நீலிசத்தின் பலவீனத்தின் பலம் என்ன. பசரோவின் நீலிசத்தின் பலம் மற்றும் பலவீனம் என்ன? (இலக்கியத்தில் ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வு)

வீடு / உணர்வுகள்

"தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவல் 1862 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் "ரஷியன் புல்லட்டின்" இதழில் வெளியிடப்பட்டது. இந்த நாவல் 1859 ஆம் ஆண்டு, விவசாயிகள் சீர்திருத்தத்திற்கு முன்னதாக அமைக்கப்பட்டது. இந்த நேரத்தில், பிரபுக்கள் ஏற்கனவே ஒரு அரசியல் சக்தியாக அதன் பயனை விட அதிகமாக இருந்தனர். புதிய சக்திகள் - பொது ஜனநாயகவாதிகள் - தங்களை அறிவித்துக் கொண்டுள்ளனர். தாராளவாத பிரபுக்களின் கருத்துக்களை கடுமையாக நிராகரிப்பதன் மூலம் அவர்களின் நிலைப்பாடு வேறுபடுத்தப்பட்டது.

இரண்டு தலைமுறைகள், இரண்டு அரசியல் சக்திகளின் மோதலை மட்டுமல்ல, இந்தப் போராட்டத்தின் சிக்கலான முரண்பாட்டையும் நாவல் பிரதிபலிக்கிறது. பசரோவின் நீலிசத்தின் வலிமையையும் பலவீனத்தையும் காட்ட, அவரது முக்கிய எதிரியான பாவெல் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவின் நிலையை கருத்தில் கொள்வது அவசியம்.

இரண்டு எதிரிகளால் நடத்தப்படும் சர்ச்சை எனக்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமானது.

பாவெல் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவ் - 1812 இல் ஒரு இராணுவ ஜெனரலின் மகன் - அரசாங்க எதிர்வினையின் சகாப்தத்தில் உருவாக்கப்பட்டது. எனவே - இலட்சியவாதம், உணர்வின் வழிபாட்டு முறை. துர்கனேவ் தனது ஹீரோவை அன்பின் சோதனை மூலம் அழைத்துச் செல்கிறார். பந்தில் இளவரசி ஆர் உடனான சந்திப்பு கிர்சனோவின் முழு வாழ்க்கையையும் மாற்றுகிறது, ஒரு இளம் பெண்ணின் "மர்மமான தோற்றம்" இதயத்திற்குள் ஊடுருவுகிறது. இருப்பினும், கோரப்படாத காதல் இறுதியாக பாவெல் பெட்ரோவிச்சை வாழ்க்கையின் பாதையிலிருந்து வெளியேற்றுகிறது, மேலும் இளவரசி ஆர். இறந்த செய்தி ஹீரோவை "வம்பு" கைவிட்டு மேரினோவில் குடியேற கட்டாயப்படுத்துகிறது.

சிறுவயதிலிருந்தே, பசரோவ் வாழ்ந்தார் மற்றும் பாவெல் பெட்ரோவிச் வளர்ந்த சூழ்நிலையிலிருந்து வெகு தொலைவில் வளர்ந்தார். நாம் பார்க்க முடியும் என, அவரது வளர்ப்பு பின்னர் அவரிடம் நீலிசக் கருத்துக்கள் மற்றும் பார்வைகளின் வளர்ச்சிக்கு உறுதியான அடித்தளமாக அமைந்தது. பசரோவின் ஜனநாயகத்தைப் பற்றி அவரது பேச்சு, தோற்றம், வெவ்வேறு வகுப்புகளின் மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் திறன் ஆகியவற்றைப் பற்றி பேசுகிறது. அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மருத்துவ மாணவர், இயற்கை அறிவியலைப் படிக்கும் எதிர்கால மருத்துவர். அவருக்கு மருத்துவம், இயற்பியல், வேதியியல், தாவரவியல் மற்றும் விலங்கியல் தெரியும். பசரோவ் ஆழ்ந்த மனம் கொண்டவர். ஒரு உண்மையான பயிற்சியாளர், அவர் அதிகாரிகளை, மனித உணர்வுகளின் மதிப்பை அங்கீகரிக்கவில்லை. அவர் மக்களைப் பற்றி கடுமையாகப் பேசுகிறார், அவர்களின் கருத்துக்கு சகிப்பின்மையைக் காட்டுகிறார். பாவெல் பெட்ரோவிச் போன்றவர்கள் சமூகத்திற்கு தேவையில்லை என்று அவர் கூறுகிறார். அவர்களுக்கு வேலை செய்யத் தெரியாது, தங்கள் மக்களை நேசிப்பதில்லை.

