அறிவொளி யுகத்தின் கலை கலாச்சாரம். பெரிய அறிவாளிகள்

பிரெஞ்சு ஓவியர் ஜீன்-பாப்டிஸ்ட் சிமியோன் சார்டின் (1699-1779).

ஜீன்-பாப்டிஸ்ட் சிமியோன் சார்டின் (1699-1779) - பிரெஞ்சு ஓவியர், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகவும் பிரபலமான ஓவியர்களில் ஒருவர் மற்றும் ஓவிய வரலாற்றில் சிறந்த வண்ணமயமானவர்களில் ஒருவர், நிலையான வாழ்க்கை மற்றும் வகை ஓவியம் துறையில் அவரது படைப்புகளுக்கு பிரபலமானவர்.

அவரது படைப்பில், கலைஞர் தனது காலத்தின் கலையில் உள்ளார்ந்த புனிதமான மற்றும் ஆயர்-புராண பாடங்களை வேண்டுமென்றே தவிர்த்தார். முற்றிலும் இயற்கையான அவதானிப்புகள் மற்றும் அடிப்படையில் மறைக்கப்பட்ட உருவப்படங்களின் அடிப்படையிலான அவரது நிலையான வாழ்க்கை மற்றும் வகை காட்சிகளின் முக்கிய பொருள், மூன்றாம் எஸ்டேட் என்று அழைக்கப்படும் மக்களின் அன்றாட வாழ்க்கை, அமைதியான, நேர்மையான மற்றும் உண்மையுள்ள முறையில் தெரிவிக்கப்பட்டது. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ரியலிசத்தின் பூக்களைக் குறித்த ஒரு கலைஞராக சார்டின், 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நிலையான வாழ்க்கை மற்றும் வகையின் டச்சு மற்றும் ஃப்ளெமிஷ் மாஸ்டர்களின் மரபுகளைத் தொடர்ந்தார், இந்த பாரம்பரியத்தை வளப்படுத்தினார் மற்றும் அவரது படைப்புகளுக்கு கருணை மற்றும் இயல்பான தன்மையை சேர்த்தார்.

ஜீன் பாப்டிஸ்ட் சிமியோன் சார்டின் நவம்பர் 2, 1699 அன்று பாரிஸில் அமைச்சரவை தயாரிப்பாளரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவர் பியர் ஜாக் காஸின் ஸ்டுடியோவில் பணிபுரிந்தார், பின்னர் பிரபல ஓவியரும் சிற்பியுமான என்.என். குவாபெல் உடன், சார்டின் இயற்கையிலிருந்து ஓவியம் வரையத் தொடங்கினார். சார்டினின் வழிகாட்டிகளில் ஜே.பி. வான்லூவும் இருந்தார், அவரது தலைமையில் இளம் கலைஞர் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ஓவியங்களை மீட்டெடுப்பதில் பங்கேற்றார். Fontainebleau அரண்மனையில்.

1728 ஆம் ஆண்டில், சார்டின் பிளேஸ் டாபின் கேலரியில் ஒரு கண்காட்சியை ஏற்பாடு செய்தார், இது அவருக்கு பெரும் வெற்றியைக் கொடுத்தது. அதில் காட்சிப்படுத்தப்பட்ட ஸ்டில் லைஃப்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிளெமிஷ் எஜமானர்களின் உணர்வில் செய்யப்பட்டவை. பிரபலமான "ஸ்கேட்" மற்றும் "பஃபே" ஆகிய இந்த படைப்புகளுக்கு நன்றி, கலைஞர் ராயல் அகாடமியின் உறுப்பினராக "பூக்கள், பழங்கள் மற்றும் சிறப்பியல்பு பாடங்களின் ஓவியராக" தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

1730 - 1740 களில். சார்டின் தனது சிறந்த வகை காட்சிகளை உருவாக்கினார், சாதாரண நகர்ப்புற தொழிலாளர்கள், "மூன்றாம் தோட்ட" மக்கள் ("வாஷர் வுமன்", "டெலிவரி கேர்ள்", "கடின உழைப்பாளி தாய்", "இரவு உணவிற்கு முன் பிரார்த்தனை") வாழ்க்கையை சித்தரித்தார்.

அக்கறையுள்ள ஆயா, 1747.
கேன்வாஸில் எண்ணெய், 46.2 x 37 செ.மீ.

சலவைத் தொழிலாளி
கேன்வாஸ், எண்ணெய். 37.5 x 42.7
மாநில ஹெர்மிடேஜ், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்

பிரசவ பெண்

மதிய உணவுக்கு முன் பிரார்த்தனை

சார்டினின் பல ஓவியங்கள் குழந்தைகளுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை ("லிட்டில் டீச்சர்", "பபில்ஸ்", "ஹவுஸ் ஆஃப் கார்ட்ஸ்", "கேர்ள் வித் எ ஷட்டில்காக்"). சார்டினின் கேன்வாஸ்களில் எடுக்கப்பட்ட படங்கள் முக்கியமான தன்னிச்சை, எளிமை மற்றும் நேர்மை ஆகியவற்றால் குறிக்கப்பட்டுள்ளன.

சிறிய ஆசிரியர் [சி. 1736]

சோப்பு குமிழிகள் [தோராயமாக. 1739]

அட்டைகளின் வீடு

இளம் வரைவாளர் 1737.81x65

1731 இல் சார்டின் வணிகரின் மகள் மார்குரைட் சென்டார்டை மணந்தார். அவர்களுக்கு ஒரு மகளும் ஒரு மகனும் இருந்தனர் (அவரும் ஒரு கலைஞரானார்). சார்டினின் மகள் குழந்தைப் பருவத்திலேயே இறந்துவிட்டாள்; அவளுடன் கிட்டத்தட்ட ஒரே நேரத்தில், மார்கரிட்டா இறந்தார். 1744 இல் சார்டின் மார்கரிட்டா பூஜை மணந்தார். இரண்டாவது திருமணத்தில் பிறந்த மகளும் இறந்துவிட்டாள். சார்டினின் மகனும் இறந்துவிட்டார் (ஏற்கனவே வயது வந்தவர்).

அவரது வேலையில், சார்டின் தொடர்ந்து நிலையான வாழ்க்கைக்குத் திரும்புகிறார். அவரது நிச்சயமற்ற வாழ்க்கையில் மிகக் குறைவான விஷயங்கள் கவனமாகவும் சிந்தனையுடனும் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன: பல பாத்திரங்கள், பல பழங்கள், சமையலறை பாத்திரங்கள், சாதாரண மனிதனின் சுமாரான உணவு ("சில்வர் டுரீன்", "செப்புத் தொட்டி", "ஒரு ஃபெசண்ட் மற்றும் வேட்டையாடலுடன் இன்னும் வாழ்க்கை. பை", "ஒரு கிளாஸ் தண்ணீர் மற்றும் குடம் "," பைப்புகள் மற்றும் ஒரு குடம் "," ஸ்டில் லைஃப் வித் பிரியோச் "," சில்வர் கப் ").

வெள்ளி கோப்பை [c. 1768]

ஒரு கிளாஸ் தண்ணீர் மற்றும் ஒரு குடம் [தோராயமாக. 1760]

குழாய்கள் மற்றும் குடம்

பழம், குடம் மற்றும் கண்ணாடி

திராட்சை மற்றும் மாதுளம்பழங்கள் கொண்ட நிலையான வாழ்க்கை, 1763, 47x57
லூவ்ரே, பாரிஸ்

கலைஞரின் புகழ் பல ஆண்டுகளாக வளர்ந்துள்ளது. அவர் வரைந்த ஓவியங்கள் மிக விறுவிறுப்பாக விற்கப்படுகின்றன. "சர்மங்கா" என்ற ஓவியம் அரசனால் 1500 லிவர்களுக்கு வாங்கப்பட்டது. 1743 இல் சார்டின் ஆலோசகராகவும், 1755 இல் - அகாடமியின் பொருளாளராகவும் ஆனார். வருடாந்திர கண்காட்சிகளை ஏற்பாடு செய்யும் பொறுப்பு அவரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டுள்ளது. 1765 ஆம் ஆண்டில், சார்டின் ரூயன் அகாடமி ஆஃப் பெயிண்டிங்கின் உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். கலைஞருக்கு உயரதிகாரிகளிடமிருந்து ஆர்டர்கள் வழங்கப்படுகின்றன. அவர் சாய்சி கோட்டைக்காக பல ஸ்டில் லைஃப்களை வரைகிறார், பேரரசி கேத்தரின் II க்காக அவர் கலை பண்புகளுடன் ஸ்டில் லைஃப் என்ற ஓவியத்தை உருவாக்கினார்.

கலைகளின் பண்புகளுடன் இன்னும் வாழ்க்கை

1770 ஆம் ஆண்டில், சக்திவாய்ந்த ஜே.பி.எம். பியர் அகாடமியின் இயக்குநரானார், சார்டினின் ஆதரவாளர்களைத் தூக்கியெறிந்தார்; இதனால் கலைஞர் பதவி பறிக்கப்படுகிறது. சார்டின் நிதி சிக்கல்களை அனுபவித்து வருகிறார், அவர் தனது வீட்டை விற்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார்.

பார்வை மோசமடைந்து வருவதால், கலைஞர் எண்ணெய் வண்ணப்பூச்சுகளை விட்டுவிட்டு பேஸ்டல்களுடன் ("சுய உருவப்படம்") வேலை செய்ய அல்லது பென்சிலால் வரைய வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். சார்டினின் கடைசி படைப்புகளில் ஒன்று - பிரபலமான "பச்சை சிகரத்துடன் சுய உருவப்படம்" - மாஸ்டர் படைப்பின் உச்சம்.

சார்டின், ஜீன்-பாப்டிஸ்ட்-சிமியோன்
பசுமையான முகமூடியுடன் கூடிய பிரபலமான சுய உருவப்படம் (1775) படைப்பாற்றலின் உச்சம். மாஸ்டரின் கடைசி படைப்புகளில் ஒன்று.
காகிதத்தில் வெளிர். லூவ்ரே, பாரிஸ்

டிசம்பர் 6, 1779 சார்டின் இறந்தார், ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட ஓவியங்களை விட்டுச் சென்றார். சார்டின் விரைவில் அவரது சமகாலத்தவர்களால் மறக்கப்பட்டார். முன்னாள் பெருமை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மட்டுமே அவருக்குத் திரும்பியது.

அசல் இடுகை மற்றும் கருத்துகள்

ஒரு பத்தியின் தொடக்கத்தில் கேள்விகள்

அறிவொளியின் கலாச்சார பிரமுகர்கள் மறுமலர்ச்சியின் மனிதநேயவாதிகளின் வாரிசுகளாகக் கருதப்படலாம், ஏனெனில் அவர்கள் ஒரு நபரின் தனிநபரின் மதிப்பை, சுதந்திரம், மகிழ்ச்சி, வளர்ச்சிக்கான உரிமை, மனிதநேயவாதிகள் போன்றவற்றை உறுதிப்படுத்தினர். சமூகத்தைப் பற்றிய அவர்களின் பார்வையில், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் கல்வியாளர்களைப் போலவே, 15 முதல் 16 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் மனிதநேயவாதிகள், மனித மற்றும் பிற இயற்கை விழுமியங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட நெறிமுறைகள் மூலம், பகுத்தறிவு மற்றும் சுதந்திரமான தேடலின் உணர்வில் மனிதநேய சமூகத்தை உருவாக்க அழைப்பு விடுத்தனர். மனித திறன்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம். உதாரணமாக, மனிதநேயவாதிகளின் முக்கியக் கொள்கையை ஒப்பிடலாம் - ஒரு நபரின் உயர் நோக்கம், அவரது கண்ணியம் (டிக்னிடாஸ், இது ஒரு நபர் பகுத்தறிவு மற்றும் அழியாத ஆத்மா, நல்லொழுக்கம் மற்றும் வரம்பற்ற படைப்பு சாத்தியக்கூறுகளைக் கொண்டவர் என்று கூறியது. அவரது செயல்கள் மற்றும் எண்ணங்களில், பிரபஞ்சத்தின் மையத்தில் இயற்கையில் வைக்கப்பட்டுள்ளது) மற்றும் ரூசோவின் கருத்துக்கள், ஒழுக்கமும் கருணையும் மனிதனுக்கு பிறப்பிலிருந்தே இயல்பாகவே உள்ளன.

பத்தியின் முடிவில் உள்ள கேள்விகள்

கேள்வி 1. உங்கள் கருத்துப்படி, அறிவாளிகள் கலையின் குறிக்கோளாகவும் முக்கிய நோக்கமாகவும் எதைக் கண்டார்கள்?

மனிதநேய இலட்சியங்களுக்கு சேவை செய்வதில் கலையின் நோக்கம் மற்றும் முக்கிய நோக்கம். கலையின் கவனம் மனிதனின் மீது, சுதந்திரமான மற்றும் உரிமைகளுடன் இருக்க வேண்டும்.

கேள்வி 2. மறுமலர்ச்சியின் இலக்கிய நாயகர்களைப் போலவே, பல கல்வி நாவல்களின் கதாபாத்திரங்களும் சாலையைத் தாக்குகின்றன. ராபின்சன் மற்றும் கல்லிவரை தொலைதூர நாடுகளுக்கு அழைப்பது எது?

ராபின்சன் மற்றும் கல்லிவர் தொலைதூர நாடுகளுக்கு புதிய விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்வதில் ஆர்வம் காட்டினர்.

கேள்வி 3. "பிரபுக்களின் ஓவியர்கள்" மற்றும் "மூன்றாவது தோட்டத்தின் பாடகர்கள்" வேலைகளுக்கு என்ன வித்தியாசம்?

"பிரபுக்களின் ஓவியர்கள்" மற்றும் "மூன்றாவது தோட்டத்தின் பாடகர்கள்" ஆகியவற்றின் படைப்பாற்றல் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகளைக் கொண்டுள்ளது. முதல் கேன்வாஸ்கள் யதார்த்தத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளன, கவலையற்ற லேசான தன்மை நிறைந்தவை. மேலும் "மூன்றாவது தோட்டத்தின் பாடகர்கள்" அவர்களைச் சுற்றியுள்ள நிஜ வாழ்க்கையை சித்தரிக்கிறார்கள், பெரும்பாலும் சாதாரண தொழிலாளர்கள் படங்களின் ஹீரோக்களாக மாறுகிறார்கள்.

கேள்வி 4. பத்தியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அறிவொளியின் கலைப் பணியாளர்களில் ஒருவரின் வாழ்க்கை மற்றும் பணி பற்றிய செய்தியைத் தயாரிக்கவும்.

ஜொஹான் செபாஸ்டியன் பாக் (1685-1750) - சிறந்த ஜெர்மன் இசையமைப்பாளர், அமைப்பாளர், இசை ஆசிரியர், பாலிஃபோனியின் மாஸ்டர். பாக் படைப்புகளில் பல்வேறு வகைகளில் 1000 க்கும் மேற்பட்ட படைப்புகள் உள்ளன.

