ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாடு: "நடுங்கும் உயிரினங்கள்" மற்றும் "உரிமை பெற்றவை"

எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி மிகப் பெரிய ரஷ்ய எழுத்தாளர், மீறமுடியாத யதார்த்த கலைஞர், மனித ஆன்மாவின் உடற்கூறியல் நிபுணர், மனிதநேயம் மற்றும் நீதியின் கருத்துக்களின் உணர்ச்சிமிக்க சாம்பியன். "தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் மேதை, மறுக்க முடியாதது, சித்தரிக்கும் சக்தியின் அடிப்படையில் அவரது திறமை, ஒருவேளை, ஷேக்ஸ்பியருக்கு மட்டுமே சமம்" என்று எழுதினார்.

அவரது நாவல்கள் ஹீரோக்களின் அறிவுசார் மற்றும் உளவியல் வாழ்க்கையில் மிகுந்த ஆர்வம், சிக்கலான மற்றும் முரண்பாடான மனித நனவை வெளிப்படுத்துதல் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகின்றன. ரோமன் எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றமும் தண்டனையும்" என்பது அமைதியற்ற மனித ஆன்மா உண்மையைப் புரிந்துகொள்வதற்காக எவ்வளவு காலம் மற்றும் கடினமாக துன்பங்கள் மற்றும் தவறுகளைச் சந்தித்தது என்பதை வரலாற்றில் அர்ப்பணித்த ஒரு படைப்பு.

ஆழ்ந்த மதவாதியான தஸ்தாயெவ்ஸ்கியைப் பொறுத்தவரை, மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம் ஒருவரது அண்டை வீட்டாரை நேசிக்கும் கிறிஸ்தவ இலட்சியங்களைப் புரிந்துகொள்வதில் உள்ளது. இந்த கண்ணோட்டத்தில் ரஸ்கோல்னிகோவின் குற்றத்தை கருத்தில் கொண்டு, அவர் அதில் தனிமைப்படுத்துகிறார், முதலில், தார்மீக சட்டங்களின் குற்றத்தின் உண்மை, சட்டபூர்வமானவை அல்ல. ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு நபர், கிறிஸ்தவ கருத்துகளின்படி, ஆழ்ந்த பாவம் கொண்டவர். இது கொலையின் பாவத்தை அர்த்தப்படுத்துவதில்லை, ஆனால் பெருமை, மக்களுக்கு வெறுப்பு, அனைத்து "உயிரினங்களும் நடுங்குகின்றன" என்ற எண்ணம், ஒருவேளை அவருக்கு "உரிமை உண்டு."

தங்கள் இலக்குகளை அடைய மற்றவர்களை பொருளாகப் பயன்படுத்த "உரிமை உள்ளது". முன்னாள் மாணவர் ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டின் சாரத்தை நினைவூட்டும் A.S. புஷ்கின் வரிகளை இங்கே நினைவுபடுத்துவது மிகவும் தர்க்கரீதியானது: நாம் அனைவரும் நெப்போலியன்களைப் பார்க்கிறோம்: இரண்டு கால்கள் கொண்ட உயிரினங்கள் நம்மைப் பொறுத்தவரை, கருவி ஒன்று.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி கொலையின் பாவம் இரண்டாம் பட்சமானது. ரஸ்கோல்னிகோவின் குற்றம் கிறிஸ்தவ கட்டளைகளை புறக்கணித்தது, மேலும் ஒரு நபர், தனது பெருமையில், மீற முடிந்தால், மதக் கருத்துகளின்படி எதையும் செய்ய முடியும். எனவே, தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, ரஸ்கோல்னிகோவ் முதல், கடவுளுக்கு முன்பாக முக்கிய குற்றம், இரண்டாவது - கொலை - மக்கள் முன், மற்றும் முதல் விளைவாக.

நாவலின் பக்கங்களில், எழுத்தாளர் ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டை விரிவாக ஆராய்கிறார், இது அவரை வாழ்க்கையில் ஒரு முட்டுச்சந்திற்கு இட்டுச் சென்றது. இந்த கோட்பாடு உலகத்தைப் போலவே பழமையானது. ஒரு குறிக்கோளுக்கும் இந்த இலக்கை அடைய பயன்படுத்தக்கூடிய வழிமுறைகளுக்கும் இடையிலான உறவு நீண்ட காலமாக ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளது. ஜேசுயிட்கள் தங்களுக்காக ஒரு முழக்கத்துடன் வந்தனர்: "முடிவு வழிமுறையை நியாயப்படுத்துகிறது." கண்டிப்பாகச் சொன்னால், இந்த அறிக்கை ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டின் முக்கிய அம்சமாகும். தேவையான பொருள் வளங்கள் இல்லாததால், வயதான பெண் அலெனா இவனோவ்னாவைக் கொன்று, அவளைக் கொள்ளையடித்து, தனது இலக்குகளை அடைவதற்கான வழிகளைப் பெற முடிவு செய்கிறார். இருப்பினும், அதே நேரத்தில், அவர் ஒரு கேள்வியால் தொடர்ந்து வேதனைப்படுகிறார்: சட்டச் சட்டங்களை மீற அவருக்கு உரிமை இருக்கிறதா? அவரது கோட்பாட்டின் படி, அவரது யோசனையை செயல்படுத்துவதற்கு ("நல்வாழ்வு, ஒருவேளை மனிதகுலத்திற்கு") தேவைப்பட்டால், மற்ற தடைகளை கடந்து செல்ல அவருக்கு உரிமை உண்டு. எனவே, "சாதாரண" அல்லது "அசாதாரண" மனிதன் ரஸ்கோல்னிகோவ்? கிழவியின் பணத்தை விட இந்தக் கேள்வி அவனைக் கவலையடையச் செய்கிறது.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, நிச்சயமாக, ரஸ்கோல்னிகோவின் தத்துவத்துடன் உடன்படவில்லை, மேலும் அதை தானே கைவிடும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார். ரஸ்கோல்னிகோவை கொலைக்கு அழைத்துச் சென்ற அதே தர்க்கத்தை எழுத்தாளரும் பின்பற்றுகிறார். சதி ஒரு கண்ணாடி போன்ற தன்மையைக் கொண்டுள்ளது என்று நாம் கூறலாம்: முதலில், கிறிஸ்தவ கட்டளைகளை மீறுதல், பின்னர் கொலை; முதலில், கொலையை அங்கீகரித்தல், பின்னர் ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரின் அன்பின் இலட்சியத்தைப் புரிந்துகொள்வது, உண்மையான மனந்திரும்புதல், சுத்திகரிப்பு, ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கு உயிர்த்தெழுதல்.

ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது சொந்தக் கோட்பாட்டின் பொய்யை எப்படிப் புரிந்துகொண்டு புதிய வாழ்க்கைக்கு மறுபிறவி எடுக்க முடிந்தது? தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது உண்மையைக் கண்டுபிடித்தது போலவே: துன்பத்தின் மூலம். வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்வது, மகிழ்ச்சியைக் கண்டறிவது போன்ற பாதையில் துன்பத்தின் அவசியம், தவிர்க்க முடியாதது - தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் தத்துவத்தின் மூலக்கல்லாகும். அவர் அவரைப் போற்றுவதில்லை, அவருடன் அவசரப்படுவதில்லை, ரசுமிகினின் வார்த்தைகளில், முட்டையுடன் கூடிய கோழியைப் போல. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, துன்பத்தை மீட்கும், சுத்திகரிக்கும் சக்தியை நம்புகிறார், ஒவ்வொரு படைப்பிலும், தனது ஹீரோக்களுடன் சேர்ந்து, அதை அனுபவித்து, அதன் மூலம் மனித ஆன்மாவின் தன்மையை வெளிப்படுத்துவதில் அற்புதமான நம்பகத்தன்மையை அடைகிறார்.

குற்றமும் தண்டனையும் நாவலில் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் தத்துவத்தை நடத்துபவர் சோனியா மர்மெலடோவா, அவரது முழு வாழ்க்கையும் சுய தியாகம். அவளுடைய அன்பின் சக்தியால், எந்த வேதனையையும் தாங்கும் திறன், அவள் ரஸ்கோல்னிகோவை தனக்குத்தானே எழுப்புகிறாள், தன்னை வென்று மீண்டும் எழுவதற்கு உதவுகிறாள்.

ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் துன்புறுத்திய தீர்வின் மீது தத்துவ கேள்விகள் பல சிந்தனையாளர்களின் மனதை ஆக்கிரமித்தன, எடுத்துக்காட்டாக, நெப்போலியன், ஸ்கோபன்ஹவுர். நீட்சே ஒரு "பொன்னிற மிருகம்", எதையும் செய்ய அனுமதிக்கப்படும் "சூப்பர்மேன்" என்ற கோட்பாட்டை உருவாக்கினார். பின்னர், இது பாசிச சித்தாந்தத்தின் அடிப்படையை உருவாக்கியது, இது மூன்றாம் ரைச்சின் மேலாதிக்க சித்தாந்தமாக மாறியது, அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும் எண்ணற்ற பேரழிவுகளைக் கொண்டு வந்தது. எனவே, தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் மனிதநேய நிலைப்பாடு, ஆசிரியரின் மதக் கருத்துகளின் கட்டமைப்பால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டிருந்தாலும், மிகப்பெரிய சமூக முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் இன்னும் உள்ளது.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஹீரோவின் உள் ஆன்மீக மோதலைக் காட்டினார்: வாழ்க்கைக்கான பகுத்தறிவு அணுகுமுறை ("சூப்பர்மேன் கோட்பாடு") தார்மீக உணர்வுடன், ஆன்மீக "நான்" உடன் முரண்படுகிறது. மக்கள் மத்தியில் ஒரு மனிதனாக இருக்க, ஒரு நபரின் ஆன்மீக "நான்" வெல்வது அவசியம்.

