ஒரு மருத்துவரின் வாழ்க்கை பாதை உயிருடன் இருக்கிறது. நமது உலகில் ஒரு நேர்மையான நபரின் வாழ்க்கை, யூரி ஷிவாகோவால் எடுத்துக்காட்டுகிறது

ஓசை இறந்தது. நான் மேடையில் ஏறினேன்.
கதவு சட்டகத்தில் சாய்ந்து
நான் தொலைதூர எதிரொலியில் சிக்கிக்கொள்கிறேன்
என் வாழ்நாளில் என்ன நடக்கும்.

இரவின் அந்தி எனக்குள் அமைந்துவிட்டது
அச்சில் ஆயிரம் தொலைநோக்கிகள்.
முடிந்தால், அப்பா அப்பா,
இந்த கோப்பை கொண்டு வாருங்கள்.

உங்கள் பிடிவாதமான திட்டத்தை நான் விரும்புகிறேன்
மேலும் இந்த வேடத்தில் நடிக்க ஒப்புக்கொள்கிறேன்.
ஆனால் இப்போது இன்னொரு நாடகம் நடக்கிறது
இந்த முறை என்னை நீக்கவும்.

ஆனால் செயல்களின் அட்டவணை சிந்திக்கப்படுகிறது,
மேலும் சாலையின் முடிவு தவிர்க்க முடியாதது.
நான் தனியாக இருக்கிறேன், எல்லாம் பாரிசவாதத்தில் மூழ்கியுள்ளது.
வாழும் வாழ்க்கை என்பது கடக்க வேண்டிய களம் அல்ல.

சூரியன் ஒரு வியர்வை வரை வெப்பமடைகிறது
மற்றும் பள்ளத்தாக்கு சீற்றம், மயக்கம்.
ஒரு கனமான மாட்டுப் பெண்ணின் வேலை போல,
வசந்தத்தின் வியாபாரம் முழு வீச்சில் உள்ளது.

பனி வீணாகி இரத்த சோகை நோயால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது
கிளைகளில், சக்தியற்ற நீலம் வாழ்ந்தது.
ஆனால் வாழ்க்கை மாட்டு கொட்டகையில் புகைகிறது.
மேலும் பிட்ச்ஃபோர்க் பற்கள் ஆரோக்கியம் நிறைந்தவை.

இந்த இரவுகள், இந்த பகல் மற்றும் இரவுகள்!
பகலின் நடுப்பகுதியில் உடைந்த சொட்டுகள்
ஒல்லியான கூரை பனிக்கட்டிகள்,
தூக்கம் வராத அரட்டைகள்!

எல்லாமே திறந்திருக்கும், தொழுவமும் மாட்டுத் தொழுவமும்.
ஓட்ஸில் பனி பெக் உள்ள புறாக்கள்
மற்றும் உயிர் கொடுப்பவர் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் குற்றவாளி, -
உரம் புதிய காற்று போன்ற வாசனை.

3. பேரார்வம் மீது

இன்னும் இரவு முழுவதும் மூடுபனி.
உலகில் இது இன்னும் ஆரம்பமானது
வானத்தில் உள்ள நட்சத்திரங்கள் முடிவற்றவை
ஒவ்வொரு நாளும், நாள் போல, பிரகாசமாக இருக்கிறது,
பூமியால் முடிந்தால்
ஈஸ்டர் அன்று அவள் தூங்கியிருப்பாள்
சால்டரின் வாசிப்பின் கீழ்.

இன்னும் இரவு முழுவதும் மூடுபனி.
உலகில் மிக ஆரம்பத்தில்
சதுரம் நித்தியத்திற்காக வகுத்துள்ளது
குறுக்கு வழியிலிருந்து மூலை வரை
மற்றும் விடியல் மற்றும் வெப்பம் வரை
மற்றொரு மில்லினியம்.

நிலம் இன்னும் நிர்வாணமாக உள்ளது,
மேலும் அவளுக்கு இரவில் எதுவும் இல்லை
மணிகளை ஆடுங்கள்
மற்றும் பாடகர்களின் விருப்பத்திலிருந்து எதிரொலிக்க.

மற்றும் புனித வியாழன் முதல்
புனித சனிக்கிழமை வரை
தண்ணீர் கரைகளை துளைக்கிறது
மற்றும் whirls whirlpools.

மேலும் காடு அகற்றப்பட்டு மூடப்படவில்லை,
மற்றும் கிறிஸ்துவின் பேரார்வம் மீது,
வழிபடுபவர்களின் வரிசையைப் போல, அது நிற்கிறது
பைன் டிரங்குகளின் கூட்டம்.

மற்றும் நகரத்தில், ஒரு சிறிய மீது
விண்வெளி, ஒரு கூட்டத்தைப் போல,
மரங்கள் நிர்வாணமாகத் தெரிகின்றன
சர்ச் பார்களுக்குள்.

மேலும் அவர்களின் பார்வை திகிலுடன் பிடிக்கப்படுகிறது.
அவர்களின் கவலை புரிகிறது.
தோட்டங்கள் வேலிகளுக்கு வெளியே வருகின்றன
வாழ்க்கை முறை மாறுகிறது:
கடவுளை அடக்கம் செய்கிறார்கள்.

அவர்கள் அரச வாசலில் வெளிச்சத்தைப் பார்க்கிறார்கள்,
மற்றும் ஒரு கருப்பு சர்க்யூட் போர்டு, மற்றும் மெழுகுவர்த்திகளின் வரிசை,
கண்ணீர் வழிந்த முகங்கள் -
திடீரென்று ஊர்வலத்தை நோக்கி
கவசத்துடன் வெளியே வருகிறார்,
மற்றும் வாசலில் இரண்டு பிர்ச்கள்
நாம் ஒதுங்கி இருக்க வேண்டும்.

மேலும் ஊர்வலம் முற்றத்தை கடந்து செல்கிறது
நடைபாதையின் ஓரத்தில்
மற்றும் தெருவில் இருந்து தாழ்வாரத்திற்கு கொண்டு வருகிறது
வசந்தம், வசந்த பேச்சு
மற்றும் ப்ரோஸ்போராவின் சுவை கொண்ட காற்று
மற்றும் வெர்னல் வெறித்தனம்.

மற்றும் மார்ச் பனி வீசுகிறது
தாழ்வாரத்தில், ஊனமுற்றோர் கூட்டம்,
ஒரு மனிதன் வெளியே வந்தான் போல
அவர் அதை எடுத்துச் சென்று பேழையைத் திறந்து,
மேலும் அவர் எல்லாவற்றையும் எலும்புக்குக் கொடுத்தார்.

மேலும் பாடல் விடியும் வரை நீடிக்கும்
மேலும், மிகவும் அழுதுகொண்டே,
உள்ளே இருந்து அமைதியாக வா
விளக்குகளின் கீழ் பாழடைந்த நிலத்திற்கு
சால்டர் அல்லது அப்போஸ்தலன்.

ஆனால் நள்ளிரவில் உயிரினமும் சதையும் அமைதியாக இருக்கும்.
வசந்த வதந்தியைக் கேட்டு,
அது வானிலையை தெளிவாக்குகிறது
மரணத்தை வெல்ல முடியும்
ஞாயிறு பலத்தால்.

4. வெள்ளை இரவு

நான் தொலைதூர நேரத்தைப் பார்க்கிறேன்
பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் பக்கத்தில் வீடு.
ஒரு ஏழை புல்வெளி நில உரிமையாளரின் மகள்,
நீங்கள் படிப்பில் இருக்கிறீர்கள், நீங்கள் குர்ஸ்கில் இருந்து வருகிறீர்கள்.

நீங்கள் இனிமையானவர், உங்களுக்கு ரசிகர்கள் உள்ளனர்.
இந்த வெள்ளை இரவில் நாங்கள் இருவரும்
உங்கள் ஜன்னலில் உட்கார்ந்து
உங்கள் வானளாவிய கட்டிடத்திலிருந்து கீழே பார்க்கிறோம்.

வாயு வண்ணத்துப்பூச்சிகள் போன்ற விளக்குகள்
காலை முதல் நடுக்கத்தை தொட்டது.
நான் உங்களுக்கு அமைதியாக என்ன சொல்கிறேன்
அதனால் தூங்கும் தூரம் போல் தெரிகிறது.

நாங்கள் அதையே உள்ளடக்கியுள்ளோம்
மர்மத்திற்கு பயங்கரமான விசுவாசத்துடன்,
பரந்து விரிந்த பனோரமா போல
எல்லையற்ற நெவாவிற்கு அப்பால் பீட்டர்ஸ்பர்க்.

அங்கே தூரத்தில், அடர்ந்த பாதைகளில்,
இந்த வசந்த வெள்ளை இரவில்
நைட்டிங்கேல்ஸ் குரைக்கும் பாராட்டு
வன வரம்புகளை அறிவிக்கவும்.

அந்த இடங்களுக்கு வெறுங்காலுடன் அலைந்து திரிபவர்
இரவு வேலியுடன் ஊர்ந்து செல்கிறது
மற்றும் அவளுக்கு பிறகு windowsill நீண்டுள்ளது
கேட்கப்பட்ட உரையாடலின் தடயம்.

மற்றும் மரங்கள், பேய்கள் போன்ற, வெள்ளை
சாலையில் கூட்டமாக கொட்டியது,
பிரிந்து செல்லும் அறிகுறிகளை துல்லியமாக உருவாக்குதல்
இவ்வளவு பார்த்த வெள்ளை இரவு.

5. வசந்த விநியோகம்

சூரிய அஸ்தமனத்தின் விளக்குகள் அழிந்து கொண்டிருந்தன.
காது கேளாத காட்டில் ஒரு சேற்று காடு மூலம்
யூரல்களில் தொலைதூர பண்ணைக்கு
ஒருவன் குதிரையில் இழுத்துக் கொண்டிருந்தான்.

குதிரை அதன் மண்ணீரலுடன் பேசிக்கொண்டிருந்தது,
மற்றும் நான் அடிக்கும் குதிரைக் காலணிகளை ஒலிக்கிறேன்
அன்பே நாட்டத்தில் எதிரொலித்தது
நீரூற்றுகளின் புனல்களில் தண்ணீர்.

அவன் கடிவாளத்தை இறக்கிய போது
மேலும் குதிரை ஒரு படியில் சவாரி செய்து கொண்டிருந்தது.
வெள்ளம் உருண்டோடியது
அருகில், அனைத்து ரம்பிள் மற்றும் ரம்பிள் அதன் சொந்த.

யாரோ சிரித்தார்கள், யாரோ அழுதார்கள்,
தீக்குச்சிகளில் கற்கள் நொறுங்கின,
மற்றும் சுழல்களில் விழுந்தார்
வேர்களுடன் கிழிந்த ஸ்டம்புகள்.

மற்றும் சூரிய அஸ்தமனத்தின் வெடிப்பில்,
தொலைதூர கிளைகளில்,
ஒலிக்கும் எச்சரிக்கை மணி போல
நைட்டிங்கேல் கோபமாக இருந்தது.

விதவையின் வில்லோ அவரது போர்வீரன் எங்கே
சாய்ந்து, பள்ளத்தாக்கில் தொங்கி,
ஒரு பழங்கால கொள்ளைக்காரன் நைட்டிங்கேல் போல
அவர் ஏழு கருவேலமரங்களில் விசில் அடித்தார்.

என்ன கஷ்டம், என்ன இனிமை
இந்த உற்சாகம் நோக்கமாக இருந்ததா?
இதில் கரடுமுரடான துப்பாக்கியால் சுடப்பட்டது
அடர்ந்து ஓடினாரா?

பிசாசாக வெளியில் வருவார் என்று தோன்றியது
தப்பியோடிய மற்ற குற்றவாளிகளிடமிருந்து
குதிரை அல்லது கால் நோக்கி
உள்ளூர் கட்சிக்காரர்களின் புறக்காவல் நிலையங்கள்.

பூமியும் வானமும், காடு மற்றும் வயல்
இந்த அரிய ஒலியைப் பிடித்தோம்
இந்த பங்குகளை அளந்தார்
பைத்தியம், வலி, மகிழ்ச்சி, வேதனை.

6. விளக்கம்

வாழ்க்கை நியாயமற்றதாகத் திரும்பியது
என ஒருமுறை வினோதமாக குறுக்கிட்டார்
நான் அதே பழைய தெருவில் இருக்கிறேன்
அப்போதே, அந்த கோடை நாள் மற்றும் மணிநேரத்தில்.

அதே மக்கள் மற்றும் அதே கவலைகள்
சூரிய அஸ்தமனத்தின் நெருப்பு குளிர்ச்சியடையவில்லை,
மானேஜ் சுவருக்கு அப்புறம் எப்படி இருந்தது
மரண மாலையை அவசரமாக அறைந்தார்.

மலிவான இழிவான பெண்கள்
இரவில் காலணிகள் கூட மிதிக்கின்றன.
அவர்கள் கூரை இரும்பு மீது வியர்வை
மாடிகளும் அதே வழியில் சிலுவையில் அறையப்படுகின்றன.

இங்கே ஒரு சோர்வான நடை உள்ளது
மெதுவாக வீட்டு வாசலுக்கு வந்தான்
மேலும், அடித்தளத்தில் இருந்து எழுந்து,
முற்றத்தை சாய்வாகக் கடப்பது.

நான் மீண்டும் சாக்குப்போக்கு சொல்கிறேன்
மீண்டும், எல்லாம் எனக்கு அலட்சியமாக இருக்கிறது.
மற்றும் பக்கத்து வீட்டுக்காரர், கொல்லைப்புறங்களைச் சுற்றிச் செல்கிறார்,
நம்மை தனியே விட்டுச் செல்கிறது.

அழுவதற்கு, வீங்கிய உதடுகளை சுருக்க வேண்டாம்,
அவற்றை மடிக்க வேண்டாம்.
உலர்ந்த வடுவைத் திறக்கவும்
வசந்த காய்ச்சல்.

என் மார்பிலிருந்து உன் கையை எடு
நாங்கள் ஆற்றல்மிக்க கம்பிகள்.
மீண்டும் ஒருவரை ஒருவர் பார்த்து,
கவனக்குறைவாக நம்மைக் கைவிட்டுவிடுவார்கள்.

ஆண்டுகள் கடந்துவிடும், நீங்கள் திருமணம் செய்து கொள்ளுங்கள்
கோளாறை மறந்துவிடு.
ஒரு பெண்ணாக இருப்பது ஒரு பெரிய படியாகும்
பைத்தியமாக ஓட்டுவது வீரம்.

பெண்களின் கைகளின் அதிசயத்தின் முன் நான் இருக்கிறேன்,
முதுகு மற்றும் தோள்கள் மற்றும் கழுத்து
அதனால் அடியார்களின் பாசத்துடன்
நான் என் வாழ்நாள் முழுவதும் பிரமிப்பில் இருந்தேன்.

ஆனால் இரவு எவ்வளவு கட்டுப்பட்டாலும் பரவாயில்லை
நான் ஒரு மனச்சோர்வு வளையத்துடன்,
உலகில் வலிமையான ஏங்குதல்
மற்றும் பிரிந்து செல்வதற்கான ஆர்வம் தூண்டுகிறது.

7. நகரத்தில் கோடைக்காலம்

கனமான மேட்டின் கீழ் இருந்து
ஹெல்மெட் அணிந்த பெண் ஒருவர்,
தலை பின்னால் வீசப்பட்டது
அனைத்து ஜடைகளுடன் சேர்ந்து.

மேலும் வெளியில் சூடாக இருக்கிறது
இரவு மோசமான வானிலைக்கு உறுதியளிக்கிறது
அவர்கள் கலைந்து, கலக்கிறார்கள்,
வீட்டில் பாதசாரிகள் உள்ளனர்.

இடி சத்தம் கேட்கிறது
கூர்மையாகக் கொடுப்பது
மற்றும் காற்று அசைகிறது
ஜன்னலில் ஒரு திரை உள்ளது.

மௌனம் விழுகிறது
ஆனால் அது இன்னும் வட்டமிடுகிறது
இன்னும் மின்னல்
அவர்கள் வானத்தில் சலசலப்பு மற்றும் சலசலப்பு.

மற்றும் போது கதிர்
மீண்டும் புத்துணர்ச்சியான காலை
டேப்லாய்டுகளின் குட்டைகளை உலர்த்துகிறது
இரவு குளித்த பிறகு

சில சமயங்களில் இருளாக இருங்கள்
உங்கள் தூக்கமின்மை
வயதான, துர்நாற்றம்,
பூக்காத லிண்டன்கள்.

நான் முடித்துவிட்டேன், நீங்கள் உயிருடன் இருக்கிறீர்கள்.
மற்றும் காற்று, புகார் மற்றும் அழுகிறது,
காடு மற்றும் டச்சாவை அசைக்கிறது.
ஒவ்வொரு பைன் மரமும் தனித்தனியாக இல்லை,
மற்றும் முற்றிலும் அனைத்து மரங்கள்
எல்லையில்லா தூரத்துடன்,
படகோட்டி உடல் போல
கப்பல் விரிகுடாவின் மேற்பரப்பில்.
மேலும் இது தைரியத்தால் அல்ல
அல்லது இலக்கற்ற கோபத்தால்
மேலும் வேதனையில் வார்த்தைகளைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக
உங்களுக்காக ஒரு தாலாட்டு பாடலுக்கு.

ஐவி-மூடப்பட்ட வில்லோவின் கீழ்.
மோசமான வானிலையிலிருந்து பாதுகாப்பைத் தேடுகிறோம்.
எங்கள் தோள்கள் ஒரு ஆடையால் மூடப்பட்டிருக்கும்.
என் கைகள் உன்னைச் சுற்றிக் கொண்டிருக்கின்றன.

நான் கருதியது தவறு. இந்த கிண்ணங்களின் புதர்கள்
ஐவியுடன் பிணைக்கப்படவில்லை, ஆனால் ஹாப்ஸுடன்
சரி, நீங்கள் இந்த ஆடையில் வருவது நல்லது
நாங்கள் அதை எங்கள் கீழ் அகலமாக பரப்பினோம்.

10. பேப் சம்மர்

திராட்சை வத்தல் இலை கடினமான மற்றும் துணி.
வீட்டில் சிரிப்பு மற்றும் கண்ணாடி ஒலிக்கிறது
அதில் அவர்கள் நறுக்கி, புளிக்கவைத்து, மிளகு,
மேலும் அவர்கள் கிராம்புகளை இறைச்சியில் வைத்தார்கள்.

காடு கேலி செய்பவனைப் போல வீசுகிறது,
செங்குத்தான சரிவில் இந்த சத்தம்,
வெயிலில் எரிந்த பழுப்புநிறம் எங்கே
நெருப்பின் வெப்பத்தால் வெந்து போனது போல.

இங்கே சாலை ஒரு பள்ளத்தில் இறங்குகிறது,
இங்கே மற்றும் உலர்ந்த பழைய ஸ்னாக்ஸ்,
இலையுதிர்காலத்தின் ஒட்டுவேலைக்கு இது ஒரு பரிதாபம்,
அனைவரும் இந்த பள்ளத்தாக்கில் துடைக்கிறார்கள்.

மேலும் பிரபஞ்சம் எளிமையானது
மற்ற தந்திரமான மனிதன் என்ன நினைக்கிறான்
ஒரு தோப்பு தண்ணீரில் தாழ்த்தப்பட்டது,
எல்லாம் முடிவுக்கு வரும் என்று.

கண்களை தட்டுவதில் அர்த்தமில்லை
உங்களுக்கு முன்னால் எல்லாம் எரிக்கப்படும்போது
மற்றும் இலையுதிர் வெள்ளை சூட்
கோப்வெப்ஸ் ஜன்னலை வெளியே இழுக்கிறது.

வேலியில் தோட்டத்தில் இருந்து செல்லும் பாதை உடைந்துள்ளது
மற்றும் பிர்ச் காட்டில் இழந்தது.
வீட்டில் சிரிப்பு மற்றும் வீட்டு ஹப்புப்,
தூரத்தில் அதே கூச்சலும் சிரிப்பும்.

11. திருமணம்

முற்றத்தின் விளிம்பைக் கடக்கவும்
விருந்துக்கு விருந்தினர்கள்
காலை வரை மணமகள் வீட்டிற்கு
நாங்கள் ஒரு தாயத்துடன் சென்றோம்.

