ஒரு குற்றத்தின் கதை, ரஸ்கோல்னிகோவின் கலவரம். "நாவலில் ஹீரோவின் கிளர்ச்சிக்கு என்ன காரணம்" என்ற அமைப்பு குற்றம் மற்றும் தண்டனை

மனிதனின் அனைத்து சிறந்த சக்திகளும் அவருக்கு எதிராக திரும்பி, சமூகத்துடன் நம்பிக்கையற்ற போராட்டத்தில் அவரை ஈடுபடுத்தும் சூழ்நிலையில் ரஸ்கோல்னிகோவ் இருந்தார். மிகவும் புனிதமான உணர்வுகள் மற்றும் தூய்மையான அபிலாஷைகள், பொதுவாக ஒரு நபருக்கு சரியான திருப்தியை வழங்குவதற்கான வாய்ப்பை இழக்கும் போது, ​​ஒரு நபரை ஆதரிக்கவும், ஊக்குவிக்கவும் மற்றும் உற்சாகப்படுத்தவும்.

"குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவல் XIX நூற்றாண்டின் 70 களில் FM தஸ்தாயெவ்ஸ்கியால் எழுதப்பட்டது. இந்த நேரத்தில், எழுத்தாளர் 1961 சீர்திருத்தம் மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து பரவலான முதலாளித்துவ வேட்டையாடுதல் ஆகியவற்றால் பரவலான வறுமை, குற்றங்கள் மற்றும் குடிப்பழக்கத்தின் அதிகரிப்பு ஆகியவற்றின் தார்மீக விளைவுகளைப் பிரதிபலிக்கிறார். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது சகாப்தத்தை வெறுமனே குழப்பம், முறிவு, உறுதியற்ற தன்மை மற்றும் மாற்றம் என்று கருதவில்லை. வரவிருக்கும் பேரழிவை அவர் இதில் காண்கிறார். எனவே, இந்த சகாப்தம் ரஸ்கோல்னிகோவ் போன்றவர்களை பெற்றெடுத்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல என்று எழுத்தாளர் நம்புகிறார். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது நாவலில் வாழ்க்கையின் தர்க்கத்துடன் கோட்பாட்டின் மோதலை சித்தரிக்கிறார். நாவலின் முக்கிய யோசனை இந்த கோட்பாட்டை நிராகரிக்கும் ஒரு வாழ்க்கை செயல்முறையுடன் மிகவும் குற்றவியல் கோட்பாட்டால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு நபரின் மோதலாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. நாவலின் கதாநாயகன் இந்த கோட்பாட்டிற்கு எப்படி சென்றார்? தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் ஹீரோ இரத்தம் சிந்துவதற்கான உரிமையை "தனது மனசாட்சியின்படி" வலியுறுத்துகிறார், அதாவது, அவரது தனிப்பட்ட நம்பிக்கையின் அடிப்படையில். "இரத்தத்திற்கு நீர் பாய்ச்சுவதற்கான அதிகாரப்பூர்வ அனுமதியை" விட இது மிகவும் பயமுறுத்துவதாக எழுத்தாளர் காட்டுகிறார், ஏனெனில் இது முழுமையான தன்னிச்சைக்கு ஒரு பரந்த சாலையைத் திறக்கிறது.

ரஸ்கோல்னிகோவ் மக்களுக்கு உதவ விரும்புகிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில், அவர் மக்களின் தலைவிதியைக் கட்டுப்படுத்தக்கூடிய ஒரு நபராக இருக்க முடியுமா என்பதைக் கண்டறியவும். "நான் நடுங்கும் உயிரினமா, அல்லது எனக்கு உரிமை இருக்கிறதா?" மக்கள் மீதான அன்போடு, ஒரு பயங்கரமான பெருமையும் அவருக்குள் வாழ்கிறது - எல்லா மக்களின் தலைவிதியின் முடிவையும் தானே எடுத்துக் கொள்ளும் ஆசை. ரஸ்கோல்னிகோவ் உண்மையில் அதன் பொய்கள் மற்றும் அநீதிகளுடன் ஒத்துப்போக முடியவில்லை. உலகைப் பற்றிய ஒரு நேர்மறையான அணுகுமுறை, அது அற்பத்தனம், ரஸ்கோல்னிகோவ் நினைக்கிறார். அநியாய ஒழுங்கை ஒழிப்பதற்காகவோ அல்லது தகர்க்கப்பட்ட உலகத்தோடு சேர்ந்து அழிந்துபோவதற்காகவோ, சும்மா இருக்காமல், உலகத்திற்கு எதிராகத் தன்னைத்தானே நிறுத்திக்கொள்ள அவர் புறப்பட்டார். ரஸ்கோல்னிகோவ் உலகத்துடன் அல்ல, உலகத்திற்கு எதிராக நகர்கிறார். அவர் அவருடன் முரண்படுவது மட்டுமல்லாமல், அவர் அவரை உறுதியாக ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. உலகின் நிராகரிப்பு ரஸ்கோல்னிகோவை தனது சட்டங்களின் குற்றத்திற்கு இட்டுச் சென்றது, அது போன்ற ஒரு குற்றத்திற்கு.

ரஸ்கோல்னிகோவ் மக்களை அயோக்கியர்களாகப் பிரிக்கிறார், அயோக்கியர்கள் அல்ல, அவர்களின் நடைமுறை - இழிவானது மற்றும் மோசமானது அல்ல. வறுமை மற்றும் செல்வம், மகிழ்ச்சி மற்றும் மகிழ்ச்சியின்மை, பங்கு மற்றும் பற்றாக்குறை ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான வேறுபாடுகள் குறித்து அவர் கவலைப்படுகிறார். அவர் எந்தவொரு தடைகளுக்கும் பயப்படுவதையும், எந்தவொரு விதிமுறைகளாலும் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்வதையும் நிறுத்தினார் - "மோசமான", அநீதியான யதார்த்தத்துடன் ஒத்துப்போகாமல், ஒரு "அயோக்கியனாக" உலகைக் கடந்து செல்லக்கூடாது.

ரஸ்கோல்னிகோவ் நீண்ட காலமாக தனது பயங்கரமான யோசனையையும் அவரது பயங்கரமான திட்டத்தையும் தலையில் வைத்திருந்தார், ஆனால் தற்போதைக்கு இவை அனைத்தும் ஒரு இருண்ட கற்பனையாகவே இருந்தது, அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை. அவர் ஏற்கனவே மர்மெலடோவை சந்தித்தார், அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமானப்படுத்தப்பட்டவர்களின் அலறல்களால் அவரது இதயம் ஏற்கனவே துளைக்கப்பட்டது, அவர் இன்னும் எதையும் தீர்மானிக்கவில்லை. ஆனால் அம்மாவிடமிருந்து ஒரு கடிதம் வந்தது. அவர் அவருடன் தனியாக இருந்தார், அவர் தனது அப்பாவித்தனமான மற்றும் கொடூரமான வாக்குமூலத்தை உண்மையாகப் படித்தார், மேலும் அவள் அவரை அபாயகரமான வரிசையில் நிறுத்தினாள்: ஒன்று அவனது உறவினர்களின் தலைவிதியையும் உலகில் ஆட்சி செய்யும் சட்டத்தையும் ஏற்றுக்கொள்வது அல்லது ஏதாவது செய்ய முயற்சிப்பது. தனது அன்புக்குரியவர்களைக் காப்பாற்றுவதற்காக, உலகில் ஆட்சி செய்யும் சட்டத்திற்கு எதிராக மிகவும் கிளர்ச்சி செய்ய வேண்டும். “உன் தியாகம் எனக்கு வேண்டாம், துனெக்கா, எனக்கு அது வேண்டாம், அம்மா! நான் உயிருடன் இருக்கும்போது இது நடக்காது, இது நடக்காது, இது நடக்காது! ” பழைய மனச்சோர்வு, அவரைத் துன்புறுத்திய பழைய எண்ணங்கள், ஒரு புள்ளியில் கவனம் செலுத்தியது. ஒரு மாதத்திற்கு முன்பும் நேற்றும் கூட ஒரு "கனவு", ஒரு தத்துவார்த்த அனுமானம், வாசலில் நின்று, நெருங்கிய நபர்களின் மரண அச்சுறுத்தலின் கீழ், உடனடி அனுமதி, உடனடி நடவடிக்கை என்று கோரியது.

தற்காப்பு விஷயத்தில் கூட ரஸ்கோல்னிகோவ் யாரையும் கொன்றிருக்க மாட்டார். ஆனால் அம்மாவுக்காக, தங்கையின் கவுரவத்துக்காக, குழந்தையைக் காக்க வேண்டும் என்ற எண்ணத்துக்காக, கொலை செய்யத் தயார் - அதையும் செய்தார். ரஸ்கோல்னிகோவின் குற்றத்திற்கு முன்னதாக, உணவகத்தில் அவர் கேட்ட சொற்றொடர் ஒலிக்கிறது: "அவளைக் கொன்று பணத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், அதனால் அவர்களின் உதவியுடன் நீங்கள் அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும் பொதுவான காரணத்திற்காகவும் உங்களை அர்ப்பணிக்க முடியும்."

ரஸ்கோல்னிகோவ் தன்னைச் சோதிப்பதற்கும் அதே நேரத்தில் "தொடங்குவதற்கும்" ஒரு குற்றத்தை "உடனடியாக" செய்ய முடிவு செய்கிறார். அடகு வியாபாரியான மூதாட்டியை - வெட்கமின்றி மக்களைக் கொள்ளையடிக்கும் ஒரு தீயவனை - மற்றும் பின்தங்கியவர்களுக்காக அவளை எப்படி "பழிவாங்குவது" என்று அவர் திட்டமிட்டார். அதே நேரத்தில், அவர் வயதான பெண்ணின் பணத்தின் உதவியுடன் ஏழைகளுக்கும் துரதிர்ஷ்டவசமானவர்களுக்கும் உதவப் போகிறார், அவரது தாய் மற்றும் சகோதரியின் வாழ்க்கையை மென்மையாக்கினார், தனக்கென ஒரு சுதந்திரமான நிலையை உருவாக்கினார், அதன் பிறகு அவர் அதை "தி. அனைத்து மனிதகுலத்தின் மகிழ்ச்சி."

"வழக்கு" க்கு முன்பே ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு பயங்கரமான கனவு காண்கிறார், ஒரு சிறிய, ஒல்லியான விவசாயி நாக் சித்திரவதை செய்யப்படும் ஒரு கனவு, உலகில் உள்ள தீமை மற்றும் அநீதி பற்றிய அனைத்து எண்ணங்களையும் உள்வாங்கிய ஒரு குறியீட்டு கனவு. எல்லா மனசாட்சியையும் இழந்து, உலக ஒழுங்கின் நித்திய மற்றும் உலகளாவிய பொய்யுடன் சமரசம் செய்யப்பட்ட மக்களால் இத்தகைய கனவுகள் கனவு காணப்படுவதில்லை.
ரஸ்கோல்னிகோவ், கடினமான மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் மெதுவாக மாறிவரும் முற்போக்கான சமூக சிந்தனையுடன் சேர்ந்து அல்ல, மாறாக தனியாகவும் தோளிலும் எதிர்காலத்திற்கு வழி வகுக்க முடிவு செய்தார். கொல்ல முடிவு செய்த ரஸ்கோல்னிகோவ், நெவாவின் கரையில் நின்று யோசித்தபோது, ​​மனதில் சிறப்பு சக்தியுடன் பளிச்சிட்ட ஜனநாயக சமூக-கற்பனாவாதக் கனவுகளை கைவிட வேண்டியிருந்தது. உலகத் தீமையை எதிர்கொள்வதில் தனது முன்னாள் தோழர்களை சக்தியற்றவர்கள் என்று அவர் அங்கீகரித்தபோதுதான் கொலை செய்வதற்கான முடிவு எழ முடியும், அவர் கற்பனாவாதத்தின் பாதை, இறுதியில், நிராகரிக்கப்பட்ட யதார்த்தத்திற்கு சரணடைவதற்கான பாதை என்ற முடிவுக்கு வந்தபோது.

ஐ.எஸ். துர்கனேவ் எழுதிய "ஃபாதர்ஸ் அண்ட் சன்ஸ்" நாவலில் பசரோவைப் போலவே ரஸ்கோல்னிகோவுக்கு "கோட்பாடு" சோகத்தின் ஆதாரமாகிறது. மக்கள் என்ற பெயரில், ரஸ்கோல்னிகோவ் மனிதகுலத்தின் சட்டங்களை மீறுவதற்கு தன்னை கட்டாயப்படுத்துகிறார் - கொல்ல. ஆனால் அவனது செயலின் தார்மீகச் சுமையை அவனால் தாங்க முடியாது. மனசாட்சியின் ஒரு பயங்கரமான வேதனை அவருக்கு தண்டனை.

"குற்றமும் தண்டனையும்" நாவலை எப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி கடின உழைப்பில் "சோகம் மற்றும் சுய சீரழிவின் கடினமான தருணத்தில்." அங்குதான், கடின உழைப்பில், எழுத்தாளர் சமூகத்தின் தார்மீக சட்டங்களுக்கு மேலாக தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொள்ளும் "வலுவான ஆளுமைகளை" சந்தித்தார். கேள்விக்கு: மற்றவர்களின் மகிழ்ச்சிக்காக சிலரை அழிக்க முடியுமா - ஆசிரியரும் அவரது ஹீரோவும் வித்தியாசமாக பதிலளிக்கின்றனர். இது "எளிய எண்கணிதம்" என்பதால் இது சாத்தியம் என்று ரஸ்கோல்னிகோவ் நம்புகிறார். ஒரு குழந்தையின் குறைந்தது ஒரு கண்ணீராவது சிந்தப்பட்டால் உலகில் நல்லிணக்கம் இருக்க முடியாது (எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ரோடியன் லிசாவெட்டாவையும் அவளுடைய பிறக்காத குழந்தையையும் கொன்றுவிடுகிறார்). ஆனால் ஹீரோ ஆசிரியரின் அதிகாரத்தில் இருக்கிறார், எனவே நாவலில் ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவின் மனித விரோதக் கோட்பாடு தோல்வியடைகிறது.

அவரது கோட்பாட்டின் அடிப்படையான ஹீரோவின் கிளர்ச்சி, சமூகத்தில் சமூக சமத்துவமின்மையால் உருவாக்கப்படுகிறது. மர்மெலடோவ் உடனான உரையாடல் ரஸ்கோல்னிகோவின் சந்தேகங்களின் கிண்ணத்தில் கடைசி வைக்கோலாக மாறியது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: அவர் இறுதியாக பழைய பெண்-அடகு வியாபாரியைக் கொல்ல முடிவு செய்தார். பின்தங்கிய மக்களுக்கு பணம் இரட்சிப்பு, ரஸ்கோல்னிகோவ் நம்புகிறார். மர்மெலடோவின் விதி இந்த நம்பிக்கைகளை மறுக்கிறது. ஏழை மனிதன் தன் மகளின் பணத்தால் கூட காப்பாற்றப்படவில்லை, அவன் ஒழுக்க ரீதியாக நசுக்கப்படுகிறான், இனி வாழ்க்கையின் அடிப்பகுதியில் இருந்து உயர முடியாது.

ரஸ்கோல்னிகோவ் வன்முறை வழிகளில் சமூக நீதியை நிறுவுவதை "மனசாட்சிப்படி இரத்தம்" என்று விளக்குகிறார். எழுத்தாளர் இந்த கோட்பாட்டை மேலும் உருவாக்குகிறார், மேலும் ஹீரோக்கள் நாவலின் பக்கங்களில் தோன்றும் - ரஸ்கோல்னிகோவின் "இரட்டைகள்". "நாங்கள் ஒரே பெர்ரி வயலைச் சேர்ந்தவர்கள்" என்று ஸ்விட்ரிகைலோவ் ரோடியனிடம் கூறுகிறார், அவர்களின் ஒற்றுமைகளை வலியுறுத்துகிறார். ஸ்விட்ரிகைலோவ் மற்றும் லுஜின் ஆகியோர் "கொள்கைகள்" மற்றும் "இலட்சியங்களை" கைவிடுவதற்கான யோசனையை இறுதிவரை தீர்ந்துவிட்டனர். ஒருவர் நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையில் உள்ள தொடர்புகளை இழந்துவிட்டார், மற்றவர் தனிப்பட்ட லாபத்தைப் போதிக்கிறார் - இவை அனைத்தும் ரஸ்கோல்னிகோவின் எண்ணங்களின் தர்க்கரீதியான முடிவு. லுஷினின் சுயநல பகுத்தறிவுக்கு ரோடியன் பதிலளிப்பது சும்மா இல்லை: "நீங்கள் இப்போது பிரசங்கித்த விளைவுகளைக் கொண்டு வாருங்கள், மேலும் மக்களை வெட்டலாம் என்று மாறிவிடும்."

"உண்மையான மனிதர்கள்" மட்டுமே மனிதகுலத்தின் நன்மைக்காக செயல்படுவதால், சட்டத்தை மீற முடியும் என்று ரஸ்கோல்னிகோவ் நம்புகிறார். ஆனால் நாவலின் பக்கங்களில் இருந்து தஸ்தாயெவ்ஸ்கி பிரகடனம் செய்கிறார்: எந்த கொலையும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. இந்தக் கருத்துக்கள் ரசுமிகினால் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன, மனித இயல்பு குற்றத்திற்கு எதிரானது என்று எளிமையான மற்றும் உறுதியான வாதங்களை அளிக்கிறது.

அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமதிக்கப்பட்டவர்களின் நன்மைக்காக "தேவையற்ற" மக்களை அழிக்க தகுதியுடையவர் என்று கருதும் ரஸ்கோல்னிகோவ் இதன் விளைவாக என்ன வருகிறார்? அவரே மக்களுக்கு மேலே உயர்ந்து, ஒரு "அசாதாரண" மனிதராக மாறுகிறார்.

நாவலில், இரண்டு முக்கிய சித்தாந்தங்கள் மோதுகின்றன: தனித்துவத்தின் சித்தாந்தம், விதிவிலக்கான ஆளுமை (பாசிசத்தின் முன்மாதிரி) மற்றும் கிறிஸ்தவ சித்தாந்தம். முதல், ஒரு வழியில் அல்லது வேறு வடிவத்தில், லுஷின், ஸ்விட்ரிகைலோவ், போர்ஃபரி பெட்ரோவிச் ஆகியோரால் அவரது இளமை பருவத்தில், ரஸ்கோல்னிகோவ் மற்றும் இரண்டாவது சோனியாவால் குஞ்சு பொரிக்கப்படுவது அவளுக்கு வேதனையானது, ரஸ்கோல்னிகோவ் முழு நாவலையும் கடந்து செல்கிறார்.

முதல் பார்வையில், ரஸ்கோல்னிகோவ் நாவலில் கிளர்ச்சியின் கருத்தை உள்ளடக்கியதாகத் தெரிகிறது, மேலும் சோனியா கிறிஸ்தவ மனத்தாழ்மையின் கருத்தை உள்ளடக்கியது. ரஸ்கோல்னிகோவின் கிளர்ச்சி அவரது நெப்போலியன் கோட்பாட்டால் நியாயப்படுத்தப்படுகிறது, இதன்படி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சிலர் உயர்ந்த இலக்குகளுக்காக இரத்தத்தை கூட அடியெடுத்து வைக்க அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள், மீதமுள்ளவர்கள் சட்டத்திற்கு மட்டுமே கீழ்ப்படிகிறார்கள். “நான் எல்லோரையும் போல ஒரு பேன் அல்லது மனிதனா? நான் நடுங்கும் உயிரினமா அல்லது எனக்கு உரிமை இருக்கிறதா?" - ரஸ்கோல்னிகோவ் வேதனையுடன் சிந்திக்கிறார்.

ஒரு வயதான பெண்ணின் கொலை அவருக்கு ஒரு சோதனை, கோட்பாட்டின் அல்ல, ஆனால் தன்னைத்தானே, கடக்கும் திறன், நல்ல செயல்களுக்கு ஒரு மாஸ்டர் ஆக. ஹீரோவின் குறிக்கோள் மனிதாபிமானமானது: உலகத்தை இரத்தக் கொதிப்பிலிருந்து விடுவிப்பது மற்றும் அன்புக்குரியவர்கள், உறவினர்கள் வறுமையிலிருந்து வெளியேற உதவுவது, இதன் மூலம் நீதியை மீட்டெடுப்பது.

ஆனால் கொலைக்கு முன்பே, அதற்குப் பிறகும், தர்க்கரீதியாக சரிபார்க்கப்பட்ட அனைத்து கட்டுமானங்களும் சரிந்துவிட்டன. அவரது குளிர் கோட்பாடு மறுக்கப்பட்டது, முதலில், அவரது சொந்த ஆன்மா, மனசாட்சி, மனித இயல்பு, இது முதல் கனவில் தோன்றியது. அடகு வியாபாரியின் கொலைக்குப் பிறகு அரை பைத்தியக்காரத்தனத்தில், அவர் தனது வகையான, குழந்தை பாதுகாப்பற்ற சகோதரி லிசாவெட்டாவைக் கொன்றார், அவர் தனது மனதில் துன்யா, சோனியா, அவரது சொந்த இதயத்திற்கு இணையாக இருக்கிறார். பின்னர் அவர் தன்னை ஒரு "அழகியல் பேன்" என்று அழைப்பது ஒன்றும் இல்லை, அதாவது, தன்னை ஒரு ஆட்சியாளராக கற்பனை செய்து கொலை செய்ததால், இந்த கொலைகளை அவரால் தாங்க முடியவில்லை, அவரது ஆன்மா மிகவும் அழகாகவும் ஒழுக்கமாகவும் மாறியது.

"இரட்டையர்" என்று அழைக்கப்படுபவை ரஸ்கோல்னிகோவுக்கு வேதனையைச் சேர்க்கின்றன - ஹீரோக்கள், யாருடைய கோட்பாடுகள் அல்லது செயல்களில், ஒரு அளவிற்கு அல்லது இன்னொரு அளவிற்கு, முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் கருத்துக்கள் மற்றும் செயல்கள் பிரதிபலிக்கின்றன. அவர்களில் முழுமையான அயோக்கியன் லுஷின், ஆட்சியாளரின் இழிந்த பாதையில் இறுதிவரை சென்றவர், அவர் பலரை அறவழியில் கொன்றார்; சீரழிந்த மற்றும் அதே நேரத்தில் மகிழ்ச்சியற்ற ஸ்விட்ரிகைலோவ், அனுமதி மற்றும் அவரது சொந்த ஆன்மா இடையே உள்ள உள் போராட்டம் சுய அழிவுக்கு வழிவகுக்கிறது; இளமைப் பருவத்தில் இப்படியொரு "கோட்பாட்டை" வளர்த்து வந்த போர்ஃபரி பெட்ரோவிச், இப்போது ரஸ்கோல்னிகோவை தனது புரிதலுடனும் நுண்ணறிவுடனும் விசாரணைகளின் போது சித்திரவதை செய்துள்ளார்.

ஆனால் ரஸ்கோல்னிகோவின் முக்கிய தண்டனை சோனியா, ஹீரோ முதலில் தன்னைத் திறந்து, தனக்குள்ளேயே விலகி, மற்ற அனைவரிடமிருந்தும், அவனது தாய் மற்றும் துன்யாவிடம் இருந்தும் மறைந்து கொள்கிறான். சோனியா ஒரு உண்மையான கதாநாயகி மட்டுமல்ல, மனசாட்சியின் ஒரு வகையான சின்னம், ரஸ்கோல்னிகோவின் மனிதநேயம், அவரது நனவின் இரண்டாவது பக்கம். இருவரும் மற்றும் இருவரும் பலிபீடங்களைக் கடந்தனர். ஆனால் அவர் மீறினார், உடல் ரீதியாக மற்றவர்களின் வாழ்க்கையை தியாகம் செய்தார், இறுதியில் ஒழுக்க ரீதியாக தன்னைக் கொன்றார். சோனியா, தார்மீகச் சட்டத்தைக் கடந்து, ஆரம்பத்தில் மற்றவர்களின் இரட்சிப்புக்காக தன்னைத் தியாகம் செய்து சரியானவராக மாறிவிட்டார், ஏனென்றால் அவள் தீமை அல்லது லாபத்தின் பெயரில் அல்ல, ஆனால் நன்மையின் பெயரில், இரக்கம் மற்றும் அன்பால் செயல்படுகிறாள். அவளுடைய மனத்தாழ்மை ஒரு உண்மையான கிளர்ச்சிக்கு சமம், ஏனென்றால் அவள் தான், ரஸ்கோல்னிகோவ் அல்ல, இதன் விளைவாக, எதையாவது சிறப்பாக மாற்ற முடிந்தது. சோனியாவிடம் ரஸ்கோல்னிகோவ் வாக்குமூலம் அளிக்கும் காட்சியில், ஹீரோவை விட கதாநாயகி மிகவும் வலிமையாகவும் நம்பிக்கையுடனும் இருப்பது சும்மா இல்லை, இது உரை பகுப்பாய்வு மூலம் எளிதில் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது.

கடின உழைப்பில், ரஸ்கோல்னிகோவ் அந்நியப்படுதல், மற்றவர்களின் வெறுப்பு மற்றும் நோய் ஆகியவற்றைக் கடந்து செல்கிறார். அன்பான சோனியா அனைவருக்கும் உதவுகிறார், குற்றவாளிகள் உள்ளுணர்வாக அவளை அணுகுகிறார்கள். அவளுடைய அன்பும் இரக்கமும், கிறிஸ்தவ உள் வலிமையால் கூடுதலாக, ரஸ்கோல்னிகோவைக் காப்பாற்றுகின்றன, அவனது ஆன்மாவை அழுக்காகச் சுத்தப்படுத்தி, அவனில் ஒரு பரஸ்பர அன்பை உருவாக்குகிறது, இது இறுதியாக குளிர் கோட்பாட்டை அழிக்கிறது. நாவலின் இறுதிக்கட்டத்தில், பெரும் குழப்பமும் புனித பாவியும் "அன்பினால் உயிர்த்தெழுந்தனர்." சோனியா ரஸ்கோல்னிகோவின் முக்கிய தண்டனையாக மட்டுமல்லாமல், அவரது முக்கிய மீட்பராகவும் ஆனார்.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது நாவலில், இரண்டு முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் தலைவிதியின் மூலம், முன்வைக்கிறார், ஆனால் பின்னர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சிலருக்கு வன்முறை மற்றும் இரத்தத்திற்கான உரிமையை வழங்குவதன் மூலம் நீதியை மீட்டெடுக்கும் பகுத்தறிவு நெப்போலியன் யோசனையை கலை ரீதியாக நம்பத்தகுந்ததாகவும் விரிவாகவும் அழித்தார்.

"குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலின் யோசனை பெரும் மாற்றங்களின் சகாப்தத்தில் பிறந்தது, சமூகத்தில் ஒரு சமூக மாற்றம் நிகழ்ந்து புதிய உலகக் கண்ணோட்டங்கள் எழுந்தன. பலர் ஒரு தேர்வை எதிர்கொண்டனர்: புதிய சூழ்நிலைக்கு ஆன்மீக நோக்குநிலைகளில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் தேவைப்பட்டன, ஏனெனில் அந்தக் கால ஹீரோ ஒரு வணிக நபர், ஆன்மீக ரீதியில் பணக்காரர் அல்ல.

நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம், முன்னாள் மாணவர் ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ், தனிநபரின் சுதந்திரம், அதன் "இறையாண்மை" மற்றும் அதே நேரத்தில் இதன் உள் எல்லைகள் பற்றிய தத்துவ மற்றும் தார்மீக கேள்விக்கான பதிலைத் தேடுகிறார். சுதந்திரம். தன் விருப்பப்படி சரித்திரம் படைக்க உரிமையுள்ள ஒரு வலிமையான ஆளுமை பற்றி அவர் வளர்த்தெடுத்த எண்ணமே தேடுதலின் உந்து சக்தி.

கற்பனாவாதக் கோட்பாடுகளின் நெருக்கடியின் அடிப்படையில், 60களின் புரட்சிகர சூழ்நிலையின் சரிவுக்குப் பிறகு இளம் தலைமுறையினர் அனுபவித்த வரலாற்று ஏமாற்றத்தின் ஆழத்திலிருந்து ரஸ்கோல்னிகோவின் யோசனை வளர்கிறது. அவரது வன்முறைக் கிளர்ச்சி அதே நேரத்தில் அறுபதுகளின் சமூக மறுப்பின் சக்தியைப் பெறுகிறது, மேலும் அதன் குவிந்த தனித்துவத்தில் அவர்களின் இயக்கத்திலிருந்து விலகிச் செல்கிறது.

கதையின் அனைத்து இழைகளும் ரஸ்கோல்னிகோவுக்கு இணைகின்றன. அவர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் உள்வாங்குகிறார் (துக்கம், துரதிர்ஷ்டம் மற்றும் அநீதி): இது "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" இன் முதல் பகுதியின் பொருள். மனித அவலங்கள், விபத்துக்கள் - மிகத் தொலைவில் (பொலிவார்டில் ஒரு பெண்), மற்றும் அவரது வாழ்க்கையில் தீவிரமாக நுழைபவை (மார்மெலடோவ் குடும்பம்), மற்றும் அவருக்கு நெருக்கமானவர்கள் (துன்யாவின் கதை) - ஹீரோவை எதிர்ப்பதன் மூலம் எவ்வாறு குற்றம் சாட்டுகிறார்கள் என்பதை நாங்கள் காண்கிறோம். உறுதியை. இது அவருக்கு இப்போது மட்டுமல்ல: மற்றொரு உயிரினத்தின் வலியை தனது ஆத்மாவில் உறிஞ்சும் திறன், அதை தனது சொந்த வாழ்க்கை துயரமாக உணரும் திறன் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி சிறுவயதிலிருந்தே ஹீரோவில் வெளிப்படுத்துகிறார் (அறுக்கப்பட்ட குதிரையைப் பற்றிய ரஸ்கோல்னிகோவின் பிரபலமான கனவு, இது அனைவருக்கும் பிரமிக்க வைக்கிறது. வாசகர்). நாவலின் முழு முதல் பகுதியிலும், எழுத்தாளர் தெளிவுபடுத்துகிறார்: ரஸ்கோல்னிகோவைப் பொறுத்தவரை, பிரச்சனை அவரது சொந்த "தீவிர" சூழ்நிலைகளை சரிசெய்வதில் இல்லை.

நிச்சயமாக, ரஸ்கோல்னிகோவ் "எங்காவது தங்கள் வழியை இழுக்க" முடிந்தவர்களில் ஒருவரல்ல. ஆனால் இது போதாது: அவர் தனக்காக மட்டுமல்ல, மற்றவர்களுக்காகவும் தன்னைத் தாழ்த்துவதில்லை - ஏற்கனவே தாழ்மையான மற்றும் உடைந்தவர்களுக்காக. ரஸ்கோல்னிகோவைப் பொறுத்தவரை, விதியை கீழ்ப்படிதலுடன் ஏற்றுக்கொள்வது என்பது செயல்பட, வாழ மற்றும் நேசிக்க எந்த உரிமையையும் விட்டுவிடுவதாகும்.

நாவலில் லுஜினின் ஆளுமையை முழுவதுமாக உருவாக்கும் தன்முனைப்பு செறிவு கதாநாயகனுக்கு இல்லை. ரஸ்கோல்னிகோவ், முதலில், மற்றவர்களிடமிருந்து எடுக்காமல், அவர்களுக்குக் கொடுக்கும் இயல்புகளில் ஒருவர். ஒரு வலிமையான நபராக உணர, யாரோ ஒருவர் தனக்குத் தேவை என்று உணர வேண்டும், அவருடைய பாதுகாப்பிற்காகக் காத்திருக்கிறார், அவர் தன்னைக் கொடுக்க யாரோ ஒருவர் இருக்கிறார் (போலேச்சாவின் நன்றியுணர்வின் பின்னர் அவர் அனுபவித்த மகிழ்ச்சியின் எழுச்சியை நினைவில் கொள்ளுங்கள்). ரஸ்கோல்னிகோவ் மற்றவர்களுக்கு நெருப்பைக் கொண்டு செல்லும் திறன் கொண்டவர். இருப்பினும், அவர் கேட்காமல் இதைச் செய்யத் தயாராக இருக்கிறார் - சர்வாதிகாரமாக, மற்றொரு நபரின் விருப்பத்திற்கு எதிராக. "நன்மையின் வன்முறை" என்ற சுய விருப்பத்திற்கு அவனுடன் செல்ல நல்ல ஆற்றல் தயாராக உள்ளது.

நாவலில், ஒரு குற்றம் என்பது சமூக கட்டமைப்பின் அசாதாரணத்திற்கு எதிரான போராட்டம் என்று அடிக்கடி கூறப்படுகிறது - அவ்வளவுதான், வேறு ஒன்றும் இல்லை. இந்த யோசனை ரஸ்கோல்னிகோவையும் சற்று பாதித்தது: குற்றத்தின் கேள்வி "ஒரு சாதாரண சமூகப் பிரச்சினை" என்று ரசுமிகினுக்கு அவர் "மனம் இல்லாமல்" பதிலளித்தது ஒன்றும் இல்லை, மேலும் இதற்கு முன்பும், அதே அடிப்படையில், அவர் தன்னை உறுதிப்படுத்திக் கொள்கிறார் " அவர் கருத்தரித்தது ஒரு குற்றமல்ல ...". அவர் கேட்ட உணவகத்தில் நடந்த உரையாடல் (மாணவரின் கருத்து) அதே கருத்தை உருவாக்குகிறது: அலெனா இவனோவ்னாவைப் போன்ற ஒரு பேன் அகற்றுவது ஒரு குற்றம் அல்ல, ஆனால், அது போலவே, தவறான நவீன விஷயங்களில் ஒரு திருத்தம்.

ஆனால் பொறுப்பை வெளிப்புற "சூழ்நிலைச் சட்டத்திற்கு" மாற்றுவதற்கான இந்த வாய்ப்பு பெருமைமிக்க தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தின் தேவையுடன் முரண்படுகிறது. ரஸ்கோல்னிகோவா, பொதுவாக, இந்த ஓட்டைக்குள் ஒளிந்து கொள்வதில்லை, ஒரு பொது சமூக இயல்பினால் அவரது செயலை நியாயப்படுத்துவதை ஏற்கவில்லை, இது அவரை நம்பிக்கையற்ற திணிப்பில் ஆழ்த்தியுள்ளது. அவர் செய்த எல்லாவற்றிற்கும் அவர் பொறுப்பேற்க வேண்டும் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார் - அவர் சிந்திய இரத்தத்தை அவர் "எடுக்க வேண்டும்".

ரஸ்கோல்னிகோவின் குற்றத்திற்கு ஒரு நோக்கம் இல்லை, ஆனால் நோக்கங்களின் சிக்கலான சிக்கலைக் கொண்டுள்ளது. நிச்சயமாக, இது ஓரளவுக்கு ஒரு சமூகக் கிளர்ச்சி மற்றும் ஒரு வகையான சமூகப் பழிவாங்கல், சமூக அநீதியின் தவிர்க்கமுடியாத சக்தியால் கொள்ளையடிக்கப்பட்டு சுருக்கப்பட்ட வாழ்க்கையின் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட வட்டத்திலிருந்து வெளியேறும் முயற்சியாகும். ஆனால் மட்டுமல்ல. ரஸ்கோல்னிகோவின் குற்றத்தின் மூல காரணம், நிச்சயமாக, "இடமாற்றம்", "இடமாற்றம்" கண்ணிமை ஆகும்.

ஒரு குறுகிய மற்றும் உறுதியான திட்டத்தில், ரோடியன் ரோமானோவிச் ரஸ்கோல்னிகோவின் பரிசோதனையின் நிபந்தனைகள், முழுமையான தீமையின் உலகில், ஒரு கூட்டம் செயல்படுகிறது, நியாயமற்ற "நடுங்கும் உயிரினங்களின் (இந்தத் தீமையின் குற்றவாளிகள் மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் இருவரும்), எந்த சட்டங்களின் நுகத்தடியையும் கீழ்ப்படிதலுடன் இழுக்கிறது. மேலும் (மில்லியன் கணக்கான அலகுகளில்) வாழ்க்கையின் ஆட்சியாளர்கள், சட்டங்களை நிறுவும் மேதைகள் உள்ளனர்: அவ்வப்போது அவர்கள் பழையவற்றைத் தூக்கி எறிந்துவிட்டு, மற்றவர்களை மனிதகுலத்திற்கு ஆணையிடுகிறார்கள். அவர்கள் காலத்தின் ஹீரோக்கள். (அத்தகைய ஹீரோவின் பாத்திரத்தை ரஸ்கோல்னிகோவ், நிச்சயமாக, ஒரு ரகசிய வேதனையான நம்பிக்கையுடன் கூறுகிறார்.) மேதை தனிப்பட்ட சுய உறுதிப்பாட்டின் அழுத்தத்துடன் நிறுவப்பட்ட வாழ்க்கையின் வட்டத்தை உடைக்கிறார், இது தகுதியற்றவர்களிடமிருந்து மட்டுமல்ல, தன்னை விடுவிப்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டது. சமூக சமூகத்தின் நெறிமுறைகள், ஆனால் மக்களால் கூட்டாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நெறிமுறைகளின் தீவிரத்திலிருந்து, பொதுவாக: "அவருக்குத் தேவைப்பட்டால், அவரது யோசனைக்காக, சடலத்தின் மீது, இரத்தத்தின் மூலம், பின்னர் தனக்குள்ளேயே, மனசாட்சியில், அவர் தன்னைத்தானே கொடுக்க முடியும். இரத்தத்தின் மேல் செல்ல அனுமதி." ரஸ்கோல்னிகோவின் சோதனைப் பொருள் அவரது சொந்த வாழ்க்கை மற்றும் ஆளுமை.

சாராம்சத்தில், ஹீரோ தீமையிலிருந்து நன்மையைப் பிரிக்கும் கடினமான செயல்முறைக்கு ஒரு ஆற்றல்மிக்க "ஒரு செயல்" தீர்வை விரும்புகிறார் - ஒரு நபர் கற்றுக்கொள்வது மட்டுமல்லாமல், அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் மற்றும் அவரது முழு வாழ்க்கையையும் அனுபவிக்கும் ஒரு செயல்முறை, அவரது மனதில் அல்ல. தனியாக - ஹீரோ ஒரு ஆற்றல்மிக்க "ஒரு செயல்" தீர்வை விரும்புகிறார்: நன்மை மற்றும் தீமையின் மறுபக்கத்தில் நிற்க. இந்த செயலைச் செய்வதன் மூலம், அவர் (அவரது கோட்பாட்டைப் பின்பற்றி) அவர் தனிப்பட்ட முறையில் மிக உயர்ந்த மனித வகையைச் சேர்ந்தவர் என்பதைக் கண்டறிய விரும்புகிறார்.

ரஸ்கோல்னிகோவின் பரிசோதனையானது அவரது இயல்பை, அவரது ஆளுமையை எவ்வாறு தாங்குகிறது? ஏற்கனவே செய்த கொலைக்கு அவரது முதல் எதிர்வினை இயற்கையின் எதிர்வினை, இதயம், எதிர்வினை தார்மீக உண்மை. கொலை செய்யப்பட்ட உடனேயே அவனில் எழும் மக்களிடமிருந்து பிரிந்த அந்த வேதனையான உணர்வு உள் உண்மையின் குரலாகவும் இருக்கிறது. இந்த அர்த்தத்தில் மிகவும் முக்கியமானது பாலத்தின் மீது பெரிய, தெளிவற்ற அத்தியாயம், அங்கு ரஸ்கோல்னிகோவ் முதலில் ஒரு சவுக்கைப் பெறுகிறார், பின்னர் பிச்சை எடுத்து (நாவலில் ஒரு முறை மட்டுமே) தலைநகரின் "அற்புதமான பனோரமா" உடன் நேருக்கு நேர் மாறுகிறார். கொலை அவரை உத்தியோகபூர்வ சட்டம், குற்றவியல் கோட், பத்திகள் மற்றும் உட்பிரிவுகள் கொண்ட, ஆனால் மனித சமூகத்தின் மற்றொரு ஆழமான எழுதப்படாத சட்டத்திற்கு எதிராக இருந்தது.

ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது குற்றத்திற்காக தனிமையில் செல்கிறார்; அவர் மற்றவர்களுடன் சேர்ந்து மட்டுமே வாழ்க்கைக்கு திரும்ப முடியும், அவர்களுக்கு நன்றி. எபிலோக்கில் ரஸ்கோல்னிகோவின் "உயிர்த்தெழுதல்" நாவலின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து ஹீரோக்களின் மனித தொடர்புகளின் விளைவாகும். இங்கே ஒரு சிறப்பு பாத்திரம் வகிக்கப்படுகிறது, சோனியா மர்மெலடோவா மிக முக்கியமான இடத்தில் வைக்கப்பட்டார். அவள் ரஸ்கோல்னிகோவிடமிருந்து மிகவும் எளிமையான மற்றும் மிகவும் கடினமான ஒன்றை விரும்புகிறாள்: பெருமையை மீறி, மன்னிப்புக்காக மக்களிடம் திரும்பி, இந்த மன்னிப்பை ஏற்றுக்கொள். ஆனால் தற்செயலாக சதுக்கத்தில் தங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் நபர்கள் அவரது செயல்களை ஒரு குடிபோதையில் ஒரு விசித்திரமான தந்திரமாக உணர்ந்ததால், ஹீரோவின் உள் தூண்டுதலைப் புரிந்துகொள்ள மக்களின் இயலாமையை ஆசிரியர் காட்டுகிறார்.

இன்னும், ரோடியனில் உயிர்த்தெழுதலுக்கான சக்தி உள்ளது. முழு திட்டமும் மக்களின் நன்மைக்கான விருப்பத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பது இறுதியில், அவர்களின் உதவியை ஏற்றுக்கொள்ள அவரை அனுமதித்தது. மறைக்கப்பட்ட, சிதைந்த, ஆனால் அவருக்குள் இருக்கும் மனிதநேயக் கொள்கையும், உயிருள்ள மக்களிடமிருந்து அவருக்கு ஒரு பாலம் கட்டும் சோனியாவின் விடாமுயற்சியும், கண்ணுக்குத் தெரியாமல் ஒருவருக்கொருவர் சென்று, ஒன்றிணைந்து, ஹீரோவுக்கு திடீர் வெளிச்சத்தைக் கொடுக்கிறது. எபிலோக்.

FM தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் குற்றமும் தண்டனையும் என்ற நாவல் 1866 இல் உருவாக்கப்பட்டது. இது சீர்திருத்தங்களின் காலம், பழைய "வாழ்க்கையின் எஜமானர்கள்" புதியவர்களால் மாற்றப்பட்டனர் - முதலாளித்துவ வணிகர்கள்-தொழில்முனைவோர். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, சமூகத்தின் அனைத்து மாற்றங்களையும் நுட்பமாக உணர்ந்த ஒரு எழுத்தாளராக, பெரும்பான்மையான மக்களைக் கவலையடையச் செய்த ரஷ்ய சமூகத்திற்கான மேற்பூச்சு பிரச்சினைகளை தனது நாவலில் எழுப்புகிறார்: சாதாரண மக்களின் துக்கங்களுக்கும் துரதிர்ஷ்டங்களுக்கும் யார் காரணம், செய்யாதவர்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் இந்த வாழ்க்கையை ஏற்க வேண்டும்.

"குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம் ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ். "அவர் குறிப்பிடத்தக்க அழகானவர், அழகான இருண்ட கண்கள், அடர் பழுப்பு, சராசரிக்கு மேல் உயரம், மெல்லிய மற்றும் மெல்லிய." ரோடியன் மோசமாக உடையணிந்திருந்தார்: "அவர் மிகவும் மோசமாக உடையணிந்திருந்தார், மற்றொருவர், ஒரு பழக்கமான நபர் கூட, பகலில் தெருவுக்கு வெளியே செல்ல வெட்கப்படுவார்." ரஸ்கோல்னிகோவ் தன்னிடம் போதுமான பணம் இல்லாத காரணத்தால், நரம்பு மற்றும் உடல் சோர்வு காரணமாக பள்ளியை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவர் பழைய மஞ்சள் வால்பேப்பருடன் ஒரு சிறிய அலமாரியில் வசித்து வந்தார்; மூன்று பழைய நாற்காலிகள், ஒரு மேஜை மற்றும் ஒரு சோபா இருந்தது, இது கிட்டத்தட்ட முழு அறையையும் ஆக்கிரமித்தது. ரஸ்கோல்னிகோவ் "வறுமையால் நசுக்கப்பட்டார்", எனவே அவர் அத்தகைய ஏழை குடியிருப்புக்கு கூட உரிமையாளருக்கு பணம் செலுத்த முடியவில்லை. இந்த காரணத்திற்காக, அவர் அவள் கண்களில் தோன்றாமல் இருக்க முயன்றார்.

உலகம் சரியாக ஒழுங்கமைக்கப்படவில்லை என்பதை ரஸ்கோல்னிகோவ் புரிந்துகொள்கிறார், மேலும் அவர் அதை நிராகரிக்கிறார். அநீதியான உலகத்திற்கு எதிரான ரஸ்கோல்னிகோவின் எதிர்ப்பு ஒரு தனிநபர் கிளர்ச்சியில் விளைகிறது. அவர் தனது கோட்பாட்டை உருவாக்குகிறார், அதன்படி மக்கள் இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கப்படுகிறார்கள்: "சக்திவாய்ந்த மற்றும் சாதாரண மக்கள்." உலகில் மிகக் குறைவான "எஜமானர்கள்" உள்ளனர், அவர்கள் நெப்போலியன் போன்ற சமூகத்தை முன்னேற்றுபவர்கள். மீதமுள்ள மக்களை நிர்வகிப்பது அவர்களின் பணி. "சாதாரண மக்களின்" பணி, ஹீரோவின் கூற்றுப்படி, "எஜமானர்களை" இனப்பெருக்கம் செய்து கீழ்ப்படிவதாகும். எந்தவொரு பெரிய குறிக்கோளுக்காகவும், "ஆண்டவர்கள்" மனித உயிர் உட்பட எந்த வகையிலும் தியாகம் செய்யலாம். ரஸ்கோல்னிகோவ் இந்த கோட்பாட்டின் ஆதரவாளராக இருந்தார், தன்னை ஒரு "இறையாண்மை" என்று கருதினார், ஆனால் ஏழை மக்களுக்கு உதவுவதற்காக அவர் தனது திறன்களையும் சக்தியையும் பயன்படுத்த விரும்பினார்.

அவர் எந்த வகையைச் சேர்ந்தவர் என்பதைச் சரிபார்க்க, ரோடியன் பழைய பெண் அடகு வியாபாரியைக் கொலை செய்ய முடிவு செய்கிறார். அவர் முன்வைத்த அவரது கோட்பாட்டின் சரிபார்ப்பு, குற்றத்திற்கு முக்கிய காரணமாகும், மேலும் "அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமதிக்கப்பட்ட" குற்றத்திற்கு முக்கிய காரணம், "அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமானப்படுத்தப்பட்ட" உதவி அவருக்கு ஒரு தார்மீக நியாயம் மட்டுமே. . இரண்டாவது காரணம் பொருள். வயதான பெண் பணக்காரர் என்பதை ரஸ்கோல்னிகோவ் அறிந்திருந்தார், ஆனால் அவளுடைய பணம் அனைத்தும் வீணாகிவிட்டது. அவர்களில் டஜன் கணக்கான உயிர்களைக் காப்பாற்ற முடியும் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். கொலைக்கான மூன்றாவது காரணம் சமூகம். வயதான பெண்ணைக் கொள்ளையடித்த அவர், பல்கலைக்கழகத்தில் தனது படிப்பைத் தொடரலாம், ஏராளமாக வாழலாம்.

ரஸ்கோல்னிகோவ் வாழும் உலகில், தார்மீக விதிமுறைகளை மீறுவது பொதுவானதாகிவிட்டது, அவருடைய கருத்துப்படி, ஒரு நபரின் கொலை இந்த சமூகத்தின் சட்டங்களுக்கு முரணாக இல்லை. ஆனால் அவரது தர்க்கரீதியான குற்றங்களில் அவர் ஒரு விஷயத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை: மற்றவர்களின் வலி மற்றும் துன்பங்களைப் பற்றி அலட்சியமாக இருக்க முடியாத ஒரு அன்பான நபர், வன்முறையின் பாதையை எடுத்தால், தவிர்க்க முடியாமல் அவர் மற்றவர்களுக்கு மட்டுமல்ல, தனக்கும் வருத்தத்தைத் தருகிறார். . அவரது கோட்பாட்டில், ரஸ்கோல்னிகோவ் மனித குணங்களை மறந்துவிட்டார்: மனசாட்சி, அவமானம், பயம்.

ஒரு குற்றத்தைச் செய்த பிறகு, ரஸ்கோல்னிகோவ் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்திலிருந்து, தனக்கு நெருக்கமானவர்களிடமிருந்து துண்டிக்கப்பட்டதாக உணர்கிறார். அவரது செயலைப் பற்றி யாராவது அறிந்திருக்கிறார்கள் என்ற எண்ணத்தில் அவர் பயத்துடன் பிடிபட்டார், அவர் எல்லாவற்றிற்கும் பயந்தார் (அவர் அறையில் சலசலப்பிலிருந்து, தெருவில் கூச்சலில் இருந்து நடுங்கினார்). அவன் மனம் பேசத் தொடங்கியது, அது "ஆண்டவன்" அல்ல, "நடுங்கும் உயிரினம்" என்பதை உணர்ந்தான். ரஸ்கோல்னிகோவ் மிகவும் பாடுபட்ட அறிவு, அவருக்கு ஒரு பயங்கரமான ஏமாற்றமாக மாறியது. ஹீரோ ஒரு கடுமையான போராட்டத்தில் நுழைகிறார், ஆனால் வெளிப்புற எதிரியுடன் அல்ல, ஆனால் அவரது சொந்த மனசாட்சியுடன். அவர் முன்வைத்த கோட்பாடு உண்மையாகிவிடும் என்ற நம்பிக்கை அவரது மனதில் உள்ளது, மேலும் அவரது ஆழ் மனதில் திகில் மற்றும் பயம் ஏற்கனவே ஆட்சி செய்கிறது.

ஆனால் ரஸ்கோல்னிகோவின் உள் உலகம் அவரை யோசனையின் தவறான தன்மையைப் பற்றி சிந்திக்கத் தள்ளுகிறது, ஆனால் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களையும் கூட. இந்த கணக்கீடுகளின் ஏமாற்றத்தில் மிக முக்கியமான பங்கு ரோடியன் சோனியா மர்மெலடோவாவாக நடித்தார்.

சோனியா ஒரு பாதிக்கப்பட்டவர், அதே நேரத்தில் அவள் இரக்கத்தின் உருவகம், அவள் யாரையும் நியாயந்தீர்ப்பதில்லை, தன்னை மட்டுமே, அவள் அனைவருக்கும் பரிதாபப்படுகிறாள், அவளால் முடிந்தவரை நேசிக்கிறாள், உதவுகிறாள். சோனியாவுடனான உரையாடல்களில் தான் ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது கோட்பாட்டை சந்தேகிக்கத் தொடங்குகிறார். அவர் கேள்விக்கான பதிலைப் பெற விரும்புகிறார்: மற்றவர்களின் துன்பம் மற்றும் வேதனையை கவனிக்காமல் வாழ முடியுமா? சோனியா அவனது கொடூரமான மற்றும் விசித்திரமான யோசனையை தன் விதியுடன் எதிர்க்கிறாள். ரஸ்கோல்னிகோவ் உடைந்து அவளிடம் திறக்கும்போது, ​​​​இந்த கோட்பாடு சோனியாவை பயமுறுத்துகிறது, இருப்பினும் அவள் அவனுடன் அன்பாக அனுதாபம் காட்டினாள். ரஸ்கோல்னிகோவ், தன்னைத் துன்புறுத்தி, அவளைத் துன்புறுத்தும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார், இன்னும் அவள் அவனுக்கு வேறு வழியை வழங்குவாள் என்று நம்புகிறாள், ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அல்ல.

இந்த கொலை மக்களுக்கும் ரஸ்கோல்னிகோவிற்கும் இடையில் ஒரு தீர்க்கமுடியாத கோட்டை வரைந்தது: "வலி, முடிவில்லாத தனிமை மற்றும் அந்நியப்படுதல் ஆகியவற்றின் இருண்ட உணர்வு திடீரென்று அவரது ஆன்மாவில் தன்னை வெளிப்படுத்தியது. “அவனும் தன் தாயும் சகோதரியும், கொலைகாரன் காதலிப்பதால் துன்பப்படுகிறான். வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைக் கண்டறிய சோனியா மட்டுமே அவருக்கு உதவுகிறார், ஆன்மீக ரீதியாகவும் ஒழுக்க ரீதியாகவும் தன்னைத் தூய்மைப்படுத்தவும், மக்களிடம் திரும்புவதற்கான கடினமான மற்றும் படிப்படியான பாதையைத் தொடங்கவும் உதவுகிறது.

ரஸ்கோல்னிகோவ் கடோரிஸுக்காக சைபீரியாவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார், ஆனால் ரஸ்கோல்னிகோவின் தார்மீக வேதனை அவருக்கு நாடுகடத்தப்படுவதை விட கடுமையான தண்டனையாக இருந்தது. சோனியாவுக்கு நன்றி, அவர் நிஜ வாழ்க்கைக்கும் கடவுளுக்கும் திரும்பினார். கடைசியில்தான் "உயிர் வந்துவிட்டது" என்பதை உணர்ந்தார்.

"குற்றமும் தண்டனையும்" நாவல், துன்பங்கள் மற்றும் தவறுகளின் மூலம் எவ்வளவு நீண்ட மற்றும் கடினமான சக்தியானது உண்மையைப் புரிந்துகொள்ள விரைகிறது என்பதை வரலாற்றிற்கு அர்ப்பணித்த ஒரு படைப்பு. ஆசிரியரின் பணி ஒரு நபரின் மீது ஒரு யோசனை என்ன சக்தியைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் அந்த யோசனை எவ்வளவு பயங்கரமானது என்பதைக் காண்பிப்பதாகும். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது ஹீரோவின் கோட்பாட்டை விரிவாக ஆராய்கிறார், இது அவரை வாழ்க்கையில் ஒரு முட்டுச்சந்திற்கு இட்டுச் சென்றது. ஆசிரியர், நிச்சயமாக, ரஸ்கோல்னிகோவின் கருத்துடன் உடன்படவில்லை மற்றும் அவரை அதிலிருந்து விலக்கும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார், மேலும் இது துன்பத்தின் மூலம் மட்டுமே அடைய முடியும். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஒரு நுட்பமான உளவியல் விசாரணையை நடத்துகிறார்: ஒரு குற்றவாளி தான் செய்த பிறகு என்ன உணர்கிறான். ஹீரோ தன்னைத்தானே வெளிப்படுத்த வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறார் என்பதை அவர் காட்டுகிறார், ஏனெனில் இந்த அச்சுறுத்தும் ரகசியம் அவரை அழுத்தி வாழ்க்கையில் தலையிடுகிறது.

FM தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றமும் தண்டனையும்" நாவல் 1866 இல் உருவாக்கப்பட்டது. இது சீர்திருத்தங்களின் காலம், பழைய "வாழ்க்கையின் எஜமானர்கள்" புதியவர்களால் மாற்றப்படத் தொடங்கினர் - முதலாளித்துவ வணிகர்கள்-தொழில்முனைவோர்.

மேலும், சமூகத்தில் ஏற்படும் அனைத்து மாற்றங்களையும் நுட்பமாக உணர்ந்த ஒரு எழுத்தாளராக, அவர் தனது நாவலில் ரஷ்ய சமுதாயத்திற்கான மேற்பூச்சு பிரச்சினைகளை எழுப்புகிறார், இது பெரும்பான்மையினரை கவலையடையச் செய்கிறது: சாதாரண மக்களின் துக்கம் மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்களுக்கு யார் காரணம், செய்யாதவர்கள் என்ன செய்ய வேண்டும். இந்த வாழ்க்கையை ஏற்க வேண்டும். "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம் ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ். "அவர் குறிப்பிடத்தக்க நல்ல தோற்றமுடையவர், அழகான இருண்ட கண்கள், அடர்-பழுப்பு, சராசரிக்கு மேல் உயரம், மெல்லிய மற்றும் மெல்லியவர்." ரோடியன் மோசமாக உடையணிந்திருந்தார்: "அவர் மிகவும் மோசமாக உடை அணிந்திருந்தார், மற்றொருவர், ஒரு பழக்கமான நபர் கூட, பகலில் இதுபோன்ற துணியுடன் தெருவில் செல்ல வெட்கப்படுவார்." ரஸ்கோல்னிகோவ் தன்னிடம் போதுமான பணம் இல்லாத காரணத்தால், நரம்பு மற்றும் உடல் சோர்வு காரணமாக பள்ளியை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

அவர் பழைய மஞ்சள் வால்பேப்பருடன் ஒரு சிறிய அலமாரியில் வசித்து வந்தார்; மூன்று பழைய நாற்காலிகள், ஒரு மேஜை மற்றும் ஒரு சோபா இருந்தது, இது கிட்டத்தட்ட முழு அறையையும் ஆக்கிரமித்தது. ரஸ்கோல்னிகோவ் "வறுமையால் நசுக்கப்பட்டார்", எனவே அவர் அத்தகைய ஏழை குடியிருப்புக்கு கூட தொகுப்பாளினிக்கு பணம் கொடுக்க முடியவில்லை. இந்த காரணத்திற்காக, அவர் அவள் கண்களில் தோன்றாமல் இருக்க முயன்றார். உலகம் சரியாக ஒழுங்கமைக்கப்படவில்லை என்பதை ரஸ்கோல்னிகோவ் புரிந்துகொள்கிறார், மேலும் அவர் அதை நிராகரிக்கிறார்.

அநீதியான உலகத்திற்கு எதிரான ரஸ்கோல்னிகோவின் எதிர்ப்பு ஒரு தனிநபர் கிளர்ச்சியில் விளைகிறது. அவர் தனது கோட்பாட்டை உருவாக்குகிறார், அதன்படி மக்கள் இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கப்படுகிறார்கள்: "சக்திவாய்ந்த மற்றும் சாதாரண மக்கள்." உலகில் மிகக் குறைவான "எஜமானர்கள்" உள்ளனர்; அவர்கள் நெப்போலியன் போன்ற சமூகத்தின் முன்னேற்றத்தைக் கொண்டு வருபவர்கள். மீதமுள்ள மக்களை நிர்வகிப்பது அவர்களின் பணி.

"சாதாரண மக்களின்" பணி, ஹீரோவின் கூற்றுப்படி, "எஜமானர்களை" இனப்பெருக்கம் செய்து கீழ்ப்படிவதாகும். எந்தவொரு பெரிய குறிக்கோளுக்காகவும், "ஆண்டவர்கள்" மனித உயிர் உட்பட எந்த வகையிலும் தியாகம் செய்யலாம். ரஸ்கோல்னிகோவ் இந்த கோட்பாட்டின் ஆதரவாளராக இருந்தார், தன்னை ஒரு "இறையாண்மை" என்று கருதினார், ஆனால் ஏழை மக்களுக்கு உதவுவதற்காக அவர் தனது திறன்களையும் சக்தியையும் பயன்படுத்த விரும்பினார். அவர் எந்த வகையைச் சேர்ந்தவர் என்பதைச் சரிபார்க்க, ரோடியன் பழைய பெண் அடகு வியாபாரியைக் கொலை செய்ய முடிவு செய்கிறார். அவர் முன்வைத்த அவரது கோட்பாட்டின் சரிபார்ப்பு, குற்றத்திற்கு முக்கிய காரணமாகும், மேலும் "அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமதிக்கப்பட்ட" குற்றத்திற்கு முக்கிய காரணம், "அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமானப்படுத்தப்பட்ட" உதவி அவருக்கு ஒரு தார்மீக நியாயம் மட்டுமே. . இரண்டாவது காரணம் பொருள். வயதான பெண் பணக்காரர் என்பதை ரஸ்கோல்னிகோவ் அறிந்திருந்தார், ஆனால் அவளுடைய பணம் அனைத்தும் வீணாகிவிட்டது.

அவர்களில் டஜன் கணக்கான உயிர்களைக் காப்பாற்ற முடியும் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். கொலைக்கான மூன்றாவது காரணம் சமூகம். வயதான பெண்ணைக் கொள்ளையடித்த அவர், பல்கலைக்கழகத்தில் தனது படிப்பைத் தொடரலாம், ஏராளமாக வாழலாம். ரஸ்கோல்னிகோவ் வாழும் உலகில், தார்மீக விதிமுறைகளை மீறுவது பொதுவானதாகிவிட்டது, அவருடைய கருத்துப்படி, ஒரு நபரின் கொலை இந்த சமூகத்தின் சட்டங்களுக்கு முரணாக இல்லை.

ஆனால் அவரது தர்க்கரீதியான குற்றங்களில் அவர் ஒரு விஷயத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை: மற்றவர்களின் வலி மற்றும் துன்பங்களைப் பற்றி அலட்சியமாக இருக்க முடியாத ஒரு அன்பான நபர், வன்முறையின் பாதையை எடுத்தால், தவிர்க்க முடியாமல் அவர் மற்றவர்களுக்கு மட்டுமல்ல, தனக்கும் வருத்தத்தைத் தருகிறார். . அவரது கோட்பாட்டில், ரஸ்கோல்னிகோவ் மனித குணங்களை மறந்துவிட்டார்: மனசாட்சி, அவமானம், பயம். ஒரு குற்றத்தைச் செய்த பிறகு, ரஸ்கோல்னிகோவ் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்திலிருந்து, தனக்கு நெருக்கமானவர்களிடமிருந்து துண்டிக்கப்பட்டதாக உணர்கிறார். அவரது செயலைப் பற்றி யாராவது அறிந்திருக்கிறார்கள் என்ற எண்ணத்தில் அவர் பயத்துடன் பிடிபட்டார், அவர் எல்லாவற்றிற்கும் பயந்தார் (அவர் அறையில் சலசலப்பிலிருந்து, தெருவில் கூச்சலில் இருந்து நடுங்கினார்). அவன் மனம் பேசத் தொடங்கியது, அது "ஆண்டவன்" அல்ல, "நடுங்கும் உயிரினம்" என்பதை உணர்ந்தான். ரஸ்கோல்னிகோவ் மிகவும் பாடுபட்ட அறிவு, அவருக்கு ஒரு பயங்கரமான ஏமாற்றமாக மாறியது.

ஹீரோ ஒரு கடுமையான போராட்டத்தில் நுழைகிறார், ஆனால் வெளிப்புற எதிரியுடன் அல்ல, ஆனால் அவரது சொந்த மனசாட்சியுடன். அவர் முன்வைத்த கோட்பாடு உண்மையாகிவிடும் என்ற நம்பிக்கை அவரது மனதில் உள்ளது, மேலும் அவரது ஆழ் மனதில் திகில் மற்றும் பயம் ஏற்கனவே ஆட்சி செய்கிறது. ஆனால் ரஸ்கோல்னிகோவின் உள் உலகம் அவரை யோசனையின் தவறான தன்மையைப் பற்றி சிந்திக்கத் தள்ளுகிறது, ஆனால் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களையும் கூட. இந்த கணக்கீடுகளின் ஏமாற்றத்தில் மிக முக்கியமான பங்கு ரோடியன் சோனியா மர்மெலடோவாவாக நடித்தார். சோனியா ஒரு பாதிக்கப்பட்டவர், அதே நேரத்தில் அவள் இரக்கத்தின் உருவகம், அவள் யாரையும் நியாயந்தீர்ப்பதில்லை, தன்னை மட்டுமே, அவள் அனைவருக்கும் பரிதாபப்படுகிறாள், அவளால் முடிந்தவரை நேசிக்கிறாள், உதவுகிறாள்.

சோனியாவுடனான உரையாடல்களில் தான் ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது கோட்பாட்டை சந்தேகிக்கத் தொடங்குகிறார். அவர் கேள்விக்கான பதிலைப் பெற விரும்புகிறார்: மற்றவர்களின் துன்பம் மற்றும் வேதனையை கவனிக்காமல் வாழ முடியுமா? சோனியா அவனது கொடூரமான மற்றும் விசித்திரமான யோசனையை தன் விதியுடன் எதிர்க்கிறாள். ரஸ்கோல்னிகோவ் உடைந்து அவளிடம் திறக்கும்போது, ​​​​இந்த கோட்பாடு சோனியாவை பயமுறுத்துகிறது, இருப்பினும் அவள் அவனுடன் அன்பாக அனுதாபம் காட்டினாள்.

ரஸ்கோல்னிகோவ், தன்னைத் துன்புறுத்தி, அவளைத் துன்புறுத்தும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார், இன்னும் அவள் அவனுக்கு வேறு வழியை வழங்குவாள் என்று நம்புகிறாள், ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அல்ல. இந்த கொலை மக்களுக்கும் ரஸ்கோல்னிகோவிற்கும் இடையில் ஒரு தீர்க்கமுடியாத வரிக்கு வழிவகுத்தது: "வலி, முடிவில்லாத தனிமை மற்றும் அந்நியப்படுதல் ஆகியவற்றின் இருண்ட உணர்வு திடீரென்று அவரது ஆன்மாவை நனவாகப் பாதித்தது." கொலைகாரன் தனது தாயும் சகோதரியும் நேசிப்பதால் அவரும் அவதிப்படுகிறார். வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைக் கண்டறிய சோனியா மட்டுமே அவருக்கு உதவுகிறார், ஆன்மீக ரீதியாகவும் ஒழுக்க ரீதியாகவும் தன்னைத் தூய்மைப்படுத்தவும், மக்களிடம் திரும்புவதற்கான கடினமான மற்றும் படிப்படியான பாதையைத் தொடங்கவும் உதவுகிறது. ரஸ்கோல்னிகோவ் கடோரிஸுக்காக சைபீரியாவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார், ஆனால் ரஸ்கோல்னிகோவின் தார்மீக வேதனை அவருக்கு நாடுகடத்தப்படுவதை விட கடுமையான தண்டனையாக இருந்தது. சோனியாவுக்கு நன்றி, அவர் நிஜ வாழ்க்கைக்கும் கடவுளுக்கும் திரும்பினார். கடைசியில்தான் "உயிர் வந்துவிட்டது" என்பதை உணர்ந்தார்.

"குற்றமும் தண்டனையும்" நாவல், துன்பங்கள் மற்றும் தவறுகளின் மூலம் எவ்வளவு நீண்ட மற்றும் கடினமான சக்தியானது உண்மையைப் புரிந்துகொள்ள விரைகிறது என்பதை வரலாற்றிற்கு அர்ப்பணித்த ஒரு படைப்பு. ஆசிரியரின் பணி ஒரு நபரின் மீது ஒரு யோசனை என்ன சக்தியைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் அந்த யோசனை எவ்வளவு பயங்கரமானது என்பதைக் காண்பிப்பதாகும். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது ஹீரோவின் கோட்பாட்டை விரிவாக ஆராய்கிறார், இது அவரை வாழ்க்கையில் ஒரு முட்டுச்சந்திற்கு இட்டுச் சென்றது. ஆசிரியர், நிச்சயமாக, ரஸ்கோல்னிகோவின் கருத்துடன் உடன்படவில்லை மற்றும் அவரை அதிலிருந்து விலக்கும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார், மேலும் இது துன்பத்தின் மூலம் மட்டுமே அடைய முடியும். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஒரு நுட்பமான உளவியல் விசாரணையை நடத்துகிறார்: ஒரு குற்றவாளி தான் செய்த பிறகு என்ன உணர்கிறான். ஹீரோ தன்னைத்தானே வெளிப்படுத்த வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறார் என்பதை அவர் காட்டுகிறார், ஏனெனில் இந்த அச்சுறுத்தும் ரகசியம் அவரை அழுத்தி வாழ்க்கையில் தலையிடுகிறது.