கிரியேட்டிவ் திட்டத்தின் திட்டம் மற்றும் "ஒரு நபர் மற்றும் சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் ஆன்மீக மதிப்புகள் மற்றும் தார்மீக கொள்கைகள்" என்ற தலைப்பில் கட்டுரைகள். ரஷ்ய மக்களின் ஆன்மீக மதிப்புகள் வரலாறு பற்றிய கட்டுரைகள் நமது முன்னோர்களின் ஆன்மீக மதிப்புகள்

கிரியேட்டிவ் திட்டத் திட்டம்

(முடிந்தது: MAOU "ஜிம்னாசியம் எண். 2" இன் ஆரம்ப பள்ளி ஆசிரியர் குட்டீனிகோவா அன்னா வாலண்டினோவ்னா)

திட்ட தீம்: "எனது நகரத்தில் மத கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள்"

சம்பந்தம்: நமது நாட்டின் கலாச்சார வரலாறு மற்றும் குறிப்பாக நமது நகரம் பல மத நினைவுச்சின்னங்களை பாதுகாத்துள்ளது, அவற்றில் செயின்ட் சோபியா கதீட்ரல் நமது நகரத்தின் பிரகாசமான நினைவுச்சின்னம் (மத, கட்டடக்கலை, வரலாற்று) ஆகும். மத கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள் பல தலைமுறை மக்களின் ஞானத்தைக் கொண்டிருக்கின்றன, அவை எப்போதும் நீடித்த மதிப்புகளைக் கொண்டிருப்பதால் மக்களுக்குத் தேவைப்படும் மற்றும் தேவைப்படும். வழிபாட்டுக் கலையைப் படிப்பது மாணவர்களுக்கு கடந்த கால கலாச்சாரத்தை மட்டுமல்ல, மனிதகுலத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் வரலாற்றையும் அறிமுகப்படுத்துகிறது. இந்த விஷயத்தில், முக்கிய விஷயம், கட்டிடக்கலை, ஓவியம் அல்லது கோயிலின் வரலாறு ஆகியவற்றில் பல்வேறு அறிவைப் பெறாமல், அதன் பொருள், கலாச்சார முக்கியத்துவம், மக்களின் மரபுகள் மற்றும் கலை சுவை ஆகியவற்றைப் புரிந்துகொள்வது. எல்லா நேரங்களிலும் நோவ்கோரோட் ரஷ்ய கலாச்சாரம் மற்றும் மதத்தின் மையமாக இருந்தது. நோவ்கோரோட் மிகவும் மத நகரங்களில் ஒன்றாக அழைக்கப்படுகிறது. வெலிகி நோவ்கோரோட்டின் கோயில்கள் பெரும் கலாச்சார முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை: அவை நகரத்தின் வரலாறு, மரபுகள் மற்றும் மக்களின் கலை சுவைகளை உள்ளடக்கியது.

இலக்கு: வெலிகி நோவ்கோரோட்டின் மத கலாச்சாரத்தின் பிரகாசமான பிரதிநிதியாக நோவ்கோரோட்டின் புனித சோபியா கோவிலுடன் மாணவர்களின் அறிமுகம்

பணிகள்: 1) ஆராய்ச்சி திறன்களை உருவாக்குதல், 2) தேசிய வரலாற்றை மதிக்கும் பாரம்பரியத்தில் மாணவர்களின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கல்வி, 3) சொந்த நகரத்தின் ஆன்மீக பாரம்பரியத்தை அறிமுகப்படுத்துதல், அத்துடன் நகரத்தின் கலாச்சார பாரம்பரிய தளங்களைப் பாதுகாப்பதில் மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறை. வெலிகி நோவ்கோரோட், 4) ரஷ்ய மக்களின் கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று பாரம்பரியத்திற்கான பெருமை மற்றும் பொறுப்பின் உணர்வை வளர்ப்பது.

