இவான் டெனிசோவிச் சோல்ஜெனிட்சின் கதையின் கதாநாயகன் "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்". அவரது முன்மாதிரிகள் ஏற்கனவே இருக்கும் இரண்டு நபர்களால் பின்பற்றப்பட்டன. அவர்களில் ஒருவர் இவான் ஷுகோவ் என்ற நடுத்தர வயது போர்வீரர் ஆவார், அவர் பேட்டரியில் பணியாற்றினார், அதன் தளபதி ஆசிரியர் தானே, அதே நேரத்தில் இரண்டாவது முன்மாதிரி, ஒரு காலத்தில் 58 வது பிரிவின் கீழ் சிறையில் பணியாற்றினார்.

நீண்ட தாடியும் மொட்டையடிக்கப்பட்ட தலையும் கொண்ட 40 வயது நபர், அவரும் அவரது தோழர்களும் ஜேர்மனியின் சிறையிலிருந்து தப்பிச் சென்று தங்கள் சொந்த இடத்திற்குத் திரும்பியதால் சிறையில் இருக்கிறார். விசாரணையின் போது, ​​எந்த எதிர்ப்பும் இல்லாமல், தானாக முன்வந்து சரணடைந்ததாகவும், உளவாளியாகிவிட்டதாகவும் ஆவணங்களில் கையெழுத்திட்டு, உளவு பார்க்கத் திரும்பினார். இவான் டெனிசோவிச் இதையெல்லாம் ஒப்புக்கொண்டார், ஏனென்றால் இந்த கையெழுத்து அவர் இன்னும் சிறிது காலம் வாழ்வார் என்று உத்தரவாதம் அளித்தது. ஆடைகளைப் பொறுத்தவரை, இது அனைத்து முகாம்களிலும் உள்ளது. அவர் துடைக்கப்பட்ட கால்சட்டை, குயில்ட் ஜாக்கெட், பட்டாணி கோட் மற்றும் ஃபீல்ட் பூட்ஸ் அணிந்துள்ளார்.

ஜாக்கெட்டின் கீழ் அவர் ஒரு உதிரி பாக்கெட்டை வைத்திருந்தார், அங்கு அவர் பின்னர் சாப்பிட ஒரு ரொட்டியை வைக்கிறார். அவர் கடைசி நாளில் வாழ்ந்து வருவதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில் நேரத்தைச் சேமித்து சுதந்திரமாகச் செல்ல வேண்டும் என்ற நம்பிக்கையுடன், அவரது மனைவியும் இரண்டு மகள்களும் அவருக்காகக் காத்திருக்கிறார்கள்.

முகாமில் ஏன் இவ்வளவு அப்பாவி மக்கள் இருக்கிறார்கள் என்று இவான் டெனிசோவிச் ஒருபோதும் நினைத்ததில்லை, அவர்கள் "தங்கள் தாயகத்திற்கு துரோகம் செய்தார்கள்" என்றும் கூறப்படுகிறது. வாழ்க்கையை எளிமையாக மதிக்கும் குணம் கொண்டவர். அவர் தேவையில்லாத கேள்விகளைக் கேட்கமாட்டார், எல்லாவற்றையும் அப்படியே ஏற்றுக்கொள்கிறார். எனவே, அவருக்கு உணவு, தண்ணீர், தூக்கம் போன்ற தேவைகளின் திருப்தியே முதன்மையானது. ஒருவேளை அப்போதுதான் அவருக்கு அங்கே பழக்கம் ஏற்பட்டிருக்கலாம். இது போன்ற திகிலூட்டும் நிலைமைகளுக்கு மாற்றியமைக்க முடிந்த ஒரு அற்புதமான மீள்தன்மை கொண்ட நபர். ஆனால் அத்தகைய நிலைமைகளில் கூட, அவர் தனது சொந்த கண்ணியத்தை இழக்கவில்லை, "தன்னை கைவிடுவதில்லை".

ஷுகோவைப் பொறுத்தவரை, வாழ்க்கை ஒரு வேலை. வேலையில், அவர் தனது தொழிலை நன்கு அறிந்தவர் மற்றும் அதிலிருந்து மகிழ்ச்சியை மட்டுமே பெறுகிறார்.

சோல்ஜெனிட்சின் இந்த ஹீரோவை தனது சொந்த தத்துவத்தை உருவாக்கிய நபராக வரைகிறார். இது முகாம் அனுபவம் மற்றும் சோவியத் வாழ்க்கையின் கடினமான அனுபவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த பொறுமையான மனிதனின் முகத்தில், ஆசிரியர் முழு ரஷ்ய மக்களையும் காட்டினார், அவர்கள் பல பயங்கரமான துன்பங்களையும், கொடுமைப்படுத்துதலையும் இன்னும் உயிர்வாழ முடியும். அதே நேரத்தில், ஒழுக்கத்தை இழக்காதீர்கள், தொடர்ந்து வாழுங்கள், மக்களை சாதாரணமாக நடத்துங்கள்.

ஷுகோவ் இவான் டெனிசோவிச் பற்றிய கலவை

படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரம் ஷுகோவ் இவான் டெனிசோவிச் ஆகும், இது ஸ்ராலினிச அடக்குமுறைகளால் பாதிக்கப்பட்டவரின் வடிவத்தில் எழுத்தாளரால் வழங்கப்பட்டது.

நாயகன் ஒரு எளிய ரஷ்ய சிப்பாய் விவசாயி வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவராக விவரிக்கப்படுகிறார், பல் இல்லாத வாய், மொட்டையடித்த தலையில் வழுக்கை மற்றும் தாடி முகத்துடன் வேறுபடுகிறார்.

போரின் போது பாசிச சிறைப்பிடிக்கப்பட்டதற்காக, சுகோவ் Shch-854 என்ற எண்ணின் கீழ் பத்து வருட காலத்திற்கு ஒரு சிறப்பு கடின உழைப்பு முகாமுக்கு அனுப்பப்பட்டார், அதில் அவர் ஏற்கனவே எட்டு ஆண்டுகள் பணியாற்றினார், அவரது குடும்பத்தை கிராமத்தில் வீட்டில் விட்டுவிட்டார். அவரது மனைவி மற்றும் இரண்டு மகள்கள்.

ஷுகோவின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் அவரது சுயமரியாதை ஆகும், இது இவான் டெனிசோவிச் தனது மனித தோற்றத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்ளவும், அவரது வாழ்க்கையின் கடினமான காலகட்டத்தை மீறி ஒரு குள்ளநரி ஆகாமல் இருக்கவும் அனுமதித்தது. தற்போதைய நியாயமற்ற சூழ்நிலையையும் முகாமில் நிறுவப்பட்ட கொடூரமான ஒழுங்கையும் மாற்ற முடியாது என்பதை அவர் உணர்ந்தார், ஆனால் அவர் தனது வாழ்க்கையின் அன்பால் வேறுபடுத்தப்பட்டதால், அவர் தனது கடினமான சூழ்நிலையில் தன்னை ராஜினாமா செய்கிறார், ஆனால் அவர் வலம் வரவும் மண்டியிடவும் மறுத்துவிட்டார். நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட சுதந்திரம் கிடைக்கும் என்ற நம்பிக்கை இல்லை.

இவான் டெனிசோவிச் ஒரு பெருமை, திமிர் இல்லாதவர், சிறைச்சாலையில் இருந்து உடைந்த குற்றவாளிகளிடம் கருணையும் தாராள மனப்பான்மையும் காட்டக்கூடியவர், அவர்களை மதித்து, பரிதாபப்படுகிறார், அதே நேரத்தில் மற்றவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்காத ஒருவித தந்திரத்தைக் காட்ட முடியும். .

ஒரு நேர்மையான மற்றும் மனசாட்சியுள்ள நபராக இருப்பதால், இவான் டெனிசோவிச் சிறை முகாம்களில் வழக்கம் போல் வேலையில் இருந்து ஓய்வு எடுக்க முடியாது, நோய் இருப்பதாகக் காட்டுகிறார், எனவே, கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டாலும் கூட, அவர் குற்ற உணர்ச்சியுடன், சுகாதாரப் பிரிவுக்குத் திரும்ப வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார்.

முகாமில் தங்கியிருந்த காலத்தில், சுகோவ் தன்னை மிகவும் கடின உழைப்பாளி, மனசாட்சியுள்ள நபர், எந்த வேலையிலும் வெட்கப்படாதவர், அனல் மின் நிலையம் கட்டுவதில் பங்கேற்று, செருப்புகள் தையல் மற்றும் கல் இடுதல், ஒரு நல்லவராக மாறிவிட்டார். தொழில்முறை கொத்தனார் மற்றும் அடுப்பு தயாரிப்பாளர். இவான் டெனிசோவிச், கூடுதல் ரேஷன்கள் அல்லது சிகரெட்டுகளைப் பெற கூடுதல் பணம் சம்பாதிக்க எல்லா வழிகளிலும் முயற்சி செய்கிறார், வேலையிலிருந்து கூடுதல் வருவாய் மட்டுமல்ல, உண்மையான மகிழ்ச்சியையும் பெறுகிறார், ஒதுக்கப்பட்ட சிறை வேலையை கவனமாகவும் பொருளாதார ரீதியாகவும் குறிப்பிடுகிறார்.

பத்து வருட காலத்தின் முடிவில், இவான் டெனிசோவிச் ஷுகோவ் முகாமில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டார், அவர் தனது குடும்பத்துடன் தனது சொந்த இடங்களுக்குத் திரும்ப அனுமதிக்கிறார்.

கதையில் சுகோவின் உருவத்தை விவரிக்கும் எழுத்தாளர் மனித உறவுகளின் தார்மீக மற்றும் ஆன்மீக சிக்கலை வெளிப்படுத்துகிறார்.

சில சுவாரஸ்யமான கட்டுரைகள்

• கம்போசிஷன் கம்ப்யூட்டர் சயின்ஸ் எனக்குப் பிடித்த பள்ளிப் பாடம் (பகுத்தறிவு)

  பள்ளியில் எனக்குப் பிடித்த பாடம் எது என்று கூட என்னால் உறுதியாகச் சொல்ல முடியாது... ஆனாலும், எனக்கு கணினி அறிவியல் பிடிக்கும். அவள் குறைவாக நேசிக்கப்படுகிறாள். எனக்கு கம்ப்யூட்டர் கேம்களை விளையாடுவது மிகவும் பிடிக்கும், அது உண்மைதான். அம்மா சொன்னாலும் அது நல்லதல்ல!

• இவான் டெனிசோவிச் சோல்ஜெனிட்சின் எழுதிய ஒரு நாள் படைப்பை அடிப்படையாகக் கொண்ட கலவை

  ஏ. சோல்ஜெனிட்சின் சர்வாதிகாரத்தின் தீவிர எதிர்ப்பாளராக இலக்கிய வரலாற்றில் நுழைந்தார். அவரது பெரும்பாலான படைப்புகள் சுதந்திர உணர்வு மற்றும் மனித சுதந்திரத்தைப் பற்றி பிரசங்கிக்கும் விருப்பத்துடன் ஊக்கமளிக்கின்றன.

AS புஷ்கின் “தி ஸ்டேஷன் மாஸ்டர்” பணியில், முக்கிய நடவடிக்கை *** ஸ்டேஷனில் நடைபெறுகிறது, அங்கு உள்ளூர் ஸ்டேஷன் மாஸ்டரான சாம்சன் வைரின் அந்த இளைஞனிடம், யாருடைய சார்பாக கதை சொல்லப்படுகிறது, துன்யாவின் தலைவிதியைப் பற்றி கூறினார். மகள்.

