நினைவக பிரச்சனையுடன் வேலை செய்கிறது. ஒருங்கிணைந்த மாநில தேர்வின் கலவைக்கு "போர்" என்ற தலைப்பில் வாதங்கள்

இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, நானும் எனது மாணவர்களும் இந்த வாதங்களை வேரியன்ட் எஸ்.

1) வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன?

1. வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை பற்றி எழுத்தாளர் எழுதுகிறார், அதே பெயரில் A.S. புஷ்கின் எழுதிய நாவலில் யூஜின் ஒன்ஜின் நினைவுக்கு வருகிறார். வாழ்க்கையில் தனது இடத்தை கண்டுபிடிக்காதவரின் கதி கசப்பானது! ஒன்ஜின் ஒரு திறமையான மனிதர், அந்தக் காலத்தின் சிறந்த மனிதர்களில் ஒருவர், ஆனால் அவர் தீமையை தவிர வேறு எதுவும் செய்யவில்லை - அவர் ஒரு நண்பரைக் கொன்றார், அவரது அன்பான டாட்டியானாவுக்கு துரதிர்ஷ்டத்தை கொண்டு வந்தார்:

குறிக்கோள் இல்லாமல், வேலை இல்லாமல் வாழ்ந்தேன்

இருபத்தி ஆறு வரை

பொழுதுபோக்கின் செயலற்ற தன்மையில் மொழி,

சேவை இல்லை, மனைவி இல்லை, வேலை இல்லை

எனக்கு எதுவும் செய்யத் தெரியாது.

2. வாழ்க்கையின் நோக்கத்தைக் கண்டுபிடிக்காத மக்கள் மகிழ்ச்சியற்றவர்கள். எம்யூ லெர்மொண்டோவ் எழுதிய "எ ஹீரோ ஆஃப் எவர் டைம்" இல் பெச்சோரின் சுறுசுறுப்பானவர், புத்திசாலி, வளமானவர், கவனிப்பவர், ஆனால் அவரது செயல்கள் அனைத்தும் சீரற்றவை, செயல்பாடு பலனற்றது, அவர் மகிழ்ச்சியற்றவர், அவருடைய விருப்பத்தின் வெளிப்பாடுகள் எதுவும் ஆழமாக இல்லை நோக்கம் கதாநாயகன் தனக்குத்தானே கசப்பாகக் கேட்கிறான்: “நான் ஏன் வாழ்ந்தேன்? நான் எந்த நோக்கத்திற்காக பிறந்தேன்? .. "

3. அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், பியர் பெசுகோவ் அயராது தன்னையும் வாழ்க்கையின் உண்மையான அர்த்தத்தையும் தேடினார். வலிமிகுந்த சோதனைகளுக்குப் பிறகு, அவர் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பிரதிபலிப்பது மட்டுமல்லாமல், விருப்பமும் உறுதியும் தேவைப்படும் குறிப்பிட்ட செயல்களைச் செய்ய முடிந்தது. லியோ டால்ஸ்டாயின் நாவலின் எபிலோக்கில், பியெர்ஸை நாங்கள் சந்திக்கிறோம், டிசம்பிரிஸத்தின் கருத்துக்களால் எடுத்துச் செல்லப்பட்டு, இருக்கும் சமூக அமைப்பிற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து, மக்களின் ஒரு நியாயமான வாழ்க்கைக்காக போராடி, அதில் அவர் தன்னை ஒரு பகுதியாக உணர்கிறார். டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, தனிப்பட்ட மற்றும் தேசியத்தின் இந்த கரிம கலவையில், வாழ்க்கையின் அர்த்தம் மற்றும் மகிழ்ச்சி இரண்டும் உள்ளன.

2) தந்தைகள் மற்றும் குழந்தைகள். வளர்ப்பு.

1. இவான் துர்கனேவின் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவலில் பசரோவ் ஒரு நேர்மறையான ஹீரோ என்று தெரிகிறது. அவர் புத்திசாலி, தைரியமானவர், அவரது தீர்ப்புகளில் சுதந்திரமானவர், அவரது காலத்தின் மேம்பட்ட மனிதர், ஆனால் வாசகர்கள் அவரது பெற்றோர் மீதான அவரது அணுகுமுறையால் குழப்பமடைகிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் மகனை வெறித்தனமாக நேசிக்கிறார்கள், ஆனால் அவர் வேண்டுமென்றே அவர்களிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்து கொண்டார். ஆம், யூஜின் நடைமுறையில் வயதானவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதில்லை. அவை எவ்வளவு கசப்பானவை! ஒடிண்ட்சோவாவுக்கு மட்டுமே, அவர் தனது பெற்றோரைப் பற்றி அற்புதமான வார்த்தைகளைச் சொன்னார், ஆனால் வயதானவர்கள் அவற்றைக் கேட்கவில்லை.

2. பொதுவாக, "தந்தை" மற்றும் "குழந்தைகள்" பிரச்சனை ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கு பொதுவானது. ஏஎன் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியர்ஸ்டார்ம்" நாடகத்தில், அது ஒரு சோகமான ஒலியைப் பெறுகிறது, ஏனெனில் தங்கள் மனதோடு வாழ விரும்பும் இளைஞர்கள் வீடு கட்டும் குருட்டு கீழ்ப்படிதலில் இருந்து வெளிப்படுகிறார்கள்.

ஐஎஸ் துர்கெனேவின் நாவலில், எவ்ஜெனி பஜரோவின் நபர்களின் குழந்தைகளின் தலைமுறை ஏற்கனவே உறுதியான அதிகாரிகளைத் துடைத்தெறிந்து அதன் சொந்த வழியில் செல்கிறது. மேலும் இரண்டு தலைமுறைகளுக்கிடையேயான முரண்பாடுகள் பெரும்பாலும் வலிமிகுந்தவை.

3) துரோகம். முரட்டுத்தனம். சமூகத்தில் நடத்தை.

1. மனித சகிப்புத்தன்மை, மற்றவர்களுக்கு அவமரியாதை, முரட்டுத்தனம் மற்றும் முரட்டுத்தனம் ஆகியவை குடும்பத்தில் முறையற்ற வளர்ப்புடன் நேரடியாக தொடர்புடையவை. எனவே, டிஐ ஃபோன்விசின் நகைச்சுவை "தி மைனர்" இல் மித்ரோபனுஷ்கா மன்னிக்க முடியாத, முரட்டுத்தனமான வார்த்தைகளைக் கூறுகிறார். திருமதி புரோஸ்டகோவாவின் வீட்டில், முரட்டுத்தனமான துஷ்பிரயோகம் மற்றும் அடித்தல் பொதுவானது. இதோ என் அம்மா பிராவ்தீனிடம் கூறுகிறார்: “... இப்போது நான் சத்தியம் செய்கிறேன், இப்போது நான் சண்டையிடுகிறேன்; அதனால் வீடு நிலைத்திருக்கிறது. "

2. ஒரு முரட்டுத்தனமான, அறியாமை நபர் A. கிரிபோயெடோவின் நகைச்சுவை "வித் ஃப்ரம் விட்டில்" ஃபாமுசோவ் நம் முன் தோன்றுகிறார். அவர் போதைக்கு அடிமையானவர்களிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்து கொள்கிறார், முரட்டுத்தனமாக, முரட்டுத்தனமாக பேசுகிறார், எல்லா வயதினரையும் பொருட்படுத்தாமல் எல்லா வகையிலும் தனது ஊழியர்களை அழைக்கிறார்.

3. "இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" நகைச்சுவையிலிருந்து மேயரின் படத்தை நீங்கள் கொண்டு வரலாம். நேர்மறையான உதாரணம்: A. போல்கோன்ஸ்கி.

4) வறுமையின் பிரச்சினை, சமூக சமத்துவமின்மை.

1. அதிர்ச்சியூட்டும் யதார்த்தத்துடன் FM தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலில் ரஷ்ய யதார்த்த உலகத்தை சித்தரிக்கிறார். அவர் சமூக அநீதி, நம்பிக்கையின்மை, ஆன்மீக முட்டுக்கட்டை ஆகியவற்றைக் காட்டுகிறார், இது ராஸ்கோல்னிகோவின் அபத்தமான கோட்பாட்டை உருவாக்கியது. நாவலின் கதாநாயகர்கள் ஏழை மக்கள், சமூகத்தால் அவமானப்படுத்தப்படுகிறார்கள், ஏழைகள் எல்லா இடங்களிலும் இருக்கிறார்கள், எல்லா இடங்களிலும் துன்பம் இருக்கிறது. ஆசிரியருடன் சேர்ந்து, குழந்தைகளின் தலைவிதிக்கு நாங்கள் வலியை உணர்கிறோம். பின்தங்கியவர்களுக்கு ஆதரவாக நிற்க - வாசகர்கள் இந்த வேலையைப் பழகும்போது இது அவர்களின் மனதில் பழுக்க வைக்கும்.

5) கருணை பிரச்சனை.

1. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவலின் "குற்றமும் தண்டனையும்" அனைத்து பக்கங்களிலிருந்தும் பின்தங்கிய மக்கள் எங்களிடம் உதவி கேட்கிறார்கள் என்று தெரிகிறது: கேடரினா இவனோவ்னா, அவளுடைய குழந்தைகள், சோனெச்ச்கா ... ஒரு அவமானப்படுத்தப்பட்ட நபரின் உருவத்தின் பரிதாபமான படம் நம் கருணையையும் இரக்கத்தையும் ஈர்க்கிறது. : ... "ஒரு நபர்" ஒளி மற்றும் சிந்தனையின் ராஜ்யத்திற்கு "தனது வழியைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் என்று ஆசிரியர் நம்புகிறார். மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் நேசிக்கும் காலம் வரும் என்று அவர் நம்புகிறார். அழகு உலகைக் காப்பாற்றும் என்று அவர் கூறுகிறார்.

2. மக்களுக்கான இரக்கத்தைப் பாதுகாப்பதில், இரக்கமுள்ள மற்றும் பொறுமையான ஆன்மா, ஒரு பெண்ணின் தார்மீக உயரம் A. சோல்ஜெனிட்சின் கதை "மேட்ரியோனின் முற்றத்தில்" வெளிப்படுகிறது. மனித கityரவத்தை அவமானப்படுத்தும் அனைத்து சோதனைகளிலும், மெட்ரியோனா நேர்மையாகவும், பதிலளிக்கக்கூடியவராகவும், உதவத் தயாராகவும், வேறொருவரின் மகிழ்ச்சியில் மகிழ்ச்சியடையவும் முடியும். இது நீதியுள்ள பெண்ணின் உருவம், ஆன்மீக விழுமியங்களைக் காக்கும். "கிராமம், நகரம், முழு நிலமும் மதிப்புக்குரியது அல்ல" என்ற பழமொழியின் படி இது அவள் இல்லாமல் உள்ளது.

6) மரியாதை, கடமை, வீரத்தின் பிரச்சனை.

1. ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி எவ்வாறு படுகாயமடைந்தார் என்பதைப் பற்றி நீங்கள் படிக்கும்போது, ​​நீங்கள் திகில் அடைகிறீர்கள். அவர் பேனருடன் முன்னேறவில்லை, அவர் மற்றவர்களைப் போல தரையில் படுத்துக் கொள்ளவில்லை, ஆனால் கோர் வெடிக்கும் என்று தெரிந்தும் தொடர்ந்து நின்றார். போல்கோன்ஸ்கியால் வேறுவிதமாக செய்ய முடியவில்லை. அவர், தனது மரியாதை மற்றும் கடமை உணர்வு, உன்னத வீரம், மற்றபடி செய்ய விரும்பவில்லை. ஓட முடியாத, அமைதியாக இருக்க முடியாத, ஆபத்துகளிலிருந்து மறைக்க முடியாத மக்கள் எப்போதும் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் மற்றவர்களை விட முன்கூட்டியே இறக்கிறார்கள், ஏனென்றால் அது சிறந்தது. மேலும் அவர்களின் மரணம் அர்த்தமற்றது அல்ல: இது மக்களின் ஆத்மாவில் எதையாவது பிறக்கிறது, மிக முக்கியமான ஒன்று.

7) மகிழ்ச்சியின் பிரச்சனை.

1. "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் உள்ள லியோ டால்ஸ்டாய், வாசகர்கள், மகிழ்ச்சி என்பது செல்வத்தில் அல்ல, பிரபுக்களில் அல்ல, புகழில் அல்ல, ஆனால் அன்பில், அனைத்தையும் நுகரும் மற்றும் அனைவரையும் அரவணைக்கிறது. அத்தகைய மகிழ்ச்சியை கற்பிக்க முடியாது. இறப்பதற்கு முன், இளவரசர் ஆண்ட்ரூ தனது நிலையை "மகிழ்ச்சி" என்று வரையறுக்கிறார், இது ஆன்மாவின் முக்கியமற்ற மற்றும் வெளிப்புற தாக்கங்களில் உள்ளது - "அன்பின் மகிழ்ச்சி" ... ஹீரோ தூய இளமை காலத்திற்கு திரும்புவதாக தெரிகிறது. இயற்கை வாழ்வின் நித்திய நீரூற்றுகள்.

2. மகிழ்ச்சியாக இருக்க, நீங்கள் ஐந்து எளிய விதிகளை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். 1. உங்கள் இதயத்தை வெறுப்பிலிருந்து விடுவிக்கவும் - மன்னிக்கவும். 2. உங்கள் இதயத்தை கவலைகளிலிருந்து விடுவிக்கவும் - அவற்றில் பெரும்பாலானவை நிறைவேறவில்லை. 3. எளிமையான வாழ்க்கையை நடத்துங்கள் மற்றும் உங்களிடம் இருப்பதை மதிக்கவும். 4. மேலும் கொடுங்கள். 5. குறைவாக எதிர்பார்க்கலாம்.

8) எனக்கு பிடித்த துண்டு.

அவரது வாழ்க்கையில் ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு மகனை வளர்க்க வேண்டும், ஒரு வீட்டைக் கட்ட வேண்டும், ஒரு மரத்தை நட வேண்டும் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். ஆன்மீக வாழ்க்கையில் லியோ டால்ஸ்டாயின் போர் மற்றும் அமைதி நாவல் இல்லாமல் யாரும் செய்ய முடியாது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. இந்த புத்தகம் மனித ஆத்மாவில் தேவையான தார்மீக அடித்தளத்தை உருவாக்குகிறது என்று நான் நினைக்கிறேன், அதில் ஒருவர் ஏற்கனவே ஆன்மீகத்தின் கோயிலைக் கட்ட முடியும். நாவல் வாழ்க்கையின் ஒரு கலைக்களஞ்சியம்; மாவீரர்களின் தலைவிதியும் அனுபவங்களும் இந்த நாளுக்கு பொருத்தமானவை. படைப்பில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொண்டு "உண்மையான வாழ்க்கை" வாழ ஆசிரியர் நம்மை ஊக்குவிக்கிறார்.

9) நட்பின் தலைப்பு.

லியோ டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கியும் பியர் பெசுகோவும் "ஒரு படிக நேர்மையான, படிக ஆத்மா" உடையவர்கள். அவர்கள் ஆன்மீக உயரடுக்காக, அழுகிய சமுதாயத்தின் "மஜ்ஜைக்கு" தார்மீக மையமாக உள்ளனர். இவர்கள் நண்பர்கள், அவர்கள் பண்பு மற்றும் ஆன்மாவின் உயிரோட்டத்தால் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர். இருவரும் உயர்ந்த சமூகத்தின் "திருவிழா முகமூடிகளை" வெறுக்கிறார்கள், ஒருவருக்கொருவர் பூர்த்தி செய்து ஒருவருக்கொருவர் அவசியமாகிறார்கள், அவர்கள் மிகவும் வித்தியாசமாக இருந்தாலும். ஹீரோக்கள் உண்மையைத் தேடுகிறார்கள் மற்றும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள் - அத்தகைய இலக்கு அவர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் நட்பின் மதிப்பை நியாயப்படுத்துகிறது.

10) கடவுள் நம்பிக்கை. கிறிஸ்தவ நோக்கங்கள்.

