பண்டைய ஜெர்மானியர்கள்: வரலாறு, ஜெர்மானிய பழங்குடியினர், குடியேற்ற பகுதிகள், வாழ்க்கை மற்றும் நம்பிக்கைகள். ஜெர்மன் வரலாறு

வீடு / உணர்வுகள்

ஜெர்மன் பழங்குடியினர்

பர்கண்டி மற்றும் பால்டிக் தீவுகள் கருங்கடலில் உள்ள பர்கண்டி லோம்பார்ட்ஸ் இயற்பியல் வகை ஜேர்மனியர்கள் விசிகோத்ஸ்

பர்கண்டி மற்றும் பால்டிக் தீவுகள்

பர்கண்டி, நார்மண்டி,

ஷாம்பெயின் அல்லது புரோவென்ஸ்,

உங்கள் நரம்புகளிலும் நெருப்பு இருக்கிறது.

Y. Ryashentsev எழுதிய பாடலில் இருந்து வார்த்தைகள் வரை

எல்லோரும் பர்கண்டி பற்றி கேள்விப்பட்டிருக்கலாம். ஆனால் பிரான்சின் வரலாற்றுப் பகுதியானது ஜெர்மானிய பர்குண்டியன் பழங்குடியினரிடமிருந்து அதன் பெயரைப் பெற்றது என்பது சிலருக்குத் தெரியும். ஆனால் "ஜெர்மானியம்" என்பது டிவியில் மட்டுமே உள்ளது, உண்மையில் பர்குண்டியர்கள் உக்ரியர்கள், பல்கேர்ஸ், சூவி, ஹெருல்ஸ், டூரிங் மற்றும் ரஸ் போன்றவர்கள்.

ஆனால் பாரம்பரிய வரலாற்றாசிரியர்கள் வித்தியாசமாக நினைக்கிறார்கள். அவர்களைப் பொறுத்தவரை, பர்குண்டியர்கள் கிழக்கு ஜெர்மன் பழங்குடியினரில் ஒருவர், அவர்களின் அசல் வாழ்விடம் ஸ்காண்டிநேவியா, அங்கிருந்து அவர்கள் பால்டிக் கடலில் உள்ள போர்ன்ஹோம் தீவுக்குச் சென்றனர். பழைய நார்ஸ் மொழியில் உள்ள இந்த தீவு பர்குண்டர்ஹோல்மர் என்றும், இல்லையெனில் "பர்கண்டி தீவு" என்றும் அழைக்கப்பட்டது. அங்கிருந்து, பர்குண்டியர்கள் பிரதான நிலப்பகுதிக்கு ஓடரின் வாய் வரை, பின்னர் தெற்கே, பின்னர் மேற்கு நோக்கிச் சென்றனர், அங்கு 406 இல் அவர்கள் ரைனில் தங்கள் சொந்த ராஜ்யத்தை உருவாக்கினர். இருப்பினும், முப்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அது ஹன்ஸால் தோற்கடிக்கப்பட்டது, மேலும் பர்குண்டியர்கள் கவுலுக்கு குடிபெயர்ந்தனர், அங்கு அவர்கள் விரைவில் பர்கண்டி இராச்சியத்தை உருவாக்கினர்.

டென்மார்க்கின் மெயின்லேண்ட் மற்றும் இன்சுலர் பிரதேசம், வலதுபுறத்தில் போர்ன்ஹோம் தீவு

ஒரு சுவாரஸ்யமான கேள்வியைப் பற்றி சிந்திக்க பர்குண்டியர்களின் வரலாற்றைக் கருத்தில் கொள்வதில் இருந்து கொஞ்சம் விலகுவோம். உண்மை என்னவென்றால், டிவியில், பர்குண்டியர்கள் மற்றொரு ஜெர்மானிய பழங்குடியினர், கோத்ஸ் மற்றும் வாண்டல்களுடன் சேர்ந்து, ஸ்காண்டிநேவியாவிலிருந்து கண்டத்திற்கு சென்றனர். இதற்கு வரலாற்றாசிரியர்கள் ஆதாரங்களை வழங்குகிறார்கள். தென்கிழக்கு ஸ்வீடனில் உள்ள பால்டிக் கடலில், கோட்லேண்ட் தீவு உள்ளது, அதன் பெயர் மறுக்கமுடியாமல் (டிவியில், நிச்சயமாக) பழங்காலத்தில் கோத்ஸ் இங்கு வாழ்ந்ததை நிரூபிக்கிறது. அதே பால்டிக்கில் டேனிஷ் தீவு போர்ன்ஹோல்ம் உள்ளது (ஆனால் தீவு டென்மார்க்கை விட ஸ்வீடனுக்கு தெளிவாக நெருக்கமாக உள்ளது), இது முன்பு பர்குண்டர்ஹோம் என்ற பெயரைக் கொண்டிருந்தது. எனவே, இது பர்குண்டியர்களின் பிறப்பிடம் என்று மாறிவிடும்.

வரலாற்றாசிரியர்கள் நாசக்காரர்களிடமிருந்து இனப்பெயர்களையும் கண்டுபிடிக்கின்றனர். மேலும், டென்மார்க் மற்றும் ஸ்வீடனில். ஜுட்லாந்தின் வடக்கே வென்ட்செசெல் என்ற பகுதி உள்ளது. ஸ்வீடனின் கிழக்கில், ஸ்டாக்ஹோமுக்கு வடக்கே, வெண்டெல் பகுதி உள்ளது. இங்கே, நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, ஒவ்வொரு சுவைக்கும், நீங்கள் விரும்பும் எந்தப் பகுதியிலும், நாசகாரர்களின் தாயகம் உள்ளது. இந்த பகுதிகள் பண்டைய ஜெர்மானிய பழங்குடியினரின் வரலாற்று தொட்டில்கள் என்பதற்கு தெளிவான சான்றுகள் இல்லையென்றால், அத்தகைய பெயர்கள் இருப்பதை வேறு என்ன விளக்க முடியும்?

இருப்பினும், எப்போதும் போல, பாரம்பரிய வரலாறு தவறானது. ஸ்வீடனுக்கும் பின்லாந்துக்கும் இடையே ஒரு ஆர்வமுள்ள தீவுக்கூட்டம் உள்ளது. 1809 வரை, இது ஸ்வீடனுக்கு சொந்தமானது, ஆனால் பின்னர் ரஷ்யாவிற்கும், ரஷ்ய பேரரசின் சரிவுக்குப் பிறகு - பின்லாந்துக்கும் சென்றது. ஆனால் ஸ்வீடன்கள் இன்னும் அதில் வாழ்கின்றனர். இவை ஆலண்ட் தீவுகள். மேலும், அவை ஸ்வீடிஷ் வெண்டலுக்கு எதிரே அமைந்துள்ளன. அலன்ஸும் ஸ்காண்டிநேவியாவில் இருந்து வருகிறார்களா? பாரம்பரிய வரலாற்றாசிரியர்களின் தர்க்கத்தைப் பின்பற்றினால் இப்படி ஒரு முடிவுக்கு வர முடியாதா? ஆனால் இங்கே வரலாற்றாசிரியர்கள் பிடிவாதமாக அமைதியாக இருக்கிறார்கள், தீவுக்கூட்டத்தின் பெயரில் வரலாற்று அலன்ஸை கவனிக்கவில்லை. அதேபோல், அவர்கள் நோர்வே ஹாலிங்டலைப் பற்றி மறந்துவிடுகிறார்கள். நார்வேயில் உள்ள கவுல்ஸ் எங்கிருந்து வருகிறார்கள்? உண்மையில், இது ஸ்காண்டிநேவியாவில் உள்ள அலன்ஸ் போன்ற அதே முட்டாள்தனம்.

இருப்பினும், கருங்கடல் பிராந்தியத்தில் ஆலன்கள் பல தடயங்களை விட்டுச் செல்லவில்லை என்றால், நமது வரலாற்றாசிரியர்கள் அவற்றை ஜேர்மனியர்களுக்கு எடுத்துச் செல்வார்கள். மேலும் அவர்களின் தாயகம் பற்றி - ஆலண்ட் தீவுகள் (வரலாற்று ஆசிரியர்கள் என்று சொல்வார்கள்) போதுமான அளவு எழுதியிருப்பார்கள். நான் மிகைப்படுத்துகிறேன் என்று நினைக்கிறீர்களா? ப்ரோகோபியஸ், அவரது "வேண்டல்களுடன் போர்" என்பதைப் படியுங்கள், அங்கு அவர் நாசக்காரர்களைப் பற்றி எழுதுகிறார்: "பசியால் அவதிப்பட்டு, அவர்கள் இப்போது பிராங்க்ஸ் என்று அழைக்கப்படும் ஜேர்மனியர்களுக்குச் சென்றனர், மேலும் ஆலன்ஸ் கோதிக் பழங்குடியினரை இணைத்து ரைன் நதிக்குச் சென்றனர்." உறுதியாக இருங்கள்: ஆலன்கள் ஜெர்மானிய பழங்குடியினரில் ஒருவர், கோத்ஸுக்கு ஒத்தவர்கள் என்பதை நிரூபித்து, நமது வரலாற்றாசிரியர்கள் புரோகோபியஸை ஆர்வத்துடன் மேற்கோள் காட்டுவார்கள்.

ஸ்காண்டிநேவியாவிலிருந்து கோத்ஸ் வெளியே வந்ததாக ஜோர்டான் அறிவித்தது. கோத்ஸ், கோட்லேண்ட் தீவு, ஜோர்டானில் ஸ்காண்டிநேவியாவைப் பற்றிய குறிப்பு - எல்லாம் ஒன்றுதான் என்று தோன்றுகிறது. இருப்பினும், பாரம்பரிய வரலாற்றில் பொதுவாக நம்பப்படுவதை விட ஜோர்டான் உண்மையில் மிகவும் பிற்பகுதியில் வாழ்ந்தார் என்பதை மறந்துவிடக் கூடாது. அது "ஜோர்டான் அண்ட் கோ" என்ற ஒளிக் கையால் அல்லவா? ஸ்வீடிஷ் தீவுகளுக்கு "வரலாற்று" பெயர்கள் கிடைத்ததா? அல்லது முந்தைய காலங்களில் இது நடந்ததா, ஜோர்டான் பண்டைய வரலாற்றின் சில உன்னத காதலருக்கு பலியாகிவிட்டார், அவர் ஸ்வீடனுக்கு அடுத்ததாக அமைந்துள்ள தீவுகளுக்கு மிகவும் பிரபலமான பழங்குடியினரின் (கோத்ஸ், அலன்ஸ், பர்குண்டியர்கள்) பெயர்களைக் கொடுத்தார்? அது ஆலன்களுக்காக இல்லாவிட்டால், வரலாற்று கோத்ஸ், பர்குண்டியர்கள், வண்டல்கள் உண்மையில் ஸ்காண்டிநேவியாவிலிருந்து வந்தவர்கள் அல்ல, கருங்கடல் பகுதியிலிருந்து வந்தவர்கள் என்பதை இப்போது நிரூபிப்பது கடினம். அதே போல் அலன்ஸ்.

எவ்வாறாயினும், மேலே வழங்கப்பட்ட விளக்கங்களுக்கு பண்டைய கால பழங்குடியினரின் பெயர்களைப் போன்ற இனப்பெயர்களின் இருப்பின் சிக்கலைக் குறைப்பது இன்னும், ஒருவேளை, நம்பமுடியாததாக இருக்கலாம். உண்மையில், அத்தகைய ஒரு குறிப்பிட்ட ஆட்சியாளர் - பண்டைய புராணங்களின் காதலன் - எங்கிருந்து வந்திருக்க முடியும்? இல்லை, நிச்சயமாக, இது முற்றிலும் கோட்பாட்டு ரீதியாக இருக்கலாம், ஆனால் "Occam's razor" கொள்கை, இருப்பினும், அத்தகைய சாத்தியத்தை துண்டிக்கிறது.

இந்த வழக்கில், இந்த வரலாற்று இனப்பெயர்களின் தோற்றத்தின் வேறுபட்ட பதிப்பை நான் வாசகர்களுக்கு வழங்க முடியும். இந்த பதிப்பு என்னவென்றால், கோத்ஸ், பர்குண்டியர்கள் மற்றும் வாண்டல்கள் உண்மையில் தங்கள் பெயர்களை இந்த இடங்களில் விட்டுவிட்டனர், ஏனெனில் அவர்கள் அங்கு வாழ்ந்தனர். அலன்ஸ் போலவே. ஆனால் அவர்கள் கருங்கடல் பகுதியில் இருந்து அங்கு வந்தனர்.

ஏன் கூடாது? வண்டல்ஸ் மற்றும் அலன்ஸ் வட ஆபிரிக்காவில் குடியேறினர், சில நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு நார்மன்கள் - சிசிலியில், அதாவது தெற்கே. அப்படியானால், கருங்கடல் பழங்குடியினரின் ஒரு பகுதி ஏன் வடக்கே செல்ல முடியவில்லை? ஏ.வி.யின் கூற்றுப்படி, கருங்கடல் பகுதியில் வாழ்ந்த பல பழங்குடியினர், கூட்டமாக, தங்கள் வாழ்விடங்களிலிருந்து நகர்ந்து, விரைவாக மேற்கு நோக்கி நகர்ந்தனர். அவர்களுக்குப் பிறகு, உண்மையில் அவர்களின் குதிகால் மீது, அவார் படையெடுப்பாளர்கள் இருந்தனர். செமிட்டுகள் ஜட்லாண்ட் மற்றும் பிரிட்டிஷ் தீவுகளில் குடியேறினர் என்று ஏற்கனவே இங்கு கூறப்பட்டுள்ளது. கருங்கடல் பழங்குடியினரின் சில பகுதிகளும் இருந்தன.

பால்டிக்கின் தெற்கு கடற்கரைக்கு முன்னேறும் அவார்களால் அழுத்தப்பட்ட அவர்களின் மற்ற பிரிவுகள் ஏன் தீவுகளுக்கும் மேலும் ஸ்காண்டிநேவிய பகுதிகளுக்கும் செல்லக்கூடாது? மேலும், இவற்றில் பல பகுதிகள் மக்கள்தொகை குறைவாகவே இருந்தன. எனவே, கோதிக் மக்களில் ஒரு பகுதியினர் சென்று கோட்லாண்ட் ("கோதிக் நிலம்") என்ற தீவில் குடியேறினர். பர்குண்டியன் பழங்குடியினரின் ஒரு பகுதியினர் போர்ன்ஹோம் ("பர்கண்டி தீவு") என்ற தீவில் குடியேறினர், மேலும் ஆலண்ட் தீவுகளின் பெயர் அலனியன் குடியேறியவர்களிடமிருந்து வந்தது.

மக்களின் பெரும் இடம்பெயர்வின் போது பழங்குடியினர் உலகின் வெவ்வேறு, பெரும்பாலும் எதிர் பகுதிகளில் பிரிந்து சிதறினர் என்பது குறைந்தபட்சம் அதே அலன்ஸின் பாரம்பரிய வரலாற்றைக் கூறுகிறது. அனைத்து அலன்களும் வடக்கு காகசஸ் மற்றும் ஆரல் கடல் பகுதியின் புல்வெளிகளை விட்டு வெளியேறவில்லை. காழ்ப்புணர்ச்சியாளர்களுடன் மேற்கு நோக்கி ஓடியவர்களில் ஒரு பகுதியினர் வட ஆபிரிக்காவுக்குச் சென்றனர், மற்றொரு பகுதியினர் கோரின் தலைமையிலான ஆலன்ஸ், பர்குண்டியர்களுடன் சேர்ந்து, ரோமானிய தளபதி ஜோவின் பேரரசராக வேண்டும் என்ற தோல்வியுற்ற விருப்பத்திற்கு ஆதரவளித்தனர். சிறிது நேரம் கழித்து, அட்டிலாவின் ஹன்ஸுக்கு எதிரான கட்டலோனிய வயல்களில் நடந்த போரில் அவர்கள் தீவிரமாக பங்கேற்றனர். மேலும், அலன்ஸ் மற்றும் பர்குண்டியர்கள் ஒன்றாக இருந்தனர். உண்மை, "ப்ரோக்ஹாஸ் மற்றும் எஃப்ரானின் என்சைக்ளோபீடிக் அகராதி" ஐயோவின் ஹன்ஸுடன் ஆலன்ஸால் ஆதரிக்கப்பட்டது என்று வலியுறுத்துகிறது. அதாவது, பர்குண்டியர்கள் ஹன்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். AV இன் படி, ஹன்ஸ் (அவர்கள்) செமிட்டுகள், இதில் உக்ரிக் வம்சாவளியின் குறிப்பிடத்தக்க குழுக்கள் அடங்கும்.

நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, தொலைக்காட்சியில் அலன்ஸ் குறைந்தது மூன்று பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டது. வடக்கே சென்ற அலன்ஸின் மற்றொரு பகுதி ஏன் இருக்க முடியாது?

ஆனால் பாரம்பரிய வரலாறு பால்டிக் பகுதியில் ஈரானிய மொழி பேசும் அலன்ஸ் இருப்பதை அனுமதிக்கவில்லை. அவரது கருத்துப்படி, ஸ்வீடன்களின் மூதாதையர்களான சூவி ஆலண்ட் தீவுகளில் வாழ்ந்தனர். ஆனால் நாம் என்ன வகையான சூவைப் பற்றி பேசுகிறோம்? ஒருபுறம், ஜெர்மானிய (தொலைக்காட்சியில்) சூவி பழங்குடியினர் இறுதியில் ஐபீரியாவில் குடியேறினர் மற்றும் அதன் சந்ததியினர் நவீன போர்த்துகீசியர்கள் ஆனார்கள். மறுபுறம், நவீன ஸ்வீடர்கள் வந்த பழங்குடியினரில் ஒன்றைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம். பாரம்பரிய வரலாற்றில், இங்குள்ள குழப்பம் கண்ணியமானது.

சூவி, அல்லது வேறுவிதமாகக் கூறினால், ஸ்வியோன், அப்லாண்டிலும் (இது மத்திய ஸ்வீடன்) ஆலண்ட் தீவுகளிலும் வாழ்ந்தார். ஆனால் ஆலண்ட் சூவி குலப் பிரபுத்துவத்தின் அடக்கச் சடங்குகளால் அவர்களது சக பழங்குடியினரின் பெரும்பகுதியிலிருந்து வேறுபட்டது. கப்பலுடன் எரிக்கப்பட்ட ஒரு உன்னத ரஸின் அடக்கம் பற்றிய விளக்கத்தை இபின் ஃபட்லான் விட்டுவிட்டார். ஸ்வீடனில் அதே வழக்கம் இருந்தது, இது டிவிக்கு ரஸின் தோற்றத்தின் ஸ்காண்டிநேவிய பதிப்பின் மூலக்கல்லாகும். இருப்பினும், இது முற்றிலும் உண்மை இல்லை.

உண்மை என்னவென்றால், இப்னு ஃபட்லானின் விளக்கத்திற்கு முற்றிலும் ஒத்த சடங்கு, முதலில் அலண்ட் தீவுகளிலும் பின்லாந்தின் மேற்கிலும் (இந்த தீவுகளுக்கு அடுத்ததாக) தோன்றியது. அதன்பிறகுதான் அது ஸ்காண்டிநேவியாவின் பிரதான நிலப்பகுதிக்கு பரவியது. ஸ்வீடனின் தெற்கில், போர்ன்ஹோம் மற்றும் ஓலாண்ட் தீவுகளில் (இது போர்ன்ஹோம் மற்றும் கோட்லாண்டிற்கு இடையில் அமைந்துள்ள ஒரு தீவு, அதன் பெயர் மீண்டும் அலன்ஸை நினைவூட்டுகிறது) மற்றும் ஆங்கிலோ-சாக்சன்களிடையே மிகவும் ஒத்த சடங்கு தோன்றியது. ஆலண்ட் தீவுகளின் சடங்கிலிருந்து அதன் வித்தியாசம் என்னவென்றால், கப்பல் எரிக்கப்படவில்லை. இவ்வாறு, இந்த அடக்கம் சடங்கு ஸ்காண்டிநேவியா முழுவதும் ஆலண்ட் சூவியிலிருந்து பரவத் தொடங்கியது.

இருப்பினும் ஆலண்ட் தீவுகளில் வசித்தவர் யார்? அலன்ஸ் அல்லது சூவி? ஒருவேளை இரண்டும். ரைன் நதிக்கரையிலிருந்து ஐபீரியா வரையிலான அவர்களின் இயக்கத்தில் வண்டல்ஸ் மற்றும் சூவி ஆலன்களின் கூட்டாளிகளாக இருந்தனர். புதிய பழங்குடி தொழிற்சங்கத்தின் ஒரு பகுதி தெற்கே அல்ல, வடக்கே சென்று, பால்டிக் கடல் மற்றும் அதன் கடற்கரையில் தீவுகளை குடியேற்றியது சாத்தியம். ஸ்வீடன்களின் ஜெர்மன் மொழி பேசும் மக்களின் பெயர் மற்றும் நாட்டின் பெயர் - ஸ்வீடன் - சூவியின் உக்ரிக் பழங்குடியினரின் பெயரிலிருந்து உருவானது. ரஸின் மற்றொரு உக்ரிக் பழங்குடியினர் ரஷ்ய மக்களுக்கும் முழு நாட்டிற்கும் பெயரைக் கொடுத்தது போலவே - ரஸ். மேலும் ஒரு உக்ரிக் பழங்குடியினர் - பர்குண்டியர்கள், பர்கண்டி என்ற வரலாற்றுப் பெயரைக் கொடுத்தனர்.

XIV நூற்றாண்டின் ஸ்காண்டிநேவிய புவியியல் வேலை "பூமியின் விளக்கம்" பின்வரும் வார்த்தைகள் உள்ளன: "வடமொழியில் உள்ள அனைத்து நம்பகமான கதைகளின் தொடக்கத்தில், வடக்கில் துருக்கியர்கள் மற்றும் ஆசியாவில் இருந்து மக்கள் வாழ்ந்ததாகக் கூறப்படுகிறது." நாம் என்ன டர்க்ஸ் (துர்கிர்) பற்றி பேசுகிறோம்? பாரம்பரிய வரலாற்றில் வளர்க்கப்பட்ட மக்களுக்கு, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, மேற்கண்ட பகுதி துருக்கிய மொழிகளைப் பேசும் மக்களைப் பற்றி பேசுகிறது. ஆனால் இடைக்காலத்தில், அதே ஹங்கேரியர்கள் பெரும்பாலும் துருக்கியர்கள் என்றும், ஹங்கேரியர்கள் உக்ரியர்கள் என்றும் அழைக்கப்பட்டனர். அவர்கள் அடிக்கடி குழப்பமடைந்தனர், அப்போது நல்ல மொழியியலாளர்கள் இல்லை. என் கருத்துப்படி, இது உக்ரியர்களைப் பற்றியும் (குறிப்பாக சுயேவ்களைப் பற்றி) பேசுகிறது. மேலும் "ஆசியாவைச் சேர்ந்த மக்கள்" சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அலன்ஸ்.

நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, வரலாற்றாசிரியர்களின் வார்த்தைகளை நீங்கள் கண்மூடித்தனமாக நம்பக்கூடாது. அவர்களின் அறிக்கைகள் தொடர்பான இன்னும் சில சுவாரஸ்யமான விஷயங்களை நான் கவனிக்கிறேன்.

ஜோர்டான் கோத்ஸைப் பற்றி எழுதினார்: “இந்த ஸ்காண்ட்சா தீவில் இருந்தே ... புராணத்தின் படி, கோத்ஸ் ஒரு முறை பிரிக் என்ற தங்கள் ராஜாவுடன் வெளியே வந்தார்கள் ... அவர்கள் கப்பல்களில் இருந்து இறங்கியவுடன், அவர்கள் தரையில் காலடி வைத்தனர். உடனே அந்த இடத்திற்குப் பெயர் வைத்தார்கள். இன்றுவரை அது கோடிஸ்கண்ட்சா என்று அழைக்கப்படுகிறது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள் ... விரைவில் அவர்கள் அங்கிருந்து உல்மெருக்ஸ் இடத்திற்குச் சென்றனர். அதாவது, அவர்கள் பால்டிக்கின் தெற்கு கடற்கரைக்குச் சென்றனர். ஜோர்டானின் பதிப்பை நாங்கள் ஏற்றுக்கொண்டால், கோட்டிஸ்கண்ட்சா (கோட்லாண்ட்) தீவில் அவர்கள் சிறிது தங்கினர். இவ்வளவு குறுகிய காலத்தில் இந்தப் பெயர் எப்படி வேரூன்றியது? நூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அங்கு தங்கியிருப்பது அவசியம், இதனால் அங்கு வாழ்ந்த கோத்ஸ் பற்றிய புராணக்கதை சந்ததியினரின் நினைவில் பாதுகாக்கப்படும். இந்த கேள்விக்கு வரலாற்றாசிரியர்கள் பதிலளிக்க வாய்ப்பில்லை, இது டிவிக்கு கடினமாக உள்ளது.

இடைக்கால வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் அவர்களின் சமகாலத்தவர்கள் - பழங்கால வரலாற்று படைப்புகள் என்ற போர்வையில் நாவல்களை எழுதிய புனைகதை எழுத்தாளர்கள் இருவரின் லேசான கையால் கோத்ஸ் உருவாக்கிய நினைவகத்திற்காக இல்லாவிட்டால், தீவின் பெயரே காலப்போக்கில் மாறியிருக்கலாம். இடைக்காலத்தில் மூதாதையர்கள் தயாராக இருப்பது நாகரீகமாகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாகவும் மாறியது. டீட்ரிச் கிளாட் தனது "விசிகோத்ஸின் வரலாறு" புத்தகத்தில் எழுதினார்: "1434 இல் பாஸல் கதீட்ரலில், எரிச்சின் தூதர் நிக்கோலஸ் ரக்ன்வால்டி, ஸ்வீடனின் பிரதிநிதிகளுக்கு கூட்டத்தில் இருக்கைகளை விநியோகிப்பதில் ஒரு சிறப்பு வேறுபாட்டைக் கோரினார். பின்னாளில் என கூறப்படுகிறது

கோவ் கோத்ஸ் ஸ்வீடன்ஸ் விதிவிலக்கான மரியாதைகளுக்குத் தகுதியானவர், ஏனென்றால் கோத்ஸ் அவர்களின் புகழ்பெற்ற வரலாற்றைக் கொண்டு மற்ற எல்லா நாடுகளிலிருந்தும் தனித்து நிற்கிறார்கள். சரி, அதன் பிறகு, ஸ்காண்டிநேவியாவின் பூர்வீகக் குடிமக்கள் கோத்ஸ் என்று ஒருவர் எப்படி வலியுறுத்த முடியாது? ஜோர்டான் தனது படைப்பில் மேற்கோள் காட்டிய இந்த புராணக்கதை இது.

AV இன் கூற்றுப்படி, அவார்ஸிலிருந்து தப்பி ஓடிய கோதிக் பழங்குடியினரின் ஒரு பகுதி இந்த தீவில் குடியேறியது, மேலும் அவர்களின் சந்ததியினர் இறுதியில் ஸ்வீடிஷ் மக்களுடன் இணைந்தனர், அந்த கோத்ஸிலிருந்து தீவின் பெயர் மட்டுமே இருந்தது - கோட்லேண்ட். நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, கோத்ஸுக்கு ஓடுவது எப்படி என்று தெரியும், ஆனால் அவார்கள் தப்பியோடியவர்களின் குதிகால் பின்தொடர்ந்து, அவர்கள் எங்கு தப்பி ஓடியிருந்தாலும், எப்போதும் அவர்களை முந்தினர்: ஸ்காண்டிநேவியா, பிரிட்டன், ஐபீரியா, முதலியன. இந்த விஷயத்தில், அது மாறியது என்று நான் நினைக்கிறேன். கோத்ஸ் ராஜாவுக்கு அவார் பெயருடன் பெயரிடப்பட்டது சும்மா இல்லை - பிரிக். பாரம்பரிய செமிடிக் வேர் - BR (BP) இங்கே தெளிவாகத் தெரியும். ஒப்பிடு: AVaR, IBeR, OBRy.