• கலவை ரஷ்ய தேசிய தன்மை

  ஒரு ரஷ்ய நபரின் தன்மை பல நூற்றாண்டுகளாக உருவாகியுள்ளது, இது பல்வேறு காரணிகளால் பாதிக்கப்பட்டது. ரஷ்ய மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையில் மற்ற மக்களுக்கு முற்றிலும் அந்நியமானதைக் கண்டிருக்கிறார்கள்.

• ஏழை லிசா கரம்சின் கட்டுரையில் எராஸ்டின் பண்புகள் மற்றும் படம்

  படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒன்று எராஸ்ட், ஒரு இளம், கவர்ச்சிகரமான மற்றும் பணக்கார பிரபுவாக வழங்கப்படுகிறது.

ச. 1. ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின் எழுதிய கதையில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் அமைப்பு "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்"

"இவான் டெனிசோவிச்சின் ஒரு நாள்" ஆசிரியரின் சுயசரிதையின் உண்மைகளில் ஒன்றோடு இணைக்கப்பட்டுள்ளது - எகிபாஸ்டுஸ் சிறப்பு முகாம், அங்கு 1950-51 குளிர்காலத்தில். இந்த கதை பொதுவான படைப்புகளில் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த கதையில், ஆசிரியர், தனது ஹீரோவின் சார்பாக, இவான் டெனிசோவிச்சின் காலத்தின் மூவாயிரத்து அறுநூற்று ஐம்பத்து மூன்று நாட்களில் ஒரு நாளை மட்டுமே கூறுகிறார். ஆனால் முகாமில் என்ன மாதிரியான சூழ்நிலை நிலவியது, என்ன உத்தரவுகள் மற்றும் சட்டங்கள் இருந்தன என்பதைப் புரிந்துகொள்ள இந்த நாள் கூட போதுமானது. முகாம் என்பது நமக்கு இணையாக தனித்தனியாக இருக்கும் ஒரு சிறப்பு உலகம். மண்டலத்தில் உள்ள வாழ்க்கை வெளியில் இருந்து அல்ல, ஆனால் உள்ளே இருந்து அதைப் பற்றி நேரடியாக அறிந்த ஒரு நபரால் காட்டப்படுகிறது, ஆனால் அவரது சொந்த அனுபவத்திலிருந்து. அதனால்தான் கதை அதன் யதார்த்தத்தில் வியக்க வைக்கிறது. எனவே, A. சோல்ஜெனிட்சின் படைப்பிரிவின் வாழ்க்கையையும் பிரிகேடில் இருந்து ஒவ்வொரு நபரையும் தனித்தனியாகக் காட்டுகிறார். மொத்தத்தில், 104 வது படைப்பிரிவில் 24 பேர் உள்ளனர், ஆனால் சுகோவ் உட்பட மொத்த வெகுஜனத்திலிருந்து பதினான்கு பேர் தனிமைப்படுத்தப்பட்டனர்: ஆண்ட்ரி புரோகோபீவிச் டியூரின் - ஃபோர்மேன், பாவ்லோ - போம்-பிரிகேட் தலைவர், கேப்டன் பியூனோவ்ஸ்கி, முன்னாள் திரைப்பட இயக்குனர் செசார் மார்கோவிச், "நரி ஃபெட்யுகோவ், பாப்டிஸ்ட் அலியோஷா, புச்சென்வால்ட் சென்கா க்ளெவ்ஷின் முன்னாள் கைதி, இன்ஃபார்மர் பான்டெலீவ், லாட்வியன் ஜான் கில்டிக்ஸ், இரண்டு எஸ்டோனியர்கள், அவர்களில் ஒருவர் ஐனோ, பதினாறு வயது கோப்சிக் மற்றும் "பெரிய சைபீரியன்" எர்மோலேவ் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

ஏறக்குறைய அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் (சுகோவின் கூட்டுப் படத்தைத் தவிர) உண்மையான முன்மாதிரிகளைக் கொண்டுள்ளன: அவை ஒவ்வொன்றிற்கும் பின்னால், ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, எகிபாஸ்டுஸ் முகாமின் உண்மையான கைதி, இதில் எழுத்தாளர் 50 களின் முற்பகுதியில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். முன்மாதிரிகளின் பெயர்கள் மாற்றப்பட்டுள்ளன, சில நேரங்களில் சிறிது. எனவே, பியூனோவ்ஸ்கியின் கேப்டன் பதவியின் முன்மாதிரி போரிஸ் வாசிலீவிச் புர்கோவ்ஸ்கி - 60 களில், மத்திய கடற்படை அருங்காட்சியகத்தின் கிளையின் தலைவர் "அரோரா" கப்பல், இரண்டாவது தரவரிசையில் ஓய்வுபெற்ற கேப்டன்; சீசர் மார்கோவிச்சின் முன்மாதிரி இயக்குனர் லெவ் கிராஸ்மேன்; வோல்கோவியின் ஆட்சியின் தலைவர் - ஸ்ப்ரோடோவ்; ஃபோர்மேன் டேரா - பேர், கோல்யா வ்டோவுஷ்கினா - நிகோலாய் போரோவிகோவ், முதலியன.

சோல்ஜெனிட்சின் கதாபாத்திரங்களின் குடும்பப்பெயர்களை "பேசுதல்" என்று அழைக்க முடியாது, இருப்பினும், அவற்றில் சில கதாபாத்திரங்களின் குணாதிசயங்களை பிரதிபலிக்கின்றன: வோல்கோவாவின் குடும்பப்பெயர் கொடூரமான கொடூரமான, கொடூரமான ஆட்சியின் தலைவருக்கு சொந்தமானது ("... இல்லையெனில், ஓநாய் போல, வோல்கோவா தோற்றமளிக்கவில்லை. குடும்பப்பெயர் ஷ்குரோபாடென்கோ - ஒரு கைதி, ஆர்வத்துடன் காவலராக செயல்படுகிறார், ஒரு வார்த்தையில், "தோல்". கடவுளைப் பற்றிய எண்ணங்களில் முழுவதுமாக மூழ்கியிருக்கும் ஒரு இளம் பாப்டிஸ்ட் பெயர் அலியோஷா (தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவலில் இருந்து அலியோஷா கரமசோவ் உடனான ஒரு மறைமுகமான இணையை இங்கு விலக்க முடியாது), கோப்சிக் ஒரு புத்திசாலி மற்றும் முரட்டுத்தனமான இளம் கைதி, சீசர் தன்னை ஒரு பிரபு என்று கற்பனை செய்து கொள்ளும் ஒரு பிரபு. , மூலதனத்தின் எளிய கடின உழைப்பாளிகளை விட உயர்ந்த ஒரு அறிவுஜீவி. பியூனோவ்ஸ்கி என்ற குடும்பப்பெயர் ஒரு பெருமைமிக்க கைதிக்கு பொருந்துகிறது, எந்த நேரத்திலும் கிளர்ச்சி செய்யத் தயாராக உள்ளது - சமீப காலங்களில், "குரலடிக்கும்" கடற்படை அதிகாரி. அணி வீரர்கள் பெரும்பாலும் பியூனோவ்ஸ்கியை கேப்டன், கேப்டன் என்று அழைக்கிறார்கள், அவரை அவரது கடைசிப் பெயரால் அரிதாகவே அழைக்கிறார்கள், அவரது முதல் பெயர் மற்றும் புரவலர் என்று அழைக்க மாட்டார்கள் (டியூரின், ஷுகோவ் மற்றும் சீசர் மட்டுமே அத்தகைய மரியாதையைப் பெறுகிறார்கள்). முகாமில், பியூனோவ்ஸ்கி இன்னும் தழுவிக்கொள்ளவில்லை, அவர் இன்னும் ஒரு கடற்படை அதிகாரி போல் உணர்கிறார். எனவே, வெளிப்படையாக, அவர் தனது சக படைப்பிரிவு உறுப்பினர்களை "ரெட் நேவி", ஷுகோவ் - "மாலுமி", ஃபெட்யுகோவ் - "சலாகா" என்று அழைக்கிறார். வார்டன் குர்னோசென்கோ தனது முகாம் எண்ணை - Sch-311 என்று கத்துவதை பியூனோவ்ஸ்கி கேட்கவில்லை, ஆனால் உடனடியாக குடும்பப்பெயருக்கு பதிலளித்தார். A. சோல்ஜெனிட்சின் படைப்பில் உள்ள தனித்துவமான உருவப்பட அம்சங்கள் ஷுகோவ் மட்டுமல்ல, பொது மக்களில் இருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்ட மற்ற அனைத்து முகாம் கைதிகளுடனும் உள்ளன. எனவே, சீசருக்கு "கருப்பு, இணைந்த, தடிமனான மீசைகள்" உள்ளன; பாப்டிஸ்ட் அலியோஷா - "சுத்தமான, புத்திசாலி", "கண்கள், இரண்டு மெழுகுவர்த்திகளைப் போல ஒளிரும்"; பிரிகேடியர் டியூரின் - "அவர் தோள்களில் ஆரோக்கியமாக இருக்கிறார் மற்றும் அவரது உருவம் அகலமாக உள்ளது", "அவரது முகம் பெரிய மலை சாம்பலில் உள்ளது, பெரியம்மை இருந்து", "அவரது முகத்தில் உள்ள தோல் ஓக் பட்டை போன்றது"; எஸ்டோனியர்கள் - "இருவரும் வெள்ளை, இரண்டும் நீண்ட, இரண்டும் மெல்லிய, இருவரும் நீண்ட மூக்கு, பெரிய கண்கள்"; லாட்வியன் கில்டிக்ஸ் - "சிவப்பு முகம், நன்கு ஊட்டப்பட்ட", "ரட்டி", "தடித்த கன்னங்கள்"; Gopchik - "ஒரு பன்றி போன்ற இளஞ்சிவப்பு"; ஷ்குரோபாடென்கோ - "துருவம் வளைந்திருக்கிறது, முள் போல வெறித்துப் பார்க்கிறது." ஒரு குற்றவாளியின் உருவப்படம், பழைய குற்றவாளி யு-81, அதிகபட்சமாக தனிப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் கதையில் மட்டுமே விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

இதேபோன்ற முறை முகாம் ஊழியர்களைக் குறிக்கும் கதாபாத்திரங்களுக்கும் பொருந்தும்: "சமையலாளரின் சிவப்பு முகம் தோன்றியது"; தலை சாப்பாட்டு அறை - "ஒரு கொழுத்த பாஸ்டர்ட், ஒரு பூசணி போன்ற ஒரு தலை"; சமையல்காரரின் கைகள் “வெள்ளை நேர்த்தியான மற்றும் முடிகள், ஆரோக்கியமானவை. ஒரு தூய குத்துச்சண்டை வீரர், சமையல்காரர் அல்ல"; மூத்த பராக்கா - "முகவாய் - உர்கா"; முகாம் கலைஞர் - "நரைத்த தாடியுடன் ஒரு முதியவர்", முதலியன. முகாம் அதிகாரிகள், காவலர்கள், காவலர்கள், தனிப்பட்ட வேறுபாடுகள் உள்ளன: காவலர் போல்டர் இவானா "ஒரு மெல்லிய மற்றும் நீண்ட கருப்பு-கண்கள் சார்ஜென்ட்"; மேற்பார்வையாளர் டாடரினுக்கு "முடியில்லாத சுருக்கமான முகம்" உள்ளது; வார்டன் ஸ்னப்-நோசென்கி - "ஒரு முரட்டுத்தனமான முகம் கொண்ட மிகச் சிறிய பையன்"; முகாமின் தலைவர் "பானை-வயிறு".