நடைமுறை முக்கியத்துவம்: ரஷ்யாவின் வளர்ந்து வரும் குடிமக்களின் கல்வி, வளர்ப்பு, மன, தார்மீக மற்றும் ஆன்மீக உருவாக்கம், அவர்களின் தாயகத்தின் கலாச்சாரம் பற்றிய அறிவு மிக முக்கியமானது. மத (மற்றும் மட்டுமல்ல) கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்களுடன் பழகுவதன் மூலம் குழந்தைகள் கற்றுக்கொள்கிறார்கள் தார்மீக இலட்சியங்கள், உலகளாவிய மனித மதிப்புகள், கிறிஸ்தவ நல்லொழுக்கம் மற்றும் அறநெறி ஆகியவற்றைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள். ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில் ஒரு மத கட்டிடத்தின் நோக்கம் மற்றும் அம்சங்கள் பற்றிய அடிப்படை யோசனைகளை குழந்தைகள் பெறுவார்கள்: மத கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னமாக ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம்.

எதிர்பார்த்த முடிவுகள்: வெலிகி நோவ்கோரோட் கோவில்களின் கருத்தியல் உள்ளடக்கம் மற்றும் உருவக மற்றும் அழகியல் பக்கங்களை வெளிப்படுத்துதல்.

"எங்கள் கோவில்கள்", "வெலிகி நோவ்கோரோட் கோவில்கள்" என்ற கருப்பொருள்களில் குழந்தைகளின் படைப்புகளின் புகைப்பட கண்காட்சி அல்லது கண்காட்சி. வெலிகி நோவ்கோரோட் கோயில்கள், ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் ஏற்பாடு போன்றவற்றைப் பற்றிய சிறிய உரைகளை சுயாதீனமாக தயாரிப்பதற்கான தலைப்புகளை குழந்தைகளுக்கு வழங்கலாம்.

"ஒரு நபர் மற்றும் சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் ஆன்மீக மதிப்புகள் மற்றும் தார்மீக கொள்கைகள்" என்ற தலைப்பில் கட்டுரை

சிக்கலை உருவாக்குதல்:

எனது கருத்துப்படி, இந்த கட்டுரையின் தலைப்பு தற்போது மிகவும் பொருத்தமானது மற்றும் நவீனமானது, நவீன சமுதாயத்தின் வாழ்க்கையில் பல தார்மீக வழிகாட்டுதல்கள் இப்போது தொலைந்துவிட்டதால், ஆன்மீகம், ஒழுக்கக்கேடு, இரக்கமற்ற தன்மை மற்றும் அலட்சியம் ஆகியவற்றால் வலிக்கிறது. ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கலாச்சாரத்தின் அடித்தளங்களைப் பற்றிய ஆய்வுப் பொருள் சரியான நேரத்தில் எங்கள் பிராந்தியத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது என்று நான் நம்புகிறேன். இந்த பாடங்களின் போதுதான், ஆன்மாவின் புனிதமான விஷயங்கள் இருக்கும் இடத்தில் ஒரு உண்மையான நபர் தொடங்குகிறார் என்பதை குழந்தைகள் உணர்ந்து புரிந்துகொள்கிறார்கள். உலகத்திற்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான உறவைப் பற்றிய மிக முக்கியமான பிரச்சினைகள் மனிதனின் உள் ஆன்மீக வாழ்க்கையை உள்ளடக்கியது, அதாவது. அதன் இருப்புக்கு அடிப்படையான அடிப்படை மதிப்புகள். ஒரு நபர் உலகத்தை ஒரு உயிரினமாக அறிவது மட்டுமல்லாமல், அதன் புறநிலை தர்க்கத்தை வெளிப்படுத்த முற்படுகிறார், ஆனால் யதார்த்தத்தை மதிப்பிடுகிறார், தனது சொந்த இருப்பின் அர்த்தத்தை புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கிறார், உலகத்தை சரியான மற்றும் பொருத்தமற்ற, நல்ல மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும், அழகான மற்றும் அசிங்கமான, நியாயமானதாக அனுபவிக்கிறார். மற்றும் அநியாயம் போன்றவை. எனவே,வளர்ப்பின் மிக முக்கியமான பிரச்சனைகளில் ஒன்று, அதில் தலைமுறை தலைமுறையாக ஆசிரியர்கள் போராடி, போராடி வருகின்றனர், தனிநபரின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக உருவாக்கத்தின் பிரச்சனை. ஒரு நபரின் ஆன்மீக வளர்ச்சி, புதிய அறிவுடன் அவரது செறிவூட்டல், உயர் மட்ட தொழில்முறை திறன்கள் ஆகியவை தனிநபரின் இணக்கமான வளர்ச்சிக்கான நிபந்தனைகளாக மட்டுமல்லாமல், அனைத்து அம்சங்களையும் மேம்படுத்துவதில் அனைவரின் செயலில் பங்கேற்பதற்கு தேவையான முன்நிபந்தனைகளாகவும் மாறும். சமூக வாழ்க்கை. மதிப்புகள், குறிப்பாக ஆன்மீக விழுமியங்கள் இதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன.