பிறந்தார் (21) மார்ச் 31, 1685 இல் ஐசெனாச் நகரில், அவரது முன்னோர்கள் தொழில்முறை இசைக்கலைஞர்கள்.

பத்து வயதில், ஜோஹன் பாக் அவரது சகோதரர் ஜோஹன் கிறிஸ்டோஃப் என்பவரால் வளர்க்கப்பட்டார். வருங்கால இசையமைப்பாளருக்கு கிளேவியர் மற்றும் ஆர்கன் வாசிக்க கற்றுக் கொடுத்தார். 15 வயதில், பாக் லூன்பர்க் நகரில் உள்ள செயின்ட் மைக்கேல் பெயரிடப்பட்ட குரல் பள்ளியில் நுழைந்தார். அங்கு அவர் நவீன இசைக்கலைஞர்களின் வேலையைப் பற்றி அறிந்துகொள்கிறார், மேலும் விரிவாக வளர்கிறார். 1700-1703 இல் ஜோஹன் செபாஸ்டியன் பாக் இசை வாழ்க்கை வரலாறு தொடங்குகிறது, முதல் உறுப்பு இசை எழுதப்பட்டது.

பட்டம் பெற்ற பிறகு, பாக் டியூக் எர்னஸ்டுக்கு நீதிமன்றத்தில் இசைக்கலைஞராக அனுப்பப்பட்டார். சார்ந்திருக்கும் நிலையில் உள்ள அதிருப்தி அவரை வேலையை மாற்ற வைக்கிறது. 1704 ஆம் ஆண்டில், ஆர்ண்ட்ஸ்டாட்டில் உள்ள புதிய தேவாலயத்தின் அமைப்பாளராக பாக் நியமிக்கப்பட்டார். இந்த நேரத்தில், அவர் பல திறமையான படைப்புகளை உருவாக்கினார். கவிஞர் கிறிஸ்டியன் ஃபிரெட்ரிக் ஹென்ரிசி, நீதிமன்ற இசைக்கலைஞர் டெலிமாச்சஸ் ஆகியோருடன் இணைந்து புதிய நோக்கங்களுடன் இசையை வளப்படுத்தியது.

1707 ஆம் ஆண்டில், பாக் முல்ஹுசனுக்கு குடிபெயர்ந்தார், தொடர்ந்து தேவாலய இசைக்கலைஞராக பணியாற்றினார் மற்றும் படைப்பு வேலைகளில் ஈடுபட்டார். அவரது பணியில் அதிகாரிகள் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள், இசையமைப்பாளர் ஒரு வெகுமதியைப் பெறுகிறார்.

1707 இல், பாக் தனது உறவினர் மரியா பார்பராவை மணந்தார். அவர் மீண்டும் வேலைகளை மாற்ற முடிவு செய்தார், இந்த முறை வீமரில் நீதிமன்ற அமைப்பாளராக ஆனார். இந்த நகரத்தில், ஒரு இசைக்கலைஞரின் குடும்பத்தில் ஆறு குழந்தைகள் பிறக்கிறார்கள், எதிர்காலத்தில் மூன்று பேர் பிரபலமான இசைக்கலைஞர்களாக மாறுவார்கள்.

1720 ஆம் ஆண்டில், பாக் மனைவி இறந்தார், ஆனால் ஒரு வருடம் கழித்து இசையமைப்பாளர் மீண்டும் திருமணம் செய்து கொண்டார், இப்போது பிரபல பாடகி அன்னா மாக்டலீன் வில்ஹெல்முடன்.

1717 ஆம் ஆண்டில், பாக் அன்ஹால்ட் டியூக் - கோதென்ஸ்கியின் சேவையில் நுழைந்தார், அவர் தனது திறமையை மிகவும் பாராட்டினார். 1717 முதல் 1723 வரையிலான காலகட்டத்தில், அற்புதமான பாக் தொகுப்புகள் தோன்றின (ஆர்கெஸ்ட்ரா, செலோ, கிளேவியர்களுக்கு).

பாக்ஸின் பிராண்டன்பர்க் கான்செர்டோஸ், ஆங்கிலம் மற்றும் பிரஞ்சு தொகுப்புகள் கோதனில் எழுதப்பட்டன.

1723 ஆம் ஆண்டில், இசைக்கலைஞர் செயின்ட் தாமஸ் தேவாலயத்தில் இசை மற்றும் லத்தீன் பாடகர் மற்றும் ஆசிரியர் பதவியைப் பெற்றார், பின்னர் லீப்ஜிக்கில் இசை இயக்குநரானார். ஜோஹன் செபாஸ்டியன் பாக்கின் பரந்த திறனாய்வில் மதச்சார்பற்ற மற்றும் பித்தளை இசை ஆகிய இரண்டும் அடங்கும். அவரது வாழ்நாளில், ஜோஹன் செபாஸ்டியன் பாக் இசைக் கல்லூரியின் தலைவரைப் பார்க்க முடிந்தது. இசையமைப்பாளர் பாக் அனைத்து வகையான கருவிகளையும் பயன்படுத்தினார் ("இசை வழங்கல்", "தி ஆர்ட் ஆஃப் தி ஃபியூக்")

அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில், பாக் விரைவில் பார்வையை இழந்தார். அவரது இசை பின்னர் நாகரீகமற்றதாகவும், காலாவதியானதாகவும் கருதப்பட்டது. இது இருந்தபோதிலும், இசையமைப்பாளர் தொடர்ந்து பணியாற்றினார். 1747 ஆம் ஆண்டில், பிரஷ்ய மன்னர் இரண்டாம் பிரடெரிக் என்பவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட "மியூசிக் ஆஃப் தி பிரசாதம்" என்ற தலைப்பில் நாடகங்களின் சுழற்சியை உருவாக்கினார். கடைசி வேலை "தி ஆர்ட் ஆஃப் தி ஃபியூக்" படைப்புகளின் தொகுப்பாகும், இதில் 14 ஃபியூகுகள் மற்றும் 4 நியதிகள் அடங்கும்.

ஜோஹன் செபாஸ்டியன் பாக் ஜூலை 28, 1750 இல் லீப்ஜிக்கில் இறந்தார், ஆனால் அவரது இசை மரபு அழியாததாகவே உள்ளது.

பத்திக்கான பணிகள்

கேள்வி 1. ஹோகார்ட்டின் சுய உருவப்படம் மூன்று புத்தகங்களை சித்தரிக்கிறது. ஷேக்ஸ்பியர் மற்றும் ஸ்விஃப்ட் - இரண்டின் ஆசிரியர்கள் ஏற்கனவே உங்களுக்கு நன்கு தெரிந்தவர்கள். இது தற்செயல் நிகழ்வா? கலைஞரின் தேர்வை எவ்வாறு விளக்குவது?

ஹோகார்ட்டின் சுய உருவப்படத்தில், ஷேக்ஸ்பியர் மற்றும் ஸ்விஃப்ட் புத்தகங்கள் தற்செயலாக சித்தரிக்கப்படவில்லை. இந்த ஆசிரியர்களின் புத்தகங்களுக்கான விளக்கப்படங்களை எழுதியவர் ஹோகார்ட்.

கேள்வி 2. நீதிமன்ற ஓவியர்களின் படைப்புகள் சமகால பார்வையாளர்களால் மிகவும் பாராட்டப்படலாம், மேலும் விமர்சனத்தை ஏற்படுத்தலாம்.

நீதிமன்ற ஓவியர்களின் படைப்புகளில், நவீன பார்வையாளர்கள் கலைஞர்களின் திறமையின் அளவை மிகவும் பாராட்டலாம். அழகாக வர்ணம் பூசப்பட்ட நிலப்பரப்புகள், ஒளி, கண்ணுக்கு மகிழ்ச்சி; ஹீரோக்களின் மனநிலையை திறமையாக வெளிப்படுத்தியது; ஓவியங்களின் பொதுவான கனவு மனநிலை. விமர்சனம், நிஜ வாழ்க்கையிலிருந்து வெகு தொலைவில், முன்வைக்கப்பட்ட சதிகளின் நம்பகத்தன்மையின்மை, உண்மையற்ற தன்மை போன்ற உணர்வைத் தூண்டும்.

கேள்வி 3. பீத்தோவன் பாக் பற்றி கூறினார்: “நீரோடையாக இருக்காதீர்கள்! கடல் என்பது அவரது பெயராக இருக்க வேண்டும் ”(ஜெர்மன் மொழியில் “பாக்” என்றால் ஒரு நீரோடை என்று பொருள்). இந்த அறிக்கையுடன் நீங்கள் உடன்படுகிறீர்களா?

பீத்தோவன் பாக் இசையை மிகவும் பாராட்டினார், அவரை "நல்லிணக்கத்தின் உண்மையான தந்தை" என்று அழைத்தார், அவரது அறிக்கையை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன், ஏனென்றால் பாக் திறமை வரம்பற்றது, "கடல் போன்றது", அவரது படைப்பு பாரம்பரியம் மிகப்பெரியது, பல்வேறு வகைகளின் 1000 க்கும் மேற்பட்ட படைப்புகளை உள்ளடக்கியது. ஓபராவைத் தவிர, அந்தக் காலத்தின் அனைத்து குறிப்பிடத்தக்க வகைகளும் பாக் வேலையில் குறிப்பிடப்படுகின்றன; அவர் பரோக் காலத்தின் இசைக் கலையின் சாதனைகளை சுருக்கமாகக் கூறினார். பாக் பாலிஃபோனியின் பிரபலமான மாஸ்டர், பண்டைய மரபுகளைப் பின்பற்றுபவர், அவரது பணியில் பாலிஃபோனி அதன் உச்சத்தை அடைகிறது.

கேள்வி 4. பத்தியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள எந்த வேலையை நீங்கள் படித்திருக்கிறீர்கள்? உங்கள் பதிவுகள் பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள். தலைப்பைப் படித்த பிறகு வேலை அல்லது அதன் கதாபாத்திரங்கள் குறித்த உங்கள் அணுகுமுறையில் என்ன மாற்றம் ஏற்பட்டது?

கல்லிவரின் பயணங்கள் நாவல். மிகவும் சுவாரசியமான பகுதி என்று தோன்றியது. கல்லிவர் பார்வையிட்ட நாடுகள் அசாதாரணமாகத் தோன்றுகின்றன, படிக்க சுவாரஸ்யமாக இருக்கிறது. நாவலில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நாடுகளில் வசிப்பவர்களில், மனித மற்றும் சமூக தீமைகள் கேலி செய்யப்படுகின்றன. தலைப்பைப் படித்த பிறகு, விவரிக்கப்பட்ட நாடுகள் உண்மையான ஐரோப்பிய நாடுகளில் அவற்றின் முன்மாதிரிகளைக் கொண்டுள்ளன என்ற புரிதல் வந்தது. எனவே, லில்லிபுடியா என்பது இங்கிலாந்தின் பகடி.

கேள்வி 5. பாடப்புத்தகத்திலிருந்து கூடுதல் பொருட்களைப் பயன்படுத்தி, பரோக் மற்றும் கிளாசிசிசத்தின் கட்டிடக்கலை பாணிகளை விவரிக்கவும். இந்த கட்டிடக்கலை பாணிகளில் சகாப்தத்தின் என்ன கருத்துக்கள் பிரதிபலிக்கின்றன? பரோக் பாணி அல்லது கிளாசிசிசம் பாணியின் கட்டடக்கலை நினைவுச்சின்னத்தின் உங்கள் சுற்றுப்பயணத்தில் என்ன வகையான இசை இருக்கும் என்பதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். உங்கள் பார்வையை விளக்குங்கள்.

பரோக் பாணி அதன் சிக்கலான தன்மை, நகைச்சுவை மற்றும் வடிவங்களின் சிறப்பம்சம், ஏராளமான அலங்காரங்கள் மற்றும் விவரங்களுக்கு குறிப்பிடத்தக்கது. கத்தோலிக்க திருச்சபையின் மகத்துவம் மற்றும் முழுமையான தன்மையின் உருவகத்திற்கு பரோக் சிறந்தது, பரோக் கட்டிடங்களின் முக்கிய வாடிக்கையாளர்கள் தேவாலயம் மற்றும் மன்னர்கள் என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

இந்த கட்டிடங்களில் குறிப்பிட்ட கவனம் வளாகத்தின் அலங்காரத்திற்கு செலுத்தப்பட்டது, இது கட்டிடக் கலைஞர்கள் மற்றும் கலைஞர்கள் ஒரு நேர்த்தியான பசுமையான தோற்றத்தை கொடுக்க முயன்றனர். சுத்திகரிக்கப்பட்ட மற்றும் பிரபுத்துவ பரோக் பாணி அறிவொளியின் சிந்தனையாளர்களின் தத்துவத்துடன் அதிகம் பொருந்தவில்லை. வால்டேர், ரூசோ, லாக் ஆகியோரின் அழைப்புகள் பகுத்தறிவு மற்றும் ஒழுக்கத்தால் வழிநடத்தப்பட வேண்டும், இயற்கைக்குத் திரும்ப வேண்டும், கலையின் பழங்காலத்தின் மீதான மோகத்தை முன்னரே தீர்மானித்தன. கோடுகளின் தீவிரம் மற்றும் உன்னத எளிமை, கிரேக்க மாதிரிகளின் அமைதியான ஆடம்பரத்தைப் பின்பற்றுதல் ஆகியவை நடைமுறையில் உள்ளன. கட்டிடக்கலையில் கிளாசிக்ஸின் ஆதரவாளர்கள் பரோக் சிறப்பைக் கைவிட்டு, பழங்கால கட்டிடங்களின் இயல்பான தன்மையையும் இணக்கத்தையும் ஒரு மாதிரியாக எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்: மென்மையான மேற்பரப்புகள், அடக்கமான அலங்காரம், போர்டிகோக்கள் மற்றும் நெடுவரிசைகள் கட்டிடங்களுக்கு குளிர்ச்சியான கருணையை அளிக்கின்றன.

வோரோனேஜ் பிராந்தியத்தின் நோவோகோபெர்ஸ்க் நகராட்சி மாவட்டத்தின் முனிசிபல் மாநில கல்வி நிறுவனம் "ட்ரொய்ட்ஸ்காயா மேல்நிலைப் பள்ளி"

பொது வரலாறு தரம் 7 பற்றிய பாடத்தை உருவாக்குதல்

"அறிவொளி யுகத்தின் கலை கலாச்சாரம்"

தயாரித்தவர்: வரலாற்று ஆசிரியர்

MKOU "Troitskaya மேல்நிலைப் பள்ளி"

நோவோகோபெர்ஸ்கி நகராட்சி மாவட்டம்

எலெனா பி. பெர்ஃபிலீவா

எலெனா பெட்ரோவ்னா பெர்ஃபிலீவா, ட்ரொய்ட்ஸ்காயா மேல்நிலைப் பள்ளி, ட்ரொய்ட்ஸ்கோ கிராமம், நோவோகோபெர்ஸ்கி மாவட்டம், வோரோனேஜ் பகுதி.