எஜமானரின் கதவுகளுக்குப் பின்னால்
உணர்ந்தேன் அமை உள்ள
ஒன்று முதல் ஏழு வரை அமைதியானது
அரட்டை ஸ்கிராப்புகள்.

நான் விடியும் கனவில்,
உறக்கம் மற்றும் உறக்கம் மட்டுமே,
துருத்தி மீண்டும் பாடியது
திருமணத்தை விட்டு வெளியேறுதல்.

மற்றும் துருத்தி வீரர் சிதறி
மீண்டும் பொத்தான் துருத்தி மீது
உள்ளங்கைகளின் தெறிப்பு, மோனிஸ்ட்டின் பிரகாசம்,
விழாக்களின் சத்தமும் ஆரவாரமும்.

மீண்டும், மீண்டும், மீண்டும்
கேவலமான பேச்சு
படுக்கையில் தூங்குபவர்களுக்கு நேராக
விருந்தில் இருந்து வெடித்தது.

மற்றும் ஒன்று, பனி போன்றது, வெள்ளை,
சத்தம், விசில், தின்
பாவ்வாய் மீண்டும் நீந்தினார்,
பக்கங்களை விட்டு.

தலையை ஆட்டினான்
மற்றும் வலது கையால்,
நடைபாதையில் நடன மண்டபத்தில்,
பட்டாணி, பட்டாணி, பட்டாணி.

திடீரென்று விளையாட்டின் உற்சாகமும் சத்தமும்,
சுற்று நடன ஸ்டாம்ப்,
டார்டரார்களில் விழுந்து,
தண்ணீரில் மூழ்கியது போல.

சத்தமில்லாத முற்றம் எழுந்தது.
வணிக எதிரொலி
உரையாடலில் தலையிட்டார்
மற்றும் சிரிப்புகள்.

வானத்தின் மகத்துவத்திற்குள், மேலே
சாம்பல் புள்ளிகளின் சூறாவளி
புறாக் கூட்டம் விரைந்தது
புறாக் கூடுகளில் இருந்து புறப்பட்டு.

திருமணத்திற்குப் பிறகு அவர்களைப் போல
தூக்கம் பிடிக்கும்,
உங்களுக்கு பல ஆண்டுகள் வாழ்த்துக்கள்
அவர்கள் பின்தொடர்ந்து அனுப்பப்பட்டனர்.

வாழ்க்கையும் ஒரு கணம் மட்டுமே
கலைப்பு மட்டுமே
மற்ற எல்லாவற்றிலும் நாமே
அவர்களுக்கு பரிசாக.

ஜன்னல்களுக்குள் ஒரு திருமணம் மட்டுமே
கீழே இருந்து கிழிகிறது
ஒரு பாடல் மட்டுமே, ஒரு கனவு மட்டுமே
ஒரு புறா மட்டும் சாம்பல் நிறத்தில் இருக்கும்.

நான் என் குடும்பத்தை கலைக்க அனுமதித்தேன்,
எல்லா அன்பர்களும் நீண்ட காலமாக குழப்பத்தில் உள்ளனர்,
மேலும் தனிமை நிரந்தரமானது
எல்லாமே இதயத்திலும் இயற்கையிலும் முழுமையானது.

இப்போது நான் உங்களுடன் நுழைவாயிலில் இருக்கிறேன்,
காடு வெறிச்சோடிக் கிடக்கிறது.
ஒரு பாடலைப் போல, தையல்கள் மற்றும் பாதைகள்
பாதி அதிகமாக வளர்ந்தது.

இப்போது நாங்கள் சோகத்துடன் தனியாக இருக்கிறோம்
பதிவு சுவர்கள் தேடுகின்றன.
நாங்கள் தடைகளை எடுப்பதாக உறுதியளிக்கவில்லை,
நாங்கள் வெளிப்படையாக இறப்போம்.

ஒரு மணிக்கு உட்கார்ந்து மூன்று மணிக்கு எழுவோம்.
நான் ஒரு புத்தகத்துடன் இருக்கிறேன், நீங்கள் எம்பிராய்டரியுடன் இருக்கிறீர்கள்,
விடியற்காலையில் நாம் கவனிக்க மாட்டோம்
முத்தத்தை எப்படி நிறுத்துவது.

இன்னும் அற்புதமான மற்றும் பொறுப்பற்ற
சத்தம், நொறுங்குதல், இலைகள்,
மற்றும் நேற்றைய கசப்பு கோப்பை
இன்றைய மனச்சோர்வை மீறுங்கள்.

பாசம், ஈர்ப்பு, வசீகரம்!
செப்டம்பர் சத்தத்தில் சிதறுவோம்!
இலையுதிர் சலசலப்பில் உங்களைப் புதைத்துக்கொள்ளுங்கள்!
உறைந்து போ, அல்லது பைத்தியம்!

நீயும் உன் ஆடையை தூக்கி எறி
தோப்பு இலைகளை உதிர்ப்பது போல
நீங்கள் உங்கள் கைகளில் விழும் போது
பட்டு குஞ்சத்துடன் கூடிய டிரஸ்ஸிங் கவுனில்.

நீங்கள் ஒரு பேரழிவு படியின் ஆசீர்வாதம்,
உடம்பு உடம்பு ஒரு வாழ்க்கை போது
மேலும் அழகின் வேர் தைரியம்
மேலும் அது நம்மை ஒன்றாக இழுக்கிறது.

13. விசித்திரக் கதை

பழையது, அதன் போது,
ஒரு விசித்திர நிலத்தில்
குதிரையேற்றம் தனது வழியை உருவாக்கியது
ஒரு டர்னிப் மீது ஸ்டெப்பி.

வெட்ட வேண்டும் என்ற அவசரத்தில் இருந்தார்
மற்றும் புல்வெளி தூசியில்
நோக்கி இருண்ட காடு
தூரத்தில் வளர்ந்தது.

வைராக்கியமான சிணுங்கல்,
இதயம் துடித்தது:
நீர் பாய்ச்சலுக்கு பயம்
சேணத்தை மேலே இழுக்கவும்.

குதிரையேற்றம் கேட்கவில்லை
மற்றும் முழு வேகத்தில்
முடுக்கத்துடன் பறந்தது
ஒரு காடு மலை மீது.

மேட்டில் இருந்து திரும்பியது,
வறண்ட நிலத்தில் ஓட்டி,
நான் தெளிவைக் கடந்தேன்
மலையைக் கடந்தேன்.

மற்றும் குழிக்குள் அலைந்தேன்
மற்றும் காட்டு பாதை
மிருகத்தனமாக வெளியே வந்தது
பாதை மற்றும் நீர்ப்பாசனம்.

மற்றும் அழைப்பிற்கு செவிடன்
மற்றும் உள்ளுணர்வைக் கவனிக்கவில்லை,
ஒரு குன்றிலிருந்து குதிரையை ஓட்டினான்
நீரோடைக்கு குடிக்கவும்.

நீரோடையில் ஒரு குகை உள்ளது,
குகைக்கு முன்னால் ஒரு கோட்டை உள்ளது.
கந்தகச் சுடர் போல
நுழைவாயிலை ஒளிரச் செய்தார்.

மற்றும் கருஞ்சிவப்பு புகையில்,
கண்ணில் பட்டது
தொலைதூர அழைப்பின் மூலம்
போரோன் அறிவிக்கப்பட்டது.

பின்னர் ஒரு பள்ளத்தாக்கு
திடுக்கிட்டு, நேராக
குதிரையேற்றப் படியால் தொட்டது
அழைக்கும் அழுகைக்கு.

அவன் குதிரைக்காரனைப் பார்த்தான்
மற்றும் ஈட்டியில் ஒட்டிக்கொண்டது,
டிராகன் தலை
வால் மற்றும் செதில்கள்.

தொண்டையிலிருந்து சுடர்
ஒளியை சிதறடித்தார்
கன்னியைச் சுற்றி மூன்று வளையங்களில்
முகடு சுற்றி சுற்றி கொண்டு.

பாம்பின் உடற்பகுதி
ஒரு கசையின் முடிவைப் போல
என் கழுத்தை அசை
அவள் தோளில்.

அந்த நாட்டு வழக்கம்
சிறைப்பட்ட அழகு
கொள்ளையடித்தவரிடம் கொடுத்தார்
காட்டில் ஒரு அசுரன்.

விளிம்புகள் மக்கள் தொகை
அவர்களின் குடிசைகள்
வட்டியை மீட்டெடுத்தார்
இது பாம்பிலிருந்து வந்தது.

பாம்பு அவளைச் சுற்றிக் கொண்டது
மற்றும் குரல்வளையைச் சுற்றி,
மாவுக்காக பெறப்பட்டது
இந்த காணிக்கையை தியாகம் செய்யுங்கள்.

கெஞ்சலுடன் பார்த்தார்
சொர்க்கத்தின் உயரத்தில் சவாரி செய்பவர்
மற்றும் போருக்கு ஒரு ஈட்டி
தயார் நிலையில் எடுத்தார்.

மூடிய இமைகள்.
உயரம். மேகங்கள்.
தண்ணீர். பிராடி. ஆறுகள்.
ஆண்டுகள் மற்றும் நூற்றாண்டுகள்.

ஹெல்மெட் அணிந்த குதிரையேற்றம் கீழே விழுந்தது,
போரில் வீழ்த்தப்பட்டார்.
விசுவாசமான குதிரை, குளம்பு
பாம்பை மிதிக்கவும்.

குதிரை மற்றும் நாகத்தின் சடலம்
மணலில் அருகில்.
மயக்கத்தில் குதிரையேற்றம்,
டெட்டனஸில் கன்னி.

அரை நாள் பெட்டகம் பிரகாசமானது,
நீலம் மென்மையானது.
யார் அவள்? இளவரசி?
பூமியின் மகளா? இளவரசி?

அப்புறம் சந்தோஷம் மிகுதி
மூன்று நீரோடைகளில் கண்ணீர்
பின்னர் ஆன்மா அதிகாரத்தில் உள்ளது
தூக்கம் மற்றும் மறதி.

பின்னர் ஆரோக்கியம் திரும்பும்,
அந்த அசைவின்மை வாழ்ந்தது
இரத்த இழப்பிலிருந்து
மற்றும் முறிவு.

ஆனால் அவர்களின் இதயம் துடித்தது.
இப்போது அவள், பிறகு அவன்
எழுந்திருக்க போராடுகிறது
மற்றும் தூங்கு.

மூடிய இமைகள்.
உயரம். மேகங்கள்.
தண்ணீர். பிராடி. ஆறுகள்.
ஆண்டுகள் மற்றும் நூற்றாண்டுகள்.

வாக்குறுதி அளித்தபடி, ஏமாற்றாமல்,
அதிகாலையில் சூரியன் வந்தது
சாய்ந்த குங்குமப் பட்டை
திரைச்சீலை முதல் சோபா வரை.

அது சூடான காவியால் மூடப்பட்டிருந்தது
அண்டை காடு, கிராம வீடுகள்,
என் படுக்கை, என் தலையணை ஈரமாக இருக்கிறது
மற்றும் புத்தக அலமாரிக்கு பின்னால் சுவரின் விளிம்பு.

என்ன காரணத்திற்காக நான் நினைவில் வைத்தேன்
தலையணை சற்று ஈரமானது.
என்னைப் பார்க்க வேண்டும் என்று கனவு கண்டேன்
நீங்கள் காடு வழியாக ஒருவரையொருவர் பின்தொடர்ந்தீர்கள்.

நீங்கள் கூட்டமாக, தனித்தனியாகவும் ஜோடிகளாகவும் நடந்தீர்கள்,
திடீரென்று இன்று யாரோ நினைவுக்கு வந்தனர்
ஆகஸ்ட் ஆறாம் தேதி, பழையது
உருமாற்றம்.

பொதுவாக சுடர் இல்லாமல் ஒளி
இது தபோரிலிருந்து இந்த நாளில் செல்கிறது,
மற்றும் இலையுதிர் காலம், ஒரு அடையாளமாக தெளிவானது,
இது கண்களை ஈர்க்கிறது.

நீங்கள் குட்டி, பிச்சையுடன் சென்றீர்கள்,
நிர்வாணமாக, படபடக்கும் ஆல்டர்
இஞ்சி-சிவப்பு கல்லறை காட்டுக்குள்,
அச்சிடப்பட்ட கிங்கர்பிரெட் போல் எரிந்தது.

அடக்கமான சிகரங்களுடன்
வானத்திற்கு அருகில் இருப்பது முக்கியம்
மற்றும் ஒரு சேவல் குரல்களுடன்
தூரம் வெகு காலத்திற்கு முன்பே எதிரொலித்தது.

அரசு சர்வேயராக காட்டில்
தேவாலயத்தின் நடுவில் மரணம் இருந்தது,
முகத்தில் இறந்ததைப் பார்க்கிறேன்,
உயரத்தில் எனக்காக ஒரு குழி தோண்டுவதற்கு.

உடல் ரீதியாக அனைவராலும் உணரப்பட்டது
அருகில் யாரோ ஒருவரின் அமைதியான குரல்.
என் பழைய குரல் தொலைநோக்குப் பார்வை கொண்டது
ஒலித்தது, சிதைவால் தீண்டப்படாதது:

"குட்பை, நீலமான ப்ரீபிரஜென்ஸ்காயா
மற்றும் இரண்டாவது இரட்சகரின் தங்கம்,
ஒரு பெண்ணின் கடைசி அரவணைப்பால் மென்மையாக்குங்கள்
எனக்கு விதியின் கசப்பு.

காலத்தால் அழியாத ஆண்டுகள்.
அவமானத்தின் படுகுழியில் இருந்து விடைபெறுங்கள்
சவாலான பெண்!
நான் உங்கள் போர்க்களம்.

குட்பை இறக்கைகள் விரிந்தன
விமானம் வேண்டுமென்றே விடாமுயற்சி,
மற்றும் உலகின் உருவம், வார்த்தையில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது,
மற்றும் படைப்பாற்றல் மற்றும் அற்புதங்கள்."

15. குளிர்கால இரவு

மெலோ, நிலம் முழுவதும் சுண்ணாம்பு
எல்லா வரம்புகளுக்கும்.
மேஜையில் ஒரு மெழுகுவர்த்தி எரிந்தது
மெழுகுவர்த்தி எரிந்து கொண்டிருந்தது.

கோடையில் நாம் கொசுக்களை மொய்க்கிறோம்
நெருப்பில் பறக்கிறது
முற்றத்தில் இருந்து செதில்கள் பறந்தன
சாளர சட்டகத்திற்கு.

பனிப்புயல் கண்ணாடியில் செதுக்கப்பட்டுள்ளது
வட்டங்கள் மற்றும் அம்புகள்.
மேஜையில் ஒரு மெழுகுவர்த்தி எரிந்தது
மெழுகுவர்த்தி எரிந்து கொண்டிருந்தது.

ஒளிரும் கூரைக்கு
நிழல்கள் விழுந்தன
கைகளைக் கடப்பது, கால்களைக் கடப்பது
கடக்கும் விதி.

மேலும் இரண்டு காலணிகள் விழுந்தன
தரையில் ஒரு இடியுடன்.
மற்றும் இரவு வெளிச்சத்தில் இருந்து கண்ணீருடன் மெழுகு
அது ஆடையின் மீது பாய்ந்தது.

மேலும் பனி மூட்டத்தில் அனைத்தும் இழந்தன
சாம்பல் மற்றும் வெள்ளை.
மேஜையில் ஒரு மெழுகுவர்த்தி எரிந்தது
மெழுகுவர்த்தி எரிந்து கொண்டிருந்தது.

மூலையில் இருந்து ஒரு மெழுகுவர்த்தி வீசியது,
மற்றும் சோதனையின் வெப்பம்
அவர் ஒரு தேவதை போல இரண்டு இறக்கைகளை உயர்த்தினார்
குறுக்கு வழியில்.

பிப்ரவரி மாதம் முழுவதும் மெலோ,
மேலும் அவ்வப்போது
மேஜையில் ஒரு மெழுகுவர்த்தி எரிந்தது
மெழுகுவர்த்தி எரிந்து கொண்டிருந்தது.

16. பிரித்தல்

ஒரு மனிதன் வாசலில் இருந்து பார்க்கிறான்
வீட்டில் அடையாளம் தெரியவில்லை.
அவள் புறப்பாடு ஒரு தப்பித்தல் போல இருந்தது
எங்கும் தோல்வியின் தடயங்கள் உள்ளன.

அறைகளில் எங்கும் குழப்பம்.
அவர் அழிவை அளவிடுகிறார்
கண்ணீரால் கவனிக்கவில்லை
மற்றும் ஒற்றைத் தலைவலி தாக்குதல்.

காலையில் காதுகளில் ஏதோ சத்தம்.
அவன் நினைவில் கனவு காண்கிறானா?
அது ஏன் அவன் நினைவுக்கு வருகிறது
கடல் பற்றிய எண்ணம் முழுவதும் ஏறுமா?

ஜன்னலில் உறைபனி வழியாக இருக்கும்போது
கடவுளின் ஒளி தெரியவில்லை
ஏக்கத்தின் நம்பிக்கையின்மை இரட்டிப்பாகும்
இது கடலின் பாலைவனத்தைப் போன்றது.

அவள் மிகவும் அன்பாக இருந்தாள்
அவனிடம் ஏதேனும் ஒரு குணம்,
கரைகள் கடலுக்கு அருகில் இருப்பதால்
சர்ஃப் முழு வரி.

நாணல் வெள்ளம் எப்படி
புயலுக்குப் பின் பரபரப்பு
அவன் உள்ளத்தின் அடிப்பகுதிக்கு சென்றான்
அதன் அம்சங்கள் மற்றும் வடிவங்கள்.

சோதனைகளின் ஆண்டுகளில், காலங்களில்
சிந்திக்க முடியாத வாழ்க்கை
அவள் கீழே இருந்து விதியின் அலை
அவருக்கு அறையப்பட்டது.

எண் இல்லாத தடைகளுக்கு மத்தியில்
ஆபத்துகளைத் தாண்டியது
அலை அவளை சுமந்தது, சுமந்தது
மற்றும் அருகில் ஓட்டினார்.

இப்போது அவள் புறப்பாடு,
வன்முறை, ஒருவேளை.
பிரிதல் இருவரையும் தின்றுவிடும்
எலும்புகளுக்கான ஏக்கம் மறையும்.

மற்றும் மனிதன் சுற்றி பார்க்கிறான்:
கிளம்பும் தருணத்தில் அவள்
நான் எல்லாவற்றையும் தலைகீழாக மாற்றினேன்
டிரஸ்ஸரின் இழுப்பறைகளிலிருந்து.

அவர் அலைந்து திரிகிறார், மற்றும் இருட்டு வரை
ஒரு பெட்டியில் வைக்கிறது
சிதறிய திட்டுகள்
மற்றும் முறை ஒரு ஸ்வாட்ச் ஆகும்.

மற்றும் தையல் பற்றி ஒரு தலை உள்ளது
வெளியே இழுக்கப்படாத ஊசியால்,
திடீரென்று அவள் அனைவரையும் பார்த்தான்
மற்றும் தந்திரமாக அழுகிறது.

17. தேதி

சாலையில் பனி உறங்கும்
கூரை சரிவுகளை நிரப்பும்.
நான் என் கால்களை நீட்டப் போகிறேன்:
நீங்கள் கதவுக்கு வெளியே நிற்கிறீர்கள்.

இலையுதிர் கோட்டில் ஒன்று,
தொப்பி இல்லை, காலோஷ் இல்லை,
நீங்கள் உற்சாகத்துடன் போராடுகிறீர்கள்
நீங்கள் ஈரமான பனியை மெல்லுங்கள்.

மரங்கள் மற்றும் வேலிகள்
அவர்கள் தூரத்தில், இருளில் செல்கிறார்கள்.
பனியில் தனியாக
நீங்கள் மூலையில் நிற்கிறீர்கள்.

கர்சீப்பில் இருந்து தண்ணீர் பாய்கிறது
சுற்றுப்பட்டையில் உள்ள கைகளுக்கு,
மற்றும் பனித்துளிகள்
உங்கள் தலைமுடியில் பிரகாசிக்கவும்.

