ஒலேஸ்யா குப்ரின் பணியில் மனிதனும் சமூகமும். ஆனால்

"நம்மைப் பற்றி கவலைப்படாதவர்களுக்காக நாங்கள் சாதனைகளைச் செய்கிறோம், ஆனால் எங்களுக்குத் தேவையானவர்கள் எந்த சாதனையும் இல்லாமல் எங்களை நேசிக்கிறார்கள்" என்ற கூற்றுடன் நீங்கள் உடன்படுகிறீர்களா?

ஒரு நபர் அனுபவிக்கக்கூடிய மிக அழகான உணர்வுகளில் ஒன்று காதல். காதல் என்பது ஆழமான பாசத்தின் அடிப்படையிலான உணர்வு பொதுவான நலன்கள், இலட்சியங்கள்,அனுதாபம். ஒவ்வொரு நபரும் நேசிக்கவும் நேசிக்கவும் விரும்புகிறார்கள். "நம்மைப் பற்றி கவலைப்படாதவர்களுக்காக நாங்கள் சாதனைகளைச் செய்கிறோம், ஆனால் நமக்குத் தேவையானவர்கள் எந்த சாதனையும் இல்லாமல் எங்களை நேசிக்கிறார்கள்" என்ற கூற்றுடன் நான் உடன்படுகிறேன்.

அன்பு மேன்மைப்படுத்துகிறது, உங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை வித்தியாசமாக உணர வைக்கிறது, நீங்கள் நேசிப்பவரைப் போற்றுகிறது மற்றும் போற்றுகிறது. நேசிப்பவரின் நலனுக்காக, ஒரு நபர் சாதனைகளை நிகழ்த்த முடியும் என்று நான் நம்புகிறேன். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபர் காதலிக்கும்போது, ​​அவர் தனது அன்பின் பொருளின் கவனத்தை எல்லா வகையிலும் ஈர்க்க விரும்புகிறார். அவர் சிறந்தவர், அவர் அன்பிற்கு தகுதியானவர், அவர் தேவை மற்றும் நேசிக்கப்பட முடியும் என்று காட்ட விரும்புகிறார். ஆனால் சில நேரங்களில் மிகவும் சோகமான சூழ்நிலை எழுகிறது: நம்மைப் பற்றி கவலைப்படாதவர்களுக்காக நாங்கள் சாதனைகளைச் செய்கிறோம். உங்களை நேசிக்க மற்றொரு நபரை நீங்கள் கட்டாயப்படுத்த முடியாது, ஏனென்றால் அவர்கள் உங்களை உண்மையாக நேசிக்கிறார்கள் சில தகுதிகள், செயல்களுக்காக அல்ல, ஆனால் நீங்கள் இருப்பதால், உங்கள் நல்ல மற்றும் கெட்ட குணங்கள் அனைத்தும் உங்களுக்குத் தேவை. மேலும் காதலிக்கு உங்கள் சுரண்டல்கள் தேவையில்லை, ஏனென்றால் அன்பை செயற்கையாக தூண்டுவது சாத்தியமில்லை. ஒரு சாதனையைச் செய்வதன் மூலம், ஒருவர் மரியாதை உணர்வைத் தூண்டலாம், ஆனால் அன்பை அல்ல. அன்பான இதயத்தின் செயலைப் பாராட்டாதது மட்டுமல்லாமல், அவரது ஆன்மீக தூண்டுதலைப் புரிந்து கொள்ளாத, ஒருவேளை அதைக் கவனிக்காத ஒரு தகுதியற்ற நபருக்காக இந்த சாதனை நிகழ்த்தப்பட்டால் அது மிகவும் வருத்தமாக இருக்கிறது.எல்லா நேரங்களிலும் காதல் என்ற பெயரில் சாதனைகள் நிகழ்த்தப்பட்டன. ஒரு சாதனை, அகராதியில் கூறப்பட்டுள்ளபடி, கடினமான சூழ்நிலையில் செய்யப்படும் வீரச் செயலாகும். உண்மையில், இந்த செயல் பிரகாசமாகவும் எதிர்மறையாகவும் இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. மேலும், அதை ஒரு மனிதன் மட்டுமே செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை ...

காதல் என்ற பெயரில் இந்த சாதனையை "ஒலேஸ்யா" என்ற படைப்பில் இருந்து கதாநாயகி குப்ரின் நிகழ்த்துகிறார். ஒலேஸ்யா ஒரு பெண், அவள் தனது இளமைப் பருவம் முழுவதும், காட்டு, படிக்காத, மக்களிடமிருந்து ஒதுங்கி இருந்த பொலிசியாவின் முட்களில் பிறந்தாள். கதாநாயகிக்கு நடிக்கத் தெரியாததால், பாசாங்குத்தனமாக இருக்க முடியாது, எனவே அவரது காதல் பொய்யாக இருக்க முடியாது. ஒலேஸ்யா இவனை உண்மையாகவும், தியாகமாகவும் நேசித்தார்.

அந்தச் சிறுமி சமூகத்திலிருந்து ஒதுக்கப்பட்டவள். இவானுக்காக, அவள் ஒரு வீரச் செயலைச் செய்கிறாள்: ஒரு நேசிப்பவரின் பொருட்டு, ஒரு இளம் சூனியக்காரி தேவாலயத்திற்குச் செல்கிறாள், இருப்பினும் அவள் தொழில் மற்றும் தோற்றம் காரணமாக அங்கு நுழைய தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. சீர்படுத்த முடியாத விளைவுகளை ஏற்படுத்தக்கூடிய இந்த துணிச்சலான செயலைச் செய்வேன் என்று ஹீரோவுக்கு அவள் தெளிவுபடுத்துகிறாள், ஆனால் இதை உணர்ந்த இவான், ஒலேஸ்யாவைத் தடுக்க எதுவும் செய்யவில்லை. அவர் கோழைத்தனம், பலவீனம் மற்றும் கோழைத்தனத்தை காட்டுகிறார். கோபமான கும்பலால் கதாநாயகி கொடூரமாக தாக்கப்படுகிறார்.

சூனியக்காரி மீதான காதலுக்காக சமூகம் இவன் கண்டிக்கும் என்று பயந்து, ஓலேஸ்யா தனது சொந்த காட்டில் இருந்து தப்பி ஓடுகிறார். பொது கருத்து காரணமாக, தனது நற்பெயரை இழக்க நேரிடும் என்ற பயம், இவான் ஒலேஸ்யாவின் நேர்மையான அன்பை புறக்கணித்தார், அதாவது, என் கருத்துப்படி, அவர் அவளை நேசிக்கவில்லை. ஒரு "நாகரிக" ஹீரோவின் ஆன்மாவில் ஒருவித தார்மீக குறைபாடு உள்ளது, அது அவரை மகிழ்ச்சியாக இருந்து மற்றொரு நபருக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருவதைத் தடுக்கிறது. கதையின் நாயகன் ஏ.ஐ. குப்ரின் மனதளவில் காது கேளாதவர் மற்றும் அவரை நேசிக்கும் ஒரு நபருக்கு அலட்சியமாக இருக்கிறார், மற்றவர்களை எப்படி கவனித்துக்கொள்வது, அவர்களைக் கேட்பது மற்றும் புரிந்துகொள்வது எப்படி என்று அவருக்குத் தெரியாது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஒலேஸ்யா தனக்குத் தகுதியற்ற ஒரு நபருக்காக ஒரு சாதனையைச் செய்கிறார்.

நமக்குத் தேவைப்படுபவர்கள் எந்தச் சாதனையும் இல்லாமல் நம்மை நேசிக்கிறார்கள் என்று நான் நம்புகிறேன். சில சமயங்களில் உண்மையிலேயே நேசிப்பவர் ஏன் இன்னொருவரை நேசிக்கிறார் என்பதை விளக்க முடியாது. ஒரு அன்பான நபர் காதலியை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்கிறார், அவரில் உள்ள நல்லதை மட்டுமே கவனிக்கிறார், குறைபாடுகளுக்கு கவனம் செலுத்துவதில்லை. லியோ டால்ஸ்டாய் எழுதினார், மக்கள் நேசிக்கப்படுவது அவர்கள் நல்லவர்களால் அல்ல, மாறாக அவர்களை நேசிப்பவர்கள் நல்லவர்கள் என்பதால்.

நாவலின் நாயகி ஏ.எஸ். புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்", டாட்டியானா, தனது இதயத்தையும், ஆன்மாவையும் ஒன்ஜினுக்கு வாழ்நாள் முழுவதும் கொடுத்தார். அவளுடைய உணர்வுகளைப் பிடிக்கக்கூடிய மற்றொரு நபரை அவளால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியவில்லை. அவனது காழ்ப்புணர்ச்சி, அடாவடித்தனம், ஆணவம் இருந்தபோதிலும், எந்த சாதனையும் இல்லாத ஒரு ஹீரோ அவளுக்குத் தேவைப்பட்டது. அவன் யார் என்பதற்காக அவள் அவனை ஏற்றுக்கொண்டாள்: எல்லா நல்ல மற்றும் அசிங்கமான மனித குணங்களுடனும்.

ஒன்ஜினின் மறுப்பு இருந்தபோதிலும், டாட்டியானா அவரை நேசிப்பதையும் அவரைப் பற்றி நினைப்பதையும் நிறுத்தவில்லை. யூஜினின் வெறிச்சோடிய தோட்டத்தைப் பார்வையிட்ட பிறகு, கதாநாயகி அவர் தனது கற்பனையில் உருவாக்கிய ஹீரோ அல்ல, கடிதம் எழுதிய நபர் அல்ல என்ற முடிவுக்கு வந்தார். ஆனால் டாட்டியானாவின் காதல் இதிலிருந்து மறைந்துவிடவில்லை. ஹீரோ மீதான காதல், அவள் வாழ்நாள் முழுவதும் சுமந்தாள். டாட்டியானா ஒன்ஜினை எந்த சாதனையும் இல்லாமல் ஏற்றுக்கொண்டார், அவர் அருகில் இருக்க வேண்டும் என்று அவள் விரும்பினாள், அவள் தன் காதலியைப் பாதுகாக்க வேண்டும் என்று கனவு கண்டாள், அவனை மென்மையாக கவனித்துக் கொண்டாள். நேர்மையான அன்பான நபருக்கு, நேசிப்பவரின் சுரண்டல்கள் தேவையில்லை.

எனவே, நம்மை உண்மையாக நேசிப்பவருக்கு எந்த சாதனையும் இல்லாமல் நாம் தேவை. மேலும் ஒருவர் நம்மீது ஆர்வம் காட்டவில்லை என்றால், அவருக்காக நாம் எத்தனை சாதனைகளைச் செய்தாலும், எத்தனை சிகரங்களை வென்றாலும், அவருடைய அன்பை வெல்லவே முடியாது.

மனிதன் முழு சமூகத்தின் ஒரு அங்கம். சமுதாயத்தில் எப்படி வாழ வேண்டும் என்பதை சிறு வயதிலேயே கற்றுக் கொடுக்கிறோம். சமூகம் அதன் சொந்த விதிகளைக் கொண்டுள்ளது, அதன் மூலம் நாம் வாழ வேண்டும். மனிதனே சமுதாயத்தில் இருந்து உருவானவன், அங்கிருந்துதான் அவன் தன் மேலும் வளர்ச்சிக்கு எல்லாவற்றையும் எடுத்துக் கொள்கிறான். "யாருடன் சென்றாலும் அதுவே உனக்குக் கிடைக்கும்" என்று ஒரு பழமொழி உண்டு.

குப்ரின் "ஒலேஸ்யா" எழுதிய இந்த படைப்பில் "சமூகத்தில் மனிதன்" என்ற கருத்தை கவனியுங்கள். படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரம் எல்லோரும் கண்டிக்கத் தொடங்கும் ஒரு நபராக மாறுகிறார். பலர் அவளை ஒரு சூனியக்காரியாகப் பார்க்கிறார்கள், மேலும் அவள் வீடு காட்டில் இருப்பதால், மருந்துகளுக்காக மூலிகைகளை சேகரிக்கிறாள். சமூகம் அவளை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை, அவள் எல்லோரையும் போல இல்லை என்பதால் மட்டுமே. மரியாதைக்குரிய கதாநாயகி மக்களுடன் உறவுகளை ஏற்படுத்த முயற்சிக்கிறார், அவர்கள் முதல் படி எடுக்கிறார்கள், ஆனால் மக்கள் அவளை உணரவில்லை. அவர்கள் மத்தியில் பெண் வாழக்கூடாது என்பதற்காக, கொலை செய்யக்கூட சமூகம் தயாராக உள்ளது. மற்றும் எதன் காரணமாக? ஏனென்றால் அவள் எல்லோரையும் போல் இல்லை. மேலும் அவள் விரும்பியபடி வாழ்கிறாள். சில நேரங்களில், மக்களிடமிருந்து இத்தகைய அழுத்தம் காரணமாக, ஒரு நபர் தங்கள் விதிகளின்படி வாழ வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். ஒரு சிலரே தங்கள் கருத்துக்காக நிற்கவும், விரும்பியபடி வாழவும் தைரியம் கொண்டவர்கள்.

மற்றொரு உதாரணம் மாக்சிம் கார்க்கியின் "அட் தி பாட்டம்" படைப்பில் உள்ளது. இந்த கதையின் ஹீரோக்களில் ஒருவர் சமூகத்தில் மிகவும் மதிக்கப்படும் நபர். ஆனால் ஒரு செயல் அவரது வாழ்க்கையை அடியோடு மாற்றியது. அவர் தனது சகோதரியின் குற்றவாளியை தண்டித்து சிறையில் அடைத்தார். ஆனால் அங்கும் அவர் ஒரு தகுதியான நபராக இருந்தார், எதிர்பார்த்தபடி நடந்து கொண்டார். அந்த மனிதன் தனது பதவிக் காலத்தை முடித்து வெளியேறியபோது, ​​​​சமூகம் அவரை விட்டு விலகிச் சென்றது. மக்கள் கெட்டதை மட்டுமே பார்க்கப் பழகியதால் மட்டுமே. இத்தகைய செயல்கள் காரணமாக, ஒரு நபர் வெறுமனே விட்டுக்கொடுக்கிறார் மற்றும் அவரது மரியாதையை பாதுகாக்க கூட முயற்சி செய்யவில்லை.

நிஜ வாழ்க்கையிலும் அப்படித்தான் நடக்கும். சில நேரங்களில் உங்கள் பார்வையை பாதுகாப்பதை விட சமூகத்துடன் உடன்படுவது நல்லது. இவை அனைத்திலிருந்தும் என்னால் ஒரே ஒரு முடிவுக்கு வரமுடியும். நமது சமூகம் மேம்படுத்தப்பட வேண்டும், அதை எதிர்த்துப் போராடுவது மதிப்பு. உங்கள் தனிப்பட்ட கருத்தை வெளிப்படுத்தவும் உங்கள் பார்வையை பாதுகாக்கவும் பயப்பட வேண்டாம். பலர் உங்களை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார்கள், ஆனால் ஒருபோதும் கைவிட மாட்டார்கள். நீங்கள் எப்போதும் முன்னோக்கி மட்டுமே செல்ல வேண்டும். மக்கள் எப்பொழுதும் பேசினார்கள், தொடர்ந்து பேசுவார்கள். எப்பொழுதும் மனம் விட்டு பேசுங்கள், அப்போது அவர் சொல்வதைக் கேட்கும் நபர் இருப்பார்.

விருப்பம் 2

பொதுவான உறவுகளின் முடிவற்ற பிரமையில் மனித அலகு என்றால் என்ன? இதுவே அவருடன் எப்போதும் தொடர்பில் இருக்கும் முக்கிய சிறு துகள். சிறுவயதிலிருந்தே, நாம் ஒரு சமூக சூழலில் இருக்கிறோம், நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் நம்மீது திணிக்கும் விதிகளின்படி பழகி வாழ்கிறோம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பண்டைய கிரேக்க சிந்தனையாளர் அரிஸ்டாட்டில் கூட மனிதனுக்கு இரண்டாவது பெயரைக் கொடுத்தார் - "சமூக விலங்கு". ஆனால் அதே நேரத்தில், சுற்றியுள்ள மக்கள் சில நேரங்களில் ஒரு நபர் மீது மோசமான விளைவை ஏற்படுத்துகிறார்கள், சில சந்தர்ப்பங்களில், அவரது செல்வாக்கின் கீழ், அவள் தன் சொந்த கருத்து இல்லாமல் இருக்கிறாள்.

எடுத்துக்காட்டாக, குப்ரின் "ஒலேஸ்யா" இன் படைப்பில் முக்கிய கதாபாத்திரம் பாரம்பரிய பொதுக் கருத்துக்கு முன்னால் காயமடைந்த கட்சியாக மாறிவிடும். அவள் காட்டில் வசிப்பதால், பயனுள்ள மூலிகைகளைப் பயன்படுத்துவதால், அவள் ஒரு சூனியக்காரி என்று மக்கள் நம்புகிறார்கள். பிச்சைக்காரப் பெண்ணை மக்கள் வெறுக்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவள் அவர்களிடமிருந்து வேறுபட்டவள். அவள் மக்களுடன் நெருங்கிப் பழக விரும்பினாள், தன் காதலியின் பொருட்டு, அவள் தன் தாயகத்தை விட்டு வெளியேறி தேவாலயத்திற்குச் செல்கிறாள். பின்னர் மக்கள் அவள் மீது பாய்ந்தனர், அவள் அதிசயமாக உயிர் பிழைத்தாள். இதன் விளைவாக, நீங்கள் பொது உறவுகளின் அமைப்பில் நுழைய விரும்பினால், அது கிட்டத்தட்ட முக்கிய கதாபாத்திரத்திற்கு ஒரு சோகமாக மாறியது, மேலும் அத்தகைய நிலைப்பாடு பெரும்பாலும் ஒரு நபரை சமூகத்தின் விதிமுறைகளுக்கு அடிபணியச் செய்து எல்லோரையும் போலவே மாறுகிறது. ஒலேஸ்யா அத்தகைய வாழ்க்கையிலிருந்து விமானம் மூலம் பாதுகாக்கப்பட்டார், ஆனால் அதே நேரத்தில், எல்லோரும் இந்த தீர்க்கமான நடவடிக்கையை எடுக்க முடியாது.

