ஆசிரியர் பெச்சோரினை ஏன் ஹீரோ என்று அழைக்கிறார். பெச்சோரின் ஏன் ஒரு ஹீரோ? அவர் ஏன் ஹீரோ

"எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" என்பது மைக்கேல் யூரிவிச் லெர்மொண்டோவின் கடைசி சிறந்த படைப்பாகும், இது அவர் இறந்த ஆண்டில் முழுமையாக வெளியிடப்பட்டது. இருப்பினும், எழுத்தாளரின் மேதை வளர்ச்சியின் முழு தர்க்கத்தையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டால், அவரது வாழ்க்கை இவ்வளவு சீக்கிரம் முடிவடையவில்லை என்றால், இது ஆரம்பம் மட்டுமே என்று ஒருவர் கருதலாம். அந்த நேரத்தில் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் இந்த படைப்புக்கு சமமான எதுவும் இல்லை என்பதால், லெர்மொண்டோவ் மிகப்பெரிய ரஷ்ய உரைநடை எழுத்தாளராக வளர உறுதியளித்தார்.

படைப்பின் உணர்வை மாற்றிய முன்னுரை

லெர்மொண்டோவ் முப்பதுகளின் பிற்பகுதியில் உரைநடை பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்கினார். நாற்பதாம் வயதில், "எ ஹீரோ ஆஃப் எவர் டைம்" நாவலின் முதல் பதிப்பு வெளியிடப்பட்டது, ஒரு வருடம் கழித்து - இரண்டாவது. மைக்கேல் யூரிவிச் இரண்டாவது பதிப்பில் சேர்த்த முன்னுரையில் அவர்கள் வேறுபடுகிறார்கள். அதில் அவர் பல முக்கிய கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தினார். முதலாவதாக, லெர்மொண்டோவ் எழுதிய படைப்பின் தன்மையுடன் ஆசிரியரை அடையாளம் காண்பது பற்றிய அனைத்து சந்தேகங்களும் இங்கே - "நம் காலத்தின் ஹீரோ" ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டுள்ளன. "பேச்சோரின் நான் அல்ல!" - மிகைல் யூரிவிச் கூறுகிறார். அவர் தன்னைப் பற்றி ஒரு நாவலை எழுதவில்லை, ஆனால் அவரது காலத்தின் ஒரு ஹீரோவைப் பற்றி அவர் வலியுறுத்துகிறார்.

முன்னுரையில் உள்ள இரண்டாவது கருத்து, படைப்பின் உணர்வில் பல உச்சரிப்புகளை மாற்றியது. லெர்மொண்டோவ் பொதுமக்களின் அப்பாவித்தனத்தை குறிப்பிடுகிறார், இது எப்போதும் நேரடி முடிவுகள் அல்லது ஒழுக்கத்திற்காக காத்திருக்கிறது. "நம் காலத்தின் ஹீரோ" யார்? பெச்சோரின் அல்லது வேறு யாராவது? இங்கே மிகைல் யூரிவிச் வேலையின் முடிவில் தங்கள் கேள்விகளுக்கான பதில்களைக் காண நம்புபவர்களை வெளிப்படையாக கேலி செய்கிறார்.

"நம் காலத்தின் ஹீரோ". பெச்சோரின் பகுப்பாய்வு மற்றும் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றிய அவரது புரிதல்

இந்த வேலையில், லெர்மொண்டோவ் ஒரு முயற்சியை மேற்கொள்கிறார் - நிலையான, தெளிவான மற்றும் மிகவும் லட்சியமான - எந்த வகையான ஆளுமை, தன்மை என்பது அந்தக் காலத்தின் முக்கிய பண்புகளைத் தாங்கி நிற்கிறது. வெளிப்புற நிலைமைகளால் இத்தகைய குணங்கள் எவ்வாறு தூண்டப்படுகின்றன? பெச்சோரின் ஏன் "நம் காலத்தின் ஹீரோ" மற்றும் அவர் ஏன் இந்த குறிப்பிட்ட காலகட்டத்தில் வாழ்கிறார்?

வேலை மிகவும் சிக்கலான பொருளைக் கொண்டுள்ளது. உண்மை என்னவென்றால், "நம் காலத்தின் ஹீரோ" பெச்சோரின் வெளிப்புற நிலைமைகளால் அதிகம் உந்துதல் பெறவில்லை, மாறாக, அவர்களை எதிர்க்கிறார். நாவலில் குறைந்தபட்ச உண்மைகள், வரலாற்றைப் பற்றிய குறிப்புகள், பெரிய அளவிலான நிகழ்வுகள் உள்ளன.

இந்த நேரத்தில் நடக்கும் நிகழ்வுகளிலிருந்து கதாபாத்திரம் தனித்தனியாக இருப்பதாகத் தெரிகிறது. மேலும் அவர் மிகவும் விசித்திரமான வாழ்க்கை வாழ்கிறார். அவர் எதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளார் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. அவர் ஒரு தொழிலைச் செய்கிறாரா, அவர் மற்றொரு பதவியைப் பெற விரும்புகிறாரா, உண்மையான அன்பைச் சந்திக்க விரும்புகிறாரா? இந்தக் கேள்விகளுக்குப் பதில் இல்லை.

மற்றவர்களால் உருவாக்கப்பட்ட முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் படம்

"எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" படைப்பின் பிற படங்களிலிருந்து இந்த கதாபாத்திரத்தின் ஆளுமையை வேறுபடுத்துவது அவரைத் தொடர்ந்து முரண்படும் ஒரு நபராகக் காட்டுகிறது. இன்னும், வாசகர் தனது தர்க்கத்தை இன்னும் புரிந்துகொள்கிறார், கொள்கையளவில் அவர் எப்படிப்பட்டவர். முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் கதாபாத்திரத்தின் சிரமங்கள், இந்த மழுப்பலான "காலத்தின் ஹீரோ", அவரைப் பார்ப்பதில் உள்ள சிக்கலுக்கு ஒத்திருக்கிறது.

மைக்கேல் யூரிவிச் மிகவும் சிக்கலான அமைப்பை உருவாக்குகிறார், இது நிகழ்வுகளை விவரிக்கும் வெவ்வேறு விவரிப்பாளர்களையும் சாட்சிகளையும் இணைக்கிறது. இதன் விளைவாக, வாசகர் தனது கேள்விகளுக்கான பதில்களை அணுகுவதில்லை, மாறாக, அவற்றிலிருந்து விலகிச் செல்வது போல் தெரிகிறது.

எளிமையான எண்ணம் கொண்ட அதிகாரியான மாக்சிம் மக்ஸிமோவிச் பார்த்த நிகழ்வுகளின் விளக்கங்கள் உள்ளன. அவர் பெச்சோரின் அருகில் வசிக்கிறார் மற்றும் அவரை ஆழ்ந்த அனுதாபத்துடன் நடத்துகிறார், ஆனால் அவர் உண்மையில் இருக்கும் நபரை அல்ல. முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் சிக்கலான முரண்பாடான படம் அவர் உட்பட வெவ்வேறு கதாபாத்திரங்களின் கண்களால் நாவல் முழுவதும் வழங்கப்படுகிறது.

தனிமை மற்றும் உள்முகமான ஆளுமை

"எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" படைப்பில் முக்கியமானது மட்டுமல்ல, சிக்கலான பாத்திரமும் பெச்சோரின். அவரது ஆளுமையின் சிறப்பியல்பு அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்களின் உதவியுடன் உருவாக்கப்படுகிறது. இந்த நபரை அவர்கள் வெளியில் இருந்து பகுப்பாய்வு செய்யும்போது, ​​​​சில நேரங்களில் அவர்களின் கருத்துக்கள் அவரது சொந்தக் கண்ணோட்டத்துடன் ஒத்துப்போவதில்லை. உதாரணமாக, மாக்சிம் அவரை விட அதிகமாக கவனிக்கிறார். அவர் தன்னைத் தெரியாத அந்த பண்புகளை கவனிக்கிறார்.

"தி ஹீரோ ஆஃப் எவர் டைம்" நாவலின் கதாபாத்திரமான பெச்சோரினைப் போலவே தனக்குள்ளேயே ஆழமடைந்த ஒவ்வொரு நபருக்கும் இது நிகழ்கிறது. டாக்டர் வெர்னரைத் தவிர, அவருக்கு கிட்டத்தட்ட நண்பர்கள் இல்லை. ஒரு வெளிப்புற பார்வையாளர் இந்த நபரின் முக்கிய விஷயத்தை, அவளுடைய சிறந்த குணங்களைக் காண முடியும் என்பது மிகவும் முக்கியம்.

முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் பாத்திரத்தின் மர்மம்

முக்கிய Pechorin தொடர்ந்து பிஸியாக என்ன? அவர் தன்னைத்தானே தேடிக்கொண்டே இருப்பார். பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், அவர்கள் ஒரு பெண்ணுடன் காதல், ஆர்வம், உண்மையான நெருக்கமான, நல்ல, நட்பு உறவுகளுக்கான தேடலாக மாறிவிடுகிறார்கள்.

தனிமையில் இருப்பது அவரது எந்தச் செயலும் எதிர்ப்பை உருவாக்குகிறது. எந்தச் செயலும் அவர் எதிர்பார்த்த பலனைத் தராது. அவர் ஒரு இயக்குனரைப் போன்றவர், அவர் தனது வாழ்க்கையை உருவாக்குகிறார், தொடர்ந்து தன்னை வெளியில் இருந்து பார்க்கிறார். மேலும் இவை அனைத்தும் ஒரு நபருக்கு வலி மற்றும் அழிவுகரமானவை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உங்களைப் பற்றி தொடர்ந்து சிந்திப்பது இயற்கைக்கு மாறானது.

படைப்பில் ஆசிரியரின் சிறப்பு நோக்கம்

மைக்கேல் யூரிவிச் முற்றிலும் அசல். வழக்கமான இலக்கியத் திட்டங்களின் அடிப்படையில், அவர் வாசகருக்கு முற்றிலும் அசாதாரணமான ஒன்றை வழங்குகிறார். நாவலின் ஒவ்வொரு நிகழ்வும் வெவ்வேறு கோணங்களில் பார்க்கப்படுகிறது, எதுவும் ஆதிக்கம் செலுத்துவதில்லை.

லெர்மொண்டோவின் வேலையைப் புரிந்து கொள்ள, "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" நாவலில் உள்ள கதைகளை உண்மையான நிகழ்வுகளின் வரிசையில் ஏற்பாடு செய்வது அவசியம். மிகைல் யூரிவிச் தனது சொந்த ஆசிரியரின் காலவரிசையை உருவாக்குகிறார், என்ன நடக்கிறது என்பதன் உண்மையிலிருந்து வேறுபட்டது. "நம் காலத்தின் ஹீரோ" - அந்தக் காலத்தின் சாரத்தை உள்ளடக்கிய ஒரு நபரை சித்தரிக்கும் கருத்தின் வளர்ச்சிக்கு இது ஒரு சிறப்பு கலை தர்க்கத்தை அமைக்கிறது.

"எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" படைப்பின் சிறப்பியல்பு வேறு என்ன? நாவல் முழுவதும் இருக்கும் பெச்சோரின் மேற்கோள்கள் ஆழமான அர்த்தத்தால் நிரப்பப்பட்டு கதாபாத்திரத்தின் சாரத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன. தனது ஆற்றலையும் திறமையையும் வெளியில் பயன்படுத்த முடியாமல், ஏதோ ஒரு வெளிப்புறப் பொருளுக்கு தனது அபிலாஷைகளை செலுத்த முடியாமல், அவற்றைத் தன்னிடமே மூடிக் கொள்கிறான். ஒவ்வொரு முறையும் அவர் நேசிக்கும் நபர்களின் மரணதண்டனை செய்பவராக செயல்படுகிறார்.

