கான்ஸ்டான்டின் ரெய்கின் ஏன் பயப்படுகிறார்? ஆண்ட்ரே வஜ்ரா: கான்ஸ்டான்டின் ரெய்கின் ஏன் பயப்படுகிறார் டிபார்டியூ: "நடிகராக இருப்பது என்னுடையது அல்ல"

09:35 02.11.2016 | சூடான தலைப்பு

கான்ஸ்டான்டின் ரெய்கின், நாடகத் தொழிலாளர்களின் காங்கிரஸில் ஒரு வெறித்தனத்தை வீசினார், கலாச்சார அமைச்சகம் மற்றும் பொது அமைப்புக்கள் தணிக்கையை புதுப்பிக்கிறது என்று குற்றம் சாட்டியது, ரெய்கின் ஜூனியருக்கு எதிர்பாராத திருப்பத்தை எடுக்கலாம்.

நவம்பர் 1 ம் தேதி, ரஷ்யாவின் பல பெரிய நகரங்களில் கலையில் மோசமான தன்மையை திணிப்பதற்கு எதிராக மறியல் போராட்டம் நடத்தப்பட்டது, மேலும் ஓரினச்சேர்க்கையை ஊக்குவிப்பதற்காக ரெய்கின் பொறுப்பேற்க வேண்டும் என்று கோரி நெட்வொர்க்கில் ஒரு மனு தோன்றியது.

இன்று மாஸ்கோவில், சாட்டிரிகான் தியேட்டர் மற்றும் மாஸ்கோ ஆர்ட் தியேட்டர் பள்ளிக்கு அருகில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் மலாயா சடோவாயா மற்றும் நோவோசிபிர்ஸ்கில் ஒரு வருடத்திற்கு முன்பு டான்ஹவுசர் காட்டப்பட்ட ஓபரா ஹவுஸுக்கு அருகில் ரேகின் எதிர்ப்பு முழக்கங்களுடன் மறியல் போராட்டம் நடைபெற்றது. அனைத்து நடவடிக்கைகளின் அமைப்பாளர் பொது இயக்கம் "மூலோபாயம்" ஆகும், இதன் நோக்கம் ஜனாதிபதியால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட தேசிய பாதுகாப்பு மூலோபாயத்தில் வகுக்கப்பட்ட மதிப்புகளைப் பாதுகாப்பதாகும். இந்த இயக்கத்தின் ஒருங்கிணைப்பாளர்களில் ஒருவரான அனடோலி ஆர்த்யுக் கருத்துப்படி, “எங்கள் பாரம்பரிய மதிப்புகள், முழு ரஷ்ய கலாச்சாரம் மற்றும் உண்மையில், 2013 முதல் ஒரு தார்மீக நெறிமுறையை உருவாக்கக் கோரி வரும் ஜனாதிபதி மீது ரெய்கின் வெளிப்படையான போரை அறிவித்தார். தியேட்டர் மற்றும் சினிமா தொழிலாளர்கள், ஆனால் அவரது உத்தரவுகளை ரெய்கின் போன்ற பண்பாட்டு கலாச்சாரங்கள் முற்றிலுமாக புறக்கணிக்கின்றன. டிசம்பர் 2015 இல், ஜனாதிபதி தேசிய பாதுகாப்பு உத்தியில் கையெழுத்திட்டார், இது பொருளின் மீது ஆன்மீகத்தின் முன்னுரிமையையும், ரைகின் போன்றவர்களிடமிருந்து நமது பாரம்பரிய மதிப்புகளைப் பாதுகாப்பதையும் அறிவிக்கிறது, அவருடைய நாடகமான ஆல் ஷேட்ஸ் ஆஃப் ப்ளூ எப்படி இருக்கிறது என்பதற்கான தெளிவான எடுத்துக்காட்டு. படைப்பாற்றல் சுதந்திரம் என்ற போர்வையில் பெடரஸ்டி மற்றும் பிற அருவருப்புகளின் பிரச்சாரம் திணிக்கப்படுகிறது.

அதே நேரத்தில், Change.org இணையதளத்தில், பாரம்பரியமற்ற பாலியல் உறவுகளை ஊக்குவிப்பதற்காக ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் நிர்வாக குற்றங்கள் கோட் பிரிவு 6.21 இன் கீழ் கான்ஸ்டான்டின் ரெய்கினை நிர்வாக ரீதியாக பொறுப்பேற்க வேண்டும் என்று கோரி ஒரு மனு இணையத்தில் தோன்றியது என்பது தெரிந்தது. ஆல் ஷேட்ஸ் ஆஃப் ப்ளூ நாடகத்தின் அரங்கேற்றம் தொடர்பாக சிறார். மூலம், இந்த செயல்திறன் பொதுமக்களின் எதிர்ப்புகள் இருந்தபோதிலும், Raikinsky தியேட்டர் "Satyricon" இன் தொகுப்பில் தொடர்ந்து உள்ளது.

சாட்டிரிகான் தியேட்டரின் "ஆல் ஷேட்ஸ் ஆஃப் ப்ளூ" நாடகத்தின் புகைப்படம்

மனுவின் ஆசிரியர்கள் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சட்டத்தை பிந்தையவர்கள் கடுமையாக மீறியது தொடர்பாக மாநில பட்ஜெட்டில் இருந்து சாட்டிரிகான் தியேட்டருக்கு நிதியளிப்பதை நிறுத்த வேண்டும் என்றும், நில சதி ஒதுக்கீட்டின் சட்டபூர்வமான தன்மையை சரிபார்க்கவும் அழைப்பு விடுத்துள்ளனர். கலாச்சாரம், கலை மற்றும் ஓய்வுக்கான ஆர்கடி ரெய்கின் மையத்தின் நடவடிக்கைகளின் கட்டமைப்பிற்குள் ரெய்கின் பிளாசா ஷாப்பிங் சென்டரின் கட்டுமானம் ".

ரெய்கின் மீது வழக்குத் தொடங்குவதில் நம்பிக்கை இல்லை என்றாலும் (அமெரிக்க இணையதளங்களில் வெளியிடப்பட்ட மனுக்களுக்கு அரசு நிறுவனங்கள் பதிலளிக்க வேண்டியதில்லை), மேலும் அவர்கள் ஏற்கனவே சோவியத் கலைஞரின் மகனுக்கு பணம் கொடுப்பதாக உறுதியளித்திருந்தாலும், சமூக ஆர்வலர்களின் தற்போதைய நடவடிக்கைகள் படிப்படியாக முடியும். ரைகினுக்கு ஆதரவாக இல்லாமல் அதிகார சமநிலையை மாற்றவும். இது இரவு ஓநாய்களின் தலைவரான அலெக்சாண்டர் சல்டோஸ்டனோவ் (அறுவை சிகிச்சை நிபுணர்) மறியல் அல்லது அச்சுறுத்தல்கள் மட்டுமல்ல, கத்யுஷா ஏற்கனவே அறிவித்தபடி, ஜனாதிபதியின் செய்தியாளர் செயலாளர் டிமிட்ரி பெஸ்கோவின் வலியுறுத்தல் இருந்தபோதிலும், ரெய்கினிடம் மன்னிப்பு கேட்க மறுத்துவிட்டார். ரைக்கின்கள் மற்றும் அவரைப் போன்ற பிற நபர்களின் தந்திரோபாயங்கள், அவர்களின் கொச்சையான கைவினைகளால் நமக்கு உணவளிக்கின்றன, அவற்றை உட்கொள்வதற்கும் அவர்களைப் போற்றுவதற்கும் நாங்கள் கடமைப்பட்டுள்ளோம் என்ற நம்பிக்கையுடன், பொதுமக்களை மட்டுமல்ல, ஜனாதிபதியின் வியூகத்திற்கு தெளிவாக பொருந்தவில்லை. .

