கலவை "எல் உருவத்தில் குழந்தைகள்." எல் படைப்புகளில் குழந்தைப் பருவத்தின் படம்.

மனித அறிவாற்றலுக்கு அணுகக்கூடிய ஒரு நிகழ்வாக குழந்தைப் பருவம் அறிவொளியின் சகாப்தத்தில் ஆசிரியர்கள் மற்றும் தத்துவவாதிகளால் தீவிரமாக ஆய்வு செய்யத் தொடங்கியது. உள்நாட்டு எழுத்தாளர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் குழந்தை பருவத்தின் நிகழ்வை சாராம்சத்திலும் பல்வேறு வழிகளிலும் படிக்கத் தொடங்கினர். "இலக்கியத்தின் பொற்காலத்தின்" பல, கிட்டத்தட்ட அனைத்து கிளாசிக்கல் எழுத்தாளர்களும் குழந்தைப் பருவத்தின் கருப்பொருளுக்குத் திரும்பினர் என்பது குழந்தை இலக்கியத்தை தகுதியான கலை உயரத்திற்கு உயர்த்துவதை சாத்தியமாக்கியது.

குழந்தைகளின் வாசிப்பு வரலாற்றில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறதுL.N இன் இலக்கிய மற்றும் கற்பித்தல் செயல்பாடு. டால்ஸ்டாய் (1828-1910) ... 1852 இல் டால்ஸ்டாய்க்கு எழுத்தாளர் என்ற பட்டத்தை வழங்கிய முதல் புனைகதை படைப்பு குழந்தை பருவம் என்று அழைக்கப்பட்டது. கருத்தாக்கத்தில் உள்ள நினைவுக் குறிப்பு (ஆசிரியர் குழந்தைப் பருவம், இளமைப் பருவம், இளமை, இளமை ஆகிய நூல்களை உருவாக்கி, பின்னர் முத்தொகுப்பை எழுதினார்) ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பொதுமைப்படுத்தலுக்கு வளர்ந்துள்ளது, இது இலக்கிய விமர்சகர்கள் ஆசிரியரை யதார்த்த உரைநடையில் கருப்பொருளைக் கண்டுபிடித்தவர் என்று அழைக்க அனுமதித்தது. தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கும் ரஷ்ய இராணுவத்தின் 24 வயது அதிகாரி எல். டால்ஸ்டாயின் ஞானம், அழியாத கருப்பொருளைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் இருந்தது. அப்போதிருந்து, அவரது “குழந்தைப் பருவம்” கதையின் பிரகாசமான கருத்தியல் கீதமாக மாறிய சொற்களை யார் அறிந்திருக்கவில்லை: “மகிழ்ச்சியான, மகிழ்ச்சியான, மாற்ற முடியாத குழந்தைப் பருவம்! அவளைப் பற்றிய நினைவுகளை எப்படி காதலிக்காமல் இருக்க வேண்டும்? இந்த நினைவுகள் புத்துணர்ச்சியூட்டுகின்றன, என் ஆன்மாவை உயர்த்துகின்றன மற்றும் எனக்கு சிறந்த இன்பங்களின் ஆதாரமாக செயல்படுகின்றன ”(அத்தியாயம் 15).

டால்ஸ்டாயின் குழந்தைப் பருவம் அவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கை மற்றும் இலக்கிய மற்றும் சமூக செயல்பாடுகளுடன் தொடர்புடையது: தனது சொந்த குழந்தைகளை வளர்ப்பது, ஆரம்ப வாசிப்புக்கான புத்தகங்களை எழுதுதல், துலா மாகாணத்தில், யஸ்னயா பொலியானாவில் பொதுப் பள்ளிகளை உருவாக்குதல் - இவை அனைத்தும் எழுத்தாளரின் வாழ்க்கை வரலாற்றில் நன்கு அறியப்பட்ட மைல்கற்கள். டால்ஸ்டாய்க்கு அவரது குழந்தைப் பருவமே முதல் கதைக்கான பொருளைக் கொடுத்தது.

"குழந்தைப் பருவம்" என்ற சிறுகதையின் தொகுப்புத் திட்டம் எளிமையானது: இது பத்து வயது நிகோலென்கா இர்டெனியேவின் இரண்டு முழு நாட்களின் கிராமப்புற மற்றும் நகர்ப்புற வாழ்க்கை மற்றும் தற்போதைய 18 ... ஆண்டின் தனிப்பட்ட நிகழ்வுகளின் விளக்கமாகும். எஸ்டேட்டில் ஒரு ஆகஸ்ட் நாளின் விளக்கம் 12 அத்தியாயங்களை ஆக்கிரமித்துள்ளது, கிட்டத்தட்ட புத்தகத்தின் பாதி. குழந்தைப் பருவம் இப்படித்தான் நினைவுகூரப்படுகிறது - அத்தியாயங்களில்: நிகழ்வுகள் மற்றும் உணர்வுகள் நிறைந்த ஒரு நாள் ஒரு நபரால் நீண்ட காலமாக நினைவில் வைக்கப்படுகிறது, சாதாரண அன்றாட வாழ்க்கையுடன், இந்த நாள் அனுபவங்கள், உணர்ச்சி இயக்கங்கள், புதிய பதிவுகள் நிறைந்ததாக இருந்தது. குழந்தைப் பருவத்தின் சதி சிறியது மற்றும் வெளிப்படையானது, ஆனால் எளிய சதித்திட்டத்தின் பின்னால் ஒரு சிக்கலான சதி உள்ளது: குடும்பத்தில் உள்ள உறவுகளின் அமைப்பை நாம் அறிந்துகொள்கிறோம், ஆசிரியர் ஹீரோக்களின் விரிவான உருவப்படங்களை வரைகிறார், அவர்களின் நிறைய பிரச்சினைகளை தீர்க்க நிர்வகிக்கிறார். கதையின் செயல்திறன் ஹீரோக்களின் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கதாநாயகனின் உள் வாழ்க்கையின் பரிமாற்றம் போன்ற வெளிப்புற நிகழ்வு அல்ல.

டால்ஸ்டாய் கதையில் குழந்தைப் பருவத்தைப் பற்றிய ஒரு கலைக் கருத்தை உருவாக்கினார், அவர் குழந்தைப் பருவத்தின் குணங்கள் மற்றும் வடிவங்களைக் கண்டுபிடித்தார், என்.ஜி.யின் கதைக்கான பதிலில் அவர் தன்னை எவ்வாறு வெற்றிகரமாக வெளிப்படுத்தினார் என்பதைக் காட்டினார். செர்னிஷெவ்ஸ்கி, குழந்தையின் "ஆன்மாவின் இயங்கியல்", அவரது ஆன்மீக வளர்ச்சி.

டால்ஸ்டாய் கண்டுபிடித்த குழந்தைப் பருவத்தின் விதிகள், வளர்ச்சி உளவியலின் கலைப் பாடநூலாக அமைகின்றன. முதலாவதாக, இது உலகின் ஒரு உயர்ந்த உணர்ச்சி உணர்வு. நெருங்கிய நபர்கள் உங்கள் அன்பின் தேவையைப் பூர்த்தி செய்யும் வரை குழந்தைப் பருவம் நீடிக்கும். ஏறக்குறைய எல்லோரும் நிகோலெங்காவை நேசிக்கிறார்கள்: அம்மா - மென்மை, ஆயா - அனுதாபம், அப்பா - கவனக்குறைவாக, ஆசிரியர் - கண்டிப்பானவர், கட்டெங்கா - பயத்துடன், சோனியா - ஊர்சுற்றுபவர் ... சிறுவன் அன்பின் ஒளியில் குளித்து, அனைவருக்கும் பரஸ்பர உணர்வைத் தருகிறான், மேலும் வெவ்வேறு வழிகளில் .

நிகோலெங்காவின் வாழ்க்கையின் உணர்ச்சி மையம் அவரது தாயார். டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, குழந்தைப் பருவம் வாழ்க்கையின் சிறந்த நேரம் மட்டுமல்ல, "தாய் வயது" கூட. குழந்தைப் பருவம் தாயால் பாதுகாக்கப்படுகிறது. அவள் எப்போதும் விரிவாக சித்தரிக்கப்படுவதில்லை, ஆனால் நிகோலெங்கா தனது வாழ்நாள் முழுவதும் தனது பாசத்தை நினைவில் கொள்கிறாள்.

"குழந்தைப் பருவம்" என்ற அத்தியாயம் தாய்க்கும் குழந்தைக்கும் இடையிலான ஒற்றுமையின் உணர்வால் நிரம்பியுள்ளது. மாலையில், பால் மற்றும் சர்க்கரைக்குப் பிறகு, நிகோலெங்கா வாழ்க்கை அறையில் ஒரு நாற்காலியில் தூங்குகிறார். அவர் தனது தாயின் மென்மையான குரலின் ஒலிகளைக் கேட்கிறார், மேலும் அவர் தனது மாணவர்களில் அற்புதமாக சிறியவராகிறார். ஒரு இனிமையான குரல் அவரை எழுப்புகிறது: “எழுந்திரு, என் அன்பே: இது படுக்கைக்குச் செல்லும் நேரம். எழுந்திரு, என் தேவதை." சிறுவன் தொடுவதை உணர்கிறான், அவனது தாயின் விரல்கள் அவனைக் கூசுகின்றன, அவன் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறான்.

குழந்தை பருவத்தில் மகிழ்ச்சி பெரியவர்களால் ஒழுங்கமைக்கப்படுகிறது, அவர்களைப் பொறுத்தது - இது மற்றொரு கோட்பாடு சட்டம். டால்ஸ்டாய் தனது குடும்பம், வேலையாட்கள், ஆசிரியர், உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களின் செல்வாக்கை நினைவு கூர்ந்தார். நிகோலெங்கா அலுவலகத்தில் இருந்து தனது தந்தையின் கடுமையான குரலைக் கேட்கும்போது ஹீரோவின் பதட்ட நிலையை விளக்குகிறார், நடனத்தின் போது நிக்கோலஸின் குழப்பத்தின் அவமானத்தையும், அவரது தந்தை மீட்புக்கு வரும்போது மனநிலையில் ஏற்படும் மாற்றத்தையும் காட்டுகிறது - ஒரு நம்பிக்கையான மனிதர்.

படத்தின் இரண்டு திட்டங்களின் கலவையாகும் - ஒரு குழந்தையின் கண்கள் மற்றும் பெரியவரின் கண்கள் மூலம் - இது கதையை சிக்கலானதாகவும், சுவாரஸ்யமாகவும், எல்லா வயதினருக்கும் ஆக்குகிறது.

டால்ஸ்டாய் உளவியல் பகுப்பாய்வை யதார்த்தத்தின் கலை சித்தரிப்பு முறையாக முழுமையாக செயல்படுத்துகிறார். குழந்தைப் பருவத்தின் உண்மைகளை அவர் தேர்வு செய்கிறார், இது உணர்வுகளின் வெளிப்பாட்டிற்கு (நேரத்தில் காலாவதியானது) காரணம்: மகிழ்ச்சியான (பெயர் நாள், பெற்றோருடன் தொடர்பு), நாடக (வேட்டை, தண்டனை), மர்மமான (நட்பு, வெறுப்பு, காதல்), சோகம் (நோய், மரணம்) . டால்ஸ்டாய் குழந்தையின் உணர்வுகளின் தெளிவற்ற தன்மையைக் காட்டுகிறார்: முதல் அத்தியாயத்தில், நிகோலென்கா தற்செயலாக ஆசிரியரால் விழித்தெழுந்தபோது, ​​நடாலியா சவ்வினாவுடனான உறவில், அவளுடைய தந்தையுடன் ... நட்பின்மை உணர்வு, எரிச்சல் உணர்வுகள் உடனடியாக குற்ற உணர்ச்சிகளால் மாற்றப்படுகின்றன, மென்மை, நன்றியுணர்வு. டால்ஸ்டாய் ஒரு குழந்தை வளாகத்தின் தோற்றத்தை சித்தரித்தார் (ஆளுமை மனோபாவங்களின் தொகுப்பு), அவற்றின் செல்வாக்கு மற்றும் அவர்களுடன் போராடினார். குறிப்பாக, நிகோலெங்கா தனது அசிங்கத்தால் துன்புறுத்தப்படுகிறார், ஏனென்றால் எழுத்து மற்றும் அடையாள அர்த்தத்தில் கண்ணாடியின் நோக்கம் தொடர்ந்து உரையில் உள்ளது, மேலும் கதையின் இரண்டாம் பகுதியில் மிகவும் தீவிரமாக உள்ளது, அங்கு நிகோலா சகாக்களுடன் உறவுகளை ஏற்படுத்துகிறார். ஒரு அன்பான தாய் தாழ்வு மனப்பான்மையை அழிக்க பங்களிக்கிறார்: அவர் விளக்குகிறார்: "நிகோலெங்கா, உங்கள் முகத்திற்காக யாரும் உங்களை நேசிக்க மாட்டார்கள் என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும், எனவே நீங்கள் ஒரு புத்திசாலி மற்றும் கனிவான பையனாக இருக்க முயற்சிக்க வேண்டும்." வெளிப்புற அழகின் பற்றாக்குறையால் பாதிக்கப்பட வேண்டாம் என்று தாய் தனது மகனை நம்ப வைக்கிறாள், அவள் நேர்மையாக அவனை வேறு வழியில் முன்வைக்கிறாள் - ஒரு அழகான ஆளுமை, பாத்திரத்தின் உருவாக்கம்.

"என் தாயின் மரணத்துடன்," கதையின் முடிவில் டால்ஸ்டாய் எழுதுகிறார், "குழந்தைப் பருவத்தின் மகிழ்ச்சியான காலம் எனக்கு முடிந்தது, ஒரு புதிய சகாப்தம் தொடங்கியது - இளமைப் பருவம்." வலுவான மற்றும் கனிவான உணர்வுகளின் மூலத்தை இழப்பதன் மூலம் குழந்தைப் பருவம் முடிவடைகிறது - தலைப்பில் மற்ற படைப்புகளைப் படித்த பிறகு வாசகர் முடிக்கிறார்.

குறிப்பாக குழந்தைகளுக்கு எல்.என். டால்ஸ்டாய் 629 படைப்புகளை உருவாக்கினார் (மற்றும் அவற்றின் எண்ணற்ற மாறுபாடுகள்), அவை எழுத்தாளரின் முழுமையான சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளின் ஒரு தொகுதிக்கு பொருந்துகின்றன. விவசாயக் குழந்தைகளுக்காக, பொதுப் பள்ளிகளுக்காக, அவர் தனது "ஏபிசி", "புதிய ஏபிசி" ஆகியவற்றைத் தொகுத்தார், ஆரம்ப வாசிப்புக்காக தனது சொந்த நூல்களை எழுதினார்: நிறைய கட்டுக்கதைகள், கடந்த கால, வரலாற்று மற்றும் இயற்கை வரலாற்று கட்டுரைகள், விளக்கங்கள் மற்றும் பகுத்தறிவு. டால்ஸ்டாயின் ஆரம்ப வாசிப்புக்கான புத்தகங்களிலிருந்து மிகப் பெரிய படைப்பு "காகசஸின் கைதி" கதை.

குழந்தைகள் எழுத்தாளர் டால்ஸ்டாயின் கவிதைகளின் அம்சங்கள்: உரையின் உணர்ச்சி பதற்றம், இது ஒரு வியத்தகு மோதலைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம் உருவாக்கப்பட்டது, சதித்திட்டத்தின் இதயத்தில் ஒரு தீவிர சூழ்நிலை; லாகோனிக் கதை, துல்லியமான மற்றும் அணுகக்கூடிய சொற்களஞ்சியத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் மிகப்பெரிய வேலை; ஒரு தார்மீக யோசனையின் இருப்பு, எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, குழந்தைகள் "ஸ்மார்ட்" ஒழுக்கத்தை விரும்புகிறார்கள்.

குழந்தைகளைப் பற்றிய டால்ஸ்டாயின் கதைகள்: பிலிப்போக், பறவை, பசு, எலும்பு, பூனைக்குட்டி, நெருப்பு, சுறா, தாவி. குழந்தைகள் மற்றும் விவசாய வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகள், குடும்பக் கல்வியின் பிரச்சினைகள் ஆகியவற்றிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட குழந்தைகளைப் பற்றியது. எழுத்தாளர் குழந்தைகளின் அச்சத்திற்கான காரணங்களை ஆராய்கிறார், அசாதாரண மற்றும் ஆபத்தான சூழ்நிலையில் நடத்தை கற்பிக்கிறார். டால்ஸ்டாயின் கதைகள் ஆசிரியர்கள் இளம் வாசகர்களுடன் அவர்களின் செயல்களுக்கான காரணங்களைப் பற்றி பேசவும், ஒரு கண்ணியமான நபரின் முக்கிய உணர்வை வளர்க்கவும் அனுமதிக்கின்றன - கூச்சம், மனசாட்சி, உங்களுக்கு அடுத்திருப்பவர்களுக்கு கவனம்.

லியோ டால்ஸ்டாய் (1828-1910)- மிகப்பெரிய சிந்தனையாளர், யதார்த்த எழுத்தாளர். ரஷ்ய மற்றும் உலக கலாச்சாரத்திற்கான அவரது பணியின் முக்கியத்துவம் மகத்தானது.

விகுழந்தைவாசிப்புடால்ஸ்டாயின் முதல் படைப்புகளை கடந்து சென்றது. 1852-1857 இல் சோவ்ரெமெனிக் இதழில் வெளியிடப்பட்ட உடனேயே குழந்தைப் பருவம், சிறுவயது மற்றும் செவாஸ்டோபோல் கதைகள் குழந்தைகள் பதிப்புகளில் வெளியிடப்பட்டன. குழந்தைப் பருவம் மற்றும் இளமைப் பருவம் என்பது குழந்தைப் பருவத்தைப் பற்றிய யதார்த்தமான கதையின் பிரகாசமான எடுத்துக்காட்டுகள். டால்ஸ்டாய் ஒரு குழந்தையின் ஆன்மீக திறன்களின் பிறப்பு, வயது உளவியல் அம்சங்கள், நுணுக்கம் மற்றும் உலகின் உணர்வில் உணர்திறன் ஆகியவற்றைக் காட்டினார்.

