சிறந்த இந்திய விசித்திரக் கதைகள். இந்திய விசித்திரக் கதைகள்

நகராட்சி மாநில கல்வி நிறுவனம்

"பரனோவ்ஸ்கயா மேல்நிலைப் பள்ளி"

வரலாற்று திட்டம்

"இந்தியா விசித்திரக் கதைகளின் பிறப்பிடம்

விலங்குகள் பற்றி "

5 ஆம் வகுப்பு மாணவரை முடித்தார்

இவனோவா கிறிஸ்டினா

தலைமை: எல். எம். கிரிகோரோவா,

வரலாறு மற்றும் சமூக ஆய்வு ஆசிரியர்

உடன் பரனோவோ.

அறிமுகம்

1. இந்தியாவின் புனித விலங்குகள்

2. விலங்குகள், அவற்றின் அம்சங்கள் மற்றும் வகைகள் பற்றிய விசித்திரக் கதைகள்

முடிவுரை

தகவல் ஆதாரங்கள்

விண்ணப்பங்கள்

அறிமுகம்

உலகின் மிக அற்புதமான நாடுகளில் இந்தியாவும் ஒன்று. ஒருவேளை எந்த நாடும் அதன் பணக்கார கலாச்சாரம், பழக்கவழக்கங்கள், மரபுகள் மற்றும் மதங்களுடன் ஒப்பிட முடியாது. ஆர். கிப்ளிங் "மோக்லி" கதையைப் படித்தபோது, ​​இந்தியாவுடன் எனக்கு அறிமுகம் குழந்தை பருவத்தில் தொடங்கியது. பின்னர் நாங்கள் இந்தியாவை வரலாற்று பாடங்களில் படித்தோம்.

இந்தியா இந்திய துணைக் கண்டத்தில் அமைந்துள்ளது. இது வளமான தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்களைக் கொண்டுள்ளது. இந்தியா ஒரு "அதிசய பூமி". அவர் உலகிற்கு பல அற்புதமான கண்டுபிடிப்புகளை வழங்கினார்: பருத்தி துணிகள், கரும்பு சர்க்கரை, மசாலா, சதுரங்கம், எண்கள். இந்தியா ஒரு பன்னாட்டு நாடு. ஒவ்வொரு தேசத்திற்கும் அதன் சொந்த கலாச்சாரம், மொழி, மரபுகள் உள்ளன. இந்தியா வளமான மத பாரம்பரியங்களைக் கொண்ட நாடு.

பிரச்சனை:

இந்தியாவில் விலங்குகளின் கதைகள் ஏன் தோன்றின?

இலக்குஎனது திட்டத்தின்: மத நம்பிக்கைகளுக்கும் இந்திய நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கும் உள்ள தொடர்பைக் கண்டறிய.

ஒரு தலைப்பில் தகவலைக் கண்டறியவும்;

மத நம்பிக்கைகள் மற்றும் இந்திய விசித்திரக் கதைகளின் சதித்திட்டங்களுக்கு இடையே ஒரு தொடர்பை ஏற்படுத்த;

4) தேவையான பொருளைத் தேர்ந்தெடுத்து ஒழுங்கமைத்தல்;

5) இந்திய விசித்திரக் கதைகளின் இலக்கிய கையேட்டை உருவாக்கி, அதை வாசிக்க வகுப்பு தோழர்களுக்கு பரிந்துரைக்கவும்.

இந்த திட்டத்தின் கருப்பொருளை நான் தற்செயலாக தேர்வு செய்யவில்லை. நானும் எங்கள் வகுப்பில் உள்ள அனைத்து ஆண்களும் விசித்திரக் கதைகளை விரும்புகிறோம், குறிப்பாக விலங்கு கதைகள். வரலாற்று பாடத்தில், இந்தியா விசித்திரக் கதைகளின் பிறப்பிடமாகக் கருதப்படுகிறது என்பதை நாங்கள் கற்றுக்கொண்டோம். "ஏன் அவள் சரியாக?" - இதைப் பற்றி மேலும் விரிவாகக் கற்றுக்கொள்ளவும், குழந்தைகளை அவளது ஆராய்ச்சியில் அறிமுகப்படுத்தவும் நான் நினைத்தேன்.

இந்தியாவின் புனித விலங்குகள்

இந்து மதம் இந்தியாவின் பழமையான மற்றும் முக்கிய மதங்களில் ஒன்றாகும். இந்து மதம் என்பது புராணங்கள் மற்றும் புராணங்களின் நம்பிக்கை, கடவுள்களை வழிபடுவது, இதில் பல ஆயிரம் உள்ளன, ஆனால் முக்கிய மூன்று பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன். இந்து மதம் என்பது விலங்குகளை மதிக்கும் ஒரு வாழ்க்கை முறை. அனைத்து விலங்குகளும் மனிதனின் சகோதர சகோதரிகளாக கருதப்பட்டன, அதன் பொதுவான தந்தை கடவுள். இந்து மதம் அனைத்து விலங்குகளுடனும் மனிதனின் உறவை வலியுறுத்துகிறது, மேலும் இது விலங்குகளுக்கு விரோதமாக அல்லது அலட்சியமாக இருக்க முடியாது. இந்தியர்கள் ஆன்மாக்களின் மாற்றத்தை நம்புகிறார்கள் - இது மறுபிறவி என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒரு நபர் விலங்குகளை கொடூரமாக நடத்தினால், மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது ஆன்மா இந்த விலங்கின் ஆன்மாவுக்குள் நகரும், மேலும் வன்முறைக்கு உட்படுத்தப்படும். அதே காரணத்திற்காக, பெரும்பாலான இந்தியர்கள் சைவ உணவு உண்பவர்கள் - அவர்கள் இறைச்சி சாப்பிடுவதில்லை.

இந்துக்களின் மத நம்பிக்கைகளில் ஒரு சிறப்பு இடம் புனித விலங்குகளை வழிபடுவதாகும். இந்தியாவில் மிகவும் மதிக்கப்படும் விலங்கு மாடு.எல்லா இடங்களிலும் இந்த விலங்குக்கு மிகப்பெரிய மரியாதை வழங்கப்படுகிறது. அவள் சுதந்திரமாக சுற்றி செல்ல முடியும்தெருக்களில் போக்குவரத்து நெரிசலை உருவாக்குகிறது. டெல்லி மற்றும் பம்பாய் தெருக்களில் ஒரு சாதாரண பார்வை ஒரு மாடு போக்குவரத்தை தடைசெய்து, ஓய்வெடுக்க படுத்திருக்கும் ஒரு சூழ்நிலையாக கருதப்படுகிறதுமுழுவதும் சாலைகள் கார்கள், எப்போது, ​​பொறுமையாக காத்திருக்கின்றனவிலங்கு வழி கொடுக்க. பசுவை கொல்வது இந்தியாவில் மிக மோசமான குற்றமாக கருதப்படுகிறது. சாப்பிட்டதுமாட்டிறைச்சி அடுத்த உலகில் எத்தனையோ கடினமான ஆண்டுகள் துன்பங்கள் காத்திருக்கின்றன,எப்படி மாட்டுக்கு உடல் முடிகள் உள்ளன. இந்தியாவில் உள்ள பல கோவில்கள் விடுமுறை நாட்களை அர்ப்பணித்துள்ளனமாடு ... இந்த நாளில், மாடு விலையுயர்ந்த அழகான துணிகள் மற்றும் மாலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அவர்களுக்கு பல்வேறு உணவுகள் வழங்கப்படுகின்றன.மாடு மிகுதி, தூய்மை, புனிதத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. தாய் பூமியைப் போலவே, பசுவும் தன்னலமற்ற தியாகத்தின் கொள்கையாகும். அவர் சைவ உணவின் அடிப்படையில் பால் மற்றும் பிற பால் பொருட்களை வழங்குகிறார்.

