19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் மோசடியின் தீம். சீர்திருத்தத்திற்குப் பிந்தைய ரஷ்யாவில் சட்டம் மற்றும் நீதி பற்றிய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கிளாசிக்ஸ்

நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ரஷ்ய கலாச்சாரம் திருமண மோசடிகளின் கருப்பொருள்களால் ஈர்க்கத் தொடங்குகிறது - சமூகத்தில் பரவிய சதிகள், குணாதிசயங்கள், லட்சியங்கள், ஆனால் ஆசைகளை நிறைவேற்றுவதற்கான பொதுவான வழிமுறைகள் இல்லாததால். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி மற்றும் பிசெம்ஸ்கியின் ஹீரோக்கள் உலகத்திற்கான அவர்களின் கோரிக்கைகளில் ஒரே மாதிரியாக இல்லை, ஆனால் அவர்கள் தேர்ந்தெடுத்த வழிமுறைகளில் ஒன்றுபட்டுள்ளனர்: அவர்களின் நிதி நிலைமையை மேம்படுத்துவதற்காக, அவர்கள் மனசாட்சியின் எரிச்சலூட்டும் வேதனைகளை நிறுத்தவில்லை, அவர்கள் இருப்புக்காக போராடுகிறார்கள், ஈடுசெய்கிறார்கள். பாசாங்குத்தனத்துடன் அவர்களின் சமூக அந்தஸ்தின் தாழ்வு. பிரச்சினையின் நெறிமுறை பக்கமானது, மோதலில் ஈடுபட்ட அனைத்து தரப்பினரும் தண்டிக்கப்படும் அளவிற்கு மட்டுமே ஆசிரியர்களை கவலையடையச் செய்கிறது. இங்கே வெளிப்படையான உயிரிழப்புகள் எதுவும் இல்லை; ஒரு குழுவின் பாத்திரங்களின் பணம் மற்றும் தேடுபவரின் செயல்பாடு "ஆதாயம் தரும் இடம்"வாழ்க்கையில், அது ஒரு திருமணமாக இருந்தாலும் சரி அல்லது ஒரு புதிய சேவையாக இருந்தாலும் சரி, சமமாக ஒழுக்கக்கேடானவை. குடும்ப-உள்நாட்டு வர்த்தகத்தின் சதி, பாதிக்கப்பட்டவருக்கு இரக்கத்தின் குறிப்பை விலக்குகிறது, நிதி மோதல்கள் தீர்க்கப்படும் இடத்தில் அது இருக்க முடியாது, இறுதியில் முடிவுகள் அனைவருக்கும் சமமாக பொருந்தும்.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி வணிக வர்க்கத்தின் கவர்ச்சியான வாழ்க்கையில் வாசகரை மூழ்கடித்து, முந்தைய இலக்கியத்தின் கருப்பொருள்களைப் பற்றி கேலிக்கூத்து உதவியுடன் கருத்துரைக்கிறார். "வறுமை ஒரு துணை அல்ல" நாடகத்தில், தந்தைகள் மற்றும் குழந்தைகளின் பிரச்சனை பண உறவுகளால் முழுமையாக மத்தியஸ்தம் செய்யப்படுகிறது, உன்னத மகிழ்ச்சியற்ற மணப்பெண்களின் படங்கள் வரதட்சணை பற்றிய வெளிப்படையான உரையாடல்களுடன் ("குற்றம் இல்லாமல் குற்றவாளி") உள்ளன. அதிக உணர்ச்சிகள் இல்லாமல், வெளிப்படையாக, கதாபாத்திரங்கள் பணப் பிரச்சினைகளைப் பற்றி விவாதிக்கின்றன, எல்லா வகையான மேட்ச்மேக்கர்களும் விருப்பத்துடன் திருமணங்களை ஏற்பாடு செய்கிறார்கள், பணக்கார கைகளை நாடுபவர்கள் வாழ்க்கை அறைகளைச் சுற்றி நடக்கிறார்கள், வணிகம் மற்றும் திருமண ஒப்பந்தங்கள் விவாதிக்கப்படுகின்றன. ஏற்கனவே நாடக ஆசிரியரின் படைப்புகளின் தலைப்புகள் - "ஒரு பைசா கூட இல்லை, ஆனால் திடீரென்று ஆல்டின்", "திவாலானது", "பைத்தியம்", "லாபமான இடம்" - பணத்தின் நிகழ்வின் கலாச்சார வளர்ச்சியின் திசையன் மாற்றத்தைக் குறிக்கிறது, சலுகை சமூக நிலையை வலுப்படுத்த பல்வேறு வழிகள். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள ஒரு மாகாணத்தின் ஷெட்ரின் டைரியில் மிகவும் தீவிரமான பரிந்துரைகள் விவாதிக்கப்பட்டுள்ளன, அதன் நான்காவது அத்தியாயம் செறிவூட்டல் விருப்பங்களின் அழகிய பட்டியலை வழங்குகிறது. செல்வத்தை அடைந்த நபர்களைப் பற்றிய கதைகள் கனவு வகையால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன, இது தவறான சமூக அடக்கம் மற்றும் பரிதாபகரமான மதிப்பீடுகளைத் தவிர்த்து மனித நிறுவனத்தை கற்பனை செய்ய அனுமதிக்கிறது: "கறுங்கூந்தல்"இரவு உணவிற்கு முன் கடவுளிடம் மிகவும் ஆர்வத்துடன் பிரார்த்தனை செய்கிறார், "அவர் தனது சொந்த மகனிடமிருந்து தனது தாயின் சொத்தை பறித்தார்", மாஸ்கோவில் இருந்து அவரது மற்ற அத்தைக்கு இனிப்புகள் கொண்டு, மற்றும் "அவள், அவற்றை சாப்பிட்டு, இரண்டு மணி நேரத்தில் தன் ஆன்மாவை கடவுளுக்கு கொடுத்தாள்", விவசாயிகளின் வேலையாட்களுடன் மூன்றாவது நிதி மோசடி "சிறந்த முறையில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது", உடன்லாபமாக இருந்தது. திருத்தத்தைத் தவிர்ப்பதற்கும், வாழ்க்கையின் உலகளாவிய விதியை வெளிப்படுத்துவதற்கும் ஆசிரியருக்கு தூக்கத்தின் கொடூரமான பாண்டஸ்மகோரியா தேவைப்பட்டது: "நாங்கள் கொள்ளையடிக்கிறோம் - வெட்கமின்றி, இதுபோன்ற நிதி பரிவர்த்தனைகளில் ஏதேனும் நம்மை வருத்தப்படுத்தினால், இது ஒரு தோல்வி மட்டுமே. அறுவை சிகிச்சை வெற்றிகரமாக இருந்தது - நல்ல நண்பரே, உங்களுக்காக இதைப் பயன்படுத்துங்கள்! தோல்வி - ரசின்!

"ஒரு மாகாணத்தின் நாட்குறிப்பில் ..." 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இலக்கியத்தை ஆக்கிரமித்த பின்வரும் போக்குகளை ஒருவர் உணர முடியும். கோஞ்சரோவிடமிருந்து ஏற்கனவே தெரிந்த மையக்கருத்துக்கள் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, சாதாரண வரலாற்றில், பெருநகர மற்றும் மாகாண பழக்கவழக்கங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு, ஒரு நபரின் முழு மற்றும் தேவையற்ற உடைமைக்கு கொடுக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளுக்கான அணுகுமுறையால் சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது: ஆண்டு முழுவதும் புதிய காற்றை சுவாசிக்கவும்,- மூத்த அடுவேவ் இளையவருக்கு அறிவுரை கூறுகிறார், - இங்கே மற்றும் இந்த மகிழ்ச்சிக்கு பணம் செலவாகும் - எல்லாம் அப்படித்தான்! சரியான ஆன்டிபோடுகள்! Saltykov-Shchedrin இல், இந்த தீம் திருட்டு நோக்கத்தின் பின்னணியில் விளையாடப்பட்டது, பின்வருமாறு விளக்கப்பட்டது: "வெளிப்படையாக, அவர் ஏற்கனவே பீட்டர்ஸ்பர்க் காற்றினால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளார்; அவர் மாகாணத்தின் தன்னிச்சையாக இல்லாமல் திருடினார், ஆனால் அவர் நியாயப்படுத்துவதற்கான வாய்ப்புகளை முன்கூட்டியே எண்ணினார்".

பணத்தை கிரிமினல் பிரித்தெடுத்தல், திருட்டு மனித சமுதாயத்தின் தத்துவ அமைப்பில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, மக்கள் பணக்காரர்களாகவும் இறந்தவர்களாகவும், வாரிசாக மாறுவதற்கான உரிமைக்காகவும் பிரிக்கத் தொடங்கும் போது, "இரண்டு முறை இரண்டு நான்கு என்பது போல", திறன் "விஷத்தை ஊற்றவும், தலையணையால் கழுத்தை நெரிக்கவும், கோடரியால் வெட்டவும்!". பணம் தேவைப்படுபவர்களைப் பற்றிய திட்டவட்டமான குற்றச்சாட்டுகளுக்கு ஆசிரியர் விருப்பமில்லை, மாறாக, பணக்காரர்களிடம் ஏழைகள் அனுபவிக்கும் விசித்திரமான உணர்வை எப்படியாவது தெளிவுபடுத்துவதற்காக அவர் விலங்கு உலகத்துடன் ஒப்பிட்டுப் பார்க்கிறார்: “பூனை தூரத்தில் பன்றிக்கொழுப்புத் துண்டைப் பார்க்கிறது, கடந்த நாட்களின் அனுபவம் இந்த துண்டை தன் காதுகளைப் போல பார்க்க முடியாது என்பதை நிரூபிப்பதால், அவள் இயல்பாகவே அவனை வெறுக்க ஆரம்பித்தாள். ஆனால், ஐயோ! இந்த வெறுப்பின் நோக்கம் தவறானது. அவள் கொழுப்பை வெறுக்கிறாள், ஆனால் அவனிடமிருந்து பிரியும் விதி ... கொழுப்பு என்பது காதலிக்காமல் இருக்க முடியாது. அதனால் அவள் அவனை காதலிக்க ஆரம்பிக்கிறாள். அன்பு - அதே நேரத்தில் வெறுப்பு ... "

இந்த போலி-தத்துவப் பத்தியின் திட்டவட்டமான அகராதி மிகவும் தொலைவில் உள்ளது, ஆனால் செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் நாவலான "என்ன செய்ய வேண்டும்?" என்ற சொற்பொழிவுகளை நினைவூட்டுகிறது, அதன் ஹீரோக்கள் ஒவ்வொரு வாழ்க்கை நிகழ்வையும் உயர்த்த முயற்சி செய்கிறார்கள், ஒரு பொதுவான உண்மை, கோட்பாட்டை மாறாமல் நிரூபிக்கிறது. பகுத்தறிவு அகங்காரத்தின். மதிப்பீடுகள், புள்ளிவிவரங்கள், வணிகக் கணக்கீடுகள், சமநிலை ஆகியவை எப்படியோ தார்மீக சுருக்கங்கள் மூலம் உறுதிப்படுத்தப்படுகின்றன, ஒரு நபரின் மொத்த கணக்கியல் பார்வையின் உண்மையை சான்றளிக்கின்றன. ஒருவேளை வேரா பாவ்லோவ்னாவின் கனவுகள் மட்டுமே கணக்கீட்டிலிருந்து விடுபட்டிருக்கலாம், அவை அற்புதமான நிகழ்வுகளின் சிந்தனைக்கு கொடுக்கப்படுகின்றன. கதாநாயகியின் கனவுகளில் காணப்படுவது போல் எதிர்காலம் பணத்தின் தேவையை அறியாது என்று கருதலாம், ஆனால் வேரா பாவ்லோவ்னா ஒரு விவேகமான கோட்பாட்டிலிருந்து தனது கனவுகளில் ஓய்வெடுக்கிறார் என்ற அனுமானம் குறைவாகவே இருக்கும். மற்றது நல்லது, ஏனென்றால் அதில் நீங்கள் சேமிக்க, பதுக்கி, எண்ண வேண்டிய அவசியத்திலிருந்து உங்களை விடுவிக்க முடியும். ஆனால் கதாநாயகி தனது நடைமுறை மேதையை ஏன் விட்டுவிடுகிறார் என்பது இன்னும் ஒரு விசித்திரமான சூழ்நிலையாகவே உள்ளது, அவள் கண்களை மூடிக்கொண்டால் போதும். ஷ்செட்ரின், செர்னிஷெவ்ஸ்கியுடன் வாதிடுவது போல், கனவின் சதித்திட்டத்தை மிகை-வணிகச் செயல்பாடுகளுடன் நிறைவு செய்கிறார்; பொது பாதுகாப்பு ஒழுக்கத்தின் ஒடுக்குமுறையிலிருந்து கதாபாத்திரங்களின் உணர்வுகளை விடுவிக்கிறது, ஆன்மாவின் நிதிக் குரலைக் கேட்க அனுமதிக்கிறது.

செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் நாவல் கதாநாயகியின் இருத்தலியல் நிறைவுக்கான இரண்டு திட்டங்களை வழங்குகிறது - பகுத்தறிவு நிகழ்காலம் மற்றும் சிறந்த எதிர்காலம். கடந்த காலம் ஒரு இருண்ட நேரத்துடன் தொடர்புடையது, நனவான சுய புரிதல் மற்றும் தனிப்பட்ட இருப்பின் அனைத்து துறைகளையும் பகுத்தறிவுபடுத்தும் யோசனையால் புதிய யதார்த்தத்துடன் இணைக்கப்படவில்லை. வேரா பாவ்லோவ்னா ரஷ்யாவில் பரவிய நடைமுறை உலகக் கண்ணோட்டத்தின் பாடங்களை வெற்றிகரமாகக் கற்றுக்கொண்டார். அவர் தொடங்கிய கைவினைத் தயாரிப்பு, மேற்கின் தொழில்துறை சோதனைகளை நினைவூட்டுகிறது, இது ஆசிரியரால் உணர்வுபூர்வமாக இலட்சியப்படுத்தப்பட்டது, அவர் நிறுவனத்தின் வாய்ப்புகளுக்கான சான்றுகளை வழங்குகிறது. கம்யூனிச உழைப்பின் பகுத்தறிவுத் தத்துவத்திற்குத் தங்கள் வேலை மற்றும் தனிப்பட்ட நேரத்தைச் செலவிடும் பெண் தொழிலாளர்களின் உளவியல் நல்வாழ்வு மட்டுமே தெளிவாகத் தெரியவில்லை. நாவலில் ஒன்றாக வாழ்வதற்கு உற்சாகமான மன்னிப்புகள் உள்ளன, ஆனால் அவற்றைக் கேட்காமல் கூட, தொகுப்பாளினியைத் தவிர வேறு யாருக்கும், ஒதுக்கப்பட்ட கடமைகளின் கடினமான கட்டமைப்பிற்குள் தனிப்பட்ட மேம்பாட்டிற்கான சாத்தியம் அனுமதிக்கப்படுகிறது என்று கருதுவது கடினம். சிறந்த முறையில், உழைக்கும் பெண்களின் பயிற்சியானது அவர்களின் சொந்த வணிகத்தைத் திறப்பதன் மூலமோ அல்லது மறு கல்வியிலோ முடிசூட்டப்படலாம்: இது மோசமானதல்ல, ஆனால் இது தனிப்பட்ட முன்முயற்சிக்கான இடத்தைக் குறைக்கிறது. சாத்தியமான சூத்திரத்தின் மட்டத்தில், வேரா பாவ்லோவ்னாவின் சோதனை நல்லது, யதார்த்தத்தின் பிரதிபலிப்பாக இது கற்பனாவாதமானது மற்றும் ஒழுக்கத்தின் கலை ஆவணத்தை விட "உங்கள் முதல் மில்லியனை நேர்மையாக எவ்வாறு சம்பாதிப்பது" என்ற அருமையான பரிந்துரையை நோக்கி கதையை மாற்றுகிறது. பணம் சம்பாதிக்கும் மக்கள்.

வணிகர்கள் மற்றும் "பிற நிதி நபர்களை" சித்தரிப்பதில், சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் "வணிகம் என்றால் என்ன" நாடகத்தின் வியத்தகு காட்சிகள் ரஷ்யாவில் பதுக்கல் வரலாற்றை கலைக்களஞ்சியமாக முன்வைக்கும் முயற்சிக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. கதாபாத்திரங்கள் உள்நாட்டு வணிகர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன, ஏற்கனவே பணக்காரர்கள், மற்றும் ஒரு தொடக்க, கனவு மட்டுமே "காலப்போக்கில் "பேச்சுவார்த்தை" ஆகுவதற்கான சாத்தியம் பற்றி". மற்றொரு ஹீரோவின் உரைக்கு அறிமுகம் - "இடத்தல்" -சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் நாடகத்தை என்.வி.கோகோலின் படைப்பு பாரம்பரியத்துடன் இணைக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது - "சந்தேகத்திற்கிடமான இயல்புடைய ஒரு மனிதர், லா டிரைபிச்கின் அறநெறி சார்ந்த கட்டுரைகளின் தொகுப்பில் ஈடுபட்டுள்ளார்". தேநீர் மற்றும் ஒரு பாட்டில் டெனெரிஃப் வர்த்தகத்தின் கலை, செலவுகள் மற்றும் நன்மைகள் பற்றிய நிதானமான உரையாடலைத் தொடர்ந்து. ஒரு வியாபாரியின் சதி, என்ன செய்ய வேண்டும்? என்பதிலிருந்து சிறிய கைவினைப்பொருளைப் போலன்றி, கடந்த காலத்தை நிகழ்காலத்திற்கு மாற்றியமைக்காமல் நினைத்துப் பார்க்க முடியாது. இங்கே எதிர்காலம் தெளிவற்றது, இது மகிழ்ச்சியான தொனியில் எழுதப்படவில்லை, ஏனெனில் இது வணிக ஆணாதிக்க ஞானத்திற்கு முரணானது: "சந்தோஷம் என்பது நீங்கள் இரவில் எதைப் பற்றி துடிக்கிறீர்கள் என்பதல்ல, ஆனால் நீங்கள் உட்கார்ந்து சவாரி செய்வதுதான்". கூடி இருந்தவர்கள் தாங்கள் வாழ்ந்த காலத்தை நினைவு கூர்கிறார்கள் "சிறுவயதில் இருப்பது போல் அவர்களுக்கு துக்கம் தெரியாது", மூலதனங்கள் விவசாயிகளை ஏமாற்றி பணம் சம்பாதித்தது, மற்றும் "வயதான காலத்தில், கடவுளுக்கு முன்பாக பாவங்களுக்காக ஜெபிக்கப்பட்டது". இப்போது பழக்கவழக்கங்களும் பழக்கவழக்கங்களும் மாறிவிட்டன, எல்லோரும், - வணிகர்கள் புகார், - "அவர் தனது பங்கைப் பிடுங்கவும், வியாபாரியைக் கேலி செய்யவும் பாடுபடுகிறார்: லஞ்சம் அதிகமாகிவிட்டது - முன்பு குடித்துவிட்டு போதும், ஆனால் இப்போது அதிகாரி ஏமாற்றுகிறார், அவரால் இனி குடிக்க முடியாது, எனவே "வாருங்கள், இப்போது தண்ணீர் கொடுங்கள். ஷின்பன் கொண்ட நதி!".

அரசு ரொட்டியை விற்ற எழுத்தருக்கு லஞ்சம் கொடுத்து வெற்றிகரமான வணிகத்தை மூடிமறைத்து, சரக்குகளை சப்ளை செய்து அரசை ஏமாற்றுவது கருவூலத்திற்கு எப்படி லாபம் என்று கோகோலின் அலைந்து திரிந்த ட்ரையாபிச்கின் கதை கேட்கிறார். "கால்வாசிக்கு"இவ்வாறு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, "...நான் என்ன, -வணிகர் இஸ்பர்டின் ஒப்புக்கொள்கிறார், - தன்னை ஆச்சரியப்படுத்தியது கூட. வெள்ளம் மற்றும் ஆழமற்ற நீர் இங்கே உள்ளன: எதிரி படையெடுப்பு மட்டுமே இல்லை ". இறுதிக் காட்சியில் "உறங்குதல்"அவர் கேள்விப்பட்டதை சுருக்கமாகக் கூறுகிறார், வணிகர்களின் செயல்பாடுகளை உணர்ச்சிகரமான முறையில் மதிப்பிடுகிறார், சிக்கலின் சாரத்தை சிறந்த முறையில் வெளிப்படுத்துகிறார்: "மோசடி... வஞ்சகம்... லஞ்சம்... அறியாமை... முட்டாள்தனம்... பொது அவமானம்!"பொதுவாக, இது புதிய இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரலின் உள்ளடக்கம், ஆனால் அதன் சதித்திட்டத்தை முன்வைக்க யாரும் இல்லை, சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் தவிர. "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" இல், எழுத்தாளர் முழு ரஷ்ய பேரரசின் பெரிய அளவிலான திருத்தத்தை நடத்துகிறார், மேலும் "மம்மன் மற்றும் மனந்திரும்புதலின் வணக்கம்" அத்தியாயம் 20 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் மனதில் ஏற்கனவே உள்ளவர்கள் மீது ஒரு காஸ்டிக் வாக்கியத்தை உச்சரிக்கிறது. நூற்றாண்டு, இறையாண்மை மனசாட்சி மற்றும் உயர்ந்தவர்களுக்கான ஆர்வமற்ற அன்பை வெளிப்படுத்தும்; அதே வணிகர்களுக்கும், மக்கள் நலனில் அக்கறை கொண்ட அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களுக்கும், தங்கள் கருணைப் பிம்பத்தைக் கட்டியெழுப்பியவர்களுக்கும், சந்ததியினர் தீய நினைவை மறப்பதும், ஏழைகளை முற்றிலுமாகப் புறக்கணிப்பதும் "ஒருவரின் வறுமையின் உணர்வு": “... தனது சொந்த நலனுக்காக பல மில்லியன் ரூபிள் மதிப்பிலான அந்நியமாதலை செய்த ஒருவர், பின்னர் கலைகளின் புரவலராக மாறி, அறிவியல் மற்றும் கலையின் அனைத்து அதிசயங்களையும் ஒருமுகப்படுத்தும் ஒரு பளிங்கு பலாஸ்ஸோவை உருவாக்கினால், அவரால் இன்னும் முடியவில்லை. ஒரு திறமையான பொது நபர் என்று அழைக்கப்படுவார், ஆனால் ஒரு திறமையான மோசடி செய்பவர் என்று மட்டுமே அழைக்கப்பட வேண்டும்.. காஸ்டிக் விரக்தியுடன், எழுத்தாளர் அதைக் குறிப்பிடுகிறார் "இந்த உண்மைகள் இன்னும் அறியப்படவில்லை"புராண ஃபூலோவ் மற்றும் தாய்நாட்டைப் பொறுத்தவரை, இது எல்லா நேரங்களிலும் தொடர்ந்து நிரூபிக்கப்பட்டது: "ரஷ்யா ஒரு பரந்த, ஏராளமான மற்றும் பணக்கார நாடு - ஆனால் ஒரு வித்தியாசமான நபர் முட்டாள், ஏராளமான நிலையில் பட்டினி கிடக்கிறார்".

சமூக மற்றும் தனிப்பட்ட இருப்பின் அத்தியாவசிய ஆயத்தொகுப்புகளில் பணத்தின் இடத்தை நிர்ணயிக்கும் பணியை ரஷ்ய சிந்தனை எதிர்கொள்கிறது, ஒரு சமரசத்தைக் கண்டுபிடிப்பதில் சிக்கல் நீண்ட காலமாக உள்ளது. தேசிய தன்மையை வடிவமைப்பதில் பொருளாதார காரணிகளின் பங்கை கண்மூடித்தனமாக மறுக்க முடியாது. ஸ்லாவோபில்ஸின் ஆணாதிக்க வாழ்க்கை மற்றும் அறநெறியின் கவிதைமயமாக்கல் ஒரு புதிய வகை நனவை நோக்கி பெருகிய முறையில் சாய்ந்திருக்கும் ஒரு யதார்த்தத்துடன் மோதுகிறது, இது கணக்கீட்டின் தத்துவத்தின் அடிப்படையில் அமைக்கப்பட்ட மேற்கத்திய சுய-உணர்தல் மாதிரிகளை விரும்பத்தகாத வகையில் நினைவூட்டுகிறது. ஆன்மிகத்தின் முரண்பாடான கருத்துக்கள் என்று அவற்றை எதிர்ப்பது மிகவும் உறுதியானதாகத் தெரியவில்லை. ஆரம்பகால ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் வணிக வர்க்கத்தின் இலட்சியமயமாக்கல், ஐரோப்பிய நடைமுறைவாதத்தைக் காட்டிலும் பயங்கரமான பண்புகளை திடீரென வெளிப்படுத்துகிறது. நகர்ப்புற தீம் புறக்கணிக்க முடியாத பண உறவுகளால் தொடங்கப்பட்ட மோதல்களை வெளிப்படுத்துகிறது. ஆனால், நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கலாச்சாரத்தின் கிளாசிக்கல் பாத்திரங்களை விட சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத நன்மைகளைக் கொண்ட ஒரு புதிய தேசிய வகை வணிகரின் உருவப்படத்தை எவ்வாறு சித்தரிப்பது, அவர்கள் நீண்ட காலமாக பொது வாழ்க்கையில் தங்களை இழிவுபடுத்துகிறார்கள்? வணிகர் ஒரு நபராக சுவாரஸ்யமானவர், அவரது வலுவான விருப்பமுள்ள தன்மையால் கவர்ச்சிகரமானவர், ஆனால் "குட்டி கொடுங்கோலன்", - ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி கூறுகிறார், - மற்றும் "அப்பட்டமான திருடன்", - Saltykov-Shchedrin வலியுறுத்துகிறது. இலக்கியத்தின் மூலம் ஒரு புதிய ஹீரோவைத் தேடுவது ஒரு தன்னிச்சையான நிகழ்வாகும், இருப்பினும் இது முன்னோக்குகளைக் கண்டறிய வேண்டியதன் அவசியத்தை பிரதிபலிக்கிறது, அந்த இலக்கு அமைப்பானது தேசிய சிந்தனையின் முன்னுதாரணமாக செயல்படுகிறது, இது நடைமுறை மற்றும் தார்மீக மதிப்புகளின் புதிய படிநிலையில் குறிப்பிடத்தக்க இணைப்பாக மாறுகிறது. நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ரஷ்ய இலக்கியம் வணிகரால் எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது, தன்னை உருவாக்கிய மனிதன், நேற்றைய விவசாயி, இப்போது வணிகத்தின் தலைவன்; மிக முக்கியமாக, அதன் அதிகாரம் மற்றும் ஒரு அழகான சிறிய மற்றும் ஏழை மனிதனின் கட்டுக்கதையின் தீய தன்மையை நிரூபிக்கக்கூடிய நிறுவனங்களின் நோக்கம். எழுத்தாளர்கள் வறுமைக்கு அனுதாபம் காட்டுகிறார்கள், ஆனால் அதன் கலை சிந்தனை மற்றும் பகுப்பாய்வின் முட்டுச்சந்தைப் பற்றி அவர்கள் அறிந்திருக்கிறார்கள், வறுமையின் தத்துவப் புறநிலை வடிவத்தில் வரவிருக்கும் பேரழிவை எதிர்பார்ப்பது போல, உலகளாவிய கருத்துகளின் கிளாசிக்கல் தொகுப்பை அழித்து - சுதந்திரம், கடமை, தீமை, முதலியன அனைத்து அன்புடன், எடுத்துக்காட்டாக, எழுத்தாளர் படைப்புகளில் மக்கள் இருந்து பாத்திரங்கள் Leskov வணிக மக்கள் குறைந்த வெளிப்படையான தீவிர ஆர்வம் இல்லை. ஷ்செட்ரின் கண்டுபிடிப்புகள் லெஸ்கோவால் ஓரளவு மென்மையாக்கப்படுகின்றன, எதிர்கால புரவலர்களில் திருடர்களின் தன்மையைக் கண்டறியும் வரை அவர் பார்க்கவில்லை. கதாநாயகிகளில் ஒருவரின் நிலையில், "நோவேர்" நாவலின் ஆசிரியர் உலகக் கண்ணோட்ட விவாதங்களிலிருந்து விலகி, வியத்தகு சிக்கலான சிக்கல்களை அன்றாட வாழ்க்கையின் கண்களால் பார்க்கிறார், கவிஞர்களின் பார்வைகளைக் காட்டிலும் குறைவான உண்மை இல்லை.

வேலையின் காட்சிகளில் ஒன்று, ஒரு பெண்ணின் தலைவிதியைப் பற்றிய வீட்டு விவாதத்தை பிரதிபலிக்கிறது; வாழ்க்கை சான்றுகளுக்கு வருகிறது, நூற்றாண்டின் முதல் பாதியின் ஹீரோக்களை திகிலடையச் செய்த கதைகள் சொல்லப்படுகின்றன, மேலும் இது ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை வெளிப்படையாக தீயது என்று அழைக்கப்படும் - ஒரு பெண் மற்றும் ஜெனரலின் மகிழ்ச்சியான திருமணத்தைப் பற்றி, இது "பழையவில்லை என்றாலும், உண்மையான ஆண்டுகளில்". கலந்துரையாடல் "உண்மையான"காதல், இளம் கணவர்களின் கண்டனம் ( "எந்தப் பயனும் இல்லை, எல்லோரும் தங்களைப் பற்றி மட்டுமே நினைக்கிறார்கள்") வெளிப்படைத்தன்மையால் குறுக்கிடப்படுகிறது "உணர்வுமிக்க நாற்பது வயது நில உரிமையாளர்", மூன்று மகள்களின் தாய், அவர்களின் குடும்ப நலன் குறித்த நடைமுறை காரணங்களையும் சந்தேகங்களையும் பட்டியலிடுகிறார்: “இன்று பணக்காரர்கள் மிகவும் அரிதானவர்கள்; அதிகாரிகள் அந்த இடத்தைப் பொறுத்தது: லாபகரமான இடம், மற்றும் கிணறு; மற்றபடி ஒன்றுமில்லை; விஞ்ஞானிகள் ஒரு சிறிய கொடுப்பனவைப் பெறுகிறார்கள்: எனது அனைத்து மகள்களையும் வணிகர்களுக்காக வழங்க முடிவு செய்தேன்..

இந்த அறிக்கைக்கு ஒரு ஆட்சேபனை: "அவர்களின் போதை மட்டும்தானா?", வீட்டு உரிமையாளரிடமிருந்து ரஷ்ய நாவல்கள் வரை ஒரு திட்டவட்டமான மறுப்பை ஏற்படுத்துகிறது, இது வாசகர்களிடையே மோசமான எண்ணங்களைத் தூண்டுகிறது. பிரஞ்சு இலக்கியத்திற்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்படுகிறது, இது நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்ததைப் போல பெண்களின் மனதில் அத்தகைய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தாது. ஜார்னிட்சின் கேள்வி: "ஏழைகளை யார் திருமணம் செய்வார்கள்?"பல குழந்தைகளின் தாயை குழப்பவில்லை, அவர் தனது கொள்கைகளுக்கு உண்மையாக இருக்கிறார், ஆனால் கலாச்சாரத்தின் ஒரு தீவிரமான தலைப்பைக் கோடிட்டுக் காட்டுகிறார்: இலக்கிய அச்சுக்கலை, யதார்த்தத்தின் கலை மாதிரியால் முன்மொழியப்பட்டது, எப்போதும் கட்டாயம் அல்ல, ஆனால் சிந்தனை அமைப்பில் கட்டாயமானது புஷ்கின் மற்றும் லெர்மண்டோவ் நாவல்களால் உருவாக்கப்பட்ட செயல், தன்னைத்தானே தீர்ந்து, அதன் விதி உருவாக்கும் நோக்குநிலையை இழக்கிறது. பணக்கார பிரபுக்களின் நிஜ வாழ்க்கையில் இல்லாதது, கலாச்சார ரீதியாக கிளாசிக்கல் கதாபாத்திரங்களுக்கு ஒத்திருக்கிறது, அவர்களின் இருப்பு மற்றும் மன வாழ்வின் இடத்தை விடுவிக்கிறது. இந்த இடம் காலியாக மாறுகிறது, அதனால்தான் வாசகரின் இலக்கிய மற்றும் நடைமுறை சுய அடையாளத்தின் மாதிரி அழிக்கப்படுகிறது. இலக்கிய வகைகள், சிந்தனை முறைகள் மற்றும் அவதாரம் ஆகியவற்றின் படிநிலை அழிக்கப்படுகிறது. என்று அழைக்கப்படும் வகை கூடுதல் நபர்கலாச்சார நினைவுச்சின்னமாக மாறி, வாழ்வாதாரத்தை இழக்கிறது; அமைப்பின் மற்ற நிலைகள் அதற்கேற்ப சரிசெய்யப்படுகின்றன. சிறிய மனிதன்,முன்னர் முதன்மையாக நெறிமுறை நிலைகளில் இருந்து விளக்கப்பட்டது, மதிப்பிழந்தவற்றில் சமநிலை இல்லை கூடுதல் நபர்சமநிலையின் எண்ணிக்கை, ஒரு புதிய முக்கிய மற்றும் கலாச்சார நிலையைப் பெறுகிறது; இது சாத்தியமான தார்மீக நல்ல செயல்களின் சூழலில் அல்ல, மாறாக "வறுமை - செல்வம்" என்ற எதிர்ப்பின் உறுதியான யதார்த்தத்தில் உணரத் தொடங்குகிறது.

நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் நாவல்களின் கதாபாத்திரங்கள், கிளாசிக்கல் அச்சுக்கலையின் அம்சங்களைத் தக்கவைத்துக் கொண்டால், கலாச்சார இருப்பின் வெளிப்புற வடிவங்களின் பாரம்பரிய முகமூடிகளாக மட்டுமே இருக்கும். பணம் என்பது தனிநபரின் நம்பகத்தன்மை, அவனது இருத்தலியல் உரிமைகளை வெளிப்படுத்தும் ஒரு யோசனையாக மாறும். கடமைகள் பற்றிய கேள்வி உடனடியாக எழாது மற்றும் ஒரு குட்டி அதிகாரி மற்றும் ஒரு சாமானியரின் பிளேபியன் சதியை வேறுபடுத்துகிறது, அதன் சதி நிலைகள் உயிர்வாழ பரிதாபகரமான முயற்சிகளாக குறைக்கப்படுகின்றன. உடலியல் கட்டுரையின் வகையானது வறுமை-செல்வத்தின் பிரச்சனையை மூலதனத்தின் இயற்கையான-தத்துவ விமர்சனமாக குறைக்கிறது மற்றும் இக்கட்டான சூழ்நிலையை தீர்க்காது. அறிக்கை மிகவும் மேலோட்டமானது: செல்வம் தீயது, வறுமைக்கு இரக்கம் தேவை. சமூகத்தின் அத்தகைய நிலைக்கு வழிவகுத்த குறிக்கோள் பொருளாதார காரணிகள் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படவில்லை. மறுபுறம், வறுமை மற்றும் செல்வத்தின் உளவியலில் கலாச்சார ஆர்வம் தீவிரமடைந்து வருகிறது. முன்னதாக இந்த இரண்டு ஹைப்போஸ்டேஸ்களும் கொடுக்கப்பட்டதாக மட்டுமே வரையறுக்கப்பட்டிருந்தால், இப்போது ஆன்டினோமிகளின் இருத்தலியல் தன்மைக்கு அதிக கவனம் செலுத்தப்பட்டுள்ளது.

வறுமை கலை ஆராய்ச்சிக்கு மிகவும் அணுகக்கூடியதாக மாறிவிடும், அது இறையாண்மையான நெறிமுறை வகைகளை மையமாகக் கொண்ட தார்மீகக் கருத்துகளில் அணிந்துள்ளது. வேண்டுமென்றே மனசாட்சியுடன் சமரசம் செய்து கொள்ளாத ஒருவரின் விளிம்பு நிலைக்காக ஒரு மன்னிப்பு உருவாக்கப்படுகிறது. இந்த சதி இலக்கியத்தின் விவசாய உருவங்களையும் தீர்ந்துவிடுகிறது. உலகின் ஒருமைப்பாட்டின் தார்மீக தொடர்ச்சியிலிருந்து செல்வத்தின் கருப்பொருள் முற்றிலும் அகற்றப்பட்டது. இத்தகைய நிலைப்பாடு, ஒரு தீவிர எதிர்ப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இரண்டு விளிம்பு வரம்புகளுக்கு இடையிலான தொடர்பு வடிவங்களில் ஆர்வமுள்ள ஒரு கலாச்சாரத்திற்கு நீண்ட காலமாக பொருந்தாது. நேர்மையான வறுமை மற்றும் தீய செல்வத்தின் உள்-பொருள் உறவுகள் ஆராயத் தொடங்குகின்றன, மேலும் ஒரு உறுதியான முன்னுதாரணம் எப்போதும் நெறிமுறை ஆயங்களின் நிபந்தனை அச்சில் மக்களின் உண்மையான நிலைக்கு ஒத்துப்போவதில்லை. கதாபாத்திரங்களின் சமூக ரீதியாக திட்டமிடப்பட்ட நடத்தையின் கணிக்க முடியாத தருணம் லெஸ்கோவ் "Mtsensk மாவட்டத்தின் லேடி மக்பத்" கதையில் ஆராயப்படுகிறது. ஆசிரியர் அனுதாபம் கொண்ட வணிகர் ஜினோவி போரிசோவிச், நாட்டுப்புற கதாபாத்திரங்களால் கழுத்தை நெரிக்கிறார் - எகடெரினா லவோவ்னா மற்றும் செர்ஜி. விஷம் அருந்திய முதியவரும் கொலை செய்யப்பட்ட குழந்தையும் மனசாட்சியில் உள்ளனர். லெஸ்கோவ் மோதலை எளிதாக்கவில்லை. கொலைகளுக்கான காரணங்கள் மோகம் மற்றும் பணம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இத்தகைய சமமற்ற கருத்துக்களுடன் சூழ்ச்சியின் செறிவூட்டல் சதித்திட்டத்தை ஒரு மாயப் படமாக உயர்த்துகிறது, இது சாதாரண ஒரு பார்வையில் இருந்து வேறுபட்ட ஒரு பார்வையில் இருந்து பரிசீலிக்கப்பட வேண்டும். இரண்டு ஹீரோக்களின் கூட்டு உருவாக்கம், நெக்ராசோவின் கவிதைகளில் இருந்து வெளிவருவது போல், உலகின் மொத்த அழிவுக்கு வழிவகுக்கிறது. வெளிப்படையாய் செயலற்றவர்கள் பேரார்வம் என்ற எண்ணத்தில் இணைகிறார்கள், இது உணர்வு அல்லது பணத்திற்கான தூண்டுதல் மட்டுமல்ல, ஒரு புதிய அர்த்தத்தின் செறிவூட்டப்பட்ட படம், சக்திகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான பரவசமான கோளம், அதைத் தாண்டி அன்றாட அனுபவத்தின் முக்கியத்துவம் இழக்கப்படுகிறது. பிரதிபலிப்பு நடத்தை முறைகளிலிருந்து விடுபட்ட உணர்வு வருகிறது. பேரார்வம் பற்றிய கருத்தை விளக்குவதற்கு ஒரு காரணம் (பணம் அல்லது காதல்) போதுமானது. கலாச்சாரத்தால் சோதிக்கப்பட்ட சதிகளுடன் கதாபாத்திரங்களின் செயல்களை அடையாளம் காண்பதைத் தவிர்ப்பதற்காக லெஸ்கோவ் உணர்வுபூர்வமாக இரண்டு தூண்டுதல்களையும் இணைக்கிறார். மெட்டாபிசிகல் திட்டத்தில் அபிலாஷைகளின் ஒற்றுமையின் ஒருமைப்பாடு, உருவகப்படுத்துதல், தனிப்பட்ட வாழ்க்கைச் செயல்பாட்டின் விருப்ப இடம் ஆகியவற்றிலிருந்து பணத்தை ஆரம்ப நிலைக்கு கொண்டு வர உங்களை அனுமதிக்கிறது, இது அன்பின் அளவுருக்களில் சமமாக இருந்தது, இது முன்னர் யோசனையின் உள்ளடக்கத்தை தீர்ந்துவிட்டது. பேரார்வம்.

இந்த ஒத்த பொருளின் பொய்யானது இலக்கை அடைவதற்கான இரத்தக்களரி முறைகள், திட்டங்களை குற்றவியல் நடைமுறைப்படுத்துதல் ஆகியவற்றில் மட்டுமே வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: பணக்காரர்களாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் ஆக வேண்டும் என்ற கனவின் தீவிரத்தன்மை கேள்விக்குள்ளாக்கப்படவில்லை. ஹீரோக்கள் வில்லன்களை கழுத்தை நெரிக்க வேண்டும் என்றால், பேரார்வம் என்ற எண்ணம் பல வாசகர்களின் சாக்குகளைக் கொண்டிருக்கும். லெஸ்கோவின் சோதனையானது, நாயகிக்கு எல்லையற்ற முழுமையான உயிரினத்தைப் புரிந்துகொள்ளும் நோக்கத்துடன், மிகவும் தேவையான சுதந்திரத்தைப் பெறும் முயற்சியைக் கொண்டுள்ளது. இலக்கின் சாத்தியமற்றது தார்மீக மேலாதிக்கத்தின் தலைகீழ் மாற்றத்தில் உள்ளது, இது சட்டவிரோதமான மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத ஒரு முயற்சியாகும். ஒரு நேர்மறையான அனுபவம், கொலைகளால் மிகைப்படுத்தப்பட்ட சதித்திட்டத்தைப் பற்றியது (அதாவது, முதலில், லெஸ்கோவ்ஸ்கியின் உரையின் பணவியல் சதியின் தத்துவ வெளிப்பாடு), தவறான வடிவங்கள் மூலம் சமமான உலகளாவிய உணர்ச்சிகளின் எல்லைகளைத் தள்ளும் முயற்சியில் உள்ளது. கதாபாத்திரங்களின் சுய-நிறைவேற்றம், பகுத்தறிவு போன்ற உணர்ச்சியின் யோசனையை உருவாக்குவதற்கும், அது அன்பையோ பணத்தையோ இலக்காகக் கொண்டதா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், குழப்பமான செயல்பாட்டின் அதே அளவுகோலாகும். சமமான கருத்துக்கள் அவற்றின் மரபணு அடித்தளங்களை பரிமாறிக்கொள்கின்றன மற்றும் ஒரு நபரின் துணை அல்லது இருத்தலியல் வடிவமைப்பிற்கு சமமாகச் செயல்பட முடியும்.

படைப்பின் தலைப்பில் குறிப்பிடப்பட்ட ஷேக்ஸ்பியர் குறிப்பு ரஷ்ய பாத்திரத்தின் வெளிப்பாட்டின் கருப்பொருள் வெளிப்பாடாக மாறும். லேடி மக்பெத்தின் அதிகார விருப்பம் மற்ற ஆசைகளின் குறிப்புகளை கூட அடக்குகிறது; ஹீரோக்னியின் சதி மேலாதிக்க தூண்டுதலின் மீது கவனம் செலுத்துகிறது. கேடரினா லவோவ்னா புறநிலை சட்டங்களின் உலகத்தை மாற்ற முயற்சிக்கிறார், மேலும் அவர் தேர்ந்தெடுத்தவரின் விருப்பமான தாழ்வு மனப்பான்மை ஒழுக்கத்தைப் பற்றிய அவரது கருத்துக்களை சரிசெய்ய சிறிதும் செய்யாது. ஷேக்ஸ்பியரின் உருவச் செறிவு, சுற்றியுள்ள உலகின் பேரழிவின் செயல்பாட்டில் ஒரு ஒருங்கிணைந்த தன்மையை வெளிப்படுத்துவதைக் குறிக்கிறது. நோக்கத்தை அடைவதைத் தடுக்கும் அனைத்தும் உடல் ரீதியாக அழிக்கப்படுகின்றன, தன்னிறைவான தன்மையானது கோளத்திலிருந்து சாத்தியமற்றதை இடமாற்றம் செய்கிறது, ஆன்மாவை அமைதிப்படுத்த குற்றவியல் ரீதியாக உருவாக்கப்பட்டது, உணர்ச்சியின் யோசனையால் பொதிந்துள்ளது.

ரஷ்ய இலக்கியம் இன்னும் அத்தகைய தன்மையை அறியவில்லை. கிளாசிக்கல் கதாநாயகிகளின் தன்னலமற்ற தன்மை, முடிவின் மனக்கிளர்ச்சியின் விளைவாக ஒரு முறை செயலுடன் தொடர்புடையது. கேடரினா லவோவ்னா அவர்களிடமிருந்து கனவுகளை நனவாக்குவதில் தனது நிலைத்தன்மையில் வேறுபடுகிறார், இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கலாச்சாரத்தில் ஒரு புதிய பாத்திரத்தின் தோற்றத்தை குறிக்கிறது. சுய வெளிப்பாட்டின் தீய மதிப்பெண் ஆன்மீக சீரழிவைக் குறிக்கிறது, அதே நேரத்தில் ஒருவரின் சொந்த அடையாளத்தை அடைய முடியாத இலக்காக அறிவிக்கும் திறனைக் குறிக்கிறது. இது சம்பந்தமாக, லெஸ்கோவின் கதாநாயகி பாழடைந்த இலக்கிய அச்சுக்கலையின் தரமான மாற்றத்தின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது. "பணக்காரர்-ஏழை" என்ற பொதுவான வகைப்பாடு முன்னுதாரணமானது, ஒரு பாத்திரத்தின் தோற்றத்தால் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது, இது படங்களின் திட்டத்திற்கு ஒரு சிறப்பு தத்துவ அளவை அளிக்கிறது. செல்வந்தர்கள் இனி வறுமைக்கு எதிரானவர்களாகத் தோன்றுவதில்லை, மாறாக சூழ்நிலைகளின் மீது அதிகாரத்தை வைத்திருக்கும் தாகத்தில் வெளிப்படுகிறார்கள். வணிகர் சதி இதேபோன்ற நிகழ்வை சுட்டிக்காட்டுகிறது, ஆனால் சிறிய மோசடிகள் மற்றும் சமரசங்களின் சங்கிலி ஒரு வணிகரின் சமூக நையாண்டிக்கான கருப்பொருளைத் திறக்கிறது, கையகப்படுத்தல், வஞ்சகம் மற்றும் குற்றம் போன்ற உலகளாவிய தத்துவத்தை வெளிப்புறமாக்குகிறது மற்றும் பெரிதுபடுத்துகிறது. விருப்பம். லெஸ்கோவின் கதாநாயகியின் தோற்றம் கருத்தியல் சோதனைக்கு கலாச்சாரத்தைத் தூண்டியது, கருத்தியல் தூண்டுதல் இல்லாமல், நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ ஒரு நடைமுறை அடிப்படையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, பின்னர் ஆன்மீக மற்றும் நடைமுறை அனுபவத்தின் வரம்புகளுக்கு அப்பால் ஒரு எல்லைக்குட்பட்ட உளவியல் நிலையால் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டது. ஒரு வருடம் கழித்து, தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" என்ற நாவல் வெளியிடப்படும், இதில் சுய-உணர்வு உள்ளவரின் விருப்பத்தின் சொற்பொருள் முன்னோக்குகளின் (தண்டனை) ஆழ்நிலை நிச்சயமற்ற தன்மை மற்றும் அனுபவ யதார்த்தத்தை (குற்றம்) அளவிடும் தனித்தன்மையில் வெளிப்படுத்தப்படும். . ரஸ்கோல்னிகோவின் நனவின் பிரதிபலிப்பை ஷேக்ஸ்பியரின் மக்பத்துடன் ஒப்பிடலாம், அதில் பகுத்தறிவின் மீது லோகோக்கள் வெற்றி பெறுகின்றன. "Mtsensk மாவட்டத்தின் லேடி மக்பத்" ரஸ்கோல்னிகோவின் சதித்திட்டத்தின் விளக்கமான அடிவானத்தை பிரபஞ்சம் வரை நீட்டிக்கப்பட்ட உலகளாவிய தனிமனித கற்பனாவாதத்தை உணர்தலின் இயற்கையான-நடைமுறை பதிப்போடு விரிவுபடுத்துகிறது.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவலில், லெஸ்கோவ் கோடிட்டுக் காட்டிய உள்நோக்கங்களின் ஒருங்கிணைந்த தொகுப்பான உரை நினைவகத்தின் இருப்பு தெளிவாக உள்ளது. கேடரினா லவோவ்னாவின் சோகம் - ஒரு ஹைபர்டிராஃபிட் விருப்பத்தில், ரஸ்கோல்னிகோவின் தோல்வி - ஒரு சிதைந்த பாத்திரத்தில், வலிமிகுந்த சுய- மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டத்தில். எழுத்தாளர்கள் செயல் தத்துவத்தின் இரண்டு ஹைப்போஸ்டேஸ்களை வழங்குகிறார்கள், பணத்தின் உருவத்தின் அடிப்படையில் சமமாக; அவை வரவேற்கத்தக்கவை. ரஷ்ய இலக்கியம் ஆவியின் முழுமையான அகநிலையின் கோளத்தை புறநிலை வடிவங்களிலிருந்து பிரிக்கத் தொடங்கும் கோட்டை வெளிப்படுத்துகிறது. "வணிக"கதாபாத்திரங்களின் சுய-உணர்தல். கேடரினா லவோவ்னா மற்றும் ரஸ்கோல்னிகோவ் ஆகியோரின் வியத்தகு அனுபவத்திற்குப் பிறகு, பணத்தின் தலைப்பில் தேர்ச்சி பெறுவதற்கான புதிய காலம் தொடங்குகிறது. இப்போது அவை கூடுதல் நேரத்தைப் பற்றி பேசுவதற்கான ஒரு சந்தர்ப்பமாக வழங்கப்படுகின்றன, மேலும் அவை கண்டனம் செய்யப்படவில்லை, ஆனால் வேறு சில உலக அர்த்தங்களின் விளைவாக உறுதிப்படுத்தப்படுகின்றன. மறுபுறம், நிதி சதி ஒரு புதிய ஒலியைப் பெறுகிறது, மேலோட்டமான நையாண்டி வர்ணனைகளை விலக்கும் ஒரு குறியீட்டு பிரதேசமாக மாறுகிறது, புனித வகைகளின் புராண அறிகுறிகளை இயல்பாகவே உணர்கிறது - அன்பு, விருப்பம், சக்தி, சட்டம், நல்லொழுக்கம் மற்றும் துணை. இந்த ஆன்டாலஜிக்கல் அளவுருக்களின் பட்டியலில், பணம் அவற்றின் அளவீட்டின் ஒரு அலகாக செயல்படுகிறது, இது மனித மற்றும் அண்டவியல் அளவீடுகளின் கூட்டுத்தொகைகளை உருவாக்கி, உறுதியான மற்றும் அனுபவ இயல்புகளை மிகக் குறைவான அளவுகளாகப் பிரிக்கும் செயல்பாட்டு எண்.

இருப்பினும், "லேடி மக்பத் ..." மற்றும் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" ஆகியவற்றில் பணம் முக்கிய பங்கு வகிக்கவில்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், அவை சதி சூழ்நிலைகளை மட்டுமே மத்தியஸ்தம் செய்கின்றன, வியத்தகு முறையில் தீர்மானிக்கின்றன. வாழ்க்கையின் நிதிப் பக்கம் கதாபாத்திரங்களின் செயல்பாட்டை தீர்ந்துவிடாது, சதி உலகின் பின்னணி மட்டுமே. ஹீரோக்களின் எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களின் தத்துவம் வழக்கத்திற்கு மாறாக மொபைல், சூழ்நிலைகள் தொடர்பாக மாறுகிறது. லெஸ்கோவின் இரும்பு உயிலில் வெவ்வேறு வகையான மனித இருப்புக்கான எடுத்துக்காட்டு வழங்கப்படுகிறது. ஜேர்மன் ஹ்யூகோ கார்லோவிச் பெக்டோரலிஸ் ஒரு தீவிரமான நடத்தை, பணத்தை திரட்டுதல் மற்றும் கொள்கைகளை சுய-உணர்தல் முன்னுதாரணமாக நிரூபிக்கிறார். ஒரு ஹீரோவின் சொந்த அறிவிப்புகள் "இரும்பு விருப்பம்"ஆரம்பத்தில் யூகிக்கக்கூடிய ஈவுத்தொகையை வழங்குதல்; விரும்பிய தொகை இறுதியாக சேகரிக்கப்படுகிறது, சிறந்த உற்பத்தி வாய்ப்புகள் திறக்கப்படுகின்றன: "அவர் ஒரு தொழிற்சாலையை நிறுவினார், அதே நேரத்தில் ஒவ்வொரு அடியிலும் சூழ்நிலைகளுக்கு அப்பாற்பட்ட ஒரு மனிதராக தனது நற்பெயரைப் பின்பற்றினார், எல்லா இடங்களிலும் எல்லாவற்றையும் சொந்தமாக வைக்கிறார்". அதுவரை எல்லாம் நன்றாகவே நடக்கிறது "இரும்பு விருப்பம்"ரஷ்ய பலவீனம், வறுமை, மென்மை, ஆணவம் மற்றும் கவனக்குறைவு ஆகியவற்றை ஜெர்மன் சந்திக்கவில்லை. வாசிலி சஃப்ரோனோவிச்சின் எதிரியின் நிலைப்பாடு, யாருடைய பொறுப்பற்ற கொள்கையின் பற்றாக்குறையால் சர்ச்சை எழுந்தது, நாட்டுப்புறக் கதைகள் எளிமையானவை: “... நாங்கள் ... ரஷ்ய மக்கள்- உடன் தலைகள் எலும்பு, கீழே சதைப்பற்றுள்ளவை. இது ஜெர்மன் தொத்திறைச்சி போல இல்லை, நீங்கள் அனைத்தையும் மென்று சாப்பிடலாம், எல்லாம் எங்களிடம் இருந்து வெளியேறும்..

செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் ஹீரோக்கள் - செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் ஹீரோக்கள் - ஜேர்மனியர்களின் திறமையின் இலக்கிய மகிமைப்படுத்தல்களுக்குப் பழக்கமான வாசகர், கோஞ்சரோவின் ஸ்டோல்ஸ் மற்றும் ஐரோப்பிய பொருளாதார வல்லுநர்களின் மாணவர்களுடன் நன்கு அறிந்தவர். "எலும்பு மற்றும் சதைப்பற்றுள்ள". ஜேர்மனியர் தனது இலக்கை அடைவார், அதனால்தான் அவர் ஒரு நல்ல தொழிலாளி, பிடிவாதமானவர், புத்திசாலித்தனமான பொறியாளர் மற்றும் சட்டங்களில் நிபுணர். ஆனால் நிலைமை ஹ்யூகோ கார்லோவிச்சிற்கு ஆதரவாக இல்லை. லெஸ்கோவ், ரஷ்ய இலக்கியத்தில் முதன்முறையாக, ஒரு பிடிவாதமான எதிரி மீது வழக்குத் தொடுக்கப்பட்ட வட்டியின் பேரில் ஒரு பயனற்ற நபரின் செயலற்ற வாழ்க்கையின் சதித்திட்டத்தை வரைகிறார். வாசகனின் எதிர்பார்ப்புகள் கூட ஏமாற்றப்படவில்லை, கற்பனையான கதை வழக்கமான கலாச்சார ஸ்டீரியோடைப்களை அழிக்கிறது. ரஷ்யன் "இருக்கலாம்", ஒரு வாய்ப்புக்கான நம்பிக்கை, பழக்கமான எழுத்தரின் ஜிகாவுடன் இணைந்து, ஐந்தாயிரம் ரூபிள் மூலதனம் "சோம்பேறி, மந்தமான மற்றும் கவனக்குறைவான"சஃப்ரோனிச். உண்மை என்னவென்றால், பணம் யாருக்கும் வேலை செய்யாது. லெஸ்கோவின் கதை, நிதி சதியின் இயக்கத்தில் அசல், இன்னும் ஆராயப்படாத போக்குகளை வெளிப்படுத்துகிறது. லட்சியம் மற்றும் விருப்பத்தால் வலுவூட்டப்பட்ட நடைமுறைவாதம், பணம் சம்பாதிக்கும் கலையில் எப்போதும் வெற்றிபெறாது என்று மாறிவிடும். நோக்கமுள்ள ஜெர்மன் திவாலாகிறது, முதுகெலும்பில்லாத சஃப்ரோனிச் உணவகத்திற்கு தினசரி பயணங்களை வழங்குகிறார். நிதி முன்முயற்சிக்கான மிகப்பெரிய ரஷ்ய இடம் மிகவும் குறுகலாக மாறும் வகையில் விதி அப்புறப்படுத்துகிறது, இது கணக்கீட்டை நம்பாத மற்றும் வழக்கமான விஷயங்களை அதிகம் நம்பியிருக்கும் ஒரு நபர் மீது கவனம் செலுத்துகிறது. இது சம்பந்தமாக தற்செயலானது அல்ல, புதிய வீடு கட்டுவதற்கான திட்டத்தைப் பற்றி காவல்துறைத் தலைவர் மற்றும் பெக்டோரலிஸ் ஆகியோரின் விவாதத்தின் காட்சி. விவாதத்தின் சாராம்சம், ஆறு சாஜென்களின் முகப்பில் ஆறு ஜன்னல்களை வைக்க முடியுமா என்பதுதான். "மற்றும் நடுவில் ஒரு பால்கனி மற்றும் ஒரு கதவு உள்ளது". பொறியாளர் கூறுகிறார்: "அளவு அனுமதிக்காது". என்ன பதில் கிடைக்கும்: “ஆமாம், நம்ம கிராமத்துல என்ன ஸ்கேல் இருக்கு... நான் சொல்றேன், எங்களிடம் ஸ்கேல் இல்லை”.

ஆசிரியரின் முரண்பாடானது காலத்தின் செல்வாக்கிற்கு உட்பட்டது அல்ல, யதார்த்தத்தின் அறிகுறிகளை வெளிப்படுத்துகிறது; ஏழை ஆணாதிக்க உண்மைக்கு முதலாளித்துவக் குவிப்பின் ஞானம் தெரியாது, அது மேற்கத்திய தந்திரங்களில் பயிற்றுவிக்கப்படவில்லை மற்றும் லாபத்தையும் பொது அறிவையும் விட அதிக ஆசையை நம்புகிறது. லெஸ்கோவின் ஹீரோக்களின் மோதல், ஒப்லோமோவ் மற்றும் ஸ்டோல்ஸுக்கு இடையிலான சண்டையைப் போலவே, ஒரு சமநிலையில் முடிவடைகிறது, இரும்பு ஹீரோக்கள் இறந்துவிடுவார்கள், இது அவர்கள் ரஷ்யர்களுக்கு சமமாக பயனற்றவர்கள் என்பதைக் குறிக்கிறது. "அளவு". பெக்டோரலிஸால் ஒருபோதும் கொள்கைகளை கைவிட முடியவில்லை "இரும்பு விருப்பம்", மிகவும் எதிர்மறையான மற்றும் மற்றவர்களுக்கு புரிந்துகொள்ள முடியாதது. சஃப்ரோனிச், சுதந்திரமான வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியில் இருந்து, ஒரு தீவிர குடிகாரனாக மாறுகிறார், ஒரு இலக்கிய வாரிசை விட்டுச் செல்கிறார் - செக்கோவின் சிமியோனோவ்-பிஷ்சிக், தொடர்ந்து முழுமையான அழிவுக்கு அஞ்சுகிறார், ஆனால் மற்றொரு விபத்து காரணமாக அவர் தனது நிதி விவகாரங்களை சரிசெய்கிறார்.

லெஸ்கோவின் கதையில், இந்த கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று உண்மை மீண்டும் உறுதிப்படுத்தப்படுவதற்கு ஜெர்மன் நிறுவன பிரச்சினை அடிக்கடி விவாதிக்கப்படுகிறது. 70 களின் ரஷ்ய இலக்கியம். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு ஒரு வெளிநாட்டு வணிகர் மற்றும் பெரிய நிறுவனங்களின் வெளிநாட்டு நிறுவனர் என்ற கட்டுக்கதைக்கு விடைபெற வேண்டிய அவசியத்தை உணர்ந்தார். ஜேர்மனியின் உருவம் தன்னைத் தானே தீர்ந்து விட்டது மற்றும் ஏற்கனவே பலவீனமான திறனை உள்நாட்டு வணிகர்கள் மற்றும் தொழிலதிபர்களுக்கு மாற்றியுள்ளது. லெஸ்கோவ் ஏன் ஒரு வணிகப் போன்ற ஜேர்மனியின் நலன்களை ஒரு சாதாரண சாதாரண மனிதனுடன் மோதுகிறார், கோன்சரோவின் ஸ்டோல்ஸுக்கு சமமான நபராக இல்லாமல், எதிர்கால மொரோசோவ்ஸ், ஷுகின்ஸ், புரோகோரோவ்ஸ் ஆகியோரின் செயல்பாடுகளை சித்தரிப்பதற்கு இலக்கிய இடத்தை விடுவிக்க எழுத்தாளரின் முயற்சியில் உள்ளது. , Kludovs, Alekseevs மற்றும் நூற்றுக்கணக்கான முன்முயற்சி உள்நாட்டு தொழில்முனைவோர், ரஷியன் உடன் அறிமுகமானவர்கள் "அளவு"மற்றும் இலக்கை அடைவதில் விடாமுயற்சி மற்றும் சமயோசிதத்தின் அற்புதங்களைக் காட்டுகிறது. மாகாணங்களில் நிலவும் உறவுகளின் அனைத்து நுணுக்கங்களையும் புரிந்து கொள்ள ஜேர்மன் மிகவும் நேரடியானவராக மாறிவிட்டார். இங்கே உங்களுக்கு ஒரு மொபைல் மனம், புத்தி கூர்மை, உலக தந்திரம், வீரம் மிக்க உற்சாகம் தேவை, இரும்பு விருப்பம் மற்றும் கொள்கைகளின் வெளிப்பாடு அல்ல. கதையின் ஆசிரியர் ஒரு சுய-கட்டமைப்பாளரின் ஆற்றலையும், என்ட்ரோபியில் மூழ்கியிருக்கும் வாழ்க்கையையும் உணர்வுபூர்வமாக ஒப்பிடுகிறார்: செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் விளக்கத்தில் இதுபோன்ற ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடு மிகவும் பயனுள்ள யோசனையின் கீழ் வாழ்க்கையை வளர்ப்பதற்கு ஒரு சிறந்த கோளமாக இருக்கும். இத்தகைய முடிவுகள் கலாச்சாரத்திற்கும் அவசியமானவை, அழகான மற்றும் மிகவும் விவேகமான பார்வைகளின் பக்கச்சார்பான பிரசங்கம் சமூக யதார்த்தத்தின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் சாரத்தை பிரதிபலிக்கிறது. தந்திரோபாய இலக்கிய மோதல்கள் அதன் கலாச்சார, வரலாற்று மற்றும் தத்துவ உள்ளடக்கம் அனைத்தையும் தீர்ந்துவிட முடியாது. லெஸ்கோவின் கலை அனுபவம் பிரச்சனைகளில் கருத்து தெரிவிக்கும் மூலோபாய நிலைக்கு சொந்தமானது; மக்களின் குணங்கள் மற்றும் பண்புகளின் வகைப்பாடு, ஒரு புதிய இலக்கிய மோதலில் அவற்றின் ஒருங்கிணைப்பு நன்கு அறியப்பட்ட அச்சுக்கலை மாதிரிகளை அழித்து, நிபந்தனையற்ற கருப்பொருள் தொன்மங்களுடன் வாதிடுகிறது.

லெஸ்கோவிலிருந்து தொடங்கி, கலாச்சாரம் சமூகம் அல்லது பிரபஞ்சத்துடன் பழகுவதற்கான கதாபாத்திரங்களின் குறிப்பிட்ட சிக்கல்களைத் தீர்க்காது, ஆனால் உடல்-ஆன்மீகம், பொருள்-சிற்றின்பம், தனியார்-தேசியம் ஆகியவற்றின் வகைப்படுத்தப்பட்ட படிநிலைகளைக் கண்டறிகிறது. ரஷ்ய கதாபாத்திரத்தின் புராணங்கள் திருத்தப்பட்டு வருகின்றன, வலிமிகுந்த பழக்கமான கருப்பொருள்கள் மற்றும் படங்கள் திருத்தப்படுகின்றன.

பிரதிபலிப்பு மற்றும் கலந்துரையாடலுக்கான கேள்விகள்

M. E. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் நையாண்டித் திறன்கள்

ஆரம்பகால கதைகள் ("முரண்பாடுகள்", "ஒரு சிக்கலான வழக்கு") மற்றும் 50-60களின் தத்துவ விவாதங்கள். 19 ஆம் நூற்றாண்டு:

அ) சமூக அநீதியின் கருப்பொருள் மற்றும் விரக்தியின் படங்கள்;

b) கோகோலின் நோக்கங்களின் விளக்கம்.

1. ரஷ்யாவின் கோரமான பனோரமாவாக "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு":

   அ) நகரவாசிகளின் பாராக்ஸ் வாழ்க்கை, உக்ரியம்-புர்சீவின் சர்வாதிகார ஆட்சி;

   c) அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களின் கேலிக்கூத்தான கேலரி: குடும்பப்பெயர்களின் சொற்பொருள் அற்புதம், புதுமைகளின் அபத்தம், பைத்தியக்காரத்தனமான யோசனைகளின் கேலிடோஸ்கோப்;

   d) இறந்தவர்களின் மோதல் மற்றும் இலட்சியம்: சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் வேலையில் கோகோல் பாரம்பரியத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட ஒளிவிலகல்.

