ஒரு நியாயமான நபரின் தோற்றம். ஹோமோ சேபியன்ஸ் எங்கிருந்து வந்தார்கள்

ஹோமோ சேபியன்ஸ், அல்லது ஹோமோ சேபியன்ஸ், அதன் தொடக்கத்தில் இருந்து உடல் அமைப்பு மற்றும் சமூக மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சி ஆகிய இரண்டிலும் பல மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளது.

நவீன உடல் தோற்றம் (வகை) மற்றும் மாற்றப்பட்ட மக்களின் தோற்றம் பேலியோலிதிக் பிற்பகுதியில் நிகழ்ந்தது. அவர்களின் எலும்புக்கூடுகள் முதன்முதலில் பிரான்சில் உள்ள குரோ-மேக்னான் கிரோட்டோவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அதனால்தான் இந்த வகை மக்கள் க்ரோ-மேக்னன்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர். அவர்கள்தான் நமக்குத் தனித்தன்மை வாய்ந்த அனைத்து அடிப்படை உடலியல் அம்சங்களின் தொகுப்பைக் கொண்டிருந்தனர். நியண்டர்டால்களுடன் ஒப்பிடுகையில், அவர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைந்தனர். விஞ்ஞானிகள் நமது நேரடி மூதாதையர்களைக் கருதுவது குரோ-மேக்னன்ஸ் ஆகும்.

சில காலமாக, இந்த வகை மக்கள் நியண்டர்டால்களுடன் ஒரே நேரத்தில் இருந்தனர், அவர்கள் பின்னர் இறந்தனர், ஏனெனில் குரோ-மேக்னன்கள் மட்டுமே சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளுக்கு போதுமான அளவு மாற்றியமைக்கப்பட்டனர். அவர்களுடன் தான் கல் கருவிகள் பயன்பாட்டில் இல்லை, மேலும் அவை எலும்பு மற்றும் கொம்பிலிருந்து மிகவும் திறமையாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. கூடுதலாக, இந்த கருவிகளின் பல வகைகள் தோன்றும் - அனைத்து வகையான பயிற்சிகள், ஸ்கிராப்பர்கள், ஹார்பூன்கள் மற்றும் ஊசிகள் தோன்றும். இது தட்பவெப்ப நிலைகளில் இருந்து மக்களை மிகவும் சுதந்திரமாக ஆக்குகிறது மற்றும் புதிய பிரதேசங்களை ஆராய அனுமதிக்கிறது. ஒரு நியாயமான நபர் தனது பெரியவர்களுடன் தனது நடத்தையை மாற்றுகிறார், தலைமுறைகளுக்கு இடையே ஒரு தொடர்பு தோன்றுகிறது - மரபுகளின் தொடர்ச்சி, அனுபவத்தின் பரிமாற்றம், அறிவு.

மேற்கூறியவற்றைச் சுருக்கமாக, ஹோமோ சேபியன்ஸ் இனத்தின் உருவாக்கத்தின் முக்கிய அம்சங்களை நாம் முன்னிலைப்படுத்தலாம்:

1. ஆன்மீக மற்றும் உளவியல் வளர்ச்சி, இது சுய அறிவு மற்றும் சுருக்க சிந்தனையின் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கிறது. இதன் விளைவாக - கலையின் தோற்றம், பாறை ஓவியங்கள் மற்றும் ஓவியங்களால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது;
2. வெளிப்படையான ஒலிகளின் உச்சரிப்பு (பேச்சின் தோற்றம்);
3. சக பழங்குடியினருக்கு அறிவு தாகம்;
4. உழைப்பின் புதிய, மேம்பட்ட கருவிகளை உருவாக்குதல்;
5. காட்டு விலங்குகளை (வளர்ப்பு) கட்டுப்படுத்தவும், தாவரங்களை வளர்க்கவும் அனுமதித்தது.

இந்த நிகழ்வுகள் மனிதனின் வளர்ச்சியில் ஒரு முக்கிய மைல்கல். சுற்றுச்சூழலைச் சார்ந்து இருக்காமல் இருக்க அவர்கள்தான் அவரை அனுமதித்தனர்

அதன் சில அம்சங்களின் மீது கட்டுப்பாட்டைக் கடைப்பிடிக்கவும். ஹோமோ சேபியன்ஸ் தொடர்ந்து மாற்றங்களுக்கு உள்ளாகிறது, அதில் முக்கியமானது

நவீன நாகரிகம், முன்னேற்றம் ஆகியவற்றின் நன்மைகளைப் பயன்படுத்தி, மனிதன் இன்னும் இயற்கையின் சக்திகளின் மீது அதிகாரத்தை நிறுவ முயற்சிக்கிறான்: ஆறுகளின் போக்கை மாற்றுதல், சதுப்பு நிலங்களை வடிகட்டுதல், முன்பு வாழ்க்கை சாத்தியமற்றதாக இருந்த பிரதேசங்களில் மக்கள்தொகை.

நவீன வகைப்பாட்டின் படி, ஹோமோ சேபியன்ஸ் இனங்கள் 2 கிளையினங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன - இடல்டு மேன் மற்றும் மேன், 1997 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பிறகு, ஒரு நவீன மனிதனின் எலும்புக்கூட்டைப் போன்ற சில உடற்கூறியல் அம்சங்களைக் கொண்ட எச்சங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பிறகு, அத்தகைய கிளையினங்கள் தோன்றின. , மண்டை ஓட்டின் அளவு.

விஞ்ஞான தரவுகளின்படி, ஹோமோ சேபியன்கள் 70-60 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தோன்றினர், மேலும் ஒரு இனமாக அதன் இருப்பு காலத்தில், அது சமூக சக்திகளின் செல்வாக்கின் கீழ் மட்டுமே மேம்பட்டது, ஏனெனில் உடற்கூறியல் மற்றும் உடலியல் கட்டமைப்பில் எந்த மாற்றங்களும் காணப்படவில்லை.

நவீன மனிதனின் உருவாக்கத்தின் இறுதி கட்டம் 300-30 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நடந்தது. வளர்ந்து வரும் மக்களின் மக்கள்தொகையின் பரிணாம வளர்ச்சி விகிதங்கள் வெவ்வேறு இடங்களில் வேறுபட்டது.அவை உயிரியல் காரணிகளால் (இடம்பெயர்வு, சில மக்கள் தனிமைப்படுத்துதல், மற்றவற்றைக் கலத்தல்) மற்றும் வலுப்பெறும் சமூக காரணிகளால் தீர்மானிக்கப்பட்டது.

நியண்டர்டால் மனிதன். நியண்டர்டால்கள் தங்கள் புதைபடிவ எச்சங்கள் முதன்முதலில் டுசெல்டார்ஃப் (ஜெர்மனி) அருகிலுள்ள நியண்டர்டால் பள்ளத்தாக்கில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இடத்திலிருந்து தங்கள் பெயரைப் பெற்றனர். புதைபடிவங்கள் 1856 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, முதலில் அவை ரிக்கெட்ஸ், மூட்டுவலி ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு நவீன மனிதனின் எச்சங்களாகக் கருதப்பட்டன மற்றும் அவரது வாழ்நாளில் தலையில் பல வலுவான அடிகளைப் பெற்றன (நோயியல் நிபுணரின் முடிவு). டார்வினின் படைப்பு வெளியான பிறகுதான் புதைபடிவங்கள் விஞ்ஞானிகளின் கவனத்தை ஈர்த்தது.

இன்றுவரை, ஐரோப்பா மற்றும் தென்மேற்கு ஆசியாவில் சுமார் 200 நியாண்டர்டால்களின் எச்சங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. புதைபடிவங்களின் வயது 40-300 ஆயிரம் ஆண்டுகள். கிளாசிக்கல் என்று அழைக்கப்படும் மேற்கத்திய ஐரோப்பிய நெப்டெர்தால்கள் மிகவும் நன்றாகப் படித்தவர்கள். அவர்கள் 70-30 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்ந்தனர். கிளாசிக்கல் நியண்டர்டால்கள் 1.7 மீ உயரமும் 70 கிலோ எடையும் கொண்ட தசை மற்றும் ஸ்திரமான மக்கள். அவர்களின் அடர்த்தியான உடலமைப்பு ஐரோப்பாவின் பனி யுகத்தின் குளிர்ந்த காலநிலையில் சூடாக இருக்க உதவியது. கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஐரோப்பிய நியாண்டர்டால்களின் மண்டை ஓடுகள் சாய்வான நெற்றியைக் கொண்டுள்ளன. மேலோட்டமான முகடுகள், பெரிய அடித்தளத்துடன் ஆக்சிபிடல் ப்ரோட்யூபரன்ஸ். மூளையின் அளவு சராசரியாக 1500 செமீ3 (படம் 96). தென்மேற்கு ஆசியாவில் வாழ்ந்த நியாண்டர்டால்களின் மண்டை ஓடுகள் குறைவான எடை கொண்டவை, உயர்ந்த நெற்றி, கன்னம் நீண்டு, பலவீனமாக உச்சரிக்கப்படும் சூப்பராபிட்டல் முகடுகளைக் கொண்டுள்ளன.

ஐரோப்பிய நியாண்டர்தால்கள் கடுமையான குளிர்காலத்தின் குளிரில் இருந்து இயற்கையான தங்குமிடங்களாக குகைகளில் வாழ்ந்தனர். ஆசிய நியண்டர்டால்கள் விலங்குகளின் தோலால் மூடப்பட்ட குடிசைகளைக் கட்டினர். அடுப்புகளின் தடயங்கள் குடியிருப்புகளை சூடாக்க நெருப்பைப் பயன்படுத்துவதைக் குறிக்கின்றன. பைரைட் துண்டுகளிலிருந்து தீப்பொறிகளைத் தாக்கி நெருப்பை உருவாக்குவது எப்படி என்று நியண்டர்டால்களுக்குத் தெரியும்.

நியண்டர்டால்களின் சகாப்தத்தில், கல் செயலாக்க தொழில்நுட்பம் மிகவும் சிக்கலானது. செதில்களை கவனமாக வேலை செய்வதன் மூலம், நியண்டர்டால்கள் தங்கள் முன்னோடிகளை விட மிகவும் மாறுபட்ட மற்றும் சிறப்பு வாய்ந்த கருவிகளை உருவாக்கினர். கருவிகளில் கல் மற்றும் எலும்பு ஊசிகள் இருப்பது அதைக் குறிக்கிறது. நியாண்டர்டால்கள் தங்கள் ஆடைகளை தோலில் இருந்து தைத்தனர். அவர்கள் விலங்கு தசைநார்களை நூல்களாகப் பயன்படுத்தினர்.

நியண்டர்டால்கள், வெளிப்படையாக, மிகவும் புத்திசாலித்தனமான வேட்டைக்காரர்கள், ஏனெனில் குளிர் காலத்தில் அவர்களின் இருப்பு நேரடியாக வேட்டையின் வெற்றியைப் பொறுத்தது. வேட்டையாடும் பொருள்கள் சிறியவை (நரிகள், முயல்கள், பறவைகள்) மற்றும் பெரிய விலங்குகள் (கலைமான், குதிரைகள், கரடிகள், காட்டெருமை மற்றும் மாமத்கள் கூட).

இறந்தவர்களை முறையாக அடக்கம் செய்த மனித இனத்தின் பிரதிநிதிகளில் நியண்டர்டால்கள் முதன்மையானவர்கள். குகைகளின் அயோலாவில் கல்லறைகள் அமைக்கப்பட்டன. இறந்தவர்கள் தங்கள் பக்கத்தில் தூங்கும் ஒரு நபரின் நிலையில் வைக்கப்பட்டனர் மற்றும் நியண்டர்டால்களின் கூற்றுப்படி, இறந்தவருடன் (ஆயுதங்கள், கருவிகள் போன்றவை) இருக்க வேண்டிய பொருட்களை வழங்கினர். வேட்டையாடப்பட்ட விலங்குகளின் வழிபாட்டு முறையும் இருந்தது.