ஆசிரியர் வெளிப்படையாக உள் மட்டுமல்ல, ஹீரோக்களின் வெளிப்புற அம்சங்களையும் வேறுபடுத்துகிறார். ஒவ்வொருவரும் அவரவர் வழியில் சென்று அவரவர் கொள்கைகளை நம்புகிறார்கள். யூஜினின் ஒவ்வொரு தரமும் பாவெல் பெட்ரோவிச்சின் குணாதிசயங்களுக்கு முற்றிலும் எதிரானதாக இருக்கும் வகையில் பசரோவின் உருவம் ஆசிரியரால் உருவாக்கப்பட்டது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.

பசரோவ் மற்றும் கிர்சனோவ் இடையேயான மோதல்களில், நம் காலத்தின் அனைத்து முக்கிய சிக்கல்களும் தொட்டன: சமூகம், நாடு, அறிவியலின் முக்கியத்துவம், கலை மற்றும் மக்களின் பிரச்சினைகள் ஆகியவற்றின் வளர்ச்சியின் மேலும் வழிகள். இந்த பிரச்சினைகளில், புரட்சிகர ஜனநாயகவாதிகள் மற்றும் தாராளவாதிகளின் கருத்துக்கள் வேறுபடுகின்றன.

பாவெல் பெட்ரோவிச் ஒரு இலட்சியவாதி என்றால், பசரோவ் ஒரு பொருள்முதல்வாதி, நாத்திகர். பாவெல் பெட்ரோவிச்சைப் பொறுத்தவரை, உணர்வுகள் அவரது செயல்களை வழிநடத்துகின்றன, அவருடைய சிந்தனை முறை; பசரோவ் வெறுமனே உணர்வுகளை நம்ப மறுக்கிறார், காதல், உதாரணமாக. ஆனால் அவருக்கு காதல் வரும்போது, மேடம் ஓடின்சோவாவிற்கான தனது உணர்வுகளில் அவர் இறுதிவரை திறக்கிறார். பசரோவ் ஒரு அசாதாரண பெண்ணைக் காதலித்தார் என்பது நிறைய பேசுகிறது. அவளது மனம், எல்லைகளின் அகலம், வாழ்க்கையைப் பற்றிய பார்வைகளின் அசல் தன்மை ஆகியவற்றை அவனால் பார்க்க முடிந்தது. அவர் ஒரு பெண்ணை நேசிக்கிறார் என்பதை முதலில் தனக்குத்தானே ஒப்புக் கொள்ள முடிந்தது. ஆனால் நீங்கள் நீண்ட காலமாக நம்பியதை கைவிடுவது கடினம்.

பசரோவ் இயற்கையின் அழகை நேசிப்பதில்லை என்றும் புரிந்து கொள்ளவில்லை என்றும் கூறுகிறார், இருப்பினும் அவரே அதை உள்நாட்டில் போற்றுகிறார். பழைய அனைத்தையும் மறுத்து, பசரோவ் எதிர்காலத்தை எவ்வாறு பார்க்கிறார் என்பது பற்றி திட்டவட்டமாக எதுவும் சொல்ல முடியாது.

இவ்வாறு, அனைத்தும் அவரது நிலைகளில் முழுமையாக உருவாக்கப்பட்டு புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை. அவர்களின் சொந்த கருத்துக்களில் முரண்பாடு உள்ளது. இங்கே துர்கனேவ் புறநிலையாக நீலிசத்தின் பலவீனமான பக்கத்தைக் காட்டுகிறார்: பசரோவ் போன்ற வாழ்க்கையில் இதே போன்ற கருத்துக்களைக் கொண்ட ஒரு நபர் ஒரு வாதத்தில் மட்டுமல்ல, மிக முக்கியமாக வாழ்க்கையில் மிகவும் பாதிக்கப்படக்கூடியவர்.

பாவெல் பெட்ரோவிச் ரஷ்யாவில் இருக்கும் ஒழுங்கை அங்கீகரிக்கிறார், இது அவரை எதுவும் செய்யாமல் வாழ அனுமதிக்கிறது. அவர் மக்கள் மீதான தனது அன்பைப் பற்றி பேசுகிறார், ஆனால் அவர் மக்களை அறியவில்லை மற்றும் விவசாயிகள் தங்கள் வாழ்க்கையில் முழுமையாக திருப்தி அடைகிறார்கள் என்று தவறாக நம்புகிறார். கிர்சனோவ் பசரோவை நிந்திக்கிறார், அவர் மக்களை அல்ல, ஆனால் மக்கள் ஒடுக்கப்பட்ட அரசை வெறுக்கிறார். பாவெல் பெட்ரோவிச் வெளிநாட்டு அனைத்தையும் போற்றுகிறார், அவர் பழைய ஆங்கில புத்தகங்களை மட்டுமே படிக்கிறார், அவரது பேச்சு பிரஞ்சு, ஜெர்மன், ஆங்கில சொற்றொடர்கள் நிறைந்தது. மேலும் அவர் தனது சொந்த மொழியை பிரபுத்துவத்தின் அடையாளமாகக் கருதி சிதைக்கிறார். பாவெல் பெட்ரோவிச் பயன்படுத்திய ஏராளமான வெளிநாட்டு வெளிப்பாடுகளால் பசரோவ் எரிச்சலடைந்தார்.

