நோயாளி உயிருடன் இருப்பதை விட இறந்தவர். நோயாளி இறந்ததை விட உயிருடன் இருக்கிறார்

"விழும் பினோச்சியோவை தன் முன் பாதங்களால் பிடித்து வீட்டுக்குள் தூக்கிச் சென்றான் ஆர்டெமன்... பினோச்சியோவை படுக்கையில் படுக்க வைத்துவிட்டு, நாய் ஓட்டத்தில் காட்டுப் புதர்களுக்குள் விரைந்தான். உடனே அங்கிருந்து பிரபல மருத்துவர் சோவா, மருத்துவத் தேரை மற்றும் நாட்டுப்புற மக்களை அழைத்து வந்தான். மருந்து மனிதன், மாண்டிஸ், உலர்ந்த கிளையைப் போன்றது.

ஆந்தை புராட்டினோவின் மார்பில் காதை வைத்தது.

"நோயாளி உயிருடன் இருப்பதை விட இறந்துவிட்டார்," அவள் கிசுகிசுத்து, நூற்று எண்பது டிகிரிக்கு பின்னால் தலையைத் திருப்பினாள்.

தேரை நீண்ட நேரம் ஈரமான பாதத்துடன் நொறுங்கியது. யோசித்தவள், ஒரேயடியாக வெவ்வேறு திசைகளில் வீங்கிய கண்களுடன் பார்த்தாள். அவள் தன் பெரிய வாயால் தெறித்தாள்:

- நோயாளி இறந்ததை விட உயிருடன் இருக்கிறார் ...

நாட்டுப்புற குணப்படுத்துபவர், பிரார்த்தனை மான்டிஸ், புல் கத்திகள் போன்ற உலர்ந்த கைகளால் புராட்டினோவைத் தொடத் தொடங்கினார்.

"இரண்டு விஷயங்களில் ஒன்று," அவர் கிசுகிசுத்தார், "நோயாளி உயிருடன் இருக்கிறார் அல்லது அவர் இறந்துவிட்டார். அவர் உயிருடன் இருந்தால், அவர் உயிருடன் இருப்பார் அல்லது அவர் உயிருடன் இருக்க மாட்டார். அவர் இறந்துவிட்டால், அவர் மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கப்படலாம் அல்லது புதுப்பிக்கப்படாமல் இருக்கலாம்.

"ஷ்ஷர்லடானிசம்," என்று ஆந்தை தனது மென்மையான இறக்கைகளை விரித்து, இருண்ட அறைக்குள் பறந்தது.

தேரையின் மருக்கள் கோபத்தால் வீங்கின.

“என்ன ஒரு பயங்கரமான அறியாமை! அவள் கூச்சலிட்டு, வயிற்றைப் பிளந்து, ஈரமான அடித்தளத்தில் குதித்தாள்.

மருத்துவர் மாண்டிஸ், ஒரு காய்ந்த முடிச்சு போல் நடித்து, ஜன்னலுக்கு வெளியே விழுந்தார்.

பெண் தனது அழகான கைகளை எறிந்தாள்:

- சரி, குடிமக்களே, நான் அவரை எப்படி நடத்துவது?

"ஆமணக்கு," நிலத்தடியில் இருந்து தேரை வளைத்தது.

- ஆமணக்கு! ஆந்தை அறையில் கேவலமாக சிரித்தது.

"அல்லது ஆமணக்கு எண்ணெய், அல்லது ஆமணக்கு எண்ணெய் அல்ல," ஜன்னலுக்கு வெளியே பிரார்த்தனை மண்டிஸ் ஒலித்தது.

பின்னர் மகிழ்ச்சியற்ற புராட்டினோ, நொறுங்கி, சிராய்த்து, புலம்பினார்:

- ஆமணக்கு எண்ணெய் தேவையில்லை, நான் மிகவும் நன்றாக உணர்கிறேன்!

ஏ.என். டால்ஸ்டாய். "த கோல்டன் கீ, அல்லது தி அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் பினோச்சியோ"

இஸ்லாம் கரிமோவின் மரணம் பற்றிய செய்தியை Interfax திரும்பப் பெற்றது 09/02/2016, 18:10

உஸ்பெகிஸ்தான் அதிபர் இஸ்லாம் கரிமோவ் மரணம் குறித்த அறிவிப்பை Interfax ரத்து செய்துள்ளது. “உஸ்பெகிஸ்தான் அதிபர் இஸ்லாம் கரிமோவ் காலமானார்” என்ற தலைப்புடன் கூடிய செய்தி தொழில்நுட்பக் கோளாறால் வெளிவந்தது. "Interfax" சந்தாதாரர்கள் மற்றும் வாசகர்களிடம் மன்னிப்பு கேட்கிறது, "- செய்தியில் கூறியது.

உஸ்பெகிஸ்தான் ஜனாதிபதியின் மரணம் குறித்து அரசாங்கத்தை மேற்கோள் காட்டி நிறுவனம் அறிக்கை செய்தது. பின்னர், உஸ்பெக் அமைச்சரவையின் செய்தி சேவை, ஆர்ஐஏ நோவோஸ்டி, இஸ்லாம் கரிமோவின் மரணம் குறித்த செய்தியை தாங்கள் பரப்பவில்லை என்று கூறினார்.

இன்று காலை, உஸ்பெக் செய்தித்தாள்கள் அதிபரின் உடல்நிலை கடுமையாக மோசமடைந்ததாக செய்தி வெளியிட்டன. பின்னர், ராய்ட்டர்ஸ், இராஜதந்திர ஆதாரங்களை மேற்கோள் காட்டி, திரு. கரிமோவின் மரணம் குறித்து அறிக்கை செய்தது. கிரெம்ளினுக்கு அத்தகைய தகவல் வரவில்லை என்று ரஷ்ய ஜனாதிபதியின் செய்தித் தொடர்பாளர் டிமிட்ரி பெஸ்கோவ் கூறினார்.

அதேநேரம், உஸ்பெகிஸ்தான் அதிபரின் மரணம் தொடர்பாக துருக்கி பிரதமர் பினாலி யில்டிரிம் இரங்கல் தெரிவித்துள்ளார், இந்த தகவலை அவர் எங்கிருந்து பெற்றார் என்று குறிப்பிடவில்லை. ஜார்ஜிய ஜனாதிபதி ஜியோர்ஜி மார்க்வெலாஷ்விலி தனது இணையதளத்தில் தனது இரங்கலைத் தெரிவித்தார்: “திரு இஸ்லாம் கரிமோவ் ஒரு கடினமான காலகட்டத்தில் நாட்டை ஆட்சி செய்தார் மற்றும் அவரது தலைமையின் உதவியுடன் உஸ்பெகிஸ்தான் குறிப்பிடத்தக்க வளர்ச்சி, மாநில வளர்ச்சி மற்றும் செழிப்பை அடைந்தது. ஜனாதிபதியின் குடும்பத்தினருக்கும் உஸ்பெகிஸ்தான் மக்களுக்கும் ஜார்ஜிய மக்கள் சார்பாகவும் எனது சார்பாகவும் இரங்கலைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன். இஸ்லாம் கரிமோவ் என்ற பெயர் வரலாற்றில் சரியான இடத்தைப் பிடிக்கும் என்று நான் நம்புகிறேன்.

