இரண்டு பணக்காரர்களின் வேலை பற்றிய சுருக்கமான விளக்கம். துர்கனேவ் எழுதிய "இரண்டு பணக்காரர்கள்" கவிதையின் பகுப்பாய்வு

உரைநடைகளில் பிரபலமான கவிதைகளுடன் பழகுவது பள்ளியில் தொடங்குகிறது. அசாதாரண வகையின் பிரத்தியேகங்களை டீனேஜர்கள் கற்றுக்கொள்வார்கள், இதில் உரைநடை விளக்கக்காட்சி வடிவமும் ஒவ்வொரு வரியும் சுவாசிக்கும் உண்மையான பாடல்களும் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன. இந்த வகையின் சிறிய படைப்புகளில் ஒன்றான துர்கனேவின் இரண்டு பணக்காரர்களை பகுப்பாய்வு செய்வோம்.

ஒரு சிறிய படைப்பைப் பற்றி அதன் சதித்திட்டத்தை வழங்குவதன் மூலம் ஒருவர் பகுத்தறிவைத் தொடங்க வேண்டும், இது ஒப்பீட்டு முறையை அடிப்படையாகக் கொண்டது:

• முதல் வரிகளில், கோடீஸ்வரர் ரோத்ஸ்சைல்டின் நல்ல செயல்களை ஆசிரியர் விவரிக்கிறார், அவர் உண்மையிலேயே தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவ முயன்றார், தொண்டுக்காக தனது பாக்கெட்டிலிருந்து கணிசமான தொகையை ஒதுக்கினார்.
• மேலும், எழுத்தாளர் ஒரு விவசாயியின் வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு வழக்கை விவரிக்கிறார், ஒரு ஏழை விவசாயி, ஒரு அனாதைப் பெண்ணை வளர்ப்பிற்காக அழைத்துச் செல்லத் தயாராக இருக்கிறார், தனது சொந்த வாழ்க்கை இன்னும் கடினமாகிவிடும் என்பதை உணர்ந்தார்.
• இறுதியாக, ஒரு குறுகிய, ஆனால் சுருக்கமான மற்றும் வெளிப்படையான முடிவு - "இந்த மனிதனுக்கு முன் ரோத்ஸ்சைல்ட் எவ்வளவு தூரம்."

துர்கெனேவின் தி டூ ரிச் மென் பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, \u200b\u200bஒப்பிடுவதற்கான கருத்தை வலியுறுத்துவது கட்டாயமாகும்: கோடீஸ்வரர், நிச்சயமாக, தாராளமானவர், உன்னதமானவர், ஆனால் அவர் உபரியிலிருந்து தருகிறார். துரதிர்ஷ்டவசமான விவசாயி, தன்னை மிகவும் ஏழ்மையானவள், ஒரு பின்தங்கிய பெண்ணுக்கு, அவனை விட ஏழ்மையானவருக்கு உதவுவதற்காக இன்னும் பெரிய தேவையைத் தாங்கத் தயாராக உள்ளான்.

படங்கள்

துர்கனேவின் தி டூ ரிச் மென் பகுப்பாய்வின் அடுத்த கட்டம் கதாபாத்திரங்களின் விளக்கமாகும். இரண்டு வகையான எழுத்துக்களை வேறுபடுத்தலாம்:

• நேரடி கதாபாத்திரங்கள்: விவசாயி அவரும் அவரது மனைவியும்.
• குறிப்பிடப்பட்ட நபர்கள்: ரோத்ஸ்சைல்ட் மற்றும் பெண் கட்கா.

மேலும், முதல் வகை ஹீரோக்களுக்கு பெயர்கள் இல்லை, இரண்டாவதாக இன்னும் குறிப்பிட்டது, உண்மையான கோடீஸ்வரர் மற்றும் துரதிர்ஷ்டவசமான அனாதை. அத்தகைய நுட்பத்தை ஆசிரியர் ஏன் பயன்படுத்துகிறார்? துர்கனேவின் "இரண்டு பணக்காரர்கள்" என்ற கவிதையை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, \u200b\u200bஇந்த கேள்விக்கு ஒருவர் விடை காண வேண்டும். ஆசிரியரைப் பொறுத்தவரை, உன்னத விவசாய ஆத்மா மிகவும் மதிப்பு வாய்ந்தது, எனவே விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வு பரந்த தாயகத்தின் எந்த மூலையிலும், தேவைப்படும் பல குடும்பங்களில் நிகழ்ந்திருக்கலாம். உன்னத தியாகத்திற்கு தயாராக இருக்கும் ஒரு ரஷ்ய நபரின் தன்மையை கிளாசிக் நேர்மையாக போற்றுகிறது.

விவசாய குடும்பத்தின் அம்சங்கள்

ஒரு விவசாய குடும்பத்தின் தோற்றத்தை விவரிப்பதன் மூலம் துர்கனேவின் "இரு பணக்கார மனிதர்கள்" பற்றிய எங்கள் பகுப்பாய்வைத் தொடர்வோம், அவர் தனது வாசகர்களுக்கு முன்னால் திறமையாக ஈர்க்கிறார்.

• முதலாவதாக, இவர்கள் மிகவும் ஏழ்மையானவர்கள், பெரும்பாலும் தங்கள் குழந்தைகளைப் பெற்றவர்கள்.
• துர்கெனேவ் தனது கதாபாத்திரங்களின் வயதைக் கூறவில்லை, அவற்றின் தோற்றத்தை விவரிக்க முயற்சிக்கவில்லை, ஏனெனில் இந்தத் தரவு அவரது முக்கிய கருத்தை தெரிவிக்கத் தேவையில்லை.
• ஆண் மற்றும் அவரது மனைவி இருவரின் பேச்சிலும் சுயநலமான "நான்" இல்லை என்பதை இருவரும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், இருவரும் "நாங்கள்" என்று கூறுகிறோம், இது ஒரு கூட்டு முடிவை எடுக்கும் அவர்களின் விருப்பத்தை வலியுறுத்துகிறது.
• தீர்க்கமான சொல் கணவனிடம் உள்ளது என்பதை வாசகர் புரிந்துகொள்கிறார், எனவே துரதிர்ஷ்டவசமான அனாதை ஒரு புதிய வீட்டைக் கண்டுபிடித்து, மிகவும் ஏழ்மையான வாழ்க்கையாக இருந்தாலும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும் என்று நம்புகிறார்.

துர்கனேவின் "இரண்டு பணக்காரர்" என்ற கவிதையை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, \u200b\u200bஒரு ரஷ்ய விவசாயக் குடும்பத்தின் கூட்டுப் படத்தை ஆசிரியர் சித்தரித்துள்ளார் என்பதைக் காட்ட வேண்டியது அவசியம், அவர்களின் காலத்தின் சிறந்த மக்கள், தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவத் தயாராக இருக்கிறார்கள், வெறும் தேவைகளிலிருந்து கூட தங்களைத் தாங்களே இழந்து விடுகிறார்கள் (கிராமப்புற சூழலில், வீட்டில் உப்பு இல்லாதது தீவிர வறுமையின் அடையாளமாகக் கருதப்பட்டது).

வரவேற்புகள்

உரை அளவு சிறியது, எனவே இது ஏராளமான கலை மற்றும் வெளிப்படையான வழிமுறைகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை. இருப்பினும், முழு கதையும் மில்லியனர்-பயனாளியான ரோத்ஸ்சைல்ட் மற்றும் பெயரிடப்படாத விவசாயியின் ஒப்பீட்டில் உள்ளது. துர்கனேவின் தி டூ ரிச் பகுப்பாய்வு செய்யும் போது இது வலியுறுத்த மிகவும் முக்கியமானது:

• பணக்காரனை எல்லோருக்கும் தெரியும், அவருடைய நல்ல செயல்களுக்காக (அவற்றின் மதிப்பு ஆசிரியரால் குறையவில்லை) அவர் மக்களுக்கு உதவினார் என்பதில் சந்தேகமில்லை, ஆனால் அவர் தனக்கும் புகழ் பெறத் தகுதியானவர்.
• துரதிர்ஷ்டவசமான ஏழை விவசாயி தனது செயலால் தனக்கு மட்டுமே சிரமங்களை உருவாக்கினார், அவருடைய பெயர் யாருக்கும் தெரியாது, ஒரு கட்டாய நபரின் சுமாரான தியாகத்தில் சிலர் ஆர்வமாக இருக்க முடியும்.

ஆகையால், முக்கிய முறை, ஒரு பணக்காரனையும் ஒரு பிச்சைக்காரனையும் ஒப்பிடுகையில், துர்கனேவ் முக்கிய யோசனையை தெரிவிக்க உதவுகிறது - எந்த வெகுமதியும் இல்லாத செயலின் மதிப்பு பெரியது, விவசாயிகளின் வணிகம் முற்றிலும் அக்கறையற்றது, காப்பாற்றப்பட்ட பெண்ணைத் தவிர வேறு யாரும் அவருக்கு நன்றி சொல்ல மாட்டார்கள்.

பெயரின் பொருள்

துர்கனேவின் உரைநடை "இரண்டு பணக்காரர்கள்" பகுப்பாய்வு செய்தால், படைப்பின் தலைப்பு விளக்கப்பட வேண்டும். இரண்டு பணக்காரர்கள் ஏன் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள்?

• ரோத்ஸ்சைல்டைப் பொறுத்தவரை, எல்லாம் தெளிவாக உள்ளது, அவர் ஒரு பணக்காரர், ஒரு பரோபகாரர், அவர் தனது வருமானத்தின் ஒரு பகுதியை குழந்தைகளுக்கும் தேவைப்படுபவர்களுக்கும் உதவும்படி இயக்கியுள்ளார்.
• இரண்டாவது பணக்காரர் ஒரு விவசாயி, மிகவும் மதிப்புமிக்கவர், ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி - ஒரு பணக்கார கனிவான இதயம், நன்கொடை மற்றும் பச்சாதாபம் கொள்ளக்கூடியது.

பொருள் செல்வத்தை விட ஆன்மீக கூறுகளின் மதிப்பு மிக முக்கியமானது. இந்த யோசனையை துர்கனேவ் தனது வாசகர்களுக்கு தெரிவிக்க முயற்சிக்கிறார்.

