மேலங்கி வைக்கப்பட்டுள்ள அரண்மனை. முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்களின் அரிய நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ள அரண்மனை

அவர் தொடர்ந்து சதிகளுக்கு அஞ்சினார் மற்றும் தகவல் வழங்குபவர்களின் பரந்த வலையமைப்பை உருவாக்கினார். 1878 ஆம் ஆண்டில், துருக்கியில் ஒரு பிற்போக்குத்தனமான, அடக்குமுறை ஆட்சி நிறுவப்பட்டது, அதை துருக்கியர்கள் "ஜூலம்" - அடக்குமுறை என்று அழைத்தனர். ஐரோப்பிய நாடுகளில், அப்துல்-ஹமீது II "இரத்தம் தோய்ந்த சுல்தான்" என்று செல்லப்பெயர் பெற்றார். 1909 இல் அவர் இராணுவ சதிப்புரட்சியின் விளைவாக பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டார், அவரது சகோதரர் புதிய சுல்தானாக அறிவிக்கப்பட்டார். அப்துல் ஹமீத் தெசலோனிகிக்கு நாடு கடத்தப்பட்டார், பால்கன் போர்களின் தொடக்கத்தில் மட்டுமே அவர் இஸ்தான்புல்லுக்குத் திரும்பினார். பெய்லர்பே சுல்தான்களின் கோடைகால அரண்மனையில் அவர் தனது நாட்களை முடித்தார்.

சுல்தான் அகமது I. துருக்கியின் உருவப்படத்துடன் கூடிய மினியேச்சர், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி

மினியேச்சர் ஒட்டோமான் பேரரசில் 1703-1730 காலகட்டத்தில் அந்த சகாப்தத்தின் புகழ்பெற்ற கலைஞரான லெவ்னியால் செய்யப்பட்டது. இவரின் இயற்பெயர் அப்துல்ஜெலில் செலேபி. எடிர்னைச் சேர்ந்த அவர், சுவரோவியங்களுக்குப் பொறுப்பான நீதிமன்றப் பட்டறையில் சேர்ந்தார். அவரது தொழில் வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தில், செலேபி அலங்கார ஓவியங்கள் மற்றும் கில்டிங்கில் ஈடுபட்டார், பின்னர் ஒரு மினியேச்சரிஸ்ட் கலைஞரின் திறமையைக் காட்டினார். ஒட்டோமான் குலத்தின் "கிரேட் இல்லஸ்ட்ரேட்டட் மரபியல்" உருவாக்கம் அவரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. துருக்கிய கலை வரலாற்றில் முதன்முறையாக, சுல்தான்களின் படங்கள் எழுதப்பட்டன, அவை கையெழுத்துப் பிரதியின் உரையுடன் தொடர்புடையவை அல்ல, ஆனால் தனி உருவப்பட மினியேச்சர்களைக் குறிக்கின்றன.

புகழ்பெற்ற மசூதியைக் கட்டியவர் சுல்தான் அஹ்மத் I, மஞ்சள் தலையணையுடன் சிவப்புக் கம்பளத்தின் மீது கால்களைக் கட்டிக்கொண்டு அமர்ந்திருப்பது காட்டப்பட்டுள்ளது. அவர் கருப்பு தாடி மற்றும் மீசையுடன் ஒரு இளைஞனாக சித்தரிக்கப்படுகிறார். சுல்தானின் தலையில் ஒரு பனி-வெள்ளை தலைப்பாகை உள்ளது, ஒரு எக்ரெட் கீழே தொங்குகிறது - இது உச்ச சக்தியின் சின்னம். அவர் நீண்ட மடிப்பு மேல் சட்டைகள் மற்றும் பேட்ச் ஃபாஸ்டென்சர்களுடன் கூடிய ஆடை கோட் அணிந்துள்ளார். பகட்டான பூக்களின் வடிவத்தில் ஒரு பெரிய வடிவத்துடன் பச்சை துணியால் கஃப்டான் தைக்கப்படுகிறது. அதன் மடிப்பு-கீழ் ஸ்லீவ்களுக்குக் கீழே இருந்து, சாம்பல்-இளஞ்சிவப்புத் துணியால் செய்யப்பட்ட கீழ் அங்கியின் கைகள் மலர் வடிவத்துடன் தெரியும். காஃப்டானின் புறணி, கீழே தெரியும், அதே பொருளால் ஆனது. லெவ்னி உருவாக்கிய மினியேச்சர்களில், அகமது உட்பட பல பாடிஷாக்களின் கைகளில் அதிகாரத்தின் சின்னங்கள் இல்லை.

மினியேச்சர் "சுல்தான் செலிம் II இல் வரவேற்பு". துருக்கி, 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதி

"ஷா-நேம்-இ-செலிம் கான்" புத்தகத்தின் மினியேச்சர், 16 ஆம் நூற்றாண்டில் ஏற்கனவே எழுந்த ஒவ்வொரு ஆட்சியின் விளக்கக் கதைகளை உருவாக்கும் நீடித்த ஒட்டோமான் பாரம்பரியத்தின் சான்றாகும். உயிரினங்களை சித்தரிக்கும் இஸ்லாமிய தடை கையால் எழுதப்பட்ட புத்தகங்களுக்கு பொருந்தாது.

சுல்தான் செலிம் ஒரு விதானத்தின் கீழ் தங்க சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருப்பது சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் ஒரு லேசான அங்கியை அணிந்து, சிவப்பு நிற புடவையுடன் பெல்ட் அணிந்துள்ளார், மேலும் அடர் நீல நிற கஃப்டான், அவரது தலையில் உயர்ந்த தலைப்பாகையுடன் இருக்கிறார். அவரது வலதுபுறத்தில் பெரிய விஜியர் மற்றும் மாநிலத்தின் பிற உயர் அதிகாரிகள் உள்ளனர், அவருக்குப் பின்னால் சுல்தானின் மேலங்கியின் தலைமை துறவி மற்றும் பாதுகாவலர் உள்ளனர். பிந்தையவர்கள் உயர் சிவப்பு மற்றும் தங்க தலைக்கவசங்களை அணிந்துள்ளனர். சுல்தானின் அறைகளின் விஜியர் மற்றும் கீப்பருக்குப் பிறகு நீதிமன்றப் படிநிலையில் ஸ்கையர் மூன்றாவது இடத்தைப் பிடித்தார். சுல்தானின் கருவூலத்தில், இறையாண்மையின் தனிப்பட்ட ஆயுதங்களின் பாதுகாப்பிற்கு அவர்கள் பொறுப்பேற்றனர். புனிதமான ஊர்வலங்களின் போது, ​​சுல்தானின் வலது கரத்தில் சவாரி செய்வதும், அவரது கத்தியைப் பிடிப்பதும் அணிவகுப்பவரின் கடமையாக இருந்தது. தலைமை துறவி தங்க பெல்ட்டுடன் நீல நிற கஃப்டான் உடையணிந்துள்ளார். சுல்தானின் அங்கியின் காவலர் சுல்தானின் தனிப்பட்ட வேலட் மற்றும் அவருக்குப் பின்னால் சவாரி செய்தார். அவரது கடமைகளில் இறையாண்மையின் முழு அற்புதமான அலமாரிகளின் பாதுகாப்பைக் கண்காணிப்பது அடங்கும். மேலங்கியின் பாதுகாவலர் ஒரு தங்க பெல்ட்டுடன் சிவப்பு கஃப்டான் உடையணிந்துள்ளார், அவர் சக்தியின் சின்னங்களில் ஒன்றை வைத்திருக்கிறார் - ஒரு தங்க மாதரா (அலங்கரிக்கப்பட்ட தண்ணீரின் குடுவை). அவர்களுக்குப் பக்கத்தில் குறைந்த மூத்த அரசவைகளின் பெரிய குழு நிற்கிறது. பார்வையாளர்களுக்கு அழைக்கப்பட்ட நபர்கள் கீழே உள்ளனர். அவர்களில் ஒருவர் பாடிஷாவை வணங்குகிறார், மற்றவர் சிம்மாசனத்தின் முன் மண்டியிட்டார்.

