நூறு வருட தனிமை கேப்ரியல் கார்சியா மார்க்வெஸ் விளக்கம். ஒரு புத்தகத்தின் கதை

கேப்ரியல் கார்சியா மார்க்வெஸ் பதினெட்டு மாதங்கள் தனிமையின் நூறு ஆண்டுகள் நாவலில் பணியாற்றினார். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகவும் பிரபலமான புத்தகங்களில் ஒன்றின் பொருட்டு, எழுத்தாளர் எல்லாவற்றையும் பணயம் வைத்தார்: அவர் ஒரு PR மேலாளர் பதவியை கைவிட்டார், காரை கீழே வைத்தார், நண்பர்களுடன் தொடர்புகொள்வதை நிறுத்தி, குடும்பப் பிரச்சினைகளை மனைவியின் தோள்களில் மாற்றினார். . 1966 இல் முடிக்கப்பட்ட இந்த வேலை முதலில் ஜூன் 1967 இல் பியூனஸ் அயர்ஸில் வெளியிடப்பட்டது. 21 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், முப்பத்தைந்து மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட "தனிமையின் நூறு ஆண்டுகள்", உலகம் முழுவதும் முப்பது மில்லியன் பிரதிகள் விற்றது.

பாணியில் எழுதப்பட்டது அருமையான (மந்திர) யதார்த்தவாதம்நாவல் ஒரு விரிவான ஆய்வு மனித தனிமையின் பிரச்சினைகள்... பியூண்டியா குலத்தின் வாழ்க்கையின் விரிவான விளக்கமாக கட்டப்பட்ட வெளிப்புற சதி மூலம் படைப்பின் "உள் சதி" எழுத்தாளர் வெளிப்படுத்தினார் - அதன் முதல் தலைமுறை (ஜோஸ் ஆர்காடியோ மற்றும் உர்சுலா) நிறுவனர் ஆனார். நாவலின் காட்சி- மகோண்டோ கிராமம் / நகரம்.

நாவலின் க்ரோனோடோப்இடஞ்சார்ந்த அளவில் மட்டுப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் தற்காலிக மட்டத்தில் ஊடுருவக்கூடியது. ஆடம் மற்றும் ஏவாளின் வீழ்ச்சி மற்றும் அவர்கள் சொர்க்கத்தில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டதற்கும் மகோண்டோவின் ஸ்தாபனத்தின் வரலாறு நேரடியான இணையாக உள்ளது: ஒரு உறவினருக்கும் சகோதரிக்கும் இடையிலான திருமணம் மற்றும் ப்ருடென்சியோ அகுய்லரின் கொலை, ஜோஸ் அர்காடியோ மற்றும் உர்சுலாவை அவர்களது சொந்த கிராமத்தை விட்டு வெளியேறும்படி கட்டாயப்படுத்தியது. தங்கள் சொந்தத்தை கண்டுபிடித்தனர், அதில் கடந்த கால பேய்களுக்கு இடமில்லை.

இளம் தம்பதியருக்கு பிறந்த குழந்தைகள் - ஜோஸ் ஆர்காடியோ ஜூனியர் மற்றும் ஆரேலியானோவின் மகன்கள் மற்றும் அமரன்டாவின் மகள், பொதுவான பண்புகளின் தொடர்ச்சியின் யோசனையை செயல்படுத்த அடித்தளம் அமைத்தனர்:

• அறிவியலுக்கான தாகம் (ஜோஸ் ஆர்காடியோ சீனியர், ஜோஸ் ஆர்காடியோ II மற்றும் ஆரேலியானோ ஜோஸ்);
• இல்லறம் (உர்சுலா மற்றும் அமராண்டா உர்சுலா);
• அழகு (Remedios, Remedios the Beautiful மற்றும் Renata Remedios (Meme));
• உடல் இன்பங்களுக்கான நிலையான தாகம் (ஜோஸ் ஆர்காடியோ ஜூனியர், வெவ்வேறு பெண்களிடமிருந்து பதினேழு மகன்களைப் பெற்றெடுத்தார், கர்னல் அவுரேலியானோ பியூண்டியா, தீராத ரெபேகா, ஆரேலியானோ செகுண்டோ, ஆரேலியானோ பாபிலோனியா மற்றும் அமராண்டா உர்சுலா);
• நெருங்கிய உறவினர்கள் மீதான பாலியல் ஆர்வம் (உர்சுலா மற்றும் ஜோஸ் ஆர்காடியோ சீனியர் - உறவினர் மற்றும் சகோதரி (திருமணம்), ஜோஸ் ஆர்காடியோ ஜூனியர் மற்றும் ரெபேகா - இரண்டாவது உறவினர் மருமகன் மற்றும் அத்தை (திருமணம்), ஆர்காடியோ மற்றும் பிலர் டர்னர் - மகன் மற்றும் தாய் (இன்செஸ்ட் முயற்சி ஆர்கேடியோ) , ஆரேலியானோ ஜோஸ் மற்றும் அமராண்டா - மருமகன் மற்றும் அத்தை (செக்ஸ்), அரேலியானோ பாபிலோனியா மற்றும் அமராண்டா உர்சுலா - மருமகன் மற்றும் அத்தை (திருமணம்));
• போர்க்குணம் மற்றும் அதிகாரத்திற்கான ஏக்கம் (கர்னல் ஆரேலியானோ பியூண்டியா, ஆர்காடியோ);
• முடிவில்லாத உருவாக்கம் மற்றும் அடுத்தடுத்த அழிவுக்கான ஆசை (ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான தங்கமீன் கர்னல் ஆரேலியானோ பியூண்டியாவை உருவாக்குதல், வீட்டை ஒழுங்கமைத்து, அமராண்டா உர்சுலா செய்ததை உடனடியாக மீறுதல்);
• கொல்லும் போக்குகள் (அமரந்தா ரெமிடியோஸின் காபியில் மார்பின் சேர்க்கிறார், ரெபேகா தனது கணவர் ஜோஸ் ஆர்காடியோ ஜூனியரைக் கொன்றார்).

மகோண்டோவின் உள்நாட்டில் வரையறுக்கப்பட்ட பிரதேசத்தில், தேசிய இருப்பு மாதிரி செயல்படுத்தப்படுகிறது, இதில் உண்மையான வரலாற்று (தாராளவாதிகள் மற்றும் பழமைவாதிகளுக்கு இடையிலான இருபது ஆண்டுகால போர், வாழை நிறுவனத்தின் வேலைநிறுத்தம் செய்யும் மூவாயிரம் தொழிலாளர்களை சுட்டுக் கொன்றது, நகரத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் அதில் முதல் சினிமா, இரயில்வே, ஐஸ் பேக்டரி போன்றவை தோன்றுவது), புராண (இறந்தவர்களின் பேய்களுடன் வாழும் மக்களின் சகவாழ்வு, மகோண்டோவில் நித்திய யூதரின் தோற்றம், ஐந்தாண்டு மழை - தி. வெள்ளம், பறவைகளின் இறப்பு மற்றும் ஒரு சூறாவளியால் மகோண்டோவின் அழிவு - அபோகாலிப்ஸ்), உருவகமான (அறிவியல் முன்னேற்றம் மற்றும் புவியியல் கண்டுபிடிப்புகள் ஜோஸ் ஆர்காடியோ ஒரு குடியேற்றத்திற்குள் ) மற்றும் தினசரி (ரோமாவின் ஆண்டு வருகை, பெரிய வீட்டில் கொண்டாட்டங்கள் உர்சுலாவால் கட்டப்பட்டது, திருமணங்கள், பிறப்புகள், இறப்புகள், இறுதிச் சடங்குகள் போன்றவை) பியூண்டியா குடும்ப உறுப்பினர்கள் நேரடியாக ஈடுபடும் நிகழ்வுகள்.

மகோண்டோவின் படம்நாவலில் ஒரு புராண அடிப்படை உள்ளது - ப்யூண்டியா குடும்பத்தின் பெரும்பாலான உறுப்பினர்களுக்கு, இது வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலமாக மாறும், அதில் இருந்து அவர்கள் விரும்பாத அல்லது வெளியேற முடியாத ஒரு சொர்க்கமாகும், மேலும் அவர்கள் வெளியேறினால், அவர்கள் எப்போதும் திரும்பி வருவார்கள், உதாரணமாக, ஐரோப்பாவைப் பெற்ற அமராண்டா உர்சுலா, சிறந்த கல்வி, நிறைய பணம் மற்றும் மிகவும் அன்பான கணவர். உர்சுலாவால் கட்டப்பட்ட வீட்டின் முற்றத்தில் வளரும் பெரிய கஷ்கொட்டை மரம், அதன் அருகே குடும்பத்தின் மூதாதையர் ஜோஸ் ஆர்காடியோ பியூண்டியா மற்றும் அவரது மகன் கர்னல் ஆரேலியானோ ஆகியோர் தங்கள் கடைசி நாட்களை முடித்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள், இது உலக மரத்தின் உன்னதமான தொன்மவியல் தொல்பொருளாகும். பிரபஞ்சத்தின் அனைத்து கோளங்களும் - சொர்க்கம், பூமிக்குரிய வாழ்க்கை மற்றும் பாதாள உலகம்.

அற்புதமான கூறுகள் (பேய்களின் தோற்றம், கர்னல் பியூண்டியாவின் தெளிவான திறன்கள், ரெமிடியோஸ் தி பியூட்டிஃபுல் சொர்க்கத்திற்கு ஏறுதல் (கன்னி மேரி சொர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டது போல - ஆன்மாவிலும் உடலிலும்), அமரன்டாவின் மரணத்துடன் உரையாடல், மஞ்சள் வண்ணத்துப்பூச்சிகள் மாறாமல் Mauricio Babylon உடன், ஜிப்சி Melquíades மற்றும் பிறரால் சமஸ்கிருதத்தில் எழுதப்பட்ட Buendia குடும்பத்தின் வரலாறு, யதார்த்தத்தின் ஆழமான அர்த்தங்களைக் கண்டறியும் ஒரு வழிமுறையாக நாவலில் செயல்படுகிறது. அன்றாட, கீழ்நிலை சூழலில் உள்ளடங்கிய, புனைகதை, அசாதாரண நிகழ்வுகள், அறியப்படாத உண்மைகள், வலுவான உணர்வுகள் மற்றும் நிஜ வாழ்க்கையில் நிகழும் தெளிவான படங்கள் மற்றும் அதன் இயற்கையான, ஆன்மீக தொடர்ச்சியை வெளிப்படுத்தவும், வலியுறுத்தவும், வாசகரின் கவனத்தை ஈர்க்கவும் உங்களை அனுமதிக்கிறது. உதாரணமாக, பியூண்டியா குடும்ப உறுப்பினர்கள் இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்கள் அவரது வீட்டில் தோன்றுவதைப் பற்றி அமைதியாக இருக்கிறார்கள், இது உலகின் கிறிஸ்தவ மாதிரியுடன் முழுமையாக ஒத்துப்போகிறது, அதில் "கடவுளுக்காக அனைவரும் உயிருடன் இருக்கிறார்கள்" - இருவரும் இன்னும் பூமிக்குரியவர்கள். உடல் மற்றும் ஏற்கனவே அதை இழந்தவர்கள்.

மனித தனிமையின் பிரச்சனைநாவலில் பல்வேறு காரணங்களுக்காக விளக்கப்பட்டுள்ளது - காதலிக்க இயலாமை (இந்தப் பண்பு கிட்டத்தட்ட ப்யூண்டியா குலத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களின் சிறப்பியல்பு), மற்றவர்களிடமிருந்து வெளிப்புற தனிமைப்படுத்தல் (தனியாக வாழும் ரெபேகா, மெல்குவேட்ஸில் மறைந்திருந்த மீம் மடாலயத்திற்கு தனது விருப்பத்திற்கு எதிராக அனுப்பப்பட்டார். அறை: வீரர்களிடமிருந்து - ஜோஸ் ஆர்காடியோ II மற்றும் மக்களிடமிருந்து - ஆரேலியானோ ஜோஸ்) அல்லது அவர்களின் அன்புக்குரியவர்கள் (அமரந்தா பியட்ரோ க்ரெஸ்பி மற்றும் ஹெரினெல்டோ மார்க்வெஸ் ஆகியோரால் நிராகரிக்கப்பட்டது), உள் (பைத்தியம் பிடித்த மூதாதையர் - ஜோஸ் ஆர்காடியோ பியூண்டியா) மற்றும் வெளிப்புறம் (இறுதியில் குருடானது உர்சுலாவின் வாழ்க்கை) குருட்டுத்தன்மை, அத்துடன் மக்களின் ஆன்மாக்களை முழுமையாகக் கைப்பற்றிய மிகவும் வலுவான உணர்ச்சிகள் (கர்னல் அவுரேலியானோ பியூண்டியாவின் "அதிகாரத்தின் தனிமை", அதில் அவர் தன்னைச் சுற்றி மூன்று மீட்டர் வட்டத்தை உருவாக்குகிறார், அங்கு நெருங்கிய நபர்களால் கூட செல்ல முடியாது, மற்றும் "காதலின் தனிமை", இதில் மீம் மற்றும் மொரிசியோ, ஆரேலியானோ மற்றும் அமராண்டா உர்சுலா ஆகியோர் மூழ்கியுள்ளனர்).

நாவலின் இறுதிப் பகுதியானது, பொதுவான வாழ்க்கை மற்றும் உலகம் போன்றவற்றின் இறுதித்தன்மை பற்றிய கருத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது - பிறப்பின் தொடக்கத்தில், பின்னர் வளரும் மற்றும் பாவங்களில் மூழ்கி, அதன் விளைவாக - இயற்கை காரணங்களின் செல்வாக்கின் கீழ் சிதைந்து மற்றும் சிதைகிறது. (பாழாக்குதல், எறும்புகள், முதலியன).

"மகோண்டோ" என்ற வார்த்தை எங்கிருந்து வருகிறது?

கேப்ரியல் கார்சியா மார்க்வெஸின் நூறு ஆண்டுகள் தனிமை என்ற நாவலின் அடிப்படையானது மகோண்டோ நகரத்தின் வரலாறு. நாவல் (1967) வெளியான உடனேயே, இந்த வார்த்தை உலக இலக்கிய வரைபடத்தில் இடம் பிடித்தது. அதன் தோற்றம் வெவ்வேறு வழிகளில் விளக்கப்பட்டது மற்றும் விவாதத்திற்கு ஒரு காரணமாக இருந்தது. இறுதியாக, வடமேற்கு கொலம்பியாவில் "வாழை மண்டலம்" என்று அழைக்கப்படும் அரகாடாக்கா (எழுத்தாளரின் தாயகம்) மற்றும் சியெனாகா நகரங்களுக்கு இடையில், மாகோண்டோ கிராமம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, வெப்பமண்டல காட்டில் பாதுகாப்பாக மறைத்து, ஒரு மயக்கும் இடமாக புகழ் பெற்றது - உங்களால் முடியும். அங்கு செல்லுங்கள், ஆனால் நீங்கள் அங்கிருந்து வெளியேற முடியாது. அந்த வார்த்தையின் மந்திரம், அதன் மர்ம ஒலி, கொலம்பிய இளம் எழுத்தாளரின் அடிமைத்தனத்தை விளக்குகிறது அல்லவா? மகோண்டோ நகரம் ஏற்கனவே அவரது நாற்பதுகளின் ஆரம்பக் கதைகளில் ஒளிர்கிறது - ஐம்பதுகள் மற்றும் அவரது முதல் கதையான "ஓபல்" (மற்றொரு மொழிபெயர்ப்பில், "எரிந்த இலைகள்", 1952) இல் ஒரு விளக்கம் வழங்கப்பட்டது. ஆனால் தற்போதைக்கு இது ஒரு சாதாரண நடவடிக்கை இடமாக உள்ளது, அது "நூறு ஆண்டுகள் தனிமை" நாவலில் மட்டுமே சுதந்திரம் பெறும். அங்கு, மகோண்டோ நிலப்பரப்பு புவியியல் ஒருங்கிணைப்புகளிலிருந்து ஆழமான ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக இணைகளுக்கு இடம்பெயர்ந்து, குழந்தைப் பருவத்தின் காதல் நினைவகமாக மாறும், ஒரு பிளவு போல, வரலாற்றின் சுழல்களில் சுழன்று, நித்திய நாட்டுப்புற மரபுகள், விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் மூடநம்பிக்கைகளின் சூனிய சக்தியால் நிரப்பப்படும். "கண்ணீர் மூலம் சிரிப்பு" மற்றும் பெரிய கலையின் சிரிப்பின் மூலம் கண்ணீர் மற்றும் மனித நினைவகத்தின் மணியின் ஒலியுடன் ஒலிக்கும்:

- MakOndO, MacOndO ஐ நினைவில் கொள்க!

வரலாற்றின் இருண்ட சக்திகளின் விளையாட்டு மைதானமாக மாறிய நல்ல மகோண்டியர்களை நினைவில் கொள்ளுங்கள், வலிமைமிக்க ப்யூண்டியா பழங்குடியினரின் சோகம், பூமியின் முகத்தில் இருந்து மறைந்துவிடும் தண்டனை, அவர்களின் பெயர் இருந்தபோதிலும், அதாவது "வணக்கம்!"

நாம் அனைவரும் குழந்தைப் பருவத்தில் இருந்தவர்கள்

"நூறு வருட தனிமை" என்பது எனது குழந்தைப் பருவத்தின் கவிதைப் பிரதிபலிப்பு" என்று கார்சியா மார்க்வெஸ் கூறுகிறார், மேலும் அவரது வாழ்க்கையின் முதல் எட்டு ஆண்டுகளின் (1928-1936) கதையை ஒரு ரஷ்ய விசித்திரக் கதையின் தொடக்கத்துடன் தொடங்க விரும்புகிறேன். :“ ஒரு காலத்தில் ஒரு தாத்தா மற்றும் ஒரு பெண் இருந்தார், அவர்களிடம் "... இல்லை, இல்லை" ரியாபா கோழி ", காபோவின் பேத்தி இருந்தாள். பாட்டி, டோனா டிராங்கிலினா, எதிர்கால திறமைகளின் தொட்டிலில் நிற்கும் பெண்களின் நித்திய வேலையைச் செய்தார். ஒரு பரம்பரை கதைசொல்லி, பயங்கரமான மற்றும் பிற உலகத்தை நோக்கி ஒரு சார்பு கொண்டவர், அவர் தனது விசித்திரக் கதைகளால் குழந்தைகளின் கற்பனையை எழுப்பி வளர்த்தார். தாத்தாவின் உண்மையான உலகம், ஓய்வுபெற்ற கர்னல் நிகோலேவ் மார்க்வெஸ், பாட்டியின் அற்புதமான உலகத்திற்கு ஒரு சமநிலையாக செயல்பட்டார். சுதந்திர சிந்தனையாளர், சந்தேகம் மற்றும் வாழ்க்கையை நேசிப்பவர், கர்னல் அற்புதங்களை நம்பவில்லை. அவரது பேரனின் மிக உயர்ந்த அதிகாரமும் மூத்த நண்பரும், எந்தவொரு குழந்தைத்தனமான "ஏன்?" என்று எளிமையாகவும் நம்பிக்கையுடனும் பதிலளிக்க அவருக்குத் தெரியும். "ஆனால், என் தாத்தாவைப் போல இருக்க விரும்புகிறேன் - புத்திசாலி, தைரியமான, நம்பகமான, - என் பாட்டியின் அற்புதமான உயரங்களைப் பார்க்கும் சோதனையை என்னால் எதிர்க்க முடியவில்லை" என்று எழுத்தாளர் நினைவு கூர்ந்தார்.