கதாநாயகனின் பாத்திரத்தின் திறவுகோல்

முழு வேலையிலும் பெச்சோரின் ஏன் "நம் காலத்தின் ஹீரோ" என்பதை வாசகர் பகுப்பாய்வு செய்கிறார், ஆனால் அவரது உருவத்திற்கான தத்துவ திறவுகோல் துல்லியமாக "தி ஃபாடலிஸ்ட்" கதையில் உள்ளது. இது முழு நாவலையும் கொண்டுள்ளது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. விதியை முரண்பட முடியாது என்ற நம்பிக்கை இங்கே உள்ளது, எல்லாம் முன்கூட்டியே தீர்மானிக்கப்படுகிறது. மேலும் கதையின் கணிப்புகள் விசித்திரமாக உண்மையாகின்றன. அதே நேரத்தில், பெச்சோரின், ஒவ்வொரு முறையும், நடக்கும் நிகழ்வுகளின் மரணம் குறித்து உறுதியாக இருப்பதால், அவற்றை எதிர்க்கிறார்.

இது ஒரு நபர், நிகழ்வுகளில் தலையிடுகிறார், அவற்றை மாற்ற முயற்சிக்கிறார், அதே நேரத்தில் இது முற்றிலும் பயனற்ற உடற்பயிற்சி என்று உறுதியாக நம்புகிறார். முற்றிலும் புரிந்துகொள்ள முடியாத நபர், ஒவ்வொரு செயலும் எதிர் விளைவை உத்தரவாதம் செய்கிறது, மேலும் செயல்பாட்டிற்கான ஆசை அதன் விளைவாக ஆண்மைக் குறைவு உள்ளது.

நாவலில் ஆசிரியரின் கண்ணுக்கு தெரியாத இருப்பு

நாவலுக்கு நன்றி, சமகாலத்தவர்கள் சூழ்நிலைகள், உண்மைகள், அன்றாட வாழ்க்கையின் விவரங்களை மறுபரிசீலனை செய்ய முடியும். எடுத்துக்காட்டாக, க்ருஷ்னிட்ஸ்கியுடனான சண்டை, இது வேலையின் சூழலில் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டிற்கான இத்தகைய சண்டையானது உன்னத வாழ்க்கையின் குறிப்பிடத்தக்க பண்பு ஆகும். "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" நாவலில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள சண்டைக் குறியீட்டை மறுபரிசீலனை செய்வது மிகவும் முக்கியம்.

இந்த அற்புதமான படைப்பு கவிஞரின் இறப்பிற்கு ஒரு வருடம் முன்பு எழுதப்பட்டது, ஆனால் அது விருப்பமின்றி வரவிருக்கும் சண்டையின் வரலாற்றை விவரிக்கிறது. ஹீரோவின் உருவத்தில் ஆசிரியர் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் இருக்கிறார், ஆனால் அவர் க்ருஷ்னிட்ஸ்கிக்கு குணாதிசயங்கள் மற்றும் நிகோலாய் சாலமோனோவிச் மார்டினோவின் தோற்றத்துடன் வழங்கினார்.

"எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" நாவல் ஒரு முழு இலக்கிய பாரம்பரியத்தின் தொடக்கமாக மாறியது. இந்த வேலை மற்றும் மைக்கேல் யூரிவிச் லெர்மொண்டோவ் வந்த கலை கண்டுபிடிப்புகள் இல்லாமல், துர்கனேவ் மற்றும் டால்ஸ்டாயின் சிறந்த நாவல்கள் இருந்திருக்காது. இந்த வேலை ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு புதிய சகாப்தத்தைத் தொடங்குகிறது, அங்கு உரைநடை மற்றும் குறிப்பாக, நாவலின் வகை ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது.