பயிற்சி

தலைப்பை ஆராய்வதற்கு உதவி தேவையா?

உங்களுக்கு ஆர்வமுள்ள தலைப்புகளில் எங்கள் நிபுணர்கள் ஆலோசனை வழங்குவார்கள் அல்லது பயிற்சி சேவைகளை வழங்குவார்கள்.
கோரிக்கையை அனுப்பவும்ஒரு ஆலோசனையைப் பெறுவதற்கான சாத்தியக்கூறு பற்றி அறிய இப்போது தலைப்பின் குறிப்புடன்.

"நான் நடுங்கும் உயிரினம் அல்லது உரிமைகள் உள்ளன" என்ற சொற்றொடர் மிகவும் பிரபலமானது, ஆனால் அதன் உண்மையான அர்த்தம் மற்றும் தோற்றம் பற்றி அனைவருக்கும் தெரியாது. இந்த கட்டுரையில், இந்த மர்மமான வெளிப்பாட்டின் பின்னால் என்ன மறைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை நாம் கூர்ந்து கவனிப்போம். தொடங்குவதற்கு, இது வாழ்க்கையின் முழு தத்துவத்தையும் குறிக்கிறது. அதன் ஆசிரியர் நன்கு அறியப்பட்ட ரஷ்ய கிளாசிக் ஆவார், அதன் படைப்புகள் பள்ளியிலிருந்து நமக்கு நன்கு தெரிந்தவை.

"நான் நடுங்கும் உயிரினமா அல்லது உரிமை உள்ளதா" - இந்த சொற்றொடர் எங்கிருந்து வருகிறது?

இந்த வெளிப்பாடு எஃப்எம் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் மிகவும் பிரபலமான நாவலான குற்றம் மற்றும் தண்டனையின் கதாநாயகன் ரோடியன் ரோமானோவிச் ரஸ்கோல்னிகோவுக்கு சொந்தமானது.

இந்த வேலையைப் பற்றி கொஞ்சம் பேசலாம், ஏனென்றால் சொற்றொடரைப் புரிந்து கொள்ள, அசல் மூலத்தின் விஷயத்தை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். நாவல் உளவியல் மற்றும் சமூக-தத்துவ தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. 1865 முதல் 1866 வரை எழுதப்பட்டது.

நீண்ட காலமாக, தஸ்தாயெவ்ஸ்கி குற்றம் மற்றும் தண்டனை பற்றிய யோசனையை வளர்த்தார். உலகத்தை "அசாதாரண" மற்றும் "சாதாரண" மக்களாகப் பிரிப்பதில் தொடர்புடைய முக்கிய கருப்பொருள் 1863 இல் எழுத்தாளர் இத்தாலிக்குச் சென்றபோது எழுந்தது. இந்த நாவல் முடிக்கப்படாத படைப்பான "குடிகாரன்" மற்றும் ஒரு குற்றவாளியின் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் வரைவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. பின்னர், சதி மாற்றப்பட்டது, மேலும் ரஸ்கோல்னிகோவின் வரி முக்கியமானது. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஒரு நபரை ஒரு குற்றத்தைச் செய்யத் தூண்டுவது என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்வது முக்கியம். அதனால் கலகலப்பான மனதுடன் ஒரு மாணவனை அழைத்துச் சென்று பிச்சை எடுக்கும் நிலைக்கு தள்ளினான். இதனால் என்ன வந்தது?

ரஸ்கோல்னிகோவின் படம்

"நான் நடுங்கும் உயிரினம் அல்லது உரிமை உண்டு" என்ற வார்த்தைகளை யார் சொன்னது? தஸ்தாயெவ்ஸ்கி அவற்றை ரோடியன் ரோமானோவிச்சின் வாயில் வைத்து, சமூகத்தின் இருப்புச் சட்டங்களைப் பற்றிய ஒரு முழுக் கோட்பாட்டின் படைப்பாளராக அவரை ஆக்குகிறார். நமது தத்துவஞானி யார்?

நாவலின் ஆரம்பத்திலேயே அந்த இளைஞனை வாசகர் சந்திக்கிறார். அதன் விளக்கம் மிகவும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் ஒரு உயிரினத்தை அதன் ஆன்மா இல்லாத நிலையில் நம்பமுடியாத ஒரு யோசனையை கொண்டு வருவதற்கு எந்த நிலைக்கு கொண்டு வரப்பட வேண்டும் என்பதைக் காட்ட எழுத்தாளர் விரும்பினார்.

எனவே, ரஸ்கோல்னிகோவ் பதட்டமாகவும் உடல் ரீதியாகவும் சோர்வாகவும், நோய் மற்றும் பைத்தியக்காரத்தனத்தின் விளிம்பிலும் இருப்பதைக் காண்கிறோம். அவர் குமுறுகிறார், பின்வாங்குகிறார் மற்றும் இருளாக இருக்கிறார். மாடியில் ஒரு குறுகிய அறையில் பதுங்கியிருந்தது: "ஒரு சிறிய கூண்டு, ஆறு அடி நீளம்." ஹீரோ மோசமாக உடையணிந்துள்ளார், அபார்ட்மெண்ட் மற்றும் இரவு உணவுக்குக் கூட பணம் இல்லை. அவலநிலை காரணமாக, அவர் வெளியேற வேண்டியிருந்தது.

இந்த நிலை இருந்தபோதிலும், அந்த இளைஞன் மிகவும் அழகானவர், புத்திசாலி, சுதந்திரமானவர், பெருமை மற்றும் படித்தவர். அவரது நிதி நிலைமை அவரை இருளாகவும், மனச்சோர்வடையவும் செய்தது. அவர் மக்களிடம் எரிச்சலடைகிறார், மேலும் வெளியில் இருந்து வரும் உதவி அவருக்கு அவமானமாகத் தெரிகிறது.

ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாடு: "நடுங்கும் உயிரினங்கள் மற்றும் உரிமை பெற்றவை"

பிரச்சனைகள் மற்றும் அன்றாட துன்பங்களால் ஒடுக்கப்பட்ட இந்த இளைஞனின் மனதில் இங்கே ஒரு யோசனை எழுந்தது. அவர் உலகை இரண்டு வகையாகப் பிரித்தார் என்ற உண்மையைக் கொண்டிருந்தது. முதலில், உரிமை உள்ளவர்கள், தங்கள் சொந்த நோக்கங்களுக்காக எந்த அட்டூழியத்தையும் செய்யலாம். உதாரணமாக, நெப்போலியன் அல்லது அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் ஆயிரக்கணக்கான உயிர்களைக் கொன்றார், ஆனால் யாரும் அவர்களை நியாயந்தீர்க்கவில்லை அல்லது அவர்களை வில்லன்களாகக் கருதுவதில்லை. தனக்குள் பேசிக்கொண்டு, நெப்போலியனுக்கு இராணுவப் பிரச்சாரத்திற்கு பணம் தேவைப்பட்டால், அதை எப்படியாவது பெற்றுவிடுவார் என்று வாதிடுகிறார். அவர் இதற்காகக் கொன்றிருப்பார், மேலும் அவர் தனது சொந்த உரிமையில் இருந்திருப்பார், ஏனென்றால் அவர் ஒரு நோக்கத்துடன், உயர்ந்த செயல்களுக்காக பிறந்தார். அத்தகையவர்களுக்கு, சட்டங்கள் எழுதப்படவில்லை.

மற்றவர்கள், "நடுங்கும் உயிரினங்கள்", "கொலை செய்யாதே" என்ற கட்டளையை கடைபிடிக்க வேண்டும், பயத்துடனும் அடிமைத்தனத்துடனும் வாழ வேண்டும். மேலும் அவர்கள் இந்த உலகில் பயனற்றவர்கள் மற்றும் எதுவும் அவர்களின் செயல்களைச் சார்ந்தது அல்ல. இதற்குத்தான் காவல்துறை. ரஸ்கோல்னிகோவ் உலகைக் கேட்கிறார்: "மனிதன் நடுங்கும் உயிரினமா அல்லது உரிமை உள்ளதா?"

அனைத்து தார்மீக மதிப்புகள் மற்றும் தடைகள் ஹீரோவுக்கு மாயையாகவும், வெளிப்புறமாகவும், அனுமானமாகவும் தெரிகிறது. அவர்கள் பலவீனமானவர்களை ஆள மட்டுமே இருக்கிறார்கள், வலிமையானவர்கள் சட்டத்தைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை.

