யூத குடும்பப்பெயர்கள்: பட்டியல் மற்றும் பொருள். மதகுருமார்களின் குடும்பப்பெயர்கள் ரஷ்ய மொழியில் குடும்பப்பெயர்களின் சரிவு

பூமியில் உள்ள ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவரவர் தனிப்பட்ட பெயர் உள்ளது, ஒவ்வொரு நபரும் பிறக்கும்போதே அதைப் பெறுகிறார்கள் மற்றும் வாழ்க்கையின் மூலம் செல்கிறார்கள். பிறக்கும்போது பெயருடன் சேர்ந்து, எங்கள் தந்தையின் மகன் அல்லது மகள் என்று அழைக்கப்படும் பெருமைக்குரிய உரிமையைப் பெறுகிறோம், நிச்சயமாக, குடும்பப்பெயர் - ஒரு பரம்பரை குடும்பப் பெயர். இருப்பினும், இது எப்போதும் இல்லை. குடும்பப்பெயர்கள் வெவ்வேறு காலங்களில் வெவ்வேறு சமூக அடுக்குகளில் தோன்றின. முதலில் தோன்றிய சுதேச குடும்பப்பெயர்களில் ஒன்று - ட்வெர்ஸ்கோய், மெஷ்செர்ஸ்கி, ஸ்வெனிகோரோட்ஸ்கி, வியாசெம்ஸ்கி, கொலோமென்ஸ்கி, இப்பகுதியை நியமித்தது. காலப்போக்கில், குடும்பப்பெயர்கள் பிரபுக்கள், வணிகர்கள், odnodvorets, முதலாளித்துவத்திற்கு வழங்கப்பட்டன. சர்ச் மந்திரிகளும் ரஷ்யாவின் மக்கள்தொகையில் பெரும் பகுதியினர். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில்தான் குருமார்கள் குடும்பப்பெயர்களைப் பெறத் தொடங்கினர். இதற்கு முன், பாதிரியார்கள் பொதுவாக ஃபாதர் அலெக்சாண்டர், ஃபாதர் வாசிலி, ஃபாதர் அல்லது பாதிரியார் இவான் என்று அழைக்கப்பட்டனர், மேலும் குடும்பப்பெயர் எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை. இறுதிப் பதிவேட்டில் XVIII XIX இன் ஆரம்பம் நூற்றாண்டு நாம் பாதிரியார்களின் கையொப்பங்களைக் காண்கிறோம்: அலெக்ஸி இவனோவ், இவான் டெரென்டியேவ் அல்லது நிகிதா மக்ஸிமோவ், இது ஒரு பெயர் மற்றும் புரவலன், ஒரு பெயர் மற்றும் குடும்பப்பெயர் அல்ல. மதகுருமார்களின் பிள்ளைகளுக்கு Popov, Protopopov, Dyakonov, Ponomarev போன்ற பெயர்கள் தேவைக்கேற்ப வழங்கப்பட்டன. இருப்பினும், இறையியல் பள்ளிகள் மற்றும் செமினரிகள் தோன்றியதால், ஏராளமான பாதிரியார்கள் தோன்றினர்செமினரியில் பட்டம் பெற்றவுடன் குடும்பப்பெயர்களைப் பெற்றார். செமினரியில் செயற்கை குடும்பப்பெயர்கள் குடும்பப்பெயர்கள் இல்லாதவர்களுக்கு மட்டுமல்ல, பெரும்பாலும் ஏற்கனவே உள்ளவர்களுக்கும் வழங்கப்பட்டது. பெறப்பட்ட குடும்பப்பெயர்களின் நகைச்சுவையான சூத்திரம் பின்வருமாறு: "தேவாலயங்கள், பூக்கள், கற்கள், கால்நடைகள் மற்றும் அவரது கருணை மகிழ்விக்கும்." நிர்வாகத்தின் முடிவால் குடும்பப்பெயர்கள் மாறலாம், எடுத்துக்காட்டாக, குடும்பப்பெயரை இணக்கமாக இருந்து மிகவும் புண்படுத்தும் ஒன்றாக மாற்றுவதற்கான எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன, ஏனெனில் மாணவர் வகுப்பில் மோசமாக பதிலளித்தார். ஒரு உதாரணம் உள்ளதுசெமினரியில் வெவ்வேறு குடும்பப்பெயர்களைப் பெற்ற சகோதரர்கள். ஸ்டோரோஜெவ்ஸ்க் தேவாலய பாதிரியார் அலெக்ஸி (நோவோஸ்பாஸ்கி) ஃபியோடர், இவான் (1842 இல் பட்டம் பெற்றார்), ஆர்கடி (1846 இல் பட்டம் பெற்றார்) குடும்பப்பெயரை ஓரன்ஸ்கி பெற்றார், மற்றும் அவரது மகன் நிகோலாய் (1854 இல் பட்டம் பெற்றார்) அவரது தந்தையின் குடும்பப்பெயர் - நோவோஸ்பாஸ்கியைப் பெற்றார். செப்டம்பர் 1830 இல், நிகோலாய், கோஸ்லோவ் நகரின் இடைநிலை கதீட்ரல் தேவாலயத்தின் பேராயர்களின் மகன், கீழ் வகுப்பில் உள்ள தம்போவ் மாவட்ட ஆன்மீகப் பள்ளியில் நுழைந்தது குடும்பப் பெயரான புரோட்டோபோபோவ் அல்ல, ஆனால் எவ்ஜெனோவா என்ற பெயருடன். குடும்பப்பெயரைப் பெறுவதற்கான செயல்முறையை அவரே விவரிக்கிறார்: “இது பள்ளியின் ரெக்டரின் தன்னிச்சையைப் பொறுத்தது. இதேபோன்ற தன்னிச்சையானது, என் தந்தையின் குடும்பப்பெயர்களில் மாற்றம், நான் பள்ளியில் நுழைவதற்கு முன்பே, தொடர்ந்தது, எடுத்துக்காட்டாக, தந்தை ரெக்டர், பள்ளியில் சேர்க்கைக்காக வழங்கப்பட்ட பையனை பரிசோதித்து, அவரது விரைவான பார்வையை கவனித்து, இப்போது அவருக்கு குடும்பப்பெயரைக் கொடுத்தார். பைஸ்ட்ரோவ்சோரோவ் அல்லது பைஸ்ட்ரோவ். ஒரே தந்தையின் மகன்களுக்கு வெவ்வேறு குடும்பப்பெயர்கள் இருப்பது பெரும்பாலும் நடந்தது. இந்த உதாரணம் வெகு தொலைவில் இல்லை. முன்னாள் தம்போவ் கதீட்ரல் பேராயர் நிகிஃபோர் இவனோவிச் டெலியாடின்ஸ்கிக்கு ஐந்து மகன்கள் இருந்தனர், அவர்களில் ஒருவர் மட்டுமே டெலியாடின்ஸ்கியின் குடும்பப் பெயரைப் பெற்றார், மற்ற நான்கு பேர் வெவ்வேறு குடும்பப்பெயர்களைக் கொண்டிருந்தனர்: போபெடோனோஸ்டெவ், பிளாகோவெஷ்சென்ஸ்கி, பிரீபிரஜென்ஸ்கி மற்றும்டாபில்ஸ்கி. குடும்பப்பெயர்களை மாற்றுவதற்கான தன்னிச்சையான தன்மை ஆசிரியரைப் பொறுத்தது, எடுத்துக்காட்டாக, லாண்டிஷேவ் என்ற பெயரில் ஒரு மாணவர் மற்றும் மிகவும் ஒழுக்கமான மாணவர் இருந்தார்; அவர் எப்படியாவது ஆசிரியருக்கு தகாத முறையில் பதிலளித்தார், ஆசிரியர் அவரது பெயரை மாற்றுவதன் மூலம் அவரைத் தண்டித்தார்: "லாண்டிஷேவ் கிராபிவினுக்குப் பதிலாக இதற்கு இருங்கள்!" லாண்டிஷேவுக்கு கிராபிவின் என்ற குடும்பப்பெயர் பிடிக்கவில்லை, அவர் அவளைப் பற்றி வெட்கப்பட்டார், குறிப்பாக கிராபிவின் தந்தைக்கு தோன்றுவதற்கு வெட்கப்பட்டார். விடுமுறைக்குச் செல்வதற்கு முன், அவர் தனது முன்னாள் குடும்பப் பெயரைத் திருப்பித் தருமாறு ஆசிரியரிடம் கெஞ்சினார். 1 குடும்பப்பெயரைப் பெறுவது அதைக் கொடுக்கும் நபரின் கற்பனையால் மட்டுமே வரையறுக்கப்பட்டது. செமினரிகளின் ஆசிரியர்களின் கற்பனை அங்கு முடிவடையவில்லை. இன்னும் அவர்கள் சில குறிப்பிட்ட மரபுகளை கடைபிடித்தனர்.

ஒரு பெரிய குழு, பாதிரியார்களின் பெயர்கள் மற்றும் செமினரி குடும்பப்பெயர்கள், "புவியியல்" குடும்பப்பெயர்களால் ஆனது. ஒரு மதப் பள்ளியில் நுழையும் போது, ​​குழந்தைகள் பெரும்பாலும் அவர்கள் எங்கிருந்து வந்த பகுதிக்கு, நகரம், கிராமம் அல்லது நதியின் பெயருக்காக குடும்பப்பெயர்களை வழங்கினர். புவியியல் செமினரி குடும்பப்பெயர்களின் எடுத்துக்காட்டுகள்: கோஸ்லோவ்ஸ்கி மாவட்டத்தின் சுரியுகோவ் கிராமத்தைச் சேர்ந்த டீக்கன் வாசிலியின் மகன், கேப்ரியல் (1844 இல் பட்டம் பெற்றார்) சுரியுகோவ்ஸ்கி என்ற குடும்பப்பெயரைப் பெற்றார். கோஸ்லோவ்ஸ்கி மாவட்டத்தின் யுர்கோவோய் சுரேனா கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஒரு செக்ஸ்டனின் மகன் வாசிலி வாசிலி (1860 இல் பட்டம் பெற்றார்), அவருக்கு சுரென்ஸ்கி, லாம்ஸ்கி - லாம்கி கிராமம், தர்பீவ்ஸ்கி - தர்பீவோ கிராமம், ஓசர்ஸ்கி - ஓசர்கி கிராமம் என்ற குடும்பப்பெயர் வழங்கப்பட்டது. , கடோம்ஸ்கி - கடோம் நகரம், கிரிவோலுட்ஸ்கி - கிரிவயா லூகா கிராமம், தப்டிகோவ்ஸ்கி - கிராமம்

வருங்கால பாதிரியார் வழங்கிய புதிய குடும்பப்பெயர்கள் பெரும்பாலும் மதம் மற்றும் தேவாலயத்துடன் தொடர்புடையதாக இருக்க வேண்டும். பல பாதிரியார்கள், குறிப்பாக அவர்களது பிள்ளைகள், தாங்கள் அல்லது அவர்களது தந்தைகள் பணியாற்றிய தேவாலயங்களின் பெயர்களிலிருந்து குடும்பப்பெயர்களைப் பெற்றனர்: டிரினிட்டி தேவாலயத்தில் பணியாற்றிய ஒரு பாதிரியார் டிரினிட்டி என்ற பெயரைப் பெறலாம், மேலும் தேவாலயத்தில் பணியாற்றியவர். கன்னி - உஸ்பென்ஸ்கி. இந்த கொள்கையின்படி, ஆர்க்காங்கெல்ஸ்கி, இலின்ஸ்கி, செர்கீவ்ஸ்கி ஆகிய பெயர்கள் உருவாக்கப்பட்டன. நிகோல்ஸ்காயா தேவாலயத்தின் செக்ஸ்டனின் மகன் இசிடோர் அஃபனாசி (1848 இல் பட்டம் பெற்றார்) நிகோல்ஸ்கி என்ற குடும்பப்பெயரைப் பெற்றார்.