கார்க்கியின் "அட் தி பாட்டம்" கதையின் ஹீரோக்களான ரூமிங் ஹவுஸில் வசிப்பவர்களுக்கும் வேறு வழியில்லை. நீங்கள் ஒவ்வொரு கதாபாத்திரத்தையும் பார்த்து, நமக்கு முன்னால் ஒரு மோசமான நபர் இருப்பதைப் பார்க்கிறீர்கள், அவருடைய நிஜத்தில் எதுவும் அவர் அத்தகைய நிலையில் இருப்பார் என்ற உண்மையைப் பற்றி பேசவில்லை. அவர்கள் அனைவரும் சேர்ந்து ஒரு குப்பை பள்ளத்தை உருவாக்கினர், இந்த தீய வட்டத்தை விட்டு வெளியேற யாருக்கும் வாய்ப்பில்லை. இங்கே சாடின் ஒரு வெற்றிகரமான மற்றும் வளமான நபராக இருந்தார், அவர் தனது சகோதரியைத் துன்புறுத்தியவரைத் தண்டித்து, சிறையில் அடைக்கும் வரை. இருப்பினும், அவர் தனது பெருமையையும் மனித நேயத்தையும் காப்பாற்றினார், நேரம் பணியாற்றினார், மற்றும் அவரது சுதந்திர வாழ்க்கையில், அவர்கள் அவரைப் பார்க்கவில்லை, கவனிக்கவில்லை என்பதை உணர்ந்தார், அவர் அவர்களுக்கு ஒன்றுமில்லை, சாதாரண மக்கள் அவரைத் திருப்பினர் . இறக்காமல், எப்படியாவது உயிர் பிழைக்க, அவர் ஒரு குற்றவியல் பாதையில் செல்ல விதிக்கப்பட்டார். இதன் விளைவாக, ஒரு சமூகக் குழு அவரைத் தங்கள் அலட்சியத்தால் உடைத்தது, இரண்டாவது அவரைத் தங்கள் ஒழுக்கக்கேடான தளங்களுக்கு இழுத்து, அவரை உடைத்து, புதிதாக வாழ்க்கையைத் தொடங்குவதைத் தடுத்தது. சமூகம் மரபுகள் மற்றும் விதிகளை நம்பியிருப்பதால், சாடின் ஒரு காயமடைந்த நபர்.

சமூக உறவுகளின் தற்போதைய அமைப்பில் ஒரு நபர் சாதாரணமாக வாழ வாய்ப்பு இல்லாதபோது சில நேரங்களில் வேறுபாடுகள் உள்ளன என்று மாறிவிடும். சில நேரங்களில் அவர் பெரும்பான்மையினரின் பார்வைகள் மற்றும் செயல்களுடன் போராடுகிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில், ஒரு விதியாக, அவர் தனது சொந்த நலன்களை நினைவில் கொள்ளவில்லை மற்றும் சமூக இலக்குகள் மற்றும் ஒழுங்குகளை அங்கீகரிக்கிறார். ஆனால், நிச்சயமாக, மக்கள் பொதுமக்களை மாற்ற முயற்சிக்க வேண்டும், அதே நேரத்தில் அவரது தாக்குதல்கள் மற்றும் நிந்தைகளுடன் உடன்பட வேண்டும். இப்படித்தான் சமுதாயத்தை மேம்படுத்தவும், முழுமைப்படுத்தவும் முடியும்.

சில சுவாரஸ்யமான கட்டுரைகள்

• கோகோலின் உருவப்படம் மற்றும் ஹீரோக்களின் முன்மாதிரிகள் என்ற கதையை உருவாக்கிய வரலாறு

  கோகோலின் கதையின் முதல் பதிப்பு "போர்ட்ரெய்ட்" என்ற தலைப்பில் ஆசிரியரால் ஒரு வருடத்தில் உருவாக்கப்பட்டது, 1833 இல் தொடங்கி 1834 இல் முடிக்கப்பட்டது. இது 1835 இல் "அரபெஸ்க்யூஸ்" என்ற தொகுப்பில் அச்சிடப்பட்டது.

• ஒரு கட்டுரைக்கான வாழ்க்கையிலிருந்து மனிதநேயத்தின் எடுத்துக்காட்டுகள்

  மனிதநேயம் மிகவும் மதிப்புமிக்க தரம், இது இல்லாமல் ஒரு சாதாரண வாழ்க்கை வாழ முடியாது. இந்த குணம் கொண்டவர்கள் தங்களைப் பற்றி மட்டுமல்ல, மற்றவர்களைப் பற்றியும் சிந்திக்கிறார்கள். எளிமையாகச் சொன்னால், அவர்கள் வேறொருவரின் துயரம் அல்லது துரதிர்ஷ்டத்தைப் பற்றி அலட்சியமாக இருப்பதில்லை.

• டால்ஸ்டாய் கட்டுரையின் போர் மற்றும் அமைதி நாவலில் நடாஷா ரோஸ்டோவாவின் உருவம் மற்றும் பண்புகள்

  டால்ஸ்டாயின் நாவலான "போர் மற்றும் அமைதி" பலவிதமான பெண்களை விவரிக்கிறது: அழகான மற்றும் மிகவும் இல்லை, புத்திசாலி மற்றும் வெற்று. இது அழகான ஹெலன் மற்றும் சாந்தகுணமுள்ள தன்னலமற்ற சோனியா. நல்ல இளவரசி மேரி, ஜூலி கராகினா, மேடமொயிசெல்லே போரியேன், வேரா மற்றும் பலர் படித்தவர்

• அமைதியான டான் ஷோலோகோவ் நாவலில் வீட்டின் படம் மற்றும் தீம்

  இந்த வேலை ரஷ்ய மக்களின் வாழ்க்கையின் கருப்பொருளை எழுப்புகிறது, அவர்கள் முன்னும் பின்னும் விளிம்பில் தங்களைக் கண்டறிந்தனர். நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களில் வசிப்பவர்கள் அனைவரும் ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தையும் புதிய சோசலிச சமுதாயத்தையும் பிரிக்கும் எல்லையில் தங்களைக் கண்டனர்.

• கலவை பகுத்தறிவு மனிதனின் ஆன்மா

  ஒரு நபரின் அடையாளம் காணப்படாத, கண்ணுக்கு தெரியாத, கண்ணுக்கு தெரியாத பகுதி. ஆன்மா என்றால் என்ன என்று பல்லாயிரம் ஆண்டுகளாக உலக மனங்கள் வாதிடுகின்றன! இது கடவுளின் பரிசா அல்லது உணர்ச்சிப் பின்னணி கொண்ட ஒரு நபராக சாதாரணமான சுய விழிப்புணர்வுதானா?

"மனிதனும் சமூகமும்" என்ற திசையில் FIPI வர்ணனை :
"இந்த திசையின் தலைப்புகளுக்கு, சமூகத்தின் பிரதிநிதியாக ஒரு நபரின் பார்வை பொருத்தமானது. சமூகம் பெரும்பாலும் ஒரு நபரை உருவாக்குகிறது, ஆனால் ஒரு நபர் சமூகத்தில் செல்வாக்கு செலுத்த முடியும். தலைப்புகள் தனிநபரின் சிக்கலைக் கருத்தில் கொள்ள அனுமதிக்கும். வெவ்வேறு கோணங்களில் இருந்து சமூகம்: அவர்களின் இணக்கமான தொடர்பு, சிக்கலான மோதல் அல்லது சமரசம் செய்ய முடியாத மோதல் ஆகியவற்றின் பார்வையில், ஒரு நபர் சமூக சட்டங்களுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டிய நிலைமைகளைப் பற்றி சிந்திப்பது சமமாக முக்கியமானது, மேலும் சமூகம் ஒவ்வொரு நபரின் நலன்களையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். .மனிதனுக்கும் சமூகத்துக்கும் இடையிலான உறவின் பிரச்சினை, தனிமனிதனுக்கும் மனித நாகரிகத்துக்குமான இந்த ஊடாட்டத்தின் ஆக்கப்பூர்வமான அல்லது அழிவுகரமான விளைவுகள் ஆகியவற்றில் இலக்கியம் எப்போதுமே ஆர்வம் காட்டுகிறது.

மாணவர்களுக்கான பரிந்துரைகள்:
"மனிதனும் சமூகமும்" என்ற திசையுடன் தொடர்புடைய எந்தவொரு கருத்தையும் பிரதிபலிக்கும் படைப்புகள் அட்டவணையில் உள்ளன. பட்டியலிடப்பட்டுள்ள அனைத்து தலைப்புகளையும் நீங்கள் படிக்க வேண்டியதில்லை. நீங்கள் ஏற்கனவே நிறைய படித்திருக்கலாம். உங்கள் பணி உங்கள் வாசிப்பு அறிவை மறுபரிசீலனை செய்வதாகும், மேலும் ஒரு திசையில் அல்லது மற்றொரு திசையில் வாதங்கள் இல்லாதிருந்தால், இடைவெளிகளை நிரப்பவும். இந்த வழக்கில், உங்களுக்கு இந்த தகவல் தேவைப்படும். இலக்கியப் படைப்புகளின் பரந்த உலகில் அதை ஒரு வழிகாட்டியாக எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். தயவு செய்து கவனிக்கவும்: நமக்குத் தேவையான சிக்கல்கள் உள்ள வேலைகளின் ஒரு பகுதியை மட்டுமே அட்டவணை காட்டுகிறது. உங்கள் படைப்புகளில் முற்றிலும் மாறுபட்ட வாதங்களைக் கொண்டு வர முடியாது என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. வசதிக்காக, ஒவ்வொரு வேலையும் சிறிய விளக்கங்களுடன் (அட்டவணையின் மூன்றாவது நெடுவரிசை), இது எவ்வாறு, எந்த எழுத்துக்களின் மூலம், நீங்கள் இலக்கியப் பொருட்களை நம்பியிருக்க வேண்டும் (பட்டதாரி கட்டுரையை மதிப்பிடும்போது இரண்டாவது கட்டாய அளவுகோல்) சரியாக செல்ல உதவும்.

இலக்கியப் படைப்புகளின் தோராயமான பட்டியல் மற்றும் "மனிதனும் சமூகமும்" திசையில் சிக்கல்களின் கேரியர்கள்

"மனிதனும் சமூகமும்" என்பது 2020 பட்டதாரிகளுக்கான இலக்கியம் குறித்த இறுதிக் கட்டுரையின் தலைப்புகளில் ஒன்றாகும். வேலையில் இந்த இரண்டு கருத்துகளையும் எந்த நிலைகளில் இருந்து கருதலாம்?

உதாரணமாக, நீங்கள் தனிநபர் மற்றும் சமூகத்தைப் பற்றி, அவர்களின் தொடர்பு பற்றி, உடன்பாடு மற்றும் எதிர்ப்பைப் பற்றி எழுதலாம். இந்த வழக்கில் வரக்கூடிய மாதிரி யோசனைகள் வேறுபட்டவை. இது சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக ஒரு நபர், சமூகத்திற்கு வெளியே அவரது இருப்பு சாத்தியமற்றது மற்றும் ஒரு நபருடன் தொடர்புடைய ஏதாவது சமூகத்தின் செல்வாக்கு: அவரது கருத்து, சுவை, வாழ்க்கை நிலை. ஒரு தனி நபர் மற்றும் சமூகத்தின் மோதல் அல்லது மோதலையும் நீங்கள் கருத்தில் கொள்ளலாம், இந்த விஷயத்தில் வாழ்க்கை, வரலாறு அல்லது இலக்கியத்திலிருந்து கட்டுரையில் எடுத்துக்காட்டுகளை வழங்குவது பயனுள்ளதாக இருக்கும். இது வேலையைச் சோர்வடையச் செய்வது மட்டுமல்லாமல், உங்கள் மதிப்பெண்ணை அதிகரிக்கவும் வாய்ப்பளிக்கும்.

ஒரு கட்டுரையில் எழுதுவதற்கான மற்றொரு விருப்பம், திறன் அல்லது மாறாக, ஒருவரின் வாழ்க்கையை பொது நலன்களுக்காக அர்ப்பணிக்க இயலாமை, பரோபகாரம் மற்றும் அதற்கு நேர்மாறான தவறான செயல். அல்லது, ஒருவேளை, உங்கள் வேலையில், சமூக விதிமுறைகள் மற்றும் சட்டங்கள், அறநெறி, ஒரு நபருக்கு சமூகத்தின் பரஸ்பர பொறுப்பு மற்றும் எதிர்காலத்தில் இருக்கும் எல்லாவற்றிற்கும் சமூகத்தின் பரஸ்பர பொறுப்பு ஆகியவற்றை நீங்கள் விரிவாகக் கருத்தில் கொள்ள விரும்புகிறீர்கள். மாநில அல்லது வரலாற்றுத் திட்டத்தில் ஒரு நபர் மற்றும் சமூகத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கட்டுரை, வரலாற்றில் தனிநபரின் பங்கு (கான்கிரீட் அல்லது சுருக்கம்) சுவாரஸ்யமாக இருக்கும்.

குப்ரின் தனது கதையான "ஒலேஸ்யா" இல் "இயற்கை மனிதன்" என்ற காதல் கருப்பொருளைக் குறிக்கிறது, இது ரஷ்ய இலக்கியத்தில் நீண்ட பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளது. புஷ்கினின் "மலைகளின் கன்னி", "ஜிப்சீஸ்" இலிருந்து "ஜெம்ஃபிரா", அதே பெயரின் கதையிலிருந்து லெர்மொண்டோவின் பேலா, இது "எ ஹீரோ ஆஃப் எவர் டைம்" நாவலைத் திறக்கிறது, டால்ஸ்டாயின் "கோசாக்ஸ்" இலிருந்து மரியானா - இது முழுமையற்ற பட்டியல். இந்த தலைப்புடன் தொடர்புடைய பெண் இலக்கிய படங்கள். பெயரிடப்பட்ட கதாநாயகிகளின் அனைத்து வேறுபாடுகளுக்கும், அவர்கள் பொதுவான ஒன்றால் ஒன்றுபட்டுள்ளனர்: குணத்தின் ஒருமைப்பாடு, மனதில் தெளிவு, தார்மீக தூய்மை.

நகர்ப்புற நாகரிகத்தின் மோசமான செல்வாக்கால் கெட்டுப்போகாமல், இயற்கையான சூழலில் வளர்ந்த இவர்கள் ஆன்மீக ரீதியில் சுதந்திரமான, உள்நாட்டில் சுதந்திரமான நபர்கள். அவர்கள் வலுவான உணர்வுகள், தன்னலமற்ற அன்பின் திறன் கொண்டவர்கள், ஆனால் காதல் அவர்களுக்கு பேரழிவாக மாறும். ஒரு மதச்சார்பற்ற சமுதாயத்தின் பிரதிநிதியுடனான சந்திப்பு அல்லது, "ஓல்ஸ்" போல, நகர்ப்புற அறிவுஜீவிகள் - அவர்களின் வாழ்க்கையை அழிக்கிறது.
குப்ரினில், தாய் இயற்கையால் வளர்க்கப்பட்ட அவரது கதாநாயகி, "நகர" மனிதனை மட்டுமல்ல - இவான் டிமோஃபீவிச் (அவர் சார்பாக கதை சொல்லப்படுகிறது), (ஆனால் கிராமவாசிகளிடமும்) எதிர்க்கப்படுகிறது. விவசாயிகளின் உணர்வு சிக்கியுள்ளது. பழமையான தப்பெண்ணங்கள், அவர்கள் சேதத்தை நம்புகிறார்கள், மந்திரத்தின் செயல்திறனில், அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் நம்பகத்தன்மையில், ஓலேஸ்யாவின் வயதான பாட்டி மனுலிகா, ஒருமுறை கிராமத்தை விட்டு வெளியேற்றப்பட்டார், ஏனெனில் ஒரு வயதான குணப்படுத்துபவருடன் சண்டையிட்ட ஒரு இளம் பெண் நோய்வாய்ப்பட்டாள். இறந்த குழந்தை:
இவான் டிமோஃபீவிச் "சூனியக்காரி" உடன் பழகுவதற்கு காத்திருக்க முடியாது - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் தனது எதிர்கால புத்தகங்களுக்கான பதிவுகளைப் பெறுவதற்காக வோலின் மாகாணத்தின் இந்த தொலைதூர மூலைக்கு வந்தார். மானுலிகாவிற்கு வருகை ஆரம்பத்தில் அவருக்கு ஏமாற்றத்தை அளிக்கிறது. அவளுடைய வீட்டின் வளிமண்டலத்தில் அசாதாரணமான எதுவும் இல்லை (“... ஆந்தை அல்ல அல்லது கருப்பு பூனை”), அடுப்பிலிருந்து “இரண்டு பாக்மார்க் செய்யப்பட்ட மரியாதைக்குரிய நட்சத்திரங்கள்” இருப்பதைத் தவிர, மேலும் புல்வெளிகளில் “பச்சை நிறத்துடன் சாதாரண வேட்டைக்காரர்கள்” என்பதற்குப் பதிலாக. மீசைகள் மற்றும் ஊதா நிற நாய்கள் மற்றும் தெரியாத தளபதிகளின் உருவப்படங்கள்" உலர்ந்த மூலிகைகள் மற்றும் வேர்களின் தொங்கும் மூட்டைகள்.