பேச்சு அசல் தன்மை

துர்கனேவின் "இரண்டு பணக்காரர்கள்" என்ற கவிதையின் பகுப்பாய்வின் அடுத்த கட்டம் அவரது பேச்சு அம்சங்களைப் பற்றிய ஆய்வு ஆகும். எழுத்தாளர் தனது உரைநடை நூல்களில் விவரிப்பு நம்பகத்தன்மையை வழங்குவதற்காக அடிக்கடி இயங்கியல் சொற்களஞ்சியத்தைப் பயன்படுத்துகிறார் என்பதற்காக அறியப்படுகிறார். ஆகையால், ஒரு சிறிய படைப்பில், விவசாயிகளின் கருத்துக்களில், படித்த துர்கெனேவுக்கு தெளிவாக சொல்லமுடியாத அத்தகைய சொற்களையும் வெளிப்பாடுகளையும் ஒருவர் காணலாம்:

• பென்னிகள், உப்பு, குண்டு, கட்காவின் வேண்டுகோள் - இந்த சொற்களும் சொற்றொடர்களும் ஒரு எளிய நாட்டுப் பெண்ணின் உருவத்தை உருவாக்க ஆசிரியருக்கு உதவுகின்றன, பொருளாதார மற்றும் நடைமுறைக்குரிய ஒரு உண்மையான பெண். ஒரு அனாதை குடும்பத்தில் ஏற்றுக்கொள்வதற்கு எதிரான அவரது வாதங்கள் மிகவும் தர்க்கரீதியானவை, ஏனென்றால் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் இன்னும் வறுமையில் உள்ளனர். துர்கெனேவின் தி டூ ரிச் மென் பற்றி பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, \u200b\u200bமனைவி ஒரு எதிர்மறை தன்மை அல்ல, மாறாக தீவிர வறுமையால் கட்டாயப்படுத்தப்படும் ஒரு சாதாரண பெண் ஓரளவு கஞ்சத்தனமாக இருக்க வேண்டும் என்பதை வலியுறுத்துவது முக்கியம்.
• நாங்கள் அவள் ... மற்றும் உப்பு அல்ல - இது முழு கதையையும் மனிதன் உச்சரித்த ஒரே சொற்றொடர், ஆனால் மிகவும் முக்கியமானது. அவரே சரியான முடிவை எடுக்கிறார் என்பதில் சந்தேகமில்லை. இந்த மனிதன் மிகவும் கடினமான சூழ்நிலைகளில் வாழ்ந்த போதிலும், தாராளமான இதயத்தை வைத்திருக்க முடிந்தது.

துர்கெனேவின் "இரண்டு பணக்காரர்கள்" என்ற வசனத்தின் பகுப்பாய்வை முடித்து, ஏழைகளுக்கு உதவி செய்யும் ரோத்ஸ்சைல்ட் வகையின் புரவலர்கள் உலகில் இருப்பதில் ஆசிரியர் மகிழ்ச்சியடைகிறார் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஆனால் ஏழை மக்களுக்கு கூட உதவ உணவைக் கூட மறுக்கும் சாதாரண விவசாயிகளின் செயல்களுடன் ஒப்பிடும்போது அவர்களின் சாதனைகள் அவற்றின் முக்கியத்துவத்தை இழக்கின்றன. அத்தகைய "ஆண்களையும் பெண்களையும்" எழுத்தாளர் நேர்மையாகப் போற்றுகிறார், அவர்களில் அவரது தாயகத்தில் பலர் உள்ளனர்.

இவான் துர்கனேவின் பிற்கால படைப்புகளில் உரைநடை கவிதைகளைத் திருத்துவதும் அடங்கும். அவை பாடல்-காவிய வகையைச் சேர்ந்தவை, ஏனென்றால் அவை காவியத்தின் முக்கிய கூறுகளை - சதி, கட்டமைப்பு மற்றும் பாடல் - ஆசிரியரின் தெளிவான நிலை, அவரது உணர்வுகளை இணைக்கின்றன. துர்கனேவ் தனது படைப்புகளில், மனிதகுலத்தின் முக்கியமான பிரச்சினைகளை எழுப்புகிறார், ஒழுக்கத்தைப் பற்றி விவாதிக்கிறார், சமூகத்தின் தீமைகளை சுட்டிக்காட்டுகிறார், அதே நேரத்தில் எளிய நல்ல செயல்களைப் போற்றுகிறார்.

“இரண்டு பணக்கார ஆண்கள்” என்பது உரைநடை அல்லது கட்டுக்கதையுடன் ஒப்பிடக்கூடிய உரைநடை கவிதை. இங்கே ஒரு திருத்தமும் உள்ளது, இறுதியில் ஒரு உச்சரிக்கப்படும் அறநெறி.

ரோத்ஸ்சைல்ட் என்ற ஒரு குறிப்பிட்ட பணக்காரனின் செயல்களால் கதை நகர்த்தப்படுவதால் மினியேச்சர் தொடங்குகிறது. அவர் ஒரு பெரிய செல்வத்தை கொண்டவர் மற்றும் நோயுற்றவர்களின் தேவைகளுக்காகவும், குழந்தைகளின் கல்விக்காகவும், முதியோரின் கவனிப்புக்காகவும் "ஆயிரக்கணக்கானவர்களை" நன்கொடையாக வழங்குகிறார். ஒருபுறம், ஆசிரியர் ரோத்ஸ்சைல்டின் செயலை உண்மையிலேயே தகுதியானவர் என்று கருதுகிறார், ஆனால் கவனமுள்ள வாசகர் “முழு ஆயிரக்கணக்கான” என்ற சொற்றொடரில் ஒரு சிறிய முரண்பாட்டைப் பிடிக்க முடியும். இந்த சில ஆயிரம் பணக்காரருக்கு என்ன அர்த்தம்? அவருடைய நிதி நிலைமையை அவர்கள் எந்த வகையிலும் மோசமாக்க மாட்டார்கள்.

ரோத்ஸ்சைல்ட்டைத் தொடர்ந்து, ஒரு ஏழை விவசாயிகளின் குடும்பத்தை விவரிக்கிறார். அவர்கள் மிகவும் மோசமாக வாழ்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் ஒரு மருமகளை தங்கள் வீட்டிற்கு தத்தெடுத்தார்கள், அவர்கள் இனி யாரும் செல்லவில்லை. இந்த தீர்வு அவர்களுக்கு எளிதானது அல்ல என்பதை ஆசிரியர் காட்டுகிறார். பாபா தனது கணவருடன் நியாயப்படுத்த முயன்றார், ஏனென்றால் அவர்களது குடும்பத்தில் இன்னும் ஒரு வாயை உண்பது மிகவும் கடினம், பின்னர் உப்பு கூட அவர்களுக்கு ஒரு ஆடம்பரமாக மாறும். நாம் என்ன சூப்பை உப்பு செய்யப் போகிறோம் - அந்தப் பெண் கேட்டார். அதற்கு மனிதன் நகைச்சுவையுடனும் சோகத்துடனும் பதிலளித்தான் - "நாங்கள் அவளே ... உப்பு இல்லை ..." இது போன்ற ஒரு எளிய பதில் இந்த மனிதனைப் பற்றி அதிகம் சொன்னது, மற்றவர்களின் நலனுக்காக கஷ்டங்களைத் தாங்கத் தயாராக உள்ளது.

அவர் தனது மனைவிக்கு சிரமத்தைத் தருவார் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார், ஆனால் ஏழைப் பெண்ணுக்கு ஒரு வீடும் ரொட்டியும் மறுக்க முடியாது.

ஒரு கவிதையில், இவான் துர்கனேவ் இரண்டு நபர்களின் நல்ல செயல்களைப் பற்றி பேசுகிறார்: ரோத்ஸ்சைல்ட் மற்றும் ஒரு ஏழை விவசாயி. முன்னாள் நிறைய பணம் செலவழிக்கிறது, எனவே அவரது நடவடிக்கைகள் ஆயிரக்கணக்கான மக்களின் பாராட்டைப் பெற்றுள்ளன. அவரது தொண்டு வெற்று பார்வையில் உள்ளது. எனவே, அவர் பதிலுக்கு புகழ் பெறுகிறார். இரண்டாவதாக ஒரு சிறிய நன்மை செய்தார் - அவர் ஒரு ஏழைப் பெண்ணுக்கு அடைக்கலம் கொடுத்தார். பதிலுக்கு, அவர் புகழ் அல்லது அங்கீகாரத்தைப் பெறவில்லை. அவரது மனைவி கூட அவரைக் கொஞ்சம் புண்படுத்தியுள்ளார். இருப்பினும், மருமகளுக்கு ஒரு வாய்ப்பு கிடைத்தது, ஒரு ஏழை, ஆனால் ஒழுக்கமான வாழ்க்கை என்றாலும், இந்த மனிதனின் தகுதி.

உரைநடைகளில் ஒரு கவிதையில், பல்வேறு வகையான செல்வங்கள் ஒப்பிடப்படுகின்றன - பொருள் மற்றும் மன. பணக்காரர் ரோத்ஸ்சைல்ட் நிறைய பணம் செலவிட்டார், ஆனால் யாரையும் தனிப்பட்ட முறையில் மகிழ்ச்சியடையச் செய்யவில்லை. ஒரு ஏழை விவசாயி தனது குடும்பத்தின் ஒரு புதிய உறுப்பினருக்கு தனது ஆத்மாவின் ஒரு பகுதியைக் கொடுத்தார்.

துர்கனேவின் "இரண்டு பணக்காரர்கள்" என்ற படைப்பு மிகவும் ஒழுக்கமானது மற்றும் வாசகர்களை உண்மையான மதிப்புகளைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது.

கவிதை 1878 இல் இலவச வடிவத்தில் எழுதப்பட்டது. இது 4 பத்திகள் மற்றும் 5 வாக்கியங்களை மட்டுமே கொண்டுள்ளது. இது இரண்டு வகையான பணக்காரர்களுடன் கையாள்கிறது. முதல் பணக்காரர்களுக்கு விவரிக்க முடியாத அளவு பணம், செல்வாக்கு மற்றும் சக்தி, மற்றும் இரண்டாவது பணக்காரர் - ஒரு விவரிக்க முடியாத உள் அமைதி மற்றும் ஆன்மீக பிரபுக்கள். முந்தையவர்கள் தங்களிடம் உள்ளவற்றில் ஒரு மில்லியனில் ஒரு பகுதியைக் கொடுக்கிறார்கள், பிந்தையவர்கள் தங்களிடம் உள்ள அனைத்தையும் கொடுக்கத் தயாராக உள்ளனர். ஆசிரியர் தனது படைப்பின் வரிகளுக்கு இடையில் ஒரு கேள்வியை வாசகரிடம் கேட்கிறார் - அவற்றில் எது சிறந்தது, யார் அதிகம் போற்றப்படுகிறார்கள்?

