உலக நாட்டுப்புற கதைகளின் தீர்க்கப்படாத தன்மை ஹரே. ரஷ்ய நாட்டுப்புற கதைகளில் விலங்குகள்

ரஷ்ய நாட்டுப்புற கலையில் விலங்குகளின் பங்கு மிகவும் பெரியது மற்றும் வேறுபட்டது. கிட்டத்தட்ட எல்லா கதைகளிலும், சில விலங்குகள் தோன்றும். அவற்றில், ஒரு நரி, ஒரு கரடி, ஓநாய், ஒரு முயல், ஒரு முள்ளம்பன்றி, மாக்பி மற்றும் பிறவற்றை வேறுபடுத்தி அறியலாம். நன்கு அறியப்பட்ட இந்த வண்ணமயமான கதாபாத்திரங்களின் உதவியுடன், பெரியவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு எது நல்லது, எது கெட்டது என்று சொல்கிறார்கள். வரலாற்றில் முதல் கதைகள் புத்தகங்கள் மற்றும் எழுத்துக்களைக் கண்டுபிடிப்பதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே தோன்றின, அவை வாயிலிருந்து வாய்க்கு, தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டன. எனவே, அவர்கள் நாட்டுப்புறம் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். விசித்திரக் கதைகளில் இடம்பெறும் மிகவும் பிரபலமான விலங்குகளைக் கருத்தில் கொண்டு, அவற்றின் "அற்புதமான" பண்புகள் நிஜ வாழ்க்கையில் அவற்றின் விளக்கத்துடன் எவ்வாறு ஒத்துப்போகின்றன என்பதை ஒப்பிட்டுப் பாருங்கள்.

“நரி-சகோதரி”, “நரி, அழகுப் பேச்சில்”, “நரி பேட்ரிகீவ்னா”, லைசாஃப்யா, நரி-குமுஷ்கா - ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் அவர்கள் ஃபாக்ஸை அன்பாக அழைக்கிறார்கள். இந்த சிவப்பு ஏமாற்றுக்காரன் நிச்சயமாக எல்லா நேரங்களிலும் பிடித்த பாத்திரம். அவள் தந்திரமான, புத்திசாலி, விரைவான புத்திசாலி, விவேகமான, பழிவாங்கும் மற்றும் நயவஞ்சகமானவள். எனவே, அவளால் மட்டுமே ஏழை கொலோபொக்கை விஞ்சி சாப்பிட முடியும், ஒரு முட்டாள் ஓநாய் வழிநடத்த முடியும், அதன் வால் பனி துளைக்கு உறைந்து போகிறது, மேலும் இறந்துவிட்டதாக நடித்து அந்த மனிதனை ஏமாற்றவும் முடியும். இந்த விசித்திரக் கதைகளின் முக்கிய யோசனை என்னவென்றால், வாழ்க்கையில் அது வலிமை அல்ல, ஆனால் தந்திரமானது என்று குழந்தைகளுக்குச் சொல்வது. இதுபோன்ற போதிலும், நரி இன்னும் எதிர்மறையான தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. சில கதைகளில், இந்த சிவப்பு ஏமாற்றுக்காரனால் பாதிக்கப்பட்ட அமைதியான சிறிய விலங்குகள், ஃபாக்ஸை ஒரு பாடம் கற்பிப்பதற்கும் கற்பிப்பதற்கும் கடுமையாக உழைக்க வேண்டும்.

ஆனால் நரி உண்மையில் புத்திசாலி மற்றும் புத்திசாலி? ஜேர்மன் விலங்கியல் நிபுணர் ஆல்ஃபிரட் ப்ரெம் தனது “அனிமல் லைஃப்” புத்தகத்தில் ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளில் நரியின் தந்திரம் பெரிதும் மிகைப்படுத்தப்பட்டதாகக் கூறுகிறார், ஆனால் ஓநாய் மனம் மாறாக, குறைத்து மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மீதமுள்ளவர்களுக்கு, உண்மையான சாதாரண நரி பல வழிகளில் "அற்புதமான" ஒன்றை ஒத்திருக்கிறது: சிவப்பு முடி, அழகான பஞ்சுபோன்ற வால், நரி பெரும்பாலும் ஒரு முயலை வேட்டையாடுகிறது அல்லது அருகிலுள்ள கோழி கூப்புகளுக்கு வருகை தருகிறது.

"கரடி-கால்", "மைக்கேல் பொட்டாபிச்" அல்லது வெறுமனே அதன் பிரபலத்தில் கரடி, ஃபாக்ஸை விட பின்தங்கியிருக்காது. இந்த பாத்திரம் பெரும்பாலும் ஒரு விசித்திரக் கதையில் சோம்பேறி, கொழுப்பு மற்றும் விகாரமானதாக வழங்கப்படுகிறது. பெரிய மற்றும் கிளப்ஃபுட், அவர் மெதுவான, முட்டாள் மற்றும் ஆபத்தானவர். பெரும்பாலும் அவர் தனது பலத்தால் பலவீனமானவர்களை அச்சுறுத்துகிறார், ஆனால் இறுதியில் அவர் எப்போதும் இழக்கிறார், ஏனென்றால் அது வலிமை அல்ல, ஆனால் விரைவு, திறமை மற்றும் புத்திசாலித்தனம் - இது கரடியின் பங்கேற்புடன் விசித்திரக் கதைகளின் பொருள். மூன்று கரடிகள், மாஷா மற்றும் கரடி, டாப்ஸ் மற்றும் ரூட்ஸ் ஆகியவை மிகவும் பிரபலமான கதைகள். இருப்பினும், நிஜ வாழ்க்கையில், ஒரு பழுப்பு நிற கரடி நீங்கள் எதிர்பார்ப்பது போல் மெதுவாக இல்லை. அவர் மிக வேகமாக ஓட முடியும், கூடுதலாக, மிகவும் முட்டாள் அல்ல. மீதமுள்ளவர்களுக்கு, அவரது "அற்புதமான" உருவம் அவருடன் பொதுவான பல விஷயங்களைக் கொண்டுள்ளது: அவர் உண்மையில் பெரியவர், ஆபத்தானவர் மற்றும் கொஞ்சம் விகாரமானவர்: நடைபயிற்சி போது, \u200b\u200bஅவரது சாக்ஸ் கொஞ்சம் உள்நோக்கி இருக்கும் மற்றும் அவரது குதிகால் வெளிப்புறமாக இருக்கும்.

புகைப்படம் 1

"பன்னி-ரன்வே", "பன்னி-ட்ரூசிஷ்கா" அல்லது "சாய்ந்த" ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளின் மிகவும் பொதுவான ஹீரோ. அவரது முக்கிய பண்பு கோழைத்தனம். சில விசித்திரக் கதைகளில், ஹரே ஒரு கோழைத்தனமாக முன்வைக்கப்படுகிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில் பெருமைமிக்க, சேவல் மற்றும் முட்டாள் ஹீரோ, மற்றும் சிலவற்றில் - மாறாக, ஒரு மிதமான எச்சரிக்கையான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான வன விலங்காக.

எடுத்துக்காட்டாக, “தி ஹேர்-பவுன்சர்” அல்லது “அச்சத்திற்கு பெரிய கண்கள் உள்ளன” என்ற விசித்திரக் கதையில், முயலின் கோழைத்தனம் கேலி செய்யப்படுகிறது, இந்த கதைகளின் முக்கிய யோசனை எப்போதும் தைரியமாக இருக்க வேண்டும். அதே சமயம், “ஜாயுஷ்கினாவின் குடிசை” என்ற விசித்திரக் கதையில், ஆதரவும் பாதுகாப்பும் தேவைப்படும் ஒரு நேர்மறையான கதாபாத்திரமாக சாய்சிக் நம் முன் தோன்றுகிறார்.

நிஜ வாழ்க்கையில், முயல், அவரது "விசித்திரக் கதை" பாத்திரத்தைப் போலவே, நீண்ட காது, விரைவான, சுறுசுறுப்பான, கவனமாகவும் கவனமாகவும் இருக்கிறது. கண்களின் சிறப்பு நிலை காரணமாக, முயல் முன்னோக்கி மட்டுமல்ல, பின்தங்கியதாகவும் பார்க்க முடியும். துரத்தும்போது, \u200b\u200bமுயல் தனது கண்களைப் பின்தொடர்வவருக்கு தூரத்தைக் கணக்கிட "சறுக்குகிறது". இந்த திறனுக்காக, முயலுக்கு ஸ்கீவ் என்று செல்லப்பெயர் சூட்டப்பட்டது. விசித்திரக் கதைகளைப் போலவே முயலின் முக்கிய எதிரி நரி.

"சாம்பல் ஓநாய் தனது பற்களால் கூசுகிறது", "ஓநாய்-ஓநாய் - புஷ்ஷின் கீழ் இருந்து பிடுங்க", "ஓநாய்-முட்டாள்" பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் எதிர்மறையான தன்மை, முட்டாள், கோபம், பசி மற்றும் ஆபத்தானது. ஆனால், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், அவர் மிகவும் முட்டாள், இறுதியில், அவருக்கு எதுவும் இல்லை. எடுத்துக்காட்டாக, “தி டேல் ஆஃப் தி ஃபாக்ஸ் அண்ட் ஓநாய்” அல்லது “தி ஓநாய் மற்றும் ஏழு குழந்தைகள்”. இந்த கதைகளில், ஓநாய் தீமையின் உருவகமாகும், மேலும் குழந்தைகளுக்கு முக்கிய செய்தி என்னவென்றால் நல்லது எப்போதும் தீமையை வெல்லும். ஆயினும்கூட, சில விசித்திரக் கதைகளில், ஓநாய் மனிதனின் புத்திசாலித்தனமான, உண்மையுள்ள நண்பராக நம் முன் தோன்றுகிறார், எப்போதும் உதவத் தயாராக இருக்கிறார், ஒரு உதாரணம் "இவான் சரேவிச், ஃபயர்பேர்ட் மற்றும் கிரே ஓநாய்" கதை.

நிஜ வாழ்க்கையில், ஓநாய் உண்மையில் மிகவும் ஆபத்தானது. பெரும்பாலும் அவர் பசியுடன் இருக்கிறார், உணவு தேடி காடுகளில் அலைந்து திரிகிறார். ஆனால் அவரது மனம் மிகவும் குறைத்து மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஓநாய் ஒரு புத்திசாலி மற்றும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட விலங்கு, ஓநாய் தொகுப்பில் ஒரு தெளிவான அமைப்பு மற்றும் ஒழுக்கத்தைக் காணலாம். ஓநாய்கள் நம்பமுடியாத வலுவான ஜோடிகளை உருவாக்குகின்றன, அவற்றின் கூட்டணிகள் வலுவானவை, மற்றும் ஓநாய்களே ஒருவருக்கொருவர் நம்பகத்தன்மை மற்றும் அன்பின் உண்மையான உருவகமாகும். ஒரு அடங்கிய ஓநாய் உண்மையில் மனிதர்களுக்கு உண்மையுள்ள மற்றும் அர்ப்பணிப்புள்ள நண்பராக முடியும்.