செய்தித்தாள் கட்டூரை

"நான் நடுங்கும் உயிரினம் அல்லது உரிமைகள் உண்டு" என்ற தலைப்பில் அவரது கோட்பாடு, ரஸ்கோல்னிகோவ் செய்தித்தாளில் இடுகிறார். இங்கிருந்து தான் அவன் பாவத்தில் விழுவது தொடங்குகிறது. மேலே உள்ள எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ரோடியா தனது கட்டுரையில், யாரையும் கலந்தாலோசிக்காமல், ஒரு உயர்ந்த நபர் எந்தவொரு குற்றத்திற்கும் தன்னை அனுமதிப்பதாக எழுதுகிறார், எனவே, அவரது மனசாட்சி அவரை ஒருபோதும் துன்புறுத்துவதில்லை.

குற்றவாளிகள் ஏன் பிடிபடுகிறார்கள்? ஏனென்றால் அவர்களே விசாரணைக்கு அனைத்து தடயங்களையும் கொடுக்கிறார்கள் - ஹீரோ நினைக்கிறார். அவர்கள் பயப்படுவதால் அவர்கள் அதைச் செய்கிறார்கள், அவர்கள் சந்தேகிக்கத் தொடங்குகிறார்கள், அவர்கள் பாதிக்கப்படுகிறார்கள். ஒரு வலுவான நபரைப் பிடிப்பது சாத்தியமில்லை, ஏனென்றால் அவர் ஒரு உயர்ந்த குறிக்கோளுக்காக ஒரு குற்றத்தைச் செய்கிறார், அதற்காக ஒருபோதும் மனந்திரும்புவதில்லை. அவருடைய திட்டப்படி இரத்தம் தேவைப்பட்டால், உச்சம் அடியெடுத்து வைக்கலாம்.

ஆதாரம்

எனவே ரஸ்கோல்னிகோவ் கோட்பாடு சரியானதா என்பதைக் கண்டறிய தன்னைத்தானே கேட்டுக்கொள்ள முடிவு செய்தார்: "நான் நடுங்கும் உயிரினமா அல்லது எனக்கு உரிமை இருக்கிறதா?" ஒருபுறம், அவர் தன்னை உயர்ந்தவர் என்று கருதுகிறார், ஆனால் மறுபுறம், அவர் இதைப் பற்றி உறுதியாக தெரியவில்லை. அவர் தனது வழக்கை நிரூபிக்க வேண்டும். ஆனால் அவர் உண்மையில் ஒரு சூப்பர்மேன் மற்றும் அவரது விதி உலகை மாற்றுவது என்பதை எப்படி புரிந்துகொள்வது?

தீர்வு மிகவும் எளிது - கொலை செய்ய. ஹீரோ ஒரு குற்றத்தைச் செய்வதற்கான விரிவான திட்டத்தை உருவாக்கத் தொடங்குகிறார். ஒரு பாதிக்கப்பட்டவர் இருக்கிறார் - பழைய பணக்கடன் கொடுப்பவர் அலெனா இவனோவ்னா. அவளால் எந்த பயனும் இல்லை, ரஸ்கோல்னிகோவ் நினைக்கிறார், அவள் இவ்வளவு பணத்தை சேமித்துவிட்டாள், அவளுக்கு போதுமானதாக இல்லை. ஆனால் தன் மூலதனத்தை தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவ பயன்படுத்துவதா?!

இப்போது நம் ஹீரோ தன்னை நெப்போலியன் என்று கற்பனை செய்கிறார். எல்லாவற்றையும் யோசித்து கணக்கிட்டான். இருப்பினும், அவரிடம் அத்தகைய அமைதி இல்லை, இது அவரது கருத்துப்படி, "உரிமையுடன்" இருக்க வேண்டும். யோசனைக்கும் செயல்படுத்தலுக்கும் இடையில் ஒரு நம்பமுடியாத இடைவெளி உள்ளது என்று மாறிவிடும். அவரது கோட்பாட்டில் மிகவும் எளிமையானதாகத் தோன்றியவை பெரும், இருண்ட மற்றும் அச்சுறுத்தலாக மாறும்.

ரஸ்கோல்னிகோவ் நிறைய யோசித்தார், அவரால் ஒரு விஷயத்தை முன்கூட்டியே பார்க்க முடியவில்லை - அவரது உள் நிலை. ஹீரோவின் தன்மை பகுத்தறிவை எதிர்த்தது. அவனது திட்டத்தை நினைத்த மாத்திரத்திலேயே வெறுப்பு அவனை ஆட்கொள்ளத் தொடங்குகிறது.

கொலைக்குப் பிறகு

எனவே, "நான் நடுங்கும் உயிரினமா அல்லது எனக்கு உரிமை உள்ளதா?" குற்றத்திற்குப் பிறகு, ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது சிலைகளைப் போல இல்லை, இரத்தம் சிந்தவும் அமைதியாகவும் வாழ முடியாது என்பதை புரிந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறார். இரவில், ஒரு பயங்கரமான குற்றத்திற்குப் பிறகு, அவர் திகிலுடன் கைப்பற்றப்படுகிறார், இது மனநலக் கோளாறை தீவிரப்படுத்துகிறது. ஒரு காய்ச்சலில், அவர் அறையைச் சுற்றி விரைகிறார், கவனம் செலுத்தி நிலைமையை சிந்திக்க முயற்சிக்கிறார், ஆனால் அவரது உணர்ச்சிகளையும் அச்சங்களையும் சமாளிக்க முடியவில்லை. ஒரு வெறியில், அவர் திருடப்பட்ட பொருட்களை வால்பேப்பருக்குப் பின்னால் ஒரு துளைக்குள் மறைத்து வைக்கிறார், மேலும் கேச் அறையில் இருந்து தெளிவாகத் தெரியும் என்பதைக் கூட கவனிக்கவில்லை. பின்னர் மாயத்தோற்றங்கள் தோன்றும், மேலும் ஹீரோ எந்த வகையிலும் யதார்த்தம் எங்கே, நோய்வாய்ப்பட்ட மனதின் பழம் எங்கே என்று புரிந்து கொள்ள முடியாது.

படிப்படியாக, முதல் உற்சாகம் கடந்து செல்கிறது, ஆனால் நோய் பின்வாங்கவில்லை. ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது குடும்பத்திலிருந்தும் முழு உலகத்திலிருந்தும் துண்டிக்கப்பட்டதாக உணர்கிறார். அவர் ஒரு முகமூடியின் பின்னால் ஒளிந்துகொள்கிறார், அவரது தாய் மற்றும் சகோதரிக்கு முன்னால் கூட, உண்மையான உணர்வுகளை மறைத்து, தன்னை முழுமையாக விலக்கிக் கொள்கிறார்.

தர்க்கரீதியாக ரோடியா கொலையை நியாயப்படுத்துகிறார், மேலும் தன்னை பலவீனம், கோழைத்தனம் என்று குற்றம் சாட்டுகிறார், ஆனால் சிந்திய இரத்தமே அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களுடன் வெளிப்படையாகவும் கவனக்குறைவாகவும் தொடர்புகொள்வதைத் தடுக்கிறது. ஆழ் மனதில், அவர் தவறு என்று உணர்கிறார். இதன் விளைவாக, அவர் பின்வரும் முடிவுக்கு வருகிறார் - "நான் என்னைக் கொன்றேன், வயதான பெண்ணை அல்ல." ஹீரோவின் உள் விரக்தி இன்னும் தீவிரமடைகிறது. சோனியாவின் மனந்திரும்புதலும் பங்கேற்பும் மட்டுமே அவரது ஆத்மாவிலிருந்து பாவத்தை அகற்ற உதவுகிறது.

யார் ரஸ்கோல்னிகோவ் என்று மாறினார்

ரஸ்கோல்னிகோவ் எப்படிப்பட்டவர்? "நான் நடுங்கும் உயிரினமா, அல்லது எனக்கு உரிமை இருக்கிறதா?" - இந்த கேள்வி அவருக்கு பேரழிவை ஏற்படுத்தியது. வீணாக அவர் மிக உயர்ந்த நபர்களில் தன்னை வரிசைப்படுத்தினார் என்பதை ஹீரோ புரிந்துகொள்கிறார். அவர் கோழைத்தனத்திற்கும் முக்கியத்துவத்திற்கும் தன்னைத்தானே குற்றம் சாட்டுகிறார். மக்களின் வாழ்க்கையை மட்டுமே கெடுக்கும் சில வகையான "பேன்களில்" இருந்து மனிதகுலத்தை காப்பாற்றும் தன்மையை என்னால் காட்ட முடியவில்லை. இது ரோடியனை ஒடுக்குவது மட்டுமல்லாமல், அலெனா இவனோவ்னாவின் அமைதியான சகோதரியான லிசாவெட்டாவும் அவரது கைகளில் மரணத்தை ஏற்றுக்கொண்டார் என்பதை மறந்துவிடக் கூடாது. மேலும் ஹீரோ இந்த தியாகத்தை நியாயப்படுத்த முடியாது.

எவ்வாறாயினும், மனிதகுலத்தின் மிக உயர்ந்த பிரதிநிதிகளில் ரஸ்கோல்னிகோவ் தரவரிசையில் இருப்பவர்களைப் பார்ப்பது மதிப்புக்குரியது. நாவலில் அவற்றில் இரண்டு உள்ளன.