தலைப்பின் வெளிப்பாடு:

தற்போது, ​​நிஜ அன்றாட வாழ்க்கையில், தார்மீக விழுமியங்களின் உருவகத்தின் மிகவும் வேறுபட்ட நிலைகளை நாம் சந்திக்க முடியும், அறநெறியின் வெவ்வேறு நிலைகள், புனிதம் முதல் தாழ்நிலம், இழிந்த தன்மை வரை. ஆன்மீக விழுமியங்களில் ஞானம், சமூகத்தின் குறிக்கோள்களைப் புரிந்துகொள்வது, மகிழ்ச்சியைப் புரிந்துகொள்வது, கருணை, சகிப்புத்தன்மை, சுய விழிப்புணர்வு ஆகியவை அடங்கும். ஆன்மீக விழுமியங்கள் மக்களின் நடத்தையை ஊக்குவிக்கின்றன மற்றும் சமூகத்தில் உள்ள மக்களிடையே நிலையான உறவை உறுதி செய்கின்றன. எனவே, ஆன்மீக விழுமியங்களைப் பற்றி பேசும்போது, ​​மதிப்புகளின் சமூக இயல்பு பற்றிய கேள்வியை நாம் தவிர்க்க முடியாது. ஆன்மீக மதிப்புகள் (அறிவியல், அழகியல், மதம்) ஒரு நபரின் சமூக இயல்பு மற்றும் அவரது இருப்பு நிலைமைகளை வெளிப்படுத்துகின்றன. ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, நம் நாட்டில் மதிப்புகள் இழப்பு ஏற்பட்டது. இப்போது சமூகம் மற்றும் குறிப்பாக இளைய தலைமுறையின் மதிப்புகளில் மாற்றம் ஏற்பட்டுள்ளது. "நேர்மை", "நியாயம்", "கருணை" போன்ற கருத்துக்கள் "மதிப்புடன்" போட்டியிடுவதில்லை. எங்கள் சமூகம் நோய்வாய்ப்பட்டுள்ளது: இது சுயநலம், பதுக்கல் தாகம், திடமான தார்மீக அடித்தளங்கள் இல்லாதது, இது பள்ளி மாணவர்களின் தார்மீக தேவைகளின் வளர்ச்சியை எதிர்மறையாக பாதிக்கிறது. முன்னணி நோக்கங்கள் சுயநலமாகவும் நடைமுறைச் சிந்தனையாகவும் மாறிவிட்டன: நாம் மறந்துவிட்டோம், மற்றவர்களுக்கு எப்படி வாழ்வது என்பது புரியவில்லை; மற்றவர்களுக்காக உங்களை எப்படி தியாகம் செய்யலாம். வெளியுலகம் மற்றும் ஊடகப் பிரச்சாரத்தின் செல்வாக்கின் கீழ், குழந்தைகள் ஒரு இலட்சியத்திற்கு எதிரான மனநிலையை வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள். பள்ளி வயதில் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியின் முக்கிய பிரச்சனை தார்மீக இலட்சியத்தை இழப்பதாகும். எனவே, என் கருத்துப்படி, நவீன சமுதாயத்தில் ஒரு ஆசிரியரின் மிக முக்கியமான பணி மாறிவிட்டது: குழந்தைகளில் ஒரு இலட்சியத்திற்கான தேவையை உருவாக்குவது; ஒரு முன்மாதிரியைக் கண்டுபிடித்து சுட்டிக்காட்ட வேண்டிய அவசியம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபருக்கு, குறிப்பாக ஒரு இளைஞருக்கு, ஒரு தகுதியான, அதிகாரப்பூர்வ இலட்சியத்திற்கான அவசரத் தேவை உள்ளது, இது ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் தார்மீக மதிப்புகளின் உள்ளடக்கத்தை ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு தீர்மானிக்கிறது. எனவே, முடிவுக்கு வருவது மிகவும் நியாயமானது: ஒரு நபரின் இலட்சியம் என்ன, அது அவரே. ஒரு நபரின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக வளர்ச்சி ஒரு சிக்கலான, நீண்ட கால செயல்முறையாகும். அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், ஒரு நபர் கடந்த தலைமுறைகளின் அனுபவத்தை ஒருங்கிணைத்து, வாழ்க்கையில் தனது நிலையை தீர்மானிக்கிறார், மேலும் ஆசிரியர்களாகிய நாம் இந்த செயல்முறை தன்னிச்சையாக, சந்தேகத்திற்குரிய இலட்சியங்களின் செல்வாக்கின் கீழ், ஆனால் நோக்கத்துடன் நடக்காது என்பதை உறுதிப்படுத்த முயற்சிக்க வேண்டும். அடிப்படை தேசிய மதிப்புகள் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக வளர்ச்சி மற்றும் பள்ளி மாணவர்களின் வளர்ப்பின் ஒருங்கிணைந்த இடத்தை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகின்றன, அதாவது பள்ளி வாழ்க்கை முறை, இது மாணவர்களின் பாடம், சாராத மற்றும் சாராத செயல்பாடுகளை தீர்மானிக்கிறது. ரஷ்ய பள்ளி மாணவர்களில் ஒழுக்கம், ஆன்மீகம் மற்றும் தார்மீக கலாச்சாரத்தை எவ்வாறு வளர்ப்பது? ரஷ்யாவில் குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களின் தார்மீக கல்வியின் முக்கிய பாதை பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான மத மதிப்புகள் மற்றும் அவற்றிலிருந்து எழும் மக்களின் கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று மரபுகளின் அடிப்படையில் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கலாச்சார பள்ளியில் முறையான கற்பித்தல் ஆகும்.

