சிறந்த பழமையான மரங்கள் பண்டைய கியேவின் சின்னங்கள். கியேவின் கஷ்கொட்டைகள் கீவ் ஆப்பிள் மரத்தின் சின்னமாக என்ன மரங்கள் கருதப்படுகின்றன

தாவரங்கள் - உக்ரைனின் சின்னங்கள்- கொஞ்சம். பிர்ச், லார்ச், மலை சாம்பல் மற்றும் கெமோமில் இல்லாமல் ரஷ்யாவை கற்பனை செய்வது சாத்தியமில்லை, எனவே உக்ரைனின் அழகு வைபர்னம், ஓக், வில்லோ, செர்ரி, பாப்லர், பெரிவிங்கிள் மற்றும் சாமந்தி ஆகியவற்றால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

வைபர்னம்.

பழங்காலத்திலிருந்தே, அவர் பெண் அழகு மற்றும் மென்மையின் அடையாளமாக மட்டுமல்லாமல், வாழ்க்கை, இரத்தம், நெருப்பு ஆகியவற்றின் அடையாளமாகவும் கருதப்பட்டார். இது திருமண ரொட்டியை அலங்கரித்த வைபர்னம் ஆகும், மேலும் வைபர்னம், ஓக் உடன் சேர்ந்து, ஒரு திருமண துண்டு (ரஷ்னிக்) மீது எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டது - இதனால் பெண்மை மற்றும் ஆண்பால் வலிமையின் பலவீனத்தை ஒன்றிணைத்தது.

ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, ஓக் வலிமை, வலிமை மற்றும் சக்தியின் சின்னமாகும். தாய்மார்கள் தங்கள் மகன்களுக்கு ஓக் இலைகளை சட்டைகளில் எம்ப்ராய்டரி செய்தனர், இதனால் குழந்தை வலுவாகவும் வலுவாகவும் வளரும். அவர்கள் முன்பு ஓக் பெஞ்சுகளில் கூட தூங்கினர், இது புராணங்களின் படி, வலிமையைச் சேர்த்தது.



வில்லோ அல்லது வில்லோ.

இந்த மரம் உக்ரைனில் மிகவும் மதிக்கப்பட்டது, இது பெரிய லென்ட்டின் ஆறாவது வாரம் - பாம் ஞாயிறு என்ற பெயரில் கூட அழியாமல் இருந்தது. வில்லோ வசந்தம், மகிழ்ச்சி, வாழ்க்கை, ஆரோக்கியம் மற்றும் கருவுறுதல் ஆகியவற்றின் அடையாளமாக கருதப்படுகிறது. புஸ்ஸி வில்லோ தலைவலியைப் போக்கவும், காயங்களைக் குணப்படுத்தவும், கருவுறாமையைப் போக்கவும் முடியும் என்று மக்கள் நம்பினர்.



செர்ரி.

செர்ரி என்பது பூர்வீக நிலம், தாய், பரஸ்பர அன்பின் சின்னமாகும். அதன் பூக்கள் பெண்-மணமகள், பெர்ரி - குழந்தைகள் மற்றும் தாய், மற்றும் செர்ரி பழத்தோட்டம் - குடும்ப மகிழ்ச்சியைக் குறிக்கிறது. பண்டைய காலங்களில், செர்ரி உலக வாழ்க்கை மரமாக கருதப்பட்டது. மார்ச் 21 அன்று புத்தாண்டு கூட்டம் அதனுடன் தொடர்புடையது. மரம் இலையுதிர்காலத்தில் ஒரு பீப்பாயில் நடப்பட்டு, வீட்டில் விடப்பட்டது. ஏற்கனவே மார்ச் மாதத்தில், அது பூத்தது, மற்றும் செர்ரி பூக்கள் மூலம், பெண்கள் புத்தாண்டில் தங்களுக்கு என்ன காத்திருக்கிறது என்று ஆச்சரியப்பட்டனர்.



பாப்லர்.

பாப்லர் என்பது இளமை மற்றும் இளமையின் சின்னமாகும். பாப்லருடன் தான் மெல்லிய பெண்களின் முகாம் மற்றும் மகிழ்ச்சியற்ற பெண் பங்கு ஆகியவை ஒப்பிடப்பட்டன. புராணத்தின் படி, இந்த அழகான மரம் ஒரு காலத்தில் ஒரு பெண் பாப்லராக (பாப்லராக) மாறியது, நீண்ட நாட்கள் மற்றும் இரவுகள் பிரச்சாரத்தில் இருந்து தனது காதலியைத் தேடுகிறது.



பெரிவிங்கிள்.

புராணத்தின் படி, இந்த அபிமான மலர் அதன் பெயரை இளைஞன் பாரா மற்றும் பெண் வெங்கி ஆகியோரின் அன்பின் அடையாளமாகப் பெற்றது. எனவே, முதலில், இது நித்திய அன்பின் சின்னமாகும் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பெரிவிங்கிள் பனியின் கீழ் கூட பச்சை நிறமாக மாறும். அவர் வீட்டிற்கு அருகில் நடப்பட்டார், பெண்கள் எப்போதும் தங்கள் மாலைகளில் பெரிவிங்கிளை நெசவு செய்தனர்.



சாமந்திப்பூ.

சாமந்தி அல்லது கருப்பு ஷேவ்ஸ். புராணத்தின் படி, தாய்க்கு சிறிய மகன்கள் இருந்தனர் - அழகான கருப்பு புருவம் கொண்ட சிறுவர்கள். ஒருமுறை, தாய் வீட்டில் இல்லாத நேரத்தில், டாடர்கள் கிராமத்தைத் தாக்கி சிறுவர்களைக் கடத்திச் சென்றனர். வீட்டிற்குத் திரும்பி, தனது மகன்களைக் காணவில்லை, என் அம்மா அவர்களை நீண்ட நேரம் தேடினார், விரைவில் எதிரிகளால் துன்புறுத்தப்பட்ட உடல்களைக் கண்டுபிடித்தார், அதை அவர் தோட்டத்தில் - வீட்டிற்கு அருகில் புதைத்தார். விரைவில், அந்த இடத்தில் அழகான பூக்கள் வளர்ந்தன - கருப்பு ஹேர்டு பூக்கள், அவை ஒவ்வொரு காலையிலும், மகன்களைப் போலவே, கண்ணீரால் பாய்ச்சப்பட்ட தங்கள் தாயை அடைந்தன.



இவை எங்களுடையவை உக்ரைனில் தாவர சின்னங்கள்நமது ஆலயங்களா.

இது, முதலில், வைபர்னம்.பூக்கும் செர்ரி

தாராஸ் கிரிகோரிவிச் ஷெவ்செங்கோவின் பிரபலமான வரிகள்

பாப்பி, பெரிவிங்கிள், மல்லோ.நிச்சயமாக, கோதுமை- இது நமது கொடியின் மஞ்சள் நிறத்தை குறிக்கிறது.

ஆனால் கஷ்கொட்டைகள் கியேவின் சின்னம்.









நம் நாட்டின் அடையாளமாக பல தாவரங்கள் உள்ளன. மேலும் அவை நம் பல பாடல்களில் பாடப்பட்டுள்ளன. ஆற்றின் மீது அழுகை வில்லோ, வைபர்னம். முள் புதர்கள். பூக்களிலிருந்து நான் லில்லி, பெரிவிங்கிள், பாப்பி, கார்ன்ஃப்ளவர் என்று பெயரிட முடியும். பழ மரங்களிலிருந்து - செர்ரி, ஆப்பிள். என்னிடமிருந்து வெகு தொலைவில் இன்னும் டஃபோடில்ஸ் பள்ளத்தாக்கு உள்ளது.

என் நினைவுக்கு வரும் முதல் விஷயம், நிச்சயமாக, ஒரு சூரியகாந்தி 🙂 இது மிகவும் அழகானது மற்றும் வண்ணத்தில் நம் நாட்டின் தாவரங்களின் மிகவும் நேர்மறையான பிரதிநிதி என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது 🙂

கியேவ் கஷ்கொட்டைப் பற்றி எழுதுவது இன்னும் மதிப்புக்குரியது

வெர்பி மற்றும் கலினி இல்லாமல், உக்ரைன் ஊமையாக உள்ளது ... இது ஒரு வசனத்தின் வரி, எனக்கு முழுமையாக நினைவில் இல்லை, ஆனால் இந்த வரி உக்ரைனின் சின்னங்களை பிரதிபலிக்கிறது. கோதுமை காதுகள் இன்னும் சின்னத்தில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன; இது கருப்பு பூமி நிறைந்த நமது நிலத்தை குறிக்கும் தாவரமாகவும் கருதலாம்.

இருப்பினும், நீங்கள் அதைப் பற்றி சிந்தித்தால், அத்தகைய தாவரங்களை நீங்கள் நிறைய காணலாம். எடுத்துக்காட்டாக, அதே புகோவினா இந்த வழியில் அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் நிறைய பீச்ச்கள் உள்ளன, மேலும் கார்பாத்தியன்களை பீச் மூலம் அடையாளப்படுத்தலாம். சூரியகாந்தி இல்லாமல் எப்படி இருக்க முடியும் - புல்வெளிகளின் இந்த சூரியன் 🙂

மேலும் - பெரிவிங்கிள், பழங்காலத்திலிருந்தே இது நம் மக்களின் அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் திருமணங்கள் முதல் நினைவுகள் வரை அனைத்து விடுமுறை நாட்களிலும் உள்ளது (மேற்கில் இது சரியாக இருந்தாலும், கிழக்கில் இந்த பாரம்பரியத்துடன், நான் செய்யவில்லை. தெரியாது). இவைதான் நமது சின்னங்கள் 🙂

உக்ரைன்-நென்கா மிக அழகான நாடு. மேலும் இது பல சின்னங்களைக் கொண்டுள்ளது. இது தேசிய சின்னம் அல்லது கொடி பற்றியது அல்ல. முற்றிலும் மாறுபட்ட, நெருக்கமான மற்றும் அன்பான ஒன்றைப் பற்றி.

டூலிப்ஸ் என்று சொன்னால், ஹாலந்து எப்போதும் நினைவுக்கு வருகிறது, மேப்பிள் இலை கனடாவை நினைவூட்டுகிறது.

வில்லோ மற்றும் வைபர்னம் இல்லாமல் உக்ரைன் இல்லை. அவர்கள் எங்கள் தாயகத்தின் அடையாளங்கள்.



வைபர்னம், பாப்பி மற்றும் பெரிவிங்கிள் பூக்கள் எப்பொழுதும் உக்ரைனின் அடையாளமாகக் கருதப்படுகின்றன, இந்த தாவரங்கள் மற்றும் பூக்களின் உருவத்தை உக்ரேனிய தேசிய சட்டைகளில் காணலாம் - எம்பிராய்டரி சட்டைகள், மேலும் அவை பல உக்ரேனிய எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்களால் பாடப்பட்டன.

கஷ்கொட்டை! கஷ்கொட்டை கியேவின் சின்னம், கியேவ் உக்ரைனின் இதயம். நீங்கள் வரலாற்றைத் தோண்டினால், இந்த தொடர்பைப் பற்றிய பல புனைவுகளைக் காணலாம். எனவே கியேவ் கஷ்கொட்டைகளின் நகரம் என்று அறியப்படுகிறது, அது நிர்வாணக் கண்ணால் தெரியும்))) நான் கியேவ் பிராந்தியத்தில் வசிக்கிறேன். நகரம் இந்த மரங்களால் நடப்படுகிறது.

உக்ரைனின் சின்னங்களின் தாவரங்களைக் குறிப்பிடும்போது முதலில் நினைவுக்கு வருவது வில்லோ மற்றும் வைபர்னம் ஆகும். அத்தகைய பழமொழி கூட உள்ளது: வில்லோ மற்றும் வைபர்னம் இல்லாமல் உக்ரைன் இல்லை. உக்ரைனுடன் தொடர்புடைய பல கலாச்சாரங்களையும் நீங்கள் மேற்கோள் காட்டலாம்: மலை சாம்பல், பிர்ச், கஷ்கொட்டை, ஆப்பிள் மரங்கள், பேரிக்காய், கருப்பட்டி, சூரியகாந்தி, கார்ன்ஃப்ளவர், பாப்பி மற்றும் பல.

உக்ரேனிய நிலத்தின் பிரபலமான தாவர சின்னங்களில் ஒன்று வைபர்னம் ஆகும். வைபர்னம் பற்றி நிறைய உக்ரேனிய பாடல்கள். உக்ரேனியர்களின் அனைத்து தலைமுறையினரையும் இணைக்கும் இணைப்பாக இந்த மரம் கருதப்படுகிறது.

வைபர்னம் கூடுதலாக, ஓக் மற்றும் பாப்லர் நீண்ட காலமாக அறியப்படுகிறது.

பல மரங்கள் உக்ரைனின் சின்னமாக உள்ளன. மக்கள் அவர்களைப் பற்றி பாடல்களில் பாடுகிறார்கள், கவிதைகள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகளை எழுதுகிறார்கள், சடங்குகளில் சின்னங்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்.

வலிமை மற்றும் தைரியத்தின் சின்னம் வலிமைமிக்கது கருவேலமரம்... ஆண்களின் சட்டைகளில் ஓக் இலைகள் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டன.

வில்லோஇது தண்ணீரை சுத்திகரிக்கிறது என்று நம்பப்படுகிறது, அதை தங்கள் கைகளில் வைத்து, தோழர்களே தேதிகளில் பெண்களை அழைத்தனர். தண்ணீரில் தாழ்த்தப்பட்ட வில்லோ கிளைகள் சோகத்தையும் சோகத்தையும் குறிக்கின்றன.

கன்னி அழகும் புத்துணர்ச்சியும் அனைவரின் அன்புக்குரியவரால் அடையாளப்படுத்தப்பட்டன வைபர்னம்... ஒரு பெண்ணின் நெகிழ்வான உடல் மற்றும் ஒரு துரதிர்ஷ்டவசமான விதி - பாப்லர்.

எவ்ஜெனி ஸ்கிபின், முதல் உல்லாசப் பயணப் பணியகத்தின் வழிகாட்டி-மொழிபெயர்ப்பாளர்

வெள்ளை மற்றும் இளஞ்சிவப்பு மெழுகுவர்த்திகள் கொண்ட ஆடம்பரமான கஷ்கொட்டைகள் கியேவ் மக்களுக்கும் எங்கள் நகரத்தின் விருந்தினர்களுக்கும் நீண்ட காலமாக கியேவின் கலை மற்றும் இசை சின்னமாக மாறிவிட்டன. உக்ரைனின் கலாச்சாரம் மற்றும் கலையின் சிறந்த பிரதிநிதிகளின் அழகான பாடல் இசை மற்றும் அசாதாரண கவிதை - இசையமைப்பாளர் பி. மேபோரோடா மற்றும் கவிஞர் ஏ. மலிஷ்கோ ஆகியோர் "கியேவ் வால்ட்ஸ்" இல் இணைந்தனர், இது நன்கு அறியப்பட்ட வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறது: "கஷ்கொட்டைகள் பூக்கும். மீண்டும்... http://www.youtube.com/watch?v=0-Yfx754vTM »

கஷ்கொட்டை பூக்கும் நேரம் என்பது உண்மையான "வன்முறை" வசந்தத்தின் வருகையைக் குறிக்கிறது, மூலதனம் உண்மையில் பசுமையில் புதைக்கப்படும் போது. அதே நேரத்தில், இந்த காலம் பிரகாசமான வசந்த விடுமுறையுடன் ஒத்துப்போகிறது - "கியேவ் தினம்", இது மே இறுதி வார இறுதியில் கொண்டாடப்படுகிறது. இவ்வளவு பூக்கும் கஷ்கொட்டைகள் ஐரோப்பாவிலோ அல்லது உலகத்திலோ வேறு எந்த நகரத்திலும் காணப்பட வாய்ப்பில்லை. KP இன் படி "Kievzelenstroy" எங்கள் நகரத்தில் சுமார் 1 மில்லியன் கஷ்கொட்டை மரங்கள் உள்ளன, இது இலையுதிர்காலத்தின் முடிவில் 30 ஆயிரம் டன் பழங்களை இழக்கிறது!