ஐகான்களின் பெயருடன் பல குடும்பப்பெயர்கள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன: ஸ்னாமென்ஸ்கி (கடவுளின் தாயின் அடையாளத்தின் சின்னம்), வைஷென்ஸ்கி (கடவுளின் தாயின் வைஷென்ஸ்காயா ஐகான்). ஐகான்களின் பெயர்கள் டெர்ஷாவின் மற்றும் டெர்ஷாவின்ஸ்கி (ஐகான் "இறையாண்மை"), தஸ்தாயெவ்ஸ்கி (ஐகான் "இது சாப்பிடத் தகுதியானது") ஆகிய பெயர்களுடன் தொடர்புடையது.

மற்றும் பாதிரியார்களிடையேயும், செமினரியில் குடும்பப்பெயரைப் பெற்றவர்களிடையேயும், மிக முக்கியமான அனைத்து விடுமுறை நாட்களின் பெயர்களிலிருந்தும் குடும்பப்பெயர்கள் உருவாக்கப்பட்டன: அறிவிப்பு (அறிவிப்பு), எபிபானி (எபிபானி), வெவெடென்ஸ்கி (அறிமுகம்), வோஸ்ட்விஜென்ஸ்கி (உயர்வு), Voznesensky (அசென்ஷன்), Voskresensky (உயிர்த்தெழுதல்), Vsesvyatsky (அனைத்து புனிதர்கள்), Znamensky (அடையாளம்), Pokrovsky (பரிந்துரை), புனித ஆவியின் டீக்கன் மகன், Sretensky (சந்திப்பு), டிரினிட்டி (டிரினிட்டி), அனுமானம் ( அனுமானம் ) போக்ரோவ்ஸ்கி என்ற குடும்பப்பெயர் "புனித பாதுகாப்பு" விருந்து மற்றும் கடவுளின் பரிசுத்த தாயின் பரிந்துரை தேவாலயத்தில் பணியாற்றிய பாதிரியார் ஆகிய இரண்டிற்கும் வழங்கப்படலாம். ஆன்மீக சூழலில் சுபோடின் என்ற குடும்பப்பெயர் அடிக்கடி வழங்கப்பட்டது, ஏனெனில் ஒரு வருடத்தில் பல சனிக்கிழமைகள் இறந்தவர்களின் சிறப்பு நினைவு நாள்.

கருத்தரங்கு குடும்பப்பெயர்கள் புனிதர்களின் ஞானஸ்நான ஆண் மற்றும் பெண் பெயர்களிலிருந்து அல்லது இந்த துறவியின் நினைவாக தேவாலயத்திலிருந்து உருவாக்கப்பட்டன: அன்னென்ஸ்கி, அன்னின்ஸ்கி, வர்வாரின்ஸ்கி, எகடெரின்ஸ்கி, ஜார்ஜீவ்ஸ்கி, சவ்வின்ஸ்கி, கோஸ்மின்ஸ்கி, செர்கீவ்ஸ்கி, ஆண்ட்ரீவ்ஸ்கி, இலின்ஸ்கி, நிகோலேவ்ஸ்கி, டிரோவ்மிட்ரிஸ்கி, டிரோவ்மின்ஸ்கி, டிரோவ்ஸ்கி, டிரோவ்ஸ்கி, டி. , Zosimovsky, Lavrovsky Florovsky.

இரண்டு ஞானஸ்நான பெயர்களை இணைக்கும் குடும்பப்பெயர்கள் புனிதர்களுடன் தொடர்புடையவை, அவற்றின் விடுமுறைகள் ஒரே நாளில் கொண்டாடப்படுகின்றன அல்லது அவர்களின் பெயரிடப்பட்ட தேவாலயங்களுடன். எடுத்துக்காட்டுகள்: Borisoglebsky (Boris and Gleb), Kosmodamiansky (Kozma and Damian), Petropavlovsky (Peter and Pavel).

சில துறவிகளுக்கு கொடுக்கப்பட்ட அடைமொழிகளில் இருந்து ஏராளமான குடும்பப்பெயர்கள் உருவாகின்றன: அரியோபாகைட் (டியோனிசியஸ் தி அரியோபாகைட்), இறையியல் (கிரிகோரி தி தியாலஜியன்), டமாஸ்கஸ் (ஜான் ஆஃப் டமாஸ்கஸ்), ஸ்லாடௌஸ்ட் (ஜான் கிறிசோஸ்டம்), ஹைராபோலிஸ் (அவெர்கி ஹைராபோலிஸ்) (காட்டியான்) கொரிந்தின் தியாகிகள்), மாக்டலீன் (மேரி மாக்டலீன்), மெடியோலன் (மெடியோலனின் ஆம்ப்ரோஸ்), நியோபோலிடன், நியோபோலிடன் (நேபிள்ஸின் ஜானுவாரிஸ்), ஒப்னோர்ஸ்கி (பால் ஆஃப் ஒப்னோர்ஸ்கி), பரியன் (பரியனின் பசில்), பாரசீக (சிமியோன் பாரசீக), முதல்- ஜான் தி பாப்டிஸ்ட் என்று அழைக்கப்படுபவர்), ராடோனெஜ் (ரடோனெஷ் செர்ஜியஸ்), தெசலோனிட்ஸ்கி (தெசலோனிட்ஸ்கியின் கிரிகோரி), போபெடோனோஸ்டெவ் (ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ்), சவ்வைடோவ், சவ்வைட்ஸ்கி (ஸ்டீபன் மற்றும் ஜான் சவ்வைட்டி), ஸ்டார்டிலடோவ் (ஃபெடோர் ஸ்ட்ராட்டிலாடி), ஸ்டூடிடி ) "பொய்களால் உணவளிக்கப்பட்ட" தீர்க்கதரிசி எலியாவின் நினைவாக பிடோவ்ரனோவ் என்ற குடும்பப்பெயர் எழுந்தது.

பழைய ஏற்பாட்டின் பெயர்களில் இருந்து பெயர்கள் வந்தன: அப்சலோம் (அப்வெசலோம்), ஜெரிகோ (ஜெரிகோ), இஸ்ரேல் (இஸ்ரேல்), லெபனான் (லெபனான்), மக்காபீஸ் (மக்காபீஸ்), மெல்கிசெடெக்ஸ் (மெல்கிசெடெக்), நெம்வ்ரோடோவ் (நிம்ரோட்), சவுல் (சினாய் சவுல்). ), (மவுண்ட் சினோய்), சோதோம் (சோதோம்), பாரோஸ் (பார்வோன்), ஃபாரெஸ் (பரேஸ்). புதிய ஏற்பாட்டின் பெயர்களில் இருந்து பெயர்கள் வந்தன: பெத்லகேம் (பெத்லகேம்), கெத்செமனே (கெத்செமனே), கோல்கோதா (கோல்கோதா), ஆலிவ்ஸ் (ஆலிவ் மலை), எம்மாஸ் (எம்மாஸ்), ஜோர்டான் (ஜோர்டான்), நாசரேத் (நாசரேத்), சமாரியன்) (தாபோர் மலை).

கிறிஸ்தவ மரபுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட குடும்பப்பெயர்கள்: ஏஞ்சல்ஸ், ஆர்க்காங்கெல்ஸ்கி, போகோரோடிட்ஸ்கி, பிரவோஸ்லாவ்லேவ், புஸ்டின்ஸ்கி, ரேஸ்கி, செராபிமோவ், ஸ்பாஸ்கி, ஐகோனோஸ்டாஸ்கள், இஸ்போலடோவ், இஸ்போலடோவ்ஸ்கி, கோண்டகோவ், க்ரெஸ்டோவ், க்ரெஸ்டின்ஸ்கி, கிரெஸ்டோவ்ஸ்கி, மெட்டானியேவ், க்ரெஸ்ரோடோவின், க்ரெமெரோடோவ்ஸ்கி, மினியோடோவின் , Vertogradskiy, Desnitskiy, Desnitsyn, Glagolev, Glagolevskiy, Zertsalov, Zlatovratskiy, Izvekov, Kolesnitsyyn, Novochadov.

பல குடும்பப்பெயர்கள் தேவாலய சொற்களுடன் தொடர்புடையவை: ஐகோனோஸ்டாஸ்கள் (ஐகோனோஸ்டாசிஸ்), ஒப்ராஸ்டோவ் (படம்), க்ரெஸ்டோவ், கிரெஸ்டின்ஸ்கி, க்ரெஸ்டோவ் (கிராஸ்), கோயில்கள் (கோவில்), கொலோகோலோவ் (மணி).

சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழி ரஷ்ய மதகுருக்களின் பெயர்களில் அதன் அடையாளத்தை விட்டுச்சென்றது: டெஸ்னிட்ஸ்கி (வலது கை), கிளகோலெவ், கிளகோலெவ்ஸ்கி (வினை).

இருப்பினும், சர்ச் ஸ்லாவோனிக் இரண்டு-அடிப்படை குடும்பப்பெயர்கள் மிகவும் பொதுவானவை, ஒரு வழி அல்லது மற்றொன்று செமினேரியரின் பண்புகளை பிரதிபலிக்கிறது: பிளாகோன்ராவோவ், போகோபோஜஸ்னோவ், ஆஸ்ட்ரோமோவ், மியாகோசெர்டோவ், ப்ரோஸ்டோசெர்டோவ், பிளாகோவிடோவ், பிளாகோன்ராவோவ், பிளாகோனாடெஜ்டின், போகோலிப்ரோஸ்கிலோவ்ஸ்கி, போகோலிபுரோவ்ஸ்கி, பிலாகோலிப்ரோவ்ஸ்கி , Dobrolumoglakov Mirolyubov, Ostroumov, பாடல் பாடகர்கள், Prostoserdov, Slavolyubov, Sladkopevtsev, Smirennomudrensky, Tikhomirov, Tikhonravov. டிரினிட்டி சர்ச்சின் பாதிரியார் தியோடர் இவான் (1840 இல் பட்டம் பெற்றார்) ஸ்பெசிவ்ட்சேவ் என்ற குடும்பப்பெயரைப் பெற்றார்.

தாவரங்களின் பெயர்களிலிருந்து, ஹைசின்த்ஸ், லாண்டிஷேவ், லெவ்கோவ், லீலீவ், லிலீன், நர்சிஸஸ், ரோசோவ், ரோசனோவ், டூபெரோசோவ், வயலட், ஃபியல்கோவ்ஸ்கி, ஸ்வெட்கோவ், ஸ்வெட்கோவ்ஸ்கி, அப்ரிகோசோவ், ஜாஸ்மினோவ், அஞ்சரோவ், அஞ்சரோவ், அஞ்சரோவ்ட்ஸ்கி, மிர்டோவ், பால்மோவ், பொமரண்ட்சேவ், ஷஃப்ரானோவ்ஸ்கி. எலியாஸ் சர்ச்சின் செக்ஸ்டனின் மகன் இலியா வாசிலி (1846 இல் பட்டம் பெற்றார்), பீட்டர் குடும்பப்பெயரைப் பெற்றார் - ரோசனோவ். கோஸ்லோவ் ஆன்மீக வாரியத்தின் பாதுகாவலரான லியோண்டி இவான் (1846 இல் பட்டம் பெற்றார்), பீட்டர் (1852 இல் பட்டம் பெற்றார்) ஜாஸ்மின் என்ற குடும்பப்பெயரைப் பெற்றனர்.

