மோசஸின் பிறப்பு ராம்செஸ் II இன் ஆட்சியில் (சுமார் XV-XIII நூற்றாண்டுகள் கிமு) என்று அறியப்படுகிறது. வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி மோசஸ் என்ற பெயருக்கு இரட்டை அர்த்தம் உள்ளது: ஹீப்ரு "மோஷே" - "மாஷா" என்ற வினைச்சொல்லில் இருந்து - தண்ணீரிலிருந்து பிடிபட்டது, எகிப்திய வாசிப்பு என்பது - மகன், பிறந்தது, குழந்தை.

அந்த ஆண்டுகளில், பார்வோனால் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட இஸ்ரவேல் மக்கள், அதிக பிறப்பு விகிதத்தால் பெரிதும் பெருகத் தொடங்கியபோது, ​​​​பார்வோன் நினைத்தார் - இவ்வளவு பெரிய வளர்ச்சி பின்னர் ஆண்கள் வளர்ந்து அவரது பக்கத்தை எடுத்துக்கொள்வதற்கு வழிவகுக்கும். எதிரிகள். பின்னர் அவர் நடவடிக்கை எடுக்க முடிவு செய்தார் மற்றும் யூத மக்களில் உள்ள அனைத்து ஆண் குழந்தைகளையும் அவர்கள் பிறந்த உடனேயே கொல்ல உத்தரவிட்டார். யூதப் பெண்களான ஷிஃப்ரா மற்றும் ஃபுவாவின் மருத்துவச்சிகள் கட்டளையிடப்பட்டனர், ஆனால் அவர்கள் குழந்தைகளைக் கொல்வதை விரும்பவில்லை. அவர்கள் ஏமாற்றினார்கள்: யூதப் பெண்கள் மிகவும் ஆரோக்கியமாக இருக்கிறார்கள் என்று அவர்கள் சொல்ல ஆரம்பித்தார்கள், அவர்கள் மருத்துவச்சிகளுக்காக காத்திருக்காமல் தாங்களே பெற்றெடுக்கிறார்கள். பின்னர் பார்வோன் பிறந்த பிறகு அனைத்து ஆண் குழந்தைகளையும் கண்டுபிடித்து ஆற்றில் வீச உத்தரவிட்டார்.

மோசஸ் ஒரு அழகான பையனாக பிறந்தார், அவரது தாயார் அவரை மூன்று மாதங்கள் மறைத்து வைத்தார், ஆனால் விரைவில் அல்லது பின்னர் ஏமாற்றத்தை வெளிப்படுத்த வேண்டியிருந்தது. அவள் ஒரு கூடையை எடுத்து, அதை நாணல்களால் வரிசைப்படுத்தினாள். அது கசியாமல் இருக்க, குழந்தையை அதில் போட்டு ஆற்றில் இறங்க விடுங்கள் என்று வேண்டினாள். மோசஸின் மூத்த சகோதரி, ஒரு பெண் ஆற்றங்கரையில் நின்று என்ன நடக்கும் என்று பார்த்தாள். அந்த நேரத்தில், பார்வோனின் மகள் ஆற்றின் வழியாக சென்றாள். கூடையைப் பார்த்தவள் அதற்கு ஒரு அடிமையை அனுப்பினாள். கூடை திறக்கப்பட்டதும், பார்வோனின் மகள் அதில் ஒரு குழந்தையைப் பார்த்தாள், அவள் உடனடியாக அதில் ஒரு இஸ்ரேலிய குழந்தையை அடையாளம் கண்டுகொண்டாள், இரக்கப்பட்டு யூதர்களிடமிருந்து ஒரு தாதியை அனுப்பினாள். ஆனால் அதே பெண், மோசேயின் சகோதரி, அவளிடம் வந்து, தனது பிறந்த சகோதரனுடன் கூடை ஆற்றில் மிதப்பதைப் பார்த்து, ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்த ஒரு பெண் இருக்கிறாள், அவள் ஒரு குட்டிக்கு உணவளிக்கலாம் என்று சொன்னாள். என்று தன் தாயை சுட்டிக் காட்டினாள் . அவருடைய சொந்தம் மற்றும் அவர்கள் பின்னர் மோசே என்று பெயரிட்டவர். ஏற்கனவே இந்த எபிசோடில் இருந்து - மோசேயின் வாழ்க்கையின் ஆரம்பம் - கடவுள் அவரை எவ்வாறு சிந்தித்தார், அவரது உயிரைக் காப்பாற்றினார், மேலும் அவரது வருங்கால தீர்க்கதரிசியையும் அவரது விருப்பத்தை நிறைவேற்றுபவரையும் தாயின் பால் அல்ல, வேறொருவரின் உணவளிக்க அனுமதிக்கவில்லை என்பது தெளிவாகிறது.

மோசேயின் தோற்றம் அனைவருக்கும் ஒரு மர்மமாகவே இருந்தது.

வளர்ந்த மோசஸ் பார்வோனின் சேவைக்கு கொண்டு வரப்பட்டார், அவருடன் பணியாற்றினார், எல்லா கட்டளைகளையும் நிறைவேற்றினார், ஆனால் ஆபிரகாமின் நம்பிக்கையின் வலிமை, அவரது மூதாதையர்களின் நம்பிக்கை அவரது ஆன்மாவின் உள்ளார்ந்த சொத்து. ஒரு குறிப்பிட்ட எகிப்தியர் தனது சக பழங்குடியினரையும் அவரது சகோதரர்களையும் அடிப்பதைப் பார்த்து, அவர் துன்புறுத்தியவரைக் கொன்று அவரது உடலை மறைத்து வைத்தார். இருப்பினும், வழக்கு வெளிப்பட்டது, மேலும் மோசேயைக் கொல்ல பார்வோன் கட்டளையிட்டார், ஆனால் அவர் மிதியான் நாடுகளுக்கு தப்பி ஓடினார்.

மிடியன் நிலங்கள் எங்கு அமைந்திருந்தன என்பது நம்பத்தகுந்த வகையில் சுட்டிக்காட்டப்படவில்லை, ஆனால் அவை விவரிக்கப்பட்டுள்ள விதத்தில் - அவை பாலைவன நிலங்கள், ஏராளமான ட்ரோமெடரி ஒட்டகங்கள் மற்றும் கிணறுகளில் அங்கு கூடியிருந்த மக்களுக்கு பிரபலமானவை - இது அரேபியா, எல்லை என்று கருதலாம். வட ஆபிரிக்காவுடன், எங்காவது மொரிட்டானிய பாலைவனங்களில்.

ஒருவழியாக, கிணற்றுக்கு வந்த மோசே, கால்நடைகளுக்குத் தண்ணீர் பாய்ச்சுகிற மிதியான் பாதிரியார் ஜெத்ரோவின் ஏழு மகள்களை அங்கே சந்தித்தார். பின்னர் மேய்ப்பர்கள் வந்து, தங்கள் ஆடுகளுக்கு சுத்தமான தண்ணீரைக் கொடுப்பதற்காக சிறுமிகளை விரட்ட முடிவு செய்தனர். மோசே இளம் கன்னிப் பெண்களுக்காக எழுந்து நின்று மேய்ப்பர்களை விரட்டினார். பாதிரியார், மோசேயின் பரிந்துரையைப் பற்றி தனது மகள்களிடமிருந்து கற்றுக்கொண்டார், அவரை அவருடன் வாழ அழைத்தார் மற்றும் அவருக்கு தனது மகள் சிப்போராவைக் கொடுத்தார், அவருக்கு கிர்சாம் மற்றும் எலியேசர் என்ற இரண்டு மகன்களைப் பெற்றெடுத்தார்.

அந்த நேரத்திலிருந்து மோசேக்கும் கடவுளுக்கும் இடையிலான நீண்ட தொடர்பு, தொடர்பு வரலாறு தொடங்கியது.

மோசஸ் நபி கடவுளைப் பார்ப்பவர்

எகிப்தில் தம்முடைய மக்கள் படும் துன்பங்கள், அடிமைத்தனம், அடக்குமுறை பற்றி, மோசேயின் மூலம் தம் மக்களை "பாலும் தேனும் ஓடும்" தேசங்களுக்கு அழைத்துச் செல்ல மோசேயின் முடிவு பற்றி கடவுள் மோசேயிடம் கூறினார், மேலும் மோசேக்கு ஒரு அடையாளத்தையும் கொடுத்தார். ஆனால் அதே நேரத்தில் இதைச் செய்வது எளிதானது அல்ல என்று அவர் எச்சரித்தார், எனவே மோசேயின் மூலம் நிகழ்த்தப்பட்ட அற்புதங்களைக் கண்டு பார்வோனை ஆச்சரியப்படுத்தவும் திகைக்கவும் மோசேக்கு வாய்ப்பளித்தார். எனவே மோசே அற்புதங்களின் பரிசைப் பெற்றார், அதற்கான சான்றுகள் மிகவும் உறுதியானவை: மோசேயின் கையில் இருந்த தடியை பாம்பாகவும் முதுகாகவும் மாற்றியது, பின்னர் அவரது கையில் தொழுநோய் புண்கள் தோன்றி மறைந்தது. வேதவாக்கியங்களின்படி, எகிப்திலிருந்து தம்முடைய மக்களை வழிநடத்த கடவுளிடமிருந்து மோசேக்கு கட்டளை அனுப்பப்பட்ட நேரத்தில், தீர்க்கதரிசிக்கு ஏற்கனவே 80 வயது, மற்றும் அவரது சகோதரர் ஆரோன், அவர்கள் பிரிந்து செல்லாமல் பின்பற்றினார்கள் என்று சொல்ல வேண்டும். , 83 வயதாக இருந்தது.

எகிப்துக்கு வந்ததும், மோசேயும் ஆரோனும் இஸ்ரவேல் மக்களை விடுமுறைக்காக மூன்று நாட்கள் செல்ல அனுமதிக்குமாறு பார்வோனைக் கேட்டனர், பார்வோன் அதைச் செய்ய மறுத்து, சிறைபிடிக்கப்பட்டவர்களின் வாழ்க்கையை இரட்டிப்பாக்கி, அவர்களின் உழைப்பை இரட்டிப்பாக்கினார். கொண்டாடுங்கள், அவர்களின் வேலை பெரிதாக இல்லை என்று அர்த்தம். நிச்சயமாக, அடிமைப்படுத்தப்பட்ட இஸ்ரவேலர்களின் பார்வையில், மோசேயும் ஆரோனும் மட்டுமே அவர்களின் துரதிர்ஷ்டங்களின் அதிகரிப்புக்கு காரணமாக அமைந்தனர், மேலும் சகோதரர்கள் நன்றியுணர்வைக் கேட்கவில்லை, மாறாக தங்கள் ஆதரவற்ற சக பழங்குடியினரிடமிருந்து கசப்பான நிந்தைகளைக் கேட்டார்கள்.

மோசே கடவுளிடம் திரும்பினார், ஆரோனுடனான அவர்களின் செயல்கள் எதிர் விளைவைக் கொண்டன என்று கூறினார், ஆனால் பார்வோனின் கை பலமாக இருந்தாலும், இன்னும் வலுவான கையால் அடிமைத்தனத்தின் நுகத்திலிருந்து மக்கள் விடுவிக்கப்படுவார்கள் என்று கடவுள் பதிலளித்தார்.

மோசே மூலம், கடவுளுக்கும் பார்வோனுக்கும் இடையிலான மோதல் தொடங்கியது, அவருடைய முகத்தில், நிச்சயமாக, அவரது இதயத்தை கடினப்படுத்திய ஒரு வித்தியாசமான சக்தி பொதிந்திருந்தது. பரிசுத்த வேதாகமத்தில், இந்த காலம் "எகிப்தின் வாதைகள்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. காலப்போக்கில், மோசே இஸ்ரவேலர்களை விடுவிக்கக் கோரி பார்வோனிடம் வந்தபோது, ​​​​அவர் அவரை மறுத்துவிட்டார். பின்னர் மோசே, அற்புதங்களை பரிசாகக் கொண்டு, கர்த்தருடைய கோபத்தின் வெளிப்பாட்டைக் குறிக்க பார்வோனுக்கு அற்புதங்களைக் காட்டினார். கிணறுகள் மற்றும் நீரூற்றுகளில் உள்ள நீர் இரத்தமாக மாறியது, பார்வோன் ஆட்சி செய்த எகிப்திய இடங்களில், வெட்டுக்கிளிகள், தேரைகள், நடுப்பகுதிகள், ஈக்கள், கொள்ளைநோய், வீக்கம், ஆலங்கட்டி ஆகியவற்றின் படையெடுப்பால் அப்பகுதி பாதிக்கப்பட்டது. இறுதியாக, "எகிப்தின் இருள்" - வேதத்தில் "இருள் உணரக்கூடியது" என்று அழைக்கப்படும் பெரிய இருள், பார்வோனின் நிலங்களை மூடியது, ஆனால் இஸ்ரவேல் புத்திரரின் எல்லா வீடுகளிலும் அந்த பயங்கரமான, காது கேளாத மூன்று நாட்களுக்கு வெளிச்சம் இருந்தது. .

அது ஏற்கனவே அதிகமாக இருந்தது. எகிப்தியர்களின் துன்பங்களைக் கண்டு, பயந்து ஆனால் கோபமடைந்த பார்வோன் மோசேயை வெளியேற்றினார், அவர் இனி ஒருபோதும் அவர் முன் தோன்றமாட்டார் என்று கூறினார், ஆனால் அவர் இஸ்ரவேல் மக்களை விடவில்லை. பிறகு, எல்லா யூதர்களையும் யூதப் பெண்களையும் தயார்படுத்தும்படி கர்த்தர் மோசேக்குக் கட்டளையிட்டார் - இதனால் ஒவ்வொருவரும் தங்கம் மற்றும் வெள்ளி மற்றும் ஆடைகளுக்காக தங்கள் அண்டை வீட்டாரிடமிருந்தும், மற்ற மக்களிடமிருந்தும் பிச்சை எடுப்பார்கள், புளிப்பில்லாத ரொட்டிகளை தயாரிப்பார்கள். மேலும் இறைவன் ஈஸ்டரை நிறுவினார். முழு தயாரிப்பின் விளக்கமும் மிக நீளமானது மற்றும் யாத்திராகமம் புத்தகத்தில் (2; 1 - 13) அமைக்கப்பட்டுள்ளது.

ஈஸ்டர் இரவில், கர்த்தர் எகிப்து தேசம் முழுவதும் சென்று, பார்வோனின் வீட்டில் இருந்து கடைசி பணிப்பெண் வரை அனைத்து ஆண் குழந்தைகளையும் கொன்றார். ஆகவே, பார்வோனின் தூண்டுதலால், அவர்களின் குழந்தைகள் இறந்தபோது, ​​​​எபிரேயர்கள் அனுபவித்த துயரத்திலிருந்து எகிப்தியர்கள் தப்பிப்பிழைத்தனர், மேலும் பார்வோனின் மக்கள் அனைவரும் இஸ்ரவேலர்களை விடுவிக்குமாறு தங்கள் ஆட்சியாளரிடம் முறையிட்டனர் - அவர்களுக்கான பரிந்துரை மிகவும் வெளிப்படையானது, அதனால் "பலமான கையால்" கர்த்தர் தம் மக்களை அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுவித்தார்.

தம்முடைய மக்களுக்குப் பாதையைக் காட்டி, பகலில் மேகத் தூணாகவும், இரவில் நெருப்புத் தூணாகவும், வெயிலிலும் குளிரிலும் இருந்து அவர்களைக் காப்பாற்றிய ஆண்டவர் அவர்களுக்கு முன் நடந்தார் என்று வேதம் கூறுகிறது.

ஆனால் பார்வோன் அவர் பல அடிமைகளை இழந்தார் என்ற உண்மையைப் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, மேலும் இதுபோன்ற வெளிப்படையான தனிப்பட்ட இழப்புடன்: அவர் இன்னும் கடவுளை அடையாளம் காணவில்லை, எல்லாவற்றிற்கும் மோசேயைக் குற்றம் சாட்டினார், அவரது அற்புதங்கள் அறியப்படாத மந்திரம் என்று கருதினார். பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டின் மற்றொரு இணை இங்கே - ஆரம்பகால கிறிஸ்தவத்தின் நாட்களில் எத்தனை முறை பேகன் ஆட்சியாளர்கள் - முதல் கிறிஸ்தவர்களைத் துன்புறுத்துபவர்கள் தங்கள் சகிப்புத்தன்மையின் அற்புதங்களை எடுத்துக் கொண்டனர், இதன் மூலம் இறைவன் தனது விருப்பத்தையும் வலிமையையும் சூனியத்திற்காக வெளிப்படுத்தினார். கடவுளை அடையாளம் காணவில்லை, ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பார்வோனைப் போலவே, கோபம் அவர்களின் கண்களை மூடிமறைத்து, வெளிப்படையானதைக் காண்பதைத் தடுக்கிறது!

மோசஸ் நபி கடவுள் பார்ப்பனர்

பின்னர் மோசே தனது பாடலைப் பாடினார், இறைவனைப் பாடி துதித்தார், இது தாவீதின் பாடல்களின் எதிர்பார்ப்பாக மாறியது.

கடவுளின் மகிமைக்காக உருவாக்கப்பட்ட சங்கீதங்களில் இது முதன்மையானது, பின்னர் ஆரோனின் சகோதரியான மிரியம் தீர்க்கதரிசியின் பாடல் அற்புதமான இலக்கிய நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் மனதைத் தொடும் ஆன்மீக பாடல்கள், அவை பரிசுத்த வேதாகமத்திலும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன (எக். 15; 1- 18, 21).

அப்படியே அவர்கள் சூர், மாரா, தண்ணீர் கசப்பான தேசங்கள் வழியாகச் சென்றார்கள், ஆனால் கர்த்தர் அதை இனிமையாக்கினார், ஏலிம் தேசம் வழியாகவும், சேம் வனாந்தரத்தின் வழியாகவும். பயணம் கடினமாக இருந்தது, அவர்களுடன் எடுத்துச் செல்லக்கூடிய உணவு முடிந்தது. அப்போது மக்கள் தாங்கள் பட்டினி கிடப்பதாகவும், தாங்கள் அடிமையாக இருந்தால் நல்லது என்றும், ஆனால் அவர்கள் நிரம்ப சாப்பிட்டு, பசியால் சாகவில்லை என்றும் புகார் கூறினர். இதில் நமக்கு எவ்வளவு நவீனமானது: ஆன்மீக சுதந்திரத்தை விட பொருள் அடிமைத்தனத்தை விரும்புகிறோம் அல்லவா, தன்னை நம்புபவர்களை அவர் விடமாட்டார் என்பதை மறந்து, கடவுளின் ராஜ்யத்தைத் தேடி நாம் வாழ வேண்டும், மீதமுள்ளவை சேர்க்கப்பட்டது.

இன்னும் - மீண்டும், இன்று, அடையாளப்பூர்வமாக, ஒரு நபரின் நம்பிக்கையின் உறுதியற்ற தன்மைக்கு ஒரு பண்டைய உதாரணம், இறைவன் எப்போதும் நம் குரல்களைக் கேட்கிறார், தினசரி ரொட்டிக்கான கோரிக்கைகளைப் படிக்கிறார்.

கர்த்தருடைய வார்த்தையின்படி மோசே வாக்களித்தபடி மாலையில், வானத்திலிருந்து விழுந்த காடைகள் இஸ்ரவேல் ஜனங்களின் பாளயத்தை சிதறடித்தன, அவர்கள் இரவில் தங்கியிருந்தார்கள், எல்லோரும் நிரம்ப சாப்பிட்டனர். காலையில், வானத்திலிருந்து வந்த மன்னா, சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் குப்பையில் கொட்டியது, மீண்டும் பசியுள்ளவர்கள் யாரும் இல்லை. அதைச் சேமித்து வைக்க வேண்டாம் என்று கர்த்தர் மோசேயின் மூலம் எச்சரித்தாலும், நாளை மீண்டும் உணவு கிடைக்கும் - அவர்கள் மோசே எச்சரித்தபடி காலையில் அழுகிய மன்னாவால் தங்கள் குடங்களை நிரப்பினர். பின்னர், அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, மோசஸ் தனது பிரியாவிடை பாடலில் தனது வாழ்க்கையைச் சுருக்கமாகக் கூறி, மனித கடவுளின் அவநம்பிக்கை மற்றும் அவர் மீதான மனிதனின் நன்றியின்மை பற்றி வருத்தத்துடன் பேசுவார். இயற்கையின் இந்த பண்புகள் புதிய ஏற்பாட்டின் காலங்களில் கூட நீண்டுள்ளன, அதில் நாம் இப்போது வாழ்கிறோம் ... எவ்வளவு காலத்திற்கு முன்பு இந்த வரிகள் எழுதப்பட்டன, அவற்றின் பொருத்தத்திற்கு வரம்புகள் இல்லை: எதிர்காலத்திற்காக சேகரிக்கப்பட்ட மன்னா, அதை விட அதிகமாக மோசஸ் எச்சரித்தபடி, இன்று அவசியம், அழுகுகிறது. இறைவன் மீதும் அவர் மீதும் உள்ள அவநம்பிக்கையிலிருந்து துல்லியமாக வரும் பொருள் சார்ந்த விஷயங்களைப் பெறுவதில் உள்ள நடைமுறைச் சாத்தியமற்ற தன்மையைப் பற்றிய எச்சரிக்கை இது: நாளை அது கொடுக்காவிட்டால் என்ன செய்வது? பின்னர் கடவுள் கடவுள் தானே! - மோசேயின் மூலம் அவர் மீது விசுவாசம் கற்பிக்கிறார், சனிக்கிழமையன்று அவர் இரண்டு மடங்கு மன்னாவைக் கொடுக்கிறார், அதனால் ஞாயிற்றுக்கிழமை மக்கள் வேலைக்கு வீட்டை விட்டு வெளியேற வேண்டியதில்லை - தினசரி ரொட்டி பிரித்தெடுத்தல், ஞாயிற்றுக்கிழமை ஓய்வு ஒழுங்கை மீறுதல். நாற்பது ஆண்டுகளாக மோசஸ் பாலைவனத்தின் வழியாக மக்களை வழிநடத்தினார், அடிமைத்தனத்தின் அடித்தளத்தை அவர்களில் வாழ்ந்தார், இது எகிப்திய நுகத்தின் பல நூற்றாண்டுகளில் உறுதியாக வேரூன்றியது, அடிமைத்தனத்தின் பழக்கம் மிகவும் சோகமான அம்சங்களில் ஒன்றாகும். மேலும் நாற்பது வருடமும் அவர்களுடைய குடங்களில் இருந்த மன்னா வறண்டு போகவில்லை. எனவே அவர்கள் சீனாய் மலைக்கு வந்தார்கள், அந்த மலையில் ஒருமுறை கடவுள் எரியும் புதரில் இருந்து மோசேயிடம் பேசினார்.

இந்த தருணத்திலிருந்து பழைய ஏற்பாட்டு மனிதகுலத்தின் வரலாற்றில் முற்றிலும் புதிய சகாப்தம் தொடங்குகிறது. சினாய் வனாந்தரத்தில், கடவுள் மோசேக்கு அறிவித்தார்: மக்கள் அவருடைய விருப்பத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்தால், அவர்கள் எல்லா மக்களிடமிருந்தும் அவருடைய சுதந்தரமாக மாறுவார்கள், மேலும் அவருடைய விருப்பத்தை அறிவிக்க அவர் ஒரு அடர்ந்த மேகத்தில் வருவார், அதில் இருந்து அவர் மோசேயுடன் பேசுவார். எல்லாம் வல்லவரின் திசையில் ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்டன: ஆடைகள் துவைக்கப்பட்டன, மலையைச் சுற்றி ஒரு கோடு வரையப்பட்டது, அதைத் தாண்டி மரணத்தின் வலியால் செல்ல முடியாது, அதை அடைவது கூட சாத்தியமற்றது. இன்று, எளிய மற்றும் கண்டிப்பான இந்த விவிலிய வரிகளைப் படிக்கும்போது, ​​​​நவீன விசுவாசி அந்த நிகழ்வில் இருந்ததைப் போன்ற ஒரு உணர்வு உள்ளது, இது இன்னும் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக பழைய ஏற்பாட்டு மக்களுக்கும், இஸ்ரேலின் 12 பழங்குடியினருக்கும் ஒரு வாழ்க்கை முறையாக மாறும். ஒரு நாள், பல தீர்க்கதரிசனங்களுக்குப் பிறகு, ஒரு வித்தியாசமான நேரம் வரும், மனிதனுடன் கடவுளின் புதிய ஏற்பாடு. அவர் அவர்களின் உறவை அடிப்படையில் மாற்றுவார், ஒரு நபரை கிறிஸ்துவில் கடவுளின் சகோதரரின் நிலைக்கு உயர்த்துவார், மேலும் கிறிஸ்துவின் வருகையுடன் கடவுளிடம் சொல்லும் வாய்ப்பை அவருக்கு வழங்குவார் - தந்தை ...