மூன்றாவது முற்றத்தில் புனித நினைவுச்சின்னங்களின் அறை

மூன்றாவது முற்றத்தின் இடதுபுறத்தில், வெள்ளை ஈனச்ஸ் மசூதிக்குப் பின்னால், சுல்தானின் அறை உள்ளது, இது மெஹ்மத் ஃபாத்தியின் கீழ் அவரது நிரந்தர வசிப்பிடமாக அமைக்கப்பட்டுள்ளது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், செலிம் யாவுஸ் (க்ரோஸ்னி) கீழ், அதன் தோற்றம் மாறியது - ஒரு புதிய அறை சேர்க்கப்பட்டது, இது புனித நினைவுச்சின்னங்களின் பெவிலியன் என்று அழைக்கப்படுகிறது. 1517 இல் மம்லுக் எகிப்தை செலிம் கைப்பற்றிய பிறகு, துருக்கிய சுல்தான்களும் கலீஃப் என்ற பட்டத்தை தாங்கத் தொடங்கினர் - பக்தியுள்ள சுன்னி முஸ்லிம்களின் மதத் தலைவர். கெய்ரோவிலிருந்து இஸ்தான்புல்லுக்கு, செலிமின் உத்தரவின் பேரில், இஸ்லாத்தின் முக்கிய ஆலயங்கள் மாற்றப்பட்டன, அவை கடைசி அப்பாஸிட் கலீபாக்களின் வசம் இருந்தன - தீர்க்கதரிசியின் தொலைதூர உறவினர்கள்.

அறையில் காபாவின் சாவிகள் மற்றும் பூட்டுகள் உள்ளன, பல நூற்றாண்டுகளாக துருக்கிய சுல்தான்கள், அதன் கூரையிலிருந்து சாக்கடைகள், ஒவ்வொரு ஆண்டும் சன்னதியில் மாறும் முக்காடுகளின் விவரங்கள், புகழ்பெற்ற கருங்கல்லில் இருந்து நினைவுச்சின்னங்களின் துண்டுகள். கூடுதலாக, பல்வேறு பொருட்களால் செய்யப்பட்ட காபாவின் மாதிரிகள், அதே போல் மதீனாவில் உள்ள மசூதியின் மாதிரிகள் உள்ளன, அங்கு முஹம்மது நபி அடக்கம் செய்யப்பட்டார், மற்றும் ஜெருசலேமில் உள்ள டோம் ஆஃப் தி ராக் மசூதி. புனித நினைவுச்சின்னங்களில் தீர்க்கதரிசியின் சில பாதுகாக்கப்பட்ட தனிப்பட்ட உடைமைகளும் உள்ளன - அவரது ஆடை மற்றும் வாள். முஸ்லீம் உலகிற்கு மிகவும் வழக்கமில்லாத ஆலயங்களில் ஒன்று முஹம்மதுவின் பூமிக்குரிய பாதையை நினைவூட்டுகிறது. மார்ச் 19, 652 இல் மக்காவிற்கும் மதீனாவிற்கும் இடையே நடந்த போரில் முஸ்லிம் இராணுவம் தோற்கடிக்கப்பட்ட போது, ​​புறப்பட்ட இஸ்லாத்திற்கான முதல் போரில் அவரது பல் துண்டிக்கப்பட்ட பெட்டி இது. அவரது நெருங்கிய உறவினர்களின் விஷயங்களும் இதில் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, அவரது ஒரே பேரக்குழந்தைகளின் தாயான அவரது அன்பு மகள் பாத்திமாவின் சட்டை மற்றும் அங்கி. அவரது நெருங்கிய கூட்டாளிகளான உமர் மற்றும் உதுமான் ஆகியோரின் வாள்களும் தப்பியிருக்கின்றன.

புனித நினைவுச்சின்னங்களில் குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள விவிலிய மற்றும் சுவிசேஷ பாத்திரங்கள் தொடர்பான விஷயங்களும் அடங்கும். உதாரணமாக, அனைத்து அரேபியர்களின் மூதாதையராகக் கருதப்படும் தேசபக்தர் ஆபிரகாமின் (இப்ராஹிம்) டிஷ், ஒரு சிறிய மரக் கம்பி - புராணத்தின் படி, தீர்க்கதரிசி மோசஸ் (மூசா) ஒரு பாறையிலிருந்து தண்ணீரைப் பிரித்தெடுத்தார். கூடுதலாக, புனிதமான இஸ்ரேலிய மன்னர் டேவிட் (தாவுத்) வாள் மற்றும் தேசபக்தர் ஜோசப் (யூசுஃப்) என்று கூறப்படும் ஆடைகள் உள்ளன. கிறிஸ்தவர்களால் மதிக்கப்படும் மிகப் பெரிய நினைவுச்சின்னங்களில் ஜான் பாப்டிஸ்ட் (யாஹ்யா) வலது கை கொண்ட பேழை உள்ளது.

இப்போது புனித நினைவுச்சின்னங்களின் கண்காட்சி ஒரு அருங்காட்சியக கண்காட்சியாகக் கருதப்பட்டாலும், ஏராளமான இஸ்லாமியர்கள் இங்கு வந்து பழங்கால ஆலயங்களைப் பார்ப்பது மட்டுமல்லாமல், அவற்றை வணங்கவும் வருகிறார்கள்.

முஹம்மது நபியின் வாள். அரேபியா, VII நூற்றாண்டு

முஹம்மது நபியின் வாள் இஸ்லாத்தின் முக்கிய ஆலயங்களில் ஒன்றாகும், ஏனெனில் இது ஒரு நினைவு மதிப்பைக் கொண்டிருப்பது மட்டுமல்லாமல், பல புராணக்கதைகளால் மூடப்பட்டுள்ளது. முஹம்மது தனது வாழ்நாளில் ஒன்பது வாள்களைப் பயன்படுத்தினார், ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த பெயரைக் கொண்டிருந்ததாக பாரம்பரியம் கூறுகிறது. அவர் அவற்றில் சிலவற்றை மரபுரிமையாகப் பெற்றார், மற்றவற்றைத் தனது தோழர்களிடமிருந்து பரிசாகப் பெற்றார், மேலும் சிலவற்றைக் கோப்பைகளாகப் போர்களில் கைப்பற்றினார்.

இருப்பினும், முஹம்மது தொழிலில் ஒரு போர்வீரன் அல்ல, அவர் 571 இல் பணக்கார வணிகர்களின் குடும்பத்தில் பிறந்தார் மற்றும் மக்காவில் தனது வாழ்க்கையின் முதல் பாதியை முற்றிலும் அமைதியாக கழித்தார். ஆரம்பத்தில் அனாதையாக விடப்பட்ட அவர், முதலில் தாத்தாவாலும், பிறகு மாமாக்களாலும் வளர்க்கப்பட்டார். முஹம்மது பெரிய வாரிசுரிமையைப் பெறவில்லை, மேலும் 25 வயதில் தன்னை விட மூத்த பணக்கார விதவையை மணந்தார். செல்வச் செழிப்புடன் வாழ்ந்த அவர், வர்த்தகத்தை கைவிட்டு, அரேபியாவில் அறியப்பட்ட தத்துவ மற்றும் மத போதனைகளில் ஆர்வம் காட்டத் தொடங்கினார். சுமார் 40 வயதில், 610 இல், அவருக்கு முதல் வெளிப்பாடு அனுப்பப்பட்டது, விரைவில் முஹம்மது ஒரே அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கைக் கோட்பாட்டைப் போதிக்கத் தொடங்கினார். மக்காவில் அவரது நடவடிக்கைகள் உறவினர்கள் உட்பட சில குடிமக்களுடன் மோதலுக்கு வழிவகுத்தது. நபிகள் நாயகம் மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்கள் 622 இல் ஹிஜ்ரா - மக்காவிலிருந்து மதீனாவிற்கு மீள்குடியேற்றம் செய்தனர். அப்போதிருந்து, முஸ்லீம் காலவரிசை கணக்கிடப்படுகிறது. ஒரு வருடம் கழித்து, முஹம்மதுவின் ஆதரவாளர்களுக்கும் மக்காவிலிருந்து பலதெய்வத்தை பின்பற்றுபவர்களுக்கும் இடையிலான போர் தொடங்கியது, இதன் போது இன்று டோப்காபியில் சேமிக்கப்பட்ட சில வாள்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன.

