து இடைநிறுத்தப்பட்ட பந்தை நீங்கள் ஸ்விங் செய்ய வேண்டும். கிளாசிக் போகோரோட்ஸ்க் "கோழிகள்", pecking தானியங்கள், ஏற்பாடு செய்யப்படுவது இதுதான்.

பலவிதமான கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் கதைக்களங்களும் இங்கே சாத்தியமாகும்.

இறுதியாக, மிகவும் உன்னதமானது "ஸ்லேட்டுகள்" ஆகும். பிரபலமான "தி மேன் அண்ட் தி பியர்" இப்படித்தான் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது, இது - பலகைகள் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையதாக இருந்தால் - மாறி மாறி அன்விலைத் தாக்கும்.

இந்த குறிப்பிட்ட பொம்மை போகோரோட்ஸ்க் தொழிற்சாலையின் சின்னமாக மாறியது மற்றும் அதன் முகப்பில் வெளிப்பட்டது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. அருங்காட்சியகத்தில் அவள் முற்றிலும் மனித உயரத்தில் கூட வழங்கப்படுகிறாள் - இளம் பார்வையாளர்கள் ஹீரோக்களில் ஒருவரின் பாத்திரத்தில் தங்களை உணர முடியும்.

"பிளாங்க்" பொம்மையின் மற்றொரு பதிப்பு இங்கே.

மற்றும் அதே நுட்பம் ஒரு வகையான - இங்கே பார்கள் ஒரு துருத்தி கொள்கை படி நகரும்.

பொம்மைகளை இயக்குவதற்கு மிகவும் அரிதான வழிகள் உள்ளன. அடிப்படையில், இவை ஏற்கனவே பெரிய மற்றும் விரிவான கலவைகள்.

இங்கே நாம் ஏற்கனவே "கை நாற்காலி சிற்பம்" என்ற அசல் வகைக்கு செல்கிறோம். ஆரம்பத்தில், நாட்டுப்புற காட்சிகள், வண்டிகள், "டீ குடித்தல்" ஆகியவை இருந்தன. ஆனால் சில சமயங்களில் வரலாற்றுப் பாத்திரங்கள்.

இன்னும், போகோரோட்ஸ்க் செதுக்கலின் முக்கிய கதாபாத்திரம் நீண்ட காலமாக ஒரு கரடியாக இருந்து வருகிறது. சில நேரங்களில் சொந்தமாக, சில நேரங்களில் ஒரு நபருடன்.

ஆனால் இப்போது நாம் சோவியத் காலத்தின் ஜன்னல்களுக்குச் சென்று, அடுக்குகள் முற்றிலும் வேறுபட்டவை என்பதைக் காண்கிறோம்.

மனிதனும் கரடியும் சோவியத் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸை நமக்கு வழங்குகின்றன. மேலும் அடுத்த காட்சி "நிலத்தின் மீது ஆணை".

பொதுவாக, பல்வேறு மாறுபாடுகள் மற்றும் வடிவங்களில் லெனின் நிறைய உள்ளது. இதுபோன்ற விஷயங்கள் அதிக எண்ணிக்கையிலான பிரதிகளில் செய்யப்படவில்லை என்றாலும் - அவை பெரும்பாலும் அதிகாரப்பூர்வ பரிசுகளாக ஆர்டர் செய்ய செய்யப்பட்டன.

ஆனால் இந்த "மூன்று ஹீரோக்கள்" உண்மையில் Frunze, Budyonny மற்றும் Kotovsky. மற்ற சப்பேவ்கள் மற்றும் வண்டிகளும் உள்ளன.

ஆனால் அதே சகாப்தம் நமக்கு அற்புதமான மற்றும் இலக்கிய சதிகளை வழங்குகிறது.

அரினா ரோடியோனோவ்னாவுடன் இளம் புஷ்கின் இங்கே.

வேடிக்கை என்னவென்றால், அரசியல்வாதிகளை சித்தரிக்கும் சிற்பங்கள் சில நேரங்களில் போகோரோட்ஸ்க் மாஸ்டர்களால் இன்றும் ஆர்டர் செய்யப்படுகின்றன. அவர்கள் என்னை அழைத்தார்கள், குறிப்பாக, புடின் மற்றும் லுஷ்கோவ் பெயர்கள். இது ஒரு பரிதாபம், ஆனால் அவர்களின் படங்கள் அருங்காட்சியக கண்காட்சியில் வழங்கப்படவில்லை.

ஆனால், நிச்சயமாக, இன்னும் உற்பத்தியில் உள்ள குழந்தைகளின் பொம்மைகள் மட்டுமல்ல (இப்போது ஒரு முயல் ஒரு டிரம் மூலம் மட்டுமல்ல, மடிக்கணினியுடன் கூட தோன்றும்), ஆனால் ஒரு அமைச்சரவை சிற்பமும் கூட. அடிப்படையில் இப்போது அது மிருகத்தனமானது.

உயர் நிவாரணங்களின் சுவாரஸ்யமான மாறுபாடுகளும் உள்ளன.

மேலும், அத்தகைய அமைச்சரவை சிற்பம் முற்றிலும் பூங்காவின் அளவை அடையலாம் - முழு கரடுமுரடான வளர்ச்சியில்.

சமீப காலத்தின் மற்றொரு கண்டுபிடிப்பு மதப் பாடங்களின் தோற்றம் (எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, செர்கீவ் போசாட் வெகு தொலைவில் இல்லை).

நிச்சயமாக, கையால் செதுக்கும் தொழில்நுட்பம் காட்டப்பட்டுள்ளது - நிச்சயமாக, கரடிகளின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி. பொருள் மென்மையான மரம் - முக்கியமாக லிண்டன்.

இங்கே அருங்காட்சியகத்தின் உரிமையாளர் நடால்யா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா, இவை அனைத்தையும் மற்றும் பல விவரங்களையும் கூறுவார்.

நாங்கள் தெருவுக்குச் சென்று, அங்கு நிறுவப்பட்ட பூங்கா சிற்பங்களை மீண்டும் ஒருமுறை ஆய்வு செய்கிறோம். அடுக்குகள் பெரும்பாலும் அற்புதமானவை. சரி, அல்லது "கரடி".

ஆனால் போகோரோட்ஸ்கோவுக்குச் செல்லும் சாலையில் மரங்கள் மிகவும் உறைபனியாக இருந்தன. சரி, எந்த நேரத்திலும் இதேபோன்ற காட்சியை நான் உறுதியளிக்கவில்லை - இது வானிலை சார்ந்தது.

கொள்கையளவில், போகோரோட்ஸ்க் தொழிற்சாலையில் உள்ள அருங்காட்சியகம் வார நாட்களில் 17:00 வரை தொடர்ந்து திறந்திருக்கும். இருப்பினும், முதலில், நீங்கள் சனிக்கிழமைகளில் ஒரு உல்லாசப் பயணத்தையும் ஒரு மாஸ்டர் வகுப்பையும் கூட ஆர்டர் செய்யலாம் - நீங்கள் இதை முன்கூட்டியே செய்ய வேண்டும்.

இரண்டாவதாக, மே மாதத்தில், தொழிற்சாலையின் பிரதேசத்தில், ஒரு பாரம்பரிய திருவிழா நடைபெறும் - இது மே 16-17-18, அதாவது வெள்ளி, சனி மற்றும் ஞாயிறு. திருவிழா நிச்சயமாக பொதுமக்களுக்கு திறக்கப்பட்டுள்ளது.