கவிதை எழுதும் நேரத்தில், ரோத்ஸ்சைல்ட் குடும்பம் அதன் செல்வத்திற்காக உலகம் முழுவதும் ஏற்கனவே பிரபலமாக இருந்தது. அவர் உலகின் பணக்கார குடும்பங்களில் ஒருவராகக் கருதப்பட்டார், பல நாடுகளிலும் அவர்களின் கொள்கைகளிலும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார். இந்த குடும்பத்தின் செல்வம் உண்மையிலேயே விவரிக்க முடியாதது, மேலும் பல ரோத்ஸ்சைல்டுகளின் மனைவிகளும், அவர்களும், பெரும்பாலும் உலகெங்கிலும் உள்ள தொண்டு நடவடிக்கைகளில் தங்களை ஈடுபடுத்திக் கொண்டனர். நிச்சயமாக, இது ஊக்கமளிக்கிறது, குறிப்பாக அவர்களின் திட்டங்கள் உண்மையிலேயே பெரியவை மற்றும் குறிப்பிடத்தக்கவை.

அத்தகைய பணக்காரர்களின் தொண்டு நோக்கங்களை தீர்மானிப்பது கடினம் - அவர்கள் ஏன் முதியோருக்கு வீடுகளை கட்டுகிறார்கள், ஏழைகளுக்கு உணவளிக்கிறார்கள். பெரிய வருமானத்திலிருந்து ஏன் அனாதைகள் மற்றும் கல்வித் திட்டங்களை பராமரிப்பதற்காக ஆயிரக்கணக்கானவர்களை ஒதுக்குகிறார்கள். ஒருவேளை இன்னும் பிரபலமடைய, அல்லது, ஒருவேளை, அவர்களின் கெட்ட செயல்களை "தூள்" செய்ய, அல்லது அவர்களில் ஒருவருக்கு அப்போது ஒரு வகையான மற்றும் இரக்கமுள்ள இதயம் இருந்திருக்கலாம். இந்த கேள்விகளை ஆசிரியர் "நான் புகழ்கிறேன், நகர்த்தப்படுகிறேன்" என்ற இரண்டு வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்துகிறார்.

ரோத்ஸ்சைல்ட்ஸ் தொண்டுக்கு இணையாக, ஒரு சாதாரண ரஷ்ய பெண்ணுக்கும் அவரது கணவருக்கும் இடையிலான உரையாடலை ஆசிரியர் மேற்கோள் காட்டுகிறார். அனாதையை அவர்களுடன் அழைத்துச் செல்லலாமா என்று அவர்கள் முடிவு செய்கிறார்கள். தங்களுக்கு போதுமான உணவு கூட இல்லை என்றும், அவர்களின் பரிதாபமான குண்டியை உப்பு செய்ய எதுவும் இருக்காது என்றும் அந்தப் பெண் கூறுகிறார். இதற்கு அவளுடைய கணவர் அவர்கள் உப்பு சேர்க்காததையும் சாப்பிடுவார் என்று பதிலளித்தார். ரஷ்யாவில் இதுபோன்ற பல குடும்பங்களும் மக்களும் உள்ளனர், அவர்கள் வீடற்ற குழந்தைகளை வளர்க்க அழைத்துச் சென்றனர், தங்களுக்கு கிடைத்த சிறிய வருமானத்தை இழந்துவிட்டார்கள். இத்தகைய தியாக மக்கள் ஆசிரியரைப் பாராட்டுகிறார்கள், ரோத்ஸ்சைல்ட்ஸ் நன்கொடையளித்த எல்லா பணத்தையும் விட அவர்களின் செல்வம் அவருக்கு மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாகத் தெரிகிறது.

ஒரு சாதாரண ரஷ்ய மனிதனை உலக அதிபருடன் ஒப்பிடுகையில், அதிபர்கள் தங்கள் செல்வத்தில் தாழ்ந்தவர்கள் என்று ஆசிரியர் முடிக்கிறார். அதிபர் தனது செல்வத்தை முழுவதுமாக விட்டுக்கொடுக்கும் வரை, அவர் தனது உணவை உப்பதற்கு ஒன்றும் இல்லை, அதுவரை ரோத்ஸ்சைல்ட் ஒரு ரஷ்ய விவசாயியிடம் இழப்பார், அவர் வேறொருவரின் குழந்தைக்கு கடைசியாக கொடுக்க தயாராக இருக்கிறார். இதனால், ரோத்ஸ்சைல்ட்ஸ் உட்பட பல பணக்காரர்களின் பொருள் செல்வத்தை விட ரஷ்ய ஆன்மாவின் செல்வம் மிகவும் மதிப்புமிக்கதாகிறது.

விருப்பம் 2

"வேறொரு நபருக்கு உதவ நீங்கள் பணக்காரர்களாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை - நீங்கள் தயவுசெய்து இருக்க வேண்டும்" என்று ஞானம் கூறுகிறது.

"இரண்டு பணக்காரர்கள்" என்ற கவிதையில் ஐ.எஸ். துர்கனேவ், ஒரு எடுத்துக்காட்டு எடுத்துக்காட்டுவதன் மூலம், இருப்பதன் சாரத்தை பிரதிபலிக்கிறது, வாழ்க்கையின் அர்த்தம் மற்றும் உலகளாவிய மனித விழுமியங்களைப் பற்றி தத்துவப்படுத்துகிறது.

இரண்டு முக்கிய கதாபாத்திரங்கள், இரண்டு விதிகள், சமூக ஏணியின் இரண்டு படிகள், இரண்டு பணக்காரர்கள். அவர்களில் யார் உண்மையில் பணக்காரர்?

ஒரு உன்னத குடும்பத்தின் ஒரு பணக்காரன், சமுதாயத்தில் ஒரு உயர்ந்த பதவி. அவர் கணக்கை அறியாமல் பணத்துடன் பிடிக்கிறார். பின்தங்கியவர்களுக்கு உதவுவது அவர் சமூகத்தில் ஒரு பரபரப்பை ஏற்படுத்த ஒரு நல்ல காரணம், அவர் ஒரு "பயனாளி" என்ற நிலையை மீண்டும் உறுதிப்படுத்துகிறார்.

இரண்டாவவரின் செல்வம் ஒரு எளிய விவசாயி, ஒரு விவசாயியின் உடலில் ஒரு உன்னதமான மற்றும் கனிவான ஆன்மா. படிக்காத, வழக்கமான கடின உழைப்பில் மூழ்கி, பிரமாதமான சொற்றொடர்களிலிருந்தும் பொதுச் செயல்களிலிருந்தும் வெகு தொலைவில் உள்ளது. அவர் இருப்பதன் அற்பத்தன்மை இருந்தபோதிலும், தனது "பாழடைந்த வீட்டிற்கு" ஒரு கூடுதல் வாயை எடுக்க அவர் தயாராக இருக்கிறார்.

கவிதையின் ஆசிரியர் "ஒரு பெண்" என்று அழைக்கும் விவசாயியின் மனைவிக்கு, அவரது சமூக நிலை மற்றும் எளிமையை வலியுறுத்துகிறார், "அனாதை - மருமகள்" பற்றி சந்தேகம் உள்ளது. ஆனால் தன் மனதுடன், இருதயத்தோடு கூட சந்தேகிக்கிறாள், சாத்தியமான சிரமங்களை விட ஒரு குழந்தையின் இரட்சிப்பு மிக முக்கியமானது என்பதை அவள் தானே புரிந்துகொள்கிறாள். உண்மையில், வீட்டில் உப்பு இல்லாதது தீவிர வறுமையின் அடையாளமாகக் கருதப்பட்ட போதிலும், நீங்கள் உப்பு சேர்க்காத உணவை உண்ணலாம், பசியால் இறக்க முடியாது.

இந்த "ஏழை விவசாய குடும்பத்தில்" ஒரு அற்புதமான நல்லிணக்கம் உள்ளது: கணவன்-மனைவி தங்கள் எதிர்கால இருப்பைப் பற்றி சிந்திப்பதில் சுயநலமான "நான்" ஐப் பயன்படுத்துவதில்லை, எல்லா இடங்களிலும் அவர்கள் "நாங்கள்" என்ற பிரதிபெயரைக் கொண்டுள்ளோம். அவர்கள் அனைத்தையும் ஒன்றாகத் தீர்மானிக்கிறார்கள்.

ஒரு பெண்ணை தங்கள் குடும்பத்திற்குள் அழைத்துச் செல்வதற்கான முடிவானது பொருள் சார்ந்த சிக்கல்களின் ஒரு குறிப்பிட்ட சுமையை ஏற்படுத்துகிறது என்பதை இருவரும் புரிந்துகொள்கிறார்கள், ஆனால் விதியின் கருணைக்கு அவளை விட்டுச் செல்வது பற்றி அவர்கள் யோசிப்பதில்லை.

தனது நிதி நல்வாழ்வின் ஒரு சிறிய பகுதியை ஏழைகளுக்கு வழங்குவதன் மூலம், வங்கியாளர் எந்தவொரு விஷயத்திலும் பாரபட்சம் காட்டுவதில்லை. அவரது வாழ்க்கை அப்படியே உள்ளது மற்றும் மோசமான எந்த மாற்றங்களுக்கும் ஆளாகாது. மாறாக.

ரோத்ஸ்சைல்டின் தொண்டு சமூகத்தில் ஒரு பரந்த அதிர்வுகளை ஏற்படுத்துகிறது: மக்கள் அவரைப் பாராட்டுகிறார்கள், அவர்கள் அவருக்கு நன்றி தெரிவிக்கிறார்கள், புகழ் மற்றும் நம்பிக்கையின் அளவு அதிகரிக்கும், இது வங்கியாளரின் குடும்பத்தின் நல்வாழ்வின் வளர்ச்சியில் சாதகமான விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது. எந்த நேரத்திலும், எந்த சமூகத்திலும் படத்திற்கு அதிக முக்கியத்துவம் உள்ளது.