புத்திசாலித்தனமான இளம் அதிகாரி தனது குழந்தைப் பருவத்தின் அனுபவத்திற்குத் திரும்பவும் கடினமாக உழைக்கத் தூண்டியது எது, முதலில் மாஸ்கோவிலும், பின்னர் காகசஸிலும், அவர் சுறுசுறுப்பான இராணுவத்திற்குப் புறப்பட்டார், அவரது அப்போதைய வாழ்க்கையிலிருந்து இதுவரை தோன்றிய ஒரு வேலையில்? உண்மை என்னவென்றால், டால்ஸ்டாய் எப்போதும் சுயபரிசோதனை, ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கான வலுவான தேவையை உணர்ந்தார். அவரது கவனத்தின் முக்கிய கவனம் ஆன்மாவின் வாழ்க்கை.

ஆரம்பத்திலிருந்தே மனித ஆன்மாவைப் பற்றிய ஆய்வு, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே தொடங்கி, அத்தகைய மகத்தான பணி எழுத்தாளரால் அமைக்கப்பட்டது, 1850 இல் கருத்தரித்து, அவருக்கு 23 வயதாக இருந்தபோது, ​​​​நாவல் "நான்கு சகாப்தங்கள் வளர்ச்சி" ("குழந்தை பருவம்) ", "இளம் பருவம்", "இளைஞர்" , "இளைஞர்"). கதை"குழந்தைப் பருவம்" 1852 இல் முடிக்கப்பட்டது, "மோலோடிஸ்ட்" என்ற கருத்து நிறைவேறாமல் இருந்தது.

உணர்வுகள் மற்றும் எண்ணங்கள் அனைத்து வகையான மரபுகளாலும் கட்டுப்படுத்தப்படாத வாழ்க்கையின் அந்தக் காலத்தைக் குறிப்பிடுவதன் மூலம் ஒரு நபர் என்ன என்பதை புரிந்து கொள்ள முடியும், டால்ஸ்டாய் நம்பினார். குழந்தை சுயபரிசோதனைக்கு ஈர்க்கப்படுகிறது, அவர் மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் என்ன என்பதைப் பிரதிபலிக்கிறது. இந்த நேரத்தில், அதில் கவனம் செலுத்துவது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

முத்தொகுப்பின் ஹீரோ நிகோலென்கா இர்-டெனியேவின் சிக்கலான ஆன்மீக வாழ்க்கை, எழுத்தாளர் மிகவும் உன்னிப்பாகக் கவனிக்கிறார், செர்னிஷெவ்ஸ்கி "ஆன்மாவின் இயங்கியல்" என்று அழைத்தார். இது டால்ஸ்டாயின் திறமையின் வரையறை மற்றும் மிக முக்கியமான அம்சங்களில் ஒன்றாகும்.

ஏற்கனவே "குழந்தை பருவத்தில்" குழந்தைகளை வளர்ப்பது குறித்த டால்ஸ்டாயின் கருத்துக்கள் கலையில் பொதிந்துள்ளன. நீங்கள் ஒரு அலட்சிய நபராக இருக்க முடியாது, இல்லையெனில் நீங்கள் குழந்தையின் உலகில் நுழைய முடியாது, அவருடைய பாத்திரத்தின் வெளிப்பாடுகளை சரியாக புரிந்து கொள்ளுங்கள். டால்ஸ்டாய் கல்வியின் வழிமுறையாக வன்முறை, விருப்பத்தை அடக்குதல் மற்றும் மனித கண்ணியத்தை அவமானப்படுத்துதல் ஆகியவற்றை திட்டவட்டமாக நிராகரிக்கிறார். அவர் சிறந்த வளர்ப்பு வீடு என்று அழைக்கிறார், தாய்வழி. கற்றல் படிப்படியாக இருக்க வேண்டும், ஆரம்ப கட்டங்களில் - நிழலானது, நிஜ உலகம் மற்றும் கற்பனைகள், புனைகதைகள் ஆகிய இரண்டிலும் குழந்தைகளின் ஆர்வத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. "ஒரு குழந்தை கற்றுக் கொள்ள முடியும், மற்றும் வெற்றிகரமாக ... படிக்கும் விஷயங்களில் அவருக்கு பசி இருக்கும்போது எழுத்தாளர் உறுதியாக இருக்கிறார். இது இல்லாமல், தீங்கு, பயங்கரமான தீங்கு மக்களை மனரீதியாக முடக்குகிறது."

1849 ஆம் ஆண்டில், மிகவும் இளமையாக, டால்ஸ்டாய் யஸ்னயா பாலியானாவில் விவசாய குழந்தைகளுடன் படிக்கத் தொடங்கினார். பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் விவசாயக் குழந்தைகளுக்காக ஒரு பள்ளியைத் திறந்தார், அதில் அவர் தன்னைக் கற்பித்தார். உத்தியோகபூர்வ, மாநில, கல்விக்கு மாற்றாக பள்ளியை அவர் கருதினார், அதில் அவருக்கு "திகைப்பூட்டுவதாக" தோன்றியது, ஆன்மாவையும் மனதையும் கொன்றது. ஆசிரியருக்கும் மாணவருக்கும் இடையிலான உறவு இலவச தகவல்தொடர்பு கொள்கையின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்ட பள்ளியுடன் அத்தகைய அமைப்பை அவர் வேறுபடுத்தினார், மேலும் பிடிவாத கல்விக்கு பதிலாக, வாழ்க்கையிலிருந்து வெகு தொலைவில், வாழ்க்கைக்குத் தேவையான நடைமுறை அறிவு வழங்கப்படுகிறது. "மக்கள் வாழும் சட்டங்களை அவள் உணர்ந்தால் மட்டுமே பள்ளி நன்றாக இருக்கும்" என்று டால்ஸ்டாய் எழுதினார்.

யஸ்னயா பொலியானா பள்ளியில் பணிபுரியும் போது, ​​டால்ஸ்டாய் எழுதத் தொடங்கினார்வேலை செய்கிறதுக்கானகுழந்தைகள்.அவை மாணவர்களுடனான அவரது தொடர்பு மற்றும் நாட்டுப்புறவியல் படிப்பைப் பிரதிபலித்தன. பள்ளியைப் போலவே, அவர் "அதிகாரப்பூர்வ" குழந்தைகள் இலக்கியத்திற்கு மாறாக இந்த படைப்புகளை உருவாக்கினார், இது உள்ளடக்கத்திலும் மொழியிலும் அவருக்கு கடுமையான கண்டனத்தை ஏற்படுத்தியது. உஷின்ஸ்கியின் மொழி கூட அவருக்கு மிகவும் மலராகத் தோன்றியது, "சிக்கலானது."

கட்டுரை"யாரிடமிருந்து எழுதக் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும் - விவசாயக் குழந்தைகளிடம் இருந்து அல்லது நாம் விவசாயக் குழந்தைகளிடமிருந்து?" (1862) டால்ஸ்டாய் இந்த விஷயத்தில் தனது எண்ணங்களை கோடிட்டுக் காட்டினார். அவர் விவசாயக் குழந்தைகளின் கலைத் திறன்களின் மீது வழக்கத்திற்கு மாறாக அதிக மதிப்பைக் கொடுத்தார், மேலும் அவர்கள் ஒரு விவரத்தைப் பார்க்கும் திறனைக் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும், ஒரு பொருளின் சித்தரிப்பில் முக்கிய விஷயத்தைக் கண்டறிந்து, அவர் பார்த்ததை சுருக்கமாகவும் துல்லியமாகவும் வெளிப்படுத்த வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தார். பொதுவாக, அவர் வாதிட்டார், மக்களின் வாழ்க்கையை ஆழமாகப் படித்தவர்கள் மட்டுமே மக்களுக்காக, விவசாயக் குழந்தைகளுக்காக எழுத முடியும் - அப்போதுதான் எழுத்தாளர் இந்த வாழ்க்கையைப் பற்றிய உண்மையை சிதைக்க மாட்டார்.

1872 ஆம் ஆண்டில், டால்ஸ்டாயின் ஏபிசி நான்கு புத்தகங்களாக வெளியிடப்பட்டது - 14 வருட உழைப்பின் விளைவாக. விமர்சனம் - உத்தியோகபூர்வ மற்றும் ஜனநாயகம் - இந்த வேலையை மிகவும் கடுமையாக சந்தித்தது, எழுத்தாளர் அதை மீண்டும் வேலை செய்யத் தொடங்கினார் - திருத்தப்பட்ட மறுபதிப்புக்காக. அவர் உண்மையான "ஏபிசி" ஐ மீண்டும் எழுதினார், அதை அழைத்தார்"புதிய எழுத்துக்கள்", மற்றும் வாசிப்புப் பிரிவுகளில் சேர்க்கப்பட்ட பொருட்கள் ஒதுக்கப்பட்டன"வாசிப்பதற்கான ரஷ்ய புத்தகங்கள்". வேலை 1875 இல் நிறைவடைந்தது, மேலும் நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட புதிய கதைகள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகள் உருவாக்கப்பட்டன. பத்திரிகை விமர்சனங்கள் இப்போது அனுதாபமாக இருந்தன. உண்மை, சில விமர்சகர்கள் வறண்ட மற்றும் ஆழமான மொழிக்காக ஆசிரியரை நிந்தித்தனர், ஆனால் பெரும்பான்மையானவர்கள் டால்ஸ்டாயின் மொழி "எழுத்தாளருக்கு எந்த கட்டுப்பாடுகளும் இல்லை என்பது போல் சுருக்கமாகவும் எளிமையாகவும் நேர்த்தியாகவும்" இருப்பதாக நம்புகிறார்கள். அதன் பிறகு, "நோவயா அஸ்புகா" மற்றும் "வாசிப்பதற்கான ரஷ்ய புத்தகங்கள்" பல பதிப்புகள் வழியாக சென்றன. உதாரணமாக, "புதிய எழுத்துக்கள்" எழுத்தாளரின் வாழ்நாளில் முப்பது முறை மட்டுமே வெளியிடப்பட்டது.

"பல ஆண்டுகளாக இந்த வேலை என்னவென்று சொல்வது மிகவும் கடினம் -" ஏபிசி "எனக்கானது," டால்ஸ்டாய் தனது கடிதங்களில் ஒன்றில் ஒப்புக்கொண்டார். அதனுடன், அவர் "பெருமைமிக்க கனவுகளை" தொடர்புபடுத்தினார், இரண்டு தலைமுறை ரஷ்ய குழந்தைகள் - சாரிஸ்ட் முதல் விவசாய குழந்தைகள் வரை - அதிலிருந்து கற்றுக் கொள்வார்கள் மற்றும் அதிலிருந்து அவர்களின் முதல் கவிதை பதிவுகளைப் பெறுவார்கள் என்று நம்பினார். "... இதை" ஏபிசி " எழுதியதால், நான் நிம்மதியாக இறக்க முடியும்," - அவர் அதே கடிதத்தில் தொடர்ந்தார். உண்மை "பெருமை கனவுகளை" விஞ்சியது: இரண்டு அல்ல, ஆனால் பல தலைமுறைகள் அவரது புத்தகங்களிலிருந்து படித்தனர்.

இந்த புத்தகங்கள் குழந்தைகள் படிக்க ஒரு முழு நூலகத்தை உருவாக்கியுள்ளன. மேலும், "ரஷ்ய புத்தகங்கள் ..." இன் பல படைப்புகள் இன்னும் தொகுப்புகள் மற்றும் எழுத்துக்களில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன: இவை "பிலிபோக்", "மூன்று கரடிகள்". "சிங்கம் மற்றும் நாய்", "புல்கா", "காகசஸ் கைதி".

டால்ஸ்டாயின் கல்வி புத்தகங்களில் முக்கிய இடம் ரஷ்ய, இந்திய, பாரசீக, துருக்கிய, ஜெர்மன் விசித்திரக் கதைகளின் இலவச படியெடுத்தல், ஈசோப்பின் கட்டுக்கதைகளின் மாற்றங்கள் மற்றும் சமகால டால்ஸ்டாய் ஆசிரியர்களின் படைப்புகளின் மறுபரிசீலனைகள் ஆகியவற்றால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் தனது சொந்த படைப்புகளை உருவாக்கி, முதலில் அவர்களின் சதி பொழுதுபோக்காகவும், ஆனால் எளிமையாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று அக்கறை காட்டினார், இதனால் அவை அறிவுறுத்தல் மற்றும் அறிவாற்றல் ஆகியவற்றை இணைக்கின்றன. அவரது கதைகளுக்கு பாடங்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​எழுத்தாளர் பெரும்பாலும் பண்டைய இலக்கியத்தின் படைப்புகளைப் பயன்படுத்தினார் (இதற்காக அவர் பண்டைய கிரேக்க மொழியைக் கூட படித்தார்) மற்றும் வெவ்வேறு மக்களின் வாய்வழி வேலை. சில கதைகளின் அடிப்படையானது யஸ்னயா பாலியானா பள்ளி மாணவர்களின் படைப்புகளால் ஆனது. இது, எடுத்துக்காட்டாக, "சோல்டாட்கினோவின் வாழ்க்கை" அல்லது "இடியுடன் கூடிய மழையால் காட்டில் சிக்கியதைப் பற்றி சிறுவன் எவ்வாறு சொன்னான்." டால்ஸ்டாயின் நூல்களுடன் ஆதாரங்களை ஒப்பிட்டு, ஆராய்ச்சியாளர்கள் நிறுவியுள்ளனர்: எழுத்தாளர் சதித்திட்டத்தின் வெளிப்புறத்தை மட்டுமே எடுத்தார்; அவற்றின் அர்த்தமுள்ள உள்ளடக்கம் அவரது படைப்புகளை முற்றிலும் அசலானதாகக் கருதுவதற்கான காரணத்தை அளிக்கிறது.

அனைத்து வகையான உள்ளடக்கங்களுடனும், "வாசிப்பதற்கான ரஷ்ய புத்தகங்கள்" பாணியின் ஒற்றுமையால் வேறுபடுகின்றன. டால்ஸ்டாய் போன்ற ஒரு சிறந்த கலைஞருக்கு கூட, ஒரு புதிய இலக்கிய பாணியில் தேர்ச்சி பெறுவது மிகவும் கடினமாக இருந்தது. அதைத் தீர்த்து, பாணி "நிச்சயமான, தெளிவான, அழகான மற்றும் மிதமானதாக" இருக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார். குழந்தைகளுக்கான கதைகளில், பண்டைய கிரேக்க கலையைப் போலவே "தூய்மையான", "அருமையான" படைப்பை உருவாக்குவதற்கான விருப்பத்தை அவர் உணர முடிந்தது, அங்கு "மிதமிஞ்சிய எதுவும் இருக்காது". இது எழுத்தாளரிடமிருந்து நம்பமுடியாத துல்லியத்தைக் கோரியது: உண்மையில் ஒவ்வொரு வார்த்தையும் சிந்திக்கப்பட்டு எடைபோடப்பட்டது. ஆசிரியர் ஒப்புக்கொண்டபடி இந்தக் கதைகள் பத்து முறை மீண்டும் செய்யப்பட்டன.

குழந்தைகளுக்கான கதைகளில் டால்ஸ்டாய் உருவாக்கிய அழகியல் கோட்பாடுகள் பின்னர் அவரது அனைத்து படைப்புகளின் பாணியையும் பாதித்தன. "வாசிப்பதற்கான நான்காவது ரஷ்ய புத்தகத்தில்" சேர்க்கப்பட்டுள்ள "உண்மையான" "காகசஸ் கைதி" என்பது ஒன்றும் இல்லை, எழுத்தாளர் "நுட்பங்கள் மற்றும் மொழி" மற்றும் "பெரியவர்களுக்காக" ஒரு மாதிரியைக் கருதினார்.

புதிய எழுத்துக்களின் கலவையும் டால்ஸ்டாயால் கவனமாக சிந்திக்கப்பட்டது. முதலில், சின்ன கதைகள் உள்ளன; ஒரு சில வரிகள், உள்ளடக்கம் மற்றும் தொடரியல் எளிமையானது, - மற்றும் குழந்தையின் முன் ஒரு படம் தோன்றும், ஏற்கனவே அவருக்கு வாழ்க்கையிலிருந்து நன்கு தெரிந்திருக்கும்: வசந்த காலத்தில் பூக்கும் பூக்கள் மற்றும் இலைகள், கூரையில் தூங்கும் பூனை போன்றவை. “வர்யாவுக்கு ஒரு சிஸ்கின் இருந்தது”, “வசந்த காலம் வந்தது”, “என் பாட்டிக்கு ஒரு பேத்தி இருந்தாள்” போன்ற கதைகள் இயற்கை, விஷயங்கள், மனித உறவுகளின் உலகில் நுழையும் குழந்தைகளுக்காக ஆசிரியர் நோக்கமாக இருந்தது.

புத்தி இன்னும் யதார்த்தத்திற்கு நிதானமான மற்றும் விமர்சன மனப்பான்மையைக் கொடுக்காத வாழ்க்கையின் ஆரம்ப காலம் இது. குழந்தை உலகத்தை மகிழ்ச்சியாகவும் சுதந்திரமாகவும் பார்க்கிறது, அதைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளாமல், அதை ஒரு "சிக்கலாக" மாற்றாமல், அதைப் போற்றுகிறது, அதில் உள்ள அழகான எல்லாவற்றிலும் மகிழ்ச்சியடைகிறது. எனவே, கதைகள் குழந்தைகளின் உணர்வின் முதல் அடுக்குக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட மிகவும் தேவையான விவரங்களை மட்டுமே வழங்குகின்றன.

"புதிய எழுத்துக்களின்" அடுத்தடுத்த படைப்புகளில் - விசித்திரக் கதைகள், கதைகள், கட்டுக்கதைகள் - பொருள் ஆழமடைகிறது, உள்ளடக்கம் விரிவடைகிறது, வாழ்க்கையின் புதிய அடுக்குகளைக் கைப்பற்றுகிறது, முன்பு அறிமுகமில்லாத கருத்துக்கள். சொல்லகராதி மற்றும் பாணி மாறுகிறது: அதே எளிமையை பராமரிக்கும் போது, ​​அவர்கள் ஏற்கனவே கல்விப் பணிகளை மட்டுமல்ல, அழகியல் விஷயங்களையும் சந்திக்கிறார்கள், மேலும் சிக்கலான மன வேலைக்கு குழந்தையை ஊக்குவிக்கிறார்கள். இந்த புத்தகத்தில் இருந்து preschoolers மிகவும் பிரபலமான படைப்புகள் "மூன்று கரடிகள்", "பசு", "Filipok".

