நவீன உலகில் இளைஞர்கள். வளர்ச்சியில் இளைஞர்கள்

வீடு / முன்னாள்

இப்போது சமூகத்தில் இளைஞர்களின் பங்கு மற்றும் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி பேசுவோம். பொதுவாக, இந்த பாத்திரம் பின்வரும் புறநிலை சூழ்நிலைகளால் ஏற்படுகிறது.

1. இளைஞர்கள், மிகப் பெரிய சமூக-மக்கள்தொகைக் குழுவாக இருப்பதால், தொழிலாளர் வளங்களை நிரப்புவதற்கான ஒரே ஆதாரமாக தேசிய பொருளாதார உற்பத்தியில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளனர்.

2. சமூகத்தின் அறிவுசார் ஆற்றலின் முக்கிய தாங்கிகள் இளைஞர்கள். வாழ்க்கையின் அனைத்து துறைகளிலும் ஆக்கப்பூர்வமாக செயல்படும் திறன் அவளுக்கு உள்ளது.

3. இளைஞர்கள் மிகப் பெரிய சமூக மற்றும் தொழில்முறை முன்னோக்கைக் கொண்டுள்ளனர். சமூகத்தின் மற்ற சமூகக் குழுக்களை விட வேகமாக புதிய அறிவு, தொழில்கள் மற்றும் சிறப்புகளை அவள் மாஸ்டர் செய்ய முடியும். சுட்டிக்காட்டப்பட்ட சூழ்நிலைகள் உண்மையான மற்றும் புள்ளிவிவர தரவுகளால் உறுதிப்படுத்தப்படலாம்.

1990 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியத்தில் 62 மில்லியன் மக்கள் இருந்தனர். 30 வயதுக்கு கீழ். மேலும், நகரத்தின் ஒவ்வொரு நான்காவது குடியிருப்பாளரும் ஒவ்வொரு ஐந்தாவது கிராமமும் இளைஞர்கள். மொத்தத்தில், 30 வயதிற்குட்பட்ட குடிமக்கள் உழைக்கும் வயதுடைய மக்கள் தொகையில் 43% ஆக உள்ளனர். 1990 இல் முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியத்தில் 16 முதல் 30 வயதுடைய இளைஞர்களின் பங்கு மொத்த மக்கள்தொகையில் 22% ஆகும். அதே சதவீதம் உக்ரைனில் இருந்தது. கடந்த பத்து ஆண்டுகளில், முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியத்தின் பிரதேசத்தில் இளைஞர்களின் எண்ணிக்கை 4.8 மில்லியன் மக்களால் குறைந்துள்ளது, உக்ரைனில் 1989 முதல் 1999 வரை இளைஞர்களின் பங்கு 22 முதல் 20% வரை குறைந்தது.

1986 தரவுகளின்படி, முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியத்தின் தேசிய பொருளாதாரத்தில் சுமார் 40 மில்லியன் இளைஞர்கள் மற்றும் பெண்கள் பணிபுரிந்தனர். அதே நேரத்தில், சில துறைகளில் பாதிக்கும் மேற்பட்ட தொழிலாளர்கள் இளைஞர்கள். எடுத்துக்காட்டாக, தொழில் மற்றும் கட்டுமானத்தில், 54% தொழிலாளர்கள் 30 வயதிற்குட்பட்டவர்கள், விவசாயத்தில் - 44, இயந்திர பொறியியலில் - 40, ஒளி தொழில்துறையில் - 50% க்கும் அதிகமானவர்கள். நாட்டின் தேசிய செல்வத்தின் வளர்ச்சியில் இளைஞர்களின் செல்வாக்குக்கு ஒரு அறிகுறி வாதம் மொத்த சமூக உற்பத்தியில் அதன் பங்கு ஆகும். எனவே, முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியத்தில் (மொத்த அளவின்) சமூக உற்பத்தியின் அதிகரிப்பு ஏழாவது ஐந்தாண்டு காலத்தில் இளைஞர்களால் 30%, எட்டாவது - 57, ஒன்பதாவது மற்றும் பத்தாவது - 90% ஆல் வழங்கப்பட்டது. இன்றும் எதிர்காலத்திலும் (உக்ரைன் உட்பட), தொழில்துறை உற்பத்தியின் வளர்ச்சி, முதலில், புதிய இளம் தொழிலாளர்கள் அதில் எவ்வாறு ஈடுபட்டுள்ளனர் என்பதைப் பொறுத்தது.

நிச்சயமாக, கொடுக்கப்பட்ட தரவை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கருத்தில் கொள்ள முடியாது. மாறாக, சமூகத்தால் இளைஞர்களை ஒரு குறிப்பிட்ட சுரண்டல், அவர்களின் திறனைப் பயன்படுத்துவது பற்றி பேசலாம்.

சமீபத்திய ஆண்டுகளில், இளைஞர்களைப் பொறுத்தவரை மக்கள்தொகை சூழ்நிலையில் பின்வரும் போக்குகள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன:

கிராமப்புற இளைஞர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது, இது கிராமப்புறங்களின் மக்கள்தொகை மறுமலர்ச்சிக்கு ஒரு நல்ல முன்நிபந்தனை;

தாய்மையின் புத்துணர்ச்சிக்கான போக்கு தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, இருப்பினும் கணிசமான எண்ணிக்கையிலான இளம் குடும்பங்கள், சமூக-பொருளாதார பிரச்சனைகளால், குழந்தைகளைப் பெறுவதற்கு அவசரப்படுவதில்லை;

இளம் புலம்பெயர்ந்தோரின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது.

இளைஞர்களின் பிரச்சினைகளை கருத்தில் கொள்ளும்போது அடிப்படை முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, இளைஞர்கள் சமூக மாற்றங்களின் ஒரு பொருளாகவும் பொருளாகவும் இருக்க வேண்டும். சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் வரலாற்று செயல்பாட்டில் ஒரு பாடமாகவும் பொருளாகவும் இளைஞர்களின் பங்கு மிகவும் குறிப்பிட்டது. இளைஞர்களின் சமூகமயமாக்கலின் பொறிமுறையின் பார்வையில், முதலில் ஒரு இளைஞன், வாழ்க்கையில் நுழைவது, சமூக நிலைமைகள், குடும்பம், நண்பர்கள், கல்வி மற்றும் கல்வி நிறுவனங்கள் ஆகியவற்றின் செல்வாக்கின் பொருளாகும், பின்னர், வளரும் செயல்பாட்டில் மற்றும் குழந்தை பருவத்திலிருந்து இளமைப் பருவத்திற்கு மாறும்போது, அவர் கற்றுக்கொண்டு உலகை உருவாக்கத் தொடங்குகிறார், அதாவது .அனைத்து சமூக-பொருளாதார, அரசியல் மற்றும் சமூக மாற்றங்களுக்கும் பொருளாக மாறுகிறார். இளைஞர்களின் பிரச்சினை உலகளாவிய, உலகளாவிய தன்மையைக் கொண்டுள்ளது என்பது தெளிவாகிறது, எனவே உலகின் அனைத்து நாடுகள் மற்றும் முக்கிய அமைப்புகளின் கவனத்தின் மையத்தில் உள்ளது.

இந்த வழக்கில், குறைந்தது இரண்டு சிக்கல்கள் தெளிவாகத் தெரியும்: தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான உறவுகள்; இளைஞர்கள் மீது பழைய தலைமுறையினரின் செல்வாக்கின் சாத்தியக்கூறுகள் மற்றும் செயல்திறன். இளைஞர்களுக்கு தங்கள் பெரியவர்களின் அனுபவம் தேவை என்பதில் சந்தேகமில்லை, அதை மதிப்பிடுவதற்கும் அதைத் தங்கள் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் பயன்படுத்துவதற்கும் ஒரு விமர்சன, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அணுகுமுறைக்கு உரிமை உண்டு.

கடந்த காலத்தில், இளைஞர்கள் செல்வாக்கின் ஒரு பொருளாகக் காணப்பட்டனர், புதிய தலைமுறையினரின் இனப்பெருக்கம் மட்டுமல்ல, முன்கூட்டியே அமைக்கப்பட்ட கருத்துக்கள் மற்றும் அணுகுமுறைகளும் கூட. G. Cherny இன் பார்வையை நாங்கள் பகிர்ந்து கொள்கிறோம், அவர் இளைஞர்களுக்கான புதிய கோரிக்கைகள் மற்றும் அணுகுமுறைகளின் சாராம்சத்தை விளக்குகிறார், அவர் முக்கியமாக இளைஞர்களின் அரசியல் தலைமையின் கட்டளை மற்றும் கட்டுப்பாட்டு அமைப்பிலிருந்து முக்கியமாக ஜனநாயக, வெகுஜன இளைஞர் கொள்கைக்கு மாறுகிறார். "கருத்து" மற்றும் கட்டுப்பாடு "கீழே இருந்து", இளைஞர் சூழலில் உள்ள நிலைகள் மற்றும் கருத்துக்கள் மற்றும் பல்வேறு இளைஞர் சங்கங்களின் பரந்த அளவிலான சமூக-அரசியல் இயக்கவியல் ஆகியவற்றின் பன்முகத்தன்மையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது.

உண்மையில், இன்று இளைஞர்கள் திட்டமிட்ட இலக்குகளின் தீர்வு தொடர்பான தேசிய விவகாரங்களை செயல்படுத்துவதில் மட்டுமே கவனம் செலுத்த முடியாது; அவளால் தன் இளமைப் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க முடியும். இளைஞர்களின் நலன்கள், அவர்களின் உண்மையான, அழுத்தமான பிரச்சனைகள் சமூகத்தின் அனைத்து சமூகப் பணிகளிலும் ஒரு அங்கமாகும். 20 ஆம் நூற்றாண்டில் புதிய தொழில்நுட்பத்தின் மாற்ற விகிதம் புதிய தலைமுறைகளின் மாற்ற விகிதத்தை விஞ்சத் தொடங்கியது என்று பிரபல உளவியலாளர் I.S.Kon இன் சுவாரஸ்யமான அறிக்கையை இங்கே நினைவுபடுத்துவது பொருத்தமானது. விஞ்ஞான மற்றும் தொழில்நுட்ப புரட்சியின் இந்த அம்சம் இளைஞர்களின் ஆன்மா மற்றும் உளவியலில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, மேலும் அது வாழ இயலாமையை வெளிப்படுத்தியது. இந்த இளைஞர்களின் பிரச்சனையுடன் நாம் 21 ஆம் நூற்றாண்டில் நுழைவோம்.

இன்றைய இளைஞர்கள், ஒருபுறம், ஒரு குறிப்பிட்ட "இளைஞர் கலாச்சாரத்தில்" தங்களைச் சமூகத்தின் ஒரு சிறப்புக் குழுவாக உணர்கிறார்கள், மறுபுறம், அவர்கள் தங்கள் குறிப்பிட்ட பிரச்சனைகளில் பலவற்றின் தீர்க்க முடியாத தன்மையால் பெருகிய முறையில் பாதிக்கப்படுகின்றனர். அதே நேரத்தில், இளைஞர்களின் ஆன்மாவை சிதைக்கும் மிகத் தீவிரமான காரணி அவர்கள் மீது ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு நம்பிக்கை இல்லாதது. நவீன சமுதாயத்தின் வாழ்க்கையின் மிகவும் மாறுபட்ட பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதிலும் செயல்படுத்துவதிலும் இளைஞர்கள் மற்றும் பெண்கள் மிகவும் குறைவாகவே ஈடுபட்டுள்ளனர். மேலும், அனைத்து குடிமக்களுக்கும் கவலை அளிக்கும் பல்வேறு பிரச்சனைகள் பற்றிய விவாதத்தில் அவர்கள் சமமான நிலையில் கூட சேர்க்கப்படவில்லை.

மேலே விவாதிக்கப்பட்ட அனைத்து காரணங்கள் மற்றும் சிக்கல்களின் விளைவாக, ஒரு குறிப்பிட்ட வேறுபாடு, சமூகவியல் அறிவியலால் இன்னும் குறைவாகவே ஆய்வு செய்யப்படுகிறது, இளைஞர்களிடையே ஏற்படுகிறது. குறிப்பாக, VF Levicheva, முறைசாரா இளைஞர் சங்கங்கள் என்று அழைக்கப்படுபவரின் விரைவான வளர்ச்சியின் போது அவரது படைப்புகளில், அடிப்படையில் வெவ்வேறு வகையான சமூகப் பொருள்களின் மூன்று வகுப்புகளை அடையாளம் கண்டார்: இளம்பருவ குழுக்கள்; பல்வேறு நோக்குநிலைகளின் இளைஞர்களின் அமெச்சூர் சங்கங்கள் (வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாப்பதற்கான குழுக்கள், "பச்சை", படைப்பாற்றல் இளைஞர்களின் சங்கங்கள், ஓய்வு குழுக்கள், விளையாட்டு மற்றும் பொழுதுபோக்கு மற்றும் அமைதி காக்கும் சங்கங்கள், அரசியல் கிளப்புகள் போன்றவை); பிரபலமான முன்னணிகள் (இளைஞர்களை உள்ளடக்கிய சமூக அமைப்புகள்).

2. தற்போதைய நிலையில் இளைஞர்களின் கல்வி மற்றும் தொழில் பயிற்சி

2.1 சமூகம் மற்றும் ஆளுமையின் வளர்ச்சியில் கல்வியின் பங்கு மற்றும் முக்கியத்துவம்

ஒரு நபர் ஒரு தனிநபராக, ஒரு சமூக செயலில் உள்ள நபராக உருவாக்கப்படுகிறார், கல்வி மற்றும் வளர்ப்பால் வடிவமைக்கப்படுகிறார். சொற்பிறப்பியல், "கல்வி" என்ற வார்த்தையின் அசல் பொருள் லத்தீன் வார்த்தையான "eiisage" க்கு செல்கிறது - அதாவது "வெளியேற்ற", "வளர". "கல்வி" என்ற வார்த்தையில், "ஊட்டமிடு" என்பதன் வேர் முக்கிய சக்தி சுமையைக் கொண்டுள்ளது. அதன் இணைச்சொல் "உணவு", எனவே "ஊட்டி" என்ற சொல்.

கல்வி என்பது பொருளாதாரம், அரசியல், ஆன்மீகம், கலாச்சாரம், ஒழுக்கம் ஆகியவற்றின் வளர்ச்சியின் மிக முக்கியமான அடித்தளம் மற்றும் ஆதாரம், இது எந்தவொரு சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் பொதுவான, ஒருங்கிணைந்த குறிகாட்டியாகும். அவர்கள் சொல்வதில் ஆச்சரியமில்லை: கல்வியின் நிலை என்ன, நாடும் அதன் குடிமக்களும் அப்படித்தான். தத்துவம் "கல்வி" என்ற கருத்தை "ஒரு நபரின் உருவாக்கத்தின் பொதுவான ஆன்மீக செயல்முறை மற்றும் இந்த செயல்முறையின் விளைவாக - ஒரு நபரின் ஆன்மீக தோற்றம்" என வரையறுக்கிறது.

கல்வியின் இந்த வரையறை மிகவும் பரந்த மற்றும் மிகப்பெரியது; இது மற்ற விஞ்ஞானங்களால் இந்த கருத்தை கருத்தில் கொள்ள, ஆய்வு மற்றும் பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான ஒரு வழிமுறை அடிப்படையாகும். இது, குறிப்பாக, சமூகவியலின் ப்ரிஸம் மூலம் கல்வியின் சாரத்தை மிக அடிப்படையாக ஆய்வு செய்த NP லுகாஷெவிச் மற்றும் VT Solodkov ஆகியோரால் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

கல்வியின் பங்கு மற்றும் முக்கியத்துவம், முதலில், ஒரு தனிமனிதன் மற்றும் பொதுவாக மனிதகுலத்தின் முற்போக்கான வளர்ச்சியில் ஒரு தவிர்க்க முடியாத காரணியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, 1994 இல் கெய்ரோவில் (எகிப்து) நடந்த மக்கள் தொகை மற்றும் மேம்பாடு பற்றிய சர்வதேச மாநாட்டில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட "செயல்திட்டம்" கூறுகிறது: "நிலையான வளர்ச்சியில் கல்வி ஒரு முக்கிய காரணியாகும்: இது நல்வாழ்வின் ஒரு கூறு மற்றும் உருவாக்கும் காரணியாகும். பொருளாதார மற்றும் சமூக காரணிகள் மூலம் நல்வாழ்வு. கல்வி என்பது ஒரு ஆர்வமுள்ள நபருக்கு அறிவை அணுகுவதற்கான வாய்ப்பை வழங்கும் ஒரு கருவியாகும், இது இன்றைய சிக்கலான உலகில் செல்ல உதவுகிறது.

கல்வியை ஒரு ஒருங்கிணைந்த சமூக அமைப்பாக வரையறுப்பதும் புரிந்து கொள்வதும் அவசியம். இது இல்லாமல், அதன் சாராம்சம், பங்கு மற்றும் நோக்கம் ஆகியவற்றை புரிந்து கொள்ள முடியாது.

கல்வி என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட, நெருக்கமாக ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட நிறுவனங்கள் மற்றும் நிறுவனங்களின் அமைப்பைத் தவிர வேறில்லை. பள்ளிகள் முதல் கல்விக்கூடங்கள் மற்றும் பிற கல்வி நிறுவனங்கள் வரை, இந்த நிறுவனங்கள் பயிற்சி, கல்வி, வளர்ப்பு, ஆளுமை உருவாக்கம் மற்றும் அதன் முழு வளர்ச்சியின் செயல்பாடுகளை (வெவ்வேறு நிலைகளில் மற்றும் சிக்கலான பல்வேறு அளவுகளில் மட்டுமே) செய்கின்றன.

ஒரு அடிப்படைக் கல்வியைப் பெறுவதன் மூலம், ஒரு நபர் ஒரு நபராக மாறுகிறார், அதாவது, அவர் ஏற்கனவே ஒரு சமூக மனிதராகக் கருதப்படுகிறார், வாழ்க்கையின் பல துறைகளில் அவர் சேர்ப்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறார், குறிப்பிடத்தக்க சமூக தொடர்புகள் மற்றும் தொடர்புகள்.