வாழ்க்கையின் ஆரம்பத்தில் ஒரு குடும்பக் கூடு, ஒரு பெரிய இருண்ட வீடு இருந்தது, அங்கு அவர்கள் அனைத்து அறிகுறிகளையும் சதித்திட்டங்களையும் அறிந்திருந்தனர், அங்கு அவர்கள் வரைபடங்களில் யூகித்து காபி மைதானத்தில் மயக்கமடைந்தனர். டோனா ட்ரான்குவிலினாவும் அவருடன் வாழ்ந்த சகோதரிகளும் குவாஜிரோ தீபகற்பத்தில் வளர்ந்ததில் ஆச்சரியமில்லை, மந்திரவாதிகளின் இனப்பெருக்கம், மூடநம்பிக்கைகளின் வீடு, அவர்களின் குடும்பத்தின் வேர்கள் ஸ்பானிஷ் கலீசியாவுக்குச் சென்றன - விசித்திரக் கதைகளின் தாய், நிகழ்வுகளின் செவிலியர் . வீட்டின் சுவர்களுக்கு வெளியே அரசடகா நகரம் பரபரப்பாக இருந்தது. "வாழைப்பழ ரஷ்" ஆண்டுகளில் அவர் யுனைடெட் ஃப்ரூட்ஸ் நிறுவனத்தின் வசம் முடிந்தது. கடின சம்பாத்தியம் அல்லது எளிதான பணத்திற்காக மக்கள் கூட்டம் கூட்டமாக இங்கு குவிந்தனர். சேவல் சண்டை, லாட்டரி, சீட்டாட்டம் இங்கு செழித்து வளர்ந்தன; தெருக்களில், கேளிக்கை வியாபாரிகள், ஏமாற்றுபவர்கள், பிக்பாக்கெட்டுகள் மற்றும் விபச்சாரிகள் வாழ்ந்து வந்தனர். வாழைப்பழ ஏகபோகம் இந்த சொர்க்கத்தை ஒரு சூடான இடமாக மாற்றும் வரை, ஒரு கண்காட்சி, தங்கும் விடுதி மற்றும் ஒரு விபச்சார விடுதிக்கு இடையேயான குறுக்குவெட்டு வரை, என் தாத்தா தனது இளமைக்காலத்தில் கிராமம் எவ்வளவு அமைதியாக, நட்பாக, நேர்மையாக இருந்தது என்பதை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள விரும்பினார்.

பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஒரு உறைவிடப் பள்ளியின் மாணவரான கேப்ரியல் மீண்டும் தனது தாயகத்திற்குச் செல்லும் வாய்ப்பு கிடைத்தது. அந்த நேரத்தில், வாழை மன்னர்கள், சுற்றியுள்ள நிலங்களை களைத்து, தங்கள் தலைவிதிக்கு அரசடகாவை கைவிட்டனர். சிறுவன் பொதுவான பாழடைந்ததால் தாக்கப்பட்டான்: சுருங்கிய வீடுகள், துருப்பிடித்த கூரைகள், வாடிய மரங்கள், எல்லாவற்றிலும் வெள்ளை தூசி, எங்கும் அடர்ந்த அமைதி, கைவிடப்பட்ட கல்லறையின் அமைதி. அவரது தாத்தாவின் நினைவுகள், அவரது சொந்த நினைவுகள் மற்றும் வீழ்ச்சியின் தற்போதைய படம் அவருக்கு ஒரு சதித்திட்டத்தின் தெளிவற்ற சாயலாக ஒன்றிணைந்தது. இதையெல்லாம் பற்றி ஒரு புத்தகம் எழுதுவேன் என்று பையன் நினைத்தான்.

ஒரு நல்ல கால் நூற்றாண்டு, அவர் தனது குழந்தைப் பருவத்திற்குத் திரும்பினார், நகரங்களையும் நாடுகளையும் கடந்து, பேரழிவு தரும் இளைஞர்களின் வழியாக, அவர் படித்த புத்தகங்களின் மலைகள் வழியாக, கவிதை மீதான ஆர்வத்தின் மூலம், அவரைப் புகழ்ந்த பத்திரிகை கட்டுரைகள் மூலம், ஸ்கிரிப்டுகள், "பயங்கரமான" கதைகள் மூலம் அவர் இளமையில் அறிமுகமானார், அவரது முதிர்ந்த ஆண்டுகளில் திடமான, யதார்த்தமான உரைநடை மூலம்.

"அதிசயம்" அல்லது "நிகழ்வு"

கார்சியா மார்க்வெஸ் ஒரு யதார்த்தவாத கலைஞராக, சமூக எழுத்தாளராக தனது சொந்த கருப்பொருளாக - கொலம்பிய உள்நாட்டின் வாழ்க்கையை முழுமையாக உருவாக்கினார் என்று தோன்றியது. அவரது கதைகள் மற்றும் கதைகள் விமர்சகர்கள் மற்றும் வாசகர்களின் கவனத்தை ஈர்த்துள்ளன. அவரது ஐம்பதுகளின் உரைநடைகளில், கர்னலுக்கு யாரும் எழுதுவதில்லை (1958) என்ற நாவல் தனித்து நிற்கிறது. "தி க்ரோனிக்கிள் ஆஃப் எ ஃபோர்டோல்ட் டெத்" (1981) என்ற மற்றொரு கதையுடன், அவரது சிறந்த படைப்புகளை ஆசிரியரே அழைத்தார். கொலம்பியாவின் வரலாற்றில் "கர்னலுக்கு யாரும் எழுதவில்லை" என்ற கதை உருவாக்கப்பட்ட நேரம் "வன்முறையின் காலம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது ஒரு பிற்போக்குத்தனமான சர்வாதிகாரத்தின் ஆட்சியின் ஆண்டுகள் ஆகும், இது வெளிப்படையான பயங்கரவாதம் மற்றும் வெகுஜன படுகொலைகள் மூலம், மிரட்டல், பாசாங்குத்தனம் மற்றும் வெளிப்படையான ஏமாற்றுதல் ஆகியவற்றின் மூலம் அதிகாரத்தில் இருந்தது. முற்போக்கு புத்திஜீவிகள் வன்முறைக்கு நாவல்கள், நாவல்கள், கோபம் மற்றும் வலியால் உருவான கதைகள் மூலம் பதிலளித்தனர், ஆனால் புனைகதைகளை விட அரசியல் துண்டுப்பிரசுரங்கள் போன்றவை. கார்சியா மார்க்வெஸின் கதையும் இந்த இலக்கிய அலையைச் சேர்ந்ததுதான். இருப்பினும், எழுத்தாளர், அவரைப் பொறுத்தவரை, "இறந்தவர்களின் பட்டியல் மற்றும் வன்முறை முறைகள் பற்றிய விளக்கத்தில்" ஆர்வம் காட்டவில்லை, ஆனால் "... முதன்மையாக உயிர் பிழைத்தவர்களுக்கு வன்முறையின் விளைவுகள்." இது ஒரு பெயரிடப்படாத நகரத்தை சித்தரிக்கிறது, "ஊரடங்கு உத்தரவின்" பிடியில் சிக்கி, பயம், நிச்சயமற்ற தன்மை, ஒற்றுமையின்மை, தனிமை ஆகியவற்றின் கசப்பான சூழலில் சூழப்பட்டுள்ளது. ஆனால் கார்சியா மார்க்வெஸ், தூசியில் மிதித்த எதிர்ப்பின் விதைகள் எப்படி மீண்டும் பழுக்கின்றன, எப்படி தேசத்துரோக துண்டுப் பிரசுரங்கள் மீண்டும் தோன்றும், இளைஞர்கள் மீண்டும் சிறகுகளில் காத்திருக்கிறார்கள். கதையின் ஹீரோ ஒரு ஓய்வு பெற்ற கர்னல், அவரது மகன் கொல்லப்பட்டார், துண்டு பிரசுரங்களை விநியோகித்தார், வயதான காலத்தில் அவருக்கு கடைசியாக ஆதரவு. இந்த படம் ஆசிரியரின் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத வெற்றியாகும். கர்னல் (கதையில் அவர் பெயரிடப்படவில்லை) தாராளவாதிகளுக்கும் பழமைவாதிகளுக்கும் இடையிலான உள்நாட்டுப் போரின் மூத்தவர், தாராளவாத இராணுவத்தின் இருநூறு அதிகாரிகளில் ஒருவர், நீர்லேண்டியா நகரில் கையெழுத்திட்ட அமைதி ஒப்பந்தத்தின்படி, ஆயுள் ஓய்வூதியம் உத்தரவாதம் அளிக்கப்பட்டது. . பசியால் வாடி, நோயால் வாடி, முதுமையால் முற்றுகையிடப்பட்டு, தன் மானத்தைக் காப்பாற்றிக் கொண்டு, இந்த ஓய்வூதியத்திற்காக வீணாகக் காத்திருக்கிறான். சோகமான வாழ்க்கைச் சூழ்நிலைகளுக்கு மேல் அவரை உயர்த்துவதற்கு முரண்பாடு அவரை அனுமதிக்கிறது. "கர்னலின் நகைச்சுவைகள் மற்றும் வார்த்தைகளில், நகைச்சுவை ஒரு முரண்பாடான, ஆனால் தைரியத்தின் உண்மையான அளவுகோலாக மாறும். கர்னல் அதைத் திருப்பிச் சுடுவது போல் சிரிக்கிறார், ”என்று சோவியத் கலை விமர்சகர் வி. சில்யுனாஸ் எழுதுகிறார். நன்றாகச் சொன்னது, ஆனால் "முரண்பாடான நகைச்சுவை" மட்டுமே அதன் சொந்த இலக்கியப் பெயரைக் கொண்டுள்ளது: அதன் பெயர் "முரண்பாடு." கர்னல் எப்படி "திரும்பச் சுடுகிறார்" என்று பாருங்கள். "உனக்கு எஞ்சியிருப்பது எலும்புகள்" என்று அவனுடைய மனைவி அவனிடம் கூறுகிறாள். "நான் என்னை விற்பனைக்கு தயார் செய்கிறேன்," என்று கர்னல் பதிலளித்தார். "கிளாரினெட் தொழிற்சாலையில் இருந்து ஏற்கனவே ஆர்டர் வந்துள்ளது." இந்த பதிலில் எவ்வளவு கசப்பான சுய முரண்!

முதியவர் தனது மகனிடமிருந்து பெற்ற சண்டை சேவலின் உருவத்தை கர்னலின் உருவம் பூர்த்தி செய்கிறது. சேவல் என்பது கர்னலின் முரண்பாடான இரட்டை; அவர் தனது எஜமானரைப் போலவே பசியுடனும் எலும்புகளுடனும் இருக்கிறார், அவர் ஒரு கர்னலின் வெல்ல முடியாத ஸ்டோயிசிசத்தை நினைவூட்டும் ஒரு அசைக்க முடியாத சண்டை மனப்பான்மையால் நிரப்பப்படுகிறார். வரவிருக்கும் சேவல் சண்டையில், இந்த சேவல் வெற்றிக்கான வாய்ப்பைக் கொண்டுள்ளது, இது கர்னலுக்கு மட்டுமல்ல, கொலை செய்யப்பட்ட கர்னலின் மகனின் தோழர்களுக்கும் காத்திருக்கிறது. அவள் அவனுக்கு பசியிலிருந்து இரட்சிப்பை உறுதியளிக்கிறாள், வரவிருக்கும் போராட்டத்தின் முதல் தொடக்க புள்ளியாக அவர்களுக்கு அவள் தேவை. "தன்னைத் தனியாகப் பாதுகாத்துக்கொள்ளும் ஒருவருடைய வரலாறு தனிமையைக் கடக்கும் வரலாறாக இப்படித்தான் உருவாகிறது" என்று L. Ospovat சரியாக முடிக்கிறார்.

ஒரு சேவலின் படம் கதையில் மிகவும் தெளிவாக எழுதப்பட்டுள்ளது, இந்த பறவையின் சில விமர்சகர்கள் - ஒரு நபரில் அல்ல, அதன் உரிமையாளர் - எதிர்ப்பின் சின்னத்தைக் கண்டனர். "சிந்தித்துப் பாருங்கள், ஆனால் நான் இந்த சேவலை சூப்பில் வேகவைத்தேன்," என்று எழுத்தாளர் தானே விமர்சகர்களின் ஊகங்களுக்கு ஒரு முரண்பாடான கருத்துடன் பதிலளித்தார்.

இளம் தாராளவாத பொருளாளரின் நபரில் “நூறு ஆண்டுகள் தனிமையில்” கர்னலை நாங்கள் சந்திக்கிறோம்: கதையின் சுற்றளவில் எங்காவது, எதிர்கால நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒருவரான கர்னல் ஆரேலியானோ பியூண்டியா ஏற்கனவே தோன்றியுள்ளார். கதையிலிருந்து நாவலுக்கு நேரான பாதை இருப்பதாகத் தோன்றுகிறது, ஆனால் இந்த பாதை நீண்டதாகவும் வளைந்ததாகவும் மாறியது.

உண்மை என்னவெனில், எழுத்தாளர் கேப்ரியல் கார்சியா மார்க்வெஸ் தன் மீதும் அவரது கதைகள் எழுதப்பட்ட லத்தீன் அமெரிக்க சமூக-அரசியல் உரைநடையின் பாரம்பரிய வடிவத்தின் மீதும் அதிருப்தி அடைந்தார். அவர் கனவு கண்டார், "முற்றிலும் இலவச நாவல், அதன் அரசியல் மற்றும் சமூக உள்ளடக்கத்திற்கு மட்டுமல்ல, யதார்த்தத்தில் ஆழமாக ஊடுருவக்கூடிய திறனுக்கும் சுவாரஸ்யமானது, மேலும் நாவலாசிரியர் யதார்த்தத்தை உள்ளே திருப்பி அதன் தலைகீழ் பக்கத்தைக் காட்ட முடிந்தால். ." அவர் அத்தகைய நாவலைத் தொடங்கினார், ஒன்றரை வருட காய்ச்சல் வேலைக்குப் பிறகு, 1967 வசந்த காலத்தில் அதை முடித்தார்.

அந்த நாளிலும் மணிநேரத்திலும், ஒருவேளை கார்சியா மார்க்வெஸ் தனது முதல் நாவலின் கடைசிப் பக்கத்தைத் திருப்பி, சோர்ந்துபோன கண்களுடன் கையெழுத்துப் பிரதியிலிருந்து மேலே பார்த்தபோது, ​​​​அவர் ஒரு அதிசயத்தைக் கண்டார். அறையின் கதவு சத்தமில்லாமல் திறந்தது, ஒரு நீல நிற பூனை உள்ளே நுழைந்தது. "இல்லையென்றால் புத்தகம் இரண்டு பதிப்புகளைத் தாங்கும்" என்று எழுத்தாளர் நினைத்தார். இருப்பினும், அவரது இளம் மகன்கள் இருவரும் வாசலில் தோன்றினர், வெற்றியுடன், சிரிப்பில் மூச்சுத் திணறல் ... மற்றும் நீல வண்ணப்பூச்சுடன் பூசப்பட்டனர்.

இன்னும் ஒரு நூறு வருட தனிமை நாவல் ஒரு "அதிசயம்" அல்லது, அறிவியல் அடிப்படையில், ஒரு "நிகழ்வு" ஆக மாறியது.

அர்ஜென்டினா பதிப்பகமான Sudamericana புத்தகத்தை 6 ஆயிரம் பிரதிகள் புழக்கத்தில் வெளியிட்டது, இது ஒரு வருடத்திற்குள் விற்று தீர்ந்துவிடும் என்று நம்புகிறது. ஆனால் இரண்டு மூன்று நாட்களில் புழக்கம் விற்றுத் தீர்ந்து விட்டது. அதிர்ச்சியடைந்த வெளியீட்டாளர் உடனடியாக இரண்டாவது, மூன்றாவது, நான்காவது மற்றும் ஐந்தாவது பதிப்புகளை புத்தக சந்தையில் வீசினார். "நூறு வருட தனிமை"யின் அற்புதமான, அற்புதமான புகழ் இப்படித்தான் தொடங்கியது. இன்று நாவல் முப்பதுக்கும் மேற்பட்ட மொழிகளில் உள்ளது மற்றும் மொத்தம் 13 மில்லியனுக்கும் அதிகமான புழக்கத்தில் உள்ளது.

நாவலின் கிராஸ்ரோட்ஸ்

கார்சியா மார்க்வெஸின் நாவல் அனைத்து சாதனைகளையும் முறியடித்த மற்றொரு பகுதி உள்ளது. கடந்த அரை நூற்றாண்டில், ஒரு கலைப் படைப்பு கூட இத்தகைய புயல் மற்றும் முரண்பாடான விமர்சனங்களை எதிர்கொண்டதில்லை. ஒப்பீட்டளவில் சிறிய நாவல் மோனோகிராஃப்கள், கட்டுரைகள் மற்றும் ஆய்வுக் கட்டுரைகளால் சிதறடிக்கப்பட்டுள்ளது. அவற்றில் பல நுட்பமான அவதானிப்புகள் மற்றும் ஆழமான எண்ணங்கள் உள்ளன, ஆனால் பெரும்பாலும் நவீன மேற்கத்திய "புராண நாவல்" மரபுகளில் கார்சியா மார்க்வெஸின் படைப்புகளை விளக்குவதற்கு முயற்சிகள் உள்ளன, அவை உலகத்தை உருவாக்குவதன் மூலம் விவிலிய புராணத்துடன் இணைக்கப்படுகின்றன. எகிப்திய மரணதண்டனைகள் மற்றும் பேரழிவு, அல்லது பழங்கால தொன்மத்திற்கு அதன் சோக விதி மற்றும் பாலுறவு, அல்லது பிராய்டின் படி மனோதத்துவம் போன்றவை வரலாற்று உண்மை மற்றும் பிரபலமான மண்ணுடன் நாவலின் உறவு.

சில லத்தீன் அமெரிக்கர்கள் நாவலை "பக்தின் படி திருவிழா" என்று "மொத்த" திருவிழா சிரிப்பு என்று விளக்குவதற்கு முயற்சிப்பதை ஒருவர் ஏற்க முடியாது, இருப்பினும் திருவிழாவின் சில கூறுகள் நாவலில் உள்ளன. அதே நேரத்தில், ஏற்கனவே நன்கு அறியப்பட்ட புராண விளக்கங்கள் உள்ளே திரும்பியதாகத் தெரிகிறது மற்றும் "பைபிள்" மற்றும் "அபோகாலிப்ஸ்" மற்றும் "இரண்டாயிரம் ஆண்டுகால மனித வரலாறு" ஆகியவற்றிற்கு பதிலாக, நாவலில் பிரதிபலித்ததாகக் கூறப்படும், " அதே "இரண்டாயிரம் வருட வரலாற்றின்" திருவிழா திருத்தம்", "சிரிக்கும் பைபிள்", "அபோகாலிப்ஸ் சிரிப்பு" மற்றும் கூட" சாவடி (!) இறுதிச் சடங்கு (!) சிரிப்பு ". இந்த அற்புதமான தொன்ம-உருவகங்களின் பொருள் என்னவென்றால், நாவலில் மக்களே தங்கள் வரலாற்றை கேலி செய்வதாகவும், ஒளிமயமான எதிர்காலத்திற்கு விரைந்து செல்வதற்காக அதை புதைத்து வருவதாகவும் கூறப்படுகிறது. கார்சியா மார்க்வெஸின் சிரிப்பின் தன்மையில் நாம் வாழ்வோம், ஆனால் நாவலில் சிரிப்புடன், கேலிக்கு இடமில்லாத சோகமான மற்றும் பாடல் தொடக்கங்களும் இருப்பதை மட்டுமே இங்கே நினைவுபடுத்துவோம். மக்களின் இரத்த ஓட்டத்தின் பக்கங்கள் உள்ளன, அவர்களைப் பார்த்து சிரிப்பது ஒரு கேலிக்கூத்தாக மட்டுமே இருக்கும். நாவலின் முக்கிய விஷயம் "சுய கேலி" அல்ல, ஆனால் மக்களின் சுய அறிவு என்பதை நிரூபிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, இது வரலாற்று நினைவகத்தைப் பாதுகாப்பதன் மூலம் மட்டுமே சாத்தியமாகும். லத்தீன் அமெரிக்கர்களுக்கும், உண்மையில் அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும் கடந்த காலத்தை புதைக்கும் நேரம் விரைவில் வராது.

முதலில், நாவலின் வெற்றியில் கார்சியா மார்க்வெஸ் மகிழ்ச்சியடைந்தார். பின்னர் அவர் விமர்சகர்களை கிண்டல் செய்யத் தொடங்கினார், அவர்களுக்காக அமைக்கப்பட்ட "பொறிகளில்" அவர்கள் விழுகிறார்கள் என்று அவர்களுக்கு உறுதியளித்தார், பின்னர் அவரது கூற்றுகளின் தொனியில் எரிச்சலூட்டும் குறிப்புகள் ஒலித்தன: "விமர்சகர்கள் நாவலில் இருந்து என்ன இருக்கிறது என்பதை அல்ல, ஆனால் என்ன படிக்கிறார்கள். அவர்கள் அவரைப் பார்க்க விரும்புகிறார்கள் "..." ஒரு அறிவுஜீவி என்பதன் மூலம் நான் ஒரு விசித்திரமான உயிரினத்தைக் குறிக்கிறேன், அவர் ஒரு முன்கூட்டிய கருத்துடன் யதார்த்தத்தை எதிர்க்கிறார், மேலும் இந்த யதார்த்தத்தை அதில் கசக்கிவிட முயற்சி செய்கிறார்." எழுத்தாளர் தனது அன்பான மூளையைத் துறந்தார். தி ஸ்மெல் ஆஃப் கொய்யாவிற்கு (1982) அளித்த நேர்காணலில், "எளிமையான, அவசரமான மற்றும் மேலோட்டமான முறையில்" எழுதப்பட்ட ஒரு நூறு வருட தனிமை என்ற நாவலை வெளியிட்டதற்காக வருந்துகிறார். ஆனால், வேலை செய்யத் தொடங்கி, "எளிய மற்றும் கண்டிப்பான வடிவம் மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய மற்றும் மிகவும் கடினமானது" என்று அவர் நம்பினார்.

