சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து பணிபுரியும் ஜென்டில்மேனின் சிக்கல்கள். ஐ.ஏ.வின் கதையில் மனிதன் மற்றும் நாகரீகத்தின் பிரச்சனை.

வீடு / ஏமாற்றும் மனைவி

"Mister from San Francisco" கதை 1915 இல் IABunin என்பவரால் எழுதப்பட்டது. அவரது பயணம் குறித்த ஆசிரியரின் பொதுவான அபிப்பிராயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட கதை, உலகம் முழுவதிலும் உள்ள சமூகச் சரிவைக் குறிக்கிறது. புனின் வேண்டுமென்றே கதாநாயகனுக்கு ஒரு பெயரைக் கொடுக்கவில்லை, பொதுவான படத்தை நமக்கு முன்வைக்கிறார். ஆரம்பத்தில், கதையின் தலைப்பு "டெத் ஆன் காப்ரி", ஆனால் வேலை செய்யும் பணியில், புனின் "மரணம்" என்ற வார்த்தையைக் கைவிட்டார்.

இதுபோன்ற போதிலும், உடனடி மரணத்தின் உணர்வு கல்வெட்டின் முதல் வார்த்தைகளிலிருந்தே தோன்றுகிறது.

58 வயதில் வாழத் தொடங்கும் ஒரு பணக்கார அமெரிக்க மனிதனின் வாழ்க்கையின் கடைசி நாட்களைப் பற்றி கதை சொல்கிறது. துல்லியமாக தொடங்க வேண்டும், ஏனென்றால் அவர் இந்த நேரத்தில் வேலை செய்தார், தன்னை ஒரு ஒழுக்கமான முதுமையை உறுதிப்படுத்த முயன்றார். வாழ்க்கை தனக்குத் தகுதியான ஓய்வு மற்றும் இன்பம் என்று அவர் நம்பினார், எனவே அவர் பயணத்தின் பாதையை கவனமாகத் திட்டமிட்டார், இது ஏற்கனவே அட்டவணைக்கு முட்டாள்தனமான கீழ்ப்படிதல்.

கிட்டத்தட்ட உடனடியாக எல்லாம் முக்கிய கதாபாத்திரத்தால் திட்டமிட்டபடி நடக்காது. மேலும், அதன் இருப்பில் செயற்கையான ஒன்று இருந்தது, அங்கு பயணிகளின் ஒவ்வொரு அசைவும் மட்டுமல்ல, அவர்களின் உணர்ச்சிகளும் வர்ணம் பூசப்பட்டன. இங்குதான் கதாநாயகன் மற்றும் ஆசிரியரின் கருத்துக்களுக்கு இடையிலான முரண்பாடு ஏற்கனவே தெளிவாகக் காட்டப்பட்டுள்ளது. அத்தகைய இருப்பை நிறைவான வாழ்க்கை என்று சொல்ல முடியாது. ஹீரோ ஒரு கணம் மட்டுமே வாழ்கிறார், பின்னர் மரணத்துடன் போராடுகிறார்.

மேலும், படம் யூகிக்கக்கூடியது. தொடக்கத்தில் ஹீரோ, மேல் வட்டத்தில் இருப்பவர்களுடன் பேசி, போலிக் காதலர்களைப் பார்த்து தானே ஜாலியாக இருந்தால், மாஸ்டர் இறந்த பிறகும், அதே உயர் வட்டம் இப்போது முக்கிய கதாபாத்திரம் இல்லாமல் தனது வாழ்க்கையைத் தொடர்கிறது. உடல் அவற்றின் கீழ் ஆழமாக உள்ளது.

"சான் பிரான்சிஸ்கோவில் இருந்து ஜென்டில்மேன்" என்பது குறியீட்டுத்தன்மையால் நிறைந்துள்ளது. பிடியில் உள்ள சவப்பெட்டி வேடிக்கையாக இருப்பதற்கான ஒரு செய்தியாகும், அதாவது மரணத்திற்கு முன் அனைத்து மக்களும் சமமானவர்கள், அவர்களின் பணம் கடைசி வலி நிமிடங்களில் அவர்களுக்கு உதவ முடியாது. அவர்களின் மகிழ்ச்சி உண்மையில் மகிழ்ச்சி அல்ல, அவர்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தை சாதாரண ஏழை மேலைநாடுகளின் உலகின் பார்வையுடன் ஒப்பிட முடியாது.

படைப்பின் யோசனை ஒரு பணக்காரனின் மரணத்தைப் பற்றிய கதை மட்டுமல்ல. அவர் சேமித்த பணம், அவரது பதவிக்கு இனி முக்கியமில்லை. அதுதான் முக்கியம். புனின் தனது கதையில் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றிய தனது சொந்த பார்வையை வெளிப்படுத்துகிறார், மேலும் இந்த பொருள் செல்வம் மற்றும் புகழைப் பெறுவதில் தெளிவாக இல்லை.

ஹீரோ மாஸ்டர் என்று அழைக்கப்படுகிறார், ஏனெனில் இது அவரது சாராம்சம். குறைந்தபட்சம், அவர் அப்படி நினைக்கிறார், எனவே அவர் தனது நிலையில் மகிழ்ச்சியடைகிறார். மனிதகுலத்தில் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களையும் அழிக்கும் சமூகத்தை அவர் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார், ஒரு அட்டவணையைக் கொண்டு வர கட்டாயப்படுத்துகிறார், கண்மூடித்தனமாக அதைப் பின்பற்றுகிறார் மற்றும் போலியான இன்பத்தில் பாசாங்குத்தனமாக புன்னகைக்கிறார். அத்தகைய சமூகத்தில் ஆன்மீகம் எதுவும் இல்லை, அதன் குறிக்கோள் பணக்காரராகவும் இந்த செல்வத்தைப் பயன்படுத்துவதே ஆகும். ஆனால் இது யாரையும் உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியடையச் செய்யவில்லை.

"அட்லாண்டிஸ்" இந்த சமுதாயத்தை புதிய மகிழ்ச்சிகளுக்கு கொண்டு செல்லும் ஒரு கப்பல்; கப்பல் பயணிக்கும் கடல் என்பது பணக்காரர்களின் கட்டுப்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்ட ஒரு உறுப்பு ஆகும், இது "இறந்த சமுதாயத்தின்" திட்டங்களை உடனடியாக அழித்து அதை கீழே அனுப்பும் திறன் கொண்டது. கீழே, சமூகம் சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து ஒரு மனிதருக்காகக் காத்திருக்கும். "அட்லாண்டிஸ்", உண்மையில் எங்கும் செல்லவில்லை, ஒரு குருட்டு சமூகத்தை இழுத்துச் செல்கிறது.

"மிஸ்டர் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ" கதையின் முக்கிய பிரச்சனை ஒரு இறந்த சமூகம், அது அதன் எல்லா பணத்திற்கும் முன்னால் மட்டுமே பெருமைப்பட முடியும் மற்றும் சமமான உணர்ச்சியற்ற, உயிரற்ற நபரால் வரையப்பட்ட அட்டவணையின்படி வாழ முடியும். புனின் தனது நாட்குறிப்பில் பின்வருமாறு எழுதினார்: "நான் அழுதேன், முடிவை எழுதினேன்."