தனிப்பட்ட சுதந்திரம், அதன் உயர் அறிவுசார் மற்றும் கலாச்சார வளர்ச்சி, தொழில்முறை பயிற்சி மற்றும் அதே நேரத்தில் பொருளாதார செழிப்பு மற்றும் சமூகத்தின் கலாச்சார முன்னேற்றம் ஆகியவற்றிற்கு வழிவகை செய்யும் நாகரீக உலகத்திற்கான கல்வியின் முன்னுரிமையின் பொதுச் சட்டம், இரண்டாம் பாதியில் தன்னை உணரவைத்தது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின். அறிவு, அறிவியல், தொழில்நுட்பம், கலை என பலதரப்பட்ட துறைகளில் மனிதகுலத்தின் சிறப்பான சாதனைகளுடன், மனித அறிவின் ஒரு குறிப்பிட்ட வரம்பும் வெளிப்பட்டது.

கல்வியின் முன்னுரிமை வளர்ச்சியின் பாதையில் மட்டுமே கலாச்சார, தொழில்நுட்ப மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தை அடைய முடியும் என்பதை 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதி தெளிவாக உறுதிப்படுத்தியது.

உலகின் பெரும்பாலான முன்னணி நாடுகளில் கல்வியில் ஏற்பட்ட நெருக்கடி 90 களில் உணரப்பட்டது. ஆனால் நெருக்கடி அப்படியல்ல. குறைந்த பொருளாதார குறிகாட்டிகளைக் கொண்ட நாடுகளில், கல்வியின் பொருள் அடிப்படைகள் தொடர்பாக கல்வியின் நெருக்கடி தன்னை வெளிப்படுத்தினால், பொருளாதார ரீதியாக மிகவும் வளர்ந்த நாடுகளில் இது கல்வி மற்றும் கற்பித்தல் முறைகளின் உள்ளடக்கத்தை தீர்மானிப்பதற்கான புதிய அணுகுமுறைகளுக்கான தேடலுடன் தொடர்புடையது.

உக்ரைன், ரஷ்ய கூட்டமைப்பு, பெலாரஸ் குடியரசு மற்றும் சோவியத்துக்கு பிந்தைய பிற நாடுகளின் கல்வி முறையின் பொருந்தாத தன்மை உலகத்துடன் உள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு ஆசிரியருக்கு மாணவர்களின் எண்ணிக்கை. வளர்ந்த நாடுகளில் இன்று ஒரு ஆசிரியருக்கு 25 முதல் 30 மாணவர்கள் உள்ளனர், உக்ரைனில் - 7. யுனெஸ்கோவின் கூற்றுப்படி, இன்று ரஷ்யாவில் சுமார் 8 மில்லியன் மாணவர்கள் இருக்க வேண்டும் என்றால், 2.8 மில்லியன் மாணவர்கள் மட்டுமே உள்ளனர். ஒப்பிடுகையில், இன்று உள்ளனர். 14 மில்லியன் மாணவர்கள். மாணவர்களின் எண்ணிக்கை ஒரு பொருட்டல்ல என்பது தெளிவாகிறது. முக்கியமானது எதிர்கால நிபுணர்களின் எண்ணிக்கை, அவர்களின் நாடுகளின் முற்போக்கான வளர்ச்சியை உறுதி செய்யும் திறன்.

எந்தவொரு நாட்டிலும், ஒரு நபரை வாழ்க்கைக்குத் தயார்படுத்துவதற்கு பல நிலை கல்வி முறை ஒரு முன்நிபந்தனையாகும். எனவே, நவீன உக்ரைனில் இன்று சுமார் 47.5 ஆயிரம் கல்வி நிறுவனங்கள் உள்ளன, இதில் 12309.2 ஆயிரம் இளம் குடிமக்கள் - குழந்தைகள், இளம் பருவத்தினர், இளைஞர்கள், படிப்பு. நம் நாட்டின் கல்வி முறையில், சுமார் 2 மில்லியன் குழந்தைகளுக்கு கல்வி கற்பிக்கும் 21 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட பாலர் கல்வி நிறுவனங்கள் உள்ளன; 21 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட இடைநிலைக் கல்வி நிறுவனங்கள் (பள்ளிகள், ஜிம்னாசியம், லைசியம், கல்வி வளாகங்கள்); 1156 தொழிற்கல்வி பள்ளிகள்; 790 உயர் கல்வி நிறுவனங்கள்.

குடிமக்கள் மற்றும் குறிப்பாக இளைஞர்களின் மதிப்புகள் அமைப்பில் கல்வியின் மதிப்பீடு அவசியம். இளைஞர்களுக்கான பத்து மிக முக்கியமான மதிப்புகளில் கல்வியும் ஒன்று என்று பல்வேறு சமூகவியல் நிபுணர் ஆய்வுகள் குறிப்பிடுகின்றன. மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், ஒவ்வொரு மூன்றாவது இளைஞனும் (25 வயதிற்குட்பட்டவர்கள்) மட்டுமே கல்விக்கு முன்னுரிமை அளிக்கிறார்கள். இது கல்வியின் குறைந்த கௌரவம், ஒரு நபரின் கல்வி மற்றும் அவரது வேலையின் தன்மை ஆகியவற்றுக்கு இடையே தேவையான தொடர்பு இல்லாததால் ஏற்படுகிறது. எனவே, பதிலளித்தவர்களில் 25% பேர் மட்டுமே தங்கள் தகுதிகளை உயர்த்துவதற்கான வாய்ப்பை கல்வி நிலையுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள், மேலும் 10% இளைஞர்கள் மட்டுமே பதவி உயர்வுக்காக ஆய்வு செய்யப்பட்டனர்.

உக்ரைனில் கல்வியின் மூன்று முக்கிய பிரச்சனைகளில் பின்வருவன அடங்கும்.

1. கல்வியின் கௌரவத்தின் வீழ்ச்சியுடன் தொடர்புடைய தொழில்முறை கல்வியின் மட்டத்தில் குறிப்பிடத்தக்க வீழ்ச்சி. இது படிப்படியாக மக்கள்தொகையின் பொதுக் கல்வி மட்டத்தில் குறைவதற்கு வழிவகுக்கிறது.

2. கல்வி செயல்முறையின் நிலைமைகளின் சரிவு. கல்வி நிறுவனங்களை நிர்மாணிப்பது, அவற்றின் பொருள் மற்றும் தொழில்நுட்ப தளத்தின் அழிவு, தொழில்நுட்ப உபகரணங்கள், உணவு, பள்ளி குழந்தைகள், பள்ளி குழந்தைகள் மற்றும் மாணவர்களின் வாழ்க்கை நிலைமைகளின் சரிவு ஆகியவற்றில் குறைப்பு உள்ளது. இந்த நிலைக்கு முக்கிய காரணம் கல்விக்கான நிதி ஆதாரம் மிகவும் போதுமானதாக இல்லை.

3. ஆசிரியர்கள், ஆசிரியர்களின் தொழில்முறை நடவடிக்கைகளின் தரம் மோசமடைதல். அவர்களின் உழைப்புக்கான ஊதியம் தொடர்பான பிரச்சினையுடன், சமீபத்திய ஆண்டுகளில், படிப்பு மற்றும் கல்வியின் கௌரவம் குறைவதில் சிக்கல்கள் எழுந்துள்ளன, இதன் விளைவாக ஆசிரியரின் சமூக அந்தஸ்தில் சரிவு உள்ளது.

மாநில கல்வி நிறுவனங்களைப் போலல்லாமல், எதிர்கால நிபுணரின் ஆளுமையின் சமூகமயமாக்கலுக்கு, அரசு அல்லாதவர்கள் கல்விக்கு மட்டுமல்ல, கல்விப் பணிகளுக்கு வெளியேயும் புதிய முறைகளை உருவாக்க வேண்டும். ஒருவேளை சர்ச்சைக்குரியது, ஆனால் கவனத்திற்குரியது, I. Ilyinsky, இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் யூத் (மாஸ்கோ) இன் இயக்குனர் எழுதுகிறார்: மேலும், அவர்கள் எதிர்காலத்தில் தங்கள் வளர்ச்சி மற்றும் விதியில் ஈடுபடாமல் இருக்க உரிமை உண்டு. இந்த அறிக்கையில் நிச்சயமாக பொது அறிவு உள்ளது.

ஆயினும்கூட, எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும் அரசு ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான கல்வியை (மாநில கூறு) அதன் சொந்த செலவில் வழங்க வேண்டும் என்ற உண்மையை மையமாகக் கொண்டு, அதே நேரத்தில் விரும்புவோர் மற்றும் செய்யக்கூடியவர்களுக்கு, அதை உருவாக்க வேண்டும் என்பதை நாங்கள் மீண்டும் கவனிக்கிறோம். கட்டண கல்விக்கான நிபந்தனைகள்.

2.2 ஆளுமையின் கல்வி மற்றும் பயிற்சி

பள்ளியின் மிக முக்கியமான பணி, அதே போல் உயர் நிலை மற்றும் அந்தஸ்துள்ள கல்வி நிறுவனங்கள், சுய முன்னேற்றம் மற்றும் சுய-உணர்தல் திறன் கொண்ட ஒரு ஆக்கபூர்வமான, சுறுசுறுப்பான ஆளுமையை உருவாக்குவது போன்ற பயிற்சி அல்ல. பயிற்சி மற்றும் கல்வியின் போக்கில் அத்தகைய ஆளுமை உருவாகிறது.

தனிநபரின் சமூகமயமாக்கலின் இரு மடங்கு செயல்முறையைப் பற்றி நாம் பேசினால் - கல்வி மற்றும் வளர்ப்பு - கல்வி எப்போதுமே உள்ளது மற்றும் மிகப்பெரிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. கல்வி கற்பதற்கு, அது எவ்வாறு செய்யப்படுகிறது மற்றும் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை நீங்கள் முதலில் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். மனித சமூகத்தின் ஆன்மீக வளர்ச்சியின் விளைவாக, அறிவு கல்வி செயல்முறையின் அடிப்படையாகும். இருப்பினும், வளர்ப்பின் பங்கை குறைத்து மதிப்பிட முடியாது. நமது தேசிய வரலாற்றின் சோவியத் காலத்தில், வளர்ப்பு என்பது மிகைப்படுத்தப்பட்ட, உயர்த்தப்பட்ட மற்றும் கல்விக்கு மேலே வைக்கப்பட்டது அல்லது அதற்கு எதிராக இருந்தது என்பது மற்றொரு விஷயம்.

ஒரு நபரின் சமூகமயமாக்கலுக்கான முதல் மற்றும் இன்றியமையாத நிபந்தனை கல்வி என்பது மறுக்க முடியாத உண்மை. இருப்பினும், சமூகமயமாக்கல் செயல்முறை இளமைப் பருவத்தின் முடிவோ அல்லது கல்வியைப் பெறுவதோடு முடிவடைவதில்லை. மேலும் தொழில்முறை, ஒரு நபரின் பணி வாழ்க்கை அதிக மற்றும் / 1 அல்லது அதற்கும் குறைவாக கல்வி, மேம்பட்ட பயிற்சி ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. மிகவும் முதிர்ந்த வயதில், "ஆளுமை", GA Andreeva எழுதுகிறார், "சமூக அனுபவத்தை இரட்டிப்பாக்குவது மட்டுமல்லாமல், அதை மீண்டும் உருவாக்குகிறது."

"கல்வி" மற்றும் "சமூகமயமாக்கல்" என்ற கருத்துகளை குழப்பவோ அல்லது சமன்படுத்தவோ கூடாது. கல்வி என்பது பிறர், ஆசிரியர்கள், கல்வியாளர்கள், சுற்றுச்சூழல், சமூக கல்வி நிறுவனங்கள், கலாச்சாரம் போன்றவற்றின் இளம் குடிமகன் மீதான தாக்கத்தை உள்ளடக்கியது. சமூகமயமாக்கல் என்பது சில மதிப்புகளைத் தேர்ந்தெடுத்து ஒருங்கிணைத்தல், அவர்களுடன் ஒரு நபரை அடையாளம் காண்பது, சமூக இலக்குகளை உருவாக்குதல். வாழ்க்கை, செயல்பாடுகள், செயல்கள். வளர்ப்பின் தனித்தன்மை, முதலில், சில இலட்சியங்களின் முன்னிலையில் மட்டுமே மேற்கொள்ளப்பட முடியும் என்பதில் உள்ளது.

பரந்த அர்த்தத்தில், கல்வி என்பது ஒரு தனிநபராகவும் சமூகத்தின் உறுப்பினராகவும் ஒரு தனிநபரின் திறன்களின் தொடர்ச்சியான வளர்ச்சியின் ஒரு செயல்முறையாகும்.

ஒரு பரந்த வரையறை உள்ளது: "வளர்ப்பு என்பது ஒரு தனிநபராகவும் சமூகத்தின் உறுப்பினராகவும் ஒரு நபரின் திறன்களின் தொடர்ச்சியான வளர்ச்சியை ஊக்குவிக்கும் ஒரு வாழ்நாள் செயல்முறையாகும்."

வளர்ப்பின் முக்கிய குறிக்கோள், ஒரு தன்னாட்சி, பதிலளிக்கக்கூடிய, பொறுப்பு மற்றும் கடமையான ஆளுமையின் முழு வளர்ச்சி மற்றும் சுய-உணர்தலுக்கான நிலைமைகளை உருவாக்குவதாகும்.

மூன்று முக்கிய திசைகளின் தொடர்புகளின் விளைவாக வளர்ப்பு செயல்முறை வழங்கப்படுகிறது:

முறையான (பள்ளி);

முறைசாரா (குடும்பம், சக குழுக்கள், பல்வேறு ஆதாரங்கள் மற்றும் ஊடகங்கள்);

சம்பிரதாயத்திற்கு வெளியே (இளைஞர் சங்கங்கள் மற்றும் அமைப்புகள், இயக்கங்கள், இளைஞர் சங்கங்கள், மையங்கள் போன்றவை).

இந்த பகுதிகளின் அம்சங்களை சுருக்கமாக விவரிப்போம்.

முறையான அல்லது கல்வி சார்ந்த கல்விஒரு பாலர் நிறுவனத்தில் இருந்து ஒரு பல்கலைக்கழகம் அல்லது அகாடமி வரை படிநிலையாக கட்டமைக்கப்பட்ட, நேர அடிப்படையிலான கல்வி முறையாகும். இந்த திசையில் தீர்க்கமான முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பள்ளி, மதிப்பு, ஆன்மீக நோக்குநிலைகள், வடிவங்கள் ஆர்வங்கள் மற்றும் தேவைகளுக்கு அடித்தளம் அமைக்கிறது.

முறைசாரா கல்வி- ஒரு சிக்கலான மற்றும் ஆற்றல்மிக்க செயல்முறை, இதன் போது ஒரு நபர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் மேலும் மேலும் புதிய நடத்தை திறன்கள், மதிப்புகள் மற்றும் அறிவைப் பெறுகிறார். இத்தகைய வளர்ப்பின் ஆதாரம் அன்றாட வாழ்க்கை - குடும்பத்தில் உள்ள மற்றவர்களுடன், சகாக்களுடன் மற்றும் சுற்றுச்சூழலுடன் தொடர்புகொள்வது. முறைசாரா கல்வி இளைஞர்களில் மட்டுமல்ல, இளமைப் பருவத்திலும் மேற்கொள்ளப்படுகிறது என்று யூகிக்க எளிதானது.

முறைசாரா கல்விஇன்றுவரை குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களைச் சந்தித்துள்ளது. டீனேஜர் மீது குடும்பத்தின் செல்வாக்கு கணிசமாகக் குறைந்துள்ளது, ஏனெனில் எப்படியாவது தங்கள் குடும்பத்தில் வாழ்க்கையைச் சந்திக்க முயற்சிக்கும் பல பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை வளர்க்க வாய்ப்பில்லை.

வெளிப்புற முறையான வளர்ப்புநிறுவப்பட்ட முறையான முறைக்கு (பள்ளி, பல்கலைக்கழகம், முதலியன) வெளியே ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கல்வி நடவடிக்கையாக விளக்கப்படுகிறது, இது அடையாளம் காணக்கூடிய துணை நோக்கங்களுடன் அடையாளம் காணக்கூடிய கல்விப் பொருளுக்கு சேவை செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. அறிய கற்றுக்கொள்ளுங்கள் - இது அதிக அறிவைக் குவிப்பதைக் குறிக்கிறது, அதே நேரத்தில் ஒரு பரந்த பொது கலாச்சாரத்தை ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான துறைகளில் ஆழமான வேலையின் சாத்தியக்கூறுகளுடன் இணைக்கிறது. ஒரு உயர் படித்த நபர் நிறைய அறிவார் என்பது மட்டுமல்லாமல், மிகவும் குறுகிய திசையில் அல்லது ஒரு தனி நிகழ்வு அல்லது பொருள் தொடர்பாக நிறைய தெரியும் என்று அவர்கள் சொல்வது சும்மா இல்லை. வாழ்நாள் முழுவதும் வளர்ப்பு மூலம் கிடைக்கும் வாய்ப்புகளை திறமையாக பயன்படுத்தும் வகையில் படிப்பது அவசியம். செய்ய கற்றுக்கொள்ளுங்கள் ... தொழில்முறை திறன்களை மட்டுமல்ல, வாழ்க்கைத் திறன்கள் என்று அழைக்கப்படும் பரந்த அளவிலான திறன்களையும் பெறுவது அவசியம். மக்கள் குழுவில், மற்றவர்களுடன் வெற்றிகரமாக தொடர்புகொள்வதை சாத்தியமாக்கும் திறன்கள் இங்கே அவசியம். ஒன்றாக வாழ கற்றுக்கொள்வது... ஒரு நல்ல நடத்தை கொண்ட ஒரு நபர் மற்றவர்களை எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது என்பதை அறிவார். கருத்து வேறுபாடுகள் மற்றும் மோதல்கள் சாத்தியமாகும் போது, அவர் மக்களை ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்திருக்கும் நிலைமைகளில் வாழ்கிறார் என்பதை அவர் உணர்கிறார் மற்றும் உணர்கிறார், அது கட்டுப்படுத்தப்பட வேண்டும். மற்றவர்களின் கருத்துக்களை எவ்வாறு மதிக்க வேண்டும் என்பது அவருக்குத் தெரியும், பரஸ்பர புரிதல், அமைதி, நீதிக்காக பாடுபடுகிறது. ஒரு நபராக இருக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள் ... இது மிகவும் கடினமான விஞ்ஞானம், ஏனென்றால் இது ஒருவரின் சொந்த குணாதிசயத்தை மேம்படுத்துவதோடு, தன்னாட்சி முறையில் செயல்படும் திறன், தீர்ப்பின் சுதந்திரம் மற்றும் ஒருவரின் செயல்கள் மற்றும் செயல்களுக்கு அதிக தனிப்பட்ட பொறுப்பு ஆகியவற்றைக் காட்டுகிறது. ஒரு இளைஞன் மீது கல்வி செல்வாக்கு உறவினர்கள், நண்பர்கள், சகாக்கள், ஊடகங்கள் மற்றும் பலவற்றால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. ஆனால் தீர்க்கமான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, ஒருவேளை, உங்கள் மற்றும் பிற மக்களின் சிறந்த முன்னோடிகளாக இருக்கலாம், அவர்களின் அறிவில் தேர்ச்சி பெற உதவும் ஆசிரியர்கள் மற்றும் பேராசிரியர்கள். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தொழில்.