முடிவுரை:

ஆன்மீக மற்றும் தார்மீகக் கல்வி என்பது உயர் தார்மீக விழுமியங்களை நோக்கிய நோக்குநிலையாகும், தார்மீக விழுமியங்களுடன் குழந்தைகளை பழக்கப்படுத்துவதன் மூலம் தார்மீக இலட்சியத்திற்கு குழந்தைகளை ஏற்றுவதற்கான செயல்முறையாகும்; தார்மீக உணர்வுகளின் விழிப்புணர்வு மற்றும் வளர்ச்சி; தார்மீக விருப்பத்தின் உருவாக்கம்; தார்மீக நடத்தைக்கான உந்துதல்.

எனவே, ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கல்வியின் முக்கிய உள்ளடக்கம் அடிப்படை தேசிய மதிப்புகளாக இருக்க வேண்டும், அவை ஒவ்வொன்றும் தார்மீக மதிப்புகள் (யோசனைகள்) அமைப்பில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன: தேசபக்தி, சமூக ஒற்றுமை, குடியுரிமை, குடும்பம், வேலை மற்றும் படைப்பாற்றல், அறிவியல், பாரம்பரிய ரஷ்ய மதங்கள். தார்மீக வளர்ப்பின் செயல்முறை மிகவும் சிக்கலான நிகழ்வு, ஏனென்றால் இது ஒரு நபரின் அடிப்படை குணங்களை உருவாக்குகிறது, அவர்களை நித்திய, ஆழமான மனித மதிப்புகளுக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறது.

தார்மீக கல்வியின் பணி எளிய தார்மீக அறிவொளியில் மட்டுமல்ல, திறன்களை உருவாக்குவதிலும், பல்வேறு அன்றாட சூழ்நிலைகளில் தார்மீக விழுமியங்களை உணரும் திறன், தார்மீக படைப்பாற்றலின் வளர்ச்சி மற்றும் தார்மீக ஆசை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. முன்னேற்றம்.

எனவே, ஆன்மீக விழுமியங்கள் நல்லிணக்கத்தில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன

ஆளுமை வளர்ச்சி மற்றும் சமூக வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களையும் மேம்படுத்துவதில் ஒவ்வொரு நபரின் பங்களிப்புக்கும் தேவையான முன்நிபந்தனைகள். தார்மீக நடத்தையின் அடிப்படை ஒரு செயல், மற்றும் வாழ்க்கையில் ஒரு நபருக்கு பின்பற்ற ஒரு குறிப்பிட்ட உதாரணம் தேவை - ஒரு தார்மீக இலட்சியம், உயர்ந்த மற்றும் அடைய முடியாத ஒன்று. நமது நவீன சமுதாயத்தில், குறைந்த அளவிலான தார்மீக கலாச்சாரம் மற்றும் நடத்தை கொண்ட, தார்மீக கல்வியின் பணி, முதலில், தார்மீக அறிவொளியில் அல்ல, ஆனால் தார்மீக விழுமியங்களை உணரும் திறன்களை உருவாக்குவதாகும்.