முட்கள் நிறைந்த ஹெட்ஜ்ஹாக் - ஒரு வகையான புத்திசாலி, புத்திசாலி வயதான மனிதர், புத்திசாலி வாழ்க்கை போன்ற உருவத்தில் நீண்ட காலமாக நம் முன் தோன்றியது. அவரது சிறிய அந்தஸ்தும் சிறிய கால்களும் இருந்தபோதிலும், அவர் எப்போதும் தனது அசாதாரண புத்திசாலித்தனம் மற்றும் தந்திரத்திற்கு வெற்றிகரமான நன்றி செலுத்துகிறார். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, “தி ஹரே அண்ட் ஹெட்ஜ்ஹாக்” என்ற விசித்திரக் கதையில், ஹெட்ஜ்ஹாக் ஏழை ஹரேவை விஞ்சியது மற்றும் பட்டினி கிடந்தது, அவர்களுடன் அவர்கள் பந்தயங்களில் ஓடியதாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் “தி மேஜிக் வாண்ட்” என்ற விசித்திரக் கதையில், ஹெட்ஜ்ஹாக் ஹேரின் வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு ஞானத்தை கற்பித்தார், உயிர்வாழ்வதற்கு முன்பு அவசியம் என்பதை விளக்குகிறார். உங்கள் தலையால் சிந்தியுங்கள்.

நிஜ வாழ்க்கையில், ஹெட்ஜ்ஹாக் ஒரு சிறந்த மனதுடன் வேறுபடுவதில்லை, ஆனால் முட்டாள் அல்ல. ஆபத்து ஏற்பட்டால், முள்ளம்பன்றி ஒரு முட்கள் நிறைந்த பந்தாக இடிந்து விழுகிறது, இது விசித்திரக் கதைகளில் கூறப்பட்டுள்ளபடி வேட்டையாடுபவர்களுக்கு அணுக முடியாததாக ஆக்குகிறது.

உலகெங்கிலும், மக்கள் கதைகளைச் சொல்கிறார்கள், ஒருவருக்கொருவர் மகிழ்விக்கிறார்கள். சில நேரங்களில் விசித்திரக் கதைகள் வாழ்க்கையில் எது கெட்டவை, எது நல்லது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகின்றன. விசித்திரக் கதைகள் புத்தகங்களைக் கண்டுபிடிப்பதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே தோன்றின, மேலும் எழுதுவதற்கும் கூட.

விஞ்ஞானிகள் கதையை வித்தியாசமாக விளக்கியுள்ளனர். பல நாட்டுப்புற அறிஞர்கள் "ஒரு விளைவைக் கொண்ட" அனைத்தையும் ஒரு விசித்திரக் கதை என்று அழைத்தனர். புகழ்பெற்ற கதைசொல்லி ஈ.வி. பொமரன்ட்ஸேவா இந்த கருத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்: "ஒரு நாட்டுப்புறக் கதை ஒரு காவிய வாய்வழி கலைப்படைப்பு, முக்கியமாக புத்திசாலித்தனமான, மந்திர அல்லது தினசரி, புனைகதை நோக்குநிலையுடன்."

விலங்குகளின் கதைகள் மற்ற வகை விசித்திரக் கதை வகைகளிலிருந்து கணிசமாக வேறுபடுகின்றன. விலங்குகளைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகளின் தோற்றத்திற்கு முன்னதாக விலங்கு நம்பிக்கைகளுடன் நேரடியாக தொடர்புடைய கதைகள் இருந்தன. விலங்குகளைப் பற்றிய ரஷ்ய விசித்திரக் காவியம் மிகவும் பணக்காரமானது அல்ல: என்.பி. ஆண்ட்ரீவ் (இனவியலாளர், கலை விமர்சகர்) கருத்துப்படி, 67 வகையான விலங்குக் கதைகள் உள்ளன. அவை முழு ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளில் 10% முழுமையடையாது, ஆனால் அதே நேரத்தில் இந்த பொருள் மிகவும் தனித்துவமானது. விலங்குகளைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகளில், வாதிடுவது, பேசுவது, சண்டையிடுவது, அன்பு செய்வது, நண்பர்களாக இருப்பது மற்றும் விலங்குகளுடன் போரிடுவது சாத்தியமற்றது: தந்திரமான "நரி உரையாடலில் அழகாக இருக்கிறது," முட்டாள் மற்றும் பேராசை கொண்ட "ஓநாய்-ஓநாய் - புஷ் கிராப்பின் கீழ் இருந்து", "மவுஸ்-ராட்டில்", "கோழைத்தனம்" ஜாயுனோக் - க்ரைவொனாக், கீழ்நோக்கி ”. இவை அனைத்தும் நம்பமுடியாதவை, அருமை.

ரஷ்ய விலங்குக் கதைகளில் பல்வேறு கதாபாத்திரங்களின் தோற்றம் முதலில் நமது பிராந்தியத்தின் சிறப்பியல்பு கொண்ட விலங்கு உலகின் பிரதிநிதிகளின் வட்டத்தால் தீர்மானிக்கப்பட்டது. எனவே, விலங்குகளின் கதைகளில் காடுகள், வயல்கள் மற்றும் புல்வெளி விரிவாக்கங்கள் (கரடி, ஓநாய், நரி, காட்டுப்பன்றி, முயல், முள்ளம்பன்றி போன்றவை) வசிப்பவர்களை நாம் சந்திப்பது தர்க்கரீதியானது. விலங்குக் கதைகளில், விலங்குகளே முக்கிய கதாபாத்திரங்கள், அவற்றுக்கிடையேயான உறவு விசித்திரக் கதை மோதலின் தன்மையை தீர்மானிக்கிறது.

ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளிலிருந்து வரும் காட்டு விலங்குகளின் படங்களை உண்மையான விலங்குகளின் பழக்கத்துடன் ஒப்பிடுவதே எனது ஆராய்ச்சிப் பணியின் நோக்கம்.

காட்டு விலங்குகளின் உருவங்கள், அவற்றின் கதாபாத்திரங்கள் அவற்றின் முன்மாதிரிகளின் பழக்கவழக்கங்களுடன் ஒத்துப்போகின்றன என்பது எனது கருதுகோள் ஆகும்.

1. விலங்கு காவியத்தில் உள்ள எழுத்துக்கள்.

விலங்கு காவியத்தில் நடிப்பு கதாபாத்திரங்களாக செயல்படும் விலங்குகளின் கலவையை அவதானித்து, காட்டு, வன விலங்குகளின் ஆதிக்கத்தை நான் கவனிக்கிறேன். இது ஒரு நரி, ஓநாய், ஒரு கரடி, ஒரு முயல் மற்றும் பறவைகள்: ஒரு கிரேன், ஒரு ஹெரான், ஒரு த்ரஷ், ஒரு மரச்செக்கு, ஒரு காகம். செல்லப்பிராணிகள் வளர்ப்பு காடுகளுடன் இணைந்து தோன்றும், சுயாதீனமான அல்லது முன்னணி கதாபாத்திரங்களாக அல்ல. எடுத்துக்காட்டுகள்: பூனை, சேவல் மற்றும் நரி; செம்மறி, நரி மற்றும் ஓநாய்; நாய் மற்றும் மரச்செக்கு மற்றும் பிற. முன்னணி கதாபாத்திரங்கள், ஒரு விதியாக, வன விலங்குகள், அதே நேரத்தில் வீட்டு விலங்குகள் துணைப் பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன.

விலங்குகளின் கதைகள் அடிப்படை செயல்களில் கட்டப்பட்டுள்ளன. கதைகள் கூட்டாளருக்கு எதிர்பாராத விதமாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் கேட்பவர்களால் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. ஆகவே விலங்குகளின் கதைகளின் நகைச்சுவைத் தன்மை மற்றும் ஒரு நரி போன்ற ஒரு தந்திரமான மற்றும் துரோக பாத்திரத்தின் தேவை, மற்றும் முட்டாள் மற்றும் முட்டாள்தனமானது, இது பொதுவாக நாம் ஒரு ஓநாய். எனவே, விலங்குகளின் கதைகளின் கீழ் விலங்கு முக்கிய பொருளாக இருக்கும் அத்தகைய கதைகள் குறிக்கப்படும். கதாபாத்திரங்கள் விலங்குகள் மட்டுமே.

ஒரு நரி ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளில் பிடித்த ஹீரோவாக மாறியது: லிசா பேட்ரிகீவ்னா, நரி - அழகு, நரி - எண்ணெய் உதடு, நரி - படகோட்டி, லைசாஃப்யா. இங்கே அவள் கண்ணாடி கண்களால் சாலையில் படுத்துக் கொண்டாள். அவள் குத்தப்பட்டாள், அந்த மனிதன் முடிவு செய்தான், அவளை உதைத்தான், அவன் அசைக்க மாட்டான். அந்த மனிதன் மகிழ்ச்சியடைந்தான், நரியை எடுத்து, ஒரு மீனுடன் ஒரு வண்டியில் வைத்தான்: “வயதான பெண்மணி தனது ஃபர் கோட் மீது ஒரு காலர் வைத்திருப்பார்” - குதிரையைத் தொட்டு, அவரே முன்னால் சென்றார். நரி எல்லா மீன்களையும் தூக்கி எறிந்துவிட்டு வெளியேறியது. நரி சாப்பிட ஆரம்பித்தபோது, \u200b\u200bஒரு ஓநாய் ஓடி வந்தது. ஒரு நரி ஓநாய் ஏன் நடந்துகொள்வார்! அவர் அதைப் பிடிக்கட்டும். நரி உடனடியாக விடிந்து விடுகிறது: “நீ, குமனேக், ஆற்றின் மீது அடியெடுத்து வைக்கவும், உங்கள் வால் துளைக்குள் தாழ்த்தவும் - மீன் அதன் வால் மீது ஒட்டிக்கொண்டு, உட்கார்ந்து சொல்லும்:“ பிடி, மீன் ”