விவசாயிகளின் குடும்பம் அனாதையின் வாழ்க்கையை சிறப்பாக மாற்றுவதற்காக தங்களிடம் உள்ள கடைசி விஷயத்தை அளிக்கிறது. அவளைத் தவிர, யாரும் அவர்களுக்கு நன்றி சொல்ல மாட்டார்கள். இந்த தன்னலமற்ற செயலை யாரும் அங்கீகரிக்கவோ, விளம்பரப்படுத்தவோ மாட்டார்கள். இதை யாரும் குறிப்பிடத்தக்கதாகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாகவும் கருத மாட்டார்கள்.

வேறொருவரின் குழந்தையின் கல்வியை எடுத்துக்கொள்வது கடின உழைப்பு. எல்லோரும் இதை தீர்மானிக்க முடியாது. அதே வங்கியாளர் கூட. அவர் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட குழந்தைகளைத் தத்தெடுத்திருக்கலாம், ஆனால் இல்லை! பணத்தை கொடுப்பது நல்லது, அவர்கள் ஆள்மாறான ஒருவருக்கு உதவட்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உங்கள் இருதயத்தையும் ஆன்மாவையும் வளர்ப்பதில் வைப்பதை விடவும், குழந்தையின் பெற்றோருக்கு பதிலாக, உண்மையான குடும்பமாக மாறுவதை விடவும் பொருள் விஷயங்களை விட்டுக்கொடுப்பது மிகவும் எளிதானது. இது உண்மையான செல்வம். ஆன்மாவின் செல்வம்.

பொருளை விட ஆன்மீகம் மிக முக்கியமானது என்ற கருத்து, துர்கனேவ் வாசகர்களுக்கு தெரிவிக்க முயற்சிக்கிறார்.

அதனால்தான் அவர் தனது படைப்பின் கடைசி சொற்றொடரில் மிகவும் திட்டவட்டமாக இருக்கிறார்: "ரோத்ஸ்சைல்ட் இந்த மனிதனிடமிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறார்!"

இரண்டு பணக்கார ஆண்கள் - தரம் 7 பகுப்பாய்வு

உரைநடைக்கான அவரது கவிதைகளில், ஐ.எஸ். துர்கனேவ் வாழ்க்கையில் மனிதனின் நோக்கத்தை, இந்த பூமியில் உள்ள எல்லாவற்றின் சாரத்தையும் பிரதிபலிக்கிறார்.

"இரண்டு பணக்காரர்கள்" - ஒரு பாடல் மினியேச்சர் வாழ்க்கை நிலையைப் பொறுத்தவரை இரண்டு எதிர் பக்கங்களின் பெருந்தன்மையை ஒப்பிடுகிறது. ஒன்று - அவளுடைய கணக்கிட முடியாத செல்வத்தின் ஒரு பகுதியைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது: “சிகிச்சையில் செலவிடுகிறது”, “கல்விக்காக செலவிடுகிறது”, “அங்கீகாரத்திற்காக செலவிடுகிறது”. மற்றொன்று - நீங்கள் உப்பு சேர்க்காத கலவைகளை சாப்பிட வேண்டியிருக்கும், ஏனென்றால் அவர்கள் ஒரு அனாதையை கட்ட்காவின் வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றால் உப்புக்கு போதுமான பணம் இருக்காது. முதல் பார்வையில், ஒரு ஏழை விவசாய குடும்பத்தின் செலவுகள் முற்றிலும் அற்பமானதாகத் தெரிகிறது. ஆனால் அது அப்படியல்ல. சொல்லப்படாத செல்வத்திற்கு உதவுவது மிகவும் எளிதானது. இந்த விஷயத்தில், தனிப்பட்ட தேவைகளுக்கான செலவினங்களைக் குறைக்க வாய்ப்பில்லை, அதாவது ரோத்ஸ்சைல்டுக்கு அவை கண்ணுக்குத் தெரியாதவை மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாதவை. உப்பு உணவில் இருந்து விவசாயிகள் இந்த வேலையில் மறுக்கும்போது, \u200b\u200bஇந்த செயல் மிகவும் முக்கியமானது. பணக்கார உள் உலகம் உள்ளவர்கள் மட்டுமே இதற்கு திறன் கொண்டவர்கள்.

பொதுவான ரஷ்ய மக்களின் ஆன்மீக மகத்துவத்தை இவான் செர்கீவிச் துர்கனேவ் போற்றுகிறார். ஆசிரியர் ஆன்மீக செல்வத்தையும் ஆன்மீக அழகையும் புகழ்ந்து பேசுகிறார், அவர் குறிப்பாக எந்தப் பக்கத்தையும் பற்றி பேசவில்லை, ஆனால் முடிவடையும் சொற்றொடர்: "ரோத்ஸ்சைல்ட் இந்த மனிதனிடமிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது!" தனக்குத்தானே பேசுகிறது. ஆவிக்குரிய வலிமையானவர்கள் மட்டுமே சுய தியாகம் செய்ய வல்லவர்கள். "இரண்டு பணக்காரர்கள்" என்ற மினியேச்சரைப் படித்த பிறகு, நம்பிக்கை தோன்றுகிறது.

கவிதையின் பகுப்பாய்வு திட்டத்தின் படி இரண்டு பணக்காரர்கள்

நீங்கள் ஆர்வமாக இருக்கலாம்

• சக்தியற்ற தன்மை கிப்பியஸ் என்ற கவிதையின் பகுப்பாய்வு

  "சக்தியற்ற தன்மை" என்ற வசனம் மகிழ்ச்சியான உணர்வுகளுடன் பிரகாசிக்கவில்லை. அநேகமாக, கவிஞரின் வாதம் அவளது சக்தியற்ற தன்மை, சுதந்திரமின்மை மற்றும் ஒத்த உணர்வுகள், ஏனெனில் படைப்பின் கதைக்களத்தின்படி, கதாநாயகி எல்லாவற்றையும் செய்ய முடியும்

• அக்மடோவாவின் விதவை போன்ற கண்ணீர் இலையுதிர் காலத்தின் பகுப்பாய்வு

  எதிர் புரட்சிகர நடவடிக்கைகளின் குற்றச்சாட்டில் சுட்டுக் கொல்லப்பட்ட அவரது முன்னாள் கணவர் நிகோலாய் குமிலியோவின் மரணம் தொடர்பாக இழப்பின் கசப்புடன் நிறைவுற்ற துன்பகரமான காதல் குறித்த கவிஞரின் பாடல் பிரதிபலிப்புகள் இந்தப் படைப்பின் முக்கிய கருப்பொருளாகும்.

• கவிதையின் பகுப்பாய்வு நாளை அதிகாலையில் என்னை எழுப்புங்கள் யேசெனின் தரம் 6

  செர்ஜி யேசெனின் தனது சிறிய தாயகத்தை அடிக்கடி நினைவு கூர்ந்தார் - கொன்ஸ்டான்டினோவோ கிராமம். தனது வாழ்க்கையின் கசப்பான தருணங்களில் மாஸ்கோவில் வாழ்ந்த அவர், தனது தாயகத்துடன் தொடர்புடைய மறக்க முடியாத இனிமையான தருணங்களை நினைவில் கொள்வதற்காக மனதளவில் தனது தாயகத்திற்கு திரும்பினார்.

• ஆண்ட்ரி பெலி எழுதிய மலைகளின் கவிதையின் பகுப்பாய்வு

  சிம்பாலிஸ்ட் கவிஞர்களில் ஒருவரின் படைப்பு தெளிவற்ற படங்களால் நிரம்பியுள்ளது, இதன் உதவியுடன் ஆண்ட்ரி பெலி தனது யதார்த்தத்தைப் பற்றிய படத்தை வரைந்தார்.

• ஈவினிங் குமிலியோவ் கவிதையின் பகுப்பாய்வு

  இந்த கவிதையில் மாலை என்பது ஒரு நாளின் நேரத்தை விட மனநிலையை விட அதிகம். கவிஞரின் மனநிலை அதே இருண்டது, அவர் மற்றொரு மறுப்பை ஏற்க முடியாது.

1) ஐ.எஸ் எழுதிய "உரைநடைகளில் கவிதைகள்" சுழற்சியை உருவாக்கிய வரலாறு. துர்கனேவ்.

தீவிரமாக நோய்வாய்ப்பட்ட வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில் ஐ.எஸ். துர்கனேவ் பெருகிய முறையில் மனித இருப்பு, வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு பற்றிய தத்துவ பிரதிபலிப்புகளில் கலந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறார். எழுத்தாளர் தனது படைப்புகளை தனது சொந்த வழியில் மறுபரிசீலனை செய்கிறார், மேலும் படைப்பாற்றலின் முக்கிய நோக்கங்களை மறுபரிசீலனை செய்வதன் விளைவாக மினியேச்சர்களின் சுழற்சி "உரைநடை கவிதைகள்", இது ஐ.எஸ். வாழ்க்கையின் ஒரு வகையான விளைவாக மாறியது. துர்கனேவ் மற்றும் அவரது சமீபத்திய படைப்புகள்.

2) வகையின் அம்சங்கள். வகையின் அடிப்படையில், இவை "உரைநடை கவிதைகள்", மற்றும் தத்துவக் கதைகள் மட்டுமல்ல, ஒலிகள் மிகவும் இணக்கமாக ஒன்றிணைக்கப்பட்டுள்ளதால், அவை மெல்லிசையாக சொற்களிலும் சொற்றொடர்களிலும் ஒன்றிணைகின்றன ... "இது கவிதை மற்றும் உரைநடை, மெல்லிசை மற்றும் தாளத்தின் இணைவு, அசாதாரண ஸ்டைலிஸ்டிக் கிருபையின் முத்திரையால் குறிக்கப்பட்டுள்ளது." "உரைநடைகளில் கவிதைகள்" என்பது அசல் தத்துவ அறிக்கைகள், வாழ்க்கை முடிவுகளின் தொகுப்பு ... இது ஒரு வகையான முடிவு, ஒரு வரி, துர்கனேவ் தனது வாழ்க்கையின் அனைத்து படைப்புகளின் முடிவிலும் தனது வாழ்க்கையின் முடிவில் வைக்கும் ஒரு புள்ளி. எழுத்தாளரின் அனைத்து படைப்புகளிலும் "சிந்தப்பட்ட" அனைத்தும் இங்கே பிரதிபலித்தன. துர்கனேவ் ஒரு தனித்துவமான வகையை உருவாக்கினார், இது ஒரு வகை.

