கலையில் கட்டமைப்புவாதம். கட்டுமானவாதம் என்றால் என்ன

1920 களில் சோவியத் கலையில் ஆக்கபூர்வமான ஒரு போக்கு. (கட்டிடக்கலை, வடிவமைப்பு மற்றும் நாடக-அலங்காரக் கலைகள், சுவரொட்டிகள், புத்தகக் கலை, கலை வடிவமைப்பு). ஆக்கபூர்வமான ஆதரவாளர்கள், வாழ்க்கை செயல்முறைகளை தீவிரமாக வழிநடத்தும் சூழலை "கட்டமைக்கும்" பணியை முன்வைத்து, புதிய தொழில்நுட்பத்தின் வடிவத்தை உருவாக்கும் திறன்கள், அதன் தர்க்கரீதியான, பயனுள்ள வடிவமைப்புகள் மற்றும் உலோகம் போன்ற பொருட்களின் அழகியல் சாத்தியக்கூறுகளைப் புரிந்துகொள்ள முயன்றனர். , கண்ணாடி, மரம். கட்டுமானவாதிகள் அன்றாட வாழ்க்கையின் ஆடம்பரமான ஆடம்பரத்தை எளிமையுடன் எதிர்க்க முயன்றனர் மற்றும் புதிய பொருள் வடிவங்களின் பயன்பாட்டுவாதத்தை வலியுறுத்தினர், இதில் ஜனநாயகம் மற்றும் மக்களிடையே புதிய உறவுகள் (வெஸ்னின் சகோதரர்கள், எம்.யா. எம். ரோட்சென்கோ, விஇ டாட்லின் மற்றும் மற்றவைகள்). வெளிநாட்டு கலை தொடர்பாக, இந்த சொல் நிபந்தனைக்குட்பட்டது: கட்டிடக்கலையில் - செயல்பாட்டுக்குள் தற்போதைய, ஓவியம் மற்றும் சிற்பத்தில் - அவாண்ட்-கார்ட் திசைகளில் ஒன்று. கட்டிடக்கலையில், ஆக்கபூர்வமான கொள்கைகள் A.A. வெஸ்னின் மற்றும் M. யாவின் தத்துவார்த்த உரைகளில் அதன் தெளிவான, பகுத்தறிவுத் திட்டம் மற்றும் வெளிப்புற தோற்றத்தில் (வலுவூட்டப்பட்ட கான்கிரீட் சட்டகம்) வெளிப்படுத்தப்பட்ட கட்டிடத்தின் கட்டமைப்பு அடிப்படையுடன் உருவாக்கப்பட்டது. 1924 ஆம் ஆண்டில், ஆக்கபூர்வமான அமைப்பான OSA உருவாக்கப்பட்டது, அதன் பிரதிநிதிகள் கட்டிடங்கள், கட்டமைப்புகள் மற்றும் நகர-திட்டமிடல் வளாகங்களின் செயல்பாடுகளின் அறிவியல் பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில் செயல்பாட்டு வடிவமைப்பு முறை என்று அழைக்கப்படுவதை உருவாக்கினர். சோவியத் கட்டிடக் கலைஞர்களின் மற்ற குழுக்களுடன் சேர்ந்து, ஆக்கபூர்வமானவர்கள் (வெஸ்னின் சகோதரர்கள், கின்ஸ்பர்க், ஐ.ஏ. கோலோசோவ், ஐ.ஐ. லியோனிடோவ், ஏ. எஸ். நிகோல்ஸ்கி, எம்.ஓ. பார்ஷ், வி. என். விளாடிமிரோவ், முதலியன) புதிய கொள்கைகளைத் தேடினர், மக்கள்தொகை கொண்ட பகுதிகளுக்கு திட்டமிடப்பட்ட தளவமைப்புகளை முன்வைத்தனர். அன்றாட வாழ்க்கையின் புனரமைப்பு, புதிய வகை பொது கட்டிடங்கள் (தொழிலாளர் அரண்மனைகள், சோவியத்துகளின் மாளிகை, தொழிலாளர் கிளப்புகள், சமையலறை தொழிற்சாலைகள் போன்றவை) உருவாக்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில், அவர்களின் தத்துவார்த்த மற்றும் நடைமுறை நடவடிக்கைகளில், ஆக்கபூர்வமானவர்கள் பல தவறுகளைச் செய்தனர் (ஒரு அடுக்குமாடி குடியிருப்பை "பொருள் வடிவமாக" கருதுவது, வகுப்புவாத வீடுகளின் சில திட்டங்களில் அன்றாட வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைப்பதில் திட்டம், இயற்கை மற்றும் காலநிலை நிலைமைகளை குறைத்து மதிப்பிடுதல், desurbanism கருத்துக்களின் செல்வாக்கின் கீழ் பெரிய நகரங்களின் பங்கை குறைத்து மதிப்பிடுதல்).

கட்டுமானவாதத்தின் அழகியல் நவீன கலை வடிவமைப்பை உருவாக்குவதற்கு பெருமளவில் பங்களித்தது. கட்டுமானவாதிகளின் (ஏ.எம். ரோட்சென்கோ, ஏ.எம். கானா மற்றும் பலர்) வளர்ச்சியின் அடிப்படையில், புதிய வகையான உணவுகள், பொருத்துதல்கள் மற்றும் தளபாடங்கள், பயன்படுத்த வசதியானவை மற்றும் வெகுஜன உற்பத்திக்கு வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன; கலைஞர்கள் துணிகளுக்கான வடிவமைப்புகளை (வி.எஃப். ஸ்டெபனோவா, எல். எஸ். போபோவா) மற்றும் வேலை ஆடைகளின் நடைமுறை மாதிரிகள் (ஸ்டெபனோவா, வி.இ. டாட்லின்) உருவாக்கினர். சுவரொட்டி கிராபிக்ஸ் (ஸ்டென்பெர்க் சகோதரர்கள், ஜி.ஜி. க்ளூட்ஸிஸ், ரோட்சென்கோ ஆகியோரின் புகைப்படங்கள்) மற்றும் புத்தக வடிவமைப்பு (ஹான், எல்.எம். லிசிட்ஸ்கி மற்றும் பிறரின் படைப்புகளில் எழுத்துரு மற்றும் பிற தட்டச்சு கூறுகளின் வெளிப்படையான திறன்களைப் பயன்படுத்தி) உருவாக்கத்தில் ஆக்கபூர்வமான தன்மை குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தது. தியேட்டரில், ஆக்கப்பூர்வவாதிகள் பாரம்பரிய செட்களை நடிகர்களின் பணிக்காக "இயந்திரங்கள்" மூலம் மாற்றினர், மேடை நடவடிக்கையின் பணிகளுக்கு அடிபணிந்தனர் (போபோவா, ஏ. ஏ. வெஸ்னின் மற்றும் பிறரின் படைப்புகள் வி. ஈ. மேயர்ஹோல்ட், ஏ.யா. டைரோவ் ஆகியோரின் தயாரிப்புகளில்). மேற்கத்திய ஐரோப்பிய (W. Baumeister, O. Schlemmer, முதலியன) நுண்கலைகளில் சில ஆக்கபூர்வமான கருத்துக்கள் பொதிந்துள்ளன.

வெளிநாட்டு கலை தொடர்பாக, "கட்டுமானவாதம்" என்ற சொல் பெரும்பாலும் தன்னிச்சையானது: கட்டிடக்கலையில் இது நவீன கட்டுமானங்களின் வெளிப்பாட்டை வலியுறுத்த முயன்ற செயல்பாட்டுவாதத்தின் போக்கைக் குறிக்கிறது; ஓவியம் மற்றும் சிற்பத்தில், இது பயன்படுத்தப்படும் அவாண்ட்-கார்டிசத்தின் திசைகளில் ஒன்றாகும். ஆரம்பகால ஆக்கபூர்வமான சில முறையான தேடல்கள் (சிற்பிகள் I. காபோ, ஏ. பெவ்ஸ்னர்) கட்டுமானவாதம் (லத்தீன் கன்ஸ்ட்ரக்டியோ - கட்டுமானத்திலிருந்து) என்பது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பல ஐரோப்பிய நாடுகளின் கலையில் ஒரு கலைப் போக்கு ஆகும், இது அடிப்படையை அறிவித்தது. ஒரு கலைப் படம் கலவைக்கு அல்ல, ஆனால் கட்டுமானத்திற்கு. கட்டிடக்கலை, வடிவமைப்பு, பயன்பாட்டு வடிவமைப்பு, நாடக அலங்காரக் கலை, அச்சிடப்பட்ட கிராபிக்ஸ் மற்றும் புத்தகங்களின் கலை ஆகியவற்றில் ஆக்கபூர்வமான தன்மை அதன் முழு வெளிப்பாட்டைக் கண்டது; பொருட்களின் வடிவமைப்பு, பொருள் சூழலின் கலை அமைப்புக்கு திரும்புவதற்கான கலைஞர்களின் விருப்பத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. 1920 களில் ரஷ்யாவின் கலை கலாச்சாரத்தில், ஆக்கபூர்வமான கட்டிடக் கலைஞர்களான வெஸ்னின் சகோதரர்கள், எம். கின்ஸ்பர்க் நவீன கட்டுமான தொழில்நுட்பத்தின் சாத்தியக்கூறுகளை நம்பியிருந்தனர்.

எளிமையான, லாகோனிக் தொகுதிகள் மற்றும் உலோகம், கண்ணாடி, மரம் போன்ற பொருட்களின் அழகியல் சாத்தியக்கூறுகளை இணைப்பதன் மூலம், கலவை வழிமுறைகளால் அவர்கள் கலை வெளிப்பாட்டை அடைந்தனர். இந்த திசையின் கலைஞர்கள் (V. Tatlin, A. Rodchenko, L. Popova, E. Lisitsky, V. Stepanova, A. Exter), தொழில்துறை கலையின் இயக்கத்தில் சேர்ந்து, சோவியத் வடிவமைப்பின் நிறுவனர்களாக ஆனார்கள், அங்கு வெளிப்புற வடிவம். செயல்பாடு, பொறியியல் கட்டமைப்பு மற்றும் பொருள் செயலாக்க தொழில்நுட்பம் ஆகியவற்றால் நேரடியாக தீர்மானிக்கப்பட்டது. நாடக நிகழ்ச்சிகளின் வடிவமைப்பில், கட்டுமானவாதிகள் பாரம்பரிய சித்திர அலங்காரத்தை மாற்றக்கூடிய நிறுவல்களுடன் மாற்றியுள்ளனர் - மேடை இடத்தை மாற்றும் "இயந்திரங்கள்". அச்சிடப்பட்ட கிராபிக்ஸ், புத்தகக் கலை மற்றும் சுவரொட்டிகளின் ஆக்கப்பூர்வமான தன்மையானது அரிதான வடிவியல் வடிவங்கள், அவற்றின் மாறும் அமைப்பு, வரையறுக்கப்பட்ட வண்ணத் தட்டு (முக்கியமாக சிவப்பு மற்றும் கருப்பு), புகைப்படம் எடுத்தல் மற்றும் டைப்செட்டிங் அச்சுக்கலை கூறுகளின் பரவலான பயன்பாடு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

ஓவியம், கிராபிக்ஸ் மற்றும் சிற்பம் ஆகியவற்றில் ஆக்கபூர்வமான வெளிப்பாடுகள் சுருக்க வடிவியல், படத்தொகுப்பின் பயன்பாடு, ஒளிச்சேர்க்கை, இடஞ்சார்ந்த கட்டமைப்புகள், சில நேரங்களில் மாறும். ஆக்கபூர்வமான கருத்துக்கள் ரஷ்ய அவாண்ட்-கார்டின் முந்தைய திசைகளில் முதிர்ச்சியடைந்தன. புரட்சிக்குப் பிந்தைய காலத்தில் உருவாக்கப்பட்ட அவரது திட்டம், சமூக கற்பனாவாதத்தின் அம்சங்களைக் கொண்டிருந்தது, ஏனெனில் கலை வடிவமைப்பு சமூக வாழ்க்கையையும் மக்களின் நனவையும் மாற்றுவதற்கும், சுற்றுச்சூழலை உருவாக்குவதற்கும் ஒரு வழியாக கருதப்பட்டது.

கட்டமைப்புவாதம். 1913 இல் ரஷ்யாவில் உருவான சுருக்கக் கலையின் திசை. நவீன தொழில்நுட்ப செயல்முறையின் வடிவங்கள் மற்றும் முறைகளைப் பின்பற்றுதல் என்ற பெயரில் கலை பற்றிய பாரம்பரிய கருத்துக்களை ஆக்கபூர்வவாதம் கைவிட்டது. இது சிற்பத்தில் மிகவும் தெளிவாக வெளிப்பட்டது, அங்கு கட்டமைப்பு நேரடியாக தொழில்துறை தயாரிப்புகளிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது. ஓவியத்தில், அதே கொள்கைகள் இரு பரிமாண இடைவெளியில் மேற்கொள்ளப்பட்டன: சுருக்க வடிவங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் ஒரு கட்டடக்கலை வரைபடம் போன்ற ஒரு விமானத்தில் அமைந்திருந்தன, இயந்திர தொழில்நுட்பத்தின் கூறுகளை ஒத்திருக்கும். புரட்சிகரத்திற்குப் பிந்தைய முதல் ஆண்டுகளில் ரஷ்யாவில் ஆக்கபூர்வவாதம் இருந்தபோதிலும், அதன் செல்வாக்கு 20 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும் தெளிவாக உள்ளது. காபோ, லிசிட்ஸ்கி, மொஹோய்-நாகி, போபோவா, ரோட்செங்கோ, டாட்லின் ஆகியவற்றை கவிதை மின்னோட்டத்தில் பார்க்கவும், அதன் கொள்கைகள், கோட்பாட்டு தளம், அதன் பங்கேற்பாளர்களின் ஆக்கப்பூர்வமான பார்வைகளின் அகலம் மற்றும் இறுதியாக, அதன் இருப்பு காலத்தின் மூலம், ஆக்கபூர்வமானது கருதப்பட வேண்டும் என்று கூறலாம். சுதந்திரமான இலக்கிய இயக்கம்... அந்தக் காலத்தின் பல போலி-சுயாதீனக் கவிதைக் குழுக்களுக்கு மாறாக, நடைமுறையில் ஆக்கபூர்வவாதிகளால் அறிவிக்கப்பட்ட (மற்றும் செயல்படுத்தப்பட்ட) கவிதைக் கோட்பாடுகள், உண்மையில் "அசாதாரண வெளிப்பாடு கொண்ட முகங்களில்" வேறுபடுகின்றன.

கூடுதலாக, ஆக்கபூர்வமான பல நன்கு அறியப்பட்ட பெயர்களை முன்வைத்துள்ளது. ஆயினும்கூட, ஆக்கபூர்வமான தன்மையை ஒரு தனி கவிதை திசையில் தனிமைப்படுத்துவது வழக்கமாக இல்லை. ஒருவேளை அது மிகவும் பயனுள்ள ("பயன்படுத்தப்பட்டது" என்பதன் பொருளில்) பாத்திரமாக இருந்திருக்கலாம். கலையின் பிற பகுதிகளில் இந்த திசையின் பணிகளுக்கு மாறாக, ஒரு நபரைச் சுற்றியுள்ள பொருள் சூழலை உருவாக்குவதற்கான யோசனையை முன்வைத்து, எளிமையான, தர்க்கரீதியான, செயல்பாட்டு ரீதியாக நியாயமான வடிவங்களை உருவாக்குதல் (வெஸ்னின் சகோதரர்களின் கட்டடக்கலை திட்டங்கள், எம். கின்ஸ்பர்க். , I. லியோனிடோவ்; சுவரொட்டிகள், புத்தகங்கள், கலைஞர்கள் ஏ. ரோட்செங்கோ, வி. டாட்லின், எல். லிசிட்ஸ்கி ஆகியோரின் நாடகக் காட்சியமைப்பு, கவிதையில், உள்ளுணர்வாகக் காணப்படும் பாணிக்குப் பதிலாக ஒரு பகுத்தறிவு "பொருளின் கட்டுமானம்" நோக்கிய நோக்குநிலையில் ஆக்கபூர்வவாதம் வெளிப்பட்டது. இருப்பினும், மற்றொரு விளக்கம் சாத்தியமாகும். ஒரு புதிய கவிதை இயக்கத்தை உருவாக்குவதற்கான "கட்டாய" நிபந்தனைகளில் ஒன்று "வெளிப்புற எதிரி" - போராட்டத்தில் குழு உறுப்பினர்களின் ஆக்கபூர்வமான முயற்சிகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான புள்ளி என்று ஏற்கனவே மேலே கூறப்பட்டுள்ளது. அதற்கு எதிராக உருவாக்கம் நடந்தது. கட்டுமானவாதிகள், பெருமளவில், தங்களைத் தவிர வேறு யாரும் வாதிடவில்லை. எதிர்காலவாதத்தின் மீதான மந்தமான தாக்குதல்கள் யாரையும் ஏமாற்ற முடியாது, ஏனென்றால் ஒரு கவிதை உரையின் "கட்டமைப்பு" நவீன இயந்திர நாகரிகத்தின் சுறுசுறுப்பு மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தை பிரதிபலிக்க முயன்ற எதிர்காலவாதத்தின் சித்தாந்தவாதி எஃப். மரினெட்டியால் அறிவிக்கப்பட்ட கொள்கைகளுக்கு செல்கிறது. உண்மை, இந்த நோக்கத்திற்காக எதிர்காலவாதிகள் சற்றே வித்தியாசமான வழிகளைப் பயன்படுத்தினர், மேலும் சொற்களஞ்சியம் மற்றும் தொடரியல் சோதனைகளை நாடினர். இருப்பினும், முறைகள் மிகவும் ஒத்ததாக இருந்தன - ஒரு நபரின் உருவத்திலிருந்து அவரது பொருள் மற்றும் தொழில்நுட்ப சூழலின் உருவத்திற்கு ஈர்ப்பு மையத்தை மாற்றுவது.