இருப்பினும், அடுப்பில் நேரடி நட்சத்திரங்கள் மற்றும் குடிசையில் "சாதாரண" அலங்காரங்கள் இல்லாதது (ஆசிரியர் முரண்பாட்டுடன் பேசுகிறார்) - "நாகரிகத்திற்கு" சொந்தமான இந்த அப்பாவி அறிகுறிகள் - முக்கிய அறிகுறிகள், அலட்சியத்தைக் குறிக்கின்றன. கலாச்சாரத்தின் கற்பனை மதிப்புகளுக்கு தொகுப்பாளினி.
ஓல்ஸிலும் செயற்கை, ஆர்ப்பாட்டம், வஞ்சகம் எதுவும் இல்லை. முதலில், இவான் டிமோஃபீவிச் தனது "புதிய, சோனரஸ் மற்றும் தெளிவான" குரலைக் கேட்கிறார், பின்னர் ஒரு உயரமான சிரிக்கும் பெண் தனது கவசத்தில் பசியுள்ள குஞ்சுகளை சுமந்து செல்கிறாள்: "பாருங்கள், பாட்டி, பிஞ்சுகள் மீண்டும் என்னைப் பின்தொடர்கின்றன ... என்ன பாருங்கள்
வேடிக்கையானது… பசியாக இருக்கிறது”. கதாநாயகியின் உருவப்படத்தில், ஆசிரியர் பெண்ணின் இயற்கையான அழகை வலியுறுத்துகிறார், அவளுடைய தன்மையை மதிப்பிடுவதை சாத்தியமாக்கும் அம்சங்களை சுட்டிக்காட்டுகிறார்.

ஒலேஸ்யா “எளிதாக, மெலிதாக நடந்து கொண்டார் - ஒரு விசாலமான வெள்ளைச் சட்டை சுதந்திரமாகவும் அழகாகவும் அவளது இளம், ஆரோக்கியமான மார்பில் சுற்றிக் கொண்டது”, அவளுடைய முகத்தின் சிறப்பு வசீகரம் “பெரிய பளபளப்பான, இருண்ட கண்களில் இருந்தது, அதற்கு நடுவில் மெல்லிய, உடைந்த புருவங்கள் ஒரு குறிப்பைக் கொடுத்தன. தந்திரம், அதிகாரம் மற்றும் அப்பாவித்தனம்."
ஒலேஸ்யா ஒரு சிறப்பு சக்தியைக் கொண்டுள்ளது, இது இரத்தத்தை மூடுவதற்கும், விதியைக் கணிக்கவும், ஒரு நபரை நீல நிறத்தில் இருந்து தடுமாறச் செய்யவும் அல்லது தூரத்திலிருந்து அவரை அச்சுறுத்தவும் அனுமதிக்கிறது. இவான் டிமோஃபீவிச்சின் பார்வையில், ஒலேஸ்யாவின் திறன்கள் "அறிவிலுக்கு முன்னால், மக்களிடையே வாழும் சீரற்ற அனுபவத்தால் பெறப்பட்ட, மயக்கம், உள்ளுணர்வு, மூடுபனி போன்றவற்றை அணுகக்கூடியது" என்பதன் மூலம் விளக்கப்படுகிறது. பரம்பரை பரம்பரையாக மிகப் பெரிய ரகசியமாகப் பரிமாறப்பட்டது."
ஒலேஸ்யாவின் "மயக்கத்தின்" ஆதாரம் எதுவாக இருந்தாலும், அவள் பிறப்பிலிருந்தே மனதில் தெளிவு, கவனிப்பு, உள்ளுணர்வு - குணங்களைக் கொண்டவள், அன்பான, புத்திசாலித்தனமான பாட்டியின் மேற்பார்வையில் ஓலேஸ்யா வளர்ந்த இயற்கையான சூழலில், கெட்டவர்களால் மறைக்க முடியாது. வளர்ப்பு, சமூகத்தின் தவறான அடித்தளங்கள் மற்றும் ஒழுக்கமான வளர்ச்சியைப் பெற்றது. இவான் டிமோஃபீவிச்சைப் பற்றிய துல்லியமான விளக்கத்தை வழங்க, அவருக்குக் காத்திருக்கும் "விதியைக் கணிக்க" ஓலேஸ்யாவை அனுமதித்தது உள்ளுணர்வு மற்றும் கவனிப்பு. "நீங்கள் ஒரு கனிவான நபராக இருந்தாலும், நீங்கள் பலவீனமானவர் மட்டுமே... உங்கள் இரக்கம் நல்லதல்ல, நல்லதல்ல.

நீங்கள் உங்கள் வார்த்தையின் எஜமானர் அல்ல, ”என்று பெண் தனது உரையாசிரியரிடம் கூறுகிறார்.
ஓலேஸ்யாவுடன், குப்ரின் ஹீரோ தனது வாழ்க்கையில் "தூய்மையான, முழுமையான, அனைத்தையும் நுகரும் மகிழ்ச்சியின்" மகிழ்ச்சியான தருணங்களை அனுபவிக்கிறார். தனது காதலியின் பொருட்டு, ஓலேஸ்யா அவளுக்கு மிகவும் பயங்கரமான சோதனையான "சூனியக்காரி", சோதனை - தேவாலயத்திற்குச் செல்லத் தயாராக இருக்கிறார். இவான் டிமோஃபீவிச் தனது இதயத்தின் சோம்பலைக் கடக்க வேண்டிய சூழ்நிலை ஏற்படுகிறது, இது ஓலேஸ்யா பேசியது, மேலும் நிகழ்வுகளின் போக்கைக் கணிக்க கடமைப்பட்டுள்ளது. ஆனால் அது நடக்காது.

மிருகத்தனமான கூட்டம் அந்தப் பெண்ணை அடிக்கிறது, மேலும் ஓலேஸ்யா தனது வாழ்க்கையிலிருந்து என்றென்றும் மறைந்து விடுகிறார், மலிவான மணிகளின் சரத்தை மட்டுமே விட்டுச் செல்கிறார் - அவளுடைய "மென்மையான, சிறந்த - அடைத்த காதல்" நினைவகம்.
ஒலேஸ்யாவின் உருவத்தில், ஆசிரியர் ஒரு ஆணின் இலட்சியத்தை, ஒரு பெண்ணின் இலட்சியத்தை வெளிப்படுத்தினார். நகரவாசி-அறிவுஜீவி, தனது உணர்ச்சியற்ற தன்மை, உறுதியற்ற தன்மை மற்றும் தனது சொந்த இதயத்தின் குரலைக் கேட்க இயலாமை ஆகியவற்றைக் கொண்ட கதாநாயகி எதிர்க்கப்படுகிறார், அவர் இயற்கையான இருப்புடன் முக்கியமாக இணைக்கப்பட்டவர், இயற்கையின் வாழ்க்கையிலிருந்து மகத்தான உயிர் மற்றும் ஞானம் இரண்டையும் எடுத்துக்கொள்கிறார். ஆன்மா.

(இன்னும் மதிப்பீடுகள் இல்லை)

தொடர்புடைய இடுகைகள்:

1. A. I. குப்ரின் படைப்பில் காதல் தீம் முக்கிய தீம். மனித ஆளுமையின் மிக நெருக்கமான கொள்கைகளை உணர வைப்பது அன்புதான். உணர்விற்காக தங்களைத் தியாகம் செய்யத் தெரிந்த வலுவான இயல்புகள் எழுத்தாளருக்கு மிகவும் பிடித்தவை. ஆனால் A. குப்ரின் நவீன உலகில் ஒரு நபர் அற்பமானவராகவும், இழிவானவராகவும், அன்றாட பிரச்சினைகளில் சிக்கியவராகவும் மாறியிருப்பதைக் காண்கிறார். சுற்றுச்சூழலின் தீங்கு விளைவிக்கும் செல்வாக்கிற்கு ஆளாகாத ஒரு நபரை எழுத்தாளர் கனவு காண்கிறார், [...] ...
2. 1. ஒலேஸ்யாவின் படம், அவரது பாத்திரத்தின் சிறப்பு அம்சங்கள். 2. ஓலேஸ்யாவுக்கு இவான் டிமோஃபீவிச்சில் எழுந்த உணர்வு. 3. பாலிஸ்யாவிலிருந்து ஒரு பெண்ணின் தியாகம் மற்றும் உறுதிப்பாடு. ... எனவே, உங்களுடனான எங்கள் மகிழ்ச்சியின் விதி விரும்பவில்லை ... இது இல்லையென்றால், நான் ஏதாவது பயப்படுவேன் என்று நினைக்கிறீர்களா? A. I. குப்ரின் ஒலேஸ்யா, வோலின் மாகாணத்தின் பாலிஸ்யாவைச் சேர்ந்த இருபத்தி நான்கு வயதுடைய உயரமான பெண் [...] ...
3. அன்பின் உன்னதமான, ஆதி உணர்வுக்கான ஒரு பாடல் (AI குப்ரின் கதை “ஒலேஸ்யா” படி) AI குப்ரின் படைப்புகளை அறிந்த பிறகு, அவரது படைப்புகளின் முக்கிய கருப்பொருளை நானே குறிப்பிட்டேன் - இது தூய்மையான, மாசற்ற, தாராளமான அன்பு. "ஒலேஸ்யா" கதையின் கடைசிப் பக்கத்தைப் புரட்டினேன் - A. I. குப்ரின் எழுதிய எனக்குப் பிடித்த கதை. "ஒலேஸ்யா" என்னை ஆழமாகத் தொட்டது, இந்தக் கதையை மிகப் பெரிய கீதமாகக் கருதுகிறேன், [...] ...
4. ஒலேஸ்யாவின் உருவம் வாசகருக்கு அற்புதமான விசித்திரக் கதை அழகிகளை நினைவில் வைக்கிறது, அவர்களின் அழகுக்கு கூடுதலாக, பல திறமைகள் இருந்தன. அந்தப் பெண் இயற்கையோடு ஒற்றுமையாக வளர்ந்து அதனுடன் நெருக்கமாக இருக்கிறாள். ஏற்கனவே அறிமுகமான தருணத்தில், முக்கிய கதாபாத்திரம் முதலில் பெண் வீட்டிற்குள் கொண்டு வரும் பறவைகளுக்கு கவனம் செலுத்துவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. அவளே அவர்களை "அடக்க" என்று அழைக்கிறாள், அவை சாதாரண காட்டு காடாக இருந்தாலும் […]...
5. குப்ரின் கதை "ஒலேஸ்யா" வாசகரை அலட்சியமாக விட முடியாது. ஒரு அழகான சூனியக்காரி மற்றும் ஒரு இளம் எஜமானரின் காதல் கதை சோகமாகவும் அழகாகவும் இருக்கிறது. குப்ரின் பாலிஸ்யா அழகின் அற்புதமான படத்தை உருவாக்குகிறார். ஒலேஸ்யாவில் செயற்கையாக எதுவும் இல்லை, அவள் பொய்களை, பாசாங்குகளை ஏற்கவில்லை. உள்ளூர் கிராமங்களில் வசிப்பவர்களிடமிருந்து பெண் எவ்வளவு வித்தியாசமானவள்! அவள், அவர்களைப் போலவே, எளிமையானவள், படிக்காதவள், ஆனால் அவளுக்குள் எவ்வளவு உள்ளார்ந்த சாதுர்யம் இருக்கிறது, [...] ...
6. எனவே, கதையின் முக்கிய யோசனையைப் புரிந்து கொள்ள, நீங்கள் அதைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் - இயற்கை அழகு அல்லது ஒரு இலட்சியம், நீங்கள் விரும்பியபடி, ஒலேஸ்யாவின் உருவத்தில் பொதிந்துள்ளது. அவள் (அழகு), ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, எந்தவொரு சமூக மரபுகளிலிருந்தும் முழுமையான பிரிப்பு இருக்கும் இடத்தில் மட்டுமே உள்ளது, மேலும் இது காட்டு வாழ்க்கையில் மட்டுமே அடைய முடியும். ஓலேஸ்யா ஏன் காட்டில் வளர்ந்தார் என்பது இப்போது அனைவருக்கும் புரிகிறது, ஆனால் [...] ...
7. ரஷ்ய இலக்கியத்தில் பெண்களின் சிறப்பியல்பு படங்கள் நிறைய உள்ளன. அவர்களில் ஆவியில் வலிமையானவர்கள், புத்திசாலிகள், தன்னலமற்றவர்கள் மற்றும் பலர் உள்ளனர். ரஷ்ய பெண்கள் தங்கள் உள் உலகின் செல்வத்தை எப்போதும் பிரபல எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்களை ஈர்த்துள்ளனர், அவர்களின் படைப்புகள் பொதுவாக மனித உறவுகளையும் வாழ்க்கையையும் நன்கு புரிந்துகொள்ள ஒரு வாய்ப்பை வழங்குகிறது. அவை சிக்கலான சோகமான சூழ்நிலைகள், பல்வேறு குணாதிசயமான பாத்திரங்களின் நடத்தை, [...] ...
8. "ஒலேஸ்யா" கதையில் குப்ரின் சோகமான அன்பின் கருப்பொருளைத் தொடுகிறார். ஓலேஸ்யா ஏன் துரதிர்ஷ்டத்திற்கு ஆளானார்? அதைத்தான் இப்போது பேசிக் கொண்டிருக்கிறோம். ஒலேஸ்யா ஒரு கனிவான, அனுதாபமுள்ள பெண், அதன் விதி சிறப்பாக இல்லை. அவளுடைய உள் உலகின் செழுமை மக்கள் மீதான அன்பிலும், புத்திசாலித்தனத்திலும் கருணையிலும் உள்ளது. தன்னுடன் இணக்கமாக வாழும் ஒருவரின் இலட்சியம் இது [...] ...
9. "ஒலேஸ்யா" ஆசிரியரின் முதல் முக்கிய படைப்புகளில் ஒன்றாகும், அவருடைய சொந்த வார்த்தைகளில், அவருடைய மிகவும் பிரியமான ஒன்றாகும். கதையின் பகுப்பாய்வை முன்வரலாற்றுடன் தொடங்குவது தர்க்கரீதியானது. 1897 ஆம் ஆண்டில், அலெக்சாண்டர் குப்ரின் வோலின் மாகாணத்தின் ரிவ்னே மாவட்டத்தில் எஸ்டேட் மேலாளராக பணியாற்றினார். போலிஸ்யாவின் அழகு மற்றும் இந்த பிராந்தியத்தில் வசிப்பவர்களின் கடினமான விதியால் அந்த இளைஞன் ஈர்க்கப்பட்டார். அவர் பார்த்தவற்றின் அடிப்படையில், "போலீஸ் கதைகள்" ஒரு சுழற்சி எழுதப்பட்டது, [...] ...
10. குறிப்பிடத்தக்க ரஷ்ய எழுத்தாளர் ஏ.ஐ. குப்ரின் படைப்புகள் நீண்ட ஆயுளுக்கு விதிக்கப்பட்டுள்ளன. அவரது நாவல்கள் மற்றும் கதைகள் பல்வேறு தலைமுறை மக்களை உற்சாகப்படுத்துகின்றன. அவர்களின் தீராத மயக்கும் வசீகரம் என்ன? அநேகமாக, அவர்கள் பிரகாசமான மற்றும் மிக அழகான மனித உணர்வுகளைப் பாடுகிறார்கள், அழகு, நன்மை, மனிதநேயம் ஆகியவற்றை அழைக்கிறார்கள். குப்ரின் மிகவும் தொடுகின்ற மற்றும் இதயப்பூர்வமான படைப்புகள் காதல் பற்றிய அவரது கதைகள்: [...] ...
11. A. I. குப்ரின் "ஒலேஸ்யா" கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது காதல் என்றால் என்ன? இந்த நித்திய கேள்விக்கு பதிலளிப்பது மிகவும் கடினம். அன்புக்கு எந்த தடையும் இல்லை, அது எல்லாவற்றிலும் வெற்றி பெறும் என்று பைபிள் சொல்கிறது. காலங்காலமாக, விஞ்ஞானிகள், தத்துவவாதிகள், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் இசையமைப்பாளர்கள் உட்பட மக்கள் அன்பைப் பற்றி சிந்தித்திருக்கிறார்கள். சிலர் அன்பை வாழ்க்கையின் நோக்கம் மற்றும் பொருள் என்று அழைக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் அதை ஒரு ரகசியம், மிக உயர்ந்த மகிழ்ச்சி என்று அழைக்கிறார்கள். ஆனால் […]...
12. A. I. குப்ரின் பணியைப் பற்றி அறிந்த பிறகு, அவரது படைப்புகளின் முக்கிய கருப்பொருளை நானே குறிப்பிட்டேன் - இது தூய்மையான, மாசற்ற, தாராளமான அன்பின் கோஷம். வெவ்வேறு நபர்களின் அன்பு: ஒலேஸ்யா "ஒரு முழுமையான, அசல், சுதந்திரமான இயல்பு, அவளுடைய மனம், தெளிவான மற்றும் அசைக்க முடியாத சாதாரண மூடநம்பிக்கையால் மூடப்பட்டிருக்கும், குழந்தைத்தனமான அப்பாவி, ஆனால் ஒரு அழகான பெண்ணின் தந்திரமான கோக்வெட்ரி இல்லாதது", மற்றும் இவான் டிமோஃபீவிச் "ஒரு நபர், அன்பானவராக இருந்தாலும், [...]]...
13. இயற்கையின் உலகம் மற்றும் மனித உணர்வுகள் A. I. குப்ரின் கதையில் "ஒலேஸ்யா" A. I. குப்ரின் படைப்புகள் வாழ்க்கையின் விதிகள் பற்றிய ஆழமான நுண்ணறிவு மற்றும் அதே நேரத்தில் அதன் ஆற்றல் மற்றும் செழுமைக்கான போற்றுதலால் குறிக்கப்படுகின்றன. அவரது ஹீரோக்கள் திறந்த ஆன்மா மற்றும் தூய்மையான இதயம் கொண்டவர்கள், அவமானத்திற்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்கிறார்கள், மனித கண்ணியத்தை பாதுகாக்கவும் நீதியை மீட்டெடுக்கவும் முயற்சி செய்கிறார்கள். குப்ரின் உலகின் முக்கிய உணர்வுகளில் ஒன்று […]
14. கதைசொல்லி, இவான் டிமோஃபீவிச், கிராமத்தில் விடுமுறையில் ஓய்வெடுக்கும்போது, ​​ஒரு குறிப்பிட்ட உள்ளூர் சூனியக்காரியைப் பற்றி எப்படிக் கேள்விப்பட்டேன் என்று தெரிவிக்கிறார். ஆர்வத்துடன், அவர் காட்டில் ஒரு வயதான சூனியக்காரியின் குடியிருப்பைக் கண்டுபிடித்தார் மற்றும் அவரது பேத்தி ஓலேஸ்யாவை சந்திக்கிறார். இவான் ஒலேஸ்யாவுடன் பேசுவதற்கு ஒரு சுவாரஸ்யமான பெண்ணைக் கண்டுபிடித்து அவளுடன் டேட்டிங் செய்யத் தொடங்குகிறான். படிக்கக்கூடத் தெரியாத வனவாசியின் சாதுர்யமான பேச்சுக்களைக் கண்டு வியந்து, மேலும் வியந்து [...] ...
15. A. I. குப்ரின் எழுதிய "Olesya" கதை எழுத்தாளரின் சிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாகும். அதில், அவரது பல படைப்புகளைப் போலவே, தூய்மையான, மாசற்ற, தாராளமான அன்பு பாடப்பட்டுள்ளது. ஓலேஸ்யா மிகவும் அழகான பெண் மட்டுமல்ல: "அவள் முகத்தின் அசல் அழகை, ஒருமுறை பார்த்தபோது, ​​மறக்க முடியவில்லை, ஆனால் அதை விவரிக்க கடினமாக இருந்தது, பழகுவது கூட." மேலும் A.I. குப்ரின் கூறுகிறார் […]...
16. "இந்த புரிந்துகொள்ள முடியாத உலகில் எவ்வளவு சோகமாக இருந்தாலும், அது இன்னும் அழகாக இருக்கிறது ..." I. A. புனின். (A. I. குப்ரின் "ஒலேஸ்யா" கதையின் படி). இந்த வார்த்தைகள் "காலங்களின் சந்திப்பில்" வாழ்ந்த ஒருவரால் கூறப்பட்டது என்று நம்புவது கடினம், அந்த கடினமான காலகட்டத்தில், முன்னாள் இலட்சியங்கள் அவர்களின் பீடங்களிலிருந்து தூக்கி எறியப்பட்டு, புதிய, அறிமுகமில்லாத மற்றும் அசாதாரணமானவை அவற்றின் இடத்தைப் பிடித்தன. மதிப்பு [...] ...
17. காரணமும் விருப்பமும் இல்லாமல் பாவத்தால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு நபர் உடையக்கூடிய மற்றும் வீண். எங்கு பார்த்தாலும் இழப்புகள், வலிகள் மட்டுமே அவரது சதையும் ஆன்மாவும் ஒரு நூற்றாண்டு முழுவதும் வேதனைப்படுகின்றன ... ஒருவன் வெளியேறியவுடன், அவை மற்றவர்களால் மாற்றப்படுகின்றன, உலகில் உள்ள அனைத்தும் அவருக்கு தொடர்ச்சியான துன்பம்: அவனது நண்பர்கள், எதிரிகள், அன்புக்குரியவர்கள், உறவினர்கள். அன்னா பிராட்ஸ்ட்ரீட் ரஷ்ய இலக்கியம் அழகான பெண்களின் அற்புதமான உருவங்களில் நிறைந்துள்ளது: வலுவான தன்மை, புத்திசாலி, [...] ...
18. ஏ.ஐ. குப்ரின் படைப்பில் காதல் கருப்பொருள் அடிக்கடி தொடப்படுகிறது. இந்த உணர்வு அவரது படைப்புகளில் வெவ்வேறு வழிகளில் வெளிப்படுகிறது, ஆனால், ஒரு விதியாக, அது சோகமானது. காதல் சோகத்தை நாம் அவரது இரண்டு படைப்புகளில் குறிப்பாக தெளிவாகக் காணலாம்: "ஒலேஸ்யா" மற்றும் "கார்னெட் பிரேஸ்லெட்". "ஓலேஸ்யா" கதை 1898 இல் எழுதப்பட்ட குப்ரின் ஆரம்பகால படைப்பு. ரொமாண்டிசிசத்தின் அம்சங்களை இங்கே காணலாம், ஏனென்றால் எழுத்தாளர் தனது [...] ...
19. "ஒலேஸ்யா" 1897 இல், குப்ரின் வோலின் மாகாணத்தின் ரிவ்னே மாவட்டத்தில் தோட்டத்தின் மேலாளராக பணியாற்றினார். போலேசி பிராந்தியத்தின் அற்புதமான தன்மை மற்றும் அதன் குடிமக்களின் வியத்தகு விதி எழுத்தாளருக்கு தெரியவந்தது. அவர் பார்த்தவற்றின் அடிப்படையில், அவர் "போல்ஸ்யே டேல்ஸ்" என்ற சுழற்சியை உருவாக்கினார், அதில் "ஒலேஸ்யா" - இயற்கை மற்றும் காதல் பற்றிய கதையும் அடங்கும். ஹீரோ ஆறு மாதங்கள் கழித்த ஒரு அழகிய மூலையின் விளக்கத்துடன் கதை தொடங்குகிறது. அவன் கூறினான் […]...
20. "பொலிஸ்யாவின் புறநகரில் உள்ள வோலின் மாகாணத்தில் உள்ள பெரேப்ரோட் என்ற தொலைதூர கிராமத்தில் ஆறு மாதங்களாக விதி எறிந்த" இளம் ஆண் கதை சொல்பவர் தாங்கமுடியாமல் சலிப்படைந்தார், மேலும் அவரது ஒரே பொழுதுபோக்கு வேலைக்காரன் யர்மோலாவுடன் வேட்டையாடுவதும் பிந்தையவருக்கு கற்பிக்க முயற்சிப்பதும் மட்டுமே. படிக்கவும் எழுதவும். ஒரு நாள், ஒரு பயங்கரமான பனிப்புயலின் போது, ​​வழக்கமாக பேசாத யர்மோலாவிடமிருந்து ஹீரோ தனது வீட்டில் இருந்து பத்து அடி தூரத்தில் வசிக்கிறார் என்பதை அறிந்து கொள்கிறார் [...] ...
21. 1898 ஆம் ஆண்டில் ஏ.ஐ. குப்ரின் எழுதிய "ஓலேஸ்யா" கதை, எழுத்தாளரின் ஆரம்பகால படைப்புகளில் ஒன்றாகும், இருப்பினும் சிக்கலின் சிக்கலான தன்மை, கதாபாத்திரங்களின் கதாபாத்திரங்களின் பிரகாசம் மற்றும் படங்கள், நிலப்பரப்பின் நுட்பமான அழகு ஆகியவற்றால் கவனத்தை ஈர்க்கிறது. அவரது விவரிப்புக்காக, நீண்ட கடந்த கால நிகழ்வுகளை விவரிக்கும் ஒரு விவரிப்பாளரின் சார்பாகப் பேசும்போது, ​​ஆசிரியர் ஒரு பின்னோக்கி அமைப்பைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார். நிச்சயமாக, காலப்போக்கில் அணுகுமுறைகள் மாறிவிட்டன […]
22. அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் குப்ரின் வார்த்தைகளில் ஒரு அற்புதமான மாஸ்டர். அவர் தனது படைப்பில் மிகவும் சக்திவாய்ந்த, உன்னதமான மற்றும் நுட்பமான மனித அனுபவங்களை பிரதிபலிக்க முடிந்தது. காதல் என்பது ஒரு நபரை லிட்மஸ் காகிதம் போல சோதிக்கும் ஒரு அற்புதமான உணர்வு. ஆழமாகவும் உண்மையாகவும் நேசிக்கும் திறன் பலருக்கு இல்லை. இது பலமான இயல்புகள். இவர்கள்தான் எழுத்தாளரின் கவனத்தை ஈர்க்கிறார்கள். மக்கள் இணக்கமானவர்கள், ஒற்றுமையாக வாழ்கிறார்கள் [...] ...
23. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், வோலின் மாகாணத்தில் உள்ள தோட்டத்தின் மேலாளராக ஏ.ஐ.குப்ரின் இருந்தார். அந்த பிராந்தியத்தின் அழகிய நிலப்பரப்புகளாலும், அதன் குடிமக்களின் வியத்தகு விதிகளாலும் ஈர்க்கப்பட்ட அவர், கதைகளின் சுழற்சியை எழுதினார். இந்த தொகுப்பின் அலங்காரம் "ஒலேஸ்யா" கதை, இது இயற்கை மற்றும் உண்மையான அன்பைப் பற்றி கூறுகிறது. "ஓலேஸ்யா" கதை அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் குப்ரின் முதல் படைப்புகளில் ஒன்றாகும். இது அதன் […]
24. வியத்தகு முறையில், ஆனால், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பாடல் வரிகளில், அலெக்சாண்டர் குப்ரின் ஒரு சாதாரண ரஷ்ய அறிவுஜீவியின் தலைவிதியைக் காட்ட முடிந்தது. இவர்கள் ஒரு சிறப்பு வகை, உணர்திறன், தேடுதல், நிறைய அறிந்தவர்கள், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர்கள் எதிலும் தலையிட மாட்டார்கள், உண்மையில் தங்கள் வாழ்க்கையில் எதையும் மாற்ற விரும்பவில்லை. கடந்த நூற்றாண்டின் முந்தைய நூற்றாண்டின் ரஷ்ய அறிவுஜீவி ஒரு முரண்பாடான நபர், அதே நேரத்தில் கவனத்துடன், அவரது வாழ்க்கை [...] ...
25. ரஷ்ய இலக்கியத்தில் லோபோவ் ("ஓலேஸ்யா" கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது) அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் குப்ரின் வார்த்தைகளின் அற்புதமான மாஸ்டர். அவர் தனது படைப்பில் மிகவும் சக்திவாய்ந்த, உன்னதமான மற்றும் நுட்பமான மனித அனுபவங்களை பிரதிபலிக்க முடிந்தது. காதல் என்பது ஒரு நபரை லிட்மஸ் காகிதம் போல சோதிக்கும் ஒரு அற்புதமான உணர்வு. ஆழமாகவும் உண்மையாகவும் நேசிக்கும் திறன் பலருக்கு இல்லை. இது பலமான இயல்புகள். இவர்கள் தான் ஈர்க்கும் [...]
26. மிகவும் ஆத்மார்த்தமான மற்றும் பாடல் வரிகள், எழுத்தாளர் தனது ஹீரோவை வாசகர்களுக்கு விவரிக்க முடிந்தது. அந்தக் காலத்து ஒரு சாதாரண அறிவுஜீவியின் உருவத்தை இந்தக் கதை காட்டுகிறது. இவர்கள் சாதாரண மக்கள் அல்ல, மக்கள்தொகையின் ஒரு சிறப்பு வகுப்பு என்பதை கதையிலிருந்து நாம் காண்கிறோம். இந்த மக்கள் மிகவும் மெல்லிய ஆத்மாக்கள் மற்றும் உடல்கள், நன்கு படித்தவர்கள் மற்றும் படித்தவர்கள், ஆனால் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது என்னவென்றால், அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையின் ஓட்டத்துடன் செல்கிறார்கள், எதையும் செய்ய விரும்பவில்லை […]...
27. ஓலேஸ்யா தனது பாட்டியின் பராமரிப்பில் காட்டில் வளர்ந்த இயற்கை மனிதர். சிறுமிக்கு மாய சக்திகள் உள்ளன. கதாநாயகியின் வசீகரம் அவளது இயல்பான தன்மையிலும் இயற்கையுடனான முழுமையான ஒற்றுமையிலும் உள்ளது. ஓலேஸ்யா தனது காட்டிற்கு வெளியே இருக்க முடியாது என்று வேலை மீண்டும் மீண்டும் கூறுகிறது. இதில் எந்த செயற்கைத் தன்மையும் இல்லை. ஒரு பெண்ணிடம் உள்ள அனைத்தும் இயற்கையால் கொடுக்கப்பட்டவை. இது இயற்கையானது, எல்லையற்ற [...] ...
28. அதே பெயரின் கதையின் கதாநாயகி ஒலேஸ்யாவின் படம், சமூகத்தின் தீங்கு விளைவிக்கும் செல்வாக்கிற்கு உட்பட்ட ஒரு நபரைப் பற்றிய AI குப்ரின் கருத்துக்களின் உருவகமாகும். ஒரு பெண்ணின் வாழ்க்கை மக்களிடமிருந்து கடந்து செல்கிறது, எனவே அவள் புகழ், அதிகாரம் அல்லது செல்வத்திற்கான ஆசைக்கு அந்நியமானவள். போலிஸ்யா சூனியக்காரி இயற்கையால் நிறுவப்பட்ட சட்டங்களின்படி வாழ்கிறார், நாகரிகம் என்றால் என்ன என்று தெரியவில்லை. சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நடத்தை விதிமுறைகள் அவளுக்கு எந்தப் பாத்திரத்தையும் வகிக்காது [...] ...
29. அலெக்சாண்டர் குப்ரின் படைப்புகள் உங்களை ஹீரோக்களின் அற்புதமான உலகில் மூழ்கடிக்க அனுமதிக்கின்றன. அவை வேறுபட்டிருந்தாலும், வாசகரை அவர்களுடன் பச்சாதாபம் கொள்ளச் செய்யும் ஒன்று அவற்றில் எப்போதும் இருக்கும். இந்த எழுத்தாளரின் கதைகள் நாடகம் நிறைந்தவை, ஆனால் அவற்றில் வாழ்க்கை முழு வீச்சில் உள்ளது. அவரது ஹீரோக்கள் உறுதிப்பாடு நிறைந்தவர்கள், தங்கள் உரிமைகளுக்காக, அன்பு மற்றும் நீதிக்காக போராட தயாராக உள்ளனர். கதை "ஒலேஸ்யா", இல் [...] ...
30. ரொமாண்டிசிசம் மற்றும் யதார்த்தவாதத்தின் அம்சங்கள் எழுத்தாளர் ஏ.ஐ. குப்ரின் ஒரு யதார்த்தவாதியாகக் கருதப்படுகிறார், ஏனெனில் அவரது படைப்புகள் சாதாரண மக்களின் அன்றாட வாழ்க்கையை விவரிக்கின்றன. இருப்பினும், இன்று குப்ரின் ஹீரோக்கள் போன்றவர்கள் அரிதாகி வருகின்றனர். அவரது கதைகள் கற்பனை அல்ல. அவை நிஜ வாழ்க்கையிலிருந்து, எழுத்தாளன் இருந்த சூழ்நிலைகளிலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை. நீங்கள் உற்று நோக்கினால், அந்த யதார்த்தத்தை நீங்கள் காணலாம் […]
31. அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் குப்ரின் (1870-1938) இலக்கிய வாழ்க்கை வரலாறு உண்மையில் 1885 இல் தொடங்கியது, பழைய கவிஞர் எல்.ஐ. பால்மினின் முயற்சியால், இளம் எழுத்தாளரான “தி லாஸ்ட் டெபுட்” கதை “ரஷ்ய நையாண்டித் தாளில்” வெளியிடப்பட்டது. இருப்பினும், இந்த வெளியீடு ஒரு தொட்டுணரக்கூடிய வாழ்க்கை வரலாற்று உண்மையாகவே இருந்தது, பின்னர் "தி ஃபர்ஸ்ட்பார்ன்" கதை மற்றும் "ஜங்கர்" கதையில் பிரதிபலித்தது. குப்ரின் இராணுவத்தை விட்டு வெளியேறிய காலத்திலிருந்து ஒரு தொழில்முறை எழுத்தாளராக ஆனார் [...] ...
32. சூனியக்காரியின் பேத்தியான A.I. குப்ரின் எழுதிய அதே பெயரின் கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் Olesya Olesya. ஒலேஸ்யாவின் உருவம் பெண்மை மற்றும் பெருந்தன்மையின் உருவமாகும். அவரது பாட்டி மனுலிகா கிராமத்தில் ஒரு சூனியக்காரியாகக் கருதப்படுகிறார், எல்லோரும் அவளைத் தவிர்க்கிறார்கள். இதற்காக, அவளும் அவளுடைய பேத்தியும் மக்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் அடர்ந்த காட்டில் வாழ வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். Olesya மற்றும் அவரது பாட்டி, உண்மையில், ஒரு சிறப்பு பரிசு உள்ளது. அவர்களால் முடியும் […]...
33. "காதல் ஒரு சோகமாக இருக்க வேண்டும். உலகின் மிகப்பெரிய ரகசியம்." (ஏ. குப்ரின்) சமீபத்தில், நான் நிறைய காதல் புத்தகங்களைப் படிக்க ஆரம்பித்தேன். பின்னர் ஒரு நாள் ஏ. குப்ரின் படைப்புகள் என் கைகளில் விழுந்தன, நான் ஒரு மிக முக்கியமான சிந்தனையைப் பற்றி யோசித்தேன் - உண்மையில் காதல் என்றால் என்ன? துரதிர்ஷ்டவசமாக, இன்றைய சமூகத்தில் காதலிக்க […]...
34. விதி ஹீரோவை ஆறு மாதங்கள் முழுவதுமாக வோலின் மாகாணத்தில் உள்ள ஒரு தொலைதூர கிராமத்தில், பொலிஸ்யாவின் புறநகரில் வீசியது, அங்கு வேட்டையாடுவது அவரது ஒரே தொழிலாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருந்தது. அந்த நேரத்தில், அவர் ஏற்கனவே "ஒரு சிறிய செய்தித்தாளில் இரண்டு கொலைகள் மற்றும் ஒரு தற்கொலையுடன் ஒரு கதையை புடைப்புச் செய்ய முடிந்தது, மேலும் எழுத்தாளர்கள் ஒழுக்கங்களைக் கடைப்பிடிப்பது பயனுள்ளது என்பதை அவர் கோட்பாட்டளவில் அறிந்திருந்தார்." அவரது நூலகத்தில் அனைத்து புத்தகங்களும் [...] ...
35. அவனும் அவளும் A. I. குப்ரின் பணியில் ஒரு சிறப்பு இடம் காதல் என்ற கருப்பொருளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. பாலிஸ்யா கதைகளின் சுழற்சியில் சேர்க்கப்பட்ட அவரது "ஒலேஸ்யா" கதையில், காதல் ஒரு உன்னதமான, அனைத்தையும் நுகரும் சக்தியாக தோன்றுகிறது. எழுத்தாளர் பாலிஸ்யாவில் தங்கியிருந்தபோது இந்த படைப்பை உருவாக்கினார், அங்கு அவர் உள்ளூர் விவசாயிகளைச் சந்தித்து நாட்டுப்புற நம்பிக்கைகளை சேகரித்தார். இந்த பொருள்தான் அவரது பாலிஸ்யாவிற்கு அடிப்படையாக செயல்பட்டது […]...
36. அவரது ஆரம்பகால கதையான “ஒலேஸ்யா” (1898) இல், ஏ.ஐ. குப்ரின் ஒரு முரண்பாடான சூழல், சமூகம் மற்றும் அவரது நேர்மையான தூண்டுதல்களால் மட்டுமே வாழும் ஒரு நபரின் இருப்பு பற்றிய கனவை வெளிப்படுத்தினார். படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரம், என் கருத்துப்படி, பெண் ஒலேஸ்யா என்று கருதலாம். அவள் நாகரிகத்தைப் பற்றி அறிந்திருக்கவில்லை, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே அவள் காட்டில் வசிக்கிறாள், அவளுடைய மூதாதையர்களின் பண்டைய நம்பிக்கைகளால் சூழப்பட்டாள். எனவே, ஒலேஸ்யா [...] ...
37. ஆளுமை மற்றும் சூழல், தனிநபர் மற்றும் சமூகம் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பல ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் இதைப் பற்றி யோசித்தனர். இந்த தலைப்பில் ஆர்வம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும், ரஷ்யாவிற்கு ஒரு திருப்புமுனையாக இருந்த ஒரு சகாப்தத்தில் தீவிரமடைந்தது. கிளாசிக்ஸில் இருந்து பெறப்பட்ட மனிதநேய மரபுகளின் உணர்வில், AI குப்ரின் இந்த சிக்கலைக் கருதுகிறார். குப்ரின் ஹீரோக்களின் உலகம் வண்ணமயமானது மற்றும் கூட்டமானது. எழுத்தாளர் பிரகாசமாக வாழ்ந்தார், […]
38. "ஓலேஸ்யா" கதையில் நிலப்பரப்பு ஒரு மிக முக்கியமான பாத்திரத்தை வகிக்கிறது, இது ஒரு ஓவியமாக மட்டுமல்ல, செயலில் நேரடியாக பங்கேற்பவராகவும், ஒரு நபரின் ஆன்மீக உருவத்தை பிரதிபலிக்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக, குளிர்கால இயற்கையின் பின்னணியில் இவான் டிமோஃபீவிச்சின் தோற்றம் "அது ... அமைதியாக இருந்தது", "பனியின் பசுமையான கட்டிகள்", "காற்றற்ற நாள்", "குளிர் காட்சி" போன்ற சொற்றொடர்களைப் பயன்படுத்தி விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. கூடுதலாக, இவான் டிமோஃபீவிச்சின் குளிர் தன்மை பற்றிய யோசனை பின்னர் ஓலேஸ்யாவின் வார்த்தைகளால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது: "இதயம் [...] ...
39. அன்பின் தீம் கலை மற்றும் இலக்கிய நபர்களின் பல பிரதிநிதிகளை உற்சாகப்படுத்துகிறது மற்றும் உற்சாகப்படுத்துகிறது. எல்லா காலத்திலும் எழுத்தாளர்கள் இந்த உணர்வு, அதன் அழகு, ஆடம்பரம் மற்றும் சோகம் பற்றி பாடியுள்ளனர். அன்பின் கருப்பொருளை அதன் பல்வேறு வெளிப்பாடுகளில் வெளிப்படுத்தும் எழுத்தாளர்களில் AI குப்ரின் ஒருவர். அவரது இரண்டு படைப்புகள் "ஒலேஸ்யா" மற்றும் "கார்னெட் பிரேஸ்லெட்" வெவ்வேறு காலங்களில் எழுதப்பட்டன, ஆனால் அவை சோகமான அன்பின் கருப்பொருளால் ஒன்றுபட்டன. […]...
40. "கார்னெட் பிரேஸ்லெட்", "ஒலேஸ்யா" மற்றும் "ஷுலமித்" ஆகிய மூன்று கதைகளை உலகிற்கு வழங்கிய குப்ரின் ஒரு உன்னதமான அன்பின் பாடகர் என்று அழைக்கப்படலாம். ஆபாச மற்றும் இழிந்த தன்மை, உணர்வுகளின் விற்பனை, உள்ளுணர்வின் விலங்கியல் வெளிப்பாடுகள் ஆகியவற்றிற்கு எதிராக, எழுத்தாளர் சிறந்த அன்பின் எடுத்துக்காட்டுகளை உருவாக்குகிறார், அழகு மற்றும் வலிமையில் தனிப்பட்டவர். "கார்னெட் பிரேஸ்லெட்" கதை மிகவும் உண்மையான அடிப்படையைக் கொண்டுள்ளது. இருப்பினும், குப்ரின் திறமை ஒரு குறிப்பிட்ட வாழ்க்கை உண்மையை பல நூற்றாண்டுகளாக கனவு கண்ட கதையாக மாற்றியது [...] ...