ஏன். துர்கனேவ் தனது சிறிய மினியேச்சர்களை "உரைநடைகளில் கவிதைகள்" என்று அழைக்கிறாரா? (ஒரு எழுத்தாளரின் முக்கிய விஷயம் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துவதாகும்)

3) தீம்கள் "உரைநடைகளில் கவிதைகள்" ஐ.எஸ். துர்கனேவ் ... கவிதைகளின் கருப்பொருள்கள் மிகவும் வேறுபட்டவை, ஆனால் அதே நேரத்தில், அவை அனைத்தும் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, ஒரு பொதுவான நோக்கத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. "உரைநடைகளில் கவிதைகள்" இன் முக்கிய, நடைமுறையில் உள்ள கருப்பொருள்கள்:

பழைய அன்பின் நினைவுகள்;

மரணத்தின் தவிர்க்க முடியாத தன்மை பற்றிய பிரதிபலிப்புகள்;

இயற்கையின் நித்தியத்திற்கு முன் மனித வாழ்க்கையின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றிய பிரதிபலிப்புகள். இந்த சுழற்சி என்பது எதிர்ப்பு, வாழ்க்கை மற்றும் மரணத்தின் எதிர்ப்பு, இளைஞர்கள் மற்றும் முதுமை, நல்லது மற்றும் தீமை, கடந்த கால மற்றும் நிகழ்காலம். இந்த நோக்கங்கள் ஒருவருக்கொருவர் "மோதலுக்கு வருகின்றன". துர்கனேவ் பெரும்பாலும் அவர்களை எதிர்கொள்கிறார், பின்னிப்பிணைக்கிறார். பொதுவாக, சிந்தனையின் முழு வளர்ச்சியும், “விவரிப்பு விரிவடைதல்” என்பது சோபின், மொஸார்ட் போன்ற இசைப் படைப்புகளில் கருப்பொருள்களின் வளர்ச்சியை மிகவும் நினைவூட்டுகிறது. “உரைநடை கவிதைகள்” ஒரு வகையான சொனாட்டாக்கள், ஆனால் இசையில் அல்ல, ஆனால் இலக்கியத்தில். துர்கெனேவின் படைப்புகள் அனைத்தும் நித்திய சிக்கல்களைக் கருத்தில் கொண்டு ஒன்றுபட்டுள்ளன, அவை கொள்கையளவில் இந்த நேரத்தில் சமூகத்தை உற்சாகப்படுத்துகின்றன. எல். ஓசெரோவ்: "இந்தத் தொகுப்பில் பல தலைமுறை எதிர்கொள்ளும் மற்றும் வெவ்வேறு கால மக்களை ஒன்றிணைக்கும் பல நித்திய கருப்பொருள்கள் மற்றும் நோக்கங்கள் உள்ளன." எடுத்துக்காட்டாக, இயற்கை கருப்பொருளின் படம். இருக்கிறது. துர்கனேவ் எப்போதும் இயற்கையின் அழகையும் "முடிவற்ற நல்லிணக்கத்தையும்" போற்றுகிறார். ஒரு நபர் அவளை "நம்பும்போது" மட்டுமே வலிமையானவர் என்று அவர் உறுதியாக நம்பினார். எழுத்தாளர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும், இயற்கையில் மனிதனின் இடத்தைப் பற்றி கவலைப்பட்டார். அவர் கோபமடைந்தார், அதே நேரத்தில் அவளுடைய சக்தி மற்றும் அதிகாரத்தால் பயந்து, அவளுடைய கொடூரமான சட்டங்களுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டிய அவசியம், அதற்கு முன் எல்லோரும் சமமாக இருக்கிறார்கள். "விஷயம் உள்ளது, தனிநபர்கள் மறைந்துவிடுவார்கள்" என்ற எண்ணம் துர்கனேவை வேதனைப்படுத்தியது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இயற்கையின் வாழ்க்கையுடன் ஒப்பிடுகையில் மனித வாழ்க்கை மிகவும் அழகாகவும் மிகச் சிறியதாகவும் இருக்கிறது. இந்த முரண்பாடு, மனித வாழ்க்கைக்கும் இயற்கையின் வாழ்க்கைக்கும் இடையிலான மோதல் துர்கனேவுக்கு தீர்க்கமுடியாததாகவே உள்ளது. "வாழ்க்கை உங்கள் விரல்களுக்கு இடையில் நழுவ விடாதீர்கள்." பல "கவிதைகளில் ..." வெளிப்படுத்தப்பட்ட எழுத்தாளரின் முக்கிய தத்துவ சிந்தனையும் அறிவுறுத்தலும் இதுதான். அதனால்தான் துர்கனேவின் பாடலாசிரியர் தனது வாழ்க்கையை அடிக்கடி நினைவு கூர்கிறார், அதை பகுப்பாய்வு செய்கிறார், பெரும்பாலும் அவரது உதடுகளிலிருந்து நீங்கள் இந்த சொற்றொடரைக் கேட்கலாம்: “ஓ வாழ்க்கை, வாழ்க்கை, ஒரு தடயமும் இல்லாமல் நீங்கள் எங்கு சென்றீர்கள்? நீங்கள் என்னை ஏமாற்றினீர்களா, உங்கள் பரிசுகளை எவ்வாறு பயன்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும் என்று எனக்குத் தெரியவில்லையா? " வாழ்க்கை ஒரு கணம் மட்டுமே என்று துர்கெனேவ் மீண்டும் மீண்டும் நமக்குச் சொல்கிறார், அது இறுதியில் நீங்கள் திகிலுடன் திரும்பிப் பார்க்காதீர்கள், குறைக்காதீர்கள்: "பயனற்ற வாழ்க்கையை எரிக்கவும்." பெரும்பாலும், வாழ்க்கையின் அனைத்து விரைவான தன்மையையும் காண்பிப்பதற்காக, துர்கனேவ் நிகழ்காலத்தையும் கடந்த காலத்தையும் ஒப்பிடுகிறார். உண்மையில், அத்தகைய தருணங்களில், அவரது கடந்த காலத்தை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையை மதிக்கத் தொடங்குகிறார்.

4) உரைநடை "" இல் கவிதையின் பகுப்பாய்வு. இந்த பாடல் வரிகள் ஐ.எஸ். துர்கெனேவ் ரஷ்ய மொழியின் சாராம்சத்தைப் பிரதிபலிக்கிறார், ஒரு சொந்த மொழியின் தேவை, குறிப்பாக "சந்தேகத்தின் நாட்களில், ... தாயகத்தின் தலைவிதியைப் பற்றிய வேதனையான எண்ணங்களின் நாட்களில்." ரஷ்யன் என்பது தனது தாயகத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள ஒரு எழுத்தாளருக்கு ஒரு ஆதரவும் ஆதரவும் ஆகும். பாடல் மினியேச்சர்களை எழுதும் போது ஐ.எஸ். துர்கனேவ் வெளிநாட்டில் வசித்து வந்தார். எழுத்தாளர் ரஷ்ய மொழியை பின்வரும் பெயர்களைப் பயன்படுத்தி வகைப்படுத்துகிறார்: "பெரிய, வலிமைமிக்க, உண்மை மற்றும் இலவசம்." அவரது மக்களின் அவல நிலையை பிரதிபலிக்கும் வகையில், ஐ.எஸ். துர்கனேவ் எழுதுகிறார்: "... வீட்டில் நடக்கும் எல்லாவற்றையும் பார்க்கும்போது எப்படி விரக்தியில் விழக்கூடாது." ஆனால் உரைநடைகளில் கவிதையின் முடிவு துயரமானது அல்ல, எழுத்தாளர் தனது மக்களின் ஆன்மீக வலிமை, தார்மீக சக்தி, ஆன்மீக வலிமை ஆகியவற்றை நம்புகிறார்: "ஆனால் அத்தகைய மொழி ஒரு பெரிய மக்களுக்கு வழங்கப்படவில்லை என்று நீங்கள் நம்ப முடியாது!" மக்கள் நேரடியாக ரஷ்ய மொழியின் வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடையவர்கள், இது அதன் ஆழத்திலும் அழகிலும் வியக்க வைக்கிறது.

ரஷ்ய மொழிக்கு எழுத்தாளர் என்ன சுருக்கங்களை குறிப்பிடுகிறார்? ("சிறந்த, வலிமைமிக்க, உண்மை மற்றும் இலவச ரஷ்ய மொழி")

ஐ.எஸ்ஸின் இந்த வேலை என்ன உணர்வு. துர்கனேவ்? (உங்கள் சொந்த நாட்டிற்கும் அதன் மொழிக்கும் ஆழ்ந்த அன்பின் உணர்வு)

5) "ஜெமினி" என்ற உரைநடை கவிதையின் பகுப்பாய்வு.

மினியேச்சரின் பொருளை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொண்டீர்கள்? (இன்னொருவரைத் திட்டும்போது, \u200b\u200bநம்முடைய சொந்தக் குறைபாடுகளை நாங்கள் கவனிக்கவில்லை.)

6) "இரண்டு பணக்காரர்கள்" என்ற உரைநடைகளில் கவிதையின் பகுப்பாய்வு.