ப்யூனோவ்ஸ்கி ஒரு வகையான நடத்தையை உள்ளடக்குகிறார், இது முகாமில் சுதந்திரம் இல்லாத நிலையில், (உள், தார்மீக, எதிர்ப்பை வழங்கும் ஷுகோவைப் போலல்லாமல்) வெளிப்படையான எதிர்ப்பு, நேரடி எதிர்ப்பை வழங்குகிறது. காவலர்களின் தன்னிச்சையை எதிர்கொண்டு, தளபதி அவர்களை தைரியமாக வீசுகிறார்: “நீங்கள் சோவியத் மக்கள் அல்ல. நீங்கள் கம்யூனிஸ்டுகள் இல்லை!” மற்றும் அதே நேரத்தில் குற்றவியல் சட்டத்தின் 9 வது கட்டுரையை குறிக்கிறது, இது கைதிகளை கேலி செய்வதை தடை செய்கிறது. விமர்சகர் போண்டரென்கோ, இந்த அத்தியாயத்தைப் பற்றி கருத்துத் தெரிவிக்கையில், படைப்பாற்றலை "ஹீரோ" என்று அழைக்கிறார், அவர் "ஒரு நபரைப் போல உணர்கிறார் மற்றும் ஒரு நபரைப் போல நடந்துகொள்கிறார்", "அவர் தனிப்பட்ட முறையில் அவமானப்படுத்தப்பட்டால், அவர் எழுந்து இறக்கத் தயாராக இருக்கிறார்" என்று எழுதுகிறார் பொண்டரென்கோ வி. கோர் இலக்கியம்: அலெக்சாண்டர் சோல்ஜெனிட்சின் உரைநடை பற்றி // லிட். ரஷ்யா. - 1989. - எண் 21. - பி.11. முதலியன ஆனால் அதே நேரத்தில், அவர் கதாபாத்திரத்தின் "வீர" நடத்தைக்கான காரணத்தை அவர் இழக்கிறார், அவர் ஏன் "உயர்ந்தார்" மற்றும் "இறக்கத் தயாராக இருக்கிறார்" என்பதை கவனிக்கவில்லை. இங்குள்ள காரணம் பெருமைமிக்க எழுச்சிக்கான காரணமாகவும், இன்னும் அதிகமாக, ஒரு வீர மரணமாகவும் இருக்க மிகவும் புத்திசாலித்தனமானது: கைதிகளின் கான்வாய் வேலை செய்யும் பகுதிக்கு முகாமை விட்டு வெளியேறும்போது, ​​​​பாதுகாவலர்கள் பியூனோவ்ஸ்கியில் எழுதுகிறார்கள் (கட்டாயப்படுத்துவதற்காக. மாலையில் அவனது தனிப்பட்ட உடைமைகளை ஒப்படைக்க வேண்டும்) "ஒருவித உடுப்பு அல்லது ரவிக்கை. பைனோவ்ஸ்கி - தொண்டையில்<…>". காவலர்களின் சட்டபூர்வமான செயல்களுக்கும் கேப்டனின் அத்தகைய வன்முறை எதிர்வினைக்கும் இடையில் எந்தப் போதாமையையும் விமர்சகர் உணரவில்லை, முக்கிய மலை என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பார்க்கும் நகைச்சுவையான நிழலைப் பிடிக்கவில்லை, பொதுவாக, கேப்டனிடம் அனுதாபம் கொள்கிறது. "பிரேஸ்" பற்றிய குறிப்பு, இதன் காரணமாக பைனோவ்ஸ்கி ஆட்சியின் தலைவரான வோல்கோவுடன் மோதலில் ஈடுபட்டார், கேப்டனின் செயலில் இருந்து "வீர" ஒளிவட்டத்தை ஓரளவு நீக்குகிறார். அவரது "உடுப்பு" கிளர்ச்சியின் விலை பொதுவாக அர்த்தமற்றதாகவும், விகிதாச்சாரமின்றி விலை உயர்ந்ததாகவும் மாறிவிடும் - கேப்டன் ஒரு தண்டனைக் கலத்தில் முடிவடைகிறார், அதைப் பற்றி அறியப்படுகிறது: "உள்ளூர் தண்டனைக் கலத்தின் பத்து நாட்கள்<…>இதன் பொருள் உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் உங்கள் ஆரோக்கியத்தை இழக்க நேரிடும். காசநோய், மற்றும் நீங்கள் இனி மருத்துவமனைகளை விட்டு வெளியேற மாட்டீர்கள். கடுமையான தண்டனையை அனுபவித்த பதினைந்து நாட்களுக்கு, அவர்கள் ஏற்கனவே ஈரமான பூமியில் உள்ளனர்.

எவ்வாறாயினும், சோல்ஜெனிட்சின் இந்த எதிர்ப்புடன் ஒரு முரண்பாடான கருத்துடன் வருகிறார் - அவரிடமிருந்தும் ஷுகோவிலிருந்தும்: “அவர்களுக்குத் தெரியும், அவர்களுக்குத் தெரியும். அது நீதான் தம்பி, உனக்கு இன்னும் தெரியாது." அமைதியான ஏழை சக செங்கா கிளெவ்ஷின் கூறினார்: "ஏமாற வேண்டிய அவசியமில்லை!"<…>நீங்கள் திருடப்படுவீர்கள்<…>நீங்கள் தொலைந்து போவீர்கள்!" "ஆர்வலர்" பியூனோவ்ஸ்கியை தண்டனை அறைக்கு அழைத்துச் செல்ல மேற்பார்வையாளர் குர்னோசென்கி படைமுகாமிற்கு வரும்போது, ​​ஷுகோவ் பிரிகேடியர் "இருட்டாக" இருப்பதை அனுதாபத்துடன் பார்க்கிறார், பைனோவ்ஸ்கியை மறைத்து ("எனக்கு படிப்பறிவில்லாதவர்கள் ...", "அவர்களின் நாய் எண்களை நீங்கள் நினைவில் வைத்திருக்கலாம். ”). வார்டனின் முதல் கூச்சலில் பியூனோவ்ஸ்கியின் திடீர் தோற்றம்: "பியூனோவ்ஸ்கி இருக்கிறாரா?" - பரிதாபம் மற்றும் அவமதிப்பு இரண்டையும் ஏற்படுத்துகிறது: "எனவே வேகமான பேன் எப்பொழுதும் சீப்பில் முதலில் வருவது."

ஆனால் இந்த மதிப்பீடுகளிலிருந்து ஷாலமோவின் அழிவுகரமான முடிவுக்கு ஒரு பெரிய தூரம் உள்ளது: துணிச்சலான பியூனோவ்ஸ்கி தனது உண்மையைத் தேடும் ஃபெட்யுகோவ் குள்ளநரி பாத்திரத்திற்கான முதல் வேட்பாளர்! அவர் கிண்ணங்களை நக்குவார், திருடர்களிடம் "காதல்" என்று கூறுவார், படுக்கைக்குச் செல்வதற்கு முன் "காட்பாதர்கள்", "செவோச்ச்கா", "ஃபெடெக்கா" ஆகியோருக்கு குதிகால் சொறிவார்! அத்தகைய கிளர்ச்சியாளர் அவமானத்தின் கடைசி எல்லைக்கு விரைவாக நீந்துவார். இருப்பினும், இந்த கலைப் படத்தின் முன்மாதிரியாக பணியாற்றிய நபரின் உண்மையான தலைவிதியால் ஷலமோவின் தீர்ப்புகள் உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை.

சோல்ஜெனிட்சின் கேப்டனிடம் மிகவும் இணக்கமானவர், கனிவானவர் மட்டுமல்ல, அவர் இன்னும் அவரை நம்புகிறார். ஆனால் இப்போதைக்கு, அவர் படிப்படியாக "ஒரு வல்லமைமிக்க, சோனரஸ் கடற்படை அதிகாரியிலிருந்து ஒரு உட்கார்ந்த, விவேகமுள்ள குற்றவாளியாக மாற வேண்டும், இந்த செயலற்ற தன்மையால் மட்டுமே அவருக்கு வழங்கப்பட்ட இருபத்தைந்து ஆண்டுகால சிறைவாசத்தை சமாளிக்க முடியும்."

ஷுகோவ் தனது பொது அறிவு மற்றும் பியூனோவ்ஸ்கி தனது நடைமுறைக்கு மாறான தன்மையுடன் "அடியை" எடுக்காதவர்களால் எதிர்க்கப்படுகிறார்கள், "அதைத் தடுக்கிறார்கள்". முதலில், இது திரைப்பட இயக்குனர் சீசர் மார்கோவிச். அவர் இவ்வாறு குடியேறினார்: அனைவரின் தொப்பிகளும் தேய்ந்துவிட்டன, பழையவை, மேலும் அவனிடம் ஒரு புதிய ஃபர் தொப்பி வெளியில் இருந்து அனுப்பப்பட்டது (“சீசர் ஒருவருக்கு கிரீஸ் செய்தார், மேலும் அவர்கள் அவரை சுத்தமான புதிய நகர தொப்பியை அணிய அனுமதித்தார்கள். மற்றவர்களிடமிருந்து அவர்கள் கிழித்தெறிந்தனர். சிதைந்த முன் வரிசை வீரர்கள் மற்றும் முகாம், பன்றி ரோமங்கள் கொடுத்தனர்"); எல்லோரும் குளிரில் வேலை செய்கிறார்கள், ஆனால் சீசர் அலுவலகத்தில் அமர்ந்து சூடாக இருக்கிறார். ஷுகோவ் சீசரை கண்டிக்கவில்லை: எல்லோரும் உயிர்வாழ விரும்புகிறார்கள். ஆனால் சீசர், நிச்சயமாக, இவான் டெனிசோவிச்சின் சேவைகளை ஏற்றுக்கொள்கிறார் என்பது அவரை அலங்கரிக்கவில்லை. சுகோவ் அவருக்கு அலுவலகத்தில் மதிய உணவைக் கொண்டு வந்தார், “ஒரு படித்த உரையாடலை குறுக்கிட வெட்கத்துடன் தொண்டையைச் செருமினார். சரி, அவனும் இங்கே நிற்பதால் பயனில்லை. சீசர் திரும்பி, கஞ்சிக்காக கையை நீட்டி, ஷுகோவைப் பார்க்கவில்லை, கஞ்சி தானே காற்றில் வந்ததைப் போல ... ". "படித்த உரையாடல்கள்" சீசரின் வாழ்க்கையின் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். அவர் ஒரு படித்த மனிதர், ஒரு அறிவுஜீவி. சீசர் ஈடுபடும் சினிமா ஒரு விளையாட்டு, அதாவது கற்பனையான, போலியான வாழ்க்கை (குறிப்பாக கைதியின் பார்வையில்). சீசர் ஒரு மன விளையாட்டிலும் பிஸியாக இருக்கிறார், முகாம் வாழ்க்கையிலிருந்து விலகிச் செல்லும் முயற்சி. அவர் புகைபிடிக்கும் விதத்தில் கூட, "தன்னுள் ஒரு வலுவான சிந்தனையைத் தூண்டுவதற்காக, ஒரு அழகான அழகியல் உள்ளது, கடினமான யதார்த்தத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது."

ஐசன்ஸ்டீனின் "Ivan the Terrible" திரைப்படத்தைப் பற்றி குற்றவாளியான X-123, ஒரு வயோதிக முதியவருடன் சீசரின் உரையாடல் கவனிக்கத்தக்கது: "புறநிலைக்கு ஐசென்ஸ்டீன் ஒரு மேதை என்பதை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். ஜான் தி டெரிபிள்! புத்திசாலித்தனம் இல்லையா? முகமூடியுடன் காவலர்களின் நடனம்! பேராலயத்தில் காட்சி! சீசர் கூறுகிறார். “கோமாளித்தனங்கள்!... கலை இல்லை என்ற அளவுக்கு கலை இருக்கிறது. தினசரி ரொட்டிக்கு பதிலாக மிளகு மற்றும் பாப்பி விதைகள்! - முதியவர் பதிலளிக்கிறார்.