மற்றொரு வரலாற்றாசிரியர், 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர், லூக் டேவிட் ஒரு புராணக் கதையை மேற்கோள் காட்டினார், அதன்படி பித்தினியா (இது நவீன துருக்கியின் வடமேற்கு) பகுதியைச் சேர்ந்த சில அறிஞர்கள் வடக்கே சென்று லிவோனியாவில் உள்ள வென்ட்ஸ் மற்றும் அலன்ஸை அடைந்தனர். ஆலன்கள் லிவோனியாவிலும் (நவீன லாட்வியா மற்றும் எஸ்டோனியா) குறிப்பிடப்பட்டதாக மாறிவிடும். இது ஆலண்ட் தீவுகளிலிருந்து முந்நூறு கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது.

இங்கே ஆலன்கள் வென்ட்ஸுடன் ஒன்றாகக் குறிப்பிடப்பட்டனர். நாம் என்ன வகையான வெண்ட்ஸ் பற்றி பேசுகிறோம்? வென்ட்ஸ், போலந்தின் வடக்கில் வசிப்பவர்கள் மற்றும் அதை ஒட்டிய நிலங்கள், அல்லது ஆலன்களின் கூட்டாளிகள் பற்றி நாசகாரர்கள்? தி க்ரோனிகல் ஆஃப் லிவோனியாவின் ஆசிரியர், லாட்வியாவின் ஹென்றி, ஸ்லாவ்கள் அல்லாத மற்றும் விண்டவா பிராந்தியத்தில் பால்டிக் பகுதியில் வாழ்ந்த வென்ட்ஸை அறிந்திருந்தார்.

ஆனால் சாக்சன் கிராமட்டிகஸ், கீவன் ரஸுக்கு முந்தைய நாட்களில் டேன்ஸின் நண்பர்களாகவோ அல்லது எதிரிகளாகவோ இருந்த சில ருத்தேனஸைக் குறிப்பிடுகிறார். டேனியர்கள் தங்கள் இறந்தவர்களை கப்பல்களில் எரித்தால், ருத்தேனிகள் அவர்களை தங்கள் குதிரைகளுடன் புதைத்தனர். இது ருத்தேனியர்களின் நாடோடி வாழ்க்கைக்கு சாட்சியமளிக்கிறது. பெரும்பாலும், இவர்கள் ரஷ்யர்கள். ரஸ், ஏபியின் கூற்றுப்படி, குபன் பிராந்தியத்தில் (அசோவ் பகுதி) வாழ்ந்த ஒரு உக்ரிக் பழங்குடியினர். தோன்றிய படையெடுப்பாளர்களிடமிருந்து தப்பி, ரஸின் ஒரு பகுதியும் மேற்கு நோக்கி ஓடியிருக்கலாம்.

இறுதியாக, மற்றொரு பண்டைய எழுத்தாளர் - சிசேரியாவின் ப்ரோகோபியஸ், ஜேர்மனியர்கள் எப்போதும் சூவி, வாண்டல்கள் மற்றும் அவர்களின் கூட்டாளிகளை ஸ்லாவ்களாகக் கருதுகிறார்கள் என்று எழுதினார். நிச்சயமாக, அவர்கள் ஸ்லாவ்கள் என்பது சாத்தியமில்லை, ஆனால் இங்கே உண்மை என்னவென்றால், ஜேர்மனியர்கள் ஜெர்மானிய பழங்குடியினரை (டிவியில் ஜெர்மன், நிச்சயமாக) சூவி மற்றும் வாண்டல்களை தங்கள் சக பழங்குடியினருக்காக கருதவில்லை. ஸ்லாவ்கள், ஈரானியர்கள் மற்றும் உக்ரிக் மக்கள் அவர்களுக்கு "ஒரே முகத்தில்" இருந்தனர். ஆனால் எந்த வகையிலும் ஜேர்மனியர்கள் இல்லை.

கருங்கடலில் பர்கண்டி

பர்குண்டியர்களுக்கும் அப்படித்தான் இருந்தது. ஏபியின் கூற்றுப்படி, பர்குண்டியர்கள் ஒரு உக்ரிக் பழங்குடியினர், இருப்பினும், அவர்கள் கவுலில் தோன்றுவதற்கு முன்பு, பர்குண்டியர்கள் ரைனில் ஒருவித மாநில உருவாக்கத்தைக் கொண்டிருந்தனர், உள்ளூர் பழங்குடியினரால் நுழைய முடியவில்லை. இவர்கள் ஜெர்மானியர்கள் மற்றும், ஒருவேளை, செல்ட்ஸ். அவர்களின் தலைவர்கள் மற்றும் மன்னர்களின் பெயர்கள் பர்குண்டியர்களின் வரலாற்றில் இருந்து இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கின்றன.

பர்குண்டியர்களின் முதல் தலைவர், யாரைப் பற்றிய தகவல்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன, 407 இல் இறந்த கெபிக்கா ஆவார். அவருக்கு மூன்று மகன்கள் இருந்தனர்: குண்டோமர், ஜிசெல்லர் மற்றும் குண்டஹர், ஹன்ஸுடனான போரில் 436 இல் கொல்லப்பட்டார். அடுத்து, பர்குண்டியன் மன்னர்கள் குன்ட்ரிக் (அல்லது குண்டியோக், அநேகமாக குண்டஹரின் மகன், மற்றும் தந்தை மற்றும் மகனின் பெயர்கள் "ஹன்னிக் கிங்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது) தோன்றும், அவர் தனது சகோதரர் சில்பெரிக்கால் தூக்கியெறியப்பட்டார். இந்த பெயர்களில் பெரும்பாலானவை “ஹன்னிக்” பெயர்கள் என்பதில் ஆச்சரியமில்லை, ஏனென்றால் AV இன் படி, பர்குண்டியர்கள் ஹன்களைப் போலவே அதே உக்ரிக் மக்கள் (ஆனால் அவர்கள் வித்தியாசமாக அழைக்கப்பட்டனர், செமிடிக் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த "ஹன்ஸ்" என்ற இனப்பெயர்) செமிடிக் அவார்களின் தோற்றம்.

ஆனால் பர்குண்டியன் மன்னரின் பெயர் சற்றே ஆச்சரியமானது. பிரெஞ்சு மெரோவிங்கியர்களிடையே பிரபலமான பெயர். இந்த வம்சத்தின் ஸ்தாபகர், புகழ்பெற்ற மெரோவியஸுக்கு, சில்டெரிக் I என்ற மகன் இருந்தான். பிந்தையவரின் மகன் க்ளோவிஸ் I, அவர் தனது ராஜ்யத்தை நான்கு மகன்களுக்கு இடையில் பிரித்தார், அவர்களில் இளையவர் க்ளோடர் I. க்ளோடருக்கும் நான்கு மகன்கள் இருந்தனர், அவர்களுக்கிடையே அவர் பிரித்தார். ராஜ்யம். அவர்களில் ஒருவர் சில்பெரிக் I (இறப்பு 584), பர்குண்டியன் மன்னரின் பெயர்.

க்ளோவிஸின் மகன்கள்

பர்குண்டியன் அபகரிப்பாளர் சில்பெரிக்கின் தலைவிதி தெரியவில்லை, ஆனால் 480 இல் அவர் இறந்த பிறகு, நான்கு (மீண்டும் நான்கு!) குடெரிக்கின் மகன்கள் ஆட்சிக்கு வருகிறார்கள்: குண்டோபாத், சில்பெரிக் II, குண்டோமர் மற்றும் கோடெஜிசல். நாங்கள் ஏற்கனவே கடைசி பெயரை சந்தித்தோம். 407 இல் இறந்த வண்டல் மன்னனின் பெயர் அது. பெயர் ஹன்னிக் அல்லது ஜெர்மானியம்.

நகல் பெயர்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் குழப்பத்தை மீண்டும் காண்கிறோம். ஒரே பெயர்கள் வெவ்வேறு நூற்றாண்டுகளிலும் வெவ்வேறு மக்களிடமும் பாய்கின்றன. ஆச்சரியப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை: செமிடிக் படையெடுப்பு அனைத்து பழங்குடியினரையும் ஒரு பொதுவான இனக் கலசத்தில் கலந்தது.

கோடெஜிலின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவருக்குப் பின் அவரது மகன்களான சிகிஸ்மண்ட் மற்றும் குண்டோமர் ஆகியோர் அடுத்தடுத்து பதவியேற்றனர். நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, பர்குண்டியன் மன்னர்களின் அனைத்து பெயர்களும் ஹன்னிக் (உக்ரிக்) வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவை. 534 ஆம் ஆண்டில், பர்கண்டியின் நிலங்கள் மெரோவிங்கியர்களின் தலைமையில் பிராங்கிஷ் இராச்சியத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது.

ஃபிராங்கிஷ் மன்னர்களின் பெயர்கள் என்ன சுவாரஸ்யமான விஷயங்களை நமக்குச் சொல்லும்? நான் மேலே எழுதியது போல், குளோதர் எனக்கு 4 வாரிசு மகன்கள் இருந்தனர். அவர்களில் ஒருவரின் பெயர் குந்த்ரம். பெயரின் அடிப்படை ஹன்னிக். அவர்தான் பர்கண்டியைப் பெற்றார். தற்செயல் நிகழ்வா?

க்ளோதருக்கு ஆறு மனைவிகள் இருந்தனர், அவருடைய எஜமானிகளை எண்ணவில்லை. அவரது குழந்தைகளின் பெயர்கள் அவர்களின் மனைவியிடமிருந்தும், ஒரு அறியப்படாத எஜமானியின் ஒரு மகனின் பெயரும் எங்களிடம் வந்துள்ளன. இது குண்டோவால்ட், ஜெர்மன் "ஹன்னிக் காடு" என்பதிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.

முதல் மனைவி பர்கண்டியைச் சேர்ந்த குண்டெக். அவளிடமிருந்து கோண்டேபவுட் மற்றும் கோதார்டின் மகன்கள். ஒரு பெயர் ஹன்னிக் தண்டு, மற்றொரு பெயர் கோதிக் தண்டு. குண்டேக்கின் பெயர் ஹுனிக்.

இரண்டாவது மனைவி இங்குண்டா (ஹன்னிக் பெயர்), அவர் கிங் வார்ம்ஸ் (அத்தகைய ஒரு ராஜ்யம் இருந்தது) மற்றும் சாக்சனின் அர்னெகுண்டா (மீண்டும் ஹன்னிக் பெயர்) ஆகியோரின் மகள். வார்ம்ஸ், ஒரு ஜெர்மன் பிரதேசம், ஒரு காலத்தில் பர்குண்டியன் இராச்சியத்தின் மையமாக இருந்தது, பர்குண்டியன் நிபெலுங்கன் வம்சத்தால் ஆளப்பட்டது. குளோதரின் நான்கு வாரிசுகளில், மூன்று பேர் இங்குண்டாவின் மகன்கள்.

மூன்றாவது மனைவி ராடேகுண்டா (மீண்டும் ஒரு ஹன்னிக் பெயர்), துரிங்கியாவின் மன்னரின் மகள் (துரிங்கியர்கள், ஏபியின் கூற்றுப்படி, உக்ரியர்கள், பர்குண்டியர்களின் செல்வாக்கு டிவியில், துரிங்கியாவின் எல்லைகளை அடைந்தது). அவளுக்கு குழந்தைகள் இல்லை.

நான்காவது மனைவி அர்னெகுண்டா, இங்குண்டாவின் சகோதரி. கிரிகோரி ஆஃப் டூர்ஸின் கூற்றுப்படி, இங்குண்டா தனது சகோதரி அர்னெகுண்டாவுக்கு தகுதியான மனைவியைக் கண்டுபிடிக்க தனது கணவரிடம் திரும்பியபோது, ​​அவரே அவளை மனைவியாக ஏற்றுக்கொண்டார். சில்பெரிக், அவரது மகன் க்ளோடார் II இறுதியில் பிராங்கிஷ் ராஜ்யத்தை மீண்டும் இணைத்தார், அவருடைய மகன்.

ஐந்தாவது மனைவி ஒரு குறிப்பிட்ட ஹன்சினா. மீண்டும் ஹன்னிக் பெயர்! ஆனால் ஏபியின் கூற்றுப்படி, செமிட்ஸ்-அவர்கள் முதலில் ஹுனோக்கை (இந்த விஷயத்தில், உகோர்கா) தங்கள் மனைவிகளாக எடுத்துக் கொண்டனர். க்ளோதரின் ஆறாவது மனைவிக்கு மட்டுமே ஜெர்மானிய பெயர் இருப்பதாகத் தெரிகிறது - வல்டெட்ராடா. இருப்பினும், இந்த பெயரின் முதல் பாதி செமிடிக் கடவுளான பால் (பால் = வுல்) பற்றி சொல்கிறது.

ஹன்சினாவுக்கு க்ராம்ன் (CHRAMN) என்ற மகன் இருந்தான். சற்று வித்தியாசமான பெயர். ஆனால் இங்குண்டாவின் மகன் குந்த்ராம் என்று அழைக்கப்பட்டான். அதே நேரத்தில், குந்த்ரம் என்ற பெயரின் எழுத்துப்பிழைகளில் ஒன்று குந்த்சிராம். இதனால் ஐந்தாவது மனைவியின் மகனின் பெயரும் குன்றம்.

பர்குண்டியன் மன்னர்களின் ஹன்னிக் பெயர்கள் பர்குண்டியர்களின் ஜெர்மன் அல்லாத தோற்றத்திற்கு ஆதாரமாக இருக்க முடியாது என்பதை வாசகர் நியாயமான முறையில் கவனிக்க முடியும். மேலும், பாரம்பரிய வரலாற்றாசிரியர்கள் பர்குண்டியர்களைப் பற்றி ஒரு ஜெர்மானிய பழங்குடியினர் என்று உறுதியுடன் சாட்சியமளிக்கிறார்கள், இன்னும் துல்லியமாக, அதன் வரலாற்றின் முதல் நூற்றாண்டுகளில் ஜெர்மன் பிரதேசத்தில் அலைந்து திரிந்தனர். இருப்பினும், பால்டிக் கடலில் போர்ன்ஹோல்ம் (பர்குண்டர்ஹோம்) தீவு இருப்பது பர்குண்டியர்களின் தோற்றத்தின் ஸ்காண்டிநேவிய பதிப்பிற்கு உறுதியான ஆதாரமாக இனி வாசகர்களுக்குத் தெரியவில்லை என்று நம்புகிறேன்.

ஆனால் பர்குண்டியர்கள், இந்த மக்களின் ஜெர்மானிய வேர்களை நிரூபிக்கும் நோக்கத்துடன் வரலாற்றாசிரியர்களால் கட்டப்பட்ட பாரிய சுவர் இருந்தபோதிலும், அது அசோவ் பிராந்தியத்தில் "ஒளிர்கிறது". வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த உண்மையை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர், இருப்பினும், அவர்கள் அதை பகிரங்கமாக விளம்பரப்படுத்துவதில்லை.

அதிக வற்புறுத்தலுக்காக, 1999 ஆம் ஆண்டிற்கான "STRATUM plus", எண் 4 போன்ற ஒரு தீவிர வரலாற்று இதழில் வெளியிடப்பட்ட "Chernyakhovskie etudes" (ஆசிரியர்கள் ஷரோவ் மற்றும் Bazhan) வேலையில் இருந்து பல துண்டுகளை மேற்கோள் காட்டுவேன்.

உண்மை என்னவென்றால், சில ஆசிரியர்கள் பர்குண்டியர்களை மீயோடிடா பகுதியில், அதாவது அசோவ் கடலில் வாழ்ந்த ஒரு பழங்குடியினராகக் குறிப்பிடுகின்றனர், அதே நேரத்தில் பர்குண்டியர்கள் ஜெர்மானிய பழங்குடியினராக இல்லை. பெரும்பாலான நவீன வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த உண்மைகளை கவனிக்காமல் இருக்க முயற்சி செய்கிறார்கள், ஷரோவ் மற்றும் பஜான், தொல்பொருள் மற்றும் கருங்கடல் பிராந்தியத்தின் வரலாற்றில் தங்கள் பணிகளில், இந்த அறிக்கைகளை புறக்கணிக்க முடியவில்லை. அவர்களைப் பொறுத்தவரை, பாரம்பரிய வரலாற்றாசிரியர்கள், பர்குண்டியர்கள், நிச்சயமாக, ஜெர்மனியின் நிலங்களில் வாழ்ந்த ஜேர்மனியர்கள்.

அவர்களின் கருத்துப்படி, பர்குண்டியர்கள் இரண்டாகப் பிரிக்கப்பட்டனர். கி.பி 3 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் கிழக்கு பர்குண்டியர்கள் இ. ஃபாஸ்டிடா தலைமையிலான கெபிட்களால் (கோத்ஸுடன் தொடர்புடைய பழங்குடியினர்) தோற்கடிக்கப்பட்டனர், மேலும் "அவர்களுடன் தெற்கே கருங்கடலுக்குச் சென்றனர்."

விரைவில் கோதிக் போர்கள் தொடங்கியது, அதில் பல காட்டுமிராண்டி பழங்குடியினர் ரோமானியர்களுக்கு எதிராக பங்கேற்றனர். "ஜோசிமாவில், வலேரியன் மற்றும் கல்லியெனஸின் கீழ் ரோமானியப் பேரரசுக்கு எதிரான கொள்ளையடிக்கும் பிரச்சாரங்களில் கோத்ஸ் மற்றும் ஆலன்களுடன் பர்குண்டியர்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர்." ஆனால் கோத்ஸ் மற்றும் அலன்ஸ், டிவியில், பர்குண்டியர்களுக்கு மாறாக கருங்கடல் பகுதியில் வாழ்ந்தனர். எந்த வகையான பர்குண்டியர்கள் - மேற்கு (ஜெர்மனியில் வாழ்ந்தவர்கள்) அல்லது கிழக்கு (கருங்கடலுக்குச் சென்றவர்கள்) பற்றி பேசுகிறோம்? ஷரோவ் மற்றும் பஜான் எழுதுகிறார்கள்: “எங்கள் தேடல்களின் அடிப்படையில், இந்த பிரச்சாரங்களில் மேற்கு மற்றும் கிழக்கு பர்குண்டியர்களின் பங்கேற்பை நாம் கருதலாம், மேலும் மேற்கத்தியவை நமக்கு ஆர்வமுள்ள மட்பாண்டங்களுடன் தொடர்புடையவை, மேலும் பழமையான மற்றும் வடக்கு முக்காடு கொண்டு வரப்பட்டது. கிழக்கு ஜெர்மன் பழங்குடியினர், அவர்களில் அநேகமாக மற்றும் ஓரியண்டல் பர்கண்டி ".

அதில் இருந்து தொல்பொருள் தரவு மிகவும் குழப்பமானதாக மாறியது, எந்த பர்குண்டியர்களை (புவியியல் ரீதியாக) விவாதிக்க முடியும் என்பதை தீர்மானிக்க இயலாது. ஆனால் அது எப்படியிருந்தாலும், பர்குண்டியர்கள், நீங்கள் பார்க்கிறபடி, கருங்கடல் பகுதியில் உள்ளூர்மயமாக்கப்பட்டுள்ளனர்!

இந்த நிகழ்வுகள் அனைத்தும் ஏழாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் நடந்ததால், பாரம்பரிய வரலாற்றின் தவறான காலவரிசையின் இயல்பான விளைவை இங்கே காண்கிறோம். பர்குண்டியர்கள் (உக்ரிக் பழங்குடியினர், ஜெர்மானியர்கள் அல்ல) ஆரல் கடல் பகுதி மற்றும் கருங்கடல் பகுதியிலிருந்து மேற்கு நோக்கி மிக வேகமாக நகர்ந்தனர், இதன் மூலம் பழங்குடியினரை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கும் பாரம்பரிய வரலாற்றிற்கு உணவு அளித்தனர். இன்று அவர்கள் கருங்கடல் பகுதியில் இருந்தனர், சில மாதங்களுக்குப் பிறகு - மேற்கு நோக்கி. எனவே, டிவியில், கருங்கடல் மற்றும் ஜெர்மன் பர்குண்டியர்கள் இருவரும் கோதிக் போரில் பங்கேற்றனர்.

பின்னர் இன்னும் அற்புதமான நிகழ்வுகள் நடைபெறுகின்றன: "விந்தையானது, தற்செயல் நிகழ்வு, ஆனால் கோதிக் போர்கள் முடிந்து சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பர்குண்டியர்கள் ரோமானியப் பேரரசின் மேற்கில் உள்ள சோசிமாவால், ரெட்சியாவில் உள்ள நாசக்காரர்களுடன் குறிப்பிடப்பட்டனர். 278 இல் கி.பி. இ. அவர்கள் ப்ரோபோமால் தோற்கடிக்கப்பட்டனர் மற்றும் துருப்புக்களை நிரப்ப பிரிட்டனின் படைகளுக்கு அனுப்பப்பட்டனர். ஆனால் ஏற்கனவே 286 ஆம் ஆண்டில், மாமெர்டினின் புகழில், பர்குண்டியர்கள், அலெமன்னி, கைபோன் மற்றும் ஹெருலி ஆகியோர் கவுல் மீது படையெடுப்பது குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அன்றிலிருந்து பர்குண்டியர்கள் மெயின் மற்றும் நெக்கரில் குடியேறினர், அதே நேரத்தில் பெரும்பாலான மக்கள் தொகையின் படி. கண்டுபிடிப்புகளின் வரிசை, 4 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி வரை இருந்தது. கிழக்கு எல்பே மத்திய மற்றும் வடக்கு ஜெர்மனியில் ”. இவ்வாறு, பர்குண்டியர்கள் விரைவாக குறைந்தது நான்கு பகுதிகளாகப் பிரிந்து, தொலைதூர பிரிட்டன் உட்பட மேற்கு ஐரோப்பாவின் வெவ்வேறு இடங்களில் கிட்டத்தட்ட ஒரே நேரத்தில் தோன்றுகிறார்கள்.

ஆனால் டிவியில் இன்னும் மத்திய ஐரோப்பாவில் வாழும் பழங்குடியினரை குறிப்பிட்ட பேனெஜிரிக் பட்டியலிட்டால், மற்றொரு பேனெஜிரிக் தனது தகவலின் உண்மைத்தன்மையைப் பற்றி தீவிரமாக சிந்திக்க வைக்கிறார், இது கிழக்கு ஐரோப்பாவின் பகுதியை சுட்டிக்காட்டுகிறது, ஆனால் எந்த வகையிலும் இல்லை. மேற்கு.

ஷரோவ் மற்றும் பஜான் எழுதுகிறார்கள்: "கிளாடியஸ் மாமெர்டினின் புகழ்ச்சியில் இந்த வெற்றியைப் பற்றி இந்த பேரரசர் கூறப்படுகிறார், ஆனால் மற்றொரு புகழ்ச்சியில் கோத்ஸ், டெர்விங்கி, தைபால்ஸ், கெபிட்ஸ் மற்றும் வண்டல்ஸ் ஆகியவை அலமன்ஸ் மற்றும் பர்குண்டியர்களின் சூழலில் இரண்டு முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. M. மார்ட்டின் XI panegyric பகுதியின் முதல் பகுதியில் அவர் மேற்கோள் காட்டினார் "பர்குண்டியர்களின் கோத்ஸ் (கிரேவ்டுங்ஸ்?) அழிக்கிறார்கள், அவர்களுக்கு பதிலாக ஆலமன்கள் டெர்விங்கியன்களைப் போலவே ஆயுதம் ஏந்துகிறார்கள், மற்ற பகுதி தயாராக உள்ளது" , நாங்கள் அலமன்களுக்குப் பதிலாக ஆலன்ஸைப் பற்றி பேசுகிறோம் மற்றும் கிழக்கு பர்கண்ட்ஸ் கொண்ட கருங்கடலில் நிகழ்வுகள் ". உரை என்னால் சிறப்பிக்கப்பட்டது. வெளிவரத் தொடங்கிய உண்மை இதுதான். ஆனால் வரலாற்றின் மாற்று பதிப்பு இதைப் பற்றி பேசுகிறது!

அதே ஆசிரியர்களின் இன்னும் கொஞ்சம் உரை: “பர்குண்டியர்கள் ஏறக்குறைய ஒரே நேரத்தில் வடக்கு கருங்கடல் பிராந்தியத்தில் - டானூப் மற்றும் ரைன் பிராந்தியத்தில் அமைந்துள்ளனர் என்று மாறிவிடும். கிழக்கிலும் மேற்கிலும் உள்ள இந்த பழங்குடியினரின் பெயர் வேறுபட்டது என்பது நீண்ட காலமாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சோசிமாவில் அவர்கள் "உருகுண்ட்" என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள், இஸ்ட்ரியாவில் வாழ்கிறார்கள் மற்றும் இல்லிரியா மற்றும் இத்தாலிக்கு பயணங்கள் செய்கிறார்கள். அவர் அவர்களை "பர்குண்டியர்கள்" மூலம் வேறுபடுத்துகிறார், இது ப்ரோப் ஆற்றில் உடைந்தது. லெச். அகத்தியஸ் "வுருகுண்ட்", "புருகுண்ட்" என்று பண்டைய காலங்களிலிருந்து மீயோடிடாவுடன் வாழ்ந்த ஹன்னிக் பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்தவர் என்று அழைக்கிறார். அவர் பர்கண்டியில் நடந்த நிகழ்வுகளைப் பற்றி பேசும்போது கோதிக் பழங்குடியினரின் பர்குண்டியர்களிடமிருந்து அவர்களை வேறுபடுத்துகிறார். பால் தி டீக்கன், லாங்கோபார்ட்ஸின் முன்னேற்றத்தையும் குறிப்பிடுகிறார், "Vurgundiab" என்று அழைக்கிறார், பெரும்பாலான ஆசிரியர்கள் Meotida அருகே வைக்கும் இடம். இந்த உண்மைகள் F. பிரவுன் மற்றும் E. Ch. Skrzhinskaya ஆகியோருக்கு Meotida மற்றும் வடக்கு கருங்கடல் பகுதியின் கரையில் வாழ்ந்த ஜெர்மன் அல்லாத பழங்குடியினரைப் பற்றி பேசுவதை சாத்தியமாக்கியது. பேனெஜிரிக் "பர்குண்டோஸ்" மற்றும் "பர்குண்டியோனோஸ்" ஆகிய கருத்துக்களையும் முரண்படுகிறது. முதல் வழக்கில், டானூப்-கருங்கடல் நிகழ்வுகள் பற்றி கூறப்படுகிறது, இரண்டாவதாக - ரைனில் அலெமன்னியுடன் மோதல் பற்றி.

நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, டிவியில் பர்குண்டியர்கள் அசோவ் பிராந்தியத்தில் வாழ்ந்தனர் என்பதை நிரூபிக்கும் பல தரவு உள்ளது, மேலும், சில பிரபலமான பாரம்பரிய வரலாற்றாசிரியர்கள் அவர்களை ஜெர்மன் அல்லாத பழங்குடியினராக அங்கீகரிக்கின்றனர்.

இங்கே, பாரம்பரிய வரலாற்றாசிரியர்களின் உதடுகளிலிருந்து அலெமன்னியின் ஜெர்மானிய பழங்குடியினர் என்ற பெயரில் உண்மையில் ஈரானிய மொழி பேசும் அலன்ஸ் இருக்கக்கூடும் என்ற எண்ணம் ஒலித்தது. நிச்சயமாக, இதன் காரணமாக, ஒருவர் உடனடியாக அலெமன்ஸை அலன்ஸாக மாற்றக்கூடாது, ஆனால் இந்த வாய்ப்பையும் புறக்கணிக்க முடியாது. மேலும், நாம் இப்போது பேசப்போகும் அலெமன்னிகளும் வரலாற்றில் விசித்திரமான விஷயங்களைச் செய்துள்ளனர். அவர்களில் பலர், உண்மையில், இடைக்கால வரலாற்றாசிரியர்களின் மோசமான நம்பிக்கையின் விளைவாகவோ அல்லது தவறான காலவரிசைக் கருத்துகளின் விளைவாகவோ இருக்கலாம்.

கி.பி 3 ஆம் நூற்றாண்டில் அலெமன்னர்கள் வரலாற்று நிலப்பரப்பில் நுழைந்தனர். e., அவர்கள் ரைன் மற்றும் டானூப் இடையே ரோமானியப் பேரரசின் எல்லையை உடைத்தபோது. 4 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து அவர்கள் வழக்கமாக கவுல் மீது படையெடுப்பார்கள், 5 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து அவர்கள் தென்மேற்கு ஜெர்மனி மற்றும் சுவிட்சர்லாந்தில் வாழ்கின்றனர் (மேற்கில் அலெமன்னி, மற்றும் கிழக்கில் சூவ்ஸ் மற்றும் அவர்களுக்கு அடுத்தபடியாக அவர்களின் அண்டை நாடுகளான பர்குண்டியர்கள். சுவாரஸ்யமான நிறுவனம்!). விரைவில் அவர்கள் ஃபிராங்க்ஸின் செல்வாக்கு மண்டலத்திற்குள் நுழைகிறார்கள்.

