மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவின் வேலையில் மற்ற உலகம். பள்ளி மாணவர்களுக்கான கலவைகள்

பாடம் 4 (65). "தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா" நாவலில் மூன்று உலகங்கள்

பாடத்தின் நோக்கங்கள்:எழுத்தாளரின் நோக்கத்தைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்; நாவலின் வரிகளின் எதிரொலிகளைக் கவனிக்கவும் புரிந்துகொள்ளவும்.

முறையான முறைகள்:உரையுடன் வேலை செய்யுங்கள், நாவலின் ஸ்டைலிஸ்டிக் அம்சங்களின் பகுப்பாய்வு.

பலகையில் கல்வெட்டு:

“ஏன், ஏன், தீமை எங்கிருந்து வருகிறது?

கடவுள் இருந்தால், தீமை எப்படி இருக்கும்?

தீமை இருந்தால், கடவுள் எப்படி இருக்க முடியும்?

எம்.யூ. லெர்மண்டோவ்

வகுப்புகளின் போது

நான். ஆசிரியரின் வார்த்தை

நாம் கண்டுபிடித்தபடி, "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவல் பல திட்டங்களைக் கொண்டுள்ளது, அதன் அமைப்பு அசாதாரணமானது மற்றும் சிக்கலானது. இலக்கிய விமர்சகர்கள் நாவலில் மூன்று முக்கிய உலகங்களைக் கண்டறிந்துள்ளனர்: "பண்டைய யெர்ஷலைம், நித்திய பிறவுலகம் மற்றும் நவீன மாஸ்கோ".

II. வீட்டுப்பாட கேள்விகளின் விவாதம்

இந்த மூன்று உலகங்களும் எவ்வாறு தொடர்புடையவை?

(இணைக்கும் இணைப்பின் பங்கை வோலண்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரங்கள் செய்கிறார்கள். நேரம் மற்றும் இடம் ஒன்று சுருங்கி, பின்னர் விரிவடையும், பின்னர் ஒரு புள்ளியில் ஒன்றிணைந்து, குறுக்கிடும், பின்னர் அவற்றின் எல்லைகளை இழக்கும், அதாவது அவை உறுதியானவை மற்றும் நிபந்தனைக்குட்பட்டவை.)

எழுத்தாளர் ஏன் இத்தகைய சிக்கலான கட்டுமானங்களை உருவாக்குகிறார்? அதை கண்டுபிடிக்க முயற்சி செய்யலாம்.

முதல் உலகம் மாஸ்கோ. நாவலின் செயல் இங்குதான் தொடங்குகிறது. முதல் அத்தியாயத்தின் தலைப்புக்கு கவனம் செலுத்துவோம் - "அந்நியர்களிடம் பேசாதே." கதை தொடங்குவதற்கு முன்பே, ஆசிரியர் ஒரு எச்சரிக்கையுடன் வாசகரிடம் உரையாற்றுகிறார். எதிர்காலத்தில் ஆசிரியர் எவ்வாறு வழிநடத்துகிறார் என்பதைப் பார்ப்போம்.

இந்த உலகில், மிகவும் நவீன மனிதர்கள், தற்காலிக பிரச்சனைகளில் பிஸியாக உள்ளனர். மசோலிட் குழுவின் தலைவர், தடிமனான பத்திரிகையான பெர்லியோஸின் ஆசிரியர், அதன் பெயர், பெஸ்டோம்னியின் கூற்றுப்படி, இசையமைப்பாளர் (கோகோலின் நெவ்ஸ்கி ப்ரோஸ்பெக்ட்டின் ஹாஃப்மேன் மற்றும் ஷில்லரை நினைவில் கொள்க) - ஒரு அறிவார்ந்த மற்றும் படித்த நபர்.

பெர்லியோஸைப் பற்றி மாஸ்டர் என்ன சொல்கிறார்? ஏன்?

(எஜமானர் அவரை "நன்றாகப் படித்தவர்" மற்றும் "மிகவும் தந்திரமான" நபர் என்று கூறுகிறார். பெர்லியோஸுக்கு நிறைய கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவர் வேண்டுமென்றே அவர் வெறுக்கும் தொழிலாளி கவிஞர்களின் நிலைக்குத் தன்னை மாற்றிக் கொள்கிறார். இயேசு இல்லை என்று அவரது கூற்று அது அவ்வளவு பாதிப்பில்லாதது.அவருக்கு கடவுள் அல்லது பிசாசு இல்லை, அன்றாட யதார்த்தத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை, அங்கு அவர் எல்லாவற்றையும் முன்கூட்டியே அறிந்திருக்கிறார், வரம்பற்றதாக இல்லாவிட்டாலும், உண்மையான சக்தியைக் கொண்டிருக்கிறார். : இவர்கள் Griboyedov உணவகத்தின் வழக்கமானவர்கள், "மனித ஆத்மாக்களின் பொறியாளர்கள்", அவர்கள் பொருள் பொருட்கள் மற்றும் சலுகைகளைப் பகிர்வதில் மட்டுமே ஆர்வமாக உள்ளனர். புல்ககோவ் "கடைசி இரவு உணவை" பகடி செய்கிறார் (இன்னும் துல்லியமாக, இது பெர்லியோஸ் அவதூறாக கேலி செய்ய முயற்சிக்கிறார்): "மாலை பத்து மணிக்கு மாசோலைட்டில் ஒரு கூட்டம் இருக்கும்" என்று பெர்லியோஸ் உறுதியாக நம்புகிறார், மேலும் அவர் "அதற்குத் தலைமை தாங்குவார்". பன்னிரண்டு எழுத்தாளர்கள் தங்கள் தலைவருக்காக காத்திருக்க மாட்டார்கள்.)

பெர்லியோஸ் ஏன் மிகவும் கொடூரமாக தண்டிக்கப்படுகிறார்?

(நாத்திகராக இருந்ததற்காகவா? புதிய அரசாங்கத்துடன் ஒத்துப்போனதற்காகவா? இவானுஷ்கா பெஸ்டோம்னியை நம்பிக்கையின்மையால் மயக்கியதற்காகவா?

வோலண்ட் எரிச்சலடைகிறார்: "உங்களுக்கு என்ன இருக்கிறது, நீங்கள் எதைத் தவறவிட்டாலும் எதுவும் இல்லை!" பெர்லியோஸ் "எதுவும் இல்லை", இல்லாததைப் பெறுகிறார். அவர் தனது நம்பிக்கையின்படி பெறுகிறார்.)

விமர்சகர்களான லாதுன்ஸ்கி மற்றும் லாவ்ரோவிச் ஆகியோரும் அதிகாரத்தில் முதலீடு செய்யப்பட்டவர்கள், ஆனால் ஒழுக்கத்தை இழந்தவர்கள். அவர்கள் தங்கள் தொழிலைத் தவிர மற்ற எல்லாவற்றிலும் அலட்சியமாக இருக்கிறார்கள். அவர்கள் புத்திசாலித்தனம், அறிவு மற்றும் புலமை ஆகியவற்றைக் கொண்டவர்கள். இவை அனைத்தும் வேண்டுமென்றே தீய சக்தியின் சேவையில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. வரலாறு இப்படிப்பட்டவர்களை மறதிக்குள் தள்ளுகிறது.

வரலாறு முழுவதும் மக்களின் செயல்கள் அதே நிலையான மற்றும் பழமையான நீரூற்றுகளால் இயக்கப்படுகின்றன. மேலும் நடவடிக்கை எங்கு, எப்போது நடைபெறுகிறது என்பது முக்கியமில்லை. வோலண்ட் கூறுகிறார்: “நகரவாசிகள் நிறைய மாறிவிட்டனர், வெளிப்புறமாக, நகரத்தைப் போலவே நான் சொல்கிறேன், இருப்பினும் ... மிக முக்கியமான கேள்வி: இந்த நகர மக்கள் உள்நாட்டில் மாறிவிட்டார்களா?

(வோலண்டின் கேள்விக்கான பதிலைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம்.

இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, தீய ஆவி செயலில் இறங்குகிறது, ஒன்றன் பின் ஒன்றாக சோதனைகளை நடத்துகிறது, "மாஸ் ஹிப்னாஸிஸ்", முற்றிலும் விஞ்ஞான பரிசோதனையை ஏற்பாடு செய்கிறது. I. மக்கள் தங்கள் உண்மையான முகத்தை காட்டுகிறார்கள். வெளிப்படுத்தல் அமர்வு வெற்றிகரமாக இருந்தது.

வோலண்ட் சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்: “சரி, அவர்கள் மக்களைப் போன்றவர்கள் ... அவர்கள் பணத்தை விரும்புகிறார்கள், ஆனால் அது எப்போதும் ... சாதாரண மக்கள் ... பொதுவாக, அவர்கள் முந்தையவர்களை ஒத்திருக்கிறார்கள், வீட்டுப் பிரச்சினை அவர்களைக் கெடுத்தது ... ".)

தீய ஆவி எதைக் கேலி செய்கிறது, கேலி செய்கிறது? ஆசிரியர் எந்த வகையில் குடிமக்களை சித்தரிக்கிறார்?

(கேலிச்சித்திரம், கோரமான, கற்பனை மாஸ்கோ முதலாளித்துவத்தை சித்தரிக்க உதவுகின்றன. மற்ற உலகில் வசிப்பவர்களின் சாகசங்களும் தந்திரங்களும் புத்திசாலித்தனமாக நிகழ்த்தப்பட்ட தந்திரங்களாக உணரப்படுகின்றன. இருப்பினும், என்ன நடக்கிறது என்பதன் அற்புதமான தன்மை முற்றிலும் யதார்த்தமான விளக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது. அடுக்குமாடி குடியிருப்பின் விரிவாக்கம், ஸ்தியோபா லிகோடீவ் யால்டாவிற்கு மர்மமான முறையில் இடமாற்றம், நிகானோர் இவனோவிச்சுடன் நடந்த சம்பவம்.)