சரி, மூன்றாவதாக, அருங்காட்சியகம் சனிக்கிழமையை, கொள்கையளவில், திறந்த பார்வை நாளாக மாற்றுவது பற்றி தீவிரமாக யோசித்து வருகிறது. இது குறித்த தகவலுக்காக காத்திருப்போம்.

இப்போது அங்கு எப்படி செல்வது.

முதலில், ஒரு வழியில் அல்லது வேறு வழியில் செர்கீவ் போசாட் பெற. இது கார் மூலம் சாத்தியமாகும் (இது வசதியானது, மாஸ்கோவிலிருந்து வெளியேறும் போது போக்குவரத்து நெரிசல்கள் நிறைந்திருந்தாலும்). நீங்கள் ரயிலில் செல்லலாம் (இது மாறியது போல், செர்கீவ் போசாட்டின் திசையில் அடிக்கடி செல்லுங்கள் - நாளின் எந்த நேரத்திலும் நீங்கள் அரை மணி நேரத்திற்கு மேல் காத்திருக்க வேண்டியதில்லை).

மேலும் வாகன ஓட்டிகளுக்கு: Sergiev Posad க்குள் நுழைந்து பிரதான சாலை வழியாக நகர்ந்த பிறகு, இடது லாவ்ராவிற்குப் பிறகு Uglich-Kalyazin க்கு இடதுபுறம் திரும்புவதைத் தவறவிடாதீர்கள். மேலும், அருங்காட்சியகத்தின் இணையதளத்தில் வழங்கப்பட்ட திட்டத்தின் படி (அல்லது, வேறுவிதமாகக் கூறினால், எல்லா நேரத்திலும் நேராக, "ஜாகோர்ஸ்காயா PSPP" என்ற பெரிய அடையாளத்தில் வலதுபுறம் திரும்பும் வரை).

பொது போக்குவரத்தில் பயணிப்பவர்களுக்கு: செர்கீவ் போசாட்டில் ரயில் நிலையத்திற்கு நேர் எதிரே ஒரு பேருந்து நிலையம் உள்ளது. அதே எண் 49 கொண்ட பஸ் அல்லது மினிபஸ் மூலம் நீங்கள் போகோரோட்ஸ்கிக்கு எங்கிருந்து செல்லலாம். மினிபஸ் அடிக்கடி இயங்குகிறது மற்றும் வேகமாக செல்கிறது. பேருந்து - குறைவான அடிக்கடி மற்றும் ஒரு அட்டவணையில் (சுமார் ஒரு மணி நேரத்திற்கு ஒரு முறை). பொதுவாக, அவருக்கு ஒரு நன்மை உள்ளது, ஒருவேளை, அவருக்காக ஒரு பயண அட்டை வைத்திருக்கும் உள்ளூர்வாசிகளுக்கு வழக்கமாக பயணம் செய்வதற்கு மட்டுமே, ஆனால் ஒரு மினிபஸ் இன்னும் ஒரு பயணத்திற்கு மிகவும் வசதியானது.

எப்படியிருந்தாலும், நீங்கள் இறுதி நிறுத்தத்திற்கு செல்ல வேண்டும். அதில் இருந்து பயணத்தின் திசையில் சிறிது முன்னோக்கி நடக்க வேண்டும் (குறிப்பு புள்ளி ஆரோக்கியமான சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை குழாய்). தொழிற்சாலையின் அதிகாரப்பூர்வ முகவரி Bogorodskoe, 79 B (அதைப் போலவே, தெரு இல்லாமல்).

போகோரோட்ஸ்காயா செதுக்குதல், போகோரோட்ஸ்காயா பொம்மை - ரஷ்ய நாட்டுப்புற கைவினை, மென்மையான மரத்திலிருந்து (லிண்டன், ஆல்டர், ஆஸ்பென்) செதுக்கப்பட்ட பொம்மைகள் மற்றும் சிற்பங்களை தயாரிப்பதில் அடங்கும். அதன் மையம் போகோரோட்ஸ்காய் கிராமம் (மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் செர்கீவ் போசாட் மாவட்டம்).

கதை

துவக்கம்

செர்கீவ் போசாட் மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறங்கள் ரஷ்யாவில் பொம்மை வணிகத்தின் வரலாற்று மையமாக நீண்ட காலமாக கருதப்படுகின்றன. சில நேரங்களில் இது "ரஷ்ய பொம்மை தலைநகரம்" அல்லது "பொம்மை இராச்சியத்தின் தலைநகரம்" என்று அழைக்கப்பட்டது. சுற்றியுள்ள பல கிராமங்களில் பொம்மைகள் செய்யப்பட்டன. ஆனால் மிகவும் பிரபலமானது செர்கீவ் போசாட்டில் இருந்து 29 கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ள போகோரோட்ஸ்காய் கிராமம். வல்லுநர்கள் செர்கீவ் போசாட் மற்றும் போகோரோட்ஸ்கி கிராமத்தின் பொம்மை கைவினைகளை ஒரு உடற்பகுதியில் இரண்டு கிளைகள் என்று அழைக்கிறார்கள். உண்மையில், கைவினைப் பொருட்களுக்கு பொதுவான வேர்கள் உள்ளன: பண்டைய தூண் போன்ற பிளாஸ்டிக் கலையின் மரபுகள் மற்றும் 15 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து அறியப்பட்ட டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவில் வால்யூமெட்ரிக், நிவாரண மர வேலைப்பாடு பள்ளி.

பிரபலமான புராணத்தின் படி, நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு ஒரு குடும்பம் கிராமத்தில் வசித்து வந்தது. சிறு குழந்தைகளை மகிழ்விக்க அம்மா முடிவு செய்தார். அவள் ஒரு மரத் தொகுதியிலிருந்து "அக்கு" என்ற சிலையை வெட்டினாள். குழந்தைகள் மகிழ்ச்சியாக விளையாடி "அவுகா"வை அடுப்பில் எறிந்தனர். ஒருமுறை என் கணவர் பஜாருக்குச் செல்லத் தயாராகி, "நான் 'அவுகா'வை எடுத்துக்கொண்டு பஜாரில் உள்ள ஹக்ஸ்டர்களைக் காட்டுகிறேன்" என்றார். அவுகு வாங்கி மேலும் ஆர்டர் செய்தோம். அப்போதிருந்து, பொகோரோட்ஸ்காயில் பொம்மை செதுக்குதல் தோன்றியது. அவள் "போகோரோட்ஸ்காயா" என்று அழைக்கப்பட ஆரம்பித்தாள்.

மீன்வளத்தின் உண்மையான தேதியை தீர்மானிப்பது மிகவும் கடினம். நீண்ட காலமாக, பெரும்பாலான ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஏற்கனவே 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து போகோரோட்ஸ்காயில் அவர்கள் அளவீட்டு மரச் செதுக்கலில் ஈடுபட்டுள்ளனர் என்று நம்பினர். அத்தகைய அறிக்கைகளுக்கு அடிப்படையானது ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் அரண்மனை புத்தகங்கள் ஆகும், இது டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் மடாலயத்திற்கு செல்லும் வழியில் அரச குழந்தைகளுக்கு பொம்மைகளை வாங்குவது பற்றி கூறுகிறது. மேலும், அவை வழக்கமாக அசல் மூலத்தை அல்ல, ஆனால் 1930 களில் ரஷ்ய விவசாய பொம்மைகளின் நன்கு அறியப்பட்ட ஆராய்ச்சியாளர்களான D. Vvedensky மற்றும் N. Tseretelli ஆகியோரின் படைப்புகளைக் குறிப்பிடுகின்றன, அவர்கள் காப்பக ஆவணங்களை நம்பவில்லை, ஆனால் IE இன் ஆராய்ச்சியை நம்பியுள்ளனர். ஜாபெலின். இருப்பினும், பிந்தையவர் ஒரு தவறு செய்தார்: மர பொம்மைகளை வாங்குவது 1721 இல் பீட்டர் I இன் மனைவி எகடெரினா அலெக்ஸீவ்னாவின் செலவு புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஆனால், I. Mamontova தனது கட்டுரையில் எழுதுகிறார்: "இருப்பினும், மாஸ்கோவில் கொள்முதல் செய்யப்பட்டது என்று ஆதாரம் தெளிவாகக் கூறுகிறது ...".

