ஷலமோவின் விருது தாள் m p. ஷலமோவின் வாழ்க்கை வரலாறு

வர்லம் டிகோனோவிச் ஷாலமோவ்(ஜூன் 5, 1907 - ஜனவரி 17, 1982) - ரஷ்ய உரைநடை எழுத்தாளர் மற்றும் சோவியத் சகாப்தத்தின் கவிஞர். சோவியத் முகாம்களைப் பற்றிய இலக்கிய சுழற்சிகளில் ஒன்றை உருவாக்கியவர்.

சுயசரிதை
குடும்பம், குழந்தைப் பருவம், இளமை
வர்லம் ஷாலமோவ்ஜூன் 5 (ஜூன் 18), 1907 இல் வோலோக்டாவில் அலூடியன் தீவுகளில் ஒரு போதகரான பாதிரியார் டிகோன் நிகோலாவிச் ஷாலமோவின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். வர்லம் ஷலாமோவின் தாயார் நடேஷ்டா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா ஒரு இல்லத்தரசி. 1914 இல் அவர் ஜிம்னாசியத்தில் நுழைந்தார், ஆனால் புரட்சிக்குப் பிறகு தனது இடைநிலைக் கல்வியை முடித்தார். 1924 ஆம் ஆண்டில், 2 வது கட்டத்தின் வோலோக்டா பள்ளியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் மாஸ்கோவிற்கு வந்தார், குன்ட்செவோவில் உள்ள தோல் பதனிடும் தொழிற்சாலையில் தோல் பதனிடும் தொழிலாளியாக இரண்டு ஆண்டுகள் பணியாற்றினார். 1926 முதல் 1928 வரை அவர் மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் சோவியத் சட்ட பீடத்தில் படித்தார், பின்னர் அவர் "அவரது சமூக தோற்றத்தை மறைத்ததற்காக" வெளியேற்றப்பட்டார் (அவரது தந்தை ஒரு பாதிரியார் என்பதைக் குறிப்பிடாமல் ஊனமுற்றவர் என்று அவர் சுட்டிக்காட்டினார்).
குழந்தைப் பருவம் மற்றும் இளமை பற்றிய தனது சுயசரிதை கதையான தி ஃபோர்த் வோலோக்டாவில், ஷலமோவ் தனது நம்பிக்கைகள் எவ்வாறு வளர்ந்தன, நீதிக்கான தாகம் மற்றும் அதற்காகப் போராடுவதற்கான உறுதிப்பாடு எவ்வாறு வலுப்பெற்றது என்பதைக் கூறினார். அவரது இளமை இலட்சியம் மக்களின் விருப்பம் - அவர்களின் சாதனையின் தியாகம், எதேச்சதிகார அரசின் அனைத்து வலிமையின் எதிர்ப்பின் வீரம். ஏற்கனவே குழந்தை பருவத்தில், சிறுவனின் கலைத் திறமை தெளிவாகத் தெரிகிறது - அவர் ஆர்வத்துடன் அனைத்து புத்தகங்களையும் படித்து "இழக்கிறார்" - டுமாஸ் முதல் கான்ட் வரை.
அடக்குமுறை
பிப்ரவரி 19, 1929 ஷலமோவ்ஒரு நிலத்தடி ட்ரொட்ஸ்கிசக் குழுவில் பங்கேற்றதற்காகவும், லெனினின் ஏற்பாட்டிற்கு ஒரு துணையை விநியோகித்ததற்காகவும் கைது செய்யப்பட்டார். நீதிமன்றத்திற்கு வெளியே "சமூக அபாயகரமான உறுப்பு" என மூன்று ஆண்டுகள் முகாம்களில் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டார். அவர் விஷேரா முகாமில் (வடக்கு யூரல்ஸ்) தண்டனையை அனுபவித்தார். 1932 ஆம் ஆண்டில், ஷாலமோவ் மாஸ்கோவிற்குத் திரும்பினார், துறைசார் பத்திரிகைகளில் பணிபுரிந்தார், கட்டுரைகள், கட்டுரைகள், ஃபியூலெட்டன்களை வெளியிட்டார்.
ஜனவரி 1937 இல் ஷலமோவா"எதிர்ப்புரட்சிகர ட்ரொட்ஸ்கிச நடவடிக்கைகளுக்காக" மீண்டும் கைது செய்யப்பட்டார். அவர் முகாம்களில் ஐந்து ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டார் மற்றும் இந்த காலகட்டத்தை கோலிமாவில் (SVITL) கழித்தார். ஷலமோவ் டைகா "வணிக பயணங்களுக்கு" சென்றார், "பார்ட்டிசன்", "பிளாக் லேக்", அர்ககலா, டிஜெல்கலா ஆகிய சுரங்கங்களில் பணிபுரிந்தார், கோலிமாவின் கடினமான நிலைமைகள் காரணமாக பல முறை மருத்துவமனை படுக்கையில் முடிந்தது. ஷலமோவ் பின்னர் எழுதியது போல்:
முதல் சிறை நிமிடத்திலிருந்து, கைதுகளில் எந்த தவறும் இல்லை, ஒரு முழு “சமூக” குழுவையும் திட்டமிட்டு அழித்தது என்பது எனக்கு தெளிவாகத் தெரிந்தது - சமீபத்திய ஆண்டுகளின் ரஷ்ய வரலாற்றிலிருந்து நினைவில் வைத்திருக்கும் ஒவ்வொருவரும் அதில் நினைவில் கொள்ள வேண்டியவை அல்ல. .
ஜூன் 22, 1943 இல், சோவியத் எதிர்ப்பு கிளர்ச்சிக்காக அவருக்கு மீண்டும் பத்து ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டது, இதில் - எழுத்தாளரின் வார்த்தைகளில் - I. A. புனினை ரஷ்ய கிளாசிக் என்று அழைத்தது: "... புனின் ஒரு ரஷ்ய கிளாசிக் என்று கூறியதற்காக எனக்கு போர் தண்டனை விதிக்கப்பட்டது".
1951 இல் ஷலமோவ்முகாமில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டார், ஆனால் முதலில் அவர் மாஸ்கோவிற்கு திரும்ப முடியவில்லை. 1946 முதல், எட்டு மாத மருத்துவ உதவியாளர் படிப்புகளை முடித்த அவர், டெபின் கிராமத்தில் உள்ள கோலிமாவின் இடது கரையில் உள்ள கைதிகளுக்கான மத்திய மருத்துவமனையிலும், 1953 வரை மரம் வெட்டுபவர்களின் வன "வணிகப் பயணத்திலும்" பணியாற்றத் தொடங்கினார். துணை மருத்துவர் பதவிக்கான நியமனம் மருத்துவர் A.M. Pantyukhovக்கு கடமைப்பட்டுள்ளது, அவர் தனிப்பட்ட முறையில் ஷாலமோவை துணை மருத்துவ படிப்புகளுக்கு பரிந்துரைத்தார். பின்னர் அவர் கலினின் பகுதியில் வசித்து வந்தார், ரெஷெட்னிகோவில் பணிபுரிந்தார். அடக்குமுறைகளின் விளைவுகள் குடும்பத்தின் சிதைவு மற்றும் மோசமான ஆரோக்கியம். 1956 இல், மறுவாழ்வுக்குப் பிறகு, அவர் மாஸ்கோவுக்குத் திரும்பினார்.