அவர் என்ன அழுது கொண்டிருந்தார்? இப்போது வாழத் தொடங்கிய மனிதனின் சோகமான தலைவிதியின் மீது: அவரது குடும்பத்தின் மீது, இப்போது உணவளிப்பவர் இல்லாமல் போய்விட்டாரா? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இப்போது அவர்கள் ஒரு மணமகனைத் தேட வேண்டும், இதனால் எஜமானரின் மகள் தனது சலிப்பான வாழ்க்கையைத் தொடரலாம், அட்டவணை ஆணையிடுகிறது. "இறந்த" சமூகத்தின் தலைவிதி, அவர்களின் வாழ்க்கை முறை மற்றும் மற்றவர்களின் துக்கத்திற்கு நடுநிலைமை ஆகியவற்றைக் கண்டு ஆசிரியர் வருத்தப்பட்டார் என்று நான் நினைக்கிறேன்; அவர்களின் அலட்சியம் மற்றும் உணர்வின்மை. இது துல்லியமாக நவீன சமுதாயத்தின் பிரச்சனை, அது பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்தது.

புதுப்பிக்கப்பட்டது: 2014-06-04

கவனம்!
பிழை அல்லது எழுத்துப் பிழையை நீங்கள் கண்டால், உரையைத் தேர்ந்தெடுத்து அழுத்தவும் Ctrl + Enter.
இதனால், நீங்கள் திட்டத்திற்கும் மற்ற வாசகர்களுக்கும் விலைமதிப்பற்ற நன்மையாக இருப்பீர்கள்.

உங்கள் கவனத்திற்கு நன்றி.

புனினின் கதை "மிஸ்டர் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ" மரணத்தின் உண்மைக்கு முன் அனைத்தும் மதிப்பிழந்ததாகக் கூறுகிறது. மனித வாழ்க்கை ஊழலுக்கு உட்பட்டது, அதை வீணாக வீணாக்குவது மிகவும் குறுகியது, மேலும் இந்த போதனையான கதையின் முக்கிய யோசனை மனித இருப்பின் சாரத்தை புரிந்துகொள்வதாகும். இந்த கதையின் நாயகனின் வாழ்க்கையின் அர்த்தம், கிடைக்கும் செல்வத்தில் எல்லாவற்றையும் வாங்க முடியும் என்ற நம்பிக்கையில் உள்ளது, ஆனால் விதி வேறுவிதமாக முடிவு செய்தது. திட்டத்தின் படி "மிஸ்டர் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ" வேலையின் பகுப்பாய்வை நாங்கள் வழங்குகிறோம், தரம் 11 இல் இலக்கியத்தில் தேர்வுக்குத் தயாரிப்பதில் பொருள் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

சுருக்கமான பகுப்பாய்வு

எழுதிய வருடம்- 1915

படைப்பின் வரலாறு- ஒரு கடை ஜன்னலில், புனின் தற்செயலாக தாமஸ் மானின் "டெத் இன் வெனிஸ்" புத்தகத்தின் அட்டையில் கவனத்தை ஈர்த்தார், இது கதையை எழுதுவதற்கான தூண்டுதலாக இருந்தது.

தலைப்பு- எல்லா இடங்களிலும் ஒரு நபரைச் சுற்றியுள்ள எதிர்நிலைகள் வேலையின் முக்கிய கருப்பொருள் - இது வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு, செல்வம் மற்றும் வறுமை, அதிகாரம் மற்றும் முக்கியத்துவமற்றது. இவை அனைத்தும் ஆசிரியரின் தத்துவத்தை பிரதிபலிக்கின்றன.

கலவை- "தி லார்ட் ஃப்ரம் சான் ஃபிரான்சிஸ்கோ" படத்தின் கருப்பொருள் ஒரு தத்துவ மற்றும் ஒரு சமூக - அரசியல் தன்மை இரண்டையும் கொண்டுள்ளது. சமூகத்தின் பல்வேறு அடுக்குகளின் பார்வையில், வாழ்க்கையின் பலவீனம், ஆன்மீக மற்றும் பொருள் மதிப்புகளுக்கான ஒரு நபரின் அணுகுமுறையை ஆசிரியர் பிரதிபலிக்கிறார். கதையின் சதி மாஸ்டரின் பயணத்துடன் தொடங்குகிறது, க்ளைமாக்ஸ் அவரது எதிர்பாராத மரணம், மற்றும் கதையின் மறுப்பில், ஆசிரியர் மனிதகுலத்தின் எதிர்காலத்தைப் பிரதிபலிக்கிறார்.

வகை- அர்த்தமுள்ள உவமை என்று ஒரு கதை.

திசையில்- யதார்த்தவாதம். புனினின் வரலாற்றில், அது ஒரு ஆழமான தத்துவ அர்த்தத்தைப் பெறுகிறது.

படைப்பின் வரலாறு

புனினின் கதையை உருவாக்கிய கதை 1915 ஆம் ஆண்டிலிருந்து தொடங்குகிறது, அவர் தாமஸ் மானின் புத்தகத்தின் அட்டையைப் பார்த்தார். அதன்பிறகு, அவர் தனது சகோதரியைப் பார்வையிட்டார், அட்டையை நினைவு கூர்ந்தார், சில காரணங்களால் அது விடுமுறையில் அமெரிக்கர்களில் ஒருவரின் மரணத்துடன் தொடர்புடையது, இது காப்ரியில் விடுமுறையில் இருந்தபோது நடந்தது. உடனே, மிகக்குறுகிய நேரத்தில் செய்த இந்தச் சம்பவத்தை விவரிக்க வேண்டும் என்ற திடீர் முடிவு அவருக்கு வந்தது - நான்கு நாட்களில் எழுதப்பட்ட கதை. இறந்த அமெரிக்கரைத் தவிர, கதையில் உள்ள மற்ற அனைத்து உண்மைகளும் முற்றிலும் கற்பனையானவை.

தலைப்பு

தி லார்ட் ஆஃப் சான் பிரான்சிஸ்கோவில், படைப்பின் பகுப்பாய்வு நம்மை தனிமைப்படுத்த அனுமதிக்கிறது கதையின் முக்கிய யோசனை, இது வாழ்க்கையின் அர்த்தம், இருப்பதன் சாராம்சம் குறித்த ஆசிரியரின் தத்துவ பிரதிபலிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது.

ரஷ்ய எழுத்தாளரின் உருவாக்கத்திற்கு விமர்சகர்கள் ஆர்வத்துடன் பதிலளித்தனர், தத்துவக் கதையின் சாரத்தை தங்கள் சொந்த வழியில் விளக்கினர். கதை தலைப்பு- வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு, வறுமை மற்றும் ஆடம்பரம், இந்த ஹீரோவின் விளக்கத்தில், தனது வாழ்க்கையை வீணாக வாழ்ந்தவர், வகுப்புகளாகப் பிரிக்கப்பட்ட முழு சமூகத்தின் உலகக் கண்ணோட்டத்தையும் பிரதிபலிக்கிறது. உயர் சமூகம், அனைத்து பொருள் மதிப்புகளையும் கொண்டுள்ளது, விற்கப்படும் அனைத்தையும் வாங்குவதற்கான வாய்ப்பைப் பெற்றிருப்பது, மிக முக்கியமான விஷயம் இல்லை - ஆன்மீக மதிப்புகள்.