உஸ்பெகிஸ்தானில் 25வது சுதந்திர தின விழா நேற்று கொண்டாடப்பட்டது. இந்த நிகழ்வில் ஜனாதிபதியின் உரை அரச தொலைக்காட்சியில் வாசிக்கப்பட்டது.

பின்னுரை.

உஸ்பெகிஸ்தானின் நிலைமை "கோல்டன் கீ" என்ற விசித்திரக் கதையுடன் மிகவும் ஒத்துப்போகிறது என்பதை ஒப்புக்கொள். கரிமோவ் இறந்திருந்தாலும் அல்லது உயிருடன் இருந்தாலும் அவரது நிலையை நான் கேலி செய்கிறேன் என்று நினைக்க வேண்டாம் - அது ஒழுக்கக்கேடானது. ஆனால், அதிகாரத்தை அடைவதற்கும், தக்கவைத்துக் கொள்வதற்கும், ஒரு இறந்த அல்லது பாதி இறந்த ஜனாதிபதியின் பின்னால் ஒளிந்து கொள்ளலாம், அவர் தனது அதிகார தாகத்தில், நிலைமையை நகைச்சுவைக்கு கொண்டு வரும்போது நிலைமை கேலிக்குரியது. மேலும், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர் கொள்கையின்படி வாழ்பவர் / வாழ்ந்தவர் மட்டுமல்ல: சடலமாகவும், அடைத்த விலங்குகளாகவும், ஆனால் சிம்மாசனத்தில்.

இந்தக் கோப்பை நம்மைக் கடந்திருக்கும் என்று கடவுள் அருள்வாயாக!

இன்னும், கவனம் செலுத்துங்கள் - ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் ஆட்சியாளர்களுடனும் இந்த நாடுகளில் உள்ள ரஷ்யர்களுடனும் சிஐஎஸ் நாடுகளின் தலைவர்களின் உறவுகள் எவ்வாறு வளர்ந்தாலும், ரஷ்யா இறுதியில் இந்த சுல்தான்கள் அனைவரையும், இழந்த குழந்தைகளைப் பற்றிய தாயைப் போல கவனித்துக் கொள்ளும் - அது அவர்களுக்கு அரசியல் தஞ்சம் அளிக்கிறது, சிறந்த மருத்துவர்களை அனுப்புகிறது, மிகப்பெரிய கடன்களை தள்ளுபடி செய்கிறது. இதெல்லாம் விசித்திரமானது மற்றும் அவமானகரமானது ...

பி.எஸ். கரிமோவின் மரணத்தை உஸ்பெக் அதிகாரிகள் தெரிவிக்கின்றனர்

உஸ்பெகிஸ்தானின் ஜனாதிபதி இஸ்லாம் கரிமோவ் செப்டம்பர் 2 அன்று இறந்தார் என்று குடியரசின் அரசாங்கம் மற்றும் பாராளுமன்றம் தெரிவித்துள்ளது.

கரிமோவின் இறுதிச் சடங்கை ஏற்பாடு செய்வதற்கான கமிஷன் பிரதம மந்திரி ஷவ்கத் மிர்சியோயேவ் தலைமையில் இருந்தது.

மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு என்னிடம் கேள்வி கேட்கப்பட்டது: "ரஷ்ய நோயாளி இறந்ததை விட உயிருடன் இருப்பாரா?"

நான் அதைப் பற்றி யோசித்தேன். உங்களுக்குத் தெரியும், இறந்தவர்கள் மட்டுமே வியர்க்க மாட்டார்கள் ... ஒரு நோயாளியைப் பற்றி ஒரு கேள்வி கேட்கப்பட்டால், இந்த கேள்வி யாரையாவது கவலையடையச் செய்து என்னைக் கவலையடையச் செய்தால், என் அனுபவங்கள் புதிய எண்ணங்களைத் தந்தால், மாறாக, அவர் உயிருடன் இருக்கிறார். ஆனால் மருத்துவ சேவையின் தரத்தில் நோயாளியின் அதிருப்தியின் உண்மைகளை கூறும் மருத்துவரின் நிலைப்பாட்டில், அவர் இறந்திருக்கலாம்! ஆனால் நீங்கள் ஒரு சிறிய கர்ப்பமாக இருக்க முடியாது, நீங்கள் பாதி அல்லது பாதி இறந்த அல்லது உயிருடன் இருக்க முடியாது.

கூடுதலாக, "உயிருடன் அல்லது இறந்த" பற்றிய புரிதலில் உள்ள இந்த நிச்சயமற்ற தன்மை வெகுஜனங்களின் சிந்தனைக்கு வழிவகுக்கிறது, இது மாயைகளின் வடிவியல் முன்னேற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. இதன் விளைவாக, போலி அறிவியல், போலி மருத்துவர்கள் மற்றும் சார்லடன்களின் தோற்றம் மற்றும் பரவலானது, ஏராளமான மக்களின் மனதை மேலும் மேலும் கைப்பற்றுகிறது, அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் பெரும்பான்மையானவர்களின் கருத்தை நம்பியிருக்கிறார்கள், ஒரு விஞ்ஞானியின் அதிகாரப்பூர்வ கருத்தை அல்ல. மற்றும் / அல்லது மருத்துவர், அவர்களின் தீர்ப்புகளின் "சரியான தன்மையை" உறுதிப்படுத்தி, அவர்களில் பலப்படுத்தப்பட்டு, மருத்துவம் பற்றிய தவறான எண்ணங்களுக்கு ஆதாரமாகிறது.

90 களின் மருத்துவத்தின் "நிகழ்வுகள்" கூறப்பட்டதற்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டு: காஷ்பிரோவ்ஸ்கி, சுமாக் மற்றும் போலி மருத்துவ சேவைகளின் பிற விநியோகஸ்தர்கள், இது மருத்துவத்தின் தொடர்ச்சியான அமைப்பின் சரிவின் தொடக்கத்தின் விளைவாக தோன்றியது. அறிவு மற்றும் திறன்கள்.

இது துல்லியமாக தொடர்ச்சிதான், முதல் மற்றும் முக்கிய பிரச்சனை மருத்துவ பணியாளர்களின் வயது முதிர்ச்சி மற்றும் அறிவை ஏற்றுக்கொண்டு அதை மற்றொரு தலைமுறைக்கு அனுப்பக்கூடிய வயது வகை இல்லாதது என்று நான் நம்புகிறேன். 90 களின் விடியலில், மருத்துவர்கள், விஞ்ஞானிகள் மற்றும் ஆசிரியர்களைத் தவிர அனைத்து சிறப்புகளும் ரஷ்யாவில் தேவைப்பட்டன - இது 30-40 வயதுடைய தொழில்முறை பணியாளர்களை மற்ற தொழில்களுக்கு வெளியேற்றுவதற்கு பங்களித்தது. 20 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மீண்டும் தேவை உருவானது, ஆனால் ஏற்பட்டுள்ள இடைவெளியை சரிசெய்யாமல், ஒரே ஆற்றில் இரண்டு முறை எப்படி அடியெடுத்து வைக்கக்கூடாது. இன்று சுகாதாரத் துறையானது அளவு மற்றும் தரமான பணியாளர்கள் பற்றாக்குறையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