உருவாக்கம்
1932 இல் ஷலமோவ்முதல் தவணைக்குப் பிறகு மாஸ்கோவிற்குத் திரும்பினார் மற்றும் ஒரு பத்திரிகையாளராக மாஸ்கோ வெளியீடுகளில் வெளியிடத் தொடங்கினார். பல கதைகளை வெளியிட்டார். முதல் பெரிய வெளியீடுகளில் ஒன்று - "டாக்டர் ஆஸ்டினோவின் மூன்று மரணங்கள்" கதை - "அக்டோபர்" (1936) இதழில்.
1949 ஆம் ஆண்டில், துஸ்கன்யாவின் திறவுகோலில், முதன்முறையாக கோலிமாவில், ஒரு கைதியாக, அவர் தனது கவிதைகளை எழுதத் தொடங்கினார்.
1951 இல் விடுதலைக்குப் பிறகு ஷலமோவ்இலக்கிய நடவடிக்கைக்குத் திரும்பினார். இருப்பினும், அவர் கோலிமாவை விட்டு வெளியேற முடியவில்லை. நவம்பர் 1953 வரை வெளியேற அனுமதி கிடைக்கவில்லை. ஷாலமோவ் இரண்டு நாட்களுக்கு மாஸ்கோவிற்கு வந்தார், பி.எல். பாஸ்டெர்னக்கை அவரது மனைவி மற்றும் மகளுடன் சந்தித்தார். இருப்பினும், அவரால் பெரிய நகரங்களில் வாழ முடியவில்லை, மேலும் அவர் கலினின் பிராந்தியத்திற்கு (துர்க்மென் கிராமம், இப்போது மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் க்ளின் மாவட்டம்) புறப்பட்டார், அங்கு அவர் கரி பிரித்தெடுப்பதில் ஃபோர்மேன், விநியோக முகவராக பணியாற்றினார். இந்த நேரத்தில் அவர் தனது முக்கிய படைப்புகளில் ஒன்றை எழுதினார் - "கோலிமா கதைகள்". எழுத்தாளர் 1954 முதல் 1973 வரை கோலிமா கதைகளை உருவாக்கினார். அவை 1978 இல் லண்டனில் தனிப் பதிப்பாக வெளியிடப்பட்டன. சோவியத் ஒன்றியத்தில், அவை முக்கியமாக 1988-1990 இல் வெளியிடப்பட்டன. எழுத்தாளர் தனது கதைகளை ஆறு சுழற்சிகளாகப் பிரித்தார்: "கோலிமா கதைகள்", "லெஃப்ட் பேங்க்", "ஆர்ட்டிஸ்ட் ஆஃப் தி ஷவல்", "பாதாள உலகத்தின் கட்டுரைகள்", "லார்ச்சின் உயிர்த்தெழுதல்" மற்றும் "கையுறை அல்லது கேஆர் -2". "சோவியத் ரஷ்யா" என்ற பதிப்பகத்தால் "தி வே ஆஃப் தி கிராஸ் ஆஃப் ரஷ்யா" தொடரில் 1992 இல் இரண்டு தொகுதி கோலிமா கதைகளில் அவை முழுமையாக சேகரிக்கப்பட்டுள்ளன.
1962 இல், அவர் A.I. சோல்ஜெனிட்சினுக்கு எழுதினார்:
நினைவில் கொள்ளுங்கள், மிக முக்கியமான விஷயம்: முகாம் என்பது யாருக்கும் முதல் நாள் முதல் கடைசி நாள் வரை எதிர்மறையான பள்ளி. ஒரு நபர் - தலைவரோ அல்லது கைதியோ அவரைப் பார்க்க வேண்டியதில்லை. ஆனால் நீங்கள் அவரைப் பார்த்தீர்கள் என்றால், அது எவ்வளவு கொடூரமானதாக இருந்தாலும் உண்மையைச் சொல்ல வேண்டும். என் பங்கிற்கு, என் வாழ்நாள் முழுவதையும் இந்த உண்மைக்காக அர்ப்பணிப்பேன் என்று நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே முடிவு செய்தேன்.
அவர் பாஸ்டெர்னக்கைச் சந்தித்தார், அவர் ஷலமோவின் கவிதைகளைப் பற்றி உயர்வாகப் பேசினார். பின்னர், அரசு பாஸ்டெர்னக்கை நோபல் பரிசை ஏற்க மறுத்ததை அடுத்து, அவர்கள் பிரிந்தனர்.
அவர் "கோலிமா நோட்புக்ஸ்" (1937-1956) கவிதைத் தொகுப்பை முடித்தார்.
1956 முதல், ஷாலமோவ் மாஸ்கோவில், முதன்முதலில் கோகோலெவ்ஸ்கி பவுல்வர்டில், 1950 களின் பிற்பகுதியிலிருந்து - கோரோஷோவ்ஸ்கி நெடுஞ்சாலையில் (கட்டிடம் 10) எழுத்தாளர்களின் மரக் குடிசைகளில் ஒன்றில், 1972 முதல் - வாசிலியெவ்ஸ்கயா தெருவில் (கட்டிடம் 2, கட்டிடம் 6) வாழ்ந்தார். அவர் யூனோஸ்ட், ஸ்னம்யா, மாஸ்க்வா ஆகிய இதழ்களில் வெளியிட்டார், N. Ya. Mandelstam, O. V. Ivinskaya, A. I. Solzhenitsyn (அவருடனான உறவுகள் பின்னர் ஒரு விவாதமாக மாறியது) ஆகியோருடன் தொடர்பு கொண்டார்; அவர் பிலாலஜிஸ்ட் வி.என். க்ளீவாவின் வீட்டிற்கு அடிக்கடி வருபவர். ஸ்ராலினிச முகாம்களின் கடினமான அனுபவத்தை வெளிப்படுத்திய உரைநடை மற்றும் ஷாலமோவின் கவிதைகளில் (தொகுப்பு பிளின்ட், 1961, ரஸ்டில் ஆஃப் லீவ்ஸ், 1964, சாலை மற்றும் விதி, 1967, முதலியன), மாஸ்கோவின் கருப்பொருளும் ஒலிக்கிறது (கவிதை தொகுப்பு " மாஸ்கோ மேகங்கள்", 1972). கவிதை மொழிபெயர்ப்புகளையும் செய்துள்ளார். 1960 களில் அவர் A. A. காலிச்சைச் சந்தித்தார்.
1973 இல் அவர் எழுத்தாளர் சங்கத்தில் அனுமதிக்கப்பட்டார். 1973 முதல் 1979 வரை, ஷாலமோவ் ஊனமுற்றோர் மற்றும் முதியோர் இல்லத்தில் வசிக்கச் சென்றபோது, ​​அவர் பணிப்புத்தகங்களை வைத்திருந்தார், அதன் பகுப்பாய்வு மற்றும் வெளியீடு 2011 இல் அவர் இறக்கும் வரை தொடர்ந்தது. I. P. சிரோடின்ஸ்காயா, ஷாலமோவ் தனது அனைத்து கையெழுத்துப் பிரதிகளின் உரிமைகளையும் அவருக்கு மாற்றினார். மற்றும் கட்டுரைகள்.
இலக்கிய வர்த்தமானிக்கு கடிதம்
பிப்ரவரி 23, 1972 இல், லிட்டரட்டூர்னயா கெஸெட்டா ஷலமோவின் கடிதத்தை வெளியிட்டது, குறிப்பாக, "கோலிமா கதைகளின் சிக்கல்கள் நீண்ட காலமாக வாழ்க்கையால் அகற்றப்பட்டுள்ளன" என்று கூறியது. புலம்பெயர்ந்த வெளியீடுகளான Posev மற்றும் Novy Zhurnal ஆகியவற்றால் அவரது கதைகளை வெளியிடுவதற்கு எதிர்ப்புத் தெரிவிப்பது கடிதத்தின் முக்கிய உள்ளடக்கம். இந்த கடிதம் பொதுமக்களால் தெளிவற்றதாக உணரப்பட்டது. இது கேஜிபியின் அழுத்தத்தின் கீழ் எழுதப்பட்டது என்று பலர் நம்பினர், மேலும் முன்னாள் முகாம் கைதிகளிடையே ஷாலமோவ் நண்பர்களை இழந்தார். அதிருப்தி இயக்கத்தின் பங்கேற்பாளர், பியோட்ர் யாகீர், தற்போதைய நிகழ்வுகளின் 24 வது இதழில் வெளிப்படுத்தினார், இது ஷலமோவை இந்த கடிதத்தில் கையெழுத்திட கட்டாயப்படுத்தியது. எவ்வாறாயினும், இந்த கடிதத்தின் தோற்றம் ஷாலமோவ் இலக்கிய வட்டங்களிலிருந்து வேறுபட்டதன் வலிமிகுந்த செயல்முறை மற்றும் அவரது முக்கிய படைப்பை அவரது தாயகத்தில் பரந்த அளவிலான வாசகர்களுக்குக் கிடைக்கச் செய்ய இயலாமையிலிருந்து ஆண்மைக் குறைவு காரணமாக இருப்பதாக நவீன ஆராய்ச்சியாளர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர்.
ஷாலமோவின் கடிதத்தில் ஒருவர் துணை உரையைத் தேடுவது சாத்தியம். ... இது புலம்பெயர்ந்த வெளியீடுகளுடன் தொடர்புடைய "துர்நாற்றம்" என்ற பொதுவாக போல்ஷிவிக் குற்றச்சாட்டு அடைமொழியைப் பயன்படுத்துகிறது, இது தனக்குள்ளேயே அதிர்ச்சியளிக்கிறது, ஏனெனில் "ஆல்ஃபாக்டரி" பண்புகள், உருவக மற்றும் நேரடியான இரண்டும் ஷலாமோவின் உரைநடையில் அரிதானவை (அவருக்கு நாள்பட்ட நாசியழற்சி இருந்தது). ஷாலமோவின் வாசகர்களுக்கு, இந்த வார்த்தை அன்னியமாக கண்களை காயப்படுத்த வேண்டும் - உரையிலிருந்து நீண்டுகொண்டிருக்கும் ஒரு லெக்சிகல் அலகு, ஒரு "எலும்பு", உண்மையான நோக்கத்திலிருந்து கவனத்தை திசைதிருப்பும் பொருட்டு வாசகர்களின் (எடிட்டர்கள், தணிக்கையாளர்கள்) கண்காணிப்பு பகுதிக்கு வீசப்பட்டது. கடிதத்தின் - "கோலிம்ஸ்கி" பற்றிய முதல் மற்றும் கடைசி குறிப்பை சோவியத் அதிகாரபூர்வ பத்திரிகை செய்திகளில்" - அவற்றின் சரியான தலைப்புடன் கடத்த வேண்டும். இந்த வழியில், கடிதத்தின் உண்மையான இலக்கு பார்வையாளர்களுக்கு அத்தகைய தொகுப்பு இருப்பதாகத் தெரிவிக்கப்படுகிறது: வாசகர்கள் அதை எங்கு பெறுவது என்று சிந்திக்க ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள். "கோலிமா" என்ற பெயருக்குப் பின்னால் மறைந்திருப்பதை நன்றாகப் புரிந்துகொண்டு, கடிதத்தைப் படிப்பவர்கள் தங்களைத் தாங்களே கேள்வி கேட்டுக்கொள்வார்கள்: "" கோலிமா கதைகள்? "அது எங்கே?"

கடந்த வருடங்கள்
தீவிர நோய்வாய்ப்பட்ட நோயாளியின் வாழ்க்கையின் கடைசி மூன்று ஆண்டுகள் ஷலமோவ்ஊனமுற்றோர் மற்றும் முதியோர்களுக்கான இலக்கிய நிதியத்தின் இல்லத்தில் (துஷினோவில்) செலவிடப்பட்டது. ஊனமுற்றோருக்கான இல்லம் போன்றது என்பது அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆறு மாதங்களில் ஷலமோவுக்கு அடுத்ததாக இருந்த ஈ. ஜகரோவாவின் நினைவுக் குறிப்புகளிலிருந்து தீர்மானிக்கப்படலாம்:
இத்தகைய நிறுவனங்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் நம் நாட்டில் ஏற்பட்ட மனித நனவின் சிதைவின் மிகவும் பயங்கரமான மற்றும் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத சான்றுகள். ஒரு நபர் ஒரு கண்ணியமான வாழ்க்கைக்கான உரிமையை மட்டுமல்ல, ஒழுக்கமான மரணத்திற்கான உரிமையையும் இழக்கிறார்.
- ஈ. ஜகரோவா. 2002 இல் ஷாலமோவ் ரீடிங்ஸில் ஒரு உரையிலிருந்து
இருப்பினும், அங்கேயும் கூட வர்லம் டிகோனோவிச், சரியாக நகரும் திறன் மற்றும் அவரது பேச்சை புத்திசாலித்தனமாக வெளிப்படுத்தும் திறன், கவிதை இயற்றுவதைத் தொடர்ந்தது. 1980 இலையுதிர்காலத்தில், A. A. மொரோசோவ், சில நம்பமுடியாத வகையில், ஷாலமோவின் இந்த கடைசி வசனங்களை அலசவும் எழுதவும் முடிந்தது. அவை ஷலாமோவ் வாழ்ந்த காலத்தில் வெஸ்ட்னிக் RHD எண் 133, 1981 இல் பாரிசியன் இதழில் வெளியிடப்பட்டன.
1981 இல், பென் கிளப்பின் பிரெஞ்சு கிளை ஷாலமோவுக்கு சுதந்திரப் பரிசை வழங்கியது.
ஜனவரி 15, 1982 இல், ஒரு மருத்துவ ஆணையத்தின் மேலோட்டமான பரிசோதனைக்குப் பிறகு, ஷாலமோவ் சைக்கோக்ரோனிக்ஸ் ஒரு உறைவிடப் பள்ளிக்கு மாற்றப்பட்டார். போக்குவரத்தின் போது, ​​​​ஷாலமோவ் சளி பிடித்தார், நிமோனியாவால் நோய்வாய்ப்பட்டார் மற்றும் ஜனவரி 17, 1982 இல் இறந்தார்.
சிரோடின்ஸ்காயாவின் கூற்றுப்படி:
1981 இன் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து அவரது நலம் விரும்பிகள் குழு அவரைச் சுற்றி எழுப்பிய சத்தத்தால் இந்த இடமாற்றத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட பங்கு வகிக்கப்பட்டது. அவர்களில், நிச்சயமாக, உண்மையிலேயே அன்பானவர்கள் இருந்தனர், சுயநலத்திற்காக, உணர்ச்சியின் மீதான ஆர்வத்தால் வேலை செய்தவர்களும் இருந்தனர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, துல்லியமாக அவர்களால் தான் வர்லம் டிகோனோவிச்சிற்கு இரண்டு மரணத்திற்குப் பிந்தைய "மனைவிகள்" இருந்தனர், அவர்கள் சாட்சிகளின் கூட்டத்துடன் உத்தியோகபூர்வ அதிகாரிகளை முற்றுகையிட்டனர். அவரது ஏழை, பாதுகாப்பற்ற முதுமை ஒரு நிகழ்ச்சியின் பொருளாக மாறியது.
ஜூன் 16, 2011 அன்று, வர்லம் டிகோனோவிச் இறந்த நாளில் அவருக்கு அடுத்ததாக இருந்த ஈ. ஜகரோவா, வர்லம் ஷலமோவின் தலைவிதி மற்றும் பணிக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மாநாட்டில் தனது உரையில் கூறினார்:
வர்லாம் டிகோனோவிச் இறப்பதற்கு முன், சில நேர்மையற்ற மக்கள் தங்கள் சுயநலத்திற்காக அவரிடம் வந்தனர் என்று குறிப்பிடும் சில நூல்களை நான் கண்டேன். இப்படித்தான் நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், இது போன்ற சுயநலம் என்ன?! இது ஊனமுற்றோருக்கான இல்லம்! நீங்கள் ஒரு Bosch ஓவியத்திற்குள் இருக்கிறீர்கள் - மிகைப்படுத்தாமல், இதற்கு நான் ஒரு சாட்சி. இது அழுக்கு, துர்நாற்றம், சுற்றிலும் பாதி செத்துப் போன மனிதர்கள், அங்கே என்ன மருந்து? ஒரு அசையாத, பார்வையற்ற, கிட்டத்தட்ட செவிடு, இழுப்பு போன்ற ஒரு ஷெல், மற்றும் ஒரு எழுத்தாளர், ஒரு கவிஞர் அதற்குள் வாழ்கிறார். அவ்வப்போது, ​​பலர் வருகிறார்கள், உணவளிக்கிறார்கள், குடிக்கிறார்கள், கழுவுகிறார்கள், கைகளைப் பிடித்துக் கொள்கிறார்கள், அலெக்சாண்டர் அனடோலிவிச் இன்னும் பேசிக் கொண்டிருந்தார், கவிதைகளை எழுதினார். என்ன கந்து வட்டிகள் இருக்க முடியும்? இதெல்லாம் என்ன? ... நான் வலியுறுத்துகிறேன் - இது சரியாக விளக்கப்பட வேண்டும். இதைக் குறிப்பிடாமல், அறியாமல் விடக்கூடாது.
என்ற போதிலும் ஷலமோவ்அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் நம்பிக்கையற்றவராக இருந்தார், ஈ. ஜகரோவா அவரது இறுதிச் சடங்கை வலியுறுத்தினார். வர்லம் ஷாலமோவ் பேராயர் அலெக்சாண்டர் குலிகோவ் அவர்களால் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், அவர் பின்னர் செயின்ட் தேவாலயத்தின் ரெக்டரானார். Klenniki (Maroseyka) இல் நிக்கோலஸ். வர்லாம் டிகோனோவிச்சின் நினைவேந்தல் தத்துவஞானி எஸ்.எஸ்.கோருஜியால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது.
ஷாலமோவ் மாஸ்கோவில் உள்ள குன்ட்செவோ கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். இறுதி ஊர்வலத்தில் சுமார் 150 பேர் கலந்து கொண்டனர். A. Morozov மற்றும் F. சுச்கோவ் ஆகியோர் Shalamov இன் கவிதைகளைப் படித்தனர்.