எம்.யுவின் நாவல் என்று சொன்னால் நிச்சயமாக நான் ஒரிஜினலாக இருக்க மாட்டேன். லெர்மொண்டோவ் "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" ரஷ்ய இலக்கியத்தின் தலைசிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாகும். ஆசிரியர் வெளிப்படுத்திய எண்ணங்களும் அவர் உருவாக்கிய படங்களும் வழக்கத்திற்கு மாறாக என்னைக் கவர்ந்தன. என் கருத்துப்படி, லெர்மண்டோவ் நாவல் எழுதி நூற்றைம்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக கடந்துவிட்ட போதிலும், இன்றும் நவீனமாகத் தொடர்கிறது. ஆனால் லெர்மண்டோவ் சகாப்தத்தில் நாவலின் பங்கு குறிப்பாக சிறப்பாக இருந்தது. இதை நன்கு புரிந்து கொள்ள, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 களில் ரஷ்யாவின் சமூக-அரசியல் நிலைமையைப் பற்றி நல்ல யோசனை இருப்பது அவசியம்.
XIX நூற்றாண்டின் 30 களின் காலம் பாரம்பரியமாக சாரிஸ்ட் அரசாங்கத்தின் அதிகரித்த எதிர்வினையுடன் தொடர்புடையது. உண்மையில், தோல்வியுற்ற டிசம்பிரிஸ்ட் எழுச்சி ரஷ்யாவை "முன்" மற்றும் "பின்" எனப் பிரித்தது. அதனுடன், ஏதேனும் மாற்றங்கள் ஏற்படுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் குறித்த பெரும்பாலான இளைஞர்களின் நம்பிக்கைகளும் அழிந்துவிட்டன, மேலும் அவற்றின் தேவை 1920 களில் இருந்ததைப் போல தெளிவாக இல்லை. அதனால்தான் முழு லெர்மொண்டோவ் சகாப்தமும் அனைத்து தார்மீக விழுமியங்களிலும் ஆழ்ந்த சந்தேகத்தின் சகாப்தமாகும். நிச்சயமாக, இது M.Yu இன் வேலையை பாதிக்காது. லெர்மொண்டோவ். 1838 இல் எழுதப்பட்ட "டுமா" என்ற கவிதை இதற்குச் சான்றாகும், இதை நாவலின் முன்னுரை என்று சொல்லலாம். இந்த கவிதை ஒரு நபரின் அனைத்து ஆன்மீக விழுமியங்களிலும் வாழ்க்கையில் முழுமையான ஏமாற்றத்துடன் சுவாசிக்கின்றது, மேலும் இது முழு தலைமுறையினருக்கும் ஒரு வாக்கியமாக மாறிய பயங்கரமான வரிகளுடன் முடிகிறது:
கூட்டம் இருண்டது மற்றும் விரைவில் மறந்துவிடும்
சத்தமோ தடயமோ இல்லாமல் உலகைக் கடந்து செல்வோம்.
பல நூற்றாண்டுகளாக ஒரு பயனுள்ள சிந்தனையை விட்டுவிடவில்லை.
வேலையின் மேதையும் தொடங்கவில்லை.
எனவே, "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" நாவல் 1841 இல் முடிக்கப்பட்டது, அதாவது லெர்மொண்டோவ் இறப்பதற்கு முன்பு. ஆசிரியரின் தகுதி மற்றும் புதுமை அவரது படைப்பு முதல் ரஷ்ய உளவியல் நாவல் என்பதில் உள்ளது. முக்கிய குறிக்கோள் முன்னுரையில் தெளிவாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது: நவீன மனிதனை அவர் உண்மையில் இருப்பதைக் காட்டுவது, அவருடைய அனைத்து தீமைகளையும் குறைபாடுகளையும் முன்னிலைப்படுத்துவது. இந்த எண்ணம் முதல் பார்வையில் மிகவும் தைரியமாகத் தோன்றலாம். உண்மையில், மற்றவர்களின் குறைபாடுகளைப் பற்றி பேசுவது ஒரு சிறந்த கலைஞருக்குத் தகுதியான தொழில் அல்ல, ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், ஆசிரியர் இரக்கமற்ற கண்டனத்திற்கு ஆளாக விரும்புபவர்களில் தன்னைத்தானே தரவரிசைப்படுத்துகிறார். இதன் விளைவாக, தலைமுறையின் "நோயை" சுட்டிக்காட்ட அவருக்கு முழு உரிமையும் உள்ளது, குறிப்பாக அவரைத் தவிர வேறு யாரும் இதைச் செய்யத் துணியவில்லை.
"நமது காலத்தின் நாயகன் ... என்பது முழு ... தலைமுறையின் தீமைகள், அவற்றின் முழு வளர்ச்சியில் உள்ள ஒரு உருவப்படம்" என்று ஆசிரியரே வரையறுக்கிறார்.
நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம், பெச்சோரின், எனக்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமாகத் தோன்றியது, மேலும் நான் அவர் மீது கவனம் செலுத்த விரும்புகிறேன். நாவலில் உள்ள மற்ற கதாபாத்திரங்களைப் பொறுத்தவரை, அவை அனைத்தும், என் கருத்துப்படி, ஒரு குறிப்பிட்ட நோக்கம் கொண்டவை - கதாநாயகனின் பாத்திரத்தை முழுமையாக வெளிப்படுத்த உதவும். நாவலின் அமைப்பும் அதே நோக்கத்தையே கொண்டுள்ளது. உண்மை என்னவென்றால், சிறுகதைகள் காலப்போக்கில் இடம்பெயர்ந்தன, அதாவது, பெச்சோரின் வாழ்க்கையில் நிகழ்வுகளின் வளர்ச்சியின் காலவரிசைக்கு அவை பொருந்தவில்லை. இருப்பினும், நாவலில் அவர்களின் வரிசை ஹீரோவுடன் வாசகரின் படிப்படியான அறிமுகத்திற்கு பங்களிக்கிறது, இதன் விளைவாக, அவரது ஆளுமையை நன்கு புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது.
பெச்சோரின் அவரது காலத்தின் ஒரு பொதுவான மகன். 1930 களின் பல இளைஞர்களைப் போலவே, அவர் பிரதிபலிப்பின் கனமான முத்திரையைத் தாங்குகிறார், இது அவரது இயல்பின் முக்கிய அம்சமாக மாறியுள்ளது. பேசோரின்தான் அந்தக் காலத்தின் ஹீரோ என்பதில் யாருக்கும் சந்தேகம் இருக்காது என்று நினைக்கிறேன். என் கருத்துப்படி, இது மிகவும் கெளரவமான "தலைப்பு", ஏனென்றால் "ஹீரோ" என்ற வார்த்தை ஏற்கனவே அசாதாரணத்தை, தனித்துவத்தை குறிக்கிறது. உண்மையில், பெச்சோரின் அவரது சகாப்தத்தின் சிறந்த பிரதிநிதி, ஆனால் இதற்கான விலை அவரது தனிமை.
இலக்கிய உருவத்தை வெளிப்படுத்த பல நுட்பங்கள் உள்ளன. லெர்மொண்டோவ் நாட்குறிப்புகளை நாடினார். இந்த நுட்பத்தின் நன்மை ஹீரோவின் நேர்மை, அவர் தனது ஆத்மாவின் மிகவும் மறைக்கப்பட்ட மூலைகளை டைரிகளில் வெளிப்படுத்துகிறார். பெச்சோரின் பத்திரிகையின் முன்னுரையில் இது துல்லியமாக கூறப்பட்டுள்ளது. இந்த நாவல் "மனித ஆன்மாவின் வரலாற்றை" வெளிப்படுத்துகிறது, இது ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, "ஒரு முழு மக்களின் வரலாற்றை விட கிட்டத்தட்ட ஆர்வமாகவும் பயனுள்ளதாகவும் இருக்கிறது."
நாவலின் முதல் அத்தியாயத்தில், வாசகர் பெச்சோரினை மாக்சிம் மக்ஸிமிச்சின் கண்களால் பார்க்கிறார், அதாவது ஓரளவு எளிமைப்படுத்தப்பட்ட வடிவத்தில். மாக்சிம் மக்ஸிமிச் ஒரு வியக்கத்தக்க வகையான மற்றும் திறந்த நபர், அவர் வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி, ரஷ்ய மக்களின் பொதுவான பிரதிநிதி. இருப்பினும், பெச்சோரின் சிக்கலான தன்மையை அவரால் முழுமையாக புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, இது இருந்தபோதிலும், அவர் மிகவும் நேசிக்கிறார் மற்றும் தனது நண்பராக கருதுகிறார். மாக்சிம் மக்சிமிச்சின் பங்கு குறிப்பிடத்தக்கது, ஏனென்றால் பெச்சோரினில் இருந்து முற்றிலும் இல்லாத அந்த குணங்களை அவர் தனக்குள்ளேயே செலுத்துகிறார்.
"பெல்" இல் பெச்சோரின் ஆளுமையின் அடிப்படை விவரம் வெளிப்படுகிறது - அவரது முரண்பாடு. ஹீரோவின் இயல்பின் அசாதாரண அகலத்திற்கு இது சாட்சியமளிப்பதாக எனக்குத் தோன்றுகிறது. இங்கே, முதன்முறையாக, அவரது அகங்காரமும் கவனிக்கத்தக்கது, இருப்பினும், என் கருத்து, இது சிறு குழந்தைகளின் அகங்காரத்தைப் போல் இல்லை. பெச்சோரின் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களை அவர் விரும்பியபடி செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார், அவர்களை தனது மேன்மையால் மூழ்கடிக்கிறார். துல்லியமாக இந்த மேன்மைதான் பெச்சோரினுக்கு பெரும்பாலும் மன்னிக்க முடியாது, அதனால்தான் அவர் தனிமையாக இருக்கிறார்.
நாவலின் பின்வரும் பகுதிகளில், பெச்சோரின் உருவத்தின் சிக்கலானது அதிகரிக்கிறது, ஆனால் அவை ஒவ்வொன்றையும் விரிவாக பகுப்பாய்வு செய்ய நான் அனுமதிப்பேன், ஒட்டுமொத்த கதாநாயகனின் பாத்திரம் பற்றிய விரிவான ஆய்வுக்கு செல்கிறேன். பெச்சோரின் சில நேர்மறையான அம்சங்களை நான் மேற்கோள் காட்ட விரும்புகிறேன், இது என் கருத்துப்படி, கூர்மையான மற்றும் விமர்சன மனதுடன் ஒரு விதிவிலக்கான நபரை வெளிப்படுத்துகிறது. ஹீரோவின் கதாபாத்திரத்தில் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை பக்கங்களின் தேர்வு மிகவும் நிபந்தனைக்குட்பட்டது என்பதை நான் இப்போதே முன்பதிவு செய்வேன், ஆனால் இது இன்னும் முழுமையாக தெளிவுபடுத்த உதவும்.
எனவே, முதலில், பெச்சோரின் ஒரு புத்திசாலி மற்றும் படித்த நபர். மற்றவர்களை நியாயந்தீர்க்கும் போது, ​​தன்னையும் விமர்சிக்கிறார். அவரது குறிப்புகளில், யாருக்கும் தெரியாத தனது ஆன்மாவின் பண்புகளை அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார். இரண்டாவதாக, கவித்துவ குணம், நுணுக்கமாக உணரும் குணம் கொண்டவர் என்பதும் ஹீரோவுக்கு சாதகமாக இருக்கிறது. "இளவரசி மேரி" சிறுகதையின் தொடக்கத்தில் நிலப்பரப்பின் அற்புதமான விளக்கத்தால் இது சாட்சியமளிக்கிறது: "காற்று தூய்மையானது மற்றும் புதியது, ஒரு குழந்தையின் முத்தம் போன்றது; சூரியன் பிரகாசமாக இருக்கிறது, வானம் நீலமாக இருக்கிறது - இன்னும் என்ன தோன்றுகிறது? ஆசைகள், ஆசைகள், வருத்தங்கள் ஏன்?
பெச்சோரின் நேர்மறையான குணங்கள் மக்களை உணரும் அவரது குறிப்பிடத்தக்க திறனை உள்ளடக்கியது. ஒவ்வொரு நபரின் ஆன்மாவிலும் என்ன நடக்கிறது என்பதை அவர் உடனடியாக யூகிக்கிறார். பெச்சோரினைப் போலவே பல வழிகளில் வழக்கத்திற்கு மாறாக நுண்ணறிவு கொண்ட ஒரு மனிதரான வெர்னருடன் அவருக்கு இருந்த அறிமுகமே இதற்குச் சான்று.
பெச்சோரின் ஒரு துணிச்சலான மனிதர் என்பதில் சந்தேகமில்லை, இது சண்டையின் போது தன்னை வெளிப்படுத்தியது. வாழ்க்கையில் ஒரு குறிக்கோள் இல்லாததால் அவரது தைரியம் ஓரளவுக்கு இருக்கலாம், ஆனால் அது வேறு கதை.
கதாநாயகனின் நேர்மையும் கண்ணியமும் என்னை மிகவும் கவர்ந்தது. இளவரசி மேரியுடன் விரும்பத்தகாத கதை இருந்தபோதிலும், பெச்சோரின் மிகவும் தீர்க்கமான தருணத்தில் உண்மையைச் சொன்னார், அது எளிதானது அல்ல. மூலம், அதே அத்தியாயத்தில், அவரது மன உறுதி அசாதாரணமாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது.
பெச்சோரினின் நேர்மறையான குணங்களின் தெளிவான உருவத்திற்காக, ஜி "ரஷ்னிட்ஸ்கி போன்ற ஒரு பாத்திரம் நாவலில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. அவரது வெளிப்படையாக கண்ணியமற்ற செயல்களால், அவர் கதாநாயகனின் மிகவும் கவர்ச்சிகரமான அம்சங்களை அமைக்கிறார்.
பெச்சோரின் உருவத்தில் உள்ள எதிர்மறை அம்சங்களைப் பொறுத்தவரை, இது முதலில், அவரது தனித்துவம், இது ஈகோசென்ட்ரிசமாக உருவாகிறது. நிச்சயமாக, பெச்சோரின் தன்னைக் குற்றம் சாட்டலாம், ஆனால் நீங்கள் அதைப் பற்றி சிந்தித்தால், அவருடைய ஆதாரங்கள் எங்கே?
என் கருத்துப்படி, பெச்சோரின் அகங்காரத்திற்கான காரணங்கள் கல்வியின் பயனற்ற தன்மை, இது பயனுள்ள இலக்குகளை இலக்காகக் கொள்ளாதது மற்றும் ஏதோவொன்றிற்கு மகத்தான மன வலிமையைப் பயன்படுத்துவதற்கான உண்மையான வாய்ப்புகள் இல்லாதது. இருப்பினும், 1930 களின் தலைமுறையின் அடையாளமாக இருந்த சந்தேகம் மிக முக்கியமான காரணம் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.
நான் எல்லாவற்றையும் சந்தேகிக்க வேண்டியிருந்தது, நடந்த நிகழ்வுகளின் ஒரே அளவுகோல் எனது சொந்த "நான்" மட்டுமே. அதனால்தான் பெச்சோரின் வாழ்க்கையில் எல்லாவற்றையும் தனது ஈகோ மூலம் மட்டுமே அணுகினார்.
என் கருத்துப்படி, நாவலில் நாம் அவரைப் பார்க்கும் விதத்தில் அவர் ஆனார் என்பதற்கு பெச்சோரின் குற்றம் சாட்ட முடியாது. அவர் பரிதாபத்திற்கும் இரக்கத்திற்கும் தகுதியானவர் என்று நான் நம்புகிறேன். பெச்சோரினுக்கு புரிதலும் அன்பும் இல்லை, மேலும் மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய அவரது யோசனையுடன், ஒளியின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டது, அவர் ஒருபோதும் மகிழ்ச்சியாக இருக்க மாட்டார். அவரது ஆன்மாவின் "மங்கலான" பாதி நாவலில் ஒரு முறை மட்டுமே தோன்றுகிறது, வேராவை இழந்த பெச்சோரின், தனது வாழ்க்கையில் ஒளியின் கடைசி கதிர் வெளியேறிவிட்டதை உணர்ந்தார். ஆனால் அதன் பிறகும் பெச்சோரின் உடைக்கவில்லை. அவர் தனது தலைவிதியின் எஜமானராக தன்னைத் தொடர்ந்து கருதினார், அவர் அதை தனது கைகளில் எடுக்க விரும்பினார், மேலும் இது நாவலின் இறுதி சிறுகதையான "தி ஃபாடலிஸ்ட்" இல் கவனிக்கத்தக்கது.
முடிவில், நான் வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி பெச்சோரின் ஆன்மாவை வெப்பத்தால் வறண்ட பூமியுடன் ஒப்பிட்டார், இது "வளமான மழைக்கு" பிறகு அழகான பூக்களைப் பெற்றெடுக்கும். பெரிய விமர்சகரின் கருத்துடன் நான் உடன்படவில்லை. என் கருத்துப்படி, பெச்சோரின் ஆன்மா முற்றிலும் சிதைந்துவிட்டது, அவரை காதலிக்க வைக்க முடியாது.

பெச்சோரினை லெர்மொண்டோவ் ஏன் நம் காலத்தின் ஹீரோ என்று அழைத்தார்? ஒவ்வொரு தலைமுறைக்கும் அதன் ஹீரோக்கள் உள்ளனர். பெச்சோரின் XIX நூற்றாண்டின் 30 களின் சோகமான தலைமுறையின் ஹீரோ, அவர் டிசம்பிரிஸ்ட் எழுச்சியை அடக்கிய பின்னர் மற்றும் எதிர்வினையின் தொடக்கத்திற்குப் பிறகு வாழ்க்கையில் நுழைந்தார். அக்கால இளைஞர்களைப் பற்றி, ஏ.ஐ. ஹெர்சன் எழுதினார்: "... பத்து வயதில் அவர்களால் வயதாக முடியவில்லை, ஆனால் அவர்கள் உடைந்து போனார்கள் ... வாழ்க்கை நலன்கள் இல்லாத ஒரு சமூகத்தால் சூழப்பட்ட, பரிதாபகரமான, கோழைத்தனமான, கீழ்ப்படிதல்."

பெச்சோரின் தலைவிதி லெர்மொண்டோவை கவலையடையச் செய்தது, ஏனெனில் இது பலரின் தலைவிதியின் பிரதிபலிப்பாகும். பெச்சோரின் வரைந்து, ஆசிரியர் "முழுமையின் தீமைகள் ... தலைமுறையின் முழு வளர்ச்சியில்" கொண்ட ஒரு உருவப்படத்தை உருவாக்கினார். ஆனால் இந்த தீமைகள் பெச்சோரின் உள் சாராம்சம் அல்ல, ஆனால் காலத்தின் முத்திரை. ஒரு குளிர் அகங்காரத்தின் முகமூடியின் கீழ் வாழும், துன்பப்படும் ஆன்மாவைப் பார்க்காமல் இருக்க முடியாது.