முதல் பிரச்சனையின் விளைவாக உருவான இரண்டாவது பிரச்சனை, சொற்பொருள் குழப்பம். பெரெஸ்ட்ரோயிகாவிற்கு முன், சில மருத்துவர்கள், ஆராய்ச்சி நடவடிக்கைகள் மற்றும் ஆய்வுக் கட்டுரைகளைப் பாதுகாத்து, "அறிவியல் வேட்பாளர்" பட்டம் பெற்றனர், பின்னர் "அறிவியல் மருத்துவர்" பட்டம் பெற்றனர், இதன் மூலம் சக ஊழியர்களுக்கும் நோயாளிகளுக்கும் அவர்கள் புதிய அறிவு, திறன்கள் மற்றும் தொழில்நுட்பங்களைத் தேட விரும்புகிறார்கள் என்பதை நிரூபித்தார்கள். அவர்களின் அடுத்த தலைமுறையை மாற்ற முடியும். என்று புரிந்தது. 130 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அறிவின் தொடர்ச்சியின் பாரம்பரியம் இப்படித்தான் உருவாகியுள்ளது. ஆனால் கடந்த 25 ஆண்டுகளில், ஆய்வுக் கட்டுரைகளைப் பாதுகாப்பதற்கான பரவலான உற்சாகம், பாதுகாப்பிற்கான அளவுகோல்களின் பற்றாக்குறை ஆகியவை "அறிவியல் வேட்பாளர்" மற்றும் "அறிவியல் மருத்துவர்" ஆகிய கருத்துகளின் அர்த்தத்தை மங்கலாக்குவதற்கும் புதியது தோன்றுவதற்கும் வழிவகுத்தது. பொருள் - இவர்கள் சேவைகள் அதிக விலை கொண்ட மருத்துவர்கள். இந்த புதிய வரையறையில், அறிவியல் கேள்விகள் இல்லை, அல்லது பெற்ற அறிவு மற்றும் திறன்களை மற்ற மருத்துவர்களுக்கு மாற்றுவதற்கான திறன் மற்றும் விருப்பமாக மாற்றுவது இல்லை. புதிய அர்த்தம் அறிவியல் பட்டங்களை கொச்சைப்படுத்தியது, கண்டுபிடிப்புகளைக் கொண்டுவரவில்லை, புதிய அறிவையும் திறமையையும் உருவாக்கவில்லை, ஏற்கனவே உள்ளவற்றை மாற்றவில்லை. மேலும், முதல் சிக்கலில் இருந்து அவர்களை மாற்ற யாரும் இல்லை. தொடர்ந்து 5 தலைமுறைகளாக அசல் பொருள் தக்கவைக்கப்பட்டது மற்றும் மாறவில்லை என்று நாம் கருதினால், கலாச்சாரத்தின் கூறுகளில் ஒன்றாக அறிவின் தொடர்ச்சியின் உருவாக்கப்பட்ட பாரம்பரியம் மற்றும் இந்த பாரம்பரியத்தின் தற்போதைய இழப்பு பற்றி பேச வேண்டும், அதாவது கலாச்சாரத்தை பலவீனப்படுத்துதல்.

இரண்டாவது பிரச்சனையில் இருந்து தொடர்ந்து உருவான மூன்றாவது பிரச்சனையால் நிலைமை மோசமாகியது. இது மோசமான ஆய்வக மற்றும் தொழில்நுட்ப உபகரணங்கள். டெக்னோபார்க் பாழடைந்து இருப்பதும், சேவையாளர்களின் திறன் குறைவதும் மருத்துவர்கள் மற்ற நாடுகளுக்குச் செல்வதற்குக் காரணமான காரணிகளில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது.

இவ்வாறு, 30 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பாதுகாப்பாக சுகாதார அமைப்பு என்று அழைக்கப்படும். இதன் பொருள் 2000 களின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய நோயாளி உயிருடன் இருப்பதை விட இறந்தார்!

மூலம், கியூப நோயாளிக்கு மாறாக, 1972 இல் கியூப அரசாங்கம் சோவியத் ஒன்றியத்திடம் இருந்து கடன் பெற்ற மருத்துவப் பாதுகாப்பு மற்றும் பயிற்சி முறையை வழங்கியது. இந்த கடன் வாங்கியதன் விளைவு, 2012 இல் கியூபா உலகின் சிறந்த சுகாதார அமைப்பாக மாறியது. காஸ்ட்ரோ குடும்பத்தினர் அனைவருக்கும் வணக்கம்! :)

ஏற்கனவே நடந்ததை எடுத்துக்கொள்வதும் திருப்பித் தருவதும் எளிதானது என்று கருதலாம், ஏனென்றால் அது எப்படி இருந்தது என்பதை இன்னும் நினைவில் வைத்திருக்கும் நபர்கள் உள்ளனர். ஆனால் இல்லை, நீங்கள் சில தொழில்நுட்பங்களையும் விஷயங்களையும் திருப்பித் தரலாம், ஆனால் அர்த்தங்கள், மதிப்புகள் மற்றும் மரபுகள் போன்ற முக்கியமான அறிவை உருவாக்கும் கலாச்சாரம், ஒரே இரவில் நிர்வாக சீர்திருத்தங்களால் திரும்பப் பெற முடியாது. அறிவு, கீழ்ப்படிதல், அனுபவத்திற்கான மரியாதை, இரக்கம் மற்றும் பச்சாதாபம் ஆகியவற்றின் தொடர்ச்சியின் செயல்முறை - அனைத்தையும் எவ்வாறு திரும்பப் பெறுவது? தொடர்ச்சியான கல்வி மூலம் மட்டுமே, மாணவர்களின் பெஞ்சில் இருந்து, ஆர்வத்தில் எரியும் கண்களிலிருந்து, தொடர்ச்சியான சுய முன்னேற்றம் மற்றும் முதுகலை கல்வி மூலம் தனித்துவமான அறிவு, மரபுகள் மற்றும் முக்கிய விஷயம் - அதை பாதுகாத்து அடுத்த தலைமுறைக்கு அனுப்பும் திறன்.

ஸ்டீவ் ஜாப்ஸ் துல்லியமாக கூறியது போல்: "நீங்கள் 12 மணிநேரம் அல்ல, ஆனால் உங்கள் தலையுடன் வேலை செய்ய வேண்டும்." இந்த அர்த்தத்தில், சுகாதாரப் பாதுகாப்பு அமைப்பின் வளர்ச்சிக்கு (அதாவது, வளர்ச்சி, மற்றும் தனிப்பட்ட குறிகாட்டிகளின் சாதனை அல்ல) நிர்வாக முடிவுகள் மிகக் குறைவு என்பது வெளிப்படையானது. மூளையில் உள்ள நியூரான்களின் எண்ணிக்கை மாறாமல் இருப்பது போல், அவற்றுக்கிடையேயான நரம்பியல் இணைப்புகளின் எண்ணிக்கை மாறாமல், மனிதர்களுக்கும் உலகிற்கும் இடையே புதிய உறவுகளை ஏற்படுத்துவதன் மூலம் மனிதநேயம் உருவாகிறது. எனவே, மருத்துவ சேவையை வழங்கும் செயல்பாட்டில் பங்கேற்பாளர்கள் மற்றும் அதன்படி, மருத்துவத்தில் கல்வி இடம்:

மருத்துவர் - கல்விப் பாடம் - மருத்துவப் பல்கலைக்கழகத்தில் பயிற்சியின் முடிவுகளின் அடிப்படையில், "டாக்டர்" என்ற சிறப்புப் பிரிவில் டிப்ளோமா பெற்ற ஒருவர்;
திறமையான மருத்துவர் - தனிப்பட்ட மருத்துவ அறிவு மற்றும் திறன்களைக் கொண்ட ஒரு மருத்துவர், கல்விப் பட்டம் மற்றும் அவரது மருத்துவ அறிவு மற்றும் திறன்களை மற்றொரு மற்றும் / அல்லது பிற மருத்துவர்களுக்கு மாற்ற விருப்பம்;
நோயாளி, எவ்வளவு விசித்திரமாகத் தோன்றினாலும், மருத்துவ அறிவு மற்றும் திறன்களை "திறமையான மருத்துவரிடமிருந்து" மற்றொருவருக்கு மற்றும் / அல்லது பிற "மருத்துவர்களுக்கு" மாற்றுவதில் கல்வி இடத்தின் பங்கேற்பாளர்-நிலைமை, அவர் ஒரு சமூகப் பொருள்.
பங்கேற்பாளர்களுக்கு இடையிலான உறவு அறிவாற்றல் சிக்கலை ஏற்படுத்தும் என்பது தெளிவாகிறது. உண்மையில், செயல்பாட்டில் எங்களிடம் பங்கேற்பாளர்கள் உள்ளனர், ஆனால் அவர்களுக்கு இடையே எந்த உறவும் இல்லை. அவற்றை நாம் வரையறுக்க வேண்டும்.

பங்கேற்பாளர்களை நான் கல்வி இடத்தில் வைப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. "மருத்துவர்" வளரும்போது, ​​அவருக்கு ஒரு கவலை உள்ளது - சிக்கலான விஷயங்களைப் புரிந்துகொள்ளும் கருவிகளைக் கற்றுக்கொண்டு மற்ற தலைமுறைகளுக்கு அனுப்ப உதவும் ஆசிரியர்களைக் கண்டுபிடிப்பது, இந்த விஷயத்தில், மருத்துவ அறிவு மற்றும் திறன்கள். இதனால் "டாக்டர்" என்பது கேள்வி கேட்கும் சூழல், அவர் முதன்மையானவர். "திறமையான மருத்துவர்", தனது அறிவு மற்றும் திறன்களை வெளிப்படுத்தும் விருப்பத்துடன் கேள்விக்கு பதிலளிக்கிறார். இது மிகவும் முக்கியமானது, ஏனெனில் பூட்டுக்கான திறவுகோல் - கேள்வி எழுப்புதல் மற்றும் இந்த கேள்வியால் தூண்டப்படும் ஆசை ஆகியவை கற்றலுக்கான தயார்நிலையின் உறவை உருவாக்குகின்றன, அதே நேரத்தில் இந்த உறவுகளை தொடர்ச்சியின் உறவாக மாற்றுவதற்கான நிபந்தனை "நோயாளியின்" பங்கேற்பாகும். ஒரு ஆர்ப்பாட்ட மாதிரியாக. மூன்று பங்கேற்பாளர்களும் சேர்ந்து, "மதிப்பைப் பின்தொடர்வதற்கான நிபந்தனை" என்ற உறவை உருவாக்குகிறார்கள். ஒவ்வொருவருக்கும் அவர்களின் சொந்த மதிப்பு இருக்கும் என்ற போதிலும், கல்விச் செயல்பாட்டில் பங்கேற்பாளர்கள் அனைவரும் இந்த செயல்முறைக்குள் இருப்பதால், அதன் கையகப்படுத்துதலில் இலக்கை நிர்ணயிப்பது பொதுவானதாக இருக்கும். எனவே, ஒரு "நோயாளிக்கு" இது அவரது சிகிச்சையின் தனிப்பயனாக்கமாக இருக்கும், ஒரு "டாக்டருக்கு" இது புதிய அறிவு மற்றும் / அல்லது திறன்களின் அதிகரிப்பாக இருக்கும், மேலும் ஒரு "திறமையான மருத்துவருக்கு" அது நிறைவேற்றப்பட்ட கடமையிலிருந்து திருப்தியாக இருக்கும்.

எல்லாம் செயல்படுவது போல் தெரிகிறது, ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த உறவுகள் இன்று உண்மையில் இல்லை, வெளிப்படையாக, நாளையும் இருக்காது. என்ன காணவில்லை? ஒருவேளை கல்வி செயல்முறையின் முன்னுதாரணங்கள். அது என்னவாக இருக்க வேண்டும்? விஷயம் என்னவென்றால், "மருத்துவர்", விசாரிக்கும் சூழலின் பிரதிநிதியாக, தலையில் இருந்து அல்ல, இதயத்திலிருந்து கேள்வி கேட்க வேண்டும். அவரால் அதைப் பற்றி சிந்திக்க முடியாது மற்றும் சிந்திக்க முடியாது, அவர் அதைப் பற்றி கனவு காண வேண்டும், அவர் அதை விரும்ப வேண்டும். மாமர்தாஷ்விலி இதைப் பற்றி இவ்வாறு கூறுகிறார்: “எண்ணம் போன்ற விஷயங்களில் ஆச்சரியத்தில் இருந்து பிறக்கிறது, இது சிந்தனை என்று அழைக்கப்படுகிறது. சிந்தனையை இயந்திரத்தனமாக சிந்திக்க முடியாது, அது ஒரு மன அதிர்ச்சியிலிருந்து பிறக்கிறது." அதேபோல், "மருத்துவர்" புதிய அறிவு மற்றும் திறன்களைப் பெறுவதற்கான ஆர்வத்தில் மனரீதியாக அல்லது உணர்ச்சி ரீதியாக அசைந்து, கிளர்ச்சியடைந்து, உற்சாகமாக இருக்க வேண்டும்.

இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு (நிபந்தனை என்றாலும், நிச்சயமாக) ஒரு பெண் ஒரு காரை அதன் தொழில்நுட்ப பண்புகளுக்குச் செல்லாமல், அதன் அர்த்தத்தைப் புரிந்து கொள்ளாமல், ஆனால் அழகாக ஓட்ட வேண்டும் என்ற உண்மையான ஆசையைக் கொண்டிருப்பது, இதனால் சுற்றியுள்ள அனைவரும் உணர்ச்சிகளையும் உணர்ச்சிகளையும் பெறுவார்கள். எழுச்சிகள், எதையாவது மறைக்கும்போது அவளே செய்கிறாள். "இது குளிர்ச்சியாக இருக்க வேண்டும்" போன்ற மதிப்பீடுகளால் வழிநடத்தப்படும் அவள் இதயத்துடன் தேர்வு செய்கிறாள். அதுபோலவே நம் சிந்தனையில் “டாக்டரை”க் கேள்வி கேட்பதும் ஆர்வத்தையும் கௌரவத்தையும் ஏற்படுத்த வேண்டும்.