குடும்பம்
வர்லம் ஷாலமோவ்இரண்டு முறை திருமணம் செய்து கொண்டார். முதல் முறையாக - கலினா இக்னாடிவ்னா குட்ஸ் (1909-1956), அவர் 1935 இல் தனது மகள் எலெனாவைப் பெற்றெடுத்தார் (ஷாலமோவா எலெனா வர்லமோவ்னா, திருமணம் செய்து கொண்டார் - யானுஷெவ்ஸ்கயா, 1990 இல் இறந்தார்). அவரது இரண்டாவது திருமணத்தின் மூலம் (1956-1965) அவர் ஓல்கா செர்ஜீவ்னா நெக்லியுடோவா (1909-1989) என்பவரை மணந்தார், மேலும் ஒரு எழுத்தாளரும் ஆவார், அவருடைய முதல் திருமணத்தின் மகன் (செர்ஜி யூரியேவிச் நெக்லியுடோவ்) ஒரு பிரபல ரஷ்ய நாட்டுப்புறவியலாளர், தத்துவவியல் மருத்துவர்.

நினைவு
3408 ஷாலமோவ் என்ற சிறுகோள், ஆகஸ்ட் 17, 1977 அன்று என்.எஸ். செர்னிக் என்பவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இது வி.டி. ஷலமோவின் பெயரிடப்பட்டது.
ஷாலமோவின் கல்லறையில், அவரது நண்பர் ஃபெடோட் சுச்கோவ் ஒரு நினைவுச்சின்னம் அமைக்கப்பட்டார், அவர் ஸ்ராலினிச முகாம்களைக் கடந்து சென்றார். ஜூன் 2000 இல், வர்லம் ஷலாமோவின் நினைவுச்சின்னம் அழிக்கப்பட்டது. தெரியாதவர்கள் வெண்கலத் தலையைக் கிழித்து எடுத்துச் சென்று, ஒரு தனி கிரானைட் பீடத்தை விட்டுச் சென்றனர். இந்த குற்றம் பரவலான அதிர்வுகளை ஏற்படுத்தவில்லை மற்றும் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை. செவர்ஸ்டல் ஜே.எஸ்.சி (எழுத்தாளரின் சக நாட்டு மக்கள்) இன் உலோகவியலாளர்களின் உதவிக்கு நன்றி, 2001 இல் நினைவுச்சின்னம் மீட்டெடுக்கப்பட்டது.
1991 முதல், ஷலாமோவ் ஹவுஸில் வோலோக்டாவில் ஒரு கண்காட்சி உள்ளது - ஷலமோவ் பிறந்து வளர்ந்த கட்டிடத்தில் மற்றும் இப்போது வோலோக்டா பிராந்திய கலைக்கூடம் அமைந்துள்ள இடத்தில். ஷாலமோவ் மாளிகையில் ஒவ்வொரு ஆண்டும் எழுத்தாளரின் பிறந்த நாள் மற்றும் இறப்புகளில், நினைவு மாலைகள் நடத்தப்படுகின்றன, மேலும் 5 (1991, 1994, 1997, 2002 மற்றும் 2007) சர்வதேச ஷாலமோவ் வாசிப்புகள் (மாநாடுகள்) ஏற்கனவே நடந்துள்ளன.
1992 ஆம் ஆண்டில், லோக்கல் லோர் இலக்கிய அருங்காட்சியகம் டோம்டர் (சகா குடியரசு (யாகுடியா)) கிராமத்தில் திறக்கப்பட்டது, அங்கு ஷலமோவ் கடந்த இரண்டு ஆண்டுகளாக (1952-1953) கோலிமாவில் கழித்தார்.
1994 ஆம் ஆண்டில் உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர் இவான் பனிகரோவ் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்ட மகடன் பிராந்தியத்தின் யாகோட்னோய் கிராமத்தில் உள்ள அரசியல் அடக்குமுறைகளின் அருங்காட்சியகத்தின் காட்சியின் ஒரு பகுதி ஷாலமோவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.
2005 ஆம் ஆண்டில், டெபின் கிராமத்தில் வி. ஷலாமோவின் அறை-அருங்காட்சியகம் உருவாக்கப்பட்டது, அங்கு டால்ஸ்ட்ராய் (செவ்வோஸ்ட்லாக்) கைதிகளுக்கான மத்திய மருத்துவமனை இயங்கியது மற்றும் 1946-1951 இல் ஷலமோவ் பணிபுரிந்தார்.
ஜூலை 21, 2007 அன்று, வர்லம் ஷலாமோவின் நினைவுச்சின்னம் க்ராஸ்னோவிஷெர்ஸ்கில் திறக்கப்பட்டது, இது விஷலாக் தளத்தில் வளர்ந்தது, அங்கு அவர் தனது முதல் பதவியை வகித்தார்.
அக்டோபர் 30, 2013 அன்று, மாஸ்கோவில், சிஸ்டி லேனில் எண் 8 இல், எழுத்தாளர் 1937 இல் கைது செய்யப்படுவதற்கு முன்பு மூன்று ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார், வர்லம் ஷலாமோவ் நினைவு தகடு திறக்கப்பட்டது.
ஜூலை 20, 2012 அன்று, கோலிமாவில் (மகடன் பிராந்தியத்தின் யாகோட்னின்ஸ்கி மாவட்டம்) டெபின் மருத்துவமனையின் (முன்னாள் யுஎஸ்விஐடிஎல் மத்திய மருத்துவமனை) கட்டிடத்தின் மீது ஒரு நினைவுத் தகடு வெளியிடப்பட்டது.

புகைப்படக் கோப்பு

உறவினரிடமிருந்து

இவரைப் பற்றிய கூடுதல் தகவல்கள் உங்களிடம் இருந்தால், எங்களுக்குத் தெரிவிக்கவும். இந்தப் பக்கத்தில் சேர்ப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைவோம். நீங்கள் பக்கத்தின் நிர்வாகத்தை எடுத்துக் கொள்ளலாம் மற்றும் பொதுவான காரணத்தில் எங்களுக்கு உதவலாம். முன்கூட்டியே நன்றி.

கூடுதல் தகவல்

நாங்கள் முதல் தளத்தில் இரண்டு அறைகளை ஆக்கிரமித்தோம், மிகவும் சத்தம் மற்றும் தூசி நிறைந்த Khoroshevskoye நெடுஞ்சாலையை கண்டும் காணாத நான்கு ஜன்னல்கள், கனரக வாகனங்கள் கிட்டத்தட்ட தொடர்ச்சியான நீரோட்டத்தில் நகர்ந்தன, நள்ளிரவில் இரண்டு அல்லது மூன்று மணி நேரம் சிறிய அமைதியுடன். அறைகளில் ஒன்று நடைபாதை, இரண்டாவது பொதுவானது, அதில் என் அம்மா வசித்து வந்தார், டிவி, டைனிங் டேபிள் மற்றும் பல. இன்னொன்றை வர்லம் டிகோனோவிச்சுடன் பகிர்ந்து கொண்டோம். எனக்கு 16 வயது, ஒரு தனியார் இடத்தின் தேவை ஏற்கனவே பரஸ்பரமாகி வருகிறது. எனவே எங்கள் அறை - அவை இரண்டும் 12 சதுர மீட்டருக்கும் அதிகமாக இருந்தன - செமாஷ்கோ விடுதியில் ஐல்ஃப் மற்றும் பெட்ரோவ் ஆகியோருடன் "பென்சில் கேஸ்கள்" போல நீளமாகப் பிரிக்க முடிவு செய்தோம். அறைகளைப் பிரிக்கும் சுவரில் உள்ள கதவை நான் உடைக்க வேண்டியிருந்தது, இல்லையெனில் பகிர்வை நிறுவுவது சாத்தியமில்லை - பத்தியின் அறை சாய்வாக வெட்டப்பட்டது. பகிர்வு ஜன்னல்களுக்கு இடையில் சுவரில் இருந்து கிட்டத்தட்ட கதவு வரை நீட்டிக்கப்பட்டது. வர்லம் டிகோனோவிச் பெரிய "பென்சில் கேஸ்" கிடைத்தது, சிறியது - எனக்கு. இந்தச் சுவர்களுக்குள் எங்கள் வாழ்க்கை ஓடியது.

இந்த வாழ்க்கையைப் பற்றி என்ன சொல்வது? ஒரு நபராக வர்லம் டிகோனோவிச்சைப் பற்றி பேசுவதற்கான அழைப்பிற்கு நான் ஆழ்ந்த அனுதாபத்தைத் தெரிவிக்கிறேன், எனக்கு இது மிகவும் முக்கியமானது. நான் சில குற்ற உணர்வை உணர்கிறேன், ஏனென்றால் நாங்கள் பிரிந்த பிறகு, நான் அவரது வாழ்க்கையில் எந்தப் பங்கையும் எடுக்கவில்லை. முக்கிய காரணம் என்னவென்றால், கடந்த - மற்றும் பல ஆண்டுகளாக, என் அம்மா கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தார், மேலும் நடைமுறையில் என்னால் அவளை தனியாக விட்டுவிட முடியவில்லை. சரி, நாங்கள் அவ்வளவு இணக்கமாகப் பிரிந்ததில்லை, இருப்பினும் சண்டைகள் எதுவும் இல்லை.