"இரண்டு பணக்கார ஆண்கள்" என்ற பாடல் வரிகள், ரோத்ஸ்சைல்ட் என்ற பணக்காரனின் தாராள மனப்பான்மையை ஒப்பிடுகின்றன, "அவரது மகத்தான வருமானத்திலிருந்து ஆயிரக்கணக்கானோர் குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கும், நோயுற்றவர்களுக்கு சிகிச்சையளிப்பதற்கும், வயதானவர்களுக்கு தொண்டு செய்வதற்கும்," ஒரு ஏழை விவசாய குடும்பத்துடன், "ஒரு அனாதை மருமகளை தனது பாழடைந்த வீட்டிற்கு தத்தெடுத்தார்." ... பணக்காரனின் செயலால் தொட்டு, ஆசிரியர் எழுதுகிறார்: "ரோத்ஸ்சைல்ட் இந்த மனிதனிடமிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளார்." உண்மையில், ஒரு பணக்காரனின் தொண்டு அவரது தனிப்பட்ட பொருள் நல்வாழ்வை பாதிக்காது. அனாதையான கட்ட்காவின் வளர்ப்பிற்கு ஏழை விவசாய குடும்பம் கடைசி நாணயங்களை கொடுக்க ஒப்புக்கொள்கிறது. இப்போது ஏழைகளுக்கு கூட உப்பு போதுமானதாக இருக்காது. இவ்வாறு, ஆணும் பெண்ணும் மிகவும் தாராளமாக இருக்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் கடைசியாக கொடுக்க தயாராக இருக்கிறார்கள். படைப்பில், எழுத்தாளர் இரண்டு வகையான செல்வங்களை ஒப்பிடுகிறார்: ரோத்ஸ்சைல்டின் மிகப்பெரிய வருமானம் மற்றும் தொண்டுக்கான அவரது பொருள் செலவுகள் மற்றும் ஒரு விவசாய குடும்பத்தின் ஆன்மீக செல்வம்.

அனாதை-மருமகளை எடுத்துக் கொண்ட ஏழை விவசாய குடும்பத்திலிருந்து வெகு தொலைவில், தொண்டுக்காக நிறைய நிதி ஒதுக்கும் பணக்கார ரோத்ஸ்சைல்ட் ஏன்? (ஒரு ஏழை, வளர்ப்பிற்காக அனாதை மருமகளை எடுத்துக் கொண்டால், அத்தியாவசியமானவற்றை மறுக்க வேண்டும்.)

7) உரைநடை "குருவி" இல் கவிதையின் பகுப்பாய்வு.

எழுத்தாளரின் படைப்பில் அவர் ஒரு விதிவிலக்கான இடத்தைப் பிடித்தார். துர்கனேவின் காதல் எந்த வகையிலும் ஒரு நெருக்கமான உணர்வு அல்ல. அது எப்போதும் ஒரு வலுவான உணர்வு, சக்திவாய்ந்த சக்தி. அவளால் எல்லாவற்றையும், மரணத்தை கூட தாங்க முடிகிறது. "அவருக்கான அன்பு என்பது மனித ஆளுமை அதன் மிக உயர்ந்த உறுதிப்பாட்டைக் காணும் ஒரே விஷயம்." “அவளால் மட்டுமே, அன்பினால் மட்டுமே வாழ்க்கை நிலைநிறுத்துகிறது, நகரும்” (“குருவி”). இது ஒரு நபரை வலுவான மற்றும் வலுவான விருப்பமுள்ள, சாதனையின் திறன் கொண்டதாக மாற்ற முடியும். துர்கனேவைப் பொறுத்தவரை, அன்பு-தியாகம், அன்பு மட்டுமே உள்ளது - "சுயநலத்தை உடைத்தல்." அத்தகைய அன்பினால் மட்டுமே உண்மையான மகிழ்ச்சியைத் தர முடியும் என்பது அவருக்குத் தெரியும். காதல்-இன்பம் அவனால் நிராகரிக்கப்படுகிறது. ஒவ்வொரு மனிதனும், ஒவ்வொரு உயிரினமும் இந்த தியாகத்தை செய்ய வேண்டும். எழுதிய அனைத்தும் ஐ.எஸ். துர்கனேவ் தனது "குருவி" என்ற கவிதையில் வெளிப்படுத்தினார். கூடுகளை இழந்த ஒரு பறவை கூட, மரணம் தவிர்க்க முடியாதது என்று தோன்றியது, அன்பினால் காப்பாற்ற முடியும், இது விருப்பத்தை விட வலிமையானது. அவளால் மட்டுமே, அன்பு, தன்னை எதிர்த்துப் போராடவும் தியாகம் செய்யவும் பலம் கொடுக்க முடிகிறது. இந்த கவிதையில், நீங்கள் ஒரு உருவகத்தைக் காணலாம். இங்குள்ள நாய் "விதி", நம் ஒவ்வொருவரின் மீதும் ஈர்க்கும் ஒரு தீய விதி, அந்த வலிமைமிக்க மற்றும் வெல்ல முடியாத சக்தி.

(விருப்பம் 1)

படைப்பில், எழுத்தாளர் இரண்டு வகையான செல்வங்களை ஒப்பிடுகிறார்: ரோத்ஸ்சைல்ட்டின் மிகப்பெரிய வருமானம் மற்றும் தொண்டுக்கான அவரது பொருள் செலவுகள் மற்றும் ஒரு விவசாய குடும்பத்தின் ஆன்மீக செல்வம்.

(விருப்பம் 2)

(விருப்பம் 1)

இருக்கிறது. துர்கனேவ் எழுதினார்: "எனது முழு சுயசரிதை எனது எழுத்துக்களில் உள்ளது ...". எழுத்தாளர் தனது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில், "உரைநடைகளில் கவிதைகள்" என்ற சிறிய பாடல் வரிகளை உருவாக்குகிறார், அதில் அவர் முக்கிய முடிவுகளை சுருக்கமாகக் கூறுகிறார், மனித வாழ்க்கையின் சாராம்சத்தையும், இருப்பதற்கான தத்துவ அடித்தளங்களையும் பிரதிபலிக்கிறார்.

"இரண்டு பணக்கார மனிதர்கள்" என்ற பாடல் வரிகள், ரோத்ஸ்சைல்ட் என்ற பணக்காரனின் தாராள மனப்பான்மையை ஒப்பிடுகின்றன, அவர் தனது மகத்தான வருமானத்தை ஆயிரக்கணக்கானவர்களை குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கும், நோயுற்றவர்களுக்கு சிகிச்சையளிப்பதற்கும், வயதானவர்களுக்கு தொண்டு செய்வதற்கும் அர்ப்பணிக்கிறார், "ஒரு ஏழை விவசாய குடும்பத்துடன்," ஒரு அனாதை மருமகளை தனது பாழடைந்த வீட்டிற்கு தத்தெடுத்தவர் " ... பணக்காரனின் செயலால் தொட்ட எழுத்தாளர், "ரோத்ஸ்சைல்ட் இந்த மனிதனிடமிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளார்" என்று நம்புகிறார். உண்மையில், ஒரு பணக்காரனின் தொண்டு அவரது தனிப்பட்ட பொருள் நல்வாழ்வை பாதிக்காது. கட்கா அனாதை வளர்ப்பிற்கு கடைசி நாணயங்களை கொடுக்க ஏழை விவசாய குடும்பம் ஒப்புக்கொள்கிறது. இப்போது ஏழைகளுக்கு கூட உப்பு போதுமானதாக இருக்காது. இவ்வாறு, ஆணும் பெண்ணும் மிகவும் தாராளமாக இருக்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் கடைசியாக கொடுக்க தயாராக இருக்கிறார்கள்.

படைப்பில், எழுத்தாளர் இரண்டு வகையான செல்வங்களை ஒப்பிடுகிறார்: ரோத்ஸ்சைல்ட்டின் மிகப்பெரிய வருமானம் மற்றும் தொண்டுக்கான அவரது பொருள் செலவுகள் மற்றும் ஒரு விவசாய குடும்பத்தின் ஆன்மீக செல்வம்.

இந்த உரைநடை கவிதை வாசகரை வாழ்க்கையைப் பற்றிய தனது சொந்த அணுகுமுறையைப் பிரதிபலிக்க அழைக்கிறது.

(விருப்பம் 2)

உரைநடைகளில் ஒரு கவிதை ஒரு பாடல்-காவிய வகை: ஒரு காவியமாக, இது ஒரு சதி, அமைப்பு, ஹீரோக்களின் அமைப்பு மற்றும் ஒரு பாடலாக, இது தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட எழுத்தாளரின் நிலைப்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது.

படைப்பின் ஆசிரியரின் கவனம் ஒரு பாழடைந்த வீட்டில் வசிக்கும் ஒரு விவசாய குடும்பம், இது ஒரு அனாதை-மருமகளை தத்தெடுத்துள்ளது. துர்கனேவ் "ஒரு ஏழை விவசாய குடும்பத்தை" நினைவு கூர்ந்தார், இந்த நபர்களின் பெயர்கள், அவர்களின் விதிகள், கடந்த காலம், எதிர்காலம் கூட எங்களுக்குத் தெரியாது, ஆனால் எழுத்தாளர் கணவன்-மனைவியின் கதாபாத்திரங்கள், ஒருவருக்கொருவர் தங்கள் அணுகுமுறை, வாழ்க்கைக்கு பல பிரதிகளில் தெரிவிக்க முடிந்தது. கட்ட்கா-மருமகளை வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்லலாமா, வேண்டாமா என்ற கேள்வி, பெரும்பாலும், அவரது குழந்தைகள் பலரும் முடிவு செய்யப்படுகிறார்கள். பாபா தனது கணவரைத் தடுக்க முயற்சிக்கிறார்: "எங்கள் கடைசி நாணயங்கள் அவளிடம் செல்லும், உப்பு பெற எதுவும் இருக்காது, ஒரு சூப் உப்பு ...". வீட்டில் உப்பு இல்லாதது வறுமையின் ஒரு குறிகாட்டியாகும், பல்வேறு நோய்களின் தொடக்கமாகும், உப்பு இல்லாமல் உணவுக்கு அந்த சுவை இல்லை. ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பசி இன்னும் அச்சுறுத்தவில்லை, அவர்கள் பசியால் இறக்க மாட்டார்கள். மேலும் அவரது மனைவியின் வாதங்கள் முட்டாள்தனமான முஜிக் மீது உடைக்கப்பட்டுள்ளன: "நாங்கள் அவளே ... மற்றும் உப்பு சேர்க்கப்படாதவை." ஆசிரியர் இரண்டு விஷயங்களை வலியுறுத்துகிறார் என்பது சுவாரஸ்யமானது: முதலாவதாக, ஒரு பெண்ணோ ஆணோ ஒவ்வொன்றும் தனக்குத்தானே தீர்மானிப்பதில்லை, அவர்கள் இருவரும் "நாங்கள்" என்று கூறுகிறோம், மகிழ்ச்சியிலும் துக்கத்திலும் ஒன்றாக இருக்கிறோம்; இரண்டாவதாக, துர்கெனேவ் ஒரு பெண்ணை "பெண்" என்று அழைக்கிறார், அவளுடைய சமூக அந்தஸ்தை (ஒரு எளிய விவசாய பெண்) வலியுறுத்துகிறார், மேலும் ஒரு மனிதன் ஒரு விவசாயி மட்டுமல்ல, ஒரு கணவன், முக்கியமான பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில் கடைசி வார்த்தையைக் கொண்ட ஒரு மனிதன். பெண்ணின் வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு நீள்வட்டம் இவை அனைத்தும் அவள் கணவருக்கு அளித்த வாதங்கள் அல்ல என்பதைக் குறிக்கிறது, ஒருவேளை இந்த உரையாடல் வருவது இதுவே முதல் முறை அல்ல, நிறைய சொல்லப்பட்டிருக்கிறது. அவளுடைய வார்த்தைகளின் ஆரம்பத்தில் ஒரு நீள்வட்டத்தை வைக்க முடியும். மறுபுறம், இந்த உரையாடல் அர்த்தமற்றது, அவர்கள் அதை இன்னும் எடுத்துக்கொள்வார்கள், பெண்ணை வைக்க எங்கும் இல்லை, விலங்குகள் அல்ல. மேலும் பேச எதுவும் இல்லை. இருவருக்கும் இது நன்கு தெரியும், மற்றும் அவரது கணவரின் சற்றே முரண்பாடான பதில் லேசான விடாமுயற்சியானது, அவரும் ஒரு கூடுதல் சுமையை மட்டும் சுமப்பதில்லை என்பதை உணர்ந்துகொள்கிறார்.