2. சமூக மற்றும் அழகியல் சிக்கல்களின் சூழலில் "கதைகள்":

   அ) தேசியத்திற்கும் உலகளாவியத்திற்கும் இடையிலான உறவின் கேள்விக்கு ஒரு உருவக தீர்வு, தேசியத்தைப் பற்றிய ஆசிரியரின் புரிதல்;

   ஆ) கதையின் நையாண்டிக் கோட்பாடுகள்: உயர் மட்ட மாநாட்டின் உருவத்தை மாதிரியாக்குதல், ஒரு நிகழ்வின் உண்மையான வரையறைகளை வேண்டுமென்றே சிதைத்தல், ஒரு சிறந்த உலக ஒழுங்கின் உருவகப் படம்;

   c) மனித நடத்தையின் சமூக உளவியலுக்கு தனிநபரிடமிருந்து கவனத்தை மாற்றுவது, சாதாரணமான கேலிக்கூத்து மற்றும் துணையின் சித்திர உருவம்.
   

1. டர்கோவ் ஏ.எம். சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின். - எம்., 1981

   புஷ்மின் ஏ.எஸ். சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் கலை உலகம். - எல்., 1987

   ப்ரோசோரோவ் வி.வி. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின். - எம்., 1988

   நிகோலேவ் டி.பி. ஷ்செட்ரின் சிரிப்பு. நையாண்டி கவிதைகள் பற்றிய கட்டுரைகள். - எம்., 1988

தலைப்பில் முறையான வளர்ச்சி: ரஷ்ய கிளாசிக்ஸில் தொழில்முனைவோர்

"ஆசிரியர் மனிதப் பொருட்களைக் கையாள்கிறார், இளைய மற்றும் மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியவர்களுடன். புனைகதை என்பது மனிதர்களின் பணக்கார பனோரமா ... "நாம் இதை எப்போதும் நினைவில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும் மற்றும் காலத்தைத் தொடர வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன், இல்லையெனில் பாடங்களுக்குத் தயாராகும் போது நாம் எதிர்பார்க்கும் முடிவுகளை அடைய மாட்டோம்.

வெளிப்படையான காரணங்களுக்காக, சோவியத் அதிகாரத்தின் ஆண்டுகளில், "வர்த்தகர்கள்" மீதான எழுத்தாளரின் அணுகுமுறையை மாற்ற முடியவில்லை - பெரும்பாலான சோவியத் தசாப்தங்களாக, இலவச நிறுவனம் தடைசெய்யப்பட்டது. மற்றும், ஒருவேளை, பெரும்பாலும் ரஷ்ய கிளாசிக்ஸுக்கு நன்றி (மற்றும், தற்போதைய வணிக வர்க்கத்தின் தனிப்பட்ட பிரதிநிதிகளுக்கு), பெரும்பாலான ரஷ்ய குடிமக்கள் வணிகர்களுக்கு "புனிதமான எதுவும் இல்லை" என்று இன்னும் நம்புகிறார்கள். ஒரு ஒழுக்கமான ரஷ்ய தொழில்முனைவோரின் படம் அவரது புதிய கிளாசிக்காக இன்னும் காத்திருக்கிறது.

இலக்கியம்:
ஜெபலோவா டி.எஸ். இலக்கியம் மற்றும் நாடக பாடங்கள் \ M. "அறிவொளி" 2002
ஒரு இலக்கியப் படைப்பை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான வழிகள் \ ஆசிரியருக்கான கையேடு. ஆசிரியரின் கீழ் பி.எஃப். எகோரோவா \ எம். "அறிவொளி" 2001
இலக்கியப் பாடம் \ ஆசிரியருக்கான கையேடு \ எம். "அறிவொளி" 2003
ஃபோகல்சன் ஐ.ஏ. இலக்கியம் கற்பிக்கிறது \ மாணவர்களுக்கு 10ம் வகுப்பு புத்தகம் \
எம். "அறிவொளி" 1990

"Wo from Wit". பணிப்பெண் லிசா

லிசா ஒரு உன்னதமான பணிப்பெண், அவள் எஜமானிக்கு அவளது காதல் விவகாரங்களுடன் பொருந்துகிறாள். அவர் ஃபாமுசோவ்ஸின் செர்ஃப், ஆனால் அவரது எஜமானர்களின் வீட்டில், லிசா சோபியாவின் வேலைக்காரன்-நண்பியின் நிலையில் இருக்கிறார். அவள் நாக்கில் கூர்மையானவள், சாட்ஸ்கி மற்றும் சோபியாவைக் கையாள்வதில் அவளுக்கு சுதந்திரமான நடத்தை மற்றும் சுதந்திரம் உள்ளது. லிசா தனது படித்த இளம் பெண்ணுடன் வளர்ந்ததால், அவரது பேச்சு நாட்டுப்புற மற்றும் அழகான கலவையாகும், ஒரு பணிப்பெண்ணின் வாயில் மிகவும் இயல்பானது. இந்த அரைப் பெண், அரை வேலைக்காரி சோபியாவின் துணையாக நடிக்கிறார். லிசா நகைச்சுவையில் சுறுசுறுப்பாக பங்கேற்பவர், அவர் தந்திரமானவர், இளம் பெண்ணைக் காப்பாற்றுகிறார், அவளைப் பார்த்து சிரிக்கிறார், பிரபுவின் அன்பைத் தவிர்க்கிறார் ஃபமுசோவா கூறுகிறார்: "போகட்டும், அனிமோன்களே, உங்கள் நினைவுக்கு வாருங்கள், நீங்கள் வயதானவர்கள்." சோபியாவுடன் சேர்ந்து வளர்க்கப்பட்ட சாட்ஸ்கியை அவர் நினைவு கூர்ந்தார், அந்த இளம் பெண் தன் மீதான ஆர்வத்தை இழந்துவிட்டதாக வருத்தப்பட்டார். லிசாவுடன், மோல்சலின் சமமான நிலையில் இருக்கிறார், இளம் பெண் இதைப் பார்க்கும் வரை அவளைப் பராமரிக்க முயற்சிக்கிறார்.

அவள் அவனுக்கு, அவன் எனக்கு,

மேலும் நான் ... நான் மட்டுமே காதலில் மரணம் அடைகிறேன் .-

பார்மேன் பெட்ருஷாவை எப்படி காதலிக்கக்கூடாது!

தனது இளம் பெண்ணின் அறிவுறுத்தல்களை நிறைவேற்றி, லிசா காதல் விவகாரத்தில் கிட்டத்தட்ட அனுதாபம் காட்டுகிறார், மேலும் சோபியாவுடன் நியாயப்படுத்த முயற்சிக்கிறார், "காதலில் அத்தகைய பயன்பாடு இருக்காது" என்று கூறுகிறார். லிசா, சோபியாவைப் போலல்லாமல், மோல்சலின் தனது எஜமானிக்கு ஒரு ஜோடி அல்ல என்பதையும், ஃபமுசோவ் சோபியாவை மோல்சலினுக்கு மனைவியாகக் கொடுக்க மாட்டார் என்பதையும் நன்கு அறிவார். சமுதாயத்தில் பதவியும் செல்வமும் உள்ள மருமகன் தேவை. ஒரு ஊழலுக்கு பயந்து, ஃபமுசோவ் சோபியாவை சரடோவ் வனாந்தரத்தில் உள்ள தனது அத்தைக்கு அனுப்புவார், ஆனால் சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு அவர் தனது வட்டத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரை திருமணம் செய்து கொள்ள முயற்சிப்பார். இன்னும் கொடூரமான பழிவாங்கல் செர்ஃப்களுக்கு காத்திருக்கிறது. ஃபமுசோவ் முதலில் வேலையாட்கள் மீது தீமையை வெளிப்படுத்துகிறார். அவர் லிசாவிடம் கட்டளையிடுகிறார்: "நீங்கள் விரும்பினால், குடிசைக்குச் செல்லுங்கள், அணிவகுத்துச் செல்லுங்கள், பறவைகளைப் பின்தொடரவும்." போர்ட்டர் ஃபில்கா சைபீரியாவுக்கு நாடுகடத்தப்படுவேன் என்று அச்சுறுத்துகிறார்: "உன்னை வேலை செய்ய, உன்னை தீர்த்து வைக்க." நிலப்பிரபுத்துவ எஜமானரின் உதடுகளிலிருந்து, ஊழியர்கள் தங்கள் சொந்த வாக்கியத்தைக் கேட்கிறார்கள்.

"கேப்டனின் மகள்". "டுப்ரோவ்ஸ்கி". அன்டன், குழந்தை பராமரிப்பாளர்

அன்டன் மற்றும் ஆயா …….- “டுப்ரோவ்ஸ்கி” படைப்பின் ஊழியர்கள். அவர்கள் செர்ஃப் வீட்டு மக்களின் பிரதிநிதிகள், தன்னலமற்ற நிலைக்கு தங்கள் எஜமானர்களுக்கு அர்ப்பணித்தவர்கள், அவர்களின் உயர்ந்த நேர்மை மற்றும் பக்திக்காக அவர்களை மதிக்கிறார்கள். கடினமான வாழ்க்கை நிலைமைகள் இருந்தபோதிலும், இந்த ஊழியர்கள் ஒரு சூடான மனித இதயம், ஒரு பிரகாசமான மனம் மற்றும் மக்கள் கவனத்தை தக்க வைத்துக் கொண்டனர்.

அன்டனின் உருவத்தில், புஷ்கின் நிதானமான மற்றும் கூர்மையான மக்களின் மனம், சுயமரியாதை மற்றும் சுதந்திரம், புத்திசாலித்தனம் மற்றும் பொருத்தமான மற்றும் தெளிவான பேச்சின் பரிசு ஆகியவற்றைக் கைப்பற்றினார். அவரது உரையில், ஏராளமான பழமொழிகள், பேச்சின் உருவகத்தன்மை உள்ளது: "பெரும்பாலும் அவர் தனது சொந்த நீதிபதி", "அவர் ஒரு பைசா கூட வைப்பதில்லை", "பார்சல்களில்", "தோல் மட்டுமல்ல, இறைச்சியும் கூட. இழுக்கப்படும்".

அன்டன் ஒரு குழந்தையாக விளாடிமிரை அறிந்திருந்தார், குதிரை சவாரி செய்ய கற்றுக் கொடுத்தார், அவரை மகிழ்வித்தார். அவர் விளாடிமிருடன் வலுவாக இணைந்தார், அவரை அவர் குழந்தையாக நினைவில் வைத்திருந்தார், பின்னர் காதலித்தார், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் விளாடிமிர் மீதான தனது உணர்வுகளை அவருக்கு நன்கு தெரிந்த வடிவத்தில் வெளிப்படுத்துகிறார் ("அவரை தரையில் வணங்கினார்")

எஜமானர்கள் தொடர்பாக அன்டனுக்கு அடிமை பயம் இல்லை. அவர், மற்ற செர்ஃப்களைப் போலவே, கொடூரமான நில உரிமையாளர் ட்ரொகுரோவை வெறுக்கிறார், அவர் அவருக்கு அடிபணியப் போவதில்லை, அவருடன் சண்டையிடத் தயாராக இருக்கிறார்.

விளாடிமிர் டுப்ரோவ்ஸ்கியின் ஆயா, நிலப்பிரபுக்களுடன் சண்டையிடுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் பற்றி அவர் சிந்திக்காமல் இருந்தபோதிலும், அவர் ஒரு கனிவான பெண்மணி.

அவள் டுப்ரோவ்ஸ்கி குடும்பத்துடன் மிகவும் இணைந்திருந்தாள்: இது முதியவர் டுப்ரோவ்ஸ்கிக்கு பரிதாபம் மற்றும் அக்கறை, அவரது விவகாரங்கள் பற்றிய அக்கறை, நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பைப் பற்றிய அக்கறை, விளாடிமிர் மீதான அன்பு, அவர் பாலூட்டி, அன்புடன் தனது கடிதத்தில் "என் தெளிவான பால்கன்" என்று அழைக்கிறார். . ஒரு எஜமானரிடம் பேசும் போது ஒரு வேலைக்காரனுக்கு நன்கு தெரிந்த மற்றும் அவருடைய பணியினால் விளக்கப்பட்ட ("உங்கள் உண்மையுள்ள அடிமை", "நாங்கள் உங்களுடையவர்கள்", "அவர் உங்களுக்கு நன்றாக சேவை செய்கிறாரா") போன்ற சொற்களையும் அவரது கடிதம் குறிக்கிறது. ஆனால் விளாடிமிரைச் சந்திக்கும் போது, ​​ஆயா ஒரு பண்புள்ள மனிதனைப் போல அல்ல, ஆனால் ஒரு நேசிப்பவரைப் போல நடந்துகொள்கிறார் ("அவள் கண்ணீருடன் என்னைக் கட்டிப்பிடித்தாள் ...").

"கேப்டனின் மகள்" வேலைக்காரன் சவேலிச்.

மக்களிடமிருந்து பிரகாசமான படங்களில் ஒன்று சேவலிச் (“கேப்டனின் மகள்”). "அடிமை அவமானத்தின் நிழல்" இல்லாமல் சவேலிச் நம் முன் தோன்றுகிறார். ஒரு ஏழை, தனிமையில் இருக்கும் முதியவர் தனது செல்லப் பிராணியின் மீதுள்ள முற்றிலும் ஆர்வமற்ற மற்றும் ஆழமான மனிதப் பற்றுதலில் அவரது இயல்பின் பெரும் உள் பிரபுக்கள், ஆன்மீக செழுமை ஆகியவை முழுமையாக வெளிப்படுகின்றன.

செர்ஃப்கள் தங்கள் எஜமானர்களுக்கு உண்மையாக சேவை செய்ய வேண்டும் என்று புஷ்கின்ஸ்கி சவேலிச் உறுதியாக நம்புகிறார். ஆனால் அவரது எஜமானர்களிடம் அவர் கொண்ட பக்தி அடிமைத்தனமான அவமானத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. தனது மகனின் சண்டையைப் பற்றி அறிந்ததும், புறக்கணிக்கப்பட்டதற்காக சவேலிச்சை நிந்திக்கும் அவரது மாஸ்டர் க்ரினெவ்-தந்தைக்கு எழுதிய கடிதத்தில் அவரது வார்த்தைகளை நினைவு கூர்வோம். வேலைக்காரன், முரட்டுத்தனமான, நியாயமற்ற நிந்தனைகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, எழுதுகிறார்: "... நான் ஒரு வயதான நாய் அல்ல, ஆனால் உங்கள் உண்மையுள்ள வேலைக்காரன், நான் எஜமானரின் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிகிறேன், எப்போதும் உங்களுக்கு விடாமுயற்சியுடன் சேவை செய்து நரைத்த முடி வரை வாழ்ந்தேன்." கடிதத்தில், சவேலிச் தன்னை ஒரு "அடிமை" என்று அழைக்கிறார், அப்போது செர்ஃப்கள் தங்கள் எஜமானர்களை உரையாற்றும் போது வழக்கமாக இருந்தது, ஆனால் அவரது கடிதத்தின் முழு தொனியும் ஒரு தகுதியற்ற அவமானத்திற்காக கசப்பான நிந்தையால் தூண்டப்பட்ட ஒரு பெரிய மனித கண்ணியத்தை சுவாசிக்கிறது.

ஒரு வேலைக்காரன், ஒரு முற்றத்து மனிதன், Savelyich கண்ணியம் முழு உள்ளது, அவர் புத்திசாலி, புத்திசாலி, அவர் ஒதுக்கப்பட்ட பணிக்கு பொறுப்பு உணர்வு உள்ளது. மேலும் அவரிடம் நிறைய ஒப்படைக்கப்பட்டுள்ளது - அவர் உண்மையில் பையனை வளர்ப்பதில் ஈடுபட்டுள்ளார். அவனுக்கு வாசிக்கக் கற்றுக் கொடுத்தான். தனது குடும்பத்தை வலுக்கட்டாயமாக இழந்த, சவேலிச் சிறுவன் மற்றும் இளைஞர் மீது உண்மையான தந்தைவழி அன்பை உணர்ந்தார், பியோட்ர் க்ரினேவ் மீது அடிமைத்தனத்தை காட்டவில்லை, ஆனால் நேர்மையான, அன்பான அக்கறை காட்டினார்.

பியோட்டர் க்ரினேவ் தனது பெற்றோர் வீட்டிலிருந்து வெளியேறிய பிறகு சவேலிச்சுடன் அதிக அறிமுகம் தொடங்குகிறது. ஒவ்வொரு முறையும் புஷ்கின் சூழ்நிலைகளை உருவாக்குகிறார், அதில் க்ரினேவ் செயல்கள், தவறான செயல்களைச் செய்கிறார், மேலும் சவேலிச் அவரைக் காப்பாற்றுகிறார், உதவுகிறார், காப்பாற்றுகிறார். வீட்டை விட்டு வெளியேறிய அடுத்த நாளே, க்ரினேவ் குடித்துவிட்டு, சூரினிடம் நூறு ரூபிள்களை இழந்து, "அரினுஷ்காவிடம் உணவருந்தினார்." குடிபோதையில் இருந்த எஜமானரைப் பார்த்ததும் சவேலிச் "மூச்சுவிட்டான்", அதே நேரத்தில் க்ரினெவ் அவரை "முணுமுணுப்பு" என்று அழைத்தார் மற்றும் தன்னை படுக்கையில் வைக்கும்படி கட்டளையிட்டார். அடுத்த நாள் காலையில், திறமையான சக்தியைக் காட்டி, க்ரினெவ் இழந்த பணத்தை செலுத்துமாறு கட்டளையிடுகிறார், அவர் தனது எஜமானர் என்று சவேலிச்சிடம் கூறுகிறார். க்ரினேவின் நடத்தையை நியாயப்படுத்தும் தார்மீகமும் இதுதான்.

ஜமீன்தார் "குழந்தை" வேண்டுமென்றே "வயதுவந்த" முரட்டுத்தனத்தை அணிந்துகொள்கிறார், "மாமா"வின் பராமரிப்பில் இருந்து தப்பிக்க விரும்பினார், அவர் இனி "குழந்தை" அல்ல என்பதை நிரூபிக்க விரும்புகிறார். அதே நேரத்தில், அவர் "ஏழை முதியவரைப் பற்றி வருந்துகிறார்", அவர் வருந்துகிறார் மற்றும் "அமைதியாக வருத்தப்படுகிறார்". சிறிது நேரம் கழித்து, க்ரினேவ் நேரடியாக சவேலிச்சிடம் மன்னிப்பு கேட்டு அவருடன் சமரசம் செய்கிறார்.

ஸ்வாப்ரினுடனான க்ரினேவின் சண்டையைப் பற்றி சவேலிச் அறிந்ததும், அவர் தனது எஜமானரைப் பாதுகாக்கும் நோக்கத்துடன் சண்டையிடும் இடத்திற்கு விரைந்தார், க்ரினேவ் வயதானவருக்கு நன்றி தெரிவிக்கவில்லை, ஆனால் அவர் தனது பெற்றோரைக் கண்டித்ததாகவும் குற்றம் சாட்டினார். விசாரணையின் போது சவேலிச்சின் தலையீடு மற்றும் புகாச்சேவுக்கு சத்தியம் செய்யவில்லை என்றால், க்ரினேவ் தூக்கிலிடப்பட்டிருப்பார். தூக்கு மேடையின் கீழ் க்ரினேவின் இடத்தைப் பிடிக்க அவர் தயாராக இருந்தார். புகச்சேவியர்களால் கைப்பற்றப்பட்ட சவேலிச்சின் மீட்புக்கு விரைந்தால், பியோட்டர் க்ரினேவ் தனது உயிரைப் பணயம் வைப்பார்.

சவேலிச், கலகக்கார விவசாயிகளைப் போலல்லாமல், க்ரினேவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர், அவர் அவர்களின் சொத்துக்களைப் பாதுகாக்கிறார், மேலும் மனிதர்களைப் போலவே புகாச்சேவையும் ஒரு கொள்ளையனாகக் கருதுகிறார். கிளர்ச்சியாளர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பொருட்களைத் திருப்பித் தருமாறு சவேலிச்சின் கோரிக்கை வேலையின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அத்தியாயமாகும்.

புகச்சேவ் தனது பதிவேட்டைக் கொடுக்க சேவ்லிச் கூட்டத்தை விட்டு வெளியேறினார். கோலோப் சவேலிச்சிற்கு எழுதவும் படிக்கவும் தெரியும். கிளர்ச்சியாளரும் எழுச்சியின் தலைவரும் கல்வியறிவற்றவர். "என்ன இது?" - புகச்சேவ் முக்கியமாகக் கேட்டார். - "அதைப் படியுங்கள், எனவே நீங்கள் பார்க்க விரும்புவீர்கள்" என்று சாவெலிச் பதிலளித்தார். புகச்சேவ் காகிதத்தை ஏற்றுக்கொண்டார் மற்றும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க காற்றுடன் நீண்ட நேரம் அதைப் பார்த்தார். "என்ன இவ்வளவு புத்திசாலித்தனமாக எழுதுகிறாய்?" - அவர் இறுதியாக கூறினார் - "எங்கள் பிரகாசமான கண்கள் இங்கே எதையும் செய்ய முடியாது. எனது தலைமைச் செயலாளர் எங்கே?

புகச்சேவின் நகைச்சுவையான நடத்தை மற்றும் அவரது விளையாட்டின் குழந்தைத்தனம் ஆகியவை கிளர்ச்சியாளரை அவமானப்படுத்தவில்லை, ஆனால் உருவாக்கப்பட்ட சூழ்நிலைக்கு நன்றி, சவேலிச், திருடப்பட்ட எஜமானரின் ஆடைகள், கைத்தறி டச்சு சட்டைகள் மற்றும் ஒரு பாதாள அறையை திருப்பித் தருவதற்கான அடிமைத்தனமான கோரிக்கையுடன் தன்னை அவமானப்படுத்தவில்லை. தேநீர் பாத்திரங்கள். புகாச்சேவ் மற்றும் சவேலிச் ஆகியோரின் நலன்களின் அளவு அளவிட முடியாதது. ஆனால், கொள்ளையடிக்கப்பட்ட நன்மையைப் பாதுகாத்து, சவேலிச் தனது சொந்த வழியில் சரியானவர். முதியவரின் தைரியம் மற்றும் அர்ப்பணிப்பு குறித்து நாம் அலட்சியமாக இருக்க முடியாது. தைரியமாகவும் அச்சமின்றியும், அவர் வஞ்சகரிடம் பேசுகிறார், "வில்லன்களால் திருடப்பட்ட" பொருட்களைத் திருப்பித் தர வேண்டும் என்ற கோரிக்கையுடன் அவரை அச்சுறுத்துவதைப் பற்றி சிந்திக்காமல், பனிப்புயலில் நடந்த முதல் கூட்டத்தில் க்ரினேவ் புகாச்சேவுக்கு வழங்கிய முயல் செம்மறி தோல் கோட்டையும் அவர் நினைவு கூர்ந்தார். பனிப்புயலின் போது ஹீரோக்களைக் காப்பாற்றிய அறியப்படாத "விவசாயிக்கு" க்ரினேவின் தாராளமான பரிசு, சவேலிச்சின் புத்தி கூர்மை மற்றும் தன்னலமற்ற தன்மை ஆகியவை வேலைக்காரன் மற்றும் இளம் அதிகாரி ஆகிய இருவரையும் காப்பாற்றும்.

"இறந்த ஆத்மாக்கள்". பார்ஸ்லி, செலிஃபான்.

செலிஃபனும் பெட்ருஷ்காவும் இரண்டு செர்ஃப் வேலையாட்கள். மக்கள் மீது அடிமைத்தனத்தின் அமைப்பின் அழிவுகரமான செல்வாக்கின் உறுதியான உதாரணமாக அவை வழங்கப்படுகின்றன. ஆனால் செலிஃபானையோ அல்லது பெட்ருஷ்காவையோ ஒட்டுமொத்த விவசாயிகளின் பிரதிநிதிகளாகக் கருத முடியாது.

பயிற்சியாளர் செலிஃபான் மற்றும் துணை பெட்ருஷ்கா ஆகியோர் பாவெல் இவனோவிச் சிச்சிகோவின் இரண்டு செர்ஃப் ஊழியர்கள், அவர்கள் செர்ஃப்கள், அதாவது செர்ஃப்கள், எஜமானரால் நிலத்தை கிழித்து தனிப்பட்ட சேவையில் ஈடுபடுத்தப்பட்டனர். அவர்கள் எஜமானரை சிறப்பாக கவனித்துக்கொள்வதற்காக, முற்றங்கள் பெரும்பாலும் திருமணம் செய்ய அனுமதிக்கப்படவில்லை (மற்றும் பெண்கள் திருமணம் செய்து கொள்ள). அவர்களின் வாழ்க்கை கடினமானது.

பெட்ருஷ்கா “அறிவொளிக்கு ஒரு உன்னதமான உந்துதலைக் கொண்டிருந்தார், அதாவது புத்தகங்களைப் படிப்பதில், அதன் உள்ளடக்கம் அவருக்கு கடினமாக இல்லை: காதலில் ஒரு ஹீரோவின் சாகசங்கள், ஒரு ப்ரைமர் அல்லது பிரார்த்தனை புத்தகம் என்பது அவருக்கு ஒரு பொருட்டல்ல. , அவர் எல்லாவற்றையும் சமமான கவனத்துடன் படித்தார் ... கோகோல் செர்ஃப் வேலைக்காரன் சிச்சிகோவைப் படிக்கும் செயல்முறையை நகைச்சுவையாக விவரித்தாலும், அவருடைய "படிப்பதற்கான ஆர்வம்", ஆனால் இன்னும் செர்ஃப்களிடையே கல்வியறிவு பரவுவதற்கான உண்மை முக்கியமானது. பெட்ருஷ்காவின் அனைத்து போர்வையிலும் நடத்தையிலும், அவரது இருண்ட தோற்றம், அமைதி, குடிப்பழக்கம், வாழ்க்கையில் ஆழ்ந்த அதிருப்தி மற்றும் நம்பிக்கையற்ற விரக்தி ஆகியவை வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.

சிச்சிகோவ் அவரைச் சேர்ந்த செலிஃபான் அல்லது பெட்ருஷ்காவை விட இறந்த விவசாயிகளில் அதிக "பங்கேற்பு" காட்டுகிறார்.

பெட்ருஷ்காவின் நண்பர் செலிஃபனும் ஆர்வமாக உள்ளார். மலினோவ்காவிலிருந்து தனது எஜமானரை ஓட்டிச் சென்று, வழக்கம் போல், குதிரைகளுடன் பேசும் போது, ​​செலிஃபானின் கருத்துகளைப் பற்றி நாம் சிலவற்றைக் கற்றுக்கொள்ளலாம். அவர் மரியாதைக்குரிய வளைகுடா குதிரை மற்றும் பழுப்பு மதிப்பீட்டாளர் ஆகியோரைப் பாராட்டுகிறார், அவர் "தங்கள் கடமையைச் செய்கிறார்" மற்றும் வஞ்சகமான சோம்பேறியான சுபரியைக் குறை கூறுகிறார்: "ஓ, காட்டுமிராண்டித்தனம்! நீங்கள் போனபார்டேவை அழித்தீர்கள்! .. இல்லை, நீங்கள் மதிக்கப்பட விரும்பும் போது நீங்கள் உண்மையாக வாழ்கிறீர்கள்.

சிச்சிகோவின் ஊழியர்களும் விவசாயிகளின் "தங்கள் சொந்த மனதில்" இரகசியமாக வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள், அவர்கள் மனிதர்களுடன் பேசும்போது தோன்றி அவர்களிடமிருந்து ஏதாவது மிரட்டி பணம் பறிப்பார்கள்: இங்கே "முஜிக்கள்" முட்டாள்கள் போல் நடிக்கிறார்கள், ஏனென்றால் மனிதர்கள் என்னவென்று யாருக்குத் தெரியும். வரை, ஆனால் நிச்சயமாக முட்டாள் ஒன்று. NN நகர அதிகாரிகள் அவர்களிடமிருந்து சிச்சிகோவ் பற்றிய தகவல்களைப் பறிக்கத் தொடங்கியபோது பெட்ருஷ்காவும் செலிஃபனும் இதைத்தான் செய்தார்கள், ஏனென்றால் “இந்த வகுப்பினருக்கு மிகவும் விசித்திரமான பழக்கம் உள்ளது. நீங்கள் அவரிடம் நேரடியாக எதையாவது கேட்டால், அவர் நினைவில் கொள்ள மாட்டார், அதைத் தனது தலையில் எடுக்க மாட்டார், மேலும் அவருக்குத் தெரியாது என்று பதிலளித்தார், வேறு ஏதாவது பற்றி நீங்கள் கேட்டால், அவர் அதை உள்ளே இழுத்துச் சொல்வார். நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள விரும்பாவிட்டாலும் அத்தகைய விவரங்கள்.

அவரது படைப்புகளில், அவர் முதன்முறையாக அடிமைத்தனத்தின் "முட்டாள்தனம்" என்ற கருப்பொருளை எழுப்பினார், ஒரு தாழ்த்தப்பட்ட, உரிமையற்ற மற்றும் நம்பிக்கையற்ற இருப்பு; இந்த தீம் பெட்ருஷ்காவின் வினோதமான புத்தகங்களைப் படிக்கும் விதம் மற்றும் அவரது மந்தமான தோற்றத்தின் அனைத்து அம்சங்களுடனும், ஓரளவு செலிஃபனிலும், அவரது வழக்கமான பொறுமை, குதிரைகளுடனான உரையாடல்கள் (யாருடன் பேச வேண்டும், குதிரைகளுடன் பேசக்கூடாது !) அவரது எஜமானரின் கண்ணியம் மற்றும் ஒரு நபரை கசையடிப்பது தீங்கு விளைவிக்காது என்ற உண்மையைப் பற்றி.

"இன்ஸ்பெக்டர்". ஒசிப்.

பெருநகர வாழ்க்கையின் இன்பங்களைப் பற்றிய ஒசிப்பின் வார்த்தைகள், சாராம்சத்தில், பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் ஒரு கருத்தைத் தருகின்றன, இதில் பல்லாயிரக்கணக்கான முற்றங்கள், உன்னதமான மாளிகைகளின் பரிதாபகரமான அலமாரிகளில் பதுங்கியிருந்து, கட்டாய, சும்மா, சாராம்சத்தில் கசப்பான மற்றும் வெறுக்கத்தக்க இருப்பை வழிநடத்துகின்றன.

நகைச்சுவையில் ஒசிப்பின் மோனோலாக் குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. பீட்டர்ஸ்பர்க் வாழ்க்கையின் சில அம்சங்கள் அவரில் எழுகின்றன, அதன் தயாரிப்பு க்ளெஸ்டகோவ். க்ளெஸ்டகோவ் ஒரு தணிக்கையாளர் அல்ல, ஆனால் ஒரு பிரபு என்று ஒசிப் தெரிவிக்கிறார், மேலும் இது முழு அடுத்த செயலுக்கும் கூர்மையான நகைச்சுவை வண்ணத்தை அளிக்கிறது.

எரிச்சலுடன், ஒசிப் தனது மோனோலாக்கின் முதல் வரிகளை உச்சரிக்கிறார். அவர் துரதிர்ஷ்டவசமான எஜமானரைப் பற்றி புகார் செய்வதாகத் தெரிகிறது, இதன் காரணமாக வேலைக்காரன் பசியையும் அவமானத்தையும் அனுபவிக்க வேண்டும்.

ஒசிப் க்ளெஸ்டகோவைப் பற்றி எரிச்சலுடனும், கேவலமாகவும் விவரிக்கிறார். ஆனால், அவன் தன் வாழ்நாள் முழுவதும் தரையில் படுத்து, பைகளை உண்ணக்கூடிய கிராமத்தை நினைவுபடுத்தும் போது, ​​அவனது உள்ளுணர்வு மாறுகிறது, அது கனவில் இனிமையாகிறது. இருப்பினும், ஒசிப்பிற்கு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மீதும் எந்தவித விரோதமும் இல்லை. பீட்டர்ஸ்பர்கர்களின் "நுட்பமான உரையாடல்கள்" மற்றும் "ஹேபர்டாஷெரி" பற்றி பேசுகையில், ஒசிப் மேலும் மேலும் அனிமேஷன் ஆகிறது மற்றும் கிட்டத்தட்ட மகிழ்ச்சியை அடைகிறது.