"மூன்றாம் நாள், அதிகாலையில், இடிமுழக்கங்களும், மின்னல்களும், (சினாய்) மலையின் மேல் அடர்ந்த மேகமும், எக்காள சத்தமும் மிக பலமாக இருந்தது.<…>. மேலும் மோசே 1 கடவுளைச் சந்திக்க மக்களை வெளியே அழைத்து வந்தார்; மலையின் அடிவாரத்தில் நின்றான். கர்த்தர் அக்கினியில் இறங்கியதால் சினாய் மலை முழுவதும் புகைந்து கொண்டிருந்தது; உலையிலிருந்து புகையைப் போல அதிலிருந்து புகை எழுந்தது, மலை முழுவதும் பலமாக அதிர்ந்தது" (புற. 19; 16-18).மக்களை எச்சரிப்பதற்காக மோசேயை மீண்டும் கீழே அனுப்பியபோது, ​​​​அவர்கள் தாக்கப்படாமல் இருக்க, யாரும் மலையில் ஏற முயற்சிக்கக்கூடாது என்பதற்காக, "ஒரு சத்தத்துடன் அவருக்குப் பதிலளித்தார்" என்று மோசே கடவுளிடம் ஏறுவது இவ்வாறு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. கோடு வரையப்பட்டு புனிதப்படுத்தப்பட்டது என்று மோசேயின் பதில் இருந்தபோதிலும், ஆசாரியர்கள் ஜனங்களுக்கு முன்பாக ஒரு வட்டத்தில் நின்று கொண்டிருந்தாலும், கடவுள் மோசேயை ஆரோனுக்காக அனுப்பினார். இந்த நிகழ்வின் விவிலிய மறு-நடவடிக்கை ஒரு வரலாற்றுப் பதிவைப் போல நம்பத்தகுந்ததாகத் தெரிகிறது. அனைத்து வரையறைகளின் தெளிவும் எளிமையும் இவை அனைத்தும் இருந்தன என்பதில் சந்தேகம் இல்லை, ஏனெனில் விவரங்கள் மிகவும் துல்லியமாக உள்ளன. இயற்பியல் இயற்கை நிகழ்வுகளின் விளக்கம் - புகை, நெருப்பு, மலையின் அதிர்வுகள் - அந்த நேரத்தில் ஒரு வலுவான பூகம்பம் மற்றும் மலையின் சிறிய வெடிப்பு ஏற்பட்டது என்று கூறுகிறது. இதுவும் இயற்கையானது, ஏனென்றால் நிலத்தடி கட்டமைப்புகள் உடல் மட்டத்தில் தொந்தரவு செய்யப்பட்டன, ஆனால் சினாயின் உள்ளங்கால்களுக்கு அருகில் நிற்பவர்களை அழிக்கும் அளவுக்கு பேரழிவு சக்தி வாய்ந்ததாக இல்லை.

ஒரு மலையின் மேல் ஒரு மேகம், அதில் இடியுடன் கூடிய மழை என்பது காற்று ஒடுக்கம் மற்றும் ஆற்றல் பதற்றத்தின் இயற்கையான விளைவாகும், ஏனெனில் தெய்வீக சக்திகளின் படையெடுப்பு சுத்தமான மற்றும் குளிர்ந்த காலை நேரங்களில் நடந்தது, மேலும் கடவுள் தாம் தேர்ந்தெடுத்த மக்களைச் சந்திக்க இயற்கையாகவே இறங்கினார். அறிவியல் பார்வையில் முற்றிலும் இயற்கையான நிகழ்வுகள்.

நாம் விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும், புதிய ஏற்பாட்டில் கிறிஸ்துவின் உதடுகளிலிருந்து பேசப்பட்ட பத்துக் கட்டளைகளுடன் சேர்ந்து, இன்றுவரை மனிதகுலத்தின் இருப்புக்கான முதல் திட்டவட்டமான ஒழுக்க நெறிமுறையை உருவாக்கியது. யாத்திராகமம் 20ஆம் அதிகாரம் 1-17 வசனங்களில் அவற்றைப் படியுங்கள். முதல் நான்கு கடவுள் மனிதனுடனான கட்டளைகள். அவிசுவாசிக்கும் அவர்களுக்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை. ஆனால் மீதமுள்ள ஆறு மனிதனுடன் மனிதன் இணைந்து வாழ்வதற்கான கட்டளைகள். மத உலகக் கண்ணோட்டத்தின் இருப்பு அல்லது இல்லாமையைப் பொருட்படுத்தாமல் அவை இன்றுவரை இயங்குகின்றன. கூட்டத்திலிருந்து, பாலைவனத்தின் வழியாக மோசே பின்தொடர்ந்த "நர்சரி" நிலையில் இருந்து, மனிதநேயம் ஏற்கனவே வெளிவந்திருக்க வேண்டும். எல்லோரும் சுமக்கும் சமுதாயமாக அவர் மாற வேண்டும் தனிப்பட்டகடவுள் மற்றும் மக்களுக்கு முன்பாக செயல்கள் மற்றும் தவறான செயல்களுக்கான பொறுப்பு, ஆரம்ப ஆண்டுகளின் சட்டங்கள் மற்றும் குறியீடுகளில் ஏற்கனவே வகுக்கப்பட்ட ஆன்மீக மற்றும் தார்மீகக் கொள்கைகளைப் பின்பற்றுதல் - அவை மேலே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. ஐந்தெழுத்தின் அனைத்து புத்தகங்களிலும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களுக்காக எவ்வாறு தொடர்ந்து வாழ வேண்டும் என்பதற்கான மிக விரிவான வழிமுறைகள் உள்ளன, மிகத் துல்லியமான சட்டம், எல்லாமே மிகச்சிறிய விவரம் வரை உச்சரிக்கப்படுகின்றன: சாத்தியமான அனைத்து தவறான நடத்தைகளுக்கும் தண்டனை முதல் பிரார்த்தனை கூடாரங்களைக் கட்டுவது வரை - கூடாரங்கள். பூசாரிகளின் உடைகள், சடங்குகள் மற்றும் சேவைகளைச் செய்வதற்குத் தேவையான அனைத்து பாத்திரங்கள், கடவுளுக்கு காணிக்கை செலுத்தும் சடங்கு.

நீண்ட காலமாக மோசே மலையை விட்டு வெளியேறவில்லை, மிக நீண்டது - நாற்பது பகல் மற்றும் நாற்பது இரவுகள். மனிதகுலம் பொறுமையற்றது, ஆன்மீகப் பொறுமை இல்லாத இடத்தில், ஒரு முயற்சி சிலைகளில் செயல்படத் தொடங்குகிறது, மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட பொய் சிலைகளை உருவாக்குகிறது. மக்களால் கழற்றப்பட்ட நகைகளில் இருந்து வார்க்கப்பட்ட தங்கக் கன்றுக்குட்டியை வணங்குவது இப்போதும் அடையாளமாக இருக்கும் நிகழ்வுகளில் ஒன்றாகும். உயர்ந்த ஆவி மறைந்துவிடும் அல்லது பலவீனமாக இருக்கும் இடத்தில், மற்ற மதிப்புகள் அதை மாற்றும். நுகர்வோர் சோதனைகள் ஒரு நபர் கடவுள் இல்லாமல் விடப்படுவதற்கு வழிவகுக்கிறது. மோசே கடவுளிடமிருந்து அவருடைய விருப்பத்தை ஏற்றுக்கொண்டபோது, ​​மக்கள் களியாட்டத்தில் ஈடுபட்டார்கள்.

கர்த்தர் மோசேக்கு எவ்வளவு சக்தியைக் கொடுத்தார் என்று ஒருவர் ஆச்சரியப்பட முடியும். மோசே தனது மக்களை துஷ்பிரயோகத்திற்காக அழிக்க வேண்டாம் என்று இரண்டு முறை இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்தார். ஆனால், தங்கக் கன்றுக்குட்டியை வேலைக்கு அழைத்துச் செல்லும் இடத்தில், அமைதிக்கு இடமில்லை. தண்டனை மக்களிடையே சகோதர படுகொலை, பின்னர் உருவ வழிபாட்டில் மிகவும் ஆர்வமுள்ள பழங்குடியினரை வெளியேற்றியது.

அப்போதுதான் சுதந்திரப் பயணத்திற்கான நேரம். வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு இரண்டாவது முறையாக, கர்த்தர் தம் மக்களைக் கைவிட்டார், ஏனென்றால் அவருடைய எல்லையற்ற பொறுமையின் கோப்பையும் நிரம்பி வழிகிறது: "இஸ்ரவேல் புத்திரரை நோக்கி: நீங்கள் கடினமான கழுத்துள்ள மக்கள்; நான் உங்கள் நடுவே சென்றால், ஒரு நிமிடத்தில் உங்களை அறுத்துவிடுவேன்” (புற. 33:5).

தங்கக் கன்றுக்குட்டியை ஆராதிப்பதில் அதீத ஆர்வமுள்ளவர்கள் விரட்டியடிக்கப்பட்ட மக்களுக்கான அடுத்த வாழ்க்கை முறையை கடவுள் மோசே மூலம் வழங்கினார். மீதமுள்ளவை பிரதான ஆசாரியர்களின் தலைமுறைகளின் தொடக்கமாக மாற வேண்டும், அதிலிருந்து ஆபிரகாமிய பழங்குடி தனித்து நிற்கும், அங்கு ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி ஒரு நாள் பிறப்பார்.
மீண்டும், மோசே தனது விருப்பத்தின்படி மீதமுள்ள தலைமுறைகளை வழிநடத்த வேண்டிய இடத்தில் வாழ்க்கையை எவ்வாறு ஒழுங்கமைக்க வேண்டும் என்பதற்கான அனைத்து வழிமுறைகளையும் கடவுள் மோசேக்கு வழங்கினார், ஆனால் இன்னும் விரிவாக, எல்லாவற்றையும் கவனித்தால், அவர் அவர்களை விட்டுவிட மாட்டார் என்று உறுதியளித்தார் ...

மோசேயின் முழு வாழ்க்கையையும் அழைக்கலாம் இராஜதந்திர பேச்சுவார்த்தைகள்பிடிவாதமான மனிதகுலத்திற்கு இடையில், இருப்பின் பொருள் அடித்தளங்களில் ஒட்டிக்கொண்டது மற்றும் அவ்வப்போது அடிமையைப் பற்றி வருத்தப்பட்டது, ஆனால் எகிப்தில் நன்கு ஊட்டப்பட்ட வாழ்க்கை, மற்றும் சர்வவல்லமை. பழைய ஏற்பாட்டு மனிதன் உண்மையில் நம் சமகாலத்தவர்களிடமிருந்து மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கிறானா, இயேசுவின் வருகை வரை, மனிதனின் மீது கடவுளின் மகிழ்ச்சியைப் பற்றி பல மடங்கு அற்புதங்களைக் காட்டினார், மேலும் இதில் தங்களுக்கு எதுவும் கொடுக்கப்படவில்லை என்று எப்போதும் நினைக்கிறார்களா? உலகம், மற்றும் அந்த உலகம், மலைகள் - இதுவரை அதிலிருந்து. எவ்வளவு விரைவாக - நாற்பது நாட்களில் - எல்லாம் மறந்துவிட்டது: காடை, மற்றும் மன்னா, இப்போது ஒரு வெப்பமயமாதல், இப்போது ஒரு குளிர் தூண், மற்றும் மங்காத ஆடைகள் மற்றும் ஆரோக்கியம்! மோசே, ஞானி மற்றும் கடவுள்-பார்வை, இதை நினைவில் வைத்து, மக்களுக்கு இதை நினைவூட்டினார், அவர்களுக்கு அறிவுறுத்தி, நன்றியை நினைவுபடுத்தினார், கடவுள் கூட நம்மிடமிருந்து அரிதாகவே கேட்கிறார் (பதி. 8, 1-10). மோசஸ் கோபத்தில் மாத்திரைகளை உடைத்தபின் எழுந்த உபாகமம், அவருடைய சகோதரர் ஆரோனும் மற்றவர்களும் தங்கக் கன்றுக்கு அடி பணிந்ததைப் பார்த்ததும், ஏதோ ஒரு வகையில் முழுக்க முழுக்க டெக்கலாக் அடிப்படையிலானது, ஆனால், மோசஸ் கூறியது, அவருடைய வார்த்தையிலிருந்து ஏற்கனவே ஒலித்தது. உதடுகள், முற்றிலும் இறைவனிடமிருந்து பெறப்பட்ட வார்த்தைகளின்படி.

மோசஸ் நபி கடவுள் பார்ப்பனர்

கடைசியாக மோசே தனது மக்களை எல்லா உடன்படிக்கைகளையும் பின்பற்றுமாறு அறிவுறுத்தினார், இறைவனின் வரையறையின்படி, தனது "கொடூரமான" உயிரையும் கருணையையும் காப்பாற்றுவதற்காக அவர் கடவுளிடமிருந்து இரண்டு முறை கவனமாக ஏற்றுக்கொண்டார். பரம்பரை பரம்பரையாக வந்த, கடவுளால் தனக்கே விட்டுச் செல்லப்பட்ட, “பாலும் தேனும்” இருந்த இடங்களை, கர்த்தர் மோசேயிடம் சொன்னது போல், இஸ்ரவேலர்களை விட்டுவிட்டார், அவர்களின் நீதிக்காக அல்ல, ஆனால் பேகன் இருக்கும் இடம் இருக்கும். உருவ வழிபாடு இருக்காது, அதன் முடிவு உலகின் பிற பகுதிகளில் விரைவில் மற்றும் அதிக விலைக்கு வைக்கப்படாது.

தீர்க்கதரிசியின் கடைசி வார்த்தைகளில் முற்றிலும் புதிய ஏற்பாட்டு ஒலி உள்ளது: "இதோ, இன்று நான் உங்களுக்கு வாழ்வையும் நன்மையையும், மரணத்தையும் தீமையையும் வழங்கினேன்" (உபா. 30; 15). ஆசாரியத்துவம் மற்றும் வாழ்க்கை முறையின் அனைத்து கடுமையான கட்டுப்பாடுகள் இருந்தபோதிலும், தேர்வு சுதந்திரம் பற்றிய பிரச்சினை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி வரையறுக்கப்பட்டது. நாம் சொல்லும் ஒவ்வொரு முறையும் அதன் எதிரொலியை நாம் கேட்கிறோம் - உயிர் கொடுக்கும் கிறிஸ்து. மேலும் மோசே மக்களிடம் பேசினார், அனைவருக்கும் மற்றும் அனைவருக்கும் உரையாற்றினார்: "இன்று நான் வானத்தையும் பூமியையும் உங்கள் முன் சாட்சிகளாக அழைக்கிறேன்: நான் வாழ்வையும் மரணத்தையும், ஆசீர்வாதத்தையும் சாபத்தையும் உங்கள் முன் வைத்துள்ளேன். நீயும் உன் சந்ததியும் வாழும்படி வாழ்க்கையைத் தேர்ந்தெடு” (திபா. 30; 19).

மோசேயின் பாடல் - ஒரு பிரியாவிடை பாடல் - ஒரு சுருக்கம், இறைவனின் மகிமை, அவர் பயணித்த பாதையின் அழகான முடிவு. இது கடவுளின் மனிதனுக்கு உண்மையாக இருப்பதைப் பற்றிய பாடல், ஆனால் மனிதன் கடவுளுக்கு துரோகம் செய்கிறான் - புதிய ஏற்பாட்டு சகாப்தத்தில் மரபுரிமையாக மனிதகுலத்தை நூற்றாண்டு முதல் நூற்றாண்டு வரை வேட்டையாடிய ஒரு நோயைப் பற்றியது. ஒருவன் சர்வவல்லமையுள்ளவரிடம் மட்டுமே அனுபவிக்கக்கூடிய அனைத்து அன்பும் பக்தியும் இதில் அடங்கியுள்ளது. மோசேயின் ஊழியத்தை தலைமை அப்போஸ்தலராக மட்டும் அல்லாமல் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளோம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்கடவுளின் சித்தத்தின் இயந்திர பரிமாற்றத்திற்காக மக்கள், ஆனால் கடவுள் யாருடன் ஒரு சீடராக தனிப்பட்ட முறையில் பேசினார்மற்றும் புனிதர்களாக நியமனம் செய்யப்பட்ட முதல் கிறிஸ்தவர்களின் முன்மாதிரி தெளிவாகக் காணப்படுகிறது. அவர் பழைய ஏற்பாட்டு மனிதகுலத்திற்கு அத்தகைய புனிதமானார்.

உபாகமத்தின் இறுதி அத்தியாயங்கள், பல கடினமான ஆண்டுகளாக அவர்களால் வழிநடத்தப்பட்டவர்களுக்கு மோசேயின் ஆசீர்வாதத்தின் தொடுதல் மற்றும் புனிதமான வரிகளைப் பாதுகாத்தது, உண்மையில், கடவுளும் அவருடைய பிள்ளைகளும் - பிடிவாதமான, கீழ்ப்படியாத "கடினமான வாலிபர்கள்." அவர் அவர்களை நோக்கி ஒரு பாடலை ஆசீர்வதித்தார், அதில் மிகவும் தந்தையின் அன்பும் மன்னிப்பும் உள்ளது, அது அருகில் கேட்கத் தோன்றுகிறது. ஆசாரியத்துவம், பரிசுத்த வேதாகமத்தின் அதிசயம், மற்றும் சில நேரங்களில், அதைப் படிக்கும்போது, ​​​​நீங்கள் திடீரென்று பார்க்கநிகழ்வுகளின் முழு படம், கேள்விவிலிய கதாபாத்திரங்களின் குரல்கள், அவற்றின் உள்ளுணர்வு - அவர்கள் இப்போது சொல்வது போல், ஒரு பார்வை படம் விண்வெளியில் வெளிவருவது போல. அவரது மொழி கஞ்சத்தனமானது, ஆனால் உருவகமானது, மேலும் இந்த படங்களை மிகவும் தெளிவாக வெளிப்படுத்த நனவை அனுமதிக்கிறது, அது காலப்போக்கில் முழுமையாக புதைக்கப்பட்டதாகத் தோன்றும், ஆனால் அது உயிருடன் மற்றும் பிரகாசமாக இருக்கிறது. இது இதயத்தைத் தொடுகிறது மற்றும் ஆவிக்கு அறிவுறுத்துகிறது.
மோசேயின் வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டு வாக்குறுதிகளை கட்டியெழுப்புவதற்கான அனைத்து கடவுளின் கட்டளைகளையும் ஏற்றுக்கொள்வதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டிருந்தாலும், இந்த ஆண்டின் வரலாற்றுடன் சேர்ந்து, வியக்கத்தக்க வகையில், "பள்ளி ஆசிரியரின்" மேலும் வளர்ச்சி மற்றும் நிரப்புதலுக்கான அடிப்படையாக அமைந்தது. கிறிஸ்துவுக்கு", ஆனால் ஜோர்டானைக் கடந்து அந்த எல்லைகளுக்குள் நுழையுங்கள், ஓ, கர்த்தர் ஆபிரகாமுக்கு ஆணையிட்டார், அவர் நடக்கவில்லை, இருப்பினும், பிஸ்காவின் உச்சியிலிருந்து நேபோ மலையிலிருந்து தம் மக்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட கானான் தேசத்தை இறைவன் அவருக்குக் காட்டினார் ( டியூட். 34; 1-4).

மோசே மோவாப் தேசத்தில் இறந்து 120 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார், இருப்பினும், பரிசுத்த வேதாகமம் சொல்வது போல், அவரது கண்பார்வை மங்கவில்லை, அவரது வலிமை சோர்வடையவில்லை, அவர் வாழ்ந்தார் - கர்த்தருடைய வார்த்தையின்படி, அவர் இறந்தார். அவர் தனது உழைப்பை நிறைவேற்றினார் மற்றும் புனிதமான ஓய்விற்கு தகுதியானவர். அவர் முப்பது நாட்கள் துக்கமடைந்தார், பின்னர் யோசுவா தனது ஊழியத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், ஆனால், வேதம் கூறுவது போல், "இஸ்ரவேலில் மோசேயைப் போன்ற ஒரு தீர்க்கதரிசி இனி இல்லை, அவரை கர்த்தர் நேருக்கு நேர் அறிந்தவர்" (உபா. 34; 10). புறமத பழக்கவழக்கங்களிலிருந்து இன்னும் தங்களை விடுவித்துக் கொள்ளாத மக்கள், அதை உருவ வழிபாட்டின் இடமாக மாற்றாதபடி, அவரது கல்லறை மறைக்கப்பட்டது.

ஆனால் இறைவனின் சிங்காசனத்தில் கடவுளுக்கு அவர் சேவை தொடர்ந்தது. ஒருமுறை, ஹோரேப் மலையிலிருந்து மோசே இறங்கிய பிறகு, அவருடைய முகம் பிரகாசித்தது, அதனால் மக்கள் நடுங்கி, கண்களைத் தாழ்த்தினார்கள். இது தாபோரின் ஒளி - கிறிஸ்துவைச் சுற்றி பிரகாசித்த உருமாற்றத்தின் ஒளி, அவருடன் தாபோர் மலையில் அப்போஸ்தலர்களையும், மிகப் பெரிய பழைய ஏற்பாட்டு தீர்க்கதரிசிகளான மோசே மற்றும் எலியா இருவரும் சந்தித்தனர் ...

கடவுளின் பார்வையாளரான மோசேயின் நினைவகம், தனித்துவமான திறன்களைத் தாங்கி மனிதனைப் பற்றிய கடவுளின் திட்டத்தின் முதல் பெரிய வெளிப்பாடுகளில் ஒன்றின் வரலாற்று சான்றாகும். அவர் முதலில் மனிதனைப் பற்றி எண்ணியபடி, தோற்றம்.

சின்னத்தின் பொருள்

பழைய ஏற்பாடு "கிறிஸ்துவுக்கு ஒரு பள்ளி ஆசிரியர்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. நாங்கள் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட தேசத்தைப் பற்றி பேசுகிறோம், ஆனால், பைபிளின் விளக்கங்களின்படி - பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டின் புனித நூல்களின் புத்தகங்கள், வாக்குறுதி அதன் நிறைவேற்றத்தை அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. பழைய ஏற்பாட்டில், ஒழுங்குமுறையின் ஏற்பாடுகள் செயல்படுத்தப்படுகின்றன, கிறிஸ்துவின் வருகையுடன் கிறிஸ்துவில் என்ன உணரப்படும் என்பதற்கான தேவையான தயாரிப்புகள்.