கன்ஸ்ட்ரக்டிவிஸ்ட்கள், ஒரு சுயாதீன இலக்கியக் குழுவாக, 1922 வசந்த காலத்தில் மாஸ்கோவில் தங்களை முதன்முதலில் அறிவித்தனர். அதன் முதல் உறுப்பினர்கள் கவிஞர்கள் ஏ. சிச்செரின், ஐ. செல்வின்ஸ்கி மற்றும் விமர்சகர் கே. ஜெலின்ஸ்கி (குழுக் கோட்பாட்டாளர்). ஆரம்பத்தில், கன்ஸ்ட்ரக்டிவிஸ்ட்களின் திட்டம் ஒரு குறுகிய முறையான நோக்குநிலையைக் கொண்டிருந்தது: ஒரு இலக்கியப் படைப்பை ஒரு கட்டுமானமாகப் புரிந்துகொள்ளும் கொள்கை முன்னுக்குக் கொண்டுவரப்பட்டது. சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தில், தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம் முக்கிய விஷயம் என்று அறிவிக்கப்பட்டது, தொழில்நுட்ப அறிவாளிகளின் பங்கு வலியுறுத்தப்பட்டது. மேலும், இது சமூக நிலைமைகளுக்கு வெளியே, வர்க்கப் போராட்டத்திற்கு வெளியே விளக்கப்பட்டது. குறிப்பாக, அது கூறப்பட்டது: “கட்டுமானம் முற்றிலும் படைப்புப் பள்ளியாக கவிதை நுட்பத்தின் உலகளாவிய தன்மையை உறுதிப்படுத்துகிறது; நவீன பள்ளிகள், தனித்தனியாக, கத்தினால்: ஒலி, தாளம், உருவம், மனம் போன்றவை, நாங்கள், வலியுறுத்துகிறோம் மற்றும் சொல்கிறோம்: மற்றும் ஒலி, மற்றும் ரிதம், மற்றும் படம், மற்றும் மனம், மற்றும் ஒவ்வொரு புதிய சாத்தியமான சாதனம் இதில் ஒரு கட்டமைப்பை நிறுவும் போது உண்மையான தேவை ஆக்கபூர்வமானது என்பது பொருளின் அனைத்து சாத்தியக்கூறுகள் மற்றும் அதில் கவனம் செலுத்தும் திறன் பற்றிய மிக உயர்ந்த திறன், ஆழமான, விரிவான அறிவு. ஆனால் எதிர்காலத்தில், ஆக்கவாதிகள் இந்த குறுகிய வரையறுக்கப்பட்ட அழகியல் கட்டமைப்பிலிருந்து படிப்படியாக தங்களை விடுவித்து, தங்கள் படைப்புத் தளத்திற்கு பரந்த நியாயங்களை முன்வைத்தனர். நவீனத்துவத்தின் பிரதிநிதிகள் அந்த ஆண்டுகளில் நாட்டின் இலக்கிய மற்றும் கலை வாழ்க்கையில் மிகவும் சுறுசுறுப்பான பங்கைக் கொண்டிருந்தனர், மேலும் அவர்களில் பலர் அந்த சகாப்தத்தில் நிலவிய அரசியல் சித்தாந்தத்தின் அறியாத நடத்துனர்களாக மாறவில்லை. உதாரணமாக, "தயாரிப்பு புத்தகம்" என்று அழைக்கப்படும் ஓ. சிச்சகோவாவின் சங்கத்திலிருந்து நன்கு அறியப்பட்ட கலைஞர்-விளக்கக் கலைஞரின் கருத்து இங்கே உள்ளது: "சாராம்சத்தில், ஆக்கபூர்வவாதம் கலையை முதலாளித்துவ கலாச்சாரத்தின் விளைபொருளாக மறுக்கிறது. கன்ஸ்ட்ரக்டிவிசம் என்பது புரட்சியின் போது பாட்டாளி வர்க்க ரஷ்யாவில் எழுந்த ஒரு சித்தாந்தமாகும், மேலும் எந்த ஒரு சித்தாந்தமும் எவ்வாறு சாத்தியமானதாக இருக்கும், அது தனக்கென ஒரு நுகர்வோரை உருவாக்கும் போது மட்டுமே மணலில் கட்டமைக்கப்படாது; எனவே - ஆக்கபூர்வமான நபரை உருவாக்குவதன் மூலம் கம்யூனிச வாழ்க்கையை அமைப்பதே ஆக்கபூர்வமான பணியாகும். இதற்கான வழிமுறைகள் அறிவுசார் உற்பத்தி - கண்டுபிடிப்பு மற்றும் உற்பத்தியை மேம்படுத்துதல் - தொழில்நுட்பம். அதாவது, கருத்துகளின் மாற்றீடு நடந்தது: ஆக்கபூர்வமான முறையானது இப்போது நேரடியாக கருத்தியல் கொள்கைகளை சார்ந்துள்ளது. இங்கே முதல் கருத்து வேறுபாடுகள் எழுந்தன, இது தொடர்பாக சிச்செரின் ஆக்கபூர்வமானவாதத்திலிருந்து விலகினார், மேலும் பல ஆசிரியர்கள் செல்வின்ஸ்கி மற்றும் ஜெலின்ஸ்கியைச் சுற்றி குழுவாக இருந்தனர்: பி. அகபோவ், டிர் டுமன்னி (என். பனோவ்), வி. இன்பர், ஈ. கேப்ரிலோவிச். 1924 இல், கன்ஸ்ட்ரக்டிவிஸ்ட் இலக்கிய மையம் (எல்சிசி) ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. பின்னர் அவர்களுடன் N. Aduev, V. Lugovskoy, A. Kvyatkovsky, V. Asmus, E. Bagritsky, N. Ognev, N. Ushakov மற்றும் இளம் கவிஞர்கள் குழு: V. Gusev, G. Kats, I. Koltunov, A. Kudreiko (Zelenyak), K. Mitreykin, L. Lavrov மற்றும் பலர், நகைச்சுவையாக "Constromolians" என்று குறிப்பிடப்படுகின்றனர். முதலில், ஆக்கபூர்வமான கூட்டங்கள் எல்.சி.சி உறுப்பினர்களில் ஒருவரின் அடுக்குமாடி குடியிருப்பில் நடந்தன, மேலும் 1927 முதல் அவர்கள் ட்வெர்ஸ்காயா தெருவில் உள்ள "ஹெர்சன் ஹவுஸ்" இல் (எண். 25) கூடிவரத் தொடங்கினர். எல்.சி.சி பிரகடனம் முதலில் "கட்டுமானவாதம் என்பது சிந்தனை மற்றும் சமூக அணுகுமுறைகளின் அமைப்பு, இது தொழிலாள வர்க்கத்தின் நிறுவன தாக்குதலை அழுத்தமாக பிரதிபலிக்கிறது" என்று கூறியது, மேலும் கட்டுமானத்தில் ஆக்கபூர்வமானவர்களின் மிக நெருக்கமான பங்கேற்புக்கு கலையின் அவசியத்தைப் பற்றி மேலும் கூறியது. சோசலிச கலாச்சாரம். நவீன கருப்பொருள்களுடன் கலையை (குறிப்பாக, கவிதை) நிறைவு செய்யும் நோக்கத்தின் தோற்றம் இதுவாகும். கட்டுமானவாதிகளின் இலக்கிய மையத்தின் பிரகடனம் (எல்.சி.சி.) ஆக்கவாதத்தின் முக்கிய விதிகள்.

1. நவீன உற்பத்தி தொழில்நுட்பத்தின் தன்மை, துரிதப்படுத்தப்பட்ட, பொருளாதாரம் மற்றும் திறன் கொண்டது, கருத்தியல் பிரதிநிதித்துவங்களின் வழிகளையும் பாதிக்கிறது, இந்த உள் முறையான நிறுவன தேவைகளுக்கு அனைத்து கலாச்சார செயல்முறைகளையும் கீழ்ப்படுத்துகிறது.

ஆக்கபூர்வவாதம் என்பது தொழில்நுட்ப மற்றும் நிறுவன சிக்கல்களில் அதிக கவனம் செலுத்துவதன் வெளிப்பாடாகும்.

2. இங்கே, சோவியத் ஒன்றியத்தில், நவீன உயர் தொழில்நுட்பம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் முழு வளர்ச்சியடைந்த அமைப்பிலிருந்து கலாச்சார ரீதியாக பின்தங்கிய வகுப்பினராக, பாட்டாளி வர்க்கத்தை பிரிக்கும் தூரத்தை ஒப்பீட்டளவில் குறுகிய காலத்தில் கடக்க வேண்டியதன் காரணமாக ஆக்கபூர்வமான ஒரு பரந்த சமூக மற்றும் கலாச்சார அர்த்தத்தைப் பெறுகிறது. உலகெங்கிலும் வர்க்கப் போராட்டம் மோசமடைந்துள்ள சூழலில், முதலாளித்துவ வர்க்கத்தால், போராட்டத்தின் தொழில்நுட்ப ஆயுதங்களாகவும் பயன்படுத்தப்படும் மேற்கட்டுமானங்கள்.

3. இந்த பணியின் நிறுவன வடிவம் ஆக்கபூர்வமானது.

4. ஆகவே, ஆக்கபூர்வமான சிந்தனை மற்றும் சமூக மனநிலை என்பது ஒரு அமைப்பாக ஒழுங்குபடுத்தப்படுகிறது, இது ஒரு விவசாய நாட்டில், அதிகாரத்தை கைப்பற்றிய பின்னர், ஒரு பொருளாதாரத்தை கட்டியெழுப்புவதற்கும், ஒரு புதிய சோசலிசத்திற்கான அடித்தளத்தை அமைப்பதற்கும் கட்டாயப்படுத்தப்பட்ட தொழிலாள வர்க்கத்தின் நிறுவன தாக்குதலை அழுத்தமாக பிரதிபலிக்கிறது. கலாச்சாரம்.

5. கலாச்சாரத் துறையில் இந்த தாக்குதல் முதன்மையாக கல்வியறிவின் எளிய தேர்ச்சியுடன் தொடங்கி, அறிவு மற்றும் திறமையின் அனைத்துப் பகுதிகளிலும் அதன் நுட்பத்தை முதன்மையாக இயக்குகிறது.

6. ஆக்கபூர்வமான (அதாவது, உறுதியான அமைப்பு) மற்றும் கலாச்சார இயக்கத்தை தாங்குபவர்கள், முதலில், பாட்டாளி வர்க்கமாக இருக்க வேண்டும், பின்னர் பாட்டாளி வர்க்கத்தின் கருத்தியல் மற்றும் அரசியல் செல்வாக்கின் கீழ் இடைநிலை சமூகக் குழுக்களாக இருக்க வேண்டும்.

7. ஆக்கப்பூர்வவாதம், கலைத் துறைக்கு மாற்றப்பட்டு, ஒரு கருப்பொருளின் அதிகபட்ச சுரண்டல் அமைப்பாக அல்லது அனைத்து கலைக் கூறுகளின் பரஸ்பர செயல்பாட்டு நியாயப்படுத்தும் அமைப்பாக முறையாக மாறுகிறது, அதாவது பொதுவாக, ஆக்கபூர்வமான கலை என்பது உந்துதல் பெற்ற கலை.

8. முறையாக, அத்தகைய தேவை சரக்கு கையாளுதல் கொள்கை என்று அழைக்கப்படும், அதாவது, ஒரு யூனிட் பொருளின் தேவைகளின் சுமை அதிகரிப்பு.

9. வலதுசாரி சமூக அடுக்குகள், புத்திஜீவிகள் மற்றும் குட்டி முதலாளித்துவக் குழுக்கள், புரட்சிகர நவீனத்துவத்தின் தாக்குதலிலிருந்து, கலைக் கருப்பொருளில் கால் பதிக்க முற்படுவதற்கு, ஆக்கபூர்வமான முறையான தேவைகளை அழகியல் அகழிகளாக மாற்றிக் கொள்கின்றன. பின்னர் ஆக்கபூர்வவாதம் ஒரு சிறப்பு ஈசல் வகையாக மாறும், அதாவது ஒரு நுட்பத்தின் ஊக்கமில்லாத ஆர்ப்பாட்டம். ஓவியத்திற்கும் கவிதைக்கும் இது சமம். இடது சமூக அடுக்குகளுக்கு, அதிகபட்ச சுரண்டலுக்கான இந்த தேவை இயற்கையாகவே ஒரு பெரிய சகாப்த கருப்பொருளுக்கான தேடலுடனும் அதற்கான நெருக்கமான வடிவத்துடனும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது சதித்திட்டத்தின் தர்க்கத்தால், கவிதைத் துறையில் உரைநடையின் நுட்பங்களை அறிமுகப்படுத்துகிறது.

10. கவிதைக்கு பயன்படுத்தப்படும் சரக்குகளின் கொள்கை உள்ளூர் சொற்பொருள் அடிப்படையில் வசனங்களை உருவாக்குவதற்கான தேவையாக மாறும், அதாவது தலைப்பின் முக்கிய சொற்பொருள் உள்ளடக்கத்திலிருந்து வசனத்தின் முழு அமைப்பையும் உருவாக்குதல்.

11. மேற்கூறிய விதிகளை அதன் பதாகையாகக் கொண்டுள்ள கன்ஸ்ட்ரக்டிவிஸ்ட் லிட்டரரி சென்டர் (எல்.சி.சி) என்பது, கம்யூனிச கட்டுமானத்தின் பொதுவான குறிக்கோள்களால் ஒன்றுபட்ட மக்களின் நிறுவன சங்கம் மற்றும் முறையான, தொழில்நுட்பத்தின் கூட்டு, நடைமுறை ஆய்வு மூலம் அதன் பணியாக அமைக்கிறது. மற்றும் ஆக்கபூர்வவாதத்தின் கோட்பாட்டு அம்சங்கள் - இலக்கியம் மற்றும், குறிப்பாக, கவிதை, நவீன கலாச்சார அமைப்பில், பயனுள்ள அர்த்தத்தை வழங்குதல். புரட்சிகர நவீனத்துவத்தை கருப்பொருள் மற்றும் அதன் தொழில்நுட்பத் தேவைகளில் தீவிரமாக அடையாளம் காண்பது அவர்களின் இலக்கியப் பணியில் அவசியம் என்று கட்டுமானவாதிகள் கருதுகின்றனர்.

இந்த தலைப்பை முடிந்தவரை பயனுள்ளதாக மாற்ற, ஆக்கபூர்வமானவர்கள் வார்த்தையின் "சரக்கு" கொள்கையை முன்வைக்கின்றனர், அதாவது அதன் அதிகபட்ச "சுருக்கம்". இது "உள்ளூர் சொற்பொருள்" உதவியுடன் அடையப்படுகிறது, இது "[பி. அகபோவின் கவிதையில்" டைப்பிஸ்ட் டோப்சுக் "ஒப்பீடுகள், அடைமொழிகள்," என்ற தலைப்பின் முக்கிய சொற்பொருள் உள்ளடக்கத்தைச் சுற்றியுள்ள வசனத்தின் அனைத்து சித்திர மற்றும் வெளிப்படையான வழிமுறைகளின் செறிவைக் கொண்டுள்ளது. முதலியன மதகுரு வாழ்வில் இருந்து எடுக்கப்பட்டவை:" அறக்கட்டளையின் இயக்குனரின் கையொப்பமாக புருவங்கள் "; ஜெனரல் கோர்னிலோவைப் பற்றிய என். பனோவின் கவிதையில், ரிதம் ஒரு டிரம் அணிவகுப்பைப் பின்பற்றுகிறது, முதலியன], அதே போல் "கவிதைத் துறையில் உரைநடை நுட்பங்களை அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம்", இது சதித்திட்டத்தின் தர்க்கத்தால் கட்டளையிடப்பட்டால் (உதாரணமாக, செல்வின்ஸ்கியின் "அறிக்கை", அல்லது அவருக்கு "புஷ்டோர்க்" இல் பல கணக்கீடுகள் மற்றும் தொழில்நுட்ப சொற்கள் உள்ளன). அது "வலதுசாரி சமூக அடுக்குகள், புத்திஜீவிகள் மற்றும் குட்டி முதலாளித்துவ குழுக்கள், அவர்கள் புரட்சிகர நவீனத்துவத்தின் தாக்குதலிலிருந்து வெளியேறுவதற்கு அழகியல் அகழிகளாக ஆக்கபூர்வமான தேவைகளை மாற்றியமைக்கிறது" என்று கடுமையாக விமர்சித்தது. கலைக் கோளத்திலிருந்து சித்தாந்தத்தின் கோளத்திற்கு இத்தகைய சரிவு ஒரு கவிதைப் போக்காக ஆக்கபூர்வமான தலைவிதியை பாதிக்காது.

எல்.சி.சி இன்னும் முன்னணிப் பங்கைக் கொண்டிருந்தாலும், பிரகடனம் செய்கிறது: “கட்டமைப்புவாதம் என்பது இலக்கியப் பள்ளியாகவும் நீலிச மனப்பான்மையாகவும் எதிர்காலவாதத்தை மாற்றியமைக்கிறது. எதிர்காலம் அதன் வேலையைச் செய்துள்ளது. அவர் புரட்சிக்கு முந்தைய ஆண்டுகளில் முதலாளித்துவ சீரழிவின் கல்லறையை தோண்டி எடுத்தவர். அதன் புதிய போர்வையில் - LEF, எதிர்காலம் அதன் பழைய வணிகத்தைத் தொடர்கிறது - அழுகிய ரம்ப்க்கு எதிரான போராட்டம். ஆனால் புதிய இலக்கியம், புதிய சோசலிச கலாச்சாரம் இனி அவர் கைகளால் உருவாக்கப்படும். இந்த புதிய கலாச்சாரம் அதன் சொந்த புதிய பாணியை உருவாக்குகிறது, அதன் புதிய முறைகள், இவை ஆக்கபூர்வமான முறைகள் ”, ஆனால் சமீபத்திய ஆண்டுகளில், ஆக்கபூர்வமானவர்களின் திட்டம் பல வழிகளில் அவர்கள் விமர்சித்த LEF இன் திட்டத்தை நினைவூட்டுகிறது.

மார்க்சிஸ்ட் தூண்டுதலின் கோட்பாட்டாளர்களிடமிருந்து ஆக்கபூர்வமானவர்களின் தொடர்ச்சியான கூர்மையான விமர்சனம் 1930 இல் எல்.சி.சி கலைக்க வழிவகுத்தது மற்றும் சோவியத் எழுத்தாளர்கள் சங்கங்களின் கூட்டமைப்பு (FOSP) இன் ஒரு பகுதியாக மாறியது. , இது "சோவியத் ஒன்றியத்தின் கட்டுமானத்தில் தீவிரமாக பங்கேற்க விரும்பும் பல்வேறு எழுத்தாளர்களின் குழுக்களின் ஒருங்கிணைப்பை மேற்கொண்டது மற்றும் எங்கள் இலக்கியம் இந்த பகுதியில் பொறுப்பான பாத்திரங்களில் ஒன்றை வகிக்க அழைக்கப்படும் என்று நம்புபவர்கள்". 1930 ஆம் ஆண்டில், வரவிருக்கும் கடுமையான மாற்றங்களை உணர்ந்த கன்ஸ்ட்ரக்டிவிஸ்ட் இலக்கிய மையம், தன்னைக் கலைத்தது. 1930 களின் முற்பகுதியில், நாட்டின் அரசியல் நிலைமை கணிசமாக மாறியது, அதன் விளைவாக கலையில். புதுமையான போக்குகள் முதலில் கூர்மையான விமர்சனங்களுக்கு உள்ளாகின, பின்னர் முற்றிலும் தடை செய்யப்பட்டன, ... முதலாளித்துவம். கட்டுமானவாதி எம். கின்ஸ்பர்க் சரியாக எழுதியது போல், ஒவ்வொரு சகாப்தத்திற்கும் அதன் சொந்த கலை பாணி உள்ளது. காதல்-கற்பனாவாத, கண்டிப்பான மற்றும் புரட்சிகர சந்நியாசம், சர்வாதிகார பரோக்கின் அற்புதமான வடிவங்கள் மற்றும் ஸ்டாலினின் நியோகிளாசிசத்தின் பெருமிதமான பணிநீக்கம் ஆகியவற்றால் மாற்றப்பட்டது. பின்வரும் உண்மை விசித்திரமாகத் தெரிகிறது - சோவியத் ஒன்றியத்தில் "சரியான கோணங்களுக்கு" எதிராக, "முதலாளித்துவ முறைவாதத்துடன்", "லியோனிடிசத்துடன்" ஒரு போராட்டம் நடத்தப்பட்டது, மேலும் லூயிஸ் XIV இன் பாணியில் அரண்மனைகள் முற்றிலும் பாட்டாளி வர்க்கமாகக் கருதத் தொடங்கின. கட்டுமானவாதிகள் அவமானத்தில் இருந்தனர். அவர்களில், "மீண்டும் கட்டியெழுப்ப" விரும்பாதவர்கள், தங்கள் நாட்களின் இறுதி வரை (அல்லது அடக்குமுறைக்குட்படுத்தப்பட்டனர்) ஒரு பரிதாபகரமான இருப்பை வெளிப்படுத்தினர். இருப்பினும், எடுத்துக்காட்டாக, இலியா கோலோசோவ் 1930 களின் இணைப்பில் பொருந்த முடிந்தது மற்றும் உண்மையிலேயே சுவாரஸ்யமான கட்டிடங்களை உருவாக்க முடிந்தது. சோவியத் ஒன்றியத்தின் படைப்பு வாழ்க்கையில் வெஸ்னின் சகோதரர்களும் பங்கு பெற்றனர், ஆனால் அவர்களுக்கு முன்பு இருந்த அதிகாரம் இல்லை. 1932-1936 இல் சோவியத் ஒன்றியத்தில் சில புகழ்பெற்ற விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி. ஒரு "இடைநிலை பாணி" இருந்தது, இது வழக்கமாக "பிந்தைய கட்டுமானவாதம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. 1960 களில், "கட்டிடக்கலை மீறல்களுக்கு" எதிரான போராட்டம் தொடங்கியபோது, ​​அவர்கள் மீண்டும் ஆக்கப்பூர்வவாதிகளின் சாதனைகளை நினைவு கூர்ந்தனர். இளம் கட்டிடக் கலைஞர்களுக்கு அவர்களின் பாரம்பரியத்தைப் படிப்பது அவசியமாகிவிட்டது. 1990 களின் முற்பகுதியில் இருந்து, 1920 களின் பல உள்ளடக்கப்படாத கருத்துக்கள் யதார்த்தமாகிவிட்டன. மின்ஸ்கோ நெடுஞ்சாலையில் உள்ள ட்ரை கிடா ஷாப்பிங் மால் (இருபதுகளின் உணர்வில் உருவாக்கப்பட்டது), மாஸ்கோவில் உள்ள பலதரப்பட்ட உயரடுக்கு வீடுகள் மற்றும் நவீன பெருநகரத்தின் பிற கட்டமைப்புகள் ஒரு எடுத்துக்காட்டு. ஆக்கபூர்வமான சோவியத் கலை அவாண்ட்-கார்ட்

21 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், கட்டுமானவாதம் மீண்டும் கட்டிடக்கலைக்குத் திரும்புகிறது. இப்போது அது ஸ்காண்டிநேவியன் என்ற பெயரைக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் அதன் வேர்கள் ஸ்காண்டிநேவிய நாடுகளின் புறநகர் வீட்டு கட்டுமானத்தில் உள்ளன. ஸ்காண்டிநேவிய ஆக்கபூர்வமான தன்மையானது ஏராளமான இடம் மற்றும் சூரிய ஒளி, செயல்பாடு மற்றும் எளிமை, இயல்பான தன்மை மற்றும் இயல்பான தன்மை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இது கோடுகளின் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட ரிதம் மற்றும் கடுமையான வடிவவியலைக் கொண்டுள்ளது. இது அனுபவத்தின் அழகியல், கண்டிப்பான பயன்பாட்டு வடிவங்களின் பகுத்தறிவு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இன்றுவரை, ஸ்காண்டிநேவிய ஆக்கபூர்வமானது ரஷ்யாவில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் மிகவும் பரவலாக வேரூன்றியுள்ளது. ஸ்காண்டிநேவிய கட்டுமானவாதத்தின் கட்டடக்கலை கருத்து வடக்கு தலைநகருக்கு அருகிலுள்ள நாட்டு வீடுகளுக்கு மிகவும் கரிமமாகக் கருதப்படுகிறது.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில், மேகமூட்டமான வானிலையின் பரவலானது சூரிய ஒளியின் பற்றாக்குறைக்கு வழிவகுக்கிறது. ஸ்காண்டிநேவிய கட்டமைப்பின் சிறப்பியல்பு வீடுகளில் மெருகூட்டல் மற்றும் அளவீட்டு அறைகளின் பெரிய பகுதிகள் காரணமாக இந்த சிக்கல் தீர்க்கப்படுகிறது. கோடுகளின் தாளம் மற்றும் வடிவவியலின் வலியுறுத்தப்பட்ட தீவிரத்தன்மை ஆகியவை ஸ்காண்டிநேவிய ஆக்கப்பூர்வமான பாணியில் உருவாக்கப்பட்ட வீடுகள், அவற்றின் தனித்துவமான தோற்றம் மற்றும் எளிமை மற்றும் இயல்பான தன்மை, இயற்கை பொருட்களின் பயன்பாட்டுடன் இணைந்து, ஒரு கவர்ச்சிகரமான கட்டடக்கலை தீர்வை வழங்குகிறது. இத்தகைய வீடுகள் புறநகர் நிலப்பரப்பில் இயல்பாக பொருந்துகின்றன மற்றும் பிரபுத்துவ பீட்டர்ஸ்பர்கர்களுக்கு ஆவிக்குரியவை.