அவர்களின் தார்மீக நிலைகள் அடிப்படையில் வேறுபட்டவை. பாவெல் பெட்ரோவிச் வாழ்க்கையை ரீமேக் செய்வதற்கான சாத்தியக்கூறுகளை நம்பவில்லை என்று நான் நினைக்கிறேன், இருப்பினும் அவர் விதியின் அடிகளைத் தாங்கி தனது கண்ணியத்தைக் காப்பாற்றத் தயாராக இருக்கிறார். பசரோவ், மாறாக, மனிதனின் சாத்தியக்கூறுகளை நம்புகிறார், அவர் எந்த விலையிலும் உலகை மாற்றத் தயாராக இருக்கிறார்.

ஹீரோக்களின் தோற்றத்தை ஆசிரியர் விவரிக்கும் போது தெளிவான வேறுபாடு காணப்படுகிறது. உருவப்படங்களின் விவரங்கள் மிகவும் சிந்தனையுடன் தொடர்புடையவை: பகலில் ஆடைகளை மாற்றுதல் - மற்றும் "ஆடைகள்" புறக்கணிப்பு; ஒரு பிரபுத்துவ அழகான கை - மற்றும் கையுறைகள் இல்லாத சிவப்பு கை; கருணை, நல்லிணக்கம் மற்றும் "மேல்நோக்கி பாடுபடுதல்" - மற்றும் சோம்பேறி அமைதியான இயக்கங்கள்; முகம் மற்றும் கண்களின் அழகு - மற்றும் நீண்ட, மெல்லிய முகம்.

எனவே, இரண்டு எதிர்நிலைகள், வெவ்வேறு தலைமுறைகளின் பிரதிநிதிகள் மற்றும் சமூகத்தின் வகுப்புகள். அவர்கள் என்ன முடிந்தது?

பாவெல் பெட்ரோவிச் அதே வாழ்க்கையைத் தொடர்கிறார். யூஜினுடன் பழகிய பிறகு, அவருக்குள் ஏதோ மாற்றம் ஏற்பட்டது. உதாரணமாக, அவர் தனது சகோதரனை ஃபெனெக்காவை திருமணம் செய்து கொள்ளுமாறு அறிவுறுத்தினார். பிரபுத்துவ கொள்கைகளின் தீவிர பாதுகாவலராக இருந்து, அவர் ஒரு செயலற்ற பார்வையாளராக மாறினார்.

பசரோவ் மிகவும் இளமையாக இறந்துவிடுகிறார். அவரது மரணம், என் கருத்துப்படி, வாசகர் நினைப்பது போல், தற்செயலானதல்ல. பசரோவின் நேரம் இன்னும் வரவில்லை என்பதால் துர்கனேவ் தனது ஹீரோவிடம் விடைபெறுகிறார் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. அவரது சொந்த நிலைகள் இன்னும் நிலையானதாக இல்லை, மேலும் ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கான அபிலாஷைகளை மனதார வளர்த்துக் கொள்ளக்கூடிய தளத்தை நேரம் தயார் செய்யவில்லை. பசரோவின் திட்டத்தில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க குறைபாடு இருந்தது: உண்மையில் மறுப்புக்கு தகுதியான ஒன்றை நிராகரித்து, பசரோவ் நித்திய மதிப்புகளிலும் மாறினார். இது நிச்சயமாக அவரது நீலிசத்தின் பலவீனத்தைக் காட்டுகிறது.

ஆனால் இறுதியில், இரண்டு தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான சர்ச்சையை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தீர்க்க முடியாது. ஒன்று தெளிவாக உள்ளது: தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான தொடர்பு மிகவும் முக்கியமானது, மேலும் உறவு, என் கருத்துப்படி, முதன்மையாக மனித நபருக்கான மரியாதையின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட வேண்டும்.

"தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவல் 1862 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் "ரஷியன் புல்லட்டின்" இதழில் வெளியிடப்பட்டது. இந்த நாவல் 1859 ஆம் ஆண்டு, விவசாயிகள் சீர்திருத்தத்திற்கு முன்னதாக அமைக்கப்பட்டது. இந்த நேரத்தில், பிரபுக்கள் ஏற்கனவே ஒரு அரசியல் சக்தியாக அதன் பயனை விட அதிகமாக இருந்தனர். புதிய சக்திகள் தங்களைத் தாங்களே அறிவித்துக் கொண்டன - raznochintsy ஜனநாயகவாதிகள். தாராளவாத பிரபுக்களின் கருத்துக்களை கடுமையாக நிராகரிப்பதன் மூலம் அவர்களின் நிலைப்பாடு வேறுபடுத்தப்பட்டது.

இரண்டு எதிரிகளுக்கு இடையிலான சர்ச்சை எனக்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமானது.