பெச்சோரின் ஒரு சிறந்த நபர், அசல் தன்மையைக் கொண்டவர். ஆன்மீக பலம் மற்றும் தீர்ப்பின் சுதந்திரம், எதையும் சாதாரணமாக எடுத்துக் கொள்ளாத ஆழமான பகுப்பாய்வு மனம், கவனிப்பு ஆகியவற்றில் அவர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள பெரும்பாலான மக்களிடமிருந்து வேறுபடுகிறார்.

பெச்சோரின் தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் விமர்சிக்கிறார். ஆனால் இந்த விமர்சனம் தனக்குள்ளும் விரிவடைகிறது, மேலும் ஒருவரின் சொந்த செயல்கள் மற்றும் உணர்வுகளின் நிதானமான பகுப்பாய்வில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. நிலையான உள்நோக்கம், தன்னைப் பற்றிய தீர்ப்பு - இது பெச்சோரின் நிலை, மேலும் ஒவ்வொரு நபரும் அத்தகைய சிந்தனையின் பதற்றத்தைத் தாங்க முடியாது. இந்த குணம் அவரை எந்த சகாப்தத்தையும் பொருட்படுத்தாமல் ஹீரோவாக ஆக்குகிறது. பெச்சோரின் உயர் கலாச்சாரம், பரந்த கண்ணோட்டம் மற்றும் பல்துறை கல்வி ஆகியவற்றைக் காண முடியாது. அவரது நாட்குறிப்பில், எழுத்தாளர்கள், கவிஞர்கள், வரலாற்று நபர்கள், அறிவியல் சொற்கள், தத்துவக் கருத்துகள், மனிதநேயத்தில் பெச்சோரின் ஆர்வத்தைக் காட்டும், 30 களின் முற்போக்கான இளைஞர்களின் சிறப்பியல்புகளின் பெயர்கள் தொடர்ந்து உள்ளன.

பெச்சோரின் வலுவான சிந்தனை மற்றும் வலுவான விருப்பம் கொண்டவர். எனவே, வாழ்க்கையை உருவாக்கியவரின் செயலற்ற பாத்திரத்தில் அவர் திருப்தி அடைய முடியாது, இருப்பினும் வார்த்தைகளில் அவர் இந்த கட்டமைப்பிற்குள் தன்னை கட்டுப்படுத்திக் கொள்கிறார். பெச்சோரின் செயல்பாடு அவரது ஒவ்வொரு செயலிலும் வெளிப்படுகிறது, இது அவரது கதாபாத்திரத்தின் முக்கிய அம்சங்களில் ஒன்றாகும் என்று உணரப்படுகிறது. அவர் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் வாழ்க்கையில் தொடர்ந்து தலையிடுகிறார், வெடிப்பு, மோதலுக்கு வழிவகுக்கும் வகையில் விஷயங்களின் போக்கை மாற்றுகிறார். எனவே அது "பெல்" இல் இருந்தது, அவர் திடீரென்று சிறுமியின் தலைவிதியை மாற்றினார், அசாமத், கஸ்பிச், அவர்களின் பாதைகளை நினைத்துப்பார்க்க முடியாத பந்தாக நெசவு செய்தார். எனவே அது "தமன்" இல் இருந்தது, அங்கு அவர் "நேர்மையான கடத்தல்காரர்களின்" வாழ்க்கையில் தலையிட்டார், "இளவரசி மேரி" இல் ...

நிச்சயமாக, இந்த செயல்பாடு யாருக்கும் மகிழ்ச்சியைத் தருவதில்லை, அவருக்கோ அல்லது அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கோ இது தேவையில்லை. பெச்சோரின் செயலைத் தேடுகிறார், ஆனால் அதன் சாயலைக் காண்கிறார், அவரது வாழ்க்கையில் எந்த இலக்கும் இல்லை, ஏனென்றால் அவரது செயல்கள் சீரற்றவை, அவரது செயல்பாடு பயனற்றது, மேலும் பெச்சோரின் மகிழ்ச்சியற்றவர். ஹீரோவின் இழிந்த வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்ட சோகமும் மந்தமான வலியும் கேட்கப்படுகின்றன: "ஆமாம், மக்கள், நான், அலைந்து திரிந்த அதிகாரி மற்றும் உத்தியோகபூர்வ தேவைகளுக்காக ஒரு பயணியின் மகிழ்ச்சி மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்களைப் பற்றி நான் என்ன கவலைப்படுகிறேன்."

உண்மையில், பெச்சோரின் அவரைச் சுற்றியுள்ள அனைவருக்கும் அந்நியமானவர். அவருக்கு "அமைதியான மகிழ்ச்சியும் மன அமைதியும்" தேவையில்லை, ஆனால் கவலைகள் மற்றும் சண்டைகள்.

அவர் தனது "உயர்ந்த நோக்கத்தை" உணர்கிறார், இந்த உணர்வுக்கு ஒரு வழி தேவைப்படுகிறது. ஆனால் அவர் வாழும் நேரம் பெச்சோரினுக்கு நடிக்க வாய்ப்பளிக்கவில்லை, உயர்ந்த இலக்கை அவரது வாழ்க்கையை இழக்கிறது, மேலும் ஹீரோ தொடர்ந்து தனது பயனற்ற தன்மையை உணர்கிறார்.

பெச்சோரின் படத்தில், லெர்மொண்டோவ் காலமற்ற சகாப்தத்தில் ஒரு சிறந்த ஆளுமையின் தலைவிதியின் கேள்வியை கூர்மையாக எழுப்பினார். பெச்சோரின் ஒரு வீரம் இல்லாத ஒரு காலத்தில் வாழ விதிக்கப்பட்ட ஒரு ஹீரோ.

ஆசிரியர் ஏன் பெச்சோரினை "காலத்தின் ஹீரோ" என்று அழைக்கிறார்? இலக்கியம் எப்போதுமே சமூகத்தின் வாழ்க்கையுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, கலை வடிவத்தில் அதன் காலத்தின் மிக அற்புதமான பிரச்சினைகளை பிரதிபலிக்கிறது. XIX நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தில். உன்னத இளைஞர்களின் மிகவும் மேம்பட்ட பகுதியின் தோற்றம், உருவாக்கம் மற்றும் சுதந்திர சிந்தனை, கிளர்ச்சி, கிளர்ச்சி ஆகியவற்றைப் பிரதிபலித்தது. சாட்ஸ்கி கிரிபோடோவ் மற்றும் புஷ்கினின் ஒன்ஜின் இப்படித்தான் தோன்றினர். அதிக திறன் கொண்ட மற்றும் எதையும் சாதிக்காத ஒரு மனிதனின் வாழ்க்கைக் கதையை "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" நாவலை உருவாக்கிய சிறந்த வாரிசு மிகைல் யூரிவிச் லெர்மொண்டோவ் தொடர்ந்தார்.

உரைநடையில் முதல் ரஷ்ய சமூக-தத்துவ மற்றும் உளவியல் நாவலான லெர்மொண்டோவின் இறுதிப் படைப்பு இதுவாகும். ஆசிரியர் அவரைப் பற்றிய கேள்விக்கான பதிலைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார்: புத்திசாலி, ஆற்றல் மிக்க, வலிமை நிறைந்த இளைஞர்கள் ஏன் தங்கள் குறிப்பிடத்தக்க திறன்களைப் பயன்படுத்துவதில்லை மற்றும் அவர்களின் ஆரம்பத்திலேயே "சண்டை இல்லாமல் வாடிவிடுகிறார்கள்" வாழ்க்கை பாதை?

1830 களின் தலைமுறையின் பிரதிநிதியான பெச்சோரின் வாழ்க்கைக் கதை, அவரது சோகமான விதி இந்த கேள்விக்கான பதில். நாவலின் முன்னுரையில், ஆசிரியர் எழுதினார்: "இது நிச்சயமாக ஒரு உருவப்படம், ஆனால் ஒரு முழு தலைமுறையின் தீமைகளால் உருவாக்கப்பட்ட உருவப்படம்." நாவலில் உள்ள லெர்மொண்டோவ் தனது தலைமுறைக்கு கடுமையான தண்டனையை அனுப்புகிறார், அலட்சியம், செயலற்ற தன்மை, இயலாமை ஆகியவற்றிற்காக அவரை நிந்திக்கிறார், "மனிதகுலத்தின் நன்மைக்காகவோ அல்லது அவரது சொந்த மகிழ்ச்சிக்காகவோ கூட பெரிய தியாகங்களைச் செய்ய முடியாது."

லெர்மொண்டோவ் தனது ஹீரோவின் உள் உலகத்தை ஆழமாகவும் விரிவாகவும் வெளிப்படுத்துகிறார், நேரம் மற்றும் சூழலின் காரணமாக அவரது இயல்பின் பலம் மற்றும் பலவீனங்கள். ஏ.எஸ். புஷ்கினைத் தொடர்ந்து, லெர்மொண்டோவ் நாவலின் ஹீரோவை படித்த உன்னத இளைஞர்களின் பொதுவான பிரதிநிதியாக மாற்றுகிறார். ஆனால் நேரம் வேறு, மற்றும் அவரது ஹீரோக்கள் வித்தியாசமாக இருந்தது. டிசம்பர் எழுச்சியின் தோல்விக்குப் பிறகு வந்த பயங்கரமான நிகோலேவ் எதிர்வினையின் காலம் இதுவாகும். A. I. ஹெர்சன் இந்த காலகட்டத்தை "ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் ஒரு கருப்பு பக்கம்" என்று அழைத்தார். எதிர்வினை M. Yu. Lermontov இன் குரலை மூழ்கடிக்க முடியவில்லை, ஆனால் நேரம் சிறந்த கவிஞரின் படைப்பில் அதன் அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றது, அது அதன் கருப்பொருள்கள், படங்கள், மனநிலைகளை ஆணையிட்டது. ஹெர்சனின் கூற்றுப்படி, “இவை சந்தேகங்கள், மறுப்புகள்; ஆத்திரம் நிறைந்த எண்ணங்கள்.

உன்னத புத்திஜீவியின் உயர் உணர்வு, ஆன்மாவின் உணர்ச்சிகரமான உள் செயல்பாடு மற்றும் வெளிப்புற செயலற்ற தன்மை ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான முரண்பாடுகள், ஒரு முகமூடி நரகத்தில் வாழ்க்கையை எரித்தல், அர்த்தமற்ற இருப்பில் டுமாவின் இருண்ட சாபங்களுக்கு வழிவகுத்தது, இது ஒரு இறுதிப் பாடலாக ஒலித்தது. இழந்த தலைமுறைக்கு:

நல்லது கெட்டது என்பதில் அவமானகரமான அலட்சியம்,

பந்தயத்தின் தொடக்கத்தில் நாங்கள் சண்டையின்றி வாடிவிடுகிறோம்;

ஆபத்தை எதிர்கொண்டு வெட்கக்கேடான கோழைத்தனம்

மற்றும் அதிகாரிகளுக்கு முன் - வெறுக்கத்தக்க அடிமைகள் ...

எ ஹீரோ ஆஃப் எவர் டைம் நாவலின் சிக்கல்கள் மற்றும் சிந்தனைகளின் கவிதை வெளிப்பாடுதான் "டுமா".