பாடம் "அறிவொளியின் கலை கலாச்சாரம்"

பாடத்தின் நோக்கங்கள்:

வளரும்:

;

வேலையைத் தொடரவும்

. கல்வி:

ஐரோப்பாவின் கலை கலாச்சாரத்தின் முக்கிய திசைகளுடன் அறிமுகம்Xviii

கலையின் வளர்ச்சியின் போக்குகளைக் கண்டறியவும்Xviiiநூற்றாண்டு.

கல்வி:

கிளாசிக்கல் இலக்கியங்களைப் படிப்பதில் ஆர்வத்தை எழுப்புங்கள்;

கிளாசிக்கல் கலையை உணரவும் புரிந்துகொள்ளவும் விருப்பத்தின் வளர்ச்சியை மேம்படுத்துதல்;

படைப்பு மற்றும் அறிவுசார் திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்;

கிளாசிக்கல் கலை மற்றும் இசையின் ஒருங்கிணைந்த உணர்வின் மூலம் உள் நல்லிணக்கத்தைக் கண்டறிவதற்காக, சுய முன்னேற்றத்திற்கான விருப்பத்தைத் தூண்டுதல்.

திட்டமிட்ட முடிவுகள் :

தனிப்பட்ட: சுய மற்றும் பரஸ்பர மரியாதை உணர்வை வளர்ப்பது; ஒரு அறிவியலாக வரலாற்றில் ஆர்வத்தை வளர்ப்பது; படைப்பு மற்றும் அறிவுசார் திறன்களின் வளர்ச்சி.

மெட்டா பொருள்: பேச்சு வளர்ச்சி; உண்மைகள் மற்றும் கருத்துகளை ஒப்பிட்டு, பொதுமைப்படுத்துவதற்கான திறன்களை உருவாக்குதல்; மாணவர்களின் சுதந்திரத்தின் வளர்ச்சி, முடிவுகளை எடுக்கும் திறன், சிந்தனை மற்றும் பேச்சு கலாச்சாரத்தை உருவாக்குதல்.

பொருள்: பாடநூல், புனைகதை மற்றும் கலைக்களஞ்சிய இலக்கியம், இணைய வளங்கள் ஆகியவற்றுடன் பணிபுரியும் திறன்களை மேம்படுத்துதல்

எம்முறையான நுட்பங்கள்: அறிவாற்றல் மற்றும் ஆக்கப்பூர்வமான பணிகளைத் தீர்ப்பது, விவாதம், குறிப்புகளை வரைதல்,ஒரு வரலாற்று சூழ்நிலையில் மூழ்குதல்.

: கூட்டு, தனிநபர், குழு வேலை.

கல்வி முறைகள்:

பாடத்தில் படித்த அடிப்படைக் கருத்துக்கள்: கிளாசிக்வாதம்.

உபகரணங்கள்:

(கரடுமுரடான மெழுகுவர்த்தியில் ஒரு மெழுகுவர்த்தியுடன் ஒரு கரடுமுரடான மேஜை, ஒரு வாத்து இறகு, அதில் ஒரு பேனா-ரோடு செருகப்பட்டது, என்ன பழைய "லெட்ஜர்" அல்லது சில சாம்பல் நிற வால்பேப்பர் தாள்களை வெட்டி குறிப்புகளுக்கான நோட்புக் போல கட்டப்பட்டது; சில வகையான ஒரு ஜாக்கெட் அல்லது ஃபர் வெஸ்ட், முழங்கால் கால் நாற்காலியில் இருந்து லைனிங் வெஸ்ட்).

இன்றைய பாடத்தின் கல்வெட்டு (கரும்பலகையில்) ரஷ்ய தத்துவஞானி ஏ.ஐ. ஹெர்சனின் வார்த்தைகள் "XviiXviiiநூற்றாண்டு"

வகுப்புகளின் போது.

கற்றல் நடவடிக்கைகளுக்கான உந்துதல்.

Xviii

அவர்களுக்கு இடையேயான உரையாடல்:

Xviiiநூற்றாண்டு!

கிளம்பு.

ஆசிரியர்:

Xviii

மாணவர் பதில்கள்

ஆசிரியர்:

மாணவர்கள் தங்கள் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள் ( ஆசிரியர் : இது மட்டுமல்ல இன்று பாடத்தில் பேசுவோம். இன்றைய பாடத்தின் தலைப்பை உருவாக்க முயற்சிக்கிறீர்களா?

II

ஆசிரியர்

III புதிய அறிவின் கண்டுபிடிப்பு

ஆசிரியர்

1 (விளக்கக்காட்சி தொடங்குகிறது, இதில் குழந்தைகளின் விளக்கக்காட்சிகள் உள்ளன, முதலாவது டி. டெஃபோவின் உருவப்படம், ஒருவேளை அவரது புத்தகத்தின் அட்டை, மாலுமிகளின் சாகசங்களைப் பற்றிய ஒலி இல்லாத பகுதி அல்லது க்ரூசோவைப் பற்றிய ஒரு படத்திலிருந்து)

மாணவர் செய்தி ( தோராயமான ):

மேலும் புத்தகத்தில்)

ஆசிரியர்:

மாணவர் பதிப்புகள்

ஆசிரியர்:

(ஒரு குறிப்பேட்டில் குறிப்புகள்)

மெண்டல்சனின் இசை "அலெக்ரோ"

2. மாணவர் செய்தி (ஸ்லைடு விளக்கக்காட்சி).

ஆசிரியர்:

மாணவர் பதிப்புகள்:

ஆசிரியர்

3. மாணவர் செய்தி ( விளக்கக்காட்சி-2-3 ஸ்லைடுகள்).

மன்னர் லூயிஸ்Xvi

ஆசிரியர்

மாணவர் பதிப்புகள்

மாணவர்:

ஆசிரியர்:

அல்லது

ஆசிரியர்:

முதல் பாதியில்Xviiiரோகோகோ, பிரெஞ்சு மொழியிலிருந்துரோகெய்ல் -

மாணவர் குழு செய்தி (5-7 ஸ்லைடுகளின் விளக்கக்காட்சி).

ரோகோகோ

4. மற்றொரு கலைஞர், ஆனால் ஏற்கனவே ஆங்கிலேயர், வில்லியம் ஹோகார்ட். அவரும் கூட, மரியாதை மற்றும் கண்ணியம் பற்றிய தங்கள் சொந்த கருத்துக்களைக் கொண்ட சாதாரண மக்களுக்கு மிகவும் பிடித்தவர். ஹோகார்ட் தனது மிகவும் நேர்மையான படைப்புகளில் எழுதினார். கலைஞர் தனது பணியின் மூலம், சமுதாயத்தை மேம்படுத்தவும், சக குடிமக்களின் குணங்களை சரிசெய்யவும் விரும்பினார். ஆனால் ஆங்கில முதலாளித்துவ சமூகம் அதை எப்படிப் பெற்றது! குறிப்பாக ஹோகார்ட் பாராளுமன்றத் தேர்தல்களின் வரலாற்றை உருவாக்கும் தேர்தல் தொடர் அச்சிட்டுகளில். பிரபலமான ஓவியம் "நாகரீக திருமணம்", இதன் தீம் வசதிக்கான திருமணம். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். எந்த ஆங்கிலக் கடையிலும் அல்லது புத்தகக் கடையிலும், ஹோகார்டின் அச்சிட்டுகளை மலிவாக வாங்கலாம், மேலும் அவை சாதாரண மக்களின் சுவர்களை அலங்கரித்தன. எனவே, ஹோகார்ட், சார்டினைப் போலவே, "மூன்றாவது தோட்டத்தின் பாடகர்" என்று அழைக்கப்படலாம்.

ஆசிரியர்

மதிப்பிடப்பட்ட பதில்கள்: அவர்களும் அறிவொளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன், எனவே சாதாரண மக்களுக்கு கலைக்கு அறிமுகப்படுத்த விரும்பினேன்.

இந்த கலைஞர்கள், சாதாரண மக்களை தங்கள் ஓவியங்களில் சித்தரித்து, கடின உழைப்பில் கூட ஒரு நபர் அழகாக இருக்கிறார் என்பதைக் காட்ட விரும்பினர்.

-அவர்கள் மக்களின் தேவைகளை கவனத்தில் கொள்ள இந்த வழியில் விரும்பினர்.

ஒரு குறிப்பேட்டில் எழுதுதல்.

இசை.

ஆசிரியர்

மாணவர் செய்தி

(இசைப் படைப்புகளைப் பற்றிய கதையின் போக்கில், அவற்றிலிருந்து இசை ஒலிக்கிறது மற்றும் கதை சொல்பவர் கதையை சிறிது இடைநிறுத்துகிறார்)

கேட்டல்.

ஆசிரியர்:

ஆசிரியர்:

IV சுதந்திரமான வேலை (முடிவு).

இது (செங்குத்தாக) மாற வேண்டும் - கிளாசிக்வாதம்

வி ... மதிப்பீடு.

பாடம் - திட்டம் "அறிவொளியின் கலை கலாச்சாரம்"

வகை: பாடம்-புதிய தலைப்பைக் கற்றல்

பாடம் வகை: நாடகமயமாக்கலின் கூறுகளுடன் ஒருங்கிணைந்த பாடம்-மாநாடு (வரலாறு, இசை, ஓவியம், ஜெர்மன் மொழி).

தயாரிப்பு: அறிவொளி யுகத்தின் கலாச்சாரத்தைப் பற்றிய ஆய்வு மற்றும் பாடத்திற்கான செய்திகள் மற்றும் விளக்கக்காட்சிகளைத் தயாரித்தல்.

பாடத்தின் நோக்கங்கள்:

வளரும்:

பேச்சு திறன்களை உருவாக்கும் பணியைத் தொடரவும்,ஒரு குழுவில் தங்கள் வேலையை ஒழுங்கமைக்கும் திறன்;

வேலையைத் தொடரவும்ஆராய்ச்சிப் பணியின் திறன்களை கல்வியுடன் மட்டுமல்லாமல், புனைகதை மற்றும் கலைக்களஞ்சிய இலக்கியங்களிலும் கற்பித்தல்;கூடுதல் இலக்கியம், வரலாற்று ஆதாரங்களுடன் சுயாதீனமாக வேலை செய்வதற்கான நடைமுறை திறன்கள்.

கிளாசிக்கல் இசை மற்றும் இலக்கியம், நுண்கலைகளின் படைப்புகளில் ஆர்வத்தைத் தூண்டவும்.

. கல்வி:

ஐரோப்பாவின் கலை கலாச்சாரத்தின் முக்கிய திசைகளுடன் அறிமுகம்Xviiic., இலக்கியம் மற்றும் கலையின் உன்னதமான படைப்புகளுடன்.

கலையின் வளர்ச்சியின் போக்குகளைக் கண்டறியவும்Xviiiநூற்றாண்டு.

கல்வி:

கிளாசிக்கல் இலக்கியங்களைப் படிப்பதில் ஆர்வத்தைத் தூண்டவும்;

கிளாசிக்கல் கலையை உணரவும் புரிந்துகொள்ளவும் விருப்பத்தின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கவும்;

படைப்பு மற்றும் அறிவுசார் திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்;

கிளாசிக்கல் கலை மற்றும் இசையின் ஒருங்கிணைந்த உணர்வின் மூலம் உள் நல்லிணக்கத்தைக் கண்டறிவதற்காக, சுய முன்னேற்றத்திற்கான விருப்பத்தை ஊக்குவிக்கவும்.

சிந்தனை மற்றும் பேச்சு கலாச்சாரம், பரஸ்பர ஒத்துழைப்பின் திறன்களை உருவாக்க பங்களிக்க.

திட்டமிட்ட முடிவுகள் :

தனிப்பட்ட: சுய மற்றும் பரஸ்பர மரியாதை உணர்வை வளர்ப்பது; ஜோடிகளாக வேலை செய்யும் போது ஒத்துழைப்பின் வளர்ச்சி; ஒரு அறிவியலாக வரலாற்றில் ஆர்வத்தை வளர்ப்பது, படைப்பு மற்றும் அறிவுசார் திறன்களை வளர்ப்பது.

மெட்டா பொருள்: பேச்சு வளர்ச்சி; உண்மைகள் மற்றும் கருத்துகளை ஒப்பிட்டு, பொதுமைப்படுத்துவதற்கான திறன்களை உருவாக்குதல்; மாணவர்களின் சுதந்திரத்தின் வளர்ச்சி, முடிவுகளை எடுக்கும் திறன், சிந்தனை மற்றும் பேச்சு கலாச்சாரத்தை உருவாக்குதல்.

பொருள்: பாடநூல், புனைகதை மற்றும் கலைக்களஞ்சிய இலக்கியம், இணைய வளங்கள் ஆகியவற்றுடன் பணிபுரியும் திறன்களை மேம்படுத்துதல்

எம்முறையான நுட்பங்கள்: அறிவாற்றல் மற்றும் ஆக்கப்பூர்வமான பணிகளைத் தீர்ப்பது, தருக்க வரைபடங்களை உருவாக்குதல், விவாதம், குறிப்புகளை வரைதல், மூளைச்சலவை செய்தல்,ஒரு வரலாற்று சூழ்நிலையில் மூழ்குதல்.

மாணவர்களின் அறிவாற்றல் செயல்பாட்டை ஒழுங்கமைப்பதற்கான வடிவங்கள் : கூட்டு, தனிப்பட்ட, குழுக்கள் மற்றும் ஜோடிகளில் வேலை.

கல்வி முறைகள்: விளக்கக்காட்சி, பாடநூல், சுயாதீன வேலைக்கான பணியுடன் கூடிய அட்டைகள், கரும்பலகை, வரலாற்று ஆவணங்கள், வரலாற்றாசிரியர்களின் அறிக்கைகள்.

பாடத்தில் படித்த அடிப்படைக் கருத்துக்கள்: கிளாசிக்வாதம்.

உபகரணங்கள்: ஒவ்வொரு செய்திக்கும் விளக்கக்காட்சி, கல்வெட்டுடன் கூடிய பலகை(கரடுமுரடான மெழுகுவர்த்தியில் ஒரு மெழுகுவர்த்தியுடன் ஒரு கரடுமுரடான மேசை, ஒரு வாத்து இறகு, அதில் ஒரு பேனா கம்பி செருகப்பட்டது, என்ன ஒரு பழைய "லெட்ஜர்" அல்லது பல சாம்பல் வால்பேப்பர் தாள்கள் வெட்டி நோட்புக் போலக் கட்டப்பட்டுள்ளன; சில வகையான லைனிங் வேஸ்ட் ஒரு ஜாக்கெட் அல்லது ஃபர் வெஸ்ட், முழங்கால் கால் நாற்காலியில் இருந்து).