09.04.2019

அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் குப்ரின் ஒரு பிரபலமான ரஷ்ய எழுத்தாளர் ஆவார், அவருடைய படைப்புகளில் மனிதன் மற்றும் இயற்கையின் ஒற்றுமையின் கருப்பொருள் மீண்டும் மீண்டும் எழுப்பப்படுகிறது. அவரது உலகக் கண்ணோட்டம் அக்காலத்தின் தனிப்பட்ட அனுபவங்கள், நிகழ்வுகள் மற்றும் எழுச்சிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. நாட்டின் நகர்வு மற்றும் அரசியல் சூழ்நிலை காரணமாக குப்ரின் அடிக்கடி தனது சூழலை மாற்றினார். அவர் குறிப்பாக மக்கள் மற்றும் சமூகத்தில் உள்ள மக்களுக்கு இடையிலான உறவுகளை கவனித்து வந்தார். பல உண்மைகள் அவரை வருத்தப்படுத்தியது; இது ஆசிரியரின் பல படைப்புகளில் ஒரு அடிப்படைக் கருப்பொருளாக மாறியது.

இயற்கையை நுட்பமாக உணர்ந்த குப்ரின் தனது படைப்புகளில் அவளது அமைதியான மற்றும் வசீகரமான அழகின் விளக்கத்தை மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிட்டார். அமைதியின் விளக்கம் பெரும்பாலும் அவரது படைப்பில் காணப்படுகிறது, அங்கு ஆசிரியர், அமைதியின் இந்த அற்புதமான படத்தை பயமுறுத்துவதற்கும், மீறுவதற்கும் பயந்து, இயற்கையில் சிறந்த ஏற்பாட்டைக் காட்டுகிறது. "மூச்சைப் பிடித்துக் கொண்டு உறைந்து போனான்", "சத்தம் போடாமல் இருக்க முயல்கிறான்" போன்ற வெளிப்பாடுகளைப் பயன்படுத்தி, இந்த மௌனத்தை அவன் உற்றுப் பார்க்க விரும்புகிறான், ஒருவேளை அதில் அவனுடைய சொந்த மனித இருப்புக்கான துப்பு இருக்கலாம். இந்த இணைப்புதான் எழுத்தாளரின் அனைத்து படைப்புகளிலும் மிகத் தெளிவாக இயங்குகிறது.

குப்ரின் இயற்கையின் விளக்கத்தை மிகவும் வண்ணமயமாக முன்வைக்கிறார், மிக அழகான சொற்களைப் பயன்படுத்தி, ஒரு தூரிகையுடன் ஒரு கலைஞரைப் போல வண்ணமயமான வண்ணம் பூசுகிறார். "ஒலேஸ்யா" கதையில் குளிர்கால நிலப்பரப்பின் விளக்கம் மிகவும் வெளிப்படையானது, அங்கு ஆசிரியர் படிப்படியாக மனிதன் மற்றும் இயற்கையின் ஒற்றுமை பற்றிய ஒரு தத்துவ சிந்தனைக்கு வழிவகுக்கிறது. "கிளைகளில் தொங்கும் பசுமையான பனிக்கட்டிகள் அவற்றை அழுத்தி, அற்புதமான, பண்டிகை மற்றும் குளிர்ச்சியான தோற்றத்தை அளித்தன." "பனி சூரியனில் இளஞ்சிவப்பு நிறமாக மாறியது மற்றும் நிழலில் நீல நிறமாக மாறியது. இந்த புனிதமான, குளிர்ந்த அமைதியின் அமைதியான வசீகரத்தால் நான் கைப்பற்றப்பட்டேன், நேரம் எவ்வளவு மெதுவாகவும் அமைதியாகவும் என்னைக் கடந்து செல்கிறது என்பதை நான் உணர்ந்தேன்.

இயற்கையுடனான ஒருமைப்பாடு மற்றும் அதன் அறிவாற்றலின் ஒற்றுமையில் கரைதல் ஆகியவை குப்ரின் பல படைப்புகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. எனவே, அவர் மனிதனுக்கும் இயற்கைக்கும் இடையிலான ஒற்றுமையை ஒரு பரந்த பொருளில் சுட்டிக்காட்டுகிறார், இணக்கமாக அவற்றை ஒரே முழுமையாய் இணைக்கிறார். மனிதனுக்கும் இயற்கைக்கும் இடையிலான உறவு, அதன் இயற்கையான தாளங்களுக்கு அடிபணிதல், மீனவர்களின் வாழ்க்கையைக் காட்டும் "லிஸ்ட்ரிகன்ஸ்" கட்டுரைகளில் தெளிவாக முன்வைக்கப்பட்டுள்ளது. கடல், அமைதி, விண்மீன்கள் நிறைந்த வானம் ஆகியவற்றை விவரிக்கும் ஆசிரியர் ஒப்பீடு மற்றும் ஆளுமையின் அடைமொழிகளைப் பயன்படுத்துகிறார், இதன் மூலம் இயற்கையுடன் தொடர்பை இழந்த மனித இருப்பின் தாழ்வுத்தன்மையை மிகத் தெளிவாகக் காட்டுகிறார்.

இயற்கையுடனான மனிதனின் ஒற்றுமை, இந்த ஒருமைப்பாட்டின் இணக்கம் மற்றும் இந்த தொடர்பை உடைத்தல் ஆகியவை பல படைப்புகளில் இயங்கும் முக்கிய தத்துவ சிந்தனையாகும். இந்த பிரபஞ்சத் தொடர்பை இழந்ததுதான் அவரை மிகவும் கவலையடையச் செய்கிறது. வேட்டையாடும் கதைகளில், குப்ரின் இந்த இணைப்பை மீட்டெடுப்பதற்கான சாத்தியக்கூறுகளைக் காட்டுகிறார், அண்ட உலகக் கண்ணோட்டங்களின் ஒற்றுமையைப் புரிந்துகொள்கிறார், இது நிச்சயமாக இன்று பொருத்தமானது.

மனிதன் மற்றும் இயற்கையின் கருப்பொருள் எப்போதும் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் முக்கிய ஒன்றாகும். இயற்கையான நல்லிணக்க இழப்பு மனித உறவுகளை கடினப்படுத்துவதற்கும், ஆன்மா கடினப்படுத்துவதற்கும், ஆன்மீகத்தின் முழுமையான பற்றாக்குறைக்கும் வழிவகுக்கும் என்பதால், எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளில், இயற்கையுடன் நெருக்கமாக இருக்க ஒரு நபரின் விருப்பத்தை ஆராய்ந்தனர், அதன் உயிர் கொடுக்கும் சாறுகள்.

"இயற்கை மனிதன்" என்ற கருப்பொருளை முதலில் பிரெஞ்சு எழுத்தாளர்-கல்வியாளர் ஜே.-ஜே அறிவித்தார். நாகரீகத்திலிருந்து வெகு தொலைவில், இயற்கையின் மார்பில் மட்டுமே, தீமைகளை அறியாத ஒரு முழுமையான மனிதன் உருவாக முடியும் என்று ரூசோ நம்பினார். இந்தக் கருப்பொருள் A. குப்ரின் கதையான "Olesya" இல் அதன் கவிதை வளர்ச்சியைக் கண்டது.

1897 ஆம் ஆண்டில், எழுத்தாளர் தோட்டத்தின் மேலாளராக பணியாற்றினார், அங்கு அவர் சாதாரண மக்கள், அவர்களின் வாழ்க்கை முறை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைக் கவனிக்கும் வாய்ப்பைப் பெற்றார். அநேகமாக, குப்ரின் சாதாரண மக்களிடையே, மிகவும் அசல், இயற்கையான வாழ்க்கையைக் கண்டுபிடிக்க முடியும் என்று நம்பினார், அதிலிருந்து அவரது சமகாலத்தவர்கள் மேலும் மேலும் விலகிச் செல்கிறார்கள்.

"போல்ஸி... பேக்வுட்ஸ்... இயற்கையின் மார்பு... எளிய பழக்கவழக்கங்கள்... பழமையான இயல்பு..." இந்த இடங்களின் அழகிய இயற்கையின் கதை இப்படித்தான் தொடங்குகிறது. இங்கே, கிராமத்தில், நகரம் "பனிச்", எழுத்தாளர் இவான் டிமோஃபீவிச், பொலிஸ்யா சூனியக்காரி மனுலிகா மற்றும் அவரது பேத்தி ஒலேஸ்யா ஆகியோரின் புராணக்கதையைக் கேட்டார். ஒரு காதல் கதை கதையின் துணியில் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒலேஸ்யாவின் கடந்த காலமும் எதிர்காலமும் மர்மத்தில் மறைக்கப்பட்டுள்ளன. ஓலேஸ்யாவும் மனுலிகாவும் ஒரு சதுப்பு நிலத்தில், ஒரு பரிதாபகரமான குடிசையில் வாழ்கின்றனர், அவர்களை கிராமத்திலிருந்து விரட்டியடித்தவர்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில். எனவே, மனித சமூகம் இயற்கையான முழுமையிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது என்று ஆசிரியர் கூறுகிறார். மக்கள் மோசமானவர்கள் மற்றும் முரட்டுத்தனமானவர்கள். ஒலேஸ்யாவும் மனுலிகாவும் சமூகத்திற்கு வெளியே வாழ கட்டாயப்படுத்திய சோகமான சூழ்நிலைகள் அவர்களின் இயற்கையான இயல்பு, உண்மையான மனித குணங்களை பாதுகாக்க அனுமதித்தது.

ஓலேஸ்யா குப்ரின் அழகியல் இலட்சியத்தின் உருவகம். அவள் ஒரு முழு இயற்கை இயல்பின் உருவம்.

இயற்கை அவளுக்கு உடல் ரீதியாக மட்டுமல்ல, ஆன்மீக, உள் அழகையும் கொடுத்தது. முதன்முறையாக, ஓலேஸ்யா கதையில் தோன்றினார், உணவளிக்க வீட்டிற்கு கொண்டு வந்த பிஞ்சுகளை கவனமாக கைகளில் பிடித்துக் கொண்டார்.