விசித்திரக் கதையின் தோற்றம்"மூன்று கரடிகள்" ஒரு யதார்த்தமான வேலையின் உணர்வில் நீடித்தது: "ஒரு பெண் வீட்டை விட்டு காட்டிற்கு சென்றாள். அவள் காட்டில் தொலைந்துவிட்டாள், வீட்டிற்குச் செல்லும் வழியைத் தேட ஆரம்பித்தாள் ... ஆனால் அவள் அதைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை ... ”ஆனால் இதுபோன்ற ஒரு விசித்திரக் கதை வாசகரை முற்றிலும் அற்புதமான சூழ்நிலைகளுக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறது மற்றும் கதாபாத்திரங்களுக்கு நெருக்கமான கதாபாத்திரங்களை அறிமுகப்படுத்துகிறது. ஒரு நாட்டுப்புறக் கதை. பேசும் கரடிகள் அற்புதமானவை: தந்தை-கரடி மிகைல் இவனோவிச், கரடி நாஸ்தஸ்யா பெட்ரோவ்னா மற்றும் கரடி குட்டி மிஷுட்கா. மனிதப் பெயர்களைக் கொண்ட, அவர்கள் தங்கள் வீடுகளை மனிதர்களாக ஏற்பாடு செய்தனர், அவர்களின் பழக்கவழக்கங்கள் மக்களைப் போலவே இருக்கின்றன: ஒவ்வொருவரும் அவரவர் கோப்பையில் இருந்து சூப் சாப்பிடுகிறார்கள், ஒரு கரண்டியால் கூட சாப்பிடுகிறார்கள். கதாப்பாத்திரங்களின் செயல்களை மூன்று முறை திரும்பத் திரும்பச் சொல்வது ஒரு நாட்டுப்புறக் கதைக்கு பாரம்பரியமானது: மூன்று கரடிகள் ஒவ்வொன்றும் வரிசையாக தனது சொந்த கோப்பையைப் பார்த்து கூச்சலிடுகின்றன: "எனது கோப்பையிலிருந்து யார் பருகினார்கள்?" கரடிகள் தங்கள் நாற்காலிகளை இடமில்லாமல் பார்க்கும் போது மற்றும் அவற்றின் படுக்கைகள் நொறுங்குவதைப் பார்க்கும் போது மூன்று மடங்கு திரும்பத் திரும்பவும் காட்சியில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மிஷுட்காவின் எதிர்வினைகளால் நாடகத்தின் தூண்டுதல் மிகப்பெரிய அளவில் நிகழ்கிறது: எல்லாவற்றிலும் பெரும்பாலான பிரச்சனைகள் அவருக்கு விழுகின்றன: அவரது நாற்காலி உடைந்தது, சூப் சாப்பிட்டது, மற்றும் ஒரு பெண் படுக்கையில் தூங்கிக் கொண்டிருந்தார். ஆனால் விசித்திரக் கதாபாத்திரங்களைப் போலல்லாமல், பெண் மந்திர சக்திகளின் உதவியின்றி பழிவாங்குவதைத் தவிர்க்கிறாள்: கண்களைத் திறந்து, மிஷுட்கா அவளைக் கடிக்க விரும்புவதைப் பார்த்து, அவள் ஜன்னலுக்கு வெளியே குதிக்கிறாள். ஒரு தீவிர சூழ்நிலையில் ஒரு விவசாயக் குழந்தை தைரியமானவர், திறமையானவர் மற்றும் தீர்க்கமானவர் என்பதைக் காட்ட டால்ஸ்டாய்க்கு முக்கியமானது. ஒரு விசித்திரக் கதை சதி (குழந்தைகளின் கற்பனையைப் பிடிக்க) மற்றும் உண்மையான, வாழ்க்கை விவரங்களுக்கு நெருக்கமாக இருப்பதன் மூலம் எழுத்தாளர் இதைச் செய்கிறார்.

கதையில்"பிலிபோக்" சிறிய வாசகருக்கு முன், ஒரு கதை தோன்றும், அது அவருக்கு அல்லது அவரது சகாக்களுக்கு நன்றாக நடந்திருக்கலாம்; கதைக்கு "Byl" என்ற வசனம் இருப்பது சும்மா இல்லை. ஃபிலிப்க் குடிசையில் உட்கார்ந்து சலித்து, பள்ளிக்குச் செல்ல முடிவு செய்தார். அவர் வந்தார், ஆனால் மிகவும் குழப்பமடைந்தார், ஆசிரியரின் கேள்விகளுக்கு அவர் அமைதியாக இருந்து அழுதார். ஆசிரியர் அவரை வகுப்பில் விட்டுவிட்டார்: “சரி, உங்கள் சகோதரரின் பக்கத்து பெஞ்சில் உட்காருங்கள். உன்னைப் பள்ளிக்குச் செல்ல அனுமதிக்குமாறு நான் உங்கள் தாயிடம் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.

கதையின் உள்ளடக்கம் அவ்வளவுதான். ஆனால், சுருக்கமாக இருந்தாலும், ஒரு சிறுவனின் பாத்திரம் அவருக்குள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. தான் பள்ளிக்குச் செல்ல விரும்புவதை ஃபிலிபோக் உணர்ந்தவுடன், எதுவும் அவரை வழிதவறச் செய்ய முடியாது - அவர் "மற்றவர்களின் முற்றங்களுக்குச் சென்றபோது" அவர் மீது பாய்ந்த நாய்களோ அல்லது ஆசிரியரைப் பற்றிய பயமோ இல்லை. அவரது தொப்பியைக் கண்டுபிடிக்காததால், பிலிபோக் தனது தந்தையின் தொப்பிக்குச் செல்கிறார், இது அவருக்கு மிகவும் நல்லது, ஆனால் கையில் உள்ளது. பள்ளி சென்சாவில், சிறுவன் தனது தொப்பியைக் கழற்றிவிட்டு, அதன்பிறகுதான் கதவைத் திறக்கிறான்: அவனுக்கு விவசாய ஆசாரம் நன்றாகத் தெரியும். முதல் பயத்தில் இருந்து மீண்டு, அவர் தனது பெயரை ஸ்டோர்ரூம்களில் உச்சரித்தார், எல்லோரும் சிரித்துக் கொண்டிருந்தாலும், அவர் பிரார்த்தனைகளை அறிந்திருப்பதைக் காட்ட "கடவுளின் தாயைப் பேச" தொடங்கினார்; ஆனால் "ஒவ்வொரு வார்த்தையும் அப்படி பேசப்படவில்லை." ஆசிரியர் அவரைத் தடுத்தார்: "நீங்கள் பெருமை கொள்ளக் காத்திருங்கள், ஆனால் படிக்கவும்."

மற்றொரு கதையில், இருந்தன -"மாடு" - ஹீரோவின் உளவியல் தன்மை மிகவும் சிக்கலானது. சிறுவன் மிஷா, தான் உடைத்து வைத்திருந்த கண்ணாடித் துண்டுகளை மாட்டின் சுழலில் வீசியெறிந்து அசத்தினான். பசுவை அறுக்க வேண்டியிருந்தது, குடும்பம் பால் இல்லாமல் போனது, "குழந்தைகள் மெலிந்து வெளிர் ஆனார்கள்." என் பாட்டி ஒரு புதிய மாடு சம்பாதிப்பதற்காக ஒரு ஆயாவை வேலைக்கு அமர்த்த வேண்டியிருந்தது. சிறுவனின் மனசாட்சி மிகவும் வேதனையடைந்தது, "அவர்கள் ஒரு பசுவின் தலையில் இருந்து ஜெல்லியை சாப்பிட்டபோது அடுப்பிலிருந்து இறங்கவில்லை" மற்றும் "ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு கனவில் மாமா வாசிலி இறந்த, பழுப்பு நிற தலையை புரேனுஷ்காவின் கொம்புகளால் திறந்த கண்களால் சுமந்து செல்வதைக் கண்டேன். சிவப்பு கழுத்து."

இந்த கதையில், கதைக்களம் செயல்களைத் தடுக்கும் விளக்கங்கள் மற்றும் பண்புகளிலிருந்து விடுபடுகிறது, நிகழ்வுகளின் போக்கில் கதாபாத்திரங்கள் தோன்றும். கதாநாயகனின் உளவியல் பண்புகளின் சிக்கலானது கதையின் பொதுவான தார்மீக பணியின் காரணமாகும்: மிஷா முயற்சி செய்யவில்லை என்றால், அவர் அதை சரியான நேரத்தில் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும், துரதிர்ஷ்டம் நடந்திருக்காது.

டால்ஸ்டாய், "கதையில் இருந்து வரும் முடிவு - தார்மீக அல்லது நடைமுறை - கூறப்படாமல், அதைச் செய்ய குழந்தைகளிடமே விடப்படும்" போது ஒரு குழந்தைகளின் வேலை குறிப்பாக வெற்றிகரமாக இருப்பதாகக் கருதுகிறார். டால்ஸ்டாய் உறுதியாக இருந்தார்: "குழந்தைகள் ஒழுக்கத்தை விரும்புகிறார்கள், ஆனால் புத்திசாலி, முட்டாள் அல்ல." அவரது படைப்புகளின் ஒழுக்கம் ஒரு சிறப்பு வகை: எழுத்தாளர் குழந்தையின் நனவை அத்தகைய தார்மீக உயரத்திற்கு உயர்த்த விரும்புகிறார், குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளில் எவ்வாறு நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதை அவரே தீர்மானிக்க முடியும்.

நோவயா அஸ்புகா மற்றும் வாசிப்புக்கான புத்தகங்களில் டால்ஸ்டாயின் கட்டுக்கதைகள் சிறிய வாசகருக்கு இன்னும் திறந்த ஒழுக்கத்தை வழங்குகின்றன. "தி லயன் அண்ட் த ஃபிராக்" என்ற கட்டுக்கதையில், சிங்கம் ஒரு பெரிய மிருகத்தின் உறுமல் என்று தவறாக நினைத்து, கர்ஜனையால் பயந்து போனது; ஆனால் அது வெறும் தவளை என்பதை உணர்ந்த சிங்கம் அதைக் கொன்றுவிட்டு தனக்குத்தானே சொல்லிக்கொண்டது: "எதையும் கருத்தில் கொள்ளாமல் மேலே போ, நான் பயப்பட மாட்டேன்."

பல கட்டுக்கதைகளில், தார்மீக முடிவு விவசாய வாழ்க்கையின் வாழ்க்கை அனுபவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது டால்ஸ்டாயை ஆசிரியராகவும் எழுத்தாளராகவும் ஈர்த்தது. ஒரு மனிதனிடம் ஒரு பசு இருந்தது, அவள் தினமும் ஒரு பானை பால் கொடுத்தாள். விருந்தினருக்காகக் காத்திருந்தவர், மேலும் பால் குவிக்க பத்து நாட்களுக்கு பசுவின் பால் கறக்க வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தார். ஆனால் "பசுவில் இருந்த பால் அனைத்தும் எரிந்துவிட்டன, அவள் முன்பை விட குறைவான பால் கொடுத்தாள்."

டால்ஸ்டாய், பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான மக்களின் அனுபவத்தை வாசகர்-குழந்தையின் மனதில் நிலைநிறுத்துவதை உறுதிசெய்ய பாடுபடுகிறார், இது வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு நிகழ்வுகளில் சரியான முடிவை எடுக்க அவரைத் தூண்டுகிறது. எனவே, மக்களின் வாழ்க்கையின் ஒரு அம்சம் கூட எழுத்தாளரின் கவனத்திற்கு வரவில்லை. இவை விவசாய குடும்பத்தின் நித்திய பிரச்சினைகள், எடுத்துக்காட்டாக: தொழிலாளி அல்லாதவர் மீதான அணுகுமுறை - "பழைய தாத்தா மற்றும் பேத்திகள்" என்ற கட்டுக்கதையில்; பரஸ்பர உதவி மற்றும் நல்லிணக்கத்தின் நன்மைகள் "தந்தை மற்றும் மகன்கள்" கட்டுக்கதையில் உள்ளன; குழந்தைகளை வணிகத்திற்கு அறிமுகப்படுத்துதல் - "தோட்டக்காரர் மற்றும் மகன்கள்" என்ற கட்டுக்கதையில், முதலியன.

டால்ஸ்டாயின் கட்டுக்கதைகள் வகை வரையறைகளுக்கு தகுதியானவை: "நாட்டுப்புற அறநெறியின் கலைக்களஞ்சியம்", "நாட்டுப்புற ஞானத்தின் கலைக்களஞ்சியம்." சிறு குழந்தைகளுக்கான அவரது புத்தகங்களின் முக்கியத்துவம் நீடித்தது.

விசித்திரக் கதைகளில், டால்ஸ்டாய் வயது வந்தோரின் வாழ்க்கையில் முக்கியமானதாக இருக்கும் அந்தக் கருத்துக்களை குழந்தைகளில் விதைக்க முயற்சிக்கிறார்: நல்லது நல்லது மட்டுமல்ல, தீமையை விட "அதிக லாபம்"; நீங்கள் சிகிச்சை பெற விரும்புவதைப் போலவே மற்றவரும் நடத்தப்பட வேண்டும்; கஷ்டத்தில் இருக்கும் ஒருவருக்கு நீங்கள் உதவி செய்தால், அது நூறு மடங்கு வெகுமதி அளிக்கப்படும் ... ஏழைகள் பாரம்பரியமாக தந்திரத்தில் பணக்காரர்களை மிஞ்சுகிறார்கள் ("ஒரு மனிதன் வாத்துக்களைப் பிரித்ததைப் போல"), ஆனால் உண்மையான ஞானம் தந்திரமான ("ஜார்ஸின் சகோதரர்கள்") மற்றும் விவேகத்தை வெல்லும் மேலும் கோபத்துடன் தகராறில் நீதி வெல்லும் ("கடுமையான தண்டனை").

டால்ஸ்டாயால் செயலாக்கப்பட்ட வெளிநாட்டு விசித்திரக் கதைகள் பெரும்பாலும் ரஷ்ய மொழியாக மாறியது - விவசாய வாழ்க்கையின் அனைத்து விவரங்களுடனும். ஆராய்ச்சியாளர்கள் சில சமயங்களில் இத்தகைய செயலாக்கத்திற்காக எழுத்தாளரை நிந்தித்தனர். எடுத்துக்காட்டாக, டால்ஸ்டாய் பெயரிடப்பட்ட ஆண்டர்சனின் விசித்திரக் கதை "தி கிங்ஸ் நியூ டிரஸ்""ஜாரின் புதிய ஆடை" அசலில் உள்ளார்ந்த நையாண்டி காஸ்டிசிட்டியை இழந்தது. சிறிய வாசகரின் கவனத்தை அதன் பிற அம்சங்களுக்குத் திருப்பாமல், கதையின் தார்மீக பக்கத்தை வெளிப்படுத்துவது டால்ஸ்டாய்க்கு முக்கியமானது. மொழிபெயர்க்கப்பட்ட படைப்புகள் டால்ஸ்டாயிடமிருந்து ரஷ்ய இலக்கியக் கதையின் அம்சங்களைப் பெற்றன. பாணியின் வெளிப்படைத்தன்மை, நேர்த்தி மற்றும் மொழியின் அணுகல் ஆகியவற்றால் அவை வேறுபடுகின்றன, அவர் "ஜாரின் புதிய ஆடையை" உருவாக்கியபோது எழுத்தாளர் விரும்பினார்.

அறிவாற்றல் இயற்கையின் விசித்திரக் கதைகளில் வரலாற்று அல்லது புவியியல் தகவல்கள் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளன: “பிஸ்கோவ் மாகாணத்தில், பொரோகோவ்ஸ்கி மாவட்டத்தில், சுடோமா நதி உள்ளது, இந்த ஆற்றின் கரையில் இரண்டு மலைகள் உள்ளன, ஒருவருக்கொருவர் எதிரே. ஒரு மலையில் முன்பு வைஷ்கோரோட் நகரம் இருந்தது, மற்றொரு மலையில் பழைய நாட்களில் ஸ்லாவ்கள் தீர்மானிக்கப்பட்டனர் "("சுடோமா"). ஒரு விசித்திரக் கதையில்"ஷாட்டிடான்" தார்மீக முடிவுகளுடன் புவியியல் கருத்துக்கள்: இரண்டு சகோதரர்கள் இருந்தனர் - மூத்தவர், ஷாட் மற்றும் இளையவர், டான்; தந்தை அவர்களுக்கு வழி காட்டினார், ஆனால் பெரியவர் கீழ்ப்படியாமல் மறைந்துவிட்டார், இளையவர் “அவரது தந்தை கட்டளையிட்ட இடத்திற்குச் சென்றார். ஆனால் அவர் ரஷ்யா முழுவதும் சென்று புகழ்பெற்றார்.

டால்ஸ்டாய் ஒரு தகவல் விசித்திரக் கதையை உருவாக்கியபோது, ​​​​அவர் நடவடிக்கை நடக்கும் நாட்டின் சுவையைப் பாதுகாக்க முயன்றார். எனவே, ஒரு விசித்திரக் கதையில்"தங்க முடி கொண்ட இளவரசி" பட்டுப் புழுக்களைப் பயன்படுத்தி பட்டு ஆடை அணிவதைப் பற்றி கூறுகிறார்: “இந்தியாவில் தங்க முடி கொண்ட ஒரு இளவரசி இருந்தாள்; அவளுக்கு ஒரு தீய மாற்றாந்தாய் இருந்தாள் ... ”மேலும், இளவரசி ஒரு பட்டுப் புழுவாக மாறுவது மற்றும் அதன் இருப்பின் அனைத்து நிலைகளையும் பற்றி வாசகர் கற்றுக்கொள்கிறார். ஆசிரியர் சிறிய வாசகருக்கு ஒரு குறிப்புடன் கதையை வழங்குகிறார்: “பெர்ரிகள் ஒரு மல்பெரி மரத்தில் வளரும் - அவை ராஸ்பெர்ரி போலவும், இலை பிர்ச் போலவும் இருக்கும்; பட்டுப்புழுக்களுக்கு இந்த இலையுடன் உணவளிக்கப்படுகிறது.