அவர்களின் திருமண உறவுகள் விரைவாக மோசமடையத் தொடங்கின, இது வெளிப்படையாக, யூகிக்கக்கூடியது: வாழ்க்கையில் ஒரு இடம், மனக்கசப்புகள், லட்சியங்கள் மற்றும் பலவற்றைப் பற்றி தங்கள் சொந்த யோசனைகளைக் கொண்ட இரண்டு நடுத்தர வயதுடையவர்கள் - அவர்கள் ஒரு நட்பு ஜோடியை உருவாக்குவது சாத்தியமில்லை. . கூடுதலாக, கதாபாத்திரங்களின் அம்சங்களும் பாதிக்கப்படுகின்றன. அம்மா பக்கச்சார்பானவராகவும், தொடக்கூடியவராகவும், சந்தேகத்திற்கிடமானவராகவும், தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்திற்குத் தனது கணக்குகளைக் கொண்டுள்ளவராகவும் இருந்தார். சரி, வர்லம் டிகோனோவிச்சும் ஒரு கடினமான நபராக மாறினார், அதை லேசாகச் சொல்வதென்றால்.

என் கருத்துப்படி, அவர் இயல்பிலேயே தனிமையாக இருந்தார், சொல்லப்போனால், அரசியலமைப்பு ரீதியாக. அவரைச் சுற்றியிருந்தவர்களுடனான உறவை அவர் எப்படி முறித்துக் கொண்டார் - எப்பொழுதும் அவரது முன்முயற்சியால் - ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை நான் கவனித்தேன். அவர் மக்களை மிகவும் நேசித்தார், அவர்களில் விரைவாக ஏமாற்றமடைந்தார். அலெக்சாண்டர் ஐசேவிச்சுடனான அவர்களின் உறவைப் பற்றி நான் அதிகம் பேசமாட்டேன் - இது ஒரு சிறப்புப் பிரச்சினை, ஒன்று அல்லது இரண்டு முறைக்கு மேல் விவாதிக்கப்பட்டது. சோல்ஜெனிட்சினின் படைப்புகள் பற்றிய அவரது முதல் பதிவுகள் எனக்கு நினைவிருக்கிறது, ஒவ்வொரு நிமிடமும் அவர் அறைக்குள் நுழைந்து சத்தமாக வாசித்தார், இப்போது இவான் டெனிசோவிச், இப்போது தி கேஸ் இன் கிரெச்செடோவ்கா, வெறுமனே போற்றுதலால் நடுங்கினார். இருப்பினும், கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் மனோபாவங்களுக்கிடையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க முரண்பாடு மேலும் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, இருப்பினும் முதல் மாதங்களில், உறவு மிகவும் நெருக்கமாக இருந்தது, ஆனால் பின்னர் - ஒரு கூர்மையான சண்டை. சோலோட்ச்சியிலிருந்து வர்லம் டிகோனோவிச் வந்தபோது, ​​​​சோல்ஜெனிட்சின் அவரை ஒரு கூட்டு விடுமுறைக்கு அழைத்தார், அவரது கண்கள் கோபத்தால் வெண்மையாக இருந்தன: அந்த வாழ்க்கை முறை, அந்த தாளம், அலெக்சாண்டர் ஐசெவிச் முன்மொழிந்த அந்த வகையான உறவு அவருக்கு முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாக மாறியது. "சோலோட்சாவிற்குப் பிறகு நான் சோல்ஜெனிட்சினைச் சந்திக்கவில்லை" (1960 களின் குறிப்பேடுகள் - 1970 களின் முதல் பாதி).

ஆனால் வெளி உலகத்துடன் வர்லம் டிகோனோவிச்சின் உள் இணக்கமின்மை மேலும் நீட்டிக்கப்பட்டது. எனது திருமணத்தில் அவர் சந்தித்த பிரபல இலக்கிய விமர்சகர் லியோனிட் எஃபிமோவிச் பின்ஸ்கியுடன் அவர் தனது அறிமுகத்தை எப்படி முடித்தார் என்பது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. நான் சொல்லப்போகும் சம்பவம், நாங்கள் பிரிந்த சில வருடங்களுக்குப் பிறகு நடந்தது. இவைதான் சூழ்நிலைகள். எனது மூத்த மகள் மாஷா 1968 இல் பிறந்தபோது, ​​என் மனைவியை மகப்பேறு மருத்துவமனையிலிருந்து (எனது நான்கு மீட்டர் “பென்சில் பெட்டிக்கு”?) எங்கு அழைத்துச் செல்வேன் என்று எனக்குப் புரியவில்லை, வர்லம் டிகோனோவிச் மேலே தரையில் ஒரு காலியான அறையைப் பெற்றார். எங்கள் வீடு (அவரும் அவரது தாயும் ஏற்கனவே விவாகரத்து பெற்றனர், மேலும் அவர் வீட்டுவசதிக்கு வரிசையில் இருந்தார்). நான் என் மனைவியையும் குழந்தையையும் மருத்துவமனையில் இருந்து டிஸ்சார்ஜ் செய்த அன்றே, அவர் மாடிக்கு இந்த அறைக்கு சென்றார். ஆனால் அதற்குப் பிறகு, நிச்சயமாக, நாங்கள் சந்தித்தோம், ஒருவித உறவு இன்னும் பராமரிக்கப்பட்டது.

எனவே, எப்படியாவது அவரைப் பார்க்க வந்த லியோனிட் எஃபிமோவிச், எங்கள் குடியிருப்பை அழைத்து கூறினார்: “அவர் என்னிடம் திறக்கவில்லை. அவர் குடியிருப்பில் நடப்பதை நான் கேட்கிறேன், ஆனால் அவர் அதைத் திறக்கவில்லை. ஒருவேளை வர்லம் டிகோனோவிச் அழைப்பைக் கேட்கவில்லை - அவர் காது கேளாதவர், ஆனால் இந்த காது கேளாமையின் தாக்குதல்கள் அலைகளில் வந்தன, இது வெளிப்படையாக சில உளவியல் காரணங்களையும் கொண்டிருந்தது. அவர் நடைமுறையில் தொலைபேசியில் பேசவில்லை, உரையாடல் எப்போதும் என் மூலம் ஒளிபரப்பப்பட்டது. உரையாடல் கூட்டாளரைப் பொறுத்து அவரது கேட்கும் வரம்பு எவ்வாறு மாறியது என்பது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. அதில் செயற்கையாக எதுவும் இல்லை, அவர் காது கேளாதவர் போல் நடித்தார், கடவுள் தடைசெய்தார் - இது ஒரு சுய திருத்தம் அல்லது ஏதோ ஒன்று. அவர் லியோனிட் எஃபிமோவிச்சின் அழைப்புகளைக் கேட்டாரா இல்லையா என்பது கடவுளுக்குத் தெரியும், அல்லது அவரது வருகையை எதிர்பார்த்ததால் அவர் சரியாகக் கேட்கவில்லையா? உறவுகள் குறைந்துவிட்டன என்பதை நான் நிராகரிக்கவில்லை, ஒரு முழுமையான முறிவு நெருக்கமாக இருந்தது.

அவரும் அவரது தாயும் திருமணம் செய்துகொண்டபோது, ​​வர்லம் டிகோனோவிச் ஒரு நம்பமுடியாத வலிமையான, வயர், தடித்த, மிகவும் உடல் வலிமையான மற்றும் மிகவும் ஆரோக்கியமான நபரின் தோற்றத்தை அளித்தார். ஆனால் பல மாதங்கள் கடந்துவிட்டன - ஒரே இரவில் இந்த ஆரோக்கியம் எங்காவது மறைந்துவிட்டது. ஒரு நபரிடமிருந்து ஒருவித தடி எடுக்கப்பட்டது போல, அதில் எல்லாம் தங்கியிருந்தது. அவரது பற்கள் விழ ஆரம்பித்தன, அவர் குருடாகவும் செவிடாகவும் மாறத் தொடங்கினார், சிறுநீரக கற்கள் தோன்றின, மெனியர் நோய் நோய்க்குறி மோசமடைந்தது. அவர் போக்குவரத்தில் சவாரி செய்ய முயற்சிக்கவில்லை, முடிந்தவரை நடந்தார். அவர் சுரங்கப்பாதையில் உடல்நிலை சரியில்லாமல் வாந்தியெடுக்கத் தொடங்கியபோது, ​​​​அவர் குடிபோதையில் தவறாகக் கருதப்பட்டார். போலீஸ் அழைத்தது, நான் வந்து அவரை வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றேன், உயிருடன் இல்லை. கோரோஷெவ்காவுக்குச் சென்ற பிறகு, 50 களின் பிற்பகுதியில், அவர் எப்போதும் மருத்துவமனையில் இருந்தார். இதுபோன்ற "பிந்தைய முகாம்" நோய்களின் சுழற்சியைக் கடந்து, அவர் அதிலிருந்து முற்றிலும் செல்லாதவராக வெளிப்பட்டார். அவர் புகைபிடிப்பதை விட்டுவிட்டார், டயட்டில் சென்றார், சிறப்பு பயிற்சிகள் செய்தார், ஆரோக்கியத்தை பராமரிக்க தனது வாழ்க்கையை அடிபணிய வைத்தார்.

அவர் மதத்துடன் ஒரு சிறப்பு உறவைக் கொண்டிருந்தார், அவர் முற்றிலும் தேவாலயம் அல்லாத, நாத்திக நபர், ஆனால் அவரது பாதிரியார்-தந்தையின் நினைவாக மற்றும் அவரது முகாம் அனுபவத்தை நம்பியிருந்தார் (அவர் கூறினார்: அங்குள்ள விசுவாசிகள் மிகவும் பிடிவாதமாக மாறினர்), அவர் தக்க வைத்துக் கொண்டார் விசுவாசிகள் மற்றும் மதகுருமார்களுக்கு மரியாதை. அதே நேரத்தில், அந்த நபர் மிகவும் பகுத்தறிவு கொண்டவர், அவர் மாயவாதத்தின் எந்த வெளிப்பாடுகளையும் பொறுத்துக்கொள்ளவில்லை, அல்லது அவர் மாயவாதம் என்று கருதினார். இரண்டு வழக்குகள் நினைவுக்கு வருகின்றன. ஒன்று, சிலிர்ப்பிற்காக ஆன்மீகத்தில் ஈடுபட முடிவு செய்த எங்கள் டீனேஜ் கும்பலை அவர் கலைத்தது. இப்படிச் செய்வதில் எங்களைப் பிடித்துக் கொண்ட அவர், இது ஆன்மீக சுயஇன்பம் என்று கூச்சலிட்டு பொறுமை இழந்தார். மற்றொரு வழக்கு, சோல்ஜெனிட்சின் காப்பகத்தின் கண்காணிப்பாளரான வெனியமின் ல்வோவிச் டீஷ் உடனான திடீர் முறிவு, அவர் சில மானுடவியல் இலக்கியங்களைக் கொண்டு வந்து எங்கள் குடும்பத்தில் மானுடவியல் கருத்துக்களைப் பரப்ப முயன்ற பிறகு, அதன் கூர்மையால் நம்மை ஆச்சரியப்படுத்தியது.

யூத எதிர்ப்பு அவருக்குள் உண்மையான கோபத்தைத் தூண்டியது (மேலும், அவரது தந்தையின் வளர்ப்பின் மரபு), இது "இருப்பதற்கு உரிமையுள்ள கருத்து" அல்ல, மாறாக ஒரு கிரிமினல் குற்றம் என்ற அர்த்தத்தில் அவர் வெளிப்படுத்தினார். ஒரு யூத-விரோதியை வெறுமனே கைகுலுக்க முடியாது மற்றும் முகத்தில் அடிக்கப்பட வேண்டும்.