நமது ஆயிரம் ஆண்டு பழமையான கலாச்சாரம் தேசிய மதிப்புகள், ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக வழிகாட்டுதல்களின் இதயத்தில் உள்ளது. கம்பீரமான கோயில்கள், ஐகான் ஓவியங்கள், பண்டைய இலக்கியங்கள் என்று நம் முன்னோர்களின் கிறிஸ்தவ கொள்கைகளின் உருவகம் இது. தற்போது, ​​ரஷ்ய ஆன்மீக மரபுகளுக்கு இளைய தலைமுறையை ஈர்ப்பது மிகவும் முக்கியமானது.

இதில் ஒரு பொறுப்பான பங்கு இலக்கியப் பாடங்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு "ஆன்மீக மற்றும் தார்மீகக் கல்வியின்" சிக்கல் தீர்க்கப்படுகிறது, இது ஒரு நபரின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக உருவாக்கம், தார்மீக உணர்வுகளின் உருவாக்கம், தார்மீக உருவம் ஆகியவற்றை ஊக்குவிக்கும் செயல்முறையாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. , தார்மீக நிலை, தார்மீக நடத்தை. எந்தவொரு இலக்கியமும் அதன் சொந்த உலகத்தை உருவாக்குகிறது, சமகால சமூகத்தின் கருத்துகளின் உலகத்தை உள்ளடக்கியது. பழைய ரஷ்ய இலக்கிய உலகத்தை மீட்டெடுக்க முயற்சிப்போம். என்ன வகையான ஒற்றை மற்றும் பெரிய கட்டிடம், அதன் கட்டுமானத்தில் பல்லாயிரக்கணக்கான தலைமுறை ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் எழுநூறு ஆண்டுகளாக உழைத்துள்ளனர் - தெரியவில்லை அல்லது அவர்களின் சாதாரண பெயர்களால் மட்டுமே நமக்குத் தெரியும் மற்றும் யாரைப் பற்றி கிட்டத்தட்ட சுயசரிதை தரவு இல்லை, மற்றும் உள்ளன கையெழுத்து கூட மிச்சமில்லையா?
என்ன நடக்கிறது என்பதன் முக்கியத்துவத்தின் உணர்வு, தற்காலிகமான எல்லாவற்றின் முக்கியத்துவம், மனித இருப்பு வரலாற்றின் முக்கியத்துவம் ஆகியவை பண்டைய ரஷ்ய நபரை வாழ்க்கையிலோ, கலையிலோ அல்லது இலக்கியத்திலோ விட்டுவிடவில்லை. உலகில் வாழும் ஒரு நபர் உலகத்தை ஒரு பெரிய ஒற்றுமையாக நினைவு கூர்ந்தார், இந்த உலகில் தனது இடத்தை உணர்ந்தார். அவருடைய வீடு கிழக்கே ஒரு சிவப்பு மூலையில் அமைந்திருந்தது.