பாவெல் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவ் - 1812 இல் ஒரு இராணுவ ஜெனரலின் மகன் - அரசாங்க எதிர்வினையின் சகாப்தத்தில் உருவாக்கப்பட்டது. எனவே, இலட்சியவாதம், உணர்வு வழிபாடு. துர்கனேவ் தனது ஹீரோவை அன்பின் சோதனை மூலம் அழைத்துச் செல்கிறார். பந்தில் இளவரசி ஆர் உடனான சந்திப்பு கிர்சனோவின் முழு வாழ்க்கையையும் மாற்றுகிறது, ஒரு இளம் பெண்ணின் "மர்மமான தோற்றம்" இதயத்திற்குள் ஊடுருவுகிறது. இருப்பினும், கோரப்படாத காதல் இறுதியாக பாவெல் பெட்ரோவிச்சை வாழ்க்கையின் பாதையிலிருந்து வெளியேற்றுகிறது, மேலும் இளவரசி ஆர். இறந்த செய்தி ஹீரோவை "வம்பு" கைவிட்டு மேரினோவில் குடியேற கட்டாயப்படுத்துகிறது.

ஆனால், இறுதியில், இரண்டு தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான சர்ச்சையை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தீர்க்க முடியாது. ஒன்று தெளிவாக உள்ளது: தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான தொடர்பு மிகவும் முக்கியமானது, மேலும் உறவு, என் கருத்துப்படி, முதன்மையாக மனித நபருக்கான மரியாதையின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட வேண்டும்.

இருக்கிறது. துர்கனேவ் ஒரு சிறந்த ரஷ்ய எழுத்தாளர், அதன் உச்சம், என் கருத்துப்படி, தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள் நாவல். துர்கனேவின் படைப்புகள், சமூகம் கடினமான காலங்களில் சென்று கொண்டிருந்தபோது, அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பதற்கு முன்னதாக எழுதப்பட்டது. சமுதாயத்தில் பிளவு இரண்டு தலைமுறைகளின் அணுகுமுறையில் பிரதிபலித்தது: "தந்தைகள்" மற்றும் "குழந்தைகள்".

இந்த சிக்கல் இன்றுவரை பொருத்தமானது, எனவே துர்கனேவின் நாவல் நவீன வாசகருக்கு மிகவும் மதிப்புமிக்கது. ஆனால் மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், "நீலிசம்" என்று வாசகருக்கு முற்றிலும் தெரியாத ஒரு புதிய இயக்கத்தை வெளிப்படுத்துவது, அதாவது எல்லாவற்றையும் மறுப்பது. பசரோவின் உருவத்தின் மூலம், துர்கனேவ் இந்த கோட்பாட்டின் அனைத்து நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை அம்சங்களையும் காட்டுகிறார். நீலிசத்தைப் பாதுகாப்பதில் துர்கனேவ் என்ன வாதங்களைக் கொண்டு வருகிறார், மேலும் அவர் கோட்பாட்டின் மறுப்பாக என்ன ஆதாரங்களை முன்வைக்கிறார் என்று பார்ப்போம்.

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, நீலிசத்தின் கோட்பாட்டின் முக்கிய "பிளஸ்" பசரோவ் இயற்கை அறிவியலால் ஈர்க்கப்பட்டதாகும். அவர் ஒரு இயற்கை விஞ்ஞானி. இதன் பொருள் எவ்ஜெனி பசரோவ் ஒரு சுறுசுறுப்பான நபர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபர் ஒரே நேரத்தில் எதுவும் செய்யாவிட்டால் உலகத்தை எவ்வாறு அறிந்து கொள்ள முடியும்? பசரோவ் தவளைகளைப் பிடித்து அவற்றின் உள் அமைப்பைக் கண்டறிய அவற்றைப் பிரித்தார் - உயிரியலில் புதிய அறிவு. கூடுதலாக, யூஜின் தனது தந்தையின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றி மருத்துவராக பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைந்தார். இந்த உண்மைகள் பசரோவ் மற்றும் நீலிஸ்டுகள் பொதுவாக பிடிவாதமான, படித்த, சுறுசுறுப்பான மக்கள் என்பதைக் குறிக்கிறது.

ஆனால், பசரோவின் கோட்பாடு அதன் குறைபாடுகளைக் கொண்டுள்ளது. துர்கனேவ் ஒரு காரணத்திற்காக பசரோவை மேடம் ஓடின்சோவாவுக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறார். நீலிஸ்டிக் கோட்பாட்டின் விரிசல்களைக் காண்பிப்பதே ஆசிரியரின் குறிக்கோள். எவ்ஜெனி மற்றும் அண்ணாவின் முதல் சந்திப்பில், பசரோவ் வெட்கப்படத் தொடங்குகிறார், வெட்கப்படுகிறார், அதாவது ஒருவித உணர்வுகளைக் காட்டுகிறார். அவர் மேடம் ஓடின்சோவாவிடம் ஒரு காஸ்டிக், முரட்டுத்தனமான அணுகுமுறையின் "திரைக்கு" பின்னால் ஒளிந்துகொண்டு காதலை மூழ்கடிக்க முயற்சிக்கிறார். ஆனால், ஐயோ, அவர் இதைச் செய்யத் தவறிவிட்டார், அவர் தனக்குள்ளேயே ஒரு காதல் பார்க்கத் தொடங்குகிறார். ஆனால் அவரது நீலிச நம்பிக்கைகள் பற்றி என்ன? பசரோவ் தனது கோட்பாட்டின் சாத்தியமற்ற தன்மையைக் காண்கிறார், எனவே வேலையின் முடிவில் பசரோவை ஒரு எளிய, அன்பான நபராகக் காண்கிறோம், ஒரு உலர்ந்த நீலிஸ்ட் அல்ல.