1. சோனியாவின் உருவத்தில், எஃப்எம் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "கடவுளின் மனிதன்" என்று காட்டுகிறார், அவர் கொடூரமான உலகில் கடவுளுடனான தொடர்பை இழக்கவில்லை, "கிறிஸ்துவில் வாழ்க்கை" மீதான அவரது தீவிர ஆசை. குற்றம் மற்றும் தண்டனையின் பயங்கரமான உலகில், இந்த பெண் ஒரு குற்றவாளியின் இதயத்தை வெப்பமாக்கும் ஒரு தார்மீக ஒளி கதிர். ரோடியன் அவரது ஆன்மாவை குணமாக்கி, சோனியாவுடன் வாழ்க்கைக்குத் திரும்புகிறார். கடவுள் இல்லாமல் வாழ்க்கை இல்லை என்று மாறிவிடும். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி இதைத்தான் நினைத்தார், குமிலேவ் பின்வருமாறு எழுதினார்:

2. FM தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலின் கதாநாயகர்கள் லாசரஸின் உயிர்த்தெழுதல் பற்றிய உவமையை வாசித்தனர். சோனியா மூலம், ஊதாரி மகன் - ரோடியன் நிஜ வாழ்க்கைக்கும் கடவுளுக்கும் திரும்புகிறார். நாவலின் முடிவில் மட்டுமே அவர் "காலை" பார்க்கிறார், அவருடைய தலையணைக்கு கீழ் நற்செய்தி உள்ளது. விவிலிய பாடங்கள் புஷ்கின், லெர்மொண்டோவ், கோகோலின் படைப்புகளுக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது. கவிஞர் நிகோலாய் குமிலியோவ் அற்புதமான வார்த்தைகளைக் கொண்டுள்ளார்:

கடவுள் இருக்கிறார், உலகம் இருக்கிறது, அவர்கள் என்றென்றும் வாழ்கிறார்கள்;

மேலும் மக்களின் வாழ்க்கை உடனடி மற்றும் பரிதாபகரமானது,

ஆனால் அனைத்தும் ஒரு நபருக்குள் அடங்கியுள்ளது,

உலகத்தை நேசிப்பவர் மற்றும் கடவுளை நம்புபவர்.

11) தேசபக்தி.

1. லியோ டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் உள்ள உண்மையான தேசபக்தர்கள் தங்களைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை, அவர்கள் தங்கள் சொந்த பங்களிப்பு மற்றும் தியாகத்தின் அவசியத்தை உணர்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் இதற்கு ஒரு வெகுமதியை எதிர்பார்க்கவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் ஆன்மாவில் உண்மையான புனித உணர்வை சுமக்கிறார்கள் தாய்நாடு.

பியர் பெசுகோவ் தனது பணத்தை கொடுக்கிறார், ரெஜிமென்ட்டை சித்தப்படுத்துவதற்காக தனது தோட்டத்தை விற்கிறார். நெப்போலியனுக்கு அடிபணிய விரும்பாத மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறியவர்களும் உண்மையான தேசபக்தர்கள். பெட்யா ரோஸ்டோவ் முன்னால் செல்ல ஆர்வமாக உள்ளார், ஏனென்றால் "ஃபாதர்லேண்ட் ஆபத்தில் உள்ளது." ரஷ்ய விவசாயிகள், சிப்பாயின் கோட்டைகளை அணிந்து, எதிரிகளை கடுமையாக எதிர்க்கிறார்கள், ஏனென்றால் தேசபக்தி உணர்வு அவர்களுக்கு புனிதமானது மற்றும் தவிர்க்க முடியாதது.

2. புஷ்கின் கவிதையில் தூய தேசபக்தியின் ஆதாரங்களைக் காண்கிறோம். அவரது "போல்டாவா", "போரிஸ் கோடுனோவ்", பீட்டர் தி கிரேட், "ரஷ்யாவின் அவதூறுகள்", போரோடினோ ஆண்டுவிழாவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அவரது கவிதை, மக்களின் உணர்வுகளின் ஆழம் மற்றும் தேசபக்தியின் வலிமை, அறிவொளி மற்றும் உயர்ந்த .

12) குடும்பம்.

லியோ டால்ஸ்டாயின் வார் அண்ட் பீஸ் நாவலில் ரோஸ்டோவ் குடும்பத்திற்கு வாசகர்களாகிய நாங்கள் குறிப்பாக அனுதாபப்படுகிறோம், அவர்களின் நடத்தையில் உணர்வுகள், இரக்கம், அரிதான தாராள மனப்பான்மை, இயல்பான தன்மை, மக்களுடன் நெருக்கம், தார்மீக தூய்மை மற்றும் ஒருமைப்பாடு ஆகியவை வெளிப்படுகின்றன. ரோஸ்டோவ்ஸ் அமைதியான வாழ்க்கையில் புனிதமாக எடுத்துக் கொள்ளும் குடும்ப உணர்வு, 1812 தேசபக்தி போரின் போது வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக மாறும்.

13) மனசாட்சி.

1. அநேகமாக, வாசகர்களாகிய நாங்கள், லியோ டால்ஸ்டாயின் நாவலான "போர் மற்றும் அமைதி" டோலோகோவிடம் இருந்து எதிர்பார்த்த அனைவருமே போரோடினோ போரை முன்னிட்டு பியரிடம் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும். ஆபத்தின் தருணங்களில், பொது சோகத்தின் போது, ​​இந்த கடினமான மனிதனில் மனசாட்சி விழித்துக்கொள்கிறது. பெசுகோவ் இதைப் பார்த்து ஆச்சரியப்படுகிறார். டோலோகோவை மறுபக்கத்திலிருந்து பார்க்கத் தோன்றுகிறது, அவர் மற்ற கோசாக்ஸ் மற்றும் ஹுஸர்களுடன் கைதிகளின் ஒரு கட்சியை விடுவிப்பார், பெட்யாவும் பேசமுடியாதபோது, ​​பெட்யா அசைவில்லாமல் இருப்பதைக் கண்டு மீண்டும் ஆச்சரியப்படுவோம். மனசாட்சி ஒரு தார்மீக வகை, அது இல்லாமல் ஒரு உண்மையான நபரை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது.

2. மனசாட்சி - ஒரு ஒழுக்கமான, நேர்மையான நபர், கityரவம், நீதி, கருணை உணர்வு கொண்டவர். அமைதியும் மகிழ்ச்சியும் தன் மனசாட்சிக்கு இசைவாக வாழ்பவர். தற்காலிக ஆதாயத்திற்காக அவளைத் தவறவிட்ட அல்லது தனிப்பட்ட ஈகோவிலிருந்து அவளைத் துறந்தவனின் தலைவிதி ஈடுசெய்ய முடியாதது.

3. லியோ டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் நிகோலாய் ரோஸ்டோவின் மனசாட்சி மற்றும் மரியாதை பற்றிய கேள்விகள் ஒரு ஒழுக்கமான நபரின் தார்மீக சாரம் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. டோலோகோவிடம் நிறைய பணத்தை இழந்த அவர், அதை அவமானத்திலிருந்து காப்பாற்றிய தந்தைக்கு திருப்பித் தருவதாக சபதம் செய்தார். ரோஸ்டோவ் தனது தந்தையின் அனைத்து கடன்களையும் மரபுரிமையாக ஏற்றுக்கொண்டபோது மீண்டும் என்னை ஆச்சரியப்படுத்தினார். இது பொதுவாக மரியாதை மற்றும் கடமை உள்ளவர்களால், மனசாட்சி வளர்ந்த மக்களால் செய்யப்படுகிறது.

4. அலெக்ஸாண்டர் புஷ்கின் "தி கேப்டனின் மகள்" கதையிலிருந்து கிரினேவின் சிறந்த அம்சங்கள், வளர்ப்பின் மூலம் நிபந்தனைக்குட்பட்டவை, கடுமையான சோதனைகளின் தருணங்களில் வெளிப்படுத்தப்பட்டு, க difficultரவத்துடன் கடினமான சூழ்நிலைகளில் இருந்து வெளியேற உதவுகின்றன. ஒரு கலவரத்தை எதிர்கொள்ளும்போது, ​​ஹீரோ மனிதாபிமானம், மரியாதை மற்றும் விசுவாசத்தை தக்கவைத்துக்கொள்கிறார், அவர் தனது உயிரைப் பணயம் வைத்தார், ஆனால் கடமையின் கட்டளைகளிலிருந்து பின்வாங்குவதில்லை, புகச்சேவுக்கு விசுவாசமாக இருக்கவும் சமரசம் செய்யவும் மறுக்கிறார்.

14) கல்வி. மனித வாழ்க்கையில் அதன் பங்கு.

1. A.S. கிரிபோடோவ், அனுபவமிக்க ஆசிரியர்களின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், ஒரு நல்ல ஆரம்பக் கல்வியைப் பெற்றார், அதை அவர் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் தொடர்ந்தார். எழுத்தாளரின் சமகாலத்தவர்கள் அவருடைய கல்வியின் அளவைக் கண்டு வியந்தனர். அவர் மூன்று பீடங்களில் பட்டம் பெற்றார் (தத்துவ பீடத்தின் வாய்மொழித் துறை, இயற்கை-கணிதம் மற்றும் சட்ட பீடங்கள்) மற்றும் இந்த அறிவியலின் வேட்பாளர் கல்விப் பட்டத்தைப் பெற்றார். கிரிபோடோவ் கிரேக்க, லத்தீன், ஆங்கிலம், பிரஞ்சு மற்றும் ஜெர்மன் படித்தார், அரபு, பாரசீக மற்றும் இத்தாலியன் அறிந்திருந்தார். அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் தியேட்டரை விரும்பினார். அவர் சிறந்த எழுத்தாளர்கள் மற்றும் இராஜதந்திரிகளில் ஒருவர்.

2. எம். யூ அவர் ஒரு புரட்சிகர காதல் என்று அழைக்கப்பட்டார். லெர்மொண்டோவ் பல்கலைக்கழகத்தை விட்டு வெளியேறினார், ஏனெனில் அவர் அங்கு தங்கியிருப்பது விரும்பத்தகாதது என்று தலைமை கருதியதால், கவிஞர் உயர்ந்த சுய கல்வியால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். அவர் ஆரம்பத்தில் கவிதை எழுதத் தொடங்கினார், அழகாக வர்ணம் பூசினார், இசையை வாசித்தார். லெர்மொண்டோவ் தொடர்ந்து தனது திறமையை வளர்த்துக் கொண்டார் மற்றும் ஒரு வளமான கலை பாரம்பரியத்தை சந்ததியினருக்கு விட்டுச் சென்றார்.

15) அதிகாரிகள். சக்தி

1. ஐ.கிரிலோவ், என்வி கோகோல், எம்இ சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் ஆகியோர் தங்கள் அதிகாரிகளை அவமதிக்கும் மற்றும் அவர்களின் மேலதிகாரிகளை மகிழ்விக்கும் அதிகாரிகளை கேலி செய்தனர். எழுத்தாளர்கள் அவர்களின் முரட்டுத்தனம், மக்கள் மீதான அலட்சியம், மோசடி மற்றும் லஞ்சம் ஆகியவற்றைக் கண்டிக்கின்றனர். ஷ்செட்ரின் பொது வழக்கறிஞர் என்று அழைக்கப்படுவதில் ஆச்சரியமில்லை. அவரது நையாண்டி கூர்மையான பத்திரிகை உள்ளடக்கம் நிறைந்திருந்தது.

2. "இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" நகைச்சுவையில், கோகோல் நகரத்தில் வசிக்கும் அதிகாரிகளைக் காட்டினார் - அதில் மூர்க்கத்தனமான உணர்வுகளின் உருவகம். அவர் முழு அதிகாரத்துவ அமைப்பையும் அம்பலப்படுத்தினார், ஒரு மோசமான சமூகம் உலகளாவிய வஞ்சகத்தில் மூழ்கியது. அதிகாரிகள் மக்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளனர், அவர்கள் பொருள் நல்வாழ்வில் மட்டுமே பிஸியாக உள்ளனர். எழுத்தாளர் அவர்களின் துஷ்பிரயோகங்களை அம்பலப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், அவர்கள் "நோயின்" தன்மையைப் பெற்றிருப்பதையும் காட்டுகிறார். முதலாளிகளுக்கு முன்பு, லியாப்கின்-தியாப்கின், பாப்சின்ஸ்கி, ஸ்ட்ராபெரி மற்றும் பிற கதாபாத்திரங்கள் தங்களை அவமானப்படுத்த தயாராக உள்ளனர், ஆனால் சாதாரண விண்ணப்பதாரர்கள் மக்களாக கருதப்படுவதில்லை.

3. நமது சமூகம் ஒரு புதிய சுற்று நிர்வாகத்திற்கு நகர்ந்துள்ளது, எனவே, நாட்டில் ஒழுங்கு மாறிவிட்டது, ஊழல் மற்றும் ஆய்வுகளுக்கு எதிரான போராட்டம் நடந்து கொண்டிருக்கிறது. பல நவீன அதிகாரிகள் மற்றும் அரசியல்வாதிகளின் வெறுமை, அலட்சியத்தால் மூடப்பட்டிருப்பது வருத்தமாக உள்ளது. கோகோலின் வகைகள் மறைந்துவிடவில்லை. அவர்கள் ஒரு புதிய தோற்றத்தில் இருக்கிறார்கள், ஆனால் அதே வெறுமை மற்றும் மோசமான தன்மையுடன்.

16) நுண்ணறிவு. ஆன்மீகம்.

1. ஒரு அறிவார்ந்த நபரை சமுதாயத்தில் நடத்தும் திறன் மற்றும் ஆன்மீகத்தால் நான் மதிப்பீடு செய்கிறேன். லியோ டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி எனக்கு பிடித்த கதாநாயகன், அவரை நம் தலைமுறை இளைஞர்கள் பின்பற்றலாம். அவர் புத்திசாலி, படித்தவர், புத்திசாலி. கடமை உணர்வு, மரியாதை, தேசபக்தி, கருணை போன்ற ஆன்மீகத்தை உருவாக்கும் குணாதிசயங்கள் அவரிடம் உள்ளன. ஆண்ட்ரி ஒளியை அதன் அற்பத்தன்மை மற்றும் பொய்யுடன் விரும்பவில்லை. இளவரசனின் சாதனை என்னவென்றால், அவர் எதிரியை நோக்கி ஒரு பேனருடன் விரைந்தார் என்பது மட்டுமல்லாமல், அவர் வேண்டுமென்றே தவறான மதிப்புகளைத் துறந்தார், கருணை, இரக்கம் மற்றும் அன்பைத் தேர்ந்தெடுத்தார்.

2. "செர்ரி பழத்தோட்டம்" நகைச்சுவையில், ஏபி செக்கோவ் ஒன்றும் செய்யாத, வேலை செய்ய இயலாத, தீவிரமான எதையும் படிக்காத, அறிவியலைப் பற்றி மட்டுமே பேசும், ஆனால் கலையைப் பற்றி கொஞ்சம் புரிந்துகொள்ளும் மக்களுக்கு புத்திசாலித்தனத்தை மறுக்கிறார். மனிதகுலம் அதன் வலிமையை மேம்படுத்த வேண்டும், கடினமாக உழைக்க வேண்டும், துன்பத்திற்கு உதவ வேண்டும், தார்மீக தூய்மைக்காக பாடுபட வேண்டும் என்று அவர் நம்புகிறார்.

3. ஆண்ட்ரி வோஸ்நெசென்ஸ்கிக்கு அற்புதமான வார்த்தைகள் உள்ளன: "ஒரு ரஷ்ய புத்திஜீவி உள்ளது. இல்லை என்று நினைக்கிறீர்களா? அங்கு உள்ளது!"

17) அம்மா. தாய்மை.