யானைகள் இந்தியர்களிடையே சிறப்பு கவனத்தையும் மரியாதையையும் அனுபவிக்கின்றன. இந்து மரபுகளின் படி, யானைக்கு தீமை செய்யும் எந்த நபரும் சாபத்திற்கு ஆளாக நேரிடும். இந்து மதத்தில் மிகவும் மதிக்கப்படும் மற்றும் பரவலான தெய்வங்களில் ஒன்று யானை-தலை கடவுள். அவர் செல்வத்தையும் செழிப்பையும் தருகிறார். வியாபாரத்தில் உதவுகிறது மற்றும் அனைத்து விதமான தடைகளையும் நீக்குகிறது.

இன்று யானை விவசாயிகளுக்கு கடின உழைப்பாளியாக இருக்கிறது. சமீபத்தில், இந்த ராட்சதர்களின் வழக்கமான மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு இந்தியாவில் தொடங்கியது. யானையின் பாஸ்போர்ட் பாலினம், வயது மற்றும் சிறப்பு அம்சங்களைக் குறிக்கிறது. பாஸ்போர்ட்டுடன், வேலை புத்தகங்களை அறிமுகப்படுத்த திட்டமிடப்பட்டுள்ளது, அங்கு மக்களுக்கு சேவை செய்யும் துறையில் அனைத்து செயல்களும் பதிவு செய்யப்படும். இந்தியாவில் வசந்த காலத்தில் யானைகள் திருவிழாக்கள் நடத்தப்படுகின்றன. நேர்த்தியான யானைகள் - ராட்சதர்கள் பெருமையுடன் தெருக்களில் நடக்கிறார்கள், பல்வேறு போட்டிகளில் பங்கேற்கிறார்கள் மற்றும் நடனமாடுகிறார்கள். இலையுதிர்காலத்தில், கணேஷின் பிறந்த நாள் கொண்டாடப்படுகிறது. பழங்கள், பால், பூக்கள் யானை கடவுளின் சிலைகளுக்கு கொண்டு வரப்படுகின்றன.

மற்றொரு புனித விலங்கு எலி. ராஜஸ்தானில் உள்ள தேஷ்னோக்கின் இடத்தில், இந்த விலங்குகளுக்காக உருவாக்கப்பட்ட ஒரு தனித்துவமான கோவில் உள்ளது. அவருக்கு கர்னி மாதா, ஒரு இந்து துறவி என்று பெயர். அவள் XIV-XVI நூற்றாண்டுகளில் வாழ்ந்தாள், மேலும் பல அற்புதங்களை உலகுக்குக் காட்டினாள். அவளது பணி தடைகள், வலி ​​மற்றும் துன்பம், பாதுகாப்பு, மற்றும் வளர்ச்சியைத் தடுக்கும் அனைத்தையும் அழித்தல் ஆகியவற்றின் மீதான வெற்றி.

உள்ளூர்வாசிகளின் கூற்றுப்படி, இங்கு இருபதாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட எலிகள் உள்ளன. இவை உலகின் மகிழ்ச்சியான எலிகள். மக்கள் அவர்களை வெறுக்கவில்லை, அவர்களின் அணுகுமுறையைப் பார்த்து பயந்து அலற வேண்டாம். மாறாக, நாடு முழுவதிலுமிருந்து யாத்ரீகர்கள் இங்கு குவிந்து எலிகளுக்கு அஞ்சலி செலுத்தவும், அவர்களுக்கு உணவளிக்கவும், தங்கள் மரியாதையை வெளிப்படுத்தவும். உலகில் எலிகளை வணங்கும் ஒரே மூலையில் இதுதான். இந்தியர்கள் இந்த விலங்குகளை அன்புடனும் மரியாதையுடனும் நடத்துகிறார்கள், அவர்கள் மகிழ்ச்சியைத் தருவார்கள் என்று உறுதியாக நம்புகிறார்கள். எலி கடித்த மிட்டாய் புனித உணவாக கருதப்படுகிறது.

இந்தியாவில் புனிதத்தின் ஒளிவட்டம் எல்லா இடங்களிலும் இந்தியாவில் வாழும் குரங்குகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. புராணத்தின் படி, கோயா மாநிலத்தில் ஹம்பி ராஜ்யம் ஒரு காலத்தில் குரங்குகள், இரண்டு சகோதரர்கள் பாலி மற்றும் சுக்ரீவாவால் ஆளப்பட்டது. பொல்லாத பாலி தனது சகோதரனை விரட்டியடித்தார், சுக்ரீவா மற்றும் அவரது அர்ப்பணிப்புள்ள தோழர்கள் ராஜாவின் இராணுவத்தில் சேர்ந்தனர். ராமர் அவருக்கு அரியணை ஏற உதவினார். சுக்ரீவனின் நண்பன் அனுமன் ராமனின் விசுவாசமான உதவியாளரானான். அவர்தான் போர்க்களத்தைப் பிரதிஷ்டை செய்வதற்கும், ராமர் தீய அரக்கனை தோற்கடிக்க உதவுவதற்கும் தனது வாலில் ஒரு ஜோதியை கட்டினார். அவர்களின் புனிதத்தன்மை இருந்தபோதிலும், குரங்குகள் பெரும்பாலும் இந்தியர்களை தங்கள் முக்கியத்துவமின்மை, ஆர்வம் மற்றும் திருடனால் எரிச்சலூட்டுகின்றன. பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஜெய்ப்பூருக்கு வெகு தொலைவில், ஒரு குரங்கு தோன்றியது, அது கதவைத் தட்டியபின், வீடுகளைக் கொள்ளையடித்தது.

கண்கவர் நாகம் இந்து மதத்தில் புனிதமாக கருதப்படுகிறது. புராணத்தின் படி, நன்மை மற்றும் சட்டத்தின் புரவலர் விஷ்ணு கடவுள், உலகப் பெருங்கடலின் அலைகளில் தங்கியிருக்கிறார். சர்வவல்லமையுள்ள சிவனின் கழுத்தில் நாகப்பாம்புகளும் சுற்றுகின்றன. அவர்கள் இரண்டு கைகளையும் தலையையும் தங்கள் மோதிரங்களால் மூடினர். பல தலைகள் கொண்ட நாகத்தின் வீங்கிய ஹூட்களின் கீழ் புத்தர் பிரசங்கங்களின் போது அமர்ந்திருந்தார், அவருடைய போதனையின் சக்தியால் அவளை நல்ல பாதையில் திருப்பினார்.

பாம்பு பிடிப்பவர்கள் இந்தியாவில் ஒரு சிறப்பு சாதி. இந்தியாவில் உள்ள அனைத்து கண்காட்சிகள் மற்றும் பஜார் தெருக்களிலும், சுற்றுலாப் பயணிகள் வருகை தரும் இடங்களிலும் அவற்றைக் காணலாம். அவர்கள் வட்டமான கூடைகளுக்கு முன்னால் குந்துகிறார்கள், அதிலிருந்து ஊசலாடும் நாகங்கள் வெளியேறி, குழாய்களை விளையாடுகின்றன. சில நேரங்களில் பாம்புகள் கூடைகளில் இருந்து தவழ்ந்து தப்பிக்க முயற்சிக்கும். ஆனால் அவர்கள் உடனடியாக பிடிபட்டு திரும்பினர்.

விலங்கு கதைகள், அவற்றின் அம்சங்கள் மற்றும் வகைகள்

விசித்திரக் கதைகள் இந்திய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் முக்கிய வகைகளில் ஒன்றாகும். நாட்டுப்புறவியல் என்பது ஒரு கவிதை படைப்பாகும், இது மனிதகுலத்தின் தொழிலாளர் செயல்பாட்டின் அடிப்படையில் வளர்ந்து, ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளின் அனுபவத்தை பிரதிபலிக்கிறது.