ரோடியன் ரோமானோவிச்சின் இரட்டையர்

"நடுங்கும் உயிரினம் அல்லது எனக்கு உரிமை உள்ளது" என்பது ஒரு சிக்கலான சமூக-தத்துவ நாவலின் முக்கிய அர்த்தத்தை உள்வாங்கிய மேற்கோள் ஆகும். எனவே "தகுதியானவர்கள்" யார் என்பதைக் கண்டுபிடிப்போம். இவர்கள் ரோடியன் ரோமானோவிச்சின் இரட்டையர்களான ஸ்விட்ரிகைலோவ் மற்றும் லுஜின்.

இந்த இரண்டு பேரும் அசாதாரணமான எளிதாக அட்டூழியங்களைச் செய்கிறார்கள், அவற்றைப் பற்றி வருந்துவதில்லை. எனவே, ஸ்விட்ரிகைலோவ் அமைதியாக கூறுகிறார், அவர் தனது மனைவியை அடித்து, ரோடியனின் சகோதரியின் மரியாதையை கிட்டத்தட்ட அழித்தார், மேலும் பல விஷயங்களைச் செய்தார், ஆனால் இவை அனைத்தும் அவருக்கு எந்த உணர்ச்சிகளையும் ஏற்படுத்தாது. அவர் கஷ்டப்படுவதில்லை, கஷ்டப்படுவதில்லை, ஆனால் வாழ்க்கையை அனுபவிக்கிறார். அவன் உருவத்தில் ஏதோ பிசாசு இருக்கிறது. ஸ்விட்ரிகைலோவ் ஒரு நயவஞ்சகமான நேர்மையற்ற மற்றும் கொள்கையற்ற நபர், அவரை சந்தித்த அனைவராலும் பயப்படுகிறார். தனது இலக்கை அடைய, அவர் எந்த குற்றத்தையும் செய்ய தயாராக இருக்கிறார்.

ஆனால் ஸ்விட்ரிகைலோவில் ஆழமான ஒன்று உள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக, அவரது பகுத்தறிவு, ரஸ்கோல்னிகோவ் உடனான உரையாடல்கள், தற்கொலை, இறுதியில், இந்த நபரைப் பற்றி நிறைய கூறுகிறது. லுஷின், மறுபுறம், கடுமையாக எதிர்மறையாக வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு ஆன்மாவின் நிழல் கூட அவனில் இருக்கவில்லை. அவர் வலிமிகுந்த பெருமை மற்றும் தன்னை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளும் விருப்பத்தால் இயக்கப்படுகிறார். அவர் ஆளவும் கட்டளையிடவும் வேண்டும். அவரும் தனது கனவுகளை நனவாக்க எதையும் செய்ய தயாராக இருக்கிறார். ஆனால் லுஷினின் ஆசைகள் அனைத்தும் அற்பமானவை மற்றும் அருவருப்பானவை. மர்மெலடோவின் இறுதிச் சடங்கில், சோனியா தன்னிடமிருந்து பணத்தைத் திருடியதாகக் குற்றம் சாட்டிய காட்சி மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது. பழிவாங்கும் நோக்கத்திற்காக, அவர் ஏழைப் பெண்ணை கடின உழைப்புக்கு அனுப்பத் தயாராக இருந்தார். ஸ்விட்ரிகைலோவின் உணர்வுகள் மிகப்பெரிய மதிப்பாக இருந்தால், லுஷின் எல்லாவற்றையும் பணத்தில் அளவிடுகிறார்.

இங்கே அவர்கள், ரஸ்கோல்னிகோவின் ஹீரோக்கள், அவர்கள் மனசாட்சியால் ஒருபோதும் துன்புறுத்தப்படுவதில்லை, அதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. மேலும் அவர்களில் யாரும் உலகத்தை சிறப்பாக மாற்றக்கூடிய ஒருவரைப் போல் தெரியவில்லை.

ஆசிரியரின் நோக்கம்

"நான் நடுங்கும் உயிரினமா அல்லது எனக்கு உரிமை இருக்கிறதா?" - இந்த எண்ணம் பல பெருமைக்குரியவர்களுக்கு வரலாம், அவமானகரமான நிலையில் வைக்கலாம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, தனது நாவலுடன், ஒரு அபாயகரமான தவறுக்கு எதிராக அவர்களை எச்சரிக்க விரும்புகிறார். கொலையின் கொடூரத்தையும் இயற்கைக்கு மாறான தன்மையையும் ஆசிரியர் விவரிக்கிறார். ரஸ்கோல்னிகோவ் தடுமாறி உடனடியாக உண்மையான குழப்பத்தில் விழுகிறார், அதில் அவர் இனி தனது செயல்களை இயக்க முடியாது. ஹீரோ தனக்கு எதிராக வயதான பெண்ணுக்கு எதிராக வன்முறையைச் செய்யவில்லை என்பது தெளிவாகிறது. அவரது ஆன்மா வேதனைப்பட்டது. வேறொருவரின் உயிரைப் பறித்ததற்காக பைத்தியக்காரத்தனம் பழிவாங்குகிறது.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது வாசகருக்கு விரிவுரை செய்யவில்லை, அவர் செயலின் விளைவுகளை மட்டுமே நிரூபிக்கிறார். ஃபியோடர் மிகைலோவிச் தனது நாவலில் பதில்களை வழங்குவதை விட கேள்விகளைக் கேட்கிறார்.

சோனியாவின் பாத்திரம்

"நான் நடுங்கும் உயிரினம் அல்லது எனக்கு உரிமைகள் உள்ளன" என்ற கேள்விக்கான பதில் ரஸ்கோல்னிகோவை திருப்திப்படுத்தவில்லை மற்றும் அவரை வருத்தப்படுத்தியது. இருப்பினும், அவர் தனது செயலின் முழு தீவிரம் குறித்த விழிப்புணர்வைக் கொடுக்கவில்லை. ஹீரோ என்ன செய்தார் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள சோனியா உதவினார். தேவையற்ற மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் உயிரினத்தைக் கொன்றதாக ரோடியன் அவளிடம் கூறும்போது, ​​​​அந்தப் பெண் திகிலுடன் கூச்சலிடுகிறாள்: "இது ஒரு பேன்?" அவள்தான் ரஸ்கோல்னிகோவுக்கு மனந்திரும்புதல் மற்றும் மீட்புக்கான பாதையைக் காட்டுகிறாள். சோனியாவைப் பொறுத்தவரை, "நீ கொல்லாதே" என்ற கட்டளைக்கு ஒரு புனிதமான அர்த்தம் உள்ளது. அவளுடைய மதவெறியால்தான் ஹீரோ காப்பாற்றப்பட வாய்ப்பு கிடைத்தது. அந்தப் பெண் ரோடியன் ரோமானோவிச்சை அவன் தன்னைத்தானே மூழ்கடித்த குழப்பத்திலிருந்து வெளியே அழைத்துச் செல்கிறாள், அவள் அவனுக்கு வழிகாட்டியாக, இருளில் ஒரு கலங்கரை விளக்கமாக ஆனாள்.

மதத்தில் மட்டுமே உண்மை மற்றும் ஆன்மாவின் இரட்சிப்பைக் காண முடியும், எழுத்தாளர் நம்புகிறார்.

வெளியீடு

எனவே, "நான் நடுங்குகிறேனா அல்லது உரிமை உள்ளதா" என்ற வார்த்தைகளில் ஆசிரியரின் அர்த்தம் என்ன? தஸ்தாயெவ்ஸ்கியைப் பொறுத்தவரை, இவை மனிதநேயத்தையும் கிறிஸ்தவ நற்பண்புகளையும் முற்றிலுமாக அழித்த அவதூறு பேச்சுகள். அத்தகைய கேள்வியைக் கேட்கும் ஒரு நபர், முதலில், மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர், இரண்டாவதாக, அவர் கடவுளைப் பிடிக்க முடிவு செய்தார், அவர் இறக்கும் நேரம் எப்போது என்பதை தீர்மானிக்க மட்டுமே கொடுக்கப்பட்டுள்ளார்.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, ரஸ்கோல்னிகோவை உதாரணமாகப் பயன்படுத்தி, இத்தகைய எண்ணங்கள் சுய அழிவு, நோய் மற்றும் குழப்பத்திற்கு மட்டுமே வழிவகுக்கும் என்பதைக் காட்டுகிறது. மேலும் இந்த தீய வட்டத்திலிருந்து சொந்தமாக வெளியேறுவது சாத்தியமில்லை. அதனால்தான் சோனேக்கா ஹீரோவின் உதவிக்கு வருகிறார். அவள், தியாகம் மற்றும் மனிதநேயத்தின் உருவகம், ரோடியன் ரோமானோவிச்சின் ஆன்மாவைக் காப்பாற்றுகிறாள்.

ஆக, “குற்றமும் தண்டனையும்” நாவல், ஆதிமனிதனின் கோட்பாட்டில் நம்பிக்கை கொண்ட அனைவருக்கும் ஒரு வகையான எச்சரிக்கை.

"நடுங்கும் உயிரினங்கள்" மற்றும் "உரிமை பெற்றவை" என்ற கோட்பாடு

ரஸ்கோல்னிகோவ் வரலாற்று முன்னேற்றம் மட்டுமல்ல, அனைத்து வளர்ச்சியும் மேற்கொள்ளப்பட்டது மற்றும் யாரோ ஒருவரின் துன்பம், தியாகம் ஆகியவற்றின் இழப்பில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது என்ற முடிவுக்கு வருகிறார்.