நியண்டர்டால்களின் கலை பற்றி மிகக் குறைவாகவே அறியப்படுகிறது. எலும்பு தாயத்து, கீறப்பட்ட கூழாங்கற்கள், சிவப்பு இரும்பு ஆக்சைடு துண்டுகள், பொடி செய்யப்பட்ட மாங்கனீசு, உடல் ஓவியம் வரைவதற்கு பயன்படுத்தப்படலாம், கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

எனவே, அந்த காலத்திற்கான இயற்பியல் தரவு மற்றும் மேம்பட்ட நுட்பங்கள் பனி யுகத்தின் நிலைமைகளில் நியண்டர்டால்களின் உயிர்வாழ்வை சாத்தியமாக்கியது. அடக்கம், சடங்குகள், கலை மற்றும் மத நம்பிக்கைகளின் ஆரம்பம் ஆகியவை நியண்டர்டால்களின் சுய உணர்வு, உணர்ச்சிகள், சுருக்க சிந்தனை ஆகியவற்றின் வளர்ச்சியின் உயர் மட்டத்தை தங்கள் முன்னோடிகளுடன் ஒப்பிடும்போது சாதனைகளைப் பற்றி பேசுகின்றன.

மனித பரிணாம வளர்ச்சியில் நியாண்டர்டால்களின் இடம். நியண்டர்டால்கள் மனித பரிணாம வளர்ச்சியில் ஒரு முட்டுச்சந்தாகும். ஐரோப்பா, ஆபிரிக்கா, கிழக்கு ஆசியா மற்றும் இந்தோனேசியாவில், மண்டை ஓடுகள் காணப்பட்டன, பெரிய அளவு (1300 செ.மீ. 3), வட்டமான கழுத்து, நேராக்கப்பட்ட முன் பகுதி, சிறிய கூட பற்கள், அவை ஹோமோ சேபியன்ஸின் மிகப் பழமையான வடிவங்களைச் சேர்ந்தவை எனக் கருத அனுமதிக்கின்றன. கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மண்டை ஓடுகளின் வயது 100-300 ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஆகும், இது கிளாசிக்கல் நியண்டர்டால்களின் தோற்றத்திற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே ஹோமோ சேபியன்ஸ் இருப்பதைக் குறிக்கிறது.

வெளிப்படையாக, வட ஆபிரிக்காவில் சுமார் 500 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்ந்த ஹோமோ எரெக்டஸ், ஒரு நவீன உடல் வகை (ஹோமோ சேபியன்ஸின் பழமையான வடிவம்) ஒரு மனிதனை உருவாக்கினார், அவர் பல அலைவரிசைகளின் விளைவாக, தென்மேற்கு ஆசியாவில் முதலில் குடியேறினார். பின்னர் ஐரோப்பா. ஐரோப்பாவில், ஹோமோ எரெக்டஸின் முதல் இடம்பெயர்வு அலைகளின் வழித்தோன்றல்கள் கிளாசிக்கல் நியாண்டர்தால்கள். விஞ்ஞானிகள் அவற்றை ஹோமோ சேபியன்ஸ் நியாண்டர்தலென்சிஸின் மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த, குளிர் காலநிலை கிளையினமாகக் கருதுகின்றனர். கிளாசிக்கல் நியண்டர்டால்கள் கடந்த பனிப்பாறையின் போது உச்சத்தை அடைந்து சுமார் 30 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மறைந்துவிட்டனர்.

மைட்டோகாண்ட்ரியல் டிஎன்ஏவின் பல துண்டுகள் நியண்டர்டால் படிமங்களிலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்டு புரிந்துகொள்ளப்பட்டுள்ளன. நியாண்டர்டால்கள் மற்றும் நவீன மனிதர்களின் மைட்டோகாண்ட்ரியல் டிஎன்ஏவின் நியூக்ளியோடைடு வரிசையின் ஒப்பீடு, நியண்டர்டால்கள் ஒரு மரபணு ரீதியாக தனித்தனி கிளை என்ற அனுமானத்தை உறுதிப்படுத்தியது, இருப்பினும் நவீன மனிதர்களுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது.

நவீன மனிதனும் நியண்டர்டால்களும் 500 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்தனர்.

ஏறக்குறைய 30 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மனிதனின் உருவ மாற்றங்கள் பெரும்பாலும் நிறைவடைந்தன, மேலும் உலகில் நவீன தகரம் (துணை இனங்கள் II..shchi சேபியன்ஸ் சேபியன்ஸ்) மக்கள் வசித்து வந்தனர்.

குரோ-மேக்னன்ஸ்.

குரோ-மேக்னன்கள் இன்றைய ஐரோப்பியர்களின் சராசரியை விட சற்று குறைவாகவே இருந்தனர். ஒரு மனிதனின் உயரம் சராசரியாக 170 செ.மீ., எடை - சுமார் 70 கிலோ. குரோ-மேக்னான் மண்டை ஓடுகள் உயர்ந்த நெற்றியால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. நேராக (முன்னோக்கிச் செல்லாமல்) முகப் பகுதி, இல்லாத அல்லது மோசமாக வளர்ந்த மேல்நோக்கி முகடுகள், சிறிய சமமான பற்கள் கொண்ட சிறிய தாடைகள், நன்கு வளர்ந்த கன்னம் துருத்தல். குரோ-மேக்னான் மூளையின் அளவு சராசரியாக 1400 செ.மீ. மொழியியலாளர்கள் மற்றும் உடற்கூறியல் வல்லுநர்களின் கூற்றுப்படி, மூக்கு மற்றும் வாயின் துவாரங்களின் இருப்பிடம், நீளமான குரல்வளை குரோ-மேக்னன்ஸ் அவர்களின் முன்னோடிகளுக்குக் கிடைக்கும் ஒலிகளை விட மிகவும் தெளிவான மற்றும் மாறுபட்ட ஒலிகளை உருவாக்க அனுமதித்தது. பொதுவாக, அவர்களின் உடல் அமைப்பில், க்ரோ-மேக்னன்ஸ் நவீன மக்களிடமிருந்து வேறுபடவில்லை.

குரோ-மேக்னன்கள் கடந்த பனி யுகத்தில் வாழ்ந்தனர். நியண்டர்டால்களைப் போலவே, அவர்கள் குகைகளில் வசித்தார்கள் அல்லது விலங்குகளின் தோலிலிருந்து கூடாரங்கள் வடிவில் குடியிருப்புகளைக் கட்டினார்கள். குரோ-மேக்னோன்களின் தளங்களில், கற்கள் மற்றும் விலங்குகளின் எலும்புகளால் கவனமாக செய்யப்பட்ட உழைப்பின் பல்வேறு கருவிகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. கண் ஊசிகள், மீன் கொக்கிகள், ஹார்பூன்கள் மற்றும் வில் ஆகியவை கண்டுபிடிக்கப்பட்டன.

க்ரோ-மேக்னன் மேன் இசையின் முதல் படைப்பாளி (எலும்பு குழாய்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன) மற்றும், மிக முக்கியமாக, ஒரு கலைஞர். குகைகளில் பாறை ஓவியங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன, அவை தனித்தனி விலங்குகள் மற்றும் முழு வேட்டைக் காட்சிகளையும் சித்தரிக்கின்றன. மனிதர்கள் மற்றும் விலங்குகளின் எலும்பு உருவங்கள், பல்வேறு அலங்காரங்கள் காணப்பட்டன. குரோ-மேக்னன்கள் அறிவுசார் வளர்ச்சியின் மிக முக்கியமான கட்டத்தை அடைந்துள்ளனர் - குறியீடுகளுடன் செயல்படும் திறன். விலங்குகளின் படங்களுடன் சேர்ந்து, க்ரா-மேக்னன்ஸ் குகைகளின் சுவர்களில் புரிந்துகொள்ள முடியாத வடிவங்களை விட்டுச் சென்றது. இந்த மர்மமான அறிகுறிகளில் மிகவும் பழமையானது மனித உள்ளங்கைகளின் வரையறைகளாகும். க்ரோ-மேக்னன் மனிதன் ஒரு மாமத் தந்தத்தில் செதுக்கப்பட்ட பழமையான வரைபடத்தையும், புள்ளிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட மர்மமான எலும்புத் தகடுகளையும் வைத்திருக்கிறார். குறிகளை செதுக்கியவர் கருவிகளையும், விசையையும், அழுத்தக் கோணத்தையும் பலமுறை மாற்றியதாக நுண்ணிய ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்றன. இந்த தட்டுகள் சந்திர நாட்காட்டியைக் குறிக்கலாம் என்று விஞ்ஞானிகள் நம்புகின்றனர்.

பல்வேறு நவீன மனித மக்கள்தொகையின் பிரதிநிதிகளிடமிருந்து பெறப்பட்ட மைட்டோகாண்ட்ரியல் டிஎன்ஏவின் ஒப்பீடு, அவை அனைத்தும் ஒரே மூதாதையர் நியூக்ளியோடைடு வரிசைக்கு முந்தையவை என்பதைக் காட்டுகிறது. நவீன மனிதர்களின் மைட்டோகாண்ட்ரியல் டிஎன்ஏவின் பன்முகத்தன்மையிலிருந்து, பல்லாயிரக்கணக்கான ஆண்டு இடைவெளியில் ஏற்பட்ட சுழற்சி காலநிலை மாற்றங்களால் எங்காவது மூதாதையர் வரிசை உள்ளது என்று கண்டறியப்பட்டது.

ஹோமினாய்டுகளின் தோற்றம் மற்றும் பரிணாம வளர்ச்சியின் வரலாற்றின் பொதுவான திட்டம் படம் 100 இல் காட்டப்பட்டுள்ளது. நவீன பெரிய குரங்குகள் மற்றும் மனிதர்களுக்கு வழிவகுக்கும் கோடுகள் 6 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பிரிக்கப்பட்டதாக இது காட்டுகிறது. விலங்கிலிருந்து மனிதனுக்கான வளர்ச்சியின் பாதை நேரடியாகவும் தெளிவாகவும் இல்லை. மனிதனின் முன்னோடிகளில் சிலர் அதை முடிக்க முடியாமல் இறந்து போனார்கள். வரலாற்றுக்கு முந்தைய மக்களின் ஒரு சிறிய குழு மட்டுமே, உளவுத்துறை, பேச்சு, சமூக உறவுகள், தொழிலாளர் செயல்பாடு ஆகியவற்றின் வளர்ச்சி மற்ற விலங்குகளுடன் வெற்றிகரமாக போட்டியிடுவது மட்டுமல்லாமல், நவீன மனிதகுலத்தை உருவாக்கவும் அனுமதித்தது.

கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவில், சுமார் 200 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு. ஆகவே, ஆஸ்ட்ராலோபிதேகஸின் பிரதிநிதிகள் மற்றும் ஹோமோ எரெக்டஸ், ஹோமோ சேபியன்ஸ் மற்றும் ஹோமோ சேபியன்ஸ் இனங்களின் மக்கள், நியண்டர்டாலின் கிளையினங்கள் இந்த நேரத்தில் பூமியில் பரவலாக குடியேறியிருந்தாலும், அவர்கள் நவீன மக்களின் மூதாதையர்களாக மாறவில்லை. குரோ-மேக்னன்ஸ் பெரும்பாலும் ஆப்பிரிக்காவில் சுமார் 200 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்ந்த ஹோமோ சேபியன்ஸின் பழங்கால வடிவத்தின் ஒரு சிறிய குழுவிலிருந்து வந்தவர்கள்.

நவீன வகை மக்களின் மீள்குடியேற்றம் சுமார் 100 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தொடங்கியது. இது ஆப்ரிக்காவிலிருந்து சூயஸ் இஸ்த்மஸ் வழியாக இரண்டு திசைகளில் சென்றது. குடியேற்றத்தின் ஒரு கிளை தென்கிழக்கு, கிழக்கு மற்றும் வடகிழக்கு ஆசியாவிற்கும், மற்றொன்று மேற்கு ஆசியா மற்றும் ஐரோப்பாவிற்கும் அனுப்பப்பட்டது. வடகிழக்கு ஆசியாவிலிருந்து பெரிங் இஸ்த்மஸ் வழியாக வடக்கிற்கும் மேலும் தென் அமெரிக்காவிற்கும் (40 ஆயிரம், 14-12 ஆயிரம், 9 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு) பல வரலாற்றுக்கு முந்தைய மக்களின் இடம்பெயர்வு அலைகள் இருந்தன. சுமார் 50 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தென்கிழக்கு ஆசியாவில் இருந்து ஆஸ்திரேலியா மற்றும் ஓசியானியா தீவுகளுக்கு மனிதன் நுழைந்தான். 40 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, நவீன மனிதன் ஐரோப்பாவில் குடியேறினான். மனிதனின் மீள்குடியேற்றத்தில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது.