கல்வி, அறிவியல், கலாச்சாரம், உக்ரேனிய மக்களின் தேசிய உணர்வை வெளிப்படுத்துவது, நமது பெரிய தோழர்களான யூரி ட்ரோஹோபிச், இவான் விஷென்ஸ்கி, பெட்ரோ மொஹிலா, கிரிகோரி ஸ்கோவொரோடா, ஃபியோபன் புரோகோபோவிச், நிகோலாய் கோஸ்டோமரோவ், பன்ஃபில் யுர்கெரன், பன்ஃபில் யுர்கெரன், போன்ற ஆழமான தத்துவ பாரம்பரியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. தாராஸ் ஷெவ்செங்கோ எங்களை விட்டு வெளியேறினார், மைக்கேல் க்ருஷெவ்ஸ்கி மற்றும் பலர்.

எங்கள் தந்தையின் இந்த சிறந்த குடிமக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் தொழில்முறை நடவடிக்கைகள் பின்பற்றுவதற்கு தெளிவான எடுத்துக்காட்டுகள், உக்ரேனிய தேசத்தின் புதிய மற்றும் புதிய தலைமுறைகளின் உருவாக்கம், நமது தேசிய உயரடுக்கு.

ஆளுமை வளர்ச்சியின் மிக உயர்ந்த நிலை சுய கல்வி, சுய முன்னேற்றம். இளைஞர்களின் சமூகவியலின் பார்வையில் கல்வி என்பது தனிநபரின் சமூகமயமாக்கலின் ஒரு விசித்திரமான, சிறப்பு வடிவம் மற்றும் ஒரு இளம் குடிமகன் சமூக உறவுகளின் உலகில் வேண்டுமென்றே நுழையும் ஒரு நனவான செயல்பாடாகத் தோன்றினால், சுய முன்னேற்றம் என்பது ஒரு செயல்முறையாகும். ஒரு நபரின் விருப்பமான செயல்பாடு. சுய கல்வியின் மூலம், ஒரு நபர் மிகவும் வளர்ந்த, பரிபூரணமாக மாறுவது மட்டுமல்லாமல், சமூக வளர்ச்சியின் தற்போதைய நிலை, இந்த சமூகத்தின் ஒழுக்கத்தால் விதிக்கப்பட்ட கட்டுப்பாடுகளை மேலும் மேலும் மேலும் மேலும் அகற்றுகிறார்.

எந்தவொரு நபருக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான கல்வி உள்ளது, அதை கல்வி என்றும் அழைக்கலாம். கல்வி என்பது பொதுவாக மனித அறிவின் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு அல்ல. இது ஒரு நபர் தனது உள் உலகில் அறிமுகப்படுத்திய பதப்படுத்தப்பட்ட அறிவாகும், இது ஆன்மீக கலாச்சார உலகில் சுதந்திரமாக இருக்க அனுமதிக்கிறது, கலை, இலக்கியம், அவள் தேர்ச்சி பெற்ற எந்த அறிவுத் துறையிலும் அழகைப் புரிந்துகொள்வது மற்றும் அவள் தொடர்ந்து முன்னேறி வருகிறது. .

கல்வியைப் பெறுதல், தொழில் என்பது ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு கோளங்களில், குறிப்பாக ஒரு இளம் வயதில் ஒரே மாதிரியாக வெளிப்படுவதில்லை. ISKon சரியாகக் குறிப்பிடுவது போல், “ஒரு இளைஞன் தொழிலாளர் செயல்பாடுகளில் மிகவும் முதிர்ச்சியடைந்தவராக இருக்க முடியும், அதே நேரத்தில் சிறுமிகளுடனான உறவுகள் அல்லது கலாச்சாரத் தேவைகளின் துறையில் இளமை பருவத்தில் இருக்க முடியும், மேலும் நேர்மாறாகவும். அதன்படி, வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு துறைகளில் அவருக்கான அணுகுமுறை வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும்.

கல்வியின் சமூகவியல், தேர்ச்சி பெற்ற விஞ்ஞான அறிவின் அளவின் அதிகரிப்புடன், அதன் பயன்பாட்டில் சில நடைமுறை திறன்களைப் பெறுவதற்கான தேவை அதிகரிக்கிறது என்ற அடிப்படை சூழ்நிலைக்கு கவனத்தை ஈர்க்கிறது. சோவியத் கல்வி முறை ஒரு காலத்தில் இளம் நிபுணர்களால் பெறப்பட்ட அறிவின் அளவுகளில் வெளிநாட்டினரை விட கிட்டத்தட்ட தாழ்ந்ததாக இல்லை, ஆனால் நடைமுறையில், தொழில்முறை நடவடிக்கைகளில் இந்த அறிவை முடிந்தவரை திறம்பட பயன்படுத்த அவர்களுக்கு எவ்வாறு கற்பிப்பது என்பது குறிப்பிடத்தக்க வகையில் பின்தங்கியிருந்தது. இளைஞர்களின் சமூகமயமாக்கலின் செயல்திறன் சமூகத்தின் தேவைகள், கல்வி முறை மற்றும் இளைஞர்களின் தொழில் பயிற்சி மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கைத் திட்டங்கள் எவ்வளவு நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதோடு நேரடியாக தொடர்புடையது. இன்னும் துல்லியமாக, இளைஞர் கல்வி முறை என்பது சமூகத்தின் தேவைகளுக்கும் இளைஞர்களின் வாழ்க்கைத் திட்டங்களுக்கும் இடையே இணைக்கும் ஒரு வகையான "பாலம்" ஆகும்.

எனவே, கற்றல் என்பது ஒரு பொருட்டே அல்ல; அது உண்மையில் எப்போதும் சில தொழிலாளர் திறன்களை, ஒரு தொழிலைப் பெறுவதை முன்வைக்கிறது. இளைஞர்களால் தொழில்களைப் பெறுவதோடு தொடர்புடைய சிக்கல்கள் எப்போதுமே போதுமானவை, மேலும் சந்தைக்கு மாற்றத்தின் நிலைமைகளில், இந்த சிக்கல்கள் இன்னும் மோசமடைகின்றன, ஏனெனில் ஒரு தொழிலின் பற்றாக்குறை அல்லது தொழிலாளர்களின் தகுதிகள் போதுமான அளவு இல்லை. குறிப்பிடத்தக்க பொருளாதார இழப்புகள். தொழிற்கல்வி நிறுவனங்கள் தொழிலாளர்களின் தரமான கட்டமைப்பு, அவர்களின் தகுதிகளின் நிலை, சந்தையின் தேவைகளை மையமாகக் கொண்டு தீர்மானிக்க அழைக்கப்படுகின்றன.

இளைஞர்களை வேலைக்குத் தயார்படுத்தும் நேரம், ஒரு தொழிலின் முதல் தேர்வின் மூலம் தொழில்முறை செயல்பாடு அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட சிறப்புக் கல்வியைப் பெறுவது கூட முடிவடையாது. தொழில்முறை மற்றும் தொழில்துறை தழுவல் என்று அழைக்கப்படும் காலம் உள்ளது, இது குறிப்பிட்ட நிலைமைகளைப் பொறுத்து 3 முதல் 5 அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட ஆண்டுகள் வரை நீடிக்கும்.

1. கல்வி என்பது ஒரு நபரின் ஆன்மீக உருவாக்கம், அவரது தோற்றம், உலகக் கண்ணோட்டம், அத்துடன் சமூகத்தின் பொருளாதார, அரசியல், ஆன்மீகம் மற்றும் தார்மீக வளர்ச்சியின் அளவைக் காட்டும் மிக முக்கியமான அடிப்படையாகும். இந்தக் கண்ணோட்டத்தில் இருந்து, கல்வியை ஒரு வகையான நடைமுறை மற்றும் அறிவாற்றல் செயல்பாடாக, ஒரு ஒருங்கிணைந்த அமைப்பாகக் கருதலாம்.

2. கல்வி எப்போதும் வளர்ப்பு, ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட குணங்களை உருவாக்குதல், அவரது மதிப்பு, ஆன்மீக ஆர்வங்கள் மற்றும் இலட்சியங்களுடன் தொடர்புடையது. நெருக்கமான ஒற்றுமையில், கல்வி மற்றும் வளர்ப்பு ஆகியவை தனிநபரின் சமூகமயமாக்கலுக்கும், அவரது குடிமை நிலையை உருவாக்குவதற்கும் சாதகமான நிலைமைகளை உருவாக்குகின்றன.

பல நிலை அமைப்பாக, கல்வியின் முக்கிய ஆதிக்கங்கள் பாதிக்கப்படவில்லை என்றால் அதை சீர்திருத்த முடியாது: உள்ளடக்கம் (பயிற்சியின் அமைப்பின் நிலை, கல்வி செயல்முறை), நிறுவன (கல்வி நிறுவனங்களின் கீழ்ப்படிதல் அளவு மற்றும் அவற்றை நிர்வகிப்பதற்கான வழிமுறை) மற்றும் நிதி (கல்வியின் பொருள் ஆதரவு).

3. கல்வியின் செயல்திறன் பெரும்பாலும் எந்தவொரு செயல்பாட்டுத் துறையிலும் ஒரு நபரின் தொழில்முறை பயிற்சியின் அளவு, நடைமுறை திறன்களின் இருப்பு மற்றும் சுய-உணர்தல் மற்றும் சமூக முன்னேற்றத்தை உறுதி செய்வதற்கு பெற்ற அறிவை ஆக்கப்பூர்வமாகப் பயன்படுத்தும் திறன் ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

3. நவீன இளைஞர்களின் மதிப்பு நோக்குநிலைகள் மற்றும் தேவைகள்

3.1 இளைஞர்களின் மதிப்பு நோக்குநிலைகள்

"மதிப்பு" என்ற கருத்து மெய்யியல் மற்றும் பிற சிறப்பு இலக்கியங்களில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது யதார்த்தத்தின் சில நிகழ்வுகளின் மனித, சமூக மற்றும் கலாச்சார முக்கியத்துவத்தைக் குறிக்கிறது. மதிப்பு (பி. மென்சரின் கூற்றுப்படி) என்பது எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக நிற்பதை மக்களின் உணர்வுகள் அங்கீகரிக்கும்படி கட்டளையிடுகின்றன, அதற்காக ஒருவர் பாடுபடலாம், சிந்திக்கலாம் மற்றும் மரியாதை, அங்கீகாரம், பயபக்தியுடன் நடத்தலாம்.

உண்மையில், மதிப்பு என்பது எந்தவொரு பொருளின் சொத்து அல்ல, ஆனால் ஒரு சாராம்சம், ஒரு பொருளின் முழு இருப்புக்கான நிபந்தனை.

மனித செயல்பாட்டின் அனைத்து பொருட்களின் மொத்த மதிப்பாக "பொருள் மதிப்புகள்", அதாவது மதிப்பு உறவுகளின் பொருள்கள் என்று கருதலாம். மதிப்பு என்பது பொருளின் பொருளின் ஒரு குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவமாகும். மதிப்புகள் என்பது ஒரு பொருளின் சாராம்சம் மற்றும் பண்புகள், ஒரு நிகழ்வு. அவை சில யோசனைகள், பார்வைகள் மூலம் மக்கள் தங்கள் தேவைகளையும் ஆர்வங்களையும் திருப்திப்படுத்துகிறார்கள்.

தொடர்புடைய நிகழ்வுகளை மதிப்பிடுவதற்கான நடைமுறைகள் மேற்கொள்ளப்படும் முறைகள் மற்றும் அளவுகோல்கள் அகநிலை மதிப்புகளைப் போலவே பொது நனவிலும் கலாச்சாரத்திலும் சரி செய்யப்படுகின்றன. எனவே, புறநிலை மற்றும் அகநிலை மதிப்புகள் ஒரு நபரின் மதிப்பு அணுகுமுறையின் இரண்டு பிளஸ் ஆகும். ஒரு நபருக்கு ஒரு மதிப்பாக இருப்பது மற்றொருவரால் குறைத்து மதிப்பிடப்படலாம் அல்லது மதிப்பாகக் கருதப்படாமல் இருக்கலாம், அதாவது மதிப்பு எப்போதும் அகநிலை.

முறையான பார்வையில், மதிப்புகள் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறையாக பிரிக்கப்படுகின்றன (அவற்றில் குறைந்த மதிப்பை வேறுபடுத்தி அறியலாம்), முழுமையான மற்றும் உறவினர், அகநிலை மற்றும் புறநிலை. உள்ளடக்கத்தால், பொருள் மதிப்புகள் வேறுபடுகின்றன, தருக்க மற்றும் அழகியல். "மதிப்புகள்" என்ற கருத்தின் சாராம்சம் மற்றும் அம்சங்களைக் கருத்தில் கொண்டு, விஞ்ஞானிகள் "மதிப்புகளின் நெறிமுறைகள்", "மதிப்புகளின் தத்துவம்" போன்ற கருத்துக்களையும் பயன்படுத்துகின்றனர். முதலாவது N. Hartmann இன் படைப்புகளுடன் தொடர்புடையது, இரண்டாவது - F. Nietzsche க்கு, அனைத்து மதிப்புகளையும் மறுபரிசீலனை செய்ய முயன்றார், "அவற்றை வரிசைப்படுத்துங்கள்."

சிறு வயதிலிருந்தே, ஒரு நபர் அடிப்படையில் பல்வேறு மதிப்புகளைக் கடைப்பிடிக்கிறார், அவற்றின் சாரத்தையும் அர்த்தத்தையும் தனக்குத்தானே புரிந்துகொள்கிறார். மேலும், கற்றல், முழு வளர்ச்சி, வாழ்க்கை அனுபவத்தின் குவிப்பு ஆகியவற்றின் செயல்பாட்டில், ஒரு நபர் ஒரு அமைப்பை உருவாக்கும் மதிப்பை சுயாதீனமாகத் தேர்ந்தெடுக்கும் திறனை வளர்த்துக் கொள்கிறார், அதாவது, இந்த நேரத்தில் அவளுக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக தோன்றுகிறது. அதே நேரம் மதிப்புகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட படிநிலையை அமைக்கிறது. ஒவ்வொரு நபரின் நனவிலும், தனிப்பட்ட மதிப்புகள் சமூக, மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் வடிவத்தில் பிரதிபலிக்கின்றன, அவை தனிநபரின் ஸ்திரத்தன்மையை உறுதிப்படுத்தும் "நனவின் அச்சு" என்று அடையாளப்பூர்வமாக அழைக்கப்படுகின்றன. "மதிப்பு நோக்குநிலைகள் என்பது ஆளுமையின் உள் கட்டமைப்பின் மிக முக்கியமான கூறுகள், தனிநபரின் வாழ்க்கை அனுபவத்தால் நிர்ணயிக்கப்பட்டவை, அவரது அனுபவங்களின் முழுமை மற்றும் அர்த்தமுள்ள, முக்கியமற்ற, இன்றியமையாதவற்றிலிருந்து ஒரு நபருக்கு அவசியமானவை."

ஒரு தனிப்பட்ட நபர் தனது வாழ்க்கையில் செல்வாக்கு செலுத்தும் பல மதிப்புகளை உண்மையில் இருப்பதை அடையாளம் காண முடியும், ஆனால் அவை அனைத்தையும் தனது தனிப்பட்ட குறிக்கோள்கள் மற்றும் வாழ்க்கையின் பணிகளாக அவர் தேர்ந்தெடுத்து அங்கீகரிக்கவில்லை. ஒரு வழி அல்லது வேறு, பெரும்பாலான நனவானவர்கள், தங்கள் சொந்த மதிப்புகளாக அங்கீகரிக்கப்பட்டவர்கள், அவர்களால் வழிநடத்தப்படுவதற்கான விருப்பம் ஒரு நபரை மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளவும், பொருள் ரீதியாகவும் ஆன்மீக ரீதியாகவும் சமூகத்தின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்க அனுமதிக்கிறது.

ஒரு நபரின் மதிப்பு நோக்குநிலைகள் (துணை அமைப்புகளின் வடிவத்தில்) மூன்று முக்கிய திசைகளைக் கொண்ட ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பாக உருவாக்கப்படுகின்றன: சமூக மற்றும் கட்டமைப்பு நோக்குநிலைகள் மற்றும் திட்டங்கள்; ஒரு குறிப்பிட்ட வாழ்க்கை முறைக்கான திட்டங்கள் மற்றும் நோக்குநிலைகள்; பல்வேறு சமூக நிறுவனங்களின் துறையில் மனித செயல்பாடு மற்றும் தொடர்பு. மதிப்புகளின் முழு படிநிலையிலும், உலகளாவிய அல்லது உலகளாவிய, அதாவது, அதிகபட்ச எண்ணிக்கையிலான மக்களில் உள்ளார்ந்தவை, எடுத்துக்காட்டாக, சுதந்திரம், உழைப்பு, படைப்பாற்றல், மனிதநேயம், ஒற்றுமை, பரோபகாரம், குடும்பம், தேசம், மக்கள். , குழந்தைகள், முதலியன

சில மதிப்புகளை நோக்கிய நோக்குநிலை, இளைஞர்களின் மனதில் உள்ள அவர்களின் வரிசைமுறை, மாற்றத்தில் உள்ள நாடுகளில் சமூக-அரசியல் சூழ்நிலையில் ஏற்படும் மாற்றங்களுக்கான உளவியல் மற்றும் நடத்தை எதிர்வினைகளுக்கு ஏற்ப, இளைஞர்களின் பல அச்சுக்கலை குழுக்களை அடையாளம் கண்டு வகைப்படுத்தலாம்.