நாவலின் கதாநாயகன் பெச்சோரின் உருவம் லெர்மொண்டோவின் முழுப் படைப்பின் உச்சம். எழுத்தாளர் தனது காலத்தின் ஹீரோவின் உருவத்தை உருவாக்க முடிந்தது, வாழ்க்கை பதிவுகளின் ஒரு பெரிய பொருளைச் சுருக்கமாகக் கூறினார், அவரைச் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் வரலாற்று சாரத்தை நன்கு அறிந்து புரிந்து கொண்டார்.

பெச்சோரின் ஒரு வலுவான ஆளுமை, அவருக்கு நிறைய விதிவிலக்கான, சிறப்பு விஷயங்கள் உள்ளன: ஒரு சிறந்த மனம், அசாதாரண மன உறுதி. முந்தைய தலைமுறையினரைப் பற்றி நினைத்து, நம்பிக்கை, சுதந்திர தாகம், பெருமை மற்றும் நம்பிக்கை இல்லாமல் பூமியில் சுற்றித் திரியும் அவர்களின் பரிதாபகரமான சந்ததியினரில் பெச்சோரின் தன்னைக் கருதுகிறார். வீரம், காதல் மற்றும் நட்பில் நம்பிக்கையின்மை மற்றும் இதனால் ஏற்படும் சலிப்பு ஆகியவை பெச்சோரின் வாழ்க்கையின் எந்த மதிப்பையும் இழக்கின்றன. பெச்சோரின் தனது ஆத்மாவில் "மகத்தான சக்திகளை" உணர்கிறார், அதே நேரத்தில் அவர் ஏன் வாழ்கிறார், எந்த நோக்கத்திற்காக அவர் பிறந்தார் என்று தெரியவில்லை. ஆசிரியர் தனது ஹீரோவின் குறைபாடுகளையும் முரண்பாடுகளையும் மறைக்கவில்லை, ஆனால் இவை முழு தலைமுறையினரின் தீமைகளாகும். அந்த இளைஞன் இகழ்ந்து நிராகரித்த சூழலில் வாழ வேண்டிய நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டமையே அந்த இளைஞனின் சோகத்தை அதிகப்படுத்தியது. 1930களின் முன்னணி மனிதர் 19 ஆம் நூற்றாண்டு தன் நாட்டிலும் முழு உலகிலும் கூட மிதமிஞ்சியதாக உணர்ந்தார்.

ஆனால் தி ஹீரோ ஆஃப் எவர் டைம் என்ற யதார்த்தமான நாவலில், லெர்மொண்டோவ் ஏற்கனவே தனது ஹீரோவை வாழ்க்கை துன்பத்தைத் தந்தாலும், அது தாங்கமுடியாத சலிப்பை ஏற்படுத்துகிறது, ஆனால் அதில் மட்டுமே ஒரு நபர் மகிழ்ச்சியைக் காணலாம், சோகம் மற்றும் மகிழ்ச்சி இரண்டையும் அனுபவிக்க முடியும். இதுவே எ ஹீரோ ஆஃப் எவர் டைம் நாவலின் நம்பிக்கை மற்றும் வாழ்க்கையை உறுதிப்படுத்தும் சக்தி.

எனவே, பெச்சோரின் ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று சகாப்தத்தின் பொதுவான பிரதிநிதி, அதாவது அவரது காலத்தின் ஹீரோ. சமகாலத்தவர்கள் பெச்சோரினில் ஒரு "துன்பமான அகங்காரவாதி"யைக் காண அனுமதித்த அம்சங்களை காலம் அவரில் வரையறுக்கிறது.

M.Yu எழுதிய நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம் Pechorin. லெர்மொண்டோவ் "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ". ரஷ்ய கிளாசிக்ஸின் மிகவும் பிரபலமான கதாபாத்திரங்களில் ஒன்று, அதன் பெயர் வீட்டுப் பெயராக மாறியுள்ளது. கட்டுரையில் இருந்து பாத்திரம் பற்றிய தகவல்களை வழங்குகிறது, மேற்கோள்.

முழு பெயர்

கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் பெச்சோரின்.

அவரது பெயர் ... கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் பெச்சோரின். சிறியவன் நன்றாக இருந்தான்

வயது

ஒருமுறை, இலையுதிர்காலத்தில், ஏற்பாடுகளுடன் கூடிய போக்குவரத்து வந்தது; போக்குவரத்தில் ஒரு அதிகாரி இருந்தார், சுமார் இருபத்தைந்து வயது இளைஞன்

மற்ற கதாபாத்திரங்களுடனான உறவு

பெச்சோரின் தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைவரையும் அலட்சியமாக நடத்தினார். ஒரே விதிவிலக்கு, பெச்சோரின் தனக்கு சமமாக கருதப்பட்டவர் மற்றும் அவருக்குள் எந்த உணர்வுகளையும் தூண்டிய பெண் கதாபாத்திரங்கள்.

பெச்சோரின் தோற்றம்

இருபத்தைந்து வயது இளைஞன். சிரிக்காத கண்கள் என்பது குறிப்பிடத்தக்க அம்சமாகும்.

அவர் சராசரி உயரம்; அவரது மெல்லிய, மெல்லிய சட்டகம் மற்றும் பரந்த தோள்கள் ஒரு நாடோடிகளின் அனைத்து சிரமங்களையும் தாங்கும் திறன் கொண்ட ஒரு வலுவான அரசியலமைப்பை நிரூபித்தன; அவரது தூசி நிறைந்த வெல்வெட் ஃபிராக் கோட், கீழே உள்ள இரண்டு பொத்தான்களால் மட்டுமே கட்டப்பட்டு, திகைப்பூட்டும் சுத்தமான துணியைப் பார்க்க முடிந்தது, இது ஒரு ஒழுக்கமான நபரின் பழக்கவழக்கங்களை வெளிப்படுத்தியது; அவரது அழுக்கடைந்த கையுறைகள் வேண்டுமென்றே அவரது சிறிய பிரபுத்துவ கைக்கு ஏற்றதாகத் தோன்றியது, மேலும் அவர் ஒரு கையுறையை கழற்றும்போது, ​​அவரது வெளிர் விரல்களின் மெல்லிய தன்மையைக் கண்டு நான் ஆச்சரியப்பட்டேன். அவரது நடை கவனக்குறைவாகவும் சோம்பேறியாகவும் இருந்தது, ஆனால் அவர் தனது கைகளை அசைக்கவில்லை என்பதை நான் கவனித்தேன், இது ஒரு குறிப்பிட்ட ரகசிய குணத்தின் உறுதியான அறிகுறியாகும். அவர் பெஞ்சில் கீழே மூழ்கியபோது, ​​​​அவரது முதுகில் ஒரு எலும்பு கூட இல்லாதது போல் அவரது நேரான சட்டகம் வளைந்தது; அவரது முழு உடலின் நிலையும் ஒருவித நரம்பு பலவீனத்தைக் காட்டியது: அவர் முப்பது வயதான பால்சாக் கோக்வெட் அமர்ந்திருப்பது போல் அமர்ந்தார். முதல் பார்வையில், நான் அவருக்கு இருபத்தி மூன்று ஆண்டுகளுக்கு மேல் கொடுத்திருக்க மாட்டேன், ஆனால் அதற்குப் பிறகு நான் அவருக்கு முப்பது கொடுக்க தயாராக இருந்தேன். அவன் புன்னகையில் ஏதோ குழந்தைத்தனம் இருந்தது. அவனுடைய தோலில் ஒருவித பெண்மை மென்மை இருந்தது; மஞ்சள் நிற முடி, இயற்கையால் சுருள், மிகவும் அழகாக அவரது வெளிர், உன்னதமான நெற்றியை கோடிட்டுக் காட்டினார், அதன் மீது, நீண்ட கவனிப்புக்குப் பிறகு, சுருக்கங்களின் தடயங்கள் கவனிக்கப்பட்டன. அவரது தலைமுடியின் வெளிர் நிறம் இருந்தபோதிலும், அவரது மீசை மற்றும் புருவங்கள் கருப்பு - ஒரு மனிதனின் இனத்தின் அடையாளம், ஒரு கருப்பு மேனி மற்றும் ஒரு வெள்ளை குதிரையில் கருப்பு வால் போன்றது. அவர் சற்றே தலைகீழான மூக்கு, திகைப்பூட்டும் வெண்மையான பற்கள் மற்றும் பழுப்பு நிற கண்கள்; கண்களைப் பற்றி இன்னும் சில வார்த்தைகளைச் சொல்ல வேண்டும்.
முதலில், அவர் சிரித்தபோது அவர்கள் சிரிக்கவில்லை! இது ஒரு அடையாளம் - அல்லது ஒரு தீய மனப்பான்மை, அல்லது ஆழ்ந்த நிலையான சோகம். அவர்களின் அரைகுறையான வசைபாடுவது ஒருவித பாஸ்போரெசென்ட் ஷீனுடன் பிரகாசித்தது. அது எஃகு பிரகாசம், திகைப்பூட்டும் ஆனால் குளிர்; அவரது பார்வை, குறுகிய, ஆனால் ஊடுருவி மற்றும் கனமானது, ஒரு விவேகமற்ற கேள்வியின் விரும்பத்தகாத தோற்றத்தை விட்டுவிட்டு, அது அலட்சியமாக அமைதியாக இல்லாவிட்டால், அவமானமாகத் தோன்றியிருக்கலாம். பொதுவாக, அவர் மிகவும் அழகாக இருந்தார் மற்றும் மதச்சார்பற்ற பெண்கள் குறிப்பாக விரும்பும் அசல் உடலமைப்புகளில் ஒன்றைக் கொண்டிருந்தார்.

சமூக அந்தஸ்து

ஒரு அதிகாரி சில மோசமான கதைக்காக காகசஸுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார், ஒருவேளை ஒரு சண்டை.

ஒருமுறை, இலையுதிர்காலத்தில், ஏற்பாடுகளுடன் கூடிய போக்குவரத்து வந்தது; போக்குவரத்தில் ஒரு அதிகாரி இருந்தார்

நான் ஒரு அதிகாரி, நான் உத்தியோகபூர்வ கடமையில் செயலில் உள்ள பிரிவுக்கு செல்கிறேன் என்று அவர்களிடம் விளக்கினேன்.

அலைந்து திரிந்த அதிகாரியான நான் மனித மகிழ்ச்சி மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்களைப் பற்றி என்ன கவலைப்படுகிறேன்

உன் பேரைச் சொன்னேன்... அவளுக்குத் தெரியும். உங்கள் கதை அங்கு அதிக சத்தம் போட்டது போல் தெரிகிறது...

அதே நேரத்தில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து ஒரு பணக்கார பிரபு.

வலுவான அரசியலமைப்பு ... பெருநகர வாழ்க்கையின் சீரழிவால் தோற்கடிக்கப்படவில்லை

மேலும், என்னிடம் கையாட்களும் பணமும் உள்ளனர்!

அவர்கள் மென்மையான ஆர்வத்துடன் என்னைப் பார்த்தார்கள்: பீட்டர்ஸ்பர்க் ஃபிராக் கோட்டின் வெட்டு அவர்களை தவறாக வழிநடத்தியது

உலகில் எங்காவது பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் அவள் உன்னை சந்தித்திருக்க வேண்டும் என்று நான் அவளிடம் சொன்னேன்.

வெற்று பயண வண்டி; அதன் எளிதான இயக்கம், வசதியான ஏற்பாடு மற்றும் தட்டையான தோற்றம் ஒருவித வெளிநாட்டு முத்திரையைக் கொண்டிருந்தது.