ஆனால் சீசர் முதன்மையாக "என்ன அல்ல, ஆனால் எப்படி" என்பதில் ஆர்வமாக உள்ளார், அது எவ்வாறு செய்யப்படுகிறது என்பதில் அவர் அதிக ஆர்வம் காட்டுகிறார், அவர் ஒரு புதிய நுட்பம், எதிர்பாராத மாண்டேஜ், காட்சிகளின் அசல் சந்திப்பு ஆகியவற்றால் ஈர்க்கப்பட்டார். இந்த விஷயத்தில் கலையின் நோக்கம் இரண்டாம் நிலை விஷயம்; "<…>மிக மோசமான அரசியல் யோசனை - ஒரு மனிதனின் கொடுங்கோன்மையை நியாயப்படுத்துவது ”(எக்ஸ் -123 படம் இப்படித்தான் வகைப்படுத்துகிறது) சீசருக்கு அவ்வளவு முக்கியமல்ல. இந்த "யோசனை" பற்றிய தனது எதிர்ப்பாளரின் கருத்தையும் அவர் புறக்கணிக்கிறார்: "ரஷ்ய அறிவுஜீவிகளின் மூன்று தலைமுறைகளின் நினைவகத்தின் கேலிக்கூத்து." ஐசென்ஸ்டைனை நியாயப்படுத்த முயல்கிறார், மற்றும் பெரும்பாலும் தன்னை, சீசர் அத்தகைய விளக்கம் மட்டுமே தவறவிடப்படும் என்று கூறுகிறார். "ஓ, நீங்கள் அதை இழக்கிறீர்களா? முதியவர் வெடிக்கிறார். - எனவே நீங்கள் ஒரு மேதை என்று சொல்லாதீர்கள்! நாங்கள் ஒரு தேரை என்று சொல்லுங்கள், நாயின் கட்டளை நிறைவேறியது. மேதைகள் கொடுங்கோலர்களின் ரசனைக்கு ஏற்றவாறு விளக்கத்தை சரிசெய்வதில்லை!

எனவே "மனதின் விளையாட்டு", "நிறைய கலைகள்" இருக்கும் ஒரு வேலை ஒழுக்கக்கேடானது என்று மாறிவிடும். ஒருபுறம், இந்த கலை "கொடுங்கோலர்களின் சுவைக்கு" உதவுகிறது, இதனால் வயர் முதியவர், மற்றும் ஷுகோவ் மற்றும் சீசர் இருவரும் முகாமில் அமர்ந்திருக்கிறார்கள் என்ற உண்மையை நியாயப்படுத்துகிறது; மறுபுறம், மோசமான "எப்படி" என்பது இரண்டாவது, "நல்ல உணர்வுகளின்" எண்ணங்களை எழுப்பாது, எனவே இது தேவையற்றது மட்டுமல்ல, தீங்கு விளைவிக்கும்.

உரையாடலின் மௌன சாட்சியான ஷுகோவுக்கு, இதெல்லாம் "ஒரு படித்த உரையாடல்". ஆனால் ஷுகோவ் "நல்ல உணர்வுகளை" பற்றி நன்கு புரிந்துகொள்கிறார் - அது "பிரிகேடியர் "நல்ல உள்ளத்தில்" இருக்கிறாரா அல்லது சீசருடன் அவர் எப்படி "பணம் சம்பாதித்தார்" என்பதைப் பற்றி. "நல்ல உணர்வுகள்" வாழும் மக்களின் உண்மையான பண்புகளாகும், மேலும் சீசரின் தொழில்முறை என்பது சோல்ஜெனிட்சின் பின்னர் எழுதுவது போல், "படித்தவர்".

சினிமா (ஸ்டாலினிஸ்ட், சோவியத் சினிமா) மற்றும் வாழ்க்கை! சீசர் தனது வேலையைக் காதலிப்பதன் மூலம் மரியாதையைத் தூண்ட முடியாது, தனது தொழிலில் ஆர்வமாக இருப்பார், ஆனால் சீசர் நாள் முழுவதும் சூடாக உட்கார்ந்து புகைபிடித்ததால்தான் ஐசென்ஸ்டீனைப் பற்றி பேச ஆசை அதிகம் என்ற எண்ணத்திலிருந்து விடுபட முடியாது. குழாய், மற்றும் சாப்பாட்டு அறைக்கு கூட செல்லவில்லை. அவர் உண்மையான முகாம் வாழ்க்கையிலிருந்து வெகு தொலைவில் வாழ்கிறார்.

இங்கே சீசர் மெதுவாக தனது படைப்பிரிவை அணுகினார், வேலைக்குப் பிறகு, மண்டலத்திற்கு எப்போது செல்ல முடியும் என்று காத்திருந்தார்:

எப்படி இருக்கிறீர்கள் கேப்டன்?

கிரேடோமுக்கு உறைந்தது புரியவில்லை. ஒரு வெற்று கேள்வி - நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள்?

ஆனால் எப்படி? கேப்டன் தோள்களைக் குலுக்குகிறார். - இங்கே வேலை செய்து, முதுகை நேராக்கினார்.

படைப்பிரிவில் உள்ள சீசர் "ஒரு பதவியில் இருக்கிறார், அவருடைய ஆன்மாவை எடுத்துச் செல்ல வேறு யாரும் இல்லை." ஆம், ப்யூனோவ்ஸ்கி முற்றிலும் மாறுபட்ட கண்களுடன் “போர்க்கப்பல் ...” இன் காட்சிகளைப் பார்க்கிறார்: “... மழை புழுக்களைப் போலவே புழுக்கள் இறைச்சியின் மீது ஊர்ந்து செல்கின்றன. அவர்கள் உண்மையில் அப்படி இருந்தார்களா? எங்கள் சீமை மீன்களுக்குப் பதிலாக இப்போது எங்கள் முகாமுக்கு இறைச்சி கொண்டு வரப்பட்டிருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஆனால் என்னுடையது அல்ல, துடைக்காமல், அவர்கள் கொப்பரைக்குள் சென்றிருப்பார்கள், எனவே நாங்கள் ... "

சீசரிடமிருந்து உண்மை மறைக்கப்பட்டுள்ளது. ஷுகோவ் சில சமயங்களில் சீசரிடம் பரிதாபப்படுகிறார்: "அவர் தன்னைப் பற்றி அதிகம் நினைக்கிறார், சீசர், ஆனால் அவர் வாழ்க்கையைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை."

A. சோல்ஜெனிட்சின் தனது விளம்பர உரைகளில் ஒன்றில் "நம்பிக்கையின்மை" மற்றும் "நம்பிக்கை" அளவு பற்றி பேசினார். எந்தவொரு தீய சக்தியையும் வெல்லும் மக்களின் அந்த குணத்திற்காக எழுத்தாளர் "நம்பிக்கையின் அளவு" மற்றும் "நம்பிக்கையின் அளவு" ஆகியவற்றை சமப்படுத்துகிறார். இந்த குணம் உள் சுதந்திரம். உள் சுதந்திரத்தின் தரநிலை, அதன் மரபணு உருவகம், உயரமான வயதான மனிதர் யூ -81 ஆகும், அவருக்கு எதிராக இவான் டெனிசோவிச் இரவு உணவிற்கு மாறினார்.

"அவர் எண்ணற்ற முகாம்களிலும் சிறைகளிலும் அமர்ந்திருந்தார், ஒரு பொது மன்னிப்பு கூட அவரைத் தொடவில்லை, பத்தில் ஒரு பங்கு முடிந்தவுடன், அவர்கள் உடனடியாக ஒரு புதிய ஒன்றை அவருக்குள் செலுத்தினர்" என்று ஷுகோவ் அறிந்திருந்தார், ஆனால் அவர் அவரை முதல் முறையாக பரிசோதித்தார். வி.ஏ. சல்மேவ் “இது முகாமில் உள்ள வர்லம் ஷலாமோவின் சிறந்த உருவப்படம்! - எஞ்சியிருக்கும் மனதின் உயிருள்ள உருவகம், கண்ணியம், பேசப்படாத கட்டளையைப் பின்பற்றுதல்:

அடிமைத்தனம் உங்களை சேற்றின் வழியாக செல்ல கட்டாயப்படுத்தும்,

பன்றிகள் அதில் மட்டுமே நீந்த முடியும் ... ". சல்மேவ் வி.ஏ. A. சோல்ஜெனிட்சின்: வாழ்க்கை மற்றும் வேலை: மாணவர்களுக்கான புத்தகம். - எம்.: அறிவொளி, 1994. - பி.65.

"அதை முடித்த" அந்த முதியவருடன் ஷுகோவ் என்ன தாக்கப்பட்டார், அவருடைய அறிவார்ந்த கண்ணியத்தை கூட வார்த்தைகள் இல்லாமல் வெளிப்படுத்தினார்? அவனில், அது போல, உடையவில்லை, வளைந்து போகவில்லை, மண்ணாக இடிக்கவில்லை, "உள் செங்குத்து", கடவுளின் கட்டளை, வாழ விருப்பம் என்பது பொய்யல்ல.

"முகாமின் அனைத்து குனிந்த முதுகுகளிலும், அவரது முதுகு சரியாக நேராக இருந்தது, மேலும் மேஜையில் அவர் பெஞ்ச் மீது அவருக்குக் கீழே எதையோ வைத்தது போல் தோன்றியது. நீண்ட காலமாக அவரது தலையில் நிர்வாணமாக வெட்டுவதற்கு எதுவும் இல்லை - அனைத்து முடிகளும் நல்ல வாழ்க்கையிலிருந்து வெளியேறின. சாப்பாட்டு அறையில் நடக்கும் எல்லாவற்றிற்கும் முதியவரின் கண்கள் சுருங்கவில்லை, ஆனால் ஷுகோவ் மீது அவர்கள் தங்களைப் பார்க்காமல் ஓய்வெடுத்தனர். அவர் வழக்கமாக ஒரு மர கரண்டியால் ஒரு வெற்று கூழை சாப்பிட்டார், ஆனால் எல்லோரையும் போல கிண்ணத்தில் தலையை மூழ்கடிக்கவில்லை, ஆனால் கரண்டிகளை தனது வாயில் உயரமாக எடுத்துச் சென்றார். அவருக்குப் பற்கள் இல்லை, மேலே அல்லது கீழே இல்லை, ஒன்று கூட இல்லை: ஈறுகள் பற்களுக்கு ரொட்டியை மெல்லும். அவரது முகம் அனைத்தும் சோர்வாக இருந்தது, ஆனால் ஒரு ஊனமுற்ற திரியின் பலவீனத்தால் அல்ல, ஆனால் எழுதப்பட்ட, கருமையான கல்லுக்கு. விரிசல் மற்றும் கருமையில் உள்ள பெரிய கைகளில், ஒரு முட்டாள்தனமாக உட்கார்ந்துகொள்வதற்கு எல்லா வருடங்களிலும் அவருக்கு அதிகம் விழவில்லை என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது. ஆனால் அது அதில் சிக்கிக்கொண்டது, அது சமரசம் செய்யாது: அது தனது முந்நூறு கிராம், எல்லோரையும் போல, ஒரு அசுத்தமான மேசையில் தெறித்து வைக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு கழுவப்பட்ட துணியில். இந்த வாய்மொழி உருவப்படம் மனித பின்னடைவின் வரம்புகளுக்கு அப்பால் பார்க்கவும் வன்முறைக்கு முழுமையான நோய் எதிர்ப்பு சக்தியை உணரவும் உங்களை அனுமதிக்கிறது.