மற்றும் மஞ்சள் நிறத்தின் ஒரு இழை
ஒளிரும்: முகம்
க்ளோண்டிக் மற்றும் உருவம்
மற்றும் இந்த கோட்.

உங்கள் கண் இமைகளில் பனி ஈரமாக உள்ளது
உன் கண்களில் ஏக்கம் இருக்கிறது
உங்கள் முழு தோற்றமும் இணக்கமானது
ஒரு துண்டு.

இரும்பைப் போல,
ஆண்டிமனியில் தோய்த்து
நீங்கள் ஒரு துப்பாக்கியால் வழிநடத்தப்பட்டீர்கள்
என் இதயத்திற்கு.

மேலும் அது நிரந்தரமாக அதில் ஒட்டிக்கொண்டது
இந்த பிசாசுகளின் பணிவு,
அதனால்தான் அது முக்கியமில்லை
ஒளி கடின இதயம் என்று.

அதனால்தான் அது இரட்டிப்பாகிறது
இந்த இரவு முழுவதும் பனியில்
மற்றும் எல்லைகளை வரையவும்
நம்மிடையே என்னால் நிற்க முடியாது.

ஆனால் நாம் யார், எங்கிருந்து வருகிறோம்
அந்த ஆண்டுகளில் இருந்து எப்போது
கிசுகிசுக்கள் எஞ்சியிருந்தன
நாம் உலகில் இல்லையா?

18. கிறிஸ்துமஸ் நட்சத்திரம்

அது குளிர்காலம்.
புல்வெளியிலிருந்து காற்று வீசியது.
மேலும் குகையில் இருந்த குழந்தைக்கு குளிர்ச்சியாக இருந்தது
மலையின் ஓரத்தில்.

காளையின் மூச்சுக்காற்று அவனை சூடேற்றியது.
வீட்டு விலங்குகள்
ஒரு குகையில் நின்றார்
ஒரு சூடான மூடுபனி தொழுவத்தின் மேல் படர்ந்தது.

தோஹா படுக்கை தூசியை அசைக்கிறது
மற்றும் தினை தானியங்கள்
குன்றின் மேல் இருந்து பார்த்தேன்
நள்ளிரவு தூரத்தில் தூங்கிக்கொண்டிருக்கிறார்கள், மேய்ப்பர்கள்.

தூரத்தில் பனியில் ஒரு வயலும் தேவாலயமும் இருந்தது,
வேலிகள், கல்லறைகள்,
பனிப்பொழிவில் தண்டு,
மேலும் கல்லறைக்கு மேலே உள்ள வானம் நட்சத்திரங்களால் நிரம்பியுள்ளது.

அடுத்து, முன்பு தெரியாத,
ஒரு கிண்ணத்தை விட வெட்கப்படுபவர்
கேட்ஹவுஸின் ஜன்னலில்
பெத்லகேம் செல்லும் வழியில் ஒரு நட்சத்திரம் மின்னியது.

அவள் வைக்கோல் போல சுடர்விட்டாள்
பரலோகத்திலிருந்தும் கடவுளிடமிருந்தும்
தீக்குளிக்கும் பிரகாசம் போல
தீப்பிடித்த பண்ணையைப் போலவும், களத்தில் நெருப்பாகவும்.

அவள் எரியும் ரிக் உடன் கோபுரமாக நின்றாள்
வைக்கோல் மற்றும் வைக்கோல்
முழு பிரபஞ்சத்தின் மத்தியில்
இந்த புதிய நட்சத்திரத்தால் பீதியடைந்தேன்

வளர்ந்து வரும் பிரகாசம் அவள் மீது பிரகாசித்தது
அது ஏதோ அர்த்தம்
மற்றும் மூன்று நட்சத்திரங்கள்
அவர்கள் முன்னோடியில்லாத தீயின் அழைப்பிற்கு விரைந்தனர்.

அவர்களுக்குப் பிறகு ஒட்டகங்களில் பரிசுகள் எடுத்துச் செல்லப்பட்டன.
மற்றும் கழுதைகள், ஒரு சிறிய புல்
இன்னொன்று, படிகளுடன் மலையில் இறங்கி நடந்தோம்.
மற்றும் வரவிருக்கும் நேரத்தை ஒரு விசித்திரமான பார்வையுடன்
பின் வந்ததெல்லாம் தூரத்தில் உயர்ந்தது.
பல நூற்றாண்டுகளின் எண்ணங்கள், கனவுகள், உலகங்கள்,
காட்சியகங்கள் மற்றும் அருங்காட்சியகங்களின் முழு எதிர்காலம்
தேவதைகளின் அனைத்து குறும்புகளும், மந்திரவாதிகளின் அனைத்து செயல்களும்,
உலகில் உள்ள அனைத்து மரங்களும், குழந்தைகளின் கனவுகள் அனைத்தும்.

ஏற்றப்பட்ட மெழுகுவர்த்திகளின் அனைத்து சுகமும், அனைத்து சங்கிலிகளும்,
வண்ணத் தகடுகளின் அத்தனை சிறப்பும்...
புல்வெளியில் இருந்து காற்று கோபமாகவும் கடுமையாகவும் வீசியது ...
... அனைத்து ஆப்பிள்கள், அனைத்து தங்க பந்துகள்.

குளத்தின் ஒரு பகுதி ஆல்டரின் உச்சிகளால் மறைக்கப்பட்டது,
ஆனால் அதன் ஒரு பகுதியை இங்கிருந்து பார்க்க முடிந்தது
ரூக்ஸ் மற்றும் மரங்களின் உச்சிகளின் கூடுகள் வழியாக.
அணையில் கழுதைகளும் ஒட்டகங்களும் நடந்து சென்றபோது,
மேய்ப்பர்கள் நன்றாகச் செயல்பட முடியும்.
- எல்லோருடனும் செல்வோம், ஒரு அதிசயத்திற்கு தலைவணங்குவோம், -
அட்டைகளை மூடிக்கொண்டு சொன்னார்கள்.

பனியில் சலசலப்பு அதை வெப்பமாக்கியது.
மைக்கா தாள்கள் கொண்ட ஒரு பிரகாசமான கிளேட் மூலம்
குடிசையின் பின்னால் வெறுமையான கால்தடங்கள் இட்டுச் சென்றன.
இந்த கால்தடங்களில், எரிமலைச் சுடரில்,
நட்சத்திர ஒளியில் மேய்க்கும் நாய்கள் முணுமுணுத்தன.

உறைபனி இரவு ஒரு விசித்திரக் கதை போல் இருந்தது
மற்றும் குவிக்கப்பட்ட பனி முகடு இருந்து யாரோ
எல்லா நேரங்களிலும் அவர் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் அவர்களின் அணிகளில் நுழைந்தார்.
நாய்கள் நடந்தன, எச்சரிக்கையுடன் சுற்றிப் பார்த்தன,
அவர்கள் உதவிக்கு ஒட்டிக்கொண்டனர், மேலும் அவர்கள் சிக்கலை எதிர்பார்த்தனர்.

அதே சாலையில், அதே பகுதி வழியாக
பல தேவதைகள் கூட்டத்தின் நடுவே நடந்தார்கள்.
அவர்கள் தங்கள் உடலற்ற தன்மையால் கண்ணுக்கு தெரியாதவர்களாக ஆக்கப்பட்டனர்.
ஆனால் படி ஒரு தடம் விட்டு.

கல்லைச் சுற்றி மக்கள் கூட்டம்.
வெளிச்சமாகிக் கொண்டிருந்தது. சிடார் டிரங்குகள் சுட்டிக்காட்டப்பட்டன.
- யார் நீ? மரியா கேட்டாள்.
- நாங்கள் ஒரு மேய்ப்பன் பழங்குடி மற்றும் பரலோகத்தின் தூதர்கள்,
உங்கள் இருவருக்கும் பாராட்டுக்களைத் தெரிவிக்க வாருங்கள்.
- எல்லாம் சேர்ந்து அது சாத்தியமற்றது. நுழைவாயிலில் காத்திருங்கள்.

சாம்பல், சாம்பல், அதிகாலை மூடுபனிக்கு மத்தியில்
ஓட்டுனர்கள் மற்றும் செம்மரம் வளர்ப்பவர்கள் மிதித்துள்ளனர்.
வாகன ஓட்டிகளுடன் பாதசாரிகள் வாக்குவாதத்தில் ஈடுபட்டனர்.
ஒரு துளையிடப்பட்ட நீர்ப்பாசனத் தொகுதியில்
ஒட்டகங்கள் கர்ஜித்தன, கழுதைகள் உதைத்தன.

வெளிச்சமாகிக் கொண்டிருந்தது. சாம்பலின் புள்ளிகள் போல, விடியல்
ஆகாயத்திலிருந்து கடைசி நட்சத்திரங்களை துடைத்தெறிந்தது.
மற்றும் எண்ணற்ற ரப்பிள்களில் இருந்து மாகி மட்டுமே
மரியா அவளை பாறையின் திறப்புக்குள் அனுமதித்தாள்.

அவர் உறங்கினார், அனைத்து ஒளிரும், ஒரு ஓக் தொட்டியில்,
ஒரு மாதம் போல, வெற்று குழியில் ஒரு கதிர்.
அவர் ஒரு செம்மறி தோல் கோட் மூலம் மாற்றப்பட்டார்
கழுதை உதடுகள் மற்றும் எருது மூக்கு.

நாங்கள் ஒரு களஞ்சியத்தின் இருளில் இருப்பது போல் நிழலில் நின்றோம்,
கிசுகிசுத்தல், சொற்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை.
திடீரென்று இருட்டில் யாரோ, கொஞ்சம் இடது பக்கம்
அவர் தனது கையால் மந்திரவாதியை தொழுவத்திலிருந்து தள்ளிவிட்டார்,
அவர் திரும்பிப் பார்த்தார்: வாசலில் இருந்து கன்னி வரை
விருந்தினராக, கிறிஸ்துமஸ் நட்சத்திரம் தோன்றியது.

19. விடியல்

என் விதியில் உள்ள அனைத்தையும் நீங்கள் குறிக்கிறீர்கள்.
பின்னர் போர் வந்தது, அழிவு,
உங்களைப் பற்றி நீண்ட, நீண்ட காலமாக
காது கேட்கவில்லை, ஆவி இல்லை.

நான் மக்களைப் பார்க்க விரும்புகிறேன், கூட்டத்திற்கு,
அவர்களின் காலை அனிமேஷனில்.
எல்லாவற்றையும் சில்லுகளாக உடைக்க நான் தயாராக இருக்கிறேன்
மேலும் அனைவரையும் முழங்காலில் வைக்கவும்.

நான் படிக்கட்டுகளில் ஓடுகிறேன்
நான் முதல் முறையாக வெளியே செல்வது போல்
பனியில் இந்த தெருக்களுக்கு
மற்றும் அழிந்துபோன நடைபாதைகள்.

அவர்கள் எழும் இடமெல்லாம், விளக்குகள், ஆறுதல்,
அவர்கள் தேநீர் குடிக்கிறார்கள், டிராம்களுக்கு விரைகிறார்கள்.
சில நிமிடங்களில்
நகரத்தின் காட்சி அடையாளம் காண முடியாதது.

வாயிலில் ஒரு பனிப்புயல் வலை பின்னுகிறது
அடர்ந்து விழும் செதில்கள்
மற்றும் சரியான நேரத்தில் இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக,
அனைத்து அவசரமும் குடித்துவிட்டு.

அவர்கள் அனைவரையும் நான் உணர்கிறேன்,
நான் அவர்களின் காலணியில் இருந்ததைப் போல,
பனி உருகுவது போல நானே உருகுகிறேன்
நானே, காலை போல, முகம் சுளிக்கிறேன்.

என்னுடன் பெயர் இல்லாதவர்கள் இருக்கிறார்கள்
மரங்கள், குழந்தைகள், மஞ்சம் உருளைக்கிழங்கு.
அவர்கள் அனைவராலும் நான் தோற்கடிக்கப்பட்டேன்,
மேலும் இது மட்டுமே எனது வெற்றி.

அவர் பெத்தானியாவிலிருந்து எருசலேமுக்கு நடந்தார்.
முன்னறிவிப்புகளின் சோகத்துடன் நாம் முன்கூட்டியே தவிக்கிறோம்.

செங்குத்தான முட்புதர்கள் எரிக்கப்பட்டன,
அருகிலுள்ள குடிசையின் மேல் புகை நகரவில்லை,
காற்று சூடாக இருந்தது மற்றும் நாணல்கள் அசையாமல் இருந்தன,
மேலும் சாக்கடலின் அமைதி அசையாது.

கடலின் கசப்புடன் வாதிட்ட கசப்பிலும்,
சிறு மேகக் கூட்டத்துடன் நடந்தான்
ஒருவரின் கொல்லைப்புறத்திற்கு செல்லும் தூசி நிறைந்த சாலையில்,
மாணவர்கள் கூட்டத்திற்காக ஊருக்குச் சென்றிருந்தேன்.

அதனால் அவர் தனது எண்ணங்களில் ஆழமாகச் சென்றார்,
அந்த வயல் விரக்தியில் புழு வாசனை வீசியது.
எல்லாம் அமைதியாக இருந்தது. நடுவில் தனியாக நின்றான்.
மேலும் அந்த பகுதி மறதியில் ஒரு அடுக்கில் கிடந்தது.
எல்லாம் கலந்தது: வெப்பம் மற்றும் பாலைவனம்,
மற்றும் பல்லிகள், மற்றும் சாவிகள் மற்றும் நீரோடைகள்.

அத்திமரம் வெகு தொலைவில் இல்லை
பழம் இல்லை, வெறும் கிளைகள் மற்றும் இலைகள்.
அவன் அவளிடம், “நீ என்ன சுயநலத்திற்காக இருக்கிறாய்?
உங்கள் டெட்டானஸில் எனக்கு என்ன மகிழ்ச்சி?

நான் தாகமாகவும் பசியாகவும் இருக்கிறேன், நீ ஒரு மலட்டு மலர்,
உங்களுடனான சந்திப்பு கிரானைட்டை விட இருண்டது.
ஓ, நீங்கள் எவ்வளவு அவமதிப்பு மற்றும் கீழ்த்தரமாக இருக்கிறீர்கள்!
உங்கள் வருடங்கள் முடியும் வரை அப்படியே இருங்கள்."

கண்டனத்தின் நடுக்கம் மரத்தின் வழியாக சென்றது,
மின்னல் கம்பியில் மின்னலைப் போல.
அத்திமரம் எரிந்து சாம்பலானது.

இந்த நேரத்தில் சுதந்திரத்தின் ஒரு தருணத்தைக் கண்டறியவும்
இலைகளிலும், கிளைகளிலும், வேர்களிலும், தண்டுகளிலும்,
இயற்கையின் விதிகள் தலையிட நேரம் இருந்தது.
ஆனால் ஒரு அதிசயம் ஒரு அதிசயம், ஒரு அதிசயம் கடவுள்.
நாம் எப்போது குழப்பத்தில் இருக்கிறோம், பிறகு குழப்பத்தின் மத்தியில்
அது உடனடியாக, ஆச்சரியத்தால் பிடிக்கிறது.

மாஸ்கோ மாளிகைகளுக்கு
வசந்தம் எதிர்பாராத விதமாக உடைகிறது.
அந்துப்பூச்சி அலமாரிக்கு பின்னால் வெளியே வருகிறது
மற்றும் கோடை தொப்பிகள் மீது ஊர்ந்து செல்கிறது
மேலும் அவர்கள் மார்பில் ஃபர் கோட்களை மறைக்கிறார்கள்.

மர மெஸ்ஸானைன்களில்
மலர் தொட்டிகள் நிற்கின்றன
லெவ்காய் மற்றும் மஞ்சள் ஊதா நிறத்துடன்,
அறைகள் சுதந்திரத்தை சுவாசிக்கின்றன,
மேலும் மாடங்களில் தூசி நாற்றம் வீசுகிறது.

மேலும் தெரு வேடிக்கையானது
குருட்டு சாளரத்துடன்,
மற்றும் வெள்ளை இரவு மற்றும் சூரிய அஸ்தமனம்
ஆற்றில் ஒருவரையொருவர் தவறவிடாதீர்கள்.

மற்றும் ஹால்வேயில் நீங்கள் கேட்கலாம்
திறந்த வெளியில் என்ன நடக்கிறது
ஒரு சாதாரண உரையாடலில் என்ன
ஏப்ரல் ஒரு துளியுடன் பேசுகிறது.
அவருக்கு ஆயிரம் கதைகள் தெரியும்
மனித துயரம் பற்றி
மற்றும் விடியல்கள் வேலிகளில் உறைகின்றன,
அவர்கள் இந்த ஜிம்பை இழுக்கிறார்கள்.
மற்றும் நெருப்பு மற்றும் அச்சத்தின் அதே கலவை
சுதந்திரத்திலும் குடியிருப்பு வசதியிலும்,
மேலும் எல்லா இடங்களிலும் காற்று அதன் சொந்தம் அல்ல.
மற்றும் கிளைகள் வழியாக அதே வில்லோக்கள்,
மற்றும் அதே வெள்ளை வீக்கம் மொட்டுகள்
மற்றும் ஜன்னலிலும், குறுக்கு வழியிலும்,
தெருவிலும் பட்டறையிலும்.

தூரம் ஏன் மூடுபனியில் அழுகிறது,
மற்றும் மட்கிய கசப்பான வாசனை?
அதற்குத்தான் என் அழைப்பு,
அதனால் தூரம் சலிப்படையாது,
நகர எல்லைக்கு வெளியே
பூமி ஒன்றிற்காக ஏங்குவதில்லை.

வசந்த காலத்தின் துவக்கத்தில் இதற்காக
நண்பர்கள் என்னுடன் கூடுகிறார்கள்
மற்றும் எங்கள் மாலைகள் விடைபெறுகின்றன
எங்கள் மகிழ்ச்சிகள் விருப்பங்கள்,
அதனால் துன்பத்தின் ரகசிய நீரோடை
என்ற குளிர்ச்சியை சூடேற்றியது.

22. மோசமான நாட்கள்

கடைசி வாரத்தில் எப்போது
அவர் ஜெருசலேமுக்குள் நுழைந்தார்,
ஹோசன்னா நோக்கி இடி
அவர்கள் அவரைப் பின்தொடர்ந்து கிளைகளுடன் ஓடினார்கள்.

மேலும் நாட்கள் மிகவும் பயங்கரமானவை மற்றும் கடுமையானவை,
அன்பு இதயங்களைத் தொடாது
புருவங்கள் இழிவாகப் பின்னப்பட்டன
இதோ பின்னுரை, முடிவு.

அனைத்து ஈய எடையுடன்
முற்றங்களில் சொர்க்கம் கிடந்தது.
பரிசேயர்கள் ஆதாரத்தைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார்கள்
ஜூலியா ஒரு நரி போல அவருக்கு முன்னால் இருக்கிறார்.

மற்றும் கோவிலின் இருண்ட சக்திகளால்
அவர் நியாயந்தீர்க்க குப்பைக்கு ஒப்படைக்கப்பட்டுள்ளார்
அதே ஆர்வத்துடன்,
அவர்கள் புகழ்வது போல், அவர்கள் சத்தியம் செய்கிறார்கள்.

பக்கத்து வீட்டில் கூட்டம்
வாயிலுக்கு வெளியே எட்டிப் பார்த்தான்
கண்டனத்தை எதிர்பார்த்து கூட்டம்
மற்றும் முன்னும் பின்னுமாக குத்தினார்.

மற்றும் ஒரு கிசுகிசு அக்கம் பக்கத்தில் ஊர்ந்தது,
மற்றும் பல தரப்பிலிருந்து வதந்திகள்.
மற்றும் எகிப்துக்கு விமானம் மற்றும் குழந்தை பருவம்
ஏற்கனவே ஒரு கனவு போல நினைவுக்கு வந்தது.

நான் கம்பீரமான ஸ்டிங்ரேயை நினைவு கூர்ந்தேன்
பாலைவனத்தில், மற்றும் அந்த செங்குத்தான
எந்த உலக சக்தியுடன்
சாத்தான் அவனைச் சோதித்தான்.

மற்றும் கானாவில் திருமண விருந்து,
மற்றும் ஆச்சரியமான அட்டவணை
மற்றும் கடல், இது மூடுபனியில் உள்ளது
வறண்ட நிலத்தில் இருந்தபடியே படகை நோக்கி நடந்தான்.