2. கட்டிடக்கலையில் கட்டமைப்புவாதம்

20-30 களில் குறிப்பிடத்தக்க வெற்றிகள். 20 ஆம் நூற்றாண்டு கட்டிடக்கலையை அடைந்தது. நகரங்களின் விரைவான வளர்ச்சி, தொழில்துறை மற்றும் போக்குவரத்தின் வளர்ச்சி ஆகியவை புதிய தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யாத பழைய நகரங்களின் குறுகிய முறுக்கு வீதிகளின் திட்டமிடலுடன் கடுமையான முரண்படுகின்றன. போக்குவரத்துச் சேவைகளின் சிக்கலான சிக்கலைத் தீர்ப்பது மற்றும் மக்களின் சாதாரண சுகாதார மற்றும் வாழ்க்கை நிலைமைகளை உறுதி செய்வது நகர்ப்புற திட்டமிடல் திட்டங்கள் மற்றும் மக்களை மீள்குடியேற்றுவதற்கான புதிய வடிவங்களுக்கு வழிவகுக்கிறது. நகரங்களில் உள்ள சமூக முரண்பாடுகளை மென்மையாக்குவதற்கும், மக்கள்தொகையின் அதிகப்படியான செறிவை அகற்றுவதற்கும் அவை வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. சில நாடுகளில் உள்ள பெரிய நகரங்களைச் சுற்றி, தனிப்பட்ட குடியிருப்பு வீடுகளைக் கொண்ட தோட்ட நகரங்கள், தொழில்துறை நகரங்கள், தொழிலாளர் குடியிருப்புகள் போன்றவை, பிரதேசத்தின் கண்டிப்பான செயல்பாட்டுப் பிரிவுடன் எழுகின்றன. கட்டிடக் கலைஞர்களின் கவனத்தை தொழில்துறை மட்டுமல்ல, வெகுஜன வீட்டுவசதி கட்டுமானம், நடுத்தர மற்றும் குறைந்த ஊதியம் பெறும் மக்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட பொருளாதார நிலையான அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளுடன் கூடிய குடியிருப்பு வளாகங்களின் வளர்ச்சி ஆகியவற்றால் ஈர்க்கப்பட்டது. பகுதிகளின் வடிவமைப்பு, நிலப்பரப்புகளின் கட்டடக்கலை வடிவமைப்பு ஆகியவற்றில் அதிக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. தெருக்களின் உலகளாவிய வகைப்பாடு மற்றும் அவற்றின் கலவையின் கொள்கைகள் உருவாக்கப்பட்டு வருகின்றன, நகர நெடுஞ்சாலைகளின் நெட்வொர்க்குகள் உருவாக்கப்படுகின்றன, மாறுதல் தெருக்களிலிருந்து சுயாதீனமாக மற்றும் நகரத்தை பல தனிமைப்படுத்தப்பட்ட இடங்களாக பிரிக்கின்றன. ஒரு புதிய வகை மற்றும் பெரிய தொழில்துறை நிறுவனங்களின் நகரங்களின் வடிவமைப்பில், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் எழுந்த செயல்பாட்டு-ஆக்கபூர்வமான அமைப்பின் கொள்கைகள் பெருகிய முறையில் நிறுவப்பட்டுள்ளன. கட்டிடக்கலையில் இந்த பாணியை ஆக்கபூர்வவாதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ரஷ்ய ஆக்கபூர்வமான வரலாற்றில், தொழில்முறை கட்டிடக் கலைஞர்கள் குடியிருப்பு அலகுகளின் அனைத்து வகையான மட்டு கட்டமைப்புகளையும் வடிவமைத்துள்ளனர், அவை பெரிய வளாகங்களில் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன, வெளிப்புற சுவர்களில் நகரும் லிஃப்ட் போன்றவை. கான்ஸ்டான்டின் மெல்னிகோவ் ரஷ்ய (சோவியத்) முன்னணி நபராகக் கருதப்படுகிறார். கட்டுமானவாதம். பாரம்பரிய மர கட்டிடக்கலை பாணியில் சர்வதேச கண்காட்சிகளில் ரஷ்ய பெவிலியன்களை நிர்மாணிப்பதில் தொடங்கி, அவர் சர்வதேச புகழ் பெற்றதற்கு நன்றி, மெல்னிகோவ் ஒரு புதிய (புரட்சிகர) வகை மற்றும் நோக்கத்தின் மிகவும் மேற்பூச்சு கட்டிடங்களை வடிவமைப்பதில் சென்றார் - தொழிலாளர் கிளப்புகள். அவர்களை கிளப். 1927-28 இல் அவரால் கட்டப்பட்ட ருசகோவ், முந்தைய நூற்றாண்டின் கட்டிடக்கலைக்கும் அல்லது ஆர்ட் நோவியோவின் கட்டிடக்கலைக்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை. இங்கே, முற்றிலும் வடிவியல் கான்கிரீட் கட்டமைப்புகள் ஒரு வகையான கட்டமைப்பாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளன, அதன் வடிவம் அதன் நோக்கத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

கடைசி கருத்து கிட்டத்தட்ட அனைத்து நவீன மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கட்டிடக்கலைக்கும் பொருந்தும் மற்றும் செயல்பாட்டுவாதம் என வரையறுக்கப்படுகிறது. ஆக்கபூர்வமான கட்டமைப்பில், செயல்பாட்டுவாதம் மிகவும் எளிமையான முறையான கூறுகளைக் கொண்ட மாறும் கட்டமைப்புகளை உருவாக்க வழிவகுக்கிறது, வழக்கமான கட்டடக்கலை அலங்காரங்கள் முற்றிலும் இல்லாமல், உள் இடத்தின் அமைப்பு மற்றும் முக்கிய கட்டமைப்புகளின் வேலைகளுக்கு ஏற்ப இணைக்கப்பட்டுள்ளது. கட்டடக்கலை வடிவங்களின் மொழி தேவையற்ற, அலங்கார, ஆக்கமற்ற அனைத்தையும் "அழிக்க" செய்யப்படுகிறது. கடந்த காலத்தை உடைத்த புதிய உலகின் மொழி அது.

வளர்ந்து வரும் கட்டிடக்கலைப் படம், புரட்சிக்குப் பிந்தைய ரஷ்யாவில் கலை செயல்முறைகள் மற்றும் வாழ்க்கையின் இயக்கவியல், நவீன தொழில்நுட்ப திறன்களின் பேரானந்தத்தை தெளிவாக வெளிப்படுத்துகிறது. அடையாளங்கள், கடிகாரங்கள், விளம்பர பலகைகள், ஒலிபெருக்கிகள், லிஃப்ட் தண்டுகள் போன்ற நவீன கட்டிடத்தின் கட்டிடக்கலை படத்தை உருவாக்குவதில் கட்டிடத்தின் அனைத்து கூறுகளும் பங்கேற்க வேண்டும் என்று ஆக்கபூர்வமான பாணி கட்டிடக் கலைஞர்கள் நம்பினர், எனவே அவை அனைத்தையும் வடிவமைக்க வேண்டும். கட்டிடக் கலைஞர். சோவியத் கட்டமைப்பாளர்கள் இரண்டு பெரிய பணிகளில் தங்கள் முயற்சிகளை மையப்படுத்தினர்: ஒரு முன்மாதிரியான சோசலிச நகரம் மற்றும் தொழிலாளர்களுக்கான வகுப்புவாத அடுக்குமாடி கட்டிடங்களை வடிவமைத்தல் - வகுப்புவாத வீடுகள். சோசலிச அரசின் புதிய தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் வகையில், ஆக்கப்பூர்வவாதிகள் அலுவலகங்கள், பல்பொருள் அங்காடிகள், சுகாதார நிலையங்கள், அச்சக வீடுகள், ஆராய்ச்சி மையங்கள், தொழிற்சாலைகள் மற்றும் தொழிற்சாலைகள், தொழிலாளர் கிளப்புகள் மற்றும் நீர்மின் நிலையங்கள் போன்ற கட்டிடங்களின் வடிவமைப்பு மற்றும் கட்டுமானத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர். முதல் புரட்சிக்குப் பிந்தைய தசாப்தங்களின் இளம் சோவியத் கட்டிடக்கலை உண்மையில் உலக கட்டிடக்கலையில் முன்னணியில் இருந்தது, சோவியத்துகளின் புகழ்பெற்ற அரண்மனை உட்பட மிகவும் தைரியமான திட்டங்களை உணர்ந்து அல்லது காகிதத்தில் உருவாக்கியது, இது அழிக்கப்பட்ட கதீட்ரல் தளத்தில் கட்டப்படவில்லை. இரட்சகராகிய கிறிஸ்து. 30 களில் ஸ்ராலினிச சர்வாதிகாரத்தின் தொடக்கத்துடன், ரஷ்யா படிப்படியாக கட்டிடக்கலையில் அதன் நிலைகளை இழந்து வருகிறது, இதுவரை அவற்றை மீட்டெடுக்க முடியவில்லை. ஆக்கபூர்வமான வளர்ச்சியில் ஒரு முக்கியமான மைல்கல் திறமையான கட்டிடக் கலைஞர்களின் செயல்பாடு - சகோதரர்கள் லியோனிட், விக்டர் மற்றும் அலெக்சாண்டர் வெஸ்னின். கட்டிடங்களின் வடிவமைப்பு, ஓவியம் மற்றும் புத்தகங்களின் வடிவமைப்பில் ஏற்கனவே உறுதியான அனுபவத்தைக் கொண்ட அவர்கள், லாகோனிக் "பாட்டாளி வர்க்க" அழகியலை உணர்ந்தனர். (அவர்கள் நவீன காலத்தில் தங்கள் வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார்கள்).

மாஸ்கோவில் உள்ள தொழிலாளர் அரண்மனையை கட்டுவதற்கான திட்டங்களுக்கான போட்டியில், ஆக்கபூர்வமான கட்டிடக் கலைஞர்கள் முதன்முறையாக தங்களை சத்தமாக அறிவித்தனர். வெஸ்னின் திட்டம் திட்டத்தின் பகுத்தறிவு மற்றும் நமது காலத்தின் அழகியல் இலட்சியங்களுக்கு வெளிப்புற தோற்றத்தின் கடிதப் பரிமாற்றத்திற்காக மட்டுமல்லாமல், சமீபத்திய கட்டுமானப் பொருட்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகளைப் பயன்படுத்துவதையும் குறிக்கிறது. அடுத்த கட்டம் "லெனின்கிராட்ஸ்காயா பிராவ்டா" (மாஸ்கோ கிளை) செய்தித்தாளின் கட்டிடத்திற்கான போட்டித் திட்டமாகும். பணி மிகவும் கடினமாக இருந்தது - ஒரு சிறிய நிலம் - ஸ்ட்ராஸ்ட்னயா சதுக்கத்தில் 6 × 6 மீ கட்டுமானத்திற்காக வடிவமைக்கப்பட்டது. வெஸ்னின்கள் ஒரு மினியேச்சர், மெல்லிய ஆறு மாடி கட்டிடத்தை உருவாக்கினர், அதில் ஒரு அலுவலகம் மற்றும் தலையங்க வளாகம் மட்டுமல்லாமல், ஒரு செய்தித்தாள், ஒரு லாபி மற்றும் ஒரு வாசிப்பு அறை ஆகியவை அடங்கும் (கட்டமைப்பாளர்களின் பணிகளில் ஒன்று, அதிகபட்ச முக்கிய எண்ணிக்கையை குழுவாகக் கொண்டது. ஒரு சிறிய பகுதியில் அறைகள்). வெஸ்னின் சகோதரர்களின் நெருங்கிய கூட்டாளி மற்றும் உதவியாளர் மொய்சி யாகோவ்லெவிச் கின்ஸ்பர்க் ஆவார், அவர் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் கட்டிடக்கலையின் மீறமுடியாத கோட்பாட்டாளராக இருந்தார். அவரது "ஸ்டைல் ​​அண்ட் எரா" என்ற புத்தகத்தில், ஒவ்வொரு கலை பாணியும் "அதன்" வரலாற்று சகாப்தத்திற்கு போதுமான அளவில் ஒத்துப்போகிறது என்பதை அவர் பிரதிபலிக்கிறார். புதிய கட்டடக்கலை போக்குகளின் வளர்ச்சி, குறிப்பாக, "... வாழ்க்கையின் தொடர்ச்சியான இயந்திரமயமாக்கல்" என்ற உண்மையுடன் தொடர்புடையது, மேலும் இயந்திரம் "... நமது வாழ்க்கை, உளவியல் மற்றும் அழகியல் ஆகியவற்றின் புதிய உறுப்பு." கின்ஸ்பர்க் மற்றும் வெஸ்னின் சகோதரர்கள் சமகால கட்டிடக் கலைஞர்கள் சங்கத்தை (OCA) ஏற்பாடு செய்தனர், இதில் முன்னணி ஆக்கவாதிகள் உள்ளனர். 1926 முதல், கட்டுமானவாதிகள் தங்கள் சொந்த பத்திரிகையை வெளியிடத் தொடங்கினர் - "தற்கால கட்டிடக்கலை" (அல்லது வெறுமனே "SA)". ஐந்து வருடங்களாக இதழ் வெளிவந்தது. அட்டைகளை வடிவமைத்தவர் அலெக்ஸி கான். 1920 களின் இறுதியில், சோவியத் ஒன்றியத்தின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் ஆக்கபூர்வவாதம் பரவத் தொடங்கியது, ஜெர்மனி மற்றும் நெதர்லாந்தில் மிகவும் பரவலாகியது. 60 களின் - 70 களின் நடுப்பகுதியில், ஆக்கபூர்வமான மரபுகள் மற்றும் யோசனைகள் "உயர் தொழில்நுட்பம்" என்று அழைக்கப்படுபவரின் கட்டிடக்கலையில் எதிர்பாராத தொடர்ச்சியைக் கண்டறிந்தன, இது கட்டடக்கலை கட்டமைப்புகளின் வேலையை மட்டுமல்ல, பொறியியல் தகவல்தொடர்புகளையும் நிரூபிக்கிறது.

3. வடிவமைப்பு மற்றும் புகைப்படம் எடுப்பதில் ஆக்கபூர்வமான தன்மை

கன்ஸ்ட்ரக்டிவிசம் என்பது, முதலில், கட்டிடக்கலையுடன் தொடர்புடைய ஒரு திசையாகும், இருப்பினும், அத்தகைய பார்வை ஒருதலைப்பட்சமாகவும் மிகவும் தவறானதாகவும் இருக்கும், ஏனெனில், ஒரு கட்டடக்கலை முறையாக மாறுவதற்கு முன்பு, வடிவமைப்பு, அச்சிடுதல் மற்றும் கலை உருவாக்கம் ஆகியவற்றில் ஆக்கபூர்வமான தன்மை இருந்தது. புகைப்படம் எடுப்பதில் உள்ள ஆக்கபூர்வமான தன்மை கலவையின் வடிவியல் மூலம் குறிக்கப்படுகிறது, தொகுதிகளில் வலுவான குறைப்புடன் மயக்கமான கோணங்களில் இருந்து படமெடுக்கிறது. அலெக்சாண்டர் ரோட்செங்கோ, குறிப்பாக, இத்தகைய சோதனைகளில் ஈடுபட்டார்.

படைப்பாற்றலின் கிராஃபிக் வடிவங்களில், கையால் வரையப்பட்ட விளக்கப்படங்களுக்குப் பதிலாக போட்டோமாண்டேஜைப் பயன்படுத்துதல், தீவிர வடிவியல் மற்றும் செவ்வக தாளங்களுக்கு கலவையை அடிபணியச் செய்தல் ஆகியவற்றால் ஆக்கபூர்வவாதம் வகைப்படுத்தப்பட்டது. வண்ண வரம்பும் நிலையானது: கருப்பு, சிவப்பு, வெள்ளை, சாம்பல் நீலம் மற்றும் மஞ்சள் நிறத்துடன். ஃபேஷன் துறையில், சில ஆக்கபூர்வமான போக்குகளும் இருந்தன - ஆடை வடிவமைப்பில் நேர்கோட்டுகளுக்கான உலகளாவிய உற்சாகத்தை அடுத்து, அந்த ஆண்டுகளில் சோவியத் ஆடை வடிவமைப்பாளர்கள் அழுத்தமாக வடிவியல் வடிவங்களை உருவாக்கினர். ஆடை வடிவமைப்பாளர்களில், வர்வாரா ஸ்டெபனோவா தனித்து நிற்கிறார், 1924 முதல், லியுபோவ் போபோவாவுடன் சேர்ந்து, மாஸ்கோவில் உள்ள 1 வது பருத்தி-அச்சிடும் தொழிற்சாலைக்கான துணி வடிவமைப்புகளை உருவாக்கி வருகிறார், VKHUTEMAS இன் ஜவுளி பீடத்தில் பேராசிரியராக இருந்தார், மேலும் விளையாட்டு மாதிரிகளை வடிவமைத்துள்ளார். சாதாரண ஆடை. அந்த ஆண்டுகளில் மிகவும் பிரபலமான புகைப்பட மாடல் நன்கு அறியப்பட்ட லில்யா யூரிவ்னா பிரிக் ஆகும்.

அவாண்ட்-கார்ட் கட்டிடக்கலை அதன் காலத்திற்கு பல தசாப்தங்களுக்கு முன்னால் இருந்தது. ரஷ்யாவில், இந்த பாரம்பரியத்தின் மதிப்பு குறித்த விழிப்புணர்வு 80 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும் வரவில்லை. கன்ஸ்ட்ரக்டிவிசம் காட்டுமிராண்டித்தனமான புனரமைப்புகள் மற்றும் இடிப்புகளிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட வேண்டும், அதே நேரத்தில் உலகம் முழுவதும் இது இருபதாம் நூற்றாண்டின் உலக கலாச்சாரத்திற்கு மிக முக்கியமான பங்களிப்பாக நீண்ட காலமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. உலக கட்டிடக்கலை நட்சத்திரங்கள்: ஜஹா ஹடிட், ரெம் கூல்ஹாஸ், பீட்டர் ஐசென்-மேன் - 1970 கள் மற்றும் 1980 களில் இருந்து சோவியத் அவாண்ட்-கார்ட் அவர்களின் வேலையில் நிபந்தனையற்ற செல்வாக்கு பற்றி பேசினர். குறைந்தபட்சம் மூன்று தலைமுறை கட்டிடக் கலைஞர்கள் மாறிவிட்டனர், யாருக்காக ஆக்கபூர்வமானது நவீன கட்டிடக்கலையின் எழுத்துக்கள், மற்றும் லியோனிடோவ், கின்ஸ்பர்க், மெல்னிகோவ், வெஸ்னின் சகோதரர்கள், செர்னிகோவ் ஆகியோரின் திட்டங்கள் ஒரு சர்வதேச பாரம்பரியமாகும், இது இன்றுவரை அதன் சுதந்திரம் மற்றும் அச்சமற்ற தன்மையுடன் ஊக்கமளிக்கிறது.