முதல் குழு பழைய மதிப்புகளைத் தக்க வைத்துக் கொண்ட அல்லது குறைந்தபட்சம் அவற்றை விரும்பும் இளைஞர்கள். இந்த குழுவின் பிரதிநிதிகள் (தோராயமாக 10% க்கு மேல் இல்லை) உக்ரைனில் உள்ள கம்யூனிஸ்ட், சோசலிஸ்ட் மற்றும் ஓரளவு விவசாய கட்சிகளை ஆதரிக்கின்றனர், மேலும் அவர்கள் கொம்சோமால் அமைப்புகளின் ஒரு பகுதியாக உள்ளனர். இந்த இளைஞர்கள் போராட்டங்கள், மறியல், ஆர்ப்பாட்டங்கள் மற்றும் பிற சமூக எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகளுக்கு ஆளாகிறார்கள், சுதந்திரமாக மற்றும் பழைய தோழர்களுடன் சேர்ந்து, இதில் அவர்களை தீவிரமாக ஈடுபடுத்துகிறார்கள், பின்னர் அரசியல் போக்கை மாற்றும் நோக்கத்துடன். ஒரு பெரிய அளவிற்கு, அத்தகைய இளைஞர்கள் சந்தை மாற்றங்களின் பாதையை மறுக்கிறார்கள், ஒரு சர்வாதிகார நனவின் வெளிப்படையான ஆதரவாளர்கள் மற்றும் கவர்ச்சியான தலைவர்கள் மற்றும் தலைவர்களுடன் அனுதாபம் காட்டுகிறார்கள்.

இரண்டாவது குழுவில் முதல் குழுவிற்கு மதிப்பு நோக்குநிலைகளை முற்றிலும் எதிர்க்கும் நபர்களும் அடங்குவர். இவர்கள் கடந்த காலத்தின் மதிப்புகளை முற்றிலுமாக மறுக்கும் இளைஞர்கள் மற்றும் பெண்கள், வளர்ந்த சந்தைப் பொருளாதாரம் கொண்ட சமூகங்களின் மதிப்புகளின் அடிப்படையில் சமூகத்தை மாற்றுவதற்கான யோசனைகளைப் பாதுகாக்கிறார்கள், குடிமக்களுக்கான உயர் சமூக பாதுகாப்பு. இளைஞர்களில் பாதிக்கும் மேற்பட்டவர்கள் சந்தைப் பொருளாதாரத்தின் மதிப்புகளை உணர்கிறார்கள், தனியார் சொத்துக்களைப் பாதுகாக்கிறார்கள், ஒவ்வொரு நபரின் பொருளாதாரத் தேர்வுக்கான சுதந்திரத்திற்கு முன்னுரிமை அளிக்கிறார்கள் (எங்கே வேலை செய்வது அல்லது வேலை செய்யக்கூடாது). உக்ரைனில் உள்ள இளைஞர்களிடையே நடத்தப்பட்ட ஆராய்ச்சியின் படி, கிட்டத்தட்ட மூன்றில் இரண்டு பங்கு இளைஞர்கள் ஒவ்வொரு நபரின் அதிகபட்ச செறிவூட்டலைப் பின்பற்றுபவர்களாக ஒரு பணக்கார சமுதாயத்தை உருவாக்குவதற்கான நிபந்தனையாக கருதுகின்றனர்.

மூன்றாவது குழு இளைஞர்கள் (மிகக் குறைந்த எண்ணிக்கையிலானவர்கள்), அவர்கள் ஒரு சோசலிச சமூகத்தின் மதிப்புகளை விமர்சித்தாலும், அவற்றை முழுமையாக மறுக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு மாநிலமாக இத்தகைய கட்டாய பண்புகளை பராமரிக்கும் போது சில திருத்தங்கள் தேவை, அடிப்படைக் கொள்கைகள் சமூகத்தின் கட்டமைப்பு. இந்தக் குழுவைச் சேர்ந்த இளைஞர்கள் தொழிலாளர், தொழிற்சங்க இயக்கம், தாராளமயக் கருத்துக்களைப் பிரச்சாரம் செய்பவர்களுடன் தொடர்புடையவர்கள். சந்தைப் பொருளாதாரம் கொண்ட சமூகத்தை நோக்கி உருமாற்ற செயல்முறைகளின் மெதுவான வளர்ச்சியின் விஷயத்தில், இந்த குழுவின் இளைஞர்கள் பெரும்பாலும் முதல் குழுவில் சேருவார்கள், இது திட்டமிட்ட விநியோகம், சோசலிச சமுதாயத்தின் மதிப்புகளை திரும்பப் பெறுவதில் உறுதியாக உள்ளது.

நான்காவது குழுவில் இளைஞர்கள் உள்ளனர், அவர்கள் "பழைய உலகத்தை" மறுப்பதன் மூலம் மட்டுமல்லாமல், தங்கள் சொந்த மதிப்புகளைத் தவிர வேறு எந்த மதிப்புகளுக்கும் சகிப்புத்தன்மையின்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். விஞ்ஞானிகள் இந்த வகை மக்களை அரை-புரட்சியாளர்களாக வரையறுக்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் மிகவும் தீவிரமானவர்கள், அவர்கள் பழைய கட்டமைப்புகளுடனான தங்கள் உறவை முறித்துக் கொள்ள முயற்சிப்பது மட்டுமல்லாமல், அவர்களை அழிக்கவும், அழிக்கவும் தயாராக உள்ளனர். இத்தகைய இளைஞர்கள் தீவிரத்தன்மை, குவிப்புக்கு சகிப்புத்தன்மை, சமூகம் மற்றும் அதன் குடிமக்களின் வளர்ச்சியில் புறநிலை வரலாற்று தொடர்ச்சியை மறுப்பது ஆகியவற்றால் துல்லியமாக வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். "புதிய" போல்ஷிவிக்குகள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களில் அவர்களில் பலர் உள்ளனர், அவர்களின் கருத்துக்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட தேசிய வண்ணத்தைக் கொண்டுள்ளன. இவர்கள் தனிப்பட்ட பத்திரிகையாளர்கள், இளம் எழுத்தாளர்கள், தொழில்நுட்ப மற்றும் படைப்பாற்றல் புத்திஜீவிகளின் பிரதிநிதிகள், விளம்பரதாரர்கள், பாராளுமன்ற உறுப்பினர்கள், மாணவர்கள்.

அறிவுத் தளத்தில் உங்கள் நல்ல படைப்பை அனுப்புவது எளிது. கீழே உள்ள படிவத்தைப் பயன்படுத்தவும்

மாணவர்கள், பட்டதாரி மாணவர்கள், தங்கள் படிப்பிலும் வேலையிலும் அறிவுத் தளத்தைப் பயன்படுத்தும் இளம் விஞ்ஞானிகள் உங்களுக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள்.

http://www.allbest.ru/ இல் வெளியிடப்பட்டது

பிராந்திய அறிவியல் மற்றும் நடைமுறை மாநாடு "எதிர்காலத்திற்கான படி - 2013"

இளைஞர்கள்vநவீனஉலகம்

சன்னிகோவா எலிசவெட்டா கான்ஸ்டான்டினோவ்னா

MKOU SOSH v. Korsavovo-1

மேற்பார்வையாளர்:

அகபோவா லுட்மிலா இவனோவ்னா

வரலாறு மற்றும் சமூக அறிவியல் ஆசிரியர்

அறிமுகம்

நான் இந்த தலைப்பைத் தேர்ந்தெடுத்தேன்: "நவீன உலகில் இளைஞர்கள்" இந்த பிரச்சினையில் எனது அறிவை ஆழப்படுத்த வேண்டியதன் அவசியத்தின் அடிப்படையில், இந்த கல்வியாண்டில் நாங்கள் சமூக அறிவியல் பாடங்களில் படித்தோம்.

எந்தவொரு சமூகத்தின் மேலும் வளர்ச்சிக்கு இளைய தலைமுறையே அடிப்படைக் கரு. இளைஞர்களின் நிலைமை ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் நிலையின் ஒரு வகையான காற்றழுத்தமானியாகும், இது சமூக உறவுகளின் பல்வேறு துறைகளில் நடைபெறும் செயல்முறைகளின் குறிகாட்டியாகும். இளைஞர்களின் மனநிலைகள் மற்றும் பார்வைகள் பற்றிய ஆய்வு அவர்களின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் தற்போதைய பணிகளைத் தீர்ப்பது மட்டுமல்லாமல், நாட்டின் தொழில்முறை, அரசியல் மற்றும் சமூகத் துறைகளின் வளர்ச்சிக்கான வாய்ப்புகளை முன்னறிவிக்கும்.

இறுதியாக, நானும் இந்த சமூகக் குழுவைச் சேர்ந்தவன் - இளைஞர்கள், எனவே நவீன இளைஞர்களின் தனித்தன்மைகள் மற்றும் பிரச்சினைகள், அவர்களின் ஆர்வங்கள் மற்றும் அபிலாஷைகளுடன் இன்னும் விரிவாக அறிந்து கொள்ள விரும்பினேன்.

நான் எனது எதிர்காலத்தைப் பார்க்க விரும்பினேன், எடுத்துக்காட்டாக, மாநிலத்தின் இளைஞர் கொள்கை, சமூகத்தில் நிகழும் சமூக மாற்றங்கள், இது எதிர்காலத்தில் ஒரு தொழிலையும் வாழ்க்கையில் எனது இடத்தையும் தேர்ந்தெடுப்பதில் எனக்கு உதவும். எனவே, இந்த தலைப்பு எனக்கு கோட்பாட்டு ரீதியாக மட்டுமல்ல, நடைமுறை முக்கியத்துவத்தையும் கொண்டுள்ளது.

1. யாரைநினைக்கிறார்கள்இளைஞர்கள்

· மக்களை இளைஞர்கள் என வகைப்படுத்துவதற்கான வயது வரம்புகள் நாட்டுக்கு நாடு வேறுபடும். ஒரு விதியாக, இளைஞர்களுக்கான குறைந்த வயது வரம்பு 13-15 வயது, நடுத்தர வயது 16-24 வயது, மற்றும் அதிக வயது 25-36 வயது.

பல சமூகவியலாளர்கள் இளைஞர்களை 14 முதல் 25 வயதுடைய மக்கள்தொகையின் குழுவாகக் குறிப்பிடுகின்றனர்

· மாஸ்கோ சிட்டி டுமா, செப்டம்பர் 30, 2009 அன்று நடந்த கூட்டத்தில், ஆவணத்தில் வரையறுக்கும் மசோதாவை ஏற்றுக்கொண்டது, குறிப்பாக, இளைஞர்களின் வயது - 14 முதல் 30 வயது வரை.

2. வயதுஅளவுகோல்கள்

இளைஞர்கள், ஒரு பன்முக கல்வியாக இருப்பதால், பின்வரும் வயது துணைக்குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:

1) இளைஞர்கள். 13 முதல் 16-17 வயது வரை.

2) இளைஞர்கள். 16-17 முதல் 20-21 வயது வரை.

3) இளைஞர்கள். 20-21 முதல் 30 வயது வரை

இளைஞர்களின் வயது வரம்புகளை தீர்மானிக்க, இரண்டு முக்கிய அணுகுமுறைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன:

புள்ளியியல்- இளைஞர்களுக்கான கடுமையான வயது வரம்பை வரையறுக்கிறது, இது சட்டமன்ற ஒருங்கிணைப்பைக் கொண்ட சராசரி குறிகாட்டியாகும். ஆனால் இது இளம் நபர்களின் வளர்ச்சியின் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளாது, எனவே, தேவைப்பட்டால், கூடுதலாக வழங்கப்படுகிறது. சமூகவியல்அல்லதுசமூகஅணுகுமுறை... இந்த அணுகுமுறை இளைஞர்களுக்கு கடுமையாக நிறுவப்பட்ட வயது வரம்புகளை வழங்கவில்லை, ஆனால் இளைஞர்களுக்கான உயர் வயது வரம்பை நிர்ணயிப்பதற்கான அளவுகோலாக தனித்து நிற்கிறது:

1) உங்கள் சொந்த குடும்பம்;

2) ஒரு தொழிலின் இருப்பு;

3) பொருளாதார சுதந்திரம்;

4) தனிப்பட்ட சுதந்திரம், அதாவது. நீங்களே முடிவுகளை எடுக்கக்கூடிய திறன்.

3. தனிப்பட்டஎல்லைகள்இளைஞர்கள்

இளைஞர்களை முடுக்கி அல்லது தாமதப்படுத்தும் பல்வேறு சூழ்நிலைகள் உள்ளன:

- கீழ் எல்லை உள்ளது

ஆரம்பவயது வந்தோர்

உங்களை முன்னதாகவே வளரச் செய்யும் சில சூழ்நிலைகளை நான் முன்னிலைப்படுத்தியிருக்கிறேன்:

1.) முன்கூட்டியே சம்பாதிப்பது - சமீப காலம் வரை, குழந்தைத் தொழிலாளர் சுரண்டலாகக் கருதப்பட்டது. இன்று, ஒரு கார் வாஷர் அல்லது ஒரு இளைஞன் ஒரு ஓட்டலில் டிஸ்பென்சரில் நிற்பது யாரையும் ஆச்சரியப்படுத்தவில்லை. மேலும், ஒரு சமூகவியல் ஆய்வின் மூலம் காட்டப்பட்டுள்ளபடி, 94% பெரியவர்கள் அத்தகைய கூடுதல் பணத்தை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்.

2.) விரைவான தழுவல் - குழந்தைகள், அவர்களின் மன சாதனத்தின் நெகிழ்வுத்தன்மை காரணமாக, பெரியவர்களை விட சமூகத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்களுக்கு ஏற்றவாறு மாற்றியமைக்கிறார்கள். அவை நவீனமானவை மற்றும் சரியான நேரத்தில் உள்ளன, ஏனென்றால் அவை சுயாதீனமானவை, நோக்கமுள்ளவை, செயலில் மற்றும் சுயாதீனமானவை. நவீன பெற்றோர்கள் பார்க்க விரும்பும் குணங்கள் குழந்தைகளிடம் உள்ளன. அவர்களே முற்றிலும் மாறுபட்ட வழியில் வளர்க்கப்பட்டனர் - ஒழுக்கம், கீழ்ப்படிதல், விடாமுயற்சி ஆகியவற்றின் ஆவியில். இந்த குணாதிசயங்கள் இன்று வெற்றியை நோக்கி நகர்வதைத் தடுக்கின்றன.

3.) பெற்றோருக்கு அதிகாரம் - கோழிக்கு முட்டைகள் கற்பிக்கப்படுவதில்லை என்று பல பத்தாண்டுகளுக்கு முன்பே சொன்னார்கள். அவர்கள் கற்பிக்கிறார்கள், அவர்கள் இன்னும் கற்பிக்கிறார்கள், - நவீன தாய்மார்களும் தந்தைகளும் பெருமூச்சு விடுகிறார்கள். புளூடூத் என்றால் என்ன, மோடம் ஏன் தொங்குகிறது என்ற அறிவுடன் குழந்தைகள் ஏற்கனவே பிறந்திருக்கிறார்கள் என்ற எண்ணம் ஒருவருக்கு வருகிறது. அன்றாடப் பிரச்சினைகளில் அவர்கள் வல்லுனர்கள் போல் இருப்பதில் ஆச்சரியமில்லை. பெரியவர்களுக்கு என்ன உபகரணங்கள் மற்றும் எங்கு வாங்க வேண்டும், என்ன அணிய வேண்டும், பெற்றோர்கள் ஒருவருக்கொருவர் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறார்கள், கணினியில் எவ்வாறு வேலை செய்வது என்று அவர்கள் ஆலோசனை கூறுகிறார்கள்.

4.) வாழ்க்கை அறிவு - "நான் குழந்தையாக இருந்தபோது, விடுமுறை நாட்களில் நாங்கள் ஒரு தனி மேஜையில் அமர்ந்து, எங்கள் அறையில் விளையாடுவதற்கு அனுப்பப்பட்டோம், அதனால் தேவையற்ற உரையாடல்களை நாங்கள் கேட்கக்கூடாது." - என்று பெற்றோர் கூறுகின்றனர். இன்று, ஏறக்குறைய தொட்டிலில் இருந்து, வயதுவந்த வாழ்க்கை தொலைக்காட்சி மற்றும் இணையம் மூலம் நர்சரியை ஆக்கிரமிக்கிறது, பளபளப்பான அட்டைகளை விட்டுவிட்டு ஹவுஸ் -2 இன் திறந்த ஜன்னல்கள் வழியாக வெளியேறுகிறது. பெற்றோர்கள் தங்கள் பிரச்சினைகளை குழந்தையின் முன்னிலையில் விவாதிக்க தயங்க மாட்டார்கள். சில சமயங்களில் அவர்கள் அவரை செயல்பாட்டில் ஈடுபடுத்துகிறார்கள்.

5.) புதிய சிலைகள் - முழு நிகழ்ச்சி வணிகமும் திரைப்படத் துறையும் புதிய முன்மாதிரிகளை உருவாக்குவதில் கவனம் செலுத்துகின்றன. இன்று, "உண்மையான ஆண்" மற்றும் "சிறந்த பெண்" என்ற கருத்துக்கள் "குளிர்" மற்றும் "கவர்ச்சி" என்று பொருள்படும். கவர்ச்சியான பெண் தனது ஆடைகள் மற்றும் ஒப்பனை மூலம் கவனத்தை ஈர்க்கிறார், அதே நேரத்தில் கடினமான மனிதனின் சமீபத்திய தொலைபேசி மாடல் மற்றும் அவரது பணப்பையில் ஒரு பெரிய பை உள்ளது. குழந்தைகள் பெரும்பாலும் வளரும் வெளிப்புற பண்புகளை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், ஆனால் உளவியல் ரீதியாக அதற்கு தயாராக இல்லை.

இளைஞர்களின் மேல் எல்லை

"இளம்முதியவர்கள்"அல்லது"நித்தியம்"இளைஞர்கள்

இதயத்தில் இளமையாக இருக்கும் வயதானவர்களை நீங்கள் சந்தித்திருக்கலாம்! அவர்கள் வாழ்க்கையிலிருந்து எல்லாவற்றையும் தொடர்ந்து பெறுகிறார்கள்! பயணம், நடை, தீவிர. இவை அனைத்தும் பல ஆண்டுகள் மற்றும் நரை முடி இருந்தபோதிலும், ஒரு முழு நீள நபராக வாழவும் உணரவும் உதவுகிறது. தேவை, தேவை என்ற உணர்வுதான் ஆயுளை நீடிக்கிறது, நம்பிக்கையை நிரப்புகிறது மற்றும் மனச்சோர்விலிருந்து காப்பாற்றுகிறது என்று உளவியலாளர்கள் கூறுகிறார்கள். பின்னர் நான் வேலை செய்ய விரும்புகிறேன். சுறுசுறுப்பாக இருக்க வேண்டும். விளையாடு. வாழ்.

அதனால்:இளைஞர்கள்-அதுஉணர்வு,எந்தஅவசியம்தன்னை வெளிப்படுத்துகிறதுஎப்படிஉள்ளேதோற்றம்,அதனால்மற்றும்vநடத்தை.