ஃபேண்டஸியும் நையாண்டிக்கான ஒரு வழியாகும். கமிஷனின் தலைவரின் வழக்கு (எந்த கமிஷன் என்பது முக்கியமல்ல) தீர்மானங்களில் சுயாதீனமாக கையெழுத்திடும் ஒரு அத்தியாயத்தை (அத்தியாயம் 17) கண்டுபிடிப்போம்.

புல்ககோவ் யாருடைய மரபுகளை இங்கே தொடர்கிறார்?

(Saltykov-Shchedrin ("ஒரு நகரத்தின் வரலாறு").அற்புதமானது, கற்பனையானது மாஸ்கோ வாழ்க்கையே, குடியிருப்பாளர்களின் வாழ்க்கை, சமூகத்தின் அமைப்பு. இந்த சமூகத்தின் விசித்திரமான மாதிரி என்ன, எழுத்தாளர்களின் அமைப்புகளில் ஒன்றான மசோலிட், மூவாயிரத்து நூற்று பதினொரு உறுப்பினர்கள்.)

மனித நடத்தையின் அடிப்படையில் என்ன இருக்கிறது - சூழ்நிலைகள், தொடர்ச்சியான விபத்துக்கள், முன்னறிவிப்பு அல்லது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இலட்சியங்கள், யோசனைகள் ஆகியவற்றின் கலவையாகும்? மனித வாழ்க்கையை கட்டுப்படுத்துவது யார்?

விபத்துகளால் வாழ்க்கை பின்னப்பட்டால், எதிர்காலத்திற்கு உறுதியளிக்க முடியுமா, மற்றவர்களுக்கு பொறுப்பாக இருக்க முடியுமா? ஏதேனும் மாறாத தார்மீக அளவுகோல்கள் உள்ளதா, அல்லது அவை மாறக்கூடியவையா மற்றும் ஒரு நபர் அதிகாரம் மற்றும் மரணத்தின் பயம், அதிகாரம் மற்றும் செல்வத்திற்கான தாகத்தால் இயக்கப்படுகிறார்களா?

"சுவிசேஷம்" மற்றும் "மாஸ்கோ" அத்தியாயங்களுக்கு இடையே உள்ள வித்தியாசத்தை நீங்கள் எந்த வகையில் பார்க்கிறீர்கள்?

(மாஸ்கோ அத்தியாயங்கள் அற்பத்தனம், உண்மையற்ற தன்மை போன்ற உணர்வை விட்டுவிட்டால், யேசுவாவைப் பற்றிய நாவலின் முதல் வார்த்தைகள் கனமானவை, துரத்தப்பட்ட, தாளமானவை: “இரத்தம் தோய்ந்த புறணியுடன் கூடிய வெள்ளை ஆடையில், குதிரைப்படை நடையுடன், அதிகாலையில் நிசான் வசந்த மாதத்தின் பதினான்காம் நாள் ... ". மாஸ்கோ அத்தியாயங்களில் ஒரு செயலில் உள்ள மத்தியஸ்தர், வாசகரை வழிநடத்தும் ஒரு கதையாளர், விளையாட்டின் செயல்பாட்டில் வாசகரை ஈடுபடுத்துவது போல, ஒரு கதைசொல்லி இருந்தால். முரண்பாடாக இருங்கள் ("எஹ்-ஹோ-ஹோ ... ஆம், அது இருந்தது! .. மாஸ்கோ பழங்கால மக்கள் பிரபலமான கிரிபோயோடோவை நினைவில் கொள்கிறார்கள்! ") மற்றும் பாடல் வரிகள் ("கடவுள்களே, என் கடவுள்களே!"), பின்னர் இடைத்தரகர் இல்லை , "நற்செய்தி" அத்தியாயங்களில் விளையாட்டு இல்லை. இங்கே உள்ள அனைத்தும் நம்பகத்தன்மையை சுவாசிக்கின்றன.)

இவான் பெஸ்டோம்னி ஒரு அழகியல் அதிர்ச்சியை அனுபவிக்கிறார்: சுற்றியுள்ள யதார்த்தம் அதன் அர்த்தத்தை இழக்கிறது, யேசுவா மற்றும் பொன்டியஸ் பிலாட்டின் கதை அவரது வாழ்க்கையின் மையமாகிறது (நாவலின் முடிவில், இவான் நிகோலாவிச் போனிரேவ் வரலாற்று பேராசிரியர் என்பதை நினைவில் கொள்க).

தத்துவவியலாளரும் தத்துவஞானியுமான பி.வி. பாலியெவ்ஸ்கி எழுதுகிறார்: “அவர் (யேசுவா) வெகு தொலைவில் இருக்கிறார், இருப்பினும் அவர் உறுதியாக உண்மையாக இருக்கிறார். இந்த யதார்த்தம் சிறப்பு வாய்ந்தது, எப்படியாவது எல்லை அல்லது கூர்மையாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, புல்ககோவ் எங்கும் சொல்லவில்லை: "யேசுவா நினைத்தேன்," அவருடைய எண்ணங்களில் நாம் எங்கும் இல்லை, அவருடைய உள் உலகில் நாம் நுழைவதில்லை - அது கொடுக்கப்படவில்லை. ஆனால் அவரது மனம் எப்படி முக்காடு கிழிக்கப்படுகிறது, பழக்கமான யதார்த்தம் மற்றும் கருத்துகளின் இணைப்பு எவ்வாறு விரிசல் மற்றும் பரவுகிறது, ஆனால் எங்கிருந்து, எதன் மூலம் - தெளிவாகத் தெரியவில்லை, எல்லாம் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது "(" ஷோலோகோவ் மற்றும் புல்ககோவ் "/ / பாரம்பரியம் - எம்., 1993 - ப. 55). பிலாத்துவின் அநியாயத் தீர்ப்பால் யூத வெறியர்களின் கைகளுக்குக் காட்டிக்கொடுக்கப்பட்டு, வேதனைமிக்க மரணத்திற்கு ஆளான இயேசு-கிறிஸ்து, வெகு தொலைவில் இருந்து அனைத்து மக்களுக்கும் ஒரு சிறந்த முன்மாதிரியாக விளங்குகிறார். மாஸ்டர், புல்ககோவ் மற்றும் அவருக்கு பிடித்த ஹீரோ உட்பட.

யேசுவாவின் உருவத்தின் மூலம், புல்ககோவ் "எந்தவொரு சக்தியும் மக்களுக்கு எதிரான வன்முறையாகும், மேலும் சீசர் அல்லது வேறு எந்த சக்தியும் இல்லாத நேரம் வரும்" என்று தனது நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறார். அதிகாரத்தின் ஆளுமை, மைய நபர் பொன்டியஸ் பிலாத்து, யூதேயாவின் வழக்குரைஞர். அவர் வெறுக்கும் ஜெருசலேமில் இருக்க ஏகாதிபத்திய சேவை அவரை கட்டாயப்படுத்துகிறது.

புல்ககோவின் உருவத்தில் பிலாத்து எப்படிப்பட்டவர்?

(சேம்பர் கொடூரமானவர், அவர்கள் அவரை "கடுமையான அசுரன்" என்று அழைக்கிறார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த புனைப்பெயருடன் படையின் சட்டம் உலகை ஆளுகிறது. பிலாத்துக்குப் பின்னால் ஒரு போர்வீரனின் நீண்ட ஆயுட்காலம் உள்ளது, போராட்டம், பற்றாக்குறை, மரண ஆபத்து. பயமும் சந்தேகமும் இல்லாத வலிமையானவன் அதில் வெல்கிறான், பரிதாபத்தையும் இரக்கத்தையும் பெறுகிறான், வெற்றியாளர் எப்போதும் தனியாக இருப்பதையும், நண்பர்களைக் கொண்டிருக்க முடியாது, எதிரிகள் மற்றும் பொறாமை கொண்டவர்களையும் மட்டுமே அவர் அறிவார், அவர் கும்பலை வெறுக்கிறார், அவர் அலட்சியமாக சிலரை மரணதண்டனைக்கு அனுப்புகிறார். பிறர் மீது கருணை கொண்டவர்.

அவருக்கு நிகரில்லை, அவர் பேச விரும்பும் நபர் இல்லை. பணமோ, புகழோ எத்தகைய சோதனைக்கும் முன் ஒரு நபர் எவ்வளவு பலவீனமானவர் என்பதை அவர் அறிவார். அவருக்கு ஒரு உயிரினம் உள்ளது, அதில் அவர் மிகவும் இணைந்துள்ளார் - இது ஒரு விசுவாசமான மற்றும் அர்ப்பணிப்புள்ள நாய். உலகம் வன்முறை மற்றும் அதிகாரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பதில் பிலாத்து உறுதியாக இருக்கிறார்.)

இப்போது விதி அவருக்கு ஒரு வாய்ப்பை அளிக்கிறது. விசாரணைக் காட்சியைக் கண்டறியவும் (அத்தியாயம் 2). மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்ட யேசுவா, பொன்டியஸ் பிலாத்தின் முன் கொண்டுவரப்பட்டார். அவர் தீர்ப்பை அங்கீகரிக்க வேண்டும். யேசுவா அவரை "நல்ல மனிதர்!" என்று சொல்லும்போது, கைது செய்யப்பட்ட நபரிடம் வழக்கறிஞரிடம் எப்படிப் பேசுவது, விளக்குவது, அதாவது அவரை அடிப்பது போன்றவற்றை விளக்குமாறு ராட்ஸ்லேயருக்கு பிலாத்து கட்டளையிடுகிறார். விசாரணை தொடர்கிறது. திடீரென்று பிலாத்து தனது மனம் இனி அவருக்குக் கீழ்ப்படியவில்லை என்பதை ஆச்சரியத்துடன் கண்டுபிடித்தார். நீதிமன்றத்தில் கேட்கக்கூடாத கேள்வியை குற்றம் சாட்டப்பட்டவரிடம் கேட்கிறார்.

இது என்ன கேள்வி?

("உண்மை என்றால் என்ன?")

பின்னர் யேசுவா பிலாத்திடம் கூறுகிறார்: "நீங்கள் மிகவும் புத்திசாலித்தனமான நபரின் தோற்றத்தை கொடுக்கிறீர்கள்." இது பிலாத்துவின் மிக முக்கியமான பண்பு. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் அவரை ஒரு பழமையான வில்லன் என்று அழைக்கலாம். இது அவருக்கு முதல் முறையாக நடந்தது. உடல் நலிவுற்றாலும், அடிபட்டு அவதிப்பட்டாலும், தன்னிடம் வெளிப்படையாகப் பேசிய ஒருவரைச் சந்தித்தார். "உங்கள் வாழ்க்கை ஏழை, மேலாதிக்கம்," இந்த வார்த்தைகள் பிலாட்டை புண்படுத்தவில்லை. திடீரென்று, நுண்ணறிவு வருகிறது - "ஒருவித அழியாமை, மற்றும் சில காரணங்களால் அழியாதது தாங்க முடியாத ஏக்கத்தை ஏற்படுத்தியது."

பிலாத்து யேசுவாவின் அருகில் இருப்பதையும், அவருடன் பேசுவதையும், அவர் சொல்வதைக் கேட்பதையும் தவிர வேறு எதையும் விரும்பவில்லை. பிலாத்துவின் வாழ்க்கை நீண்ட காலமாக முட்டுக்கட்டையில் இருந்தது. அதிகாரமும் மகத்துவமும் அவரை மகிழ்ச்சியடையச் செய்யவில்லை. அவர் இதயத்தில் இறந்துவிட்டார். பின்னர் ஒரு மனிதர் வந்தார், அவர் ஒரு புதிய அர்த்தத்துடன் வாழ்க்கையை ஒளிரச் செய்தார். பிலாத்து யேசுவாவை மரணதண்டனையிலிருந்து காப்பாற்ற முடிவு செய்கிறார். ஆனால் கைஃபா பிடிவாதமாக இருக்கிறார்: சன்ஹெட்ரின் மனம் மாறவில்லை.

பிலாத்து ஏன் மரண தண்டனையை அங்கீகரிக்கிறார்?

(அவர் தனது சக்தியில் எல்லாவற்றையும் செய்ததாக அவர் தன்னைத்தானே நம்புகிறார்: அவர் கைஃபாவை வற்புறுத்தினார், அவரை அச்சுறுத்தினார். வேறு என்ன செய்ய முடியும்? திபெரியஸுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி? அது அவரது சக்திக்கு அப்பாற்பட்டது. அவர் கைகளை கழுவுகிறார்.)

இருப்பினும், மரணதண்டனைக்குப் பிறகு, சிலுவையில் ஐந்து மணிநேர வலிக்குப் பிறகு, பிலாத்து யேசுவாவுக்கு எளிதான மரணத்தை வழங்குகிறார். தூக்கிலிடப்பட்டவர்களின் உடல்களை ரகசியமாக அடக்கம் செய்ய உத்தரவிடுகிறார். யேசுவாவைக் காட்டிக் கொடுத்த மனிதரான யூதாஸைக் கொல்லும் கடமையை அப்ரானியஸிடம் ஒப்படைக்கிறார்.

பிலாத்து ஏன் தண்டிக்கப்பட்டார்?

("கோழைத்தனம் மிகவும் தீவிரமான தீமை" என்று வோலண்ட் மீண்டும் கூறுகிறார் (அத்தியாயம் 32, இரவு விமானத்தின் காட்சி). "உலகில் உள்ள எதையும் விட அவர் தனது அழியாத தன்மையையும், கேள்விப்படாத மகிமையையும் வெறுக்கிறார்" என்று பிலாட் கூறுகிறார். பின்னர் மாஸ்டர் நுழைகிறார்: " இலவசம்! இலவசம்! அவர் உங்களுக்காகக் காத்திருக்கிறார்! பிலாத்து மன்னிக்கப்பட்டார்.)

III. ஆசிரியரின் வார்த்தை

20 ஆம் நூற்றாண்டின் மக்களாகிய நாம், யேசுவாவிற்கும் பொன்டியஸ் பிலாத்துவிற்கும் இடையிலான துயரமான ஆன்மீக சண்டையைப் பற்றி என்ன கவலைப்படுகிறோம்? மலையின் வெறிச்சோடிய உச்சியைப் பற்றி நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும், அங்கு குறுக்கு கம்பியுடன் ஒரு தூண் தோண்டப்படுகிறது. வெறுமையான மகிழ்ச்சியற்ற கற்களைப் பற்றி, குளிர்ச்சியான தனிமையைப் பற்றி, மனசாட்சியைப் பற்றி, இரவில் தூங்க விடாத ஒரு நகமுள்ள மிருகத்தைப் பற்றி நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

வீட்டு பாடம்

மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா சோதனைக்குத் தயாராகுங்கள்.

தயாரிப்பதற்கான கேள்விகள்:

1. நாவலில் மாஸ்கோ மற்றும் மஸ்கோவிட்ஸ்.

2. நாவலின் குறியீடு.

3. கனவுகள் மற்றும் நாவலில் அவற்றின் பங்கு.

4. "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலில் புல்ககோவின் கலைத்திறன்.

6. நாவலில் ஆளுமை மற்றும் கூட்டம்.

7. நாவலில் இலக்கிய நினைவுகள்.

8. எபிகிராஃப் மற்றும் நாவலில் அதன் பொருள்.

9. யேசுவா மற்றும் வோலண்ட் நாவலில் எவ்வாறு தொடர்புடையது?

10. நாவலில் தனிமை பிரச்சனை.

11. நாவலில் நேரம் மற்றும் இடம்.

12. மாஸ்டர் ஏன் "ஒளிக்கு தகுதியற்றவர்", ஆனால் "சமாதானத்திற்கு தகுதியானவர்"?

பாடம் 5 (66). நாவலில் காதல் மற்றும் படைப்பாற்றல்

பாடத்தின் நோக்கங்கள்:புல்ககோவின் தார்மீக படிப்பினைகளைப் புரிந்து கொள்ள, எழுத்தாளர் பேசும் முக்கிய மதிப்புகள்; நாவலின் உள்ளடக்கம் பற்றிய அறிவை சோதிக்கவும்.

முறையான முறைகள்:உரையுடன் பணிபுரிதல், உரையாடலின் கூறுகளுடன் விரிவுரை; சோதனை.

வகுப்புகளின் போது

நான். நாவலின் உரையுடன் பணிபுரிதல்

1. ஆசிரியர் சொல்

பிலாத்துக்கான மன்னிப்பு எஜமானரிடமிருந்து வருகிறது, அவர்தான் அவரை விடுவிக்கிறார். நாவல் மாஸ்டரால் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை, ஆனால் யூகிக்கப்பட்டது ("ஓ, நான் எப்படி யூகித்தேன்! ஓ, நான் எல்லாவற்றையும் எப்படி யூகித்தேன்!"). எழுத்தாளராக இருப்பதற்கு உறுப்பினர் அட்டை தேவையில்லை. இந்த சான்றிதழுடன், அவர்கள் ஒரு உணவகத்திற்குள் அனுமதிக்கப்படுவார்கள், ஆனால் வரலாற்றில் அனுமதிக்கப்பட மாட்டார்கள்.

2. அத்தியாயம் 28 இன் அத்தியாயத்தின் பகுப்பாய்வு

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி இறந்தார், - குடிமகன் கூறினார், ஆனால் எப்படியோ மிகவும் நம்பிக்கையுடன் இல்லை.

நான் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கிறேன்! - சூடாக கூச்சலிட்டார் பெஹிமோத். - தஸ்தாயெவ்ஸ்கி அழியாதவர்!

"ஒரு எழுத்தாளர் தனது அடையாளத்தால் தீர்மானிக்கப்படுவதில்லை, ஆனால் அவர் எழுதுவதைக் கொண்டு" என்று மாறிவிடும். ஓ அது சாத்தியம் என்ற உண்மையை எல்லோரும் நிதானமாக மதிப்பிட முடியாது. அவர் "அறியாதவர்" என்று ஒப்புக்கொள்கிறார் (அத்தியாயம் 13) மேலும் "இனி எழுத வேண்டாம்" என்று உறுதியளிக்கிறார். யாரோ திணித்தது போல், விடுதலை, நிம்மதி உணர்வுடன் தன் தொழிலைப் பிரிந்தான். சாதாரணமான Riukhin (அத்தியாயம் 6), தனது திறமையின் முக்கியத்துவத்தை உணர்ந்து, மாற்ற முடியாது. அவர் தொடர்ந்து புஷ்கினிடம் பொறாமைப்படுகிறார். "அதிர்ஷ்டம், அதிர்ஷ்டம்!" - Ryukhin விஷமாக முடிக்கிறார் மற்றும் "அவரது வாழ்க்கையில் எதையும் சரிசெய்ய ஏற்கனவே சாத்தியமற்றது, ஆனால் நீங்கள் மட்டுமே மறக்க முடியும்" என்று புரிந்துகொள்கிறார்.

ரியுகினுக்கும் வீடற்றவர்களுக்கும் இடையே வேறு என்ன தொடர்பு இருப்பதாக நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள்?

(அடிப்படையில், Ryukhin வீடற்றவர்களின் இரட்டை, அவரது பிரதிபலிப்பு (Ryukhin 32 வயது, இவான் 23), இவன் தவிர்க்க முடிந்தது என்று ஒரு ஆன்மீக முட்டுக்கட்டை. இவனுக்கு ஒரு அதிசயம் நடக்கிறது. ஒரு பைத்தியம் புகலிடத்திற்குள் நுழைந்து, Ivan Ryukhin ஐ விட அதிகமாக வாழ்கிறார். "நீங்கள் ஒரு எழுத்தாளரா?" என்ற இவானின் கேள்விக்கு பதில்: "நான் ஒரு மாஸ்டர். சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் இவன் மற்றொரு இரட்டையாக - மாஸ்டராக மறுபிறவி எடுக்கிறார் என்று நம்புகிறார்கள்.)

மாஸ்டர் இவனிடம் வெளியில் இருந்து வரவில்லை, ஆனால் அவரது சொந்த தரிசனங்கள் மற்றும் கனவுகளிலிருந்து. அத்தியாயம் 13 இவன் கனவு இடம், அவனது பார்வைகள்.

புல்ககோவ் யாருடைய மரபுகளை இங்கே தொடர்கிறார்?

(இந்த பாரம்பரியம் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியிடம் இருந்து வந்தது, அவர்தான் உண்மையான மற்றும் உண்மையற்றவற்றின் சிக்கலான தொடர்புகளை உருவாக்கினார். இவான் கரமசோவ் (இவான் என்றும்) மற்றும் அவரது இரட்டையை நினைவு கூர்வோம். கரமசோவின் விருந்தினர் ஒரு கனவு, இவான் பெஸ்டோம்னியின் விருந்தினர் ஒரு வெளிப்பாடு, உருவகம் ஒரு தெய்வீக தீப்பொறி. கரமசோவ் விருந்தினரை வெறுக்கிறார், அவரை மறுக்கிறார், வீடற்றவர் - ஆவலுடன் கேட்கிறார், அவரது இருப்பை சந்தேகிக்கவில்லை, இரட்டை மூலம், ஹீரோ தன்னை அறிந்து கொள்கிறார், வாசகர் ஹீரோவை அறிந்து கொள்கிறார்.)

நாவலில் உள்ள மற்ற கதாபாத்திரங்களுக்கு டாப்பல்கேஞ்சர்கள் உள்ளதா?

(தொடர்புகள், பிரதிபலிப்புகள், விதி விருப்பங்கள் ஆகியவற்றின் முழு அமைப்பையும் நாங்கள் காண்கிறோம். மாஸ்டர் மற்றும் யேசுவா, அலோசியஸ் மற்றும் யூதாஸ், பெர்லியோஸ் மற்றும் மீகல், இவான் மற்றும் லெவி மேட்வே, நடாஷா மற்றும் கெல்லா வோலண்ட் - ஸ்ட்ராவின்ஸ்கி, ராட்ஸ்லேயர் - அசாசெல்லோ, ஆர்க்கிபால்ட் ஆர்க்கிபால்டோவிச், நாய் பங்கா, பூனை பெஹிமோத், நாய் துஸ்டுபென், முதலியன)

நாவலில் இரட்டையர்களும் உண்டு. அவற்றைக் கண்டுபிடிப்போம்.

(Levi Matvey திருடிய கத்தி நாவலின் முடிவில், Koroviev மற்றும் Behemoth மூர்க்கத்தனமான ஒரு கடையில் தோன்றுகிறது. Griboyedov மற்றும் Woland's பந்தில் ஜாஸ் இசைக்குழு. மாஸ்கோ மற்றும் யெர்ஷலைமில் இடியுடன் கூடிய மழை.)

மார்கரிட்டாவுக்கு இரட்டை இருக்கிறதா?

(இரட்டை இல்லாத ஒரே பாத்திரம் இதுதான். புல்ககோவ் மார்கரிட்டாவின் தேர்வு, தனித்துவம் மற்றும் அவளது உணர்வுகள், ஆழமான, முழுமையான சுய தியாகத்தை அடைவதை வலியுறுத்துகிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மார்கரிட்டா, மாஸ்டரைக் காப்பாற்றும் பெயரில், பிசாசுடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தை முடிக்கிறார் மற்றும் அதன் மூலம் அவளது அழியாத ஆன்மாவை அழிக்கிறது.இது ஒரு காதல் நாயகி, பிரகாசமாக கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது: மஞ்சள் பூக்கள் (நிலவின் நிறம்), ஒரு கருப்பு கோட் (பள்ளத்தின் பிரதிபலிப்பு), கண்களில் யாரும் பார்த்திராத தனிமை... அடிக்கடி புல்ககோவ் உடன் நடக்கிறது, ஹீரோக்கள் திடீர் ஃபிளாஷ், நுண்ணறிவின் செல்வாக்கின் கீழ் செயல்படுகிறார்கள்: “ஒரு கொலையாளி ஒரு சந்துவில் தரையில் இருந்து குதிப்பதைப் போல காதல் நம் முன்னால் குதித்து, எங்கள் இருவரையும் ஒரே நேரத்தில் தாக்கியது. இப்படித்தான் மின்னல் தாக்குகிறது. , ஒரு ஃபின்னிஷ் கத்தி இப்படித்தான் தாக்குகிறது!" - மாஸ்டர் கூறுகிறார். சந்திப்பின் அபாயகரமான முன்னறிவிப்பு, அதிகப்படியான உணர்வுகள், முன்னோடியில்லாத காதல் கதை, காதலியின் இலட்சியம் - ஒரு கனவின் உருவகம்.)பாடம் வளர்ச்சி அன்று ரஷ்யன் இலக்கியம் XIX நூற்றாண்டு. 10 வர்க்கம். 1வது செமஸ்டர். - எம்.: வகோ, 2003. 4. ஜோலோடரேவா ஐ.வி., மிகைலோவா டி.ஐ. பாடம் வளர்ச்சி அன்று ரஷ்யன் இலக்கியம் ...

மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா நாவல் ஒரு மர்மம். அதைப் படிக்கும் ஒவ்வொருவரும் அதில் தனது சொந்த அர்த்தத்தைக் கண்டுபிடிப்பார்கள். வேலையின் உரை சிக்கல்களால் நிறைந்துள்ளது, முக்கிய ஒன்றைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் கடினம், அது சாத்தியமற்றது என்று கூட நான் கூறுவேன்.

முக்கிய சிரமம் என்னவென்றால், நாவலில் பல யதார்த்தங்கள் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன: ஒருபுறம், 20-30 களில் மாஸ்கோவின் சோவியத் வாழ்க்கை, மறுபுறம், யெர்ஷலைம் நகரம், இறுதியாக, அனைத்து சக்திவாய்ந்த வோலண்டின் உண்மை.

முதல் உலகம் - மாஸ்கோ 20-30கள்.

சாத்தான் மாஸ்கோவிற்கு நீதி செய்ய, மாஸ்டர், அவரது தலைசிறந்த படைப்பு மற்றும் மார்கரிட்டாவை மீட்க வந்தார். மாஸ்கோ ஒரு கிராண்ட் பந்தாக மாறியிருப்பதை அவர் காண்கிறார்: அதில் துரோகிகள், மோசடி செய்பவர்கள், சைக்கோபான்கள், லஞ்சம் வாங்குபவர்கள், பணம் மாற்றுபவர்கள் வாழ்கிறார்கள். புல்ககோவ் அவர்களை தனிப்பட்ட கதாபாத்திரங்களாகவும் பின்வரும் நிறுவனங்களின் ஊழியர்களாகவும் வழங்கினார்: MASSOLIT, வெரைட்டி தியேட்டர் மற்றும் ஸ்பெக்டாக்கிள் கமிஷன். ஒவ்வொரு நபருக்கும் வோலண்ட் அம்பலப்படுத்தும் தீமைகள் உள்ளன. எழுத்தாளர்கள் மற்றும் விஞ்ஞானிகள் என்று தங்களை அழைத்துக் கொள்ளும் MASLIT இன் தொழிலாளர்கள் மிகவும் கடுமையான பாவத்தை செய்தனர். இந்த நபர்களுக்கு நிறைய தெரியும், அதே நேரத்தில் உண்மையைத் தேடுவதில் இருந்து மக்களை வேண்டுமென்றே வழிநடத்தி, புத்திசாலித்தனமான மாஸ்டரை மகிழ்ச்சியற்றவர்களாக ஆக்குகிறார்கள். இதற்காக, MASSOLIT அமைந்துள்ள Griboyedov ஹவுஸை முந்தியது. மாஸ்கோ மக்கள் ஆதாரம் இல்லாமல் எதையும் நம்ப விரும்பவில்லை, கடவுளையோ அல்லது பிசாசையோ நம்ப மாட்டார்கள். என் கருத்துப்படி, இவான் பெஸ்டோம்னி தனது கவிதைகள் பயங்கரமானவை என்பதை உணர்ந்ததைப் போலவே, பல ஆண்டுகளாக ரஷ்யாவை உட்கொண்டிருக்கும் பயங்கரத்தை மக்கள் ஒருநாள் உணர்ந்து கொள்வார்கள் என்று புல்ககோவ் நம்பினார். ஆனால் புல்ககோவ் வாழ்ந்த காலத்தில் இது நடக்கவில்லை.

இரண்டாம் உலகம் யெர்ஷலைம்.

யெர்ஷலைம் பல பண்புகளுடன் தொடர்புடையது, அதில் உள்ளார்ந்த மற்றும் அதே நேரத்தில் மாஸ்கோ விவரங்களுடன் ஒன்றுபடுகிறது. இது சுட்டெரிக்கும் சூரியன், குறுகிய சிக்கலான தெருக்கள், நிலப்பரப்பு. சில உயரங்களின் ஒற்றுமை குறிப்பாக ஆச்சரியமாக இருக்கிறது: மாஸ்கோவில் உள்ள பாஷ்கோவ் வீடு மற்றும் நகர வீடுகளின் கூரைகளுக்கு மேலே அமைந்துள்ள பிலாட்டின் அரண்மனை; வழுக்கை மலை மற்றும் குருவி மலைகள். யெர்ஷலைமில் சிலுவையில் அறையப்பட்ட யேசுவாவுடன் மலை சூழப்பட்டிருந்தால், மாஸ்கோவில் வோலண்ட் அதை விட்டு வெளியேறுகிறார் என்பதற்கும் நீங்கள் கவனம் செலுத்தலாம். நகரத்தின் வாழ்க்கையிலிருந்து மூன்று நாட்கள் மட்டுமே விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான போராட்டம் நிற்காது, நிறுத்த முடியாது. பண்டைய உலகின் கதாநாயகன் யேசுவா, இயேசுவைப் போலவே இருக்கிறார். அவரும் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட ஒரு மனிதர். மாஸ்டரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட யெர்ஷலைம் அற்புதமானது. ஆனால் நாவலில் மிகவும் உண்மையான தோற்றம் கொண்டவர்.

மூன்றாம் உலகம் மாய, அற்புதமான வோலண்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரங்கள்.

நாவலில் உள்ள மாயவாதம் முற்றிலும் யதார்த்தமான பாத்திரத்தை வகிக்கிறது மற்றும் யதார்த்தத்தின் முரண்பாடுகளுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. பாதாள உலகம் வோலண்ட் தலைமையில் உள்ளது. அவர் பிசாசு, சாத்தான், "இருளின் இளவரசன்", "தீமையின் ஆவி மற்றும் நிழல்களின் இறைவன்". தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவில் உள்ள தீய ஆவி மனித தீமைகளை நம் முன் அம்பலப்படுத்துகிறது. இங்கே மற்றும் பிசாசு கொரோவிவ் ஒரு குடிகார பாஸ்டர்ட். இங்கே பெஹிமோத் என்ற பூனை உள்ளது, இது ஒரு மனிதனைப் போலவே மிகவும் ஒத்திருக்கிறது, சில சமயங்களில் பூனையைப் போலவே மனிதனாக மாறுகிறது. அசிங்கமான கோரைப்பற் கொண்ட அசாசெல்லோ என்ற குண்டர் இதோ. வோலண்ட் நித்தியத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். நன்மையின் இருப்புக்குத் தேவையான எப்போதும் இருக்கும் தீமையே அவன். நாவலில், சாத்தானின் பாரம்பரிய உருவம் மாற்றப்பட்டுள்ளது: அது இனி ஒழுக்கக்கேடான, தீய, துரோக பேய்-அழிப்பாளர் அல்ல. மாஸ்கோவில் ஒரு திருத்தத்துடன் தீய ஆவிகள் தோன்றும். நகரவாசிகள் உள்நாட்டில் மாறிவிட்டார்களா என்பதில் அவள் ஆர்வமாக இருக்கிறாள். வெரைட்டியில் பார்வையாளர்களைப் பார்த்து, "சூனியம் பேராசிரியர்" உண்மையில் எதுவும் மாறவில்லை என்று நினைக்கிறார். தீய ஆவி ஒரு தீய மனித சித்தமாக நம் முன் தோன்றும், தண்டனையின் கருவியாக, மக்களின் ஆலோசனையின் பேரில் சூழ்ச்சிகளைச் செய்கிறது. வோலண்ட் எனக்கு நியாயமாகவும், புறநிலையாகவும் தோன்றினார், மேலும் அவரது நீதி சில ஹீரோக்களின் தண்டனையில் மட்டும் வெளிப்பட்டது. அவருக்கு நன்றி, மாஸ்டரும் மார்கரிட்டாவும் மீண்டும் இணைந்தனர்.

நாவலின் அனைத்து ஹீரோக்களும் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளனர், சிலரின் இருப்பு இல்லாமல், மற்றவர்களின் இருப்பு சாத்தியமற்றது, இருள் இல்லாமல் ஒளி இல்லை. "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவல் ஒரு நபரின் செயல்களுக்கான பொறுப்பைப் பற்றி கூறுகிறது. செயல்கள் ஒரு யோசனையால் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன - உண்மையைத் தேடுதல் மற்றும் அதற்கான போராட்டம். பகை, அவநம்பிக்கை, பொறாமை ஆகியவை உலகில் எல்லா நேரங்களிலும் ஆட்சி செய்கின்றன. இந்த நாவல் துணை உரையை நன்றாகப் புரிந்துகொள்வதற்கும், நீங்கள் முதலில் கவனம் செலுத்தாத புதிய விவரங்களைப் பார்ப்பதற்கும் மீண்டும் படிக்க வேண்டிய படைப்புகளுக்கு சொந்தமானது. இது நாவல் பல தத்துவ சிக்கல்களைத் தொடுவதால் மட்டுமல்ல, படைப்பின் சிக்கலான "முப்பரிமாண" கட்டமைப்பின் காரணமாகவும் நிகழ்கிறது.

ஒத்த ஆவணங்கள்

"தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலை உருவாக்கிய வரலாறு. தீய சக்திகளின் கருத்தியல் மற்றும் கலைப் படம். வோலண்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரம். இயங்கியல் ஒற்றுமை, நன்மை மற்றும் தீமையின் நிரப்புத்தன்மை. சாத்தானின் பந்து நாவலின் அபோதியோசிஸ் ஆகும். புல்ககோவ் எழுதிய நாவலில் "இருண்ட சக்திகளின்" பங்கு மற்றும் முக்கியத்துவம்.

சுருக்கம், 11/06/2008 சேர்க்கப்பட்டது

புல்ககோவின் ஆளுமை. நாவல் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா". நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள்: யேசுவா மற்றும் வோலண்ட், வோலண்டின் பரிவாரம், மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா, பொன்டியஸ் பிலேட். 30 களில் மாஸ்கோ. "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலின் தலைவிதி. சந்ததியினருக்கு மரபு. ஒரு சிறந்த படைப்பின் கையெழுத்துப் பிரதி.

சுருக்கம், 01/14/2007 சேர்க்கப்பட்டது

நாவல் உருவான வரலாறு. புல்ககோவின் ஆளுமை. "மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா" வரலாறு. யதார்த்தத்தின் நான்கு அடுக்குகள். யெர்ஷலைம். வோலண்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரம். வோலண்டின் படம் மற்றும் அவரது வரலாறு. பிரமாண்ட அதிபரின் பரிவாரம். கொரோவிவ்-ஃபாகோட். அசாசெல்லோ. நீர்யானை. நாவலின் சில மர்மங்கள்.

சுருக்கம், 04/17/2006 சேர்க்கப்பட்டது

"தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலின் படங்கள் மற்றும் கதைக் கோடுகளின் அமைப்பு. தத்துவம் நோஸ்ரி, காதல், மாய மற்றும் நையாண்டி வரிகள். பொன்டியஸ் பிலாட் மற்றும் யேசுவா ஹா-நோஸ்ரி. வோலண்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரம். ஒரு மேதையின் மனைவியின் சிறந்த படம். எழுத்தாளரையும் அவரது வாழ்க்கை நோக்கத்தையும் புரிந்துகொள்வது.

விளக்கக்காட்சி, 03/19/2012 சேர்க்கப்பட்டது

புல்ககோவ் எழுதிய "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலின் முதல் பதிப்பு. "அருமையான நாவல்" மற்றும் "இருளின் இளவரசன்". வேலை செய்யும் மனித, விவிலிய மற்றும் அண்ட உலகம். உலகங்களின் காணக்கூடிய மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத "இயல்பு". புல்ககோவின் நாவலில் நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான இயங்கியல் தொடர்பு மற்றும் போராட்டம்.

விளக்கக்காட்சி, 02/18/2013 சேர்க்கப்பட்டது

நாவல் உருவான வரலாறு. புல்ககோவின் நாவலுக்கும் கோதேவின் சோகத்திற்கும் உள்ள தொடர்பு. நாவலின் தற்காலிக மற்றும் இடஞ்சார்ந்த சொற்பொருள் அமைப்பு. ஒரு நாவலுக்குள் ஒரு நாவல். "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலில் வோலண்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரத்தின் படம், இடம் மற்றும் பொருள்.

சுருக்கம், 09.10.2006 சேர்க்கப்பட்டது

எம். புல்ககோவின் நாவலான "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" உருவாக்கிய வரலாறு; கருத்தியல் கருத்து, வகை, பாத்திரங்கள், சதி மற்றும் கலவை அசல் தன்மை. சோவியத் யதார்த்தத்தின் நையாண்டி சித்தரிப்பு. சுதந்திரமற்ற சமூகத்தில் மேம்படுத்துதல், துயரமான காதல் மற்றும் படைப்பாற்றல் ஆகியவற்றின் தீம்.

ஆய்வறிக்கை, 03/26/2012 சேர்க்கப்பட்டது

நாவல் உருவான வரலாறு. நாவலில் தீய சக்திகளின் கருத்தியல் மற்றும் கலைப் பாத்திரம். வோலண்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரத்தின் வரலாற்று மற்றும் கலை பண்புகள். நாவலின் அபோதியோசிஸ் என சாத்தானின் பெரும் பந்து.

சுருக்கம், 03/20/2004 சேர்க்கப்பட்டது

எழுத்தாளராக மாறிய வரலாற்றாசிரியர். புல்ககோவின் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலின் படைப்பு வரலாறு. மார்கரிட்டாவின் முக்கிய முன்மாதிரி. நாவலின் உலகளாவிய அடையாளமாக மாஸ்கோ. வோலண்டின் உண்மையான முகம். ஆசிரியரின் திருத்தம், தலைப்புகளின் மாறுபாடுகள். நாவலின் குறியீட்டு-சொற்பொருள் அம்சம்.

விளக்கக்காட்சி, 04/21/2014 சேர்க்கப்பட்டது

"தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா" நாவலின் பொதுவான பண்புகள், படைப்பின் சுருக்கமான வரலாற்றின் பகுப்பாய்வு. M. புல்ககோவின் படைப்பு நடவடிக்கையுடன் அறிமுகம். நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் கருத்தில்: மார்கரிட்டா, பொன்டியஸ் பிலேட், அசாசெல்லோ. படத்தின் படப்பிடிப்பின் அம்சங்கள்.

முதல் உலகம் - மாஸ்கோ 20-30கள்.

இரண்டாம் உலகம் யெர்ஷலைம்.

மூன்றாம் உலகம் மாய, அற்புதமான வோலண்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரங்கள்.

மூன்று உலகங்கள். புல்ககோவின் தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா போன்ற சர்ச்சைகளை ஏற்படுத்தும் சில நாவல்கள் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் உள்ளன. இலக்கிய விமர்சகர்கள், வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் சாதாரண வாசகர்கள் அவரது கதாபாத்திரங்களின் முன்மாதிரிகள், புத்தகம் மற்றும் சதித்திட்டத்தின் பிற ஆதாரங்கள், அதன் தத்துவ மற்றும் தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை சாரத்தைப் பற்றி பேசுவதை நிறுத்தவில்லை. ஒவ்வொரு புதிய தலைமுறையும் இந்த படைப்பில் அதன் சொந்த ஒன்றைக் காண்கிறது, சகாப்தம் மற்றும் உலகத்தைப் பற்றிய அதன் சொந்த கருத்துக்கள். நம் ஒவ்வொருவருக்கும் பிடித்த பக்கங்கள் உள்ளன. யாரோ ஒருவர் "ஒரு நாவலில் ஒரு நாவல்" க்கு நெருக்கமாக இருக்கிறார், யாரோ ஒரு வேடிக்கையான கொடூரமான விளையாட்டு, மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவின் காதல் கதையை மீண்டும் படிப்பதில் யாரோ சோர்வடைய மாட்டார்கள். இது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாவலில் ஒரே நேரத்தில், மூன்று உலகங்கள், கதையின் மூன்று அடுக்குகள் உள்ளன: சுவிசேஷ, பூமிக்குரிய மற்றும் பேய், வோலண்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரங்களுடன் தொடர்புடையது. மூன்று அடுக்குகளும் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் உருவத்தால் ஒன்றுபட்டுள்ளன - மாஸ்டர், அவர் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 களில் மாஸ்கோவில் வசிக்கிறார் மற்றும் பொன்டியஸ் பிலாட்டைப் பற்றி ஒரு நாவலை எழுதினார். நாவல் வெளியிடப்படாதது மற்றும் அங்கீகரிக்கப்படாதது, அதன் படைப்பாளருக்கு கடுமையான வேதனையை ஏற்படுத்துகிறது.

நீதியை மீட்டெடுப்பதற்காகவே மாஸ்கோவில் சர்வவல்லமையுள்ள வோலண்ட் சாத்தான் தோன்றுகிறான். வல்லமை படைத்த NKVDயின் கட்டுப்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்ட ஒரு சக்தி! 60 களின் கரையின் போது, புல்ககோவின் நாவல் வெளியிடப்பட்டபோது, வரலாற்று நீதியை மீட்டெடுப்பது 30 களின் அடக்குமுறைகளால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுடன் தொடர்புடையது, எனவே "உறுப்புகளின்" அவமானம் தீய வெற்றியுடன் வாசகர்களால் உணரப்பட்டது. இந்த நேரத்தில்தான் கிறிஸ்தவத்தின் மீதான ஆர்வம், நீண்டகாலமாக ஒடுக்குமுறை மற்றும் சொல்லப்படாத தடையின் கீழ் இருந்த ஒரு மதத்தின் மீதான ஆர்வம், அறிவுஜீவிகள் மத்தியில் புத்துயிர் பெற்றது. 60 களின் தலைமுறைக்கு, புல்ககோவின் நாவல் ஒரு வகையான நற்செய்தியாக மாறியது (மாஸ்டரிடமிருந்து, சாத்தானிடமிருந்து - அது ஒரு பொருட்டல்ல). "ஒரு நாவலுக்குள் நாவலின்" கதாநாயகன் இயேசு அல்ல, யேசுவா ஹா-நோஸ்ரி அல்ல, ஆனால் வழக்குரைஞர் பொன்டியஸ் பிலாத்து என்பது நற்செய்தி நூல்களுடன் ஒரு விவாதம் மட்டுமல்ல. புல்ககோவ் கிறிஸ்தவத்தைப் பிரசங்கிப்பதில் ஈடுபடவில்லை: அவருக்கு இது முற்றிலும் மறுக்க முடியாத விஷயம். அவர் வேறு எதையாவது பற்றி பேசுகிறார் - உலகில் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கு அதிகாரத்தில் உள்ள ஒருவரின் தனிப்பட்ட பொறுப்பு பற்றி. எழுத்தாளர் யூதாஸில் அதிக ஆர்வம் காட்டவில்லை (அவர் நாவலில் ஒரு துரோகி அல்ல, தனது ஆசிரியரை கைவிட்ட அன்பான மாணவர் அல்ல, ஆனால் ஒரு சாதாரண ஆத்திரமூட்டுபவர்). புல்ககோவின் கூற்றுப்படி, முக்கிய தவறு, சுயநலத்திற்காக, சாரத்தை ஆராயாமல், ஒரு நபரை மரணதண்டனை செய்பவர்களின் கைகளில் கொடுப்பது அல்ல, ஆனால், எல்லாவற்றையும் புரிந்துகொண்டு, யேசுவாவைப் பயன்படுத்த விரும்புகிறார், அவரை வளைத்து, பொய் சொல்ல கற்றுக்கொடுக்கிறார். .

புல்ககோவ் ஸ்டாலினுடன் கடினமான உறவைக் கொண்டிருந்தார் (ஒருவேளை அவர் மாஸ்டர் நாவலில் பிலாட்டின் முன்மாதிரியாக ஓரளவு பணியாற்றினார்). நிச்சயமாக, எழுத்தாளர் கைது செய்யப்படவில்லை, புட்டிர்கா அடித்தளத்தில் சுடப்படவில்லை, கோலிமாவுக்கு அனுப்பப்படவில்லை. அவர் வெறுமனே பேச அனுமதிக்கப்படவில்லை, அவர்கள் அவரை ஒத்துழைக்க வற்புறுத்த முயன்றனர், பாதி இறந்த எலியுடன் பூனை விளையாடுவது போல அவருடன் விளையாடினர். மேலும் இதைப் பயன்படுத்த முடியாது என்று அவர்கள் உணர்ந்தபோது, அவர்கள் அதை மிதித்துவிட்டனர். இப்படித்தான் பிலாத்து யேசுவாவைப் பயன்படுத்த முயன்றார் - குணப்படுத்துபவர் மற்றும் தத்துவஞானி, அவர் அவரைக் காப்பாற்ற விரும்பினார் - ஆனால் ஒரு பொய்யின் விலையில். அது தோல்வியுற்றதும், அவர் அதை மாவுக்குக் கொடுத்தார். அவர் ஒரு வெறுக்கத்தக்க அழியாத தன்மையைப் பெற்றார்: இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளாக பிலாட் தினமும் ஒரு பிரார்த்தனையில் நினைவுகூரப்பட்டார், இது ஆர்த்தடாக்ஸ் "விசுவாசத்தின் சின்னம்" என்று அழைக்கிறது. கோழைத்தனத்திற்கு, கோழைத்தனத்திற்கு இது போன்ற பழிவாங்கல்.

மாஸ்கோ முதலாளித்துவத்தின் உலகம் கோழைத்தனம் மற்றும் கையகப்படுத்தல் ஆகியவற்றால் நிறைவுற்றது, இதில் வோலண்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரங்கள் எதிர்பாராத விதமாக தோன்றும்: நாசி செக்கர்ஸ் கொரோவிவ், கெட்ட மற்றும் இருண்ட அசாசெல்லோ, முட்டாள்தனமான வசீகரமான பெஹிமோத், நிர்வாக மற்றும் கவர்ச்சியான ஈல்லா. இருளின் இளவரசரை வரைந்த புல்ககோவ், உலக இலக்கிய மரபைக் கண்டு சிறிது சிரிக்கிறார். அவரது அலுப்பான முரண்பாடான வோலண்டில், பயங்கரமான மற்றும் பேய்த்தனமானது சிறிதளவு உள்ளது (ஆனால், இயக்கவியல் விளக்கத்தில் ஃபாஸ்டின் மெஃபிஸ்டோபீல்ஸுடனான தொடர்பை ஒருவர் தெளிவாக உணர முடியும்!). மற்றும் பெஹிமோத் பூனை நாவலில் மிகவும் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது. பிரபலமானதை நினைவுபடுத்துவது போதுமானது: "நான் குறும்புக்காரன் அல்ல, நான் யாரையும் தொடவில்லை, நான் ப்ரைமஸை சரிசெய்கிறேன்." வோலண்ட் மற்றும் அவரது உண்மையுள்ள உதவியாளர்கள் ரிம்ஸ்கி, வரேனுகா, ஸ்டியோபா லிகோடீவ் அல்லது மாமா பெர்லியோஸ் போப்லாவ்ஸ்கி போன்ற குட்டி மோசடி செய்பவர்களை எளிதில் கையாள்வது மட்டுமல்லாமல். அவர்கள் நேர்மையற்ற பெர்லியோஸ் மற்றும் ஆத்திரமூட்டும் பரோன் மீகல் இருவருக்கும் தங்களுக்குத் தகுதியானதைக் கொடுக்கிறார்கள். பிசாசின் கூட்டத்தின் மகிழ்ச்சியான வெறித்தனம் எங்களுக்கு எதிர்ப்பை ஏற்படுத்தாது - 30 களின் மாஸ்கோ யதார்த்தம் மிகவும் கூர்ந்துபார்க்கக்கூடியது: மூன்றாவது அடுக்கு, நாவலின் மூன்றாம் உலகம்.

சிறப்பு கிண்டலுடன், புல்ககோவ் தனது சக எழுத்தாளர்களை விவரிக்கிறார் - கிரிபோடோவ் மாளிகையின் வழக்கமானவர்கள். "மனித ஆத்மாக்களின் பொறியாளர்கள்" பெயர்கள் மற்றும் புனைப்பெயர்கள் என்ன மதிப்பு: Beskudnikov, Dvubratsky, Poprikhin, Zheldybin, Nepremenova - "Navigator George", Cherdakchi, Tamara Crescent, முதலியன! அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் கோகோலின் "டெட் சோல்ஸ்" பட்டியலில் சேர்க்குமாறு கேட்கிறார்கள். இவை உண்மையில் "இறந்த ஆத்மாக்கள்", படைப்பாற்றலில் பரிதாபகரமான முயற்சிகள் ஒரு குடியிருப்பைப் பறிப்பதற்கான ஒரு தவிர்க்கவும், ஓய்வு இல்லத்திற்கான டிக்கெட் மற்றும் பிற வாழ்க்கை ஆசீர்வாதங்கள். அவர்களின் உலகம் பொறாமை, விசில் ஊதுதல், பயம், "கிரிபோயோடோவ்ஸ் ஹவுஸ்" இன் இயற்கைக்காட்சிகளால் வெளியில் இருந்து வசதியான தங்குமிடம். இந்த உலகம் உண்மையில் வெடிக்க விரும்புகிறது. மார்கரிட்டாவை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள், ஒரு சூனியக்காரி என்ற போர்வையில் மரியாதைக்குரிய விமர்சகரான லதுன்ஸ்கியின் குடியிருப்பை தன்னலமின்றி அடித்து நொறுக்குகிறார். மாஸ்டரின் பிரகாசமான, உணர்ச்சிவசப்பட்ட, உடனடி அன்புக்குரியவர் மனித உலகத்தை கொடூரமான உலகத்துடன் இணைக்கும் இணைப்புகளில் ஒன்றாகும். சாத்தானிய பந்தின் பெருமைமிக்க ராணி, நிச்சயமாக, ஒரு சூனியக்காரி - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அனைத்து பெண்களும் ஒரு சூனியக்காரி. ஆனால் அவளுடைய வசீகரம், அவளுடைய மென்மை, இரக்கம் மற்றும் நம்பகத்தன்மை ஆகியவை இருளையும் ஒளியையும், உடல் மற்றும் ஆன்மீகத்தையும் இணைக்கின்றன. அவள் மாஸ்டரின் திறமையை நம்புகிறாள், அவனது விதியில், பைத்தியக்கார புகலிடத்தில் இருக்கும் நோயாளி எண் 118 ஐ அவளால் உயிர்ப்பிக்க முடிகிறது.

அவளுடைய வரிசையில், தீய சக்திகள் மீண்டும் ஒரு நல்ல செயலைச் செய்கின்றன: வோலண்ட் மாஸ்டருக்கு அமைதியைத் தருகிறார். வாசகர்களிடையே சர்ச்சையை ஏற்படுத்தும் மற்றொரு கேள்வி இங்கே. ஏன் இன்னும் அமைதி, ஒளி இல்லை? "உலகில் மகிழ்ச்சி இல்லை, ஆனால் அமைதியும் சுதந்திரமும் இருக்கிறது" என்ற புஷ்கினின் பழைய பதிலை நீங்கள் விருப்பமின்றி தேடுகிறீர்கள். படைப்பாற்றலுக்கான நிபந்தனைகளாக. ஒரு எழுத்தாளனுக்கு வேறென்ன வேண்டும்? மேலும், பொறுப்பற்ற முழு லெவி மத்தேயுவைப் போலல்லாமல், மாஸ்டரின் வாழ்க்கையோ அல்லது அவரது நாவலோ யாருக்கும் செயலுக்கான வழிகாட்டியாக மாறவில்லை. அவர் ஒரு போராளி அல்ல, தனது நம்பிக்கைகளுக்காக இறக்கிறார், ஒரு துறவி அல்ல. அவரது நாவலில், அவர் கதையை சரியாக "யூகிக்க" முடிந்தது. அதனால்தான் முதுகலை மாணவர் இவான் பெஸ்டோம்னி, எழுதுவதை விட்டுவிட்டு, ஒரு வரலாற்றாசிரியராகிறார். அவர் சில நேரங்களில், முழு நிலவில் (மற்றும் நாவலில் நிலவு எப்போதும் ஹீரோக்களின் வெளிச்சத்துடன்) அவரது கண்களுக்கு முன்பாக விளையாடிய மற்றும் அவரது ஆன்மாவைத் தொட்ட சோகத்தை நினைவுபடுத்துகிறார். அவர் மட்டுமே நினைவில் கொள்கிறார்: இவான் பெஸ்டோம்னியும் ஒரு போராளி அல்ல, ஒரு துறவி அல்ல. விந்தை போதும், புத்திசாலித்தனமான சந்தேகம் கொண்ட வோலண்ட் நம் சமகாலத்தவர்களில் முற்றிலும் ஏமாற்றமடைய அனுமதிக்கவில்லை, அவர் கூறுகிறார், இரவில் மாஸ்கோவைச் சுற்றிப் பார்க்கிறார்: “அவர்கள் மக்களைப் போன்றவர்கள். அவர்கள் பணத்தை விரும்புகிறார்கள், ஆனால் அது எப்போதும் இருந்தது. சரி, அவர்கள் அற்பமானவர்கள் ... நல்லது, நல்லது ... மற்றும் கருணை சில சமயங்களில் அவர்களின் இதயங்களைத் தட்டுகிறது ... சாதாரண மக்கள் ... பொதுவாக, அவர்கள் முந்தையவர்களை ஒத்திருக்கிறார்கள் ... வீட்டுப் பிரச்சினை அவர்களைக் கெடுத்தது ... ” ஆமாம், திணறல் நிறைந்த மாஸ்கோ அதன் அரசியல் போராட்டம், சூழ்ச்சிகள், ரகசிய துப்பறியும் நபர்களுடன் பழங்கால யெர்ஷலைமை விசித்திரமாகவும் பயங்கரமாகவும் ஒத்திருக்கிறது. இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு போலவே, உலகில் நன்மையும் தீமையும் (சில நேரங்களில் ஒருவருக்கொருவர் பிரித்தறிய முடியாதவை), காதல் மற்றும் துரோகம், மரணதண்டனை செய்பவர்கள் மற்றும் ஹீரோக்கள் உள்ளனர். எனவே, புல்ககோவின் நாவலில், மூன்று உலகங்களும் கற்பனையாகப் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன, கதாபாத்திரங்கள் ஏதோவொரு வகையில் ஒருவருக்கொருவர் மீண்டும் மீண்டும் வருகின்றன: யேசுவா ஹா-நோஸ்ரியின் அம்சங்கள் மாஸ்டரில் தெரியும், மாஸ்டரின் நண்பர் அலோசி மொகாரிச் அர்ப்பணிப்புள்ள யூதாஸை ஒத்திருக்கிறார், ஆனால் சில வழிகளில் மாஸ்டர் இவான் பெஸ்டோம்னியின் சீடராக மிகவும் வரையறுக்கப்பட்ட லெவி மத்தேயுவும் இறக்கையற்றவர். இறுதியாக மன்னிப்பையும் சுதந்திரத்தையும் கண்டுபிடித்த மனந்திரும்பிய பிலாத்து போன்ற ஒரு பாத்திரம் சோவியத் மாஸ்கோவில் முற்றிலும் சிந்திக்க முடியாதது.

எனவே, "நாவலில் நாவல்" என்பது புல்ககோவின் சமகால வாழ்க்கையை பிரதிபலிக்கும் ஒரு வகையான கண்ணாடி. ஆண்டர்சனின் "தி ஸ்னோ குயின்", வோலண்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரங்களில் உள்ள பூதங்களைப் போல அவர்கள் இந்த கண்ணாடியை வைத்திருக்கிறார்கள். "மேஜிக் கிரிஸ்டல்" அவர்களின் சக்தியில் உள்ளது: "நான் எப்போதும் தீமையை விரும்பும் மற்றும் எப்போதும் நல்லதைச் செய்யும் அந்த சக்தியின் ஒரு பகுதியாக இருக்கிறேன்" (கோதேவின் "ஃபாஸ்ட்"),

"... திரித்துவம் என்பது இருப்பதற்கான பொதுவான பண்பு."

பி.ஏ. புளோரன்ஸ்கி

தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா ஒரு நையாண்டி நாவல், ஒரு கற்பனை நாவல், ஒரு தத்துவ நாவல். காதல் மற்றும் படைப்பாற்றல் பற்றிய ஒரு நாவல்... மரணம் மற்றும் அழியாமை பற்றி... வலிமை மற்றும் இயலாமை பற்றி... குற்றம் மற்றும் பழிவாங்கல் என்றால் என்ன? சக்தி என்றால் என்ன? அச்சமின்மை, பயம், கோழைத்தனம் என்றால் என்ன? காலம் கடந்தது என்ன? மற்றும் நேரத்தில் ஒரு மனிதன் என்ன? அது என்ன - உண்மை அல்லது உண்மைக்கான பாதை?

நாவலின் "முப்பரிமாண" அமைப்பு புல்ககோவின் தத்துவத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. திரித்துவம் உண்மைக்கு ஒத்திருக்கிறது என்று எழுத்தாளர் வாதிட்டார். நாவலின் விண்வெளி-நேரம் மற்றும் நெறிமுறைக் கருத்து இரண்டும் திரித்துவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.

தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவின் மூன்று உலகங்களும் மூன்று குழுக்களின் கதாபாத்திரங்களுடன் ஒத்துப்போகின்றன, மேலும் வெவ்வேறு உலகங்களின் பிரதிநிதிகள் ஒரு வகையான முக்கோணத்தை உருவாக்குகிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் பங்கு மற்றும் பிற கதாபாத்திரங்களுடனான ஒத்த தொடர்பு மற்றும் உருவப்படம் போன்ற கூறுகளால் ஒன்றுபட்டுள்ளனர். எட்டு முக்கோணங்கள் நாவலில் வழங்கப்படுகின்றன: பொன்டியஸ் பிலேட், ஜூடியா - வோலண்ட், "இருள் இளவரசர்" - பேராசிரியர் ஸ்ட்ராவின்ஸ்கி, ஒரு மனநல மருத்துவ மனையின் இயக்குனர்; அஃப்ரானியஸ், பிலாட்டின் முதல் உதவியாளர் - ஃபாகோட்-கோரோவிவ், வோலண்டின் முதல் உதவியாளர் - மருத்துவர் ஃபியோடர் வாசிலியேவிச், ஸ்ட்ராவின்ஸ்கியின் முதல் உதவியாளர்; செஞ்சுரியன் மார்க் கிரிசோபாய் - அசாசெல்லோ, நீரற்ற பாலைவனத்தின் அரக்கன் - ஆர்க்கிபால்ட் ஆர்ச்சிபால்டோவிச், "ஹவுஸ் ஆஃப் கிரிபோடோவ்" உணவகத்தின் இயக்குனர்; நாய் Buncha - பூனை Behemoth - போலீஸ் நாய் Tuztuben; நிசா, முகவர் அப்ரானியஸ் - ஹெல்லா, பணிப்பெண் ஃபாகோட்-கொரோவிவ் - நடாஷா, பணிப்பெண் மார்கரிட்டா; கைஃப் சன்ஹெட்ரின் தலைவர் - MASSOLIT Berlioz இன் தலைவர் - Torgsin இல் தெரியவில்லை; கிரியாத்திலிருந்து யூதாஸ் - பரோன் மீகல் - பத்திரிகையாளர் அலோசி மொகாரிச்; லெவி மத்தேயு, யேசுவாவைப் பின்பற்றுபவர் - கவிஞர் இவான் பெஸ்டோம்னி, மாஸ்டரின் சீடர் - கவிஞர் அலெக்சாண்டர் ரியுகின்.

நாவலின் குறிப்பிடத்தக்க முக்கோணங்களில் ஒன்றிற்கு திரும்புவோம்: பொன்டியஸ் பிலேட் - வோலண்ட் - ஸ்ட்ராவின்ஸ்கி. யெர்ஷலைம் பொன்டியஸ் பிலாட்டின் உலகில் "இரத்தம் தோய்ந்த புறணி கொண்ட ஒரு வெள்ளை ஆடையில்" தோன்றுகிறது. மாஸ்கோ உலகில், இந்த நடவடிக்கை வோலண்டிற்கு நன்றி செலுத்துகிறது, அவர் ஜூடியாவின் வழக்கறிஞரைப் போலவே, தனது சொந்த கூட்டத்தையும் கொண்டுள்ளார். ஸ்ட்ராவின்ஸ்கி தனது கிளினிக்கை நிர்வகிக்கிறார், சாத்தான் மற்றும் அவனது ஊழியர்களுடன் தொடர்பு கொண்டதன் விளைவாக அவரிடம் வந்தவர்களின் தலைவிதியை தீர்மானிக்கிறார். கிளினிக்கில் நிகழ்வுகளின் போக்கை ஸ்ட்ராவின்ஸ்கியின் செயல்களால் இயக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, இது வோலண்டின் "சிறிய" தோற்றம். வோலண்ட் பிலாட்டின் ஒரு "சிறிய" தோற்றம், ஏனென்றால் "இருளின் இளவரசன்" கிட்டத்தட்ட எந்த அனுபவமும் இல்லாமல் இருக்கிறார், யூதேயாவின் வழக்கறிஞர், தனது தற்காலிக கோழைத்தனத்திற்காக மனசாட்சியின் வேதனையால் துன்புறுத்தப்பட்டவர், மிகவும் வளமானவர் (போர்க்களத்தில் தைரியம் மற்றும் சிவில் கோழைத்தனம் - அவரது சமகாலத்தவர்களில் புல்ககோவ் அடிக்கடி கவனிக்கிறார்). பிலாத்து யேசுவாவைக் காப்பாற்ற முயற்சிக்கிறார், ஆனால், இறுதியில் அவரை மரணத்திற்கு அனுப்ப வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, விருப்பமின்றி அழியாமல் போகிறது. நவீன மாஸ்கோவில், நித்திய வோலண்ட் மாஸ்டரைக் காப்பாற்றி அவருக்கு வெகுமதி அளிக்கிறார். ஆனால் படைப்பாளி இறக்க வேண்டும், அவருடன் மார்கரிட்டாவும். அவர்கள் மற்ற உலகில் பழிவாங்குகிறார்கள். அழியாமை மாஸ்டருக்கு அவர் எழுதிய ஒரு அற்புதமான நாவலைக் கொடுக்கிறது, மேலும் மார்கரிட்டா - அவளுடைய உண்மையான நேர்மையான அன்பை. ஸ்ட்ராவின்ஸ்கி தீய ஆவிகளுக்கு பலியாகிவிட்ட மாஸ்டரையும் "காப்பாற்றுகிறார்"; "இரட்சிப்பு" மட்டுமே கேலிக்குரியது, ஏனெனில் பேராசிரியர் புகலிடத்தின் முழுமையான செயலற்ற அமைதியை மாஸ்டருக்கு வழங்க முடியும்.

இந்த முக்கோணத்தின் ஒவ்வொரு சக்தி வாய்ந்த கதாபாத்திரங்களின் சக்தியும் கற்பனையாக மாறிவிடும். பிலாத்து நிகழ்வுகளின் போக்கை மாற்றி யேசுவாவைக் காப்பாற்ற முடியவில்லை. வோலண்ட், எதிர்காலத்தை மட்டுமே கணிக்கிறார். எனவே, பெர்லியோஸ் ஒரு டிராமின் சக்கரங்களுக்கு அடியில் இறக்கிறார், சாத்தான் அவருக்கு ஒரு டிராம் மற்றும் அன்னுஷ்காவை "கொடுத்ததால்" அல்ல, ஆனால் அவர் எண்ணெயில் தவறி விழுந்ததால். ஸ்ட்ராவின்ஸ்கியின் சக்தி பொதுவாக மாயையானது: இவான் பெஸ்டோம்னியின் பிலாத்து மற்றும் யேசுவாவின் மரணம், மாஸ்டர் மற்றும் அவரது காதலியின் நினைவுகளை அவரால் இழக்க முடியவில்லை, மாஸ்டரின் பூமிக்குரிய மரணத்தையும் அவர் மற்ற உலகத்திற்கு மாறுவதையும் அவரால் தடுக்க முடியவில்லை. தளத்தில் இருந்து பொருள்

இந்த ஹீரோக்களுக்கு இடையே ஒரு உருவப்பட ஒற்றுமையும் உள்ளது: வோலண்ட் "நாற்பது வயதுக்கு மேல் தெரிகிறது" மற்றும் "மென்மையாக மொட்டையடித்தார்." ஸ்ட்ராவின்ஸ்கி "ஒரு நடிகரைப் போல சுமார் நாற்பத்தைந்து வயதுடைய கவனமாக மொட்டையடிக்கப்பட்டவர்." சாத்தானின் "வலது கண் கருப்பு, இடது கண் சில காரணங்களால் பச்சை", மற்றும் "வலது ஒரு தங்க தீப்பொறியுடன், யாரையும் ஆன்மாவின் அடிப்பகுதிக்கு துளையிடும் ...", பேராசிரியரின் கண்கள் "இனிமையானவை, ஆனால் துளைத்தல்". ஸ்ட்ராவின்ஸ்கிக்கும் பிலாட்டிற்கும் உள்ள வெளிப்புற ஒற்றுமையை இவான் பெஸ்டோம்னி குறிப்பிட்டார் (ஸ்ட்ராவின்ஸ்கி, வழக்கறிஞரைப் போலவே, லத்தீன் மொழியும் பேசுகிறார்). பிலாட் மற்றும் வோலண்ட் கூட ஒத்தவர்கள். யேசுவாவின் விசாரணையின் போது, பிலாட்டின் முகம் மஞ்சள் நிறத்தில் இருந்து பழுப்பு நிறமாக மாறியது, மேலும் "வோலண்டின் முகத்தில் உள்ள தோல் ஒரு பழுப்பு நிறத்தால் என்றென்றும் எரிந்தது போல் தோன்றியது."

நித்தியமானது, இந்த கடுமையான படிநிலை மற்ற உலகில் ஆட்சி செய்கிறது, இது பண்டைய யெர்ஷலைம் உலகம் மற்றும் நவீன மாஸ்கோவின் படிநிலையை பிரதிபலிக்கிறது.

புல்ககோவின் சமகால உலகமும் படிநிலையானது: வெரைட்டி தியேட்டர், ஸ்ட்ராவின்ஸ்கியின் கிளினிக், மாசோலிட். மாஸ்டர், யேசுவா மற்றும் மார்கரிட்டா மட்டுமே அன்பால் ஆளப்படுகிறார்கள். ஒரு படிநிலை இருக்கும் உலகில் மாஸ்டருக்கும் யேசுவாவுக்கும் இடமில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக சமூக, அரசியல், அன்றாட பிரச்சினைகள் உணர்வுகள்: அன்பு, மகிழ்ச்சி என்று ஆசிரியர் உறுதியாக நம்புகிறார்.

நீங்கள் தேடியது கிடைக்கவில்லையா? தேடலைப் பயன்படுத்தவும்

இந்த பக்கத்தில், தலைப்புகளில் உள்ள பொருள்:

புல்ககோவின் பயம் மற்றும் அச்சமின்மை பற்றிய கட்டுரை
தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவில் ஸ்ட்ராவின்ஸ்கி
M.A. புல்ககோவ் மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவின் நாவலில் மூன்று உலகங்கள்
நாவலில் இரண்டாம் உலகம் மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா
தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவில் டிரினிட்டி

ஒத்த ஆவணங்கள்

ஆசிரியர் தேர்வு