1920 களின் சோவியத் கட்டிடக்கலையின் அடிப்படைக் கொள்கைகளைப் பற்றி பேசுவதற்கு - 1930 களின் முற்பகுதியில், நாட்டின் பல்வேறு நகரங்களில் இருந்து ஒரு கட்டிடத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தோம்: நன்கு அறியப்பட்ட மற்றும் மீண்டும் மீண்டும் விவரிக்கப்பட்ட பெருநகர மாதிரிகளிலிருந்து விலகிச் செல்வதற்கான விருப்பத்திற்கு கூடுதலாக, நாங்கள் காட்ட விரும்பினோம். உலகின் ஆறில் ஒரு பகுதியை உள்ளடக்கிய கட்டிடக்கலை இயக்கத்தின் அளவு ...

1. இயந்திர கட்டிடம்: குஷெலெவ்ஸ்கி பேக்கரி

"கட்டமைப்பாளர் சகாப்தத்தின் கட்டிடக்கலை கிராபிக்ஸ்" புத்தகத்தில் இருந்து விளக்கம். எஸ்பிபி., 2008

டி.வி. சரேவாவின் கட்டுரையிலிருந்து விளக்கம் "பொறியாளர் ஜி.பி. மார்சகோவ் அமைப்பின் தானியங்கி பேக்கரிகள்: வடிவம் மற்றும் செயல்பாடு", தொகுப்பு "கான்-மகோமெடோவ் ரீடிங்ஸ்". எம்., எஸ்பிபி., 2015

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், செயின்ட். பாலிடெக்னிக், 11
ஜார்ஜி மார்சகோவ், 1932

1920 கள் மற்றும் 1930 களின் தொடக்கத்தில், பொறியாளர் ஜார்ஜி மார்சகோவ் ஒரு கடினமான ரிங் கன்வேயரைக் கண்டுபிடித்தார், இதற்கு நன்றி முற்றிலும் புதிய வகை இயந்திரமயமாக்கப்பட்ட பேக்கரி தோன்றியது. நான்காவது மாடியில் இருந்து மாவு, ஒரு வட்ட கன்வேயர் சங்கிலியில் இறங்கி, மாவில் பிசைந்து, புளிக்கவைக்கப்பட்டு, வெட்டி, வட்ட அடுப்புகளில் சுடப்பட்டது, மேலும் முடிக்கப்பட்ட ரொட்டி சாய்வான சரிவுகளில் பேக்கரியில் இறக்கப்பட்டது - அனைத்தும் கைமுறை உழைப்பைப் பயன்படுத்தாமல். காப்புரிமை பெற்ற திட்டத்தின் படி, மாஸ்கோ மற்றும் லெனின்கிராட்டில் ஏழு பேக்கரிகள் கட்டப்பட்டன. செங்குத்து (மாவு தூக்கும் கன்வேயர்) மற்றும் ரிங் கன்வேயர்களின் கலப்பினமானது உலகில் ஒப்புமைகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை மற்றும் சில ஆண்டுகளில் மாஸ்கோ மற்றும் லெனின்கிராட்டில் ரொட்டி விநியோகத்தின் சிக்கலை முழுமையாக தீர்த்தது.

இந்த திட்டம் வடிவம் மற்றும் செயல்பாட்டின் முழுமையான இணைவு பற்றிய கட்டுமானவாதத்தின் முக்கிய யோசனையை வெளிப்படுத்துகிறது. ஆலை கட்டிடம் வார்த்தையின் உண்மையான அர்த்தத்தில் ஒரு இயந்திரமாகும், மேலும் உற்பத்தித் திட்டத்தின் பொறியியல் அழகு முகப்பின் வெளிப்படையான உருளை தொகுதிகளில் பிரதிபலிக்கிறது. பொதுவான காப்புரிமை அமைப்பு இருந்தபோதிலும், கட்டிடங்கள் சற்று வித்தியாசமாக இருந்தன, எனவே அனைத்து பேக்கரிகளுக்கும் "வழக்குகள்" வேறுபட்டவை. குஷெலெவ்ஸ்கி ஆலை மிகவும் வெளிப்படையான ஒன்றாகும்: கொதிகலன் அறை, கிடங்கு, நிர்வாக வளாகம் ஆகியவை அரை வட்ட மற்றும் உருளை தொகுதிகளில் அமைந்துள்ளன, அவை பெஞ்சுகளால் உயரும், பிரதான மாசிஃப் சுற்றி தொகுக்கப்பட்டுள்ளன. படிக்கட்டு மற்றும் புகைபோக்கிகளின் சக்திவாய்ந்த செங்குத்துகள் இந்த சுழற்சியை அமைக்கின்றன, மேலும் பேக்கரி ஒரு நினைவுச்சின்ன சிற்பம் போல் தெரிகிறது.

2. கலவை சுதந்திரம்: ருசகோவ் பெயரிடப்பட்ட கிளப்

thecharnelhouse.org

thecharnelhouse.org

thecharnelhouse.org

மாஸ்கோ, செயின்ட். ஸ்ட்ரோமிங்கா, 6
கான்ஸ்டான்டின் மெல்னிகோவ், 1929

புதிய சகாப்தம் கட்டிடங்களின் முற்றிலும் புதிய அச்சுக்கலைக்கான கோரிக்கையை உருவாக்கியுள்ளது. சர்ச்சுகள் கிளப்களால் மாற்றப்படுகின்றன - உலகளாவிய கலாச்சார மற்றும் கல்வி மையங்கள், ஓரளவுக்கு புரட்சிக்கு முந்தைய நாட்டுப்புற வீடுகளின் அச்சுக்கலை மரபுரிமையாக உள்ளன. மக்கள் மாளிகை- XIX இன் பிற்பகுதியின் பொது கலாச்சார மற்றும் கல்வி நிறுவனங்கள் - XX நூற்றாண்டின் முற்பகுதி, குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்களுக்கான நோக்கம். பொதுவாக நூலகங்கள், தியேட்டர் மற்றும் கச்சேரி அரங்குகள், படிக்கும் அறைகள், ஞாயிறு பள்ளி, டீஹவுஸ் போன்றவை அடங்கும்.... கான்ஸ்டான்டின் மெல்னிகோவ், சோவியத் கட்டிடக்கலை அவாண்ட்-கார்டின் மிகவும் வெளிப்படையான மற்றும் வேலைநிறுத்தம் செய்யும் பிரதிநிதி, முதன்மையாக ஆறு கிளப்புகளின் திட்டங்களுக்கு அறியப்பட்டவர், அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு அறிக்கையாகக் கருதப்படலாம். புதிய கட்டிடக்கலையில் நிறுவப்பட்ட முறைகள் மற்றும் வடிவங்களுக்கு இடமில்லை என்று மெல்னிகோவ் வாதிட்டார். முக்கோணங்கள், கூர்மையான மூலைகள், ஓவர்ஹேங்கிங் தொகுதிகள் - அவர் முந்தைய காலங்களின் அனைத்து தடைகளையும் நீக்கினார்.

பொது பயன்பாடுகளின் தொழிற்சங்கத்தின் கிளப்பின் உள் அமைப்பு (அருகில் உள்ள டிராம் பூங்காவின் தொழிலாளர்கள்) ஒரு மெகாஃபோனை ஒத்திருக்கிறது, அங்கு அதன் குறுகிய பகுதியில் ஒரு நிலை உள்ளது, நடுத்தர பகுதியில் ஒரு பகுதி உள்ளது, மற்றும் அகலமானது பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. பிரதான முகப்பில் கன்சோல்களால் தொங்கும் மூன்று ஆம்பிதியேட்டர்களில். இறங்கு சுவர்களின் உதவியுடன், வட்டங்கள் மற்றும் கூட்டங்களின் தன்னாட்சி வேலைக்காக இந்த தொங்கும் தொகுதிகள் உள்ளே துண்டிக்கப்படலாம். துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஒவ்வொரு கிளப்புக்கும் மெல்னிகோவ் கண்டுபிடித்த இயந்திரங்கள் ஒருபோதும் செயல்படுத்தப்படவில்லை: அவரது தொழில்நுட்பத் தேவைகள் அவற்றின் நேரத்திற்கு முன்னால் இருந்தன, மேலும் மாற்றும் கட்டிடங்கள் அரை மனதுடன் மட்டுமே வேலை செய்தன. இதுபோன்ற போதிலும், ருசகோவின் கிளப், அதன் முன்னோடியில்லாத வடிவங்களால் சமகாலத்தவர்களை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது, இன்றும் அதன் முழுமையான தொகுப்பு சுதந்திரம் மற்றும் புதுமையால் ஆச்சரியப்படுத்துகிறது.

3. சேமிப்பு: Uraloblsovnarkhoz குடியிருப்பு கட்டிடம்

நிகிதா சுச்கோவின் புகைப்பட உபயம்

வகை F இன் செல். RSFSR இன் கட்டுமானக் குழுவின் தட்டச்சுப் பிரிவின் வளர்ச்சி. 1928 ஆண்டு

யெகாடெரின்பர்க், செயின்ட். மாலிஷேவா, 21/1
Moisey Ginzburg, Alexander Pasternak, Sergei Prokhorov; 1933 ஆண்டு

"இருப்பது நனவை தீர்மானிக்கிறது" - அதனால்தான், 1920 களின் தொடக்கத்தில் இருந்து, சோவியத் ஒன்றியத்தில் உள்ள அதிகாரிகள் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர்கள் இருவரும் ஒரு புதிய வகை வீட்டுவசதி வடிவமைப்பில் சிறப்பு கவனம் செலுத்தினர். ஒரு வீட்டின் படம், ஒரு உலகளாவிய பொறிமுறையின் கொள்கையின்படி ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு அன்றாட வாழ்க்கை அதிகபட்சமாக சமூகமயமாக்கப்பட்டு எளிமைப்படுத்தப்படுகிறது, நிச்சயமாக, லு கார்பூசியரின் கருத்துக்களால் ஈர்க்கப்பட்டது. ஆனால் பிந்தையவர் போருக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளில் மட்டுமே அவரது கருத்துக்களை பெரிய அளவில் செயல்படுத்த முடிந்தால், சோவியத் ஒன்றியத்தில் அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள் முரண்பாடாக, இதை முன்பே செய்ய முடிந்தது. சோதனை வகுப்புவாத வீடுகள் மற்றும் இடைநிலை வகை வீடுகள், 1920கள் மற்றும் 1930களின் தொடக்கத்தில் கட்டப்பட்டவை, தங்குமிடங்களுக்கு கூடுதலாக, முழு உள்கட்டமைப்பு: சலவைகள், நர்சரிகள் மற்றும் மழலையர் பள்ளிகள், கேன்டீன்கள். இது அந்த பெண்ணை வீட்டு வேலைகளில் இருந்து காப்பாற்றுவதாக இருந்தது. கூடுதலாக, அத்தகைய அளவில் முதல் முறையாக, தரநிலைப்படுத்தல், பணிச்சூழலியல் மற்றும் பொருளாதாரம் - பொருட்கள், இடம், ஆற்றல் - கேள்வி எழுப்பப்பட்டது.

மொய்சி கின்ஸ்பர்க் வடிவமைத்த, அவர் மாஸ்கோவில் உள்ள நர்கோம்ஃபின் வீட்டில் பயன்படுத்திய எஃப்-வகை குடியிருப்பு அலகு, பின்னர் ஸ்வெர்ட்லோவ்ஸ்கில் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டது, இது இரண்டு-நிலை அடுக்குமாடி குடியிருப்பு ஆகும், அங்கு, தூங்கும் பகுதி, ஹால்வே மற்றும் குளியலறையில் அரை உயரம் உள்ளது. வீட்டில், ஒரு பொதுவான நடைபாதை (மண்டபம்) பெறப்படுகிறது. Uraloblsovnarkhoz இன் வீட்டில், F செல்கள் முதல் தளத்தில் அலுவலக வளாகத்துடன் கூடிய தங்குமிட கட்டிடத்திலும், கடைசி, ஏழாவது மாடியில் மொட்டை மாடியுடன் கூடிய சாப்பாட்டு அறையிலும் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன. சாப்பாட்டு அறை அருகிலுள்ள கட்டிடத்துடன் ஒரு பத்தியில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு ஒரு மழலையர் பள்ளி மற்றும் ஒரு சோலாரியம் (சூரிய குளியல் இடம்) கூரையில் அமைந்துள்ளது. ரிப்பன் ஜன்னல்கள் டேப் ஜன்னல்- அவாண்ட்-கார்ட் கட்டிடக்கலை வெற்றி, கட்டிடங்களின் சுவர்களை விடுவிக்கும் வலுவூட்டப்பட்ட கான்கிரீட் பிரேம்களால் சாத்தியமானது. சிறப்பியல்பு குறுகிய கிடைமட்ட ஜன்னல்கள் சோவியத் யூனியன் மற்றும் ஐரோப்பா இரண்டிலும் 1920 களின் கட்டிடக்கலையின் அடையாளமாக மாறியது. அவற்றின் புகழ் மிகப் பெரியது, பெரும்பாலும் இதுபோன்ற ஜன்னல்கள் கூட பின்பற்றப்பட்டன, எடுத்துக்காட்டாக, செங்கல் வீடுகளில் - ஜன்னல் சுவர்களை இருண்ட நிறத்தில் வரைவதன் மூலம்., ஒரு தட்டையான கூரை, ஒரு வலுவூட்டப்பட்ட கான்கிரீட் சட்டகம் மற்றும் திட்டமிடலை மாற்றுவதற்கான சாத்தியக்கூறு - Le Corbusier இன் நவீன கட்டிடக்கலை ஐந்து கொள்கைகள் ஓரளவு செயல்படுத்தப்படுகின்றன (முதல் மாடிக்கு பதிலாக போதுமான தூண்கள் இல்லை). பிற்கால மாற்றங்கள் இருந்தபோதிலும் (மேல் தளத்தின் கட்டப்பட்ட லாக்ஜியா), 2000 களின் மற்ற வீடுகளை விட கப்பல் வீடு இன்னும் நவீனமாகத் தெரிகிறது.

4. சின்னம்: மஸ்லெனிகோவ் ஆலையின் தொழிற்சாலை-சமையலறை

thecharnelhouse.org

thecharnelhouse.org

எல். காசில் எழுதிய "டேஸ்டி பேக்டரி" புத்தகத்தில் இருந்து விளக்கம். எம்., 1930

சமாரா, செயின்ட். நோவோ-சடோவயா, 149
எகடெரினா மக்ஸிமோவா, 1930-1932

சமையலறை தொழிற்சாலை, குளியல் இல்லம், கம்யூன் மற்றும் கிளப் ஆகியவற்றுடன், 1920 கள் மற்றும் 1930 களின் புதிய அச்சுக்கலை, இது பெண்களின் விடுதலைக்கான மிக முக்கியமான கருவியாக கருதப்பட்டது. சகாப்தத்தின் உணர்வில், இது ஒரு கேண்டீன் மட்டுமல்ல, தொழிற்சாலைகளுக்கு ஆயத்த உணவுகள், ஒரு கிளப் மற்றும் விளையாட்டு மையம் ஆகியவற்றை வழங்கக்கூடிய ஒரு உணவுத் தொழிற்சாலை. 1920 களில், கட்டிடக்கலை ஒரு புதிய வகையான பிரச்சாரம் மற்றும் கல்வியாக மாறியது: கட்டிடங்கள் சத்தமாக தங்கள் செயல்பாட்டை அறிவிக்கின்றன, உண்மையில், ஒரு புதிய வாழ்க்கை முறையை விளம்பரப்படுத்துகின்றன. ரஷ்யாவில் முதன்முறையாக, பேசும் கட்டிடக்கலை தோன்றுகிறது: விமான கட்டிடங்கள், டிராக்டர்கள், ஸ்டீமர்கள், அவற்றின் முற்போக்கான தன்மை, ஆற்றல், செயல்பாடு ஆகியவற்றை நிரூபிக்கிறது. சமாராவில் உள்ள சமையலறை தொழிற்சாலை, அதே வரிசையில் நிற்கிறது, அதன் திட்டத்திற்காக அறியப்படுகிறது, இது ஒரு சுத்தியல் மற்றும் அரிவாள் வடிவத்தை மீண்டும் உருவாக்குகிறது. "பறக்கும் பாட்டாளி வர்க்கத்தின்" சகாப்தத்திற்கு பொதுவான அறிகுறி - ஒரு விமானத்திலிருந்து மேலே இருந்து மட்டுமே பார்க்க முடியும். இருப்பினும், ஆசிரியர் (இதுவும் முக்கியமானது - ஒரு பெண் கட்டிடக் கலைஞர்) ஒரு சிரமமான வடிவத்திற்கான செயல்பாட்டு நியாயத்தைக் கண்டறிந்தார். சமையலறை அமைந்துள்ள சுத்தியலில் இருந்து, தயாரிக்கப்பட்ட உணவுகள் அரிவாளுக்கு மூன்று கன்வேயர்களுடன் வழங்கப்பட வேண்டும், அங்கு பரந்த காட்சியுடன் சாப்பாட்டு அறைகள் இருந்தன. சுத்தியல் கைப்பிடியில் அனைத்து கூடுதல் கிளப் அறைகளும் இருந்தன - ஒரு உடற்பயிற்சி கூடம், வட்ட அறைகள், ஒரு வாசிப்பு அறை. கட்டிடம் அதன் தைரியமான வடிவமைப்பு தீர்வுக்காக அறியப்படுகிறது: கான்டிலீவர் வலுவூட்டப்பட்ட கான்கிரீட் கூரைகள், இது படிக்கட்டு அரை சிலிண்டர்களின் தொடர்ச்சியான மெருகூட்டலைப் பயன்படுத்துவதை சாத்தியமாக்கியது. சமையலறை தொழிற்சாலை 1940 மற்றும் 1990 களில் விரிவாக மீண்டும் கட்டப்பட்டது, முகப்புகள் மாற்றப்பட்டன, ஆனால் பொதுவான திட்டமிடல் அமைப்பு அப்படியே இருந்தது. VKHUTEMAS (உயர் கலை மற்றும் தொழில்நுட்ப பட்டறைகள்) - மாஸ்கோவில் உள்ள ஒரு கல்வி நிறுவனம். இது எட்டு பீடங்களை உள்ளடக்கியது: கட்டிடக்கலை, ஓவியம், சிற்பம், அச்சிடுதல், ஜவுளி, பீங்கான், மரவேலை மற்றும் உலோக வேலை. வெவ்வேறு காலங்களில் VKHUTEMAS இன் ஆசிரியர்கள் கான்ஸ்டான்டின் மெல்னிகோவ், அலெக்ஸி ஷூசேவ், வெஸ்னின் சகோதரர்கள், வாசிலி காண்டின்ஸ்கி, விளாடிமிர் டாட்லின், அலெக்சாண்டர் ரோட்சென்கோ, விளாடிமிர் ஃபாவர்ஸ்கி மற்றும் பலர்.(கூட்டமைப்பு மற்றும் வடிவமைப்பின் அடிப்படைகளைப் படிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு அடிப்படை பாடநெறி) சுருக்க வடிவங்கள் மற்றும் இயக்கம், எடை, இலேசான தன்மை போன்றவற்றின் யோசனைகளுக்கு பிளாஸ்டிக் வெளிப்பாட்டைத் தேட கற்றுக்கொடுக்கப்படுகிறது. இந்த திட்டம் கட்டிடக்கலை வடிவமைப்பின் அடிப்படைகளுக்கான பாடத்திட்டத்தில் இன்னும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

பழைய பள்ளியின் லெனின்கிராட் கட்டிடக் கலைஞர்களால் வடிவமைக்கப்பட்ட ரோஸ்டோவ்-ஆன்-டானில் உள்ள தியேட்டர், அவாண்ட்-கார்ட் பிளாஸ்டிக்கிற்கான காட்சி உதவியாகும். காது கேளாத மற்றும் மெருகூட்டப்பட்ட மேற்பரப்புகள், கனமான மற்றும் ஒளி, நேராக மற்றும் வட்டமான, கரடுமுரடான மற்றும் நுட்பமான மேற்பரப்புகளை வேறுபடுத்தும் நுட்பம், இங்கே வரம்புக்கு நிர்வாணமாக உள்ளது, மேலும் மிக முக்கியமாக, தியேட்டர் இயக்கத்தில் சிறப்பாக உணரப்படுகிறது. இரண்டு அரங்குகள், ஒரு தியேட்டர் மற்றும் ஒரு கச்சேரி அரங்கம் கொண்ட ஒரு மடிந்த, நினைவுச்சின்ன கன சதுரம், வெஸ்டிபுலின் வெளிப்படையான அளவு மீது போடப்பட்டுள்ளது. பக்கங்களில் நீண்ட பாதைகள், காட்சியகங்கள் கொண்ட படிக்கட்டுகளின் பெரிய மெருகூட்டப்பட்ட செங்குத்து தொகுதிகள் உள்ளன, அவை தியேட்டரின் கனமான, செவிடு "நெற்றியை" பார்வைக்கு ஆதரிக்கின்றன. பிரதான தொகுதியின் பக்கங்களில் உள்ள கேலரிகளின் திடமான மெருகூட்டலின் இரண்டு பரந்த கீற்றுகள் தூண்களின் திடமான செங்குத்து தாளத்தால் ஆதரிக்கப்படுகின்றன. பிரதான முகப்பின் பக்கங்களில் உள்ள கேலரிகளின் கீழ் அரை வட்ட கார் சாய்வுகள் டைவ் செய்து, சிறந்த கோணங்களை எடுத்துக்காட்டுகின்றன. கட்டிடம் பொதுவாக கம்பளிப்பூச்சி டிராக்டருடன் தொடர்புடையது, ஆனால் அத்தகைய நேரடியான சங்கம் கட்டிடக் கலைஞர்களின் யோசனையை தகுதியற்ற முறையில் எளிதாக்குகிறது.