4. சமூகநிலைஇளைஞர்கள்

நவீன இளைஞர்கள், முதலில், "வயதுவந்தோர்" பற்றிய அவர்களின் யோசனையை அவர்களின் சமூகப் பாத்திரங்களில் ஏற்படும் மாற்றங்களுடனும், குறிப்பாக தொழிலாளர் நடவடிக்கையின் தொடக்கத்துடனும் சுதந்திரத்தைப் பெறுவதுடனும் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள்.

பொதுவாக, இளைஞர்களின் சமூக நிலை என்பது சமூகத்தில் இளம் தலைமுறையினரின் நிலை, அதன் சமூகப் பாத்திரங்கள் மற்றும் நிகழ்த்தப்பட்ட செயல்பாடுகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது.

சமூக இயக்கத்தின் செயல்பாட்டில் இளைஞர்களைப் படிப்பது இளைஞர்கள் சமூக ரீதியாக அடுக்கடுக்காக இருப்பதைக் கவனிக்க அனுமதிக்கிறது. நவீன ரஷ்ய சமுதாயத்தில், இளைஞர்களிடையே உள்ள குழுக்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள் மிகவும் கவனிக்கத்தக்கவை. புதிய, மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவை, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு இளைஞனின் சமூகம், அவரது குடும்பத்தின் சொத்து நிலை, பாரம்பரிய சமூக வேறுபடுத்தும் பண்புகளுடன் (வேலையின் வடிவங்கள், உழைப்பின் தன்மை மற்றும் உள்ளடக்கம் ஆகியவற்றால்) சேர்க்கப்படுகின்றன.

சமூக நிலை மற்றும் சமூக பாத்திரங்களில் அடிக்கடி ஏற்படும் மாற்றங்கள் (மாணவர்-மாணவர்-தொழிலாளி) இளைஞர்களின் மிகவும் சிறப்பியல்பு.

இளைஞர்களின் நிலை நிலைகள் கல்வி மற்றும் தொழிலின் கௌரவம் (எதிர்காலம் மற்றும் நிகழ்காலம்), வாழ்க்கை முறை, மதிப்புகள் மற்றும் நடத்தை விதிமுறைகளால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன, மேலும் சந்தை நிலைகளுடன் அவர்களின் தொடர்பின் நிர்ணயமும் உள்ளது. இளைஞர்களுக்கான நிலையை மாற்றுவதற்கான விருப்பம் மிக முக்கியமான தேவைகளில் ஒன்றாகும், சமூக இயக்கத்திற்கு "பொறுப்பு". சமூக இயக்கத்தின் முன்னணி சேனல்களில் ஒன்று கல்வி என்பது பதிவு செய்யப்பட்டு உறுதிப்படுத்தப்பட்டது; இது தவிர, திருமணம், மதம், தொழில், அரசியல் மற்றும் இராணுவம் போன்ற சமூக இயக்கத்தின் சேனல்களும் உள்ளன.

இளைஞர்களுக்கு எதிர்காலத்தைப் பற்றிய தெளிவான யோசனைகள் இல்லாததால், அவர்கள் தங்கள் இடத்தை தீவிரமாக தேடுவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள்.

5. தனித்தன்மைகள்இளைஞர்கள்

இளைஞர் துணை கலாச்சாரம் சமூக வயது

சமுதாயம் வளர்த்தெடுத்த வழிதான் நவீன இளைஞர்கள். இளைஞர்களின் மதிப்புகள் மற்றும் விருப்பத்தேர்வுகள் நம் காலத்தின் பல நிகழ்வுகளால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டுள்ளன: சோவியத் ஒன்றியத்தின் சரிவு, பயங்கரவாத தாக்குதல்கள் மற்றும் இராணுவ மோதல்கள், டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பங்களின் வளர்ச்சி, எய்ட்ஸ், மருந்துகள், மொத்த பற்றாக்குறை, 90 கள், மொபைல் போன்கள் மற்றும் இணையத்தின் பாரிய பரவல், பிராண்டுகளின் சகாப்தம், பொருளாதார நிலைமையை மேம்படுத்துதல், சமூக வலைப்பின்னல்கள், உலக சமூக நெருக்கடி, சோச்சியில் ஒலிம்பிக் போட்டிகள்.

இளைஞர்களிடம் பொது அறிவு, தரமான கல்வியைப் பெற வேண்டும் என்ற எண்ணம், நல்ல சம்பளத்திற்கு வேலை செய்ய வேண்டும் என்ற ஆசை. பழைய தலைமுறையினரைப் போலல்லாமல், இளைஞர்கள் பொருளாதாரத்தில் சந்தை மாற்றங்களைப் பற்றி பயப்படுவதில்லை; அவர்கள் குடும்ப வாழ்க்கை மற்றும் பொருள் செழிப்பு ஆகியவற்றின் பாரம்பரிய மதிப்புகளை கடைபிடிப்பதை நிரூபிக்கிறார்கள்.

இளைஞர்களுக்கு எதிர்காலத்தைப் பற்றிய தெளிவான யோசனைகள் இல்லாததால், அவர்கள் வாழ்க்கையில் தங்கள் இடத்தை தீவிரமாக தேடுவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள்.

6. உளவியல்தனித்தன்மைகள்இளைஞர்கள்

இளம் தலைமுறையினரின் முன்னணி உளவியல் குணங்களில் சுயநலம் (58%), நம்பிக்கை (43%), நட்பு (43%), செயல்பாடு (42%), நோக்கம் (42%), சுதந்திரம் (41%). இந்த குணாதிசயங்கள் இளைஞர்களால் பெயரிடப்பட்டன - எனது சொந்த கணக்கெடுப்பில் பங்கேற்பாளர்கள். ஒரு நிலையற்ற ஆன்மா பெரும்பாலும் மன முறிவுகள், தற்கொலைகள், போதைப்பொருட்களுக்கு காரணமாகிறது.

உருவாக்கப்படாத உணர்வு - நீங்கள் விரும்புவதை விரைவாக அடைய ஆசை - பல்வேறு வகையான சமூக நடத்தைக்கு. உள் முரண்பாடு - சகிப்புத்தன்மையின் இயலாமை - மற்றவர்களுடன் நிலையான மோதல்களுக்கு.

ரஷ்ய இளைஞர்களின் ஒரு பகுதியின் குற்றமயமாக்கலும் வெளிப்படையானது - இளம் மக்களில் ஒரு பகுதியினர் குற்றவியல் கட்டமைப்புகளில் சமூக வெற்றிக்கான வழியைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கின்றனர்.

கூடுதலாக, சில இளைஞர்கள், வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைத் தேடி அல்லது, சமூக எதிர்ப்பு உணர்வுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, சர்வாதிகாரப் பிரிவுகளிலும் தீவிரவாத அரசியல் அமைப்புகளிலும் விழுகிறார்கள். குழந்தைத்தனம் பல இளைஞர்களிடையே இயல்பாக உள்ளது - சார்பு ஆசை, நிலையான சுய பாதுகாப்பு தேவை, குறைந்த சுய விமர்சனம்.

அதே நேரத்தில், சமூக-உளவியல் அடிப்படையில், இளமை என்பது ஒரு காலம்:

a) உடல் முதிர்ச்சி;

b) உளவுத்துறை மற்றும் விருப்பத்தின் வளர்ச்சி;

c) ஒருவரின் சொந்த "நான்" மற்றும் ஒரு நபரின் உள் உலகத்தை கண்டறிதல்;

ஈ) சிவில் பெரும்பான்மை, அதாவது. உங்கள் உரிமைகளை முழுமையாகப் பயன்படுத்தும் திறன் (18 வயது முதல்)

e) குழந்தைத்தனம் - சார்பு ஆசை, நிலையான சுய பாதுகாப்பு தேவை, குறைந்த சுய விமர்சனம்.

விருப்பமின்றி, நான் வெளிப்பாடு அல்லது, இன்னும் துல்லியமாக, பிரபலமான ஞானத்தை நினைவில் வைத்தேன்: "இளைஞர்கள் அறிந்திருந்தால், முதுமை முடிந்தால்!" மற்றும் கேள்வி கேட்டார்: முதிர்ந்த வயதின் என்ன அம்சங்களை நீங்கள் பெற விரும்புகிறீர்கள், இளமையில் என்ன அம்சங்களை வைத்திருக்க வேண்டும்?

வெளியேறு:

· சுய-உணர்தலுக்காக பாடுபடுதல்.

· சுதந்திரத்திற்காக பாடுபடுதல்.

எதிர்காலத்திற்கான திட்டங்களை உருவாக்குதல்

எல்லோரையும் போல இருக்காமல் இருக்க முயல்கிறேன்

வாங்க:

· தன்னம்பிக்கை

செயல்திறனில் நம்பிக்கை

7. எம்மாநில இளைஞர் கொள்கை

சமூகமும் அதன் அதிகார அமைப்புகளும் இளைஞர்களின் குணாதிசயங்களை நோக்கியதாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் அவர்களின் சமூக யதார்த்தத்தை தீவிரமாக ஈடுபடுத்த வேண்டும்.

எம்இளைஞர்கள்அரசியல்- வெற்றிகரமான சமூகமயமாக்கல் மற்றும் இளைஞர்களின் திறமையான சுய-உணர்தலுக்கான நிலைமைகள் மற்றும் வாய்ப்புகளை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்ட மாநில முன்னுரிமைகள் மற்றும் நடவடிக்கைகளின் அமைப்பு, நாட்டின் நலன்களில் அதன் திறனை மேம்படுத்துவதற்காக.

இளைஞர் கொள்கையின் முன்னுரிமைப் பகுதிகள்:

· செயலில் உள்ள சமூக வாழ்க்கையில் இளைஞர்களின் ஈடுபாடு மற்றும் கல்வி, தொழில் வளர்ச்சி, ஓய்வு போன்றவற்றில் உள்ள வாய்ப்புகள் பற்றிய நிலையான தகவல்கள்;

இளைஞர்களின் ஆக்கப்பூர்வமான செயல்பாட்டின் வளர்ச்சி;

· கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலையில் தங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் இளைஞர்களின் செயலில் சமூகமயமாக்கல்.

வேலைவாய்ப்பில் உள்ள சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கும், வீட்டுக் கொள்கை மற்றும் இளம் குடும்பங்களுக்கு உதவி செய்வதற்கும் அதிக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. இளைஞர் கொள்கையின் முக்கிய திசையானது அனாதையை தடுப்பதாகும்.

என்ர சி துஓஇளைஞர்கள்.

நவீன ரஷ்யாவில், மாநில இளைஞர் கொள்கைத் துறையில் உறவுகளுக்கான ஒரு பரந்த சட்டக் கட்டமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது. ஆனால் இந்த ஒழுங்குமுறை கட்டமைப்பின் மிக முக்கியமான கூறு காணவில்லை, இளைஞர்களின் நிலையை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கும், இளைஞர் கொள்கையை செயல்படுத்துவதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் சட்ட கட்டமைப்பை நிறுவும் அடிப்படை கூட்டாட்சி சட்டத்தை ஏற்றுக்கொள்வதில் உள்ள சிக்கலை இதுவரை தீர்க்க முடியவில்லை. அவர்களின் உரிமைகள் விளக்கப்படாவிட்டால் இளைஞர்கள் எவ்வாறு உருவாக முடியும்? சட்டம், முதலில், இளம் குடிமக்கள் மற்றும் சங்கங்களின் நவீன தேவைகளையும் நியாயமான நலன்களையும் பூர்த்தி செய்ய வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன். வெளிப்படையாக, இளைஞன் சட்டத்தின் மையத்தில் இருக்க வேண்டும், குறிப்பாக அவரது அரசியலமைப்பு உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களை செயல்படுத்த வேண்டும். இளம் குடிமக்களின் அரசியல், சமூக-பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களை செயல்படுத்துவதற்கான பிரத்தியேகங்கள் சட்டத்தில் காணப்பட வேண்டும், மேலும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் அவை கடைபிடிக்கப்பட்டு செயல்படுத்தப்படுவதை உறுதி செய்வதற்கான அடித்தளங்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.

80 கள் மற்றும் 90 களில், இளைஞர் சட்டத்தை ஏற்றுக்கொள்வது அவசியம் என்ற கேள்வி மாநிலங்களின் சமூகத்தில் மிகவும் தீவிரமாக விவாதிக்கப்பட்டது. ஆனால் எல்லாம் வார்த்தைகளில் மட்டுமே இருந்தது. இளைஞர்களுக்கான எனது வரைவு சட்டத்தை முன்மொழிய விரும்புகிறேன்.

அதில், இன்றைய இளைஞர்களின் முக்கிய பிரச்னைகளை கருத்தில் கொள்வேன். இந்த:

ரஷ்ய அரசாங்கத்தின் தரப்பில் பாதுகாப்பு மற்றும் நம்பிக்கை இல்லாமை - வரலாறு, எது நல்லது எது கெட்டது என்பது பற்றிய தெளிவான புரிதல் இல்லை. - சமூகம் மற்றும் தேசத்தின் ஒற்றுமையின்மை. - தேசிய சிந்தனை இல்லாதது. - குறைந்த கல்வி நிலை. - ஊழல். அணுக முடியாத தன்மை, விளையாட்டுக் கழகங்கள் மற்றும் கிளப்புகளின் அதிக விலை. - வெகுஜன விளையாட்டு பற்றாக்குறை. - தொலைக்காட்சி மற்றும் பத்திரிகை ஊழல்.

இளைஞர்களின் குடிப்பழக்கம், போதைப் பழக்கம்.

இந்த சிக்கல்கள் தீர்க்கப்படாவிட்டால், அது மாறிவிடும் - இல்லாமைமுன்னோக்குகள்அதன் மேல்சிறந்த+ வேலையின்மை= இல்லாமைஎதிர்காலம்நமதுநாடு…

8. எம்இளைஞர் துணை கலாச்சாரங்கள்

ஒரு சமூகக் குழுவாக இளைஞர்களின் சமூக-உளவியல் பண்புகள் ஒரு சிறப்பு இளைஞர் துணைக் கலாச்சாரத்தின் இருப்பில் வெளிப்படுகின்றன.

துணை கலாச்சாரம் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக அல்லது மக்கள்தொகைக் குழுவின் கலாச்சாரமாகும், இது பாரம்பரிய (ஆதிக்கம் செலுத்தும்) கலாச்சாரத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் உருவாகிறது, ஆனால் அது மதிப்புகள், வாழ்க்கை முறை மற்றும் நடத்தை பாணியின் பிரத்தியேகங்களில் வேறுபடுகிறது.

ஒரு துணை கலாச்சாரம் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட பாணி, வாழ்க்கை முறை மற்றும் சமூகத்தில் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட தனி சமூக குழுக்களின் சிந்தனை. இது வயதின் உள்ளார்ந்த உயர் விமர்சனம், "வரலாறு நம்மிடம் இருந்து தொடங்குகிறது" என்ற எண்ணம் காரணமாகும். இளைஞர்கள் தங்கள் இயல்பால் மாற்றங்களை இலக்காகக் கொண்டுள்ளனர் என்பதையும், புதிய ஒன்றை உருவாக்குவதையும் இது பாதிக்கிறது.

இளைஞர் துணை கலாச்சாரம் என்பது இளைய தலைமுறையின் கலாச்சாரம், இது இளைஞர்களின் வாழ்க்கையின் பண்புகளை வெளிப்படுத்துகிறது. முதன்முறையாக, இளைஞர் துணை கலாச்சாரம், ஒரு சமூக நிகழ்வாக, அமெரிக்காவில் XX நூற்றாண்டின் 40-50 களில் தோன்றியது. பின்னர், 50-60 களில், இளைஞர் துணை கலாச்சாரம் ஐரோப்பாவிலும், 70-80 களில் சோவியத் ஒன்றியத்திலும் தன்னை வெளிப்படுத்தியது.

இளைஞர் துணை கலாச்சாரத்தின் முக்கிய அம்சங்கள்:

1. பெரியவர்களின் மதிப்புகளுக்கு சவால் விடுங்கள் மற்றும் அவர்களின் சொந்த வாழ்க்கை முறையை பரிசோதிக்கவும்;

2. பல்வேறு சக குழுக்களில் சேர்த்தல்;

3. விசித்திரமான சுவைகள், குறிப்பாக ஆடை, இசை;

வகைகள்துணை கலாச்சாரங்கள்.

இருசக்கர வாகன ஓட்டிகள்

"அனைவருக்கும் ஒன்று, அனைவருக்கும் ஒன்று" என்ற சொற்கள் வெற்று சொற்றொடர் அல்ல, ஆனால் ஒரு வாழ்க்கை முறை. ஒரு பைக்கர் ஒரு மோட்டார் சைக்கிள் டிரைவர். முடிவில்லாத அமெரிக்காவின் நாட்டுச் சாலைகளில் சுற்றித் திரியும் காட்டுமிராண்டிக் கூட்டங்களில் இருந்து, கிரகத்தைச் சூழ்ந்திருக்கும் ஒரு உயரடுக்கு, கடினமான, பணம் சம்பாதிக்கும் அமைப்பாக அவை உருவாகியுள்ளன.

ராப்பர்கள்மற்றும்ஹிப் ஹாப்பர்ஸ்

ஒரு மேன்-ராப்பர் விளையாட்டிற்கு மட்டும் செல்லவில்லை (இது ஏற்கனவே ஒரு பிளஸ்), அவர் தன்னை ஆக்கப்பூர்வமாக வெளிப்படுத்துகிறார். மேலும் திறமையின் வெளிப்பாடு எப்போதும் ஆளுமையின் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கிறது. இது ஒரு பெரிய பிளஸ்.

எல்லாம் நன்றாக இருப்பதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் "கன்ஸ்டா" போன்ற ஒரு கசிவு உள்ளது. இங்குதான் ஆக்ரோஷமான நடத்தை "நடைமுறையில்" உள்ளது. அத்தகையவர்கள் துப்பாக்கிகளை வைத்திருக்க முடியும், ஏனென்றால் உலகம் கொடூரமானது என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள், மேலும் அவர்களால் மட்டுமே தங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள முடியும். அவர்கள் தங்களை ராஜாக்களாகக் கருதுகிறார்கள், யாரையும் அங்கீகரிக்க மாட்டார்கள், தங்களை விட உயர்ந்தவர்கள் எதுவும் இல்லை.

தோல் தலைகள்

வலிமையானவர்கள் மட்டுமே வாழ முடியும் என்பது ஸ்கின்ஹெட்ஸ் கருத்து. எனவே, நீங்கள் வலுவாக இருக்க வேண்டும், உடலில் மட்டுமல்ல, ஆவியிலும்.