20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் கியேவின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸின் முக்கிய அங்கமாக ஒரு பகட்டான கஷ்கொட்டை கிளை ஆனது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

ஒரு குறுகிய பயணத்தை மேற்கொள்வது சுவாரஸ்யமாக இருக்கும் கியேவின் சின்னங்களின் வரலாறு:

கியேவ் 15 ஆம் நூற்றாண்டில் Magdeburg சட்டத்தை கையகப்படுத்திய பிறகு, மாஜிஸ்திரேட் முத்திரை ஒரு வில்லுடன் ஒரு கையை சித்தரித்தது, இது வெளிப்புற எதிரிகளின் தாக்குதல்களுக்கு எதிரான முக்கிய வகை பாதுகாப்பு ஆயுதத்தை குறிக்கிறது. வரலாற்றாசிரியர்களுக்குத் தெரிந்த எங்கள் நகரத்தின் முதல் கோட் இதுவாகும்.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், கேத்தரின் II இன் உத்தரவின்படி, நகரம் ஒரு புதிய பிராந்திய கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸைப் பெற்றது - ஆர்க்காங்கல் மைக்கேலின் படம். கேத்தரின் காலத்தில் உக்ரைனின் பழைய சிட்டி கோட் ஆப் ஆர்ம்களுக்குப் பதிலாக பிராந்தியப் பிரகடனம் செய்யும் போக்கு இருந்தது.

1918 ஆம் ஆண்டில், கியேவின் புதிய கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் திட்டத்தில் இரு சின்னங்களையும் திரிசூலத்துடன் இணைக்கும் முயற்சி நடந்தது. ஆனால், ஏற்கனவே அடுத்த 1919 இல், போல்ஷிவிக்குகளால் அனைத்து "எதிர்-புரட்சிகர" கோட்டுகளும் ஒழிக்கப்பட்டன.

1969 இல் கீவ் மீண்டும் ஒரு புதிய கோட் ஆப் ஆர்ம்ஸைப் பெற்றார்: ஒரு ஸ்லாவிக் கவசம்; மேலே சுத்தியல் மற்றும் அரிவாள், கீழே - சோவியத் யூனியனின் ஹீரோவின் "கோல்டன் ஸ்டார்" பதக்கம் (கியேவ் ஒரு ஹீரோ நகரத்தின் அந்தஸ்தைக் கொண்டுள்ளது); மேலே உள்ள கவசத்தின் சிவப்பு மற்றும் நீல நிறத்தில் (உக்ரேனிய SSR இன் கொடியின் நிறம்) - கல்வெட்டு "கியேவ்"; மையத்தில் ஒரு பூக்கும் கஷ்கொட்டை கிளையின் பகட்டான படம் இருந்தது (இலைகள் மற்றும் பூக்கள் நன்கு வரிசைப்படுத்தப்பட்ட வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தன), கீவின் பண்டைய சின்னமான வெங்காயத்தின் உருவத்தால் வெட்டப்பட்டது.

1995 ஆம் ஆண்டில், கியேவ் நகர சபையின் முடிவின் மூலம், நகரம் புரட்சிக்கு முந்தைய கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸுக்குத் திரும்பியது - ஆர்க்காங்கல் மைக்கேலின் உருவம், ஆனால் மாற்றியமைக்கப்பட்ட பதிப்பில்.

சரி, இப்போது கியேவ் கஷ்கொட்டைகளின் முக்கிய கருப்பொருளுக்குத் திரும்புவோம், இது கியேவ் மக்களுக்காக உள்ளது, முன்பு போலவே, எங்கள் நகரத்தின் முக்கிய அடையாளங்களில் ஒன்றாகும்.

உண்மையில், கஷ்கொட்டை ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் மிகவும் பொதுவான "கியேவ்" மரமாக மாறியுள்ளது. கியேவில் கஷ்கொட்டை தோற்றத்தின் பல பதிப்புகள் உள்ளன, ஏனெனில் இந்த மரத்தின் பிறப்பிடம் பால்கன் ஆகும், இங்கே அது நன்றாக வேரூன்றியுள்ளது.

நகர்ப்புற புராணத்தின் படி, செயின்ட் விளாடிமிர் பல்கலைக்கழகத்தை கவனித்துக்கொண்ட ஜார் நிக்கோலஸ் I இன் கீவுக்கு மற்றொரு வருகைக்கு முன்னதாக 1842 ஆம் ஆண்டில் பவுல்வர்டு நெடுஞ்சாலை அல்லது பிபிகோவ்ஸ்கி பவுல்வர்டில் (தற்போதைய ஷெவ்செங்கோ பவுல்வர்டு) கஷ்கொட்டைகள் நடப்பட்டன (இன்று - டி. ஷெவ்செங்கோ கியேவ் தேசிய பல்கலைக்கழகம்). இந்த அயல்நாட்டு மரத்தின் நாற்றுகள் பால்கனில் இருந்து கியேவின் கவர்னர் ஜெனரல் திரு. பிபிகோவ் அவர்களால் கொண்டுவரப்பட்டது.

ஆனால் நிக்கோலஸ் I, தனது பரிவாரங்களுடன் பவுல்வர்டு நெடுஞ்சாலையில் ஓட்டிக்கொண்டிருந்தார், பவுல்வர்டின் பசுமையான இடம் மிகவும் ஈர்க்கப்படவில்லை. உருவாக்கப்படாத நாற்றுகளுக்குப் பதிலாக மெல்லிய பிரமிடு பாப்லர்களைப் பார்க்க வேண்டும் என்று பேரரசர் விரும்பினார். இரவில், அனைத்து கஷ்கொட்டைகளும் பிடுங்கப்பட்டு, அவற்றின் இடத்தில் பாப்லர்கள் நடப்பட்டன. இருப்பினும், நகர மக்கள் தூக்கி எறியப்பட்ட புறம்போக்கு மரங்களை அழிய விடாமல் தங்கள் முற்றத்தில் நட்டனர்.

தட்பவெப்ப நிலைகள் மற்றும் மண் இந்த unpretentious ஆலைக்கு சாதகமாக மாறியது, மேலும் கஷ்கொட்டை மரங்கள் ஏற்கனவே பல தோட்டங்கள் மற்றும் பூங்காக்களில் வளர்ந்தன, மேலும் நகர வீதிகள் மற்றும் சதுரங்களை அலங்கரிக்கின்றன. அவர்கள் கியேவ் மக்களுக்கு மிகவும் பரிச்சயமானவர்களாகவும் பரிச்சயமானவர்களாகவும் மாறிவிட்டனர், அவர்கள் எப்போதும் இங்கு வளர்ந்தவர்கள் என்பதில் பலர் உறுதியாக உள்ளனர்.

கியேவ் நகரத்தின் வரலாறு (1799-1800) போன்ற சில ஆதாரங்கள், 17-18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் நம் நாட்டில் கஷ்கொட்டைகள் தோன்றியதாகக் குறிப்பிடுகின்றன. செஸ்ட்நட்கள் கியேவ் மடாலயங்களின் முற்றங்களை அலங்கரித்தன, பணக்கார கீவியர்களின் நகர வில்லாக்களின் தோட்டங்கள்.

இன்று கியேவின் ஒவ்வொரு தெருவிலும் கஷ்கொட்டைகள் காணப்படுகின்றன. ஆனால் முதல் கஷ்கொட்டை சந்து XIX நூற்றாண்டின் 40 களில் நகரத்தின் மையத்தில் தோன்றியது, அதாவது, தேசிய பல்கலைக்கழகத்தின் கட்டிடத்தின் பின்னால் அமைந்துள்ள பழைய ஃபோமின் தாவரவியல் பூங்காவின் பிரதேசத்தில். டி. ஷெவ்செங்கோ. பெரும்பாலான கஷ்கொட்டைகள் ஏற்கனவே 150 வயதுக்கு மேற்பட்டவை. ஆனால் அவை இன்னும் பழமையானவை அல்ல.

கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவின் பிரதேசத்தில் உள்ள சில கஷ்கொட்டை மரங்களின் வயது முந்நூறு ஆண்டுகள் கூட மதிப்பிடப்படலாம் என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் தெரிவிக்கின்றனர். ஆனால் இது வரம்பு அல்ல. ஹோலி டிரினிட்டி மடாலயம் (கிடேவ்ஸ்கயா ஹெர்மிடேஜ்) அருகே ஒரு பிரம்மாண்டமான கஷ்கொட்டை வளர்கிறது, இது மெட்ரோபொலிட்டன் பியோட்டர் சிமியோனோவிச் மொகிலாவால் நடப்பட்டது, ஒரு சிறந்த மத அறிவொளி, கியேவ் சகோதரத்துவ பள்ளியின் நிறுவனர், இது இறுதியில் ரஷ்யாவில் முதல் ஐரோப்பிய பாணி அகாடமியாக மாறியது. அவர் நட்ட கஷ்கொட்டை 350 ஆண்டுகளுக்கு மேல் பழமையானது என நம்பப்படுகிறது.

கடந்த நூற்றாண்டின் 60 மற்றும் 70 களில், கியேவ் மக்கள் முக்கியமாக கஷ்கொட்டை நாற்றுகளை நட்டு, "சபோட்னிக்ஸ்" என்று அழைக்கப்படும் போது நகரின் மையப் பகுதியில் தங்கள் முற்றங்கள் மற்றும் சதுரங்களை "பசுமைப்படுத்துவதில்" தீவிரமாக பங்கேற்றனர். இந்த அதிசயமான அழகான, அற்புதமான மரங்கள் செய்தபின் பழக்கப்படுத்தப்பட்டு, இங்கே தங்கள் இரண்டாவது வீட்டைக் கண்டுபிடித்து, கியேவின் சிறப்பு வளிமண்டலத்தை உருவாக்கியது.

இன்று கியேவ் மக்கள் தங்கள் சொந்த ஊர் ஐரோப்பாவின் பசுமையான ஒன்றாகக் கருதப்படுவதைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்ளலாம் - நகரத்தின் மொத்த பரப்பளவில் பசுமையான இடங்களின் பரப்பளவு விகிதம் சுமார் 65% ஆகும்! இந்த குறிகாட்டிகள் தலைகீழ் வரிசையில் மாறவில்லை என்று நான் மிகவும் விரும்புகிறேன், சமீபத்தில் நகரத்தின் மையப் பகுதியின் தீவிர வளர்ச்சிக்கான போக்கு உள்ளது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, பல கட்டுமான தளங்கள் பச்சை மண்டலத்திற்குள் தோன்றி, கஷ்கொட்டைகள் மற்றும் பிற வகை மரங்களை அழிக்கின்றன.

கடந்த சில ஆண்டுகளில், செஸ்நட்களின் விசித்திரமான நடத்தை உள்ளது - செப்டம்பரில், சில சமயங்களில் அக்டோபரில், அவர்களில் சிலர் வசந்த பூக்கும் அனுபவத்தை அனுபவிக்கிறார்கள். இந்த நிகழ்வு புவி வெப்பமடைதல் மற்றும் நகரத்தின் சிக்கலான சூழலியல் ஆகியவற்றால் விளக்கப்படுகிறது. ஒரு விதியாக, சாலைகளில் வளரும் மரங்களுக்கு இது பொருந்தும்: பூங்காக்களை விட காற்றின் வெப்பநிலை எப்போதும் அதிகமாக இருக்கும், ஈரப்பதம் குறைவாக இருக்கும், மேலும் சில வாயுக்கள் வளர்ச்சி தூண்டுதலாக செயல்படுகின்றன. இந்த பூக்கள் பழம் தாங்காது, விரைவாக காய்ந்து, மரம் ஒரு செயலற்ற நிலைக்கு செல்கிறது. இந்த முரண்பாடான நிகழ்வுக்கான விளக்கங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும்.

கஷ்கொட்டைகள் பூத்து, பச்சை நிற முட்கள் நிறைந்த ஷெல்லில் பல பழுப்பு நிற பளபளப்பான பந்துகளுடன் கியேவை எறிந்தன, கடந்த கோடையின் அடையாளமாக, குழந்தைகளும் பெரியவர்களும் விருப்பத்துடன் சேகரித்து வீட்டிற்கு கொண்டு வருகிறார்கள் ... மேலும் வசந்த காலத்தின் வருகையுடன், எங்கள் அழகான நகரம் வருகிறது. செஸ்நட்களின் பசுமையான வெள்ளை-இளஞ்சிவப்பு பூக்களுடன் மீண்டும் வாழ்க்கை, கீவ் மக்கள், மற்றும் ஏராளமான விருந்தினர்கள் இந்த மிக அற்புதமான காலகட்டத்தில் வந்து எங்களை மகிழ்விக்கிறது.

இலையுதிர் பூக்கும் கஷ்கொட்டை	மரின்ஸ்கி பூங்காவில் வெண்கல கஷ்கொட்டை

பூக்கும் கஷ்கொட்டைகளின் தனித்துவமான மற்றும் பண்டிகை அழகை அனுபவிக்க வசந்த காலத்தில் எங்களைப் பார்வையிட வாருங்கள் - கியேவின் காலமற்ற சின்னம்!

கஷ்கொட்டை என்பது முதல் பார்வையில் தோன்றுவதை விட மர்மமான ஒரு மரம். கஷ்கொட்டை என்பது பூங்காக்களில் வளரும், 5-7 விரல் இலைகள், பூக்கள் மற்றும் ஒரு பெரிய நட்டு வடிவத்தில் அதன் தலையில் விழும் ஒரு மரம் என்று பெரும்பாலான மக்கள் அறிவார்கள். அது தவறாக இருக்கும், ஏனென்றால் இது ஒரு குதிரை கஷ்கொட்டை (லத்தீன் ஈஸ்குலஸ் ஹிப்போகாஸ்டனம்), சப்பிண்டியன் குடும்பத்தின் ஒரு மரம், இதன் பழங்கள் சாப்பிட முடியாதவை மற்றும் மனிதர்களுக்கு ஆபத்தானவை (அவை குதிரைக்கு இயல்பானவை, அவற்றுடன் உணவளிக்கப்பட்டன) . பிரஞ்சு மொழியில், இந்த மரம் 1615 இல் இந்தியாவிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்டதால், "மர்ரோனியர் டி" இண்டே" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த மரங்கள்தான் பூங்காக்கள் மற்றும் சதுரங்களை அலங்கரிக்கின்றன, வெள்ளை அல்லது இளஞ்சிவப்பு பூக்களுடன் சிவப்பு புள்ளிகளுடன் பூக்கும். மற்றும் மக்களிடையே பரவலாக அறியப்படுகிறது.

குதிரை செஸ்நட் வடக்கு பால்கனில் உள்ள மாசிடோனியாவின் மலை இலையுதிர் காடுகளில் காடுகளில் வளர்கிறது. அதன் தாயகத்தில் உள்ள குதிரை செஸ்நட் மர்மமான திரேசிய குதிரைவீரரான ஜெரோஸின் புனித மரமாக கருதப்படுகிறது. பால்கனில், குதிரை செஸ்நட் மரியாதைக்குரியது மற்றும் புனிதமான மரமாக கருதப்படுகிறது. குதிரை செஸ்நட்டின் பழங்கள் விதைப்பு கஷ்கொட்டையின் பழங்களைப் போலவே இருக்கும். அவை குதிரைகளுக்கு உணவளிக்கப் பயன்படுகின்றன, அவை நாட்டுப்புற மருத்துவத்தில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, ஏனெனில் அவை குணப்படுத்தும் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன. குதிரை செஸ்நட்டில், இலை தட்டு ஐந்து முதல் ஏழு நீண்ட மற்றும் குறுகிய இலைகளைக் கொண்டுள்ளது. மே-ஜூன் மாதங்களில், பசுமையான பின்னணிக்கு எதிராக, குதிரை செஸ்நட் மஞ்சரிகளின் இளஞ்சிவப்பு நிறத்துடன் வெள்ளை நிறத்தின் கனமான கொத்துகள் அழகாக இருக்கும். ஐரோப்பாவின் அரண்மனை பூங்காக்களில், இந்த கவர்ச்சியான வெளிநாட்டு ஆலை 17 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றியது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், குதிரை செஸ்நட்கள் நகர பூங்காக்களில் பவுல்வர்டுகள் மற்றும் தெருக்களில் நடப்படத் தொடங்கின. கஷ்கொட்டை மரம் ஐரோப்பிய நகரங்களுக்கு மரமாகிவிட்டது.