இது தீவிரத்தன்மை, வடிவியல், லாகோனிக் வடிவங்கள் மற்றும் ஒற்றைக்கல் தோற்றம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

கட்டிடக்கலையில், ஆக்கபூர்வமான கொள்கைகள் A.A. வெஸ்னின் மற்றும் M. யாவின் தத்துவார்த்த உரைகளில் அதன் தெளிவான, பகுத்தறிவுத் திட்டம் மற்றும் வெளிப்புற தோற்றத்தில் (வலுவூட்டப்பட்ட கான்கிரீட் சட்டகம்) வெளிப்படுத்தப்பட்ட கட்டிடத்தின் கட்டமைப்பு அடிப்படையுடன் உருவாக்கப்பட்டது.

1926 ஆம் ஆண்டில், கட்டுமானவாதிகளின் அதிகாரப்பூர்வ படைப்பு அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது - நவீன கட்டிடக் கலைஞர்கள் சங்கம் (OCA). கட்டிடங்கள், கட்டமைப்புகள், நகர-திட்டமிடல் வளாகங்களின் செயல்பாட்டின் அம்சங்களின் அறிவியல் பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில், இந்த அமைப்பு செயல்பாட்டு வடிவமைப்பு முறை என்று அழைக்கப்படுவதை உருவாக்கியது. சமையலறை தொழிற்சாலைகள், தொழிலாளர் அரண்மனைகள், தொழிலாளர் கிளப்புகள், வகுப்புவாத வீடுகள் ஆகியவை ஆக்கபூர்வவாதத்தின் பொதுவான நினைவுச்சின்னங்கள்.

வெளிநாட்டு கலை தொடர்பாக, "கட்டுமானவாதம்" என்ற சொல் பெரும்பாலும் தன்னிச்சையானது: கட்டிடக்கலையில் இது நவீன கட்டுமானங்கள், ஓவியம் மற்றும் சிற்பம் ஆகியவற்றின் வெளிப்பாட்டை வலியுறுத்த முயன்ற செயல்பாட்டுவாதத்திற்குள் ஒரு இயக்கத்தைக் குறிக்கிறது - அவாண்ட்-கார்ட் திசைகளில் ஒன்று, சிலவற்றைப் பயன்படுத்தியது. ஆரம்பகால கட்டுமானவாதத்தின் முறையான தேடல்கள் (சிற்பிகள் I. காபோ, ஏ. பெவ்ஸ்னர்).

இந்த காலகட்டத்தில், சோவியத் ஒன்றியத்தில் கட்டுமானவாதிகளின் இலக்கிய இயக்கமும் இருந்தது.

கட்டுமானவாதத்தின் தோற்றம்

புதிய, அவாண்ட்-கார்ட், பாட்டாளி வர்க்க கலையின் திசைகளில் ஒன்றாக அக்டோபர் புரட்சிக்குப் பிறகு எழுந்த சோவியத் நிகழ்வாக ஆக்கபூர்வமானது கருதப்படுகிறது, இருப்பினும், கலையில் உள்ள எந்தவொரு நிகழ்வையும் போல, இது ஒரு நாட்டின் கட்டமைப்பிற்கு மட்டுப்படுத்தப்பட முடியாது. எனவே, கட்டிடக்கலையில் இந்த பாணியின் ஹெரால்ட் ஈபிள் டவர் ஆகும், இது ஆர்ட் நோவியோ மற்றும் நிர்வாண ஆக்கபூர்வமான கூறுகளை ஒருங்கிணைக்கிறது.

விளாடிமிர் மாயகோவ்ஸ்கி பிரெஞ்சு ஓவியம் பற்றிய தனது கட்டுரையில் எழுதியது போல்: "முதன்முறையாக பிரான்சில் இருந்து அல்ல, ரஷ்யாவிலிருந்து, கலையின் ஒரு புதிய சொல் - ஆக்கபூர்வமானது ..."

புதிய வடிவங்களுக்கான இடைவிடாத தேடலின் சூழலில், "பழைய" அனைத்தையும் மறந்திருப்பதைக் குறிக்கிறது, புதுமைப்பித்தன்கள் "கலைக்காக கலை" நிராகரிப்பை அறிவித்தனர். இனிமேல், கலை என்பது உற்பத்திக்கும், உற்பத்தி மக்களுக்கும் சேவை செய்வதாகும்.

பின்னாளில் கன்ஸ்ட்ரக்டிவிஸ்ட் ஸ்ட்ரீமில் இணைந்தவர்களில் பெரும்பாலோர் பயன்பாட்டுவாதத்தின் சித்தாந்தவாதிகள் அல்லது "உற்பத்தி கலை" என்று அழைக்கப்படுபவர்கள். அவர்கள் கலைஞர்களை "நனவுடன் பயனுள்ள விஷயங்களை உருவாக்க" வலியுறுத்தினர் மற்றும் வசதியான விஷயங்களைப் பயன்படுத்தும் மற்றும் வசதியான நகரத்தில் வாழும் ஒரு புதிய இணக்கமான நபரைக் கனவு கண்டார்கள்.

எனவே, "தொழில்துறை கலை" கோட்பாட்டாளர்களில் ஒருவரான போரிஸ் அர்வடோவ் அதை எழுதினார் "... அவர்கள் ஒரு அழகான உடலை சித்தரிக்க மாட்டார்கள், ஆனால் உண்மையான வாழ்க்கை இணக்கமான நபரை வளர்க்க மாட்டார்கள்; காடுகளை வரைவதற்கு அல்ல, பூங்காக்கள் மற்றும் தோட்டங்களை வளர்ப்பதற்கு; படங்களால் சுவர்களை அலங்கரிக்க அல்ல, ஆனால் இந்த சுவர்களை வரைவதற்கு ... "

"தொழில்துறை கலை" என்பது ஒரு கருத்தைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை, ஆனால் இந்த திசையின் கோட்பாட்டாளர்களால் ஆக்கபூர்வமான சொல் உச்சரிக்கப்பட்டது (அவர்களின் உரைகள் மற்றும் பிரசுரங்களில், "கட்டுமானம்", "ஆக்கபூர்வமான", "விண்வெளியின் கட்டுமானம்" என்ற சொற்களும் தொடர்ந்து இருந்தன. எதிர்கொண்டது).

மேற்கூறிய திசைக்கு கூடுதலாக, ஆக்கபூர்வமான உருவாக்கம் எதிர்காலவாதம், மேலாதிக்கம், க்யூபிசம், தூய்மை மற்றும் காட்சி கலைகளில் 1910 களின் பிற புதுமையான போக்குகளால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டது, இருப்பினும், இது "தொழில்துறை கலை" ஆகும். 1920 களின் நவீன ரஷ்ய யதார்த்தங்கள் சமூக நிபந்தனைக்குட்பட்ட அடிப்படையாக மாறியது (முதல் ஐந்தாண்டுத் திட்டங்களின் சகாப்தம்).

காலத்தின் பிறப்பு

1920 ஆம் ஆண்டில் சோவியத் கலைஞர்கள் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர்களால் "கட்டமைப்புவாதம்" என்ற சொல் பயன்படுத்தப்பட்டது: அலெக்சாண்டர் ரோட்சென்கோ மற்றும் III இன்டர்நேஷனல் கோபுரத்தின் ஆசிரியரான விளாடிமிர் டாட்லின் ஆகியோர் தங்களை ஆக்கபூர்வமானவர்கள் என்று அழைத்தனர். முதன்முறையாக, ஆக்கபூர்வவாதம் அதிகாரப்பூர்வமாக அதே 1922 இல் அலெக்ஸி மிகைலோவிச் கானின் புத்தகத்தில் நியமிக்கப்பட்டது, இது "கட்டமைப்புவாதம்" என்று அழைக்கப்பட்டது.

AM Gan பிரகடனம் செய்தார், "... கட்டுமானவாதிகளின் ஒரு குழு அதன் பணியாக பொருள் மதிப்புகளின் கம்யூனிச வெளிப்பாடுகளை அமைக்கிறது ... டெக்டோனிக்ஸ், கட்டுமானம் மற்றும் அமைப்பு ஆகியவை தொழில்துறை கலாச்சாரத்தின் பொருள் கூறுகளை அணிதிரட்டுகின்றன."

அதாவது, புதிய ரஷ்யாவின் கலாச்சாரம் தொழில்துறை என்று தெளிவாக வலியுறுத்தப்பட்டது.

கட்டிடக்கலையில் கட்டமைப்புவாதம்

1922-1923 இல் மாஸ்கோவில், உள்நாட்டுப் போருக்குப் பிறகு மீட்கத் தொடங்கியது, முதல் கட்டடக்கலை போட்டிகள் நடத்தப்பட்டன (மாஸ்கோவில் உள்ள தொழிலாளர் அரண்மனையின் திட்டங்களுக்காக, "லெனின்கிராட்ஸ்காயா பிராவ்டா" செய்தித்தாளின் மாஸ்கோ கிளையின் கட்டிடம், கட்டிடம் கூட்டு-பங்கு நிறுவனமான "ஆர்கோஸ்"), இதில் கட்டிடக் கலைஞர்கள் பங்கேற்றனர், புரட்சிக்கு முன்பே தங்கள் வாழ்க்கையைத் தொடங்கியவர்கள் - மொய்சி கின்ஸ்பர்க், வெஸ்னின் சகோதரர்கள், கான்ஸ்டான்டின் மெல்னிகோவ், இல்யா கோலோசோவ் மற்றும் பலர். பல திட்டங்கள் புதிய யோசனைகளால் நிரப்பப்பட்டன. , இது பின்னர் புதிய படைப்பு சங்கங்களுக்கு அடிப்படையாக மாறியது - ஆக்கவாதிகள் மற்றும் பகுத்தறிவாளர்கள். பகுத்தறிவாளர்கள் ASNOVA சங்கத்தை (புதிய கட்டிடக் கலைஞர்களின் சங்கம்) உருவாக்கினர், அதன் கருத்தியலாளர்கள் கட்டிடக் கலைஞர்களான நிகோலாய் லாடோவ்ஸ்கி மற்றும் விளாடிமிர் கிரின்ஸ்கி. வெஸ்னின் சகோதரர்கள் மற்றும் மொய்சி கின்ஸ்பர்க் தலைமையிலான OSA (தற்கால கட்டிடக் கலைஞர்கள் சங்கம்) இல் கட்டுமானவாதிகள் ஒன்றுபட்டனர். இரண்டு நீரோட்டங்களுக்கிடையிலான முக்கிய வேறுபாடு ஒரு நபரின் கட்டிடக்கலை பற்றிய கருத்து பற்றிய கேள்வி: கட்டமைப்பை நிர்ணயிக்கும் கட்டிடத்தின் செயல்பாட்டு நோக்கத்திற்கு கட்டுமானவாதிகள் அதிக முக்கியத்துவம் கொடுத்தால், பகுத்தறிவாளர்கள் கட்டிடத்தின் செயல்பாட்டைக் கருதினர். இரண்டாம் நிலை மற்றும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள முயன்றது, முதலில், உணர்வின் உளவியல் பண்புகள்.

கட்டமைப்பாளர்கள் வாழ்க்கையில் கட்டிடக்கலையின் பங்கை அதிகரிப்பதை தங்கள் பணியாகக் கண்டனர், மேலும் இது வரலாற்று தொடர்ச்சியை மறுப்பது, கிளாசிக்கல் பாணிகளின் அலங்கார கூறுகளை நிராகரித்தல், இடஞ்சார்ந்த கலவையின் அடிப்படையாக செயல்பாட்டுத் திட்டத்தைப் பயன்படுத்துதல் ஆகியவற்றால் எளிதாக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும். கட்டமைப்பாளர்கள் வெளிப்பாட்டைத் தேடுவது அலங்காரத்தில் அல்ல, ஆனால் எளிய கட்டமைப்புகளின் இயக்கவியல், கட்டிடத்தின் செங்குத்து மற்றும் கிடைமட்ட கோடுகள், கட்டிடத் திட்டத்தின் சுதந்திரம்.

ஆரம்பகால கட்டுமானவாதம்

திறமையான கட்டிடக் கலைஞர்களின் பணி - சகோதரர்கள் லியோனிட், விக்டர் மற்றும் அலெக்சாண்டர் வெஸ்னின், ஆக்கபூர்வமான பொது கட்டிடங்களின் வடிவமைப்பில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. கட்டிடங்களின் வடிவமைப்பு, ஓவியம் மற்றும் புத்தகங்களின் வடிவமைப்பில் ஏற்கனவே உறுதியான அனுபவத்தைக் கொண்ட அவர்கள், லாகோனிக் "பாட்டாளி வர்க்க" அழகியலை உணர்ந்தனர்.

முதன்முறையாக, மாஸ்கோவில் உள்ள தொழிலாளர் அரண்மனையை கட்டுவதற்கான திட்டங்களுக்கான போட்டியில் ஆக்கபூர்வமான கட்டிடக் கலைஞர்கள் சத்தமாக தங்களை அறிவித்தனர். வெஸ்னின் திட்டம் திட்டத்தின் பகுத்தறிவு மற்றும் நமது காலத்தின் அழகியல் இலட்சியங்களுக்கு வெளிப்புற தோற்றத்தின் கடிதப் பரிமாற்றத்திற்காக மட்டுமல்லாமல், சமீபத்திய கட்டுமானப் பொருட்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகளைப் பயன்படுத்துவதையும் குறிக்கிறது.

அடுத்த கட்டம் "லெனின்கிராட்ஸ்காயா பிராவ்டா" (மாஸ்கோ கிளை) செய்தித்தாளின் கட்டிடத்திற்கான போட்டித் திட்டமாகும். பணி மிகவும் கடினமாக இருந்தது - ஒரு சிறிய நிலம் - ஸ்ட்ராஸ்ட்னயா சதுக்கத்தில் 6 × 6 மீட்டர் கட்டுமானத்திற்காக வடிவமைக்கப்பட்டது. வெஸ்னின்கள் ஒரு மினியேச்சர், மெல்லிய ஆறு மாடி கட்டிடத்தை உருவாக்கினர், அதில் ஒரு அலுவலகம் மற்றும் தலையங்க வளாகம் மட்டுமல்லாமல், ஒரு செய்தித்தாள், ஒரு லாபி மற்றும் ஒரு வாசிப்பு அறை ஆகியவை அடங்கும் (கட்டமைப்பாளர்களின் பணிகளில் ஒன்று, அதிகபட்ச முக்கிய எண்ணிக்கையை குழுவாகக் கொண்டது. ஒரு சிறிய பகுதியில் அறைகள்).

வெஸ்னின் சகோதரர்களின் நெருங்கிய தோழரும் உதவியாளரும் மொய்சி கின்ஸ்பர்க் ஆவார். அவரது "ஸ்டைல் ​​அண்ட் எரா" என்ற புத்தகத்தில், ஒவ்வொரு கலை பாணியும் "அதன்" வரலாற்று சகாப்தத்திற்கு போதுமான அளவில் ஒத்துப்போகிறது என்பதை அவர் பிரதிபலிக்கிறார். புதிய கட்டடக்கலை போக்குகளின் வளர்ச்சி, குறிப்பாக, என்ன நடக்கிறது என்பதோடு தொடர்புடையது "... வாழ்க்கையின் தொடர்ச்சியான இயந்திரமயமாக்கல்", மற்றும் ஒரு கார் உள்ளது "... நமது வாழ்க்கையின் ஒரு புதிய கூறுபாடு, உளவியல் மற்றும் அழகியல்."கின்ஸ்பர்க் மற்றும் வெஸ்னின் சகோதரர்கள் சமகால கட்டிடக் கலைஞர்கள் சங்கத்தை (OCA) ஏற்பாடு செய்தனர், இதில் முன்னணி ஆக்கவாதிகள் உள்ளனர்.

1926 முதல், கன்ஸ்ட்ரக்டிவிஸ்ட்கள் தங்கள் சொந்த பத்திரிகையை வெளியிடத் தொடங்கினர் - "தற்கால கட்டிடக்கலை" ("SA"). ஐந்து வருடங்களாக இதழ் வெளிவந்தது. அட்டைகளை அலெக்ஸி கான், வர்வாரா ஸ்டெபனோவா மற்றும் சாலமன் டெலிங்கேட்டர் வடிவமைத்துள்ளனர்.

கட்டுமானவாதத்தின் எழுச்சி

முதிர்ந்த ஆக்கபூர்வமான கட்டிடக் கலைஞர்கள் கட்டிடங்கள், கட்டமைப்புகள், நகர திட்டமிடல் வளாகங்களின் செயல்பாட்டின் தனித்தன்மையின் அறிவியல் பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில் ஒரு செயல்பாட்டு முறையைப் பயன்படுத்தினர். எனவே, கருத்தியல் மற்றும் கலை மற்றும் பயன்பாட்டு மற்றும் நடைமுறை பணிகள் ஒன்றாக கருதப்பட்டன. மிகவும் பகுத்தறிவு விண்வெளி-திட்டமிடல் அமைப்பு ஒவ்வொரு செயல்பாட்டிற்கும் ஒத்திருக்கிறது (படிவம் செயல்பாட்டிற்கு ஒத்திருக்கிறது).

இந்த அலையில் "வரிசைகளின் தூய்மை" மற்றும் ஆக்கபூர்வமான அணுகுமுறைக்கு எதிரான ஆக்கபூர்வமானவர்களின் போராட்டம் உள்ளது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், OCA இன் தலைவர்கள் ஒரு முறையிலிருந்து ஒரு பாணியாக, வெளிப்புறப் பிரதிபலிப்பாக, சாராம்சத்தைப் புரிந்து கொள்ளாமல், ஆக்கபூர்வமான தன்மையை மாற்றுவதற்கு எதிராகப் போராடினர். இதனால், இஸ்வெஸ்டியா மாளிகையை உருவாக்கிய கட்டிடக் கலைஞர் கிரிகோரி பார்கின் தாக்கப்பட்டார்.

அதே ஆண்டுகளில், ஆக்கபூர்வவாதிகள் லு கார்பூசியரின் கருத்துக்களால் ஈர்க்கப்பட்டனர்: ஆசிரியரே ரஷ்யாவிற்கு வந்தார், அங்கு அவர் OCA இன் தலைவர்களுடன் பலனளித்து தொடர்புகொண்டு ஒத்துழைத்தார்.

OCA இல், சகோதரர்கள் இல்யா மற்றும் பான்டெலிமோன் கோலோசோவ், இவான் லியோனிடோவ், மைக்கேல் பார்ஷ்ச், விளாடிமிர் விளாடிமிரோவ் போன்ற பல நம்பிக்கைக்குரிய கட்டிடக் கலைஞர்கள் பரிந்துரைக்கப்பட்டுள்ளனர். தொழில்துறை கட்டிடங்கள், சமையலறை தொழிற்சாலைகள், கலாச்சார வீடுகள், கிளப்புகள், குடியிருப்பு கட்டிடங்கள் ஆகியவற்றின் வடிவமைப்பில் கட்டுமானவாதிகள் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளனர்.

ஆக்கபூர்வமான அடிப்படைக் கொள்கைகளை உள்ளடக்கிய பொது கட்டிடங்களின் மிகவும் பொதுவான வகை கிளப்புகள் மற்றும் கலாச்சார வீடுகளின் கட்டிடங்கள் ஆகும். ஒரு உதாரணம் மாஸ்கோவின் ப்ரோலெடார்ஸ்கி மாவட்டத்தின் கலாச்சார மாளிகை, இது கலாச்சாரத்தின் ஜிலா அரண்மனை என்று அழைக்கப்படுகிறது; வெஸ்னின் சகோதரர்களின் திட்டத்தின் படி 1931-1937 இல் கட்டுமானம் மேற்கொள்ளப்பட்டது. திட்டத்தை உருவாக்கும் போது, ​​ஆசிரியர்கள் Le Corbusier இன் நன்கு அறியப்பட்ட ஐந்து கொள்கைகளை நம்பியிருந்தனர்: சுவர் வரிசைகளுக்கு பதிலாக தூண்கள்-தூண்களின் பயன்பாடு, இலவச திட்டமிடல், முகப்பின் இலவச வடிவமைப்பு, நீளமான ஜன்னல்கள், தட்டையான கூரை. கிளப்பின் தொகுதிகள் அழுத்தமாக வடிவியல் மற்றும் நீளமான இணையான குழாய்களைக் குறிக்கின்றன, அதில் படிக்கட்டுகளின் ரிசாலிட்கள் மற்றும் பால்கனிகளின் சிலிண்டர்கள் வெட்டப்படுகின்றன.