கலாச்சார அமைச்சகத்தின் இணையதளம் அக்டோபர் 27 அன்று மந்திரி விளாடிமிர் மெடின்ஸ்கி மற்றும் "சாடிரிகான்" கலை இயக்குனர் கான்ஸ்டான்டின் ரெய்கின் ஆகியோரால் நடத்தப்பட்ட சந்திப்பு பற்றிய செய்தியை வெளியிட்டது. செய்தி கூறுவது போல்: "ஆக்கப்பூர்வமான செயல்பாட்டின் பொதுவான சிக்கல்கள், முக்கிய கட்டத்தின் புனரமைப்பு மற்றும் 2017 ஆம் ஆண்டிற்கான தியேட்டரின் ஆதரவு ஆகியவை விவாதிக்கப்பட்டன." ரைகின் தனது அதிகப்படியான உணர்ச்சிக்கு மன்னிப்புக் கேட்டதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, "மெடின்ஸ்கி 2017 ஆம் ஆண்டிற்கான கூட்டாட்சி பட்ஜெட்டின் ஒப்புதலுக்குப் பிறகு, அடுத்த ஆண்டு தியேட்டருக்கு உதவ தனது தயார்நிலையை உறுதிப்படுத்தினார்."

முன்னதாக, கலாச்சார அமைச்சின் கீழ் உள்ள பொதுக் குழுவின் தலைவர், பாவெல் பொஜிகைலோ, சாட்டிரிகான் தியேட்டரின் தலைவர், கான்ஸ்டான்டின் ரெய்கின், தணிக்கை பிரச்சினையை "அரசியல் மட்டத்திற்கு" கொண்டு வந்ததற்காக, பிரச்சனையை சபையில் "விவாதிக்க" முடியும். . "அவர் பொது அறையில் பேசினார், நாங்கள் இந்த தலைப்பைப் பற்றி பேசினோம். கேள்வி ஒரு ஆக்கபூர்வமான மட்டத்தில் தீர்க்கப்படலாம், இப்போது நாம் மாநிலத்தின் நிலையைப் பற்றி பேசுகிறோம். ஒரு படைப்பு செயல்முறை உள்ளது, இதையெல்லாம் விவாதிக்க முடிந்தது, தியேட்டர் தொழிலாளர்கள் சங்கத்துடன் ஒரு கூட்டுக் கூட்டத்தை நடத்துவது மற்றும் தியேட்டர்களின் நவீன வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசுவது, படைப்பாற்றல் மற்றும் கலை என்ற தலைப்பில், தவறான கோளங்களுக்குச் செல்லாமல், " மன்றக் கூட்டத்தில் பொழிகைலோவின் உரையை RIA நோவோஸ்டி மேற்கோள் காட்டினார்.

ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு, ரஷ்யாவின் தியேட்டர் தொழிலாளர்கள் சங்கத்தின் மாநாட்டில், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மக்கள் கலைஞர், நாடக மற்றும் திரைப்பட நடிகர் மற்றும் தியேட்டரின் தலைவர் "சாடிரிகான்", சிறந்த நையாண்டி கலைஞர் ஆர்கடி ரெய்கினின் மகன், கான்ஸ்டான்டின் ரெய்கின் கடுமையாக. கலாச்சார பிரமுகர்கள் மற்றும் அவர்களின் படைப்புகள் மீது அரசு சார்பு பொதுமக்களின் அடிக்கடி தாக்குதல்களை விமர்சித்தார்: கலைக்கு வருபவர்கள் முரட்டுத்தனமானவர்கள், திமிர்பிடித்தவர்கள், தேசபக்தி பற்றிய உயர்ந்த வார்த்தைகளுக்குப் பின்னால் ஒளிந்துகொள்கிறார்கள். அவமதிக்கப்பட்ட நபர்களின் குழுக்கள் நிகழ்ச்சிகள், கண்காட்சிகளை மூடுகின்றன, அநாகரிகமாக நடந்து கொள்கின்றன, மேலும் அதிகாரிகள் இதிலிருந்து தங்களைத் தூர விலக்கிக் கொள்கிறார்கள். நமது கலாச்சாரத்தின் சாபமும் அவமானமும் - தணிக்கை - நவீன காலத்தின் வருகையுடன் முடிவுக்கு வந்தது. அதற்கென்ன இப்பொழுது? அவர்கள் எங்களை தேக்க நிலைக்கு மட்டுமல்ல - ஸ்டாலினின் காலத்திற்கும் திருப்பி அனுப்ப விரும்புகிறார்கள். இப்படிப்பட்ட ஸ்டாலினிச சோதனைகளோடு நமது முதலாளிகள் பேசுகிறார்கள்... ஆனால் நாம் உட்கார்ந்து கேட்கிறோமா? நாங்கள் ஒற்றுமையில்லாமல் இருக்கிறோம், இது பாதி பிரச்சனை: ஒருவரையொருவர் கவ்வுவதற்கும் பதுங்கிக்கொள்வதற்கும் ஒரு மோசமான வழி உள்ளது. அப்பா எனக்கு வித்தியாசமாக கற்றுக் கொடுத்தார்».

பைக் கிளப் "நைட் வுல்வ்ஸ்" தலைவர், பைக்கர் அலெக்சாண்டர் சல்டோஸ்டானோவ், "சர்ஜன்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், உடனடியாக கான்ஸ்டான்டின் ரெய்கின் வார்த்தைகளை "சுதந்திரத்தை மயக்கும் பிசாசு" என்று ஒப்பிட்டுப் பேசினார். "அறுவை சிகிச்சை நிபுணர்" குறிப்பிட்டார் " இந்த ரைக்கின்கள் நாட்டை ஒரு சாக்கடையாக மாற்ற விரும்புகிறார்கள், அதன் மூலம் கழிவுநீர் பாயும்"அமெரிக்க ஜனநாயகத்தில் இருந்து ரஷ்யர்களைப் பாதுகாப்பதாக உறுதியளித்தல்." அதே நேரத்தில், படைப்பாற்றல் துறையில் உள்ள பல சகாக்கள் ரெய்கினை ஆதரித்தனர், குறிப்பாக இயக்குனர் ஆண்ட்ரி ஸ்வியாஜின்ட்சேவ் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள போல்ஷோய் நாடக அரங்கின் கலை இயக்குனர் ஆண்ட்ரி மொகுச்சி. ரஷ்ய ஜனாதிபதியின் செய்தித் தொடர்பாளர் டிமிட்ரி பெஸ்கோவ், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தலைமை ரைகினின் திறமையை எல்லையற்ற மரியாதையுடன் நடத்துகிறது என்று கூறினார், மேலும் பைக்கர் அவரிடம் மன்னிப்பு கேட்பார் என்ற நம்பிக்கையையும் தெரிவித்தார். சல்டோஸ்டனோவ் மன்னிப்பு கேட்க மறுத்துவிட்டார், ஆனால் அவர் தனது நிலைப்பாட்டை சற்று மென்மையாக்கினார், அவர் "நிச்சயமாக நேர்மறையாக" ரெய்கினை ஒரு இயக்குனர் மற்றும் கலையில் நிறைய செய்தவர் என்று குறிப்பிடுகிறார், மேலும் அவர் தனது அறிக்கைகளை தனிப்பட்ட முறையில் அல்ல, ஆனால் அனைவருக்கும் உரையாற்றினார். "பெடோஃபில்களின் கண்காட்சிகளை" ஏற்பாடு செய்து "எல்லா வகையான குப்பைகளையும்" ரஷ்யாவிற்கு இழுத்துச் செல்கிறது.

கான்ஸ்டான்டின் ரெய்கின், ஜிமின்.வி.ஜி. , ஆண்டு 2014

உண்மையில், பெஸ்கோவின் நிலைப்பாடு இந்த மோதலைத் தணிக்க உதவியது, அதன் பிறகு கலாச்சார அமைச்சர் விளாடிமிர் மெடின்ஸ்கி உரையாடலில் சேர்ந்தார். அவரே, அவரது துணை அலெக்சாண்டர் ஜுராவ்ஸ்கி மற்றும் "சட்டிரிகோன்" இயக்குனர் அனடோலி பாலியங்கின் ஆகியோர் ஒரு கூட்டத்தை நடத்தினர் (சுற்றுப்பயணத்தின் காரணமாக கான்ஸ்டான்டின் ரெய்கின் வரவில்லை) மற்றும் மிகவும் உணர்ச்சிவசப்பட்டதற்காக மன்னிப்பு கேட்டார், Lenta.ru எழுதியது போல், நிலைமை எதிர்மறையாக இருந்தது என்று ஒப்புக்கொண்டார். ஊடகங்களின் எண்ணிக்கையில் தீவிரமடைந்தது. "சாடிரிகான்" தியேட்டரின் வலைத்தளத்தின் அறிக்கை, கலாச்சாரத்தின் முதல் துணை அமைச்சர் விளாடிமிர் அரிஸ்டார்கோவின் "தாக்குதல் மொழி மற்றும் தொனிக்கு" மெடின்ஸ்கி தனிப்பட்ட முறையில் கான்ஸ்டான்டின் ரெய்கினிடம் தொலைபேசியில் மன்னிப்பு கேட்டதாகவும் குறிப்பிடுகிறது. பின்னர், நாடக இயக்குனர் அனடோலி பாலியங்கின், கலாச்சார அமைச்சர் விளாடிமிர் மெடின்ஸ்கியிடம் தணிக்கை பற்றிய தனது வார்த்தைகளுக்கு கான்ஸ்டான்டின் ரெய்கின் மன்னிப்பு கேட்கவில்லை, ஏனெனில் அவை சரியானவை என்றும் ரெய்கினுக்கு மன்னிப்பு கேட்க எதுவும் இல்லை என்றும் அவர் உறுதியாக நம்பினார்.