போகோரோட்ஸ்க் கைவினைப் படைப்புகளின் ஆரம்பகால படைப்புகள் (மாநில வரலாற்று அருங்காட்சியகம், மாநில ரஷ்ய அருங்காட்சியகம், எஸ்.டி. மொரோசோவின் பெயரிடப்பட்ட நாட்டுப்புற கலை அருங்காட்சியகம் மற்றும் பொம்மைகளின் கலை மற்றும் கல்வியியல் அருங்காட்சியகம் ஆகியவற்றில் அமைந்துள்ளன) தொடக்கத்தில் இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டு. பெரும்பாலும், செதுக்கப்பட்ட போகோரோட்ஸ்க் பொம்மையின் தோற்றம் 17-18 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கும், கைவினைப்பொருளின் உருவாக்கம் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் காரணம் என்று கூறுவது முறையானதாக இருக்கும்.

முதலில், கைவினை ஒரு பொதுவான விவசாய உற்பத்தியாக இருந்தது. தயாரிப்புகள் பருவகாலமாக செய்யப்பட்டன: இலையுதிர்காலத்தின் பிற்பகுதியில் இருந்து வசந்த காலத்தின் துவக்கம் வரை, அதாவது, விவசாய வேலைகளில் இடைவெளி ஏற்பட்டபோது. நீண்ட காலமாக, போகோரோட்ஸ்க் செதுக்குபவர்கள் செர்கீவ்ஸ்கி கைவினைப்பொருளை நேரடியாகச் சார்ந்து இருந்தனர், செர்கீவ்ஸ்கி வாங்குபவர்களின் உத்தரவின் பேரில் நேரடியாக வேலை செய்து, அடிப்படையில், "சாம்பல்" பொருட்கள் என்று அழைக்கப்படுபவை, இறுதியாக செர்கீவ் போசாடில் முடிக்கப்பட்டு வர்ணம் பூசப்பட்டன.

அதே நேரத்தில், போகோரோட்ஸ்க் கைவினைப்பொருளின் உருவாக்கத்தின் ஆரம்ப கட்டத்தில்தான் நாட்டுப்புறக் கலையின் தலைசிறந்த படைப்புகளாகக் கருதப்படும் படைப்புகள் தோன்றத் தொடங்கின: "மேய்ப்பன்", இது ஒரு வகையான போகோரோட்ஸ்க் கிளாசிக் ஆனது, சிங்கக் குட்டிகளுடன் சிங்கங்கள், நாய்க்குட்டிகளுடன் நாய்கள்.

கைவினை முற்றிலும் விவசாய சூழலில் உருவானது, ஆனால் அது வெவ்வேறு வகையான கலாச்சாரத்துடன் கைவினை உற்பத்தியின் வலுவான செல்வாக்கின் கீழ் வளர்ந்தது - போசாட். இந்த வகை கலாச்சாரம் நகர்ப்புற மற்றும் விவசாய மரபுகளின் கூட்டுவாழ்வு ஆகும், இது பீங்கான் சிற்பம், புத்தக விளக்கப்படங்கள், பிரபலமான அச்சிட்டுகள் மற்றும் தொழில்முறை ஓவியர்களின் படைப்புகளால் பாதிக்கப்படுகிறது.

வளர்ச்சி

ஏற்கனவே 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், செதுக்குதல் மையம் போகோரோட்ஸ்காய்க்கு மாற்றப்பட்டது, மேலும் போகோரோட்ஸ்கி கைவினை சுதந்திரமாக மாறியது. போகோரோட்ஸ்கி பாணியின் சரியான உருவாக்கத்தில் ஒரு பெரிய செல்வாக்கு A.N. Zinin போன்ற எஜமானர்களின் பணியால் செலுத்தப்பட்டது, மேலும் ஓரளவு பின்னர் ஒரு தொழில்முறை கலைஞரான P.N.Ustratov, சொந்த போகோரோடியன் செயல்பாடு. 1840 - 1870 களின் காலம், பல நிபுணர்களின் கூற்றுப்படி, போகோரோட்ஸ்க் செதுக்கப்பட்ட கைவினைத் தொழிலின் உச்சம்.

போகோரோட்ஸ்காயில் பொம்மை வணிகத்தின் வளர்ச்சியின் அடுத்த கட்டம் 1890-1900 இல் மாஸ்கோ மாகாண ஜெம்ஸ்டோவின் இந்த பகுதியில் நடந்த நடவடிக்கைகளுடன் தொடர்புடையது. 1891 ஆம் ஆண்டில், செர்கீவ் போசாட்டில் ஒரு கல்வி விளக்கப் பட்டறை ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, இது ஒரு ஆராய்ச்சி மற்றும் கல்வி நிறுவனத்தின் செயல்பாடுகளையும், ரஷ்யாவிலும் வெளிநாட்டிலும் பொம்மைகளை விற்பனை செய்வதையும் இணைத்தது. பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மாஸ்கோவில், எஸ்.டி. மொரோசோவின் ஆதரவுடன், மாஸ்கோ கைவினைப்பொருள் அருங்காட்சியகம் திறக்கப்பட்டது. உண்மையில், இது ஒரு முழு இயக்கமாக அழிந்துபோன நாட்டுப்புறக் கலையில் தேசிய அடிப்படையை புதுப்பித்து ஆதரிக்கிறது. போகோரோட்ஸ்க் கைவினைப்பொருளின் வளர்ச்சியில், ஜெம்ஸ்டோவின் தலைவர்கள் மற்றும் என்டி பார்ட்ராம், VI போருட்ஸ்கி, II ஓவெஷ்கோவ் போன்ற கலைஞர்கள் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தனர்.

ஒரு தொழில்முறை கலைஞர், சேகரிப்பாளர் மற்றும் பின்னர், மாநில பொம்மை அருங்காட்சியகத்தின் (இப்போது கலை மற்றும் கல்வியியல் பொம்மை அருங்காட்சியகம்) நிறுவனர் மற்றும் முதல் இயக்குநரான N.D.Bartram பண்டைய மரபுகளைப் பாதுகாக்கவும் புதுப்பிக்கவும் முயற்சித்தவர்களில் முதன்மையானவர். இருப்பினும், பழைய படைப்புகள் கைவினைஞர்களைக் கவரவில்லை என்பதைக் கண்டு, அவர் நாட்டுப்புற பாணியில் படைப்புகளை உருவாக்குவதை நோக்கி அவர்களை வழிநடத்தத் தொடங்கினார், ஆனால் தொழில்முறை கலைஞர்களின் மாதிரிகளில். இந்த பாதையின் எதிர்ப்பாளர் கலைஞர் மற்றும் சேகரிப்பாளர் ஏ. பெனாய்ஸ் ஆவார், அவர் இந்த செயல்முறையை கைவினைக்கான செயற்கை இரட்சிப்பாகக் கருதினார்.