ஓலேஸ்யா கதாநாயகியை தனது "அசல் அழகுடன்" மட்டுமல்ல, அதிகாரம் மற்றும் மென்மை, வயது முதிர்ந்த ஞானம் மற்றும் குழந்தைத்தனமான அப்பாவித்தனம் ஆகியவற்றை இணைத்த அவரது பாத்திரத்தாலும் ஈர்த்தார். இவான் டிமோஃபீவிச் ஒரு நபரின் தலைவிதியை தீர்மானிக்கக்கூடிய, காயத்தை பேசக்கூடிய, ஒரு நபரை வீழ்த்தக்கூடிய ஓலேஸ்யாவின் சிறந்த திறன்களைப் பற்றி அறிந்துகொள்கிறார். இந்த பரிசை அவள் ஒருபோதும் மக்களுக்கு தீங்கு செய்ய பயன்படுத்தவில்லை.

ஓலேஸ்யா கல்வியறிவற்றவர், ஆனால் இயல்பாகவே ஆர்வம், கற்பனை மற்றும் சரியான பேச்சு ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தார். இயற்கையின் மார்பில் உள்ள வாழ்க்கை அவளுக்குள் இந்த குணங்களை உருவாக்கியது. நகரம், நாகரிகம் - மனித தீமைகளின் உருவகமான ஒலேஸ்யாவுக்கு விரோதமான உலகம். "எனது காடுகளை உங்கள் நகரத்திற்காக நான் எதற்கும் வர்த்தகம் செய்ய மாட்டேன்," என்று அவள் சொல்கிறாள்.

நகர்ப்புற நாகரிகத்திலிருந்து வந்த இவான் டிமோஃபீவிச், ஓலேஸ்யாவை ஒரே நேரத்தில் மகிழ்ச்சியாகவும் மகிழ்ச்சியற்றவராகவும் ஆக்குவார். அவன் அவளது இணக்கமான உலகத்தை, அவளது வழக்கமான வாழ்க்கை முறையை மீறி அவளை சோகத்திற்கு இட்டுச் செல்வான். இவான் டிமோஃபீவிச் தனது ஆன்மீக தூண்டுதல்களைக் கட்டுப்படுத்த வாழ்க்கை கற்றுக் கொடுத்தது. தேவாலயத்திற்கு ஓலேஸ்யாவின் வருகை நன்றாக முடிவடையாது என்பதை அவர் அறிவார், ஆனால் சோகத்தைத் தவிர்க்க அவர் எதுவும் செய்யவில்லை.

முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒரு பலவீனமான, சுயநலவாதி, உள்நாட்டில் திவாலான நபர் போல் தெரிகிறது. சமூகத்தால் கெட்டுப்போன இவான் டிமோஃபீவிச்சின் ஆன்மாவை ஓலேஸ்யாவின் தூய அன்பு சுருக்கமாக எழுப்பியது.

இந்த "அப்பாவியாக, வசீகரமான எங்கள் அன்பின் கதை எவ்வளவு அழகாகவும், ரொமாண்டிக்காகவும் இருந்தது," என்று இவான் டிமோஃபீவிச் நினைவு கூர்ந்தார், "ஒலேஸ்யாவின் அழகான தோற்றத்துடன் இன்னும் வாழ்கிறார்கள் ... என் உள்ளத்தில் இந்த எரியும் மாலை விடியல்கள், இந்த பனிக்கட்டி காலைகள், அல்லி மலர்களால் மணம். பள்ளத்தாக்கு மற்றும் தேன், இந்த சூடான, சோர்வுற்ற, சோம்பேறி ஜூன் நாட்கள்.

ஆனால் அந்தக் கதை நிரந்தரமாக நீடிக்க முடியவில்லை. இறுதி முடிவை எடுக்க வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டபோது சாம்பல் வார நாட்கள் வந்தன.

ஓலேஸ்யாவை திருமணம் செய்து கொள்ளும் எண்ணம் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை முக்கிய கதாபாத்திரத்திற்கு ஏற்பட்டது: “ஒரே ஒரு சூழ்நிலை என்னை நிறுத்தி பயமுறுத்தியது: ஓலேஸ்யா எப்படி இருப்பார் என்று கற்பனை செய்து பார்க்கக்கூடத் துணியவில்லை, நாகரீகமான ஆடை அணிந்து, மனைவிகளுடன் பேசுகிறார். என் சகாக்கள் ..."

இவான் டிமோஃபீவிச் நாகரீகத்தால் கெட்டுப்போன ஒரு மனிதன், சமூக சமத்துவமின்மை இருக்கும் ஒரு சமூகத்தின் மரபுகள் மற்றும் தவறான மதிப்புகளுக்கு பிணைக் கைதி. ஒலேஸ்யா, மறுபுறம், இயற்கை அவளுக்கு வழங்கிய ஆன்மீக குணங்களை அதன் அசல் வடிவத்தில் பாதுகாத்தார்.

குப்ரின் கூற்றுப்படி, ஒரு நபர் தனக்கு இயற்கையால் வழங்கப்பட்ட திறன்களைத் தக்கவைத்து வளர்த்துக் கொண்டால், அவற்றை அழிக்காமல் அழகாக இருக்க முடியும்.

ஒலேஸ்யா மனித இயல்பின் தூய தங்கம், இது ஒரு காதல் கனவு, ஒரு நபரின் சிறந்த நம்பிக்கை.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் 90 களில், ரஷ்ய இலக்கியத்தில் பல புதிய எழுத்தாளர்கள் தோன்றினர், அவர்களின் படைப்புகளில் யதார்த்தத்தை நோக்கிய போக்கு தெளிவாகக் கண்டறியப்பட்டது. சமூகத்தின் அனைத்து குறைபாடுகள் மற்றும் தீமைகளை உணர்ந்து, இந்த எழுத்தாளர்கள் அவற்றை புறநிலையாக தங்கள் படைப்புகளில் உள்ளடக்கி, சமூக உறவுகளின் அடித்தளத்தை அம்பலப்படுத்தினர். சமூக தீமை மற்றும் வன்முறைக்கு எதிரான உறுதியான எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்தும் வகையில், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்கள் உயர்ந்த இலட்சியங்களைத் தேட முற்பட்டனர், கலை ரீதியாக ஆராயவும் சகாப்தத்தை மறுபரிசீலனை செய்யவும் முயன்றனர். இந்த திசையின் பிரகாசமான பிரதிநிதிகளில் ஒருவர் அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் குப்ரின். அவர் ரஷ்ய இலக்கிய வரலாற்றில் பிரகாசமான மற்றும் ஆரோக்கியமான மனித உணர்வுகளின் பாடகராக நுழைந்தார். குப்ரின் தனது படைப்புகளில் விவரித்த உண்மை பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் சோகமான நோக்கங்களை தீர்மானிக்கிறது. ஆனால் இவை அனைத்தையும் கொண்டு, அவரது நாவல்கள் மற்றும் கதைகளில், ஒரு வகையான மகிழ்ச்சியான, நம்பிக்கையான உலகக் கண்ணோட்டத்தை ஒருவர் உணர்கிறார். வாழும் மனித ஆன்மா மீதான நம்பிக்கையும் நம்பிக்கையும், என் கருத்துப்படி, "ஒலேஸ்யா" கதையில் மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது, ஒருவித "இயற்கையான நபரின்" இலட்சியத்தைத் தேட அவரைத் தூண்டியது.

இந்த வேலையில், குப்ரின் நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் கோளத்தை ஆராய்கிறார், எப்போதும் போல, உளவியல் பகுப்பாய்வின் தனித்துவமான திறனைக் காட்டுகிறார். முழு ரஷ்ய மக்களின் ஆன்மீக மறுமலர்ச்சியின் தோற்றத்தைக் கண்ட எளிய ரஷ்ய மனிதனிடம் ஆசிரியர் ஆழ்ந்த அனுதாபத்தைக் கொண்டிருந்தார். எனவே, அத்தகைய பிரகாசமான மற்றும் மாறுபட்ட வண்ணங்களுடன், அத்தகைய மென்மை மற்றும் அன்புடன், அவர் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் உளவியல் உருவப்படத்தை மீண்டும் உருவாக்குகிறார்.

இந்த படத்தைப் புரிந்துகொள்வதில் ஒரு முக்கிய பங்கு அவரது உருவப்படத்தால் வகிக்கப்படுகிறது, இது ஒலேஸ்யாவின் வெளிப்புற மற்றும் உள் அம்சங்களை முழுமையாக பிரதிபலிக்கிறது, அவர்களின் ஒற்றுமை மற்றும் நேரடி இணைப்பில். எங்களுக்கு முன் "இருபது அல்லது இருபத்தைந்து வயதுடைய ஒரு உயரமான அழகி", "ஒளி மற்றும் மெல்லிய தாங்கி". "அவள் முகத்தின் அசல் அழகை, ஒருமுறை பார்த்தாலும், மறக்க முடியவில்லை, ஆனால் அதை விவரிப்பது கடினம், பழகியது கூட, அதன் வசீகரம் அந்த பெரிய, பளபளப்பான, இருண்ட கண்களில் இருந்தது, அதன் மெல்லிய, உடைந்த புருவங்களில் இருந்தது. நடுப்பகுதி தந்திரம், அதிகாரம் மற்றும் அப்பாவித்தனம் ஆகியவற்றின் மழுப்பலான நிழலைக் கொடுத்தது; ஒரு ஸ்வர்த்தி-இளஞ்சிவப்பு தோல் தொனியில், உதடுகளின் விசித்திரமான வளைவில், அதில் கீழ், ஓரளவு முழுமையான, உறுதியான மற்றும் கேப்ரிசியோஸ் தோற்றத்துடன் முன்னோக்கி நீண்டுள்ளது. இந்த உருவப்படம் மட்டுமே கதாநாயகியை கிராமத்தின் மற்ற எல்லா மக்களிடமிருந்தும் வேறுபடுத்துகிறது, உள்ளூர் "பெண்கள்", "அவரது முகங்கள், மேலே இருந்து நெற்றியை மறைக்கும் அசிங்கமான கட்டுகளின் கீழ், வாய் மற்றும் கன்னத்திற்கு கீழே இருந்து, அத்தகைய சலிப்பான ஆடைகளை அணிந்துகொள்கின்றன, பயமுறுத்தும் வெளிப்பாடு." ஒரு உண்மையான உளவியலாளரின் திறமையுடன், எழுத்தாளர் மற்ற ஹீரோக்களின் உள் உலகத்தைப் போலல்லாமல், ஓலேஸ்யாவின் உள் உலகத்தையும் வரைகிறார்.

மக்களுக்கிடையேயான உறவை கவனமாக ஆராய்ந்து, ஆசிரியர் எண்ணங்கள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் உணர்வுகளின் வெவ்வேறு நிலைகளைக் காட்டுகிறார். கதையின் ஹீரோக்கள், கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் உணர்வுகளில் உள்ள அனைத்து வேறுபாடுகளுடன், ஒரு விஷயத்தில் ஒத்திருக்கிறார்கள் - அவர்கள் பொதுவான பிரச்சனையின் முத்திரையைத் தாங்குகிறார்கள், இதன் விளைவாக - ஆன்மீக வெறுமை. இந்த மக்கள் அனைவரும், உணர்வுகளின் பொதுவான கஞ்சத்தனம், ஆன்மாவின் வெறுமை, வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியின்மை ஆகியவற்றால் ஒன்றுபட்டுள்ளனர், "வன சூனியக்காரி" ஓலேஸ்யாவைப் புரிந்து கொள்ளவும் ஏற்றுக்கொள்ளவும் விரும்பவில்லை, அவளை "சூனியக்காரி", "பிசாசு" என்று அழைத்து, அவளைக் குற்றம் சாட்டுகிறார். மற்றும் அவரது பாட்டி அனைத்து கற்பனை மற்றும் நினைத்துப்பார்க்க முடியாத துரதிர்ஷ்டங்கள் , குடிமக்கள் அவர்களே (மற்றும் வேறு யாரும் இல்லை!) அவர்களின் அனைத்து பிரச்சனைகளுக்கும் காரணம். ஒலேஸ்யா ஒரு தூய்மையான மற்றும் பிரகாசமான பெண், ஒரு உணர்திறன் ஆன்மாவைக் கொண்டவர், உண்மையிலேயே அனுதாபம், அன்பு, மகிழ்ச்சி மற்றும் சோகமாக இருக்க முடியும். அவளுடைய இயல்பு, அவளுடைய இதயம், அவளுடைய உணர்வுகள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் தேவைப்பட்டால் அவள் தன்னைத் தியாகம் செய்யலாம். அவள் மட்டுமே உண்மையான மகிழ்ச்சிக்கு தகுதியானவள், துரதிர்ஷ்டவசமாக, நிஜ வாழ்க்கையில் அவளுக்காக என்றென்றும் நீடிக்க முடியாது.

குப்ரின் உறுதியான நம்பிக்கையின்படி, ஒலேஸ்யா வழிநடத்திய இயற்கையின் மார்பில் உள்ள இயற்கையான வாழ்க்கை, அவளது இணக்கமான உலகத்துடன் நெருங்கிய தொடர்புகொள்வதன் மூலம் மட்டுமே மனித ஆன்மாவை மேகமற்ற, கெட்டுப்போகாத, நேர்மையான மற்றும் அழகாக பாதுகாக்க முடியும். குப்ரின் கதையில் உள்ள அனைத்தும் காடுகளின் மகளான ஒலேஸ்யாவின் ஆன்மீக உலகத்தை முழுமையாக வெளிப்படுத்தும் விருப்பத்திற்கு அடிபணிந்துள்ளன.

பாலிஸ்யாவின் பணக்கார மற்றும் மிக அழகான தீண்டப்படாத இயற்கை உலகின் விளக்கத்திற்கு ஆசிரியரால் ஒரு சிறப்பு பங்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. சுற்றியுள்ள இயற்கையானது அதன் முழு, பணக்கார, தொடர்ந்து மாறிவரும் வாழ்க்கையை வாழ்கிறது. இந்த உலகில் முக்கிய விஷயம் முழுமையான இணக்கம், பிரகாசம் மற்றும் உணர்வுகளின் முழுமை. இயற்கையின் அனைத்து நிகழ்வுகளையும் வலியுறுத்தும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்ட கதாபாத்திரங்களின் உணர்வுகள் இது. ஆம், இயற்கையே எழுத்தாளரின் பேனாவின் கீழ் உயிர்ப்பிக்கிறது: "கோபமாக நுரைக்கிறது", ஓடைகள் ஓடுகின்றன, "விரைவாக சுழலும் மரச் சில்லுகள் மற்றும் வாத்து கீழே", முடிவில்லாத நீல வானம் ஆழமான குட்டைகளில் "சுற்று, சுழல்வது போல், வெள்ளை மேகங்களுடன் பிரதிபலிக்கிறது. ”, “சோனரஸ் துளிகள்” கூரைகளில் இருந்து கொட்டுகின்றன, சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் ஒரு மந்திர ஒலியால் நிரப்புகின்றன, மேலும் சிட்டுக்குருவிகள் "ஒன்றும் கேட்க முடியாத அளவுக்கு சத்தமாகவும் உற்சாகமாகவும் அழுகின்றன ... இயற்கை உலகில் எல்லா இடங்களிலும் ஒருவர் "வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியான, அவசரமான கவலையை" உணர்கிறார்.

மனித உணர்வுகளின் ஒரு வகையான அளவுகோலாக கதையில் செயல்படுவது இயல்பு, அதற்கான அணுகுமுறை. ஒரு பணக்கார உள் உலகத்துடன், நேர்மையான, உண்மையான உணர்வுகள் கொண்ட ஒரு நபர் மட்டுமே தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகின் அழகைக் காண முடியும், தன்னை அதன் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக உணர முடியும். குப்ரின் ஹீரோ அத்தகைய பணக்கார உள் உலகத்தையும், தூய்மையான மற்றும் பிரகாசமான ஆன்மாவையும் கொண்டிருக்கிறார். எனவே, வசந்த காற்றுடன் சேர்ந்து, அவர் "வசந்த சோகம், இனிமையான மற்றும் மென்மையான, அமைதியற்ற எதிர்பார்ப்புகள் மற்றும் தெளிவற்ற முன்னறிவிப்புகள் நிறைந்த" சுவாசிக்கிறார். இந்த காற்றுடன் சேர்ந்து, அழகான ஓலேஸ்யாவின் உருவம் அவரது மனக்கண் முன் தோன்றுகிறது.

இயற்கையின் பின்னணியில், எல்லாவற்றையும் பார்க்கும், எல்லாவற்றையும் புரிந்துகொண்டு, மனித ரகசியங்கள் அனைத்தையும் வைத்திருக்கும், கதையின் மிக முக்கியமான நிகழ்வுகள் நடைபெறுகின்றன. ஹீரோக்களின் வாழ்க்கையில் மிக அழகான தருணங்களை ஒளிரச் செய்வது இயற்கை. இளைஞர்கள் ஒன்றாகக் கழிக்கும் இரவு, எல்லாவற்றையும் மறந்து, தங்கள் மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்கும் போது, ​​"ஒருவித மாயாஜால, மயக்கும் விசித்திரக் கதையில்" ஒன்றிணைகிறது. சந்திரன் உதயமானது, அதன் பிரகாசம் வினோதமான வண்ணமயமாகவும் மர்மமாகவும் காடுகளில் மலர்ந்தது, இருளின் நடுவில் சீரற்ற, நீல நிற-வெளிர் புள்ளிகளில், வளைந்த கிளைகளில், பாசியில், பட்டு கம்பளம் போல மென்மையாக இருந்தது.