செயல்பாட்டு முறையை செயல்படுத்துவதற்கான ஒரு பொதுவான எடுத்துக்காட்டு வகுப்புவாத வீடுகள், இதன் கட்டிடக்கலை லு கார்பூசியர் வெளிப்படுத்திய கொள்கைக்கு ஒத்திருக்கிறது: "ஒரு வீடு வாழ்வதற்கான ஒரு கார்". இந்த வகை கட்டிடத்தின் நன்கு அறியப்பட்ட உதாரணம் மாஸ்கோவில் உள்ள Ordzhonikidze தெருவில் உள்ள டெக்ஸ்டைல் ​​இன்ஸ்டிடியூட்டின் டார்மிட்டரி-கம்யூன் ஆகும். 1930-1931 இல் செயல்படுத்தப்பட்ட திட்டத்தின் ஆசிரியர் இவான் நிகோலேவ் ஆவார், அவர் முக்கியமாக தொழில்துறை கட்டிடக்கலையில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். ஒரு கம்யூன் ஹவுஸின் யோசனை அன்றாட வாழ்க்கையின் முழுமையான சமூகமயமாக்கலைக் கருதுகிறது. திட்டத்தின் கருத்து மாணவர்களால் முன்மொழியப்பட்டது; கட்டிடத்தின் செயல்பாட்டு அமைப்பு மாணவர்களுக்கான கடினமான தினசரி வழக்கத்தை உருவாக்குவதில் கவனம் செலுத்தியது. காலையில், மாணவர் வாழ்க்கை அறையில் எழுந்தார் - 2.3 க்கு 2.7 மீட்டர் அளவுள்ள ஒரு தூங்கும் அறை, அதில் படுக்கைகள் மற்றும் மலம் மட்டுமே இருந்தது - அவர் சுகாதார கட்டிடத்திற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் மழை, சார்ஜிங் அறைகள் மற்றும் உடை மாற்றும் அறைகளைக் கடந்து சென்றார். ஒரு கன்வேயர் பெல்ட். சுகாதார கட்டிடத்திலிருந்து, குத்தகைதாரர் படிக்கட்டுகள் அல்லது ஒரு தாழ்வான பொது கட்டிடத்திற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் சாப்பாட்டு அறைக்குச் சென்றார், அதன் பிறகு அவர் நிறுவனம் அல்லது கட்டிடத்தின் பிற வளாகங்களுக்குச் சென்றார் - குழு வேலைக்கான அரங்குகள், சாவடிகள் தனிப்பட்ட ஆய்வுகள், ஒரு நூலகம், ஒரு சட்டசபை கூடம். பொது கட்டிடத்தில் மூன்று வயது வரையிலான குழந்தைகளுக்கான நர்சரியும் இருந்தது, மேலும் கூரையில் ஒரு திறந்த மொட்டை மாடி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. 1960 களில் மேற்கொள்ளப்பட்ட தங்குமிடத்தின் புனரமைப்பின் விளைவாக, கடுமையான தினசரி வழக்கத்தின் அசல் யோசனை சீர்குலைந்தது.

ஆக்கபூர்வமான வரலாற்றில் ஒரு சிறப்பு நபர் A. வெஸ்னினின் விருப்பமான மாணவராகக் கருதப்படுகிறார் - இவான் லியோனிடோவ், ஒரு விவசாய குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர், அவர் ஒரு ஐகான் ஓவியரின் மாணவராக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். அவரது பெரும்பாலும் கற்பனாவாத, முன்னோக்கி நோக்கும் திட்டங்கள் அந்த கடினமான ஆண்டுகளில் பயன்பாட்டைக் காணவில்லை. Le Corbusier தன்னை Leonidov என்று அழைத்தார் "ரஷ்ய ஆக்கவாதத்தின் கவிஞர் மற்றும் நம்பிக்கை"... லியோனிடோவின் படைப்புகள் அவற்றின் வரிகளுக்காக இன்னும் போற்றப்படுகின்றன - அவை நம்பமுடியாத, புரிந்துகொள்ள முடியாத நவீனமானவை.

ஆக்கபூர்வவாதம் தடைசெய்யப்பட்டது

ஆக்கபூர்வவாதம், பகுத்தறிவுவாதம் மற்றும் பிற புதுமையான போக்குகள் ஆதிக்கம் செலுத்திய நேரத்தில் கூட, அவை ஏற்கனவே தீவிரமான "பழமைவாதிகளால்" எதிர்க்கப்பட்டுள்ளன. பண்டைய கிரீஸ், ரோம், பல்லாடியோ மற்றும் பிரனேசி, ராஸ்ட்ரெல்லி மற்றும் பசெனோவ் ஆகியோரின் தலைசிறந்த படைப்புகளில் தோன்றிய பாரம்பரிய வடிவங்களின் மொழியில் பேசுவதற்கான உரிமையை அவர்கள் பாதுகாத்தனர்.

அவர்களில் மிகவும் பிரபலமானவர்கள் லெனின்கிராட் மாஸ்டர் இவான் ஃபோமின் தனது "சிவப்பு டோரிகா" மற்றும் மறுமலர்ச்சியின் ரசிகரான மாஸ்கோ கட்டிடக் கலைஞர் இவான் சோல்டோவ்ஸ்கி.

1930 களின் முற்பகுதியில், நாட்டின் அரசியல் நிலைமை கணிசமாக மாறியது, அதன் விளைவாக கலையில். புதுமையான மற்றும் அவாண்ட்-கார்ட் இயக்கங்கள் முதலில் கடுமையான விமர்சனங்களுக்கு உள்ளாகின, பின்னர் முதலாளித்துவ இயக்கங்கள் என முற்றிலும் தடை செய்யப்பட்டன. கட்டுமானவாதி எம். கின்ஸ்பர்க் எழுதியது போல், ஒவ்வொரு சகாப்தத்திற்கும் அதன் சொந்த கலை பாணி உள்ளது.

காதல்-கற்பனாவாத, கண்டிப்பான மற்றும் புரட்சிகர சந்நியாசம், சர்வாதிகார பரோக்கின் அற்புதமான வடிவங்கள் மற்றும் ஸ்டாலினின் நியோகிளாசிசத்தின் பெருமிதமான பணிநீக்கம் ஆகியவற்றால் மாற்றப்பட்டது. பின்வரும் உண்மை விசித்திரமாகத் தெரிகிறது - சோவியத் ஒன்றியத்தில் "சரியான கோணங்களுக்கு" எதிராக, "முதலாளித்துவ முறைவாதத்துடன்", "லியோனிடிசத்துடன்" ஒரு போராட்டம் நடத்தப்பட்டது, மேலும் லூயிஸ் XIV இன் பாணியில் அரண்மனைகள் முற்றிலும் பாட்டாளி வர்க்கமாகக் கருதத் தொடங்கின.

கட்டுமானவாதிகள் அவமானத்தில் இருந்தனர். அவர்களில், "மீண்டும் கட்டியெழுப்ப" விரும்பாதவர்கள், தங்கள் நாட்களின் இறுதி வரை (அல்லது அடக்குமுறைக்குட்படுத்தப்பட்டனர்) ஒரு பரிதாபகரமான இருப்பை வெளிப்படுத்தினர். இருப்பினும், எடுத்துக்காட்டாக, இலியா கோலோசோவ் 1930 களின் இணைப்பில் பொருந்த முடிந்தது மற்றும் உண்மையிலேயே சுவாரஸ்யமான கட்டிடங்களை உருவாக்க முடிந்தது. சோவியத் ஒன்றியத்தின் படைப்பு வாழ்க்கையில் வெஸ்னின் சகோதரர்களும் பங்கு பெற்றனர், ஆனால் அவர்களுக்கு முன்பு இருந்த அதிகாரம் இல்லை.

S.O. கான்-மகோமெடோவ் மற்றும் ஏ.என்.செலிவனோவாவின் கூற்றுப்படி, 1932-1936 இல் சோவியத் ஒன்றியத்தில். ஒரு இடைநிலை பாணி இருந்தது, வழக்கமாக "பிந்தைய ஆக்கபூர்வமான" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

புகைப்பட தொகுப்பு

வடிவமைப்பு மற்றும் புகைப்படம் எடுப்பதில் ஆக்கபூர்வமான தன்மை

கட்டிடக்கலை என்பது முதன்மையாக கட்டிடக்கலையுடன் தொடர்புடைய ஒரு திசையாகும், இருப்பினும், அத்தகைய பார்வை ஒருதலைப்பட்சமாகவும் மிகவும் தவறாகவும் இருக்கும், ஏனெனில், கட்டிடக்கலை முறையாக மாறுவதற்கு முன்பு, வடிவமைப்பு, அச்சிடுதல் மற்றும் கலை உருவாக்கம் ஆகியவற்றில் ஆக்கபூர்வமான தன்மை இருந்தது. புகைப்படம் எடுப்பதில் உள்ள ஆக்கபூர்வமான தன்மை கலவையின் வடிவியல் மூலம் குறிக்கப்படுகிறது, தொகுதிகளில் வலுவான குறைப்புடன் மயக்கமான கோணங்களில் இருந்து படமெடுக்கிறது. அலெக்சாண்டர் ரோட்செங்கோ, குறிப்பாக, இத்தகைய சோதனைகளில் ஈடுபட்டார்.

படைப்பாற்றலின் கிராஃபிக் வடிவங்களில், கையால் வரையப்பட்ட விளக்கப்படங்களுக்குப் பதிலாக போட்டோமாண்டேஜைப் பயன்படுத்துதல், தீவிர வடிவியல் மற்றும் செவ்வக தாளங்களுக்கு கலவையை அடிபணியச் செய்தல் ஆகியவற்றால் ஆக்கபூர்வவாதம் வகைப்படுத்தப்பட்டது. வண்ண வரம்பும் நிலையானது: கருப்பு, சிவப்பு, வெள்ளை, சாம்பல் நீலம் மற்றும் மஞ்சள் நிறத்துடன். ஃபேஷன் துறையில், சில ஆக்கபூர்வமான போக்குகளும் இருந்தன - ஆடை வடிவமைப்பில் நேர்கோட்டுகளுக்கான உலகளாவிய உற்சாகத்தை அடுத்து, அந்த ஆண்டுகளில் சோவியத் ஆடை வடிவமைப்பாளர்கள் அழுத்தமாக வடிவியல் வடிவங்களை உருவாக்கினர்.

ஆடை வடிவமைப்பாளர்களில், வர்வாரா ஸ்டெபனோவா தனித்து நிற்கிறார், 1924 முதல், லியுபோவ் போபோவாவுடன் சேர்ந்து, மாஸ்கோவில் உள்ள 1 வது பருத்தி-அச்சிடும் தொழிற்சாலைக்கான துணி வடிவமைப்புகளை உருவாக்கி வருகிறார், VKHUTEMAS இன் ஜவுளி பீடத்தில் பேராசிரியராக இருந்தார், மேலும் விளையாட்டு மாதிரிகளை வடிவமைத்துள்ளார். சாதாரண ஆடை.

அந்த ஆண்டுகளில் மிகவும் பிரபலமான புகைப்பட மாடல் பிரபலமான லில்யா யூரிவ்னா பிரிக் ஆகும்.

இலக்கியத்தில் கட்டமைப்புவாதம்

1923 ஆம் ஆண்டில், தொடர்ச்சியான அறிக்கைகள் ஆக்கபூர்வமானவை இலக்கியத்தில் (முதன்மையாக கவிதையில்) ஒரு போக்காக அறிவித்தன, மேலும் "கட்டமைப்பாளர்களுக்கான இலக்கிய மையம்" உருவாக்கப்பட்டது. இதில் கவிஞர்கள் இலியா செல்வின்ஸ்கி, வேரா இன்பர், விளாடிமிர் லுகோவ்ஸ்கோய், போரிஸ் அகபோவ், இலக்கிய விமர்சகர்கள் கோர்னெலி ஜெலின்ஸ்கி, அலெக்சாண்டர் க்வியாட்கோவ்ஸ்கி மற்றும் பலர் கலந்து கொண்டனர். "உற்பத்தி" கருப்பொருள்கள் (தொகுப்புகளின் சிறப்பியல்பு தலைப்புகள்: "இலக்கியத்தின் மாநில திட்டமிடல் குழு", "வணிகம்"), கட்டுரை, "உரைநடை"யின் பரவலான பயன்பாடு, புதிய அளவைப் பயன்படுத்துதல் - தந்திரோபாயம், சோதனைகள் ஆகியவற்றிற்கு கவிதையின் அருகாமையை ஆக்கபூர்வமான எழுத்தாளர்கள் அறிவித்தனர். பாராயணத்துடன். 1930 வாக்கில், கன்ஸ்ட்ரக்டிவிஸ்ட்கள் RAPP ஆல் துன்புறுத்தப்பட்டனர் மற்றும் சுய-கலைப்பை அறிவித்தனர்.

கட்டிடக் கலைஞர்கள்

• வெஸ்னின் சகோதரர்கள்
• மோசஸ் கின்ஸ்பர்க்
• அலெக்சாண்டர் கெகெல்லோ
• இலியா கோலோசோவ்
• போரிஸ் கோர்டீவ்
• போரிஸ் ஐயோபன்
• ஜோசப் கராக்கிஸ்
• மிகைல் கோண்ட்ராடியேவ்
• லு கார்பூசியர்
• இவான் லியோனிடோவ்
• ஒலெக் லியாலின்
• கான்ஸ்டான்டின் மெல்னிகோவ்
• விளாடிமிர் ஷெர்வுட் - கட்டுமானவாதிகளின் முன்னோடி
• எல் லிசிட்ஸ்கி

"வடக்கு காற்று"

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தின் சிக்கலான மற்றும் முரண்பாடான சகாப்தம் ஒரு நித்திய இளம் புரட்சிகர கலையின் பாரம்பரியத்தை நமக்கு விட்டுச்சென்றது - ரஷ்ய அவாண்ட்-கார்ட், கட்டிடக்கலையில் ஆக்கபூர்வமான தன்மையின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வெளிப்பாடு. ஆக்கபூர்வவாதம் ஒரு சோவியத் கலையாகக் கருதப்பட்டாலும், அதன் கருத்துக்கள் முன்பே தோன்றின. உதாரணமாக, இந்த பாணியின் அம்சங்களை ஈபிள் கோபுரத்தில் கூட காணலாம். ஆனால், நிச்சயமாக, புதுமையான பாட்டாளி வர்க்க கலையின் வளர்ச்சியில், சோவியத் ஒன்றியம் மற்றவர்களை விட முன்னால் இருந்தது!

சகோதரர்கள் லியோனிட், விக்டர் மற்றும் அலெக்சாண்டர் வெஸ்னின், எம்.யா.கின்ஸ்பர்க், கே.மெல்னிகோவ், ஐ.ஏ.கோலோசோவ், ஏ.எம்.ரோட்சென்கோ, ஏ.எம்.கான், வி.இ.டாட்லின், வி.எஃப். ஸ்டெபனோவா ஆகியோர் இந்த பாணியை அதன் பல்வேறு வெளிப்பாடுகளில் உருவாக்கிய மிகவும் பிரபலமான கலைஞர்கள், அதாவது கட்டிடக்கலை. அழகியல், வடிவமைப்பு, கிராபிக்ஸ், ஓவியம், புகைப்படம் எடுத்தல்.

1920-1930 அவாண்ட்-கார்ட் சகாப்தத்தின் படைப்பாற்றல் மக்கள் "கலைக்காக கலை" என்ற கொள்கையை நிராகரித்து, இனிமேல் அது பிரத்தியேகமாக நடைமுறை நோக்கங்களுக்காக சேவை செய்ய வேண்டும் என்று முடிவு செய்தார். வடிவியல், தட்டையான கூரைகள், ஏராளமான கண்ணாடிகள், வழக்கத்திற்கு மாறான வடிவங்கள், அலங்காரத்தின் முழுமையான பற்றாக்குறை - இவை இந்த கட்டிடக்கலையின் தனித்துவமான அம்சங்கள். உன்னதமான மற்றும் வணிக கட்டிடக்கலை, திமிர்பிடித்த, ஆடம்பரமான மற்றும் பாரம்பரிய பாரம்பரியத்திற்கு ஆக்கபூர்வமான ஒரு எதிர்வினையாகவும் இருந்தது. புதிய கட்டிடங்களில் அசாதாரணமானது வடிவங்கள் மட்டுமல்ல, இந்த கட்டிடங்களின் வகைகளும் கூட: வகுப்புவாத வீடுகள், தங்குமிடங்கள், சமையலறை தொழிற்சாலைகள் - இவை அனைத்தும் ஒரு புதிய, புரட்சிகர வாழ்க்கையைப் பற்றிய கற்பனாவாத கருத்துக்களை பிரதிபலித்தன, அங்கு முதலாளித்துவ, தனிநபர், எதற்கும் இடமில்லை. ஆனால் அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் குழந்தைகளை வளர்ப்பது உட்பட அனைத்தும் பொதுவானது.

1924 ஆம் ஆண்டில், கின்ஸ்பர்க் மற்றும் வெஸ்னின் சகோதரர்கள் OSA (தற்கால கட்டிடக் கலைஞர்களின் சங்கம்) ஐ உருவாக்கினர், இதில் முன்னணி ஆக்கவாதிகள் இருந்தனர். 1926 ஆம் ஆண்டு முதல், கன்ஸ்ட்ரக்டிவிஸ்டுகள் தங்கள் சொந்த பத்திரிகையைக் கொண்டிருந்தனர், இது நவீன கட்டிடக்கலை என்று அழைக்கப்பட்டது. இது ஐந்து ஆண்டுகள் மட்டுமே நீடித்தது.

"கலாச்சாரம் 2" புத்தகத்தின் ஆசிரியரான வி. பேப்பர்னி ஒரு சுவாரஸ்யமான மேற்கோளை மேற்கோள் காட்டுகிறார்: "பாட்டாளி வர்க்கம்", அந்த ஆண்டுகளில் மிகவும் தீவிரவாதத் திட்டங்களில் ஒன்றின் ஆசிரியர் எழுதினார், "உடனடியாக குடும்பத்தை ஒரு உறுப்பாக அழிக்கத் தொடங்க வேண்டும். அடக்குமுறை மற்றும் சுரண்டல்." இன்னும், அதன் பயன்பாட்டுவாதம் இருந்தபோதிலும், ஆக்கபூர்வமானது மிகவும் காதல் நிகழ்வாகக் கருதப்படுகிறது. உண்மை என்னவென்றால், அற்புதமான தைரியமான, கலகத்தனமான மனநிலை இங்குதான் சிறப்பாக வெளிப்பட்டது. மேலும், வாழ்க்கையில் இந்த புரட்சிகர உணர்வின் விளைவுகள் சந்தேகத்திற்குரியதாக இருந்தால், கலையில் அது அசாதாரணமான மற்றும் தெளிவான அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றது.

வணிகர்களின் தூக்கத்தை விரட்டியடித்த ஒரு புதிய காற்று, பறக்க வேண்டுமென்றால் அதன் சொந்த இறைச்சியை உண்ண வேண்டும் (பழையதை அழிப்பதற்கான உருவகம், பேப்பர்னியால் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது), முடிவிலிக்கான வடக்கு ஆசை.

இந்த கட்டமைப்புகள், நவீன காலங்களில் கூட விசித்திரமானவை, குளிர் மற்றும் ஆன்மா இல்லாத, கிட்டத்தட்ட உயிரற்ற, இயந்திர உலகம் - "கொட்டகைகள் மற்றும் முகாம்கள்" போன்ற உணர்வை விட்டுச்செல்கின்றன.

இதைப் பற்றி எம்.யா. கின்ஸ்பர்க் எழுதியது இங்கே: "... வாழ்க்கையின் தொடர்ச்சியான இயந்திரமயமாக்கல்" நடைபெறுகிறது, மேலும் இயந்திரம் "... நமது வாழ்க்கை, உளவியல் மற்றும் அழகியல் ஆகியவற்றின் ஒரு புதிய உறுப்பு."