நாட்டுப்புற கைவினைகளில் தொழில்முறை கலைஞர்களின் தலையீட்டால் ஏற்படும் தீங்கு அல்லது நன்மை பற்றி நீங்கள் அதிகம் பேசலாம், ஆனால் மறுக்க முடியாத காரணி என்னவென்றால், பல தசாப்தங்களாக ஜெம்ஸ்ட்வோ காலத்தின் தயாரிப்புகள் கைவினைஞர்களுக்கு - செதுக்குபவர்களுக்கு ஒரு வகையான தரநிலையாக இருந்தன.

1913 இல் போகோரோட்ஸ்காயில் ஒரு ஆர்டெல் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. செர்கீவ்ஸ்கி வாங்குபவர்களிடமிருந்து பொருளாதார சுதந்திரத்தைப் பெற இது போகோரோடைட்டுகளுக்கு உதவியது. ஆர்டெல் உருவாக்கத்தின் தொடக்கக்காரர்கள் அந்த நேரத்தில் ஏ.யா. சுஷ்கின் மற்றும் எஃப்.எஸ். பாலேவ் ஆகியோர் ஏற்கனவே நன்கு அறியப்பட்ட செதுக்குபவர்களாக இருந்தனர். ஆர்டெல் ஒரு வகையான "கலை கவுன்சில்" மூலம் தலைமை தாங்கப்பட்டது, இது பழமையான மற்றும் மிகவும் அனுபவம் வாய்ந்த கைவினைஞர்களைக் கொண்டிருந்தது. ஆர்டலில் புதிதாகச் சேர்ந்த செதுக்குபவர்கள் முதலில் இலகுவான வேலையைச் செய்தனர், இளம் மாஸ்டர் ஒரு எளிய பொம்மையை உருவாக்க முடிந்தால், அவருக்கு பணி சிக்கலானது: விலங்குகளின் உருவங்களை நிறைவேற்றுவது, பல உருவ அமைப்புக்கள்.

அதே 1913 ஆம் ஆண்டில், போகோரோட்ஸ்காயில் ஒரு பயிற்றுவிப்பாளர் வகுப்பைக் கொண்ட ஒரு ஆர்ப்பாட்டப் பட்டறை திறக்கப்பட்டது, மேலும் 1914 ஆம் ஆண்டில் அதன் அடிப்படையில் ஒரு ஜெம்ஸ்ட்வோ பள்ளி திறக்கப்பட்டது, அதில் சிறுவர்கள் முழு பலகையில் படித்தனர்.

அக்டோபர் புரட்சிக்குப் பிறகு முதல் தசாப்தத்தில், பழைய ஜெம்ஸ்டோ மாதிரிகள் போகோரோட்ஸ்காயில் பாதுகாக்கப்பட்டன, மேலும் பெரிய அளவிலான தொழில்துறை பொருட்கள் ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டன. 1923 ஆம் ஆண்டில், ஆர்டெல் "போகோரோட்ஸ்கி கார்வர்" மீட்டெடுக்கப்பட்டது, இதில் பழைய தலைமுறையின் கைவினைஞர்கள் தங்கள் வேலையைத் தொடர்ந்தனர், மேலும் போகோரோட்ஸ்கி கைவினைப்பொருள் முன்னணி இடங்களில் ஒன்றாகும். சமூக அமைப்பில் ஏற்பட்ட மாற்றம் கைவினைஞர்களை புதிய வடிவங்களையும் கலைத் தீர்வுகளையும் தேடத் தூண்டியது. இருப்பினும், அந்த நேரத்தில்தான் "ஜெம்ஸ்டோ காலத்தில்" தோன்றிய ஈஸலிசத்தின் சிக்கல் தோன்றியது. 1930 களில், பொம்மை சிற்பம் என்று அழைக்கப்படுவது தோன்றியது, இது கருப்பொருளின் புதுமை மற்றும் அதன் வெளிப்பாடு ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறது.

அடுத்த இரண்டு தசாப்தங்களாக (1930 கள் - 1950 கள்), தொழில்முறை கலைஞர்கள் மற்றும் கலை விமர்சகர்கள் மீண்டும் கைவினை விவகாரங்களில் தலையிட்டனர் - முக்கியமாக இந்த காலகட்டத்தில் உருவாக்கப்பட்ட கலைத் தொழில்துறையின் அறிவியல் ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தின் (NIIHP) ஊழியர்கள். போகோரோட்ஸ்காயில் மட்டுமல்ல, மற்ற தொழில்களிலும், திறந்த அரசியல்மயமாக்கல் தொடங்குகிறது. எஜமானர்கள் விவசாய இயல்பு மற்றும் அழகு பற்றிய பிரபலமான புரிதலுக்கு அந்நியமான கருப்பொருள்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். போகோரோட்ஸ்காயில், ஒரு விசித்திரக் கதையின் கருப்பொருளின் வளர்ச்சி கருத்தியல் அழுத்தத்திற்கு எதிர்வினையாக இருந்தது. போகோரோட்ஸ்க் செதுக்கலின் பாரம்பரியம் ஒரு விசித்திரக் கதையில் அசாதாரணமான வெளிப்பாட்டிற்கு பங்களிக்கும் சிறந்த வழியாகும், தெளிவான மற்றும் மறக்கமுடியாத படங்களை உருவாக்குகிறது. இந்த ஆண்டுகளில் வரலாற்று கருப்பொருள் கணிசமாக சுருக்கப்பட்டு உள்ளூர்மயமாக்கப்பட்டது. முதலாவதாக, பெரும் தேசபக்தி போரின் நிகழ்வுகள் அதில் பிரதிபலிக்கின்றன.

போகோரோட்ஸ்க் கைவினை வரலாற்றில் மிகவும் சோகமான தேதிகளில் ஒன்றை 1960 என்று அழைக்கலாம், கலைக் கைவினைகளுக்கான பாரம்பரியமான தொழிலாளர் ஆர்டெல் அமைப்பு அகற்றப்பட்டு தொழிற்சாலை ஒன்றை மாற்றியது. இந்த செயல்முறை சில நேரங்களில் மீன்வளத்தை "வடிவமைத்தல்" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. அந்த நேரத்திலிருந்து, கைவினைப் பொருட்கள் மெதுவாக இறக்கத் தொடங்கின, மேலும் "கலைத் தொழில்", "திட்டம்", "தண்டு" மற்றும் பிற முற்றிலும் அன்னிய கருத்துக்கள் அதை மாற்றின. ஒன்றரை தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, விதியின் தீய முரண்பாட்டால், போகோரோட்ஸ்காய் கிராமம் அதன் விசித்திரமான நிலப்பரப்பு மற்றும் குன்யா ஆற்றின் அம்சங்களுடன் சக்தி பொறியாளர்களின் கவனத்தை ஈர்த்தது. மீன்பிடித்தொழில் நிலைமை மோசமடைந்துள்ளது. சரிகை டிரிம் கொண்ட பதிவு வீடுகள் இடிக்கப்பட்டன, தோட்டங்கள் வெட்டப்பட்டன, அவர்களுடன் பாரம்பரிய போகோரோட்ஸ்க் கூட்டங்களும் கிராமப்புற தகவல்தொடர்பு எளிமையும் மறைந்துவிட்டன. செதுக்குதல் கைவினைஞர்கள் மேல் தளங்களில் உள்ள பல மாடி கட்டிடங்களுக்கு குடிபெயர்ந்தனர், பாரம்பரிய கைவினைப் பயிற்சி மேலும் மேலும் சிக்கலாக மாறியது. 1984 ஆம் ஆண்டில், ஜி.எல். டைன் "சோவியத் ஒன்றியத்தின் அலங்காரக் கலை" இதழில் எழுதினார்: "... கிராமம் சிறியதாகவும், புதிய கட்டிடங்களுக்கு அடுத்ததாக பரிதாபமாகவும் தெரிகிறது. ஒருவேளை பாதுகாப்பு வலயம் அவளை இப்போதும் காப்பாற்றாது. மக்களின் வாழ்க்கை முறை, அவர்களின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக தோற்றம் தவிர்க்க முடியாமல் மாறும், அதாவது போகோரோட்ஸ்கி கலையும் மாற்றப்படும்.