அவர் கிராமப்புறங்களை விரும்பவில்லை, அவர் முற்றிலும் நகர்ப்புற நாகரிகத்தை உடையவர். இது எங்கள் வாழ்க்கையை பாதித்தது, கோடையில் நாங்கள் நாட்டிற்குச் சென்றோம், ஆனால் அவர் அங்கு செல்லவில்லை. நிச்சயமாக, ரயில் அவருக்கு கடினமாக இருந்தது, ஆனால் அது கூட இல்லை. இயற்கையுடனான அவரது தொடர்புகள் அனைத்தும் எதிர்மறையானவை. ஒருமுறை, என் கருத்துப்படி, அவரும் அவரது தாயும் எங்காவது ஒரு ரிசார்ட்டுக்குச் சென்றனர், ஒருமுறை நாங்கள் அவரது சகோதரி கலினா டிகோனோவ்னாவுடன் சுகுமில் ஒன்றாக இருந்தோம். அடிப்படையில், அவர் மாஸ்கோவில் வாழ விரும்பினார். நகர அடுக்குமாடி குடியிருப்புகள் இல்லாமல், தினசரி லெனின் நூலகம் இல்லாமல், புத்தகக் கடைகளைச் சுற்றிச் செல்லாமல் வாழ்வது அவருக்கு நினைத்துப் பார்க்க முடியாததாக இருந்தது.

இலக்கியச் சூழலுடன்... ஆனால் இலக்கியச் சூழல் என்றால் என்ன? 1950கள் மற்றும் 1960களின் புரிதலில், இது ஒரு கார்ப்பரேட் மூடிய பட்டறை, ஒரு மோசடி மற்றும் திமிர்பிடித்த நிறுவனம். எல்லா இடங்களிலும், மிகவும் தகுதியானவர்கள் அங்கு சந்தித்தனர், சிலரே கூட, ஆனால் ஒட்டுமொத்தமாக இது மிகவும் விரும்பத்தகாத உலகமாக இருந்தது, சாதிய தடைகளை கடக்க கடினமாக இருந்தது. அவர் வர்லம் டிகோனோவிச்சை தீவிரமாக நிராகரித்தார். இப்போது அவர்கள் சில நேரங்களில் கேட்கிறார்கள்: அவர் ட்வார்டோவ்ஸ்கியுடன் என்ன வகையான உறவு வைத்திருந்தார்? ஆம், இல்லை! ட்வார்டோவ்ஸ்கி, அவரது அனைத்து இலக்கிய மற்றும் சமூகத் தகுதிகளுடன், ஒரு சோவியத் பிரபு, அத்தகைய பதவியின் அனைத்து பண்புகளையும் கொண்டிருந்தார்: ஒரு டச்சா, ஒரு அபார்ட்மெண்ட், ஒரு கார் போன்றவை. வர்லம் டிகோனோவிச் தனது பத்திரிகையில் ஒரு நாள் கூலி தொழிலாளி, ஆறு மீட்டர் "பென்சில் கேஸ்" உடையவர், "தன்னிச்சை" படித்த ஒரு இலக்கிய பாட்டாளி வர்க்கம், அதாவது வெளியில் இருந்து தலையங்க அலுவலகத்திற்கு தபால் மூலம் வந்தது. அவருக்கு, ஒரு நிபுணராக, கோலிமா கருப்பொருளில் படைப்புகள் வழங்கப்பட்டன - நான் சொல்ல வேண்டும், 50 மற்றும் 60 களில் இந்த ஸ்ட்ரீமில் நிறைய சுவாரஸ்யமான விஷயங்கள் காணப்பட்டன. ஆனால் ஷாலமோவின் ஒரு வரி கூட நோவி மிரில் வெளியிடப்படவில்லை.

நிச்சயமாக, வர்லம் டிகோனோவிச் தனது நாட்டில் நடக்க விரும்பினார், ஆனால் அவரது கவிதைகளிலிருந்து அச்சிடப்பட்ட அனைத்தும் (கவிதை மட்டுமே! - கதைகளைப் பற்றி பேசவில்லை) ஷாலமோவ் கவிஞரை சிதைந்த, பெரிதும் தணிக்கை செய்யப்பட்ட வடிவத்தில் பிரதிபலிக்கிறது. அவரது கவிதைகளின் தொகுப்புகள் வெளியிடப்பட்ட "சோவியத் எழுத்தாளர்" இல், ஒரு அற்புதமான ஆசிரியர் விக்டர் செர்ஜியேவிச் ஃபோகல்சன் இருந்தார், அவர் ஏதாவது செய்ய தன்னால் முடிந்தவரை முயற்சித்தார் - ஆனால் அத்தகைய தீவிரத்தன்மை மற்றும் பத்திரிகைகளின் அழுத்தத்தை அவரால் எதிர்க்க முடியவில்லை. தீவிரம்.

செர்ஜி நெக்லியுடோவ்

Neklyudov Sergey Yurievich - Philology மருத்துவர், நாட்டுப்புறவியலாளர், O.S. Neklyudova இன் மகன், V.T. Shalamov இன் இரண்டாவது மனைவி. மாஸ்கோவில் வசிக்கிறார்.

ரஷ்ய சோவியத் எழுத்தாளர் ஷலமோவ் வர்லம் டிகோனோவிச்சின் வாழ்க்கை வரலாறு ஜூன் 18 (ஜூலை 1), 1907 இல் தொடங்குகிறது. அவர் வோலோக்டாவிலிருந்து, ஒரு பாதிரியாரின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். அவரது பெற்றோர்கள், அவரது குழந்தைப் பருவம் மற்றும் இளமை ஆகியவற்றை நினைவுகூர்ந்து, அவர் சுயசரிதை உரைநடை தி ஃபோர்த் வோலோக்டா (1971) எழுதினார். வர்லாம் 1914 இல் உடற்பயிற்சி கூடத்தில் தனது படிப்பைத் தொடங்கினார். பின்னர் அவர் 2 வது கட்டத்தின் வோலோக்டா பள்ளியில் படித்தார், அவர் 1923 இல் பட்டம் பெற்றார். 1924 இல் வோலோக்டாவை விட்டு வெளியேறிய அவர், மாஸ்கோ பிராந்தியத்தில் உள்ள குன்ட்செவோ நகரில் தோல் பதனிடும் தொழிற்சாலையில் பணிபுரிந்தார். தோல் பதனிடும் தொழிலாளியாக வேலை செய்து வந்தார். 1926 முதல் - மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழக மாணவர், சோவியத் சட்ட பீடம்.

இந்த காலகட்டத்தில், ஷலாமோவ் கவிதைகளை எழுதினார், பல்வேறு இலக்கிய வட்டங்களின் வேலைகளில் பங்கேற்றார், ஓ.பிரிக்கின் இலக்கியக் கருத்தரங்கின் மாணவராக இருந்தார், விவாதங்கள் மற்றும் பல்வேறு இலக்கிய மாலைகளில் பங்கேற்றார், மேலும் சுறுசுறுப்பான சமூக வாழ்க்கையை நடத்தினார். அவர் மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் ட்ரொட்ஸ்கிச அமைப்பில் தொடர்பு கொண்டிருந்தார், அக்டோபர் 10 வது ஆண்டு நிறைவை ஒட்டி, பிப்ரவரி 19, 1929 இல் அவர் கைது செய்யப்படுவதற்கு வழிவகுத்த "ஸ்டாலினுக்கு கீழே!" என்ற முழக்கத்தின் கீழ் எதிர்ப்பு ஆர்ப்பாட்டத்தில் பங்கேற்றார். அதைத் தொடர்ந்து, "தி விஷேரா ஆன்டி-ரோமன்" என்ற தலைப்பில் தனது சுயசரிதை உரைநடையில், இந்த தருணத்தை அவர் தனது சமூக வாழ்க்கையின் தொடக்கமாகவும் முதல் உண்மையான சோதனையாகவும் கருதுகிறார் என்று எழுதுவார்.

ஷலமோவுக்கு மூன்று ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. அவர் வடக்கு யூரல்களில் உள்ள விஷேரா முகாமில் தனது பதவிக் காலத்தை வகித்தார். அவர் விடுவிக்கப்பட்டு 1931 இல் மீண்டும் பணியில் அமர்த்தப்பட்டார். 1932 வரை, அவர் பெரெஸ்னிகியில் ஒரு இரசாயன ஆலையை உருவாக்க உதவினார், அதன் பிறகு அவர் தலைநகருக்குத் திரும்பினார். 1937 வரை, ஒரு பத்திரிகையாளராக, அவர் "தொழில்துறை பணியாளர்களுக்காக", "மாஸ்டரிங் டெக்னாலஜிக்காக", "அதிர்ச்சி வேலைக்காக" போன்ற பத்திரிகைகளில் பணியாற்றினார். 1936 இல், "அக்டோபர்" இதழ் அவரது கதையை "டாக்டர் ஆஸ்டினோவின் மூன்று மரணங்கள்" என்ற தலைப்பில் வெளியிட்டது.

ஜனவரி 12, 1937 இல், ஷலமோவ் மீண்டும் எதிர்ப்புரட்சி நடவடிக்கைகளுக்காக கைது செய்யப்பட்டு 5 ஆண்டு சிறைத்தண்டனை பெற்றார். உடல் உழைப்பைப் பயன்படுத்திய முகாம்களில் அவர் தண்டனையை அனுபவித்தார். அவர் ஏற்கனவே விசாரணைக்கு முந்தைய தடுப்பு மையத்தில் இருந்தபோது, ​​"இலக்கிய சமகால" இதழ் அவரது "பாவாவும் மரமும்" கதையை வெளியிட்டது. அடுத்த முறை 1957-ல் வெளிவந்தபோது - ஜ்னம்யா இதழ் இவரது கவிதைகளை வெளியிட்டது.

மகடன் தங்கச் சுரங்கத்தின் முகங்களில் வேலை செய்ய ஷலமோவ் அனுப்பப்பட்டார். பின்னர் அவர் மற்றொரு பதவிக்காலம் பெற்றார் மற்றும் பூமிக்கு மாற்றப்பட்டார். 1940 முதல் 1942 வரை, அவர் பணிபுரிந்த இடம் நிலக்கரி முகமாகவும், 1942 முதல் 1943 வரை ஜெல்கேலில் ஒரு தண்டனை சுரங்கமாகவும் இருந்தது. 1943 இல் "சோவியத் எதிர்ப்பு கிளர்ச்சிக்காக" அவர் மீண்டும் 10 ஆண்டுகளாக தண்டிக்கப்பட்டார். அவர் ஒரு சுரங்கத் தொழிலாளி மற்றும் மரம் வெட்டும் தொழிலாளியாக பணிபுரிந்தார், ஒரு தோல்வியுற்ற தப்பிக்கும் முயற்சிக்குப் பிறகு அவர் பெனால்டி பகுதியில் முடிந்தது.

மருத்துவர் ஏ.எம். பாண்டியுகோவ் உண்மையில் ஷாலமோவின் உயிரைக் காப்பாற்றினார், கைதிகளுக்காக மருத்துவமனையில் திறக்கப்பட்ட துணை மருத்துவ படிப்புகளில் படிக்க அனுப்பினார். பட்டம் பெற்ற பிறகு, ஷாலமோவ் அதே மருத்துவமனையின் அறுவை சிகிச்சை பிரிவில் பணியாளராக ஆனார், பின்னர் ஒரு மரம் வெட்டும் குடியிருப்பில் துணை மருத்துவராக ஆனார். 1949 முதல், அவர் கவிதை எழுதி வருகிறார், பின்னர் அது கோலிமா நோட்புக்ஸ் (1937-1956) தொகுப்பில் சேர்க்கப்படும். தொகுப்பில் 6 பிரிவுகள் இருக்கும்.