கலாச்சாரத்தின் தோற்றம் மற்றும் உருவாக்கம் மனிதனின் தோற்றம் மற்றும் உருவாக்கத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது - மானுடவியல். மானுடவியல் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும் உயிர் உருவாக்கம்- பூமியில் வாழ்வின் தோற்றம். இயற்கை மற்றும் மனிதனின் தோற்றம் பற்றிய பிரச்சனையில் இரண்டு முக்கிய கருத்துக்கள் உள்ளன.

படைப்பாற்றல்

முதலாவது கருத்தாக்கத்தில் பிரதிபலிக்கிறது படைப்பாற்றல்அல்லது " படைப்புகள்”, அதன்படி மனிதனும் பூமியில் உள்ள அனைத்து உயிர்களும் ஏதோ ஒரு உயர்ந்த சக்தி, கடவுள் அல்லது கடவுள்களால் உருவாக்கப்பட்டன. கிமு 3 ஆம் மில்லினியத்தில் மெசபடோமியா மற்றும் எகிப்தில் உருவாக்கப்பட்ட மிகப் பழமையான தொன்மங்களில் "உருவாக்கம்" என்ற கருத்தை ஏற்கனவே காணலாம். இ. கிமு 1 மில்லினியத்தில் பண்டைய யூதர்களால் உருவாக்கப்பட்ட "ஆதியாகமம்" ("ஆதியாகமம்") புத்தகத்தில் இது பிரதிபலிக்கிறது. இ. மற்றும் பைபிளின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக கிறிஸ்தவர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. கடவுள் உலகம் முழுவதையும் மனிதனையும் 6 நாட்களில் படைத்தார் என்று புத்தகம் கூறுகிறது. படைப்பின் நிலைமாற்றம் கடவுளின் சர்வ வல்லமையை வெளிப்படுத்துகிறது. கிமு 7 ஆம் நூற்றாண்டில் அரேபியாவில் உருவாக்கப்பட்ட இஸ்லாம் இந்த கருத்தை ஏற்றுக்கொண்டது. n இ.

உலகின் முன்னணி மதங்களின் அதிகாரத்தால் ஆதரிக்கப்பட்டு, "உருவாக்கம்" என்ற கருத்து உலகில் நீண்ட காலமாக ஆட்சி செய்தது, ஆனால் XIX-XX நூற்றாண்டுகளில். அதன் நிலைகள் ஐரோப்பா, வட அமெரிக்கா மற்றும் பல நாடுகளில் பின்னுக்குத் தள்ளப்பட்டன. இருப்பினும், இன்று இந்த நாடுகளில் உள்ள பலர் "உருவாக்கம்" என்ற கருத்துக்கு உறுதியளித்துள்ளனர், அதன் நவீன பதிப்புகளை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, ஆறு நாட்களுக்குள் உலகத்தை உருவாக்குவதற்கான விவிலிய பதிப்பு ஒரு புதிய விளக்கத்தைப் பெறுகிறது, அதன்படி விவிலிய "நாட்கள்" முழு சகாப்தங்களாக புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும். கடவுளின் சர்வ வல்லமையின் பதிப்பைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துங்கள். பாரம்பரியவாதிகள் படைப்பின் கருத்தை வாதிட வேண்டிய அவசியத்தை நிராகரிக்கின்றனர், இது தெய்வீக வெளிப்பாட்டால் மனிதனுக்கு வழங்கப்பட்டது என்று கூறினர்.

ஆயினும்கூட, ஏற்கனவே பண்டைய உலகத்திலும் இடைக்காலத்திலும் உள்ள விஞ்ஞானிகள் "படைப்பு" என்ற கருத்துக்கு ஆதரவாக பகுத்தறிவு வாதங்களைத் தேடினர். மேலும், ஒரு உயர்ந்த உயிரினம், படைப்பாளரான கடவுள் இருப்பதை அங்கீகரிக்காமல், பிரபஞ்சத்தின் சிக்கலான தன்மையையும் உலக ஒழுங்கையும் விளக்குவது கடினம் என்பதில் முக்கிய வாதம் காணப்பட்டது. இயற்கையின் இத்தகைய சிக்கலான மற்றும் பகுத்தறிவுடன் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட உலகத்தை உருவாக்கியவர் யார் என்ற கேள்விக்கு, பின்வரும் பதிலைக் கொடுப்பது எளிதானது: இவை அனைத்தும் ஒரு உயர்ந்த சக்திவாய்ந்த சக்தியால் உருவாக்கப்பட்டது, இது எல்லா தொடக்கங்களுக்கும் ஆரம்பம், எல்லாவற்றிற்கும் மூல காரணம். இருப்பினும், நெருக்கமான ஆய்வுக்கு, இந்த விளக்கம் பதிலளிக்கப்படாத கேள்விகளை எழுப்புகிறது. உதாரணமாக: கடவுள் உலகைப் படைத்தார் என்றால், கடவுளைப் படைத்தது யார்? கடவுள் எங்கே வசிக்கிறார்? மேலும், ஒரு நபருக்கு ஒரு தேர்வு உள்ளது: ஒன்று கடவுள் உலகைப் படைத்தார் என்று நம்புங்கள் அல்லது வேறு ஏதாவது விளக்கத்தைத் தேடுங்கள்.

பரிணாமக் கோட்பாடு

"உருவாக்கம்" என்ற கருத்துடன், படிப்படியாகவும் நீண்ட காலமாகவும் மனிதனின் உருவாக்கம் பற்றிய யோசனை நீண்ட காலமாக உள்ளது. பரிணாமம் இயற்கை. பண்டைய உலகின் தத்துவவாதிகள் பூமியில் பல்வேறு வகையான வாழ்க்கைகள் தொடர்ந்து மீண்டும் மீண்டும் சுழற்சிகளைக் கடந்து செல்கின்றன என்ற உண்மையை கவனத்தை ஈர்த்தது: அவை பிறக்கின்றன, வளர்கின்றன மற்றும் இறக்கின்றன. இது இயற்கையானது எல்லையற்றது மற்றும் அதன் வளர்ச்சி ஒரே மாதிரியான உலகளாவிய சட்டங்களின்படி தொடர்கிறது என்ற எண்ணத்தை உருவாக்கியது. கூடுதலாக, இயற்கையானது தொடர்ந்து சில புதிய வாழ்க்கை வடிவங்களை உருவாக்குகிறது என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது, மேலும் வளர்ச்சி எளிமையானது முதல் சிக்கலானது. இந்த அவதானிப்புகள் பார்வையின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்தன, அதன்படி மனிதன் இயற்கையின் நீண்ட பரிணாம வளர்ச்சியின் விளைவாகும், இதன் போது முதலில் எளிய உயிரினங்கள் தோன்றின, பின்னர் அவை மேலும் மேலும் சிக்கலானதாக மாறியது.

பழங்காலத்தைச் சேர்ந்த சில விஞ்ஞானிகள், பரிணாம வளர்ச்சியின் முக்கிய நிலைகளையும் வரிசையையும் வியக்கத்தக்க வகையில் முன்னறிவித்துள்ளனர். எனவே, பண்டைய கிரேக்க தத்துவஞானி அனாக்ஸிமண்டர் (கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டு) தாவரங்கள், பின்னர் விலங்குகள் மற்றும் இறுதியாக, மனிதன் வளர்ந்து வரும் பூமியில் சேற்றில் இருந்து எழுந்தான் என்று நம்பினார். சீன முனிவர் கன்பூசியஸ் (VI-V நூற்றாண்டுகள் கிமு) படிப்படியாக விரிவாக்கம் மற்றும் கிளைகள் மூலம் ஒரே மூலத்திலிருந்து உயிர்கள் தோன்றியதாக நம்பினார்.

நவீன காலங்களில், பண்டைய விஞ்ஞானிகளின் இந்த புத்திசாலித்தனமான யூகங்கள் கட்டமைப்பிற்குள் உருவாக்கப்பட்டு நிரூபிக்கப்பட்டன. பரிணாமக் கோட்பாடு, இது "படைப்பு" என்ற கருத்துக்கு மாற்றாக செயல்படுகிறது. முதலில், விஞ்ஞானிகள் படைப்பாளரான கடவுள் என்ற கருத்தை முழுமையாக உடைக்க முயலவில்லை மற்றும் சமரச விருப்பங்களைத் தேடினர். எனவே, XVII நூற்றாண்டில். பிரெஞ்சு விஞ்ஞானி டெஸ்கார்ட்ஸ் அங்கீகரிக்கப்பட்டார் பொருளின் படைப்பாளராக கடவுளின் பங்கு மற்றும் அதன் வளர்ச்சிக்கான மூல காரணம், ஆனால் ஆய்வறிக்கையை மேலும் உறுதிப்படுத்தியது பிரபஞ்சத்தின் இயற்கையான தோற்றம் மற்றும் பொருளில் உள்ளார்ந்த விதிகளின்படி அதன் வளர்ச்சி பற்றி. டச்சு தத்துவஞானி பி. ஸ்பினோசா கடவுளை இயற்கையுடன் அடையாளம் காட்டினார், இது அதன் சொந்த சட்டங்களின்படி உருவாகும் நித்திய அமைப்பாக அவர் கருதினார் ( சர்வ மதம்) XVIII நூற்றாண்டில். ஈராஸ்மஸ் டார்வின் (1731-1802) ஒரு இழையிலிருந்து உயிர் உருவானது என்ற கருத்தை முன்வைத்தார். கடவுளால் உருவாக்கப்பட்டது, பின்னர் இந்த நூல் படிப்படியாக வளர்ந்த பண்புகளின் பரம்பரை விளைவாக மாறிவரும் சூழலின் செல்வாக்கின் கீழ் மனிதனின் தோற்றம் வரை வளர்ந்தது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், பரிணாமவாதத்தின் முன்னணி விரிவுரையாளர் பிரெஞ்சு விலங்கியல் நிபுணர் ஜேபி லாமார்க் ஆவார், அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட குழு விலங்குகளில் (உதாரணமாக, சிங்கங்கள், புலிகள் மற்றும் பூனை இனத்தின் பிற பிரதிநிதிகள்) உள்ளார்ந்த ஒற்றுமைகளை விளக்கினார். அவர்களுக்கு ஒரு பொதுவான மூதாதையர் இருப்பதாக. லாமார்க் அவர்களுக்கு இடையே ஏற்படும் வேறுபாடுகளை வெவ்வேறு வாழ்க்கை நிலைமைகளால் விளக்கினார். பரிணாமக் கோட்பாட்டின் உருவாக்கத்தில் ஒரு சிறப்புப் பங்கு சார்லஸ் டார்வினுக்கு (1809-1882) சொந்தமானது, உயிர்வாழ்வதற்கான போராட்டத்தின் போது இயற்கையான தேர்வின் விளைவாக பல்வேறு வகையான உயிரினங்களின் தோற்றம் பற்றிய கோட்பாட்டின் ஆசிரியர்: அந்த உயிரினங்கள் மாறிவரும் இயற்கை சூழலுக்கு ஏற்றவாறு சிறப்பாக மாற்றியமைக்க முடிந்தவை, உயிர்வாழ்வதற்கும் இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கும் அதிக வாய்ப்புள்ளது. உடல் தகுதி குறைந்தவர்கள் இறந்து கொண்டிருக்கிறார்கள். எனவே, டார்வின் தனது முன்னோடிகளை விட மிகத் தெளிவாக உயிரியல் பரிணாமத்தின் பொதுவான பொறிமுறையைக் காட்டினார். முதலில், சார்லஸ் டார்வினும் கடவுள் படைப்பாளரின் கருத்தை முற்றிலுமாக உடைக்கத் துணியவில்லை, ஆனால் அவர் அதைச் செய்தார்.