மேலும் விதி

அவர் பெர்சியாவிலிருந்து திரும்பியபோது இறந்தார்.

பெர்சியாவிலிருந்து திரும்பிய பெச்சோரின் இறந்துவிட்டார் என்பதை நான் சமீபத்தில் அறிந்தேன்.

பெச்சோரின் ஆளுமை

பெச்சோரின் ஒரு அசாதாரண நபர் என்று சொல்வது ஒன்றும் சொல்லக்கூடாது. இது மனம், மக்களின் அறிவு, தன்னை நோக்கிய நேர்மை மற்றும் வாழ்க்கையில் ஒரு இலக்கைக் கண்டுபிடிக்க இயலாமை மற்றும் குறைந்த ஒழுக்கம் ஆகியவற்றைப் பிணைக்கிறது. இந்த குணங்கள் காரணமாக, அவர் தொடர்ந்து சோகமான சூழ்நிலைகளில் தன்னைக் காண்கிறார். அவரது செயல்கள் மற்றும் ஆசைகள் பற்றிய அவரது மதிப்பீட்டின் நேர்மையில் அவரது நாட்குறிப்பு வியக்க வைக்கிறது.

தன்னை பற்றி Pechorin

சலிப்பிலிருந்து விடுபட முடியாத ஒரு மகிழ்ச்சியற்ற நபராக அவர் தன்னைப் பற்றி பேசுகிறார்.

எனக்கு மகிழ்ச்சியற்ற தன்மை உள்ளது; என் வளர்ப்பு என்னை அப்படி ஆக்கியதா, கடவுள் என்னை அப்படிப் படைத்தாரா, எனக்குத் தெரியாது; மற்றவர்களின் துன்பத்திற்கு நானே காரணம் என்றால், நானே மகிழ்ச்சியற்றவன் அல்ல என்பது எனக்குத் தெரியும்; நிச்சயமாக, இது அவர்களுக்கு மோசமான ஆறுதல் - அது அப்படித்தான் இருக்கிறது என்பது மட்டுமே உண்மை. எனது முதல் இளமை பருவத்தில், நான் என் உறவினர்களை விட்டு வெளியேறிய தருணத்திலிருந்து, பணம் பெறக்கூடிய அனைத்து இன்பங்களையும் நான் பெருமளவில் அனுபவிக்க ஆரம்பித்தேன், நிச்சயமாக, இந்த இன்பங்கள் என்னை வெறுப்படையச் செய்தன. பின்னர் நான் பெரிய உலகத்திற்குச் சென்றேன், விரைவில் நானும் சமூகத்தால் சோர்வடைந்தேன்; நான் உலக அழகிகளை காதலித்தேன், நேசிக்கப்பட்டேன் - ஆனால் அவர்களின் காதல் என் கற்பனையையும் பெருமையையும் மட்டுமே எரிச்சலூட்டியது, என் இதயம் காலியாக இருந்தது ... நான் படிக்க ஆரம்பித்தேன், படிக்க ஆரம்பித்தேன் - அறிவியலும் சோர்வாக இருந்தது; புகழோ மகிழ்ச்சியோ அவர்களைச் சார்ந்தது இல்லை என்பதை நான் கண்டேன், ஏனென்றால் மகிழ்ச்சியான மக்கள் அறியாதவர்கள், மற்றும் புகழ் அதிர்ஷ்டம், அதை அடைய, நீங்கள் புத்திசாலித்தனமாக இருக்க வேண்டும். பின்னர் நான் சலித்துவிட்டேன் ... விரைவில் அவர்கள் என்னை காகசஸுக்கு மாற்றினர்: இது என் வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியான நேரம். சலிப்பு செச்சென் தோட்டாக்களின் கீழ் வாழவில்லை என்று நான் நம்பினேன் - வீண்: ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு நான் அவர்களின் சலசலப்புக்கும் மரணத்தின் அருகாமைக்கும் பழகிவிட்டேன், உண்மையில், நான் கொசுக்களுக்கு அதிக கவனம் செலுத்தினேன் - மேலும் நான் முன்பை விட சலித்துவிட்டேன், ஏனென்றால் நான் என் கடைசி நம்பிக்கையை கிட்டத்தட்ட இழந்துவிட்டேன். என் வீட்டில் பேலாவைப் பார்த்தபோது, ​​முதன்முறையாக, அவளை என் முழங்காலில் பிடித்து, அவளுடைய கருப்பு சுருட்டை முத்தமிட்டேன், நான், ஒரு முட்டாள், அவள் இரக்கமுள்ள விதியால் எனக்கு அனுப்பப்பட்ட தேவதை என்று நினைத்தேன் ... நான் மீண்டும் தவறாக நினைத்தேன். : ஒரு காட்டுமிராண்டி பெண்ணின் காதல் ஒரு உன்னத பெண்ணின் அன்பை விட சற்று சிறந்தது; ஒருவரின் அறியாமை மற்றும் எளிமையான மனப்பான்மை மற்றவரின் கோக்வெட்ரியைப் போலவே எரிச்சலூட்டும். நீங்கள் விரும்பினால், நான் இன்னும் அவளை நேசிக்கிறேன், சில இனிமையான நிமிடங்களுக்கு நான் அவளுக்கு நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறேன், அவளுக்காக என் உயிரைக் கொடுப்பேன் - நான் அவளுடன் சலித்துவிட்டேன் ... நான் ஒரு முட்டாள் அல்லது வில்லனா , எனக்கு தெரியாது; ஆனால் நான் மிகவும் பரிதாபத்திற்குரியவள் என்பது உண்மைதான், ஒருவேளை அவளை விட அதிகமாக இருக்கலாம்: என்னில் ஆன்மா ஒளியால் சிதைந்துள்ளது, கற்பனை அமைதியற்றது, இதயம் திருப்தியற்றது; எல்லாம் எனக்குப் போதாது: இன்பத்தைப் போலவே நான் சோகத்திற்கும் எளிதில் பழகிக் கொள்கிறேன், என் வாழ்க்கை நாளுக்கு நாள் வெறுமையாகிறது; எனக்கு ஒரே ஒரு வழி உள்ளது: பயணம். கூடிய விரைவில், நான் செல்வேன் - ஐரோப்பாவிற்கு மட்டும் அல்ல, கடவுள் தடை செய்கிறார்! - நான் அமெரிக்காவுக்கு, அரேபியாவுக்கு, இந்தியாவுக்குச் செல்வேன் - ஒருவேளை நான் சாலையில் எங்காவது இறந்துவிடுவேன்! புயல்கள் மற்றும் மோசமான சாலைகளின் உதவியுடன் இந்த கடைசி ஆறுதல் விரைவில் தீர்ந்துவிடாது என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்.

உங்கள் வளர்ப்பு பற்றி

குழந்தை பருவத்தில் முறையற்ற வளர்ப்பு, அவரது உண்மையான நல்லொழுக்கக் கொள்கைகளை அங்கீகரிக்காதது ஆகியவற்றால் பெச்சோரின் தனது நடத்தையை குற்றம் சாட்டுகிறார்.

ஆம், சிறுவயதிலிருந்தே என் விதி இதுதான். எல்லோரும் என் முகத்தில் இல்லாத மோசமான உணர்வுகளின் அறிகுறிகளைப் படித்தார்கள்; ஆனால் அவர்கள் நினைத்தார்கள் - அவர்கள் பிறந்தார்கள். நான் அடக்கமாக இருந்தேன் - நான் தந்திரமாக குற்றம் சாட்டப்பட்டேன்: நான் இரகசியமானேன். நான் நன்மை தீமைகளை ஆழமாக உணர்ந்தேன்; யாரும் என்னைக் கவரவில்லை, எல்லோரும் என்னை அவமதித்தனர்: நான் பழிவாங்கும் நிலைக்கு ஆளானேன்; நான் இருட்டாக இருந்தேன் - மற்ற குழந்தைகள் மகிழ்ச்சியாகவும் பேசக்கூடியவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள்; நான் அவர்களை விட உயர்ந்தவனாக உணர்ந்தேன் - நான் தாழ்வாக வைக்கப்பட்டேன். நான் பொறாமைப்பட்டேன். நான் உலகம் முழுவதையும் நேசிக்கத் தயாராக இருந்தேன் - யாரும் என்னைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை: நான் வெறுக்கக் கற்றுக்கொண்டேன். என்னோடும் ஒளியோடும் நடந்த போராட்டத்தில் என் நிறமற்ற இளமைப் பாய்ந்தது; என் சிறந்த உணர்வுகள், ஏளனத்திற்கு பயந்து, நான் என் இதயத்தின் ஆழத்தில் புதைத்தேன்: அவர்கள் அங்கேயே இறந்தனர். நான் உண்மையைச் சொன்னேன் - அவர்கள் என்னை நம்பவில்லை: நான் ஏமாற்ற ஆரம்பித்தேன்; சமுதாயத்தின் ஒளி மற்றும் ஊற்றுகளை நன்கு அறிந்த நான், வாழ்க்கை அறிவியலில் தேர்ச்சி பெற்றேன், கலை இல்லாத பிறர் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதைக் கண்டேன். பின்னர் என் மார்பில் விரக்தி பிறந்தது - ஒரு கைத்துப்பாக்கியின் முகத்தில் குணமாகும் விரக்தி அல்ல, ஆனால் குளிர், சக்தியற்ற விரக்தி, மரியாதை மற்றும் நல்ல குணமுள்ள புன்னகையின் பின்னால் மறைந்துள்ளது. நான் ஒரு தார்மீக முடமானேன்: என் ஆத்மாவில் ஒரு பாதி இல்லை, அது காய்ந்து, ஆவியாகி, இறந்துவிட்டது, நான் அதை வெட்டி எறிந்தேன், மற்றொன்று நகர்ந்து அனைவருக்கும் சேவை செய்து வாழ்ந்தது, இதை யாரும் கவனிக்கவில்லை. ஏனெனில் அதில் பாதி இறந்தது பற்றி யாருக்கும் தெரியாது; ஆனால் இப்போது நீங்கள் அவளைப் பற்றிய நினைவை என்னுள் எழுப்பிவிட்டீர்கள், அவளுடைய கல்வெட்டை நான் உங்களுக்குப் படித்தேன். பலருக்கு, பொதுவாக எல்லா எபிடாஃப்களும் கேலிக்குரியதாகத் தோன்றுகின்றன, ஆனால் எனக்கு இல்லை, குறிப்பாக அவற்றின் கீழே என்ன இருக்கிறது என்பதை நான் நினைவில் கொள்ளும்போது. இருப்பினும், எனது கருத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ளுமாறு நான் உங்களிடம் கேட்கவில்லை: எனது தந்திரம் உங்களுக்கு கேலிக்குரியதாகத் தோன்றினால், தயவுசெய்து சிரிக்கவும்: இது என்னை சிறிதும் வருத்தப்படுத்தாது என்று நான் எச்சரிக்கிறேன்.

பேரார்வம் மற்றும் மகிழ்ச்சி மீது

பெச்சோரின் பெரும்பாலும் செயல்கள், உணர்வுகள் மற்றும் உண்மையான மதிப்புகளின் நோக்கங்களைப் பற்றி குறிப்பாக தத்துவப்படுத்துகிறார்.