1970 - 1980 களில், போகோரோட்ஸ்க் கலைச் செதுக்கல் தொழிற்சாலையில் சுமார் 200 செதுக்குபவர்கள் பணிபுரிந்தனர். அவர்களில் சுவாரஸ்யமான மாதிரிகளை உருவாக்கிய உயர் வகுப்பு எஜமானர்கள் இருந்தனர், மாஸ்டர் கலைஞர்கள் இருந்தனர். 1980 களின் பிற்பகுதியிலும் 1990 களின் முற்பகுதியிலும் ஏற்பட்ட கொந்தளிப்பான நிகழ்வுகள் காரணமாக, மீன்பிடி நிலைமை இன்னும் மோசமடைந்தது. தற்போது, ​​போகோரோட்ஸ்கி கைவினைப்பொருள் உயிர்வாழ்வதற்கான முடிவில்லாத போராட்டத்தில் உள்ளது. அதன் நிலை நிலையற்றது: பாரம்பரிய விற்பனை சந்தைகள் இழக்கப்பட்டுள்ளன, மூலப்பொருட்கள் விலை உயர்ந்துள்ளன, அதிக ஆற்றல் விலைகள் - இந்த காரணிகள் அனைத்தும் நிலைமையை மேம்படுத்துவதற்கு உகந்தவை அல்ல. கடந்த தசாப்தத்தில் போகோரோட்ஸ்க் கலைச் செதுக்கல் தொழிற்சாலை அதன் பெயரை பல முறை மாற்றியுள்ளது, இந்த அமைப்பின் தற்போதைய தலைமை கலைஞரின் கூற்றுப்படி, "அடையாளங்கள் மற்றும் முத்திரைகளை மாற்ற எங்களுக்கு நேரம் இல்லை."

போகோரோட்ஸ்காயில், ஒரே தயாரிப்புகளை உற்பத்தி செய்யும் இரண்டு நிறுவனங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. சிறந்த கைவினைஞர்கள் "அதிகாரப்பூர்வ வர்த்தகத்தை" விட்டுவிடுகிறார்கள், ஆனால் வீட்டில் அவர்கள் தொடர்ந்து உயர்தர பொருட்களை உருவாக்குகிறார்கள், இருப்பினும் எல்லோரும் அதைக் கையாள முடியாது. பெரும்பாலான இளம் கைவினைஞர்கள் சந்தையின் முன்னணியைப் பின்பற்றுகிறார்கள், நாட்டுப்புற பாரம்பரியத்தின் பார்வையில் இருந்து முக்கியமற்ற அல்லது முற்றிலும் தொலைவில் உள்ள வேலையைச் செய்கிறார்கள். ஒரு உதாரணத்திற்காக நீங்கள் வெகுதூரம் செல்ல வேண்டியதில்லை. இன்றுவரை துறையில் பணிபுரியும் முன்னணி கைவினைஞர்களில் ஒருவரான எஸ். பௌடோவ், கசப்பான முரண்பாட்டுடன் கூறினார்: "1812 இல் மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள பிரெஞ்சுக்காரர்களையும், 1941 இல் ஜேர்மனியர்களையும் உறைபனிகள் கொன்றன, விரைவில் போகோரோட்ஸ்க் செதுக்குபவர்களை அழித்துவிடும்." புத்தாண்டு விடுமுறையின் விருப்பமான பாத்திரமான சாண்டா கிளாஸை சித்தரிக்கும் மர வேலைப்பாடுகளை கலைஞர் மனதில் வைத்திருந்தார், அவர் வீட்டு வேலை செய்பவர்களுக்கான மோசமான கரடியை மாற்றினார். திறக்கும் நாட்களில் மற்றும் கடை அலமாரிகளில், போகோரோட்ஸ்காயில் இன்னும் என்ன செய்வது மிகவும் மோசமானது. போகோரோட்ஸ்க் பொம்மை மற்றும் சிற்பத்தின் மீதான ஆர்வம் குறைந்த வேலைத்திறன், குறைந்த கலை நிலை மற்றும் அதிக விலை காரணமாக குறைந்து வருகிறது.

நவீனத்துவம்

தற்போது, ​​துறையில் நிலைமை கடினமாக உள்ளது, ஆனால் தொழிற்சாலை தொடர்ந்து பொருட்களை உற்பத்தி செய்கிறது. போகோரோட்ஸ்க் கலை-தொழில்துறை தொழில்நுட்ப பள்ளியிலும் ஒரு கடினமான சூழ்நிலை உருவானது. இது உள்ளூர் இளைஞர்களின் நிலையான பற்றாக்குறை; கூட்டமைப்பு பாடங்களில் இருந்து மாணவர்களின் வருகை, ஒருபுறம், போகோரோட்ஸ்க் கலை செதுக்கலை பிரபலப்படுத்துவதை ஊக்குவிக்கிறது, மறுபுறம், கிளாசிக்கல் போகோரோட்ஸ்க் பாரம்பரியத்தை ரத்து செய்கிறது.

போகோரோட்ஸ்க் செதுக்கலின் சோவியத் எஜமானர்களில் எஃப்எஸ் பாலேவ், ஏ.ஜி. சுஷ்கின், வி.எஸ்.ஜினின், ஐ.கே.ஸ்டுலோவ், எம்.ஏ. ப்ரோனின், எம்.எஃப். பாரினோவ் மற்றும் பலர் உள்ளனர்.

மீன்வளத்தின் அம்சங்கள்

போகோரோட்ஸ்க் செதுக்குதல் ஒரு சிறப்பு "போகோரோட்ஸ்க்" கத்தி ("பைக்") பயன்படுத்தி செய்யப்படுகிறது.

கைவினைப்பொருளின் தனித்துவமான அம்சங்களில் ஒன்று எப்போதும் நகரும் பொம்மைகளை தயாரிப்பதாகும். மிகவும் பிரபலமான பொம்மை "கறுப்பர்கள்" பொதுவாக ஒரு மனிதனையும் கரடியையும் சித்தரிக்கிறது, இது ஒரு சொம்பு மீது மாறி மாறி அடிக்கும். இந்த பொம்மை, சில ஆதாரங்களின்படி, 300 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பழமையானது, போகோரோட்ஸ்கி கைவினை மற்றும் போகோரோட்ஸ்கி ஆகிய இரண்டின் அடையாளமாக மாறியுள்ளது, கிராமத்தின் சின்னத்தில் நுழைகிறது.

கல்வியியல் அறிவியல் வேட்பாளர் L. REZANOV, கல்வி மையம் எண் 1828 "சபுரோவோ" (மாஸ்கோ) இல் தொழில்நுட்ப ஆசிரியர்.

மீன்பிடி வரலாற்றிலிருந்து

அறிவியல் மற்றும் வாழ்க்கை // விளக்கப்படங்கள்

கறுப்பர்கள் மிஷ்கா மற்றும் முஜிக் ஆகியோர் போகோரோட்ஸ்க் கைவினைக்கான சின்னமாக உள்ளனர்.

சமநிலை பந்து பொம்மை.

போகோரோட்ஸ்க் தொழிற்கல்வி பள்ளியின் முக்கிய கல்வி கட்டிடத்தின் பழைய கட்டிடம். 1958 இன் புகைப்படம்.