இரட்டை ஒளியியல்

குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, கலைஞருக்கு ஒரு சிறப்பு அணுகுமுறை, படைப்பு பார்வை உள்ளது, இந்த வார்த்தையின் பக்தர்கள் தங்களை "ஒளியியல்" (சகோதரர்கள். கோன்கோர்ட்), "ப்ரிசம்" (டி. கௌதியர் மற்றும் ஆர். டாரியோ), "மேஜிக் கிரிஸ்டல்" ( A. புஷ்கின்). "நூறு ஆண்டுகள் தனிமை" நாவலின் ரகசியம், அதன் ஆசிரியரின் "புதிய பார்வை" (யு. டைனியானோவ்) ரகசியம், எங்கள் கருத்துப்படி, இரட்டை (அல்லது "இரட்டை") ஒளியியலில் உள்ளது. அதன் அடிப்படை சிறுவன் காபோவின் பார்வை, குழந்தைப் பருவத்தின் நினைவகம், “தெளிவான, குழந்தைப் பருவத்தின் உண்மையான கலைஞரின் நினைவகம் மட்டுமே, அதைப் பற்றி ஸ்வேடேவா நன்றாகச் சொன்னார்:“ “இப்போது நான் பார்க்கிறேன்” போல இல்லை - இப்போது நான் அதைப் பார்க்கவில்லை. ! - நான் அப்போது பார்ப்பது போல்." "வயதுவந்த" எழுத்தாளர் கேப்ரியல் கார்சியா மார்க்வெஸின் ஒளியியல் இந்த அடிப்படையுடன் இணைகிறது, அல்லது இணைந்திருக்கிறது, அல்லது அதனுடன் வாதிடுகிறது.

"நூறு ஆண்டுகள் தனிமை" என்பது ஒரு குழந்தையாக என்னை ஆக்கிரமித்த எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு முழுமையான இலக்கிய சாட்சியம், "என்கிறார் கார்சியா மார்க்வெஸ். சிறுவயதிலிருந்தே, சிறுவன் காபோ தனது உடனடி கற்பனையை நாவலுக்குள் கொண்டு வருகிறார், அறிவியல் அல்லது புராணங்களால் இருட்டாகவோ சிக்கலானதாகவோ இல்லை. அவருடன், பாட்டியின் விசித்திரக் கதைகள், நம்பிக்கைகள், கணிப்புகள் மற்றும் தாத்தாவின் கதைகள் நாவலின் பக்கங்களில் தோன்றும். ஒரு நீண்ட கேலரியுடன் கூடிய ஒரு வீடு தோன்றுகிறது, அங்கு பெண்கள் எம்பிராய்டரி செய்து செய்திகளை பரிமாறிக்கொள்கிறார்கள், மலர்கள் மற்றும் நறுமண மூலிகைகள், மலர் நீரின் வாசனையுடன், ஒவ்வொரு நாளும் கோபமான சிறுவனின் சூறாவளிகளால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டது, பூச்சி தீய சக்திகளுடன் நிலையான போர்: அந்துப்பூச்சிகள், கொசுக்கள், எறும்புகள், மறைந்த அத்தை பெட்ரா மற்றும் மாமா லாசரோவின் அறைகளின் மூடிய கதவுகளுடன், புனிதர்களின் கண்களால் அரை இருளில் மர்மமான முறையில் மின்னும்.

நிச்சயமாக, காபோ தனக்கு பிடித்த பொம்மை - ஒரு அழகான நடன கலைஞர், அவருக்கு பிடித்த விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் அவருக்கு பிடித்த சுவையான உணவுகள்: ஐஸ்கிரீம் மற்றும் சாக்லேட் காக்கரெல்ஸ் மற்றும் குதிரைகள். அவர் தனது தாத்தாவுடன் அரகடாக்கி தெருக்களிலும் வாழைத்தோட்டங்களின் கிளேட்களிலும் நடக்க மறக்கவில்லை, மேலும் சிறந்த விடுமுறையை தவறவிடவில்லை - சர்க்கஸுக்கு ஒரு பயணம்.

"நாவலின் ஒவ்வொரு ஹீரோவுக்கும் நானே ஒரு துகள் உண்டு" என்று எழுத்தாளர் வலியுறுத்துகிறார், மேலும் அவரது இந்த வார்த்தைகள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சிறுவன் காபோவைக் குறிக்கின்றன, அவர் தனது குழந்தைப் பருவத்தின் அறிகுறிகளின் பக்கங்களில் பரவலாகப் பேசுகிறார்: கனவுகள், விளையாட்டின் தேவை மற்றும் ஆர்வம். விளையாட்டிற்காக, நீதியின் தீவிர உணர்வு மற்றும் குழந்தைத்தனமான கொடுமையும் கூட.

எழுத்தாளர் இந்த குழந்தை பருவ நோக்கங்களை எடுத்து அவற்றை ஆழப்படுத்துகிறார். அவரது பார்வையில், குழந்தைப் பருவம் தேசியத்திற்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது. இந்தக் கண்ணோட்டம் புதிதல்ல. இது நீண்ட காலமாக இலக்கியத்தில் உள்ளது, இது ஒரு "பாரம்பரிய உருவகம்", "ஒரு நிபந்தனை கவிதை சூத்திரம்" (ஜி. ஃப்ரைட்லேண்டர்) ஆனது. நல்லது மற்றும் தீமை, உண்மை மற்றும் பொய் ஆகியவற்றின் இணக்கமின்மை பற்றிய எளிய "குழந்தைத்தனமான" கருத்துக்கள் பொதுவான குடும்ப ஒழுக்கத்தின் ஒரு பரவலான அமைப்பாக வளர்கின்றன. சிறுவனின் விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் கனவுகள் தேசிய உணர்வின் ஒரு பகுதியாக மாறும். "நாட்டுப்புற புராணங்கள் யதார்த்தத்திற்குள் நுழைகின்றன, இவை மக்களின் நம்பிக்கைகள், அவர்களின் கதைகள், அவை ஒன்றுமில்லாமல் பிறக்கவில்லை, ஆனால் மக்களால் உருவாக்கப்பட்டவை, அவை அதன் வரலாறு, அதன் அன்றாட வாழ்க்கை, அவர்கள் பங்கேற்பாளர்கள். அதன் வெற்றிகள் மற்றும் தோல்விகள் இரண்டிலும்." ...

அதே நேரத்தில், கார்சியா மார்க்வெஸ் நாவலின் கீழ் ஒரு உறுதியான அடித்தளத்தை வைத்தார் - கொலம்பியாவின் வரலாறு சுமார் நூறு ஆண்டுகள் (XIX இன் நாற்பதுகள் முதல் XX நூற்றாண்டின் முப்பதுகள் வரை) - அதன் மிகக் கடுமையான சமூக மற்றும் அரசியல் எழுச்சிகளில். முதலாவது தாராளவாதிகள் மற்றும் பழமைவாதிகளுக்கு இடையேயான உள்நாட்டுப் போர்கள் ஆகும், இதன் போது இரு கட்சிகளுக்கு இடையேயான அரசியல் போராட்டம் இரண்டு தன்னலக்குழுக்களுக்கு இடையிலான போட்டியாக சிதைந்தது. "விவசாயிகள், கைவினைஞர்கள், தொழிலாளர்கள், குத்தகைதாரர்கள் மற்றும் அடிமைகள் ஒருவரையொருவர் கொன்றனர், தங்கள் சொந்த எதிரிகளுக்கு எதிராக அல்ல, மாறாக" தங்கள் எதிரிகளின் எதிரிகளுக்கு எதிராக" போராடுகிறார்கள் என்று கொலம்பிய வரலாற்றாசிரியர் டி. மொன்டானா குல்லர் எழுதுகிறார். கார்சியா மார்க்வெஸின் குழந்தைப் பருவ நினைவுகள் இந்தப் போர்களில் மிக நீண்டது, "ஆயிரம் நாள்" என்று அழைக்கப்பட்டு, நெர்லாந்தின் அமைதியுடன் (1902) முடிவடைந்தது. அவரது தாத்தா நிக்கோலே மார்க்வெஸ் இதைப் பற்றி அவரிடம் கூறினார், அவர் தாராளவாதிகளின் இராணுவத்தில் தனது கர்னலின் தோள்பட்டை மற்றும் ஓய்வூதியத்திற்கான உரிமையை வென்றார், இருப்பினும் அவர் ஓய்வூதியம் பெறவில்லை. மற்றொரு வரலாற்று நிகழ்வு என்னவென்றால், வட அமெரிக்க வாழைப்பழ நிறுவனம் நாட்டின் வாழ்க்கையில் கொடூரமான தலையீடு. இது வாழைத் தோட்டங்களில் தொழிலாளர்களின் வேலைநிறுத்தம் மற்றும் சதுக்கத்தில் கூடியிருந்த மக்கள் கூட்டத்தின் மீது காட்டுமிராண்டித்தனமான மரணதண்டனை ஆகியவற்றில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது. இது சிறிய காபோ பிறந்த ஆண்டில் (1928) பக்கத்து நகரமான அரசடகா, சியனேஜில் நடந்தது. ஆனால் நாவலில் உள்ள ஆவண ஆதாரங்களால் ஆதரிக்கப்படும் அவரது தாத்தாவின் கதைகளிலிருந்தும் இதைப் பற்றி அவர் அறிந்திருக்கிறார்.

கார்சியா மார்க்வெஸ் புவெண்டியா குடும்பத்தின் ஆறு தலைமுறைகளின் வரலாற்றை வரலாற்று கேன்வாஸில் பின்னுகிறார். XIX-XX நூற்றாண்டுகளின் யதார்த்தமான "குடும்ப" நாவலின் அனுபவத்தைப் பயன்படுத்துதல். மற்றும் அவரது சொந்த எழுத்து அனுபவம், அவர் ஹீரோக்களின் பன்முகத்தன்மை கொண்ட பாத்திரங்களை செதுக்குகிறார், இது பொதுவான பரம்பரை (மரபணுக்கள்), மற்றும் சமூக சூழல் மற்றும் வளர்ச்சியின் உயிரியல் விதிகளின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவானது. பியூண்டியா குடும்பத்தின் உறுப்பினர்கள் ஒரே இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதை வலியுறுத்த, அவர் தோற்றம் மற்றும் தன்மையின் பொதுவான அம்சங்களை மட்டுமல்லாமல், பரம்பரை பெயர்களையும் (கொலம்பியாவில் வழக்கம் போல்) வழங்குகிறார். "பொதுவான உறவுகளின் பிரமை" (கார்சியா மார்க்வெஸ்) இல் தொலைந்து போனது.

மற்றொரு வகையில், கார்சியா மார்க்வெஸ் தனது குழந்தை பருவ காதலை வளப்படுத்தினார். பைபிள் மற்றும் நற்செய்தி, பண்டைய சோகம் மற்றும் பிளேட்டோ, ரபேலாய்ஸ் மற்றும் செர்வாண்டஸ், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி மற்றும் பால்க்னர், போர்ஹெஸ் மற்றும் ஒர்டேகா - உலக கலாச்சாரத்தின் ஒரு பெரிய புத்தகப் புலமை, நோக்கங்கள் மற்றும் படங்களை அறிமுகப்படுத்தினார். ”. சிறுவன் காபோ தனது பாட்டியிடம் இருந்து பெற்ற ஸ்டைலிஸ்டிக் சாதனங்களையும் அவர் வளப்படுத்தினார். ("எனது பாட்டி மிகவும் நிதானமாகச் சொன்ன மிகக் கொடூரமான கதைகள், அனைத்தையும் தன் கண்களால் பார்த்தது போல் இருந்தது. கதையின் நம்பகத்தன்மைக்கு அவரது குணாதிசயமான உணர்ச்சியற்ற கதை சொல்லும் முறையும் படங்களின் செழுமையும் அனைத்திற்கும் மேலாக பங்களிக்கின்றன என்பதை நான் உணர்ந்தேன்.") நாவலில் நாம் பாலிஃபோனிசம் மற்றும் ஒரு உள் மோனோலாக், மற்றும் ஆழ் உணர்வு மற்றும் பலவற்றைக் காண்போம். அதில், கார்சியா மார்க்வெஸை எழுத்தாளராக மட்டுமின்றி, திரைக்கதை எழுத்தாளராகவும், பத்திரிகையாளராகவும் சந்திப்போம். நாவலின் நிகழ்வுகளின் நம்பகத்தன்மையை உறுதிப்படுத்துவது போல, ஏராளமான "டிஜிட்டல் மெட்டீரியலுக்கு" நாம் கடன்பட்டிருக்கிறோம்.

எழுத்தாளர் தனது பன்முக, பல பரிமாண, பன்முக நாவலை "செயற்கை" அல்லது "மொத்தம்" என்று அழைக்கிறார், அதாவது அனைத்தையும் தழுவுதல். "நவீன காலத்தின் காவியம்" (வி. பெலின்ஸ்கி) என்ற நாவலின் நன்கு அறியப்பட்ட வரையறையின் அடிப்படையில் இதை "பாடல்-காவிய புராணம்" என்று அழைப்போம்.

கதையின் கவிதை தாளம், எழுத்தாளர்-கதைசொல்லியின் உணர்ச்சியற்ற ஒலிப்பு, விலைமதிப்பற்ற சரிகை போல, சொற்றொடர்களையும் வாக்கியங்களையும் நெய்து, நாவல்-சாகாவை ஒன்றிணைக்கிறது. அதன் மற்ற இணைக்கும் உறுப்பு முரண்பாடு.

மற்றும் நகைச்சுவையாகவும் தீவிரமாகவும்

கேப்ரியல் கார்சியா மார்க்வெஸின் ஆளுமைப் பண்பு முரண்பாடாகும். சிறுவன் காபோவின் மனதில் உருவான இருமையில்தான் அதன் தோற்றம். அவரது இளமைப் பருவத்தில், அவர் பத்திரிகையாளர் கார்சியா மார்க்வெஸ் செய்தித்தாள் க்ளிஷேக்களிலிருந்து விலகிச் செல்ல உதவினார் மற்றும் அவரது கடிதப் பரிமாற்றத்தின் வெற்றிக்கு பெரிதும் உதவினார்; ஒரு எழுத்தாளராக அவர் புகழ் பெற்ற ஆண்டுகளில், அவரது எண்ணற்ற நேர்காணல்கள் எதுவும் அவர் இல்லாமல் செய்ய முடியாது. அவரது கதைகளிலும் கதைகளிலும் ஆரம்பத்திலேயே முரண்பாடு வெளிப்பட்டது.

முரண், "ஆம்" மற்றும் "இல்லை" ஆகியவற்றை ஒரு படத்தில் (அல்லது சொற்றொடரில்) இணைத்து, முரண்பாட்டை உள்வாங்குதல், முரண்பாடுகள் அதன் எதிரெதிர் கலவையுடன்: சோகம் மற்றும் கேலிக்கூத்து, உண்மை மற்றும் புனைகதை, உயர் கவிதை மற்றும் குறைந்த உரைநடை, புராணம் மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கை, நுட்பம் மற்றும் அப்பாவித்தனம், தர்க்கம் மற்றும் அபத்தம், அதன் பல்வேறு வடிவங்களுடன் "புறநிலை" முரண் அல்லது "வரலாற்றின் முரண்" (ஹெகல்), இது வேடிக்கையானது அல்ல, ஆனால் சோகமானது அல்லது சோகமானது, இது கலைக்களஞ்சியங்களாக சிரிக்கத்தக்க முரண்பாடாக உள்ளது. சாட்சியம், அனைத்து வகைகளிலும் ஊடுருவி, நகைச்சுவையின் வகைகள் மற்றும் நிழல்கள்: நையாண்டி, கோரமான, கிண்டல், நகைச்சுவை மற்றும் "கருப்பு நகைச்சுவை", கதை, பகடி, வார்த்தைகளில் விளையாடுதல் போன்றவை "செயற்கை" நாவலுக்கு அவசியமாக மாறியது. கார்சியா மார்க்வெஸின். இது நாவலின் இரண்டு "ஒளியியல்" ஆகியவற்றை இணைக்கிறது, கனவு மற்றும் யதார்த்தம், கற்பனை மற்றும் யதார்த்தம், புத்தக கலாச்சாரம் மற்றும் இருப்பு ஆகியவற்றை இணைக்கிறது. இருத்தல் என்ற துயரமான குழப்பத்திற்கு கலைஞரின் அணுகுமுறையை முரண்பாடு தீர்மானிக்கிறது. இது "இலவச காதல்" கனவுக்கான திறவுகோலைக் கொண்டுள்ளது, இது "உண்மையை உள்ளே திருப்பி அதன் மறுபக்கத்தைக் காட்ட" அனுமதிக்கிறது. "வாழ்க்கையில் ஒரு முரண்பாடான கண்ணோட்டம் ... - தாமஸ் மான் எழுதுகிறார், - புறநிலைக்கு ஒத்தது மற்றும் கவிதையின் கருத்துடன் நேரடியாக ஒத்துப்போகிறது, ஏனெனில் அது யதார்த்தத்தின் மீது, மகிழ்ச்சி மற்றும் மகிழ்ச்சியின்மை, மரணம் மற்றும் வாழ்க்கை ஆகியவற்றின் மீது ஒரு இலவச விளையாட்டில் உயர்கிறது."

நாவலில், சிரிப்பு முரண்பாட்டின் அனைத்து வகைகளும் செழுமையாக குறிப்பிடப்படுகின்றன. இது முரண்பாடான மோதல்கள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் மோதல்களால் நிரம்பியுள்ளது, நிகழ்வுகள், ஒருவருக்கொருவர் பூர்த்தி செய்யும் பொருள்கள், ஒன்றோடொன்று மோதுகின்றன, மீண்டும் மீண்டும், காலத்தின் வளைந்த கண்ணாடியில் பிரதிபலிக்கின்றன. உதாரணங்களை இங்கே கொடுக்கலாம் என்று நினைக்கிறோம். அவை கிட்டத்தட்ட எல்லா பக்கங்களிலும் உள்ளன. ஆனால் "வரலாற்றின் முரண்" பற்றி சில வார்த்தைகள் சொல்ல வேண்டும். நாவலில், இது ஒரு புறநிலை வரலாற்று செயல்முறையை பிரதிபலிக்கிறது. கர்னல் ஆரேலியானோ பியூண்டியா "வரலாற்றின் முரண்பாட்டை" மூன்று முறை தாங்குகிறார். தேசிய நலன்களுக்கான போராட்டம் அதிகாரப் போராட்டமாக சீரழிந்த "போரின் சதுப்பு நிலத்தில்" மூழ்கிய அவர், இயற்கையாகவே மக்கள் பாதுகாவலராக இருந்து, நீதிக்கான போராளியாக இருந்து அதிகார வெறி பிடித்தவராக, வெறுக்கும் கொடூரமான சர்வாதிகாரியாக மாறுகிறார். மக்கள். வரலாற்றின் தர்க்கத்தின்படி, சங்கிலியிலிருந்து அவிழ்ந்த வன்முறை வன்முறையால் மட்டுமே தோற்கடிக்கப்படும். மேலும் சமாதானம் செய்வதற்காக, கர்னல் ஆரேலியானோ தனது முன்னாள் தோழர்களுக்கு எதிராக இன்னும் இரத்தக்களரி, வெட்கக்கேடான போரைத் தொடங்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். ஆனால் இப்போது உலகம் வந்துவிட்டது. ஒரு கர்னலின் உதவியுடன் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றிய பழமைவாதத் தலைவர்கள், தங்கள் அறியாத உதவியாளருக்கு அஞ்சுகிறார்கள். அவர்கள் ஆரேலியானோவை ஒரு பயங்கர வளையத்துடன் சுற்றி வளைத்து, அவரது மகன்களைக் கொன்று, அதே நேரத்தில் அவரை மரியாதையுடன் பொழிகிறார்கள்: அவர்கள் அவரை "தேசிய ஹீரோ" என்று அறிவித்து, அவருக்கு ஒரு கட்டளையை வழங்குகிறார்கள் மற்றும் ... அவரது இராணுவ மகிமையை தங்கள் வெற்றிகரமான தேருக்குப் பயன்படுத்துகிறார்கள். கதை அதன் மற்ற ஹீரோக்களுடன் அதையே செய்கிறது. வன்முறையைக் கட்டவிழ்த்துவிடவும், போரைத் தூண்டவும், மகோண்டோவின் ஆட்சியாளரான டான் அபோலினர் மாஸ்கோட் என்ற அன்பான மற்றும் அமைதியான குடும்ப மனிதருக்கு அவள் அறிவுறுத்துவாள், மேலும் நம்பமுடியாத முயற்சிகளால் இராணுவ கருவூலத்தைப் பாதுகாத்த இளம் தாராளவாத பொருளாளர், அதை எதிரிக்குக் கொடுக்கும்படி கட்டாயப்படுத்துவார். தன் கைகளால்.