மற்றும் குடிசையில் ஏழைகளின் கூட்டம்,
மற்றும் மெழுகுவர்த்தியுடன் அடித்தளத்தில் இறங்கவும்,
திடீரென்று அவள் பயத்தில் அணைந்தாள்,
உயிர்த்தெழுந்தவர் எழுந்ததும்...

23. மக்டலினா I

ஒரு சிறிய இரவு, என் பேய் அங்கேயே இருக்கிறது,
கடந்த காலத்திற்கு, எனது திருப்பிச் செலுத்துதல்.
அவர்கள் வந்து என் இதயத்தை உறிஞ்சுவார்கள்
துரோகத்தின் நினைவுகள்
ஆண்களின் இச்சைகளுக்கு அடிமையாக இருக்கும்போது,
நான் ஒரு பேய் முட்டாள்
தெருவே என் தங்குமிடமாக இருந்தது.

இன்னும் சில நிமிடங்கள் உள்ளன
மேலும் மரணம் வரும்.
ஆனால் அவர்கள் கடந்து செல்லும் முன்
நான் என் வாழ்க்கை, விளிம்பை அடைகிறேன்,
அலபாஸ்டர் பாத்திரம் போல
நான் உங்கள் முன் உடைக்கிறேன்.

ஓ நான் இப்போது எங்கே இருப்பேன்
என் ஆசிரியரும் என் இரட்சகரும்,
இரவில் மேஜையில் இருக்கும்போது
நித்தியம் எனக்காக காத்திருக்காது
புதிய, ஆன்லைன் கைவினைப் போன்றது
நான் ஒரு கவர்ச்சியான பார்வையாளர்.

ஆனால் பாவம் என்றால் என்ன என்பதை விளக்குங்கள்
மற்றும் மரணம் மற்றும் நரகம், மற்றும் கந்தக தீப்பிழம்புகள்,
நான் எல்லோருக்கும் முன்னால் இருக்கும்போது
உன்னுடன், ஒரு மரத்துடன் தப்பிப்பது போல,
அதன் அளவிட முடியாத சோகத்தில் ஒன்றாக வளர்ந்துள்ளது.

உங்கள் பாதங்கள் போது, ​​இயேசு,
உங்கள் முழங்கால்களில் சாய்ந்து கொள்ளுங்கள்
நான் கட்டிப்பிடிக்க கற்றுக்கொண்டிருக்கலாம்
குறுக்கு டெட்ராஹெட்ரல் பட்டை
மேலும், என் உணர்வுகளை இழந்து, நான் உடலில் கிழிந்தேன்,
உங்களை அடக்கம் செய்ய தயார்படுத்துகிறது.

24. மக்தலினா II

மக்கள் விடுமுறைக்கு முன் சுத்தம் செய்கிறார்கள்.
இந்த கூட்டத்திலிருந்து விலகி
நான் ஒரு வாளியில் இருந்து உலகத்துடன் கழுவுகிறேன்
நான் உங்கள் தூய்மையான பாதங்கள்.

நான் சுற்றித் திரிந்தேன், செருப்புகளைக் காணவில்லை.
கண்ணீரால் என்னால் எதையும் பார்க்க முடியவில்லை.
என் கண்களில் முக்காடு விழுந்தது
தளர்வான முடி இழைகள்.

நான் உங்கள் கால்களை விளிம்பில் வைத்தேன்,
அவள் அவர்களை கண்ணீரால் நனைத்தாள், இயேசு,
அவள் தொண்டையில் இருந்து மணிகள் சரம் அவற்றை போர்த்தி,
நான் அதை என் தலைமுடியில், ஒரு பர்னஸில் புதைத்தேன்.

நான் எதிர்காலத்தை இவ்வளவு விரிவாகப் பார்க்கிறேன்
நீ அவனை தடுத்தது போல.
இப்போது என்னால் கணிக்க முடிகிறது
சிபில்களின் தீர்க்கதரிசன தெளிவுத்திறன்.

நாளை கோவிலில் முக்காடு விழும்
நாங்கள் பக்கவாட்டில் ஒரு வட்டத்தில் செல்வோம்
மேலும் பூமி உங்கள் காலடியில் அசையும்
ஒருவேளை என் மேல் உள்ள பரிதாபத்தால்.

கான்வாய் அணிகள் மீண்டும் கட்டமைக்கப்படும்,
மேலும் ரைடர்ஸ் சைடிங் தொடங்கும்.
ஒரு புயலில் ஒரு சூறாவளி போல, மேல்நோக்கி
இந்த சிலுவை வானத்தை கிழிக்கும்.

நான் என்னை சிலுவையின் காலடியில் தரையில் வீசுகிறேன்
வாயை அடைத்து சாப்பிடுவேன்.
தழுவுவதற்கு பல கைகள்
நீங்கள் சிலுவையின் முனைகளில் பரவுவீர்கள்.

யாருக்கு உலகில் இவ்வளவு அகலம் இருக்கிறது,
இவ்வளவு மாவு இவ்வளவு சக்தியா?
உலகில் இத்தனை ஆன்மாக்கள் மற்றும் உயிர்கள் உள்ளனவா?
இவ்வளவு குடியிருப்புகள், ஆறுகள் மற்றும் தோப்புகள்?

ஆனால் அப்படி மூன்று நாட்கள் கடந்து போகும்
மற்றும் அத்தகைய வெற்றிடத்திற்கு தள்ளப்பட்டது
இது என்ன பயங்கரமான இடைவெளி
நான் ஞாயிற்றுக்கிழமை வரை வளருவேன்.

25. கார்டன்ஸ் கார்டன்

ஒளிரும் நட்சத்திரங்கள் தூர அலட்சியம்
சாலையின் திருப்பம் ஒளியூட்டப்பட்டது.
சாலை ஆலிவ் மலையைச் சுற்றி வந்தது,
அதன் கீழே கிட்ரான் ஓடியது.

புல்வெளி பாதியாக துண்டிக்கப்பட்டது.
அவள் பின்னால் பால்வெளி தொடங்கியது.
சாம்பல் வெள்ளி ஆலிவ்கள்
நாங்கள் காற்றின் வழியாக தூரத்தில் செல்ல முயன்றோம்.

கடைசியில் ஒருவரின் தோட்டம், ஒதுக்கப்பட்ட நிலம் இருந்தது.
சீடர்களை சுவருக்குப் பின்னால் விட்டுவிட்டு,
அவர் அவர்களிடம் கூறினார்: "ஆன்மா மரணம் வரை துக்கமடைகிறது.
இங்கேயே இரு, என்னுடன் விழித்திரு."

அவர் எதிர்க்காமல் மறுத்துவிட்டார்.
கடன் வாங்கிய பொருட்களிலிருந்து,
சர்வ வல்லமை மற்றும் அற்புதங்களிலிருந்து,
இப்போது அவர் நம்மைப் போலவே மனிதர்களாக இருந்தார்.

இரவு தூரம் இப்போது விளிம்பாகத் தோன்றியது
அழிவு மற்றும் இல்லாதது.
பிரபஞ்சத்தின் விசாலமானது மக்கள் வசிக்காததாக இருந்தது
மேலும் தோட்டம் மட்டுமே வாழ்வதற்கான இடமாக இருந்தது.

இந்த கருப்பு இடைவெளிகளைப் பார்த்து,
ஆரம்பம் அல்லது முடிவு இல்லாமல் வெறுமை
அதனால் இந்த கோப்பை மரணம் கடந்து செல்கிறது,
இரத்தம் தோய்ந்த வியர்வையில் தன் தந்தையிடம் பிரார்த்தனை செய்தார்.

பிரார்த்தனையால் மரண வாந்தியைத் தணித்து,
அவர் வேலிக்கு வெளியே சென்றார். நிலத்தின் மேல்
சீடர்கள் தூக்கத்தால் ஆட்கொள்ளப்பட்டனர்
சாலையோர இறகுப் புல்லில் படுத்திருந்தோம்.

அவர் அவர்களை எழுப்பினார்: "ஆண்டவர் உங்களுக்கு உறுதியளித்தார்
என் நாட்களில் வாழ்க, நீங்கள் ஒரு அடுக்கு போல படுத்துக் கொள்கிறீர்கள்.
மனுஷ்யபுத்திரனின் நேரம் வந்துவிட்டது.
பாவிகளின் கைகளில் தன்னைக் காட்டிக் கொடுப்பான்."

மேலும் அவர் சொன்னார், எங்கே என்று யாருக்கும் தெரியாது
அடிமைகளின் கூட்டம் மற்றும் அலைந்து திரிபவர்களின் கூட்டம்
விளக்குகள், வாள்கள் மற்றும் முன்னோக்கி - யூதாஸ்
உதடுகளில் ஒரு துரோக முத்தத்துடன்.

பீட்டர் தனது வாளால் குண்டர்களை எதிர்த்தார்
மேலும் அவர்களில் ஒருவரின் காது துண்டிக்கப்பட்டது.
ஆனால் அவர் கேட்கிறார்: "சச்சரவை இரும்பினால் தீர்க்க முடியாது.
உங்கள் வாளை மீண்டும் இடத்தில் வைக்கவும், மனிதனே.

நிச்சயமாக சிறகுகள் கொண்ட படையணிகளின் இருள்
என் தந்தை என்னை இங்கு ஆயத்தப்படுத்துவாரா?
பின்னர், என் மீது ஒரு முடியைத் தொடாமல்,
எதிரிகள் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் சிதறுவார்கள்.

ஆனால் வாழ்க்கை புத்தகம் பக்கம் வந்தது
எல்லா சிவாலயங்களையும் விட இது மிகவும் பிரியமானது.
இப்போது எழுதியது உண்மையாக வேண்டும்
அது உண்மையாக வரட்டும். ஆமென்.

நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், யுகங்கள் கடந்து செல்வது ஒரு உவமை போன்றது
மேலும் அது பயணத்தின் போது தீ பிடிக்கலாம்.
அவளுடைய பயங்கரமான மகத்துவத்தின் பெயரில்
மனமுவந்து சவப்பெட்டியில் இறங்குவேன்.

நான் சவப்பெட்டியில் இறங்குவேன், மூன்றாம் நாள் நான் எழுந்திருப்பேன்.
மேலும், தெப்பங்கள் ஆற்றில் மிதக்கும்போது,
என் தீர்ப்புக்கு, ஒரு கேரவனின் கப்பல்களைப் போல,
நூற்றாண்டுகள் இருளில் இருந்து மிதக்கும்."

போரிஸ் பாஸ்டெர்னக் ஒரு முழு பிரபஞ்சம், முடிவில்லாமல் படிக்கக்கூடிய ஒரு விண்மீன். டாக்டர் ஷிவாகோ என்பது கவிதை மற்றும் யதார்த்தத்தின் சிறந்த கலவைகள் சேகரிக்கப்பட்ட ஒரு கிரகம். இந்த புத்தகம் ஒரு சிறப்பு ஆவி, அதன் சொந்த ஆன்மா உள்ளது. ஒவ்வொரு சொற்றொடரையும் பிரதிபலிக்கும் வகையில் முடிந்தவரை மெதுவாக படிக்க வேண்டும். அப்போதுதான் நாவலின் உன்னதத்தை உணர முடியும், ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் நிரப்பும் கவிதைத் தீப்பொறிகளைக் கண்டறிய முடியும்.

மே 1944 இல், இருபதாம் நூற்றாண்டின் "ஃபாஸ்ட்" எழுத அவரை அழைத்தபோது, ​​​​அன்னா அக்மடோவா பாஸ்டெர்னக்கை ஒரு நாவலை உருவாக்கும் யோசனைக்கு "தள்ளினார்". மற்றும் போரிஸ் லியோனிடோவிச் ஒப்புக்கொண்டார். அவர் மட்டும் அவரை எதிர்பார்த்தபடி எழுதவில்லை, ஆனால் அவரது சொந்த வழியில் எழுதினார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, யூரி ஷிவாகோ, ஃபாஸ்டைப் போலவே, தன்னை, தனது வாழ்க்கையைப் பற்றி அதிருப்தி அடைந்து அதை மாற்ற முற்படுகிறார். ஆனால் பிசாசுடன் ஒப்பந்தம் செய்வதன் மூலம் அல்ல, மாறாக உங்கள் ஆன்மா மற்றும் அதன் தார்மீகக் கொள்கையின் மீது கடினமான வேலை செய்வதன் மூலம்.

அந்த கடினமான ஆண்டுகளில் தார்மீகக் கொள்கை முன்னெப்போதையும் விட அவசியமானது. நேரம் அதன் விதிமுறைகளை ஆணையிட்டது, ஆனால் எல்லோரும் அமைதியாக ஏற்றுக்கொள்ள முயற்சிக்கவில்லை. பாஸ்டெர்னக் ஒருவித துன்புறுத்தல் மற்றும் சக்தியற்ற உணர்வால் துன்புறுத்தப்பட்டார். அடக்குமுறை, கைது, தற்கொலை. தாங்க முடியாத. "திருப்தியற்ற இயந்திரம்" அதன் பாதையில் உள்ள அனைத்தையும் உறிஞ்சி, உயிர்வாழ வாய்ப்பில்லை. அதனால்தான், டாக்டர் ஷிவாகோவில், கதாநாயகர்களின் முழு வாழ்க்கையும் உண்மையில் துன்பம், மன வேதனை, நிச்சயமற்ற தன்மை மற்றும் வறுமை ஆகியவற்றால் ஊடுருவியுள்ளது. இருப்பினும், பாஸ்டெர்னக் "சிவப்பு அசுரன்" விரைவில் அல்லது பின்னர் தனது தீவிரத்தை குறைத்து, அவரது கோபத்தை கருணையுடன் மாற்றுவார் என்று உண்மையாக நம்பினார். ஆனால் அது இன்னும் மோசமாகிவிட்டது. விரைவில் அது போரிஸ் லியோனிடோவிச்சை அடைந்தது. கட்சித் தலைமை இலக்கியத்தை தீவிரமாக முடக்கத் தொடங்கியது. பாஸ்டெர்னக் ஒடுக்கப்படவில்லை, ஆனால் 1946 இல் "எங்கள் சித்தாந்தத்தை" அங்கீகரிக்காத ஒரு கவிஞராக அவரது முகவரியில் எச்சரிக்கைகள் வரத் தொடங்கின. அவர் ஒரு கவிஞராகவோ அல்லது உரைநடை எழுத்தாளராகவோ போருக்குப் பிந்தைய அரை-அதிகாரப்பூர்வ கலையில் பொருந்தவில்லை.

நடந்த அனைத்தையும் மீறி, நாவலின் தீவிர வேலை தொடர்ந்தது. தலைப்புகள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக மாற்றப்பட்டன: "இறப்பு இருக்காது", "சிறுவர்கள் மற்றும் பெண்கள்", "இன்னோகென்டி டுடோரோவ்". யூரி ஆண்ட்ரீவிச் டாக்டராக இருக்கலாம். பாஸ்டெர்னக்கின் தனிப்பட்ட தொடர்புகளும் நாவலில் பிரதிபலித்தது சுவாரஸ்யமானது. ஆசிரியருக்கு மென்மையான உணர்வுகள் இருந்த ஓல்கா ஐவின்ஸ்காயா, லாராவின் முன்மாதிரியாக மாறுகிறார்.

புத்தகத்தின் பத்திரிகை விதி

"கடினத்தின் மூலம் நட்சத்திரங்களுக்கு". நாவல் அதன் பல வாசகர்களின் கைகளுக்குச் செல்ல எடுத்த கடினமான பாதையை இந்த சொற்றொடர் விவரிக்க முடியும். ஏன்? பாஸ்டெர்னக் புத்தகத்தை வெளியிட மறுத்தார். இருப்பினும், 1957 இல் இது இத்தாலியில் வெளியிடப்பட்டது. சோவியத் யூனியனில் இது 1988 இல் வெளியிடப்பட்டது, ஆசிரியரால் அதைப் பற்றி இனி கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை.

டாக்டர் ஷிவாகோவின் கதை ஒரு வகையில் சிறப்பு வாய்ந்தது. 1958 இல், போரிஸ் லியோனிடோவிச் நோபல் பரிசுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டார், அவர் மறுத்துவிட்டார். கூடுதலாக, புத்தகத்தின் வெளியீட்டிற்கு தடை விதிக்கப்பட்டது, மேலும் இது வேலையில் ஆர்வத்தை மேலும் தூண்டியது. நாவலில் இருந்து ஏதாவது சிறப்பு இருக்கும் என்று வாசகர்கள் எதிர்பார்த்தனர். ஆனால் பின்னர் அவர்கள் ஏமாற்றம் அடைந்தனர். போரிஸ் பாஸ்டெர்னக்கின் நெருங்கிய நண்பர்கள் கூட, அவர்களில் மிகவும் பிரபலமான எழுத்தாளர்கள் ஏ.ஐ.சோல்ஜெனிட்சின் மற்றும் அன்னா அக்மடோவா ஆகியோர் இதை மறைக்கவில்லை, அவர் கவிஞர்களிடையே அந்நியத்தை விதைக்கும் கருத்தை வீசினார்.

நாவலின் வகை "டாக்டர் ஷிவாகோ"

நாவலின் வகையை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி வரையறுப்பது கடினம். எழுத்தாளரின் வாழ்க்கையின் முக்கிய மைல்கற்கள் அதில் நடந்ததால், இந்த படைப்பை சுயசரிதையாகக் கருதலாம். தற்போதைய நிகழ்வுகளின் சுழலில் தன்னைக் கண்டுபிடித்து, சுற்றியுள்ள உலகத்தை அதன் அனைத்து மாற்றங்களிலும் அதிர்வுகளிலும் நுட்பமாக உணர்ந்த நாவலின் ஹீரோ, போரிஸ் பாஸ்டெர்னக்கின் இரண்டாவது "நான்" என்று பாதுகாப்பாக வலியுறுத்தலாம்.

அதே நேரத்தில், நாவல் தத்துவமாகவும் இருக்கிறது, ஏனெனில் அதில் கடைசி இடத்தைப் பிடிக்கவில்லை.

வரலாற்றுக் கண்ணோட்டத்தில் படைப்பு சுவாரஸ்யமானது. பாஸ்டெர்னக் தனது நாவலை வாழ்க்கையின் உண்மையான படத்துடன் தொடர்புபடுத்துகிறார். டாக்டர் ஷிவாகோ ரஷ்யா, அது உண்மையில் நமக்குக் காட்டப்பட்டது. இந்த கண்ணோட்டத்தில், கலைஞரின் புத்தகம் ஒரு பாரம்பரிய யதார்த்தமான படைப்பாகும், இது தனிநபர்களின் தலைவிதி மூலம் வரலாற்று சகாப்தத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

அதன் உருவகம், உருவகம், குறியீடு மற்றும் கவிதைகளின் அடிப்படையில், டாக்டர் ஷிவாகோ வசனம் மற்றும் உரைநடையில் ஒரு நாவல்.

பெரும்பான்மையானவர்களுக்கு, இது ஒரு பொழுதுபோக்கு கதைக்களம் கொண்ட "காதல் கதை".

இவ்வாறு, பல வகை நாவல் நம் முன் உள்ளது.

கலவை "டாக்டர் ஷிவாகோ"

புத்தகத்துடன் நாம் அறிமுகம் செய்யத் தொடங்கியவுடன், முதல் அத்தியாயத்திலிருந்தே உணர்வு "கட்டமைப்பு கூறுகள்" என்ற உருப்படிக்கு முன்னால் ஒரு டிக் வைக்கிறது. அவற்றில் ஒன்று கதாநாயகனின் குறிப்பேடு, இது அவரது உரைநடை தொடக்கத்தின் இணக்கமான தொடர்ச்சியாக மாறியுள்ளது. கவிதைகள் எழுத்தாளரும் மருத்துவருமான ஷிவாகோவின் யதார்த்த உணர்வின் சோகமான தன்மையை உறுதிப்படுத்துகின்றன, அவை படைப்பாற்றலில் சோகத்தை சமாளிப்பதை வெளிப்படுத்துகின்றன.