சிறைவாசிகளின் நேர்மையான சமூகம் முகாம் அதிகாரிகளின் ஆத்மா இல்லாத உலகத்தால் எதிர்க்கப்படுகிறது. கைதிகளை தனது தனிப்பட்ட அடிமைகளாக மாற்றுவதன் மூலம் தனக்கென ஒரு வசதியான இருப்பை அது பாதுகாத்தது. காவலர்கள் தங்களை மனிதர்களைப் போல வாழ்கிறார்கள் என்று முழுமையாக நம்பி அவர்களை இழிவாக நடத்துகிறார்கள். ஆனால் இந்த உலகம்தான் விலங்கு தோற்றம் கொண்டது. அத்தகைய மேற்பார்வையாளர் வோல்கோவா, சிறிய குற்றத்திற்காக ஒரு மனிதனை சவுக்கால் அடிக்கும் திறன் கொண்டவர். பணியிடத்தில் களைப்பினால் உறங்கிப் போன ஒரு மால்டேவியன் - ரோல் கால்க்கு தாமதமாக வந்த ஒரு "உளவுக்காரனை" சுடத் தயாராக இருக்கும் எஸ்கார்ட்கள் இவர்கள். அப்படிப்பட்ட குக்கிங் சமையல்காரரும் அவனது உதவியாளர்களும் ஊன்றுகோல்களைப் பயன்படுத்தி கைதிகளை கேன்டீனில் இருந்து விரட்டுகிறார்கள். மரணதண்டனை நிறைவேற்றுபவர்களான அவர்கள்தான் மனித சட்டங்களை மீறி, அதன் மூலம் மனித சமுதாயத்திலிருந்து தங்களை ஒதுக்கி வைத்தனர்.

"இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" (ஏ. சோல்ஜெனிட்சின்) கதையின் ஹீரோக்களின் பண்புகள்.

"இவான் டெனிசோவிச்சின் ஒரு நாள்" கதையில் ஏ. சோல்ஜெனிட்சின் முகாமில் ஒரே ஒரு நாளைப் பற்றி கூறுகிறார், இது நம் நாடு வாழ்ந்த பயங்கரமான சகாப்தத்தின் அடையாளமாக மாறியது. மனிதாபிமானமற்ற அமைப்பைக் கண்டித்த எழுத்தாளர், அதே நேரத்தில் ரஷ்ய மக்களின் சிறந்த குணங்களைப் பாதுகாக்க முடிந்த ஒரு உண்மையான தேசிய ஹீரோவின் உருவத்தை உருவாக்கினார்.

இந்த படம் கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தில் பொதிந்துள்ளது - இவான் டெனிசோவிச் சுகோவ். இந்தக் கதாபாத்திரத்தில் சிறப்பு எதுவும் இருப்பதாகத் தெரியவில்லை. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, அவர் வாழ்ந்த நாளைச் சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்: “பகலில் அவருக்கு நிறைய அதிர்ஷ்டம் இருந்தது: அவர்கள் அவரை தண்டனைக் கூடத்தில் வைக்கவில்லை, அவர்கள் படையை சோட்ஸ்கோரோடோக்கிற்கு அனுப்பவில்லை, மதிய உணவில் அவர் வெட்டினார். கஞ்சி ... அவர் ஒரு ஹேக்ஸாவில் சிக்கவில்லை, அவர் சீசருடன் பகுதிநேர வேலை செய்தார் மற்றும் புகையிலை வாங்கினார். நான் நோய்வாய்ப்படவில்லை, நான் அதைக் கடந்துவிட்டேன். நாள் கடந்துவிட்டது, எதுவும் மேகமூட்டமாக இல்லை, கிட்டத்தட்ட மகிழ்ச்சியாக இருந்தது.

மகிழ்ச்சி என்பது இதுதானா? சரியாக. ஆசிரியர் சுகோவை முரண்படவில்லை, ஆனால் அவருடன் அனுதாபம் காட்டுகிறார், தன்னுடன் இணக்கமாக வாழ்ந்து, ஒரு கிறிஸ்தவ வழியில் விருப்பமில்லாத நிலையை ஏற்றுக்கொண்ட அவரது ஹீரோவை மதிக்கிறார்.

இவான் டெனிசோவிச் வேலை செய்ய விரும்புகிறார். அவரது கொள்கை: சம்பாதித்தது - அதைப் பெறுங்கள், "ஆனால் வேறொருவரின் நன்மைக்காக உங்கள் வயிற்றை நீட்ட வேண்டாம்." தன் வேலையில் மும்முரமாக இருக்கும் காதலில், தன் வேலையில் சரளமாக இருக்கும் ஒரு மாஸ்டரின் மகிழ்ச்சியை உணர முடியும்.

முகாமில், சுகோவ் தனது ஒவ்வொரு அடியையும் கணக்கிடுகிறார். அவர் ஆட்சிக்கு கண்டிப்பாக இணங்க முயற்சிக்கிறார், அவர் எப்போதும் கூடுதல் பணம் சம்பாதிக்கலாம், சிக்கனமாக இருப்பார். ஆனால் ஷுகோவின் தகவமைப்பு, இணக்கம், அவமானம், மனித கண்ணியம் இழப்பு ஆகியவற்றுடன் குழப்பமடையக்கூடாது. பிரிகேடியர் குசெமினின் வார்த்தைகளை ஷுகோவ் நன்றாக நினைவில் வைத்திருக்கிறார்: "முகாமில் யார் இறக்கிறார்கள்: யார் கிண்ணங்களை நக்குகிறார்கள், யார் மருத்துவப் பிரிவை நம்புகிறார்கள், காட்பாதரைத் தட்டச் செல்கிறார்கள்."

பலவீனமான மக்கள் காப்பாற்றப்படுவது இதுதான், மற்றவர்களின் இழப்பில், "வேறொருவரின் இரத்தத்தில்" உயிர்வாழ முயற்சிக்கிறது. அத்தகைய மக்கள் உடல் ரீதியாக வாழ்கிறார்கள், ஆனால் ஒழுக்க ரீதியாக இறக்கிறார்கள். சுகோவ் அப்படியல்ல. கூடுதல் ரேஷன்களை சேமித்து வைப்பதிலும், புகையிலையைப் பெறுவதிலும் அவர் எப்போதும் மகிழ்ச்சியடைகிறார், ஆனால் ஃபெட்யுகோவைப் போல அல்ல, அவர் "அவரது வாயைப் பார்த்து, கண்கள் எரியும்" மற்றும் "ஸ்லோபர்ஸ்": "ஒரு முறை இழுப்போம்!". சுகோவ் தன்னைக் கைவிடாதபடி புகையிலையைப் பெறுவார்: "அவரது அணி வீரர் சீசர் புகைத்தார், அவர் ஒரு குழாயை அல்ல, ஆனால் ஒரு சிகரெட்டைப் புகைத்தார், அதாவது நீங்கள் சுடலாம்" என்று ஷுகோவ் பார்த்தார். சீசருக்கான பார்சலுக்கான வரிசையை எடுத்துக்கொண்டு, சுகோவ் கேட்கவில்லை: “சரி, நீங்கள் அதைப் பெற்றீர்களா? - ஏனென்றால், அவர் வரிசையில் இருந்தார், இப்போது அவருக்கு ஒரு பங்கிற்கு உரிமை உண்டு என்பதற்கான ஒரு குறிப்பை அது இருக்கும். அவரிடம் என்ன இருக்கிறது என்பது அவருக்கு முன்பே தெரியும். ஆனால் எட்டு வருட பொதுவான வேலைகளுக்குப் பிறகும் அவர் ஒரு குள்ளநரி அல்ல - மேலும், மேலும் அவர் தன்னை உறுதியாக நிலைநிறுத்திக் கொண்டார்.

சுகோவைத் தவிர, கதையில் பல எபிசோடிக் கதாபாத்திரங்கள் உள்ளன, இது உலகளாவிய நரகத்தின் முழுமையான படத்தை உருவாக்க ஆசிரியர் கதையில் அறிமுகப்படுத்துகிறார். ஷுகோவுக்கு இணையாக செங்கா கிளெவ்ஷின், லாட்வியன் கில்டிக்ஸ், கேப்டன் பியூனோவ்ஸ்கி, ஃபோர்மேன் பாவ்லோவின் உதவியாளர் மற்றும் ஃபோர்மேன் டியூரின் போன்றவர்கள் உள்ளனர். சோல்ஜெனிட்சின் எழுதியது போல் "அடியைப் பெறுபவர்கள்" இவர்கள்தான். அவர்கள் தங்களை கைவிடாமல் வாழ்கிறார்கள் மற்றும் "வார்த்தைகளை கைவிட மாட்டார்கள்." இவர்கள் பெரும்பாலும் கிராமப்புற மக்கள் என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

பிரிகேடியர் டியூரினின் உருவம் குறிப்பாக சுவாரஸ்யமாக உள்ளது, அவர் வெளியேற்றப்பட்டவரின் மகனாக முகாமில் முடித்தார். அவர் அனைவருக்கும் "தந்தை". முழு படைப்பிரிவின் வாழ்க்கையும் அவர் அலங்காரத்தை எவ்வாறு மூடினார் என்பதைப் பொறுத்தது: "அவர் அதை நன்றாக மூடினார், அதாவது இப்போது ஐந்து நாட்களுக்கு நல்ல ரேஷன் இருக்கும்." டியூரினுக்கு தன்னை எப்படி வாழ வேண்டும் என்று தெரியும், மற்றவர்களுக்காக சிந்திக்கிறான்.

"அடியை எடுப்பவர்களில்" கட்டோராங் பியூனோவ்ஸ்கியும் ஒருவர், ஆனால், ஷுகோவின் கூற்றுப்படி, அவர் அடிக்கடி அர்த்தமற்ற அபாயங்களை எடுக்கிறார். உதாரணமாக, காலையில், காசோலையில், வார்டர்கள் பேட் செய்யப்பட்ட ஜாக்கெட்டுகளை அவிழ்க்க உத்தரவிடுகிறார்கள் - "சாசனத்தைத் தவிர்த்து ஏதாவது போடப்பட்டுள்ளதா என்பதை உணர அவர்கள் ஏறுகிறார்கள்." பைனோவ்ஸ்கி, தனது உரிமைகளைப் பாதுகாக்க முயன்றார், "பத்து நாட்கள் கடுமையான தண்டனை" பெற்றார். கேப்டனின் எதிர்ப்பு என்பது அர்த்தமற்றது மற்றும் நோக்கமற்றது. ஷுகோவ் ஒரே ஒரு விஷயத்தை மட்டுமே நம்புகிறார்: “நேரம் வரும், கேப்டன் எப்படி வாழ வேண்டும் என்பதைக் கற்றுக்கொள்வார், ஆனால் அவருக்கு எப்படி என்று இன்னும் தெரியவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "கண்டிப்பான பத்து நாட்கள்" என்றால் என்ன: "உள்ளூர் தண்டனைக் கலத்தின் பத்து நாட்கள், நீங்கள் இறுதிவரை கண்டிப்பாக அவர்களுக்கு சேவை செய்தால், அது உங்கள் ஆரோக்கியத்தை வாழ்நாள் முழுவதும் இழக்க நேரிடும். காசநோய், நீங்கள் இனி மருத்துவமனைகளை விட்டு வெளியேற மாட்டீர்கள்.