அவரது கவிதைகளில், இந்த ரஷ்ய எழுத்தாளரும் கவிஞரும் தன்னை கைதிகளின் "முழுமையான பிரதிநிதி" என்று பார்த்தார். அவரது கவிதைப் படைப்பு "அயன்-உரியாக் நதிக்கு ஒரு டோஸ்ட்" அவர்களுக்கு ஒரு வகையான கீதமாக மாறியது. வர்லம் டிகோனோவிச் தனது படைப்பில், ஒரு நபர் எவ்வளவு வலுவான விருப்பத்துடன் இருக்க முடியும் என்பதைக் காட்ட முயன்றார், முகாம் சூழ்நிலைகளில் கூட, நேசிக்கவும் உண்மையாகவும் இருக்க முடியும், கலை மற்றும் வரலாற்றைப் பற்றி, நல்லது மற்றும் தீமை பற்றி சிந்திக்க முடியும். ஷலமோவ் பயன்படுத்திய ஒரு முக்கியமான கவிதைப் படம் எல்ஃபின், கடுமையான காலநிலையில் உயிர்வாழும் கோலிமா தாவரமாகும். மனிதனுக்கும் இயற்கைக்கும் இடையிலான உறவே அவரது கவிதைகளின் குறுக்கு வெட்டுக் கருவாகும். கூடுதலாக, ஷாலமோவின் கவிதைகளில் விவிலியக் கருக்கள் காணப்படுகின்றன. ஆசிரியரின் வாழ்க்கை வரலாற்றின் வரலாற்று படம், நிலப்பரப்பு மற்றும் அம்சங்களை ஒருங்கிணைத்ததால், ஆசிரியர் தனது முக்கிய படைப்புகளில் ஒன்று "புஸ்டோஜெர்ஸ்கில் அப்வாகம்" என்ற கவிதையை அழைத்தார்.

ஷாலமோவ் 1951 இல் விடுவிக்கப்பட்டார், ஆனால் இன்னும் இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு கோலிமாவை விட்டு வெளியேற அவருக்கு உரிமை இல்லை. இந்த நேரத்தில் அவர் முகாம் மருத்துவ மையத்தில் துணை மருத்துவராக பணிபுரிந்தார், மேலும் 1953 இல் மட்டுமே வெளியேற முடிந்தது. ஒரு குடும்பம் இல்லாமல், மோசமான உடல்நலம் மற்றும் மாஸ்கோவில் வாழ உரிமை இல்லை - ஷாலமோவ் கோலிமாவை விட்டு வெளியேறியது இதுதான். அவரால் வேலை தேட முடிந்தது கலினின் பிராந்தியத்தின் துர்க்மென், கரி பிரித்தெடுத்தல் ஒரு விநியோக முகவராக.

1954 முதல், அவர் கதைகளில் பணியாற்றினார், பின்னர் அவை "கோலிமா கதைகள்" (1954-1973) தொகுப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன - ஆசிரியரின் வாழ்க்கையின் முக்கிய வேலை. இது ஆறு கட்டுரைகள் மற்றும் கதைகளின் தொகுப்புகளைக் கொண்டுள்ளது - "கோலிமா கதைகள்", "இடது கரை", "திணி கலைஞர்", "பாதாள உலகத்தின் கட்டுரைகள்", "லார்ச்சின் உயிர்த்தெழுதல்", "கையுறை அல்லது KR-2". எல்லா கதைகளுக்கும் ஒரு ஆவண அடிப்படை உள்ளது, மேலும் ஒவ்வொரு எழுத்தாளரும் தனிப்பட்ட முறையில் அல்லது கோலுபேவ், ஆண்ட்ரீவ், கிறிஸ்ட் என்ற பெயர்களில் உள்ளனர். இருப்பினும், இந்த படைப்புகளை முகாம் நினைவுக் குறிப்புகள் என்று அழைக்க முடியாது. ஷாலமோவின் கூற்றுப்படி, நடவடிக்கை நடக்கும் வாழ்க்கை சூழலை விவரிக்கும் போது, ​​உண்மைகளிலிருந்து விலகிச் செல்வது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. இருப்பினும், கதாபாத்திரங்களின் உள் உலகத்தை உருவாக்க, அவர் ஆவணப்படம் அல்ல, ஆனால் கலை வழிகளைப் பயன்படுத்தினார். எழுத்தாளரின் பாணி அழுத்தமான எதிர்ப்பைத் தேர்ந்தெடுத்தது. சில நையாண்டி படங்கள் இருந்தாலும், ஷலாமோவின் உரைநடையில் ஒரு சோகம் இருக்கிறது.

ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, கோலிமா கதைகளில் ஒரு ஒப்புதல் வாக்குமூலம் உள்ளது. அவர் தனது கதை பாணிக்கு "புதிய உரைநடை" என்று பெயர் வைத்தார். கோலிமா கதைகளில், முகாம் உலகம் பகுத்தறிவற்றதாகத் தோன்றுகிறது.

வர்லாம் டிகோனோவிச் துன்பத்தின் தேவையை மறுத்தார். துன்பத்தின் படுகுழி சுத்தப்படுத்தாது, ஆனால் மனித ஆன்மாக்களைக் கெடுக்கிறது என்பதை அவர் தனது சொந்த அனுபவத்திலிருந்து நம்பினார். AI Solzhenitsyn உடன் தொடர்பு கொண்டு, முகாம் முதல் கடைசி நாள் வரை யாருக்கும் எதிர்மறையான பள்ளி என்று எழுதினார்.

1956 ஆம் ஆண்டில், ஷாலமோவ் மறுவாழ்வுக்காக காத்திருந்தார் மற்றும் மாஸ்கோவிற்கு செல்ல முடிந்தது. அடுத்த ஆண்டு, அவர் ஏற்கனவே மாஸ்கோ பத்திரிகையின் ஃப்ரீலான்ஸ் நிருபராக பணிபுரிந்தார். 1957 ஆம் ஆண்டில், அவரது கவிதைகள் வெளியிடப்பட்டன, 1961 ஆம் ஆண்டில் அவரது கவிதைகளின் புத்தகம் "தி பிளின்ட்" வெளியிடப்பட்டது.

1979 முதல், ஒரு தீவிர நிலை காரணமாக (பார்வை மற்றும் செவித்திறன் இழப்பு, சுதந்திரமான இயக்கத்தில் சிரமம்), ஊனமுற்றோர் மற்றும் முதியோர்களுக்கான உறைவிடத்தில் அவர் குடியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

1972 மற்றும் 1977 இல் சோவியத் ஒன்றியத்தில் எழுத்தாளர் ஷலமோவின் கவிதை புத்தகங்கள் வெளியிடப்பட்டன. "கோலிமா கதைகள்" என்ற தொகுப்பு வெளிநாட்டில் ரஷ்ய மொழியில் லண்டனில் 1978 இல் வெளியிடப்பட்டது, 1980-1982 இல் பாரிஸில் பிரெஞ்சு மொழியில், 1981-1982 இல் நியூயார்க்கில் ஆங்கிலத்தில் வெளியிடப்பட்டது. இந்த வெளியீடுகள் ஷாலமோவை உலகளவில் புகழ் பெற்றன. 1980 இல் அவர் PEN இன் பிரெஞ்சு கிளையிலிருந்து லிபர்ட்டி பரிசைப் பெற்றார்.

ஷலமோவ் வர்லம் டிகோனோவிச்சின் வாழ்க்கை வரலாறு வாழ்க்கையின் மிக அடிப்படையான தருணங்களை முன்வைக்கிறது என்பதில் நாங்கள் உங்கள் கவனத்தை ஈர்க்கிறோம். இந்த வாழ்க்கை வரலாற்றில் சில சிறிய வாழ்க்கை நிகழ்வுகள் தவிர்க்கப்படலாம்.

ரஷ்ய எழுத்தாளர். பாதிரியார் குடும்பத்தில் பிறந்தவர். பெற்றோரின் நினைவுகள், குழந்தைப் பருவம் மற்றும் இளைஞர்களின் பதிவுகள் பின்னர் சுயசரிதை உரைநடை நான்காவது வோலோக்டா (1971) இல் பொதிந்தன.

1914 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஜிம்னாசியத்தில் நுழைந்தார், 1923 இல் அவர் 2 வது கட்டத்தின் வோலோக்டா பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார். 1924 ஆம் ஆண்டில் அவர் வோலோக்டாவை விட்டு வெளியேறி, மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் குன்ட்செவோ நகரில் தோல் பதனிடும் தொழிற்சாலையில் தோல் பதனிடும் தொழிலாளியாக வேலை பெற்றார். 1926 இல் அவர் சோவியத் சட்ட பீடத்தில் மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைந்தார்.

இந்த நேரத்தில், Shalamov கவிதை எழுதினார், இலக்கிய வட்டங்களின் வேலைகளில் பங்கேற்றார், O. Brik இன் இலக்கிய கருத்தரங்கில் கலந்து கொண்டார், பல்வேறு கவிதை மாலைகள் மற்றும் சர்ச்சைகள். அவர் நாட்டின் பொது வாழ்க்கையில் தீவிரமாக பங்கேற்க முயன்றார். மாஸ்கோ ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டியின் ட்ரொட்ஸ்கிச அமைப்போடு தொடர்பை ஏற்படுத்தியது, அக்டோபர் 10 ஆம் ஆண்டு "ஸ்டாலினை வீழ்த்து!" என்ற முழக்கத்தின் கீழ் எதிர்க்கட்சியின் ஆர்ப்பாட்டத்தில் பங்கேற்றது. பிப்ரவரி 19, 1929 கைது செய்யப்பட்டார். அவரது சுயசரிதை உரைநடையில், விஷேராவின் எதிர்ப்பு நாவல் (1970-1971, முடிக்கப்படாதது) எழுதினார்: "இந்த நாளையும் மணிநேரத்தையும் எனது சமூக வாழ்க்கையின் தொடக்கமாக நான் கருதுகிறேன் - கடுமையான சூழ்நிலைகளில் முதல் உண்மையான சோதனை."

ஷலமோவுக்கு மூன்று ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டது, அதை அவர் வடக்கு யூரல்களில் விஷேரா முகாமில் கழித்தார். 1931 இல் அவர் விடுவிக்கப்பட்டு மீண்டும் பணியில் அமர்த்தப்பட்டார். 1932 வரை அவர் பெரெஸ்னிகியில் ஒரு இரசாயன ஆலை கட்டுமானத்தில் பணிபுரிந்தார், பின்னர் மாஸ்கோவுக்குத் திரும்பினார். 1937 வரை அவர் ஷாக் ஒர்க், மாஸ்டரிங் டெக்னிக் மற்றும் தொழில்துறை பணியாளர்களுக்கான பத்திரிகைகளில் பத்திரிகையாளராக பணியாற்றினார். 1936 ஆம் ஆண்டில், அவரது முதல் வெளியீடு நடந்தது - டாக்டர் ஆஸ்டினோவின் மூன்று இறப்புகள் என்ற கதை "அக்டோபர்" இதழில் வெளியிடப்பட்டது.

ஜனவரி 12, 1937 ஷலமோவ் "எதிர்ப்புரட்சிகர ட்ரொட்ஸ்கிச நடவடிக்கைகளுக்காக" கைது செய்யப்பட்டார் மற்றும் உடல் உழைப்பைப் பயன்படுத்தி முகாம்களில் 5 ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டார். அவரது கதை பாவா அண்ட் தி ட்ரீ லிட்டரேட்டர்னி சோவ்ரெமெனிக் இதழில் வெளியிடப்பட்டபோது அவர் ஏற்கனவே விசாரணைக்கு முந்தைய தடுப்பு மையத்தில் இருந்தார். ஷாலமோவின் அடுத்த வெளியீடு (ஸ்னம்யா இதழில் கவிதைகள்) 1957 இல் நடந்தது.