1. பதற்றத்துடனும் உற்சாகத்துடனும் தனது மகனுக்காக நிறைய தியாகம் செய்த அவரது தாயார் A.I. சோல்ஜெனிட்சின் நினைவு கூர்ந்தார். அவளுடைய கணவரின் "வெள்ளை காவலர்கள்", அவளுடைய தந்தையின் "முன்னாள் செல்வம்" காரணமாக அதிகாரிகளால் துன்புறுத்தப்பட்டதால், அவளுக்கு வெளிநாட்டு மொழிகள் நன்கு தெரிந்திருந்தாலும், சிறுகுறிப்பு மற்றும் தட்டச்சுப் படிப்பைப் படித்தாலும், அவர்கள் நன்றாக பணம் செலுத்தும் நிறுவனத்தில் அவளால் வேலை செய்ய முடியவில்லை. சிறந்த எழுத்தாளர் தனது தாய்க்கு பலதரப்பட்ட நலன்களை வளர்க்கவும், உயர்கல்வி கொடுக்கவும் எல்லாவற்றையும் செய்ததற்காக அவரது தாய்க்கு நன்றியுடன் இருக்கிறார். அவரது நினைவாக, அவரது தாயார் உலகளாவிய மனித தார்மீக மதிப்புகளின் மாதிரியாக இருந்தார்.

2.V.Ya.Bryusov தாய்மையின் கருப்பொருளை அன்போடு இணைக்கிறது மற்றும் ஒரு பெண்-தாய்க்கு உற்சாகமான பாராட்டுக்களை உருவாக்குகிறது. இது ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மனிதாபிமான பாரம்பரியம்: கவிஞர் உலகின் இயக்கம், மனிதகுலம் ஒரு பெண்ணிடமிருந்து வருகிறது என்று நம்புகிறார் - அன்பு, சுய தியாகம், பொறுமை மற்றும் புரிதலின் சின்னம்.

18) உழைப்பு-சோம்பல்.

வலேரி பிரியுசோவ் உழைப்புக்கான ஒரு பாடலை உருவாக்கினார், அதில் அத்தகைய உணர்ச்சிமிக்க வரிகள் உள்ளன:

மற்றும் வாழ்க்கையில் சரியான இடம்

வேலை செய்யும் நாட்கள் உள்ளவர்களுக்கு மட்டுமே:

தொழிலாளர்களுக்கு மட்டுமே பெருமை,

அவர்களுக்கு மட்டுமே - பல நூற்றாண்டுகளாக ஒரு மாலை!

19) அன்பின் தீம்.

ஒவ்வொரு முறையும் புஷ்கின் அன்பைப் பற்றி எழுதும்போது, ​​அவரது ஆன்மா பிரகாசமானது. கவிதையில்: "நான் உன்னை நேசித்தேன் ..." கவிஞரின் உணர்வு பயமுறுத்துகிறது, காதல் இன்னும் குளிரவில்லை, அது அவனில் வாழ்கிறது. லேசான சோகமானது ஒரு கோரப்படாத வலுவான உணர்வால் ஏற்படுகிறது. அவர் அன்பானவராக அங்கீகரிக்கப்படுகிறார், அவருடைய தூண்டுதல்கள் எவ்வளவு வலிமையானவை மற்றும் உன்னதமானவை:

நான் உன்னை அமைதியாக, நம்பிக்கையின்றி நேசித்தேன்,

இப்போது நாம் பயத்தால் துன்புறுத்தப்படுகிறோம், இப்போது பொறாமையால் ...

கவிஞரின் உணர்வுகளின் பிரபுக்கள், ஒளி மற்றும் நுட்பமான சோகத்துடன், எளிமையாகவும் நேரடியாகவும், அன்பாகவும், எப்போதும் புஷ்கினுடனும், மயக்கும் வகையில் இசைவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. இது அன்பின் உண்மையான சக்தி, இது வேனிட்டி, அலட்சியம், மந்தமானதை எதிர்க்கிறது!

20) மொழியின் தூய்மை.

1. அதன் வரலாறு முழுவதும், ரஷ்யா ரஷ்ய மொழியின் மாசுபாட்டின் மூன்று காலங்களைக் கடந்துவிட்டது. பீட்டர் 1 இன் ஆட்சியில் முதன்முதலில் நடந்தது, வெளிநாட்டு மொழி வார்த்தைகளின் கடல்சார் சொற்கள் மட்டுமே மூவாயிரத்துக்கும் மேல் இருந்தன. இரண்டாவது சகாப்தம் 1917 புரட்சியில் விழுந்தது. ஆனால் எங்கள் மொழியின் இருண்ட நேரம் XX இன் முடிவாகும் - XXI நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில், நாம் மொழியின் சீரழிவைக் கண்டோம். தொலைக்காட்சியில் ஒலிக்கும் ஒரே ஒரு சொற்றொடர் உள்ளது: "மெதுவாக வேண்டாம் - ஸ்னிகர்ஸ்னி!" அமெரிக்கர்கள் எங்கள் பேச்சில் ஊடுருவினர். பேச்சின் தூய்மை கண்டிப்பாக கண்காணிக்கப்பட வேண்டும் என்பதில் நான் உறுதியாக உள்ளேன், ரஷ்ய கிளாசிக்ஸின் தரமான அழகான, சரியான இலக்கிய உரையை வழங்கும் மத சொற்களை, வாசகங்கள், ஏராளமான வெளிநாட்டு சொற்களை அகற்றுவது அவசியம்.

2. புஷ்கினுக்கு தாய்நாட்டை எதிரிகளிடமிருந்து காப்பாற்ற வாய்ப்பு இல்லை, ஆனால் அது அவரது மொழியை அலங்கரிக்கவும், உயர்த்தவும், மகிமைப்படுத்தவும் வழங்கப்பட்டது. கவிஞர் ரஷ்ய மொழியிலிருந்து கேட்காத ஒலிகளைப் பிரித்தெடுத்தார் மற்றும் அறியப்படாத சக்தியால் வாசகர்களின் "இதயங்களைத் தாக்கினார்". பல நூற்றாண்டுகள் கடந்துவிடும், ஆனால் இந்த கவிதை பொக்கிஷங்கள் அவர்களின் அழகின் அனைத்து அழகிலும் சந்ததியினருக்காக இருக்கும் மற்றும் அவற்றின் வலிமையையும் புத்துணர்வையும் இழக்காது:

நான் உன்னை மிகவும் நேர்மையாக, மென்மையாக நேசித்தேன்,

காதலியை வித்தியாசமாக இருக்க கடவுள் உங்களுக்கு எப்படி வழங்குகிறார்!

21) இயற்கை. சூழலியல்.

1.ஐ.புனினின் கவிதை இயற்கையின் மீதான கவனமான அணுகுமுறையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, அதன் பாதுகாப்பைப் பற்றி அவர் கவலைப்படுகிறார், அதன் தூய்மைக்காக, எனவே அவரது பாடல்களில் காதல் மற்றும் நம்பிக்கையின் பல பிரகாசமான, தாகமாக நிறங்கள் உள்ளன. இயற்கை கவிஞருக்கு நம்பிக்கையுடன் உணவளிக்கிறது, அவரது படங்களின் மூலம் அவர் தனது வாழ்க்கைத் தத்துவத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்:

என் வசந்த காலம் கடந்து இந்த நாள் கடந்து போகும்

ஆனால் சுற்றித் திரிவது வேடிக்கையாக இருக்கிறது, எல்லாம் போய்விடும்

என்றென்றும் வாழும் மகிழ்ச்சி இறக்காது என்றாலும் ...

"வன சாலை" என்ற கவிதையில் இயற்கையானது மனிதனுக்கு மகிழ்ச்சியையும் அழகையும் தருகிறது.

2. வி. அஸ்தபீவ் "ஜார்-மீன்" புத்தகம் பல கட்டுரைகள், கதைகள் மற்றும் சிறுகதைகளைக் கொண்டுள்ளது. "வெள்ளை மலைகளின் கனவு" மற்றும் "ஜார் மீன்" ஆகிய அத்தியாயங்கள் இயற்கையுடன் மனிதனின் தொடர்பைப் பற்றி கூறுகின்றன. எழுத்தாளர் இயற்கையின் அழிவுக்கான காரணத்தை கசப்பாக குறிப்பிடுகிறார் - இது மனிதனின் ஆன்மீக வறுமையின்மை. மீனுடனான அவரது ஒற்றை போர் ஒரு சோகமான விளைவைக் கொண்டுள்ளது. பொதுவாக, மனிதன் மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகம் பற்றிய விவாதங்களில், அஸ்தபியேவ் இயற்கையானது ஒரு கோவில் என்றும், மனிதன் இயற்கையின் ஒரு பகுதி என்றும் முடிவு செய்கிறான், எனவே இந்த பொதுவான வீட்டை அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் பாதுகாக்க, அதன் அழகைப் பாதுகாக்க கடமைப்பட்டிருக்கிறான்.

3. அணுமின் நிலையங்களில் ஏற்படும் விபத்துகள் முழு கண்டங்களையும், முழு பூமியையும் கூட பாதிக்கிறது. அவை நீண்டகால விளைவுகளைக் கொண்டுள்ளன. பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட மிக மோசமான பேரழிவு ஏற்பட்டது - செர்னோபில் அணுமின் நிலையத்தில் விபத்து. பெலாரஸ், ​​உக்ரைன் மற்றும் ரஷ்யா பிரதேசங்கள் மிகவும் பாதிக்கப்பட்டுள்ளன. பேரழிவின் விளைவுகள் உலகளாவியவை. மனிதகுல வரலாற்றில் முதன்முறையாக, ஒரு தொழில்துறை விபத்து அத்தகைய அளவை எட்டியுள்ளது, அதன் விளைவுகளை உலகில் எங்கும் காணலாம். பலர் கதிரியக்கத்தின் பயங்கர அளவுகளைப் பெற்று வலிமிகுந்த மரணங்களைச் சந்தித்தனர். செர்னோபில் மாசுபாடு எல்லா வயதினரின் மக்கள்தொகையின் இறப்பு விகிதத்தில் அதிகரிப்பைத் தொடர்ந்து ஏற்படுத்தி வருகிறது. கதிர்வீச்சின் விளைவுகளின் பொதுவான வெளிப்பாடுகளில் ஒன்று புற்றுநோய். அணு மின் நிலையத்தில் ஏற்பட்ட விபத்து, பிறப்பு விகிதம் குறைவு, இறப்பு அதிகரிப்பு, மரபணு கோளாறுகள் ஆகியவற்றுக்கு வழிவகுத்தது ... மக்கள் எதிர்காலத்திற்காக செர்னோபில் பற்றி நினைவில் கொள்ள வேண்டும், கதிர்வீச்சின் அபாயத்தை அறிந்து கொண்டு எல்லாவற்றையும் செய்ய வேண்டும் இதுபோன்ற பேரழிவுகள் மீண்டும் நடக்காது.

22) கலையின் பங்கு.

எனது சமகால, கவிஞர் மற்றும் உரைநடை எழுத்தாளர் எலெனா டஹோ-கோடி ஒரு நபரின் மீது கலையின் தாக்கம் பற்றி எழுதினார்:

நீங்கள் புஷ்கின் இல்லாமல் வாழலாம்

மேலும் மொஸார்ட்டின் இசை இல்லாமல் -

ஆன்மீகத்தில் அன்பான அனைத்தும் இல்லாமல்,

ஒருவர் வாழ முடியும் என்பதில் சந்தேகமில்லை.

இன்னும் சிறப்பாக, அமைதியாக, எளிதாக

அபத்தமான உணர்ச்சிகள் மற்றும் கவலைகள் இல்லாமல்

மற்றும் கவனக்குறைவு, நிச்சயமாக,

ஆனால் இந்த காலத்தை எப்படி தாங்குவது?

23) எங்கள் சிறிய சகோதரர்கள் பற்றி.

1. "டேம் மீ" என்ற அற்புதமான கதையை நான் உடனடியாக நினைவு கூர்ந்தேன், அங்கு யூலியா ட்ருனினா ஒரு துரதிருஷ்டவசமான விலங்கைப் பற்றி பேசுகிறார், பசி, பயம் மற்றும் குளிர், சந்தையில் தேவையற்ற விலங்கு ஆகியவற்றைப் பற்றி நடுங்கினார், அது எப்படியாவது உடனடியாக வீட்டுச் சிலையாக மாறியது. கவிஞரின் முழு குடும்பமும் அவரை மகிழ்ச்சியுடன் வழிபட்டது. மற்றொரு கதையில், அதன் பெயர் குறியீடாக உள்ளது - "நான் அடக்கிய அனைவருக்கும் பொறுப்பு", "எங்கள் சிறிய சகோதரர்கள்", நம்மை முழுமையாக சார்ந்துள்ள உயிரினங்கள் மீதான அணுகுமுறை நம் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு "தொடுக்கல்" என்று அவள் கூறுவாள் ...

2. ஜாக் லண்டனின் பல படைப்புகளில், மனிதர்களும் விலங்குகளும் (நாய்கள்) அருகருகே வாழ்க்கை வழியாகச் சென்று எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் ஒருவருக்கொருவர் உதவுகின்றன. நூற்றுக்கணக்கான கிலோமீட்டர் பனி அமைதிக்கு நீங்கள் மனித இனத்தின் ஒரே பிரதிநிதியாக இருக்கும்போது, ​​நாயை விட சிறந்த மற்றும் அர்ப்பணிப்புள்ள உதவியாளர் யாரும் இல்லை, மேலும், ஒரு நபரைப் போலல்லாமல், அது பொய் மற்றும் துரோகம் செய்ய முடியாது.

24) தாயகம். சிறிய தாயகம்.

நம் ஒவ்வொருவருக்கும் நம் சொந்த சிறிய தாயகம் உள்ளது - நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய நமது முதல் கருத்து தொடங்கும் இடம், நாட்டின் மீதான அன்பின் புரிதல். கவிஞர் செர்ஜி யேசெனினின் மிக அருமையான நினைவுகள் ரியாசான் கிராமத்துடன் தொடர்புடையது: ஆற்றில் விழுந்த நீலத்துடன், கருஞ்சிவப்பு வயல், பிர்ச் தோப்பு, அங்கு அவர் "ஏரி மனச்சோர்வு" மற்றும் சோகத்தை அனுபவித்தார், அங்கு அவர் ஓரியோலின் அழுகையைக் கேட்டார் , சிட்டுக்குருவிகளின் உரையாடல், புல்லின் சலசலப்பு. குழந்தை பருவத்தில் கவிஞர் சந்தித்த அந்த அழகான பனி காலையை நான் உடனடியாக கற்பனை செய்தேன், அது அவருக்கு ஒரு புனிதமான "தாயக உணர்வை" கொடுத்தது:

ஏரி மீது நெசவு

விடியலின் இளஞ்சிவப்பு ஒளி ...

25) வரலாற்று நினைவு.

1.ஏ.டவர்டோவ்ஸ்கி எழுதினார்:

போர் கடந்துவிட்டது, துன்பம் கடந்துவிட்டது,

ஆனால் வலி மக்களை ஈர்க்கிறது.

வாருங்கள் மக்களே, ஒருபோதும்

இதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது.

2. பல கவிஞர்களின் படைப்புகள் பெரும் தேசபக்தி போரில் மக்களின் சாதனைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை. அனுபவத்தின் நினைவு இறப்பதில்லை. விழுந்தவர்களின் இரத்தம் வீணாக சிந்தப்படவில்லை என்று A.T. ட்வர்டோவ்ஸ்கி எழுதுகிறார்: தப்பிப்பிழைத்தவர்கள் தங்கள் சந்ததியினர் பூமியில் மகிழ்ச்சியாக வாழ அமைதியைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும்:

நான் அந்த வாழ்க்கையில் இருப்பேன்

நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறீர்கள்

அவர்களுக்கு நன்றி, போரின் மாவீரர்கள், நாங்கள் நிம்மதியாக வாழ்கிறோம். நித்திய சுடர் எரிகிறது, தாயகத்திற்காக கொடுக்கப்பட்ட உயிர்களை நினைவூட்டுகிறது.

26) அழகின் தீம்.

செர்ஜி யேசெனின் தனது பாடல்களில் அழகாக இருப்பதை மகிமைப்படுத்துகிறார். அவருக்கு அழகு அமைதி மற்றும் நல்லிணக்கம், தாய்நாட்டிற்கான இயல்பு மற்றும் அன்பு, அவரது காதலியின் மென்மை: "பூமியும் மனிதனும் எவ்வளவு அழகாக இருக்கிறார்கள்!"