அலெமன்கள் தங்களை ஜெர்மானிய பழங்குடியினரின் சூவியன் குழுவைச் சேர்ந்தவர்கள். ஸ்வாபியர்கள் - ஒரு சிறப்பு பேச்சுவழக்கு பேசும் ஜேர்மனியர்கள், அலெமன்னி மற்றும் சூவியின் வழித்தோன்றல்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள், அவர்கள் ஒற்றை முழுமையுடன் இணைந்தனர். இந்த மூன்று இனப்பெயர்கள் பெரும்பாலும் இணைக்கப்படுகின்றன, சில சூவிகள் அலெமன்னி ஆனார்கள் என்ற சொற்றொடர்களை நீங்கள் அடிக்கடி காணலாம் (உதாரணமாக, நிங்கல் பென்னிக் மற்றும் ப்ரூடென்ஸ் ஜோன்ஸ் அவர்களின் பேகன் ஐரோப்பாவின் வரலாற்றில்), மற்றும் அலெமன்னிகள் வெறும் ஸ்வாபியன்கள்.

"ஃபிராங்க்ஸின் வரலாறு" இல் டூர்ஸின் கிரிகோரி எழுதினார்: "வண்டல்களை சூவி, அதாவது கலீசியாவைக் கைப்பற்றிய அலெமன்னிகள் பின்தொடர்ந்தனர்."

பள்ளிகள், கல்லூரிகள் மற்றும் லைசியம்களுக்கான பாடப்புத்தகமாக சமர்ப்பிக்கப்பட்ட செர்ஜி நெஃபெடோவ் எழுதிய "பண்டைய உலகின் வரலாறு" புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது: "கால் வழியாக, ஹன்ஸை விட்டு வெளியேறும் ஜெர்மானிய பழங்குடியினர் தொடர்ச்சியான நீரோட்டத்தில் நகர்ந்தனர்: அலெமன்னி, பர்கண்டி, சூவி; வண்டல் பழங்குடியினர் இந்த நீரோடை மூலம் கடலின் மறுபுறம் - ஆப்பிரிக்காவிற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டனர். பர்குண்டியர்கள் மற்றும் சூவிகளைப் போலவே அலெமன்னிகளும் ஹன்களிடமிருந்து தப்பி ஓடியதை இங்கே நாம் கவனிக்கிறோம். மீண்டும் அதே சுவாரஸ்யமான நிறுவனம். ஆனால் இங்குள்ள அலேமன்னிகள் சூவியிலிருந்து வேறுபட்டவர்கள்.

அதே Gregory of Tours இலிருந்து இன்னும் சுவாரஸ்யமான தகவல்களைப் பெறலாம். அவரைப் பொறுத்தவரை, ஐபீரியாவில் "வண்டல்ஸ் மற்றும் சூவி இடையே ஒருவரையொருவர் பக்கத்து வீட்டில் வசிப்பவர்களுக்கு இடையே ஒரு சண்டை இருந்தது," பின்னர் "அதன் பிறகு, வாண்டல்கள், அலெமன்னியால் டாங்கியர் வரை பின்தொடர்ந்து, கடலைக் கடந்து நீந்தினர். ஆப்பிரிக்கா மற்றும் மொரிட்டானியா முழுவதும் சிதறிக்கிடக்கிறது."

ஆனால், தொலைக்காட்சியில், வேந்தர்களுக்கும் விசிகோத்களுக்கும் இடையே மோதல் ஏற்பட்டது. ஆனால் ஐபீரியாவில் முடிவடைந்த அலானியன் பழங்குடியினர் பிரிக்கப்பட்டனர், ஒரு பகுதி வண்டல்களுடன் வெளியேறியது, மற்றொன்று முதலில் ஐபீரியாவில் தங்கியிருந்தது, பின்னர் கவுலில் தோன்றியது, அங்கு அது கேடலோனிய வயல்களில் நடந்த போரில் கூட்டாளியாக பங்கேற்றது. விசிகோத்ஸ். சில தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, அதே கோலில், ஃபிராங்க் க்ளோவிஸ் அலெமன்னியைத் தோற்கடித்து அடக்கினார்.

அலெமன்னி உண்மையில் அலன்ஸாக இருக்க முடியுமா? அவர்களால் முடியும். மேலும், அலெமன்னி மற்றும் வண்டல்களின் பகை பற்றி கிரிகோரி ஆஃப் டூர்ஸின் அறிக்கை மிகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாக இருக்கும். அதாவது, விசிகோத்களின் கூட்டாளியாகவும் வண்டல்களின் எதிரியாகவும் மாறிய அலன்ஸின் அந்த பகுதியைப் பற்றி பேசலாம். அவர் சூவ்ஸ் மற்றும் அலெமன்னி (அதாவது, அலன்ஸ்) சமன் செய்தார் என்பதற்கும் ஒரு விளக்கம் உள்ளது. ஜி. டூர்ஸ்கி வாழ்ந்து எழுதிய நாட்களில், அலெமன்ஸ் மற்றும் சூவியின் எச்சங்கள் தென்மேற்கு ஜெர்மனி மற்றும் சுவிட்சர்லாந்தில் வாழும் ஜெர்மானிய பழங்குடியினருக்குள் மறைந்துவிட்டன, இதனால் அவர்களின் சற்று மாற்றப்பட்ட பெயர் - ஸ்வாபியன்ஸ். அதாவது, அதே சுவி. அலெமன்னி ஒரு ஈரானிய பழங்குடி, மற்றும் சூவி உக்ரிக், நிச்சயமாக, பிழைக்கவில்லை. எத்னோஜெனீசிஸின் செயல்முறைகளின் விளைவாக தோன்றிய ஸ்வாபியன் மக்கள், அந்த நேரத்தில் ஜெர்மானிய மொழிகளில் ஒன்றைப் பேசினர். ஒருவேளை அதனால்தான் அலெமன்னியும் சூவியும் ஜேர்மனியர்கள் என்ற கூற்று தொடர்ந்தது.

லாங்கோபார்ட்ஸ்

உலக வரலாற்றில் ஒரு முக்கிய அடையாளத்தை விட்டுச்சென்ற ஜெர்மானிய பழங்குடியினரில், சில காரணங்களால் வரலாற்றாசிரியர்கள் தங்கள் கவனத்தில் ஈடுபடாத ஒரு பழங்குடி உள்ளது. இவர்கள்தான் லோம்பார்டுகள். எல்லோரும் பெயரைக் கேள்விப்பட்டிருக்க மாட்டார்கள். இதற்கிடையில், ஏழாம் நூற்றாண்டில் லோம்பார்டுகள் இத்தாலியின் முழு நிலப்பரப்பையும் கைப்பற்றினர். ஐநூறு ஆண்டுகளாக இத்தாலிய மண்ணில் பல்வேறு லோம்பார்ட் மாநிலங்கள் இருந்தன. ஒரு பெரிய நேரம், ஆனால் அதைப் பற்றி நமக்கு எவ்வளவு குறைவாகவே தெரியும்! ஏ.வி.யின் கூற்றுப்படி, இது உண்மையான வரலாற்றின் முதல் நூற்றாண்டுகளின் காலம் என்பதால், அந்தக் காலங்களிலிருந்து எத்தனை ஆவணங்கள் தப்பிப்பிழைத்திருக்கக்கூடும்? XIII, XIV மற்றும் அடுத்தடுத்த நூற்றாண்டுகளில் வாழ்ந்த போலி வரலாற்றாசிரியர்கள் பண்டைய காலங்களைப் பற்றி "வரலாற்றை உருவாக்க" விரும்பினர், இந்த விஷயத்தில் அவர்கள் எழுதிய அனைத்தும் அல்லது கிட்டத்தட்ட அனைத்தும் நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் எடுக்கப்பட்டன, ஏனெனில் எதையும் சரிபார்க்க முடியவில்லை. ஆனால் அண்டை நூற்றாண்டுகளின் வரலாற்றைப் பற்றி கற்பனை செய்வது ஆபத்தானது, ஏனென்றால், அது அம்பலப்படுத்தப்படும் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் மக்களின் நினைவில் இருந்து இன்னும் அழிக்கப்படவில்லை. கூடுதலாக, சில வரலாற்று ஆவணங்கள் இன்னும் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன, அப்போதுதான் அவற்றில் பல மறைந்துவிட்டன, மறதிக்குள் மூழ்கின.

லோம்பார்டுகள் உண்மையிலேயே ஜெர்மானியர்களாகக் கருதப்படும் பழங்குடியினங்களில் ஒன்றாகும். செமிட்ஸ், பல்வேறு உக்ரியர்கள் மற்றும் ஆலன்களின் ஆரம்பகால வரலாற்றின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களை இந்த புத்தகத்தின் பக்கங்களில் பார்ப்பதற்கு வாசகர்கள் ஏற்கனவே எப்படியாவது பழக்கமாகிவிட்டார்கள். ஆனால் ஜேர்மனியர்கள் இல்லாமல் கூட, ஐரோப்பாவின் ஆரம்பகால வரலாறு முழுமையடையாது: கோத்ஸ் இருந்தனர், அதே சாக்சன்கள் மற்றும் ஃபிராங்க்கள் இருந்தனர் (இருப்பினும், சாக்சன்கள் மற்றும் ஃபிராங்க்களை முற்றிலும் ஜெர்மானிய பழங்குடியினர் என்று அழைக்க முடியாது, பாரம்பரிய செமிடிக் உயரடுக்கிற்கு கூடுதலாக, அங்கு அவர்களின் அமைப்பில் பல உக்ரியர்கள் இருந்தனர்). லோம்பார்டுகளும் இருந்தனர்.

தொலைக்காட்சியின் படி, லோம்பார்டுகள் 568 இல் பன்னோனியன் பகுதியிலிருந்து வடக்கு இத்தாலி மீது படையெடுத்தனர், அங்கு அவர்கள் லோம்பார்ட் இராச்சியத்தை உருவாக்கினர். மூலம், இத்தாலிய லோம்பார்டியின் பெயர் லோம்பார்ட்ஸின் பெயரிலிருந்து வந்தது. 7 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், இத்தாலியின் பெரும்பகுதியை அவர்கள் ஏற்கனவே வைத்திருந்தனர். இருப்பினும், லோம்பார்டுகள் விரைவில் ஃபிராங்க்ஸால் தோற்கடிக்கப்பட்டனர், மேலும் அவர்களின் நிலங்கள் பிராங்கிஷ் அரசின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. ஆயினும்கூட, இத்தாலியின் தெற்கில், லோம்பார்ட் டச்சிகள் பல நூற்றாண்டுகளாக, 11 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை, அவர்கள் நார்மன்களால் கைப்பற்றப்படும் வரை இருந்தனர். சுருக்கமாகச் சொன்னால், இந்தப் பழங்குடியினரின் வரலாறு இதுதான்.

இப்போது மாற்று வரலாற்றின் வெளிச்சத்தில் நமக்கு ஆர்வமாக இருக்கும் அதன் சில துண்டுகளைப் பார்ப்போம்.

டிவியின் படி, முதல் நூற்றாண்டில் லோம்பார்டுகள் கி.பி. இ. எல்பேயின் கீழ் பகுதியில் வாழ்ந்தார். இது ஜெர்மனியின் வடக்குப் பகுதி. ஆனால் அதே "என்சைக்ளோபீடிக் டிக்ஷனரி ஆஃப் ப்ரோக்ஹாஸ் மற்றும் எஃப்ரான்", "மத்திய எல்பேயின் இடது கரையில் உள்ள லோம்பார்டுகள் ஹெர்மினோனியன் மக்களாகக் கருதப்பட வேண்டும்" என்று தெரிவிக்கிறது. கி.பி முதல் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த பிளினி தி எல்டரின் கூற்றுப்படி ஹெர்மினோன்ஸ். இ., ஜெர்மானிய பழங்குடியினரின் ஆறு குழுக்களில் ஒன்று. ஆனால் இந்த ஹெர்மினோனியன் பழங்குடியினர் ஜெர்மானிய நிலங்களின் தெற்கில் வாழ்ந்தனர். நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, வரலாற்றாசிரியர்கள் லோம்பார்ட்ஸின் சொந்த இடங்களுக்கு பெயரிட முடியாது.

IV-V நூற்றாண்டுகளில் அவை ஏற்கனவே பன்னோனியாவில் காணப்படுகின்றன. ஆறாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ஹெருல்ஸ் மற்றும் கெபிட்ஸ் மீதான வெற்றிகளுக்குப் பிறகு, லோம்பார்டுகள் தங்கள் சொந்த மாநிலத்தை உருவாக்கினர். ஜெபிட்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தில், அவர்கள் அவார்களுடன் கூட்டணியில் நுழைகிறார்கள். 568 ஆம் ஆண்டில், அவார்களின் அழுத்தத்தின் கீழ், லோம்பார்டுகள், பலவகைப்பட்ட பழங்குடியினரின் தலைமையில், வடக்கு இத்தாலி மீது படையெடுத்தனர். அவர்களின் கூட்டாளிகளின் பட்டியல் ஆர்வமாக உள்ளது. இவை சாக்சன்ஸ், சர்மேஷியன்கள், சூவி, கெபிட்ஸ், பல்கர்ஸ், ஸ்லாவ்ஸ். மிகவும் விசித்திரமான நிறுவனம். குறைந்தபட்சம் அதே சாக்சன்களை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், அவர்களில் சிலர், தொலைக்காட்சி அறிக்கைகளின்படி, பிரிட்டனுக்குச் சென்றனர், மீதமுள்ளவர்கள் வடக்கு ஜெர்மனியில் இருந்தனர். ஆனால் இங்கே சாக்சன்கள் இத்தாலியில் கூட தோன்றும். அதே பட்டியலில், கிழக்கிலிருந்தும், முக்கியமாக கருங்கடல் பகுதியிலிருந்தும் வந்த பழங்குடியினரின் ஐந்து குழுக்களைக் காண்கிறோம்.

பாரம்பரிய வரலாறு அத்தகைய விசித்திரமான கலவையின் தோற்றத்தை விளக்கவில்லை. ஆனால் ஏபியின் கூற்றுப்படி, அனைத்தும் தர்க்கரீதியாக விளக்கப்பட்டுள்ளன. கருங்கடல் பகுதியிலிருந்து தற்காலிகமாக வெளியேற்றப்பட்ட சர்மாடியன்கள் (அதாவது அலன்ஸ்), சூவி (உக்ரிக் பழங்குடியினர்), கெபிட்ஸ் (மூன்று கோதிக் பழங்குடி சங்கங்களில் ஒன்று), பல்கர்கள் (மற்றொரு உக்ரிக் பழங்குடியினர்), ஹெருல்ஸ் (அல்லது எருல்ஸ், மேலும் உக்ரியர்கள்) பன்னோனியாவில் குடியேறினர், அந்த நேரத்தில் ஜேர்மனியர்கள், வடமேற்கிலிருந்து வந்த லோம்பார்ட்ஸ் மற்றும் வடகிழக்கில் இருந்து தோன்றிய ஸ்லாவ்கள் ஏற்கனவே வசித்து வந்தனர்.

இருப்பினும், தப்பியோடியவர்களின் குதிகால் மீது செமிட்ஸ்-அவர்கள் விரைவில் பன்னோனியா மீது படையெடுத்தனர். தப்பியோடிய சில பழங்குடியினர் நகர்ந்தனர், சிலர் டானூபில் இருந்தனர், படையெடுப்பாளர்களுக்கு அடிபணிந்தனர். அநேகமாக, ஆரம்பத்தில், லோம்பார்டுகள் தங்கள் சொந்த பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க அவார் படையெடுப்பைப் பயன்படுத்தினர், மேற்கில் இருந்து கெபிட்கள் மற்றும் ஹெருல்களைத் தாக்கினர், இது அவார்களின் கைகளில் விளையாடியது. இத்தகைய கிட்டப்பார்வை நடவடிக்கைகளுக்கான திருப்பிச் செலுத்துதல் நீண்ட நேரம் காத்திருக்கவில்லை. கருங்கடல் தப்பியோடியவர்களைக் கையாண்ட பின்னர், அவார்ஸ் லோம்பார்ட்ஸைத் தாக்கினார். இப்போது அவர்கள் மேற்கு நோக்கி ஓட வேண்டியிருந்தது.

தங்கள் உடைமைகளை விரிவுபடுத்தி, அவார்ஸ் சில ஆண்டுகளில் ஜெர்மனியின் வடக்கில் (டானின் பிரச்சாரம்), சாக்சன்களின் நிலங்களில் தோன்றினார். ஒருவேளை சாக்சன்களின் சில பகுதிகள் தெற்கே லோம்பார்டுகளுக்கு தப்பி ஓடியிருக்கலாம்.

லோம்பார்டுகளுக்கு அவார்களின் அணுகுமுறை பாவெல் டீக்கனின் "லோம்பார்டுகளின் வரலாறு" இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. எல்லா மக்களுடனும் அவார்களிடம் சரணடைந்த லோம்பார்ட் டச்சஸ் ரொமில்டாவின் துரோகச் செயலைப் பற்றி நான் ஏற்கனவே வாசகர்களுக்கு மேற்கோள் காட்டினேன் என்பதை நினைவூட்டுகிறேன். அவர்கள் அவளை ஒரு மரத்தில் வைத்தார்கள், ஆனால் வயது வந்த அனைத்து லோம்பார்டுகளும், அவார்ஸ் "வாளால் கொல்ல முடிவு செய்தனர், மேலும் அவர்கள் பெண்களையும் குழந்தைகளையும் கொள்ளையடித்ததாக" பிரித்தனர். படையெடுப்பாளர்களின் வழக்கமான நடத்தை.

இருப்பினும், லோம்பார்டுகளே, டிவியில், கொடுமையில் அவார்களை விட தாழ்ந்தவர்கள் அல்ல. ப்ரோக்ஹாஸ் மற்றும் எஃப்ரானின் கூற்றுப்படி: "காட்டு லோம்பார்டுகளால் இத்தாலியைக் கைப்பற்றியது (அவற்றுடன் காட்டு சாக்சன்கள், சூவி போன்றவை) பெரிய கொள்ளை, மக்களை அழித்தல், நகரங்களை அழித்தல் மற்றும் நிலத்தை வன்முறையில் கைப்பற்றுதல் ஆகியவற்றுடன் இருந்தன. " ஆனால் உண்மையில் என்ன நடந்தது என்று யாருக்குத் தெரியும்? அந்த நூற்றாண்டுகளில் இருந்து மிகக் குறைந்த தகவல்கள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன. வடக்கு மற்றும் மத்திய இத்தாலியை ஆக்கிரமித்து நாசப்படுத்திய அவார்களின் (வேறுவிதமாகக் கூறினால், ஹன்ஸ்) கொடுமைக்கு லோம்பார்டுகள் வெறுமனே பெருமை சேர்த்திருக்கலாம்.

விசிகோத்கள் அதே வழியில் அவதூறு செய்யப்பட்டனர்: “அவர்கள் தங்களைக் குறுக்கே வந்த அனைவரையும், வயதானவர்கள் மற்றும் சிறியவர்கள், பெண்களையோ குழந்தைகளையோ காப்பாற்றாமல் கொன்றனர். அதனால்தான் இன்றுவரை இத்தாலி மிகக் குறைந்த மக்கள்தொகையைக் கொண்டுள்ளது ”(சிசேரியாவின் புரோகோபியஸ்“ வாண்டல்களுடனான போர் ”).

வண்டல் அல்லது பர்குண்டியன் பெயர்கள் ஜெர்மன் மொழியில் ஒலிக்கவில்லை என்றால், லோம்பார்ட்ஸின் ஆட்சியாளர்களின் பெயர்கள் பெரும்பாலும் ஜெர்மன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவை. Alboin, Clef, Autari, Agilulf, Ariovald, Rotary, Aripert, Grimoald, Liutprand, Rathis, Aistulf, Desiderius. இங்கே, லோம்பார்ட்ஸின் கடைசி மன்னரான டெசிடெரியஸின் பெயர் பொது வரிசையில் இருந்து தனித்து நிற்கிறது. ஆனால் அந்த நேரத்தில் அவர்களின் ரோமானியமயமாக்கல் செயல்முறை ஏற்கனவே நடந்து கொண்டிருந்தது.

நீண்ட காலமாக, லோம்பார்டுகள், கோத்ஸ் மற்றும் பர்குண்டியர்களைப் போலல்லாமல், கிட்டத்தட்ட ரோமானியமயமாக்கலுக்கு உட்படுத்தப்படவில்லை மற்றும் பிரசவத்தில் வாழ்ந்தனர். லோம்பார்டுகளுக்கு முன் ரோமானிய நிலங்களை கைப்பற்றிய கோத்ஸ், ரோமானிய உரிமையாளர்களின் நிலங்களில் மூன்றில் ஒரு பகுதியை தங்களுக்கு ஆதரவாக எடுத்துக் கொண்டனர். லோம்பார்டுகள் அனைத்து தோட்டங்களையும் முழுவதுமாக கைப்பற்றி, அவர்களின் ஒரே உரிமையாளர்களாக ஆனார்கள். அதே நேரத்தில், வெற்றி பெற்ற ரோமானியர்கள் தங்கள் வருமானத்தில் மூன்றில் ஒரு பகுதியை அவர்களுக்கு செலுத்த வேண்டியிருந்தது. காணிக்கையின் அளவு வியக்கத்தக்க வகையில் பண்டைய ரஸின் நிலங்களில் ரஷ்யாவால் சேகரிக்கப்பட்ட அஞ்சலியின் அளவுடன் ஒத்துப்போகிறது. இது ஒரு காசர் அஞ்சலி, சேகரிக்கப்பட்ட அஞ்சலியில் மூன்றில் ஒரு பங்கு இளவரசர்களிடம் இருந்தது. இது ஒரு தற்செயல் நிகழ்வு என்று நான் நினைக்கவில்லை. மேலும் லோம்பார்டுகளை தோற்கடித்த அவார்ஸ் மற்றும் ரஸை அடிபணியச் செய்த காசர்கள் செமிட்டுகள்.

லோம்பார்டுகள் ரோமானியமயமாக்கலை பிடிவாதமாக எதிர்த்தாலும், அவர்களின் எழுத்து ரொமான்ஸ் மொழியில் இருந்தது - மேற்கு ஐரோப்பாவில் செமிட்டிகளின் வருகைக்குப் பிறகு வளர்ந்த மொழியில். 643 இல் கிங் ரோட்டரியின் ஆணை லத்தீன் மொழியில் எழுதப்பட்டது. இருப்பினும், இது டிவியின் காலவரிசைப்படி ஒரு வருடம், ஆனால் AB இன் படி இது ஏற்கனவே, பெரும்பாலும், எட்டாம் நூற்றாண்டு.

ஜஸ்டினியன் பேரரசரின் கீழ் 550 இல் பைசான்டியத்தின் உடைமைகள்

பாரம்பரிய வரலாற்றில் மிகவும் சுவாரஸ்யமான நிகழ்வுகள் 8 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் நடந்தன. லோம்பார்டுகள் இத்தாலியின் பெரும்பகுதியை நம்பிக்கையுடன் ஆட்சி செய்தனர். ரவென்னா எக்சார்கேட் மட்டுமே இன்னும் கிழக்கு ரோமானியப் பேரரசுக்கு சொந்தமானது. 5 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் மேற்கு ரோமானிய பேரரசர் ஹொனோரியஸின் இடமாக ரவென்னா ஆனபோது எதிர்பாராத விதமாக எழுந்த நகரமான ரவென்னா மையமாக இருந்தது.

ஹொனோரியஸைப் பற்றி அதிகம் எழுதப்படவில்லை, அவருடைய பெயர் கிட்டத்தட்ட வாசகர்களுக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் மேற்கு மற்றும் கிழக்குப் பேரரசின் இறுதிப் பிரிவிற்குப் பிறகு முதல் மேற்கத்திய ரோமானிய பேரரசர் ஹானோரியஸ் ஆவார். அவரது கீழ்தான் கோத்ஸ் ரோமைக் கைப்பற்றி சூறையாடினர் (இது 410 இல் நடந்தது). ஆனால் அவரது ஆட்சியின் முதல் ஆண்டுகளில், நாடு உண்மையில் இராணுவத் தலைவரான ஸ்டிலிச்சோவால் ஆளப்பட்டது, ஒரு நாசகாரர். அவர் ஒரு நல்ல ஜெனரலாக இருந்தார் மற்றும் விசிகோத்ஸ் மீது பல குறிப்பிடத்தக்க தோல்விகளை ஏற்படுத்தினார், பின்னர் வாண்டல்கள், சூவ்ஸ், அலன்ஸ் மற்றும் பர்குண்டியர்கள் மீது. 408 ஆம் ஆண்டில், அரண்மனை அமைதியின்மையின் போது, ​​ஸ்டிலிகோ ரவென்னாவிற்கு தப்பி ஓடினார், அங்கு அவர் ஒரு தேவாலயத்தில் ஒளிந்து கொண்டார், ஆனால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு கொல்லப்பட்டார்.

வேந்தனால் எப்படி இவ்வளவு உயரங்களை அடைய முடிந்தது (அவர் தனது மகளை ஹானோரியஸுக்கு மணந்தார்), வரலாறு அமைதியாக இருக்கிறது. அதே போல் தனது சொந்த பழங்குடியினருடன் எந்த தொடர்பும் இல்லாமல் அமைதியாக இருப்பார். எவ்வாறாயினும், அடுத்த ஆண்டு (409) காழ்ப்புணர்ச்சியாளர்கள், கோல் வழியாக விரைவாகச் சென்று, ஐபீரியாவின் பிரதேசத்தை ஆக்கிரமித்தனர் என்பதை வாசகர்களின் கவனத்தை ஈர்க்க விரும்புகிறேன். மிகவும் விசித்திரமான தற்செயல்கள்.

ரவென்னாவின் பெயர் ஒரு ரபினிக் கருப்பொருளை தெளிவாகக் காட்டுகிறது. இருப்பினும், இது ஒரு விபத்து மட்டுமே. இதேபோன்ற மத-யூதப் பெயரைக் கொண்ட மற்றொரு மேற்கு ஐரோப்பிய நகரம் அவிக்னான் ஒரு காலத்தில் போப்பாண்டவர் இல்லமாக இருந்தது ஒரு விபத்தாக இருக்கலாம். அதாவது, அதை சரியாக ரவிக்னான் என்று அழைக்க வேண்டும். உண்மைதான், சில வாசகர்கள் என்னை எதிர்க்க விரும்புவார்கள்: அவிக்னானைப் போலல்லாமல், ரவென்னா, ஆன்மீக மேய்ப்பர்களின் இடமாக இல்லை. எனினும், இந்த ஆட்சேபனையை நான் ஏற்கமாட்டேன்.

உண்மை என்னவென்றால், 751 இல் வண்டல் மன்னன் ஐஸ்டல்ஃப் ரவென்னாவைக் கைப்பற்றி, ரவென்னா எக்சார்க்கேட்டை தனது ஆதிக்கத்துடன் இணைத்தார். பைசான்டியத்தில் இன்னும் ரோமானிய டுகாட் இருந்தது, அதை வாண்டல்களும் எதிர்க்க விரும்பினர். எனவே, போப் உதவிக்காக ஃபிராங்க்ஸிடம் சென்றார். கவுலில், அவர் ஃபிராங்கிஷ் ராஜ்யத்தில் பெபினை அபிஷேகம் செய்தார், மேலும் பெபின் ஐஸ்டல்பை எதிர்த்து, அவரை தோற்கடித்து, ரவென்னா எக்சார்கேட்டை மீண்டும் கைப்பற்றினார்.

அதை ரோமானிய டுகாட்டுடன் இணைத்து, அவர் போப்பாண்டவர் மாநிலங்களை உருவாக்கி 756 இல் போப்பிடம் ஒப்படைத்தார். மேலும் VIII நூற்றாண்டின் இறுதியில், லோம்பார்ட் இராச்சியம் சார்லமேனால் கைப்பற்றப்பட்டு கரோலிங்கியன் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக மாறியது.