எல்லா மனித இனமும் இரண்டு வகையாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை வாழ்க்கையும் சரித்திரமும் அவருக்கு உணர்த்துகின்றன. "நடுங்கும் உயிரினங்கள்", "நடுங்கும் உயிரினங்கள்", "பொருட்கள்" தங்கள் சொந்த வகையை உருவாக்கும், மற்றும் தார்மீக நெறிமுறைகளையும் பெரும்பான்மையினரால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சமூக ஒழுங்கையும் தைரியமாக மீறும் சிறப்புத் திறன்களைக் கொண்ட அசாதாரண மனிதர்களும் உள்ளனர் - "வல்லமையுள்ளவர்கள்" இந்த உலகின்", முகமது மற்றும் நெப்போலியன் போன்றவர்கள். பிந்தையவர்கள், உலகை முன்னோக்கி நகர்த்துவதற்கு, மனிதகுலம் அனைவருக்கும் பயனளிக்கும், தங்கள் கருத்துக்களை செயல்படுத்துவதற்காக தியாகங்கள், வன்முறைகளை நிறுத்தாமல் இருக்க உரிமை உண்டு, மேலும் தயக்கமின்றி "தங்கள் மனசாட்சிப்படி இரத்தத்தை" அனுமதிக்க முடியும். ஒரு நொடி. சாதாரண மக்கள், ரஸ்கோல்னிகோவின் கூற்றுப்படி, குறைந்த மற்றும் மோசமானவர்கள், அவற்றை ரீமேக் செய்கிறார்கள் "மற்றும் வேலை செலவழிக்கத் தகுதியற்றது." எனவே, அவர்கள் வேறு வகையான நபர்களால் நிர்வகிக்கப்பட வேண்டும், அவர் மக்களை தண்டனையின்றி சுரண்டுவதற்கும், மற்றவர்களின் வாழ்க்கையை அகற்றுவதற்கும் உரிமை உண்டு. ரஸ்கோல்னிகோவின் முக்கிய வாதம் துல்லியமாக சீர்திருத்தவாதம் மற்றும் ஒழுக்கக்கேடு ஆகியவற்றின் கலவைக்கு சாட்சியமளிக்கும் கதையாகும், இது எப்போதும் தண்டனைக்குரியது அல்ல. இந்த அனுமதியானது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சிலருக்கு மட்டுமே கிடைக்கும், மற்றவர்களுக்கு, ஒழுக்கத்தின் விதிமுறைகளை யாரும் ரத்து செய்யவில்லை.

தனது மனிதாபிமானமற்ற கோட்பாட்டை உருவாக்கிய ஹீரோ இயற்கையாகவே அவர் எந்த வகை மக்களைச் சேர்ந்தவர் என்று சிந்திக்கிறார். உங்களை அசாதாரணமானவர் என்று அழைப்பதற்கான தூண்டுதல் சிறந்தது, இது ஒருபுறம் கணக்கிடப்படலாம். அவர் ஒரு விதிவிலக்கான நபர் என்று அவர் ஏற்கனவே நம்புகிறார். ரோடியன் ஆட்சியாளரின் பாத்திரத்தை கனவு காண்கிறார். உங்கள் கனவுகளை நனவாக்குவதற்கான சிறந்த வழி, ஒரு குறும்புக்கார வயதான பெண்ணைக் கொல்வதுதான். அந்த இளைஞன் சாதாரண மக்களின் உலகில் தனது ஈடுபாட்டை அவர்களின் அன்றாட உணர்வு மற்றும் சிறிய கவலைகளுடன் "குறைந்த வகை" என்று கருதத் தொடங்குகிறான்: "நான் எந்த வணிகத்தை ஆக்கிரமிக்க விரும்புகிறேன், அதே நேரத்தில் என்ன அற்பமானவை என்று நான் பயப்படுகிறேன்!" ஹீரோவின் "அற்ப விஷயங்களின்" பயங்கரமான வெறுப்பு, "தன்னைக் கணக்கிட" அவருக்கு அதிகாரம் இல்லை என்ற நிலையான எரிச்சல், மனிதாபிமானமற்ற யோசனைக்கு சிறைபிடிக்கப்பட்ட அடிமைத்தனத்தின் நேரடி விளைவு. தன்னைச் சோதிக்கும் ஆசை ஒவ்வொரு நாளும் வலுவடைகிறது, அது அவரைத் துன்புறுத்துகிறது, ஓய்வெடுக்காது. ரஸ்கோல்னிகோவ் யோசனையுடன் ஒரு சிறப்பு உறவில் நுழைகிறார்: அவர் அதற்கு முன் மற்றும் அதன் சக்திக்கு முன் பாதுகாப்பற்றவர். அவர் ஒரு யோசனையில் வெறி கொண்ட ஒரு "ஐடியா மேன்" ஆகிறார். எவ்வாறாயினும், யோசனை அவனில் ஒரு சக்தியாக மாறும், அது அவனது நனவையும் அவனது வாழ்க்கையையும் சர்வ வல்லமையுடன் தீர்மானிக்கிறது மற்றும் சிதைக்கிறது, அவனது விருப்பத்தை தனக்குத்தானே அடிபணியச் செய்கிறது. அவள் ஒரு சுயாதீனமான வாழ்க்கையை நடத்துகிறாள்: உண்மையில், அது ரஸ்கோல்னிகோவ் அல்ல - யோசனை வாழ்கிறது. கோட்பாட்டின் ப்ரிஸம் மூலம் வாழ்க்கை படிப்படியாக அவரால் உணரப்படுகிறது. ஆனால் ஹீரோவின் சிறந்த ஆன்மீக குணங்கள் இன்னும் அவ்வப்போது தங்களை உணர வைக்கின்றன. இந்த தருணங்களில் ஒரு குற்றத்தின் எண்ணம் அவருக்கு பயங்கரமாகவும் அருவருப்பாகவும் தோன்றுகிறது: "... உண்மையில் ... நான் உண்மையில் ஒரு கோடரியை எடுத்து, தலையில் அடிக்க ஆரம்பித்தேன், அவள் மண்டையை நசுக்குவேன் ... ஒட்டும் சூடான இரத்தத்தில் சறுக்குவேன் .. ". ஆனால் பின்வாங்க முடியாது, கோட்பாடு அதன் நடைமுறை பயன்பாட்டிற்காக ஏங்குகிறது. அவள் ரஸ்கோல்னிகோவின் உணர்வை அவளுக்குத் தேவையான திசையில் செலுத்துகிறாள். யோசனையின் சரியான தன்மையை உறுதிப்படுத்தும் சுற்றியுள்ள உலகின் அந்த நிகழ்வுகளுக்கு மட்டுமே இளைஞன் குறிப்பாக கூர்மையாக செயல்படத் தொடங்குகிறான். வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவரது கருத்து ஒரு சார்புடையது. எனவே, ரோடியன் தற்செயலாக ஒரு உணவகத்தில் ஒரு மாணவனுக்கும் அதிகாரிக்கும் இடையே ஒரு உரையாடலைக் கேட்கிறார், ஒரு வயதான கடன் வாங்குபவரைக் கொன்று அவளிடம் பணம் எடுப்பது மோசமானதல்ல: “... ஒருபுறம், ஒரு முட்டாள், புத்தியில்லாத, முக்கியமற்ற, கோபம், நோய்வாய்ப்பட்ட வயதான பெண், யாருக்கும் தேவையில்லை ... தீங்கு விளைவிக்கும் அனைவருக்கும், அவள் எதற்காக வாழ்கிறாள் என்று தனக்குத் தெரியாது ... நாளை அவள் தானே இறந்துவிடுவாள். மறுபுறம், ஆதரவின்றி வீணாகப் போகும் இளம் புதிய சக்திகள்... ஆயிரக்கணக்கான நல்ல செயல்களால் ஒரு சிறு குற்றவாளியும் ஒழிக்கப்படாதா? இந்த எண்ணமே அவரை அசாதாரண சக்தியுடன் ஆட்கொண்டது. ரஸ்கோல்னிகோவ் வயதான பெண்ணைக் கொல்ல விரும்புவது மட்டுமல்ல, தைரியமும் இல்லை என்பதை உணர்ந்தார். அவன் மனதில், கோடாரியை எடுக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் உறுதியானது.

அடுத்த "விபத்து", ஹீரோவை ஒரு குற்றத்திற்குத் தள்ளுவது, சந்தையில் முதலாளித்துவத்திற்கும் லிசாவெட்டாவிற்கும் (வயதான பெண்ணின் சகோதரி மற்றும் அவரது ஒரே கூட்டாளி) இடையேயான உரையாடல், அதில் இருந்து ஹீரோ சரியாக மாலை ஏழு மணிக்கு அறிகிறார். அலெனா இவனோவ்னா வீட்டில் முற்றிலும் தனியாக இருப்பார். "தனிப்பட்ட முறையில் மற்றும் முடிவெடுங்கள், ஐயா" என்று அவர் கேட்ட எல்லாவற்றிலிருந்தும் அவர் தனது உணர்வுக்கான குறியீட்டு வார்த்தைகளை தனிமைப்படுத்துகிறார்.