உரிமையாளரின் நினைவு அவரை மீண்டும் கவலையையும் கோபத்தையும் ஏற்படுத்துகிறது, மேலும் அவர் க்ளெஸ்டகோவின் ஒழுக்கத்தைப் படிக்கத் தொடங்குகிறார். சூழ்நிலையின் மோதல் வெளிப்படையானது: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, க்ளெஸ்டகோவ் அறையில் இல்லை. ஒசிப் இறுதியில் இல்லாத நபருக்கு உரையாற்றிய அவரது போதனைகளின் உதவியற்ற தன்மையைப் புரிந்துகொள்கிறார், மேலும் அவரது தொனி சோகமாகவும், மனச்சோர்வுடனும் கூட மாறுகிறது: “ஓ, கடவுளே, குறைந்தபட்சம் கொஞ்சம் முட்டைக்கோஸ் சூப்! இப்போது உலகம் முழுவதும் சாப்பிட்டுவிட்டதாகத் தோன்றும்.

க்ளெஸ்டகோவின் தோற்றம், ஒசிப்புடனான காட்சிகள் க்ளெஸ்டகோவில் பிச்சை மற்றும் இறை ஆணவம், உதவியற்ற தன்மை மற்றும் தன்னம்பிக்கை அவமதிப்பு, அற்பத்தனம் மற்றும் துல்லியம், மரியாதையான மரியாதை மற்றும் ஆணவம் ஆகியவற்றின் விசித்திரமான கலவையை கவனிக்க அனுமதிக்கிறது.

உள் பதற்றம் மற்றொரு மோதலால் பிறக்கிறது, ஆழமான மற்றும் நகைச்சுவை மட்டுமல்ல. இது உண்மைக்கும் வஞ்சகத்திற்கும், பிழைக்கும் உண்மைக்கும் இடையிலான மோதல். இந்த மோதலின் சதி ஒசிப்பின் மோனோலாக் ஆகும், அவர் கடந்து செல்லும் தணிக்கையாளரைப் பற்றிய பாப்சின்ஸ்கி மற்றும் டோப்சின்ஸ்கியின் வதந்திகளுக்குப் பிறகு, க்ளெஸ்டகோவைப் பற்றி எங்களிடம் கூறுகிறார், இது அவரது எஜமானர் "கெட்ட மறைநிலையை" எவ்வளவு குறைவாக ஒத்திருக்கிறார் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள வைக்கிறது. வெளிப்படையாக, உண்மைக்கும் வஞ்சகத்திற்கும் இடையிலான மோதலைத் திறக்க கோகோல் ஒசிப்பிற்கு அறிவுறுத்துவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல - மக்களிடமிருந்து ஒரு மனிதன், தெளிவான பொது அறிவு மற்றும் சுதந்திரமான மனதுடன்.

"ஒப்லோமோவ்". ஜாகர்.

குழந்தை பருவத்திலிருந்தே இலியா இலிச்சின் வேலைக்காரரான ஜாக்கரின் உருவம், முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் உருவத்தை நன்கு புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. ஜாகர் இரண்டாவது ஒப்லோமோவ், அவரது வகையான இரட்டையர். படத்தை வெளிப்படுத்தும் முறைகள் ஒன்றே. நாவல் ஹீரோவின் தலைவிதி, எஜமானருடனான அவரது உறவு, பாத்திரம், உணர்வுகள் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. அறையின் விரிவான விளக்கம், ஹீரோவின் உருவப்படம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. ஜாகரின் தோற்றத்தின் விளக்கத்தில் பல விவரங்கள் சுவாரஸ்யமானவை. ஆசிரியர் பக்கவிளைவுகளை எடுத்துக்காட்டுகிறார். நாவலின் இறுதியில் அவை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன: "பக்க எரிப்புகள் இன்னும் பெரியவை, ஆனால் நொறுங்கி, உணர்ந்ததைப் போல சிக்கலாக உள்ளன.". ஒரு டிரஸ்ஸிங் கவுன் மற்றும் சோபாவைப் போலவே, ஒப்லோமோவின் நிலையான தோழர்கள், ஒரு படுக்கை மற்றும் ஒரு ஃபிராக் கோட் ஆகியவை ஜாகரின் ஈடுசெய்ய முடியாத விஷயங்கள். இவை குறியீட்டு விவரங்கள். சோம்பேறித்தனம், வேலைக்கான அவமதிப்பு, ஃபிராக் கோட் (வழியாக, ஒரு துளையுடன்) எஜமானரின் வணக்கத்தைப் பற்றி சொல்கிறது; இது அன்பான ஒப்லோமோவ்காவின் நினைவாகவும் உள்ளது. கோஞ்சரோவ் ஜாகரின் தன்மையை விரிவாக விவரிக்கிறார், அவரது சோம்பல், நடைமுறைக்கு மாறான தன்மை (எல்லாம் கையை விட்டு விழுகிறது) மற்றும் எஜமானரின் பக்தி ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுகிறார். பக்தி என்பது ஒப்லோமோவ்ஸ் வீட்டில் நடந்த சேவையின் கதையில் மட்டுமல்ல, ஜாகரை உண்மையுள்ள நாயுடன் ஒப்பிடுவதிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: "எஜமானரின் அழைப்புக்கு" ஜாகர்! சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்ட நாயின் முணுமுணுப்பை ஒருவர் சரியாகக் கேட்க முடியும்". ஒப்லோமோவைப் போலவே, ஜகாராவில் நல்லது மற்றும் கெட்டது இரண்டும் உள்ளன. சோம்பல் மற்றும் அசுத்தம் இருந்தபோதிலும், ஜாகர் வெறுப்பை ஏற்படுத்தவில்லை, கோஞ்சரோவ் அவரை நகைச்சுவையுடன் விவரிக்கிறார். (உதாரணமாக: “... ஜாகர் எஜமானரின் கண்களில் எழுதப்பட்ட நிந்தையைத் தாங்க முடியாமல், தனது பார்வையைத் தன் காலடியில் தாழ்த்தினார்: இங்கே மீண்டும், கம்பளத்தில், தூசி மற்றும் கறைகளால் நனைத்த, அவர் தனது வைராக்கியத்தின் சோகமான சான்றிதழைப் படித்தார்.) எழுத்தாளர், ஜாக்கரை கேலி செய்கிறார், அவரைப் பார்த்து, அவரது வாழ்க்கை. மேலும் ஹீரோவின் தலைவிதி சோகமானது. ஜாகர், தனது எஜமானரைப் போலவே, மாற்றத்திற்கு பயப்படுகிறார். தன்னிடம் இருப்பதே சிறந்தது என்று நம்புகிறார். அவர் அனிஸ்யாவை மணந்தபோது அவர் நடைமுறைக்கு மாறானவராகவும், மோசமானவராகவும் உணர்ந்தார், ஆனால் இது அவரை நன்றாக உணரவில்லை. ஸ்டோல்ட்ஸ் தனது அலைந்து திரிந்த வாழ்க்கை முறையை மாற்றுமாறு பரிந்துரைத்தபோதும் அவர் தனது வாழ்க்கை முறையை மாற்றிக்கொள்ளவில்லை. Zakhar ஒரு பொதுவான Oblomovite. ஒரு நபர் மீது பிரபுக்கள் மற்றும் அடிமைத்தனத்தின் ஊழல் செல்வாக்கின் மற்றொரு சோகமான விளைவு நமக்கு முன் உள்ளது.

கேப்டனின் மகளில் இருந்து சவேலிச்சின் வேலைக்காரனின் ஒப்பீடு

ஒப்லோமோவைச் சேர்ந்த வேலைக்காரன் ஜாக்கருடன்

கேப்டனின் மகளில் வரும் சேவலிச் என்ற வேலைக்காரனை ஒப்லோமோவைச் சேர்ந்த வேலைக்காரன் ஜாக்கருடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், அவர்கள் இருவரும் சேவகர் வீட்டு மக்களின் பிரதிநிதிகள், எஜமானர்களுக்கு தன்னலமற்ற நிலைக்கு அர்ப்பணித்தவர்கள், ஒரு வேலைக்காரன் என்ற நமது இலட்சியத்தை நிரப்பும் வீட்டு வேலைக்காரர்கள். பாதிரியார் சில்வெஸ்டரின் டோமோஸ்ட்ரோயில். ஆனால் அவர்களுக்கு இடையே ஒரு பெரிய வித்தியாசம் உள்ளது, இது மிகவும் எளிமையாக விளக்கப்படலாம்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சவேலிச் ஜாகரை விட எழுபது அல்லது எண்பது வயது மூத்தவர். சவேலிச், உண்மையில், குடும்பத்தில் ஒரு உறுப்பினர், மனிதர்கள் அவரது உயர்ந்த நேர்மை மற்றும் பக்தியை மதித்தார். அவர் தனது இளம் செல்லப்பிராணியுடன் பியோட்டர் ஆண்ட்ரீவிச் க்ரினேவை ஒரு வழிகாட்டியாக நடத்தினார், அதே நேரத்தில் அவர் தனது எதிர்கால சேவகர் என்பதை மறந்துவிடவில்லை. ஆனால் இந்த உணர்வு அவரைப் பற்றிய முற்றிலும் அடிமைத்தனமான, பயமுறுத்தும் அணுகுமுறையின் வடிவத்தில் அல்ல, ஆனால் அவர் மற்ற எல்லா எஜமானர்களுக்கும் மேலாக தனது பார்ச்சுக்கைக் கருதுகிறார். ஆண்ட்ரே பெட்ரோவிச்சின் நியாயமற்ற கடிதத்திற்கு, அவர் தனது சொந்தப் பதிலை அளித்து, தனது விருப்பத்திற்கு முழுமையான கீழ்ப்படிதலை வெளிப்படுத்துகிறார், ஒரு பன்றிக்குட்டியாக இருக்க தயாராக இருக்கிறார்; இது ரஷ்ய விவசாயியின் நில உரிமையாளரின் பழமையான சார்பு, அடிமைத்தனத்தின் வயது முதிர்ந்த மனத்தாழ்மை ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்துகிறது, Savelyich பயத்தால் இதைச் செய்யவில்லை, அவர் மரணம் அல்லது இழப்புக்கு பயப்படுவதில்லை (அவரது வார்த்தைகளை நினைவில் வைத்தால் போதும்: "உதாரணமாக, குறைந்தபட்சம் என்னை, வயதான மனிதனை தூக்கிலிட வேண்டும் என்பதற்காக பயம்! "), ஆனால் அவர் க்ரினேவ் குடும்பத்தின் ஊழியர் என்ற அவரது உள் நம்பிக்கையால் தூண்டப்பட்டது. எனவே, இளம் க்ரினேவ் அவரிடம் கீழ்ப்படிதலை கண்டிப்பாகக் கோரும்போது, ​​அவர் முணுமுணுத்தாலும், தன்னிச்சையாக சொத்துக்களை வீணடித்ததற்கு வருந்துகிறார். அந்த வகையில் அவனுடைய கவலைகள் சில சமயங்களில் அபத்தமான, சோகம் கலந்த கேலிக்கூத்துகளை அடைகின்றன. தன் பாதுகாப்பை மறந்துவிட்டு, அவனும் அவனது கும்பலும் கெட்டுப்போன மற்றும் எடுத்துச் சென்ற பொருட்களின் கணக்கை புகச்சேவ்விடம் அளிக்கிறான்; நூறு ரூபிள் இழப்பது மற்றும் புகாச்சேவுக்கு ஒரு முயல் கோட் கொடுப்பது பற்றி அவர் நீண்ட நேரம் பேசுகிறார். ஆனால் அவர் சொத்தை மட்டுமல்ல: காயமடைந்த பியோட்டர் ஆண்ட்ரீவிச்சின் தலையில் 5 நாட்கள் தொடர்ந்து செலவிடுகிறார், தனது சண்டையைப் பற்றி பெற்றோருக்கு எழுதவில்லை, அவர்களை வீணாக தொந்தரவு செய்ய விரும்பவில்லை. அவருடைய சுய தியாகத்தைப் பற்றி பேசுவதற்கு நமக்கு ஏற்கனவே சந்தர்ப்பம் கிடைத்துள்ளது. கூடுதலாக, சவேலிச் முற்றிலும் நேர்மையானவர், அவர் தனது எஜமானரின் சொத்திலிருந்து ஒரு பைசாவை தனக்காக மறைக்க மாட்டார்; அவர் பொய் சொல்லமாட்டார், வீணாகப் பேசமாட்டார், எளிமையாகவும் அமைதியாகவும் இருப்பார், இருப்பினும், எஜமானர்களின் நன்மைக்கு வரும்போது இளமைக் கலகலப்பைக் காட்டுகிறார். பொதுவாக, அவரது கதாபாத்திரத்தில் அழகற்ற அம்சங்களைக் கண்டறிவது கடினம்.

ஜாகர், கோஞ்சரோவின் வார்த்தைகளில், ஒரு லாக்கி நைட், ஆனால் பயம் மற்றும் நிந்தையுடன் ஏற்கனவே ஒரு மாவீரன். அவர் ஒப்லோமோவ் குடும்பத்திற்கும் அர்ப்பணித்தவர், அவர்களை உண்மையான பார்கள் என்று கருதுகிறார், பெரும்பாலும் அவர்களுக்கும் பிற நில உரிமையாளர்களுக்கும் இடையில் ஒப்பிடுவதை கூட அனுமதிக்கவில்லை. அவர் இலியா இலிச்சிற்காக இறக்கத் தயாராக இருக்கிறார், ஆனால் அவருக்கு வேலை பிடிக்கவில்லை, அவரால் அதைத் தாங்கிக் கொள்ள முடியாது, எனவே சவேலிச் செய்யும் விதத்தில் அவரால் நோயுற்றவர்களைக் கவனிக்க முடியாது. அவர் ஒருமுறை தனக்கான கடமைகளின் வட்டத்தை குறிப்பிட்டார், மீண்டும் மீண்டும் கட்டளையிட்ட பின்னரே தவிர, அதற்கு மேல் செய்யமாட்டார். இதன் காரணமாக, அவர் ஒப்லோமோவுடன் தொடர்ந்து சண்டையிடுகிறார். அவர் குழந்தையாக இருந்தபோது அவரைப் பழகிய இலியா இலிச்சுடன் பழகியதால், "பரிதாபமான வார்த்தையால்" அவரைத் தண்டிக்க மாட்டார் என்பதை அறிந்த ஜாகர் எஜமானரிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்து கொள்கிறார்; இந்த முரட்டுத்தனம் அவரது சிக்கலான தன்மையின் விளைவாகும், இது முரண்பாடுகள் நிறைந்தது: ஒப்லோமோவின் உத்தரவை மீறி, ஜாகர் டரான்டீவுக்கு ஒரு ஃபிராக் கோட் கொடுக்கவில்லை, அதே நேரத்தில் தனது எஜமானரிடமிருந்து மாற்றத்தைத் திருடவும் தயங்குவதில்லை. Savelich செய்திருக்க மாட்டார்; அவரது தந்திரங்களை மறைக்க, வேலையிலிருந்து விடுபட, தற்பெருமை காட்ட, ஜாகர் தொடர்ந்து பொய்களை நாடுகிறார், இங்கே வெளிப்படையான, உண்மையுள்ள சவேலிச்சிலிருந்து வேறுபடுகிறார். அவர் எஜமானரின் சொத்துக்களைச் சேமிக்கவில்லை, தொடர்ந்து பாத்திரங்களை உடைத்து பொருட்களைக் கெடுக்கிறார், ஒரு உணவகத்தில் நண்பர்களுடன் உல்லாசமாகச் செல்கிறார், "சந்தேகத்திற்கிடமான இயல்புடைய ஒரு காட்பாதரிடம் ஓடுகிறார்", அதே நேரத்தில் சவேலிச் தன்னை ஒரு ஸ்பிரி செய்ய அனுமதிக்கவில்லை, ஆனால் தனது எஜமானரை களியாட்டத்திலிருந்தும் காப்பாற்றுகிறார். ஜாகர் மிகவும் பிடிவாதமானவர் மற்றும் தனது பழக்கங்களை ஒருபோதும் மாற்ற மாட்டார்; அவர் வழக்கமாக ஒரு அறையை மூலைகளைப் பார்க்காமல் நடுவில் மட்டுமே துடைப்பார் என்றால், அவரை இதைச் செய்ய வழி இல்லை; ஒரே ஒரு தீர்வு உள்ளது; ஒவ்வொரு முறையும் ஆர்டரை மீண்டும் செய்யவும், ஆனால் நூறு மடங்கு மீண்டும் செய்த பிறகும், ஜாகர் ஒரு புதிய வகையான கடமைகளுக்குப் பழக மாட்டார்.

குறைந்த பட்சம் ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்பதற்காக வேலை செய்வதில் உள்ள வெறுப்பு, ஜாக்கரில் மந்தமான தன்மையையும் எரிச்சலையும் ஏற்படுத்தியது; மக்கள் வழக்கமாக பேசுவது போல் அவர் பேசுவதில்லை, ஆனால் எப்படியோ மூச்சுத்திணறல் மற்றும் மூச்சுத்திணறல். ஆனால் இந்த முரட்டுத்தனமான, அழுக்கு, அழகற்ற தோற்றத்திற்குப் பின்னால், ஜாகர் ஒரு நல்ல இதயத்தை மறைத்து வைக்கிறார். உதாரணமாக, அவர் தனது தடிமனான பக்கவாட்டுகளை இரக்கமின்றி கிள்ளும் தோழர்களுடன் மணிநேரம் விளையாட முடியும். பொதுவாக, Zakhar என்பது நகர்ப்புற கலாச்சாரத்தின் மிகவும் முரட்டுத்தனமான, வெளிப்புற வெளிப்பாடுகளுடன் செர்ஃப் ஆணாதிக்கத்தின் கலவையாகும். அவரை சவேலிச்சுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்த பிறகு, பிந்தையவரின் முழு, அனுதாபத் தன்மையும் இன்னும் தெளிவாக கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது, அவரது வழக்கமான அம்சங்கள் இன்னும் கூர்மையாக நிற்கின்றன, ஒரு உண்மையான ரஷ்ய செர்ஃப் ஊழியராக - டோமோஸ்ட்ரோயின் ஆவியில் ஒரு வீட்டு உறுப்பினர். ஜாகர் வகைகளில், பணியமர்த்தலின் அடிப்படையில் ஏற்கனவே எஜமானர்களுக்கு சேவை செய்த பின்னர் விடுவிக்கப்பட்ட, பெரும்பாலும் கலைக்கப்பட்ட முற்றங்களின் அழகற்ற அம்சங்கள் ஏற்கனவே வலுவாக கவனிக்கத்தக்கவை. ஒரு உயிலைப் பெற்று, அதற்குத் தயாராக இல்லாததால், அவர்கள் தங்கள் கெட்ட குணங்களை வளர்த்துக் கொள்ள அதைப் பயன்படுத்தினர், ஒரு புதிய சகாப்தத்தின் மென்மையாக்கும் மற்றும் மேம்படுத்தும் செல்வாக்கு, ஏற்கனவே அடிமைத்தனத்தின் பிணைப்புகளிலிருந்து விடுபட்டு, அவர்கள் மத்தியில் ஊடுருவியது.

ரஷ்யாவில் ஊழலுக்கு எதிரான தீவிரப் போராட்டம் தொடங்கியுள்ளது. இந்த அறிக்கை அதிநவீனமாகத் தெரிகிறது, ஆனால் இது முதன்முதலில் 1845 இல், நிக்கோலஸ் I இன் ஆட்சியின் போது உருவாக்கப்பட்டது. அப்போதிருந்து, லஞ்சம், மோசடி மற்றும் மிரட்டி பணம் பறித்தல் ஆகியவற்றுக்கு எதிரான போராட்டம் தீவிரமடைந்தது, மேலும் ரஷ்ய இலக்கியம் சதித்திட்டத்திற்குப் பின் சதித்திட்டத்தைப் பெற்றுள்ளது.

இங்கே, மனைவி, - ஒரு ஆண் குரல் சொன்னது, - அவர்கள் எப்படி பதவிகளை அடைகிறார்கள், எனக்கு என்ன லாபம் வந்தது, நான் குறைபாடற்ற சேவை செய்கிறேன் என்று ... ஆணைகளின்படி, மரியாதைக்குரிய சேவைக்கு வெகுமதி அளிக்க உத்தரவிடப்பட்டது. ஆனால் ராஜா ஆதரவளிக்கிறார், ஆனால் கொட்டில் சாதகமாக இல்லை. அப்படித்தான் நமது பொருளாளர் திரு; ஏற்கனவே மற்றொரு முறை, அவரது ஆலோசனையின் பேரில், அவர்கள் என்னை குற்றவியல் அறைக்கு அனுப்புகிறார்கள் (அவர்கள் என்னை விசாரணைக்கு உட்படுத்தினார்கள்.- "பணம்")…

அவன் ஏன் உன்னை காதலிக்கவில்லை தெரியுமா? நீங்கள் ஒரு வர்த்தகராக இருப்பதற்காக (ஒரு பணத்தை மற்றொரு பணத்திற்கு மாற்றும் போது அல்லது மாற்றும் போது வசூலிக்கப்படும் கட்டணம்.- "பணம்") நீங்கள் அனைவரிடமிருந்தும் எடுத்துக்கொள்கிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் அவருடன் பகிர்ந்து கொள்ள மாட்டீர்கள்.

1780 களில் எழுதப்பட்ட செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்து மாஸ்கோவிற்கு ராடிஷ்சேவின் பயணத்தின் ஹீரோ இந்த உரையாடலைக் கேட்டவுடன், ஒரு நீதிபதியும் அவரது மனைவியும் அவருடன் ஒரே குடிசையில் இரவைக் கழித்ததை காலையில் அறிகிறார்.

"ஆனால் நான் என்ன சம்பாதித்தேன், நான் குறைபாடற்ற முறையில் சேவை செய்கிறேன் ..." - அலெக்சாண்டர் ராடிஷ்சேவின் "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம்" லஞ்சத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு ஆட்சிக்கான தண்டனையாக சமகாலத்தவர்களால் உணரப்பட்டது

"லஞ்சத்திற்காக வெளியேற்றப்பட்ட" நீதிபதியாக கோழிப்பண்ணையில் இருந்த 1813 தேதியிட்ட படைப்பின் கதாநாயகி, அங்கிருந்து முழு வேகத்தில் விரைந்தார், ஆனால் சாலையில் சந்தித்த சுர்க்கிடம் அவர் "வீணாக அவதிப்படுகிறார்" என்று நிரூபிக்க முயற்சிக்கிறார். ”. மர்மோட் தயக்கத்துடன் நம்புகிறது, ஏனென்றால் நரியின் களங்கம் பீரங்கியில் இருப்பதை அவர் "அடிக்கடி பார்த்தார்". "தி ஃபாக்ஸ் அண்ட் தி கிரவுண்ட்ஹாக்" இல் கிரைலோவ் "இந்த கட்டுக்கதையின் தார்மீகத்தை" பின்வருமாறு உருவாக்குகிறார்:

“அத்தகைய இடத்தில் இன்னொரு பெருமூச்சு,

கடைசி ரூபிள் உயிர்வாழும் போல.

... நீங்கள் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக பாருங்கள்,

ஒன்று அவர் வீடு கட்டுவார், அல்லது ஒரு கிராமத்தை வாங்குவார்.

இறுதியாக, 1820கள். தந்தையின் பலவீனமான எஸ்டேட் ஒரு பணக்கார கொடுங்கோலன் அண்டை வீட்டாரால் எடுத்துச் செல்லப்பட்டது. எந்த சட்ட அடிப்படையும் இல்லாமல், ஆனால் நீதிமன்றம் லஞ்சம் வாங்கி வலுவான மற்றும் பணக்காரர்களுக்கு ஆதரவாக முடிவு செய்கிறது. தந்தை துக்கத்தால் இறந்துவிடுகிறார். மகன், தனது செல்வத்தை இழந்தான், ஒரு கொள்ளையனாக பணியாற்றுகிறான். கொள்ளையடித்து மக்களைக் கொல்வது. பள்ளி நிகழ்ச்சி உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா? எத்தனை பேர் கொல்லப்பட்டனர், புஷ்கின் தெரிவிக்கவில்லை, 150 வீரர்கள் டுப்ரோவ்ஸ்கியின் கும்பலைச் சுற்றி வளைத்தபோது, ​​​​கொள்ளையர்கள் திருப்பிச் சுட்டு வெற்றி பெற்றதாக அவர் எழுதுகிறார். ஊழல் பிரச்சனைகளின் முழு சங்கிலியை உருவாக்குகிறது.

"பீட்டர்ஸ்பர்கர்ஸ்" புத்தகத்தில் லெவ் லூரி. ரஷ்ய முதலாளித்துவம். முதல் முயற்சி" நிகோலேவ் ரஷ்யாவில் எல்லா இடங்களிலும் லஞ்சம் வாங்கப்பட்டது, மேலும் மோசடி செய்வது ஒரு பழக்கமாக மாறியது: "தகவல்தொடர்புகளின் தலைமை மேலாளர் கவுண்ட் க்ளீன்மிச்செல், எரிந்த குளிர்கால அரண்மனைக்கு தளபாடங்கள் ஆர்டர் செய்யும் நோக்கில் பணத்தை திருடினார். காயமடைந்த பொலிட்கோவ்ஸ்கிக்கான கமிட்டியின் அலுவலகத்தின் இயக்குனர் எங்கள் கண்களுக்கு முன்பாகவும் உயர்மட்ட பிரமுகர்களின் பங்கேற்புடனும் தனது குழுவின் அனைத்து பணத்தையும் வீணடித்தார். குட்டி செனட் அதிகாரிகள் அனைவரும் தலைநகரில் தங்களுக்கென கல் வீடுகளை கட்டிக் கொண்டிருந்தனர், மேலும் லஞ்சத்திற்காக கொலைகாரனை நியாயப்படுத்தவும், ஒரு அப்பாவியை கடின உழைப்புக்கு அனுப்பவும் தயாராக இருந்தனர். ஆனால் ஊழலில் சாம்பியன்கள் கால் மாஸ்டர்கள், இராணுவத்திற்கு உணவு மற்றும் சீருடைகளை வழங்குவதற்கு பொறுப்பானவர்கள். இதன் விளைவாக, நிக்கோலஸ் I இன் ஆட்சியின் முதல் 25 ஆண்டுகளில், ரஷ்ய இராணுவத்தின் 40% வீரர்கள் நோய்களால் இறந்தனர் - ஒரு மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள் (அதே நேரத்தில், இராணுவ அமைச்சகம் வெட்கமின்றி பேரரசரிடம் பொய் சொன்னது. சிப்பாய்களின் கொடுப்பனவை ஒன்பது முறை மேம்படுத்தியது).

எல்லோரும் திருடுகிறார்கள்!

1836 இல் எழுதப்பட்ட கோகோலின் தி இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரலில், அனைத்து அதிகாரிகளும் திருடி லஞ்சம் வாங்குகிறார்கள். மேயர் பட்ஜெட்டை "குறைக்கிறார்": "... ஒரு வருடத்திற்கு முன்பு ஒரு தொகை ஒதுக்கப்பட்ட ஒரு தொண்டு நிறுவனத்தில் தேவாலயம் ஏன் கட்டப்படவில்லை என்று அவர்கள் கேட்டால், அது கட்டத் தொடங்கியது என்று சொல்ல மறக்காதீர்கள், ஆனால் எரிந்தது ... இல்லையெனில், ஒருவேளை, யாரோ, மறந்துவிட்டதால், அது ஒருபோதும் தொடங்கவில்லை என்று முட்டாள்தனமாக சொல்லுங்கள். மேலும், அவர் வணிகர்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்தினார். “இதற்கு முன் இப்படி ஒரு மேயர் இருந்ததில்லை.... அவர் விவரிக்க முடியாத குறைகளை கூறுகிறார் ... அவரது மனைவி மற்றும் மகளின் ஆடைகளில் என்ன நடக்கிறது - நாங்கள் இதற்கு எதிரானவர்கள் அல்ல. இல்ல பாரு இவனுக்கு இதெல்லாம் போதாதா...அவன் கடைக்கு வந்து பிடிச்சதை எல்லாம் எடுத்துட்டு போவான். துணி துண்டைப் பார்க்கிறது, சொல்கிறது: "ஏய், அன்பே, இது ஒரு நல்ல துணி: அதை என்னிடம் எடுத்துக்கொள்" ... மேலும் துண்டில் அது கிட்டத்தட்ட ஐம்பது அர்ஷின்களாக இருக்கும் ... குறிப்பிடாமல், என்ன சுவையானது, அது அனைத்தையும் எடுக்கும் வகையான குப்பைகள்: அத்தகைய கொடிமுந்திரி, அது ... கைதி சாப்பிட மாட்டார், ஆனால் அவர் ஒரு கைப்பிடியை அங்கேயே வீசுவார். அவரது பெயர் நாட்கள் அன்டனில் உள்ளன, நீங்கள் எல்லாவற்றையும் சுமத்துவீர்கள் என்று தெரிகிறது, உங்களுக்கு எதுவும் தேவையில்லை; இல்லை, அவருக்கு மேலும் கொடுங்கள்: அவர் கூறுகிறார், மேலும் ஒனுஃப்ரியில் அவரது பெயர் நாளில், ”வணிகர்கள் க்ளெஸ்டகோவிடம் புகார் கூறுகிறார்கள்.

மேயரின் பதிப்பு: வணிகர்கள் ஏமாற்றுகிறார்கள், எனவே "கிக்பேக்" நியாயமானது: கருவூலத்துடனான ஒப்பந்தத்தில், அவர்கள் அதை 100 ஆயிரம் "உயர்த்தி", அழுகிய துணியை வழங்குகிறார்கள், பின்னர் 20 அர்ஷின்களை நன்கொடையாக வழங்குகிறார்கள். லஞ்சத்திற்கான அவரது "நியாயப்படுத்தல்" என்பது அவரது "செல்வத்தின் பற்றாக்குறை" ("தேயிலை மற்றும் சர்க்கரைக்கு கூட அரசு சம்பளம் போதாது") மற்றும் சுமாரான அளவு லஞ்சம் ("ஏதேனும் லஞ்சம் இருந்தால், கொஞ்சம்: ஏதாவது மேஜை மற்றும் ஒரு ஜோடி ஆடைகள்" ).

க்ளெஸ்டகோவ் காட்டிய சிறிய நகரத்தின் அனைத்து அதிகாரிகளும் வணிகர்களும் பணம் கடன் வாங்குவது என்ற போர்வையில் அவருக்கு லஞ்சம் கொடுக்கிறார்கள். மேயர் முதல்வராக நிர்வகிக்கிறார்: “சரி, கடவுளுக்கு நன்றி! பணத்தை எடுத்தார். இப்போது விஷயங்கள் நன்றாக நடப்பதாகத் தெரிகிறது. இருநூறு நானூறுக்குப் பதிலாக நான் அவனுக்குக் கொடுத்தேன். இதன் விளைவாக, ஈர்க்கக்கூடிய தொகை சேகரிக்கப்படுகிறது: “இது நீதிபதியிடமிருந்து முந்நூறு; இது போஸ்ட் மாஸ்டரிடமிருந்து முந்நூறு, அறுநூறு, எழுநூறு, எண்ணூறு... என்ன ஒரு க்ரீஸ் பேப்பர்! எண்ணூறு, தொன்னூறு... ஆஹா! இது ஆயிரத்தைத் தாண்டியது ... ”இந்த கணக்கீட்டிற்குப் பிறகு, மேயர் மேலும் கொடுக்கிறார், மேலும் அவரது மகள் ஒரு பாரசீக கம்பளத்தை விரும்புகிறாள், இதனால் ஹீரோ மேலும் செல்ல வசதியாக இருக்கும். நில உரிமையாளர்களான பாப்சின்ஸ்கி மற்றும் டோப்சின்ஸ்கி மட்டுமே லஞ்சத்தைத் தடுக்க விடாமுயற்சியுடன் முயற்சிக்கின்றனர்; இந்த இருவரும் 65 ரூபிள் மட்டுமே "கடன்களை" கண்டுபிடித்தனர். ஒருவேளை அவர்கள் குற்றம் எதுவும் இல்லை என்பதால்?

நேர்மையான அதிகாரி

அலெக்சாண்டர் புஷ்கின் கதையில் "டுப்ரோவ்ஸ்கி" நீதிமன்றத்தில் ஊழல் பிரச்சனைகளின் முழு சங்கிலியையும் உருவாக்குகிறது.