கப்பலில், உண்மையான மகிழ்ச்சியை சித்தரிக்கும் நடன ஜோடியும் போலியானது. காதல் நடிக்க வாங்கிய நடிகர்கள் இவர்கள். உண்மையாக எதுவும் இல்லை, எல்லாம் செயற்கை மற்றும் போலித்தனம், எல்லாம் வாங்கப்பட்டது. மக்களே போலியானவர்கள் மற்றும் பாசாங்குத்தனமானவர்கள், அவர்கள் முகமற்றவர்கள், அதுதான் பெயரின் அர்த்தம்இந்த கதை.

எஜமானருக்கு பெயர் இல்லை, அவரது வாழ்க்கை நோக்கமற்றது மற்றும் காலியாக உள்ளது, அவர் எந்த நன்மையையும் தாங்கவில்லை, அவர் மற்றொரு, கீழ் வகுப்பின் பிரதிநிதிகளால் உருவாக்கப்பட்ட நன்மைகளை மட்டுமே பயன்படுத்துகிறார். அவர் சாத்தியமான அனைத்தையும் வாங்க வேண்டும் என்று கனவு கண்டார், ஆனால் நேரம் இல்லை, விதி அதன் சொந்த வழியில் ஆணையிட்டது, மேலும் அவரது உயிரைப் பறித்தது. அவர் இறந்தால், யாரும் அவரை நினைவில் கொள்ள மாட்டார்கள், அவர் தனது குடும்பத்தினர் உட்பட அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு சிரமத்தை மட்டுமே ஏற்படுத்துகிறார்.

அவர் இறந்துவிட்டார் என்பதுதான் இதன் அடிப்பகுதி - அவ்வளவுதான், அவருக்கு செல்வம், ஆடம்பரம், அதிகாரம் மற்றும் கௌரவம் எதுவும் தேவையில்லை. ஒரு ஆடம்பரமான பதிக்கப்பட்ட சவப்பெட்டியில் அல்லது ஒரு எளிய சோடா பெட்டியில் - எங்கு பொய் சொல்வது என்று அவர் கவலைப்படுவதில்லை. வாழ்க்கை வீணானது, அவர் உண்மையான, நேர்மையான மனித உணர்வுகளை அனுபவிக்கவில்லை, அன்பையும் மகிழ்ச்சியையும் அறியவில்லை, தங்கக் கன்று வழிபாட்டில்.

கலவை

கதை சொல்லல் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது இரண்டு பகுதிகள்: ஒரு ஜென்டில்மேன் ஒரு கப்பலில் இத்தாலியின் கடற்கரைக்கு எப்படி பயணம் செய்கிறார், அதே மனிதனின் பயணம், அதே கப்பலில், இந்த முறை ஒரு சவப்பெட்டியில் மட்டுமே.

முதல் பாகத்தில், ஹீரோ பணத்தால் வாங்கக்கூடிய அனைத்து நன்மைகளையும் பயன்படுத்துகிறார், அவருக்கு எல்லா நன்மைகளும் உள்ளன: ஒரு ஹோட்டல் அறை, மற்றும் சுவையான உணவுகள் மற்றும் வாழ்க்கையின் மற்ற அனைத்து மகிழ்ச்சிகளும். அந்த மனிதரிடம் நிறைய பணம் உள்ளது, அவர் தனது குடும்பம், மனைவி மற்றும் மகள் ஆகியோருடன் இரண்டு வருடங்கள் ஒரு பயணத்தை கருத்தரித்தார், அவர்களும் தங்களை எதையும் மறுக்கவில்லை.

ஆனால் க்ளைமாக்ஸுக்குப் பிறகு, ஹீரோ திடீர் மரணத்தால் முந்தியதும், எல்லாமே அதிரடியாக மாறுகிறது. ஹோட்டலின் உரிமையாளர் அந்த மனிதனின் உடலை தனது அறையில் வைக்க கூட அனுமதிக்கவில்லை, இந்த நோக்கத்திற்காக மலிவான மற்றும் மிகவும் தெளிவற்றதை ஒதுக்குகிறார். ஒரு கண்ணியமான சவப்பெட்டி கூட இல்லை, அதில் நீங்கள் மனிதனை வைக்கலாம், மேலும் அவர் ஒரு சாதாரண பெட்டியில் வைக்கப்படுகிறார், இது சில தயாரிப்புகளுக்கான கொள்கலன். கப்பலில், உயர் சமூகத்தில் எஜமானர் கப்பலில் ஆனந்தமாக இருந்த இடத்தில், அவரது இடம் இருண்ட பிடியில் மட்டுமே உள்ளது.

முக்கிய பாத்திரங்கள்

வகை

"சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து வந்த மனிதர்" என்று சுருக்கமாகக் கூறலாம் வகை கதை a, ஆனால் இந்த கதை ஆழமான தத்துவ உள்ளடக்கத்தால் நிரம்பியுள்ளது, மேலும் Bunin இன் மற்ற படைப்புகளிலிருந்து வேறுபட்டது. பொதுவாக, புனினின் கதைகள் இயற்கை மற்றும் இயற்கை நிகழ்வுகளின் விளக்கத்தைக் கொண்டிருக்கின்றன, அவற்றின் உயிரோட்டம் மற்றும் யதார்த்தத்தில் வேலைநிறுத்தம் செய்கின்றன.

அதே வேலையில் முக்கிய கதாபாத்திரம் உள்ளது, அவரைச் சுற்றி இந்த கதையின் மோதல் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் உள்ளடக்கம் சமூகத்தின் பிரச்சனைகளைப் பற்றி, அதன் சீரழிவைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது, ஆவியற்ற வணிக உயிரினமாக மாறியது, ஒரே ஒரு சிலையை மட்டுமே வணங்குகிறது - பணம், மற்றும் ஆன்மீகம் அனைத்தையும் கைவிடுகிறது.

முழு கதையும் கீழ்படிந்துள்ளது தத்துவ திசை, மற்றும் இன் சதி திட்டம்வாசகனுக்குப் பாடம் கற்பிக்கும் ஓர் உவமை. தாழ்த்தப்பட்ட மக்கள் வறுமையில் வாடும் வர்க்க சமுதாயத்தின் அநீதியும், உயர் சமூகத்தின் கிரீமையும் பயனற்ற முறையில் அவர்களின் வாழ்க்கையை எரித்துக்கொண்டிருப்பது, இவை அனைத்தும், இறுதியில், ஒரே முடிவுக்கு இட்டுச் செல்கிறது, மற்றும் மரணத்தை எதிர்நோக்கும் அனைவருக்கும் ஏழை மற்றும் பணக்காரர் இருவரும் சமம், அதை எந்த பணத்திலும் வாங்க முடியாது.

புனினின் கதை "தி ஜென்டில்மேன் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ" அவரது படைப்பில் மிகச் சிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது.