இந்த திட்டம் அபத்தமானது, காட்டு, அது அந்நியன், மேலும் விருப்பத்துடன் அது நம்பப்படுகிறது. ஆனால் ஓநாய் கீழ்ப்படிந்தது. நரி நம்பகமான மற்றும் முட்டாள் காட்பாதர் மீது முழுமையான மேன்மையை உணர்கிறது. மற்ற விசித்திரக் கதைகள் நரியின் உருவத்தை நிறைவு செய்கின்றன. எல்லையற்ற பொய், அவள் முட்டாள்தனத்தை அனுபவிக்கிறாள், நண்பர்கள் மற்றும் எதிரிகளின் பலவீனமான சரங்களில் விளையாடுகிறாள். நரியின் நினைவில் பல தந்திரங்களும் தொழுநோயும். அவள் ஒரு முயலை ஒரு பாஸ்ட் லாக் குடிசையில் இருந்து விரட்டுகிறாள், ஒரு சேவலை எடுத்துக்கொள்கிறாள், ஒரு பாடலுடன் அவனைக் கவர்ந்திழுக்கிறாள், வஞ்சகத்தால் ஒரு வாத்துக்கு ஒரு உருட்டல் முள், ஒரு வான்கோழிக்கு ஒரு வாத்து போன்றவை கோபி வரை மாறுகின்றன. நரி ஒரு பாசாங்கு, ஒரு திருடன், ஒரு பொய்யன், கோபம், முகஸ்துதி, திறமையான, தந்திரமான, விவேகமானவன். விசித்திரக் கதைகளில், அவளுடைய கதாபாத்திரத்தின் இந்த பண்புகளுக்கு அவள் எல்லா இடங்களிலும் உண்மையாக இருக்கிறாள். அவளது தந்திரம் பழமொழியில் தெரிவிக்கப்படுகிறது: "நீங்கள் முன்னால் நரியைத் தேடும்போது, \u200b\u200bஅது பின்னால் இருக்கிறது." அவள் பொய்யானவள், அதுவரை அரை மனதுடன் பொய் சொல்கிறாள், அது இனி பொய் சொல்ல முடியாதபோது, \u200b\u200bஆனால் இந்த விஷயத்திலும் அவள் பெரும்பாலும் நம்பமுடியாத கண்டுபிடிப்பைத் தொடங்குகிறாள். நரி அதன் சொந்த நன்மையை மட்டுமே நினைக்கிறது.

இந்த ஒப்பந்தம் அவளது கையகப்படுத்துதல்களுக்கு உறுதியளிக்கவில்லை என்றால், அவள் தனக்கு எதையும் தியாகம் செய்ய மாட்டாள். நரி பழிவாங்கும் மற்றும் பழிவாங்கும்.

விலங்குகளின் கதைகளில், முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒன்று ஓநாய். இது நரிக்கு நேர் எதிரானது. விசித்திரக் கதைகளில், ஓநாய் முட்டாள், அவரை ஏமாற்றுவது எளிது. இல்லை, இது போன்ற ஒரு பேரழிவு, இந்த துரதிர்ஷ்டவசமான, எப்போதும் தாக்கப்பட்ட மிருகம் என்னவாக இருந்தாலும் சரி. எனவே, நரி ஓநாய் மீன் பிடிக்க அறிவுறுத்துகிறது, அதன் வால் துளைக்குள் குறைக்கப்படுகிறது. ஆடு ஓநாய் வாயைத் திறந்து கீழ்நோக்கி நிற்கும்படி அழைக்கிறது, இதனால் அது வாயில் குதிக்கும். ஆடு ஓநாய் கவிழ்த்து ஓடுகிறது (கதை "ஓநாய் தி ஃபூல்"). விசித்திரக் கதைகளில் ஓநாய் உருவம் எப்போதும் பசியாகவும் தனிமையாகவும் இருக்கும். அவர் எப்போதும் தன்னை ஒரு கேலிக்குரிய, அபத்தமான நிலையில் காண்கிறார்.

ஏராளமான விசித்திரக் கதைகளில், ஒரு கரடி வெளியே கொண்டு வரப்படுகிறது: “மனிதன், கரடி மற்றும் நரி”, “கரடி, நாய் மற்றும் பூனை” மற்றும் பிற. வன இராச்சியத்தின் முக்கிய உருவமாக மீதமுள்ள கரடியின் உருவம், மெதுவான, மோசமான தோல்வியுற்றவராக, பெரும்பாலும் முட்டாள் மற்றும் விகாரமான, கிளப்ஃபுட்டாக நமக்குத் தோன்றுகிறது. அவர் எப்போதும் தனது அதிகப்படியான சக்தியைப் பற்றி பெருமையாகப் பேசுகிறார், இருப்பினும் அவர் எப்போதும் அதை சரியாகப் பயன்படுத்த முடியாது. அவன் காலடியில் விழும் அனைத்தையும் நசுக்குகிறான். உடையக்கூடிய டெரெமோக் - பலவகையான வன விலங்குகள் நிம்மதியாக வாழ்ந்த ஒரு வீடு அதைத் தாங்க முடியவில்லை. விசித்திரக் கதைகளில், கரடி புத்திசாலி அல்ல, ஆனால் முட்டாள், இது ஒரு பெரிய, ஆனால் ஸ்மார்ட் சக்தியைக் குறிக்கிறது.

சிறிய விலங்குகள் செயல்படும் கதைகள் (முயல், தவளை, சுட்டி, முள்ளம்பன்றி) பெரும்பாலும் நகைச்சுவையானவை. விசித்திரக் கதைகளில் ஒரு முயல் அவரது காலில் விரைவாகவும், சிந்தனையற்றதாகவும், கோழைத்தனமாகவும், பயமாகவும் இருக்கிறது. ஹெட்ஜ்ஹாக் மெதுவானது, ஆனால் நியாயமானவர், அவரது எதிரிகளின் மிகவும் தனித்துவமான தந்திரங்களுக்கு அடிபணிவதில்லை.

விலங்குகளைப் பற்றிய அற்புதமான கதைகளின் யோசனை பழமொழிகளில் செல்கிறது. ஒரு நரி தனது அற்புதமான ஏமாற்று அம்சங்களுடன், தந்திரமான வஞ்சகர்கள் பழமொழிகளில் தோன்றின: “நரி வால் குழப்பமடையாது”, “கோழி முற்றத்தை காத்தாடியிலிருந்து, பருந்திலிருந்து பாதுகாக்க நரி பணியமர்த்தப்பட்டது.” முட்டாள்தனமான மற்றும் பேராசை கொண்ட ஓநாய் விசித்திரக் கதைகளிலிருந்து பழமொழிகளாக மாறியது: “ஓநாய் வாயில் ஒரு விரலை வைக்க வேண்டாம்”, “உங்கள் ஆடுகளின் எளிமைக்கு நீங்கள் ஓநாய் இருப்பது”. கரடியைப் பற்றிய பழமொழிகள் இங்கே: "கரடி வலிமையானது, ஆனால் சதுப்பு நிலத்தில் உள்ளது", "கரடியில் நிறைய எண்ணங்கள் உள்ளன, ஆனால் அது இல்லை." இங்கே கரடி மகத்தான, ஆனால் நியாயமற்ற சக்தியைக் கொண்டுள்ளது.

விசித்திரக் கதைகளில், விலங்குகளின் நிலையான போராட்டம் மற்றும் போட்டி. சண்டை, ஒரு விதியாக, எதிரிக்கு எதிரான மிருகத்தனமான பழிவாங்கல் அல்லது அவரை ஒரு மோசமான கேலிக்கூத்தாக முடிக்கிறது. கண்டனம் செய்யப்பட்ட மிருகம் பெரும்பாலும் ஒரு அபத்தமான, அபத்தமான நிலையில் தன்னைக் காண்கிறது.

விசித்திரக் கதை ஹீரோக்களின் முன்மாதிரிகள்.

இப்போது நாம் உண்மையான விலங்குகளின் பழக்கவழக்கங்களையும் வாழ்க்கை முறையையும் கவனிக்கிறோம். ஜெர்மன் விலங்கியல் நிபுணர் ஆல்ஃபிரட் ப்ரெம் எழுதிய “விலங்கு வாழ்க்கை” புத்தகத்தால் எனக்கு வழிகாட்டப்பட்டது. விலங்குகளின் "வாழ்க்கை முறை" மற்றும் "தன்மை" பற்றிய தெளிவான விளக்கங்களுக்கு நன்றி, ப்ரெமின் பணி பல தலைமுறைகளாக விலங்கியல் சிறந்த பிரபலமான வழிகாட்டியாக மாறியுள்ளது. எனவே அவர் நரியின் முக்கிய தந்திரத்தை மறுத்து ஓநாய் விதிவிலக்கான தந்திரத்தை கூறுகிறார். ஓநாய்கள் தனியாக வேட்டையாடுவதில்லை, ஆனால் ஒன்றாக. அவர்கள் வழக்கமாக 10-15 நபர்களின் சிறிய மந்தைகளில் சுற்றித் திரிவார்கள். ஒரு கடுமையான படிநிலை பேக்கில் மதிக்கப்படுகிறது. பேக்கின் தலைவர் எப்போதும் ஒரு ஆண் (ஓநாய் - “ஆல்பா”). ஒரு தொகுப்பில், அதன் உயர்த்தப்பட்ட வால் மூலம் அதை அடையாளம் காணலாம். பெண்களில் அதன் சொந்த ஆல்பா ஓநாய் உள்ளது, இது வழக்கமாக தலைவருக்கு முன்னால் செல்கிறது. ஆபத்து அல்லது வேட்டையாடும் காலங்களில், தலைவர் பேக்கின் தலைவராகிறார். படிநிலை ஏணியில் மேலும் பேக் மற்றும் தனி ஓநாய்களின் வயதுவந்த உறுப்பினர்கள் உள்ளனர். மந்தை இரண்டாம் ஆண்டில் மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்ளும் இளைய ஓநாய் குட்டிகள் மிகக் குறைவானவை. வயது வந்த ஓநாய்கள் தொடர்ந்து உயர்ந்த ஓநாய்களின் வலிமையை சரிபார்க்கின்றன. இதன் விளைவாக, இளம் ஓநாய்கள், வளர்ந்து, படிநிலை ஏணியில் உயர்ந்து, வயதான ஓநாய்கள் கீழும் கீழும் இறங்குகின்றன. இத்தகைய வளர்ந்த சமூக அமைப்பு வேட்டையின் செயல்திறனை கணிசமாக அதிகரிக்கிறது. ஓநாய்கள் இரையை ஒருபோதும் காத்திருக்காது, அதை ஓட்டுகின்றன. இரையைத் தேடுவதில், ஓநாய்கள் சிறிய குழுக்களாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன. பேக்கின் உறுப்பினர்களிடையே கொள்ளை தரவரிசைப்படி பிரிக்கப்படுகிறது. பழைய ஓநாய்கள், கூட்டு வேட்டையில் பங்கேற்க முடியாமல், தூரத்தில் உள்ள மந்தையைப் பின்தொடர்ந்து, அதன் இரையின் எச்சங்களுடன் திருப்தி அடைகின்றன. ஓநாய் உணவின் எச்சங்களை பனியில் புதைக்கிறது, கோடையில் அதை ஒதுங்கிய இடத்தில் ஒதுக்கி வைக்கிறது, பின்னர் அது சாப்பிடாமல் சாப்பிடத் திரும்புகிறது. ஓநாய்கள் மிகவும் கடுமையான வாசனையைக் கொண்டிருக்கின்றன, 1.5 கி.மீ தூரத்தில் வாசனையைப் பிடிக்கின்றன. ஓநாய் ஒரு கொள்ளையடிக்கும், தந்திரமான, புத்திசாலித்தனமான, மோசமான, தீய உயிரினம்.