உமிழும் ரெய்கின் மற்றும் வரலாற்று மெடின்ஸ்கி சமரசம் செய்தனர். ஆதரவின்றி Satyricon ஐ விடமாட்டேன் என்று கலாச்சார அமைச்சர் உறுதியளித்ததை அடுத்து, இரு தரப்பினரும் சம்பவம் தீர்க்கப்பட்டதாக அறிவித்தனர். நமது தாராளவாத புத்திஜீவிகளுக்கு, அரசாங்கம் பணம் தருவதாக உறுதியளித்தவுடன் எந்த ஒரு சம்பவமும் உடனடியாக தீர்ந்துவிடும். சரியாகச் சொன்னால், பணத்திற்காக நமது தாராளவாத அறிவுஜீவிகளின் கலவரங்கள் அனைத்தும். நேரடியாகவோ அல்லது எப்படியோ மறைமுகமாகவோ செலுத்தப்பட்டது - பலன்கள், திட்ட நிதி மற்றும் அரசு விருதுகள். புத்திஜீவிகளின் இந்த சொத்து எப்போதுமே நாட்டின் தலைமையால் நன்கு புரிந்து கொள்ளப்பட்டது, அவர் கிட்டத்தட்ட அனைவரையும் அடக்க முடிந்தது - தந்தை கான்ஸ்டான்டின் ரெய்கின் உட்பட. அவர் ஸ்டாலினின் கீழும் ப்ரெஷ்நேவின் கீழும் நன்றாக உணர்ந்தார். நிகிதா பெசோகனின் தந்தை செர்ஜி மிகல்கோவ் போலவே, ஸ்டாலின் முதல் புடின் வரை ஒரே கீதத்தின் மூன்று பதிப்புகளை எழுதியவர். அவர் லெனினை அங்கே வைத்தார், பின்னர் அவர் கடவுளை முகர்ந்து பார்த்தார் - எல்லாம் முன்னெப்போதையும் விட சிறப்பாக மாறியது.

சமரசம் செய்ய எங்கள் படைப்பாற்றல் புத்திஜீவிகளின் தயார்நிலை ரஷ்யாவின் தனித்துவமான அம்சம் அல்ல. மேற்கில், இந்த அடுக்கின் விசுவாசம் பணத்தால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. மாநில பாக்கெட்டில் இருந்து நேரடியாக அல்ல, ஆனால் பல்வேறு பொது "சுயாதீன" அமைப்புகளின் மூலம் பரிமாற்றம் மூலம். எனவே கான்ஸ்டான்டின் அர்கடிவிச் ஒத்துழைப்பதாக குற்றம் சாட்டுவது தவறானது மற்றும் நேர்மையற்றது. அவர், அவரது திறமையான பட்டறையின் பெரும்பாலான பிரதிநிதிகளைப் போலவே, யாரோ ஒருவர் மிகவும் நம்பகமான மற்றும் லாபகரமான ஒப்பந்தத்தை வழங்கும் வரை மட்டுமே தாராளவாதியாக இருப்பார். ஸ்டாலின் மகிமைப்படுத்தப்பட்டவர் சாதாரணமானவர்களால் அல்ல, ஆனால் மிகவும் திறமையானவர்களால். உதாரணமாக, புல்ககோவ் மற்றும் பாஸ்டெர்னக்குடன் ஸ்ராலினிசம் எவ்வாறு இணைந்தது என்று சிலர் தங்களைத் தாங்களே கேட்டுக்கொள்கிறார்கள். அதனால் அவர் இணைந்தார் - சமரசம். சிறிய எதிர்ப்பை மன்னிக்கும் திறன் மற்றும் படைப்பாற்றல் வேதனையின் தருணத்தில் எழுத்தாளருக்கு தோள்கொடுக்கும் திறன். ப்ரெஷ்நேவ் அவரது "பெரிய" புத்தகங்கள் - "மலாயா ஜெம்லியா", "செலினா" மற்றும் பிற திறமையானவர்களால் எழுதப்பட்டது - அந்த நேரத்தில் படிப்பது மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருந்தது.

புத்திஜீவிகள் எப்போதும் வலிமையானவர்களுக்கு சேவை செய்கிறார்கள் என்பதில் வெட்கக்கேடானது எதுவும் இல்லை - ரஷ்ய அல்லது அமெரிக்கர். எல்லோரும் அவரவர் விருப்பத்தை மட்டுமே செய்கிறார்கள் - சரியாக யார் சேவை செய்வது. ரெய்கினும் சொந்தமாக உருவாக்கினார். தற்செயலாக, மோசமானதல்ல - அவர் தனது திறமையை உண்மையாக நேசிக்கும் ரஷ்யர்களுக்காக வேலை செய்கிறார் மற்றும் பணியாற்றுவார். உண்மை, தேர்வு கட்டாயப்படுத்தப்படுவது சாத்தியம் - மேற்கில் யாருக்கு அதன் சாராம்சத்தில் மிகவும் ரஷ்ய தியேட்டர் தேவை? புலம்பெயர்ந்தவர்களா? ஆனால் இது ஒரு முக்கியமற்ற பார்வையாளர்கள். அதிகாரிகளின் அப்பாவி ட்ரோலிங்கை ஒரு புயல் போராட்டத்திற்கு எடுக்கும் நன்றியுள்ள பார்வையாளர் எப்போதும் இருப்பார்.

கேரட் ரெய்கினுக்கு இணையாக, பைக்கர் சல்டோஸ்டனோவ் போன்ற ஓரங்கட்டப்பட்ட மக்களை அதிகாரிகள் உறுதியாக வைக்கவில்லை. ரெய்கினிடம் மன்னிப்பு கேட்க மறுத்தவர். அறுவைசிகிச்சை நிபுணரை அதிகாரத்திற்காக மண்டியிடுவது ஒரு அழைப்பு என்றாலும். ஆனால் அதிகாரிகளுக்கு திறமையான கலைஞர் ரெய்கினை விட குறைவான அறுவை சிகிச்சை நிபுணர்-சல்டோஸ்டனோவ் தேவை. ஏனென்றால், அதிகாரம் எப்பொழுதும் விளிம்புநிலை பெரும்பான்மையினருக்கும் படைப்பாற்றல் மிக்க சிறுபான்மையினருக்கும் இடையில் சமநிலையில் இருக்கும். அவர்களும் மற்றவர்களும் தங்களைத் தாங்களே சேவை செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்துவது - இது அதிகாரிகளின் நிர்வாகப் பணி. ரைக்கின் விஷயத்தில், அதிகாரிகளை வாழ்த்தலாம். நல்ல, விரைவான மற்றும் எளிதானது. நன்கு அறியப்பட்ட இன நகைச்சுவை சொல்வது போல், ஒரு பிரச்சினையை பணத்தால் தீர்க்க முடியும் என்றால், இது ஒரு பிரச்சனை அல்ல, ஆனால் செலவுகள் ...

"இப்போது மிகவும் கடினமான காலங்கள் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, - கான்ஸ்டான்டின் ஆர்கடிவிச், - மிகவும் ஆபத்தானது, மிகவும் பயங்கரமானது; இது மிகவும் ஒத்ததாக இருக்கிறது ... நான் என்ன சொல்ல மாட்டேன். ஆனால் நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள். நாம் மிகவும் ஒற்றுமையாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் அதை நிராகரிக்க மிகவும் தெளிவாக இருக்க வேண்டும்."