கொலைக்கு முந்தைய கடைசி நாளில், ரஸ்கோல்னிகோவ் இயந்திரத்தனமாக செயல்படுகிறார், "அவர் ஒரு துணியுடன் காரின் சக்கரத்தில் விழுந்து உறிஞ்சத் தொடங்கினார்." ரோடியன் குற்றத்திற்குச் செல்கிறார், தன் மீதான அனைத்து ஆதிக்கத்தையும் இழந்த ஒரு மனிதனைப் போல. அவர் கோடரியைக் கண்டுபிடிக்காதபோது, ​​​​"திடீரென்று ஒரு கோடாரி அவர் மீது பளிச்சிட்டது," அதாவது, கொலை ஆயுதத்தை கவனித்த ஹீரோ அல்ல, ஆனால் அது அதைக் கண்டுபிடித்தது. ரஸ்கோல்னிகோவ் மூடநம்பிக்கைக்கு ஆளாகிறார், கடைசி நாட்களின் நிகழ்வுகளில் சில சிறப்பு அர்த்தங்களைக் காண்கிறார், அதைத் தீர்ப்பதன் மூலம், அவர் இந்த கொலையைச் செய்து, வாழ்க்கைச் சட்டங்களுக்கு மேல், உலகத்திற்கு மேலே, உண்மையான சுதந்திரத்தைக் கண்டுபிடிக்க விதிக்கப்பட்டவர் என்ற எண்ணத்திற்கு வருகிறார். முதலில் "மனிதகுலத்தின் பயனாளியாக" மாற விரும்பும் ஹீரோவின் வீண் பின்னணிக்கு எதிராக அனைத்து பின்தங்கியவர்களுக்கும் உதவ வேண்டும் என்ற ஆசை படிப்படியாக மங்குவதைப் பார்க்கிறோம், பின்னர் துன்பப்படும் மக்களை முற்றிலும் மறந்துவிட்டு, வரம்பற்ற சக்தி மற்றும் சுதந்திரத்திற்காக மட்டுமே பாடுபடுகிறது. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், அனைவருக்கும் மேலே நிற்பது, மீதமுள்ளவை இனி முக்கியமில்லை: "நான் ... எனக்காகவே கொன்றேன் ... ஆனால் ... நான் ஒரு பயனாளியாக மாறுவேனா அல்லது ... அனைவரிடமிருந்தும் வாழும் சாறுகளை உறிஞ்சி விடுவேன். , நான் ... கவலைப்படவில்லை ... அது ...". ஆனால், முதலாவதாக, அந்த இளைஞனின் இன்றியமையாத தேவை அவனது "தேர்வுக்கான" சுய பரிசோதனையாகும். "... நான் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் ... கூடிய விரைவில் ... நான் ஒரு பேன், எல்லோரையும் போல, அல்லது ஒரு மனிதனா? .. நான் நடுங்கும் உயிரினமா அல்லது உரிமை உள்ளதா ..." - ரஸ்கோல்னிகோவ் கூறுகிறார் குற்றத்திற்குப் பிறகு. காலப்போக்கில், "அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமானப்படுத்தப்பட்ட" அனைவரையும் காப்பாற்றுவதற்கான ஹீரோவின் உன்னதமான விருப்பம் ஒரு பயங்கரமான, மனிதாபிமானமற்ற, அருவருப்பான செயலுக்கான ஒரு சாக்குப்போக்காக மட்டுமே மாறியது என்பது தெளிவாகிறது.

பிளவு குற்றத்திற்கான தண்டனை

தலைப்பில் கட்டுரை:

குற்றம் மற்றும் தண்டனை. ஒரு உரிமை அல்லது நடுங்கும் உயிரினம் இருப்பது

"குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலின் கதாநாயகன், ரஸ்கோல்னிகோவ் ரோடியன் ரோமானோவிச், ஒரு மாணவர், அல்லது ஒரு முன்னாள் மாணவர், அவசரமான, சுய சந்தேகம் கொண்ட நபராக வாசகருக்கு முன் தோன்றுகிறார்.

வறுமை, வீட்டு உரிமையாளருக்கான கடன்கள், பசி, ரஸ்கோல்னிகோவ் வயதான பெண்-அடகு வியாபாரியைக் கொல்லும் யோசனைக்கு இட்டுச் சென்றது. இந்த கொலையின் சகுனத்தை அவர் நிகழ்வுகளில் கண்டார் - ஒன்று தேசத்துரோக சிந்தனையை உரக்கச் சொன்ன மாணவர்களின் கேட்கப்பட்ட உரையாடல் அல்லது ஒரு வயதான பெண் அடகு வியாபாரியின் சகோதரியுடன் சந்தையில் சந்திப்பு. ஆனால் குற்றத்திற்கான இறுதிக் காரணம் ரஸ்கோல்னிகோவிற்கு அவரது தாயிடமிருந்து ஒரு கடிதம், அதில் அவரது சகோதரி துன்யா ஒரு பணக்காரரான பியோட்டர் பெட்ரோவிச் லுஜினை திருமணம் செய்யப் போகிறார் என்று தெரிவிக்கிறார். வாழ்க்கை ரஸ்கோல்னிகோவை வறுமைக்கு கொண்டு வந்தது, அவரது தாயும் சகோதரியும் அவருக்காக அத்தகைய தியாகங்களை செய்கிறார்கள். அன்பான மகனும் சகோதரனும் - இந்த தியாகத்தை அவரால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை.

ரஸ்கோல்னிகோவைப் பொறுத்தவரை, வயதான பெண் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் அவலத்தைப் பயன்படுத்தி பணக்காரர்களில் ஒருவர். Luzhin, Svidrigailov, Daria Frantsevna ஆகியோருக்கு அவர் தவிர்க்க முடியாத வெறுப்பை உணர்கிறார். அவர் இந்த வயதான பெண் மீது வெறுப்பை உணர்ந்தார், ஏழைகளிடமிருந்து இரத்தத்தை உறிஞ்சி, வேறொருவரின் துக்கம், வறுமை, துணைக்கு லாபம். அவருக்கு முன் ஒரு தேர்வு இருந்தது - வயதான பெண்ணைக் கொல்வது அல்லது "... தன்னில் உள்ள அனைத்தையும் கழுத்தை நெரிப்பது, செயல்பட, வாழ மற்றும் நேசிக்க எந்த உரிமையையும் விட்டுவிடுவது."

"ஒரு வாழ்க்கையில்," ஆயிரக்கணக்கான உயிர்கள் சிதைவு மற்றும் சிதைவிலிருந்து காப்பாற்றப்பட்டன. ஒரு மரணம், பதிலுக்கு நூறு உயிர்கள் - ஏன், இங்கே எண்கணிதம்! இந்த நுகர்வு, முட்டாள் மற்றும் தீய வயதான பெண்ணின் வாழ்க்கை பொது அளவில் என்ன அர்த்தம்? ஒரு பேன், ஒரு கரப்பான் பூச்சியின் உயிரைக் காட்டிலும், அது கூட மதிப்புக்குரியது அல்ல, ஏனென்றால் வயதான பெண் தீங்கு விளைவிக்கும். வயதான பெண்ணைக் கொன்று, அவளுடைய பணத்தை எடுத்துக்கொள், "மடத்திற்கு அழிந்துவிட்டான்" - அதை நீங்களே எடுத்துக் கொள்ளாதீர்கள் - அழிந்து வருபவர்களுக்காக, பசி மற்றும் துணைக்கு, நீதி மீட்டெடுக்கப்படும்." இந்த எண்ணம்தான் ரஸ்கோல்னிகோவின் மனதில் உதித்தது. அவரது சொந்த வறுமை அல்ல, அவரது சகோதரி மற்றும் தாயின் தேவை மற்றும் துன்பம் மட்டுமல்ல, சோனெச்சாவின் தியாகம், மர்மலாடோவ் குடும்பத்தின் சோகம், உலகில் ஆட்சி செய்யும் திகில் மற்றும் தீமை, ரஸ்கோல்னிகோவை மரபுகள், தார்மீகங்களுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்ய தள்ளுகிறது. சமூகத்தின் சட்டங்கள். "சூரியனைப் போல எனக்கு திடீரென்று தெளிவாகத் தெரிகிறது, இந்த அபத்தத்தையெல்லாம் கடந்து, தைரியமும் தைரியமும் இல்லாத ஒரே ஒருவன் எப்படி இருக்க முடியும் என்று நான் கற்பனை செய்தேன், எல்லாவற்றையும் வாலைப் பிடித்து நரகத்தில் தள்ளுங்கள்! ”