அந்த நேரத்தில் ரோம் இன்னும் இல்லை என்று ஏபி ஏற்றுக்கொண்டால், பாப்பல் பிராந்தியத்தின் தலைநகரம் கற்பனையான ரோம் அல்ல, உண்மையான ரவென்னா என்று ஒரு தர்க்கரீதியான முடிவை எடுக்க வேண்டும். எனவே, வெவ்வேறு காலங்களில் ஒரே மாதிரியான பெயர்களைக் கொண்ட இரண்டு நகரங்கள் (ஒரே மாதிரியானவை அல்ல, ஆனால் குறிப்பிட்ட பெயர்கள்) போப்களின் குடியிருப்புகளாக இருந்தன.

சிசேரியாவின் ப்ரோகோபியஸ் தனது "வார் வித் தி வாண்டல்ஸ்" என்ற படைப்பில் இத்தாலியில் விசிகோத்களின் படையெடுப்பு பற்றிய தகவல்களைத் துணைபுரிகிறார். "பசிலியஸ் ஹானோரியஸ் ரோமில் வாழ்ந்தார், எந்தவொரு இராணுவ நடவடிக்கையையும் கூட நினைக்கவில்லை, மேலும் அவர் தனது அரண்மனையில் தனியாக இருந்தால் மகிழ்ச்சி அடைவார் என்று நான் நினைக்கிறேன். காட்டுமிராண்டிகள் எங்கோ தொலைவில் இல்லை என்றும், பெரும் படையுடன் தவ்லாந்தி நிலத்தில் இருப்பதாகவும் செய்தி கிடைத்ததும், அவர் தனது அரண்மனையை விட்டு வெளியேறி, அரண்மனையின் நுனியில் அமைந்துள்ள நன்கு அரண்கள் நிறைந்த நகரமான ரவென்னாவுக்குத் தப்பி ஓடினார். அயோனியன் வளைகுடா.

இத்தாலியின் வரைபடத்தில் ரவென்னா மற்றும் ரோம்

கோத்ஸ் இலிரியாவிலிருந்து இத்தாலி மீது படையெடுத்தனர் (இவை அட்ரியாட்டிக்கின் யூகோஸ்லாவிய கடற்கரையை ஒட்டியுள்ள நிலங்கள்). புரோகோபியஸின் கூற்றுப்படி, காட்டுமிராண்டிகள் ஏற்கனவே ரோமிலிருந்து எங்கோ தொலைவில் இல்லை, ஹொனோரியஸ் தப்பி ஓடிக்கொண்டிருந்தார். எங்கே? வரைபடம் தெளிவாகக் காட்டுகிறது: விசிகோத்ஸை சந்திப்பது. பாரம்பரிய வரலாற்றின் மற்றொரு தோல்வி.

நான் கேட்க விரும்புகிறேன்: ஏன் ரோமில் இருந்து தப்பி ஓட வேண்டும்? ரவென்னாவைப் போலல்லாமல், ரோம் நன்கு பலப்படுத்தப்பட்டதல்லவா? இல்லை, அலரிக்கின் துருப்புக்கள் 408-410 இல் மூன்று முறை ரோமை முற்றுகையிட்டன, மேலும் அவை அனைத்தும் பயனளிக்கவில்லை. சாரணர்களின் தந்திரத்திற்கு நன்றி (பிற பதிப்புகளில், இரவில் சலரியன் வாயில்களைத் திறந்த பல அடிமைகளின் துரோகம் காரணமாக), கோத்ஸ் ரோமுக்குள் நுழைய முடிந்தது.

ஆனால், ரோம் முழுமையாக பலப்படுத்தப்பட்ட போதிலும், அசாதாரண பேரரசர் (இங்கே இரண்டு விருப்பங்கள் மட்டுமே இருக்க முடியும்: ஹொனோரியஸ் அசாதாரணமானது அல்லது வரலாற்றின் பாரம்பரிய பதிப்பு அசாதாரணமானது) விசிகோத்ஸை நோக்கி ஓடுகிறார், அதன் மூலம் அவர்களிடமிருந்து தொலைதூரத்திற்கு தப்பி ஓடுகிறார். ரவென்னா.

ஒருவேளை ப்ரோகோபியஸ் தவறாக எண்ணப்பட்டிருக்கலாம், ரோமானிய ஆட்சியாளர் ரோமில் இல்லையே? ஆம், உண்மையில் அது, ஏனென்றால் ரோம் இன்னும் இல்லை. ரவென்னா இருந்தார்.

விசிகோத்கள் சாரணர்களுடன் என்ன வகையான தந்திரத்தைப் பயன்படுத்தினார்கள்? சிசேரியாவின் ப்ரோகோபியஸுக்கு மீண்டும் வருவோம். "அலாரிக் எப்படி ரோமை அழைத்துச் சென்றார், நான் இப்போது சொல்கிறேன். அவர் ரோமை முற்றுகையிட்டு நிறைய நேரம் செலவழித்தபோது, ​​​​அதை வலுக்கட்டாயமாகவோ அல்லது வேறு வழியிலோ எடுக்க முடியவில்லை, அவர் பின்வருவனவற்றைக் கொண்டு வந்தார். தாடி இல்லாத, இளமைப் பருவத்தை எட்டிய முந்நூறு இளைஞர்களைத் தன் படையில் இருந்து தேர்ந்தெடுத்து, நல்ல குடும்பத்தைச் சேர்ந்த, வயதுக்கு ஏற்ற பண்பைக் காட்டிலும் அதிக வீரம் கொண்டவர்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, ரகசியமாகத் தெரிவித்தான். சில ரோமானிய தேசபக்தர்களுக்கு அவற்றை வழங்குவது போல் பாசாங்கு செய்ய, அடிமைகளுக்கு அவற்றைக் கொடுப்பதன் மூலம், நிச்சயமாக, வார்த்தைகளில் மட்டுமே.

இந்த ரோமானியர்களின் வீடுகளில் அவர்கள் தங்களைக் கண்டவுடன், மிகுந்த சாந்தத்தையும், நல்ல குணத்தையும், முழு விடாமுயற்சியுடன், தங்கள் உரிமையாளர்கள் அவர்களிடம் ஒப்படைக்கும் அனைத்தையும் அவர்கள் செய்ய வேண்டும் என்று அவர் கட்டளையிட்டார். விரைவில், நியமிக்கப்பட்ட நாளில், நண்பகல் வேளையில், உணவு உண்டபின், அவர்களின் உரிமையாளர்கள் அனைவரும் வழக்கம் போல், தூக்கத்தில் ஈடுபடுவார்கள், அவர்கள் அனைவரும் சலாரியன் கேட் என்று அழைக்கப்படும் இடத்தில் கூடி, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி காவலர்களைத் தாக்கி, அவர்களைத் தடுத்து, அவர்களைத் திறந்து விடுவார்கள். கூடிய விரைவில். கேட்ஸ்".

ரோமின் வீழ்ச்சி. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரெஞ்சு மினியேச்சர்

இந்தக் கதையில் விடுபட்ட ஒரே விஷயம் குதிரை. ட்ரோஜன். எனவே இந்த கதை டிராய் கைப்பற்றப்பட்ட புராணக்கதைக்கு மிகவும் ஒத்திருக்கிறது.

ப்ரோகோபியஸ் நகரத்தைக் கைப்பற்றியதன் இரண்டாவது பதிப்பைக் கொடுக்கிறார்: “ரோம் அலரிக் ஆல் எடுக்கப்படவில்லை என்றும், செனட் தோட்டத்தைச் சேர்ந்த ப்ரோபஸ் என்ற பெண், மகிமையிலும் செல்வத்திலும் பிரகாசித்த ரோமானியர்களுக்கு இரக்கம் காட்டினார் என்று சிலர் வாதிடுகின்றனர். பசி மற்றும் பிற பேரழிவுகள்: அவர்கள் ஏற்கனவே ஒருவருக்கொருவர் சாப்பிட ஆரம்பித்துவிட்டனர். நதி மற்றும் துறைமுகம் இரண்டும் எதிரிகளின் கைகளில் இருந்ததால், அவர்களுக்கு இனி சிறந்த நம்பிக்கை இல்லை என்பதைக் கண்டு, இரவில் நகரத்தின் வாயில்களைத் திறக்க தனது அடிமைகளுக்கு கட்டளையிட்டாள்.

மாதிரி பரிதாபமாக இருந்தது. அவள் ரோமானியர்களிடம் பரிதாபப்பட்டாள், கதவுகளைத் திறந்தாள், ரோமில் நுழைந்த கோத்ஸ் பல நாட்கள் கொள்ளையடித்தார். எத்தனை பேர் கொல்லப்பட்டனர், அவமானப்படுத்தப்பட்டனர் மற்றும் அடிமைப்படுத்தப்பட்டனர்? அதே இரக்கமுள்ளவர் ஜெரிகோவில் வசிப்பவர், வேசி ராப் (மற்றும் ராப் மற்றும் பி-ராப் பெயர்கள் ஒரே மாதிரியானவை! அல்லது புரோகோபியஸ் என்ற இடைக்கால வரலாற்று புனைகதை எழுத்தாளர் பழைய ஏற்பாட்டிலிருந்து ஒரு சதியை நகலெடுத்தார் அல்லது பைபிள் கதையின் அறியப்படாத ஆசிரியர் கடன் வாங்கினார். ப்ரோகோபியஸின் சதி), இரண்டு இளைஞர்கள் மீது பரிதாபப்பட்டவர் - சாரணர் ஜோசுவா. இதன் விளைவாக, எரிகோ விழுந்து அனைத்து குடிமக்களுடன் அழிக்கப்பட்டது. பரத்தையையும் அவள் குடும்பத்தையும் தவிர. தகுதி!

இன்னும் சில வித்தியாசமான டிவி பதிவுகள் இங்கே. ரோம் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்ட பிறகு, அலரிக் ஒரு குறிப்பிட்ட அட்டாலஸை ரோமானிய பேரரசராக அறிவித்தார். ப்ரோகோபியஸின் கூற்றுப்படி, அட்டாலஸின் பெரிய இராணுவம் ரவென்னாவை நோக்கி அணிவகுத்தது. இந்த தாக்குதல் எப்படி முடிந்தது, Procopius தெரிவிக்கவில்லை. பெரும்பாலும், ரவென்னா எதிர்த்தார்.

பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, ஹன் அட்டிலா வடக்கு இத்தாலியை ஆக்கிரமித்து, பல நகரங்களைக் கைப்பற்றினார், ஆனால் மீண்டும், ரவென்னாவின் வீழ்ச்சியைப் பற்றி ஒரு வார்த்தை கூட இல்லை. பொருத்தங்கள் அல்லது பிரதிகள்? டூப்ளிகேட் டிவி, நான் நினைக்கிறேன்.

450 ஆம் ஆண்டில், மேற்கு ரோமானியப் பேரரசரின் சகோதரி, அதன் பெயர் கோனோரியா, பைசான்டியத்தில் சிறைபிடிக்கப்பட்டபோது, ​​உதவிக்கான கோரிக்கையுடன் அட்டிலாவிடம் திரும்பி தனது கையையும் இதயத்தையும் வழங்கினார். அட்டிலா பைசான்டியத்தில் இருந்து தன்னை விடுவிக்கக் கோரினார், எனவே ஹொனோரியா மேற்கு ரோமானியப் பேரரசின் உண்மையான தலைநகரான ரவென்னாவுக்கு அனுப்பப்பட்டார். மீண்டும் ஹானோரியஸ் என்ற பெயர் தோன்றுகிறது, பெண்பால் வழியில் மட்டுமே - ஹொனோரியா, அட்டிலாவின் பெயர் மற்றும் ரவென்னா நகரம். நகல், நகல்...

இப்போது இந்த நிகழ்வுகள் அனைத்தையும் வரலாற்றின் மாற்று பதிப்பின் பார்வையில் பார்ப்போம்.

முதல் சுதந்திர மேற்கு ரோமானிய பேரரசரின் கீழ், மையம் (அதாவது தலைநகரம்) ரவென்னா, ரோம் அல்ல.

ரவென்னாவில் உள்ள சான் விட்டேல் பசிலிக்காவில் பைசண்டைன் பேரரசர் ஜஸ்டினியனின் உருவப்படம்

இந்த பேரரசர் ஒரு குறிப்பிட்ட ஹானோரியஸ் ஆவார், அதன் பெயரில் ஹன்ஸ் பற்றிய குறிப்பு தெளிவாகத் தெரியும். அதாவது, ஹூன்களில் இருந்து பேரரசர்.

ஆனால் ஆரம்பத்தில், உண்மையான சக்தி ஸ்டிலிகோ என்ற நாசக்காரனிடம் இருந்தது, அதன் எதிரி விசிகோத்ஸ். இந்த நாசகாரனின் மரணத்திற்குப் பிறகு, விசிகோத்ஸ் ரோமானிய தலைநகரைக் கைப்பற்றினார் (டிவியில் இது ரோம், ஏபி - ரவென்னா, அங்கு, இந்த காழ்ப்புணர்ச்சி தளபதி கொல்லப்பட்டார்). ஸ்டிலிகோவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, வண்டல் பழங்குடியினர் ஐபீரியாவுக்கு தப்பி ஓடிவிட்டனர், சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர்களின் எதிரிகளான விசிகோத்ஸ் அங்கு சென்றனர். மேற்கு ரோமானியப் பேரரசில், உண்மையான அதிகாரம் ஹொனோரியஸுக்கு, அதாவது ஒரு குறிப்பிட்ட ஹூனுக்கு செல்கிறது. இவை அனைத்தும் ஏழாம் நூற்றாண்டில் நடைபெறுகிறது.

393 ஆம் ஆண்டில், ஒன்பது வயதான ஹானோரியஸ் அகஸ்டஸ் என்று அறிவிக்கப்பட்டார். ஓவியம் ஜே.-பி. லாரன்ஸ். 880 கி.மு

எட்டாம் நூற்றாண்டில், பாப்பல் பகுதி ஐரோப்பாவின் வரைபடத்தில் தோன்றுகிறது, அங்கு பூமியில் கிறிஸ்துவின் வைஸ்ராய்கள் ஆட்சி செய்கிறார்கள். ஏபியின் கூற்றுப்படி, கிறிஸ்து 753 இல் சிலுவையில் அறையப்பட்டார் என்பதை நான் உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன், இந்த நிகழ்வைப் பற்றிய தகவல்கள் உடனடியாக ஒய்குமீன் முழுவதும் பரவின. கிறிஸ்தவம் தோன்றியது. இயேசு கிறிஸ்துவின் மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு போப்பாண்டவர் மாநிலங்களின் உருவாக்கம் நிகழ்வுகளின் வரிசையின் காலகட்டத்திற்கு நேர்த்தியாக பொருந்துகிறது. லோம்பார்ட் ஜெர்மானியர்கள் எங்கே போனார்கள்? உள்ளூர் பழங்குடியினர் மற்றும் செமிடிக் உயரடுக்கினரிடையே அவர்கள் விரைவில் மறைந்துவிட்டார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன்.

ஜேர்மனியர்களின் உடல் வகை

ப்ரோக்ஹாஸ் மற்றும் எஃப்ரான் கலைக்களஞ்சிய அகராதியைப் பற்றி நான் விரும்புவது என்னவென்றால், அதில் உள்ள வரலாறு பற்றிய பல கட்டுரைகள் "பாரம்பரிய வரலாறு" என்று அழைக்கப்படும் கதையின் மெருகூட்டலை முடித்த 20 ஆம் நூற்றாண்டின் வரலாற்றாசிரியர்களின் கைகளால் செய்யப்பட்ட பயங்கரமான திருத்தங்களின் தடயங்களை இன்னும் தாங்கவில்லை. " எனவே, அகராதியின் உள்ளீடுகளில், நீங்கள் இன்னும் தகவல்களின் எச்சங்களைக் காணலாம், இதற்கு நன்றி பண்டைய காலங்களின் உண்மையான வரலாற்றில் திரைச்சீலைகளை சற்று திறக்க எங்களுக்கு வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டுள்ளது.

ஜேர்மனியர்களின் உடல் வகையைப் பார்க்கும் ஒரு கட்டுரை இங்கே உள்ளது. "ரோமானிய எழுத்தாளர்கள் (டாசிடஸ் மற்றும் பலர்) ஜெர்மானியர்களை உயரமான உயரம், வலுவான உடல், மஞ்சள் அல்லது சிவப்பு முடி மற்றும் ஒளி, நீல நிற கண்கள் கொண்ட மக்கள் என்று விவரித்தார்கள்." தெரிந்திருக்கிறதா? ஜேர்மனிக்குச் சென்றவர்கள் தெளிவான பதிலைக் கொடுக்க வாய்ப்பில்லை. ஆனால் ஸ்காண்டிநேவியர்கள் விளக்கத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமானவர்கள். இருப்பினும், நார்வேஜியர்கள், ஸ்வீடன்கள், டேன்ஸ், ஐஸ்லாண்டர்கள் ஜெர்மன் மொழி பேசுபவர்கள். அவர்களின் முன்னோர்கள் ஜெர்மானிய பழங்குடியினர். ஆங்கிலேயர்களில், பொன்னிற மற்றும் சிவப்பு நிற மக்களின் சதவீதமும் அதிகம். பிரான்சின் வடகிழக்கில், ஓரளவுக்கு வடக்கே இத்தாலியில், மிகக் குறைந்த எண்ணிக்கையில் இருந்தாலும் அவை வேலைநிறுத்தம் செய்கின்றன. இது, அகராதி கட்டுரையில் எழுதப்பட்டுள்ளது.

ஆனால் அத்தகைய ஒளி நிறமியின் அறிகுறிகள் அண்டை பிராந்தியங்களில் மிகவும் அரிதானவை: “... தென்மேற்கு பிரான்ஸ், மத்திய மற்றும் தெற்கு இத்தாலி, வாலிஸ், அயர்லாந்து, முதலியன முக்கியமாக செல்ட்ஸ், ஐபீரியர்கள், எட்ருஸ்கான்கள், கிரேக்கர்கள் மற்றும் பிறரின் வழித்தோன்றல்களால் வாழ்கின்றன. மக்கள் ". வாலிஸ் என்பது சுவிட்சர்லாந்தின் தென்மேற்கில் உள்ள ஒரு பகுதி. இதில் ஆச்சரியப்படுவதற்கு ஒன்றுமில்லை. ஆனால் இந்த "அழகி" பட்டியலில் அயர்லாந்தின் தோற்றம் உண்மையில் எதிர்பாராதது.

ஜாரின் பணம் புத்தகத்திலிருந்து. ரோமானோவ் மாளிகையின் வருமானம் மற்றும் செலவுகள் நூலாசிரியர் ஜிமின் இகோர் விக்டோரோவிச்

உலக வரலாறு புத்தகத்திலிருந்து: 6 தொகுதிகளில். தொகுதி 2: மேற்கு மற்றும் கிழக்கின் இடைக்கால நாகரிகங்கள் நூலாசிரியர் ஆசிரியர்கள் குழு

ஜேர்மன் நிலங்கள் ஜெர்மனியில், கான்ராட் IV இன் மரணத்திற்குப் பிறகு, மத்திய அரசாங்கத்தின் ஆபத்தான தன்மையால் வகைப்படுத்தப்பட்ட இருபது ஆண்டு காலம் தொடங்கியது, இது இன்டர்ரெக்னம் என்று அழைக்கப்பட்டது. முக்கிய பங்கு இளவரசர்களின் கைகளுக்கு சென்றது, அவர்கள் தங்கள் உடைமைகளில் நடைமுறை சுதந்திரம் பெற்றனர்.

ஹிட்லரின் விண்வெளி வீரர்கள் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் பெர்வுஷின் அன்டன் இவனோவிச்

5.3 ஜெர்மன் சூப்பர் கேனான்கள் மற்றும் V-3 திட்டம் V-1 ஏவுகணை மற்றும் V-2 பாலிஸ்டிக் ஏவுகணைக்கு கூடுதலாக, மூன்றாம் ரைச் இராணுவத்துடன் மற்றொரு கண்டுபிடிப்பு சேவையில் சேர்க்கப்பட்டது, இது போருக்கு முந்தைய ஜெர்மனியில் விண்வெளி மேம்பாடுகளுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. இது பற்றி

நூலாசிரியர் உட்கின் அனடோலி இவனோவிச்

ஜேர்மன் மதிப்பீடுகள் நிச்சயமாக, 1930களின் சுத்திகரிப்புகளில் நான்கு அதிகாரிகளின் ஒவ்வொருவரின் இழப்பின் முக்கியத்துவம் ஜேர்மன் இராணுவத்திற்கு நன்கு தெரிந்திருந்தது. பின்னிஷ் போரின் போது செம்படை அதன் மோசமான தோற்றத்தை ஏற்படுத்தியது. பின்னர் ஹிட்லர் தன்னைச் சொல்ல அனுமதித்தார்: "ரஷ்ய இராணுவம் ஒரு நகைச்சுவை ...

இரண்டாம் உலகப் போர் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் உட்கின் அனடோலி இவனோவிச்

ஜெர்மன் ஆவணங்கள் மற்றும் வாதங்கள் ஹிட்லரின் வரைவு உத்தரவு எண். 32, ஜூன் 11, 1941 இல் தயாரிக்கப்பட்ட "பார்பரோசா திட்டத்தை செயல்படுத்திய பிறகு நடவடிக்கைக்கான தயாரிப்புகள்" என்ற தலைப்பில், ஹிட்லரின் போலி-தடுப்பு மற்றும் தன்னம்பிக்கையின் உயர்ந்த அளவு பற்றி பேசுகிறது. வெற்றிக்குப் பிறகு

நூலாசிரியர்

ஹெய்லின் மேலும் ஜெர்மன் வெற்றிகள்! Nieder mit den Serben! யாரோஸ்லாவ் ஹசெக். "திறமையான சிப்பாய் ஷ்வீக்கின் சாகசங்கள்" ஏப்ரல் 12 அன்று XLVI பன்சர் கார்ப்ஸின் முக்கியப் படைகள் பெல்கிரேடில் நுழைந்த பிறகு, ரீச் ஏற்கனவே SS பிரிவால் Hauptsturmführer Klingenberg மற்றும் அவரது SS - Kradschützen ஆகியோரால் "எடுக்கப்பட்டது".

எஸ்எஸ் பிரிவு "ரீச்" புத்தகத்திலிருந்து. இரண்டாவது SS பன்சர் பிரிவின் வரலாறு. 1939-1945 நூலாசிரியர் அகுனோவ் வொல்ப்காங் விக்டோரோவிச்

ஜேர்மன் படையெடுப்புப் படைகள் "தெய்வீக நீதியின் தண்டனை வாள் சோவியத் அரசாங்கத்தின் மீதும், அதன் உதவியாளர்கள் மற்றும் கூட்டாளிகள் மீதும் விழுந்தது.

மறக்கப்பட்ட சோகம் புத்தகத்திலிருந்து. முதல் உலகப் போரில் ரஷ்யா நூலாசிரியர் உட்கின் அனடோலி இவனோவிச்

ஜேர்மன் யோசனைகள் நடுநிலையாளர்கள் மற்றும் போர்க்குணமிக்க நாடுகளின் பொதுமக்களின் விரோத உணர்வுகளுக்கு எப்படியாவது பதிலளிப்பதற்காக, ஜெர்மன் புத்திஜீவிகளின் தொண்ணூற்று மூன்று பிரதிநிதிகள்: கவிஞர்கள், வரலாற்றாசிரியர்கள், விஞ்ஞானிகள், பாதிரியார்கள் மற்றும் இசைக்கலைஞர்கள் - அக்டோபர் 1914 இல் வெளியிடப்பட்ட நாகரிக உலகத்திற்கான அறிக்கை: “நாங்கள்

யூத உலகம் புத்தகத்திலிருந்து [யூத மக்களைப் பற்றிய மிக முக்கியமான அறிவு, அதன் வரலாறு மற்றும் மதம் (லிட்டர்கள்)] நூலாசிரியர் தெலுஷ்கின் ஜோசப்

பார்பரா புத்தகத்திலிருந்து. பண்டைய ஜெர்மானியர்கள். வாழ்க்கை, மதம், கலாச்சாரம் ஆசிரியர் டோட் மால்கம்

தொல்லியல் மற்றும் ஜெர்மானிய மக்கள் காட்டுமிராண்டித்தனமான ஐரோப்பாவின் பல பகுதிகளுக்கு, இதுவே ஒரே ஆதாரமாக உள்ளது. நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன், தொல்லியல் துறையின் முழுப் பங்களிப்பும் ஆய்வுக்கு உண்டு என்று சொல்லலாம்

இத்தாலி புத்தகத்திலிருந்து. நாட்டின் வரலாறு நூலாசிரியர் லிண்ட்னர் வலேரியோ

ஜேர்மன் ஆட்சியாளர்கள் வடக்கே காட்டுமிராண்டிகளின் முதல் அடியாக ஓடோசர் தாக்குதல் நடத்தினார், அவர் 476 இல் ரோமுலஸ் அகஸ்டுலஸை தூக்கியெறிந்து ஆட்சியாளரானார். இந்த நிகழ்வு மேற்கத்திய ரோமானியப் பேரரசின் முடிவாகக் காணப்பட்டாலும், ஓடோசரின் வருகை இத்தாலியின் நிலைமையை பெரிதாக மாற்றவில்லை.

இடைக்கால ஐரோப்பா புத்தகத்திலிருந்து. 400-1500 ஆண்டுகள் நூலாசிரியர் கோனிக்ஸ்பெர்கர் ஹெல்மட்

ஜெர்மானிய காட்டுமிராண்டிகள் ரோமானியர்கள் ஜெர்மானிய காட்டுமிராண்டிகளை நன்கு அறிந்திருந்தனர் ("காட்டுமிராண்டி" என்ற சொல் அந்த நேர அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அதாவது "அந்நியன்" அல்லது வெளிநாட்டவர், அதே நேரத்தில் "நாகரீகமற்ற" என்ற பொருளைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார்கள். இந்த நாள் வரைக்கும்). ஜெர்மானியர்கள் இருந்தனர்

SS புத்தகத்திலிருந்து - பயங்கரவாதத்தின் ஒரு கருவி நூலாசிரியர் வில்லியம்சன் கார்டன்

ஜேர்மன் தாக்குதல் துப்பாக்கி அமெரிக்கன் Ml Garand க்கு போட்டியாக ஒரு அரை தானியங்கி துப்பாக்கியை உருவாக்க ஜெர்மானியர்கள் புறப்பட்டனர். அவர்களின் முயற்சியின் விளைவாக, Gever 41 அல்லது Gev41 துப்பாக்கி பிறந்தது, அதில் 10-சுற்று இதழ் இருந்தது மற்றும் பயன்படுத்தப்பட்டது.

1917-2000 இல் ரஷ்யா புத்தகத்திலிருந்து. ரஷ்ய வரலாற்றில் ஆர்வமுள்ள அனைவருக்கும் ஒரு புத்தகம் நூலாசிரியர் யாரோவ் செர்ஜி விக்டோரோவிச்

ஜேர்மன் சமாதான நிலைமைகள் ஜனவரி 1, 1918 அன்று, ஜெர்மனி மற்றும் அதன் நட்பு நாடுகளின் கோரிக்கைகளுக்கு செவிசாய்க்க ரஷ்ய தூதுக்குழுவின் முறை வந்தது. அவர்கள் கடினமாக இருந்தனர். அவர்கள் ஆக்கிரமித்த பிரதேசங்களில் வாக்கெடுப்பு நடத்த அனுமதிக்கப்படவில்லை. அவற்றில் வசிக்கும் மக்கள் ஏற்கனவே தங்கள் கருத்தை வெளிப்படுத்தியதாக நம்பப்பட்டது

கடந்த காலத்தின் இருளில் ஒரு மர்மமான மக்கள்: ஜெர்மானிய பழங்குடியினர். ரோமானியர்கள் அவர்களை காட்டுமிராண்டிகள் என்று அழைத்தனர், கலாச்சாரத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளனர். போர்கள் மற்றும் போர்களைத் தவிர வேறு எதைப் பற்றியும் அவர்களுக்குத் தெரியுமா? அவர்கள் எதை நம்பினார்கள்? அவர்கள் என்ன பயந்தார்கள்? நீங்கள் எப்படி இணைந்து வாழ்ந்தீர்கள்? அவர்கள் எதை விட்டுச் சென்றார்கள், அவர்களைப் பற்றி நமக்கு என்ன தெரியும்? ஜெர்மானியர்கள் யார்?