ஹாரி பாட்டரில் உள்ளதைப் போலவே, உங்களுக்குத் தெரியும்-உங்களுக்குத் தெரியும்-யாரால் என்ன நடந்தது என்பது போல் தெரிகிறது. ஒரு வார்த்தையில்: "நண்பர்களே, நாம் ஒவ்வொருவராக மறைந்துவிடாதபடி கைகோர்ப்போம்!"

என்ன கவலை மற்றும் கான்ஸ்டான்டின் ரெய்கினை பயத்தில் நடுங்க வைக்கிறது?

அது மாறியது - "கலை மீதான தாக்குதல்கள்." சோதனைகள் "முழுமையான சட்டமற்றவை, தீவிரவாதம், திமிர்பிடித்தவை, ஆக்கிரமிப்பு, ஒழுக்கம், ஒழுக்கம் பற்றிய வார்த்தைகளுக்குப் பின்னால் ஒளிந்துகொள்கின்றன, மேலும் பொதுவாக அனைத்து வகையான நல்ல மற்றும் உயர்ந்த வார்த்தைகள்:" தேசபக்தி "," தாய்நாடு "மற்றும்" உயர்ந்த ஒழுக்கம். "

மேலும், இந்த சோதனைகள் "குற்றமிட்டதாகக் கூறப்படும் நபர்களின் குழுக்களால்" நடத்தப்படுகின்றன, அவர்கள் "நெருக்கமான நிகழ்ச்சிகள், கண்காட்சிகளை மூடுவது, மிகவும் மூர்க்கத்தனமாக நடந்துகொள்வது" மற்றும் அதே நேரத்தில் "மிகவும் விசித்திரமான முறையில், அதிகாரிகள் நடுநிலை வகிக்கிறார்கள் - அவர்கள் தங்களைத் தூர விலக்கிக் கொள்கிறார்கள்".

அந்த. சில திமிர்பிடித்த உயிரினங்கள் உயர்ந்த கலையைப் பாராட்டுவதில்லை, அதை எதிர்த்துப் போராட முயல்கின்றன, ஆனால் அதிகாரிகள் மிகவும் சந்தேகத்திற்குரிய வகையில் அமர்ந்திருக்கிறார்கள், கூப்பிய கைகளுடன், இந்த உயிரினங்கள் எதுவும் காணவில்லை, அவர்கள் கைவிலங்கு போடுவதில்லை, அவர்கள் எதற்கும் கைகளைத் திருப்ப மாட்டார்கள் , அவர்கள் அவற்றை இருண்ட பாதாள அறைகளுக்கு இழுக்க மாட்டார்கள், மேலும் உயர் கலை இயந்திர துப்பாக்கி ஏந்தியவர்களைக் கொண்டு கிளர்ச்சியாளர்களைத் துன்புறுத்துவதில்லை. தொலைவில், ஒரு வார்த்தையில்.

கான்ஸ்டான்டின் ஆர்கடிவிச்சின் பார்வையில், இவை "படைப்பாற்றல் சுதந்திரத்தின் மீதான அசிங்கமான அத்துமீறல்கள், தணிக்கை தடை." மற்றும் தணிக்கை மீதான தடை ("பொதுவாக நமது தேசிய கலாச்சாரத்தின் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான அவமானம், எங்கள் கலை") கடந்த 25 ஆண்டுகளில் நடந்த சிறந்த விஷயம்.

ஒரு படைப்பாற்றல் நபருக்கு, அவரது படைப்புகளின் திசையில் எந்தவொரு தாக்குதலும் மிகப்பெரிய தீமையின் வெளிப்பாடாகும் என்பது தெளிவாகிறது. மற்றொரு குறுநடை போடும் குழந்தை சிடுமூஞ்சித்தனமாக தனது மணல்குழியில் கால்வைக்கும்போது ஒரு சிறு குழந்தை மணல்குழியில் எப்படி கசப்புடன் அழுகிறது என்பதைக் கவனியுங்கள். ஆனால் சிறந்த கலை என்பது மணல் மணிகள் அல்ல, அது உயர்ந்த மனித சுதந்திரத்தின் வெளிப்பாடு! கலை படைப்பு சுதந்திரம்!

பின்னர் சில படைப்பாளிகள் தனது மிகவும் கலைநயமிக்க "பசோச்கா"வைச் செதுக்கி, பொதுக் காட்சிக்கு வைக்கிறார், பின்னர் திடீரென்று பூர்ஸ் தோன்றி, ஒழுக்கம், ஒழுக்கம், தேசபக்தி மற்றும் தாய்நாடு பற்றிய வார்த்தைகளுக்குப் பின்னால் ஒளிந்துகொண்டு, இந்த நேசத்துக்குரிய "பசோச்காவை" அவர்களின் அழுக்கு காலணிகளால் மிதிக்கத் தொடங்குகிறார். . அதே நேரத்தில், அதிகாரிகள் தானியங்கி ஆயுதங்களால் தங்கள் தலைகளை வெடிக்க மாட்டார்கள். அதிகாரிகள் ஏளனமாக ஒதுக்கி வைக்கின்றனர்.

"அறநெறி, தாய்நாடு மற்றும் மக்கள், மற்றும் தேசபக்தி பற்றிய வார்த்தைகள், ஒரு விதியாக, மிகக் குறைந்த இலக்குகளை மறைக்கின்றன" என்று கான்ஸ்டான்டின் ஆர்கடிவிச் அறிவார். "சாடிரிகான்" என்ற தியேட்டரின் தலைவர் "இந்த கோபமான மற்றும் புண்படுத்தப்பட்ட மக்களின் குழுக்கள், நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், மத உணர்வுகளை புண்படுத்தியுள்ளனர்" என்று நம்பவில்லை. "நான் நம்பவில்லை! அவர் கூச்சலிடுகிறார். - அவர்கள் பணம் செலுத்தப்பட்டதாக நான் நம்புகிறேன். எனவே - இவை ஒழுக்கத்திற்காக சட்டவிரோதமான மோசமான வழிகளில் போராடும் மோசமான மனிதர்களின் குழுக்கள், நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள்.

ரைகின் கருத்துப்படி, “கலையில் அறநெறிக்காக பொது அமைப்புகள் போராட வேண்டிய அவசியமில்லை. கலை இயக்குனர்கள், கலை இயக்குனர்கள், விமர்சகர்கள், கலைஞரின் ஆன்மா ஆகியவற்றிலிருந்து போதுமான வடிகட்டிகள் உள்ளன. இவர்கள் ஒழுக்கத்தைத் தாங்குபவர்கள். அதிகாரம் மட்டுமே ஒழுக்கத்தையும் நெறிமுறைகளையும் தாங்கி நிற்கிறது என்று பாசாங்கு செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை. இது உண்மையல்ல".

கடைசி சொற்றொடரைப் பார்த்தால், இந்த அரசாங்கம் கலைக்கு எதிராக போராடுகிறது, அரசாங்கம் தணிக்கையைத் திரும்பப் பெற விரும்புகிறது, அரசாங்கம் தனது மோசமான, ஊதியம் பெறும் கூலிகளை அழுக்கு காலணிகளில் ஆக்கபூர்வமான அறிவுஜீவிகளுக்கு அனுப்புகிறது, இதனால் அவர்கள் இழிந்த முறையில் மிதித்து தண்ணீர் பாய்ச்சுகிறார்கள் என்று கான்ஸ்டான்டின் ஆர்கடிவிச் ஆழமாக நம்புகிறார். மணிகள்" சிறந்த கலை ...

சுருக்கமாக, இப்போது "உங்களுக்குத் தெரியும்-யார்" திரும்பத் திரும்ப விரும்புகிறார்கள் என்ற உண்மையைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம், "தேக்க நிலைகளில் மட்டுமல்ல, பழைய காலங்களில் கூட - ஸ்டாலின் காலத்தில்."

ரெய்கினைப் பொறுத்தவரை, ரஷ்ய அரசாங்கம் தனது சொந்த நலன்கள், சிறிய குறிப்பிட்ட கருத்தியல் நலன்களுக்கு ஏற்ப கலையை "வளைக்க" முயற்சிக்கும் ஒரு எதிரி. நிறைய இல்லை குறைவாக இல்லை.

கான்ஸ்டான்டின் ஆர்கடிவிச்சின் பார்வையில், “கலை அதன் முன் ஒரு கண்ணாடியைப் பிடித்து, இந்த சக்தியின் தவறுகள், தவறான கணக்கீடுகள் மற்றும் தீமைகளை இந்த கண்ணாடியில் காட்டுகிறது என்பதற்கு ஸ்மார்ட் பவர் கலைக்கு பணம் செலுத்துகிறது. எங்கள் தலைவர்கள் எங்களிடம் சொல்வது போல் அதிகாரிகள் அதற்கு பணம் செலுத்துவதில்லை: “பின்னர் நீங்கள் அதைச் செய்யுங்கள். நாங்கள் உங்களுக்கு பணம் செலுத்துகிறோம், உங்களுக்குத் தேவையானதைச் செய்கிறோம். யாருக்கு தெரியும்? என்ன தேவை என்பதை அவர்கள் அறிவார்களா? நமக்கு யார் சொல்வார்கள்? இப்போது நான் கேட்கிறேன்: “இவை நமக்கு அந்நியமான மதிப்புகள். மக்களுக்கு தீங்கானது." இதை யார் தீர்மானிப்பது? முடிவு செய்யப் போகிறார்கள்? அவர்கள் தலையிடவே கூடாது. அவர்கள் கலை, கலாச்சாரத்திற்கு உதவ வேண்டும்.

அந்த. படைப்பாளிகளையும் அவர்களின் சிறந்த கலையையும் மக்களின் பணத்தைச் செலவில் ஆதரித்து, அதை மக்களிடமிருந்து (கலையில் ஒன்றும் புரியாதவர்கள்) பாதுகாக்கவும், அவர்களின் கரடுமுரடான கைகளாலும் மந்தமான மூளையுடனும் இந்தக் கலையில் இறங்காமல் இருக்க அரசாங்கம் கடமைப்பட்டுள்ளது. கலை என்பது நுட்பமான விஷயங்களின் கோளம்.

பொதுவாக, ரெய்கினின் அவநம்பிக்கையான அழுகையை என்னால் புரிந்து கொள்ள முடிகிறது. யாரோ ஒருவர் தங்கள் வேலையைப் புரிந்து கொள்ளாதபோது, ​​​​ஏற்றுக்கொள்ளாதபோது, ​​மேலும் அதற்கு எதிராக எதிர்ப்பு தெரிவிக்கும்போது படைப்பாற்றல் உள்ளவர்கள் உண்மையில் அதை விரும்ப மாட்டார்கள். உண்மை, ஒரு சுதந்திரமான, சிவில் சமூகத்தில், சில குடிமக்கள் தங்கள் படைப்புகளை உருவாக்கி மக்களிடம் கொண்டு சேர்க்கும் உரிமையை ஏன் கொண்டிருக்கிறார்கள், மற்ற குடிமக்கள் தங்கள் சொந்த விருப்பப்படி இந்த படைப்புகளுக்கு எதிர்வினையாற்ற உரிமை இல்லை என்பது முற்றிலும் தெளிவாக இல்லை. உண்மையில், ஒருவருக்கு, கலையின் ஒரு குறிப்பிட்ட தயாரிப்பு சிறுநீரைத் தவிர வேறில்லை, இது இந்த தயாரிப்பை உற்பத்தி செய்தவர்கள் மீது அவ்வப்போது ஊற்றப்படுகிறது.

கலையை சிறுநீரில் இருந்து பிரிக்க யாருக்காவது சிறப்பு அதிகாரம் உள்ளதா? உதாரணமாக, இந்த வேலையில் ஆபாசத்தைப் பார்க்கும் சாதாரண இவானோவின் கருத்தை விட, அமெரிக்க புகைப்படக் கலைஞரான ஜாக் ஸ்டர்ஜஸின் வேலையைப் பற்றிய ரெய்கினின் கருத்து எவ்வாறு சரியானது? கலை மற்றும் அறநெறி பற்றிய அவரது கருத்துக்களின் அடிப்படையில், ஸ்டர்ஜஸ் கண்காட்சியை மூடக் கோருவதற்கு இந்த இவானோவ் ஏன் உரிமை இல்லை?

படைப்பாளிகளே "வடிப்பான்கள்" மற்றும் "ஒழுக்கத்தைத் தாங்குபவர்கள்" என்று அறிவிக்கும்போது கான்ஸ்டான்டின் ஆர்கடிவிச் ஜாலியாக இருக்கிறார். உண்மை என்னவென்றால், கலை பெரும்பாலும் அறநெறியின் கட்டமைப்பிற்கு வெளியேயும், அறநெறியின் கட்டமைப்பிற்கு வெளியேயும் உள்ளது, ஏனென்றால் அது சுய வெளிப்பாட்டின் முழுமையான சுதந்திரத்தைக் கோருகிறது, மேலும் "நன்மை மற்றும் தீமையின் மறுபக்கத்தில் உள்ள சில உண்மைகளையும் கூறுகிறது. " இதுதான் கலையின் சாராம்சம். குறிப்பாக பின்நவீனத்துவ கலை.

ஆனால் பிரச்சனை என்னவென்றால், ஒவ்வொரு நபரும் தனது உள்ளார்ந்த ஒழுக்கம் மற்றும் நெறிமுறைகளின் கட்டமைப்பிற்கு வெளியே கலையை அமைதியாக உணர முடியாது. இங்கே ஒரு முரண்பாடான முரண்பாடு எழுகிறது, இது ரெய்கின், அவரது உளவியல் பண்புகள் மற்றும் கலைக்கு சொந்தமானது, அதை புள்ளி-வெற்று பார்க்கவில்லை.

எனவே, அவரது பார்வையில், கலை ஒருவரின் ஒழுக்கத்திற்கும் ஒழுக்கத்திற்கும் முரண்பட்டால், இந்த ஒழுக்கமும் ஒழுக்கமும் கொண்ட நரகத்திற்கு! நீங்கள் படைப்பாற்றலுக்கான முழுமையான சுதந்திரத்தை வழங்குகிறீர்கள்! இந்த படைப்பாற்றல் யாரையாவது புண்படுத்தினால் கவலைப்பட வேண்டாம்! தொலைந்து போ. பிழைத்துக் கொள்வார்கள்.

சரி, சமகால கலையின் தீவிர வெளிப்பாடுகளுடன் உடன்படாதவர்களை எளிதாக உணர, கான்ஸ்டான்டின் அர்கடிவிச் அவர்களை "உங்களுக்குத் தெரியும்" என்ற ஊழல் கூலிகளாகப் பார்க்கிறார். இங்கே, பாரம்பரிய தாராளவாத அணுகுமுறை வேலை செய்கிறது, தாராளவாத கோட்பாட்டுடன் உடன்படாத எவரும் கிரெம்ளினின் ஊழல் உயிரினங்களில் தானாகவே பதிவு செய்யப்படுவார்கள். ஒரு தாராளவாதியின் பார்வையில், தாராளவாதிகள் (புத்திசாலிகள், இலவசம் மற்றும் அழகானவர்கள்) மற்றும் உங்களுக்குத் தெரியும்-யார் வேலைக்காரர்கள் மட்டுமே உள்ளனர். மூன்றாவது இல்லை. தாராளவாதிகளிடமிருந்து வேறுபட்டு உண்மையாக சிந்திக்கும் மக்கள் இருப்பதை தாராளவாதிகள் நம்புவதில்லை. ஒரு தாராளவாதி, கொள்கையளவில், யாரோ ஒரு தாராளவாதியாக இருக்க முடியாது என்று கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது, அதே சமயம் "உங்களுக்கு-தெரியும்-யாருக்கு" அடிமையாக இருக்க முடியாது.

ரெய்கின் அதே வழியில் சிந்திக்கிறார். அவரது பார்வையில், ஒரு புத்திசாலி, படித்த மற்றும் ஒழுக்கமான நபர் கலையின் முழுமையான சுதந்திரத்தை எதிர்க்க முடியாது, இந்த கலை ஒரு சட்டத்தில் ஒரு நிர்வாண பெண்ணாக இருந்தாலும், நடைபாதையில் அறையப்பட்ட விதைப்பையாக இருந்தாலும் அல்லது "ATO ஹீரோக்களின்" புகைப்பட கண்காட்சியாக இருந்தாலும் கூட. யாருடைய கைகளில் வயதான ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளின் இரத்தம்.