துல்லியமான, உறுதியான படங்கள் டால்ஸ்டாய் "ABC" இன் அறிவியல் மற்றும் கல்விக் கதைகளிலும், மற்றும் வாசிப்பதற்கான புத்தகங்களிலும் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. அவர் இந்த படைப்புகளுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுத்தார் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவரது நிலையான அக்கறை விவசாய குழந்தைகளின் கல்வி. அதே நேரத்தில், அவரது முறை கண்டிப்பாக அறிவியல் பூர்வமாக இருந்தது: அவர் படிப்படியான அதிகரிப்புடன் வாசகர்களுக்கு அறிவை வழங்கினார். சிறுகதைகளில் இருந்து ("அவர் ஒரு புதரில் அமர்ந்தார். மாமா அதை கழற்றி, கூட்டிற்கு எடுத்துச் சென்றார். மேலும் அவருக்கு ஒரு வருடம் முழுவதும் வெள்ளைத் தேன் இருந்தது"), குழந்தை அதன் நிகழ்வுகளை ஆழமாகப் பார்க்க நகர்கிறது. சுற்றியுள்ள உலகம் ("பழைய பாப்லர்", "அவை எப்படி மரங்களை நடத்துகின்றன"), மற்றும் சில சமயங்களில் அவருக்கு முற்றிலும் அறிமுகமில்லாத பாடங்களில் தேர்ச்சி பெறுவது (" பலூன்கள் எவ்வாறு தயாரிக்கப்படுகின்றன "," ஒரு ஏரோனாட் கதை "). இதன் விளைவாக, புத்தகம் ஒரு குறிப்பிட்ட அறிவை வழங்குகிறது.

இளம் வாசகர்களுக்கு அறிவியலை வழங்குமாறு எழுத்தாளர்களை பெலின்ஸ்கி வலியுறுத்தினார், "அனைத்து பாடங்களும் ஒழுங்காக மட்டுமல்லாமல், ஒரு விஞ்ஞான அமைப்பிலும் வழங்கப்படுகின்றன, மேலும் உரை எந்த அமைப்புகளைப் பற்றியும் ஒரு வார்த்தையைக் குறிப்பிடவில்லை." டால்ஸ்டாய் விஞ்ஞானம் மற்றும் கலைத்திறன் ஆகியவற்றின் இயற்கையான இணைவைக் கொண்டுவருவதில் முழுமையாக வெற்றி பெற்றார். அதே நேரத்தில், அவர் அதைப் பற்றி தனது சொந்த கருத்தைக் கொண்டிருந்தார். குழந்தைகளின் அறிவியல் கல்வியை எவ்வாறு நடத்துவது. "தெரியும் நிகழ்வுகளில்" அவர்களே சரிபார்க்கக்கூடிய அறிவை மட்டுமே அவர்களுக்கு வழங்க வேண்டும் என்று எழுத்தாளர் நம்பினார், அதாவது. அறிவு நடைமுறையில் இருக்க வேண்டும். விஞ்ஞான பொதுமைப்படுத்தல்கள் தேவையற்றவை என்று அவர் கருதினார், இது கடவுளால் உருவாக்கப்பட்ட உலகின் ஒருங்கிணைந்த படத்தை குழந்தையின் மனதில் அழிக்க வழிவகுத்தது.

டால்ஸ்டாய் அறிவாற்றல் பொருட்களை முன்வைக்கப் பயன்படுத்திய முறைகள் மற்றும் நுட்பங்கள் மிகவும் வேறுபட்டவை."ஏன் ஜன்னல்கள் வியர்வை மற்றும் பனி இருக்கிறது?" - இந்த தலைப்பில் கதை பகுத்தறிவு வடிவத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது: "நீங்கள் கண்ணாடி மீது ஊதினால், சொட்டுகள் கண்ணாடி மீது குடியேறும். மேலும் அது குளிர்ச்சியாக இருந்தால், அதிகமான சொட்டுகள் குடியேறும். அது ஏன் இருக்கும்? ஏனெனில் ஒரு நபரின் சுவாசம் கண்ணாடியை விட வெப்பமானது, மேலும் சுவாசத்தில் நிறைய ஆவியாகும் நீர் உள்ளது. இந்த சுவாசம் குளிர் கண்ணாடி மீது அமர்ந்தவுடன், அதிலிருந்து தண்ணீர் வெளியேறும். குழந்தைகளின் இயல்பான ஆர்வத்தை ஈர்க்கும் வகையில், குழந்தையின் ஆன்மாவிற்கு அறிவுக்கான பாதை குறிப்பிட்ட விவரங்கள் மூலம் மட்டுமே சாத்தியமாகும் என்பதை எழுத்தாளர் புரிந்துகொள்கிறார், எனவே இது போன்ற தனது பகுத்தறிவைத் தொடர்கிறார்: “இதில் இருந்து பனி இருக்கிறது. பூமி இரவில் குளிர்ச்சியடைவதால், அதன் மேல் உள்ள காற்று குளிர்ச்சியடையும், மேலும் குளிர்ந்த காற்றிலிருந்து ஆவிகள் துளிகளாக வெளியேறி தரையில் அமர்ந்திருக்கும். சில நேரங்களில் அது வெளியில் குளிர்ச்சியாக இருக்கிறது, ஆனால் அது மேல் அறையில் சூடாக இருக்கிறது - மற்றும் ஜன்னல்கள் வியர்க்காது; மற்றும் சில நேரங்களில் அது முற்றத்தில் வெப்பமாக இருக்கும், ஆனால் மேல் அறையில் அது சூடாக இல்லை, ஆனால் ஜன்னல்கள் வியர்த்துக்கொண்டிருக்கின்றன." எனவே டால்ஸ்டாய் இந்த வரிகளை எழுதும் போது ஆர்வத்தால் நிறைந்த கண்களை அவர் முன் பார்த்தார் போலும்.

எழுத்தாளர் கலைப் படங்களின் உதவியுடன் இயற்கை நிகழ்வுகள் பற்றிய அறிவை ஒருங்கிணைக்க முயற்சிக்கிறார். இந்த அர்த்தத்தில் கதை சிறப்பியல்பு"சூரியன் சூடாக இருக்கிறது" பூமியில் உள்ள எல்லாவற்றிற்கும் உயிர் கொடுக்கும் சக்திவாய்ந்த மற்றும் நன்மை பயக்கும் ஒளியின் ஒரு கவிதை படம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. "உலகில் வெப்பம் எங்கிருந்து வருகிறது? சூரியனில் இருந்து வெப்பம்... மக்களுக்குத் தேவையான அனைத்தும், நேரடியாகப் பலன் தரக்கூடியவை, இவை அனைத்தும் சூரியனால் தயாரிக்கப்பட்டது, எல்லாவற்றிலும் நிறைய சூரிய வெப்பம் செல்கிறது. அதனால்தான் அனைவருக்கும் ரொட்டி தேவை, ஏனெனில் அது சூரியனால் வளர்க்கப்பட்டது மற்றும் அதில் சூரிய வெப்பம் அதிகம். க்தேப் அதை உண்பவரை சூடேற்றுகிறார்.

டால்ஸ்டாய் விலங்கியல் புனைகதைகளின் வளர்ச்சிக்கும் பங்களித்தார். அவரது பல கதைகளில் உள்ள விலங்குகள் மனிதமயமாக்கப்படவில்லை - அவை அவற்றின் உயிரியல் மற்றும் மன திறன்களின் வரம்புகளுக்குள் உள்ளன. ஆனால் அவர்களின் குணாதிசயங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள், வியத்தகு செயலில் வெளிப்பட்டு, வாசகரிடம் பச்சாதாபத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. டால்ஸ்டாய் இந்த உணர்வை திறமையாக வழிநடத்துகிறார்: குழந்தைகள் தங்களுக்குள் விலங்குகளின் நட்பைப் போற்றுகிறார்கள், அவர்களின் பக்தி, மனிதர்களுக்கு விசுவாசம். விலங்குகள் கூட மனிதர்களுக்கு மனித நேயத்திற்கு பாடம் கற்பிக்க முடியும். இந்த புள்ளியை வலியுறுத்த, எழுத்தாளர் கண்டிப்பாக யதார்த்தமான விளக்கங்களைப் பயன்படுத்துகிறார், அங்கு ஒரு விலங்கின் விசுவாசத்திற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக ஒரு நபரின் கொடுமை மற்றும் அநீதி ஆகிய இரண்டிற்கும் ஒரு இடம் உள்ளது. ஆனால் ஏழை பறவைகள், பூனைகள் அல்லது நாய்கள் பற்றிய டால்ஸ்டாயின் உணர்ச்சிகரமான, கண்ணீருடன் விவரிக்கும் விளக்கங்கள் முற்றிலும் இல்லை.

டால்ஸ்டாயின் கதை பரவலாக அறியப்படுகிறது"சிங்கம் மற்றும் நாய்". சூழ்நிலையின் நாடகம் மற்றும் அசாதாரணத்தன்மையால் அவருக்கு மிகவும் வலுவான உணர்ச்சி பதற்றம் ஏற்பட்டது: ஒரு சிறிய நாய் சிங்கத்தால் விழுங்குவதற்காக வீசப்பட்டது. "லண்டனில் காட்டு விலங்குகள் காட்டப்பட்டன, மேலும் அவை பார்ப்பதற்காக காட்டு விலங்குகளுக்கு உணவளிக்க பணம் அல்லது நாய்கள் மற்றும் பூனைகளை எடுத்துக் கொண்டன." ஆனால் எதிர்பாராதது நடந்தது: சிங்கம் நாயை துண்டு துண்டாகக் கிழிக்கவில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், அதன் சாந்தத்திற்காகவும் அதைக் காதலித்தது. சிங்கம் அவளைத் தொட்டதும், அவள் துள்ளிக் குதித்து அவன் முன் பின்னங்கால்களில் நின்றாள். மேலும் நிகழ்வுகள் மிகவும் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது: "உரிமையாளர் சிங்கத்திற்கு இறைச்சியை எறிந்தார், சிங்கம் ஒரு துண்டைக் கிழித்து நாய்க்கு விட்டுச் சென்றது." ஆனால் ஒரு வருடம் கழித்து அந்த நாய் நோய்வாய்ப்பட்டு இறந்தது. இந்த இழப்பை சிங்கத்தால் தாங்க முடியவில்லை. அவர் இறந்த நாயை தனது பாதங்களால் கட்டிப்பிடித்து ஐந்து நாட்கள் அங்கேயே கிடந்தார். ஆறாவது நாள், சிங்கம் இறந்தது.

அத்தகைய கதை, குழந்தை பருவத்தில் படித்தது, வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரு நபரின் ஆன்மாவில் ஒரு அடையாளத்தை விட்டுச்செல்லும்.

மூன்றாவது "வாசிப்பதற்கான ரஷ்ய புத்தகம்" புல்காவைப் பற்றிய கதைகளைக் கொண்டுள்ளது - ஒரு வேட்டை இனத்தின் அற்புதமான நாய். புல்காவின் சுரண்டல்கள் மற்றும் சாகசங்கள் வாசகர்களின் உணர்வுகளை ஆழமாகத் தொடும் ஒரு மனிதநேயக் கருத்தை அங்கீகரிப்பதற்கான பின்னணியாக அமைகின்றன. சில காட்சிகளின் கொடுமை (புல்கா அண்ட் தி போர், தி எண்ட் ஆஃப் புல்கா அண்ட் மில்டன்) நல்ல உணர்வுகளின் கல்வியில் தலையிடாது. இவை கதைகள், முதலில், அவர் அடக்கியவர்களுக்கு ஒரு நபரின் பொறுப்பைப் பற்றியது.

வரலாற்று அறிவை பிரபலப்படுத்துவது பற்றிய டால்ஸ்டாயின் பார்வை விசித்திரமானது. பள்ளியில் ஒரு அறிவியலாக வரலாற்றைக் கற்பிக்கக்கூடாது, ஆனால் "உணர்வுகளைத் தூண்டுவதற்கு" மட்டுமே, வரலாற்று நிகழ்வுகளின் தோற்றத்தை குழந்தைகளுக்கு வழங்க வேண்டும் என்று அவர் உறுதியாக நம்பினார். கதையில்"காகசஸின் கைதி", நான்காவது "வாசிப்புக்கான ரஷ்ய புத்தகத்தில்" வெளியிடப்பட்டது, இந்த எண்ணங்கள் பொதிந்தன. "காகசஸின் கைதி", கண்டிப்பாக ஒரு வரலாற்றுப் படைப்பாக இல்லாவிட்டாலும், காகசஸில் நடந்த போரின் அத்தியாயங்களை குழந்தைகளுக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறது. அதிகாரிகள் ஜிலின் மற்றும் கோஸ்டிலின் முக்கியமாக போர்வீரர்களாக அல்ல, ஆனால் கடினமான சூழ்நிலையில் உள்ளவர்களாக - அவர்களை வசீகரித்த மலையக மக்களுடன் உளவியல் மோதலில் காட்டப்படுகிறார்கள். அதே நேரத்தில், இது குழந்தைகளுக்கான ஒரு சாகசக் கதை, இது இந்த வகையின் படைப்புகளுக்குத் தேவையான அனைத்தையும் கொண்டுள்ளது: சிறையிலிருந்து ஹீரோக்கள் தப்பிப்பது, ஆல் பெண் அவர்களுக்கு இதில் உதவுவது, எதிரிகள் இருட்டில் வரைந்துள்ளனர். வண்ணங்கள்.

ஒரு விசித்திரக் கதை தொடங்கும் போது கதை தொடங்குகிறது: "காகசஸில் அதிகாரியாக பணியாற்றிய ஒரு மனிதர் இருந்தார். அவர் பெயர் ஜிலின்." பின்னர் அதே விசித்திரக் கதை: “அப்போது காகசஸில் ஒரு போர் இருந்தது. இரவும் பகலும் சாலைகளில் எந்த பாதையும் இல்லை. கதையிலும் கதாபாத்திரங்களை சித்தரிப்பதிலும் நாட்டுப்புறவியல் நுட்பம் பயன்படுத்தப்படுகிறது - அவர்களின் அனுபவங்களை பரப்புவதன் மூலம் அல்ல, ஆனால் செயல்களின் விளக்கத்தின் மூலம்: “தினா அழும்போது, ​​அவள் கைகளால் தன்னை மூடிக்கொண்டு, ஒரு ஆடு போல மலையில் ஓடினாள். குதித்தல். இருட்டில் மட்டுமே அது கேட்கக்கூடியது - ஒரு பின்னலில் உள்ள மோனிஸ்டுகள் தங்கள் முதுகில் சத்தமிடுகிறார்கள் "(இரண்டாவது தப்பிக்கத் தொடங்கிய சிறுமி ஜிலினுக்கு விடைபெறும் காட்சியிலிருந்து).

தினாவின் உருவம் அரவணைப்புடனும் மென்மையுடனும் உள்ளது, இது டால்ஸ்டாயின் படைப்பில் மிகவும் அழகான குழந்தைகளின் படங்களில் ஒன்றாகும். "காகசஸின் கைதி" என்பது டால்ஸ்டாயின் "வாசிப்பிற்கான ரஷ்ய புத்தகங்களில்" மிகப்பெரிய படைப்பு மற்றும் சித்தரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளின் அளவில் மிகப்பெரியது. சிறியவர்களுக்கு இது "போரும் அமைதியும்" என்று எழுத்தாளர் சொன்னதில் ஆச்சரியமில்லை.

மனிதனின் தார்மீக முன்னேற்றம் டால்ஸ்டாயின் முக்கிய யோசனை - ஒரு எழுத்தாளர், தத்துவவாதி, ஆசிரியர். அவரது கற்பித்தல் நடவடிக்கைகளிலும் குழந்தைகளுக்காக அவர் உருவாக்கிய படைப்புகளிலும் அவள் உருவகத்தைக் கண்டாள். நீதி, கருணை, கருணை, பெரியவர்கள் மற்றும் இளையவர்கள் இருவருக்கும் மரியாதை போன்றவற்றின் உதாரணங்களின் அடிப்படையில் கல்வி இருக்க வேண்டும் என்று டால்ஸ்டாய் நம்பினார். அவரது படைப்புகள் அத்தகைய எடுத்துக்காட்டுகள் நிறைந்தவை.

அவர் குழந்தைகளுக்கான தனது முதல் படைப்புகளை யஸ்னயா பொலியானா இதழில் வெளியிட்டார். 1872 ஆம் ஆண்டில் அவர் "ஏபிசி" ஐ உருவாக்கினார், இதில் கல்வியறிவு கற்பித்தல், ரஷ்ய மற்றும் ஸ்லாவிக் மொழிகளில் படிக்கும் நூல்கள், எண்கணிதம், அறிவியல் மற்றும் கல்வி கட்டுரைகளில் பணிகள் ஆகியவை அடங்கும். 1875 ஆம் ஆண்டில், அவர் "புதிய எழுத்துக்கள்" மற்றும் நான்கு "வாசிப்புக்கான ரஷ்ய புத்தகங்கள்" ஆகியவற்றைப் படிப்பதற்காக ஒரு பாடப்புத்தகத்தை வெளியிட்டார். அவர்களிடமிருந்து பல படைப்புகள் நவீன பாடப்புத்தகங்களிலும், வாசிப்புத் தொகுப்புகளிலும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. உதாரணமாக, குழந்தைகளைப் பற்றி: "பிலிப்போக்", "எலும்பு", "சுறா"; விவசாயிகளின் வாழ்க்கையைப் பற்றி: "பழைய தாத்தா மற்றும் பேத்திகள்"; விலங்குகள் பற்றி: "சிங்கம் மற்றும் நாய்", "தீ நாய்கள்", விசித்திரக் கதைகள் "மூன்று கரடிகள்" ("பெண் - கோல்டன் கர்ல்ஸ், அல்லது த்ரீ பியர்ஸ்" என்ற பிரெஞ்சு விசித்திரக் கதையின் சதித்திட்டத்தின் அடிப்படையில்), "ஒரு மனிதன் எப்படி பிரிக்கப்பட்டான் வாத்துக்கள்", "ஒரு கட்டைவிரலுடன் ஒரு சிறுவன்", கட்டுக்கதைகள் "சிங்கம் மற்றும் சுட்டி", "எறும்பு மற்றும் புறா", "இரண்டு தோழர்கள்", அறிவியல் மற்றும் கல்வி கட்டுரைகள் "புல்லின் மீது பனி என்ன", "எங்கே செய்தது காற்று வருகிறது", "கடலில் இருந்து தண்ணீர் எங்கே செல்கிறது" போன்றவை.