நரியின் பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றிய பொருளைப் படித்தபோது, \u200b\u200bஅற்புதமான நரியுடன் சில ஒற்றுமைகள் இருப்பதைக் கண்டேன். உதாரணமாக, ஒரு உண்மையான நரி, ஒரு விசித்திரக் கதையைப் போல, ஒரு கோழி கூட்டுறவு பார்க்க விரும்புகிறது. அவள் அடர்ந்த டைகா காடுகளைத் தவிர்த்து, விவசாய நிலங்களில் காடுகளை விரும்புகிறாள். அவள் ஒரு ஆயத்த மிங்க் தேடுகிறாள். ஒரு பேட்ஜர், ஆர்க்டிக் நரி, கிரவுண்ட்ஹாக் ஆகியவற்றின் துளையை ஆக்கிரமிக்கலாம். நரியின் வால் விசித்திரக் கதைகளிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. உண்மையில், பஞ்சுபோன்ற வால் அதன் அம்சமாக கருதப்படலாம். நரி ஒரு சுக்கான் போல செயல்படுகிறது, நாட்டத்தின் போது கூர்மையான திருப்பங்களை ஏற்படுத்துகிறது. அவளும் அவர்களுக்குப் பின்னால் ஒளிந்துகொண்டு, மீதமுள்ள நேரத்தில் ஒரு பந்து மற்றும் அவளது மூக்கு அதன் அடிவாரத்தில் புதைக்கப்பட்டிருக்கும். இந்த இடத்தில் வயலட் வாசனையை வெளிப்படுத்தும் ஒரு மணம் கொண்ட சுரப்பி உள்ளது என்று மாறிவிடும். இந்த வாசனையான உறுப்பு நரியின் கவர்ச்சியை சாதகமாக பாதிக்கிறது என்று நம்பப்படுகிறது, ஆனால் இன்னும் துல்லியமாக அதன் நோக்கம் தெளிவாக இல்லை.

6 தாய் நரி நரிகளைக் காக்கிறது, யாரையும் மூட விடாது. உதாரணமாக, ஒரு நாய் அல்லது ஒரு மனிதன் ஒரு துளைக்கு அருகில் தோன்றினால், நரி “தந்திரங்களை” நாடுகிறது - அவர் அவர்களை தனது வீட்டிலிருந்து அழைத்துச் செல்ல முயற்சிக்கிறார், கவர்ந்திழுக்கிறார்

விசித்திரக் கதைகள் கிரேன் மற்றும் ஹெரான் ஆகியவற்றின் ஹீரோக்கள் இங்கே. ஏ. ப்ரெம்மின் புத்தகம் “அனிமல் லைஃப்” ஒரு அற்புதமான, உண்மையான சாம்பல் அல்லது சாதாரண கிரேன் பற்றி கூறுகிறது: “கிரேன் பாசத்திற்கும் மனக்கசப்புக்கும் மிகவும் உணர்திறன் கொண்டது - இது மாதங்கள் மற்றும் பல ஆண்டுகளாக ஒரு அவமானத்தை நினைவில் கொள்ளலாம்.” அற்புதமான கிரேன் ஒரு உண்மையான பறவையின் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது: அவர் சலித்துவிட்டார், அவமானப்படுவதை நினைவில் கொள்கிறார். அதே புத்தகத்தில், ஹெரான் தீய மற்றும் பேராசை கொண்டதாகக் கூறப்படுகிறது. ஒரு நாட்டுப்புறக் கதையில் உள்ள ஹெரான் ஏன் கிரேன் அதை எவ்வாறு உண்பது என்று முதன்மையாக நினைக்கிறது என்பதை இது விளக்குகிறது. அவள் கோபமாக இருக்கிறாள், ஒரு உண்மையான, அற்புதமான ஹீரோனைப் போல அல்ல: அவள் மேட்ச்மேக்கை தயக்கமின்றி ஏற்றுக்கொண்டாள், திருமணமாகி வரும் மணமகனைத் திட்டுகிறாள்: “போய், மெல்லியவள்!”

விசித்திரக் கதைகளில், கூற்றுகளில் இது கூறப்படுகிறது - "கோழைத்தனம், ஒரு முயல் போன்றது." இதற்கிடையில், முயல்கள் கவனமாக இருப்பதால் மிகவும் கோழைத்தனமாக இல்லை. அவர்களுக்கு இந்த எச்சரிக்கை தேவை, ஏனெனில் அது அவர்களின் இரட்சிப்பு. இயற்கையான பிளேயரும் பெரிய தடங்களுடன் விரைவாக ஓடும் திறனும் அவற்றின் தடங்களை சிக்க வைக்கும் முறைகளுடன் இணைந்து அவர்களின் பாதுகாப்பற்ற தன்மையை ஈடுசெய்கின்றன. இருப்பினும், முயல் மீண்டும் போராட முடிகிறது: அது ஒரு இறகு வேட்டையாடியால் முந்தப்பட்டால், அது அதன் முதுகில் படுத்து வலுவான உதைகளால் துடிக்கிறது. முயல் தாய் தனது குட்டிகளுக்கு மட்டுமல்ல, பொதுவாக காணப்படும் அனைத்து முயல்களுக்கும் உணவளிக்கிறது. ஒரு மனிதன் தோன்றும்போது, \u200b\u200bமுயல் அவனை முயலிலிருந்து அழைத்துச் செல்கிறது, காயமடைந்ததாக நடித்து, நோய்வாய்ப்பட்டு, காலில் தரையில் அடிப்பதன் மூலம் கவனத்தை ஈர்க்க முயற்சிக்கிறது.

விசித்திரக் கதைகளில், கரடி நமக்கு மெதுவாக, மெதுவாகத் தோன்றுகிறது. இதற்கிடையில், விகாரமான தோற்றமுள்ள கரடி விதிவிலக்காக வேகமாக ஓடுகிறது - மணிக்கு 55 கிமீ வேகத்தில், அது மிகச்சிறப்பாக நீந்துகிறது மற்றும் இளைஞர்களிடையே மரங்களை நன்றாக ஏறும் (இது வயதான காலத்தில் தயக்கமின்றி செய்கிறது). மேலும், அது மாறிவிடும், கரடி நாள் முழுவதும் சுறுசுறுப்பாக இருக்கிறது, ஆனால் பெரும்பாலும் காலை மற்றும் மாலை நேரங்களில். அவர்களின் வாசனை உணர்வு நன்கு வளர்ந்திருக்கிறது, மேலும் அவர்களின் பார்வை மற்றும் செவிப்புலன் பலவீனமாக உள்ளன. விசித்திரக் கதைகளில், கரடி பெரும் சக்தியைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் அதன் முன்மாதிரி ஒரு பாத வேலைநிறுத்தத்துடன் ஒரு காளை அல்லது காட்டெருமையின் பின்புறத்தை உடைக்கலாம்.

விலங்கு காவியத்தைப் படிக்கும்போது, \u200b\u200bவிலங்குக் கதைகள் உண்மையில் விலங்குக் கதைகள் என்ற பரவலான தவறான கருத்தை நாம் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும். இந்த தலைப்பை ஆராய்வதற்கு முன், நான் அத்தகைய தீர்ப்பையும் வைத்தேன். ஒரு விதியாக, நிஜ வாழ்க்கை மற்றும் விலங்குகளின் பழக்கவழக்கங்களுடன் அவை மிகவும் குறைவாகவே உள்ளன. உண்மை, ஓரளவிற்கு, விலங்குகள் அவற்றின் இயல்புக்கு ஏற்ப செயல்படுகின்றன: ஒரு குதிரை உதைக்கிறது, சேவல் பாடுகிறது, ஒரு நரி ஒரு துளையில் வாழ்கிறது (இருப்பினும், எப்போதும் இல்லை), ஒரு கரடி மெதுவாகவும் தூக்கமாகவும் இருக்கிறது, ஒரு முயல் கோழைத்தனமானது, முதலியன இவை அனைத்தும் விசித்திரக் கதைகளை யதார்த்தவாதத்தின் தன்மையைக் கொடுக்கின்றன.

விசித்திரக் கதைகளில் விலங்குகளின் சித்தரிப்பு சில நேரங்களில் மிகவும் உறுதியானது, சிறுவயதிலிருந்தே நாம் விசித்திரக் கதைகளிலிருந்து விலங்குகளின் கதாபாத்திரங்களை அறியாமலேயே தீர்மானிக்கப் பழகிவிட்டோம். நரி மிகவும் தந்திரமான விலங்கு என்ற எண்ணமும் இதில் அடங்கும். இருப்பினும், ஒவ்வொரு விலங்கியல் நிபுணருக்கும் இந்த கருத்து எதையும் அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்கவில்லை என்பது தெரியும். ஒவ்வொரு மிருகமும் அதன் சொந்த வழியில் தந்திரமாக இருக்கிறது.

விலங்குகள் ஒரு சமூகத்திற்குள் நுழைந்து ஒரு நிறுவனத்தை வழிநடத்துகின்றன, இது இயற்கையில் சாத்தியமற்றது.

ஆனால் இன்னும் விசித்திரக் கதைகளில் விலங்குகள் மற்றும் பறவைகளின் உருவத்தில் இதுபோன்ற பல விவரங்கள் உள்ளன, அவை உண்மையான விலங்குகளின் வாழ்க்கையிலிருந்து மக்களால் உளவு பார்க்கப்படுகின்றன.