சீசருடன் அரியோவிஸ்டஸின் போர்

அக்டோபர் 1935. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் டேனிஷ் தீவில் உள்ள புதைகுழியை ஆய்வு செய்கின்றனர். இந்த மலை கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது. ஜெர்மானிய பழங்குடியினரின் காலம்.

தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒரு பரபரப்பான கண்டுபிடிப்பை செய்கிறார்கள்: இது ஜெர்மன் பாதிரியாரின் கல்லறை... கண்டுபிடிக்கப்பட்ட தாவர விதைகள், புதைபடிவ கடல் அர்ச்சின்கள் மற்றும் வில்லோ கிளைகளால் இது சாட்சியமளிக்கிறது - இவை அனைத்தும் இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. மந்திர பொருள்.

இறந்தவர் யார் என்று தெரியவில்லை, ஏனென்றால் அந்தக் காலத்தின் ஜெர்மன் பெண்களின் வாழ்க்கை வரலாறுகள் நம்மை எட்டவில்லை. ஆனால் ரோமானிய வரலாற்றாசிரியர்கள் ஏற்கனவே பாதிரியார் ஜெர்மானியர்கள் மீது கொண்டிருந்த பெரும் செல்வாக்கைக் குறிப்பிட்டுள்ளனர்.

இன்று, பண்டைய ஆதாரங்களும் நவீன அறிவியலும் ஜெர்மன் பாதிரியாரின் வாழ்க்கையைப் பற்றி சொல்ல அனுமதிக்கின்றன. அவளை பாசின் என்று அழைப்போம், அவளுடைய கதை இதோ.

“எங்கள் பழங்குடியினர் ரோமானியர்களுடன் போர் அச்சுறுத்தலுக்கு உள்ளாகியுள்ளனர். நான் கேட்டேன்: நாம் போராட வேண்டுமா? அறிகுறிகள் என்ன சொல்லும்? புனித வில்லோ கிளைகள் எனக்கு எதிர்காலத்தை முன்னறிவிக்கும். என் இனத்தின் தலைவிதி தெய்வங்களின் கைகளில் உள்ளது. அவர்கள் நமக்கு என்ன அறிவிப்பார்கள்? இங்கே ஒரு எச்சரிக்கை வார்த்தை: சந்திரன் இறக்கும் போது சண்டை இல்லை. அமாவாசை வரை ஆயுதம் ஓய்வெடுக்கட்டும்."

ஆனால் கிமு 58 இல். ரோமன் ஜெனரல் சீசர் சூபியின் நிலத்தை ஆக்கிரமித்தார்... கடவுள்களின் எச்சரிக்கையை மனதில் கொண்டு, அரியோவிஸ்டஸ் ரோமானியர்களுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தத் தயாராக இருந்தார், சீசர் தனது நிலத்தை விட்டு வெளியேறுமாறு கோரினார்.

ட்ரூசஸ் ரோமானிய அடையாளங்களை நிறுவினார், அங்கு ரோம் இருப்பதைப் பற்றி யாருக்கும் தெரியாது. ஆனால் ரோமானியர் என்ன எழுதுகிறார்: "ட்ருசஸ் பெரும்பாலான ஜெர்மானியர்களை வென்றார் மற்றும் அவர்களின் இரத்தத்தை நிறைய சிந்தினார்."

டிரஸஸைப் போலவே, டைபீரியஸும் கூட பேரரசரின் வளர்ப்பு மகன், மேலும் அவர் தனது தந்தை அகஸ்டஸின் விருப்பத்தை நிறைவேற்ற வேண்டியிருந்தது: இறுதியாக அனைத்து ஜெர்மானியர்களையும் கைப்பற்றுங்கள்.

டைபீரியஸ் தனது சகோதரனை விட வித்தியாசமான மூலோபாயத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார்: போரின் மூலம் தனது இலக்கை அடைய வேண்டாம் என்று அவர் முடிவு செய்தார். திபெரியஸ் இராஜதந்திர பாதையை பின்பற்றினார்: ஜெர்மானியர்கள் தானாக முன்வந்து ரோமின் ஆட்சியை அங்கீகரிக்க வேண்டியிருந்தது. ரோமானியர்களின் கலாச்சார மேன்மையால் காட்டுமிராண்டித்தனமான எதிர்ப்பை உடைக்க வேண்டியிருந்தது.

ரைன் நதியில், இன்றைய இடத்தில், ஆரம்பம் போடப்பட்டது. ரோமானிய மாதிரியில், ஒரு நகரம் எழுந்தது - ஒரு தசாப்தத்திற்கும் மேலாக ரோமின் கூட்டாளியாக இருந்த ஒரு ஜெர்மானிய பழங்குடி. Opidum Ubiorumமிகவும் ஆடம்பரமான ஏகாதிபத்திய பெருநகரங்களில் ஒன்றாக மாறியது: திரையரங்குகள், கோயில்கள் மற்றும் குளியல் ஆகியவை ஜேர்மனியர்களை நம்ப வைக்க வேண்டும். ரோமானிய நாகரிகத்தின் நன்மைகள்.

கொலோன் நிறுவப்பட்டதில் இருந்து அதிகம் எஞ்சியிருக்கவில்லை. ஆரம்பகால தொல்லியல் சான்றுகள் புகழ்பெற்றவை ubies நினைவுச்சின்னம் 4 கி.பி.யில் கட்டப்பட்ட கல் கோபுரத்தின் அடித்தளம்.

கோபுரத்தை அமைத்த பிறகு, ரோமானியர்கள் அதை வெட்டப்பட்ட கல்லால் சூழ்ந்தனர் - இது ரோமானிய கட்டிட வழி. நகரம் ஆகிவிட்டது பேரரசரிடமிருந்து ஒரு பரிசுஅவரது ஜெர்மன் குடிமக்களுக்கு. வெளிப்படையாக, கல் கோபுரம் Opidum Ubiorum நகர சுவரின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது.

உபிஸ் நகரத்திற்கு ரோம் பெரிய திட்டங்களைக் கொண்டிருந்தது: ஜெர்மனியின் புதிய மாகாணத்தின் முதல் பிரதான கோயில் இங்கு எழுந்தது. ஆண்டுக்கு ஒருமுறை, ரோம் உடனான தங்கள் கூட்டணியை புதுப்பிக்க அனைத்து ஜெர்மானிய பழங்குடியினரும் இங்கு கூடினர்.

ரோமானியர்களால் கட்டப்பட்ட ஒரு விசாலமான கோயில், நகரத்தின் மீது உயர்ந்தது. பலிபீட விழாக்களுக்கு ஜெர்மன் பாதிரியார் தலைமை தாங்கினார் மக்காவ் ஜெர்மனி... பலிபீடம் கிழக்கு நோக்கி, ஜெர்மனியை நோக்கி இருந்தது - ரோம் ஆதிக்கம் செலுத்த விரும்பிய இடத்தில்.

கொலைகள் மட்டுமல்ல, ரைனின் வலது கரையிலிருந்து பழங்குடியினரும் கூட படிப்படியாக ரோமானிய பேரரசருக்குக் கீழ்ப்படிந்தார்... மறைமுகமாக 8 கி.மு. சரணடைந்தார் மற்றும். ரைன் மற்றும் ரைன் இடையே வாழ்ந்த மற்ற பழங்குடியினரைப் போல எல்பாய், அவர்கள் காட்டில் ஒளிந்து கொள்ளலாம் அல்லது நம்பிக்கையற்ற போருக்கும் வெற்றிக்கும் இடையே தேர்வு செய்யலாம். செருஸ்கியின் தலைவர்கள் ரோமுடன் அமைதியான சகவாழ்வைத் தீர்மானித்தனர். ரோமானிய எழுத்தாளர் பேட்டர்குலஸ் எழுதுவது இங்கே: “டைபீரியஸ், ஒரு வெற்றியாளராக, ஜெர்மனியின் அனைத்து மூலைகளிலும் அணிவகுத்துச் சென்றார், தனது விசுவாசமான துருப்புக்களில் இருந்து ஒருவரைக்கூட இழக்கவில்லை. அவர் ஜெர்மானியர்களை முழுமையாக கைப்பற்றியதுஅவர்களை அஞ்சலி செலுத்தும் மாகாணமாக மாற்றுகிறது."

ரோம் சமாதானம் செய்வதில் ஆர்வம் காட்டினார். டைபீரியஸ் புதிதாகப் பெற்ற பகுதிகளைப் பாதுகாக்க வேண்டியிருந்தது மற்றும் தோல்வியுற்றவர்களுடன் நம்பகமான கூட்டணியை நாட வேண்டியிருந்தது. இந்த சமாதானக் கொள்கை வெற்றிகரமானதாகவும் நீண்ட காலத்துக்கும் நிரூபணமாகியுள்ளது.

ஆனால் செருசி அமைதி மற்றும் பாதுகாப்பிற்காக அதிக விலை கொடுத்தார்: அவர்கள் தங்கள் சுதந்திரத்தை விட்டுக்கொடுத்து, ரோமின் கட்டளைகளை நிறைவேற்றி, அஞ்சலி செலுத்தி, தங்கள் மகன்களை ரோமானிய இராணுவத்தில் பணியாற்ற அனுப்ப வேண்டியிருந்தது.

"மற்றும் இறுதியில் ரோமானியர்கள் தலைவரின் மகனைக் கோரினர்எங்கள் விசுவாசத்தின் சிறப்பு உத்தரவாதமாக. ரோமானியர்கள் அதற்குப் பெயரிட்டனர். பணயக்கைதியாக, அவர் படைவீரர்களுடன் ரோம் செல்ல வேண்டியிருந்தது. தலைவர் விட்டுக்கொடுத்தார், அவருக்கு வேறு வழியில்லை. எங்கள் இனத்தின் தலைவிதி ஆபத்தில் இருந்தது. எங்கள் சுதந்திரத்திற்கு அவர் காரணமாக இருந்தார்.

பணயக்கைதிகளாக குழந்தைகள்பண்டைய காலங்களில் பொதுவானவை. அவர்கள் தங்கள் தாயகத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள தங்கள் பழங்குடியினரின் விசுவாசத்தை நிரூபிக்க வேண்டியிருந்தது. ரோமில், பணயக்கைதிகள் பொதுவாக நன்றாக நடத்தப்பட்டனர். ஆர்மினியஸ் பேரரசின் தலைநகரில் ரோமானியராக வளர்க்கப்பட்டார்.

“உண்மையுள்ள தோழர்கள் தலைவரின் மகனுடன் வெளிநாட்டிற்குச் சென்றனர். செருஸ்கன் நிலங்களை அவர்கள் மீண்டும் எப்போதாவது பார்ப்பார்களா?"

20 வருடங்கள் கழித்து ஆர்மினியஸ் தனது தாய்நாட்டிற்கு திரும்பினார், மற்றும் ஜேர்மனியர்களின் வரலாற்றில் ஒரு வியத்தகு திருப்பம் ஏற்பட்டது ...

ஜேர்மனியர்கள் வடக்கு ஐரோப்பாவில் ஜூட்லாண்ட், கீழ் எல்பே மற்றும் தெற்கு ஸ்காண்டிநேவியாவில் குடியேறிய இந்தோ-ஐரோப்பிய பழங்குடியினரிடமிருந்து கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டில் உருவாக்கப்பட்டது. ஜேர்மனியர்களின் மூதாதையர் வீடு வடக்கு ஐரோப்பாவாகும், அங்கிருந்து அவர்கள் தெற்கே செல்லத் தொடங்கினர். அதே நேரத்தில், அவர்கள் பழங்குடி மக்களுடன் தொடர்பு கொண்டனர் - செல்ட்ஸ், அவர்கள் படிப்படியாக வெளியேற்றப்பட்டனர். ஜேர்மனியர்கள் தெற்கு மக்களிடமிருந்து அவர்களின் உயரமான உயரம், நீல நிற கண்கள், சிவப்பு முடி, ஒரு போர்க்குணமிக்க மற்றும் ஆர்வமுள்ள தன்மை ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறார்கள்.

"ஜெர்மன்ஸ்" என்ற பெயர் செல்டிக் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது. ரோமானிய ஆசிரியர்கள் இந்த வார்த்தையை செல்ட்ஸிடமிருந்து கடன் வாங்கினார்கள். அனைத்து பழங்குடியினருக்கும் ஜேர்மனியர்கள் தங்கள் சொந்த பொதுவான பெயரைக் கொண்டிருக்கவில்லை.அவர்களின் அமைப்பு மற்றும் வாழ்க்கை முறை பற்றிய விரிவான விளக்கம் பண்டைய ரோமானிய வரலாற்றாசிரியர் கொர்னேலியஸ் டாசிட்டஸ் 1 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கொடுக்கப்பட்டது.

ஜெர்மானிய பழங்குடிகள் பொதுவாக மூன்று குழுக்களாக பிரிக்கப்படுகின்றன: வடக்கு ஜெர்மானிய, மேற்கு ஜெர்மானிய மற்றும் கிழக்கு ஜெர்மானிய. பண்டைய ஜெர்மானிய பழங்குடியினரின் ஒரு பகுதி - வடக்கு ஜேர்மனியர்கள் கடல் கடற்கரையில் ஸ்காண்டிநேவியாவின் வடக்கே நகர்ந்தனர். இவர்கள் நவீன டேன்ஸ், ஸ்வீடன்ஸ், நோர்வேஜியர்கள் மற்றும் ஐஸ்லாண்டர்களின் மூதாதையர்கள்.

மிக முக்கியமான குழு மேற்கு ஜேர்மனியர்கள்.அவை மூன்று கிளைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டன. அவர்களில் ஒருவர் ரைன் மற்றும் வெசர் பகுதிகளில் வாழ்ந்த பழங்குடியினர். இதில் படேவியன், மட்டியாகி, ஹட்டி, செருசி மற்றும் பிற பழங்குடியினர் அடங்குவர்.

ஜேர்மனியர்களின் இரண்டாவது கிளை வட கடல் கடற்கரையின் பழங்குடியினரை உள்ளடக்கியது... இவை சிம்ப்ரி, டியூடன்கள், ஃப்ரிஷியன்கள், சாக்சன்ஸ், ஆங்கிள்ஸ் போன்றவை. மேற்கு ஜெர்மானிய பழங்குடியினரின் மூன்றாவது கிளை ஹெர்மினான்களின் வழிபாட்டு ஒன்றியம் ஆகும், இதில் சூவி, லோம்பார்ட்ஸ், மார்கோமேனியன்ஸ், குவாட்ஸ், செம்னான்ஸ் மற்றும் ஜெர்முண்டூர்ஸ் ஆகியவை அடங்கும்.

பண்டைய ஜெர்மானிய பழங்குடியினரின் இந்த குழுக்கள் ஒருவருக்கொருவர் மோதிக்கொண்டன, இது அடிக்கடி சிதைவுகள் மற்றும் பழங்குடியினர் மற்றும் கூட்டணிகளின் புதிய அமைப்புகளுக்கு வழிவகுத்தது. 3 மற்றும் 4 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கி.பி. இ. பல தனித்தனி பழங்குடியினர் அலெமன்னி, ஃபிராங்க்ஸ், சாக்சன்ஸ், துரிங்கியர்கள் மற்றும் பவேரியர்களின் பெரிய பழங்குடி ஒன்றியங்களில் ஒன்றுபட்டனர்.

இந்த காலகட்டத்தின் ஜெர்மானிய பழங்குடியினரின் பொருளாதார வாழ்க்கையில் முக்கிய பங்கு கால்நடை வளர்ப்புக்கு சொந்தமானது., இது குறிப்பாக புல்வெளிகள் நிறைந்த பகுதிகளில் உருவாக்கப்பட்டது - வடக்கு ஜெர்மனி, ஜட்லாண்ட், ஸ்காண்டிநேவியா.

ஜேர்மனியர்கள் திடமான, நெருக்கமாக கட்டப்பட்ட கிராமங்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை. ஒவ்வொரு குடும்பமும் புல்வெளிகள் மற்றும் தோப்புகளால் சூழப்பட்ட ஒரு தனி பண்ணையில் வாழ்ந்தன. அன்பான குடும்பங்கள் ஒரு தனி சமூகம் (பிராண்ட்) மற்றும் கூட்டாக சொந்தமான நிலத்தை உருவாக்கியது. ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட சமூகங்களின் உறுப்பினர்கள் ஒன்று கூடி பிரபலமான கூட்டங்களை நடத்தினர். அங்கேயே அவர்கள் தங்கள் தெய்வங்களுக்குப் பலியிட்டனர், அண்டை நாடுகளுடனான போர் அல்லது சமாதானப் பிரச்சினைகளைத் தீர்த்தனர், வழக்குகளைக் கையாண்டனர், கிரிமினல் குற்றங்களை விசாரித்தனர், மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தலைவர்கள் மற்றும் நீதிபதிகள். பெரும்பான்மை வயதை எட்டிய இளைஞர்கள் தேசிய சட்டமன்றத்தில் ஆயுதங்களைப் பெற்றனர், அவர்கள் பின்னர் பிரிந்து செல்லவில்லை.

அனைத்து படிக்காத மக்களைப் போலவே, பண்டைய ஜெர்மானியர்களும் கடுமையான வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தினர்., விலங்குகளின் தோல்களை அணிந்து, மரக் கேடயங்கள், கோடாரிகள், ஈட்டிகள் மற்றும் தடிகளால் ஆயுதம் ஏந்தியவர், போரையும் வேட்டையாடுவதையும் விரும்பினார், அமைதிக் காலத்தில் சும்மா, பகடை, விருந்துகள் மற்றும் குடி விருந்துகளில் ஈடுபட்டார். பழங்காலத்திலிருந்தே, அவர்களுக்கு பிடித்த பானம் பீர், அவர்கள் பார்லி மற்றும் கோதுமையிலிருந்து காய்ச்சினார்கள். அவர்கள் பகடை விளையாட்டை மிகவும் நேசித்தார்கள், அவர்கள் பெரும்பாலும் அனைத்து சொத்துக்களை மட்டுமல்ல, தங்கள் சொந்த சுதந்திரத்தையும் இழந்தனர்.

குடும்பம், வயல்கள் மற்றும் மந்தைகளின் பராமரிப்பு பெண்கள், முதியவர்கள் மற்றும் அடிமைகளிடம் இருந்தது. மற்ற காட்டுமிராண்டி மக்களுடன் ஒப்பிடுகையில், ஜேர்மனியர்களிடையே பெண்களின் நிலை சிறப்பாக இருந்தது மற்றும் பலதார மணம் அவர்களிடையே பரவலாக இல்லை.

போரின் போது, ​​பெண்கள் துருப்புக்களுக்குப் பின்னால் இருந்தனர், அவர்கள் காயமடைந்தவர்களைக் கவனித்து, சண்டைக்கு உணவு கொண்டு வந்தனர் மற்றும் அவர்களின் பாராட்டுக்களால் அவர்களின் தைரியத்தை பலப்படுத்தினர். பெரும்பாலும் தப்பி ஓடிய ஜேர்மனியர்கள், தங்கள் பெண்களின் அலறல்களாலும் நிந்தைகளாலும் நிறுத்தப்பட்டனர், பின்னர் அவர்கள் இன்னும் பெரிய மூர்க்கத்துடன் போரில் நுழைந்தனர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தங்கள் மனைவிகள் பிடிபட்டு எதிரிகளுக்கு அடிமையாகிவிடக்கூடாது என்று அவர்கள் பயந்தார்கள்.

பண்டைய ஜேர்மனியர்கள் ஏற்கனவே தோட்டங்களாக ஒரு பிரிவைக் கொண்டிருந்தனர்:உன்னதமான (edshzings), இலவசம் (freelings) மற்றும் semi-free (lassa). இராணுவத் தலைவர்கள், நீதிபதிகள், பிரபுக்கள் மற்றும் எண்ணிக்கைகள் உன்னத வகுப்பிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன. போர்களின் போது, ​​தலைவர்கள் தங்களை கொள்ளையடித்து, துணிச்சலான மக்கள் குழுவுடன் தங்களைச் சூழ்ந்து கொண்டனர், மேலும் இந்த அணியின் உதவியுடன் தாய்நாட்டில் உச்ச அதிகாரத்தைப் பெற்றனர் அல்லது வெளிநாட்டு நிலங்களைக் கைப்பற்றினர்.

பண்டைய ஜெர்மானியர்கள் ஒரு கைவினைப்பொருளை உருவாக்கினர், முக்கியமாக - ஆயுதங்கள், கருவிகள், ஆடைகள், பாத்திரங்கள். இரும்பு, தங்கம், வெள்ளி, செம்பு, ஈயம் ஆகியவற்றை எப்படி சுரங்கப்படுத்துவது என்பது ஜேர்மனியர்களுக்குத் தெரியும். கைவினைப் பொருட்களின் தொழில்நுட்பம் மற்றும் கலை பாணி குறிப்பிடத்தக்க செல்டிக் தாக்கங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளது. தோல் மற்றும் மரவேலை, மட்பாண்டங்கள் மற்றும் நெசவு ஆகியவற்றின் ஆடைகள் உருவாக்கப்பட்டன.

பண்டைய ஜெர்மானிய பழங்குடியினரின் வாழ்க்கையில் பண்டைய ரோமுடனான வர்த்தகம் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தது... பண்டைய ரோம் ஜெர்மானியர்களுக்கு மட்பாண்டங்கள், கண்ணாடி, பற்சிப்பி, வெண்கல பாத்திரங்கள், தங்கம் மற்றும் வெள்ளி நகைகள், ஆயுதங்கள், கருவிகள், மது மற்றும் விலையுயர்ந்த துணிகள் ஆகியவற்றை வழங்கியது. ரோமானிய அரசு விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பு, கால்நடைகள், தோல் மற்றும் தோல்கள், ரோமங்கள் மற்றும் அம்பர் போன்ற பொருட்களை இறக்குமதி செய்தது, இது சிறப்பு தேவை உள்ளது. பல ஜெர்மானிய பழங்குடியினருக்கு இடைநிலை வர்த்தகத்தின் சிறப்பு சலுகை இருந்தது.

பண்டைய ஜெர்மானியர்களின் அரசியல் கட்டமைப்பின் அடிப்படையாக பழங்குடி இருந்தது.பழங்குடியினரின் அனைத்து ஆயுதமேந்திய இலவச உறுப்பினர்களும் கலந்து கொண்ட மக்கள் பேரவை, மிக உயர்ந்த அதிகாரமாக இருந்தது. இது அவ்வப்போது சந்தித்து மிக முக்கியமான பிரச்சினைகளை தீர்மானித்தது: பழங்குடியினரின் தலைவரைத் தேர்ந்தெடுப்பது, சிக்கலான உள்-பழங்குடி மோதல்களின் பகுப்பாய்வு, போர்வீரர்களுக்குள் துவக்கம், போர் அறிவிப்பு மற்றும் அமைதியின் முடிவு. பழங்குடியினரை புதிய இடங்களில் குடியமர்த்துவது குறித்தும் பழங்குடியினர் கூட்டத்தில் முடிவு செய்யப்பட்டது.

தேசிய சட்டமன்றத்தால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு தலைவர் பழங்குடிக்கு தலைமை தாங்கினார். பண்டைய ஆசிரியர்களில், இது பல்வேறு சொற்களால் நியமிக்கப்பட்டது: கொள்கைகள், டக்ஸ், ரெக்ஸ், இது பொதுவான ஜெர்மன் வார்த்தையான கோனிக் - கிங் உடன் ஒத்துள்ளது.

பண்டைய ஜெர்மானிய சமுதாயத்தின் அரசியல் கட்டமைப்பில் ஒரு சிறப்பு இடம் இராணுவக் குழுக்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, அவை பழங்குடியினரால் அல்ல, ஆனால் தலைவருக்கு தன்னார்வ விசுவாசத்தின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டன.

அண்டை நிலங்களில் கொள்ளையடிக்கும் சோதனைகள், கொள்ளைகள் மற்றும் இராணுவத் தாக்குதல்கள் ஆகியவற்றின் நோக்கத்திற்காக படைகள் உருவாக்கப்பட்டன.ஆபத்து மற்றும் சாகசம் அல்லது இலாபம் ஆகியவற்றில் நாட்டம் கொண்ட எந்தவொரு சுதந்திரமான ஜெர்மானியரும், ஒரு இராணுவத் தலைவரின் திறன்களுடன், ஒரு அணியை உருவாக்க முடியும். அணியின் வாழ்க்கைச் சட்டம் கேள்விக்கு இடமில்லாத கீழ்ப்படிதல் மற்றும் தலைவருக்கு விசுவாசமாக இருந்தது. தலைவர் உயிருடன் வீழ்ந்த போரில் இருந்து வெளியேறுவது அவமானம் மற்றும் வாழ்க்கைக்கு அவமானம் என்று நம்பப்பட்டது.

ரோமுடன் ஜெர்மானிய பழங்குடியினரின் முதல் பெரிய இராணுவ மோதல்கிமு 113 இல் சிம்ப்ரியன்ஸ் மற்றும் டியூடன்களின் படையெடுப்புடன் தொடர்புடையது. டியூடன்கள் ரோமானியர்களை நோரிக்கில் நோரிக்கில் தோற்கடித்தனர், மேலும் அவர்களின் பாதையில் உள்ள அனைத்தையும் அழித்து, கவுல் மீது படையெடுத்தனர். 102-101 ஆண்டுகளில். கி.மு. ரோமானிய தளபதி கயஸ் மரியாவின் துருப்புக்கள் அக்வா செக்ஸ்டியஸில் டியூடன்களையும், பின்னர் வெர்செல்லஸ் போரில் சிம்பிரியையும் தோற்கடித்தன.

1 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில். கி.மு. பல ஜெர்மானிய பழங்குடியினர் ஒன்றுபட்டு, கௌலை கைப்பற்ற படைகளை இணைத்தனர். அரசர் (பழங்குடித் தலைவர்) அரியோவிஸ்டுகளின் தலைமையின் கீழ், ஜெர்மானிய சூவி கிழக்கு கோலில் காலூன்ற முயன்றார், ஆனால் கிமு 58 இல். ஜூலியஸ் சீசரால் தோற்கடிக்கப்பட்டனர், அவர் அரியோவிஸ்டஸை கவுலில் இருந்து வெளியேற்றினார், மேலும் பழங்குடியினரின் கூட்டணி சிதைந்தது.

சீசரின் வெற்றிக்குப் பிறகு, ரோமானியர்கள் ஜேர்மன் பிரதேசத்தில் மீண்டும் மீண்டும் படையெடுத்து போர்களை நடத்தினர்.பண்டைய ரோமுடனான இராணுவ மோதல்களின் மண்டலத்தில் அதிக எண்ணிக்கையிலான ஜெர்மானிய பழங்குடியினர் தங்களைக் காண்கிறார்கள். இந்த நிகழ்வுகளை கை ஜூலியஸ் சீசர் விவரித்தார்

பேரரசர் அகஸ்டஸின் கீழ், ரைனின் கிழக்கே ரோமானியப் பேரரசின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்தும் முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது. ட்ரூஸஸ் மற்றும் டைபீரியஸ் ஆகியோர் நவீன ஜெர்மனியின் வடக்கில் பழங்குடியினரைக் கைப்பற்றி எல்பேயில் முகாம்களைக் கட்டினார்கள். 9 ஆம் ஆண்டில் கி.பி. ஆர்மினியஸ் - ஜெர்மானிய பழங்குடியினரின் தலைவரான செருஸ்கி டியூடோனிக் காட்டில் ரோமானிய படைகளை தோற்கடித்தார்மற்றும் ஒரு காலத்திற்கு ரைன் வழியாக முன்னாள் எல்லையை மீட்டெடுத்தது.

ரோமானிய தளபதி ஜெர்மானிக்கஸ் இந்த தோல்விக்கு பழிவாங்கினார், ஆனால் விரைவில் ரோமானியர்கள் ஜேர்மன் பிரதேசத்தை மேலும் கைப்பற்றுவதை நிறுத்தினர் மற்றும் கொலோன்-பான்-ஆஸ்பர்க் வரிசையில் வியன்னா வரை (நவீன பெயர்கள்) எல்லை காரிஸன்களை நிறுவினர்.