தயாரிப்பு சோதனை

பகுப்பாய்வு மதிப்பீடு

சராசரி மதிப்பீடு: 4.6 பெறப்பட்ட மொத்த மதிப்பீடுகள்: 739.

"மிஸ்டர் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ" கதை 1915 இல் புனினால் எழுதப்பட்டது. ஒரு வசதியான ஸ்டீமரில் மத்தியதரைக் கடலில் பயணம் செய்து, புனின் என்ஜின் அறைக்குச் சென்றார்: நரகத்தில், நிலக்கரியுடன் கருப்பு, அவர்கள் வேலை செய்கிறார்கள் ... இது நியாயமா?

கதையின் தலைப்பு சமூக அநீதி, உலகின் சரிவின் முன்னறிவிப்பு, அத்தகைய கடுமையான அடுக்குகளுடன் மேலும் இருக்க முடியாது, அத்துடன் முதலாளித்துவ வாழ்க்கை முறையை கணக்கிடுவதற்கான இயற்கை உலகின் எதிர்ப்பு.

சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதருக்கு பெயர் இல்லை என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. அவர்களில் எத்தனை பேர் வயதானவர்கள் மற்றும் "அட்லாண்டிஸ்" என்ற நீராவி கப்பலில், பல்வேறு விலையுயர்ந்த ஹோட்டல்களில் தாமதமாக வாழ்க்கையை அனுபவிக்க முடிவு செய்தவர்கள் யார்?

ஒரு செல்வத்தை சம்பாதித்து, "உண்மை, இது மோசமானதல்ல, ஆனால் இன்னும் எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கையுடன்" அவர்கள் உலகைப் பார்க்க புறப்பட்டனர். சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர் தேர்ந்தெடுக்கும் பாதைக்கு நன்றி, இந்த உலகத்தின் நிலையை நாம் காண்கிறோம். "அவர் நைஸில், மான்டே கார்லோவில் திருவிழாவை நடத்த நினைத்தார், இந்த நேரத்தில் மிகவும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சமூகம் - நாகரிகத்தின் அனைத்து நன்மைகளும் சார்ந்தது: டக்ஸீடோக்களின் பாணி, மற்றும் சிம்மாசனங்களின் வலிமை மற்றும் பிரகடனம். போர், மற்றும் ஹோட்டல்களின் நல்வாழ்வு - சிலர் ஆர்வத்துடன் கார் மற்றும் படகோட்டம் பந்தயங்களில் ஈடுபடுகிறார்கள், மற்றவர்கள் - ரவுலட், மற்றவர்கள் - பொதுவாக ஊர்சுற்றல் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மற்றும் நான்காவது - மரகதத்திற்கு மேலே உள்ள கூண்டுகளிலிருந்து மிகவும் அழகாக உயரும் புறாக்களை சுடுவது. புல்வெளி, கடலின் பின்னணியில் மறதியின் நிறம், மற்றும் உடனடியாக தரையில் வெள்ளை கட்டிகளுடன் தட்டுங்கள் ... "- உலகம் பொழுதுபோக்கு மற்றும் அழகை அழிப்பதில் பிஸியாக உள்ளது ...

ஆனால் கப்பலின் பெயர் மிகவும் அடையாளமாக உள்ளது. "அட்லாண்டிஸ்" - அனைத்து வசதிகளுடன் கூடிய பல மாடி ஹல்க் (ஒரு இரவு பார், ஓரியண்டல் குளியல், அதன் சொந்த செய்தித்தாள்), மனிதர்களின் அளவிடப்பட்ட வாழ்க்கை மற்றும் ஊழியர்களின் உலகத்துடன் கூடிய அமைதியின் சின்னம், அவர்களில் "பெரும்பாலானவர்கள்" "சமையல்காரர்கள், பாத்திரங்களைக் கழுவுபவர்கள் மற்றும் ஒயின் பாதாள அறைகளில் வேலை செய்தார்" - அவரது மரணத்தை நோக்கி நகர்கிறது. "சுவர்களுக்கு வெளியே நடந்த கடல் பயங்கரமானது, ஆனால் அவர்கள் அதைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை" - இதோ, உடனடி பழிவாங்கலுக்கான காரணம்: மனிதர்கள் வேலைக்காரர்களைப் பற்றி, பணக்காரர்களைப் பற்றி - பிச்சைக்காரர்களைப் பற்றி நினைக்கவில்லை ... எல்லாவற்றிலும் இந்த உலகம் வாங்கப்பட்டு விற்கப்படுகிறது ... "நான் இந்த புத்திசாலித்தனமான கூட்டத்தில் இருந்தேன், ஒரு குறிப்பிட்ட பெரிய பணக்காரர் ... ஒரு பிரபலமான ஸ்பானிஷ் எழுத்தாளர் இருந்தார், ஒரு அனைத்து உலக அழகி இருந்தார், ஒரு நேர்த்தியான ஜோடி காதல் இருந்தது, யாரை எல்லோரும் ஆர்வத்துடன் பார்த்தார்கள் ... மேலும் ஒரு தளபதிக்கு மட்டுமே தெரியும், இந்த ஜோடி லாயிட் மூலம் நல்ல பணத்திற்காக காதல் விளையாடுவதற்காக பணியமர்த்தப்பட்டது ... "

சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து ஜென்டில்மேனின் குடும்பம் நேபிள்ஸுக்கு வருகிறது. "மற்றும் எல்லோரையும் போலவே சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதருக்கு, பெருமைமிக்க அமெரிக்காவின் அணிவகுப்பு இடி முழக்கமிட்டது, அவரைப் பாதுகாப்பான வருகையுடன் வரவேற்ற தளபதி தான் என்று தோன்றியது." வாழ்க்கை வழக்கம் போல் மீண்டும் ஓடத் தொடங்கியது, ஆனால் இயற்கையானது "பயங்கரமான ஒன்றை" செய்கிறது, மேலும் "போர்ட்டர், வானிலை பற்றி பேசும்போது, குற்ற உணர்ச்சியுடன் தோள்களை உயர்த்தினார்." புனின் நாகரிகத்தின் நல்வாழ்வை உறுப்புகளின் சக்திகளுடன் எதிர்க்கிறார், இந்த வெளித்தோற்ற நல்வாழ்வைக் கண்டு கோபப்படுவது போல். தொடர்ந்து இன்பத்தைத் தேடி, குடும்பம் காப்ரிக்கு பயணிக்கிறது. வழியில், சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர் ஒரு வயதான மனிதனைப் போல உணர்கிறார், உண்மையான இத்தாலியைப் பார்க்கிறார் - "ஒரு பாறை பிளம்ப் கோட்டின் கீழ், அத்தகைய மோசமான, பூஞ்சை கல் வீடுகள், சிக்கி ... படகுகளுக்கு அருகில், சில கந்தல்கள், கேன்கள் மற்றும் பழுப்பு வலைகள் ..." - மற்றும் அவர் விரக்தியை உணர்கிறார் ... முதன்முறையாக, மனித உணர்வுகள் அவனில் விழித்தெழுகின்றன, மேலும் அவரது மரணத்திற்கு முந்தைய வார்த்தைகள்: "ஓ, இது பயங்கரமானது!"