இதற்கு ஆதரவாக, "டார்வினிய" உந்து சக்திகளுடன் - போட்டி, மாறுபாடு மற்றும் பரிணாமம் ஆகியவற்றுடன், உடைமையாக்கும் விருப்பமும் உள்ளது என்று நான் கூறுவேன். ஆர்வத்தின் அடிப்படையில், வெளியீட்டில் - கௌரவம் மற்றும் செயல்பாட்டில் - பிரதிபலிப்பு, இது கல்விச் செயல்பாட்டின் தொடக்கத்திற்கு ஊக்கமளிக்கும் செயலாகும்.

மேற்கூறியவற்றிலிருந்து, ஒரு விளைவு சாத்தியமாகும் - மருத்துவர்களின் கல்வி செயல்முறையின் முன்னுதாரணம் அதன் பிரபலமாக இருக்க வேண்டும். இது நாகரீகமாகவும் மதிப்புமிக்கதாகவும் மாற வேண்டும் - மருத்துவத்தில் புதிய அறிவு மற்றும் திறன்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.

நாங்கள் உருவாக்குவது பற்றி பேசுகிறோம், அதாவது மருத்துவர்களுக்கான கல்வியின் புதிய கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவது, ஒரு கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவது பற்றி பேசுகிறோம், இது ஒரு கலாச்சாரத்தை உருவாக்குகிறது, இது பல்வேறு நிலைகளுக்கு சிறந்த உதாரணங்களாக குறிப்பிட்ட "திறமையான மருத்துவர்களை" உருவாக்கும் திறன் கொண்டது. "மருத்துவர்களிடம்" கேள்வி எழுப்புதல் மற்றும் அறிவு மற்றும் திறன்களின் தொடர்ச்சியின் தொடர்ச்சியை உறுதி செய்தல்.

அதை எப்படி செய்வது? சித்தாந்த எதிரியை உருவாக்குவதன் மூலம் எளிமையானது, முதல் சிந்தனை என்று தோன்றுகிறது. ஆண்கள் ஒற்றுமையாக இருப்பது போலவும், பெண்கள் ஒருவருக்கு எதிராகவும் ஒற்றுமையாக இருப்பது தெரிந்ததே. பெண்களின் ஒற்றுமையைப் போலவே, சோவியத் ஒன்றியத்தில் அறிவியலின் பிரகாசமான சாதனைகள் பனிப்போரின் போது உருவாக்கப்பட்டன, இது அரசு மற்றும் விஞ்ஞானிகளின் நலன்களை ஒன்றிணைத்தது. இரண்டாவது சிந்தனை, நமது சிந்தனையுடன் தொடர்புடையது, இது சட்டத்தால் தொடங்கப்பட்ட "திறமையான மருத்துவர்களின்" போட்டி உறவாக இருக்கலாம். எடுத்துக்காட்டாக, மருத்துவர்களின் ஃப்ரீலான்சிங் சட்டப்பூர்வமாக்க, மருத்துவமனைகளின் சுவர்களுக்கு அல்ல, ஆனால் நிபுணர்களின் செயல்பாடுகளுக்கு உரிமம் வழங்க, மருத்துவப் பிழையின் இறுதி விளைவு மருத்துவரின் டிப்ளோமா, காப்பீட்டு நிறுவனம் மற்றும் நோயாளியை ரத்து செய்வதாகும். ஒருவர் வாதிடலாம், எனவே எல்லாம் இதற்குச் செல்கிறது என்று தோன்றுகிறது?!

ஆனால் இந்த முதல் எண்ணங்கள் ஏற்கனவே இருக்கும் முன்னுதாரணத்தின் பணயக்கைதிகள், மற்றும் அவற்றின் வெளிப்படையான நிலைத்தன்மையின் காரணமாக, அவை பெரும்பாலும் சிதறடிக்கப்படுகின்றன. மாறாக, இது நிகழ்வு நிர்வாகத்தின் அடிப்படையில் யூகிக்கும் பாதையாகும். இது முழுமையடையவில்லை, அதில் எப்போதும் சேர்க்க ஏதாவது இருக்கிறது, இந்த அர்த்தத்தில் அது எப்போதும் "ஒதுக்கீட்டின் விளைவாக" இருக்கும் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், அவர்கள் எதையாவது சிறப்பாக விரும்பினர், ஆனால் அது எதிர்பாராத விதமாக தவறாக மாறியது.

மாறிக்கொண்டே இருக்கும் இந்த உலகத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் ஒரு நபர் தன்னை மாற்றிக் கொள்ளாமல் இருக்க முடியாது. சிலர், தங்களை மாற்றிக் கொள்வதன் மூலம், இந்த உலகத்தை மாற்றுகிறார்கள். அறிவை மேம்படுத்துவது உலகை மாற்றுகிறது. மாறிவரும் உலகம் சமூகத்தை மாற்றுகிறது. நோயாளி சமூகத்தின் பிரதிநிதி. இப்படி யோசித்தால், உருவான முடிவுகள் புரிந்துணர்வால் நியாயப்படுத்தப்படும் - "நோயாளி" உயிருடன் இருப்பாரா?

அறிவு உற்பத்தியில் முன்னேற்றம் என்பது திரட்டப்பட்ட தகவல்களின் பிட்கள், பதிவு செய்யப்பட்ட காப்புரிமைகளின் எண்ணிக்கை, விருதுகளின் எண்ணிக்கை, லாபம் அல்லது தனிநபர் மருத்துவர்களின் எண்ணிக்கை ஆகியவற்றால் அளவிடப்படுகிறது என்றால், இது ஒரு அளவு மதிப்பீடு மட்டுமே என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. ஒரு "திறமையான மருத்துவரின்" கலாச்சார மற்றும் சமூக வாழ்க்கையின் செழுமையே அப்படி ஆவதற்கு ஒரு முக்கியமான தரமான அளவுகோலாகும். Teilhard de Chardin கூறினார்: "நனவின் பரிணாம வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில், சூப்பர் சப்ஜெக்ட் முதலில் வருகிறது, ஆனால் பொருள் விஷயங்களில் உள்ள பற்றுதல் நம்மை மீண்டும் மாயைக்குள் இழுக்கிறது." இந்த மேற்கோளை மேற்கோள் காட்டும்போது, ​​அறிவை அளவிடுவதற்கான மேற்கூறிய அளவுகோல்களை நான் பொருள் விஷயங்களாகக் கருத விரும்புகிறேன்.

மருத்துவர்களின் கல்வித் துறையில் உறவுகளை வரையறுக்க தொடர்ந்து, பின்வரும் சிந்தனை தன்னைத்தானே அறிவுறுத்துகிறது - "திறமையான மருத்துவர்" என்பது கலாச்சாரத்தின் ஒரு பொருள், இது ஒரு "டாக்டர்" போலல்லாமல் - கல்வியின் ஒரு பாடம், இலக்கை நிர்ணயிக்கும் சக்தியால் வேறுபடுகிறது. . அவை வெவ்வேறு சமூக-கலாச்சார நிலைகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன அல்லது வேறுவிதமாகக் கூறினால், சொற்பொருள் பகிர்தல் மூலம் பிரிக்கப்பட்ட பாடங்கள் (ஒரு "டாக்டருக்கு" கேள்விக்கு வழிகாட்டும் நட்சத்திரம், பாடுபடுவதற்கான இலட்சியம் "திறமையான மருத்துவராக" இருக்கும்). இதைப் புரிந்துகொள்வது "திறமையான மருத்துவர்" பற்றிய விழிப்புணர்வை மாற்றும் - அவர் "மருத்துவர்கள்" மற்றும் "நோயாளிகளுக்கு" ஒரு புதிய சமூக-கலாச்சார அடுக்காக வழிகாட்டியாக மாறுவார்.