கூடுதலாக, யாரோ ஒருவர் கலையை "அதிகாரத்தின் நலன்களுக்குள்" வளைக்க விரும்புகிறார், "சிறிய குறிப்பிட்ட கருத்தியல் நலன்கள்" என்று வாதிடுகிறார், அதன் மூலம் கலை எந்த சித்தாந்தத்திற்கும் வெளியே உள்ளது என்று அறிவித்தார், கான்ஸ்டான்டின் ஆர்கடிவிச் தந்திரமானவர் அல்லது வெளிப்படையாக முட்டாள்.

உண்மை என்னவென்றால், எந்தவொரு கலையும், ஒரு வழி அல்லது வேறு, ஒன்று அல்லது மற்றொரு சித்தாந்தத்தின் கடினமான கட்டமைப்பிற்குள் உள்ளது. எந்தவொரு படம், கவிதை, நாவல், நாடகம், திரைப்படம் அல்லது இசையின் ஒரு பகுதி சில யோசனைகளைக் கொண்டுள்ளது, அதன் மூலம் சில சித்தாந்தத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறும். சித்தாந்தத்திற்கு வெளியே கலை சாத்தியமற்றது. மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், வெவ்வேறு சித்தாந்தங்கள் உள்ளன, அரசியல் அவசியமில்லை. கருத்தியல் கலை என்பது லெனினுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஓவியங்களின் கலைக் கண்காட்சி மட்டுமல்ல, அமெரிக்க புகைப்படக் கலைஞர் ஜாக் ஸ்டர்ஜஸின் நிர்வாண நிம்ஃபேட்களின் புகைப்படக் கண்காட்சி அல்லது பங்க் இசைக்குழுவின் புஸ்ஸி ரியாட்டின் இரட்சகராகிய கிறிஸ்ட் கதீட்ரலில் நடனம். ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும், ஒரு சித்தாந்தம் உள்ளது, அதில் ஒரு குறிப்பிட்ட யோசனை, பொருள் மற்றும் குறிக்கோள் உள்ளது.

இங்கே நாம் மிக முக்கியமான விஷயத்திற்கு வருகிறோம்: கலை என்பது மனித நனவில் கருத்தியல் மற்றும் உளவியல் செல்வாக்கின் ஒரு வடிவம். எனவே, கலையின் இந்த அல்லது அந்த வெளிப்பாடு பொது உணர்வு, கலாச்சாரம், சமூகம், அரசு ஆகியவற்றிற்கு ஆக்கபூர்வமான (படைப்பு) அல்லது அழிவு (அழிவு) ஆக இருக்கலாம். இது சம்பந்தமாக, கலையின் சில வெளிப்பாடுகளின் அழிவு / அழிவுகரமான கருத்தியல் மற்றும் உளவியல் செல்வாக்கின் கீழ் இருக்க விரும்பவில்லை என்றால், அரசும் சமூகமும் கலையிலிருந்து தங்களை முழுமையாகத் தூர விலக்க முடியாது.

எனவே, ஒரு முட்டாள் அல்லது சமூகவிரோதியால் மட்டுமே அனைத்து வகையான தணிக்கை முறைகளையும் முழுமையாக நீக்குவதற்கு அழைப்பு விடுக்க முடியும். தனது கலைத் தூண்டுதலின் "நிழலிடாவிற்கு" மீளமுடியாமல் சென்ற ஒரு படைப்பாற்றல் நபருக்கு, படைப்பு சுதந்திரத்தின் எந்தவொரு மீறலும் ஒரு முழுமையான தீமையாகும், மேலும் சமூகத்திற்கு இது சுய பாதுகாப்பு மற்றும் உயிர்வாழ்வதற்கான ஒரு வடிவமாகும். தணிக்கை திடீரென முற்றிலுமாக மறைந்துவிட்டால், எந்தவொரு ஒழுக்கம் மற்றும் நெறிமுறைகளின் கட்டமைப்பிற்கு அப்பாற்பட்ட பைத்தியக்கார நபர்களின் ஆக்கபூர்வமான தூண்டுதல்களால் சமூகம் வெறுமனே வெளியேற்றப்படுவதற்கான அதிக நிகழ்தகவு உள்ளது, இது தவிர்க்க முடியாமல் இந்த சமூகத்தை சிதைவு மற்றும் சுய அழிவுக்கு இட்டுச் செல்லும். இது போன்ற பல உதாரணங்களை வரலாறு அறியும்.

கான்ஸ்டான்டின் ஆர்கடியேவிச், தணிக்கை என்பது ஒரு வடிவத்தில் அல்லது வேறு எந்த சமூகத்திலும் மாநிலத்திலும் இருந்தது மற்றும் இன்னும் உள்ளது என்பதை இன்னும் புரிந்து கொள்ளவில்லை என்பதில் நான் மிகவும் வருந்துகிறேன். மேற்கு நாடுகள் உட்பட. மேற்கத்திய நாடுகளின் அனைத்து தாராளமயம் தோன்றினாலும், அவை கடுமையான அரசு மற்றும் சமூக தணிக்கைக்கு உட்பட்டுள்ளன, இது கலை தொடர்பானவை உட்பட அனைத்து வகையான உருவாக்கம் மற்றும் கருத்துக்களை பரப்பும் வடிவங்களுக்கும் நீட்டிக்கப்படுகிறது.

இன்னொரு விஷயம் என்னவென்றால், மேற்கில் நிலவும் பாலம்-நவீனத்துவ ஒழுக்கம், நமது பாரம்பரிய ஒழுக்கத்திலிருந்து பல வழிகளில் மிகவும் வேறுபட்டது. மேற்கத்திய, பின்நவீனத்துவ சிந்தனையை நோக்கிய ரஷ்ய கலையின் புள்ளிவிவரங்கள், ரஷ்ய பாரம்பரிய ஒழுக்கத்துடன் தானாகவே முரண்படுகின்றன, அதை அரசு மற்றும் பொது "தணிக்கை" என்று கருதுகின்றன. எனவே கான்ஸ்டான்டின் ரெய்கின் பயம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் இல்லாததைப் பார்க்கிறார், இருப்பதைப் பார்ப்பதில்லை.

உண்மையில், மோதல் கலைக்கும் தணிக்கைக்கும் இடையில் ஏற்படவில்லை, அது அவருக்குத் தோன்றுகிறது, ஆனால் மேற்கத்திய மற்றும் ரஷ்ய சமூகம் அடிப்படையாகக் கொண்ட இரண்டு பொருந்தாத ஒழுக்கங்களுக்கு இடையில்.

கான்ஸ்டான்டின் ரெய்கின் பெயர் பல நாட்களாக மின்னணு ஊடகங்களின் பக்கங்களை விட்டு வெளியேறவில்லை. கடுமையான தணிக்கை பற்றிய அவரது கருத்துக்கள் மக்களிடையே சூடான விவாதத்தை ஏற்படுத்தியது. சமூக வலைதளங்களில் சர்ச்சை வெடித்தது. ரெய்கின் என்ன சொன்னார், ஏன் எல்லோரும் அவரை ஆதரிக்கிறார்கள், எங்கள் பிரிவில் "கேள்வி-பதில்" சொல்கிறோம்.

ரெய்கின் என்ன சொன்னார்?

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தியேட்டர் தொழிலாளர்கள் சங்கத்தின் ஏழாவது மாநாட்டில், ரஷ்யாவின் மக்கள் கலைஞர், சாட்டிரிகான் தியேட்டரின் தலைவர் கான்ஸ்டான்டின் ரெய்கின் தணிக்கை பிரச்சினையை எழுப்பினார், இது படைப்பு செயல்பாட்டில் பெருகிய முறையில் எதிர்கொள்ளப்படுகிறது. படைப்புகளின் விளக்கம் மற்றும் நாடக விவகாரங்களில் தேவாலயத்தின் தலையீடு மீதான கட்டுப்பாடுகள் வெறுமனே ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவை என்று ரெய்கின் குறிப்பிட்டார்.