பரம்பரை செதுக்குபவர் எஸ்.ஐ. பாலேவ் சபுரோவோ கல்வி மையத்தின் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் குழந்தைகள் அகாடமியின் மாணவர்களுக்கு ஊசல் பொம்மையை எவ்வாறு தயாரிப்பது என்பதைக் காட்டுகிறது.

நகரக்கூடிய பொம்மை மீது எஜமானரின் பணி இனி ஒரு சிற்பியின் கலைக்கு ஒப்பிடப்படவில்லை, ஆனால் வெவ்வேறு பகுதிகளிலிருந்து ஒரு கலவையை சேகரிக்கும் ஒரு கட்டமைப்பாளரின் வேலை.

ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் குழந்தைகள் அகாடமியின் மாணவர்கள் பரம்பரை செதுக்குபவர் வி.ஜி. ஈரோஷ்கின் வீட்டுப் பட்டறையில் (வலதுபுறம் அமர்ந்திருக்கிறார்).

ஒரு பொம்மை கைவினைப்பொருளை உருவாக்க நிறைய நேரம் எடுக்கும். முதலில், பணிப்பகுதி ஒரு கோடரியால் வெட்டப்படுகிறது, பின்னர் அவை உளி மற்றும் சிறப்பு போகோரோட்ஸ்க் கத்திகளால் செயலாக்கத் தொடங்குகின்றன.

அறிவியல் மற்றும் வாழ்க்கை // விளக்கப்படங்கள்

அறிவியல் மற்றும் வாழ்க்கை // விளக்கப்படங்கள்

அறிவியல் மற்றும் வாழ்க்கை // விளக்கப்படங்கள்

போகோரோட்ஸ்காய் கிராமம் குன்யா ஆற்றின் உயர் கரையில் அமைந்துள்ளது, இது செர்கீவ் போசாட்டிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை. பொம்மை கைவினை 17 ஆம் நூற்றாண்டில் டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் மடாலயத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் இங்கு தோன்றியது - அந்த நேரத்தில் மாஸ்கோ ரஷ்யாவில் கலை கைவினைகளின் மிகப்பெரிய மையங்களில் ஒன்றாகும். உள்ளூர் கைவினைஞர்கள் மரத்திலிருந்து மனிதர்கள் மற்றும் விலங்குகளின் உருவங்களை செதுக்கினர். பெரும்பாலும் இத்தகைய புள்ளிவிவரங்கள் குறியீட்டு அர்த்தத்தைக் கொண்டிருந்தன. பேகன் நம்பிக்கைகளின்படி, பல நாட்டுப்புறக் கதைகளில் ஒரு பாத்திரமான கரடி சக்தியின் அடையாளமாக இருந்தது. ஆடு நல்ல சக்தியை வெளிப்படுத்தியது, அறுவடைக்கு ஆதரவளித்தது. ஆட்டுக்குட்டி மற்றும் மாடு கருவுறுதலைக் குறிக்கிறது, மான் - மிகுதியாக, ஒரு வெற்றிகரமான திருமணம்.

மக்கள், விலங்குகள் மற்றும் பறவைகளின் முதல் உருவங்கள் ஒற்றை மற்றும், வழக்கம் போல், வர்ணம் பூசப்படவில்லை. அழகு வடிவமைக்கப்பட்ட செதுக்கல்களால் ஈர்க்கப்பட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து, செதுக்குபவர்கள் ஒரு பொதுவான அடிப்படையில் பல உருவங்களின் சிற்பக் குழுக்களை உருவாக்கத் தொடங்கினர்: "விவசாயிகளின் பொருளாதாரம்", "ட்ரொய்கா", "குதிரைப்படை", "தேநீர் விருந்து", முதலியன "தி மேன் அண்ட் தி பியர்" பல்வேறு சதி தயாரிப்புகளில் கைவினைக்கான அடையாளமாக மாறியது.

1911 ஆம் ஆண்டில், உள்ளூர்வாசிகள் பயிற்சி பட்டறைகளை ஏற்பாடு செய்ய முடிவு செய்தனர். 1913 ஆம் ஆண்டில், விவசாயம் மற்றும் நில மேலாண்மைக்கான முதன்மை இயக்குநரகம் செதுக்குவதில் ஒரு பயிற்றுவிப்பாளர் வகுப்பைக் கொண்ட ஒரு கல்வி விளக்கப் பட்டறையை நிறுவியது. கல்விச் செயல்முறையின் வழிமுறை முதலில் சிந்திக்கப்பட்டு, மாஸ்டர் ஆண்ட்ரி யாகோவ்லெவிச் சுஷ்கின் என்பவரால் பள்ளியில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. குழந்தைகளுக்கு ஓவியம் வரைதல், மரவேலை தொழில்நுட்பம் மற்றும் மர வேலைப்பாடுகள் கற்பிக்கப்பட்டது.

அதே நேரத்தில், கைவினைஞர்கள் ஒரு ஆர்டலை நிறுவினர் - ஒரு சிறிய கூட்டு உற்பத்தி, அங்கு அவர்கள் பொருட்களைப் பெறுதல், கருவிகளின் தரத்தை மேம்படுத்துதல், சந்தைப்படுத்துதல் தயாரிப்புகள் போன்றவற்றின் சிக்கல்களைத் தீர்த்தனர் ஆர்டெல். நிறுவனம் இவ்வாறு பெயரிடப்பட்டது: "கைவினை மற்றும் பொம்மை கலை". இதில் 19 திறமையான செதுக்குபவர்கள் உள்ளனர். Vladimir I. N. Sazonov இன் கவர்னர் ஜெனரல் ஒப்புதல் அளித்த சாசனத்தின்படி நாங்கள் வேலை செய்தோம்.

1914 ஆம் ஆண்டில், முழு மாநில உறைவிடத்தில் இருந்த 10 மாணவர்களுக்கான தங்குமிடம், கல்வி மற்றும் ஆர்ப்பாட்டப் பட்டறையில் தோன்றியது. 1922 இல் பட்டறை தொழில்முறை தொழில்நுட்ப பள்ளி என மறுபெயரிடப்பட்டது, இது 1990 இல் போகோரோட்ஸ்க் கலை மற்றும் தொழில்துறை பள்ளியாக மாறியது.

1923 இல் ஆர்டெல் "போகோரோட்ஸ்கி கார்வர்" என்று பெயரிடப்பட்டது. 1961 முதல், இது போகோரோட்ஸ்க் கலைச் செதுக்கல் தொழிற்சாலையாக உள்ளது. 1993 ஆம் ஆண்டில், தொழிற்சாலை "போகோரோட்ஸ்கி கார்வர்" என்ற பெயருக்கு திரும்பியது.

புகழ்பெற்ற மாஸ்டர் செதுக்குபவர்களின் பல தலைமுறைகள் கைவினைப்பொருளின் வரலாற்றில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன: பாப்லோவ்கின்ஸ், பராஷ்கோவ்ஸ், பார்டென்கோவ்ஸ், ஈரோஷ்கின்ஸ், ஜினின்ஸ், புச்கோவ்ஸ், ஸ்டுலோவ்ஸ், உஸ்ட்ராடோவ்ஸ், சுஷ்கின்ஸ், ஷிஷ்கின்ஸ், முதலியன. இந்தப் பெயர்கள் புத்திசாலித்தனமான செயல் திறன் மற்றும் ஆக்கப்பூர்வமான செயல்திறன் ஆகியவற்றின் உருவகமாகும். .