விசித்திரக் கதைகளைப் பற்றியும், விலங்குகளின் வாழ்க்கை மற்றும் நடத்தை பற்றியும், படங்களையும் அவற்றின் முன்மாதிரிகளையும் ஒப்பிட்டுப் பார்த்த பிறகு, எனக்கு இரண்டு பதிப்புகள் கிடைத்தன. ஒருபுறம், விலங்குகளின் உருவங்கள் அவற்றின் முன்மாதிரிகளுக்கு ஒத்தவை (ஒரு தீய ஓநாய், கால்-கால் கரடி, ஒரு நரி - கோழிகளை இழுப்பது போன்றவை). மறுபுறம், விலங்கியல் நிபுணர்களின் அவதானிப்புகளைப் படித்தபின், படங்களும் அவற்றின் முன்மாதிரிகளும் விலங்குகளின் உண்மையான பழக்கவழக்கங்களுடன் சிறிதளவேனும் பொதுவானவை என்று நான் சொல்ல முடியும்.

ஒரு நாட்டுப்புறக் கதையின் கலை பறவைகள் மற்றும் விலங்குகளின் உண்மையான பழக்கவழக்கங்களை நுட்பமாக மறுபரிசீலனை செய்வதில் உள்ளது.

மீண்டும்: விலங்குக் கதைகளின் வரலாற்றைப் படித்த பிறகு, நான் ஒரு முடிவுக்கு வந்தேன்: விலங்குகளின் கதைகள் பெரும்பாலும் விலங்குகளின் போர்வையில் மக்களைப் பற்றிய கதைகளின் வடிவத்தை எடுக்கின்றன. விலங்கு காவியத்தில், மனித வாழ்க்கை பரவலாக பிரதிபலிக்கிறது, அதன் உணர்வுகள், பேராசை, பேராசை, நயவஞ்சகத்தன்மை, முட்டாள்தனம் மற்றும் தந்திரம், அதே நேரத்தில் நட்பு, நம்பகத்தன்மை, நன்றியுணர்வு, அதாவது, பரந்த அளவிலான மனித உணர்வுகள் மற்றும் கதாபாத்திரங்கள்.

விலங்குகளின் கதைகள் - மக்களின் "வாழ்க்கையின் கலைக்களஞ்சியம்". விலங்குகளின் கதைகள் - மனிதகுலத்தின் குழந்தைப் பருவமே!

முயல் பெரும்பாலும் உலக நாட்டுப்புற கதைகளின் தீர்க்கப்படாத தன்மை. ரஷ்ய கதைகளில், அவர் பெரும்பாலும் ஒரு சாதாரண புராண தரவரிசை கொண்ட ஒரு பாதுகாப்பற்ற பாத்திரம். (இருப்பினும், நம்பிக்கைகள் எதிர்மறையான அடையாளத்துடன் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன: ஒரு கருப்பு பூனை போல சாலையைக் கடந்த ஒரு முயல் சிக்கலைக் குறிக்கிறது என்று நம்பப்பட்டது.)

பிற நாடுகளின் புனைவுகளில், முயல் சில நேரங்களில் ஒரு அண்ட உயிரினமாக செயல்படுகிறது. வட அமெரிக்க இராகோயிஸின் நம்பிக்கைகளில், அவர் தண்ணீரிலிருந்து ஒரு உலகத்தை உருவாக்குகிறார், மற்றொரு இந்திய பழங்குடியினரின் புராணங்களில் - வின்னேபாகோ - அவர் சூரியனுடன் போட்டியிட்டு அவரை ஒரு வலையில் பிடிக்கிறார். யூரேசிய மக்களில், முயல், இதற்கு மாறாக, சந்திரனுடன் தொடர்புடையது.

*** சூரியன் மற்றும் சந்திரனின் அடையாளங்கள் உலக நாட்டுப்புறங்களில் “தங்கம்” மற்றும் “வெள்ளி” என்ற புராணக்கதைகளாக மாறியுள்ளன. மக்கள் உலகக் கண்ணோட்டத்தில், அவர்கள், ஒரு விதியாக, ஒரு முழுமையான ஒற்றுமையின் ஒரு பகுதியாக இணைந்திருக்கிறார்கள். எனவே, "விசித்திரக் கதைகளின் ஏராளமான அண்ட ஹீரோக்கள் மற்றும் கதாநாயகிகள்," தங்கத்தில் முழங்கால் ஆழமான கால்கள், வெள்ளியில் கைகளின் முழங்கைகள் ", இது போன்ற சூரிய மற்றும் சந்திர அடையாளங்களை அடையாளப்படுத்துகிறது. ஒருவேளை, தொலைதூர ஹைபர்போரியன் கடந்த காலங்களில், இந்த குணங்களின் கேரியர்கள் சாதாரண சூரிய-சந்திர தெய்வங்களாக இருந்தன.

கிறித்துவம் அறிமுகப்படுத்தப்படும் வரை, லிதுவேனிய பாகன்களுக்கு ஒரு முயல் கடவுள் கூட இருந்தது, இது இபாடீவ் குரோனிக்கலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலையின் ஒரே தன்மை முயல் என்பது ரஷ்ய மக்களின் பெயரே மாற்றப்பட்டது என்பதையும் தள்ளுபடி செய்வது சாத்தியமில்லை: நாங்கள் ஒரு முயல்-முயல் பற்றி பேசுகிறோம்.

ஹேரின் ரஷ்ய நாட்டுப்புறப் படத்தில் இன்னும் தொலைதூர காலங்களின் தெளிவற்ற நினைவுகளும் உள்ளன - ஹைபர்போரியன். எனவே, ஒரு அப்பாவி குழந்தைகள் அறையில், பலருக்குத் தெரிந்திருக்கலாம், முக்கிய கருத்தியல் பொருள் முதலில் தீட்டப்பட்டது.

- முயல் சாம்பல் [அல்லது வெள்ளை], அவர் எங்கே ஓடினார்?

- பசுமையான காட்டுக்குள் ...

- நீங்கள் அங்கு என்ன செய்தீர்கள்?

- லைகோ கிழித்துக் கொண்டிருந்தார் ...

- எங்கே வைத்தீர்கள்?

- டெக்கின் கீழ் ...

- யார் திருடினார்கள்?

- ரோடியன் * ...

- வெளியே போ!...

*** ரோடியன் என்பது புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத பெயர். இது கிறிஸ்தவ புனிதங்களில் சேர்க்கப்பட்டிருந்தாலும், அதன் தோற்றம் தெளிவாக கிறிஸ்தவமல்லாத மற்றும் கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தையது. ஸ்லாவிக் பேகன் பாந்தியனில் கடவுள் ராட், மற்றும் பிரசவத்தின் தெய்வம் - பிரசவத்தில் பெண்களின் புரவலர் மற்றும் புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகள். கிரேக்க ரோடனில் இருந்து ரஷ்யனைப் பெறுவதற்கான முயற்சி - இரு கருத்துகளின் ஒற்றை சொற்பொருள் மற்றும் சொற்பொருள் மூலத்தை அங்கீகரித்தால்தான் "ரோஜா" ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது.

இருப்பினும், 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை நாட்டுப்புறவியலாளர்களால் பதிவுசெய்யப்பட்ட இந்த குழந்தைகள் வாசிப்பு அறையின் மிகவும் பழமையான பதிப்புகளில், இது பெரும்பாலும் "சாம்பல் முயல்" அல்ல, ஆனால் "ஹரே-மாதம்" என்று பொருள்படும்! இதன் பொருள் என்ன? ஆனால் இது: சுட்டிக்காட்டப்பட்ட புராணக் கதை, முயல் மற்றும் மாதத்தை (சந்திரன்) அடையாளம் காண்பது, உலகின் பல்வேறு மக்களின் கலாச்சாரத்தின் மிகப் பழமையான அடுக்குகளில் உள்ளது. தொன்மையான அண்டவியல் கருத்துக்களின்படி, சந்திரனில் உள்ள புள்ளிகள் ஒரு முயலைக் குறிக்கின்றன, இது கடவுள் சுய-அழிவுக்குப் பிறகு புத்துயிர் பெற்றது. வேத-இந்து மரபின் படி, இந்த முதல் கடவுளும், வேத பாந்தியத்தின் அதிபதியும் இந்திரன். விருந்தோம்பல் விதிகளை அவதானித்த முயல், தன்னிடம் வந்த தெய்வீக இடிமுழக்கத்திற்கு உணவளிக்கும் பொருட்டு, வறுத்தலில் இருந்து தன்னை தயார்படுத்திக் கொண்டது. கடவுள் இந்திரன் இந்த தியாகத்தின் செயலைப் பாராட்டினார் மற்றும் முயலை சந்திர வட்டில் வைத்தார். சமஸ்கிருதத்தில் சந்திரனின் பெயர்களில் ஒன்று ஏன் - "ஷாஷங்கா", அதாவது "ஒரு முயலின் அடையாளத்தைத் தாங்கி."

மங்கோலியாவிலும் சீனாவிலும் ஒரே மரபுகள் இருந்தன. எனவே, சீன தாவோயிஸ்டுகள் சந்திரன் புள்ளிகள் "அழியாத ஒரு பானத்தைத் தயாரிப்பதற்காக ஒரு போதைப்பொருளை மிதிக்கும் ஒரு முயல், மற்றும் ஒரு தெய்வீக பானத்தை ருசிக்க விரும்புவோர் இப்போது கூட சந்திரனுக்குச் செல்லலாம்" என்று கூறினார்.

"சந்திரன்" முயல் பற்றிய நம்பிக்கை சீனாவில் மிகவும் பரவலாக இருந்தது, அது ஒரு பிரபலமான காட்சி சதித்திட்டமாக மாறியது. மிக உயர்ந்த பிரமுகர்கள் மற்றும் போக்டிகானின் ஆடைகளில் கூட, ஒரு மரத்தின் அடியில் உட்கார்ந்திருந்த முயலுடன் ஒரு மாதத்திற்கு பட்டு எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டது.

மேலும், இந்த மரம் உலகளாவிய "வாழ்க்கை மரம்" என்பதைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை, மேலும் நீண்ட ஆயுளையும் அழியாத தன்மையையும் குறிக்கிறது. இந்த பழங்கால சிறந்த பாரம்பரியம் இன்றுவரை பாதுகாக்கப்படுகிறது: தெய்வங்கள் மற்றும் சந்திரன் முயல் ஆகியவற்றின் பானம் தயாரிக்கும் காட்சி சிறப்பு ரொட்டி சுருள்கள் அல்லது கிங்கர்பிரெட் குக்கீகளில் சித்தரிக்கப்படுகிறது, அவை வருடாந்திர சந்திர விடுமுறை நாட்களில் சுடப்படுகின்றன (சுடப்பட்ட பொருட்கள் “சந்திர” என்று அழைக்கப்படுகின்றன). மூலம், ரஷ்ய மற்றும் சீன கிங்கர்பிரெட் கலாச்சாரம் (செதுக்கப்பட்ட கிங்கர்பிரெட் போர்டுகளை உருவாக்குவது வரை), வெளிப்படையாக, ஒரு பொதுவான மூலத்தைக் கொண்டுள்ளது.