மாணவர்களின் மேசைகளில் ஆசிரியர்களான டி. டிஃபோ, டி. ஸ்விஃப்ட் போன்றவர்களின் புத்தகங்கள் உள்ளன.

இன்றைய பாடத்தின் கல்வெட்டு (கரும்பலகையில்) ரஷ்ய தத்துவஞானி A. I. Herzen இன் வார்த்தைகள் "Xviiநூற்றாண்டு, மற்றும் மாலை அந்தி நேரத்தில் அது ஏற்கனவே ஒரு அற்புதமான, சக்திவாய்ந்த, சுறுசுறுப்பான நூற்றாண்டைப் பார்த்தது,Xviiiநூற்றாண்டு"

( 18 ஆம் நூற்றாண்டின் அனைத்து பாடங்களுக்கும் இந்த வார்த்தைகளை நீங்கள் ஒரு கல்வெட்டாக எடுத்துக் கொள்ளலாம் .. பின்னர் எங்கள் கல்வெட்டு என்ன என்று கேளுங்கள்.)

வகுப்புகளின் போது.

நான் கல்வி நடவடிக்கைகளுக்கான உந்துதல்.

கிளாசிக்கல் இசையின் பின்னணியில் (மொசார்ட்டின் "லிட்டில் நைட் செரினேட்"), ஒரு பையனும் ஒரு பெண்ணும் ஆடைகளுக்கு நெருக்கமான ஆடைகளை அணிந்து தோன்றுகிறார்கள்.Xviiiv. P.O Caron de Beumarchais "The Barber of Seville" இன் நகைச்சுவையில் இருந்து ரோசினா மற்றும் டாக்டர் பார்டோலோ.

அவர்களுக்கு இடையேயான உரையாடல்:

ரோசினா: ஆ, மிஸ்டர் பார்டோலோ, நீங்கள் எப்போதும் எங்கள் ஏழைகளைத் திட்டுகிறீர்கள்Xviiiநூற்றாண்டு!

பார்டோலோ: எனது அவமானத்திற்காக நான் மன்னிப்பு கேட்கிறேன், ஆனால் நாங்கள் அவரைப் பாராட்டுவதற்கு அவர் எங்களுக்கு என்ன கொடுத்தார்? எல்லா வகையான முட்டாள்தனங்களும்: சுதந்திர சிந்தனை, உலகளாவிய ஈர்ப்பு, மின்சாரம், மத சகிப்புத்தன்மை, தடுப்பூசி, மூர்க்கத்தனமான இசை மற்றும் ஃபிலிஸ்டின் நாடகங்கள்!

கிளம்பு.

ஆசிரியர்:

இந்த உரையாடலின் நாயகன் பிரெஞ்சுக்காரரான திரு. பார்டோலோ ஆவார்Xviiiநூற்றாண்டு 18 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகச்சிறந்த சாதனைகளை பட்டியலிட்டுள்ளது. மேலே உள்ள எல்லாவற்றிலிருந்தும், திரு. பார்டோலோ, எங்களுக்கு ஏற்கனவே என்ன தெரியும், முந்தைய பாடங்களில் நீங்கள் ஏற்கனவே என்ன சாதனைகளை சந்தித்திருக்கிறீர்கள்?

மாணவர் பதில்கள் : யுனிவர்சல் ஈர்ப்பு - I. நியூட்டனால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட விதிகள்; மத சகிப்புத்தன்மை. வால்டேர் அழைத்த முக்கிய விஷயம் சுதந்திர சிந்தனை: ஒரு நபர் தனது மத நம்பிக்கைகளுக்காக துன்புறுத்தப்படக்கூடாது என்பதற்காக, பிரான்சில் உள்ள கலைக்களஞ்சியத்தின் வெளியீட்டாளர் டெனிஸ் டிடெரோட், விதிவிலக்கு இல்லாமல் மக்கள் சட்டத்தின் முன் சமமாக இருக்க வேண்டும் என்று நம்பினார்; பெரியம்மை தடுப்பூசி ஆயிரக்கணக்கான மக்களை காப்பாற்றியது ...

ஆசிரியர்: பார்டோலோ வேறு என்ன குறிப்பிட்டார்?

மாணவர்கள் தங்கள் கருத்துக்களை தெரிவிக்கின்றனர். மூர்க்கத்தனமான இசை, முதலாளித்துவ நாடகங்கள் பற்றி).ஆசிரியர் : இது மட்டுமல்ல இன்று பாடத்தில் பேசுவோம். இன்றைய பாடத்தின் தலைப்பை உருவாக்க முயற்சிக்கிறீர்களா?

II அறிவு புதுப்பித்தல் மற்றும் செயல்பாட்டு திட்டமிடல்.

ஆசிரியர் : இன்றைய பாடத்தின் வடிவம் அசாதாரணமானது - நீங்கள் முன்கூட்டியே தயாரித்து, புனைகதைகளைப் படித்து, விமர்சன இலக்கியங்களை ஆராய்ந்து, கலைஞர்கள் மற்றும் இசையமைப்பாளர்களின் படைப்புகளைப் பற்றி அறிந்த பாடம்-மாநாடு. (மாநாட்டின் பாடத் திட்டம் திரையில் காட்டப்படும்).

18 ஆம் நூற்றாண்டின் இசையமைப்பாளர்கள் மற்றும் கலைஞர்களைப் பற்றி அவர்கள் படித்த இலக்கியப் படைப்புகள் பற்றி உங்கள் வகுப்பு தோழர்களின் நிகழ்ச்சிகளை இன்று நீங்கள் கேட்பீர்கள் மற்றும் பாராட்ட முடியும். ஆனால் ... ஒரு பாடம் ஒரு பாடம், பாடத்தின் போது உங்கள் பணிப்புத்தகத்தில் பெயர்கள், படைப்புகளின் தலைப்புகள் மற்றும் அவற்றின் ஆசிரியர்களை எழுதுமாறு கேட்டுக்கொள்கிறேன். இவை அனைத்தும் பாடத்தின் முடிவில் கைக்கு வரும்.

எனவே, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் கலை உலகில் நாம் மூழ்கத் தொடங்குகிறோம்.

III புதிய அறிவின் கண்டுபிடிப்பு

ஆசிரியர் : புனைகதை எல்லா நேரங்களிலும் மக்களின் பார்வைகள் மற்றும் நடத்தையில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. இலக்கியப் படங்கள், அற்புதமானவை கூட, கற்பனையானவை இன்னும் யதார்த்தத்தின் அம்சங்களைப் பிரதிபலிக்கின்றன.

17 ஆம், மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கூட. புனைகதை பிரபுக்கள் மற்றும் நீதிமன்ற பிரபுத்துவத்தின் சுவைகளால் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. பிரபுக்களின் கௌரவம், அரசனிடம் உள்ள விசுவாசம், அரசனுக்காக அனைத்தையும் தியாகம் செய்யும் திறன் பாடப்பட்டது. இந்த கருத்துக்கள் நீதிமன்ற திரையரங்குகளில் போற்றப்பட்டன, அங்கு பண்டைய வரலாறு மற்றும் புராணங்களின் காட்சிகளின் அடிப்படையில் சோகங்கள் அரங்கேற்றப்பட்டன. சாதாரண மக்களின் படங்கள், அவர்களின் உணர்வுகள் நாட்டுப்புற கலைகளில், சில சமயங்களில் மேடையில் வெளிப்படுத்தப்பட்டன. ஆனால் 18 ஆம் நூற்றாண்டில். படிப்படியாக, முதலாளித்துவத்தின் பார்வைகளும் ரசனைகளும் இலக்கியத்தில் மேலோங்கத் தொடங்கின. கல்வி எழுத்தாளர்கள் அரசர்களின் தன்னிச்சையை கண்டித்தனர், நீதிமன்ற பிரபுக்களை கேலி செய்தனர், வர்க்க சலுகைகளை எதிர்த்தனர். மக்களுக்கு சம உரிமையை நிலைநாட்ட வேண்டும் என்று அவர்கள் அழைப்பு விடுத்தனர். அத்தகைய முதல் படைப்புகளில் ஒன்று அவர் எங்களிடம் சொல்லும் வேலை ...

முக்கிய படைப்புகள் பற்றிய மாணவர்களின் செய்திகள்.

1 டேனியல் டெஃபோ எழுதிய ராபின்சன் குரூஸோவின் வாழ்க்கை மற்றும் சாகசங்கள்(விளக்கக்காட்சி தொடங்குகிறது, இதில் குழந்தைகளின் விளக்கக்காட்சிகள் உள்ளன, முதலாவது டி. டிஃபோவின் உருவப்படம், ஒருவேளை அவரது புத்தகத்தின் அட்டை, மாலுமிகளின் சாகசங்களைப் பற்றிய சத்தமில்லாத பகுதி அல்லது க்ரூசோவைப் பற்றிய ஒரு படத்திலிருந்து)

மாணவர் செய்தி ( வார்த்தைகளால் ):

ராபின்சன் க்ரூஸோவைப் பற்றிய ஒரு திரைப்படத்தை எனது மூத்த சகோதரருடன் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு பார்த்தேன். பின்னர் 5-6 ஆம் வகுப்புகளில் சாகச இலக்கியங்களைப் படித்தபோது "ராபின்சன் குரூசோவின் வாழ்க்கை மற்றும் அற்புதமான சாகசங்கள்" என்று படித்தோம். ராபின்சன் எனக்கு பிடித்த கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றாகிவிட்டார். யார்க்கிலிருந்து ஒரு மாலுமியின் அற்புதமான சாகசங்களை ஆங்கிலேயர் டேனியல் டெஃபோ கண்டுபிடித்தார். அவரது புயல் நூற்றாண்டின் மகன், டெஃபோ தானே ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை புயல் சாகசங்களை மேற்கொண்டார், பணக்காரர் ஆனார், பாழடைந்தார் மற்றும் மீண்டும் பணக்காரர் ஆனார். அவர் ஒரு வணிகர் மற்றும் மாலுமியாக இருந்தார், பத்திரிகை மற்றும் உளவாளியின் பாத்திரத்தில் ஈடுபட்டார், அரசியலில் ஈடுபட்டார், மேலும் 60 முதல் ஒரு வருடத்திற்குள் அவர் எழுத்தாளராக ஆனார். அவர் முன்னேறிய மக்களைத் துன்புறுத்துவதைக் கண்டித்தார், ஆங்கில பிரபுத்துவத்தின் ஆணவத்தின் தப்பெண்ணத்தை கேலி செய்தார். அதிகாரிகளின் உத்தரவின் பேரில், டெஃபோ மூன்று முறை தூணில் கட்டப்பட்டார், ஆனால் இது அவரது புகழை அதிகரித்தது.

ராபின்சன் நாவல் பெரியவர்களுக்காக எழுதப்பட்டது அவர்களை மகிழ்விப்பதற்காக அல்ல. டஃபோ அவர்களின் ஹீரோவுக்கு திறமை, அசாதாரண விடாமுயற்சி மற்றும் தன்னம்பிக்கை ஆகியவற்றை வழங்கினார். முதலாளித்துவ சமூகத்தில் புதிய மனிதன் அப்படித்தான் என்று அவர் நம்பினார்.

இசையின் பின்னணியில் நாவலில் இருந்து ஒரு பகுதியை உருவாக்குதல்: ராபின்சன் ஒரு மேஜையில் அமர்ந்து, ஒரு மெழுகுவர்த்தியின் வெளிச்சத்தில், ஒரு குயில் பேனாவுடன் எழுதுகிறார், தனக்குத்தானே கட்டளையிடுகிறார்:

செப்டம்பர் 30, 1659. நான், துரதிர்ஷ்டவசமான ராபின்சன் குரூசோ, இந்த தீவில் கரையோரமாக வீசப்பட்டேன், இதை நான் விரக்தியின் தீவு என்று அழைத்தேன். எனது தோழர்கள் அனைவரும் கொல்லப்பட்டனர்.

- செப்டம்பர் 1 முதல் செப்டம்பர் 24 வரை, நான் கப்பலுக்கு சாத்தியமான அனைத்தையும் ஒரு படகில் கொண்டு சென்றேன் ... ( மேலும் புத்தகத்தில்)

ஆசிரியர்: நாவலில் இருந்து என்ன உதாரணங்கள் ராபின்சனின் தொழில் முனைவோர் மனப்பான்மை மற்றும் பின்னடைவை உறுதிப்படுத்த முடியும்? நாவல் நமக்கு என்ன கற்பிக்கிறது?

மாணவர் பதிப்புகள் : இயற்கையின் வளர்ச்சியில் தைரியம் மற்றும் விடாமுயற்சி, ஆபத்துகளுக்கு எதிரான தைரியமான போராட்டம். ராபின்சனின் கதை அனுபவம் மற்றும் அறிவு, நிறுவன மதிப்பைக் காட்டியது.

அசாதாரண விடாமுயற்சியுடன், ராபின்சன் ஒரு பாலைவன தீவில் கட்டுகிறார், அங்கு அவர் ஒரு கப்பல் விபத்துக்குப் பிறகு முடித்தார், அணியில் தப்பிப்பிழைத்த ஒரே நபர், அவரது சொந்த வீடு, தளபாடங்கள் தயாரித்தல், உணவுகள் தயாரித்தல், அடக்குதல் மற்றும் கால்நடைகளை வளர்ப்பது.

அல்லது இதேபோன்ற சூழ்நிலையில் சிக்கியவர்கள் ராபின்சனின் அனுபவத்தால் உதவியபோது டெஃபோவின் ஹீரோ ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட மனித உயிர்களைக் காப்பாற்றியிருக்கலாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் ஒருபோதும் கைவிடக்கூடாது என்பதற்கு ஹீரோ டெஃபோ ஒரு தெளிவான உதாரணம்.

மனித விருப்பமும், பகுத்தறிவும் முதல் பார்வையில் கடக்க முடியாத விஷயங்களைக் கூட வெல்லும் என்பதை நாவல் நமக்குக் கற்பிக்கிறது. டிஃபோவின் நாவல் கூறுகளின் மீது மனிதனின் வெற்றியின் அடையாளமாகும்.

ஆசிரியர்: இந்த வேலை பெரியவர்களுக்காக எழுதப்பட்டதாக இருக்கட்டும் மற்றும் சில மறைக்கப்பட்ட துணை உரைகள் இருக்கலாம். நீண்ட மூன்று நூற்றாண்டுகளாக இந்த வேலை காலாவதியாகிவிடவில்லை, இன்னும் மகிழ்ச்சியுடன் படிக்கிறோம், படத்தைப் பாருங்கள் என்று நான் சொல்ல விரும்புகிறேன். இந்த ஹீரோவின் வாழ்க்கையின் உதாரணத்தில், பூமியின் இளம் குடிமக்களின் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட தலைமுறைகள் வளர்ந்துள்ளன.