இருப்பினும், வாள் அல்-கடிப் ("பார்", "ப்ரூட்") ஒருபோதும் போர்களில் பயன்படுத்தப்படவில்லை; இதேபோன்ற ஆயுதங்கள் ஆபத்தான இடைக்கால சாலைகளில் பயணிகள் மற்றும் யாத்ரீகர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டன. இது ஒரு மீட்டர் நீளமுள்ள குறுகிய, மெல்லிய கத்தியைக் கொண்டுள்ளது. அதன் ஒரு பக்கத்தில் வெள்ளியில் ஒரு அரபு கல்வெட்டு உள்ளது: "அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை, முகமது அவருடைய தீர்க்கதரிசி". முகமது பென் அப்துல்லாஹ் பென் அப்துல் முத்தலிப் ". இந்த வாள் எந்தவொரு போரிலும் பயன்படுத்தப்பட்டதாக எந்த வரலாற்று ஆதாரமும் இல்லை. இது முஹம்மது நபியின் வீட்டில் இருந்தது, பின்னர் பாத்திமிட் வம்சத்தைச் சேர்ந்த கலீஃபாக்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது. தோல் பதனிடப்பட்ட தோல் ஸ்கார்பார்ட் பிந்தைய காலங்களில் மீட்டெடுக்கப்பட்டதாக தோன்றுகிறது.

இந்த வாளைத் தவிர, டோப்காபியில் பல கத்திகள் உள்ளன, அவை முஹம்மதுவுக்கும் சொந்தமானது. அவரது மற்றொரு வாள் இன்று கெய்ரோவில் உள்ள ஹுசைன் மசூதியில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

கருவூல கட்டிடம்

மூன்றாவது முற்றத்தில் உள்ள பழமையான கட்டிடங்களில் ஒன்று ஃபாத்திஹா பெவிலியன் (ஃபாத்தி கோஷ்கியு) என்று அழைக்கப்படுகிறது, இதன் கட்டிடம் மர்மாரா கடலில் நீண்டுள்ளது. எண்டருன் ஹசினேசி (முற்றத்தின் கருவூலம்) என்றும் அழைக்கப்படும் அதன் கட்டிடம் சுல்தான் மெஹ்மத் II (சுமார் 1460) ஆட்சியின் போது கட்டப்பட்டது மற்றும் புதிய அரண்மனையின் வளர்ந்து வரும் கட்டமைப்பில் முதன்மையானது. சுல்தானின் கருவூலத்தின் முக்கிய பொக்கிஷங்களை சேமிப்பதற்கான இடமாக இது கருதப்பட்டது, இது குறிப்பாக முக்கியமான சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே அரண்மனையை விட்டு வெளியேற முடியும்.

அறியப்படாத, மாய மற்றும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட விஷயங்கள் இல்லாமல் உலகம் மிகவும் சலிப்பான இடமாக இருக்கும். வரலாறு முழுவதும், மாயாஜால பண்புகளுடன் கூடிய கலைப்பொருட்கள் உள்ளன, அதே போல் மனித புரிதலுக்கு அப்பாற்பட்டவை. 10 அமானுஷ்ய நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் அவற்றின் அசாதாரண கதைகள் பற்றிய எங்கள் ரவுண்டப்பில்.

1. புத்தரின் பல்

புராணத்தின் படி, புத்தர் தகனம் செய்யப்பட்டபோது, ​​​​அவரது உடலில் இடது கோரை மட்டுமே எஞ்சியிருந்தது. பல் புத்தரின் அடையாளமாக மாறியது, அதன் பிறகு பலர் அத்தகைய நினைவுச்சின்னத்தை சொந்தமாக்குவதற்கான உரிமைக்காக போராடினர். இன்று, பல் இலங்கையில் உள்ள "பல் கோயிலில்" அதிகாரப்பூர்வமாக வைக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் பல நூற்றாண்டுகளாக, நம்பமுடியாத கதைகள் அதற்கு நடந்துள்ளன. கி.பி 4 ஆம் நூற்றாண்டில் இளவரசி தண்டபுராவின் சிகையலங்காரத்தில் முதல் முறையாக புத்தரின் பல் ஒரு அலங்காரமாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

காலனித்துவ காலத்தில், இலங்கையின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றிய போர்த்துகீசியர்கள், ஒரு பல்லை எரித்து, அதை மதவெறி என்று அறிவித்தனர். அதே நேரத்தில், சாம்பல் கடலில் வீசப்பட்டது. அதிர்ஷ்டவசமாக, எரிந்த பல் போலியானது, உண்மையானது பல நூற்றாண்டுகளாக கவனமாக பாதுகாக்கப்படுகிறது. கோயிலுக்கு வரும் சில பார்வையாளர்கள் இந்த நினைவுச்சின்னம் குணப்படுத்தும் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது என்று கூறுகின்றனர்.

2. டன்வேகனில் உள்ள தேவதைக் கொடி

ஸ்காட்லாந்தில் உள்ள புகழ்பெற்ற மேக்லியோட் குலம் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்ட ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை வைத்திருக்கிறது. ஒரு புராணத்தின் படி, இந்த கொடி முதலில் நோர்வே மன்னர் ஹரால்ட் ஹார்ட்ராட் என்பவருக்கு சொந்தமானது, அதனுடன் மன்னர் 1066 இல் கிரேட் பிரிட்டனைக் கைப்பற்றத் தொடங்கினார். மன்னன் கொல்லப்பட்டபோது, ​​கொடி அவரது சந்ததியினருக்கு வழங்கப்பட்டது. மேக்லியோட் பிரதிநிதிகளே வலியுறுத்தும் மற்றொரு பதிப்பின் படி, குலத்தின் நான்காவது தலைவர் தேவதை இளவரசியைக் காதலித்தார், அவர் மரண மக்களை திருமணம் செய்ய தடை விதிக்கப்பட்டது. அவரது தந்தை இறுதியில் மனந்திரும்பினார், மேலும் இளவரசி தனது காதலியுடன் ஒரு வருடம் மற்றும் ஒரு நாள் செலவிட அனுமதிக்கப்பட்டார். இந்த நேரத்தில், அவருக்கு ஆண் குழந்தை பிறந்தது. தன் குழந்தை அழுவதைத் தடுக்க, அவள் அவனை ஒரு மந்திர போர்வையால் மூடினாள், அதன் கீழ் குழந்தை உடனடியாக அமைதியடைந்தது. இதன் விளைவாக, இந்த போர்வை குலத்தின் கொடியாக மாறியது.

கொடியில் மந்திரம் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது, அது தேவைப்பட்டால் குல உறுப்பினர்களைப் பாதுகாக்கும், ஆனால் மூன்று முறை மட்டுமே. 1490 இல், இந்தக் கொடியின் கீழ், மக்லியோட்ஸ் மெக்டொனால்டுகளுடன் போரிட்டு வெற்றி பெற்றார். 1520 இல், கொடி மீண்டும் மெக்டொனால்டுக்கு எதிரான போரில் பயன்படுத்தப்பட்டது, மேலும் வெற்றி மீண்டும் வென்றது.

3. முகமது நபியின் ஆடை

முஹம்மது நபி அணிந்திருந்த மேலங்கி ஒரு புனித நினைவுச்சின்னமாகும். புராணத்தின் படி, நவீன ஆப்கானிய அரசின் முதல் அரசரான அஹ்மத் ஷா துரானி ஆப்கானிஸ்தானுக்கு இந்த ஆடை கொண்டு வரப்பட்டது. இன்று, மன்னரின் எச்சம் மற்றும் மேலங்கி காந்தஹாரில் நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட ஆலயத்தில் உள்ளது. இந்த ஆடை பூட்டு மற்றும் சாவியின் கீழ் வைக்கப்படுகிறது, அதன் சாவி காவலர்களின் குடும்பத்தினரால் மட்டுமே வைக்கப்படுகிறது. 1996 ஆம் ஆண்டில், முல்லா உமர் பார்வையாளர்களுக்கு முன்னால் தோன்றியபோது, ​​தலிபான்களால் இந்த மேலங்கி அவர்களின் அடையாளமாக மாற்றப்பட்டது. இவ்வாறு, அவர் இஸ்லாத்தின் எழுதப்படாத சட்டத்தை மீறினார், இது மக்களுக்கு மேலங்கியைக் காட்டுவதைத் தடைசெய்தது.

4. புனித ஜான் பாப்டிஸ்டின் நினைவுச்சின்னங்கள்

ஆரம்பகால விவிலிய வரலாற்றில் முக்கிய நபர்களில் ஒருவரைப் பற்றியும், ஜான் பாப்டிஸ்டுடன் தொடர்புடைய நினைவுச்சின்னங்களைப் பற்றியும் பல கதைகள் உள்ளன. 2010 ஆம் ஆண்டில், பல்கேரியாவில் உள்ள செயின்ட் ஜான் தீவில் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, ​​மண்டை ஓடு, தாடை, கை மற்றும் பல் துண்டுகள் அடங்கிய சிறிய கலசம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அருகில் ஒரு சிறிய பெட்டியில் புனிதரின் பிறந்தநாள் (ஜூன் 24) பொறிக்கப்பட்டிருந்தது.