சுருக்கம் 1852 ஆம் ஆண்டில், "சோவ்ரெமெனிக்" இதழ் டால்ஸ்டாயின் "குழந்தை பருவம்" கதையை வெளியிட்டது, இது "பாய்ஹுட்" மற்றும் "இளைஞர்" கதைகளுடன் சேர்ந்து ஒரு முத்தொகுப்பை உருவாக்கியது. இலக்கிய அறிமுகம் உடனடியாக ஆசிரியருக்கு உண்மையான அங்கீகாரத்தைக் கொண்டுவருகிறது. உண்மை, பத்திரிகை "என் குழந்தை பருவத்தின் கதை" என்ற தலைப்பில் கதையை வெளியிட்டது, இது டால்ஸ்டாயை கோபமடையச் செய்தது: "என் குழந்தைப் பருவத்தின் கதையைப் பற்றி யார் கவலைப்படுகிறார்கள்? .." குடும்ப நினைவுகளின் அடிப்படையில், அவரது கதாபாத்திரங்களின் பல முன்மாதிரிகளை பெயரிட்டார், டால்ஸ்டாய் இன்னும் சுயசரிதையும் அல்ல, நினைவுக் குறிப்பும் எழுதவில்லை. அவர் மனித வாழ்க்கையின் உலகளாவிய விஷயங்களில் ஆர்வமாக உள்ளார், ஆனால் உலகளாவியது தன்னைப் பார்ப்பதன் மூலம் மட்டுமே கண்டுபிடிக்க முடியும். "குழந்தைப் பருவம்", "இளமைப் பருவம்", "இளைஞர்கள்" சுயசரிதைப் படைப்புகளை விட சுய உளவியல் சார்ந்தவை "(L.Ya. Ginzburg)." தன்னியக்க முத்தொகுப்பு "எதிர்கால இலக்கியக் கருத்துகளின் உண்டியலாக மட்டுமல்ல, ஒருமுறையும் திறந்த கண்டமாக மாறியது. டால்ஸ்டாயின் உலக வரைபடத்தில்

லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய் பெரியவர்களுக்கு மட்டுமல்ல, குழந்தைகளுக்கான படைப்புகளையும் எழுதியவர். பிரபல உரைநடை எழுத்தாளரின் கதைகள், கட்டுக்கதைகள், கதைகள் போன்ற இளம் வாசகர்கள் விரும்பினர். குழந்தைகளுக்கான டால்ஸ்டாயின் படைப்புகள் அன்பு, இரக்கம், தைரியம், நீதி, வளம் ஆகியவற்றைக் கற்பிக்கின்றன.

1856 இல் வெளியிடப்பட்ட பிறகு, குழந்தைப் பருவத்தின் உரை எதற்கும் உட்படுத்தப்படவில்லைபதிப்புரிமை மாற்றங்கள், ஏன் கடைசி (IV) பதிப்பின் உரை 1856 இன் பதிப்பின் படி, புதிய எழுத்துப்பிழையின் படி எங்களால் அச்சிடப்பட்டது, ஆனால் உச்சரிப்பின் தனித்தன்மையை வெளிப்படுத்தும் பாணிகளைப் பாதுகாப்பதன் மூலம் (தசலோவல், தயவுசெய்து).

சோவ்ரெமெனிக் உரையிலிருந்து 1856 பதிப்பின் உரைக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள் பக். 97 - 99 இல் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. பதிப்பின் உரையிலிருந்து அங்கு சுட்டிக்காட்டப்பட்ட விலகல்களுக்கு கூடுதலாக. 1856 இந்த உரையில் இரண்டு இணைப்புகளைச் செய்தோம்.

XXVI அத்தியாயம். முதல் பத்தி மற்றும் "Sovr." மற்றும் பதிப்பில். 1856 தொடங்குகிறது: "நாங்கள் ஏப்ரல் 15 அன்று புறப்பட்டோம்." ஏனெனில் முந்தைய அத்தியாயம் மற்றும் "Sovr." மற்றும் பதிப்பில். 1856 தொடங்குகிறது: "ஏப்ரல் 16 ...", பின்னர் "15" எண்ணை ஏற்க முடியாது. பதிப்பில். எனவே, 1873 "ஏப்ரல் 25", இதையும் ஏற்க முடியாது. கையெழுத்துப் பிரதியில் III பதிப்பு. என்பது பிழையான "ஏப்ரல் 15". நான் பதித்த கையெழுத்துப் பிரதியின் அடிப்படையில் "ஏப்ரல் 18" என்று வைத்துள்ளோம்.

XXVIII அத்தியாயம். பாராவில். "ஆம், என் தந்தை," - "Sovr" இல். மற்றும் பதிப்பில். 1856: "அவள் என்னை நடாஷா என்று அழைத்தாள்." நாங்கள் வெளியிடுகிறோம்: "அவள் என்னை எங்களுடையவள் என்று அழைத்தாள்", ஏனென்றால் III பதிப்பின் கையெழுத்துப் பிரதியில்.

அறிமுகம்

குழந்தைப் பருவத்தின் கருப்பொருள் டால்ஸ்டாயின் படைப்புகளுக்கு ஆழமாக கரிமமானது மற்றும் மனிதன் மற்றும் சமூகம் பற்றிய அவரது பார்வைகளின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களை வெளிப்படுத்துகிறது. டால்ஸ்டாய் தனது முதல் புனைகதை படைப்பை இந்த தலைப்புக்கு அர்ப்பணித்தார் என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. நிகோலென்கா இர்டெனீவின் ஆன்மீக வளர்ச்சியில் முன்னணி, அடிப்படைக் கொள்கை, நன்மைக்காக, உண்மைக்காக, உண்மைக்காக, அன்புக்காக, அழகுக்காக அவர் பாடுபடுவது. அவரது இந்த உயர்ந்த ஆன்மீக அபிலாஷைகளின் அசல் ஆதாரம் அவரது தாயின் உருவமாகும், அவர் அவரை மிகவும் அழகாக வெளிப்படுத்தினார். ஒரு எளிய ரஷ்ய பெண் நடால்யா சவிஷ்னா நிகோலெங்காவின் ஆன்மீக வளர்ச்சியில் முக்கிய பங்கு வகித்தார்.

டால்ஸ்டாய் தனது கதையில், குழந்தைப்பருவத்தை மனித வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியான நேரம் என்று அழைக்கிறார். இரண்டு சிறந்த நற்பண்புகள் - அப்பாவி மகிழ்ச்சி மற்றும் அன்பின் எல்லையற்ற தேவை - வாழ்க்கையில் ஒரே நோக்கமாக இருந்ததை விட எந்த நேரம் சிறப்பாக இருக்கும்? ” மற்றும் அவருக்கு நெருக்கமானவர்கள், தனக்குள்ளேயே ஏமாற்றங்கள்.

எல் இன் முழுமையான படைப்புகளின் அடிப்படையில் டால்ஸ்டாயின் படைப்பு பாரம்பரியத்தைப் பற்றிய ஆய்வின் நவீன கட்டத்தின் தனித்தன்மையால் இந்த ஆய்வின் பொருத்தம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. N. டால்ஸ்டாய் நூறு தொகுதிகளில்.

எழுத்தாளரின் ஆரம்பகால படைப்புகள் உட்பட வெளியிடப்பட்ட தொகுதிகள், புதிதாக சரிபார்க்கப்பட்ட நூல்கள் மற்றும் தோராயமான பதிப்புகள் மற்றும் டால்ஸ்டாயின் கதைகளின் பதிப்புகள் "குழந்தை பருவம்", "இளமைப்பருவம்", "இளைஞர்" ஆகியவை அறிவியல் புழக்கத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன, அவற்றின் வரலாற்றின் புதிய உரையியல் ஆதாரத்தை அளித்தன. முத்தொகுப்பு.

"குழந்தைப் பருவம்" கதையின் கலை பிரத்தியேகங்கள், அதன் வகை அம்சங்கள் மற்றும் இறுதியாக, கலைப் பொதுமைப்படுத்தலின் அளவின் அடிப்படையில் எழுத்தாளர் குழந்தை பருவத்தின் அத்தகைய திறமையான படத்தை எவ்வாறு உருவாக்க முடிந்தது என்பது பற்றிய கேள்விக்கு இன்னும் விரிவான கவனம் தேவை.

எல்.என். டால்ஸ்டாயின் கதையைப் படிக்கும் வரலாறு நீண்டது மற்றும் பல அதிகாரப்பூர்வ பெயர்களை உள்ளடக்கியது (என்.ஜி. செர்னிஷெவ்ஸ்கி, என்.என். குசேவ், பி.எம்., எம்.பி. க்ராப்சென்கோ, எல்.டி. க்ரோமோவா-ஓபுல்ஸ்காயா), அவரது கலை முழுமையையும் கருத்தியல் உள்ளடக்கத்தின் ஆழத்தையும் உறுதியுடன் நிரூபித்தார். இருப்பினும், குழந்தைப் பருவத்தைப் பற்றிய சமகாலக் கதைகளின் தொடரில், இலக்கிய சூழலில் கதையை பகுப்பாய்வு செய்ய பணி அமைக்கப்படவில்லை. இந்த அணுகுமுறை, நிச்சயமாக, டால்ஸ்டாயின் தலைசிறந்த படைப்பின் வரலாற்று, இலக்கிய மற்றும் கலை பகுப்பாய்வின் சாத்தியக்கூறுகளை மட்டுப்படுத்தியது.

லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாயின் பணியில், இரண்டு முக்கிய திசைகள் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளன, குழந்தைகளின் கருப்பொருளின் வளர்ச்சிக்கான இரண்டு சேனல்கள். முதல் குழுவில் குழந்தைகளைப் பற்றிய படைப்புகள் உள்ளன, அவரது முத்தொகுப்பு “குழந்தை பருவம். இளமைப் பருவம். இளைஞர்கள்". ரஷ்ய இலக்கியத்தில் குழந்தைகளின் கருப்பொருளின் வளர்ச்சிக்கு முத்தொகுப்பு ஒரு மிக முக்கியமான நிகழ்வாக இருந்தது மற்றும் V.G இன் வேலையில் குழந்தை பருவத்தின் கருப்பொருளை உருவாக்குவதில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. கொரோலென்கோ, டி.வி. கிரிகோரோவிச், டி.என். மாமின்-சிபிரியாக், ஏ.பி. செக்கோவ், ஏ.ஐ., குப்ரின். L.N இன் மற்றொரு சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத தகுதி. டால்ஸ்டாய் குழந்தைகளுக்கான படைப்புகளின் விரிவாக்கப்பட்ட சுழற்சியை உருவாக்க உள்ளார், அதில் "ஏபிசி", "புதிய ஏபிசி", "படிப்பதற்கான புத்தகங்கள்" மற்றும் "காகசஸின் கைதி" கதை ஆகியவை அடங்கும்.

குழந்தைகளின் படைப்புகளுக்கான உலகளாவிய மொழியை உருவாக்க முதன்முதலில் டால்ஸ்டாய் முயன்றார் - ஒரு சுருக்கமான, சுருக்கமான, வெளிப்படையான மற்றும் குழந்தைகளின் உரைநடையின் ஒரு சிறப்பு ஸ்டைலிஸ்டிக் சாதனம், குழந்தையின் உளவியல் வளர்ச்சியின் வகை மற்றும் வேகத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது. அவரது மொழியில் நாட்டுப்புற மொழி மற்றும் குழந்தைகளின் மொழிக்கு போலிகள் எதுவும் இல்லை, ஆனால் நாட்டுப்புற-கவிதை தொடக்கங்கள் மற்றும் கட்டுமானங்கள் பரவலாக குறிப்பிடப்படுகின்றன, மேலும் சொற்களஞ்சியத்தின் கவனமாக தேர்வு ஒரு சிறப்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, முகவரியின் வயதைக் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது. , கதையின் பேச்சின் அமைப்பு.

முத்தொகுப்பில் எல்.என். டால்ஸ்டாயின் குழந்தைப் பருவம். இளமைப் பருவம். இளமை ”அதன் கதாநாயகனின் கண்ணோட்டத்தில் விவரிக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், நிகோலென்கா இர்டெனியேவின் குழந்தைத்தனமான மற்றும் இளமைப் படத்திற்கு அடுத்ததாக, முத்தொகுப்பு ஆசிரியரின் "நான்" இன் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட படத்தை அளிக்கிறது, இது ஒரு "புத்திசாலி மற்றும் உணர்திறன்" நபரின் வாழ்க்கை அனுபவத்தால் வயது வந்த புத்திசாலியின் உருவம், நினைவகத்தால் கிளர்ந்தெழுந்தது. கடந்த காலத்தின், மீண்டும் அனுபவிக்கும், இந்த கடந்த காலத்தை விமர்சன ரீதியாக மதிப்பீடு செய்தல். எனவே, நிகோலென்கா இர்டெனியேவின் வாழ்க்கையின் சித்தரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள் மற்றும் இந்த நிகழ்வுகளின் ஆசிரியரின் மதிப்பீடு எந்த வகையிலும் ஒத்துப்போவதில்லை.

நிகோலென்கா இர்டெனீவின் ஆன்மீக வளர்ச்சியில் முன்னணி, அடிப்படைக் கொள்கை, நன்மைக்காக, உண்மைக்காக, உண்மைக்காக, அன்புக்காக, அழகுக்காக அவர் பாடுபடுவது. அவரது இந்த உயர்ந்த ஆன்மீக அபிலாஷைகளின் அசல் ஆதாரம் அவரது தாயின் உருவமாகும், அவர் அவரை மிகவும் அழகாக வெளிப்படுத்தினார். நிகோலெங்காவின் ஆன்மீக வளர்ச்சியில் ஒரு முக்கிய பங்கு ஒரு எளிய ரஷ்ய பெண் - நடால்யா சவிஷ்னாவால் ஆற்றப்பட்டது.

அவரது கதையில், டால்ஸ்டாய் குழந்தைப் பருவத்தை மனித வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியான நேரம் என்று அழைக்கிறார்: “சந்தோஷமான, மகிழ்ச்சியான, மாற்ற முடியாத குழந்தைப் பருவம்! குழந்தைப் பருவத்தில் உங்களிடம் இருந்த அந்த புத்துணர்ச்சி, கவனக்குறைவு, அன்பின் தேவை மற்றும் நம்பிக்கையின் சக்தி என்றாவது ஒரு நாள் திரும்ப வருமா? இரண்டு சிறந்த நற்பண்புகள் - அப்பாவி மகிழ்ச்சி மற்றும் அன்பின் எல்லையற்ற தேவை - வாழ்க்கையில் ஒரே நோக்கமாக இருந்ததை விட சிறந்த நேரம் எதுவாக இருக்கும்? ...

நிகோலென்கா இர்டெனீவின் குழந்தைப் பருவம் அமைதியற்றது, குழந்தை பருவத்தில் அவர் நிறைய தார்மீக துன்பங்களை அனுபவித்தார், அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்களில் ஏமாற்றம், அவருக்கு நெருக்கமானவர்கள் உட்பட, தன்னை ஏமாற்றினார். டால்ஸ்டாய் சுற்றியுள்ள உலகின் வெளிப்புற ஷெல் மற்றும் அதன் உண்மையான உள்ளடக்கம் ஆகியவற்றுக்கு இடையே உள்ள முரண்பாடு நிகோலென்காவின் முன் படிப்படியாக எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது என்பதை வரைகிறார். நிகோலெங்கா படிப்படியாக அவர் சந்திக்கும் நபர்கள், அவருக்கு நெருக்கமான மற்றும் அன்பான நபர்களைத் தவிர்த்து, உண்மையில் அவர்கள் தோன்ற விரும்புவது இல்லை என்பதை உணர்ந்தார். ஒவ்வொரு நபரிடமும் இயற்கைக்கு மாறான தன்மையையும் பொய்மையையும் அவர் கவனிக்கிறார், மேலும் இது மக்களிடம் இரக்கமற்ற தன்மையை உருவாக்குகிறது. இந்த குணங்களை தனக்குள்ளேயே கவனித்து, அவர் தன்னை ஒழுக்க ரீதியாக தண்டிக்கிறார். இது பின்வரும் உதாரணத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது: பாட்டியின் பிறந்தநாளில் நிகோலெங்கா கவிதை எழுதினார். பாட்டியை சொந்த தாயைப் போல நேசிக்கிறார் என்று ஒரு வரி வைத்திருக்கிறார்கள். இதைக் கண்டுபிடித்து, இப்படி ஒரு வரியை எப்படி எழுதுவது என்று தேடத் தொடங்குகிறார். ஒருபுறம், இந்த வார்த்தைகளில், அவர் தனது தாயிடம் துரோகத்தையும், மறுபுறம், தனது பாட்டி மீதான நேர்மையற்ற தன்மையையும் காண்கிறார். நிகோலென்கா பின்வருமாறு வாதிடுகிறார்: இந்த வரி உண்மையாக இருந்தால், அவர் தனது தாயை நேசிப்பதை நிறுத்திவிட்டார் என்று அர்த்தம்; மேலும் அவர் தனது தாயை முன்பு போல் நேசிக்கிறார் என்றால், அவர் தனது பாட்டி தொடர்பாக பொய் சொன்னார் என்று அர்த்தம். இதன் விளைவாக, நிகோலெங்காவில், அவர் தனது ஆன்மீக உலகத்தை வளப்படுத்துகிறார், ஆனால் அதே பகுப்பாய்வு அதில் அப்பாவித்தனத்தை அழிக்கிறது, நல்ல மற்றும் அழகான எல்லாவற்றிலும் கணக்கிட முடியாத நம்பிக்கை, டால்ஸ்டாய் "குழந்தை பருவத்தின் சிறந்த பரிசு" என்று கருதினார். கேம்ஸ் அத்தியாயத்தில் இது நன்றாகக் காட்டப்பட்டுள்ளது. குழந்தைகள் விளையாடுகிறார்கள், விளையாட்டு அவர்களுக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது. ஆனால் விளையாட்டே நிஜ வாழ்க்கையாக அவர்களுக்குத் தோன்றும் அளவுக்கு இந்த இன்பத்தைப் பெறுகிறார்கள். இந்த அப்பாவி நம்பிக்கை இழந்தவுடன், விளையாட்டு சுவாரஸ்யமற்றதாகிவிடும். விளையாட்டு உண்மையானது அல்ல என்ற கருத்தை முதலில் வெளிப்படுத்தியவர், வோலோடியா நிகோலெங்காவின் மூத்த சகோதரர். நிகோலென்கா தனது சகோதரர் சொல்வது சரி என்பதை உணர்ந்தார், இருப்பினும் வோலோடியாவின் வார்த்தைகள் அவரை மிகவும் வருத்தப்படுத்துகின்றன. நிகோலென்கா பிரதிபலிக்கிறார்: “நீங்கள் உண்மையிலேயே தீர்ப்பளித்தால், எந்த விளையாட்டும் இருக்காது. மேலும் ஒரு விளையாட்டு இருக்காது, பின்னர் என்ன மிச்சம்?" இந்த கடைசி சொற்றொடர் முக்கியமானது. நிகோலென்காவுக்கு நிஜ வாழ்க்கை (விளையாட்டு அல்ல) சிறிய மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது என்பதற்கு இது சாட்சியமளிக்கிறது. நிஜ வாழ்க்கை என்பது "பெரியவர்களின்" வாழ்க்கை, அதாவது பெரியவர்கள், அவருக்கு நெருக்கமானவர்கள். நிகோலென்கா இரண்டு உலகங்களில் வாழ்கிறார் - பெரியவர்களின் உலகில், பரஸ்பர அவநம்பிக்கை மற்றும் குழந்தைகளின் உலகில், அதன் இணக்கத்துடன் ஈர்க்கிறது.