குடும்பத்தின் செயல் ரோத்ஸ்சைல்டின் நன்மைகளுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது, "அவரது மகத்தான வருமானத்திலிருந்து ஆயிரக்கணக்கானோர் குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கும், நோயுற்றவர்களுக்கு சிகிச்சையளிப்பதற்கும், முதியவர்களுக்கு தொண்டு செய்வதற்கும் அர்ப்பணிக்கிறார்கள்": ஒவ்வொரு பணக்காரனும் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்பவில்லை, எனவே எழுத்தாளர் தனது தாராள மனப்பான்மையை உண்மையாகப் போற்றுகிறார், ஆனால் ஒரு சிலரே கடைசியாக கொடுக்க முடிகிறது. "இந்த பையன் ரோத்ஸ்சைல்டில் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளான்!"

(விருப்பம் 1)
இருக்கிறது. துர்கனேவ் எழுதினார்: "எனது முழு சுயசரிதை எனது எழுத்துக்களில் உள்ளது ...". எழுத்தாளர் தனது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில், "உரைநடைகளில் கவிதைகள்" என்ற சிறிய பாடல் வரிகளை உருவாக்குகிறார், அதில் அவர் முக்கிய முடிவுகளை சுருக்கமாகக் கூறுகிறார், மனித வாழ்க்கையின் சாராம்சத்தையும், இருப்பதற்கான தத்துவ அடித்தளங்களையும் பிரதிபலிக்கிறார். "இரண்டு பணக்கார மனிதர்கள்" என்ற பாடல் வரிகள், ரோத்ஸ்சைல்ட் என்ற பணக்காரனின் தாராள மனப்பான்மையை ஒப்பிடுகின்றன, அவர் தனது மகத்தான வருமானத்தை ஆயிரக்கணக்கானவர்களை குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கும், நோயுற்றவர்களுக்கு சிகிச்சையளிப்பதற்கும், வயதானவர்களுக்கு தொண்டு செய்வதற்கும் அர்ப்பணிக்கிறார், "ஒரு ஏழை விவசாய குடும்பத்துடன்," ஒரு அனாதை மருமகளை தனது பாழடைந்த வீட்டிற்கு தத்தெடுத்தவர் " ... பணக்காரனின் செயலால் தொட்ட எழுத்தாளர், "ரோத்ஸ்சைல்ட் இந்த மனிதனிடமிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளார்" என்று நம்புகிறார். உண்மையில், ஒரு பணக்காரனின் தொண்டு அவரது தனிப்பட்ட பொருள் நல்வாழ்வை பாதிக்காது. கட்கா அனாதை வளர்ப்பிற்கு கடைசி நாணயங்களை கொடுக்க ஏழை விவசாய குடும்பம் ஒப்புக்கொள்கிறது. இப்போது ஏழைகளுக்கு கூட உப்பு போதுமானதாக இருக்காது. இவ்வாறு, ஆணும் பெண்ணும் மிகவும் தாராளமாக இருக்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் கடைசியாக கொடுக்க தயாராக இருக்கிறார்கள். படைப்பில், எழுத்தாளர் இரண்டு வகையான செல்வங்களை ஒப்பிடுகிறார்: ரோத்ஸ்சைல்டின் மகத்தான வருமானம் மற்றும் தொண்டுக்கான அவரது பொருள் செலவுகள் மற்றும் ஒரு விவசாய குடும்பத்தின் ஆன்மீக செல்வம். இந்த உரைநடை கவிதை வாசகரை வாழ்க்கையைப் பற்றிய தனது சொந்த அணுகுமுறையைப் பிரதிபலிக்க அழைக்கிறது. (விருப்பம் 2)
உரைநடைகளில் ஒரு கவிதை ஒரு பாடல்-காவிய வகை: ஒரு காவியமாக, இது ஒரு சதி, அமைப்பு, ஹீரோக்களின் அமைப்பு மற்றும் ஒரு பாடலாக, இது தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட எழுத்தாளரின் நிலைப்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது. படைப்பின் ஆசிரியரின் கவனம் ஒரு பாழடைந்த வீட்டில் வசிக்கும் ஒரு விவசாய குடும்பம், இது ஒரு அனாதை-மருமகளை தத்தெடுத்துள்ளது. துர்கனேவ் "ஒரு ஏழை விவசாய குடும்பம்" நினைவு கூர்ந்தார், இந்த மக்களின் பெயர்கள், அவர்களின் விதிகள், கடந்த காலம், எதிர்காலம் கூட எங்களுக்குத் தெரியாது, ஆனால் ஆசிரியர் பல கருத்துக்களில் தெரிவிக்க முடிந்தது

கணவன், மனைவி நடிகர்கள், ஒருவருக்கொருவர் தங்கள் உறவு, வாழ்க்கைக்கு. கட்ட்கா-மருமகளை வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்லலாமா, வேண்டாமா என்ற கேள்வி, பெரும்பாலும், அவரது குழந்தைகள் பலரும் முடிவு செய்யப்படுகிறார்கள். பாபா தனது கணவரைத் தடுக்க முயற்சிக்கிறார்: "எங்கள் கடைசி நாணயங்கள் அவளிடம் செல்லும், உப்பு பெற எதுவும் இருக்காது, ஒரு சூப் உப்பு ...". வீட்டில் உப்பு இல்லாதது வறுமையின் ஒரு குறிகாட்டியாகும், பல்வேறு நோய்களின் தொடக்கமாகும், உப்பு இல்லாமல் உணவுக்கு அந்த சுவை இல்லை. ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பசி இன்னும் அச்சுறுத்தவில்லை, அவர்கள் பசியால் இறக்க மாட்டார்கள். மேலும் அவரது மனைவியின் வாதங்கள் முட்டாள்தனமான முஜிக் மீது உடைக்கப்பட்டுள்ளன: "நாங்கள் அவளே ... மற்றும் உப்பு சேர்க்கப்படாதவை." ஆசிரியர் இரண்டு விஷயங்களை வலியுறுத்துகிறார் என்பது சுவாரஸ்யமானது: முதலாவதாக, ஒரு பெண்ணோ அல்லது ஆணோ ஒவ்வொன்றும் தனக்குத்தானே தீர்மானிக்கவில்லை, அவர்கள் இருவரும் "நாங்கள்" என்று கூறுகிறோம், மகிழ்ச்சியிலும் துக்கத்திலும் ஒன்றாக இருக்கிறோம்; இரண்டாவதாக, துர்கெனேவ் ஒரு பெண்ணை "பெண்" என்று அழைக்கிறார், அவளுடைய சமூக அந்தஸ்தை (ஒரு எளிய விவசாய பெண்) வலியுறுத்துகிறார், மேலும் ஒரு மனிதன் ஒரு விவசாயி மட்டுமல்ல, ஒரு கணவன், முக்கியமான பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில் கடைசி வார்த்தையைக் கொண்ட ஒரு மனிதன். பெண்ணின் வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு நீள்வட்டம் இவை அனைத்தும் அவள் கணவருக்குக் கொடுத்த வாதங்கள் அல்ல என்பதைக் குறிக்கிறது, ஒருவேளை இந்த உரையாடல் வருவது இதுவே முதல் முறை அல்ல, நிறைய சொல்லப்பட்டிருக்கிறது. அவளுடைய வார்த்தைகளின் ஆரம்பத்தில் ஒரு நீள்வட்டத்தை வைக்க முடியும். மறுபுறம், இந்த உரையாடல் அர்த்தமற்றது, அவர்கள் அதை இன்னும் எடுத்துக்கொள்வார்கள், பெண்ணை வைக்க எங்கும் இல்லை, விலங்குகள் அல்ல. மேலும் பேச எதுவும் இல்லை. இருவருக்கும் இது நன்கு தெரியும், மற்றும் அவரது கணவரின் சற்றே முரண்பாடான பதில் மெதுவாக வலியுறுத்துகிறது, அவரும் தன்னை ஒரு கூடுதல் சுமையை மட்டும் எடுத்துக்கொள்வதில்லை என்பதை உணர்ந்துகொள்கிறார். குடும்பத்தின் செயல் ரோத்ஸ்சைல்டின் நன்மைகளுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது, "அவரது மகத்தான வருமானத்திலிருந்து ஆயிரக்கணக்கான குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கும், நோயுற்றவர்களுக்கு சிகிச்சையளிப்பதற்கும், வயதானவர்களுக்கு தொண்டு செய்வதற்கும் அர்ப்பணிக்கிறார்": ஒவ்வொரு பணக்காரனும் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்பவில்லை, எனவே ஆசிரியர் தனது தாராள மனப்பான்மையை உண்மையிலேயே பாராட்டுகிறார், ஆனால் ஒரு சிலருக்கு மட்டுமே பிந்தையதைக் கொடுக்க முடிகிறது. "இந்த பையன் ரோத்ஸ்சைல்டில் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளான்!"