மக்கள் தங்களுக்குள் அழகு உணர்வை ஒருபோதும் வெல்ல முடியாது, ஏனென்றால் உலகம் முடிவில்லாமல் மாறாது, ஆனால் எப்போதும் கண்ணை மகிழ்விக்கும் மற்றும் ஆன்மாவை உற்சாகப்படுத்தும் ஒன்று இருக்கும். நாங்கள் மகிழ்ச்சியுடன் உறைகிறோம், நித்திய இசையைக் கேட்கிறோம், உத்வேகத்தில் பிறந்தோம், இயற்கையைப் போற்றுகிறோம், கவிதைகளைப் படிக்கிறோம் ... மேலும் நாங்கள் மர்மமான மற்றும் அழகான ஒன்றை நேசிக்கிறோம், வணங்குகிறோம். மகிழ்ச்சியைத் தருவது அழகுதான்.

27) பிலிஸ்டினிசம்.

1. நையாண்டி நகைச்சுவைகளில் "பெட்பக்" மற்றும் "பாத்" வி. மாயகோவ்ஸ்கி பிலிஸ்டினிசம் மற்றும் அதிகாரத்துவம் போன்ற தீமைகளை கேலி செய்கிறார். "தி பெட்பக்" நாடகத்தின் கதாநாயகனுக்கு எதிர்காலத்தில் இடமில்லை. மாயகோவ்ஸ்கியின் நையாண்டி ஒரு கூர்மையான கவனம் செலுத்துகிறது, எந்த சமூகத்திலும் இருக்கும் குறைபாடுகளை வெளிப்படுத்துகிறது.

2. ஏபி செக்கோவின் அதே பெயரின் கதையில், ஜோனா பணத்தின் மீதான ஆர்வத்தின் உருவம். அவரது ஆவி, உடல் மற்றும் ஆன்மீக "துறத்தல்" வறியதைக் காண்கிறோம். எழுத்தாளர் ஆளுமை இழப்பு, ஈடுசெய்ய முடியாத நேர விரயம் - மனித வாழ்க்கையின் மிக மதிப்புமிக்க சொத்து, தனக்கும் சமூகத்திற்கும் தனிப்பட்ட பொறுப்பு பற்றி கூறினார். அவர் வைத்திருந்த கடன் பில்களின் நினைவுகள் மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் அவர் மாலை நேரங்களில் தனது பைகளில் இருந்து எடுத்து, அவரிடம் அன்பு மற்றும் நல்ல உணர்வுகளை அணைக்கிறார்.

28) பெரிய மனிதர்கள். திறமை.

1. உமர் கயாம் அறிவார்ந்த பணக்கார வாழ்க்கையை வாழ்ந்த ஒரு சிறந்த, திறமையான படித்த நபர். அவரது ருபாய் கவிஞரின் ஆத்மாவின் உயர்ந்த உண்மைக்கு உயரும் கதை. கயாம் ஒரு கவிஞர் மட்டுமல்ல, உரைநடை மாஸ்டர், தத்துவவாதி, உண்மையிலேயே சிறந்த நபர். அவர் இறந்தார், அவருடைய நட்சத்திரம் கிட்டத்தட்ட ஆயிரம் ஆண்டுகளாக மனித ஆவியின் "வானத்தில்" பிரகாசித்தது, அதன் ஒளி, கவர்ச்சியான மற்றும் மர்மமான, மங்காது, மாறாக, மாறாக, பிரகாசமாகிறது:

நான் படைப்பாளராகவும், உயரங்களின் ஆட்சியாளராகவும் இருக்கட்டும்,

பழைய விமானத்தை எரித்து விடுங்கள்.

நான் ஒரு புதிய ஒன்றை வைப்பேன், அதன் கீழ்

பொறாமை கொட்டாது, கோபம் தணிவதில்லை.

2. அலெக்சாண்டர் ஐசவிச் சொல்ஜெனிட்சின் - நமது சகாப்தத்தின் மரியாதை மற்றும் மனசாட்சி. அவர் பெரும் தேசபக்தி போரில் பங்கேற்றவர், போர்களில் காட்டப்பட்ட வீரத்திற்காக வழங்கப்பட்டது. லெனின் மற்றும் ஸ்டாலின் பற்றிய கருத்துகளை மறுத்ததற்காக, அவர் கைது செய்யப்பட்டு எட்டு ஆண்டுகள் கட்டாய தொழிலாளர் முகாம்களில் அடைக்கப்பட்டார். 1967 ஆம் ஆண்டில், யுஎஸ்எஸ்ஆர் எழுத்தாளர் காங்கிரசுக்கு தணிக்கைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்குமாறு ஒரு திறந்த கடிதத்தை அனுப்பினார். அவர், பிரபல எழுத்தாளர், துன்புறுத்தப்பட்டார். 1970 இல் அவருக்கு இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசு வழங்கப்பட்டது. அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஆண்டுகள் கடினமாக இருந்தன, ஆனால் அவர் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பினார், நிறைய எழுதினார், அவருடைய பத்திரிகை தார்மீக சொற்பொழிவுகளில் தரவரிசைப்படுத்தப்பட்டது. சோல்ஜெனிட்சின் சுதந்திரம் மற்றும் மனித உரிமைகளுக்கான போராளி, ஒரு அரசியல்வாதி, சித்தாந்தவாதி, நேர்மையான மற்றும் தன்னலமற்ற முறையில் நாட்டுக்கு சேவை செய்த பொது நபர். அவரது சிறந்த படைப்புகள் தி குலாக் தீவுக்கூட்டம், மேட்ரியோனின் டிவோர், புற்றுநோய் வார்டு ...

29) பொருள் ஆதரவின் பிரச்சனை. செல்வம்.

பல மக்களின் அனைத்து மதிப்புகளின் உலகளாவிய அளவீடு, துரதிருஷ்டவசமாக, சமீபத்தில் பணம், பதுக்கல் மீதான ஆர்வம். நிச்சயமாக, பல குடிமக்களுக்கு இது நல்வாழ்வு, நிலைத்தன்மை, நம்பகத்தன்மை, பாதுகாப்பு, அன்பு மற்றும் மரியாதைக்கு உத்தரவாதம் அளிப்பவர் - இது எவ்வளவு முரண்பாடாக இருந்தாலும் சரி.

நிகோலாய் கோகோலின் "டெட் சோல்ஸ்" கவிதையில் சிச்சிகோவ் போன்றவர்களுக்கும், பல ரஷ்ய முதலாளித்துவவாதிகளுக்கும், முதலில் "தயவுசெய்து கரிப்பது", முகஸ்துதி செய்வது, லஞ்சம் கொடுப்பது, "சுற்றித் தள்ளுவது", பின்னர் "சுற்றித் தள்ளுவது" கடினம் அல்ல. ஆடம்பரமாக வாழ லஞ்சம் வாங்கவும் ...

30) சுதந்திரம்-சுதந்திரம்.

ஒரே மூச்சில் நான் ஈ.ஜம்யாதீனின் "நாங்கள்" நாவலைப் படித்தேன். ஒரு நபர், சமூகம், அவர்கள் ஒரு சுருக்கமான யோசனைக்குக் கீழ்ப்படிந்து, தானாக முன்வந்து சுதந்திரத்தை கைவிடும்போது, ​​அவர்களுக்கு என்ன நேரிடும் என்ற யோசனையை நாம் இங்கே காணலாம். மக்கள் ஒரு இயந்திரத்தின் இணைப்பாக, பற்களாக மாறுகிறார்கள். ஜம்யாடின் ஒரு நபரில் மனிதனை வெல்லும் துயரத்தை காட்டினார், ஒரு பெயரை இழப்பது ஒருவரின் சொந்த சுய இழப்பு.

31) நேர பிரச்சனை.

L.N இன் நீண்ட படைப்பு வாழ்க்கையில். டால்ஸ்டாய் தொடர்ந்து நேரத்தை இழந்து கொண்டிருந்தார். அவரது வேலை நாள் விடியற்காலையில் தொடங்கியது. எழுத்தாளர் காலை வாசனையை உள்வாங்கி, சூரிய உதயம், விழித்தெழுதல் மற்றும் பார்த்தார் ... உருவாக்கப்பட்டது. அவர் தனது நேரத்திற்கு முன்னதாக இருக்க முயன்றார், தார்மீக பேரழிவுகளுக்கு எதிராக மனிதகுலத்தை எச்சரித்தார். இந்த புத்திசாலித்தனமான கிளாசிக் காலத்தின் படி இருந்தது, பின்னர் அவரை விட ஒரு படி மேலே. டால்ஸ்டாயின் பணிக்கு உலகம் முழுவதும் இன்னும் தேவை உள்ளது: அன்னா கரேனினா, போர் மற்றும் அமைதி, க்ரூட்சர் சொனாட்டா ...

32) ஒழுக்கத்தின் தீம்.

என் மனசாட்சிப்படி நான் வாழ என் ஆத்மா என்னை வாழ்க்கையின் வழியாக வழிநடத்தும் ஒரு பூ என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, மேலும் ஒரு நபரின் ஆன்மீக வலிமை என்பது என் சூரியனின் உலகத்தால் நெய்யப்பட்ட ஒளிரும் பொருளாகும். கிறிஸ்துவின் கட்டளைகளின்படி நாம் வாழ வேண்டும், அதனால் மனிதநேயம் மனிதாபிமானமானது. ஒழுக்கமாக இருக்க, நீங்களே கடினமாக உழைக்க வேண்டும்:

மேலும் கடவுள் அமைதியாக இருக்கிறார்

கடுமையான பாவத்திற்கு

அவர்கள் கடவுளை சந்தேகித்ததால்,

அனைவரையும் அன்புடன் தண்டித்தார்,

வேதனையை நம்ப என்ன கற்றுக்கொண்டிருப்பார்கள்.

33) விண்வெளி தீம்.

T.I இன் ஹைப்போஸ்டாஸிஸ். தியூட்சேவ் கொபர்னிகஸின் உலகம், கொலம்பஸ், படுகுழியில் செல்லும் ஒரு துணிச்சலான நபர். இதுதான் கவிஞர் எனக்கு நெருக்கமானவர், ஒரு நூற்றாண்டு கேள்விப்படாத கண்டுபிடிப்புகள், அறிவியல் துணிச்சல் மற்றும் காஸ்மோஸின் வெற்றி. அவர் உலகின் முடிவிலி, அதன் மகத்துவம் மற்றும் மர்மத்தின் உணர்வை நமக்குள் புகுத்துகிறார். ஒரு நபரின் மதிப்பு பாராட்டும் மற்றும் ஆச்சரியப்படும் திறனால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இந்த "காஸ்மிக் ஃபீலிங்" தியூட்சேவை மற்றவர்களைப் போல வழங்கியது.

34) தலைநகரின் தீம் மாஸ்கோ.

மெரினா ஸ்வெடேவாவின் கவிதையில், மாஸ்கோ ஒரு கம்பீரமான நகரம். கவிதையில் "மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் நீல தோப்புகளுக்கு மேலே ... ஸ்வேடேவாவுக்கு இந்த நகரம் புனிதமானது. அவள் அவனிடம் தன் காதலை ஒப்புக்கொண்டாள், அதை அவள் தன் தாயின் பாலுடன் உறிஞ்சி, தன் சொந்த குழந்தைகளுக்கு அனுப்பினாள்:

விடியல் கிரெம்ளினில் உள்ளது என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது

முழு பூமியையும் விட சுவாசிக்க எளிதானது!

35) தாய்நாட்டின் மீதான அன்பு.

எஸ். யேசெனின் கவிதைகளில், ரஷ்யாவுடன் பாடல் நாயகனின் முழுமையான ஒற்றுமையை நாங்கள் உணர்கிறோம். அவரது படைப்பில் தாய்நாட்டின் உணர்வுதான் முக்கிய விஷயம் என்று கவிஞரே கூறுவார். யேசெனின் வாழ்க்கையில் மாற்றங்களின் தேவையை சந்தேகிக்கவில்லை. செயலற்ற ரஷ்யாவை எழுப்பும் எதிர்கால நிகழ்வுகளை அவர் நம்புகிறார். எனவே, அவர் "உருமாற்றம்", "ஓ ரஸ், உங்கள் சிறகுகளை மடக்கு" போன்ற படைப்புகளை உருவாக்கினார்:

ஓ ரஷ்யா, உங்கள் சிறகுகளை மடக்கு,

வேறு ஆதரவை போடுங்கள்!

வெவ்வேறு பெயர்களுடன்

மற்றொரு புல்வெளி உயர்ந்து வருகிறது.

36) போர் நினைவக தீம்.

1. லியோ டால்ஸ்டாய் எழுதிய "போர் மற்றும் அமைதி", "சோட்னிகோவ்" மற்றும் வி. பைகோவின் "ஒபெலிஸ்க்" - இந்த படைப்புகள் அனைத்தும் போரின் கருப்பொருளால் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன, இது தவிர்க்க முடியாத பேரழிவாக வெடித்து, நிகழ்வுகளின் இரத்தக்களரி சுழலில் இழுக்கிறது. அதன் திகில் மற்றும் உணர்வின்மை, கொடுமை ஆகியவற்றை லியோ டால்ஸ்டாய் தனது போர் மற்றும் அமைதி நாவலில் தெளிவாக நிரூபித்தார். எழுத்தாளரின் விருப்பமான ஹீரோக்கள் நெப்போலியனின் முக்கியத்துவத்தை உணர்கிறார்கள், அவரது படையெடுப்பு அரண்மனை சதித்திட்டத்தின் விளைவாக சிம்மாசனத்தில் இருந்த ஒரு லட்சிய நபரின் பொழுதுபோக்கு மட்டுமே. அவருக்கு மாறாக, குதுசோவின் உருவம் காட்டப்பட்டுள்ளது, அவர் இந்த போரில் மற்ற நோக்கங்களால் வழிநடத்தப்பட்டார். அவர் புகழ் மற்றும் செல்வத்திற்காக அல்ல, தந்தைவழி மற்றும் கடமைக்காக விசுவாசத்திற்காக போராடினார்.

2. பெரும் வெற்றியின் 68 ஆண்டுகள் பெரும் தேசபக்தி போரிலிருந்து நம்மை பிரிக்கிறது. ஆனால் நேரம் இந்த தலைப்பில் ஆர்வத்தை குறைக்காது, என் தலைமுறையின் கவனத்தை தொலைதூர முன்னணி வரிசையில் ஈர்க்கிறது, சோவியத் சிப்பாயின் தைரியம் மற்றும் சாதனையின் தோற்றம் - ஒரு ஹீரோ, விடுதலை, மனிதநேயவாதி. துப்பாக்கிகள் இடித்தபோது, ​​மியூஸ்கள் அமைதியாக இல்லை. தாய்நாட்டின் மீதான அன்பை வளர்க்கும் அதே வேளையில், இலக்கியம் எதிரியின் மீது வெறுப்பையும் வளர்த்தது. இந்த வேறுபாடு மிக உயர்ந்த நீதி, மனிதநேயம் கொண்டது. சோவியத் இலக்கியத்தின் பொன்னான நிதியில் யுத்த காலத்தில் ஏ. டால்ஸ்டாயின் "ரஷியன் கேரக்டர்", எம். ஷோலோகோவின் "வெறுப்பு அறிவியல்", பி கோர்பாட்டியின் "வெல்லப்படாதது" போன்ற படைப்புகள் அடங்கும்.

ரஷ்ய மொழியில் ஒரு கட்டுரைக்கான வாதங்கள்.
வரலாற்று நினைவகம்: கடந்த காலம், நிகழ்காலம், எதிர்காலம்.
நினைவாற்றல், வரலாறு, கலாச்சாரம், நினைவுச்சின்னங்கள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகள், கலாச்சாரத்தின் பங்கு, தார்மீக தேர்வு போன்றவை.

வரலாற்றை ஏன் பாதுகாக்க வேண்டும்? நினைவகத்தின் பங்கு. ஜே. ஆர்வெல் "1984"

கடந்த காலத்தை ஏன் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்? நீங்கள் ஏன் வரலாற்றை தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்? டிஎஸ்ஸின் புத்தகத்திலிருந்து ஒரு வாதம் லிகாச்சேவ் "நல்ல மற்றும் அழகான கடிதங்கள்".