ஷுகோவ், அவரது பொது அறிவு மற்றும் பியூனோவ்ஸ்கி, அவரது நடைமுறைக்கு மாறான தன்மையுடன், அடிகளைத் தவிர்ப்பவர்களால் எதிர்க்கப்படுகிறார்கள். அப்படிப்பட்டவர்தான் திரைப்பட இயக்குனர் சீசர் மார்கோவிச். அவர் மற்றவர்களை விட சிறப்பாக வாழ்கிறார்: அனைவருக்கும் பழைய தொப்பிகள் உள்ளன, மேலும் அவருக்கு ஒரு ஃபர் உள்ளது ("சீசர் ஒருவரை கிரீஸ் செய்தார், மேலும் அவர்கள் சுத்தமான புதிய நகர தொப்பியை அணிய அனுமதித்தனர்"). எல்லோரும் குளிரில் வேலை செய்கிறார்கள், ஆனால் சீசர் அலுவலகத்தில் சூடாக அமர்ந்திருக்கிறார். ஷுகோவ் சீசரை கண்டிக்கவில்லை: எல்லோரும் உயிர்வாழ விரும்புகிறார்கள்.

சீசர் இவான் டெனிசோவிச்சின் சேவைகளை சாதாரணமாக எடுத்துக்கொள்கிறார். ஷுகோவ் தனது அலுவலகத்திற்கு மதிய உணவைக் கொண்டு வருகிறார்: "சீசர் திரும்பி, கஞ்சிக்காக கையை நீட்டி, ஷுகோவைப் பார்க்கவில்லை, கஞ்சி காற்றில் வந்ததைப் போல." அத்தகைய நடத்தை, சீசரை அலங்கரிக்கவில்லை என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.

"படித்த உரையாடல்கள்" இந்த ஹீரோவின் வாழ்க்கையின் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். அவர் ஒரு படித்த மனிதர், ஒரு அறிவுஜீவி. சீசர் ஈடுபடும் சினிமா ஒரு விளையாட்டு, அதாவது போலி வாழ்க்கை. சீசர் முகாம் வாழ்க்கையிலிருந்து விலகிச் செல்ல முயற்சிக்கிறார், விளையாடுகிறார். அவர் புகைபிடிக்கும் விதத்தில் கூட, "தன்னுள்ளே ஒரு வலுவான எண்ணத்தைத் தூண்டி, எதையாவது கண்டுபிடிப்பதற்கு" கலைத்திறன் வருகிறது.

சீசர் திரைப்படங்களைப் பற்றி பேச விரும்புகிறார். அவர் தனது வேலையை நேசிக்கிறார், அவரது தொழிலில் ஆர்வம் கொண்டவர். ஆனால் சீசர் நாள் முழுவதும் சூடாக அமர்ந்திருப்பதால்தான் ஐசென்ஸ்டைனைப் பற்றி பேச வேண்டும் என்ற ஆசை பெருமளவில் ஏற்படுகிறது என்ற எண்ணத்தில் இருந்து விடுபட முடியாது. இது முகாம் யதார்த்தத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. அவர், ஷுகோவைப் போலவே, "சங்கடமான" கேள்விகளில் ஆர்வம் காட்டவில்லை. சீசர் அவர்களிடமிருந்து வேண்டுமென்றே விலகிச் செல்கிறார். ஷுகோவ் நியாயப்படுத்தப்படுவது ஒரு திரைப்பட இயக்குனருக்கு பேரிழப்பு. ஷுகோவ் சில சமயங்களில் சீசரைப் பற்றி வருத்தப்படுகிறார்: "அவர் தன்னைப் பற்றி அதிகம் நினைக்கிறார், சீசர், ஆனால் அவர் வாழ்க்கையைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை."

இவான் டெனிசோவிச், தனது விவசாய மனநிலையுடன், உலகத்தைப் பற்றிய தெளிவான நடைமுறைக் கண்ணோட்டத்துடன், வாழ்க்கையைப் பற்றி வேறு எவரையும் விட அதிகமாக புரிந்துகொள்கிறார். சுகோவ் வரலாற்று நிகழ்வுகளைப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கக்கூடாது என்று ஆசிரியர் நம்புகிறார்.

[முகாமில்]? [செ.மீ. கதையின் சுருக்கம் "இவான் டெனிசோவிச்சின் ஒரு நாள்" இந்த தேவை மட்டுமே கேண்டீன்கள், சமையல்காரர்கள் போன்ற மக்களை வளர்க்கிறது. இவான் டெனிசோவிச் நல்லது மற்றும் தீமையின் மற்றொரு துருவத்தில் இருக்கிறார். ஷுகோவின் பலம் என்னவென்றால், ஒரு கைதியின் தவிர்க்க முடியாத தார்மீக இழப்புகளுடன், அவர் தனது ஆன்மாவை உயிருடன் வைத்திருக்க முடிந்தது. மனசாட்சி, மனித கண்ணியம், கண்ணியம் போன்ற தார்மீக பிரிவுகள் அவரது வாழ்க்கை நடத்தையை தீர்மானிக்கின்றன. எட்டு வருட கடின உழைப்பு உடலை உடைக்கவில்லை. அவர்கள் ஆன்மாவையும் உடைக்கவில்லை. எனவே சோவியத் முகாம்களைப் பற்றிய கதை மனித ஆவியின் நித்திய வலிமையைப் பற்றிய கதையின் அளவிற்கு வளர்கிறது.

அலெக்சாண்டர் சோல்ஜெனிட்சின். இவான் டெனிசோவிச்சின் ஒரு நாள். ஆசிரியர் படிக்கிறார். துண்டு

சோல்ஜெனிட்சின் ஹீரோ அவருடைய ஆன்மீக மகத்துவத்தைப் பற்றி அறிந்திருக்கவில்லை. ஆனால் அவரது நடத்தையின் விவரங்கள், வெளித்தோற்றத்தில் முக்கியமற்றவை, ஆழமான அர்த்தம் நிறைந்தவை.

இவான் டெனிசோவிச் எவ்வளவு பசியாக இருந்தாலும், அவர் பேராசையுடன் சாப்பிடவில்லை, கவனத்துடன், மற்றவர்களின் கிண்ணங்களைப் பார்க்காமல் இருக்க முயன்றார். அவரது மொட்டையடிக்கப்பட்ட தலை உறைந்து போயிருந்தாலும், அவர் சாப்பிடும்போது நிச்சயமாக தனது தொப்பியைக் கழற்றினார்: “எவ்வளவு குளிராக இருந்தாலும், ஆனால் அவர் தன்னை அனுமதிக்க முடியவில்லைதொப்பியில் உள்ளது. அல்லது - மற்றொரு விவரம். இவான் டெனிசோவிச் சிகரெட்டின் வாசனைப் புகையை மணக்கிறார். “... அவர் எதிர்பார்ப்பில் அனைவரும் பதட்டமாக இருந்தார், இப்போது இந்த சிகரெட் வால் அவருக்கு விருப்பத்தை விட விரும்பத்தக்கதாக இருந்தது, ஆனால் அவர் தன்னை காயப்படுத்த மாட்டார்மேலும், ஃபெட்யுகோவைப் போலவே, அவர் தனது வாயைப் பார்க்க மாட்டார்.

இங்கே எடுத்துக்காட்டப்பட்ட வார்த்தைகளில் ஆழமான அர்த்தம் உள்ளது. அவர்களுக்குப் பின்னால் ஒரு பெரிய உள் வேலை உள்ளது, சூழ்நிலைகளுடனான போராட்டம், தன்னுடன். சுகோவ் "ஆண்டுதோறும் தனது சொந்த ஆன்மாவை உருவாக்கினார்", ஒரு மனிதனாக இருக்க முடிந்தது. "அதன் மூலம் - அவரது மக்களின் ஒரு துகள்." மரியாதையுடனும் அன்புடனும் அவரைப் பற்றி பேசுகிறார்

மற்ற கைதிகளை நோக்கி இவான் டெனிசோவிச்சின் அணுகுமுறையை இது விளக்குகிறது: உயிர் பிழைத்தவர்களுக்கு மரியாதை; மனித உருவத்தை இழந்தவர்களுக்கு அவமதிப்பு. எனவே, அவர் கோனர் மற்றும் குள்ளநரி ஃபெட்யுகோவை வெறுக்கிறார், ஏனெனில் அவர் கிண்ணங்களை நக்கினார், ஏனெனில் அவர் "தன்னைத் தாழ்த்திவிட்டார்". இந்த அவமதிப்பு மோசமடைந்தது, ஒருவேளை "ஃபெட்யுகோவ், உங்களுக்குத் தெரியும், சில அலுவலகத்தில் அவர் ஒரு பெரிய முதலாளியாக இருந்தார். நான் காரில் சென்றேன்." எந்தவொரு முதலாளியும், ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, சுகோவுக்கு எதிரி. இப்போது இந்த கோனருக்கு கூடுதல் கிண்ணம் கூழ் கிடைப்பதை அவர் விரும்பவில்லை, அவர் அடிக்கப்படும்போது அவர் மகிழ்ச்சியடைகிறார். கொடுமையா? ஆம். ஆனால் இவான் டெனிசோவிச்சை ஒருவர் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். மனித கண்ணியத்தைப் பாதுகாக்க அவருக்கு கணிசமான ஆன்மீக முயற்சிகள் தேவைப்பட்டன, மேலும் அவர்களின் கண்ணியத்தை இழந்தவர்களை இகழ்வதற்கான உரிமையை அவர் அனுபவித்தார்.

இருப்பினும், சுகோவ் வெறுக்கிறார் மட்டுமல்லாமல், ஃபெட்யுகோவ் மீது பரிதாபப்படுகிறார்: "அதைக் கண்டுபிடிக்க, அவருக்காக வருந்துகிறேன். அவர் தனது நேரத்தை பார்க்க வாழ மாட்டார். அவருக்கு தன்னை எப்படி வைப்பது என்று தெரியவில்லை." குற்றவாளி Shch-854 தன்னை எப்படி வைத்துக் கொள்வது என்று தெரியும். ஆனால் அவரது தார்மீக வெற்றி இதில் மட்டும் வெளிப்படவில்லை. கொடூரமான "சட்டம்-டைகா" இயங்கும் கடின உழைப்பில் பல ஆண்டுகள் கழித்த அவர், மிகவும் மதிப்புமிக்க சொத்தை காப்பாற்ற முடிந்தது - கருணை, மனிதநேயம், மற்றவரைப் புரிந்துகொள்ளும் மற்றும் பரிதாபப்படும் திறன்.

அனைத்து அனுதாபங்களும், ஷுகோவின் அனுதாபமும் உயிர் பிழைத்தவர்களின் பக்கத்தில் உள்ளது, அவர்கள் வலுவான ஆவி மற்றும் மன வலிமை கொண்டவர்கள்.

ஒரு விசித்திரக் கதை நாயகனைப் போல, இவான் டெனிசோவிச் பிரிகேடியர் டியூரினை கற்பனை செய்கிறார்: “... பிரிகேடியருக்கு எஃகு மார்பு உள்ளது /... / அவரது உயர்ந்த சிந்தனையை குறுக்கிட பயமாக இருக்கிறது /... / காற்றுக்கு எதிராக நிற்கிறது - அவர் சிணுங்க மாட்டார். , அவரது முகத்தில் உள்ள தோல் கருவேல மரப்பட்டை போன்றது" (34) . கைதி யு-81 அதே தான். "... அவர் முகாம்களிலும் சிறைகளிலும் எண்ணற்ற அமர்ந்திருக்கிறார், சோவியத் சக்திக்கு எவ்வளவு செலவாகும் ..." இந்த மனிதனின் உருவப்படம் டியூரின் உருவப்படத்துடன் பொருந்துகிறது. இருவரும் ஹீரோக்களின் படங்களைத் தூண்டுகிறார்கள் மிகுலா செலியானினோவிச்: "அனைத்து குனிந்த முகாம் முதுகுகளிலும், அவரது முதுகு நேர்த்தியாக நேராக இருந்தது / ... / அவரது முகம் அனைத்தும் சோர்வாக இருந்தது, ஆனால் ஒரு ஊனமுற்ற திரியின் பலவீனத்திற்கு அல்ல, ஆனால் வெட்டப்பட்ட, கருமையான கல்லுக்கு" (102).