கதையில் ஒரு பெரிய இடம் மக்களில் காதல் உணர்வின் விளக்கத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆணாதிக்க உன்னத குடும்பம் மற்றும் பரம்பரை தோட்டத்தால் வரையறுக்கப்பட்ட நிகோலெங்காவின் குழந்தைகள் உலகம் உண்மையில் அவருக்கு அரவணைப்பு மற்றும் வசீகரம் நிறைந்தது. தாய் மீது கனிவான அன்பும், தந்தையின் மரியாதைக்குரிய வணக்கமும், விசித்திரமான இதயம் கொண்ட கார்ல் இவனோவிச், நடால்யா சவிஷ்னா மீது பாசம், "நானும்" "நாமும்" நன்றாக உணர மட்டுமே உள்ளது என்ற நம்பிக்கை, குழந்தைகளின் நட்பு மற்றும் கவனக்குறைவான குழந்தைகளின் விளையாட்டுகள், ஒரு பொறுப்பற்ற குழந்தைகளின் ஆர்வம் - இவை அனைத்தும் நிகோலென்காவைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை பிரகாசமான, வானவில் வண்ணங்களில் ஒன்றாகச் சேர்த்தன. ஆனால் அதே நேரத்தில், டால்ஸ்டாய் உண்மையில் இந்த உலகம் பிரச்சனைகள், துக்கம் மற்றும் துன்பங்கள் நிறைந்ததாக உணர்கிறார். பெரியவர்களின் உலகம் அன்பின் உணர்வை எவ்வாறு அழிக்கிறது என்பதை ஆசிரியர் காட்டுகிறார், அதன் அனைத்து தூய்மையிலும் தன்னிச்சையிலும் வளர வாய்ப்பளிக்கவில்லை. இலிங்க கிராப்பிற்கான நிகோலென்காவின் அணுகுமுறை "பெரிய" உலகின் மோசமான செல்வாக்கை அவர் மீது பிரதிபலிக்கிறது. இலிங்க கிராப் ஒரு ஏழைக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர், மேலும் அவர் நிகோலென்கா இர்டெனீவின் வட்டத்தைச் சேர்ந்த சிறுவர்களிடமிருந்து கேலி மற்றும் கேலிக்கு ஆளானார். குழந்தைகள் ஏற்கனவே வன்முறையில் ஈடுபடக்கூடியவர்களாக இருந்தனர். நிகோலெங்கா தனது நண்பர்களுடன் பழகுகிறார். ஆனால் அங்கேயே, எப்போதும் போல், அவமானம் மற்றும் வருந்துதல் போன்ற உணர்வை அனுபவிக்கிறார்.

நிகோலென்காவைச் சுற்றியுள்ள உலகம் எஸ்டேட்டுக்கும் சமூக வாழ்க்கைக்கும் இடையிலான உண்மையான உறவின் குழந்தைப் பருவத்தில் இரண்டு அம்சங்களில் வெளிப்படுகிறது: அகநிலையில், அதாவது, இது ஒரு அப்பாவி குழந்தையால் உணரப்படும் வடிவத்தில் மற்றும் அதன் புறநிலை சமூக மற்றும் தார்மீக உள்ளடக்கத்தின் பக்கத்திலிருந்து, அது ஆசிரியரால் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. இந்த இரண்டு அம்சங்களின் தொடர்ச்சியான ஒப்பீடு மற்றும் மோதலில் முழு கதையும் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. கதையின் அனைத்து கதாபாத்திரங்களின் படங்களும் மையப் படத்தைச் சுற்றி தொகுக்கப்பட்டுள்ளன - நிகோலென்கா இர்டெனிவ். இந்த படங்களின் புறநிலை உள்ளடக்கம் நிகோலெங்காவின் சொந்த அணுகுமுறையால் வகைப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் அவரது தார்மீக வளர்ச்சியின் போக்கில் அவர்கள் கொண்டிருந்த உண்மையான செல்வாக்கால், நிகோலெங்காவால் இன்னும் தீர்மானிக்க முடியாது, ஆனால் ஆசிரியர் நிச்சயமாக தீர்ப்பளிக்கிறார். இதற்கு ஒரு தெளிவான உதாரணம், நடாலியா சவிஷ்னாவைப் பற்றிய நிகோலெங்காவின் குழந்தைப் பருவ அணுகுமுறையை ஆசிரியரின் நினைவுகூருதலுக்கு கடுமையான எதிர்ப்பு. “என்னை நான் நினைவில் வைத்திருப்பதால், நடால்யா சவிஷ்னா, அவளுடைய அன்பும் பாசமும் எனக்கு நினைவிருக்கிறது; ஆனால் இப்போது அவர்களை எப்படி பாராட்டுவது என்று மட்டுமே எனக்குத் தெரியும் ... ”- இது ஏற்கனவே ஆசிரியரால் சொல்லப்பட்டது, சிறிய ஹீரோ அல்ல. நிகோலெங்காவைப் பொறுத்தவரை, "இந்த வயதான பெண் என்ன ஒரு அரிய, அற்புதமான உயிரினம் என்று அவருக்கு ஒருபோதும் தோன்றவில்லை." நிகோலென்கா "அவளுடைய ஆர்வமற்ற மென்மையான அன்பிற்கு மிகவும் பழக்கமாகிவிட்டாள். அது வேறுவிதமாக இருக்கக்கூடும் என்று அவன் நினைத்துக்கூட பார்க்கவில்லை, அவன் அவளுக்கு சிறிதளவும் நன்றியுடையவனாக இல்லை." கறை படிந்த மேஜை துணிக்காக நடாலியா சவிஷ்னாவால் தண்டிக்கப்பட்ட நிகோலென்காவின் எண்ணங்களும் உணர்வுகளும், இந்த "அரிய" "அற்புதமான" வயதான பெண்ணை அவமதிக்கும் பிரபுவின் ஆணவத்தால் நிறைந்துள்ளன: "எப்படி! - நான் எனக்குள் சொன்னேன், மண்டபத்தைச் சுற்றி நடந்து கண்ணீருடன் மூச்சுத் திணறினேன், - நடால்யா சவிஷ்னா. அது வெறும் நடால்யா, நீங்கள் என்னிடம் சொல்கிறீர்கள், மேலும் அவளும் ஒரு முற்றத்தில் இருக்கும் பையனைப் போல ஈரமான மேஜை துணியால் என் முகத்தில் அடிக்கிறாள். இல்லை, இது பயங்கரமானது!" இருப்பினும், நிகோலெங்காவின் இழிவான மனப்பான்மை இருந்தபோதிலும், நடால்யா சவிஷ்னா மீது நிகோலெங்காவின் கவனக்குறைவு இருந்தபோதிலும், நிகோலென்காவின் "திசை மற்றும் உணர்திறன் வளர்ச்சியில்" ஒருவேளை மிகவும் "வலுவான மற்றும் நன்மை பயக்கும்" செல்வாக்கைக் கொண்ட ஒரு நபரின் உருவமாக அவர் வழங்கப்படுகிறார்.

நிகோலெங்காவின் தார்மீக வளர்ச்சிக்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட தொடர்பில், அவரது தந்தை பியோட்டர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் இர்டெனியேவின் உருவம் கதையில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. நிகோலெங்கா தனது தந்தையின் மீதான உற்சாகமான அணுகுமுறை, அவரது வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்கள் அனைத்திற்கும் ஆழ்ந்த மரியாதையுடன் ஊக்கமளிக்கிறது, மேலும் இந்த நபரைப் பற்றிய ஆசிரியரின் மதிப்பீட்டிற்கு ஒத்துப்போகவில்லை. "எனது தந்தை எப்படிப்பட்ட மனிதர்?" என்ற அத்தியாயத்தில் ஆசிரியரால் பியோட்ர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் இர்டெனியேவுக்குத் தெளிவாக எதிர்மறையான குணாதிசயம் கொடுக்கப்பட்டது இதற்கு ஒரு தெளிவான எடுத்துக்காட்டு. பியோட்டர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்சின் உருவத்தின் உண்மையான உள்ளடக்கம், தாயின் சோகத்தில் நுட்பமான வெளிப்பாட்டைக் காண்கிறது, பாட்டி தனது அபிமான மகளின் தகுதியற்ற கணவன் மீதான மோசமான விருப்பத்தில், இந்த எதிர்மறை ஆசிரியரின் குணாதிசயத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது, குழந்தைத்தனமான மதிப்பீடுகளுக்கு அல்ல. நிகோலெங்காவின். நிகோலென்காவைச் சுற்றியுள்ள பெரியவர்களின் பிற படங்களைப் போலவே, ஒரு தந்தையின் உருவமும் அவரது சொந்த வளர்ச்சியில் அல்ல, ஆனால் நிகோலெங்காவின் வளர்ச்சியின் மூலம் வெளிப்படுகிறது, அவர் முதிர்ச்சியடையும் போது குழந்தை பருவ மாயைகளிலிருந்து படிப்படியாக தன்னை விடுவித்துக் கொள்கிறார். ஒரு தந்தையின் உருவம், ஒரு வளர்ந்து வரும் மகனின் பார்வையில் படிப்படியாக கீழே விழுந்து, மிக முக்கியமான பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. பியோட்டர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்சின் புத்திசாலித்தனமான மதச்சார்பற்ற நற்பெயர் மற்றும் அவரது உள் தோற்றத்தின் ஒழுக்கக்கேடு, தூய்மையற்ற தன்மை ஆகியவற்றின் எதிர்ப்பின் அடிப்படையில் இந்த படம் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. பீட்டர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்சின் வெளிப்புற தோற்றத்திற்குப் பின்னால், ஒரு அழகான சமூகவாதி, ஒரு அன்பான கணவன் மற்றும் ஒரு மென்மையான தந்தை, சூதாட்ட சூதாட்டக்காரர் மற்றும் தன் மனைவியை ஏமாற்றி தனது குழந்தைகளை அழிக்கும் வாலிபரை மறைத்து வைத்துள்ளார். தந்தையின் உருவத்தில், மதச்சார்பற்ற இலட்சியமான comme il faut இன் ஒழுக்கக்கேடு மிக ஆழமாக வெளிப்படுகிறது. நிகோலெங்காவின் தந்தையின் உருவத்துடன், உன்னத உலகின் பொதுவான பிரதிநிதிகளின் மற்ற அனைத்து படங்களும் கதையில் வைக்கப்பட்டுள்ளன: மூத்த சகோதரர் வோலோடியா, பல வழிகளில் தனது தந்தை, பாட்டியின் உருவத்தை தனது கொடுங்கோன்மை மற்றும் ஆணவத்துடன் மீண்டும் கூறுகிறார், இளவரசர் இவான் இவனோவிச், ஒரு பணக்கார உறவினரைச் சார்ந்திருக்கும் அவமானத்தை நிகோலெங்காவை அனுபவிக்க வைக்கும் உறவுகள் , கோர்னகோவ் குடும்பம் குழந்தைகளின் மதச்சார்பற்ற வளர்ப்பின் ஆன்மாவின்மைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, மற்றும் திமிர்பிடித்த, சுய நீதியுள்ள பார்ச்சுக் சகோதரர்கள் ஐவின். இந்த எல்லா உருவங்களிலும் பொதிந்துள்ள மதச்சார்பற்ற பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மனப்பான்மைகளின் ஒழுக்கக்கேடு, நிகோலென்கா இர்டெனியேவ் அதைப் புரிந்துகொள்ளும்போது படிப்படியாக நமக்கு வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

"உணர்வுகளின் விவரங்கள்", "ஒரு நபரின் மன வாழ்க்கையின் இரகசிய செயல்முறைகள்", "ஆன்மாவின் இயங்கியல்" ஆகியவற்றில், டால்ஸ்டாய் வழக்கமான ஒரு வெளிப்பாட்டைத் தேடுகிறார் மற்றும் கண்டுபிடித்தார் மற்றும் அதன் தனிப்பட்ட முடிவில்லாத பல்வேறு வகைகளில் இந்த வழக்கத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். வெளிப்பாடுகள். கடந்த நூற்றாண்டின் 30-40 களின் உன்னத வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் ஆழமான யதார்த்தமான சித்திரத்தின் "குழந்தைப் பருவம்" அதன் கலை மற்றும் அறிவாற்றல் முக்கியத்துவத்தை இன்னும் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது, ஒரு மனித ஆளுமை உருவாக்கம் மற்றும் அதன் தாக்கத்தின் சிக்கலான செயல்முறையின் இதயப்பூர்வமான சித்தரிப்பு. சமூக சூழல் இந்த செயல்முறையில் உள்ளது.

முத்தொகுப்பின் முதல் பகுதியின் முக்கிய கருப்பொருள் குழந்தை பருவத்தின் தீம். நிகோலென்கா இர்டெனீவ் சார்பாக, ஒரு சிறுவன் தனது சொந்த செயல்கள், வாழ்க்கையைப் பற்றிய தனிப்பட்ட கருத்து பற்றி பேசும் முதல் நபரில் கதை சொல்லப்படுகிறது. ரஷ்ய புனைகதைகளில் முதன்முறையாக, குழந்தைப் பருவ படங்கள் குழந்தையின் கண்களால் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.

சுயசரிதை ஹீரோ தானே செயல்படுகிறார், சில செயல்களைச் செய்கிறார், அவரே அவற்றை மதிப்பீடு செய்கிறார், அவரே முடிவுகளை எடுக்கிறார். பெற்றோரை விவரிக்கும் நிகோலென்கா, பல ஆண்டுகளாக சிறுவனின் பார்வையில் பதிக்கப்பட்ட மிகவும் சிறப்பியல்பு அம்சங்களைக் குறிப்பிடுகிறார். உதாரணமாக, அம்மாவை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, ஹீரோ கற்பனை செய்கிறார் "அவளுடைய பழுப்பு நிற கண்கள், எப்போதும் அதே இரக்கத்தையும் அன்பையும் வெளிப்படுத்துகின்றன." தனது தந்தையை விவரிக்கும் சிறுவன், கடந்த நூற்றாண்டின் மனிதனின் மழுப்பலான தன்மை, உள்ளார்ந்த பெருமை, கம்பீரமான வளர்ச்சி ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுகிறார்.

அன்றாட வாழ்க்கையில் தன்னைச் சுற்றியுள்ள மக்களிடம் ஹீரோவின் அணுகுமுறையின் மூலம் குழந்தைப் பருவத்தின் கருப்பொருள் எழுத்தாளரால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: ஜெர்மன் மொழியின் ஆசிரியரான கார்ல் இவனோவிச்சிற்கு, ஆயா மற்றும் வீட்டுப் பணிப்பெண் நடாலியா சவிஷ்னாவுக்கு. நிகோலென்கா தனது தந்தையை நேசிக்கிறார் மற்றும் மதிக்கிறார், கார்ல் இவனோவிச்சைப் புரிந்துகொண்டு அரவணைப்புடன் நடத்துகிறார், அவருடைய துக்கத்தில் அனுதாபம் காட்டுகிறார், அவருடைய வலியைப் பார்க்கிறார். நடால்யா சவிஷ்னாவை அவமானப்படுத்தியதால், சிறுவன் வருந்துகிறான்: “ஒரு கனிவான வயதான பெண்ணின் முகத்தைப் பார்க்க எனக்கு வலிமை இல்லை; நான் திரும்பி பரிசை ஏற்றுக்கொண்டேன், கண்ணீர் இன்னும் அதிகமாக வழிந்தது, ஆனால் கோபத்திலிருந்து அல்ல, ஆனால் அன்பு மற்றும் அவமானத்தால். அவரது சொந்த செயல்களை மதிப்பிடுவதன் மூலம், முக்கிய கதாபாத்திரம் அவரது உள் உலகம், தன்மை, வாழ்க்கைக்கான அணுகுமுறை ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்துகிறது. ஒரு சிறுவன் தன்னைக் கண்டுபிடிக்கும் பல்வேறு அன்றாட சூழ்நிலைகளின் விளக்கங்கள் மூலம் குழந்தைப் பருவத்தின் கருப்பொருளை ஆசிரியர் வகைப்படுத்துகிறார்: நிகோலெங்கா அழித்த மேஜை துணியுடன் ஒரு சம்பவம், கண்டிப்பான கார்ல் இவனோவிச்சின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் ஒரு வீட்டு கையெழுத்துப் பாடம்.

"குழந்தைப் பருவம்" என்ற அத்தியாயத்தில் மட்டுமே - மனித முதிர்ச்சியின் ஆரம்ப காலம், உருவாக்கம் - ஆசிரியரின் மதிப்பீடு கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, குழந்தைப்பருவம் எந்தவொரு நபரின் வாழ்க்கையிலும் மகிழ்ச்சியான நேரம் என்று எழுத்தாளர் எழுதுகிறார், மேலும் குழந்தை பருவ நினைவுகள் "புதுப்பித்தல், உயர்த்துதல்" ... ஆன்மா மற்றும் சேவை ... சிறந்த இன்பங்களின் ஆதாரம் ". ஆசிரியரின் கேள்வி இயற்கையானது: "குழந்தைப் பருவத்தில் நீங்கள் கொண்டிருந்த புத்துணர்ச்சி, கவனக்குறைவு, அன்பின் தேவை மற்றும் நம்பிக்கையின் சக்தி மீண்டும் வருமா?" ...