இறந்தவுடன், அவரது முகம் சூரியனை சந்திக்கும் வகையில் அவரது தலையை மேற்கு நோக்கி கல்லறையில் வைத்தார். அவரது தேவாலயங்கள் வளர்ந்து வரும் நாளை சந்திக்க பலிபீடங்களுடன் மாற்றப்பட்டன. கோவிலில், சுவரோவியங்கள் பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டின் நிகழ்வுகளை நினைவூட்டுகின்றன, அதைச் சுற்றி புனித உலகத்தை சேகரித்தன. தேவாலயம் ஒரு நுண்ணிய வடிவமாக இருந்தது, அதே நேரத்தில் அவள் ஒரு மேக்ரோ நபராகவும் இருந்தாள். பெரிய உலகம் மற்றும் சிறிய, பிரபஞ்சம் மற்றும் மனிதன்!
எல்லாம் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளது, எல்லாம் குறிப்பிடத்தக்கது, எல்லாமே ஒரு நபரின் இருப்பு, உலகின் மகத்துவம், அதில் ஒரு நபரின் தலைவிதியின் முக்கியத்துவம் ஆகியவற்றை நினைவூட்டுகிறது. ஆதாமின் படைப்பு பற்றிய அபோக்ரிபா அவரது உடல் பூமியிலிருந்து, எலும்புகள் கற்களிலிருந்து, கடலில் இருந்து இரத்தம் (நீரிலிருந்து அல்ல, ஆனால் கடலில் இருந்து), சூரியனிலிருந்து கண்கள், மேகங்களிலிருந்து எண்ணங்கள் என்று சொல்வது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. பிரபஞ்சத்தின் ஒளியிலிருந்து கண்களில் ஒளி, காற்றிலிருந்து சுவாசம், நெருப்பிலிருந்து உடல் வெப்பம். சில பண்டைய ரஷ்ய எழுத்துக்கள் அவரை அழைப்பது போல் மனிதன் ஒரு நுண்ணிய, "சிறிய உலகம்". பெரிய உலகில் மனிதன் தன்னை ஒரு முக்கியமற்ற துகளாகவும், இன்னும் உலக வரலாற்றில் ஒரு பங்கேற்பாளராகவும் உணர்ந்தான்.
இந்த உலகில் உள்ள அனைத்தும் குறிப்பிடத்தக்கவை, உள் அர்த்தங்கள் நிறைந்தவை ... பழைய ரஷ்ய இலக்கியம் ஒரு கருப்பொருள் மற்றும் ஒரு சதி இலக்கியமாக பார்க்கப்படலாம். இந்த சதி உலக வரலாறு, இந்த தலைப்பு மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம் ...

இலக்கியம் ஒரு இயற்கை அறிவியல் கோட்பாடு அல்ல, ஒரு போதனை அல்லது கருத்தியல் அல்ல. சித்தரித்து வாழ இலக்கியம் கற்றுக்கொடுக்கிறது. உலகையும் மனிதனையும் பார்க்க, பார்க்க கற்றுக்கொடுக்கிறாள். இதன் பொருள் பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியம் ஒரு நல்ல மனிதனைப் பார்க்கக் கற்றுக் கொடுத்தது, உலகத்தை மனித தயவைப் பயன்படுத்துவதற்கான இடமாக, சிறந்ததாக மாற்றக்கூடிய ஒரு உலகமாகப் பார்க்க கற்றுக் கொடுத்தது.

ஆன்மீக விழுமியங்கள் என்ன, நம் வாழ்வில் அவற்றின் முக்கியத்துவம் என்ன என்பதைப் பற்றி நான் ஒருபோதும் ஆழமாக சிந்திக்க வேண்டியதில்லை.

ஆன்மீக மதிப்புகள், இந்த சொற்றொடரை நாங்கள் அடிக்கடி கேட்கிறோம், மேலும் நீங்கள் அதை அறிமுகமில்லாததாக அழைக்க முடியாது. இருப்பினும், அதன் அர்த்தத்தை என்னிடம் கேட்டால், ஒருவேளை அது கடினமாக இருக்கும்!

இந்த தலைப்பைப் புரிந்துகொண்டு ஒரு கட்டுரை எழுத, நான் இணையத்தில் கட்டுரைகளைப் படிக்க முடிவு செய்தேன், ஆனால் தத்துவவாதிகள் இதைப் பற்றி தங்கள் சொந்த வழியில் பேசுகிறார்கள், மதத் தலைவர்கள் வேறுபட்ட கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் நிறைய சர்ச்சைகள் உள்ளன. மன்றங்கள். நானும் இந்தப் பிரச்சினையைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சித்தேன்.