ஒரு புதிய விழிப்புணர்வின் மூலம், மருத்துவர்-திறமையான மருத்துவர் உறவு புத்துயிர் பெறும், அதனுடன் நோயாளி-டாக்டர்-திறமையான மருத்துவர், அதன் விளைவாக, நோயாளி-மருத்துவர். இதன் பொருள் நோயாளி தந்திரமாக உயிர் பெறத் தொடங்குவார்! :)

உதாரணமாக, 2000 களின் இறுதியில் இருந்து மற்றும் கடந்த 15 ஆண்டுகளில் (நான் டியூமன் ஹெல்த்கேர் பற்றி பேசுகிறேன்), ஒரு மருத்துவத்தின் மாறும் உள்கட்டமைப்பின் அடிப்படையில் உண்மையிலேயே செயல்படும் சுகாதார அமைப்பை உருவாக்கும் நோக்கில் ஒரு சக்திவாய்ந்த சீர்திருத்தம் மேற்கொள்ளப்பட்டது. நெட்வொர்க், மருத்துவத் தகவலின் மின்னணு ஆவண மேலாண்மை, "நோயாளிக்கான பணம்" என்ற கொள்கை, வழங்கப்படும் சேவைகளின் பல நிலை தரக் கட்டுப்பாடு, அனைத்து வகையான சுகாதாரப் பாதுகாப்புகளையும் (தனியார், நகராட்சி மற்றும் மாநிலம்) உள்ளடக்கியது, நோயாளிகளுக்கும் மருத்துவர்களுக்கும் இடையிலான உளவியல் ஒப்பந்தத்தால் நிரப்பப்பட்டது , நோயாளி ஒரு மருத்துவர், கிளினிக் மற்றும் அதன் அனைத்து சீர்திருத்தங்களிலும் வெளிப்படைத்தன்மையுடன் தேர்வு செய்ய அனுமதிக்கும் ஒரு அமைப்பு.

ஒன்றிணைந்ததன் விளைவாக நாடுகள் ஒன்றிணைவதில்லை, போரின் விளைவாக நாடுகள் ஒன்றிணைகின்றன, எனவே பெரஸ்ட்ரோயிகாவின் முடிவில் இருந்து அழிவுகரமான உள்நாட்டுப் போரில் ஈடுபட்டுள்ள "நோயாளி", "டாக்டர்" மற்றும் "திறமையான மருத்துவர்" இன்று கல்வி இடத்தின் ஒரு முன்னுதாரணத்துடன் ஒன்றிணைவதற்கான நேரம், மருத்துவ அறிவு மற்றும் திறன்களின் தொடர்ச்சியின் கலாச்சாரம், பின்னர் நோயாளிகளுக்கும் மருத்துவர்களுக்கும் இடையிலான உறவு புதிய சமூக மதிப்புகளைப் பெறும்.

"நோயாளி இறந்ததை விட உயிருடன் இருக்கிறார்" - ரஷ்ய சோவியத் எழுத்தாளர் ஏ.என். டால்ஸ்டாய் எழுதிய "தி கோல்டன் கீ, அல்லது தி அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் புராட்டினோ" என்ற விசித்திரக் கதையிலிருந்து. இது நகைச்சுவையாகவும் முரண்பாடாகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது - நோயாளிகள் தொடர்பாக, பயத்தைத் தூண்டவில்லை, இது நிச்சயமாக உள்ளன(அது சரியாகவே இருந்தது!) மீட்புப் பாதையில், அதனால் எந்த விதமான பிரச்சனைகளுக்கும், "நோயாளிகளை" சுற்றி வம்புக்கும் உண்மையான காரணம் இல்லை. இந்த சொற்றொடரின் எதிர் பதிப்பும் அறியப்படுகிறது: “நோயாளி உயிருடன் இருப்பதை விட இறந்துவிட்டார்,” அதாவது, விஷயம் மோசமானது, அதை சரிசெய்யும் முயற்சிகள் எதற்கும் வழிவகுக்கவில்லை. ”நேரம் மாறுகிறது, மேலும் முயற்சிகள் பெரும்பாலும் வைக்கப்படுகின்றன. நோய் கண்டறிதல்நனவின் "தங்க விசை" உதவியுடன், உதவிக்கான கோரிக்கையை வைத்தது, கிட்டத்தட்ட உட்பட, மாறாமல் உள்ளது. எனவே, களத்தில் நேரடி தொடர்பு இல்லாமல் மனித நிலையை எப்படி வரையறுப்பது?

புகைப்படத்தின் படி, கைகளின் உள்ளங்கைகளின் வெளிப்புறத்தின் படி, பெயரால். முதலில், சித்தரிக்கப்பட்ட நபர் உயிருடன் இருக்கிறாரா அல்லது இறந்துவிட்டாரா என்பதை நாங்கள் தீர்மானிக்கிறோம், ஏனென்றால் கடந்த நாட்களில் ஒரு ஹாலிவுட் திரைப்பட நட்சத்திரத்தின் படத்தை அனுப்பிய ஒரு ஜோக்கருக்கு நாம் பலியாகலாம். புகைப்படம் நிச்சயமாக உயிருடன் உள்ளது மனிதன்(ஆதாரம் குறிப்பிடப்படவில்லை) பெரும்பாலும் நேரடியாக சுவாசிக்கும் உணர்வு, நிலையான படத்தைப் பொருட்படுத்தாமல். அனுப்பப்பட்ட புகைப்படத்தைப் பார்த்து, சித்தரிக்கப்பட்ட நபருடன் ஒரே மூச்சில் சுவாசித்தால், சுவாசத்தைப் பார்க்க கற்றுக்கொள்ளலாம். பயிற்சிக்காக, ஆரா கேமராவில் படமாக்கப்பட்டவர்களின் சுவாசத்தை நீங்கள் பிடிக்கத் தொடங்கலாம் - உங்கள் தலைக்கு மேலே ஒரு பிரகாசமான ஒளியின் சுவாசம் பார்ப்பதற்கு போதுமானது. இருண்ட மற்றும் மங்கலான ஒளி கிட்டத்தட்ட இறந்ததைப் போன்றது. சுவாசத்தின் பார்வை நிலை சரியாக உயிருடன் இருந்தால் மனிதன்(ஆதாரம் குறிப்பிடப்படவில்லை) கடந்து, நீங்கள் பணியை சிக்கலாக்கலாம் - தலையையும் உடலையும் தனித்தனியாக பார்க்கவும். எதற்காக? வெவ்வேறு தலைமுறைகளைச் சேர்ந்த சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த, பிரபலமான நபர்களின் தலைகள் அவர்கள் உயிருடன் இருப்பது போல் தொடர்ந்து சுவாசிக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் உடல்கள் இல்லை. புனிதர்களில் எண்ணப்பட்ட நீதிமான்களின் ஆர்த்தடாக்ஸ் புனிதர்களின் தலைகள் மற்றும் உடல்கள் இன்றுவரை தொடர்ந்து சுவாசிக்கின்றன, ஏனென்றால் அவை அழியாத நினைவுச்சின்னங்களைக் கொண்டுள்ளன. கத்தோலிக்க நீதிமான் - உறுதியாக மட்டுமே வழக்குகள், ஏனெனில் கத்தோலிக்க மதம் முன்பு உடலின் புனிதத்தின் கட்டாய நிலைக்கு வழங்கவில்லை - நினைவுச்சின்னங்கள். புத்தர் உருவம் உடல் மற்றும் தலை இரண்டையும் சுவாசிக்கின்றது.