1928-30 இல் கின்ஸ்பர்க் மற்றும் மிலினிஸ் நோவின்ஸ்கி பவுல்வர்டில் ஒரு கம்யூன் வீட்டைக் கட்டினார் நர்கோம்ஃபின் ஊழியர்கள்... உற்பத்திக்கு இடையூறு விளைவிக்காமல், நீங்கள் அதில் வாழக்கூடிய வகையில் வீடு வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது: பல கட்டிடங்கள் வெவ்வேறு செயல்பாடுகளைச் செய்கின்றன. ஒரு வாழும் பகுதி, ஒரு சாப்பாட்டு அறை, ஒரு உடற்பயிற்சி கூடம், ஒரு நூலகம், ஒரு பொது சேவை கட்டிடம், ஒரு நர்சரி, ஒரு மழலையர் பள்ளி மற்றும் பட்டறைகள் உள்ளன.

வாழ்க்கை, வேலை மற்றும் படைப்பாற்றல் ஆகியவை ரஷ்ய அவாண்ட்-கார்ட் கான்ஸ்டான்டின் மெல்னிகோவின் தலைமை கட்டிடக் கலைஞரை அவரது புகழ்பெற்ற இடத்தில் ஒன்றிணைக்க முயன்றன. வீட்டு பட்டறை Krivoarbatsky பாதையில். பல அறுகோண ஜன்னல்கள் கொண்ட வேலைநிறுத்தம் செய்யும் வட்ட கட்டிடம் சிறியதாக தெரிகிறது. ஆனால் உள்ளே இருந்தவர்கள் இந்த எண்ணம் ஏமாற்றுவதாகக் கூறுகிறார்கள், மெல்னிகோவின் வீடு மிகவும் விசாலமானது. கட்டிடக் கலைஞர் தனது குடும்பத்துடன் மிகவும் இணைந்திருந்தார், மேலும் பட்டறை மற்றும் வாழ்க்கை அறைகளை இணைக்க விரும்பினார், அதே நேரத்தில் முடிந்தவரை வாழ்க்கை முறையை மேம்படுத்த விரும்பினார். ஆக்கபூர்வமான இந்த தலைசிறந்த படைப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட விரிவுரையில் பல சுவாரஸ்யமான விஷயங்கள் கூறப்பட்டன. உதாரணமாக, மெல்னிகோவ் ஒரு புறக்கணிப்பு என்று நினைத்தார், ஒரு நபர் சும்மா அதிக நேரம் செலவிடுகிறார் - ஒரு கனவில். தூக்கத்திற்கு எப்படியாவது ஒரு உபயோகத்தைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் என்று அவர் உழைத்தார், ஆனால் அதைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை.

அர்பாட் பகுதியில் முதல் சோவியத் வானளாவிய கட்டிடம் உள்ளது - ஒரு கட்டிடம் மொசெல்ப்ரோம்மாயகோவ்ஸ்கியின் முழக்கங்களுடன் அலெக்சாண்டர் ரோட்செங்கோவால் வரையப்பட்டது. வீட்டில் கிடங்குகள் இருந்தன, மாஸ்கோ மளிகைக் கடைகளின் நிர்வாகம், கட்டிடத்தின் ஒரு பகுதி குடியிருப்பு இருந்தது. கோஷங்களுக்கு கூடுதலாக, ரோட்சென்கோ சுவரில் விளம்பரப் படங்களை வைத்தார்: மிஷ்கா கிளப்ஃபுட் இனிப்புகள், வயிற்று நண்பர் பால் மற்றும் பீர், ஹெர்சகோவினா ஃப்ளோர் சிகரெட்டுகள்.

கட்டிடக் கலைஞர்களின் கற்பனையானது கிளப்புகள் மற்றும் கலாச்சார அரண்மனைகளை உருவாக்குவதில் மிகவும் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது. 1927-1928 ஆம் ஆண்டில், புரட்சியின் ஆண்டுவிழாவில், I.A.Golosov இன் திட்டத்தின் படி, முதல் தொழிலாளர் கிளப்புகளில் ஒன்று கட்டப்பட்டது - S.M. Zuev பெயரிடப்பட்ட கலாச்சார இல்லம்அல்லது Zuev Utility Workers' Union Club, 1905 இல் தடுப்புகளில் போராடிய டிராம் கடற்படை பூட்டு தொழிலாளியின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டது. லெஸ்னயா தெருவில் பெரிய ஜன்னல்கள் கொண்ட இந்த கட்டிடத்தின் மையம் ஒரு படிக்கட்டு உள்ளே ஒரு கண்ணாடி சிலிண்டர் ஆகும், இது கட்டிடத்தின் முழு உடலையும் மற்ற உறுப்புகளையும் "பிடிக்கிறது".

மெல்னிகோவ்ஸ்கியின் சிக்கலான கலவை ருசகோவ் பெயரிடப்பட்ட கலாச்சார இல்லம்(அசல் பெயர் Rusakov's Club of the Union of Communalists) தெருவில். ஸ்ட்ரோமிங்கா ஒரு சக்திவாய்ந்த தோற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது. போல்ஷிவிக் கட்சியின் சோகோல்னிகி அமைப்பின் தலைவரான IV ருசகோவின் நினைவாக கலாச்சார மாளிகைக்கு பெயரிடப்பட்டது. அதன் சிக்கலான போதிலும், cogwheel போன்ற கட்டிடம் மிகவும் திடமான மற்றும் மாறும் தெரிகிறது. முதல் பார்வையில், அது ஆடிட்டோரியத்தை ஒட்டிய ஆடிட்டோரியத்தின் பால்கனிகளின் மூன்று தெளிவாக வெட்டப்பட்ட வெள்ளை முனைகளில் வியக்க வைக்கிறது. பால்கனிகள் ஜன்னல்கள் கொண்ட தூண்களுடன் மாறி மாறி, அதன் பின்னால் படிக்கட்டுகள் உள்ளன. கிளப்பின் மையப் பகுதியை ஆக்கிரமித்துள்ள மண்டபமும் சிறப்பு வாய்ந்தது - இது ஒரு மல்டிஃபங்க்ஸ்னல் ஒன்றாக வடிவமைக்கப்பட்டது, அதை வெவ்வேறு பகிர்வுகளுடன் பிரிக்கும் திறன் கொண்டது. நீங்கள் வெவ்வேறு கோணங்களில் பார்க்க விரும்பும் ஒரு சிறிய ஆனால் மிகவும் சுவாரஸ்யமான கட்டிடம்.

இன்னும், இந்த அவாண்ட்-கார்ட் திசையில் பணிபுரிந்த கட்டிடக் கலைஞர்களின் முக்கிய குறிக்கோள், அழுத்தும் சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதாகும், எடுத்துக்காட்டாக, வளர்ந்து வரும் மக்கள்தொகையுடன் நகரத்தின் உள்கட்டமைப்பை விரிவுபடுத்துதல். எனவே கலாச்சார மையங்களில் இருந்து பயன்பாட்டு கட்டிடங்கள் - கேரேஜ்கள், கடைகள், சமையலறை தொழிற்சாலைகள், பேக்கரிகள் மீது நம் கவனத்தை திருப்புவோம்.

பேக்கரி எண் 5 (ஜோடோவின் பெயரிடப்பட்ட பேக்கரி) 1931 கோடின்ஸ்காயா தெருவில் அவர் சமீபத்தில் வரை பணியாற்றினார். கட்டிடம் 1931-32 இல் கட்டிடக் கலைஞர் ஏ.எஸ். நிகோல்ஸ்கி மற்றும் பொறியாளர் ஜி. மார்சகோவின் புதுமையான தொழில்நுட்பத்துடன் பொருத்தப்பட்டுள்ளார், இது ஒரு நாளைக்கு 50,000 ரொட்டிகளை வெளியிடுவதை உறுதி செய்தது. 2007 இல் ஏற்பட்ட தீ விபத்துக்குப் பிறகு, உற்பத்தி வளாகத்தை மாஸ்கோவின் புறநகர்ப் பகுதிக்கு மாற்றவும், கட்டிடத்தில் ஒரு கலாச்சார மற்றும் வணிக மையத்தைத் திறக்கவும் முடிவு செய்யப்பட்டது. இந்த நினைவுச்சின்னத்தின் தளத்தில் என்ன நடக்கும் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை ...

தெருவில் பஸ் டிப்போ. Obraztsova- K. Melnikov இன் மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளில் ஒன்று. மெல்னிகோவ் இந்த கேரேஜிற்கான நிலையான சவாரி வகையின் முடிக்கப்பட்ட திட்டம் கட்டிடக் கலைஞரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது மற்றும் மிகவும் திறமையானதாக மாற்றப்பட்டது. Bakhmetyevsky கேரேஜின் கூரையின் உலோக கட்டமைப்புகள் பொறியாளர் V.G. Shukhov இன் கடைசி குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகளில் ஒன்றாகும். 2001 ஆம் ஆண்டில், கேரேஜின் நிலை கிட்டத்தட்ட அச்சுறுத்தலாக இருந்தது, மேலும் கட்டிடம் யூத சமூகத்திடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது, இது மறுசீரமைப்பை ஏற்பாடு செய்தது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, மறுசீரமைப்பின் போது, ​​ஷுகோவின் கட்டமைப்புகளின் ஒரு பகுதி இடிக்கப்பட்டது. 2008 வாக்கில், கட்டிடத்தின் மறுசீரமைப்பு முடிந்தது: கூரை மற்றும் முகப்பில் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டன (மெல்னிகோவின் புகைப்படங்கள் மற்றும் வரைபடங்களின் அடிப்படையில்). ஒருவேளை ஏதாவது மிகுந்த கவனத்துடன் நடத்தப்பட வேண்டும் (உதாரணமாக, ஐரோப்பிய-தரமான சீரமைப்புக்கான வெளிப்படையான தடயங்கள் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நினைவுச்சின்னத்தில் பார்க்கப்படவில்லை). ஆனால் அது இன்னும் எதையும் விட சிறந்தது! இப்போது Bakhmetyevsky கேரேஜில் கேரேஜ் மியூசியம் ஆஃப் தற்கால கலை மற்றும் யூத கலாச்சார மையம் உள்ளது.

மெல்னிகோவின் மற்றொரு படைப்பு பாக்மெட்யெவ்ஸ்கி பஸ் டிப்போவுக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. இது VAO "இன்டூரிஸ்ட்" கார்களுக்கான கேரேஜ். சுவாரஸ்யமாக, மெல்னிகோவ் கடைசி கட்டத்தில் மட்டுமே திட்டத்தில் சேர்ந்தார் - கட்டிடத்தின் அமைப்பை பாதிக்காமல் முகப்பை மட்டுமே அலங்கரிக்க வேண்டும். கட்டிடக் கலைஞர் முகப்பை ஒரு திரையாக வழங்கினார், அதில் உள் சுழல் வளைவில் செல்லும் கார்கள் தெரியும். ஒரு மூடிய நிலையில் வெளிநாட்டு சுற்றுலா யோசனையின் முரண்பாடான தன்மை இருந்தபோதிலும், மெல்னிகோவ் இந்த யோசனையை ஒரு ரோஜா வெளிச்சத்தில் பார்த்தார்: "சுற்றுலாப் பாதை முடிவிலியாக சித்தரிக்கப்படுகிறது, வளைவின் துடைப்பிலிருந்து தொடங்கி அதை விரைவான வேகத்தில் இயக்குகிறது. விண்வெளியில்."

ஒரு புதிய சகாப்தத்தின் புதிய வகை கட்டிடங்கள் - ஒரு தொழிற்சாலை-சமையலறை - ஒரு வீடு-கம்யூனுடன், அன்றாட வாழ்க்கையை சமூகமயமாக்குவதற்கான யோசனைகளை மிகச்சரியாக விளக்குகிறது. மக்கள் சிறிய தங்கும் அறைகளில் மிகக் குறைந்த நேரத்தை செலவிடுவார்கள் என்று கருதப்பட்டது, ஏனெனில் அவர்களின் வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதி சமூகத்தில் வெற்றுப் பார்வையில் செலவிடப்படும்: ஒரு தொழிற்சாலையில் வேலை செய்வது, சமையலறை தொழிற்சாலையில் சாப்பிடுவது. சில நேரங்களில் இந்த நிறுவனங்கள் ஒரு வீட்டின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன (குடியிருப்பு அல்லது தொழில்துறை வளாகம்), சில நேரங்களில் அவை ஒரு தனி கட்டிடத்தில் அமைந்துள்ளன. "சமையலறை அடிமைத்தனத்தை வீழ்த்து!" என்ற பொன்மொழியின் கீழ், முன்னாள் சமையலறை தொழிற்சாலை இது போன்றது. கட்டிடக் கலைஞர் மெஷ்கோவ் லெனின்கிராட்ஸ்கி ப்ராஸ்பெக்டில் கட்டப்பட்டது. இந்த சமையலறை மாஸ்கோவில் முதல் மற்றும் சோவியத் ஒன்றியத்தில் மூன்றாவது மற்றும் ஒரு நாளைக்கு 12,000 உணவை உற்பத்தி செய்தது. 1970 களில், கட்டிடம் மீண்டும் கட்டப்பட்டது - மூன்றாவது மாடியில் உள்ள கேலரி மெருகூட்டப்பட்டது. இன்றுவரை, ஒரே ஒரு சோவியத் கேட்டரிங் ஸ்தாபனம் மட்டுமே இயங்குகிறது - MELZ ஆலையில் ஒரு சமையலறை தொழிற்சாலை, மற்றும் லெனின்கிராட்ஸ்கி ப்ரோஸ்பெக்டில் உள்ள கட்டிடம் அலுவலகங்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, பொதுவாக, இது ஒரு கட்டடக்கலை நினைவுச்சின்னம் என்று நீங்கள் நினைக்க மாட்டீர்கள். .

புதிய வாழ்க்கை முறையின் "தலைவர்கள்", புதிய கலாச்சாரத்தின் படைப்பாளிகள் மற்றும் பிரச்சாரகர்கள் தங்கள் கருத்துக்களை நடைமுறையில் சோதிக்க அவசரப்பட்டனர். கோகோலெவ்ஸ்கி பவுல்வர்டில் ஹவுஸ்-கம்யூன் 1929-1931 இல் தங்களுக்காக கட்டப்பட்டது. Moisei Ginzburg இன் தலைமையின் கீழ், நிதிக்கான மக்கள் ஆணையத்தின் கட்டிடம் போன்ற கட்டிடக் கலைஞர்களின் அதே குழு, எனவே இது சில நேரங்களில் பிந்தையவரின் இளைய சகோதரர் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இளம் கட்டிடக் கலைஞர்கள் மைக்கேல் பார்ஷ்ச், இக்னாட்டி மிலினிஸ், மைக்கேல் சின்யாவ்ஸ்கி, வியாசெஸ்லாவ் விளாடிமிரோவ், லியுபோவ் ஸ்லாவினா, இவான் லியோனிடோவ், அலெக்சாண்டர் பாஸ்டெர்னக், ஆண்ட்ரி புரோவ் மற்றும் பலர் வீட்டுவசதி சங்கமான "ஆர்ப்பாட்டம் கட்டுமானத்தில்" நுழைந்தனர்.

வெளிப்புறமாக, இந்த கட்டிடம் ஆக்கபூர்வமான பல நினைவுச்சின்னங்களைப் போல சுவாரஸ்யமாக இல்லை, ஆனால் அது வெளிப்படுத்தும் கருத்துக்கள் ஒன்றே: அனைத்து குடியிருப்பாளர்களின் வாழ்க்கையையும் சமூகமயமாக்குதல், வீட்டுத் தேவைகளிலிருந்து தனிப்பட்ட இடத்தைப் பிரித்தல். கோகோலெவ்ஸ்கியில் உள்ள வகுப்புவாத வீடு இடைநிலை வகை என்று அழைக்கப்படுகிறது: சாப்பாட்டு அறை, சலவை அறை மற்றும் பிற வீட்டு வளாகங்கள் கட்டிடத்தின் தனித்தனி தொகுதிகளில் அமைந்துள்ளன, அதே நேரத்தில் அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளில், "குட்டி-முதலாளித்துவ" சலுகைகளின் வடிவத்தில், ஒரு சிறிய சமையலறை, ஒரு கழிப்பறை மற்றும் ஒரு மழை.

வீடு மூன்று தனித்தனி கட்டிடங்களைக் கொண்டுள்ளது: இளங்கலை அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளுடன் கூடிய ஆறு மாடி கட்டிடம், குடும்பங்களுக்கான இரண்டு அல்லது மூன்று அறைகள் கொண்ட ஏழு மாடி கட்டிடம் மற்றும் வகுப்புவாத மற்றும் வீட்டுத் தேவைகளுக்கான வளாகத்துடன் கூடிய பயன்பாட்டு கட்டிடம்.

கிளப்புகள் மற்றும் கேரேஜ்களுக்கு கூடுதலாக, மோஸ்டர்கி- பாட்டாளி வர்க்கத்திற்கான பல்பொருள் அங்காடிகள். மாஸ்கோவின் மையத்தில் உள்ள ஆடம்பரமான "முதலாளித்துவ" கடைகளுக்கு மாறாக, அவை தொழிலாளர் மாவட்டங்களில் கட்டப்பட்டன, எடுத்துக்காட்டாக, மரினா ரோஷ்சா அல்லது டானிலோவ்ஸ்கியில் உள்ள மோஸ்ட்ஆர்க். ஆனால் முதல் மோஸ்டார்க் ஒரு புரட்சிகர பெயருடன் ஒரு பகுதியில் அமைக்கப்பட்டது - கிராஸ்னயா பிரெஸ்னியாவில். 1913-1914 ஆம் ஆண்டில், விளாடிமிர் மாயகோவ்ஸ்கி போல்ஷாயா பிரெஸ்னென்ஸ்காயா தெருவில் வீட்டின் எண் 36 இல் வசித்து வந்தார், அவருடைய அவாண்ட்-கார்ட் கவிதை மற்றும் உள்ளடக்கத்தின் வடிவம் அந்த சகாப்தத்தின் சூழ்நிலையை முழுமையாக பிரதிபலிக்கிறது. 1927-1928 இல். சகோதரர்கள் A.A., V.A. மற்றும் L.A. Vesnin அக்கம்பக்கத்தில் பிரெஸ்னென்ஸ்கி மோஸ்டோர்க்கைக் கட்டினார்கள் (பின்னர் க்ராஸ்னோபிரெஸ்னென்ஸ்கி பல்பொருள் அங்காடி என்று பெயர் மாற்றப்பட்டது). அதன் லாகோனிக் வடிவமைப்பு மற்றும் நல்ல கோண இருப்பிடத்திற்கு நன்றி, இது பழைய கட்டிடங்களுடன் நன்றாக இணைந்தது. அதன் கட்டுமானத்தின் போது, ​​பொருளாதார கட்டுமானத்தின் புதிய, மேம்பட்ட தொழில்நுட்பங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன, மேலும் ஒரு பெரிய காட்சி பெட்டியைப் போல தோற்றமளிக்கும் மெருகூட்டப்பட்ட முகப்பில், அனைவருக்கும் பல்பொருள் அங்காடி கிடைப்பதைக் குறிக்கிறது.

வெளிப்படையாக, பாட்டாளி வர்க்கக் கவிஞர் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பாட்டாளி வர்க்கப் பல்பொருள் அங்காடிக்கு விஜயம் செய்தார், மேலும் அவர் அங்கு வாங்கிய காலணிகளால் அவர் ஈர்க்கப்பட்டார், அவர் தனது வேலையில் அழியாதவராக இருந்தார். "ஆடைகள் மற்றும் இளைஞர்களுக்கான கவிதை" இல் இந்த காலணிகள் ஒரு எளிய ஏழைப் பெண்ணின் வெற்றிகரமான கையகப்படுத்தல் அல்ல:

ரூபிள்
தொடங்கப்பட்டது
வேலை செய்யும் மகளிடம்,
பாட்டாளி வர்க்கம்

சிவப்பு நிற கர்சீப்பில்.

நான் மோஸ்டார்க் சென்றேன்.
விற்பனை மகிழ்ச்சியில்
அவளை
தவழும் காலணிகள்
மோஸ்டோர்கில் பாய்ந்தது.
(விளாடிமிர் மாயகோவ்ஸ்கி),

மோஸ்டோர்க்கின் "லவ்" ஷூக்கள் ஏற்கனவே ஒரு பொறாமை கொண்ட பெண்ணின் அச்சுறுத்தும் கருவியாக செயல்படுகின்றன:

"அவர்கள் நேசிக்கிறார்கள்,

உண்மையுள்ள கன்னியாஸ்திரி -

கொடுங்கோலன்

பொறாமை

எந்த அற்பம்

மற்றும் நடவடிக்கைகள்

சுழலும் திறனுக்காக,

தவறு

தலையின் பின்புறத்தில்

புல்லட் காலியாக உள்ளது.

நான்காவது -

ஒரு டஜன் போர்களின் ஹீரோ,

என்ன அன்பே

பயந்து

மனைவியின் காலணிகளில் இருந்து,

மோஸ்டார்கிலிருந்து ஒரு எளிய ஷூ."