"நிகழ்ச்சிகளை மூடுவது, கண்காட்சிகளை மூடுவது, மிகவும் மூர்க்கத்தனமாக நடந்துகொள்வது, அதிகாரிகள் எப்படியோ மிகவும் விசித்திரமாக நடுநிலை வகிக்கிறார்கள் - அவர்கள் தங்களைத் தூர விலக்கிக் கொள்கிறார்கள் என்று கூறப்படும் புண்படுத்தப்பட்ட நபர்களின் குழுக்கள். நமது நாட்டின் கலை, ஆன்மீக வாழ்வில், நம் வாழ்வில், பழங்கால முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மிகப் பெரிய நிகழ்வு... இந்த சாபமும், பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான அவமானமும், பொதுவாக நமது தேசிய கலாச்சாரம், நமது கலை - இறுதியாக தடை செய்யப்பட்டது" - ரைக்கின் தனது உரையில் கூறினார். .

மக்கள் கலைஞர் தனது சகாக்களை படைகளில் சேரவும், தணிக்கைக்கு எதிராக ஐக்கிய முன்னணியாக செயல்படவும் அழைப்பு விடுத்தார். கிளாசிக்ஸை விளக்குவதற்கு இடையில் ஜனாதிபதி ஒரு கோட்டை வரைய தேவையில்லை என்று ரெய்கின் கூறினார்.

நாங்கள் நினைவூட்டுவோம், சிறிது முன்னதாக ரைகின் நிதி பற்றாக்குறையால் "சாட்டிரிகான்" மூடப்படுவது பற்றிய செய்தியுடன் பத்திரிகைகளில் பேசினார். இப்போது தியேட்டர் கட்டிடம் புனரமைக்கப்படுகிறது. இந்த நேரத்தில், குழு இப்போது தற்காலிகமாக தங்கியுள்ள வளாகத்திற்கான வாடகையை செலுத்த அவரது நிர்வாகத்திடம் போதுமான பணம் இல்லை.

அவருடைய நடிப்பை நீங்கள் எப்படி எதிர்கொண்டீர்கள்?

கருத்துக்கள் இரண்டு முகாம்களாகப் பிரிக்கப்பட்டன, ஆனால் இன்னும், மிகவும் பிரபலமானவர்கள் ரெய்கினின் பக்கத்தை ஆதரித்தனர். மேலும், "Satyricon" இன் தலைவரின் நிலை சமூக வலைப்பின்னல்களின் பல பயனர்களால் பகிரப்பட்டது.

கலாச்சார அமைச்சகம் எதிர்த்தது. துறையின் துணைத் தலைவர் அலெக்சாண்டர் ஜுராவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, அத்தகைய அறிக்கைகளுக்கு "எந்த ஆதாரமும் இல்லை".

"சர்ஜன்" என்ற புனைப்பெயரால் நன்கு அறியப்பட்ட "நைட் ஓநாய்களின்" தலைவர் அலெக்சாண்டர் சல்டோஸ்டனோவ், தியேட்டரின் தலைவரைத் தாக்கினார், அவர் "சுதந்திரம் என்ற போர்வையில்" ரஷ்யாவை "கழிவுநீர் பாயும் ஒரு சாக்கடையாக மாற்ற விரும்புவதாகக் கூறப்படுகிறது. " பைக்கரின் கருத்தை செச்சினியாவின் தலைவர் ரம்ஜான் கதிரோவ் பகிர்ந்துள்ளார்.

கிரெம்ளினும் ஒதுங்கி நிற்கவில்லை. உதாரணமாக, ஜனாதிபதியின் பத்திரிகை செயலாளர் டிமிட்ரி பெஸ்கோவ், தணிக்கை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது, ஆனால் ஒரு நிகழ்ச்சிக்கு அரசு நிதியுதவி செய்தால், "இந்த அல்லது அந்த தலைப்பை நியமிக்க உரிமை உண்டு" என்று கூறினார்.

இதன் விளைவாக, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கலாச்சார அமைச்சர் விளாடிமிர் மெடின்ஸ்கி தியேட்டருக்கு நிதியுதவி செய்வதாக உறுதியளித்தார். அக்டோபர் 17, 2016 அன்று பொது அறையில் நடந்த கூட்டத்தில் "சட்டிரிகோன்" கலை இயக்குனரை உரையாற்ற அனுமதித்த ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கலாச்சாரத்தின் முதல் துணை மந்திரி விளாடிமிர் அரிஸ்டார்கோவின் அவமானகரமான தாக்குதல்கள் மற்றும் தொனிக்காக ரெய்கினிடம் மெடின்ஸ்கி மன்னிப்பு கேட்டார். .

மற்றும் ரெய்கினை ஆதரித்தவர் யார்?

ரெய்கினைப் பாதுகாப்பதற்காக ஏராளமான படைப்பாளிகள் பேசினர். அவர்களில் ஹெர்மிடேஜின் இயக்குனர் மிகைல் பியோட்ரோவ்ஸ்கி, டோவ்ஸ்டோனோகோவ் போல்ஷோய் நாடக அரங்கின் கலை இயக்குனர் ஆண்ட்ரி மொகுச்சி, லென்காம் தியேட்டரின் கலை இயக்குனர் மார்க் ஜாகரோவ், திரைப்பட இயக்குனர் ஆண்ட்ரி ஸ்வயாகிண்ட்சேவ், மாகாண தியேட்டரின் கலை இயக்குனர் செர்ஜி பெஸ்ருகோவ் ஆகியோர் அடங்குவர்.

இதையொட்டி, தேசத்தின் தியேட்டரின் தலைவர் எவ்ஜெனி மிரோனோவ் ஆக்கபூர்வமான தொழிற்சங்கங்களை உருவாக்க முன்மொழிந்தார், இதனால் கலாச்சாரத் தொழிலாளர்கள் தங்கள் நலன்களைப் பாதுகாக்க முடியும். ரெய்கினை டிவி தொகுப்பாளர் விளாடிமிர் போஸ்னர் ஆதரித்தார்.

மாஸ்கோ ஆர்ட் தியேட்டரின் கலை இயக்குனர் ஒலெக் தபகோவ், ரெய்கினின் உரையைப் பற்றி கருத்துத் தெரிவிக்கையில், கலையில் ஓடுபவர்களை "சாரணர்கள்" என்று அழைத்தார். இந்த நபர்கள் "தங்கள் உணர்வுகளை புண்படுத்தும் ஒரு நடிப்பை நிறுத்த மேடையில் குதித்தபோது, ​​​​தபகோவ் நிகழ்வுகளை நினைவு கூர்ந்தார்.

எதற்காக ரெய்கினை நீதியின் முன் நிறுத்த விரும்புகிறார்கள்?

அக்டோபர் 30 அன்று, change.org என்ற இணையதளம் சிறார்களிடையே பாரம்பரியமற்ற பாலியல் உறவுகளை ஊக்குவித்ததற்காக ரெய்கின் மீது வழக்குத் தொடரத் தோன்றியது. இந்த மனுவை உருவாக்கிய ஆர்வலர்கள் ஆல் ஷேட்ஸ் ஆஃப் ப்ளூ நாடகத்தில் அத்தகைய நோக்கத்தை ஆராய்ந்தனர். மாநில பட்ஜெட்டில் இருந்து "சாடிரிகான்" தியேட்டருக்கு நிதியுதவி செய்வதை நிறுத்தவும் அவர்கள் கோரினர்.

நவம்பர் 1 ஆம் தேதிக்குள் 1,500 க்கும் மேற்பட்டோர் இந்த முயற்சிக்கு ஆதரவளித்தனர். ஆவணத்தின் நகல் அரசு வழக்கறிஞர் அலுவலகத்திற்கு அனுப்பப்படும் என்று ஆவணத்தின் ஆசிரியர்கள் தெரிவித்தனர்.

பைக்கர் அலெக்சாண்டர் சல்ட்ஸ்டானோவ் (அறுவை சிகிச்சை நிபுணர்) கான்ஸ்டான்டின் ரெய்கினுடன் ஒரு விவாதத்திற்குப் பிறகு "மோதலைக் கிளறுவதை" நிறுத்துமாறு கேட்டுக் கொண்டார். முன்னதாக, "நைட் வுல்வ்ஸ்" தலைவர் "சட்டிரிகான்" கலை இயக்குனரை தணிக்கை பற்றிய பேச்சுக்காக விமர்சித்தார்.