விசித்திரக் கதைகள் காவியம், பெரும்பாலும் புனைகதைகளை மையமாகக் கொண்ட ஒரு மந்திர, சாகச அல்லது அன்றாட கதாபாத்திரத்தின் உரைநடைகள். பழமையான காலத்தின் இருளில் அவர்களின் ஆரம்பம் இழந்தது. ஒவ்வொரு கண்டுபிடிப்பும் ஒரு விசித்திரக் கதையாக மாறவில்லை. பாரம்பரியத்தின் படி, மக்களுக்கு முக்கியமானவை மட்டுமே தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டது. கதைசொல்லிகள் தங்கள் மக்களின் ஞானம், அவர்களின் அபிலாஷைகள் மற்றும் கனவுகளை வெளிப்படுத்தினர். இங்கிருந்து விசித்திரக் கதைகளின் அசல் மற்றும் தனித்தன்மை வருகிறது.

இந்தியாவின் மாறுபட்ட மற்றும் வளமான தன்மை அதன் பிராந்தியங்களின் நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தை பெரிதும் பாதித்துள்ளது. இந்தியாவில் காட்டு, ஊடுருவ முடியாத இயற்கையின் பொதுவான பெயர் காடு. பஞ்சதந்திரம் மற்றும் ஜாதகி போன்ற பல கதைகள் மற்றும் கட்டுக்கதைகளுக்கு இந்திய இயல்பு உட்பட்டது.

விசித்திரக் கதைகளின் வகைகள் வேறுபட்டவை: தினசரி, மந்திரம், விசித்திரக் கதைகள், புராணக்கதைகள், விலங்குகளைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகள். விசித்திரக் கதைகள் அசல், நாட்டுப்புற. கற்பிக்கும், கனிவான, சோகமான மற்றும் வேடிக்கையான விசித்திரக் கதைகள் உள்ளன. ஆனால், அவை அனைத்தும் மாயமானது. மக்கள் மந்திரத்தை நம்புகிறார்கள், நல்லது, உண்மை மற்றும் எண்ணங்களின் தூய்மை நிச்சயமாக தீமை, பொய் மற்றும் பாசாங்குக்கு மேலானது, அமைதி, அன்பு மற்றும் நீதி உலகில் ஆட்சி செய்யும்.

விசித்திரக் கதைகள் மத நம்பிக்கைகள் மற்றும் இந்தியாவின் விலங்கு உலகின் பன்முகத்தன்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.விலங்குகள் பற்றிய இந்திய நாட்டுப்புறக் கதையின் கதாபாத்திரங்கள், ஒரு விதியாக, காட்டு மற்றும் உள்நாட்டு விலங்குகளின் உருவங்களால் குறிப்பிடப்படுகின்றன. காட்டு விலங்குகளின் படங்கள் உள்நாட்டு விலங்குகளின் படங்களை விட மேலோங்கி உள்ளன: இவை நரி, சிறுத்தை போன்றவை. உள்நாட்டு விலங்குகள் மிகவும் குறைவாகவே காணப்படுகின்றன. அவை சுயாதீனமான கதாபாத்திரங்களாகத் தோன்றவில்லை, ஆனால் காட்டுடன் இணைந்து மட்டுமே: பூனை மற்றும் ஆட்டுக்கறி, காளை மற்றும் பன்றி. இந்திய நாட்டுப்புறங்களில் செல்லப்பிராணிகளைப் பற்றி மட்டும் கதைகள் இல்லை.

விசித்திரக் கதைகளின் ஆசிரியர்கள் விலங்குகளுக்கு மனிதப் பண்பைக் கொடுத்தனர். அவர்கள் மனித மொழியைப் பேசுகிறார்கள் மற்றும் மனிதர்களைப் போல நடந்து கொள்கிறார்கள். விசித்திரக் கதைகளில், விலங்குகள் பாதிக்கப்பட்டு மகிழ்ச்சியடைகின்றன, அன்பு மற்றும் வெறுப்பு, சிரிப்பு மற்றும் சத்தியம். ஒவ்வொரு கதாபாத்திரமும் ஒரு குறிப்பிட்ட விலங்கின் உருவமாகும், அதன் பின்னால் ஒன்று அல்லது மற்றொரு மனித தன்மை உள்ளது. உதாரணமாக, குள்ளநரி தந்திரமானது, கோழைத்தனமானது; புலி பேராசை மற்றும் எப்போதும் பசி; சிங்கம் - வலிமையான, ஆதிக்கம் செலுத்தும்; சுட்டி பலவீனமானது, பாதிப்பில்லாதது. உழைப்பு செல்வத்தின் மீதும், பொய்யின் மீது உண்மையின் மீதும், தீமைக்கு எதிராகவும் வெற்றி பெறுகிறது.

விசித்திரக் கதைகள் சிறந்த மனித குணங்களை மகிமைப்படுத்துகின்றன: தைரியம் மற்றும் வளம், கடின உழைப்பு மற்றும் நேர்மை, நன்மை மற்றும் நீதி. எல்லாம் எதிர்மறை: சுயநலம், அகந்தை, கஞ்சம், சோம்பல், பேராசை, கொடுமை - தவிர்க்க முடியாமல் தோல்வி. விசித்திரக் கதைகள் நகைச்சுவை மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள் நிறைந்தவை, அவை பணக்கார சதித்திட்டங்களால் வேறுபடுகின்றன.

ஒவ்வொரு வரியும் மக்கள் தங்கள் சொந்த கலாச்சாரத்தின் மீதான அன்பால் நிறைவுற்றது; அவை பழங்காலத்தில் வாழ்ந்த மக்களின் வாழ்க்கையை விரிவாக விவரிக்கின்றன.

அதன் இருப்பின் நீண்ட வரலாற்றில், இந்தியா பல முறை முஸ்லீம் ஆட்சியாளர்களின் நுகத்தின் கீழ் காணப்பட்டது, இது நாட்டுப்புறக் கலைகளில் கணிசமான முத்திரையை விட்டுவிட்டது.

காலனித்துவ ஒடுக்குமுறையிலிருந்து இந்தியா விடுதலை பெற்று நாட்டின் பல்வேறு பகுதிகளில் குடியரசு அமைக்கப்பட்ட பிறகு - வங்காளம், பீகார், பஞ்சாப், பிராஜ் ஆகியவற்றில், விசித்திரக் கதைகளின் புதிய தொகுப்புகள் தோன்றத் தொடங்கின. புதிய தொகுப்புகளில், நாட்டுப்புறக் கதைகள் பெரும்பாலும் மொழிபெயர்ப்புகளில் அல்ல, ஆனால் அவை விசித்திரக் கதைகளின் சேகரிப்பாளர்களால் பதிவு செய்யப்பட்ட பேச்சுவழக்குகளில் வழங்கப்படுகின்றன. இனவியலாளர்கள் மற்றும் மொழியியலாளர்கள், சிறிய மக்கள் மற்றும் அவர்களின் மொழிகளின் ஆராய்ச்சியாளர்கள், நாட்டுப்புறக் கதைகளின் சேகரிப்பில் நிறைய வேலை செய்கிறார்கள்.

முடிவுரை

இவ்வாறு, வேலையின் போக்கில், நாங்கள் நிறைய புதிய மற்றும் சுவாரஸ்யமான விஷயங்களைக் கற்றுக்கொண்டோம்.

உலக மக்களின் நாட்டுப்புறக் கதைகளில், விசித்திரக் கதைகள் மிக அற்புதமான படைப்பு.

விசித்திரக் கதைகள் நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான கலைக்களஞ்சியம், ஆனால் கலைக்களஞ்சியம் உயிரோட்டமாகவும் பொழுதுபோக்காகவும் இருக்கிறது. ஒரு மந்திர மற்றும் உண்மை, வேடிக்கையான மற்றும் அறிவுறுத்தலான கதை வாயிலிருந்து வாய்க்கு, தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்படுகிறது.

இந்திய இயல்பு பஞ்சதந்திரம் மற்றும் ஜாதகம் போன்ற பல கதைகளுக்கு உட்பட்டது. இந்தியாவில், விசித்திரக் கதைகளின் ஹீரோக்கள் மக்கள் பயந்த விலங்குகள், எனவே அவர்கள் மதிக்கப்படுகிறார்கள்.