கண்டுபிடிப்பின் நம்பகத்தன்மை விமர்சிக்கப்பட்டது, ஆனால் இந்த நினைவுச்சின்னங்கள் இன்றுவரை அறியப்பட்ட மற்றவற்றை விட உண்மையானதாக இருக்கும். ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தின் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ரேடியோகார்பன் ஆய்வுக்கு உட்படுத்தப்பட்டபோது, ​​​​எலும்புகள் கி.பி முதல் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை என்பது தெரியவந்தது, செயின்ட் ஜான் ஹெரோது மன்னரின் உத்தரவின் பேரில் தலை துண்டிக்கப்பட்ட போது.

5. உயிர் கொடுக்கும் கிராஸ்

புனித ஜான் பாப்டிஸ்ட்டின் நினைவுச்சின்னங்களைப் போலவே, உயிர் கொடுக்கும் சிலுவையின் பல பகுதிகள் உலகெங்கிலும் உள்ள தேவாலயங்களில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. ஜெருசலேமில் உள்ள ஹோலி கிராஸ் தேவாலயத்தில் உண்மையான நினைவுச்சின்னம் இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது. இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்டதாகக் கூறப்படும் மூன்று மரத் துண்டுகளைத் தவிர, தேவாலயங்களில் கிறிஸ்துவின் முள் கிரீடத்திலிருந்து இரண்டு ஊசிகள் மற்றும் சிலுவையில் அறையப்பட்ட நகங்களில் ஒன்று போன்ற பிற நினைவுச்சின்னங்களும் உள்ளன. புனித ஹெலினாவால் நினைவுச்சின்னங்கள் சேகரிக்கப்பட்டன, அவர் கிறிஸ்தவத்தை சட்டப்பூர்வமாக்கியதன் மூலம் பிரபலமானார்.

6. விதியின் கல்

ஸ்கங்க் ஸ்டோன் என்றும் அழைக்கப்படும் விதியின் கல், நீண்ட காலமாக ஸ்காட்லாந்தின் ஆட்சியாளர்களின் முடிசூட்டு தளமாக இருந்து வருகிறது. அவர் ஸ்காட்லாந்துக்கும் இங்கிலாந்துக்கும் இடையே ஒரு சர்ச்சையின் கல்லாகவும் இருந்ததில் ஆச்சரியமில்லை. இந்த கலைப்பொருள் எவ்வாறு தோன்றியது என்பது பற்றிய தகவல்கள் நீண்ட காலமாக இழக்கப்பட்டுள்ளன. ஒரு புராணத்தின் படி, ஜேக்கப் சொர்க்கத்திற்கு ஏறும் கனவு கண்டபோது தலையணையாகப் பயன்படுத்திய கல் இது. பின்னர் பேழை இந்தக் கல்லில் கட்டப்பட்டதாகவும் கூறப்படுகிறது.

இந்த கல் அயர்லாந்து வழியாக இங்கிலாந்தை அடைந்திருக்கலாம், அங்கு அவர்களின் மன்னர்களின் உறுதிமொழியை உறுதிப்படுத்த பயன்படுத்தப்பட்டது. 840 ஆம் ஆண்டில், கல் ஸ்கூனிலிருந்து பெர்த்ஷயருக்கு மாற்றப்பட்டது, அங்கு அது பிக்ட்ஸ் மற்றும் ஸ்காட்ஸின் ஒன்றுகூடும் இடமாக மாறியது. 1292 ஆம் ஆண்டில், இந்த கௌரவத்தைப் பெற்ற ஸ்காட்லாந்தின் கடைசி மன்னராக இருந்த ஜான் பாலியோல் கல்லில் முடிசூட்டப்பட்டார். 1296 ஆம் ஆண்டில், எட்வர்ட் I ஸ்டோன் ஆஃப் டெஸ்டினியைக் கைப்பற்றி வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் அபேக்கு கொண்டு சென்றார், அங்கு அது பல நூற்றாண்டுகளாக வைக்கப்பட்டது. 1996 ஆம் ஆண்டில், கல் ஸ்காட்லாந்திற்குத் திரும்பியது, ஆனால் சிலர் அது போலியானது என்று நம்புகிறார்கள்.

7. Cortana, கருணை வாள்

பிரிட்டிஷ் மன்னர்களின் முடிசூட்டு விழா வரலாற்று ரீதியாக ஒரு சிக்கலான செயல்முறையாகும். கிரேட் பிரிட்டனில் புதிய மன்னர்களின் முடிசூட்டு விழாவில் பயன்படுத்தப்படும் பல வாள்கள் உள்ளன: பெரிய சக்தி வாள், விலைமதிப்பற்ற தியாக வாள், ஆன்மீக நீதியின் வாள், உலக நீதியின் வாள் மற்றும் கோர்டானா - கருணையின் வாள். 13 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஹென்றி III இன் முடிசூட்டு விழாவில் அதன் பெயரைப் பெற்ற ஒரே கையெழுத்து வாள் கோர்டானா ஆகும். வாளின் தட்டையான கத்தி சுருக்கப்பட்டது, மற்றும் கூர்மையான முனை முற்றிலும் அகற்றப்பட்டது. புராணத்தின் படி, வாள் முதன்முதலில் 1199 இல் ஜான் மன்னரின் கீழ் அரச ராஜகோபுரத்தின் ஒரு பகுதியாக தோன்றியது. அவர் மார்டன் கவுண்ட் ஆன நேரத்தில் அவர் வாளைப் பெற்றார். மேலும் புகழ்பெற்ற நைட் டிரிஸ்டன் வாளின் அசல் உரிமையாளராக கருதப்படுகிறார்.

8. நான்டியோஸ் கிண்ணம்

நான்டியோஸின் வெல்ஷ் மாளிகையில் காலப்போக்கில் அழிக்கப்பட்ட வெல்ஷ் மாளிகையில் காணப்படும் ஒரு சிறிய மரத்தாலான குடிநீர் பாத்திரமான நான்டியோஸ் சாலீஸ் பற்றி பல புராணக்கதைகள் உள்ளன. பல விசுவாசிகள் நாந்தியோஸின் கலீஸ் ஹோலி கிரெயில் என்று நம்புகிறார்கள். கிண்ணத்தின் முதல் பதிவுகள் 1870 இல் லாம்பெட்டர் பல்கலைக்கழகத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டபோது தோன்றியது. 1906 வாக்கில், சால்ஸ் கிரெயிலுடன் உறுதியாக இணைந்தது மட்டுமல்லாமல், குணப்படுத்தும் பண்புகளை அதற்குக் காரணம் காட்டத் தொடங்கியது. கிண்ணம் (ஆராய்ச்சி காட்டியுள்ளபடி) இடைக்காலத்தில் உருவாக்கப்பட்டது என்ற போதிலும், ஒரு புதிய புராணக்கதை பிறந்தது. நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் வயதானவர்களுக்கு ஒரு கிண்ணத்திலிருந்து தண்ணீர் கொடுக்கப்பட்டது, அவர்களில் சிலர் குணமடைந்ததாகக் கூறினர். ஜூலை 2014 இல், கிண்ணம் திருடப்பட்டது.

9. லியா ஃபெயில்

விதியின் கல்லைப் போலவே (சில சமயங்களில் இந்தக் கற்கள் கூட குழப்பமடைகின்றன), லியா ஃபெயில் என்பது அயர்லாந்தின் பண்டைய மன்னர்கள் முடிசூட்டப்பட்ட கல்லாகும். தாரா மலையில் நிற்கும் லியா ஃபெயில், 5,000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஐரிஷ் மன்னர்களின் முடிசூட்டு விழாக்கள் மற்றும் கொண்டாட்டங்களில் ஒரு மைய நபராக இருந்து வருகிறார். 1.5 மீட்டர் கல் பல முறை கொண்டு செல்லப்பட்டது, அது 1824 இல் அதன் தற்போதைய இருப்பிடத்தை எடுத்தது. புராணத்தின் படி, தானு தெய்வத்தின் பழங்குடியினரால் மரண உலகத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்ட நான்கு பரிசுகளில் லியா ஃபெயில் ஒன்றாகும். மற்ற பரிசுகள் வாள், ஈட்டி மற்றும் கொப்பரை.