ப Buddhism த்தம் பழமையான வேத மற்றும் தாவோயிச நம்பிக்கைகளை ஏற்றுக்கொண்டு வளர்ந்தது. முயலின் சுய-அசைவின் புராணக்கதை கூடுதல் விவரங்களுடன் அதிகமாக வளர்ந்துள்ளது. ஒரு ப Buddhist த்த உவமையில், ஒரு நாள், வானத்தின் இறைவன் ஒரு நரி, குரங்கு மற்றும் ஒரு முயல் ஆகியோரை ஒரு வயதான மனிதனின் போர்வையில் ஒன்றாக வாழ்ந்து வந்து அவனுக்கு உணவளிக்கச் சொன்னான். நரி விரைவாக மீனைப் பிடித்தது, குரங்கு மரத்திலிருந்து இனிமையான பழத்தை கிழித்து எறிந்தது, முயல் மட்டுமே எதையும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. பின்னர் அவர் வயதானவர் அதை வறுத்தபடி சாப்பிடும்படி அடுப்பில் விரைந்தார். முதியவர் (இது அவரது பல அவதாரங்களில் ஒன்றின் வடிவத்தில் புத்தராக மாறியது!), அத்தகைய தியாகத்தால் தொட்டு, உலையில் இருந்து ஒரு முயலை எடுத்து சந்திரனில் வைத்தார், அது எப்போதும் விருந்தோம்பல் மற்றும் கருணையின் அடையாளமாக செயல்படும்.

எனவே இங்கே இது வருகிறது - ஹரே-தி-மாதத்துடன் ரஷ்ய எண்ணும் அறை ...

முயலின் அண்ட செயல்பாடுகளும் அதன் முந்தைய சக்தியும் பண்டைய இந்தோ-ஆரிய புனைகதைகள் மற்றும் உவமைகளின் தொகுப்பில் காணப்படுகின்றன, இது சமஸ்கிருத பெயரில் "பஞ்சதந்திரம்" (அதாவது - "பென்டேட்டூச்"; கிட்டத்தட்ட பழைய ஏற்பாட்டைப் போலவே, வேறு ஏதேனும் ஒன்றைப் பற்றி) அறியப்படுகிறது.

உதாரணமாக, உலகெங்கிலும், வெவ்வேறு நாடுகளிடையேயும், லியோவைப் பற்றிய ஒரு கதை-உவமை பரவலாக உள்ளது, இது புத்திசாலித்தனமான ஹரே தண்ணீரில் அதன் சொந்த பிரதிபலிப்பைச் சமாளிக்க கிணற்றில் குதிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தது. புகழ்பெற்ற இலக்கிய நினைவுச்சின்னத்தின் ஆரம்பகால பதிப்பு கி.பி 3 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது அல்ல என்றாலும், இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ஆரிய சூழலில் பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக இருந்த வாய்வழி கதைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அந்த ஹைபர்போரியன் காலத்திலிருந்து தொடங்கி, அரியர்கள் இன்னும் வடக்கில் வாழ்ந்தபோது.

*** “பஞ்சதந்திரம்” முதலில் பாரசீக மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது, பின்னர் அரபு மொழியில் “கலிலா மற்றும் டிம்னா” என்ற பெயரில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது (புத்தகத்தில் நரிக்கப்பட்ட குள்ளநரிகளுக்குப் பிறகு). இந்த குள்ளநரிகளின் பெயர்களின் நேரடி மொழிபெயர்ப்பு - நேராக மற்றும் ஸ்லி - பிற மொழிகளிலும், குறிப்பாக, கிரேக்க மொழியிலும் அடுத்தடுத்த மொழிபெயர்ப்புகளுக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது. "ஸ்டெபனிட் மற்றும் இஹ்னிலாட்" என்று அழைக்கப்படும் பண்டைய நினைவுச்சின்னத்தின் பைசண்டைன் பட்டியல்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் உலகம் முழுவதும் பழைய ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்புகள் உட்பட பரப்பப்பட்டன, இதன் காரணமாக இந்த புத்தகம் நம் முன்னோர்களின் விருப்பமான வாசிப்புகளில் ஒன்றாக மாறியது. பண்டைய ஆரியர்களின் கட்டுக்கதைகள் மறைமுகமாக ஐரோப்பிய மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன - அரபியிலிருந்து ஒரு ஹீப்ரு மொழிபெயர்ப்பின் மூலம். பல நூற்றாண்டுகளாக, பஞ்சதந்திரத்தின் பல கதைகள் கற்பனையான கவிஞர்களை ஊக்கப்படுத்தியுள்ளன, அவற்றில் ஒன்று கிட்டத்தட்ட ஒரு ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதையாக மாறியுள்ளது: இது வெசெலோட் கார்ஷின் செயலாக்கிய பயணக் தவளை பற்றிய உவமை (இருப்பினும், வித்தியாசத்துடன், பண்டைய இந்திய மூலமானது செயல்படாது ஒரு தவளை, மற்றும் ஆமை).

இங்கிருந்து சில அனுமானங்களும் ஒப்புமைகளும் தங்களை பரிந்துரைக்கின்றன. அவை "நிலவு முயல்" உடன் மட்டுமே தொடர்புபடுகின்றன - புராணக்கதை "பஞ்சதந்திரத்தில்" ஒரு விசித்திரக் கதையின் வடிவத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

"நிலவு முயல்" பற்றிய பண்டைய இந்திய உவமை மிகவும் நீளமானது. தந்திரமான முயல் விஜயா (இது சமஸ்கிருதத்திலிருந்து வெற்றியாளராக மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது) நிலவு ஏரிக்கு நீர்ப்பாசனத் துளைக்குச் சென்ற யானைகளுக்கு கற்பிக்க முடிவுசெய்து, தொடர்ந்து ஏராளமான முயல்களை மிதித்து வீடுகளை அழித்தது என்பதில் அதன் சாராம்சம் உள்ளது. விஜயா யானைகளின் ராஜாவிடம் சென்று தன்னை சந்திரனால் அனுப்பப்பட்டதாகவும் அதன் முழுமையான சக்தி என்றும் அறிவித்தார். இரவு வெளிச்சம் யானைகளின் நடத்தையால் புண்படுத்தப்பட்டு, சந்திர ஏரியை தனியாக வெளியேறுமாறு கட்டளையிடுகிறது. தனது சர்வ வல்லமையை நிரூபிக்க, முயல் யானை மன்னனிடம் தனது உடற்பகுதியை ஏரி மேற்பரப்பில் நகர்த்துமாறு கேட்டது.

இதன் விளைவாக, ஏரியின் நீர் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியது, சந்திரனின் பிரதிபலித்த வட்டு தொந்தரவான நீரில் முன்னும் பின்னுமாக நகர்ந்தது, சந்திரனின் ஒரு பிரதிபலிப்புக்கு பதிலாக அலைகளில் குறைந்தது ஆயிரம் தோன்றியது. யானைகளின் ராஜா கடுமையாக பயந்தான். பஞ்சதந்திரத்தில் மேலும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி:

"மேலும் [முயலை] அவரிடம் திருப்பி, யானைகளின் ராஜா, காதுகளைத் துடைத்து, தலை குனிந்து, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சந்திரனை வில்லுடன் வணங்கினார், பின்னர் மீண்டும் விஜயா கூறினார்:" என் அன்பே! என் வேண்டுகோளை நிறைவேற்றி, எப்போதும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சந்திரனை எனக்கு வணங்குங்கள், நான் நான் இனி இங்கு வரமாட்டேன். ”

கேள்வி என்னவென்றால், இந்தோ-ஆரியர்கள், வடக்கிலிருந்து தெற்கே நீண்ட மற்றும் கடினமான முன்னேற்றத்தில், இறுதியாக இந்துஸ்தான் தீபகற்பத்தை அடைந்ததற்கு முன்பே இது போன்ற ஒரு விசித்திரக் கதை தோன்றியிருக்க முடியுமா (இது கிமு 3 மில்லினியத்தை விட முந்தையது அல்ல)? ? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வடக்கில் யானைகள் பிறக்கவில்லை! எப்படி சொல்வது - யானைகள் காணப்படவில்லை, ஆனால் மம்மத்கள் கிடைத்தன! கதையின் மிகப் பழமையான மற்றும் அசல் பதிப்பில் அவை விவாதிக்கப்பட்டனவா?

மூலம், உலக நாட்டுப்புறங்களில் ஒரு பாலியல் இயல்புடைய கதைகள் முயலுடன் தொடர்புடையவை (இது அத்தகைய நூல்கள் அல்லது சடங்கு மரபுகளின் பழங்காலத்திற்கு சான்றளிக்கிறது, ஏனென்றால் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம் அனைத்து பேகன் சுதந்திர சிந்தனைகளும் இரக்கமின்றி ஒழிக்கப்பட்டு கொடூரமாக தண்டிக்கப்பட்டன). ரஷ்ய வாய்வழி நாட்டுப்புற கலை இதற்கு விதிவிலக்கல்ல. உடலுறவுக்கு ஒரு டோட்டெமிக் முயல் அழைக்கப்படும் குறைந்தபட்சம் இது போன்ற ஒரு பெண் பாடல் இதற்கு சான்றாகும்:

ஜாயின்கா, சாம்பல்,

அரங்குகளில் செல்ல வேண்டாம்,

உங்கள் பாதத்தைத் தடவ வேண்டாம்.

நான் உங்களுடன் படுத்துக்கொள்வேன் ...

இங்கே முடிவு:

- சாயுஷ்கா, நீங்கள் யாருடன் தூங்கினீர்கள், தூங்கினீர்கள்?

- நான் தூங்கினேன், தூங்கினேன், என் பலகம்,

நான் தூங்கினேன், தூங்கினேன், என் இதயம் [அதனால்!]

Katyuhe அதை கையில் வைத்திருக்கிறார்,

மரியுகாவுக்கு மார்பகங்கள் உள்ளன

மற்றும் டங்காவுக்கு ஒரு விதவை இருக்கிறார் - அவள் வயிறு முழுவதும் ...