மனித குமாரனின் உலகத்திற்கு வந்தவுடன் நிறைவேற்றப்பட்ட, சடங்கு சட்டத்தை நிறுவுதல், காலகட்டத்தின் மிகப்பெரிய பொறுப்பை ஏற்றுக்கொண்டவர் மோசே (மத். 5; 17). தீர்க்கதரிசியும் கடவுளைப் பார்ப்பவனுமான மோசே தனக்குக் கொடுக்கப்பட்டதை ஏற்றுக்கொண்டார். ஐந்தெழுத்தில் பிரதிபலிக்கும் நியாயப்பிரமாணத்தில் கடவுள் மோசேக்கு வழங்கியதைப் படித்து புரிந்து கொள்ள யாராவது முயற்சித்தால், அவர் ஏராளமான தகவல்களைப் பார்த்து ஆச்சரியப்படுவார், மோசே மூலம் பதிவுசெய்யப்பட்ட மற்றும் அனுப்பப்பட்ட சடங்குகளின் செயல்திறன் பற்றிய மிகச்சிறந்த விவரங்கள்.

பழைய ஏற்பாட்டின் இந்த கட்டளைகள் அனைத்தும் பழங்கால மரபுகளுக்கு முரணாக இல்லை, ஆனால் பெரும்பாலும் அவைகளுக்குத் திரும்புகின்றன என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். பரிசுத்த வேதாகமத்தின் பிற்சேர்க்கைகளில் எழுதப்பட்டுள்ளபடி, உபாகமத்தின் சில பரிந்துரைகள், பழைய ஏற்பாட்டின் பிற புத்தகங்கள், நான் அப்படிச் சொன்னால், "கிறிஸ்துவுக்கு பள்ளி மாஸ்டர்" என்ற சட்டமியற்றும் தளம், மீண்டும் மெசபடோமியனுக்குச் செல்கிறது. குறியீடுகள், அசீரிய சட்டங்களின் குறியீடு மற்றும் ஹிட்டைட் குறியீடு. ஆனால் இங்கே நாம் கடன் வாங்குவதைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் பரம்பரை பற்றி பேசலாம், வரலாற்று வாரிசுகளின் இயற்கையான ஒற்றுமை பற்றி, இது தவிர்க்க முடியாதது, ஏனென்றால் அசீரியா மற்றும் பாபிலோனின் காலங்களில் கூட, பண்டைய நாகரிகங்கள் ஒரே கடவுளைப் பற்றி எதுவும் அறிந்திருக்கவில்லை, இன்னும் அதிகமாக எனவே கடவுள் வருவதைப் பற்றி இதுவரை தீர்க்கதரிசனங்கள் இல்லை - வார்த்தைகள், கடவுள் இருக்கும் எல்லாவற்றிலும் காணப்படவில்லை என்று இது அர்த்தப்படுத்தவில்லை. எல்லாம் ஏற்கனவே தொடங்கிவிட்டது - உலகம் உருவாக்கப்பட்டது, மற்றும் தெய்வீக பிராவிடன்ஸின் மகத்துவம் பிரபஞ்சத்தின் படைப்பாளரின் விருப்பத்தால் அதன் நிறைவேற்றத்தின் படிப்படியான மற்றும் தவிர்க்க முடியாத செயல்முறையில் நுழைந்துள்ளது.

மொசைக்கிற்கு முந்தைய உலகில், வரலாற்று விவிலிய நிகழ்வுகள் ஏற்கனவே நடந்துள்ளன, அதற்கு இணையாக புதிய ஏற்பாட்டில் நாம் பின்னர் காணலாம்: செங்கடல் வழியாகச் செல்வது மற்றும் ஞானஸ்நானத்தின் புனிதம், ஆபிரகாமின் மகன் ஐசக்கின் தியாகம், இது முடிந்தது. ஆட்டுக்குட்டியின் தியாகம், கிறிஸ்துவின் தியாகம், யூத பஸ்கா மற்றும் கிறிஸ்துவின் பிரகாசமான ஞாயிறு - கிறிஸ்தவ ஈஸ்டர் மற்றும் பல.

கடவுளைப் பார்ப்பவர் மோசஸ் என்பது அப்போஸ்தலிக்கத்திற்கு முந்தைய நிகழ்வு. மோசேயுடனான கடவுளின் சந்திப்பு மற்றும் அவருக்குக் கொடுக்கப்பட்ட Decateuch - ஹோரேப் (சினாய்) மலையில் உள்ள டெக்கலாக், தாபோர் மலையில் இறைவனின் உருமாற்றத்தை எதிர்பார்க்கிறது. அவரது பாதுகாப்பு நிறைவேற்றப்படுவதற்கு என்ன தேவை என்பதை டெகாலாக் தீர்மானித்தார், மேலும் அவர் கண்ணுக்கு தெரியாதவராக இருந்தார். உருமாற்றம் எப்படி, என்ன ஆன்மீக நிலைமைகளுடன் செய்யப்பட வேண்டும் என்பதை நிறுவியது. அவர், குமாரன், அவதாரத்தின் முழுமையிலும் பிரகாசித்தார், நமக்கான கடவுளின் திட்டத்தின் தெய்வீக-மனித சாரத்தின் இரட்டை தன்மையை வெளிப்படுத்தி உறுதிப்படுத்தினார். இவ்வாறு, மோசேக்குக் கொடுக்கப்பட்ட பழைய ஏற்பாட்டு அடித்தளம், வாக்குறுதியின் புதிய ஏற்பாட்டுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

மதம் என்றால் என்ன? இன்று மதம் என்பது பெரும்பாலும் நம்பிக்கையிலிருந்து விவாகரத்து செய்யப்பட்ட ஒன்றாகவே புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. உண்மையில், இந்த வார்த்தையின் பொருள் "மீண்டும் இணைத்தல்". வழி, முறை, மிக உயர்ந்த ஒரு தடை பெற வழி.

மோசஸ் தெய்வீக மற்றும் வரலாற்று மதத்தை தாங்கியவர். தீர்க்கதரிசிகளில் நாம் காணும் எதிர்காலத்தின் தீர்க்கதரிசன உள்ளுணர்வு மட்டுமல்ல, சரியான நேரத்தில் இந்த சட்டம் தயாரிக்கப்பட வேண்டிய நியாயப்பிரமாணத்தின் வாக்குறுதியாக கடவுளின் வெளிப்பாட்டை நேரடியாகப் பெற்றவர் அவர். கிறிஸ்துவில் உணரப்படும். பழைய ஏற்பாட்டில், சட்டம் இங்கே மற்றும் இப்போது இஸ்ரேலுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது, பின்னர் முழு பண்டைய உலகத்திற்கும், உண்மையில் அவதாரம், கடவுளின் சட்டத்தின் பொருள் மட்டத்தில், கடவுளுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான உறவுகளை முறைப்படுத்துதல், சுருக்கமாக. கடவுள் மற்றும் நோவா, கடவுள் மற்றும் ஆபிரகாம், கடவுள் மற்றும் ஐசக் மற்றும் ஜேக்கப் ஆகியோருக்கு இடையேயான பழைய ஏற்பாட்டு கட்டளைகளின் தொடரை நிறைவு செய்தார். மேலும், கடவுளுக்கும் மோசேக்கும் இடையிலான உறவுதான் புதிய ஏற்பாட்டிற்கான மாற்றத்தை தீர்மானித்தது, இருப்பினும் மனித யுகத்தின் பார்வையில், இது வரை அது மிக மிக தொலைவில் இருந்தது.
மோசேக்கு கொடுக்கப்பட்ட வாக்குத்தத்தம் தயாரிக்கப்பட்டது, ஆனால் அதன் நிறைவேற்றம் கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளால் மட்டுமே நடந்தது: "நான் உங்களுக்கு ஒரு புதிய கட்டளை கொடுக்கிறேன்: ஒருவருக்கொருவர் அன்பு செலுத்துங்கள்."

_____________________________
1 கூட்டம் (பழைய ரஷ்யன்) - ஒரு கூட்டம்.

முதலியன) - யூத மக்களின் தலைவர் மற்றும் சட்டமன்ற உறுப்பினர், தீர்க்கதரிசி மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையின் முதல் புனித எழுத்தாளர். அவர் எகிப்தில் 1574 அல்லது கிமு 1576 இல் பிறந்தார் மற்றும் அம்ராம் மற்றும் யோகெபேட்டின் மகனாவார். மோசஸ் பிறந்த போது, ​​அவரது தாயார், ஜோகெபெட், பார்வோனின் கட்டளைப்படி யூத ஆண் குழந்தைகளின் பொது அடிப்பிலிருந்து சில காலம் அவரை மறைத்தார்; ஆனால் அதை மறைக்க முடியாதபோது, ​​​​அவள் அதை ஆற்றுக்குக் கொண்டுபோய், ஒரு கூடை நாணலில் வைத்து, நைல் நதிக்கரையில் ஒரு நாணலில் நிலக்கீல் மற்றும் சுருதியால் தார் பூசினாள், மோசேயின் சகோதரி பார்த்துக்கொண்டிருந்தாள். அவருக்கு என்ன நடக்கும் என்று. பார்வோனின் மகள், சி. எகிப்தியர், கழுவுவதற்காக ஆற்றுக்குச் சென்றார், அங்கே அவள் ஒரு கூடையைப் பார்த்தாள், ஒரு குழந்தையின் அழுகையைக் கேட்டாள், அவன் மீது இரக்கப்பட்டு, அவனது உயிரைக் காப்பாற்ற முடிவு செய்தாள். இவ்வாறு, தண்ணீரில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட அவர், மோசஸின் சகோதரியின் ஆலோசனையின் பேரில், அவரது தாயால் வளர்க்கப்பட்டார். குழந்தை வளர்ந்ததும், தாய் அவரை பார்வோனின் மகளுக்கு வழங்கினார், மேலும் அவர் தனது மகனுக்குப் பதிலாக அவளுடன் இருந்தார், மேலும் அரச அரண்மனையில் இருந்ததால், அவருக்கு எகிப்திய ஞானம் (,) கற்பிக்கப்பட்டது. ஃபிளேவியஸின் கூற்றுப்படி, மெம்பிஸ் வரை எகிப்தின் மீது படையெடுத்து அவர்களை வெற்றிகரமாக தோற்கடித்த எத்தியோப்பியர்களுக்கு எதிராக அவர் எகிப்திய இராணுவத்தின் தளபதியாக நியமிக்கப்பட்டார் (பண்டைய புத்தகம் II, அத்தியாயம் 10). எவ்வாறாயினும், அப்போஸ்தலரின் வார்த்தையின்படி, பார்வோன் மோசேயின் கீழ் அவரது சாதகமான நிலைப்பாடு இருந்தபோதிலும், அவர் தற்காலிக பாவ இன்பத்தையும் கிறிஸ்துவின் நிந்தையையும் விட கடவுளின் மக்களுடன் துன்பப்படுவதை விரும்பினார், அவர் எகிப்திய பொக்கிஷங்களை விட தனக்கென பெரிய செல்வத்தை கருதினார்.(). அவருக்கு ஏற்கனவே 40 வயது, ஒரு நாள் அவருடைய சகோதரர்களான இஸ்ரவேல் புத்திரரைப் பார்க்க வேண்டும் என்று அவருக்குத் தோன்றியது. அப்போது அவர்களுடைய கடின உழைப்பையும், எகிப்தியர்களால் யூதர்கள் எவ்வளவு கஷ்டப்படுகிறார்கள் என்பதையும் பார்த்தார். ஒரு நாள் அவர் ஒரு எகிப்தியரால் தாக்கப்பட்ட ஒரு யூதனுக்காக எழுந்து நின்று போரின் வெப்பத்தில் அவரைக் கொன்றார், புண்படுத்தப்பட்ட யூதரைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை. மறுநாள், இரண்டு யூதர்கள் தங்களுக்குள் சண்டையிட்டுக் கொள்வதைக் கண்டு, அவர்களைச் சகோதரர்களாக, நல்லிணக்கத்துடன் வாழச் சொன்னார். ஆனால் அண்டை வீட்டாரை புண்படுத்தியவர் அவரைத் தள்ளிவிட்டார்: உன்னை எங்களுக்குத் தலைவனாகவும் நீதிபதியாகவும் ஆக்கியது யார்? அவன் சொன்னான். நேற்று எகிப்தியனை கொன்றது போல் என்னையும் கொல்ல வேண்டாமா?(). மோசே இதைக் கேட்டபோது, ​​பார்வோன் இதைப் பற்றிக் கேள்விப்படுவானோ என்று பயந்து, மீதியான் தேசத்திற்கு ஓடிப்போனான். மீடியன் பாதிரியார் ஜெத்ரோவின் வீட்டில், அவர் தனது மகள் சிப்போராவுடன் திருமணம் செய்துகொண்டு 40 ஆண்டுகள் அங்கேயே கழித்தார். மாமனாரின் மந்தையை மேய்த்துக்கொண்டு, மந்தையுடன் வெகுதூரம் பாலைவனத்திற்குச் சென்று கடவுளின் ஹொரேப் () மலைக்கு வந்தார். அவர் இங்கே ஒரு அசாதாரண நிகழ்வைக் கண்டார், அதாவது: ஒரு முள் புதர் தீயில் எரிகிறது மற்றும் எரியவில்லை. புதரை நெருங்கி, தான் நின்ற இடம் புனித பூமியாக இருந்ததால், தன் காலணியிலிருந்து காலணிகளைக் கழற்றும்படி, புதரின் நடுவிலிருந்து இறைவனின் குரல் கேட்டது. மோசஸ் அவசரமாக தனது காலணிகளை கழற்றிவிட்டு பயத்தில் முகத்தை மூடிக்கொண்டார். பின்னர் இஸ்ரவேலர்களின் விடுதலைக்காக பார்வோனிடம் செல்லும்படி கடவுளின் கட்டளை அவருக்கு வழங்கப்பட்டது. அவரது தகுதியற்ற தன்மைக்கு பயந்து, பல்வேறு சிரமங்களை முன்வைத்து, மோசஸ் இந்த பெரிய தூதரகத்தை பலமுறை மறுத்தார், ஆனால் கர்த்தர் அவரது இருப்பு மற்றும் அவரது உதவியால் அவரை ஊக்குவித்தார், அவருடைய பெயரை அவருக்கு வெளிப்படுத்தினார்: யெகோவா (யெகோவா)மேலும் அவரது சக்திக்கு சான்றாக, மோசேயின் கையில் இருந்த கோலை பாம்பாக மாற்றி, மீண்டும் பாம்பை கோலாக மாற்றினார்; பின்னர் மோசே, கடவுளின் கட்டளையின்படி, அவரது கையை அவரது மார்பில் வைத்தார், மற்றும் அவரது கை தொழுநோய் இருந்து பனி போன்ற வெண்மையாக மாறியது; ஒரு புதிய கட்டளையின்படி, அவன் மீண்டும் தன் கையை அவன் மார்பில் வைத்து, அதை வெளியே எடுத்தான், அவள் ஆரோக்கியமாக இருந்தாள். மோசேக்கு உதவியாளராக, கர்த்தர் அவருடைய சகோதரரான ஆரோனைக் குறிப்பிட்டார். பின்னர் மோசே சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இறைவனின் அழைப்புக்குக் கீழ்ப்படிந்தார். அவரது சகோதரர் ஆரோனுடன் சேர்ந்து, அவர் பார்வோனின் முகத்தின் முன் தோன்றினார், சி. எகிப்தியர், மற்றும் யெகோவாவின் சார்பாக அவர்கள் அவரை வனாந்தரத்தில் பலி செலுத்த மூன்று நாட்களுக்கு எகிப்திலிருந்து யூதர்களை விடுவிக்கும்படி கேட்டார்கள். கர்த்தர் மோசேக்கு முன்னறிவித்தபடி பார்வோன் இதை அவர்களுக்கு மறுத்தார். பின்னர் கர்த்தர் எகிப்தியர்களை பயங்கரமான வாதைகளால் தாக்கினார், அதில் கடைசியாக எகிப்தின் முதற்பேறான அனைவரையும் ஒரே இரவில் ஒரு தேவதூதன் அடித்தது. இந்த கொடூரமான மரணதண்டனை இறுதியாக பாரோவின் பிடிவாதத்தை உடைத்தது. யூதர்கள் மூன்று நாட்களுக்கு எகிப்திலிருந்து பாலைவனத்திற்குச் சென்று பிரார்த்தனை செய்யவும், சிறிய மற்றும் பெரிய கால்நடைகளை எடுத்துச் செல்லவும் அனுமதித்தார். எகிப்தியர்கள் மக்களை அந்த தேசத்திலிருந்து சீக்கிரமாக அனுப்பும்படி வற்புறுத்தினார்கள்; ஏனென்றால், நாம் அனைவரும் இறந்துவிடுவோம் என்றார்கள். யூதர்கள், நேற்றிரவு ஈஸ்டரைக் கொண்டாடி, கடவுளின் கட்டளையின் பேரில், எகிப்தை விட்டு 600,000 பேர் தங்கள் சொத்துக்களுடன் வெளியேறினர், எவ்வளவு அவசரமாக இருந்தபோதிலும், அவர்கள் ஜோசப் மற்றும் பிற தேசபக்தர்களின் எலும்புகளை எடுத்துச் செல்ல மறக்கவில்லை. , ஜோசப் உயில் செய்தபடி. அவர்களின் பாதையை எங்கு வழிநடத்த வேண்டும் என்பதை கடவுள் தாமே அவர்களுக்குக் காட்டினார்: அவர் பகலில் மேகத் தூணிலும், இரவில் நெருப்புத் தூணிலும் அவர்களுக்கு முன்னால் நடந்து, அவர்களின் பாதையை ஒளிரச் செய்தார் (எ.கா. XIII, 21, 22). பார்வோனும் எகிப்தியரும் விரைவில் யூதர்களை விடுவித்ததற்காக மனம் வருந்தினர், மேலும் அவர்களைப் பிடிக்க ஒரு இராணுவத்துடன் புறப்பட்டனர், இப்போது அவர்கள் செங்கடலில் உள்ள தங்கள் முகாமை நெருங்குகிறார்கள். அப்பொழுது கர்த்தர் மோசேக்குக் கட்டளையிட்டார், இஸ்ரவேல் புத்திரர் கடலின் நடுவே வறண்ட நிலத்தின் வழியாகச் செல்லும்படி, தன் கோலை எடுத்து, கடலைப் பிரித்தார். மோசே கடவுளின் கட்டளையின்படி செயல்பட்டார், கடல் பிரிந்தது மற்றும் வறண்ட அடிப்பகுதி வெளிப்பட்டது. இஸ்ரவேல் புத்திரர் சமுத்திரத்தின் நடுவே வறண்ட நிலத்தின் வழியாகப் போனார்கள். எகிப்தியர்கள் கடலின் நடுவில் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தனர், ஆனால், கடவுளால் திகைத்து, அவர்கள் பின்வாங்கினார்கள். மோசே, இஸ்ரவேலர் கரையை அடைந்த பிறகு, மீண்டும் கடலின் மேல் தன் கையை நீட்டினான், தண்ணீர் மீண்டும் தங்கள் இடத்திற்குத் திரும்பி, பார்வோனை எல்லாப் படைகளாலும் அவனுடைய இரதங்களாலும் குதிரை வீரர்களாலும் மூடியது; அவர்களில் ஒருவர் கூட இந்த பயங்கரமான மரணத்தைப் பற்றி எகிப்தில் பேசவில்லை. கடற்கரையில், மோசேயும் எல்லா மக்களும் கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்தும் பாடலைப் பாடினர்: நான் கர்த்தரைப் பாடுவேன், ஏனென்றால் அவர் தன்னை உயர்வாக உயர்த்தினார், அவர் குதிரையையும் சவாரி செய்பவரையும் கடலில் தள்ளினார்.மிரியமும் எல்லாப் பெண்களும் தங்கள் டம்ளரை அடித்துப் பாடினர்: கர்த்தரைப் பாடுங்கள், ஏனென்றால் அவர் மிகவும் உயர்ந்தவர் (). மோசஸ் யூதர்களை அரேபிய பாலைவனத்தின் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். மூன்று நாட்கள் அவர்கள் ஷூர் வனாந்தரத்தின் வழியாகச் சென்று கசப்பான தண்ணீரைத் தவிர (மேரா) தண்ணீரைக் காணவில்லை. கடவுள் தான் சுட்டிக்காட்டிய மரத்தை அதில் வைக்குமாறு மோசேக்குக் கட்டளையிட்டு இந்த தண்ணீரை இனிமையாக்கினார். சின் வனாந்தரத்தில், உணவின் பற்றாக்குறை மற்றும் இறைச்சி உணவுக்கான மக்களின் முணுமுணுப்பு காரணமாக, கடவுள் அவர்களுக்கு பல காடைகளை அனுப்பினார், மேலும் இனி அடுத்த நாற்பது ஆண்டுகளுக்கு வானத்திலிருந்து தினமும் மன்னாவை அனுப்பினார். ரெஃபிடிமில், தண்ணீர் பற்றாக்குறை மற்றும் மக்களின் முணுமுணுப்பு காரணமாக, மோசே, கடவுளின் கட்டளையின்படி, ஹோரேப் மலையின் பாறையிலிருந்து தண்ணீரை வெளியே கொண்டு வந்து, அதை தனது கோலால் தாக்கினார். இங்கே அமலேக்கியர்கள் யூதர்கள் மீது தாக்குதல் நடத்தினர், ஆனால் மோசேயின் ஜெபத்தில் தோற்கடிக்கப்பட்டனர், அவர் போரின் முழு காலத்திலும், மலையில் பிரார்த்தனை செய்தார், கடவுளிடம் கைகளை உயர்த்தினார் (). எகிப்திலிருந்து வெளியேறிய மூன்றாவது மாதத்தில், யூதர்கள் இறுதியாக சினாய் மலையின் அடிவாரத்திற்கு வந்து மலைக்கு எதிராக முகாமிட்டனர். மூன்றாம் நாள், கடவுளின் கட்டளையின் பேரில், மக்கள் மோசேயால் மலையின் அருகே, அதிலிருந்து சிறிது தூரத்தில், ஒரு குறிப்பிட்ட கோட்டை விட அதை நெருங்கக்கூடாது என்று கடுமையான தடையுடன் வைக்கப்பட்டனர். மூன்றாம் நாள் காலையில், இடிமுழக்கம் கேட்டது, மின்னல் பளபளக்கத் தொடங்கியது, பலமான எக்காள சத்தம் கேட்டது, சினாய் மலை முழுவதும் புகைந்து கொண்டிருந்தது, ஏனென்றால் இறைவன் நெருப்பில் இறங்கினார், மேலும் புகை அடுப்பில் இருந்து புகை போல எழுந்தது. இவ்வாறு சினாயில் கடவுளின் பிரசன்னம் குறிக்கப்பட்டது. அக்காலத்திலே கர்த்தர் எல்லா ஜனங்களின் செவிகளிலும் தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணத்தின் பத்துக் கட்டளைகளை உரைத்தார். பின்னர் மோசே மலையின் மீது ஏறி, தேவாலயம் மற்றும் சிவில் முன்னேற்றம் குறித்து கர்த்தரிடமிருந்து சட்டங்களைப் பெற்றார், மேலும் அவர் மலையிலிருந்து இறங்கியபோது, ​​​​இதையெல்லாம் மக்களுக்குச் சொல்லி எல்லாவற்றையும் ஒரு புத்தகத்தில் எழுதினார். பின்னர், மக்கள் மீது இரத்தம் தெளித்து, ஏற்பாட்டின் புத்தகத்தைப் படித்த பிறகு, மோசே மீண்டும், கடவுளின் கட்டளையின்படி, மலையின் மீது ஏறி, நாற்பது பகலும் நாற்பது இரவுகளும் அங்கேயே கழித்தார், மேலும் கூடாரத்தைக் கட்டுவது குறித்து கடவுளிடமிருந்து விரிவான வழிமுறைகளைப் பெற்றார். மற்றும் பலிபீடம் மற்றும் வழிபாடு தொடர்பான அனைத்தையும் பற்றி, முடிவில், பத்து கட்டளைகள் பொறிக்கப்பட்ட இரண்டு கல் பலகைகள் (). மலையிலிருந்து திரும்பியதும், எகிப்தில் சிலை செய்யப்பட்ட தங்கக் கன்றுக்கு முன், மக்கள் தங்கள் சொந்த விருப்பப்படி உருவ வழிபாட்டின் பயங்கரமான குற்றத்தில் விழுந்ததை மோசே கண்டார். கோபத்தின் உஷ்ணத்தில், அவர் தனது கைகளில் இருந்த மாத்திரைகளை எறிந்து அவற்றை உடைத்து, தங்கக் கன்றுக்குட்டியை நெருப்பில் எரித்து, சாம்பலை தண்ணீரில் தெளித்து, குடிக்கக் கொடுத்தார். கூடுதலாக, மோசேயின் கட்டளையின்படி, குற்றத்தின் முக்கிய குற்றவாளிகளான மூவாயிரம் பேர் அன்று லேவியின் மகன்களின் வாளிலிருந்து விழுந்தனர். இதற்குப் பிறகு, மக்கள் தங்கள் அக்கிரமத்தை மன்னிக்கும்படி கர்த்தரிடம் கெஞ்சுவதற்காக மோசே மீண்டும் மலைக்கு விரைந்தார், மேலும் நாற்பது பகலும் நாற்பது இரவுகளும் அங்கேயே இருந்தார், ரொட்டி சாப்பிடவில்லை, தண்ணீர் குடிக்கவில்லை, கர்த்தர் இரக்கத்திற்குப் பணிந்தார். இந்த இரக்கத்தால் உற்சாகமடைந்த மோசே, கடவுளின் மகிமையைக் காட்டும்படி கடவுளிடம் கேட்கும் தைரியத்தைப் பெற்றார். மீண்டும் ஒருமுறை மாத்திரைகளைத் தயாரித்துக்கொண்டு மலையேறும்படி கட்டளையிடப்பட்டு, மீண்டும் 40 நாட்கள் அங்கேயே உண்ணாவிரதம் இருந்தார். இந்த நேரத்தில், இறைவன் ஒரு மேகத்தில் இறங்கி தனது மகிமையுடன் அவர் முன் சென்றார். மோசஸ் பயந்து தரையில் விழுந்தார். கடவுளின் மகிமையின் பிரதிபலிப்பு அவர் முகத்தில் பிரதிபலித்தது, அவர் மலையிலிருந்து இறங்கியபோது, ​​மக்கள் அவரைப் பார்க்க முடியவில்லை; அவர் ஏன் தனது முகத்தில் முக்காடு அணிந்திருந்தார், அவர் இறைவன் முன் தோன்றியபோது அதை கழற்றினார். இதற்கு ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு, கூடாரம் கட்டப்பட்டு அதன் அனைத்து உபகரணங்களுடனும் புனித எண்ணெயால் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது. ஆரோனும் அவருடைய மகன்களும் கூடாரத்தில் பணியாற்ற நியமிக்கப்பட்டனர், விரைவில் அவர்களுக்கு உதவுவதற்காக லேவியின் முழு கோத்திரமும் பிரிக்கப்பட்டது (,). இறுதியாக, இரண்டாம் ஆண்டின் இரண்டாம் மாதத்தின் இருபதாம் நாளில், கூடாரத்திலிருந்து ஒரு மேகம் எழுந்தது, யூதர்கள் தங்கள் வழியில் நகர்ந்து, சினாய் மலையில் சுமார் ஒரு வருடம் தங்கினர் (). அவர்களின் மேலும் அலைந்து திரிவது ஏராளமான சோதனைகள், முணுமுணுப்பு, கோழைத்தனம் மற்றும் மக்களின் மரணம் ஆகியவற்றுடன் சேர்ந்தது, ஆனால் அதே நேரத்தில் அது இறைவன் தேர்ந்தெடுத்த மக்களுக்கு இடைவிடாத அற்புதங்களையும் கருணையையும் குறிக்கிறது. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, ஃபரன் பாலைவனத்தில், இறைச்சி மற்றும் மீன் பற்றாக்குறை பற்றி மக்கள் முணுமுணுத்தனர்: இப்போது நம் ஆன்மா தளர்ந்து கொண்டிருக்கிறது; எங்கள் கண்களில் மன்னாவைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை அவர்கள் மோசேயைக் கடிந்துகொண்டார்கள். இதற்கு தண்டனையாக, முகாமின் ஒரு பகுதி கடவுளால் அனுப்பப்பட்ட தீயால் அழிக்கப்பட்டது. ஆனால் இது அதிருப்தியில் உள்ளவர்களுக்கு தெளிவுபடுத்தவில்லை. விரைவில் அவர்கள் மன்னாவைப் புறக்கணிக்கத் தொடங்கினர் மற்றும் இறைச்சி உணவைக் கோரினர். அப்பொழுது கர்த்தர் பலத்த காற்றை எழுப்பினார், அது கடலில் இருந்து காடைகளை அதிக எண்ணிக்கையில் கொண்டு வந்தது. மக்கள் ஆர்வத்துடன் காடைகளை சேகரிக்க விரைந்தனர், இரவும் பகலும் அவற்றைக் கூட்டி, திருப்தி அடையும் வரை சாப்பிட்டனர். ஆனால் இந்த விருப்பமும் திருப்தியும் அவர்களில் பலரின் மரணத்தை ஏற்படுத்தியது, மேலும் பலர் ஒரு பயங்கரமான பிளேக்கால் இறந்த இடம் காமத்தின் சவப்பெட்டிகள் அல்லது விருப்பம் என்று அழைக்கப்பட்டது. அடுத்த முகாமில், மோசே தனது உறவினர்களான ஆரோன் மற்றும் மிரியம் ஆகியோரிடமிருந்து சிக்கலை அனுபவித்தார், ஆனால் கடவுள் அவரை அவரது வீடு முழுவதும் () உண்மையுள்ள ஊழியராக உயர்த்தினார். தங்கள் வழியில் மேலும் தொடர்ந்து, யூதர்கள் வாக்குப்பண்ணப்பட்ட தேசத்தை அணுகினர், அவர்களின் நம்பிக்கையின்மை மற்றும் கோழைத்தனம் அதைத் தடுக்கவில்லை என்றால், விரைவில் அதைக் கைப்பற்ற முடியும். பாரான் பாலைவனத்தில், காதேசில், வாக்குப்பண்ணப்பட்ட தேசத்தை ஆய்வு செய்ய அனுப்பப்பட்ட 12 உளவாளிகளிடமிருந்து யூதர்கள் பெரும் சக்தியைப் பற்றியும், அந்தத் தேசத்தின் குடிமக்களின் பெரும் வளர்ச்சியையும், அதன் கோட்டையான நகரங்களையும் பற்றி கேள்விப்பட்டபோது மிகவும் மூர்க்கமான முணுமுணுப்பு ஏற்பட்டது. இந்த கோபத்துடன், அவர்கள் மோசேயையும் ஆரோனையும் இரண்டு உளவாளிகளைக் கொண்டு கல்லெறிந்துவிட்டு, எகிப்துக்குத் திரும்புவதற்குத் தங்களுக்கு ஒரு புதிய தலைவரைத் தேர்ந்தெடுக்க விரும்பினர். 40 வருடங்கள் அலைந்து திரிந்ததற்காக கர்த்தர் அவர்களைக் கண்டனம் செய்தார், இதனால் யோசுவா மற்றும் காலேப் () தவிர, 20 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அவர்கள் அனைவரும் வனாந்தரத்தில் இறக்க வேண்டியிருந்தது. இதைத் தொடர்ந்து மோசே மற்றும் ஆரோனுக்கு எதிராக கோரா, தாதன் மற்றும் அவிரோன் ஆகியோரின் புதிய கோபம் ஏற்பட்டது, இறைவனால் கொடூரமான மரணதண்டனைகளால் தண்டிக்கப்பட்டது, மேலும் ஆரோனின் () வீட்டிற்குப் பின்னால் ஆசாரியத்துவம் மீண்டும் நிறுவப்பட்டது. முப்பது வருடங்களுக்கும் மேலாக யூதர்கள் பாலைவனத்தில் அலைந்து திரிந்தார்கள், எகிப்திலிருந்து வெளியேறிய அனைவரும் இறந்துவிட்டனர். நாற்பதாம் வருஷம் வரும்போது, ​​எகிப்தை விட்டுப் புறப்பட்டு, ஏதோம் தேசத்தின் எல்லையிலுள்ள சீன் வனாந்தரத்திலுள்ள காதேசுக்கு வருகிறார்கள். இங்கே, தண்ணீர் இல்லாததால், ஜெபத்துடன் கர்த்தரிடம் திரும்பிய மோசே மற்றும் ஆரோனுக்கு எதிராக மக்கள் மீண்டும் முணுமுணுத்தனர். கர்த்தர் ஜெபத்திற்குச் செவிகொடுத்து, மோசேயையும் ஆரோனையும் கூட்டத்தைக் கூட்டி, தங்கள் கைகளில் ஒரு தடியுடன், பாறைக்குத் தண்ணீர் கொடுக்கும்படி கட்டளையிட்டார். மோசே தன் தடியால் பாறையை இரண்டு முறை அடித்தான், நிறைய தண்ணீர் வெளியேறியது. ஆனால் இந்த விஷயத்தில் மோசே, தனது ஒரு வார்த்தையை நம்பாதது போல், ஒரு தடியால் அடித்தார், கடவுளின் விருப்பத்திற்கு மாறாக செயல்பட்டார், இதற்காக அவரும் ஆரோனும் வாக்குப்பண்ணப்பட்ட தேசத்திற்கு வெளியே இறக்க தண்டனை விதிக்கப்பட்டார் (). அடுத்த பயணத்தில், ஆரோன் ஹோர் மலைக்கு அருகில் இறந்தார், முன்பு தலைமை ஆசாரியத்துவத்தை அவரது மகன் எலியாசருக்கு () மாற்றினார். அலைந்து திரிந்த முடிவில், மக்கள் மீண்டும் கோழைகளாக மாறி முணுமுணுத்தனர். இதற்கு தண்டனையாக, கடவுள் விஷ பாம்புகளை அவரிடம் அனுப்பினார், அவர்கள் மனம் வருந்தியபோது, ​​​​அவர்களை குணப்படுத்த ஒரு மரத்தின் மீது ஒரு செப்பு பாம்பை எழுப்பும்படி மோசேக்கு உத்தரவிட்டார் (,). எமோரியர்களின் எல்லைகளை நெருங்கி, யூதர்கள் சீகோனைத் தாக்கினர், சி. அமோரிட், மற்றும் ஓக், சி. பாசானின் நிலங்களை ஆக்கிரமித்து, எரிகோவுக்கு எதிராகப் பாளயமிறங்கினார்கள். மோவாபியர்களாலும், மீதியானியர்களாலும் யூதர்கள் ஈடுபட்ட மோவாபின் மகள்களுடன் விபச்சாரத்திற்காகவும் உருவ வழிபாட்டிற்காகவும், அவர்களில் 24,000 பேர் இறந்தனர், மற்றவர்கள் கடவுளின் கட்டளைப்படி தூக்கிலிடப்பட்டனர். இறுதியாக, மோசே, ஆரோனைப் போலவே, வாக்குப்பண்ணப்பட்ட தேசத்தில் நுழைவதற்கு மரியாதை பெறாததால், அவருக்கு ஒரு தகுதியான வாரிசைக் காண்பிக்கும்படி கர்த்தரிடம் கேட்டார், அதனால்தான் அவர் முன்பு கைகளை வைத்த யோசுவாவின் நபரில் அவர் ஒரு வாரிசாக சுட்டிக்காட்டப்பட்டார். எலெயாசர் பாதிரியார் மற்றும் முழு சமூகத்தின் முன் சொந்தம் (). இவ்வாறு, மோசே தனது பட்டத்தை இஸ்ரவேலர் அனைவருக்கும் ஒப்படைத்தார், வாக்குப்பண்ணப்பட்ட தேசத்தை உடைமையாக்குவதற்கும் பிரிப்பதற்கும் கட்டளையிட்டார், வெவ்வேறு காலங்களில் கடவுளால் வழங்கப்பட்ட சட்டங்களை மக்களுக்குத் திரும்பத் திரும்பச் சொன்னார், அவற்றைப் பரிசுத்தமாக வைத்திருக்கும்படி அவர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார். அவர்கள் நாற்பது வருடங்களாக அலைந்து திரிந்த போது கடவுளின் பல்வேறு ஆசீர்வாதங்கள். அவர் தனது அறிவுரைகள், மீண்டும் மீண்டும் சட்டம் மற்றும் இறுதி உத்தரவுகளை ஒரு புத்தகத்தில் எழுதி, அதை உடன்படிக்கைப் பேழையில் சேமித்து வைப்பதற்காக ஆசாரியர்களிடம் கொடுத்தார், ஒவ்வொரு ஏழாவது ஆண்டு கூடாரப் பண்டிகையின்போது மக்களுக்கு அதை வாசிப்பதை கடமையாக்கினார். கடைசியாக, கூடாரத்திற்கு முன் அழைக்கப்பட்டபோது, ​​​​அவரது வாரிசுடன் சேர்ந்து, அவர் மக்களின் எதிர்கால நன்றியுணர்வு பற்றி கடவுளிடமிருந்து ஒரு வெளிப்பாட்டைப் பெற்றார், மேலும் இதை ஒரு குற்றச்சாட்டையும் மேம்படுத்தும் பாடலில் அவருக்குத் தெரிவித்தார். இறுதியாக, ஜெரிகோவுக்கு எதிரே உள்ள பிஸ்காவின் உச்சிக்கு நெபோ மலைக்கு அழைக்கப்பட்டார், கர்த்தர் அவருக்குக் காட்டிய வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட தேசத்தை தூரத்திலிருந்து பார்த்த அவர், 120 வயதான மலையில் இறந்தார். அவரது உடல் Veffegor அருகே ஒரு பள்ளத்தாக்கில் புதைக்கப்பட்டது, ஆனால் அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடம் இன்று வரை யாருக்கும் தெரியாது, எழுத்தாளர் () கூறுகிறார். அவரது மறைவுக்கு முப்பது நாட்கள் புலம்பல்களுடன் மக்கள் அஞ்சலி செலுத்தினர். புனித தேவாலயம் செப்டம்பர் 4 ஆம் தேதி தீர்க்கதரிசி மற்றும் கடவுள்-பார்க்க மோசேயை நினைவுகூருகிறது. புத்தகத்தில். உபாகமம், அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரைப் பற்றி ஒரு தீர்க்கதரிசன ஆவி கூறப்பட்டுள்ளது (ஒருவேளை இது மோசேயின் வாரிசான யோசுவாவின் வார்த்தையாக இருக்கலாம்): மேலும் மோசேயைப் போன்ற ஒரு தீர்க்கதரிசி இஸ்ரேலில் இல்லை, அவரை கர்த்தர் நேருக்கு நேர் அறிந்தவர் ( ) பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, தங்கள் இன்னல்களின் நாட்களில், கர்த்தர் இஸ்ரவேலைக் கர்த்தர் தன் கையால் இரட்சித்தபோது, ​​மோசேயின் காலங்களை கடவுளின் மக்கள் கடவுளுக்கு முன்பாக பயபக்தியுடன் நினைவு கூர்ந்தனர் என்று புனித ஏசாயா கூறுகிறார் (Is. LXIII, 11-13). ஒரு தலைவராகவும், சட்டமன்ற உறுப்பினராகவும், தீர்க்கதரிசியாகவும், மோசஸ் எல்லா நேரங்களிலும் மக்களின் நினைவில் வாழ்ந்தார். மிக சமீபத்திய காலங்களில் அவரது நினைவு எப்போதும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது, இஸ்ரேல் மக்களிடையே ஒருபோதும் இறக்கவில்லை (சர். XLV, 1-6). புதிய ஏற்பாட்டில், பெரிய சட்டமன்ற உறுப்பினராக மோசேயும், தீர்க்கதரிசிகளின் பிரதிநிதியாக எலியாவும், உருமாற்ற மலையில் (,) இறைவனுடன் மகிமையுடன் பேசுகிறார்கள். மோசேயின் பெரிய பெயர் அனைத்து கிறிஸ்தவர்களுக்கும் மற்றும் முழு அறிவொளி உலகிற்கும் அதன் முக்கியத்துவத்தை இழக்க முடியாது: அவர் தனது புனித புத்தகங்களில் நம்மிடையே வாழ்கிறார், அவர் கடவுளால் ஈர்க்கப்பட்ட முதல் எழுத்தாளர்.