10. கீஸ்டோன்

அசாதாரண கதைகளின் பட்டியலில், ஜெருசலேமை நினைவுபடுத்த முடியாது. கோவில் மவுண்ட் மூன்று வெவ்வேறு மதங்களின் சந்திப்பு ஆகும், அதில் இது புனிதமாக கருதப்படுகிறது. ஜெருசலேமில் மிகவும் மதிக்கப்படும் இடங்களில், கீஸ்டோன் தனித்து நிற்கிறது, இது புனித நீதிமன்றம் என்றும் அழைக்கப்படும் கோயில் மவுண்டின் அடிப்படையை உருவாக்கியது.

முஸ்லீம் நம்பிக்கைகளின்படி, முஹம்மது உயிர்த்தெழுந்த இடமே கீஸ்டோன் ஆகும். உலகில் உள்ள அனைத்து நன்னீர்களின் பிறப்பிடமாகவும் இது கருதப்படுகிறது. கீஸ்டோனின் கீழ் ஒரு அடிமட்ட குழி இருப்பதாக முஸ்லிம்கள் நம்புகிறார்கள், அங்கு இறந்தவர்களின் ஆத்மாக்கள் தங்கள் தீர்ப்புக்காக காத்திருக்கின்றன. யூத நம்பிக்கைகளின்படி, உலகத்தின் உருவாக்கம் தொடங்கிய இடம் இதுதான். மேலும், கல் பத்து கட்டளைகளை உருவாக்கிய தளமாகும்.

அறியப்படாத, மாய மற்றும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட விஷயங்கள் இல்லாமல் உலகம் மிகவும் சலிப்பான இடமாக இருக்கும். வரலாறு முழுவதும், மாயாஜால பண்புகளுடன் கூடிய கலைப்பொருட்கள் உள்ளன, அதே போல் மனித புரிதலுக்கு அப்பாற்பட்டவை. இந்த சுற்றில் 10 இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் அவற்றின் அசாதாரண கதைகள்.

1. புத்தரின் பல்

புராணத்தின் படி, புத்தர் தகனம் செய்யப்பட்டபோது, ​​​​அவரது உடலில் இடது கோரை மட்டுமே எஞ்சியிருந்தது. பல் புத்தரின் அடையாளமாக மாறியது, அதன் பிறகு பலர் அத்தகைய நினைவுச்சின்னத்தை சொந்தமாக்குவதற்கான உரிமைக்காக போராடினர். இன்று, பல் இலங்கையில் உள்ள "பல் கோயிலில்" அதிகாரப்பூர்வமாக வைக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் பல நூற்றாண்டுகளாக, நம்பமுடியாத கதைகள் அதற்கு நடந்துள்ளன. கி.பி 4 ஆம் நூற்றாண்டில் இளவரசி தண்டபுராவின் சிகையலங்காரத்தில் முதல் முறையாக புத்தரின் பல் ஒரு அலங்காரமாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

காலனித்துவ காலத்தில், இலங்கையின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றிய போர்த்துகீசியர்கள், ஒரு பல்லை எரித்து, அதை மதவெறி என்று அறிவித்தனர். அதே நேரத்தில், சாம்பல் கடலில் வீசப்பட்டது. அதிர்ஷ்டவசமாக, எரிந்த பல் போலியானது, உண்மையானது பல நூற்றாண்டுகளாக கவனமாக பாதுகாக்கப்படுகிறது. கோயிலுக்கு வரும் சில பார்வையாளர்கள் இந்த நினைவுச்சின்னம் குணப்படுத்தும் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது என்று கூறுகின்றனர்.

2. டன்வேகனில் உள்ள தேவதைக் கொடி

ஸ்காட்லாந்தில் உள்ள புகழ்பெற்ற மேக்லியோட் குலம் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்ட ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை வைத்திருக்கிறது. ஒரு புராணத்தின் படி, இந்த கொடி முதலில் நோர்வே மன்னர் ஹரால்ட் ஹார்ட்ராட் என்பவருக்கு சொந்தமானது, அதனுடன் ராஜா 1066 இல் கிரேட் பிரிட்டனைக் கைப்பற்றத் தொடங்கினார். மன்னன் கொல்லப்பட்டபோது, ​​கொடி அவரது சந்ததியினருக்கு வழங்கப்பட்டது. மேக்லியோட் பிரதிநிதிகளே வலியுறுத்தும் மற்றொரு பதிப்பின் படி, குலத்தின் நான்காவது தலைவர் தேவதை இளவரசியைக் காதலித்தார், அவர் மரண மக்களை திருமணம் செய்ய தடை விதிக்கப்பட்டது. அவரது தந்தை இறுதியில் மனந்திரும்பினார், மேலும் இளவரசி தனது காதலியுடன் ஒரு வருடம் மற்றும் ஒரு நாள் செலவிட அனுமதிக்கப்பட்டார். இந்த நேரத்தில், அவருக்கு ஆண் குழந்தை பிறந்தது. தன் குழந்தை அழுவதைத் தடுக்க, அவள் அவனை ஒரு மந்திர போர்வையால் மூடினாள், அதன் கீழ் குழந்தை உடனடியாக அமைதியடைந்தது. இதன் விளைவாக, இந்த போர்வை குலத்தின் கொடியாக மாறியது.

கொடியில் மந்திரம் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது, அது தேவைப்பட்டால் குல உறுப்பினர்களைப் பாதுகாக்கும், ஆனால் மூன்று முறை மட்டுமே. 1490 இல், இந்தக் கொடியின் கீழ், மக்லியோட்ஸ் மெக்டொனால்டுகளுடன் போரிட்டு வெற்றி பெற்றார். 1520 இல், கொடி மீண்டும் மெக்டொனால்டுக்கு எதிரான போரில் பயன்படுத்தப்பட்டது, மேலும் வெற்றி மீண்டும் வென்றது.

3. முகமது நபியின் ஆடை

முஹம்மது நபி அணிந்திருந்த மேலங்கி ஒரு புனித நினைவுச்சின்னமாகும். புராணத்தின் படி, நவீன ஆப்கானிய அரசின் முதல் அரசரான அஹ்மத் ஷா துரானி ஆப்கானிஸ்தானுக்கு இந்த ஆடை கொண்டு வரப்பட்டது. இன்று, மன்னரின் எச்சம் மற்றும் மேலங்கி காந்தஹாரில் நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட ஆலயத்தில் உள்ளது. இந்த ஆடை பூட்டு மற்றும் சாவியின் கீழ் வைக்கப்படுகிறது, அதன் சாவி காவலர்களின் குடும்பத்தினரால் மட்டுமே வைக்கப்படுகிறது. 1996 ஆம் ஆண்டில், முல்லா உமர் பார்வையாளர்களுக்கு முன்னால் தோன்றியபோது, ​​தலிபான்களால் இந்த மேலங்கி அவர்களின் அடையாளமாக மாற்றப்பட்டது. இவ்வாறு, அவர் இஸ்லாத்தின் எழுதப்படாத சட்டத்தை மீறினார், இது மக்களுக்கு மேலங்கியைக் காட்டுவதைத் தடைசெய்தது.

4. புனித ஜான் பாப்டிஸ்டின் நினைவுச்சின்னங்கள்

ஆரம்பகால விவிலிய வரலாற்றில் முக்கிய நபர்களில் ஒருவரைப் பற்றியும், ஜான் பாப்டிஸ்டுடன் தொடர்புடைய நினைவுச்சின்னங்களைப் பற்றியும் பல கதைகள் உள்ளன. 2010 ஆம் ஆண்டு, பல்கேரியாவில் உள்ள செயின்ட் ஜான் தீவில் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, ​​மண்டை ஓடு, தாடை, கை மற்றும் பல் துண்டுகள் அடங்கிய சிறிய கலசம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அருகில் ஒரு சிறிய பெட்டியில் புனிதரின் பிறந்தநாள் (ஜூன் 24) பொறிக்கப்பட்டிருந்தது.

கண்டுபிடிப்பின் நம்பகத்தன்மை விமர்சிக்கப்பட்டது, ஆனால் இந்த நினைவுச்சின்னங்கள் இன்றுவரை அறியப்பட்ட மற்றவற்றை விட உண்மையானதாக இருக்கும். ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தின் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ரேடியோகார்பன் ஆய்வுக்கு உட்படுத்தப்பட்டபோது, ​​​​எலும்புகள் கி.பி முதல் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை என்பது தெரியவந்தது, செயின்ட் ஜான் ஹெரோது மன்னரின் உத்தரவின் பேரில் தலை துண்டிக்கப்பட்ட போது.