புதியது!
இவான் அலெக்ஸீவிச் புனின் உலகப் புகழ்பெற்ற எழுத்தாளர் மற்றும் நோபல் பரிசு பெற்றவர். அவரது படைப்புகளில், அவர் நித்திய கருப்பொருள்களைத் தொடுகிறார்: காதல், இயற்கை மற்றும் இறப்பு. மரணத்தின் கருப்பொருள், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, மனித இருப்பின் தத்துவ சிக்கல்களைத் தொடுகிறது. | தத்துவ சிக்கல்கள், ...

இவான் அலெக்ஸீவிச் புனின் "கடைசி கிளாசிக்" என்று அழைக்கப்படுகிறார். மேலும் இது ஆச்சரியமல்ல. அவரது படைப்புகளில், அவர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் உள்ள சிக்கல்களின் முழு அளவையும் நமக்குக் காட்டுகிறார். இந்த சிறந்த எழுத்தாளரின் பணி எப்போதும் மனிதனில் ஒரு பதிலைத் தூண்டுகிறது மற்றும் தூண்டுகிறது ...

\\\\\\\ "ஆன்மா அடைத்துவிட்டது \\\\\\\" பி. பாஸ்டெர்னக் பணம். பணம் உலகை ஆள்கிறது. பணத்தால் எதையும் செய்ய முடியும். மக்கள் பணத்தை வாழ்வாதாரமாக கருதினால், பணக்காரர்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியாகவும், நிறைவாகவும் இருப்பார்கள், ஏனென்றால் ...

IA Bunin இன் கதை "The gentleman from San Francisco" அதிகாரத்தையும் செல்வத்தையும் கொண்ட ஒரு நபரின் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு பற்றிய விளக்கத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால், ஆசிரியரின் விருப்பப்படி, ஒரு பெயர் கூட இல்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பெயரில் ஆன்மீக சாரத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட வரையறை உள்ளது, விதியின் கரு. புனின்...

புதியது!

எழுதுதல்

இவான் அலெக்ஸீவிச் புனின் உலகப் புகழ்பெற்ற எழுத்தாளர் மற்றும் நோபல் பரிசு பெற்றவர். அவரது படைப்புகளில், அவர் நித்திய கருப்பொருள்களைத் தொடுகிறார்: காதல், இயற்கை மற்றும் இறப்பு. மரணத்தின் கருப்பொருள், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, மனித இருப்பின் தத்துவ சிக்கல்களைத் தொடுகிறது.

| புனின் தனது படைப்புகளில் எழுப்பும் தத்துவப் பிரச்சனைகள் "The gentleman from San Francisco" என்ற கதையில் மிக முழுமையாக வெளிப்பட்டது. இக்கதையில், ஒருவரின் உண்மையான மதிப்பை நிர்ணயிக்கும் முக்கியமான நிகழ்வுகளில் ஒன்றாக மரணம் முன்வைக்கப்படுகிறது. வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தின் தத்துவ சிக்கல்கள், உண்மையான மற்றும் கற்பனை மதிப்புகள் இந்த வேலைக்கு மையமாக உள்ளன. எழுத்தாளர் ஒரு தனிப்பட்ட நபரின் தலைவிதியை மட்டுமல்ல, மனிதகுலத்தின் தலைவிதியையும் பிரதிபலிக்கிறார், இது அவரது கருத்துப்படி, அழிவின் விளிம்பில் உள்ளது. 1915 ஆம் ஆண்டு முதல் உலகப் போர் நடந்துகொண்டிருந்தபோது, நாகரீக நெருக்கடி நிலவிய காலத்தில் இந்தக் கதை எழுதப்பட்டது. கதாநாயகன் பயணிக்கும் கப்பல் "அட்லாண்டிஸ்" என்று அழைக்கப்படுகிறது என்பது கதையில் குறியீடாக உள்ளது. அட்லாண்டிஸ் ஒரு புகழ்பெற்ற மூழ்கிய தீவு, இது பொங்கி எழும் கூறுகளைத் தாங்க முடியாமல், இழந்த நாகரிகத்தின் அடையாளமாக மாறியது.

1912 இல் இறந்த டைட்டானிக் உடன் தொடர்புகளும் உள்ளன. நீராவியின் "சுவர்களுக்கு வெளியே நடந்த கடல்" என்பது நாகரிகத்தை எதிர்க்கும் கூறுகள், இயற்கையின் சின்னமாகும். ஆனால் ஒரு கப்பலில் பயணம் செய்யும் மக்கள் கூறுகள் நிறைந்த மறைக்கப்பட்ட அச்சுறுத்தலைக் கவனிக்கவில்லை, அவர்கள் காற்றின் அலறலைக் கேட்கவில்லை, இது இசையால் மூழ்கடிக்கப்படுகிறது. அவர்கள் தங்கள் சிலையை புனிதமாக நம்புகிறார்கள் - கேப்டன். இந்தக் கப்பல் மேற்கத்திய முதலாளித்துவ நாகரீகத்தின் முன்மாதிரி. அதன் பிடிகளும் தளங்களும் இந்த சமூகத்தின் அடுக்குகளாகும். மேல் தளங்கள் "எல்லா வசதிகளுடன் கூடிய பெரிய ஹோட்டலை" நினைவூட்டுகின்றன, சமூக ஏணியின் உச்சியில் இருப்பவர்கள், முழுமையான நல்வாழ்வை அடைந்தவர்கள். புனின் இந்த வாழ்க்கையின் வழக்கமான தன்மைக்கு கவனத்தை ஈர்க்கிறார், அங்கு எல்லாம் ஒரு கண்டிப்பான அட்டவணைக்கு உட்பட்டது. வாழ்க்கையின் எஜமானர்களான இவர்கள் ஏற்கனவே தங்கள் தனித்துவத்தை இழந்துவிட்டனர் என்பதை ஆசிரியர் வலியுறுத்துகிறார். பயணம் செய்யும் போது அவர்கள் செய்வது எல்லாம் வேடிக்கையாக இருப்பதும் மதிய உணவு அல்லது இரவு உணவிற்காக காத்திருப்பதும் மட்டுமே. வெளியில் இருந்து பார்த்தால் அது இயற்கைக்கு மாறானதாகவும், இயற்கைக்கு மாறானதாகவும் தெரிகிறது. நேர்மையான உணர்வுகளுக்கு இடமில்லை. காதலில் இருக்கும் ஒரு ஜோடி கூட "நல்ல பணத்திற்காக காதல் விளையாட" லாயிட் மூலம் பணியமர்த்தப்படுகிறார். இது ஒளி, அரவணைப்பு மற்றும் இசையால் நிரம்பிய ஒரு செயற்கை சொர்க்கம். ஆனால் நரகமும் உண்டு. இந்த நரகம் கப்பலின் "நீருக்கடியில் கருப்பை" ஆகும், இது புனின் பாதாள உலகத்துடன் ஒப்பிடுகிறது. எளிமையான மக்கள் அங்கு வேலை செய்கிறார்கள், கவலையற்ற மற்றும் அமைதியான வாழ்க்கையை நடத்தும் மேலே உள்ளவர்களின் நல்வாழ்வு அவர்களைச் சார்ந்துள்ளது.