பொம்மை உற்பத்தி தொழில்நுட்பம்

ஒரு பொம்மை கவுண்டரைத் தாக்கும் முன், அது வெகுதூரம் செல்கிறது. முதலில் நீங்கள் ஒரு லிண்டன் மரத்தைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும், அதாவது குறைவான முடிச்சுகள் உள்ளன. முடிச்சுகள் தயாரிப்புகளில் நன்றாக இல்லை, எனவே அவை புறக்கணிக்கப்படுகின்றன அல்லது வெட்டப்படுகின்றன. குளிர்காலத்தில் மட்டுமே வேரிலிருந்து லிண்டனை அகற்றுவது சாத்தியமாகும், அனைத்து சாறுகளும் தரையில் சென்று மரத்தில் குறைந்த ஈரப்பதம் இருக்கும். பொம்மைகள் ஏன் லிண்டனால் செய்யப்படுகின்றன? ஏனெனில் இது ஒரு செதுக்குபவருக்கு மிகவும் மென்மையானது, நெகிழ்வானது, வேலை செய்ய எளிதானது. பட்டையை அகற்றிய பிறகு, லிண்டன் ஒரு விதானத்தின் கீழ் காற்றில் இரண்டு முதல் மூன்று ஆண்டுகள் உலர்த்தப்படுகிறது. மரப்பட்டை காய்ந்தவுடன் விரிசல் ஏற்படாதவாறு வளையங்களின் வடிவில் பதிவின் ஓரங்களில் மட்டுமே விடப்படுகிறது. உலர்ந்த பதிவு "சுரக்கி", அதாவது குறுகிய டிரங்குகளாக வெட்டப்படுகிறது. அதன்பிறகுதான் மாஸ்டர் திட்டமிட்ட வேலையைத் தொடங்குகிறார்.

போகோரோட்ஸ்க் தயாரிப்புகள் கைகளாலும் லேத்களாலும் தயாரிக்கப்படுகின்றன. கைமுறையாக வேலை செய்வது மிகவும் கடினம். பணிப்பகுதி முதலில் கோடரியால் வெட்டப்படுகிறது, உச்சநிலை என்று அழைக்கப்படுகிறது, வெட்டுக்கள் மரத்தில் ஒரு ஹேக்ஸாவுடன் செய்யப்படுகின்றன. இந்த செயல்பாடுகள் தயாரிப்புக்கு ஒரு பொதுவான விளக்கத்தை அளிக்கின்றன. பின்னர் அவை உளி மூலம் செயலாக்கத் தொடங்குகின்றன. முடிக்கப்படாத வர்ணம் பூசப்படாத பொம்மை "உள்ளாடை" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

டைனமிக், வெளிப்படையான, வேடிக்கையான ...

Bogorodsk பொம்மைகள் வகையான, வேடிக்கையான, போதனை, "உயிருடன்". சிரிக்கும் மிஷ்கா-டெர்குஞ்சிக்கை சரம் மூலம் இழுக்கவும், அவர், எங்களை வரவேற்று, பக்கங்களிலும் தனது பாதங்களை விரிப்பார். கறுப்பர்கள் மிஷ்கா மற்றும் முஜிக் - போகோரோட்ஸ்க் கைவினைப்பொருளின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் - கம்பிகளை மாற்றினால் சுத்தியலால் அன்விலை அடிப்பார்கள். "விவாகரத்துக்கான சிப்பாய்கள்" என்ற பொம்மை அதே கொள்கையின்படி தயாரிக்கப்படுகிறது. நீங்கள் மரப் பலகைகளைத் தனித்தனியாக நகர்த்துகிறீர்கள் - வீரர்கள் பக்கங்களுக்குச் செல்கிறீர்கள், நீங்கள் பலகைகளை நகர்த்துகிறீர்கள் - அவர்கள் மெல்லிய அணிகளில் ஒன்றாக வருகிறார்கள். நட்கிராக்கர் தனக்குப் பின்னால் உள்ள நெம்புகோலைத் தொடுவதிலிருந்து ஹேசல்நட்ஸைக் கடிக்கிறான். சுழலும் பந்து சமநிலைக்கு நன்றி "ஒரு வட்டத்தில் கோழிகள்" தானியங்கள் பெக். நைட்ஸ்டாண்ட் பிளாக்கில் மறைத்து வைக்கப்பட்ட ஸ்பிரிங் பொறிமுறையில் வேலை செய்யும் பொம்மைகள் உள்ளன. வசந்தத்துடன் தொடர்புடைய பொத்தானை அழுத்தினால், புள்ளிவிவரங்கள் நகரத் தொடங்குகின்றன. அவள்-கரடி தொட்டிலை அசைக்கிறது, துணிகளை துவைக்கிறது, மேலும் அயர்ன் செய்யவும் முடியும். வகைக் காட்சிகளை உயிர்ப்பிக்க, செதுக்குபவர்கள் மெல்லிய கம்பி நீரூற்றுகளில் பொருத்தப்பட்ட, அசையும் இலைகளுடன் கூடிய மரங்களின் கலவைப் படங்களை அறிமுகப்படுத்துகின்றனர்.

ஸ்விங் மற்றும் ஸ்பின்னிங், இழுத்தல் மற்றும் தள்ளுதல், தள்ளுதல் மற்றும் தள்ளுதல் - நகரக்கூடிய இயந்திர பொம்மைகளின் இந்த உலகளாவிய கூறுகள் குழந்தைகளின் திறமையை வளர்க்கவும், விரல்களின் சிறந்த மோட்டார் திறன்களை வளர்க்கவும் உதவுகின்றன. குழந்தைகளுக்கு, இந்த வகையான வேடிக்கை சிறந்தது.

வீட்டுப் பட்டறைக்கு உல்லாசப் பயணம்

சபுரோவோ கல்வி மையத்தின் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் குழந்தைகள் அகாடமியின் மாணவர்களுடன் சேர்ந்து, போகோரோட்ஸ்காயை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பார்வையிட எனக்கு வாய்ப்பு கிடைத்தது. இந்தப் பிராந்தியத்திற்கான எங்களின் கடைசி இனவியல் பயணம் இந்த ஆண்டு பிப்ரவரியில் நடந்தது. மாஸ்கோ பள்ளி குழந்தைகள் வேலையைப் பார்த்து, வி.ஜி. ஈரோஷ்கின் மற்றும் எஸ்.ஐ. பாலேவ் ஆகியோரின் வீட்டுப் பட்டறைகளில் தங்களைத் தாங்களே பணிபுரிந்தனர்.

செர்ஜி இவனோவிச் பாலேவின் வீட்டின் முகப்பில், அவரது தாத்தா ஆர்டெல் உருவாக்கத்தின் தோற்றத்தில் நின்றார், பறவைகள் மற்றும் விலங்குகளின் வெள்ளை வர்ணம் பூசப்பட்ட செதுக்கப்பட்ட உருவங்கள் உள்ளன. கடந்து செல்லும்போது, ​​நீங்கள் விருப்பமின்றி முறைத்துப் பார்க்கிறீர்கள்.