5. உயிர் கொடுக்கும் கிராஸ்

புனித ஜான் பாப்டிஸ்ட்டின் நினைவுச்சின்னங்களைப் போலவே, உயிர் கொடுக்கும் சிலுவையின் பல பகுதிகள் உலகெங்கிலும் உள்ள தேவாலயங்களில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. ஜெருசலேமில் உள்ள ஹோலி கிராஸ் தேவாலயத்தில் உண்மையான நினைவுச்சின்னம் இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது. இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்டதாகக் கூறப்படும் மூன்று மரத் துண்டுகளைத் தவிர, தேவாலயங்களில் கிறிஸ்துவின் முள் கிரீடத்திலிருந்து இரண்டு ஊசிகள் மற்றும் சிலுவையில் அறையப்பட்ட நகங்களில் ஒன்று போன்ற பிற நினைவுச்சின்னங்களும் உள்ளன. புனித ஹெலினாவால் நினைவுச்சின்னங்கள் சேகரிக்கப்பட்டன, அவர் கிறிஸ்தவத்தை சட்டப்பூர்வமாக்கியதன் மூலம் பிரபலமானார்.

6. விதியின் கல்

ஸ்கங்க் ஸ்டோன் என்றும் அழைக்கப்படும் விதியின் கல், நீண்ட காலமாக ஸ்காட்லாந்தின் ஆட்சியாளர்களின் முடிசூட்டு தளமாக இருந்து வருகிறது. அவர் ஸ்காட்லாந்துக்கும் இங்கிலாந்துக்கும் இடையே ஒரு சர்ச்சையின் கல்லாகவும் இருந்ததில் ஆச்சரியமில்லை. இந்த கலைப்பொருள் எவ்வாறு தோன்றியது என்பது பற்றிய தகவல்கள் நீண்ட காலமாக இழக்கப்பட்டுள்ளன. ஒரு புராணத்தின் படி, ஜேக்கப் சொர்க்கத்திற்கு ஏறும் கனவு கண்டபோது தலையணையாகப் பயன்படுத்திய கல் இது. பின்னர் பேழை இந்தக் கல்லில் கட்டப்பட்டதாகவும் கூறப்படுகிறது.

இந்த கல் அயர்லாந்து வழியாக இங்கிலாந்தை அடைந்திருக்கலாம், அங்கு அவர்களின் மன்னர்களின் உறுதிமொழியை உறுதிப்படுத்த பயன்படுத்தப்பட்டது. 840 ஆம் ஆண்டில், கல் ஸ்கூனிலிருந்து பெர்த்ஷயருக்கு மாற்றப்பட்டது, அங்கு அது பிக்ட்ஸ் மற்றும் ஸ்காட்ஸின் ஒன்றுகூடும் இடமாக மாறியது. 1292 ஆம் ஆண்டில், இந்த கௌரவத்தைப் பெற்ற ஸ்காட்லாந்தின் கடைசி மன்னராக இருந்த ஜான் பாலியோல் கல்லில் முடிசூட்டப்பட்டார். 1296 ஆம் ஆண்டில், எட்வர்ட் I ஸ்டோன் ஆஃப் டெஸ்டினியைக் கைப்பற்றி வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் அபேக்கு கொண்டு சென்றார், அங்கு அது பல நூற்றாண்டுகளாக வைக்கப்பட்டது. 1996 ஆம் ஆண்டில், கல் ஸ்காட்லாந்திற்குத் திரும்பியது, ஆனால் சிலர் அது போலியானது என்று நம்புகிறார்கள்.

7. Cortana, கருணை வாள்

பிரிட்டிஷ் மன்னர்களின் முடிசூட்டு விழா வரலாற்று ரீதியாக ஒரு சிக்கலான செயல்முறையாகும். கிரேட் பிரிட்டனில் புதிய மன்னர்களின் முடிசூட்டு விழாவில் பயன்படுத்தப்படும் பல வாள்கள் உள்ளன: பெரிய சக்தி வாள், விலைமதிப்பற்ற தியாக வாள், ஆன்மீக நீதியின் வாள், உலக நீதியின் வாள் மற்றும் கோர்டானா - கருணையின் வாள். 13 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஹென்றி III இன் முடிசூட்டு விழாவில் அதன் பெயரைப் பெற்ற ஒரே கையெழுத்து வாள் கோர்டானா ஆகும். வாளின் தட்டையான கத்தி சுருக்கப்பட்டது, மற்றும் கூர்மையான முனை முற்றிலும் அகற்றப்பட்டது. புராணத்தின் படி, வாள் முதன்முதலில் 1199 இல் ஜான் மன்னரின் கீழ் அரச ராஜகோபுரத்தின் ஒரு பகுதியாக தோன்றியது. அவர் மார்டன் கவுண்ட் ஆன நேரத்தில் அவர் வாளைப் பெற்றார். மேலும் புகழ்பெற்ற நைட் டிரிஸ்டன் வாளின் அசல் உரிமையாளராக கருதப்படுகிறார்.

8. நான்டியோஸ் கிண்ணம்

நான்டியோஸின் வெல்ஷ் மாளிகையில் காலப்போக்கில் அழிக்கப்பட்ட வெல்ஷ் மாளிகையில் காணப்படும் ஒரு சிறிய மரத்தாலான குடிநீர் பாத்திரமான நான்டியோஸ் சாலீஸ் பற்றி பல புராணக்கதைகள் உள்ளன. பல விசுவாசிகள் நாந்தியோஸின் கலீஸ் ஹோலி கிரெயில் என்று நம்புகிறார்கள். கிண்ணத்தின் முதல் பதிவுகள் 1870 இல் லாம்பெட்டர் பல்கலைக்கழகத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டபோது தோன்றியது. 1906 வாக்கில், சால்ஸ் கிரெயிலுடன் உறுதியாக இணைந்தது மட்டுமல்லாமல், குணப்படுத்தும் பண்புகளை அதற்குக் காரணம் காட்டத் தொடங்கியது. கிண்ணம் (ஆராய்ச்சி காட்டியுள்ளபடி) இடைக்காலத்தில் உருவாக்கப்பட்டது என்ற போதிலும், ஒரு புதிய புராணக்கதை பிறந்தது. நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் வயதானவர்களுக்கு ஒரு கிண்ணத்திலிருந்து தண்ணீர் கொடுக்கப்பட்டது, அவர்களில் சிலர் குணமடைந்ததாகக் கூறினர். ஜூலை 2014 இல், கிண்ணம் திருடப்பட்டது.

9. லியா ஃபெயில்

விதியின் கல்லைப் போலவே (சில சமயங்களில் இந்தக் கற்கள் கூட குழப்பமடைகின்றன), லியா ஃபெயில் என்பது அயர்லாந்தின் பண்டைய மன்னர்கள் முடிசூட்டப்பட்ட கல்லாகும். தாரா மலையில் நிற்கும் லியா ஃபெயில், 5,000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஐரிஷ் மன்னர்களின் முடிசூட்டு விழாக்கள் மற்றும் கொண்டாட்டங்களில் ஒரு மைய நபராக இருந்து வருகிறார். 1.5 மீட்டர் கல் பல முறை கொண்டு செல்லப்பட்டது, அது 1824 இல் அதன் தற்போதைய இருப்பிடத்தை எடுத்தது. புராணத்தின் படி, தானு தெய்வத்தின் பழங்குடியினரால் மரண உலகத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்ட நான்கு பரிசுகளில் லியா ஃபெயில் ஒன்றாகும். மற்ற பரிசுகள் வாள், ஈட்டி மற்றும் கொப்பரை.

10. கீஸ்டோன்

அசாதாரண கதைகளின் பட்டியலில், ஜெருசலேமை நினைவுபடுத்த முடியாது. கோவில் மவுண்ட் மூன்று வெவ்வேறு மதங்களின் சந்திப்பு ஆகும், அதில் இது புனிதமாக கருதப்படுகிறது. ஜெருசலேமில் மிகவும் மதிக்கப்படும் இடங்களில், கீஸ்டோன் தனித்து நிற்கிறது, இது புனித நீதிமன்றம் என்றும் அழைக்கப்படும் கோயில் மவுண்டின் அடிப்படையை உருவாக்கியது.

முஸ்லீம் நம்பிக்கைகளின்படி, முஹம்மது உயிர்த்தெழுந்த இடமே கீஸ்டோன் ஆகும். உலகில் உள்ள அனைத்து நன்னீர்களின் பிறப்பிடமாகவும் இது கருதப்படுகிறது. கீஸ்டோனின் கீழ் ஒரு அடிமட்ட குழி இருப்பதாக முஸ்லிம்கள் நம்புகிறார்கள், அங்கு இறந்தவர்களின் ஆத்மாக்கள் தங்கள் தீர்ப்புக்காக காத்திருக்கின்றன. யூத நம்பிக்கைகளின்படி, உலகத்தின் உருவாக்கம் தொடங்கிய இடம் இதுதான். மேலும், கல் பத்து கட்டளைகளை உருவாக்கிய தளமாகும்.