கதையில் முதலாளித்துவ நாகரிகத்தின் பிரகாசமான பிரதிநிதி சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர். ஹீரோ வெறுமனே மாஸ்டர் என்று அழைக்கப்படுகிறார், ஏனென்றால் அவர் வாயில் இருக்கிறார். குறைந்த பட்சம் அவர் தன்னை எஜமானராகக் கருதி தனது நிலையில் மகிழ்ச்சியடைகிறார். அவர் விரும்பிய அனைத்தையும் அடைந்தார்: செல்வம், அதிகாரம். இப்போது அவர் பழைய உலகத்திற்கு "வேடிக்கைக்காக" செல்ல முடியும், அவர் வாழ்க்கையின் அனைத்து நன்மைகளையும் அனுபவிக்க முடியும். மனிதனின் தோற்றத்தை விவரிக்கும் புனின், அவரது செல்வம் மற்றும் இயற்கைக்கு மாறான தன்மையை வலியுறுத்தும் அடைமொழிகளைப் பயன்படுத்துகிறார்: "வெள்ளி மீசை", "தங்க நிரப்புதல்" பற்கள், வலுவான வழுக்கைத் தலை "பழைய தந்தத்துடன்" ஒப்பிடப்படுகிறது. எஜமானரிடம் ஆன்மீகம் எதுவும் இல்லை, அவரது குறிக்கோள் - பணக்காரராகவும், இந்த செல்வத்தின் பலனை அறுவடை செய்யவும் - உணரப்பட்டது, ஆனால் அதன் காரணமாக அவர் மகிழ்ச்சியடையவில்லை. ) ஆனால் இங்கே கதையின் க்ளைமாக்ஸ் வருகிறது, சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர் இறந்துவிடுகிறார். வாழ்க்கையின் இந்த எஜமானர் இவ்வளவு சீக்கிரம் பாவ பூமியை விட்டு வெளியேறுவார் என்று எதிர்பார்த்திருக்க வாய்ப்பில்லை. அவரது மரணம் "தர்க்கமற்றதாக" தெரிகிறது, பொதுவாக அளவிடப்பட்ட விஷயங்களின் வரிசையிலிருந்து, ஆனால் அதற்கு சமூக அல்லது பொருள் வேறுபாடுகள் எதுவும் இல்லை.

மேலும் மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், மனிதன் மரணத்திற்கு முன்பே அவனில் தன்னை வெளிப்படுத்தத் தொடங்குகிறான். "மூச்சிரைத்தது சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர் அல்ல - அவர் அங்கு இல்லை - வேறு யாரோ." மரணம் அவரை ஒரு மனிதனாக்குகிறது: "அவரது அம்சங்கள் மெலிந்து, பிரகாசமாகத் தொடங்கின." மரணம் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் அணுகுமுறையை வியத்தகு முறையில் மாற்றுகிறது: மற்ற விருந்தினர்களின் மனநிலையைக் கெடுக்காதபடி சடலத்தை அவசரமாக ஹோட்டலில் இருந்து அகற்ற வேண்டும், அவர்களால் ஒரு சவப்பெட்டியைக் கூட கொடுக்க முடியாது - ஒரு சோடா பெட்டி மட்டுமே, மற்றும் வேலைக்காரன், பிரமிப்பில். உயிருள்ளவர், இறந்தவர்களைப் பார்த்து சிரிக்கிறார். இவ்வாறு, எஜமானரின் சக்தி கற்பனையாகவும், மாயையாகவும் மாறியது. பொருள் மதிப்புகளைப் பின்தொடர்வதில், அவர் உண்மையான, ஆன்மீக விழுமியங்களைப் பற்றி மறந்துவிட்டார், எனவே அவர் இறந்த உடனேயே மறந்துவிட்டார். இதுவே தகுதியான பழிவாங்கல் எனப்படும். சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர் மறதிக்கு மட்டுமே தகுதியானவர்.

மறதியில் ஒரு எதிர்பாராத மறைவு மிக உயர்ந்த தருணமாக கருதப்படுகிறது, எல்லாம் சரியான இடத்தில் விழும் போது, மாயைகள் மறைந்து, மற்றும் உண்மை நிலைத்திருக்கும், இயற்கையானது "தோராயமாக" அதன் சர்வ வல்லமையை நிரூபிக்கும் போது. ஆனால் மக்கள் தங்கள் கவனக்குறைவான, சிந்தனையற்ற இருப்பைத் தொடர்கிறார்கள், விரைவாக "அமைதி மற்றும் அமைதிக்கு" திரும்புகிறார்கள். அவர்களில் ஒருவரின் உதாரணத்தால் அவர்களின் ஆன்மாவை எழுப்ப முடியாது. கதைசொல்லல் பிரச்சனை குறிப்பிட்ட வழக்குக்கு அப்பாற்பட்டது. அதன் முடிவு ஒரு ஹீரோவின் தலைவிதியின் பிரதிபலிப்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் "அட்லாண்டிஸ்" என்ற புராண மற்றும் சோகமான பெயரில் கப்பலின் அனைத்து மக்கள், கடந்த கால மற்றும் எதிர்கால பயணிகள். "இருள், கடல், பனிப்புயல்" என்ற "கடினமான" பாதையை கடக்க ஒரு நபர் கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறார். மிக உயர்ந்த ஆன்மீக விழுமியங்களைக் கொண்ட "நித்திய மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட வசிப்பிடங்களுடன்" ஒற்றுமையின் மகிழ்ச்சியானது அப்பாவி, எளிமையானது, எவ்வளவு அணுகக்கூடியது. உண்மையான மதிப்புகளைத் தாங்குபவர்கள் அப்ரூசியன் ஹைலேண்டர்ஸ் மற்றும் முதியவர் லோரென்சோ. லோரென்சோ ஒரு படகோட்டி, "ஒரு கவலையற்ற மகிழ்ச்சியாளர் மற்றும் அழகான மனிதர்." அவர் அநேகமாக சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஜென்டில்மேனின் அதே வயதில் இருக்கலாம், சில வரிகள் மட்டுமே அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை, ஆனால் அந்த மனிதரைப் போலல்லாமல், அவருக்கு ஒரு சோனரஸ் பெயர் உள்ளது. லோரென்சோ இத்தாலி முழுவதும் பிரபலமானவர், ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பல ஓவியர்களுக்கு ஒரு மாதிரியாக பணியாற்றினார். "ரெகல்" உடன் அவர் சுற்றிப் பார்க்கிறார், வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியடைகிறார், தனது கந்தல்களை வெளிப்படுத்துகிறார். அழகிய ஏழை லோரென்சோ கலைஞர்களின் கேன்வாஸ்களில் என்றென்றும் இருக்கிறார், மேலும் சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த பணக்கார முதியவர் அவர் இறந்தவுடன் வாழ்க்கையில் இருந்து அழிக்கப்பட்டார்.