33 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு நேர்மையான அதிகாரியின் உருவம் தோன்றுகிறது. இது அலெக்சாஷ்கா ரைஜோவ், கோஸ்ட்ரோமா மாகாணத்தின் சோலிகாலிச்சின் காலாண்டு மாவட்ட நகரமாகும் - லெஸ்கோவின் கதையான "ஒட்னோடம்" "தி ரைட்டிஸ்" சுழற்சியில் இருந்து ஹீரோ. "மாநிலத்தில் இந்த நான்காவது இடத்திற்கான மாநில சம்பளம் மாதத்திற்கு ரூபாய் நோட்டுகளில் பத்து ரூபிள் மட்டுமே இருக்க வேண்டும், அதாவது நடப்புக் கணக்கில் சுமார் இரண்டு ரூபிள் எண்பத்தைந்து கோபெக்குகள்." (நாங்கள் மிகவும் பழமையான காலங்களைப் பற்றி பேசுகிறோம் - ரைஜோவ் கேத்தரின் II இன் கீழ் பிறந்தார்.) காலாண்டு இடம், மிக உயர்ந்ததாக இல்லாவிட்டாலும், “எவ்வாறாயினும், அதை ஆக்கிரமித்தவர் விறகு கட்டையை நன்றாகத் திருட முடிந்தால், அது மிகவும் லாபகரமானது. ஒவ்வொரு வேகனில் இருந்து, ஒரு ஜோடி பீட்ரூட் அல்லது முட்டைக்கோஸ் தலை. ஆனால் காலாண்டு உள்ளூர் தரங்களின்படி வித்தியாசமாக நடந்துகொண்டு "சேதமடைந்தது" என்று பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது.

அவரது பணிகளில் "சரியான எடை மற்றும் முழு அளவைக் கவனித்து, ஒழுங்கமைக்கப்பட்டது" அடங்கும், அங்கு அவரது தாயார் பைகளை விற்றார், ஆனால் அவர் தனது தாயை சிறந்த இடத்தில் வைக்கவில்லை மற்றும் கும்பிட வந்த "முட்டைக்கோஸ் பெண்களின்" பிரசாதங்களை நிராகரித்தார். . ரைஜோவ் புகழ்பெற்ற குடிமக்களுக்கு வாழ்த்துக்களுடன் தோன்றவில்லை - ஏனென்றால் அவருக்கு ஆடை அணிய எதுவும் இல்லை, இருப்பினும் முன்னாள் குவாட்டர்மேன் "மற்றும் காலருடன் ஒரு சீருடை, மற்றும் ரெட்டூசா மற்றும் ஒரு குஞ்சத்துடன் கூடிய பூட்ஸ்." அவர் தனது தாயை அடக்கமாக அடக்கம் செய்தார், அவர் பிரார்த்தனை கூட செய்யவில்லை. அவர் மேயரிடம் இருந்து பரிசுகளை ஏற்கவில்லை - இரண்டு பைகள் உருளைக்கிழங்கு, அல்லது பேராயர் - தனது சொந்த ஊசி வேலைகளின் இரண்டு சட்டை முன்பக்கங்கள். அதிகாரிகள் அவரை திருமணம் செய்ய முயற்சிக்கிறார்கள், ஏனென்றால் "திருமணமான ஆணிடமிருந்து ... ஒரு கயிறு கூட, அவர் எல்லாவற்றையும் தாங்குவார், ஏனென்றால் அவருக்கு குஞ்சுகள் இருக்கும், மேலும் அவர் பெண்ணுக்கு வருத்தப்படுவார்." அலெக்சாஷ்கா திருமணம் செய்துகொள்கிறார், ஆனால் மாறவில்லை: மனைவி ஒரு தொட்டி காளான்களுக்கு விவசாயியின் உப்பை எடுத்தபோது, ​​​​அவர் தனது மனைவியை அடித்து, காளான்களை விவசாயிக்கு கொடுத்தார்.

ஒரு நாள், ஒரு புதிய கவர்னர் நகரத்திற்கு வந்து உள்ளூர் அதிகாரிகளிடம் ரைஜோவ் பற்றி கேட்கிறார், அவர் இப்போது "மற்றும். ஓ. மேயர்": அவர் லஞ்சத்தில் மிதமானவரா? அவர் சம்பளத்தில் மட்டுமே வாழ்கிறார் என்று மேயர் தெரிவிக்கிறார். ஆளுநரின் கூற்றுப்படி, "ரஷ்யா முழுவதிலும் அத்தகைய நபர் இல்லை." மேயருடன் ஒரு சந்திப்பில், ரைஜோவ் அடிமைத்தனத்தில் குறைவு இல்லை, அவர் கூட தைரியமாக இருக்கிறார். அவர் "மிகவும் விசித்திரமான செயல்கள்" கொண்டவர் என்ற கருத்துக்கு, அவர் பதிலளித்தார்: "அவரே விசித்திரமானவர் அல்ல என்பது அனைவருக்கும் விசித்திரமாகத் தெரிகிறது", அவர் அதிகாரிகளை மதிக்கவில்லை என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார் - ஏனென்றால் அவர்கள் "சோம்பேறிகள், பேராசை மற்றும் வக்கிரமானவர்கள். சிம்மாசனம்”, அவர் கைதுக்கு பயப்படவில்லை என்று தெரிவிக்கிறது: "அவர்கள் சிறையில் நன்றாக சாப்பிடுகிறார்கள்." கூடுதலாக, அவர் 10 ரூபிள்களில் எப்படி வாழ வேண்டும் என்பதை அறிய ஆளுநரை வழங்குகிறார். மாதத்திற்கு. கவர்னர் இதனால் ஈர்க்கப்பட்டார், மேலும் அவர் ரைசோவை தண்டிப்பது மட்டுமல்லாமல், சாத்தியமற்றதையும் செய்கிறார்: அவரது முயற்சிகளின் மூலம், ரைசோவ் "பிரபுத்துவத்தை வழங்கும் விளாடிமிர் சிலுவை - காலாண்டு அதிகாரிக்கு வழங்கப்பட்ட முதல் விளாடிமிர் சிலுவை" வழங்கப்பட்டது.

லஞ்சம் முதல் பேராசை வரை

ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தில் சட்டங்களின் மட்டத்தில் ஊழலுக்கு எதிரான ஒரு தீவிரமான போராட்டம் நிக்கோலஸ் I இன் பிற்கால ஆட்சியில் தொடங்கியது, 1845 இல் தண்டனை மற்றும் திருத்தம் தண்டனைகள் பற்றிய கோட் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.

"சேவையின் கடமையை" மீறாமல் ஒரு செயலுக்கு வெகுமதியைப் பெறுவது லஞ்சமாகக் கருதப்பட்டது, மீறல்களுடன் - மிரட்டி பணம் பறித்தல், இது மூன்று வகைகளால் வேறுபடுத்தப்பட்டது: மாநில வரிகள் என்ற போர்வையில் சட்டவிரோத கோரிக்கைகள், மனுதாரர்களிடமிருந்து லஞ்சம் மற்றும் மிரட்டி பணம் பறித்தல். பிந்தையது மிகவும் கடினமானதாகக் கருதப்பட்டது. உறவினர்கள் மூலமாகவோ அல்லது தெரிந்தவர்கள் மூலமாகவோ லஞ்சம் வாங்க முடியாது. இடமாற்றம் செய்யப்படுவதற்கு முன்பே லஞ்சம் வாங்குவதற்கு வெளிப்படையான ஒப்புதல் கூட ஒரு குற்றமாகும். லஞ்சம் என்பது ஒரு முக்காடு வடிவத்தில் ஒரு நன்மையைப் பெறுவதாக அங்கீகரிக்கப்படலாம் - அட்டை இழப்பு அல்லது குறைந்த விலையில் பொருட்களை வாங்குதல். அதிகாரிகள் தாங்கள் பணியாற்றும் துறையிலிருந்து ஒப்பந்தம் எடுத்த நபர்களுடன் எந்த ஒப்பந்தத்தையும் முடிக்க முடியவில்லை.

லஞ்சம் கொடுப்பதற்கான தண்டனை ஒப்பீட்டளவில் லேசானது: பதவியில் இருந்து நீக்கப்பட்டோ அல்லது நீக்காமலோ பண அபராதம். மிரட்டி பணம் பறிப்பவர் ஐந்து முதல் ஆறு ஆண்டுகள் வரை சிறைக்கு அனுப்பப்படலாம், அனைத்து "சிறப்பு உரிமைகள் மற்றும் நன்மைகள்", அதாவது கெளரவ பட்டங்கள், பிரபுக்கள், பதவிகள், முத்திரைகள், சேவையில் நுழைவதற்கான உரிமை, ஒரு கில்டில் பதிவு செய்தல், முதலியன மோசமான சூழ்நிலைகளின் முன்னிலையில், மிரட்டி பணம் பறிப்பவர் ஆறு முதல் எட்டு ஆண்டுகள் வரை கடின உழைப்பால் அச்சுறுத்தப்பட்டார் மற்றும் அனைத்து உரிமைகள் மற்றும் அந்தஸ்து பறிக்கப்படுவார். பேராசை கொண்ட ஒருவருக்கு தண்டனை வழங்கும்போது, ​​பதவிகள் மற்றும் முந்தைய தகுதிகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளக்கூடாது என்று சட்டம் தேவைப்பட்டது.

குறியீட்டில் இருந்து சிறிய உணர்வு இருந்தது. எனவே, லூரி மேற்கோள் காட்டிய தரவுகளின்படி, 1840-1850 களில், வரி விவசாயிகள் (மாகாணம் முழுவதும் உள்ள உணவகங்களில் ஓட்கா ஏகபோக வர்த்தகத்திற்கான போட்டியில் வென்றவர்கள்) மாகாண அதிகாரிகளுக்கு லஞ்சம் கொடுக்க ஆண்டுக்கு சராசரியாக 20 ஆயிரம் ரூபிள் வரை செலவழித்தனர். , அந்த நாட்களில் ஆளுநரின் ஆண்டு சம்பளம் 3 முதல் 6 ஆயிரம் வரை இருந்தது. "ஒரு சிறிய நகரத்தில், மேயர், தனியார் ஜாமீன்கள் மற்றும் காலாண்டு காவலர்களுக்கு (உள்ளூர் போலீஸ்) லஞ்சமாக 800 வாளிகள் வரை ஓட்கா வழங்கப்பட்டது. ),” லூரி எழுதுகிறார்.

நிக்கோலஸ் I இன் ஆட்சியில், ஊழலில் சாம்பியன்கள் கால் மாஸ்டர்கள், அவர்கள் இராணுவத்திற்கு உணவு மற்றும் சீருடைகளை வழங்குவதற்கு பொறுப்பானவர்கள்.

குறியீட்டின் வெளியீட்டில் நடைமுறையில் எதுவும் மாறவில்லை என்பதற்கு இலக்கிய ஆதாரங்களும் உள்ளன. 1869 இல் வெளியிடப்பட்ட பிசெம்ஸ்கியின் "பீப்பிள் ஆஃப் தி ஃபார்டீஸ்" நாவலில், கதாநாயகன் பாவெல் விக்ரோவ், தனது சுதந்திரமான சிந்தனை எழுத்துக்களுக்காக "ஒரு மாகாணத்தில்" பணியாற்றுவதற்காக நாடு கடத்தப்பட்ட இளம் நில உரிமையாளர், லஞ்சத்தை எதிர்கொள்கிறார். குடிமக்களுக்கும் அரசுக்கும் இடையிலான அனைத்து உறவுகளிலும் ஊழல் ஊடுருவுகிறது என்பதை விக்ரோவ் கண்டுபிடித்தார். அவரது முதல் வேலை கையும் களவுமாக பிடிப்பதும், பிளவுபட்ட பாதிரியார்களை சமாதானப்படுத்துவதும்தான். அவர் ஒரு தொலைதூர கிராமத்திற்கு "அரசு சொத்துக்கான வழக்குரைஞருடன்" செல்கிறார். ஆர்த்தடாக்ஸ் சடங்குகளின்படி பாதிரியார்கள் பிரார்த்தனை செய்யவில்லை என்ற உண்மையின் தடயங்களைக் கண்டுபிடிக்காததில் விக்ரோவ் மகிழ்ச்சியடைவார், ஏனென்றால் மதத்தின் அடிப்படையில் துன்புறுத்துவது தவறு என்று அவர் கருதுகிறார், ஆனால் அவருக்கு ஒரு சாட்சி உள்ளது. எவ்வாறாயினும், மீறல்கள் இல்லாதது குறித்து ஒரு காகிதத்தை வரைவதற்கும் அவர் தயங்கவில்லை: அவர் முக்கிய "விவசாயிகளை மயக்குபவரிடமிருந்து" 10 ரூபிள்களை பிளவுபடுத்தினார். தனக்கு தங்கம் மற்றும் அதே அளவு விக்ரோவ், ஆனால் அவர் லஞ்சம் வாங்காததால், அவர் எல்லாவற்றையும் தனக்காக வைத்திருந்தார். அடுத்த வழக்கு - "விவசாயி எர்மோலேவின் மனைவியின் கொலை பற்றி" - மாவட்ட நீதிமன்றத்தின் செயலாளர் "விவசாயி எர்மோலேவின் திடீரென்று இறந்த மனைவியைப் பற்றிய" வழக்கை அழைக்கிறார், ஏனெனில் கொலைக்கான எந்த ஆதாரமும் இல்லை. விக்ரோவ் உடலை தோண்டியெடுத்தல், "இறந்தவருக்கு" மண்டை ஓடு மற்றும் மார்பு உடைந்துள்ளது, ஒரு காது பாதி கிழிந்துள்ளது, மற்றும் அவரது நுரையீரல் மற்றும் இதயம் சேதமடைந்துள்ளது என்பதைக் காட்டுகிறது. விசாரணையை நடத்திய போலீஸ் அதிகாரி, ஒரு வன்முறை மரணத்தின் அறிகுறிகளை கவனிக்கவில்லை: அவர் எர்மோலேவை 1000 ரூபிள் வாங்கினார். ஒரு பணக்காரர், யாருக்காக அவர் இராணுவத்தில் பணியாற்றினார். விக்ரோவ் வேறொரு தொழிலுக்குச் செல்லும்போது, ​​​​விவசாயிகள் லஞ்சமாக 100 ரூபிள் சேகரிக்கிறார்கள். விக்ரோவ் அவற்றை எடுக்கவில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், அவர் அவற்றை எடுக்கவில்லை என்பதற்கான ரசீதும் தேவை. இது அவருக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும், ஏனென்றால் ஒரு நேர்மையான நபர் சிரமமாக இருக்கிறார் - அவர்கள் அவரை லஞ்சம் வாங்குபவர் என்று அம்பலப்படுத்த முயற்சிப்பார்கள். இந்த நிகழ்வுகள் 1848 இல், அதாவது கோட் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பிறகு நடந்தவை என்பது சூழலில் இருந்து தெளிவாகிறது.

நகரம் மற்றும் மாவட்ட மருத்துவர்களுக்கு உணவளிக்கும் மர்மமான கை லஞ்சம்" என்று நிகோலாய் லெஸ்கோவ் கட்டுரையில் எழுதினார் "ரஷ்யாவில் போலீஸ் மருத்துவர்களைப் பற்றி சில வார்த்தைகள்

லஞ்சம் வாங்குபவர்களின் அனைத்து வகையினருக்கும், பக்கம், பேசுவதற்கு, வருமானம் முதன்மையானவற்றுடன் ஒன்றுடன் ஒன்று சேர்ந்துள்ளது என்பதற்கான கிட்டத்தட்ட ஆவண ஆதாரம், 1860 இல் லெஸ்கோவின் "ரஷ்யாவில் போலீஸ் டாக்டர்களைப் பற்றி சில வார்த்தைகள்" கட்டுரை ஆகும். அதில், மருத்துவரின் உத்தியோகபூர்வ ஆண்டு வருமானம் 200 ரூபிள் என்று ஆசிரியர் உறுதியளிக்கிறார், ஆனால் "நகரம் மற்றும் மாவட்ட மருத்துவர்களுக்கு உணவளிக்கும் மர்மமான கை ஒரு லஞ்சம்" மற்றும் "அரசின் படி வர்த்தகம் அல்லது தொழில் எதுவும் செழிக்கக்கூடாது." 75,000 மக்கள் வசிக்கும் ஒரு நகரத்தில், இரண்டு நகர மருத்துவர்களுக்கு வழக்கமான வருமானத்தில் ஏழு பொருட்கள் உள்ளன: “1) 4 கோதுமை பஜார், தலா 40 லாக்கர்கள், தலா 3 ரூபிள். லாக்கரிலிருந்து - 480 ரூபிள் மட்டுமே. வெள்ளி 2) 6 தின்பண்டங்கள், தலா 50 ரூபிள். ஒவ்வொன்றிலும் - 300 ரூபிள். 3) 40 பேக்கரிகள், ஒவ்வொன்றும் 10 ரூபிள். ஒவ்வொன்றிலும் - 400 ரூபிள். 4) மொத்தமாக இரண்டு கண்காட்சிகள் 2000 ரூபிள். 5) உணவுப் பொருட்கள் மற்றும் திராட்சை ஒயின்கள் கொண்ட 300 கடைகள் மற்றும் கடைகள், ஒவ்வொன்றும் 10 ரூபிள் ... - 3000 ரூபிள். வெள்ளி. 6) 60 இறைச்சிக் கடைகள், ஒவ்வொன்றும் 25 ரூபிள். ஒவ்வொன்றிலும் - 1500 ரூபிள். மற்றும் 7) ... அநாகரீகத்தை ஒரு கைவினைப் பொருளாக மாற்றிய அனைத்து பெண்களிடமிருந்தும் மொத்த வருமானம் ... சுமார் 5,000 ரூபிள். ஆண்டுக்கு வெள்ளி. இவ்வாறு, முழு தற்போதைய வருடாந்திர கட்டணம் 12,680 ரூபிள் சமமாக இருக்கும். வெள்ளி ... மற்றும் மருத்துவ மற்றும் சிவில் பாகங்களில் செல்வாக்கு மிக்க நபர்களுக்கு ஆதரவாக 20 சதவிகிதம் கழிப்பதற்காக ... இது நிகர வருமானம் 9510 ரூபிள், அதாவது ஒவ்வொன்றும் 4255 ரூபிள் ஆகும். ஒரு சகோதரர் மீது. இந்த வருமானங்கள் தலையிடாததற்காக மட்டுமே பெறப்படுகின்றன ... அனைத்து அவசரகால லஞ்சங்களும் ... குறிப்பிடத்தக்க எண்ணிக்கையை உருவாக்குகின்றன ... இத்தகைய வருமானங்கள்: ஆய்வு அறிக்கைகள், குடிபோதையில் பல விடுமுறைகள் இருக்கும் நாட்டில் ஒரு முக்கியமான கட்டுரையை உருவாக்குகின்றன. மற்றும் சண்டைகள், தடயவியல் பிரேத பரிசோதனைகள், பழமையான மற்றும் சந்தேகத்திற்கிடமான தயாரிப்புகளை இறக்குமதி செய்தல், கால்நடைகளை ஓட்டுதல் மற்றும் இறுதியாக, ஆட்சேர்ப்பு தொகுப்புகள், மனிதகுலத்தின் கண்ணீருக்கும், நகர மற்றும் மாவட்ட மருத்துவர்களின் மகிழ்ச்சிக்கும் ஏற்படும் போது ... "

"நகரம் மற்றும் மாவட்ட மருத்துவர்களுக்கு உணவளிக்கும் மர்மமான கை லஞ்சம்" என்று நிகோலாய் லெஸ்கோவ் "ரஷ்யாவில் போலீஸ் டாக்டர்கள் பற்றி சில வார்த்தைகள்" கட்டுரையில் எழுதினார்.

1871 இல் வெளியிடப்பட்ட லெஸ்கோவின் "சிரிப்பு மற்றும் துக்கம்" என்ற கதையில், நடவடிக்கை 1860 களில் நடைபெறுகிறது: முக்கிய கதாபாத்திரம் மீட்பு சான்றிதழ்களில் வாழ்கிறது - 1861 இன் சீர்திருத்தத்தின் போது வழங்கப்பட்ட வட்டி-தாங்கி ஆவணங்கள். அவர் மீது ஒரு தடைசெய்யப்பட்ட உரை காணப்படுகிறது - ரைலீவின் "டுமாஸ்", மேலும் ஹீரோ கைது செய்யப்படுவார் என்று அச்சுறுத்தப்படுகிறார். ஒரு வெறித்தனமான அறிமுகமானவர் அதைத் துலக்குகிறார்: “... நீங்கள் கர்ப்பத்தின் இரண்டாம் பாதியில் இருக்கிறீர்கள் என்பதற்கான சான்றிதழை நான் பெற விரும்பவில்லையா? ... ஒரு கொசு கூட அவரைக் கடிக்காதபோது, ​​மூளையதிர்ச்சியை அவரது முழு ஓய்வூதியத்திற்குக் காரணம் கூறுவதற்காக, கிரிமியாவில் உள்ள ஒரு டிரஸ்ஸிங் ஸ்டேஷனில் என் சகோதரனிடம் இருந்து நாற்பது ரூபிள் எடுத்தார்கள். : பைத்தியம் பிடித்தது போல் நடிக்கவும், கொஞ்சம் மெனக்கெடவும் முட்டாள்தனமாக பேசவும் ... நீங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறீர்களா? ... மேலும் நான் நூறு ரூபிள் கொடுக்க ஒப்புக்கொள்கிறேன்? ஹீரோ முன்னூறுக்கு தயாராக இருக்கிறார், ஆனால் மிகவும் சாத்தியமற்றது: இது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் விலைகளை "கெட்டுவிடும்", அங்கு முன்னூறுக்கு "அவர்கள் உங்கள் சொந்த தாயை திருமணம் செய்துகொள்வார்கள், அதில் ஒரு ஆவணத்தை உங்களுக்கு வழங்குவார்கள்".

இதன் விளைவாக, ஹீரோ தனது சொந்த மாகாணத்தில் முடிவடைகிறார், அங்கு அவர் ஜெம்ஸ்டோ வாழ்க்கையில் இணைகிறார். ஒவ்வொரு கிராமத்திலும் ஒரு பள்ளி கட்டுவது என்பது திட்டங்களில் ஒன்றாகும். இது ஒரு உன்னதமான காரணம், ஆனால் அவர்கள் விவசாயிகளின் இழப்பிலும் தங்கள் கைகளிலும் கட்ட விரும்புகிறார்கள், ஆனால் இப்போது அவர்களை கட்டாயப்படுத்துவது சாத்தியமில்லை, மேலும் கோட்பாட்டின் நன்மைகளை விவசாயிகள் புரிந்து கொள்ளவில்லை. விஷயங்கள் கடினமாகப் போகின்றன. பின்னர் மாகாணத்தில் ஒரு நிர்வாகி இருக்கிறார், அவர் நன்றாக இருக்கிறார். அவர், "ஒரு நேர்மையான மற்றும் அழியாத நபர்", "பள்ளிகளில் இருந்து லஞ்சம் வாங்கினார்." "சமூகம் நில உரிமையாளர் அல்லது அண்டை வீட்டாரைப் பற்றி புகார் செய்கிறது," மேலும் விஷயத்தை ஆராய்வதற்கு முன், அவர் ஒரு பள்ளியைக் கட்டும்படி கேட்கிறார். லஞ்சம் என்பது விதிமுறையாகக் கருதப்படுகிறது, ஆண்கள் கீழ்ப்படிதலுடன் "லஞ்சம் கொடுக்கிறார்கள்", மேலும் அவர் "அதாவது முழுப் பகுதியும் பள்ளிகளால் வரிசையாக உள்ளது."

லஞ்சத்தை அழித்து விட்டால்... திடீரென்று பாலும் தேனும் ஆறுகள் ஓடும், அவற்றுடன் உண்மையும் குடியேறும் என்று தோன்றியது.

நிஜ வாழ்க்கையில், 5-6% அதிகாரிகள் விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர், ஆனால் இது மிகவும் அரிதாகவே குற்றச்சாட்டுகளுக்கு வந்தது, மேலும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட வழக்குகளில் மிக உயர்ந்த பதவிகள் விசாரணைக்கு உட்பட்டன. வெளிப்படையாக, சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் "பாம்படோர்ஸ் அண்ட் பாம்படோர்ஸ்" (1863-1874) என்ற நையாண்டிக் கட்டுரைகளில் இதைப் பற்றி முரண்படுகிறார்: "ஐம்பதுகளின் இறுதியில் லஞ்சம் வாங்குபவர்களுக்கு எதிராக மிகவும் வலுவான துன்புறுத்தல் எழுப்பப்பட்டது என்பது அறியப்படுகிறது. "லஞ்சம்" என்ற கருத்து பின்னர் ரஷ்ய அதிகாரத்துவத்தை சிதைக்கும் மற்றும் மக்களின் செழிப்புக்கு கணிசமான இடையூறாக செயல்படும் ஒருவித புண் பற்றிய யோசனையுடன் தொடர்புடையது. லஞ்சத்தை அழித்து விட்டால்... திடீரென்று பாலும் தேனும் ஆறுகள் பாய்ந்து, அவற்றுடன் உண்மையும் குடியேறும் என்று தோன்றியது. எவ்வாறாயினும், "துன்புறுத்தலின்" விளைவு இதற்கு நேர்மாறானது: சமூகம் "ஒரு பைசா லஞ்சத்திலிருந்து நேரடியாக ஆயிரத்தில், பத்தாயிரத்திற்கு செல்கிறது", லஞ்சத்தின் எல்லைகள் "முற்றிலும் வேறுபட்ட வெளிப்புறங்களைப் பெற்றன", அது "இறுதியாக இறந்தது, அதன் இடம் ஒரு "குஷ்" பிறந்தது. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் கூற்றுப்படி, ஒரு ஊழல் அதிகாரி அதிகாரிகளுக்கு வசதியானவர்: "கூடுதல் பைசாவைத் திருட முடியும் என்பதற்காக," லஞ்சம் வாங்குபவர் "எந்தவொரு உள்நாட்டுக் கொள்கையுடனும் ஒத்துப்போகவும், எந்த கடவுளையும் நம்பவும் தயாராக இருக்கிறார்."

ரயில்வே லஞ்சம்

லூரியின் கூற்றுப்படி, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், ரஷ்யாவில் ரயில்வே தீவிரமாக அமைக்கத் தொடங்கியபோது, ​​​​இந்த கட்டுமானத்திற்கான சலுகைகளைப் பெறுவது மிகவும் லஞ்சமாக மாறியது. "ஒவ்வொரு ஒப்பந்தக்காரருக்கும் ஒரு இரகசிய அல்லது வெளிப்படையான உயர்மட்ட பங்குதாரர் இருந்தார், அவர் குளிர்கால அரண்மனையில் தனது "நம்பிக்கையாளரின்" நலன்களை வலியுறுத்தினார். பாஷ்மகோவ் சகோதரர்களைப் பொறுத்தவரை, இது உள்துறை அமைச்சர், கவுண்ட் வால்யூவ் மற்றும் பேரரசியின் சகோதரர், ஹெஸ்ஸியின் டியூக், டெர்விஸ் மற்றும் மெக்காவுக்கு, நீதிமன்ற மந்திரி, கவுண்ட் அட்லர்பெர்க், எஃபிமோவிச்சிற்கு, இறையாண்மைக்கு பிடித்தவர், இளவரசி டோல்கோருகாயா. ரயில் பாதையின் மேற்பகுதிக்கான உத்தேச செலவு, திட்டத்தின் விரிவாக்கம், பொறியாளர் மற்றும் ஒப்பந்ததாரர்களின் அனுபவம் ஆகியவை போட்டிகளில் முறையாக மதிப்பீடு செய்யப்பட்டாலும், உண்மையில் செல்வாக்கு மிக்க புரவலர்களின் போட்டி இருந்தது.

மிக உயர்ந்த பதவியில் இருக்கும் பிரபுக்கள் லஞ்சம் கொடுப்பதை வெறுக்க மாட்டார்கள். கிராண்ட் டியூக் நிகோலாய் நிகோலாவிச், மந்திரி சபையின் விசாரணையில் ஒரு குறிப்பிட்ட நபருக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட ரயில்வே சலுகையைப் பெற ஏற்பாடு செய்யும்படி கோரிக்கையுடன் ஜென்டர்ம்ஸின் தலைவரான கவுண்ட் ஷுவலோவிடம் முறையிடுகிறார். ஹிஸ் ஹைனஸ் ஏன் இதுபோன்ற விஷயங்களைச் சமாளிக்க விரும்புகிறார் என்று கேட்டபோது, ​​இளவரசர் பதிலளிக்கிறார்: “... குழு எனது ஆதரவாளர்களுக்கு ஆதரவாகப் பேசினால், நான் 200 ஆயிரம் ரூபிள் பெறுவேன்; குறைந்தபட்சம் கடனில் இருந்து ஏறும் கயிற்றில் நான் இருக்கும்போது இவ்வளவு தொகையை புறக்கணிக்க முடியுமா?

1877-1878 ரஷ்ய-துருக்கியப் போரின் போது நடக்கும் கரின்-மிகைலோவ்ஸ்கி "பொறியாளர்கள்" கதையின் மூலம் ஆராயும்போது, ​​அரை நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, குவார்ட்டர் மாஸ்டர்கள் ஊழல் அதிகாரிகளாக இருந்தனர். பெண்டரியில் ரயில்வே கட்டுமானத்தில் பணிபுரியும் ரயில்வே பொறியாளர் கர்தாஷேவ் முக்கிய கதாபாத்திரத்திற்கு, "மிகவும் விரும்பத்தகாதது ... கமிஷரியட்டுடனான உறவுகள்." குவார்ட்டர் மாஸ்டர்கள் "அவர்கள் விரும்பும் அளவுக்கு உணவளிக்க வேண்டும் மற்றும் குடிக்க வேண்டும்" மற்றும் அவர்களுக்கு "கிக்பேக்" கொடுக்க வேண்டும் என்று அவரது மாமா விளக்குகிறார்: "ஒவ்வொரு வண்டிக்கும், தொடர்புடைய நாட்களுக்கு, அவர்கள் உங்களுக்கு ரசீது தருவார்கள், மேலும் அவர்கள் ஆதரவாக அவர்கள் நிறுத்துவார்கள். ஒவ்வொரு வண்டியிலிருந்தும் இரண்டு ரூபிள் ... உங்களிடம் ரசீது இருந்தால், பத்தாயிரம் ரூபிள் என்று சொல்லுங்கள், நீங்கள் பத்து பெற்றதாக கையொப்பமிடுங்கள், நீங்கள் எட்டு பெறுவீர்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "அவர்கள் ஒரு நல்ல விலை கொடுத்தால், நீங்கள் இரண்டு ரூபிள்களை பிரிக்கலாம், ஆனால் நீங்கள் அதை பிரிக்கவில்லை என்றால், முழு விஷயமும் அழிந்துவிடும்."

மற்ற லஞ்சம் வாங்குபவர்களும் குறிப்பாக வெட்கப்படுவதில்லை: ஒரு பொறியாளர், கர்தாஷேவுக்கு முன்னால், காவல்துறைக்கு லஞ்சம் கொடுக்கிறார்: "நாங்கள் ஒரு சாலையை அமைப்போம், போலீசார் எங்களிடமிருந்து பெறுவார்கள், அவருக்கு இருபத்தைந்து கொடுப்போம் என்று அவர் கூறினார். ரூபிள் ஒரு மாதம், மற்றும் தனித்தனியாக சிறப்பு சம்பவங்கள் ... "இது போலீஸ்காரருக்கு போதாது:" நீங்கள் குறிப்பு விலைகளை எடுக்கும்போது, ​​அது எவ்வாறு கருதப்படும் - குறிப்பாக? நான் அவரை ஏமாற்ற வேண்டியிருந்தது: "குறிப்பு விலைகள் இராணுவ பொறியாளர்களுக்கும் நீர் மற்றும் நெடுஞ்சாலை துறைகளுக்கும் மட்டுமே."

19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரவுடிகள்

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், ரயில்வே கட்டுமானத்திற்கான சலுகைகள் லஞ்சம் வாங்குபவர்களுக்கும் பேராசை கொண்டவர்களுக்கும் பல மில்லியன் ரூபிள்களைக் கொண்டு வந்தன.

புகைப்படம்: யுனிவர்சல் இமேஜஸ் குரூப்/டியோமீடியா

ரெய்டுக்கும் ஊழல் பயன்படுத்தப்பட்டது. Mamin-Sibiryak இன் 1883 நாவலான "Privalov's Millions" கடைசியாக "நிர்வாக வளங்களை" பயன்படுத்துவதற்கு முன் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் வணிகத்தை கைப்பற்றுவதற்கான திட்டங்களைப் பற்றி கூறுகிறது. அவரது மனைவியின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அலெக்சாண்டர் பிரிவலோவ், ஒரு பணக்கார உரல் தங்கச் சுரங்கத் தொழிலாளியும், ஷாட்ரோவ்ஸ்கி தொழிற்சாலைகளின் உரிமையாளரும், ஒரு உற்சாகமாகச் சென்று, ஒரு ஜிப்சி பாடகர் குழுவின் ப்ரிமா டோனாவை மணந்தார், அவர் நீண்ட காலமாக அவருக்கு உண்மையாக இருக்கவில்லை, மேலும் அவர் வெளிப்பட்டார். , கணவனைக் கொன்றாள். பிரிவலோவின் மகன் செர்ஜி - முக்கிய கதாபாத்திரம் - அந்த நேரத்தில் எட்டு மட்டுமே. ஜிப்சி ஒரு காதலனை மணந்தார், அவர் மைனர் வாரிசுகளின் பாதுகாவலராக ஆனார். ஐந்து ஆண்டுகளாக, அவர் "பிரிவலோவுக்குப் பிறகு எஞ்சியிருந்த கடைசி மூலதனத்தை வீசினார்" மற்றும் "கிட்டத்தட்ட அனைத்து தொழிற்சாலைகளையும் சுத்தியலின் கீழ் வைத்தார்." ஆனால் குடும்ப நண்பரும் நேர்மையான தொழிலதிபருமான பக்காரேவ் இளம் வாரிசுகளுக்காக ஆற்றலுடன் நிற்கிறார், மேலும் பாதுகாவலர் "இல்லாத உலோகத்தை வங்கியில் அடகு வைப்பதில் தன்னை கட்டுப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார்": "முதலில், ஒரு கருப்பு வெற்று போடப்பட்டது, பின்னர் முதல் மறுவிநியோகம் அது, இறுதியாக, இறுதியாக உயர்தர இரும்பை முடித்தது. இந்த புத்திசாலித்தனமான கலவையானது ஒரு மில்லியனைக் கொடுத்தது, ஆனால் விரைவில் கதை வெளிப்பட்டது, மோசடி அமைப்பாளர் விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்பட்டார்.