விலங்குகள் மற்றும் பறவைகளின் பெயர்களிலிருந்து குடும்பப்பெயர்களை உருவாக்கலாம்: கோலுபின்ஸ்கி, ஓர்லோவ்ஸ்கி, கெனார்ஸ்கி, லெபடேவ், லெபெடின்ஸ்கி, சோகோலோவ், பாவ்ஸ்கி, பார்சோவ், பான்ட்ரோவ்ஸ்கி, ஸ்வெரெவ், ஷ்செக்லோவ்,கனிமங்களின் பெயர்களில் இருந்து: அமேதிஸ்ட்கள், வைரங்கள், பவளப்பாறைகள், கிறிஸ்டலீவ்ஸ்கி, மார்கரிடோவ் (கிரேக்க மொழியில் முத்துக்களின் ரஷ்யப் பெயருக்கு சமம்) அல்லது ஜெம்சுஷ்னிகோவ், ஸ்மரக்டோவ்,இயற்கை நிகழ்வுகளின் பெயர்களிலிருந்து: வடக்கு, கிழக்கு, தெற்கு, மேற்கு, வடகிழக்கு, சூரிய அஸ்தமனம், Vetrinsky, அடிவானங்கள், வானளாவிய கட்டிடங்கள், Zarnitsky, Zephyrs, ஆதாரங்கள், Klyuchevsky, Krinitsky, மாதங்கள், Solntsev, ஈதர்ஸ்.

இந்த குடும்பப்பெயர்கள் அனைத்தும் லத்தீன் மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்படலாம். அவர்களில் சிலர் தங்கள் கேரியர்களின் உடல் திறன்களுடன் தொடர்புடையவர்கள்: அல்போவ், அல்போவ்ஸ்கி, அல்பிட்ஸ்கி (ஆல்பஸ் - வெள்ளை), கிராண்டிலெவ்ஸ்கி (கிராண்டிலிஸ் - உயரமான, முக்கியமான), மேயர்ஸ்கி, மைனர்ஸ்கி, ரோபஸ்டோவ் (ரோபஸ்டஸ் - வலுவான), ஃபார்மோசோவ் (ஃபார்மோசஸ் - அழகான). இருப்பினும், பெரும்பாலும் குடும்பப்பெயருக்கு, அவற்றின் கேரியர்களின் தன்மை அல்லது நடத்தையை வகைப்படுத்தும் சொற்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன: ஸ்பெரான்ஸ்கி, ஸ்பெரன்சோவ் (ஸ்பெரான்ஸ் - நம்பிக்கைக்குரியது). டிரினிட்டி தேவாலயத்தின் பாதிரியார் வாசிலி பாவெல் (1848 இல் பட்டம் பெற்றார்), கான்ஸ்டான்டின் (1850 இல் பட்டம் பெற்றார்), வாசிலி (1856 இல் பட்டம் பெற்றார்) ஆகியோர் கிலியாரெவ்ஸ்கி (ஹிலாரிஸ் - மகிழ்ச்சி) என்ற குடும்பப்பெயரைப் பெற்றனர், ஆனால் ஆவணங்களிலிருந்து இந்த குடும்பப்பெயர் இருப்பதைக் காண்கிறோம். அவர்களின் தந்தையால் பெறப்பட்டது. ஸ்டோரோஜெவ்ஸ்க் நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தின் செக்ஸ்டன் இவான் கேப்ரியல் மகன் (1868 இல் பட்டம் பெற்றார்), குடும்பப்பெயரைப் பெற்றார் மெலியோரன்ஸ்கி (மெலியர் - சிறந்தது). சர்ச் ஆஃப் தி அசென்ஷனின் டீக்கன் ஜான் மைக்கேல் (1840 இல் பட்டம் பெற்றார்), நிக்கோலஸ் (1852 இல் பட்டம் பெற்றார்) குழந்தைகள் செலிப்ரோவ்ஸ்கி (செலிபர் - பிரபலமானவர்) என்ற குடும்பப் பெயரைப் பெற்றனர்.

கிரேக்க வம்சாவளியின் குடும்பப்பெயர்கள்: அரிஸ்டோவ், அரிஸ்டோவ்ஸ்கி (சிறந்தது). கிரேக்க மற்றும் லத்தீன் மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பல மதகுருமார்களின் பெயர்கள் மூன்று வடிவங்களில் இருந்தன: பெட்னோவ் - பாவ்பெரோவ் - பெனின்ஸ்கி (கிரேக்க வறுமை), நடேஷ்டின் - ஸ்பெரான்ஸ்கி - எல்பிடின், யெல்பிடின்ஸ்கி (கிரேக்க நம்பிக்கை).

லத்தீன் மற்றும் கிரேக்க வம்சாவளியின் குடும்பப்பெயர்களுக்கு கூடுதலாக, தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களைக் கொண்டு செல்லாத குடும்பப்பெயர்கள் உள்ளன. அவை பண்டைய யதார்த்தங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, முக்கியமாக கிரேக்கம், சில கிரேக்க புவியியல் பெயர்கள் உட்பட: ஏதெனியன், ட்ரோஜன், மாசிடோனியன். கூடுதலாக, பண்டைய தத்துவவாதிகள் மற்றும் கவிஞர்களின் பெயர்கள் ரஷ்ய மதகுருக்களின் குடும்பப்பெயர்களில் குறிப்பிடப்படுகின்றன: ஹோமர்ஸ், ஜனநாயகவாதிகள், ஆர்ஃபியஸ். கிளாசிக்கல் பாரம்பரியத்தின் கௌரவம் மிகவும் அதிகமாக இருந்தது, ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியார்கள் ஒரு பேகன் தெய்வத்தின் பெயரிலிருந்து பெறப்பட்ட குடும்பப்பெயர்களை அணிவது வெட்கக்கேடானது - கிரேக்கம், ரோமன் அல்லது எகிப்தியன்: டிரிஸ்மெஜிஸ்ட் (ஹெர்ம்ஸ் ட்ரிஸ்மெகிஸ்டஸ்). சில குடும்பப்பெயர்கள் இறையியல் பள்ளிகளில் படித்த கவிஞர்கள், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் விஞ்ஞானிகளின் பெயர்களிலிருந்து வந்தவை மற்றும் குடும்பப்பெயர்களைக் கொடுத்தவர்களுக்குத் தெரிந்தவை: ஒசியன்ஸ் (ஓசியன் செல்டிக் நாட்டுப்புற ஈரோஸின் புகழ்பெற்ற ஹீரோ, அவர் தனது பெயரை ஒரு பெரிய கவிதை சுழற்சிக்கு வழங்கினார். படைப்புகள், ஒஸ்சியன் கவிதைகள் என்று அழைக்கப்படுபவை).

பாதிரியார்கள் மற்றும் பேராயர்களின் குழந்தைகளுக்கு பெரும்பாலும் குடும்பப்பெயர்கள் இருந்தன, எனவே குடும்பப்பெயர் அல்லது புதிய பெயரைப் பெற்றனர் என்பதை நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன். செக்ஸ்டன்கள் மற்றும் செக்ஸ்டன்களின் குழந்தைகள், பெரும்பாலும் குடும்பப்பெயர்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை, எனவே, பள்ளி அல்லது செமினரியில் பட்டம் பெற்றவுடன், அவர்கள் ஒரு புதிய குடும்பப் பெயரைப் பெற்றனர்.

கருதப்பட்ட குடும்பப்பெயர்களுக்கு மேலதிகமாக, முறைகேடான குழந்தைகளுக்கு வழங்கப்பட்ட குடும்பப்பெயர்கள் இருப்பதை நாங்கள் கவனிக்கிறோம். குறிப்பாக, கோஸ்லோவ் பாதிரியார்களிடையே போக்டானோவ் (கடவுளால் வழங்கப்பட்டது) என்ற குடும்பப்பெயர் உள்ளது. குடும்பத்தில் இந்த குடும்பப் பெயரைக் கொண்டவர்களுக்கு முறைகேடான மூதாதையர் இருப்பதாகக் கருதலாம்.

கூடுதலாக, ரோ படிப்புக்காக18 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவில் தேவாலய திருச்சபைகளை மரபுரிமையாக்கும் நடைமுறை வேரூன்றியிருந்தது என்பதை அறிவது மதிப்பு, மறைமாவட்ட பிஷப், திருச்சபை பாதிரியாரின் "ஓய்வு" அனுப்பும்போது, ​​​​அவரது மகனுக்கு ஒரு இடத்தை ஒதுக்கினார், அவர் அடிக்கடி தேவாலயத்தில் பணியாற்றினார். அவரது தந்தை, அல்லது ஒரு மருமகனுக்கு ஆண் சந்ததி இல்லாத நிலையில். பாதிரியார் மகளை திருமணம் செய்து கொண்டு, ஒரு ஆர்வலர் ஒரு திருச்சபையைப் பெற முடியும் போன்ற வழக்குகள் புத்தகத்தில் இருக்கும். இதற்காக, மணப்பெண்களின் பட்டியல்கள் ஆன்மீக அமைப்பில் வைக்கப்பட்டு, விரும்பும் அனைவருக்கும் பரிந்துரைகள் வழங்கப்பட்டன.

நவீன சமுதாயத்தில், ஆன்மீக தோற்றத்தின் குடும்பப்பெயர்கள் மிகவும் பொதுவானவை, மேலும் அவர்களின் பல கேரியர்கள் தொலைதூர மூதாதையர் பாதிரியார் தோட்டத்தைச் சேர்ந்தவர் என்று கூட சந்தேகிக்கவில்லை. ஆன்மீகம் (சில நேரங்களில் அவை செமினரி என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன) குடும்பப்பெயர்கள் எபிபானி, அக்ரோவ் அல்லது செருபிம் மட்டுமல்ல; ஆனால், எடுத்துக்காட்டாக, Skvortsov, Zverev, Kasimovsky, Boretsky, Velikanov, Svetlov, Golovin, Tikhomirov மற்றும் பலர்.

நீங்கள் வரையறுக்கவில்லை என்றால், குறைந்தபட்சம் அவர்களின் மூதாதையர்களின் வகுப்பு இணைப்பு அவர்கள் சந்ததியினருக்கு ஆன்மீக குடும்பப்பெயர்களைக் கொடுத்தால் மட்டுமே சாத்தியமாகும் என்று கருதுங்கள். மற்ற ரஷ்ய குடும்பப்பெயர்களில் பெரும்பாலானவை, "உரத்த" உன்னதமானவை உட்பட அனைத்து-எஸ்டேட் ஆகும். உதாரணமாக, ககாரின்கள் இருவரும் பண்டைய சுதேச குடும்பத்தின் பிரதிநிதிகள் மற்றும் ஸ்மோலென்ஸ்க் விவசாயிகள். அவர்களின் வழித்தோன்றல் தான் யூரி அலெக்ஸீவிச் ககாரின்.