கியேவில் கஷ்கொட்டை தோற்றத்தின் இரண்டு பதிப்புகள் உள்ளன:

• 1842 ஆம் ஆண்டில், ஜார் நிக்கோலஸ் I இன் வருகைக்காக, அப்போதைய கியேவின் கவர்னர், கவர்னர்-ஜெனரல் பிபிகோவ், பால்கனில் இருந்து "கண்ணை மகிழ்விக்கும் மற்றும் இனிமையான மணம் கொண்ட ஒரு அறியப்படாத தாவரத்தை" கொண்டு வந்தார். பிபிகோவ்ஸ்கி பவுல்வர்டில் (இப்போது ஷெவ்செங்கோ பவுல்வர்டு) ஒரு சந்து மரங்களால் நடப்பட்டது, அதனுடன் ஜார் மற்றும் அவரது பரிவாரங்கள் நகரத்திற்குள் நுழைய வேண்டும். இருப்பினும், பேரரசர் தனது அதிருப்தியை வெளிப்படுத்தினார். இரவில், அனைத்து கஷ்கொட்டைகளும் பிடுங்கப்பட்டு, அவற்றின் இடத்தில் பிரமிடு பாப்லர்கள் நடப்பட்டன. அதிர்ஷ்டவசமாக, நகரவாசிகள் கவர்ச்சியான மரங்களை இறக்க விடாமல் தங்கள் முற்றத்தில் நட்டனர்.

• இரண்டாவது பதிப்பின் படி, கியேவ் மடாலயங்களின் தோட்டங்கள் 17-18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கஷ்கொட்டைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. இதற்கு ஏராளமான சான்றுகள் உள்ளன. எனவே, 1799-1800 இல் எழுதப்பட்ட “கியேவ் நகரத்தின் வரலாறு” இல், “காட்டு” (சாப்பிட முடியாத) கஷ்கொட்டைகள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன, கியேவின் செல்வந்தர்கள் “தங்கள் பூக்களின் அழகுக்காக தோட்டங்களில் நடவு செய்கிறார்கள்”. இந்த மரங்களின் கூடுதல் நன்மை ஆடம்பரமான கிரீடம் ஆகும், இதன் கீழ் கோடை வெப்பத்திலிருந்து ஒருவர் மறைக்க முடியும். காலப்போக்கில், கஷ்கொட்டைகள் கண்கவர், ஆனால் நடைமுறையில் பயனற்ற பாப்லர்களை முற்றிலுமாக மாற்றின - 19 ஆம் நூற்றாண்டில் கியேவின் சின்னம், சாரிஸ்ட் சக்தியால் நகரத்தின் மீது திணிக்கப்பட்டது.

1969 வரை, கியேவ் அதன் சொந்த சின்னம் இல்லை. நகரத்தின் சின்னம் வழக்கம் போல் சுத்தியலும் அரிவாளும்தான். பின்னர் அது ஒரு கஷ்கொட்டை ஆனது - அது பார்ப்பதற்கு இனிமையாகவும், அதன் இலைகளும் பூவும் நன்கு வரிசைப்படுத்தப்பட்ட வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தன.

தலைநகரில் KP "Kievzelenstroy" படி, சுமார் 1 மில்லியன் கஷ்கொட்டைகள் உள்ளன, அவை இலையுதிர்காலத்தில் சுமார் 30 ஆயிரம் டன் கர்னல்களை கொட்டுகின்றன. முன்னதாக, கர்னல்கள் பள்ளி மாணவர்களால் சேகரிக்கப்பட்டு மருந்தகங்களில் ஒப்படைக்கப்பட்டன, அங்கு அவை கஷாயம் செய்யப்பட்டன. இப்போது நகரவாசிகள் முக்கியமாக அந்துப்பூச்சிகளுக்கு எதிராக அழகான பழங்களை பயன்படுத்துகின்றனர்.

ஆதாரங்கள்: கீவ்ஸ்கி வேடோமோஸ்டி,

சின்னங்கள் மக்களின் வரலாற்றை உருவாக்குகின்றன, அவர்களின் வாழ்க்கை முறையை பிரதிபலிக்கின்றன. உக்ரேனியர்கள், விவசாயிகளின் தேசமாக, சூரியன், பூமியை அதன் அனைத்து பண்புகளுடன், சின்னங்களின் மொழியில் தானிய காதுகளையும் கொண்டுள்ளனர். டிரிபிலியன் கலாச்சாரம் குறியீடுகளில் மிகவும் பணக்காரமானது: இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் நியமிக்கப்பட்டது. ஆராய்ச்சியாளர்-தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் V. Khvoika, கிராமத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை. டினிப்பரில் டிரிபிலியா, அதன் விளைவாக அதன் பெயர் வந்தது. இந்த கலாச்சாரம் டினீப்பர் முதல் டானூப் வரையிலான வலது கரை உக்ரைனின் புவியியல் ரீதியாக சிறப்பியல்பு. இது ஆன்மீக மற்றும் பொருளாதார வளர்ச்சியின் மிக உயர்ந்த மட்டத்தால் வகைப்படுத்தப்பட்டது.
இன்றும் வாழும் பல சின்னங்கள் அங்கிருந்து தோன்றி அவற்றின் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் இயல்பாகவே உள்ளன. அவரைப் பொறுத்தவரை, ஒட்டுமொத்த பிரபஞ்சத்தின் கருத்து குறிப்பாக சிறப்பியல்பு, மற்றும் படங்களில் அது முப்பரிமாணமாக இருந்தது. இது அக்கால மட்பாண்டங்களில் தெளிவாகக் காணப்படுகிறது. எனவே, வானத்தை மிக உயர்ந்த மட்டமாக டிஷ் மேல் ஒரு அலை அலையான கோடு சித்தரிக்கப்பட்டது. அதன் கீழ் பரலோக சக்திகள் இருந்தன, அதாவது சூரியன், நட்சத்திரங்கள், சந்திரன், அவை இயற்கையின் வாழ்க்கையின் சுழற்சியை உருவாக்குகின்றன. இரண்டு இணை கோடுகளாக நாம் பார்க்கும் பாதாள உலகம் இன்னும் கீழே உள்ளது. உக்ரேனிய நாட்டுப்புறக் கலைகளில் இந்த சின்னங்களை நாம் இப்போது பார்க்கலாம். மட்பாண்டங்களில் டிரிபிலியன் கலாச்சாரத்தின் மரபுகள் குறிப்பாக நன்கு பாதுகாக்கப்படுகின்றன: கிட்டத்தட்ட அனைத்து உணவுகளும் அந்த நேரத்தில் வர்ணம் பூசப்பட்டுள்ளன. எம்பிராய்டரியில், நீங்கள் அடிக்கடி வாழ்க்கை மரத்தை காணலாம் - உக்ரேனியர்களின் விருப்பமான சின்னம். மேலும், எம்பிராய்டரிகள், எடுத்துக்காட்டாக, பெரிய தாய், பெரெஜினியா ராட்டின் உருவத்தை மிகவும் விரும்புகிறார்கள் மற்றும் மதிக்கிறார்கள்: இது பெரும்பாலும் எம்பிராய்டரி சட்டைகள், துண்டுகள், சட்டைகள் மற்றும் வடிவியல் வடிவங்களால் ஆனது.

முட்டை

முட்டை ஒரு பணக்கார சின்னம் - ஆன்மா, வாழ்க்கை மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் அழியாமையின் அடையாளம். உக்ரேனியர்களின் இந்த விருப்பமான சின்னம் மிக நீண்ட காலமாக அவர்களுடன் உள்ளது. சின்னங்களின் பிரச்சினையைக் கையாளும் ஒரு ஆராய்ச்சியாளர், ஈஸ்டர் முட்டைகள் இன்னும் புறமதத்தின் நாட்களில் இருந்தன என்றும் அவை சூரிய வழிபாட்டின் அடையாளம் என்றும் நம்புகிறார். பறவைகள் இயற்கை மற்றும் மனிதனின் வசந்த உயிர்த்தெழுதலின் தூதர்களாக இருந்தால், அவற்றின் முட்டைகள் சூரியன், மறுபிறப்பு, வாழ்க்கை ஆகியவற்றின் அடையாளமாகும். அதே ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஈஸ்டர் முட்டையில் 100 க்கும் மேற்பட்ட குறியீட்டு படங்கள் இருப்பதாக நம்புகிறார்கள். எனவே, வளைந்த, அவள் அவர்களுக்கு எல்லையற்றவள், ஆரம்பம் மற்றும் முடிவின் அடையாளமாக, வாழ்க்கையின் நூல், சூரியனின் நித்திய இயக்கம் என்று பொருள். ட்ரிக்வர், அவர் ஒரு முக்கோணம், சில விஞ்ஞானிகள் நம்புவது போல், சொர்க்கம், காற்று மற்றும் பூமி என்று பொருள், மற்றவர்கள் அவர் காற்று, நெருப்பு மற்றும் நீரின் சின்னம் என்று நம்பினர். இன்னும் சிலர் அதில் வாழ்க்கையின் அடையாளமாக இருப்பதைக் கண்டார்கள், அதை சொர்க்கம், பூமி மற்றும் நரகத்தின் அடையாளம் என்று விளக்குபவர்களும் இருந்தனர். ஈஸ்டர் முட்டைகளின் வண்ணங்களின் வரம்பும் அதன் சின்னங்களைக் கொண்டிருந்தது. உதாரணமாக, சிவப்பு என்பது வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சி, காதல், மஞ்சள் - அறுவடை, மாதம் மற்றும் நட்சத்திரங்கள், பச்சை - முறையே தாவர உலகம், அதன் மறுபிறப்பு அல்லது ஞாயிறு, நீலம் என்பது தெளிவான வானம் மற்றும் ஆரோக்கியம், பூமி - வெண்கலம், இறந்த உறவினர்களின் ஆத்மாக்களுக்கு மரியாதை - கருப்பு - வெள்ளை. உக்ரேனியர்கள் ஈஸ்டர் முட்டைகளுக்கு சிறந்த மந்திர சக்தி இருப்பதாக நம்பினர். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நபருக்கு அன்பின் அடையாளமாக அவை பயன்படுத்தப்பட்டன. பாரம்பரிய மருத்துவம் அவர்களுடன் நோய்களை வெளியேற்றியது. ஈஸ்டர் முட்டைகளும் வீட்டில் ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்தன: புனிதப்படுத்தப்பட்ட சின்னங்கள் தரையில் புதைக்கப்பட்டன, அவை வளமான அறுவடையைக் கொண்டுவருவதாகக் கருதப்பட்டன, அவை ஒரு சவப்பெட்டியில் அல்லது கால்நடைகளுக்கான தொட்டியில் வைக்கப்பட்டன. ஈஸ்டர் முட்டைகள் வீட்டின் கூரையில் வீசப்பட்டன - அதிர்ஷ்டவசமாக. காலப்போக்கில், கிறிஸ்தவம் உக்ரைனுக்கு வந்தது, இது ஈஸ்டர் முட்டையின் அடையாளங்கள் உட்பட உலகக் கண்ணோட்டத்தில் சில நிலைகளை மாற்றியது. இப்போது அவள் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலில் மகிழ்ச்சியையும் நம்பிக்கையையும் தன்னுள் சுமந்தாள். மற்றொரு தேசிய தாயத்து ஒரு துண்டு என்று கருதப்பட்டது. உக்ரேனியர்களின் முழு வாழ்க்கையும் இந்த விஷயத்துடன் மிகவும் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது: ஒரு எம்பிராய்டரி டவலில் பரிமாறப்படும் ரொட்டி மற்றும் உப்பு, விருந்தோம்பல் மற்றும் விருந்தினருக்கு அதிக மரியாதை ஆகியவற்றின் அடையாளம். குழந்தைகளின் தோற்றம் ஒரு துண்டு, திருமணம், உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களுக்கு பயபக்தியுடன் இருந்தது, ஒரு நீண்ட பயணத்தில் குடும்பத்தில் உள்ள எந்தவொரு மனிதனையும் பார்த்தது, அவரது கடைசி பயணத்தை துண்டுகளுடன் கூட பார்த்தது. அதாவது, ஒரு நபரின் முழு வாழ்க்கையும் இந்த ஆழமான சின்னத்துடன் தொடர்புடையது. ஒரு துண்டை உருவாக்கும் போது எந்த இலக்கை நிர்ணயிக்கப்பட்டது என்பதைப் பொறுத்தது, அதில் உள்ள எம்பிராய்டரி வேறுபட்டது: வண்ணங்கள், சின்னங்கள், நூலின் இடம் மற்றும் பல. நிறம் மற்றும் வடிவத்தின் மூலம், ஒருவர் காதல், நட்பு, சோகம் போன்ற கதைகளைப் படிக்க முடியும்.

மாலை

மற்றொரு பாரம்பரிய தாயத்து ஒரு மாலை இருந்தது. சுவாரஸ்யமாக, பெண்கள் மட்டும் தங்களை அலங்கரிக்க முடியும், ஆனால் பெரும்பாலும் அலங்கரிக்கும் வீடுகள் மற்றும் உட்புறங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அவரது படத்தை அதே எம்பிராய்டரி, மேஜை துணி, துண்டுகள், துணிகளில் காணலாம். மாலைகள் இல்லாத இவான் குபாலாவின் விடுமுறையை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது - அவை இல்லாமல் என்ன வகையான அதிர்ஷ்டம் சொல்லும்! திருமணமாகாத பெண்கள், ஜூலை 6 முதல் ஜூலை 7 வரை, அன்றிரவே தண்ணீரில் மாலைகளை வீசினர், மேலும் அவரை யார் பிடிப்பார்கள் என்று மூச்சுத் திணறலுடன் காத்திருந்தனர்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் வாழ்க்கையின் தோழராக மாறுவார். உக்ரேனிய நாட்டுப்புற நம்பிக்கையின்படி, புதிய பூக்களிலிருந்து நெய்யப்பட்ட மாலை ஒரு பெண்ணை துரதிர்ஷ்டம் மற்றும் கெட்ட எண்ணங்களிலிருந்து பாதுகாக்கும். மாலையில் உள்ள பூக்கள் மிகவும் மாறுபட்டவை - இந்த வாழும் அழகின் 12 வெவ்வேறு வகைகள் வரை நெசவு செய்ய முடிந்தது, ஏனென்றால் ஒவ்வொரு பூவிற்கும் அதன் சொந்த அர்த்தம் இருந்தது: ரோஜா அன்பைக் குறிக்கிறது; கார்ன்ஃப்ளவர் என்பது எளிமை மற்றும் மென்மை; வெள்ளை லில்லி - தூய்மை, அப்பாவித்தனம், இது நம்பிக்கைகளின் படி, கன்னி மேரியின் மலர். கெமோமில் அமைதியையும் மென்மையையும் கொண்டு வந்தது, அழியாத - ஆரோக்கியம், பியோனி - நீண்ட ஆயுள், மல்லோ - அழகு, ஆனால் குளிர்ச்சி, வைபர்னம் - கன்னி அழகு மற்றும் பொதுவாக உக்ரைனின் சின்னமாகும். ஒரு பெரிவிங்கிள் ஒரு திருமண மாலையில் நெய்யப்பட வேண்டும் - இது உண்மையுள்ள மற்றும் நித்திய அன்பின் சின்னமாகும். அத்தகைய மாலை துரதிர்ஷ்டம் மற்றும் தீய கண்களுக்கு எதிரான ஒரு அற்புதமான தாயத்து.

மாலைகள் வண்ண ரிப்பன்களுடன் மிகவும் அழகாக இருந்தன. மாலையில் அவற்றின் நிறம் மற்றும் இடம் ஆகியவை அவற்றின் சொந்த அர்த்தங்களைக் கொண்டிருந்தன. மையத்தில் ஒரு வெளிர் பழுப்பு நிற ரிப்பன் இருக்க வேண்டும் - இது பூமி செவிலியரைக் குறிக்கிறது; அதன் இருபுறமும் இரண்டு மஞ்சள் ரிப்பன்கள் உள்ளன - இது சூரியனின் அடையாளம்; மேலும் வெளிர் பச்சை மற்றும் அடர் பச்சை ரிப்பன்கள் - இது வனவிலங்கு, அழகு, இளைஞர்கள். பின்னர் நீலம் மற்றும் நீலம் - நீர் மற்றும் வானம். மேலும், ஒருபுறம், ஆரஞ்சு ரொட்டி, மறுபுறம் ஊதா காரணத்தின் அடையாளம், கருஞ்சிவப்பு நேர்மையானது, இளஞ்சிவப்பு செல்வம். வெள்ளை ரிப்பன்கள் மிகவும் விளிம்புகளிலிருந்து பின்னப்பட்டவை - தூய்மையின் சின்னம். கீழே இடது ரிப்பனில் சூரியன் தைக்கப்பட்டது, வலதுபுறத்தில் சந்திரன்.