பின்னர் ஒரு துரதிர்ஷ்டவசமான நாள் மாலை ஏழு மணியளவில் ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு வெள்ளி சிகரெட் பெட்டியை வைப்பதாகக் கூறப்படும் அலெனா இவனோவ்னாவிடம் வருகிறார், மேலும் வயதான பெண் வெளிச்சத்தின் பக்கம் திரும்பியதும், அவர் ஒரு கோடரியை எடுத்து இரண்டு கைகளாலும் அசைத்தார். தன்னை அரிதாகவே உணர்கிறேன், கிட்டத்தட்ட முயற்சி இல்லாமல், கிட்டத்தட்ட இயந்திரத்தனமாக, அதை ஒரு பிட்டத்தால் தலையில் வைக்கவும். பின்னர் அவரது பேக்கிங்கில் சலசலக்கச் சென்ற அவர், தங்க கடிகாரம், நகைகள், காதணிகள், மணிகள் ஆகியவற்றை திருடிச் சென்றார். ஆனால் பின்னர் அது மாறியது, நான் மறந்துவிட்டேன், அல்லது தெரியாது, வயதான பெண்மணியின் மார்பில் 1,500 பணம் இருந்தது, டிக்கெட்டுகளை எண்ணவில்லை. அவனது அதிர்ஷ்டமான அடிக்குப் பிறகு, மற்ற அறையில் யாரோ இருப்பது போல் அவருக்குத் தோன்றியது. அவர் ஒரு கோடரியை எடுத்துக்கொண்டு அடுத்த அறைக்குள் ஓடினார், அங்கே அலெனா இவனோவ்னாவின் சகோதரி லிசாவெட்டா இருந்தது உண்மைதான். அவர் என்ன செய்ய முடியும்? நான் அவளையும் கொல்ல வேண்டும். இந்த வினாடி, முற்றிலும் திட்டமிடப்படாத கொலைக்குப் பிறகு, அவர் திரும்பிச் செல்ல, பெட்டிகளில் சலசலக்கவும், பணம், நகைகளைத் தேடவும் கூட நினைக்கவில்லை. அவர் செய்த முதல் காரியம் கோடாரி மற்றும் காலணிகளில் இருந்து இரத்தத்தை கழுவி மறைக்க முயன்றது. அதிசயமாக, ரஸ்கோல்னிகோவ் குடியிருப்பில் இருந்து தெருவில் வெளியேற முடிந்தது, அங்கு அவர் விரைவாக தனது வீட்டை அடைந்தார்.

அடுத்த நாள் காலை, ரோடியன் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டார். அவருக்கு காய்ச்சல் வலிப்பு, வலிப்பு, குளிர்ச்சி அவரது முழு உடலையும் வேதனைப்படுத்தத் தொடங்கியது. இந்த நோய் அவருடன் ஒரு வாரம் முழுவதும் நீடித்தது. ரஸ்கோல்னிகோவ் ஏற்கனவே கரையில் மூழ்க விரும்பினார், ஆனால் ஒரு வழக்கு அவரைத் தடுத்தது. அவர் கரைக்கு வந்து பாலத்தின் மீது நின்றபோது, ​​​​வலது பக்கத்திலிருந்து ஒரு பெண் வந்து, நடைபாதை வேலிக்கு மேல் கால்களை வீசி தண்ணீரில் விழுந்தார். "இந்த பெண் உயிருடன் இருந்தாள், ஆனால் ரஸ்கோல்னிகோவ் மேலும் வாழ, வாழ, வாழ விரும்பினார்."

கொலைக்குப் பிறகு, ரோடியன் யாருக்காக ஒரு குற்றம் செய்தாரோ அந்த அன்பின் பொருட்டு அந்த மக்கள் மீது வெறுப்பை உணர்ந்தார். மேலும் படிப்படியாக அவர் உணர்ந்தார், “கிழவி ஒரு முட்டாள்தனம்! - அவர் சூடாகவும் தூண்டுதலுடனும் நினைத்தார், - வயதான பெண், ஒருவேளை, தவறு அவளுடைய நோக்கம் அல்ல! கிழவி ஒரு வியாதி மட்டுமே... கூடிய சீக்கிரம் தாண்ட ஆசைப்பட்டேன்... மனிதனைக் கொல்லவில்லை, கொள்கையைக் கொன்றேன்! நான் கொள்கையைக் கொன்றேன், ஆனால் நான் மேலே செல்லவில்லை, நான் இந்தப் பக்கத்தில் இருந்தேன் ... "

ரஸ்கோல்னிகோவை கிட்டத்தட்ட தற்கொலைக்குத் தூண்டிய அழிவு எண்ணங்களிலிருந்து, சோனியா அவரைக் காப்பாற்றினார். “ஏழை, சாந்தகுணமுள்ள, மென்மையான கண்களுடன் ... அன்பே! .. அவர்கள் ஏன் அழுவதில்லை? அவர்கள் ஏன் புலம்புவதில்லை? அமைதியாக இருக்கும் சோனியா! அவள் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆதி, ஆதி, வாழ்க்கையின் ஆழமான அர்த்தம், மனித இருப்பின் உயர் அர்த்தம் ஆகியவற்றை நம்புகிறாள். இது - "அவர்கள் எல்லாவற்றையும் கொடுக்கிறார்கள்" அமைதியான மற்றும் பயமுறுத்தும் சோனியாவை அசாதாரணமான ஆவி, தார்மீக தைரியம் தேவைப்படும் சாதனைகளை செய்ய முடியும். சோனியாவுக்கு இது தெரியாது என்பது முக்கியமல்ல. பிரபஞ்சத்தின் விதிகள் மீதான தனிப்பட்ட தீர்ப்புக்கான பெருமையான ரஸ்கோல்னிகோவ் மனதின் கூற்றை - ஒரு மாயையாக - நிராகரித்து, எப்போதும் தன் மனதிற்கு அணுக முடியாத போதிலும், எப்போதும் அவளால் உணரப்படுகிறாள் என்ற பெரிய அர்த்தத்தின் முன் சோனியா தலைவணங்குகிறாள். ரஸ்கோல்னிகோவுக்கு, மர்மலாடோவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர் தனது முழு ஆன்மாவுடன், முழு இதயத்துடன், துரதிர்ஷ்டவசமான குடும்பத்தின் துயரத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டபோது இந்த அர்த்தம் முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது. பின்னர் அவர் "திடீரென்று எழுச்சி பெறும் முழு மற்றும் சக்திவாய்ந்த வாழ்க்கையின் புதிய, மகத்தான உணர்வால்" கைப்பற்றப்பட்டார். "இந்த உணர்வு மரண தண்டனையில் இருக்கும் ஒருவரின் உணர்வு போல் இருக்கலாம், அவர் திடீரென்று எதிர்பாராத விதமாக மன்னிக்கப்பட்டார்." சோனியா ரஸ்கோல்னிகோவைக் காப்பாற்றுகிறார். ஆனால் அவரே இந்த இரட்சிப்பை நோக்கிச் சென்றார், அவர் தனது சொந்த மனிதநேயம், அவரது இரக்கம், அவரது அன்பு ஆகியவற்றால் தண்டிக்கப்பட்டார் மற்றும் காப்பாற்றப்பட்டார். அவர் ஸ்விட்ரிகைலோவ் போன்றவர் அல்ல, அவர் எல்லாவற்றையும் தன்னுள் கழுத்தை நெரித்தார். அலட்சிய சிடுமூஞ்சித்தனத்துடன், ரஸ்கோல்னிகோவின் யோசனையின் சாராம்சத்தை ஸ்விட்ரிகைலோவ் மிகத் துல்லியமாக உருவாக்குகிறார்: “உங்களுக்கு பொதுவாக என்ன கேள்விகள் உள்ளன என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன்: தார்மீக, அல்லது என்ன? ஒரு குடிமகன் மற்றும் ஒரு நபரின் கேள்விகள்? மேலும் நீங்கள் அவர்கள் பக்கம்; உங்களுக்கு இப்போது அவை ஏன் தேவை? ஹே, ஹே! அவர் இன்னும் ஒரு குடிமகன் மற்றும் ஒரு நபர் என்பதால், அப்படியானால், தலையிட வேண்டிய அவசியமில்லை; சொந்த தொழிலை செய்யாதது ஒன்றுமில்லை"

ரஸ்கோல்னிகோவிற்கான அங்கீகாரமும் கடின உழைப்பும் ஒரு வெளியீடாக மாறியது, "அவரது வாழ்க்கையில் எதிர்கால திருப்புமுனை, அவரது எதிர்கால உயிர்த்தெழுதல், வாழ்க்கையின் எதிர்கால புதிய கண்ணோட்டம்." "அவர் ஒரு புதிய வாழ்க்கையைப் பெறுவது ஒன்றும் இல்லை, அதை இன்னும் அன்பாக வாங்க வேண்டும், ஒரு சிறந்த, எதிர்கால சாதனையுடன் பணம் செலுத்த வேண்டும் என்பது அவருக்குத் தெரியாது ...".

F.M.Dostoevsky - மிகப் பெரிய ரஷ்ய எழுத்தாளர், மீறமுடியாதவர்

யதார்த்த கலைஞர், மனித ஆன்மாவின் உடற்கூறியல் நிபுணர், கருத்துகளின் உணர்ச்சிமிக்க சாம்பியன்

மனிதநேயம் மற்றும் நீதி. "தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் மேதை, - எழுதினார்

எம். கார்க்கி, - மறுக்கமுடியாதது, சித்திரத்தின் சக்தியின் அடிப்படையில், அவரது திறமை சமமானது,

ஒருவேளை ஷேக்ஸ்பியர் மட்டுமே.

அவரது நாவல்கள் அறிவார்ந்த ஆர்வத்தில் குறிப்பிடத்தக்கவை

மற்றும் ஹீரோக்களின் மன வாழ்க்கை, ஒரு சிக்கலான மற்றும் முரண்பாடான நனவை வெளிப்படுத்துதல்

மனிதனின் அறிவு.

ஃபியோடர் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றமும் தண்டனையும்" நாவல் ஏ

அது எவ்வளவு காலம் மற்றும் கடினமானது என்ற வரலாற்றிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கட்டுரை

துன்பம் மற்றும் தவறுகள் ஒரு அமைதியற்ற மனித ஆன்மா உண்மையை புரிந்து கொள்ள.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கிக்கு, ஆழ்ந்த மதவாதி, மனிதனின் அர்த்தம்

அன்பின் கிறிஸ்தவ கொள்கைகளை புரிந்துகொள்வதே வாழ்க்கை

பக்கத்துவீட்டுக்கு. இந்த கண்ணோட்டத்தில் ரஸ்கோல்னிகோவின் குற்றத்தை கருத்தில் கொண்டு,

அவர் அதில் தனிமைப்படுத்துகிறார், முதலில், ஒழுக்கக் குற்றத்தின் உண்மையை

சட்டங்கள், சட்டப்படி அல்ல. ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் கிறிஸ்தவர்களின் கூற்றுப்படி ஒரு மனிதர்

ஆழ்ந்த பாவம். பாவம் என்று அர்த்தம் இல்லை

கொலை, மற்றும் பெருமை, மக்கள் மீது வெறுப்பு, எல்லாம் "ஒரு உயிரினம்" என்ற எண்ணம்

நடுங்குகிறார் ", மேலும் அவர்" தகுதியுடையவராக இருக்கலாம்."

சாதிக்க மற்றவர்களைப் பொருளாகப் பயன்படுத்துவதற்கான "உரிமை"

அவர்களின் இலக்குகள். இங்கே A.S. புஷ்கினின் வரிகளை நினைவுபடுத்துவது மிகவும் தர்க்கரீதியானது.

முன்னாள் மாணவர் ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டின் சாரத்தை நினைவூட்டுகிறது:

நாம் அனைவரும் நெப்போலியன்களைப் பார்க்கிறோம்:

மில்லியன் கணக்கான இரண்டு கால் உயிரினங்கள்

எங்களைப் பொறுத்தவரை, கருவி ஒன்று.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி கொலையின் பாவம் இரண்டாம் பட்சமானது. குற்றச் செயல்-

கொல்னிகோவா கிறிஸ்தவ கட்டளைகளை புறக்கணிக்கிறார், மேலும் ஒரு நபர்

மதக் கருத்துகளின்படி, அவரது பெருமையில், மீற முடிந்தது

பென். எனவே, தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, ரஸ்கோல்னிகோவ் முதலில் செய்கிறார்,

கடவுளுக்கு முன்பாக முக்கிய குற்றம், இரண்டாவது - கொலை - மக்கள் முன்,

மற்றும் முதல் விளைவாக.

கோவா, இது அவரை வாழ்க்கையில் ஒரு முட்டுச்சந்திற்கு இட்டுச் சென்றது. இந்தக் கோட்பாடு பழையது

சமாதானம். இலக்கு மற்றும் பயன்படுத்தக்கூடிய வழிமுறைகளுக்கு இடையிலான உறவு

இந்த இலக்கை அடைவதற்கான சாய்வுகள் நீண்ட காலமாக ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளன. சமணர்கள் கொண்டு வந்துள்ளனர்

தனக்காகவே முழக்கம்: "முடிவு வழிமுறையை நியாயப்படுத்துகிறது." கண்டிப்பாகச் சொன்னால், அது

இந்த அறிக்கை ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டின் முக்கிய அம்சமாகும். வைத்திருக்கவில்லை

தேவையான பொருள் வளங்கள், அவர் வயதான பெண் ஆலேவைக் கொல்ல முடிவு செய்கிறார்-

சரி, இவனோவ்னா, அவளைக் கொள்ளையடித்து, அவற்றின் விலையை அடைய வழிகளைப் பெறுங்கள்

லீ. இருப்பினும், அதே நேரத்தில், அவர் தொடர்ந்து ஒரு கேள்வியால் துன்புறுத்தப்படுகிறார்: அவரிடம் இருக்கிறதா?

சட்டக் குற்றத்திற்கு அவர் தகுதியுள்ளவரா? அவரது கோட்பாட்டின் படி, அவர்

அதன் செயல்திறன் இருந்தால் மற்ற தடைகளை கடந்து செல்ல உரிமை உண்டு

யோசனைகள் ("காப்பு, ஒருவேளை மனிதகுலத்திற்கு") தேவைப்படும்.

எனவே, "சாதாரண" அல்லது "அசாதாரண" நபர் ரஸ்கோல்ன்-

கோவ்? கிழவியின் பணத்தை விட இந்தக் கேள்வி அவனைக் கவலையடையச் செய்கிறது.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, ரஸ்கோல்னிக்கின் தத்துவத்துடன் உடன்படவில்லை.

அவர் ரஸ்கோல்னிகோவை கொலைக்கு அழைத்துச் சென்ற அதே தர்க்கம்.

சதி ஒரு கண்ணாடி போன்ற தன்மையைக் கொண்டுள்ளது என்று நாம் கூறலாம், முதலில் அது மீறுகிறது.

கிறிஸ்தவ கட்டளைகள், பின்னர் கொலை, முதலில் கொலை ஒப்புதல் வாக்குமூலம்

tva, பின்னர் ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரை நேசிக்கும் இலட்சியத்தைப் புரிந்துகொள்வது, உண்மையான மனந்திரும்புதல்,

சுத்திகரிப்பு, ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கு உயிர்த்தெழுதல்.

ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது சொந்த கோட்பாட்டின் பொய்யை எவ்வாறு புரிந்து கொள்ள முடிந்தது.

மற்றும் ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கு மறுபிறவி? தஸ்தாயெவ்ஸ்கியே கண்டுபிடித்தது போலவே

உங்கள் உண்மை: துன்பத்தின் மூலம். அன்று துன்பத்தின் அவசியம், தவிர்க்க முடியாதது

வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான வழிகள், மகிழ்ச்சியைக் கண்டறிதல் - மூலக்கல்

தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் தத்துவம். அவர் அவரைப் போற்றுவதில்லை, அவருடன் அவசரப்படுவதில்லை

ஒரு கோழி மற்றும் முட்டை போன்ற ரசுமிகினின் வாழ்க்கைக்கு. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, மீட்பரை நம்புகிறார்-

துன்பத்தை சுத்தப்படுத்தும் சக்தி, ஒவ்வொரு காலகட்டத்திலும் ஒன்றாக வேலை செய்கிறது

தங்கள் ஹீரோக்களுடன் இருப்பவர்கள் அதை அனுபவிக்கிறார்கள், இதன் மூலம் ஒரு அற்புதமான சாதனையை அடைகிறார்கள்

மனித ஆன்மாவின் தன்மையை வெளிப்படுத்துவதில் நம்பகத்தன்மை.

குற்றம் மற்றும் நாவலில் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் தத்துவத்தின் வழிகாட்டி

தண்டனை "சோனியா மர்மெலடோவா, அவரது முழு வாழ்க்கையும் சுய தியாகம்

கற்றல். அவளுடைய அன்பின் சக்தியால், எந்த வேதனையையும் தாங்கும் திறன், அவள்

ரஸ்கோல்னிகோவாட் தன்னை உயர்த்திக் கொள்கிறார், தன்னைக் கடக்க உதவுகிறார்

மற்றும் மீண்டும் எழும்.

தத்துவ கேள்விகள், ரோடியன் துன்புறுத்தப்பட்ட தீர்வு பற்றி

ரஸ்கோல்னிகோவ், பல சிந்தனையாளர்களின் மனதை ஆக்கிரமித்துள்ளார், உதாரணமாக நெப்போலியன், ஷோ-

பெங்காயர். நீட்சே "பொன்னிற மிருகங்கள்", "சூப்பர்மேன்" என்ற கோட்பாட்டை உருவாக்கினார்.

யாருக்கு எல்லாம் அனுமதிக்கப்படுகிறது. பின்னர், இது ஃபா உருவாக்கத்திற்கான அடிப்படையாக செயல்பட்டது.

schist சித்தாந்தம், இது மூன்றாவது மேலாதிக்க சித்தாந்தமாக மாறியது

ரீச், அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும் எண்ணற்ற பேரழிவுகளைக் கொண்டுவந்தார்.

எனவே, தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் மனிதநேய நிலை, கட்டுப்படுத்தப்பட்டாலும்

இராணுவ மதிப்பு.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஹீரோவின் உள் ஆன்மீக மோதலைக் காட்டினார்: பகுத்தறிவு

வாழ்க்கையைப் பற்றிய நளினமான அணுகுமுறை ("சூப்பர்மேன் கோட்பாடு") நுழைகிறது

ஆன்மீக "நான்" உடன் தார்மீக உணர்வுடன் முரண்பாடு. மற்றும் எதற்காக -

மக்கள் மத்தியில் ஒரு மனிதனாக இருக்க, ஆன்மீகம் அவசியம்

நபரின் "நான்".

எப்.எம்.தஸ்தாயெவ்ஸ்கி.