நாவலின் ஒரு முக்கியமான தொகுப்பு அம்சம், தற்செயலான சந்திப்புகள், விதியின் எதிர்பாராத திருப்பங்கள், பல்வேறு தற்செயல்கள் மற்றும் சூழ்நிலைகளின் தற்செயல்கள். இதுபோன்ற வாழ்க்கை திருப்பங்கள் கொள்கையளவில் சாத்தியமற்றது மற்றும் நம்பமுடியாதது என்று நாவலின் ஹீரோக்கள் அடிக்கடி நினைக்கிறார்கள், இது ஒருவித கனவு, அவர்கள் கண்களைத் திறந்தவுடன் மறைந்துவிடும். ஆனால் இல்லை. எல்லாம் நிஜம். இது இல்லாமல் நாவலின் செயல் வளர்ச்சியே இல்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. "தற்செயல்களின் கவிதைகள்" தன்னை வீணாக அறிவிக்கவில்லை. இது படைப்பின் கலை அசல் தன்மை மற்றும் ஆசிரியரின் அணுகுமுறை ஆகியவற்றால் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது, அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையைப் பற்றிய தனது பார்வையை முடிந்தவரை துல்லியமாக வாசகருக்கு தெரிவிக்க முயல்கிறார்.

கூடுதலாக, நாவலின் அமைப்பு சினிமா எடிட்டிங் கொள்கையின் அடிப்படையிலானது, சுயாதீனமான காட்சிகளின் தேர்வு - பிரேம்கள். நாவலின் கதைக்களம் கதாபாத்திரங்களின் அறிமுகம் மற்றும் அவர்களின் உறவின் மேலும் வளர்ச்சியின் அடிப்படையில் அல்ல, மாறாக இணையான மற்றும் சுயாதீனமாக வளரும் விதிகளின் குறுக்குவெட்டு.

பாஸ்டெர்னக்கின் நாவலின் கருப்பொருள்கள்

பாதையின் கருப்பொருள் நாவலின் மற்றொரு முன்னணி கருப்பொருள். ஒருவர் இந்தப் பாதையில் இருந்து விலகி, பக்கவாட்டில் செல்கிறார், இங்கே ஒரு வளைவில் ஆன்மீக முதிர்ச்சியைக் காண்கிறார், தனிமையில் கடினமான எண்ணங்களுக்கு ஆளாகிறார். அவர்களில் ஷிவாகோ யாருடையது? இரண்டாவது. பாதி உறைந்த, பசியுள்ள மாஸ்கோவிலிருந்து யூரல்களுக்கு மருத்துவரின் விமானம் ஒரு கட்டாய நடவடிக்கை. சாலையில் புறப்படும்போது, ​​யூரி ஒரு பலியாக உணரவில்லை. அவர் உண்மையைக் கண்டுபிடித்து தன்னைப் பற்றிய உள்ளார்ந்த உண்மையை வெளிப்படுத்துவார் என்று உணர்கிறார். அதனால் அது நடக்கும். ஒரு படைப்பு பரிசு, உண்மையான அன்பு மற்றும் வாழ்க்கையின் தத்துவம் - ஒரு நபர் பெறுவது இதுதான், தனது நனவின் கட்டமைப்பிலிருந்து தப்பி, "பாதுகாப்பான புகலிடத்தை" விட்டு வெளியேறி, தெரியாத இடத்திற்குச் செல்ல பயப்படாமல்.

ஆசிரியர் நம்மை யதார்த்தத்தின் மற்றொரு பக்கத்திற்கு கொண்டு வருகிறார் - மனிதனுக்கு, அன்பை வாழ்க்கையின் மிக அழகான நிகழ்வுகளில் ஒன்றாக உயர்த்துகிறார். காதலின் கருப்பொருள் நாவலின் மற்றொரு கருப்பொருள். இது உண்மையில் அன்பால் நிரம்பியுள்ளது: குழந்தைகள், குடும்பம், ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் தாய்நாட்டிற்கு.

நாவலில் கூறப்பட்டுள்ள கருப்பொருள்களை பிரிக்க முடியாது. அவை ஒரு திறமையான நெசவு போல தோற்றமளிக்கின்றன, நீங்கள் ஒரு நூலை அகற்றினால் உடனடியாக சரிந்துவிடும். இயற்கை, காதல், விதி மற்றும் பாதை ஆகியவை இந்த நாவலின் மேதையைப் பற்றிய புரிதலைத் தரும் ஒரு அழகான நடனத்தில் வட்டமிடுவது போல் தெரிகிறது.

நாவலில் உள்ள சிக்கல்கள்

நாவலின் முக்கிய பிரச்சனைகளில் ஒன்று புரட்சியில் படைப்பாளியின் தலைவிதி.

உண்மையைப் பின்தொடர்வது யதார்த்தத்துடன் இலட்சியங்களின் மோதலை ஏற்படுத்தியது. படைப்பாற்றல் புரட்சிகர யதார்த்தத்தை எதிர்கொண்டது மற்றும் கடுமையாக தன்னை பாதுகாத்துக் கொண்டது. மக்கள் தங்கள் தனித்துவ உரிமையைப் பாதுகாக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இருப்பினும், படைப்பு அடையாளத்திற்கான அவர்களின் ஆசை கொடூரமாக அடக்கப்பட்டது மற்றும் விடுதலையின் எந்த நம்பிக்கையையும் பறித்தது.

உடல் உழைப்பு ஒரு உண்மையான படைப்பு முயற்சி என்று உரை பேசுகிறது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. அழகின் பிரச்சனை, பெண்மையின் தத்துவம் மற்றும் எளிய உழைப்பில் ஈடுபடும் ஒரு நபரின் "ராயல்டி" கூட முதன்மையாக லாராவின் உருவத்துடன் தொடர்புடையது. அன்றாட வேலைகளில் - அடுப்பில் அல்லது தொட்டியில் - அவள் "மூச்சடைக்கும் கவர்ச்சியுடன்" ஆச்சரியப்படுகிறாள். பூமியில் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் உழைத்த "மக்களிடமிருந்து வரும் மக்களின்" "அழகான ஆரோக்கியமான முகங்களை" பாஸ்டெர்னக் போற்றுதலுடன் பார்க்கிறார். எழுத்தாளர் ஹீரோக்களின் தேசிய தன்மையைக் காட்ட முடிந்தது. அவர்கள் நேசிப்பதும், சிந்திப்பதும், செயல்படுவதும் மட்டும் இல்லை - அவர்களின் ஆழ்ந்த தேசிய வேரூன்றிய தன்மை அவர்களின் எல்லா செயல்களிலும் வெளிப்படுகிறது. அவர்கள் பேசுகிறார்கள், "ரஷ்யாவில் உள்ள ரஷ்யர்கள் மட்டுமே பேசுகிறார்கள்."

காதல் பிரச்சனை வேலையில் முக்கிய கதாபாத்திரங்களுடன் தொடர்புடையது. இந்த காதல் விதியானது, மேலே இருந்து வரும் ஹீரோக்களுக்கு விதிக்கப்பட்டது, ஆனால் சுற்றியுள்ள உலகின் குழப்பம் மற்றும் சீர்குலைவு வடிவத்தில் தடைகளுடன் மோதுகிறது.

"டாக்டர் ஷிவாகோ" நாவலில் உள்ள அறிவுஜீவிகள்

அக்கால ரஷ்ய புத்திஜீவிகளின் ஆன்மாவில் சந்நியாசத்திற்கான தயார்நிலை இருந்தது. புத்திஜீவிகள் புரட்சியை எதிர்பார்த்தனர், அதை ஒரு சுருக்கமான வழியில் முன்வைத்தனர், அது என்ன விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் என்பதை உணரவில்லை.

அவரது ஆன்மீக தாகம் மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் புரிந்துகொள்ளும் விருப்பத்திற்கு நன்றி, யூரி ஆண்ட்ரீவிச் ஷிவாகோ ஒரு சிந்தனையாளராகவும் கவிஞராகவும் மாறுகிறார். ஹீரோவின் ஆன்மீக இலட்சியங்கள் ஒரு அதிசயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை: அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அவர் உலகம், மனித வாழ்க்கை மற்றும் இயற்கையை - ஒரு அதிசயமாக உணரும் திறனை இழக்கவில்லை! எல்லாம் வாழ்க்கையில் உள்ளது, மற்றும் எல்லாம் வாழ்க்கை, அது மட்டுமே இருந்தது, உள்ளது மற்றும் இருக்கும். இந்த தத்துவத்தில், இரண்டு புள்ளிகள் கவனத்தை ஈர்க்கின்றன மற்றும் அவரது சமகால சமுதாயத்தில் ஹீரோவின் துயரமான விவகாரங்களுக்கான காரணங்களை விளக்குகின்றன: யூரியின் நிச்சயமற்ற நிலை மற்றும் "வன்முறையை" நிராகரித்தல். "நாம் நன்மையுடன் ஈர்க்க வேண்டும்" என்ற நம்பிக்கை ஷிவாகோவை சண்டையிடும் இரண்டு கட்சிகளில் ஒன்றில் கூடுகட்ட அனுமதிக்கவில்லை, ஏனெனில் அவர்களின் செயல்பாடுகள் வன்முறையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.

ஸ்ட்ரெல்னிகோவ் ஷிவாகோவின் எதிர்முனையாக நாவலில் சித்தரிக்கப்படுகிறார். அவர் ஒரு இரக்கமற்ற, ஈடுசெய்ய முடியாத பகுத்தறிவாளர், எந்தவொரு மிகக் கொடூரமான வாக்கியத்தையும் தனது கனமான பாட்டாளி வர்க்க வார்த்தையால் உறுதிப்படுத்தத் தயாராக இருக்கிறார். அவரது மனிதாபிமானமற்ற தன்மை வர்க்க உணர்வின் ஒரு அதிசயம் போல் தோன்றியது, இது இறுதியில் அவரை தற்கொலைக்கு இட்டுச் சென்றது.

புரட்சிகர யதார்த்தத்தை வடிவமைப்பதில் புத்திஜீவிகள் முக்கிய பங்கு வகித்தனர். புதுமை, மாற்றம் மற்றும் ஆளும் அடுக்கில் ஏற்படும் மாற்றத்திற்கான ஆசை, விஞ்ஞானிகள், கலைஞர்கள், பொறியாளர்கள் மற்றும் மருத்துவர்களைக் கொண்ட உண்மையான அறிவுஜீவிகளின் மெல்லிய அடுக்கை பூமியின் முகத்திலிருந்து அழித்துவிட்டது. அவர்கள் புதிய "தனிநபர்களால்" மாற்றப்பட்டனர். NEP இன் அசுத்தமான சூழ்நிலையில், பழைய ரஷ்ய புத்திஜீவிகளுடன் தொடர்புடைய அறிவார்ந்த ஏகபோகம் மற்றும் தொடர்ச்சிக்கான கோரிக்கையுடன் ஒரு புதிய சலுகை பெற்ற அடுக்கு எவ்வாறு வடிவம் பெறத் தொடங்கியது என்பதை பாஸ்டெர்னக் கவனித்தார். மாஸ்கோவுக்குத் திரும்பிய யூரி ஷிவாகோ, செல்வந்தர்களிடமிருந்து மரத்தை அறுக்குவதன் மூலம் தனது வாழ்க்கையை மேற்கொண்டார். ஒரு நாள் செக்-இன் செய்யச் சென்றார். யூரி ஆண்ட்ரீவிச்சின் புத்தகங்கள் மேசையில் கிடந்தன. ஒரு அறிவுஜீவியை ஒத்திருக்க விரும்பி, வீட்டின் உரிமையாளர் ஷிவாகோவின் படைப்புகளைப் படித்தார், ஆனால் ஆசிரியரை ஒரு பார்வையில் அலங்கரிக்கவில்லை.

புரட்சி மற்றும் கிறிஸ்தவ நோக்கங்கள்

"அது இறக்கும் வரை தானியங்கள் முளைக்காது," பாஸ்டெர்னக் இந்த நற்செய்தி ஞானத்தை விரும்பினார். மிகவும் கடினமான சூழ்நிலையில் தன்னைக் கண்டுபிடித்து, ஒரு நபர் இன்னும் மறுபிறப்பு நம்பிக்கையை மதிக்கிறார்.

பல ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, பி. பாஸ்டெர்னக்கின் ஆளுமை மாதிரி கிறிஸ்துவை சார்ந்தது. யூரி ஷிவாகோ கிறிஸ்து அல்ல, ஆனால் "வயதான முன்மாதிரி" அவரது தலைவிதியில் பிரதிபலிக்கிறது.

நாவலைப் புரிந்து கொள்ள, நற்செய்தி மற்றும் புரட்சிக்கான ஆசிரியரின் அணுகுமுறையைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம். நற்செய்தியில், போரிஸ் பாஸ்டெர்னக், முதலில், ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரின் மீதான அன்பு, தனிப்பட்ட சுதந்திரம் மற்றும் வாழ்க்கையை ஒரு தியாகமாகப் புரிந்துகொள்வதை உணர்ந்தார். வன்முறையை அனுமதிக்கும் புரட்சிகர உலகக் கண்ணோட்டம் இந்த கோட்பாடுகளுடன் ஒத்துப்போகாததாக மாறியது.

அவரது இளமை பருவத்தில், பாஸ்டெர்னக்கின் ஹீரோவுக்கு, புரட்சி ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை போல் தோன்றியது, அதில் "ஏதோ சுவிசேஷம்" இருப்பதாகத் தோன்றியது - அளவில், ஆன்மீக நிறைவில். தன்னிச்சையான புரட்சிகர கோடை சிதைவின் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. இரத்தக்களரி சிப்பாயின் புரட்சி யூரி ஷிவாகோவை பயமுறுத்துகிறது. இதுபோன்ற போதிலும், புரட்சியின் யோசனைக்கான போற்றுதல் சோவியத் அரசாங்கத்தின் முதல் ஆணைகளுக்கு நேர்மையான போற்றுதலுடன் வெடிக்கிறது. ஆனால் அவர் நிதானமாக என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பார்க்கிறார், மேலும் மேலும் அறிவிக்கப்பட்ட முழக்கங்களுடன் யதார்த்தம் முரண்படுகிறது என்று உறுதியாக நம்புகிறார். ஆரம்பத்தில், மருத்துவரான ஷிவாகோ, சமூகத்தை குணப்படுத்துவதற்கான அறுவை சிகிச்சை தலையீடு நியாயமானது என்று நினைத்தால், ஏமாற்றமடைந்த அவர், அன்பும் இரக்கமும் வாழ்க்கையில் இருந்து மறைந்து போவதைக் காண்கிறார், மேலும் உண்மைக்கான முயற்சி நன்மை பற்றிய கவலைகளால் மாற்றப்படுகிறது.

ஹீரோ இரண்டு முகாம்களுக்கு இடையில் விரைகிறார், ஆளுமையின் வன்முறை அடக்குமுறையை நிராகரிக்கிறார். கிறிஸ்தவத்திற்கும் வன்முறையை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு புதிய ஒழுக்கத்திற்கும் இடையே ஒரு மோதல் உருவாகிறது. யூரி "அவற்றிலும் இல்லை, இவற்றிலும் இல்லை" என்று மாறிவிடும். அவர் போராளிகளால் தங்கள் வெறித்தனத்தால் விரட்டப்படுகிறார். போராட்டத்திற்கு வெளியே என்ன செய்வது என்று தெரியவில்லை என்று அவருக்குத் தோன்றுகிறது. எவ்வாறாயினும், போர் அவற்றின் முழு சாரத்தையும் உறிஞ்சிவிடும், மேலும் அதில் படைப்பாற்றலுக்கு இடமில்லை, உண்மை தேவையில்லை.

"டாக்டர் ஷிவாகோ" படைப்பில் இயற்கை

மனிதன் இயற்கையின் ஒரு பகுதி. நாவலில் இயற்கையின் உலகம் அனிமேஷன் செய்யப்பட்டு புதுப்பிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் ஒரு நபருக்கு மேலே உயரவில்லை, ஆனால், அவருக்கு இணையாக இருக்கிறார்: அவர் சோகமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கிறார், உற்சாகமாகவும் அமைதியாகவும் இருக்கிறார், வரவிருக்கும் மாற்றங்களைப் பற்றி எச்சரிக்கிறார்.

யூராவின் தாயின் இறுதி ஊர்வலத்தின் சோகமான காட்சி வேலையைத் திறக்கிறது. இயற்கை, மக்களுடன் சேர்ந்து, ஒரு நல்ல மனிதனை துக்கப்படுத்துகிறது. இறுதி ஊர்வலத்தின் பிரியாவிடை முழக்கங்களுடன் காற்று ஒரு துக்கப் பாடலைப் பாடுகிறது. யூரி ஆண்ட்ரீவிச் இறந்தவுடன், சில பூக்கள் "காணாமல் போன பாடலுக்கு" மாற்றாக மாறும். பூமி "புறப்பட்டவர்களை" வேறொரு உலகத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறது.

நாவலில் உள்ள நிலப்பரப்பு ஒரு அழகிய படமாகும், இது ஒரு நபரின் ஆன்மாவில் போற்றுதல் மற்றும் அழகான இயற்கையில் மகிழ்ச்சியை அளிக்கிறது. "நீங்கள் பாராட்ட மாட்டீர்கள்!" - இந்த அழகை கவனிக்காமல் எப்படி வாழ முடியும்?

பிடித்த படம் - சூரியன், இது "வெட்கத்துடன்" அந்த பகுதியை ஒளிரச் செய்கிறது, இது ஒரு சிறப்பு ஈர்ப்பாகும். அல்லது, "வீடுகளுக்குப் பின்னால் உட்கார்ந்து", அது வரவிருக்கும் ஆபத்தை எச்சரிப்பது போல், பொருட்களின் மீது (கொடி, இரத்தத்தின் தடயங்கள்) சிவப்பு பக்கங்களை வீசுகிறது. இயற்கையின் மற்றொரு பொதுமைப்படுத்தும் படம் ஒரு அமைதியான, உயர்ந்த வானம், இது தீவிரமான தத்துவ பிரதிபலிப்புகளுக்கு உகந்தது, அல்லது, "இளஞ்சிவப்பு நடுங்கும் நெருப்புடன்" வெடிக்கிறது, மனித சமூகத்தில் நடக்கும் நிகழ்வுகளை உணர்தல். நிலப்பரப்பு இனி சித்தரிக்கப்படவில்லை, ஆனால் செயல்படுகிறது.

ஒரு நபர் இயற்கையின் மூலம் மதிப்பிடப்படுகிறார், அதனுடன் ஒப்பிடுவது படத்தின் மிகவும் துல்லியமான தன்மையை உருவாக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது. எனவே லாரா, மற்ற கதாபாத்திரங்களின் பார்வையில், "சுத்தமான புல் மற்றும் மேகங்கள் கொண்ட ஒரு பிர்ச் தோப்பு."

இயற்கை ஓவியங்கள் அற்புதமானவை. குளத்தில் வெள்ளை நீர் அல்லிகள், மஞ்சள் அகாசியா, பள்ளத்தாக்கின் மணம் கொண்ட அல்லிகள், இளஞ்சிவப்பு பதுமராகம் - இவை அனைத்தும் நாவலின் பக்கங்களில் ஒரு தனித்துவமான நறுமணத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, அது ஆன்மாவை ஊடுருவி, முக்கிய நெருப்பால் நிரப்புகிறது.

குறியீட்டின் பொருள்

போரிஸ் பாஸ்டெர்னக் ஒரு சிறந்த மன அமைப்பின் எழுத்தாளர், இயற்கையுடன் இணக்கமாக வாழ்கிறார் மற்றும் வாழ்க்கையின் நுணுக்கங்களை உணர்கிறார், அவர் வாழும் ஒவ்வொரு நாளையும் அனுபவிக்க முடியும் மற்றும் மேலே இருந்து கொடுக்கப்பட்ட அனைத்தையும் ஏற்றுக்கொள்கிறார். தனது புத்தகத்தைத் திறக்கும் ஒரு நபர் ஒலிகள், வண்ணங்கள், குறியீடுகள் நிறைந்த உலகில் மூழ்கிவிடுகிறார். பியானோ கலைஞரால் சிறப்பாக நிகழ்த்தப்பட்ட இசையைக் கேட்பவராக வாசகர் மறுபிறவி எடுப்பது போல் தெரிகிறது. இல்லை, இது ஒரு விசையில் ஒலிக்கும் புனிதமான இசை அல்ல. பெரியது மைனரால் மாற்றப்படுகிறது, நல்லிணக்கத்தின் சூழல் ஸ்கிராப்பிங் சூழ்நிலையால் மாற்றப்படுகிறது. ஆம், அதுதான் வாழ்க்கை, அதைப் பற்றிய இந்தக் கருத்தைத்தான் கலைஞர் நாவலில் வெளிப்படுத்துகிறார். அவர் அதை எப்படி செய்கிறார்?