எனவே, சித்தரிக்கப்பட்ட நபர் இறந்ததை விட உயிருடன் இருப்பதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம் என்று நாங்கள் தீர்மானித்துள்ளோம். ஆனால் வருங்கால நோயாளி தங்கள் படத்தை சமர்ப்பிக்க விரும்பவில்லை என்றால் என்ன செய்வது? பின்னர் அவரது உள்ளங்கைகளின் அவுட்லைனை அனுப்புமாறு கேட்டுக்கொள்கிறோம். மேலும், அடுத்தடுத்த நோயறிதலின் வசதிக்காக இதை எவ்வாறு செய்ய வேண்டும் என்று நாங்கள் பரிந்துரைக்கிறோம். நாங்கள் எங்கள் இடது கையை ஒரு தாளில் உள்ளங்கையால் கீழே வைத்து, அதை ஒரு பிரகாசமான ஃபீல்ட்-டிப் பேனாவால் வட்டமிடுகிறோம், மற்றும் வலது கையை உள்ளங்கையை மேலே கொண்டு, நிழலிட்டு, எந்த நிறத்திலும் வண்ணம் தீட்டுகிறோம். பின்னர் இடது உள்ளங்கையின் பின்புறமும் வலது உள்ளங்கையும் தேவையான அனைத்தையும் கொண்டு வரும் தகவல்(ஆதாரத்தைப் பார்க்கவும்), இது அவர்களுக்கு இடையே அமைந்துள்ளது. உள்ளங்கைகளின் படத்துடன் ஒரு தாளை வளைத்து, ஒன்றை ஒன்றன் மேல் ஒன்றாக வைத்து, இரு கைகளிலும் உள்ள விரல்கள் ஒன்றிணைகிறதா, அவை வலது கையில் நன்றாக நேராக்கப்பட்டதா, எந்த கை முன்னால் உள்ளது, மற்றும் நிறைய உள்ளங்கைகளை அந்த நபருடன் அடையாளம் காண நமது சொந்த அறிவைப் பயன்படுத்தலாம். நிழலாடிய உள்ளங்கையை கறைபடுத்தும் நிறம் மற்றும் முறை. கூடுதலாக, ஒரு முன்னோடி, இறந்தவர்கள் தங்கள் கைகளின் படத்தை அனுப்ப மாட்டார்கள், மேலும் ஒரு நபரின் பாலினம் உடனடியாக நம்பத்தகுந்ததாக வெளிப்படுத்தப்படும்.

பெயர் தெரிந்ததும், இந்தப் பெயரைக் கொண்ட நபரை நம் பின்னால், முதுகுத்தண்டு பக்கத்தில் நிற்கச் சொல்கிறோம். தாமஸ் தி அவிசுவாசியை நாம் கண்டால், அவர் நம்மை துடைத்துவிடுவார், எந்த ஒரு சக்தியிலும் ஒரு கணம் கூட நீடிக்காமல் இருப்பார். கட்டமைப்புகள்மற்றும் நிச்சயமாக எதிர் வெளியே பறக்கும் கட்சிகள்ஒரு ராக்கெட் போல, பின்னர் அவர் எதையும் உணரவில்லை அல்லது பார்க்கவில்லை என்று உறுதியளிக்கிறார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, நிகழ்காலத்தில் அத்தகைய உணர்வுக்கு உதவ நாம் எதுவும் செய்ய முடியாது. அடையாளப்பூர்வமாக பேசினால், இந்த நோயாளி "உயிருடன் இருப்பதை விட இறந்தவர்." நாம் ஒரு ஜோக்கரைக் கண்டால், அவர் பெயரிட்ட பெயர் அவருக்குச் சொந்தமானது அல்ல, பின்னர் எதுவும் நடக்காது - அவர் நம் ஆற்றல் துறையில் நுழைய முடியாது, ஆனால் அவர் தன்னைத்தானே சோர்வடையச் செய்யும் வரை தடுமாறிக்கொண்டே இருப்பார் - இப்படித்தான் அவர் தன்னைத் தண்டிக்கிறான். சரி, எல்லாம் நியாயமானதாக இருந்தால், ஒரு நபருக்கு உண்மையிலேயே உதவி தேவைப்பட்டால், படிப்படியாக, படிப்படியாக, அவர் உடல் உடலில் தனக்கு இணையாக, நமது கூட்டை ஆழமாக நகர்த்துவார். அந்த. நாம் அவருடைய இருப்பை நம்மில் உணரத் தொடங்குவோம், மேலும் சிக்கல்கள் எங்குள்ளது என்பதைத் தீர்மானிப்போம், அவர் நிச்சயமாகப் பெறுவார் மகிழ்ச்சிஅவற்றின் முந்தைய இணக்கமற்ற கட்டமைப்புகளின் இணக்கத்திலிருந்து. எனவே, தொலைவில் உள்ள நோயறிதல், நோயாளியின் பூர்வாங்க ஒத்திசைவுடன், வெற்றிகரமாக மேற்கொள்ளப்படும், ஏனெனில் மந்திர "தங்க விசை" - பண்டைய ஆமையால் தனக்கு வழங்கப்பட்ட நனவைத் தவிர - மண்டை ஓடு, நேசத்துக்குரியதைத் திறக்கிறது. முன்னோர்களின் நினைவுக் கிடங்குகளின் கதவு.

செயின்ட் ஜான்ஸ் வோர்ட். மத்திய ரஷ்யாவில் மிகவும் சக்திவாய்ந்த பேய் எதிர்ப்பு மூலிகைகளில் ஒன்று. சூரியனை உறிஞ்சும் மூலிகை இது...

நோயாளி இறந்ததை விட உயிருடன் இருக்கிறார்
ரஷ்ய சோவியத் எழுத்தாளர் அலெக்ஸி நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய் (1883-1945) எழுதிய "த கோல்டன் கீ, அல்லது தி அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் புராட்டினோ" (1936) என்ற விசித்திரக் கதையிலிருந்து.
பயன்படுத்தப்பட்டது: நகைச்சுவையாகவும் முரண்பாடாகவும் - குணமடையும் பாதையில் இருக்கும் அச்சங்களைத் தூண்டாத நோயாளிகள் தொடர்பாக, "நோயாளிகளை" சுற்றி எந்த விதமான பிரச்சனைகளுக்கும் வம்புகளுக்கும் உண்மையான காரணம் இல்லை.
இந்த சொற்றொடரின் எதிர் பதிப்பும் அறியப்படுகிறது: "நோயாளி உயிருடன் இருப்பதை விட இறந்துவிட்டார்", அதாவது, விஷயம் மோசமானது, அவரை சரிசெய்யும் முயற்சிகள் எங்கும் வழிவகுக்கவில்லை.

• - நோயாளியின் உரிமைகளைப் பார்க்கவும் ...

