உளவியல் அக்கிடோ

தகவல்தொடர்பு செயல்முறையை ஒரு உளவியல் போராட்டமாகப் பார்க்கவும், இந்தப் போராட்டத்தின் நுட்பமான "உளவியல் அக்கிடோ", எம்.இ.லிட்வாக் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது. அதில் வெற்றி தோல்விகள் இல்லை என்பதில் உளவியல் போராட்டத்தின் அம்சங்களை அவர் காண்கிறார். இங்கே, இரண்டும் வெற்றி அல்லது இரண்டும் தோல்வி. அதன் நுட்பங்களுடன், இது தற்காப்புக் கலைகளை ஒத்திருக்கிறது, இது பாதுகாப்பு, கவனிப்பு, பாதுகாப்பு ஆகியவற்றின் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது தொடர்பாக இந்த நுட்பம் "உளவியல் அக்கிடோ" என்று அழைக்கப்படுகிறது. உளவியல் அக்கிடோவின் நுட்பங்களை மாஸ்டர் செய்வது, நெருங்கிய மற்றும் அறிமுகமில்லாத நபர்களுடன் எந்த முரண்பாடுகளும் இல்லாமல் தொடர்பு கொள்ள உங்களை அனுமதிக்கும், இது வணிக தொடர்புக்கு முக்கியமானது. M.E. லிட்வாக் நகைச்சுவையாகக் குறிப்பிடுகிறார், துணிச்சலான சிப்பாய் ஷ்வீக்கை உளவியல் அக்கிடோவின் நிறுவனராகக் கருதலாம், அவர் குற்றவாளிகளின் அவமதிப்புகளுக்கு பதிலளிக்கவில்லை, ஆனால் அவர்களுடன் உடன்பட்டார்: "ஸ்வீக், நீங்கள் ஒரு முட்டாள் மட்டுமல்ல, ஒரு பன்றியும் கூட!"<...>- "அது சரி, மிஸ்டர் லெப்டினன்ட்," ஸ்வீக் பதிலளித்தார், "எனக்கு முன்னால் நான் ஏற்கனவே ஒரு பன்றியைப் போல் உணர்கிறேன்."

உளவியல் போராட்டம் கொள்கையின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது தேய்மானம்,இது மந்தநிலையின் விதியை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது உடல் ரீதியானது மட்டுமல்ல, உயிரியல் அமைப்புகளுக்கும் சிறப்பியல்பு. சில இயக்கங்கள் நம்மீது திணிக்கப்பட்டபோது, ​​​​உதாரணமாக, நாங்கள் தள்ளப்பட்டோம், பின்னர் நம்மீது சுமத்தப்பட்ட இயக்கத்தைத் தொடர்கிறோம் - அதை உறிஞ்சி, அதன் மூலம் உந்துதல் விளைவுகளை அணைக்கிறோம், அப்போதுதான் நாம் கால்களை நேராக்கி எழுந்து நிற்கிறோம்.

தகவல்தொடர்பு செயல்பாட்டில் முதல் நடவடிக்கை தேய்மானமாக இருக்க வேண்டும், பின்னர் எதிர்காலத்தில் உற்பத்தி தொடர்புகளுக்கு ஒரு வாய்ப்பு உள்ளது. பணமதிப்பிழப்பு என்பது தகவல்தொடர்புகளில் பங்குதாரரின் வாதங்களுடன் உடனடி ஒப்பந்தமாகும்.

தகவல்தொடர்பு செயல்பாட்டில், மோதல் நடத்தையின் பல வடிவங்கள் சிந்தனை சேர்க்கப்படாமல் தானாகவே இயங்குகின்றன. முதலில், நீங்கள் அவர்களை அடக்க வேண்டும், பின்னர் உங்கள் கூட்டாளரைக் கவனமாகக் கேட்டு ஒப்புக்கொள்ளுங்கள். "உளவியல் ரீதியான தாக்குதலின்" சூழ்நிலைகளில் தகவல்தொடர்பு செயல்பாட்டில் நேரடி தேய்மானம் பயன்படுத்தப்படலாம், பாராட்டுக்கள் அல்லது முகஸ்துதி, ஒத்துழைக்க அழைக்கப்படும் மற்றும் உளவியல் ரீதியான அடி ஏற்படும்.

தேய்மான நுட்பத்தின் எடுத்துக்காட்டுகள்

"உளவியல் தாக்குதலுடன்":

• - நீங்கள் இன்று அழகாக இருக்கிறீர்கள்.
• - பாராட்டுக்கு நன்றி! நான் உண்மையில் அழகாக இருக்கிறேன். "பாராட்டுகளை நிதானமாக எடுங்கள். உங்களுக்கு அவற்றைக் கொடுத்தவருக்கு நீங்கள் எதுவும் கடன்பட்டிருக்க மாட்டீர்கள்."

ஒத்துழைப்புக்கு அழைக்கும் போது:

• - மத்திய கருவூலத் துறையின் தலைவர் பதவியை நாங்கள் உங்களுக்கு வழங்குகிறோம்.
• - நன்றி, நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன் (ஒப்புதலுடன்).
• - சுவாரஸ்யமான சலுகைக்கு நன்றி. எல்லாவற்றையும் சிந்தித்து எடைபோடுவது அவசியம் (எதிர்மறையான பதில் எதிர்பார்க்கப்பட்டால்).

"சலுகை உங்களுக்குப் பொருத்தமாக இருந்தால், முதல் முறை ஒப்புக் கொள்ளுங்கள் அனைத்து, கூட்டாளர் திட்டங்கள் சம்மதம்."

உளவியல் அதிர்ச்சிக்கு:

• - நீங்கள் மிகவும் மெதுவாக சிந்திக்கிறீர்கள்!
• - நீங்கள் முற்றிலும் ஒழுக்கமானவர்கள்!

மணிக்கு தடுப்பு தேய்மானம்உங்களைப் பற்றி குற்றம் சாட்டுபவர் சொல்லப் போகும் அனைத்தையும் நீங்கள் சொல்ல வேண்டும். "விமர்சனத்திற்காக காத்திருக்க வேண்டாம், உங்களை விமர்சிக்கவும்."

சூப்பர் குஷனிங்:தகவல்தொடர்பு கூட்டாளர் உங்களுக்குக் கூறிய தரத்தை நீங்களே வலுப்படுத்த வேண்டும். அதீத பணமதிப்பிழப்பு கொள்கை - நீங்கள் திட்டும்போது, ​​உங்களையும் திட்டுங்கள், இன்னும் கடுமையாக.

உளவியல் அக்கிடோ ஒரு கூட்டாளியின் அனைத்து குணங்களையும், நன்மைகள் மற்றும் தீமைகள், டயர்கள் மற்றும் முட்கள் கொண்ட ரோஜாவைப் போல ஏற்றுக்கொள்ள கற்றுக்கொடுக்கிறது. தேய்மானம் ஒரு நபர் தனது "முட்களை" அகற்றும் உண்மைக்கு வழிவகுக்கிறது. ஒரு கூட்டாளியின் "முட்களில்" தடுமாறாமல், ஒரு பூவை மட்டுமே சமாளிக்கவும், நம் முட்களை அகற்றவும் நாம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். உறவுகளை சிக்கலாக்கும் மற்றும் அவற்றின் முறிவுக்கு வழிவகுக்கும் மோதல்களைத் தூண்டுவதற்குப் பதிலாக, உறவுகளை எவ்வாறு உருவாக்குவது என்பதை நீங்கள் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும்.

சுருக்கமாகக் கூறுவோம். மோதல் மற்றும் மோதல் நடத்தைக்கான முன்நிபந்தனைகள் மற்றும் காரணங்கள் ஒரு நபரின் உளவியல் பண்புகள், அவரது மனோபாவம், உணர்தல் அம்சங்கள் மட்டுமல்ல, அடிப்படை தார்மீக சட்டத்தை மீறுவதும் ஆகும். ஜேர்மன் தத்துவஞானி I. கான்ட் இதைப் பின்வருமாறு வகுத்தார்: "... நீங்கள் எப்போதும் உங்கள் சொந்த நபரிடமும், மற்ற அனைவரின் நபரிடமும் மனிதநேயத்தை ஒரு முடிவாகக் கருதும் வகையில் செயல்படுங்கள், அதை ஒரு வழிமுறையாக மட்டும் கருதாதீர்கள். ".

மோதல்களைத் தீர்ப்பது மற்றும் கண்ணியத்துடன் அதிலிருந்து வெளியேறுவது எப்படி என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? அதன் முதிர்ச்சியின் ஆரம்பத்திலேயே சில நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்வதன் மூலம், மோதலைத் தடுக்க முடியுமா? பொதுவாக முரண்பட்ட ஆளுமைகளுடன் எவ்வாறு தொடர்புகொள்வது மற்றும் அவர்களுடன் பழகும்போது மோதலைத் தவிர்க்க முடியுமா? பெரும்பாலானவர்களின் புரிதலில், மோதல் என்பது இயற்கைப் பேரழிவு போன்ற ஒன்று, அது நிகழ்கிறது, அதைப் பற்றி நாம் எதுவும் செய்ய முடியாது. ஆனால் ஒரு வழி இருக்கிறது! ஆம், மோதலை அணைப்பது மிகவும் சாத்தியம். மோதல் சூழ்நிலைகளைத் தடுக்கும் முறைகள் உங்களுக்குத் தெரிந்தால், மோதல் உள்ளவர்களுடன் கூட நீங்கள் அமைதியாக தொடர்பு கொள்ளலாம். மோதல்களில் இருந்து வெளியேறும் திறனைக் கற்றுக்கொள்ளலாம் மற்றும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். பின்னர் மிகக் கடுமையான சண்டைகள் கூட உங்களுக்கு ஒன்றும் செய்யாது, மேலும் பலனளிக்கும். இந்த கட்டுரையில், மோதல்களைத் தீர்ப்பதற்கான மிகச் சிறந்த வழிகளில் ஒன்றைப் பற்றி பேசுவோம் - முற்றிலும் தனித்துவமான அதிர்ச்சி உறிஞ்சுதல் நுட்பம் பற்றி. அதில் தேர்ச்சி பெற்றால், நீங்கள் மோதலின் போக்கை நிர்வகிக்கலாம் மற்றும் எந்த கருத்து வேறுபாடுகளிலும் வெற்றி பெறலாம். ஆனால் எல்லாம் உடனே நிறைவேறும் என்று நம்புவது தவறு. உண்மையில், நுட்பம் எளிதானது, ஆனால் நீங்கள் ஒரு திறமையை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும். வெறும் பயிற்சி. ஒவ்வொரு முறையும் அது உங்களுக்கு எளிதாகவும் எளிதாகவும் இருக்கும். பின்னர் நீங்கள் அதை தானாகவே செய்வீர்கள்.

உளவியல் தேய்மானம் என்றால் என்ன?

இயக்கவியலில், அதிர்ச்சி உறிஞ்சி என்பது அதிர்ச்சிகள் அல்லது அதிர்ச்சிகளின் ஆற்றலை உறிஞ்சுவதற்கான ஒரு சாதனம், ஒரு வகையான பாதுகாப்பு குஷன். உளவியல் தேய்மானத்திலும் ஏறக்குறைய இதேதான் நடக்கிறது: எதிரியை ஆக்கிரமிப்பை வெளியேற்ற அனுமதிக்கிறோம், இதன் காரணமாக, நிலைமையை முழுமையாக நம் கைகளில் எடுத்துக்கொள்கிறோம். ஒருவேளை, மோதல்களில் மிகவும் எரிச்சலூட்டும் விஷயம் என்னவென்றால், உரையாசிரியர் நம்மைப் பார்க்கவில்லை, கேட்கவில்லை, புள்ளி-வெற்று எங்கள் வாதங்களுடன் உடன்பட விரும்பவில்லை என்பதை நாம் ஒவ்வொருவரும் கவனித்திருக்கலாம். வெளியேற வழியின்றி, கோபம் கொதித்து, கொதித்து, கட்டுப்படுத்த முடியாத ஆக்கிரமிப்புச் சீற்றங்களுடன் வெடிக்கிறது. உறவுகள் பாழாகின்றன.

உளவியல் தேய்மானத்தின் நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி, கோபத்தைத் தணிக்க உரையாசிரியரை அனுமதிக்கிறோம். அவரது வாதங்களுடன் நாங்கள் உடன்படுகிறோம், அவர் நினைக்கும் விதத்தில் சிந்திக்கவும் உணரவும் அவரது உரிமையை நாங்கள் அங்கீகரிக்கிறோம். ஆக்கிரமிப்பு உடனடியாக மறைந்துவிடும், சில சமயங்களில் அவமானம் மற்றும் முடிந்தவரை விரைவாக சமரசம் செய்வதற்கான விருப்பத்தை அளிக்கிறது.

ஒரு சூழ்நிலையை கற்பனை செய்வோம்: ஒரு கணவர் வேலைக்கு தாமதமாக வந்தார், புண்படுத்தப்பட்ட மனைவி அவருக்காக வீட்டில் காத்திருக்கிறார். அவள் உடனே அவனைத் தாக்கத் தொடங்குகிறாள்: “எவ்வளவு காலம் நான் இதைத் தாங்க வேண்டும்? மாலை முழுவதும் உனக்காகக் காத்திருந்தேன்! நான் அவசரத்தில் இருந்தேன், உங்கள் வருகைக்காக இரவு உணவை தயார் செய்து கொண்டிருந்தேன், அனைத்தும் வீண்! ஒரு கணவன் தன்னை ஆக்ரோஷமாக தற்காத்துக் கொள்ளலாம், சாக்குப்போக்கு சொல்லலாம் அல்லது தன் மனைவி தன் வாழ்க்கையைக் கட்டுப்படுத்த விரும்புவதாக குற்றம் சாட்டலாம். அத்தகைய உரையாடல் எதற்கு வழிவகுக்கும்? இருவருக்கும் குடும்ப ஊழல் மற்றும் கெட்டுப்போன மனநிலை உள்ளது என்று யூகிப்பது கடினம் அல்ல. ஆனால் ஒரு கணவன் இப்படிச் சொல்லலாம், “உண்மையில் இதை நீங்கள் பொறுத்துக்கொள்ளக் கூடாது. எனது தாமதத்தால் நான் உங்களை வருத்தப்படுத்தினேன். நான் இரவு உணவு சாப்பிட மாட்டேன், ஏனென்றால் நான் அதற்கு தகுதியற்றவன். இதைக் கேட்ட மனைவி என்ன செய்வாள்? பெரும்பாலும், அவர் இன்னும் கொஞ்சம் முணுமுணுப்பார், ஆனால் மிகக் குறைவான உருகியுடன், இரவு உணவுக்கு தனது கணவரை வற்புறுத்தத் தொடங்குவார். மோதல் முடிவுக்கு வரும். கணவன் பயன்படுத்தும் நுட்பம் தேய்மானம் அல்லது உளவியல் அக்கிடோ எனப்படும்.

உளவியல் தேய்மானத்தின் வகைகள்

உளவியலாளர்கள் மூன்று வகையான தேய்மான நடைமுறைகளை வேறுபடுத்துகின்றனர். அவை ஒவ்வொன்றும் அன்றாட வாழ்க்கையில் பொதுவான ஒரு குறிப்பிட்ட வகை சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்றது. அனைத்து குஷனிங் நுட்பங்களையும் தேர்ச்சி பெற்ற நீங்கள், உளவியல் அக்கிடோவின் உண்மையான மாஸ்டர் ஆகிவிடுவீர்கள்.

இங்கே எங்கள் முக்கிய பணி வெற்றியை எடுப்பது, அவர் கேட்கப்பட்டதை உரையாசிரியர் புரிந்து கொள்ளட்டும், மேலும் அவரது வாதங்களுடன் வெறுமனே உடன்படட்டும். உதாரணமாக, உங்கள் மாமியார் உங்களை ஒரு விகாரமானவர் என்று அழைத்தார், மேலும் நீங்கள் பதிலளிக்கிறீர்கள்: "ஆம், அது உங்கள் கைகள் தவறான இடத்திலிருந்து வளர்ந்து வருகின்றன." கணவன் தன் மனைவியை அவள் சுவையாக சமைக்கிறாள் என்பதற்காக நிந்திக்கிறான், மனைவி பதிலளிக்கிறாள்: “ஆம், அதுதான். உனக்கு என்னோட அதிர்ஷ்டம் இல்லை." இத்தகைய சூழ்நிலைகளில், ஆக்கிரமிப்பாளர் வெறுமனே அதிர்ச்சியடைந்து தனது தாக்குதல்களை நிறுத்துகிறார். நினைவில் கொள்ளுங்கள், தேய்மானத்தின் போது, ​​நீங்கள் முடிந்தவரை அமைதியாகவும் தனிமையாகவும் பேச வேண்டும். அதாவது, உங்கள் குற்றத்திற்காக மனம் வருந்தாதீர்கள், கோபப்படாதீர்கள், மான்குட்டிகளை வளர்க்காதீர்கள். வெற்றியை எடுத்து பக்கத்திற்குத் துள்ளுங்கள் (உணர்ச்சி ரீதியாக அதற்கு எதிர்வினையாற்றுவதைத் தடுக்கவும்).

சில காரணங்களால், நேரடி தேய்மானம் தோல்வியுற்றால், இது நாடப்படுகிறது. உதாரணமாக, நீங்கள் இன்னும் தன்னடக்கத்தை இழந்து, உங்கள் உரையாசிரியரிடம் அதிகமாகச் சொன்னீர்கள். பரவாயில்லை, இதை ஒரு கடனீட்டு கடிதம் அல்லது செய்தி மூலம் சரி செய்யலாம். ஒரு ஜோடியின் உணர்வுகளில் ஏற்றத்தாழ்வு ஏற்பட்ட சந்தர்ப்பங்களில் தொலைவில் உள்ள தேய்மானத்தைப் பயன்படுத்துவது மிகவும் நல்லது, அவர் உங்களுக்குச் செய்ததை விட உங்கள் துணையிடம் நீங்கள் அதிக கவனம் செலுத்துகிறீர்கள்.

நிலைமையைக் கவனியுங்கள்: ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான உறவு மோசமடைகிறது, ஏனெனில் அவர் அவளிடம் ஆர்வத்தை இழந்தார். ஒரு பெண் இதை உணர்கிறாள், முதலில் அவள் தன் கூட்டாளியை ஆக்கிரமிப்புடன் பாதிக்க முயற்சிக்கிறாள், என்ன நடந்தது என்று அவனை நிந்திக்கிறாள். அது வேலை செய்யாது. அவள் தந்திரோபாயங்களை மாற்றுகிறாள், வேண்டுகோள்கள் மற்றும் வற்புறுத்தலுக்கு விரைகிறாள், இறுதியாக அவன் விலகிச் செல்கிறான். பின்னர் அந்த பெண் ஒரு கடனீட்டு கடிதத்தை எழுதுகிறார்:

“எனது புகார்கள் மற்றும் உரிமைகோரல்களால் நான் உங்களைத் தொந்தரவு செய்துள்ளேன் என்பதை நான் அறிவேன். நீங்கள் சொல்வது சரிதான், நாங்கள் வெளியேறுவது மிகவும் நல்லது, நாங்கள் மிகவும் வித்தியாசமானவர்கள். நாங்கள் ஒன்றாக செலவிட்ட நேரத்திற்கு நன்றி. சமூக வலைப்பின்னல்களில் உள்ள உங்கள் நண்பர்களிடமிருந்து என்னை அகற்றி, வணிகத்தில் கூட அழைக்க வேண்டாம்.

அத்தகைய கடிதத்திற்குப் பிறகு, மனிதனின் ஆர்வம் மீண்டும் எரிய வாய்ப்புள்ளது. அந்தப் பெண் என்ன செய்தாள்? முதலில், கூட்டாளியின் அனைத்து வாதங்களையும் அவள் ஒப்புக்கொண்டாள். இரண்டாவதாக, அவள் தன்னுடன் தொடர்பு கொள்வதைத் தவிர்க்கிறாள். மேலும், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, தடைசெய்யப்பட்ட பழத்தைப் போல எதுவும் இல்லை.

நீங்கள் உள்ளேயும் வெளியேயும் படித்தவர்களுடன் பயன்படுத்த இந்த நுட்பம் பயனுள்ளதாக இருக்கும்: பெற்றோர்கள், கூட்டாளர்கள், குழந்தைகள். அவர்களுடனான மோதல்கள் பெரும்பாலும் அதே முறையைப் பின்பற்றுகின்றன, இது ஒரு தீய வட்டத்தின் உணர்வை உருவாக்குகிறது. தடுப்பு தேய்மானம் என்பது நாம் வளைவுக்கு முன்னால் விளையாடுவதும், உரையாசிரியரின் வழக்கமான சொற்றொடர்களை உச்சரிப்பதும் ஆகும். உதாரணமாக, ஒரு தாய் தன் மகளுக்கு போதுமான கவனம் செலுத்தவில்லை என்று திட்ட ஆரம்பித்தாள். மகள் தடுப்பு தேய்மானத்தைப் பயன்படுத்துகிறாள்: “ஆம், அம்மா, நான் ஒரு மோசமான மகள். முதுமையில் உங்களைத் தனியே விட்டுச் சென்றேன். இங்கே லியுட்காவின் மகள் ஒவ்வொரு வார இறுதியில் மூன்றாவது நுழைவாயிலிலிருந்து வருகிறாள். அம்மா தனது சொந்த முன் தயாரிக்கப்பட்ட சொற்றொடர்களைக் கேட்டு அமைதியாகிவிடுகிறார்.

அல்லது தனிப்பட்ட சூழ்நிலை. தனது நண்பர்களுடன் அதிக நேரம் செலவழித்ததற்காக கணவர் தனது மனைவியை தொடர்ந்து நிந்திக்கிறார். மீண்டும் ஒருமுறை தாமதமாக வீடு திரும்பிய அவள் கணவனின் அதிருப்தி முகத்தைப் பார்க்கிறாள். தாமதத்திற்கான காரணம் குறித்து அவரது கணவரிடம் கேட்டபோது, ​​​​மனைவி பதிலளிக்கிறார்: “ஆம், அவர் தனது நண்பர்களுடன் மீண்டும் காணாமல் போனார். நீங்கள் என்னை எப்படி சகித்துக்கொண்டீர்கள் என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, நான் ஒரு மோசமான மனைவி. உங்கள் அம்மா தன்னை அப்படி ஒரு விஷயத்திற்கு அனுமதிக்க மாட்டார். அதாவது, உரையாசிரியரின் வழக்கமான குற்றச்சாட்டுகளை நீங்கள் உண்மையில் மேற்கோள் காட்டுகிறீர்கள், நீங்கள் ஏற்கனவே அவரிடமிருந்து பலமுறை கேட்டிருக்கிறீர்கள். மேலும், உரையாசிரியர் உங்கள் பங்கில் கேலி அல்லது முரண்பாடாக உணராதபடி இதை முடிந்தவரை தீவிரமாகச் சொல்வது முக்கியம்.

தேய்மானத்தில் உள்ள சிரமங்கள்

தேய்மானம் பற்றி பலர் சந்தேகம் கொண்டுள்ளனர், ஏனெனில் அவர்கள் அதை சரியாக புரிந்து கொள்ளவில்லை. இந்த கருத்தின் முழு ஞானத்தையும் புரிந்துகொள்வதைத் தடுக்கும் முக்கிய தப்பெண்ணங்களை கீழே பகுப்பாய்வு செய்வோம்.

உளவியல் அக்கிடோ, உண்மையான அக்கிடோவைப் போலவே, ஒருவரின் உணர்வுகளின் மீது பாவம் செய்ய முடியாத கட்டுப்பாடு தேவைப்படுகிறது. ஆனால் கட்டுப்பாடு என்பது அடக்குதல் அல்லது மறுப்பு என்று அர்த்தமல்ல. தற்காப்புக் கலைகளின் திறமையான பயிற்சியாளர்கள் தங்கள் அனைத்து உணர்ச்சிகளையும் தெளிவான மற்றும் அளவிடப்பட்ட அடிகளில் குவிக்கிறார்கள். எனவே நீங்கள் உடனடியாக உங்கள் கோபத்தை அடக்கவோ அல்லது மறுக்கவோ முயற்சிக்காதீர்கள், அதை உங்களுக்குத் தேவையான திசையில் செலுத்துங்கள்.

முதல் பார்வையில், தேய்மான நுட்பங்கள் உண்மையில் கோழைத்தனமாகத் தோன்றலாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தோற்றத்தில் நாம் பழியை ஏற்றுக்கொள்கிறோம், எல்லா நிந்தைகளையும் ஏற்றுக்கொள்கிறோம். ஆனால் அப்படியெல்லாம் இல்லை. ஆம், நாங்கள் இரண்டு படிகள் பின்வாங்குகிறோம், ஆனால் இந்த சண்டையில் வெற்றி பெறுவதற்காக மட்டுமே - அதாவது, கூட்டாளியின் ஆக்கிரமிப்பை ரத்து செய்து, நாம் விரும்பியதை அடைய. உண்மையான அக்கிடோ அல்லது செஸ்ஸை அடிக்கடி நினைவில் வையுங்கள். சில சமயங்களில் ஆரம்பத்தில் உங்களின் சில துண்டுகளை இழப்பது நல்லது, பின்னர் நீங்கள் ஒரு தீர்க்கமான அடியைத் தாக்கலாம்.

இதில் சில உண்மை இருக்கலாம், ஆனால் நீங்கள் அடிக்கடி மற்றும் பொருத்தமற்ற சூழ்நிலைகளில் குஷனிங் பயன்படுத்தினால் மட்டுமே. தானாகவே, இது ஒரு பயனுள்ள நுட்பமாகும், அதை நீங்கள் எவ்வாறு பயன்படுத்துகிறீர்கள் என்பது உங்களுடையது. நிச்சயமாக, உங்கள் முழு திருமண வாழ்க்கையும் மோதல்களாகக் குறைக்கப்பட்டு, உங்கள் பங்குதாரர் உங்களை எதிலும் ஈடுபடுத்தவில்லை என்றால், தேய்மானம் இங்கே ஒரு சஞ்சீவியாக இருக்க வாய்ப்பில்லை. ஆனால் அனைவருக்கும் இருக்கும் அவ்வப்போது தவறான புரிதல்களின் விஷயத்தில், அவள் ஒரு சிறந்த சேவையை வழங்குவாள். பங்குதாரரின் ஆக்கிரமிப்பைக் குறைப்பதே இதன் முக்கிய குறிக்கோள், இதனால் இயல்பான, ஆக்கபூர்வமான உரையாடல் சாத்தியமாகும். ஆனால், கொள்கையளவில், அவர் அவரிடம் ஆர்வம் காட்டவில்லை, ஆனால் உங்கள் மீதான கோபத்தை மட்டுமே அகற்ற விரும்பினால், தேய்மானம் மட்டுமே இங்குள்ள சிக்கலை தீர்க்க முடியாது.

1. தன்னம்பிக்கை மற்றும் அமைதி.அவை கிட்டத்தட்ட 100% ஆக இருக்க வேண்டும். உரையாசிரியரின் குற்றச்சாட்டை நீங்கள் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லும்போது ஒரு வினாடியில் ஒரு பகுதி கூட நீங்கள் குற்ற உணர்ச்சியுடன் உணர்ந்தால், அவருடைய அடியை உங்களால் தாங்க முடியாது. குஷனிங் செய்யும் போது, ​​நீங்கள் ஒரு பாத்திரத்தை வகிக்கிறீர்கள் அல்லது ஒரு தந்திரமான போர் சூழ்ச்சியைச் செய்கிறீர்கள் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். மேலும், நீங்கள் விரும்பிய முடிவைப் பெறுவீர்கள் என்பதில் 100% உறுதியாக இருக்க வேண்டும். உங்கள் செயல்களின் சரியான தன்மையை சந்தேகிக்க வேண்டாம், இல்லையெனில் உரையாசிரியர் அதை உணர்ந்து அலைகளை அவருக்கு ஆதரவாக மாற்றுவார்.

2. சுய கட்டுப்பாடு.ஒவ்வொரு வினாடியிலும், நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள், ஏன் செய்கிறீர்கள் என்பதை நீங்கள் தெளிவாக அறிந்திருக்க வேண்டும். நீங்களே சொல்லுங்கள்: "இப்போது நான் என் கூட்டாளியின் அவமானங்களை ஏற்றுக்கொள்கிறேன், அதனால் அவர் அமைதியாகி எனக்கு சிறந்ததைச் செய்கிறார்." உங்கள் உணர்வுகளை அடக்க வேண்டாம், ஆனால் ஒரு பிடிவாதமான விலங்கு அல்லது கிளர்ச்சி அலை போன்ற "சேணம்" செய்ய முயற்சி செய்யுங்கள். கோபமா? கோபத்தை அவமானமாக மாற்ற வேண்டாம், ஆனால் அதை உங்கள் தேய்மான சொற்றொடர்களின் நிலைத்தன்மையாக மாற்றவும். கோபம் உங்களை மூழ்கடிப்பதாக நீங்கள் உணர்ந்தால் அவற்றை பல முறை செய்யவும். உரையாசிரியரின் உணர்ச்சிகளால் திசைதிருப்ப வேண்டாம், நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்த பாடத்திலிருந்து உங்களைத் திசைதிருப்ப விடாதீர்கள். உளவியல் தேய்மானத்தின் நுட்பத்தை நாடுவதன் மூலம், உங்கள் உரையாசிரியரை உங்களுக்காக ஒதுக்கப்பட்ட அவரது சொந்த ஆக்கிரமிப்புக்கு வழிநடத்துகிறீர்கள். அதாவது, உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளுங்கள். இதன் விளைவாக, ஆக்கிரமிப்பாளர் பெரும்பாலும் மோசமாக உணர்கிறார் மற்றும் தன்னை சங்கடப்படுத்துகிறார். உங்கள் சொந்த எதிர்மறையிலிருந்து. ஆனால் நீங்கள் அல்ல.

3. கவனிப்பு.சில படிகள் முன்னால் உங்கள் கூட்டாளியின் செயல்களை எதிர்பார்க்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள். இதைச் செய்ய, நீங்கள் அவரை கவனமாக கண்காணிக்க வேண்டும். முகபாவங்கள், குரல் ஒலிகளில் ஏற்படும் மாற்றங்களைக் கவனியுங்கள். அவர் இப்போது "விட்டுக்கொடுக்க" தயாரா அல்லது மேலும் ஆக்கிரமிப்பை வெளிப்படுத்த அவருக்கு வாய்ப்பு வழங்கப்பட வேண்டுமா? அவர் சமரசம் செய்வதை ஏற்கிறீர்களா அல்லது மறுப்பதன் மூலம் "உங்கள் விலையைத் தட்டிச் செல்லுங்கள்"?

தேய்மானம், திறமையுடன் பயன்படுத்தப்படும் போது, ​​உங்கள் வாழ்க்கையை வியத்தகு முறையில் மாற்றலாம். இது உங்கள் நரம்புகளைக் காப்பாற்றும், உங்கள் மீது கட்டுப்பாட்டைப் பெற உதவும். அது நிச்சயமாக உங்கள் பல உறவுகளை சரிவிலிருந்து காப்பாற்றும்.

https://junona.pro க்கான டாட்டியானா குலினிச்

Junona.pro அனைத்து உரிமைகளும் பாதுகாக்கப்பட்டவை. கட்டுரையின் மறுபதிப்பு தள நிர்வாகத்தின் அனுமதியுடன் மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது மற்றும் ஆசிரியர் மற்றும் தளத்திற்கான செயலில் உள்ள இணைப்பைக் குறிக்கிறது

நீங்கள் கணக்கியல் மற்றும் நிதியிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தால், இந்த கருத்து அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகிறது, நீங்கள் நிச்சயமாக கார் தேய்மானம் பற்றி கேள்விப்பட்டிருக்கலாம். அறியாதவர்களுக்கு, கொஞ்சம் விளக்குவோம் - காரில் ஷாக் அப்சார்பர் எனப்படும் ஒரு சிறப்பு சாதனம் உள்ளது மற்றும் அதிர்வுகளைக் குறைக்கவும், காரின் உடலில் செயல்படும் அதிர்ச்சிகளை உறிஞ்சவும் உதவுகிறது (பொதுவாக நீரூற்றுகள், நீரூற்றுகள் மற்றும் ஒத்த பாகங்களுடன் இணைந்து பயன்படுத்தப்படுகிறது). உளவியல் குஷனிங் என்பது இதேபோன்ற செயல் முறையைக் குறிக்கிறது மற்றும் அதன் நோக்கம் மோதல் அடி அல்லது தாக்குதலை மென்மையாக்குவதாகும். எளிமையான சொற்களில், தேய்மானம் என்பது ஒரு கூட்டாளருடனான ஒப்பந்தம்.

ஒரு குற்றவாளியை எப்படி எதிர்த்துப் போராடுவது? ஒப்புக்கொள்கிறேன்!

இங்கே ஒரு உதாரணம்: ஒரு கவர்ச்சியான பெண் தன் கணவரிடம் அவள் அசிங்கமானவள் என்று தொடர்ந்து புகார் செய்கிறாள். முதலியன, மற்றும் கணவர் அவளை எல்லா நேரத்திலும் வற்புறுத்தவும் சமாதானப்படுத்தவும் கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறார். விரைவில் அல்லது பின்னர் அது மிகவும் சலிப்பை ஏற்படுத்துகிறது. எனவே - தேய்மானத்தின் கொள்கையின்படி, கணவர் தனது மனைவியின் அடுத்த புகாருக்கு ஒப்புக்கொள்வது நல்லது: "ஆம், அன்பே, நீங்கள் சொல்வது சரிதான் - நீங்கள் உண்மையில் அசிங்கமானவர்!" பதிலுக்கு, நீங்கள் பல வகையான எதிர்வினைகளைப் பெறலாம், குறிப்பாக அடிக்கடி உங்கள் துணைக்கு அவமானமாக இருக்கும்: "நீங்கள் கேலி செய்கிறீர்கள்! நீங்கள் என்ன ஒரு அயோக்கியன்!" நீங்கள் மீண்டும் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும்: "ஆம், நான் ஒரு அயோக்கியன் - நான் உன்னை அப்படி கேலி செய்கிறேன், என் அன்பே," - பின்னர் நீங்கள் உங்கள் மனைவிக்காக வருந்தலாம்: "நீங்கள் என்னுடன் எப்படி வாழ்கிறீர்கள், அத்தகைய ஒரு துரோகியா, ஏழையா? உனக்கு கஷ்டமா இருக்கு!" ஒரு விதியாக, அத்தகைய வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு, நீங்கள் இனி ஊழலைத் தொடர விரும்பவில்லை.
மிக முக்கியமான விஷயம் முற்றிலும் உண்மையாக ஒப்புக்கொள்வது. இந்த திறமை, உங்களுக்கு எவ்வளவு கேலிக்குரியதாக தோன்றினாலும், எந்த அவமானங்களிலிருந்தும் பாதுகாக்க உதவுகிறது. அவரது "வெற்றிக்கு" ஒப்புதல் பெற்ற பிறகு, தாக்குபவர் பொதுவாக குழப்பமான நிலையில் விழுவார். எனவே, யாராவது உங்களை தொடர்ந்து முரண்பாடான தாக்குதல்கள் அல்லது கேலிகளால் துன்புறுத்தினால், ஒரு சண்டையில் நுழையாதீர்கள், ஆனால் வெறுமனே ஒப்புக் கொள்ளுங்கள்: "ஆம், நான் தான்! நான் உண்மையில் ஒரு முட்டாள்!" "நீங்கள் எவ்வளவு கவனத்துடன் இருக்கிறீர்கள் - இதை நீங்கள் கவனித்தீர்கள்! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நான் அதை எல்லோரிடமிருந்தும் இவ்வளவு காலமாக மறைத்துவிட்டேன்!" தேய்மானம் கொள்கை எல்லா இடங்களிலும் நல்லது - நெரிசலான பொது போக்குவரத்து, வேலை மற்றும் வீட்டில். கூடுதலாக, பாராட்டுக்கள் மற்றும் ஒத்துழைப்பு சலுகைகளை எவ்வாறு ஏற்றுக்கொள்வது என்று தெரியாத அனைவருக்கும் அதை மாஸ்டர் செய்வது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். ஒரு உரையாசிரியரின் பாராட்டுக்கு (எடுத்துக்காட்டு: “உங்கள் பார்வையை நீங்கள் நன்றாக விளக்கியுள்ளீர்கள்!”), நாங்கள் மறுக்கத் தொடங்குகிறோம், இது அவ்வாறு இல்லை என்று கூறுகிறோம் (“சரி, நீங்கள் என்ன? எனக்கு எப்படி செய்வது என்று தெரியவில்லை. எதையும் விளக்கவும்!”)! இதற்கிடையில், உடன்படாததன் மூலம், நேர்மையாகப் பேசும் நபரை நாங்கள் வெறுமனே புண்படுத்துகிறோம், மேலும் நேர்மையற்ற ஒருவருக்கு புதிய தடயங்களை வழங்குகிறோம். நீங்கள் ஒரு பாராட்டு ஏற்க வேண்டும்: "ஆம், நான் அதை செய்ய முடியும்!" - இதற்குப் பின்னால் எந்தவிதமான கையாளுதல்களும் இல்லை என்று நீங்கள் உறுதியாக நம்பினால், இது போதுமான சொற்றொடர், மேலும்: "ஆம், என்னால் அதைச் செய்ய முடியும்! நீங்கள் இதைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டதில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன் - அத்தகைய நேர்மையான நபர், இல்லையெனில் மற்றவர்கள் அதைக் கவனிக்க மாட்டார்கள்' பாராட்டுக்களை வழங்க வேண்டாம் - அவர்கள் எப்போதும் உங்களுக்கு ஏதாவது தேவையா!" - இது யாருடைய புத்தி கூர்மை மற்றும் நேர்மையை நீங்கள் சந்தேகிக்கிறீர்கள். ஒத்துழைப்புக்கான திட்டங்களுக்கும் இது பொருந்தும் - அவை உங்களுக்கு கவர்ச்சிகரமானதாகத் தோன்றினால், உடனடியாக ஒப்புக்கொள்.
தேய்மானத்தைப் பயிற்சி செய்யுங்கள், இந்த கொள்கை நிச்சயமாக உங்களுக்கு உதவும் - அவர்கள் சொல்வது வீண் அல்ல: "நீங்கள் இணக்கமாக வாழ விரும்பினால் - ஒப்புக்கொள்!

சில நேரங்களில் நீங்கள் கருத்தியல் அல்லது தொடர்புடைய தாக்குதல்களிலிருந்து உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள வேண்டும், பொது மோதலில் அல்லது வெறித்தனமான நபர்களிடமிருந்து உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள வேண்டும். என்ன உதவ முடியும்?

ஒரு நபரின் கருத்தியல் கூறுகளின் தாக்குதலின் மறுசீரமைப்பு
ஒரு விதியாக, வலுவான அறிவார்ந்த கோளம் கொண்ட மக்கள் உணர்ச்சி மற்றும் சிற்றின்பக் கோளத்தால் பலவீனமடைகிறார்கள். எனவே, இந்த கோளங்களின் பயன்பாட்டின் அடிப்படையில் ஒரு பதில் தாக்குதலின் அழிவுக்கு வழிவகுக்கிறது.
இந்த வகையான தாக்குதலைத் தடுக்க சில சிறப்பு நுட்பங்களும் உள்ளன. அத்தகைய ஒரு நுட்பம் "மத்தியஸ்தம்". "மத்தியஸ்தம்" நுட்பம் ஒரு நபரையும் அவரது கருத்தையும் பிரிப்பதில் உள்ளது, அதாவது. ஆற்றல் மட்டத்தில் - சிந்தனை வடிவத்தை அதற்கு உணவளிக்கும் ஆற்றல் மையத்திலிருந்து பிரிக்க.
உதாரணத்திற்கு:
தாக்குதல்: "மனிதன் ஒரு சமூக உயிரினம்!"
குஷனிங்: "எனவே, மனிதன் ஒரு சமூக உயிரினம் என்ற கருத்தை நீங்கள் கடைபிடிக்கிறீர்கள்."
முதல் பார்வையில், இரண்டு சொற்றொடர்களும் ஒன்றுக்கொன்று அர்த்தத்தில் வேறுபடுவதில்லை, ஆனால் அவற்றில் முதலாவது ஒரு கடினமான சூத்திரம், இது உண்மை என்று கூறி உங்களை ஒரு குறிப்பிட்ட நடத்தைக்கு ஊக்குவிக்கிறது, மற்றொன்று ஒருவித சுருக்கம். சிலர் கடைபிடிக்கும் கருத்து.
மத்தியஸ்தம் ஒரு வரிசையில் பல முறை மேற்கொள்ளப்படலாம், ஒவ்வொன்றும் சொல்லப்பட்டவற்றின் முக்கியத்துவத்தை கணிசமாக பலவீனப்படுத்துகின்றன.

உதாரணமாக: "மனிதன் ஒரு சமூக உயிரினம்" - "இந்த கருத்தை கடைபிடிக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான மக்கள் உள்ளனர், நான் பார்க்க முடிந்தவரை, நீங்கள் அவர்களில் ஒருவர்" (3 மத்தியஸ்தங்கள்).
"எவ்வளவு காலமாக இந்தக் கருத்தைப் பின்பற்றி வருகிறீர்கள்?" இந்த முறை தாக்கும் ஆற்றல்களை பிரதிபலிப்பு கேள்விக்கு பதிலளிக்க மீண்டும் வர வைக்கிறது.
மத்தியஸ்தத்தின் உதவியுடன், பிற வகையான தாக்குதல்களை மாற்றியமைக்க முடியும், எடுத்துக்காட்டாக, உணர்ச்சிக் கோளத்தின் தாக்குதல்.
"நீங்கள் என் மீது வெறுப்பை உணர்கிறீர்கள் (காதல், வெறுப்பு)" - அத்தகைய உருவாக்கம் ஒரு நபரையும் அவரது உணர்வுகளின் சிந்தனை வடிவத்தையும் பிரிக்கிறது. இரண்டு மத்தியஸ்தங்களைக் கொண்ட ஒரு மாறுபாடு சாத்தியமாகும்.
"உங்களுக்கு என் மீது உணர்வுகள் இருப்பதாக நான் நினைக்கிறேன்."

புத்திசாலித்தனமான தாக்குதல் குஷனிங்
இந்த வகை தாக்குதலில் பெரும்பாலும் உணர்ச்சி-உணர்ச்சி கோளத்தின் பலவீனம் ஆகும். அதனால்தான் விரிவுரையாளர்கள் மாணவர்களை முதுகில் கிண்டல் செய்வது அல்லது கட்டிப்பிடிப்பது போன்றவற்றைக் கண்டால் வெறிபிடிக்கிறார்கள்.
இந்த அம்சத்தைப் பயன்படுத்தி, உங்களைத் தொந்தரவு செய்யும் பேச்சு ஓட்டத்தை குறுக்கிடுவது எளிது, உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரும் ஏதாவது ஒன்றை மையமாகக் கொண்டது. இது காபி குடிப்பது, சிகரெட்டை ருசிப்பது போன்றவையாக இருக்கலாம். இத்தகைய தாக்குதல்களை உள்வாங்குவதற்கான ஒரு சிறந்த வழி தட்டையான நகைச்சுவைகள், குறிப்பாக மோசமானவை மற்றும் ஏமாற்றுவதற்கான பிற வழிகள்.
அறிவார்ந்த ஒருங்கிணைப்பின் உதவியுடன் இத்தகைய தாக்குதல்களைத் தணிப்பதும் சாத்தியமாகும், எடுத்துக்காட்டாக: "நீங்கள் "வெளிப்படையானது" என்று சொன்னபோது நீங்கள் சரியாக என்ன சொன்னீர்கள்?" பிந்தைய நுட்பம் பொதுமைப்படுத்தலுடன் தொடர்புடைய தாக்குதலைத் தடுப்பதில் குறிப்பாக பயனுள்ளதாக இருக்கும்: "எல்லா ஆண்களும் பாஸ்டர்ட்ஸ்" - "நீங்கள் சரியாக யாரைக் குறிப்பிடுகிறீர்கள்?"

சக்தி தாக்குதல் தணித்தல்
சக்தி தாக்குதலின் தருணத்தில், தாக்குபவர்களின் அறிவுசார் மற்றும் சிற்றின்பக் கோளம் பலவீனமடைகிறது. ரோஸ்டோவ் சைக்கோதெரபிஸ்ட் லிட்வாக் முன்மொழியப்பட்ட நன்கு அறியப்பட்ட தேய்மான முறை, சக்தி தாக்குதல்களின் உணர்ச்சி தேய்மானத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த முறையின் கொள்கை பின்வரும் எடுத்துக்காட்டில் விளக்கப்பட்டுள்ளது.
"நீங்கள் ஒரு ஆடு" - "ஆம், நான் ஒரு ஆடு (மகிழ்ச்சியான புன்னகை மற்றும் ஆக்கிரமிப்பாளரிடம் நேர்மையான நல்ல அணுகுமுறையுடன்)."
இத்தகைய நடத்தை பொதுவாக தாக்குபவர்களை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்குகிறது மற்றும் தாக்குதலை வளர்ப்பதற்கான வாய்ப்பை இழக்கிறது. அதே நேரத்தில், இந்த மிகவும் பயனுள்ள நுட்பத்தின் நடைமுறை வளர்ச்சியில், தேய்மானத்தின் விளைவை மறுக்கும் இரண்டு தவறான புரிதல்கள் பொதுவாக எழுகின்றன. முதலாவதாக, உங்கள் பதிலின் மூலம் நீங்கள் குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்ளவில்லை, ஆனால் வாழ்க்கை மற்றும் அதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகள் பற்றிய உங்கள் மகிழ்ச்சியான அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துங்கள். மேலும் தன்னை ஒரு "ஆடு" என்று அங்கீகரிப்பது, தாக்குபவர்களின் எதிர்மறை ஆற்றல்களை ஒருவரது துறையில் அனுமதிப்பதாகும். இரண்டாவதாக, பதில் நேர்மையாக இருக்க வேண்டும். தேவையான சொற்றொடரை உச்சரித்த பிறகு, உங்கள் பற்களைப் பிடுங்கி, உங்களைத் தாக்கிய நபரின் மீதான உங்கள் வெறுப்பை சிரமத்துடன் அணைக்க, நீங்கள் ஒரு நேர்மறையான விளைவை அடைய மாட்டீர்கள்.
நீங்கள் ஒரு மனிதாபிமானமற்ற நபராக இருந்தால், இறுதியாக ஆக்கிரமிப்பாளரை முடிக்க விரும்பினால், நீங்கள் இவ்வாறு கூறலாம்: "ஆம், நான் ஒரு ஆடு, ஆனால் அது தவிர, ஒரு அயோக்கியன், ஒரு அயோக்கியன், ஒரு பாஸ்டர்ட் போன்றவை. மற்றும் நான் அதை நிரூபிக்க முடியும் ... நீங்கள் இதில் கவனம் செலுத்தியதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன் ...” மற்றும் பலவற்றை மறந்துவிடாமல் (!) உரையாசிரியரிடம் நேர்மையான நல்ல அணுகுமுறையைப் பற்றி.
அறிவார்ந்த தேய்மானம் தோராயமாக பின்வருமாறு கட்டப்பட்டுள்ளது:
- நீ ஒரு ஆடு.
- நியாயப்படுத்துங்கள், தயவுசெய்து, ஏன்.
விருப்பத்தேர்வுகள்: “உங்களுக்கு எப்படித் தெரியும்?”, “எனது நடத்தையில் சரியாக என்ன நினைக்கிறீர்கள்?”
இந்த எடுத்துக்காட்டுகளில் வெற்றிகரமான தேய்மானத்தின் மற்றொரு முக்கிய அம்சத்தைப் பார்ப்பது எளிது என்பதை நினைவில் கொள்க - ஒரு நபர் உண்மையில் உங்களுக்கு எதிராக குறிப்பிட்ட உரிமைகோரல்களைக் கொண்டிருந்தால், அவற்றை வெளிப்படுத்த அவருக்கு வாய்ப்பளிக்கிறீர்கள் (மற்றும் நீங்களே கேளுங்கள்).

"கவர்ச்சியான" பவர் அட்டாக் குஷனிங்
நிச்சயமாக, அத்தகைய தேய்மானம் முதன்மையாக எதிர் பாலினத்தின் பிரதிநிதியின் தாக்குதலை அடக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக:
- நீ ஒரு ஆடு.
- நீங்கள் மிகவும் சிற்றின்ப கோபத்தில் இருக்கிறீர்கள்.
இருப்பினும், மிகவும் சிக்கலான விருப்பங்களும் சாத்தியமாகும். அவற்றில் ஒன்று "Rzhevsky முறை" ஆகும், இது உரையாடலில் மோசமான "நெசவு" கூறுகளை உள்ளடக்கியது, உரையாசிரியரை சற்று சங்கடமான நிலையில் வைத்திருக்கும் அளவு:
- நீங்கள் என்ன மொழிகள் பேசுகிறீர்கள்?
- ரஷ்ய, உக்ரேனிய மற்றும் பிரஞ்சு.
சக்தி தாக்குதல்களின் தேய்மானத்தில் ஒரு முக்கியமான உறுப்பு, நீங்கள் விரும்பாத உரையாசிரியரின் செயலை நிறுத்தும் திறன் ஆகும். அத்தகைய முடிவை அடைவதற்கான நம்பகமான முறை பின்வருவனவாகும்: நகைச்சுவையாக அல்லது பிற ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய வழியில், இந்த செயலைச் செய்ய நபருக்கு "கட்டளை". அவர் நிறுத்தாவிட்டாலும், அவரது தீவிரம் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் மங்கிவிடும். உதாரணமாக: "நான் உங்களிடம் சில கருத்துக்களைச் சொல்லப் போகிறேன் ..." - "சொல்லுங்கள்" (மகிழ்ச்சியான குரலில், முழு தயார்நிலை மற்றும் மகிழ்ச்சியான புன்னகை).

சொற்கள் அல்லாத தாக்குதல்கள் மற்றும் சொல்லாத குஷனிங்
மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, தேய்மானத்தின் மிக முக்கியமான கூறு வார்த்தைகள் அல்ல, ஆனால் அவற்றுடன் வரும் ஆற்றல் செய்தி, தாக்குபவர்களின் ஆற்றல் சுற்றுகளை அழிக்கிறது. இதிலிருந்து, ஆற்றலைத் திரும்பப் பெறுவதற்கான போதுமான வளர்ந்த திறனுடன், சொற்கள் அல்லாத கூறு காரணமாக அல்லது நேரடியாக ஆற்றல் மட்டத்தில் தேய்மானம் வார்த்தைகள் இல்லாமல் மேற்கொள்ளப்படலாம்.
வாய்மொழி தாக்குதல்களைத் தணிக்க வாய்மொழி அல்லாத குஷனிங் பயன்படுத்தப்படலாம், ஆனால் அது தவிர, சொற்கள் அல்லாத மட்டத்தில் நடத்தப்படும் தாக்குதல்களைத் தடுப்பதில் இது முற்றிலும் இன்றியமையாதது. ஏற்கனவே விவரிக்கப்பட்டுள்ளதைத் தவிர, இங்கே சில பொதுவான சொற்கள் அல்லாத தாக்குதல்கள் உள்ளன:

1. தோளில் "நட்பு" ஆனால் வலிமிகுந்த தட்டுதல்.
2. காலர் திருத்தம், ஆடை மற்ற விவரங்கள், தூசி துகள்கள் "அகற்றுதல்".
3. ஆற்றல் மையங்களில் ஒன்றின் மட்டத்தில் உங்கள் துறையில் செயலில் உள்ள சைகைகள்.
4. ஜோக் குத்துச்சண்டை.
5. ஒரு உரையாடல் கூட்டாளியின் நிலையான விருப்பம் நெருங்கி வர, நீங்கள் அனுமதிப்பதை விட ஆழமாக உங்கள் நெருக்கமான மண்டலத்திற்குள் நுழைய வேண்டும்.

சொற்கள் அல்லாத தாக்குதல்களை இரண்டு பிரிவுகளாகப் பிரிக்கலாம் என்பதை நினைவில் கொள்க: உரையாசிரியரின் புலத்தில் ஊடுருவலுடன் தொடர்புடைய தாக்குதல்கள் மற்றும் அது இல்லாமல். வகைகளில் முதலாவது மிகவும் ஆபத்தானது என்பதால், அவற்றின் தேய்மானத்தில் முதன்மையாக கவனம் செலுத்துவோம்.
வாய்மொழி அல்லாத ஆக்கிரமிப்பை உறிஞ்சுவதற்கான பொதுவான கொள்கை நாம் ஏற்கனவே கருத்தில் கொண்டதைப் போன்றது: தாக்குதலால் பலவீனமடைந்த ஆக்கிரமிப்பாளரின் ஆற்றல் மையத்தின் மட்டத்தில் பதில் சைகையின் காரணமாக வாய்மொழி அல்லாத ஆக்கிரமிப்பை உறிஞ்சுவது மேற்கொள்ளப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, தோளில் நட்புடன் தட்டுவதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, உங்கள் உரையாசிரியரை நீங்கள் கட்டிப்பிடிக்க ஆரம்பிக்கலாம், இதனால் அவரது கைகளைப் பிடித்து, காலரை சரிசெய்யும் நபர் பதிலுக்கு வயிற்றில் உள்ள பொத்தானை "சரிசெய்ய" தொடங்கலாம். ஒரு நபர் உங்களை தலையில் தட்ட முயற்சித்தால், சாதாரணமாக உட்கார்ந்து கொள்ளுங்கள் (உதாரணமாக, ஒரு ஷூலேஸைக் கட்டுவதற்கு), அவர் தவறவிட்டால், அவர் குறிப்பிடத்தக்க அசௌகரியத்தை அனுபவிப்பார்.
தணித்தல் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்க, தாக்குபவர்களின் புலத்தில் உங்கள் சைகைகளின் ஊடுருவலின் ஆழம் உங்கள் புலத்தில் அவரது சைகைகளின் ஊடுருவலின் ஆழத்திற்கு ஒத்திருக்க வேண்டும். உங்கள் குஷனிங் சைகையின் ஆரம்பம், தாக்குதல் சைகையின் தொடக்கத்திற்கு முடிந்தவரை நெருக்கமாக இருப்பதும் முக்கியம். நிச்சயமாக, உங்கள் சைகைகள் அந்தந்த துணைக் கலாச்சாரத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிமுறைகளுக்கு இணங்க வேண்டும்.
தாக்குதல் நடத்துபவருக்கு செயல்கள் முடிந்தவரை எதிர்பாராததாக இருக்க வேண்டும், முடிந்தால், அவரது எதிர்பார்ப்புகளுக்கு முற்றிலும் எதிரானதாகவும் இருக்க வேண்டும். உதாரணமாக, ஒரு பங்குதாரர் உங்கள் துறையில் நுழைய முயற்சித்தால் - ஓடிவிடாதீர்கள், ஆனால் நோக்கி நகரத் தொடங்குங்கள். "கிழிந்த ரிதம்", கூர்மையான மாற்றம் மூலம் தாக்குபவர்களை சமநிலையில் வைக்க இது நன்றாக உதவுகிறது: உதாரணமாக, நீங்கள் "வயல்வெளியில் பிடி" நிலையில் இருப்பதைக் கண்டால், அவரைப் பிடித்து வைத்திருக்கும் நபரை மெதுவாக அணுகத் தொடங்குங்கள். சாத்தியம், பின்னர், திடீரென்று திரும்பி, எதிர்பாராத விதமாக அவரது துறையில் விட்டு.
வார்த்தைகள் அல்லாத குஷனிங்கின் சக்திவாய்ந்த கூறுகள் தோற்றமும் புன்னகையும் ஆகும். பார்வைகள் ஆற்றல் செறிவூட்டலால் மாற்றியமைக்கப்படுகின்றன மற்றும் திசையில் வேறுபடுகின்றன. கண்கள் மூலம் ஆற்றலைத் திரும்பப் பெறும் திறன் மனித வளர்ச்சியின் உயர் மட்டத்தைக் குறிக்கிறது. புன்னகையைப் பொறுத்தவரை, அது இன்னும் யாரையும் காயப்படுத்தவில்லை.
தேய்மான நுட்பங்களைப் பற்றிய விவாதத்தின் முடிவில், மேலும் ஒரு விஷயத்தைக் குறிப்பிடுகிறோம். வெற்றிகரமாக மேற்கொள்ளப்பட்ட தேய்மானம் அனைத்து தகவல்தொடர்பு செயல்பாட்டிலும் முழுமையான உளவியல் பாதுகாப்பை உங்களுக்கு வழங்கவில்லை. சுயநினைவுக்கு வந்த பிறகு, ஆக்கிரமிப்பாளர் மீண்டும் தனது கையை முயற்சி செய்யலாம், ஒருவேளை மிகவும் அதிநவீன வழியில். இதற்கும் புதிய தேய்மானத்திற்கும் நீங்கள் தயாராக இருக்க வேண்டும். படிப்படியாக, அத்தகைய உள் தயார்நிலை தாக்குதலுக்கான முயற்சிகளை அடக்குகிறது என்பதை நீங்கள் கவனிக்கத் தொடங்குவீர்கள், மாறாக, அதன் இழப்பு, மறைக்க ஆசை, நிச்சயமற்ற தன்மை, மனக்கசப்பு ஆகியவை அவர்களை ஈர்க்கின்றன.

விற்பனையாளர்கள், பயண விற்பனையாளர்கள், பல நிலை கட்டமைப்புகளின் பிரதிநிதிகள் மற்றும் மத சார்பற்ற நிறுவனங்களிலிருந்து பாதுகாப்பு
முன்னர் குறிப்பிட்டபடி, உளவியல் தாக்குதல்களின் முழு வகுப்பும் உள்ளது, இதன் நோக்கம் நன்மைகளைப் பெறுவது, எடுத்துக்காட்டாக, எதையாவது விற்பது, சில நிறுவனங்களில் ஈடுபடுவது, ஒரு குறிப்பிட்ட வகை நடவடிக்கைக்கு ஈர்ப்பது. சமீபத்தில், இந்த இலக்குகள் உளவியல் கையாளுதலின் முறைகள் மற்றும் சில நேரங்களில் பகுதி ஜாம்பி நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி பெருகிய முறையில் அடையப்படுகின்றன, எனவே இந்த வகையான ஆக்கிரமிப்பிலிருந்து ஒருவரின் ஒருமைப்பாட்டின் மிகவும் பயனுள்ள பாதுகாப்பு பற்றிய கேள்வி பொருத்தமானதாகிறது. சிக்கலின் சிக்கலான தன்மையைக் கருத்தில் கொண்டு, இங்கு விவரிக்கப்பட்ட அமைப்புகளின் இருப்பு பற்றிய தத்துவ, பொருளாதார மற்றும் ஆழமான உளவியல் அம்சங்களை நாங்கள் தொட மாட்டோம், ஆனால் சில பயன்பாட்டு நுட்பங்களை மட்டுமே கருத்தில் கொள்வோம். எளிமைக்காக, இந்த அமைப்புகளில் ஏதேனும் ஒரு பிரதிநிதி இனி "முகவர்" என்று குறிப்பிடப்படுவார்.
எனவே, ஒரு முகவரை எதிர்கொள்ளும் போது, ​​பின்வரும் சிக்கல்களுக்கு நீங்கள் தயாராக இருக்க வேண்டும்:

• முகவர்கள், ஒரு விதியாக, சிறப்புப் பயிற்சிக்கு உட்படுத்தப்படுகிறார்கள், இதில் உரையாடலை சரியாகத் தொடங்குவதற்கான திறன்கள், உரையாசிரியருக்கு ஆர்வம், அத்துடன் நீங்கள் அதை முடிக்க முயற்சித்தால் உரையாடலை எவ்வாறு தொடரலாம்.

1. முகவர் உங்கள் உறவினராகவோ அல்லது நெருங்கிய நண்பராகவோ இருக்கலாம். பல நிலை மற்றும் மத கட்டமைப்புகள் தங்கள் முகவர்களை நெருங்கிய நபர்களுடன் பணிபுரியச் செய்கின்றன.
2. ஒரு விதியாக, முகவர்களின் உரையாடல் பாணி அடக்குமுறை ஆக்கிரோஷமானது. "டிரைவ்" என்ற சிறப்பு சொல் கூட உள்ளது, இது பொருத்தமான முறையை வெளிப்படுத்துகிறது. தகவல்தொடர்புக்கான உந்து முறை ஸ்லாவிக் கலாச்சாரத்தில் இயல்பாக இல்லை, பெரும்பாலும் ஒரு நபர் அதற்கு தயாராக இல்லை.

முகவர்களின் தேய்மானம் பின்வரும் திட்டங்களில் ஒன்றின் படி கட்டமைக்கப்படலாம்:

• பேச்சு மற்றும் பொருள் "நீங்கள் தொடர்ந்து சொல்லலாம், நான் மகிழ்ச்சியுடன் கேட்பேன், ஆனால் நீங்கள் எனக்கு வழங்குவது எனக்கு ஆர்வமாக இல்லை";
• "முகவர் மற்றும் நிறுவனத்தைப் பிரித்தல்: "இவை அனைத்தும் மிகவும் சுவாரஸ்யமானவை, ஆனால் நீங்கள் எப்படி வாழ்கிறீர்கள், உங்கள் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை நிறுவனத்திற்கு வெளியே எவ்வாறு செல்கிறது என்பதை அறிய விரும்புகிறேன்";
• உங்கள் சொந்த உச்சரிப்புகளை அமைத்தல்: ஒரு முகவர் உங்களுக்கு நிறைய சம்பாதிப்பதற்கான வழியை வழங்கினால், அவரிடம் கேளுங்கள்: "இந்த மாதம் நீங்கள் எவ்வளவு சரியாகச் சம்பாதித்து உங்களுக்காக செலவு செய்தீர்கள்?"
• விளையாட்டின் தங்கள் சொந்த விதிகளை விதித்து: "நான் உங்களுடன் பணியாற்றத் தயாராக இருக்கிறேன், ஆனால் பின்வரும் நிபந்தனைகளில்..."

தேய்மானத்தின் நெறிமுறை அம்சங்கள்
ஒருவேளை வாசகர் கேள்வியில் ஆர்வமாக இருப்பார், உளவியல் ரீதியிலான மறுசீரமைப்பு முறைகளைப் பயன்படுத்துவது எவ்வளவு நெறிமுறை? உண்மையில், பெரும்பாலான தேய்மான முறைகள் ஆசாரத்திற்கு வெளியே உள்ளன. இருப்பினும், எந்தவொரு உளவியல் தாக்குதலும் ஆசாரத்திற்கு வெளியே உள்ளது! மேலும், கிளாசிக்கல் ஆசாரம் என்பது துல்லியமாக ஒருவருக்கொருவர் உளவியல் தாக்குதல்களின் சாத்தியக்கூறுகளிலிருந்து மக்களைப் பாதுகாக்க வடிவமைக்கப்பட்ட விதிமுறைகளின் அமைப்பாகும். இருப்பினும், நவீன சமுதாயத்தில் நடைமுறையில் எந்த துணை கலாச்சாரங்களும் இல்லை, அதன் விதிமுறைகள் கிளாசிக்கல் ஆசாரத்துடன் ஒத்துப்போகின்றன. எனவே, தேய்மானத்தைப் பயன்படுத்துவதே இத்தகைய துணைக் கலாச்சாரங்களில் ஒருமைப்பாட்டைப் பேணுவதற்கான ஒரே வழியாகும். தகவல்தொடர்பு விதிமுறைகள் தாக்குதலுக்கு ஒரு ஓட்டையை விட்டுவிட்டால், அவர்கள் அதை பணமதிப்பிழப்புக்கு விட்டுவிடுகிறார்கள்.

வெற்றிகரமான தேய்மானத்திற்கான எடுத்துக்காட்டுகள்
நற்செய்தி
இயேசு ஒலிவ மலைக்குச் சென்றார். காலையில் அவர் மீண்டும் கோவிலுக்கு வந்தார், மக்கள் அனைவரும் அவரிடம் சென்றனர். அவர் அமர்ந்து அவர்களுக்குக் கற்பித்தார். அப்பொழுது வேதபாரகரும் பரிசேயரும் விபச்சாரத்தில் பிடிபட்ட ஒரு பெண்ணை அவரிடத்தில் கொண்டுவந்து, நடுவில் வைத்து, அவரை நோக்கி: போதகரே! இந்த பெண் விபச்சாரத்தில் எடுக்கப்பட்டாள்; ஆனால் இப்படிப்பட்டவர்களைக் கல்லெறிந்து கொல்லும்படி மோசே நியாயப்பிரமாணத்தில் நமக்குக் கட்டளையிட்டிருக்கிறான்: நீ என்ன சொல்கிறாய்? அவர்கள் அவரைக் குற்றம் சாட்ட ஏதாவது கண்டுபிடிக்க வேண்டும் என்பதற்காக, அவரைத் தூண்டி இவ்வாறு சொன்னார்கள். ஆனால் இயேசு, குனிந்து, அவற்றைக் கவனிக்காமல், தரையில் விரலால் எழுதினார். அவர்கள் தொடர்ந்து அவரிடம் கேட்டபோது, ​​அவர் தம்மைத் தாமே எழுப்பி அவர்களை நோக்கி: உங்களில் பாவம் இல்லாதவர் முதலில் அவள் மீது கல்லெறியட்டும் என்றார். மீண்டும், குனிந்து தரையில் எழுதினார். ஆனால் அவர்கள், இதைக் கேட்டு, தங்கள் மனசாட்சியால் குற்றம் சாட்டப்பட்டு, பெரியவர்கள் தொடங்கி கடைசி வரை ஒவ்வொருவராக வெளியேறத் தொடங்கினர்; இயேசு மட்டும் எஞ்சியிருந்தார், பெண் நடுவில் நின்றார். (யோவான் 8:1-9)

கோஜா நஸ்ரெடினின் சாகசங்கள்
கோஜா குளிக்க வந்தாள். உதவியாளர், கோஜா ஒரு ஏழை என்பதை அறிந்து, அவருக்கு ஓட்டைகள் நிறைந்த ஒரு தொட்டியையும் கிழிந்த துண்டையும் கொடுத்தார். கோஜா இதற்கு எதுவும் சொல்லவில்லை, ஆனால் தன்னைக் கழுவிவிட்டு, உதவியாளருக்கு கொடுக்க வேண்டிய பணத்தை விட இரண்டு மடங்கு கொடுத்தார்.
ஒரு வாரம் கழித்து அதே குளியலுக்கு கோஜா வந்தபோது, ​​உதவியாளர், கோஜாவின் பெருந்தன்மையை நினைத்து, அவருக்குச் சிறப்பாகச் சேவை செய்தார். கிளம்பும் போது கோஜா வழக்கத்தை விட இரண்டு மடங்கு குறைவாக கொடுத்தார்.
நீங்கள் ஏன் இவ்வளவு குறைவாக செலுத்துகிறீர்கள்? - உதவியாளர் ஆச்சரியப்பட்டார்.
- நான் இன்று அழவில்லை, ஆனால் கடைசியாக.
- இன்று நீங்கள் எப்போது பணம் செலுத்துவீர்கள்?
- ஆனால் இன்று நான் கடைசியாக பணம் செலுத்தினேன். ஹாட்ஜ் பதிலளித்தார்.

நல்ல சிப்பாய் ஸ்வீக் போல
- நீங்கள் உங்கள் நாட்டிற்கு அர்ப்பணிப்புடன் இருக்கிறீர்களா?
- உன்னதமானவர்களுடன் சேர்ந்து தாய்நாட்டிற்காக இறப்பதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்.

வெற்றிகரமான குஷனிங் நடத்தை உத்திகளின் எடுத்துக்காட்டுகள்
பாத்திர போதையிலிருந்து விடுபடுதல்
(Scheherazade தேய்மானம்)
1001 இரவுகளின் கதைகளிலிருந்து இந்த முறை உதாரணத்தை நினைவு கூர்வோம் (இதன் மூலம், இந்த கதைகள் சூஃபிகளால் எழுதப்பட்டவை என்றும், நிறைய ஆழ்ந்த ஞானம் இருப்பதாகவும் அவர்கள் நம்புகிறார்கள்). ராஜா ஷஹ்ரியார், தனது மனைவியை தேசத்துரோக குற்றவாளி என்று அறிவித்து, எல்லா பெண்களாலும் புண்படுத்தப்பட்டார் மற்றும் ஒவ்வொரு மாலையும் ஒரு புதிய மனைவியை எடுக்கத் தொடங்கினார், முதல் மற்றும் கடைசி திருமண இரவுக்குப் பிறகு காலையில் அவளை தூக்கிலிட்டார். உயிர் பிழைத்த ஒரே பெண் ஷெஹராசாட் என்பதை வாசகர் நினைவில் வைத்திருப்பார்.
விளையாட்டின் விதிகளை மாற்றியதால் ஷெஹராசாட் உயிர் பிழைத்தார். மன்னன் ஷாஹ்ரியார் கேட்ட வழக்கமான பாலினத்திற்குப் பதிலாக, மற்ற தற்காலிக மனைவிகளிடமிருந்து அவர் பெற்ற, கதைகள் சொல்லவும் அவள் அனுமதித்தாள். எனவே, Scheherazade இன் தேய்மானம் என்பது விளையாட்டின் விதிகளில் ஏற்படும் மாற்றத்தின் அடிப்படையில் மூன்றாவது-கிளாசியன் தேய்மானமாகும்.
எதிராளியால் உங்களுக்கு விதிக்கப்பட்ட விதிகளின்படி விளையாடும்போது, ​​நீங்கள் ஒருபோதும் வெற்றிபெற முடியாது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், ஏனென்றால் எதிராளி தனக்காக இந்த விதிகளை உருவாக்கினார்.
எனவே, இந்த தேய்மானத்தின் சாராம்சம், நீங்கள் வாழ மற்றும் விளையாடுவதற்கான விதிகளை அமைக்கும் உரிமையை உங்களுக்கு வழங்குவதும், அதன் விளைவாக, அஜ்னாவில் தொடர்புடைய செருகலை நீக்குவதும் (இந்த உரிமையை எடுத்துக்கொள்வது).

நிஜ வாழ்க்கை உதாரணங்கள்
திரு.பி.யிடம் அடிக்கடி கடன் கேட்கப்பட்டது, அதை மறுப்பதும், கடனைத் திருப்பிச் செலுத்த வேண்டியதன் அவசியத்தை அவருக்கு நினைவூட்டுவதும் அவருக்கு சிரமமாக இருந்தது. இதன் விளைவாக, அடிக்கடி பணம் திருப்பித் தரப்படவில்லை, மேலும் கடன் கேட்க விரும்பும் "நண்பர்களை" பார்த்து P. தானே பதற்றமடைந்தார். அவருக்கு, பின்வரும் உத்தி உருவாக்கப்பட்டது. ஒரு குறிப்பிட்ட முறைப்படி மற்றும் தேவை இல்லாமல், P. தானே இந்த நண்பர்களிடம் கடன் கேட்க வேண்டியிருந்தது. பணத்தை மேசையில் வைத்து சரியான நேரத்தில் கொடுத்தார். இதனால் பிச்சை எடுப்பவர்களின் எண்ணிக்கை வெகுவாக குறைந்துள்ளது.
திரு. என். திருமதி வி. "சாப்பிட்டார்", உல்லாசமாக இருந்தார் மற்றும் வேலையில் அவளுக்கு தெளிவற்ற குறிப்புகளை வழங்கினார். திருமதி V. N. ஐத் தவிர்க்கத் தொடங்கினார் மற்றும் அதிர்ச்சி-உறிஞ்சும் நடத்தை உத்தியை உருவாக்கும் வரை அவரது முன்னிலையில் பதற்றமடையத் தொடங்கினார்: N. மற்றும் அவரது மனைவி இருந்த ஒரு விருந்துக்காக காத்திருந்த பிறகு, அவர் கவனத்தின் மறைக்கப்படாத அறிகுறிகளைக் காட்டத் தொடங்கினார். , "கண்களை உருவாக்கு", முதலியன .d. அதன் பிறகு, என் உடன் எந்த பிரச்சனையும் இல்லை.

ஏ.ஜி. சஃப்ரோனோவின் கட்டுரையிலிருந்து. நாங்கள் தாக்குகிறோம் - நாங்கள் தாக்கப்படுகிறோம்.

நம் வாழ்வில் உளவியல் தாக்குதல்கள்

உங்கள் வாழ்க்கையில் எப்போதாவது, ஒருவருடன் தொடர்பு கொண்ட பிறகு, உங்கள் நிலை மோசமடைந்தது: உங்கள் மனநிலை மோசமடைந்தது, எரிச்சல் அல்லது அக்கறையின்மை தோன்றியது, உள் அதிருப்தி, தன்னம்பிக்கை பலவீனமடைந்தது? இந்தக் கேள்விக்கான பதில் ஆம் என்றால், நீங்கள் உளவியல் தாக்குதலுக்கு ஆளாகியிருப்பீர்கள் என்பதை உறுதியாகச் சொல்லலாம்.

நீங்கள் எப்போதாவது மற்றவர்களை அடக்கி, உங்கள் விருப்பத்திற்கு அடிபணியச் செய்து, விரும்பத்தகாத ஒன்றைச் செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்தியிருக்கிறீர்களா? அப்படியானால், நீங்களே உளவியல் தாக்குதல் முறைகளைப் பயன்படுத்தியுள்ளீர்கள்.

உளவியல் தாக்குதல் என்றால் என்ன, அதன் முறைகள் மற்றும் காரணங்கள் என்ன, அதிலிருந்து உங்களை எவ்வாறு பாதுகாத்துக் கொள்வது?

உளவியல் தாக்குதல் என்பது உள் உளவியல் ஒருமைப்பாட்டை இழக்கச் செய்யும் எந்தவொரு செயலும் அல்லது அறிக்கையும் ஆகும்.

அத்தகைய தாக்குதலுக்கு எதிராக வெற்றிகரமாக தற்காத்துக் கொள்ள, அது நடைபெறுகிறது என்பதை ஒருவர் உணர வேண்டும். ஒரு உளவியல் தாக்குதல், உடல்ரீதியான தாக்குதலைப் போலல்லாமல், எப்போதும் உடனடியாகத் தெரிவதில்லை. பெரும்பாலும் இது ஒரு வணிக அல்லது நட்பு உரையாடல், அன்பான அறிவுறுத்தல், ஒரு பிரச்சனையின் தத்துவ விவாதம், குடும்ப கவுன்சில் போன்றவற்றின் கீழ் மறைக்கப்படுகிறது.

உளவியல் தாக்குதலின் உண்மையை உணரக்கூடிய கிடைக்கக்கூடிய முறைகளில் ஒன்று, தகவல்தொடர்பு செயல்பாட்டில் எழும் சங்கடமான நிலைகளைக் கண்காணிப்பதாகும்.

தகவல்தொடர்பு செயல்பாட்டில் இத்தகைய மாநிலங்களின் தோற்றம் I. I. Ilf மற்றும் E. பெட்ரோவ் ஆகியோரால் ஒரு அத்தியாயத்தில் மிகச்சரியாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது சிறந்த மூலோபாயவாதி எவ்வாறு பிரபுக்களின் முன்னாள் மார்ஷலை தனது கைகளில் எடுத்தார் என்பதைக் கூறுகிறது. இந்த மாநிலங்களை பட்டியலிட்டு, இந்த அத்தியாயத்தின் எடுத்துக்காட்டுகளுடன் அவற்றை விளக்குவோம்.

தகவல்தொடர்பு போது உளவியல் அசௌகரியம் ஒரு உணர்வு தோற்றம்: பதட்டம், உற்சாகம், பீதி, உடலில் அசௌகரியம்.

பெண்டரைப் போன்ற ஒரு மனோபாவமுள்ள இளைஞருடன் இப்போலிட் மாட்விவிச் ஒருபோதும் கையாண்டதில்லை, மேலும் அவர் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தார்.

"சரி தெரியும், நான் போறேன்" என்றான்.

- நீங்கள் எங்கே போகிறீர்கள்? நீங்கள் அவசரப்பட எங்கும் இல்லை. GPU உங்களிடம் வரும்.

நடத்தையின் சில ஸ்டீரியோடைப்களின் வெளிப்பாடு, திணிக்கப்பட்ட பாத்திரங்கள்.

இப்போலிட் மாட்வீவிச் ... வெளியேறத் துணியவில்லை. முன்னாள் தலைவர் வந்திருப்பதை அறியாத ஒரு இளைஞன் நகரம் முழுவதும் கொந்தளிப்பான் என்ற எண்ணத்தில் அவர் ஒரு வலுவான பயத்தை உணர்ந்தார். பின்னர் - எல்லாம் முடிந்துவிடும், ஒருவேளை அவர்கள் சிறையில் அடைப்பார்கள்.

"எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் என்னைப் பார்த்தீர்கள் என்று யாரிடமும் சொல்ல வேண்டாம்," என்று இப்போலிட் மாட்விவிச் கெஞ்சலாக கூறினார், "நான் ஒரு புலம்பெயர்ந்தவர் என்று அவர்கள் நினைக்கலாம்.

பொறுப்பு விநியோகத்தில் ஏற்றத்தாழ்வு. தகவல்தொடர்புகளின் போது ஒரு நபர் திடீரென்று இந்த கடமை எங்கிருந்து வந்தது என்று தெரியாமல், எதையாவது "வேண்டும்" என்று கவனிக்கும்போது இது நடைபெறுகிறது.

Ippolit Matveyevich, விரக்தியில் தள்ளப்பட்டார்... சமர்ப்பித்தார்.

"சரி," அவர் சொன்னார், "நான் உங்களுக்கு எல்லாவற்றையும் விளக்குகிறேன்.

"எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உதவியாளர் இல்லாமல் கடினமாக உள்ளது," என்று இப்போலிட் மாட்விவிச் நினைத்தார், "ஆனால் அவர் ஒரு பெரிய வஞ்சகராகத் தெரிகிறது, அத்தகைய மனிதர் பயனுள்ளதாக இருக்கும்."

நாம் ஏன் தாக்கப்படுகிறோம்?

ஒவ்வொருவரின் வாழ்க்கையிலும் பல விரும்பத்தகாத அனுபவங்களை ஏற்படுத்தும் சிக்கலான சூழ்நிலைகள் உள்ளன. இத்தகைய சூழ்நிலைகளை உன்னிப்பாகப் பார்த்தால், ஒரு நபருக்கு பிரச்சனையான மற்றும் விரும்பத்தகாத சூழ்நிலைகள் மற்றவர்களால் கவனிக்கப்படாமல் போகலாம். மற்றொரு முறையைக் குறிப்பிடலாம்: ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கையிலும் தோராயமாக ஒரே மாதிரியான சிக்கல் சூழ்நிலைகள் உள்ளன. எனவே, ஒரு நபர் குடும்ப அவதூறுகளுக்கு பலியாகிறார், மற்றொருவர் அடிக்கடி தெருவில் துன்புறுத்தப்படுகிறார், மூன்றில் ஒருவர் வேலையில் பெரும் பணிகளுக்கு குற்றம் சாட்டப்படுகிறார் மற்றும் அவர்களின் தோல்விக்கு தொடர்ந்து கண்டிக்கப்படுகிறார், நான்காவது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வாழ்க்கைத் துணைகளுடன் தொடர்ந்து சிக்கல்களை எதிர்கொள்கிறார்.

ஒரு நபர் எவ்வளவு பரிபூரணமாக இருந்தாலும், அத்தகைய சூழ்நிலைகள் இன்னும் அவரது வழியில் நிற்கின்றன, ஏனெனில் இது போன்ற சூழ்நிலைகள் மேலும் ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கு ஆதாரமாக உள்ளன. இத்தகைய சூழ்நிலைகளிலிருந்து ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்பதன் மூலம், ஒரு நபர் தன்னிடம் இல்லாத குணங்களை வளர்த்துக் கொள்கிறார், முன்னர் ஆராயப்படாத இயற்கையின் விதிகளைப் புரிந்துகொள்கிறார். இருப்பினும், இத்தகைய சூழ்நிலைகள் ஆன்மீக வளர்ச்சியை மட்டுமல்ல, குறிப்பிடத்தக்க ஆற்றல் இழப்புகளையும் கொண்டு வரும்.

இது ஏன் நடக்கிறது? ஒரு நபரை மீண்டும் மீண்டும் அதே பிரச்சனையில் சிக்க வைப்பது எது? இந்த பிரச்சனைகளை ஏற்படுத்தும் சூழ்நிலைகளை அவருக்கு எது ஈர்க்கிறது? பதில் வெளிப்படையானது. அவர்களின் பிரச்சனைகளின் ஆதாரம் மற்றும் தொடர்புடைய சூழ்நிலைகளுக்கான காந்தம் நபர் தானே, அல்லது மாறாக அவரது ஆற்றல் சீரமைப்பு.

அப்படியானால் நாம் ஏன் தாக்கப்படுகிறோம்? முதல் பார்வையில், எந்தவொரு தாக்குதலுக்கான காரணங்கள் தாக்குபவர் (ஆக்கிரமிப்பாளர்) உளவியல் பண்புகளில் உள்ளது. இருப்பினும், இத்தகைய நடத்தை ஆழமான காரணங்களுடன் தொடர்புடையது, அவற்றில் ஒன்று வாழ்க்கைக் காட்சிகளின் இருப்பு, அதற்கேற்ப ஒவ்வொரு நபரும் வாழ்கிறார்கள் மற்றும் செயல்படுகிறார்கள்.

ஆக்கிரமிப்பாளர், பாதிக்கப்பட்டவரைப் போலவே, ஒரு குறிப்பிட்ட ஸ்கிரிப்ட்டின் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கிறார், அது அவரை ஒத்த நடத்தைக்கு தள்ளுகிறது. ஆக்கிரமிப்பு நடத்தைக்கான ஆழ் மனதில் காரணம், அதே சூழ்நிலையில் உரையாசிரியர் மீது ஒரு குறிப்பிட்ட பாத்திரத்தை சுமத்துவதற்கான விருப்பம். இத்தகைய நிகழ்வுகளின் வளர்ச்சியுடன், ஆக்கிரமிப்பாளரும் பாதிக்கப்பட்டவரும் இறுதியில் ஒரே சூழ்நிலையில் நிரப்பு பாத்திரங்களை வகிக்கும் ஒரு நிலையான கூட்டுவாழ்க்கை ஜோடியை உருவாக்க முடியும். எனவே, ஆக்கிரமிப்பாளரின் முக்கிய குறிக்கோள், தாக்கப்பட்டவரின் நேர்மையை அழிப்பதாகும், மேலும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவரது சூழ்நிலையில் ஒரு குறிப்பிட்ட பாத்திரத்தை அவர் மீது சுமத்துவதாகும்.

மறுபுறம், தாக்கப்பட்ட நபருக்கு ஒரு கேள்வி இருக்கலாம்: "ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட விஷயத்திலும் நான் ஏன் தாக்குதலுக்கு பலியாகிவிட்டேன்?" உண்மையில், சாத்தியமான ஆக்கிரமிப்பாளரால் பாதிக்கப்பட்டவராக உணரப்பட்ட ஒருவர் ஒரு குறிப்பிட்ட வகை உளவியல் தாக்குதலுக்கு பலியாகிறார்.

உளவியல் பாதுகாப்பு முறைகள்

ஒவ்வொரு நபரும் சுயநினைவின்றி உளவியல் தாக்குதலின் முறைகளில் தேர்ச்சி பெறுவதைப் போலவே, பெரும்பாலான மக்கள் உளவியல் பாதுகாப்பு முறைகளிலும் தேர்ச்சி பெறுகிறார்கள். ஆயினும்கூட, இந்த முறைகளின் நனவான தேர்ச்சி மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும், ஏனெனில் இது பிரதிபலிக்கும் உளவியல் தாக்குதல்களின் வரம்பை விரிவாக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது.

உளவியல் பாதுகாப்பு முறைகள் ஆற்றல் வேலை வகைகளில் வேறுபடும் மூன்று அடிப்படை நுட்பங்களைக் குறைக்கலாம்.

1. ஆக்கிரமிப்பாளரிடமிருந்து விலகுதல்.

இந்த முறை, தாக்கப்பட்டவர்களைத் தனக்குள்ளேயே திரும்பப் பெறுவது, தனது சொந்த விவகாரங்களில், ஏமாற்றமளிக்கும் சூழ்நிலையிலிருந்து தன்னைத் திசைதிருப்பும் முயற்சியுடன் தொடர்புடையது. கணவன் அறியாமலேயே இந்த முறையைப் பயன்படுத்துகிறான், அவர் தனது மனைவியின் நிந்தைகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, ஒரு செய்தித்தாள் அல்லது டிவியில் மூக்கை நுழைப்பார்.

பெரும்பாலான மன மற்றும் மாயாஜால பாடப்புத்தகங்களால் தொலைதூர முறை ஆற்றல் பாதுகாப்பு முறையாக பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. ஆற்றல் மட்டத்தில், இது ஒரு பாதுகாப்பு அடுக்கு, ஒரு சுவர், ஒரு ஆற்றல் சூறாவளி போன்றவற்றால் உங்களைச் சூழ்ந்து கொள்ளும் முயற்சியாகத் தெரிகிறது, இதன் மூலம் ஆக்கிரமிப்பாளரின் ஆற்றல் உங்களுக்குள் நுழைவதைத் தடுக்கிறது.

தொலைதூர முறையின் முக்கிய தீமை என்னவென்றால், இந்த வழியில் கட்டப்பட்ட எந்தவொரு தற்காப்பும் தாக்கப்பட்டவரின் ஆற்றல் போதுமானதாக இருக்கும் வரை மட்டுமே நீடிக்கும், கூடுதலாக, செயலற்றதாக இருப்பதால், இந்த பாதுகாப்பு ஆக்கிரமிப்பாளர் படைகளை மீண்டும் ஒருங்கிணைத்து மேலும் கண்டுபிடிக்க அனுமதிக்கிறது. தாக்க சரியான வழி.

ஆக்கிரமிப்பாளரின் ஆற்றல் "சுவரில் இருந்து பிரதிபலிக்கும்" மற்றும் தாக்குபவர்களிடம் திரும்பும் என்ற கட்டுக்கதை உண்மையில் அரிதாகவே உணரப்படுகிறது.

2. எதிர் தாக்குதல்.

எதிர்த்தாக்குதல் என்பது உளவியல் பாதுகாப்புக்கான ஒரு பொதுவான முறையாகும். ஆற்றலுடன், எதிர்த்தாக்குதல் என்பது அதே பெயரின் சக்கரத்திலிருந்து, ஒரு விதியாக, தாக்குபவரின் ஆற்றல் ஓட்டத்தை நோக்கி ஆற்றல் ஓட்டத்தை வெளியிடுவதாகும். எதிர்த்தாக்குதல் பொதுவாக வழக்கமான ஊழலாகவும், "பறித்தல்" ஆகவும் உருவாகிறது.

எடுத்துக்காட்டாக, அறிவார்ந்த வகையின் "பட்டிங்" இதுபோல் தெரிகிறது: "நான் நினைக்கிறேன் ..." - "நீங்கள் தவறு ஏனெனில் ..." - "இல்லை, உங்கள் வாதங்களில் தவறு உள்ளது ...", முதலியன .

இந்த வகையான தொடர்புகளின் விளைவாக, போரிடும் இரு தரப்பினரின் ஆற்றல் இருப்பு குறைகிறது, இறுதியில், அவற்றில் ஒன்று - அதன் ஆற்றல் இருப்பு முடிவடைகிறது - உடைகிறது. ஓரளவு நிகழ்தகவுடன் சக்தி மோதல்கள் வழக்கமான சண்டையாக உருவாகின்றன.

3. உளவியல் தேய்மானத்தின் முறை.

உளவியல் ஆக்கிரமிப்பின் தருணத்தில், தாக்குபவர் ஆற்றல் ஒருமைப்பாட்டை இழக்கிறார், ஏனெனில் அவர் மற்ற ஆற்றல் மையங்களிலிருந்து ஆற்றல் இருப்புக்களை ஓட்டம் வெளியிடப்படும் இடத்திற்கு மாற்ற வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார்.

உளவியல் தேய்மான முறையின் சாராம்சம், தாக்குதலின் விளைவாக அவருக்கு மிகவும் பலவீனமான மையத்தில் ஒரு செய்தியுடன் ஆக்கிரமிப்பாளருக்கு பதிலளிப்பதும், அதன் மூலம் அவரது தாக்குதலின் ஆற்றல் ஒருமைப்பாட்டை அழிப்பதும் ஆகும்.

வெற்றிகரமான உளவியல் தேய்மானத்தின் அறிகுறிகள்:

தாக்குபவர் ஆற்றல் ஓட்டத்தின் குறுக்கீடு, அவரது உளவியல் ஒருமைப்பாடு மீறல், இது ஒரு சிறிய மயக்கத்தில் வெளிப்படுத்தப்படலாம்;

தாக்கப்பட்டவர்களில் உளவியல் அசௌகரியத்தை நீக்குதல்.

வெற்றிகரமான உளவியல் குஷனிங் மூலம், தாக்கப்பட்டவர் மனக்கசப்பு, எரிச்சல் அல்லது தாக்கப்பட்டவர்களிடமிருந்து எதிர்ப்பு உணர்வு ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்கக்கூடாது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

இல்லையெனில், இது தேய்மானம் அல்ல, ஆனால் ஒரு சாதாரண ஊழல்.

தாக்குதலைப் போலவே, பல்வேறு எகிரேகர்களை நம்பியதன் மூலம் தேய்மானத்தை மேம்படுத்தலாம்.

"அடல்ட்" - "அடல்ட்" (டி.ஹாரிஸ்) போன்ற பதில்களின் அடிப்படையில் உளவியல் விளையாட்டிலிருந்து (ஈ.பெர்ன்) வெளியேறுவதற்கான ஒரு வழியாக, பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வுப் பள்ளியைப் பின்பற்றுபவர்களின் படைப்புகளில் உளவியல் தேய்மானம் முறை உருவாக்கப்பட்டது. ) உள்நாட்டு இலக்கியத்தில், உளவியல் ரீதியான தேய்மானத்தின் முறை, மணிபுரா மோதலுக்கு எதிரான பாதுகாப்பின் ஒரு வடிவமாக, லிட்வாக்கின் எழுத்துக்களில் முதலில் விவரிக்கப்பட்டது.

பல்வேறு வகையான தாக்குதல்களின் உளவியல் குஷனிங்

ஒரு நபரின் கருத்தியல் கூறுகளின் தாக்குதலின் மறுசீரமைப்பு.

ஒரு விதியாக, வலுவான அறிவார்ந்த கோளம் கொண்ட மக்கள் உணர்ச்சி மற்றும் சிற்றின்பக் கோளத்தால் பலவீனமடைகிறார்கள். எனவே, இந்த கோளங்களின் பயன்பாட்டின் அடிப்படையில் ஒரு பதில் தாக்குதலின் அழிவுக்கு வழிவகுக்கிறது.

இந்த வகையான தாக்குதலைத் தடுக்க சில சிறப்பு நுட்பங்களும் உள்ளன. அத்தகைய ஒரு நுட்பம் மத்தியஸ்தம். "மத்தியஸ்தம்" நுட்பம் ஒரு நபரையும் அவரது கருத்தையும் பிரிப்பதில் உள்ளது, அதாவது. ஆற்றல் மட்டத்தில் - சிந்தனை வடிவத்தை அதற்கு உணவளிக்கும் ஆற்றல் மையத்திலிருந்து பிரிக்க.

உதாரணத்திற்கு:

தாக்குதல்: "மனிதன் ஒரு சமூக உயிரினம்!"

தேய்மானம்: "எனவே, ஒரு நபர் ஒரு சமூக மனிதர் என்ற கருத்தை நீங்கள் கடைபிடிக்கிறீர்கள்."

முதல் பார்வையில், இரண்டு சொற்றொடர்களும் ஒன்றுக்கொன்று அர்த்தத்தில் வேறுபடுவதில்லை, ஆனால் அவற்றில் முதலாவது ஒரு கடினமான சூத்திரம், இது உண்மை என்று கூறி உங்களை ஒரு குறிப்பிட்ட நடத்தைக்கு ஊக்குவிக்கிறது, மற்றொன்று ஒருவித சுருக்கம். சிலர் கடைபிடிக்கும் கருத்து.

மத்தியஸ்தம் ஒரு வரிசையில் பல முறை மேற்கொள்ளப்படலாம், ஒவ்வொன்றும் சொல்லப்பட்டவற்றின் முக்கியத்துவத்தை கணிசமாக பலவீனப்படுத்துகின்றன.

உதாரணமாக: "மனிதன் ஒரு சமூக உயிரினம்" - "இந்த கருத்தை கடைபிடிக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான மக்கள் உள்ளனர், நான் பார்க்க முடிந்தவரை, நீங்கள் அவர்களின் எண்ணிக்கைக்கு சொந்தமானவர்" (3 மத்தியஸ்தங்கள்).

விசாரணை உருவாக்கம் மூலம் மத்தியஸ்தம் பலப்படுத்தப்படலாம்: "நீங்கள் எவ்வளவு காலமாக இந்தக் கருத்தைப் பின்பற்றுகிறீர்கள்?" இந்த முறை தாக்கும் ஆற்றல்களை பிரதிபலிப்பு கேள்விக்கு பதிலளிக்க மீண்டும் வர வைக்கிறது.

மத்தியஸ்தத்தின் உதவியுடன், பிற வகையான தாக்குதல்களை மாற்றியமைக்க முடியும், எடுத்துக்காட்டாக, உணர்ச்சிக் கோளத்தின் தாக்குதல்.

"நீங்கள் என் மீது வெறுப்பை உணர்கிறீர்கள் (காதல், வெறுப்பு)" - அத்தகைய உருவாக்கம் ஒரு நபரையும் அவரது உணர்வுகளின் சிந்தனை வடிவத்தையும் பிரிக்கிறது. இரண்டு மத்தியஸ்தங்களைக் கொண்ட ஒரு மாறுபாடு சாத்தியமாகும்.

"உங்களுக்கு என் மீது உணர்வுகள் இருப்பதாக நான் நினைக்கிறேன்."

புத்திசாலித்தனமான தாக்குதல் குஷனிங்

இந்த வகை தாக்குதலில் பெரும்பாலும் உணர்ச்சி-உணர்ச்சி கோளத்தின் பலவீனம் ஆகும். அதனால்தான் விரிவுரையாளர்கள் மாணவர்களை முதுகில் கிண்டல் செய்வது அல்லது கட்டிப்பிடிப்பது போன்றவற்றைக் கண்டால் வெறிபிடிக்கிறார்கள்.

இந்த அம்சத்தைப் பயன்படுத்தி, உங்களைத் தொந்தரவு செய்யும் பேச்சு ஓட்டத்தை குறுக்கிடுவது எளிது, உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரும் ஏதாவது ஒன்றை மையமாகக் கொண்டது. இது காபி குடிப்பது, சிகரெட்டை ருசிப்பது போன்றவையாக இருக்கலாம். இத்தகைய தாக்குதல்களை உள்வாங்குவதற்கான ஒரு சிறந்த வழி தட்டையான நகைச்சுவைகள், குறிப்பாக மோசமானவை மற்றும் ஏமாற்றுவதற்கான பிற வழிகள்.

அறிவுசார் விவரக்குறிப்பின் உதவியுடன் இத்தகைய தாக்குதல்களைத் தணிப்பதும் சாத்தியமாகும், எடுத்துக்காட்டாக: "நீங்கள் "வெளிப்படையானது" என்று சொன்னபோது நீங்கள் சரியாக என்ன சொன்னீர்கள்?" பொதுமைப்படுத்தலுடன் தொடர்புடைய தாக்குதலைத் தடுப்பதில் கடைசி தந்திரம் குறிப்பாக பயனுள்ளதாக இருக்கும்: "எல்லா ஆண்களும் பாஸ்டர்ட்ஸ்" - "நீங்கள் சரியாக யாரைக் குறிப்பிடுகிறீர்கள்?"

சக்தி தாக்குதல் தணித்தல்

சக்தி தாக்குதலின் தருணத்தில், தாக்குபவர்களின் அறிவுசார் மற்றும் சிற்றின்பக் கோளம் பலவீனமடைகிறது. ரோஸ்டோவ் சைக்கோதெரபிஸ்ட் லிட்வாக் முன்மொழியப்பட்ட நன்கு அறியப்பட்ட தேய்மான முறை, சக்தி தாக்குதல்களின் உணர்ச்சி தேய்மானத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த முறையின் கொள்கை பின்வரும் எடுத்துக்காட்டில் விளக்கப்பட்டுள்ளது.

"நீ ஒரு ஆடு" - "ஆம், நான் ஒரு ஆடு (மகிழ்ச்சியான புன்னகை மற்றும் ஆக்கிரமிப்பாளரிடம் நேர்மையான நல்ல அணுகுமுறையுடன்)".

இத்தகைய நடத்தை பொதுவாக தாக்குபவர்களை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்குகிறது மற்றும் தாக்குதலை வளர்ப்பதற்கான வாய்ப்பை இழக்கிறது. அதே நேரத்தில், இந்த மிகவும் பயனுள்ள நுட்பத்தின் நடைமுறை வளர்ச்சியில், தேய்மானத்தின் விளைவை மறுக்கும் இரண்டு தவறான புரிதல்கள் பொதுவாக எழுகின்றன. முதலாவதாக, உங்கள் பதிலின் மூலம் நீங்கள் குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்ளவில்லை, ஆனால் வாழ்க்கை மற்றும் அதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகள் பற்றிய உங்கள் மகிழ்ச்சியான அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துங்கள். மேலும் தன்னை ஒரு "ஆடு" என்று அங்கீகரிப்பது, தாக்குபவர்களின் எதிர்மறை ஆற்றல்களை ஒருவரது துறையில் அனுமதிப்பதாகும். இரண்டாவதாக, பதில் நேர்மையாக இருக்க வேண்டும். தேவையான சொற்றொடரை உச்சரித்த பிறகு, உங்கள் பற்களைப் பிடுங்கி, உங்களைத் தாக்கிய நபரின் மீதான உங்கள் வெறுப்பை சிரமத்துடன் அணைக்க, நீங்கள் ஒரு நேர்மறையான விளைவை அடைய மாட்டீர்கள்.

இறுதியாக ஆக்கிரமிப்பாளரை நீங்கள் முடிக்க விரும்புகிறீர்கள், நீங்கள் இவ்வாறு கூறலாம்: "ஆம், நான் ஒரு ஆடு, ஆனால் அது தவிர, ஒரு அயோக்கியன், ஒரு அயோக்கியன், ஒரு பாஸ்டர்ட் போன்றவை. மற்றும் நான் அதை நிரூபிக்க முடியும் ..., நான் நீங்கள் இதில் கவனம் செலுத்தியதில் மகிழ்ச்சி ..." மற்றும் பல, அதே நேரத்தில் மறக்காமல் (!) உரையாசிரியரிடம் நேர்மையான நல்ல அணுகுமுறையைப் பற்றி. நீங்கள் மனிதாபிமானமற்ற நபராக இருந்தால்

அறிவார்ந்த தேய்மானம் தோராயமாக பின்வருமாறு கட்டப்பட்டுள்ளது:

நீ ஒரு ஆடு.

நியாயப்படுத்துங்கள், தயவு செய்து, ஏன்.

விருப்பத்தேர்வுகள்: "உங்களுக்கு எப்படித் தெரியும்?", "எனது நடத்தையில் சரியாக என்ன நினைக்கிறீர்கள்?"

இந்த எடுத்துக்காட்டுகளில் வெற்றிகரமான தேய்மானத்தின் மற்றொரு முக்கிய அம்சத்தைப் பார்ப்பது எளிது என்பதை நினைவில் கொள்க - ஒரு நபர் உண்மையில் உங்களுக்கு எதிராக குறிப்பிட்ட உரிமைகோரல்களைக் கொண்டிருந்தால், அவற்றை வெளிப்படுத்த அவருக்கு வாய்ப்பளிக்கிறீர்கள் (மற்றும் நீங்களே கேளுங்கள்).

"கவர்ச்சியான" பவர் அட்டாக் குஷனிங்

நிச்சயமாக, அத்தகைய தேய்மானம் முதன்மையாக எதிர் பாலினத்தின் பிரதிநிதியின் தாக்குதலை அடக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக:

நீ ஒரு ஆடு.

நீங்கள் மிகவும் சிற்றின்ப கோபத்தில் இருக்கிறீர்கள்.

இருப்பினும், மிகவும் சிக்கலான விருப்பங்களும் சாத்தியமாகும். அவற்றில் ஒன்று "Rzhevsky முறை" ஆகும், இது உரையாடலில் மோசமான "நெசவு" கூறுகளை உள்ளடக்கியது, உரையாசிரியரை சற்று சங்கடமான நிலையில் வைத்திருக்கும் அளவு:

நீங்கள் என்ன மொழிகள் பேசுகிறீர்கள்?

ரஷ்ய, உக்ரேனிய மற்றும் பிரஞ்சு.

சக்தி தாக்குதல்களின் தேய்மானத்தில் ஒரு முக்கியமான உறுப்பு, நீங்கள் விரும்பாத உரையாசிரியரின் செயலை நிறுத்தும் திறன் ஆகும். அத்தகைய முடிவை அடைவதற்கான நம்பகமான முறை பின்வருமாறு: ஒரு நகைச்சுவை அல்லது பிற ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய வடிவத்தில், இந்த செயலைச் செய்ய நபரை "உத்தரவிடவும்". அவர் நிறுத்தாவிட்டாலும், அவரது தீவிரம் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் மங்கிவிடும். எடுத்துக்காட்டாக: "நான் உங்களிடம் சில கருத்துக்களைச் சொல்லப் போகிறேன் ..." - "சொல்லுங்கள்" (மகிழ்ச்சியான குரலில், முழு தயார்நிலை மற்றும் மகிழ்ச்சியான புன்னகை).

சொற்கள் அல்லாத தாக்குதல்கள் மற்றும் சொல்லாத குஷனிங்

மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, தேய்மானத்தின் மிக முக்கியமான கூறு வார்த்தைகள் அல்ல, ஆனால் அவற்றுடன் வரும் ஆற்றல் செய்தி, தாக்குபவர்களின் ஆற்றல் சுற்றுகளை அழிக்கிறது. இதிலிருந்து, ஆற்றலைத் திரும்பப் பெறுவதற்கான போதுமான வளர்ந்த திறனுடன், சொற்கள் அல்லாத கூறு காரணமாக அல்லது நேரடியாக ஆற்றல் மட்டத்தில் தேய்மானம் வார்த்தைகள் இல்லாமல் மேற்கொள்ளப்படலாம்.

வாய்மொழி தாக்குதல்களைத் தணிக்க வாய்மொழி அல்லாத குஷனிங் பயன்படுத்தப்படலாம், ஆனால் அது தவிர, சொற்கள் அல்லாத மட்டத்தில் நடத்தப்படும் தாக்குதல்களைத் தடுப்பதில் இது முற்றிலும் இன்றியமையாதது. ஏற்கனவே விவரிக்கப்பட்டுள்ளதைத் தவிர, இங்கே சில பொதுவான சொற்கள் அல்லாத தாக்குதல்கள் உள்ளன:

1. தோளில் "நட்பு" ஆனால் வலிமிகுந்த தட்டுதல்.

2. காலர் திருத்தம், ஆடை மற்ற விவரங்கள், தூசி துகள்கள் "அகற்றுதல்".

3. ஆற்றல் மையங்களில் ஒன்றின் மட்டத்தில் உங்கள் துறையில் செயலில் உள்ள சைகைகள்.

4. காமிக் குத்துச்சண்டை.

5. ஒரு உரையாடல் கூட்டாளியின் நிலையான விருப்பம் நெருங்கி வர, நீங்கள் அனுமதிப்பதை விட ஆழமாக உங்கள் நெருக்கமான மண்டலத்திற்குள் நுழைய வேண்டும்.

சொற்கள் அல்லாத தாக்குதல்களை இரண்டு பிரிவுகளாகப் பிரிக்கலாம் என்பதை நினைவில் கொள்க: உரையாசிரியரின் புலத்தில் ஊடுருவலுடன் தொடர்புடைய தாக்குதல்கள் மற்றும் அது இல்லாமல். வகைகளில் முதலாவது மிகவும் ஆபத்தானது என்பதால், அவற்றின் தேய்மானத்தில் முதன்மையாக கவனம் செலுத்துவோம்.

வாய்மொழி அல்லாத ஆக்கிரமிப்பை உறிஞ்சுவதற்கான பொதுவான கொள்கை நாம் ஏற்கனவே கருத்தில் கொண்டதைப் போன்றது: தாக்குதலால் பலவீனமடைந்த ஆக்கிரமிப்பாளரின் ஆற்றல் மையத்தின் மட்டத்தில் பதில் சைகையின் காரணமாக வாய்மொழி அல்லாத ஆக்கிரமிப்பை உறிஞ்சுவது மேற்கொள்ளப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, தோளில் ஒரு நட்பு தட்டுவதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, நீங்கள் உங்கள் உரையாசிரியரை கட்டிப்பிடிக்க ஆரம்பிக்கலாம், இந்த வழியில் அவரது கைகளைப் பிடிக்கலாம், காலரை சரிசெய்யும் நபர் பதிலுக்கு அடிவயிற்றின் மட்டத்தில் உள்ள பொத்தானை "சரிசெய்ய" தொடங்கலாம். ஒரு நபர் உங்களை தலையில் தட்ட முயற்சித்தால், சாதாரணமாக உட்கார்ந்து கொள்ளுங்கள் (உதாரணமாக, ஒரு ஷூலேஸைக் கட்டுவதற்கு), அவர் தவறவிட்டால், அவர் குறிப்பிடத்தக்க அசௌகரியத்தை அனுபவிப்பார்.

தணித்தல் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்க, தாக்குபவர்களின் புலத்தில் உங்கள் சைகைகளின் ஊடுருவலின் ஆழம் உங்கள் புலத்தில் அவரது சைகைகளின் ஊடுருவலின் ஆழத்திற்கு ஒத்திருக்க வேண்டும். உங்கள் குஷனிங் சைகையின் ஆரம்பம், தாக்குதல் சைகையின் தொடக்கத்திற்கு முடிந்தவரை நெருக்கமாக இருப்பதும் முக்கியம். நிச்சயமாக, உங்கள் சைகைகள் அந்தந்த துணைக் கலாச்சாரத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிமுறைகளுக்கு இணங்க வேண்டும்.

தாக்குதல் நடத்துபவருக்கு செயல்கள் முடிந்தவரை எதிர்பாராததாக இருக்க வேண்டும், முடிந்தால், அவரது எதிர்பார்ப்புகளுக்கு முற்றிலும் எதிரானதாகவும் இருக்க வேண்டும். உதாரணமாக, ஒரு பங்குதாரர் உங்கள் துறையில் நுழைய முயற்சித்தால் - ஓடிவிடாதீர்கள், ஆனால் நோக்கி நகரத் தொடங்குங்கள். "கிழிந்த ரிதம்", கூர்மையான மாற்றம் மூலம் தாக்குபவர்களை சமநிலையில் வைக்க இது நன்றாக உதவுகிறது: உதாரணமாக, நீங்கள் "வயல்வெளியில் பிடி" நிலையில் இருப்பதைக் கண்டால், அவரைப் பிடித்து வைத்திருக்கும் நபரை மெதுவாக அணுகத் தொடங்குங்கள். சாத்தியம், பின்னர், திடீரென்று திரும்பி, திடீரென்று தனது துறையில் விட்டு.

வார்த்தைகள் அல்லாத குஷனிங்கின் சக்திவாய்ந்த கூறுகள் தோற்றமும் புன்னகையும் ஆகும். பார்வைகள் ஆற்றல் செறிவூட்டலால் மாற்றியமைக்கப்படுகின்றன மற்றும் திசையில் வேறுபடுகின்றன. கண்கள் மூலம் ஆற்றலைத் திரும்பப் பெறும் திறன் மனித வளர்ச்சியின் உயர் மட்டத்தைக் குறிக்கிறது. புன்னகையைப் பொறுத்தவரை, அது இன்னும் யாரையும் காயப்படுத்தவில்லை.

தேய்மான நுட்பங்களைப் பற்றிய விவாதத்தின் முடிவில், மேலும் ஒரு விஷயத்தைக் குறிப்பிடுகிறோம். வெற்றிகரமாக மேற்கொள்ளப்பட்ட தேய்மானம் அனைத்து தகவல்தொடர்பு செயல்பாட்டிலும் முழுமையான உளவியல் பாதுகாப்பை உங்களுக்கு வழங்கவில்லை. சுயநினைவுக்கு வந்த பிறகு, ஆக்கிரமிப்பாளர் மீண்டும் தனது கையை முயற்சி செய்யலாம், ஒருவேளை மிகவும் அதிநவீன வழியில். இதற்கும் புதிய தேய்மானத்திற்கும் நீங்கள் தயாராக இருக்க வேண்டும். படிப்படியாக, அத்தகைய உள் தயார்நிலை தாக்குதலுக்கான முயற்சிகளை அடக்குகிறது என்பதை நீங்கள் கவனிக்கத் தொடங்குவீர்கள், மாறாக, அதன் இழப்பு, மறைக்க ஆசை, நிச்சயமற்ற தன்மை, மனக்கசப்பு ஆகியவை அவர்களை ஈர்க்கின்றன.

சில சிறப்பு வழக்குகள்

விற்பனையாளர்கள், பயண விற்பனையாளர்கள், பல நிலை கட்டமைப்புகளின் பிரதிநிதிகள் மற்றும் மத சார்பற்ற நிறுவனங்களிலிருந்து பாதுகாப்பு.

முன்னர் குறிப்பிட்டபடி, உளவியல் தாக்குதல்களின் முழு வகுப்பும் உள்ளது, இதன் நோக்கம் நன்மைகளைப் பெறுவது, எடுத்துக்காட்டாக, எதையாவது விற்பது, சில நிறுவனங்களில் ஈடுபடுவது, ஒரு குறிப்பிட்ட வகை நடவடிக்கைக்கு ஈர்ப்பது. சமீபத்தில், இந்த இலக்குகள் உளவியல் கையாளுதலின் முறைகள் மற்றும் சில நேரங்களில் பகுதி ஜாம்பி நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி பெருகிய முறையில் அடையப்படுகின்றன, எனவே இந்த வகையான ஆக்கிரமிப்பிலிருந்து ஒருவரின் ஒருமைப்பாட்டின் மிகவும் பயனுள்ள பாதுகாப்பு பற்றிய கேள்வி பொருத்தமானதாகிறது. சிக்கலின் சிக்கலான தன்மையைக் கருத்தில் கொண்டு, இங்கு விவரிக்கப்பட்ட அமைப்புகளின் இருப்பு பற்றிய தத்துவ, பொருளாதார மற்றும் ஆழமான உளவியல் அம்சங்களை நாங்கள் தொட மாட்டோம், ஆனால் சில பயன்பாட்டு நுட்பங்களை மட்டுமே கருத்தில் கொள்வோம். எளிமைக்காக, இந்த அமைப்புகளில் ஏதேனும் ஒரு பிரதிநிதி இனி "முகவர்" என்று குறிப்பிடப்படுவார்.

எனவே, ஒரு முகவரை எதிர்கொள்ளும் போது, ​​பின்வரும் சிக்கல்களுக்கு நீங்கள் தயாராக இருக்க வேண்டும்:

1. முகவர்கள், ஒரு விதியாக, சிறப்புப் பயிற்சிக்கு உட்படுத்தப்படுகிறார்கள், இதில் உரையாடலை சரியாகத் தொடங்குவதற்கான திறன்கள், உரையாசிரியருக்கு ஆர்வம் காட்டுதல், அதே போல் நீங்கள் உரையாடலை முடிக்க முயற்சித்தால் அதை எவ்வாறு தொடரலாம்.

2. முகவர் உங்கள் உறவினராகவோ அல்லது நெருங்கிய நண்பராகவோ இருக்கலாம். பல நிலை மற்றும் மத கட்டமைப்புகள் தங்கள் முகவர்களை நெருங்கிய நபர்களுடன் பணிபுரியச் செய்கின்றன.

3. ஒரு விதியாக, முகவர்களின் உரையாடல் பாணி அடக்குமுறை ஆக்கிரமிப்பு. "டிரைவ்" என்ற சிறப்பு சொல் கூட உள்ளது, இது பொருத்தமான முறையை வெளிப்படுத்துகிறது. தகவல்தொடர்புக்கான உந்து முறை ஸ்லாவிக் கலாச்சாரத்தில் இயல்பாக இல்லை, பெரும்பாலும் ஒரு நபர் அதற்கு தயாராக இல்லை.

முகவர்களின் தேய்மானம் பின்வரும் திட்டங்களில் ஒன்றின் படி கட்டமைக்கப்படலாம்:

பேச்சு மற்றும் பொருள் பிரித்தல் "நீங்கள் தொடர்ந்து சொல்லலாம், நான் மகிழ்ச்சியுடன் கேட்பேன், ஆனால் நீங்கள் எனக்கு வழங்குவது எனக்கு ஆர்வமாக இல்லை";

. முகவர் மற்றும் நிறுவனத்தின் "பிரிவு": "இவை அனைத்தும் மிகவும் சுவாரஸ்யமானவை, ஆனால் நீங்கள் எப்படி வாழ்கிறீர்கள், உங்கள் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை நிறுவனத்திற்கு வெளியே எவ்வாறு செல்கிறது என்பதை அறிய விரும்புகிறேன்";

உங்கள் சொந்த உச்சரிப்புகளை அமைத்தல்: ஒரு முகவர் உங்களுக்கு நிறைய சம்பாதிப்பதற்கான வழியை வழங்கினால், அவரிடம் கேளுங்கள்: "இந்த மாதம் நீங்கள் எவ்வளவு சரியாகச் சம்பாதித்து உங்களுக்காகச் செலவு செய்தீர்கள்?"

விளையாட்டின் உங்கள் சொந்த விதிகளை சுமத்துதல்: "உங்களுடன் இணைந்து பணியாற்ற நான் தயாராக இருக்கிறேன், ஆனால் பின்வரும் நிபந்தனைகளில்..."

தேய்மானத்தின் நெறிமுறை அம்சங்கள்

ஒருவேளை வாசகர் கேள்வியில் ஆர்வமாக இருப்பார், உளவியல் ரீதியிலான மறுசீரமைப்பு முறைகளைப் பயன்படுத்துவது எவ்வளவு நெறிமுறை? உண்மையில், பெரும்பாலான தேய்மான முறைகள் ஆசாரத்திற்கு வெளியே உள்ளன. இருப்பினும், எந்தவொரு உளவியல் தாக்குதலும் ஆசாரத்திற்கு வெளியே உள்ளது! மேலும், கிளாசிக்கல் ஆசாரம் என்பது துல்லியமாக ஒருவருக்கொருவர் உளவியல் தாக்குதல்களின் சாத்தியக்கூறுகளிலிருந்து மக்களைப் பாதுகாக்க வடிவமைக்கப்பட்ட விதிமுறைகளின் அமைப்பாகும். இருப்பினும், நவீன சமுதாயத்தில் நடைமுறையில் எந்த துணை கலாச்சாரங்களும் இல்லை, அதன் விதிமுறைகள் கிளாசிக்கல் ஆசாரத்துடன் ஒத்துப்போகின்றன. எனவே, தேய்மானத்தைப் பயன்படுத்துவதே இத்தகைய துணைக் கலாச்சாரங்களில் ஒருமைப்பாட்டைப் பேணுவதற்கான ஒரே வழியாகும். தகவல்தொடர்பு விதிமுறைகள் தாக்குதலுக்கு ஒரு ஓட்டையை விட்டுவிட்டால், அவர்கள் அதை பணமதிப்பிழப்புக்கு விட்டுவிடுகிறார்கள்.

வெற்றிகரமான தேய்மானத்திற்கான எடுத்துக்காட்டுகள்

1. இயேசு ஒலிவ மலைக்குச் சென்றார்.

2. காலையில் அவர் மறுபடியும் கோவிலுக்கு வந்தார், மக்கள் அனைவரும் அவரிடம் சென்றார்கள். அவர் அமர்ந்து அவர்களுக்குக் கற்பித்தார்.

3. அப்பொழுது மறைநூல் அறிஞரும் பரிசேயரும் விபச்சாரத்தில் பிடிக்கப்பட்ட ஒரு பெண்ணை அவரிடம் கொண்டுவந்து நடுவில் நிறுத்தினார்கள்.

4. அவர்கள் அவரை நோக்கி: குருவே! இந்த பெண் விபச்சாரத்தில் எடுக்கப்பட்டாள்;

5. ஆனால் மோசே நியாயப்பிரமாணத்தில் இப்படிப்பட்டவர்களைக் கல்லெறியும்படி கட்டளையிட்டார்: நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள்?

6. அவர்கள் அவரைக் குற்றஞ்சாட்டுவதற்கு ஏதாவது ஒன்றைக் கண்டுபிடிக்கும்படி, அவரைச் சோதிக்கும்படி இதைச் சொன்னார்கள். ஆனால் இயேசு, குனிந்து, அவற்றைக் கவனிக்காமல், தரையில் விரலால் எழுதினார்.

7. அவர்கள் தொடர்ந்து அவரிடம் கேட்டபோது, ​​அவர் தன்னை உயர்த்தி, அவர்களை நோக்கி: உங்களில் பாவம் செய்யாதவர் முதலில் அவள் மீது கல்லெறியட்டும்.

8. மீண்டும், குனிந்து தரையில் எழுதினார்.

9. அவர்கள், இதைக் கேட்டு, தங்கள் மனச்சாட்சியினால் தண்டிக்கப்பட்டு, மூப்பர்கள் தொடங்கி கடைசிவரை ஒவ்வொருவராகப் போகத் தொடங்கினர்; இயேசு மட்டும் எஞ்சியிருந்தார், பெண் நடுவில் நின்றார். (யோவான் 8:1-9)

கோஜா குளிக்க வந்தாள். உதவியாளர், கோஜா ஒரு ஏழை என்பதை அறிந்து, அவருக்கு ஓட்டைகள் நிறைந்த ஒரு தொட்டியையும் கிழிந்த துண்டையும் கொடுத்தார். கோஜா இதற்கு எதுவும் சொல்லவில்லை, ஆனால் தன்னைக் கழுவிவிட்டு, உதவியாளருக்கு கொடுக்க வேண்டிய பணத்தை விட இரண்டு மடங்கு கொடுத்தார்.

ஒரு வாரம் கழித்து அதே குளியலுக்கு கோஜா வந்தபோது, ​​உதவியாளர், கோஜாவின் பெருந்தன்மையை நினைத்து, அவருக்குச் சிறப்பாகச் சேவை செய்தார். கிளம்பும் போது கோஜா வழக்கத்தை விட இரண்டு மடங்கு குறைவாக கொடுத்தார்.

நீங்கள் ஏன் இவ்வளவு குறைவாக செலுத்துகிறீர்கள்? - உதவியாளர் ஆச்சரியப்பட்டார்.

- நான் இன்று அழவில்லை, ஆனால் கடைசியாக.

- இன்று நீங்கள் எப்போது பணம் செலுத்துவீர்கள்?

- ஆனால் இன்று நான் கடைசியாக பணம் செலுத்தினேன். ஹாட்ஜ் பதிலளித்தார்.

(கோஜா நஸ்ரெடினின் சாகசங்கள்)

- நீங்கள் உங்கள் நாட்டிற்கு விசுவாசமாக இருக்கிறீர்களா?

- உன்னதமானவர்களுடன் சேர்ந்து தாய்நாட்டிற்காக இறப்பதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்.

(நான் ஒரு நல்ல சிப்பாய் ஸ்வீக் போல் இருக்கிறேன்)

வெற்றிகரமான குஷனிங் நடத்தை உத்திகளின் எடுத்துக்காட்டுகள்

பங்கு சார்ந்திருப்பதில் இருந்து வெளியேறு (Scheherazade இன் தேய்மானம்)

1001 இரவுகளின் கதைகளிலிருந்து இந்த முறை உதாரணத்தை நினைவு கூர்வோம் (இதன் மூலம், இந்த கதைகள் சூஃபிகளால் எழுதப்பட்டவை என்றும், நிறைய ஆழ்ந்த ஞானம் இருப்பதாகவும் அவர்கள் நம்புகிறார்கள்). ராஜா ஷஹ்ரியார், தனது மனைவியை தேசத்துரோக குற்றவாளி என்று அறிவித்து, எல்லா பெண்களாலும் புண்படுத்தப்பட்டார் மற்றும் ஒவ்வொரு மாலையும் ஒரு புதிய மனைவியை எடுக்கத் தொடங்கினார், முதல் மற்றும் கடைசி திருமண இரவுக்குப் பிறகு காலையில் அவளை தூக்கிலிட்டார். உயிர் பிழைத்த ஒரே பெண் ஷெஹராசாட் என்பதை வாசகர் நினைவில் வைத்திருப்பார்.

விளையாட்டின் விதிகளை மாற்றியதால் ஷெஹராசாட் உயிர் பிழைத்தார். மன்னன் ஷாஹ்ரியார் கேட்ட வழக்கமான பாலினத்திற்குப் பதிலாக, மற்ற தற்காலிக மனைவிகளிடமிருந்து அவர் பெற்ற, கதைகள் சொல்லவும் அவள் அனுமதித்தாள். எனவே, Scheherazade இன் தேய்மானம் என்பது விளையாட்டின் விதிகளில் ஏற்படும் மாற்றத்தின் அடிப்படையில் மூன்றாவது-கிளாசியன் தேய்மானமாகும்.

எதிராளியால் உங்களுக்கு விதிக்கப்பட்ட விதிகளின்படி விளையாடும்போது, ​​நீங்கள் ஒருபோதும் வெற்றிபெற முடியாது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், ஏனென்றால் எதிராளி தனக்காக இந்த விதிகளை உருவாக்கினார்.

எனவே, இந்த தேய்மானத்தின் சாராம்சம், நீங்கள் வாழ மற்றும் விளையாடுவதற்கான விதிகளை அமைக்கும் உரிமையை உங்களுக்கு வழங்குவதும், அதன் விளைவாக, அஜ்னாவில் தொடர்புடைய செருகலை நீக்குவதும் (இந்த உரிமையை எடுத்துக்கொள்வது).

நிஜ வாழ்க்கை உதாரணங்கள்

திரு.பி.யிடம் அடிக்கடி கடன் கேட்கப்பட்டது, அதை மறுப்பதும், கடனைத் திருப்பிச் செலுத்த வேண்டியதன் அவசியத்தை அவருக்கு நினைவூட்டுவதும் அவருக்கு சிரமமாக இருந்தது. இதன் விளைவாக, அடிக்கடி பணம் திருப்பித் தரப்படவில்லை, மேலும் கடன் கேட்க விரும்பும் "நண்பர்களை" பார்த்து P. தானே பதற்றமடைந்தார். அவருக்கு, பின்வரும் உத்தி உருவாக்கப்பட்டது. ஒரு குறிப்பிட்ட முறைப்படி மற்றும் தேவை இல்லாமல், P. தானே இந்த நண்பர்களிடம் கடன் கேட்க வேண்டியிருந்தது. பணத்தை மேசையில் வைத்து சரியான நேரத்தில் கொடுத்தார். இதனால் பிச்சை எடுப்பவர்களின் எண்ணிக்கை வெகுவாக குறைந்துள்ளது.

திரு. என். திருமதி வி. "சாப்பிட்டார்", உல்லாசமாக இருந்தார் மற்றும் வேலையில் அவளுக்கு தெளிவற்ற குறிப்புகளை வழங்கினார். திருமதி V. N. ஐத் தவிர்க்கத் தொடங்கினார் மற்றும் அதிர்ச்சி-உறிஞ்சும் நடத்தை உத்தியை உருவாக்கும் வரை அவரது முன்னிலையில் பதற்றமடையத் தொடங்கினார்: N. மற்றும் அவரது மனைவி இருந்த ஒரு விருந்துக்காகக் காத்திருந்த பிறகு, அவர் கவனத்தின் மறைக்கப்படாத அறிகுறிகளைக் காட்டத் தொடங்கினார். , "கண்களை உருவாக்கு", முதலியன .d. அதன் பிறகு, என் உடன் எந்த பிரச்சனையும் இல்லை.

பின் இணைப்பு

அமெரிக்க உளவியலாளர்கள் உறுதியான (தன்னை உறுதிப்படுத்தும்) நடத்தை மாதிரியை உருவாக்கியுள்ளனர். உளவியல் பார்வையில், உறுதியான நடத்தை என்பது ஒரு முழுமையான நபரின் நடத்தை. பின்வருபவை உறுதியான உரிமைகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அதாவது. ஒவ்வொரு நபருக்கும் நிச்சயமாக இருக்கும் உரிமைகள், அத்துடன் இந்த உரிமைகளைத் தடுக்கும் கையாளுதல் மூடநம்பிக்கைகள், உண்மையில் அவை சக்ரா செருகல்களின் தகவல் உள்ளடக்கம்.

பத்து அடிப்படை உறுதியான உரிமைகள்

எனது சொந்த நடத்தை, எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகளை மதிப்பிடுவதற்கும் அவற்றின் விளைவுகளுக்கு பொறுப்பாவதற்கான உரிமை எனக்கு உள்ளது.

சூழ்ச்சி மூடநம்பிக்கை: என்னையும் என் நடத்தையையும் நான் திமிர்த்தனமாகவும் சுதந்திரமாகவும் மதிப்பிடக் கூடாது. உண்மையில், என்னைக் காட்டிலும் ஒரு புத்திசாலித்தனமான அதிகாரியால் நான் எப்போதும் என் ஆளுமையைப் பற்றி மதிப்பிட வேண்டும் மற்றும் விவாதிக்கப்பட வேண்டும்.

மன்னிப்பு கேட்கவோ அல்லது என் நடத்தையை விளக்கவோ எனக்கு உரிமை உண்டு.

சூழ்ச்சி மூடநம்பிக்கை: மற்றவர்களிடம் என் நடத்தைக்கு நான் பொறுப்பு, நான் அவர்களுக்கு ஒரு கணக்கைக் கொடுத்து, நான் செய்யும் அனைத்தையும் விளக்கி, என் செயல்களுக்காக அவர்களிடம் மன்னிப்பு கேட்பது விரும்பத்தக்கது.

மற்றவர்களின் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்கு நான் முழுப் பொறுப்பாளியா அல்லது ஓரளவுக்கு பொறுப்பா என்பதை நானே பரிசீலிக்க எனக்கு உரிமை உண்டு.

சூழ்ச்சி மூடநம்பிக்கை: என்னை விட சில நிறுவனங்கள் மற்றும் மக்கள் மீது எனக்கு அதிக ஈடுபாடு உள்ளது. எனது சொந்த கண்ணியத்தை தியாகம் செய்து அனுசரித்து செல்வது உத்தமம்.

என் எண்ணத்தை மாற்ற எனக்கு உரிமை உண்டு.

சூழ்ச்சி மூடநம்பிக்கை: நான் ஏற்கனவே ஒரு கருத்தை வெளிப்படுத்தியிருந்தால், நீங்கள் அதை ஒருபோதும் மாற்றக்கூடாது. நான் மன்னிப்பு கேட்டிருக்க வேண்டும் அல்லது தவறு செய்தேன் என்று ஒப்புக்கொண்டிருக்க வேண்டும். நான் திறமையானவன் இல்லை, முடிவெடுக்க முடியாதவன் என்று அர்த்தம்.

தவறு செய்வதற்கும், தவறுகளுக்குப் பொறுப்பாவதற்கும் எனக்கு உரிமை உண்டு.

சூழ்ச்சி மூடநம்பிக்கை: நான் தவறு செய்யக்கூடாது, நான் ஏதேனும் தவறு செய்தால், நான் குற்ற உணர்ச்சியுடன் இருக்க வேண்டும். நானும் எனது முடிவுகளும் கட்டுப்படுத்தப்படுவது விரும்பத்தக்கது.

"எனக்குத் தெரியாது" என்று சொல்ல எனக்கு உரிமை உண்டு.

சூழ்ச்சி மூடநம்பிக்கை: ஒவ்வொரு கேள்விக்கும் நான் பதிலளிக்க விரும்புகிறேன்.

மற்றவர்களின் கருணை மற்றும் அவர்கள் என்னை நடத்துவதில் இருந்து சுதந்திரமாக இருக்க எனக்கு உரிமை உண்டு.

கையாளும் மூடநம்பிக்கை: மக்கள் என்னை நன்றாக நடத்துவது விரும்பத்தக்கது, அவர்கள் என்னை நேசிக்கிறார்கள், எனக்கு அவர்கள் தேவை.

நியாயமற்ற முடிவுகளை எடுக்க எனக்கு உரிமை உண்டு.

சூழ்ச்சி மூடநம்பிக்கை: நான் செய்யும் எல்லாவற்றிலும் தர்க்கம், காரணம், பகுத்தறிவு மற்றும் செல்லுபடியாகும் தன்மையைக் கடைப்பிடிப்பது விரும்பத்தக்கது. தர்க்கரீதியானது நியாயமானது.

"எனக்கு உன்னைப் புரியவில்லை" என்று சொல்ல எனக்கு உரிமை உண்டு.

சூழ்ச்சி மூடநம்பிக்கை: நான் மற்றவர்களின் தேவைகளில் கவனமாகவும் உணர்திறனாகவும் இருக்க வேண்டும், நான் "அவர்களின் மனதைப் படிக்க வேண்டும்". நான் இல்லை என்றால், நான் இரக்கமற்ற அறிவாளி, யாரும் என்னை நேசிக்க மாட்டார்கள்!

“எனக்கு கவலையில்லை” என்று சொல்ல எனக்கு உரிமை உண்டு.

சூழ்ச்சி மூடநம்பிக்கை: உலகில் நடக்கும் அனைத்திலும் நான் கவனத்துடனும் உணர்ச்சியுடனும் இருக்க முயற்சிக்க வேண்டும். ஒருவேளை நான் வெற்றிபெற முடியாது, ஆனால் அதை அடைய என்னால் முடிந்தவரை முயற்சி செய்ய வேண்டும். இல்லையெனில், நான் முரட்டுத்தனமான, அலட்சியமான ஆண்ட்ரி சஃப்ரோனோவ்