அமெரிக்க விஞ்ஞானி எல்ஜி மோர்கன் மனிதனின் தோற்றம் பற்றிய பிரச்சினைக்கு பரிணாமக் கோட்பாட்டை முதன்முதலில் பயன்படுத்தினார், அவர் அமெரிக்க இந்தியர்களின் வாழ்க்கையைப் படிக்கும் போது, ​​​​அதன் படி மனிதன் மூன்று வளர்ச்சி நிலைகளைக் கடந்து சென்ற கருத்தை உருவாக்கினார். : "காட்டுமிராண்டித்தனம்", "காட்டுமிராண்டித்தனம்" மற்றும் "நாகரிகம்". மோர்கன் ஒரு நவீன அறிவியலாக மானுடவியலின் நிறுவனராகக் கருதப்படுகிறார்.

இருபதாம் நூற்றாண்டில் விஞ்ஞானிகள் தாவரங்கள், விலங்குகள் மற்றும் மனிதர்களின் பழங்கால எச்சங்களைக் கண்டுபிடித்து ஆய்வு செய்வதில் ஒரு பெரிய வேலையைச் செய்துள்ளனர். ஆய்வின் போது, ​​ஒரு ஒழுங்குமுறை தெளிவாகக் கண்டறியப்பட்டது: பூமியின் மேலோட்டத்தின் கீழ், மிகவும் பழமையான அடுக்குகளில் மிகவும் பழமையான உயிரினங்கள் காணப்படுகின்றன, மேலும் மேலும் சிக்கலான உயிரினங்கள் மேல் அடுக்குகளில் தோன்றும். எளிமையான வாழ்க்கையிலிருந்து சிக்கலான வடிவங்களுக்கு மிக நீண்ட உயர்வுக்கான இந்த ஆதாரம் பரிணாமக் கோட்பாட்டிற்கு ஆதரவான முக்கிய வாதமாகும். இதன் விளைவாக, பரிணாம உயிரியக்கவியல் மற்றும் மானுடவியல் ஆகியவற்றின் மிகவும் இணக்கமான படம் உருவாக்கப்பட்டது, இது போல் தெரிகிறது.

பூமியின் வயது சுமார் 5 பில்லியன் ஆண்டுகளில் விஞ்ஞானிகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. முதல் உயிரினங்கள் (ஒற்றை செல்) சுமார் 3 பில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தோன்றின. பழமையான உயிரினங்களின் வளர்ச்சி தாவரத்தின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது, பின்னர் விலங்கு உலகம் (700 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு). ஏறக்குறைய 200 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, பாலூட்டிகள் தோன்றின - முதுகெலும்புகளின் ஒரு வகை பால் தங்கள் குஞ்சுகளுக்கு உணவளித்தது. ஏறக்குறைய 60 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, இந்த வகுப்பில் விலங்கினங்களின் பற்றின்மை உருவானது - ஐந்து விரல்கள், ஒரு கட்டைவிரல் மற்றவற்றுடன் வலுவாக எதிர்த்தது (மரங்களின் வாழ்க்கையின் விளைவு). ஏறக்குறைய 8 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவின் காடுகளில் வாழும் உயர் விலங்குகள் (டிரையோபிதேகஸ்) மூன்று கிளைகளை உருவாக்கியது, இது சிம்பன்சிகள், கொரில்லாக்கள் மற்றும் மனிதர்கள் (ஹோமோ) தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது.

ஒரு நபராக மாறும் செயல்பாட்டில், அழைக்கப்படும் மூன்று முக்கிய இணைப்புகள் உள்ளன மனித இன முக்கோணம். மனிதன் உருவாவதில் முதல் இணைப்பு நிமிர்ந்த தோரணை. காலநிலை மாற்றம் பல பகுதிகளில் சவன்னாக்களால் காடுகளை இடம்பெயர்வதற்கு வழிவகுத்தது, எனவே சில உயர் விலங்கினங்கள் அவற்றின் பின்னங்கால்களில் நிற்கின்றன. இருமுனைவாதம் பல்துறை நடவடிக்கைகளுக்காக முன்கைகளை விடுவித்தது மற்றும் முக்கோணத்தின் இரண்டாவது இணைப்பை உருவாக்க வழிவகுத்தது - கை நன்றாக கையாளும் திறன் கொண்டது. இது மிகவும் சிக்கலான வேலையைச் செய்வதை சாத்தியமாக்கியது, மேலும் மூன்றாவது இணைப்பின் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது - மூளை - நரம்பு மண்டலத்தின் மையப் பகுதிவிலங்கு, இது குறிப்பாக மண்டை ஓட்டின் அளவு அதிகரிப்பதில் தன்னை வெளிப்படுத்தியது. மூளையின் வளர்ச்சியானது முன் திட்டமிடப்பட்ட நோக்கத்திற்கான திறனை உருவாக்கியது, அதாவது. உணர்வுள்ள, நடவடிக்கைகள். இந்த திறன் கருவிகளின் உற்பத்தியில் அதன் வெளிப்பாட்டைக் கண்டறிந்தது - துப்பாக்கி செயல்பாடு. கருவி செயல்பாடு மனிதனை மற்ற விலங்குகளிடமிருந்து வேறுபடுத்துகிறது. குரங்கு குச்சிகள் மற்றும் கற்களைப் பயன்படுத்தலாம், ஆனால் அவற்றை அன்றாட பயன்பாட்டிற்கு மிகவும் வசதியான கருவிகளாக மாற்றாது, தொடர்ந்து மேம்படுத்துவதில்லை.

நனவின் வளர்ச்சி மனிதனைத் திறனுடையதாக ஆக்கியுள்ளது சுருக்க சிந்தனை:பொறிக்கப்பட்ட படங்களின் உதவியுடன் சிந்திப்பது மொழி. ஒரு நபர் சுருக்க கருத்துகளுடன் (சின்னங்கள்) செயல்படுகிறார், அதனுடன் அவர் பல்வேறு பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளை குறிப்பிடுகிறார். மனித மொழி வேறு விலங்கு மொழி வேறு. பிந்தையது சில நேரடி வெளிப்புற தூண்டுதலுக்கு ஒலி எதிர்வினையை கடத்தும் சமிக்ஞைகளின் அமைப்பாகும். உதாரணமாக, ஒரு எதிரியின் வாசனையைப் பிடித்து, விலங்குகள் எச்சரிக்கை கொடுக்கின்றன. மனித பேச்சு என்பது மிகவும் சிக்கலான தகவல்களை அனுப்புவதற்கான ஒரு கருவியாகும், இது நேரடி வெளிப்புற தூண்டுதலின் காரணமாக இருக்காது. மொழியும் சிந்தனையும் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. கருவி செயல்பாடுகளுடன், அவை மனிதனை விலங்குகளிடமிருந்து பிரிக்கின்றன. இவ்வாறு, பல காரணிகளின் வெற்றிகரமான கலவையானது உயிர்வாழ்வதற்கான போராட்டத்தின் செயல்பாட்டில் பரிணாம வளர்ச்சியின் மிக உயர்ந்த படிக்கு மனிதனை உயர்த்த அனுமதித்தது.

மனித வளர்ச்சியின் நிலைகள் (ஹோமோ இனம்)

மிகவும் பொதுவான வகைப்பாட்டிற்குள், ஹோமோ இனத்தின் உடனடி முன்னோடி கருதப்படுகிறது ஆஸ்ட்ராலோபிதெசின்("தெற்கு குரங்கு"), IV-V மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தெற்கு மற்றும் கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவில் வாழ்ந்தவர். ஆஸ்ட்ராலோபிதேகஸின் இடுப்பு எலும்புகள் மற்றும் பாதத்தின் அமைப்பு, முதுகுத்தண்டு மற்றும் தலையின் மூட்டுகளின் தன்மை அவை இருந்ததைக் காட்டுகிறது. நிமிர்ந்து. ஆஸ்ட்ராலோபிதேகஸின் மூளையின் அளவு 500 கன மீட்டரை எட்டியது. செ.மீ.

ஹோமோ இனத்தின் முதல் பிரதிநிதிகள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் அர்காந்த்ரோப்ஸ் – « பண்டைய மக்கள்." சில விஞ்ஞானிகள் அவர்கள் ஏற்கனவே 4 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தோன்றியதாக நம்புகிறார்கள், ஆனால் 2 மில்லியன் ஆண்டுகள் காலம் நம்பகமானதாக கருதப்படுகிறது. நிமிர்ந்து நடப்பதைத் தவிர, ஆர்காந்த்ரோப்களின் முக்கிய தனித்துவமான அம்சம் கருவி செயல்பாடு ஆகும். அர்ச்சந்த்ரோப்ஸ் அடங்கும்:

1) ஹோமோ ஹாபிலிஸ் - "ஹேண்டி மேன்." அவர் 2 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஆப்பிரிக்காவில் டாங்கனிகா ஏரி (தான்சானியா) பகுதியில் வாழ்ந்தார், அங்கு செயற்கையாக பதப்படுத்தப்பட்ட கூழாங்கற்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. மூளையின் அளவு 500-700 கன மீட்டர். செ.மீ.

2) ஹோமோ எரெக்டஸ் - "நேரான மனிதன்." இது 1.5-2 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஆப்பிரிக்காவின் வெப்பமண்டல மண்டலத்தில் தோன்றியது. மூளை அளவு - 800 - 1000 கன மீட்டர். பார்க்க அவர் மிகவும் மேம்பட்ட கருவிகளை வைத்திருக்கிறார் - அச்சுகள், இருபுறமும் திரும்பிய பாதாம் வடிவ கற்கள். ஹோமோ எரெக்டஸ் ஆப்பிரிக்காவிலிருந்து ஆசியா மற்றும் ஐரோப்பாவிற்கு நகர்ந்தது. மிகவும் பிரபலமான பிரதிநிதிகள்:

- Pithecanthropus - இந்தோனேசியாவின் ஜாவா தீவில் காணப்படும் குரங்கு மனிதன்;

- சினாந்த்ரோபஸ் - சீன மனிதர், பெய்ஜிங்கிற்கு அருகில் காணப்பட்டார்;

- ஹெய்டெல்பெர்க் மனிதன், ஜெர்மனியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டான்.

3) ஹோமோ எர்காஸ்டர் - "கைவினை மனிதன்", இது 1.5 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தோன்றியது மற்றும் நவீன மனிதனுடன் உருவவியல் ரீதியாக நெருக்கமாக இருந்தது.

மனித வளர்ச்சியின் புதிய கட்டம் - பேலியோஆந்த்ரோப்ஸ்(பண்டைய மக்கள்). உச்சம் 200-40 ஆயிரம் ஆண்டுகள் கி.மு. ஜெர்மனியில் உள்ள நியாண்டர்டால் பள்ளத்தாக்கில் முதல் கண்டுபிடிப்புக்குப் பிறகு மிகவும் பிரபலமான பிரதிநிதிகள் நியண்டர்டால் என்று பெயரிடப்பட்டனர். மூளை - 1500 கன மீட்டர் வரை. நியண்டர்டால்கள் "ஹோமோ சேபியன்ஸின்" முதல் பிரதிநிதிகளாகக் கருதப்படுகிறார்கள் - ஒரு நியாயமான நபர், ஆனால், பெரும்பாலும், நியண்டர்டால் பரிணாம வளர்ச்சியின் பக்கவாட்டு முட்டுச்சந்தைக் கிளை ஆகும்.

மானுட வளர்ச்சியின் கடைசி நிலை - நியோஆன்ட்ரோப்ஸ்(புதிய மக்கள்) - ஹோமோ சேபியன்ஸ் சேபியன்ஸ். நியோஆன்ட்ரோப்ஸ் தோன்றுவதற்கான ஆரம்ப தேதிகள் 100 ஆயிரம் ஆண்டுகள். ஆப்பிரிக்காவில் தோன்றியது. ஒருவேளை இந்த வரி ஹோமோ எர்காஸ்டரில் இருந்து வந்திருக்கலாம் . மிகவும் பிரபலமான நியோஆன்ட்ரோப் - குரோ-மேக்னான்,பிரான்சில் உள்ள குரோ-மேக்னன் கிரோட்டோவில் காணப்படுகிறது. தோன்றிய காலம் 35 ஆயிரம் ஆண்டுகள். மூளை - 1400 கியூ. ஒரு உயிரியல் பார்வையில் இருந்து பார்க்கவும், க்ரோ-மேக்னன் நவீன மனிதனின் அதே வகை. 10 ஆம் மில்லினியம் வரை மேலும் பரிணாம வளர்ச்சியின் போது, ​​முக்கிய இனங்கள் உருவாக்கப்பட்டன, ஆனால் இனங்கள் அதே நியோஆன்ட்ரோப் உயிரியல் இனங்களின் புவியியல் மக்கள்தொகையாகும்.