அவர்கள் தங்கள் யோசனையை உண்மையில் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். தோல் தலைகளுக்குத்தான் வலிப்புத்தாக்கங்கள் பெரும்பாலும் மற்றவர்களிடம் காரணமான ஆக்கிரமிப்பு இல்லாமல் கவனிக்கப்படுகின்றன. "தங்கள் சொந்தத்தை அல்ல" கொல்ல அவர்கள் பயப்படுவதில்லை, ஓரளவிற்கு கூட இதற்காக பாடுபடுகிறார்கள்.

பங்க்ஸ்

முக்கிய யோசனை - தனிப்பட்ட முறையில், வெளியில் இருந்து ஒரு நபராக, நான் மற்றவர்களைப் பார்க்கவில்லை.

எனவே, பங்க்கள் தோன்றும் இடங்களில், ஒரு நபரை துஷ்பிரயோகம் செய்யும் நோக்கத்துடன் சண்டைகள், கொள்ளைகள், வன்முறைகள் உள்ளன.

ரஸ்தமான்கள்(ரஸ்தஃபாரி)

மிகவும் அமைதியான கலாச்சாரம் மற்றும் சமூகத்திற்கு பாதிப்பில்லாதது. "குழந்தை என்ன மகிழ்ந்தாலும்..." என்பது பழமொழி.

உண்மையில், அவர்களின் தொழில் சும்மா இருப்பது, அத்தகைய நபர் சமூக வாழ்க்கையில் பெரியவராக மாற வாய்ப்பில்லை.

குறும்புகள்

உலகம் மற்றும் "உங்கள் சொந்தம் அல்ல" என்ற எதிர்மறையான அணுகுமுறை இல்லை. அவர்கள் கடுமையாக எதிர்ப்பது எதுவுமில்லை.

அவர்களின் சுதந்திரம் தான் அவர்களின் முக்கிய பாதகம். அவள் அவர்களுக்கு எல்லாவற்றையும் கொடுக்கிறாள், அதே சமயம் அவர்களே வெளியில் இருந்து செல்வாக்கு செலுத்த முடியாது, அதாவது. இதுவரை அது பாதிப்பில்லாதது மற்றும் வேடிக்கையானது என்றால், அது என்ன விளைவிக்கும் என்று யாருக்குத் தெரியும் ... யாராலும் அவர்களைத் தடுக்க முடியாது.

ரோல் பிளேயர்கள்

அறிவுப்பூர்வமாக வளர்ந்தவர்கள் மட்டுமே பங்கு வகிக்கிறார்கள். அவர்கள் அவசியம் படித்தவர்களாகவும், நன்கு படிக்கக்கூடியவர்களாகவும், மிகவும் புத்திசாலியாகவும் அமைதியானவர்களாகவும் இருக்க வேண்டும். இந்த அல்லது அந்த காட்சியை "அதிகமாக விளையாடும்" ஆபத்து உள்ளது மற்றும் இனி பாத்திரத்தை விட்டு வெளியேறாது. இத்தகைய சூழ்நிலைகளில், ஒரு நபர் வெறுமனே சமூகத்திலிருந்து வெளியேற்றப்படுகிறார்.

உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்துவது எமோவின் முக்கிய விதி. அவை வேறுபடுகின்றன: சுய வெளிப்பாடு, அநீதிக்கு எதிர்ப்பு, ஒரு சிறப்பு, சிற்றின்ப அணுகுமுறை. எமோ பெரும்பாலும் பாதிக்கப்படக்கூடிய மற்றும் மனச்சோர்வடைந்த நபர்.

சிணுங்கும் பையன்கள் மற்றும் பெண்கள் என எமோவின் ஒரே மாதிரியான பார்வை உள்ளது.

கோத்ஸ்.

கோம்ட்ஸ் கோதிக் துணைக் கலாச்சாரத்தின் பிரதிநிதிகள், கோதிக் நாவலின் அழகியல், மரணத்தின் அழகியல், கோதிக் இசை ஆகியவற்றால் ஈர்க்கப்பட்டு தங்களை கோதிக் காட்சி என்று குறிப்பிடுகின்றனர்.

இயக்கத்தின் பிரதிநிதிகள் 1979 இல் பிந்தைய பங்க் அலையில் தோன்றினர். கோத்ஸ் பங்க் மூர்க்கத்தனத்தை வாம்பயர் அழகியலுக்கு அடிமையாக்கும் முக்கிய நீரோட்டத்தில், உலகத்தைப் பற்றிய இருண்ட பார்வைக்கு வழிவகுத்தது.

துணை கலாச்சாரங்களுடன் பழகும்போது, ஒருவர் தன்னிச்சையாக கேள்வி கேட்கிறார்: இளைஞர் துணை கலாச்சாரம் - ஆன்மாவின் இயக்கம், தனித்து நிற்க விருப்பம் அல்லது ஒரு சமூக எதிர்ப்பு ???

முதலில், அது "சாம்பல் நிறை" அல்ல, தனித்து நிற்க வேண்டும் என்று நான் நம்புகிறேன். "நிலத்தடியை விட்டு வெளியேறுவதற்கான" காரணங்களாக, இளைஞர்கள் பெயரிடுகிறார்கள்:

I. சமுதாயத்திற்கு சவால், எதிர்ப்பு.

II. குடும்ப சவால், குடும்பத்தின் தவறான புரிதல்.

III. எல்லோரையும் போல இருக்க விருப்பமின்மை.

IV. ஆசை ஒரு புதிய சூழலில் நிறுவப்படும்.

V. உங்கள் கவனத்தை ஈர்க்கவும்.

வி. நாட்டில் உள்ள இளைஞர்களுக்கான ஓய்வுநேர நடவடிக்கைகளை ஒழுங்கமைக்கும் வளர்ச்சியடையாத கோளம்.

Vii. மேற்கத்திய கட்டமைப்புகள், போக்குகள், கலாச்சாரத்தை நகலெடுப்பது.

VIII. மத சித்தாந்த நம்பிக்கைகள்.

IX. ஃபேஷனுக்கு ஒரு மரியாதை.

X. வாழ்க்கையில் நோக்கமின்மை.

XI. குற்றவியல் கட்டமைப்புகளின் செல்வாக்கு, போக்கிரித்தனம்.

XII. வயது பொழுதுபோக்குகள்.

XIII. ஊடகங்களின் செல்வாக்கு.

இளைஞர்கள்கலாச்சாரம்-அதுமேலும்கலாச்சாரம்ஓய்வு,எப்படிவேலை.இங்கிருந்துமற்றும்சிறப்புஇளைஞர்கள்ஸ்லாங்.

ரஷ்ய இளைஞர் ஸ்லாங் என்பது ஒரு சுவாரஸ்யமான மொழியியல் நிகழ்வு ஆகும், அதன் இருப்பு குறிப்பிட்ட வயது வரம்புகளால் மட்டுமல்ல, அதன் நியமனத்திலிருந்து தெளிவாகிறது, ஆனால் சமூக, தற்காலிக மற்றும் இடஞ்சார்ந்த வரம்புகளாலும்.

அவர் நகர்ப்புற மாணவர்கள் மற்றும் சில அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ மூடிய குழுக்களிடையே வாழ்கிறார்.

எல்லா சமூக பேச்சுவழக்குகளையும் போலவே, இது தேசிய மொழியின் சாறுகளை ஊட்டி, அதன் ஒலிப்பு மற்றும் இலக்கண மண்ணில் வாழும் ஒரு அகராதி மட்டுமே.

இளைஞர் ஸ்லாங் மொழியியலாளர்களின் நெருக்கமான கவனத்திற்குரிய பொருளாக மாற வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது, ஏனென்றால், பிற ஸ்லாங் அமைப்புகளின் எடுத்துக்காட்டுகள் காட்டுவது போல, சிறப்பு சொற்களஞ்சியம் சில நேரங்களில் இலக்கிய மொழியில் ஊடுருவி பல ஆண்டுகளாக அங்கேயே உள்ளது.

இளைஞர் ஸ்லாங் என்பது கலாச்சாரமின்மை, பெரியவர்களுக்கு அவமரியாதை என்று நான் நம்புகிறேன். என்னைப் பொறுத்தவரை, வார்த்தைகளை சிதைப்பது, உடைப்பது மற்றும் கடன் வாங்குவதை விட எங்கள் சிறந்த ரஷ்ய மொழியைப் பேசுவது நல்லது. எங்கள் தலைமுறை ஐரோப்பாவைப் பார்க்கிறது, ஆனால் ஏன் என்று எனக்குப் புரியவில்லை? ஐரோப்பாவிலிருந்து அவர்கள் உடைகள் முதல் நடத்தை மற்றும் பேச்சு முறை வரை அனைத்தையும் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், அவர்கள் வார்த்தைகளை கடன் வாங்குகிறார்கள். பீட்டர் தி கிரேட் ரஷ்யாவின் காலத்திலிருந்தே ஐரோப்பாவிற்கு சமமாக இருக்க முயற்சித்ததால், இதற்கு எங்கள் அரசாங்கம் பெரும்பாலும் குற்றம் சாட்டுகிறது. நிச்சயமாக, இதில் பிளஸ்கள் உள்ளன, ஆனால் மைனஸ்கள் எங்கும் செல்லாது. உதாரணமாக, நம் காலத்தில் ஒரு பெண் அல்ல, ஆனால் "ஒரு பசு அல்லது ஒரு பெண்" என்று சொல்வது நாகரீகமாகிவிட்டது, இப்போது ஒரு அன்பான பையன் அல்ல, ஆனால் "காதலன்" (காதலன் என்ற வார்த்தைக்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட அர்த்தம் இருந்தாலும், உண்மையில் - ஒரு காதலன்" ) சரி, ஒருவருக்கொருவர் மரியாதை எங்கே? இப்போது அவர் போய்விட்டார். மேலும் இது நமது நவீன சமுதாயத்தின் சமூகக் கேடுகளில் ஒன்றாகும்.

9. சமூகஉருவப்படம்நவீனரஷ்யன்இளைஞர்கள்

ஆனால் இளமை என்பது ஒருவரின் சொந்த பார்வைகள் மற்றும் நடத்தை முறைகளை உருவாக்குவதற்கான நேரம், தகவல்களைச் செயலாக்குவதற்கான திறன், நிலைகளை உருவாக்குதல் மற்றும் ஒருவரின் சமூக பாத்திரங்களைப் பின்பற்றுவதற்கான நேரம்.

மேலே உள்ள அனைத்தையும் அடிப்படையாகக் கொண்டு, நவீன ரஷ்ய இளைஞர்களின் சமூக உருவப்படத்தை உருவாக்க முயற்சித்தேன். அவ்வாறு செய்யும்போது, பொதுக் கருத்து அறக்கட்டளையின் சமீபத்திய தரவைப் பயன்படுத்தினேன்.

இன்றைய புதிய தலைமுறையானது அயராத நம்பிக்கையாளர்களாகவும், வாழ்க்கையில் திருப்தியுடனும், நம்பிக்கையுடன் எதிர்நோக்குபவர்களாகவும், அதிகாரிகளுக்கு மிகவும் விசுவாசமாகவும், வெளிப்படையான எதிர்ப்பு மனநிலையை அனுபவிக்காதவர்களாகவும் உள்ளனர்.

இன்றைய இளைஞர்களில் பெரும்பாலானோர் "தங்க திறமைக் குளம்" என்று பாதுகாப்பாகக் கூறலாம். உயர்பட்டம்விசுவாசம்தற்போதையஅதிகாரிகள்: 75% 18-25 வயதுடையவர்கள்ரஷ்யர்கள் பாராட்டுகிறார்கள் வேலைஜனாதிபதிRFவி விபுடின்எப்படி நல்ல(25 வயதுக்கு மேற்பட்ட மக்கள் தொகையில் 68%) 82% இளைஞர்கள்என்று சுட்டிக்காட்டினார் அத்தியாயம்அரசாங்கங்கள்டி.மெட்வெடேவ்அவரது பதவியில் பணிபுரிகிறார் சரி(25 வயதுக்கு மேற்பட்ட மக்கள் தொகையில் 75%). சற்று குளிர்ச்சியான பதிலளிப்பவர்கள் 18-25 ஆண்டுகள்வேலையை மதிப்பிடுங்கள் அரசாங்கங்கள்ரஷ்யாவின்: 50% நேர்மறையான பதில்கள் (25 வயதுக்கு மேற்பட்ட மக்கள் மத்தியில் - 43%).

இளமை இருந்தபோதிலும், மனிதகுலத்தின் வரலாறு காட்டுவது போல், ஒரு கிளர்ச்சி மனப்பான்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, தற்போதைய ரஷ்யன்இளைஞர்கள்இல்லைதயார்தெருக்களில் இறங்க மற்றும் பங்கேற்கvபதவி உயர்வுகள்எதிர்ப்பு... இந்த காட்டி படி, வயது குழு 18-25 ஆண்டுகள் 25 வயதுக்கு மேற்பட்ட குழுவிலிருந்து தரமான வேறுபாடுகள் இல்லை ( 72% மற்றும் 71%, முறையே), மேலும் இந்த முடிவு தர்க்கரீதியாக ஒருவரின் வாழ்க்கை மற்றும் தற்போதைய அரசாங்கத்தின் விசுவாசத்தில் அதிக அளவு திருப்தியுடன் தொடர்புடையது.

பாதி இளைஞர்கள் உள்ளனர் நிரந்தரவேலை(ஜனவரி 2010 இல் - 44 %), 12% உதவித்தொகை பெற, 10% உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களின் நிதி உதவியை அனுபவிக்கவும்.

கோளங்கள்வாழ்க்கை,எந்தகாரணம்கவலைமணிக்குஎண்ணங்கள்ஓஎதிர்காலம்?

எனவே, மிகவும் "பயங்கரமான" பகுதிகள்:

1. தொழில்

2. குடும்பம் மற்றும் திருமணம்

4. வாழ்விடம்

5. சமூகம், நாடு

என்ன மாதிரியானசமூகபிரச்சனைகள்நமதுசமூகங்கள்பெரும்பாலானதொடர்புடையதுக்கானஇளமையா?

ரஷ்ய இளைஞர்களின் பிரச்சினைகள், அவற்றின் சாராம்சத்தில், நவீன இளம் தலைமுறையினரின் மட்டுமல்ல, ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்தின் பிரச்சினைகளாகும், இது இன்றைய மட்டுமல்ல, நமது சமூகத்தின் எதிர்காலத்தையும் சார்ந்துள்ளது. ரஷ்யாவின் எதிர்காலத்திற்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அச்சுறுத்தல் இளைஞர்களிடையே சமூக நோய்களின் பரவலானது. ஆராய்ச்சியின் படி, 80% க்கும் அதிகமான இளம் பருவத்தினர் மது அருந்துகிறார்கள்; இளம் பருவ போதைக்கு அடிமையானவர்களின் எண்ணிக்கை 18 மடங்கு அதிகரித்துள்ளது; 66% இளைஞர்கள் புகைபிடித்த அனுபவம் பெற்றுள்ளனர், 17 வயதிற்குள் 62% பேர் ஏற்கனவே உடலுறவில் ஈடுபட்டுள்ளனர். ஆபாசமான வார்த்தைப் பிரயோகம் இளைஞர்களிடையே பரவலாகிவிட்டது. உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களில் 80% பேர் தவறான மொழியைப் பயன்படுத்துகின்றனர். இந்த விவகாரம் நாட்டின் மக்கள்தொகையை ஓரங்கட்டுவதற்கும், அதன் மக்கள்தொகை நிலைமையில் கூர்மையான சரிவுக்கும் வழிவகுக்கும்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, இளம் ரஷ்யர்களின் சமூக ஆரோக்கியத்தில் ஊடகங்கள் கடுமையான எதிர்மறையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. இளைஞர்களுக்கான முக்கிய தகவல் ஆதாரம், குறைந்து வரும் வரிசையில், இணையம், தொலைக்காட்சி, உள்ளூர் தொலைக்காட்சி சேனல்கள்.

அதனால்முக்கியபிரச்சனைகள்நவீனஇளைஞர்கள்அது:

· ஆன்மீகம் இல்லாமை

ஒழுக்கம் சீரழிவுஆளுமைமற்றும்சரிவுமதிப்புகள்மனிதன்வாழ்க்கை

செயலற்ற தன்மை, அலட்சியம்,தனித்துவம்

கவர்ச்சி உரிமையுள்ள தன்மை

சுருக்கு குடும்பங்கள்

வழிபாட்டு பணம்

சமூக சார்பு

இளைஞர்களின் பிரச்சினைகளில் இது முன்னிலைப்படுத்தத்தக்கது:

Ш வேலையின்மை

SH ஊழல்

ரஷ்ய அரசாங்கத்தின் தரப்பில் பாதுகாப்பு மற்றும் நம்பிக்கை இல்லாமை

Ш குறைந்த அளவிலான கல்வி

விளையாட்டுப் பிரிவுகளின் அணுக முடியாத தன்மை மற்றும் அதிக விலை

Ш வெகுஜன விளையாட்டு பற்றாக்குறை

Ш இளைஞர்களின் குடிப்பழக்கம் மற்றும் போதைப் பழக்கம்

10. முக்கியமுக்கியமதிப்புகள்மற்றும்இலக்குகள்இளைஞர்கள்

ஒவ்வொரு நபரும் வெற்றி, செல்வம், மகிழ்ச்சிக்காக பாடுபடுகிறார்கள். எனவே, நவீன இளைஞர்கள் உயர் கல்வியைப் பெற முயற்சிக்கின்றனர், ஒன்று அல்ல, ஆனால் பல. எல்லோராலும் வாங்க முடியாது. இப்போதெல்லாம், நீங்கள் கல்விக்கு பணம் செலுத்த வேண்டும் (பட்ஜெட்டரி அடிப்படையைத் தவிர). ஆம், இது ஒரு நிதிப் பிரச்சினை, ஆனால் இளைஞர்கள் தங்கள் உறுதியால் வேறுபடுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் படிக்க ஒரு காவலாளி, கியோஸ்கில் விற்பனையாளர், கிளீனர், எந்த ஊதிய வேலையிலும் வேலைக்கு அமர்த்த முயற்சிக்கின்றனர்.