ஆனால் பகல் எப்பொழுதும் இரவினால் மாற்றப்படுகிறது, மற்றும் வெப்பம் குளிர்ச்சியால் மாற்றப்படுகிறது. குளிர், காற்று, பனிப்புயல், பனிப்பொழிவு ஆகியவை நம் வாழ்வின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும், ஒரு முக்கியமான கூறு, எதிர்மறையான பக்கமாகும், அதனுடன் நாமும் வாழ கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். பாஸ்டெர்னக்கின் நாவலில் உள்ள இந்த குறியீடுகள் ஒரு நபரைச் சுற்றியுள்ள உலகம் கொடூரமானது என்பதைக் குறிக்கிறது. இந்த சிரமங்களுக்கு மனதளவில் உங்களை தயார்படுத்துவது அவசியம்.

மனித வாழ்க்கை அழகாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் அது எதிரெதிர்களை மட்டுமல்ல, பலவிதமான நிழல்களையும் உள்ளடக்கியது. காடு என்பது மனித வகைகளின் பன்முகத்தன்மையை வெளிப்படுத்தும் ஒரு சின்னமாகும், அங்கு தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்களின் மிகவும் மாறுபட்ட பிரதிநிதிகள் இணக்கமாக வாழ்கின்றனர்.

சாலை, பாதை - இயக்கத்தின் சின்னங்கள், முன்னோக்கி முயற்சி, தெரியாத அறிவின் சின்னங்கள், புதிய கண்டுபிடிப்புகள். வாழ்க்கையில் ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவரவர் சாலை, அவரவர் விதி உள்ளது. இது தனிமையின் பாதை அல்ல என்பது முக்கியம், இது நிச்சயமாக வாழ்க்கையில் ஒரு முட்டுச்சந்திற்கு வழிவகுக்கும். இது ஒரு நபரை நன்மை, அன்பு, மகிழ்ச்சிக்கு இட்டுச் செல்லும் பாதை என்பது முக்கியம்.

"டாக்டர் ஷிவாகோ" நாவலில் போரிஸ் பாஸ்டெர்னக் "அவரது அணுகுமுறை, XX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நம் நாட்டை உலுக்கிய நிகழ்வுகள் பற்றிய அவரது பார்வை" கோரெலோவ் பி. நாவலின் பிரதிபலிப்புகள். // வோப்ரோசி இலக்கியம், 1988, எண். 9, ப. 58 .. புரட்சிக்கான பாஸ்டெர்னக்கின் அணுகுமுறை முரண்பட்டதாக அறியப்படுகிறது. பொதுவாழ்க்கையைப் புதுப்பிப்பதற்கான யோசனைகளை அவர் ஏற்றுக்கொண்டார், ஆனால் அவை எவ்வாறு எதிர்மாறாக மாறியது என்பதை எழுத்தாளரால் பார்க்காமல் இருக்க முடியவில்லை. அதேபோல், படைப்பின் கதாநாயகன் யூரி ஷிவாகோ, அவர் எப்படி தொடர்ந்து வாழ்வார் என்ற கேள்விக்கு ஒரு பதிலைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை: புதிய வாழ்க்கையில் எதை ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும் என்ன செய்யக்கூடாது. அவரது ஹீரோவின் ஆன்மீக வாழ்க்கையை விவரிப்பதில், போரிஸ் பாஸ்டெர்னக் சந்தேகங்களையும் அவரது தலைமுறையின் தீவிர உள் போராட்டத்தையும் வெளிப்படுத்தினார்.

"டாக்டர் ஷிவாகோ" நாவலில், பாஸ்டெர்னக் "மனித நபரின் உள்ளார்ந்த மதிப்பின் யோசனை" ஜிஐ மனேவிச் புதுப்பிக்கிறார். படைப்பாற்றல் பற்றிய நாவலாக "டாக்டர் ஷிவாகோ". // ஜஸ்டிஃபிகேஷன் ஆஃப் கிரியேட்டிவிட்டி, 1990. எஸ். 68 .. கதையில் தனிப்பட்டது மேலோங்கி நிற்கிறது. அனைத்து கலை வழிமுறைகளும் இந்த நாவலின் வகைக்கு அடிபணிந்துள்ளன, இது பாடல் வரிகளின் சுய வெளிப்பாட்டின் உரைநடை என நிபந்தனையுடன் வரையறுக்கப்படுகிறது. நாவலில் இரண்டு விமானங்கள் உள்ளன: டாக்டர் ஷிவாகோவின் வாழ்க்கையின் கதையைச் சொல்லும் வெளிப்புறமானது மற்றும் ஹீரோவின் ஆன்மீக வாழ்க்கையை பிரதிபலிக்கும் உள் ஒன்று. யூரி ஷிவாகோவின் வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளை அல்ல, ஆனால் அவரது ஆன்மீக அனுபவத்தை ஆசிரியர் தெரிவிப்பது மிகவும் முக்கியமானது. எனவே, நாவலின் முக்கிய சொற்பொருள் சுமை கதாபாத்திரங்களின் நிகழ்வுகள் மற்றும் உரையாடல்களிலிருந்து அவர்களின் மோனோலாக்குகளுக்கு மாற்றப்படுகிறது.

நாவல் போரிஸ் பாஸ்டெர்னக்கின் ஒரு வகையான சுயசரிதை, ஆனால் இயற்பியல் விமானத்தில் அல்ல (அதாவது, நிஜ வாழ்க்கையில் ஆசிரியருடன் நடக்கும் நிகழ்வுகளை நாவல் பிரதிபலிக்கவில்லை), ஆனால் ஆன்மீகத்தில் (வேலை என்ன நடக்கிறது என்பதை பிரதிபலிக்கிறது. எழுத்தாளரின் ஆன்மா). யூரி ஆண்ட்ரீவிச் ஷிவாகோ கடந்து வந்த ஆன்மீகப் பாதை, போரிஸ் லியோனிடோவிச் பாஸ்டெர்னக்கின் சொந்த ஆன்மீகப் பாதையின் பிரதிபலிப்பாகும்.

வாழ்க்கையின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாக்கப்படுவது யூரியின் முக்கிய அம்சமாகும். நாவல் முழுவதும், யூரி ஆண்ட்ரீவிச் ஷிவாகோ எந்த முடிவுகளையும் எடுக்காத ஒரு நபராகக் காட்டப்படுகிறார். ஆனால் அவர் மற்றவர்களின் முடிவுகளைப் பொருட்படுத்துவதில்லை, குறிப்பாக அவருக்கு நெருக்கமான மற்றும் அன்பானவர்கள். யூரி ஆண்ட்ரீவிச் தனது பெற்றோருடன் வாக்குவாதம் செய்யாத ஒரு குழந்தையைப் போல மற்றவர்களின் முடிவுகளை எடுக்கிறார், அவர் அவர்களின் பரிசுகளை அறிவுறுத்தல்களுடன் ஏற்றுக்கொள்கிறார். டோனியாவுடனான திருமணத்தை யூரி எதிர்க்கவில்லை, அண்ணா இவனோவ்னா அவர்களை "சதி" செய்தபோது. யூரல்களுக்கு ஒரு பயணத்திற்கு இராணுவத்தில் சேர்க்கப்படுவதையும் அவர் எதிர்க்கவில்லை. "ஆனால் ஏன் வாதிட வேண்டும்? நீங்கள் செல்ல முடிவு செய்துள்ளீர்கள். நான் இணைகிறேன், "1 - யூரி கூறுகிறார். ஒருமுறை ஒரு பாகுபாடான பற்றின்மையில், கட்சிக்காரர்களின் கருத்துக்களைப் பகிர்ந்து கொள்ளாமல், அவர் இன்னும் அங்கேயே இருக்கிறார், எதிர்க்க முயற்சிக்கவில்லை.

யூரி ஒரு பலவீனமான விருப்பமுள்ள நபர், ஆனால் அவருக்கு வலுவான மனமும் உள்ளுணர்வும் உள்ளது. அவர் எல்லாவற்றையும் பார்க்கிறார், எல்லாவற்றையும் உணர்கிறார், ஆனால் எதிலும் தலையிடுவதில்லை, அவருக்குத் தேவையானதைச் செய்கிறார். அவர் நிகழ்வுகளில் பங்கேற்கிறார், ஆனால் பலவீனமாக. தனிமம் அதை ஒரு மணலைப் போலப் பிடித்து, அதை எங்கு வேண்டுமானாலும் எடுத்துச் செல்கிறது.

இருப்பினும், அவரது புகார் மன பலவீனமோ அல்லது கோழைத்தனமோ அல்ல. யூரி ஆண்ட்ரீவிச் எளிமையாகப் பின்தொடர்கிறார், வாழ்க்கை அவரிடம் என்ன கோருகிறதோ அதற்குக் கீழ்ப்படிகிறார். ஆனால் "டாக்டர் ஷிவாகோ ஆபத்தை எதிர்கொள்வதில் அல்லது அவரது தனிப்பட்ட மரியாதை அல்லது நம்பிக்கைகளுக்கு வரும் சூழ்நிலைகளில் தனது நிலையைப் பாதுகாக்க முடியும்" பாக் டி.பி. "டாக்டர் ஷிவாகோ". BL பாஸ்டெர்னக்: நாவலில் உள்ள பாடல் சுழற்சியின் செயல்பாடு. // பாஸ்டெர்னக் வாசிப்புகள். பெர்ம், 1990., எஸ். 84 .. யூரி வெளிப்புறமாக மட்டுமே கூறுகள், நிகழ்வுகளுக்குக் கீழ்ப்படிகிறார், ஆனால் அவர்களால் அவரது ஆழ்ந்த ஆன்மீக சாரத்தை மாற்ற முடியவில்லை. அவர் தனது சொந்த உலகில், எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளின் உலகில் வாழ்கிறார். பலர் கூறுகளுக்கு அடிபணிந்து ஆன்மீக ரீதியில் உடைந்தனர்.

“நண்பர்கள் வித்தியாசமாக மங்கி, நிறமாற்றம் அடைந்துள்ளனர். யாருக்கும் சொந்த உலகம் இல்லை, சொந்த கருத்து இல்லை. அவை அவருடைய நினைவுகளில் மிகவும் பிரகாசமாக இருந்தன. ... எல்லோரும் எவ்வளவு விரைவாக மங்கிப்போனார்கள், அவர்கள் எப்படி வருத்தமின்றி ஒரு சுயாதீனமான சிந்தனையுடன் பிரிந்தார்கள், வெளிப்படையாக, யாரிடமும் இல்லை! ”2 - யூரி தனது நண்பர்களைப் பற்றி இப்படித்தான் நினைக்கிறார். ஆனால் ஹீரோ தனது உள் உலகத்தை அழிக்க முயற்சிக்கும் அனைத்தையும் எதிர்க்கிறார்.

யூரி ஆண்ட்ரீவிச் வன்முறைக்கு எதிரானவர். அவரது அவதானிப்புகளின்படி, வன்முறை வன்முறைக்கு வழிவகுக்கும். எனவே, ஒரு பாகுபாடான முகாமில் இருப்பதால், அவர் போர்களில் பங்கேற்பதில்லை, சூழ்நிலைகள் காரணமாக, மருத்துவர் ஷிவாகோ ஆயுதங்களை எடுக்க வேண்டியிருந்தாலும், அவர் மக்களைத் தாக்காமல் இருக்க முயற்சிக்கிறார். பக்கச்சார்பற்ற பிரிவில் மேலும் வாழ்க்கையைத் தாங்க முடியாமல், மருத்துவர் அங்கிருந்து தப்பி ஓடுகிறார். மேலும், யூரி ஷிவாகோ ஒரு கடினமான வாழ்க்கையால் மிகவும் சுமையாக இல்லை, ஆபத்துகள் மற்றும் கஷ்டங்கள் நிறைந்த, கொடூரமான, முட்டாள்தனமான படுகொலைகளால்.

யூரி ஆண்ட்ரீவிச் கோமரோவ்ஸ்கியின் கவர்ச்சியான வாய்ப்பை மறுத்து, லாரா மீதான தனது அன்பை தியாகம் செய்தார். அவனால் தன் நம்பிக்கைகளை விட்டுவிட முடியாது, அதனால் அவளுடன் அவனால் செல்ல முடியாது. ஹீரோ தனது அன்பான பெண்ணின் இரட்சிப்பு மற்றும் அமைதிக்காக தனது மகிழ்ச்சியை விட்டுவிட தயாராக இருக்கிறார், இதற்காக அவர் ஏமாற்றத்திற்கு கூட செல்கிறார்.

இதிலிருந்து யூரி ஆண்ட்ரீவிச் ஷிவாகோ ஒரு வெளித்தோற்றத்தில் அடிபணிந்த மற்றும் பலவீனமான விருப்பமுள்ள நபர் என்று முடிவு செய்யலாம், வாழ்க்கையின் சிரமங்களை எதிர்கொண்டு, அவர் தனது சொந்த முடிவை எடுக்க முடியும், தனது நம்பிக்கைகளை பாதுகாக்க முடியும், கூறுகளின் தாக்குதலின் கீழ் உடைக்க முடியாது. டோனியா தனது ஆன்மீக வலிமையையும் விருப்பமின்மையையும் உணர்கிறார். அவள் அவனுக்கு எழுதுகிறாள்: “நான் உன்னை நேசிக்கிறேன். ஓ, நான் உன்னை எப்படி நேசிக்கிறேன், உன்னால் கற்பனை செய்ய முடிந்தால். உங்களைப் பற்றிய சிறப்பு, நன்மை பயக்கும் மற்றும் பாதகமான அனைத்தும், உங்கள் சாதாரண பக்கங்கள், அவற்றின் அசாதாரண கலவையில் அன்பே, உள் உள்ளடக்கத்தால் மெருகூட்டப்பட்ட முகம், இது இல்லாமல், ஒருவேளை, அது அசிங்கமாகவும், திறமையாகவும், மனதுடனும் தோன்றலாம். முற்றிலும் இல்லாத இடம் ... இவை அனைத்தும் எனக்கு மிகவும் பிடித்தவை, உங்களை விட சிறந்த நபரை எனக்குத் தெரியாது. அன்டோனினா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா, யூரி ஆண்ட்ரீவிச்சின் உள் வலிமை, ஆன்மீகம், திறமை ஆகியவற்றால் மறைக்கப்பட்டதை விட விருப்பமின்மை அதிகம் என்பதை புரிந்துகொள்கிறார், மேலும் இது அவளுக்கு மிகவும் முக்கியமானது.

2.2 நாவலில் ஆளுமை மற்றும் கதை. அறிவுஜீவிகளின் படம்

பாஸ்டெர்னக்கின் நாவலைப் பற்றிய ஜி. கச்சேவின் பார்வை சுவாரஸ்யமானது - நாவலின் சிக்கலையும் கதைக்களத்தையும் வரலாற்றின் சுழலில் உள்ள ஒரு நபரின் பிரச்சினையாக அவர் கருதுகிறார் “20 ஆம் நூற்றாண்டில், வரலாறு தன்னை வாழ்க்கையின் எதிரியாக வெளிப்படுத்தியது. . வரலாறு தன்னை அர்த்தங்களின் கருவூலமாகவும் அழியாமையாகவும் அறிவித்துக் கொண்டது. பலர் தங்கள் பந்தலைக் கைவிடுவதைக் காண்கிறார்கள், அறிவியலையும் செய்தித்தாளையும் நம்புகிறார்கள் மற்றும் துன்பப்படுகிறார்கள். மற்றவர் கலாச்சாரம் மற்றும் ஆன்மா கொண்டவர்: வரலாற்றிலிருந்தே அவருக்குத் தெரியும், அத்தகைய சகாப்தங்கள், வரலாற்று செயல்முறைகளின் சுழல்கள் ஒரு நபரை மணல் துகள்களாக மாற்ற முயற்சிக்கும் போது, ​​ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை (ரோம், நெப்போலியன்) நடந்துள்ளன. அவர் வரலாற்றில் பங்கேற்க மறுக்கிறார், தனிப்பட்ட முறையில் தனது இடத்தை - நேரத்தை உருவாக்கத் தொடங்குகிறார், அவர் உண்மையான மதிப்புகளில் வாழும் ஒரு சோலையை உருவாக்குகிறார்: காதல், இயற்கை, ஆவியின் சுதந்திரம், கலாச்சாரம். யூரி மற்றும் லாரா போன்றவர்கள்.

டாக்டர் ஷிவாகோ நாவலில், போரிஸ் பாஸ்டெர்னக் தனது அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறார், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நம் நாட்டை உலுக்கிய நிகழ்வுகள் பற்றிய அவரது பார்வை. புரட்சிக்கான பாஸ்டெர்னக்கின் அணுகுமுறை முரண்பாடானது என்பது அறியப்படுகிறது. பொதுவாழ்க்கையைப் புதுப்பிப்பதற்கான யோசனைகளை அவர் ஏற்றுக்கொண்டார், ஆனால் அவை எவ்வாறு எதிர்மாறாக மாறியது என்பதை எழுத்தாளரால் பார்க்காமல் இருக்க முடியவில்லை. அதேபோல், படைப்பின் கதாநாயகன் யூரி ஷிவாகோ, அவர் எப்படி தொடர்ந்து வாழ்வார் என்ற கேள்விக்கு ஒரு பதிலைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை: புதிய வாழ்க்கையில் எதை ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும் என்ன செய்யக்கூடாது. அவரது ஹீரோவின் ஆன்மீக வாழ்க்கையை விவரிப்பதில், போரிஸ் பாஸ்டெர்னக் சந்தேகங்களையும் அவரது தலைமுறையின் தீவிர உள் போராட்டத்தையும் வெளிப்படுத்தினார்.

ஹீரோக்களின் வெளிப்புற மற்றும் உள் வாழ்க்கையின் கதை நகரும் முக்கிய கேள்வி புரட்சிக்கான அவர்களின் அணுகுமுறை, நாட்டின் வரலாற்றில் நிகழ்வுகளை அவர்களின் தலைவிதியில் திருப்புவதன் தாக்கம். யூரி ஷிவாகோ புரட்சியை எதிர்ப்பவர் அல்ல. வரலாறு அதன் சொந்த போக்கைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் தொந்தரவு செய்ய முடியாது என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார். ஆனால் வரலாற்றில் இதுபோன்ற ஒரு திருப்பத்தின் பயங்கரமான விளைவுகளை யூரி ஷிவாகோவால் பார்க்க முடியவில்லை: “சமீபத்திய இலையுதிர் காலம், கிளர்ச்சியாளர்களின் துப்பாக்கிச் சூடு, பாலிக்கின் சிசுக்கொலை மற்றும் தற்கொலை, இரத்தக்களரி கொலோசஸ் மற்றும் மனித படுகொலை ஆகியவற்றை மருத்துவர் நினைவு கூர்ந்தார். முடிவடையும் என்று எதிர்பார்க்கப்படவில்லை. வெள்ளையர்களின் அட்டூழியங்கள், குரூரத்தில் போட்டி போட்டுக்கொண்டு, ஒன்றின் பதிலுக்கு மற்றொன்றைப் பெருக்கிக் கொண்டு, பல மடங்கு அதிகரித்தது. இரத்தம் என்னை நோய்வாய்ப்படுத்தியது, அது என் தொண்டை வரை வந்து என் தலைக்கு விரைந்தது, என் கண்கள் அதனுடன் நீந்தியது ”. யூரி ஷிவாகோ புரட்சியை விரோதத்துடன் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை, ஆனால் அவர் அதை ஏற்கவில்லை. அவர் நன்மை தீமைகளுக்கு இடையில் எங்கோ இருந்தார்.

