தலைப்பில் கட்டுரை-பகுத்தறிவு: "எனக்கு ஒரு தார்மீக நபர்." ஒழுக்கம் என்றால் என்ன? ஒரு நபரின் ஒழுக்கத்திற்கும் ஆன்மீகத்திற்கும் இடையிலான வரையறை மற்றும் இணைப்பு

ஒழுக்கம், ஒழுக்கம், ஒழுக்கம்; தார்மீக, தார்மீக, தார்மீக (புத்தகம்). 1.சேர். 1 அடையாளத்தில் ஒழுக்கத்திற்கு. தார்மீக அளவுகோல். தார்மீக தத்துவம். 2. அறநெறியின் தேவைகளைக் கவனித்தல்; எறும்பு. ஒழுக்கக்கேடான. தார்மீக ... ... உஷாகோவின் விளக்க அகராதி

உயர் ஒழுக்கம், நல்ல நடத்தை, நல்ல குணம், கற்பு, நேர்மை, ஒழுக்கம். திருமணம் செய் ... செ.மீ. ஒத்த அகராதி

ஒழுக்கம், ஓ, ஓ; நரம்புகள், வெண்ணா. 1. See அறநெறி. 2. உயர் ஒழுக்கத்தின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்தல். N. சட்டம். N. நபர். 3. முழு நனவுடன் தொடர்புடையது, ஒரு நபரின் உள் வாழ்க்கை. தார்மீக திருப்தி. விளக்க அகராதி.... ஓசெகோவின் விளக்க அகராதி

தார்மீக- தார்மீக, குறுகிய. f. தார்மீக மற்றும் தார்மீக, தார்மீக, தார்மீக, தார்மீக ... நவீன ரஷ்ய மொழியில் உச்சரிப்பு மற்றும் அழுத்த சிரமங்களின் அகராதி

தார்மீக- மிகவும் தார்மீக, ஆழமான தார்மீக ... ரஷ்ய மொழிகளின் அகராதி

நான் adj. 1.rel. பெயர்ச்சொல்லுடன் நான் அதனுடன் தொடர்புடைய ஒழுக்கம் 2. ஒரு நபரின் உள், ஆன்மீக வாழ்க்கையைக் குறிக்கிறது. எறும்பு: உடல் 3. உயர் ஒழுக்கத்திற்கு குறிப்பிடத்தக்கது [அறநெறி I], மனித நடத்தையின் விதிமுறைகள் மற்றும் விதிகளுடன் தொடர்புடையது ... ... எஃப்ரெமோவாவின் ரஷ்ய மொழியின் நவீன விளக்க அகராதி

தார்மீக, தார்மீக, தார்மீக, தார்மீக, தார்மீக, தார்மீக, தார்மீக, தார்மீக, தார்மீக, தார்மீக, தார்மீக, தார்மீக, தார்மீக, தார்மீக, தார்மீக, தார்மீக, தார்மீக, ... ... வார்த்தைகளின் வடிவங்கள்

ஒழுக்கக்கேடான... எதிர்ச்சொற்களின் அகராதி

தார்மீக- நல்லதல்ல; குறுகிய நரம்புகள் மற்றும் நரம்புகளின் வடிவம், வெண்ணா ... ரஷ்ய எழுத்துப்பிழை அகராதி

புத்தகங்கள்

• புஷ்கின் தார்மீக படம், ஏ.எஃப். கோனி. மே 26, 1899 அன்று அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் சம்பிரதாயக் கூட்டத்தில் வாசிக்கப்பட்ட புஷ்கின் பிறந்த 100 வது ஆண்டு விழாவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு உரை, முதன்முதலில் வெஸ்ட்னிக் எவ்ரோபியில் (1899, 10) P.N க்கு அர்ப்பணிப்புடன் வெளியிடப்பட்டது.
• புஷ்கின் தார்மீக படம், ஏ.எஃப். கோனி. இந்த புத்தகம் உங்கள் ஆர்டருக்கு ஏற்ப பிரிண்ட்-ஆன்-டிமாண்ட் தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி தயாரிக்கப்படும். புஷ்கின் பிறந்த 100 வது ஆண்டு விழாவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு உரை, மே 26, 1899 அன்று புனிதமான விழாவில் வாசிக்கப்பட்டது ...

ஒரு நவீன நபருக்கு வேறுபடுத்துவது கடினம், சில சமயங்களில் அவர் "அறநெறி" மற்றும் "ஆன்மீகம்" என்பதை விளக்க முடியாது. பார்வைகள் எவ்வளவு விரைவாக மாறுகின்றன, நன்மை மற்றும் தீமை பற்றிய ஒரு நபரின் யோசனை எவ்வாறு சிதைக்கப்படுகிறது என்பதை சிந்தனையாளர் காண்கிறார். கட்டுரைகள், வலைப்பதிவுகள், பாடல்கள், தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் என தினமும் எதிர்க் கூச்சலிட்டாலும், நமது நேரத்தை பெரும் வெறுப்பு மற்றும் ஆன்மிகம் இல்லாத காலம் என்று பொருத்தமாக அழைக்கிறோம்.

ஒழுக்கம் என்றால் என்ன?

வரையறை

இந்த வார்த்தைக்கு பல வரையறைகள் உள்ளன, ஆனால் அவை அனைத்தும் ஒரே கருத்துக்கு கீழே உள்ளன. ஒழுக்கம்உங்கள் எண்ணங்களுக்கும் செயல்களுக்கும் பொறுப்பேற்கும் திறன்.

ஒழுக்கம் என்பது ஒரு மதிப்பு, ஒரு நபரின் உள் நிலை, அவரது வாழ்க்கை அணுகுமுறை, இது மனசாட்சியின் அடிப்படையில் எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்க அனுமதிக்கிறது.

மதிப்புகள் வடிவ கொள்கைகள். கோட்பாடுகள் இயற்கையை வடிவமைக்கின்றன. இயற்கை தன்மையை உருவாக்குகிறது.

பண்டைய கிரேக்கத்தில், விவேகம், தைரியம் மற்றும் நீதி ஆகியவை வலியுறுத்தப்பட்டன. காலப்போக்கில், முன்னுரிமைகள் ஓரளவு மாறிவிட்டன, இருப்பினும், ஒழுக்கத்தை நிர்ணயிக்கும் மதிப்புகளின் பொதுவான பட்டியல் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, இவை:

• நேர்மை;
• விசுவாசம்;
• கடமை;
• காதல்;
• மரியாதை.

சாதாரண வாழ்க்கையில், அத்தகைய குணங்களைக் கொண்ட ஒரு நபரைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம், ஆனால் தனிப்பட்ட முழுமையைப் பின்தொடர்வது அவசியம். இவை முழுமையான நெறிமுறை கொள்கைகளாக செயல்படும் பாவம் செய்ய முடியாத மதிப்புகள். நேர்மையான, ஆவியில் வலிமையான, அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய அன்பின் திறனைக் கொண்டவர்கள் எப்போதும் மதிக்கப்படுகிறார்கள், பெரும்பாலும் ஆன்மீக ஆசிரியர்களாக செயல்படுகிறார்கள்.

ஒரு தார்மீக நபர் எந்த சூழ்நிலையிலும் (இறப்பு உட்பட) மரியாதை, மனசாட்சி, நன்மை போன்ற கருத்துக்களை மாற்ற மாட்டார். அவர்கள் தங்களுக்குள் அவருக்கு முக்கியமானவர்கள், அவர்கள் அவருடைய வாழ்க்கை முன்னுரிமைகளின் இதயத்தில் இருக்கிறார்கள், அவர் மற்றவர்களின் ஒப்புதலுக்காகக் காத்திருப்பதால் அல்லது அவர்களுக்காக பொருள் நன்மைகளைப் பெறுகிறார் என்பதற்காக அல்ல. இல்லை. இவை வளர்ந்த ஆளுமைக்கு இயல்பான தார்மீக குணங்கள், இது ஒரு நபரின் ஆன்மீகத்தின் அடிப்படையாகும்.

ஒரு நபரின் ஒழுக்கத்திற்கும் ஆன்மீகத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பு

அறநெறி என்றால் என்ன என்பதை மிகத் தெளிவாகப் புரிந்து கொள்ள, ஆன்மீகத்தை வரையறுப்போம்.

ஆன்மீகத்தின் மிகவும் பொதுவான வரையறை. ஆன்மீகம் என்பது சுய-வளர்ச்சியின் மிக உயர்ந்த மட்டமாகும், அதில் மிக உயர்ந்த மனித மதிப்புகள் வாழ்க்கையை ஒழுங்குபடுத்துகின்றன. எனவே, ஆன்மீகம் ஒழுக்கத்துடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது. அறநெறி என்பது ஒரு நபர் மற்றும் ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் ஆன்மீகத்தின் அளவைக் குறிக்கிறது.

கடந்த 200 ஆண்டுகளாக, ஆன்மீகம் என்ற தலைப்பில் மனிதநேயத்தில் விவாதம் நடந்து வருகிறது. இது "ஆன்மீக I" நோக்கி ஒரு நபரின் உள் இயக்கம் என்று சிலர் வாதிடுகின்றனர், மற்றவர்கள் ஆன்மீகத்தை ஒரு நபர் விரும்பும் அருவமான மதிப்புகளுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள், அனுபவங்களை கடக்கிறார்கள், தனிப்பட்ட போராட்டம்.

மதங்கள் ஆன்மீகத்தை தெய்வீக இயற்கையின் உயர் சக்திகளுடன் தொடர்புபடுத்துகின்றன, இது மனித செயல்களில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. இருப்பினும், அனைத்து தத்துவஞானிகளும் இறையியலாளர்களும் ஒரு விஷயத்தை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் - ஆன்மீகம் ஆழ்நிலையானது. அதை தொடவோ, எடைபோடவோ, அளவிடவோ முடியாது. இது சோதனை அறிவுக்கு தன்னைக் கொடுக்காத ஒன்று, ஆனால் ஒரு முன்னோடியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது.

ஆன்மீகம்- இது ஒரு நபரில் காணக்கூடிய பிரகாசமான விஷயம்: சிறந்த குணங்கள், நேர்மையான உணர்வுகள் (அன்பு, நன்றியுணர்வு, ஆர்வமின்மை, சகிப்புத்தன்மை), திறமைகள், தாராள மனப்பான்மை, பொறுப்பு.

ஆன்மீக அழகு செயல்கள், நடத்தைகள், உணர்ச்சிகள், வார்த்தைகளில் வெளிப்படுகிறது. இருப்பினும், மனிதன் தன்னை ஒரு மனிதனாக உணரத் தொடங்கி, மூளையை உணவு மற்றும் இனப்பெருக்கத்திற்கு மட்டுமல்ல, சிந்தனைக்கும் பயன்படுத்தக் கற்றுக்கொண்ட காலத்திலிருந்து இதுபோன்ற நூறு பேர் உள்ளனர்.

ஒழுக்கம் திசையின் திசையனைக் குறிக்கிறது, மேல்நோக்கி இயக்கத்திற்கான நிலைமைகளை வழங்குகிறது, இதன் கீழ் ஒரு நபர் வேகமாக வளர்ந்து வளர முடியும்.

ஆன்மிகம் என்பது அடையக்கூடிய விளைவா?

70 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கூட எல்லாம் வெளிப்படையாக இருந்தபோதிலும், நவீன உலகில் நல்லது மற்றும் கெட்டது என்ற கருத்து கணிசமாக மாறிவிட்டது. "சிறிய மகன் தன் தந்தையிடம் வந்து சிறுவனிடம் கேட்டான்: எது நல்லது எது கெட்டது?" வி வி. ஒரு குழந்தைகள் கவிதையில் மாயகோவ்ஸ்கி ஒரு தார்மீக, ஆன்மீக சமூகத்திற்கு அடிப்படையாக இருக்க வேண்டிய முன்னுரிமைகளை தெளிவாக அமைக்கிறார்.

இன்று எது நல்லது (நல்லது) மற்றும் தீமை (கெட்டது) பற்றிய தெளிவான புரிதல் இல்லை, எந்தவொரு செயலையும் மிகவும் பயனுள்ள திசையில் கருத்துகளுடன் விளையாடுவதன் மூலம் விளக்க முடியும். ஆரம்ப மதிப்புகள் மாற்றப்பட்டன: வகையானது பலவீனமானது; நேர்மை என்றால் குறுகிய மனப்பான்மை; கண்ணியம் என்றால் நடத்தை, ஆர்வமற்ற - நிச்சயமாக ஒரு முட்டாள்.

அடிப்படைகளில் முரண்பாடு காரணமாக, சமூகத்தின் ஆன்மீகம் வீழ்ச்சியடைகிறது, இது ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட சிதைவில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, மற்றவர்களுக்கு சில மதிப்புகளை மாற்றுவதில், வன்முறையின் வளர்ச்சி, துன்பம். "குடும்பம்", "காதல்", "பரஸ்பர புரிதல்" போன்ற கருத்துக்கள் வெளியேறுகின்றன.

மாநிலத்தின் ஒவ்வொரு நிறுவனமும் அதன் சொந்த "உண்மையுடன்" வெளிவருகிறது, இதன் விளைவாக, அறநெறியின் அசல் அடித்தளங்கள் அழிக்கப்படுகின்றன. எதற்காகப் பாடுபட வேண்டும் என்ற ஒற்றைக் கருத்தும் குழந்தைகளிடம் இல்லை. திசை, தார்மீக இலட்சியம், இது மனித சுய வளர்ச்சிக்கு அடித்தளமாக உள்ளது, அதன் விளைவாக, சமூகத்தின் வளர்ச்சி, இழக்கப்பட்டது.

ஒரு ஒருங்கிணைந்த ஆன்மீகம் அடையக்கூடியதா என்று சொல்வது கடினம். ஆன்மீகத் தலைவர்கள் சந்திக்கிறார்கள், ஆனால் மாநிலத்தைப் பொறுத்த வரையில், கேள்வி திறந்தே இருக்கிறது. அரசு பொருள் கூறுகளின் மீது கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது: அதிகாரம், பணம், ஆதிக்கம், பொய்கள், வஞ்சகம். அனைவருக்கும் இலட்சியமாக கல்வி கற்பது சாத்தியமற்றது, மேலும் மக்களின் ஆன்மாக்களுக்கான போராட்டம் மாநிலத்தின் அனைத்து மட்டங்களிலும் (குடும்பம், பள்ளி, தேவாலயம், ஊடகம்) நடத்தப்பட்டாலும், பாரிய நேர்மறையான வெற்றிகள் எதுவும் இல்லை.

எனவே தார்மீக, ஆன்மீக சமுதாயத்தை கட்டியெழுப்ப ஏதேனும் நம்பிக்கை உள்ளதா? எல்லோரும் அதை தங்கள் ஆன்மாவில் உருவாக்கத் தொடங்கினால், இருக்கிறது என்று நான் நம்ப விரும்புகிறேன்.

ஒழுக்கம் மற்றும் தொடர்புடைய தார்மீக தரநிலைகள் எந்த சமூகத்திலும் நாகரிகம் மற்றும் மனிதநேயத்தின் அடிப்படையாகும். ஒழுக்கம் மற்றும் தார்மீக அடித்தளங்கள் வீழ்ச்சியடையும் போது, ​​​​சமூகம் வீழ்ச்சியடைகிறது மற்றும் ஒரு நபர் சீரழிந்து செல்கிறார், இது நமது நவீன நாகரிகத்தில் மேலும் மேலும் தீமைகளில் மூழ்குவதை நாம் அவதானிக்கலாம். ஒழுக்கம் என்பது சில ஆன்மீக (தார்மீக) கோட்பாடுகளை கடைபிடிப்பது: மரியாதை, மனசாட்சி, கடமை, நீதி, அன்பு மற்றும் கருணை ஆகியவற்றின் கொள்கைகள். ஒழுக்கம் என்பது மனிதனின் உண்மையான கண்ணியத்தின் சாராம்சம்.

ஒரு தார்மீக நபர் தனது வாழ்க்கையில் இந்த ஆன்மீகக் கொள்கைகளை உணர்ந்து, பொறுப்பு, மரியாதை, நேர்மை, கண்ணியம், பிறருக்கு மரியாதை, பரோபகாரம், பக்தி போன்ற தொடர்புடைய நம்பிக்கைகள் மற்றும் தனிப்பட்ட குணங்களைப் பற்றிய அறிவில் தன்னுள் பொதிந்திருப்பவர்.
பொழிப்புரைக்கு, ஒழுக்கத்தை பின்வருமாறு வரையறுக்கலாம். அறநெறி என்பது கருத்துக்கள், நம்பிக்கைகள், மதிப்புகள், செயல்கள் மற்றும் ஒரு நபரின் அனைத்து வெளிப்பாடுகள் தார்மீக விதிமுறைகள், உலகளாவிய மதிப்புகள் (நன்மை, அகிம்சை, நேர்மை, மரியாதை போன்றவை) மற்றும் அனைத்து ஆன்மீக சட்டங்களுக்கும் பொருந்தும்.
இது ஒரு நபர் மற்றும் சமூகத்தின் ஆன்மீகத்தின் அளவைக் காட்டும் ஒரு குறிகாட்டியாகும்.
அறநெறி மற்றும் அது உருவாக்கும் அறநெறி (நடத்தை விதிகள், முதலியன) முன்பு மதம், கட்டளைகள் (ஒரு மத விளக்கத்தில் ஆன்மீக சட்டங்கள்) மூலம் உருவாக்கப்பட்டது, இப்போது அது பெரும்பாலும் அழிக்கப்படுகிறது. நிச்சயமாக, அது புத்துயிர் பெற வேண்டும் மற்றும் நோக்கத்துடன் உருவாக்கப்பட வேண்டும்.

ஒழுக்கத்தின் அடிப்படை என்ன? எது ஒழுக்கத்தை உண்டாக்குகிறது, எது அதை அழிக்கிறது
நன்னெறியின் அடிப்படையே நன்மை தீமைக்கு இடையே உள்ள வேறுபாடு மற்றும் நல்ல பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பது. நன்மையும் தீமையும் உள்ளதா என்பதைப் பற்றி இங்கே படிக்கவும். எது நல்லது, எது தகுதியானது, எது கெட்டது, எது தகுதியற்றது, வெட்கக்கேடானது, மனிதனால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது மற்றும் ஒழுக்க நெறிகளை தீர்மானிக்கிறது.
நவீன சமுதாயத்தில் நல்லது கெட்டது பற்றிய போதிய கருத்துக்கள் இல்லாததால்தான் ஒழுக்கம் வீழ்ச்சியடைந்து வருகிறது, மக்கள் தீமைகள் மற்றும் அறியாமையால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர், மேலும் ஒட்டுமொத்த சமூகமும் வேகமாக சிதைந்து வருகிறது.
ஒழுக்கம் என்பது ஒரு நபரின் சுதந்திரத்தை ஆக்கிரமித்து, அவரது தனித்துவத்தின் வெளிப்பாட்டைத் தடுக்கும் மற்றும் தடுக்கும் கட்டுப்பாடுகளின் தொகுப்பாகும் என்ற தவறான கருத்தும் உள்ளது. இது ஒரு பெரிய முட்டாள்தனம்! ஒழுக்கம் ஒரு திசையன், ஒரு பாதை மற்றும் மேல்நோக்கி இயக்கத்திற்கான நிபந்தனைகளை வழங்குகிறது, இதன் கீழ் ஒரு நபரின் ஆன்மா வளரவும், அதிக வேகத்தில் வளரவும், தீமைகளிலிருந்து பாதுகாக்கப்படவும், தார்மீக சிதைவு மற்றும் சீரழிவு மற்றும் தீமையால் பாதிக்கப்பட முடியாததாகவும் இருக்கும்.
ஆன்மிகம் செழித்தோங்கிய மிக உயர்ந்த காலகட்டங்களில், சமுதாயத்தில், பணியாளர்கள், குடிமக்கள், கலாச்சாரம், கல்வி, சமூகத்தின் மரபுகள் ஆகியவற்றில் தார்மீகத் தரம் அதிகபட்சமாக உணரப்பட்டது. அவர்களின் மிக உயர்ந்த வளர்ச்சி, நாகரிகம், கலாச்சாரம், பல நவீன மாநிலங்கள் கூட இன்னும் சென்று வருகின்றன.
எனவே, நல்லது மற்றும் தீமை பற்றிய அறிவு, ஒரு நபரை ஒழுக்கமானவர், வலிமையானவர், வெற்றிகரமானவர், மற்றும் அவரை முக்கியமற்றவர், வீழ்ந்தவர், முட்டாள் மற்றும் உதவியற்றவர் ஆக்குவது பற்றிய அறிவு சமூகத்தில் மிகவும் தேவை!
வெறுமனே, ஒழுக்கம் மற்றும் ஒழுக்கமான நபரின் கல்வியில் அரசு ஈடுபட வேண்டும். நீங்கள் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே இதைச் செய்யத் தொடங்க வேண்டும். குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, நீங்கள் ஒரு தகுதியான ஆளுமை, ஒரு தார்மீக நபர், ஒரு குடிமகன் மற்றும் தேசபக்தர் ஆகியவற்றை உருவாக்க வேண்டும், பெரிய பேரரசுகள் மற்றும் ஆன்மீக நைட்லி உத்தரவுகளில் எல்லா நேரங்களிலும் செய்யப்பட்டது.
உங்களுக்கும் உங்கள் குழந்தைகளுக்கும் நான் மனதார விரும்புகிறேன்!

இந்த கட்டுரையில் நான் மிகவும் சுவாரஸ்யமான ஒன்றைத் தொட விரும்புகிறேன், என் கருத்தில், தலைப்புகள்: மனித ஒழுக்கத்திற்கும் அவரது பரிணாமத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பு பற்றிய கேள்வி. தலைப்பை வெளிப்படுத்த, முதலில், கருத்தாக்கங்களின் மீது வெளிச்சம் போடுவது அவசியம். "தார்மீக"மற்றும் "பரிணாமம்".

ஒழுக்கம்- இது மனசாட்சியின் வாழ்க்கை, எண்ணங்கள், வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்களில் ஒரு நபர் நமது பெரிய முன்னோர்களின் கட்டளைகளாலும், பகுத்தறிவின் குரலாலும் வழிநடத்தப்படுகிறார், இதயத்தின் அன்பால் பெருக்கப்படுகிறது.

பரிணாமம்- இது மனித சாரத்தின் இயற்பியல் உடலுக்கு கூடுதல் உடல்களின் வளர்ச்சி, அல்லது, வேறுவிதமாகக் கூறினால், ஆத்மாவின் உடல்கள், ஒரு நபருக்கு புதிய வாய்ப்புகள் மற்றும் திறன்களைக் கொண்ட ரசீது. இது ஒரு நபர் தனது யதார்த்தத்தைப் பற்றிய தனது உணர்வின் வரம்பை விரிவுபடுத்தவும், ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான வளர்ச்சியை அடைந்ததும், இடத்தையும் பொருளையும் கட்டுப்படுத்தவும் அனுமதிக்கிறது.

தார்மீக வாழ்க்கை இல்லாமல் உண்மையான பரிணாமம் சாத்தியமற்றது என்பது பலரால் மறந்துவிட்ட உண்மை. இப்போதெல்லாம், "வளர்ச்சி" மற்றும் "பரிணாமம்" என்ற கருத்துகளின் பரிமாற்றம் பரவலாக உள்ளது, இருப்பினும் அவை ஒரே பொருளைக் குறிக்கவில்லை. உதாரணமாக, ஒரு வெளிநாட்டு மொழியைப் படிக்கும் ஒரு நபர் வளர்கிறார், அதாவது வளரும், படித்த மொழியைப் பற்றிய அறிவை அதிகரிக்கிறது. அல்லது எந்த வகையான விளையாட்டிலும் ஈடுபடும் நபர் சில உடல் அளவுருக்களை உருவாக்குகிறார். ஆனால் ஒரு வெளிநாட்டு மொழியோ அல்லது விளையாட்டோ ஒரு நபரின் பார்வையிலும் திறன்களிலும் ஒரு தரமான முன்னேற்றத்தை உருவாக்க உதவாது.

ஒருவன் எத்தனை மொழிகளைக் கற்றாலும், எத்தனை விளையாட்டுகளில் தேர்ச்சி பெற்றாலும், ஐந்து புலன்களின் வரம்புகளுக்குள்ளேயே அவன் வாழ்வான். மேலும் இது ஒரு உண்மை. உண்மை மிகவும் கனமானது மற்றும் திறன் கொண்டது, அதைப் புரிந்து கொள்ளாமல் இருக்க முடியாது. இதன் பொருள் என்னவென்றால், தகவல்களின் குவிப்பு ஒரு நபருக்கு புதிய வாய்ப்புகள் மற்றும் திறன்களைப் பெறுவதற்கு உத்தரவாதம் அளிக்காது, மேலும் ஒரு நபரை நியாயமான மற்றும் ஒழுக்கமானதாக மாற்றாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அந்த வார்த்தை " உளவுத்துறை"சத்தியத்தின் தெய்வீக ஒளியால் புனிதப்படுத்தப்பட்ட மனதைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை, மேலும் இந்த ஒளி ஒரு நபரில் மனசாட்சியின்படி, அதாவது ஒரு தார்மீக வாழ்க்கையிலிருந்து தோன்றுகிறது. வேறு வழியின்றி, இந்த ஒளி தோன்றலாம். கல்வியாளர் நிகோலாய் லெவாஷோவ்அதைப் பற்றி இப்படி எழுதினார்:

“... நம் முன்னோர்களும் இரண்டு கருத்துக்களைப் பகிர்ந்து கொண்டனர் - மனம் மற்றும் மனம்! அவர்களின் புரிதலில், இந்த இரண்டு கருத்துக்களும் அடிப்படையில் ஒன்றுக்கொன்று வேறுபட்டவை, இருப்பினும் இந்த இரண்டு வார்த்தைகளும் பொதுவான ரூட் UM ஐக் கொண்டுள்ளன! பொருள், தன் இருப்பை உணர்ந்து கொண்டது, துல்லியமாக மனதைப் பெறுகிறது! மேலும் மனதின் கேரியர்கள் அறிவுடன் ஞானம் அடையும் போது தான் மனம் தோன்றும் !!! சிந்திக்கும் திறன் என்பது பகுத்தறிவு என்று அர்த்தமல்ல - ஒரு நபர் அறிவாற்றல், இயற்கையின் விதிகள் பற்றிய அறிவு, அவர் பிறந்ததிலிருந்து அறிவொளி பெறும் நிலை! .. " ().

அறிவியலில் இருக்கும் கோட்பாடுகளுக்கு அப்பால் செல்ல முடியாத கல்வியாளர்களால் இதை உறுதிப்படுத்த முடியும்; ஒரு அழகான நிலை மற்றும் பட்டங்களுக்காக ஒருவருக்கொருவர் அமர்ந்திருக்கும் விஞ்ஞானிகள்; உலகின் அரசாங்கங்களின் உயர் படித்த உறுப்பினர்கள், அவர்களின் நடவடிக்கைகள் அறநெறி மற்றும் பகுத்தறிவின் அனைத்து விதிமுறைகளுக்கும் முரணானது; வணிகர்கள், தற்காலிக லாபத்திற்காக, தங்கள் தொழிற்சாலைகளின் மாசுபாட்டால் இயற்கையை சிதைப்பது, மற்றும் பல ...

உடல் உடலில் ஒரே ஒரு வாழ்க்கையின் போது, ​​ஒரு தார்மீக நபர் தனது பரிணாம வளர்ச்சியின் கிரக சுழற்சியை முடிக்க முடியும், ஈதெரிக், நிழலிடா மற்றும் நான்கு மன உடல்களை உருவாக்கி, அவை உடலுடன் சேர்ந்து, ஏழு மனித உடல்களை உருவாக்குகின்றன, இது ஏழு மனித உடல்களை உருவாக்குகிறது. பூமியின் நிலைகள், ஏழு முதன்மைப் பொருட்களால் உருவாகின்றன. அவர் எழுதியது போல், "மன உடல்களின் இருப்பு ஒரு நபருக்கு ஒரு மகத்தான மன சக்தியை அளிக்கிறது, இதன் மூலம் அத்தகைய நபர் இயற்கையில் நிகழும் செயல்முறைகளை உள்ளூர் மற்றும் கிரக அளவில் பாதிக்க முடியும். உங்கள் எண்ணங்களின் சக்தியால் மட்டுமே நீங்கள் மனித சமுதாயத்தில் நடக்கும் செயல்முறைகளை பாதிக்கவும் கட்டுப்படுத்தவும் முடியும். கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம்... மேலும் பலவற்றைப் பார்க்கவும், கேட்கவும். அத்தகைய வலிமை தூய்மையான எண்ணங்கள், தூய்மையான ஆன்மா மற்றும் நன்மைக்கான திறந்த இதயம் கொண்ட ஒரு நபரிடம் மட்டுமே இருக்க வேண்டும்.(). மனித வளர்ச்சியின் கிரக சுழற்சியின் நிறைவானது அவரது வளர்ச்சியின் ஒரு தரமான புதிய கட்டத்தைத் தொடங்க அவருக்கு வாய்ப்பளிக்கிறது: பரிணாம வளர்ச்சியின் அண்ட நிலை.

உடல் இறந்த பிறகு, ஒரு நபரின் சாரம் (ஆன்மா) பூமியின் அந்த மட்டத்தில் விழுகிறது, இது உடல் உடலில் தற்போதைய வாழ்க்கையில் எசன்ஸ் அடைய முடிந்த பரிணாம நிலைக்கு ஒத்திருக்கிறது. ஒரு நபர் எவ்வளவு புத்திசாலியாக இருந்தாலும், அவர் எவ்வளவு ராஜாங்கம் மற்றும் செல்வத்தை வைத்திருந்தாலும் சரி, ஆனால் அவரது வாழ்க்கை ஒழுக்கமாக இல்லாவிட்டால், ஒரு எளிய காரணத்திற்காக அவர் நமது கிரகத்தின் உயர் மட்டங்களை அடைய முடியாது: அவரது வாழ்நாளில் ஒரு நபரால் நிறுவனத்தின் மிக உயர்ந்த உடல்களை உருவாக்க முடியவில்லை, அத்தகைய வாய்ப்பை அளிக்கிறது. ஒரு நபர் உள்ளுணர்வுகளால் (உணர்ச்சிகள்) அல்லது அவற்றின் ஆதிக்கத்தால் வாழ்ந்தால், அவர் கிரகத்தின் கீழ் நிழலிடா நிலைக்கு வருகிறார், அங்கு குற்றவாளிகள் மற்றும் வெறுமனே ஆவியற்ற மக்கள், இந்த "மாடிகளில்" பல்வேறு "நிழலிடா விலங்குகளால்" சூழப்பட்டுள்ளனர். பூமியின், அவர்களின் "தண்டனை" சேவை. அங்கு வந்தவர்களுக்கு பலவீனமான ஆற்றல் பாதுகாப்பு இருந்தால், அவர்கள், வார்த்தையின் நேரடி அர்த்தத்தில், இந்த உயிரினங்களால் சாப்பிடலாம். ஏ "எஸன்ஸின் மரணம் என்பது எசன்ஸ் பெற்ற அனைத்து அவதாரங்களின் பரிணாம அனுபவங்களும் சாதனைகளும் என்றென்றும் மறைந்துவிடும் ... இது ஒரு பரிணாம மரணம் ..." ().

ஒழுக்கக்கேடான வாழ்க்கை நடத்துபவர்கள் பெரும்பாலும் வெற்றியும் செழுமையும் பெறுவதைப் பார்ப்பதால், ஒழுக்கமாக வாழ்வதால், வாழ்க்கையில் இருந்து தாங்கள் விரும்புவதைப் பெற முடியும் என்று பலர் நம்புவதில்லை. வெளிப்புற பொருள் வெற்றி மற்றும் பல்வேறு இன்பங்களுக்கான பரந்த அணுகல் அவர்களால் அதிக விலைக்கு வாங்கப்படுகிறது என்பதை அத்தகைய மக்கள் மறந்துவிடுகிறார்கள்: ஆன்மா இழப்புமேலும், இன்னும் ஆயிரம் வருட வாழ்க்கை சாத்தியமற்றது.

நம் முன்னோர்கள் சேர்ந்து வாழ்ந்தார்கள் வேத சட்டங்கள்இது அவர்களின் புரவலர்களால் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது - கடவுள்கள். இந்த கடவுள்கள் யார்? ஸ்லாவிக்-ஆரியர்கள் கடவுள்களை தங்கள் சொந்த நிலையை விட வளர்ச்சியின் நிலை மிக அதிகமாக இருந்ததாக புரிந்து கொண்டனர். மற்றும் ஸ்லாவ்களின் கடவுள்கள் - ஸ்வரோக், பெருன், வேல்ஸ், லாடா கடவுளின் தாய் மற்றும் பலர் - அவர்களுக்கு தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை கட்டளைகளை வழங்கினர், இதன் நிறைவேற்றம் தவிர்க்க முடியாமல் ஒரு நபரை அறிவுடன் அறிவொளிக்கு இட்டுச் செல்கிறது, மேலும் மேலும் சார உடல்களை உருவாக்குகிறது, மற்றும் முடிவற்ற வளர்ச்சி. அதிர்ஷ்டவசமாக, பல நூற்றாண்டுகளாக "ஸ்லாவிக்-ஆரிய வேதங்கள்" மறைக்கப்பட்ட பிறகு, இப்போது அவற்றில் சில வெளியிடப்பட்டு, ரஷ்யா மற்றும் முழு உலகத்தின் உண்மையான கடந்த காலத்தைப் பற்றி ஆர்வமுள்ள அனைவருக்கும் படிக்கக் கிடைக்கின்றன. நமது பெரிய மூதாதையர்களின் வாழ்க்கை கட்டமைக்கப்பட்ட தார்மீக அடித்தளங்களைப் படிக்கவும் புரிந்துகொள்ளவும் இது ஒரு சிறந்த வாய்ப்பாகும், எனவே பல ஆயிரம் ஆண்டுகால வரலாற்றால் நிரூபிக்கப்பட்ட ஒரு உறுதியான அடித்தளத்தில் நமது சொந்த வாழ்க்கையை உருவாக்குவதற்கான வாய்ப்பு.

ஆன்மாவிலும் ஆன்மாவிலும் உண்மையாக இருங்கள்,

உலகங்கள் சத்தியத்தால் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. அவர்களின் வாசல் சத்தியம்;

ஏனெனில் அழியாமை சத்தியத்தில் தங்கியுள்ளது என்று கூறப்படுகிறது.

("ஸ்லாவிக்-ஆரிய வேதங்கள்", பெருனின் சாந்தியா வேதங்கள். முதல் வட்டம். சாந்தியா 4).