1 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். எல்லை தீர்மானிக்கப்பட்டது - "ரோமன் எல்லைகள்"(லத்தீன் ரோமன் லேம்ஸ்) இது ரோமானியப் பேரரசின் மக்கள்தொகையை மாறுபட்ட "காட்டுமிராண்டி" ஐரோப்பாவிலிருந்து பிரித்தது. இரண்டு நதிகளை இணைக்கும் ரைன், டானூப் மற்றும் லைம்ஸ் ஆகிய நதிகளில் எல்லை ஓடியது. இது ஒரு கோட்டையான கோட்டையாக இருந்தது, அதனுடன் துருப்புக்கள் நிறுத்தப்பட்டன.

550 கிமீ நீளம் கொண்ட ரைன் முதல் டானூப் வரையிலான இந்த வரியின் ஒரு பகுதி இன்னும் உள்ளது மற்றும் பண்டைய கோட்டைகளின் சிறந்த நினைவுச்சின்னமாக, 1987 இல் யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டது.

ஆனால் பண்டைய ஜெர்மானிய பழங்குடியினருக்கு தொலைதூர கடந்த காலத்திற்குச் செல்வோம், அவர்கள் ரோமானியர்களுடன் போர் தொடங்கியபோது ஒன்றுபட்டனர். இவ்வாறு, பல வலுவான மக்கள் படிப்படியாக உருவானார்கள் - ரைனின் கீழ் பகுதியில் உள்ள ஃபிராங்க்ஸ், ஃபிராங்க்ஸுக்கு தெற்கே அலெமன்னி, வடக்கு ஜெர்மனியில் சாக்சன்கள், பின்னர் லோம்பார்ட்ஸ், வாண்டல்கள், பர்குண்டியர்கள் மற்றும் பலர்.

மிகவும் கிழக்கு ஜெர்மானிய மக்கள் கோத்ஸ், அவர்கள் ஆஸ்ட்ரோகோத்ஸ் மற்றும் விசிகோத்ஸ் - கிழக்கு மற்றும் மேற்கு என பிரிக்கப்பட்டனர். அவர்கள் ஸ்லாவ்ஸ் மற்றும் ஃபின்ஸின் அண்டை மக்களைக் கைப்பற்றினர், மேலும் அவர்களின் மன்னர் ஜெர்மானரிச்சின் ஆட்சியின் போது அவர்கள் லோயர் டானூப் முதல் டான் கரை வரை ஆட்சி செய்தனர். ஆனால் டான் மற்றும் வோல்கா - ஹன்களுக்கு அப்பால் இருந்து வந்த காட்டு மக்களால் கோத்கள் அங்கிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். பிந்தையவர்களின் படையெடுப்பு ஆரம்பமானது மக்களின் பெரும் இடம்பெயர்வு.

எனவே, பன்முகத்தன்மை மற்றும் பல்வேறு வரலாற்று நிகழ்வுகள் மற்றும் அவர்களுக்கு இடையேயான பழங்குடி கூட்டணிகள் மற்றும் மோதல்களின் குழப்பம், ஜெர்மானியர்களுக்கும் ரோம் இடையேயான ஒப்பந்தங்கள் மற்றும் மோதல்கள், மக்களின் பெரும் இடம்பெயர்வின் சாரத்தை உருவாக்கிய அந்த அடுத்தடுத்த செயல்முறைகளின் வரலாற்று அடித்தளம். வெளிவருகிறது →

சுருக்கம் கல்வித்துறையில் "உலக வரலாறு"

தலைப்பில்: "ஜெர்மனியின் வரலாறு. ஜெர்மானிய பழங்குடியினர்".

திட்டம்

1. அறிமுகம்.

2. ஜெர்மனி. வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலம்.

3. ரோமானியப் பேரரசுக்குள் ஜெர்மானிய பழங்குடியினர்.

4. X நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை ஜெர்மானிய நிலங்களின் வரலாறு.

5. முடிவுரை.

6. குறிப்புகள்.

1. அறிமுகம்.

ஜெர்மனியின் வரலாற்றில் பல வெற்றுப் புள்ளிகள், கட்டுக்கதைகள் மற்றும் சந்தேகத்திற்குரிய உண்மைகள் உள்ளன. உண்மை என்னவென்றால், அது ஒருபோதும் தெளிவாக நிர்ணயிக்கப்பட்ட எல்லைகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஒரு பொருளாதார, அரசியல் மற்றும் கலாச்சார மையம் கூட இல்லை. இப்போது ஜெர்மனியின் பிரதேசம் பல்வேறு நாடோடி பழங்குடியினரால் தொடர்ந்து கடந்து செல்லும் இடமாக இருந்தது. பண்டைய ஜெர்மானியர்கள், ஐரோப்பாவின் வடக்குப் பகுதியிலிருந்து குடிபெயர்ந்து, படிப்படியாக இந்த நிலங்களை காலனித்துவப்படுத்தினர். ஜேர்மனியர்களின் பழங்குடியினர் ஒருவருக்கொருவர் பகைமையில் அல்லது கூட்டணிகளின் முடிவில் ஒன்றுபடவில்லை. நடைமுறையில் உள்ள ஜெர்மானிய இனக்குழுக்கள் இருந்தபோதிலும், அவர்களுக்கு இடையேயான வேறுபாடு பல நூற்றாண்டுகளாக வேரூன்றியுள்ளது. தெற்கு நோக்கி நகர்ந்து, அவர்கள் திட்டமிட்ட முறையில் செல்ட்களை வெளியேற்றி ஒருங்கிணைத்தனர். ரோமானியப் பேரரசின் தலைவிதியில் அவர்கள் ஒரு தீர்க்கமான பங்கைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், அதே போல் பல ஐரோப்பிய மக்கள் மற்றும் மாநிலங்களின் உருவாக்கத்தில் பங்கேற்க வேண்டும். எனவே, எதிர்காலத்தில் ஜேர்மனியர்கள் பிரிட்டிஷ், பிரஞ்சு, பெல்ஜியர்கள், சுவிஸ், ஸ்காண்டிநேவியர்கள், செக், டச்சு போன்றவர்களுடன் நெருக்கமாக தொடர்புகொள்வார்கள். இந்த சுருக்கமான வேலை ஜெர்மனியின் வரலாற்றின் ஆரம்ப காலத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்படும்.

2. ஜெர்மனி. வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலம்.

வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலங்களில், மத்திய ஐரோப்பாவில் பனிப்பாறைகள் நான்கு முறை முன்னேறின. இன்றைய ஜெர்மனியின் பிரதேசத்தில் மிகவும் பழமையான ஹோமினிட்களின் தளங்கள் மற்றும் இடம்பெயர்வு வழிகள் இருந்தன. ஹெய்டெல்பெர்க் மனிதனின் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட எச்சங்கள் தோராயமாக 600-500 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு முதல் பனிப்பாறை வெப்பமயமாதலுக்கு சொந்தமானது. பின்னர், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்ற கண்டுபிடிப்புகளை கண்டுபிடித்தனர்: பில்ஜிங்ஸ்லெபனில் இருந்து ஒரு எலும்புக்கூட்டின் பாகங்கள், ஸ்டட்கார்ட் அருகே கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஸ்டீன்ஹெய்ம் மனிதனின் எலும்பு எச்சங்கள் (இரண்டாவது பனிப்பாறை காலகட்டம்), ஷெனிங்கன் மற்றும் லெரிங்கன் மர ஈட்டிகள், டசல்டார்ஃப் (மூன்றாவது இடைக்கால காலம்) அருகே கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு நியாண்டர்தால் மனிதனின் எச்சங்கள். நியாண்டர்தால் இப்போது ஹைடெல்பெர்க் மனிதனிடமிருந்து உருவானதாக அறியப்படுகிறது. இந்த வரலாற்றுக்கு முந்தைய மக்கள் கடுமையான தட்பவெப்ப நிலைகளில் வாழ்ந்தனர் மற்றும் உயிர்வாழ்வதற்கான தீவிர போராட்டத்தை நடத்தினர். குறிப்பாக ஆபத்தான பகுதிகளில், பனிப்பாறைகளின் எல்லையில், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் முடிந்தவரை நெருக்கமாக குடியேற முயன்றனர். நிச்சயமாக, பழங்குடியினரைப் பற்றி பேசுவது மிக விரைவில், மேலும் இந்த பண்டைய மக்களை ஜேர்மனியர்களாகக் கருதுவது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மத்திய பாலியோலிதிக் காலத்திற்கு முன்பு ஜெர்மனி அரிதாகவே மக்கள் வசிக்கவில்லை என்று தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகின்றனர்.

மேல் கற்காலத்தின் போது, ​​க்ரோ-மேக்னனின் (நவீன மனிதர்களின் ஆரம்பகால பிரதிநிதி) இடம்பெயர்ந்ததற்கான தடயங்கள் கண்டறியப்பட்டன. மெசோலிதிக் காலத்தின் தொடக்கமானது எலும்புகளால் ஆன அதன் சிறப்பியல்பு கருவிகளால் குறிப்பிடத்தக்கது. டுஃபென்சி கலாச்சாரம் மேலாதிக்கமாகக் கருதப்படுகிறது, ஆனால் டார்டெனாய்ஸ் கலாச்சாரம் ஏற்கனவே படிப்படியாக ஊடுருவத் தொடங்குகிறது. காலப்போக்கில், கல் கருவிகள் அன்றாட வாழ்க்கையில் பயன்படுத்தத் தொடங்குகின்றன. ராட்டன்பர்க் அருகே, பல தளங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு ஆராயப்பட்டன, அதில் குடியிருப்புகள் மற்றும் பட்டறைகள் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. லேட் மெசோலிதிக் (கிமு 6000-4500) ஒரு கண்ட காலநிலையிலிருந்து அட்லாண்டிக் காலநிலைக்கு காலநிலை மாற்றத்தைக் கொண்டுவருகிறது. பெரிய காடுகள் தோன்றும், அதில் மான்கள், காட்டுப்பன்றிகள் மற்றும் பிற விலங்குகள் வாழ்கின்றன, பண்டைய மனிதனின் முக்கிய உணவு ஆதாரங்களில் ஒன்றாகும். விலங்கு உணவு கூடுதலாக, தாவர உணவு உள்ளது: கொட்டைகள், பெர்ரி, acorns. கல் செயலாக்கம் மேம்படுத்தப்பட்டு வருகிறது.

ஆரம்பகால கற்கால சகாப்தத்தில், நவீன ஆஸ்திரியா மற்றும் ஹங்கேரியில் இருந்து புதிய மக்கள்தொகை குழுக்கள் படிப்படியாக ஜெர்மனியின் நிலங்களுக்குள் ஊடுருவின. அவர்களின் முக்கிய செயல்பாடு கால்நடை வளர்ப்பு மற்றும் பயிர் உற்பத்தி ஆகும். பீங்கான் பொருட்கள் (வரி-டேப் மட்பாண்டங்கள்) தோன்றின. மத்திய கற்காலத்தின் வருகையுடன், குத்தப்பட்ட பீங்கான் கலாச்சாரம் வளர்ந்தது. Münchschefen கலாச்சாரம் செப்புக் காலத்தையும் உள்ளடக்கிய புதிய கற்காலத்தின் பிற்பகுதியைச் சேர்ந்தது. இது பெரும்பாலும் அண்டை நாடான போஹேமியா மற்றும் மொராவியாவிலிருந்து வந்த கலாச்சாரங்களால் பாதிக்கப்பட்டது. இது பெரிய பீங்கான் பாத்திரங்கள் மற்றும் கால்கள் கொண்ட கோப்பைகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. செப்பு பொருட்கள் பொதுவானவை அல்ல, ஆனால் வெளிப்படையாக, அது ஆல்ப்ஸில் வெட்டப்பட்டது. அல்தீம் கலாச்சாரம் மியூனிக் கலாச்சாரத்தைப் பெறுகிறது, பவேரியாவில் அதன் வருகையுடன், சதுப்பு நிலங்களில் ஸ்டில்ட்களில் குடியிருப்புகள் அமைக்கத் தொடங்குகின்றன. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஹேமர் கலாச்சாரத்தின் பிற்பகுதியில் செப்பு யுகத்திற்கு காரணம் என்று கூறுகின்றனர்.

வெண்கல யுகத்தில், ஜெர்மனியில் இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளைப் பேசும் மக்கள் வசித்து வந்தனர். இந்த காலகட்டத்தில், கோர்டட் வேரின் கலாச்சாரம் ஆதிக்கம் செலுத்தியது, அதே போல் மணி வடிவ கோப்பைகள். வேட்டையாடுபவர்களின் சகாப்தம், பழமையான ஆயுதங்களின் உதவியுடன் தங்களுக்கு உணவைப் பெற வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தது, மேய்ப்பர்களின் சகாப்தத்தால் மாற்றப்படுகிறது. அவர்கள் கால்நடைகளை ஒரு மேய்ச்சலில் இருந்து அடுத்த இடத்திற்கு மாற்றுகிறார்கள், அதைத் தொடர்ந்து அவர்களின் குடும்பங்கள். கிமு 1250 இல் டோலன்ஸ் ஆற்றின் அருகே நடந்த ஒரு பெரிய போர் பற்றி அறியப்படுகிறது. இ., இதில் பல ஆயிரம் நன்கு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மற்றும் ஆயுதம் ஏந்திய வீரர்கள் கலந்து கொண்டனர். பொதுவாக, இந்த காலகட்டத்தில் சில வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்கள் நமக்குத் தெரியும். பெரும்பாலும், இவை புதைகுழிகள், இதில் கழுத்தணிகள் அல்லது வளையல்கள், களிமண் அல்லது தாமிரத்தால் செய்யப்பட்ட உணவுகள் வடிவில் நகைகள் உள்ளன. இந்த புதைகுழிகள் ஒரு நபர் ஏற்கனவே எதிர்காலத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையைப் பற்றி யோசித்துக்கொண்டிருந்ததாகக் கூறுகின்றன, புதைகுழிகளில் பல்வேறு பொருட்களை விட்டுவிட்டன.

ஜெர்மனியின் பிரதேசத்தில் வெண்கல யுகம் முழுவதும் தொடர்ந்த ஒரு இன சமூகத்தின் தொடர்ச்சியான உருவாக்கத்தின் செயல்பாட்டில், பின்வரும் இனக்குழுக்கள் தோன்றின: கிமு XIII நூற்றாண்டிலிருந்து வாழ்ந்த செல்ட்ஸ். இ. ரோமானிய படையெடுப்பிற்கு முன், ஐரோப்பாவின் பெரும்பகுதி; ஜேர்மனியர்களுக்கு கிழக்கே குடியேறிய வெனெட்டி (கி.பி 4 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கிய நாடுகளின் பெரும் இடம்பெயர்வுக்குப் பிறகு, அவர்கள் ஐரோப்பாவின் வரைபடத்திலிருந்து முற்றிலும் மறைந்துவிட்டனர்); வடமேற்குத் தொகுதி - நவீன நெதர்லாந்து, பெல்ஜியம், வடக்கு பிரான்ஸ் மற்றும் மேற்கு ஜெர்மனியின் பிரதேசத்தில் வாழ்ந்த மக்கள், செல்டிக் அல்லது ஜெர்மானியத்தைத் தவிர வேறு மொழிகளைப் பேசுகிறார்கள் மற்றும் எதிர்காலத்தில் இந்த இனக்குழுக்களால் ஒருங்கிணைக்கப்படுகிறார்கள்.

ஜேர்மனிய சார்பு இன மற்றும் மொழியியல் சமூகத்தின் கூட்டல்களை 1வது மில்லினியம் கிமு என்று விஞ்ஞானிகள் கூறுகின்றனர். இ. மற்றும் செல்டிக் லா டெனே கலாச்சாரத்தின் எல்லையாக இருந்த ஜஸ்டோர்ஃப் கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புடையது. பண்டைய ஜேர்மனியர்கள் ஜெர்மனியின் வடக்கில் வாழ்ந்தனர், தெற்கில் குடியேறிய செல்ட்ஸ் அவர்களின் நெருங்கிய அண்டை நாடுகளாக இருந்தனர். படிப்படியாக, இரும்பு யுகத்திலிருந்து தொடங்கி, ஜேர்மனியர்கள் அவர்களை வெளியேற்றினர் அல்லது ஒருங்கிணைத்தனர். கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டில். இ. ஜேர்மனியர்கள் தற்போதைய ஜேர்மனியின் நிலப்பரப்புடன் தோராயமாக ஒத்துப்போன நிலங்களில் குடியேறினர்.

3. ரோமானியப் பேரரசுக்குள் ஜெர்மானிய பழங்குடியினர்.

பண்டைய ஜெர்மானியர்கள், ஒற்றை இனக்குழுவாக, இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழியின் கேரியர்களாக இருந்த பல்வேறு பழங்குடியினரிடமிருந்து ஐரோப்பாவின் வடக்குப் பகுதியில் உருவாக்கப்பட்டது. அவர்கள் ஜட்லாண்ட், ஸ்காண்டிநேவியா மற்றும் கீழ் எல்பே பகுதியின் நிலங்களில் உட்கார்ந்திருந்தனர். 2 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து கி.மு. இ. ஜெர்மானியர்கள் தெற்கு நோக்கி நகரத் தொடங்கினர், செல்ட்ஸை இடமாற்றம் செய்கிறார்கள். ஜெர்மானிய பழங்குடியினர் ஏராளமானவர்கள், ஆனால் அவர்களிடையே ஒற்றுமை இல்லை. அவற்றை புவியியல் குழுக்களாகப் பிரிக்கலாம். படாவ்கள், ப்ரூக்டர்கள், ஹமாவ்ஸ், ஹட்ஸ் மற்றும் உபி ஆகியோர் ரைன், மெயின் மற்றும் வெசர் இடையே வாழ்ந்தனர். பருந்துகள், கோணங்கள், வாரின்ஸ், ஃப்ரிஷியன்கள் வட கடல் கடற்கரையில் குடியேறினர். மார்கோமேனியர்கள், குவாட்ஸ், லோம்பார்ட்ஸ் மற்றும் செம்னோன்கள் எல்பே முதல் ஓடர் வரையிலான நிலங்களில் வசித்து வந்தனர். வண்டல்கள், பர்குண்டியர்கள் மற்றும் கோத்ஸ் ஓடர் மற்றும் விஸ்டுலா இடையே வாழ்ந்தனர். ஸ்காண்டிநேவியாவில், ஸ்வியன்ஸ் மற்றும் கீல்வாதங்கள் வேரூன்றியுள்ளன.

பண்டைய ஜெர்மானியர்கள் ஒரு பழங்குடி அமைப்பைக் கொண்டிருந்தனர். ஒரு சிறப்புக் கூட்டத்தில், வாரியர்ஸ் கவுன்சில் ஒரு தலைவரைத் தேர்ந்தெடுத்தது, அதன் பிறகு அவர் ஒரு கேடயத்தில் வளர்க்கப்பட்டார். ஆட்சியாளர் சமமானவர்களில் முதன்மையானவர் மற்றும் முழுமையான அதிகாரம் இல்லை, அவருடைய ஆணைகள் மற்றும் முடிவுகள் விமர்சிக்கப்படலாம் மற்றும் சவால் செய்யப்படலாம். போரின் போது, ​​பழங்குடியினர் ஒரு இராணுவத் தலைவரால் வழிநடத்தப்படுகிறார்கள் - ஒரு டியூக். ஆக்கிரமிப்பின் முக்கிய வகை கால்நடை வளர்ப்பு மற்றும் உள்நாட்டுப் போர்கள் ஆகும். நிலம் கூட்டாக இருந்தது. பல பழங்குடியினரின் இடம்பெயர்வைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் கடினம்; அவர்கள் அடிக்கடி ஒன்றிணைந்து தங்கள் பெயர்களை கூட மாற்றிக்கொண்டனர். எனவே சூவி திடீரென்று அலெமன்கள், ஃபிராங்க்ஸ் மற்றும் சாக்சன்கள் ஆனார்கள், பவேரியர்கள் போஹேமியன் மார்கோமேனியர்களிடமிருந்து தங்கள் தோற்றத்தைத் தொடங்குவார்கள். காலப்போக்கில், அவர்களுக்கு பொதுவான கடவுள்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் இருக்கும். அவர்கள் மரணத்திற்கு பயப்படுவதில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் போரில் கொல்லப்பட்ட பிறகு, அவர்கள் வால்ஹல்லாவுக்குச் செல்வார்கள் என்று அவர்களுக்குத் தெரியும், அங்கு வோட்டன் அவர்களுக்கு காத்திருக்கிறார்.

பண்டைய உலகம் முதன்முதலில் ஜெர்மானியர்களைப் பற்றி கிரேக்க நேவிகேட்டர் பைதியாஸ் ஆஃப் மசாலியாவின் எழுத்துக்களில் இருந்து கற்றுக்கொண்டது, அவர் வடக்கு மற்றும் பால்டிக் கடல்களின் கரையோரங்களுக்கு பயணம் செய்தார். பின்னர், சீசர் மற்றும் டாசிடஸ் ஜெர்மானிய பழங்குடியினரின் வாழ்க்கையைப் பற்றி எழுதினார்கள். ரோமானிய இராணுவ இயந்திரத்தின் வலிமையும் சக்தியும் நீண்ட காலமாக புதிய நிலங்களைத் தேடிக்கொண்டிருந்த ஜேர்மனியர்களுக்கு பயமுறுத்தியது மற்றும் பயத்தை ஏற்படுத்தியது, ஆனால் அவர்களின் மோதல் நேரத்தின் ஒரு விஷயம் மட்டுமே. 58 முதல் கி.மு இ. 455 முதல் கி.பி இ. ரைனுக்கு மேற்கிலும், டானூபின் தெற்கிலும் உள்ள பகுதிகள் ரோமானியப் பேரரசின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தன. மேலும், 80 முதல் 260 வரை. n இ. இது இன்றைய ஹெஸ்ஸியின் ஒரு பகுதியையும், இன்றைய பேடன்-வூர்ட்டம்பேர்க்கின் ஒரு பகுதியையும் உள்ளடக்கியது. நவீன ஜெர்மனியின் தளத்தில் உள்ள ரோமானிய உடைமைகள் பல மாகாணங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டன: மேல் ஜெர்மனி, கீழ் ஜெர்மனி மற்றும் ரெட்டியா. ரோமானிய ஆட்சியின் போது, ​​ட்ரையர், கொலோன், பான், வார்ம்ஸ் மற்றும் ஆக்ஸ்பர்க் போன்ற நகரங்கள் தோன்றின.

கிமு II நூற்றாண்டில் சிம்ப்ரி மற்றும் டியூடன்களின் படையெடுப்பின் போது ரோம் முதலில் ஜெர்மானியர்களுடன் இராணுவ மோதலை எதிர்கொண்டது. இ. (கிமு 113-101). அவர்கள் புதிய நிலங்களைத் தேடி ஜட்லாண்டிலிருந்து இடம்பெயர்ந்தனர். கிமு 113 இல். இ. டான்யூப் ஆல்பைன் மாகாணமான நோரிக்கில் ரோமானியர்களை சிம்ப்ரி தோற்கடித்தார். பின்னர், டியூடன்களுடன் ஐக்கியப்பட்டு, அவர்கள் அரௌசியன் போரில் ரோமானியர்களை தோற்கடித்தனர். கிமு 102-101 இல். இ. கயஸ் மாரியஸ் காட்டுமிராண்டிகளை தோற்கடித்தார், அவர்களை ஆல்ப்ஸ் மலைகளுக்கு பின்னால் தூக்கி எறிந்தார். இரண்டாவது தொடர்பு கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டில் ஏற்கனவே நடந்தது. e., கயஸ் ஜூலியஸ் சீசர் கவுலை அடக்கி ரைனுக்குச் சென்ற பிறகு. கிமு 72 இல். இ. ரோமானியர்களின் கூட்டாளிகளுக்கு எதிரான போரில் செல்டிக் பழங்குடியினரை ஆதரிப்பதற்காக அரியோவிஸ்டஸின் தலைமையில் சூவி, ஏடுய் கவுல் மீது படையெடுத்தார். அரியோவிஸ்டா அவர்களை தோற்கடித்த பிறகு, மற்ற ஜெர்மானிய பழங்குடியினர் கவுலுக்கு சென்றனர். கிமு 58 இல். இ. ஜூலியஸ் சீசர் காட்டுமிராண்டிகளுக்கு எதிராக வெளியே வந்து, அவர்களை தோற்கடித்து, ஜேர்மனியர்களை மீண்டும் ரைன் முழுவதும் வீசினார். மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, சீசர் உசிபெட்ஸ் மற்றும் டென்க்டர்களின் பழங்குடியினரை அழித்து முதல் முறையாக ரைனைக் கடந்தார், அதன் பிறகு இந்த நதி நான்கு நூற்றாண்டுகளாக ரோமானியப் பேரரசின் இயற்கையான வடமேற்கு எல்லையாக மாறியது.

1 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் கி.மு. இ. காலில், கிளர்ச்சிகள் அடிக்கடி வெடித்தன, இது ஜெர்மானிய பழங்குடியினரை ஆதரித்தது. ஜெர்மானியர்களுக்கு எதிராக தண்டனைப் பயணங்களை மேற்கொள்ள ரோமானியர்கள் ஜெர்மன் நிலங்களை ஆக்கிரமிக்க வேண்டியிருந்தது. ரைனைக் கடந்த இரண்டாவது ரோமானிய ஜெனரல் மார்க் அக்ரிப்பா ஆவார், அவர் ரைனின் இடது கரையில் ஒரு கோட்டையை நிறுவினார். கிமு 29 இல். இ. கை கரினா சூவிக்கு எதிராகப் போராடினார், கவுல்களுக்கு உதவினார், மேலும் கிமு 25 இல். இ. மார்கஸ் வினிசியஸ் ஏற்கனவே ரோமானிய வணிகர்களை கொள்ளையடித்ததற்காக ஜெர்மானியர்களை தண்டிக்க முயன்றார். கிமு 17 அல்லது 16 இல். இ., சுகம்பிரஸ், உசிபெட்ஸ் மற்றும் டென்க்டர்கள், மீண்டும் கவுல் நுழைந்தனர். தீர்க்கமான நடவடிக்கை இல்லாமல் ஜேர்மனியர்கள் வெறுமனே சமாதானப்படுத்த முடியாது என்பது தெளிவாகியது. ஒரு பெரிய ஜெர்மன் எதிர்ப்பு பிரச்சாரத்தின் ஆக்டேவியன் அகஸ்டஸ் தயாரித்தல் தொடங்குகிறது, இது கிமு 12 முதல் தொடர்ச்சியான செயல்பாடுகளில் விளைந்தது. இ. மூலம் 12 n. e., டிரஸஸ் தி எல்டர் மற்றும் டைபீரியஸ் தலைமையில். சில பழங்குடியினர் அழிக்கப்பட்டனர், அவர்களின் நிலங்கள் அழிக்கப்பட்டன. டிரஸ் எல்பேக்கு முன்னேறினார், ஆனால் அவர் இறந்த பிறகு, அவரது இடத்தை டைபீரியஸ் கைப்பற்றினார். இருப்பினும், அத்தகைய முயற்சிகளின் விலையில் ஏழை நிலங்களை இணைக்க ரோம் விரும்பவில்லை, மேலும் ரோமின் பாதுகாப்பின் கீழ் ஒரு ஜெர்மானிய இராச்சியத்தை உருவாக்க முடிவு செய்யப்பட்டது, இது செருசியஸ் தலைவரான ஆர்மினியஸ் வரை குறுகிய காலத்திற்கு இருக்க வேண்டும். கிளர்ச்சி செய்தனர், இதன் போது ரோமானியர்கள் டியூடோபர்க் காட்டில் ஒரு நசுக்கிய தோல்வியை சந்தித்தனர். கிளர்ச்சியாளர்கள் கிபி 16 இல் மட்டுமே தோற்கடிக்கப்பட்டனர். இ. அதன் பிறகு ஆர்மினியஸ் அவரது நெருங்கிய பரிவாரங்களால் கொல்லப்பட்டார். இதன் விளைவாக, மேல் மற்றும் கீழ் ஜெர்மனி மட்டுமே ரோமின் ஆட்சியின் கீழ் இருந்தது. 69 இல், படேவியர்கள் ஜூலியஸ் சிவிலிஸின் தலைமையில் கிளர்ச்சி செய்தனர். அவர்கள் ரைன் நதிக்கரையில் பல கோட்டைகளைக் கைப்பற்றினர். 70 இல், கிளர்ச்சியாளர்கள் சமாதானப்படுத்தப்பட்டனர். புதிய பேரரசர் டொமிஷியன் இறுதியாக ஜேர்மனியர்களின் ஏழை மற்றும் அணுக முடியாத நிலங்களை கைப்பற்ற வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தார். ஐநூறு கிலோமீட்டருக்கும் அதிகமான நீளமுள்ள ரைன்-டானூப் தற்காப்புக் கோட்டினால் காட்டுமிராண்டித்தனமான தாக்குதல்களில் இருந்து தன்னைத் தற்காத்துக் கொள்ள அவர் முடிவு செய்தார். இது வெற்றிபெறாத ஜெர்மானிய பழங்குடியினரின் குடியேற்றத்தை நீண்ட காலமாக நிறுத்தி அவர்களை தனிமைப்படுத்தியது. 2 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் கி.பி. இ. காட்டுமிராண்டிகள் ரைன்-டானூப் எல்லையைத் தாண்டி இத்தாலியை ஆக்கிரமித்தனர். 180 ஆம் ஆண்டில், பேரரசர் கொமோடஸ் அவர்களுடன் சமாதானத்தை முடிக்க முடிந்தது மற்றும் முன்னாள் எல்லைகளை மீட்டெடுப்பதில் ஒப்புக்கொண்டார். மூன்றாம் நூற்றாண்டில், பேரரசின் கிழக்கு மாகாணங்களில் ஜேர்மனியர்களின் தாக்குதல்கள் மீண்டும் தொடங்கின, இது கோதிக் போர்களாக வளர்ந்தது. தயாராக இருந்தவர்கள் தங்கள் சொந்த நிலங்களில் பேரரசர் ஆரேலியனை நிறுத்தி தோற்கடிக்க முடிந்தது. மேற்கு எல்லையில், ரோமானியர்கள் அலெமன்னிகளால் அச்சுறுத்தப்பட்டனர், அவர்கள் விசுவாசமான மார்கோமனைட்டுகளின் உதவியுடன் மட்டுமே கட்டுப்படுத்த முடியும். 270 களில், கவுலின் ஒரு பகுதி ஃபிராங்க்ஸால் கைப்பற்றப்பட்டது, அவரை ப்ரோபஸ் பேரரசர் வெளியேற்ற முடிந்தது.