பழமையான வரலாற்றின் முதல், நீண்ட பிரிவு ஒரே நேரத்தில் மானுட உருவாக்கத்தின் ஒரு காலமாகும் - ஒரு நபரின் நவீன உடல் வகையின் உருவாக்கம், அவரது சமூகம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது (சமூக கலாச்சார தோற்றம்). அவர்

மனிதர்களின் தோற்றத்துடன் முடிவடைகிறது, பூமியின் தற்போதைய மக்களிடமிருந்து வெளிப்புறமாக கிட்டத்தட்ட பிரித்தறிய முடியாது. அப்போதிருந்து, அனைத்து மனித இனமும் ஹோமோ சேபியன்ஸ் (ஹோமோ சேபியன்ஸ்) இனத்தின் ஹோமோ சேபியன்ஸ் சேபியன்ஸின் கிளையினங்களால் பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்படுகிறது.

ஹோமினிட்களின் குடும்பம், இது விலங்குகளின் வரிசையின் ஒரு பகுதியாகும். ஹோமினிட்கள் நவீன மற்றும் புதைபடிவ மனிதர்களை உள்ளடக்கியது. சில விஞ்ஞானிகள் குடும்பத்தில் இரு கால் புதைபடிவ விலங்குகளை உள்ளடக்குகிறார்கள், மற்றவர்கள் அவற்றை ஒரு சுயாதீன குடும்பமாக வேறுபடுத்துகிறார்கள். பிந்தையது தெற்கு மற்றும் கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவின் எச்சங்களிலிருந்து அறியப்படுகிறது மற்றும் பெயரிடப்பட்டது ஆஸ்ட்ராலோபிதெசின்கள். சுமார் 5 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஆஸ்ட்ராலோபிதேகஸ் ஏற்கனவே நிமிர்ந்து நிற்காத விலங்கினங்களிலிருந்து வேறுபட்டது. மண்டை ஓட்டின் அமைப்பில், அவை சிம்பன்சிகளை ஒத்திருந்தன, ஆனால் பெரிய (சுமார் 20-30%) மூளையைக் கொண்டிருந்தன. வெப்பமண்டல மழைக்காடுகளின் வாழ்க்கையிலிருந்து புல்வெளிகள் மற்றும் சவன்னாக்களின் நிலைமைகளுக்கு மாறுவதன் மூலம் அவற்றின் ஹோமினேஷன் ஏற்பட்டது.

ஆஸ்ட்ராலோபிதேகஸ் முதல் நபர்களின் மூதாதையர்கள் (பெரும்பாலும் மறைமுகமாக) - அர்காண்ட்ரோப்கள், சுமார் 2 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தோன்றினர். அர்ச்சந்த்ரோப்களில் மிகவும் பழமையானது ஹோமோ ஹாபிலிஸ் (திறமையான மனிதன்) என்று அழைக்கப்படுகிறது. அவரது மூளை மேலும் விரிவடைந்தது, மண்டை ஓட்டின் முன்புறம் சுருக்கப்பட்டு முகமாக மாறியது, அவரது பற்கள் குறைக்கப்பட்டன, இருகால் குரங்குகளை விட அவர் தன்னை நேராக வைத்திருந்தார். (சுமார் 1.6 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அதை மாற்றிய ஹோமோ எரெக்டஸ், இந்த அடிப்படையில் நமக்கு இன்னும் நெருக்கமாக உள்ளது.) மிகவும் பழமையான மனிதனை திறமையானவர் என்று அழைத்தார், அவரது கண்டுபிடிப்பாளர்கள் மனிதர்களுக்கும் குரங்குகளுக்கும் இடையிலான கலாச்சார வேறுபாட்டை வலியுறுத்த முயன்றனர். ஹபிலிஸ் ஏற்கனவே எளிமையான கருவிகளை உருவாக்கினார், மேலும் குரங்குகள் போன்ற கற்கள் மற்றும் குச்சிகளை மட்டும் பயன்படுத்தவில்லை. அவற்றின் தயாரிப்புகள் சில்லு செய்யப்பட்ட கூழாங்கற்கள்: கல் ஒரு பக்கத்திலிருந்து பல அடிகளுடன் ஒரு கச்சா கருவியாக மாறியது.

கூழாங்கல் தொழில் என்பது கற்காலத்தின் முதல் தொல்பொருள் கலாச்சாரமாகும், இது சில சமயங்களில் ஷெல்லிக்கு முந்தையது என்றும், சில சமயங்களில் ஓல்டுவாய் என்றும், தான்சானியாவில் உள்ள பள்ளத்தாக்கிற்குப் பிறகு, ஆங்கில விஞ்ஞானி எல். லீக்கி சிறந்த மானுடவியல் கண்டுபிடிப்புகளை மேற்கொண்டார். எவ்வாறாயினும், கருவிகளை உருவாக்கும் செயல்பாடு முதல் பார்வையில் தோன்றும் அளவுக்கு நேரடியாகவும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி எந்த வகையிலும் ஹபிலிஸுக்கு மனித அந்தஸ்தை அளிக்காது. முதல் பதப்படுத்தப்பட்ட கற்கள் முதல் மக்களின் பண்டைய கருவியாகும். அவை ஆஸ்ட்ராலோபிதேகஸால் செய்யப்பட்டவை. வெளிப்படையாக, இந்த நேர்மையான விலங்குகள் குச்சிகள், கற்களைப் பயன்படுத்துகின்றன, சில சமயங்களில் அவற்றைக் கையாள முடியும். கடைசியாக நிமிர்ந்த குரங்குகளிலிருந்து முதல் நபர்களை பிரிக்கும் எல்லை மிகவும் நிலையற்றது மற்றும் நிபந்தனைக்குட்பட்டது. இருவரும் கூழாங்கல் கலாச்சாரத்தின் கேரியர்கள் என்று தெரிகிறது. நீளமானது

ஒரு காலத்தில் அவை இணைந்து வாழ்ந்து, குரங்குக்கும் மனிதனுக்கும் இடையே ஒரு இடைநிலை மண்டலத்தை உருவாக்கியது, அங்கு மானுட உருவாக்கத்தின் பல்வேறு கிளைகள் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன.

கிழக்கு ஆபிரிக்க ஹோமினிட்கள் சிறிய குழுக்களாக சுற்றித் திரிந்தன, உண்ணக்கூடிய தாவரங்களை உண்கின்றன மற்றும் சிறிய விலங்குகளை வேட்டையாடுகின்றன. கைகள் மற்றும் நிமிர்ந்த தோரணையின் பயன்பாடு வழங்கிய நன்மைகளை மக்கள் படிப்படியாக விரிவுபடுத்தினர். அவர்கள் உயர்ந்த குரங்குகளை விட பொருட்களை சிறப்பாக கையாண்டனர், மேலும் நகர்ந்தனர், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பரிமாறிக்கொண்ட ஒலி சமிக்ஞைகள் மிகவும் துல்லியமாகவும் மாறுபட்டதாகவும் இருந்தன. வளர்ந்த கைகால்கள் மற்றும் சிக்கலான மூளையைக் கொண்டிருப்பதால், உயர் விலங்கினங்களால் உருவாக்கப்பட்ட கருவி, நோக்குநிலை-அறிவாற்றல், தகவல் தொடர்பு மற்றும் குழு திறன்களை ஆர்காந்த்ரோப்ஸ் மேம்படுத்த முடியும். உண்மையில், ஆப்பிரிக்க சவன்னாவில் தங்கள் அண்டை வீட்டார் பயன்படுத்தியதை ஒப்பிடுகையில், முதல் நபர்கள் புதிதாக எதையும் கண்டுபிடிக்கவில்லை. ஆனால் அவை மிகவும் பழமையான ஹோமினிட்களின் தழுவல் நடத்தையின் பொது நிதியிலிருந்து கருவி மற்றும் சமூக-தொடர்பு கூறுகளை சீராக தனிமைப்படுத்தி, உயிரியலுக்கு கூடுதலாக ஒரு கலாச்சாரத்தை உருவாக்குகின்றன. ஆஸ்ட்ராலோபிதேகஸின் எச்சங்கள் எப்போதாவது கருவிகளுடன் உள்ளன, முதல் நபர்களின் எச்சங்கள் - தொடர்ந்து.

சுமார் ஒரு மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஆப்பிரிக்க அர்ச்சன்ட்ரோப்கள் ஐரோப்பா மற்றும் ஆசியாவிற்கு இடம்பெயரத் தொடங்கின. பேலியோலிதிக்கின் இரண்டாவது தொல்பொருள் கலாச்சாரம், ஷெல்லிக் (700-300 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு), மனிதனின் தொழில்நுட்ப சரக்குகளை ஒரு முக்கியமான புதுமையுடன் நிரப்பியது - ஒரு கை கோடாரி. இது பாதாம் வடிவிலான கல், இருபுறமும் துண்டிக்கப்பட்டு, அடிவாரத்தில் தடிமனாகவும் மறுமுனையில் சுட்டிக்காட்டப்பட்டதாகவும் இருக்கும். கோடாரி ஒரு பல்துறை கருவியாகும், இது கல் மற்றும் மரத்தை பதப்படுத்தலாம், தரையில் தோண்டலாம், எலும்புகளை நசுக்கலாம். இத்தகைய கருவிகள் ஆப்பிரிக்கா, ஐரோப்பா, தென்மேற்கு மற்றும் தெற்காசியாவில் காணப்படுகின்றன. அவற்றின் உற்பத்தியாளர்கள் ஹோமோ எரெக்டஸ் இனங்களின் பிரதிநிதிகள், அவர்கள் ஆப்பிரிக்க மானுடவியல் மையத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் குடியேறினர். அவர்கள் அங்கு உள்ளூர் ஹோமினிட்களை சந்தித்திருக்கலாம். அவர்களுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். பிதேகாந்த்ரோபஸ், எச்சங்கள் பற்றி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. ஜாவா (இந்தோனேசியா). இது ஒரு பெரிய (சுமார் 900 செ.மீ. 3), சிக்கலான மூளை கொண்ட நிமிர்ந்த உயிரினம். ஹோமோ எரெக்டஸின் பிற்பகுதி மக்களில், அதன் அளவு 1000-1100 செமீ 3 ஆக அதிகரிக்கிறது. அத்தகைய சினான்-268

ட்ரோப், அதன் எலும்புகள் Zhoukudian குகையில் (பெய்ஜிங்கிற்கு அருகில்) கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. இது அடுத்த பாலியோலிதிக் கலாச்சாரத்தை பிரதிபலிக்கிறது - அச்சுலியன் (400-100 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு). கருவிகளின் தொகுப்பு மற்றும் மானுடவியல் தோற்றத்துடன், அச்சுலியன்கள் தங்கள் முன்னோடிகளுடன் நெருக்கமாக உள்ளனர், ஆனால் அவர்கள் பனி யுகத்தில் வாழ வேண்டியிருந்தது, எனவே அவர்கள் குகைகளில் வாழ்ந்தனர், நெருப்பைப் பயன்படுத்தினர் மற்றும் கூட்டாக பெரிய ஆர்டியோடாக்டைல் ​​விலங்குகளை வேட்டையாடினர்.