ஷாலமோவ் மகதானில் உள்ள ஒரு தங்கச் சுரங்கத்தின் முகங்களில் பணிபுரிந்தார், பின்னர், ஒரு புதிய காலத்திற்கு தண்டனை விதிக்கப்பட்டதால், அவர் நிலக்கரி வேலைகளில் இறங்கினார், 1940-1942 இல் அவர் நிலக்கரி முகத்தில் பணிபுரிந்தார், 1942-1943 இல் டிஜெல்கலாவில் உள்ள ஒரு தண்டனை சுரங்கத்தில். 1943 ஆம் ஆண்டில், அவர் "சோவியத் எதிர்ப்பு கிளர்ச்சிக்காக" ஒரு புதிய 10 ஆண்டு காலத்தைப் பெற்றார், ஒரு சுரங்கத்தில் பணிபுரிந்தார் மற்றும் ஒரு மரம் வெட்டுபவர், தப்பிக்க முயன்றார், அதன் பிறகு அவர் ஒரு பெனால்டி பகுதியில் முடித்தார்.

ஷாலமோவின் உயிரை மருத்துவர் A.M.Pantyukhov காப்பாற்றினார், அவர் அவரை கைதிகளுக்கான மருத்துவமனையில் துணை மருத்துவ படிப்புகளுக்கு அனுப்பினார். படிப்புகள் முடிந்ததும், ஷாலமோவ் இந்த மருத்துவமனையின் அறுவை சிகிச்சைத் துறையிலும், மரம் வெட்டுபவர்களின் கிராமத்தில் துணை மருத்துவராகவும் பணியாற்றினார். 1949 ஆம் ஆண்டில், ஷாலமோவ் கவிதை எழுதத் தொடங்கினார், இது கோலிமா நோட்புக்ஸ் (1937-1956) தொகுப்பைத் தொகுத்தது. சேகரிப்பு 6 பிரிவுகளைக் கொண்டுள்ளது, ஷலமோவ் ப்ளூ நோட்புக், போஸ்ட்மேன் பை, தனிப்பட்ட முறையில் மற்றும் ரகசியமாக, கோல்டன் மலைகள், ஃபயர்வீட், உயர் அட்சரேகைகள்.

வசனத்தில், ஷாலமோவ் தன்னை கைதிகளின் "முழுமையானவர்" என்று கருதினார், அதன் கீதம் அயன்-உரியாக் நதிக்கான டோஸ்ட் கவிதை. பின்னர், ஷாலமோவின் படைப்பின் ஆராய்ச்சியாளர்கள், முகாம் நிலைமைகளில் கூட, அன்பு மற்றும் நம்பகத்தன்மையைப் பற்றி, நல்லது மற்றும் தீமை பற்றி, வரலாறு மற்றும் கலை பற்றி சிந்திக்கக்கூடிய ஒரு நபரின் ஆன்மீக வலிமையை வசனத்தில் காட்ட அவரது விருப்பத்தை குறிப்பிட்டனர். ஷாலமோவின் ஒரு முக்கியமான கவிதை படம் எல்ஃபின், கடுமையான சூழ்நிலையில் உயிர்வாழும் ஒரு கோலிமா தாவரமாகும். மனிதனுக்கும் இயற்கைக்கும் இடையிலான உறவுதான் அவரது கவிதைகளின் குறுக்கு வெட்டுக் கருப்பொருள் (டகோலோக் டு நாய்கள், பாலாட் ஆஃப் எ கன்று போன்றவை). ஷாலமோவின் கவிதைகள் விவிலிய மையக்கருத்துகளுடன் ஊடுருவியுள்ளன. ஷாலமோவ் புஸ்டோஜெர்ஸ்கில் உள்ள அவ்வாகம் கவிதையை முக்கிய படைப்புகளில் ஒன்றாகக் கருதினார், அதில், ஆசிரியரின் வர்ணனையின்படி, "வரலாற்றுப் படம் நிலப்பரப்புடனும் ஆசிரியரின் வாழ்க்கை வரலாற்றின் அம்சங்களுடனும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது."

1951 ஆம் ஆண்டில், ஷாலமோவ் முகாமில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டார், ஆனால் இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு அவர் கோலிமாவை விட்டு வெளியேறத் தடை விதிக்கப்பட்டார், அவர் ஒரு முகாமில் துணை மருத்துவராகப் பணிபுரிந்தார் மற்றும் 1953 இல் மட்டுமே வெளியேறினார். அவரது குடும்பம் பிரிந்தது, ஒரு வயது வந்த மகள் தனது தந்தையை அறியவில்லை. உடல்நலம் குறைமதிப்பிற்கு உட்பட்டது, அவர் மாஸ்கோவில் வாழும் உரிமையை இழந்தார். ஷாலமோவ் கிராமத்தில் கரி சுரங்கத்தில் விநியோக முகவராக வேலை பெற முடிந்தது. துர்க்மென், கலினின் பகுதி 1954 ஆம் ஆண்டில், அவர் கோலிமா கதைகள் (1954-1973) தொகுப்பைத் தொகுத்த கதைகளுக்கான பணியைத் தொடங்கினார். ஷலமோவின் வாழ்க்கையின் இந்த முக்கியப் படைப்பில் ஆறு கதைகள் மற்றும் கட்டுரைகளின் தொகுப்புகள் உள்ளன - கோலிமா கதைகள், இடது கரை, மண்வெட்டியின் கலைஞர், பாதாள உலகம் பற்றிய கட்டுரைகள், லார்ச்சின் உயிர்த்தெழுதல், கையுறை அல்லது KR-2. எல்லா கதைகளுக்கும் ஒரு ஆவணப்பட அடிப்படை உள்ளது, அவை ஆசிரியரைக் கொண்டிருக்கின்றன - அவருடைய சொந்த பெயரில் அல்லது ஆண்ட்ரீவ், கோலுபேவ், கிறிஸ்ட் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இருப்பினும், இந்த படைப்புகள் முகாம் நினைவுக் குறிப்புகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. நடவடிக்கை நிகழும் வாழ்க்கை சூழலை விவரிப்பதில் உண்மைகளிலிருந்து விலகிச் செல்வது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்று ஷலமோவ் கருதினார், ஆனால் கதாபாத்திரங்களின் உள் உலகம் அவரால் ஆவணப்படத்தால் அல்ல, ஆனால் கலை வழிமுறைகளால் உருவாக்கப்பட்டது. எழுத்தாளரின் பாணி அழுத்தமாக எதிர்நோக்குகிறது: வாழ்க்கையின் பயங்கரமான பொருள் உரைநடை எழுத்தாளர் அதை பிரகடனமின்றி சமமாக உருவாக்க வேண்டும் என்று கோரியது. ஷலமோவின் உரைநடை இயற்கையில் சோகமானது, அதில் சில நையாண்டி படங்கள் இருந்தபோதிலும். கோலிமா கதைகளின் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தைப் பற்றி ஆசிரியர் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பேசினார். அவர் தனது கதை பாணியை "புதிய உரைநடை" என்று அழைத்தார், "உணர்வை மீண்டும் எழுப்புவது அவருக்கு முக்கியம், அசாதாரணமான புதிய விவரங்கள் தேவை, கதையை நம்புவதற்கு புதிய வழியில் விளக்கங்கள், மற்ற அனைத்தும் தகவல் போல் இல்லை, ஆனால் போன்றவை. ஒரு திறந்த இதய காயம்". கோலிமா கதைகளில் முகாம் உலகம் ஒரு பகுத்தறிவற்ற உலகமாகத் தோன்றுகிறது.

ஷலமோவ் துன்பத்தின் தேவையை மறுத்தார். துன்பத்தின் படுகுழியில், சுத்திகரிப்பு அல்ல, மனித ஆத்மாக்களின் சிதைவு என்று அவர் உறுதியாக நம்பினார். AI Solzhenitsyn க்கு எழுதிய கடிதத்தில், அவர் எழுதினார்: "முகாம் என்பது யாருக்கும் முதல் நாள் முதல் கடைசி நாள் வரை எதிர்மறையான பள்ளியாகும்."

1956 இல் ஷாலமோவ் புனர்வாழ்வளிக்கப்பட்டு மாஸ்கோவிற்கு குடிபெயர்ந்தார். 1957 ஆம் ஆண்டில் அவர் மாஸ்கோ பத்திரிகையின் ஃப்ரீலான்ஸ் நிருபரானார், அதே நேரத்தில் அவரது கவிதைகள் வெளியிடப்பட்டன. 1961 இல், அவரது கவிதைகள் ஃபிளிண்ட் ஒரு புத்தகம் வெளியிடப்பட்டது. 1979 ஆம் ஆண்டில், மோசமான நிலையில், அவர் ஊனமுற்றோர் மற்றும் முதியோர்களுக்கான உறைவிடத்தில் வைக்கப்பட்டார். அவர் பார்வை மற்றும் செவித்திறனை இழந்தார், மேலும் நகர முடியவில்லை.

ஷாலமோவின் கவிதைகளின் புத்தகங்கள் 1972 மற்றும் 1977 இல் சோவியத் ஒன்றியத்தில் வெளியிடப்பட்டன. கோலிமா கதைகள் லண்டனில் (1978, ரஷ்ய மொழியில்), பாரிஸில் (1980-1982, பிரெஞ்சு மொழியில்), நியூயார்க்கில் (1981-1982, ஆங்கிலத்தில்) வெளியிடப்பட்டன. அவர்களின் வெளியீட்டிற்குப் பிறகு, உலகப் புகழ் ஷாலமோவுக்கு வந்தது. 1980 இல், PEN இன் பிரெஞ்சு கிளை அவருக்கு சுதந்திரப் பரிசை வழங்கியது.

பலர் நம்புவது போல, ஒரு நபரின் தலைவிதி அவரது தன்மையால் முன்னரே தீர்மானிக்கப்படுகிறது. ஷாலமோவின் வாழ்க்கை வரலாறு - கடினமான மற்றும் மிகவும் சோகமானது - அவரது தார்மீக கருத்துக்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகளின் விளைவாகும், இதன் உருவாக்கம் ஏற்கனவே இளமை பருவத்தில் நடந்தது.

குழந்தை பருவம் மற்றும் இளமை

வர்லம் ஷலமோவ் 1907 இல் வோலோக்டாவில் பிறந்தார். அவரது தந்தை ஒரு பாதிரியார், முற்போக்கான கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தும் மனிதர். ஒருவேளை வருங்கால எழுத்தாளரைச் சுற்றியுள்ள சூழல் மற்றும் பெற்றோரின் உலகக் கண்ணோட்டம் இந்த அசாதாரண ஆளுமையின் வளர்ச்சிக்கு முதல் உத்வேகத்தை அளித்தது. நாடுகடத்தப்பட்ட கைதிகள் வோலோக்டாவில் வசித்து வந்தனர், அவருடன் வர்லமின் தந்தை எப்போதும் உறவுகளைப் பேண முயன்றார் மற்றும் அனைத்து வகையான ஆதரவையும் வழங்கினார்.

ஷாலமோவின் வாழ்க்கை வரலாறு அவரது "நான்காவது வோலோக்டா" கதையில் ஓரளவு காட்டப்பட்டுள்ளது. ஏற்கனவே தனது இளமை பருவத்தில், இந்த படைப்பின் ஆசிரியர் நீதிக்கான தாகத்தையும், அதற்காக எந்த விலையிலும் போராடுவதற்கான விருப்பத்தையும் உருவாக்கத் தொடங்கினார். அந்த ஆண்டுகளில் ஷாலமோவின் இலட்சியம் ஒரு நரோத்னயா வோல்யாவின் உருவம். அவரது சாதனையின் தியாகம் அந்த இளைஞனுக்கு உத்வேகம் அளித்தது, ஒருவேளை, அவரது முழு எதிர்கால விதியையும் முன்னரே தீர்மானித்தது. சிறு வயதிலிருந்தே கலைத் திறமை அவரிடம் வெளிப்பட்டது. முதலில், அவரது பரிசு வாசிப்பதற்கான தவிர்க்கமுடியாத ஏக்கத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. ஆர்வத்துடன் படித்தார். சோவியத் முகாம்களைப் பற்றிய இலக்கியச் சுழற்சியின் எதிர்கால படைப்பாளி பல்வேறு உரைநடைகளில் ஆர்வமாக இருந்தார்: சாகச நாவல்கள் முதல் இம்மானுவேல் கான்ட்டின் தத்துவக் கருத்துக்கள் வரை.