சுருக்கமாக, எவ்ஜெனி பசரோவ் ஆசிரியரால் எதிர்மறையான கதாபாத்திரமாக கருதப்பட்டார் என்று சொல்ல விரும்புகிறேன். ஆனால் வேலையின் முடிவில் நாம் எதிர் பார்க்கிறோம் - துர்கனேவ் தனது பாத்திரத்தை காதலித்தார். பசரோவின் மரணம் இங்கே தற்செயலானது அல்ல - இது நீலிஸ்டுகளின் கோட்பாட்டின் அனைத்து பலவீனத்தையும் காட்டுகிறது. நிறைய மறுக்க முடியும், ஆனால் அன்பை மறுக்க முடியாது. இதைத்தான் துர்கனேவ் சொல்ல விரும்பினார், பசரோவை அவரது நீலிசக் கருத்துக்களுக்கு முரணான புதிய நிலைமைகளில் வைத்தார், இதன் மூலம் இந்த கோட்பாட்டின் சாத்தியமற்ற தன்மையைக் காட்டுகிறது.

புதுப்பிக்கப்பட்டது: 2018-09-25

கவனம்!
பிழை அல்லது எழுத்துப்பிழையை நீங்கள் கண்டால், உரையைத் தேர்ந்தெடுத்து அழுத்தவும் Ctrl + Enter.
இதனால், நீங்கள் திட்டத்திற்கும் மற்ற வாசகர்களுக்கும் விலைமதிப்பற்ற நன்மையாக இருப்பீர்கள்.

உங்கள் கவனத்திற்கு நன்றி.

தலைப்பில் பயனுள்ள பொருள்

யெவ்ஜெனி பசரோவ் என்ற இளைஞன் நீலிசத்தை வெளிப்படையாகப் பின்பற்றுபவர், அவர் எந்த அதிகாரிகளின் அனைத்து உத்தரவுகளையும் மறுத்தார். ஆனால் அவரது புயலான தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் விளைவுகளான அனைத்து நிகழ்வுகளும், காலப்போக்கில், அவரது சில பார்வைகளை கைவிடும்படி கட்டாயப்படுத்தியது.

பசரோவின் நீலிசத்தின் சக்தி.

நீலிசம் - இந்த வார்த்தை நாகரீகமானது மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தத்துவ போக்கைக் குறிக்கிறது.

இலக்கியத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள, இது பின்வரும் வார்த்தைகள்: "இந்த வார்த்தையின் அர்த்தம் ஒரு நபர் ... எதையும் அங்கீகரிக்காத ... எதையும் மதிக்காத ...".

பசரோவ் ஒரு மருத்துவ மாணவர், எந்த அதிகாரிகளையும் மதிக்கவில்லை, அவரது தோற்றத்திற்கு முன்பு உலகில் வாழ்ந்த மக்கள் செய்த அனைத்து சாதனைகள் மற்றும் முடிவுகள் எதையும் குறிக்கவில்லை.

நான் ஏன் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும்? நான் சரியாக எதை நம்ப வேண்டும்? அவர்கள் என்னிடம் வழக்கைச் சொல்கிறார்கள், நான் அதை ஏற்றுக்கொள்கிறேன், அவ்வளவுதான் ”- பசரோவ் தனது பார்வையை வெளிப்படுத்தினார்.

பெரும்பாலும், இதுபோன்ற அவரது வாதங்கள் மற்றும் அறிக்கைகள் பசரோவின் அனைத்து எதிர்ப்பாளர்களையும் முட்டுக்கட்டைக்குள் தள்ளியது, சில நேரங்களில் இரக்கமற்ற மற்றும் கொள்கையற்ற கேள்விகளுக்கு யாராலும் பதிலளிக்க முடியாது. பசரோவ் அவர் கையாண்ட அனைவரையும் விட தன்னை புத்திசாலி மற்றும் "உயர்ந்தவர்" என்று கருதினார். மற்றவர்கள் மனிதகுலத்திற்கு மதிப்புமிக்கதாகவும் முக்கியமானதாகவும் கருதும் விஷயங்களில் அவர் ஆர்வம் காட்டவில்லை மற்றும் முக்கியமல்ல என்று அவர் அத்தகைய எண்ணங்களை நியாயப்படுத்தினார். எந்தவொரு மாநாடுகளிலிருந்தும், நியாயமான எல்லைகளிலிருந்தும் கூட அவர் தனது சுதந்திரத்தை உறுதிப்படுத்த முயன்றார். அவர் ஒரு முழுமையான பொருள்முதல்வாதி, இந்த பண்புக்கு எல்லையே இல்லை: "ரஃபேல் ஒரு காசு கூட மதிப்பு இல்லை, ரஷ்ய கலைஞர்கள் இன்னும் குறைவாக உள்ளனர்."