முரண்பாடானது நாவலின் முக்கிய கதைக்களம் வரை நீட்டிக்கப்படுகிறது, "ஓடிபஸ் கட்டுக்கதை" என்று அழைக்கப்படுபவை, உறவினர்களுக்கிடையேயான குற்றவியல் உறவுமுறை மற்றும் அதன் அபாயகரமான விளைவுகளுடன். ஆனால் இங்குள்ள தொன்மம் அதன் உலகளாவிய மனித உலகளாவிய தன்மையை இழந்து ஏதோ ஒரு பழங்குடி நம்பிக்கையாக மாறுகிறது. ஒரு உறவினருக்கும் சகோதரிக்கும் இடையிலான திருமணம் - ஜோஸ் ஆர்காடியோ மற்றும் உர்சுலா - பாரிசைட் மற்றும் பிற பயங்கரமான தண்டனைகளால் நிறைந்தது அல்ல, ஆனால் ஒரு பன்றியின் வால், ஒரு முரண்பாடான "ஸ்கிகிள்", ஒரு அழகான "கடுமையான வால்" போன்ற ஒரு குழந்தை பிறந்தது. இறுதியில் குஞ்சம்." உண்மை, உரையில் விசித்திரக் கதையிலிருந்து வரும் மிகவும் பயங்கரமான பழிவாங்கலின் குறிப்புகள் உள்ளன - இகுவானாவின் பிறப்பு, ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளிலிருந்து தவளையின் லத்தீன் அமெரிக்க பதிப்பு. ஆனால் இந்த ஆபத்தை யாரும் பெரிதாக எடுத்துக்கொள்வதில்லை.

விசித்திரக் கதை மற்றும் கட்டுக்கதை

ஒரு விசித்திரக் கதையின் உயிர் கொடுக்கும் நீர் நாவலின் வரலாற்று வான்வெளியைக் கழுவுகிறது. கவிதைகளையும் கொண்டு வருகிறார்கள். இந்த கதை புவெண்டியா குடும்பத்தின் வாழ்க்கையில் ஊடுருவி, அறிவியலுடன் முற்றிலும் இணக்கமாக செயல்படுகிறது. நாவலில், விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் விசித்திரக் கதை படங்கள் இரண்டும் உள்ளன, இருப்பினும், அதில் உள்ள விசித்திரக் கதை ஒரு கவிதை உருவகம் அல்லது ஒரு சங்கத்தின் வடிவத்தை எடுக்க விரும்புகிறது, மேலும் இந்த ஹைப்போஸ்டேஸ்களில் அடர்த்தியான வாய்மொழி துணி வழியாக ஒளிரும். நாவலின். மற்றும் சர்வ வல்லமையுள்ள ஜாக் பிரவுன் அற்புதமான ஓநாய் மந்திரவாதி மூலம் ஜொலிக்கிறார், மேலும் ஸ்ட்ரைக்கர்களைக் கொல்ல வரவழைக்கப்பட்ட வீரர்களில் - "பல தலை டிராகன்." நாவலில் பெரிய சங்கங்களும் உள்ளன. இருண்ட நகரம், பெர்னாண்டாவின் பிறப்பிடமாகும், அங்கு பேய்கள் தெருக்களில் சுற்றித் திரிகின்றன மற்றும் முப்பத்திரண்டு மணி கோபுரங்களின் மணிகள் ஒவ்வொரு நாளும் தங்கள் தலைவிதியை வருத்துகின்றன, ஒரு தீய மந்திரவாதியின் ராஜ்யத்தின் அம்சங்களைப் பெறுகின்றன.

அற்புதமான சாலைகள் நாவலின் பக்கங்களில் நீண்டுள்ளன. ஜிப்சிகள் அவர்களுடன் மகோண்டோவுக்கு வருகிறார்கள், வெல்ல முடியாத கர்னல் ஆரேலியானோ தோல்வியிலிருந்து தோல்விக்கு அலைகிறார், ஆரேலியானோ செகுண்டோ "உலகின் மிக அழகான பெண்ணை" தேடி அவர்களுடன் அலைகிறார்.

நாவலில் பல அற்புதங்கள் உள்ளன, இது இயற்கையானது - எந்த வகையான விசித்திரக் கதை அற்புதங்கள் இல்லாமல் செய்ய முடியும், அவர் எங்கே, ஒரு அதிசயத்தை கனவு காணாத அந்த சிறுவன். ஆனால் வி.யா. ப்ராப் கூறுவது போல், அங்குள்ள அற்புதங்கள் பொதுவாக அற்புதமானவை, "செயல்படக்கூடியவை", அதாவது அவை அவற்றின் சொந்த நோக்கத்தைக் கொண்டுள்ளன. விசித்திரக் கதையின் நல்ல கைகள் பத்ரே நிகனோரை தரையில் மேலே உயர்த்துகின்றன, இதனால் அவர் கோயில் கட்டுவதற்காக அதிசயத்தால் அதிர்ச்சியடைந்த மகோண்டியர்களிடமிருந்து பணம் வசூலிக்கிறார். இந்த நாவலில் விசித்திரக் கதையின் அற்புதமான சரக்குகளும் உள்ளன - "மாயப் பொருள்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவை. இவை எளிமையான விஷயங்கள், இல்லற வாழ்க்கையின் தாழ்மையான தோழர்கள். ஒரு கோப்பை சூடான சாக்லேட் - அது இல்லாமல் பத்ரே நிகனோர் தரையில் மேலே உயர்ந்திருக்க மாட்டார்கள்; புதிதாக கழுவப்பட்ட வெள்ளைத் தாள்கள் - அவை இல்லாமல், ரெமிடியோஸ் தி பியூட்டிஃபுல் சொர்க்கத்திற்கு ஏறியிருக்க மாட்டார்.

நாவலில், மரணம் மற்றும் பேய்கள் உள்ளன, அவை ஒரு விசித்திரக் கதைக்காக அமைக்கப்பட்டன. ஆனால் இங்கே மரணம் எந்த வகையிலும் ஒரு திருவிழா அல்ல, அதன் கட்டாய பண்புகளுடன் கோரமான முகமூடி: ஒரு மண்டை ஓடு, ஒரு எலும்புக்கூடு, ஒரு அரிவாள். நீல நிற உடையில் எளிமையான பெண் இது. அவள், ஒரு விசித்திரக் கதையைப் போலவே, அமராண்டாவை தனக்காக ஒரு கவசம் தைக்க உத்தரவிடுகிறாள், ஆனால் அவளும், ஒரு விசித்திரக் கதையைப் போலவே, பல ஆண்டுகளாக ஏமாற்றப்பட்டு தையல் தாமதப்படுத்தப்படலாம். பேய்களும் இங்கு "வீட்டு" மற்றும் "செயல்படுகின்றன". அவை "வருத்தம்" (ப்ருடென்சியோ அகுய்லர்) அல்லது மூதாதையர் நினைவகம் (செஸ்நட்டின் கீழ் ஜோஸ் ஆர்காடியோ) ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்துகின்றன.

இந்த நாவலில் ஆயிரத்தொரு இரவுகளில் இருந்து அரேபிய கதைகளும் உள்ளன. அவற்றின் ஆதாரம் ஒரு பிணைப்பு இல்லாமல் ஒரு தடிமனான, சிதைந்த புத்தகம், இது காபோ படித்தது - ஒருவேளை எழுத்தாளரின் வாழ்க்கையில் முதல் புத்தகம். இந்த கதைகள் ஜிப்சிகளால் கொண்டு வரப்படுகின்றன, மேலும் அவை ஜிப்சிகளுடன் மட்டுமே தொடர்புடையவை.

நாவலில் காபோவின் பழக்கமான “வீடு” வகையான விசித்திரக் கதை தீர்க்கதரிசனம் உள்ளது - அட்டை அதிர்ஷ்டம் சொல்லுதல் மற்றும் அதிர்ஷ்டம் சொல்லுதல். இந்த தீர்க்கதரிசனங்கள் கவிதை, மர்மமான, மாறாமல் இரக்கமுள்ளவை. ஆனால் அவர்களுக்கு ஒரு குறைபாடு உள்ளது - எழுத்தாளர் கேப்ரியல் கார்சியா மார்க்வெஸால் ஏற்கனவே அறியப்பட்ட நிஜ வாழ்க்கை விதி, அவை இருந்தபோதிலும் உருவாகிறது. எனவே, அட்டைகள் நீண்ட ஆயுள், குடும்ப மகிழ்ச்சி, ஆறு குழந்தைகளுக்கு உறுதியளித்த ஆரேலியானோ ஜோஸ், அதற்கு பதிலாக மார்பில் ஒரு தோட்டாவைப் பெற்றார். "இந்த புல்லட், வெளிப்படையாக, வரைபடங்களின் கணிப்புகளில் மோசமாக தேர்ச்சி பெற்றது" என்று எழுத்தாளர் சோகமாக உள்நாட்டுப் போரில் பாதிக்கப்பட்ட மற்றொருவரின் உடலைப் பற்றி ஏளனம் செய்கிறார்.

அதன் தோற்றம் மூலம், கதை ஒரு புராணத்தின் மகள் அல்லது அதன் தங்கை, எனவே, தொன்மவியல் அட்டவணையில், அதன் ஆடம்பரம், முழுமை மற்றும் உலகளாவிய தன்மை ஆகியவற்றுடன் புராணத்தின் ஒரு படி கீழே நிற்கிறது. இருப்பினும், அவர்களுக்கு இடையே குடும்ப உறவுகள் உள்ளன. டி. மான் கட்டுக்கதையை "மனிதகுலத்தின் ஒரு துகள்" என்று பொருத்தமாக அழைத்தார். ஆனால் ஒரு விசித்திரக் கதை இந்த பெயருக்கு உரிமை கோரலாம், இருப்பினும் இது ஓரளவிற்கு தேசிய எல்லைகளால் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. V. யா. ப்ராப் எழுதுகிறார்: "இது விசித்திரக் கதைகளின் பரவலான விநியோகம் மட்டுமல்ல, உலக மக்களின் விசித்திரக் கதைகள் ஒன்றோடொன்று இணைந்திருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது. ஓரளவிற்கு, ஒரு விசித்திரக் கதை உலக மக்களின் ஒற்றுமையின் அடையாளமாகும்.

மகோண்டோ மற்றும் பியூண்டியா

"நூறு வருடங்கள் தனிமை" - முரண் மற்றும் ஒரு விசித்திரக் கதையின் இரண்டு பாணி-உருவாக்கும் கொள்கைகளில் மட்டுமே நாங்கள் நிறுத்தியுள்ளோம். கவிதைகள் ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டன, ஆனால் கார்சியா மார்க்வெஸ் தனது அற்புதமான படைப்பை "அன்றாட வாழ்க்கையின் கவிதை" என்று ஏன் அழைத்தார் என்பதை வாசகர்களே கண்டுபிடிப்பார்கள் என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம். மேலும் எழுத்தாளரின் "உண்மையில் ஆழமாக ஊடுருவ வேண்டும்" என்ற எண்ணம் நாவலில் எவ்வாறு உணரப்பட்டது என்பதை நாம் இன்னும் பார்க்க வேண்டும். எங்கள் கருத்துப்படி, படைப்பின் "அடிப்படை தத்துவ யோசனை" (A. Blok) பிரச்சனை ஒழுக்கத்தின் ஆழமான பகுதிகளுக்கு செல்கிறது. தார்மீக முரண்பாட்டுடன் நாவல் துவங்குகிறது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. உறவினர்களுக்கிடையேயான திருமணத்தின் மீதான குலத் தார்மீகத் தடை, மணவாழ்க்கை அன்பு மற்றும் நம்பகத்தன்மையுடன் முரண்படுகிறது. ஆசிரியர் இந்த முடிச்சை அவிழ்க்கவில்லை, ஆனால் ப்ருடென்சியோ அகுய்லரின் மரணம், பியூண்டியா தம்பதியினர் அவர்களின் "நல்ல குணமுள்ள மற்றும் கடின உழைப்பாளி" சொந்த கிராமத்திலிருந்து வெளியேறுதல் மற்றும் மகோண்டோவின் ஸ்தாபகத்தின் மூலம் அதைத் திறந்துவிட்டார்.

தத்துவஞானி ஏ. குலிகா ஒழுக்கத்தின் கருத்தை பின்வருமாறு வரையறுக்கிறார்: “அறநெறி என்பது கார்ப்பரேட், இவை அறநெறிகள், மரபுகள், ஒப்பந்தங்கள், ஒரு பொதுவான குறிக்கோள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் ஒரு சமூகக் குழுவின் நடத்தைக் கொள்கைகள் ... ஒழுக்கம் மனிதகுலத்துடன் ஒன்றாக எழுந்தது. பிற்கால தோற்றத்தின் ஒழுக்கம். ஒழுக்கத்தின் அசிங்கமான வடிவங்களை அது தானாகவே அகற்றுவதில்லை. ஒரு நாகரிக சமுதாயத்தில், ஒழுக்கம் இல்லாத ஒழுக்கம் இருக்க முடியும். ஒரு உதாரணம் பாசிசம்."

தனிமையின் நூறு ஆண்டுகள் நாவலில், ஹீரோக்களின் உளவியலில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட உருவத்தில் பொதிந்துள்ள இரண்டு பெருநிறுவன, வரலாற்று ரீதியாக நிறுவப்பட்ட அறநெறி வடிவங்களை நாம் சந்திக்கிறோம். அவை கொலம்பியா மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்காவின் பிற வளரும் நாடுகளில் இணைந்து வாழும் பல்வேறு சமூக கட்டமைப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. முதலில், இது நாட்டுப்புற, பழங்குடி, குடும்ப ஒழுக்கம். அவளுடைய உருவகம் உர்சுலாவின் உருவம். மேலும் - பிரபுத்துவ, எஸ்டேட், சாதி ஒழுக்கம், நாட்டின் பின்தங்கிய மலைப் பகுதிகளில் காலனித்துவ காலத்தின் நினைவுச்சின்னமாக பாதுகாக்கப்படுகிறது. நாவலில் அவள் பெயர் பெர்னாண்டா டெல் கார்பியோ.

நாவலில் இரண்டு கதைக்களங்கள் உள்ளன - மகோண்டோவில் வசிப்பவர்களின் கதை மற்றும் பியூண்டியா குடும்பத்தின் கதை, நெருக்கமாக ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டு ஒரு பொதுவான விதியால் ஒன்றுபட்டது - மகோண்டோவின் தலைவிதி. அவற்றை தனித்தனியாக பரிசீலிக்க முயற்சிப்போம்.

மகோண்டோ பெரிய குழந்தைகளின் கிராமம். மகிழ்ச்சியான, நட்பு, கடின உழைப்பாளி கிராமமான அரகாடகாவின் தாத்தா நிக்கோலஸ் மார்க்வெஸின் நினைவுகள், சிறுவன் காபோ அவற்றை எடுத்து தனது சொந்த நினைவுகளாக மாற்றிய வடிவத்தில் இவை. மகோண்டியர்கள் ஒரே குடும்பமாக வாழ்ந்து நிலத்தில் விவசாயம் செய்கிறார்கள். முதலில், அவர்கள் வரலாற்று நேரத்திற்கு வெளியே இருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் சொந்த, வீட்டு நேரத்தைக் கொண்டுள்ளனர்: வாரத்தின் நாட்கள் மற்றும் நாள், மற்றும் வேலை நேரம், ஓய்வு, தூக்கம். இது உழைப்பு தாளங்களின் காலம். மகோண்டியர்களுக்கான உழைப்பு என்பது பெருமைக்குரிய பொருள் அல்ல, விவிலிய சாபம் அல்ல, ஆனால் ஒரு ஆதரவு, பொருள் மட்டுமல்ல, தார்மீகமும் கூட. அவர்கள் சுவாசிப்பது போல் இயற்கையாகவே செயல்படுகிறார்கள். மகோண்டோவின் வாழ்க்கையில் உழைப்பின் பங்கை தூக்கமின்மை தொற்றுநோய் பற்றிய தவறான கதையால் தீர்மானிக்க முடியும். தூக்கத்தை இழந்த மகோண்டியர்கள் "மகிழ்ச்சியடைந்தனர் ... மிகவும் விடாமுயற்சியுடன் வேலையில் இறங்கினர், அவர்கள் எல்லாவற்றையும் குறுகிய காலத்தில் மாற்றினர்." அவர்களின் வேலையின் தாளம் சீர்குலைந்தது, வலிமிகுந்த சும்மா இருந்தது, அதனுடன் நேரம் மற்றும் நினைவாற்றல் இழப்பு, முற்றிலும் மந்தமாக இருக்கும் என்று அச்சுறுத்தியது. மகோண்டியர்கள் ஒரு விசித்திரக் கதையால் உதவினார்கள். அவள் மெல்கியாட்ஸை அவனது மந்திர மாத்திரைகளுடன் அவர்களிடம் அனுப்பினாள்.

மகோண்டோவைச் சுற்றியுள்ள நிலங்களின் வளம் புதிய குடியேறிகளை ஈர்க்கிறது. குடியேற்றம் ஒரு நகரமாக வளர்கிறது, ஒரு கோரிஜிடர், ஒரு பாதிரியார், ஒரு கேடரினோ ஸ்தாபனத்தைப் பெறுகிறது - மகோண்டியர்களின் "நல்ல குணத்தின்" சுவரில் முதல் மீறல், மற்றும் "நேரியல்" வரலாற்று நேரத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. வரலாறு மற்றும் இயற்கையின் கூறுகள் மகோண்டோ மீது விழுகின்றன: உள்நாட்டுப் போர்கள் மற்றும் வாழை நிறுவனத்தின் படையெடுப்பு, பல ஆண்டுகளாக மழை மற்றும் பயங்கரமான வறட்சி. இந்த சோகமான திருப்பங்கள் மற்றும் திருப்பங்கள் அனைத்திலும், மகோண்டன்கள் குழந்தை பருவ கற்பனையின் சிறப்பியல்பு கொண்ட குழந்தைகளாகவே இருக்கிறார்கள். எல்லா விதிகளுக்கும் மாறாக, ஒரு படத்தில் அவர்களால் இறந்து துக்கமடைந்த ஹீரோ, மற்றொன்றில் "உயிருடன், உயிருடன், மேலும் ஒரு அரேபியராகவும்" தோன்றிய சினிமாவில் அவர்கள் கோபப்படுகிறார்கள்; பைத்தியம் பிடித்த பூசாரிக்கு பயந்து, அவர்கள் ஓநாய் குழிகளைத் தோண்ட விரைகிறார்கள், அதில் அழிந்து போவது "நரகத்தின் பயங்கரமான பிசாசு" அல்ல, ஆனால் பரிதாபகரமான "சிதைந்த தேவதை"; நில உரிமையாளர்கள் ஆக வேண்டும் என்ற கனவில் அவர்கள் தங்கள் கடைசி சேமிப்பை வெள்ளத்தால் அழிந்த நிலங்களின் "அற்புதமான லாட்டரியில்" முதலீடு செய்கிறார்கள், இருப்பினும் இந்த தரிசு நிலங்களை "மூலதனத்துடன்" மக்களால் மட்டுமே வளர்க்க முடியும், மேலும் மகோண்டியர்களுக்கு ஒருபோதும் மூலதனம் இல்லை. .