பழைய ஏற்பாட்டின் மைய நிகழ்வுகளில் ஒன்று மோசேயின் கதை, எகிப்திய பாரோவின் சக்தியிலிருந்து யூத மக்களை இரட்சித்தது. வாக்குப்பண்ணப்பட்ட தேசத்திற்குச் செல்லும் வழியில் பல அற்புதங்கள் நிகழ்த்தப்பட்டிருப்பதால், பல சந்தேகங்கள் நடந்த சம்பவங்களின் வரலாற்று ஆதாரங்களைத் தேடுகின்றன. இருப்பினும், அது எப்படியிருந்தாலும், இந்த கதை மிகவும் பொழுதுபோக்கு மற்றும் ஒரு முழு மக்களின் நம்பமுடியாத விடுதலை மற்றும் மீள்குடியேற்றத்தைப் பற்றி கூறுகிறது.

வருங்கால தீர்க்கதரிசியின் பிறப்பு ஆரம்பத்தில் மர்மத்தில் மறைக்கப்பட்டது. மோசேயைப் பற்றிய தகவல்களின் ஒரே ஆதாரம் விவிலிய எழுத்துக்கள் மட்டுமே, நேரடி வரலாற்று சான்றுகள் இல்லாததால், மறைமுகமானவை மட்டுமே உள்ளன. தீர்க்கதரிசி பிறந்த ஆண்டில், ஆளும் பார்வோன் ராம்செஸ் II புதிதாகப் பிறந்த அனைத்து குழந்தைகளையும் நைல் நதியில் மூழ்கடிக்க உத்தரவிட்டார், ஏனென்றால், யூதர்களின் கடின உழைப்பு மற்றும் அடக்குமுறை இருந்தபோதிலும், அவர்கள் தொடர்ந்து பலனளித்து பெருகினர். என்றாவது ஒருநாள் அவர்கள் தன் எதிரிகளின் பக்கம் போய்விடுவார்கள் என்று பார்வோன் பயந்தான்.

அதனால்தான் மோசஸின் தாய் முதல் மூன்று மாதங்கள் அவரை எல்லோரிடமிருந்தும் மறைத்து வைத்தார். இது சாத்தியமில்லாததால், அவள் கூடையை தார் பூசி அதில் தன் குழந்தையை வைத்தாள். தன் மூத்த மகளுடன் சேர்ந்து, அதை ஆற்றுக்கு எடுத்துச் சென்று, அடுத்து என்ன நடக்கிறது என்று பார்க்க மரியத்தை விட்டு வெளியேறினாள்.

மோசேயும் ராம்சேயும் சந்தித்ததில் கடவுள் மகிழ்ச்சி அடைந்தார். வரலாறு, மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, விவரங்களைப் பற்றி அமைதியாக இருக்கிறது. பார்வோனின் மகள் கூடையை எடுத்து அரண்மனைக்கு கொண்டு வந்தாள். மற்றொரு பதிப்பின் படி (சில வரலாற்றாசிரியர்கள் பின்பற்றுகிறார்கள்), மோசஸ் அரச குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர் மற்றும் பார்வோனின் மகளின் மகன்.

அது எதுவாக இருந்தாலும், வருங்கால தீர்க்கதரிசி அரண்மனையில் இருந்தார். கூடையைத் தூக்குகிறவனைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்த மிரியம், மோசஸின் சொந்த அம்மாவை ஈரமான தாதியாகக் கொடுத்தாள். எனவே மகன் சிறிது நேரம் குடும்பத்தின் மடிக்குத் திரும்பினான்.

அரண்மனையில் ஒரு தீர்க்கதரிசியின் வாழ்க்கை

மோசஸ் சிறிது வளர்ந்து, ஒரு செவிலியர் தேவைப்படுவதை நிறுத்திய பிறகு, அவரது தாயார் வருங்கால தீர்க்கதரிசியை அரண்மனைக்கு அழைத்துச் சென்றார். அங்கு அவர் நீண்ட காலம் வாழ்ந்தார், மேலும் பார்வோனின் மகளாலும் தத்தெடுக்கப்பட்டார். மோசே எப்படிப்பட்டவர் என்பதை அறிந்திருந்தார், அவர் ஒரு யூதர் என்பதை அறிந்திருந்தார். அவர் அரச குடும்பத்தின் மற்ற குழந்தைகளுடன் இணையாகப் படித்தாலும், அவர் கொடுமையை உள்வாங்கவில்லை.

பைபிளில் இருந்து மோசேயின் கதை அவர் எகிப்தின் ஏராளமான கடவுள்களை வணங்கவில்லை, ஆனால் அவரது முன்னோர்களின் நம்பிக்கைகளுக்கு உண்மையாக இருந்தார் என்று சாட்சியமளிக்கிறது.

மோசே தனது மக்களை நேசித்தார், ஒவ்வொரு இஸ்ரவேலரும் எவ்வளவு இரக்கமின்றி சுரண்டப்படுவதைக் கண்டபோது, ​​​​அவர்களின் வேதனையைக் கண்டபோது அவர் துன்பப்பட்ட ஒவ்வொரு முறையும். ஒரு நாள் எதிர்கால தீர்க்கதரிசி எகிப்திலிருந்து தப்பி ஓட வேண்டிய ஒன்று நடந்தது. மோசே தனது மக்களில் ஒருவரை கடுமையாக அடிப்பதைக் கண்டார். ஆத்திரத்தில், வருங்கால தீர்க்கதரிசி மேற்பார்வையாளரின் கைகளிலிருந்து சவுக்கைப் பிடுங்கி அவரைக் கொன்றார். அவர் செய்ததை யாரும் பார்க்காததால் (மோசஸ் நினைத்தபடி), உடல் வெறுமனே அடக்கம் செய்யப்பட்டது.

சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, தான் செய்ததை பலர் ஏற்கனவே அறிந்திருப்பதை மோசே உணர்ந்தார். பார்வோன் தன் மகளின் மகனைக் கைது செய்து இறக்கும்படி கட்டளையிடுகிறான். மோசஸ் மற்றும் ராம்சேஸ் ஒருவரையொருவர் எப்படி நடத்தினர், வரலாறு அமைதியாக இருக்கிறது. மேற்பார்வையாளரின் கொலைக்காக அவரை ஏன் விசாரிக்க முடிவு செய்தார்கள்? என்ன நடக்கிறது என்பதன் வெவ்வேறு பதிப்புகளை நீங்கள் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளலாம், இருப்பினும், பெரும்பாலும், தீர்க்கமான காரணி மோசே ஒரு எகிப்தியன் அல்ல. இவை அனைத்தின் விளைவாக, வருங்கால தீர்க்கதரிசி எகிப்திலிருந்து தப்பி ஓட முடிவு செய்கிறார்.

பார்வோனிடமிருந்து விமானம் மற்றும் மோசேயின் பிற்கால வாழ்க்கை

விவிலியத் தரவுகளின்படி, வருங்கால தீர்க்கதரிசி மீடியன் தேசத்திற்குச் சென்றார். மோசேயின் மேலும் வரலாறு அவரது குடும்ப வாழ்க்கையைப் பற்றி கூறுகிறது. அவர் பாதிரியார் ஜெத்ரோ சிப்போராவின் மகளை மணந்தார். இந்த வாழ்க்கையை வாழ்ந்து, அவர் ஒரு மேய்ப்பரானார், வனாந்தரத்தில் வாழ கற்றுக்கொண்டார். அவருக்கு இரண்டு மகன்களும் இருந்தனர்.

சில ஆதாரங்கள் திருமணத்திற்கு முன், மோசஸ் சரசென்ஸுடன் சிறிது காலம் வாழ்ந்ததாகவும், அங்கு ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பெற்றதாகவும் கூறுகின்றனர். இருப்பினும், அவரது வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரே ஆதாரம் பைபிள் மட்டுமே என்பதை இன்னும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும், இது எந்த பண்டைய வேதத்தையும் போலவே, காலப்போக்கில் ஒருவித உருவக பூச்சுகளைப் பெற்றுள்ளது.