அல்லது மற்றொரு உதாரணம்: ரஷ்ய புலம்பெயர்ந்தோரின் குறிப்பிடத்தக்க எழுத்தாளர், மிகைல் ஆண்ட்ரீவிச் ஓசோர்ஜின் (1878-1942), ஒரு இலக்கிய புனைப்பெயரில் எழுதினார். அவரது உண்மையான குடும்பப்பெயர் இலின், மற்றும் உஃபா பிரபுக்கள் இல்யின்கள் ரூரிக்கின் வழித்தோன்றல்கள். எனவே "எளிய" குடும்பப்பெயரான இல்யின் ருரிக் மற்றும் வணிகர்கள், முதலாளித்துவ மற்றும் விவசாயிகளால் சுமக்கப்படலாம்.

ஆனால் ஆர்த்தடாக்ஸ் மதகுருமார்களில், இலின்கள் குறைவாகவே இருந்தனர். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் மூன்றில், ஒரு தனித்துவமான "குடும்பப்பெயர் உருவாக்கும்" செயல்முறை மதகுருமார்களில் நடந்தது என்பதன் மூலம் இது விளக்கப்படுகிறது: எல்லா இடங்களிலும், ஒரு மாணவர் இறையியல் பள்ளி அல்லது இறையியல் செமினரியில் நுழைந்தபோது, ​​அவர் புதிய சோனரஸ் அல்லது அசல் குடும்பப்பெயர் ஒதுக்கப்பட்டது.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இறையியல் அகாடமியின் பேராசிரியர் டிமிட்ரி இவனோவிச் ரோஸ்டிஸ்லாவோவ் (1809-1877) "ரஷியன் பழங்கால" இதழில் 1882 இல் வெளியிடப்பட்ட அவரது நினைவுக் குறிப்புகளில் இந்த சகாப்தத்தின் சுவாரஸ்யமான விளக்கம் உள்ளது.

"நான் விவரிக்கும் நேரத்தில், மற்றும் நீண்ட காலமாக, பெரும்பாலான மதகுருமார்களின் குடும்பப் பெயர்கள் அதிகம் பயன்படுத்தப்படவில்லை ... என் தந்தை, அவரது டீனரி நிலை இருந்தபோதிலும், அனைத்து அறிக்கைகளிலும் பிஷப் இவான் மார்டினோவ் கையெழுத்திட்டார். பின்னர் இறையியல் கல்வி நிறுவனங்களில் படித்த சகோதரர்கள் பெரும்பாலும் வெவ்வேறு குடும்பப்பெயர்களைக் கொண்டிருந்தனர், எடுத்துக்காட்டாக, என் தாத்தாவின் குழந்தைகளிடமிருந்து, என் தந்தை டம்ஸ்கி, மாமா இவான் - வெசெல்சகோவ் மற்றும் மாமா வாசிலி - கிரிலோவ் என்று அழைக்கப்பட்டார்.

… இந்த வழக்கத்தின் அடிப்படையில், மதகுருமார்கள், தங்கள் குழந்தைகளை பள்ளிக்குக் கொடுத்து, சில காரணங்களால் அவர்கள் விரும்பும் பெயர்கள் அல்லது புனைப்பெயர்களை அவர்களுக்கு வழங்கினர். எளிய மக்கள், கண்டுபிடிப்பு அல்ல, விஞ்ஞானிகள் அல்ல, இந்த விஷயத்தில் கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டனர்:

1) கிராமத்தின் பெயர்: எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, மெஷ்சோராவைச் சேர்ந்த காசிமோவ்ஸ்கி மாவட்டத்தின் பதினான்கு கிராமங்களில், செர்கசோவோ மற்றும் ஃப்ரோல் மட்டுமே, எனக்கு நினைவிருக்கும் வரை, அவர்களின் மதகுருமார்களின் குழந்தைகளுக்கு புனைப்பெயர்களைக் கொடுக்கவில்லை. மற்றவர்கள் நன்கு அறியப்பட்ட Tumsky மற்றும் Tumins, Birenevs, Leskovs, Palinsky , Peshchurovs, Kurshins, Verikodvorsky, Gusevs, Parmins, Palishchyna மற்றும் ப்ருடினி வந்தது;

2) கோவில் விடுமுறைகள்: எனவே பல அசென்ஷன், அனுமானம், இலின்ஸ்கி;

3) தந்தையின் தலைப்பு: எனவே புரோட்டோபோவ்ஸ், போபோவ்ஸ், டயச்கோவ்ஸ், டயகோவ்ஸ், பொனோமரேவ்ஸ்; "பூசாரி" மற்றும் "குமாஸ்தா" என்ற வார்த்தைகள் பிரபலமாக இல்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது; பாதிரியார் அல்லது பாதிரியார் என்ற குடும்பப்பெயர் கொண்ட ஒரு செமினாரியன் கூட எனக்கு நினைவில் இல்லை;

... செமினரிகளில் படித்தவர்கள் மற்றும் பொதுவாக புலமை அல்லது புத்திசாலித்தனத்தின் கோரிக்கையைக் கண்டறிந்தவர்கள், தங்கள் குழந்தைகளுக்கு குடும்பப்பெயர்களை வழங்கினர், அவர்களில் கவனிக்கப்பட்ட குணங்களுக்கு ஏற்ப, அல்லது அவர்கள் நம்பும் நம்பிக்கைகளுக்கு ஏற்ப. எனவே, பல ஸ்மிர்னோவ்ஸ், க்ரோட்கோவ்ஸ், ஸ்லாவ்ஸ்கி, ஸ்லாவின்ஸ்கி, போஸ்பெலோவ்ஸ், சிஸ்டியாகோவ்ஸ், நடேஷ்டின்ஸ், நடெஜின்ஸ், ரஸுமோவ்ஸ், ரஸுமோவ்ஸ்கி, டோப்ரினின்ஸ், டோப்ரோவ்ஸ், ட்வெர்டோவ்ஸ் போன்றவர்கள். இருப்பினும், இங்கே, அவர்கள் இரண்டு வார்த்தைகளால் ஆன குடும்பப்பெயர்களை மிகவும் விரும்பினர், குறிப்பாக கடவுள், நல்லது மற்றும் நல்லது என்ற வார்த்தைகளை உள்ளடக்கியது. எனவே எண்ணற்ற Tikhomirovs, Ostroumovs, Mirolyubovs, Peacemakers, Milovidovs, Bogolyubovs, Blagosvetlovs, Blagonravovs, Blagonadovs, Blagonadezhdins, தூய Serdovs, Dobromyslovs, டோப்ரோலியுப்டோவ்ஸ், Dobrolyubdezhdovs.

... ஆனால் ரஷ்ய மொழி பலருக்கு போதுமானதாக இல்லை என்று தோன்றியது, அல்லது, ஒருவேளை, லத்தீன் அல்லது கிரேக்க அறிவைக் காட்டுவது அவசியமாக இருக்கலாம்; எனவே Speranskie, Amfitheatrovy, Palimsetovs, Urbanskie, Antiitrovy, Vitulins, Mescherovs.

அதிகாரிகளே இந்த விஷயத்தில் தங்கள் பங்களிப்பை அறிவிக்க விரும்பவில்லை; சில, ஏனெனில் தந்தைகள் தங்கள் மகன்களுக்கு ஒரு புனைப்பெயரைக் கொடுக்க அனுமதித்தனர், மற்றவர்கள் அவ்வாறு செய்வதற்கான உரிமையை தந்தையர்களிடமிருந்து பறித்தனர். இந்த வகையில், ஸ்கோபின்ஸ்கி பள்ளியின் கண்காணிப்பாளர் இலியா ரோசோவ் குறிப்பிடத்தக்கவர். அவரது மாணவர்களின் பெயர்களுக்கு, அவர் அனைத்து அறிவியல்களையும், குறிப்பாக இயற்கை அறிவியல் மற்றும் வரலாற்றைப் பயன்படுத்தினார்: அவர் ஓர்லோவ்ஸ், சோலோவிவ்ஸ், வோல்கோவ்ஸ், லிசிட்சின்ஸ், அல்மாசோவ்ஸ், இசும்ருடோவ்ஸ், ருமியன்செவ்ஸ், சுவோரோவ்ஸ் மற்றும் பலவற்றைக் கொண்டிருந்தார். மற்றும் பல. ஒரு நாள் அவர் செமினரியின் தலைமையின் முன் தன்னை வேறுபடுத்திக் கொள்ள முடிவு செய்தார், மேலும் அவரது புத்திசாலித்தனத்தின் கவனத்தை ஈர்க்கிறார். அவர் மாணவர்களின் குடும்பப்பெயர்களின் தன்மைக்கு ஏற்ப, தனித்தனி குழுக்களாக, அதாவது, மாணவர்கள் உள்ளிடப்பட்ட பட்டியல்களை அனுப்பினார். பல Rumyantsevs, Suvorovs, Kutuzovs, பின்னர் Orlovs, Solovyovs, Ptitsyns, பின்னர் Volkovs, Lisitsyns, Kunitsyns பல எழுதப்பட்டது. ஆனால் செமினரி வாரியம் கடுமையான கண்டனத்துடன் பட்டியலைத் திருப்பி, மாணவர்களின் வெற்றிக்கு ஏற்ப அவற்றை வரைய உத்தரவிட்டது, அவர்களின் குடும்பப்பெயர்களின் அர்த்தத்தின்படி அல்ல.

… பல தந்தைகள்-ரெக்டர்கள், கல்வியாளர்கள், மாஸ்டர்கள் தங்கள் குடும்பப்பெயர்களைப் பற்றி நகைச்சுவையாக இருக்க விரும்பினர். சில காரணங்களால் அவர்கள் ஒரு மாணவரை விரும்பினால், அவர்கள் அவரது கடைசி பெயரை மாற்றி மற்றொரு பெயரைக் கொடுத்தனர், அது அவர்களுக்கு நன்றாகத் தோன்றியது. இந்த புத்திசாலித்தனத்தை Ryazan செமினரியின் ரெக்டரான Iliodor வேறுபடுத்தினார் ... அவர் என் நண்பர் டிமிட்ரோவை Melioransky, கோபில்ஸ்கியின் இறையியல் மாணவர் போகோஸ்லோவ்ஸ்கி மற்றும் பலவற்றில் ஞானஸ்நானம் செய்தார்.