(ஒரு குறிப்பேட்டில் குறிப்புகள்)

மெண்டல்சனின் இசை "அலெக்ரோ"

2. மாணவர் செய்தி (விளக்கக்காட்சி 2-3 ஸ்லைடுகள்).

மற்றொரு ஆங்கில எழுத்தாளரின் ஹீரோ மீது நான் மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தேன் -

ஜொனாதன் ஸ்விஃப்ட்டின் கலிவர். ஜொனாதன் ஸ்விஃப்ட்டின் வேலை "கல்லிவர்ஸ் டிராவல்ஸ்" முற்றிலும் மாறுபட்ட பாணியில் எழுதப்பட்டது. கல்லிவர் பார்வையிட்ட லில்லிபுட் அல்லது ராட்சதர்களின் நிலத்தை விவரித்து, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மதச்சார்பற்ற சமூகத்தின் மீது ஸ்விஃப்ட் ஒரு நையாண்டி எழுதினார். அவர் தனது சமகாலத்தவர்களின் தப்பெண்ணங்களையும் அறியாமையையும் சாதிக்கிறார். லில்லிபுட்டியர்களின் நிலம் ஒரு சிறிய உயிரினத்தால் ஆளப்படுகிறது, அவர் தன்னை "பிரபஞ்சத்தின் மகிழ்ச்சி மற்றும் திகில்" என்று அழைக்கிறார். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில அரசியலமைப்பு முடியாட்சியின் கேலிச்சித்திரத்தை லில்லிபுட்டில் வாசகர்கள் யூகித்தனர். ஆணவம் மற்றும் தன்னிச்சை, பேராசை மற்றும் சந்தேகம், லில்லிபுட்டியர்களின் மாநிலத்தில் அநீதி மற்றும் சூழ்ச்சி ஆகியவை ஆங்கில அரச நீதிமன்றத்தின் அம்சங்களைப் பிரதிபலித்தன.

ராட்சதர்களின் நாட்டின் அறிவொளி முடியாட்சி 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தத்துவவாதிகள் கற்பனை செய்தபடி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது: புத்திசாலி, கனிவான ராஜா-விஞ்ஞானி போர்களை கண்டிக்கிறார், கலையை நேசிக்கிறார், அறிவியலை ஆதரிக்கிறார், நாட்டில் நியாயமான ஒழுங்கிற்காக பாடுபடுகிறார். ஆனால் அரசை நடத்துவதில் அவர் தனியாக இல்லை, மேலும் அவரால் பல விஷயங்களைச் செய்ய முடியவில்லை: முட்டாள்தனம், பேராசை, குறுகிய மனப்பான்மை, எதையும் மாற்ற விருப்பமின்மை மற்றும் அவரது குடிமக்களின் சீரழிவு ஆகியவற்றை அவரால் வெல்ல முடியாது. ப்ரோப்டிங்நாக்ஸின் நல்ல குணமுள்ள ஆனால் முட்டாள் ராட்சதர்களை விவரித்தபோது எழுத்தாளர் நீதிமன்ற நடத்தையின் முரட்டுத்தனத்தைக் காட்டினார்.

பின்னர் கல்லிவர் நியாயமான குதிரைகளின் தேசத்தில் தன்னைக் கண்டுபிடித்து, ஒரு கப்பல் விபத்துக்குப் பிறகு தீவில் முடிவடைந்த மக்களின் சந்ததியினரான அருவருப்பான யேஹுவை சந்திக்கிறார். இந்த வலிமையான, தைரியமான, ஆனால் திகிலுடன் கல்லிவர் "அதே நேரத்தில் அவர்கள் கோழைத்தனமானவர்கள், இது அவர்களை திமிர்பிடித்தவர்களாகவும், தாழ்ந்தவர்களாகவும், கொடூரமானவர்களாகவும் ஆக்குகிறது."

ஆசிரியர்: ஸ்விஃப்ட் எதற்கு எதிராக மக்களை எச்சரிக்க விரும்பினார்?

மாணவர் பதிப்புகள்: ஸ்விஃப்ட் தனது படைப்புகளின் மூலம், அவ்வாறு மாறுவதற்கு எதிராக மக்களை எச்சரிக்க விரும்பினார், மிருகத்தனத்திற்கு எதிராக எச்சரிக்க, எந்த சூழ்நிலையிலும் மக்கள் தங்கள் மனித தோற்றத்தை பாதுகாக்க உதவினார். இந்த வேலை ஒரு அழுகை போன்றது: அப்படி ஆகாதே. இது நம் காலத்திலும் பொருத்தமானது என்று நான் நினைக்கிறேன்.

(குறிப்பு புத்தகங்களில் குறிப்புகளை எழுத மறக்காதீர்கள்)

ஆசிரியர் : மேலும், இறுதியாக, டாக்டர் பார்டோலோ (மாணவர்களுக்கான கேள்வி - என்ன?) ஃபிலிஸ்டைன் நாடகங்களின் பட்டியலில் மேலும் ஒரு "துரதிர்ஷ்டம்" பற்றி. அது என்ன என்பதை நமக்குச் சொல்லும் ... மொஸார்ட்டின் இசை "செரினேட் 13" "கிரேஸி டே அல்லது தி மேரேஜ் ஆஃப் பிகாரோ" பியூமார்ச்சாய்ஸ்.

3. மாணவர் செய்தி ( விளக்கக்காட்சி-2-3 ஸ்லைடுகள்). நான் சில சமயங்களில் என் தாயிடமிருந்து வார்த்தைகளைக் கேட்கிறேன்: "நீங்கள் என்ன ஃபிகாரோ போல இருக்கிறீர்கள், எல்லா இடங்களிலும் சரியான நேரத்தில் இருக்க விரும்புகிறீர்களா?" அவர் யார் என்று தெரிந்துகொள்ள ஆவலாக இருந்தேன். இதற்காக நான் ஃபிகாரோவைப் பற்றிய நாடகங்களின் ஆசிரியரின் வேலையைப் பற்றி அறிந்து கொள்ள வேண்டியிருந்தது.

டேனியல் டெஃபோ மற்றும் ஜொனாதன் ஸ்விஃப்ட் ஆகியோரின் மன பிரகாசமும் திறமையின் சக்தியும் அறிவொளியின் யுகத்தை மங்காத பிரகாசத்துடன் ஒளிரச் செய்தது. ஆனால் இந்த ஆங்கிலேயர்களின் மகிமையில், பிரெஞ்சுக்காரர் - Pierre Augustin Caron de Beaumarchais - பெயர் மங்காது. பாரிசியன் அரச வாட்ச்மேக்கரின் திறமையான மகன், அரச அரண்மனைக்குச் செல்ல, பிரபுக்கள் என்ற பட்டத்தை வாங்க முடிந்தது. "இந்த உலகின் வல்லமையுள்ளவர்கள்" மதிப்புக்குரியவர்கள் என்பதை அவர் நன்கு அறிந்திருந்தார். மூன்றாம் தோட்டத்திலிருந்து வந்த பியூமர்சாய்ஸ் வர்க்க சலுகைகள் மற்றும் பிரபுக்களின் ஆட்சியை எதிர்த்தார்.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை, கிளாசிக்கல் சோகங்கள் தியேட்டரில் பிரபலமாக இருந்தன. Beaumarchais எழுதினார், "இந்த உணர்வுகள் எப்போதுமே மிகைப்படுத்தப்பட்டவை மற்றும் மனித இயல்பிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளன" என்று விமர்சித்தார். நவீன ஒழுக்கங்களுக்கு நெருக்கமான ஒரு மேடை வகையுடன் கிளாசிக்கல் சோகத்தை மாற்றியமைக்க Beaumarchais பரிந்துரைத்தார். மேலும் அவர் இந்த வகையை ஒரு தீவிரமான மற்றும் வேடிக்கையான நகைச்சுவை என்று அழைத்தார். அவரது நகைச்சுவையில், Beaumarchais சாதாரண மக்களை, அவர்களின் அடக்கமான மகிழ்ச்சி மற்றும் துன்பங்களுடன், ஒழுக்க ரீதியாக அழகான சாதாரண மக்களை சித்தரித்தார். ராஜாவின் பரிவாரங்களுக்கு, இந்த வகை ஆபத்தானதாகத் தோன்றியது. இந்த வேலை மூன்றாம் தோட்டத்தின் சாமானியர்களுக்கு சாதகமாக இருந்தது மற்றும் பிரபுக்களைக் கண்டனம் செய்தது.

மன்னர் லூயிஸ்Xviபீமர்ச்சாய்ஸின் நகைச்சுவையைப் படித்தபோது கோபத்துடன் கூச்சலிட்டார்: "பேஸ்டில் மேடையில் நுழைவதற்கு அது அழிக்கப்பட வேண்டும்!" ஆனால் சில மாதங்களுக்கு பிறகு. பாஸ்டில் கோட்டை தொடர்ந்து நின்ற போதிலும், பாரிசியன் நாடக பார்வையாளர்கள் ஃபிகாரோவின் கூர்மையான வார்த்தைகளை நகரம் முழுவதும் கொண்டு சென்றனர். அவர்கள் பேச்சுவழக்கில் நுழைந்தனர், அவர்கள் பிரபுக்களை கேலி செய்தனர்.

"தி பார்பர் ஆஃப் செவில்லே" மற்றும் "தி மேரேஜ் ஆஃப் ஃபிகாரோ" நகைச்சுவைகளின் ஹீரோ ஒரு புத்திசாலி மற்றும் அழகான, சமயோசிதமான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான வேலைக்காரன். ஃபிகாரோ, அதன் படைப்பாளரைப் போலவே, "முட்டாள்களை கேலி செய்தார், தீயவர்களிடம் வெட்கப்படவில்லை, அவரது வறுமையைப் பார்த்து சிரித்தார், ஆனால் அவரது மனித கண்ணியத்தை விற்கவில்லை" என்று ஆசிரியரே அவரைப் பற்றி கூறினார்.

இந்த நாடகத்திற்காக, பியூமர்சாய்ஸ் சிறைக்கு அனுப்பப்பட்டார், ஆனால் அவரது புகழ் ஏற்கனவே மிகப் பெரியதாக இருந்தது, சில நாட்களுக்குப் பிறகு அவர் விடுவிக்கப்பட்டார். பின்னர் அவரது நகைச்சுவைகளின் கதைக்களம் மொஸார்ட் மற்றும் ரோசினி ஆகியோரால் ஓபராக்களை எழுத பயன்படுத்தப்பட்டது. Beaumarchais ஹீரோக்களை சந்திக்கவும்.

"கிரேஸி டே அல்லது தி மேரேஜ் ஆஃப் ஃபிகாரோ" நாடகத்திலிருந்து ஒரு பகுதியை நடத்துதல்(இங்கிலாந்தில் தனது சேவையைத் தொடர்வதைப் பற்றி ஃபிகாரோ கவுண்ட் அல்மவிவாவுடன் பேசும் தருணம், அங்கு கவுண்ட் போகிறார், அவரைத் தன்னுடன் அழைத்துச் செல்லலாம், அங்கு அவருக்கு ஆங்கிலம் தெரியும்)

ஆசிரியர் : இந்த நாடகத்தின் எபிசோடை வைத்து ஆராயும்போது, ​​ஃபிகாரோ வாழ்க்கையில் என்ன குணங்களைக் காட்டுகிறார் என்று யோசிப்போம்?

மாணவர் பதிப்புகள் : முரண், அச்சமின்மை, சுயவிமர்சனம்.

பாக்ஸின் ஃபியூக் "இ மைனர்" ஒலிகள், மாணவர் கோதேவின் குவாட்ரெயின் I-B ஐ ஜெர்மன் மொழியில் இசையின் பின்னணியில் படிக்கிறார் (ஒருவேளை ஒரு பைன் மரத்தைப் பற்றி இருக்கலாம், பின்னர் ஒரு செய்தி)

மாணவர்: ஜெர்மன் பாடங்களில் ஜெர்மன் எழுத்தாளர்களின் வாழ்க்கையையும் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக அறிந்தோம். இந்த வரிகளை எழுதியவர் ஜேர்மன் கவிஞரான ஜோஹான் வொல்ப்காங் கோதே. இது(வேலைக்கு பெயரிடுங்கள், எனவே இது "பைன்" சிறந்தது, ஏனெனில் லெர்மொண்டோவின் மொழிபெயர்ப்பு உள்ளது)

ஆனால் கோதேவின் மிக முக்கியமான படைப்பு அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் எழுதிய சோகம் "ஃபாஸ்ட்" ஆகும். கோதே தனது ஆன்மாவை பிசாசுக்கு விற்ற ஃபாஸ்டைப் பற்றிய பழைய ஜெர்மன் புராணக்கதையை மீண்டும் எழுதினார், அதற்கு பதிலாக அவரது ஆசைகள் அனைத்தையும் நிறைவேற்றுவதற்கான வாய்ப்பைப் பெற்றார்.

கோதேவில் உள்ள ஃபாஸ்ட் மெஃபிஸ்டோபீல்ஸின் உருவத்தில் சக்திவாய்ந்த இருண்ட சக்திகளைத் தூண்டுகிறது. Mephistopheles பல்வேறு சோதனைகளை அனுபவிக்க Faustus கொடுக்கிறது: செல்வம், புகழ், அன்பு மற்றும் இந்த மத்தியில் தனக்கான முக்கிய விஷயம் கண்டுபிடிக்க. ஒரு முக்கியமான கேள்வியைத் தீர்க்க ஃபாஸ்டுக்கு வாழ்க்கை போதாது: பூமியில் மனிதனின் நோக்கம் என்ன, மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன. அவர், ஒரு உண்மையாக, அவர் எல்லா நேரங்களிலும் தேடுகிறார், தவறு செய்கிறார், அவரை நேசிக்கும் மக்களுக்கு நிறைய தீமை செய்கிறார். ஆனால் ஃபாஸ்ட் எதிலும் மகிழ்ச்சியைக் காணவில்லை: தன்னிடம் இருந்த எண்ணற்ற பொக்கிஷங்களிலோ, நித்திய இளமையிலோ (அவர்கள் எப்படி இறக்கிறார்கள் என்பதைப் பார்ப்பது எவ்வளவு பயங்கரமானது, நீங்கள் நேசிக்கிறீர்கள்), அன்பிலோ அல்லது உலக அறிவிலோ இல்லை.