தெய்வீக வெளிப்பாடு மற்றும் நபிக்கு இறைவனின் தோற்றம்

அது எப்படியிருந்தாலும், மோசேயைப் பற்றிய விவிலியக் கதை, மீதியான் தேசத்தில், அவர் மந்தைகளை மேய்த்துக்கொண்டிருந்தபோது, ​​கர்த்தருடைய வெளிப்பாடு அவருக்கு வந்தது என்று கூறுகிறது. அந்த நேரத்தில் வருங்கால தீர்க்கதரிசிக்கு எண்பது வயது. இந்த வயதில்தான் அவர் வழியில் ஒரு முட்செடியைச் சந்தித்தார், அது சுடரால் எரிந்தது, ஆனால் எரியவில்லை.

இந்த கட்டத்தில், எகிப்திய ஆட்சியிலிருந்து இஸ்ரேல் மக்களை காப்பாற்ற வேண்டும் என்று மோசேக்கு அறிவுறுத்தப்பட்டது. கர்த்தர் எகிப்துக்குத் திரும்பி, தம்முடைய மக்களை வாக்களிக்கப்பட்ட தேசத்திற்கு அழைத்துச் செல்லும்படி கட்டளையிட்டார், அவர்களை நீண்டகால அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுவித்தார். இருப்பினும், சர்வவல்லமையுள்ள தந்தை மோசேயின் வழியில் உள்ள சிரமங்களைப் பற்றி எச்சரித்தார். அவற்றை முறியடிக்கும் வாய்ப்பைப் பெறுவதற்காக, அற்புதங்களைச் செய்யும் திறன் அவருக்கு வழங்கப்பட்டது. மோசஸ் நாக்கு கட்டப்பட்டதால், கடவுள் அவருக்கு உதவி செய்ய அவரது சகோதரர் ஆரோனை அழைத்துச் செல்லும்படி கட்டளையிட்டார்.

மோசே எகிப்துக்குத் திரும்புதல். பத்து வாதைகள்

மோசே தீர்க்கதரிசியின் கதை, கடவுளின் சித்தத்தின் அறிவிப்பாளராக, அந்த நேரத்தில் எகிப்தில் ஆட்சி செய்த பார்வோன் முன் தோன்றிய நாளில் தொடங்கியது. இது ஒரு வித்தியாசமான ஆட்சியாளர், மோசே அவரது காலத்தில் யாரிடமிருந்து தப்பியோடியவர் அல்ல. நிச்சயமாக, பார்வோன் இஸ்ரேலிய மக்களை விடுவிப்பதற்கான கோரிக்கையை மறுத்துவிட்டார், மேலும் தனது அடிமைகளுக்கு தொழிலாளர் சேவையை அதிகரித்தார்.

மோசஸ் மற்றும் ராம்செஸ், அவர்களின் வரலாறு ஆராய்ச்சியாளர்கள் விரும்புவதை விட தெளிவற்றதாக உள்ளது, எதிர்ப்பில் மோதினர். தீர்க்கதரிசி முதல் தோல்விக்கு சமரசம் செய்யவில்லை, அவர் இன்னும் பல முறை ஆட்சியாளரிடம் வந்தார், இறுதியில் கடவுளின் தண்டனை எகிப்து தேசத்தில் விழும் என்று கூறினார். அதனால் அது நடந்தது. தேவனுடைய சித்தத்தின்படி, எகிப்திலும் அதன் குடிமக்களிலும் பத்து வாதைகள் விழுந்தன. அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் பிறகு, ஆட்சியாளர் தனது மந்திரவாதிகளை அழைத்தார், ஆனால் அவர்கள் மோசேயின் மந்திரத்தை மிகவும் திறமையானதாகக் கண்டார்கள். ஒவ்வொரு துரதிர்ஷ்டத்திற்கும் பிறகு, பார்வோன் இஸ்ரவேல் மக்களை போக அனுமதிக்க ஒப்புக்கொண்டார், ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் தனது எண்ணத்தை மாற்றிக்கொண்டார். பத்தாவது யூத அடிமைகள் விடுதலையான பிறகுதான்.

நிச்சயமாக, மோசேயின் கதை அங்கு முடிவடையவில்லை. தீர்க்கதரிசி இன்னும் பல ஆண்டுகள் பயணம் செய்தார், அதே போல் சக பழங்குடியினரின் நம்பிக்கையின்மையுடன் மோதல் ஏற்பட்டது, அவர்கள் அனைவரும் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட தேசத்தை அடையும் வரை.

எகிப்தில் இருந்து பஸ்கா மற்றும் வெளியேற்றத்தை நிறுவுதல்

எகிப்து மக்களுக்கு வந்த கடைசி வாதைக்கு முன், மோசே அதைப்பற்றி இஸ்ரவேல் மக்களுக்கு எச்சரித்தார். ஒவ்வொரு குடும்பத்திலும் முதற்பேறானவர்களைக் கொல்வதுதான் அது. எவ்வாறாயினும், எச்சரிக்கப்பட்ட இஸ்ரவேலர்கள் ஒரு வருடத்திற்கு மேல் வயது இல்லாத ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தத்தால் தங்கள் கதவை அபிஷேகம் செய்தனர், மேலும் அவர்களின் தண்டனை முடிந்தது.

அதே இரவில், முதல் ஈஸ்டர் கொண்டாட்டம் நடந்தது. பைபிளில் இருந்து மோசேயின் கதை அதற்கு முந்தைய சடங்குகளைப் பற்றி கூறுகிறது. வெட்டப்பட்ட ஆட்டுக்குட்டியை முழுவதுமாக சுட வேண்டும். பிறகு முழு குடும்பத்தையும் கூட்டி நின்று கொண்டு சாப்பிடுங்கள். இந்த நிகழ்வுக்குப் பிறகு, இஸ்ரவேல் மக்கள் எகிப்து நாட்டை விட்டு வெளியேறினர். பார்வோன், பயத்தில், இரவில் நடந்ததைப் பார்த்து, அதை சீக்கிரம் செய்யச் சொன்னான்.

முதல் விடியலில் இருந்து தப்பியோடியவர்கள் வந்தனர். கடவுளின் சித்தத்தின் அடையாளம் ஒரு தூண், அது இரவில் நெருப்பாகவும், பகலில் மேகமூட்டமாகவும் இருந்தது. இந்த ஈஸ்டர் இறுதியில் இப்போது நாம் அறிந்த ஒன்றாக மாற்றப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது. அடிமைத்தனத்திலிருந்து யூத மக்களின் விடுதலை அதைத்தான் அடையாளப்படுத்தியது.

எகிப்தை விட்டு வெளியேறிய உடனேயே நடந்த மற்றொரு அதிசயம் செங்கடலைக் கடந்தது. கர்த்தருடைய கட்டளையின்படி, தண்ணீர் பிரிந்தது, வறண்ட நிலம் உருவானது, அதனுடன் இஸ்ரவேலர்கள் மறுகரைக்குச் சென்றனர். அவர்களைத் துரத்திக் கொண்டிருந்த பார்வோனும் கடலின் அடிப்பகுதியைப் பின்பற்ற முடிவு செய்தான். இருப்பினும், மோசேயும் அவருடைய மக்களும் ஏற்கனவே மறுபுறம் இருந்தனர், மேலும் கடல் நீர் மீண்டும் மூடப்பட்டது. அதனால் பார்வோன் இறந்தான்.

சினாய் மலையில் மோசே பெற்ற உடன்படிக்கைகள்

யூத மக்களுக்கு அடுத்த நிறுத்தம் மோசஸ் மலை. இந்த வழியில் தப்பியோடியவர்கள் பல அற்புதங்களைக் கண்டதாக பைபிளின் கதை கூறுகிறது (வானத்திலிருந்து மன்னா, நீரூற்று நீரூற்றுகள் தோன்றின) மற்றும் அவர்களின் நம்பிக்கையில் பலப்படுத்தப்பட்டது. இறுதியில், மூன்று மாத பயணத்திற்குப் பிறகு, இஸ்ரவேலர் சீனாய் மலைக்கு வந்தனர்.

மக்களை அதன் காலடியில் விட்டுவிட்டு, மோசே இறைவனின் அறிவுறுத்தலுக்காக மேலே ஏறினார். அங்கு, உலக தந்தைக்கும் அவருடைய தீர்க்கதரிசிக்கும் இடையே ஒரு உரையாடல் நடந்தது. இவை அனைத்தின் விளைவாக, பத்து கட்டளைகள் பெறப்பட்டன, அவை இஸ்ரயேல் மக்களுக்கு முக்கியமானவையாக மாறியது, இது சட்டத்தின் அடிப்படையாக மாறியது. சிவில் மற்றும் மத வாழ்க்கையை உள்ளடக்கிய கட்டளைகளும் பெறப்பட்டன. இவை அனைத்தும் உடன்படிக்கையின் புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளன.

இஸ்ரவேல் மக்களின் வனாந்தரத்தின் வழியாக நாற்பது வருட பயணம்

சினாய் மலைக்கு அருகில், யூத மக்கள் சுமார் ஒரு வருடம் நின்றனர். பிறகு நகர்வதற்கு இறைவனால் ஒரு அடையாளம் கொடுக்கப்பட்டது. மோசே ஒரு தீர்க்கதரிசி என்ற கதை தொடர்ந்தது. அவர் தனது மக்களுக்கும் இறைவனுக்கும் இடையில் மத்தியஸ்தம் செய்யும் சுமையைத் தொடர்ந்து தாங்கினார். நாற்பது ஆண்டுகளாக அவர்கள் பாலைவனத்தில் அலைந்து திரிந்தனர், சில சமயங்களில் நிலைமைகள் மிகவும் சாதகமான இடங்களில் நீண்ட காலம் வாழ்ந்தனர். இஸ்ரவேலர்கள் படிப்படியாக கர்த்தர் தங்களுக்குக் கொடுத்த உடன்படிக்கைகளை வைராக்கியத்துடன் நிறைவேற்றுபவர்களாக மாறினர்.

நிச்சயமாக, சீற்றங்கள் இருந்தன. இவ்வளவு நீண்ட அலைந்து திரிந்ததில் எல்லோரும் திருப்தி அடையவில்லை. இருப்பினும், பைபிளில் இருந்து மோசேயின் கதை சாட்சியமளிப்பது போல், இஸ்ரேல் மக்கள் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட தேசத்தை அடைந்தனர். இருப்பினும், தீர்க்கதரிசி அவளை அடையவில்லை. மற்றொரு தலைவர் அவர்களை வழிநடத்துவார் என்று மோசேக்கு ஒரு வெளிப்பாடு இருந்தது. அவர் 120 வயதில் இறந்தார், ஆனால் அவரது மரணம் ஒரு மர்மமாக இருந்ததால், அது எங்கு நடந்தது என்பதை யாரும் கண்டுபிடிக்கவில்லை.

விவிலிய நிகழ்வுகளை உறுதிப்படுத்தும் வரலாற்று உண்மைகள்

மோசஸ், அவரது வாழ்க்கைக் கதையை விவிலியக் கதைகளிலிருந்து மட்டுமே நாம் அறிவோம், அவர் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நபர். இருப்பினும், அவர் ஒரு வரலாற்று நபராக இருப்பதை உறுதிப்படுத்தும் அதிகாரப்பூர்வ தரவு ஏதேனும் உள்ளதா? இவை அனைத்தும் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு அழகான புராணக்கதை என்று சிலர் கருதுகின்றனர்.

இருப்பினும், சில வரலாற்றாசிரியர்கள் மோசஸ் ஒரு வரலாற்று நபர் என்று இன்னும் நம்புகிறார்கள். விவிலியக் கதையில் (எகிப்தில் அடிமைகள், மோசேயின் பிறப்பு) உள்ள சில தகவல்கள் இதற்கு சான்றாகும். எனவே, இது ஒரு கற்பனைக் கதையிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது என்று நாம் கூறலாம், மேலும் இந்த அற்புதங்கள் அனைத்தும் உண்மையில் அந்த தொலைதூர காலங்களில் நடந்தன.

இன்று இந்த நிகழ்வு சினிமாவில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை காட்டப்படுகிறது, மேலும் கார்ட்டூன்களும் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். மோசஸ் மற்றும் ராம்செஸ் போன்ற ஹீரோக்களைப் பற்றி அவர்கள் கூறுகிறார்கள், அவர்களின் வரலாறு பைபிளில் அதிகம் விவரிக்கப்படவில்லை. அவர்களின் பயணத்தின் போது நடந்த அற்புதங்களுக்கு சினிமாவில் குறிப்பாக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. அது எப்படியிருந்தாலும், இந்த படங்கள் மற்றும் கார்ட்டூன்கள் அனைத்தும் இளைய தலைமுறையினருக்கு ஒழுக்கத்தை கற்பிக்கின்றன மற்றும் ஒழுக்கத்தை வளர்க்கின்றன. பெரியவர்களுக்கும், குறிப்பாக அற்புதங்களில் நம்பிக்கை இழந்தவர்களுக்கும் அவை பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

கடவுள் நம் அனைவரையும் ஒருவருக்கொருவர் அனுப்புகிறார்!
மேலும், கடவுளுக்கு நன்றி, கடவுள் நம்மில் பலர்...
போரிஸ் பாஸ்டெர்னக்

பழைய உலகம்

பழைய ஏற்பாட்டு வரலாறு, ஒரு நேரடி வாசிப்புடன் கூடுதலாக, ஒரு சிறப்பு புரிதல் மற்றும் விளக்கத்தையும் குறிக்கிறது, ஏனெனில் இது எழுத்துக்கள், முன்மாதிரிகள் மற்றும் கணிப்புகளால் நிரப்பப்பட்டுள்ளது.

மோசே பிறந்தபோது, ​​​​இஸ்ரவேலர்கள் எகிப்தில் வாழ்ந்தனர் - அவர்கள் ஜேக்கப்-இஸ்ரேலின் வாழ்க்கையின் போது அங்கு குடிபெயர்ந்தனர், பசியிலிருந்து தப்பி ஓடினர்.

ஆயினும்கூட, இஸ்ரவேலர்கள் எகிப்தியர்களிடையே அந்நியர்களாகவே இருந்தனர். சிறிது நேரம் கழித்து, பார்வோன்களின் வம்சத்தின் மாற்றத்திற்குப் பிறகு, உள்ளூர் ஆட்சியாளர்கள் நாட்டில் இஸ்ரேலியர்களின் முன்னிலையில் ஒரு மறைக்கப்பட்ட ஆபத்தை சந்தேகிக்கத் தொடங்கினர். மேலும், இஸ்ரவேல் மக்கள் எண்ணிக்கையில் அதிகரித்தது மட்டுமல்லாமல், எகிப்தின் வாழ்க்கையில் அதன் பங்கும் தொடர்ந்து அதிகரித்து வந்தது. வேற்றுகிரகவாசிகள் குறித்த எகிப்தியர்களின் அச்சங்களும் அச்சங்களும் அத்தகைய புரிதலுடன் தொடர்புடைய செயல்களாக வளர்ந்த தருணம் வந்தது.

பார்வோன்கள் இஸ்ரேல் மக்களை ஒடுக்கத் தொடங்கினர், குவாரிகள், பிரமிடுகள் மற்றும் நகரங்களைக் கட்டுவதில் கடின உழைப்புக்கு அவர்களை அழித்தனர். எகிப்திய ஆட்சியாளர்களில் ஒருவர் ஒரு கொடூரமான ஆணையை வெளியிட்டார்: ஆபிரகாம் கோத்திரத்தை அழிப்பதற்காக யூத குடும்பங்களில் பிறந்த அனைத்து ஆண் குழந்தைகளையும் கொல்ல வேண்டும்.

இந்த படைக்கப்பட்ட உலகம் அனைத்தும் இறைவனுக்கு சொந்தமானது. ஆனால் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, மனிதன் தனது சொந்த மனதாலும், உணர்வுகளாலும் வாழத் தொடங்கினான், கடவுளிடமிருந்து மேலும் மேலும் விலகிச் செல்கிறான், அவனைப் பல்வேறு சிலைகளால் மாற்றினான். ஆனால் கடவுளுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான உறவு எவ்வாறு உருவாகிறது என்பதை தனது உதாரணத்தின் மூலம் காட்டுவதற்காக, கடவுள் பூமியிலுள்ள அனைத்து மக்களில் ஒருவரைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார்.எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக, ஒரே கடவுளில் நம்பிக்கை வைத்து, தங்களைத் தாங்களே தயார்படுத்திக்கொள்ள வேண்டியவர்கள், உலகை தயார்படுத்த வேண்டியவர்கள் இஸ்ரவேலர்கள். இரட்சகரின் வருகை.

தண்ணீரில் இருந்து மீட்கப்பட்டது

ஒருமுறை லெவியின் (ஜோசப்பின் சகோதரர்களில் ஒருவரான) யூத குடும்பத்தில் ஒரு பையன் பிறந்தான், அவனது தாய் குழந்தை கொல்லப்படும் என்று அஞ்சி நீண்ட காலம் மறைத்து வைத்தார். ஆனால் அதை மேலும் மறைக்க முடியாமல் போனதால், அவள் ஒரு கூடை நாணலை நெய்து, அதைத் தன் குழந்தையை அதில் வைத்து, கூடையை நைல் நதியின் நீரில் மிதக்க வைத்தாள்.

அந்த இடத்திலிருந்து சற்று தொலைவில் பார்வோனின் மகள் குளித்துக் கொண்டிருந்தாள். கூடையைப் பார்த்தவள், அதை தண்ணீரிலிருந்து வெளியே எடுக்க உத்தரவிட்டாள், அதைத் திறந்து, அதில் ஒரு குழந்தையைக் கண்டாள். பார்வோனின் மகள் இந்த குழந்தையை தன்னிடம் கொண்டு சென்று வளர்க்கத் தொடங்கினாள், அவனுக்கு மோசே என்ற பெயரைக் கொடுத்து, அதாவது "தண்ணீரில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது" (எக். 2:10).

மக்கள் அடிக்கடி கேட்கிறார்கள்: கடவுள் ஏன் இந்த உலகில் இவ்வளவு தீமையை அனுமதிக்கிறார்? இறையியலாளர்கள் பொதுவாக பதிலளிக்கிறார்கள்: மனிதன் தீமை செய்வதைத் தடுக்க மனித சுதந்திரத்தை அவர் அதிகமாக மதிக்கிறார். அவர் யூத குழந்தைகளை மூழ்கடிக்க முடியாதபடி செய்ய முடியுமா? முடியும். ஆனால் அப்போது பார்வோன் அவர்களை வேறு வழியில் தூக்கிலிட உத்தரவிட்டிருப்பான்... இல்லை, கடவுள் இன்னும் நுட்பமாகவும் சிறப்பாகவும் செயல்படுகிறார்: தீமையைக் கூட நன்மையாக மாற்ற முடியும். மோசே தனது பயணத்தில் செல்லாமல் இருந்திருந்தால், அவர் ஒரு தெளிவற்ற அடிமையாகவே இருந்திருப்பார். ஆனால் அவர் நீதிமன்றத்தில் வளர்ந்தார், பின்னர் அவருக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும் திறன்களையும் அறிவையும் பெற்றார், அவர் தனது மக்களை விடுவித்து வழிநடத்தும் போது, ​​​​பல ஆயிரக்கணக்கான பிறக்காத குழந்தைகளை அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுவிக்கிறார்.

மோசஸ் ஒரு எகிப்திய பிரபுவின் அரண்மனையில் வளர்க்கப்பட்டார், ஆனால் அவரது சொந்த தாய் அவருக்கு பால் ஊட்டினார், அவர் பார்வோனின் மகளின் வீட்டிற்கு செவிலியராக அழைக்கப்பட்டார், ஏனென்றால் மோசேயின் சகோதரி எகிப்திய இளவரசியைக் கண்டார். அவரை ஒரு கூடையில் தண்ணீரிலிருந்து வெளியே அழைத்துச் சென்று, இளவரசிக்கு தனது தாயை கவனித்துக் கொள்ளச் செய்தார்.

மோசே பார்வோனின் வீட்டில் வளர்ந்தார், ஆனால் அவர் இஸ்ரவேல் மக்களைச் சேர்ந்தவர் என்பதை அறிந்திருந்தார். ஒருமுறை, அவர் ஏற்கனவே வயது வந்தவராகவும் வலுவாகவும் இருந்தபோது, ​​​​ஒரு நிகழ்வு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது.

மேற்பார்வையாளர் தனது சக பழங்குடியினரை எப்படி அடிக்கிறார் என்பதைப் பார்த்து, மோசே பாதுகாப்பற்றவர்களுக்காக எழுந்து நின்று, அதன் விளைவாக, எகிப்தியனைக் கொன்றார். இதனால் சமூகத்திற்கு வெளியேயும் சட்டத்திற்கு வெளியேயும் தன்னை நிறுத்திக் கொண்டார். தப்பிக்க ஒரே வழி எஸ்கேப்தான். மேலும் மோசே எகிப்தை விட்டு வெளியேறினான். அவர் சினாய் பாலைவனத்தில் குடியேறினார், அங்கே, ஹோரேப் மலையில், அவர் கடவுளை சந்தித்தார்.

முட்புதரில் இருந்து குரல்

எகிப்தின் அடிமைத்தனத்திலிருந்து யூத மக்களைக் காப்பாற்ற மோசேயைத் தேர்ந்தெடுத்ததாக கடவுள் கூறினார். மோசே பார்வோனிடம் சென்று யூதர்களை விடுவிக்குமாறு கோரினார். எரியும் மற்றும் எரியாத புதரில் இருந்து, எரியும் புதரில் இருந்து, மோசே எகிப்துக்குத் திரும்பி, இஸ்ரவேல் ஜனங்களைச் சிறையிலிருந்து வெளியேற்றும்படி கட்டளையிடப்பட்டான். இதைக் கேட்ட மோசே, “நான் இஸ்ரவேல் புத்திரரிடம் வந்து, “உங்கள் பிதாக்களின் தேவன் என்னை உங்களிடம் அனுப்பியிருக்கிறார்” என்று சொல்வேன். அவர்களிடம் நான் என்ன சொல்ல வேண்டும்?"

பின்னர், முதன்முறையாக, கடவுள் தனது பெயரை வெளிப்படுத்தினார், அவருடைய பெயர் யாவே ("இருப்பது", "இருப்பவர்") என்று கூறினார். அவிசுவாசிகளை நம்ப வைப்பதற்காக, மோசேக்கு அற்புதங்களைச் செய்யும் திறனைக் கொடுத்ததாகவும் கடவுள் கூறினார். உடனடியாக, அவரது கட்டளைப்படி, மோசே தனது தடியை (மேய்ப்பனின் குச்சியை) தரையில் எறிந்தார் - திடீரென்று இந்த தடி பாம்பாக மாறியது. மோசஸ் பாம்பை வாலால் பிடித்தார் - மீண்டும் ஒரு குச்சி அவன் கையில் இருந்தது.

மோசே எகிப்துக்குத் திரும்பி, பார்வோனிடம் வந்து, மக்களைப் போகவிடுமாறு கேட்டுக் கொண்டார். ஆனால் பார்வோன் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை, ஏனென்றால் அவன் தனது ஏராளமான அடிமைகளை இழக்க விரும்பவில்லை. பின்னர் கடவுள் எகிப்தின் மீது கொள்ளை நோய்களைக் கொண்டுவருகிறார். நாடு ஒன்று சூரிய கிரகணத்தின் இருளில் மூழ்கிவிடும், அல்லது அது ஒரு பயங்கரமான தொற்றுநோயால் தாக்கப்படுகிறது, அல்லது அது பூச்சிகளின் இரையாகிறது, இது பைபிளில் "நாய் ஈக்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறது (எக். 8. 21)

ஆனால் இந்த சோதனைகள் எதுவும் பார்வோனை பயமுறுத்த முடியவில்லை.