சுமார் 300 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, பிற்பகுதியில் உள்ள ஆர்காந்த்ரோப்களின் மக்கள்தொகை ஒரு புதிய இனத்தால் மாற்றப்படத் தொடங்குகிறது - ஹோமோ சேபியன்ஸின் அறிகுறிகளைக் கொண்ட ஒரு மனிதன். ஹோமோ சேபியன்ஸ் இனங்கள் இரண்டு கிளையினங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன: ஹோமோ சேபியன்ஸ் நியாண்டர்தலென்சிஸ் (நியாண்டர்டால்ஸ்) மற்றும் ஹோமோ சேபியன்ஸ் சேபியன்ஸ் (ஹோமோ சேபியன்ஸ் சேபியன்ஸ்). நியண்டர்டால்கள் (பேலியோஆந்த்ரோப்ஸ்), சுமார் 300-400 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்ந்தவர், நவீன மனிதனை விட சிறியதாகவும், கையிருப்பாகவும், நீண்டுகொண்டிருக்கும் புருவ முகடுகளையும் சக்திவாய்ந்த முன் பற்களையும் கொண்டிருந்தார், ஆனால் நவீன மனிதனிடமிருந்து மூளை அளவு வேறுபடவில்லை. நியண்டர்டால்கள் மவுஸ்டேரியன் கலாச்சாரத்தை உருவாக்கினர், இது பல்வேறு கருவிகளில் முந்தையதை விட அதிகமாக இருந்தது. அவர்கள் குகைகளிலும் திறந்த வெளியிலும் வாழ்ந்தனர், ஆனால் அவர்கள் மாமத் எலும்புகள் மற்றும் தோல்களிலிருந்து குடியிருப்புகளை உருவாக்க முடியும். நியண்டர்டால்களிடையே ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் தோற்றத்தின் சிக்கல் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. அதன் நிலைப்பாட்டிற்கான அடிப்படையானது மவுஸ்டீரியர்களால் இறந்தவர்களை அடக்கம் செய்வதாகும், அங்கு கரடி எலும்புகள் ஏராளமாக காணப்படுகின்றன. இந்த தொல்பொருள் உண்மைகள் முதல் மத நம்பிக்கைகள் பற்றிய விவாதத்தைத் தொடங்க அனுமதிக்கின்றன. இருப்பினும், மவுஸ்டீரியன் கலாச்சாரத்தில் படங்கள் மற்றும் அடையாளங்கள் இல்லாததால் அதை நடத்துவது கடினம். நியண்டர்டால்களின் மொழிக்கும் இது பொருந்தும். வெளிப்படையாக, குரல்வளையின் வளர்ச்சியடையாதது வெளிப்படையான பேச்சை வளர்ப்பதைத் தடுத்தது. நியண்டர்டால்கள் சைகைகளுடன் பேசினர், ஆனால், நிச்சயமாக, பேலியோலிதிக்கில் காது கேளாதோர் மற்றும் ஊமைகளின் மொழியின் ஒற்றுமையை கருதுவது சாத்தியமில்லை.

பழமையான மற்றும் நவீன மனிதனின் விகிதம்

மூலக்கூறு பகுப்பாய்வு காட்டுவது போல, நியாண்டர்டால்கள் ஹோமோ சேபியன்ஸின் நேரடி முன்னோடிகளாக இல்லை. சுமார் 100 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அதன் ஆரம்ப தடயங்கள் தோன்றிய ஆப்பிரிக்காவில் இருந்து வந்தது என்பது இப்போது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. யூரோவில் -

அவர் 30-40 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு குடியேறினார், நியண்டர்டால்களை இடம்பெயர்ந்து அவர்களுடன் சிறிய அளவில் இனப்பெருக்கம் செய்தார். மவுஸ்டீரியன் கலாச்சாரம் ஆரம்பகால பழைய கற்காலத்துடன் முடிவடைகிறது (சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் மத்தியப் பழைய கற்காலம் என வகைப்படுத்துகின்றனர்), மற்றும் பிற்பகுதியில் (மேல்) கற்காலம் தொடங்குகிறது. கருவிகளுக்கு கூடுதலாக, படங்கள் தோன்றும், மேலும் கலாச்சாரம் மிகவும் பழக்கமான, "முழுமையான" தன்மை 1 ஐப் பெறுகிறது.

1950களின் பிற்பகுதியிலிருந்து கிழக்கு ஆபிரிக்காவில் மானுடவியல் கண்டுபிடிப்புகள், உழைப்பின் மனிதாபிமான பங்கு மற்றும் மானுட உருவாக்கத்தின் நேரியல் திட்டங்கள் பற்றிய மிகையான எளிமைப்படுத்தப்பட்ட கருத்துக்களை சீராக அசைத்துள்ளன. மனிதனின் வயதை குறைந்தபட்சம் ஒரு மில்லியன் ஆண்டுகள் நீட்டிக்க வேண்டும், மேலும் ஆஸ்ட்ராலோபிதேகஸ் - பிதேகாந்த்ரோபஸ் - சினாந்த்ரோப்ஸ் - நியாண்டர்டால்ஸ் - க்ரோ-மேக்னன்ஸ் என்ற உன்னதமான வரிசைக்கு பதிலாக, உயர் விலங்கினங்களின் பல கிளைகள் கொண்ட பரிணாம மரத்தின் அவுட்லைன் தறிக்கிறது. நவீன மனிதனுக்கு இட்டுச் செல்லும் வரிக்கு கூடுதலாக, புதைபடிவ ஹோமினிட்களின் சுயாதீன கிளைகளும் இருந்தன என்பது இப்போது தெளிவாகிறது, அதில் கருவிகள் மற்றும், கலாச்சாரத்தின் பிற கூறுகள் இருந்தன. மானுட உருவாக்கத்தின் இந்த பக்கவாட்டு தளிர்கள் ஒப்பீட்டளவில் இருப்பதாகக் கருதலாம்

சுயாதீனமான மற்றும் முழுமையான தன்மை, ஆனால் அவற்றை நவீன மனிதனின் பரிணாம முன்நிபந்தனைகளாகவோ அல்லது அதற்கான வழியில் சோதனை மற்றும் பிழையாகவோ மட்டுமே விளக்குவது சாத்தியமில்லை. ஒரு முக்கியமான கோட்பாட்டுத் தடுமாற்றம் எழுகிறது: ஹோமோ சேபியன்ஸின் பண்பாக ஒருமையில் மட்டுமே கலாச்சாரம் இருக்கிறதா அல்லது பிற எழுத்தாளர்களைக் கொண்ட கலாச்சாரங்களின் பன்முகத்தன்மையைப் பற்றி பேச முடியுமா? கலாச்சாரம் அல்லது கலாச்சாரம்?

1 முழுமையான அல்லது முழுமையற்ற கலவையின் கலாச்சாரத்தைப் பற்றிய விவாதங்கள் நவீன மனிதனின் படைப்புகளுடன் ஒப்பிடுகையில் மட்டுமே அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அதே நேரத்தில், பிற உயிரியல் இனங்கள் மற்றும் கிளையினங்களின் சாதனைகள் அறியப்பட்ட பரிணாம-வரலாற்று முடிவை நோக்கிய படிகளாகக் கருதப்படுகின்றன, மேலும் அவை சுதந்திரமாக இறந்த-இறுதியற்ற கலாச்சாரங்களை உருவாக்கும் திறன் நிராகரிக்கப்படுகிறது. எவ்வாறாயினும், நவீன இயற்பியல் வகையின் ஒரு மனிதனின் கலாச்சாரத்தை நிலையானதாக அறிவிப்பதன் மூலம், கடந்த தசாப்தங்களில் தரமான முறையில் மாறிய மானுடவியல் தரவுகளிலும், அறிவில் புரட்சியை ஏற்படுத்தும் மூலக்கூறு மரபணு தொழில்நுட்பங்களின் சாதனைகளிலும் மறைந்திருக்கும் சாத்தியக்கூறுகளை நாங்கள் வறுமையாக்குகிறோம். மறுமுனையில் இருந்து மனிதர்களைப் பற்றி. மாறாக, பரிணாம வளர்ச்சிக்கு முந்தைய மற்றும் ஆரம்பகால அறிவாற்றல் நிலைகளின் ஒப்பீட்டளவில் சுயாதீனமான தன்மையை அங்கீகரிப்பதன் மூலம், விவாதத்திற்கு அறிவியல் திடத்தன்மையைக் கொண்டு வருகிறோம்.

இதுவரை, ஹோமோ சேபியன்ஸின் கலாச்சாரம் மட்டுமே (இன்னும் துல்லியமாக, அதன் கிளையினங்கள் - ஹோமோ சேபியன்ஸ்) ஒரு இனம் மற்றும் ஒரு இனம் ஆகிய இரண்டிலும் ஒரு பொதுவான சொல்லாக கலாச்சாரத்தின் வரையறைகளை அளிக்கிறது. ஆனால், முதலில், செயற்கையான சூழல் உருவாக்கப்பட்டு அதில் நிமிர்ந்த விலங்குகள் மட்டும் இல்லை. நிச்சயமாக, "இயற்கையின் கிரீடம்" இப்போது கிரகத்தின் மறுசீரமைப்பில் போட்டியாளர்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை, இருப்பினும், வளர்ந்த மனித இனமற்ற கலாச்சாரங்கள் கோட்பாட்டளவில் சாத்தியமாகும். இரண்டாவதாக, சமீபத்திய தசாப்தங்களில் குறிப்பிடப்பட்ட மானுடவியல் கண்டுபிடிப்புகள் அத்தகைய தேடல்களுக்கு அழுத்தம் கொடுக்கின்றன. மூன்றாவதாக, தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியானது உயிரியலின் செயற்கையான, முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட மாற்றத்தின் நேரத்தை விரைவாக நெருங்குகிறது. 21 ஆம் நூற்றாண்டு வரை பிற்பகுதியில் பழைய கற்காலத்தின் தொடக்கத்தில் மனிதகுலத்தால் பெறப்பட்ட உடல்-இனங்களின் கட்டுமானம் மாறாமல் கருதப்பட்டது. இப்போது நாகரீகத்தின் உருமாறும் உந்துதல் வெளிப்புற இயற்கையிலிருந்து மனிதனின் சொந்த அமைப்புக்கு மாற்றப்பட்டுள்ளது. பாலின மாற்றம், செயற்கை உறுப்புகளை உருவாக்குதல், குளோனிங், உயிரினத்தின் மரபணுக் குறியீட்டின் படையெடுப்பு - ஹோமோ சேபியன்ஸின் உயிரியல் தன்மையை மாற்றுவதைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம் "மற்றும், பரிணாம வளர்ச்சியின் மறுதொடக்கம்," தூங்குவது "40 ஆயிரம் ஆண்டுகள் முன்பு.

இன்றுவரை, பூமியில் மனிதனின் தோற்றத்தின் பல்வேறு பதிப்புகள் உள்ளன. இவை அறிவியல் கோட்பாடுகள், மற்றும் மாற்று, மற்றும் அபோகாலிப்டிக். விஞ்ஞானிகள் மற்றும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் உறுதியான சான்றுகளுக்கு மாறாக, பலர் தங்களை தேவதூதர்கள் அல்லது தெய்வீக சக்திகளின் வழித்தோன்றல்களாக கருதுகின்றனர். அதிகாரப்பூர்வ வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த கோட்பாட்டை புராணமாக மறுக்கிறார்கள், மற்ற பதிப்புகளை விரும்புகிறார்கள்.

பொதுவான கருத்துக்கள்

பண்டைய காலங்களிலிருந்து, மனிதன் ஆவி மற்றும் இயற்கையின் அறிவியலைப் படிக்கும் பொருளாக இருந்தான். சமூகவியலுக்கும் இயற்கை அறிவியலுக்கும் இடையில், இருப்பதன் சிக்கல் மற்றும் தகவல் பரிமாற்றம் பற்றிய உரையாடல் இன்னும் உள்ளது. இந்த நேரத்தில், விஞ்ஞானிகள் ஒரு நபருக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட வரையறையை வழங்கியுள்ளனர். இது புத்தி மற்றும் உள்ளுணர்வை இணைக்கும் ஒரு உயிர் சமூக உயிரினம். உலகில் ஒரு நபர் கூட அத்தகைய உயிரினம் இல்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். பூமியில் உள்ள விலங்கினங்களின் சில பிரதிநிதிகளுக்கு இதேபோன்ற வரையறையை அரிதாகவே கூற முடியாது. நவீன விஞ்ஞானம் உயிரியலை தெளிவாகப் பிரிக்கிறது மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள முன்னணி ஆராய்ச்சி நிறுவனங்கள் இந்த கூறுகளுக்கு இடையிலான எல்லையைத் தேடுகின்றன. இந்த அறிவியல் பகுதி சமூக உயிரியல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது ஒரு நபரின் சாரத்தை ஆழமாகப் பார்க்கிறது, அவருடைய இயற்கையான மற்றும் மனிதாபிமான அம்சங்களையும் விருப்பங்களையும் வெளிப்படுத்துகிறது.