உண்மை, மகிழ்ச்சிக்கு வருவதை வரலாறு ஒத்திவைக்க முடியும். அவளிடம் முடிவிலி உள்ளது, மேலும் மக்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட காலம் உள்ளது - வாழ்க்கை. குழப்பத்தின் மத்தியில், ஒரு நபர் நிபந்தனையற்ற மதிப்புகளில் நேரடியாக நிகழ்காலத்திற்கு தன்னை திசைதிருப்ப அழைக்கப்படுகிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவை எளிமையானவை: அன்பு, அர்த்தமுள்ள வேலை, இயற்கையின் அழகு, சுதந்திர சிந்தனை.

நாவலின் கதாநாயகன் யூரி ஷிவாகோ ஒரு மருத்துவர் மற்றும் கவிஞர், ஒருவேளை ஒரு மருத்துவரை விட ஒரு கவிஞர். பாஸ்டெர்னக்கைப் பொறுத்தவரை, கவிஞர் "சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட நித்தியத்தின் பணயக்கைதி". வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், யூரி ஷிவாகோவின் வரலாற்று நிகழ்வுகளின் பார்வை நித்தியத்தின் பார்வையில் இருந்து வருகிறது. அவர் தவறாக இருக்கலாம், நித்தியத்திற்கான தற்காலிகத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். அக்டோபர் 1917 இல், யூரி புரட்சியை உற்சாகத்துடன் வரவேற்றார், அதை "அற்புதமான அறுவை சிகிச்சை" என்று அழைத்தார். ஆனால் இரவில் செம்படையால் கைது செய்யப்பட்டு, அவரை உளவாளி என்று தவறாக நினைத்து, பின்னர் இராணுவ ஆணையரால் ஸ்ட்ரெல்னிகோவை விசாரித்த யூரி கூறுகிறார்: "நான் மிகவும் புரட்சிகரமாக இருந்தேன், இப்போது வன்முறை எதையும் எடுக்காது என்று நினைக்கிறேன்." யூரி ஷிவாகோ "விளையாட்டை விட்டு வெளியேறுகிறார்", மருந்தை மறுத்துவிட்டார், அவரது மருத்துவ சிறப்பு பற்றி அமைதியாக இருக்கிறார், ஆன்மீக ரீதியில் சுதந்திரமான நபராக இருக்க, எந்த சூழ்நிலையின் அழுத்தத்திலும் தன்னைத்தானே நிலைநிறுத்துவதற்காக சண்டையிடும் முகாம்களில் எதையும் எடுக்கவில்லை. முகத்தில் விட்டுக்கொடுக்க”. கட்சிக்காரர்களுடன் ஒரு வருடத்திற்கும் மேலாக சிறைபிடிக்கப்பட்ட பிறகு, யூரி நேரடியாக தளபதியிடம் கூறுகிறார்: "வாழ்க்கையின் மறு உருவாக்கம் பற்றி நான் கேள்விப்பட்டவுடன், நான் என் கட்டுப்பாட்டை இழந்து விரக்தியில் விழுகிறேன், வாழ்க்கையே என்றென்றும் ரீமேக் செய்து தன்னை உணர்கிறது. நமது முட்டாள்தனமான கோட்பாடுகளை விட மிக உயர்ந்தது. இதன் மூலம், யார் சரி, யார் சரியல்ல என்ற வரலாற்று சர்ச்சையை வாழ்க்கையே தீர்க்க வேண்டும் என்பதை யூரி காட்டுகிறார்.

ஹீரோ சண்டையிலிருந்து விலகிச் செல்கிறார், இறுதியில், சண்டையின் அணிகளை விட்டு வெளியேறுகிறார். ஆசிரியர் அவரைக் கண்டிக்கவில்லை. புரட்சி மற்றும் உள்நாட்டுப் போரின் நிகழ்வுகளை உலகளாவிய மனிதக் கண்ணோட்டத்தில் பார்க்க, மதிப்பிடுவதற்கான முயற்சியாக அவர் இந்தச் செயலைக் கருதுகிறார்.

டாக்டர் ஷிவாகோ மற்றும் அவரது அன்புக்குரியவர்களின் தலைவிதி என்பது புரட்சியின் கூறுகளால் அழிக்கப்பட்ட, அமைதியற்ற வாழ்க்கை மக்களின் கதையாகும். Zhivago மற்றும் Gromeko குடும்பங்கள் "தரையில்" அடைக்கலம் தேட யூரல்ஸ் தங்கள் வாழக்கூடிய மாஸ்கோ வீட்டை விட்டு. யூரி சிவப்பு கட்சிக்காரர்களால் கைப்பற்றப்பட்டார், மேலும் அவர் ஆயுதப் போராட்டத்தில் பங்கேற்க தனது விருப்பத்திற்கு எதிராக நிர்பந்திக்கப்படுகிறார். அவரது உறவினர்கள் புதிய அரசாங்கத்தால் ரஷ்யாவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். லாரா அடுத்தடுத்து வரும் அதிகாரிகளை முழுமையாகச் சார்ந்திருக்கிறாள், கதையின் முடிவில் அவள் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் மறைந்து விடுகிறாள். வெளிப்படையாக, அவர் தெருவில் கைது செய்யப்பட்டார் அல்லது "வடக்கில் உள்ள எண்ணற்ற பொது அல்லது பெண்கள் வதை முகாம்களில் ஏதேனும் பெயரற்ற எண்ணிக்கையில்" இறந்தார்.

டாக்டர் ஷிவாகோ என்பது சுதந்திரத்தின் ஒரு பாடநூல், பாணியில் தொடங்கி வரலாற்றின் பிடியில் இருந்து ஒரு நபரின் சுதந்திரத்தை உறுதிப்படுத்தும் திறனுடன் முடிவடைகிறது, மேலும் ஷிவாகோ, தனது சுதந்திரத்தில் ஒரு தனிமனிதன் அல்ல, மக்களை விட்டு விலகவில்லை, அவர் ஒரு மருத்துவர். , அவர் மக்களை குணப்படுத்துகிறார், அவர் மக்களிடம் பேசப்படுகிறார்.

“... புல் எப்படி வளர்கிறது என்பதை நீங்கள் பார்க்க முடியாதது போல், யாரும் வரலாற்றை உருவாக்குவதில்லை, அது கண்ணுக்குத் தெரியாது. போர்கள், புரட்சிகள், மன்னர்கள், ரோபஸ்பியர்ஸ் - இவை அதன் கரிம நோய்க்கிருமிகள், அதன் புளிக்க ஈஸ்ட். திறமையான, ஒருதலைப்பட்ச வெறி கொண்ட, சுயக்கட்டுப்பாட்டின் மேதைகளால் புரட்சிகள் உருவாகின்றன. சில மணி நேரங்களிலோ அல்லது நாட்களிலோ பழைய ஒழுங்கை மாற்றிவிடுகிறார்கள். ஆட்சிக் கவிழ்ப்புகள் கடந்த வாரங்கள், பல ஆண்டுகள், பின்னர் பல தசாப்தங்களாக, பல நூற்றாண்டுகளாக அவர்கள் வரம்புக்குட்பட்ட உணர்வை வணங்குகிறார்கள், இது ஆட்சிக்கவிழ்ப்புக்கு வழிவகுத்தது, ஒரு புனிதமான விஷயம். - ஷிவாகோவின் இந்த பிரதிபலிப்புகள் பாஸ்டெர்னக்கின் வரலாற்றுக் கண்ணோட்டங்கள் மற்றும் புரட்சிக்கான அவரது அணுகுமுறை, அதன் நிகழ்வுகள், ஒரு குறிப்பிட்ட முழுமையான கொடுக்கப்பட்டவை, அதன் சட்டபூர்வமான தன்மையைப் பற்றி விவாதிக்க முடியாது.

டாக்டர் ஷிவாகோ "வரலாற்றில் மனிதனின் தலைவிதியைப் பற்றிய ஒரு நாவல். சாலையின் படம் அதில் மையமாக உள்ளது "இசுபோவ் கே.ஜி "டாக்டர் ஷிவாகோ" ஒரு சொல்லாட்சிக் காவியமாக (பிஎல் பாஸ்டெர்னக்கின் அழகியல் தத்துவத்தைப் பற்றி). // இசுபோவ் கே.ஜி. வரலாற்றின் ரஷ்ய அழகியல். SPb., 1992., S. 10 .. நாவலின் கதைக்களம் அமைக்கப்பட்டது, தண்டவாளங்கள் எவ்வாறு அமைக்கப்பட்டன ... சதி கோடுகள் திருப்பப்படுகின்றன, ஹீரோக்களின் விதிகள் தூரத்தில் பாடுபடுகின்றன மற்றும் எதிர்பாராத இடங்களில் தொடர்ந்து வெட்டுகின்றன - ரயில் பாதைகள் போன்றவை . டாக்டர் ஷிவாகோ அறிவியல், தத்துவ மற்றும் அழகியல் புரட்சியின் சகாப்தத்தின் நாவல், மத தேடல்களின் சகாப்தம் மற்றும் அறிவியல் மற்றும் கலை சிந்தனையின் பன்மைப்படுத்தல்; முன்னர் அசைக்க முடியாத மற்றும் உலகளாவியதாக தோன்றிய விதிமுறைகளின் அழிவின் சகாப்தம், இது சமூக பேரழிவுகளின் நாவல்.

பிஎல் பாஸ்டெர்னக் "டாக்டர் ஷிவாகோ" நாவலை உரைநடையில் எழுதினார், ஆனால் அவர், ஒரு திறமையான கவிஞரால், அவரது இதயத்திற்கு நெருக்கமான விதத்தில் - வசனத்தில் தனது ஆன்மாவை அதன் பக்கங்களில் ஊற்றுவதற்கு உதவ முடியவில்லை. யூரி ஷிவாகோவின் கவிதைகள் புத்தகம், ஒரு தனி அத்தியாயமாக பிரிக்கப்பட்டு, நாவலின் முக்கிய உரையுடன் சரியாக பொருந்துகிறது. அவள் அவனில் ஒரு பகுதி, ஒரு கவிதை செருகல் அல்ல. கவிதையில், யூரி ஷிவாகோ தனது நேரத்தைப் பற்றியும் தன்னைப் பற்றியும் பேசுகிறார் - இது அவரது ஆன்மீக வாழ்க்கை வரலாறு. கவிதைகளின் புத்தகம் வரவிருக்கும் துன்பங்கள் மற்றும் அவற்றின் தவிர்க்க முடியாத உணர்வு ஆகியவற்றின் கருப்பொருளுடன் திறக்கிறது, மேலும் அவர்கள் தானாக முன்வந்து ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும் பரிகார தியாகம் என்ற கருப்பொருளுடன் முடிவடைகிறது. "கெத்செமனே தோட்டம்" என்ற கவிதையில் இயேசு கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகள் அப்போஸ்தலனாகிய பேதுருவை நோக்கி: "ஒரு சர்ச்சையை இரும்பினால் தீர்க்க முடியாது. உங்கள் வாளை இடத்தில் வைக்கவும், மனிதனே, ”- ஆயுதத்தால் உண்மையை நிறுவுவது சாத்தியமில்லை என்று யூரி கூறுகிறார். BL பாஸ்டெர்னக் போன்றவர்கள், அவமானப்படுத்தப்பட்ட, துன்புறுத்தப்பட்ட, "அச்சிட முடியாத", அவர் எங்களுக்கு ஒரு பெரிய எழுத்துடன் ஒரு மனிதராக இருந்தார்.

சிறுவயதிலிருந்தே, யூரு துக்கம் மற்றும் தோல்வியுடன் இருந்தார். தாய் இறந்துவிடுகிறார், தந்தை தனது அனாதை மகனைக் கூட பார்க்க விரும்பவில்லை. எழுத்தாளர் மரியா நிகோலேவ்னாவின் (ஷிவாகோவின் தாய்) இறுதிச் சடங்குடன் நாவலைத் தொடங்குகிறார், எதிர்கால துன்பங்களுக்கு தனது ஹீரோவை முன்னறிவிப்பது போல. யூராவின் முதல் வலியை போரிஸ் பாஸ்டெர்னக் விவரித்த விதம் இங்கே: “அவளுடைய கல்லறையில், ஒரு மேடு வளர்ந்தது. அதில் ஒரு பத்து வயது சிறுவன் ஏறினான்.

மந்தமான மற்றும் உணர்ச்சியற்ற நிலையில், பொதுவாக ஒரு பெரிய இறுதிச் சடங்கின் முடிவில், சிறுவன் தனது தாயின் கல்லறையில் ஒரு வார்த்தை சொல்ல விரும்புவதாகத் தெரிகிறது.

அவர் தலையை உயர்த்தி, இலையுதிர் கால பாலைவனங்களையும் மடத்தின் தலைவர்களையும் மேடையில் இருந்து பார்வையற்ற பார்வையுடன் ஆய்வு செய்தார். அவனது மூக்கின் முகம் சுருங்கியிருந்தது. அவனுடைய கழுத்து நீண்டிருந்தது. ஓநாய் குட்டி அப்படி ஒரு அசைவுடன் தலையை உயர்த்தினால், அது இப்போது ஊளையிடும் என்பது தெளிவாகிறது. கைகளால் முகத்தை மூடிக்கொண்டு சிறுவன் கண்ணீர் விட்டு அழுதான். கூட்டத்தை நோக்கி பறக்கும் மேகம் குளிர்ந்த மழையின் ஈரமான சாட்டையால் அவரது கைகளையும் முகத்தையும் அடிக்கத் தொடங்கியது ... "

யூரி ஷிவாகோவின் பாதை இங்குதான் தொடங்குகிறது. அவர் முள்ளாகவும், சில சமயங்களில் ஆபத்தானவராகவும் இருப்பார். முதல் மோசமான வானிலையைச் சந்திக்கும் போது கதாநாயகனின் நடத்தை சிறப்பியல்பு: "அவர் தலையை உயர்த்தி, இலையுதிர்கால பாலைவனங்களின் உயரத்திலிருந்தும் மடத்தின் தலைவரைப் பார்த்தார்." சிறுவன் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அழுவான், அதற்கு முன் தான் தனக்கு ஏற்பட்ட துயரத்தின் மலையில் ஏறி, தனது சொந்த அனுபவத்தின் உயர்விலிருந்து உலகைப் பார்ப்பான். அத்தகைய சின்னத்துடன், எழுத்தாளர் வருங்கால மருத்துவரின் குணாதிசயத்தை வரையறுத்தார்: அவர்கள் துரதிர்ஷ்டத்திற்கு தலைவணங்க மாட்டார்கள், தங்களைத் தாங்களே பின்வாங்க மாட்டார்கள், ஆனால் அவரை முழுமையாகச் சந்திப்பார்கள் - அவரைப் பற்றி அழுங்கள், அதே நேரத்தில் அவரிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ளுங்கள், தொடரவும். அவரது வளர்ச்சியின் அடுத்த படி மற்றும், அதன் மூலம், பிரச்சனைக்கு மேலே உயரும். இந்த அம்சத்தை யூரியின் கவிதையில் கவனிக்காமல் விட்டுவிடலாம். அவரது கவிதைகளின் சுழற்சியைத் தொடங்கும் கவிதையை உதாரணமாகக் குறிப்பிடலாம்:

ஹேம்லெட்

ஓசை இறந்தது. நான் மேடையில் ஏறினேன்.

கதவு சட்டகத்தில் சாய்ந்து

என் வாழ்நாளில் என்ன நடந்தது.

இரவின் அந்தி எனக்குள் அமைந்துவிட்டது

அச்சில் ஆயிரம் தொலைநோக்கிகள்.

முடிந்தால், அப்பா அப்பா,

இந்த கோப்பை கொண்டு வாருங்கள்.

உங்கள் பிடிவாதமான திட்டத்தை நான் விரும்புகிறேன்

மேலும் இந்த வேடத்தில் நடிக்க ஒப்புக்கொள்கிறேன்.

ஆனால் இப்போது இன்னொரு நாடகம் நடக்கிறது

இந்த முறை என்னை நீக்கவும்.

ஆனால் செயல்களின் அட்டவணை சிந்திக்கப்படுகிறது,

மேலும் சாலையின் முடிவு தவிர்க்க முடியாதது.

நான் தனியாக இருக்கிறேன், எல்லாம் பாரிசவாதத்தில் மூழ்கியுள்ளது.

வாழும் வாழ்க்கை என்பது கடக்க வேண்டிய களம் அல்ல.

ஷிவாகோ தன்னிடமிருந்து வேதனையின் "கோப்பை" எடுக்கும்படி கடவுளிடம் கேட்கிறார் என்று தோன்றுகிறது, கவிஞர் வாழ்க்கையின் கஷ்டங்களிலிருந்து தப்பிக்க முயற்சிக்கிறார் என்று ஒருவர் நினைக்கலாம். இது அப்படியல்ல, இயேசு கிறிஸ்து கூட, சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு முன் ஜெபத்தில், வரவிருக்கும் சித்திரவதையிலிருந்து தன்னைக் காப்பாற்றும்படி தனது தந்தையிடம் கேட்டார், மூன்றாவது முறையாக அவர் கடவுளின் விருப்பத்துடன் ஒப்புக்கொண்டார். புகழ்பெற்ற ஷேக்ஸ்பியரின் படைப்புடன், அவர் வழங்கிய கருப்பொருளின் ஈடுபாட்டைப் பற்றி பேசும் கவிதையின் தலைப்பு இருந்தபோதிலும், "ஹேம்லெட்" கிறிஸ்தவ, தெய்வீக நோக்கங்களில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறது. கவிதையின் முடிவு டாக்டர் ஷிவாகோவின் மனதின் ஞானத்தையும் வலிமையையும் குறிக்கிறது: "வாழ்க்கை வாழ்வது கடக்க வேண்டிய களம் அல்ல."

ஷிவாகோ தனது வாழ்நாள் முழுவதும் அப்படியே இருப்பார். இந்த பண்பு மருத்துவப் பள்ளியின் இளம் மாணவருக்கு தனது இறந்த தந்தையின் பரம்பரையை கைவிட உதவும். இந்த பண்பு, ஒருவேளை, திறமையை உருவாக்கும், அதை அவர் "ஆற்றல் மற்றும் அசல் தன்மை" ஆகியவற்றின் கலவையாக வரையறுத்தார், அவர் அவர்களை "கலைகளில் யதார்த்தத்தின் பிரதிநிதிகள், இல்லையெனில் அர்த்தமற்ற, செயலற்ற மற்றும் தேவையற்றது" என்று கருதினார்.

இருப்பினும், டாக்டர் ஷிவாகோவின் தனித்தன்மைகள் அங்கு முடிவடையவில்லை. மேலும், எனது பார்வைத் துறையில் வந்த கவிஞர் மற்றும் மருத்துவரின் அனைத்து நன்மை தீமைகளையும் பட்டியலிட விரும்புகிறேன். இந்த நுட்பத்தின் அர்த்தத்தை அத்தியாயத்தின் முடிவில் வெளிப்படுத்துவேன்.

தொழிலுக்கான அவரது அணுகுமுறை தரமற்றது: “யூரியின் ஆன்மாவில், எல்லாம் மாற்றப்பட்டு குழப்பமடைந்தது, மேலும் எல்லாமே கூர்மையாக தனித்துவமானது - பார்வைகள், திறன்கள் மற்றும் மனநிலைகள். அவர் இணையற்ற ஈர்க்கக்கூடியவராக இருந்தார், அவரது உணர்வுகளின் புதுமை விளக்கத்தை மீறியது.

ஆனால் கலை மற்றும் வரலாற்றின் மீதான அவரது ஏக்கம் எவ்வளவு பெரியதாக இருந்தாலும், ஒரு துறையைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் யூரா தயங்கவில்லை. அதே அர்த்தத்தில் கலை ஒரு தொழிலுக்கு ஏற்றது அல்ல என்று அவர் நம்பினார், எப்படி உள்ளார்ந்த மகிழ்ச்சி அல்லது மனச்சோர்வுக்கான போக்கு ஒரு தொழிலாக இருக்க முடியாது. அவர் இயற்பியல், இயற்கை அறிவியல் ஆகியவற்றில் ஆர்வமாக இருந்தார், மேலும் நடைமுறை வாழ்க்கையில் பொதுவாக பயனுள்ள ஒன்றைச் செய்வது அவசியம் என்பதைக் கண்டறிந்தார். எனவே அவர் மருத்துவத்திற்கு சென்றார்.