பின்னர் கடவுள் பார்வோனையும் எகிப்தியரையும் ஒரு சிறப்பு வழியில் தண்டிக்கிறார். எகிப்திய குடும்பங்களில் பிறந்த ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும் அவர் தண்டிக்கிறார். ஆனால், எகிப்தை விட்டு வெளியேற வேண்டிய இஸ்ரவேலின் சிசுக்கள் அழியாமல் இருக்க, ஒவ்வொரு யூத குடும்பத்திலும் ஒரு ஆட்டுக்குட்டியை அறுத்து, வீடுகளில் உள்ள கதவுகளின் அடைப்புகள் மற்றும் குறுக்குவெட்டுகள் அதன் இரத்தத்தால் குறிக்கப்பட வேண்டும் என்று கடவுள் கட்டளையிட்டார்.

கடவுளின் தூதன், பழிவாங்கலைத் திருப்பி, எகிப்தின் நகரங்கள் மற்றும் நகரங்கள் வழியாகச் சென்று, வீடுகளில் முதல் பிறந்தவர்களுக்கு மரணத்தைக் கொண்டுவந்தது எப்படி என்று பைபிள் சொல்கிறது, அதன் சுவர்கள் ஆட்டுக்குட்டிகளின் இரத்தத்தால் தெளிக்கப்படவில்லை. இந்த எகிப்திய பிளேக் பார்வோனை மிகவும் அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது, அவர் இஸ்ரவேல் மக்களைப் போக அனுமதித்தார்.

இந்த நிகழ்வு எபிரேய வார்த்தையான "பெசாக்" என்று அழைக்கத் தொடங்கியது, அதாவது "பத்தியில்", ஏனெனில் கடவுளின் கோபம் குறிக்கப்பட்ட வீடுகளைத் தாண்டியது. யூத பெசாக், அல்லது பாஸ்கா, எகிப்திய சிறையிலிருந்து இஸ்ரேலை விடுவித்ததன் கொண்டாட்டமாகும்.

மோசேயுடன் கடவுளின் உடன்படிக்கை

மனித ஒழுக்கத்தை மேம்படுத்த உள் சட்டம் மட்டும் போதாது என்பதை மக்களின் வரலாற்று அனுபவம் காட்டுகிறது.

இஸ்ரேலில், மனித உணர்ச்சிகளின் அழுகையால் உள் மனித சட்டத்தின் குரல் மூழ்கடிக்கப்பட்டது, எனவே இறைவன் மக்களைத் திருத்துகிறார் மற்றும் உள் சட்டத்தில் ஒரு வெளிப்புற சட்டத்தை சேர்க்கிறார், அதை நாம் நேர்மறை அல்லது வெளிப்படுத்துகிறோம்.

சினாய் அடிவாரத்தில், கடவுள் இஸ்ரவேலை இந்த நோக்கத்திற்காக விடுவித்து, அவர்களுடன் ஒரு நித்திய கூட்டணியை அல்லது உடன்படிக்கையை முடிப்பதற்காக அவர்களை எகிப்து தேசத்திலிருந்து வெளியே கொண்டு வந்தார் என்பதை மோசே மக்களுக்கு வெளிப்படுத்தினார். இருப்பினும், இந்த நேரத்தில் உடன்படிக்கை ஒரு நபருடன் அல்லது ஒரு சிறிய குழு விசுவாசிகளுடன் செய்யப்படவில்லை, ஆனால் ஒரு முழு தேசத்துடன்.

"நீங்கள் என் சத்தத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்து, என் உடன்படிக்கையைக் கடைப்பிடித்தால், எல்லா மக்களிடையேயும் நீங்கள் எனக்குச் சுதந்தரமாயிருப்பீர்கள், பூமி முழுவதும் என்னுடையது, நீங்கள் என்னுடன் ஆசாரியர்களின் ராஜ்யமும் பரிசுத்த மக்களும் இருப்பீர்கள்." (எக். 19:5-6)

இப்படித்தான் கடவுளின் மக்கள் பிறக்கிறார்கள்.

யுனிவர்சல் சர்ச்சின் முன்னோடியான பழைய ஏற்பாட்டு சபையின் முதல் முளைகள் ஆபிரகாமின் விதையிலிருந்து வருகின்றன. இனிமேல், மதத்தின் வரலாறு வேதனை, சோர்வு, தேடல் ஆகியவற்றின் வரலாறாக இருக்காது, ஆனால் அது ஏற்பாட்டின் வரலாறாக மாறும், அதாவது. படைப்பாளருக்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான ஐக்கியம்

ஆபிரகாம், ஐசக் மற்றும் ஜேக்கப் ஆகியோருக்கு அவர் வாக்குறுதியளித்தபடி, மக்களின் அழைப்பு என்னவாக இருக்கும் என்பதை கடவுள் வெளிப்படுத்தவில்லை, ஆனால் அவர் மக்களிடமிருந்து விசுவாசம், விசுவாசம் மற்றும் உண்மை ஆகியவற்றைக் கோருகிறார்.

மேகங்கள், புகை, மின்னல், இடி, தீப்பிழம்புகள், பூகம்பங்கள், எக்காளங்கள்: பயங்கரமான நிகழ்வுகள் சினாயில் நிகழ்வோடு சேர்ந்துகொண்டன. இந்த கூட்டுறவு நாற்பது நாட்கள் நீடித்தது, கடவுள் மோசேயிடம் இரண்டு மாத்திரைகளை ஒப்படைத்தார் - சட்டம் எழுதப்பட்ட கல் அட்டவணைகள்.

“மோசே மக்களை நோக்கி: பயப்படாதே; தேவன் (உங்களிடம்) உங்களைச் சோதிக்கவும், நீங்கள் பாவம் செய்யாதபடிக்கு, அவருடைய பயத்தை உங்கள் முகத்தில் காட்டவும் வந்திருக்கிறார். (எ.கா. 19, 22)
மேலும் கடவுள் (மோசேயிடம்) இந்த வார்த்தைகள் அனைத்தையும் கூறினார்:

1. அடிமைத்தன வீடாகிய எகிப்து தேசத்திலிருந்து உன்னை வெளியே கொண்டுவந்த உன் தேவனாகிய கர்த்தர் நானே; என்னைத் தவிர வேறு தெய்வங்கள் உனக்கு இருக்கக் கூடாது.
2. மேலே வானத்தில் உள்ளவை, கீழே பூமியில் உள்ளவை, பூமிக்குக் கீழே உள்ள தண்ணீரில் உள்ளவை ஆகியவற்றின் சிலையையோ அல்லது உருவத்தையோ உங்களுக்காக உருவாக்க வேண்டாம். அவர்களைப் பணிந்துகொள்ளாதிருங்கள், அவர்களைச் சேவிக்கவேண்டாம், நான் உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர். கடவுள் பொறாமை கொண்டவர், தந்தையின் குற்றத்திற்காக மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது தலைமுறை வரை குழந்தைகளைத் தண்டிக்கிறார், என்னை வெறுக்கிறார், மேலும் என்னை நேசிப்பவர்களுக்கும் என் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பவர்களுக்கும் ஆயிரம் தலைமுறைகளுக்கு இரக்கம் காட்டுகிறார்.
3. உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தருடைய நாமத்தை வீணாக உச்சரிக்காதே, கர்த்தர் தம்முடைய நாமத்தை வீணாக உச்சரிப்பவனை தண்டிக்காமல் விடமாட்டார்.
4. ஓய்வுநாளைப் பரிசுத்தமாக ஆக்கிக்கொள்; ஆறு நாட்கள் வேலை செய்யுங்கள், உங்கள் எல்லா வேலைகளையும் செய்யுங்கள், ஆனால் ஏழாவது நாள் உங்கள் கடவுளாகிய ஆண்டவரின் ஓய்வு நாள்: அதில் நீயோ, உன் மகனோ, மகளோ, உங்கள் வேலைக்காரரோ, எந்த வேலையும் செய்ய வேண்டாம். உங்கள் வேலைக்காரி, அல்லது (எருது உங்களுடையது, உங்கள் கழுதை அல்ல, ஒன்றும் இல்லை) உங்கள் கால்நடைகள் அல்லது உங்கள் குடியிருப்பில் இருக்கும் அந்நியன்; ஏனெனில் ஆறு நாட்களில் ஆண்டவர் வானத்தையும் பூமியையும் கடலையும் அவற்றில் உள்ள அனைத்தையும் படைத்து ஏழாம் நாளில் ஓய்வெடுத்தார். ஆகையால் கர்த்தர் ஓய்வுநாளை ஆசீர்வதித்து அதை பரிசுத்தப்படுத்தினார்.
5. உன் தேவனாகிய கர்த்தர் உனக்குக் கொடுக்கும் தேசத்தில் உன் நாட்கள் நீடித்திருக்க, உன் தகப்பனையும் உன் தாயையும் கனம்பண்ணுங்கள் (நீ நலமாக இருக்கவும்).
6. கொல்லாதே.
7. விபச்சாரம் செய்யாதே.
8. திருட வேண்டாம்.
9. உன் அண்டை வீட்டாருக்கு எதிராக பொய் சாட்சி சொல்லாதே.
10. அண்டை வீட்டாரின் மீது ஆசை கொள்ளாதே; உன் அயலானுடைய மனைவி, (அவனுடைய வயல்), அவனுடைய வேலைக்காரன், அவனுடைய வேலைக்காரி, அவனுடைய எருது, அவனுடைய கழுதை, (அவனுடைய கால்நடைகள் யாவற்றையும்) உன் அண்டை வீட்டாரோடு இருக்கிற எதற்கும் ஆசைப்படாதே. (எ.கா. 20, 1-17).

பண்டைய இஸ்ரவேலுக்கு கடவுளால் வழங்கப்பட்ட சட்டம் பல நோக்கங்களைக் கொண்டிருந்தது. முதலில், அவர் பொது ஒழுங்கு மற்றும் நீதியை வலியுறுத்தினார். இரண்டாவதாக, அவர் யூத மக்களை ஒரு சிறப்பு மத சமூகமாக ஏகத்துவத்தை வெளிப்படுத்தினார். மூன்றாவதாக, அவர் ஒரு நபரில் ஒரு உள் மாற்றத்தை ஏற்படுத்த வேண்டும், ஒரு நபரை தார்மீக ரீதியாக மேம்படுத்த வேண்டும், ஒரு நபருக்கு கடவுள் மீது அன்பை ஏற்படுத்துவதன் மூலம் ஒரு நபரை கடவுளிடம் நெருக்கமாக கொண்டு வர வேண்டும். இறுதியாக, பழைய ஏற்பாட்டின் சட்டம் எதிர்காலத்தில் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு மனிதகுலத்தை தயார்படுத்தியது.

மோசேயின் விதி

தீர்க்கதரிசி மோசேயின் பெரும் சிரமங்கள் இருந்தபோதிலும், அவர் தனது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை கர்த்தராகிய கடவுளின் (யாஹ்வே) உண்மையுள்ள ஊழியராக இருந்தார். அவர் தனது மக்களை வழிநடத்தினார், கற்பித்தார் மற்றும் அறிவுறுத்தினார். அவர் அவர்களின் எதிர்காலத்தை ஏற்பாடு செய்தார், ஆனால் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட தேசத்தில் நுழையவில்லை. மோசே தீர்க்கதரிசியின் சகோதரரான ஆரோனும் அவர் செய்த பாவங்களின் காரணமாக இந்த நாடுகளுக்குள் நுழையவில்லை. இயல்பிலேயே, மோசஸ் பொறுமையற்றவராகவும் கோபத்திற்கு ஆளாகக்கூடியவராகவும் இருந்தார், ஆனால் தெய்வீகப் பயிற்சியின் மூலம் அவர் மிகவும் பணிவானவராக ஆனார், அவர் "பூமியில் உள்ள எல்லா மக்களிலும் மிகவும் சாந்தகுணமுள்ளவராக" ஆனார் (எண்கள் 12:3).

அவருடைய எல்லா செயல்களிலும் எண்ணங்களிலும் அவர் சர்வவல்லமையுள்ள நம்பிக்கையால் வழிநடத்தப்பட்டார். ஒரு வகையில், மோசேயின் தலைவிதி பழைய ஏற்பாட்டின் தலைவிதியைப் போன்றது, இது புறமதத்தின் பாலைவனத்தின் மூலம் இஸ்ரேல் மக்களை புதிய ஏற்பாட்டிற்கு கொண்டு வந்து அதன் வாசலில் உறைந்தது. நேபோ மலையின் உச்சியில் அலைந்து திரிந்த நாற்பது வருடங்களின் முடிவில் மோசே இறந்தார், அதில் இருந்து அவர் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலமான பாலஸ்தீனத்தைப் பார்க்க முடிந்தது.

கர்த்தர் மோசேயிடம் கூறினார்:

“உன் சந்ததிக்குக் கொடுப்பேன்” என்று ஆபிரகாம், ஈசாக்கு, யாக்கோபு ஆகியோருக்கு நான் ஆணையிட்ட தேசம் இதுவே; நான் அதை உங்கள் கண்களால் பார்க்க அனுமதிக்கிறேன், ஆனால் நீங்கள் அதில் நுழைய மாட்டீர்கள். கர்த்தருடைய ஊழியக்காரனாகிய மோசே அங்கே கர்த்தருடைய வார்த்தையின்படியே மோவாப் தேசத்தில் மரித்தார். (உபா. 34:1-5). 120 வயதான மோசேயின் தரிசனம் "மங்கவில்லை, அவர் உள்ள வலிமை தீர்ந்துவிடவில்லை" (பதி. 34:7). மோசேயின் உடல் மக்களிடமிருந்து என்றென்றும் மறைக்கப்பட்டுள்ளது, "அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடம் இன்றுவரை யாருக்கும் தெரியாது" என்று பரிசுத்த வேதாகமம் கூறுகிறது (திபா. 34:6).

அலெக்சாண்டர் ஏ.சோகோலோவ்ஸ்கி

சில பழங்கால புராணங்களில், ஒரு நாள் பார்வோனின் மகள் மோசேயை தன் தந்தையிடம் அழைத்து வந்ததாகவும், அவனுடன் விளையாடி, அவன் தலையில் ஒரு அரச கிரீடத்தை வைத்ததாகவும், அதில் ஒரு சிலையின் சிறிய சிலை இருந்தது என்றும் கூறப்படுகிறது; மோசஸ், கிரீடத்தை அவரது தலையில் இருந்து கிழித்து, தரையில் எறிந்து, அவரது காலடியில் மிதித்தார். இஸ்ரேலியர்களுக்கு ஒரு தலைவர் பிறந்தால், எகிப்து பல மரணதண்டனைகளை அனுபவிக்கும் என்று மாகிகளிடமிருந்து ஒரு கணிப்பைப் பெற்ற பேகன் பாதிரியார், குழந்தையைக் கொல்லுமாறு பார்வோனுக்கு அறிவுறுத்தினார், அதனால் அவர் வளர்ந்து, தங்கள் நாட்டிற்கு எந்த பேரழிவையும் ஏற்படுத்தக்கூடாது. . ஆனால், கடவுளின் நல்லெண்ணம் மற்றும் காலக்கெடுவின்படி, மற்றவர்கள் இதை எதிர்த்துக் கலகம் செய்தனர், குழந்தை வேண்டுமென்றே, அறியாமையால் இதைச் செய்யவில்லை என்று கூறினார். குழந்தையின் அறியாமையை சோதிப்பதற்காக, சூடான கனல் கொண்டு வரப்பட்டு, அவற்றை எடுத்து வாயில் போட்டார், இதனால் அவரது நாக்கு வறுத்தெடுக்கப்பட்டது, அதன் விளைவாக, நாக்கு கட்டப்பட்டது.

மோசஸ் வயதுக்கு வந்தபோது, ​​​​அரச மகள் எகிப்தின் மிகவும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஞானிகளை அவருக்கு எகிப்தின் அனைத்து ஞானங்களையும் கற்பிக்க நியமித்தார், மேலும் அவர் சொற்களிலும் செயலிலும் வலிமையானவராக இருந்தார், குறுகிய காலத்தில் தனது ஆசிரியர்களை விஞ்சி, அவர்களுக்கு விருப்பமானவராக ஆனார். ராஜா மற்றும் அவரது நெருங்கிய பிரமுகர்கள் (). அவர் ஒரு இஸ்ரேலியர் என்று அவரது தோற்றம் பற்றி அறிந்ததும், பரலோகத்தில் இருக்கும் ஒரு கடவுளை அறிந்ததும், பிரபஞ்சத்தை உருவாக்கியவர், அவருடைய மக்கள் நம்பியவர், அவர் எகிப்திய பேகன் துன்மார்க்கத்தை வெறுக்கத் தொடங்கினார்.

நீண்ட பயணத்தால் களைப்படைந்த மோசே கிணற்றருகே அமர்ந்தார். இதோ, தங்கள் தகப்பனுடைய ஆடுகளை மேய்த்துக்கொண்டிருந்த மீதியானிய ஜெத்ரோவின் ஆசாரியனுடைய ஏழு குமாரத்திகள் கிணற்றுக்கு வந்தார்கள். ஆடுகளுக்குத் தண்ணீர் பாய்ச்சுவதற்காகத் தொட்டிகளில் தண்ணீர் நிரப்ப ஆரம்பித்தார்கள். ஆனால் மற்ற மந்தைகளின் மேய்ப்பர்கள் வந்து அவற்றை விரட்டினர். அப்பொழுது மோசே எழுந்து, கன்னிப்பெண்களைப் பாதுகாத்து, அவர்களுக்குத் தண்ணீர் ஊற்றி, அவர்களுடைய ஆடுகளுக்குத் தண்ணீர் கொடுத்தான்.

வீட்டிற்குத் திரும்பிய கன்னிப்பெண்கள், தங்கள் தந்தையிடம் சில எகிப்தியர்கள் தங்களை மேய்ப்பர்களிடமிருந்து பாதுகாத்ததாகவும், அவர்களுக்காக தண்ணீர் எடுத்து தங்கள் ஆடுகளுக்கு தண்ணீர் கொடுத்ததாகவும் கூறினார். மோசேயை தன்னிடம் அழைக்க ஜெத்ரோ விரைந்தார், அவரை வீட்டிற்குள் அழைத்துச் சென்றார், பின்னர் அவருக்கு தனது மகள் சிப்போராவை திருமணம் செய்து கொடுத்தார், அவரிடமிருந்து மோசேக்கு இரண்டு மகன்கள் இருந்தனர். அவர் முதல் ரீஸாமை அழைத்தார், "ஏனென்றால்," அவர் கூறினார், "நான் அந்நிய தேசத்தில் அந்நியனாக ஆனேன்," இரண்டாவது, எலியேசர், "என் தந்தையின் கடவுள் எனக்கு உதவியாளராக இருந்தார், பார்வோனின் கையிலிருந்து என்னை விடுவித்தார்" ().

நீண்ட நாட்களுக்குப் பிறகு, எகிப்தின் ராஜா இறந்தார். இஸ்ரவேல் புத்திரர் தங்கள் வேலையை விட்டு அழுதார்கள், பாரமான நுகத்துக்காக அவர்கள் கூக்குரலிட்டார்கள். அவர் அவர்களின் முனகலைக் கேட்டார், கடவுள் ஆபிரகாம், ஈசாக்கு மற்றும் யாக்கோபுடன் செய்த உடன்படிக்கையை நினைவு கூர்ந்தார். மேலும் கடவுள் மனிதர்களின் மகன்களைப் பார்த்து, அவர்களை விடுவிக்க விரும்பினார் ().

மோசே தனது மாமனார் ஜெத்ரோவிடம் ஆடு மேய்த்துக் கொண்டிருந்தார். ஒரு நாள் அவர் மந்தையை வெகுதூரம் வனாந்தரத்திற்கு அழைத்துச் சென்று, கடவுளின் மலையான ஹோரேபுக்கு வந்தார். பின்னர் கர்த்தருடைய தூதன் ஒரு முட்புதரின் நடுவிலிருந்து ஒரு நெருப்புச் சுடரில் அவருக்குத் தோன்றினார், மேலும் முட்புதர் நெருப்பால் எரிவதை மோசே கண்டார், ஆனால் அது எரியவில்லை.

மோசஸ் கூறினார்:

"நான் சென்று இந்த பெரிய நிகழ்வைப் பார்க்கிறேன், ஏன் புதர் எரியவில்லை?"

கர்த்தர் புதரின் நடுவிலிருந்து அவனை அழைத்தார்:

- மோசஸ், மோசே!

அவர் பதிலளித்தார்:

"இதோ, ஆண்டவரே!"

மேலும் கடவுள் அவரிடம் கூறினார்:

– இங்கே வராதே; நீ நிற்கும் இடம் புனித பூமியாதலால், உன் காலடியிலிருந்து உன் காலணிகளைக் கழற்றிவிடு.

மேலும் அவர் இதில் மேலும் கூறியதாவது:

இதற்குப் பிறகு, மோசே ஜெத்ரோவிடம் திரும்பி வந்து அவரிடம், "என் சகோதரர்கள் இன்னும் உயிருடன் இருக்கிறார்களா என்று பார்க்க நான் எகிப்துக்குச் செல்வேன்."

"அமைதியுடன் செல்" என்று ஜெத்ரோ பதிலளித்தார்.

மோசே பயப்படாமல் எகிப்துக்குச் சென்றார், ஏனென்றால் அவரைக் கொல்ல நினைத்த ராஜாவும், அவரை அழிக்கத் தேடிய அனைவரும் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டார்கள். மோசேயை சந்திக்க, கடவுளின் கட்டளையின் பேரில், ஆரோன் வெளியே வந்தார், அவர் மகிழ்ச்சியுடன் அவரை முத்தமிட்டார். மோசே கர்த்தருடைய வார்த்தைகளையெல்லாம் ஆரோனுக்குக் கொடுத்தான். அவர்கள் எகிப்துக்கு வந்ததும், இஸ்ரவேலின் மூப்பர்களையெல்லாம் கூட்டி, கர்த்தர் மோசேயோடே சொன்ன வார்த்தைகளையெல்லாம் அவர்களுக்குச் சொன்னார்கள், மோசே அவர்கள் கண்களுக்கு முன்பாக அடையாளங்களையும் அற்புதங்களையும் செய்தார். இஸ்ரவேலர்கள் அவர்களை நம்பினார்கள், அவர்கள் இஸ்ரவேல் புத்திரரைச் சந்தித்து அவர்கள் துன்பங்களைப் பார்த்தார்கள் என்று மகிழ்ச்சியடைந்தார்கள்.