ஒரு நபர் ஏன் பழக்கவழக்கங்களை வைத்திருக்க வேண்டும்? டிஎஸ்ஸின் புத்தகத்திலிருந்து ஒரு வாதம் லிகாச்சேவ் "நல்லது மற்றும் அழகானதைப் பற்றிய கடிதங்கள்"

தார்மீக தேர்வு பிரச்சனை. நாடகத்திலிருந்து ஒரு வாதம் எம்.ஏ. புல்ககோவின் "டர்பின் நாட்கள்".

வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்களை பாதுகாப்பது ஏன் அவசியம்? டிஎஸ்ஸின் புத்தகத்திலிருந்து ஒரு வாதம் லிகாச்சேவ் "நல்ல மற்றும் அழகான கடிதங்கள்".

மனித வாழ்க்கையில் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்கள் என்ன பங்கு வகிக்கின்றன? வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்களை பாதுகாப்பது ஏன் அவசியம்? டிஎஸ்ஸின் புத்தகத்திலிருந்து ஒரு வாதம் லிகாச்சேவ் "நல்லது மற்றும் அழகானதைப் பற்றிய கடிதங்கள்"

கடந்த காலத்துக்கான முதல் உறவு, பொதுவாக, கற்பித்தல் உதவிகள், பயிற்சி மாதிரிகளை உருவாக்குகிறது: பார்த்து தெரிந்து கொள்ளுங்கள்! கடந்த காலத்திற்கான இரண்டாவது அணுகுமுறைக்கு உண்மை, பகுப்பாய்வு திறன் தேவை: வயதிலிருந்து பொருளைப் பிரிப்பது அவசியம், அது இங்கே எப்படி இருந்தது என்பதை கற்பனை செய்வது அவசியம், ஓரளவுக்கு விசாரிக்க வேண்டியது அவசியம். இந்த இரண்டாவது அணுகுமுறைக்கு அதிக அறிவுசார் ஒழுக்கம், பார்வையாளரிடமிருந்து அதிக அறிவு தேவை: பார்த்து கற்பனை செய்யுங்கள். கடந்த கால நினைவுச்சின்னங்களுக்கான இந்த அறிவுசார் அணுகுமுறை விரைவில் அல்லது பின்னர் மீண்டும் மீண்டும் எழுகிறது. தியேட்டர் புனரமைப்பு அனைத்து ஆவணங்களையும் அழித்தாலும், உண்மையான கடந்த காலத்தைக் கொன்று அதை ஒரு நாடகமாக மாற்றுவது சாத்தியமில்லை, ஆனால் அந்த இடம் இருந்தது: இங்கே, இந்த இடத்தில், இந்த மண்ணில், இந்த புவியியல் புள்ளியில், அது - அது , அது, மறக்கமுடியாத ஒன்று நடந்தது.
கட்டடக்கலை நினைவுச்சின்னங்களை மீட்டெடுப்பதிலும் நாடகத்தன்மை ஊடுருவுகிறது. மறுசீரமைக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படும் மத்தியில் நம்பகத்தன்மை இழக்கப்படுகிறது. இந்த சான்றுகள் இந்த கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னத்தை குறிப்பிட்ட ஆர்வத்தை ஏற்படுத்தும் வகையில் மீட்டெடுக்க அனுமதித்தால் சீரமைப்பவர்கள் சீரற்ற ஆதாரங்களை நம்புகிறார்கள். நோவ்கோரோட்டில் எவ்ஃபிமிவ்ஸ்காயா தேவாலயம் எவ்வாறு மீட்டெடுக்கப்பட்டது: இது ஒரு தூணில் ஒரு சிறிய கோவிலாக மாறியது. பண்டைய நோவ்கோரோட்டுக்கு முற்றிலும் அந்நியமான ஒன்று.
19 ஆம் நூற்றாண்டில் நவீன அழகியலின் கூறுகளை அறிமுகப்படுத்தியதன் காரணமாக எத்தனை நினைவுச்சின்னங்கள் மீட்பாளர்களால் அழிக்கப்பட்டன. மறுசீரமைப்பாளர்கள் சமச்சீர்மையை விரும்பினர், அது பாணியின் ஆவிக்கு அந்நியமாக இருந்தது - ரோமானஸ் அல்லது கோதிக் - அவர்கள் வாழ்க்கை வரிசையை ஒரு வடிவியல் ரீதியாக சரியான, கணித ரீதியாக கணக்கிடப்பட்டனர், முதலியன. செயிண்ட் டெனிஸின் மடம் வறண்டது. ஜெர்மனியின் முழு நகரங்களும் வறண்டு, அந்துப்பூச்சிகளாக இருந்தன, குறிப்பாக ஜெர்மன் கடந்த காலத்தின் இலட்சியமயமாக்கல் காலத்தில்.
கடந்த காலத்திற்கான அணுகுமுறை அதன் சொந்த தேசிய அடையாளத்தை உருவாக்குகிறது. ஒவ்வொரு நபரும் கடந்த காலத்தை சுமப்பவர் மற்றும் ஒரு தேசிய தன்மையைக் கொண்டிருப்பவர். ஒரு நபர் சமூகத்தின் ஒரு பகுதி மற்றும் அதன் வரலாற்றின் ஒரு பகுதி.

நினைவகம் என்றால் என்ன? மனித வாழ்க்கையில் நினைவகத்தின் பங்கு என்ன, நினைவகத்தின் மதிப்பு என்ன? டிஎஸ்ஸின் புத்தகத்திலிருந்து ஒரு வாதம் லிகாச்சேவ் "நல்லது மற்றும் அழகானதைப் பற்றிய கடிதங்கள்"

கடந்த கால நினைவை ஒரு நபர் வைத்திருப்பது ஏன் முக்கியம்? டிஎஸ்ஸின் புத்தகத்திலிருந்து ஒரு வாதம் லிகாச்சேவ் "நல்லது மற்றும் அழகானதைப் பற்றிய கடிதங்கள்"

கலாச்சாரம் மற்றும் நினைவகம் பற்றிய கருத்துக்கள் எவ்வாறு தொடர்புடையவை? நினைவகம் மற்றும் கலாச்சாரம் என்றால் என்ன? டிஎஸ்ஸின் புத்தகத்திலிருந்து ஒரு வாதம் லிகாச்சேவ் "நல்லது மற்றும் அழகானதைப் பற்றிய கடிதங்கள்"

மனித வாழ்க்கையில் கலாச்சாரத்தின் பங்கு என்ன? மனிதர்களுக்கான நினைவுச்சின்னங்கள் காணாமல் போனதன் விளைவுகள் என்ன? மனித வாழ்க்கையில் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்கள் என்ன பங்கு வகிக்கின்றன? வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்களை பாதுகாப்பது ஏன் அவசியம்? டிஎஸ்ஸின் புத்தகத்திலிருந்து ஒரு வாதம் லிகாச்சேவ் "நல்லது மற்றும் அழகானதைப் பற்றிய கடிதங்கள்"

வரலாற்று நினைவகத்தை பாதுகாப்பது ஏன் முக்கியம்? மனிதர்களுக்கான நினைவுச்சின்னங்கள் காணாமல் போனதன் விளைவுகள் என்ன? பழைய நகரத்தின் வரலாற்று தோற்றத்தை மாற்றுவதில் சிக்கல். டிஎஸ்ஸின் புத்தகத்திலிருந்து ஒரு வாதம் லிகாச்சேவ் "நல்ல மற்றும் அழகான கடிதங்கள்".

நீங்கள் ஏன் வரலாற்றை தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்? கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலத்தின் உறவு. ரே பிராட்பரி "மற்றும் தண்டர் வந்தது"

வரலாற்றில் ஒரு தவறுக்கான விலை என்ன? ரே பிராட்பரி "மற்றும் தண்டர் வந்தது"

பல எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் போரின் கருப்பொருளுக்கு திரும்புகிறார்கள். கதைகள், நாவல்கள் மற்றும் கட்டுரைகளின் பக்கங்களில், அவர்கள் வெற்றியை வென்ற விலை பற்றி சோவியத் வீரர்களின் மாபெரும் சாதனையின் நினைவகத்தைப் பாதுகாக்கிறார்கள். உதாரணமாக, ஷோலோகோவின் கதை "ஒரு மனிதனின் தலைவிதி" வாசகருக்கு ஒரு எளிய ஓட்டுனரை அறிமுகப்படுத்துகிறது - ஆண்ட்ரி சோகோலோவ். போர் ஆண்டுகளில் சோகோலோவ் தனது குடும்பத்தை இழந்தார். அவரது மனைவி மற்றும் குழந்தைகள் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் வீடு அழிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், அவர் தொடர்ந்து போராடினார். சிறைப்பிடிக்கப்பட்டார், ஆனால் தப்பிக்க முடிந்தது. போருக்குப் பிறகு, ஒரு அனாதை பையனை தத்தெடுக்கும் வலிமையைக் கண்டார் - வன்யுஷ்கா. "மனிதனின் தலைவிதி" என்பது ஒரு கற்பனையின் படைப்பு, ஆனால் அது உண்மையான நிகழ்வுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அந்த நான்கு பயங்கரமான ஆண்டுகளில் இதே போன்ற கதைகள் நிறைய இருந்தன என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன். இந்த சோதனைகளில் தேர்ச்சி பெற்றவர்களின் நிலையை உணர இலக்கியம் அனுமதிக்கிறது, அவர்களின் சாதனையை இன்னும் பாராட்ட வேண்டும்.

(இன்னும் மதிப்பீடுகள் இல்லை)

இந்த தலைப்பில் பிற படைப்புகள்:

1. கடைசி யுத்தம் பல மில்லியன் உயிர்களைக் கொன்றது, ஒவ்வொரு குடும்பத்திற்கும் வலியையும் துன்பத்தையும் தந்தது. பெரும் தேசபக்தி போரின் சோகமான நிகழ்வுகள் இன்றுவரை மக்களை உற்சாகப்படுத்துவதை நிறுத்தவில்லை. இளைய தலைமுறை ...
2. பெரும் தேசபக்தி போர் உடலில் மட்டுமல்ல, சோவியத் வீரர்களின் ஆன்மாவிலும் வடுக்களை ஏற்படுத்தியது. இந்த காரணத்தினால்தான் பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும், அவர்களிடமிருந்து நினைவில் கொள்ளுங்கள் ...
3. இந்த உரையில் V. அஸ்டாஃபீவ் ஒரு முக்கியமான தார்மீக பிரச்சனையை எழுப்புகிறார், போரின் நினைவாற்றல் பிரச்சனை. எழுத்தாளர் தனது நண்பர் மற்றும் ...
4. மனிதகுலத்திற்கு நடக்கும் மிக மோசமான விஷயம் போர். ஆனால் நமது 21 ஆம் நூற்றாண்டில் கூட, மக்கள் பிரச்சினைகளை அமைதியாக தீர்க்க கற்றுக்கொள்ளவில்லை. மற்றும் இன்னும் ...

ஒருங்கிணைந்த மாநில தேர்வுக்கான பணி:

15.3 சொற்றொடரின் அர்த்தத்தை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்: பெரும் தேசபக்தி போரின் நினைவாற்றல் பிரச்சனை? உங்கள் வரையறையை உருவாக்கி கருத்து தெரிவிக்கவும். பெரும் தேசபக்தி போரின் நினைவாற்றல் பிரச்சினை என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரை-காரணத்தை எழுதுங்கள்

உங்கள் ஆய்வறிக்கையை வாதிடுகையில், உங்கள் பகுத்தறிவை உறுதிப்படுத்தும் 2 (இரண்டு) எடுத்துக்காட்டுகள்-வாதங்கள் மற்றும் பதில்களைக் கொடுங்கள்: நீங்கள் படித்த உரையிலிருந்து ஒரு உதாரணம்-வாதத்தைக் கொடுங்கள், இரண்டாவது உங்கள் வாழ்க்கை அனுபவத்திலிருந்து.

கட்டுரை அல்லது கட்டுரையின் நீளம் குறைந்தது 70 வார்த்தைகளாக இருக்க வேண்டும். கட்டுரை எந்த உரையும் இல்லாமல் அசல் உரையை மீண்டும் சொல்வது அல்லது முழுமையாக மீண்டும் எழுதப்பட்டது என்றால், அத்தகைய வேலை பூஜ்ஜிய புள்ளிகளைப் பெறும். ஒரு கட்டுரையை கவனமாக, தெளிவான கையெழுத்தை எழுதுங்கள்.

தலைப்பில் கட்டுரை எண் 1 இன் எடுத்துக்காட்டு: பெரும் தேசபக்தி போரின் நினைவக பிரச்சனை.

"போர் மனிதகுலத்திற்கு துன்பத்தை ஏற்படுத்தும் மிகப்பெரிய பேரழிவு; அது மதம், மாநிலங்கள், குடும்பங்களை அழிக்கிறது. எந்தப் பேரிடரும் அவளுக்கு விரும்பத்தக்கது, ”என்று மார்ட்டின் லூதர், கிறித்துவ இறையியலாளர், சீர்திருத்தத்தைத் தொடங்கியவர், பைபிளை ஜெர்மன் மொழியில் மொழிபெயர்த்தவர். உண்மையில், இந்த வாழ்க்கையில் ஒரு நபர் கொண்டு வந்த அனைத்தையும் போர் அழிக்கிறது. எந்தவொரு பேரழிவும் பல உயிர்களைக் கொல்லாது, அதிக வலியையும் துன்பத்தையும் தராது, போர் எப்படி இருக்கிறது, எனவே மக்கள் இந்த பயங்கரமான ஆண்டுகளை மறக்க மாட்டார்கள்.

போரிஸ் எல்வோவிச் வாசிலீவ், ..., பெரும் தேசபக்தி போரின் நினைவாற்றல் பிரச்சனை எழுப்பப்பட்டது.

ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஜூன் 22 அன்று ஒரு வயதான பெண் ப்ரெஸ்ட்டுக்கு வருவதாக ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார். அவள் ப்ரெஸ்ட் கோட்டையைத் தேடவில்லை. ஒரு வயதான பெண் சதுரத்திற்குள் நுழைகிறாள், அங்கு அவள் தன் மகனை நினைத்து பளிங்கு பலகையில் அதே கல்வெட்டைப் படிக்கிறாள்.

என் யோசனையை நிரூபிக்கும் ஒரு உதாரணம் ஓல்கா பெர்கோல்ட்ஸின் கவிதை "யாரும் மறக்கப்படவில்லை - எதுவும் மறக்கப்படவில்லை." இந்த கவிதையின் வரிகள் தாய்நாட்டிற்காக போராடி இறந்த ரஷ்ய வீரர்களுக்கு நன்றியுடன் ஊடுருவுகின்றன. ஓல்கா பெர்கோல்ட்ஸ் எங்கள் தோழர்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுமாறு மக்களை அழைக்கிறார். ஆசிரியர் ஒவ்வொரு ஆண்டும் மரியாதைக்குரிய அடையாளமாக "கொல்லப்பட்டவர்களின் சாம்பலை வணங்குகிறார்" என்று கூறுகிறார்.

எனது கருத்தை நிரூபிக்கும் மற்றொரு உதாரணம் லெனின்கிராட் முற்றுகை. ஜூலை 10, 1941 இல், ஜெர்மானியர்கள் லெனின்கிராட் மீது தாக்குதல் நடத்தினர். எண்கணித மற்றும் தொழில்நுட்ப நன்மைகளைக் கொண்ட ஜேர்மனியர்கள் நகரத்தை விரைவில் கைப்பற்ற திட்டமிட்டனர். இருந்தபோதிலும், ரஷ்ய மக்கள் முற்றுகையைத் தாங்க முடிந்தது. அவர்கள் நகரத்தை எதிரிகளிடம் ஒப்படைக்கவில்லை. இந்த ஆண்டுகளின் நினைவாக, லெனின்கிராட் "ஹீரோ சிட்டி" என்ற பட்டத்தை வழங்கியது.

எனவே, பெரும் தேசபக்தி போரின் பயங்கரமான ஆண்டுகளை நினைவில் கொள்வது முக்கியம், நம் மக்கள் என்ன சகிக்க வேண்டும் என்பதை மறந்துவிடக் கூடாது.