நான் ஏற்கனவே அகாடமியில் இருந்தபோது, ​​பரம்பரை விஷயங்களில் பல தவறான புரிதல்களுக்கு காரணமான இந்த கோளாறுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க வேண்டியது அவசியம் என்று சினாட் எப்படியோ யூகித்தது. அவர் ஒரு ஆணையை வெளியிட்டார், இது அனைத்து மதகுருமார்கள் மற்றும் மதகுருமார்கள் அவர்களின் முதல் மற்றும் கடைசி பெயர்களால் பெயரிடப்பட்டு கையொப்பமிடப்பட வேண்டும், இதனால் அவர்களின் குழந்தைகளுக்கு அவர்களின் தந்தையின் பெயர்கள் இருக்கும். இந்த நேரத்தில், என் தந்தை அசல் வழியில் செயல்பட முடிவு செய்தார். அவருக்கு ஏற்கனவே நான்கு குழந்தைகள் இருந்தனர்: நான் அலுவலகத்தில் இருந்தேன், மற்றவர்கள் இன்னும் படித்துக்கொண்டிருந்தனர், ஆனால் அனைவருக்கும் எனது கடைசி பெயர் இருந்தது. அவர் தன்னை ரோஸ்டிஸ்லாவோவ் என்று அழைக்க அனுமதிக்கப்படுவதாக பிஷப்பிடம் ஒரு மனுவை சமர்ப்பித்தார். என் மாமா இவான் மார்டினோவிச் அவ்வாறே செய்தார்: அவர் வெசெல்சகோவிலிருந்து டோப்ரோவோல்ஸ்கிக்கு மாறினார், ஏனென்றால் அது அவரது மூத்த மகனின் புனைப்பெயர், அந்த நேரத்தில் அவர் செமினரியில் படித்துக்கொண்டிருந்தார். எனது தந்தையின் குடும்பப்பெயரை மாற்றும் எண்ணம் பற்றி எனக்குத் தெரியாததற்கு நான் மிகவும் வருந்தினேன். அவர் ஏன் என்னை ரோஸ்டிஸ்லாவோவ் என்று அழைக்க விரும்பினார் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் இந்த குடும்பப்பெயர் எனக்குப் பிடிக்கவில்லை, டம்ஸ்கியாக இருப்பது எனக்கு மிகவும் இனிமையாக இருந்திருக்கும் ”.

சில ஆன்மீக அல்லது செமினரி குடும்பப்பெயர்கள் அறியப்படுகின்றன - "தேடுதல்". Petukhov Alektorov (கிரேக்க "Alektor" - சேவல் இருந்து), Solovyov - Aedonitsky, Belov - Albanova, Nadezhdin - Speransky, மற்றும் பல மாறியது போது.

பிரபலமான அல்லது மரியாதைக்குரிய நபரின் நினைவாக குடும்பப்பெயர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வழக்குகள் உள்ளன. 1920 களில், கோஸ்ட்ரோமா மாகாணத்தில் ஒரு கிராம பாதிரியாரின் குடும்பத்தில் பிறந்த தேவாலய வரலாற்றாசிரியர் எவ்ஜெனி எவ்சிக்னேவிச் கோலுபின்ஸ்கியின் (1834 - 1912) நினைவுக் குறிப்புகள். பெஸ்கோவ். “எனக்கு ஏழு வயதாக இருந்தபோது, ​​​​என்னை பள்ளிக்கு அழைத்துச் செல்வது பற்றி என் தந்தை யோசிக்க ஆரம்பித்தார். எனக்கு என்ன குடும்பப்பெயர் வைப்பது என்பதுதான் அவருக்கு முதல் கேள்வி... ஆன்மீக உலகில் பிரபலமான சிலரின் குடும்பப் பெயரை எனக்கு வைக்க விரும்பினார். ஒரு குளிர்கால மாலையில் நாங்கள் என் தந்தையுடன் அந்தியில் அடுப்பில் படுத்துக்கொள்வோம், அவர் வரிசைப்படுத்தத் தொடங்குவார்: கோலுபின்ஸ்கி, டெலிட்சின் (ஆன்மீக புத்தகங்களின் தணிக்கையாளர் என்று அறியப்பட்டவர்), டெர்னோவ்ஸ்கி (தந்தை மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தின் சட்டத்தின் ஆசிரியர், இறையியல் மருத்துவர், பெருநகர ஃபிலரெட்டுக்குப் பிறகு ஒரே ஒருவர்), பாவ்ஸ்கி, சாகரோவ் (எங்கள் கோஸ்ட்ரோமிச்சின் தந்தை மற்றும் அவரது சகாவான எவ்ஜெனி சாகரோவ், மாஸ்கோ இறையியல் அகாடமியின் ரெக்டராக இருந்தவர். சிம்பிர்ஸ்கியின் பிஷப் பதவியில் இறந்தார், புரிந்துகொண்டார்), அவருடைய பட்டியலை என்னிடம் ஒரு கேள்வியுடன் முடித்தார்: "நீங்கள் எந்த குடும்பப் பெயரை அதிகம் விரும்புகிறீர்கள்?" நீண்ட ஆலோசனைக்குப் பிறகு, என் தந்தை இறுதியாக கோலுபின்ஸ்கி என்ற பெயரில் குடியேறினார்.

மேலும் ஒரு வேடிக்கையான அத்தியாயத்தை 1879 இல் Russkaya Starina இதழில் வெளியிடப்பட்ட நினைவுக் குறிப்புகளிலிருந்து மேற்கோள் காட்டலாம் (அவற்றின் ஆசிரியரின் பெயர், ஒரு கிராம பாதிரியார், பெயரிடப்படவில்லை). 1835 ஆம் ஆண்டில், அவரது தந்தை அவரை சரடோவ் இறையியல் பள்ளிக்கு அழைத்துச் சென்றார்.

"பல நூறு மாணவர்கள் முற்றத்தில் திரண்டிருந்தனர் ... புதிதாக வந்தவர்களில் சிலர், சுவரில் பதுங்கியிருந்து, தங்கள் கைகளில் ஒரு துண்டு காகிதத்துடன், தங்கள் கடைசி பெயரை மனப்பாடம் செய்தனர். நாம், ஆன்மீகவாதிகள், அனைவருக்கும் ஏற்கனவே தெரியும், வேடிக்கையான குடும்பப்பெயர்கள் உள்ளன. எங்கிருந்து வந்தார்கள்? இது இப்படி இருந்தது: சில தந்தைகள் தனது பையனை பள்ளிக்கு அழைத்து வந்து, ஒரு அடுக்குமாடி குடியிருப்பில், நிச்சயமாக ஆர்டலுக்கு அழைத்துச் செல்கிறார். ஆர்டெல் அபார்ட்மெண்டில், 10 ஆண்டுகளாக லத்தீன் மற்றும் கிரேக்க இணைப்புகளில் பணிபுரியும் சில மாபெரும் தொடரியல், நிச்சயமாக ஏற்கனவே ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. சில நேரங்களில் ஒரு குடியிருப்பில் இதுபோன்ற பல மனிதர்கள் இருந்தனர். தந்தை ஒருவரிடம் திரும்பி கேட்கிறார்: என்ன, என் அன்பே, நான் என் பையனின் கடைசி பெயரைக் கொடுக்கலாமா? அந்த நேரத்தில் அவர் குழிபறித்துக் கொண்டிருந்தார்: டிப்டோ, டிப்டிஸ், டிப்டி... என்ன குடும்பப்பெயர் வைப்பது?! .. டிப்டோ! மற்றொரு, அதே தடகள வீரர், இந்த நேரத்தில் உட்கார்ந்து, எங்காவது ஒரு வைக்கோல் அல்லது பாதாள அறை மற்றும் குழிகளில் சவாரி செய்கிறார்: விடாமுயற்சியுடன் - விடாமுயற்சியுடன், ஆண் - கெட்டது ... நீங்கள் கேட்கிறீர்கள்: விடாமுயற்சி! "மூன்றாவது, அதே மிருகம், பக்கவாட்டில் அமர்ந்திருக்கிறது. வேலி மற்றும் புவியியலில் இருந்து ஒரு பாடம் கத்துகிறது: ஆம்ஸ்டர்டாம், ஹார்லெம், சர்தாம், காகா ..." இல்லை, இல்லை, - குறுக்கிடுகிறது, - ஆம்ஸ்டர்டாமின் மகனுக்கு ஒரு புனைப்பெயரைக் கொடுங்கள்!" எல்லோரும் ஓடி வருகிறார்கள், ஆலோசனை செய்யப்படுகிறது, அதாவது. அலறல், சத்தியம் செய்தல் மற்றும் சில சமயங்களில் பற்களில் வெடிப்பு, மற்றும் யாருடைய குடும்பப்பெயர் இருக்கும். காட்டுப் பையனால் இந்த ஊர்வான்கள் அவருக்கு எப்படி பெயர் சூட்டினார்கள் என்று கூட சொல்ல முடியாது. அவர்கள் அவரை ஒரு காகிதத்தில் எழுதுகிறார்கள், அவர் சில சமயங்களில், உண்மையில், கிட்டத்தட்ட ஒரு மாதத்திற்கு நடந்து, மனப்பாடம் செய்கிறார். ஒரு மாதமாவது, யாரிடமாவது ஆசிரியரிடம் கேளுங்கள், அவர் வரவழைக்கப்படுகிறாரா என்று விசாரிப்பதற்காக சுமார் பத்து பேர் குறிப்புக்காக தங்கள் பைகளில் விரைவார்கள். மதகுருமார்களாகிய நாம், உயர்ந்த குருமார்களின் குடும்பப்பெயர்களை உருவாக்கிக் கொண்டதற்கு இதுவே காரணம்! இதுபோன்ற காட்சிகளை நான் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பார்த்திருக்கிறேன். நான் ஏற்கனவே 1847 இல் செமினரியின் கடைசி வகுப்பில் இருந்தேன், சினாட் குழந்தைகளுக்கு அவர்களின் தந்தையின் பெயர்களைத் தாங்க உத்தரவிட்டது. ஆனால் அதற்காக, மதகுருமார்களின் உன்னதங்கள் என்றென்றும் வேரூன்றியுள்ளன.

மதகுருமார்களில் குடும்பப்பெயர்களின் அசல் தன்மை பெரும்பாலும் நகைச்சுவைகளுக்கு உட்பட்டது. எனவே, ஏ.பி.யின் கதையில். செக்கோவின் "அறுவை சிகிச்சை" டீக்கனுக்கு வோன்மிக்லாசோவ் என்ற குடும்பப்பெயர் உள்ளது (சர்ச் ஸ்லாவோனிக் "வோன்மி" இலிருந்து - கேளுங்கள், கேளுங்கள்); "தி ஜிம்ப்" கதையில் செக்ஸ்டன் - ஒட்லுகாவின்.

செப்டம்பர் 27, 1799 இல், பேரரசர் பால் I இன் ஆணையின்படி, சுதந்திரமான ஓரன்பர்க் மறைமாவட்டம் நிறுவப்பட்டது. அதே நேரத்தில், பிஷப்பின் இருக்கை அப்போதைய மாகாண ஓரன்பர்க் அல்ல, ஆனால் உஃபா நகரம். ஜூன் 1800 இல், உஃபாவில் ஓரன்பர்க் இறையியல் செமினரி திறக்கப்பட்டது. இந்த பரந்த பிராந்தியத்தில், இதுவே முதல் இறையியல் கல்வி நிறுவனம் ஆகும். மற்ற இடங்களைப் போலவே, அதன் சுவர்களுக்குள்தான் செயலில் "குடும்ப உருவாக்கம்" தொடங்கியது என்று நாம் கருதலாம். ஆனால் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் (அதாவது, கருத்தரங்கிற்கு முந்தைய சகாப்தத்தில்), யூஃபா மற்றும் மாகாணத்தில் அசாதாரண குடும்பப்பெயர்களைக் கொண்ட மதகுருமார்கள் பணியாற்றினர் என்பது கவனிக்கத்தக்கது: ரெபெலின்ஸ்கி, உங்விட்ஸ்கி, பசிலெவ்ஸ்கி.