எனவே, குழந்தைப் பருவத்தின் கருப்பொருள் கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் பண்புகள், அவர்களின் தன்மை, செயல்கள் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் உறவுகள் மூலம் எழுத்தாளரால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

லியோ டால்ஸ்டாய் தனது முத்தொகுப்புடன் “குழந்தை பருவம். இளமைப் பருவம். இளைஞர்கள் "ஒரு விரிவான விளக்கத்துடன் சுயசரிதை வகைக்கான பாணியின் தொடக்கத்தைக் குறித்தனர் குழந்தைப் பருவம் மனித வாழ்வில் "பொற்காலம்"... 1852 இல் "குழந்தை பருவம்" நாவல் வெளியானதிலிருந்து, குழந்தைப் பருவம் ஒரு சிறப்புக் காலமாக, மிகவும் அமைதியான மற்றும் மகிழ்ச்சியான, ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு பொதுவான இடமாக மாறியது, மேலும் அடுத்த 50-70 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தது. ரஷ்யாவில் சமூக மாற்றங்களால் கோரப்பட்ட மற்றொருவரின் எழுத்து வரை, குழந்தைப் பருவத்தின் பதிப்பு, இதன் ஆசிரியர் பாட்டாளி வர்க்க எழுத்தாளர் மாக்சிம் கார்க்கி ஆவார். கோர்க்கி மாதிரியை விவரித்தார் துறவி குழந்தை பருவம், அதன்படி ஒரு நபர் வளரும்போது மிகவும் சுவாரஸ்யமான அனைத்தும் நடக்கும், அதன்படி, குழந்தைகளுக்கான அனைத்தும் எதிர்காலத்தில் முன்னால் இருக்கும். குழந்தைப் பருவத்தின் இந்த இரண்டு மாதிரிகளையும் இப்போது கொடுக்கப்பட்ட வாழ்க்கை விருப்பங்களின் வகைப்பாட்டுடன் தொடர்புபடுத்தினால், தங்கமான, கவலையற்ற குழந்தைப் பருவத்தின் படம் விருப்பத்திற்கு ஒத்திருப்பதைக் காணலாம். "வாழ்க்கை ஒரு கனவு போன்றது"மற்றும் எதிர்காலத்தில் கோர்க்கியின் செயலில் கவனம் - விருப்பம் "வாழ்க்கை ஒரு முன்னுரையாக."

டால்ஸ்டாயின் "குழந்தைப் பருவம்", வோட்செல் குறிப்பிடுகிறார், ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் முழு தலைமுறையினருக்கும் தவிர்க்க முடியாத தொடக்க புள்ளியாக மாறியது. "பக்ரோவின் பேரனின் குழந்தைப் பருவ ஆண்டுகள்" (1859), ஏ. பெலியின் "கிட்டன் லெட்டேவ்" (1922), "லைஃப் ஆஃப் ஆர்செனீவ்" ஐ. புனின் (1927-30), "ஒப்லோமோவ்" ஐ. கோஞ்சரோவா, அலெக்சாண்டர் பெனாய்ஸ் (1960) எழுதிய "நினைவுகள்" இந்த போக்கின் குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டுகள்.

டால்ஸ்டாய் முதல் இலக்கியத்தை உருவாக்கினார் ரஷ்ய குழந்தை பருவ கட்டுக்கதை... இந்த கட்டுக்கதை நம் நனவில் மிகவும் வலுவாக உட்பொதிக்கப்பட்டுள்ளது, இன்றுவரை, ரஷ்யாவில் உள்ள குழந்தைகள் அதிக பாதுகாப்பு மற்றும் பயபக்தியுடன் குழந்தைகளுக்கு கல்வி கற்பிக்க முயற்சிக்கின்றனர், எந்த பிரச்சனைகள் மற்றும் கவலைகளிலிருந்து அவர்களைப் பாதுகாக்கிறார்கள்: "அவர்கள் சிறியவர்களாக இருக்கும்போது அவர்களை வாழ விடுங்கள், பின்னர் அவர்கள் பின்னர் பருகுவார்கள்”; "குழந்தைகளின் குழந்தைப் பருவத்தை இழக்க வேண்டிய அவசியமில்லை."

டால்ஸ்டாயின் குழந்தைப் பருவத்தின் ஹீரோ நிகோலென்காவின் வாழ்க்கையின் ஆரம்பம், இயற்கையால் சூழப்பட்ட குடும்ப எஸ்டேட்டின் அமைதியான இடத்தில் நடந்தது. அவனுடைய எல்லா நினைவுகளின் மையப் பாத்திரம் அவனுடைய அம்மாதான். அவள் கருணையையும் அன்பையும் வெளிப்படுத்தினாள், எப்போதும் நிகோலெங்காவை புன்னகையுடன் வரவேற்றாள். தாய் பூமியின் பேகன் உருவத்தின் இரண்டு ஹைப்போஸ்டேஸ்களை நினைவுபடுத்தி, இயற்கை மற்றும் தாய் இருவரும் இலட்சியப்படுத்தப்பட்டனர். டால்ஸ்டாயின் விளக்கங்கள் மற்றும் நிகோலென்காவின் நினைவுக் குறிப்புகளில், தாய் ஒரு உண்மையான தேவதை - ஒரு மென்மையான, ஒளி படம். உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், லெவ் நிகோலாவிச் தனது தாயை நினைவில் கொள்ளவில்லை - அவருக்கு இன்னும் இரண்டு வயது இல்லாதபோது அவர் இறந்தார்.

தந்தையின் உருவம் முற்றிலும் மாறுபட்ட முறையில் வழங்கப்படுகிறது. அவரது பொழுதுபோக்கை விவரிக்க "மகிழ்ச்சி" என்ற வார்த்தை மிகவும் பொருத்தமான வெளிப்பாடாக இருக்கும். கதை முழுவதும், உங்கள் தந்தை எந்த தொழிலிலும் பிஸியாக இருப்பதை நீங்கள் காண முடியாது. ரஷ்ய போலி சுயசரிதைகளைப் பார்க்கும்போது, ​​​​தந்தைகள் பெரும்பாலும் நடைமுறைக்கு மாறான மற்றும் செயலற்ற மனிதர்களாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள் என்று வோட்செல் ஆர்வத்துடன் குறிப்பிடுகிறார். அரிதான சந்தர்ப்பங்களில், அவர்கள் எஸ்டேட்டில் உள்ள விவகாரங்களைப் பற்றி தீவிரமாக கவலைப்படுகிறார்கள், ஆனால் இது பொதுவாக எந்த கடுமையான விளைவுகளுக்கும் வழிவகுக்காது, நெற்றியில் கவலையின் வெளிப்பாடுகள் மற்றும் தாய்நாட்டின் தலைவிதியைப் பற்றிய நீண்ட உரையாடல்கள் தவிர. தந்தைகள் குழந்தைகளின் கவனத்தை ஈர்க்கிறார்கள், ஆனால் ஒரு விதியாக, வயது வந்த கணவர்கள் தங்கள் சந்ததியினரிடமிருந்து தூரத்தை வைத்திருக்கிறார்கள். ஆணாதிக்க ரஷ்யாவில், தந்தைகள் குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் எந்த செயலில் பங்கு வகிக்க மாட்டார்கள். அவர்கள் கவலையின்றி செலவழிப்பவர்கள் மற்றும் ரேக்குகள். நபோகோவின் அரை சுயசரிதை நாவலான தி கிஃப்ட்டில் கூட, தந்தை, உண்மையில் நன்கு அறியப்பட்ட மற்றும் மிகவும் தீவிரமான அரசியல்வாதி, ஒரு விசித்திரமான பட்டாம்பூச்சி சேகரிப்பாளராகக் காட்டப்படுகிறார், வாழ்க்கையிலிருந்து வெகு தொலைவில், மேகங்களில் வட்டமிடுகிறார். இலக்கிய மரபு மிகவும் வலுவாக இருந்தது! வயது வந்த நபோகோவ் தனது தந்தையின் மிகைப்படுத்தப்பட்ட அதிகாரத்தை இழிவாக நடத்தினார், அவருக்கு "nedotykomki" பாத்திரத்தை விட்டுவிட்டார். டால்ஸ்டாய் மற்றும் நபோகோவ் நிகழ்ச்சியின் உதாரணம் கவலையற்ற குழந்தைப் பருவத்திற்கான பாசமும் நன்றியுணர்வும் எரிச்சல் மற்றும் பெரியவர்களின் கூற்றுகளால் மாற்றப்படுகின்றன, குழந்தைகள் தங்களை உணர்ந்து தங்கள் வாழ்க்கையை தாங்களாகவே புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கிறார்கள்.

இன்னும் இலக்கிய பாரம்பரியம் குடும்ப பொறுப்புகள் மற்றும் குழந்தைகளின் பிரச்சனைகளை தந்தைகள் புறக்கணிப்பதை நியாயப்படுத்தியது. குழந்தைகள் பெரியவர்களால் புறக்கணிக்கப்படவில்லை. நீட்டிக்கப்பட்ட குடும்பத்தில் பெற்றோர், குழந்தைகள், அவர்களின் தாத்தா பாட்டி மட்டுமல்ல, ஆயாக்கள், ஆசிரியர்கள் (ஆளுநர்கள்) மற்றும் மாமாக்கள் உள்ளனர். கல்வியாளர்களின் எண்ணிக்கை தெளிவாக அதிகமாக இருந்தது, ஆனால் இது குழந்தைகளைச் சுற்றி அதிக கவனம், அன்பு மற்றும் கவனிப்பு ஆகியவற்றின் சூழ்நிலையை உருவாக்கியது. குழந்தைகள் வளர்ந்து வரும் போது, ​​ஏற்கனவே 14-16 வயதில், அவர்கள் படிக்க அனுப்பப்பட்டனர். குழந்தைகள் மற்றும் வேலைக்காரர்கள் இருவருக்கும் இது ஒரு உண்மையான சோகம். முற்றம் முழுவதும் அலறிக் கொண்டிருந்தது. கோஞ்சரோவின் "ஒப்லோமோவ்" திரைப்படத் தழுவலில் ஸ்டோல்ஸ் தனது தந்தைக்கும் முற்றத்திற்கும் விடைபெறும் காட்சி நினைவிருக்கிறதா? உண்மையில், கடினமான வயதுவந்த வாழ்க்கை இப்படித்தான் தொடங்கியது. "தங்க", மகிழ்ச்சியான, அமைதியான குழந்தைப் பருவத்தின் காலம் முடிவுக்கு வந்தது.

ஆயாவைத் தவிர, நிலப்பிரபுவின் பிள்ளைகள் பல வேலைக்காரர்களால் சூழப்பட்டனர். முற்றத்தில் வேலை செய்பவர்களின் எண்ணிக்கை குறிப்பாக மேற்கத்திய வாசகர்களையும் ஆராய்ச்சியாளர்களையும் வியப்பில் ஆழ்த்தியது. எந்தவொரு வேலைக்கும் மூன்று பேரை நியமிக்கும் ரஷ்ய பழக்கம், அதன் பிறகு முடிவடையும், ஒட்டுண்ணிகளின் ஒரு பெரிய இராணுவத்தை பராமரிக்கும் இந்த உன்னதமான பாரம்பரியத்தில் உருவானது என்று வோட்செல் கூட முரண்பாடாக அறிவுறுத்துகிறது.

வேலைக்காரர்கள் எப்போதும் கையில் இருந்தார்கள். பிரஞ்சு அல்லது ஜெர்மன் ஆசிரியர்கள் (ஆசிரியர்கள்) வீட்டிற்கு அழைக்கப்பட்டபோது, ​​​​ஊழியர்கள் குழந்தைகளை "அந்நியர்கள்" மற்றும் அவர்களின் கூற்றுக்களிலிருந்து பாதுகாக்க முயன்றனர். அவர்கள் அந்நியர்களைப் பிடிக்கவில்லை, அவர்கள் அவர்களைப் பார்த்து சிரித்தார்கள்.

அந்த மனையே ஏக்கம் நிறைந்த யாத்திரை ஸ்தலம். தலைநகரங்களில் இருந்து வெகு தொலைவில், மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், காடுகள், புல்வெளிகளால் சூழப்பட்டுள்ளது, சில சமயங்களில் நீங்கள் அருகிலுள்ள அண்டைக்கு குதிரைகளை ஓட்ட வேண்டும். கேத்தரின் தி கிரேட் ஆட்சி வரை, தோட்டங்கள் மிகவும் எளிமையான தோற்றத்தைக் கொண்டிருந்தன, அவை பெரும்பாலும் மர வீடுகளாக இருந்தன, அவை மையத்தில் ஒரு பெரிய மண்டபம், ஊழியர்களுக்கான பல அறைகள், ஒரு மாஸ்டர் அலுவலகம் மற்றும் படுக்கையறைகள் கொண்ட ஒரு சிறிய மெஸ்ஸானைன். பேரரசி அறிமுகப்படுத்திய ஐரோப்பிய பாணியின் விளைவாக, பூங்காக்கள், நீரூற்றுகள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள் கொண்ட பெரிய, ஆடம்பரமான தோட்டங்கள் கட்டத் தொடங்கின. ஆனால் இலக்கிய பாரம்பரியத்தில், பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் படங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன - அமைதியான, ஆணாதிக்க வாழ்க்கை முறை மற்றும் தோட்டத்தில் முழு குடும்பத்திற்கும் ஒரு நிதானமான வாழ்க்கை கொண்ட ஒரு வீடு. நகரம், தலைநகரம் உண்மையான, கிராமப்புற வாழ்க்கையுடன் முரண்பட்டது, இது இயற்கையால் சூழப்பட்டுள்ளது மற்றும் இயற்கை சுழற்சிகள் மற்றும் வானிலை மாற்றங்களுக்கு ஏற்ப நடைபெறுகிறது. மேலும், கிராம விடுமுறைகள் இந்த வாழ்க்கையை கட்டமைத்தன.

அத்தகைய இருப்பு 19 ஆம் நூற்றாண்டின் எழுத்தாளர்களால் ஒரு சொர்க்கம் என்று விவரிக்கப்பட்டது, மேலும் நகரத்திற்குச் செல்வது அவர்களின் படைப்புகளில் இழந்த சொர்க்கமாக கருதப்படுகிறது. Goncharov இன் "Oblomov" இல் முக்கிய கதாபாத்திரம் அவர் இருந்த நேரத்தை நினைவுபடுத்துகிறது பிரபஞ்சத்தின் மையம்,தாய் மற்றும் ஆயாவின் அன்பால் சூழப்பட்டுள்ளது. குழந்தைப் பருவத்தின் படங்கள் மிகவும் வலுவானவை, அவை ஒப்லோமோவை குடும்ப எஸ்டேட்டின் முட்டாள்தனத்திற்கு ஈர்க்கின்றன மற்றும் தொடர்ந்து வழிநடத்துகின்றன. சிறிய இலியுஷாவுக்கு அடுத்ததாக ஒரு ஆயா எப்போதும் இருந்தார், அவர் சிறுவனுக்கு விசித்திரக் கதைகளைச் சொன்னார் மற்றும் சிறுவனின் குழந்தைப் பருவத்தை விட மிகச் சரியான மற்றும் சிறந்த உலகத்தை மீண்டும் உருவாக்கினார் - பால் மற்றும் தேன் கொண்ட ஆறுகள். மற்றும் மிக முக்கியமாக, யாரும் எதுவும் செய்யவில்லை, ஏனென்றால் எல்லாம் ஏற்கனவே உள்ளது.

ஐரோப்பிய பாரம்பரியத்தில் குழந்தைப் பருவம் காலப்போக்கில் கடக்கக்கூடிய வரம்புகள் மற்றும் துன்பங்களின் ஆதாரமாக சித்தரிக்கப்பட்டால், இளமைப் பருவத்தில், ரஷ்ய இலக்கியத்தில், குழந்தைப் பருவம் மகிழ்ச்சி மற்றும் இன்பத்தின் ஆதாரமாக இருக்கிறது, ஹீரோ எந்த விலையிலும் திரும்பி வர விரும்புகிறார். வாழ்க்கையில் படிப்படியான முன்னேற்றம் என்ற வரலாற்று இலட்சியத்தை நிராகரித்து, ரஷ்யர் குழந்தை பருவத்தில் விழ முற்படுகிறார், அமைதியான சிந்தனை, உலகின் பிற பகுதிகளிலிருந்து பிரிந்து, தனது சொந்த மாயைகளின் மௌனத்தில் ஓய்வு பெறுகிறார்.

ஒரு குழந்தை எட்டு அல்லது ஒன்பது வயதை அடைவதற்கு முன்பு, அவர் எஸ்டேட்டில் ஒரு சுதந்திர ராஜாவாக உணர்கிறார், அவர் தனது விருப்பமான விளையாட்டுகளில் ஈடுபடுகிறார் அல்லது ஒரு ஆயாவின் கண்காணிப்பில் சும்மா இருக்கிறார். இந்த நேரத்தில், குழந்தைகள் பாடங்களுடன் ஏற்றப்படவில்லை. பின்னர், ஆசிரியர்கள் தோட்டத்தில் வசிக்க அழைக்கப்பட்டனர் - ஆண்களுக்கு ஆண்கள், பெண்கள் பெண்கள். அவர்கள் பெரும்பாலும் 1789 முதல் 1820 வரையிலான காலகட்டத்தில் ரஷ்யாவிற்கு வந்த பிரெஞ்சுக்காரர்கள். நெப்போலியனின் பெரும் இராணுவத்தால் கைவிடப்பட்ட பிரபுத்துவ அல்லது போலி-பிரபுத்துவத்தின் பிரதிநிதிகள், மரியாதை மற்றும் மரியாதையுடன் முழு மனநிறைவுடன் தோட்டங்களில் வாழ்வதில் மகிழ்ச்சியடைந்தனர். வீட்டில் ஒரு வெளிநாட்டவர் இருப்பது உரிமையாளரின் ஒரு குறிப்பிட்ட அந்தஸ்தின் அறிகுறியாகும். குழந்தைகளில் வெளிநாட்டு உச்சரிப்பின் தூய்மையைப் பற்றி கவலைப்படும் ஒரு குழந்தை பிறந்ததிலிருந்து ஒரு பிரெஞ்சுக்காரரையோ அல்லது ஒரு ஜெர்மானியரையோ வீட்டில் வைத்திருக்க பணக்காரர்களால் மட்டுமே முடியும். ஒரு வழி அல்லது வேறு, ஒரு வெளிநாட்டவருடனான தொடர்பு குழந்தைகளின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்தியது. மிகவும் அரிதாகவே ரஷ்யர்கள் ஆசிரியர்களாக ஆனார்கள்.

பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், ஆங்கிலேயர்களுக்கான ஃபேஷன் தோன்றியது. எனவே, "அன்னா கரேனினா" வ்ரோன்ஸ்கியின் ஹீரோ, அண்ணா மற்றும் அவர்களின் மகளுடன் தோட்டத்தில் தனது வாழ்க்கையை ஏற்பாடு செய்து, ஆங்கில பாணியைக் கடைப்பிடிக்க முயன்றார். இந்தப் போக்கு இருபதாம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை தொடர்ந்தது. நபோகோவ் ரஷ்ய மொழியை விட ஆங்கிலத்தில் படிக்கக் கற்றுக்கொண்டதாகக் கூறினார். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, குழந்தைகள் வெளிநாட்டு மொழி உட்பட வழக்கமான பள்ளிகளில் படிக்கத் தொடங்கினர்.