பாதுகாவலர்-மோசடி செய்பவரின் கடன்கள் வார்டுகளின் பரம்பரைக்கு மாற்றப்படுகின்றன, மேலும் தொழிற்சாலைகள் மாநில பாதுகாவலரின் கீழ் மாற்றப்படுகின்றன. வணிகம் லாபகரமானது, ஆனால் முரட்டு மேலாளர் "ஒரு வருடத்தில் தொழிற்சாலைகள் மீது புதிய மில்லியன் டாலர் கடனைச் செலுத்தினார்." வயது வந்த செர்ஜி ப்ரிவலோவ் தொழிற்சாலைகளைக் கையாளத் தொடங்கும் போது, ​​வட்டியுடன் இந்த இரண்டு கடன்களும் சுமார் நான்கு மில்லியன் ஆகும். வெற்றிகரமான ரைடர் கைப்பற்றுதலுக்கான முதல் மற்றும் மிக முக்கியமான நிபந்தனை வழங்கப்படுகிறது - சொத்து கடன்களுடன் விதிக்கப்படுகிறது.

சிறிது நேரம், தொழிற்சாலைகள் பக்கரேவ் மூலம் நிர்வகிக்கப்பட்டன, அவை 400 ஆயிரம் ரூபிள் வரை கொண்டு வரத் தொடங்குகின்றன. ஆண்டு வருமானம், பின்னர் எல்லாம் முன்பு போல் செல்கிறது: போலோவோடோவ் தலைமையில் - தனது சொந்த பாக்கெட்டைப் பற்றி மட்டுமே சிந்திக்கும் ஒரு மேலாளர். அவரது அறிக்கையின்படி, "ஈவுத்தொகை" 70 ஆயிரம் மட்டுமே, இந்த புள்ளிவிவரங்கள் மிக அதிகம். இவற்றில், பகரேவுக்குப் பிறகு எஞ்சியிருக்கும் உலோகத்தின் விற்பனைக்கு 20 ஆயிரத்தை விலக்குவது அவசியம், 15 ஆயிரம் ஜெம்ஸ்ட்வோ வரி, இது போலோவோடோவ் தயாரிக்க கூட நினைக்கவில்லை. மொத்தத்தில், 35 ஆயிரம் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளது. மேலும், பொலோவோடோவ், ஒரு வழக்கறிஞராக, நிகர வருமானத்தில் 5% பெற உரிமை உண்டு: இது மூன்றரை ஆயிரமாக இருக்கும், மேலும் அவர் பத்து வரை எடுத்தார்.

ஆளுநருக்கு ஒரு குறிப்பாணை தொகுக்கப்படுகிறது, அதன் ஆசிரியர்கள் "பொலோவோடோவின் சுரண்டல்களை விவரிக்க வண்ணங்களை விட்டுவிடவில்லை." கவர்னர் முதலில் திடீரென்று விஷயங்களைத் திருப்புகிறார், பொலோவோடோவ் அகற்றப்பட்டார். மோசடிக்கான குற்றவியல் பொறுப்புக்கு அவரைக் கொண்டுவருவதற்கான நம்பிக்கை உள்ளது, ஆனால் வெற்றி நீண்ட காலம் நீடிக்காது: விரைவில் போலோவோடோவ் மீண்டும் தனது அதிகாரங்களுக்கு திரும்பினார், மேலும் கவர்னர் ப்ரிவலோவை மிகவும் வறண்டதாக எடுத்துக்கொள்கிறார்: "சில திறமையான மதகுரு கையால் ஏற்கனவே விஷயங்களை அமைக்க முடிந்தது. வரை” அதன் சொந்த வழியில். தாவரங்களின் வாரிசுகளின் நலன்களைப் பாதுகாக்க நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை ஆளுநரிடம் மீண்டும் ஒருமுறை நம்பவைக்க வீர முயற்சிகள் மதிப்புள்ளது. "அனைத்து வகையான மதகுரு சோதனைகளுடனான இரண்டு வார பிரச்சனைகள்" போலோவோடோவை அவரது பதவியில் இருந்து புதியதாக அகற்ற வழிவகுத்தது, ஆனால் அவர் தொழிற்சாலைகளில் இருந்து ஒரு பெரிய தொகையை எடுக்க நிர்வகிக்கிறார்: "அவர் தனது பாக்கெட்டில் மூன்று லட்சம் நிர்வாணமாக இருக்கிறார் ..."

"ஒரு சிறிய நகரத்தில், மேயர், தனியார் ஜாமீன்கள் மற்றும் காலாண்டு காவலர்களுக்கு லஞ்சம் வடிவில் 800 வாளிகள் வரை ஓட்கா வழங்கப்பட்டது" என்று லெவ் லூரி "பிட்டர்சிகி" புத்தகத்தில் எழுதுகிறார். ரஷ்ய முதலாளித்துவம். முதல் முயற்சி"

கடன்களை செலுத்துவதற்கான நிலைமை மோசமடைகிறது, ஆனால் உரிமையாளரே ஷாட்ரோவ்ஸ்கி தொழிற்சாலைகளை நிர்வகித்தால் எல்லாவற்றையும் சரிசெய்ய முடியும், ஏனென்றால் அவர் தன்னிடமிருந்து திருடுவதில் அர்த்தமில்லை. ஆனால், அதுவரை அதற்கு அனுமதி இல்லை. தொழிற்சாலைகள் இன்னும் முறையாக அரசின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளன, மேலும் அரசு, அதன் ஒரே முடிவின் மூலம், அவற்றை டெண்டருக்குப் போட்டு, கடனை அடைக்க விற்கிறது. "சில நிறுவனம்" அவற்றை வாங்கியது, "தொழிற்சாலைகள் அரசாங்கக் கடனின் விலையில் சென்றன, மேலும் இழப்பீட்டுத் தொகையின் வாரிசுகள், நாற்பதாயிரம் என்று தெரிகிறது ... அதாவது, எதையும் விட சற்று அதிகம். இந்த முழு நிறுவனமும் ஒரு புத்திசாலித்தனமான அதிகாரத்துவ ஊழலுக்கு மறைப்பாகச் செயல்படும் ஒரு முக்கிய நிறுவனமாகத் தெரிகிறது.

அலெக்சாண்டர் II (1855-1881) ஆட்சியின் போது, ​​ஊழல் எதிர்ப்புக் கொள்கை கடுமையாக்கப்பட்ட போதிலும் இவை அனைத்தும். அவர்கள் அதிகாரிகளின் சொத்தின் நிலை குறித்த தரவை வெளியிடத் தொடங்கினர், மேலும் அதில் மனைவி பெயரில் பதிவு செய்யப்பட்ட சொத்தும் அடங்கும். ஊழல் வழக்கில் தண்டனை பெற்ற உயரதிகாரிகளின் பிள்ளைகளுக்கும் அரசுப் பதவியில் இருப்பதற்கான தடை நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும் மேலும். அலெக்சாண்டர் III (1881-1894) இன் கீழ், காலத்தின் உணர்வோடு ஒத்துப்போகும் அதிகாரிகளுக்கு புதிய தடைகள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன: தனியார் கூட்டு-பங்கு நிறுவனங்களின் வாரியங்களில் உறுப்பினர், மாநிலக் கடனைப் பெறும்போது கமிஷன் பெறும் அதிகாரி போன்றவை. ஊழலுக்கு எதிரான போராட்டம் தொடர்ந்தது...

அப்ரமோவ் ஆண்ட்ரே

ஊழலைப் பற்றி பேசும் ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளைக் கையாள்கிறது, அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் பிரச்சினையில் அவரவர் பார்வை உள்ளது, படைப்பின் ஆசிரியர் இலக்கிய ஹீரோக்களின் தீமைகள், லஞ்சம், மோசடி, மிரட்டி பணம் பறித்தல் மற்றும் அவர்களின் அணுகுமுறையை ஆராய்கிறார். தன்னிச்சையான தன்மை.

பதிவிறக்க Tamil:

முன்னோட்ட:

தொழில்துறை மாவட்ட கல்வி நிறுவனங்களின் மாணவர்களுக்கான இணைய மாநாடு G.O. சமரா "அறிவியல். உருவாக்கம். நுண்ணறிவு"

பிரிவு எண். 4 மனிதாபிமானம்

தலைப்பு: "ஊழலுக்கு எதிரான இலக்கிய நாயகர்கள்"

11 ஏ மாணவர்

நிறுவனத்தின் பெயர்MBOU மேல்நிலைப் பள்ளி எண். 108 g.o. சமாரா

அறிவியல் மேற்பார்வையாளர் (அல்லது ஆசிரியர்):செவஸ்தியனோவா I.N.

சமாரா, 2013

• அறிமுகம் 3
• அத்தியாயம் I. ரஷ்யாவில் ஊழல் வரலாறு 5
• அத்தியாயம் II. இலக்கியப் படைப்புகளில் ஊழல் 10
• அத்தியாயம் III. கவிதையில் ஊழல் பற்றி 21
• முடிவு 26
• குறிப்புகள் 27

அறிமுகம்

என் முழு எண்ணம் என்னவென்றால், தீயவர்கள் இடையே தொடர்பு இருந்தால்

தங்களை மற்றும் பலம் அமைக்க, பின்னர் நேர்மையான மக்கள் செய்ய வேண்டும்

அதே போல.

லெவ் டால்ஸ்டாய்

ஊழல்... ஒரே வார்த்தையில் எவ்வளவு வேதனையும் கவலையும் அடங்கியிருக்கும் என்று தோன்றுகிறது. பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன: வன்முறை, இனப்படுகொலை, அழிப்பு. ஆனால் அவை அனைத்தும் போர்க்காலத்துடன் தொடர்புடையவை. சமாதான காலத்தில், ஒரு நபர் தார்மீக தன்னிச்சையின் குறைவான கொடூரமான உதாரணங்களை சந்திக்கலாம்: ஒரு அப்பாவி நபரின் தண்டனை, சொத்து திருட்டு மற்றும் பட்ஜெட்டை "வெட்டு". நீண்ட காலமாக ஊழலில் சிக்கித் தவிக்கும் அரசாங்கத்தின் நெம்புகோல்கள் அழுகிய அடித்தளத்தை எட்டாது. வரலாற்றைப் பற்றிய குறிப்புகள் மட்டுமே அரசாங்கத்திற்கான ஒரே சாக்கு - அவர்கள் எங்களிடமிருந்து எப்போதும் திருடப்பட்டவர்கள் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். சரி, இளவரசர் கோர்ச்சகோவ் மற்றும் கரம்சினுக்கு இடையிலான பிரபலமான உரையாடலை யாரும் மறந்துவிடவில்லை:

இளவரசர் கோர்ச்சகோவ்: "ரஷ்யாவில் என்ன நடக்கிறது?"

கரம்சின்: "வழக்கம் போல... திருடுகிறார்கள் சார்..."

"அவர்கள் திருடுகிறார்கள், ஐயா" என்பது நீண்ட காலமாக ஒரு பழமொழியாக மாறிவிட்டது மற்றும் பல பொது நபர்களின் அன்றாட வாழ்க்கையில் ஒலிக்கிறது. எனவே, ரஷ்ய ஊழலின் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான வரலாற்றை மாநிலத்தின் முதல் மக்களிடம் இருந்து கேட்பது, எப்படியாவது அதை ஒழிக்க முடியும் என்று நம்புவது கடினம். பல ரஷ்ய கிளாசிக்கள் தங்கள் படைப்புகளில் இந்த சிக்கலைப் பிரதிபலித்தனர், அரசு ஊழியர்களின் தீமைகள் மற்றும் லஞ்சம், மோசடி, மிரட்டி பணம் பறித்தல் மற்றும் அதிகாரிகளின் தன்னிச்சையான அணுகுமுறை ஆகியவற்றை கேலி செய்தனர்.

இந்த வேலையின் நோக்கம் ஊழலுடன் தொடர்புடைய இலக்கிய நாயகர்களின் தீமைகளை அம்பலப்படுத்துவதாகும்.

இதைச் செய்ய, பல சிக்கல்களைத் தீர்ப்பது அவசியம்:

ரஷ்ய சமுதாயத்தின் "பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான" பிரச்சினையின் வளர்ச்சியின் வரலாற்றைக் கண்டறிய;

ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு கிளாசிக் படைப்புகளில் ஊழல் அதிகாரிகளை வெளிப்படுத்துங்கள்;

வெவ்வேறு காலகட்டங்களின் சமகாலத்தவர்களின் கருத்துக்களையும் கருத்துக்களையும் கவனியுங்கள்.

ஆய்வின் பொருள் ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு இலக்கியம்.

பணிகளில் ஊழல் என்பதுதான் பொருள்.

தற்போதைய அரசியல் மற்றும் சமூகத்தின் உயர் மட்ட அதிகாரத்துவத்தின் நிலைமைகளில் இந்த தலைப்பின் பொருத்தம் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லை.

இந்த ஆய்வுப் பணியின் பொருட்கள் இலக்கியம் மற்றும் வரலாற்றின் பாடங்களில் பயன்படுத்தப்படலாம்.

அத்தியாயம் I ரஷ்யாவில் ஊழல் வரலாறு

இந்த அத்தியாயத்தில் நான் உடனடியாக கவனிக்க விரும்புகிறேன், பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான ரஷ்ய ஊழலின் சிக்கலைக் கருதுபவர்கள், மாநிலத்தின் வருகையுடன் நம் நாட்டில் தோன்றியவர்கள், என் கருத்துப்படி, ஒருவித "ரஷ்ய எதிர்ப்பு" நிலைப்பாட்டைக் கடைப்பிடிக்கிறார்கள். ஏன் என்பதை இங்கு விளக்க முயல்கிறேன்.

மிகப் பழமையான நாளாகமங்களுக்குத் திரும்பினால், வெளிநாட்டு வணிகர்கள் மற்றும் தூதர்கள் நம் மக்களைப் பற்றிய அணுகுமுறையின் எடுத்துக்காட்டுகளைக் காணலாம். அவற்றில் சிலவற்றை தருகிறேன்.

ஹாம்பர்க் மறைமாவட்ட வரலாற்றில், ஆசிரியர் கியேவை கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் போட்டியாளராகவும், கிறிஸ்தவ உலகின் அலங்காரமாகவும் அழைக்கிறார். அவர் கியேவை ஒரு நகரம் என்று விவரித்தார், அங்கு குடிமக்கள் ஒழுக்கமாக நடந்துகொள்கிறார்கள் மற்றும் பத்து கட்டளைகளை மீறுவதில்லை - பேகன்கள் கூட அங்கு திருடுவதில்லை அல்லது கொள்ளையடிக்க மாட்டார்கள்.

1077 இல் லம்பேர்ட் ஹெர்ஸ்ஃபெல்ட் எழுதிய "அன்னல்ஸ்" ரஷ்யாவைப் பற்றிய பல நேர்மறையான வரிகளையும் கருத்துக்களையும் கொண்டுள்ளது. இந்த புத்தகத்தின்படி, ரஷ்யர்கள் ஆழமான கண்ணியமான மனிதர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள், அவர்களின் வார்த்தை நம்பகமானது, மேலும் அவர்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட பொருட்கள் மற்றும் தங்கத்தை அவர்கள் ஒருபோதும் பெற மாட்டார்கள். இது ரஷ்ய நிலங்களுக்கும் ஸ்காண்டிநேவிய பாகன்களின் நிலங்களுக்கும் தெற்கில் வசிப்பவர்களுக்கும் உள்ள வித்தியாசம் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

பழங்கால ஸ்லாவ்களின் மரியாதை மற்றும் நீதி உணர்வு பற்றிய அணுகுமுறையின் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட சான்றுகள் பைசண்டைன் பேரரசர் ஓலெக் மற்றும் கான்ஸ்டன்டைன் இடையே ஒரு சமாதான ஒப்பந்தமாக செயல்பட முடியும் - "கிரேக்கர்களுடன் ரஷ்யர்களின் ஒப்பந்தம்." அதில், ரஷ்ய தரப்பு இரு தரப்பினருக்கும் இடையில் சாதகமான சமாதானத்தை வாதிட்டது, இதில் இருவரும் சில சலுகைகளைப் பெறுகிறார்கள், பைசண்டைன் ரஷ்ய மண்ணில் இருந்தாலும் அல்லது பைசண்டைன் நிலத்தில் ரஷ்யனா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல் - எந்த சூழ்நிலையிலும் சட்டம் அனைவருக்கும் ஒரே மாதிரியாக இருந்தது மற்றும் தண்டனை. குற்றத்திற்கு ஏற்ப. சிறிது நேரம் கழித்து, ஒரு இயற்கை பேரழிவு அல்லது பிற துரதிர்ஷ்டம் ஏற்பட்டால், அவரது கப்பல் ரஷ்யாவின் பிரதேசத்தில் உடைந்தால், ஒரு வெளிநாட்டவரின் பொருட்களைப் பாதுகாப்பதில் உள்ள ஒரு விதியுடன் ஸ்லாவ்கள் ஒப்பந்தத்தை நிரப்பினர். இந்த விதியின் கீழ், ரஷ்யர்கள் அனைத்து பொருட்களையும் பாதுகாப்பதாகவும், தங்கள் சொந்த செலவில் அவற்றை மீண்டும் புறப்படும் இடத்திற்கு கொண்டு செல்வதாகவும் உறுதியளித்தனர், அல்லது இது முடியாவிட்டால், சரக்குகளை அருகிலுள்ள துறைமுகத்திற்கு கொண்டு செல்வதாக உறுதியளித்தனர், இதனால் உரிமையாளர் அதை அகற்ற முடியும். அவரது சொந்த வழியில்.

இந்த சாட்சியங்கள் அனைத்தும் ரஷ்யர்களின் நேர்மையை பல மாநிலங்கள் அங்கீகரித்துள்ளன என்பதற்கும் வணிகர்கள் அவர்களுடன் வணிகம் செய்வதில் மகிழ்ச்சியடைந்தனர் என்பதற்கும் சான்றாக விளங்குகிறது. நான் என்ன சொல்ல முடியும்: ரஷ்ய வணிகர்கள் நீண்ட காலமாக எந்த எழுத்துப்பூர்வ ஒப்பந்தங்களும் இல்லாமல் வணிகம் செய்தனர்! அவர்கள் இரு தரப்பு நேர்மையிலும் நம்பிக்கை கொண்டிருந்தனர், இது மேற்கத்திய மக்களுக்கு ஆச்சரியமாக இருந்தது, ஏனென்றால் அவர்கள் மற்ற வணிகர்களின் பார்வையில் பொய்யையும் குற்றவியல் எண்ணங்களையும் பார்க்கப் பழகினர் மற்றும் ஒப்பந்தங்களில் கையெழுத்திடுவதில் தங்களை மட்டுப்படுத்தாமல், ஏதாவது ஒரு உறுதிமொழியையும் எடுத்துக் கொண்டனர். .

நிச்சயமாக, ரஷ்யாவில் ஊழல் இல்லை என்று சொல்வது முட்டாள்தனமாக இருக்கும். இது மற்ற நாடுகளைப் போலவே, மாநிலத்தின் வருகையுடன் வெளிவரத் தொடங்கியது. ஆயினும்கூட, நம் நாட்டில் லஞ்சம் மற்றும் லஞ்சத்தின் அளவு எந்த ஐரோப்பிய நாடுகளையும் விட குறைவாக இருந்தது என்ற உண்மையை யாரும் மறுக்க முடியாது. ஊழலைப் பற்றி ஒரு அமைப்பாகப் பேசத் தொடங்குவது, என் கருத்துப்படி, இவன் தி டெரிபிள் ஆட்சியில் இருந்து தொடங்குகிறது. 16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ரஷ்யாவில் மிகவும் "ரொட்டி" நிலை கவர்னர் பதவி. ஆளுநர்களின் அதிகப்படியான செழுமைப்படுத்தலைத் தடுக்க, ராஜா அவர்களின் அதிகாரங்களின் காலத்தை இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு மட்டுப்படுத்தினார். இந்த இரண்டு ஆண்டுகளில் அவர்கள் "ஒலிகார்ச்களாக" மாறக்கூடாது என்பதற்காக, ஆளுநர்கள் இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர்கள் பணிபுரிந்த இடத்திலிருந்து திரும்பியபோது அவர்களின் சொத்துக்கள் அரச புறக்காவல் நிலையங்களில் சரிபார்க்கப்பட்டன. Voivodship வண்டிகள் மற்றும் வண்டிகள் எந்த தயக்கமும் இல்லாமல் தேடப்பட்டன, மேலும் அவை அதிகப்படியான பொருட்களை எடுத்துச் செல்கின்றன என்ற எண்ணம் எழுந்தால், அதிகப்படியான கருவூலத்திற்கு ஆதரவாக இரக்கமின்றி கோரப்பட்டது.

ஊழலின் வளர்ச்சியின் அடுத்த மைல்கல் 1598 இல் போரிஸ் கோடுனோவ் பதவியேற்றதிலிருந்து வந்த பாயர்களால் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றுவதாகக் கருதப்படுகிறது. இந்த அதிகாரிகள், ஆட்சிக்கு வந்து தங்கள் சகாக்களை நியமித்து, ஏழு போயர்களின் காலத்தில் வெளிப்படையாக ஒன்றாக மாநிலத்தை ஆட்சி செய்யும் அளவிற்கு சென்றனர். இது ஊழலின் விரைவான வளர்ச்சியை ஏற்படுத்தியது மற்றும் பீட்டர் தி கிரேட் இதே பாயர்கள் மீது ஆழ்ந்த வெறுப்பை ஏற்படுத்தியது.

அவரது ஆட்சியின் கீழ், ஊழல், ஒருவேளை, இப்போது நமக்குத் தெரிந்த வடிவத்தை எடுத்தது என்பது கவனிக்கத்தக்கது. பீட்டர் "ஐரோப்பாவிற்கு சாளரத்தை" வெட்டினார், ஒரு கடற்படையை உருவாக்கினார், இதுவரை வெல்ல முடியாத ஸ்வீடன்களை வென்றார், தொழில்துறையை முன்னோடியில்லாத அளவிற்கு உயர்த்தினார், சதுப்பு நிலங்களுக்கு மத்தியில் வடக்கு பாமிராவை நிறுவினார், இறுதியாக, நாட்டை ஐரோப்பியமயமாக்கினார், மக்களை ஆடை அணிவதற்கு மட்டுமல்ல, மேலும் கட்டாயப்படுத்தினார். புதிய வழியில் சிந்திக்க வேண்டும். மேலும் ஊழலை மட்டும் அவரால் வெல்ல முடியவில்லை.

இந்த அல்சரை ஒழிக்க நான் மட்டும் பீட்டர் என்ன செய்யவில்லை. மேலும் அவர் தனது சொந்த நடத்தை மூலம் தனது குடிமக்களுக்கு ஒரு முன்மாதிரியாக இருந்தார். ஒரு பரந்த சாம்ராஜ்யத்தின் எதேச்சதிகார ஆட்சியாளராக இருந்ததால், அவர் ஒரு அதிகாரியின் சம்பளத்தை ஒதுக்க உத்தரவிட்டார், அதில் அவர் வாழ்ந்தார், சில நேரங்களில் கடுமையான நிதி சிக்கல்களை அனுபவித்தார். மறுமணத்தின் விளைவாக, சம்பளம் நீண்ட காலமாக வாழ்க்கைக்கு போதுமானதாக இல்லாதபோது, ​​​​கர்னல் பியோட்ர் அலெக்ஸீவிச் ரோமானோவ், அந்த நேரத்தில் ஜெனரலிசிமோவின் மிக உயர்ந்த இராணுவ பதவியில் இருந்த அலெக்சாண்டர் மென்ஷிகோவ், ஜார் பதவியை வழங்குமாறு செனட்டில் மனு செய்யுமாறு கேட்டார். பொது, அதிக சம்பளம் பெற்றிருக்க வேண்டும்.

இறையாண்மை-சீர்திருத்தவாதி, அதிகாரிகள் தங்கள் அரசரிடமிருந்து ஒரு உதாரணத்தை எடுக்க வேண்டும் என்று விரும்பினார் - அவர்கள் நேர்மையாக ஒரு சம்பளத்தில் வாழ்ந்தனர். எனவே, 1715ல் கருவூலத்தில் இருந்து சம்பளம் வழங்க உத்தரவிட்டார்.

உள்ளூர் மோசடிகளை எதிர்த்துப் போராட, பீட்டர் I தனது ஆணையர்களை வோலோஸ்ட்களுக்கு அனுப்பினார், ஆனால் சில சமயங்களில் ஜார்ஸின் பிரதிநிதிகள் நேர்மையற்றவர்களாக மாறினர். 1725 ஆம் ஆண்டில், கமிஷர்கள் ஆர்ட்சிபாஷேவ், பரனோவ், வோலோட்ஸ்கி ஆகியோர் ஊழல் மற்றும் லஞ்சங்களுக்காக தூக்கிலிடப்பட்டனர். அவர்கள் லஞ்சத்தில் ஈடுபட்ட வோலோஸ்ட்களில் தூக்கிலிடப்பட்டனர்.

பீட்டர் I மாநிலத்தில் ஊழலை எதிர்த்து ஒரு அமைப்பை உருவாக்க முயற்சித்தார். "கருவூலத்தின் திருட்டு" பற்றிய அறிக்கைகள் ஆரம்பத்தில் கவுண்ட் பி.ஏ. டால்ஸ்டாய் தலைமையிலான இரகசிய அலுவலகத்தால் கையாளப்பட்டன. அவள் மனசாட்சியுடன் வேலை செய்தாள். வரலாற்றாசிரியர் கரம்ஜின் பின்வருமாறு எழுதினார்: "இரகசிய அலுவலகம் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியில் இரவும் பகலும் வேலை செய்தது: சித்திரவதை மற்றும் மரணதண்டனை நமது அரசை மாற்றுவதற்கான வழிமுறையாக செயல்பட்டது." ஆனால், வெளிப்படையாக, சொத்துக்குவிப்பு வழக்குகளின் காலத்திலிருந்து, பல வழக்குகள் உள்ளன, அவை இரகசிய அலுவலகத்தில் இருந்து பொது நீதிக்கு மாற்றப்பட்டன. சித்திரவதையோ, மரணதண்டனையோ, பொது அவமானமோ லஞ்சம் வாங்குபவர்களை நிறுத்தவில்லை.

பீட்டரின் ஆட்சியின் போது ரஷ்யாவுக்குச் சென்ற வெளிநாட்டவர்களில் ஒருவர் எழுதினார்: “இங்கே அவர்கள் அதிகாரிகளை இரையின் பறவைகளாகப் பார்க்கிறார்கள். அவர்கள் பதவிக்கு வந்ததன் மூலம் மக்களை எலும்புடன் உறிஞ்சுவதற்கும் அவர்களின் நல்வாழ்வை அழிப்பதில் தங்கள் மகிழ்ச்சியை அடிப்படையாகக் கொண்டும் அவர்களுக்கு உரிமை வழங்கப்பட்டதாக அவர்கள் நினைக்கிறார்கள்.

சில நேரங்களில் ஜார் பீட்டர் மட்டுமே ஊழலின் பல தலையீடுகளை எதிர்த்துப் போராடினார் என்றும், அவர் அரசு சம்பளத்தில் பிரத்தியேகமாக வாழ்ந்தவர் என்றும் ஒரு எண்ணம் எழுகிறது. எஞ்சிய பிரபுக்கள் மற்றும் அதிகாரிகள் லஞ்சம் பிரச்சினையை மிகவும் பொறுத்துக் கொண்டனர்.

அரியணை ஏறிய பீட்டர் I இன் மகள் எலிசபெத், ஊழலை ஒழிப்பதில் தன் தந்தை செய்தது போல் சுடவில்லை. எனவே நாடு முந்தைய ஒழுங்குக்கு திரும்பியது. அதிகாரிகளுக்கு சம்பளம் வழங்குவது ரத்து செய்யப்பட்டது, ஆனால் லஞ்சம் கொடுப்பதற்கான மரண தண்டனையும் ரத்து செய்யப்பட்டது. இதன் விளைவாக, "வேலையிலிருந்து உணவளிப்பது" மீண்டும் நேர்மையான அதிகாரிகளுக்கு பட்டினியால் இறக்காத ஒரே வழியாக மாறியது, மேலும் நேர்மையற்ற அதிகாரிகள் எதற்கும் பயப்படுவதை நிறுத்தினர். திருட்டு, லஞ்சம், பேராசை எல்லா இடங்களிலும் ஆட்சி செய்தன. ராணியால் இந்த உண்மையை மட்டுமே கூற முடியும்: "சுயநலத்திற்கான தணியாத தாகம் நீதிக்காக நிறுவப்பட்ட சில இடங்கள் சந்தையாகவும், பேராசை மற்றும் போதை - நீதிபதிகளின் தலைமை, மற்றும் மகிழ்ச்சி மற்றும் புறக்கணிப்பு - சட்டமற்றவர்களின் ஒப்புதல் என்ற நிலையை எட்டியுள்ளது. ." பரவலான ஊழலைக் கட்டுப்படுத்த செனட் ஏதாவது செய்ய முயற்சித்தது, ஆனால் அதன் நடவடிக்கைகளின் செயல்திறன் சிறியதாக இருந்தது. உதாரணமாக, அவர் ஒவ்வொரு ஐந்து வருடங்களுக்கும் ஆளுநரை மாற்ற முடிவு செய்தார், ஆனால் உண்மையில் இந்த முடிவு காகிதத்தில் மட்டுமே இருந்தது.

கேத்தரின் II பீட்டர் I இன் கட்டளைகளுக்கு மிகவும் விசுவாசமாக மாறினார். அவர் அரியணை ஏறியவுடன், லஞ்சம் வாங்குபவர்களிடம் ஈடுபட விரும்பவில்லை என்பதைத் தனது மக்களுக்கும், அவர்களின் தந்திரங்கள் செய்யாது என்று அதிகாரிகளுக்கும் தெளிவுபடுத்தினார். அவள் கண்ணில் இருந்து மறைக்க.

பேரரசி பேராசை கொண்டவர்களுக்கு மரண தண்டனையை அறிமுகப்படுத்தவில்லை, ஆனால் அவர் அதிகாரிகளுக்கு சம்பளம் வழங்குவதை புதுப்பித்தார். அவர்கள் நிறுவிய உள்ளடக்கம் மிகவும் ஒழுக்கமானது, அவர்கள் மிகவும் கண்ணியமாக வாழ அனுமதிக்கிறது.

இங்கே நான், ஒருவேளை, ரஷ்ய ஊழலின் தோற்றத்தின் வரலாறு குறித்த எனது குறுகிய வரலாற்று பின்னணியை முடித்து, எனது படைப்பின் முக்கிய பகுதிக்குச் செல்வேன், ஏனென்றால் இந்த காலகட்டத்தில்தான் இலக்கியப் படைப்புகள் வெளிவரத் தொடங்குகின்றன, அவை உயர்வுடன் நேரடியாக தொடர்புடையவை. நம் நாட்டில் ஊழல் மற்றும் லஞ்சம் விகிதம்.

அத்தியாயம் II. இலக்கியப் படைப்புகளில் ஊழல்

ரஷ்ய லஞ்சம் அவர்களின் படைப்புகளில் அழியாத ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் ஏ.பி. செக்கோவ், என்.வி. கோகோல், எம்.ஈ. சால்டிகோவ்- ஷ்செட்ரின், ஐ.ஐ. Lazhechnikov, ஏ.வி. சுகோவோ-கோபிலின் மற்றும் பலர்.