1893 இல், "Ufa மாகாண அரசிதழில்", உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர் ஏ.வி. செர்னிகோவ்-அனுச்சின் பாசிலெவ்ஸ்கியின் நிறுவனர் பற்றி ஒரு கட்டுரையை வெளியிட்டார், மேலும் அவரது பணிக்கு நன்றி, இந்த குடும்பப்பெயர் தோன்றிய வரலாறு அறியப்படுகிறது. ஸ்டெர்லிடாமக் கதீட்ரலின் பேராயர் தியோடர் இவனோவிச் பாசிலெவ்ஸ்கி (1757-1848) ஜிலேர் கோட்டையின் பாதிரியார் Fr. ஜான் ஷிஷ்கோவ். 1793 ஆம் ஆண்டில், டீக்கன் தியோடர் ஷிஷ்கோவ் கசான் அம்புரோஸ் (போடோபெடோவ்) பேராயரால் ஸ்டெர்லிடாமக்கில் உள்ள இடைக்கால தேவாலயத்திற்கு டீக்கனாக நியமிக்கப்பட்டார். அதே நேரத்தில், விளாடிகா "புதிதாக நியமிக்கப்பட்ட டீக்கனை இனிமேல் எல்லா இடங்களிலும் எழுத உத்தரவிட்டார், ஷிஷ்கோவ் அல்ல, ஆனால் பாசிலெவ்ஸ்கி." அநேகமாக, குடும்பப்பெயர் பண்டைய கிரேக்க மற்றும் பின்னர் பைசண்டைன் பேரரசர்களின் தலைப்பிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது - பசிலே. வருங்கால மில்லியனர் தங்கச் சுரங்கத் தொழிலாளி மற்றும் மிகவும் பிரபலமான உஃபா பரோபகாரர் இவான் ஃபெடோரோவிச் பாசிலெவ்ஸ்கி (1791-1876) ஜூன் 1800 இல் யூஃபாவில் திறக்கப்பட்ட ஓரன்பர்க் இறையியல் கருத்தரங்கின் முதல் மாணவர்களில் ஒருவர், ஆனால் அவர் தனது கடைசி பெயரைப் பெற்றார், ஆனால் அவரது தந்தையிடமிருந்து. , அர்ச்சனையின் போது யாருக்கு ஒதுக்கப்பட்டது.

ஆயினும்கூட, பெரும்பாலான "சொந்த" உஃபா ஆன்மீக குடும்பப்பெயர்கள் செமினரியில் துல்லியமாக தோன்றின என்று கருதலாம். சில நேரங்களில் அவை உருவாகும் செயல்முறையைக் கண்டறிய முடியும். எனவே, 1880 களில், பாதிரியார் விக்டர் யெவ்சிக்னேவிச் காசிமோவ்ஸ்கி உஃபா மறைமாவட்டத்தில் பணியாற்றினார், அவரது சகோதரர் வாசிலி யெவ்சிக்னேவிச் (1832-1902) உஃபா இறையியல் கருத்தரங்கில் ஆசிரியராக இருந்தார். உஃபா மாவட்டத்தின் காசிமோவ் கிராமத்தின் திருத்தக் கதைகளில், டீக்கன் பியோட்டர் ஃபெடோரோவ் 1798 இல் இறந்தார் என்ற தகவல் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. 1811 இல் அவரது பதினைந்து வயது மகன் எவ்சிக்னி காசிமோவ்ஸ்கி ஓரன்பர்க் செமினரியில் படித்தார். இவ்வாறு, யெவ்சிக்னி தனது தந்தை பணியாற்றிய கிராமத்தின் பெயரால் தனது குடும்பப் பெயரைப் பெற்றார்.

1809 ஆம் ஆண்டில், ஓரன்பர்க் இறையியல் செமினரியின் மாணவர்கள் (அவர் உஃபாவில் இருந்ததை நினைவுபடுத்துகிறார்கள்) அடமன்டோவ், அக்டாஷெவ்ஸ்கி, அல்ஃபீவ், அல்பின்ஸ்கி, அமனாட்ஸ்கி, போகோரோடிட்ஸ்கி, போரெட்ஸ்கி, பைஸ்ட்ரிட்ஸ்கி, வைசோட்ஸ்கி, காரண்டெல்ஸ்கி, ஜெனீவ், குலுப்ரோவ்ஜாவ், கோலுப்ரோவ்ஜாவ்ஸ்கி, ஜெனியேவ், கோலுப்ஜாவ்ஸ்கி, போன்ற குடும்பப்பெயர்களைக் கொண்டிருந்தனர். , Dubravin, Dubrovsky, Evladov, Evkhoretensky, Yeletsky மற்றும் பலர்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கூட சில கருத்தரங்குகள் முதல் பெயர்களிலிருந்து பெறப்பட்ட எளிய குடும்பப்பெயர்களைக் கொண்டிருந்தன என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ளலாம். தங்கள் பழங்கால மரபுக் குடும்பங்களைப் பாதுகாத்தவர்களும் இருந்தனர். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, சைபார்டின்கள். 1730 களில், வாசிலி கிபார்டின் அரண்மனை கிராமமான கராகுலின் (இப்போது உட்முர்டியா பிரதேசத்தில்) ஒரு செக்ஸ்டன் ஆவார். அடுத்த 200 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, ஓரன்பர்க்-யுஃபா மறைமாவட்டத்தில் பல சைபார்டின்கள் பணியாற்றினர்.

19 ஆம் நூற்றாண்டில், ரஷ்யாவின் ஐரோப்பிய பகுதியிலிருந்து மதகுருமார்கள் ஓரன்பர்க் பகுதிக்கு மாற்றப்பட்டனர். புதிய ஆன்மீக குடும்பப்பெயர்கள் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு அவர்களின் தாய்நாட்டிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்டன. 1882-1883 ஆம் ஆண்டிற்கான உஃபா மாகாணத்தின் குறிப்பு புத்தகத்தில் Ufa மதகுருமார்களின் (பூசாரிகள், டீக்கன்கள், சங்கீதக்காரர்கள்) முதல் முழுமையான பட்டியல் வெளியிடப்பட்டது. அவர்களில், நிச்சயமாக, ஆண்ட்ரீவ்ஸ், வாசிலீவ்ஸ், மகரோவ்ஸ்; பாபுஷ்கின், குலகின், போலோசோவ், உவரோவ், மாலிஷேவ்: "முழுமையான" ஆன்மீக குடும்பப்பெயர்களைக் கொண்டவர்களும் இருந்தனர். ஆயினும்கூட, பெரும்பாலான மதகுருமார்கள் மற்றும் மதகுருமார்களுக்கு அவர்கள் "செமினரி". 1830-1840 களில் ஆயர் ஆணைகளால் குடும்ப "கோளாறு" நிறுத்தப்பட்ட பிறகு, அவர்களின் பங்கு படிப்படியாகக் குறையத் தொடங்கியது, ஆனால் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் மூன்றில் அது இன்னும் அதிகமாக இருந்தது. இவ்வாறு, 1917 ஆம் ஆண்டிற்கான உஃபா கவர்னரேட்டின் முகவரி-நாட்காட்டியின் தகவல்களின்படி, பாதிக்கு மேற்பட்ட பாதிரியார்கள் தெளிவாக ஆன்மீக குடும்பப்பெயர்களைக் கொண்டிருந்தனர்.

இது போன்ற ஒன்று ஏன் நடக்கவில்லை என்று ஒருவர் கேட்கலாம், உதாரணமாக, வணிகர்களிடையே? துரோவ்ஸ், ஸ்வினின்ஸ், குரோயோடோவ்ஸ் போன்ற சில நேரங்களில் மிகவும் முரண்பாடான குடும்பப்பெயர்களுடன் பிரிந்து செல்ல பிரபுக்கள் ஏன் அவசரப்படவில்லை?

அவரது "ஆயர் வாழ்க்கையின் சிறிய விஷயங்கள்" என்.எஸ். லெஸ்கோவ் ஓரியோல் "மதகுருக்கள்" பற்றி எழுதினார், அவர் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே வழக்கத்திற்கு மாறாக ஆர்வமாக இருந்தார்: ஓரியோல் உறவினர்கள் ". எல்லா சாத்தியக்கூறுகளிலும், "எஸ்டேட் அசல் தன்மை" என்பது ரஷ்ய சமுதாயத்தில் மதகுருமார்கள் மிகவும் படித்த வகுப்பாக இருந்ததால் உருவானது.

1767 ஆம் ஆண்டில், சட்டமியற்றப்பட்ட ஆணையத்திற்கு ஒரு உத்தரவை உருவாக்கும் போது, ​​யூஃபா பிரபுக்களில் பாதிக்கும் மேற்பட்டவர்கள் (கடிதத்தின் அறியாமை காரணமாக) கையெழுத்திட முடியவில்லை என்றால், ஏற்கனவே 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் உள்ள ரெபெலின்ஸ்கி பாதிரியார்களின் குடும்பம், மற்றும் ஒருவேளை முன்பு கூட, வீட்டில் மறக்கமுடியாத புத்தகத்தை வைத்திருந்தார், அதில் நிகழ்வுகள் பதிவு செய்யப்பட்டன, அவர்கள் சாட்சிகளாக இருந்தனர். எதிர்காலத்தில், பல ரெபெலின்ஸ்கி தனிப்பட்ட நாட்குறிப்புகளை வைத்திருந்தார், நினைவுக் குறிப்புகள் மற்றும் நினைவுக் குறிப்புகளை எழுதினார். ஜிலேர் கோட்டையின் பாதிரியார் இவான் ஷிஷ்கோவ், இப்பகுதியில் மதப் பள்ளிகள் அல்லது செமினரிகள் இல்லாததால், 1770 களில் அவர் தனது மகனுக்கு வீட்டுக் கல்வியை மட்டுமே கொடுக்க முடிந்தது. அதே நேரத்தில், எதிர்கால மரியாதைக்குரிய மற்றும் மிகவும் அறிவொளி பெற்ற ஸ்டெர்லிடாமக் பேராயர் தியோடர் இவனோவிச் பாசிலெவ்ஸ்கி தேவாலய வாழ்க்கையில் கடவுளின் சட்டம், தேவாலய சாசனம் மற்றும் பாடலைப் படிக்கவும் எழுதவும், எண்ணவும் கற்றுக்கொண்டார்.

பரந்த ஓரன்பர்க்-உஃபா மாகாணத்தின் முதல் இடைநிலைக் கல்வி நிறுவனம் துல்லியமாக 1800 ஆம் ஆண்டில் யூஃபாவில் திறக்கப்பட்ட இறையியல் செமினரி ஆகும். முதல் ஆண்கள் ஜிம்னாசியம் கிட்டத்தட்ட முப்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அதன் செயல்பாட்டைத் தொடங்கியது - 1828 இல்.

1840 கள் வரை, செமினரிகளில் முக்கிய பாடமாக லத்தீன் இருந்தது, இது சரளமாக படிக்கப்பட்டது. நடுத்தர வகுப்புகளில், மாணவர்களுக்கு லத்தீன் மொழியில் கவிதை எழுதவும் பேச்சுக்களை எழுதவும் கற்பிக்கப்பட்டது. உயர்நிலைப் பள்ளிகளில், அனைத்து விரிவுரைகளும் லத்தீன் மொழியில் வாசிக்கப்பட்டன, கருத்தரங்குகள் பண்டைய மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பிய இறையியல் மற்றும் தத்துவப் படைப்புகளைப் படித்தன, லத்தீன் மொழியில் தேர்வுகளை எடுத்தன. யுஃபா செமினரியில், ஏற்கனவே 1807 இல், மருந்து மற்றும் வரைதல் வகுப்புகள் 1808 இல் - பிரஞ்சு மற்றும் ஜெர்மன் மொழிகளில் திறக்கப்பட்டன. 1840 களில் இருந்து, லத்தீன் பொதுக் கல்வித் துறைகளில் ஒன்றாக மாறிவிட்டது. இறையியல் மற்றும் வழிபாட்டு பாடங்களுக்கு மேலதிகமாக, யுஃபா செமினரி படித்தது: சிவில் மற்றும் இயற்கை வரலாறு, தொல்பொருள், தர்க்கம், உளவியல், கவிதை, சொல்லாட்சி, இயற்பியல், மருத்துவம், விவசாயம், இயற்கணிதம், வடிவியல், கணக்கெடுப்பு, யூத, கிரேக்கம், லத்தீன், ஜெர்மன், பிரஞ்சு, டாடர் மற்றும் சுவாஷ் மொழிகள்.