ஆனால் இதன் விளைவாக, அவர் மெஃபிஸ்டோபிலிஸை தோற்கடித்து, ஒரு மனிதனாகவே இருக்கிறார். ஒரு விஷயத்திற்காக மட்டுமே வாழ்வதும் இறப்பதும் பயமாக இல்லை என்ற முடிவுக்கு ஃபாஸ்ட் வருகிறார் - இது மக்களுக்கு சேவை செய்வது, உழைப்பு, மக்களின் மகிழ்ச்சிக்கான போராட்டம். அவர் தனது வாய்ப்புகளைப் பயன்படுத்தி, மக்களுக்கான நீதியான சமுதாயத்தை உருவாக்க விரும்புகிறார்:

இது எனது மிக உயர்ந்த மற்றும் கடைசி சாதனை!

நான் ஒரு முழு நிலத்தையும், பரந்த, புதியதாக உருவாக்குவேன்.

மில்லியன் கணக்கான மக்கள் இங்கு வாழட்டும்,

கடுமையான ஆபத்தைக் கருத்தில் கொண்டு என் வாழ்நாள் முழுவதும்,

உங்கள் இலவச உழைப்பை மட்டுமே எதிர்பார்க்கிறேன்!

இந்த எண்ணத்தில் நான் உறுதியாக இருக்கிறேன்! வாழ்க்கை ஆண்டுகள்

காரணம் இல்லாமல், தெளிவாக என் முன்னால் கடந்து சென்றது

பூமிக்குரிய ஞானத்தின் இறுதி முடிவு,

அவர் மட்டுமே வாழ்க்கை மற்றும் சுதந்திரத்திற்கு தகுதியானவர்,

அவர்களுக்காக தினமும் போராடப் போவது யார்!

அதனால் நான் அற்புதமான சக்தியின் பிரகாசத்தை பார்க்க முடியும்

இலவச நிலம், என் மக்களை விடுவிக்கவும்!

பின்னர் நான் கூறுவேன்: ஒரு கணம்

நல்லது, கடைசியாக, காத்திருங்கள்!

ஆசிரியர்: சில ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, கோதேவின் சோகம் அறிவொளியின் காலத்தை சுருக்கமாகக் கூறுகிறது.

ஃபாஸ்ட் தனது வாழ்க்கையின் முடிவில் என்ன முடிவுக்கு வருகிறார்? மனித வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியை அவர் எங்கே கண்டுபிடிப்பார்?அல்லது கோதே என்ன வலியுறுத்துகிறார், ஒரு நபரிடமிருந்து அவர் என்ன விரும்புகிறார்?

பணி: ஒரு முடிவை நாமே உருவாக்கி அதை ஒரு நோட்புக்கில் எழுதுங்கள்.

ஆசிரியர்: அறிவொளி காலத்தின் எங்கள் மாநாட்டின் "கட்டிடக்கலை மற்றும் ஓவியம்" திட்டத்தின் அடுத்த உருப்படி.

முதல் பாதியில்Xviiiv. கட்டிடக்கலை மற்றும் நுண்கலைகளில் முன்னணி திசையாக மாறியுள்ளதுரோகோகோ, பிரெஞ்சு மொழியிலிருந்துரோகெய்ல் - ஷெல் அலங்காரம் ஒரு விசித்திரமான, கலை பாணி. (விளக்கக்காட்சி 2-3 ஸ்லைடுகள்)

மாணவர் குழு செய்தி (5-7 ஸ்லைடுகளின் விளக்கக்காட்சி).

1. நான் வரைய மிகவும் விரும்புகிறேன் மற்றும் குறிப்பிட்ட ஆர்வத்துடன் வெவ்வேறு காலகட்ட கலைஞர்களின் படைப்புகளை நான் அறிந்திருக்கிறேன். மறுமலர்ச்சியின் கலை எனக்கு குறிப்பாக ஆர்வமாக உள்ளது, அதன் தொடர்ச்சியாக 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ஓவியம் இருந்தது. அதில் பல பாணிகளும் போக்குகளும் இருந்தன. பிரஞ்சுரோகோகோ பிராங்கோயிஸ் பவுச்சர் ஆனார். "ராஜாவின் முதல் கலைஞர்" அவரது வயதின் உண்மையான மகன், எல்லாவற்றையும் தானே செய்தார்: அரண்மனைகளுக்கான ஓவியங்கள், நாடகக் காட்சிகள், புத்தகங்களுக்கான விளக்கப்படங்கள், வால்பேப்பர்கள் மற்றும் ரசிகர்களுக்கான வரைபடங்கள். அவர் புராண மற்றும் ஆயர் பாடங்களில் தேர்ச்சி பெற்றவர். அவரது ஓவியங்களில் உள்ள ஆண்களும் பெண்களும் வேடிக்கையாகவும் நடனமாடுகிறார்கள். இயற்கையானது காற்றோட்டமாகவும் அழகாகவும் இருக்கிறது. எல்லாம் பலவீனம் மற்றும் நல்லிணக்கத்தால் கவர்ந்திழுக்கிறது. ஆனால் நிஜ வாழ்க்கையிலிருந்து வெகு தொலைவில், அவரது ஓவியங்கள் பணக்காரர்களின் வீடுகளையும் அரண்மனைகளையும் அலங்கரித்தன.

2. அன்டோயின் வாட்டோவும் அதே பாணியில் தனது ஓவியங்களை வரைந்தார். அவரது கேன்வாஸ்களின் ஹீரோக்கள் காடுகள், தோட்டங்கள், புல்வெளிகளால் சூழப்பட்ட வாழ்கின்றனர். அவரது ஓவியங்களில் எந்த கதாபாத்திரங்களும் இல்லை - இரக்கம் இல்லை, தீமை இல்லை. கலைஞர் இந்த மக்களின் உணர்வுகளின் உலகில் மட்டுமே ஆர்வமாக இருந்தார். வாட்டியோ தனது கேன்வாஸ்களில் உருவாக்கிய அனைத்தும் அழகாக இருக்கின்றன, ஆனால் கிட்டத்தட்ட உண்மையற்றவை. வாட்டியோ தியேட்டரை நேசித்தார் மற்றும் தியேட்டரின் வாழ்க்கையிலிருந்து அடிக்கடி காட்சிகளை வரைந்தார். ஆனால் அவரது தனிப்பட்ட விதி அவரது ஓவியங்களின் ஹீரோக்களைப் போல எளிதானது அல்ல. இரக்கமற்ற நோய் - காசநோய், கலைஞரின் வாழ்க்கையில் அவரது வாழ்க்கையின் முதன்மையான காலத்தில் குறுக்கிடப்பட்டது.

மற்ற வகுப்பினர் ஓவியக் கலைக்கு அந்நியமானவர்களா?

3. பௌச்சரை விட முற்றிலும் வேறுபட்டது, கலையில் கருத்துக்கள் அவரது படைப்பில் மற்றொரு பிரெஞ்சு கலைஞரான ஜீன் பாப்டிஸ்ட் சிமியோன் சார்டினால் உருவாக்கப்பட்டன, அவர் "மூன்றாவது தோட்டத்தின் பாடகர்" என்று செல்லப்பெயர் பெற்றார். ஒரு கைவினைஞரின் மகன், குழந்தை பருவத்திலிருந்தே நிதானமான, முறையான வேலைக்குப் பழகியவர், அவர் படைப்பாற்றலைச் சேர்ந்தவர். சார்டின் ஸ்டில் லைஃப்களுடன் தொடங்கினார், பின்னர் வகை ஓவியத்திற்கு சென்றார், பின்னர் சாதாரண மக்களின் உருவப்படங்களை வரைவதற்குத் தொடங்கினார். அவரது நிச்சயமற்ற வாழ்க்கையில், கவர்ச்சியான பழங்கள் மற்றும் வெள்ளி உணவுகளுக்கு பதிலாக, ஒரு ஏழை வணிகர் அல்லது கைவினைஞரின் மேஜையில் காணக்கூடிய எளிய உணவுகள் மற்றும் பொருட்கள் தோன்றும். மூன்றாம் தோட்டத்தின் குடும்ப வாழ்க்கையின் காட்சிகளில், குழந்தைகளை வளர்க்கும் வீட்டு வேலைகளில் ஈடுபடும் பெண்களை சார்டின் வரைந்தார். ஆனால் சார்டினின் இந்த படைப்புகள் சமூகத்தில் உள்ள பல பிரச்சினைகளைத் தொட்டு, அவற்றில் கவனத்தை ஈர்க்கின்றன. சார்டினின் ஓவியங்கள் அற்பமான நீதிமன்றக் கலைக்கு ஒரு சவாலாக உள்ளன.

4. மற்றொரு கலைஞர், ஆனால் ஏற்கனவே ஆங்கிலேயர், வில்லியம் ஹோகார்ட். அவரும் கூட, மரியாதை மற்றும் கண்ணியம் பற்றிய தங்கள் சொந்த கருத்துக்களைக் கொண்ட சாதாரண மக்களுக்கு மிகவும் பிடித்தவர். ஹோகார்ட் தனது மிகவும் நேர்மையான படைப்புகளில் எழுதினார். கலைஞர் தனது பணியின் மூலம், சமுதாயத்தை மேம்படுத்தவும், சக குடிமக்களின் குணங்களை சரிசெய்யவும் விரும்பினார். ஆனால் ஆங்கில முதலாளித்துவ சமூகம் அதை எப்படிப் பெற்றது! குறிப்பாக ஹோகார்ட் பாராளுமன்றத் தேர்தல்களின் வரலாற்றை உருவாக்கும் தேர்தல் தொடர் அச்சிட்டுகளில். பிரபலமான ஓவியம் "நாகரீக திருமணம்", இதன் தீம் வசதிக்கான திருமணம். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். எந்த ஆங்கிலக் கடையிலும் அல்லது புத்தகக் கடையிலும், ஹோகார்டின் அச்சிட்டுகளை மலிவாக வாங்கலாம், மேலும் அவை சாதாரண மக்களின் சுவர்களை அலங்கரித்தன. எனவே, ஹோகார்ட், சார்டினைப் போலவே, "மூன்றாவது தோட்டத்தின் பாடகர்" என்று அழைக்கப்படலாம்.

ஆசிரியர் : நண்பர்களே, ஹோகார்டும் சார்டினும் செயற்கையான அழகு உலகத்தை உருவாக்குவதை ஏன் கைவிட்டனர் என்று நினைக்கிறீர்கள்.

மதிப்பிடப்பட்ட பதில்கள்: -அவர்களும் அறிவொளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன், இதனால் சாதாரண மக்களுக்கு கலையை அறிமுகப்படுத்த விரும்பினேன்.

இந்த கலைஞர்கள், சாதாரண மக்களை தங்கள் ஓவியங்களில் சித்தரித்து, கடின உழைப்பில் கூட ஒரு நபர் அழகாக இருக்கிறார் என்பதைக் காட்ட விரும்பினர்.

-அவர்கள் மக்களின் தேவைகளை கவனத்தில் கொள்ள இந்த வழியில் விரும்பினர். -

மனித மகிழ்ச்சி நித்திய பொழுதுபோக்கில் இல்லை, ஆனால் படைப்பு வேலையில் உள்ளது என்பதை அவர்கள் காட்ட விரும்பலாம்.

ஒரு குறிப்பேட்டில் எழுதுதல்.

இசை.

ஆசிரியர் : முழு பாடமும் அழகான இசையின் பின்னணியில் நிகழ்த்தப்பட்டிருப்பதை நீங்கள் கவனித்திருக்கலாம். இசை பாடங்களில், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இசையமைப்பாளர்களின் பணியை நீங்கள் அறிந்திருக்கிறீர்கள். அவர்களின் பெயர்கள் உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா? (ஜார்ஜ் ஃபிரிடெரிக் ஹேண்டல், ஃபிரான்ஸ் ஜோசப் ஹெய்டன், கிறிஸ்டோபர் வில்லிபால்ட் க்ளக், அன்டோனியோ விவால்டி)

இன்று நீங்கள் உலகம் முழுவதும் மிகவும் பிரபலமான மூன்று வேலை பற்றி அறிந்து கொள்வீர்கள். இந்த இசையமைப்பாளர்கள் ஆஸ்திரியாவால் உலகிற்கு வழங்கப்பட்டது. அன்றைய பாரம்பரியத்தில், மூவரும் இசை எழுதினார்கள், ஜீவனாம்சம், தேவாலயம், மதப் பாடங்களுக்கு. மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டில். கத்தோலிக்க கதீட்ரல்களில் உறுப்பு முக்கிய இசைக்கருவியாக இருந்தது, மேலும் இசையமைப்பாளர்கள் நிறைய உறுப்பு இசையை உருவாக்கினர்.

பாக் இன் ஆர்கன் இசையின் பதிவு இசைக்கப்படுகிறது.

மாணவர் செய்தி படைப்புகளின் பகுதிகளுடன்: மொஸார்ட் "துருக்கிய மார்ச்", "ரோண்டோ", "ரெக்விம்"; பீத்தோவனின் 14வது மூன்லைட் சொனாட்டா, அப்பாசியோனாட்டா; பாக் "டோகாட்டோ", "ஜோக்", "செயின்ட் மேத்யூ பேஷன்".

இந்த இசையமைப்பாளர்கள் மீதான அவரது பணியின் முடிவுகள் வழங்கப்படுகின்றன ...

ஜேர்மன் இசையமைப்பாளர் வொல்ப்காங் அமேடியஸ் மொஸார்ட்டின் பணியால் நான் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டேன், மேலும் அவரைப் பற்றிய எனது கதைக்கு "முழு உலகமும் நல்லிணக்கத்தின் சக்தியை உணர முடிந்தால்" என்று பெயரிட விரும்புகிறேன்.