மதிப்புகளுடன், எல்லாம் தெளிவாக உள்ளது, இதைத்தான் நாம் மதிக்கிறோம், மதிக்கிறோம், பெற முயற்சிக்கிறோம். மற்றும் "ஆன்மீக" எல்லாம் மிகவும் சிக்கலானது. ரூட் மூலம் ஆராய, இது ஆன்மாவுடன் இணைக்கப்பட்ட ஒன்று, ஆனால் ரஷ்ய மொழியில் "ஆன்மா" மற்றும் "ஆன்மா" என்ற இரண்டு கருத்துக்கள் ஒரு நபருக்கு ஏன் பயன்படுத்தப்படுகின்றன? ஏன், உதாரணமாக, ஒரு நபரை குணாதிசயப்படுத்தும்போது, ​​அவர்கள் "பிரகாசமான ஆன்மா", "சிறிய ஆன்மா", "அழுகிய ஆத்மா" அல்லது "ஆவியில் வலிமையானவர்", "ஆரோக்கியமான ஆவி" என்று கூறுகிறார்கள். ஒருவேளை ஒரு நபரில் உள்ள ஆவி ஆன்மாவை விட அழகான, புனிதமான, கடவுளுக்கு நெருக்கமான ஒன்று என்பதால். ஆன்மா, அது மாம்சத்தின் விதிகளின்படி வாழ்ந்தால், ஆழமற்றதாகவும், அழுகியதாகவும் இருக்கலாம், ஆனால் கடவுளின் சட்டத்தின்படி இருந்தால், அது பிரகாசமாகவும், கனிவாகவும், அழகாகவும் மாறும். ஒருவேளை அதனால்தான் மதிப்புகள் இன்னும் ஆன்மீகம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, ஆன்மீகம் அல்ல. எனது அனுமானம் சரியானது என்றால், ஆன்மீக விழுமியங்கள் ஒரு நபரை, அவரது ஆன்மாவை கடவுளுக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவரும் ஒன்று என்பது தெளிவாகிறது.

முக்கிய ஆன்மீக மதிப்புகள் என்று நான் நம்புகிறேன்: ஆர்த்தடாக்ஸ் மதம், ஒரு நபருக்கு ஆன்மீகத்திற்காக பாடுபட உதவுகிறது, அவருடைய ஆன்மாவை கடவுளுக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது; பிரகாசமான மற்றும் உயர்ந்த உணர்வுகளை எழுப்பி ஆன்மாவைக் கற்பிக்கும் கலை.

ஆன்மீக விழுமியங்கள் இல்லாமல் மக்கள் வாழ முடியுமா? ஒருவேளை அவர்களால் முடியும், ஆனால் இந்த மதிப்புகள் இல்லாத நபர்களால் கிரகத்தில் உள்ள அனைத்து தீமைகளும் நிகழ்கின்றன என்று நான் நினைக்கிறேன்!

நமது ஆயிரம் ஆண்டு பழமையான கலாச்சாரம் தேசிய மதிப்புகள், ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக வழிகாட்டுதல்களின் இதயத்தில் உள்ளது. கம்பீரமான கோயில்கள், ஐகான் ஓவியங்கள், பண்டைய இலக்கியங்கள் என்று நம் முன்னோர்களின் கிறிஸ்தவ கொள்கைகளின் உருவகம் இது. தற்போது, ​​ரஷ்ய ஆன்மீக மரபுகளுக்கு இளைய தலைமுறையை ஈர்ப்பது மிகவும் முக்கியமானது.

இதில் ஒரு பொறுப்பான பங்கு இலக்கியப் பாடங்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு "ஆன்மீக மற்றும் தார்மீகக் கல்வியின்" சிக்கல் தீர்க்கப்படுகிறது, இது ஒரு நபரின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக உருவாக்கம், தார்மீக உணர்வுகளின் உருவாக்கம், தார்மீக உருவம் ஆகியவற்றை ஊக்குவிக்கும் செயல்முறையாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. , தார்மீக நிலை, தார்மீக நடத்தை. எந்தவொரு இலக்கியமும் அதன் சொந்த உலகத்தை உருவாக்குகிறது, சமகால சமூகத்தின் கருத்துகளின் உலகத்தை உள்ளடக்கியது. பழைய ரஷ்ய இலக்கிய உலகத்தை மீட்டெடுக்க முயற்சிப்போம். இந்த ஒற்றை மற்றும் பிரமாண்டமான கட்டிடம் என்ன, அதன் கட்டுமானத்தில் பல்லாயிரக்கணக்கான தலைமுறை ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் எழுநூறு ஆண்டுகளாக உழைத்துள்ளனர் - தெரியவில்லை அல்லது அவர்களின் அடக்கமான பெயர்களால் மட்டுமே நமக்குத் தெரியும் மற்றும் யாரைப் பற்றி கிட்டத்தட்ட சுயசரிதை தரவு இல்லை, மற்றும் இல்லை கையெழுத்து கூட மிச்சமா?
என்ன நடக்கிறது என்பதன் முக்கியத்துவத்தின் உணர்வு, தற்காலிகமான எல்லாவற்றின் முக்கியத்துவம், மனித இருப்பு வரலாற்றின் முக்கியத்துவம் ஆகியவை பண்டைய ரஷ்ய நபரை வாழ்க்கையிலோ, கலையிலோ அல்லது இலக்கியத்திலோ விட்டுவிடவில்லை. உலகில் வாழும் ஒரு நபர் உலகத்தை ஒரு பெரிய ஒற்றுமையாக நினைவு கூர்ந்தார், இந்த உலகில் தனது இடத்தை உணர்ந்தார். அவருடைய வீடு கிழக்கே ஒரு சிவப்பு மூலையில் அமைந்திருந்தது.