மக்களின் மிக முக்கியமான மதிப்புகளில் ஒன்று சுதந்திரம். சுய உறுதிப்பாட்டிற்கும் சுய முன்னேற்றத்திற்கும் பேச்சு, செயல், தேர்வு சுதந்திரம் அவசியம். இங்கே கேள்வி எழுகிறது: "இளைஞர்கள் ஒரு நுகர்வோர் சமூகமாக மாறமாட்டார்களா?" V. Dahl எழுதினார்: "சுதந்திரம் என்பது விருப்பம்." இந்த வார்த்தைகள் ஒத்ததாக இருந்தாலும், அவை கொஞ்சம் வித்தியாசமாக பார்க்கப்பட வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன். சுதந்திரம் மீற முடியாத சில எல்லைகளைக் கொண்டுள்ளது. மற்றும் விருப்பத்திற்கு வரம்புகள் இல்லை. எனவே இன்றைய இளைஞர்கள் சுதந்திரம் என்ற வார்த்தையின் அர்த்தத்தை புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

அடுத்த முக்கிய மதிப்பு ஆரோக்கியத்தின் தேவை பற்றிய விழிப்புணர்வு. ஆரோக்கியமான வாழ்க்கை முறைக்கு நாம் பாடுபட வேண்டும். ஒரு ஆரோக்கியமான நபர் மட்டுமே ஒரு முழுமையான நபராக உணர முடியும், அதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும் வாழ்க்கையின் அனைத்து அழகையும் கவர்ச்சியையும் உணர முடியும். அத்தகைய நிலையில் நவீன இளைஞர்களை நான் எப்படி பார்க்க விரும்புகிறேன். மேலும் அவளில் பெரும்பாலோர் இதைப் பற்றி அறிந்திருப்பது நல்லது.

இன்றைய இளைஞர்களின் வாழ்வில் ஆன்மீக கலாச்சாரம் மிகவும் முக்கியமானது. ஆன்மிகப் பண்பாடு ஓவியம், கவிதையின் பிறப்பு போன்றவற்றைத் தோற்றுவிக்கும். பலர் கலைஞர்கள், எழுத்தாளர்கள் ஆகலாம். சுற்றுச்சூழலைப் பாதுகாக்கவும், இயற்கையைப் பாதுகாக்கவும், ஊனமுற்றோர், முதியோர்களைப் பராமரித்தல் போன்ற பல்வேறு நடவடிக்கைகளில் நவீன இளைஞர்கள் தீவிரமாக பங்கேற்கின்றனர். பலவிதமான சமூகங்களை எவ்வாறு மாற்றியமைப்பது மற்றும் தனது கருத்துக்களை எவ்வாறு பாதுகாப்பது என்பது அவளுக்குத் தெரியும்.

இளைஞர்கள், உண்மையில், நேசமான மற்றும் நட்பு மக்கள். எங்கள் உலகக் கண்ணோட்டம் வேறுபட்டது, எங்கள் அத்தைகள், மாமாக்கள், அம்மாக்கள், அப்பாக்கள், தாத்தாக்கள் மற்றும் பாட்டிகளிடமிருந்து மிகவும் வித்தியாசமானது. "கூல்" மற்றும் "சக்ஸ்" போன்ற கருத்துக்கள் உள்ளன. நாங்கள் வெளி உலகத்துடன் ஒத்துப்போக முயற்சிக்கிறோம், தொடர்பு இல்லாமல் வாழ முடியாது - இது மற்றொரு மதிப்பு. தகவல் பரிமாற்றத்தில் சிறிது நேரம் செலவிடுவது புதிய நண்பர்களுடனான நட்பை வலுப்படுத்தும். தகவல்தொடர்பு மூலம், நாம் நமது பழக்கவழக்கங்களையும், நல்ல பழக்கவழக்கங்களையும் காட்டுகிறோம் மற்றும் ஒரு நல்ல நபராக நம்மை மதிக்கிறோம். கடினமான காலங்களில், இந்த மக்கள் எப்போதும் ஆதரவளித்து உதவுவார்கள்.

இன்றைய இளைஞர்கள் மிகவும் நேசமானவர்களாகவும், நல்ல வளமானவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள். இளைஞர்களுக்கு சிறந்த வாய்ப்புகள் உள்ளன. அவர்கள் தைரியமாக எதிர்காலத்தைப் பார்க்கிறார்கள், தங்கள் இலக்குகளை அடைகிறார்கள். நமது இளைஞர்கள் நமது எதிர்காலம்.

வெவ்வேறு நாடுகளில் உள்ள இளைஞர்களின் அடிப்படை வாழ்க்கை இலக்குகள் மற்றும் மதிப்புகளில் வேறுபாடு உள்ளதா?

நான் அதை கண்டுபிடிக்க முயற்சித்தேன். ஒப்பிடுகையில், நான் ஜெர்மன் சமூகவியலாளர்களின் தரவை எடுத்தேன்.

ஜெர்மனியில் 14 முதல் 21 வயதுடைய சுமார் 6 மில்லியன் இளைஞர்கள் வசிக்கின்றனர். அவர்களின் விருப்பமான பொழுதுபோக்குகள் விளையாட்டு, திரைப்படங்களுக்குச் செல்வது, இசையைக் கேட்பது, டிஸ்கோவில் கலந்துகொள்வது, "வெறும் ஹேங் அவுட்". வேலையின்மை, சுற்றுச்சூழல் சீரழிவு, குற்றம், வலதுசாரி தீவிரவாதம், வெளிநாட்டினருக்கு விரோதம் மற்றும் இளைஞர்களின் வன்முறை ஆகியவற்றுடன் அவர்கள் தங்கள் மிகப்பெரிய கவலைகளை தொடர்புபடுத்துகிறார்கள். எதிர்காலம் தொடர்பான ஆசைகள்: 75% பேர் எப்போதாவது திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புகிறார்கள் (திருமணம் செய்து கொள்ளுங்கள்), 83% பேர் குழந்தைகளைப் பெற விரும்புகிறார்கள்.

நாங்கள் ரஷ்யர்கள், அவர்கள் ஜேர்மனியர்கள் என்று மாறிவிடும் - மிகவும் ஒத்திருக்கிறது. அநேகமாக, இது தேசியத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் பொதுவாக இளைஞர்களின் சொத்து. மற்றும் இது நன்றாக இருக்கிறது! இதன் பொருள், நாம் ஒரு பொதுவான மொழியை எளிதாகக் கண்டுபிடிக்க முடியும், பொதுவான பிரச்சனைகள், பிரச்சனைகளை நாம் கூட்டாக எதிர்த்துப் போராடலாம் மற்றும் எதிர்காலத்தை நம்பிக்கையுடன் பார்க்கலாம்.

முடிவுரை

இளைஞர் ஆராய்ச்சியில் தற்போதுள்ள சிக்கல்களின் ஸ்பெக்ட்ரம் மிகவும் வேறுபட்டது என்று கூறப்பட்டதிலிருந்து இது பின்வருமாறு. நவீன இளைஞர்களின் கல்விப் பிரச்சினையில் அதிக கவனம் செலுத்தப்பட்ட போதிலும், இது தொடர்பான பிரச்சினைகள் சமூக ஆராய்ச்சியாளர்களின் நெருக்கமான கவனத்தில் உள்ளன: வீட்டுப் பிரச்சினைகள், வேலையின்மை பிரச்சினைகள், ஓய்வு நேரப் பிரச்சினைகள், அரசியல் பாதுகாப்பின்மை மற்றும் இளைஞர்களின் ஊழல், ஊடகங்கள். , அதே போல் வேறுபட்ட இயற்கையின் மருந்துகளுக்கு எதிரான போராட்டம்.

எனவே, சமூக ஆராய்ச்சியாளர்கள் இன்னும் நவீன இளைஞர்கள், அவர்களின் சமூக சூழல் மற்றும் குழந்தைகள், இளம் பருவத்தினர் மற்றும் இளைஞர்களின் வாழ்க்கையை பாதிக்கும் சமூக காரணிகள் பற்றிய ஆய்வில் நிறைய செய்ய வேண்டியுள்ளது.

பட்டியல்இலக்கியம்

உங்கள் குழந்தை முறைசாரா. இளைஞர் துணை கலாச்சாரங்கள் பற்றி பெற்றோர்கள் எம் .: ஆதியாகமம், 2010

இளைஞர்களின் வாழ்க்கைக் கண்ணோட்டம் மற்றும் தொழில்முறை சுயநிர்ணயம் கியேவ்: நௌகோவா தும்கா,

இளம் பருவத்தினர் மற்றும் இளைஞர்களின் NGO "MODEK", MPSI ஆகியவற்றின் சமூக-விரோத-குற்றக் குழுக்களின் உளவியல்

வளர்ச்சி உளவியல்: இளமை, முதிர்ச்சி, முதுமை: பாடநூல். மாணவருக்கான கையேடு. அதிக. படிப்பு. நிறுவனங்கள் எம் .: வெளியீட்டு மையம் "அகாடமி"

ஈ.ஏ. குக்டெரினா பிராந்தியத்தைப் பொறுத்து இளைஞர்களின் மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் மாறுபாடு.

ஈ.ஏ. குக்டெரினா இளைஞர்களின் சமூக இயக்கம்: மோனோகிராஃப். டியூமென்: பப்ளிஷிங் மற்றும் பிரிண்டிங் சென்டர் "எக்ஸ்பிரஸ்", 2004.

Allbest.ru இல் வெளியிடப்பட்டது

இதே போன்ற ஆவணங்கள்

இளைஞர்களின் பகுப்பாய்வின் கட்டமைப்பு கூறுகள். மக்கள்தொகையின் இந்த அடுக்கின் முக்கிய சமூக செயல்பாடுகள்: சமூக இனப்பெருக்கம், புதுமை, மொழிபெயர்ப்பு. இளைஞர்களின் உளவியல் பண்புகள், வயது வரம்புகள், ஒவ்வொரு காலகட்டத்தின் குறிக்கோள்கள் மற்றும் குறிக்கோள்கள்.

விளக்கக்காட்சி 10/02/2013 அன்று சேர்க்கப்பட்டது

சமூகப் பணியின் பொருளாக இளைஞர்கள். இளைஞர்களின் வயது வரம்புகள். இளைஞர்களின் சமூக-பொருளாதார, கலாச்சார மற்றும் அரசியல் பிரச்சினைகள், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தொகுதி நிறுவனங்களில் அவர்களின் சமூக பாதுகாப்பு அமைப்பு. "வேலைவாய்ப்பின் சமூக தொழில்நுட்பங்கள்" என்ற கருத்தின் உள்ளடக்கம் மற்றும் கட்டமைப்பு.

கால தாள், 04/14/2014 சேர்க்கப்பட்டது

இளைஞர்களுடன் சமூகப் பணியின் முக்கிய திசைகள். சமூகத்தில் இளைஞர்களின் நிலை. மாநில இளைஞர் கொள்கை. இளைஞர் விவகாரங்களுக்கான நிறுவனங்கள் மற்றும் அமைப்புகளின் அமைப்பு. இளைஞர் விவகாரங்களுக்கான சமூக நிறுவனங்கள் மற்றும் அமைப்புகளின் பணியின் உள்ளடக்கம் மற்றும் வடிவங்கள்.

சோதனை, 09/01/2008 சேர்க்கப்பட்டது

இளைஞர் துணைக் கலாச்சாரம் என்பது இளைஞர்களின் சுய வெளிப்பாடு மற்றும் சுய-உணர்தலுக்கான ஒரு வழியாகும். நவீன இளைஞர்களின் ஆராய்ச்சி, அவர்களின் கவனம் மற்றும் முக்கிய ஆர்வங்கள். கோத்ஸ், பங்க்ஸ், ஸ்கின்ஹெட்ஸ், ஹிப்பிஸ், எமோ, ராப்பர்களின் துணைக் கலாச்சாரத்தின் தோற்றம் மற்றும் அம்சங்களைப் பற்றிய வரலாற்றை ஆய்வு செய்தல்.

கால தாள், 04/08/2015 சேர்க்கப்பட்டது

மாநில சமூகக் கொள்கையின் ஒரு பொருளாக இளைஞர்கள்; மக்கள்தொகையின் சிறப்பு சமூக-மக்கள்தொகைக் குழுவின் மதிப்பு நோக்குநிலைகள். கபரோவ்ஸ்க் பிரதேசத்தில் உள்ள கிராமத்தின் சமூக வளர்ச்சியின் பகுப்பாய்வு, தொழிலாளர் சந்தையில் நிலைமை; கிராமத்தில் இளைஞர்களின் வேலைவாய்ப்பை ஊக்குவிக்கும் கொள்கை.

கால தாள், 05/18/2012 சேர்க்கப்பட்டது

இளைஞர்களுடனான சமூகப் பணியின் முக்கிய திசைகள், சமூகத்தில் நிலை மற்றும் மாநில இளைஞர் கொள்கை. இளைஞர்களிடையே சமூக பதற்றம், சமூகத்திலிருந்து அவர்கள் அந்நியப்படுதல். நவீன இளைஞர்களின் பிரச்சனைகள், வேலை மற்றும் வேலைவாய்ப்பு பிரச்சனைகள் பற்றிய ஆய்வு.

சுருக்கம், 12/19/2009 சேர்க்கப்பட்டது

"மதிப்பு நோக்குநிலைகள்" என்ற கருத்தின் வரையறைக்கான அணுகுமுறைகள். ஒரு சமூகக் குழுவாக இளைஞர்களின் அம்சங்கள். நவீன சமுதாயத்தில் கடுமையான சிக்கல்களின் சிக்கலானது. இணையத்தின் நன்மை தீமைகள். ட்வெரில் உள்ள இளைஞர்களின் மதிப்புகள், கட்டமைப்பு மற்றும் காரணி செயல்பாடு.

கால தாள் சேர்க்கப்பட்டது 12/17/2014

மாறுபட்ட (விலகல்) நடத்தையின் அம்சங்கள். நவீன இளைஞர்களின் முறைசாரா இயக்கங்கள். ஹிப்பிகள் என்பது நிறுவப்பட்ட தார்மீகக் கொள்கைகளை நிராகரிக்கும் இளைஞர்களின் குழுக்கள். "கேரேஜ் ராக்" இன் பங்க் கலாச்சாரம். ஒரு தத்துவமாக அராஜகம். ஸ்கின்ஹெட்ஸ் அல்லது "வேலை செய்யும் இளைஞர்கள்".

சுருக்கம், 05/19/2011 சேர்க்கப்பட்டது

இளைஞர்களின் சமூக-உளவியல் உருவப்படம். இளைஞர்களின் தொழிலாளர் சந்தையில் ஆரம்ப நுழைவு மற்றும் இளைஞர்களின் சமூகப் பிரச்சினைகள் ஆகியவற்றின் உளவியல் அம்சங்கள். வேலையற்றோரைப் பாதுகாப்பதில் சமூகப் பணியாளர்களின் பங்கு. வாழ்க்கை பாதையின் சூழலில் இளைஞர்களின் வாழ்க்கையின் மதிப்புகள்.

கால தாள் சேர்க்கப்பட்டது 01/01/2014

ஒரு சமூகக் குழுவாக கிராமப்புற இளைஞர்களின் கருத்து மற்றும் சாராம்சம். தனிப்பட்ட வாழ்க்கைத் திட்டங்களை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான தத்துவார்த்த அணுகுமுறைகள். கிராமத்திலிருந்து இளம் பணியாளர்கள் வெளியேறுவதற்கான காரணங்களை ஆராய்ச்சி மற்றும் அடையாளம் காணும் திட்டம் மற்றும் கிராமப்புற இளைஞர்களுக்கான வாழ்க்கைத் திட்டங்களின் அமைப்பின் வரையறை.