தலைப்பில் எடுத்துக்காட்டு கட்டுரை எண் 2: பெரும் தேசபக்தி போரின் நினைவாற்றல் பிரச்சனை.

பெரும் தேசபக்தி போரின் கடைசி வாலிபர்கள் இறந்து 70 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாகிவிட்டது. ஆனால் இப்போது வரை, "போர்" என்ற வார்த்தை மனித இதயங்களில் வலியுடன் எதிரொலிக்கிறது. மே 9 நம் நாட்டின் அனைத்து மக்களுக்கும் புனிதமான விடுமுறை.

பெரும் தேசபக்தி போரின் நினைவாற்றல் பிரச்சினை ரஷ்ய எழுத்தாளர் பி.வாசிலீவின் உரையில் ஒலிக்கிறது.

ப்ரெஸ்ட் கோட்டையின் பாதுகாப்பு அந்த பயங்கரமான போரின் பல புகழ்பெற்ற பக்கங்களில் ஒன்றாக மாறியது. ஆசிரியர் "கோட்டை விழவில்லை. கோட்டை இரத்தம் வழிந்தது. ”கோட்டையைப் பாதுகாத்த வீரர்களின் முகத்தை காலம் அழித்துவிட்டது. அவர்கள் அனைவரையும் பெயரால் எங்களுக்குத் தெரியாது. ஆனால் நமக்கு ஒன்று தெரியும்: கடைசித் துளி இரத்தம் வரை, அவர்கள் பாசிசத்தை எதிர்த்தனர்.

இப்போது ப்ரெஸ்ட் கோட்டை ஒரு அருங்காட்சியகம். இந்த பூமியில் என்றென்றும் கிடந்தவர்களை நினைத்து, அவர்களுக்கு தலைவணங்க நன்றியுள்ள சந்ததியினர் இங்கு வருகிறார்கள்.

ஒவ்வொரு ஆண்டும், ஜூன் 22 அன்று, ஒரு வயதான பெண் ப்ரெஸ்ட்டுக்கு வந்து, பளிங்கு பலகையில் மலர்களை இடுகிறாள், பிரெஸ்ட் ரயில் நிலையத்தை வீரமாக பாதுகாத்த தன் மகனின் பெயருடன் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. அவளுடைய மகன் இறந்து பத்தாண்டுகள் கடந்துவிட்டன. ஆனால் அவள் ஒரு தாய், அவள் இதயத்தில் அவன் என்றென்றும் வாழ்வான்.

இந்த உரையின் ஒவ்வொரு வரியும் இரண்டாம் உலகப் போரில் பாசிசத்தின் மீது வெற்றியடைந்த நம் மக்கள் அனைவருக்கும் பெருமை அளிக்கிறது. ஆசிரியரின் நிலைப்பாடு தெளிவாக உள்ளது: நாங்கள் இரண்டாம் உலகப் போரின் வீரர்களின் வழித்தோன்றல்கள், அவர்களின் சாதனை, வீரம் மற்றும் தைரியத்தை நாங்கள் எப்போதும் நினைவில் கொள்வோம்

பி. வாசிலீவ் எழுதிய "தி டான்ஸ் ஹியர் ஆர் அமைதியானது" எனக்கு நினைவிருக்கிறது. ஜெர்மன் தரையிறங்கும் விருந்துடன் சமமற்ற சண்டையில் நுழைந்த ஐந்து பெண் விமான எதிர்ப்பு துப்பாக்கிதாரிகள் கொல்லப்பட்டனர். அவர்கள் இறக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் கைவிடவில்லை. இந்த மோதலைத் தவிர்க்க அவர்களுக்கு வாய்ப்பு கிடைத்தது. ஆனால் அவர்கள் தேர்வு செய்தனர்: அவர்கள் இறந்தனர், ஆனால் நாஜிக்கள் ரயில்வேயை அணுக அனுமதிக்கவில்லை. ஆனால் காடுகளின் விளிம்பில் ஒரு சாதாரண தூபி தோன்றியது. ஃபோர்மேன் வாஸ்கோவ் மற்றும் ரீட்டா ஒஸ்யானினாவின் மகன் ஆகியோர் போர் ஆண்டுகளை நினைவுகூரவும் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் நினைவை மதிக்கவும் இங்கு வருகிறார்கள்.

"இளம் காவலர்" நாவலில் ஏ. ஃபதீவ் பாசிசத்திற்கு எதிராக எதிரிகளின் பின்னால் போராடிய நிலத்தடி தொழிலாளர்களைப் பற்றி கூறுகிறார். அவர்கள் மிகவும் இளமையாக இருந்தனர் மற்றும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையை கனவு கண்டனர். ஆனால் அவர்கள் காட்டிக்கொடுக்கப்பட்டனர் மற்றும் அவர்கள் அனைவரும் அழிந்தனர். அவர்களின் பெயர்கள் கிராஸ்னோடன் நகரத்தில் உள்ள நினைவுச்சின்னத்தின் பளிங்கு பலகையில் எப்போதும் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன.

நேரம் இரக்கமற்றது. வீரர்கள் வெளியேறுகிறார்கள். அவர்களில் மிகச் சிலரே எஞ்சியுள்ளனர். அவர்களின் உதடுகளிலிருந்து நாம் போரைப் பற்றிய உண்மையைக் கற்றுக்கொள்கிறோம். நவீன இளைஞர்கள், மேகமற்ற வானத்தையும் அமைதியான நாளின் மகிழ்ச்சியையும் அளித்த அனைவருக்கும் நாங்கள் நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்கிறோம்.

நல்ல நாள், அன்பு நண்பர்களே. இந்த கட்டுரையில், "" என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையை நாங்கள் வழங்குகிறோம்.

பின்வரும் வாதங்கள் பயன்படுத்தப்படும்:
- பி. எல். வாசிலீவ், "காட்சி எண்."
- வி எஸ் வைசோட்ஸ்கி, "பல நூற்றாண்டுகளாக நம் நினைவில் புதைக்கப்பட்டது ..."

நம் வாழ்க்கை தற்போதைய தருணங்கள், எதிர்காலத்திற்கான திட்டங்கள் மற்றும் கடந்த கால நினைவுகள், ஏற்கனவே எங்களால் அனுபவித்ததை உள்ளடக்கியது. கடந்த காலத்தின் படங்களைப் பாதுகாக்கவும், அந்த உணர்ச்சிகளையும் உணர்வுகளையும் உணரவும் நாம் பழகியிருக்கிறோம், இப்படித்தான் நம் உணர்வு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது. பொதுவாக நாம் பிரகாசமான நினைவுகளை நினைவில் கொள்கிறோம், நமக்கு சாதகமான அனுபவங்களின் புயலை ஏற்படுத்தியது, கூடுதலாக, நமக்குத் தேவையான தகவலை நினைவில் கொள்கிறோம். ஆனால் நினைவகம் நம்மை மறுக்கும் விரும்பத்தகாத தருணங்களும் உள்ளன, அல்லது மிகவும் தெளிவான படங்களில் நாம் மறக்க விரும்புவதை நினைவில் கொள்கிறோம். ஒரு வழி அல்லது வேறு, நினைவகம் நமது மதிப்பு, கடந்த ஆண்டுகளில் மூழ்கி, நமக்குப் பிடித்த நிகழ்வுகளை நாம் நினைவூட்டுகிறோம், மேலும் எதிர்காலத்தில் இதுபோன்ற விஷயங்களைத் தடுக்க நாம் செய்த தவறுகளைப் பற்றியும் சிந்திக்கிறோம்.

பிஎல் வாசிலீவின் "எக்ஸிபிட் எண்" கதையில், அண்ணா ஃபெடோரோவ்னாவை அவரது மகனுடன் இணைக்கும் நூல் அவரது நினைவாகும். பெண்ணின் ஒரே அன்பான நபர் போருக்கு புறப்படுகிறார், திரும்பி வருவதாக உறுதியளித்தார், இது நிறைவேற விதிக்கப்படவில்லை. இகோரின் மகனிடமிருந்து ஒரே கடிதத்தைப் பெற்ற அடுத்த பெண் அவரது மரணச் செய்தியைப் படிக்கிறார். மூன்று நாட்களுக்கு சமாதானப்படுத்த முடியாத தாயால் அழுவதை நிறுத்த முடியாது. அவரது கடைசி பயணத்தில் அவரைப் பார்த்த அனைவரும் அந்த இளைஞன் மற்றும் அவர் தனது தாயுடன் வாழ்ந்த முழு வகுப்புவாத குடியிருப்புக்கும் இரங்கல் தெரிவிக்கிறார். ஒரு வாரம் கழித்து இறுதிச் சடங்கு வந்தது, அதன் பிறகு அன்னா ஃபியோடோரோவ்னா "அழுவதையும் அழுவதையும் என்றென்றும் நிறுத்தினார்."

வேலைகளை மாற்றிய பிறகு, தனிமையான பெண், ஐந்து அபார்ட்மெண்ட் குடும்பங்களுடன் உணவு ரேஷன் கார்டுகள் மற்றும் பணத்தை பகிர்ந்துகொள்கிறாள், ஒரு பயங்கரமான போரால் அனாதையாகிவிட்டாள். ஒவ்வொரு மாலையும் அன்னா ஃபியோடோரோவ்னா தனது நன்கு நிறுவப்பட்ட சடங்கைப் பின்பற்றுகிறார்: அவள் பெற்ற கடிதங்களை மீண்டும் படிக்கிறாள். காலப்போக்கில், காகிதம் தேய்ந்து போகிறது, மற்றும் அந்த பெண் நகல்களை உருவாக்குகிறாள், மற்றும் அசல்கள் கவனமாக தன் மகனின் பொருட்களுடன் ஒரு பெட்டியில் வைக்கப்படுகின்றன. வெற்றியின் ஆண்டுவிழாவிற்கு, அவர்கள் ஒரு இராணுவ வரலாற்றைக் காட்டுகிறார்கள், அண்ணா ஃபெடோரோவ்னா அதை ஒருபோதும் பார்க்கவில்லை, ஆனால் இன்று மாலை அவரது பார்வை இன்னும் திரையில் விழுகிறது. திரையில் ஒளிரும் சிறுவனின் முதுகு அவளது இகோருக்கு சொந்தமானது என்று முடிவு செய்த பின்னர், அவள் டிவியில் இருந்து பார்க்கவில்லை. தன் மகனைப் பார்க்கும் நம்பிக்கை வயதான பெண்ணின் பார்வையை பறிக்கிறது. அவள் கண்மூடித்தனமாக செல்லத் தொடங்குகிறாள், நேசத்துக்குரிய கடிதங்களைப் படிக்க இயலாது.

தனது எண்பதாவது பிறந்தநாளில், அன்னா ஃபெடோரோவ்னா இகோரை நினைவு கூர்ந்த மக்களால் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார். விரைவில் வெற்றியின் அடுத்த ஆண்டு நிறைவடையும், முன்னோடிகள் வயதான பெண்ணிடம் வருவார்கள், அவர்கள் அன்பான கடிதங்களைக் காட்டும்படி கேட்கிறார்கள். அனாதையான தாயிடமிருந்து விரோதத்தை ஏற்படுத்தும் பள்ளி அருங்காட்சியகத்திற்கு கொடுக்க சிறுமிகளில் ஒருவர் கோருகிறார். ஆனால் அவள் உறுதியான முன்னோடிகளை விரட்டிய பிறகு, கடிதங்கள் அந்த இடத்திலேயே காணப்படவில்லை: மரியாதைக்குரிய வயது மற்றும் வயதான பெண்ணின் குருட்டுத்தன்மையைப் பயன்படுத்தி, குழந்தைகள் அவற்றைத் திருடினர். அவர்கள் அதை பெட்டியிலிருந்தும் அவள் ஆன்மாவிலிருந்தும் எடுத்தார்கள். அவநம்பிக்கையான தாயின் கன்னங்களில் கண்ணீர் இடைவிடாமல் பாய்ந்தது - இந்த முறை அவளது இகோர் என்றென்றும் இறந்தார், அவளால் இனி அவனுடைய குரலைக் கேட்க முடியவில்லை. அன்னா ஃபெடோரோவ்னாவால் இந்த தாக்குதலைத் தாங்க முடியவில்லை, அவளுடைய உடல் உயிரற்றதாகிவிட்டாலும், சுருங்கிய கன்னங்களில் கண்ணீர் மெதுவாக பாய்கிறது. கடிதங்களின் இடம் பள்ளி அருங்காட்சியகத்தின் ஸ்டோர் ரூமில் ஒரு மேசை அலமாரியாக இருந்தது.

விளாடிமிர் வைசோட்ஸ்கியின் கவிதையில் "பல நூற்றாண்டுகளாக நம் நினைவில் புதைக்கப்பட்டது ..." கவிஞர் மனித நினைவகத்தை ஒரு உடையக்கூடிய களிமண் பாத்திரத்துடன் ஒப்பிட்டு, கடந்த காலத்திற்கு எச்சரிக்கையான அணுகுமுறைக்கு அழைப்பு விடுக்கிறார். பல முக்கியமான நிகழ்வுகள், தேதிகள், முகங்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக நம் நினைவில் புதைந்துள்ளன, மேலும் நினைவில் வைக்கும் முயற்சிகள் எப்போதும் வெற்றியுடன் முடிசூட்டப்படுவதில்லை.

விளாடிமிர் செமியோனோவிச் போரின் நினைவுகளை உதாரணமாகக் குறிப்பிடுகிறார், ஒரு சப்பரை ஒரு முறை மட்டுமே தவறாக நினைக்க முடியும். இத்தகைய பேரழிவுகரமான தவறுக்குப் பிறகு, யாரோ அந்த நபரை நினைவில் வைக்க தயங்குகிறார்கள், மற்றவர்கள் நினைவில் வைக்க கூட விரும்பவில்லை. ஒட்டுமொத்தமாக நம் வாழ்விலும் இதேதான் நடக்கிறது: யாரோ ஒருவர் கடந்த காலத்தை தொடர்ந்து ஆராய்கிறார், மற்றொரு நபர் அதற்குத் திரும்பாமல் இருக்க விரும்புகிறார். கடந்த வருடங்கள் நம் அனுபவங்கள், எண்ணங்கள், உணர்ச்சிகள் மற்றும் நாம் தோண்ட விரும்பாத கடந்தகால வாழ்க்கையின் ஸ்கிராப்புகளின் பழைய களஞ்சியமாக மாறிவிட்டன. இவை அனைத்திலும் தொலைந்து போவது மிகவும் எளிதானது, மேலும் தவறு செய்வது கூட எளிதானது. நமது கடந்த காலம் ஒரு தளம் போன்றது: அதைப் புரிந்து கொள்ள, நமக்குச் சுட்டிகள் தேவை, ஏனென்றால் "வருடங்களின் ஓட்டம்" நம் நினைவுகளைக் கலந்து, அவற்றை அழிக்கிறது.

போரைப் போலவே, நம் நினைவுகளிலும் "சுரங்கங்கள்" உள்ளன - மிகவும் விரும்பத்தகாத நினைவுகள் மற்றும் தவறான செயல்கள், நாம் "நிழலில்" வைக்க விரும்பும் அனைத்தையும் மறந்து விடுங்கள். இதற்கு தீர்வு தவறுகளைத் தடுப்பதால் சிறிது நேரம் கழித்து அவர்களால் "தீங்கு" செய்ய முடியாது.

சுருக்கமாக, நம் வாழ்வில் நினைவகத்தின் முக்கியத்துவத்தை, அதன் மகத்தான முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்த வேண்டியது அவசியம். நம் நினைவுகளில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளதை நாம் மதிக்க வேண்டும்: எங்கள் அனுபவம், மகிழ்ச்சியான தருணங்கள் மற்றும் விரக்தியின் தருணங்கள், நாம் அனுபவித்த அனைத்தும். கடந்த காலத்தை மறதிக்கு நாம் ஒப்படைக்கக்கூடாது, ஏனென்றால் அதை இழந்து, ஒரு நபர் தன்னில் ஒரு பகுதியை இழக்கிறார்.