சமூகத்தின் முழுமையான பார்வை அதன் சமூக தத்துவத்தின் தரவுகளை வரையாமல் சாத்தியமற்றது. இன்று, மனிதன் ஒரு இடைநிலைத் தன்மையைக் கொண்ட ஒரு உயிரினமாக இருக்கிறான். இருப்பினும், உலகெங்கிலும் உள்ள பலர் மற்றொரு பிரச்சினையைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார்கள் - அதன் தோற்றம். கிரகத்தின் விஞ்ஞானிகள் மற்றும் மத அறிஞர்கள் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக பதிலளிக்க முயற்சித்து வருகின்றனர்.

மனிதனின் தோற்றம்: ஒரு அறிமுகம்

பூமிக்கு அப்பால் உள்ள அறிவார்ந்த வாழ்க்கையின் தோற்றம் பற்றிய கேள்வி பல்வேறு சிறப்புகளின் முன்னணி விஞ்ஞானிகளின் கவனத்தை ஈர்க்கிறது. மனிதன் மற்றும் சமூகத்தின் தோற்றம் ஆய்வுக்குத் தகுதியற்றது என்று சிலர் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். அடிப்படையில், இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்திகளை உண்மையாக நம்புபவர்கள் அப்படி நினைக்கிறார்கள். மனிதனின் தோற்றம் பற்றிய இந்தக் கருத்தின் அடிப்படையில், தனிமனிதன் கடவுளால் படைக்கப்பட்டான். இந்த பதிப்பு பல தசாப்தங்களாக விஞ்ஞானிகளால் மறுக்கப்பட்டது. ஒவ்வொரு நபரும் எந்த வகை குடிமக்களை சேர்ந்தவர்கள் என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், இந்த பிரச்சினை எப்போதும் உற்சாகமாகவும் சதியாகவும் இருக்கும். சமீபத்தில், நவீன தத்துவவாதிகள் தங்களையும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களையும் கேட்கத் தொடங்கியுள்ளனர்: "மக்கள் ஏன் உருவாக்கப்பட்டார்கள், பூமியில் இருப்பதன் நோக்கம் என்ன?" இரண்டாவது கேள்விக்கான பதில் ஒருபோதும் கிடைக்காது. கிரகத்தில் ஒரு அறிவார்ந்த உயிரினத்தின் தோற்றத்தைப் பொறுத்தவரை, இந்த செயல்முறையைப் படிப்பது மிகவும் சாத்தியமாகும். இன்று, மனிதனின் தோற்றத்தின் முக்கிய கோட்பாடுகள் இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்க முயற்சிக்கின்றன, ஆனால் அவர்களில் யாரும் தங்கள் தீர்ப்புகளின் சரியான தன்மைக்கு 100% உத்தரவாதத்தை வழங்க முடியாது. தற்போது, ​​உலகெங்கிலும் உள்ள தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் ஜோதிடர்கள், வேதியியல், உயிரியல் அல்லது உருவவியல் என அனைத்து வகையான ஆதாரங்களையும் கிரகத்தில் வாழ்வதற்கான ஆதாரங்களை ஆராய்ந்து வருகின்றனர். துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த நேரத்தில், கிமு எந்த நூற்றாண்டில் முதல் மக்கள் தோன்றினார்கள் என்பதை மனிதகுலத்தால் கூட தீர்மானிக்க முடியவில்லை.

டார்வினின் கோட்பாடு

தற்போது, ​​மனிதனின் தோற்றத்தின் பல்வேறு பதிப்புகள் உள்ளன. இருப்பினும், சார்லஸ் டார்வின் என்ற பிரிட்டிஷ் விஞ்ஞானியின் கோட்பாடு மிகவும் சாத்தியமானதாகவும் உண்மைக்கு மிக நெருக்கமானதாகவும் கருதப்படுகிறது. பரிணாம வளர்ச்சியின் உந்து சக்தியின் பாத்திரத்தை வகிக்கும் இயற்கைத் தேர்வின் வரையறையின் அடிப்படையில் அவரது கோட்பாட்டிற்கு விலைமதிப்பற்ற பங்களிப்பைச் செய்தவர். இது மனிதனின் தோற்றம் மற்றும் கிரகத்தில் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களின் இயற்கை-அறிவியல் பதிப்பாகும்.

டார்வினின் கோட்பாட்டின் அடித்தளம் உலகம் முழுவதும் பயணம் செய்யும் போது அவர் இயற்கையை அவதானித்ததன் மூலம் உருவாக்கப்பட்டது. திட்டத்தின் வளர்ச்சி 1837 இல் தொடங்கி 20 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நீடித்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், மற்றொரு இயற்கை விஞ்ஞானி ஆல்ஃபிரட் வாலஸ் ஆங்கிலேயரை ஆதரித்தார். லண்டனில் அவரது அறிக்கைக்குப் பிறகு, சார்லஸ் தான் தன்னை ஊக்கப்படுத்தினார் என்று ஒப்புக்கொண்டார். எனவே ஒரு முழு திசையும் இருந்தது - டார்வினிசம். இந்த இயக்கத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் பூமியில் உள்ள விலங்கினங்கள் மற்றும் தாவரங்களின் அனைத்து வகையான பிரதிநிதிகளும் மாறக்கூடியவர்கள் மற்றும் ஏற்கனவே இருக்கும் பிற உயிரினங்களிலிருந்து வந்தவர்கள் என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். எனவே, கோட்பாடு இயற்கையில் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களின் நிலையற்ற தன்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இதற்குக் காரணம் இயற்கைத் தேர்வு. தற்போதைய சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப மாற்றக்கூடிய வலிமையான வடிவங்கள் மட்டுமே கிரகத்தில் வாழ்கின்றன. மனிதன் அப்படிப்பட்ட ஒரு உயிரினம்தான். பரிணாம வளர்ச்சி மற்றும் உயிர்வாழும் விருப்பத்திற்கு நன்றி, மக்கள் தங்கள் திறன்களையும் அறிவையும் வளர்த்துக் கொள்ளத் தொடங்கினர்.

தலையீடு கோட்பாடு

மனிதனின் தோற்றத்தின் இந்த பதிப்பின் மையத்தில் புறம்பான நாகரிகங்களின் செயல்பாடு உள்ளது. மில்லியன் கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பூமியில் இறங்கிய வேற்றுகிரக உயிரினங்களின் வழித்தோன்றல்கள் மனிதர்கள் என்று நம்பப்படுகிறது. மனிதனின் தோற்றம் பற்றிய இத்தகைய வரலாறு ஒரே நேரத்தில் பல விளைவுகளைக் கொண்டுள்ளது. சிலரின் கூற்றுப்படி, முன்னோடிகளுடன் வேற்றுகிரகவாசிகளைக் கடப்பதன் விளைவாக மக்கள் தோன்றினர். மற்றவர்கள் ஹோமோ சேபியன்களை பிளாஸ்கிலிருந்து வெளியே கொண்டு வந்த உயர்ந்த மன வடிவங்களின் மரபணு பொறியியல் மற்றும் அவர்களின் சொந்த டிஎன்ஏ காரணம் என்று நம்புகிறார்கள். விலங்குகள் மீதான சோதனைகளில் ஏற்பட்ட பிழையின் விளைவாக மக்கள் தோன்றியதாக யாரோ ஒருவர் உறுதியாக நம்புகிறார்.

மறுபுறம், ஹோமோ சேபியன்ஸின் பரிணாம வளர்ச்சியில் அன்னிய குறுக்கீடுகளின் பதிப்பு மிகவும் சுவாரஸ்யமானது மற்றும் சாத்தியமானது. சில இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்திகள் பண்டைய மக்களுக்கு உதவியது என்பதற்கு தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இன்னும் ஏராளமான வரைபடங்கள், பதிவுகள் மற்றும் பிற சான்றுகளை உலகின் பல்வேறு பகுதிகளில் கண்டுபிடித்துள்ளனர் என்பது இரகசியமல்ல. இது மாயா இந்தியர்களுக்கும் பொருந்தும், அவர்கள் விசித்திரமான வான ரதங்களில் இறக்கைகள் கொண்ட வேற்று கிரக உயிரினங்களால் அறிவொளி பெற்றதாகக் கூறப்படுகிறது. மனிதகுலத்தின் முழு வாழ்க்கையும் தோற்றம் முதல் பரிணாம வளர்ச்சியின் உச்சம் வரை ஒரு அன்னிய மனத்தால் நீண்ட காலமாக எழுதப்பட்ட திட்டத்தின் படி தொடர்கிறது என்று ஒரு கோட்பாடு உள்ளது. சிரியஸ், ஸ்கார்பியோ, துலாம் போன்ற அமைப்புகள் மற்றும் விண்மீன்களின் கிரகங்களிலிருந்து பூமிக்குரியவர்களை மீள்குடியேற்றுவது பற்றிய மாற்று பதிப்புகளும் உள்ளன.

பரிணாமக் கோட்பாடு

இந்த பதிப்பைப் பின்பற்றுபவர்கள் பூமியில் மனிதனின் தோற்றம் விலங்குகளின் மாற்றத்துடன் தொடர்புடையது என்று நம்புகிறார்கள். இந்தக் கோட்பாடு மிகவும் பரவலாகவும் விவாதிக்கப்பட்டதாகவும் உள்ளது. அதன் அடிப்படையில், மக்கள் சில வகையான குரங்குகளிலிருந்து வந்தவர்கள். இயற்கை தேர்வு மற்றும் பிற வெளிப்புற காரணிகளின் செல்வாக்கின் கீழ் பண்டைய காலங்களில் பரிணாமம் தொடங்கியது. பரிணாமக் கோட்பாடு தொல்பொருள், பழங்காலவியல், மரபியல் மற்றும் உளவியல் ஆகிய இரண்டிலும் பல சுவாரஸ்யமான சான்றுகள் மற்றும் சான்றுகளைக் கொண்டுள்ளது. மறுபுறம், இந்த அறிக்கைகள் ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு வழிகளில் விளக்கப்படலாம். உண்மைகளின் தெளிவின்மை இந்த பதிப்பை 100% சரியாக்கவில்லை.

படைப்பின் கோட்பாடு

இந்த கிளை "படைப்புவாதம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. மனிதனின் தோற்றம் பற்றிய அனைத்து முக்கிய கோட்பாடுகளையும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள் மறுக்கின்றனர். உலகின் மிக உயர்ந்த இணைப்பான கடவுளால் மக்கள் உருவாக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. மனிதன் உயிரியல் அல்லாத பொருட்களிலிருந்து அவனது தோற்றத்தில் படைக்கப்பட்டான்.

கோட்பாட்டின் விவிலிய பதிப்பு முதல் மக்கள் ஆதாம் மற்றும் ஏவாள் என்று கூறுகிறது. கடவுள் அவர்களை களிமண்ணிலிருந்து படைத்தார். எகிப்து மற்றும் பல நாடுகளில், மதம் பண்டைய தொன்மங்களுக்குள் செல்கிறது. பெரும்பான்மையான சந்தேகம் கொண்டவர்கள் இந்த கோட்பாட்டை சாத்தியமற்றது என்று கருதுகின்றனர், அதன் நிகழ்தகவை ஒரு சதவீதத்தில் பில்லியன்களில் மதிப்பிடுகின்றனர். கடவுளால் அனைத்து உயிரினங்களையும் உருவாக்கிய பதிப்பிற்கு ஆதாரம் தேவையில்லை, அது வெறுமனே உள்ளது மற்றும் அவ்வாறு செய்வதற்கான உரிமை உள்ளது. பூமியின் பல்வேறு பகுதிகளில் உள்ள மக்களின் புனைவுகள் மற்றும் தொன்மங்களிலிருந்து இதே போன்ற எடுத்துக்காட்டுகளால் ஆதரிக்கப்படலாம். இந்த இணைகளை புறக்கணிக்க முடியாது.