மாஸ்கோவில்

ஷாலமோவின் வாழ்க்கை வரலாற்றில் அவர் தலைநகரில் தங்கியிருந்த முதல் காலகட்டத்தில் நடந்த விதிவிலக்கான நிகழ்வுகள் அடங்கும். பதினேழாவது வயதில் மாஸ்கோவுக்குப் புறப்பட்டார். முதலில் ஒரு தொழிற்சாலையில் தோல் பதனிடும் தொழிலாளியாக வேலை செய்து வந்தார். இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் சட்ட பீடத்தில் பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைந்தார். இலக்கியச் செயல்பாடும் நீதித்துறையும் முதல் பார்வையில் பொருந்தாத திசைகள். ஆனால் ஷாலமோவ் ஒரு செயல் திறன் கொண்டவர். ஆண்டுகள் வீணாகின்றன என்ற உணர்வு ஏற்கனவே இளமை பருவத்தில் அவரைத் துன்புறுத்தியது. ஒரு மாணவராக, அவர் இலக்கிய மோதல்கள், பேரணிகள், ஆர்ப்பாட்டங்கள் மற்றும் பங்கேற்பாளராக இருந்தார்

முதல் கைது

ஷாலமோவின் வாழ்க்கை வரலாறு சிறை தண்டனை பற்றியது. முதல் கைது 1929 இல் நடந்தது. ஷலமோவுக்கு மூன்று ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. கட்டுரைகள், கட்டுரைகள் மற்றும் பல ஃபியூலெட்டான்கள் வட யூரல்களில் இருந்து திரும்பிய பிறகு வந்த அந்த கடினமான காலகட்டத்தில் எழுத்தாளரால் உருவாக்கப்பட்டன. முகாம்களில் இருந்த நீண்ட ஆண்டுகள் உயிர்வாழ, இந்த நிகழ்வுகள் அனைத்தும் ஒரு சோதனை என்ற நம்பிக்கையால் அவர் பலப்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம்.

முதல் கைது பற்றி, எழுத்தாளர் ஒருமுறை சுயசரிதை உரைநடையில் கூறினார், இந்த நிகழ்வுதான் உண்மையான சமூக வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது. பின்னர், அவருக்குப் பின்னால் கசப்பான அனுபவம் இருந்ததால், ஷலமோவ் தனது கருத்துக்களை மாற்றிக்கொண்டார். துன்பம் ஒரு நபரை தூய்மைப்படுத்துகிறது என்று அவர் நம்பவில்லை. மாறாக, அது ஆன்மாவின் சிதைவுக்கு வழிவகுக்கிறது. முதல் நாள் முதல் கடைசி நாள் வரை யாரிடமும் மிகவும் எதிர்மறையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் பள்ளி என்று அவர் முகாமை அழைத்தார்.

ஆனால் வர்லம் ஷலமோவ் விஷேராவில் செலவழித்த வருடங்கள், அவர் தனது வேலையில் பிரதிபலிக்க முடியவில்லை. நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் மீண்டும் கைது செய்யப்பட்டார். கோலிமா முகாம்களில் ஐந்து ஆண்டுகள் 1937 ஆம் ஆண்டு பயங்கரமான ஆண்டில் ஷலாமோவின் தண்டனையாக மாறியது.

கோலிமாவில்

ஒருவரைத் தொடர்ந்து மற்றொருவர் கைது செய்யப்பட்டார். 1943 ஆம் ஆண்டில், புலம்பெயர்ந்த எழுத்தாளர் இவான் புனினை ரஷ்ய கிளாசிக் என்று அழைத்ததற்காக ஷலமோவ் வர்லம் டிகோனோவிச் காவலில் வைக்கப்பட்டார். இந்த நேரத்தில், ஷாலமோவ் சிறை மருத்துவருக்கு நன்றி செலுத்தினார், அவர் தனது சொந்த ஆபத்து மற்றும் ஆபத்தில் அவரை துணை மருத்துவ படிப்புகளுக்கு அனுப்பினார். துஸ்கன்யா ஷாலமோவின் திறவுகோலில் முதல் முறையாக தனது கவிதைகளை எழுதத் தொடங்கினார். அவர் விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு, அவர் இன்னும் இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு கோலிமாவை விட்டு வெளியேற முடியவில்லை.

ஸ்டாலினின் மரணத்திற்குப் பிறகுதான், வர்லம் டிகோனோவிச் மாஸ்கோவுக்குத் திரும்ப முடிந்தது. இங்கே அவர் போரிஸ் பாஸ்டெர்னக்கை சந்தித்தார். ஷலமோவின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை பலனளிக்கவில்லை. நீண்ட நாட்களாக குடும்பத்தை விட்டு பிரிந்து வாழ்ந்து வருகிறார். அவர் இல்லாமல் அவரது மகள் முதிர்ச்சியடைந்தாள்.

மாஸ்கோவிலிருந்து, அவர் கலினின் பிராந்தியத்திற்குச் சென்று, கரி பிரித்தெடுப்பதில் ஒரு ஃபோர்மேன் வேலையைப் பெற்றார். வர்லமோவ் ஷலமோவ் தனது ஓய்வு நேரத்தை கடின உழைப்பிலிருந்து எழுதுவதற்கு அர்ப்பணித்தார். அந்த ஆண்டுகளில் தொழிற்சாலை ஃபோர்மேன் மற்றும் விநியோக முகவரால் உருவாக்கப்பட்ட கோலிமா கதைகள் அவரை ரஷ்ய மற்றும் சோவியத் எதிர்ப்பு இலக்கியத்தின் உன்னதமானதாக ஆக்கியது. கதைகள் உலக கலாச்சாரத்தில் நுழைந்தன, எண்ணற்ற பாதிக்கப்பட்டவர்களின் நினைவுச்சின்னமாக மாறியது

உருவாக்கம்

லண்டன், பாரிஸ் மற்றும் நியூயார்க்கில், ஷலமோவின் கதைகள் சோவியத் யூனியனை விட முன்னதாகவே வெளியிடப்பட்டன. "கோலிமா கதைகள்" சுழற்சியின் படைப்புகளின் கதைக்களம் சிறை வாழ்க்கையின் வலிமிகுந்த படம். ஹீரோக்களின் சோகமான விதிகள் ஒருவருக்கொருவர் ஒத்தவை. இரக்கமற்ற வாய்ப்பின் விருப்பத்தால் அவர்கள் சோவியத் குலாக்கின் கைதிகளாக ஆனார்கள். கைதிகள் களைத்து பட்டினியால் வாடுகின்றனர். அவர்களின் மேலும் விதி, ஒரு விதியாக, முதலாளிகள் மற்றும் திருடர்களின் தன்னிச்சையைப் பொறுத்தது.

புனர்வாழ்வு

1956 இல் ஷலமோவ் வர்லம் டிகோனோவிச் மறுவாழ்வு பெற்றார். ஆனால் அவரது படைப்புகள் இன்னும் அச்சில் வரவில்லை. சோவியத் விமர்சகர்கள் இந்த எழுத்தாளரின் படைப்பில் "உழைப்பு உற்சாகம்" இல்லை என்று நம்பினர், ஆனால் "சுருக்கமான மனிதநேயம்" மட்டுமே உள்ளது. வர்லமோவ் ஷலமோவ் அத்தகைய மதிப்பாய்வை மிகவும் கடினமாக எடுத்துக் கொண்டார். "கோலிமா கதைகள்" - ஆசிரியரின் உயிர் மற்றும் இரத்தத்தின் விலையில் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு படைப்பு - சமூகத்திற்கு தேவையற்றதாக மாறியது. படைப்பாற்றல் மற்றும் நட்பு தொடர்பு மட்டுமே அவரது ஆவி மற்றும் நம்பிக்கையை ஆதரித்தது.

ஷாலமோவின் கவிதைகள் மற்றும் உரைநடை சோவியத் வாசகர்களால் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகுதான் பார்க்கப்பட்டது. அவரது நாட்கள் முடியும் வரை, அவரது உடல்நிலை பலவீனமாக இருந்தாலும், முகாம்களால் குறைமதிப்பிற்கு உட்பட்டிருந்தாலும், அவர் எழுதுவதை நிறுத்தவில்லை.

வெளியீடு

முதன்முறையாக, கோலிமா தொகுப்பின் படைப்புகள் 1987 இல் எழுத்தாளரின் தாயகத்தில் வெளிவந்தன. இந்த நேரத்தில், அவரது அழியாத மற்றும் கடுமையான வார்த்தை வாசகர்களுக்கு அவசியம். பாதுகாப்பாக முன்னோக்கிச் சென்று கோலிமாவில் மறதியில் விடுவது இனி சாத்தியமில்லை. இறந்த சாட்சிகளின் குரல்கள் கூட அனைவருக்கும் கேட்கும் என்பதை இந்த எழுத்தாளர் நிரூபித்தார். ஷாலமோவின் புத்தகங்கள்: "கோலிமா கதைகள்", "இடது கரை", "பாதாள உலகத்தின் கட்டுரைகள்" மற்றும் பிற எதுவும் மறக்கப்படவில்லை என்பதற்கான சான்றுகள்.

அங்கீகாரம் மற்றும் விமர்சனம்

இந்த எழுத்தாளரின் படைப்புகள் முழுமையும் ஒன்று. ஆன்மாவின் ஒற்றுமை, மக்களின் தலைவிதி மற்றும் ஆசிரியரின் எண்ணங்கள் இங்கே. கோலிமாவைப் பற்றிய காவியம் ஒரு பெரிய மரத்தின் கிளைகள், ஒரே ஓடையின் சிறிய நீரோடைகள். ஒரு கதையின் கதைக்களம் மற்றொன்றில் சீராகப் பாய்கிறது. மேலும் இந்த படைப்புகளில் புனைகதை இல்லை. அவர்களிடம் உண்மை மட்டுமே உள்ளது.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, உள்நாட்டு விமர்சகர்கள் ஷாலமோவின் வேலையை அவரது மரணத்திற்குப் பிறகுதான் பாராட்ட முடிந்தது. இலக்கிய வட்டங்களில் அங்கீகாரம் 1987 இல் வந்தது. 1982 இல், நீண்ட நோய்க்குப் பிறகு, ஷலமோவ் இறந்தார். ஆனால் போருக்குப் பிந்தைய காலத்திலும், அவர் ஒரு சங்கடமான எழுத்தாளராகவே இருந்தார். அவரது பணி சோவியத் சித்தாந்தத்திற்கு பொருந்தவில்லை, ஆனால் அது புதிய காலத்திற்கு அந்நியமானது. விஷயம் என்னவென்றால், ஷாலமோவின் படைப்புகளில் அவர் பாதிக்கப்பட்ட அதிகாரிகளைப் பற்றி வெளிப்படையான விமர்சனங்கள் எதுவும் இல்லை. கோலிமா கதைகள் கருத்தியல் உள்ளடக்கத்தில் மிகவும் தனித்துவமானவை, அவற்றின் ஆசிரியரை ரஷ்ய அல்லது சோவியத் இலக்கியத்தில் உள்ள மற்ற நபர்களுடன் இணையாக வைக்க முடியாது.