செடிகள்

உக்ரைனில் சின்னங்கள் மற்றும் தாவரங்கள். எல்லோரும் விரும்பும் தாவரங்கள் உள்ளன, மேலும் அவர்கள் தவிர்க்க முயற்சிக்கும் தாவரங்களும் உள்ளன. எனவே, உக்ரேனியர்களுக்கு பிடித்த தாவரங்கள் வில்லோ, சூரியகாந்தி, பெரிவிங்கிள் மற்றும், நிச்சயமாக, வைபர்னம். வில்லோ, எடுத்துக்காட்டாக, கருவுறுதல், அழகு, வாழ்க்கையின் தொடர்ச்சி ஆகியவற்றின் சின்னமாகும். இது மிகவும் நிலையான, வளமான மற்றும் எளிமையான தாவரமாகும் - இது எல்லா இடங்களிலும் வேரூன்றலாம், ஒரு மரம் அதிலிருந்து எளிமையான நிலையில் வளரும். உக்ரைனில், வில்லோ மரம் ஒரு புனிதமான மரமாகக் கருதப்பட்டது, ஈஸ்டருக்கு முன் ஆறாவது வார உண்ணாவிரதத்தை பனை மரம் என்று அழைத்தனர் - இந்த வாரம் வில்லோ புனிதப்படுத்தப்பட்டது, அதன் கிளைகள் பின்னர் மக்களுக்கு ஒரு தாயமாக செயல்பட்டன.
பெரிவிங்கிள் நித்தியத்தின் அடையாளமாகக் கருதப்பட்டது: அதன் சிறிய கண்ணுக்கு தெரியாத பூக்கள் எப்போதும் உக்ரேனிய காடுகளையும் தோப்புகளையும் அலங்கரிக்கின்றன, மேலும் அவை நோய்களைக் குணப்படுத்தும் ஒரு சிறந்த குணப்படுத்தும் சக்தியைக் கொண்டுள்ளன. அதனால்தான் மக்கள் இந்த தாழ்மையான மலருக்கு தங்கள் அன்பைக் கொடுத்தனர், இது நாட்டுப்புறங்களில் பாடுகிறது. கலினா எப்போதும் அழகு, மகிழ்ச்சி, காதல் ஆகியவற்றின் அடையாளமாக இருந்து வருகிறார். ஒரு காலத்தில், இந்த ஆலை பெரிய உமிழும் திரித்துவத்துடன் தொடர்புடையது - சூரியன், சந்திரன், நட்சத்திரங்கள். வைபர்னத்தின் பெயர் பண்டைய சன்-கோலோவிலிருந்து வந்தது - இந்த ஆலை பிரபஞ்சத்தின் பிறப்புடன் தொடர்புடையது என்று நம்பப்பட்டது. வீட்டின் அருகே கலினாவை நடவு செய்வது வழக்கம் - அவள் கட்டிடத்தை இப்படித்தான் பாதுகாத்தாள். மணிகள் வைபர்னம் பெர்ரிகளால் செய்யப்பட்டன, அவள் திருமண ரொட்டிகளை அலங்கரித்தாள், அவளும் மணமகளின் மாலையில் இருந்தாள். சூரியகாந்தி சூரியன், மகிழ்ச்சி, வாழ்க்கையின் அடையாளமாக கருதப்பட்டது.

பறவைகள்

பறவைகளில், மிகவும் பிரியமான பறவை, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, பிரபலமான நாரை - பெற்றோரின் அன்பு, குடும்ப மதிப்புகள், கருவுறுதல் ஆகியவற்றின் சின்னம். அவர் குடும்பத்திற்கு செழிப்பு, அமைதியைக் கொடுத்தார், அவர்களின் பூர்வீக நிலத்திற்கான அன்பைக் குறிக்கிறது. நாரை கூடு கட்ட ஒரு இடத்தைத் தேர்ந்தெடுத்த முற்றம் மகிழ்ச்சியாக இருந்தது, ஏனென்றால் அது துன்பம், துக்கம் மற்றும் நோயால் கடந்து சென்றது. நாரையின் கூட்டை அழிக்கத் தங்களைத் தாங்களே எடுத்துக் கொண்டவர்கள் பரலோகத் தண்டனையால் நெருப்பால் தண்டிக்கப்பட வேண்டும். நாரை எப்போதும் பூமியின் மறுபிறப்பின் அடையாளமாக இருந்து வருகிறது, இது வசந்த காலத்தின் முன்னோடியாகும். கூடுதலாக, அவர் ஒரு முக்கியமான செயல்பாட்டைச் செய்தார் - குழந்தைகளை குடும்பத்திற்கு அழைத்து வர. ஒரு பெண் வசந்த காலத்தில் முதன்முறையாக வானத்தில் ஒரு நாரையைப் பார்த்தால், இந்த ஆண்டு அவள் நிச்சயமாக திருமணம் செய்து கொள்வாள் என்று நம்பப்பட்டது, ஆனால் அவள் கூட்டில் அமர்ந்திருப்பதைப் பார்த்தால், அவள் தனது பெற்றோர் குடும்பத்துடன் வீட்டிலேயே இருப்பாள். .

மாநில அடையாளங்கள்

வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் அதிகாரச் சின்னங்கள் உருவாவதில் நாட்டுப்புறச் சின்னங்கள் முக்கியப் பங்காற்றியுள்ளன.

இராணுவ ஃபோர்மேன் தனது சொந்த அதிகார அடையாளங்களைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் அதன் சின்னங்கள் க்ளீனோட்கள்: ஒரு பேனர், ஒரு பன்சுக், அதன் அனைத்து வகைகளையும் கொண்ட ஒரு மேஸ், ஒரு மை, ஒரு முத்திரை மற்றும் ஒரு டிம்பானி. க்ளீனோட்ஸ் இராணுவ கருவூலத்தில், சிச் கோட்டையில் வைக்கப்பட்டது. வெள்ளியில் சூலாயுதம், டிம்பானி, தடி போன்றவற்றைச் செய்வது வழக்கம்; கொத்துகளின் மேற்பகுதி தங்கத்தால் ஆனது.

க்ளீனோட்களின் இழப்பு ஒரு பெரிய அவமானமாக கருதப்பட்டது, சிச்சிக்கு இந்த சின்னங்கள் மிகவும் முக்கியமானவை. முதன்முறையாக, 1576 ஆம் ஆண்டில் போலந்து மன்னர் ஸ்டீபன் பாத்தோரி என்பவரால் ஜாபோரோஷியே சிச்சிற்கு க்ளீனோட்கள் வழங்கப்பட்டன. சிச் முத்திரை ஜாபோரிஜ்ஜியா சிச்சின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸை சித்தரித்தது - இது ஒரு சப்பருடன் கூடிய கோசாக். இது ஜாபோரிஜ்ஜியா இராணுவத்தின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸின் மிக முக்கியமான உறுப்பு மற்றும் பின்னர் ஹெட்மனேட் ஆகும். வரலாற்றாசிரியர்கள் 1578 ஆம் ஆண்டில் இந்த கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் உருவான தேதியை கருதுகின்றனர், போலந்து மன்னர் ஸ்டீபன் பேட்டரி ஜாபோரோஷியே ஜே. ஓரிஷோவ்ஸ்கியின் ஹெட்மேனுக்கு மற்ற க்ளீனோட்களுடன் சேர்த்து முத்திரை மீது ஆயுதங்களை அனுப்பினார். இந்த கோசாக்குடன் மஸ்கெட்டுடன் கூடிய பழமையான அச்சு முத்திரையை ஆகஸ்ட் 31, 1595 அன்று கோர்சுனில் வெளியிடப்பட்ட ஹெட்மேன் ஜி. லோபோடாவின் வேகனில் காணலாம். எனவே XVI-XVIII நூற்றாண்டுகளில். உக்ரைனின் ஹெட்மேன்கள், ஹெட்மனேட்டின் ஆளும் குழுக்கள் போன்றவற்றின் முத்திரைகளில் ஒரு மஸ்கட் கொண்ட ஒரு கோசாக் தாக்கப்பட்டது. இது கொடிகள், படைப்பிரிவு மற்றும் நூற்றாண்டு விழா - ஹெட்மேன் கே. ரஸுமோவ்ஸ்கியின் உத்தரவின்படி காட்டப்பட்டது.

கலீசியா-வோலின் மாநிலத்திற்கு அதன் சொந்த சின்னம் இருந்தது - தங்க சிங்கம். முதன்முறையாக, கலீசியா-வோலின், ஆண்ட்ரூ II மற்றும் லியோ II இளவரசர்களின் முத்திரையில் அவரது படத்தைக் காணலாம். அவர்கள் தங்களை ரஷ்யாவின் ஆட்சியாளர்கள், விளாடிமிர் மற்றும் கலிச் என்று அழைத்தனர். சிங்கம் ரோமானோவிச் வம்சத்திலிருந்து வந்ததாகவும், XIV நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் இருந்து வந்ததாகவும் பதிப்புகளில் ஒன்று கூறுகிறது. லிவிவ் நிர்வாக மையமாக கலீசியா-வோலின்ஸ்கி மாநிலத்தின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் ஆனது. அனைவருக்கும் தெரிந்த மிகப் பழமையான நகர முத்திரை, நகர வாயில்களின் பின்னணியில் நடந்து செல்லும் சிங்கத்தின் உருவத்துடன் இருந்தது, அவை திறந்திருந்தன, அவற்றின் மூன்று கோபுரங்கள் மற்றும் ஓட்டைகள் இருந்தன, மேலும் அது லிவிவ் மாஜிஸ்திரேட்டின் (1359) காகிதத்தோல் கடிதத்துடன் இணைக்கப்பட்டது. )

கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ்

வெவ்வேறு காலங்களின் தேசிய சின்னங்களிலிருந்தும், உக்ரைனில் உள்ள மாநில அமைப்புகளின் அறிகுறிகளிலிருந்தும், நவீன உக்ரைனின் மாநிலத்தின் சின்னங்கள் எழுந்து உருவாக்கப்பட்டன - அதன் புகழ்பெற்ற கோட் மற்றும் கொடி. உக்ரேனிய கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸில், முக்கிய பகுதி ஒரு திரிசூலமாக மாறியுள்ளது - சக்தியின் சின்னம், மாநிலத்தின் சின்னம், பண்டைய காலங்களிலிருந்து அறியப்படுகிறது. அதன் தோற்றத்தை உறுதியாக தீர்மானிக்க முடியாது, ஏனென்றால் அது மிக நீண்ட காலமாக மதிக்கப்பட்டு அறியப்பட்டது - ஒரு மந்திர தாயத்து, சக்தியின் அடையாளம். நமது சகாப்தத்தின் பழைய கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களில், நீங்கள் அதைக் காணலாம், மேலும் 10 ஆம் நூற்றாண்டில் வரலாற்றில் முதலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. விரைவில் திரிசூலம் கியேவ் மாநிலத்தின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸாக மாறியது, இது ரூரிகோவிச்ஸால் குடும்ப கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸாக சித்தரிக்கப்பட்டது, இருப்பினும், சில நேரங்களில் சிறிய மாற்றங்களுடன். முதன்முறையாக, திரிசூலம் ஸ்வயடோஸ்லாவ் இகோரெவிச்சில் முத்திரையில் தோன்றியது, பின்னர் - இளவரசர் விளாடிமிரின் வெள்ளி நாணயங்களில். திரிசூலத்தின் தோற்றம் குறித்து, நீங்கள் பல வேறுபட்ட பதிப்புகளைக் கேட்கலாம், ஒரு மத வரலாறு மற்றும் ஒரு பொருள். இது நாணயங்களில், செங்கற்களில் - தசமபாகம் தேவாலயம், அனுமான தேவாலயத்தின் (விளாடிமிர்-வோலின்ஸ்கி) ஓடுகளில், தேவாலயங்கள் மற்றும் கோட்டைகளின் இடிபாடுகள், வீட்டுப் பொருட்கள் மற்றும் பலவற்றில் இருந்தது. உக்ரேனிய அரசு மீண்டும் பிறந்தபோது (பிப்ரவரி 12, 1918 - யுபிஆரின் சிறிய கவுன்சில், மார்ச் 22, 1918 - மத்திய ராடா), சிறிய மற்றும் பெரிய யுபிஆர் சின்னங்களின் முக்கிய அங்கமாக திரிசூலம் அங்கீகரிக்கப்பட்டது.

இந்த திட்டங்களின் ஆசிரியர் வாசிலி கிரிசெவ்ஸ்கி ஆவார். அதே நேரத்தில், முத்திரை அங்கீகரிக்கப்பட்டது, பெரியது மற்றும் சிறியது, ஒரு திரிசூலத்தின் உருவத்துடன். இது மாநிலத்தின் கடன் அட்டைகளிலும் (பணத்தாள்கள்) இருந்தது. ஹெட்மேனேட் மற்றும் டைரக்டரி காலத்தின் போது திரிசூலம் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸின் ஒரு பகுதியாக வைக்கப்பட்டது. உக்ரேனிய கருங்கடல் கடற்படையின் சின்னம் ஒரு திரிசூலமாகும், இருப்பினும், பிற பல்வேறு சங்கங்கள், தேசிய மற்றும் தேவாலயம் போன்றது. மார்ச் 15, 1939 இல், கார்பாத்தியன் உக்ரைனின் சீம் மூலம் திரிசூலம் அரசு சின்னமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. சோவியத் அரசாங்கம் திரிசூலத்தின் படத்தைப் பயன்படுத்துவதை தடை செய்தது, ஏனெனில் இது உக்ரேனிய சுதந்திரம், எதிர்ப்பு மற்றும் தேசியவாதத்தின் அடையாளமாக கருதப்பட்டது. ஆனால் உக்ரேனிய தேசிய மாநிலம் மீட்டெடுக்கப்பட்டபோது, ​​உக்ரைனின் வெர்கோவ்னா ராடாவின் தீர்மானம் "உக்ரைனின் மாநில சின்னத்தில்" மீண்டும் உக்ரைனின் சிறிய மாநில சின்னமாக நீல பின்னணியில் தங்க திரிசூலத்தின் அடையாளத்தை அங்கீகரித்தது. இது ஒரு பகுதியாக கருதப்பட்டது, பெரிய மாநில சின்னத்தின் முக்கிய உறுப்பு. எனவே திரிசூலம் நம் நாட்டின் அதிகாரப்பூர்வ அடையாளமாக மாறியது. இது உக்ரைன் அரசியலமைப்பின் மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

உக்ரைனின் மாநிலத்தின் மற்றொரு மிக முக்கியமான சின்னம் ஒரு மஸ்கட் கொண்ட கோசாக் ஆகும். இது விடுதலைப் போராட்டத்தின் போது பெரிய கோட் படத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது; இன்று, உக்ரைன் அரசியலமைப்பின் படி, இது பெரிய மாநில சின்னத்தின் ஒரு பகுதியாகும் (துரதிர்ஷ்டவசமாக, இது இன்னும் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை).

கொடி

தேசிய சின்னங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட மற்றொரு மாநில சின்னம் மாநிலக் கொடி. இது இரண்டு பெரிய சமமான கிடைமட்ட பகுதிகளைக் கொண்ட ஒரு பேனர், ஒன்று நீலம், மற்றொன்று மஞ்சள். அகலத்திற்கும் நீளத்திற்கும் உள்ள விகிதம் 2: 3. மஞ்சள் கோதுமை நிறைந்த வயலைக் குறிக்கிறது, சூரியன்; நீலம் என்பது சுதந்திர வானத்தின் நிறம், தெளிவான நீர். பூமியில் உயிர் வாழக்கூடிய அனைத்தும்.