ஆயினும்கூட, வாழை நிறுவனத்தால் மகோண்டோவில் கொண்டு வரப்பட்ட கையகப்படுத்தும் ஆர்வமும், ஹக்ஸ்டரிங் ஆவியும், அவர்களின் வேலையைச் செய்தது. Makondovtsy தரையில் இருந்து வெளியேறினார், அவர்களின் தார்மீக ஆதரவை இழந்தார் - உடல் உழைப்பு மற்றும் "தொழில்முனைவில் ஈடுபட்டார்." அது என்ன, ஆசிரியர் சொல்லவில்லை. புதிய "தொழில்முனைவோர்" பணக்காரர்களாக மாறவில்லை என்பதும், "தங்கள் சுமாரான வருமானத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள முடியவில்லை" என்பதும் மட்டுமே அறியப்படுகிறது.

கடைசி அடி மகோண்டியர்களுக்கு இயற்கையால் கொடுக்கப்பட்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் லத்தீன் அமெரிக்க இலக்கியத்தில், "பச்சை நரகம்" என்ற கருப்பொருள், மனிதனை வெல்லும் ஒரு அடங்காத வெப்பமண்டல இயல்பு உருவாக்கப்பட்டது. கார்சியா மார்க்வெஸின் நாவலில், இந்தத் தீம் பரலோகப் பழிவாங்கலின் பிரபஞ்ச விகிதத்தைப் பெற்றுள்ளது, இது அவர்களின் உயர்ந்த மனித விதியை இரத்தத்திலும் சேற்றிலும் மிதித்த மக்கள் மீது விழும் மழை வெள்ளம்.

நாவலின் இறுதிக்கட்டத்தில், "மகோண்டோவின் கடைசி குடியிருப்பாளர்கள்" என்பது ஒரு பரிதாபகரமான மக்கள், நினைவாற்றல் மற்றும் முக்கிய ஆற்றலை இழந்து, செயலற்ற நிலைக்குப் பழக்கப்பட்டு, தார்மீக அடித்தளங்களை இழந்தவர்கள். இது மகோண்டோவின் முடிவு, மேலும் நகரத்தை துடைத்துவிடும் "விவிலிய சூறாவளி" இறுதியில் ஒரு ஆச்சரியக்குறி மட்டுமே.

நாவலின் முதல் பக்கத்தில் ஏற்கனவே தோன்றும் அலைந்து திரிபவர்-ஜிப்சி, மந்திரவாதி-விஞ்ஞானி மெல்குவேட்ஸ் ஆகியோரின் மர்மமான உருவத்துடன் பியூண்டியா குடும்பத்தின் கதையைத் தொடங்குவோம். இந்த படம் உண்மையிலேயே விமர்சகர்களின் விருந்து. அவர்கள் அவரிடம் பலவிதமான இலக்கிய முன்மாதிரிகளைக் கண்டுபிடித்தனர்: மர்மமான விவிலிய மேசியா மெல்கிஸ்டெக் (பெயர்களின் ஒற்றுமை!), ஃபாஸ்ட், மெஃபிஸ்டோபிலிஸ், மெர்லின், ப்ரோமிதியஸ், அகஸ்ஃபெரா. ஆனால் நாவலில் உள்ள ஜிப்சிக்கு அவரது சொந்த வாழ்க்கை வரலாறு மட்டுமல்ல, அவரது நோக்கமும் உள்ளது. Melquiades ஒரு மந்திரவாதி, ஆனால் அவர் "சதையுடைய ஒரு மனிதர், அது அவரை பூமிக்கு இழுத்து, அன்றாட வாழ்வின் பிரச்சனைகள் மற்றும் கஷ்டங்களுக்கு உள்ளாக்குகிறது." ஆனால் இது கார்சியா மார்க்வெஸின் மாயாஜால கற்பனைக்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது, அது அற்புதமான உயரங்களுக்கு விரைகிறது, மேலும் பூமிக்கு, வரலாறு மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையின் உண்மைக்கு ஈர்க்கப்படுகிறது. எங்கள் இலக்கியத்தில், இது "அருமையான யதார்த்தவாதம்" (வி. பெலின்ஸ்கி) என்று அழைக்கப்படுகிறது. கார்சியா மார்க்வெஸ் "கற்பனை யதார்த்தம்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறார் மற்றும் கூறுகிறார்: "கற்பனை என்பது யதார்த்தத்தை செயலாக்குவதற்கான ஒரு கருவி என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்." (எம். கார்க்கியும் இந்தக் கருத்தை ஒப்புக்கொள்கிறார். பாஸ்டெர்னக்கிற்கு (1927) எழுதிய கடிதத்தில் அவர் எழுதுகிறார்: "கற்பனை செய்வது என்பது ஒரு வடிவத்தை, ஒரு உருவத்தை குழப்பத்தில் கொண்டுவருவதாகும்.") மேலும்: "மெல்கியேட்ஸின் ஆசியக் கண்கள் மற்றொன்றைப் பார்ப்பது போல் தோன்றியது. விஷயங்களின் பக்கம்." துல்லியமாக இந்தக் கண்ணோட்டத்தையே எழுத்தாளரே வளர்க்க முயன்றார் என்பதை நினைவு கூர்வோம். மேலும் மேலும். "விஷயங்கள் உயிருடன் உள்ளன, அவற்றில் உள்ள ஆன்மாவை நீங்கள் எழுப்ப முடியும்" என்று மெல்குயாட்ஸ் அறிவிக்கிறார். கார்சியா மார்க்வெஸின் நாவல் வியக்கத்தக்க பொருள் மற்றும் பொருள் கொண்டது. எழுத்தாளருக்கு விஷயங்களை ஆன்மீகமாக்குவது எப்படி என்று தெரியும் மற்றும் விரும்புகிறது. ஒரு உணர்ச்சியற்ற கதைசொல்லி, அவர் தனது கோபம், அவரது கேலி, அவரது அன்பால் அவர்களை நம்புகிறார். வலிமிகுந்த வருத்தத்தைப் பற்றிய எந்த வார்த்தைகளையும் விட அமரன்டாவின் கையில் உள்ள கருப்பு கட்டு மிகவும் சொற்பொழிவாற்றுகிறது, மேலும் மூன்று மீட்டர் (மேஜிக் எண்) ஆரம் கொண்ட சுண்ணாம்புடன் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்ட ஒரு வட்டம், சர்வாதிகாரியின் நபரை மற்ற மனிதகுலத்திலிருந்து பிரிக்கிறது, இது முரண்பாடாக ஒத்திருக்கிறது. தீய சக்திகளிடமிருந்து வேலி போடும் மாய வட்டம், மற்றும் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டவர்களின் சடலங்கள் அழுகிய வாழைப்பழக் கொத்துக்களுக்கு சாபத்தை விட அதிகமாக இருப்பது ஏகாதிபத்தியத்தின் மனித விரோத சாரத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

கார்சியா மார்க்வெஸ் விமர்சகர்களுடன் ஒரு முரண்பாடான கண்ணாமூச்சி விளையாட்டைத் தொடங்கினார், அவர் சொல்வது போல் அவர்களை ஒரு "பொறி"யாக அமைத்தார். அவர் Melquíades இன் படத்தை தனது சொந்த அம்சங்களைக் கொடுத்தார், தோற்றம் அல்லது சுயசரிதையின் அம்சங்களை மட்டும் அல்ல, ஆனால் அவரது திறமையின் அம்சங்கள், அவரது "ஒளியியல்". எனவே பழைய நாட்களில், கலைஞர் சில நேரங்களில் அவர் உருவாக்கிய குழு உருவப்படத்தின் மூலையில் தனது சொந்த உருவப்படத்தை காரணம் காட்டினார்.

நாவலின் இரண்டாம் பகுதியில், எங்கள் கருதுகோள் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது: மெல்கியேட்ஸ் குடும்பத்தின் வரலாற்றாசிரியராக மாறுகிறார், பின்னர் அதன் "பரம்பரை நினைவகம்". அவர் இறக்கும் போது, ​​அவர் இளம் பியூண்டியாவிற்கு அவர்களின் குடும்பத்தின் வாழ்க்கை மற்றும் விதியை விவரிக்கும் மறைகுறியாக்கப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதியை ஒரு மரபுவழியாக விட்டுச் செல்வார், வேறுவிதமாகக் கூறினால், தனிமையின் நூறு ஆண்டுகள் நாவல்.

பியூண்டியா குடும்பம் மற்ற மகோண்டியர்களிடமிருந்து முதன்மையாக அவர்களின் பிரகாசமான தனித்துவத்தால் வேறுபடுகிறது, ஆனால் புவெண்டியாவும் குழந்தைகள். அவர்கள் குழந்தைத்தனமான அம்சங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்களே, அவர்களின் அற்புதமான வலிமை, தைரியம், செல்வம் ஆகியவற்றுடன், சிறுவன் காபோவின் கனவுகளை "மிகவும், மிகவும் சக்திவாய்ந்த," "மிகவும், மிகவும் தைரியமான," "மிகவும், பணக்காரர்" ஹீரோவாகக் கொண்டுள்ளனர். இவை வீர ஆளுமைகள், மக்கள், உயர்ந்த உணர்வுகள் மற்றும் இலட்சியங்கள் இல்லையென்றால், எப்படியிருந்தாலும், வரலாற்று சோகங்களில் மட்டுமே நாம் பார்க்கப் பழகிவிட்ட பெரிய உணர்வுகள், மன்னர்கள் மற்றும் பிரபுக்களின் சொத்துக்கள் மட்டுமே. பியூண்டியா ஆண்கள் குடும்பம் மற்றும் பழங்குடி ஒழுக்கத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் தடைபட்டுள்ளனர். அவர்களின் மூதாதையர் அடையாளம் தனிமையான இனம். இருப்பினும், "தனிமையின் படுகுழி" அவர்கள் தங்கள் குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறிய பிறகு அல்லது அதில் ஏமாற்றமடைந்த பிறகு அவர்களை உறிஞ்சிவிடும். தனிமை என்பது குடும்பத்தின் தார்மீக உடன்படிக்கைகளை மீறிய விசுவாச துரோகிகளுக்கு ஏற்படும் ஒரு தண்டனையாகும்.

உள்நாட்டுப் போர்கள் பியூண்டியா குடும்பத்தின் வரலாற்றை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கின்றன. முதலாவதாக, குடும்பம் இன்னும் வலுவாக உள்ளது, அதன் தார்மீக அடித்தளங்கள் வலுவாக உள்ளன, இருப்பினும் முதல் விரிசல்கள் ஏற்கனவே அவற்றில் தோன்றியுள்ளன. இரண்டாவதாக, பழங்குடி ஒழுக்கம் சிதைந்து, குடும்பம் தனிமையான மக்கள் கூட்டமாக மாறி அழிகிறது.

ஜோஸ் ஆர்காடியோ குலத்தின் தேசத்தந்தை, தனது வீர வலிமை, தீராத விடாமுயற்சி, நீதி உணர்வு, சமூக குணம் மற்றும் அதிகாரம் ஆகியவற்றைக் கொண்டு, மாகோண்ட் குடும்பத்தின் தந்தை ஆவார். ஆனால் அவர் எல்லையற்ற குழந்தைகளின் கற்பனையால் வழிநடத்தப்படுகிறார், எப்போதும் சில விஷயங்களிலிருந்து, பெரும்பாலும் ஒரு பொம்மையிலிருந்து விரட்டுகிறார். Melquiades ஜோஸ் ஆர்காடியோவிற்கு "அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப பொம்மைகளை" (காந்தம், பூதக்கண்ணாடி, முதலியன) கொடுத்து அவனது கற்பனையை அறிவியல் திசையில் செலுத்துகிறார். இருப்பினும், மாகோண்டோவின் நிறுவனர் ஒரு விசித்திரக் கதையை மட்டுமே சமாளிக்கக்கூடிய அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகளுக்கான பணிகளை அமைக்கிறார். ஜோஸ் ஆர்காடியோவின் மூளையை ஹைபர்டிராஃபிட் கற்பனை நிரப்புகிறது. தனது கனவுகளின் தோல்வியை நம்பிய அவர், அத்தகைய உலகளாவிய அநீதிக்கு எதிராக கிளர்ச்சியில் வெடிக்கிறார். எனவே, தனக்குப் பிடித்தமான பொம்மைகள் எடுத்துச் செல்லப்பட்ட ஒரு குழந்தை, கத்தவும் அழவும் தொடங்குகிறது, கால்களை முட்டி, சுவரில் தலையை இடுகிறது. ஆனால் ஜோஸ் ஆர்காடியோ ஒரு "குழந்தை ஹீரோ" (என். லெஸ்கோவ்). ஒரு அநீதியான உலகத்தை அழிக்க வேண்டும் என்ற தாகத்தால் பிடிபட்ட அவர், கையில் வரும் அனைத்தையும் அழித்து, லத்தீன் மொழியில் சாபங்களைக் கத்துகிறார், அது எப்படியோ அதிசயமாக அவருக்குப் புலர்ந்தது. ஜோஸ் ஆர்காடியோ ஒரு வன்முறை பைத்தியக்காரனாகக் கருதப்பட்டு மரத்தில் கட்டப்படுவார். இருப்பினும், நீண்ட கட்டாய செயலற்ற தன்மையின் விளைவாக அவர் பின்னர் தனது மனதை இழக்க நேரிடும்.

பியூண்டியா குடும்பத்தின் உண்மையான தலைவர் அடிமையான தந்தை அல்ல, ஒரு தாய். உர்சுலாவில் கூடியிருந்த மக்களில் இருந்து ஒரு பெண்ணின் அனைத்து நற்பண்புகளும்: கடின உழைப்பு, சகிப்புத்தன்மை, இயற்கையான புத்திசாலித்தனம், நேர்மை, ஆன்மீக அகலம், வலுவான தன்மை போன்றவை. கார்சியா மார்க்வெஸ் அவளை தனது இலட்சியமாக அழைப்பது ஒன்றும் இல்லை. அவள் மிதமான மதம், மிதமான மூடநம்பிக்கை, அவள் பொது அறிவால் வழிநடத்தப்படுகிறாள். அவள் வீட்டை முன்னுதாரணமாக தூய்மையாக வைத்திருக்கிறாள். ஒரு பெண்-தாய், அவள், ஆண் அல்ல, அவளுடைய வேலை மற்றும் நிறுவனத்துடன் குடும்பத்தின் பொருள் நல்வாழ்வை ஆதரிக்கிறது.

உர்சுலா அடுப்புப் பராமரிப்பாளராக தனது கண்ணியத்தைப் பாதுகாக்கிறார். ஜோஸ் ஆர்காடியோவும் குடும்பத்தின் வளர்ப்பு மகளான ரெபேகாவும் தன் விருப்பத்திற்கு மாறாக திருமணம் செய்து கொள்ளும்போது, ​​இந்தச் செயலை தனக்கு அவமரியாதை செய்வதாகவும், குடும்ப அஸ்திவாரத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துவதாகவும், குடும்பத்தில் இருந்து புதுமணத் தம்பதிகளை வெளியேற்றுவதாகவும் கருதுகிறார். உள்நாட்டுப் போரின் சோகமான சூழ்நிலையில், உர்சுலா அசாதாரண தைரியத்தைக் காட்டுகிறார்: அவர் தனது பெருமைமிக்க பேரன் ஆர்காடியோவை ஒரு சவுக்கால் அடித்தார், அவர் நகரத்தின் ஆட்சியாளராக இருந்தபோதிலும், தனது மகன் ஆரேலியானோவிடம் அவரைக் கொன்றுவிடுவதாக சபதம் செய்தார். ஜெரினெல்டோ மார்க்வெஸின் குடும்ப நண்பரை சுடுவதற்கான உத்தரவை அவர் ரத்து செய்யவில்லை. மற்றும் அனைத்து சக்திவாய்ந்த சர்வாதிகாரி உத்தரவை ரத்து செய்கிறார்.

ஆனால் உர்சுலாவின் ஆவி உலகம் மூதாதையர் மரபுகளால் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. வீட்டைப் பற்றி, குழந்தைகளைப் பற்றி, கணவனைப் பற்றி அக்கறை கொள்வதில் முழுமையாக உள்வாங்கப்பட்ட அவள், ஆன்மீக அரவணைப்பைக் குவிக்கவில்லை, அவளுடைய மகள்களுடன் கூட ஆன்மீக தொடர்பு இல்லை. அவள் தன் குழந்தைகளை நேசிக்கிறாள், ஆனால் தாயின் அன்பில் பார்வையற்றவள். ஊதாரித்தனமான மகன் ஜோஸ் ஆர்காடியோ ஒருமுறை இறந்த தோழரின் உடலை எப்படி சாப்பிட வேண்டியிருந்தது என்று அவளிடம் கூறும்போது, ​​​​அவள் பெருமூச்சு விடுகிறாள்: "ஏழை மகனே, நாங்கள் இங்கு பன்றிகளுக்கு இவ்வளவு உணவை எறிந்தோம்." தன் மகன் என்ன சாப்பிடுகிறான் என்று யோசிக்காமல், ஊட்டச் சத்து குறைவாக இருக்கிறதே என்று புலம்புகிறாள்.

அவரது மூத்த மகன், ஜோஸ் ஆர்காடியோ, இயற்கையாகவே அற்புதமான பாலியல் சக்தி மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய தாங்கி ஆகியவற்றைக் கொண்டவர். அவர் இன்னும் ஒரு இளைஞராக இருக்கிறார், அவருடைய நன்மைகளை இன்னும் அறியவில்லை, மேலும் அவர் ஏற்கனவே உர்சுலாவின் எதிர்முனையால் மயக்கப்படுகிறார், ஒரு மகிழ்ச்சியான, கனிவான, அன்பான பெண், பைலர் டர்னர், அவர் தனது நிச்சயதார்த்தத்திற்காக வீணாகக் காத்திருக்கிறார், எப்படி செய்வது என்று தெரியவில்லை. ஆண்களை மறுக்க. அவள் புகை போன்ற வாசனை, எரிந்த நம்பிக்கைகளின் வாசனை. இந்த சந்திப்பு ஜோஸ் ஆர்காடியோவின் வாழ்க்கையை தலைகீழாக மாற்றுகிறது, இருப்பினும் அவர் இன்னும் காதல் அல்லது குடும்பத்திற்காக பழுத்திருக்கவில்லை மற்றும் பிலாரை ஒரு "பொம்மையாக" கருதுகிறார். விளையாட்டுகள் முடிந்ததும், பிலார் ஒரு குழந்தையை எதிர்பார்க்கிறார். அவரது தந்தையின் கவலைகள் மற்றும் பொறுப்புகளுக்கு பயந்து, ஜோஸ் ஆர்காடியோ புதிய "பொம்மைகளை" தேடி மகோண்டோவை விட்டு வெளியேறுகிறார். கடல், சமுத்திரங்களில் அலைந்து திரிந்து வீடு திரும்புவார், தலை முதல் கால் வரை பச்சை குத்திய ராட்சசனாகத் திரும்புவார், கட்டுக்கடங்காத சதையின் நடைப்பயண வெற்றி, ஒரு பம், "பூக்களை வாடிவிடும் அத்தகைய சக்தியின் காற்றை உமிழும்", ஒரு பகடியாகத் திரும்புவார். "மச்சோ" என்று அழைக்கப்படுபவர், சூப்பர் ஆண், வெகுஜன லத்தீன் அமெரிக்க இலக்கியத்தின் விருப்பமான ஹீரோ. மகோண்டோவில், முரண்பாடாக, அவர் தனது மனைவியின் குதிகால் கீழ் அமைதியான குடும்ப வாழ்க்கையைக் கொண்டிருப்பார் மற்றும் தெரியாத யாரோ ஒருவரால் சுடப்பட்ட தோட்டா, பெரும்பாலும் அதே மனைவி.