இன்று நாங்கள் பேசினோம் " நினைவக பிரச்சனை: இலக்கியத்திலிருந்து வாதங்கள்". ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வுக்குத் தயாராக இந்த விருப்பத்தைப் பயன்படுத்தலாம்.

வரலாற்று நினைவகம் கடந்த காலம் மட்டுமல்ல, மனிதகுலத்தின் நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலமும் கூட. நினைவகம் புத்தகங்களில் சேமிக்கப்படுகிறது. படைப்பில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள சமூகம் மிக முக்கியமான மனித விழுமியங்களை மறந்து, தனது புத்தகங்களை இழந்துள்ளது. மக்களை நிர்வகிப்பது எளிதாகிவிட்டது. அந்த நபர் முழுமையாக அரசுக்கு சமர்ப்பித்தார், ஏனென்றால் புத்தகங்கள் அவரை சிந்திக்கவும், பகுப்பாய்வு செய்யவும், விமர்சிக்கவும், கலகம் செய்யவும் கற்பிக்கவில்லை. பெரும்பாலான மக்களுக்கு முந்தைய தலைமுறைகளின் அனுபவம் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் மறைந்துவிட்டது. அமைப்புக்கு எதிராக சென்று புத்தகங்களைப் படிக்க முயற்சி செய்த கை மோன்டாக், மாநிலத்தின் எதிரி, அழிவுக்கான முதல் வேட்பாளர் ஆனார். புத்தகங்களில் சேமிக்கப்படும் நினைவகம் ஒரு பெரிய மதிப்பு, அதன் இழப்பு முழு சமூகத்தையும் ஆபத்தில் ஆழ்த்துகிறது.

ஏ.பி. செக்கோவ் "மாணவர்"

இறையியல் செமினரி மாணவர் இவான் வெலிகோபோல்ஸ்கி அறிமுகமில்லாத பெண்களுக்கு நற்செய்தியிலிருந்து ஒரு அத்தியாயத்தைக் கூறுகிறார். இது அப்போஸ்தலன் பீட்டர் இயேசுவை மறுப்பது பற்றியது. எதிர்பாராத விதமாக மாணவிக்கு சொன்னதை பெண்கள் எதிர்வினையாற்றுகிறார்கள்: அவர்களின் கண்களில் இருந்து கண்ணீர் வழிந்தது. மக்கள் பிறப்பதற்கு முன்பே நடந்த நிகழ்வுகளுக்காக அழுகிறார்கள். கடந்த காலமும் நிகழ்காலமும் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை இவான் வெலிகோபோல்ஸ்கி புரிந்துகொள்கிறார். கடந்த ஆண்டுகளின் நிகழ்வுகளின் நினைவகம் மக்களை மற்ற காலங்களுக்கு, மற்ற மக்களுக்கு கொண்டு செல்கிறது, அவர்களை அனுதாபமாகவும் இரக்கமாகவும் ஆக்குகிறது.

ஏ.எஸ். புஷ்கின் "கேப்டனின் மகள்"

நினைவகத்தைப் பற்றி வரலாற்று அளவில் பேசுவது எப்போதும் மதிப்புக்குரியது அல்ல. பியோதர் கிரினேவ் தனது தந்தையின் மரியாதை பற்றிய வார்த்தைகளை நினைவு கூர்ந்தார். எந்த வாழ்க்கை சூழ்நிலையிலும், அவர் கityரவத்துடன் செயல்பட்டார், விதியின் சோதனைகளைத் தாங்கும் தைரியத்துடன். பெற்றோரின் நினைவு, இராணுவ கடமை, உயர்ந்த தார்மீக கொள்கைகள் - இவை அனைத்தும் ஹீரோவின் செயல்களை முன்னரே தீர்மானித்தன.

போர் என்பது உலகின் மிக பயங்கரமான, பயங்கரமான வார்த்தை. அதன் ஒரு உச்சரிப்பிலிருந்து, கூஸ்பம்ப்ஸ் ஓடி அது சங்கடமாகிறது.

போர்கள் ஆயிரக்கணக்கான உயிர்களைக் கொல்கின்றன. சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் அழிக்கவும். அவை பசியைக் கொண்டுவருகின்றன. கடந்த காலப் போர்களைப் படிக்கும்போது, ​​வாழ்க்கை மற்றும் இறப்புக்காக எங்களுக்காக நின்ற மக்கள் எங்களுக்காக எவ்வளவு செய்திருக்கிறார்கள் என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம். அவர்கள் போராட வேண்டுமா என்று யாரும் அவர்களிடம் கேட்கவில்லை. அவர்கள் ஒரு உண்மையை எதிர்கொண்டனர், கட்டாயப்படுத்தப்பட்டனர். மேலும், அவர்களின் முழு பலத்தையும் சேர்த்து - அவர்கள் வெற்றியை வென்றனர்.

இந்த நாட்களில் மிகச் சில படைவீரர்கள் எஞ்சியுள்ளனர். ஒருமுறை, தோழர்களும் நானும் ஒரு வீரரைப் பார்க்கும் அதிர்ஷ்டம் பெற்றோம். பள்ளி பாடத்திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக நாங்கள் அவரிடம் சென்றோம். எங்கள் ஊரில் அவர் மட்டுமே இருந்தார்.

அது ஒரு மனிதன். நீங்கள் சொல்லலாம் - தாத்தா. அவர் எங்களை அன்புடன் வரவேற்று சிரித்தார். அந்த நேரத்தில், நான் கிட்டத்தட்ட கண்ணீர் விட்டேன். மேலும் அவர் பொதுவாக வேறொரு நாட்டில் வசிக்கும் ஒரு சகோதரி மட்டுமே இருப்பதாகவும் அவருடைய மனைவி பல வருடங்களுக்கு முன்பு இறந்துவிட்டதாகவும் சொன்னபோது, ​​என்னால் என்னைக் கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை. உங்களுக்குத் தெரியும், இந்த தாத்தாவின் வாழ்க்கைத் தரம் நம்மில் பலரின் வாழ்க்கையை விட மோசமாக உள்ளது. மேலும் இது தவறு. நம் நிகழ்காலத்தைப் பாதுகாத்த மக்கள் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ வேண்டும், எதுவும் தேவையில்லை. மேலும் எங்கள் வீரருக்கு அவரது வீட்டில் தண்ணீர் கூட இல்லை. அவர் கிணற்றுக்குச் சென்று வாளிகளுடன் சேகரிக்க வேண்டும். பின்னர் அதை வீட்டிற்குள் இழுக்கவும்.

உதவி தேவைப்படும் ஒரு வயதான நபர் - யாரும் உதவ முடியாது. இது நியாயமா?

அவர் ஒரே நேரத்தில் நிறைய சுவாரஸ்யமான மற்றும் பயமுறுத்தும் விஷயங்களைச் சொன்னார். நீங்கள் அதை வரலாற்று புத்தகங்களில் காண முடியாது. வீட்டிற்கு வந்ததும், நாங்கள் ஒவ்வொருவரும் ஈர்க்கப்பட்டோம். நாங்கள் போரை, அதன் வழியாக சென்ற மக்களைப் பற்றி வித்தியாசமாகப் பார்த்தோம். மேலும் இதைத்தான் நான் சொல்ல விரும்புகிறேன். அது என்னவென்று கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய அனைவரையும் நாம் நினைவில் வைத்து க honorரவிக்க வேண்டும். அவர்களுக்கு நாம் மரியாதை கொடுக்க வேண்டும். நமக்கு ஒரு எதிர்காலம் இருக்கிறது என்பதற்காக நாம் ஒவ்வொரு நாளும் உதவ வேண்டும் மற்றும் நன்றி சொல்ல வேண்டும். நாம் மேலே ஒரு நீல வானம் பார்க்கிறோம், மற்றும் புகை கருப்பு இல்லை.

நிறைவேற்றப்பட்ட செயல்களின் நினைவு எப்போதும் வாழ வேண்டும். மக்கள் எதையும் தவறாமல் தலைமுறைகளாக எடுத்துச் செல்ல கடமைப்பட்டிருக்கிறார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒவ்வொரு வார்த்தையும், ஒவ்வொரு செயலும் நம்பமுடியாத முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது. அவர்களின் தைரியம் நிலைத்திருக்க தகுதியானது. நினைவக இடங்களை மறக்கக்கூடாது!

எங்களைக் காப்பாற்றிய அனைத்து மாவீரர்களையும் நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். நம் நாடு. நம் வாழ்வில்.

கலவை 2

"போர்" என்ற வார்த்தையைக் கேட்கும்போது மக்களில் யார் சஞ்சலப்படுவதில்லை? என் பாட்டி எல்லாவற்றிற்கும் சம்மதித்தது ஒன்றும் இல்லை - போர் இல்லை என்றால், அவளுடைய பாட்டியின் கதைகளிலிருந்து அவள் நிறைய கற்றுக்கொண்டாள். எந்தவொரு போரும், ஒரு நவீன போர் கூட, அதன் "துல்லியமான" தாக்குதல்களால் துன்பம், இரத்தம் மற்றும் மரணம். எங்கள் மிக பயங்கரமான வலி மற்றும் மிகப்பெரிய மகிழ்ச்சியைப் பற்றி நாம் என்ன சொல்ல முடியும் - பெரும் தேசபக்தி போர். வெற்றி நிச்சயமாக மகிழ்ச்சியைத் தந்தது. ஆனால் முன்பக்கத்திலும் பின்புறத்திலும் அதைப் பார்க்க இன்னும் வாழ்வது அவசியம். வியர்வை, இரத்தம், இறப்பு மற்றும் நம்பிக்கை ஆகியவை போரின் சாராம்சம்.

என் பெரிய தாத்தா மாஸ்கோ போராளிகளுடன் முன்னால் சென்று வியாஸ்மா அருகே காணாமல் போனார். நான் இப்போது கண்டுபிடித்தபடி, அவரிடம் "கவசம்" இருந்தது - இது இராணுவ சேவையிலிருந்து ஒத்திவைக்கப்பட்ட பெயர். யாகோவ் யெமிலியானோவிச் ஒரு தொழில்முறை பேக்கர் மற்றும் பின்புறத்தில் தேவைப்பட்டார், ஆனால் அவர் இந்த "முன்பதிவை" கழற்றிவிட்டு முன்னால் சென்றார். மோசமான ஆயுதங்கள் மற்றும் திறமையற்ற போராளிகள் இறந்தனர், ஆனால் ஜேர்மனியர்கள் மாஸ்கோவிற்கு விரைந்தனர். அவர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் அவர்களின் உறவினர்களின் பல வருட துன்பங்களில். அவரது மனைவி அன்னா இவனோவ்னா இருபத்தைந்து ஆண்டுகளாக அவருக்காகக் காத்திருக்கிறார். அவர் கொல்லப்படவில்லை, ஆனால் சிறைபிடிக்கப்பட்டார் அல்லது செல்லாத வீட்டில் என்று அவள் நம்பினாள். நான் ஐந்து குழந்தைகளை எதிர்பார்த்தேன், காத்திருந்தேன், வளர்த்தேன். நான் காத்திருந்தேன் மற்றும் நம்பினேன்.

"அழியாத படைப்பிரிவு" நடவடிக்கையை கண்டுபிடித்து ஏற்பாடு செய்த மக்களுக்கு தலைவணங்க வேண்டும். இது போரின் உண்மையான நினைவகம், அதன் தீவிரமான பிரச்சாரத்தைப் பின்பற்றுவது அல்ல. ஏற்கனவே மே 9 அன்று, நான், என் முழு குடும்பத்துடன் மற்றும் என் பெரிய தாத்தாவின் உருவப்படத்துடன், மே 9 அன்று இந்த "படைப்பிரிவின்" ஒரு சிறிய பகுதியின் அணிவகுப்பில் பங்கேற்றேன். மக்கள் தங்கள் முன் வரிசையில் உள்ள உறவினர்களின் உருவப்படங்களை எடுத்துச் செல்லும் உண்மையான சோகத்தையும் ஆர்வத்தையும் பார்த்தேன். அவர்கள் அவர்களை நினைவில் கொள்கிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் சாதனையை நினைவில் கொள்கிறார்கள், துக்கப்படுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் அவர்களுக்காக பெருமை நிரப்பப்படுகிறார்கள் - அவர்களின் தாய்நாட்டின் பாதுகாவலர்கள். இந்த பிரபலமான இயக்கத்தின் யோசனையும் நடைமுறையும் இன்னும் உயிருடன் இருக்கும் வரை, போரின் நினைவும் உயிருடன் இருக்கும்.

கடந்த காலத்தை அசைப்பதை நிறுத்தி, இன்றைய நாளை பற்றி மட்டுமே சிந்திக்க அழைப்புகள் அடிக்கடி செய்யப்படுகின்றன. போரின் போது பிறந்தவர்கள் கூட உயிருடன் இருக்க மாட்டார்கள், அதை கடந்து சென்றவர்கள் மட்டுமல்ல. ஆனால் போரின் நினைவும் தேவை, ஏனென்றால் - இறந்தவர்களுக்கு அது தேவையில்லை, உயிருள்ளவர்களுக்கு அது தேவை. உலகளாவிய போரை கட்டவிழ்த்துவிட்டு, யாரோ ஒருவர் தங்கள் பைத்தியக்காரத்தனமான யோசனைகளை உணர முயற்சிக்க முடியாது.

போரின் நினைவகம் (விருப்பம் 3)

எந்தவொரு நிகழ்வும், ஒரு வழி அல்லது வேறு, பலரின் நினைவில் உள்ளது, அதில் ஒரு வகையான தடயங்கள் உள்ளன, அதில் படங்கள், தோராயமான வரையறைகள் மற்றும் அந்த நிகழ்வின் போது ஒரு நபர் அனுபவித்த உணர்வுகள் ஆகியவை அடங்கும். இந்த நிகழ்வின் நினைவை தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பலாம், அல்லது அது வெறுமனே மறந்து பயனற்ற தகவலாக இருக்கலாம், ஆனால் இது எப்போதும் நடக்காது, உதாரணமாக, இது கெட்ட நினைவுகளுடன் நடக்கிறது, துரதிருஷ்டவசமாக, கெட்ட நினைவுகள் நினைவில் உள்ளன இன்னும் எதையும் விட மிகச் சிறந்தது.

எந்தப் போரும் ஒரு உதாரணம். போர் என்பது ஒரு பயங்கரமான நிகழ்வு, இது எப்போதும் பெரும் இறப்புகள், பேரழிவு மற்றும் துயரங்களின் சங்கிலிக்கு வழிவகுக்கிறது. போர் என்பது பல தலைமுறையினரின் மனதில் எப்போதும் பிரதிபலிக்கும் ஒரு நிகழ்வு ஆகும், ஏனெனில் போரின் நினைவும் ஒரு வழிகாட்டும் செய்தியைக் கொண்டுள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபர் போரை நினைவுகூர்ந்தால், அவர் ஒரு அமைதியான நிலத்திற்கு என்ன கொடுமைகளைக் கொண்டுவந்தார் என்பதை நினைவில் வைத்திருந்தால், அவர் மீண்டும் போரை அனுமதிக்க மாட்டார், மேலும் போர் நடக்காதபடி எல்லாவற்றையும் செய்வார், இது நினைவகத்தின் பிளஸ் பயங்கரமான நிகழ்வுகள் - எந்த விஷயத்தையும் மீண்டும் செய்ய முடியாது என்பதை அவர்கள் நினைவில் வைக்கிறார்கள்.