ஸ்லாவிக் சடங்கு நாட்டுப்புறங்களில், முயல் பற்றிய பல திருமண மற்றும் திருமணத்திற்கு பிந்தைய பாடல்கள் மணமகள் கன்னித்தன்மையை இழப்பதோடு தொடர்புடையவை. நாட்டுப்புறவியலாளர்கள் மிகவும் மாறுபட்ட "முயல்" சிற்றின்ப தீம் மற்றும் குறியீட்டுவாதத்தை மிகச்சரியாக சேகரித்து, முறைப்படுத்தி, பொதுமைப்படுத்தினர். ஒரு கரடிக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான இனச்சேர்க்கையில் ஒரு முயல் பங்கேற்பதைப் பற்றி (பெரும்பாலும் செயலற்ற பார்வையாளராக இருந்தாலும்) பல பதிப்புகளில் பதிவுசெய்யப்பட்ட மோசமான கதை ரஷ்யாவில் குறிப்பாக பிரபலமானது. சில பகுதிகளில், கோடையில் நாரை புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளையும், குளிர்காலத்தில் - முயலையும் கொண்டுவருகிறது என்று பொதுவாக நம்பப்பட்டது.

இந்த தொடர்பில், பல ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளில் முயல் ஆணாதிக்கத்தின் மீதான ஆணாதிக்கத்தின் வெற்றியின் அடையாளமாகவும் உருவகமாகவும் செயல்படுகிறது என்பதில் மறுக்கமுடியாத உண்மையை ஒருவர் கவனிக்கத் தவற முடியாது. எடுத்துக்காட்டாக, ஏ.என். அஃபனாசீவ் எழுதிய "பொக்கிஷமான கதைகள்" தொகுப்பிலிருந்து நன்கு அறியப்பட்ட நாட்டுப்புற உரை இத்தகைய சதிகளுக்கு காரணமாக இருக்கலாம். அசலில், உரை ஆபாசமான மற்றும் ஆபாசமான சொற்களஞ்சியத்தால் நிரம்பியுள்ளது, அதை இனப்பெருக்கம் செய்ய வெறுமனே கை உயராது. இருப்பினும், பெரும்பாலான ரஷ்ய வாசகர்களுக்கு (இந்த குறிப்பிட்ட விஷயத்தில், பார்வையாளர்கள்), அவர் செர்ஜி ஐசென்ஸ்டீன் "அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி" படத்தின் எபிசோடிற்கு அறியப்படுகிறார். படத்தில், ஒரு நரி மற்றும் முயல் பற்றிய இந்த விசித்திரக் கதை இளவரசர் அலெக்சாண்டர் மற்றும் பிற வீரர்களிடம் ஐஸ் போருக்கு சற்று முன்பு சங்கிலி தயாரிப்பாளர் இக்னாட் என்பவரால் கூறப்படுகிறது. உவமையின் சதி என்னவென்றால், முயல், நரியிலிருந்து தப்பி, ரஷ்ய புத்தி கூர்மை காட்டி குதித்தது, இதனால் நரி இரண்டு பிர்ச்ச்களுக்கு இடையில் இறுக்கமாக சிக்கிக்கொண்டது. நரியை வார்த்தைகளில் கேலி செய்த பின்னர், முயல் பழிவாங்கும் ஒரு சடங்கு செயலைச் செய்தது - "அவளுடைய முதல் க honor ரவத்தை மீறியது" (படம் அடக்கமாகச் சொல்வது போல், அசல் கதையில் மக்கள் பணக்கார நிறங்கள் அல்லது வலுவான வெளிப்பாடுகளுக்கு வருத்தப்படவில்லை). இவ்வாறு (முழு அத்தியாயத்தையும் ஒரு குறியீட்டு பார்வையில் இருந்து நாம் கருத்தில் கொண்டால்), ஆணாதிக்கத்தின் மீது ஆணாதிக்கத்தின் வெற்றி நிரூபிக்கப்பட்டது.

ஒரு நரியைப் பற்றிய மற்றொரு நன்கு அறியப்பட்ட ரஷ்ய விசித்திரக் கதை, இது ஒரு குடிசையில் இருந்து ஒரு முயலை விரட்டியது, ஆணாதிக்கத்துடன் ஆணாதிக்கத்தின் போராட்டத்திற்கு ஒரு தெளிவான குறிப்பைக் கொண்டுள்ளது.

இங்கே, திருமண சித்தாந்தத்தின் தாங்கி, நரி ஆரம்பத்தில் வெற்றி பெறுகிறது. இருப்பினும், அவளுடைய திமிர்பிடித்த வெற்றியும் அனுமதிப்பதில் நம்பிக்கையும் தற்காலிகமானது. ஆணாதிக்க சித்தாந்தத்தைத் தாங்கிய முயல், அதன் உரிமைகளை உறுதிப்படுத்தவும், மற்ற (ஆண்!) டோட்டெம்களின் உதவியுடன் நீதியை அடையவும் முயற்சிக்கிறது - ஒரு காளை, ஓநாய் மற்றும் கரடி, ஆனால் எந்த பயனும் இல்லை. புதிய சூரிய வழிபாட்டு சித்தாந்தத்தைத் தாங்கியவர் - சேவல் - ஆணாதிக்க விழுமியங்களுக்கு ஆதரவாக அலைகளைத் திருப்ப முடிந்தது, இறுதியாக ஆணாதிக்கத்தின் மீது ஆணாதிக்கத்தின் வெற்றியை உறுதிப்படுத்தியது.

இங்கே, ஒரு நரியால் ஆளுமைப்படுத்தப்பட்ட பாரம்பரிய பெண் தந்திரம், ஆணாதிக்க ஆண் சகோதரத்துவத்தால் டோட்டெம்களின் நபரில் எதிர்க்கப்படுகிறது, இது இறுதியில் வெற்றி பெறுகிறது.

இந்தோ-ஐரோப்பிய புராணங்களில், சேவல் சூரியனைக் குறிக்கிறது. ஒரு தொன்மையான உலகக் கண்ணோட்டத்தில் அவரது தோளில் பின்னல் என்பது நேரம் மற்றும் மரணத்தின் ஒரு பண்பு. காலத்தின் அடையாளமாக, தோளில் ஒரு அரிவாள் வைத்து, சனியின் கடவுளின் உருவ உருவங்களை நினைவு கூர்ந்தால் போதும்.

இலிச்சேவா ஓல்கா
ஜி.சி.டி “ரஷ்ய நாட்டுப்புற கதைகளில் ஹரே”

கல்வி நடவடிக்கைகளின் சுருக்கம்

(மூத்த பாலர் வயது)

தலைப்பு: « ரஷ்ய நாட்டுப்புற கதைகளில் முயல்» .

மென்பொருள் உள்ளடக்கம்:

1. குழந்தைகளை அறிமுகப்படுத்துவதைத் தொடரவும் ரஷ்ய நாட்டுப்புற கதைகள்.

2. கதாபாத்திரங்களை வகைப்படுத்தும் குழந்தைகளின் திறனை மேம்படுத்தவும் கற்பனை கதைகள்.

3. போன்ற தார்மீக கருத்துகளின் மதிப்பீட்டை உருவாக்குங்கள் "கடின உழைப்பு", "தைரியம்", நம்பகத்தன்மை, "பெருமை".

4. அறிவாற்றல் சொற்களை உருவாக்குவதில் உடற்பயிற்சி செய்யுங்கள், வினையுரிச்சொற்களைக் கொண்ட குழந்தைகளின் பேச்சை வளமாக்குங்கள், சொற்கள் மற்றும் சொற்றொடர்களின் அடையாள அர்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்ள கற்றுக்கொடுங்கள்.

5. கதாபாத்திரங்களின் மனநிலையை வெளிப்படுத்தும் திறனில் உடற்பயிற்சி செய்யுங்கள் கற்பனை கதைகள்பலவிதமான வெளிப்படையான வழிகளைப் பயன்படுத்துதல்.

6. குழந்தைகளில் படைப்பு கற்பனையை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்

பொருள்: விளக்கப்படங்கள் ரஷ்ய நாட்டுப்புற கதைகள்« ஹரே - பெருமை» , “ஜாயுஷ்கினாவின் குடிசை”, "கிங்கர்பிரெட் மேன்".

முன்மாதிரி வேலை: தெரிந்துகொள்வது கற்பனை கதைகள்"கிங்கர்பிரெட் மேன்", “ஜாயுஷ்கினாவின் குடிசை”, « ஹரே - பெருமை» ; வெவ்வேறு கலைஞர்களின் வரைபடங்களைக் கருத்தில் கொள்வது - இல்லஸ்ட்ரேட்டர்கள்.

செயல்பாட்டு முன்னேற்றம்:

ஆசிரியர் விளக்கப்படங்களை முன்கூட்டியே அமைக்கிறது கற்பனை கதைகள்"கிங்கர்பிரெட் மேன்", “ஜாயுஷ்கினாவின் குடிசை”, « ஹரே - பெருமை» ஒரு முயல் உருவத்துடன்.

IN: இன்று எங்களைப் பார்க்க எத்தனை முயல்கள் வந்தன என்று பாருங்கள்.

உனக்கு அவர்களை தெரியுமா?

அவை என்ன கற்பனை கதைகள்?

இவை ஏன் விசித்திரக் கதைகள் ரஷ்ய நாட்டுப்புறம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன?

எழுத்துக்களை நன்கு புரிந்துகொள்ள எது நமக்கு உதவுகிறது கற்பனை கதைகள்?

டி: கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கவும்

IN: குழந்தைகளே, ஒரு முயலின் உருவத்துடன் உவமைகளைப் பார்ப்போம், எது என்று உங்களுக்குச் சொல்வோம் இந்த கதைகளில் முயல்?

டி: பலவீனமான, சிறிய, பயம், கோழைத்தனம் ...

IN: கிங்கர்பிரெட் மனிதன் நரியை சந்திக்காவிட்டால் என்ன நடக்கும்?

டி: பதில்

IN: மற்றும் என்றால் முயல் சேவலை சந்திக்கவில்லைஅவருக்கு யார் உதவுவார்கள்?

டி: பதில்.

IN: இப்போது ஒரு முயல் பற்றிய மிக நீண்ட வார்த்தையுடன் வருவோம் கற்பனை கதைகள்“ஜாயுஷ்கினாவின் குடிசை”

புதிய உரிச்சொற்களை உருவாக்குவது குறித்து ஒரு விளையாட்டு விளையாடப்படுகிறது.

டி: குறுகிய வால், நீண்ட காது, கோழைத்தனம், நீண்ட கால் ...

பன்னி பற்றிய இனிமையான வார்த்தைகள் என்ன கற்பனை கதைகள்“ஜாயுஷ்கினாவின் குடிசை”

டி: பதில்

ஜிம்

பன்னி - ஒரு பன்னி - குழந்தைகள் குதித்து, கைகளை இறுகப் பற்றிக் கொண்டு, முயலைப் பின்பற்றுகிறார்கள்.