இப்படித்தான் "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" "மனித விதியை" வெளிப்படுத்துகிறது - மனிதாபிமானமற்ற நிலையில் வைக்கப்பட்ட மக்களின் தலைவிதி. எழுத்தாளர் மனிதனின் வரம்பற்ற ஆன்மீக சக்திகளை நம்புகிறார், மிருகத்தனத்தின் அச்சுறுத்தலைத் தாங்கும் திறனில்.

இப்போது சோல்ஜெனிட்சின் கதையை மீண்டும் படிக்கும்போது, ​​ஒருவர் தன்னிச்சையாக அதை ஒப்பிடுகிறார் " கோலிமா கதைகள்» V. ஷலமோவா. இந்த பயங்கரமான புத்தகத்தின் ஆசிரியர் நரகத்தின் ஒன்பதாவது வட்டத்தை வரைகிறார், அங்கு துன்பங்கள் அரிதான விதிவிலக்குகளுடன், மக்கள் தங்கள் மனித தோற்றத்தைத் தக்கவைக்க முடியாது.

"ஷாலமோவின் முகாம் அனுபவம் என்னுடையதை விட கசப்பானது மற்றும் நீண்டது," என்று குலாக் தீவுக்கூட்டத்தில் ஏ. சோல்ஜெனிட்சின் எழுதுகிறார், "அந்த கொடூரம் மற்றும் விரக்தியின் அடிப்பகுதியைத் தொடுவதற்கு நான் அல்ல, அவர்தான் என்பதை நான் மரியாதையுடன் ஒப்புக்கொள்கிறேன். முகாம் வாழ்க்கை எங்களை இழுத்துக்கொண்டிருந்தது. ஆனால் இந்த துக்ககரமான புத்தகத்திற்கு அஞ்சலி செலுத்தும் வகையில், சோல்ஜெனிட்சின் மனிதனைப் பற்றிய தனது பார்வையில் அதன் ஆசிரியருடன் உடன்படவில்லை.

ஷாலமோவை உரையாற்றுகையில், சோல்ஜெனிட்சின் கூறுகிறார்: "ஒருவேளை கோபம் மிகவும் நீடித்த உணர்வு அல்லவா? உங்கள் ஆளுமை மற்றும் உங்கள் கவிதைகளால், உங்கள் சொந்த கருத்தை மறுக்கிறீர்களா? தி ஆர்க்கிபெலாகோவின் ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, “... முகாமில் கூட (மற்றும் வாழ்க்கையில் எல்லா இடங்களிலும்) ஏற்றம் இல்லாமல் ஊழல் இல்லை. அவர்கள் அருகில் உள்ளனர்".

இருப்பினும், இவான் டெனிசோவிச்சின் உறுதியையும் வலிமையையும் குறிப்பிட்டு, பல விமர்சகர்கள் அவரது ஆன்மீக உலகின் வறுமை மற்றும் மண்ணின்மை பற்றி பேசினர். எனவே, L. Rzhevsky Shukhov இன் எல்லைகள் "ஒரு ரொட்டி" மூலம் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன என்று நம்புகிறார். மற்றொரு விமர்சகர் சோல்ஜெனிட்சின் ஹீரோ "ஒரு நபராகவும் குடும்ப மனிதராகவும் பாதிக்கப்படுகிறார், ஆனால் அவரது தனிப்பட்ட மற்றும் குடிமை கௌரவத்தின் அவமானத்தால் குறைந்த அளவிற்கு" வாதிடுகிறார்.

சோல்ஜெனிட்சின் கதை "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" 1959 இல் எழுதப்பட்டது. "முதல் வட்டத்தில்" நாவலின் வேலைகளுக்கு இடையிலான இடைவெளியின் போது ஆசிரியர் அதை எழுதினார். வெறும் 40 நாட்களில், சோல்ஜெனிட்சின் இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாளை உருவாக்கினார். இந்த வேலையின் பகுப்பாய்வு இந்த கட்டுரையின் தலைப்பு.

வேலையின் பொருள்

கதையின் வாசகர் ஒரு ரஷ்ய விவசாயியின் முகாம் மண்டலத்தில் வாழ்க்கையைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறார். இருப்பினும், வேலையின் தீம் முகாம் வாழ்க்கைக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. மண்டலத்தில் உயிர்வாழ்வதற்கான விவரங்களுக்கு கூடுதலாக, "ஒரு நாள் ..." கிராமத்தில் வாழ்க்கையின் விவரங்களைக் கொண்டுள்ளது, ஹீரோவின் நனவின் ப்ரிஸம் மூலம் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஃபோர்மேன் டியூரின் கதையில், நாட்டில் கூட்டுமயமாக்கல் வழிவகுத்த விளைவுகளின் சான்றுகள் உள்ளன. முகாம் அறிவுஜீவிகளுக்கு இடையிலான பல்வேறு சர்ச்சைகளில், சோவியத் கலையின் பல்வேறு நிகழ்வுகள் விவாதிக்கப்படுகின்றன (எஸ். ஐசென்ஸ்டீனின் "ஜான் தி டெரிபிள்" திரைப்படத்தின் திரையரங்க பிரீமியர்). முகாமில் உள்ள ஷுகோவின் தோழர்களின் தலைவிதி தொடர்பாக, சோவியத் காலத்தின் வரலாற்றின் பல விவரங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.

ரஷ்யாவின் தலைவிதியின் கருப்பொருள் சோல்ஜெனிட்சின் போன்ற ஒரு எழுத்தாளரின் படைப்பின் முக்கிய கருப்பொருள். "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்", அதன் பகுப்பாய்வு நமக்கு ஆர்வமாக உள்ளது, விதிவிலக்கல்ல. அதில், உள்ளூர், தனியார் கருப்பொருள்கள் இந்த பொதுவான பிரச்சனையில் இயல்பாக பொருந்துகின்றன. இது சம்பந்தமாக, சர்வாதிகார அமைப்பைக் கொண்ட ஒரு மாநிலத்தில் கலையின் தலைவிதியின் கருப்பொருள் சுட்டிக்காட்டுகிறது. எனவே, முகாமை சேர்ந்த கலைஞர்கள் அதிகாரிகளுக்கு இலவச படங்களை வரைகின்றனர். சோவியத் சகாப்தத்தின் கலை, சோல்ஜெனிட்சின் கருத்துப்படி, ஒடுக்குமுறையின் பொதுவான கருவியின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. வர்ணம் பூசப்பட்ட "கம்பளங்களை" தயாரிக்கும் கிராம கைவினைஞர்களைப் பற்றிய ஷுகோவின் பிரதிபலிப்பின் அத்தியாயம் கலையின் சீரழிவின் மையக்கருத்தை ஆதரிக்கிறது.

கதையின் கரு

சோல்ஜெனிட்சின் ("இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்") உருவாக்கிய கதையின் சதிதான் குரோனிகல். ஒரே ஒரு நாள் நடக்கும் சம்பவங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு கதைக்களம் அமைந்திருந்தாலும், கதாநாயகனின் முகாம்க்கு முந்தைய வாழ்க்கை வரலாற்றை அவரது நினைவுகள் மூலம் முன்வைக்க முடியும் என்பதை பகுப்பாய்வு காட்டுகிறது. இவான் சுகோவ் 1911 இல் பிறந்தார். அவர் தனது போருக்கு முந்தைய ஆண்டுகளை டெம்ஜெனெவோ கிராமத்தில் கழித்தார். அவரது குடும்பத்தில் இரண்டு மகள்கள் உள்ளனர் (ஒரே மகன் சீக்கிரம் இறந்துவிட்டார்). ஷுகோவ் அதன் முதல் நாட்களில் இருந்து போரில் ஈடுபட்டுள்ளார். அவர் காயமடைந்தார், பின்னர் சிறைபிடிக்கப்பட்டார், அங்கிருந்து அவர் தப்பிக்க முடிந்தது. 1943 ஆம் ஆண்டில், ஒரு ஜோடிக்கப்பட்ட வழக்கில் சுகோவ் குற்றவாளி என அறிவிக்கப்பட்டார். சதி நடவடிக்கையின் போது அவர் 8 ஆண்டுகள் பணியாற்றினார். வேலையின் நடவடிக்கை கஜகஸ்தானில், கடின உழைப்பு முகாமில் நடைபெறுகிறது. 1951 ஜனவரி நாட்களில் ஒன்று சோல்ஜெனிட்சினால் விவரிக்கப்பட்டது ("இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்").

வேலையின் பாத்திர அமைப்பின் பகுப்பாய்வு

கதாபாத்திரங்களின் முக்கிய பகுதி எழுத்தாளரால் லாகோனிக் வழிமுறைகளுடன் சித்தரிக்கப்பட்டாலும், சோல்ஜெனிட்சின் அவர்களின் சித்தரிப்பில் பிளாஸ்டிக் வெளிப்பாட்டை அடைய முடிந்தது. "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" என்ற படைப்பில் தனித்துவங்களின் பன்முகத்தன்மை, மனித வகைகளின் செழுமை ஆகியவற்றை நாங்கள் கவனிக்கிறோம். கதையின் ஹீரோக்கள் சுருக்கமாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் அதே நேரத்தில் வாசகரின் நினைவில் நீண்ட காலமாக இருக்கிறார்கள். ஒரு எழுத்தாளருக்கு, சில நேரங்களில் ஒன்று அல்லது இரண்டு துண்டுகள், வெளிப்படையான ஓவியங்கள் மட்டுமே இதற்கு போதுமானது. சோல்ஜெனிட்சின் (ஆசிரியரின் புகைப்படம் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது) அவர் உருவாக்கிய மனித கதாபாத்திரங்களின் தேசிய, தொழில்முறை மற்றும் வர்க்க பிரத்தியேகங்களுக்கு உணர்திறன் உடையவர்.

கதாபாத்திரங்களுக்கிடையேயான உறவுகள் "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" என்ற படைப்பில் கடுமையான முகாம் படிநிலைக்கு உட்பட்டது. கதாநாயகனின் முழு சிறை வாழ்க்கையின் சுருக்கம், ஒரே நாளில் முன்வைக்கப்பட்டது, முகாம் நிர்வாகத்திற்கும் கைதிகளுக்கும் இடையில் ஒரு கட்டுப்படுத்த முடியாத இடைவெளி உள்ளது என்று முடிவு செய்ய அனுமதிக்கிறது. இந்த கதையில் பெயர்கள் இல்லாதது குறிப்பிடத்தக்கது, சில சமயங்களில் பல காவலர்கள் மற்றும் மேற்பார்வையாளர்களின் குடும்பப்பெயர்கள். இந்த கதாபாத்திரங்களின் தனித்துவம் வன்முறையின் வடிவங்களிலும், மூர்க்கத்தனத்தின் அளவிலும் மட்டுமே வெளிப்படுகிறது. மாறாக, ஆள்மாறாட்டம் செய்யும் எண் முறை இருந்தபோதிலும், ஹீரோவின் மனதில் பல முகாம்கள் பெயர்களுடன், சில சமயங்களில் புரவலர்களுடன் இருக்கும். இது அவர்கள் தங்கள் தனித்துவத்தை தக்கவைத்திருப்பதைக் காட்டுகிறது. "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" என்ற படைப்பில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள இன்பார்மர்கள், முட்டாள்கள் மற்றும் விக்ஸ் என்று அழைக்கப்படுபவர்களுக்கு இந்த ஆதாரம் பொருந்தாது என்றாலும். இந்த ஹீரோக்களுக்கும் பெயர்கள் இல்லை. பொதுவாக, சோல்ஜெனிட்சின் மக்களை ஒரு சர்வாதிகார இயந்திரத்தின் பகுதிகளாக மாற்ற கணினி எவ்வாறு தோல்வியுற்றது என்பதைப் பற்றி பேசுகிறார். இந்த விஷயத்தில் குறிப்பாக முக்கியமானது, முக்கிய கதாபாத்திரத்திற்கு கூடுதலாக, டியூரின் (பிரிகேடியர்), பாவ்லோ (அவரது உதவியாளர்), பியூனோவ்ஸ்கி (கேட்டர் ரேங்க்), பாப்டிஸ்ட் அலியோஷ்கா மற்றும் லாட்வியன் கில்காஸ் ஆகியோரின் படங்கள்.