விண்வெளி முரண்பாடுகளின் கோட்பாடு

இது மானுட உருவாக்கத்தின் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய மற்றும் அருமையான பதிப்புகளில் ஒன்றாகும். கோட்பாட்டைப் பின்பற்றுபவர்கள் பூமியில் மனிதனின் தோற்றத்தை ஒரு விபத்து என்று கருதுகின்றனர். அவர்களின் கருத்துப்படி, மக்கள் இணையான இடங்களின் ஒழுங்கின்மையின் பழமாகிவிட்டனர். பூமியின் மூதாதையர்கள் மனித நாகரிகத்தின் பிரதிநிதிகள், அவை பொருள், ஒளி மற்றும் ஆற்றல் ஆகியவற்றின் கலவையாகும். முரண்பாடுகளின் கோட்பாடு பிரபஞ்சத்தில் ஒரே மாதிரியான உயிர்க்கோளங்களைக் கொண்ட மில்லியன் கணக்கான கிரகங்கள் இருப்பதாகக் கருதுகிறது, அவை ஒரு தகவல் பொருளால் உருவாக்கப்பட்டன. சாதகமான சூழ்நிலையில், இது வாழ்க்கையின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, அதாவது மனித மனம். இல்லையெனில், இந்த கோட்பாடு பல விஷயங்களில் பரிணாம வளர்ச்சியைப் போன்றது, மனிதகுலத்தின் வளர்ச்சிக்கான ஒரு குறிப்பிட்ட திட்டத்தைப் பற்றிய அறிக்கையைத் தவிர.

நீர்வாழ் கோட்பாடு

பூமியில் மனிதனின் தோற்றத்தின் இந்த பதிப்பு கிட்டத்தட்ட 100 ஆண்டுகள் பழமையானது. 1920 களில், அலிஸ்டர் ஹார்டி என்ற புகழ்பெற்ற கடல் உயிரியலாளர் மூலம் நீர்வாழ் கோட்பாடு முதலில் முன்மொழியப்பட்டது.

இந்த பதிப்பு ஆதிக்கம் செலுத்தும் காரணியை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது மானுட விலங்குகளை ஒரு புதிய கட்ட வளர்ச்சியை அடைய கட்டாயப்படுத்தியது. இதுவே குரங்குகளை நிலத்திற்கு நீர்வாழ் வாழ்க்கை முறையை மாற்ற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. எனவே உடலில் அடர்த்தியான முடி இல்லாததை கருதுகோள் விளக்குகிறது. இவ்வாறு, பரிணாம வளர்ச்சியின் முதல் கட்டத்தில், மனிதன் 12 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தோன்றிய ஹைட்ரோபிதேகஸ் கட்டத்தில் இருந்து ஹோமோ எரெக்டஸுக்கும், பின்னர் சேபியன்ஸுக்கும் நகர்ந்தான். இன்று, இந்த பதிப்பு நடைமுறையில் அறிவியலில் கருதப்படவில்லை.

மாற்றுக் கோட்பாடுகள்

கிரகத்தில் மனிதனின் தோற்றத்தின் மிக அற்புதமான பதிப்புகளில் ஒன்று, மக்களின் சந்ததியினர் சில வெளவால்கள். சில மதங்களில் அவர்கள் தேவதைகள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். பழங்காலத்திலிருந்தே இந்த உயிரினங்கள் முழு பூமியிலும் வசித்து வந்தன. அவர்களின் தோற்றம் ஹார்பி (ஒரு பறவை மற்றும் ஒரு நபரின் கலவை) போன்றது. இத்தகைய உயிரினங்களின் இருப்பு பல பாறை ஓவியங்களால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. வளர்ச்சியின் ஆரம்ப கட்டங்களில் மக்கள் உண்மையான ராட்சதர்களாக இருந்த மற்றொரு கோட்பாடு உள்ளது. சில புனைவுகளின்படி, அத்தகைய ராட்சதர் ஒரு அரை-மனிதன்-அரை-கடவுள், ஏனெனில் அவர்களின் பெற்றோரில் ஒருவர் ஒரு தேவதை. காலப்போக்கில், உயர் சக்திகள் பூமிக்கு இறங்குவதை நிறுத்திவிட்டன, ராட்சதர்கள் மறைந்தன.

பண்டைய புராணங்கள்

மனிதனின் தோற்றம் பற்றி ஏராளமான புனைவுகள் மற்றும் கதைகள் உள்ளன. பண்டைய கிரேக்கத்தில், மக்களின் மூதாதையர்கள் டியூகாலியன் மற்றும் பைரா என்று நம்பினர், அவர்கள் கடவுளின் விருப்பத்தால், வெள்ளத்தில் இருந்து தப்பித்து, கல் சிலைகளிலிருந்து ஒரு புதிய இனத்தை உருவாக்கினர். பண்டைய சீனர்கள் முதல் மனிதன் உருவமற்றவன் என்றும் களிமண் கட்டியிலிருந்து வெளியே வந்தான் என்றும் நம்பினர்.

மக்களை உருவாக்கியவர் நுவா தெய்வம். அவள் மனிதனாக இருந்தாள், டிராகன் ஒன்று உருண்டது. துருக்கிய புராணத்தின் படி, மக்கள் கருப்பு மலையிலிருந்து வெளியே வந்தனர். அவளுடைய குகையில் ஒரு மனித உடலின் வடிவத்தை ஒத்த ஒரு துளை இருந்தது. ஜெட் மழை அதில் களிமண்ணைக் கழுவியது. படிவம் சூரியனால் நிரப்பப்பட்டு வெப்பமடைந்தபோது, ​​முதல் மனிதன் அதிலிருந்து வெளிப்பட்டான். அவன் பெயர் அய்-ஆதம். சியோக்ஸ் இந்தியர்களின் மனிதனின் தோற்றம் பற்றிய கட்டுக்கதைகள் மக்கள் முயல் பிரபஞ்சத்தால் உருவாக்கப்பட்டதாகக் கூறுகின்றன. தெய்வீக உயிரினம் ஒரு இரத்தக் கட்டியைக் கண்டுபிடித்து அதனுடன் விளையாடத் தொடங்கியது. விரைவில் அவர் தரையில் உருள ஆரம்பித்து குடலாக மாறினார். பின்னர் ஒரு இதயம் மற்றும் பிற உறுப்புகள் இரத்த உறைவு மீது தோன்றியது. இதன் விளைவாக, முயல் ஒரு முழு நீள பையனை வீழ்த்தியது - சியோக்ஸின் மூதாதையர். பண்டைய மெக்சிகன்களின் கூற்றுப்படி, கடவுள் மனித உருவத்தை குயவனின் களிமண்ணிலிருந்து படைத்தார். ஆனால் அவர் அடுப்பில் பணிப்பகுதியை அதிகமாக வெளிப்படுத்தியதால், அந்த நபர் எரிந்தார், அதாவது கருப்பு. அடுத்தடுத்த முயற்சிகள் மீண்டும் மீண்டும் சிறப்பாக மாறியது, மேலும் மக்கள் வெள்ளையாக வெளியேறினர். மங்கோலிய பாரம்பரியம் ஒன்றுக்கு ஒன்று துருக்கியைப் போன்றது. களிமண் அச்சிலிருந்து மனிதன் தோன்றினான். கடவுளே குழி தோண்டியதுதான் வித்தியாசம்.

பரிணாம வளர்ச்சியின் நிலைகள்

மனிதனின் தோற்றத்தின் பதிப்புகள் இருந்தபோதிலும், அனைத்து விஞ்ஞானிகளும் அவருடைய வளர்ச்சியின் நிலைகள் ஒரே மாதிரியானவை என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். மனிதர்களின் முதல் நேர்மையான முன்மாதிரிகள் ஆஸ்ட்ராலோபிதேகஸ் ஆகும், இது கைகளின் உதவியுடன் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொண்டது மற்றும் 130 செ.மீ.க்கு மேல் இல்லை. பரிணாம வளர்ச்சியின் அடுத்த கட்டம் பிதேகாந்த்ரோபஸை உருவாக்கியது. இந்த உயிரினங்கள் ஏற்கனவே நெருப்பைப் பயன்படுத்துவது மற்றும் இயற்கையை தங்கள் சொந்த தேவைகளுக்கு (கற்கள், தோல், எலும்புகள்) எவ்வாறு சரிசெய்வது என்பதை அறிந்திருந்தது. மேலும், மனித பரிணாமம் பேலியோஆந்த்ரோப்பை அடைந்தது. இந்த நேரத்தில், மக்களின் முன்மாதிரிகள் ஏற்கனவே ஒலிகளுடன் தொடர்பு கொள்ளலாம், கூட்டாக சிந்திக்கலாம். நியோஆன்ட்ரோப்ஸ் தோற்றத்திற்கு முன் பரிணாம வளர்ச்சியின் கடைசி கட்டமாக மாறியது. வெளிப்புறமாக, அவர்கள் நடைமுறையில் நவீன மக்களிடமிருந்து வேறுபடவில்லை. அவர்கள் கருவிகளை உருவாக்கினர், பழங்குடியினர், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தலைவர்கள், வாக்களிப்பு, விழாக்கள் ஏற்பாடு செய்தனர்.

மனிதகுலத்தின் மூதாதையர் வீடு

உலகெங்கிலும் உள்ள விஞ்ஞானிகள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்கள் இன்னும் மக்களின் தோற்றம் பற்றிய கோட்பாடுகளைப் பற்றி வாதிடுகின்றனர் என்ற போதிலும், மனம் தோன்றிய சரியான இடத்தை இன்னும் நிறுவ முடிந்தது. இது ஆப்பிரிக்க கண்டம். பல தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் நிலப்பகுதியின் வடகிழக்கு பகுதிக்கு இருப்பிடத்தை சுருக்கிவிட முடியும் என்று நம்புகிறார்கள், இருப்பினும் தெற்கு பாதி இந்த பிரச்சினையில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது என்று ஒரு கருத்து உள்ளது. மறுபுறம், ஆசியாவில் (இந்தியா மற்றும் அருகிலுள்ள நாடுகளில்) மனிதநேயம் தோன்றியது என்பதில் உறுதியாக உள்ளவர்கள் உள்ளனர். பெரிய அளவிலான அகழ்வாராய்ச்சிகளின் விளைவாக பல கண்டுபிடிப்புகளுக்குப் பிறகு ஆப்பிரிக்காவில் முதல் மக்கள் குடியேறினர் என்ற முடிவுகள் எடுக்கப்பட்டன. அந்த நேரத்தில் மனிதனின் (இனங்கள்) பல வகையான முன்மாதிரிகள் இருந்தன என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

விசித்திரமான தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள்

மனிதனின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சி உண்மையில் என்ன என்ற கருத்தை பாதிக்கக்கூடிய மிகவும் சுவாரஸ்யமான கலைப்பொருட்களில், கொம்புகள் கொண்ட பண்டைய மக்களின் மண்டை ஓடுகள் இருந்தன. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் பெல்ஜியப் பயணத்தால் கோபி பாலைவனத்தில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது.

முந்தைய பிரதேசத்தில், பறக்கும் மக்கள் மற்றும் சூரிய மண்டலத்திற்கு வெளியில் இருந்து பூமிக்கு செல்லும் பொருட்களின் படங்கள் மீண்டும் மீண்டும் காணப்பட்டன. பல பண்டைய பழங்குடியினர் இதே போன்ற வரைபடங்களைக் கொண்டுள்ளனர். 1927 ஆம் ஆண்டில், கரீபியன் கடலில் அகழ்வாராய்ச்சியின் விளைவாக, ஒரு படிகத்தைப் போன்ற ஒரு விசித்திரமான வெளிப்படையான மண்டை ஓடு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. பல ஆய்வுகள் உற்பத்தியின் தொழில்நுட்பத்தையும் பொருளையும் வெளிப்படுத்தவில்லை. சந்ததியினர் தங்கள் முன்னோர்கள் இந்த மண்டை ஓட்டை ஒரு உயர்ந்த தெய்வமாக வணங்கினர் என்று கூறுகின்றனர்.