அவரது உலகக் கண்ணோட்டத்தின் காரணமாக, அவர் ஒரு இளம், கவர்ச்சியான மற்றும் மகிழ்ச்சியான நபராக இருந்தாலும், காதலை அங்கீகரிப்பதை கூட நிறுத்தினார். பெண்கள் மீதான அவரது அணுகுமுறை, மிகவும் இழிவானது, அவர் பின்வரும் வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்தினார்: "பெண்களிடையே குறும்புக்காரர்கள் மட்டுமே சுதந்திரமாக சிந்திக்கிறார்கள்."

ஆனால் பசரோவின் நீலிசமும் அதன் சொந்த பாதிப்புகளைக் கொண்டிருந்தது.

பசரோவ் உயர்ந்த விஷயங்களை எப்படி மறுத்தாலும், அவை இருப்பதை நிறுத்தவில்லை என்பது முக்கியம். அன்னா ஒடின்சோவாவை சந்தித்த பிறகு, பசரோவின் முழு வாழ்க்கையும் "திடீரென்று திரும்பியது", அவருக்கு காதல் வெளிப்பட்டது. இந்த உணர்வில் அவர் மூழ்கிய ஆர்வம், தீவிரம் மற்றும் கட்டுப்பாடற்ற தன்மை, அத்தகைய கணிக்க முடியாத நபரை தனது வாழ்க்கையில் அனுமதிக்க விரும்பவில்லை என்பதை அண்ணாவுக்கு நிரூபித்தது. மேலும் அவர் தனது செயல்களால், அவர் கற்றுக் கொள்ளத் தொடங்கிய இந்த உணர்வை அழித்தார். இதன் விளைவாக, சமூகத்தால் கட்டளையிடப்பட்ட விதிகளின்படி வாழ பசரோவ் கற்றுக்கொள்ள வேண்டியிருந்தது.

யூஜின் இவ்வளவு காலமாக நம்பிய அனைத்தும் சரிந்துவிட்டன என்பதை உணர்ந்தார், அவருடைய கோட்பாடு தவறானது. வாழ்க்கையில் இருந்து உணர்வுகள், உணர்ச்சிகள் மற்றும் தார்மீகக் கொள்கைகளை அழிக்க முடியாது என்பதை அவர் உணர்ந்தார், நடைமுறையில் பெற்ற திறன்களைப் பயன்படுத்துவதற்கு அதே மட்டத்தில் ஒரு நபருக்கு அவை அவசியம்.

பல சுவாரஸ்யமான பாடல்கள்

முமு துர்கனேவின் கதையிலிருந்து ஸ்டீபன் கலவை
வேலையில் உள்ள அனைத்து செர்ஃப்களிலும் ஸ்டீபன் மிகவும் நயவஞ்சகமான மற்றும் தீயவர். அவனது முக்கிய குறிக்கோள் அவனுடைய உன்னதப் பெண்ணுக்குச் சேவை செய்வதும், அவளுடைய எல்லா உத்தரவுகளையும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நிறைவேற்றுவதும் ஆகும்
பைகோவ் எழுதிய கதையில் சோட்னிகோவின் உருவம் மற்றும் பண்புகள்
பைகோவின் படைப்பு "சோட்னிகோவ்" 1969 இல் எழுதப்பட்டது. முதலில், ஆசிரியர் தனது படைப்புக்கு "எலிமினேஷன்" என்று பெயரிட்டார். அவரது படைப்புகளில், ஆசிரியர் அறநெறி தொடர்பான சிக்கல்களைத் தொட்டார்.
Pantry of the sun Prishvin பண்பு மற்றும் உருவத்தின் கதையிலிருந்து நாய் புல்
புல் - ஃபாரெஸ்டர் ஆன்டிபிச்சின் நாய், கதையின் மையக் கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றாகும். அவள் மூலம், ஆசிரியர் ஒரு நாயின் அர்ப்பணிப்பு ஆன்மாவைக் காட்டுகிறார், அதன் உரிமையாளருக்காக வெறித்தனமாக ஏங்குகிறார்.
துர்கனேவின் தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள் நாவலில் காதல் தீம்
"தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" என்ற தலைப்பில் நாவல் ரஷ்ய எழுத்தாளர் இவான் செர்ஜிவிச் துர்கனேவ் எழுதியது. இந்த படைப்பில், ஆசிரியர் தனது தலைமுறையை கவலையடையச் செய்த பல சிக்கல்களுக்கு கவனத்தை ஈர்க்கிறார், அவை இப்போதும் பொருத்தமானவை.
நகைச்சுவை இன்ஸ்பெக்டர் கோகோல் இசையமைப்பில் டாப்சின்ஸ்கியின் படம் மற்றும் பண்புகள்
Pyotr Ivanovich Dobchinsky நிகோலாய் கோகோலின் அழியாத நகைச்சுவை "தி இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" இன் மையக் கதாபாத்திரங்களில் ஒருவர். பாப்சின்ஸ்கியுடன் சேர்ந்து, இந்த மனிதன் ஒரு நகர நில உரிமையாளர், அவர் உண்மையில் நகரத்திற்கு வந்த இன்ஸ்பெக்டரிடம் தயவு செய்து விரும்புகிறார்.