இரண்டாவது மகன், ஆரேலியானோ, பிறப்பிலிருந்தே ஒரு அசாதாரண குழந்தை: அவர் தனது தாயின் வயிற்றில் அழுதார், ஒருவேளை அவரது தலைவிதியை எதிர்பார்த்து, அவர் திறந்த கண்களுடன் பிறந்தார், சிறுவயதிலேயே அவர் தொலைநோக்கு மற்றும் பொருட்களை நகர்த்துவதற்கான அற்புதமான திறனைக் காட்டினார். அவனுடைய கண்கள். ஆரேலியானோ கடின உழைப்பாளி மற்றும் திறமையான நகை வியாபாரியாக மாறுகிறார். அவர் மரகதக் கண்களுடன் தங்கமீன்களை புதினா செய்கிறார். இந்த நகை அதன் சொந்த வரலாற்று நாட்டுப்புற பாரம்பரியம் உள்ளது. பண்டைய காலங்களில், அவை வழிபாட்டுப் பொருட்களாக இருந்தன, மேலும் சிப்சா இந்திய பழங்குடியினரின் எஜமானர்கள் அவர்களுக்கு பிரபலமானவர்கள். ஆரேலியானோ ஒரு நாட்டுப்புறக் கலைஞர், அவர் ஒரு கலைஞராக காதலிக்கிறார், ரெமிடியோஸ், ஒன்பது வயது சிறுமி, லில்லி கைகள் மற்றும் மரகதக் கண்கள் கொண்ட ஒரு விசித்திரக் கதை இளவரசி ஆகியோரின் அழகை முதல் பார்வையில் காதலிக்கிறார். இருப்பினும், இந்த படம் ஒரு விசித்திரக் கதையிலிருந்து வரவில்லை, ஆனால் கார்சியா மார்க்வெஸின் விருப்பமான கவிஞரான ரூபன் டாரியோவின் கவிதையிலிருந்து வந்திருக்கலாம். எப்படியிருந்தாலும், காதலில் விழுவது ஆரேலியானோவில் கவிஞரை எழுப்புகிறது. பெண் வயதுக்கு வந்ததும் திருமணம் செய்து வைப்பார்கள். ரெமிடியோஸ் ஒரு அசாதாரண வகையான, அக்கறையுள்ள, அன்பான உயிரினமாக மாறிவிட்டார். புதுமணத் தம்பதிகள் விதை மகிழ்ச்சிக்கு உத்தரவாதம் அளிப்பதாகத் தெரிகிறது, எனவே குடும்பத்தின் தொடர்ச்சி. ஆனால் பச்சைக் கண்கள் கொண்ட பெண் பிரசவத்தால் இறந்துவிடுகிறாள், அவளுடைய கணவர் தாராளவாதிகளின் பக்கம் சண்டையிட செல்கிறார். அவர் எந்த அரசியல் கருத்துக்களையும் பகிர்ந்து கொள்வதால் அது நடக்கவில்லை, ஆரேலியானோ அரசியலில் ஆர்வம் காட்டவில்லை, அவள் ஏதோ சுருக்கமாகத் தோன்றுகிறாள். ஆனால் பழமைவாதிகள் தனது சொந்த ஊரான மகோண்டோவில் என்ன செய்கிறார்கள் என்பதை அவர் தனது சொந்தக் கண்களால் பார்க்கிறார், அவரது மாமியார், கோரிஜிடர், வாக்குச் சீட்டுகளை எவ்வாறு மாற்றுகிறார், வீரர்கள் நோய்வாய்ப்பட்ட ஒரு பெண்ணை எவ்வாறு அடித்துக் கொன்றார்கள் என்பதைப் பார்க்கிறார்.

இருப்பினும், அநீதியான போர் ஆரேலியானோவின் ஆன்மாவை அழிக்கிறது, மனித உணர்வுகளை அதிகாரத்திற்கான எல்லையற்ற காமத்தால் மாற்றுகிறது. சர்வாதிகாரியாக மாறிய ஆரேலியானோ பியூண்டியா தனது கடந்த காலத்தைத் துறக்கிறார், அவரது இளமைக் கவிதைகளை எரிக்கிறார், பச்சைக் கண்கள் கொண்ட பெண் இளவரசியின் அனைத்து குறிப்புகளையும் அழித்து, அவரை தனது குடும்பம் மற்றும் தாயகத்துடன் இணைக்கும் அனைத்து இழைகளையும் உடைக்கிறார். அமைதியின் முடிவு மற்றும் தோல்வியுற்ற தற்கொலை முயற்சிக்குப் பிறகு, அவர் குடும்பத்திற்குத் திரும்புகிறார், ஆனால் தனித்து வாழ்கிறார், அற்புதமான தனிமையில் மூடப்பட்டார். அவர் வாழ்க்கை மற்றும் வேலை, வேலை, பொது அறிவு பார்வையில் இருந்து ஒரு முரண்பாடான அணுகுமுறை மூலம் மட்டுமே உயிருடன் வைக்கப்படுகிறது, அபத்தமானது, "காலியாக இருந்து காலியாக ஊற்றும்", ஆனால் இன்னும் வேலை இரண்டாவது காற்று, ஒரு பொதுவான பாரம்பரியம்.

வளர்ந்தவர், நான் தவறாக நினைக்கவில்லை என்றால், ஏற்கனவே நான்காவது (அல்லது ஐந்தாவது?) பியூண்டியா குலத்தின் பழங்குடி, இரட்டை சகோதரர்கள்: ஜோஸ் ஆர்காடியோ II மற்றும் ஆரேலியானோ II, கொலை செய்யப்பட்ட ஆர்காடியோவின் குழந்தைகள். தகப்பன் இல்லாமல் வளர்ந்த அவர்கள், வேலை செய்யும் பழக்கம் இல்லாத பலவீனமான விருப்பமுள்ளவர்களாக வளர்ந்தார்கள்.

ஜோஸ் ஆர்காடியோ II, ஒரு குழந்தையாக, ஒரு மனிதன் சுடப்படுவதைக் கண்டார், இந்த பயங்கரமான பார்வை அவரது தலைவிதியில் ஒரு முத்திரையை விட்டுச் சென்றது. எதிர்ப்பின் உணர்வு அவனுடைய எல்லா செயல்களிலும் உணரப்படுகிறது, முதலில் அவர் குடும்பத்தை மீறி எல்லாவற்றையும் செய்கிறார், பின்னர் அவர் குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறுகிறார், வாழைத் தோட்டத்தில் மேற்பார்வையாளரிடம் நுழைந்தார், தொழிலாளர்களின் பக்கம் சென்று, ஒரு தொழிற்சங்க ஊழியராக மாறுகிறார். , வேலைநிறுத்தத்தில் பங்கேற்று, சதுக்கத்தில் கூட்டத்தில் கலந்துகொண்டு, அதிசயமாக மரணத்திலிருந்து தப்பிக்கிறார் ... பயமும் வன்முறையும் நிறைந்த ஒரு அடக்குமுறை சூழலில், இராணுவச் சட்டம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட மகோண்டோவில், இரவில் தேடுதல்கள் நடத்தப்பட்டு, மக்கள் சுவடு தெரியாமல் மறைந்துவிடுகிறார்கள், அங்கு துப்பாக்கிச் சூடு நடக்கவில்லை என்று அனைத்து ஊடகங்களும் மக்களிடையே பறை சாற்றுகின்றன, மேலும் மகோண்டோ உலகின் மகிழ்ச்சியான நகரம், அரை பைத்தியக்காரத்தனமான ஜோஸ் ஆர்காடியோ II, மெல்குடேஸின் மந்திர அறையால் பழிவாங்கலில் இருந்து காப்பாற்றப்பட்டவர், மக்களின் நினைவகத்தின் ஒரே பாதுகாவலராக இருக்கிறார். அவர் அதை குடும்பத்தில் கடைசியாக, அவரது மருமகன் ஆரேலியானோ பாபிலோனியருக்கு அனுப்புகிறார்.

ஆரேலியானோ செகுண்டோ அவரது சகோதரருக்கு முற்றிலும் எதிரானவர். இயற்கையாகவே மகிழ்ச்சியான இந்த இளைஞனின் வளர்ப்பு, கலை விருப்பங்களுடன் - அவர் ஒரு இசைக்கலைஞர், - அவரது எஜமானி பெட்ரா கோட்ஸ், "காதலுக்கான உண்மையான தொழில்" மற்றும் மஞ்சள் பாதாம் வடிவ ஜாகுவார் கண்களைக் கொண்ட ஒரு பெண்ணை அழைத்துச் சென்றார். அவள் ஆரேலியானோ செகுண்டோவை அவனது குடும்பத்தில் இருந்து கிழித்து, கவலையற்ற மகிழ்வோன் என்ற போர்வையில் மறைந்திருக்கும் தனிமையான மனிதனாக அவனை மாற்றினாள். விசித்திரக் கதை உதவவில்லை என்றால் காதலர்கள் கடினமாக இருந்திருப்பார்கள், இது பீட்டருக்கு ஒரு அற்புதமான சொத்தை வழங்கியது: அவள் முன்னிலையில், கால்நடைகளும் கோழிகளும் வெறித்தனமாக பெருகி எடை அதிகரிக்கத் தொடங்கின. வானத்திலிருந்து விழுந்த அநீதியான, எளிதில் கிடைத்த செல்வம் உர்சுலாவின் சந்ததியினரின் கைகளை எரிக்கிறது. அவர் அதை வீணடிக்கிறார், ஷாம்பெயின் குளிக்கிறார், கிரெடிட் கார்டுகளால் வீட்டின் சுவர்களில் ஒட்டுகிறார், மேலும் மேலும் தனிமையில் ஆழ்ந்தார். இயல்பிலேயே இணக்கமானவர், அவர் அமெரிக்கர்களுடன் நன்றாகப் பழகுகிறார், அவர் தேசிய சோகத்தால் பாதிக்கப்படவில்லை - மூவாயிரம் கொல்லப்பட்ட ஆண்கள், பெண்கள், குழந்தைகள், மண்ணில் ஏராளமாக இரத்தத்தால் பாய்ச்சப்பட்டவர்கள். ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமான தனது சகோதரனுக்கு நேர்மாறாக வாழ்க்கையைத் தொடங்கிய அவர், அதைத் தனக்கு நேர்மாறாக முடிப்பார், கைவிடப்பட்ட குடும்பத்தைப் பற்றிய கவலைகளால் பாரமான ஏழையாக மாறுவார். இதற்காக, தாராளமான எழுத்தாளர் ஆரேலியானோ செகுண்டோவுக்கு "பகிரப்பட்ட தனிமையின் சொர்க்கத்தை" வெகுமதி அளிப்பார், ஏனெனில் பெட்ரா கோட்ஸ், அவரது மகிழ்ச்சியான கூட்டாளரிடமிருந்து, அவரது நண்பராக, அவரது உண்மையான அன்பாக மாறுவார்.

பிரபலமான சோதனைகளின் ஆண்டுகளில், பியூண்டியா குடும்பம் அதன் சொந்த சோகத்தைக் கொண்டுள்ளது. கண்மூடித்தனமான மற்றும் பலவீனமான உர்சுலா, தனது குடும்பத்தில் ஏமாற்றமடைந்து, தனது மருமகளுடன் நம்பிக்கையற்ற மற்றும் நம்பிக்கையற்ற போராட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளார், இரண்டாவது சட்டப்பூர்வ மனைவியான ஆரேலியானோவால் கைவிடப்பட்ட பெர்னாண்டா டெல் கார்பியோவுடன். பாழடைந்த பிரபுத்துவ குடும்பத்தின் வாரிசு, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே தான் ராணியாக வேண்டும் என்ற எண்ணத்துடன் பழகியவர், பெர்னாண்டா உர்சுலாவின் சமூக விரோதி. இது காலனித்துவ காலத்திலிருந்து வந்தது, ஏற்கனவே இறந்து கொண்டிருக்கிறது, ஆனால் இன்னும் வாழ்க்கையில் ஒட்டிக்கொண்டது, மேலும் வர்க்கப் பெருமை, கத்தோலிக்க கோட்பாடுகள் மற்றும் தடைகள் மீது குருட்டு நம்பிக்கை மற்றும், மிக முக்கியமாக, வேலைக்கான அவமதிப்பு ஆகியவற்றைக் கொண்டு வந்தது. ஆதிக்கம் செலுத்தும் மற்றும் கடுமையான சுபாவமுள்ள பெர்னாண்டா இறுதியில் ஒரு கொடூரமான பாசாங்குக்காரனாக மாறி, பொய்களையும் பாசாங்குத்தனத்தையும் குடும்ப வாழ்க்கையின் அடிப்படையாக்கி, தனது மகனை ஒரு லோஃபராக வளர்த்து, ஒரு எளிய தொழிலாளியான மொரிசியோவைக் காதலித்ததால், தன் மகள் மீமை ஒரு மடாலயத்தில் சிறை வைப்பார். பாபிலோன்.

மீம் மற்றும் மொரிசியோவின் மகன், ஆரேலியானோ பாபிலோனியா, பேரழிவிற்குள்ளான நகரத்தில் மூதாதையர் வீட்டில் தனியாக இருக்கிறார். அவர் மூதாதையர் நினைவகத்தின் காவலர், அவர் மெல்குயேட்ஸின் காகிதத்தோல்களைப் புரிந்து கொள்ள விதிக்கப்பட்டவர், அவர் ஒரு ஜிப்சி மந்திரவாதியின் கலைக்களஞ்சிய அறிவை ஒருங்கிணைக்கிறார், ஜோஸ் ஆர்காடியோவின் பாலியல் சக்தியான கர்னல் ஆரேலியானோவின் தொலைநோக்குப் பரிசு. அரேலியானோ செகுண்டோ மற்றும் பெர்னாண்டாவின் மகளான அவரது அத்தை அமரந்தா உர்சுலா, பொதுவான குணங்களின் அரிய கலவையாகும்: ரெமிடியோஸின் அழகு, உர்சுலாவின் ஆற்றல் மற்றும் விடாமுயற்சி, இசை திறமைகள் மற்றும் அவரது தந்தையின் மகிழ்ச்சியான மனநிலை ஆகியவையும் அவரது சொந்த கூடுக்குத் திரும்புகின்றன. மகோண்டோவை உயிர்ப்பிக்க வேண்டும் என்ற கனவில் அவள் வெறித்தனமாக இருக்கிறாள். ஆனால் மகோண்டோ இப்போது இல்லை, அவளுடைய முயற்சிகள் தோல்வியில் முடிந்தன.

இளைஞர்கள் ஆன்மீக நினைவகத்தால் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர், ஒரு பொதுவான குழந்தைப் பருவத்தின் நினைவகம். அவர்களுக்கு இடையே, காதல் தவிர்க்க முடியாமல் எரிகிறது, முதலில் ஒரு புறமத "கண்மூடித்தனமான, அனைத்தையும் நுகரும் பேரார்வம்", பின்னர் "தோழமை உணர்வு, இது ஒருவரையொருவர் நேசிப்பதையும் மகிழ்ச்சியை அனுபவிப்பதையும் சாத்தியமாக்கும், புயல் இன்பங்களின் சமயங்களில் போலவே" சேர்க்கப்படுகிறது. அதற்கு. ஆனால் சிறுவன் காபோவின் நினைவக வட்டம் ஏற்கனவே மூடப்பட்டுள்ளது, மேலும் இனத்தின் மாறாத சட்டம் செயல்பாட்டுக்கு வருகிறது. ஒரு மகிழ்ச்சியான ஜோடி, பியூண்டியாவின் அழிந்துபோன சக்திகளை புதுப்பிக்க முடியும் என்று தோன்றுகிறது, பன்றி இறைச்சி வால் கொண்ட குழந்தையாகப் பிறந்தது.

நாவலின் முடிவு வெளிப்படையானது eschatological. அங்கு, எறும்புகளால் உண்ணப்படும் துரதிர்ஷ்டவசமான குழந்தை "புராண அசுரன்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, அங்கு "விவிலிய சூறாவளி" பூமியின் முகத்தில் இருந்து "ஒரு வெளிப்படையான (அல்லது பேய்) நகரத்தை" துடைக்கிறது. இந்த உயர்ந்த புராண பீடத்தின் மீது கேப்ரியல் கார்சியா மார்க்வெஸ் தனது சிந்தனையை, சகாப்தத்திற்கான தனது வாக்கியத்தை, வடிவத்தில் - ஒரு தீர்க்கதரிசனம், உள்ளடக்கத்தில் - ஒரு உவமையை எழுப்புகிறார்: "நூறு வருட தனிமைக்கு அழிந்த மனித இனங்கள் தோன்றுவதற்கு விதிக்கப்படவில்லை. பூமி இரண்டு முறை."

கியூபா பத்திரிகையாளர் ஆஸ்கார் ரெட்டோவுடன் (1970) ஒரு உரையாடலில், கேப்ரியல் மார்க்வெஸ் நாவலின் சாராம்சத்தில் விமர்சகர்கள் கவனம் செலுத்தவில்லை என்று புகார் கூறினார், "இது ஒற்றுமைக்கு எதிரானது தனிமை ... மேலும் இது சரிவை விளக்குகிறது. பியூண்டியா ஒன்றன் பின் ஒன்றாக, அவர்களின் சுற்றுச்சூழலின் சரிவு, மகோண்டோவின் சிதைவு. இது ஒரு அரசியல் சிந்தனை என்று நான் நினைக்கிறேன், தனிமை, ஒற்றுமை மறுப்பாகக் கருதப்படுகிறது, இது ஒரு அரசியல் அர்த்தத்தைப் பெறுகிறது. அதே நேரத்தில், கார்சியா மார்க்வெஸ், பியூண்டியாவில் ஒற்றுமை இல்லாததை ஆன்மீக அன்பிற்கான அவர்களின் இயலாமையுடன் இணைக்கிறார், இதனால் பிரச்சினையை ஆன்மீக மற்றும் தார்மீகக் கோளங்களுக்கு மாற்றுகிறார். ஆனால் எழுத்தாளர் ஏன் தனது சிந்தனையை படத்தில் வைக்கவில்லை, அதை ஹீரோவிடம் ஒப்படைக்கவில்லை? அத்தகைய ஒரு உருவத்திற்கான உண்மையான அடிப்படையை அவர் கண்டுபிடிக்கவில்லை மற்றும் அதை செயற்கையாக உருவாக்கவில்லை என்று கருதலாம். அலியோஷா கரமசோவின் கொலம்பிய பதிப்பு மற்றும் "நீல" ஹீரோ தனது உயர்ந்த தார்மீகக் கொள்கைகள் மற்றும் சோசலிச இலட்சியங்களைக் கொண்ட, முற்போக்கான லத்தீன் அமெரிக்க உரைநடையில் பரவலாக, நாவலின் வளிமண்டலத்தில் மூச்சுத்திணறல், முரண்பாட்டின் மின்சாரம் அடர்த்தியாக நிரம்பியது.

FANDOM>
அறிவியல் புனைகதை | மரபுகள் | கிளப்கள் | புகைப்படங்கள் | ஃபிடோ | நேர்காணல் | செய்தி

கேப்ரியல் கார்சியா மார்க்வெஸ்

நூறு ஆண்டுகள் தனிமை

ஹோமி கார்சியா அஸ்காட் மற்றும் மரியா லூயிசா எலியோ ஆகியோருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது

பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மரணதண்டனைக்கு சற்று முன்பு, கர்னல் ஆரேலியானோ பியூண்டியா தனது தந்தை பனியைப் பார்க்க அழைத்துச் சென்ற அந்த தொலைதூர நாளை நினைவில் வைத்திருப்பார்.

மகோண்டோ (1) அப்போது நாணல் கூரையுடன் கூடிய இருபது அடோப் வீடுகளைக் கொண்ட ஒரு சிறிய கிராமமாக இருந்தது, இது ஆற்றின் கரையில் நின்றது, இது வரலாற்றுக்கு முந்தைய முட்டைகள், பாறைகள் போன்ற வெள்ளை, மென்மையான மற்றும் பெரிய படுக்கையின் மீது அதன் வெளிப்படையான நீரை எடுத்துச் சென்றது. பல பொருள்களுக்குப் பெயர் இல்லாது, அவைகளை நோக்கி விரல்களை மட்டும் காட்டிக் கொள்ளும் அளவுக்கு உலகம் மிகவும் அழகாக இருந்தது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் மார்ச் மாதத்தில், ஒரு கிழிந்த ஜிப்சி பழங்குடியினர் கிராமத்திற்கு அருகில் தங்கள் கூடாரத்தை அமைத்தனர், மேலும் டம்பூரின் சத்தம் மற்றும் விசில் சத்தத்தின் கீழ், புதியவர்கள் சமீபத்திய கண்டுபிடிப்புகளை குடியிருப்பாளர்களுக்குக் காட்டினர். முதலில் ஒரு காந்தத்தை கொண்டு வந்தனர். சுருள் தாடி மற்றும் சிட்டுக்குருவி கை பாதங்கள் கொண்ட ஒரு கையடக்க ஜிப்சி தனது பெயரை - மெல்கியேட்ஸ் (2) என்று அழைத்தார், மேலும் திகைத்துப்போன பார்வையாளர்களுக்கு உலகின் எட்டாவது அதிசயத்தைத் தவிர வேறு எதையும் காட்டத் தொடங்கினார், அவரைப் பொறுத்தவரை, மாசிடோனியாவைச் சேர்ந்த ரசவாதி விஞ்ஞானிகளால் உருவாக்கப்பட்டது. . ஜிப்சி வீடு வீடாக நடந்து, இரண்டு இரும்பு கம்பிகளை அசைத்து, பானைகள், பானைகள், பிரேசியர்கள் மற்றும் கிராப்கள் எவ்வாறு இடத்தில் குதிக்கின்றன, பலகைகள் எவ்வாறு சத்தமிடுகின்றன, - நீண்ட காலமாக மறைந்துவிட்டன, எல்லாம் சலசலக்கப்பட்ட இடத்தில் சரியாக அறிவிக்கப்பட்டதைப் பார்த்து மக்கள் திகிலடைந்தனர். அவர்களின் தேடலில், மெல்கியேட்ஸ் என்ற மந்திர சுரப்பிக்கு மொத்தமாக விரைந்தனர். "எல்லாம் உயிருடன் இருக்கிறது," ஜிப்சி திட்டவட்டமாகவும் கடுமையாகவும் அறிவித்தார். "நீங்கள் அவளுடைய ஆன்மாவை எழுப்ப முடியும்." ஜோஸ் ஆர்காடியோ பியூண்டியாவின் கட்டுக்கடங்காத கற்பனை இயற்கையின் அற்புத மேதையையும், மந்திரம் மற்றும் சூனியத்தின் சக்தியையும் கூட மிஞ்சியது, பொதுவாகப் பயனற்ற இந்தக் கண்டுபிடிப்பை பூமியில் இருந்து மீன் மீன் பிடிக்கச் செய்வது நல்லது என்று நினைத்தார்.