செர்ஜி இவனோவிச் எங்களை பார்வையிட அழைத்தார். அவரது வீட்டில் உள்ள அனைத்தும் ஒரு வகையான மற்றும் வலுவான விவசாய குடும்பத்தின் பாரம்பரிய வாழ்க்கை முறையை நினைவூட்டுகின்றன. ஒரு பெரிய வெள்ளையடிக்கப்பட்ட அடுப்பு, சின்னங்கள் கொண்ட சிவப்பு மூலை, ஏராளமான தலையணைகள் கொண்ட உயரமான கட்டில், பழைய இழுப்பறை, சுவர்களில் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை புகைப்படங்கள். நிச்சயமாக, உங்கள் சொந்த பணிப்பெட்டி உள்ளது. இது ஜன்னலுக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது, அங்கு அதிக இயற்கை ஒளி உள்ளது, அதனால் கண்கள் குறைவாக கஷ்டப்படுகின்றன. கருவி கந்தல் பையின் பெட்டிகளில் உள்ளது, இது பணியிடத்தில் எளிதாக அமைக்கப்படலாம் மற்றும் அதிக இடத்தை எடுக்காமல் எளிதாக மடிக்கலாம். அத்தகைய பையில் உள்ள கீறல்கள் மந்தமானவை அல்ல, யாரையும் காயப்படுத்தாது. பணியிடத்தின் முன் பக்கத்தில் ஒரு குறுகிய உந்துதல் பலகை சரி செய்யப்பட்டது, இவை அனைத்தும் வேலையின் போது வரும் வெட்டிகளால் தோண்டப்படுகின்றன. இந்த பலகைக்கு நன்றி, இது ஒரு புதிய ஒன்றை எளிதாக மாற்றலாம், பணிப்பெட்டி மோசமடையாது. பணியிடத்திற்கு மேலே, கார்வர்க்கு தேவையான தச்சு கருவிகள், பல்வேறு தயாரிப்புகளுக்கான அட்டை வார்ப்புருக்கள் உள்ளன. டெம்ப்ளேட் பணியிடத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டு பென்சிலால் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது.

வொர்க்பெஞ்சிற்கு அடுத்ததாக ஒரு ஸ்டம்ப் இருக்க வேண்டும், அதில் பணிப்பகுதி ஹேக் செய்யப்பட்டுள்ளது அல்லது ஹேக்ஸாவால் வெட்டப்படுகிறது. அதன் பிறகுதான், உற்பத்தியின் செயலாக்கம் உளி மற்றும் கூர்மையான போகோரோட்ஸ்க் கத்திகளுடன் தொடங்குகிறது. கட்டர் கருவி மற்றும் பொருளை முன்கூட்டியே தயாரிக்கிறது. மரம் வறண்டு போகாமல் இருக்க, அவர் குளிர்காலத்தில் ஒரு பிளாஸ்டிக் பையில் அதை சேமித்து வைப்பார், சில சமயங்களில் ஈரமான துணியில் போர்த்தி ஒரு பையில் வைக்கிறார். உலர்ந்த பொருள் வெட்டுவது மிகவும் கடினம்.

தொழில் வல்லுநர்களுக்கு வேலையில் லிண்டனின் பெரிய கழிவுகள் இல்லை. ஒவ்வொரு கடியையும் பாராட்டுங்கள், ஒவ்வொரு சிறிய விஷயத்திற்கும் அதைப் பயன்படுத்துங்கள். மேலும் ஷேவிங்ஸ் மற்றும் முடிச்சு வெட்டுக்கள் மட்டுமே அடுப்புக்கு செல்கின்றன.

கோடாரி, கத்தி, உளி மற்றும் உளி போன்ற எளிய கருவிகளைப் பயன்படுத்தி "தி பாய் ஹோல்டிங் தி ஃபயர்பேர்ட் பை தி டெயில்" என்ற ஊசல் பொம்மையை எவ்வாறு உருவாக்குகிறார் என்பதைக் காண்பிப்பதில் செர்ஜி இவனோவிச் மகிழ்ச்சியடைந்தார்.

ஒரு பொம்மை மாஸ்டர் ஆக எப்படி

நீங்கள் செதுக்கும் நுட்பத்தில் தேர்ச்சி பெறலாம் மற்றும் போகோரோட்ஸ்க் கலை மற்றும் தொழில்துறை பள்ளியில் தனித்துவமான ரஷ்ய நாட்டுப்புற கைவினைக் கலைஞர்-மாஸ்டர் தொழிலைப் பெறலாம். 9-11 வகுப்புகளில் உள்ள விண்ணப்பதாரர்களுக்கான நுழைவுத் தேர்வுகள் ஆண்டுதோறும் ஆகஸ்ட் மாதம் நடத்தப்படுகின்றன. படிப்பின் போது (நான்கு முழுமையற்ற ஆண்டுகள்) மாணவர்கள் கல்வி வரைதல், சிற்பம், ஓவியம், திட்ட வரைகலை ஆகியவற்றில் தேர்ச்சி பெறுகிறார்கள்.

ஆசிரியர்கள் மாணவர்களிடம் கண்காணிப்பு திறன், ஆக்கப்பூர்வமான முன்முயற்சி மற்றும் பல முயற்சிகளை மேற்கொள்கின்றனர், இதனால் மாணவர்கள் பல்வேறு போட்டிகள் மற்றும் கண்காட்சிகளில் பங்கேற்க முடியும். ஒவ்வொரு ஆண்டும், மாணவர்களின் படைப்புகள் லாடியா மாஸ்கோ நாட்டுப்புற கலைகள் மற்றும் கைவினைப்பொருட்கள் கண்காட்சியில், அனைத்து ரஷ்ய கண்காட்சி மையத்தில் மாஸ்டர்ஸ் நகரில், ரஷ்யாவின் அனைத்து ரஷ்ய கண்காட்சி இளம் திறமைகளிலும் காட்சிக்கு வைக்கப்படுகின்றன, மேலும் பெரும்பாலும் பரிசுகளை வெல்லும்.

அதன் 95 ஆண்டுகளில், போகோரோட்ஸ்க் ஸ்கூல் ஆஃப் இன்டஸ்ட்ரியல் ஆர்ட் அதன் சுவர்களில் இருந்து நூற்றுக்கணக்கான செதுக்குபவர்களை வெளியிட்டது, அவர்களில் பலர் உயர்தர கலைஞர்களாக மாறிவிட்டனர். பள்ளியின் பட்டதாரிகளின் மாதிரிகள் மற்றும் டிப்ளோமா படைப்புகளின் அருங்காட்சியகம் "போகோரோட்ஸ்கி கார்வர்" தொழிற்சாலையின் அருங்காட்சியகத்தின் கண்காட்சிகளின் பெரிய தொகுப்பை நிறைவு செய்கிறது. இரண்டு சேகரிப்புகளும் போகோரோட்ஸ்க் கைவினைகளின் வரலாறு மற்றும் பாரம்பரியத்தை பாதுகாக்கின்றன.

போகோரோட்ஸ்க் மாஸ்டர்களின் தயாரிப்புகள் மாநில வரலாற்று அருங்காட்சியகம், அனைத்து ரஷ்ய அலங்கார மற்றும் பயன்பாட்டு மற்றும் நாட்டுப்புற கலை அருங்காட்சியகம், பொம்மை அருங்காட்சியகம் மற்றும் மாநில வரலாற்று மற்றும் கலை அருங்காட்சியகம்-செர்கீவ் போசாட் மற்றும் நாட்டின் பல கலாச்சார மையங்களில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. அவர்கள் வெளிநாட்டிலும் அறியப்படுகிறார்கள். போகோரோட்ஸ்க் பொம்மைகள் மற்றும் சிற்பங்கள் ரஷ்ய அருங்காட்சியகத்தின் (செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்) கிளைகளில் ஒன்றான ஸ்ட்ரோகனோவ் அரண்மனையில் ஒரு கண்காட்சியில் இந்த இலையுதிர்காலத்தில் பரவலாக வழங்கப்பட்டன.

போகோரோட்ஸ்க் கலை மற்றும் தொழில்துறை பள்ளியின் ஆசிரியர் ஊழியர்களால் வழங்கப்பட்ட புகைப்படங்களுடன் கட்டுரை விளக்கப்பட்டுள்ளது.