அதனால்தான் இந்த வண்ணக் கலவையானது உயிருக்கு உறுதியானது, உயிர் கொடுக்கும் மற்றும் வலிமையானது. இந்த வண்ணங்கள் ஏற்கனவே XIV நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இராச்சியத்தின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸில் இருந்தன. ரஷ்ய நிலங்களின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ், இளவரசர்களின் கோட் ஆப் ஆர்ம்ஸ், இடைக்காலத்தில் மற்றும் நவீன காலத்தின் முற்பகுதியில் அவற்றைக் காணலாம். ஜபோரிஜ்ஜியா இராணுவத்தில், கொடிகள் நீல துணியால் செய்யப்பட்டன, அதில் தங்கம் அல்லது கருஞ்சிவப்பு ஆடைகளில் ஒரு நைட், தங்க ஆபரணங்களுடன் வைக்கப்பட்டது. பேனர் உக்ரேனிய மக்கள் குடியரசின் மாநிலக் கொடி மற்றும் 1917-1921 இல் இருந்தது. மேற்கு உக்ரேனிய மக்கள் குடியரசில், நீல-மஞ்சள் கொடி நவம்பர் 13, 1918 அன்று, மார்ச் 15, 1939 அன்று - கார்பாத்தியன் உக்ரைனில் அறிவிக்கப்பட்டது.
உக்ரேனிய மக்கள் ராடாவின் (ஜூன் 27, 1939) தீர்மானத்தால் வண்ணங்களும் அவற்றின் வரிசையும் அங்கீகரிக்கப்பட்டன: கொடியின் முக்கிய நிறங்கள் நீலம் மற்றும் மஞ்சள் என்று அது சுட்டிக்காட்டியது. 20 ஆம் நூற்றாண்டில், கம்யூனிச சோவியத் ஆட்சியுடனான மோதலின் போது, ​​உக்ரேனிய தேசிய எதிர்ப்பின் அடையாளமாக belokor இருந்தது. ஏப்ரல் 26, 1988 அன்று, உக்ரைனில் முதன்முறையாக தேசியக் கொடி உயர்த்தப்பட்டது - இது செர்னோபில் விபத்தின் ஆண்டு விழாவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பேரணியில் Y. Voloshchuk அவர்களால் Lviv இல் செய்யப்பட்டது. மார்ச் 14, 1990 அன்று, நகர சபையின் மீது முதல் உக்ரேனிய நகரமான ஸ்ட்ரையில் தேசியக் கொடி ஏற்றப்பட்டது. மேலும், மார்ச்-ஏப்ரல் 1990 இல், நீல-மஞ்சள் கொடி அதிகாரப்பூர்வமாக Ternopil, Lviv, Ivano-Frankivsk இல் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. கீவ் நகர சபையின் கட்டிடத்திற்கு அருகில் கொடி ஏற்றப்பட்டது. ஆகஸ்ட் 23, 1991 அன்று, இந்த கொடி வெர்கோவ்னா ராடாவின் அமர்வு மண்டபத்திற்கு பிரதிநிதிகள் குழுவால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. பின்னர், இந்த நாள் உக்ரைனின் மாநிலக் கொடியின் நாளாக நிர்ணயிக்கப்பட்டது - உக்ரைன் ஜனாதிபதி எல். குச்மாவின் ஆணையால் (ஆகஸ்ட் 23, 2004 தேதியிட்டது).

இந்த ஆணை - உக்ரேனிய அரசின் வரலாற்றை மதிக்கும் நோக்கத்துடன், பல நூற்றாண்டுகள், உக்ரைனின் மாநில அடையாளங்கள் மற்றும் சின்னங்களின் குடிமக்களிடையே மரியாதையை ஏற்படுத்துவதற்காக - ஆகஸ்ட் அன்று உக்ரைனின் மாநிலக் கொடியின் நாள் என்ற புதிய பொது விடுமுறையை நிறுவியது. 23. செப்டம்பர் 4, 1991 அன்று உக்ரைனின் சுதந்திரம் அறிவிக்கப்பட்டபோது, ​​பாராளுமன்ற கட்டிடத்தின் மீது நீலம் மற்றும் மஞ்சள் கொடி ஏற்றப்பட்டது. 1992 ஆம் ஆண்டில், நீல-மஞ்சள் கொடி அதிகாரப்பூர்வமாகவும் சட்டப்பூர்வமாகவும் மாநிலக் கொடியின் நிலையை ஒதுக்கியது. பிப்ரவரி 12, 1992 அன்று ஸ்பானிஷ் துறைமுகமான வலென்சியாவில் கடல் வணிகக் கப்பலில் கொடி உயர்த்தப்பட்டது, இது m / v "கிரெமென்சுக்" V. கிஸ்லோவ்ஸ்கியின் கேப்டன் மூலம் தொடங்கப்பட்டது.

உக்ரைன் கப்பல்களில் கொடியை உயர்த்துவது என்ற முடிவு பின்னர் எடுக்கப்பட்டது. முதல் முறையாக, இது அதிகாரப்பூர்வமாக செப்டம்பர் 11, 1992 அன்று ஒடெசா துறைமுகத்தில் உள்ள "இவான் பிராங்கோ" என்ற மோட்டார் கப்பலில் உயர்த்தப்பட்டது.

ஒரு நபரின் முழு வாழ்க்கையும் அவரது தேசிய மற்றும் ஆன்மீக வேர்கள், தேசிய அடையாளம் மற்றும் கண்ணியம், மொழி, நாடு மற்றும் வேர்களை நினைவூட்டும் குறியீடுகளுடன் செல்கிறது.