லிட்டில் பன்னி - குந்து, தரையிலிருந்து டாப்ஸைக் காண்பிக்கும்.

நீண்ட காதுகள் - தலையில் உள்ளங்கைகளை வைக்கவும்.

வேகமான கால்கள் - இடத்தில் ஓடுங்கள்.

ஹரே - ஒரு பன்னி - அதே.

சிறிய பன்னி ஒன்றே.

குழந்தைகளுக்கு பயப்படுகிறார்கள் - அவர்கள் தங்களை தங்கள் கைகளில் போர்த்திக்கொள்கிறார்கள்,

பன்னி - கோழை - பயத்தை சித்தரிக்கிறது, நடுங்குகிறது.

IN: நண்பர்களே, இதற்கான விளக்கத்தைப் பார்ப்போம் ஒரு விசித்திரக் கதை« ஹரே - பெருமை»

இந்த முயலை விவரிக்கவும். அவன் என்ன செய்கிறான்? நீங்கள் எப்படி தற்பெருமை காட்டினீர்கள் என்பதை நினைவில் கொள்க முயல்? இது முடியுமா பெயருக்கு: குறும்பு, குறும்பு, புல்லி?

டி: பதில்.

IN: அத்தகைய முயலை வரைய, கலைஞர் விலங்குகளைப் பார்த்தார், அவற்றின் பழக்கங்களைப் படித்தார். உங்களிடையே அவ்வளவு பெருமை இல்லை?

தற்பெருமை காட்டுவது நல்லதா?

டி: பதில்

IN: பெருமை பேசுவது பற்றிய பழமொழிகள் உங்களுக்குத் தெரியுமா?

டி: - உலையில் தைரியமாக இருக்காதீர்கள், ஆனால் வயலில் தேய்க்க வேண்டாம்;

வெட்கப்பட்ட காகத்தைப் போல பயப்படுகிறாள்;

போன்ற பயம் டம்போரின் முயல்;

நாணல்களில் தவளை போல மறைந்திருக்கும்.

IN: இப்போது நான் விளையாடுவதை பரிந்துரைக்கிறேன் “வித்தியாசமாகச் சொல்லுங்கள்”

"ஆன்மா போய்விட்டது" - பயமாக இருக்கிறது.

"ஸ்ட்ரைக்கரிடம் கேட்டார்" - ஓடிவிட்டார்.

"தீர்ந்துவிட்டது" - சோர்வாக.

"அவர் மூக்கைத் தூக்கினார்" - திமிர்பிடித்த.

IN: அடுத்த விளையாட்டு என்று அழைக்கப்படுகிறது "அது என்ன மாதிரி இருக்கிறது?"

பெருமைமிக்கவராக சித்தரிக்க ஆசிரியர் ஒரு குழந்தையை வழங்குகிறார் முயல்: குழந்தை சைகைகள் மற்றும் சைகைகளுடன் படத்தை வெளிப்படுத்த வேண்டும், மீதமுள்ள குழந்தைகள் அது யார் என்று யூகிக்கிறார்களா?

IN: இந்த முயல்களில் நீங்கள் நண்பர்களாக இருக்க விரும்புகிறீர்கள், ஏன்?

டி: பதில்.

IN: செயல்பாட்டை சுருக்கமாகக் கூறுகிறது.

ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் முயல் ஒரு நல்ல ஹீரோவைக் குறிக்கிறது, ஆனால் இரண்டு வழிகளில் சித்தரிக்கப்படுகிறது. சில கதைகளில், இது ஒரு பாதிக்கப்பட்டவர், எல்லாவற்றிற்கும் பயந்த ஒரு பலவீனமான மற்றும் உதவியற்ற ஹீரோ. மற்றவர்களில், அவர் ஒரு புத்திசாலித்தனமான தந்திரமாகத் தோன்றுகிறார், அவர் பயம் இருந்தபோதிலும், துணிச்சலான செயல்களுக்கு வல்லவர்.

ரஷ்ய நாட்டுப்புற கதைகளில் முயல்

விசித்திரக் கதைகளில் முயல் ஏன் கோழைத்தனம் மற்றும் சுறுசுறுப்புடன் வரவு வைக்கப்படுகிறது?

இயற்கையில் உள்ள முயல் முட்டைக்கோஸ், மரத்தின் பட்டை மற்றும் வேர் பயிர்களை சாப்பிடுகிறது. அவர் முற்றிலும் பாதிப்பில்லாதவர், அதே நேரத்தில் எதுவும் அவரை அச்சுறுத்தவில்லை. ஆனால் கொள்ளையடிக்கும் விலங்குகளுக்கு, அவர் ஒரு உண்மையான உபசரிப்பு, எனவே முயல் மீண்டும் மாறுவேடமிட்டு ஓட முயல்கிறது. அவரது முக்கிய தற்காப்பு எதிர்வினைகள் - மறைக்க மற்றும் ஓட, அவர் கோழைத்தனமாக கருதப்பட்டார். ஆனால் ஒரு வேட்டையாடுபவருடன் தவிர்க்க முடியாத போரில் மிருகம் எவ்வாறு தனக்காக நிற்க முடியும் என்பதைப் பார்த்தபோது மக்களின் கருத்து காலப்போக்கில் அகற்றப்பட்டது. ஒரு மோதலில், அவர் தாக்குதலை தனது பின்னங்கால்களால் கடுமையாக தாக்க முடியும், மேலும் தாக்குதலாளரின் வயிற்றை தனது வலுவான நகங்களால் திறக்க முடியும். பெரும்பாலும், இந்த காரணத்திற்காக, விசித்திரக் கதைகளில் முயலின் உருவம் காலப்போக்கில் மாறியது, ஒரே மாதிரியானவை வீணாகிவிட்டன.

மிருகத்தை பிடிக்க தங்கள் சொந்த அனுபவத்திலிருந்து, அவர் எவ்வாறு திறமையாக தடங்களை குழப்பி மறைக்க முடியும் என்பதை அறிந்த வேட்டைக்காரர்களால் தந்திரமும் திறமையும் அவருக்கு வழங்கப்பட்டது.

விசித்திரக் கதைகளில் புனைப்பெயர்

விசித்திரக் கதைகளில் உள்ள முயல்கள் எப்பொழுதும் மென்மையுடன் அழைக்கப்படுகின்றன, ஒரு சிறிய வடிவத்தில் - பன்னி, பன்னி, பன்னி, கதாபாத்திரத்தின் இனிப்பு மற்றும் பாதிப்பில்லாத தன்மையை மையமாகக் கொண்டது. பிரபலமான கதைகளில் காணக்கூடிய ஒரே மொத்த புனைப்பெயர் மட்டுமே சாய்ந்த. அதன் நிகழ்வு குறித்து பல விளக்கங்கள் உள்ளன:

• முதலாவதாக, கண்களின் குறிப்பிட்ட ஏற்பாடு மற்றும் அதன் பார்வை வரம்பு காரணமாக. எதனால், அவர் எப்போதும் தனது பக்க பார்வையுடன் வரும் நபரைக் கருத்தில் கொள்ள தலையைத் திருப்புகிறார்.
• இரண்டாவதாக, முயல் தொடர்ந்து தடங்களை குழப்புகிறது, வெவ்வேறு திசைகளில் நகர்கிறது, இதனால் அது வேட்டையாடுபவர்களால் கண்காணிக்கப்படாது. இது வேண்டுமென்றே சூழ்ச்சி, நேராக நகர இயலாமை மட்டுமல்ல.

தவறான புனைப்பெயர் பன்னி பன்னி மிகவும் எளிமையாக விளக்கினார். அவரது நடுக்கம் நிலையான தசை பதட்டத்துடன் தொடர்புடையது. ஆபத்துக்கு விரைவாக பதிலளிக்க இதுவும், தொடர்ந்து முனகுவதும் அவசியம். அதாவது, உண்மையில், அவர் பயப்படவில்லை, அவர் வெறுமனே நிலையான தயார் நிலையில் இருக்கிறார். இன்னும், அவர் ஆபத்தை உணர்ந்தால், அவர் உடனடியாக ஓடிவிடுவார். மனித நடத்தையில் இருப்பது கோழைத்தனமாக கருதப்படும்.

ஆனால் ஓடுவது என்பது மிருகத்தின் பலங்களில் ஒன்றாகும், குறிப்பாக குறுகிய தூரத்திற்கு மேல். எனவே, விசித்திரக் கதைகளில் அவருக்கு இன்னொரு புனைப்பெயர் வழங்கப்பட்டது வீண் அல்ல - ஓடிப்போன பன்னி.

நாட்டுப்புற கதைகளில் ஒரு முயலின் படம்

முயல்களின் சில கதைகள் ஒரு விலங்கு பற்றிய கதையை பரிந்துரைக்கின்றன. அவரது உதடு ஏன் பிளவுபட்டுள்ளது மற்றும் ஃபர் கோட் மாறுகிறது என்பதை அவர்கள் விளக்குகிறார்கள் (எடுத்துக்காட்டாக, “பனி மற்றும் முயல்”). மற்றவர்கள் இந்த உருவத்தில் மனித உறவுகளைக் காட்டுகிறார்கள், அங்கு ஒரு விலங்கு ஒரு நல்ல, ஆனால் கோழைத்தனமான மற்றும் பாதுகாப்பற்ற நபர் என்று பொருள்.

• "பன்னி முயல்" - கோழைத்தனம், பயத்திற்கு எதிரான போராட்டம் மற்றும் இந்த விலங்கின் புத்தி ஆகியவற்றை நிரூபிக்கிறது;
• “முயல் மற்றும் கரடி” - கதாபாத்திரத்தின் கருணை, அவரது நற்பண்பு, அவரது வார்த்தையை வைத்திருக்கும் திறன், பொறுப்பு ஆகியவற்றைக் காட்டுகிறது. பயமுறுத்தும் தன்மைக்கு மேலான நேர்மறையான குணங்கள் இவை.
• "ஹரே-பெருமை" - இந்த கதையில், ஹீரோவின் தைரியம் மற்றவர்களுக்கு உதவத் தேவைப்படும்போது வெளிப்படுகிறது.
• "தி ஃபாக்ஸ் அண்ட் ஹேர்" - பாதிக்கப்பட்டவரின் பாரம்பரிய பாத்திரம், பாதுகாப்பற்ற ஏழை சக, அவரின் தயவு எதிர்மறை கதாபாத்திரங்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

முயல் தந்திரமான மற்றும் தைரியமான கதைகள் பெரும்பாலும் படைப்புரிமை. ஆனால் இந்த வேலை எளிய மனிதர்களால் ஈர்க்கப்பட்டு நாட்டுப்புற கதைகளின் ஒரு பகுதியாக மாறியது.