இந்த இசையமைப்பாளர் மற்ற குழந்தைகள் எழுத்துக்களை சேர்க்க முடியாத வயதில் வயலின் வாசித்தார் மற்றும் இசை எழுதினார். வொல்ப்காங்கின் அசாதாரண திறன்கள் அவரது தந்தை, வயலின் கலைஞர் மற்றும் இசையமைப்பாளர் லியோபோல்ட் மொஸார்ட்டின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் வளர்ந்தன. 4 வயதில், வொல்ப்காங் தனது முதல் இசை நிகழ்ச்சியை இயற்றினார், 12 வயதில் அவர் ஒரு ஓபராவை எழுதினார், இது மிலன் தியேட்டரில் திரையிடப்பட்டது, மேலும் 14 வயதில் அவர் இத்தாலியின் மிகவும் மதிப்புமிக்க இசை அகாடமியின் கல்வியாளரானார். "முழு உலகமும் நல்லிணக்கத்தின் சக்தியை உணர முடிந்தால்" - இளம் மேதை கூச்சலிட்டார். டான் ஜியோவானி மற்றும் தி மேஜிக் புல்லாங்குழல் நாடகங்களில், மொஸார்ட் வாழும் மனித கதாபாத்திரங்களை உருவாக்கினார். பியூமர்சாய்ஸின் நாடகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட அவரது ஓபரா தி மேரேஜ் ஆஃப் ஃபிகாரோவின் வெற்றி மகத்தானது. பாடகர்கள் பலமுறை மேடைக்கு அழைக்கப்பட்டனர். ஆனால் இது முக்கிய விஷயம் அல்ல. ஓபரா மெல்லிசைகள் எல்லா இடங்களிலும் ஒலித்தன: தெருக்களில், சதுரங்களில், உணவகங்களில், பயண இசைக்கலைஞர்கள் கூட அவற்றை நிகழ்த்தினர். மொஸார்ட்டின் சமகாலத்தவர்கள் மொஸார்ட்டை ஒரு உண்மையான அதிசயம் என்று அழைத்தனர் 18. அவரது வாழ்க்கை குறுகியதாகவும், வறுமை, அவமானம் மற்றும் தனிமை நிறைந்ததாகவும் இருந்தது. அதில் பெரிய சந்தோஷங்கள் இருந்தாலும், காதல், மகிழ்ச்சி, படைப்பாற்றல். மொஸார்ட்டின் கடைசி படைப்பு "ரெக்விம்", lat இலிருந்து. "ஓய்வு". இறந்தவரின் நினைவாக தேவாலயத்தில் திருப்பலி நடத்தப்பட்டது. இது ஒரு பணக்கார இசை ஆர்வலரால் அநாமதேயமாக மொஸார்ட்டிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது, ஆனால் இசையமைப்பாளர் அவர் தனக்காக இசையை எழுதுவதாக நினைத்தார். அதன் செயல்பாட்டிற்காக ஆசிரியர் காத்திருக்கவில்லை. ரெக்யூம் ஆர்டர் செய்தவர் துண்டின் மதிப்பெண்ணுக்கு வரவில்லை என்று ஒரு புராணக்கதை உள்ளது.

( படைப்புகளைப் பற்றிய கதையின் போக்கில், அவற்றிலிருந்து இசை ஒலிக்கிறது மற்றும் கதை சொல்பவர் கதையை சிறிது இடைநிறுத்துகிறார்)

இந்த ஜெர்மன் இசையமைப்பாளரைப் பற்றி மொஸார்ட் கூறினார்: "நேரம் வரும், உலகம் முழுவதும் அவரைப் பற்றி பேசும்." மேலும் இந்த தீர்க்கதரிசனம் நிறைவேறியது. "இசை மனித இதயங்களிலிருந்து நெருப்பைத் தாக்க வேண்டும்" - லுட்விக் வான் பீத்தோவன் கூறினார். அவர் குடியரசுக் கருத்துக்களைக் கொண்டவர், கலையில் வீர பாடங்களால் ஈர்க்கப்பட்டார். பீத்தோவனின் வாழ்க்கை வியன்னாவுடன் தொடர்புடையது. இங்கே அவர் மொஸார்ட்டின் விளையாட்டைப் பாராட்டினார், ஹெய்டனுடன் படித்தார், மேலும் ஒரு பியானோ கலைஞராக பிரபலமானார். தன்னிச்சையான வலிமை, பாடல் வரிகளின் கம்பீரம், கலகலப்பான, சில சமயங்களில் முரட்டுத்தனமான நகைச்சுவை - இவை அனைத்தும் அவரது சொனாட்டாஸின் பணக்கார உலகில் உள்ளன. அவற்றில் பத்து உள்ளன, அவற்றில் மிகவும் பிரபலமான ஒன்பதாவது க்ரூட்சர். 14 வது சந்திரன் இசையமைப்பாளரின் விரக்தியை பிரதிபலித்தது, பீத்தோவன் தனது செவித்திறனை இழந்து, நம்பிக்கையற்ற காதலில் விழுந்து தற்கொலைக்கு நெருக்கமாக இருந்தபோது, ​​​​அவரது வாழ்க்கையின் மிகவும் கடினமான காலகட்டத்தில். ஆனால் இசையமைப்பாளர் கைவிடவில்லை. நெருக்கடி சமாளிக்கப்பட்டது, மனிதன் ஒரு பயங்கரமான நோயை வென்றான். அரை காது கேளாத, அவர் மூன்றாவது "வீர சிம்பொனி" எழுதுகிறார். ஒரு அடங்காத கிளர்ச்சியாளர், ஒரு துணிச்சலான, தைரியமான நபரின் தீம் அப்பாசியோனாட்டா சொனாட்டாவில் கேட்கப்படுகிறது.

கேட்டல்.

இசையமைப்பாளர் தனது வாழ்நாளில் அங்கீகரிக்கப்படாத பணியால் ஆர்வம் தூண்டப்படுகிறது. அவரது சொந்த குழந்தைகளால் கூட அங்கீகரிக்கப்படவில்லை, அவர்களில் மூன்று பேர் தங்கள் காலத்தில் பிரபலமானவர்கள். ஆனால் அனைத்து பாக்களிலும் மிகவும் பிரபலமானவர் துல்லியமாக தந்தை - ஜோஹான் செபாஸ்டியன் பாக். ஆசிரியரின் மரணத்திற்கு 80 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் அவரது இசையில் ஆர்வம் எழுந்தது. பாக்கின் வாரிசுகள் அவரது இசையை காலாவதியானதாகக் கருதினர் மற்றும் அவரது கையெழுத்துப் பிரதிகளில் பெரும்பாலானவை வெறுமனே தொலைந்துவிட்டன. இதன் சிறப்பு என்ன?

பிரபுக்கள் அவரது படைப்புகளின் ஆழத்தையும் தீவிரத்தையும் புரிந்து கொள்ளவில்லை, மேலும் தேவாலயம் அவரது இசையை மிகவும் உயிரோட்டமாகவும், மனிதாபிமானமாகவும், உற்சாகமாகவும் கருதியது, ஆனால் தேவாலய இசை ஒரு நபரை ஒரு அமானுஷ்ய உலகத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல வேண்டும்.

அவரது பல படைப்புகளில், நாட்டுப்புற பாடல்கள் மற்றும் நடனங்களின் மெல்லிசைகளை அறிமுகப்படுத்த பாக் பயப்படவில்லை, இது தேவாலயத்தில் உள்ள பாரிஷனர்களுக்கு சிக்கலான இசையை அணுகக்கூடியதாக இருந்தது. மிகப்பெரிய படைப்பு, "செயின்ட் மத்தேயு பேரார்வம்" பாடகர்கள், தனிப்பாடல்கள் மற்றும் இசைக்குழுவினருக்காக எழுதப்பட்டது மற்றும் இயேசுவின் சீடர் மத்தேயுவால் சொல்லப்பட்ட இயேசுவின் துன்பங்களைப் பற்றி கூறுகிறது. பாக்ஸின் நற்செய்தி புராணக்கதை ஒரு நாட்டுப்புற நாடகமாக மாறுகிறது, இதில் ஹீரோ - இயேசு - மக்களின் இரட்சிப்புக்காக தன்னை தியாகம் செய்கிறார்.

ஆசிரியர்: மூன்று உலகப் புகழ்பெற்ற இசையமைப்பாளர்களின் படைப்புகளை நீங்கள் அறிந்திருக்கிறீர்கள். நம் காலத்தில் அவர்களின் இசையை இப்போது எங்கே கேட்க முடியும்? (மாணவர்களின் பதில்கள்: கலைத் திரைப்படங்கள், கார்ட்டூன்கள், தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள்)

ஆசிரியர்:

எனவே அறிவொளிக் கலையில் நமது மூழ்குதல் முடிந்தது. நாம் கேட்டதில் இருந்து என்ன முடிவுக்கு வரலாம்? புதிதாக என்ன கற்றுக்கொண்டோம்?

மதிப்பிடப்பட்ட மாணவர் பதில்கள்: 18 ஆம் நூற்றாண்டில் அனைத்து நாடுகளிலும். நிலப்பிரபுத்துவ முறை, அநீதியை அம்பலப்படுத்துதல், மக்களின் உரிமைகள் இல்லாமை, சாமானிய மக்களின் நம்பிக்கையற்ற வாழ்வின் நிரூபணம் போன்றவற்றை கலை மற்றும் இலக்கியத்தில் நாம் சந்திக்கிறோம். அவர்களின் இசைப் படைப்புகளில் அறிவொளி பெற்றவர்கள், கலைஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்பாற்றலால் மக்களின் தேவைகளுக்கு கவனத்தை ஈர்க்க முயன்றனர்.

ஆசிரியர்: ஆனால் கலை மற்றும் இலக்கியத்தின் கலை பாணிகள் மற்றும் போக்குகளுடன், இன்று நாம் இன்னும் விரிவாகக் கற்றுக்கொண்டோம், புரட்சிகர உணர்விற்கு மிகவும் பொருத்தமான ஒரு பாணி (அல்லது இலக்கியத்தைப் பற்றி பேசினால்) இருந்தது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி காலாண்டில், வீரமும் குடியுரிமையும் தேவைப்பட்டது. இந்த பாணி என்ன, நீங்கள் சரம் புதிரைத் தீர்த்தால் நீங்கள் கண்டுபிடிப்பீர்கள்.

IV சுதந்திரமான வேலை (முடிவு).

குழுவாக உள்ள மாணவர்கள் பணிப்புத்தகத்தில் உள்ள குறிப்புகளைப் பயன்படுத்தி வார்த்தைப் புதிரைத் தீர்க்கிறார்கள்.

மொஸார்ட்டின் கடைசி படைப்பின் தலைப்பு (Requiem)

இந்த பீத்தோவன் சொனாட்டா இரவு சொர்க்க உடலின் (மூன்லைட்) பெயரிடப்பட்டது.

பிரெஞ்சு ரோகோகோ ஓவியர் (வாட்டோ)

ஒரே நேரத்தில் மூன்று புகழ்பெற்ற இசையமைப்பாளர்களை உலகிற்கு வழங்கிய நாடு (ஆஸ்திரியா)

தனது ஹீரோவை ராட்சதர்களின் நிலத்திற்கு அனுப்பிய எழுத்தாளர் (ஸ்விஃப்ட்)

4 வயதில் முதல் பாடலை இயற்றிய இசையமைப்பாளர் (மொசார்ட்)

ஹீரோவின் பெயர், இது வீட்டுப் பெயராக மாறியது மற்றும் "மாபெரும்" (கல்லிவர்)

எல்லா இடங்களிலும் செய்த நகைச்சுவை ஹீரோ (ஃபிகாரோ)

பாலைவன தீவில் 27 ஆண்டுகள் வாழ்ந்த ஒருவரின் பெயர் என்ன (ராபின்சன்)

எழுத்தாளரின் குடும்பப்பெயர், யாருடைய ஹீரோ காலப்போக்கில் எல்லா இடங்களிலும் இருந்தார் (பியூமார்ச்சாய்ஸ்)

அது மாற வேண்டும் - கிளாசிக்வாதம்

வி .மதிப்பீடு.

விருப்பம் 2

A1. "காரணத்தின் வயது" என்று அழைக்கப்படுகிறது: 1) XVI நூற்றாண்டு. 2) XVII நூற்றாண்டு. 3) XVIII நூற்றாண்டு. 4) XIX நூற்றாண்டு.

A2. அறிவொளியின் சிந்தனையாளர்கள்: 1) ஜே. ஹஸ், எஃப். பேகன் 2) டி. டிடெரோட், வால்டேர் 3) எஃப். ரபேலாய்ஸ், டபிள்யூ. ஷேக்ஸ்பியர் 4) ஜே. புருனோ, ஐ. நியூட்டன்

A4. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில அறிவாளிகளுக்கு பின்வரும் சிந்தனையாளர்களில் யாரைக் கூறலாம்: 1) ஜான் லாக் 2) வால்டேர் 3) ஆடம் ஸ்மித் 4) ஜீன் ஜாக் ரூசோ 5) பிரான்சிஸ் பேகன்

A5. தி மேரேஜ் ஆஃப் ஃபிகாரோ என்ற நகைச்சுவை ஒரு அறிவொளி எழுத்தாளரால் உருவாக்கப்பட்டது:

1) ஐ.வி. கோதே 2) ஜே. ஸ்விஃப்ட் 3) டி. மோர் 4) பி.ஓ. Beaumarchais

A6. அறிவொளியின் கலைஞர் "மூன்றாவது தோட்டத்தின் பாடகர்" என்று அழைக்கப்பட்டார்:

1) ஐ.எஸ். பாக் 2) டபிள்யூ. ஹோகார்ட் 3) ஜே. பி. சார்டின் 4) ஜே. ஏ. ஹூடன்

A7. அறிவொளி யுகத்தின் முடிவு: 1) கலாச்சாரத்தின் மதச்சார்பின்மை செயல்முறையின் ஆரம்பம் 2) ஒப்புதல்

மனிதநேய மதிப்புகள் 3) மக்கள்தொகையின் கல்வியறிவின்மையை நீக்குதல் 4) விடுதலை

ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள்

A8. இந்த சிந்தனையாளர் தேவாலய சடங்குகள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளின் எந்த நன்மையையும் மறுத்தார். சர்ச் அவர்

அறிவொளியின் முக்கிய எதிரியாகக் கருதப்படுகிறது. 1) ஜான் லாக் 2) வால்டேர் 3) ஆடம் ஸ்மித் 4) ஜீன் ஜாக் ரூசோ 5) பிரான்சிஸ் பேகன்

IN 1. ஞானிகளால் என்ன யோசனைகள் முன்வைக்கப்பட்டன:

ஒரு முழுமையான முடியாட்சியின் அவசியம்

எஸ்டேட் அமைப்பை வலுப்படுத்த வேண்டிய அவசியம்

3) சமுதாயத்தை மேம்படுத்த கல்வியே முக்கிய வழி

4) மக்களுக்கு சிவில் உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களை வழங்க வேண்டிய அவசியம்

5) சமூகத்தை மறுசீரமைப்பதற்கான ஒரே சாத்தியமான வழி புரட்சி

6) மக்களின் நல்வாழ்வின் முக்கிய ஆதாரம் உழைப்பு.

வி 2. கீழே உள்ள சொற்கள் மற்றும் சொற்றொடர்களைப் பயன்படுத்தி ஒரு வாக்கியத்தை உருவாக்கவும்: அறிவொளியாளர்கள் _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3 மணிக்கு. நாம் யாரைப் பற்றி பேசுகிறோம்: இயற்கை மனித உரிமைகளின் கோட்பாட்டை உருவாக்குவதில் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில சிந்தனையாளரின் முக்கிய தகுதி: வாழ்க்கை, சுதந்திரம், சொத்துரிமை. எல்லா மக்களும் இயற்கையாகவே சமமானவர்கள் என்பதில் விஞ்ஞானி உறுதியாக இருந்தார். அவர் ஒரு ஆசிரியராகவும் இருந்தார் மற்றும் ஒரு நபர் மற்றும் ஒரு குடிமகனின் கல்வி மற்றும் வளர்ப்பிற்கு மிகுந்த முக்கியத்துவம் அளித்தார்.