அந்தச் செருப்புதான் அந்தப் பெண்ணை துருவியாக மாற்றி துரதிர்ஷ்டவசமான போர்வீரன்-கணவனை மிரட்டியிருக்குமா? இது குழந்தைகளின் திகில் கதைகள் போல் தெரிகிறது: பாட்டி தனது பேத்தியிடம், மோஸ்டோர்க்கிற்கு செல்ல வேண்டாம், அங்கு காலணிகள் வாங்க வேண்டாம் என்று கூறினார். அந்தப் பெண் கீழ்ப்படியவில்லை, வாங்கினாள், திருமணம் செய்துகொண்டாள் ... மோஸ்டார்க் காலணிகளில் என்ன பயங்கரமான குணங்கள் இருந்தன என்பதை நாங்கள் ஒருபோதும் அறிய மாட்டோம்: அந்தக் காலத்தின் நினைவாக மாயகோவ்ஸ்கியின் கவிதைகள் மற்றும் ரஷ்ய அவாண்ட்-கார்ட் சகாப்தத்தின் கலைஞர்கள் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர்களின் படைப்புகள் மட்டுமே உள்ளன; முன்னாள் Presnensky Mostorg இல், முற்றிலும் மாறுபட்ட வர்த்தகம் இப்போது நடத்தப்படுகிறது. 2002 ஆம் ஆண்டில், கட்டிடம் புனரமைப்பை மேற்கொண்ட பெனட்டன் நிறுவனத்தால் தனியார்மயமாக்கப்பட்டது. Vesnins இன் அசல் திட்டத்திற்கு அருகில் ஷோகேஸ் முகப்பு புதுப்பிக்கப்பட்டது, 1920 களின் பாணியில் MOSTORG அடையாளம் மீட்டெடுக்கப்பட்டது, அதே நேரத்தில் உட்புறங்கள் குறைவான அதிர்ஷ்டம் கொண்டவை: நடைமுறையில் அவற்றில் எதுவும் இல்லை.

பல ஆக்கபூர்வமான கட்டிடங்கள் மிகவும் மோசமான நிலையில் நம் காலத்திற்குத் தப்பிப்பிழைத்துள்ளன - ஏதோ பாழடைந்துவிட்டது அல்லது முற்றிலுமாக அழிக்கப்பட்டது, ஏதோ மீண்டும் கட்டப்பட்டது. I.A. Likhachev ஆட்டோமொபைல் ஆலையின் கலாச்சார அரண்மனை- பல வழிகளில் வேலை விதிவிலக்கானது. இது முதல் மற்றும் மிகப்பெரிய தொழிலாளர் சங்கம் மற்றும் அந்தக் காலத்திலிருந்து நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட சில கட்டிடங்களில் ஒன்றாகும்.

1930 ஆம் ஆண்டில், ப்ரோலெடார்ஸ்கி மாவட்டத்தின் கலாச்சார அரண்மனை திட்டத்திற்காக ஒரு போட்டி அறிவிக்கப்பட்டது, பெரும்பாலான கட்டிடக்கலை சங்கங்களால் திட்டங்கள் வழங்கப்பட்டன. வெற்றியாளராக யாரும் தேர்ந்தெடுக்கப்படவில்லை, மேலும் கிளப்பின் திட்டம் சகோதரர்களான V.A. மற்றும் A.A. வெஸ்னின் ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டது, அவர்கள் போட்டியின் பொருட்களை தங்கள் வேலையில் பயன்படுத்தினர்.

கட்டுமானம் 1931 இல் தொடங்கியது மற்றும் 1937 வரை தொடர்ந்தது. பிரமாண்டமான கட்டிடத்திற்கான இடம் தற்செயலாக தேர்ந்தெடுக்கப்படவில்லை - சிமோனோவ் மடாலயத்தின் பிரதேசம். திட்டத்தின் செயல்பாட்டின் போது, ​​​​பல கோபுரங்கள், சுவர்களின் ஒரு பகுதி, பிரதான தேவாலயம் அழிக்கப்பட்டன, வேலை நாள் சனிக்கிழமை வேலையின் போது அவர்கள் கல்லறையை இடித்தனர், அங்கு பிரபலமான உன்னத குடும்பங்களின் பிரதிநிதிகள் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். ஒரு பழைய கல்லறையின் தளத்தில் தொழிலாளர்களின் கலாச்சார அரண்மனையை நிர்மாணிப்பது தெளிவான கருத்தியல் முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் "பின்தங்கிய" மதம், வரலாறு மற்றும் நினைவகத்தின் மீது புதிய புரட்சிகர கலையின் வெற்றியைக் குறிக்கிறது.

கட்டுமானத்தின் முதல் கட்டத்தின் போக்கில், 33 ஆம் ஆண்டில், ஒரு சிறிய தியேட்டர் கட்டிடம் கட்டப்பட்டது; 1937 இல், இரண்டாவது கட்டத்தில், கிளப் கட்டிடம் கட்டப்பட்டது. இருண்ட பிளாஸ்டரால் மூடப்பட்ட கட்டிடம் ஒரு பெரிய அளவிலான, சிக்கலான அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் அதே நேரத்தில் அது ஒருமைப்பாடு, சுறுசுறுப்பு மற்றும் நல்லிணக்கம் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறது. கலாச்சார அரண்மனை பல முகப்புகளைக் கொண்டுள்ளது: வோஸ்டோச்னயா தெருவைக் கண்டும் காணாத பக்கவாட்டு ஒன்று, வடக்கு ஒன்று, முன் சதுரம் அமைந்துள்ளது, மற்றும் ஆற்றை எதிர்கொள்ளும் அரை-ரோட்டுண்டாவுடன் பூங்கா ஒன்று. கட்டிடத்தில் ஒரு பெரிய ஃபோயர், ஒரு குளிர்கால தோட்டம், ஒரு கண்காட்சி அரங்கம், அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப அறைகள், ஒரு விரிவுரை மற்றும் திரைப்படம் மற்றும் கச்சேரி அரங்குகள், ஒரு நூலகம், ஒரு கண்காணிப்பகம் மற்றும் பொழுதுபோக்கு குழுக்களுக்கான அறைகள் உள்ளன.

திட்டம், துரதிர்ஷ்டவசமாக, முழுமையாக செயல்படுத்தப்படவில்லை: தியேட்டர் கட்டிடம், பூங்கா பகுதி (அருகில் உள்ள முழு பகுதியையும் விளையாட்டு வசதிகளுடன் பூங்காவாக மாற்ற அவர்கள் விரும்பினர்), மற்றும் ஒரு விளையாட்டு வளாகம் இன்னும் கட்டப்படவில்லை. இருப்பினும், இப்போதும் கூட கலாச்சார அரண்மனை வியக்கத்தக்க முழுமையான மற்றும் நேர்மறையான தோற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது. சோகமான கடந்த காலம் மற்றும் "மகிழ்ச்சியற்ற" கல்லறை தளம் இருந்தபோதிலும், இந்த ஆக்கபூர்வமான நினைவுச்சின்னத்தின் தலைவிதி வியக்கத்தக்க வகையில் நன்றாக இருந்தது. அந்தக் காலத்தின் பல கட்டிடங்களைப் போலவே, இது புனரமைப்பிலிருந்து தப்பவில்லை (40 கள், 50 கள் மற்றும் 70 களில்), ஆனால் சீரமைப்பு பொது யோசனை மற்றும் பாணியை பெரிதும் மீறாதபோது இவை வெற்றிகரமான வழக்குகள். அதன் தொடக்கத்திலிருந்து பல ஆண்டுகளாக, ZIL பேலஸ் ஆஃப் கலாச்சாரம் தீவிரமாக செயல்பட்டு வருகிறது, திறமையான ஆசிரியர்களின் குழு அதில் வேலை செய்து வருகிறது. படைப்பாளிகளின் யோசனை வெற்றிகரமாக பொதிந்து இப்போது முற்றிலும் மாறுபட்ட சகாப்தத்தில் நம்மை மகிழ்விக்கிறது.

மதிப்பாய்வில் பின்வரும் கட்டிடங்கள் வழங்கப்பட்டன:

1. ஹவுஸ்-கம்யூன் (கட்டுமானத் தொழிலாளர்களுக்கான RZHSKT குடியிருப்பு வளாகம்). எம். பார்ஷ்ச், வி. விளாடிமிரோவ், ஐ. மிலினிஸ், ஏ. பாஸ்டெர்னக், எஸ். ஸ்லாவினா, 1929. கோகோலெவ்ஸ்கி பவுல்வர்டு, 8 (மெட்ரோ க்ரோபோட்கின்ஸ்காயா)

2. மொசெல்ப்ரோம். டி. கோகன், 1923-1924. கலாஷ்னி லேன், 2/10 (எம். அர்பட்ஸ்காயா)

3. வீடு-பட்டறை. கே. மெல்னிகோவ், 1927-1929. கிரிவோர்பாட்ஸ்கி லேன், 17 (மெட்ரோ ஸ்மோலென்ஸ்காயா)

4. விவசாயத்திற்கான மக்கள் ஆணையத்தின் கட்டிடம், விவசாய அமைச்சகம். ஏ. ஷுசேவ், 1928-1932. செயின்ட். சடோவயா-ஸ்பாஸ்கயா, 11/1 (மெட்ரோ க்ராஸ்னி வோரோட்டா)

5. தொழிற்சாலை சமையலறை. ஏ. மெஷ்கோவ், 1928-1929. லெனின்கிராட்ஸ்கி வாய்ப்பு, 7 (மெட்ரோ பெலோருஸ்காயா)

6. நிதிக்கான மக்கள் ஆணையத்தின் குடியிருப்பு கட்டிடம். எம். கின்ஸ்பர்க், ஐ. மிலின்ஸ், 1928-1930. நோவின்ஸ்கி பவுல்வர்டு, 25 (எம். பாரிகாட்னயா)

7. Mostorg. A., L. மற்றும் V. Vesniny, 1929. Krasnaya Presnya, 48/2 (மெட்ரோ தெரு 1905)

8. பேக்கரி எண். 5. ஜி. மார்சகோவ், 1932. கோடின்ஸ்காயா, 2, பில்டிஜி. 2 (மெட்ரோ தெரு 1905 கோடா)

9. Bakhmetyevsky பஸ் டிப்போ. கே. மெல்னிகோவ், 1926-1927. Obraztsova, 19 (மெட்ரோ நோவோஸ்லோபோட்ஸ்காயா) - இப்போது கேரேஜ் கேலரி உள்ளது.

10. சுற்றுலா கேரேஜ். கே. மெல்னிகோவ், 1934. சுசெவ்ஸ்கி வால், 33 (எம். சவெலோவ்ஸ்கயா)

11. அவர்களை கிளப். ருசகோவா. கே. மெல்னிகோவ், 1927-1929. ஸ்ட்ரோமிங்கா, 6 (எம். சோகோல்னிகி)

13. ஆட்டோமொபைல் ஆலை ZIL இன் கலாச்சார அரண்மனை. ஏ., எல். மற்றும் வி. வெஸ்னின், 1930-1937. Vostochnaya, 4 (மெட்ரோ அவ்டோஸாவோட்ஸ்காயா)

கன்ஸ்ட்ரக்டிவிசம் என்பது இருபதாம் நூற்றாண்டின் 1920 களில் கட்டிடக்கலை, அலங்காரம் மற்றும் நாடக மற்றும் அலங்கார கலைகளில், வடிவமைப்பில் கலை திசையாகும்.

வளர்ந்து வரும் தொழில் மற்றும் புதிய தொழில்நுட்பங்களின் யுகம் காலப்போக்கை பல மடங்கு துரிதப்படுத்தியுள்ளது. தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை முழுமையாக மாற்ற வேண்டிய அவசியத்தை முதலில் உணர்ந்தவர்கள் கலைஞர்கள். இருபதாம் நூற்றாண்டின் புதிய மனிதன் தெளிவான வடிவியல் வடிவங்களின் உலகில் வாழ வேண்டியிருந்தது; கடந்தகால சித்திர மரபுகளிலிருந்து விடுபட்ட உலகம். ஒரு உழைக்கும் நபர், பொது வாழ்க்கையில் தீவிரமாக பங்கேற்கிறார், நிதானமாக சிந்திக்க நேரம் இல்லை. முதல் இடம் வேகம் மற்றும் உற்பத்தித்திறன் மூலம் எடுக்கப்பட்டது. கட்டிடங்கள், தளபாடங்கள், வீட்டுப் பொருட்கள் நுகர்வோருக்கு மட்டுமல்ல, அவற்றை உற்பத்தி செய்யும் இயந்திரங்களுக்கும் வசதியாக இருக்க வேண்டும். வாழ்க்கை மற்றும் கலையின் முக்கிய அளவுகோல் உலகளாவியதாகிவிட்டது. மனித ஆளுமை கடுமையான பொது நலன்களுக்கு அடிபணிந்ததாக மாறியது. ஒரு நபரைச் சுற்றியுள்ள பொருட்களும் அவற்றின் தனித்துவத்தை இழந்துவிட்டன.

வீடு என்பது வாழ்வதற்கு ஒரு கார். இந்த அறிக்கையில், Le Corbusier மிகத் தெளிவாகக் கட்டமைப்புவாதத்தின் குறிக்கோள்களையும் நோக்கங்களையும் வகுக்கிறார். ஆக்கபூர்வமான ஆதரவாளர்கள், வாழ்க்கை செயல்முறைகளை தீவிரமாக வழிநடத்தும் சூழலை "கட்டமைக்கும்" பணியை முன்வைத்து, புதிய தொழில்நுட்பத்தின் சாத்தியக்கூறுகளையும், உலோகம், கண்ணாடி, மரம் போன்ற பொருட்களின் அழகியல் சாத்தியக்கூறுகளையும் புரிந்து கொள்ள முயன்றனர். கட்டுமானவாதிகள் ஆடம்பரமான ஆடம்பரத்தை எளிமையாக எதிர்க்க முயன்றனர் மற்றும் புதிய பொருள் வடிவங்களின் பயன்பாட்டுவாதத்தை வலியுறுத்தினர், அதில் ஜனநாயகம் மற்றும் மக்களிடையே புதிய உறவுகளை மறுசீரமைப்பதைக் கண்டனர்.

ரஷ்ய கலையில் கட்டுமானவாதம் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. தனித்துவமான அரசியல் சூழ்நிலை, புரட்சியின் வெற்றி, ஒரு புதிய உலகத்தை கட்டியெழுப்புதல் ஆகியவை ஆக்கபூர்வமான பணிகளுடன் முற்றிலும் ஒத்துப்போனது.

கட்டிடக்கலையில், A. A. வெஸ்னின் மற்றும் M. யா. கின்ஸ்பர்க் ஆகியோரின் தத்துவார்த்த உரைகளில் ஆக்கபூர்வமான கொள்கைகள் உருவாக்கப்பட்டன. 1924 ஆம் ஆண்டில், கட்டுமானவாதிகளின் ஒரு படைப்பு அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது - OSA, அதன் பிரதிநிதிகள் கட்டிடங்கள், கட்டமைப்புகள், நகர-திட்டமிடல் வளாகங்களின் செயல்பாட்டின் அறிவியல் பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில் செயல்பாட்டு வடிவமைப்பு முறை என்று அழைக்கப்படுவதை உருவாக்கினர்.

சோவியத் கட்டிடக் கலைஞர்களின் பிற குழுக்களுடன், ஆக்கபூர்வமானவர்கள் (வெஸ்னின் சகோதரர்கள், கின்ஸ்பர்க், ஐ.ஏ. கோலோசோவ், ஐ.ஐ. லியோனிடோவ், ஏ.எஸ். நிகோல்ஸ்கி, எம்.ஓ. பார்ஷ், வி.என். விளாடிமிரோவ் மற்றும் பலர்) மக்கள் வசிக்கும் இடங்களைத் திட்டமிடுவதற்கான புதிய கொள்கைகளைத் தேடினர். அவர்கள் அன்றாட வாழ்க்கையை புனரமைப்பதற்கான திட்டங்களை முன்வைத்தனர், புதிய வகை பொது கட்டிடங்களை உருவாக்கினர் (தொழிலாளர் அரண்மனைகள், சோவியத்துகளின் மாளிகை, தொழிலாளர் கிளப்புகள், சமையலறை தொழிற்சாலைகள் போன்றவை). அதே நேரத்தில், அவர்களின் தத்துவார்த்த மற்றும் நடைமுறை நடவடிக்கைகளில், ஆக்கபூர்வமானவர்கள் பல தவறுகளைச் செய்தனர் (ஒரு அடுக்குமாடி குடியிருப்பை "பொருள் வடிவமாக" கருதுவது, வகுப்புவாத வீடுகளின் சில திட்டங்களில் அன்றாட வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைப்பதில் திட்டம், இயற்கை மற்றும் காலநிலை நிலைமைகளை குறைத்து மதிப்பிடுதல், டெசர்பனிசம் கருத்துக்களின் செல்வாக்கின் கீழ் பெரிய நகரங்களின் பங்கைக் குறைத்து மதிப்பிடுதல்) ...

கட்டுமானவாதத்தின் அழகியல் நவீன கலை வடிவமைப்பை உருவாக்குவதற்கு பெருமளவில் பங்களித்தது. கட்டுமானவாதிகளின் (ஏ.எம். ரோட்சென்கோ, ஏ.எம். கானா மற்றும் பலர்) வளர்ச்சியின் அடிப்படையில், புதிய வகையான உணவுகள், பொருத்துதல்கள் மற்றும் தளபாடங்கள், பயன்படுத்த வசதியானவை மற்றும் வெகுஜன உற்பத்திக்கு வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன; கலைஞர்கள் துணிகளுக்கான வடிவமைப்புகளை (வி.எஃப். ஸ்டெபனோவா, எல். எஸ். போபோவா) மற்றும் வேலை ஆடைகளின் நடைமுறை மாதிரிகள் (ஸ்டெபனோவா, வி.இ. டாட்லின்) உருவாக்கினர்.

1920 களில் ரஷ்யாவில் ஆக்கபூர்வவாதம் அதன் உச்சத்தை எட்டியது என்று சொல்வது பாதுகாப்பானது. ஐரோப்பிய கட்டிடக்கலையில், லெ கார்பூசியர், மீஸ் வான் டெர் ரோஹே, க்ரோபியஸ் போன்ற எஜமானர்களால் ஆக்கபூர்வமான கருத்துக்கள் உயிர்ப்பிக்கப்பட்டன. ஆதரவுகள், கூரைத் தோட்டங்கள், இலவச தளவமைப்புகள், கோடிட்ட மெருகூட்டல், அலங்காரமற்ற முகப்புகள் - இவைதான் புதிய கட்டிடக்கலைக்காக Le Corbusier வகுத்த கொள்கைகள். வலுவூட்டப்பட்ட கான்கிரீட் பல வடிவமைப்பு சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதை சாத்தியமாக்கியது, கட்டிடக் கலைஞர்களுக்கு அதிக சுதந்திரம் மற்றும் கற்பனைக்கான வாய்ப்புகள் கிடைத்தன.

சிறிய வடிவங்களில் கட்டிடக் கலைஞர்களின் படைப்புகள் மிகவும் சுவாரஸ்யமானவை. உலோக குழாய்கள் வடிவமைப்பில் பிடித்த பொருட்களில் ஒன்றாக மாறி வருகின்றன. புகழ்பெற்ற Le Corbusier படுக்கை உண்மையிலேயே பல்துறை. இது குளத்தில், திறந்த வராண்டாவில், வாழ்க்கை அறையில், படுக்கையறையில் வைக்கப்படலாம். லுட்விக் மீஸ் வான் டெர் ரோஹே மரச்சாமான்களை கணிதப் பொருட்களைப் போல நடத்தினார். அடுத்த பொருளின் வடிவத்தை சமன்பாடாகத் தீர்ப்பதாக அவர் கூறினார். ஆனால் மிக முக்கியமாக, அந்த தொலைதூர ஆண்டுகளில் வடிவமைக்கப்பட்ட தளபாடங்கள் இன்று மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன.

மேற்கத்திய ஐரோப்பிய (W. Baumeister, O. Schlemmer, முதலியன) நுண்கலைகளில் சில ஆக்கபூர்வமான கருத்துக்கள் பொதிந்துள்ளன. வெளிநாட்டு கலை தொடர்பாக, "கட்டமைப்புவாதம்" என்ற சொல் பெரும்பாலும் தன்னிச்சையானது: கட்டிடக்கலையில் இது நவீன கட்டுமானங்களின் வெளிப்பாட்டை வலியுறுத்த முயன்ற செயல்பாட்டுவாதத்தின் போக்கைக் குறிக்கிறது; ஓவியம் மற்றும் சிற்பத்தில், இது அவாண்ட்-கார்டிசத்தின் திசைகளில் ஒன்றாகும். ஆரம்பகால கட்டமைப்புவாதத்தின் சில முறையான தேடல்களைப் பயன்படுத்தினார் (சிற்பிகள் I. காபோ, ஏ. பெவ்ஸ்னர்)