ஆனால் ஒரு இளம், அரிதாகவே மலரும் உள்ளத்தின் உடைமையில் அபரிமிதமான இன்பம் இருக்கிறது! சூரியனின் முதல் கதிரை நோக்கி சிறந்த நறுமணம் ஆவியாகிச் செல்லும் மலர் போன்றவள்; அந்த நேரத்தில் அது கிழிக்கப்பட வேண்டும், அதை முழுமையாக சுவாசித்த பிறகு, அதை சாலையில் எறியுங்கள்: ஒருவேளை யாராவது அதை எடுத்துக்கொள்வார்கள்! எனக்குள்ளேயே இந்த தீராத பேராசையை உணர்கிறேன், என் வழியில் வரும் அனைத்தையும் நுகருகிறேன்; நான் மற்றவர்களின் துன்பங்களையும் மகிழ்ச்சியையும் என்னுடன் தொடர்புடையதாக மட்டுமே பார்க்கிறேன், எனது ஆன்மீக வலிமையை ஆதரிக்கும் உணவாக. உணர்ச்சியின் செல்வாக்கின் கீழ் நான் இனி பைத்தியக்காரத்தனமாக இருக்க முடியாது; எனது லட்சியம் சூழ்நிலைகளால் அடக்கப்பட்டது, ஆனால் அது வேறு வடிவத்தில் வெளிப்பட்டது, ஏனென்றால் லட்சியம் என்பது அதிகாரத்திற்கான தாகத்தைத் தவிர வேறில்லை, மேலும் என்னைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் என் விருப்பத்திற்கு அடிபணியச் செய்வதே எனது முதல் மகிழ்ச்சி; அன்பு, பக்தி மற்றும் பயம் போன்ற உணர்வைத் தூண்டுங்கள் - இது சக்தியின் முதல் அறிகுறி மற்றும் மிகப்பெரிய வெற்றி அல்லவா? யாரோ ஒருவருக்கு துன்பத்திற்கும் மகிழ்ச்சிக்கும் காரணமாக இருப்பது, அவ்வாறு செய்வதற்கு எந்த நேர்மறை உரிமையும் இல்லாமல் - இது நம் பெருமையின் இனிமையான உணவல்லவா? மற்றும் மகிழ்ச்சி என்றால் என்ன? தீவிர பெருமை. உலகில் உள்ள அனைவரையும் விட நான் சிறந்தவனாகவும், சக்தி வாய்ந்தவனாகவும் கருதினால், நான் மகிழ்ச்சியாக இருப்பேன்; எல்லோரும் என்னை நேசித்தால், அன்பின் முடிவில்லாத ஆதாரங்களை நான் கண்டடைவேன். தீமை தீமையை பிறப்பிக்கிறது; முதல் துன்பம் மற்றொருவரை சித்திரவதை செய்வதன் இன்பத்தின் கருத்தை அளிக்கிறது; தீமை பற்றிய எண்ணம் ஒரு நபரின் தலையில் நுழைய முடியாது, அவர் அதை யதார்த்தத்திற்குப் பயன்படுத்த விரும்பவில்லை: யோசனைகள் கரிம படைப்புகள், யாரோ சொன்னார்கள்: அவர்களின் பிறப்பு ஏற்கனவே அவர்களுக்கு ஒரு வடிவத்தை அளிக்கிறது, இந்த வடிவம் செயல்; யாருடைய தலையில் அதிக யோசனைகள் பிறந்ததோ, அவர் மற்றவர்களை விட அதிகமாக செயல்படுகிறார்; இதிலிருந்து, அதிகாரத்துவ மேசையில் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்ட மேதை இறக்க வேண்டும் அல்லது பைத்தியம் பிடிக்க வேண்டும், ஒரு சக்திவாய்ந்த உடலமைப்புடன், உட்கார்ந்த வாழ்க்கை மற்றும் அடக்கமான நடத்தை கொண்ட ஒரு மனிதன், அபோப்ளெக்ஸியால் இறப்பது போல. உணர்ச்சிகள் அவற்றின் முதல் வளர்ச்சியில் யோசனைகளைத் தவிர வேறில்லை: அவை இதயத்தின் இளைஞர்களுக்கு சொந்தமானது, மேலும் அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் அவர்களால் கிளர்ச்சியடைய நினைக்கும் ஒரு முட்டாள்: பல அமைதியான ஆறுகள் சத்தமில்லாத நீர்வீழ்ச்சிகளுடன் தொடங்குகின்றன, ஆனால் ஒன்று கூட குதிக்கவில்லை. கடல் வரை நுரை. ஆனால் இந்த அமைதியானது பெரும்பாலும் ஒரு பெரிய, மறைந்திருந்தாலும், சக்தியின் அடையாளமாகும்; உணர்வுகள் மற்றும் எண்ணங்களின் முழுமை மற்றும் ஆழம் வெறித்தனமான தூண்டுதல்களை அனுமதிக்காது; ஆன்மா, துன்பம் மற்றும் அனுபவிக்கும், எல்லாவற்றையும் ஒரு கண்டிப்பான கணக்கு கொடுக்கிறது மற்றும் அது இருக்க வேண்டும் என்று உறுதியாக உள்ளது; இடியுடன் கூடிய மழை இல்லாமல், சூரியனின் நிலையான வெப்பம் அவளை உலர்த்தும் என்பதை அவள் அறிவாள்; அவள் தன் சொந்த வாழ்க்கையில் மூழ்கிவிட்டாள், அவள் தன்னை ஒரு அன்பான குழந்தையைப் போல மதிக்கிறாள், தண்டிக்கிறாள். இந்த உயர்ந்த சுய அறிவு நிலையில் மட்டுமே ஒரு நபர் கடவுளின் நீதியைப் பாராட்ட முடியும்.

மரண விதி பற்றி

மக்களுக்கு துரதிர்ஷ்டத்தைத் தருவது பெச்சோரினுக்குத் தெரியும். தன்னை ஒரு மரணதண்டனை செய்பவராக கூட கருதுகிறார்:

எனது கடந்த காலத்தின் நினைவாக நான் ஓடுகிறேன், விருப்பமின்றி என்னை நானே கேட்டுக்கொள்கிறேன்: நான் ஏன் வாழ்ந்தேன்? நான் எதற்காக பிறந்தேன்? வெற்று மற்றும் நன்றியற்ற உணர்வுகளின் கவர்ச்சிகளால் கொண்டு செல்லப்பட்டது; அவர்களின் உலையிலிருந்து நான் கடினமாகவும் குளிர்ச்சியாகவும் இரும்பாக வெளியே வந்தேன், ஆனால் உன்னத அபிலாஷைகளின் ஆர்வத்தை நான் என்றென்றும் இழந்தேன் - வாழ்க்கையின் சிறந்த ஒளி. அதன்பிறகு, எத்தனை முறை விதியின் கைகளில் கோடாரியாக நடித்திருக்கிறேன்! மரணதண்டனைக்கு ஒரு கருவியாக, நான் அழிந்த பாதிக்கப்பட்டவர்களின் தலையில் விழுந்தேன், அடிக்கடி தீமை இல்லாமல், எப்போதும் வருத்தப்படாமல் ... என் காதல் யாருக்கும் மகிழ்ச்சியைத் தரவில்லை, ஏனென்றால் நான் நேசிப்பவர்களுக்காக எதையும் தியாகம் செய்யவில்லை: நான் எனக்காக நேசித்தேன் , என் சொந்த மகிழ்ச்சிக்காக: நான் இதயத்தின் விசித்திரமான தேவையை மட்டுமே பூர்த்தி செய்தேன், பேராசையுடன் அவர்களின் உணர்வுகள், அவர்களின் மகிழ்ச்சிகள் மற்றும் துன்பங்களை விழுங்கினேன் - மற்றும் ஒருபோதும் போதுமானதாக இல்லை. இவ்வாறு, பசியால் களைத்துப் போய், உறங்கி, தன் முன்னே ஆடம்பரமான உணவையும், பளபளக்கும் மதுவையும் காண்கிறான்; அவர் கற்பனையின் வான்வழி பரிசுகளை மகிழ்ச்சியுடன் விழுங்குகிறார், அது அவருக்கு எளிதாகத் தெரிகிறது; ஆனால் இப்போது தான் விழித்தேன் - கனவு மறைகிறது ... இரட்டை பசி மற்றும் விரக்தி உள்ளது!

நான் சோகமாக உணர்ந்தேன். விதி என்னை ஏன் நேர்மையான கடத்தல்காரர்களின் அமைதியான வட்டத்திற்குள் தள்ளியது? வழுவழுப்பான நீரூற்றில் வீசப்பட்ட கல்லைப் போல, நான் அவர்களின் அமைதியைக் குலைத்து, ஒரு கல்லைப் போல, கிட்டத்தட்ட நானே மூழ்கினேன்!

பெண்கள் பற்றி

பெச்சோரின் பெண்களின் புகழ்ச்சியற்ற பக்கத்தையும், அவர்களின் தர்க்கம் மற்றும் உணர்வுகளையும் புறக்கணிக்கவில்லை. அவர் தனது பலவீனங்களுக்காக வலுவான தன்மை கொண்ட பெண்களைத் தவிர்க்கிறார் என்பது தெளிவாகிறது, ஏனென்றால் அத்தகைய பெண்கள் அலட்சியம் மற்றும் ஆன்மீக கஞ்சத்தனத்திற்காக அவரை மன்னிக்க முடியாது, அவரைப் புரிந்துகொண்டு நேசிக்க முடியாது.

எப்படி இருக்க வேண்டும்? எனக்கு ஒரு முன்னறிவிப்பு இருக்கிறது... ஒரு பெண்ணுடன் பழகும்போது, ​​அவள் என்னை விரும்புவாள் இல்லையா என்பதை நான் எப்போதும் துல்லியமாக யூகித்தேன்.

ஒரு பெண் தன் போட்டியாளரை வருத்தப்படுத்த என்ன செய்ய மாட்டாள்! நான் இன்னொருவரை நேசித்ததால் ஒருவர் என்னைக் காதலித்தது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. பெண் மனதை விட முரண்பாடானது எதுவும் இல்லை; பெண்கள் எதையும் சமாதானப்படுத்துவது கடினம், அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே சமாதானப்படுத்தும் நிலைக்கு கொண்டு வர வேண்டும்; அவர்கள் தங்கள் எச்சரிக்கைகளை அழிக்கும் ஆதாரங்களின் வரிசை மிகவும் அசல்; அவர்களின் இயங்கியலைக் கற்றுக்கொள்வதற்காக, தர்க்கத்தின் அனைத்து பள்ளி விதிகளையும் ஒருவர் மனதில் தூக்கி எறிய வேண்டும்.

குணம் கொண்ட பெண்களை நான் நிச்சயமாக விரும்புவதில்லை என்பதை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும்: அது அவர்களின் வியாபாரமா! ஐந்து வருடங்கள் கழித்து நான் அவளை சந்தித்திருந்தால், நாங்கள் வித்தியாசமாக பிரிந்திருப்போம் ...