"இரண்டு பணக்காரர்கள்" - ஐ.எஸ். துர்கனேவின் உரைநடைகளில் ஒரு கவிதை. உரைநடைகளில் கவிதையின் வகைக்கு நன்றி, விவரிக்கப்பட்ட பல உண்மைகள் தத்துவ ரீதியாக விளக்கப்படுகின்றன, மேலும் பாடல் ஆரம்பம் (ரிதம், தொடரியல்) காரணமாக படைப்பின் உள்ளுணர்வு மேலும் ஊடுருவி ஒலிக்கிறது, நிகழ்வுகள் மற்றும் அவை ஏற்படுத்தும் பிரதிபலிப்புகள் ஆசிரியரால் ஆழமாக அனுபவிக்கப்படுகின்றன.

உண்மையில், கவிதையின் அமைப்பு மூன்று பகுதி: பகுதி 1 - பணக்கார ரோத்ஸ்சைல்ட் பற்றி, பகுதி 2 - விவசாயிகளைப் பற்றி, பகுதி 3 - ஆசிரியரின் முடிவு, மதிப்பீடு. உரைநடைகளில் ஒரு கவிதை நம்மை அகநிலைத்தன்மையையும், ஆசிரியரின் தனிப்பட்ட நிலைப்பாட்டையும் குறிக்கிறது என்பதில் கவனம் செலுத்துவோம். உரையில் “இரண்டு பணக்காரர்களின்” படங்கள் இருந்தபோதிலும், கவிதை ஒரு நபரிடமிருந்து எழுதப்பட்டுள்ளது (நான் புகழ்கிறேன், எனக்கு உதவ முடியாது, ஆனால் நினைவில் கொள்ள முடியாது), ஒரு சிந்தனை பாடலாசிரியரின் கண்ணோட்டத்தில், விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள் நமக்கு முன் தோன்றும் உணர்வின் ப்ரிஸம் மூலம்.

அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடமிருந்து பாடலாசிரியர் ஹீரோ கேட்கிறார், அதன் உருவம் இரண்டு கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது: அவரது நல்ல செயல்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன (அவர் குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கும், நோயுற்றவர்களுக்கு சிகிச்சையளிப்பதற்கும், பழையவர்களுக்கு தொண்டு செய்வதற்கும் ஆயிரக்கணக்கானவர்களை அர்ப்பணிக்கிறார்; முழு வரையறையும் முக்கியத்துவத்தைக் குறிக்கிறது) மற்றும் நிதி வாய்ப்புகள் (வரையறைகள் பணக்காரன், பெரிய வருமானம்). ஆசிரியரின் எதிர்வினை "நான் புகழ்கிறேன், நகர்த்தப்படுகிறேன்", எதிர்வினை நிச்சயமாக நேர்மறையானது: அவர் ஒப்புதலை வெளிப்படுத்துகிறார் (புகழ்வதற்கு வினைச்சொல்லின் பொருளின் படி), உணர்ச்சிக்கு வருகிறார்.

1 மற்றும் 2 பகுதிகளுக்கிடையேயான தொடர்பு சுவாரஸ்யமானது: விரோதி தொழிற்சங்கம் ஆனால் இந்த சரணத்தில் முன்னர் கூறப்பட்டதற்கு கூடுதலாக ஒரு ஆட்சேபனை இருக்கும் என்பதைக் குறிக்கிறது. அதே நேரத்தில், வினைச்சொற்களின் மறுபடியும் புகழ்ந்து தொடப்பட வேண்டும், உரையின் ஒத்திசைவை உறுதிசெய்கிறது, மேலும் எதிர்ப்பை பலப்படுத்துகிறது (மீண்டும் மீண்டும் ஒரு சிறப்பு செயல்பாடு). பாடலாசிரியர் ஹீரோ ரோத்ஸ்சைல்டின் மேன்மைக்கு சாதகமாக பதிலளிப்பார், ஆனால் அவர் நினைவில் கொள்ள உதவ முடியாது (இரட்டை மறுப்பு அறிக்கையை வலுப்படுத்துகிறது: ஆசிரியர் எப்போதும் நினைவில் கொள்கிறார், இது அவருக்கு மிகவும் முக்கியமானது) ஒரு விவசாய குடும்பத்தைப் பற்றி, பணக்காரர் அல்ல, மாறாக, ஏழைகள் ('தீவிர வறுமை, வறுமை'), இது எல்லா வகையான கஷ்டங்களையும் அனுபவிக்கிறது: பேச்சு வார்த்தை வீடு என்பது ஒரு குறைவான, கேவலமானதாகும், இது விவசாயிகளின் வீட்டின் அளவு மற்றும் அதன் நிலையை குறிக்கிறது (இது ஒரு வகையான வீட்டுவசதி) மற்றும் ஏற்கனவே பிரகாசமான வண்ண வார்த்தை "பாழடைந்த வீடு" என்ற பெயருடன் வருகிறது. முதல் மற்றும் இரண்டாவது பத்திகள் செல்வத்திற்கும் வறுமையுக்கும் இடையில் உள்ளன, ஆனால் மற்றொரு மட்டத்தில் ஹீரோக்கள் ஒப்பிடப்படுகிறார்கள் (அதாவது நல்ல செயல்களில்). இதன் மூலம், எழுத்தாளர் ரோத்ஸ்சைல்டின் உருவத்தில் சில கருத்தியல் குறைப்பை அடைகிறார், அவர் மகத்தான செல்வத்தைக் கொண்டவர் மற்றும் தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவுகிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவரது தேவைகளுக்கு பாரபட்சம் காட்டுவதில்லை; ஒரு மோசமான குடும்பத்தை எங்களுக்கு சுட்டிக்காட்டி, எல்லா வகையான கஷ்டங்களையும் தாங்கிக்கொண்டு, ஆனால் அவர்களின் உதவி தேவைப்படும் அனாதை மருமகளை ஏற்கத் தயாராக உள்ளார்.

இரண்டாம் பாகத்தில் நேரடி பேச்சைச் செருகுவதன் மூலம் தொகுப்போடு அளவீட்டு-நடைமுறை பிரிவின் தற்செயல் உடைக்கப்படுகிறது - இங்கே இது சூழ்நிலை-மாறக்கூடிய ஒன்றோடு ஒத்துப்போகிறது. நிகழ்வின் கதைக்கு, இந்த சேர்க்கை தேவையற்றது (குடும்பம் அனாதையை ஏற்றுக்கொண்டது என்பது எங்களுக்கு முன்பே தெரியும்: கடந்த காலங்களில் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டிய வினைச்சொல்), ஆனால் உணர்ச்சிபூர்வமான அர்த்தத்தில், இங்கே மிக உயர்ந்த தீவிரத்தை நாங்கள் கவனிக்கிறோம். முடிவெடுக்கும் நேரத்திற்கு ஆசிரியர் நம்மை திருப்பி அனுப்புகிறார் (நேரடி உரையில், எதிர்கால பதட்டத்தில் வினைச்சொற்களை எடுத்துக்கொள்கிறோம், போ, அது கிடைக்கும்). விவசாயியின் மனைவி எளிமையான மற்றும் நியாயமான வாதங்களைத் தருகிறார்: கடைசி நாணயங்கள் (குறிப்பு: விவசாயிகளின் உபரி ‘மிகக் குறைந்த அளவு பணம்’) அவரது மருமகளை ஆதரிக்கச் செல்லும். ஆனால் தேவைப்படும் ஒருவருக்கு உதவுவதற்காக, ஒரு மனிதன் தனது குடும்பத்திற்குக் கிடைக்கும் ஒரே ஆடம்பரத்தை இழக்கத் தயாராக இருக்கிறான் - உப்பு. விவசாயிகளின் பேச்சில், அதே மூல சொற்கள் மீண்டும் மீண்டும் கூறப்படுகின்றன: உப்பு, உப்பு, உப்பு - இந்த மக்கள் கடைசியாக நன்கொடை மற்றும் நன்கொடை அளிக்க முடியும்.

பொருள் மற்றும் சித்தாந்தத்தைப் பொறுத்தவரை, உரை முற்றிலும் முழுமையானது, கடைசி வரியில் ஆசிரியர் தனது சொந்த முடிவை நமக்கு அளிக்கிறார், அதனுடன் ஒரு உணர்ச்சிபூர்வமான ஆச்சரியத்துடன், ரோத்ஸ்சைல்ட்டை இந்த விவசாயிக்கு மீண்டும் ஒரு முறை எதிர்க்கிறார், இரண்டாவது நன்மைகளைக் காட்டுகிறார். "இரண்டு பணக்காரர்கள்" என்ற தலைப்புக்குத் திரும்புவோம் - ரோத்ஸ்சைல்ட்-பணக்காரர் மற்றும் ஒரு மனித பணக்காரர் பற்றி நாம் பேசுகிறோம் என்பது தெளிவற்றது. கருப்பொருள் குழு செல்வத்தின் (சொத்து, பண காரணி) சொற்களின் அகராதி பொருளின் அடிப்படையில், நாம் ஒரு ஆக்ஸிமோரனைக் கண்டுபிடிப்போம்: விவரிக்கப்பட்ட விவசாய குடும்பம் ஏழை, ஆதரவற்றது. அப்படியானால் அவர்கள் எதில் பணக்காரர்? ரோத்ஸ்சைல்ட்டை விட மனிதன் எந்த வகையில் உயர்ந்தவன்? இது கவிதையின் யோசனை: ரோத்ஸ்சைல்டின் நடவடிக்கைகள் மரியாதைக்கு ஊக்கமளிக்கின்றன, ஆனால் அவை இதயத்தின் செல்வத்துடன் ஒப்பிடுகையில் அளவின் அளவைக் குறைவாகவே இருக்கின்றன, கணக்கீட்டை அறியாத மக்களின் ஆன்மீக செல்வம், ஆன்மீக தூண்டுதல்கள், இயற்கையான இரக்கம் மற்றும் தாராள மனப்பான்மை ஆகியவற்றால் பிரத்தியேகமாக வழிநடத்தப்படுகிறது.