  பெரிய சட்ட அகராதி

• - ...

  எழுத்துப்பிழை அகராதி-குறிப்பு

• - பரவுதல். கடுமையாக பயந்து போன எஸ் என். அர்த்தத்துடன் முகங்கள்: குழந்தை, தாத்தா, பாதசாரி ... உயிருடன் இல்லை அல்லது இறக்கவில்லை; எதிலிருந்து? பயத்திலிருந்து, பயத்திலிருந்து ... உயிருடன் இல்லை அல்லது இறந்திருக்கவில்லை. மரியா கிரிலோவ்னா உயிருடன் இல்லை அல்லது இறக்கவில்லை ...

  கல்வி சொற்றொடர் அகராதி

• - ...

  ரஷ்ய மொழியின் எழுத்துப்பிழை அகராதி

• - உயிருடன் இல்லை அல்லது இறந்தது இல்லை ...

  ஒன்றாக. தவிர. ஹைபன் செய்யப்பட்ட. குறிப்பு அகராதி

• - வேகமாக, வது, வது ...

  ஓசெகோவின் விளக்க அகராதி

• - முன்னறிவிப்பவர் உயிருடன் இல்லை அல்லது இறந்திருக்கவில்லை. பேச்சுவழக்கு மிகவும் பயந்து, ஒரு வார்த்தை கூட பேச முடியாத, அசைய முடியாத அளவுக்கு பயத்திலும் அச்சத்திலும் இருக்கும் ஒருவரைப் பற்றி ...

  எஃப்ரெமோவாவின் விளக்க அகராதி

• - இல்லை "...

  ரஷ்ய எழுத்துப்பிழை அகராதி

• - திருமணம் செய் பதினாறு வயதில் நான் எனது சொந்த உழைப்பால் வாழ்ந்தேன், இதற்கிடையில் நான் பிட்ஸ் மற்றும் ஸ்டார்ட்ஸில் படித்தேன். இருபது வருடங்கள் களைத்துப்போன தலையுடன், உயிருடன் இல்லை, இறக்கவில்லை, ஆனால் பெருமையுடன் வீட்டிற்கு வந்தேன். நெக்ராசோவ். அம்மா. 2...

  மைக்கேல்சனின் விளக்கமான சொற்றொடர் அகராதி

• - உயிருடன் இல்லை அல்லது இறந்தார். திருமணம் செய் பதினாறு வருடங்கள் நான் என் சொந்த வேலையில் வாழ்ந்தேன், அந்த பறிப்புகளுக்கு இடையில் நான் படித்தேன். இருபது வயது களைத்துப்போன தலையுடன், உயிருடன் இல்லை, இறந்திருக்கவில்லை, ஆனால் பெருமையுடன் வீட்டிற்கு வந்தேன். நெக்ராசோவ். அம்மா. 2...

  மைக்கேல்சனின் விளக்கமான சொற்றொடர் அகராதி (அசல் ஆர்ப்.)

• - உயிருடன் இல்லை இறக்கவில்லை. 1. காலாவதியானது. இறக்கும் நிலையில் இருங்கள். என்னுடைய ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட நண்பன் இன்னும் சில காலம் இந்த நிலையில் உயிரோடும் இல்லாமலும் கிடந்தான். 2. பரவல். எக்ஸ்பிரஸ்...

  ரஷ்ய இலக்கிய மொழியின் சொற்றொடர் அகராதி

• - எப்படி உயிருடன் இல்லை என்று பாருங்கள் ...

  மற்றும். டால் ரஷ்ய பழமொழிகள்

• - 1. பரவல். மிகவும் பயந்து, பயத்தால் உணர்ச்சியற்ற ஒரு நபரின் நிலை பற்றி. FSRYa, 157; BMS 1998, 185; BTS, 305, 535; டிபி, 273; வெர்ஷ். 4, 119; பிஓஎஸ் 10, 222. // மனச்சோர்வடைந்த, மிகவும் வருத்தப்பட்ட நபரின் நிலை. FSRYa, 157.2 எளிய ...

  ரஷ்ய சொற்களின் பெரிய அகராதி

• - இதயம் உடைகிறது, இதயம் புரட்டுகிறது, ஆன்மா குதிகால் செல்கிறது, இதயம் விழுகிறது, உறைபனி தோல் வழியாக கிழித்து, முடி உதிர்கிறது, முடி தலையில் நகரும், முடி நுனியில் நிற்கிறது, முடி நிற்கிறது முடிவில், முடி உதிர்கிறது ...

  ஒத்த அகராதி

• - adj., ஒத்த சொற்களின் எண்ணிக்கை: 37 பயந்து நடுங்கியது நெஞ்சில் வியர்வை வழிந்தது நெஞ்சில் ஏதோ ஒன்று உடைந்தது இதயத்தில் ஏதோ ஒன்று உடைந்தது இதயத்தில் ஏதோ ஒன்று உடைந்தது ...

  ஒத்த அகராதி

• - adj., ஒத்த சொற்களின் எண்ணிக்கை: 3 அரிதாகவே உயிருடன், பாதி உயிருடன், பாதி இறந்த ...

  ஒத்த அகராதி

"நோயாளி இறந்ததை விட உயிருடன் இருக்கிறார்" என்று புத்தகங்களில்

அவர் இறந்ததை விட உயிருடன் இருக்கிறார்

அவர் இறந்ததை விட உயிருடன் இருக்கிறார், இதோ பெர்லின்! முதலில், ஒரு இருண்ட, சில இருண்ட நகரம் அவர் மீது ஒரு மனச்சோர்வை ஏற்படுத்தியது. சில வருடங்களுக்குப் பிறகுதான் பழகி, காதலிக்க முடிந்தது.என்ன செய்வது, தனக்கு எப்படியாவது உணவையாவது வழங்குவது? கூரை பற்றி இளம் குழப்பம்

"ஹிட்லர் இறந்துவிட்டார்"

"ஹிட்லர் இறந்துவிட்டார்" ஏப்ரல் 30, 1945 அன்று என்ன நடந்தது என்பதற்கு லுபெக்கிற்கான சாலை ஒரு சரியான எடுத்துக்காட்டு. ஷ்வெரின் வரை, கிழக்கிலிருந்து பொதுமக்கள் மற்றும் வீரர்களின் நீரோட்டம் தொடர்ச்சியான முறுக்கு பெல்ட்டில் நீண்டுள்ளது, ஆனால் ஸ்வெரினில் ஒரு உண்மையான குழப்பம் இருந்தது. சாம்பல் நீருக்கு மேல்

அத்தியாயம் 26 "தலைவர் இறந்துவிட்டார்"

அத்தியாயம் 26 "தலைவர் இறந்துவிட்டார்" ஏப்ரல் 28 காலைக்குள், இராணுவக் குழு "விஸ்டுலா" கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் துண்டிக்கப்பட்டது, மேலும் அதன் கட்டளை கட்டளையின் கட்டளைகளுக்கு கீழ்படியாததை வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்தியது.புஸ்ஸின் 9 வது இராணுவம் ஒரு படை அல்ல, ஆனால் அது, உண்மையில், மக்கள் குழுவால் சூழப்பட்டுள்ளது, அவநம்பிக்கையுடன்

அவர் இறந்துவிட்டாரா அல்லது உயிருடன் இருக்கிறாரா?