பட்டதாரிகளில் பெரும்பாலோர் திருச்சபை பாதிரியார்கள் ஆனார்கள், ஆனால் பல்வேறு மதச்சார்பற்ற நிறுவனங்களில் (அதிகாரிகள், ஆசிரியர்கள்) பணியாற்றியவர்களும் இருந்தனர். சில கருத்தரங்குகள் உயர் ஆன்மீக மற்றும் மதச்சார்பற்ற கல்வி நிறுவனங்களில் நுழைந்தனர் - இறையியல் கல்விக்கூடங்கள், பல்கலைக்கழகங்கள்.

1897 ஆம் ஆண்டில், உஃபா மாகாணத்தின் முதல் பொது மக்கள் தொகைக் கணக்கெடுப்பின் தரவுகளின்படி, பிரபுக்கள் மற்றும் அதிகாரிகளிடையே கல்வியறிவு பெற்றவர்கள் 56.9%, மதகுருக் குடும்பங்களில் 73.4% மற்றும் நகர்ப்புற தோட்டங்களில் 32.7%. பிரபுக்கள் மற்றும் அதிகாரிகளில், முதன்மையான கல்வியை விட உயர்ந்த கல்வியைப் பெற்றவர்கள் 18.9%, மதகுருமார்களில் - 36.8%, நகர்ப்புற தோட்டங்கள் - 2.75%.

குறிப்பாக 19 ஆம் நூற்றாண்டில், மதகுருமார்கள் புத்திஜீவிகளை ரஷ்ய அரசுக்கு தவறாமல் வழங்கினர், மேலும் பிரபல விஞ்ஞானிகள், மருத்துவர்கள், ஆசிரியர்கள், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கலைஞர்களின் பெயர்களில் பல "ஆன்மீக" பேர் உள்ளனர். திறமை, நாகரிகம், அசல் தன்மை மற்றும் பொது கலாச்சாரத்தின் உருவகம் புல்ககோவின் ஹீரோ பிலிப் பிலிபோவிச் பிரீபிரஜென்ஸ்கி, கதீட்ரல் பேராயர்களின் மகன் என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

ஜனினா ஸ்வைஸ்

என்பது குறித்த அறிக்கையின் அடிப்படையில் வெளியிடப்பட்டுள்ளதுவி டேபின் வாசிப்புகள்

பொதுவான பெயர்கள், யூதர்களின் கேரியர்கள், யூதர்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. அவற்றை பல வகைகளாகப் பிரிக்கலாம். புவியியல் பெயர்கள் அவற்றின் உருவாக்கத்திற்கான பல விருப்பங்களாகக் கருதப்படுகின்றன. அடுத்த வகை ஒரு நபரின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் அல்லது வெளிப்புற தரவு. யூத குடும்பப்பெயர்களின் தோற்றத்தின் குறிப்பாக சுவாரஸ்யமான மாறுபாடு செயற்கை உருவாக்கம் ஆகும்.

யூத பெயர்கள் மற்றும் குடும்பப்பெயர்கள்

இன்று பிரபலமான இஸ்ரேலிய பெயர்கள் மிகவும் வேறுபட்டவை. வேறு எந்த தேசமும் இவ்வளவு அழகான பொதுவான பெயர்களைப் பற்றி பெருமை கொள்ள முடியாது. தேசியத்தின் அனைத்து பெயர்களும் குடும்பப்பெயர்களும் தனித்துவமானவை, ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த அர்த்தமும் தோற்றமும் கொண்டவை. அவர்களில் பெரும்பாலோர் வரலாறு மூன்று நூற்றாண்டுகளுக்கு மட்டுமே பொருந்துகிறது, ஏனென்றால் பண்டைய மக்கள் உலகம் முழுவதும் சிதறிக்கிடந்தனர் மற்றும் நீண்ட காலத்திற்கு அடையாளமும் அமைப்பும் தேவையில்லை. ரஷ்யா, மேற்கு மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பாவில், மாநில அளவில் தொடர்புடைய சட்டங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பின்னரே செயல்முறை தொடங்கியது.

யூத குடும்பப்பெயர்களின் தோற்றம்

18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, ரஷ்யாவிலும் ஐரோப்பாவிலும் வாழ்ந்த யூதர்களுக்கு பொதுவான பெயர்கள் இல்லை. யூத குடும்பப்பெயர்களின் தோற்றம் ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தில் தொடங்கியது, பாலினத்தின் அடிப்படையில் அவர்கள் தங்கள் சொந்த பெயர்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று ஒரு சட்டம் இயற்றப்பட்டது. அவை அவசரமாக உருவாக்கப்பட்டன, இது நவீன உலகில் அவற்றின் பன்முகத்தன்மையை விளக்குகிறது. அதிகாரிகள் சில நேரங்களில் ஒரு நபரின் தோற்றம், வானிலை மற்றும் மனநிலையைப் பொறுத்து அவர்களின் சொந்த வழியில் ஒரு பெயரைக் கண்டுபிடித்தனர். சில நேரங்களில் யூதர்கள் தாங்களாகவே பொதுவான பெயர்களைக் கொண்டு வந்தனர். இரண்டாவது விருப்பம் பணக்கார யூத குடும்பங்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது, ஏனெனில் ஒதுக்குதலுக்கு நிறைய பணம் செலவாகும்.

பொருள்

ஆண்களின் பெயர்கள் - குலத்தை நிறுவியவர்கள் - உலகம் முழுவதும் பல குடும்பப்பெயர்களுக்கு வழிவகுத்தது. பெரும்பாலும் யூதர்கள் எளிமையாக செயல்பட்டனர்: அவர்கள் தங்கள் பெயர் அல்லது புரவலர் அல்லது அவர்களின் தந்தையின் பெயரை எடுத்து, அவர்களுக்கு புனைப்பெயரை உருவாக்கினர். இனத்தின் மிகவும் பொதுவான பெயர் மோசஸ் (மோசஸ், மோசஸ்). கடினமான சந்தர்ப்பங்களில், சரியான பெயரில் ஒரு முடிவு அல்லது பின்னொட்டு (எழுத்து "c") சேர்க்கப்பட்டது: ஆபிரகாம்ஸ், இஸ்ரேல், சாமுவேல்ஸ். யூத குடும்பப்பெயர்களின் மற்றொரு பொருள்: அவை "தூக்கம்" / "மண்டலங்கள்" என்று முடிவடையும் போது, ​​​​தாங்கி ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் மகன். டேவிட்சன் என்றால் தாவீதின் வழித்தோன்றல் என்று பொருள். ஆப்ராம்சன் ஆபிராமின் மகன், ஜேக்கப்சன் ஜேக்கப், மற்றும் மதிசன் மாட்டிஸ்.

அழகான யூத குடும்பப்பெயர்கள்

யூதர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் அன்பானவர்களுக்காக ஜெபிக்கிறார்கள், அவர்களைத் தங்கள் தாயின் பெயரைச் சொல்லி அழைக்கிறார்கள். பண்டைய மக்கள் அதன் வரலாற்றில் ஒரு முக்கியமான அரசியல் அல்லது பொருளாதார பணியை நிறைவேற்றிய ஆண் மற்றும் பெண் பெயர்களை அழியாதவர்களாக மாற்றியதில் இந்த மத காரணி முக்கிய பங்கு வகித்தது. மிக அழகான யூத குடும்பப்பெயர்கள் தாயின் பெயரிலிருந்து எழுந்தவை. மேலும் அவற்றில் நிறைய உள்ளன:

• ரிவா - ரிவ்மேன்;
• கீதை - கிடிஸ்;
• பைலா - பெய்லிஸ்;
• சாரா - சொரிசன் போன்றவை.

ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, யூதர்களின் அழகான குடும்பப்பெயர்கள் பண்டைய மக்களின் பணக்கார பிரதிநிதிகளால் உருவாக்கப்பட்டன. அகராதியில் பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன. மிகவும் பிரபலமான அகரவரிசைகளின் பட்டியல்:

• கோல்டன்பெர்க் ஒரு தங்க மலை;
• கோல்டன்ப்ளம் - தங்க மலர்;
• ஹார்ட்மேன் ஒரு திடமான (வலுவான) நபர்;
• டோக்மேன் ஒரு பிடிவாதமான நபர்;
• Muterperel - கடல் முத்து;
• மெண்டல் ஒரு ஆறுதல்;
• Rosenzweig - ரோஜா கிளை;
• ஜுக்கர்பெர்க் ஒரு சர்க்கரை மலை.

பிரபலமானது

தரவரிசையில் முதல் இடம் ராபினோவிச் மற்றும் அப்ரமோவிச் ஆகியோரால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. யூத குடும்பப்பெயர்கள் குறைவான பிரபலமானவை அல்ல, அதன் வேர்கள் ஜெர்மன் - காட்ஸ்மேன், அர்கன்ட், பிளேஸ்டீன், ப்ரூல். மதத்துடன் தொடர்புடைய பொதுவான பெயர்கள் யூதர்களிடையே பொதுவானவை: ஷுல்மான் (ஜெப ஆலய அமைச்சர்), சோஃபர் (உரை எழுத்தாளர்), லெவி (பூசாரியின் உதவியாளர்), கோஹன் (பூசாரி). பிரபலமான பேரினப் பெயர்களின் பட்டியலில், மூன்றாவதாக தொழில்முறை அடிப்படையில் படித்தவர்கள்:

• கிராவெட்ஸ் (தையல்காரர்);
• மெலமேட் (ஆசிரியர்);
• ஷூஸ்டர் (ஷூமேக்கர்);
• கிராமர் (கடைக்காரர்);
• ஷெலோமோவ் (ஹெல்மெட் தயாரிப்பதில் மாஸ்டர்).

வேடிக்கையானது

நவீன யூதர்கள் கேலி செய்வது போல்: "சில சூழ்நிலைகளில் வேடிக்கையான யூத குடும்பப்பெயர்கள் அகராதியில் உள்ள எந்த வார்த்தையிலிருந்தும் உருவாக்கப்படலாம்." தொப்பி, கந்தல், கால் துணி, ஸ்டார்ச், பீட் போன்ற இனத்தின் பொருள் பெயர்கள் அடங்கும். நாப்தலீன், மெடாலியன், பேரியர், பென்ட்ஹவுஸ், சோல், நாக்லர் ஆகியவை குளிர்ச்சியாகக் கருதப்படுகின்றன. இந்த பட்டியல் தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்கள் தொடர்பான வேடிக்கையான பொதுவான பெயர்களால் கூடுதலாக சேர்க்கப்பட்டுள்ளது: கெல்டிங், லைசோபிக், டரான்டுல், கைடக் (நுண்ணுயிர்).