நான் ஒரு உண்மையால் தாக்கப்பட்டேன் - யூரி ஷிவாகோ இந்த உலகத்தை ஆச்சரியமாக உணர்கிறார் மற்றும் புரிந்துகொள்கிறார். அவர் உயிருள்ள மற்றும் உயிரற்றவர்களை அடையாளம் காண்கிறார், ஒரு நபரும் சமூகமும் அடையும் ஒவ்வொரு மாற்றத்திலும் இயற்கையின் பங்களிப்பைக் காண்கிறார். அத்தகைய உலகக் கண்ணோட்டத்தின் உதாரணத்தை யூரியின் கண்களால் ஆசிரியர் வழங்கிய புரட்சிக்கு முந்தைய நிகழ்வுகளின் விளக்கத்தில் காணலாம்: “மேலும் மக்கள் மட்டுமே பேசிக் கொண்டிருந்தார்கள் என்று இல்லை. நட்சத்திரங்களும் மரங்களும் ஒன்றுகூடி பேசுகின்றன, இரவு மலர்கள் தத்துவம் மற்றும் கல் கட்டிடங்கள் பேரணி." இவை அனைத்தும், முதலில், கதாநாயகனின் திறமையைப் பற்றி பேசுகின்றன (இயற்கைக்கும் சமூக நிகழ்வுகளுக்கும் இடையிலான உறவைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் அவர் உலகின் இருப்பின் ரகசியங்களை ஊடுருவ முயற்சிக்கிறார்), இரண்டாவதாக, யூரி ஆண்ட்ரீவிச் மற்றும் போரிஸ் இடையே உள்ள ஒற்றுமைகளை கவனிக்க உதவுகிறது. பாஸ்டெர்னக் அவர்களே (அவர்கள் இருவரும் கவிஞர்கள் மற்றும் எனக்கு தோன்றியதைப் போலவே உணர்கிறார்கள்).

அக்மிஸ்டுகள்.
உண்மையில், அக்மிஸ்டிக் சங்கம் சிறியதாக இருந்தது மற்றும் சுமார் இரண்டு ஆண்டுகள் (1913-1914) இருந்தது. இரத்த உறவுகள் அவரை "கவிஞர்களின் பட்டறை" உடன் இணைத்தது, இது அக்மிக் அறிக்கைகளுக்கு கிட்டத்தட்ட இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எழுந்தது மற்றும் புரட்சிக்குப் பிறகு (1921-1923) புதுப்பிக்கப்பட்டது. பட்டறை சமீபத்திய கலையை அறிமுகப்படுத்தும் பள்ளியாக மாறியுள்ளது. ஜனவரி 1913 இல். இதழில் வெளிவந்தது...

மறுமலர்ச்சி, மறுமலர்ச்சி டைட்டன்ஸ்:
மறுமலர்ச்சி திட்டம். 1. ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சி. ஏ. ஜியோட்டோ. பி. புருனெல்லெச்சி. 2. உயர் மறுமலர்ச்சி ஏ. பிரமாண்டே மறுமலர்ச்சியின் டைட்டன்ஸ். 1. லியோனார்டோ டா வின்சி. 2. ரபேல் சாந்தி. 3. மைக்கேலேஞ்சலோ. 4. டிடியன். 3. பிற்பகுதியில் மறுமலர்ச்சி மறுமலர்ச்சி XIV இன் இறுதியில் - XV நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில். ஐரோப்பாவில், அதாவது இத்தாலியில், ஆரம்பகால முதலாளித்துவ வழிபாட்டு முறை உருவாகத் தொடங்கியது.

புராண உயிரினங்களின் வகைகள்
பண்டைய ஸ்லாவ்களின் பேகன் புராண உயிரினங்களின் முழு தேவாலயத்தையும் பல குழுக்களாகப் பிரிக்கலாம், அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் வாழ்விடத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை மற்றும் ஸ்லாவ்களைச் சுற்றியுள்ள உலகில் உள்ள நல்ல அல்லது தீய கொள்கைகளின் பிரதிநிதிகளுக்கு சொந்தமானது. போல்ட் மற்றும் ஃபோர்ஸ் நீர் குடியிருப்பாளர்கள்

போரிஸ் பாஸ்டெர்னக்கின் நாவலான டாக்டர் ஷிவாகோ பெரும்பாலும் எழுத்தாளரின் படைப்புகளில் மிகவும் கடினமான படைப்புகளில் ஒன்றாக அழைக்கப்படுகிறது. இது உண்மையான நிகழ்வுகளை (முதல் மற்றும் அக்டோபர் புரட்சிகள், உலகம் மற்றும் உள்நாட்டுப் போர்கள்), அவரது கருத்துக்களைப் புரிந்துகொள்வது, கதாபாத்திரங்களை வகைப்படுத்துதல் ஆகியவற்றின் அம்சங்களைப் பற்றியது, அதில் முக்கிய பெயர் டாக்டர் ஷிவாகோ.

எவ்வாறாயினும், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் நடந்த நிகழ்வுகளில் ரஷ்ய புத்திஜீவிகளின் பங்கு அதன் விதியைப் போலவே கடினமானது.

ஆக்கபூர்வமான கதை

நாவலின் முதல் கருத்து 17-18 வயதிற்கு முந்தையது, ஆனால் பாஸ்டெர்னக் கிட்டத்தட்ட இரண்டு தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு தீவிர வேலையைத் தொடங்கினார். 1955 நாவலின் முடிவைக் குறித்தது, பின்னர் அது இத்தாலியில் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் நோபல் பரிசு வழங்கப்பட்டது, அதிலிருந்து சோவியத் அதிகாரிகள் அவமானப்படுத்தப்பட்ட எழுத்தாளரை மறுக்குமாறு கட்டாயப்படுத்தினர். 1988 இல் மட்டுமே - நாவல் முதலில் வீட்டில் பகல் ஒளியைக் கண்டது.

நாவலின் தலைப்பு பல முறை மாற்றப்பட்டது: "மெழுகுவர்த்தி எரிந்து கொண்டிருந்தது" - கதாநாயகனின் கவிதைகளில் ஒன்றின் தலைப்பு, "இறப்பு இருக்காது", "இன்னோகென்டி டுடோரோவ்". ஆசிரியரின் நோக்கத்தின் அம்சங்களில் ஒன்றின் பிரதிபலிப்பாக - "பாய்ஸ் அண்ட் கேர்ள்ஸ்". அவர்கள் நாவலின் முதல் பக்கங்களில் தோன்றும், வளர்ந்து, அவர்கள் சாட்சியாக மற்றும் பங்கேற்கும் நிகழ்வுகள் மூலம். உலகின் டீனேஜ் கருத்து வயதுவந்த வாழ்க்கையில் தொடர்கிறது, இது கதாபாத்திரங்களின் எண்ணங்கள், செயல்கள் மற்றும் அவற்றின் பகுப்பாய்வு மூலம் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.

டாக்டர் ஷிவாகோ - பாஸ்டெர்னக் பெயரைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் கவனமாக இருந்தார் - அதுதான் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் பெயர். முதலில் பேட்ரிக் ஷிவல்ட் இருந்தார். யூரி பெரும்பாலும் வெற்றிகரமான ஜார்ஜ். ஷிவாகோ என்ற குடும்பப்பெயர் பெரும்பாலும் கிறிஸ்துவின் உருவத்துடன் தொடர்புடையது: "நீங்கள் வாழும் கடவுளின் மகன் (பழைய ரஷ்ய மொழியில் மரபணு வடிவம்)." இது சம்பந்தமாக, தியாகம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் பற்றிய யோசனை நாவலில் எழுகிறது, இது முழு படைப்பிலும் சிவப்பு நூல் போல இயங்குகிறது.

ஷிவாகோவின் படம்

எழுத்தாளர் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் மற்றும் இரண்டாம் தசாப்தங்களின் வரலாற்று நிகழ்வுகள் மற்றும் அவற்றின் பகுப்பாய்வுகளில் கவனம் செலுத்துகிறார். டாக்டர் ஷிவாகோ - பாஸ்டெர்னக் தனது முழு வாழ்க்கையையும் சித்தரிக்கிறார் - 1903 இல் அவர் தனது தாயை இழந்து தனது மாமாவின் பராமரிப்பில் தன்னைக் காண்கிறார். அவர்கள் மாஸ்கோவுக்குச் செல்லும்போது, ​​​​முன்பே குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறிய சிறுவனின் தந்தையும் இறந்துவிடுகிறார். அவரது மாமாவுக்கு அடுத்தபடியாக, யூரா சுதந்திரமான சூழ்நிலையிலும், எந்தவிதமான தப்பெண்ணங்களும் இல்லாத சூழலில் வாழ்கிறார். அவன் படித்து, வளர்ந்து, சிறுவயதில் இருந்தே தெரிந்த பெண்ணை மணந்து, பெற்று, தனக்குப் பிடித்த வேலையைச் செய்யத் தொடங்குகிறான். மேலும் அவர் கவிதையில் ஆர்வத்தை எழுப்புகிறார் - அவர் கவிதை எழுதத் தொடங்குகிறார் - மற்றும் தத்துவம். திடீரென்று பழக்கமான மற்றும் நன்கு நிறுவப்பட்ட வாழ்க்கை வீழ்ச்சியடைகிறது. ஆண்டு 1914, இன்னும் பயங்கரமான நிகழ்வுகள் தொடர்ந்து வருகின்றன. முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் பார்வைகள் மற்றும் அவற்றின் பகுப்பாய்வுகளின் ப்ரிஸம் மூலம் வாசகர் அவற்றைப் பார்க்கிறார்.

டாக்டர் ஷிவாகோ, அவரது தோழர்களைப் போலவே, நடக்கும் அனைத்திற்கும் தெளிவாக நடந்துகொள்கிறார். அவர் முன்னால் செல்கிறார், அங்கு அவருக்கு பல விஷயங்கள் அர்த்தமற்றதாகவும் தேவையற்றதாகவும் தோன்றும். திரும்பி, போல்ஷிவிக்குகளுக்கு அதிகாரம் எவ்வாறு செல்கிறது என்பதற்கு அவர் சாட்சியாகிறார். முதலில், ஹீரோ எல்லாவற்றையும் மகிழ்ச்சியுடன் உணர்கிறார்: அவரது பார்வையில், புரட்சி ஒரு "அற்புதமான அறுவை சிகிச்சை", இது வாழ்க்கையையே குறிக்கிறது, கணிக்க முடியாத மற்றும் தன்னிச்சையானது. இருப்பினும், காலப்போக்கில், என்ன நடந்தது என்பதை மறுபரிசீலனை செய்கிறது. அவர்களின் ஆசை இருந்தபோதிலும் மக்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்வது சாத்தியமில்லை, அது குற்றம் மற்றும், குறைந்தபட்சம், அபத்தமானது - இவை டாக்டர் ஷிவாகோவின் முடிவுகள். படைப்பின் பகுப்பாய்வு ஒரு நபர், அவர் விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும், இந்த விஷயத்தில் பாஸ்டெர்னக்கின் ஹீரோவாக ஈர்க்கப்படுகிறார், நடைமுறையில் ஓட்டத்துடன் செல்கிறார், வெளிப்படையாக எதிர்ப்பு தெரிவிக்கவில்லை, ஆனால் நிபந்தனையின்றி புதிய சக்தியை ஏற்கவில்லை. இதுவே ஆசிரியர் அடிக்கடி நிந்திக்கப்பட்டது.

சிவில் காலத்தில், யூரி ஷிவாகோ ஒரு பாகுபாடான பிரிவில் முடிவடைகிறார், அங்கிருந்து அவர் தப்பித்து, மாஸ்கோவிற்குத் திரும்பி, புதிய அரசாங்கத்தின் கீழ் வாழ முயற்சிக்கிறார். ஆனால் அவர் முன்பு போல் வேலை செய்ய முடியாது - இது எழுந்துள்ள நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப மாற்றியமைப்பதைக் குறிக்கிறது, மேலும் இது அவரது இயல்புக்கு முரணானது. எஞ்சியிருப்பது படைப்பாற்றல், இதில் முக்கிய விஷயம் வாழ்க்கையின் நித்தியத்தின் பிரகடனம். இதை நாயகனின் கவிதைகளும் அவற்றின் அலசல்களும் காட்டும்.

டாக்டர் ஷிவாகோ, இவ்வாறு, புத்திஜீவிகளின் அந்த பகுதியின் நிலைப்பாட்டை வெளிப்படுத்துகிறார், இது 1917 இல் நடந்த சதியைப் பற்றி பயமாக இருந்தது, இது செயற்கையாக மற்றும் புதிய உத்தரவுகளை நிறுவுவதற்கான ஒரு வழியாக இருந்தது, ஆரம்பத்தில் எந்தவொரு மனிதநேய யோசனைக்கும் அந்நியமானது.

ஒரு வீரனின் மரணம்

அவரது சாராம்சம் ஏற்றுக்கொள்ளாத புதிய நிலைமைகளில் மூச்சுத் திணறல், ஷிவாகோ படிப்படியாக வாழ்க்கை மற்றும் மன வலிமை மீதான ஆர்வத்தை இழக்கிறார், பலரின் கருத்துப்படி, கூட குறைகிறது. எதிர்பாராத விதமாக மரணம் அவனைப் பிடிக்கிறது: மூச்சுத்திணறல் நிறைந்த டிராமில், உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்த யூரிக்கு வெளியே வர வழியில்லை. ஆனால் நாவலின் பக்கங்களிலிருந்து ஹீரோ மறைந்துவிடவில்லை: அவர் தனது கவிதைகளில் தொடர்ந்து வாழ்கிறார், அவர்களின் பகுப்பாய்விற்கு சான்றாக. டாக்டர் ஷிவாகோவும் அவரது ஆன்மாவும் கலையின் பெரும் சக்தியால் அழியாமையைப் பெறுகிறார்கள்.

நாவலில் உள்ள பாத்திரங்கள்

வேலை ஒரு வட்ட அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது: இது தாயின் இறுதிச் சடங்கை விவரிக்கும் காட்சியுடன் தொடங்கி, அவரது மரணத்துடன் முடிவடைகிறது. இவ்வாறு, பக்கங்கள் ஒரு முழு தலைமுறையின் தலைவிதியைப் பற்றி கூறுகின்றன, முக்கியமாக யூரி ஷிவாகோவால் குறிப்பிடப்படுகின்றன, மேலும் பொதுவாக மனித வாழ்க்கையின் தனித்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன. ஒரு மெழுகுவர்த்தியின் தோற்றம் (உதாரணமாக, ஒரு இளம் ஹீரோ அதை ஒரு ஜன்னலில் பார்க்கிறார்), வாழ்க்கையை அடையாளப்படுத்துவது, குறியீடாகும். அல்லது பனிப்புயல் மற்றும் பனிப்பொழிவுகள் துன்பம் மற்றும் மரணத்தின் முன்னோடியாக இருக்கும்.

ஹீரோவின் கவிதை நாட்குறிப்பில் குறியீட்டு படங்கள் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, "தேவதைக் கதை" கவிதையில். இங்கே, "ஒரு டிராகனின் சடலம்" - ஒரு சவாரியுடன் சண்டையில் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு பாம்பு - நித்தியமாக மாறிய ஒரு அற்புதமான கனவை வெளிப்படுத்துகிறது, ஆசிரியரின் ஆத்மாவைப் போலவே அழியாது.

கவிதைத் தொகுப்பு

"யூரி ஷிவாகோவின் கவிதைகள்" - மொத்தம் 25 - நாவலின் பணியின் போது பாஸ்டெர்னக் எழுதியது மற்றும் அதனுடன் ஒன்று. அவர்களின் மையத்தில் வரலாற்றின் சக்கரத்தில் விழுந்து கடினமான தார்மீக தேர்வை எதிர்கொண்ட ஒரு நபர் இருக்கிறார்.

சுழற்சி "ஹேம்லெட்" திறக்கிறது. டாக்டர் ஷிவாகோ - கவிதை அவரது உள் உலகின் பிரதிபலிப்பு என்று பகுப்பாய்வு காட்டுகிறது - அவருக்கு ஒதுக்கப்பட்ட விதியைத் தணிக்கும் கோரிக்கையுடன் சர்வவல்லமையுள்ளவரை முறையிடுகிறது. ஆனால் அவர் பயப்படுவதால் அல்ல - கொடுமை மற்றும் வன்முறையின் சுற்றியுள்ள ராஜ்யத்தில் சுதந்திரத்திற்காக போராட ஹீரோ தயாராக இருக்கிறார். இந்த வேலை ஷேக்ஸ்பியரின் புகழ்பெற்ற ஹீரோவைப் பற்றியது, இயேசுவின் கடினமான மற்றும் கொடூரமான விதியை எதிர்கொள்கிறது. ஆனால் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், தீமையையும் வன்முறையையும் பொறுத்துக்கொள்ளாத ஒரு நபரைப் பற்றிய ஒரு கவிதை, சுற்றி நடப்பதை ஒரு சோகமாக உணர்கிறது.

நாட்குறிப்பில் உள்ள கவிதை பதிவுகள் ஷிவாகோவின் வாழ்க்கை மற்றும் உணர்ச்சி அனுபவங்களின் பல்வேறு கட்டங்களுக்கு ஒத்திருக்கிறது. உதாரணமாக, டாக்டர் ஷிவாகோவின் "குளிர்கால இரவு" கவிதையின் பகுப்பாய்வு. படைப்பு கட்டமைக்கப்பட்ட எதிர்ச்சொல், நல்லது எது கெட்டது எது என்பதை வரையறுக்க முயற்சிக்கும் பாடல் நாயகனின் குழப்பத்தையும் மன வேதனையையும் காட்ட உதவுகிறது. அவரது மனதில் உள்ள விரோத உலகம் எரியும் மெழுகுவர்த்தியின் அரவணைப்பு மற்றும் வெளிச்சத்தால் அழிக்கப்படுகிறது, இது காதல் மற்றும் வீட்டு வசதியின் நடுங்கும் நெருப்பைக் குறிக்கிறது.

நாவலின் பொருள்

ஒருமுறை "... எழுந்தவுடன், நாம் ... இழந்த நினைவகத்தைத் திரும்பப் பெற மாட்டோம்" - நாவலின் பக்கங்களில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட பி. பாஸ்டெர்னக்கின் இந்த எண்ணம் ஒரு எச்சரிக்கையாகவும் தீர்க்கதரிசனமாகவும் ஒலிக்கிறது. இரத்தக்களரி மற்றும் கொடுமையுடன் நடந்த சதி, மனிதநேயத்தின் கட்டளைகளை இழக்க காரணமாக அமைந்தது. நாட்டின் அடுத்தடுத்த நிகழ்வுகள் மற்றும் அவற்றின் பகுப்பாய்வு மூலம் இது உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. "டாக்டர் ஷிவாகோ" போரிஸ் பாஸ்டெர்னக் வரலாற்றைப் பற்றிய தனது புரிதலை வாசகர் மீது திணிக்காமல் வழங்குவதில் வேறுபடுகிறார். இதன் விளைவாக, ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த வழியில் நிகழ்வுகளைப் பார்க்கும் வாய்ப்பைப் பெறுகிறார்கள், அது போலவே, அதன் இணை ஆசிரியராகிறது.

எபிலோக் என்பதன் பொருள்

கதாநாயகனின் மரணம் பற்றிய விளக்கம் இன்னும் முடிவடையவில்லை. ஷிவாகோவின் ஒன்றுவிட்ட சகோதரர் யூரி மற்றும் லாரா ஆகியோரின் மகளான டாட்டியானாவை, செவிலியராகப் பணிபுரியும் போரில் சந்திக்கும் போது, ​​நாவலின் செயல் சுருக்கமாக நாற்பதுகளின் முற்பகுதிக்கு மாற்றப்பட்டது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவளுடைய பெற்றோரின் குணாதிசயமான ஆன்மீக குணங்களில் ஒன்றை அவள் கொண்டிருக்கவில்லை, இது அத்தியாயத்தின் பகுப்பாய்வு மூலம் காட்டப்படுகிறது. "டாக்டர் ஷிவாகோ," இவ்வாறு, நாட்டில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களின் விளைவாக சமூகத்தின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக வறுமையின் சிக்கலைக் குறிக்கிறது, இது அவரது கவிதை நாட்குறிப்பில் ஹீரோவின் அழியாத தன்மையால் எதிர்க்கப்படுகிறது - இறுதிப் பகுதி வேலை.