Melquiades, ஒரு ஒழுக்கமான மனிதராக இருப்பதால், "இது வேலை செய்யாது" என்று எச்சரித்தார். ஆனால் ஜோஸ் ஆர்காடியோ பியூண்டியா ஜிப்சிகளின் கண்ணியத்தை இன்னும் நம்பவில்லை, மேலும் அவரது கழுதை மற்றும் பல குழந்தைகளை இரண்டு காந்தமயமாக்கப்பட்ட சுரப்பிகளுக்கு மாற்றினார். உர்சுலா இகுரான் (3), அவரது மனைவி, கால்நடைகளின் செலவில் சாதாரண குடும்ப செல்வத்தை அதிகரிக்க விரும்பினார், ஆனால் அவரது வற்புறுத்தல்கள் அனைத்தும் வீண். "விரைவில் நாங்கள் வீட்டை தங்கத்தால் நிரப்புவோம், அதை வைக்க எங்கும் இருக்காது" என்று கணவர் பதிலளித்தார். தொடர்ச்சியாக பல மாதங்கள், அவர் தனது வார்த்தைகளின் மறுக்க முடியாத தன்மையை ஆர்வத்துடன் பாதுகாத்தார். அவர் நிலப்பரப்பை, ஆற்றங்கரையையும் கூட, ஒரு கயிற்றில் தன்னுடன் இழுத்துக்கொண்டு, மெல்கியேட்ஸின் மந்திரத்தை உரத்த குரலில் திரும்பத் திரும்பச் சொன்னார். பதினைந்தாம் நூற்றாண்டின் துருப்பிடித்த இராணுவக் கவசம்தான் பூமியின் குடலில் அவரால் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது, தட்டும்போது மந்தமாக ஒலிக்கிறது, உலர்ந்த பூசணிக்காயை கற்களால் அடைத்தது போல. ஜோஸ் ஆர்காடியோ பியூண்டியாவும் அவரது நான்கு உதவியாளர்களும் கண்டுபிடித்ததைத் துண்டு துண்டாக அகற்றியபோது, ​​​​கவசத்தின் கீழ் ஒரு வெண்மையான எலும்புக்கூடு இருந்தது, அதன் கருமையான முதுகெலும்புகளில் ஒரு பெண் சுருட்டையுடன் ஒரு தூபம் தொங்கியது.

மார்ச் மாதத்தில், ஜிப்சிகள் மீண்டும் வந்தன. இந்த முறை அவர்கள் ஒரு டெலஸ்கோப் மற்றும் ஒரு டம்ளரின் அளவு பூதக்கண்ணாடியைக் கொண்டு வந்து, ஆம்ஸ்டர்டாமில் இருந்து யூதர்களின் சமீபத்திய கண்டுபிடிப்பு என்று அனுப்பினார்கள். அவர்கள் தங்கள் ஜிப்சி பெண்ணை கிராமத்தின் மறுமுனையில் நட்டு, கூடாரத்தின் நுழைவாயிலில் ஒரு குழாய் வைத்தார்கள். ஐந்து ரைஸ் செலுத்திய பிறகு, மக்கள் தங்கள் கண்களை குழாயில் ஒட்டிக்கொண்டனர் மற்றும் அவர்களுக்கு முன்னால் ஒரு ஜிப்சியை மிக விரிவாகப் பார்த்தார்கள். "அறிவியலுக்கு எந்த தூரமும் இல்லை" என்று மெல்கியேட்ஸ் அறிவித்தார். "விரைவில் ஒரு நபர், தனது வீட்டை விட்டு வெளியேறாமல், பூமியின் எந்த மூலையில் நடக்கும் அனைத்தையும் பார்ப்பார்." ஒரு சூடான மதியம், ஜிப்சிகள், தங்கள் பெரிய பூதக்கண்ணாடியைக் கையாள்வதில், ஒரு அற்புதமான காட்சியை அரங்கேற்றினர்: அவர்கள் தெருவின் நடுவில் வீசப்பட்ட வைக்கோல் மீது சூரிய ஒளியின் கற்றை செலுத்தினர், மேலும் வைக்கோல் நெருப்பால் எரிந்தது. காந்தங்கள் மூலம் தனது முயற்சி தோல்வியடைந்த பிறகு அமைதியாக இருக்க முடியாத ஜோஸ் ஆர்காடியோ பியூண்டியா, இந்த கண்ணாடியை போர் ஆயுதமாக பயன்படுத்த முடியும் என்பதை உடனடியாக உணர்ந்தார். மெல்கியேட்ஸ் மீண்டும் அவரைத் தடுக்க முயன்றார். ஆனால் இறுதியில், ஜிப்சி இரண்டு காந்தங்கள் மற்றும் மூன்று தங்க காலனித்துவ நாணயங்களுக்கு ஈடாக ஒரு பூதக்கண்ணாடி கொடுக்க ஒப்புக்கொண்டார். உர்சுலா துக்கத்தால் அழுதாள். இந்த பணத்தை மார்பில் இருந்து தங்க டூப்ளூன்களுடன் வெளியே இழுக்க வேண்டியிருந்தது, அவளுடைய தந்தை தனது வாழ்நாள் முழுவதும் காப்பாற்றினார், கூடுதல் துண்டுகளை மறுத்துவிட்டார், மேலும் அதிர்ஷ்ட வாய்ப்பு கிடைக்கும் என்ற நம்பிக்கையில் அவள் படுக்கைக்கு அடியில் தூர மூலையில் வைத்திருந்தாள். அவர்களின் வெற்றிகரமான பயன்பாட்டிற்காக. ஜோஸ் ஆர்காடியோ ப்யூண்டியா தனது மனைவிக்கு ஆறுதல் கூறக்கூட விரும்பவில்லை, ஒரு உண்மையான ஆராய்ச்சியாளரின் ஆர்வத்துடனும், தனது சொந்த உயிரைப் பணயம் வைத்தும் தனது முடிவில்லாத சோதனைகளுக்கு தன்னைக் கொடுத்துக் கொண்டார். எதிரியின் மனித சக்தியின் மீது பூதக்கண்ணாடியின் அழிவு விளைவை நிரூபிக்கும் முயற்சியில் (4), அவர் சூரியனின் கதிர்களை தன் மீது செலுத்தினார் மற்றும் கடுமையான தீக்காயங்களைப் பெற்றார், அது குணப்படுத்த கடினமாக இருந்தது. ஆனால் அங்கு என்ன இருக்கிறது - அவர் தனது மனைவியின் புயல் எதிர்ப்புகளுக்காக இல்லாவிட்டால், அவரது ஆபத்தான ஸ்டண்ட்களால் பயந்து, தனது சொந்த வீட்டிற்கு வருத்தப்பட்டிருக்க மாட்டார். ஜோஸ் ஆர்காடியோ தனது அறையில் நீண்ட மணிநேரம் செலவழித்து, சமீபத்திய ஆயுதங்களின் மூலோபாய போர் செயல்திறனைக் கணக்கிட்டார், மேலும் அதை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பது குறித்த கையேட்டையும் எழுதினார். அவர் தனது சோதனைகளின் பல விளக்கங்கள் மற்றும் விளக்க வரைபடங்களின் பல சுருள்களுடன் இந்த வியக்கத்தக்க புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் கட்டாய அடிப்படையிலான அறிவுறுத்தலை அதிகாரிகளுக்கு அனுப்பினார். அவரது தூதர் மலைகளின் மீது ஏறி, முடிவில்லாத புதைகுழியில் இருந்து அதிசயமாக ஊர்ந்து, புயல் நதிகளை நீந்தி, காட்டு விலங்குகளிடமிருந்து தப்பித்து, விரக்தி மற்றும் நோய்த்தொற்றுகளால் கிட்டத்தட்ட இறந்தார், அவர் கழுதைகள் மீது அஞ்சல் கொண்டு செல்லப்பட்ட சாலையை அடைவதற்கு முன்பு. அந்த நேரத்தில் தலைநகருக்குச் செல்வது கிட்டத்தட்ட நம்பத்தகாத செயலாக இருந்தபோதிலும், ஜோஸ் ஆர்காடியோ பியூண்டியா தனது கண்டுபிடிப்பை இராணுவ அதிகாரிகளுக்கு நடைமுறையில் நிரூபிக்கவும், சூரியப் போர்களின் சிக்கலான கலையை தனிப்பட்ட முறையில் கற்பிக்கவும் அரசாங்கத்தின் முதல் உத்தரவின் பேரில் வருவதாக உறுதியளித்தார். . பல ஆண்டுகளாக அவர் பதிலுக்காக காத்திருந்தார். இறுதியாக, எதற்காகவோ காத்திருக்க வேண்டும் என்று ஆசைப்பட்ட அவர், மெல்குவேடஸுடன் தனது துயரத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டார், இங்கே ஜிப்சி தனது கண்ணியத்திற்கு மறுக்க முடியாத ஆதாரத்தை முன்வைத்தார்: அவர் பூதக்கண்ணாடியைத் திரும்பப் பெற்று, தங்க டூப்ளூன்களைத் திருப்பிக் கொடுத்தார், மேலும் அவருக்கு பல போர்த்துகீசிய கடல்சார் வரைபடங்களையும் சிலவற்றையும் கொடுத்தார். வழிசெலுத்தல் கருவிகள். துறவி ஹெர்மன் (5), ஆஸ்ட்ரோலேப் (6), திசைகாட்டி (7) மற்றும் செக்ஸ்டன்ட் (8) ஆகியவற்றை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்ற போதனைகளின் சுருக்கமான சுருக்கத்தை ஜிப்சி தனிப்பட்ட முறையில் அவருக்காக எழுதினார். José Arcadio Buendia மழைக்காலத்தின் நீண்ட மாதங்களைக் கழித்தார், அவருடைய ஆராய்ச்சியில் யாரும் குறுக்கிடாதபடி, வீட்டோடு பிரத்யேகமாக இணைக்கப்பட்ட ஒரு கொட்டகையில் பூட்டப்பட்டார். வறண்ட காலநிலையில், வீட்டு வேலைகளை முற்றிலுமாக கைவிட்டு, அவர் இரவுகளை உள் முற்றத்தில் கழித்தார், பரலோக உடல்களின் இயக்கத்தைப் பார்த்து, கிட்டத்தட்ட சூரிய ஒளியைப் பெற்றார், உச்சநிலையை துல்லியமாக தீர்மானிக்க முயன்றார். அவர் அறிவையும் கருவிகளையும் கச்சிதமாக தேர்ச்சி பெற்றபோது, ​​​​அவரது விண்வெளியின் அபரிமிதமான உணர்வைப் பெற்றிருந்தார், இது அவரைப் பழக்கமில்லாத கடல்கள் மற்றும் பெருங்கடல்களில் பயணம் செய்யவும், மக்கள் வசிக்காத நிலங்களுக்குச் செல்லவும், அவரது அறிவியல் அலுவலகத்தை விட்டு வெளியேறாமல் அற்புதமான உயிரினங்களுடன் உடலுறவு கொள்ளவும் அனுமதித்தது. இந்த நேரத்தில்தான், தனக்குத்தானே பேசுவதும், வீட்டைச் சுற்றி நடப்பதும், யாரையும் கவனிக்காமல் இருப்பதும் அவருக்குப் பழக்கமாக இருந்தது, அதே நேரத்தில் உர்சுலா தனது நெற்றியின் வியர்வையில் குழந்தைகளுடன் தரையில் வேலை செய்து, மரவள்ளிக்கிழங்கு (9), கிழங்கு (10) மற்றும் மலங்கா (11), பூசணி மற்றும் கத்திரிக்காய், வாழைப்பழங்களை வளர்க்கிறது. இருப்பினும், வெளிப்படையான காரணமின்றி, ஜோஸ் ஆர்காடியோ பியூண்டியாவின் காய்ச்சல் செயல்பாடு திடீரென நிறுத்தப்பட்டது, இது ஒரு விசித்திரமான மயக்கத்திற்கு வழிவகுத்தது. பல நாட்கள் அவர் மயக்கமடைந்து உட்கார்ந்து, தொடர்ந்து உதடுகளை அசைத்தார், சில ஆச்சரியமான உண்மையைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்வது போல், தன்னை நம்ப முடியவில்லை. இறுதியாக, டிசம்பரில் ஒரு செவ்வாய் கிழமை, இரவு உணவின் போது, ​​அவர் உடனடியாக இரகசிய அனுபவங்களின் சுமையை அகற்றினார். தூக்கமின்மை மற்றும் வெறித்தனமான மூளை வேலைகளால் சோர்வுற்று, காய்ச்சலில் அலைவது போல, மேசையின் தலையில் தந்தை தனது இடத்தைப் பிடித்த கம்பீரமான கம்பீரத்தை அவரது குழந்தைகள் தங்கள் வாழ்க்கையின் இறுதி வரை நினைவில் வைத்திருப்பார்கள்: "எங்கள் பூமி. ஆரஞ்சு போல வட்டமானது." உர்சுலாவின் பொறுமை முறிந்தது: “நீங்கள் முற்றிலும் பைத்தியமாக மாற விரும்பினால், அது உங்களுடையது. ஆனால் உங்கள் குழந்தைகளை ஜிப்சி புல்ஷிட் மூலம் தொந்தரவு செய்யாதீர்கள். இருப்பினும், ஜோஸ் ஆர்காடியோ பியூண்டியா, கோபத்தில் அவரது மனைவி அஸ்ட்ரோலாபை தரையில் அறைந்தபோது கண் இமைக்கவில்லை. அவர் இன்னொன்றை உருவாக்கி, தனது சக கிராமவாசிகளை ஒரு கொட்டகையில் கூட்டி, அவர்களில் யாருக்கும் எதுவும் புரியாத ஒரு கோட்பாட்டை நம்பி, நீங்கள் எப்போதும் கிழக்கு நோக்கி பயணம் செய்தால், நீங்கள் மீண்டும் புறப்படும் இடத்தில் இருக்க முடியும் என்று கூறினார்.

மகோண்டோ கிராமம் ஏற்கனவே ஜோஸ் ஆர்காடியோ பியூண்டியாவுக்கு பைத்தியம் பிடித்துவிட்டது என்று நினைத்தார், ஆனால் மெல்கியேட்ஸ் தோன்றி எல்லாவற்றையும் அதன் இடத்தில் வைத்தார். மகோண்டோவில் வசிப்பவர்களுக்கு இன்னும் தெரியாத போதிலும், நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு நடைமுறையில் நிரூபிக்கப்பட்டதை கோட்பாட்டு ரீதியாக நிரூபித்து, பரலோக உடல்களின் போக்கைக் கவனித்து, ஒரு மனிதனின் மனதிற்கு அவர் பகிரங்கமாக அஞ்சலி செலுத்தினார். ஜோஸ் ஆர்காடியோ பியூண்டியா, வருங்கால கிராமத்தை நிர்ணயிக்கும் ஒரு பரிசு: ரசவாத பாத்திரங்களின் முழுமையான தொகுப்பு.

இந்த நேரத்தில் Melquiades ஏற்கனவே குறிப்பிடத்தக்க வகையில் வயதானவராக இருந்தார். மகோண்டோவிற்கு அவரது முதல் வருகைகளின் போது, ​​அவர் ஜோஸ் ஆர்காடியோ பியூண்டியாவின் வயதை ஒத்திருந்தார். ஆனால் அவர் தனது வலிமையை இன்னும் இழக்கவில்லை என்றால், அது குதிரையை காதுகளால் பிடித்து வீழ்த்துவதற்கு அவரை அனுமதித்தது, பின்னர் ஜிப்சி சில தீர்க்க முடியாத நோயால் சோர்வடைந்ததாகத் தோன்றியது. உண்மையில், இவை உலகெங்கிலும் எண்ணற்ற அலைந்து திரிந்ததில் பல கவர்ச்சியான நோய்களின் விளைவுகளாகும். ஜோஸ் ஆர்காடியோ பியூண்டியா தனது ரசவாத ஆய்வகத்தை அமைக்க உதவினார், ஒவ்வொரு அடியிலும் மரணம் அவரை அச்சுறுத்தியது, காலால் அவரைப் பிடித்தது, ஆனால் முடிக்கத் துணியவில்லை என்று அவரே கூறினார். மனித இனத்தை கொன்ற பல பிரச்சனைகள் மற்றும் பேரழிவுகளை அவர் தவிர்க்க முடிந்தது. பெர்சியாவில் பெல்லாக்ரா (12), மலேசியாவில் ஸ்கர்வி, அலெக்ஸாண்ட்ரியாவில் தொழுநோய், ஜப்பானில் பெரிபெரி (13), மடகாஸ்கரில் புபோனிக் பிளேக், சிசிலியில் நிலநடுக்கம் மற்றும் மாகெல்லன் ஜலசந்தியில் ஒரு பயங்கரமான கப்பல் விபத்தில் இருந்து தப்பினார். நாஸ்ட்ராடாமஸின் (14) மந்திரத்தின் தோற்றம் தனக்குத் தெரியும் என்று கூறிய இந்த அதிசயப் பணியாளர், சோகத்தை வரவழைத்த சோக மனிதர்; அவரது ஜிப்சி கண்கள் விஷயங்கள் மற்றும் மக்கள் இரண்டையும் சரியாகப் பார்ப்பது போல் தோன்றியது. அவர் ஒரு பெரிய கருப்பு தொப்பியை அணிந்திருந்தார், அதன் அகலமான விளிம்பு காக்கையின் இறக்கைகள் போல படபடத்தது, மற்றும் ஒரு வெல்வெட் வேஷ்டி, நூற்றாண்டுகளின் பாட்டினுடன் பச்சை நிறத்தில் இருந்தது. ஆனால் அவரது ஆழ்ந்த ஞானம் மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத சாராம்சத்திற்காக, அவர் அன்றாட வாழ்க்கையின் சிக்கல்களின் வலைப்பின்னல்களில் சிக்கிய பூமிக்குரிய உயிரினங்களின் சதையிலிருந்து சதையாக இருந்தார். அவர் முதுமை நோய்களால் தொந்தரவு செய்யப்பட்டார், சிறு பணச் செலவுகளால் அவரது மனநிலை கெட்டுப்போனது, ஸ்கர்வி அவரது பற்கள் அனைத்தையும் இழுத்ததால் அவரால் நீண்ட நேரம் சிரிக்க முடியவில்லை. ஜோஸ் ஆர்காடியோ பியூண்டியா, அந்த நண்பகலில் தான், ஜிப்சி தனது ரகசியங்களைச் சொன்னபோது, ​​அவர்களின் நெருங்கிய நட்பு பிறந்தது என்பதில் உறுதியாக இருந்தார். குழந்தைகள் வாயைத் திறந்து அருமையான கதைகளைக் கேட்டனர். ஆரேலியானோ - அந்த நேரத்தில் ஒரு ஐந்து வயது குழந்தை - மெல்கியேட்ஸை வாழ்நாள் முழுவதும் நினைவில் வைத்திருப்பார், அவர் உருகிய சூரியனின் நீரோடைகளின் கீழ் ஜன்னல் வழியாக அமர்ந்து, ஒரு உறுப்பு போல, தனது குறைந்த, ஒலித்த குரலில், தெளிவாகப் பேசினார். மற்றும் இயற்கையின் இருண்ட மற்றும் மிகவும் புரிந்துகொள்ள முடியாத நிகழ்வுகளைப் பற்றி புரிந்துகொள்ளக்கூடிய வகையில், மற்றும் அவரது கோவில்களில் க்ரீஸ் வியர்வையின் சூடான துளிகள் ஊர்ந்து சென்றது. ஆரேலியானோவின் மூத்த சகோதரரான ஜோஸ் ஆர்காடியோ, இந்த மனிதனால் அவரது அனைத்து சந்ததியினருக்கும் நீடித்த அபிப்பிராயத்தை அளிக்கிறார். மறுபுறம், உர்சுலா ஜிப்சியின் வருகையை வெறுப்புடன் நினைவு கூர்வாள், ஏனென்றால் மெல்கியேட்ஸ், மெர்குரி குளோரைடு பாட்டிலை உடைத்து மெல்கியேட்ஸ் அறைக்குள் நுழைந்தாள்.