பைக் கிளப்பின் தலைவர் "நைட் வோல்வ்ஸ்" அலெக்சாண்டர் சல்தாஸ்டனோவ் (அறுவை சிகிச்சை நிபுணர்) (புகைப்படம்: Sergey Fadeichev / TASS)

பைக் கிளப் "நைட் வுல்வ்ஸ்" அலெக்சாண்டர் சல்ட்ஸ்டானோவ் (அறுவை சிகிச்சை நிபுணர்) தலைவர், தியேட்டர் "சாட்டிரிகான்" கான்ஸ்டான்டின் ரெய்கினின் கலை இயக்குனருடன் சர்ச்சை பற்றி விவாதிக்க விரும்பவில்லை என்று கூறினார். இதுகுறித்து கெஸெட்டா.ரூவிடம் கூறினார்.

"நான் ஏற்கனவே எல்லாவற்றையும் சொல்லிவிட்டேன். நான் இந்த தலைப்பை இனி விவாதிக்க விரும்பவில்லை. நான் எல்லாவற்றையும் மூடினேன். நான் சேர்க்க எதுவும் இல்லை, தலைப்பு மூடப்பட்டுள்ளது, ஆமென். கலாச்சார பிரமுகர்கள் எங்களைக் கேட்டிருக்கிறார்களா என்று பார்ப்போம். அனைவரையும் தூண்டுவதை நிறுத்துமாறு நான் கேட்டுக்கொள்கிறேன், மேலும் இந்த மோதலைத் தூண்ட வேண்டிய அவசியமில்லை, ”என்று சல்தாஸ்தானோவ் வலியுறுத்தினார்.

அக்டோபர் 24 அன்று, ரஷ்யாவின் தியேட்டர் தொழிலாளர்கள் சங்கத்தின் ஏழாவது மாநாட்டில் ரெய்கின், ஆர்வலர்களின் உரைகளுக்குப் பிறகு நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் கண்காட்சிகளை மூடுவது பற்றி "தெளிவாகப் பேச" அழைப்பு விடுத்தார், அவரை "அவமதிக்கப்பட்ட மக்களின் குழுக்கள்" என்று அழைத்தார். "Satyrikon" இன் கலை இயக்குனர் "கலை மீதான சோதனைகளை" நினைவு கூர்ந்தார் மற்றும் கண்காட்சிகள் மற்றும் நிகழ்ச்சிகளை சீர்குலைக்கும் நபர்கள் மீது அதிகாரிகள் கவனம் செலுத்துவதில்லை என்று கவலை தெரிவித்தார்.

"நிகழ்ச்சிகளை மூடுவது, கண்காட்சிகளை மூடுவது, மிகவும் மூர்க்கத்தனமாக நடந்துகொள்வது போன்ற புண்படுத்தப்பட்ட நபர்களின் இந்த குழுக்கள், அதிகாரிகள் எப்படியோ மிகவும் வித்தியாசமாக நடுநிலை வகிக்கிறார்கள், அவர்கள் தங்களைத் தூர விலக்கிக் கொள்கிறார்கள். இது படைப்பாற்றல் சுதந்திரத்தின் மீதான அசிங்கமான அத்துமீறல் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது ", -" மெதுசாவின் வெளியீடு "ரெய்கினின் உரையை டிகோட் செய்தது." புகைப்படங்களின் மீது சிறுநீர் ஊற்றப்படும்போது, ​​​​இது அறநெறிக்கான போராட்டமா, அல்லது என்ன? - இயக்குனர் கேட்டார்.

Zaldastanov தேசிய செய்தி சேவையுடன் ஒரு உரையாடலில். "பிசாசு எப்போதும் சுதந்திரத்துடன் சோதிக்கிறது," என்று அவர் கூறினார். "சுதந்திரம் என்ற போர்வையில், இந்த ரெய்கின்கள் நாட்டை ஒரு சாக்கடையாக மாற்ற விரும்புகிறார்கள், அதில் கழிவுநீர் ஓடுகிறது. நாங்கள் சும்மா இருக்க மாட்டோம், அமெரிக்க ஜனநாயகத்திலிருந்து எங்களைப் பாதுகாக்க எல்லாவற்றையும் செய்வேன்.

ரஷிய அதிபர் டிமிட்ரி பெஸ்கோவின் செய்தித் தொடர்பாளர், சல்தாஸ்தானோவ் ரெய்கினிடம் மன்னிப்பு கேட்பார். “இந்த முழு விவாதத்தின் முக்கிய கேள்வி ரெய்கினின் மகத்தான திறமை, அதற்கு நாங்கள் எல்லையற்ற மரியாதை வைத்துள்ளோம். இந்த மோட்டார் சைக்கிளை ஏமாற்றியது ஒரு பிசாசு என்று நான் நம்புகிறேன், அவரை அவமதித்தது. அவர் மன்னிப்பு கேட்பார் என்று நம்புகிறேன், ”என்று பெஸ்கோவ் கூறினார்.

RBC உடனான உரையாடலில், பைக்கர் தனது வார்த்தைகளை விட்டுவிடப் போவதில்லை என்று கூறினார். "எனக்கு இந்த கண்காட்சிகள் பிடிக்கவில்லை, என் வார்த்தைகளை நான் மறுக்கவில்லை, மேலும், நான் சும்மா இருக்க மாட்டேன். நம்பிக்கையை அவமதிக்கவும், சின்னங்களை அவமதிக்கவும், இந்த பெடோபில்களை அங்கே காட்சிப்படுத்தவும் ஆசை மற்றும் வாய்ப்பை நான் ஊக்கப்படுத்த முயற்சிப்பேன், ”என்று அறுவை சிகிச்சை நிபுணர் கூறினார்.

பெஸ்கோவ் இந்த வார்த்தைகளுக்கு கருத்து தெரிவிக்க மறுத்துவிட்டார். “இது குறித்து நான் எந்த வகையிலும் கருத்து தெரிவிக்க விரும்பவில்லை. சொல்ல வேண்டியவை எல்லாம் சொல்லப்பட்டிருக்கிறது என்று நம்புகிறேன். மற்ற அனைத்தும் வட்ட மேசைகளில் கல்விக்கான தலைப்பு, ”என்று அவர் வலியுறுத்தினார்.

திங்கட்கிழமை, அக்டோபர் 31, இரவு ஓநாய்களின் யூரல் செல் தலைவர் மைக்கேல் கைகோரோடோவ், தணிக்கை மற்றும் கலாச்சாரம் பற்றி ரெய்கின் மூலம் சர்ச்சையில் ஈடுபட்டார். "நடிகரை புண்படுத்திய மோட்டார் சைக்கிள் ஓட்டுநரை [அறுவை சிகிச்சை நிபுணரை] பேய் கவர்ந்தது" என்று பெஸ்கோவின் கூற்றுக்கு பதிலளித்த கைகோரோடோவ், "ரஷ்யாவின் தேசபக்தி இயக்கத்தின் தலைவருக்கு விரிவுரை வழங்குவதற்கு முன்பு, அவர் [பெஸ்கோவ்] ஜனாதிபதியின் நேரடி உத்தரவை நிறைவேற்றியிருக்க வேண்டும்" என்று குறிப்பிட்டார். மற்றும் அனைத்து குடும்ப உறுப்பினர்களும் தாயகம் திரும்பினார்."

கைகோரோடோவ் கிரெம்ளின் அதிகாரிக்கு "அவரது நெருங்கிய உறவினர்களின் அமெரிக்க குடியுரிமையை மாற்றுவதை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும்" என்று அறிவுறுத்தினார். "அதன் பிறகு, ரஷ்யாவின் எதிர்கால பிரச்சினைகள் மற்றும் அதன் கலாச்சார விழுமியங்கள் குறித்து நீங்கள் அவருடன் விவாதிக்கலாம். இப்போது நாம் புள்ளியைக் காணவில்லை, ”என்று மோட்டார் சைக்கிள் கிளப்பின் யூரல் கிளையின் தலைவர் சுருக்கமாகக் கூறினார்.

மணல் மற்றும் இந்த அறிக்கை. “இந்த தலைப்பில் விவாதத்தை முடித்துவிட்டு, சில நாட்களுக்கு முன்புதான் உங்களிடம் சொன்னேன். நான் சேர்க்க எதுவும் இல்லை, ”என்று அவர் கூறினார்.