Topkapi Saray - Topkapi அரண்மனை. ரஷ்ய உச்சரிப்பில் "டாப்காபி", மற்றும் மொழிபெயர்ப்பில் அரண்மனை "பீரங்கி வாயில்".

அரண்மனை வளாகத்தின் பெயர் சுல்தானின் நுழைவாயில் மற்றும் அரண்மனையிலிருந்து வெளியேறும் இடத்தில் ஒரு கெளரவமான பீரங்கி சால்வோ கேட்கப்பட்டது என்பதிலிருந்து வந்தது. பெயரின் தோற்றத்தில், பைசண்டைன்களுக்கும் இந்த இடத்தில் ஒரு வாயில் இருந்தது என்பதற்கு வரலாற்று நினைவகம் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்தது.

1924 ஆம் ஆண்டு முதல், அரண்மனை ஒரு அருங்காட்சியகமாக இருந்து வருகிறது, அதற்கு முன்னர் இது பல நூற்றாண்டுகளாக முக்கிய சுல்தானின் வசிப்பிடமாக செயல்பட்டது, ஆனால் பேரரசின் கடைசி ஆண்டுகளில் இது ஏற்கனவே இரண்டாம் நிலை இடமாக இருந்தது. சுல்தான்களுக்கு ஐரோப்பிய பாணியில் ஒரு குடியிருப்பு கிடைத்தது - "டோல்மாபாஸ்".

டோப்காபியின் காட்சிகளில், கருவூலத்தின் ஒரு பகுதி சிறப்பு கவனம் செலுத்த வேண்டியது அவசியம், குறிப்பாக, முஹம்மது நபியின் தனிப்பட்ட புனித நினைவுச்சின்னங்கள் (உன்னதமானவரின் அமைதி மற்றும் ஆசீர்வாதம்) வைக்கப்பட்டுள்ளன - ஒரு தங்க வாள், ஒரு வில், ஒரு முத்திரை. அம்பர், ஒரு தாடி முடி ஒரு பன், ஒரு கால் அச்சு, ஒரு வெள்ளி தீர்க்கதரிசி சிம்மாசனம் (அவர் மீது எல்லாம் வல்ல அமைதி மற்றும் ஆசீர்வாதம்).

சுல்தான்கள் எப்போதும் முஹம்மதுவின் புனித நினைவுச்சின்னங்களுடன் அறைக்குச் சென்றனர் (சர்வவல்லமையுள்ளவரின் அமைதி மற்றும் ஆசீர்வாதம்) - என்று அழைக்கப்படுபவர். வருடந்தோறும் ரமலான் மாதத்தில் "புனிதப் பொருட்கள் சேகரிப்பு". புனித நினைவுச்சின்னங்கள் 1517 ஆம் ஆண்டில் எகிப்திலிருந்து இந்த நாட்டைக் கைப்பற்றியபோது சுல்தான் செலிம் I ஆல் கொண்டு வரப்பட்டன. தீர்க்கதரிசியுடன் (அவர் மீது சாந்தியும் சமாதானமும் உண்டாகட்டும்) எந்தத் தொடர்பும் இல்லாத கலைப்பொருட்களையும் இந்த நினைவுச்சின்ன அறை காட்சிப்படுத்துகிறது.

சுல்தானின் அறைகளின் காவலர். சுல்தானின் கருவூலத்தில், இறையாண்மையின் தனிப்பட்ட ஆயுதங்களின் பாதுகாப்பிற்கு அவர்கள் பொறுப்பேற்றனர். புனிதமான ஊர்வலங்களின் போது, ​​சுல்தானின் வலது கரத்தில் சவாரி செய்வதும், அவரது கத்தியைப் பிடிப்பதும் அணிவகுப்பவரின் கடமையாக இருந்தது. தலைமை துறவி தங்க பெல்ட்டுடன் நீல நிற கஃப்டான் உடையணிந்துள்ளார். சுல்தானின் அங்கியின் காவலர் சுல்தானின் தனிப்பட்ட வேலட் மற்றும் அவருக்குப் பின்னால் சவாரி செய்தார். அவரது கடமைகளில் இறையாண்மையின் முழு அற்புதமான அலமாரிகளின் பாதுகாப்பைக் கண்காணிப்பது அடங்கும். மேலங்கியின் பாதுகாவலர் ஒரு தங்க பெல்ட்டுடன் சிவப்பு கஃப்டான் உடையணிந்துள்ளார், அவர் சக்தியின் சின்னங்களில் ஒன்றை வைத்திருக்கிறார் - ஒரு தங்க மாதரா (அலங்கரிக்கப்பட்ட தண்ணீரின் குடுவை). அவர்களுக்குப் பக்கத்தில் குறைந்த மூத்த அரசவைகளின் பெரிய குழு நிற்கிறது. பார்வையாளர்களுக்கு அழைக்கப்பட்ட நபர்கள் கீழே உள்ளனர். அவர்களில் ஒருவர் பாடிஷாவை வணங்குகிறார், மற்றவர் சிம்மாசனத்தின் முன் மண்டியிட்டார்.

மூன்றாவது முற்றத்தில் புனித நினைவுச்சின்னங்களின் அறை

மூன்றாவது முற்றத்தின் இடதுபுறத்தில், வெள்ளை ஈனச்ஸ் மசூதிக்குப் பின்னால், சுல்தானின் அறை உள்ளது, இது மெஹ்மத் ஃபாத்தியின் கீழ் அவரது நிரந்தர வசிப்பிடமாக அமைக்கப்பட்டுள்ளது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், செலிம் யாவுஸ் (க்ரோஸ்னி) கீழ், அதன் தோற்றம் மாறியது - ஒரு புதிய அறை சேர்க்கப்பட்டது, இது புனித நினைவுச்சின்னங்களின் பெவிலியன் என்று அழைக்கப்படுகிறது. 1517 இல் மம்லுக் எகிப்தை செலிம் கைப்பற்றிய பிறகு, துருக்கிய சுல்தான்களும் கலீஃப் என்ற பட்டத்தை தாங்கத் தொடங்கினர் - பக்தியுள்ள சுன்னி முஸ்லிம்களின் மதத் தலைவர். கெய்ரோவிலிருந்து இஸ்தான்புல்லுக்கு, செலிமின் உத்தரவின் பேரில், இஸ்லாத்தின் முக்கிய ஆலயங்கள் மாற்றப்பட்டன, அவை கடைசி அப்பாஸிட் கலீபாக்களின் வசம் இருந்தன - தீர்க்கதரிசியின் தொலைதூர உறவினர்கள்.

அறையில் காபாவின் சாவிகள் மற்றும் பூட்டுகள் உள்ளன, பல நூற்றாண்டுகளாக துருக்கிய சுல்தான்கள், அதன் கூரையிலிருந்து சாக்கடைகள், ஒவ்வொரு ஆண்டும் சன்னதியில் மாறும் முக்காடுகளின் விவரங்கள், புகழ்பெற்ற கருங்கல்லில் இருந்து நினைவுச்சின்னங்களின் துண்டுகள். கூடுதலாக, பல்வேறு பொருட்களால் செய்யப்பட்ட காபாவின் மாதிரிகள், அதே போல் மதீனாவில் உள்ள மசூதியின் மாதிரிகள் உள்ளன, அங்கு முஹம்மது நபி அடக்கம் செய்யப்பட்டார், மற்றும் ஜெருசலேமில் உள்ள டோம் ஆஃப் தி ராக் மசூதி. புனித நினைவுச்சின்னங்களில் தீர்க்கதரிசியின் சில பாதுகாக்கப்பட்ட தனிப்பட்ட உடைமைகளும் உள்ளன - அவரது ஆடை மற்றும் வாள். முஸ்லீம் உலகிற்கு மிகவும் வழக்கமில்லாத ஆலயங்களில் ஒன்று முஹம்மதுவின் பூமிக்குரிய பாதையை நினைவூட்டுகிறது. மார்ச் 19, 652 இல் மக்காவிற்கும் மதீனாவிற்கும் இடையே நடந்த போரில் முஸ்லிம் இராணுவம் தோற்கடிக்கப்பட்ட போது, ​​புறப்பட்ட இஸ்லாத்திற்கான முதல் போரில் அவரது பல் துண்டிக்கப்பட்ட பெட்டி இது. அவரது நெருங்கிய உறவினர்களின் விஷயங்களும் இதில் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, அவரது ஒரே பேரக்குழந்தைகளின் தாயான அவரது அன்பு மகள் பாத்திமாவின் சட்டை மற்றும் அங்கி. அவரது நெருங்கிய கூட்டாளிகளான உமர் மற்றும் உதுமான் ஆகியோரின் வாள்களும் தப்பியிருக்கின்றன.