IV நூற்றாண்டில், வடக்கு கருங்கடல் பகுதியின் புல்வெளிகளில் ஹன்ஸின் தோற்றம் ஜெர்மானிய பழங்குடியினரை இயக்கியது, இந்த நாடோடிகளின் கூட்டத்தால் அழுத்தப்பட்டது. இந்த நூற்றாண்டு முழுவதும், ரோமானியர்கள் ரைன் மற்றும் டான்யூப் பகுதியில் உள்ள கோத்ஸ், அலெமன்னி, ஃபிராங்க்ஸ் மற்றும் பிறரிடமிருந்து அழுத்தத்தைத் தடுத்தனர். எங்கோ வெற்றி ரோமானியர்களுடன் சேர்ந்து கொண்டது, எங்காவது அவர்கள் குடியேறிய காட்டுமிராண்டிகளுக்கு நிலத்தை விட்டுக்கொடுக்க வேண்டியிருந்தது, அதாவது திரேஸ். ஆனால் ஏகாதிபத்திய அதிகாரிகளால் ஒடுக்கப்பட்ட அவர்கள் அடிக்கடி கிளர்ச்சி செய்தனர். மிகப்பெரிய ஒன்று 395 இல் நடந்தது, விசிகோதிக் தலைவர் அலரிக்கின் கட்டளையின் கீழ், 410 இல் அவர் ரோமையும் அழித்தார்.

ஜேர்மனியர்களுக்கும் ரோமுக்கும் இடையிலான உறவுகள் முடிவில்லாத போர்களின் வரிசையை மட்டுமல்ல, பரஸ்பர நன்மை பயக்கும் ஒப்பந்தங்களையும் கொண்டிருந்தன. ரோம் ஜெர்மானியர்கள் ஒன்றுபடவில்லை என்பதைக் கண்டார், இதைப் பயன்படுத்திக் கொண்டார். தொடர்ந்து மாகாணங்களில் படையணிகளை வைத்திருப்பதை விட பழங்குடியினர் தங்களுக்கு விசுவாசமாக இருப்பது நல்லது என்பதை ரோமானியர்கள் உணர்ந்தனர். நேச நாட்டு ஜெர்மானியர்களின் உதவியுடன், மற்ற காட்டுமிராண்டி பழங்குடியினரை கட்டுப்படுத்த முடிந்தது. பல ஜேர்மனியர்கள் ரோமானியப் படைகளின் சேவையில் நுழைந்து எல்லைப் படைகளில் பணியாற்றினார்கள், அதற்காக அவர்கள் நிலத்தைப் பெற்றனர். காலப்போக்கில், ஜேர்மனியர்கள் இராணுவ உயரடுக்கு அதிகாரிகளிடையே தோன்றினர். சிலர் தங்கள் பழங்குடியினரின் தலைவர்களாக ஆவதற்கு முன்பு ரோமானியர்களுக்கு சேவை செய்வதில் வெற்றி பெற்றனர். ரோமானியர்களுடன் முதலில் நட்பைத் தேர்ந்தெடுத்தவர்களில் சிலர் ஃப்ரிஷியன்கள் மற்றும் சூவி-நிக்ரெட்ஸ். தகவல்தொடர்பு இராணுவ கூட்டணிகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, வர்த்தகமும் மேற்கொள்ளப்பட்டது. ரோமானிய உற்பத்தியின் பல பொருட்கள்: ஒயின், நகைகள், வெள்ளி பொருட்கள், ஜெர்மன் தலைவர்களின் கல்லறைகளில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. இதையொட்டி, ரோமானிய வணிகர்கள் மீன், ரோமங்கள், தோல்கள் மற்றும் அம்பர் ஆகியவற்றை இறக்குமதி செய்தனர். இராஜதந்திரம் பின்தங்கவில்லை, இந்த அல்லது அந்த தலைவரின் விசுவாசம் மற்றும் கீழ்ப்படிதலுக்காக, ரோம் தங்கம் மற்றும் வெள்ளியில் பணம் செலுத்தியது. எனவே, பேரரசு அவர்களின் தாக்குதலின் கீழ் விழுவதற்கு முன்பு, அது ஒருபோதும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மற்றும் தன்னிச்சையானது அல்ல, அது ஜெர்மானிய பழங்குடியினருடன் நெருங்கிய உறவைக் கொண்டிருந்தது.

5 ஆம் நூற்றாண்டு கி.பி. இ. சிதைவு மற்றும் வீழ்ச்சியின் கட்டத்தில் இருந்த ரோமானியப் பேரரசின் வரலாற்றில் கடைசியாக ஆனது. இதில் முக்கிய பங்கு ஜெர்மானிய பழங்குடியினரால் வகிக்கப்பட்டது. 4 ஆம் நூற்றாண்டில் பேரரசுக்குள் முதன்முதலில் கோத்கள் விரைந்து வந்தனர், அதைத் தொடர்ந்து ஃபிராங்க்ஸ், பர்குண்டியன்ஸ் மற்றும் சூவி ஆகியோர் இருந்தனர். ரோம் இனி பல மாகாணங்களை வைத்திருக்க முடியாது, படையணிகள் கவுலை விட்டு வெளியேறியவுடன், வண்டல்கள், சூவி, அலன்ஸ், பின்னர் பர்குண்டியர்கள் மற்றும் ஃபிராங்க்ஸ் அங்கு வந்தனர். 409 இல், அவர்கள் ஸ்பெயினுக்குள் நுழைந்தனர். ஜெர்மன் மாநிலங்களின் முதல் முன்மாதிரிகள் ரோமானிய அரசின் துண்டுகளில் தோன்றத் தொடங்கின. சூவி இராச்சியம் ஐபீரிய தீபகற்பத்தின் பெரும்பகுதியில் அமைந்துள்ளது மற்றும் 585 வரை இருந்தது. 418 இல் விசிகோத்கள் அக்விடைனில் தங்கள் மாநிலத்தை உருவாக்கினர். பர்குண்டியர்கள் தங்கள் ராஜ்யத்தை கவுலில் நிறுவினர், இது 437 இல் ஹன்களின் கைகளில் விழுந்தது. வண்டல்கள் வட ஆபிரிக்காவின் கரையில் குடியேறினர், வண்டல்கள் மற்றும் அலன்ஸ் இராச்சியத்தை நிறுவினர். 455 இல், அவர்கள் தற்காலிகமாக ரோமைக் கைப்பற்றினர். 451 ஆம் ஆண்டில், கௌலில் உள்ள கட்டலோனிய வயல்களில், ஜேர்மனியர்கள் ஹன்ஸின் தலைவரான அட்டிலாவை தோற்கடிக்க முடிந்தது. ரோமானிய பேரரசர் ஜெர்மானிய பழங்குடியினர் மற்றும் 460 முதல் 470 வரையிலான காலகட்டத்தில் மிகவும் சார்ந்து இருந்தார். ஜெர்மானியர்களின் பதவிக்கு தனது தளபதிகளை நியமித்தார். 476 ஆம் ஆண்டில், ஒடோசர் தலைமையில் ரோமானிய இராணுவத்தில் பணியாற்றிய ஜேர்மன் போர்கள், கடைசி ரோமானிய பேரரசர் ரோமுலஸ் அகஸ்டஸை தூக்கி எறிந்தனர், பதிலுக்கு யாரையும் அவரது இடத்தில் வைக்காமல், இது மேற்கு ரோமானியப் பேரரசின் முடிவு.

4. X நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை ஜெர்மானிய நிலங்களின் வரலாறு.

மேற்கு ரோமானியப் பேரரசு வீழ்ந்த பிறகு, ஃபிராங்க்ஸ் அனைத்து ஜேர்மனியர்களிலும் வலுவான மற்றும் மிக முக்கியமானவராக ஆனார். ஃபிராங்க்ஸ் இராச்சியம் மெரோவிங்கியன் வம்சத்தின் க்ளோவிஸ் I ஆல் உருவாக்கப்பட்டது. அவர், ஃபிராங்க்ஸின் முதல் ராஜாவாக, கவுலில் தனது வெற்றிகளைத் தொடங்கினார். மேலும் பிரச்சாரங்களின் போது, ​​496 இல் ரைனில் உள்ள அலெமான்னிக் நிலங்கள், 507 இல் அக்விடைனில் உள்ள விசிகோத்களின் உடைமைகள் மற்றும் ரைனின் நடுப்பகுதிகளில் வாழ்ந்த ஃபிராங்க்ஸ் ஆகியோர் கீழ்ப்படுத்தப்பட்டனர். க்ளோவிஸின் மகன்கள் பர்குண்டியர்களின் தலைவரான கோடோமாருவை 534 இல் தோற்கடித்தனர், மேலும் அவரது சக்தி ஃபிராங்க்ஸ் ராஜ்யத்தில் இணைக்கப்பட்டது. 536 இல், ஆஸ்ட்ரோகோத்ஸின் தலைவர் விட்டிகிஸ் அவர்களுக்கு ப்ரோவென்ஸைக் கொடுத்தார். மேலும், ஃபிராங்க்ஸ் தங்கள் செல்வாக்கை வெசர் மற்றும் எல்பே இடையே உள்ள அலெமன்ஸ் மற்றும் துரிங்கியன்களின் ஆல்பைன் பிரதேசங்களுக்கும், டானூபில் உள்ள பவேரிய உடைமைகளுக்கும் விரிவுபடுத்தினர்.

மெரோவிங்கியன் அரசு பொருளாதார மற்றும் இன ஒற்றுமை இல்லாத ஒரு தளர்வான அரசியல் அமைப்பாக இருந்தது. க்ளோவிஸின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது வாரிசுகள் பேரரசுகளைப் பிரித்தனர், எப்போதாவது கூட்டு இராணுவ பிரச்சாரங்களுக்கு படைகளில் சேர்ந்தனர். தொடர்ச்சியான உள்நாட்டு மோதல்கள் இருந்தன, இதன் போது அதிகாரம் அரச நீதிமன்றத்தின் மூத்த பிரமுகர்களான மேயர்களின் கைகளில் விழுந்தது. 8 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், புகழ்பெற்ற கார்ல் மார்டலின் குறுகிய மகனான மேஜர் பெபின், மெரோவிங்கியன் குடும்பத்தின் கடைசி ஆட்சியாளரை பதவி நீக்கம் செய்து, கரோலிங்கியன் வம்சத்தை நிறுவினார். 800 ஆம் ஆண்டில், பெபின் தி ஷார்ட்டின் மகன் சார்லமேன் ரோமானிய பேரரசர் என்ற பட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். ஜெர்மனியின் ஆச்சென் நகரம் பேரரசின் தலைநகராக மாறியது. இந்த நேரத்தில், பிராங்கிஷ் அரசின் அதிகாரத்தின் உச்சம் வருகிறது. லூயிஸ் தி பயஸ் ஐக்கிய பிராங்கிஷ் அரசின் கடைசி அரசரானார். அவர் முடிவில்லாத போர்களை நடத்தினார், அது நாட்டை நெருக்கடிக்கு இட்டுச் சென்றது. அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, பேரரசு பல சுதந்திர நாடுகளாகப் பிரிந்தது.

843 ஆம் ஆண்டில், கார்ட் தி கிரேட் பேரக்குழந்தைகள் வெர்டூன் உடன்படிக்கையில் கையெழுத்திட்டனர், அதன்படி மேற்கு பிராங்கிஷ் இராச்சியம் சார்லஸ் தி பால்டிற்கு ஒதுக்கப்பட்டது, மத்திய இராச்சியம் லோதாயருக்குச் சென்றது, மற்றும் ஜெர்மன் பகுதி லூயிஸ் ஜேர்மனிக்கு சென்றது. இது கிழக்கு பிராங்கிஷ் இராச்சியமாகும், இது விஞ்ஞானிகளால் முதல் முழு அளவிலான ஜெர்மன் அரசாகக் கருதப்படுகிறது. இது ரைனின் கிழக்கு மற்றும் ஆல்ப்ஸின் வடக்கே நிலங்களைக் கட்டுப்படுத்தியது. கிழக்கு பிராங்கிஷ் மாநிலம் நிலையான வளர்ச்சியைக் காட்டியது, இது 870 இல் அதன் எல்லைகளை விரிவாக்க வழிவகுத்தது. இது நெதர்லாந்து, அல்சேஸ் மற்றும் லோரெய்ன் உள்ளிட்ட லோரெய்னின் கிழக்குப் பகுதியை உள்ளடக்கியது. ஸ்லாவ்கள் முன்பு வாழ்ந்த எல்பேயில் உள்ள பிரதேசத்தின் ஜேர்மனியர்களின் வளர்ச்சியின் செயல்முறை தொடங்கியது. ஜெர்மானியரான லூயிஸ் ரெஜென்ஸ்பர்க்கை தனது தலைநகராகத் தேர்ந்தெடுத்தார். ஜேர்மன் அரசு ஐந்து அரை-சுதந்திர டச்சிகளைக் கொண்டிருந்தது: சாக்சோனி, பவேரியா, ஃபிராங்கோனியா, ஸ்வாபியா மற்றும் துரிங்கியா (பின்னர் லோரெய்ன் சேர்க்கப்பட்டது). ராஜாவுக்கு முழுமையான அதிகாரம் இல்லை மற்றும் பெரிய நிலப்பிரபுக்களை சார்ந்து இருந்தார். விவசாயிகள் இன்னும் பல தனிப்பட்ட மற்றும் சொத்து சுதந்திரங்களைக் கொண்டிருந்தனர்; அடிமைப்படுத்துதல் செயல்முறை சிறிது நேரம் கழித்து தொடங்கியது. 9 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், மாநிலத்தின் பிரிக்க முடியாத கொள்கை உருவாக்கப்பட்டது, அதன் சிம்மாசனம் தந்தையிடமிருந்து மூத்த மகனுக்கு மரபுரிமையாக இருக்க வேண்டும். 911 ஆம் ஆண்டில், கரோலிங்கியர்களின் ஜெர்மன் வரிசை நிறுத்தப்பட்டது, ஆனால் இது பிரெஞ்சு கரோலிங்கியர்களுக்கு அதிகாரத்தை மாற்ற வழிவகுக்கவில்லை. கிழக்கு ஃபிராங்கிஷ் பிரபுத்துவம் ஃபிராங்கோனியன் டியூக் கான்ராட் I ஐ தங்கள் மன்னராகத் தேர்ந்தெடுத்தது.இறந்த ஆட்சியாளருக்கு சிம்மாசனம் செல்லக்கூடிய மகன்கள் இல்லாத நிலையில், ஒரு வாரிசை நியமிப்பதற்கான ஜெர்மன் இளவரசர்களுக்கு இது உரிமையைப் பெற்றது. கொன்ராட் ஒரு பலவீனமான மன்னராக மாறினார், அவர் டச்சிகள் மீதான செல்வாக்கை நடைமுறையில் இழந்தார். 918 இல் அவர் இறந்த பிறகு, சாக்சனியின் டியூக், ஹென்றி I ஆஃப் தி பேர்ட்ஸ் (918-936) அரசரானார். அவர் ஹங்கேரியர்கள் மற்றும் டேன்களுக்கு எதிராக பல வெற்றிகரமான இராணுவ பிரச்சாரங்களை மேற்கொண்டார் மற்றும் சாக்சனியைப் பாதுகாக்கவும் ஸ்லாவ்கள் மற்றும் ஹங்கேரியர்களை ஆக்கிரமித்து தற்காப்புக் கோட்டைகளை அமைத்தார். எனவே, 10 ஆம் நூற்றாண்டில், ஒரு முழு அளவிலான ஜெர்மன் அரசை உருவாக்குவதற்கும், கரோலிங்கியர்களின் பிரெஞ்சு வரிசையிலிருந்து சுயாதீனமாக அதன் சொந்த ஆளும் வம்சத்தை உருவாக்குவதற்கும் அனைத்து நிலைமைகளும் வளர்ந்தன.

5. முடிவுரை.

இந்த தாளில், ஜெர்மானிய நிலங்கள் மற்றும் பழங்குடியினரின் ஆரம்பகால வரலாற்றை ஆய்வு செய்தோம். நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலங்களிலிருந்து நவீன ஜெர்மனியின் பிரதேசம் ஒரு பண்டைய மனிதனின் முகாமின் தளமாக இருந்தது, அதில் பல்வேறு கலாச்சாரங்களின் தடயங்கள் காணப்பட்டன. 1வது மில்லினியத்தில் கி.மு. இ. மத்திய ஐரோப்பாவில், ஸ்காண்டிநேவியாவிலிருந்து, ஜெர்மானிய பழங்குடியினர் ஊடுருவத் தொடங்குகிறார்கள், படிப்படியாக இந்த நிலங்களை மாஸ்டர் செய்து செல்ட்களை அழுத்துகிறார்கள். II-I நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில். கி.மு இ. ஜெர்மானியர்கள் முதலில் ரோமானியர்களை சந்திக்கிறார்கள். இந்த மோதல் பல நூற்றாண்டுகளாக நீடிக்கும். ஜெர்மானியர்களின் ஒற்றுமையின்மை ரோமானியர்களின் கைகளில் விளையாடும், அவர்கள் இதை தங்களுக்கு சாதகமாக பயன்படுத்துவார்கள். சிலருடன் சண்டையிட்டு, மற்றவர்களுடன் கூட்டணி வைக்க முடியும். IV நூற்றாண்டில் ஐரோப்பாவிற்குள் ஹன்களின் படையெடுப்பின் ஆரம்பம், கோத்ஸை இயக்கும், அவர்கள் பேரரசின் நிலங்களுக்கு பெருமளவில் குடியேறத் தொடங்குவார்கள், அதைத் தொடர்ந்து மற்ற பழங்குடியினர். இதன் விளைவாக, 5 ஆம் நூற்றாண்டில், ஜேர்மனியர்கள் பண்டைய ரோமின் துண்டுகளில் தங்கள் முதல் ராஜ்யங்களை உருவாக்கினர், இது கடைசியாக கடைசி பேரரசரை பதவி நீக்கம் செய்த அதே ஜேர்மனியர்களின் கைகளில் விழும். எதிர்காலத்தில், பிற பழங்குடியினரையும், கவுலையும் அடிபணிய வைத்து, பிராங்கிஷ் அரசை உருவாக்கிய ஃபிராங்க்ஸ், முன்னணி ஜெர்மானிய பழங்குடியாக மாறும். விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, இது உண்மையில் முதல் முழு அளவிலான ஜெர்மன் மாநிலமாக மாறும்.

6. குறிப்புகள்.

1. ஜெர்மனியின் சுருக்கமான வரலாறு / ஷுல்ஸ் ஹேகன் - வெளியீட்டாளர்: வெஸ் மிர், 2004. - 256 பக்.

2. ஜெர்மனியின் வரலாறு. தொகுதி 1. பண்டைய காலங்களிலிருந்து ஜெர்மன் பேரரசின் உருவாக்கம் வரை / Bonwetsch Bernd - வெளியீட்டாளர்: வெளியீட்டாளர்: KDU, 2008. - 644 பக்.

3. ஜெர்மனியின் வரலாறு / André Maurois - வெளியீட்டாளர்: Azbuka-Atticus, 2017. - 320 p.

4. ஜெர்மனியின் சுருக்கமான வரலாறு / ஜேம்ஸ் ஹோவ்ஸ் - வெளியீட்டாளர்: அஸ்புகா-அட்டிகஸ், 2017. - 370 பக்.

5. ஜெர்மன் வரலாறு. இரண்டு மில்லினியத்தின் முட்கள் மூலம் / அலெக்சாண்டர் பட்ருஷேவ் - பப்ளிஷிங் ஹவுஸ்: "மாஸ்கோவில் உள்ள சர்வதேச பல்கலைக்கழகத்தின் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ்", 2007. - 708 பக்.

6. ரோமானியப் பேரரசுக்கு எதிரான போர்களில் ஜெர்மானிய பழங்குடியினர் / எஸ். எவ்சீன்கோவ், வி. மித்யுகோவ், ஏ. கோஸ்லென்கோ - வெளியீட்டாளர்: ரெய்டார், 2007. - 60 பக்.

ஜெர்மானியர்கள் என்ற இனப்பெயரின் சொற்பிறப்பியல்

"ஜெர்மனி என்ற சொல் புதியது மற்றும் சமீபத்தில் பயன்பாட்டிற்கு வந்தது, முதலில் ரைன் நதியைக் கடந்து, இப்போது துங்ஸ் என்று அழைக்கப்படும் கவுல்களை விரட்டியவர்கள் பின்னர் ஜெர்மானியர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். இதனால், பழங்குடியினரின் பெயர் படிப்படியாக மேலோங்கி முழு மக்களிடமும் பரவியது; முதலில், பயத்தால், எல்லோரும் அவரை வெற்றியாளர்களின் பெயரால் நியமித்தனர், பின்னர், இந்த பெயர் வேரூன்றிய பிறகு, அவரே தன்னை ஜெர்மானியர்கள் என்று அழைக்கத் தொடங்கினார்.

அறியப்பட்ட தரவுகளின்படி, ஜேர்மனியர்கள் முதன்முறையாக, 1 ஆம் நூற்றாண்டின் 1 ஆம் பாதியில் பொசிடோனியஸ் என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினர். கி.மு இ. வறுத்த இறைச்சியை பால் மற்றும் கரையாத ஒயின் கலந்து குடிக்கும் பழக்கம் இருந்தவர்களின் பெயர். நவீன வரலாற்றாசிரியர்கள் முந்தைய காலங்களில் இந்த வார்த்தையின் பயன்பாடு பிற்கால செருகல்களின் விளைவாக இருந்தது என்று கூறுகின்றனர். "காட்டுமிராண்டிகளின்" இன மற்றும் மொழி வேறுபாடுகளில் அதிக அக்கறை கொண்ட கிரேக்க ஆசிரியர்கள், ஜெர்மானியர்களுக்கும் செல்ட்ஸுக்கும் இடையில் வேறுபாடு காட்டவில்லை. எனவே, 1 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் தனது படைப்பை எழுதிய டியோடோரஸ் சிகுலஸ். கி.மு இ. , ரோமானியர்கள் (ஜூலியஸ் சீசர், சல்லஸ்ட்) அவரது காலத்தில் ஏற்கனவே ஜெர்மானியர் என்று அழைக்கப்பட்ட செல்ட்ஸ் பழங்குடியினரைக் குறிக்கிறது.

உண்மையான இனப்பெயர்" ஜெர்மானியர்கள்»1ஆம் நூற்றாண்டின் 2ஆம் பாதியில் புழக்கத்தில் வந்தது. கி.மு இ. ஜூலியஸ் சீசரின் காலிக் போர்களுக்குப் பிறகு, ரைனுக்கு கிழக்கே வாழ்ந்த மக்களை ஓடர் என்று குறிப்பிடுவது, அதாவது, ரோமானியர்களுக்கு ஒரு இனம் மட்டுமல்ல, புவியியல் கருத்தும் இருந்தது.

ஜெர்மானியர்களின் தோற்றம்

இந்தோ-ஐரோப்பியர்கள். 4-2 ஆயிரம் கி.மு இ.

நவீன கருத்துகளின்படி, 5-6 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மத்திய ஐரோப்பா மற்றும் வடக்கு பால்கனில் இருந்து வடக்கு கருங்கடல் பகுதி வரையிலான பகுதியில், ஒரு இன-மொழியியல் உருவாக்கம் இருந்தது - இந்தோ-ஐரோப்பியர்களின் பழங்குடியினர் ஒற்றை அல்லது இந்தோ-ஐரோப்பிய அடிப்படை மொழியின் பெயரைப் பெற்ற மொழியின் மிகக் குறைந்த பேச்சுவழக்குகள், பின்னர் இந்தோ-ஐரோப்பிய குடும்பத்தின் அனைத்து நவீன மொழிகளும் வளர்ந்தன. மற்றொரு கருதுகோளின் படி, இந்தோ-ஐரோப்பிய புரோட்டோ-மொழி மத்திய கிழக்கில் தோன்றியது மற்றும் தொடர்புடைய பழங்குடியினரின் இடம்பெயர்வு மூலம் ஐரோப்பா முழுவதும் பரவியது.

இந்தோ-ஐரோப்பியர்களின் பரவலுடன் தொடர்புடைய கற்கள் மற்றும் வெண்கல யுகங்களின் தொடக்கத்தில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் பல ஆரம்பகால கலாச்சாரங்களை அடையாளம் கண்டுள்ளனர் மற்றும் பல்வேறு மானுடவியல் வகை காகசியர்களுடன் தொடர்புடையவர்கள்:

கிமு 2 ஆம் மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில். இ. இந்தோ-ஐரோப்பியர்களின் இன-மொழியியல் சமூகத்திலிருந்து, அனடோலியன் பழங்குடியினர் (ஆசியா மைனர் மக்கள்), இந்தியாவின் ஆரியர்கள், ஈரானியர்கள், ஆர்மேனியர்கள், கிரேக்கர்கள், திரேசியர்கள் மற்றும் மிகவும் கிழக்குக் கிளையான டோச்சரியர்கள் தோன்றினர் மற்றும் சுதந்திரமாக உருவாக்கப்பட்டது. மத்திய ஐரோப்பாவில் ஆல்ப்ஸின் வடக்கே, பண்டைய ஐரோப்பியர்களின் இன-மொழியியல் சமூகம் தொடர்ந்து இருந்தது, இது புதைகுழிகளின் (கிமு 15-13 ஆம் நூற்றாண்டுகள்) தொல்பொருள் கலாச்சாரத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது, இது புதைகுழிகளின் வயல்களின் கலாச்சாரத்திற்குள் சென்றது ( கிமு 13-7 ஆம் நூற்றாண்டுகள்) ...

பழங்கால ஐரோப்பிய சமூகத்திலிருந்து இனக்குழுக்கள் தனிமைப்படுத்தப்படுவதை தனிப்பட்ட தொல்பொருள் கலாச்சாரங்களின் வளர்ச்சியின் மூலம் காலவரிசைப்படி கண்டறியலாம்.

ஸ்காண்டிநேவியாவின் தெற்குப் பகுதி, ஐரோப்பாவின் மற்ற பகுதிகளைப் போலல்லாமல், ஜெர்மானிய மொழிக்கு மட்டுமே சொந்தமான இடப்பெயர்களின் ஒற்றுமை உள்ளது. இருப்பினும், தொல்பொருள் வளர்ச்சியில் வெண்கல யுகத்தின் ஒப்பீட்டளவில் வளமான கலாச்சாரத்திற்கும் அதை மாற்றியமைத்த இரும்பு யுகத்தின் மிகவும் பழமையான கலாச்சாரத்திற்கும் இடையில் ஒரு இடைவெளி உள்ளது, இது ஜெர்மானிய இனக்குழுவின் தோற்றம் குறித்து தெளிவான முடிவை எடுக்க அனுமதிக்காது. இந்த பகுதியில்.

யாஸ்டோர்ஃப் கலாச்சாரம். 1வது மில்லினியம் கி.மு இ.

ஜெர்மானிய பழங்குடியினரின் இடம்பெயர்வு திசை (கிமு 750 - கிபி 1 ஆம் நூற்றாண்டு)

கிமு 1 மில்லினியத்தின் 2வது பாதியில். இ. ரைன் மற்றும் எல்பே நதிகளின் முகத்துவாரங்களுக்கு இடையே உள்ள முழு கடலோர மண்டலத்திலும், குறிப்பாக ஃப்ரைஸ்லேண்ட் மற்றும் லோயர் சாக்சனியில் (பாரம்பரியமாக அசல் ஜெர்மானிய நிலங்களைக் குறிக்கிறது), ஒரு கலாச்சாரம் பரவியது, இது ஒரு முறை லா டெனே (செல்ட்ஸ்) இரண்டிலிருந்தும் வேறுபட்டது. மற்றும் ஜஸ்ட்ஃபோர்ஸ் (ஜெர்மன்ஸ்). நமது சகாப்தத்தில் ஜெர்மானியமாக மாறிய அதன் இந்தோ-ஐரோப்பிய மக்கள்தொகையின் இனத்தை வகைப்படுத்த முடியாது:

"உள்ளூர் மக்களின் மொழி, இடப் பெயர்களின் அடிப்படையில் மதிப்பிடுவது, செல்டிக் அல்லது ஜெர்மன் அல்ல. தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் இடப்பெயர்கள் ரோமானியர்களின் வருகைக்கு முன்னர் ரைன் எந்த பழங்குடி எல்லையாக இல்லை என்பதைக் குறிக்கிறது, மேலும் தொடர்புடைய பழங்குடியினர் இருபுறமும் வாழ்ந்தனர்.

இரும்புக் காலத்தின் தொடக்கத்தில், அதாவது கிமு 1 ஆம் மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில், ப்ரோட்டோ-ஜெர்மானிய மொழியை புரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழியிலிருந்து பிரிப்பது பற்றிய அனுமானத்தை மொழியியலாளர்கள் செய்தனர். e., நமது சகாப்தத்தின் ஆரம்பம் வரை, அதன் உருவாக்கம் பற்றிய பதிப்புகளும் உள்ளன:

"இது சமீபத்திய தசாப்தங்களில், ஆராய்ச்சியாளர்களின் வசம் உள்ள புதிய தரவுகளின் புரிதலின் வெளிச்சத்தில் - பண்டைய ஜெர்மானிய டோபோனிமி மற்றும் ஓனோமாஸ்டிக்ஸ், அத்துடன் ரன்னாலஜி, பண்டைய ஜெர்மானிய பேச்சுவழக்கு, இனவியல் மற்றும் வரலாறு - பல படைப்புகளில் இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளின் மேற்கத்திய வரம்பிலிருந்து ஜெர்மானிய மொழியியல் சமூகம் தனிமைப்படுத்தப்படுவது ஒப்பீட்டளவில் தாமதமான நேரத்தில் நடந்தது மற்றும் ஜெர்மானிய மொழி சமூகத்தின் தனி பகுதிகளின் உருவாக்கம் கடந்த நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்னர் மட்டுமே குறிக்கிறது என்பது தெளிவாக வலியுறுத்தப்பட்டது. நமது சகாப்தத்திற்குப் பிறகு முதல் நூற்றாண்டுகள்."

எனவே, மொழியியலாளர்கள் மற்றும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் பதிப்புகளின்படி, இந்தோ-ஐரோப்பிய பழங்குடியினரின் அடிப்படையில் ஜெர்மானிய இனக்குழுவின் உருவாக்கம் தோராயமாக 6-1 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் காலத்தைக் குறிக்கிறது. கி.மு இ. மற்றும் கீழ் எல்பே, ஜட்லாண்ட் மற்றும் தெற்கு ஸ்காண்டிநேவியாவை ஒட்டிய பகுதிகளில் ஏற்பட்டது. குறிப்பாக ஜெர்மானிய மானுடவியல் வகையின் உருவாக்கம் மிகவும் முன்னதாகவே, வெண்கல யுகத்தின் முற்பகுதியில் தொடங்கியது, மேலும் நமது சகாப்தத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளில் பெரிய நாடுகளின் இடம்பெயர்வு மற்றும் ஜெர்மன் அல்லாத பழங்குடியினரின் ஒருங்கிணைப்பு ஆகியவற்றின் விளைவாக தொடர்ந்தது. வெண்கல யுகத்தின் பண்டைய ஐரோப்பிய சமூகத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் ஜேர்மனியர்கள்.

டென்மார்க்கின் பீட் போக்ஸில், நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட மக்களின் மம்மிகள் காணப்படுகின்றன, அவற்றின் தோற்றம் எப்போதும் ஜேர்மனியர்களின் உயரமான இனத்தின் பண்டைய ஆசிரியர்களின் கிளாசிக்கல் விளக்கத்துடன் ஒத்துப்போவதில்லை. 4-3 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஜூட்லாந்தில் வாழ்ந்த டோலுண்டிலிருந்து ஒரு ஆண் மற்றும் எல்லிங்கைச் சேர்ந்த ஒரு பெண் பற்றிய கட்டுரைகளைப் பார்க்கவும். கி.மு இ.

ஜெர்மானியர்களின் மரபணு வகை

நவீன இனக்குழுக்கள் ஒன்று அல்லது மற்றொரு ஹாப்லாக் குழுவின் ஆதிக்கத்தால் வகைப்படுத்தப்படவில்லை (அதாவது, ஆண் ஒய் குரோமோசோமில் உள்ள பரஸ்பர கிளஸ்டர்களின் ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பு), மக்கள் தொகையில் ஹாப்லாக் குழுக்களின் தொகுப்பின் ஒரு குறிப்பிட்ட விகிதத்தால். இதன் காரணமாக, ஒரு நபரில் எந்தவொரு ஹாப்லாக் குழுவும் இருப்பது ஒரு குறிப்பிட்ட இனத்துடனான அவரது மரபணு தொடர்பை தீர்மானிக்காது, ஆனால் அத்தகைய நிகழ்தகவின் அளவைக் குறிக்கிறது, மேலும் நிகழ்தகவு முற்றிலும் வேறுபட்ட இனக்குழுக்களுக்கு ஒரே மாதிரியாக இருக்கலாம்.

ஜெர்மானிய நாடுகளில் ஆயுதங்கள், ஃபைபுலாக்கள் மற்றும் பிற பொருட்களை ஜெர்மானிய பாணியில் வகைப்படுத்த முடியும் என்றாலும், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, அவை லா டெனே காலத்தின் செல்டிக் மாதிரிகளுக்குத் திரும்புகின்றன.

ஆயினும்கூட, ஜெர்மானிய மற்றும் செல்டிக் பழங்குடியினரின் குடியேற்றப் பகுதிகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள் தொல்பொருள் ரீதியாக, முதன்மையாக செல்ட்ஸின் உயர் மட்ட பொருள் கலாச்சாரம், ஒப்பிடம்களின் விநியோகம் (வலுவூட்டப்பட்ட செல்டிக் குடியிருப்புகள்) மற்றும் அடக்கம் முறைகள் ஆகியவற்றால் கண்டறியப்படலாம். செல்ட்ஸ் மற்றும் ஜேர்மனியர்கள் ஒரே மாதிரியானவர்கள், ஆனால் தொடர்புடையவர்கள் அல்ல என்பது அவர்களின் சிறந்த மானுடவியல் அமைப்பு மற்றும் மரபணு வகை மூலம் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. மானுடவியலைப் பொறுத்தவரை, செல்ட்கள் மாறுபட்ட அரசியலமைப்பால் வகைப்படுத்தப்பட்டனர், அதிலிருந்து ஒரு பொதுவான செல்டிக் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுப்பது கடினம், அதே நேரத்தில் பண்டைய ஜெர்மானியர்கள் மண்டை ஓட்டின் கட்டமைப்பில் முக்கியமாக டோலிகோசெபாலிக் இருந்தனர். செல்ட்ஸின் மரபணு வகை, ஹாப்லாக் குழு R1b க்கு தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் ஜெர்மானிய எத்னோஸ் (ஜட்லாண்ட் மற்றும் தெற்கு ஸ்காண்டிநேவியா) தோற்றத்தில் உள்ள மக்கள்தொகையின் மரபணு வகை முக்கியமாக ஹாப்லாக் குழுக்கள் I1a மற்றும் R1a ஆகியவற்றால் குறிப்பிடப்படுகிறது.

ஜெர்மானிய பழங்குடியினரின் வகைப்பாடு

தனித்தனியாக, ஸ்காண்டிநேவியா மற்றும் பிற ஜெர்மானிய பழங்குடியினரை (படேவியர்கள், கேனினேஃபேட்ஸ், ஃபிரிஷியன்கள், ஃப்ரிசியாவோன்ஸ், யூபி, ஸ்டூரியாஸ், மார்சாக்ஸ்) வகைப்படுத்தாமல் வாழும் ஹில்லெவியன்களையும் பிளினி குறிப்பிடுகிறார்.

டாசிடஸின் தலைப்பின்படி " ingevonov, hermionov, istevonov"ஜெர்மானிய பழங்குடியினரின் முன்னோடியான மான் கடவுளின் மகன்களின் பெயர்களில் இருந்து உருவானது. 1 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், இந்த பெயர்கள் பயன்படுத்தப்படவில்லை, ஜெர்மானிய பழங்குடியினரின் பல பெயர்கள் மறைந்துவிட்டன, ஆனால் புதியவை தோன்றும்.

ஜேர்மனியர்களின் வரலாறு

4 ஆம் நூற்றாண்டு வரை பண்டைய ஜெர்மானியர்கள்.

நீண்ட காலமாக, பண்டைய உலகம் ஜெர்மானியர்களைப் பற்றி எதுவும் தெரியாது, அவர்களிடமிருந்து செல்டிக் மற்றும் சித்தியன்-சர்மதியன் பழங்குடியினரால் பிரிக்கப்பட்டது. ஜெர்மானிய பழங்குடியினரைப் பற்றி முதன்முறையாக மசாலியாவிலிருந்து (நவீன மார்சேயில்ஸ்) கிரேக்க நேவிகேட்டர் பைதியாஸ் குறிப்பிட்டார், அவர் அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் காலத்தில் (கி.மு. 4 ஆம் நூற்றாண்டின் 2 வது பாதி) வட கடலின் கரையோரங்களுக்கு பயணம் செய்தார். மறைமுகமாக பால்டிக்.

சிம்ப்ரி மற்றும் டியூடன்களின் (கிமு 113-101) வலிமைமிக்க படையெடுப்பின் போது ரோமானியர்கள் ஜேர்மனியர்களை எதிர்கொண்டனர், அவர்கள் ஜட்லாண்டில் இருந்து மீள்குடியேற்றத்தின் போது, ​​அல்பைன் இத்தாலி மற்றும் கௌல் பேரழிவை ஏற்படுத்தினார்கள். சமகாலத்தவர்கள் இந்த ஜெர்மானிய பழங்குடியினரை அறியப்படாத தொலைதூர நாடுகளிலிருந்து வடக்கு காட்டுமிராண்டிகளின் கூட்டமாக உணர்ந்தனர். பிற்கால ஆசிரியர்களால் செய்யப்பட்ட அவர்களின் குணங்களின் விளக்கங்களில், புனைகதையை யதார்த்தத்திலிருந்து பிரிப்பது கடினம்.

ஜேர்மனியர்களைப் பற்றிய ஆரம்பகால இனவியல் தகவல் ஜூலியஸ் சீசரால் அறிவிக்கப்பட்டது, அவர் 1 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் வெற்றி பெற்றார். கி.மு இ. கோல், இதன் விளைவாக அவர் ரைனுக்குச் சென்று ஜெர்மானியர்களை போர்களில் எதிர்கொண்டார். 1 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ரோமானியப் படைகள் கி.மு இ. எல்பே வரை முன்னேறியது, மற்றும் 1 ஆம் நூற்றாண்டில் ஜெர்மானிய பழங்குடியினரின் குடியேற்றம், அவர்களின் சமூக அமைப்பு மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை விரிவாக விவரிக்கும் படைப்புகள் இருந்தன.

ஜெர்மானிய பழங்குடியினருடனான ரோமானியப் பேரரசின் போர்கள் அவர்களின் ஆரம்பகால தொடர்பிலிருந்து தொடங்கி கி.பி முதல் நூற்றாண்டுகள் முழுவதும் மாறுபட்ட தீவிரத்துடன் தொடர்ந்தன. இ. கி.பி 9 இல் நடந்த டியூடோபர்க் வனப் போர் மிகவும் பிரபலமான போர் ஆகும், அப்போது கலகக்கார பழங்குடியினர் மத்திய ஜெர்மனியில் 3 ரோமானிய படைகளை படுகொலை செய்தனர். ரோம் ரைனில் காலூன்றத் தவறியது, 1 ஆம் நூற்றாண்டின் 2 வது பாதியில், பேரரசு ரைன் மற்றும் டானூப் நதிகளில் தற்காப்புக்கு சென்றது, ஜேர்மனியர்களின் தாக்குதல்களை முறியடித்து, அவர்களின் நிலங்களில் தண்டனை பிரச்சாரங்களை மேற்கொண்டது. முழு எல்லையிலும் சோதனைகள் செய்யப்பட்டன, ஆனால் மிகவும் அச்சுறுத்தலான திசை டானூப் ஆகும், அங்கு ஜேர்மனியர்கள் தெற்கு மற்றும் கிழக்கில் தங்கள் விரிவாக்கத்தின் போது அதன் இடது கரையில் அதன் முழு நீளத்திலும் குடியேறினர்.

250-270 களில், ரோமன்-ஜெர்மன் போர்கள் பேரரசின் இருப்பை கேள்விக்குள்ளாக்கியது. 251 ஆம் ஆண்டில், பேரரசர் டெசியஸ் வடக்கு கருங்கடல் பகுதியில் குடியேறிய கோத்ஸுடனான போரில் இறந்தார், அதைத் தொடர்ந்து கிரீஸ், திரேஸ், ஆசியா மைனரில் அவர்களின் அழிவுகரமான நிலம் மற்றும் கடல் தாக்குதல்கள். 270 களில், ஜெர்மானிய மற்றும் சர்மதியன் பழங்குடியினரின் அதிகரித்த அழுத்தம் காரணமாக பேரரசு டேசியாவை (டான்யூபின் இடது கரையில் உள்ள ஒரே ரோமானிய மாகாணம்) கைவிட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. பேரரசு நீடித்தது, தொடர்ந்து காட்டுமிராண்டிகளின் தாக்குதல்களை முறியடித்தது, ஆனால் 370 களில் மக்களின் பெரும் இடம்பெயர்வு தொடங்கியது, இதன் போது ஜெர்மானிய பழங்குடியினர் ஊடுருவி ரோமானியப் பேரரசின் நிலங்களில் தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொண்டனர்.

மக்களின் பெரும் இடம்பெயர்வு. IV-VI நூற்றாண்டுகள்

கௌலில் உள்ள ஜெர்மானிய ராஜ்ஜியங்கள் ஹன்களுக்கு எதிரான போரில் வலிமையைக் காட்டியுள்ளன. அவர்களுக்கு நன்றி, அட்டிலா கவுலில் உள்ள கட்டலோனிய வயல்களில் நிறுத்தப்பட்டது, விரைவில் பல கிழக்கு ஜெர்மானிய பழங்குடியினரை உள்ளடக்கிய ஹன்னிக் பேரரசு சிதைந்தது. 460-470 இல் ரோமிலேயே பேரரசர்கள். ஜேர்மனியர்களிடமிருந்து தளபதிகளை நியமித்தார், முதலில் Svev Ricimer, பின்னர் Burgundy Gundobad. உண்மையில், அவர்கள் தங்கள் உதவியாளர்களின் சார்பாக ஆட்சி செய்தனர், பேரரசர்கள் சுதந்திரமாக செயல்பட முயன்றால் அவர்களை தூக்கி எறிந்தனர். 476 ஆம் ஆண்டில், ஓடோசர் தலைமையிலான மேற்குப் பேரரசின் இராணுவத்தை உருவாக்கிய ஜெர்மன் கூலிப்படையினர், கடைசி ரோமானிய பேரரசர் ரோமுலஸ் அகஸ்டஸை பதவி நீக்கம் செய்தனர். இந்த நிகழ்வு முறையாக ரோமானியப் பேரரசின் முடிவாகக் கருதப்படுகிறது.

பண்டைய ஜெர்மானியர்களின் சமூக அமைப்பு

சமூக ஒழுங்கு

பண்டைய வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, பண்டைய ஜெர்மானிய சமுதாயம் பின்வரும் சமூகக் குழுக்களைக் கொண்டிருந்தது: இராணுவத் தலைவர்கள், பெரியவர்கள், பாதிரியார்கள், போர்வீரர்கள், பழங்குடியினரின் சுதந்திர உறுப்பினர்கள், விடுவிக்கப்பட்டவர்கள், அடிமைகள். உச்ச அதிகாரம் மக்கள் சபைக்கு சொந்தமானது, இதில் பழங்குடியினர் அனைவரும் இராணுவ உபகரணங்களில் கலந்து கொண்டனர். முதல் நூற்றாண்டுகளில் கி.பி. இ. ஜெர்மானியர்கள் அதன் வளர்ச்சியின் பிற்பகுதியில் ஒரு பழங்குடி அமைப்பைக் கொண்டிருந்தனர்.

"ஒரு பழங்குடியினர் தாக்குதல் அல்லது தற்காப்புப் போரை நடத்தும்போது, ​​இராணுவத் தலைவர்களின் கடமைகளைச் சுமக்கும் அதிகாரிகள் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் [பழங்குடியினரின்] வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பை அகற்றுவதற்கான உரிமையை ... ] பின்பற்ற விரும்புவோரை அழைக்கிறார்கள். அவர், இதற்கு தங்கள் தயார்நிலையை வெளிப்படுத்த - பின்னர் நிறுவனத்தையும் தலைவர்களையும் அங்கீகரிப்பவர்கள் எழுந்து, பார்வையாளர்களால் வரவேற்கப்பட்டு, அவருக்கு அவர்களின் உதவியை உறுதியளிக்கிறார்கள்.

பழங்குடியினரின் தன்னார்வ நன்கொடைகளால் தலைவர்கள் ஆதரிக்கப்பட்டனர். 1 ஆம் நூற்றாண்டில், ஜேர்மனியர்கள் ராஜாக்களைக் கொண்டுள்ளனர், அவர்கள் அதிகாரத்தைப் பெறுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளில் மட்டுமே தலைவர்களிடமிருந்து வேறுபடுகிறார்கள், இது சமாதான காலத்தில் மிகவும் குறைவாக உள்ளது. டாசிடஸ் குறிப்பிட்டது போல்: " அவர்கள் மிகவும் உன்னதமானவர்களிடமிருந்து ராஜாக்களையும், மிகவும் துணிச்சலானவர்களிடமிருந்து தலைவர்களையும் தேர்வு செய்கிறார்கள். ஆனால் அரசர்களுக்குக் கூட அவர்களுக்குள் எல்லையற்ற மற்றும் பிரிக்கப்படாத அதிகாரம் இல்லை.»

வணிக உறவுகள்

மொழி மற்றும் எழுத்து

இந்த மந்திர அறிகுறிகள் ரானிக் எழுத்தின் எழுத்துக்களாக மாறியது என்று நம்பப்படுகிறது. ரூன் அறிகுறிகளின் பெயர் வார்த்தையிலிருந்து பெறப்பட்டது இரகசிய(கோதிக் ரூனா: இரகசியம்), மற்றும் ஆங்கில வினைச்சொல் படி(படிக்க) என்ற சொல்லிலிருந்து வந்தது யூகிக்கிறேன்... ஃபுதார்க் எழுத்துக்கள், "சீனியர் ரன்ஸ்" என்று அழைக்கப்படுபவை, 24 எழுத்துக்களைக் கொண்டிருந்தன, அவை செங்குத்து மற்றும் சாய்ந்த கோடுகளின் கலவையாகும், வெட்டுவதற்கு வசதியானது. ஒவ்வொரு ரூனும் ஒரு தனி ஒலியை வெளிப்படுத்தியது மட்டுமல்லாமல், ஒரு சொற்பொருள் பொருளைக் கொண்ட ஒரு குறியீட்டு அடையாளமாகவும் இருந்தது.

ஜெர்மானிய ரன்ஸின் தோற்றம் குறித்து எந்த ஒரு பார்வையும் இல்லை. ரன்வியலாளர் மார்ஸ்ட்ராண்டரின் (1928) மிகவும் பிரபலமான பதிப்பு, அறியப்படாத வட இத்தாலிய எழுத்துக்களின் அடிப்படையில் ரூன்கள் உருவாக்கப்பட்டன, இது செல்ட்ஸ் மூலம் ஜேர்மனியர்களுக்குத் தெரிந்தது.

மொத்தத்தில், சுமார் 150 பொருட்கள் அறியப்படுகின்றன (ஆயுதங்கள், தாயத்துக்கள், கல்லறைகளின் விவரங்கள்) 3 முதல் 8 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ஆரம்ப கால கல்வெட்டுகளுடன். பழமையான கல்வெட்டுகளில் ஒன்று ( ரௌனிஜாஸ்: "சோதனை") நார்வேயில் இருந்து ஒரு ஈட்டியின் மீது ca. 200 வருடம். , இன்னும் முந்தைய ரூனிக் கல்வெட்டு, டேனிஷ் தீவான ஃபுனெனில் உள்ள சதுப்பு நிலத்தில் பாதுகாக்கப்பட்ட எலும்பு முகடு மீது உள்ள கல்வெட்டாக கருதப்படுகிறது. கல்வெட்டு என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது ஹர்ஜா(பெயர் அல்லது அடைமொழி) மற்றும் 2 ஆம் நூற்றாண்டின் 2 ஆம் பாதியில் இருந்து வருகிறது.

பெரும்பாலான கல்வெட்டுகள் ஒற்றை வார்த்தையைக் கொண்டிருக்கின்றன, பொதுவாக ஒரு பெயர், இது ரூன்களின் மந்திர பயன்பாட்டிற்கு கூடுதலாக, கல்வெட்டுகளில் மூன்றில் ஒரு பகுதியை புரிந்து கொள்ள இயலாது. பழமையான ரூனிக் கல்வெட்டுகளின் மொழி, ஜெர்மானிய சார்பு மொழிக்கு மிக நெருக்கமானது மற்றும் எழுதப்பட்ட பதிவுகளில் பதிவுசெய்யப்பட்ட ஆரம்பகால ஜெர்மானிய மொழியான கோதிக்கை விட தொன்மையானது.

அதன் பிரதானமான வழிபாட்டு நோக்கத்தின் காரணமாக, கண்ட ஐரோப்பாவில் உள்ள ரூனிக் எழுத்து 9 ஆம் நூற்றாண்டில் பயன்பாட்டில் இல்லாமல் போய்விட்டது, முதலில் லத்தீன் மொழியால் மாற்றப்பட்டது, பின்னர் லத்தீன் எழுத்துக்களின் அடிப்படையில் எழுதப்பட்டது. இருப்பினும், டென்மார்க் மற்றும் ஸ்காண்டிநேவியாவில், 16 ஆம் நூற்றாண்டு வரை ரூன்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன.

மதம் மற்றும் நம்பிக்கைகள்

மேலும் பார்க்கவும்

  • ஸ்லாவிக் மக்கள்

குறிப்புகள் (திருத்து)

  1. ஸ்ட்ராபோ, 7.1.2
  2. டாசிடஸ், "ஜெர்மனியர்களின் தோற்றம் மற்றும் ஜெர்மனியின் இருப்பிடம்"
  3. ஆங்கிலச் சொற்பிறப்பியல் ஆக்ஸ்போர்டு அகராதி, 1966
  4. பொசிடோனியஸ் (கிமு 135-51): புத்தகத்தில் இருந்து ஜெர்மானியர்களைப் பற்றிய அவரது துண்டு (fr. 22). 13 அதீனியஸின் மேற்கோளில் அறியப்படுகிறது (டீப்னோசோபிஸ்டுகள், 4.153).
  5. மிட்டெலூரோபாவில் ஷ்லெட் எஃப். ஃப்ரூஹே வோல்கர். Archäologische Kulturen und ethnische Gemeinschaften des I. Jahrtausends v.u.Z. // Frühe Völker m Mitteleuropa. - பெர்லின். - 1988.
  6. புத்தகத்தில் டியோடரஸ். 5.2 சிம்பிரி பழங்குடியினர், ரைனுக்கு அப்பால் உள்ள பழங்குடியினர், அம்பர் சேகரிக்கும் பழங்குடியினர் ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுகிறது. அவர்கள் அனைவரையும் செல்ட்ஸ் மற்றும் கவுல்ஸ் என்று அவர் கூறுகிறார்.
  7. வி.என். டோபோரோவ். இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகள். மொழியியல் கலைக்களஞ்சிய அகராதி. - எம்., 1990 .-- எஸ். 186-189
  8. TI Alekseeva, ஸ்லாவ்ஸ் மற்றும் ஜெர்மானியர்கள் மானுடவியல் தரவுகளின் வெளிச்சத்தில். VI, 1974, எண். 3; VP அலெக்ஸீவ், யு.வி. ப்ரோம்லி, தெற்கு ஸ்லாவ்களின் எத்னோஜெனீசிஸில் தன்னியக்க மக்கள்தொகையின் பங்கு பற்றி. ஸ்லாவிஸ்டுகளின் VII சர்வதேச காங்கிரஸ். எம்., 1973
  9. பண்டைய ஐரோப்பிய மொழியியல் சமூகத்தின் கோட்பாடு 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஜெர்மன் மொழியியலாளர் ஜி. கிரே என்பவரால் பண்டைய ஐரோப்பிய ஹைட்ரோனிம்களின் (நதிகளின் பெயர்கள்) பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது.
  10. ஒரு குறிப்பிட்ட பிரதேசத்தில் உள்ள மக்கள்தொகையின் தன்னியக்க இயல்பு மற்றும் இந்த பிரதேசத்தை வலுக்கட்டாயமாக கைப்பற்றுதல் ஆகிய இரண்டையும் தூய நிலப்பரப்பு வகைப்படுத்துகிறது, இது பழங்குடி மக்களின் அழிவு அல்லது வெளியேற்றத்துடன் தொடர்புடையது.
  11. ஏ.எல். மோங்கைட். மேற்கு ஐரோப்பாவின் தொல்லியல். வெண்கல மற்றும் இரும்பு வயது. ச. ஜெர்மானியர்கள். எட். "அறிவியல்", 1974
  12. லோயர் சாக்சனியில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட பொருட்களின் அடிப்படையில் ஜெர்மனியில் ஆரம்பகால இரும்பு யுகத்தின் காலம் கி.மு.), ஜீடோர்ஃப் (கி.மு. 150-0).
  13. ஏ.எல். மோங்கைட். மேற்கு ஐரோப்பாவின் தொல்லியல். வெண்கல மற்றும் இரும்பு வயது. எட். "அறிவியல்", 1974, ப. 331
  14. ஜி. ஷ்வாண்டஸ். டை ஜஸ்டோர்ஃப்-ஜிவிலைசேஷன். - Reinecke-Festschnft. மெயின்ஸ், 1950: ஜேர்மனியர்களின் மொழியியல் சமூகத்தின் தோற்றம் கிமு 1 மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியை விட முந்தையது. இ.
  15. ஏ.எல். மோங்கைட். மேற்கு ஐரோப்பாவின் தொல்லியல். வெண்கல மற்றும் இரும்பு வயது. எட். "அறிவியல்", 1974, ப. 325
  16. "குடும்ப மரம் DNA R1a திட்டம்

© 2022 skudelnica.ru - காதல், துரோகம், உளவியல், விவாகரத்து, உணர்வுகள், சண்டைகள்