இதற்குப் பிறகு, மோசேயும் ஆரோனும் பார்வோனிடம் சென்று அவரிடம் சொன்னார்கள்:

மறுநாள், ஆரோன், மோசேயின் கட்டளையின்படி, தன் கோலை எடுத்து, பார்வோன் மற்றும் அவனுடைய வேலைக்காரர்கள் முன்னிலையில் நதியின் தண்ணீரில் அதை அடித்தான், ஆற்றில் உள்ள தண்ணீர் முழுவதும் இரத்தமாக மாறியது; ஆற்றில் இருந்த மீன்கள் செத்து, நதி நாற்றமடித்தது, எகிப்தியர்களால் ஆற்றின் தண்ணீரைக் குடிக்க முடியவில்லை. இரண்டாவது வாதை தவளைகள்; அவரது மக்கள் மீது, மற்றும் எங்கும் யாருக்கும் ஓய்வு கொடுக்கவில்லை. எகிப்து தேசம் முழுவதும் தவளைகளால் மூடப்பட்டிருந்தது, அவர்கள் மோசேயின் கட்டளையின்படி இறந்தபோது, ​​எகிப்தியர்கள் அவற்றைக் குவியல்களாகக் கூட்டிச் சென்றனர், மேலும் பூமி முழுவதும் இறந்த மற்றும் அழுகிய தவளைகளிலிருந்து நாற்றமடித்தது. மூன்றாவது வாதை மக்கள் மீதும் கால்நடைகள் மீதும், பார்வோன் மீதும், அவனது வீட்டார் மீதும், அவனது வேலைக்காரர்கள் மீதும் ஸ்னைப்கள் தாக்கியது, எகிப்து தேசத்தின் மண் முழுவதும் ஸ்னைப்களால் நிரம்பியது. நான்காவது பிளேக் நாய் ஈக்கள். ஐந்தாவது வாதை எகிப்து தேசம் முழுவதிலும் உள்ள கால்நடைகளுக்கு மிகக் கடுமையான வாதையாக இருந்தது. ஆறாவது மரணதண்டனை மக்கள் மற்றும் கால்நடைகள் மீது சீழ் மிக்க அழற்சி புண்கள் ஆகும். ஏழாவது வாதை ஆலங்கட்டி மழை மற்றும் நெருப்பு, மற்றும் ஆலங்கட்டி திறந்த வானத்தின் கீழ் இருந்த அனைத்தையும் கொன்றது: புல், மரங்கள், கால்நடைகள் மற்றும் மக்கள். எட்டாவது பிளேக் வெட்டுக்கிளிகள் மற்றும் கம்பளிப்பூச்சிகள் ஆகும், இது எகிப்திய தாவரங்கள் அனைத்தையும் விழுங்கியது. ஒன்பதாவது கொள்ளைநோய் எகிப்து தேசம் முழுவதும் மூன்று நாள் இருளாக இருந்தது, நெருப்புடன் கூட வெளிச்சம் இல்லை, அதனால் மூன்று நாட்களுக்கு ஒருவரையொருவர் பார்க்க முடியவில்லை, இந்த நேரத்தில் யாரும் படுக்கையில் இருந்து எழுந்திருக்கவில்லை. நேரம். பத்தாவது மற்றும் கடைசி வாதை எகிப்தியர்களின் முதற்பேறானவர்களுக்கு வந்தது.

இந்த வாதைகள் அனைத்தும், இஸ்ரவேலர்களுக்கு எந்தத் தீங்கும் செய்யவில்லை, ஆனால் எகிப்தியர்களுக்கு மட்டுமே, மோசே மற்றும் ஆரோன் மூலம் கடவுளால் உண்டாக்கப்பட்டது, ஏனெனில் பார்வோன் கடவுளின் மக்களை வனாந்தரத்தில் கடவுளுக்குச் சேவை செய்ய அனுமதிக்க விரும்பவில்லை; ஏனெனில், மரணதண்டனைக்கு பயந்து அவர்களை விடுதலை செய்வதாக அவர் பலமுறை உறுதியளித்த போதிலும், தண்டனை பலவீனமடைந்தபோது, ​​அவர் மீண்டும் கடினமாகி, பத்தாவது மரணதண்டனை வரை அவர்களை விடுவிக்கவில்லை. பத்தாவது வாதைக்கு முன், இஸ்ரவேல் புத்திரர், மோசே தங்களுக்குக் கட்டளையிட்டபடியே, எகிப்தியர்களிடம் வெள்ளி, பொன் பாத்திரங்கள் மற்றும் விலையுயர்ந்த ஆடைகள், தங்களால் இயன்ற அளவு பிச்சை எடுத்தார்கள்.

பின்னர் மோசே இஸ்ரவேல் புத்திரர் எகிப்திலிருந்து வெளியேறியதன் நினைவாக, கர்த்தருடைய கட்டளையின்படி பஸ்கா பண்டிகையை நிறுவினார். கர்த்தர் மோசேயிடமும் ஆரோனிடமும் கூறினார்:

கடவுளின் கட்டளையின்படி, இஸ்ரவேலின் ஒவ்வொரு குடும்பத்திலும், ஒரு ஆட்டுக்குட்டி பிரிக்கப்பட்டு, நியமிக்கப்பட்ட நேரத்திற்கு தயார் செய்யப்பட்டது. இஸ்ரவேல் புத்திரர் எல்லாரும் தங்கள் கதவுகளை இரத்தத்தால் அபிஷேகம் செய்து பூட்டப்பட்டிருந்தார்கள்; காலை வரை யாரும் அவர்களை விட்டு போகவில்லை. நள்ளிரவில், அழிக்கும் தூதன் எகிப்து வழியாகச் சென்று, பார்வோனின் முதல் குழந்தை முதல் சிறையிலுள்ள கைதியின் தலைப்பிள்ளைகள் வரை, கால்நடைகள் முதல் எகிப்தின் முதற்பேறான அனைத்தையும் கொன்றான். யூதர்களிடம் எல்லாம் இருந்தது.

இரவில் பார்வோனும் அவனுடைய எல்லா வேலைக்காரர்களும், எல்லா எகிப்தியரும் எழுந்தார்கள், எகிப்து தேசம் எங்கும் ஒரு பெரிய கூக்குரல் இருந்தது, ஏனென்றால் இறந்த மனிதன் இல்லாத ஒரு வீடு இல்லை. உடனே பார்வோன் மோசேயையும் ஆரோனையும் தன்னிடம் அழைத்து,

“எழுந்து, நீங்களும் இஸ்ரவேல் புத்திரர் எல்லாரும் என் ஜனத்தின் நடுவிலிருந்து புறப்பட்டுப்போய், நீங்கள் சொன்னபடியே உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தருக்குச் சென்று சேவிக்குங்கள்; சிறிய மற்றும் பெரிய கால்நடைகளை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். மேலே சென்று என்னை ஆசீர்வதியுங்கள்.

எகிப்தியர்கள் இஸ்ரவேலர்களை தங்கள் நாட்டிலிருந்து சீக்கிரம் வெளியேறும்படி வற்புறுத்தத் தொடங்கினர், ஏனென்றால் அவர்கள் சொன்னார்கள், இல்லையெனில் நாம் அனைவரும் அவர்களால் இறந்துவிடுவோம்.

இஸ்ரவேல் ஜனங்கள் தங்கள் மாவை புளிப்புக்கு முன்பாக எடுத்துச் சென்றனர்; அவர்களின் பிசைந்து, ஆடைகளில் கட்டப்பட்டு, அவர்களின் தோள்களில் இருந்தன, ஏனென்றால் எகிப்தியர்களால் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டதால், பயணத்திற்கு பிரஷ்னாவைத் தயாரிக்க அவர்களுக்கு நேரம் இல்லை. வெள்ளியையும் பொன்னையும் நகைகளையும் எடுத்துக்கொண்டு புறப்பட்டார்கள்; பல அந்நியர்கள், சிறிய மற்றும் பெரிய கால்நடைகளும் அவர்களுடன் வெளியே சென்றன. வீடுகள் மற்றும் பிற அந்நியர்களைத் தவிர அனைத்து கால் கணவர்களின் எண்ணிக்கை 600,000 மக்களை எட்டியது. எகிப்தில் இறந்த ஜோசப்பின் எலும்புகளை மோசே தன்னுடன் எடுத்துச் சென்றார், அதற்கு முன், தீர்க்கதரிசன ஆவியுடன், எதிர்காலத்தை முன்னறிவித்து, இஸ்ரவேல் புத்திரரை சபித்தார்: "கடவுள் உன்னைச் சந்திப்பார், என் எலும்புகளை உன்னுடன் இங்கிருந்து எடுத்துச் செல்வாய்" ().

இஸ்ரவேல் ஜனங்கள் ஓடிப்போய்விட்டார்கள் என்று எகிப்து ராஜாவுக்கு அறிவிக்கப்பட்டபோது, ​​அவனுடைய இருதயமும் அவனுடைய ஊழியர்களும் இந்த மக்களுக்கு விரோதமாகத் திரும்பி, “நாம் என்ன செய்தோம்? அவர்கள் எங்களுக்காக வேலை செய்யாதபடி அவர்கள் ஏன் இஸ்ரேலியர்களை விடுவித்தார்கள்? பார்வோன் தன் இரதத்தைச் சுற்றிக் கொண்டு, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அறுநூறு இரதங்களையும், மற்ற எல்லா எகிப்திய இரதங்களையும், அவைகள் அனைத்திற்கும் தலைவர்களையும் தன்னுடன் கூட்டிக்கொண்டு போனான். அவர்கள் இஸ்ரவேலரைப் பின்தொடர்ந்து, அவர்கள் கடலோரத்தில் முகாமிட்டிருந்தபோது அவர்களை முந்தினார்கள், ஆனால் அவர்களைத் தாக்க முடியவில்லை: இஸ்ரவேல் புத்திரரின் முகாமுக்கு முன்பாகச் சென்ற தேவனுடைய தூதன், அவர்களுக்குப் பின்னால் சென்று, பாளயத்தின் நடுவில் நுழைந்தார். எகிப்தியர்களும் இஸ்ரவேல் புத்திரரின் பாளயத்துக்கும் நடுவே, சிலருக்கு மேகமாகவும் இருளாகவும் இருந்தார்கள், மற்றவர்களுக்கு இரவை ஒளிரச் செய்தார்கள், அவர்கள் ஒருவரையொருவர் நெருங்கவில்லை. மோசே கடலின் மேல் தன் கையை நீட்டினான், கர்த்தர் இரவெல்லாம் நீடித்த கிழக்குக் காற்றினால் கடலை ஓட்டி, கடலை வறண்ட நிலமாக்கினார், தண்ணீர் பிரிந்தது. இஸ்ரவேலர்கள் வறண்ட நிலத்தில் கடலைக் கடந்தார்கள்; அவர்களுடைய வலதுபுறத்திலும் இடதுபுறத்திலும் தண்ணீர் அவர்களுக்கு ஒரு மதிலாக இருந்தது. எகிப்தியர்கள் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தார்கள், பார்வோனின் அனைத்து குதிரைகளும், அவனுடைய இரதங்களும், குதிரைவீரர்களும் கடலின் நடுவே சென்றனர். இஸ்ரவேலர்கள் கடல் வழியாக அழைத்துச் செல்லப்பட்ட பிறகு, மோசே, கடவுளின் கட்டளையின்படி, கடலின் மேல் கையை நீட்டினார், காலையில் தண்ணீர் அதன் இடத்திற்குத் திரும்பியது, எகிப்தியர்கள் தண்ணீரை நோக்கி ஓடினார்கள். கர்த்தர் எகிப்தியரைக் கடலின் நடுவில் மூழ்கடித்தார்: திரும்பி வந்த நீர் அவர்களுக்குப் பின் கடலுக்குள் சென்ற பார்வோனின் அனைத்துப் படைகளின் இரதங்களையும் குதிரைவீரர்களையும் மூடிக்கொண்டது, அதனால் அவர்களில் ஒருவரும் தங்கவில்லை. அந்த நாளில் கர்த்தர் இஸ்ரவேலர்களை எகிப்தியர்களின் கைகளிலிருந்து விடுவித்தார், அவர்கள் கடலின் கரையில் இறந்துபோனதைக் கண்டார்கள், அவர்கள் தங்கள் உடல்களை உலர்ந்த நிலத்தில் வீசினார்கள், அவர்களில் ஒருவரும் மீதியாகவில்லை. அப்பொழுது இஸ்ரவேலர்கள் நடந்ததைக் கண்டு, கர்த்தர் எகிப்தியர்களின் மேல் காட்டிய மாபெரும் கரத்தை, கர்த்தருடைய ஜனங்கள் பயந்து, அவரையும் அவருடைய ஊழியக்காரனாகிய மோசேயையும் நம்பினார்கள் (எக்ஸ்., அதி. 14). மோசேயும் இஸ்ரவேல் புத்திரரும் மகிழ்ச்சியோடும் வெற்றியோடும், கர்த்தருக்கு ஒரு ஸ்தோத்திரப் பாடலைப் பாடினார்கள்:

– “நான் கர்த்தரைப் பாடுவேன், ஏனென்றால் அவர் மிகவும் உயர்ந்தவர்; அவர் தனது குதிரையையும் சவாரியையும் கடலில் வீசினார். ().

மோசே மற்றும் ஆரோனின் சகோதரியான மிரியம், இஸ்ரவேலின் மனைவிகளைக் கூட்டிக்கொண்டு, அவர்களுடன் பாடகர்களை அழைத்துச் சென்று, தன் கைத்தடியை எடுத்துக்கொண்டாள். அவர்கள் அனைவரும் டம்ளரை அடித்து, அதே பாடலை அவள் இயக்கத்தில் பாடினர்.

இதற்குப் பிறகு, மோசே இஸ்ரவேலரை செங்கடலிலிருந்து அழைத்துச் சென்றார், அவர்கள் ஷூர் வனாந்தரத்திற்குள் நுழைந்தார்கள்; வனாந்தரத்தில் மூன்று நாட்கள் அலைந்தும் தண்ணீர் கிடைக்கவில்லை. அவர்கள் மாராவுக்கு வந்து, அங்கே ஒரு நீரூற்றைக் கண்டபோது, ​​தண்ணீர் கசப்பாக இருந்ததினால், அவர்களால் அதிலிருந்து குடிக்க முடியவில்லை. மக்கள் மோசேக்கு எதிராக முணுமுணுத்து, "நாம் என்ன குடிப்போம்?" மோசே கர்த்தரை நோக்கிக் கூப்பிட்டார், கர்த்தர் அவருக்கு ஒரு மரத்தைக் காட்டினார்; அவர் அதை தண்ணீரில் வீசினார், தண்ணீர் இனிமையாக மாறியது. மேலும் மோசே இஸ்ரவேலர்களை நாற்பது வருடங்களாக பல்வேறு பாலைவனங்களில் பயணம் செய்து, அவர்களுக்கு தேவையான அனைத்தையும் கடவுளிடம் கேட்டார். அவர்கள் எகிப்தில் உண்ட இறைச்சியை நினைத்து மோசேயும் ஆரோனும் உணவுக்காக முணுமுணுத்தபோது, ​​மோசே கடவுளிடம் மன்றாடினார், கர்த்தர் அவர்களுக்கு மன்னாவைப் பொழிந்து, ஏராளமான காடைகளை அனுப்பினார். இஸ்ரவேலர்கள் வாக்களிக்கப்பட்ட கானான் தேசத்தின் எல்லைக்குள் நுழையும் வரை, அரேபிய பாலைவனத்தில் நாற்பது ஆண்டுகளாக இந்த மன்னாவை சாப்பிட்டார்கள். அவர்கள் தாகத்தினால் முணுமுணுத்தபோது, ​​மோசே அவர்களுக்காக ஒரு கல்லிலிருந்து தண்ணீரைக் கொண்டுவந்தார்; இஸ்ரவேலர்கள் அமலேக்கியர்களால் தாக்கப்பட்டபோது, ​​​​மோசே கடவுளிடம் ஜெபத்தில் கைகளை உயர்த்தினார், இஸ்ரவேலர்கள் எதிரிகளை வென்று தோற்கடிக்கத் தொடங்கினர், யாருடைய படைகளை அவர்கள் வாளால் முழுவதுமாக அழித்தார்கள். வனாந்தரத்தில் அவர்கள் எத்தனை முறை கடவுளைக் கோபப்படுத்தினாலும், ஒவ்வொரு முறையும் மோசே அவர்களை அழிக்க விரும்பிய அவர்களுக்காக இறைவனிடம் மன்றாடினார், அவர் தேர்ந்தெடுத்த மோசே அவருடைய கோபத்தைத் தணிக்க அவர் முன் நிற்கவில்லை என்றால், அவர் அழிக்கக்கூடாது. அவர்களுக்கு!

இதற்கிடையில், மோசேயின் மாமனார் ஜெத்ரோ, மோசேயும் இஸ்ரவேல் ஜனங்களும் எகிப்திலிருந்து புறப்பட்டபோது அவர்களுக்காகச் செய்ததைக் கேள்விப்பட்டு, மோசேயின் மனைவியான சிப்போராளையும் அவருடைய இரண்டு மகன்களையும் அழைத்துக்கொண்டு அவர்களுடன் சென்றார். ஹோரேப் மலை, அங்கு இஸ்ரவேலர்கள் தங்களுடைய கூடாரங்களுடன் முகாமிட்டிருந்தனர். மோசே அவரைச் சந்திக்கச் சென்றார், பரஸ்பர வாழ்த்துக்களுக்குப் பிறகு, கர்த்தர் பார்வோனுடனும், எல்லா எகிப்தியர்களுடனும் இஸ்ரவேலுக்காகச் செய்த அனைத்தையும், வழியில் அவர்கள் சந்தித்த அனைத்து சிரமங்களைப் பற்றியும் கூறினார். கடவுள் இஸ்ரவேலருக்குக் காட்டிய நன்மைகளைப் பற்றிக் கேள்விப்பட்டபோது ஜெத்ரோ மகிழ்ச்சியடைந்தார், எகிப்தியர்களின் அதிகாரத்திலிருந்து தம்முடைய மக்களை விடுவித்த கடவுளை மகிமைப்படுத்தினார், கர்த்தர் எல்லா கடவுள்களையும் விட பெரியவர் என்று அனைவருக்கும் ஒப்புக்கொடுத்தார், அவருக்கு பலிகளை செலுத்தினார்.

மறுநாள் மோசே ஜனங்களை நியாயந்தீர்க்க உட்கார்ந்தான்; ஜனங்கள் காலைமுதல் மாலைவரை அவருக்கு முன்பாக நின்றார்கள்.

இதைப் பார்த்த ஜெத்ரோ, மோசே தன்னையும் மக்களையும் இப்படித் தொந்தரவு செய்வது வீணாக இருப்பதைக் கவனித்தார், ஏனென்றால் இந்த வேலை அவருக்கு மட்டுமே கடினமாக இருந்தது.

"என் வார்த்தைகளைக் கேளுங்கள்," என்று ஜெத்ரோ கூறினார், "கடவுளுக்கு முன்பாக மக்களுக்கு ஒரு மத்தியஸ்தராக இருங்கள் மற்றும் அவர்களின் செயல்களை கடவுளிடம் சமர்ப்பிக்கவும்; இஸ்ரவேல் புத்திரருக்கு தேவனுடைய நியமங்களையும் அவருடைய சட்டங்களையும் கற்பியுங்கள், அவர்கள் நடக்க வேண்டிய அவருடைய வழியையும் அவர்கள் செய்ய வேண்டிய கிரியைகளையும் அவர்களுக்குக் காட்டுங்கள்; கடவுளுக்குப் பயந்தவர்களையும், உண்மையுள்ளவர்களையும், சுயநலத்தை வெறுக்கும் மக்களையும் உங்களுக்காகத் தேர்ந்தெடுத்து, அவர்களை ஆயிரக்கணக்கான தலைவர்கள், நூற்றுக்கணக்கானவர்கள், ஐம்பதுகளின் தலைவர்கள், பத்து பேருக்குத் தலைவர்கள் மற்றும் குமாஸ்தாக்கள் என்று மக்களுக்கு மேல் வைக்கவும். அவர்கள் எல்லா நேரங்களிலும் மக்களை நியாயந்தீர்க்கட்டும், ஒவ்வொரு முக்கியமான விஷயத்தைப் பற்றியும் உங்களிடம் தெரிவிக்கட்டும், எல்லா சிறிய விஷயங்களையும் அவர்களே தீர்ப்பளிக்கட்டும்: அது உங்களுக்கு எளிதாக இருக்கும், மேலும் அவர்கள் உங்கள் சுமையை சுமப்பார்கள்.

மோசே தனது மாமியாருக்குக் கீழ்ப்படிந்தார், அதன் பிறகு ஜெத்ரோ விரைவில் அவரிடம் விடைபெற்று தனது நிலத்திற்குத் திரும்பினார் ().

எகிப்திலிருந்து இஸ்ரவேலர்கள் வெளியேறிய மூன்றாம் மாதத்தின் அமாவாசை அன்று, அவர்கள் சீனாய் வனாந்தரத்திற்கு வந்து மலைக்கு எதிராக முகாமிட்டனர். மோசே சினாய் ஏறினார், ஆண்டவர் மலையிலிருந்து அவரைக் கூப்பிட்டு, தம் சார்பாக இஸ்ரவேலர்களுக்குப் பிரகடனம் செய்யும்படி கட்டளையிட்டார்: "நான் எகிப்தியர்களுக்குச் செய்ததையும், கழுகுச் சிறகுகளின் மீது நான் உங்களைச் சுமந்து கொண்டு வந்ததையும் நீங்கள் பார்த்தீர்கள். நீ எனக்கு. நீங்கள் என் சத்தத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்து, என் உடன்படிக்கையைக் கடைப்பிடித்தால், நீங்கள் மற்ற அனைவருக்கும் முன்பாக நான் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களாக இருப்பீர்கள், நீங்கள் என் பரிசுத்த ராஜ்யமாகவும் பரிசுத்த தேசமாகவும் இருப்பீர்கள்.

கடவுள் என்ன கட்டளையிட்டாலும் அதை நிறைவேற்ற மக்கள் தயாராக இருப்பதாக தெரிவித்தனர். பின்னர் கர்த்தர் மோசேக்கு மக்களை பரிசுத்தப்படுத்தவும், மூன்றாம் நாளுக்கு இரண்டு நாள் சுத்திகரிப்புக்கு அவர்களை தயார்படுத்தவும் கட்டளையிட்டார். மூன்றாம் நாள், காலையில் இடிமுழக்கங்கள் கேட்டன, மின்னல் மின்னத் தொடங்கியது, அடர்ந்த இருள் மலையைச் சூழ்ந்தது; ஒரு எக்காளம் ஒலி கேட்டது, அது வலுவாகவும் வலுவாகவும் ஆனது. மக்கள் அனைவரும் நடுங்கினர். மோசே கர்த்தரைச் சந்திக்க அவனைப் பாளயத்திற்கு வெளியே அழைத்துச் சென்றார்; அனைவரும் மலை அடிவாரத்தில் நின்றார்கள். மலை அனைத்து பக்கங்களிலும் ஒரு கோட்டால் சூழப்பட்டது, இது மரணத்தின் வலியின் கீழ் கடக்க தடை விதிக்கப்பட்டது. சினாய் மலை அதன் அஸ்திவாரங்களிலிருந்து தூக்கி எறியப்படுவதை மக்கள் கண்டார்கள், அதிலிருந்து புகை சூளையிலிருந்து எழுந்தது போல; ஏனென்றால், ஆண்டவர் அவள் மீது அடர்ந்த மேகத்திலும் நெருப்பிலும் இறங்கினார். மோசேயும் ஆரோனும், கடவுளின் கட்டளைப்படி, மக்களின் பார்வையில் மலையில் நின்றனர் ().

இதற்குப் பிறகு, இஸ்ரவேலின் மூப்பர்கள் மோசேக்கு முன்பாக எழுந்து நின்று:

இதற்கிடையில், மோசே நீண்ட நேரமாக மலையை விட்டு வெளியேறாததைக் கண்ட மக்கள், ஆரோனிடம் கூடி, தங்களுக்கு முன்பாகச் செல்லும் ஒரு கடவுளை உருவாக்கும்படி கோரினர், "ஏனென்றால், மோசேக்கு ஏதோ நடந்தது" என்று அவர்கள் சொன்னார்கள். அவர்கள் தங்கள் மனைவிகள் மற்றும் மகள்களின் பொன் காதணிகளை அவருக்குக் கொண்டு வந்தார்கள், ஆரோன் அவர்களுக்கு ஒரு பொன் கன்றின் உருவத்தைச் செய்தார். மக்கள், "எகிப்து நாட்டிலிருந்து எங்களைக் கொண்டுவந்த கடவுள் இவர்தான்" என்றார்கள். மறுநாள் கன்றுக்குட்டிக்கு முன்பாக பலிபீடத்தில் பலியிட்டு, அவர்கள் குடிக்கவும், சாப்பிடவும், விளையாடவும் தொடங்கினர். கடவுள் அவர்கள் மீது கோபமடைந்தார், மேலும் அவர் எகிப்திலிருந்து வெளியே கொண்டு வந்த இந்த கடினமான மக்கள் வழிதவறி, கடவுளின் கட்டளைகளை மீறி, ஒரு பொய்யான கடவுளை வணங்குகிறார்கள் என்று மோசேயிடம் கூறினார். மோசே மக்களுக்காக ஜெபிக்கத் தொடங்கினார், மேலும் அவர்களின் வேண்டுகோளுக்கு செவிசாய்த்தார். மோசேயும் யோசுவாவும் மலையின் அடிவாரத்திற்குச் சென்றபோது, ​​ஒரு கன்றுக்குட்டி நடனமாடுவதைக் கண்டார்கள். மோசே கோபத்தால் மூர்க்கமடைந்து, பலகைகளைக் கீழே எறிந்து, எல்லா ஜனங்களின் பார்வையிலும் மலையின் அடியில் அவற்றை உடைத்தார். பின்னர் அவர்கள் உருவாக்கிய கன்றுக்குட்டியை எடுத்து, அதை உடைத்து, அதை மண்ணாக அரைத்து, மலையிலிருந்து ஓடும் ஓடையில் ஊற்றினார், மேலும், மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட தெய்வத்தின் அவமானத்திற்கு இஸ்ரவேலர்கள் அந்தத் தண்ணீரைக் குடிக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தினார். ஆரோன், மோசேயின் நிந்தனைகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, வன்முறை மக்களின் கட்டுப்பாடற்ற மற்றும் பிடிவாதத்திற்காக தன்னை மன்னித்துக்கொண்டார், மேலும் மக்கள் தங்களை நியாயப்படுத்த எதுவும் இல்லை என்பதை மோசஸ் கண்டார். அவர் முகாமின் வாசலில் நின்று கூச்சலிட்டார்:

- கர்த்தருக்கு உண்மையாக இருந்தவர் - என்னிடம் வா!