நகரத்தின் மரங்கள் கட்டடக்கலை நினைவுச்சின்னங்கள், வரலாற்று நிகழ்வுகள், பூங்காக்கள் அல்லது நகரத்தின் எல்லைகளில் உள்ள இயற்கை வனப்பகுதிகளுடன் இயல்பாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது மிகவும் எளிமையானதாக இருக்கும் - கியேவில் உள்ள மிக முக்கியமான இயற்கை நினைவுச்சின்னங்களின் பதிவேட்டை உருவாக்குவது, பழைய நினைவுச்சின்ன மரங்கள் உட்பட, கியேவ் கலை விமர்சகர்களிடமிருந்து வரலாற்று ஆராய்ச்சியை ஆர்டர் செய்ய மறக்காமல், அவற்றை ஒரு வடிவத்தில் அல்லது வேறு வடிவத்தில் வெளியிடுங்கள். கியேவ் நகர சபையின் முடிவுகளால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட இதேபோன்ற இயற்கை நினைவுச்சின்னங்களின் பட்டியல் எங்களிடம் உள்ளது, இது 1972 இல் தொடங்கி, "2010 வரை கியேவின் பசுமை மண்டலத்தின் ஒருங்கிணைந்த வளர்ச்சிக்கான திட்டம் மற்றும் பச்சை நிறத்தை உருவாக்கும் கருத்தாக்கத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. நகரின் மையப் பகுதியில் உள்ள இடங்கள்", 2004 இல் "இன்ஸ்டிடியூட் கீவ்ஜென்பிளான்" மூலம் உருவாக்கப்பட்டது. இருப்பினும், இது முழுமையடையாதது, பல அம்சங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை, மேலும் இது ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட நிபுணர்களின் வட்டத்தை நோக்கமாகக் கொண்டது. ஜேர்மனியில், ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு வட்டாரத்திலும், வரலாற்று மற்றும் அறிவியல் தகவல்களுடன் இதே போன்ற பதிவு உள்ளது, மேலும் இது எந்த குடியிருப்பாளருக்கும் கிடைக்கிறது. இது நம் நாட்டில் நடைபெறுவதற்கு, முதலில், கியேவை நேசிப்பதும், அதன் தலைவிதிக்கு பொறுப்பாக இருப்பதும் அவசியம், இது துரதிர்ஷ்டவசமாக, சில உயர்மட்ட நகர அதிகாரிகளிடையே கவனிக்கப்பட முடியாது, அவர்களிடமிருந்து நீங்கள் மட்டுமே கேட்க முடியும். "samosei", "overgrown", "Wastelands" ஆகிய வார்த்தைகள் நகரத்தின் பசுமையான பகுதிகளைக் குறிக்கின்றன. இந்த அதிகாரிகள், ஒரு விதியாக, பழைய கருவேலமரங்களை வெட்டி, இளம் நாற்றுகளை நடுவதன் மூலம் (மற்றும் சில நேரங்களில் நடவு செய்யாமல்) ஏற்கனவே இருக்கும் பசுமை மண்டலத்தை "பயிரிட" முடியும் என்று தீவிர நிதி ஊசிகளால் மட்டுமே நம்புகிறார்கள், எடுத்துக்காட்டாக, வரலாற்றில் நடந்தது. பாலிடெக்னிக் நிறுவனத்தின் பூங்கா. (உக்ரைனின் தேசிய சுற்றுச்சூழல் மையத்தின் இளைஞர் துறையின் கூற்றுப்படி, பூங்காவில், அதன் புனரமைப்பு என்ற போர்வையில், ஒரு மீட்டருக்கும் அதிகமான விட்டம் கொண்ட 5 ஓக்ஸ், நிறுவனம் தன்னைப் போலவே, வெள்ளை நிறத்தின் பல மாதிரிகள் அகாசியா மற்றும் பிற பெரிய மரங்கள் அழிக்கப்பட்டன) குழந்தை பருவத்திலிருந்தே இந்த அதிகாரிகளின் கலாச்சார - கல்வி வளர்ப்பில் வெளிப்படையான குறைபாடு உள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "மரங்கள்", "இயற்கை பாதுகாப்பு மண்டலங்கள்", "இயற்கை கட்டிடக்கலை", "காட்டு இயல்பு", "இயற்கை வாழ்விடம்", "கரிம கட்டிடக்கலை" போன்ற கருத்துக்கள் உள்ளன - மேலும் அவை அனைத்தும் நவீன நகர்ப்புற திட்டமிடல் கொள்கைகளைக் குறிக்கின்றன. நிர்வாகத்தின் அடிப்படைகள். குறிப்பாக பொருத்தமானது, கியேவின் விரைவான வளர்ச்சியின் கடினமான நேரத்தில், பொதுவாக நகர்ப்புற சூழலின் சூழலியல் மற்றும் குறிப்பாக கியேவில் உள்ள பூங்கா, இயற்கை பாதுகாப்பு மற்றும் பசுமை மண்டலங்களின் நிலை பற்றிய குடியிருப்பாளர்களின் தகவல் செறிவூட்டல் ஆகும். உண்மை, இது ஏற்கனவே கடினமான வாழ்க்கையை பெரிதும் சிக்கலாக்கும், மற்றும் கட்டுமானத் தொழிலை நேரடியாகச் சார்ந்திருக்கும் நகர அதிகாரிகளின் தொழில்முறை நடவடிக்கைகள் மற்றும் அதற்காக லாபி செய்யும் பல்வேறு மட்டங்களின் பிரதிநிதிகள். சரி, சரி, இது அவர்களின் கடினமான விதி!
கியேவில் உள்ள மரங்களின் தலைவிதியும் கடினம். இங்கே, எடுத்துக்காட்டாக, ஐரோப்பாவின் மிகப் பழமையான, அலங்கார மரம், பாப்லர், இது மக்களுடனான சகவாழ்வால் வேறுபடுகிறது - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்க அளவுகளுக்கு வளர விரும்புகிறது, பிந்தையது செறிவூட்டப்பட்ட இடங்களில் - சதுரங்கள் மற்றும் பவுல்வர்டுகளில். . இதற்கு இது பாப்புலஸ் தாவரத்தின் லத்தீன் பெயரைக் கொண்டுள்ளது - "நாட்டுப்புற". இந்த மரத்தின் வளர்ச்சி பெர்சியா, கிரீஸ், உக்ரைனின் தெற்கே, இறுதியாக, கியேவில் தொடங்கியது, அங்கு அது அதன் மக்களுக்கு மிகவும் பிரியமானது. குறிப்பாக பிரமிடு, இது ஒரு பெரிய உயரத்தை அடைகிறது, மேலும் 18 - 19 ஆம் நூற்றாண்டில் உக்ரைனுக்கு பொதுவான குறைந்த நகர்ப்புற வளர்ச்சியுடன் முரண்படுகிறது. கூடுதலாக, பிரமிடு பாப்லர் கிரேக்க சின்னங்களில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள சைப்ரஸை ஒத்திருக்கிறது, இது விசுவாசிகளிடையே குறிப்பாக பிரபலமாகிறது. நடுவில் எழும் 19. கலை. Boulevard நெடுஞ்சாலை (Bibikovskiy Boulevard, aka Shevchenko Boulevard) முதலில் கஷ்கொட்டைகளால் நடப்பட்டது, அவை அந்த நாட்களில் நாகரீகமாக வரத் தொடங்கின. இருப்பினும், பேரரசர் நிகோலாய் பாவ்லோவிச்சின் உத்தரவின்படி, தேசத்துரோகம் போன்ற கஷ்கொட்டைகள் ஒரு பிரமிடு பாப்லரால் மாற்றப்பட்டன, அதில் அவர் ஒரு ஏகாதிபத்திய சின்னத்தைக் கண்டார், மேலும், எல்லாமே ஒரே இரவில் நடந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. இதையொட்டி, கியேவ் மக்கள் இந்த தருணத்தை தவறவிடவில்லை - அவர்கள் கஷ்கொட்டை நாற்றுகளை எடுத்து, குறைந்த உத்தியோகபூர்வ இடங்களில் நடவு செய்தனர், மேலும் அவர்களின் எளிய புரிதலின் படி அவர்கள் அதிகம் விரும்பினர். இந்த நேரத்தில் இருந்து பாப்லர் மற்றும் கஷ்கொட்டை இடையேயான போட்டி கியேவின் அடையாளமாக தொடங்கியது என்று நம்பப்படுகிறது. ஒன்றரை நூற்றாண்டுகளாக, பிரமிடு பாப்லர்களுடன் டி. ஷெவ்செங்கோ பவுல்வர்டு உள்ளது, இது பல கிலோமீட்டர்களுக்கு நீண்டுள்ளது, மேலும் அதன் நினைவுச்சின்னம் மற்றும் உயிர்ச்சக்தியுடன் ஆச்சரியப்படுத்துகிறது. அமெரிக்க மேப்பிள் மற்றும் கஷ்கொட்டை மரங்களால் அதன் தாவரங்களை மாற்றவும் மேம்படுத்தவும் முயற்சிகள் உள்ளன. பவுல்வர்டு பல சீரமைப்புகளுக்கு உட்பட்டுள்ளது. மிக சமீபத்தில், சில காரணங்களால், ஒரு ப்ரிவெட் புதர் வெட்டப்பட்டது, இது நவீன நாகரிகத்தின் போக்குவரத்து ஓட்டங்களிலிருந்து மரங்களைப் பாதுகாப்பதாகத் தோன்றியது, மேலும் ஒரு குறிப்பிட்ட நெருக்க சூழ்நிலையை உருவாக்கியது - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பாப்லர், உக்ரேனிய புராணங்களின்படி, பெண்ணின் சின்னம். விதி, மர்மமான குணப்படுத்தும் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் எதிர்மறை நிகழ்வுகளிலிருந்து பாதுகாக்கிறது. இது கியேவின் நிலப்பரப்பில் மேற்கத்திய நாகரீகமான "புல்வெளி கலாச்சாரத்தின்" தாக்கமாக இருக்க முடியுமா? இந்த கோடையில், நான் அதைப் போன்ற ஒன்றைப் பார்க்க வேண்டியிருந்தது - "இந்த உலகின் சக்திவாய்ந்த" தனியார் களங்களுக்கு முன்னால், கொஞ்சா-ஜாஸ்ப்பில், டினீப்பரை ஒட்டிய கிரானைட் தடுப்புச் சுவரால் சூழப்பட்ட ஒரு பெரிய, கவனமாக அழகுபடுத்தப்பட்ட பச்சை புல்வெளி. செயற்கையாக கழுவப்பட்ட வங்கிகள். இந்த பகுதியில், இயற்கையான முட்டையிடும் மைதானங்கள், பாதுகாக்கப்பட்ட வெள்ளப் புல்வெளிகள், பசுமையான புற்கள் மற்றும் பூக்கள் ஆகியவற்றை அழிப்பதற்காக அகழ்வாராய்ச்சிகள், படகுகள், அகழ்வாராய்ச்சிகள், டம்ப் லாரிகள் ஆகியவற்றிலிருந்து ஒரு முழுத் தொழில் எழுந்துள்ளது. மேலும், இயற்கையை அழிப்பவர்கள், அவர்கள் வெறுமனே வேட்டையாடுபவர்கள், டினீப்பர் விரிகுடாவின் அடிப்பகுதியில் இருந்து மணலை எடுத்தனர், அபிவிருத்தி பகுதிக்கு அருகில், நீருக்கடியில் குவாரிகள் உருவாக்கப்பட்டு, 18 மீட்டருக்கும் அதிகமான ஆழத்தில், இயற்கையான, மரங்களால் மூடப்பட்ட தீவுகள். சரிய ஆரம்பித்தது. படம் பார்ப்பவர்களுக்கானது அல்ல!
கியேவில், மிகப்பெரிய, பிரம்மாண்டமான கருப்பு பாப்லர், ஹைட்ரோபார்க்கில் ஒரு "துளி" கட்டுமானத்தின் போது, ​​கியேவில் உள்ள இயற்கை நினைவுச்சின்னங்களின் பதிவேட்டில் கவனிக்கப்பட்டு நுழைந்தது, வெனிஸ் சேனலுக்கு அருகில் வளர்ந்தது. மரம் அதன் அளவில் வேலைநிறுத்தம் செய்கிறது. புகழ்பெற்ற மிலின் உணவகத்திற்கு வெகு தொலைவில் இல்லாத அதே தீவில் விளையாடும் நாடகம் என்னைக் கவர்ந்தது, இது ஒரு விசித்திரமான வழியில் கடலோரப் பகுதியை சிறிய "மிலிஞ்சிக்" மைதானங்களுடன் "மினிகோல்ஃப்" போன்ற விளையாட்டு விளையாட்டுகளுக்காக "வெற்றி" செய்யத் தொடங்கியது. "செயற்கை புல்வெளியில் கீவன்களுக்கு தெரியவில்லை. வெனிஸ் கால்வாய் தேசென்கா நதியைச் சந்திக்கும் இடத்தில், கியேவின் மிக அழகான இயற்கை நிலப்பரப்புகளில் ஒன்று உள்ளது. இதை நம்புவதற்கு, லெவோபெரெஷ்னயா நிலையத்திலிருந்து ஹைட்ரோபார்க் நிலையத்திற்குச் செல்லும் சுரங்கப்பாதை காரில் பாலத்தைக் கடந்து வலதுபுறம் பார்த்தால் போதும். 2 ஹெக்டேருக்கும் அதிகமான பரப்பளவில், "கலாச்சார மற்றும் கல்வி மாதிரி வளாகம்" மினியேச்சரில் "கியேவ்" உருவாக்கப்படுகிறது, இதனால் நாங்கள் கீவியர்களும் எங்கள் விருந்தினர்களும் நகரத்தை இன்னும் அதிகமாக விரும்புவோம், அதன் வரலாறு மற்றும் கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னங்கள் - அதைப் பார்த்தோம். மினியேச்சரில் காதலில் விழுந்தேன்! "தேவையற்ற மரங்களை" வெட்டுதல், புல்டோசரின் கீழ் தொடர்ந்து "பூமியின் மேல் அடுக்கை அகற்றுதல்", வெகுஜன பேருந்து மற்றும் உல்லாசப் பயணத்திற்கான அணுகல் சாலைகளை நிலக்கீல் செய்தல் - நீங்கள் பழக்கப்படுத்த விரும்பாத சட்டங்கள் மற்றும் விதிகளின்படி உண்மை உருவாக்கப்பட்டது. சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கான சேவைகள், மேற்கூறிய உணவகத்திற்கு சாத்தியமான வருகையுடன். அல்லது "சிக்கலான" தோற்றத்தின் முழு ரகசியம், அதன் வணிகத் திட்டமா? இந்த திட்டம் நகர சேவைகளில் அனைத்து ஒப்புதல்களையும் கடந்து விட்டது, ஒரு விஷயத்தைத் தவிர - கியேவ் மக்கள் என்ன சொல்வார்கள்?
மற்றும் நகரவாசிகளின் கருத்து கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும். ஒரு காலத்தில், கியேவ் மக்கள் பாப்லர்களை விட கஷ்கொட்டைகளை விரும்புகிறார்கள் என்று சொன்னார்கள், இறுதியில் அவர்கள் வென்றனர். சிறிது நேரம் கூட, ஒரு கஷ்கொட்டை கிளை நகரத்தின் கொடியை அலங்கரித்தது. ஐரோப்பாவில், ஆங்கில கட்டிடக் கலைஞர் கிறிஸ்டோபர் ரெனோம், 1799 ஆம் ஆண்டில் லண்டனுக்கு அருகிலுள்ள புஷே பூங்காவில் தேம்ஸ் நதிக்கரையில், 17 மரங்களைக் கொண்ட கஷ்கொட்டை அவென்யூவை உருவாக்கி, விரைவில் "செஸ்ட்நட் விருந்துகள்" அங்கு நடத்தத் தொடங்கியது. கியேவில், 1842 ஆம் ஆண்டில் பல்கலைக்கழகத்தின் தாவரவியல் பூங்காவின் மத்திய சந்தில் இதேபோன்ற சம்பவம் நடந்தது. இருப்பினும், கிடாவ்ஸ்கயா பாலைவனத்தில் உள்ள பிரபலமான கஷ்கொட்டை ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், அது பல்கலைக்கழகத்தை விட இரண்டு மடங்கு பழமையானதாகத் தெரிகிறது. வெளிப்படையாக, கஷ்கொட்டைகள் 18 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து கியேவ் மடாலயங்களின் தோட்டங்களை அலங்கரிக்கின்றன. பின்னர் அவர்கள் நகரவாசிகளை விரும்பி பிரபலமடைந்தனர்.
கிடேவ்ஸ்கயா புஸ்டின் குளத்தின் கரையின் அழகிய உயரத்தில் அமைந்துள்ளது, ஒரு நூற்றாண்டு பழமையான காடுகளால் வளர்ந்த மலைக்கு எதிரே, நகர மையத்திலிருந்து 9 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது. இது 16 ஆம் நூற்றாண்டில் மீண்டும் நிறுவப்பட்டது. கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவின் துறவிகள். டிரினிட்டி தேவாலயம், கட்டிடக் கலைஞர் எஸ். கோவ்னிரால் வடிவமைக்கப்பட்டது, அதன் அருகே பழமையான மற்றும் சக்திவாய்ந்த கியேவ் செஸ்நட் வளரும், 1767 இல் கட்டப்பட்டது. 1829 ஆம் ஆண்டில், குறைவான பிரபலமான கட்டிடக் கலைஞர் ஏ. மெலென்ஸ்கியின் திட்டத்தின் படி, உயர்ந்த கோபுரத்துடன் கூடிய நான்கு அடுக்கு மணி கோபுரம் அமைக்கப்பட்டது. ஒரு சூடான தேவாலயம், ஒரு செங்கல் மடாதிபதியின் வீடு, யாத்ரீகர்கள் மற்றும் ஏழைகளுக்கான வீடு மற்றும் ஒரு மருத்துவமனை ஆகியவற்றைக் கொண்ட மடாலய கட்டிடங்கள் அருகிலேயே எழுந்தன. இன்று, இந்த கட்டிடங்களில் சில உக்ரைனின் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் தோட்டக்கலை நிறுவனத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளன, அங்கு மற்றொரு நூற்றாண்டு பழமையான மரமான ஜப்பானிய சோபோராவும் வளர்கிறது. கிடாவ்ஸ்கயா பாலைவனத்தை ஒட்டிய அழகிய ஏரிகளின் அடுக்கை, நீங்கள் பார்ப்பதன் விவரிக்க முடியாத உணர்வை நிறைவு செய்கிறது. கியேவில் உள்ள இயற்கை நினைவுச்சின்னங்களின் பதிவேட்டில் மேல் ஏரி பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது, இது நகர சபையின் நிர்வாகக் குழுவின் முடிவால் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு ஏரியின் செங்குத்தான கரையில், ஒரு வேளை காட்டு வாத்து குஞ்சுகளைத் தவிர, நீரின் தடையற்ற மேற்பரப்பில் வளைந்திருக்கும் நினைவுச்சின்ன மரங்களுக்கு இடையே ஒரு மெல்லிய பாதையை கற்பனை செய்து பாருங்கள். இது பார்க்க வேண்டும், மற்றும் இலையுதிர்காலத்தில் முன்னுரிமை. கபாப் பிரியர்களுக்கு "இயற்கைக்குள்" தன்னிச்சையான பயணங்களுக்கு பிடித்த இடம் - அடுக்கு ஏரிகளின் கரையோரங்களின் மாசுபாட்டால் ஒட்டுமொத்த உணர்ச்சித் தோற்றம் ஓரளவு குறைக்கப்படுகிறது. ஆனால் இது சரிசெய்யக்கூடியது, நாங்கள் இதற்கு புதியவர்கள் அல்ல. க்ரூசியன் கெண்டை வேட்டையாடுபவர்களின் எண்ணிக்கையும் குறிப்பிடத்தக்கது. என்னைப் பொறுத்தவரை, இந்த அற்புதமான கியேவ் நிலப்பரப்பின் அழகிய நிலப்பரப்புகளுக்கு அவை சரியாக பொருந்துகின்றன.