முக்கிய கதாபாத்திரம்

"இவான் டெனிசோவிச்சின் ஒரு நாள்" படைப்பில், கதாநாயகனின் உருவம் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது. சோல்ஜெனிட்சின் அவரை ஒரு சாதாரண விவசாயி, ஒரு ரஷ்ய விவசாயி ஆக்கினார். முகாம் வாழ்க்கையின் சூழ்நிலைகள் வெளிப்படையாக "விதிவிலக்கானவை" என்றாலும், அவரது ஹீரோவில் எழுத்தாளர் வேண்டுமென்றே வெளிப்புற தெளிவின்மை, நடத்தையின் "இயல்புநிலை" ஆகியவற்றை வலியுறுத்துகிறார். சோல்ஜெனிட்சின் கருத்துப்படி, நாட்டின் தலைவிதி சாதாரண மனிதனின் உள்ளார்ந்த ஒழுக்கம் மற்றும் இயல்பான சகிப்புத்தன்மையைப் பொறுத்தது. ஷுகோவில், முக்கிய விஷயம் ஒரு அழியாத உள் கண்ணியம். இவான் டெனிசோவிச், தனது அதிக படித்த சக முகாமையாளர்களுக்கு கூட சேவை செய்கிறார், பழைய விவசாயிகளின் பழக்கத்தை மாற்றவில்லை மற்றும் தன்னை கைவிடவில்லை.

இந்த ஹீரோவின் குணாதிசயத்தில் அவரது பணி திறன் மிகவும் முக்கியமானது: ஷுகோவ் தனது சொந்த கைப்பிடியை வாங்க முடிந்தது; ஒரு ஸ்பூனை விட தாமதமாக ஊற்றுவதற்காக, அவர் துண்டுகளை மறைக்கிறார்; அவர் ஒரு மடிப்பு கத்தியைத் திருப்பி திறமையாக மறைத்தார். மேலும், முதல் பார்வையில் முக்கியமற்றது, இந்த ஹீரோவின் இருப்பு பற்றிய விவரங்கள், அவர் தன்னைப் பிடித்துக் கொள்ளும் விதம், ஒரு வகையான விவசாய ஆசாரம், அன்றாட பழக்கவழக்கங்கள் - இவை அனைத்தும் கதையின் சூழலில் மனிதனை அனுமதிக்கும் மதிப்புகளின் மதிப்பைப் பெறுகின்றன. கடினமான சூழ்நிலையில் உயிர்வாழ ஒரு நபரில். உதாரணமாக, ஷுகோவ், விவாகரத்துக்கு 1.5 மணி நேரத்திற்கு முன்பு எப்போதும் எழுந்திருப்பார். இந்த காலை நிமிடங்களில் அவர் தனக்கு சொந்தமானவர். உண்மையான சுதந்திரத்தின் இந்த நேரமும் ஹீரோவுக்கு முக்கியமானது, ஏனென்றால் அவர் கூடுதல் பணம் சம்பாதிக்க முடியும்.

"சினிமா" தொகுப்பு நுட்பங்கள்

ஒரு நாள் இந்த வேலையில் ஒரு நபரின் தலைவிதியின் ஒரு உறைவு, அவரது வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு சுருக்கம் உள்ளது. அதிக அளவு விவரங்களைக் கவனிக்காமல் இருப்பது சாத்தியமில்லை: கதையில் உள்ள ஒவ்வொரு உண்மையும் சிறிய கூறுகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன, அவற்றில் பெரும்பாலானவை நெருக்கமான காட்சியில் வழங்கப்படுகின்றன. ஆசிரியர் "சினிமா" ஒன்றைப் பயன்படுத்துகிறார். அவர் பாராக்ஸை விட்டு வெளியேறும் முன், சூப்பில் பிடிபட்ட ஒரு சிறிய மீனை எலும்புக்கூடு வரை எப்படி உடுத்துகிறார் அல்லது சாப்பிடுகிறார் என்பதை அவர் நுணுக்கமாக, வழக்கத்திற்கு மாறாக கவனமாகப் பார்க்கிறார். கதையில் ஒரு தனி "ஷாட்" அத்தகையவர்களுக்கு கூட வழங்கப்படுகிறது, முதல் பார்வையில், ஒரு சிறிய காஸ்ட்ரோனமிக் விவரம், குண்டுகளில் மிதக்கும் மீன் கண்கள் போன்றது. "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" என்ற படைப்பைப் படிப்பதன் மூலம் இதை நீங்கள் உறுதியாக நம்புவீர்கள். இந்த கதையின் அத்தியாயங்களின் உள்ளடக்கம், கவனமாக வாசிப்பதன் மூலம், பல ஒத்த உதாரணங்களைக் கண்டறிய உங்களை அனுமதிக்கிறது.

"கால" கருத்து

உரையில் படைப்புகள் ஒருவருக்கொருவர் அணுகுவது முக்கியம், சில சமயங்களில் "நாள்" மற்றும் "வாழ்க்கை" போன்ற கருத்துக்கள் கிட்டத்தட்ட ஒத்ததாக மாறும். இத்தகைய நல்லிணக்கம் ஆசிரியரால் "கால" கருத்து மூலம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, இது கதையில் உலகளாவியது. இந்த வார்த்தை கைதிக்கு வழங்கப்படும் தண்டனையாகும், அதே நேரத்தில் சிறையில் உள்ள வாழ்க்கையின் உள் வழக்கம். கூடுதலாக, மிக முக்கியமானது என்னவென்றால், இது ஒரு நபரின் தலைவிதிக்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது மற்றும் அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி, மிக முக்கியமான காலகட்டத்தை நினைவூட்டுகிறது. தற்காலிகப் பெயர்கள் வேலையில் ஆழமான தார்மீக மற்றும் உளவியல் நிறத்தைப் பெறுகின்றன.

காட்சி

இருப்பிடமும் மிக முக்கியமானது. முகாம் இடம் கைதிகளுக்கு விரோதமானது, குறிப்பாக மண்டலத்தின் திறந்த பகுதிகள் ஆபத்தானவை. கைதிகள் அறைகளுக்கு இடையே விரைவில் ஓட விரைகிறார்கள். அவர்கள் இந்த இடத்தில் பிடிபடுவார்கள் என்று பயப்படுகிறார்கள், அவர்கள் பாராக்ஸின் பாதுகாப்பின் கீழ் ஒளிந்து கொள்ள விரைகிறார்கள். தூரத்தையும் அகலத்தையும் விரும்பும் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் ஹீரோக்களுக்கு மாறாக, ஷுகோவ் மற்றும் பிற கைதிகள் தங்குமிடத்தின் இறுக்கத்தை கனவு காண்கிறார்கள். அவர்களுக்குப் படைவீடுதான் வீடு.

இவான் டெனிசோவிச்சின் ஒரு நாள் எப்படி இருந்தது?

ஷுகோவ் செலவழித்த ஒரு நாளின் குணாதிசயம் நேரடியாக ஆசிரியரால் படைப்பில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. கதாநாயகனின் வாழ்க்கையில் இந்த நாள் வெற்றிகரமாக இருந்தது என்பதை சோல்ஜெனிட்சின் காட்டினார். அவரைப் பற்றி பேசுகையில், ஹீரோ ஒரு தண்டனைக் கலத்தில் வைக்கப்படவில்லை, படையணி சோட்ஸ்கோரோடோக்கிற்கு அனுப்பப்படவில்லை, மதிய உணவில் அவர் தனது கஞ்சியை வெட்டினார், பிரிகேடியர் சதவீதத்தை நன்றாக மூடினார் என்று ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார். சுகோவ் மகிழ்ச்சியுடன் சுவரைப் போட்டார், ஹேக்ஸாவில் சிக்கவில்லை, மாலையில் சீசருடன் பகுதிநேர வேலை செய்து புகையிலை வாங்கினார். முக்கிய கதாபாத்திரமும் நோய்வாய்ப்படவில்லை. "ஏறக்குறைய மகிழ்ச்சியாக" நாள் ஒன்றும் கடந்துவிட்டது. அதன் முக்கிய நிகழ்வுகளின் வேலை இதுதான். ஆசிரியரின் இறுதி வார்த்தைகள் காவியமாக அமைதியாக ஒலிக்கிறது. ஷுகோவ் காலமான 3653 இல் இதுபோன்ற நாட்கள் இருந்தன என்று அவர் கூறுகிறார் - 3 கூடுதல் நாட்கள் அதன் காரணமாக சேர்க்கப்பட்டன.

சோல்ஜெனிட்சின் உணர்ச்சிகள் மற்றும் உரத்த வார்த்தைகளை வெளிப்படையாகக் காட்டுவதைத் தவிர்க்கிறார்: வாசகருக்கு தொடர்புடைய உணர்வுகள் இருந்தால் போதும். மனிதனின் சக்தி மற்றும் வாழ்க்கையின் சக்தி பற்றிய கதையின் இணக்கமான கட்டமைப்பால் இது உத்தரவாதம் அளிக்கப்படுகிறது.

முடிவுரை

எனவே, "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" என்ற படைப்பில், அந்தக் காலத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமான பிரச்சினைகள் முன்வைக்கப்பட்டன. மக்கள் நம்பமுடியாத துன்பங்களுக்கும் வேதனைகளுக்கும் ஆளான சகாப்தத்தின் முக்கிய அம்சங்களை சோல்ஜெனிட்சின் மீண்டும் உருவாக்குகிறார். இந்த நிகழ்வின் வரலாறு 1937 இல் தொடங்கவில்லை, இது கட்சி மற்றும் மாநில வாழ்க்கையின் விதிமுறைகளின் முதல் மீறல்களால் குறிக்கப்பட்டது, ஆனால் மிகவும் முன்னதாக, ரஷ்யாவில் சர்வாதிகார ஆட்சியின் தொடக்கத்திலிருந்து. இவ்வாறு, பல ஆண்டுகள் வேதனை, அவமானம், அர்ப்பணிப்பு மற்றும் நேர்மையான சேவைக்கான முகாம்களுக்கு பணம் செலுத்த வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்த பல சோவியத் மக்களின் தலைவிதிகளை இந்த படைப்பு முன்வைக்கிறது. "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" கதையின் ஆசிரியர் சமூகத்தில் காணப்பட்ட நிகழ்வுகளின் சாரத்தைப் பற்றி சிந்திக்கவும் தனக்காக சில முடிவுகளை எடுப்பதற்காகவும் இந்த சிக்கல்களை எழுப்பினார். எழுத்தாளர் தார்மீகப்படுத்துவதில்லை, எதையாவது அழைக்கவில்லை, அவர் யதார்த்தத்தை மட்டுமே விவரிக்கிறார். தயாரிப்பு இதிலிருந்து மட்டுமே பயனடைகிறது.