லேவியின் மகன்கள் அனைவரும் அவரிடம் கூடினர். மோசே அவர்கள் ஒவ்வொருவரையும் ஒரு வாளுடன் முகாம் வழியாகவும் பின்னால் செல்லவும், சந்திப்பவர்களைக் கொல்லவும் கட்டளையிட்டார். மேலும் குற்றவாளிகளில் இருந்து மூவாயிரம் பேர் வரை விழுந்தனர் (; ).

மறுநாள், மோசே மீண்டும் மலையின் மீது ஏறி, கடவுளுக்கு முன்பாகப் பணிந்து, நாற்பது இரவும் பகலும் உபவாசம் இருந்து, மக்களுக்காக மன்றாடினார்:

- அவர்களின் பாவத்தை நீங்கள் மன்னிக்கவில்லை என்றால், நித்திய பேரின்பத்திற்காக விதிக்கப்பட்டவர்களை நீங்கள் பதித்துள்ள உங்கள் புத்தகத்திலிருந்து என்னை அழித்துவிடுங்கள்.

தமக்கு எதிராகப் பாவம் செய்தவர்களைத் தம்முடைய புத்தகத்திலிருந்து அழித்துவிடுவேன் என்று கர்த்தர் பதிலளித்தார், மேலும், வாக்குப்பண்ணப்பட்ட தேசத்திற்கு மக்களை வழிநடத்தும்படி மோசேக்குக் கட்டளையிட்டார், அவர் இனி அவருடன் சிறப்பு ஆதரவுடன் வரமாட்டார் என்று தெளிவுபடுத்தினார். இந்த அச்சுறுத்தலைக் கேட்ட மக்கள், அழுதனர், அனைவரும் தவம் செய்யும் ஆடைகளை அணிந்தனர். மோசே ஜெபங்களை ஆழமாக்கினார் மற்றும் இஸ்ரவேலர்களுக்கு அவருடைய தயவை மீட்டெடுத்தார்.

இதற்குப் பிறகு, கர்த்தருடைய மகிமையைக் காண மோசே சினாயில் கௌரவிக்கப்பட்டார்.

"என் முகம்," இறைவன் அவரிடம், "உன்னால் பார்க்க முடியாது, ஏனென்றால் ஒரு நபர் என்னைப் பார்த்து உயிருடன் இருக்க முடியாது. ஆனால் நான் என் மகிமையை உமக்கு முன்பாகக் கடந்துபோய், கர்த்தர் என்ற நாமத்தை அறிவிப்பேன். நான் என் கையை அகற்றும்போது, ​​நீங்கள் என்னை பின்னால் இருந்து பார்ப்பீர்கள், ஆனால் என் முகம் உங்களுக்குத் தெரியவில்லை.

அதே நேரத்தில், உடன்படிக்கையின் வார்த்தைகளை ஒரு புத்தகத்தில் எழுதுவதற்கான கட்டளையை மோசே பெற்று, மீண்டும் மாத்திரைகளை எடுத்துக் கொண்டார், அதில் முந்தைய கட்டளைகளில் எழுதப்பட்ட அதே பத்து கட்டளைகளை மீண்டும் பொறித்தார்.

கடவுளின் மகிமையின் சிந்தனை மோசேயின் முகத்தில் ஒரு அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றது. அவன் மலையிலிருந்து இறங்கினபோது, ​​ஆரோனும் எல்லா இஸ்ரவேலர்களும் அவருடைய முகம் பிரகாசமாக இருப்பதைக் கண்டு, அவரை அணுக பயந்தார்கள். மோசே அவர்களை அழைத்து, கடவுள் தனக்குக் கட்டளையிட்ட அனைத்தையும் அவர்களிடம் சொன்னார். இதற்குப் பிறகு, அவர் தனது முகத்தில் ஒரு முக்காடு போட்டார், அவர் கடவுளுக்கு முன்பாக நிற்கும்போது மட்டுமே அதை அகற்றினார் (;; ).

மோசே இஸ்ரவேல் புத்திரருக்கு வாசஸ்தலத்தைப் பற்றிய கடவுளின் விருப்பத்தை அறிவித்து, அதைக் கட்டத் தொடங்கினார், அவர் நாற்பது நாட்கள் தங்கியிருந்தபோது சினாயில் பார்த்த மாதிரியின்படி, கடவுளால் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட கலைஞர்களிடம் அதை ஒப்படைத்தார். மறுபுறம், இஸ்ரவேலர்கள் தங்கம், வெள்ளி, செம்பு, கம்பளி, கைத்தறி, தோல், மரங்கள், நறுமணப் பொருட்கள், விலையுயர்ந்த கற்கள் மற்றும் தங்களால் இயன்ற அனைத்தையும் தாராளமாக நன்கொடையாகக் கொண்டு வந்தனர். ஆசரிப்புக் கூடாரம் ஆயத்தமாகி, அபிஷேகத் தைலத்தால் சகல உபகரணங்களோடும் பரிசுத்தமாக்கப்பட்டபோது, ​​மோசே அதற்குள் பிரவேசிக்க முடியாதபடி, ஒரு மேகம் அதை மூடி, கூடாரம் முழுவதையும் நிரப்பியது. மோசே கூடாரத்தின் உள்ளே தங்கத்தால் கட்டப்பட்ட உடன்படிக்கையின் கொப்பரையை வைத்து, அதில் மன்னாவைக் கொண்ட பொன் தடியையும், ஆரோனின் செழுமையான கோலையும், உடன்படிக்கையின் பலகைகளையும் வைத்து, கொப்பரையின் மேல் இரண்டு பொன் கேருபீன்களின் உருவத்தை வைத்தார். பலிகளுக்கும் தகனபலிகளுக்கும் தேவையான அனைத்தையும் ஏற்பாடு செய்தார். பின்னர் மோசே இஸ்ரவேலர்களுக்கு விடுமுறை நாட்களையும் அமாவாசையையும் நிறுவி, அவர்களுக்காக ஆசாரியர்களையும் லேவியர்களையும் நியமித்து, லேவியின் முழு கோத்திரத்தையும் கடவுளுக்குச் சேவை செய்யத் தேர்ந்தெடுத்து, அவருடைய கட்டளைப்படி, ஆரோன் மற்றும் அவரது மகன்களின் வசம் வைத்தார்.

கடவுளின் ஊழியரான மோசே இன்னும் பல அடையாளங்களையும் அற்புதங்களையும் செய்தார், அவர் இஸ்ரவேலர்களுக்கு பல அக்கறைகளை வழங்கினார், அவர் அவர்களுக்கு பல சட்டங்களையும் நியாயமான கட்டளைகளையும் வழங்கினார்; இவை அனைத்தும் அவர் எழுதிய புனித நூல்களில் கூறப்பட்டுள்ளன: யாத்திராகமம், லேவியராகமம், எண்கள் மற்றும் உபாகமம் புத்தகத்தில்; இந்த புத்தகங்கள் அவருடைய வாழ்க்கையையும், இஸ்ரவேல் புத்திரரின் மீது அவர் ஆட்சி செய்த காலத்தில் அவர் செய்த உழைப்பையும் விரிவாக விவரிக்கிறது.

இஸ்ரவேலர்கள் காடிஸ்-பர்னியாவில் உள்ள அமோரிட் மலைக்கு வந்தபோது, ​​கர்த்தர் அவர்களுக்குச் சுதந்தரமாகக் கொடுத்த தேசம் இப்போது அவர்களுக்கு முன்பாக இருப்பதாக மோசே அவர்களிடம் கூறினார்; ஆனால் இஸ்ரவேலர்கள் நிலத்தை ஆய்வு செய்ய முதலில் உளவாளிகளை அனுப்ப விரும்பினர், மேலும் கடவுளின் கட்டளையின்படி, மோசே இஸ்ரவேலின் தலைவர்களிடமிருந்து யோசுவா உட்பட ஒவ்வொரு கோத்திரத்திலிருந்தும் ஒருவரை கானான் தேசத்தை ஆய்வு செய்யத் தேர்ந்தெடுத்தார். திரும்பி வந்து, தூதர்கள் நிலத்தில் பழங்கள், மேய்ச்சல் நிலங்கள், கால்நடைகள் மற்றும் தேனீக்கள் நிறைந்ததாகக் கூறினர், ஆனால் அவர்களில் சிலர் அந்த நாட்டில் வசிப்பவர்களுக்கு பயந்து, அசாதாரண வளர்ச்சி மற்றும் வலிமையால் வேறுபடுகிறார்கள், மேலும் எகிப்துக்குத் திரும்பும்படி இஸ்ரேலியர்களுக்கு அறிவுறுத்தினர். அதனால் எமோரியர்களிடமிருந்து அழியாதபடி; ஆனால் யோசுவாவும் மற்றவர்களும் அந்த அழகிய தேசத்திற்குச் செல்லும்படி வற்புறுத்திய இஸ்ரவேலர்கள் அவர்களைக் கல்லெறிந்து கொல்ல விரும்பினர். ஆனால் கடவுள், மோசேயின் ஜெபத்தின் மூலம், இஸ்ரவேலர்களின் பாவத்தை மன்னித்தார், மேலும் கோபத்தின் குற்றவாளிகள் திடீரென்று (; ) தாக்கப்பட்டனர்.

வழியில், இஸ்ரவேல் புத்திரர் மீண்டும் தங்கள் கோழைத்தனத்தைக் காட்டி, கடவுளுக்கு எதிராக முறையிடவும் முணுமுணுக்கவும் தொடங்கினர். அப்பொழுது கர்த்தர் விஷமுள்ள பாம்புகளை அனுப்பினார், அவைகளின் குச்சிகள் கொடியவையாக இருந்தன, இஸ்ரவேல் புத்திரரில் அநேகர் அவற்றால் மடிந்தார்கள். ஜனங்கள் தங்களைத் தாழ்த்தி, தேவனுக்கு விரோதமாய்ப் பாவஞ்செய்து, மோசேக்கு விரோதமாய் முறுமுறுத்தார்கள் என்று மனந்திரும்பினார்கள். பின்னர் மோசே பாம்புகளை அவர்களிடமிருந்து விரட்ட வேண்டும் என்று ஜெபித்தார், மேலும் கர்த்தர் அவரிடம் கூறினார்: "ஒரு பாம்பை உருவாக்கி அதை ஒரு கம்பத்தில் தொங்க விடுங்கள்: பின்னர், காயம்பட்டவர் அவரைப் பார்த்து உயிருடன் இருங்கள்." மோசஸ் ஒரு பாம்பின் செம்பு உருவத்தை ஒரு கம்பத்தில் தொங்கவிட்டார், அதன் பிறகு இந்த உருவத்தை நம்பிக்கையுடன் பார்த்த காயம் அடைந்தவர்கள் அனைவரும் பாதிப்பில்லாமல் இருந்தனர்.

எனவே மோசே இஸ்ரவேல் மக்களை கானான் தேசத்திற்கு செல்லும் வழியில் வழிநடத்தினார், கடவுளின் பல்வேறு பேரழிவுகள் மற்றும் தண்டனைகளிலிருந்து தனது ஜெபங்களாலும் அற்புதங்களாலும் அவர்களைக் காப்பாற்றினார்.

வாக்குப்பண்ணப்பட்ட தேசத்திற்கு வெளியே மரணமடைய மோசே தீர்மானித்திருந்தார். அவர் இறக்கும் நேரம் நெருங்கியபோது, ​​இறைவன் அவரது உடனடி இளைப்பாறுதலை முன்னறிவித்து கூறினார்:

பரிசுத்த தீர்க்கதரிசி மோசேயின் ஜெபங்களின் மூலம், கர்த்தர் நம்மை எல்லா துக்கங்களிலிருந்தும் விடுவிப்பார், மேலும் அது நம்மை நித்திய கிராமங்களில் குடியமர்த்தட்டும், எகிப்திலிருந்து நம்மை அழைத்துச் செல்லட்டும் - இந்த சிக்கலான உலகம்! ஆமென்.

ட்ரோபரியன், தொனி 2:

தீர்க்கதரிசியாகிய மோசே நற்பண்புகளின் உச்சத்திற்கு ஏறிவிட்டாய், இதனாலேயே கடவுளின் மகிமையைக் காண தகுதியானாய்: அருள் நிறைந்த சட்டத்தின் மாத்திரைகள் பெறப்பட்டன, கிருபையின் கல்வெட்டுகள் தன்னுள் சுமந்தன, தீர்க்கதரிசிகள் நேர்மையான பாராட்டு, மற்றும் பக்தி ஒரு பெரிய சடங்கு.

கொன்டாகியோன், தொனி 2:

தீர்க்கதரிசியின் முகம், மோசே மற்றும் ஆரோனுடன், மகிழ்ச்சியுடன் இன்று மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது, அவர்களின் தீர்க்கதரிசனத்தின் முடிவு நம்மீது நிறைவேறியது போல: இன்று சிலுவை பிரகாசிக்கிறது, இதன் மூலம் நீங்கள் எங்களைக் காப்பாற்றினீர்கள். அந்த ஜெபங்களால், கிறிஸ்து கடவுளே, எங்கள் மீது இரக்கமாயிரும்.

தேசபக்தர் ஜோசப்பின் மரணம் தோராயமாக கிமு 1923 க்கு காரணமாக இருக்க வேண்டும். எகிப்தில் இஸ்ரவேலர்கள் தங்கியிருப்பது சுமார் 398 ஆண்டுகள் நீடித்தது, ஜேக்கப் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் அங்கு குடியமர்த்தப்பட்டது.

ஜோசபஸ் ஃபிளேவியஸ், யூத வரலாற்றாசிரியர் (பிறப்பு: கி.பி. 37), யூதர்களின் பழங்கால புத்தகத்தின் ஆசிரியர், புனித பைபிள் புத்தகங்களில் காணப்படாத மோசேயைப் பற்றிய சில கதைகளை அவர் விவரிக்கிறார்.

இதைப் பற்றிய புராணக்கதை 11 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அல்லது 12 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பைசண்டைன் எழுத்தாளர் ஜார்ஜ் கெட்ரின் என்பவரால் அனுப்பப்பட்டது, அவர் என்று அழைக்கப்படுபவர். "வரலாற்று சுருக்கம்", அல்லது R. Chr இன் படி உலகின் உருவாக்கம் முதல் 1059 வரையிலான வருடாந்திர கதைகளின் தொகுப்பு.

பண்டைய காலங்களில், மாகி என்ற பெயர் உயர்ந்த மற்றும் விரிவான அறிவைக் கொண்ட ஞானிகளைக் குறிக்கிறது, குறிப்பாக இயற்கையின் ரகசிய சக்திகள், பரலோக உடல்கள், புனித எழுத்துக்கள் போன்றவற்றைப் பற்றிய அறிவு. அவர்கள் இயற்கை நிகழ்வுகளைக் கவனித்தனர், கனவுகளை விளக்கினர், எதிர்காலத்தை முன்னறிவித்தனர்; பெரும்பாலும் அவர்கள் பாதிரியார்களாகவும் இருந்தனர், மேலும் அரச நீதிமன்றங்களிலும் மக்கள் மத்தியிலும் மிகுந்த மரியாதையை அனுபவித்தனர். அத்தகையவர்கள் குறிப்பாக எகிப்தின் மந்திரவாதிகள்.

மிதியானியர்கள், அல்லது மீதியானியர்கள், கேதுராவால் ஆபிரகாமின் நான்காவது மகன் மீதியானின் சந்ததியினர்; பல்வேறு அரேபிய பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த ஏராளமான மக்கள் நாடோடி வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தினர். அவர்கள் தங்களுடைய முக்கிய வசிப்பிடத்தைக் கொண்டிருந்த மிடியன் நிலம், அரேபியாவில் அதன் கிழக்குப் பகுதியில், சிவப்பு (சிவப்பு) கடலின் எலனைட் வளைகுடாவிற்கு அருகில் ஒரு பாலைவனப் பகுதியாகும். ஆபிரகாமின் மகனான மீதியானின் சந்ததியாக, ஜெத்ரோவும் அவருடைய குடும்பத்தினரும் உண்மைக் கடவுளை வணங்குபவர்களாக இருந்தனர்.

ஹோரேப் என்பது அரேபிய பாலைவனத்தில் உள்ள ஒரு மலை, அதே மலைத்தொடரின் மேற்கு மலைப்பகுதி, அதன் கிழக்குப் பகுதி சினாய் ஆகும்.

ஸ்லாவிக் மொழியில்: குபினா என்பது அரேபிய தீபகற்பத்தின் ஒரு முட்கள் நிறைந்த அகாசியா ஆகும், இது குறிப்பாக ஹொரேப் மற்றும் சினாய் மலைகளுக்கு அருகில் அதிகமாக வளர்கிறது, இது கூர்மையான முட்கள் கொண்ட ஒரு சிறிய புதர் ஆகும். மோசேக்கு தோன்றிய எரியும், ஆனால் எரியாத புஷ், புனிதரின் போதனைகளின்படி, முன்னறிவித்தது. தேவாலயம், கடவுளின் தாய் - கன்னி, அவளிடமிருந்து கடவுளின் மகனின் அவதாரம் மற்றும் பிறப்புக்குப் பிறகு அழியாமல் இருந்தார்.

கானான் தேசத்தின் கீழ், சில இடங்களில், அவை மத்தியதரைக் கடலின் கிழக்கு கடற்கரையில் ஆசியாவின் மேற்கில் அமைந்துள்ள பரந்த நிலங்களைக் குறிக்கின்றன - குறிப்பாக, ஜோர்டானின் இந்தப் பக்கத்தில் உள்ள நிலம், பெனிசியா மற்றும் பெலிஸ்தியர்களின் நிலம், மேலும் ஜோர்டானுக்கு அப்பால் உள்ள நாடு கானான் நாட்டிலிருந்து வேறுபட்டது. நவீன காலங்களில், கானான் தேசத்தின் கீழ், இது பொதுவாக முழு வாக்குப்பண்ணப்பட்ட தேசத்தையும் குறிக்கிறது, ஜோர்டானின் இருபுறமும் இஸ்ரேலியர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட அனைத்து நிலங்களையும் குறிக்கிறது. கானான் தேசம் அதன் அசாதாரண வளம், கால்நடை வளர்ப்புக்கு ஏற்ற மேய்ச்சல் நிலங்கள் ஆகியவற்றிற்கு குறிப்பிடத்தக்கது, இந்த அர்த்தத்தில் இது பாலும் தேனும் பாயும் நிலம் என்று வேதத்தில் அழைக்கப்படுகிறது. கானானியர்கள் கானான் தேசத்தின் அசல் குடிமக்கள், ஹமோவின் மகன் கானானின் சந்ததியினர், 11 கோத்திரங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டனர், அவர்களில் ஐந்து பேர்: யூதர்கள், ஜெபூசியர்கள், அமோரியர்கள், கெர்கெஸ்கள் மற்றும் ஹிட்டியர்கள் அந்த நாட்டில் வாழ்ந்தனர். பின்னர் இஸ்ரவேலர்கள் அல்லது சரியான அர்த்தத்தில் வாக்குப்பண்ணப்பட்ட தேசத்தை ஆக்கிரமித்தனர். கானானின் பெரிய பழங்குடியான யூதர்கள் கானான் தேசத்தின் நடுவிலும் ஓரளவு தெற்கிலும் வாழ்ந்தனர்; மோசேயின் கீழ் மிகவும் சக்திவாய்ந்த கானானிய பழங்குடியினரான எமோரியர்கள், யோர்தானின் இக்கரையில் உள்ள கானான் தேசத்தில் பரவலாகப் பரவினர், இந்த நிலத்தின் நடுப்பகுதியையும் எமோரியர்களின் மலையையும் ஆக்கிரமித்து, வடக்கு மற்றும் வடக்கே பரவினர். தெற்கு; ஹிட்டியர்கள் அமோரியர்களுக்கு அருகிலுள்ள மலை நாடுகளில் வாழ்ந்தனர் மற்றும் பலமான மற்றும் ஏராளமான பழங்குடியினர்; மோசேயின் காலத்தில் ஜெபூசியர்கள் வாக்குப்பண்ணப்பட்ட தேசத்தின் தெற்குப் பகுதியை ஆக்கிரமித்தனர்; ஜோர்டானின் மேற்கில் கெர்கெசைட்டுகள் வாழ்ந்தனர். பெரிஸ்சைட்டுகள் பாலஸ்தீனத்தின் பழங்கால, இயற்கை குடிமக்களைச் சேர்ந்தவர்கள், கானானிய பழங்குடியினரிடமிருந்து வரவில்லை; முக்கியமாக பாலஸ்தீனத்தின் நடுவில் அல்லது கானான் நிலத்தில் வாழ்ந்தார்.

இருக்கும், அல்லது எபிரேய ஜெஹோவா என்பது கடவுளின் பெயர்களில் ஒன்றாகும், இது கடவுளின் இருப்பின் அசல் தன்மை, நித்தியம் மற்றும் மாறாத தன்மையை வெளிப்படுத்துகிறது.

பூமியில் விசுவாசத்தைப் பாதுகாக்க ஆபிரகாமைத் தேர்ந்தெடுத்து, அவருடன் தனது உடன்படிக்கையை முடித்த பிறகு, அவர் தனது வாக்குறுதிகளை ஈசாக்கிற்கும் யாக்கோபிற்கும் திரும்பத் திரும்பச் சொன்னார். எனவே, இந்த முற்பிதாக்கள் பெரும்பாலும் பரிசுத்த வேதாகமத்தில் யூத மக்களின் மூதாதையர்களாக மட்டுமல்லாமல், தெய்வீக உடன்படிக்கைகள் மற்றும் வாக்குறுதிகளின் வாரிசுகள் மற்றும் காப்பாளர்களாகவும், நம்பிக்கை மற்றும் பக்தியின் சிறந்த துறவிகளாகவும், கடவுளுக்கு முன்பாக பரிந்துரை செய்பவர்களாகவும், பரிந்துரை செய்பவர்களாகவும் அடிக்கடி குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். , அவர்களின் சிறப்பு நம்பிக்கை மற்றும் நற்பண்புகளைப் பெற்றவர்.கடவுளிடமிருந்து அருள். எனவே, அவர்களின் பெயர்கள் பரிசுத்த வேதாகமத்திலும், கடவுளின் மக்களுக்கு வெளிப்பாடுகள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளிலும் மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிடப்படுகின்றன, மேலும் இந்த அர்த்தத்தில் கடவுள் ஆபிரகாம், ஐசக் மற்றும் ஜேக்கப் கடவுள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.