லிண்டன் மரங்கள் கியேவுக்கு குறைவான பிரபலமாக இல்லை. அவை சிறப்பாக அழகுக்காக முக்கிய இடங்களில் நடப்பட்டன, அல்லது கோயில்களுக்கு அருகில், அவை புனிதமானவை. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, பழைய கியேவ் லிண்டன் என்பது ஒரு பழங்கால மரமாகும், இது வரலாற்று அருங்காட்சியகத்திற்கு அருகில் கிராண்ட் டியூக்கின் காலத்திலிருந்து டைத் தேவாலயத்தின் அஸ்திவாரங்களின் எச்சங்களுக்கு அருகில் வளர்ந்து வருகிறது. அல்லது அன்னோசச்சேவோ தேவாலயத்திற்கு அருகிலுள்ள கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவின் டால்னி குகைகளில் வளரும் லிண்டன் மரம், புராணத்தின் படி, லாவ்ராவின் நிறுவனர்களில் ஒருவரான தியோடோசியஸால் நடப்பட்டது. குறைந்தபட்சம் அவர்களின் வயது மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய எண்ணிக்கையால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது - 1000 ஆண்டுகள். இது உண்மையா இல்லையா, மரம் வாழும் வரை எங்களுக்குத் தெரியாது - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வருடாந்திர மோதிரங்களின் எண்ணிக்கையால் மட்டுமே, உடற்பகுதியின் அடிப்பகுதியின் வெட்டு அல்ல, அதன் வயதை நீங்கள் தீர்மானிக்க முடியும். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் க்ளோவ்ஸ்கி அரண்மனையில் பெச்செர்ஸ்கில் மிகப்பெரிய லிண்டன் தோட்டம் தோன்றியது. மிகவும் நியாயமான முறையில் லிப்கி என்று பெயரிடப்பட்ட மாளிகைகளுடன் கூடிய இந்த பகுதியின் வெகுஜன வளர்ச்சியின் போது, ​​அரண்மனைக்கு (லிப்ஸ்கயா தெரு) இட்டுச் சென்ற பூங்காவின் பழைய சந்து பாதுகாக்கப்பட்டு ஒரு பவுல்வர்டு வடிவத்தில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. கியேவில் லிண்டன் மரங்களால் நடப்பட்ட முதல் பவுல்வர்டு இப்படித்தான் எழுந்தது. இந்த மரத்தையும் கியேவின் சாதாரண மக்களையும் நேசித்தார். இது மனைவிகளின் சில சாபங்களை தங்கள் கணவர்களுக்கு எடுத்துச் செல்லக்கூடும் என்று நம்பப்பட்டது, அதனால்தான் லிண்டனில் பல வளர்ச்சிகள் உள்ளன. அதே நேரத்தில், லிண்டன் கருணை மற்றும் நேர்மையின் சின்னங்களைக் கொண்டுள்ளது. பழைய நாட்களில், பெண்களுக்கான இழுபெட்டிகள் லிண்டனால் மட்டுமே செய்யப்பட்டன, மற்றும் சிறுவர்களுக்கு அவை ஓக் செய்யப்பட்டன. வரலாற்றில் அறியப்பட்ட மற்றும் போலி தபால்கள், அவை காலணிகள் போல வசதியாக மட்டுமல்லாமல், அணிந்திருப்பவரை காட்டு விலங்குகளிடமிருந்து பாதுகாக்கின்றன - ஓநாய் வாசனை கூட ஒரு நபரின் தடயங்களை எடுக்கவில்லை, இது வேட்டையாடுவதற்கும் வாழ்க்கையிலும் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருந்தது. கடினமான நேரம்.
இங்கே பெச்செர்ஸ்கில், லூத்தரன்ஸ்கயா தெருவில், போடோலில் 1811 இல் ஏற்பட்ட பேரழிவு தீக்குப் பிறகு, ஒரு ஜெர்மன் லூத்தரன் சமூகம் எழுந்தது. இந்த கியேவ் சமூகம் போடோலில் 1767 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி, ஃப்ளோரோவ்ஸ்கி மடாலயத்திற்கு அருகிலுள்ள ஒரு வீட்டில் நிறுவப்பட்டது, அங்கு ஜெர்மன் மருந்தாளர் ஜார்ஜ் ஃபிரெட்ரிக் பங்கே ஒரு காலத்தில் வசித்து வந்தார். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். "ஜெர்மன் மலையில்" ஏற்கனவே அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் கேத்தரின் தேவாலயம் இருந்தது, இது 2000 ஆம் ஆண்டில் ஜெர்மன் - உக்ரேனிய நிறுவனமான ARKUS ஆல் அழகாக மீட்டெடுக்கப்பட்டது. அந்த ஆரம்ப நாட்களில், சமூகம் 354 உறுப்பினர்களைக் கொண்டிருந்தது, இன்று தற்போதைய தேவாலயத்தில் 450 பதிவுசெய்யப்பட்ட பாரிஷனர்கள் உள்ளனர். தேவாலயத்தின் உட்புறங்களின் வடிவமைப்பில் அற்புதமான கருணை, தூய்மை மற்றும் அடக்கம் ஆகியவற்றைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், இதில், பாரிஷனர்களின் வசதிக்காக, ஒரு நவீன சமையலறை தொகுதி கூட உள்ளது. தேவாலயத்தின் பலிபீடத்தில் கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்கள் அவற்றின் அழகு மற்றும் நவீன தீர்வு ஆகியவற்றில் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. இவை அனைத்தும் எளிமை மற்றும் கடவுளை அணுகுவதற்கான இணக்கத்தை உருவாக்குகின்றன. லிப்கியில் உள்ள லூத்தரன் தேவாலயத்திற்குச் செல்லுங்கள், நீங்கள் வருத்தப்பட மாட்டீர்கள், நீங்கள் மகிழ்ச்சியுடன் ஆச்சரியப்படுவீர்கள்!
அதே லூத்தரன்ஸ்காயா தெருவில், தேவாலயத்திற்கு எதிரே உள்ள முற்றத்தில், இரண்டு குறிப்பிடத்தக்க மரங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன - ஒரு அழகான வெள்ளி பாப்லர், மற்றும் ஒரு சக்திவாய்ந்த ஓக் மலைப்பகுதியில் வளரும், கடந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து ஒரு வீட்டிற்கு அடுத்ததாக. இந்த ஓக், அதன் இருப்பு மூலம், ஒரு இயற்கையான கேள்வியை எழுப்பியது - யார் முன்பு எழுந்தது - ஒரு ஓக் அல்லது ஒரு வீடு? மற்றும், நிச்சயமாக, கியேவ் மலைகளின் சரிவுகள் தாவரங்களுக்கு சொந்தமானது என்பதை அவர் எனக்கு நினைவூட்டினார்.
வில்ஹெல்ம் காட்லீப் கிறிஸ்டர் (1812 - 1890), ஜேர்மன் சமூகத்தில் ஒருவரான சாக்சன்ஸ், கியேவின் தாவரங்களின் பாதுகாப்பு மற்றும் வளர்ச்சியில் குறிப்பிடத்தக்க அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றார். 1850 ஆம் ஆண்டில், விண்டி மலைகள் பகுதியில், "வி. கிறிஸ்டரின் தோட்டம் மற்றும் விதை விவசாயம்" நிறுவனம் நிறுவப்பட்டது. இந்த பண்ணை கியேவ் மக்களுக்கு மட்டுமல்ல, முழு உக்ரைனுக்கும் பிரபலமானது - பழ மரங்கள், காய்கறிகள் மற்றும் பூக்களுக்கான நர்சரிகள், ஒரு பால் பண்ணை, கியேவில் சிறந்த தேனீ வளர்ப்பு, ஏரியில் மீன் வளர்க்கப்பட்டது, ரோபோக்கள் கொண்டு செல்லப்பட்டன. திராட்சையை பழக்கப்படுத்திக்கொள்ள. பெல்ஜியத்திலிருந்து, 300 வகையான ஆப்பிள்கள் மற்றும் பேரிக்காய்கள் ஆர்டர் செய்யப்பட்டன, ஒரு பழத்தோட்டம் போடப்பட்டது, தோட்டக்கலை பற்றிய புத்தகங்கள் வெளியிடப்பட்டன. 1890 இல் நிறுவனத்தின் நிறுவனர் இறந்த பிறகு, அவரது தந்தையின் வணிகத்தை அவரது மகன்கள் - எட்மண்ட் மற்றும் ஜூலியஸ் தொடர்ந்தனர். அவர்கள் Nivki, Vinogradar இல் புதிய நர்சரிகளை நிறுவினர், Kurenevka, Podol மற்றும் Khreshchatyk இல் பல கடைகளைக் கொண்டிருந்தனர். புரட்சியின் ஆண்டுகளில் என்ன நடந்தது என்பது பற்றி வரலாறு அமைதியாக இருக்கிறது, ஆனால் 1925 ஆம் ஆண்டில், கிறிஸ்டர்களின் முன்னாள் தோட்டக்கலையில், ஒரு குழந்தைகள் தொழிலாளர் காலனி அமைந்திருந்தது என்பது அறியப்படுகிறது, இது பின்னர் வேளாண்மை ஏழு ஆண்டு காலமாக மாறியது. இன்று, இந்த வரலாற்று பகுதி தெருவில் உள்ளது. Vyshgorodskaya 45, ஸ்டம்ப் இடையே. Osipovsky மற்றும் Polupanov "Kristerovaya Gorka" மற்றும் மலர் மற்றும் அலங்கார கலாச்சாரங்கள் "Troyanda" விவசாய நிறுவனம் இங்கு அமைந்துள்ளது. மற்றும் தெருவில் உள்ள முற்றத்தில். Osipovskogo 3, மிக அழகான மற்றும் மிக உயர்ந்த கீவ் "கிறிஸ்டர்ஸ் ஓக்" வளர்கிறது. மகிழ்ச்சியுடன் கூட அளவீடுகள் மாபெரும் மரத்தின் தண்டு சுற்றளவு செய்யப்பட்டன - 5 மீட்டர், 96 சென்டிமீட்டர். மாறாக, சாலையின் குறுக்கே அதே அற்புதமான அழகுடன் ஒரு தளிர் உள்ளது. சாக்சன் கிறிஸ்டர் காற்று வீசும் மலைகளில் ஒரு விவசாய நிறுவனத்தை நிறுவியது சும்மா இல்லை என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, போடோலில் உள்ள ஸ்கேகாவிட்சாவிலிருந்து செயின்ட் சிரில் தேவாலயத்திற்கு செல்லும் சாலை ஒரு அழகிய பகுதி வழியாக சென்றது, இது கியேவ் "கியேவ் ஆர்காடியா" மக்களால் அழைக்கப்பட்டது. இந்த பகுதிகளில் வசிப்பவர்கள் மிகவும் கவிதை, அழகாக பாடினர், செல்வந்தர்கள் மற்றும் சுதந்திரமானவர்கள். அவர்களின் சிறிய தோட்டங்கள் தோட்டங்களில் புதைக்கப்பட்டன. காய்கறி தோட்டங்களில் நல்ல மகசூல் கிடைத்தது. கியேவின் செல்வந்தர்கள் குரெனெவ்கா, பிரியோர்கா, வெட்ரியன்யே கோரி மற்றும் மேலும் நகர வனப்பகுதிக்கு - புஷ்சா-வோடிட்சாவுக்கு பயணங்களை மேற்கொண்டனர். கியேவ் மற்றும் மலையின் இளவரசர்களின் சுற்றுப்புறங்களின் காட்சிகளைப் பாராட்டுவதற்காக பலர் டச்சா "கின் சாட்னஸ்" திறந்த பூங்காவில் நிறுத்தினர். தெருவில் தொடங்கும் பிரியோர்கா பகுதியில் இது கவனிக்கப்பட வேண்டும். Vyshgorodskaya, அற்புதமான அழகு ஒரு பிர்ச் தோப்பு உள்ளது, மற்றும் மலை மீது, பழைய பைன்கள் மத்தியில், ஒரு பெரிய ஓக் வளரும். துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த நினைவுச்சின்ன மரங்களை வைஷ்கோரோட்ஸ்காயா தெருவில் இருந்து பார்க்க முடியாது, மேலும் சிலருக்கு அவற்றின் இருப்பு பற்றி தெரியும். குறைந்தபட்சம் அவர்களின் நிலை, குறிப்பாக வெற்று ஓக், உதவிக்காக அழுகிறது. இந்த தோப்பின் மேல் பகுதியில், எல்லைகள் அமைக்கப்படவில்லை, குறைந்தபட்சம் குறிக்கப்படவில்லை, இது தனியார் டெவலப்பர் ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட முன்னணியில் பச்சை மண்டலத்தைத் தாக்க அனுமதிக்கிறது. அதே தெருவில், திரையரங்கு பகுதியில், வலிமைமிக்க ஓக்ஸ் மிகவும் அழகாக இருக்கிறது. டி. ஷெவ்செங்கோ. இங்கே ஒரு பூங்கா மற்றும் தனியார் கட்டிடங்கள், ஏரிகள் கொண்ட பசுமையான பகுதி தொடங்குகிறது.
கியேவ் நகரின் இந்த வரலாற்று விவசாய-கலாச்சாரப் பகுதிக்கு நாங்கள் வந்ததிலிருந்து, "கின்-சாட்னஸ்" பூங்காவிற்குச் செல்லாமல் இருக்க எங்களுக்கு உரிமை இல்லை, குறிப்பாக அதைப் பற்றி கொஞ்சம் அதிகமாக நினைவில் இருந்ததால். இந்த பூங்கா தற்போதுள்ள டி. ஷெவ்செங்கோ சதுக்கத்தின் பகுதியில் ஒரு காலத்தில் அழகிய பகுதியில் அமைந்துள்ளது. 18 வது கலையின் முடிவில். இங்கே கியேவ் "ஆர்செனல்" தலைவர், பொறியியலாளர் மற்றும் எழுத்தாளர், லெப்டினன்ட் ஜெனரல் எம்.எஸ்.பாடிச்சேவ் ஆகியோரின் டச்சா இருந்தது. பின்னர், டச்சா பெரேயாஸ்லாவ்ல் நில உரிமையாளர் பி.யா. லுகாஷெவிச்சின் சொத்தாக மாறியது, அவர் 1838 இல் தொடங்கி, பல செர்ஃப் குடும்பங்களுடன் நிரந்தர வதிவிடத்திற்காக கின்-சாட்னஸில் குடியேறினார். பொதுவாக, "உறவினர்-சோகம்" என்ற பகுதியின் பெயர் கேத்தரின் II இன் அடுத்த கீவ் விஜயத்துடன் தொடர்புடையது (தரவு உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை என்றாலும்). பேரரசி கியேவை விரும்பவில்லை, புரிந்து கொள்ளவில்லை அல்லது அதன் தன்மையை நேரடி மற்றும் அடையாள அர்த்தத்தில் புரிந்து கொள்ள விரும்பவில்லை என்பது அறியப்படுகிறது. பூமியின் முகத்திலிருந்து போடோலைத் துடைத்து, பீட்டர்ஸ்பர்க் பாணியில் பெச்செர்ஸ்க் மலைகளில் ஒரு புதிய நகரத்தை உருவாக்க அவள் கனவு கண்டாள். மேலும் அவள் மிகவும் வருத்தப்பட்டாள். ஆனால் ஒருமுறை அவள் ஒரு அழகிய பகுதியில் தன்னைக் கண்டுபிடித்து, இளவரசர் மலையில் ஏறியவுடன் (புராணத்தின் படி, கியேவ் இளவரசர்கள் சுற்றுப்புறங்களை ஆய்வு செய்ய விரும்பினர்) அவள் அடுத்த விருப்பமானதைக் கூச்சலிட்டாள் - "சோகத்தை எறியுங்கள், என்ன அழகு!" அது இருந்ததா இல்லையா - இனி எங்களுக்குத் தெரியாது. ஆனால் இந்த வாசகத்தை யாரோ சொன்னார்கள்! எனவே, P. Ya. Lukashevich மற்றும் அவரது செர்ஃப்களின் முயற்சிகளுக்கு நன்றி, ஒருவேளை கியேவில் புல்வெளிகள், ஏரி மற்றும் ஒதுங்கிய இயற்கை தோப்புகள் கொண்ட ஒரே ஆங்கில பாணி பூங்கா எழுந்தது. பசுமை இல்லங்கள் இங்கு தோன்றின, அங்கு கவர்ச்சியான தாவரங்கள் வளர்க்கப்பட்டன, கால்நடைகள் பச்சை புல்வெளிகளில் மேய்ந்தன. நிறைய பழ மரங்களும் புதர்களும் இருந்தன. எல்லாம் இருந்தது - அன்னாசிப்பழம் முதல் லிங்கன்பெர்ரி வரை. கியாஜ்யா கோராவில் ஒரு கெஸெபோ இருந்தது - கியேவ் மக்கள் பார்ப்பதற்கு மிகவும் பிடித்த இடம். இந்த அற்புதமான பூங்கா எல்லா வகுப்பினருக்கும் வருகை தரும் குடிமக்களுக்காக எப்போதும் திறந்திருக்கும் என்பதை நான் உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன். (புஷ்சா-வோடிட்சாவில் உள்ள பணக்காரர்களின் நவீன டச்சாக்களை நாங்கள் ஒப்பிட மாட்டோம், பச்சை உயரமான மற்றும் வலுவான வேலிகளுக்குப் பின்னால் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாங்கள் 21 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்கிறோம்!) மற்ற அனைத்து கியேவ் பூங்காக்கள் பழைய ஜெர்மன் பூங்காக்களை ஒத்திருந்தன - அடர்ந்த நிழல் சந்துகள், தோட்ட படுக்கைகள். , மருத்துவ தாவரங்களின் தோட்டங்கள், சிக்கலான இயற்கை தோட்டக்கலை, ரோஜாக்களின் பள்ளத்தாக்குகள், மொட்டை மாடிகள் போன்றவை. மேலும் இது ஆச்சரியமல்ல. கியேவில் ஜெர்மன் லூத்தரன் குடியேறிகள் இருப்பதைப் பற்றி ஏற்கனவே எங்களுக்குத் தெரியும்! பூங்காவின் தற்போதைய நிலை "உறவினர் சோகத்தை" ஏற்படுத்துகிறது, கியேவின் அனைத்து வரலாற்று இயற்கை பாரம்பரியத்தைப் போலவே, சிலேடை, சோகத்தை மன்னிக்கவும். நகரத்தின் ஷெவ்சென்கோவ்ஸ்கி மாவட்டத்தின் வழக்கறிஞர் - நீதித்துறையைச் சேர்ந்த ஒரு உயர் அதிகாரியின் பூங்கா மண்டலத்தில் நேரடியாக கட்டுமானத்தில் உள்ள ஒரு குடிசை வகை பொருளைப் பார்த்த பிறகு இது மிகவும் வருத்தமாக இருந்தது. கியேவ் பூங்கா பசுமை மண்டலத்தில் முன்னேறி வரும், காற்று வீசும் மலைகளில் உள்ள ஷெவ்செங்கோ கிராமத்தின் சாதாரண டெவலப்பர்களைப் பற்றி நாம் என்ன சொல்ல முடியும்! உதாரணத்திற்கு யாரோ ஒருவர் இருக்கிறார்!
இருப்பினும், காற்று வீசும் மலைகளில் வசிக்கும் பெரும்பான்மையான கீவன்களுக்கு, தோட்டங்களில் புதைக்கப்பட்ட அவர்களின் சிறிய தாயகம், பிரியோர்கா, வினோகிராடர், குரெனெவ்கா, உண்மையிலேயே பிரியமானது. மற்றும் குடியிருப்பு பல மாடி கட்டிடங்கள் முன், அவர்கள் சொந்த முயற்சியில், அவர்கள் புதர்கள் மற்றும் மலர்கள் முன் தோட்டங்கள் அமைக்க, மற்றும் பழ மரங்கள் நடப்படுகிறது என்று ஆச்சரியம் இல்லை. இந்த நிகழ்வு கியேவின் மற்ற குடியிருப்பு பகுதிகளில் வழக்கமாகிவிட்டது. நவீன நகரமயமாக்கலால் சோர்வடைந்த உக்ரேனியரின் ஆன்மாவுக்கு ஆன்மாவின் அழகியல் தேவைப்படுகிறது: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, செர்ரி பரஸ்பர அன்பு, வசந்தம், அழகு மற்றும் தைரியத்தின் சின்னமாகும். பேரிக்காய் - அதன் முட்கள் காரணமாக, குழந்தைகளின் பிறப்பை பாதிக்கும் மர்மமான இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்திகளைக் குறிக்கிறது, கன்னித்தன்மையின் புரவலர் துறவி, ஒரு தனிமையான பெண்ணின் சின்னம், அவளுடைய சோகம். ஆப்பிள் மரம் அன்பின் சின்னம், கருவுறுதல்.