லோரென்சோவைப் போன்ற அப்ரூசியன் மலைவாழ் மக்கள், இருப்பதன் இயல்பான தன்மையையும் மகிழ்ச்சியையும் வெளிப்படுத்துகிறார்கள். அவர்கள் உலகத்துடன், இயற்கையுடன் இணக்கமாக வாழ்கிறார்கள். ஹைலேண்டர்ஸ் சூரியன், காலை, கடவுளின் தாய் மற்றும் கிறிஸ்துவைப் புகழ்கிறார்கள். புனினின் கூற்றுப்படி, இவை வாழ்க்கையின் உண்மையான மதிப்புகள்.

இந்த வேலையின் பிற பாடல்கள்

"சான் பிரான்சிஸ்கோவில் இருந்து திரு" (பொதுவான விஷயங்களில் தியானம்) I. A. Bunin கதையில் "நித்தியம்" மற்றும் "விஷயம்" "The Lord from San Francisco" I. A. Bunin இன் கதையின் பகுப்பாய்வு "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து வந்த மனிதர்" I. A. Bunin "The gentleman from San Francisco" கதையிலிருந்து ஒரு அத்தியாயத்தின் பகுப்பாய்வு "மாஸ்டர் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ" கதையில் நித்திய மற்றும் "விஷயம்" I. A. Bunin "Mr. from San Francisco" கதையில் மனிதகுலத்தின் நித்திய பிரச்சனைகள் புனினின் உரைநடையின் அழகிய தன்மை மற்றும் தீவிரம் ("தி லார்ட் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ", "சன் ஸ்ட்ரோக்" கதைகளின் அடிப்படையில்) "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து மாஸ்டர்" கதையில் இயற்கை வாழ்க்கை மற்றும் செயற்கை வாழ்க்கை I. A. Bunin இன் கதையில் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து மாஸ்டர்" சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதரின் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதரின் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு (I. A. Bunin இன் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது) I. A. Bunin கதையில் உள்ள சின்னங்களின் பொருள் "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து வந்த மனிதர்" I. A. Bunin இன் படைப்பில் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தின் யோசனை "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து மிஸ்டர்" பாத்திரத்தை உருவாக்கும் கலை. (XX நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் படைப்புகளில் ஒன்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது. - IA புனின். "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து வந்த மனிதர்".) புனினின் படைப்பில் உண்மையான மற்றும் கற்பனை மதிப்புகள் "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து திரு" IA Bunin இன் "The Lord from San Francisco" கதையின் தார்மீக பாடங்கள் என்ன? எனக்கு மிகவும் பிடித்த கதை ஐ.ஏ. புனின் I. புனின் "மிஸ்டர் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ" கதையில் செயற்கையான ஒழுங்குமுறை மற்றும் வாழ்க்கை வாழ்வின் நோக்கங்கள் ஐ. புனின் "தி லார்ட் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ" கதையில் "அட்லாண்டிஸின்" உருவச் சின்னம் I. A. Bunin "The Lord from San Francisco" கதையில் வீணான, ஆன்மீகமற்ற வாழ்க்கை முறையை மறுப்பது. ஐ. ஏ. புனின் "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து வந்த ஜென்டில்மேன்" கதையில் பொருள் விவரம் மற்றும் அடையாளங்கள் I. A. Bunin இன் கதையில் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தின் சிக்கல் "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து மிஸ்டர்" I. A. Bunin "The Lord from San Francisco" கதையில் மனிதன் மற்றும் நாகரீகத்தின் பிரச்சனை ஐ.ஏ.வின் கதையில் மனிதன் மற்றும் நாகரீகத்தின் பிரச்சனை. புனின் "திரு. சான் பிரான்சிஸ்கோ" கதையின் கலவை அமைப்பில் ஒலி அமைப்பின் பங்கு. புனினின் கதைகளில் குறியீட்டின் பங்கு ("ஒளி சுவாசம்", "சான் பிரான்சிஸ்கோவில் இருந்து இறைவன்") I. புனினின் "The gentleman from San Francisco" கதையில் குறியீடு தலைப்பின் பொருள் மற்றும் ஐ. புனினின் "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து வந்த ஜென்டில்மேன்" கதையின் சிக்கல்கள் நித்தியத்தையும் தற்காலிகத்தையும் இணைக்கிறதா? (I. A. Bunin இன் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட "The gentleman from San Francisco", V. V. Nabokov எழுதிய நாவல் "Mashenka", A. I. Kuprin இன் கதை "மாதுளை பித்தளை ஆதிக்கம் செலுத்துவதற்கான மனித உரிமைகோரல் மதிப்புக்குரியதா? I. A. Bunin "The gentleman from San Francisco" கதையில் சமூக-தத்துவ பொதுமைப்படுத்தல்கள் ஐ.ஏ. புனினின் அதே பெயரின் கதையில் சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதனின் தலைவிதி முதலாளித்துவ உலகின் அழிவின் தீம் (I. A. Bunin "The Lord from San Francisco" கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது) I. A. Bunin இன் கதையில் தத்துவம் மற்றும் சமூகம் "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து வந்த மனிதர்" A.I. Bunin இன் கதையில் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து மாஸ்டர்" புனினின் "மாஸ்டர் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ" கதையில் மனிதன் மற்றும் நாகரீகத்தின் பிரச்சனை புனினின் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட கலவை "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து வந்த ஜென்டில்மேன்" சான் பிரான்சிஸ்கோ பிரபுவின் தலைவிதி "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து வந்த மனிதர்" கதையில் உள்ள சின்னங்கள் I.A. Bunin இன் உரைநடையில் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு தீம். முதலாளித்துவ உலகின் அழிவின் தீம். I. A. Bunin "The gentleman from San Francisco" கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து ஜென்டில்மேன்" கதையின் உருவாக்கம் மற்றும் பகுப்பாய்வு வரலாறு ஐஏ புனினின் கதையின் பகுப்பாய்வு "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து வந்த மனிதர்". I. A. Bunin இன் கதையின் கருத்தியல் மற்றும் கலை அசல் தன்மை "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து வந்த மனிதர்" ஐ.ஏ.வின் கதையில் மனித வாழ்க்கையின் குறியீட்டு படம். புனின் "திரு. சான் பிரான்சிஸ்கோ". I. புனினின் உருவத்தில் உள்ள நித்திய மற்றும் "பொருள்" புனினின் "தி லார்ட் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ" கதையில் முதலாளித்துவ உலகின் அழிவின் தீம் I. A. Bunin இன் படைப்பில் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தின் யோசனை "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து மிஸ்டர்" புனினின் "தி லார்ட் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ" கதையில் காணாமல் போனது மற்றும் இறப்பு பற்றிய தீம் இருபதாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் படைப்புகளில் ஒன்றின் தத்துவ சிக்கல்கள். (I. Bunin "The gentleman from San Francisco" கதையில் வாழ்க்கையின் அர்த்தம்) I. A. Bunin "The Lord from San Francisco" (முதல் பதிப்பு) கதையில் "Atlantis" இன் உருவச் சின்னம் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தின் தீம் (I. A. Bunin "The gentleman from San Francisco" கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது) பணம் உலகை ஆள்கிறது I. A. Bunin இன் கதையில் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தின் தீம் "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து மிஸ்டர்" "தி ஜென்டில்மேன் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ" கதையின் வகை அசல் தன்மை