எல்லா நேரங்களிலும் "தேசத்தின் எதிர்காலம்" என்ற முறையில் இளைஞர்கள் சமூகத்திற்கு குறிப்பிட்ட மதிப்புடையவர்களாக உள்ளனர். சமூக உறவுகள், பொருள் மற்றும் ஆன்மீக செல்வத்தின் உற்பத்தி ஆகியவற்றில் இது ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. சமூகத்தில் இளைஞர்களின் நிலை மற்றும் சமூக சூழலின் வளர்ச்சியில் அவர்களின் பங்கேற்பின் அளவு மாநிலம் மற்றும் அவர்களின் சொந்த சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கை நிலை ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது. ஒருபுறம், இளைஞர்கள் தங்கள் எதிர்காலத்தைத் திட்டமிட்டு உருவாக்குகிறார்கள், எனவே அவர்கள் தலைமுறைகளின் அனுபவத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும், தவறுகளையும் தவறுகளையும் செய்யக்கூடாது. மறுபுறம், சமூகமும் அரசும் இளைஞர்களை வரலாற்றின் ஒரு பொருளாக, மாற்றத்தின் முக்கிய காரணியாக, ஒரு சமூக மதிப்பாக எப்படி மீண்டும் கண்டுபிடிப்பது என்பதை மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டும். நவீன ரஷ்யாவில், மாநிலத்தின் இளைஞர் கொள்கையின் கருத்து கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது மாநில அதிகாரிகள், பொது சங்கங்கள் மற்றும் பிற சமூக நிறுவனங்களின் நோக்கமான செயல்பாடாகும், இது இளைஞர்களின் வாழ்க்கையின் அனைத்து துறைகளிலும் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. இன்று, இளைய தலைமுறையினரின் சமூக, அறிவுசார், கலாச்சார மற்றும் பொருளாதார திறனை உணர்ந்து கொள்வதற்கான நிலைமைகளை உருவாக்குவதற்கான நடவடிக்கைகள், திட்டங்களை அரசு முன்மொழிகிறது. ஒருபுறம், நவீன அரசாங்கம் "இளைஞர் கோளத்தின்" வளர்ச்சியில் ஆர்வமாக உள்ளது, சமூகத்தின் வளர்ச்சியில் ஒத்துழைக்க இளைய தலைமுறையை ஊக்குவிக்கிறது. மறுபுறம், இளைஞர்கள் புதுமையான நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்கின்றனர் மற்றும் சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் ஆக்கபூர்வமான ஆற்றலுக்கு பங்களிக்கின்றனர். தங்கள் படைப்பாற்றல், எண்ணங்கள், ஆலோசனைகளைப் பயன்படுத்தி, இளைஞர்கள் புதிய அமைப்புகளையும், சங்கங்களையும், இயக்கங்களையும் உருவாக்குகிறார்கள். உதாரணமாக, கிராஸ்நோயார்ஸ்க் பிரதேசத்தில், கூட்டாட்சி மற்றும் பிராந்திய அதிகாரிகளின் ஆதரவுடன், உருவாக்கப்பட்டது; கிராஸ்நோயார்ஸ்க் பிராந்திய மாணவர் படைப்பிரிவுகள், Yenisei தேசபக்தர்கள், தொழில் வல்லுநர்கள் சங்கம், Molodaya Gvardiya, KVN, உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களின் தொழிலாளர் பிரிவுகள், தன்னார்வலர்கள், தன்னார்வ இளைஞர் படைகள், பிராந்திய இளைஞர் காங்கிரஸ்கள், TIM பிரியுசா கோடைகால இளைஞர் முகாம். அவர்களின் உருவாக்கத்திற்கு நன்றி, எங்கள் பிராந்தியத்தில் வசிக்கும் நூற்றுக்கணக்கான இளைஞர்கள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் செயலில் உள்ள இளைஞர்களின் வரிசையில் இணைகிறார்கள். ஓய்வு, ஊடகம் (தொலைக்காட்சி மற்றும் வானொலி), கலை வாழ்க்கை, பாப் இசை, சினிமா, ஃபேஷன், இளைஞர்கள் ரசனைகளை வடிவமைப்பதில் முக்கிய காரணியாக உள்ளனர். அவளுடைய ஆன்மீக விழுமியங்கள் உலகம் முழுவதும் பரவியுள்ளன. அவளுடைய கருத்துக்கள் அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களை அதிகளவில் பாதிக்கின்றன. இளைஞர்கள் சமூக-பொருளாதார மேம்பாடு, சுதந்திரம், ஜனநாயகம் மற்றும் அமைதி போன்ற பிரச்சனைகளைத் தீர்ப்பதில் தங்கள் ஈடுபாட்டைக் கொண்டுள்ளனர். அவர் தனது உற்சாகத்தையும் சர்வதேச புரிதலை வலுப்படுத்தும் திறனையும் வெளிப்படுத்துகிறார், கிரகத்தின் சூழலியல் இயக்கத்தில் பங்கேற்கிறார். சமூக சூழலின் வளர்ச்சியில் இளைஞர்கள் மற்றும் அரசின் பங்கு பற்றி பேசுகையில், இந்த பிரச்சினையின் மறுபக்கத்தைப் பற்றி ஒருவர் அமைதியாக இருக்க முடியாது. இந்த நேரத்தில், சமூக வளர்ச்சியில் இளைஞர்களின் பங்கு இருக்க வேண்டியதை விட மிகக் குறைவாக உள்ளது. கூடுதலாக, சமூகமும் அரசும் இளைஞர்களுக்கான நுகர்வோர் அணுகுமுறையை இன்னும் முழுமையாக சமாளிக்கவில்லை, இது இளைய தலைமுறையின் நிலையை எதிர்மறையாக பாதிக்கிறது. இன்று, இளைஞர்களின் அகநிலை, "நான் என் நாட்டிற்கு என்ன செய்தேன், நாடு எனக்காக என்ன செய்தேன்" என்ற கொள்கையின் அடிப்படையில் மட்டுமே உருவாகிறது. இந்த கொள்கைக்கு அரசு மற்றும் சமூகத்திடமிருந்து பொருத்தமான அணுகுமுறைகள் தேவை, இளைஞர் வேலைக்கான புதிய அமைப்பை உருவாக்குதல். இளைஞர்களின் நனவான மற்றும் சுறுசுறுப்பான பங்கேற்பு இல்லாமல் எதிர்காலத்தை கட்டியெழுப்ப முடியாது. சமூக வளர்ச்சியில் இளம் தலைமுறையினரின் பங்கேற்பின் சிக்கல் மனித வளர்ச்சியின் வேகம், இயல்பு மற்றும் தரம் பற்றிய கேள்வி. இளைஞர்களில் கணிசமான பகுதியினர் வாழ்க்கையின் அனைத்து துறைகளிலும் பங்கேற்கும் செயல்முறையிலிருந்து அந்நியப்படுகிறார்கள், இது சமூகத்தில் ஒருங்கிணைப்பதை கடினமாக்குகிறது. சமூக தழுவல் மற்றும் சமூகம் மற்றும் அரசிலிருந்து இளைஞர்களை அந்நியப்படுத்துவதில் தோல்விகள் இளைஞர் குற்றம், போதைப் பழக்கம், குடிப்பழக்கம், வீடற்ற தன்மை, விபச்சாரம் ஆகியவற்றில் வெளிப்படுகின்றன, இதன் அளவு முன்னோடியில்லாத தன்மையைப் பெற்றுள்ளது. ஒரு இளைஞனை ஒரு நபராக உருவாக்குவது, இளைஞர்களின் சமூகமயமாக்கல் செயல்முறை பல பழைய மதிப்புகளை உடைத்து புதிய சமூக உறவுகளை உருவாக்கும் மிகவும் கடினமான சூழ்நிலையில் நடைபெறுகிறது. நவீன இளைஞர்கள் புதிய தேவைகளுக்கு மாற்றியமைக்க வேண்டும், தொழிலாளர், அரசியல் மற்றும் சட்டத் துறைகளில் அறிவு, விதிமுறைகள், மதிப்புகள் மற்றும் மரபுகளில் தேர்ச்சி பெற வேண்டும். சமுதாய வளர்ச்சியில் இளைஞர்களின் பங்கு அதிகம். அவள் புத்திசாலி, சுறுசுறுப்பானவள், ஆற்றல் மிக்கவள், இதற்கு நன்றி, சமூகத்தை வலுப்படுத்துவதிலும் நவீனமயமாக்குவதிலும் அவள் ஒரு உந்து சக்தியாக இருக்கிறாள். சமூகத்தின் அனைத்துத் துறைகளிலும் இளைஞர்களின் பங்களிப்பு மாதிரி மாறிவிட்டது. பல நாடுகளில், இளைஞர்கள் ஏற்பட்டுள்ள மாற்றங்கள் மற்றும் சமூக சீர்திருத்தங்களை ஆதரிக்கின்றனர். ரஷ்ய இளைஞர்கள் சமூக மாற்றத்தின் ஒரு முக்கியமான பொருள். சீர்திருத்தப்படும் நாடு எதிர்காலத்தில் சாத்தியமான மாற்றங்களை இணைக்கும் அவளுடன் தான். பொதுவாக, மாணவர்கள் பல பிரச்சனைகளுக்கு தீர்வு காண போதுமான வலிமையும் அறிவும் உள்ளனர், ஆனால் அவர்கள் இன்னும் ஒரு முக்கிய செயலில் உள்ள நிலையை காட்ட வேண்டும்.

சுட்டிக்காட்டப்பட்ட சூழ்நிலைகள் உண்மையான மற்றும் புள்ளிவிவர தரவுகளால் உறுதிப்படுத்தப்படலாம்.

1990 இல் முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியத்தில் 16 முதல் 30 வயதுடைய இளைஞர்களின் பங்கு மொத்த மக்கள்தொகையில் 22% ஆகும். அதே சதவீதம் உக்ரைனில் இருந்தது. கடந்த பத்து ஆண்டுகளில், முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியத்தின் பிரதேசத்தில் இளம் மக்கள் தொகையில் 4.8 மில்லியன் மக்கள் குறைந்துள்ளனர், உக்ரைனில் 1989 முதல் 1999 வரை இளைஞர்களின் பங்கு 22 முதல் 20% வரை குறைந்தது.

இளம் புலம்பெயர்ந்தோரின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது.

இளைஞர்களின் பிரச்சினைகளை கருத்தில் கொள்ளும்போது அடிப்படை முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, இளைஞர்கள் சமூக மாற்றங்களின் ஒரு பொருளாகவும் பொருளாகவும் இருக்க வேண்டும்.

சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் வரலாற்று செயல்பாட்டில் ஒரு பாடமாகவும் பொருளாகவும் இளைஞர்களின் பங்கு மிகவும் குறிப்பிட்டது. இளைஞர்களின் சமூகமயமாக்கலின் பொறிமுறையின் பார்வையில், முதலில் ஒரு இளைஞன், வாழ்க்கையில் நுழைவது, சமூக நிலைமைகள், குடும்பம், நண்பர்கள், கல்வி மற்றும் கல்வி நிறுவனங்கள் ஆகியவற்றின் செல்வாக்கின் பொருளாகும், பின்னர், வளரும் செயல்பாட்டில் மற்றும் குழந்தை பருவத்திலிருந்து இளமைப் பருவத்திற்கு மாறும்போது, அவர் கற்றுக்கொண்டு உலகை உருவாக்கத் தொடங்குகிறார், அதாவது .அனைத்து சமூக-பொருளாதார, அரசியல் மற்றும் சமூக மாற்றங்களுக்கும் பொருளாக மாறுகிறார்.

இளைஞர்களின் பிரச்சினை உலகளாவிய, உலகளாவிய தன்மையைக் கொண்டுள்ளது என்பது தெளிவாகிறது, எனவே உலகின் அனைத்து நாடுகள் மற்றும் முக்கிய அமைப்புகளின் கவனத்தின் மையத்தில் உள்ளது.

எடுத்துக்காட்டாக, யுனெஸ்கோ மூலம், 1979 முதல் 1989 வரை, இளைஞர்களின் பிரச்சினைகள் தொடர்பான 100 க்கும் மேற்பட்ட ஆவணங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன. அவர்களில் பெரும்பாலோர் இளைஞர்கள் தங்கள் வேலையின் மூலம் தங்கள் இலக்குகளை உணர வேண்டும் என்பதை வலியுறுத்துகின்றனர். இளைஞர்கள் தொடர்ந்து தேடலில் இருக்க வேண்டும், தைரியமாக, தங்கள் சொந்த விதியை உருவாக்க வேண்டும். இயற்கையாகவே, இது ஜனநாயக சமூகங்கள், பொருளாதார மற்றும் சமூக வளர்ச்சியின் உயர் மட்டத்தில் உள்ள நாடுகளில் மட்டுமே இயல்பாக உள்ளது.

அதே நேரத்தில், இளைஞர்களின் பிரச்சினைகளை வகைப்படுத்தும் அதே வேளையில், ஐநா பொதுச் சபையின் நாற்பதாவது அமர்வில், "இளைஞர்கள் இரட்டை, வெளித்தோற்றத்தில் முரண்பாடான பாத்திரத்தை வகிக்கிறார்கள், ஒருபுறம், அவர்கள் தீவிரமாக பங்களிக்கிறார்கள். சமூக மாற்றத்தின் செயல்முறை, மறுபுறம், அவர்கள் அவருக்கு பலியாகிறார்கள்.

தலைமுறைகள். விஞ்ஞான மற்றும் தொழில்நுட்ப புரட்சியின் இந்த அம்சம் இளைஞர்களின் ஆன்மா மற்றும் உளவியலில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, மேலும் அது வாழ இயலாமையை வெளிப்படுத்தியது. இந்த இளைஞர்களின் பிரச்சனையுடன் நாம் 21 ஆம் நூற்றாண்டில் நுழைவோம்.

பாரம்பரிய கற்பித்தல் மற்றும் கல்விச் செயல்பாட்டைச் செய்வதற்கான உரிமையை பழைய தலைமுறையினர் இழந்ததோடு, இளைஞர்களின் சுதந்திரம், வாழ்க்கைக்கான அவர்களின் தயாரிப்பு, நனவான செயல்பாட்டிற்கான தயாரிப்பு ஆகியவை மிகவும் கடுமையானதாகிவிட்டது.

சுருக்கம்

1. "இளைஞர்கள்" என்ற கருத்தின் பின்வரும் விளக்கம் மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது: "இளைஞர்கள் ஒப்பீட்டளவில் பெரிய சமூக-மக்கள்தொகைக் குழு, வயது பண்புகள், சமூக அந்தஸ்தின் பண்புகள், சமூகம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் வேறுபடுகிறார்கள். சமூக அமைப்பு, கலாச்சாரம், சமூகமயமாக்கல் சட்டங்கள் மற்றும் கொடுக்கப்பட்ட சமூகத்தில் கல்வி ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படும் உளவியல் பண்புகள்.

மிகவும் சிக்கலான மற்றும் பன்முக வரையறை உள்ளது: "ஒரு சமூகக் குழுவாக இளைஞர்கள் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக சமூகமாகும், இது சமூகத்தின் சமூக கட்டமைப்பில் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தைப் பிடித்துள்ளது, பல்வேறு நிலைகளில் நிலையான சமூக அந்தஸ்தைப் பெறுவதற்கான செயல்முறையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. சமூக உட்கட்டமைப்புகள் (சமூக வர்க்கம், சமூக தீர்வு, தொழில்முறை-தொழிலாளர், சமூக-அரசியல், குடும்பம் மற்றும் குடும்பம்), எனவே, தீர்க்கப்பட வேண்டிய பிரச்சினைகளின் பொதுவான தன்மை மற்றும் சமூக நலன்களின் சமூகம் மற்றும் வாழ்க்கை வடிவங்களின் பண்புகள் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகின்றன. [எண். 17].

சந்தைக்கு மாற்றத்துடன், ஒரு ஜனநாயக சமுதாயத்தின் உருவாக்கம், இளைஞர்களின் இலட்சியங்கள் கணிசமாக மாறுகிறது, ஆனால் பொதுவாக இளைஞர்களின் சமூக இலட்சியமும் கூட. குறிப்பாக, உக்ரேனிய விஞ்ஞானி ஒய். தெரேஷ்செங்கோவின் முடிவுகள் மிகவும் சுவாரஸ்யமானவை, நம் காலத்தின் ஒரு நபரில் (மற்றும், அதன் விளைவாக, இளைஞர்களில்) இத்தகைய பண்புகளை வேறுபடுத்துகிறார்.

முதலாவதாக, அவர் எழுதுகிறார், அவர் பொருளாதார ரீதியாக சுதந்திரமானவர், ஆர்வமுள்ளவர், செயல்திறன் மிக்கவர், சுறுசுறுப்பான நபர். ஒரு புதிய வணிகத்தின் அமைப்புடன் தொடர்புடைய சுயாதீனமான படைப்பாற்றல் மற்றும் தனது சொந்த பலத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான தொடர்ச்சியான வாய்ப்புகளால் அவர் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்.

இரண்டாவதாக, இது அரசியல் சுதந்திரங்களில் தனிப்பட்ட ஈடுபாட்டில் ஆழ்ந்த ஆர்வமுள்ள ஒரு நபர். அத்தகைய நபர் வளர்ந்த சட்ட மற்றும் தார்மீக பொறுப்பால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார், அவர் தன்னையும் மற்றவர்களையும் பாதுகாக்க முடியும்.

மூன்றாவதாக, இது ஒரு முக்கிய வடிவமான உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் நோக்குநிலை கொண்ட ஒரு நபர்.

நான்காவதாக, அவர் தேசிய உணர்வு கொண்டவர். அத்தகைய நபர் தனது மக்களை நேசிக்கிறார், அவருக்கு அவரது சொந்த மொழி மற்றும் அவரது சொந்த கலாச்சாரத்தின் பிற அறிகுறிகள் தேசிய சுய அடையாளத்திற்கான வழிமுறையாகும்.

2. இளைஞர்களின் வயது வரம்பு பற்றிய கேள்வி வெறும் கோட்பாட்டு அறிவியல் சர்ச்சைக்கு உட்பட்டது அல்ல. குறிப்பாக, இளமையின் உச்ச வரம்பு, அதன் அனைத்து மரபுகளுக்கும், ஒரு இளைஞன் பொருளாதார ரீதியாக சுதந்திரமாக, பொருள் மற்றும் ஆன்மீக விழுமியங்களை உருவாக்கும் திறன் மற்றும் மனித இனத்தைத் தொடரக்கூடிய வயதைக் குறிக்கிறது. இதன் பொருள், இந்த நிபந்தனைகள் அனைத்தும் நெருங்கிய ஒற்றுமை, ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்திருத்தல் மற்றும் இன்னும் அதிகமாக எந்த இலட்சியமயமாக்கல் இல்லாமல் கருதப்பட வேண்டும். உதாரணமாக, பல என்று அறியப்படுகிறது

இளைஞர்கள் 28 வயதிற்கு முன்பே பொருளாதார ரீதியாக சுதந்திரமாக (வாழ்வாதாரம், தன்னிறைவு பெற முடியும்). நிச்சயமாக, இது பெற்றோர்கள், உறவினர்கள், நண்பர்கள் மற்றும் பிற்கால வயதில் பொருளாதார உதவியைப் பெறுவதை விலக்கவில்லை. இது சம்பந்தமாக, இளைஞர்களின் எல்லைக்கோடு (28 ஆண்டுகள்) பெரும்பாலும் பட்டப்படிப்பு காலம், ஒரு தொழிலைப் பெறுதல், அதாவது, எந்தவொரு செயல்பாட்டுத் துறையிலும் உற்பத்திப் பணிக்கான தயாரிப்பை முடிப்பதன் காரணமாகும் என்று நமக்குத் தோன்றுகிறது.

காலப்போக்கில், இளைஞர்களின் வயது வரம்பு (குறிப்பாக, உக்ரைனில்), வெளிப்படையாக, உக்ரேனிய மாநிலத்தை உருவாக்குவதற்கும் உருவாக்குவதற்கும் புதிய சமூக-பொருளாதார, அரசியல் மற்றும் பிற நிலைமைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு திருத்தப்பட்டு தீர்மானிக்கப்பட வேண்டும். .

3. இளைஞர்கள் ஒரு உயிரியல் மட்டுமல்ல, ஒரு சமூக செயல்முறையும் ஆகும், இது மக்கள்தொகை மற்றும் சமூக அடிப்படையில் சமூகத்தின் இனப்பெருக்கத்துடன் இயங்கியல் ரீதியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இளைஞர்கள் ஒரு பொருள் மட்டுமல்ல - சமூகத்தின் பொருள் மற்றும் ஆன்மீக செல்வத்தின் வாரிசு, ஆனால் ஒரு பொருள் - சமூக உறவுகளின் மின்மாற்றி. "வரலாறு", "வரலாறு" என்பது தனித்தனி தலைமுறைகளின் நிலையான அமைப்பைத் தவிர வேறில்லை, அவை ஒவ்வொன்றும் முந்தைய தலைமுறையினரால் கடத்தப்பட்ட பொருட்கள், மூலதனம், உற்பத்தி சக்திகளைப் பயன்படுத்துகின்றன ... உண்மையில், அதிலிருந்து ஒப்பீட்டளவில் பேசினால், உரையாடலின் தொனி பாரம்பரியத்தை கடந்து செல்லும் "தந்தைகள்" மற்றும் அதை ஏற்றுக்கொள்ளும் "குழந்தைகள்" இடையே செல்லும், ஒரு பெரிய அளவிற்கு, தீர்க்கமாக இல்லாவிட்டாலும், அமைப்பின் ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் ஸ்திரத்தன்மை சார்ந்துள்ளது " )

அறிவுத் தளத்தில் உங்கள் நல்ல படைப்பை அனுப்புவது எளிது. கீழே உள்ள படிவத்தைப் பயன்படுத்தவும்

இதே போன்ற ஆவணங்கள்

ஆசிரியர் தேர்வு