ரஷ்ய யூத குடும்பப்பெயர்கள்

ரஷ்யாவின் பிரதேசத்தில், இரண்டாம் கேத்தரின் ஆட்சியின் போது போலந்து இணைக்கப்பட்ட பின்னர் யூதர்களின் வெகுஜன குடியேற்றம் நடந்தது. சமுதாயத்தில் ஊடுருவ முயற்சித்து, பண்டைய தேசத்தின் பிரதிநிதிகள் சில நேரங்களில் ரஷ்ய பொதுவான பெயர்களை எடுத்துக் கொண்டனர். ஒரு விதியாக, ரஷ்யாவில் யூத குடும்பப்பெயர்கள் "ஓவிச்", "ஓவ்", "ஆன்", "ஐக்", "ஸ்கை" என முடிவடைந்தது: மெடின்ஸ்கி, ஸ்வெர்ட்லோவ், நோவிக், ககனோவிச்.

பொதுவானது

யூத குடியேற்றவாசிகள் தாங்கள் வந்த நகரம், பகுதி அல்லது நாடு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் அவர்களின் பொதுவான பெயர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். இது சமூகத்தின் மற்ற உறுப்பினர்களிடமிருந்து அடையாளம் காண அவர்களை வேறுபடுத்துகிறது. இப்போது வரை, பொதுவான யூத குடும்பப்பெயர்கள் அவர்களின் மூதாதையர்கள் வசிக்கும் இடத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது, எடுத்துக்காட்டாக, போஸ்னர்ஸ், வர்ஷவ்ஸ்கி, பியாலோப்லோட்ஸ்கி, உர்டோமின்ஸ்கி. மற்றொரு வரிசை ஆண்பால் தனிப்பட்ட பெயர்களில் இருந்து தோன்றிய பொதுவான பெயர்களால் ஆனது: யாகுபோவிச், லெவ்கோவிச்.

குறிப்பிடத்தக்கது

தற்போது, ​​பல யூதர்கள் ரஷ்ய அரசியலில் மதிப்புமிக்க பதவிகளை வகிக்கிறார்கள் மற்றும் வணிகத்தைக் காட்டுகிறார்கள். அரசியல்வாதிகள் மத்தியில் பிரபலமான யூத குடும்பப்பெயர்கள்: அவ்தீவ், லாவ்ரோவ், டுவோர்கோவிச், ஷுவலோவ், செச்சின், ஷோகின், சோப்சாக். இந்த பட்டியலை மிக நீண்ட காலத்திற்கு தொடரலாம், ஏனெனில் இது நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு தொடங்கியது, V.I இன் ஆட்சிக்கு வந்தது. யூத வம்சாவளியை மறைக்காத லெனின். இன்று, அதிகாரப்பூர்வமற்ற தரவுகளின்படி, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசாங்கத்தில் யூதர்களின் எண்ணிக்கை 70% ஆகும். ரஷ்ய மேடையில், பண்டைய மக்களின் பிரதிநிதிகளைச் சேர்ந்த பல பிடித்த இசைக்கலைஞர்களும் உள்ளனர்:

• வரும்;
• அகுடின்;
• லின்னிக்;
• கல்கின்;
• காஸ்மானோவ்;
• மிலியாவ்ஸ்கயா;
• பள்ளத்தாக்கு (குடெல்மேன்);
• மொய்சீவ் மற்றும் பலர்.

காணொளி

போக்ரோவ்ஸ்கி

போக்ரோவ்ஸ்கி குடும்பப்பெயரின் வரலாறு 17 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவின் மத்திய பகுதிகளில் தொடங்குகிறது மற்றும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த குடும்பப்பெயர் வரலாற்றாசிரியர்களால் "செயற்கை குடும்பப்பெயர்" என வரையறுக்கப்படுகிறது. இத்தகைய குடும்பப்பெயர்கள் 17-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் தோன்றின. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் மதகுருமார்கள் மத்தியில். ரஷ்யாவில் செயற்கை குடும்பப்பெயர்களை முறையாக அறிமுகப்படுத்திய ஒரே சமூகக் குழு குருமார்கள் மட்டுமே. இந்த நடைமுறை 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தொடங்கியது மற்றும் இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக தொடர்ந்தது. செயற்கை குடும்பப்பெயர்கள் சில சமயங்களில் ஏற்கனவே உள்ளவற்றிற்குப் பதிலாக வழங்கப்பட்டன அல்லது முன்னர் குடும்பப்பெயர்கள் இல்லாத மாணவர்களுக்கு இறையியல் பள்ளிகளில் ஒதுக்கப்பட்டன. ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியார்கள் திருமணம் செய்து கொள்ள முடியும் என்பதால், அவர்களின் செயற்கை குடும்பப்பெயர்கள் குழந்தைகளால் மரபுரிமையாகப் பெற்றன, இதனால் மேலும் விநியோகம் செய்யப்பட்டது.

முதலில், செயற்கை குடும்பப்பெயர்கள் பெயரிடப்படாத குழந்தைகளின் அடையாளத்தை சரிசெய்ய உதவியது, ஆனால் பின்னர் அத்தகைய குடும்பப்பெயர்களை உருவாக்குவது ஒரு பரவலான நடைமுறையாக மாறியது. ஒரு இறையியல் பள்ளி, செமினரி அல்லது உயர் இறையியல் அகாடமியின் தலைமையின் ஒரே ஒரு முடிவின் படி அவர்கள் எளிதாக மாறலாம்.

குடும்பப்பெயர்கள் பொதுவாக வெகுமதியாக அல்லது தண்டனையாக வழங்கப்பட்டன. பெயர்களைக் கொடுத்த நபர்களின் கண்டுபிடிப்பு நடைமுறையில் விவரிக்க முடியாதது, எனவே ரஷ்ய மதகுருக்களின் பெயர்கள் மிகவும் மாறுபட்டவை மட்டுமல்ல, அழகாகவும் உள்ளன. அத்தகைய குடும்பப்பெயர்கள் உருவாக்கப்பட்டன: பகுதியின் பெயரிலிருந்து, புனிதர்களின் பெயர்களிலிருந்து, தேவாலய விடுமுறைகளின் பெயர்களிலிருந்து, கவர்ச்சியான விலங்குகள் மற்றும் தாவரங்களிலிருந்து. குடும்பப்பெயர்களும் பிரபலமாக இருந்தன, அவை அவற்றின் கேரியர்களின் நடத்தை மற்றும் தார்மீக குணங்களை முன்னிலைப்படுத்துவதற்காக வழங்கப்பட்டன. கருத்தரங்குகள் தாங்கள் பெற்ற குடும்பப்பெயர்களுக்கு ஒரு புத்திசாலித்தனமான சூத்திரத்தை ஒன்றாகச் சேர்த்தனர்: "தேவாலயங்கள், பூக்கள், கற்கள், கால்நடைகள் மற்றும் அவரது எமினென்ஸ் மகிழ்ச்சியடைவது போல்."

பைசண்டைன் பேரரசர் லியோவின் ஆட்சியின் போது 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் நிறுவப்பட்ட மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் பரிந்துரையின் விருந்து, கடவுளின் தாயின் அற்புதமான தோற்றத்தை நினைவூட்டும் வகையில், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் மீது அவரது முக்காடு பரவியது - பரலோக பாதுகாப்பாக அதை முற்றுகையிட்ட சரசென்ஸிலிருந்து நகரம், புதிதாக மாற்றப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களிடமிருந்து ஒரு விசித்திரமான நிறத்தை எடுத்தது - ஸ்லாவ்கள். ஸ்லாவ்களின் பிரதிநிதித்துவத்தில் இந்த விடுமுறையால் ஏற்பட்ட புராணங்களின் முழுத் தொடரில், பின்வருபவை குறிப்பாக பிரபலமாக இருந்தன.

பண்டைய காலங்களில், கடவுளின் தாய் பூமியில் அலைந்து திரிந்தார், கடவுளையும் கருணையையும் மறந்த மக்கள் வாழ்ந்த ஒரு கிராமத்திற்குச் செல்வது அவளுக்கு நடந்தது. கடவுளின் தாய் ஒரு இரவு தங்குமிடம் கேட்கத் தொடங்கினார் - அவர்கள் அவளை எங்கும் விடவில்லை. அந்த நேரத்தில் கிராமத்தின் மீது பரலோகப் பாதையில் பயணித்த புனித எலியா தீர்க்கதரிசி, கொடூரமான வார்த்தைகளைக் கேட்டார் - கன்னி மேரிக்கு இழைக்கப்பட்ட இத்தகைய குற்றத்தை அவரால் தாங்க முடியவில்லை, தெய்வீகத்தை மறுத்தவர்கள் மீது வானத்திலிருந்து இடி-மின்னல் இறங்கியது. இரவில் அலைந்து திரிந்தவர், நெருப்பு மற்றும் கல் அம்புகள் கீழே பறந்தன, மனித தலையுடன் ஒரு பெரிய ஆலங்கட்டி விழுந்தது, ஒரு மழை-மழை கொட்டியது, முழு கிராமத்தையும் வெள்ளத்தில் மூழ்கடிக்கும் அச்சுறுத்தலை ஏற்படுத்தியது. பயந்துபோன துன்மார்க்கர்கள் அழுதார்கள், கடவுளின் தாய் அவர்கள் மீது பரிதாபப்பட்டார். அவள் முக்காடு அவிழ்த்து கிராமத்தை மூடினாள், இது அவளுடைய குற்றவாளிகளை மொத்த அழிவிலிருந்து காப்பாற்றியது. விவரிக்க முடியாத நன்மை பாவிகளின் இதயங்களை அடைந்தது, நீண்ட காலமாக உருகாமல் இருந்த அவர்களின் கொடுமையின் பனி உருகியது: அன்றிலிருந்து அவர்கள் அனைவரும் அன்பாகவும் விருந்தோம்பல் பண்பவர்களாகவும் மாறிவிட்டனர்.

எனவே, பண்டைய காலங்களிலிருந்து, புனிதப் பாதுகாப்பின் விருந்து ரஷ்யாவில் சிறப்புப் பெருமிதத்துடனும் சிறப்புடனும் கொண்டாடப்பட்டது, மேலும் செமினரிகளில், அறிவியல் மற்றும் இறையியலில் தங்கள் வெற்றிகளுக்காக தனித்து நின்று பெரும் வாக்குறுதியைக் காட்டிய மாணவர்களுக்கு பெரும்பாலும் பெயரிலிருந்து பெறப்பட்ட குடும்பப்பெயர் வழங்கப்பட்டது. இந்த பிரகாசமான விடுமுறை. கூடுதலாக, போக்ரோவ்ஸ்கி என்ற குடும்பப்பெயர் பொதுவாக கடவுளின் புனித அன்னையின் பரிந்துரை தேவாலயத்தில் பணியாற்றிய ஒரு பாதிரியாருக்கு வழங்கப்பட்டது.

பாதிரியார்களின் குழந்தைகள், ஒரு விதியாக, ஒரு நல்ல கல்வியைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பைப் பெற்றனர், எனவே, ஏற்கனவே 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், இந்த குடும்பப்பெயரின் பிரதிநிதிகள் பெரும்பாலும் ரஷ்ய அரசியல்வாதிகளிடையே காணப்பட்டனர்.