"நிஹிலிஸ்ட், - நிகோலாய் பெட்ரோவிச் கூறினார். - இது லத்தீன் நிஹில், எதுவும் இல்லை ... இந்த வார்த்தையின் அர்த்தம் ... எதையும் அங்கீகரிக்காத ஒரு நபர்?" . ஒரு விசித்திரமான உணர்வைப் பெறுகிறார் - நீலிசத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் எதையும் அங்கீகரிக்கவோ அல்லது மதிக்கவோ மாட்டார்கள். அப்படியானால், அவர்களின் உலகக் கண்ணோட்டம் எதை அடிப்படையாகக் கொண்டது? மறுப்பதில் மட்டுமா?

நாவலில், நீலிஸ்ட் முக்கிய கதாபாத்திரம் - எவ்ஜெனி பசரோவ், ஒரு சாமானியர், மருத்துவ பீடத்தின் மாணவர். இந்த ஹீரோ நிகோலாய் பெட்ரோவிச் மற்றும் குறிப்பாக பாவெல் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவ்ஸின் "நீலிஸ்டிக்" அறிக்கைகளால் அதிர்ச்சியடைகிறார். வயதானவர்கள் வணங்கும் அனைத்து அதிகாரிகளையும் பசரோவ் மறுக்கிறார்: "ஆனால் நான் ஏன் அவர்களை அடையாளம் காணத் தொடங்குவேன்? நான் எதை நம்புவேன்? அவர்கள் என்னிடம் வழக்கைச் சொல்வார்கள், நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன், அவ்வளவுதான்."

இந்த நடைமுறை அணுகுமுறை, தத்துவம் முதல் கலை வரை அனைத்துத் துறைகளிலும் உள்ள "பெரிய" மக்களுக்கு ஹீரோவால் பயன்படுத்தப்படுகிறது. "இவர்கள் ஒரு பெரிய காரியத்தைச் செய்திருக்கிறார்கள், அவர்களின் வார்த்தைகள் உண்மை என்று நீங்கள் ஏன் நினைக்கிறீர்கள்?" - நீலிஸ்ட் கேட்கிறார், கிர்சனோவ்ஸ் அவருக்கு என்ன பதில் சொல்வது என்று தெரியவில்லை.

பசரோவ் இழிந்தவராகவும் இரக்கமற்றவராகவும் இருக்கிறார். நாவலின் முதல் பகுதியில், அவர் தீவிர தன்னம்பிக்கை கொண்டவர், இது பாவெல் பெட்ரோவிச்சின் கட்டுப்படுத்த முடியாத எரிச்சலை ஏற்படுத்துகிறது. ஹீரோ, தான் மற்றவர்களை விட, குறிப்பாக "முதியவர்கள்" என்று நம்புகிறார், மேலும் ஆர்கடி மற்றும் பிறரை வணங்குவதை சாதாரணமாக எடுத்துக்கொள்கிறார்.

கூடுதலாக, பசரோவ் சுருக்கமான, இடைக்கால அல்லது தொலைதூர எதையும் அங்கீகரிக்கவில்லை. அவர் தனது கைகளால் தொடக்கூடியவற்றை மட்டுமே நம்புகிறார், குறிப்பிட்ட நபர்களுக்கு குறிப்பிட்ட நன்மைகளைத் தரக்கூடிய தவளைகளை மட்டுமே அவர் நம்புகிறார்: "ஒரு கண்ணியமான வேதியியலாளர் எந்த கவிஞரையும் விட இருபது மடங்கு பயனுள்ளதாக இருக்கிறார்."

எவ்ஜெனி வாசிலீவிச் ஆன்மாவை அடையாளம் காணவில்லை, எனவே, பெரிய உணர்வுகள், உணர்ச்சிகள். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, இந்த ஹீரோ காதலை உடலியலுக்குக் குறைக்கிறார், ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான உறவில் உள்ளுணர்வு முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது என்று வாதிடுகிறார்: "அவள் யாராக இருந்தாலும், ... நான் நீண்ட காலமாகப் பார்க்காத தோள்கள் அவளுக்கு மட்டுமே உள்ளன. நேரம்."