நாடகங்களில் ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி அரசு எந்திரத்தில் முறைகேடுகள் பற்றிய பிரச்சனையை எழுப்பினார். "லாபமான இடத்தில்" நாம் Zhdanov சந்திக்கிறோம் - ஒரு பலவீனமான பாத்திரத்தின் ஹீரோ, "தேவை, சூழ்நிலைகள், உறவினர்களின் கல்வி இல்லாமை, சுற்றியுள்ள துஷ்பிரயோகம்." அவர் பெலோகுபோவின் முகத்தில் அதிகாரத்துவ எதேச்சதிகாரத்தைப் பார்க்கிறார், யாருக்காக மகிழ்ச்சி லஞ்சம் வாங்குகிறது, அதனால் "கை தவறாகப் போகாது", "மனநிறைவுடன்" வாழ்கிறார் மற்றும் "மரியாதைக்குரிய" நபராக இருக்கிறார்.

"மறுபிறவி" சோவியத் ஊழியர்களின் தெளிவான கலைப் படங்கள் V. மாயகோவ்ஸ்கி, I. I. Ilf மற்றும் E. பெட்ரோவ், M. Zoshchenko, M. Bulgakov மற்றும் பிற ஆசிரியர்களால் உருவாக்கப்பட்டது. I. I. Ilf மற்றும் E. Petrov "The Golden Calf" Koreiko எழுதிய புத்தகத்தின் ஹீரோக்களில் ஒருவரின் பெயர், ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிறுவனத்தில் பணிபுரியும் ஒரு சாதாரண ஊழியரும், அதே நேரத்தில் நிழலான சட்டவிரோத மோசடிகளில் பெரும் வருமானத்தை ஈட்டிய நிலத்தடி மில்லியனரும் ஆவார். இன்னும் வீட்டுப் பெயர்.

சோஷ்செங்கோ மக்கள்தொகையின் பல பிரிவுகளின் ஊழலை தனது "பலவீனமான கொள்கலன்" கதையின் முக்கிய கருப்பொருளாக ஆக்குகிறார். அங்கு அவர் ரயில் நிலையத்தில் நடந்த ஒரு சம்பவத்தை விவரிக்கிறார்: சரக்குகளை வரவேற்பதற்காக சாவடியில் ஒரு நீண்ட வரிசை, அங்கு தொழிலாளி கொள்கலனின் எடையை சரிபார்த்து, தேவைப்பட்டால், அதை வலுப்படுத்தும்படி கேட்கிறார். ஒரு ஆப்டிகல் பேக்டரி தொழிலாளி ஒரு தொகுதி ஒளியியலை எடுத்துச் செல்லும் முறை இது. எல்லோரையும் போலவே அவருக்கும் "பலவீனமான கொள்கலன்" உள்ளது என்று மாறிவிடும். இந்த உண்மை தொழிலாளியை மிகவும் சங்கடப்படுத்தியது, ஏனென்றால் பெட்டிகள் அரசுக்கு சொந்தமானது மற்றும் அவரால் அவற்றை திரும்ப எடுத்துச் செல்ல முடியவில்லை. பின்னர் அவர் லஞ்சம் கொடுக்க முடிவு செய்தார், ஆனால் இது உடனடியாக நிறுத்தப்பட்டு திட்டப்படுகிறது, இருப்பினும் அவர்கள் மற்றொரு தொழிலாளியை அணுகி வலுப்படுத்த அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள், "இவை மாநில பெட்டிகள் என்பதால்."

ஊழலும் லஞ்சமும் எங்கே என்று தோன்றுகிறது. தொழிலாளர்கள் தங்கள் சிறந்த பக்கத்தைக் காட்டினார்கள் மற்றும் பிரபுக்களுடன் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட பணத்தை நிராகரித்தனர். ஆனால் அப்போதுதான் அவர்களின் உண்மையான தோற்றம் வெளிப்படுகிறது. "மற்றும், எனது முறை வரும் வரை, நான் தொழிலாளியிடம் சென்று, சந்தேகத்திற்குரிய எனது கொள்கலனை வலுப்படுத்தும்படி அவரிடம் கேட்கிறேன். அவர் என்னிடம் எட்டு ரூபிள் கேட்கிறார். நான் சொல்கிறேன்:

நீங்கள் என்ன, நான் சொல்கிறேன், திகைத்துவிட்டேன், மூன்று நகங்களுக்கு எட்டு ரூபிள் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.
அவர் ஒரு நெருக்கமான குரலில் என்னிடம் கூறுகிறார்:

அது சரி, நான் உங்களுக்கு செய்திருப்பேன், ஆனால் அவர் கூறுகிறார், என் உச்ச நிலையில் நுழையுங்கள் - நான் இந்த முதலையுடன் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும்.
இங்கே நான் எல்லா இயக்கவியலையும் புரிந்து கொள்ள ஆரம்பிக்கிறேன்.
- எனவே, - நான் சொல்கிறேன், - நீங்கள் எடையுள்ளவருடன் பகிர்ந்து கொள்கிறீர்களா?

இங்கே அவர் அதை நழுவ விடாமல் வெட்கப்படுகிறார், பலவிதமான முட்டாள்தனங்களையும் கட்டுக்கதைகளையும் சுமக்கிறார், சிறிய சம்பளத்தைப் பற்றி முணுமுணுத்தார், அதிக விலைகளைப் பற்றி முணுமுணுத்தார், எனக்கு ஒரு பெரிய தள்ளுபடி செய்து வேலைக்குச் செல்கிறார்.

உண்மையில், இது ரஷ்ய ஊழலின் முழு சாரத்தையும் காட்டுகிறது: யாருக்கும் "துப்பாக்கியில் களங்கம்" இல்லை என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் எப்படியும் ஒரு சிறிய "இருப்பிடத்தை" ஏற்பாடு செய்வது நல்லது, இதனால் விஷயம் சிறப்பாக வாதிடப்படுகிறது.

என்.வி. கோகோல் "டெட் சோல்ஸ்" வேலையில் மோசடியுடன் மிகவும் தீவிரமான சூழ்நிலையைக் காணலாம்.

சுங்கத்தில் சிச்சிகோவின் வாழ்க்கையைப் பற்றி ஒரு சிறந்த விளக்கம் உள்ளது: "... ஆனால் எங்கள் ஹீரோ எல்லாவற்றையும் தாங்கினார், வலுவாக சகித்தார், பொறுமையாக சகித்தார், இறுதியாக சுங்க சேவைக்கு சென்றார். இந்த சேவை நீண்ட காலமாக இரகசிய விஷயமாக இருந்தது என்று சொல்ல வேண்டும். அவரது எண்ணங்கள்.அவர் எப்படி புத்திசாலித்தனமான கஸ்டம்ஸ் அதிகாரிகள் வெளிநாட்டு கிஸ்மோக்களால் விதைக்கப்பட்டார்கள், பீங்கான்கள் மற்றும் பேடிஸ்டுகள் கிசுகிசுக்கள், அத்தைகள் மற்றும் சகோதரிகளுக்கு அனுப்பப்பட்டதை அவர் பார்த்தார். நீண்ட காலமாக அவர் ஒரு பெருமூச்சுடன் சொன்னார்: "அங்கேதான் கடக்க முடியும் : எல்லை நெருக்கமாக உள்ளது, மற்றும் அறிவொளி மக்கள், மற்றும் நீங்கள் என்ன மெல்லிய டச்சு சட்டைகள் பெற முடியும்.

சிறிது காலம் கடத்தல்காரர்களுக்கு அவரிடமிருந்து உயிர் இல்லை. இது அனைத்து போலந்து யூதர்களின் இடி மற்றும் விரக்தியாக இருந்தது. அவரது நேர்மை மற்றும் சிதைவின்மை தவிர்க்கமுடியாதது, கிட்டத்தட்ட இயற்கைக்கு மாறானது. அவர் பல்வேறு பறிமுதல் செய்யப்பட்ட பொருட்களில் இருந்து தன்னை ஒரு சிறிய மூலதனமாக்கிக் கொள்ளவில்லை மற்றும் தேவையற்ற கடிதங்களைத் தவிர்ப்பதற்காக கருவூலத்தில் நுழையாத சில கிஸ்மோக்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார்.

அந்த நேரத்தில், வேண்டுமென்றே சரியான வழியில் கடத்தல்காரர்களின் வலுவான சமூகம் உருவாக்கப்பட்டது; துணிச்சலான நிறுவனம் மில்லியன் கணக்கான இலாபங்களை உறுதியளித்தது. அவர் அவரைப் பற்றிய தகவல்களை நீண்ட காலமாக வைத்திருந்தார், மேலும் அனுப்பப்பட்டவர்களுக்கு லஞ்சம் கொடுக்க மறுத்துவிட்டார்: "இது இன்னும் நேரம் இல்லை."

தன் வசம் உள்ள அனைத்தையும் பெற்றுக் கொண்ட அவர், அந்தத் தருணத்தில், "இப்போது நேரம் வந்துவிட்டது" என்று சமூகத்திற்குத் தெரியப்படுத்தினார். கணக்கீடு மிகவும் சரியாக இருந்தது. இருபது வருடங்கள் மிகுந்த வைராக்கியமான சேவையில் வெற்றி பெறாததை இங்கே ஒரு வருடத்தில் பெற முடிந்தது. முன்பு, அவர் அவர்களுடன் எந்த உறவுகளிலும் நுழைய விரும்பவில்லை, ஏனென்றால் அவர் ஒரு சிப்பாய் தவிர வேறு ஒன்றும் இல்லை, எனவே, அவர் கொஞ்சம் பெற்றிருப்பார்; ஆனால் இப்போது ... இப்போது இது முற்றிலும் வேறுபட்ட விஷயம்: அவர் எந்த நிபந்தனைகளையும் வழங்க முடியும் ... "

சிச்சிகோவின் அனைத்து வெளிப்புற நேர்த்தியும், அவரது நல்ல பழக்கவழக்கங்களும் இந்த ஹீரோவின் உள் அழுக்கு மற்றும் அசுத்தத்துடன் கடுமையாக வேறுபடுகின்றன, ஒரு "அயோக்கியன்", "வாங்குபவர்" மற்றும் "வேட்டையாடுபவர்" ஆகியவற்றின் படத்தை முழுமையாக முடிக்கின்றன, அவர் தனது முக்கிய இலக்கை அடைய எல்லாவற்றையும் பயன்படுத்துகிறார் - லாபம் மற்றும் கையகப்படுத்தல். .

இங்கே, கோகோலின் நிலைமை பற்றிய பார்வை ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் பார்வையை எதிரொலிக்கிறது, இடியுடன் கூடிய மழையின் கதாபாத்திரங்கள் ஊழலைப் பற்றிய அதே கருத்தைக் கொண்டுள்ளன, அது பாதிப்பில்லாதது மற்றும் அதன் சொந்த வழியில் "பயனுள்ளது". குலிகின் இந்த தீமைகளைப் பற்றி தனது தனிப்பாடலில் பேசுகிறார். அந்த நகரத்தில் பிலிஸ்தியர்கள், அதிகாரிகள் மற்றும் வணிகர்கள் வசிக்கிறார்கள் என்பதை அதிலிருந்து அறிந்து கொள்கிறோம். ஃபிலிஸ்டினிசத்தில் "முரட்டுத்தனம் மற்றும் அப்பட்டமான வறுமை" தவிர வேறு எதையும் பார்க்க முடியாது. இந்த ஏழ்மைக்குக் காரணம் முதலாளித்துவ வகுப்பைச் சேர்ந்த குலிகின் என்பவரால் பெயரிடப்பட்டது: “நாங்கள், ஐயா, இந்த மரப்பட்டையிலிருந்து ஒருபோதும் வெளியேற மாட்டோம்! ஏனென்றால் நேர்மையான உழைப்பு நமக்கு அன்றாட உணவை ஒருபோதும் சம்பாதிப்பதில்லை. குலிகின் கசப்பான உண்மையை அறிந்திருக்கிறார்: "எவரிடம் பணம் இருக்கிறதோ, அவர் ஏழைகளை அடிமைப்படுத்த முயற்சிக்கிறார், இதனால் அவர் தனது இலவச உழைப்புக்கு இன்னும் அதிகமாக பணம் சம்பாதிக்க முடியும்." குலிகின், உள்ளூர் மேயரைக் குறிப்பிடுகையில், போரிஸின் மாமாவான சேவல் புரோகோஃபிச் டிகோய் விவசாயிகளை எவ்வாறு எண்ணுகிறார் என்பதைப் பற்றி பேசுகிறார்: அவர் தொடர்ந்து அவர்களுக்கு ஒரு பைசா கூட கொடுக்கவில்லை. டிக்கியின் நிலைப்பாடு எளிமையானது மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியது: “உங்களுடன் இதுபோன்ற அற்ப விஷயங்களைப் பற்றி பேசுவது மதிப்புக்குரியதா, உங்கள் மரியாதை! ஒவ்வொரு வருடமும் நிறைய பேர் என்னுடன் தங்குகிறார்கள்; நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள்: நான் அவர்களுக்கு ஒரு நபருக்கு ஒரு பைசா கூட கொடுக்க மாட்டேன், நான் ஆயிரக்கணக்கானவற்றைச் செய்கிறேன், அது எப்படி இருக்கிறது; நான் நலம்!" லாபம் என்பது டிக்கியையும், கலினோவின் மற்ற வணிகர்களையும் ஏமாற்றவும், ஏமாற்றவும், எடை குறைவாகவும் ஆக்குகிறது - மரியாதை மற்றும் மனசாட்சி போன்ற சொற்கள் வணிக வர்க்கத்தின் பிரதிநிதிகளின் சொற்களஞ்சியத்தில் வெறுமனே இல்லை.

வணிகர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பழகுவதில்லை என்று குலிகின் கசப்புடன் கூறுகிறார்: “அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வர்த்தகத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறார்கள், மேலும் சுயநலத்திற்காக அல்ல, பொறாமையால். அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பகையில் உள்ளனர் ... ”மேலும், இந்த பகையில், படிக்காத, கல்வியறிவற்ற வணிகர்கள் உள்ளூர் ஊழல் அதிகாரிகளின் உதவியை நாடுகிறார்கள்:“ அவர்கள் குடிபோதையில் உள்ள குமாஸ்தாக்களை தங்கள் உயரமான மாளிகைகளுக்குள் அழைத்துச் செல்கிறார்கள், ஐயா, குமாஸ்தாக்கள், மனிதர்கள் இல்லை. அவர் மீது பார்வை, மனித வடிவம் இழந்தது. அவர்கள், ஒரு சிறிய ஆசீர்வாதத்திற்காக, முத்திரைத் தாள்களில், தீங்கிழைக்கும் அவதூறுகளை தங்கள் அண்டை வீட்டாரைப் பற்றி எழுதுகிறார்கள்.
இந்த சண்டைகளுக்காகவே, விவசாயிகளுடன் நேர்மையாக பொருட்களை வாங்க முடியாத இறுக்கமான வணிகர்கள், பணத்தை மிச்சப்படுத்துவதில்லை: "நான்," அவர் கூறுகிறார், "அதைச் செலவிடுவேன், அது அவருக்கு ஒரு பைசா செலவாகும்." குலிகின் "கலினோவ் நகரத்தின் பழக்கவழக்கங்களை வசனத்தில் சித்தரிக்க விரும்பினார்..." என்று ஒப்புக்கொள்கிறார்.

குலிகின் இந்த மோனோலாக்கில், கலினோவைட்டுகளின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் நையாண்டி படம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, இது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, வணிகர்களின் மந்தமான மற்றும் செயலற்ற உலகம், பணம், பொறாமை மற்றும் அவர்களின் போட்டியாளர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் ஆசை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில். , விமர்சகர் AN Dobrolyubov "இருண்ட இராச்சியம்" என்று அழைக்கப்பட்டார்.

நேர்மையற்ற அதிகாரிகளின் தீமைகளை கேலி செய்யும் கோகோலின் மற்றொரு படைப்பு நினைவுக்கு வருகிறது. இது "இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" நகைச்சுவை. லஞ்சத்தை முழுமையான பிரபுக்களிலிருந்து வெகு தொலைவில் கருதி ஒருவரைக் குறிக்காத மக்கள் விண்மீன் மண்டலத்தில் இருந்தால், பட்டியலில் முதலில் இருப்பவர் நிச்சயமாக மேயராக இருப்பார். அவர் நகரத்தின் மைய நபராகவும் மற்ற அதிகாரிகளில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவராகவும் உள்ளார். நகரத்தின் அனைத்து உயிர்களும் அவரைச் சுற்றியே சுழல்கின்றன. மேயர் என்றால் என்ன? முட்டாள் அல்ல: அவர் எல்லோரையும் விட நிதானமானவர், தணிக்கையாளரின் வருகைக்கான காரணங்களை தீர்மானிக்கிறார். தனக்கு கீழ் பணிபுரிபவர்களுடனான உறவில், அவர் முரட்டுத்தனமானவர், கட்டுப்பாடற்றவர், சர்வாதிகாரமானவர், மிகவும் கண்ணியமானவர், மேயருக்கு அவரது சொந்த தத்துவ நிலை உள்ளது, அது வாழ்க்கைக் கொள்கைகளுக்கு உட்பட்டது, வாழ்க்கையின் குறிக்கோள் பொது பதவிக்கு உயர்வதாகும். இது அவரது அணுகுமுறையை விளக்குகிறது. கீழ்நிலை மற்றும் மேலதிகாரி இருவரும் இதில் அவர் பாசாங்குத்தனம், பொய்கள், லஞ்சம் ஆகியவை வழக்கமாகிவிட்ட அவரது சகாப்தத்தின் முழு அதிகாரத்துவத்திற்கும் ஒத்திருக்கிறது.

மேயர் லஞ்சம் வாங்குகிறார், அதை வெட்கக்கேடான அல்லது தவறு என்று கருதவில்லை, மாறாக, அது அப்படி நடந்தது, அதில் என்ன தவறு. ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் தவறுகள் உள்ளன, அதனால்தான் அவர் தவறு செய்யும் நபர் - இது, மேயரின் கூற்றுப்படி, மிக உயர்ந்த முன்கணிப்பு: “... அவருக்குப் பின்னால் சில பாவங்கள் செய்யாத நபர் இல்லை. அது கடவுள் வடிவமைத்த விதம்தான்." நாற்காலியில் நீண்ட காலம் தங்குவதற்கும் ஒரு தொழிலை உருவாக்குவதற்கும், நீங்கள் அவருக்கு வசதியான வடிவத்தில் அனைத்து தவறான கணக்கீடுகளையும் அதிகாரிகளிடம் சமர்ப்பிக்க வேண்டும், மேலும் இதன் மூலம் நீங்களே பயனடைய வேண்டும். தேவாலயத்திலும் அது இருந்தது: கட்டுமானத்திற்காக ஒதுக்கப்பட்ட தொகை உங்கள் பாக்கெட்டில் இருந்தது, மேலும் "அது கட்டத் தொடங்கியது, ஆனால் எரிந்தது" என்று அதிகாரிகளுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. ஒரு மேயரைப் பொறுத்தவரை, லஞ்சம் கொடுத்து ஆட்சேர்ப்பில் இருந்து ஒருவரை விடுவிப்பதிலோ அல்லது வருடத்திற்கு இரண்டு முறை பெயர் நாள் கொண்டாடுவதிலோ நேர்மையற்ற செயல் எதுவும் இல்லை. இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும், இலக்கு ஒன்றுதான் - செறிவூட்டல். அவர் தனது உள் உலகத்துடன் பொருந்துமாறு தனது குடும்பப்பெயரையும் கொண்டுள்ளார் - Skvoznik-Dmukhanovsky.

நீதிமன்றம் மற்றும் நகரத்தில் உள்ள அனைத்து சட்ட நடைமுறைகளும் நீதிபதி அம்மோஸ் ஃபெடோரோவிச் லியாஷின்-தியாப்கின் மூலம் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. அவரது சேவைக்கான நீதிபதியின் அணுகுமுறையுடன் குடும்பப்பெயர் மிகவும் ஒத்துப்போகிறது. நீதிமன்றத்தில், அவர் நகரத்தில் அதிகாரத்தை வழங்கும் ஒரு இடத்தையும் பதவியையும் ஆக்கிரமித்துள்ளார். நீதிமன்றத்தைப் பொறுத்தவரை, அங்கு எல்லாம் மிகவும் குழப்பமாக உள்ளது, கண்டனங்கள் மற்றும் அவதூறுகளால் நிறைவுற்றது, நீங்கள் நீதிமன்ற வழக்குகளைக் கூட பார்க்கக்கூடாது, உண்மை எங்கே, பொய் எங்கே என்று உங்களால் இன்னும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. லியாப்கின்-தியாப்கின் "பிரபுக்களின் விருப்பத்தால் நீதிபதியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்", இது அவரை மேயருடன் கூட சுதந்திரமாக வைத்திருக்க மட்டுமல்லாமல், அவரது கருத்தை சவால் செய்யவும் அனுமதிக்கிறது.

நகரத்தில் உள்ள அனைத்து அதிகாரிகளிலும் நீதிபதி புத்திசாலி. அவரது வாழ்நாளில், அவர் ஐந்து அல்லது ஆறு புத்தகங்களைப் படித்தார், அதனால் அவர் தன்னை "ஓரளவு சுதந்திரமாகச் சிந்திக்கிறார்" என்று கருதுகிறார். நீதிபதியின் விருப்பமான தொழில் வேட்டையாடுவது, அதற்காக அவர் தனது ஓய்வு நேரத்தை செலவிடுகிறார். அவர் தனது லஞ்சத்தை நியாயப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், தன்னை ஒரு முன்மாதிரியாகக் காட்டுகிறார்: “நான் லஞ்சம் வாங்குகிறேன் என்று எல்லோரிடமும் வெளிப்படையாகச் சொல்கிறேன், ஆனால் ஏன் லஞ்சம்? கிரேஹவுண்ட் நாய்க்குட்டிகள். இது முற்றிலும் வேறு விஷயம்." பொதுவாக, லியாப்கின்-தியாப்கின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, கோகோல் அந்தக் கால நீதிபதியின் பொதுவான படத்தைக் காட்டினார்.

போஸ்ட்மாஸ்டர் இவான் குஸ்மிச் ஷ்பெகின் மிகவும் "பாதிப்பில்லாத" வணிகத்தில் ஈடுபட்டுள்ளார் - அவர் மற்றவர்களின் கடிதங்களைத் திறந்து படிக்கிறார். அவர், எல்லோரையும் போல, அவரது ஆக்கிரமிப்பில் கண்டிக்கத்தக்க எதையும் காணவில்லை: "உலகில் புதியதை அறிய நான் மரணத்தை விரும்புகிறேன்."

தணிக்கையாளரின் வருகையைப் பற்றிய செய்தியால், ஒரு மாகாண நகரத்தின் அமைதியான வாழ்க்கை நிலை குலைகிறது. அதிகாரிகள் மத்தியில் குழப்பம் நிலவுகிறது. ஒவ்வொருவரும் தனக்குத்தானே பயப்படுகிறார்கள், அடியை எப்படித் திருப்புவது என்று நினைக்கிறார்கள். பள்ளிகளின் கண்காணிப்பாளர் பயத்தில் நடுங்குகிறார், போஸ்ட் மாஸ்டர் தொடர்ந்து கடிதங்களைத் திறக்கிறார், இருப்பினும் இப்போது "பொது நன்மைக்காக", ஸ்ட்ராபெரி கண்டனங்களை எழுதுகிறார். மேயரின் நற்பெயரும் தாக்குதலுக்கு உள்ளாகியுள்ளது. அவரிடம் அதிக லஞ்சம் உள்ளது, இங்கே "ஃபர் கோட்டுகள் மற்றும் சால்வைகள்" மட்டுமல்ல, "வணிகர்களிடமிருந்து பொருட்களை குளிர்விக்கும்", மேலும் குறிப்பிடத்தக்க சக்தி.

பொதுக்குழுவில், அதிகாரிகள் நகரில் ஒழுங்கை மீட்டெடுக்கவும், தணிக்கையாளருக்கு லஞ்சம் கொடுக்கவும் முடிவு செய்தனர். விஷயங்களை ஒழுங்காக வைப்பது சாளர அலங்காரமாக குறைக்கப்பட்டது: "முன்னிலையில் தொங்கும் வேட்டையாடும் ராப்னிக் அகற்றுதல்" மற்றும் ஆடிட்டர் நகரத்திற்குள் நுழைய வேண்டிய தெருவை சுத்தம் செய்தல். லஞ்சத்தைப் பொறுத்தவரை, குற்றம் சாட்டப்பட்ட ஆடிட்டர் க்ளெஸ்டகோவ் அதை மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொண்டார். சாராம்சத்தில், க்ளெஸ்டகோவ் அதே குட்டி அதிகாரி, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மட்டுமே, அவரது கருத்துக்கள், வாழ்க்கைக் கொள்கைகள் அவரது மாகாண சக ஊழியர்களின் கருத்துக்களிலிருந்து வேறுபட்டவை அல்ல. அவர் "சற்றே முட்டாள், அவர்கள் சொல்வது போல், தலையில் ஒரு ராஜா இல்லாமல்," ஆனால் அவர் எப்படி விளையாடுவது, திறமையானவர், தவிர்க்கும் மற்றும் துடுக்குத்தனமானவர் - நிக்கோலஸ் I இன் சகாப்தத்தின் அதிகாரத்துவ சாதியின் பொதுவான பிரதிநிதி.

கோகோல் தனது நகைச்சுவையில் காட்டிய அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 களின் முழு அதிகாரத்துவ ரஷ்யாவின் பொதுமைப்படுத்தப்பட்ட படங்கள், அங்கு லஞ்சம், மோசடி, கண்டனங்கள் ஆகியவை வழக்கமாகக் கருதப்பட்டன. கோகோலின் நகைச்சுவையை விவரிக்கும் பெலின்ஸ்கி, அதிகாரத்துவம் என்பது "பல்வேறு சேவை திருடர்கள் மற்றும் கொள்ளையர்களின் கூட்டுத்தாபனம்" என்று கூறினார்.

பல அதிகாரிகளின் லஞ்சம் மற்றும் லஞ்சம் ஆகியவற்றைக் கண்டித்த ரஷ்ய கிளாசிக்ஸின் பல படைப்புகள், ஏ.எஸ். கிரிபோயோடோவின் "Woe from Wit" தொடர்கிறது. இந்த அழியாத படைப்பின் வரிகள் பல தலைமுறைகளின் நினைவாக அழியாமல் உள்ளன, இன்றுவரை, அன்றைய தலைப்பில் எந்தவொரு கூர்மையான மேற்கோளும் இந்த நகைச்சுவையிலிருந்து உருவாகலாம்.

எடுத்துக்காட்டாக, இடங்கள் மற்றும் தலைப்புகளின் விநியோகம். கீழ்படிதல், பொய்கள், முகஸ்துதி, இழிவு, லஞ்சம் ஆகியவை உயர் சமுதாயத்தைச் சேர்ந்த மனிதர்களுக்கு இயல்பாகவே உள்ளன. இந்த "தகுதிகள்" உதவியுடன் பதவி உயர்வு உறுதி செய்யப்பட்டது. உன்னத உறவுமுறையும் பதவி உயர்வுக்கு பங்களித்தது:

என்னுடன், அந்நியர்களின் ஊழியர்கள் மிகவும் அரிதானவர்கள்;

மேலும் மேலும் சகோதரிகள், அண்ணி குழந்தைகள் ...

நீங்கள் எப்படி ஞானஸ்நானத்தை அறிமுகப்படுத்தத் தொடங்குவீர்கள், நகரத்திற்கு,

சரி, உங்கள் சொந்த சிறிய மனிதனை எப்படி மகிழ்விக்கக்கூடாது!

மாஸ்கோவின் அந்த மணிநேரத்தின் பாசாங்கு, பொறாமை, அணிகள் மற்றும் சத்தமில்லாத பந்துகளின் முடிவில்லாத விளையாட்டில் படைப்பின் கதாநாயகன் சாட்ஸ்கியால் தன்னை வரையறுக்க முடியவில்லை:

எங்கே, எங்களுக்குக் காட்டுங்கள், தாய்நாட்டின் தந்தைகள்,

எதை மாதிரியாக எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும்?

இவை கொள்ளைச் செல்வம் அல்லவா?

அவர்கள் நீதிமன்றத்திலிருந்து நண்பர்கள், உறவில் பாதுகாப்பைக் கண்டனர்.

அற்புதமான கட்டிட அறைகள்,

விருந்துகளிலும் களியாட்டங்களிலும் அவை நிரம்பி வழியும் இடத்தில்,

மேலும் வெளிநாட்டு வாடிக்கையாளர்கள் மீண்டும் எழ மாட்டார்கள்

கடந்தகால வாழ்க்கையின் மோசமான பண்புகள்.

ஆம், மாஸ்கோவில் யார் வாயைப் பொத்திக் கொள்ளவில்லை

மதிய உணவுகள், இரவு உணவுகள் மற்றும் நடனங்கள்?

சாட்ஸ்கி தன்னிச்சை, சர்வாதிகாரம், முகஸ்துதி, பாசாங்குத்தனம் மற்றும் பிரபுக்களின் பழமைவாத வட்டங்கள் வாழும் அந்த முக்கிய நலன்களின் வெறுமை ஆகியவற்றை கடுமையாக எதிர்க்கிறார்.

ரஷ்ய நையாண்டிகளின் மரபுகள் M.E இன் வேலையில் தொடர்கின்றன. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின். "டேல்ஸ்" சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் அரசாங்க அதிகாரிகள், நில உரிமையாளர்கள், தாராளவாத அறிவுஜீவிகளை கேலி செய்கிறார். அதிகாரிகளின் உதவியற்ற தன்மை மற்றும் பயனற்ற தன்மை, நில உரிமையாளர்களின் ஒட்டுண்ணித்தனம், அதே நேரத்தில் ரஷ்ய விவசாயியின் உழைப்பு மற்றும் திறமை ஆகியவற்றை வலியுறுத்தி, சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் விசித்திரக் கதைகளில் தனது முக்கிய கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்: விவசாயி அதிகாரமற்றவர், ஆளும் தோட்டங்களால் தாழ்த்தப்பட்டவர். .

எனவே "ஒரு மனிதன் இரண்டு தளபதிகளுக்கு எப்படி உணவளித்தான்" என்ற கதையில், சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் ஒரு பாலைவன தீவில் தங்களைக் கண்டுபிடித்த இரண்டு தளபதிகளின் முழுமையான உதவியற்ற தன்மையைக் காட்டுகிறார். சுற்றிலும் ஏராளமான விளையாட்டுகள், மீன்கள் மற்றும் பழங்கள் இருந்தபோதிலும், அவர்கள் கிட்டத்தட்ட பசியால் இறந்தனர்.

ஒருவித பதிவேட்டில் "பிறந்து, வளர்ந்த மற்றும் வயதான" அதிகாரிகள், "எனது பரிபூரண மரியாதை மற்றும் பக்தியின் உத்தரவாதத்தை ஏற்றுக்கொள்" என்ற சொற்றொடரைத் தவிர, எதையும் புரிந்து கொள்ளவில்லை, "எந்த வார்த்தைகளும் கூட" தெரியாது. , ஜெனரல்கள் எதுவும் செய்யவில்லை, அவர்கள் எப்படி சுருள்கள் மரங்களில் வளரும் என்பதை உண்மையாக நம்பினர். திடீரென்று ஒரு எண்ணம் அவர்களுக்கு எழுகிறது: நாம் ஒரு மனிதனைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் "எங்காவது ஒளிந்துகொண்டு, வேலையைத் தவிர்த்து" இருக்க வேண்டும். மற்றும் மனிதன் உண்மையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அவர் ஜெனரல்களுக்கு உணவளித்தார், உடனடியாக, அவர்களின் உத்தரவின் பேரில், அவர் ஓடிவிடாதபடி அவர்கள் அவரை ஒரு மரத்தில் கட்டும் கயிற்றை கீழ்ப்படிதலுடன் திருப்பினார்.

சேவையின் கருப்பொருளை சிறந்த ரஷ்ய கிளாசிக் A.P. செக்கோவ் தொடரலாம். “ஒரு அதிகாரியின் மரணம்” என்ற கதையில், குட்டி அதிகாரி செர்வியாகோவ், அதிகாரியின் குடும்பப்பெயர் எவ்வாறு தனக்குத்தானே பேசுகிறது என்பதை எழுத்தாளர் காட்டினார், நிறைவேற்றுபவரின் அவமானத்தை வலியுறுத்தி, அவமானகரமான நிலையில் இருப்பது மட்டுமல்லாமல், அதிலிருந்து வெளியேற முற்படவில்லை. , ஆனால் அவரே அடிமைத்தனமான நடத்தையை அறிவிக்கிறார், இது கதையில் ஏளனத்திற்கு உட்பட்டது.