தலைப்பில் பணியை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு கட்டுரை: பிரான்சிஸ்கோ - "I. A. Bunin" கதையில் மனிதகுலத்தின் நித்திய பிரச்சனைகள்" சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து இறைவன் "

புனினின் கதை "The gentleman from San Francisco" ஒரு கடுமையான சமூக நோக்குநிலையைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் இந்தக் கதைகளின் பொருள் முதலாளித்துவம் மற்றும் காலனித்துவம் பற்றிய விமர்சனத்துடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. முதலாளித்துவ சமுதாயத்தின் சமூகப் பிரச்சனைகள், நாகரிகத்தின் வளர்ச்சியில் மனிதகுலத்தின் "நித்திய" பிரச்சனைகளின் தீவிரத்தை காட்ட புனினை அனுமதிக்கும் ஒரு பின்னணி மட்டுமே.

1900 களில், புனின் ஐரோப்பாவிற்கும் கிழக்குக்கும் பயணம் செய்தார், ஐரோப்பாவில், ஆசியாவின் காலனித்துவ நாடுகளான முதலாளித்துவ சமூகத்தின் வாழ்க்கையையும் ஒழுங்கையும் அவதானித்தார். ஏகாதிபத்திய சமூகத்தில் நிலவும் ஒழுங்கின் ஒழுக்கக்கேட்டைப் பற்றி புனின் அறிந்திருக்கிறார், அங்கு எல்லோரும் ஏகபோகங்களை வளப்படுத்த மட்டுமே வேலை செய்கிறார்கள். பணக்கார முதலாளிகள் தங்கள் மூலதனத்தைப் பெருக்க எந்த வழியிலும் வெட்கப்படுவதில்லை.

இந்த கதை புனினின் கவிதைகளின் அனைத்து அம்சங்களையும் பிரதிபலிக்கிறது, அதே நேரத்தில் இது அவருக்கு அசாதாரணமானது, அதன் பொருள் மிகவும் புத்திசாலித்தனமானது.

கதையில் கிட்டத்தட்ட கதைக்களம் இல்லை. மக்கள் பயணம் செய்கிறார்கள், காதலிக்கிறார்கள், பணம் சம்பாதிக்கிறார்கள், அதாவது, அவர்கள் செயல்பாட்டின் தோற்றத்தை உருவாக்குகிறார்கள், ஆனால் சதித்திட்டத்தை இரண்டு வார்த்தைகளில் சொல்லலாம்: "ஒரு மனிதன் இறந்துவிட்டான்". புனின் சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதனின் படத்தைப் பொதுமைப்படுத்துகிறார், அவருக்கு எந்த குறிப்பிட்ட பெயரையும் கொடுக்கவில்லை. அவருடைய ஆன்மீக வாழ்க்கையைப் பற்றி எங்களுக்கு அதிகம் தெரியாது. உண்மையில், இந்த வாழ்க்கை இல்லை, அது ஆயிரக்கணக்கான அன்றாட விவரங்களுக்குப் பின்னால் தொலைந்து போனது, இது புனின் மிகச்சிறிய விவரங்கள் வரை பட்டியலிடுகிறது. ஏற்கனவே ஆரம்பத்தில், கப்பலின் கேபின்களில் மகிழ்ச்சியான மற்றும் எளிதான வாழ்க்கைக்கும் அதன் ஆழத்தில் ஆட்சி செய்யும் திகிலுக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டைக் காண்கிறோம்: “ஒவ்வொரு நிமிடமும் சைரன் நரக இருளுடன் கத்தியது மற்றும் கடுமையான தீமையால் சத்தமிட்டது, ஆனால் சில குடியிருப்பாளர்கள் சைரனைக் கேட்டனர் - அழகான இசை இசைக்குழுவின் ஒலிகளால் அது மூழ்கியது ... "

ஒரு நீராவி கப்பலில் உள்ள வாழ்க்கையின் விளக்கம், மேல் தளம் மற்றும் கப்பலின் பிடியின் மாறுபட்ட படத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது: "ராட்சத உலைகள் மந்தமாக ஒலித்தன, சூடான நிலக்கரி குவியல்களை விழுங்கின, அவைகளில் ஒரு இடியுடன் வீசப்பட்டன, காஸ்டிக், அழுக்கு வியர்வை மற்றும் இடுப்பில் நனைந்தன. நிர்வாண மக்களுடன் ஆழமான, சுடர் இருந்து கருஞ்சிவப்பு; இங்கே, பட்டியில், அவர்கள் கவனக்குறைவாக நாற்காலிகளின் கைகளில் தங்கள் கால்களை எறிந்து, புகைபிடித்தனர்,

அவர்கள் காக்னாக் மற்றும் மதுபானங்களைப் பருகினார்கள் ... ”இந்த திடீர் மாற்றத்தின் மூலம், மேல் தளங்களின் ஆடம்பரமானது, அதாவது மிக உயர்ந்த முதலாளித்துவ சமூகத்தின் ஆடம்பரமானது, நரக நிலைமைகளில் தொடர்ந்து வேலை செய்யும் மக்களை சுரண்டல், அடிமைப்படுத்துதல் மூலம் மட்டுமே அடையப்பட்டது என்பதை புனின் வலியுறுத்துகிறார். ஒரு கப்பலின் பிடி. அவர்களின் இன்பம் வெறுமையானது மற்றும் பொய்யானது, "நல்ல பணத்திற்காக காதல் விளையாடுவதற்கு" லாயிட் பணியமர்த்தப்பட்ட ஒரு ஜோடி மூலம் குறியீட்டு அர்த்தம் கதையில் விளையாடப்படுகிறது.

சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதனின் தலைவிதியை உதாரணமாகப் பயன்படுத்தி, முதலாளித்துவ சமூகத்தின் ஒரு பொதுவான பிரதிநிதியின் வாழ்க்கையின் நோக்கமின்மை, வெறுமை மற்றும் பயனற்ற தன்மை பற்றி புனின் எழுதுகிறார். மரணம், மனந்திரும்புதல், பாவங்கள் மற்றும் கடவுள் பற்றிய சிந்தனை சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து எஜமானருக்கு வரவில்லை. அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அவர் "ஒருமுறை அவர் ஒரு மாதிரியாக எடுத்துக் கொண்டவர்களுடன்" ஒப்பிட பாடுபட்டார். முதுமையில், மனிதர்கள் எதுவும் அவரிடம் இருக்கவில்லை. அவர் தங்கம் மற்றும் தந்தத்தால் செய்யப்பட்ட விலையுயர்ந்த பொருளைப் போல தோற்றமளித்தார், எப்போதும் அவரைச் சூழ்ந்தவர்களில் ஒருவர்: "அவரது பெரிய பற்கள் தங்க நிரப்புகளால் பளபளத்தன, பழைய தந்தங்களுடன் வலுவான வழுக்கைத் தலை".