இந்திய விசித்திரக் கதைகள் அவற்றின் பணக்கார, கவர்ச்சிகரமான அடுக்குகளால் வேறுபடுகின்றன. அதே போல் இந்தியாவும், அதன் புதிர்களால் ஈர்க்கிறது, அதன் விசித்திரக் கதைகள் தங்களைப் பற்றி நீண்ட, நல்ல, மறக்க முடியாத தாக்கத்தை ஏற்படுத்தி விடுகின்றன. பண்டைய இந்தியாவின் கதைகள் உலகின் பல மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன, சுவாரஸ்யமான படங்கள் மற்றும் கார்ட்டூன்கள் அவற்றின் சதித்திட்டத்தின் அடிப்படையில் படமாக்கப்பட்டுள்ளன.

"இந்தியா - விலங்கு கதைகளின் தாயகம்" என்ற தலைப்பில் படைப்பின் முடிக்கப்பட்ட தயாரிப்பு "இந்த கதைகள் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியானவை" என்ற இலக்கிய கையேடு. அதில், பள்ளி மற்றும் பரனோவ்ஸ்கயா கிராமப்புற நூலகங்களில் இருக்கும் விசித்திரக் கதைகளைப் படிக்க பரிந்துரைக்கிறேன். இவை இந்திய நாட்டுப்புறக் கதைகள் மட்டுமல்ல, ஆங்கில எழுத்தாளர் ருட்யார்ட் கிப்ளிங் எழுதிய கதைகளும் கூட. அவர் இந்தியாவில் பிறந்து வளர்ந்தவர். அனைத்து விசித்திரக் கதைகளும் சுவாரஸ்யமானவை, மிக முக்கியமாக அறிவுறுத்துகின்றன.

தகவல் ஆதாரங்கள்

குழந்தைகள் கலைக்களஞ்சியம் "1001 கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள்", மாஸ்கோ, "ஓனிக்ஸ்", 200

இந்திய இலக்கியங்களின் சுருக்கமான வரலாறு. எல்., 1974

இந்த வேலையைத் தயாரிக்க தளத்திலிருந்து பொருட்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன http://www.krugosvet.ru/

http://o-india.ru/2012/10/indijskie-skazki-i-skazki-ob-indii/

http://znanija.com/task/17673603

இணைப்பு # 1. இந்தியாவின் புனித விலங்கு பசு.

இணைப்பு # 2. இந்தியாவின் புனித விலங்கு யானை.

இணைப்பு # 3. இந்தியாவின் புனித விலங்கு எலி.

இணைப்பு எண் 4. இந்தியாவின் புனித விலங்கு குரங்கு.

இணைப்பு எண் 5. இந்தியாவின் புனித விலங்கு நாகப்பாம்பு.

இணைப்பு எண் 6. பஞ்சதந்திரம் மற்றும் ஜாதகக் கதைகளின் தொகுப்புகள்.

இணைப்பு எண் 6. பரனோவ்ஸ்கயா கிராமப்புற நூலகத்தின் புத்தகங்கள்

இந்திய விசித்திரக் கதைகள்

ஒரு பெரிய ஆற்றின் கரையில் ஒரு பாழடைந்த குடிசையில் ஒரு வயதான ஆணும் ஒரு வயதான பெண்ணும் வாழ்ந்தனர். அவர்கள் மோசமாக வாழ்ந்தனர்: ஒவ்வொரு நாளும் முதியவர் மீன் பிடிக்க ஆற்றில் சென்றார், கிழவி இந்த மீனை வேகவைத்தார் அல்லது நிலக்கரியில் சுட்டார், அதனால் அவர்களுக்கு மட்டுமே உணவளிக்கப்பட்டது. முதியவர் எதையும் பிடிக்க மாட்டார், அவர்கள் முற்றிலும் பட்டினி கிடக்கிறார்கள். அந்த நதியில் தங்க முகம் கொண்ட கடவுள் ஜலா வாழ்ந்தார் ...

அங்கு ஒரு வியாபாரி வசித்து வந்தார். அவருக்கு இரண்டு மகன்கள் இருந்தனர். வியாபாரி இறந்தவுடன், இளைய மகன் நடக்க, வேடிக்கை பார்க்க, தன் தந்தையின் பணத்தை தடையின்றி செலவழிக்க ஆரம்பித்தான். பெரியவருக்கு அது பிடிக்கவில்லை. "பார், என் தந்தை வாங்கிய அனைத்தும் காற்றில் பறந்துவிடும்" என்று மூத்த சகோதரர் நினைத்தார். - அவர் தான்: மனைவி இல்லை, குழந்தைகள் இல்லை, டிரான்ஸ் ...

நாங்கள் விசித்திரக் கதைகளைக் குறைவாக விரும்புகிறோம். இவை ஒரு விசித்திரக் கதைகள், அதில் ஒரு இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்தி அவசியம் வேலை செய்கிறது. ஒரு விசித்திரக் கதையின் அனைத்து ஆர்வமும் நல்லவரின் விதியின் மீது கவனம் செலுத்துகிறது.
பின்னர், தினசரி கதைகள் தோன்றின. அவர்களுக்கு இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்திகள், மந்திர பொருட்கள் அல்லது மந்திர சக்திகள் கொண்ட விலங்குகள் இல்லை. அன்றாட விசித்திரக் கதைகளில், ஹீரோ தனது சொந்த சாமர்த்தியம், புத்தி கூர்மை மற்றும் எதிரியின் முட்டாள்தனம் மற்றும் முட்டாள்தனத்தால் உதவுகிறார். ஒரு இந்திய விசித்திரக் கதையின் ஹீரோ, புத்திசாலி மற்றும் வளமான தெனாலிராமகிருஷ்ணன் கொடுங்கோலன் ராஜாவை திறமையாக ஏமாற்றுகிறார். அன்றாட விசித்திரக் கதைகளில், ஏஎம் கோர்க்கி "முரண்பாடான அதிர்ஷ்டசாலி" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு ஹீரோ இருக்கிறார், அவருடைய சிறந்த உதாரணம் ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளின் முட்டாள் இவானுஷ்காவாக இருக்கலாம். அவர் முட்டாள், குறுகிய மனம் கொண்டவர், ஆனால் அவர் எல்லா இடங்களிலும் அதிர்ஷ்டசாலி. இந்திய நாட்டுப்புறங்களில், அத்தகைய ஹீரோ ஒரு முட்டாள் பிராமணன் - ஒரு பாதிரியார். அவர் கற்றவர் மற்றும் புத்திசாலி என்று பாசாங்கு செய்கிறார், அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் புத்தகங்களைப் புரிந்துகொள்கிறார், ஆனால் உண்மையில் அவர் தனது கலையைக் காட்ட வேண்டிய ஒவ்வொரு முறையும் பயத்துடன் நடுங்குகிறார். ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் ஒரு விபத்து அவரை மீட்கும் மற்றும் ஒரு புத்திசாலித்தனமான தெய்வீகத்தின் மகிமை அவருடன் மேலும் மேலும் உறுதியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இவை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி வேடிக்கையான கதைகள்.
ஒவ்வொரு தேசத்தின் இலக்கியமும் வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலையில் வேரூன்றியுள்ளது. இந்திய காவியமான மகாபாரதம் மற்றும் ராமாயணம் ஆகியவை இந்திய நாட்டுப்புறக் கதைகளுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையவை. பண்டைய இந்திய கதைகளின் தொகுப்பான "பஞ்சதந்திரம்" மற்றும் "ஜாதகி" ஆகியவை ஒரு நாட்டுப்புறக் கதையிலிருந்து அவர்களின் படைப்புகளின் நோக்கங்கள், சதித்திட்டங்கள் மற்றும் படங்களை வரைந்தன. இந்தியக் கவிஞர் சோமதேவாவின் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கிய நினைவுச்சின்னமான "ஓஷன் ஆஃப் லெஜண்ட்ஸ்" இல், முன்னூறுக்கும் மேற்பட்ட செருகப்பட்ட கதைகள் உள்ளன: ஒரு விசித்திரக் கதை ஒரு புராணத்துடன் பின்னிப் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது, பின்னர் ஒரு சிறுகதையுடன். ஜப்பானில் 11 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றிய "பழைய கதைகள்" என்ற பெரிய தொகுப்பில் இந்திய விசித்திரக் கதைகளின் வேடிக்கையான நோக்கங்கள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.
நூற்றாண்டுகள் கடந்து செல்கின்றன, தலைமுறைகள் மாறும், மற்றும் விசித்திரக் கதையின் மீதான ஆர்வம் வறண்டு போகாது. இன்றைய செய்தி - ஆடியோ விசித்திரக் கதைகள் - உங்கள் வீட்டிலும் ஆர்வத்துடன் ஒலிக்கட்டும். ஆன்லைனில் கேளுங்கள், இந்திய நாட்டுப்புறக் கதைகளைப் பதிவிறக்கம் செய்து மகிழுங்கள்!

ஆங்கிலத்தில் இந்திய வெளியீட்டு நிறுவனமான ஸ்டெர்லிங் பப்ளிஷர்ஸ் வெளியிட்ட இந்தத் தொடரின் புத்தகங்களிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இந்தியாவின் பல்வேறு மக்களின் விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகளிலிருந்து இந்த புத்தகம் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது. மொழிபெயர்ப்புடன் ஒரு அறிமுகக் கட்டுரை மற்றும் குறிப்புகள் உள்ளன. ஆசிரியர்கள் மற்றும் மாணவர்களுக்காக, அத்துடன் பரந்த அளவிலான இந்திய கலாச்சார பிரியர்களுக்கு.

01. சாண்டல் ட்ரைப்
நேரம் பகல் மற்றும் இரவு என எவ்வாறு பிரிக்கப்பட்டது | காற்று மற்றும் சூரியன் முயல்கள் மற்றும் மக்கள் | திருடனின் மகன் | மணப்பெண் எப்படி வென்றார் | புதிர்கள் | நல்ல பாடம் | இரண்டு சகோதரர்கள் மற்றும் பஞ்சாயத்து | தோல்வியுற்ற மணப்பெண் | புயானின் ஆட்சியாளர்
02. மத்தியப் பிரதேஷ்
பூமி | கேசர் மற்றும் கச்சனார் | சக்தி | தந்திரமான கடனாளி | புத்திசாலி கிராமத் தலைவர் | மின்னல் | மாலி கோடி
03. பீஹார்
அராக்கின் வரலாறு | நெசவாளர் | வீர் குமார் | முதியவரும் சொர்க்க யானையும் | கருப்பு மர பொம்மை | சொரதி
04. உத்தரப் பிரதேசம்
நான்கு விசுவாசமான நண்பர்கள் | தாயின் அன்பு | நான்கு பார்வையற்ற ஆண்கள் | புத்திசாலி குள்ளநரி | நெய் பானை | விழிப்புடன் ஜாட் | கனா பாய்
05. அஸ்ஸாம்
ராணி கமலா கோரி | தேஜிமோலா | நான்கு திருடர்களின் கதை | காமக்யா தேவியின் புராணக்கதை திருடன் தன் பாவத்தை நினைத்து வருந்தினான் பூமியில் மயில்கள் எப்படி தோன்றின? கா லிகை நீர்வீழ்ச்சி | சூரிய கிரகணம் ஏன் ஏற்படுகிறது? அவரது மனைவியால் காட்டிக் கொடுக்கப்பட்ட சீம் | யு லோ ரிண்டி மற்றும் கா லிஹ் தோஹ்கா | சோஃபெட் பெங் ஹில் லெஜண்ட்
06. நாகலாந்து
கத்தி சாணை மற்றும் புற்றுநோய் | தோல் மாற்றம் | புலியும் பூனையும் ஏன் நண்பர்கள் இல்லை | மனிதன் மற்றும் ஆன்மா | இரண்டு சகோதரர்கள்
07. திரிபுரா
துயிசாங் நதி எப்படி தோன்றியது | மாபெரும் மற்றும் அனாதை | இரட்டை கதை | மான் எப்படி வாலை இழந்தது
08. மிசோரம்
பெண் மற்றும் புலி மனிதன் | சோம்பேறி லாக்கரின் கதை | பால டிபாங் | குரங்கு மகிழ்ச்சி | விலங்கு ஆவிகள்
09. மணிப்பூர்
ரூபா-தில்லி ஆறு | இழந்த மெல்லிசை | நாய் மற்றும் ஆடு | பெண் மற்றும் அவரது பாம்பு தந்தை | லைகுட் ஷாங்க்பி
10. கார்யானா
மஹாபாரதத்தில் குருக்ஷேத்ராவில் நடந்த சண்டை ஏன் விவரிக்கப்பட்டது | ராஜா குரு தங்க கலப்பை வைத்திருந்த போது | சிக்கந்தர் லோடி மற்றும் குருக்ஷேத்ரா உப்பு இருக்கட்டும்! | ஒற்றுமை - வலிமை | ரூப் மற்றும் பசந்த் | நாரதரின் தேர்ச்சி | கல்யுகம் மற்றும் சத்யுகம் | எருதுகள் பேசுவதை ஏன் நிறுத்தின? | பானிபட்டில் ஏன் ஈக்கள் உள்ளன? | யாரை திருமணம் செய்வது? | சரண்டஸ் | வளமான விருந்தினர் | ஜாக்கல் மற்றும் ஒரு குறுகிய துண்டு காகிதம்
11. ராஜஸ்தான்
ஏற்பாடு | அதிர்ஷ்டம் சிரிக்கும்போது | விதியின் விரல் | சாட்சி | ராஜஸ்தானைச் சேர்ந்த நாட்டுப் பெண்
12. குஜராத்
தாமரையின் வரலாறு | ஜார் மற்றும் அவரது துணிச்சலான எதிரி | தியாகம் | கழுதை | விதி தெய்வம் | கடவுள் சிவன் பரிசு | கிராமத்தின் தாய் | மான் கதை | ரூபாலி பா
13. காஷ்மீர்
இமால் மற்றும் நாகரை | எது சிறந்த ஞானம் அல்லது செல்வம்? | பழிவாங்குதல் முத்துக்கள் | மந்திர உச்சரிப்பு | காஷ்மீர் மகாராஜா
14. ஹிமாச்சல் பிரதேஷ்
உழைப்பு மற்றும் தங்கம் | குருட்டு மற்றும் ஹம்ப்பேக் | ஸ்மார்ட் நாய் | நேர்மையான அதிகாரி | தி லெஜண்ட் ஆஃப் தி கோரில் | முட்டாள் | ராஜா பான பட் | அற்புதமான கனவு | பொறுமையற்ற பணப்பரிமாற்றி | ஒரு லட்சம் ரூபாய் மதிப்புள்ள வெளிப்பாடு ஷீலா | கலா ​​பண்டாரி | அம்மா | மூன்று சகோதரர்கள்
15. ஆந்திரா பிரதேஷ்
கோமாச்சி நகர்வு | நன்றியற்ற மற்றும் நன்றியுள்ள உயிரினங்கள் | வளராத குச்சி | கஞ்சன் மற்றும் ஊசி | மேய்ப்பனின் தர்க்கம் | கிளி பக்தி
16. தமிழ்நாடு
கர்னூலைச் சேர்ந்த சோமநாதன் | பிரம்மனும் புலியும் முனிவர் மற்றும் எண்ணெய் விற்பவர் வட்டிக்கு பாடம் | வேலைக்காரனின் தந்திரம் | காளையைத் திருடுவது | அவர்கள் நினைவில் இருக்கும் போது | ஒரு ரூபாய்க்கு இரண்டு ஸ்ட்ரைக் | கண்ணாடி | கணவன் தன் மனைவியை விட அன்பானவன் கணவனை விட மனைவி கனிவானவள் காது கேளாத, குருட்டு மற்றும் கழுதை | மீள்குடியேற்றம் | ஹன்ஸ்பேக்
17. கர்நாடகா
வாரியர் ராணி | ஒபம்மா | மகிழ்ச்சியும் மனமும் | ராஜா பிச்சைக்காரர் | நல்ல பொய்யர் | உப்பாக்கி | பவுன்சர் மற்றும் அவரது மனைவி
18. கேரளா
கேரளாவில் சாதிகள் மற்றும் பழங்குடியினரின் தோற்றம் | திரு ஓணம் பண்டிகை | சிறந்த நடிகர் | ஒரு சிறந்த கவிஞரின் பிறப்பு | அமைச்சரின் புதுமை | மனந்திரும்பும் பாவி | சிறுத்தையை வாலால் பிடித்த மனிதன் | கிணற்றில் மனிதன் | இரண்டு வேலைக்காரர்கள் | மாமா மற்றும் மருமகன் | ஒரு மனிதன் எப்படி யானையை விஞ்சினான் | மileனம் தங்கம் | ஒரு சிறு குழந்தையின் கடினமான சூழ்நிலை | எப்போதும் உண்மையைப் பேசும் வேலைக்காரன் | ரயிலில் பயணம் செய்த நம்பூதிரி | முட்டாளாகப் பிறந்த பெரிய கவிஞர்
19. ஒரிசா
காயத்தின் பழிவாங்குதல் உன்னத தியாகம் | நான்கு நடத்தை விதிகள் | காசியா எப்படி கபிலாவை சந்தித்தார் | சுதர்சன் ஞானம் பெறுகிறார் ஆங்கில கேப்டன் ஏன் கிளர்ச்சி தலைவரை வணங்கினார்
20. மகாராஷ்டிரா
சதி கோதாவரி | பறவைகள் ஏன் வீடுகளில் வாழவில்லை? | ரூபாய் மரம் | உலகின் உருவாக்கம் பற்றிய பில் பழங்குடியினரின் புராணக்கதை | மரண பயம் | பவந்தேவா மற்றும் அவரது மனைவி | ஆயிரம் கொலையாளி

இந்திய விசித்திரக் கதைகள், நாட்டுப்புற ஞானம் மற்றும் கற்பனையின் இந்த அற்புதமான பழங்கள் பண்டைய காலத்திற்கு முந்தையவை. நம் சகாப்தத்திற்கு முன்பே, இந்திய எழுத்தாளர்கள் நாட்டுப்புறக் கதைகளைப் பதிவுசெய்து, அவர்களிடமிருந்து "தேவதைத் தொகுப்புகள்" என்று அழைக்கப்பட்டனர், இதில் சில சமயங்களில் இலக்கியப் படைப்புகளின் பகுதிகள் மற்றும் அவற்றின் சொந்தக் கதைகளின் கதைகளும் அடங்கும். பல நூற்றாண்டுகளாக, விசித்திரக் கதைகள் இந்தியாவின் பல மொழிகளில் வாயிலிருந்து வாய்க்கு அனுப்பப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், ஒரு புத்தகத்திலிருந்து இன்னொரு புத்தகத்திற்கு அனுப்பப்பட்டன, பெரும்பாலும் இலக்கியச் செயலாக்கத்திற்கு உட்பட்டன. புதிய விசித்திரக் கதைகள் உருவாக்கப்பட்டு பதிவு செய்யப்பட்டன; பழைய விசித்திரக் கதைகளில், சதி பல்வேறு வகையான மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டது; சில நேரங்களில் இரண்டு அல்லது மூன்று விசித்திரக் கதைகள் ஒன்றில் இணைந்தன, அல்லது, மாறாக, ஒரு விசித்திரக் கதை இரண்டு அல்லது மூன்று சுயாதீனக் கதைகளாக சிதைந்தது. இந்திய அற்புதமான தொகுப்புகள் மற்ற மக்களின் மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன, மேலும் மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் உரையில் பல மாற்றங்களைச் செய்தனர் - அவர்கள் ஒன்றைத் தவிர்த்தனர், மற்றொன்றைச் சேர்த்தனர், மூன்றாவதாக மறுவேலை செய்தனர்.

எல்லா உயிரினங்களையும் போலவே, இந்திய விசித்திரக் கதையும் அதன் நீண்ட வாழ்நாள் முழுவதும் மாறியது, அதன் வடிவத்தையும் சதித்திட்டத்தையும் வேறுபடுத்தி, பலவிதமான ஆடைகளை அணிந்து, ஆனால் இளமையையோ அழகையோ இழக்கவில்லை.

இந்திய விசித்திரக் கருவூலம் விவரிக்க முடியாதது, அதன் உள்ளடக்கம் அளவிட முடியாத பணக்கார மற்றும் பன்முகத்தன்மை கொண்டது. நாம் அதை பார்ப்போம், நம் முன், நாட்டுப்புறக் கலையின் கண்ணாடியில் பிரதிபலிக்கும், இந்திய சமூகத்தின் அனைத்து அடுக்குகளின் பிரதிநிதிகளாக இருப்பார்கள் - இளவரசர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்கள், பிராமணர்கள் மற்றும் வீரர்கள், வணிகர்கள் மற்றும் விவசாயிகள், நீதிபதிகள் மற்றும் துறவிகள். மக்களுக்கு அடுத்தபடியாக, அருமையான உயிரினங்களையும் விலங்குகளையும் இங்கு காண்போம். இருப்பினும், இந்திய விசித்திரக் கதைகளில் அறிவியல் புனைகதைகளுக்கு பெரிய பங்கு இல்லை என்று சொல்ல வேண்டும். அவர்களின் ஆசிரியர்கள் உண்மையான உலகத்தைப் பற்றி பேச விரும்புகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் விலங்கு உலகத்தை மாறுவேடத்திற்கு பயன்படுத்துகிறார்கள். விசித்திரக் கதைகளில் உள்ள விலங்குகள், அவற்றின் பாரம்பரிய பண்புகளைப் பாதுகாக்கின்றன (ஒரு பாம்பு - கோபம், ஒரு கழுதை - முட்டாள்தனம், ஒரு நரி - தந்திரம் போன்றவை), மனித தீமைகள் மற்றும் சமூக அநீதியை அம்பலப்படுத்த உதவுகிறது.

இந்திய விசித்திரக் கதைகள் வாழ்க்கையை உண்மையில் அப்படியே சித்தரிக்கின்றன, ஆனால் அதே நேரத்தில் அது என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது. நிஜ வாழ்க்கையைப் போலவே, விசித்திரக் கதைகளிலும் துணை எப்போதும் தண்டிக்கப்படுவதில்லை, நல்லொழுக்கம் எப்போதும் வெற்றிபெறாது. ஆனால் கதை எப்போதுமே துணை தண்டிக்கப்பட வேண்டும், அறம் வெல்ல வேண்டும் என்று கூறுகிறது. மேலும் சில விசித்திரக் கதைகளில் வலிமையானவர்கள் பலவீனர்களை எவ்வாறு வெல்வார்கள் என்று நாம் பார்த்தால், மற்றவர்கள் பகுத்தறிவு மற்றும் நட்பு பரஸ்பர உதவியுடன் முரட்டு வலிமையை எவ்வாறு வெல்வது என்று கற்பிக்கிறார்கள். எனவே, "ஒரு கிளியின் விசித்திரக் கதைகளில்" தவளை, ஹார்னெட் மற்றும் பறவைகள், ஒரு யானையை தோற்கடித்தன.

ஆளும் வர்க்கங்கள், பணக்கார வணிகர்கள், பிராமணர்கள் மற்றும் டெர்விஷ்களுக்கு எதிராக கூர்மையான மற்றும் வெளிப்படையான கதைகள். "பாட்ஷா தனது மதிப்பை எப்படி கற்றுக்கொண்டார்" என்ற விசித்திரக் கதையிலிருந்து, மன்னரின் விலை ஒரு உடைந்த பைசா என்றும், மற்றொரு விசித்திரக் கதையில் "ராஜ் மற்றும் அவரது வைசியர் பற்றி" - பாடங்கள் அவரை நடத்துவதை விட அவரை சிறப்பாக நடத்துவதில்லை என்றும் கற்றுக்கொள்கிறார். . பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்ட ராஜா, ஒரு தவளையின் போர்வையில் செயல்படுகிறார், உதவிக்காக ஒரு பாம்பை அழைப்பதன் மூலம் தனது குடிமக்களை அழிக்க தயங்குவதில்லை; ஆனால் வெளிநாட்டினரின் உதவி இரண்டு முனைகள் கொண்ட ஆயுதம், மற்றும் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்ட ஆட்சியாளர் தனது சொந்த தோலை காப்பாற்ற முடியவில்லை.

ஜார் முற்றிலுமாக அரண்மனைகளின் கைகளில் உள்ளது மற்றும் குடும்பம் மற்றும் நண்பர்களுடன் தன்னைச் சுற்றி வளைக்க முயற்சிக்கவில்லை ("இளவரசி மற்றும் ஹுமாவைப் பற்றிய கதை"). ஒரு நீதிமன்றக் கட்சியினரின் ஆலோசனையைக் கேட்டு, மனுதாரருக்கு மற்றொருவரை கண்டித்து அவர் வெகுமதி அளிக்கிறார் - அவர் அவரைக் கொன்றார் ("ஒரு பிராமணன், சிங்கம், வாத்து மற்றும் காகம் பற்றிய கதை").

"கிளி கதைகள்" 8 வது அத்தியாயத்தில் பிரபுக்கள் மீது மிகவும் நுட்பமான, மறைக்கப்பட்ட நையாண்டியை நாம் காண்கிறோம். முதல் பார்வையில், அதிலிருந்து வெளிவந்த பிரபு ஒரு விதிவிலக்காக தன்னலமற்ற நபர் என்று தோன்றுகிறது: அவர் ஏழைக்கு பெரும் செல்வத்தை மட்டுமல்ல, அவரது வாழ்க்கையையும் கொடுக்க ஒப்புக்கொண்டார். இருப்பினும், இந்த பிரபு மாநிலப் பொருளாளர், அதாவது அவர் மாநிலத் தங்கத்தை சுதந்திரமாக அப்புறப்படுத்த முடியும், எனவே அவரது தாராள மனப்பான்மைக்கு மதிப்பு அதிகம். பிரபு தனது உயிரைத் தியாகம் செய்ய விரும்புவதும் ஏமாற்றமளிக்கிறது: அவர் உயிருடன் இருப்பது மட்டுமல்லாமல், இன்னும் அதிக மரியாதையையும் பெருமையையும் பெற முடிந்தது.

இருப்பினும், கதைகளில் மன்னர் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் விசுவாசமான கருத்துக்கள் போதிக்கப்பட்ட கதைகளும் உள்ளன என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். உதாரணமாக, இது "ஒரு கிளியின் விசித்திரக் கதைகளின்" 4 வது அத்தியாயம். உண்மை, அதில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட கருத்துக்கள் ஆசிரியரின் ஆழ்ந்த நம்பிக்கையின் பலன் என்பது மிகவும் சந்தேகத்திற்குரியது. நிலப்பிரபுத்துவ இந்தியாவின் எழுத்தாளர்களின் அசல் அல்லது மொழிபெயர்க்கப்பட்ட படைப்புகளைப் படிக்கும்போது, ​​இந்தப் படைப்புகள் எந்த நிலையில் உருவாக்கப்பட்டன என்பதை மறந்துவிடக் கூடாது. அவர்களுடைய பெரும்பாலான ஆசிரியர்கள் "நீதிமன்றக் கவிஞர்கள்" மற்றும் இறையாண்மை மற்றும் அவரது பரிவாரங்களை முழுமையாகச் சார்ந்து இருந்தனர், கருவூலத்தில் இருந்து தங்கள் பணிக்கான ஊதியத்தைப் பெறுகின்றனர், பெரும்பாலும் மாதச் சம்பளமாக. அவர்களின் முதலாளிகளை மகிழ்விக்க அவர்கள் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டனர் என்பது தெளிவாகிறது, அவர்களின் கைகளில் அவர்களின் நல்வாழ்வும் வாழ்க்கையும் இருந்தது.

ஆயினும்கூட, ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் நீதிமன்ற பிரபுக்கள் மீது பல கதைகள் மற்றும் மாறுவேடமிட்ட மற்றும் மறைக்கப்படாத நையாண்டிகளை நாம் காண்கிறோம். ஏமாற்றப்பட்ட மற்றும் தோற்கடிக்கப்பட்ட ராஜாவின் உருவம் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை அவர்களிடம் காணப்படுகிறது, சில நேரங்களில் புலி அல்லது "மிருகங்களின் ராஜா" - சிங்கத்தின் முகமூடியில் செயல்படுகிறது. புகழ்பெற்றவர்கள் மற்றும் சைக்கோஃபாண்ட்கள் மட்டுமே நீதிமன்றத்தில் தங்கள் நிலைப்பாட்டை பராமரிக்க முடிகிறது, புகழ்ச்சி தெரியாத எவரும் தனது வாழ்க்கையை இழக்க நேரிடும் என்று ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட கதைகள் கூறப்படுகின்றன (விசித்திரக் கதைகள் "புலி, ஓநாய் மற்றும் நரி பற்றி", "சிங்கம் மற்றும் அவரது பாடங்கள் "மற்றும் பிற) ...

வணிகர்கள், கடன்பெறுபவர்கள் மற்றும் பிற பணப் பைகளின் கதைகள் கடுமையாக எதிர்மறையாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. உதாரணமாக, "கிளி கதைகளில்" ஒரு வணிகர், மனச்சோர்வின் ஒரு தருணத்தில், தனது செல்வத்தை ஏழைகளுக்கு பகிர்ந்தளித்தார், ஆனால் மகிழ்ச்சியுடன் மீண்டும் தங்கத்தின் மீது பாய்ந்து, நீதிமன்றத்தில் தவறான சாட்சியத்துடன் முடிதிருத்தும் நபரைப் பற்றிப் படித்தோம். விசித்திரக் கதைகளில் "வியாபாரி மற்றும் அவரது நண்பரைப் பற்றி" மற்றும் "முனிவர், பாட்ஷா மற்றும் தூபம் விற்பவர் பற்றி" வணிகர்கள் தங்கள் நண்பர்களின் நம்பிக்கையை ஏமாற்றியவர்கள் தோன்றுகிறார்கள்; விசித்திரக் கதைகளில் "வியாபாரி மற்றும் போர்ட்டர் பற்றி" மற்றும் "பர்னர் மற்றும் அவரது வேலைக்காரன் பற்றி" - ஏழைகளை சுரண்டும் மக்கள். ஆனால் ஏழைகள் கலகக்காரர்கள். அவர்கள் குற்றவாளிகளை வெறுத்து தண்டிக்கிறார்கள். தனது முதலாளி தன்னை ஏமாற்றியதை உணர்ந்த போர்ட்டர், தனது பலவீனமான சுமையை உடைக்கிறார்; வேலைக்காரன் எரிந்த எஜமானரை ஒரு குச்சியால் அடித்து, கடினமாக சம்பாதித்த பணத்தை எடுத்துச் செல்கிறான்.

இந்திய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் வர்த்தகர்களைத் துன்புறுத்தும் பல பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள் உள்ளன: "வர்த்தகர் ஒரு நண்பரையும் கொள்ளையடிப்பார்"; "நான் வயலை உழுதேன், ஆனால் வியாபாரி தானியக் கிடங்கை நிரப்பினார்"; "புலி, பாம்பு, தேள் ஆகியவற்றை நம்புங்கள், ஆனால் வியாபாரியின் வார்த்தையை நம்பாதீர்கள்"; "வியாபாரி சர்க்கரையை வாங்குகிறார், விலை குறைந்தால், அவர் தனது மனைவியை விற்றுவிடுவார்," மற்றும் மற்றவர்கள்.

பிராமணர்களை (பாதிரியார்கள்) கேலி செய்யும் பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள் நிறைய உள்ளன. அவற்றில் சில இங்கே: "சிலைகள் மந்திரங்களை கேட்கின்றன, பிராமணர்கள் தியாகங்களை சாப்பிடுகிறார்கள்"; "கடவுள்கள் பொய், பிராமணர்கள் தூய்மையற்றவர்கள்"; "மக்களுக்கு துக்கம் இருக்கிறது - ஒரு பிராமணனின் வருமானம்"; "விவசாயி உழுகிறான், பிராமணன் கெஞ்சுகிறான்."

விசித்திரக் கதைகளில், பிராமணர்கள் மற்றும் டெர்விஷ்கள் (மதத் துறவிகள் முஸ்லிம்கள்) இருவரும் கேலி செய்யப்படுகிறார்கள். கிளியின் கதைகளில், ஒரு மனைவியை ஏமாற்றிய ஒரு பிராமணன் மற்றும் பேராசையால் கண்மூடித்தனமான பிராமணன் மற்றும் கற்பு சபதத்தை மீறிய மத துறவிகள் போன்ற உருவங்கள் உள்ளன. "ஒரு துறவி மற்றும் நான்கு ஏமாற்றுக்காரர்களைப் பற்றிய" விசித்திரக் கதையில் ஒரு துறவி, ஒரு மூடநம்பிக்கை முட்டாள் கேலி செய்யப்படுகிறார். "சிட்டுக்குருவிகள் மற்றும் டெர்விஷ்கள்" என்ற கதை ஒரு வெளிப்படையான குணாதிசயத்துடன் சேர்ந்துள்ளது, இது டெர்விஷ்களின் அடித்தளத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. "பக்தியுள்ள பூனை பற்றி" கதை, மீண்டும் விலங்குகளின் முகமூடியில், ஒரு விவேகமான யாத்திரிகர் மற்றும் அவரது அதிக நம்பிக்கை கொண்ட தோழர்களை ஈர்க்கிறது.

விசித்திரக் கதைகளின் ஆசிரியர்கள் பெரும்பாலும் நீதிமன்றம் மற்றும் நிர்வாகத்தின் பிரதிநிதிகளைப் பற்றி சந்தேகிக்கிறார்கள். எனவே, "கிளி கதைகளில்" ஒரு நீதிபதி, தனது கடமைகளை மறந்து, ஒரு அழகைப் பெற முயற்சிக்கும் ஒரு நீதிபதியைப் பார்க்கிறோம். நீதிமன்றத்தின் வர்க்க சாராம்சம் ஒரு விசித்திரக் கதையில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் ஒரு வணிகரின் தவறான சாட்சியின் அடிப்படையில் ஒரு முடிதிருத்தும் குற்றவாளி தீர்ப்பை நீதிபதி அறிவிப்பார். "கிளி கதைகளில்" ஒரு கொட்வாலும் உள்ளது - ஒரு பொலிஸ் தலைவர் ஒரு அழகான பெண்ணை ஏமாற்ற முயல்கிறார், மற்றும் பாதுகாப்பு போலீசில் ஒரு கூர்மையான நையாண்டி: புலியை தொந்தரவு செய்யும் எலிகளை அழிக்க ஒரு பூனை வாடகைக்கு எடுத்தது, ஆனால் அவர்களை பிடிக்கவில்லை, எலிகள் காணாமல் போனால், அவள் தேவையற்றவளாக வெளியேற்றப்படுவாள் என்று தெரிந்தும். "ஃபகீர் மற்றும் எலிகள் பற்றி" என்ற விசித்திரக் கதையில் கிராமத் தலைவரும் வரி வசூலிப்பவரும் பிச்சைக்காரர் ஃபகீரை ஏமாற்ற முயற்சிக்கின்றனர்.

இந்திய விசித்திரக் கதைகளில் சாதாரண மக்கள் பெரும் பங்கு வகிக்கிறார்கள். "வேலை செய்யும் ஒவ்வொருவரும் மக்களுக்கு நன்மைகளைத் தருகிறார்கள்" என்று விசித்திரக் கதை கூறுகிறது "குதிரை மற்றும் விருப்பம் பற்றி". ஒரு ஏழை விவசாய பெண்ணின் உழைக்கும் கைகள், வெயிலில் கருப்பாகி, உன்னத ஒட்டுண்ணி பெண்களின் நேர்த்தியான கைகளை விட அழகாக இருக்கின்றன ("மூன்று உன்னத பெண்கள் மற்றும் ஒரு ஏழை வயதான பெண்" பற்றிய கதை).

இந்திய மக்களின் முன்னோர்கள் பூமியின் பல்வேறு பகுதிகளில் இருந்து இந்த நிலத்திற்கு வந்தனர். எனவே, இன்று இந்திய கதைகள் நாட்டில் வசிக்கும் நூற்றுக்கணக்கான தேசியங்களால் சொல்லப்படுகின்றன.

ஒரு இந்திய விசித்திரக் கதையை எவ்வாறு வேறுபடுத்துவது?

கலாச்சாரங்கள், மதங்கள் மற்றும் மொழிகளின் பன்முகத்தன்மை இருந்தபோதிலும், குழந்தைகளுக்கான சிறந்த இந்திய விசித்திரக் கதைகள் சில தனித்தன்மையைக் கொண்டுள்ளன. பெரும்பாலான அடுக்குகளின் முக்கிய கவனம்:

அறிவுக்குப் பாடுபடுதல்;

மதவாதம்;

நேர்மையான வாழ்க்கை முறைக்கு முன்னுரிமை;

குடும்ப மதிப்புகளை முக்கிய இடத்தில் வைப்பது;

கவிதை வடிவங்களைச் சேர்த்தல்.

மத மேற்கோள்கள் மற்றும் போதனைகள் நேரடியாக சில ஹீரோக்களின் வாயில் வைக்கப்படுகின்றன.

படைப்பின் சுருக்கமான வரலாறு

பழைய இந்திய புராணங்கள் கி.மு. பின்னர் அவை நாட்டின் ஆட்சியாளரின் மகன்களுக்கான போதனைகளாக உருவாக்கப்பட்டன. ஆனால் அவை ஏற்கனவே ஒரு அற்புதமான வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தன, அவை விலங்குகளின் பெயரில் எழுதப்பட்டன. விசித்திரக் கதைகளுடன் நேரடியாகப் பழமையான தொகுப்பு கதாசரித்சாகரு ஆகும், இது பாரம்பரிய இந்திய கடவுள்களின் மிகப் பழமையான நம்பிக்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

அனைத்து நாட்டுப்புறக் கதைகளும் படிப்படியாக வடிவம் பெற்றன. மந்திரம், தினமும், காதல், வீரக் கதைகள் இருந்தன. நாட்டின் நாட்டுப்புறக் கலையில், விதியின் அனைத்து கஷ்டங்களையும் வென்ற சாதாரண மக்களைப் பற்றி பல கதைகள் இயற்றப்பட்டன. அனைத்து மனித குணங்கள் கொண்ட விலங்குகள் பற்றிய அருமையான கருத்துக்கள் பரவின. அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொண்டனர், தீமைகளைக் கண்டனம் செய்தனர், நல்லொழுக்கத்தைப் பாராட்டினர். பெரும்பாலும் கதை புத்திசாலித்தனமான ஹீரோ வழங்கிய குறுகிய ஆலோசனையை உள்ளடக்கியது. விசித்திரக் கதைகள் இப்போதும் அப்படியே இருக்கின்றன.

இந்தியாவின் அற்புதமான புராணக்கதைகளை ஈர்ப்பது எது?

இந்தியாவின் விசித்திரக் கற்பனைகள் அவற்றின் அற்புதமான வண்ணமயமான ஓரியண்டல் சுவை, கதை சொல்லும் பாணி மற்றும் நிச்சயமாக ஏராளமான மாயாஜாலக் கதைகளால் ஈர்க்கப்படுகின்றன. அதே நேரத்தில், குழந்தை தடையின்றி புத்திசாலித்தனமான ஆலோசனையைப் பெறுகிறது, மக்கள் மற்றும் விலங்குகளின் சுற்றியுள்ள உலகின் சரியான பார்வையை உருவாக்குகிறது.