இறந்தவுடன், அவரது முகம் சூரியனை சந்திக்கும் வகையில் அவரது தலையை மேற்கு நோக்கி கல்லறையில் வைத்தார். அவரது தேவாலயங்கள் வளர்ந்து வரும் நாளை சந்திக்க பலிபீடங்களுடன் மாற்றப்பட்டன. கோவிலில், சுவரோவியங்கள் பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டின் நிகழ்வுகளை நினைவூட்டுகின்றன, அதைச் சுற்றி புனித உலகத்தை சேகரித்தன. தேவாலயம் ஒரு நுண்ணிய வடிவமாக இருந்தது, அதே நேரத்தில் அவள் ஒரு மேக்ரோ நபராகவும் இருந்தாள். பெரிய உலகம் மற்றும் சிறிய, பிரபஞ்சம் மற்றும் மனிதன்!
எல்லாம் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளது, எல்லாம் குறிப்பிடத்தக்கது, எல்லாமே ஒரு நபரின் இருப்பு, உலகின் மகத்துவம், அதில் ஒரு நபரின் தலைவிதியின் முக்கியத்துவம் ஆகியவற்றை நினைவூட்டுகிறது. ஆதாமின் படைப்பு பற்றிய அபோக்ரிபா அவரது உடல் பூமியிலிருந்து, எலும்புகள் கற்களிலிருந்து, கடலில் இருந்து இரத்தம் (நீரிலிருந்து அல்ல, ஆனால் கடலில் இருந்து), சூரியனிலிருந்து கண்கள், மேகங்களிலிருந்து எண்ணங்கள் என்று சொல்வது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. பிரபஞ்சத்தின் ஒளியிலிருந்து கண்களில் ஒளி, காற்றிலிருந்து சுவாசம், நெருப்பிலிருந்து உடல் வெப்பம். சில பண்டைய ரஷ்ய எழுத்துக்கள் அவரை அழைப்பது போல் மனிதன் ஒரு நுண்ணிய, "சிறிய உலகம்". பெரிய உலகில் மனிதன் தன்னை ஒரு முக்கியமற்ற துகளாகவும், இன்னும் உலக வரலாற்றில் ஒரு பங்கேற்பாளராகவும் உணர்ந்தான்.
இந்த உலகில் உள்ள அனைத்தும் குறிப்பிடத்தக்கவை, உள் அர்த்தங்கள் நிறைந்தவை ... பழைய ரஷ்ய இலக்கியம் ஒரு கருப்பொருள் மற்றும் ஒரு சதி இலக்கியமாக பார்க்கப்படலாம். இந்த சதி உலக வரலாறு, இந்த தலைப்பு மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம் ...

இலக்கியம் என்பது இயற்கை அறிவியல் கோட்பாடு அல்ல, கற்பித்தல் அல்லது கருத்தியல் அல்ல. சித்தரித்து வாழ இலக்கியம் கற்றுக்கொடுக்கிறது. உலகையும் மனிதனையும் பார்க்க, பார்க்க கற்றுக்கொடுக்கிறாள். இதன் பொருள் பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியம் ஒரு நல்ல மனிதனைப் பார்க்கக் கற்றுக் கொடுத்தது, உலகத்தை மனித தயவைப் பயன்படுத்துவதற்கான இடமாக, சிறப்பாக மாற்றக்கூடிய ஒரு உலகமாகப் பார்க்க கற்றுக் கொடுத்தது.