ஆனால், பசரோவின் முழுக் கோட்பாட்டையும் அடித்து நொறுக்க, அவனது உலகக் கண்ணோட்டத்தை அழித்து, அவனது நம்பிக்கையை அடித்து நொறுக்க நினைத்தது காதல். அன்னா செர்ஜீவ்னா ஓடின்சோவாவை சந்தித்த பின்னர், பசரோவ் தனது நம்பிக்கைகளுக்கு மாறாக, ஒரு பெண் அழகாகவும், புத்திசாலியாகவும், படித்தவராகவும், முரண்பாடாகவும் இருக்க முடியும் என்று நம்புகிறார். ஒரு வார்த்தையில், ஒரு பெண் புத்திசாலியாக இருக்க முடியும், அவள் ஒரு ஆணுக்கு சமமாக இருக்க முடியும், பசரோவ் போன்ற ஒருவராக கூட இருக்கலாம்.

தன்னை அறியாமல், இந்த ஹீரோ காதலிக்கிறார்; வலுவாக, உணர்ச்சியுடன், நம்பிக்கையின்றி காதலிக்கிறார். அந்த நேரத்தில், அவர் கடுமையாக மறுத்த காதல் இருப்பதை அவர் உணர்கிறார். அவர் ஒரு சிறப்பு நபர் அல்ல, ஆனால் அவர் அவமதிக்கும் வகையில் கேலி செய்த "தந்தைகள்" போன்றவர்.

பசரோவ் தனது அன்பை வேதனையுடன் அனுபவிப்பது மட்டுமல்லாமல், மரணத்தைப் பற்றியும் சிந்திக்கத் தொடங்குகிறார், உயிருள்ளவர்கள் அவருக்காக எந்த வகையான "நினைவுச்சின்னத்தை" எழுப்புவார்கள் என்பதைப் பற்றி நாம் காண்கிறோம். அவர் ஒரு திருப்புமுனையை, நெருக்கடியை அனுபவித்து வருகிறார், இப்போது யூஜினுக்கு வாழ்க்கையின் அர்த்தம் பற்றிய கேள்விக்கு தெளிவான மற்றும் தெளிவான பதில் இல்லை, இது முன்பு சிரமங்களை ஏற்படுத்தவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீலிஸ்ட் "மறதியின் புல்", "பர்டாக்" பற்றிய சிந்தனைக்கு பயப்படுகிறார், அது அவருக்கு ஒரே "நினைவுச்சின்னமாக" இருக்கும்.

இவ்வாறு, நாவலின் வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில், ஹீரோ மகத்தான மாற்றங்களுக்கு உட்படுகிறார். நாவலின் இறுதிக்கட்டத்தில், நாம் தன்னம்பிக்கை மற்றும் பிடிவாத அனுபவவாதியான பசரோவை எதிர்கொள்ளவில்லை, ஆனால் "புதிய" பசரோவ், "அடடான", "ஹேம்லெட்டின்" கேள்விகளைத் தீர்க்கிறார். அனுபவம் மற்றும் மனித வாழ்வின் அனைத்து புதிர்கள் மற்றும் இரகசியங்களுக்கான இயற்கை-அறிவியல் தீர்வுகளின் அபிமானி, பசரோவ் முன்பு நிபந்தனையின்றி மறுத்ததை எதிர்கொண்டார். எனது நிலைப்பாட்டை மறுபரிசீலனை செய்யவோ, எனது கொள்கைகளை மாற்றவோ என்னால் முடியவில்லை. எனவே, அவர் இறந்துவிடுகிறார்.

நீலிசத்தின் சாராம்சம் தவறானது மற்றும் அழிவுகரமானது என்பதை துர்கனேவ் தனது படைப்பு மூலம் காட்டுகிறார். நேர்மறையான அம்சங்கள் (வாழ்க்கையின் நடைமுறைப் பக்கத்திற்கு அதிக கவனம் செலுத்துதல், மனதின் விமர்சனம், பகுத்தறிவு மற்றும் நடைமுறைவாதம்) நீலிஸ்டுகளிடையே அபத்தமாக வளர்கிறது - மனித இருப்பின் அடிப்படை என்ன என்பதை மறுப்பது.

ஆனால் "நித்திய" மதிப்புகள் (காதல், இயற்கை, கலை) மிகவும் நிலையான நீலிசத்தை கூட அசைக்க முடியாது. மேலும், மாறாக, இந்த மதிப்புகளுடனான மோதல் ஒரு நபரை தன்னுடன் மோதலுக்கு இட்டுச் செல்லும், வலிமிகுந்த, பயனற்ற பிரதிபலிப்பு மற்றும் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை இழக்கிறது. பசரோவின் சோகமான விதியின் முக்கிய பாடம் இதுதான்.

பல சுவாரஸ்யமான பாடல்கள்

ஆசிரியர் தேர்வு