செக்கோவ் தனது மற்றொரு கதையான "தடித்த மற்றும் மெல்லிய" இல், பழைய நண்பர்கள் கூட அடிமைத்தனம் மற்றும் பாசாங்கு போன்ற தீமைகளுக்கு ஆளாகிறார்கள் என்பதைக் காட்டினார். "தடித்த" மற்றும் "மெல்லிய" கதையின் ஹீரோக்கள் ஒரு உரையாடலைத் தொடங்குகிறார்கள். அதிலிருந்து நாம் பெயர்களைக் கற்றுக்கொள்கிறோம்: மைக்கேல் மற்றும் போர்ஃபைரி. மெல்லிய போர்ஃபரி, அடக்கமாக இல்லாததால், தன்னை, தன் மனைவி மற்றும் மகனைப் பற்றி பெருமையாகப் பேசுகிறார். அவர் நினைவுகளைத் தொடங்கினார், பின்னர் தன்னைப் பற்றிய செய்திகளைப் பரப்பத் தொடங்கினார், பள்ளியை விட்டு வெளியேறியதிலிருந்து அவரது வாழ்க்கையில் என்ன நடந்தது என்பது பற்றி. மைக்கேலுக்கு அறிமுகமான போர்ஃபைரியின் மகன், தனது தந்தையின் நண்பரை வாழ்த்துவதற்காக உடனடியாக தொப்பியைக் கழற்றவில்லை, ஆனால் சிறிது யோசனைக்குப் பிறகுதான் (அவரது தந்தையின் கொழுத்த தரவரிசை குறைவாக இல்லை என்பதை மதிப்பீடு செய்தல்).

மைக்கேல் போர்ஃபைரியின் வாழ்க்கையில் மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தார், அவர் அவரிடம் கேள்வி எழுப்பினார், கூட்டத்தில் மகிழ்ச்சியடைந்தார். போர்ஃபைரி தானே தடையின்றி மற்றும் எளிதாக நடந்து கொள்கிறது. ஆனால் மைக்கேல் ஒரு ரகசிய ஆலோசகர் மற்றும் இரண்டு நட்சத்திரங்களைக் கொண்டவர் என்பதை நுட்பமான ஒருவர் அறிந்தவுடன், இந்த எளிமை மறைந்துவிடும். அவர் பயந்து, ஒரு பழைய நண்பரை "உங்கள் மாண்புமிகு" என்று அழைக்கும் பணிவுடன் செயல்படத் தொடங்குகிறார். இத்தகைய நடத்தை மைக்கேலுக்கு அருவருப்பானது மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாதது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் போர்ஃபரியிடம் ஒரு பழைய நண்பரைப் போல பேசினார், ஆனால் அவர் தனது தரத்தை சொன்னவுடன், அவர் உடனடியாக அவருக்கு முன்னால் தன்னை அவமானப்படுத்தினார். கொழுத்தவன் மெலிந்ததை ஆட்சேபிக்க முயல்கிறான்: "ஏன் இங்கே இந்த அடிமைத்தனம்?" ஆனால் மெலிந்தவன் மட்டும் கேவலமாக சிரித்தான். பின்னர் மைக்கேல் போர்ஃபரியிலிருந்து விலகி, விடைபெறுவதில் கைகுலுக்கினார்.
A.S. புஷ்கின் தனது "டுப்ரோவ்ஸ்கி" என்ற படைப்பில் ஒரு மனிதனின் மற்றொரு படத்தை வெளிப்படுத்தினார், அதன் தார்மீகக் கொள்கைகள் அவரை லஞ்சம் கொடுக்கவும், அவரது சொந்த தண்டனையின்மையை நம்பவும் அனுமதிக்கின்றன. இது ட்ரொய்குரோவைப் பற்றியது. அவர் ஒரு கெட்டுப்போன மற்றும் உரிமையுள்ள மனிதர், தனது வலிமையின் உணர்வால் போதையில் இருக்கிறார். செல்வம், குடும்பம், தொடர்புகள் - அனைத்தும் அவருக்கு சுதந்திரமான வாழ்க்கையை வழங்குகிறது. ட்ரொகுரோவ் தனது நேரத்தை பெருந்தீனியிலும், குடிப்பழக்கத்திலும், பெருந்தன்மையிலும் கழிக்கிறார். பலவீனமானவர்களை இழிவுபடுத்துவது, கரடியுடன் ஒரு விருந்தாளியை தூண்டிவிடுவது போல, இவையே அவனுடைய இன்பங்கள்.

இத்தனைக்கும் அவர் பிறவி வில்லன் அல்ல. அவர் டுப்ரோவ்ஸ்கியின் தந்தையுடன் மிக நீண்ட காலமாக நண்பர்களாக இருந்தார். கொட்டில் அவனுடன் சண்டையிட்ட ட்ரொகுரோவ், அவனது கொடுங்கோன்மையின் அனைத்து சக்தியுடனும் தனது நண்பரை பழிவாங்குகிறார். லஞ்சத்தின் உதவியுடன், அவர் டுப்ரோவ்ஸ்கிஸிடமிருந்து தோட்டத்திற்கு எதிராக வழக்குத் தொடர்ந்தார், அவரது முன்னாள் நண்பரை பைத்தியம் மற்றும் மரணத்திற்குத் தள்ளினார். ஆனால் கொடுங்கோலன் தான் வெகுதூரம் சென்றுவிட்டதாக உணர்கிறான். விசாரணை முடிந்த உடனேயே, அவர் ஒரு நண்பருடன் சமரசம் செய்ய செல்கிறார். ஆனால் அவர் தாமதமாகிவிட்டார்: தந்தை டுப்ரோவ்ஸ்கி இறந்து கொண்டிருக்கிறார், அவருடைய மகன் அவரை வெளியேற்றுகிறார்.

A.S. புஷ்கின் அதிகாரத்துவத்திற்கும் ரஷ்ய பிரபுக்களுக்கும் இடையில் ஒப்புமைகளை வரைந்தார், அதன் வீட்டு பராமரிப்பு முறைகளும் சந்தேகத்திற்குரியவை. ட்ரொகுரோவின் படத்தில், சிக்கல் நில உரிமையாளரிடம் இல்லை, ஆனால் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் சமூக கட்டமைப்பில் (செர்போம், பிரபுக்களின் சர்வ வல்லமை) என்பதைக் காட்ட விரும்பினார். இது ஒரு அறிவொளியற்ற பிரபுக்களில் அவரது தண்டனையின்மை மற்றும் வரம்பற்ற சாத்தியக்கூறுகள் மீதான நம்பிக்கையை உருவாக்குகிறது ("எந்த உரிமையும் இல்லாமல் எஸ்டேட்டைப் பறிக்கும் வலிமை அது"). குழந்தைகளுக்கான அன்பு கூட ட்ரொகுரோவில் எல்லைக்குட்பட்டது. அவர் தனது மாஷாவை வணங்குகிறார், ஆனால் அவளை ஒரு பணக்கார, ஆனால் அன்பற்ற வயதான மனிதராகக் கடந்து செல்வதன் மூலம் அவளை மகிழ்ச்சியடையச் செய்கிறார்.

ஊழல் தலைப்புகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வெளிநாட்டு படைப்புகளின் எடுத்துக்காட்டுகளில் ஜே. சாஸரின் தி கேன்டர்பரி டேல்ஸ், தி மெர்ச்சன்ட் ஆஃப் வெனிஸ், டபிள்யூ. ஷேக்ஸ்பியரின் மெஷர் ஃபார் மெஷர், ஏ. டான்டேவின் தி டிவைன் காமெடி போன்றவை அடங்கும். எனவே, ஏழு நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு, டான்டே ஊழல் அதிகாரிகளை நரகத்தின் இருண்ட மற்றும் ஆழமான வட்டங்களில் வைத்தார்.

பிரையன் பாரோவின் "பொது எதிரிகள்", தாமஸ் கெனீலியின் "ஷிண்ட்லர்ஸ் லிஸ்ட்" போன்ற உண்மையான கதைகள் மற்றும் உண்மைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட படைப்புகளை நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன். கேங்க்ஸ்டர் சிண்டிகேட்களால், தொடர்ந்து தொடர்புடைய "பங்களிப்பை" செய்து வந்தது, பின்னர் இரண்டாவது லஞ்சம் மற்றும் பரிசுகளை பாசிச ஜெர்மனியின் மிக உயர்ந்த பதவிகளுக்கு ஷிண்ட்லர் தனது தொழிற்சாலையில் அமைந்துள்ள தனது சிறிய யூத "சுயாட்சியை" காப்பாற்றினார்.

அத்தியாயம் III. கவிதையில் ஊழல் பற்றி

அதிகாரிகளின் தீமைகள் கவிஞர்கள் மற்றும் கற்பனையாளர்களால் புறக்கணிக்கப்படவில்லை. XIX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். பெரிய ஐ.ஏ. கிரைலோவ் "தி ஃபாக்ஸ் அண்ட் தி கிரவுண்ட்ஹாக்" என்ற கட்டுக்கதையை இந்த தலைப்புக்கு அர்ப்பணித்தார்.

"அது எங்கே, வதந்திகள், நீங்கள் திரும்பிப் பார்க்காமல் ஓடுகிறீர்கள்!"

நிலப்பன்றி நரியிடம் கேட்டது.
“ஓ, என் புறா-குமனேக்!
நான் அவதூறுகளை சகித்துக்கொண்டு லஞ்சத்திற்காக வெளியேற்றப்பட்டேன்.

இந்த கட்டுக்கதையிலிருந்து "ஸ்னவுட் இன் ஃப்ளஃப்" என்ற குறியீட்டு சொற்றொடர் நீண்ட காலமாக ஒரு பழமொழியாக மாறியுள்ளது மற்றும் நேர்மையற்ற அதிகாரிகள் மற்றும் ஊழியர்களின் செயல்களுக்கு முரண்பாடான வரையறையாக செயல்படத் தொடங்கியது.

சமூக பிரச்சனைகளின் தீவிரத்தன்மை மற்றும் அளவுகோல் கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகளில் உள்ளது.எனவே லிட்டில் க்ரோ (அதே பெயரின் கட்டுக்கதையின் பாத்திரம், 1811) கழுகு மந்தையிலிருந்து ஒரு ஆட்டுக்குட்டியை எப்படி பறித்தது என்பதைக் கண்டது. இந்த வோரோனென்காவை "சமைத்தது",

ஆம், அவர் இப்படித்தான் நினைக்கிறார்: “அப்படியே எடுத்துக்கொள்,
பின்னர் நகங்கள் அழுக்கு!
கழுகுகளும் உள்ளன, வெளிப்படையாக, மோசமானவை.

சிறிய காகம் ஆட்டுக்கடாவை எடுத்துச் செல்ல முடிவு செய்கிறது. கழுகைப் பின்பற்றி, திருடுவதில் கூட அவரை விஞ்ச முடிவு செய்த, துடுக்குத்தனமான மற்றும் மெலிந்த குஞ்சுவின் சோகமான முடிவு ஒரு முன்கூட்டிய முடிவு. கட்டுக்கதையின் தார்மீக சதி மோதலின் தீர்வை முற்றிலும் சமூகத் தளமாக மொழிபெயர்க்கிறது: "திருடர்கள் எதைக் கொண்டு தப்பிக்கிறார்கள், அதற்காக திருடர்கள் அடிக்கப்படுகிறார்கள்." கோகோல் மேயரின் புகழ்பெற்ற கூச்சலை இங்கே ஒருவர் எப்படி நினைவில் கொள்ள முடியாது, “நீங்கள் அதை உங்கள் தரத்திற்கு ஏற்ப எடுக்கவில்லை!”, இதன் மூலம் அவர் ஆடம்பரமான காலாண்டை வருத்தப்படுத்தினார். கிரைலோவின் சிறிய கட்டுக்கதையில், அதன் சொந்த வழியில், ஒரு கருவைப் போலவே, கோகோல் தி இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரலில் பயன்படுத்தப்படும் அதிகாரத்துவ கருவியின் மொத்த ஊழலின் படம் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. "தரவரிசைப்படி எடு" என்பது அதிகாரத்துவ வர்க்கத்தின் முதல் கட்டளை. கிரைலோவின் குரலில், இது "தரவரிசை அட்டவணையை" விட நிலப்பிரபுத்துவ ரஷ்யாவின் அதிகாரப்பூர்வ படிநிலை அமைப்பை வகைப்படுத்துகிறது.

ஊழல் பிரச்சினை தொடர்பாக, N.A. நெக்ராசோவை நினைவுபடுத்த முடியாது. நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் நெக்ராசோவ் ஒரு கலைஞராக இருந்தார், அவர் வியக்கத்தக்க வகையில் உணர்திறன் மற்றும் மக்களின் பிரச்சினைகள் மற்றும் அபிலாஷைகளுக்கு கவனம் செலுத்தினார். அவரது ஆன்மாவும் இதயமும் மக்களின் துன்பங்களுக்கு பதிலளித்தன. தன்னலமற்ற அர்ப்பணிப்புள்ள கலைஞரால் மட்டுமே "முன் வாசலில் சிந்தனை" போன்ற ஒரு கவிதையை உருவாக்க முடியும்.

"சுதந்திர குடிமக்கள்" அடிமைத்தனமான அடிமைத்தனத்தின் பழக்கம் கிட்டத்தட்ட திகிலூட்டும். இங்கே, சடங்கு அபத்தமான நிலைக்கு கொண்டு வரப்படுகிறது; அத்தகைய கீழ்ப்படிதலில் யாரும் ஆச்சரியப்படுவதில்லை.
உங்கள் பெயர் மற்றும் தரத்தை எழுதுதல்,
விருந்தினர்கள் வீட்டை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள்
நான் மிகவும் ஆழ்ந்த திருப்தி அடைந்தேன்
நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள் - அது அவர்களின் அழைப்பு!
கவிஞர் நையாண்டிகளுக்கு சுதந்திரமான கட்டுப்பாட்டைக் கொடுக்கிறார், அவர் இந்த "ஆன்மாவின் அடிமைகளை" வெறுக்கிறார் மற்றும் ஒரு உன்னதமானவர் தனது உயர் பதவியை முறையற்ற முறையில் பயன்படுத்தும்போது, ​​"மரியாதையின் வெளிப்பாடாக" தனது உயர் பதவியைப் பயன்படுத்தும் போது, ​​வாசகரை வியக்க வைக்கிறார். அவருக்கு. ஆனால் ஒரு நபர் ஆக்கிரமித்துள்ள இடத்தை அவர்கள் வணங்குகிறார்கள், அவருடைய கண்ணியம் மற்றும் புத்திசாலித்தனம் அல்ல என்பதை வாசகர் புரிந்துகொள்கிறார். இந்த நபர் மற்றவர்களின் விதிகளின் உரிமையாளர், எந்த பார்வையாளர் பாடி வெளியே வருவார், யார் கண்ணீருடன் வருவார் என்பது அவரைப் பொறுத்தது. சாதாரண விவசாயிகள் நடைபயிற்சி செய்பவர்கள் "உயர்ந்த" நபரை அடைய அனுமதிக்கப்படுவதில்லை, ஏனென்றால் பிரபு "கிழிந்த கும்பலை விரும்புவதில்லை", வெளிப்படையாக அவரது "அழகியல் உணர்வை" புண்படுத்துகிறார். ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கவிஞர் கோபமடைந்தது மக்களின் புறக்கணிப்பால் கூட அல்ல, ஆனால் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான அவர்களின் எதிர்வினையால்.
அவர்கள் சூரியனுடன் எரிந்து சென்றனர்,
மீண்டும்: "கடவுள் அவனை நியாயந்தீர்!",
நம்பிக்கையற்ற கைகளை விரித்து,
நான் அவர்களைப் பார்க்க முடிந்த வரை,
தலையை மூடிக்கொண்டு...
சமர்ப்பணம் மற்றும் மன்னிப்பு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. நெக்ராசோவ் மக்களின் பொறுமையால் கோபமடைந்தார். கவிஞர் "வாக்குரிமையற்றவர்கள்" மற்றும் "வார்த்தையற்றவர்களின்" தன்னார்வ பாதுகாவலராக செயல்படுகிறார். பிரபுவின் மனதை மாற்றவும், தனது கடமைகளை மேற்கொள்ளவும் - மக்களுக்கும் மாநிலத்திற்கும் சேவை செய்ய, ஆனால் ... "மகிழ்ச்சியானவர்கள் நல்லவர்களுக்கு செவிடர்கள்."
அக்கிரமத்தால் சீற்றமடைந்த ஆசிரியர், "மகிழ்ச்சியான" வாழ்க்கை மற்றும் அவரது மரணத்தின் படத்தை வரைகிறார்.இது இனி மக்களுக்கான பரிந்துரை மட்டுமல்ல, கிளர்ச்சிக்கான அழைப்பு, அரசாங்கத்தின் அநீதியையும், முடியாத மக்களின் வார்த்தையற்ற பணிவையும் கண்டு அமைதியாக இருக்க வலிமை இல்லாத தேசபக்தனின் வேண்டுகோள். , மற்றும் ஒருவேளை தங்கள் சொந்த பாதுகாப்பிற்கு உயர விரும்பவில்லை.

தலையில் இருந்து அழுகிய அதிகாரத்துவம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகவும் பிரபலமான கவிஞர்களில் ஒருவரான விளாடிமிர் மாயகோவ்ஸ்கி தனது "லஞ்சம்" கவிதையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது:

"...எல்லா இடங்களிலும்

அவரை

சாரணர் மூலம்.

அவனுக்கு தெரியும்,

யாருக்கு கால் வைப்பது

மற்றும் எங்கே

கையேடு வேண்டும்.

இடத்தில் அனைவரும்:

மணப்பெண் -

அறக்கட்டளையில்

காட்ஃபாதர் -

கம் இல்

சகோதரன் -

போதைப்பொருள் ஆணையத்திற்கு....

அவர் ஒரு நிபுணர்

ஆனால் ஒரு சிறப்பு வகை:

அவர்

ஒரு வார்த்தையில்

மர்மத்தை அழிக்கவும்.

அவர் உண்மையில் எடுத்தார்

"தேசங்களின் சகோதரத்துவம்"

சகோதரர்களின் மகிழ்ச்சியைப் போல,

அத்தை

மற்றும் சகோதரிகள்.

அவர் நினைக்கிறார்:

அவர் எப்படி ஊழியர்களை வெட்ட முடியும்?

கேட்

கண்கள் அல்ல, நிலக்கரி ...

இருக்கலாம்,

இடம்

நாடாவிற்கு விடுவதா?

நாடா வட்ட வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளது."

லஞ்சம் வாங்குபவர்கள் தொடர்பாக மாயகோவ்ஸ்கியின் மற்ற படைப்புகளில் காணக்கூடிய கடுமையான பாணி, அதிகாரிகளின் தீமைகளுக்கு வரும்போது ஒரு சிறப்பு முரண்பாடான தன்மையைப் பெறுகிறது. எனவே, இந்தத் தொடர் மாயகோவ்ஸ்கியின் மற்றொரு படைப்பைத் தொடர்கிறது, இது ஊழலின் பலன்களுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது - லஞ்சம்: "லஞ்சம் வாங்குபவர்களிடம் கவனமான அணுகுமுறை":

"நான் வந்து என் கோரிக்கைகள் அனைத்தையும் அழுகிறேன்,

உங்கள் கன்னத்தை லைட் டூனிக்கிற்கு சாய்க்கவும்.

அதிகாரி நினைக்கிறார்: "ஓ, அது சாத்தியமாகும்!

அந்த வழியில், நான் இருநூறுக்கு ஒரு பறவையை பறக்க விடுவேன்.

எத்தனை முறை அதிகாரிகளின் மேலிடத்தின் கீழ்,

அவர்களுக்கு வெறுப்பைக் கொண்டுவந்தார்.

"ஓ, அது சாத்தியமாகும், - அதிகாரி நினைக்கிறார், -

முன்னூறுக்கு ஒரு பட்டாம்பூச்சிக்கு பால் கொடுப்போம்."

உங்களுக்கு இருநூறு முந்நூறு தேவை என்று எனக்குத் தெரியும்.

அவர்கள் அதை எப்படியும் எடுத்துக்கொள்வார்கள், இல்லையென்றால் இவை;

சத்தியம் செய்வதன் மூலம் நான் ஒரு ஜாமீனை புண்படுத்த மாட்டேன்:

ஒருவேளை ஜாமீனுக்கு குழந்தைகள் இருக்கலாம் ... "

"எடுத்துக்கொள், அன்பர்களே, அதை எடுத்துக்கொள், என்ன இருக்கிறது!

நீங்கள் எங்கள் தந்தைகள் நாங்கள் உங்கள் குழந்தைகள்.

குளிரில் இருந்து பல் பல் இல்லாமல்,

நிர்வாண வானத்தின் கீழ் நிர்வாணமாக வருவோம்.

எடுத்துக்கொள் அன்பர்களே! ஆனால் உடனே

அதைப் பற்றி இனி எழுதவேண்டாம்."

புரட்சிக்கு முந்தைய ஆண்டுகளில், மாயகோவ்ஸ்கி முதலாளித்துவ உலகத்தை நிராகரித்தார். அவரது புகழ்பெற்ற "கீதங்கள்" புரட்சிக்கு முந்தைய காலத்தின் நையாண்டி கவிதைகளாக மாறியது: "நீதிபதியின் பாடல்", "லஞ்சத்திற்கான பாடல்", "இரவு உணவுக்கான பாடல்" ... பல பாடல்களின் பெயர்கள் நகைச்சுவையான முரண்பாட்டைக் கொண்டிருக்கின்றன, ஏனெனில் கீதம் என்பது ஒரு புனிதமான பாடல், இது இரவு உணவின் நினைவாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது அல்லது லஞ்சம் அபத்தமானது.தி ஹிம்ன் டு தி ஜட்ஜில், மாயகோவ்ஸ்கி, தணிக்கையின் துன்புறுத்தலைத் தவிர்ப்பதற்காக, காட்சியை பெரு நாட்டிற்கு நகர்த்துகிறார், இருப்பினும், அவர் ரஷ்ய நீதித்துறை அதிகாரிகளை விமர்சிக்கிறார். பெருவில், உணர்ச்சியற்ற "மந்தமான" நீதிபதிகளால் நாடு கைப்பற்றப்பட்டது, "கண்கள் ஒரு பதவியைப் போல கண்டிப்பானவை." அவர்கள் எல்லா உயிரினங்களையும் வெறுக்கிறார்கள், எல்லாவற்றுக்கும் தடை விதித்தனர்:

மற்றும் பறவைகள், மற்றும் நடனங்கள், மற்றும் அவர்களின் பெருவியன்கள்

கட்டுரைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது.

நீதிபதியின் கண்கள் ஒரு ஜோடி டின் கேன்கள்

குப்பைக் குழியில் மின்னுகிறது.

நீதிபதிகளுக்கு வாழ்க்கையை எப்படி அனுபவிப்பது மற்றும் மற்றவர்கள் அதைச் செய்வதைத் தடை செய்வது எப்படி என்று தெரியவில்லை, அவர்கள் எல்லாவற்றையும் ஒழுங்குபடுத்தவும், நிறமற்றதாகவும், மந்தமானதாகவும் மாற்ற முயற்சி செய்கிறார்கள். எனவே, நீதிபதியின் பார்வையில், ஒரு ஆரஞ்சு-நீல மயிலின் வால் மங்கியது. தீய நீதிபதிகளின் ஆட்சியின் கீழ் உள்ள மக்கள் குற்றவாளிகள் வடிவத்தில் வழங்கப்படுகிறார்கள். “பறவைக்கும் நடனத்துக்கும் எனக்கும் நீக்கும் பெருவுக்கும் இடையூறு செய்யும்” நீதிபதிகளை ஒழிப்பதன் மூலமே குற்றவாளிகளை விடுவிக்க முடியும். இது ஒரு கட்டுக்கதையின் தார்மீகத்தைப் போன்றது.

லஞ்சம் வாங்குபவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட "பாடல்களில்" கிரிபோயோடோவ் மற்றும் கோகோலின் மையக்கருத்துகள் மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கப்பட்டுள்ளன:

மேலும் நிரூபிக்க எதுவும் இல்லை- தேடி எடுத்து,

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, செய்தித்தாள் குப்பை அமைதியாக இருக்கும்.

செம்மறி ஆடுகளைப் போல, அவைகளும் வெட்டப்பட்டு மொட்டையடிக்கப்பட வேண்டும்.

சொந்த நாட்டில் ஏன் வெட்கப்பட வேண்டும்?

ஒரு காலத்தில் செழித்தோங்கிய நாட்டில், இப்போது திண்ணைகளின் சத்தம் மட்டுமே கேட்கிறது, "பறவையற்ற" மற்றும் "தடுமாற்றம்" வந்துவிட்டது. நீதிபதியின் ஒரு மரணப் பார்வையிலிருந்து, மயிலின் வால் மங்கியது. நீதிபதிகள் "புகைப்பிடிக்காத பள்ளத்தாக்கு" என்று எழுதப்பட்ட பலகைகளை வைத்து எரிமலைகளைத் தடை செய்தனர்.

பல நவீன கவிஞர்களும் லஞ்சத்திற்கு நையாண்டி அர்ப்பணிப்புகளை எழுதினர். இங்கே, எடுத்துக்காட்டாக, என். எர்மோலேவின் ஒரு கவிதை:

லஞ்சம் பற்றி

லஞ்சம் மதிக்கப்பட வேண்டும்

லஞ்சம் சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட வேண்டும்

யாரையும் புண்படுத்தாதீர்கள்

நாம் அனைவரும் அமைதியாக இருக்க வேண்டும்.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, யாரிடம் உள்ளது

இல்லாதவன், கொடுப்பதில்லை,

அதிகாரம் உள்ளவரை அழைத்து,

யாருக்கு இல்லை, கொடுப்பதில்லை.

நாம் லஞ்சம் கொடுக்க வேண்டும்,

நீங்கள் எல்லாவற்றையும் திறக்க வேண்டியதில்லை

ஒழுக்கத்தை நம்பி இருக்காதீர்கள்

அமைதியாக, அமைதியாக அவர்கள் எடுத்துக் கொள்ளலாம்.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஏழைகள் இழக்க மாட்டார்கள்:

அவர்கள் இழப்பதற்கு எதுவும் இல்லை

மேலும் கொடுக்க மாட்டார்கள்

அவர்களிடம் கொடுப்பதற்கு எதுவும் இல்லை

அவர்கள் கனவு மட்டுமே காண முடியும்

எல்லோரும் பணக்காரர்களாக இருக்கும்போது

அனைவருக்கும் லஞ்சம் வழங்கப்படும்

"லஞ்சம் பற்றி" கவிதையில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட எல் கிரேவின் கருத்துடன் உடன்படாமல் இருக்க முடியாது.

லஞ்சத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தில், மற்றவர்கள் வழங்குகிறார்கள்

கடுமையாக தண்டிக்கவும், கடுமையாக கண்டிக்கவும்.

இந்த லஞ்சம் வாங்குபவர்கள் மட்டுமல்ல,

மேலும் வலுக்கட்டாயமாக "கொடுக்க" வற்புறுத்தப்பட்டவர்கள்.

முழுமையாக ஒப்புக்கொள்கிறேன்!! அது இருக்காது போது

ஒரு அதிகாரியின் விசாரணைக்கு இடையூறு விளைவிப்பவர்கள் அனைவரும்,

பாருங்கள், ஊழல் மலிந்துவிடும்

மேலும், படிப்படியாக, அது தானாகவே இறந்துவிடும்.

கவிஞர்களுக்கு லஞ்சம் பற்றி எழுதலாமா!

அன்பர்களே, நமக்கு நேரமில்லை. அப்படி இருக்க முடியாது.

நீங்கள் லஞ்சம் வாங்குபவர்கள்

குறைந்த பட்சம் அதனால் தான்

இல்லை, லஞ்சம் வாங்காதே.

லஞ்சம் வாங்குபவர்கள் அனைவருக்கும் தண்டனை வழங்கப்படும் என்று ஆண்ட்ரி புரிலிச்செவ் தீர்க்கதரிசனம் கூறுகிறார்:

நீங்கள் எடுக்கும் முன், சிந்தியுங்கள் நண்பரே:

ஒரு பை பணத்திற்காக நீங்கள் என்ன தியாகம் செய்கிறீர்கள்?

கொஞ்சம் பணம் எடுக்க வேண்டுமா?

நினைவில் கொள்ளுங்கள்! எல்லாவற்றிற்கும் நீங்கள் பணம் செலுத்த வேண்டும்!

மற்றொரு கவிதையில், சிம்போலோகோவ் வலேரி ஊழலைக் கண்டித்து மரியாதையை நினைவில் வைக்க வலியுறுத்துகிறார்:

அதிகாரத்தில் ஊழல் என்பது கையகப்படுத்துதல் மற்றும் லஞ்சம்.
அதிகாரத்தில் ஊழல் என்பது ஊழல் நிறைந்த சூழல்.
அதிகாரத்தில் ஊழல் என்பது ஒரு குற்றக் கும்பல்.
மானத்தைக் காப்பாற்று!
மானத்தை காப்பாற்றுங்கள்!!
மானத்தை காப்பாற்றுங்கள்!!! இறைவன்.

முடிவுரை

இவ்வாறு, அனைத்து படைப்புகளையும் பகுப்பாய்வு செய்த பிறகு, சமூகத்தில் ஊழலின் விசித்திரமான பரிணாம வளர்ச்சியின் வரலாற்றை (சிறிய லஞ்சம் முதல் பெரிய மோசடிகள் வரை) மட்டுமல்லாமல், அதற்கான அணுகுமுறைகளின் வளர்ச்சியின் வரலாற்றையும் ஒருவர் கண்டுபிடிக்க முடியும். சிறு அதிகாரிகளின் தீமைகளை ஆசிரியர்கள் கேலி செய்தார்கள், அவர்கள் கோழைத்தனம் மற்றும் மேலதிகாரிகளின் முன் பாசாங்கு செய்கிறார்கள் என்று குற்றம் சாட்டினர், மேலும் தனிப்பட்ட மதிப்புகளுக்கு மேல் பணத்தை வைக்கும் பெரிய திட்டவாதிகளின் தார்மீக வீழ்ச்சியின் மகத்தான தன்மையைக் கண்டு திகிலடைந்தனர். பல இலக்கிய ஜாம்பவான்கள் ஊழல் அதிகாரிகளை வெளிப்படையாகக் கண்டிக்கிறார்கள்.

ஊழலை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான ஒரே வழி, சமூகத்தின் தார்மீக விழுமியங்களின் ஒரு வகையான திருத்தம் ஆகும். மேற்கண்ட படைப்புகளை மீண்டும் படித்த பிறகு, எல்லா தீமைகளுக்கும் ஆணிவேர் அதிகாரிகளின் தன்னிச்சையாக மட்டுமல்ல, இந்த லஞ்சத்தை முன்வைக்கும் சாதாரண குடிமக்களின் தார்மீக நிலையிலும் உள்ளது என்பது தெளிவாகிறது. அதிகாரத்துவத்தை குற்றம் சாட்டும் மக்கள், சமூகத்தில் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறையான அனைத்து செயல்முறைகளுக்கும் வினையூக்கிகள் என்பதை மறந்துவிடுகிறார்கள். எனவே, லியோ டால்ஸ்டாய் கூறியது போல் ஒன்றுபடுவதன் மூலம் மட்டுமே பிரச்சனையை சரிசெய்ய முடியும்.

சமூகத்தைப் பொறுத்தவரை, ஊழல் மிகவும் கடுமையான பிரச்சினைகளில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது. ஊழலையும், லஞ்சத்தையும் பற்றி தினமும் ஊடகங்களில் கேள்விப்பட்டுக் கொண்டிருக்கிறோம். இந்த எதிர்மறை நிகழ்வு முழு சமூகத்தையும் ஊடுருவியது.

நம் நாட்டில் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு குடியிருப்பாளரும் இதை ஒரு வழியில் அல்லது வேறு வழியில் எதிர்கொண்டுள்ளனர்.

நிகழ்வு. ஊழலுக்கும், லஞ்சத்துக்கும் எதிரான போராட்டம் நம் சமூகத்தில் எங்கோ தொலைவில் நடக்கிறது என்று யாரும் நினைக்கக்கூடாது. சமூகம் நாம்தான். நமது அரசுக்கு உதவுவோம்

லஞ்சத்தை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான நடவடிக்கைகளை பரிந்துரைக்கவும்.

பயன்படுத்தியவர்களின் பட்டியல்இலக்கியம்

1. கோகோல் என்.வி. இறந்த ஆத்மாக்கள். ஏபிசி. 2012
2. கோகோல் என்.வி. ஆடிட்டர். ஏபிசி. 2012
3. Griboyedov ஏ.எஸ். மனதில் இருந்து ஐயோ. ஐடி Meshcheryakov. 2013
4. கரம்சின் என்.எம். ரஷ்ய அரசாங்கத்தின் வரலாறு. ஆல்பா புத்தகம் 2008
5. http://www.litra.ru/
6. http://www.folk-tale.narod.ru/autorskaz/Krylov/Lisitsa-i-Surok.html
7. http://etkovd.ucoz.ru/forum/44-278-1
8. http://www.ngavan.ru/forum/index.php?showtopic=1081