பதில்__________________

4 மணிக்கு. நாம் யாரைப் பற்றி பேசுகிறோம்: சமகாலத்தவர்கள் இதை 18 ஆம் நூற்றாண்டின் உண்மையான அதிசயம் என்று அழைத்தனர். அவரது வாழ்க்கை

குறுகிய, கஷ்டங்களும் தனிமையும் நிறைந்தது. 3 வயதில் அவர் இசையைப் படிக்கத் தொடங்கினார், 4 வயதில் அவர் தனது முதல் இசை நிகழ்ச்சியை இயற்றினார், 12 வயதில் அவர் ஒரு ஓபராவை எழுதினார், இது மிலன் தியேட்டரில் திரையிடப்பட்டது, மேலும் 14 வயதில் அவர் ஏற்கனவே ஒரு கல்வியாளராக இருந்தார். இத்தாலியின் மிகவும் மதிப்புமிக்க இசை அகாடமி.

பதில்__________________

5 மணிக்கு. கலாச்சார நபருக்கும் பணிக்கும் இடையே ஒரு கடிதத்தை நிறுவவும்.

Q6. வரைபடங்களில் எந்த வேலைகளின் ஹீரோக்கள் சித்தரிக்கப்படுகின்றன என்பதைத் தீர்மானிக்கவும்

பதில்: _____________________

7 மணிக்கு. விடுபட்ட வார்த்தையை அடையாளம் காணவும்:
அனைத்து மக்களுக்கும் இயற்கையாகவே ________________________, குறிப்பாக வாழ்வதற்கான உரிமை, சுதந்திரம் மற்றும் சமத்துவம் உள்ளது என்று கல்வியாளர்கள் நம்பினர். இதிலிருந்து சமுதாயத்தில் நிலவும் அனைத்து வேறுபாடுகளும் (ஏழைகள் மற்றும் பணக்காரர்கள், ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் கீழ்நிலைகள், பிரபுக்கள் மற்றும் சாதாரண மக்கள் இடையே) கடவுளால் அல்ல, ஆனால் மக்களால் நிறுவப்பட்டது, இதைக் கருத்தில் கொண்டு, அவர்கள் எதை மாற்ற வேண்டும் அவர்களே உருவாக்கினர்.

ஐரோப்பாவின் சிறந்த அறிவொளிகளை சோதிக்கவும்.அறிவொளியின் கலை கலாச்சாரத்தின் உலகம்.விருப்பம் 1

A1. அறிவொளி யுகத்தின் ஆரம்பம் குறிப்பிடுகிறது: 1) XVI நூற்றாண்டு. 2) 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் 3) 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். 4) ஆரம்ப XIX

3) டி. மோர், ராட்டர்டாமின் எராஸ்மஸ் 4) ஜே.-ஜே. ரூசோ, சி. மாண்டெஸ்கியூ

A3. அறிவொளியின் புள்ளிவிவரங்கள் சமூக வர்க்கத்தின் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தின:

l) முதலாளித்துவம் 2) பிரபுத்துவம் 3) விவசாயிகள் 4) கூலித் தொழிலாளர்கள்

A4. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரெஞ்சு அறிவொளியாளர்களுக்கு பின்வரும் சிந்தனையாளர்களில் யாரைக் கூறலாம்: 1) ஜான் லாக் 2) வால்டேர் 3) ஆடம் ஸ்மித் 4) ஜீன் ஜாக் ரூசோ 5) பிரான்சிஸ் பேகன்

A5. கல்லிவரின் பயணம் அறிவொளி எழுத்தாளரால் உருவாக்கப்பட்டது:

1) ஐ.வி. கோதே 2) சி. மான்டெஸ்கியூ 3) ஜே. ஸ்விஃப்ட் 4) டி. மோர்

A6. "ராஜாவின் முதல் ஓவியர்" அறிவொளியின் கலைஞர் என்று அழைக்கப்பட்டார்:

1) எஃப். ஷில்லர் 2) ஜே.எல். டேவிட் 3) எஃப். பௌச்சர் 4) ஜே.பி. சார்டின்

A7. அறிவொளி யுகத்தின் விளைவு: 1) இடைக்கால உணர்வு மற்றும் தயாரிப்பு அழிவு

முதலாளித்துவ புரட்சிகளுக்கான மண் 2) பிரபுக்கள் மற்றும் கலாச்சார இடைவெளியைக் குறைத்தல்

மூன்றாவது எஸ்டேட் 3) ஐரோப்பாவில் வசிப்பவர்களின் நல்வாழ்வின் வளர்ச்சி 4) அச்சிடும் கண்டுபிடிப்பு

A8. அவர் சர்வஜன வாக்குரிமையை ஆதரிப்பவராக இருந்தார். 1) ஜான் லாக் 2) வால்டேர் 3) ஆடம் ஸ்மித் 4) ஜீன் ஜாக் ரூசோ 5) பிரான்சிஸ் பேகன்

IN 1. கல்வியாளர்களின் கருத்துக்களுக்கு என்ன விதிகள் பொருந்துகின்றன:

மனித மனதில் நம்பிக்கை

தனியார் சொத்தை ஒழிக்க வேண்டும்

தேவாலயம் அரசு மற்றும் சமூகத்தின் முக்கிய ஆதரவாகும்

சமுதாயத்தை மீண்டும் கட்டியெழுப்புவதற்கான வழி - மக்களுக்கு கல்வி கற்பித்தல்

5) சமூகத்தில் ஸ்திரத்தன்மையை அடைய, மக்களின் உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களை கட்டுப்படுத்துவது அவசியம்

6) சமூகக் கட்டமைப்பின் இலட்சியமானது ஒரு தத்துவஞானி அரசரின் தலைமையில் ஒரு அறிவொளி மன்னராட்சி ஆகும்.

வி 2. கீழே உள்ள சொற்கள் மற்றும் சொற்றொடர்களைப் பயன்படுத்தி ஒரு வாக்கியத்தை உருவாக்கவும்: அறிவொளி என்பது _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3 மணிக்கு. நாங்கள் யாரைப் பற்றி பேசுகிறோம்: பிரெஞ்சு கல்வியாளர், ஒரு உன்னத குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். சிந்தனையாளர் தனது அரசியல் கருத்துக்களை சட்டங்களின் ஆவி பற்றிய புத்தகத்தில் கோடிட்டுக் காட்டினார். அவரது வேலையில் முக்கிய இடம் சுதந்திரம் என்ற யோசனையால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது: "சுதந்திரம் என்பது சட்டத்தால் அனுமதிக்கப்பட்ட அனைத்தையும் செய்வதற்கான உரிமை." அதிகார துஷ்பிரயோகம் இல்லாத சமூகத்தில் தனிப்பட்ட சுதந்திரம் சாத்தியமாகும் என்றும் அவர் கூறினார். அதிகாரங்களைப் பிரிப்பதற்கான லாக்கின் கோட்பாட்டை அவர் உருவாக்கினார், அரசாங்கத்தின் 3 கிளைகள் (சட்டமன்றம், நிறைவேற்று மற்றும் நீதித்துறை) பிரிக்கப்பட வேண்டும் என்று சுட்டிக்காட்டினார். சட்டமியற்றும் அதிகாரம் மக்களுடையது, அவர்கள் ஒரு பாராளுமன்றத்தை தேர்ந்தெடுக்கிறார்கள், அங்கு மக்கள் பல்வேறு பிரிவுகள் பிரதிநிதித்துவம் செய்கிறார்கள், அரசாங்கத்தை நியமிக்கும் மன்னருக்கு நிர்வாக அதிகாரம் மற்றும் சுயாதீன நீதிபதிகளுக்கு நீதித்துறை அதிகாரம்.

4 மணிக்கு. நாங்கள் யாரைப் பற்றி பேசுகிறோம்: அவர் 22 வயதிலிருந்து வியன்னாவில் வசித்து வருகிறார். அவர் இளம், ஆற்றல் நிறைந்தவர், பிரபலமானவர், பதிப்பாளர்கள்

விருப்பத்துடன் அவரது படைப்புகளை வெளியிடுங்கள். ஒரே ஒரு விஷயம் வருத்தமளிக்கிறது - ஒரு பயங்கரமான நோயின் அடிக்கடி தாக்குதல்கள்: "என் செவித்திறன் பலவீனமடைகிறது, என் காதுகளில் பயங்கரமான சத்தம் இரவும் பகலும் நிற்காது." ஆனாலும் இசையமைப்பாளர் கைவிடவில்லை. அவர் படைப்பை உருவாக்கினார்: "ஒரு வகையான கற்பனையில் சொனாட்டா" ("மூன்லைட்") - இசையமைப்பாளரின் மகிழ்ச்சியற்ற அன்பைப் பற்றிய ஒரு தொடும் கதை,

Q5 கலாச்சார நபருக்கும் பணிக்கும் இடையே ஒரு கடிதத்தை நிறுவுதல்

இடது நெடுவரிசையின் ஒரு உறுப்பு வலதுபுறத்தின் ஒரு உறுப்புடன் ஒத்துள்ளது.

Q6. வரைபடங்களில் எந்த வேலைகளின் ஹீரோக்கள் சித்தரிக்கப்படுகின்றன என்பதைத் தீர்மானிக்கவும்

7 மணிக்கு. காணாமல் போன வார்த்தையை அடையாளம் காணவும்: தத்துவஞானி டெனிஸ் டிடெரோட், நவீன அறிவை முடிந்தவரை அனைவருக்கும் அணுகக்கூடியதாக மாற்றுவதை தனது பணியாகக் கண்டார். இதற்கு முன்னரும் இதுபோன்ற முயற்சிகள் நடந்துள்ளன, ஆனால் அத்தகைய அளவு அவர்களிடம் இல்லை. வெளியீட்டிற்கு ______________ என்று பெயரிடப்பட்டது, அமைப்பாளர்கள் அந்தக் காலத்தின் சிறந்த தத்துவவாதிகள் மற்றும் எழுத்தாளர்களை வேலைக்கு ஈர்க்க முடிந்தது, ஆனால் அவற்றில் பெரும்பாலானவை குறைவாக அறியப்பட்டவர்களால் எழுதப்பட்டன, ஆனால் குறைந்த படித்தவர்கள் அல்ல.

8 மணிக்கு. சமுதாயத்தை மாற்றியமைக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை பிரதிபலிக்கும் பிரெஞ்சு தத்துவஞானிகளின் படைப்புகளிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட பகுதிகள் இங்கே உள்ளன. அவர்களின் எழுத்துக்களில், அவர்கள் சிறந்த மனித வாழ்க்கைக்கு அழைப்பு விடுத்துள்ளனர். நூல்களைப் படித்து, அறிவொளி யுகத்தின் சிந்தனையாளர்களின் கருத்துக்கள் இங்கே பிரதிபலிக்கின்றன என்பதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். பதிலை எழுதுங்கள்.

1) “... ஒரே நபரில் அல்லது அதே அரசாங்க அமைப்பில், சட்டமன்ற அதிகாரம் நிர்வாக அதிகாரத்துடன் இணைக்கப்படும்போது, ​​​​சுதந்திரம் இல்லை, ஏனெனில் அதே மன்னர் அல்லது அதே செனட், இது முடியும் என்று ஒருவர் பயப்படலாம். கொடுங்கோல் சட்டங்களை வெளியிட்டு, கொடுங்கோல் முறையில் நிறைவேற்றும்.
சட்டமியற்றும் மற்றும் நிறைவேற்று அதிகாரங்களில் இருந்து நீதித்துறை பிரிக்கப்படாத சந்தர்ப்பங்களில் கூட சுதந்திரம் இல்லை. அது நிறைவேற்று அதிகாரத்துடன் ஒன்றுபட்டால், நீதிபதி ஒரு அடக்குமுறையாளராக மாறுகிறார் ... "(சி. மாண்டெஸ்கியூ),
2) “... திருச்சபை எப்போதும் விரிவுபடுத்த விரும்புகிறது மற்றும் எல்லா வகையான ஆயுதங்களையும் எங்களிடம் இருந்து நமது செல்வத்தையும் நம் வாழ்க்கையையும் பறிக்க பயன்படுத்துகிறது ... சர்ச்சின் வரலாறு சச்சரவு, ஏமாற்றுதல், அடக்குமுறை, மோசடி ஆகியவற்றின் தொடர்ச்சியான சங்கிலியாகும். .. கொலை; ஓநாய் எப்பொழுதும் வேட்டையாடும் மற்றும் சில தற்செயலான துஷ்பிரயோகங்களால் எங்கள் ஆடுகளின் இரத்தத்தை குடிக்கவில்லை என்பது நிரூபிக்கப்பட்டதால், துஷ்பிரயோகம் விஷயத்தின் சாராம்சத்திற்கு சொந்தமானது என்பது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.
மதம் தீமை மட்டுமே செய்கிறது. நீங்கள் எங்கு திரும்பினாலும், பாதிரியார்கள் மாறாமல் படுகொலையைப் பிரசங்கிப்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள் ...
அனைத்து சர்வாதிகாரங்களிலும் மிகவும் அபத்தமானது, மனித இயல்புக்கு மிகவும் அவமானகரமானது, மிகவும் பொருத்தமற்றது மற்றும் மிகவும் தீங்கு விளைவிக்கும், பாதிரியார்களின் சர்வாதிகாரம் ...
பணிவு, கீழ்ப்படிதல் மற்றும் கற்பு ஆகியவற்றின் சபதத்தை எடுத்த இந்த புனிதர்கள், உங்கள் மாநிலத்தில் முழு மாநிலத்தையும் எவ்வாறு சொந்தமாக வைத்திருக்கிறார்கள் மற்றும் அடிமைகளை ஆட்சி செய்கிறார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது கடினம் ... ”(வால்டேர்).
3) “அரசியல் அதிகாரத்தைப் பற்றிய சரியான புரிதலுக்கும், அதன் தோற்றத்தின் மூலத்தை நிர்ணயிப்பதற்கும், எல்லா மக்களும் எந்த இயற்கை நிலையில் இருக்கிறார்கள் என்பதை நாம் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும், மேலும் இது அவர்களின் செயல்கள் மற்றும் அவர்களின் அகற்றல் தொடர்பாக முழுமையான சுதந்திரமான நிலை. சொத்து மற்றும் ஆளுமை, அவர்கள் இயற்கையின் சட்டத்தின் எல்லைக்குள் தங்களுக்கு ஏற்றதாகக் கருதுகிறார்கள், வேறு எந்த நபரிடமும் அனுமதி கேட்காமல், வேறு யாருடைய விருப்பத்தையும் சார்ந்து இல்லை.

இது ஒரு சமத்துவ நிலை, இதில் அனைத்து அதிகாரங்களும் அனைத்து அதிகார வரம்புகளும் பரஸ்பரம் உள்ளன - மற்றவரை விட யாருக்கும் அதிகமாக இல்லை." (டி. லாக்).

_________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________