புனித நினைவுச்சின்னங்களில் குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள விவிலிய மற்றும் சுவிசேஷ பாத்திரங்கள் தொடர்பான விஷயங்களும் அடங்கும். உதாரணமாக, அனைத்து அரேபியர்களின் மூதாதையராகக் கருதப்படும் தேசபக்தர் ஆபிரகாமின் (இப்ராஹிம்) டிஷ், ஒரு சிறிய மரக் கம்பி - புராணத்தின் படி, தீர்க்கதரிசி மோசஸ் (மூசா) ஒரு பாறையிலிருந்து தண்ணீரைப் பிரித்தெடுத்தார். கூடுதலாக, புனிதமான இஸ்ரேலிய மன்னர் டேவிட் (தாவுத்) வாள் மற்றும் தேசபக்தர் ஜோசப் (யூசுஃப்) என்று கூறப்படும் ஆடைகள் உள்ளன. கிறிஸ்தவர்களால் மதிக்கப்படும் மிகப் பெரிய நினைவுச்சின்னங்களில் ஜான் பாப்டிஸ்ட் (யாஹ்யா) வலது கை கொண்ட பேழை உள்ளது.

இப்போது புனித நினைவுச்சின்னங்களின் கண்காட்சி ஒரு அருங்காட்சியக கண்காட்சியாகக் கருதப்பட்டாலும், ஏராளமான இஸ்லாமியர்கள் இங்கு வந்து பழங்கால ஆலயங்களைப் பார்ப்பது மட்டுமல்லாமல், அவற்றை வணங்கவும் வருகிறார்கள்.

முஹம்மது நபியின் வாள். அரேபியா, VII நூற்றாண்டு

முஹம்மது நபியின் வாள் இஸ்லாத்தின் முக்கிய ஆலயங்களில் ஒன்றாகும், ஏனெனில் இது ஒரு நினைவு மதிப்பைக் கொண்டிருப்பது மட்டுமல்லாமல், பல புராணக்கதைகளால் மூடப்பட்டுள்ளது. முஹம்மது தனது வாழ்நாளில் ஒன்பது வாள்களைப் பயன்படுத்தினார், ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த பெயரைக் கொண்டிருந்ததாக பாரம்பரியம் கூறுகிறது. அவர் அவற்றில் சிலவற்றை மரபுரிமையாகப் பெற்றார், மற்றவற்றைத் தனது தோழர்களிடமிருந்து பரிசாகப் பெற்றார், மேலும் சிலவற்றைக் கோப்பைகளாகப் போர்களில் கைப்பற்றினார்.

இருப்பினும், முஹம்மது தொழிலில் ஒரு போர்வீரன் அல்ல, அவர் 571 இல் பணக்கார வணிகர்களின் குடும்பத்தில் பிறந்தார் மற்றும் மக்காவில் தனது வாழ்க்கையின் முதல் பாதியை முற்றிலும் அமைதியாக கழித்தார். ஆரம்பத்தில் அனாதையாக விடப்பட்ட அவர், முதலில் தாத்தாவாலும், பிறகு மாமாக்களாலும் வளர்க்கப்பட்டார். முஹம்மது பெரிய வாரிசுரிமையைப் பெறவில்லை, மேலும் 25 வயதில் தன்னை விட மூத்த பணக்கார விதவையை மணந்தார். செல்வச் செழிப்புடன் வாழ்ந்த அவர், வர்த்தகத்தை கைவிட்டு, அரேபியாவில் அறியப்பட்ட தத்துவ மற்றும் மத போதனைகளில் ஆர்வம் காட்டத் தொடங்கினார். சுமார் 40 வயதில், 610 இல், அவருக்கு முதல் வெளிப்பாடு அனுப்பப்பட்டது, விரைவில் முஹம்மது ஒரே அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கைக் கோட்பாட்டைப் போதிக்கத் தொடங்கினார். மக்காவில் அவரது நடவடிக்கைகள் உறவினர்கள் உட்பட சில குடிமக்களுடன் மோதலுக்கு வழிவகுத்தது. நபிகள் நாயகம் மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்கள் 622 இல் ஹிஜ்ரா - மக்காவிலிருந்து மதீனாவிற்கு மீள்குடியேற்றம் செய்தனர். அப்போதிருந்து, முஸ்லீம் காலவரிசை கணக்கிடப்படுகிறது. ஒரு வருடம் கழித்து, முஹம்மதுவின் ஆதரவாளர்களுக்கும் மக்காவிலிருந்து பலதெய்வத்தை பின்பற்றுபவர்களுக்கும் இடையிலான போர் தொடங்கியது, இதன் போது இன்று டோப்காபியில் சேமிக்கப்பட்ட சில வாள்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன.

இருப்பினும், வாள் அல்-கடிப் ("பார்", "ப்ரூட்") ஒருபோதும் போர்களில் பயன்படுத்தப்படவில்லை; இதேபோன்ற ஆயுதங்கள் ஆபத்தான இடைக்கால சாலைகளில் பயணிகள் மற்றும் யாத்ரீகர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டன. இது ஒரு மீட்டர் நீளமுள்ள குறுகிய, மெல்லிய கத்தியைக் கொண்டுள்ளது. அதன் ஒரு பக்கத்தில் வெள்ளியில் ஒரு அரபு கல்வெட்டு உள்ளது: "அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை, முகமது அவருடைய தீர்க்கதரிசி". முகமது பென் அப்துல்லாஹ் பென் அப்துல் முத்தலிப் ". இந்த வாள் எந்தவொரு போரிலும் பயன்படுத்தப்பட்டதாக எந்த வரலாற்று ஆதாரமும் இல்லை. இது முஹம்மது நபியின் வீட்டில் இருந்தது, பின்னர் பாத்திமிட் வம்சத்தைச் சேர்ந்த கலீஃபாக்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது. தோல் பதனிடப்பட்ட தோல் ஸ்கார்பார்ட் பிந்தைய காலங்களில் மீட்டெடுக்கப்பட்டதாக தோன்றுகிறது.

இந்த வாளைத் தவிர, டோப்காபியில் பல கத்திகள் உள்ளன, அவை முஹம்மதுவுக்கும் சொந்தமானது. அவரது மற்றொரு வாள் இன்று கெய்ரோவில் உள்ள ஹுசைன் மசூதியில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

கருவூல கட்டிடம்

மூன்றாவது முற்றத்தில் உள்ள பழமையான கட்டிடங்களில் ஒன்று ஃபாத்திஹா பெவிலியன் (ஃபாத்தி கோஷ்கியு) என்று அழைக்கப்படுகிறது, இதன் கட்டிடம் மர்மாரா கடலில் நீண்டுள்ளது. எண்டருன் ஹசினேசி (முற்றத்தின் கருவூலம்) என்றும் அழைக்கப்படும் அதன் கட்டிடம் சுல்தான் மெஹ்மத் II (சுமார் 1460) ஆட்சியின் போது கட்டப்பட்டது மற்றும் புதிய அரண்மனையின் வளர்ந்து வரும் கட்டமைப்பில் முதன்மையானது. சுல்தானின் கருவூலத்தின் முக்கிய பொக்கிஷங்களை சேமிப்பதற்கான இடமாக இது கருதப்பட்டது, இது குறிப்பாக முக்கியமான சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே அரண்மனையை விட்டு வெளியேற முடியும்.

இந்த கட்டிடம் சிறிய ஜன்னல்களால் வெட்டப்பட்ட இரண்டு குவிமாடங்களால் முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது, மேலும் டோப்காபியில் உள்ள பல கட்டிடங்களைப் போலவே ஒரு கேலரியால் சூழப்பட்டுள்ளது. வெளிப்படையாக, முதல் வாடிக்கையாளரான சுல்தான் மெஹ்மத்தின் அசல் திட்டத்தின் படி, அரண்மனை கோடைகால இல்லமாக திட்டமிடப்பட்டது, எனவே குவிமாடங்களின் ஒரே நோக்கம்