1967 ஆம் ஆண்டு வெளிவந்த ரோமானிய பாணியில் தனது படைப்புகளை உருவாக்கிய கொலம்பிய எழுத்தாளர் கேப்ரியல் கார்சியா மார்க்வெஸ் எழுதிய "ஒன் ஹண்ட்ரட் இயர்ஸ் ஆஃப் சோலிட்யூட்" தான் நாங்கள் பள்ளியில் படித்த உலக கிளாசிக்களில் ஒன்று. அதை வெளியிட, எழுத்தாளர் அவர்கள் சொல்வது போல் உலகம் முழுவதிலும் இருந்து பணம் சேகரிக்க வேண்டியிருந்தது. நாவல் யதார்த்தத்தையும் கற்பனையையும் சந்திக்கிறது. மனித உறவுகளின் பிரச்சினை, இன்செஸ்ட் மற்றும் ஆழ்ந்த தனிமை என்ற தலைப்பை ஆசிரியர் எழுப்புகிறார். எனவே, மார்க்வெஸ் எழுதிய "நூறு ஆண்டுகள் தனிமை"யின் சுருக்கம்.

சுருக்கமாக நாவல்

"தனிமையின் நூறு ஆண்டுகள்" சுருக்கம்: நாவலில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள அனைத்து நிகழ்வுகளும் மகோண்டோ (கற்பனை நகரம்) என்ற நகரத்தில் நடைபெறுகின்றன. ஆனால் நகரத்தின் அனைத்து உண்மையற்ற தன்மைகளுக்கும், முழு கதையும் கொலம்பியாவில் நடந்த உண்மையான நிகழ்வுகளால் நிரப்பப்பட்டுள்ளது. இந்த நகரம் பியூண்டியா ஜோஸ் ஆர்காடியோவால் நிறுவப்பட்டது, அவர் ஒரு உறுதியான, மனக்கிளர்ச்சி மற்றும் வலுவான விருப்பமுள்ள மனிதர், இயல்பிலேயே ஒரு தலைவர். அவர் பிரபஞ்சத்தின் ரகசியங்களில் மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தார், அவை ஜிப்சிகளைப் பார்வையிடுவதன் மூலம் அவருக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டன, அவர்களில் மெல்கியேட்ஸ் தனித்து நிற்கிறார். காலப்போக்கில், நகரம் வளரத் தொடங்குகிறது, கொலம்பிய அரசாங்கம் குடியேற்றத்தில் ஆர்வம் காட்டி புதிய மேயரை அனுப்புகிறது. பியூண்டியா ஜோஸ் ஆர்காடியோ அனுப்பப்பட்ட அல்காடோக்களை தன் பக்கம் இழுத்து, நகர நிர்வாகத்தை தனக்கே விட்டுவிடுகிறார்.

"நூறு ஆண்டுகள் தனிமை": நிகழ்வுகளின் சுருக்கம் மற்றும் மேம்பாடு

நாடு ஒரு உள்நாட்டுப் போரால் தாக்கப்பட்டது, இதில் மகோண்டோவின் மக்கள் தொகை இழுக்கப்படுகிறது. ஜோஸ் ஆர்காடியோவின் மகன், கர்னல் பியூண்டியா ஆரேலியானோ, நகரத்தில் தன்னார்வத் தொண்டர்களைக் கூட்டி, அவர்களுடன் நாட்டில் நிலவும் பழமைவாத ஆட்சியை எதிர்த்துப் போராடுகிறார். கர்னல் போரில் தீவிரமாக பங்கேற்கும் போது, ​​அவரது மருமகன் (அர்காடியோ, நகரத்தின் நிறுவனர் போன்றவர்) ஆட்சியை தனது கைகளில் எடுத்துக்கொள்கிறார். ஆனால் அதே நேரத்தில், அவர் ஒரு கொடூரமான சர்வாதிகாரியாக மாறுகிறார். மிகவும் கொடூரமானது, எட்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு, பழமைவாதிகளால் நகரம் கைப்பற்றப்பட்டபோது, ​​எந்த சந்தேகமும் வருத்தமும் இல்லாமல் அது சுடப்படும்.

"நூறு ஆண்டுகள் தனிமை" என்பதன் சுருக்கம். போர் மற்றும் அதன் பிறகு

போர் பல தசாப்தங்களாக இழுத்துச் செல்கிறது, இறந்து மீண்டும் எரிகிறது. போரின் நித்திய நிலையில் சோர்வடைந்த கர்னல், எதிரிகளுடன் முடிவுக்கு வர முடிவு செய்கிறார். "உலகில்" கையெழுத்திட்ட பிறகு, அவர் அதே நேரத்தில் வரும் இடத்திற்குத் திரும்புகிறார் மற்றும் ஏராளமான வெளிநாட்டினர் மற்றும் புலம்பெயர்ந்தோருடன் ஒரு வாழைப்பழ நிறுவனம். நகரம் இறுதியாக செழிக்கத் தொடங்குகிறது, மேலும் புதிய ஆட்சியாளர் ஆரேலியானோ செகுண்டோ, கால்நடைகளை வளர்த்து, விரைவாக பணக்காரராக வளரத் தொடங்குகிறார். ஆட்சியாளருக்கும் அவரது எஜமானிக்கும் இடையிலான தொடர்புக்கு நன்றி, ஆசிரியர் குறிப்பிடுவது போல, கால்நடைகள் விரைவாக, மாயமாக கூட பெருகும். சிறிது நேரம் கழித்து, ஒரு தொழிலாளர் வேலைநிறுத்தம் நடைபெறுகிறது, இராணுவம் வேலைநிறுத்தக்காரர்களை சுட்டுக் கொன்று, உடல்களை வண்டிகளில் ஏற்றி, கடலின் படுகுழியில் வீசுகிறது. இந்த நிகழ்வு வாழைப்பழம் என்று அழைக்கப்பட்டது.

நூறு வருட தனிமை, மார்க்வெஸ். முடிவு

நாவல்

வேலைநிறுத்தத்திற்குப் பிறகு, நகரத்தின் மீது நீடித்த மழை தொடங்குகிறது, இது கிட்டத்தட்ட ஐந்து ஆண்டுகள் நீடித்தது. இந்த நேரத்தில், பியூண்டியா குடும்பத்தின் இறுதிப் பிரதிநிதியான ஆரேலியானோ பாபிலோனியா பிறந்தார். மழையின் முடிவில், நூற்றி இருபது வயதில், நகரத்தை நிறுவியவரின் மனைவி உர்சுலா இறந்துவிடுகிறார். அதன் பிறகு, நகரம் கைவிடப்பட்டது. கால்நடைகள் பிறக்காது, கட்டிடங்கள் அழிக்கப்பட்டு, வெறுமனே அதிகமாக வளர்ந்துள்ளன.

பாபிலோனியா தனித்து விடப்பட்டு, மெல்கியேட்ஸ் விட்டுச் சென்ற காகிதத்தோல்களைப் படிக்கிறது, ஆனால் அவளது அத்தையுடனான உறவின் காரணமாக சிறிது காலத்திற்கு அவற்றைக் கைவிடுகிறது. பிரசவத்தின்போது, ​​அவள் இறந்துவிடுகிறாள், பன்றியின் வாலுடன் பிறந்த ஒரு மகனை எறும்புகள் தின்றுவிடும். அவுரேலியானோ காகிதத்தோல்களை புரிந்துகொள்கிறார், மேலும் ஒரு சூறாவளி நகரத்திற்கு வந்துள்ளது. மறைகுறியாக்கம் முடிந்ததும், நகரம் பூமியின் முகத்திலிருந்து மறைந்துவிடும்.

இறுதியாக

"நூறு வருடங்கள் தனிமை" என்பதன் சுருக்கம் இதுதான். உண்மையில், நாவலில் உள்ள ஒவ்வொரு கதாபாத்திரமும் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் தனிமையில் இருக்கும், அவரது செயல்களிலிருந்து திருப்தி மற்றும் நேர்மறையான முடிவுகளைப் பெறவில்லை, மேலும் கொடுமை, பேராசை மற்றும் பாலுறவின் தொடுதலுடனான தொடர்புகள் ஏற்கனவே மிகவும் ஆரோக்கியமான உணர்ச்சி மற்றும் தார்மீக தன்மையை மோசமாக்குகின்றன. மக்கள்.

கேப்ரியல் கார்சியா மார்க்வெஸ் எழுதிய “100 வருட தனிமை” எனக்குப் புரியாத புத்தகம். எல்லோரும் ரசிக்கிறார்கள், ஆனால் நான் ஏன் படித்தேன் என்று எனக்கு இன்னும் புரியவில்லை? ஆம், அழகாக எழுதப்பட்டுள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, அவரது கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் மாயவாதத்துடன் "" போன்றவற்றைப் படிப்பது மிகவும் வேடிக்கையாக உள்ளது. ஆனால் அடடா, ஒன்று நான் ஒரு அறிவாளி அல்ல, அல்லது இலக்கியத்தில் எனக்கு எதுவும் புரியவில்லை.

நூறு ஆண்டுகள் தனிமை (ஸ்பானிஷ்: Cien años de soledad) என்பது கொலம்பிய எழுத்தாளர் கேப்ரியல் கார்சியா மார்க்வெஸின் நாவல் ஆகும், இது மாயாஜால யதார்த்தவாதத்தின் திசையில் மிகவும் சிறப்பியல்பு மற்றும் பிரபலமான படைப்புகளில் ஒன்றாகும். நாவலின் முதல் பதிப்பு ஜூன் 1967 இல் 8,000 புழக்கத்தில் புவெனஸ் அயர்ஸில் வெளியிடப்பட்டது. இந்த நாவலுக்கு ரோமுலோ கேலெகோஸ் பரிசு வழங்கப்பட்டது. இன்றுவரை, 30 மில்லியனுக்கும் அதிகமான பிரதிகள் விற்கப்பட்டுள்ளன, நாவல் 35 மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.

உலகின் 35 மொழிகள்! கோடிக்கணக்கில் புத்தகங்கள் விற்பனை! கேப்ரியல் கார்சியா மார்க்வெஸின் 100 வருட தனிமையின் எத்தனை மாதிரிகள் பதிவிறக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளன? நானும் பதிவிறக்கம் செய்துவிட்டேன். நான் வாங்காதது நல்லது! செலவழித்த பணத்திற்கு அது பரிதாபமாக இருக்கும்.

"100 வருட தனிமை" புத்தகத்தின் தொகுப்பு

புத்தகம் 20 பெயரிடப்படாத அத்தியாயங்களைக் கொண்டுள்ளது, இது காலப்போக்கில் இணைக்கப்பட்ட ஒரு கதையை விவரிக்கிறது: மாகோண்டோ மற்றும் பியூண்டியா குடும்பத்தின் நிகழ்வுகள், எடுத்துக்காட்டாக, ஹீரோக்களின் பெயர்கள், கற்பனை மற்றும் யதார்த்தத்தை இணைத்து மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகின்றன. முதல் மூன்று அத்தியாயங்கள் மக்கள் குழுவின் மீள்குடியேற்றம் மற்றும் மகோண்டோ கிராமத்தை நிறுவுதல் ஆகியவற்றைக் கையாளுகின்றன. 4 முதல் 16 அத்தியாயங்கள் கிராமத்தின் பொருளாதார, அரசியல் மற்றும் சமூக வளர்ச்சி பற்றி கூறுகிறது. நாவலின் இறுதி அத்தியாயங்கள் அதன் வீழ்ச்சியைக் காட்டுகின்றன.

நாவலின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து வாக்கியங்களும் மறைமுக உரையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் அவை நீண்டவை. நேரடி பேச்சு மற்றும் உரையாடல்கள் கிட்டத்தட்ட பயன்படுத்தப்படவில்லை. ஃபெர்னாண்டா டெல் கார்பியோ தன்னைத் தானே வருத்திக் கொண்டு பரிதாபப்படும் அத்தியாயம் 16ல் இருந்து குறிப்பிடத்தக்க வாக்கியம் இரண்டரை பக்கங்கள் அச்சில் உள்ளது.

2.5 பக்கங்கள் ஒரு வாக்கியம்! இது போன்ற விஷயங்களும் எரிச்சலூட்டும். புத்தகம் முழுவதும் முக்கிய கருப்பொருள் தனிமை. இங்கே அவர்கள் அனைவருக்கும் வெவ்வேறு விஷயங்கள் உள்ளன. விக்கிபீடியாவில், எல்லாம் கூட தெளிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

நாவல் முழுவதும், அதன் ஹீரோக்கள் அனைவரும் தனிமையால் பாதிக்கப்படுகின்றனர், இது பியூண்டியா குடும்பத்தின் பிறவி "துணை" ஆகும். நாவல் நடக்கும் கிராமம், மகோண்டோவும் தனிமையாகவும், அன்றைய உலகத்திலிருந்து பிரிந்தும், புதிய கண்டுபிடிப்புகளைக் கொண்டு வரும் ஜிப்சிகளின் வருகையை எதிர்பார்த்து, மறதியில், வரலாற்றில் தொடர்ச்சியான சோக நிகழ்வுகளில் வாழ்கிறது. வேலையில் விவரிக்கப்பட்ட கலாச்சாரம்.
கர்னல் ஆரேலியானோ பியூண்டியாவில் தனிமை மிகவும் கவனிக்கத்தக்கது, ஏனெனில் அவரது அன்பை வெளிப்படுத்த இயலாமை அவரைப் போருக்குச் செல்லத் தூண்டுகிறது, வெவ்வேறு கிராமங்களில் வெவ்வேறு தாய்மார்களிடமிருந்து அவரது மகன்களை விட்டுச் செல்கிறது. மற்றொரு வழக்கில், யாரும் அவரை அணுகாதபடி அவரைச் சுற்றி மூன்று மீட்டர் வட்டத்தை வரையச் சொல்கிறார். சமாதான உடன்படிக்கையில் கையொப்பமிட்டு, அவர் தனது எதிர்காலத்தை சந்திக்காதபடி மார்பில் தன்னைத்தானே சுட்டுக் கொண்டார், ஆனால் அவரது துரதிர்ஷ்டத்தால் அவர் தனது இலக்கை அடையவில்லை மற்றும் தனது முதுமையை பட்டறையில் கழிக்கிறார், தனிமையுடன் நேர்மையான இணக்கத்துடன் தங்க மீன்களை உருவாக்குகிறார்.
நாவலில் உள்ள மற்ற கதாபாத்திரங்களும் தனிமை மற்றும் கைவிடப்பட்டதன் விளைவுகளை சகித்துக்கொண்டனர்:

• மகோண்டோவின் நிறுவனர் ஜோஸ் ஆர்காடியோ பியூண்டியா(ஒரு மரத்தடியில் தனியாக பல ஆண்டுகள் கழித்தார்);
• உர்சுலா(அவள் முதுமைக் குருட்டுத்தன்மையின் தனிமையில் வாழ்ந்தாள்);
• ஜோஸ் ஆர்காடியோ மற்றும் ரெபேக்கா(குடும்பத்தை இழிவுபடுத்தக் கூடாது என்பதற்காகத் தனி வீட்டில் வசிக்கச் சென்றார்கள்);
• அமரன்டா(அவள் வாழ்நாள் முழுவதும் திருமணமாகாமல் கன்னியாகவே இறந்துவிட்டாள்) (இங்கே நான் சேர்க்கிறேன் - ஏனென்றால் எல்லோரையும் ஏமாற்றுவது நல்லதல்ல, அவளே ஒரு முட்டாள்! :);
• ஜெரினெல்டோ மார்க்வெஸ்(என் வாழ்நாள் முழுவதும் நான் இன்னும் பெறப்படாத அமரன்டாவின் ஓய்வூதியத்திற்காகவும் அன்பிற்காகவும் காத்திருந்தேன்);
• பியட்ரோ கிரெஸ்பி(அமரந்தா தற்கொலையை நிராகரித்தார்);
• ஜோஸ் ஆர்காடியோ II(மரணதண்டனைக்குப் பிறகு அவர் யாருடனும் உறவில் ஈடுபடவில்லை மற்றும் மெல்கியேட்ஸ் அலுவலகத்தில் தனது கடைசி ஆண்டுகளை கழித்ததைக் கண்டார்);
• பெர்னாண்டா டெல் கார்பியோ(ராணியாகப் பிறந்து 12 வயதில் முதல் முறையாக வீட்டை விட்டு வெளியேறினார்);
• Renata Remedios "Meme" Buendia(அவள் விருப்பத்திற்கு மாறாக மடாலயத்திற்கு அனுப்பப்பட்டாள், ஆனால் மொரிசியோ பாபிலோனியாவுடனான துரதிர்ஷ்டத்திற்குப் பிறகு முற்றிலும் ராஜினாமா செய்தாள், அங்கு நித்திய அமைதியாக வாழ்ந்தாள்);
• ஆரேலியானோ பாபிலோனியா(மெல்குவேட்ஸின் அறையில் பூட்டப்பட்டு வாழ்ந்தார்).

அவர்களின் தனிமையான வாழ்க்கை மற்றும் பற்றின்மைக்கான முக்கிய காரணங்களில் ஒன்று, அன்பு மற்றும் தப்பெண்ணத்தின் இயலாமை, இது அரேலியானோ பாபிலோனியாவிற்கும் அமராண்டா உர்சுலாவிற்கும் இடையிலான உறவால் அழிக்கப்பட்டது, அவர்களின் உறவைப் பற்றிய அறியாமை கதையின் சோகமான முடிவுக்கு வழிவகுத்தது, இதில் ஒரே மகன் , காதலில் கருவுற்றது, எறும்புகளால் உண்ணப்பட்டது. இந்த குடும்பம் காதலிக்க தகுதியற்றது, எனவே அவர்கள் தனிமைக்கு அழிந்தனர். ஆரேலியானோ II மற்றும் பெட்ரா கோட்ஸ் இடையே ஒரு விதிவிலக்கான வழக்கு இருந்தது: அவர்கள் ஒருவரையொருவர் நேசித்தார்கள், ஆனால் அவர்கள் குழந்தைகளைப் பெறவில்லை மற்றும் முடியவில்லை. ப்யூண்டியா குடும்பத்தின் உறுப்பினர் ஒருவர் அன்பான குழந்தையைப் பெறுவதற்கான ஒரே வழி, பியூண்டியா குடும்பத்தின் மற்றொரு உறுப்பினருடன் உறவுகொள்வதுதான், இது ஆரேலியானோ பாபிலோனியாவிற்கும் அவரது அத்தை அமரந்தா உர்சுலாவிற்கும் இடையே நடந்தது. கூடுதலாக, இந்த தொழிற்சங்கம் மரணத்திற்கு விதிக்கப்பட்ட காதலில் பிறந்தது, இது பியூண்டியா குடும்பத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது.
இறுதியாக, தனிமை எல்லா தலைமுறைகளிலும் வெளிப்பட்டது என்று சொல்லலாம். தற்கொலை, காதல், வெறுப்பு, துரோகம், சுதந்திரம், துன்பம், தடைசெய்யப்பட்டவர்களுக்கான ஏக்கம் ஆகியவை இரண்டாம் நிலை கருப்பொருள்கள் நாவல் முழுவதிலும் பல விஷயங்களைப் பற்றிய நமது பார்வைகளை மாற்றி, இந்த உலகில் நாம் தனியாக வாழ்கிறோம், இறக்கிறோம் என்பதை தெளிவுபடுத்துகிறது.

காதல் ... சிறந்த காதல் மற்றும் கேப்ரியல் கார்சியா மார்க்வெஸ்! ஓஓஓஓ ஆமாம். என் தீர்ப்புகளில் நான் மட்டும்தானா? புத்தகத்தின் மதிப்புரைகளைத் தேட முயற்சித்தேன்.