திருமண பயம் பற்றி

அதே நேரத்தில், பெச்சோரின் தன்னை திருமணம் செய்து கொள்ள பயப்படுவதை நேர்மையாக ஒப்புக்கொள்கிறார். அவர் இதற்கான காரணத்தைக் கூட கண்டுபிடித்தார் - குழந்தை பருவத்தில், ஒரு ஜோதிடர் ஒரு தீய மனைவியிடமிருந்து அவரது மரணத்தை முன்னறிவித்தார்

நான் சில சமயங்களில் என்னையே இகழ்கிறேன்... அதனால்தான் மற்றவர்களையும் கேவலப்படுத்துகிறேன் அல்லவா?... உன்னதமான தூண்டுதல்களுக்கு நான் தகுதியற்றவனாக ஆகிவிட்டேன்; எனக்கே கேலிக்குரியதாக தோன்ற நான் பயப்படுகிறேன். எனக்குப் பதிலாக வேறொருவர் இளவரசியின் மகனுக்கு நல்ல அதிர்ஷ்டத்தை வழங்கியிருப்பார்; ஆனால் என்னை விட திருமணம் என்ற வார்த்தைக்கு ஒருவித மந்திர சக்தி உள்ளது: நான் ஒரு பெண்ணை எவ்வளவு உணர்ச்சியுடன் நேசித்தாலும், நான் அவளை திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும் என்று அவள் என்னை உணர்ந்தால், என்னை மன்னியுங்கள், அன்பே! என் இதயம் கல்லாக மாறும், எதுவும் அதை மீண்டும் சூடேற்றாது. இதைத் தவிர அனைத்து தியாகங்களுக்கும் நான் தயாராக இருக்கிறேன்; என் வாழ்வில் இருபது முறை, என் கவுரவத்தைக் கூட பணயம் வைப்பேன்... ஆனால் என் சுதந்திரத்தை விற்க மாட்டேன். நான் ஏன் அவளை இவ்வளவு மதிக்கிறேன்? அதில் எனக்கு என்ன தேவை?.. நான் என்னை எங்கே தயார் செய்து கொள்கிறேன்? நான் எதிர்காலத்தில் இருந்து என்ன எதிர்பார்க்கிறேன்?.. உண்மையில், முற்றிலும் ஒன்றுமில்லை. இது ஒருவித உள்ளார்ந்த பயம், விவரிக்க முடியாத முன்னறிவிப்பு ... எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சிலந்திகள், கரப்பான் பூச்சிகள், எலிகள் பற்றி அறியாமலேயே பயப்படுபவர்கள் இருக்கிறார்கள் ... நான் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டுமா? என் அம்மாவிடம் என்னைப் பற்றி; அவள் ஒரு தீய மனைவியிடமிருந்து எனக்கு மரணத்தை முன்னறிவித்தாள்; இது அந்த நேரத்தில் என்னை ஆழமாக தாக்கியது; திருமணத்தின் மீதான தவிர்க்கமுடியாத வெறுப்பு என் உள்ளத்தில் பிறந்தது ... இதற்கிடையில், அவளுடைய கணிப்பு நிறைவேறும் என்று ஏதோ சொல்கிறது; குறைந்த பட்சம் அதை விரைவில் நனவாக்க முயற்சிப்பேன்.

எதிரிகளைப் பற்றி

பெச்சோரின் எதிரிகளுக்கு பயப்படுவதில்லை, அவர்கள் இருக்கும்போது கூட மகிழ்ச்சியடைகிறார்.

நான் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன்; நான் எதிரிகளை நேசிக்கிறேன், ஆனால் கிறிஸ்தவ வழியில் இல்லை. அவர்கள் என்னை மகிழ்விக்கிறார்கள், என் இரத்தத்தை உற்சாகப்படுத்துகிறார்கள். எப்போதும் விழிப்புடன் இருக்க, ஒவ்வொரு பார்வையையும், ஒவ்வொரு வார்த்தையின் அர்த்தத்தையும், தெய்வீக நோக்கங்களையும், சதிகளையும் அழித்து, ஏமாற்றுவது போல் பாசாங்கு செய்து, திடீரென்று ஒரு உந்துதல் மூலம் அவர்களின் தந்திரம் மற்றும் திட்டங்களின் மிகப்பெரிய மற்றும் உழைப்புமிக்க கட்டிடத்தை கவிழ்க்க வேண்டும். - அதைத்தான் நான் வாழ்க்கை என்கிறேன்.

நட்பு பற்றி

பெச்சோரின் கூற்றுப்படி, அவர் நண்பர்களாக இருக்க முடியாது:

நான் நட்பைப் பேண இயலாதவன்: இரு நண்பர்களில் ஒருவர் எப்போதும் மற்றவருக்கு அடிமையாகவே இருக்கிறார், இருப்பினும் அவர்கள் இருவருமே இதைத் தனக்குத் தானே ஒப்புக்கொள்ள மாட்டார்கள்; நான் ஒரு அடிமையாக இருக்க முடியாது, இந்த விஷயத்தில் கட்டளையிடுவது கடினமான வேலை, ஏனென்றால் அதே நேரத்தில் ஏமாற்றுவது அவசியம்; மேலும், என்னிடம் கையாட்களும் பணமும் உள்ளனர்!

தாழ்ந்த மக்களைப் பற்றி

பெச்சோரின் ஊனமுற்றவர்களைப் பற்றி மோசமாகப் பேசுகிறார், அவர்களில் ஆன்மாவின் தாழ்வுத்தன்மையைக் காண்கிறார்.

ஆனால் என்ன செய்வது? நான் அடிக்கடி தப்பெண்ணங்களுக்கு ஆளாகிறேன்... குருடர்கள், வளைந்தவர்கள், காது கேளாதவர்கள், ஊமைகள், கால்கள் இல்லாதவர்கள், கைகள் இல்லாதவர்கள், முதுகுவலி உள்ளவர்கள் மற்றும் பலவற்றின் மீது எனக்கு வலுவான தப்பெண்ணம் இருப்பதாக நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன். ஒரு நபரின் தோற்றத்திற்கும் அவரது ஆன்மாவிற்கும் இடையே எப்போதும் ஒருவித விசித்திரமான உறவு இருப்பதை நான் கவனித்தேன்: ஒரு உறுப்பினரை இழப்பது போல், ஆன்மா சில உணர்வை இழக்கிறது.

மரணவாதம் பற்றி

பெச்சோரின் விதியை நம்புகிறாரா என்று உறுதியாகச் சொல்வது கடினம். பெரும்பாலும் அவர் அதை நம்பவில்லை மற்றும் அதைப் பற்றி வாதிட்டார். இருப்பினும், அதே மாலையில் அவர் தனது அதிர்ஷ்டத்தை முயற்சிக்க முடிவு செய்தார் மற்றும் கிட்டத்தட்ட இறந்தார். பெச்சோரின் உணர்ச்சிவசப்பட்டவர் மற்றும் வாழ்க்கைக்கு விடைபெறத் தயாராக இருக்கிறார், அவர் வலிமைக்காக தன்னை சோதிக்கிறார். மரண ஆபத்தில் கூட அவரது உறுதியும், உறுதியும் வியக்க வைக்கிறது.

நான் எல்லாவற்றையும் சந்தேகிக்க விரும்புகிறேன்: மனதின் இந்த மனநிலை தன்மையின் தீர்க்கமான தன்மையில் தலையிடாது - மாறாக, என்னைப் பொருத்தவரை, எனக்கு என்ன காத்திருக்கிறது என்று எனக்குத் தெரியாதபோது நான் எப்போதும் தைரியமாக முன்னேறுவேன். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மரணத்தை விட மோசமான எதுவும் நடக்காது - மேலும் மரணத்தைத் தவிர்க்க முடியாது!

இத்தனைக்கும் பிறகு, அது எப்படி ஒரு மரணவாதியாக மாறக்கூடாது என்று தோன்றும்? ஆனால் அவர் எதையாவது உறுதியாக நம்புகிறாரா இல்லையா என்பது யாருக்குத் தெரியும்?

அந்த நேரத்தில், ஒரு விசித்திரமான எண்ணம் என் தலையில் பளிச்சிட்டது: வுலிச்சைப் போலவே, நான் என் அதிர்ஷ்டத்தை முயற்சிக்க முடிவு செய்தேன்.

ஷாட் என் காதுக்கு மேலே ஒலித்தது, புல்லட் எபாலெட்டைக் கிழித்தது

மரணம் பற்றி

பெச்சோரின் மரணத்திற்கு பயப்படவில்லை. ஹீரோவின் கூற்றுப்படி, அவர் ஏற்கனவே இந்த வாழ்க்கையில் சாத்தியமான அனைத்தையும் கனவுகளிலும் கனவுகளிலும் பார்த்திருக்கிறார், அனுபவித்திருக்கிறார், இப்போது அவர் தனது ஆத்மாவின் சிறந்த குணங்களை கற்பனைகளில் செலவழித்து இலக்கில்லாமல் அலைகிறார்.

சரி? செத்து மடி! உலகிற்கு சிறிய இழப்பு; ஆம், நானும் மிகவும் சலித்துவிட்டேன். பந்தைக் கண்டு கொட்டாவி விடுகிற மனிதனைப் போன்றவன், வண்டி இன்னும் வரவில்லை என்பதற்காகப் படுக்காமல் இருப்பவன். ஆனால் வண்டி தயாராக உள்ளது ... குட்பை! ..

ஒருவேளை நாளை நான் இறந்துவிடுவேன்!.. என்னை முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ளும் ஒரு உயிரினம் கூட பூமியில் இருக்காது சிலர் என்னை மோசமாக மதிக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் என்னை விட சிறந்தவர்கள் ... சிலர் சொல்வார்கள்: அவர் ஒரு நல்ல சக, மற்றவர்கள் - ஒரு பாஸ்டர்ட். இரண்டுமே பொய்யாகிவிடும். இதற்குப் பிறகு வாழ்வது மதிப்புக்குரியதா? இன்னும் நீங்கள் வாழ்கிறீர்கள் - ஆர்வத்தினால்: நீங்கள் புதிதாக ஒன்றை எதிர்பார்க்கிறீர்கள் ... அபத்தமானது மற்றும் எரிச்சலூட்டும்!

Pechorin வேகமாக ஓட்டுவதில் ஆர்வம் கொண்டவர்

அனைத்து உள் முரண்பாடுகள் மற்றும் குணாதிசயங்களின் முரண்பாடுகள் இருந்தபோதிலும், பெச்சோரின் இயற்கையையும் உறுப்புகளின் சக்தியையும் உண்மையிலேயே அனுபவிக்க முடிகிறது; அவர், M.Yu போன்றது. லெர்மொண்டோவ் மலை நிலப்பரப்புகளைக் காதலிக்கிறார் மற்றும் அவற்றில் தனது அமைதியற்ற மனதில் இருந்து இரட்சிப்பைத் தேடுகிறார்.

வீடு திரும்பியதும், புல்வெளியில் ஏறி குதித்தேன்; பாலைவனக் காற்றுக்கு எதிராக உயரமான புல் வழியாக சூடான குதிரையை சவாரி செய்ய விரும்புகிறேன்; நான் பேராசையுடன் மணம் வீசும் காற்றை விழுங்கி, நீல தூரத்தில் என் பார்வையை செலுத்துகிறேன், ஒவ்வொரு நிமிடமும் தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் இருக்கும் பொருட்களின் தெளிவற்ற வெளிப்புறங்களைப் பிடிக்க முயற்சிக்கிறேன். இதயத்தில் எத்தகைய துக்கம் படர்ந்தாலும், எந்தக் கவலை எண்ணத்தைத் துன்புறுத்தினாலும், ஒரு நிமிடத்தில் அனைத்தும் கலைந்துவிடும்; ஆன்மா லேசாக மாறும், உடலின் சோர்வு மனதின் கவலையைப் போக்கும். தெற்கு சூரியனால் ஒளிரும் சுருள் மலைகளைப் பார்த்தாலும், நீல வானத்தைப் பார்த்தாலும், குன்றின் மேல் இருந்து குன்றின் மீது விழும் ஓடையின் சத்தத்தைக் கேட்டாலும் நான் மறக்க முடியாத எந்தப் பெண்ணின் பார்வையும் இல்லை.