நிகோலென்கா இர்டெனீவ் ஒரு சிறந்த எழுத்தாளரால் எழுதப்பட்ட "குழந்தைப்பருவம்" கதையின் கதாநாயகன், தொலைதூர குழந்தைப்பருவத்திற்கு வாசகர்களைத் திருப்பித் தருகிறார், மேலும் குழந்தையின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக உலகத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறார்.

நிகோலென்கா இர்டெனியேவின் சிறப்பியல்பு என்ன? ஆசிரியர் அவரைப் பற்றி எப்படி உணர்ந்தார்? அவர் தனது ஹீரோவை இலட்சியப்படுத்தியாரா? ஒரு குழந்தையின் படத்தை தனது வேலையில் முக்கியமாகவும் மையமாகவும் தேர்ந்தெடுத்து, வாசகர்களின் இதயங்களுக்கு அவர் என்ன தெரிவிக்க விரும்பினார்?

எல்.என்.டால்ஸ்டாய் எழுதிய சிறுவயது, யதார்த்தமான, வாழ்க்கைக் கதையை சுருக்கமாக அலசுவோம், மேற்கண்ட கேள்விகளுக்கு விடை காண முயல்வோம்.

குழந்தை பருவ படம்

"குழந்தைப் பருவம்" கதையிலிருந்து நிகோலெங்காவின் குணாதிசயம் படைப்பின் முதல் வரிகளுடன் தொடங்குகிறது. நமக்கு முன் ஒரு தூங்கும் சிறுவன் தோன்றுகிறான், அவனுடைய தூக்கம் அவனுடைய அன்பான, அன்பான வழிகாட்டியால் பாதுகாக்கப்படுகிறது.

குழந்தையின் சுருக்கமான கருத்துக்கள் மற்றும் பிரதிபலிப்புகளிலிருந்து, அவர் ஒரு நில உரிமையாளரின் மகன் என்பது தெளிவாகிறது, அவர் ஹாட்ஹவுஸ் நிலைமைகளில் வளர்ந்தார், கொஞ்சம் கெட்டுப்போன மற்றும் விசித்திரமான, ஆனால் மிகவும் கனிவான மற்றும் மென்மையானவர்.

முதல் நபரில் நடத்தப்பட்ட கதை ஒன்றும் இல்லை. இது சிறுவனின் எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகள், அவனது குழந்தைத்தனமான தன்னிச்சையான தன்மை மற்றும் குழந்தைத்தனமான தீவிரத்தன்மை ஆகியவற்றை நன்கு அறிந்து கொள்வதற்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறது.

கதையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள பல நிகழ்வுகள் மற்றும் சம்பவங்கள் ஆசிரியரின் நினைவுக் குறிப்புகளிலிருந்து நேரடியாக எடுக்கப்பட்டதால், நிகோலென்கா இர்டெனீவின் பண்பு டால்ஸ்டாயின் பண்பு ஆகும்.

லியோ டால்ஸ்டாய் தனது நினைவாக என்ன வைத்திருந்தார்? "குழந்தைப் பருவம்" அவரது வாழ்க்கையின் முதல் ஆண்டுகளை நமக்கு முன் திறக்கிறது, அது வளர்ந்து வரும் பணக்கார நில உரிமையாளர்களின் தலைமுறையை தெளிவாகவும் திறமையாகவும் வகைப்படுத்துகிறது, ஆனால் அக்கால உன்னத வாழ்க்கை முறையின் ஒழுக்கக்கேடு மற்றும் பாசாங்குத்தனத்தை விமர்சித்து, அம்பலப்படுத்துகிறது.

முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் தோற்றம்

"குழந்தைப் பருவம்" கதையில் இருந்து நிகோலெங்காவின் உருவப்படம், ஒரு பெரிய மூக்கு, பெரிய உதடுகள் மற்றும் சிறிய கண்கள், தலையின் மேற்புறத்தில் தொடர்ந்து நீண்டுகொண்டிருக்கும் சுழல்களுடன் பத்து வயது அசிங்கமான பையனை நமக்கு வழங்குகிறது.

சிறுவன் தனது வெளிப்புற குறைபாடுகளைப் பற்றி மிகவும் கவலைப்படுகிறான். இதன் காரணமாக, அவர் சில நேரங்களில் சோகம் மற்றும் விரக்தியால் கடக்கப்படுகிறார். அவர் கடவுளிடம் வெளிப்புற அழகைக் கேட்கிறார், மேலும் சிறந்த தோற்றத்தைப் பெறுவதற்காக மிகவும் மதிப்புமிக்க அனைத்தையும் கொடுக்கத் தயாராக இருக்கிறார்.

கதாநாயகன் வேண்டுமென்றே தன்னை ஒரு சிறிய குறும்புக்காரனாக விவரிக்கிறார் என்று சில சமயங்களில் தோன்றினாலும், பெரியவர்கள் அவரது அசிங்கமான தோற்றத்தைப் பற்றி மீண்டும் மீண்டும் பேசுகிறார்கள். உலகில் உள்ள அனைவரையும் விட நிகோலெங்காவை நேசிப்பவர் கூட இதைக் குறிப்பிடுகிறார் - அவரது தாயார். மறுபுறம், அவர் இளைய மகனின் உணர்ச்சி கவர்ச்சியை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை வலியுறுத்தினார்.

முரண்பட்ட உணர்வுகள்

"குழந்தைப் பருவம்" கதையில் நிகோலெங்கா என்றால் என்ன?

இது ஒரு சாதாரண பையன், கொஞ்சம் பொறாமை கொண்டவர், கொஞ்சம் சண்டையிடுபவர், ஆனால் மிகவும் கனிவானவர், மென்மையானவர் மற்றும் மனசாட்சியுள்ளவர்.

பெரும்பாலும், இர்டெனீவின் மனசாட்சி என்பது அவரது உள் மையமாகும், இது முக்கிய கதாபாத்திரத்திற்கு நம்மை ஈர்க்கிறது.

அவர் அசிங்கமான செயல்களைச் செய்ய முடியும், மோசமான தீர்ப்புகளை அவர் செய்ய முடியும், அவர் குற்றம் என்ன நினைக்கிறார்கள் மற்றும் உணர முடியும், ஆனால் அவர் எப்போதும், எப்போதும் (!) இந்த அவமானம் மற்றும் வருத்தம், வருத்தம் மற்றும் சில வருத்தங்கள் பிறகு உணர்கிறேன். அதன்பிறகு, நிகோலெங்கா மாறுவார், மேம்படுத்துவார் மற்றும் சிறப்பாக வருவார் என்று நான் நம்ப விரும்புகிறேன்.

ஒரு வழிகாட்டியுடன் உறவு

நிகோலெங்காவின் முரண்பாடான உணர்வுகள் எவ்வாறு வெளிப்படுகின்றன?

உதாரணமாக, குழந்தைகளின் ஆசிரியர், பிறப்பால் ஜெர்மன், கார்ல் இவனோவிச் உடனான உறவில். இந்த ஏழையின் வாழ்க்கை தொலைதூர தாயகத்தில் பலனளிக்கவில்லை, அவர் மகிழ்ச்சியைத் தேடி ரஷ்யாவிற்கு வந்தார். ஜேர்மனியர் செல்வத்தையும் செழிப்பையும் காணவில்லை, ஆனால், இயற்கையால், கனிவான மற்றும் அன்பான இதயத்துடன், அவர் தனது மாணவர்களுடன் மிகவும் இணைந்தார், மேலும் அவரது ஆன்மாவின் எளிமையில் அவர்கள் அனைவருக்கும் தன்னைக் கொடுத்தார்.

நிகோலெங்கா தனது ஏழை வழிகாட்டியை மிகவும் நேசிக்கிறார் மற்றும் அவர் மீது பரிதாபப்படுகிறார். உதாரணமாக, அவர் வளர்ந்து தனது ஆசிரியருக்கு உதவ வேண்டும், தனது துக்கத்தை நீக்கி, அவருக்காக நிறைய தியாகம் செய்ய வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார்.

கார்ல் இவனோவிச் மீதான அவரது உண்மையான அன்பு நடைமுறையில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது: அடிக்கடி நிகோலென்கா தனது வழிகாட்டியை அணுகி, மெதுவாக அவரது கையை எடுத்து அன்புடன் "அன்பே" ஆசிரியர் என்று அழைக்கிறார்.

இருப்பினும், சிறுவனின் ஆன்மா மீண்டும் மீண்டும் திடீர் மாற்றங்களுக்கு உட்படுகிறது. அவர் ஒரு பின்தங்கிய ஆசிரியரை திட்டலாம் மற்றும் கோபப்படுவார், அவருக்கு முரட்டுத்தனமாகவும் தைரியமாகவும் பதிலளிக்கலாம், எல்லாவற்றையும் மோசமாக விரும்பலாம். இவை அனைத்தும் ஒரு வலுவான பரிந்துரை, ஒரு சிறிய கருத்து அல்லது மோசமான மதிப்பீட்டின் காரணமாக மட்டுமே!

நிச்சயமாக, பின்னர், அவரது தவறான நடத்தையை பகுப்பாய்வு செய்த பிறகு, சிறிய இர்டெனீவ் வருத்தப்படத் தொடங்குகிறார் மற்றும் திருத்தங்களைச் செய்ய முயற்சிக்கிறார்.

இலேன்காவுடனான உறவு

"குழந்தைப் பருவம்" கதையிலிருந்து நிகோலெங்காவின் குணாதிசயம், கதாநாயகனின் அதே வயதில் இருந்த இலென்கா கிராப்புடனான அவரது உறவில் தெளிவாகத் தெரியும். இலேன்கா ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட அமைதியான குழந்தையாக இருந்தார், செல்வந்த தோழர்களால் வேட்டையாடப்பட்டு, சீண்டப்பட்டார். அவரது தந்தைக்கு செல்வமோ பதவியோ இல்லை, ஆனால் மேலும் ஆதரவின் நம்பிக்கையில் இர்டெனீவ்ஸுடன் பழக முயன்றார். அவரை புண்படுத்திய, அவமானப்படுத்திய, அவமானப்படுத்திய மற்றும் அவரை அடித்த உயர்த்தப்பட்ட பார்ச்சுக்குடன் தொடர்புகொள்வது இலெங்காவுக்கு எவ்வளவு கடினமாக இருந்தது!

ஏற்கனவே கொடூரமாக இருக்கக்கூடிய குழந்தைகள், துரதிர்ஷ்டவசமான சிறுவனை மன வேதனையையும் வேதனையையும் அனுபவிக்கிறார் என்று கூட நினைக்காமல் கண்ணீரை வரவழைத்தனர்.

இலென்காவின் துன்புறுத்தலின் நினைவுகள் பல ஆண்டுகளாக இர்டெனீவின் இதயத்தில் ஒரு இருண்ட இடமாக உள்ளன. அவர், மிகவும் மென்மையான மற்றும் அனுதாபம், ஒரு நுட்பமான புரிதல் உள்ளத்துடன், அவர் வயது வந்த குழந்தைகளால் வழிநடத்தப்பட்டார் மற்றும் பாதுகாப்பற்ற, பின்தங்கிய பையனுக்காக நிற்கவில்லை என்று தன்னை நிந்திக்கிறார்.

நாயகனின் இறையாட்சி

இருப்பினும், நிகோலென்காவின் கீழ் மனிதர்களைப் பொறுத்தவரை, எப்போதும் ஆணவம் மற்றும் ஆணவத்தின் குறிப்பு இருந்தது. கார்ல் இவனோவிச் மற்றும் நடால்யா சவிஷ்னா ஆகியோரை விட அவர் தன்னை மிகவும் உயர்ந்தவராகக் கருதினார், அவர்கள் முழு மனதுடன் அவருடன் இணைந்த ஊழியர்களாக இருந்தனர். அவர் தன்னை சிறந்தவராகவும் புத்திசாலியாகவும் கருதி ஏழை சகாக்களை இகழ்ச்சியுடனும் ஆணவத்துடனும் நடத்தினார்.

இந்த மகத்தான இனிய குழந்தைக்கு இவ்வளவு ஆணவமும் மேன்மையும் எங்கிருந்து வந்தது? "குழந்தைப் பருவம்" கதையிலிருந்து நிகோலென்காவின் குணாதிசயம் அவருடைய செயல்கள் மற்றும் தீர்ப்புகளின் காரணங்களையும் விளைவுகளையும் நமக்கு முழுமையாக வெளிப்படுத்துகிறது.

சிறுவன் ஒரு பணக்கார திமிர்பிடித்த நில உரிமையாளரின் வீட்டில் வளர்க்கப்பட்டான். குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, அவர் ஒரு இறைவனின் மகன், மரியாதை மற்றும் பிரமிப்புக்கு தகுதியானவர் என்று கற்பிக்கப்பட்டார். அவரது தாயின் பாலுடன், நிகோலெங்கா மேன்மையின் உணர்வையும், ஆடம்பரமாகவும் மனநிறைவுடனும், வேலையாட்கள், அடிமையான மக்களிடையே வாழ விரும்பினார்.

இப்படித்தான் எத்தனையோ உன்னதமான குழந்தைகள் வளர்க்கப்பட்டனர். அதுவும் அந்தக் காலத்தில் சகஜம்.

சோதனைகள்

ஆனால் சிறிய இர்டெனீவ் ஒரு விமான கோட்டையில் வாழ்ந்தார் என்று அர்த்தமல்ல, விதியால் பிரச்சினைகள் மற்றும் கவலைகளிலிருந்து பாதுகாக்கப்படுகிறது. இல்லை, அவர் தொல்லைகள் மற்றும் அனுபவங்களால் தொட்டார், ஒரு மென்மையான ஆத்மாவில் துக்கத்தின் அழியாத தடத்தை விட்டுச் சென்றார்.

"குழந்தைப் பருவம்" கதையில் நிகோலெங்கா இர்டெனீவின் உருவம் ஒரு பணக்கார பையனின் உருவமாகும், அவர் தனது தனிப்பட்ட துயரத்தை அறிந்தவர் மற்றும் மற்றவர்களின் துன்பங்களை நுட்பமாக உணர்கிறார்.

ஒரு வசதியான மற்றும் செயலற்ற இருப்பு இருந்தபோதிலும், முக்கிய கதாபாத்திரம் கடுமையான உணர்ச்சி அதிர்ச்சியை அனுபவிக்கிறது: அவரது மூத்த சகோதரரின் தவறான புரிதல், ஒரு நண்பரின் ஆணவம், பெருமை மற்றும் அவரது தந்தையின் ஒழுக்கக்கேடு, அவர் தனது தாய்க்கு துரோகம் செய்து முழு குடும்பத்தையும் அழிக்கிறார்.

இருப்பினும், நிகோலெங்காவின் மிகவும் சோகமான நினைவு அவரது தாயின் திடீர் மரணம்.

மாமன் மீதான அணுகுமுறை

தாயின் உருவம் கதையில் பிரகாசமான, மிக அழகான படம், அதே நேரத்தில் வேலையில் பெண்ணின் தோற்றம் அல்லது விரிவான பண்புகள் பற்றிய குறிப்பிட்ட விளக்கம் இல்லை.

நிகோலெங்காவின் தாய் பூமியில் மிகவும் பிரியமான உயிரினம். அவளுடைய மென்மையையும் பாசத்தையும் காட்ட அவர் தயங்குவதில்லை, அவர் அடிக்கடி அவளுடன் நேரத்தை செலவிடவும் தொடர்பு கொள்ளவும் விரும்புகிறார். பெரும்பாலும், தாயின் ஆரம்பகால செல்வாக்கிற்கு நன்றி, சிறுவன் இரக்கமுள்ளவராகவும் குற்ற உணர்ச்சியுடனும் இருக்கத் தெரிந்த ஒரு கனிவான மற்றும் அனுதாபமுள்ள குழந்தையாக வளர்கிறார். எனவே, "குழந்தைப் பருவம்" கதையிலிருந்து நிகோலெங்காவின் குணாதிசயம் முழுமையடையாததாகவும், ஒருதலைப்பட்சமாகவும் இருக்கும், அது அவரது தாயுடனான அவரது உறவின் விளக்கம் இல்லாவிட்டால்.

மிகவும் பிரியமான நபரின் மரணம் சிறுவனின் இதயத்தில் ஒரு ஆறாத காயத்தை ஏற்படுத்தியது. அவர் அழுதார் மற்றும் மிகவும் துன்பப்பட்டார், அவரது சொந்த வழியில் ஒரு கசப்பான இழப்பை அனுபவித்தார். மலர்ந்து, மகிழ்ச்சியுடன் இருக்கும் தாய், மூடிய கண்கள் மற்றும் அடையாளம் தெரியாத முகத்துடன் மஞ்சள் வாடிய உயிரினமாக மாறுவது எப்படி என்று அவருக்குப் புரியவில்லை.

அதே நேரத்தில், சிறுவன் தனது எல்லா உணர்வுகளையும் உணர்வுகளையும் எல்லையற்ற நேர்மையுடனும் நேர்மையுடனும் விவரிக்கிறான். அவர் தனது அன்பான பெற்றோரின் கல்லறைக்கு அருகில் செலவிடும் சுய மறதியின் நிமிடத்தை, துயரத்தின் உண்மையான வெளிப்பாடு என்று அழைக்கிறார். மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், நிகோலென்கா தனது தாயை நினைத்து அழுது புலம்பியபோது, ​​அவர் அதை பெருமை, பாசாங்கு மற்றும் சுயநலம் ஆகியவற்றால் செய்தார், நேர்மையாக தன்னை ஒப்புக்கொண்டு, ஆழ்ந்த அவமானத்தையும் அவமதிப்பையும் அனுபவித்தார்.

நிகோலெங்காவின் உருவத்தின் தாக்கம்

நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, டால்ஸ்டாய் தனது "குழந்தைப்பருவம்" கதையில் நிகோலென்கா இர்டெனீவின் தெளிவான அசல் படத்தை உருவாக்கினார், இது நமது துரதிர்ஷ்டங்கள் மற்றும் தோல்விகளுக்கு சரியாக செயல்பட கற்றுக்கொடுக்கிறது. ஒரு குழந்தையின் ஆளுமை மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்குவதற்கு குழந்தைப் பருவம் ஒரு முக்கியமான நேரம் என்பதையும், இது அவரது மனதிலும் இதயத்திலும் அழியாத அடையாளத்தை ஏற்படுத்தும் என்பதையும் இந்த படைப்பு காட்டுகிறது.