போர் மக்கள் மட்டுமல்ல, பல விஷயங்களையும் பாதிக்கிறது. போர் என்பது திகிலால் பிடிக்கப்பட்ட ஒரு செயல்முறையாகும், இது நிலத்தில் என்றென்றும் ஒரு அடையாளத்தை விட்டுச்செல்லும், துரதிருஷ்டவசமாக இரத்தக்களரிக்கு சாட்சியாக இருந்தது. இந்த நிலத்தில், போரின் நினைவுச்சின்னம், வெகுஜன கல்லறைகள், குண்டுகளிலிருந்து பள்ளங்கள், வெடிப்புகளிலிருந்து கிழிந்த நிலப்பரப்புகள் என்றென்றும் இருக்கும். இந்த நிகழ்வை வரலாற்றில் இருந்து யாராலும் அழிக்க முடியாது. ஆனால் இது மோசமானதல்ல, ஏனென்றால் அடுத்த தலைமுறையினர் இதை நினைவில் கொள்வார்கள், அவர்களுக்கு முன்னால் அவர்கள் செய்த சாதனைகளை நினைவில் கொள்ளுங்கள், இது அவர்களை மேலும் முன்னேறத் தூண்டும், மேலும் போரும் வலியும் இல்லாத ஒரு உலகத்தை உருவாக்கி, எந்த கொடுமையும் இல்லை, மற்றும் இரத்தம் சிந்தாத இடத்தில், பழைய பயங்கரத்தை நினைவுகூர்ந்து அவர்கள் ஒரு சிறந்த உலகத்தை உருவாக்குவார்கள்.

முடிவில், எந்த நினைவகமும் முக்கியம் என்று நாம் கூறலாம். எந்த ஒரு நிகழ்வும், ஒரு வழியில் அல்லது இன்னொரு வகையில், வரலாற்றில் தனது அடையாளத்தை விட்டுச்சென்ற எந்தவொரு நிகழ்வும் மிகப் பெரிய மதிப்புடையது, ஆனால் உலக கலாச்சாரத்தில் மிகவும் மதிப்புமிக்க நினைவுகள் போர்களின் நினைவுகளாக இருக்கும். ஏனென்றால் போர் என்பது ஒரு மனிதன் நினைத்த மிக பயங்கரமான விஷயம். அந்த கொடூரங்களின் நினைவுகள், இது மீண்டும் நிகழாமல் இருக்க நாம் முயற்சிக்க வேண்டும். எனவே, அடுத்த தலைமுறையினர் போரில் பங்கேற்க வாய்ப்பு பெற்றவர்கள், தங்கள் சொந்த அனுபவத்தின் மூலம், அதன் அனைத்து கொடூரங்களையும், அருவருப்பான விஷயங்களையும் கற்றுக்கொண்டவர்களை, சந்தேகமில்லாமல், பயங்கரமான நேரத்தில் நினைவில் கொள்வார்கள்.

லெர்மொண்டோவ் இசையமைப்பின் ஹீரோ ஆஃப் எவர் டைம் நாவலில் கஸ்பிச்சின் உருவம் மற்றும் பண்புகள்

கஸ்பிச் ஒரு கொள்ளைக்காரன், குதிரை வீரன். அவர் எதற்கும் பயப்படவில்லை, மற்ற காகசியனைப் போலவே, அவர் தனது மரியாதையையும் கண்ணியத்தையும் பாதுகாக்கிறார்.

தனது சுயசரிதைக் கவிதையில், ஆசிரியர் தனது கடந்த காலத்தை நினைவு கூர்ந்தார், அதில் சேகரிப்பின் போது, ​​அவரது தந்தை ஒரு முஷ்டியைப் போல அடக்கப்பட்டார் - ஒரு விவசாயி விடியற்காலை முதல் அந்தி வரை வேலை செய்தார், அவர் தனது கைகளால் உதவுவதைத் தவிர்க்க முடியவில்லை, ஒரு முஷ்டியில் இறுக்கினார். .. தனி சோளம் இல்லை - திட ... உண்மையிலேயே ஒரு முஷ்டி! " அநீதியின் வலி பல தசாப்தங்களாக ஆசிரியரின் இதயத்தில் சேமிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் "மக்களின் எதிரி" யின் மகன் என்று முத்திரை குத்தப்பட்டார், மேலும் "தேசத் தந்தை" அவரை முழங்காலில் கொண்டுவரவும், அவருடைய பன்னாட்டு நாட்டின் ஒட்டுமொத்த மக்களையும் தனது விருப்பத்திற்கு அடிபணிய வைக்கும் விருப்பத்திலிருந்து எல்லாம் வந்தது. எழுத்தாளர் ஸ்டாலினின் அற்புதமான தனித்துவத்தைப் பற்றி ஒருவரின் கணக்கிற்கு "அவரது தவறான கணக்கீடுகள்", ஒருவரின் "எதிரியின் சிதைவு", ஒருவரின் "அவரது கணித்த வெற்றிகளில் இருந்து தலைசுற்றல்" என்று எழுதுகிறார். இங்கே கவிஞர் கட்சியின் தலைவரின் கட்டுரையை குறிப்பிடுகிறார், இது "வெற்றியிலிருந்து வெர்டிகோ" என்று அழைக்கப்பட்டது.

நினைவகம் இந்த நிகழ்வுகளை ஒரு தனிநபர் மற்றும் முழு நாட்டின் வாழ்க்கையிலும் வைத்திருக்கிறது. A. Tvardovsky தனது மக்களுடன் சேர்ந்து அடக்குமுறையின் கொடூரத்திலிருந்து தப்பிய ஒரு நபரின் உரிமையால், நினைவாற்றல் உரிமை மூலம் இதைப் பற்றி பேசுகிறார்.

2. வி.எஃப். டெண்ட்ரியாகோவ் "ஒரு நாய்க்கு ரொட்டி"

முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒரு உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர். ஆனால் அவர் ஒரு சாதாரண சோவியத் குடிமகன் அல்ல, அவரது தந்தை ஒரு பொறுப்பான தொழிலாளி, குடும்பம் எல்லாவற்றையும் கொண்டுள்ளது, பொது பசியின் போது கூட, மக்கள் உண்மையில் சாப்பிட எதுவும் இல்லாதபோது, ​​மக்கள் கோடிக்கணக்கில் களைப்பால் இறக்கும்போது, ​​போர்ஷ்ட் இருந்தது அவர்களின் வீட்டில், இறைச்சியுடன் கூட, சுவையான நிரப்புதலுடன் துண்டுகள், க்வாஸ், உண்மையான, ரொட்டி, வெண்ணெய், பால் - மக்கள் இழந்த அனைத்தும். சிறுவன், தன்னைச் சுற்றியுள்ள மக்களின் பசியையும், குறிப்பாக "யானைகள்" மற்றும் "ஷிகிலேட்னிகி" ஸ்டேஷன் சதுக்கத்தில் இறப்பதைப் பார்த்து, வருத்தப்பட்டார். அவர் தேவைப்படுபவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள ஒரு வழியைத் தேடுகிறார், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிச்சைக்காரருக்கு ரொட்டியையும் மீதமுள்ள உணவையும் கொண்டு செல்ல முயற்சிக்கிறார். ஆனால், இரக்கமுள்ள பையனைப் பற்றி அறிந்து கொண்ட மக்கள், தங்கள் பிச்சை மூலம் அவரை வென்றனர். இதன் விளைவாக, அவர் காயமடைந்த நாயைத் தேர்வு செய்கிறார், மக்களால் பயந்து, வெளிப்படையாக, அதை எப்போதாவது சாப்பிட விரும்பினார். மேலும் அவரது மனசாட்சி மெல்ல மெல்ல அழிந்து வருகிறது. இல்லை, உண்மையில் இல்லை, ஆனால் உயிருக்கு ஆபத்து இல்லை. இந்த வசதியற்ற மக்கள் வாழ்ந்த நிலையத்தின் தலைவர், எதிர்க்க முடியாமல் தன்னைத்தானே சுட்டுக்கொண்டார். பல வருடங்கள் கழித்து, வி.டென்ட்ரியாகோவ் இன்னும் பேய்பிடித்ததைப் பற்றி பேசுகிறார்.

3. A. அக்மடோவா "கோரிக்கை"

என்.கே.வி.டி யின் நிலவறையில் இருந்த மில்லியன் கணக்கான மக்களுக்கு பார்சல்களுடன் மில்லியன் கணக்கான மக்கள் வரிசையில் நின்றபோது, ​​முழு கவிதையும் கொடூரமான ஒடுக்குமுறையின் நினைவாகும். ஏ.ஏ. அக்மடோவா உண்மையில் நாட்டின் வரலாற்றில் இந்த பயங்கரமான அத்தியாயத்தை நினைவில் கொள்ள வேண்டும் என்று கோருகிறார், யாரும் அதை மறக்கக்கூடாது, "... என் சித்திரவதை செய்யப்பட்ட வாயை இறுக்கினால்," கவிஞர் எழுதுகிறார், "நூறு மில்லியன் மக்கள் கத்துகிறார்கள் , "நினைவகம் இருக்கும்.

4. வி. பைகோவ் "சோட்னிகோவ்"

கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் தலைவிதியில் குழந்தை பருவ நினைவுகள் மிக முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. ஒரு மீனவர் ஒருமுறை குதிரை, சிறிய சகோதரி, அவளுடைய காதலி, வைக்கோல் ஆகியவற்றைக் காப்பாற்றினார். ஒரு சிறுவனாக, அவர் தைரியம், தைரியம் மற்றும் சூழ்நிலையிலிருந்து மரியாதையுடன் வெளியேற முடிந்தது. இந்த உண்மை அவரை ஒரு கொடூரமான நகைச்சுவையாக விளையாடியது. நாஜிகளால் கைப்பற்றப்பட்டவுடன், அவர் பயங்கரமான சூழ்நிலையிலிருந்து வெளியேற முடியும் என்று நம்புகிறார், மேலும், அவரது உயிரைக் காப்பாற்றி, பற்றின்மை, அதன் இருப்பிடம் மற்றும் ஆயுதங்களை வழங்குகிறார். அடுத்த நாள், சோட்னிகோவ் தூக்கிலிடப்பட்ட பிறகு, திரும்புவதற்கு வழி இல்லை என்பதை அவர் உணர்கிறார். சோட்னிகோவ் தனது குழந்தை பருவத்தில் முற்றிலும் எதிர் நிலைமையை அனுபவித்தார். அவன் தன் தந்தையிடம் பொய் சொன்னான். பொய் அவ்வளவு தீவிரமானதல்ல, ஆனால் அவர் சொன்ன கோழைத்தனம் பையனின் நினைவில் ஆழமான முத்திரையை பதித்தது. அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், அவர் மனசாட்சியின் துயரங்களை, ஆன்மாவைத் துண்டிக்கும் துன்பத்தை நினைவு கூர்ந்தார். அவர் தனது தோழர்களின் முதுகில் மறைக்கவில்லை, மற்றவர்களைக் காப்பாற்றுவதற்காக அவர் தன்னைத்தானே அடித்துக் கொள்கிறார். சித்திரவதைகளைத் தாங்குகிறது, சாரக்கட்டுக்கு மேலேறி கண்ணியத்துடன் இறக்கிறது. எனவே சிறுவயது நினைவுகள் ஹீரோக்களை அவர்களின் வாழ்க்கை இறுதிக்கு அழைத்துச் சென்றது: ஒன்று - ஒரு வீர செயலுக்கு, மற்றொன்று - துரோகத்திற்கு.

5. வி.ஜி. ரஸ்புடின் "பிரெஞ்சு பாடங்கள்"

பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, ஆசிரியர் தனது கடினமான வாழ்க்கையில் ஒரு தீர்க்கமான பாத்திரத்தை வகித்த ஆசிரியரை நினைவு கூர்ந்தார். லிடியா மிகைலோவ்னா, ஒரு இளம் ஆசிரியர் தனது வகுப்பில் ஒரு அறிவார்ந்த மாணவருக்கு உதவ விரும்புகிறார். கற்றுக் கொள்ளும் குழந்தையின் ஆசை, அவர் வாழ நிர்பந்திக்கப்பட்ட மக்களின் கடினத்தன்மையை எவ்வாறு உடைக்கிறது என்பதை அவள் பார்க்கிறாள். உதவிக்காக அவள் வெவ்வேறு விருப்பங்களை முயற்சி செய்கிறாள், ஆனால் ஒன்று மட்டுமே வெற்றி பெறுகிறது: சூதாட்டம். அவனுக்கு பால் வாங்க இந்த சில்லறைகள் தேவை. ஒரு குற்றத்திற்காக இயக்குனர் ஆசிரியரைப் பிடிக்கிறார், அவள் பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டாள். ஆனால் சிறுவன் பள்ளியில் இருந்துகொண்டு, அதை முடித்துவிட்டு, ஒரு எழுத்தாளராகி, ஒரு புத்தகத்தை எழுதி, அதை ஆசிரியருக்கு அர்ப்பணித்தான்.

நினைவகம் என்பது மனித வாழ்க்கைக்கு அவசியமான ஒரு சொத்து, பிறப்பிலேயே கொடுக்கப்பட்டது. அது இல்லாமல், நாம் இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் நமது பாதுகாக்கப்பட்ட அறிவுக்கு நன்றி, நாம் பாடங்களைக் கற்றுக்கொள்ளலாம், தவறுகளைத் தவிர்க்கலாம். ஆனால் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் நினைவகம் என்ன பங்கு வகிக்கிறது? இந்த கேள்வியை உரையின் ஆசிரியர் பிஎல் வாசிலீவ் எழுப்பியுள்ளார்.

எழுத்தாளர் பலவிதமான பிரச்சினைகளை வெளிப்படுத்துகிறார், ஆனால் அவற்றில் முக்கியமான ஒன்று, என் கருத்துப்படி, நினைவாற்றல் பிரச்சனை.

இந்த பிரச்சனை பொருத்தமானது, ஏனென்றால் மக்கள் தவறுகள் செய்ய முனைகிறார்கள், மேலும் அவர்களின் நினைவகம் எதிர்காலத்தில் அவற்றை தவிர்க்க உதவுகிறது. இவ்வாறு, அனுபவத்தை குவித்து, ஒரு நபர் அதை எதிர்கால சந்ததியினருக்கு அனுப்புகிறார். இந்த அறிவு விலைமதிப்பற்றது, எனவே நாம் இந்த விலைமதிப்பற்ற சாமான்களை கவனமாக சேமித்து அனுப்ப வேண்டும்.

நினைவுச்சின்னங்கள், பழக்கவழக்கங்களைப் பாதுகாப்பது அவசியம் என்று பிஎல் வாசிலீவ் நம்புகிறார், ஏனென்றால் நம் வரலாறு அவற்றில் உள்ளது. வருங்கால தலைமுறையினருக்காக, "ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஜூன் 22 அன்று ப்ரெஸ்ட்டுக்கு முந்தைய ரயில் வந்து" மற்றும் "பளிங்கு பலகையின் அருகே அமைதியாக நிற்கும்" பெண்ணுக்காக இவை அனைத்தும் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும்.

எனவே, நினைவகம் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது.

உதாரணமாக, வி. வி. பைகோவ் "சோட்னிகோவின்" வேலையைப் போலவே. முக்கிய கதாபாத்திரம், சிறுவனாக, தன் தந்தையிடம் பொய் சொன்னான், அதன் பிறகு அவனது மனசாட்சி அவனை துன்புறுத்தியது. இந்த பொய் குழந்தையின் நினைவில் ஆழமான முத்திரையை பதித்தது, சோட்னிகோவ் தனது மனசாட்சியின் படி மட்டுமே செயல்படுவதாக உறுதியளித்தார். ஆன்மாவின் வலி ஹீரோவால் இறுதிவரை மறக்கப்படவில்லை, இது தார்மீக பொறுப்பின் பாதையை பின்பற்றுவதற்கு பங்களித்தது, ஹீரோவின் பாதையில்.

பிஎல் வாசிலீவ் "எக்ஸிபிட் எண்" இன் பணியில், அவரது மகனின் நினைவகம் அண்ணா ஃபெடோடோவ்னாவின் அன்புக்குரியவருடனான ஒரே இணைப்பு, அது முன்னால் இருந்து கடிதங்களில் பதிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நினைவு கதாநாயகிக்கு இன்றியமையாதது, அவளுடைய கடிதங்கள் திருடப்படும் போது, ​​அவளது மகனையும் தாயையும் ஒன்றிணைக்கும் நூல் உடைகிறது, இது அன்னா ஃபெடோடோவ்னாவை மன மற்றும் உடல் மரணத்திற்கு இட்டுச் செல்கிறது.

இவ்வாறு, ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் நினைவகம் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது, எனவே, நாம் அதைப் பாதுகாக்க வேண்டும், நம் வரலாற்றைப் பாதுகாக்க வேண்டும்.