ஆனால் ஓக், உக்ரேனிய புராணங்களின்படி, தொலைதூர பேகன் காலங்களில், இடி மற்றும் மின்னல் பெருனின் கடவுளின் மரமாக கருதப்பட்டது. அவர் வலிமை மற்றும் அழகுக்காக பாராட்டப்படுகிறார். இது உக்ரைனில் மிகவும் நீடித்த மரம். ஒரு ஓக் மரம் 1300 ஆண்டுகள் பழமையான வோலினில் வளர்கிறது, செர்காசியில், கொஞ்சம் இளையது - 1100 ஆண்டுகள். கியேவில், மேற்கூறிய ஓக்ஸுடன் கூடுதலாக - பிரியோர்கா மற்றும் காற்றழுத்த மலைகளில் உள்ள ராட்சதர்கள், கோலோசீவ்ஸ்கி காடு, லைசயா கோரா, போகோல் பாதை, கேலர்னி தீவு, ஜுகோவ் தீவு, கொஞ்சா-ஜாஸ்பா மற்றும் பிற இடங்களில் வளரும்.
அவர்களில் ஒருவர், ஒரு அழகான மனிதர், பெச்செர்ஸ்கில் உள்ள சுவோரோவ் தெருவில் உள்ள சாலையின் அருகே, முன்னாள் ஹிப்போட்ரோம் இருந்த இடத்தில் கட்டப்பட்ட உயரடுக்கு குடியிருப்பு கட்டிடங்களுக்கு முன்னால் வளர்ந்தார். இன்னும் துல்லியமாக, முதலில் ஓக் வளர்ந்தது, பின்னர் மற்ற அனைத்தும். இந்த நீண்ட கால ஓக் அருகே ஒரு தகவல் தட்டு மற்றும் மேல்நோக்கி அம்புக்குறியுடன் ஒரு சாலை அடையாளம் நிறுவப்பட்டுள்ளது - அவர்கள் சொல்கிறார்கள், கவனம் செலுத்துங்கள், அவர் அதற்கு தகுதியானவர்! அவர் Pechersk நிர்வாகத்தில் இருந்து ஒரு கல் எறிதல் என்று அதிர்ஷ்டசாலி. மற்ற இருவரும் குறைவான அதிர்ஷ்டசாலிகள். அதே பகுதியில், நெமிரோவிச் டான்சென்கோ தெருவில் மேலும் இரண்டு பெரிய ஓக் மரங்கள் வளர்கின்றன, அவை பழையதாகத் தோன்றுகின்றன, ஆனால் அவை இயற்கை நினைவுச்சின்னங்களின் பதிவேட்டில் சேர்க்கப்படவில்லை, ஏனெனில் அவை முற்றங்களில் அமைந்துள்ளன, மேலும் அவற்றின் கம்பீரமான கிரீடங்கள் மட்டுமே கண்ணுக்குத் தெரியாதவை. ஒரு நகர அதிகாரி, தெருவில் இருந்து தெரியும். அவை நீண்ட காலமாக வளர்ந்து வருகின்றன - இருநூறு ஆண்டுகள் ...
ஆனால் ஓக் - ஷுலியாவ்ஸ்கயா மெட்ரோ நிலையத்திற்கு அருகிலுள்ள இண்டஸ்ட்ரியல்னாயா தெரு 2 இல் உள்ள நீண்ட கல்லீரல், அதன் தற்போதைய இயற்கை வாழ்விடத்தின் மோசமான நிலைமைகள் இருந்தபோதிலும் - ஒரு பிஸியான நெடுஞ்சாலை, போல்ஷிவிக் ஆலையின் உற்பத்தி கட்டிடங்கள் - மிகவும் நம்பிக்கையுடன் தெரிகிறது, அதன் தண்டு அகலமாக பரவியுள்ளது. மற்றும் அண்டை ஸ்ராலினிச கட்டிடம் சகாப்தத்திற்கு மேலே உயர்கிறது. நானூறு வருடங்கள் பழமையான இந்த கருவேலமரத்தின் அடிப்பகுதியின் சுற்றளவு 470 செ.மீ.. சங்கிலிகளால் ஆன அலங்கார வேலியால் வேலியிடப்பட்ட கியேவில் நான் பார்த்த ஒரே பழங்கால மரம் இதுவாக இருக்கலாம். மற்ற அனைவரும் காட்டில் இருப்பது போல் தனக்காக வளர்கிறார்கள். வழியில், இந்த வலிமைமிக்க ஓக் நெடுஞ்சாலையின் மறுபுறத்தில் பூங்காவில் நிகழ்வுகளைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறது. இந்த தொழில்துறை பகுதியில் உள்ள ஒரே பொது தோட்டத்தை உள்ளூர்வாசிகள் பாதுகாத்தனர் என்பதை கியேவ் மக்கள் பல வெளியீடுகளிலிருந்து அறிவார்கள். ஒரு அலுவலகம் மற்றும் குடியிருப்பு பல மாடி மையத்தை நிர்மாணிப்பதற்காக ஏற்கனவே இங்கு ஒரு குழி தோண்டப்பட்டுள்ளது, இது ஆரம்பத்தில் பச்சை மண்டலத்தை முழுமையாக அழிப்பதற்காக வழங்கியது. ஆனால் பொது தலையீட்டிற்கு நன்றி, சதுரத்தின் ஒரு பகுதி சேமிக்கப்பட்டது. மீதமுள்ள கட்டிட ரோபோக்கள் "பொது தொடர்பு மேலாளர்களால்" பாதுகாக்கப்படுகின்றன அல்லது குறைந்தபட்சம் அவர்கள் தங்களை எனக்கு அறிமுகப்படுத்தினர். கறுப்பு ஜாக்கெட்டுகளுடனும், புரிந்துகொள்ள முடியாத கனமான தோற்றத்துடனும், எந்த உணர்ச்சிகளும் இல்லாமல், குட்டையான ஹேர்டு இளைஞர்களால் நான் பயந்தேன் என்று நினைக்க வேண்டாம். நான் என் பையில் இருந்து கேமராவை எடுக்க விரும்பவில்லை (கடந்த சில வருடங்களாக நான் அதனுடன் மிகவும் இணைந்திருக்கிறேன்!) தோண்டப்பட்ட குழியை அழியாததாக்க, இருப்பினும், “மேலாளர்களிடமிருந்து” ஒரு எளிய கேள்வியைக் கேட்ட பிறகு - “ நீங்கள் இங்கே என்ன செய்கிறீர்கள்?"
18 ஆம் நூற்றாண்டின் கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னமான முன்னாள் இராணுவ கவர்னர் ஜெனரலின் கட்டிடத்திற்கு அருகிலுள்ள பெச்செர்ஸ்கில், ஜனவரி 29 எழுச்சி தெருவில், உயரமான மற்றும் அழகான சாம்பல் மரத்தைப் படம்பிடிக்க நான் அமைதியாகவும் நம்பிக்கையுடனும் என் பையிலிருந்து கேமராவை எடுத்தேன். நுழைவாயிலில் சரியாக வளர்ந்தது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த மர இனம் "ஆண்" க்கு சொந்தமானது மற்றும் போரின் சின்னமாகும். ஒரு சாம்பல் கிளை ஒருமுறை எதிரிக்கு அனுப்பப்பட்டது, இது விரோதத்தின் ஆரம்பம் அல்லது கடைசி எச்சரிக்கையைக் குறிக்கிறது. ஆனால், அதே நேரத்தில், அவரது நிழலில் இருப்பதால், ஒரு நபர் மன அமைதியையும் அனைத்து வகையான நிவாரணங்களையும் அனுபவிக்க வேண்டும். இந்த கட்டிடம் ஏற்கனவே இருக்கும் கியேவ் கோட்டையின் மையத்தில் அமைந்துள்ளது என்பது அறியப்படுகிறது. சக்திவாய்ந்த கோட்டைகள் மற்றும் கோட்டையின் அளவு இருந்தபோதிலும், அதன் துப்பாக்கிகள் ஒருபோதும் சுடவில்லை. சரி, அது நடந்தது. பெச்செர்ஸ்க் நகரத்தின் குடிமக்களை லைபிட் ஆற்றின் பள்ளத்தாக்குக்கு பெருமளவில் மீள்குடியேற்றுவதற்கு கூடுதலாக, கோட்டைகளை நிர்மாணிப்பதற்கான தொடக்கத்திற்காக, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து தொடங்கும் பிற "இராணுவ நடவடிக்கைகள்" இந்த இடத்தில் கவனிக்கப்படவில்லை. கியேவின். இன்று நினைவுச்சின்ன சாம்பல் மரம் சற்று வித்தியாசமான முன்னணியில் நிற்கிறது - கலாச்சாரம். கட்டிடத்தில், ஓரளவு மீட்டெடுக்கப்பட்டது, உக்ரேனிய நாட்டுப்புற கலாச்சார மையம் "இவான் ஹோன்சார் அருங்காட்சியகம்" அதன் கண்காட்சி நடவடிக்கைகளை ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் தொடங்கியது. கண்காட்சியின் மிக உயர்ந்த கலை மற்றும் அழகியல் தரத்தின் கொள்கையின்படி, கலைஞர், பொது நபர் மற்றும் சேகரிப்பாளர் இவான் கோன்சார் ஆகியோரால் சேகரிக்கப்பட்ட, நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தின் பாரம்பரிய உக்ரேனிய பொருட்கள் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ள தனித்துவமான நவீன வெளிப்பாட்டைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ள நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறேன். மற்றும் வாட்ச்மேனைப் பார்க்க மறக்காமல் - உள்ளே நுழையும் முன் ஒரு அழகான சாம்பல் மரம்!
தெருவில் உள்ள இராணுவ மருத்துவமனையின் தாவரங்கள் மிகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் அழகாகவும் உள்ளன. ஷோர்சா 2, குறிப்பாக இலையுதிர் காலத்தில். இந்த பகுதியில், "இராணுவ இருப்புக்கு" நன்றி, இரண்டு கட்டிடங்கள், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் உள்ள கோட்டைகளின் கட்டடக்கலை நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்ன மரங்கள் - வெள்ளை பாப்லர்கள், நூற்றாண்டு பழமையான அத்தி மரங்கள், கஷ்கொட்டைகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. கியேவின் இந்த பகுதி, லெஸ்யா உக்ரைங்கா பவுல்வர்டு (நாய் பாதை) முதல் மைதானத்தில் செரெபனோவா கோரா மற்றும் வோலோடிமிர்-லிபிட்ஸ்கா தெரு வரை, கடந்த நூற்றாண்டின் 50 களில் மட்டுமே பல இராணுவக் கிடங்குகள், கார் கிடங்குகளை இடமாற்றம் செய்யத் தொடங்கியது. மற்றும் பழுதுபார்க்கும் கடைகள். கட்டுமானத் துறையின் வளர்ச்சி, அந்த நேரத்தில், நகரத்தின் இயற்கை நிலப்பரப்பை உலகளவில் மாற்ற அனுமதிக்கவில்லை, யார்கள், ஏராளமான நீரோடைகள் மற்றும் ஏரிகளை நிரப்பியது. எனவே, ஷோர்சா தெருவில் (நோவோ - ஹாஸ்பிடல்னாயா) வீடுகளின் குழுக்கள் பசுமையில் புதைக்கப்பட்டன, மைதானத்தின் மேல் மைதானம் மற்றும் அதை ஒட்டிய இராணுவ மருத்துவமனையின் பிரதேசத்தில், அந்த நாட்களில் நினைவுச்சின்ன காடுகள், ஓக் தோப்புகள், மேப்பிள்ஸ் மற்றும் கஷ்கொட்டைகள் இருந்தன. இது இராணுவ மருத்துவமனையில் பாதுகாக்கப்பட்ட இந்த பணக்கார தாவர உலகின் ஒரு பகுதியாகும். சென்ட்ரல் ஸ்டேடியம் மிகவும் சிறியது. ஆனால் லெஸ்யா உக்ரைங்கா பவுல்வர்டின் கீழ் பகுதியில் உள்ள இராணுவ மருத்துவமனைக்கு அருகில் உள்ள "கியேவ் கோட்டை" என்ற அருங்காட்சியக வளாகத்தின் புனரமைப்பு, மறுசீரமைப்பு மற்றும் புனரமைப்பு ஆகியவற்றின் போது, ​​பீரங்கிகளுடன் கூடிய கோட்டைகள் தோன்றின, ஆனால் மரங்கள் மறைந்துவிட்டன. அருங்காட்சியகத்தின் குதிரைவாலி வடிவ கட்டிடத்திற்கு முன்னால் உள்ள மிகப்பெரிய நடைபாதை-கல் சதுரம், மருத்துவமனையின் அழகிய சந்துகள் மற்றும் எஞ்சியிருக்கும் மரங்களின் குழுக்களுடன் இணக்கமாக இல்லை.
கியேவின் தாவரங்கள் சுவாரஸ்யமானவை, ஆச்சரியமானவை மற்றும் பன்முகத்தன்மை கொண்டவை, இது இன்று நகரத்தில் உள்ள ஐந்து டஜன் இயற்கை நினைவுச்சின்னங்களால் வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அவற்றில் முழு ஓக் அல்லது பிர்ச் தோப்புகள், அவற்றைச் சுற்றி வளர்ந்த மரங்கள் கொண்ட ஏரிகள், நன்றாக, தனிப்பட்ட பிரதிநிதிகள், முக்கியமாக மரங்கள் - நீண்ட காலமாக வாழும். நீல தளிர் மற்றும் தளிர் மரங்கள் ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் மற்றும் நீண்ட காலமாக, க்ரெஷ்சாடிக் 36 இல் பயிரிடப்பட்டு, கியேவ் நிர்வாகத்தின் கட்டிடத்தின் முன் வளர்ந்து வரும் இயற்கை நினைவுச்சின்னங்களின் அங்கீகரிக்கப்பட்ட பதிவேட்டில் "பிளாட்" இல் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது என்பது சுவாரஸ்யமானது. கியேவில். நான் அவர்களை மிகவும் புண்படுத்த விரும்பவில்லை, ஆனால் நகரத்தின் தாவரங்களுக்கு வேறு, குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டுகள் இருப்பதாக எனக்குத் தோன்றுகிறது, மேலும் அவற்றில் பல உள்ளன, மேலும் அவை க்ரெஷ்சாடிக் அல்லது சுவோரோவ் தெருவை விட குறைவாகவே நம் கவனத்தை கோருகின்றன. . நகர்ப்புற பசுமையான இடங்களின் வளர்ச்சி மற்றும் வளர்ச்சிக்கான புவியியல் மற்றும் இயற்கை நிலைமைகள் சிறந்தவை. இயற்கையான ஏரிகள் மற்றும் வெள்ளம் நிறைந்த புல்வெளிகளை கட்டுமான கழிவுகளால் நிரப்பும்போது, ​​​​நிச்சயமாக, அவை மணலில் (போஸ்னியாகி பூங்கா) வண்டல் பகுதிகளில் நடப்படாவிட்டால், பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான, சேற்று மண் மற்றும் நூற்றாண்டு பழமையான வில்லோக்களில் பசுமையான தாவரங்கள் உள்ளன. இப்போது Poznyaki-3 இல் நடக்கிறது. ஒரு விதியாக, கட்டிடக் கலைஞர்கள் தங்கள் மாத்திரைகளில் பகட்டான மரங்களை முறையாக வரைகிறார்கள், இது என்ன நடக்கிறது என்பதன் சாராம்சத்தைப் பற்றி சிந்திக்காமல், வடிவமைக்கப்பட்ட பொருளின் முகப்புகளை சித்தரிக்கிறது. இது அளவிற்கானது மட்டுமே. சரி, அவர்கள் பழகிவிட்டார்கள், அது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. எல்லாமே, இருக்கும் மரங்களைக் கணக்கில் எடுத்துச் சித்தரிப்பது சரியென்றாலும், அதைக் கட்டுபவர்கள் அவரவர் வழியில் செய்வார்கள்! பில்டர்கள், குறிப்பாக "நவீன வரங்கியர்கள்" பெரும்பாலும் மிகவும் உன்னதமாக செயல்படவில்லை. ஏற்கனவே வாழும் மரத்தை ஒரு அகழ்வாராய்ச்சி மூலம் தொடலாம், அதன் வேர் அமைப்பை துண்டிக்கலாம் - இன்று நான் இங்கே இருக்கிறேன், நாளை வேறொரு வசதியில் இருக்கிறேன், இலையுதிர்காலத்தில், நான் முற்றிலும் வீடு திரும்புவேன் - இங்கே எல்லாம் எனக்கு அந்நியமானது! முக்கிய வெப்ப நெட்வொர்க்கின் புனரமைப்பு புஷ்கின்ஸ்காயா தெருவில் மேற்கொள்ளப்பட்டது. பழைய மற்றும் புதிதாக நடப்பட்ட மரங்கள் இதற்குப் பிறகு வாழுமா என்பது எனக்கு சந்தேகம். இருப்பினும், வசந்தம் காண்பிக்கும். ஆனால் ரெய்டர்ஸ்காயா தெருவில், இதற்கு நேர்மாறாக நடந்தது. கியேவின் தலைவிதியைப் பற்றி அலட்சியமாக இல்லாத ஒரு நபர் இருந்தார், அவர் தனது சொந்த பணத்தை ஒரு டஜன் லிண்டன் மரங்களை நடவு செய்தார். எதிர்காலத்தில் உலகில் இப்படித்தான் நடக்கும். ஒரு செடி, மற்றொன்று உடைகிறது. மரங்களை நடும் மக்கள் அதிகமாக இருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்.
எங்கள் மேலாளர்களில் சிலரின் கவனக்குறைவு மற்றும் பொறுப்பற்ற தன்மை
நகரம், விரைவான சமூக-அரசியல் மாற்றங்களுடன், சுற்றுச்சூழல் பேரழிவின் உண்மையான அச்சுறுத்தலுக்கு வழிவகுத்தது. இங்குதான் சந்தைப் பொருளாதாரத்தின் அகங்காரம் வெளிப்படுகிறது, இது வாழ்க்கையின் ஆதாரமாகவும் அதே நேரத்தில் அதன் அடித்தளத்தையும் அழிக்கக்கூடும். உயர்ந்த வேலி மூலம் வெளி உலகத்திலிருந்து உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள முடியாது, உங்கள் சொந்த கிரீன்ஹவுஸ் தோட்டத்தை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள், உங்கள் சொந்த பொருளாதாரப் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க முடியாது, இயற்கையின் விதிகளைப் புறக்கணித்து, நாங்கள் ஒரு பகுதியாக இருக்கிறோம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உலகம் மனித உலகத்தால் மட்டுமே தீர்மானிக்கப்படவில்லை, நம்மைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கை இடம் நமக்கு மட்டுமல்ல, மரங்கள், புற்கள் மற்றும் பூக்களின் உலகத்திற்கும் சொந்தமானது, அணில், பறவைகள் அல்லது நாய்கள் மற்றும் பூனைகளைக் குறிப்பிடவில்லை. நாங்கள் அடக்கிவிட்டோம் என்று. எந்த வகையிலும், இது உணர்ச்சியின் வெளிப்பாடு அல்ல. மாறாக, இதற்கு நேர்மாறானது உண்மைதான் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பார்க்கும்போது, ​​உலகளாவிய, சில சமயங்களில் நகர்ப்புற சூழலில் பேரழிவு தரும் மாற்றங்களில், மக்கள் அதைப் புரிந்து கொள்ளாதவர்கள் மட்டுமல்ல, அதை விரும்பாதவர்களும் ஈடுபட்டுள்ளனர் என்ற எண்ணத்தை ஒருவர் பெறுகிறார். . உண்மை, அன்பு மட்டும் போதாது. சமூகம் இத்தகைய நிலைமைகளை உருவாக்குவது அவசியம் "பொருளாதாரம் இலக்குகள் மற்றும் எல்லைகளை அமைக்க, பொருளாதாரத்தால் மட்டும் அல்ல" - இது ஜெர்மன் தத்துவஞானி, இயற்கை மற்றும் சுற்றுச்சூழல் நெறிமுறைகளின் நடைமுறை தத்துவத்தின் பிரதிநிதி கிளாஸ் மைக்கேல் மேரின் கூற்று. -அபிச். மேலும் அவர் கூறினார், "எல்லாவற்றின் அளவீடு மனிதன் அல்ல, ஆனால் நம்மைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தும் நமது மனிதநேயத்தின் அளவீடு ஆகும்." நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்திற்கு, தனித்துவமான நகரமான கியேவ் - அதன் பொறுப்புக்கு நாம் அதிக பொறுப்பாக இருக்க விரும்புகிறேன். அழகு, இயற்கை, எதிர்காலம். நாங்கள் அதிர்ஷ்டசாலிகள் - நாங்கள் மரங்களுக்கு மத்தியில் ஒரு அழகான நகரத்தில் வாழ்கிறோம், அல்லது நகரத்தில் மரங்கள் வளரக்கூடும், ஏனென்றால் அவர்களும் அதை விரும்புகிறார்கள்!