மெல்லிய பிர்ச் டிரங்குகள் கூர்மையாகவும் தெளிவாகவும் வெண்மையாக மாறியது, மேலும் அவற்றின் அரிதான பசுமையாக வெள்ளி, வெளிப்படையான, வாயு உறைகளால் மூடப்பட்டிருந்தது. சில இடங்களில், பைன் கிளைகளின் அடர்ந்த விதானத்தின் கீழ் வெளிச்சம் ஊடுருவவில்லை ... மேலும், எங்கள் மகிழ்ச்சி மற்றும் காடுகளின் பயங்கரமான அமைதியால் ஒரு வார்த்தை கூட இல்லாமல், இந்த சிரிக்கும் வாழ்க்கை புராணத்தின் மத்தியில், தழுவி, நடந்தோம்.

இன்னும், அவர்களின் மகிழ்ச்சியின் அனைத்து அளவிலும், ஹீரோக்களின் காதல் அழிந்தது. வெளிப்புற சூழ்நிலைகளின் செல்வாக்கின் கீழ் இதயங்கள் கடினமாகி, மக்களின் உணர்வுகள் இறந்து கொண்டிருக்கும் உலகில் இது வேறுவிதமாக இருக்க முடியாது.

அவர்களின் அன்பின் சோகம் என்னவென்றால், அவர்கள் இந்த உலகில் தங்களைத் தாங்களே நிலைநிறுத்தி, தங்கள் ஆன்மாவை அப்படியே, தூய்மையாக வைத்திருக்கிறார்கள். ஒரு காலத்தில் ஒலேஸ்யாவையும் அவரது பாட்டியையும் நிராகரித்த உலகம், கதாநாயகி மற்றும் அவரது காதல் இருவரையும் மரணத்திற்கு ஆளாக்குகிறது. ஒரு பொங்கி எழும் இயற்கை பேரழிவின் பின்னணியில் ஹீரோக்களின் சோகம், அவர்களின் மகிழ்ச்சியின் மரணம் ஆகியவற்றை ஆசிரியர் வரைந்துள்ளார். இயற்கை உடனடி துக்கத்தை உணர்கிறது மற்றும் இடியுடன் வெடிக்கிறது: "மின்னல் கிட்டத்தட்ட தொடர்ந்து பிரகாசித்தது, மேலும் இடி இடியிலிருந்து என் அறையின் ஜன்னல்களில் கண்ணாடி நடுங்கி ஒலித்தது." சீர்செய்ய முடியாத துரதிர்ஷ்டத்தை உறுதிப்படுத்துவது போல், "ஒரு பெரிய பனிக்கட்டி திடீரென கண்ணாடிகளில் ஒன்றைத் தாக்கியது, அது உடைந்தது, அதன் துண்டுகள் அறையின் தரையில் மோதிரத்துடன் பறந்தன." ஆத்திரமடைந்த "மாஸ்" வெற்றி பெறுகிறது என்று தோன்றுகிறது. ஆனால் உண்மையில், உண்மையான உணர்வுகளை, உண்மையான அன்பை தோற்கடிக்கும் வலிமை அவளுக்கு இல்லை. ஏனென்றால், ஆன்மா இல்லாத வெற்று மக்கள் கூட்டத்தால் இயற்கையையே வெல்ல முடியாது.

வார்த்தையின் தனித்துவமான கலைஞர், ஏ.ஐ. குப்ரின், மக்களின் உளவியல் வாழ்க்கையை மாற்றியமைக்கும் துல்லியம், தெளிவு மற்றும் உன்னத எளிமை ஆகியவற்றால் வசீகரிக்கிறார். அவர் வார்த்தையின் எளிய மற்றும் அற்புதமான ஞான மந்திரம் உடையவர். மொழியின் மாஸ்டர், சதி மற்றும் கலவையில் தேர்ச்சி பெற்றவர், இயற்கையையும் மனித உணர்வுகளையும் சித்தரிப்பதில் தேர்ச்சி பெற்றவர், எழுத்தாளர் கலை மட்டத்தின் அடிப்படையில் ரஷ்ய கிளாசிக்ஸின் தகுதியான உதாரணம் என்று ஒரு மரபை விட்டுச் சென்றார்.

திகோரெட்ஸ்க் நகரின் முனிசிபல் பட்ஜெட் பொதுக் கல்வி நிறுவனம் மேல்நிலைக் கல்விப் பள்ளி எண் 3

முனிசிபாலிட்டி டிகோரெட்ஸ்கி மாவட்டம்

சுருக்கம்

இலக்கிய பாடம்

"ஒலேஸ்யா" கதையில் இயற்கையும் மனிதனும். சோகமான காதல் தீம்.

உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் நடத்தப்பட்டது

ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கியத்தின் ஆசிரியர்

யாசென்கோ டி.வி.

ஜி.டிகோரெட்ஸ்க்-2015

தலைப்பு: "ஓலேஸ்யா" கதையில் இயற்கையும் மனிதனும். சோகமான காதல் தீம்.

இலக்குகள்: "ஒலேஸ்யா" கதையில் குப்ரின் மனிதநேயம் மற்றும் உளவியலின் அம்சங்களைத் தீர்மானிக்க; I. Bunin மற்றும் A. Kuprin ஆகியோரின் பணியின் ஆய்வு குறித்த கேள்விகளின் ஒருங்கிணைப்பின் அளவை சரிபார்க்கவும்.

பணிகள்: "ஒலேஸ்யா" கதையில் ஆசிரியரின் மனிதநேய நிலையைக் கண்டறிய, முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் உருவங்களின் கட்டுமானத்தின் அம்சங்களையும், வேலையில் நிலப்பரப்பின் பங்கையும் தீர்மானிக்க. புனின் மற்றும் குப்ரின் வேலையில் சோதனை நடத்தவும்.

வகுப்புகளின் போது

நான் . ஆசிரியரின் அறிமுகம்.

AI குப்ரின் எப்பொழுதும் இயற்கை உலகில் தனது ஆர்வத்தால் வேறுபடுகிறார். ஏற்கனவே எழுத்தாளரின் முதல் கதைகளில், கிராமப்புற வாழ்க்கையின் நகரத்தின் எதிர்ப்பு, அமைதியற்ற மற்றும் வீண், கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது. புகையிரத நிலையத்திலிருந்து எட்டு மைல் தொலைவில் உள்ள அடர்ந்த பைன் மரக்காடுகளுக்கு இடையே தொலைந்து போன ஒரு கிராமத்தில் வாழ்க்கை, வம்பு மற்றும் கர்ஜனை நிறைந்த ஒரு தூசி நிறைந்த, அடைத்த நகரத்துடன் வேறுபடுகிறது: "நீங்கள் இளமையாகவும், கனிவாகவும், நன்றாகவும் உணர்கிறீர்கள், நகரத்தின் சலிப்பை நீங்கள் உணர்கிறீர்கள். குளிர்காலத்தில் கொதித்தது உங்களிடமிருந்து அசைக்கப்படுகிறது. , நகர்ப்புற கசப்பு, அனைத்து நகர்ப்புற நோய்களும்.

நகரம் நெரிசல், அடைப்பு, பசி, மக்கள் "சிறிய கொட்டில்களில், கூண்டுகளில் பறவைகள் போல, ஒவ்வொன்றிலும் பத்து பேர் வாழ்கின்றனர், எனவே போதுமான காற்று இல்லை"; பலர் அடித்தளத்தில் வாழ வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர், "நிலத்தடியில், ஈரப்பதம் மற்றும் குளிரில்" மற்றும் "அவர்கள் ஆண்டு முழுவதும் தங்கள் அறையில் சூரியனைப் பார்க்கவில்லை."

அத்தகைய ஒரு நகரத்தில், மக்களின் ஆன்மாக்கள் தங்களை "ஒரு கூண்டில்" காண்கிறது, பொதுக் கருத்தை முற்றிலும் சார்ந்து, "ஈரமான மற்றும் குளிர்ச்சியாக" மாறுகிறது.

குப்ரின் மிகவும் கவிதை படைப்புகளில் ஒன்று "ஒலேஸ்யா" (1898) கதை. "இயற்கையின் குழந்தை" ஒலேஸ்யா, இயற்கையின் ஒருமைப்பாடு மற்றும் உடனடித்தன்மை, உள் உலகின் செழுமை, "நகர்ப்புற" நபர் இவான் டிமோஃபீவிச்சை விட உயர்ந்தவர், கனிவானவர், ஆனால் பயமுறுத்தும் மற்றும் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாதவர்.

இந்த கதை பரஸ்பர அன்பின் உயர் மகிழ்ச்சிக்கான ஒரு ஈர்க்கப்பட்ட பாடலாகும், அதன் பிரகாசமான மன்னிப்பு, சோகமான முடிவு இருந்தபோதிலும்: “எங்கள் அன்பின் அப்பாவியான, அழகான விசித்திரக் கதை கிட்டத்தட்ட ஒரு மாதம் நீடித்தது ... நான், ஒரு பேகன் கடவுளைப் போல அல்லது விரும்புகிறேன் ஒரு இளம், வலிமையான விலங்கு, ஒளி, அரவணைப்பு, வாழ்க்கையின் நனவான மகிழ்ச்சி மற்றும் அமைதியான, ஆரோக்கியமான, சிற்றின்ப அன்பை அனுபவித்தது ... "

குப்ரினின் எந்தப் படைப்பும் இரண்டு இதயங்களின் இணைவை "ஒலேஸ்யா" போல உற்சாகமாகவும் தூய்மையாகவும் காட்டவில்லை.

அக்சகோவ், துர்கனேவ், டால்ஸ்டாய், செக்கோவ் ஆகியோரின் சாதனைகளின் வாரிசான நிலப்பரப்பு ஓவியராக குப்ரின் திறமையையும் கதை காட்டுகிறது. அவரது கதையின் பக்கங்களில், குப்ரின் ஒரு சிந்தனைமிக்க மற்றும் உணர்திறன் கொண்ட கலைஞராகவும், உளவியலாளராகவும் செயல்படுகிறார், அவர் சாதாரண மனிதனின் பணக்கார ஆன்மீக உலகத்தை எவ்வாறு வெளிப்படுத்துவது என்று அறிந்திருக்கிறார்.

II. "ஒலேஸ்யா" கதையின் உரையுடன் பணிபுரிதல் (பாடநூல் கேள்விகளில்).

1. உங்கள் கருத்துப்படி, கதையின் கலவையின் அசல் தன்மை என்ன? இயற்கை அதில் என்ன பங்கு வகிக்கிறது?

தனிப்பட்ட செய்தி: குப்ரின் கதை "ஒலேஸ்யா" இல் நிலப்பரப்பு. (குப்ரின் நிலப்பரப்பின் உளவியலைக் கவனியுங்கள்.)

2. "இயற்கை ஆளுமை" என்றால் என்ன, அது எப்படி கதையில் பொதிந்துள்ளது?

ஜோடிகளாக வேலை செய்யுங்கள் .(மின்னணு பலகையில்) அட்டவணையின் வடிவமைப்பு: "முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் ஒப்பீட்டு பண்புகள்."

ஓலேஸ்யா

இவான் டிமோஃபீவிச்

சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நடத்தை விதிமுறைகள் அவளுக்கு அந்நியமானவை

பொதுக் கருத்தின் தயவில் உள்ளது

திறந்த மனதுடன்

உங்கள் உலகில் கவனம் செலுத்துகிறது

சோகமான கணிப்புகள்

பலவீனம்

சுயநலமின்மை, முதலியன.

ஒலேஸ்யா: "உங்கள் இரக்கம் நல்லதல்ல", முதலியன.

உரையின் அடிப்படையில் படைப்பைப் பற்றிய கருத்து.

ஆசிரியர் . ஆசிரியர் ரஷ்ய உளவியல் உரைநடை மரபுகளில் ஹீரோக்களின் படங்களை உருவாக்குகிறார். AI குப்ரின் கதையின் கதாபாத்திரங்களில் உணர்வு எவ்வாறு உருவாகிறது என்பதில் குறிப்பாக கவனம் செலுத்துகிறது.

அவர்கள் சந்தித்த தருணம் அற்புதமானது, அவர்களின் இதயங்களில் நேர்மையான பாசத்தின் வளர்ச்சி ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. AI குப்ரின் அவர்களின் நெருக்கத்தின் தூய்மையைப் போற்றுகிறார், ஆனால் இந்த காதல் காதலை அமைதியாக்கவில்லை, ஹீரோக்களை கடுமையான சோதனைகளுக்கு இட்டுச் செல்கிறார்.

ஓலேஸ்யா மீதான காதல் நகரவாசியான இவான் டிமோஃபீவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு திருப்புமுனையாகிறது. அவரது உலகில் பிரத்தியேகமாக அவரது அசல் கவனம் படிப்படியாக கடக்கப்படுகிறது, தேவை மற்றொரு நபருடன் "ஒன்றாக" இருக்க வேண்டும் என்ற விருப்பத்தின் நிறைவேற்றமாகிறது.

கதையின் ஆரம்பத்தில், இவான் டிமோஃபீவிச் மென்மையாகவும், அனுதாபமாகவும், நேர்மையாகவும் தெரிகிறது. ஆனால் ஒலேஸ்யா உடனடியாக அவரிடம் ஒரு பலவீனத்தைப் பிடிக்கிறார்: "உங்கள் இரக்கம் நல்லதல்ல, நல்லதல்ல."

மேலும் கதையின் ஹீரோ உண்மையில் தனது காதலிக்கு நிறைய தீங்கு செய்கிறார். இந்த செயலின் அழிவை அவர் புரிந்து கொண்டாலும், ஓலேஸ்யா தேவாலயத்திற்குச் செல்வதற்கான காரணம் அவரது விருப்பம்.

ஹீரோவின் உணர்வுகளின் சோம்பல் நேர்மையான பெண்ணுக்கு சிக்கலைக் கொண்டுவருகிறது. ஆனால் இவான் டிமோஃபீவிச் தன்னை விரைவாக அமைதிப்படுத்துகிறார்.

அவர் தனது வாழ்க்கையின் மிகவும் பரபரப்பான அத்தியாயத்தைப் பற்றி பேசும் தருணத்தில், அவர் குற்ற உணர்ச்சியையும் வருத்தத்தையும் உணரவில்லை, இது அவரது உள் உலகின் ஒப்பீட்டு வறுமையைப் பற்றி பேசுகிறது.

ஒலேஸ்யா இவான் டிமோஃபீவிச்சிற்கு முற்றிலும் எதிரானவர். அவரது உருவத்தில், குப்ரின் ஒரு பெண்ணின் இலட்சியத்தைப் பற்றிய தனது கருத்துக்களை உள்ளடக்குகிறார். இயற்கை வாழும் சட்டங்களை அவள் உள்வாங்கினாள், அவளுடைய ஆன்மா நாகரிகத்தால் சிதைக்கப்படவில்லை.

எழுத்தாளர் "காடுகளின் மகள்" பிரத்தியேகமாக காதல் படத்தை உருவாக்குகிறார்.

ஓலேஸ்யாவின் வாழ்க்கை மக்களிடமிருந்து தனிமையில் செல்கிறது, எனவே பல சமகால மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை அர்ப்பணிக்கிறார்கள்: புகழ், செல்வம், அதிகாரம், வதந்தி. அவளுடைய செயல்களுக்கு உணர்ச்சிகள் முக்கிய நோக்கங்கள்.

மேலும், ஒலேஸ்யா ஒரு சூனியக்காரி, மனித ஆழ் மனதின் ரகசியங்களை அவள் அறிவாள். அவளுடைய நேர்மை, பொய் இல்லாதது, அவளுடைய தோற்றத்திலும், அவளுடைய சைகைகளிலும், அசைவிலும், புன்னகையிலும் வலியுறுத்தப்படுகிறது.

ஒரு நபர் அபூரணர், ஆனால் அன்பின் சக்தி, குறைந்தபட்சம் ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு, அவருக்கு உணர்வுகள் மற்றும் இயல்பான தன்மையின் கூர்மையை மீட்டெடுக்க முடியும், இது ஒலேஸ்யா போன்றவர்கள் மட்டுமே தங்களுக்குள் பாதுகாத்து வைத்துள்ளனர்.

3. "கார்னெட் பிரேஸ்லெட்" மற்றும் "ஒலேஸ்யா" படைப்புகளில் குப்ரின் அன்பை ஆன்மீக மறுபிறப்பாக புரிந்துகொள்கிறார் என்று நினைக்கிறீர்களா?

(வீட்டுப்பாடத்தைச் சரிபார்த்தல். "குப்ரின் படைப்புகளில் காதல்" என்ற சிறு உருவங்களைப் படித்தல் மற்றும் விவாதித்தல்.)

III புனின் மற்றும் குப்ரின் வேலை பற்றிய சோதனை.

1. ஒரு சின்னம்:

a) ஒரு நிகழ்வின் சாரத்தை வெளிப்படுத்தும் ஒரு கவிதை படம்;

b) இயற்கையின் விவரம், உருவப்படம், உள்துறை, அதன் சிறப்பு, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துவதற்காக எழுத்தாளரால் முன்னிலைப்படுத்தப்பட்டது;

c) உருவக அர்த்தத்தில் ஒரு சொல் அல்லது சொற்றொடர்;

ஈ) மிகைப்படுத்தலின் அடிப்படையில் ஒரு கலை சாதனம்.

2. ஒரு கலைப் படைப்பின் முரண்பாடு:

அ) இரண்டு ஹீரோக்களுக்கு இடையிலான சண்டை;

b) மோதல், மோதல், இதில் சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சி கட்டப்பட்டுள்ளது;

c) சதி வளர்ச்சியின் மிக உயர்ந்த புள்ளி;

ஈ) விமர்சகர்கள் மற்றும் வாசகர்களால் படைப்பை நிராகரித்தல்.

3. கலவை:

a) ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் அத்தியாயம்;

b) கலைப் படைப்பின் தனிப்பட்ட கூறுகள், பாகங்கள் மற்றும் படங்கள் ஆகியவற்றின் அமைப்பு;

c) இலக்கியப் பணியில் முன்வைக்கப்படும் முக்கிய கேள்வி;

ஈ) மோதல், கதாபாத்திரங்களின் மோதல்.

4. குப்ரின் படைப்புகளின் ஹீரோக்களில் யார் அவரது மோனோலாக்கில் "உங்கள் பெயர் புனிதமாக" பல முறை சுவிசேஷத்தை மீண்டும் கூறுகிறார்? இந்த வார்த்தைகள் யாரைக் குறிக்கின்றன?

a) சாலமன் - சுலமித்;

b) ஜெல்ட்கோவ் - வேரா ஷீனா;

c) ஜெல்ட்கோவ் - கடவுளுக்கு;

ஈ) ரோமாஷோவ் - ஷுரோச்ச்கா.

5. புனினின் படைப்புகளில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட வரிகள்:

"அந்த நாட்கள் மிகவும் சமீபத்தியவை, இதற்கிடையில் கிட்டத்தட்ட ஒரு நூற்றாண்டு கடந்துவிட்டதாக எனக்குத் தோன்றுகிறது. வைசெல்கியில் வயதானவர்கள் இறந்தனர், அன்னா ஜெராசிமோவ்னா இறந்தார், அர்செனி செமெனிச் தன்னைத்தானே சுட்டுக் கொண்டார் ...

a) "அன்டோனோவ் ஆப்பிள்கள்";

b) "சபிக்கப்பட்ட நாட்கள்";

c) "இருண்ட சந்துகள்";

ஈ) சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர்.

6. புனினின் படைப்புகளைக் குறிக்கவும், இதன் முக்கிய தீம் காதல்.

a) "சுத்தமான திங்கள்";

b) "சுகோடோல்";

c) "தான்யா";

ஈ) எளிதான சுவாசம்.

7. I. A. Bunin இன் ஹீரோக்களில் யார் "தனது மனைவி மற்றும் மகளுடன் இரண்டு வருடங்கள் பழைய உலகத்திற்குச் சென்றது, பொழுதுபோக்குக்காக மட்டும்"?

a) ஆர்செனி செமெனிச்;

b) சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர்;

c) மல்யுடின்;

ஈ) எலாகின் கார்னெட்.

8. குப்ரின் ஹீரோக்களில் யார், எல். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி" இல் ரம் இருந்து A. போல்கோன்ஸ்கி போன்ற, ஒரு சாதனையை கனவு?

அ) இவான் டிமோஃபீவிச் ("ஒலேஸ்யா");

b) ரோமாஷோவ் ("டூயல்");

c) நிகோலேவ் ("டூவல்");

ஈ) சாலமன் ("ஷுலமித்").

9. புனினின் எந்தப் படைப்பிலிருந்து இந்த வரிகள் எடுக்கப்பட்டன: "இப்போது அந்த லேசான மூச்சு உலகில், இந்த மேகமூட்டமான வானத்தில், இந்த குளிர் வசந்த காற்றில் மீண்டும் பரவியது"?

a) "இருண்ட சந்துகள்";

b) "எளிதான சுவாசம்";

c) "அன்டோனோவ் ஆப்பிள்கள்";

ஈ) "சுகோடில்".

10. A. குப்ரின் எந்த கதாநாயகியைப் பற்றி "அவளில் ஒரே நேரத்தில் இரண்டு பேர் வாழ்கிறார்கள்: ஒருவர் வறண்ட, சுயநல மனதுடன், மற்றவர் மென்மையான மற்றும் உணர்ச்சிமிக்க இதயத்துடன்" கூறுகிறார்?

அ) ஓல்ஸ் பற்றி ("ஒலேஸ்யா");

b) V. ஷீனா பற்றி ("கார்னெட் பிரேஸ்லெட்");

c) Shurochka பற்றி ("டூயல்");

ஈ) A. ஷீனா ("கார்னெட் பிரேஸ்லெட்") பற்றி.

11. குப்ரின் கதையான "கார்னெட் பிரேஸ்லெட்" நாயகி வேரா ஷீனா, "உன் பெயர் புனிதமாகட்டும்" என்ற வார்த்தைகளை எந்த இசையுடன் இணைக்கிறார்?

a) பீத்தோவனின் மூன்லைட் சொனாட்டா;

b) மொஸார்ட்டின் "Requiem";

c) சோபின் மூலம் "Prelude";

ஈ) பீத்தோவனின் "சொனாட்டா எண். 2".

12. குப்ரின் "ஒலேஸ்யா" கதையை எந்த கலை விவரம் முடிக்கிறது?

a) ஒரு காதலருக்கு ஒரு கடிதம்;

b) காட்டு மலர்களின் பூச்செண்டு;

c) ஓலேஸ்யாவின் தாவணி;

ஈ) சிவப்பு மணிகளின் சரம்.

13. ஐ. புனினின் படைப்பில் எந்த இலக்கிய வகை நிலவியது?

அ) ஒரு கதை

ஈ) நாவல்.

14. I. Bunin இன் கதை "The Gentleman from San Francisco" என்பதன் முக்கிய யோசனை என்ன?

a) அட்லாண்டிக் வழியாக ஐரோப்பாவிற்கு செல்வந்த அமெரிக்க சுற்றுலாப் பயணியின் பயணத்தின் விளக்கம்;

b) ரஷ்யாவில் புரட்சியின் வெளிப்பாடு;

c) ஒட்டுமொத்த மனித இருப்பு பற்றிய தத்துவ புரிதல்;

ஈ) சோவியத் ரஷ்யா பற்றிய அமெரிக்கர்களின் கருத்து.

15. நோபல் பரிசை புனின் பெற்றார்:

அ) 1925 இல் "சன் ஸ்ட்ரோக்" கதைக்காக;

b) 1915 இல் "The Gentleman from San Francisco" கதைக்காக;

c) 1933 இல் "The Life of Arseniev" நாவலுக்காக;

ஈ) 1938 இல் "இருண்ட சந்துகள்" கதைகளின் சுழற்சிக்காக.

16. குப்ரின் கதையின் ஹீரோக்களில் யார் "கார்னெட் பிரேஸ்லெட்" பின்வரும் வார்த்தைகளை வைத்திருக்கிறார்: "காதல் ஒரு சோகமாக இருக்க வேண்டும். உலகின் மிகப்பெரிய ரகசியம்! வாழ்க்கையின் சுகபோகங்கள், கணக்கீடுகள் மற்றும் சமரசங்கள் எதுவும் அவளைப் பற்றி கவலைப்படக்கூடாது?

a) இளவரசர் ஷீன்;

b) உத்தியோகபூர்வ Zheltkov;

c) ஜெனரல் அனோசோவ்;

ஈ) வேரா ஷீனா.

17. A. குப்ரின் எந்த மூலத்திலிருந்து "Shulamith" கதையின் கதைக்களத்தை எடுத்தார்?

a) பண்டைய புராணக்கதை;

b) பைபிள் (பழைய ஏற்பாடு);

ஈ) ஐஸ்லாண்டிக் சாகாஸ்.

18. ஏ. குப்ரின் கதை "ஒலேஸ்யா" ஹீரோக்கள் ஏன் பிரிந்து செல்கிறார்கள்?

அ) இவான் டிமோஃபீவிச் வியாபாரத்திற்காக செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு புறப்பட்டார்;

ஆ) ஓலேஸ்யா மற்றொரு நபரைக் காதலித்தார்;

c) ஓலேஸ்யா தனது சொந்த இடத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம்;

ஈ) கான்ஸ்டபிள் ஓலேஸ்யா திருடியதாக குற்றம் சாட்டினார்.

சோதனைகள் நிறைவேற்றப்படுவதைச் சரிபார்ப்பது உதவியாளர்களின் உதவியுடன் செய்யப்படலாம்.

நான் வி . பாடத்தின் சுருக்கம்.

வி /வீட்டு பாடம்.

1. வாய்வழி தொடர்பு "குப்ரின் மற்றும் புனின் படைப்புகளில் மனிதன் மற்றும் நாகரிகத்தின் பிரச்சனை."

குப்ரின் கலை உலகிற்கு இயற்கையின் உருவம் இயற்கையானது மற்றும் மனிதனைப் பற்றிய அவரது கருத்துடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. எழுத்தாளரின் பல படைப்புகளை ஒருவர் வேறுபடுத்தி அறியலாம், அதில் இயற்கை ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. அழகிய பாலிஸ்யா சுழற்சி, பாடல் மினியேச்சர்களான "வுட்காக்ஸ்", "நைட் இன் தி ஃபாரஸ்ட்", இயற்கை நிகழ்வுகளின் பிரதிபலிப்புகள் - "வெற்று குடிசைகள்" (இலையுதிர்காலத்தின் ஆரம்பம்), "கோல்டன் ரூஸ்டர்" (சூரிய உதயம்). இது பாலாக்லாவா மீனவர்கள் "லிஸ்ட்ரிகன்ஸ்" பற்றிய பாடல் வரிகளின் சுழற்சியை இணைக்கிறது.

முதன்முறையாக, குப்ரின் மனிதனையும் இயற்கையையும் பற்றிய கருத்து பாலிஸ்யா சுழற்சியின் படைப்புகளில் ஒருங்கிணைந்த ஒன்றாக மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டது, இது "வன வனப்பகுதி", "ஒலேஸ்யா", "ஆன் கேபர்கெய்லி" போன்ற கதைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. சுழற்சியின் ஒற்றுமை பெரும்பாலும் கதை சொல்பவர்-வேட்டையாடுபவரின் உருவத்தால் ஏற்படுகிறது, யாருடைய உணர்வுகளின் தன்மை சித்தரிக்கப்படுகிறது மற்றும் அதை ஒரு உண்மையான மற்றும் அதே நேரத்தில் மர்மமான மற்றும் மர்மமான உலகமாக உணர்கிறது, கவனிப்பு மற்றும் புரிதலுக்கு தகுதியானது மற்றும் அதற்கு சமமானதாகும். மனித உலகம் பொதுவான நீரோட்டத்தில். இந்த உலகத்துடனான தொடர்பு மற்றும் உறவின் உணர்வு ஹீரோவின் உற்சாகத்தை ஏற்படுத்துகிறது: "அவர் மூச்சைப் பிடித்து உறைந்தார்", "கவனமாக", "சத்தம் எழுப்பாமல் இருக்க முயற்சித்தார்", "உயர்ந்தார்", முதலியன. இயற்கை உலகத்துடனான தொடர்பு கதை சொல்பவருக்கு மாறும். உலகின் மர்மத்தை நெருங்குவதற்கான முயற்சி மட்டுமல்ல, தார்மீக சுத்திகரிப்புக்கான ஒரு வழியாகவும். அன்றாட பிரச்சனைகள் மற்றும் கவலைகளை மறந்து புதிய கால ஓட்டத்தில் மூழ்க இயற்கை அவருக்கு உதவுகிறது. குப்ரின் இயற்கை உணர்வு பிரபஞ்சமானது. மனித உலகத்துடன் நேரடி தொடர்பைக் கொண்ட ஒரு கரிம முழுமையாக எழுத்தாளர் அதை உணர்கிறார். இயற்கையுடன் தனியாக இருப்பதால், குப்ரின் கதைசொல்லி, காலத்தின் இயக்கத்தை உணர அனுமதிக்கும் தருணங்களை அனுபவிக்கிறார், இது ஒரு நபருக்கு அண்ட வாழ்க்கையின் நித்திய நீரோட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது என்ற உணர்வைத் தருகிறது. "ஒலேஸ்யா" கதையில் குளிர்கால நிலப்பரப்பு ஒரு தத்துவ நிறத்தை எடுக்கிறது: "குளிர்காலத்தில் காற்றில்லாத நாளில் காட்டில் நடப்பது போல் இது அமைதியாக இருந்தது. கிளைகளில் தொங்கும் பசுமையான பனிக்கட்டிகள் அவற்றை அழுத்தி, அற்புதமான, பண்டிகை மற்றும் குளிர்ச்சியான தோற்றத்தை அளித்தன. அவ்வப்போது, ​​ஒரு மெல்லிய கிளை மேலிருந்து உடைந்து, விழுந்து, மற்ற கிளைகளை ஒரு சிறிய விரிசலுடன் எப்படித் தொட்டது என்பதை மிகத் தெளிவாகக் கேட்டது. பனி வெயிலில் இளஞ்சிவப்பு நிறமாகி நிழலில் நீல நிறமாக மாறியது. இந்த புனிதமான, குளிர்ந்த அமைதியின் அமைதியான வசீகரத்தால் நான் கைப்பற்றப்பட்டேன், நேரம் எவ்வளவு மெதுவாகவும் அமைதியாகவும் என்னை கடந்து செல்கிறது என்பதை நான் உணர்கிறேன் ... ”இயற்கையுடன் தொடர்பு கொள்ளும் தருணத்தில், குப்ரின் ஹீரோ-கதைக்கதையால் முடியும். முழுமையிலும் அவனது ஈடுபாட்டை உணர உடனடி - நித்தியமாக பார்க்க. இந்த நேரத்தில், ஹீரோ தன்னை பிரபஞ்சத்தின் ஒரு பகுதியாக உணர்கிறார், அமைதி மற்றும் அமைதியாக ஓடும் நேரத்தின் உருவத்தில் உள்ளார், இது உலக நல்லிணக்கத்தின் உணர்வை உருவாக்குகிறது ("மெல்லிய, அழகான மற்றும் மென்மையான ஒன்று").

இயற்கையின் உருவம் ஓல்ஸில் கவிதையாக்கப்பட்டுள்ளது. குப்ரின் ஹீரோவுக்கு ஒரு கலைஞரின் தோற்றம், உலகின் அழகை வெளிப்படுத்தும் திறன் மற்றும் அதை எங்கு பார்க்க முடியும், குறிப்பிடத்தக்க எதுவும் இல்லை என்று தோன்றுகிறது. எனவே, வசந்த காலத்தின் போது "சேற்றுடன் கருப்பு" காட்டு சாலையை விவரிக்கும் ஹீரோ, தண்ணீரில், ஏராளமான பள்ளங்கள் மற்றும் குதிரை குளம்பு அடையாளங்கள் நிரப்பப்பட்டிருந்தன, "மாலை விடியலின் நெருப்பு பிரதிபலித்தது" என்று குறிப்பிடுகிறார். இயற்கையானது ஹீரோவால் ஒரு விசித்திரக் கதையாகப் பார்க்கப்படுகிறது, அது நிலவொளி இரவின் அழகையும், அன்பின் மர்மத்தையும் வாழ்க்கையின் ஒரு அற்புதமான தருணத்தில் இணைக்கும் மந்திரம்: “இந்த இரவு முழுவதும் ஒருவித மந்திர, மயக்கும் விசித்திரக் கதையுடன் இணைந்தது. சந்திரன் உதயமானது, அதன் பிரகாசம் வினோதமான வண்ணமயமான மற்றும் மர்மமான முறையில் காடுகளில் மலர்ந்தது, இருளின் நடுவில் விகாரமான டிரங்குகளில், வளைந்த கிளைகளில், மென்மையான, பட்டு கம்பளம், பாசி போன்ற இலைகளில் சீரற்ற, நீல-வெளிர் புள்ளிகளுடன் கிடந்தது. வெள்ளி, வெளிப்படையான, வாயு முக்காடுகளால் தூக்கி எறியப்பட்டதாகத் தோன்றியது. எங்கள் மகிழ்ச்சியிலும் காடுகளின் அமைதியிலும் மூழ்கி, ஒரு வார்த்தை கூட இல்லாமல், இந்த சிரிக்கும் வாழும் புராணக்கதையின் மத்தியில், தழுவி நடந்தோம்.

மனிதனுக்கும் இயற்கைக்கும் இடையிலான உறவின் சிக்கலை குப்ரின் "லிஸ்ட்ரிகன்ஸ்" என்ற கட்டுரைத் தொடரில் எழுப்பினார், இது இயற்கை வாழ்க்கையுடன் மனிதனின் தொடர்பை வலியுறுத்துகிறது, மீனவர்களின் வேலையை இயற்கையான தாளங்களுக்கு அடிபணியச் செய்கிறது. "லிஸ்ட்ரிகான்ஸ்" இல் உள்ள இயற்கையின் படம் உணர்வுபூர்வமாக வண்ணமயமானது. இரவு, கடல், அமைதி, விண்மீன்கள் நிறைந்த வானம் போன்றவற்றைப் பற்றிய விளக்கங்களில், ஆசிரியர் பெரும்பாலும் மதிப்பீட்டு அடைமொழிகள், ஒப்பீடுகள், ஆளுமைகளைப் பயன்படுத்துகிறார். மனிதனுக்கும் இயற்கைக்கும் இடையிலான இடைவெளி அண்ட தொடர்புகளை இழக்கவும், இருப்பதன் தாழ்வு மனப்பான்மைக்கும் வழிவகுக்கிறது என்பதை குப்ரின் தனது படைப்பில் காட்டுகிறார். குப்ரின் வேட்டையாடும் காட்சிகளும் இயற்கையின் விளக்கங்களும் வாசகருக்கு அண்ட உலகக் கண்ணோட்டத்தை மீட்டெடுப்பதற்கான நவீன மனிதனின் முயற்சிகளில் ஒன்றாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன, இது நமது சகாப்தத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமானது.