லாபிரிந்த் தோற்றத்தின் கதை. லேபிரிந்த்களின் வரலாறு

இடைக்கால அறிஞர்கள் டெடலஸின் தளம் இதுவரை உருவாக்கப்பட்ட மிகவும் சிக்கலானதாகக் கருதுகின்றனர்.
புராணத்தின் படி, டேடலஸ் மினோட்டாரை அடைப்பதற்காக இந்த தளம் உருவாக்கினார்.
டேடலஸ் மிகவும் புத்திசாலித்தனமாக நடத்தையின் உளவியல் காரணிகளைப் பயன்படுத்தினார், தளம் இருந்து தப்பிக்கும் நிகழ்தகவு நடைமுறையில் பூஜ்ஜியமாகும்.

இந்த தளத்தின் பாதைகள் ஒரு மீட்டர் அகலமாகவும், சுவர்கள் 30 சென்டிமீட்டர் தடிமனாகவும் இருந்தால், அதிலிருந்து வெளியேறும் ஒரே பாதை ஒரு கிலோமீட்டருக்கும் அதிகமாக இருக்கும். பெரும்பாலும், எந்தவொரு நபரும் ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிப்பதற்கு முன்பு பசி அல்லது தாகத்தால் இறந்துவிடுவார்கள்.

அதன் நீண்ட வரலாற்றின் போது, ​​கிரெட்டான் தளம் பல முறை அழிக்கப்பட்டு மீண்டும் கட்டப்பட்டது, மேலும் கிமு 1380 இல் அது முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டு கைவிடப்பட்டது, ஆங்கில தொல்பொருள் ஆய்வாளர் ஏ. எவன்ஸ் ஆக்ஸ்போர்டு அருங்காட்சியகத்தில் ஒரு மர்மமான ஹைரோகிளிஃபிக் கடிதத்தை கண்டுபிடிக்கும் வரை. கடிதம் ஒரு பழங்கால தளம் பற்றி பேசியது. 1900 ஆம் ஆண்டில், ஒரு தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் கிரீட்டிற்கு வந்து அகழ்வாராய்ச்சியைத் தொடங்கினார்.

ஆர்தர் எவன்ஸ் ஏறக்குறைய 30 ஆண்டுகளாக அகழ்வாராய்ச்சிகளை மேற்கொண்டார் மற்றும் ஒரு நகரத்தை அல்ல, ஆனால் முழு நகரத்திற்கும் சமமான ஒரு அரண்மனையைக் கண்டுபிடித்தார். இது பிரபலமான நாசோஸ் தளம் ஆகும், இது மொத்தம் 22 ஆயிரம் சதுர மீட்டர் பரப்பளவைக் கொண்ட ஒரு கட்டமைப்பாகும், இது குறைந்தபட்சம் 5-6 நிலத்தடி நிலைகள், தளங்கள், பத்திகள் மற்றும் படிக்கட்டுகளால் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் பல நிலத்தடி கிரிப்ட்கள். கிரெட்டன் தளம் பழங்காலத்தின் கண்டுபிடிப்பு அல்ல, ஆனால் கட்டிடக்கலையின் உண்மையான அதிசயம், அதில் மனதிற்கு புரியாத ஒன்று இருந்தது.

லாபிரிந்த் ஒரு உண்மையான கட்டுக்கதை, இது ஹீரோக்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளைப் பற்றிய கதை, இது வரலாற்று விஞ்ஞானம் உண்மையானதாக அங்கீகரிக்கவில்லை, ஆனால் அடையாளங்களாக கருதுகிறது.

எந்தவொரு தொன்மமும், எந்த உருவமும், எந்தவொரு குறியீட்டு விவரிப்பும் எப்போதும் வரலாற்று ரீதியாக இல்லாவிட்டாலும், யதார்த்தத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். புராணம் உளவியல் யதார்த்தத்தை துல்லியமாக விவரிக்கிறது: மனித அனுபவங்கள், மன செயல்முறைகள் மற்றும் வடிவங்கள் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்ட சின்னங்களுக்குப் பின்னால் மறைந்துள்ளன, இறுதியாக நம்மிடம் வந்து, அவற்றை அவிழ்த்து, அவற்றிலிருந்து முக்காடுகளை அகற்றி, அவற்றின் உட்புறத்தை மீண்டும் பார்க்கலாம். அதாவது, அவற்றின் ஆழமான சாரத்தை உணருங்கள்.

லாபிரிந்த் கட்டுக்கதை மிகவும் பழமையான ஒன்றாகும், மேலும் இது அனைத்து பண்டைய நாகரிகங்களின் கட்டுக்கதைகளைப் போலவே உள்ளது என்று நான் தைரியமாகக் கூறுகிறேன், சிக்கலான மற்றும் முறுக்கு பாதைகளில் சிக்கலான மற்றும் முறுக்கு பாதைகளில் தளம் ஒரு கடினமான மற்றும் தெளிவற்ற பாதை என்று கூறுகிறது. தொலைந்து போனது ஆச்சரியம். சில நேரங்களில் இந்த கட்டுக்கதையின் சதி ஒரு அசாதாரண நபரைப் பற்றிய கதையாகப் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது, ஒரு ஹீரோ அல்லது ஒரு புராணக் கதாபாத்திரத்தைப் பற்றிய கதை, அவர் தளத்தை வென்று, ஒரு பாதையின் வடிவத்தில் அவருக்கு முன் தோன்றிய புதிரைத் தீர்ப்பதற்கான திறவுகோலைக் கண்டுபிடிப்பார்.

நாம் தளம் பற்றி பேசும்போது, ​​​​அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானதை உடனடியாக நினைவில் கொள்கிறோம், இது கிரேக்க புராணங்களில் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது - எளிய மற்றும் அணுகக்கூடிய வடிவத்தில், குழந்தைகள் விசித்திரக் கதைக்கு அருகில்: கிரீட் தீவின் தளம். பிரபலமான புனைவுகளில் செய்யப்பட்டுள்ள அதே எளிமையான முறையில் இதைப் பற்றி நான் பேச விரும்பவில்லை, அதன் ஆழமான அடுக்குகளைத் திறந்து, கிரீட்டாவில் செய்யப்பட்ட தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகளை பகுப்பாய்வு செய்வோம், கிரெட்டன்கள் எதற்காக வணங்கினார்கள், உண்மையில் எதற்காக அந்த தளம் இருந்தது என்பதைப் புரிந்துகொள்வோம். அவர்களுக்கு. இந்த கதை ஒரு சிக்கலான குறியீட்டு வடிவத்தை எவ்வாறு எடுக்கும் என்பதைப் பார்ப்போம், மேலும் அது இனி நமக்கு குழந்தைத்தனமாகத் தோன்றாது.

நாசோஸ் லேபிரிந்த்

எனவே, கிரீட்டின் பண்டைய சின்னங்களில் ஒன்று, அதன் உச்ச தெய்வத்துடன் தொடர்புடையது, இரட்டை முனைகள் கொண்ட கோடாரி, இது இரண்டு ஜோடி கொம்புகளாகக் குறிப்பிடப்படலாம், அவற்றில் ஒன்று மேல்நோக்கி, மற்றொன்று கீழ்நோக்கி இயக்கப்பட்டது. இந்த கோடாரி புனித காளையுடன் தொடர்புடையது, அதன் வழிபாட்டு முறை கிரீட்டில் பரவலாக இருந்தது. இது லேப்ரிஸ் என்று அழைக்கப்பட்டது, பழைய பாரம்பரியத்தின் படி, கிரேக்கர்களிடமிருந்து அரேஸ்-டியோனிசஸ் என்ற பெயரைப் பெற்ற கடவுள், முதல் லாபிரிந்த் வழியாக வெட்டப்பட்ட ஒரு கருவியாக பணியாற்றினார்.

இதோ அவருடைய கதை. ஆதிகாலத்தின் கடவுள் அரேஸ்-டியோனிசஸ், மிகவும் பழமையான கடவுள், பூமிக்கு இறங்கியபோது, ​​எதுவும் இன்னும் உருவாக்கப்படவில்லை, எதுவும் இன்னும் வடிவம் பெறவில்லை, இருள், இருள் மட்டுமே இருந்தது. ஆனால், புராணத்தின் படி, அரேஸ்-டியோனிசஸுக்கு சொர்க்கத்திலிருந்து ஒரு கருவி வழங்கப்பட்டது, லேப்ரிஸ், இந்த கருவி மூலம், இந்த ஆயுதத்தால் அவர் உலகை உருவாக்கினார்.

டேடலஸின் பிரமை

அரேஸ்-டயோனிசஸ் இருளின் நடுவில் வட்டத்திற்குப் பின் வட்டத்தை விவரித்து நடக்கத் தொடங்கினார். (இது மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளது, ஏனென்றால், அறிமுகமில்லாத அறையில் இருளில் நம்மைக் காணும்போது அல்லது விசாலமான ஆனால் வெளிச்சம் இல்லாத இடத்திலிருந்து வெளியேற முயற்சிக்கும்போது, ​​​​நாம் பெரும்பாலும் வட்டங்களில் நடக்கத் தொடங்குகிறோம்; நாம் தொலைந்து போகும்போதும் அதுவே நடக்கும். அல்லது காடு வழியாக அலையுங்கள் இந்த ஒப்பீட்டை நாங்கள் செய்தோம், ஏனென்றால் தொடக்கத்திலிருந்தே, தளத்தின் குறியீடு மனிதனுக்குள் உள்ளார்ந்த சில அடாவிஸங்களுடன் தொடர்புடையது என்பதை வலியுறுத்த விரும்புகிறோம்.)

இப்போது அரேஸ்-டியோனிசஸ் ஒரு வட்டத்தில் நடக்கத் தொடங்கினார், இருளை வெட்டி, கோடரியால் உரோமங்களை வெட்டினார். அவர் வெட்டிய மற்றும் ஒவ்வொரு அடியிலும் இலகுவாக மாறிய சாலை, "லாபிரிந்த்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது "லாப்ரிஸ் வெட்டப்பட்ட பாதை."

அரேஸ்-டயோனிசஸ், இருளைத் துண்டித்து, தனது பாதையின் இலக்கை நோக்கி, மையத்தை அடைந்தபோது, ​​​​ஆரம்பத்தில் தன்னிடம் இருந்த கோடாரி இப்போது இல்லை என்பதை திடீரென்று கண்டார். அவரது கோடாரி தூய ஒளியாக மாறியது - அவர் தனது கைகளில் ஒரு சுடர், நெருப்பு, சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் பிரகாசமாக ஒளிரச் செய்யும் ஒரு ஜோதியைப் பிடித்தார், ஏனென்றால் கடவுள் ஒரு இரட்டை அதிசயத்தைச் செய்தார்: கோடரியின் ஒரு விளிம்பில் அவர் வெளியில் இருளை வெட்டினார், மற்றொன்று - அவருடைய உள் இருள். வெளியில் ஒளியைப் படைத்தது போலவே, தனக்குள்ளும் ஒளியைப் படைத்தார்; வெளிப் பாதையை வெட்டியது போல், உள் பாதையையும் வெட்டினான். அரேஸ்-டியோனிசஸ் தளத்தின் மையத்தை அடைந்தபோது, ​​​​அவர் தனது பாதையின் இறுதிப் புள்ளியை அடைந்தார்: அவர் ஒளியை அடைந்தார், உள் முழுமையை அடைந்தார்.

நமக்கு வந்தவற்றில் மிகப் பழமையான, தளம் பற்றிய க்ரெட்டன் புராணத்தின் குறியீடு இதுதான். பிற்கால மரபுகள் நமக்கு நன்றாகத் தெரியும்.

இவற்றில் மிகவும் பிரபலமானது பண்டைய கிரீட்டின் அற்புதமான கட்டிடக் கலைஞரும் கண்டுபிடிப்பாளருமான டேடலஸ் உருவாக்கிய மர்மமான தளம் பற்றிய கட்டுக்கதை ஆகும், அதன் பெயர் இப்போது எப்போதும் ஒரு சிக்கலான பாதையுடன் தொடர்புடையது.

டேடலஸ், அல்லது டாக்டைல், அவர் சில சமயங்களில் அழைக்கப்படுகிறார், பண்டைய கிரேக்க மொழியில் "உருவாக்குபவர்", "தன் கைகளால் வேலை செய்பவர், கட்டுகிறார்" என்று பொருள். டீடலஸ் என்பது பில்டரின் சின்னம், ஆனால் பூங்காக்கள் மற்றும் அரண்மனைகளின் வளாகத்தை உருவாக்கியவர் மட்டுமல்ல, இது மினோஸ் மன்னரின் தளம், ஆனால் வார்த்தையின் ஆழமான அர்த்தத்தில் கட்டுபவர், ஒருவேளை முதல் தெய்வத்தின் அடையாளத்தைப் போலவே இருக்கலாம். இருளில் ஒளியின் தளம் கட்டியவர்.

டேடலஸ் லாபிரிந்த் ஒரு நிலத்தடி அமைப்போ அல்லது இருண்ட மற்றும் பாவமான ஒன்று அல்ல; அது வீடுகள், அரண்மனைகள் மற்றும் பூங்காக்கள் கொண்ட ஒரு பெரிய வளாகமாக இருந்தது, அதில் நுழைந்தவர்கள் தங்கள் வழியைக் கண்டுபிடிக்க முடியாத வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. டேடலஸின் தளம் பயங்கரமானது என்பதல்ல, ஆனால் அதிலிருந்து வெளியேறுவது சாத்தியமில்லை.

டேடலஸ் இந்த தளம் கிரெட்டான் மன்னர் மினோஸுக்காக கட்டினார், இது கிட்டத்தட்ட புகழ்பெற்ற கதாபாத்திரமாகும், அதன் பெயர் அந்த சகாப்தத்தின் அனைத்து மக்களின் பழமையான மரபுகளையும் அறிந்து கொள்ள அனுமதிக்கிறது.

மினோஸ் ஒரு அற்புதமான அரண்மனையில் வாழ்ந்தார் மற்றும் பாசிபே என்ற மனைவியைக் கொண்டிருந்தார், அவர் தளம் தொடர்பான அனைத்து நாடகங்களுக்கும் காரணமாக இருந்தார்.

ராஜாவாக மாற விரும்பிய மினோஸ், போஸிடானின் நீர் மற்றும் பெருங்கடல்களின் ஆட்சியாளரான மற்றொரு சக்திவாய்ந்த கடவுளின் உதவியை நம்பினார். மினோஸ் தனது ஆதரவை உணரும் பொருட்டு, போஸிடான் ஒரு அதிசயத்தை நிகழ்த்தினார்: அவர் நீர் மற்றும் கடல் நுரையிலிருந்து ஒரு வெள்ளை காளையை உருவாக்கி, அவர் உண்மையில் கிரீட்டின் அரசர் என்பதற்கான அடையாளமாக மினோஸுக்கு வழங்கினார்.

இருப்பினும், கிரேக்க புராணம் சொல்வது போல், மினோஸின் மனைவி நம்பிக்கையின்றி ஒரு வெள்ளை காளையை காதலித்தார், அவரை மட்டுமே கனவு கண்டார், அவரை மட்டுமே விரும்பினார். அவரை எப்படி அணுகுவது என்று தெரியாமல், பெரிய கட்டிடக் கலைஞரான டேடலஸிடம், அழகான மற்றும் கவர்ச்சிகரமான ஒரு பெரிய வெண்கலப் பசுவைக் கட்டும்படி அவள் கேட்டாள், அதனால் காளை ஈர்க்கப்பட்டதாக உணர, பாசிஃபே தனக்குள் ஒளிந்து கொள்ளும்.

இப்போது ஒரு உண்மையான சோகம் வெளிப்படுகிறது: டேடலஸ் ஒரு பசுவை உருவாக்குகிறார், பாசிபே அதில் மறைந்துள்ளார், காளை பசுவை நெருங்குகிறது, ஒரு பெண் மற்றும் ஒரு காளையின் இந்த விசித்திரமான சங்கத்திலிருந்து, ஒரு காளை, அரை காளை, பாதி மனிதன் தோன்றுகிறான் - மினோடார். இந்த அசுரன், இந்த அசுரன் தளத்தின் மையத்தில் குடியேறியது, அதே நேரத்தில் பூங்காக்கள் மற்றும் அரண்மனைகளின் வளாகத்திலிருந்து ஒரு இருண்ட இடமாக மாறியது, இது பயத்தையும் சோகத்தையும் தூண்டுகிறது, இது கிரீட் மன்னரின் துரதிர்ஷ்டத்தின் நித்திய நினைவூட்டல்.

சில பழங்கால மரபுகள், கிரெட்டன் மரபுகளுக்கு கூடுதலாக, பாசிபே மற்றும் வெள்ளை காளையின் சோகத்தின் குறைவான எளிமையான விளக்கத்தை பாதுகாத்துள்ளன.

எடுத்துக்காட்டாக, கொலம்பியனுக்கு முந்தைய அமெரிக்கா மற்றும் இந்தியாவின் புனைவுகளில், மில்லியன் கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மனித பரிணாம வளர்ச்சியின் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில், மக்கள் வழிதவறி விலங்குகளுடன் கலந்துவிட்டார்கள் என்ற குறிப்புகள் உள்ளன, மேலும் இந்த வக்கிரம் மற்றும் மீறல் காரணமாக இயற்கையின் விதிகள், உண்மையான அரக்கர்கள் பூமியில் தோன்றினர், விவரிக்க கூட கடினமான கலப்பினங்கள். அவர்கள் மினோட்டாரைப் போல ஒரு தீய மனப்பான்மையைக் கொண்டிருப்பதால் மட்டும் பயத்தை ஏற்படுத்தவில்லை; இந்த நிகழ்வுகள் அனைத்தும் மனித குலத்தின் நினைவிலிருந்து அழிக்கப்படும் வரை வெளிவராத ஒரு மர்மத்திலிருந்து, ஒருபோதும் நடக்கக்கூடாத ஒரு சங்கத்திலிருந்து அவர்கள் அவமானத்தின் முத்திரையைச் சுமந்தனர்.

எனவே, காளையுடனான பாசிபேவின் தொடர்பும் மினோட்டாரின் பிறப்பும் பண்டைய இனங்களுடனும், ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்தில் மக்களின் நினைவிலிருந்து அழிக்கப்பட்ட பண்டைய நிகழ்வுகளுடனும் தொடர்புடையது.

மறுபுறம், அசுரன், மினோடார், குருட்டு, காரணம் அல்லது நோக்கம் இல்லாமல் உருவமற்ற விஷயம், இது தளத்தின் மையத்தில் மறைந்து, அதன் பயனாளியிலிருந்து பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்காகக் காத்திருக்கிறது.

ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, புராணக்கதை தொடர்கிறது, மேலும் அவரது தளம் உள்ள மினோடார் உண்மையில் திகிலூட்டும் ஒன்றாக மாறும். கிரீட்டின் ராஜா, போரில் ஏதெனியர்களை தோற்கடித்து, அவர்கள் மீது ஒரு பயங்கரமான அஞ்சலி செலுத்துகிறார்: ஒவ்வொரு ஒன்பது வருடங்களுக்கும் அவர்கள் ஏழு இளைஞர்களையும் ஏழு அப்பாவி சிறுமிகளையும் மினோட்டாருக்கு தியாகம் செய்ய அனுப்ப வேண்டும். மூன்றாவது காணிக்கை செலுத்துவதற்கான காலக்கெடு வரும்போது, ​​ஏதென்ஸில், அனைத்து நற்பண்புகளும் கொண்ட ஒரு ஹீரோ, தீயஸ் இதை எதிர்த்து எழுகிறார். மினோட்டாரைக் கொல்லும் வரை, துரதிர்ஷ்டத்திலிருந்து அவரை விடுவிக்கும் வரை நகரத்தின் ஆட்சியை ஏற்க மாட்டேன் என்று அவர் உறுதியளிக்கிறார்.

அசுரனுக்கு பலியாக வேண்டிய இளைஞர்களின் எண்ணிக்கையை தீசஸ் தானே உள்ளிடுகிறார், கிரீட்டிற்குச் சென்று, மினோஸின் மகள் அரியட்னேவின் இதயத்தைக் கவர்ந்தார், மேலும் அவர் அவருக்கு ஒரு நூல் பந்தைக் கொடுத்தார், அதன் மூலம் அவர் தளம் வழியாக செல்ல முடியும். பின்னர், மினோட்டாரைக் கொன்ற பிறகு, அவரிடமிருந்து வெளியேறும் வழியைக் கண்டறியவும். இந்தக் கதையில் பந்து முக்கியப் பங்கு வகித்தது. தீசஸ் தளத்திற்குள் நுழைந்து, அதன் சிக்கலான மற்றும் சிக்கலான தாழ்வாரங்களுக்குள் மேலும் மேலும் ஊடுருவி, நூலை அவிழ்க்கிறது. மையத்தை அடைந்து, அவரது மகத்தான வலிமை மற்றும் விருப்பத்திற்கு நன்றி, அவர் மினோட்டாரைக் கொன்று ஒரு வழியைக் கண்டுபிடித்தார்.

எளிமையான மற்றும் அப்பாவியான கதைகளில், தீசஸ் மினோட்டாரை வாளால் கொன்றுவிடுகிறார், சில சமயங்களில் ஒரு குத்துவாள். ஆனால் மிகவும் பழமையான கதைகளிலும், பழங்கால அட்டிக் குவளைகளில் உள்ள படங்களிலும், தீசஸ் மினோட்டாரை இரட்டை பிளேடட் கோடரியால் கொன்றார். மீண்டும், தளம் வழியாகச் சென்ற ஹீரோ, மையத்தை அடைந்து, இரட்டை கோடரியான லேப்ரிஸின் உதவியுடன் ஒரு அதிசயத்தை நிகழ்த்துகிறார்.

நாம் மற்றொரு புதிரைத் தீர்க்க வேண்டும்: அரியட்னே தீசஸுக்கு ஒரு பந்து அல்ல, ஆனால் நூல்களுடன் ஒரு சுழல் கொடுக்கிறார். மேலும், தளத்தின் ஆழத்தில் ஊடுருவி, தீசஸ் அதை அவிழ்க்கிறார். ஆனால் ஹீரோ வெளியேறும் இடத்திற்குத் திரும்புகிறார், நூலை எடுத்து அதை மீண்டும் முறுக்குகிறார், மேலும் தளத்திலிருந்து அவர் ஒரு உண்மையான பந்தை வெளியே எடுக்கிறார் - ஒரு முழுமையான சுற்று பந்து. இந்த சின்னத்தையும் புதியது என்று அழைக்க முடியாது. தீசஸ் தளம் செல்லும் சுழல் அவரது உள் உலகின் அபூரணத்தை குறிக்கிறது, அவர் "வெளிவர" வேண்டும், அதாவது தொடர்ச்சியான சோதனைகளில் தேர்ச்சி பெற வேண்டும். அவர் நூலை எடுத்து உருவாக்கும் பந்து, மினோட்டாரை மரணத்திற்கு உட்படுத்துவதன் மூலம் அவர் அடைந்த பரிபூரணமாகும், அதாவது சோதனைகளில் தேர்ச்சி பெற்று தளம் வெளியேறுகிறது.

பல தளம் இருந்தது, அதே போல் Teseev. அவை ஸ்பெயினிலும் உள்ளன. சாண்டியாகோ டி காம்போஸ்டெல்லாவுக்குச் செல்லும் வழியிலும், கலீசியா முழுவதிலும், கல்லில் உள்ள தளம்களின் எண்ணற்ற பழங்கால படங்கள் உள்ளன, அவை யாத்ரீகரை சாண்டியாகோவுக்குச் செல்லும் பாதையில் கால் பதித்து இந்த சாலையைக் கடக்க அழைக்கின்றன, மேலும் அவை நேரடியாக நமக்குச் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. குறியீட்டு மற்றும் ஆன்மீக அர்த்தம் இந்த பாதை ஒரு பிரமை.

இங்கிலாந்தில், புகழ்பெற்ற டின்டேகல் கோட்டையில், புராணத்தின் படி, ஆர்தர் மன்னர் பிறந்தார், அங்கு தளம் உள்ளது.

நாங்கள் அவர்களை இந்தியாவிலும் சந்திக்கிறோம், அங்கு அவர்கள் பிரதிபலிப்பு, செறிவு, உண்மையான மையத்திற்குத் திரும்புவதற்கான அடையாளமாக இருந்தனர்.

பண்டைய எகிப்தில், பழங்கால நகரமான அபிடோஸில், கிட்டத்தட்ட பூர்வ வம்ச காலத்தில் நிறுவப்பட்டது, ஒரு தளம் இருந்தது, அது ஒரு வட்ட கோவிலாக இருந்தது. அதன் கேலரிகளில், ஒரு நபர் மையத்தை அடைவதற்கு முன்பு பயணம் செய்த நேரம், பரிணாமம் மற்றும் முடிவில்லாத சாலைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட விழாக்கள் நடத்தப்பட்டன, அதாவது ஒரு உண்மையான நபருடன் சந்திப்பு.

எகிப்தின் வரலாற்றின் படி, அபிடோஸிலிருந்து வரும் தளம், ஹெரோடோடஸ் விவரித்த மிகப்பெரிய தளத்தின் மிகச் சிறிய பகுதி மட்டுமே, அவர் எகிப்திய தளம் மிகவும் பிரம்மாண்டமாகவும், ஆச்சரியமாகவும், கற்பனை செய்ய முடியாததாகவும் கருதினார், பெரிய பிரமிட் கூட அதன் அடுத்ததாக வெளிறியது.

இன்று நாம் இந்த தளத்தை பார்க்க முடியாது, ஹெரோடோடஸின் சாட்சியம் மட்டுமே எங்களிடம் உள்ளது. பல நூற்றாண்டுகளாக, அவரது விளக்கக்காட்சியின் தனித்தன்மைக்காக, மக்கள் அவரை வரலாற்றின் தந்தை, ஹெரோடோடஸ் உண்மையுள்ளவர் என்று அழைத்தனர், மேலும் பல ஒத்த பெயர்களைக் கொடுத்தனர், ஆனால் அவரது அனைத்து விளக்கங்களும் உறுதிப்படுத்தப்படாதபோது, ​​ஹெரோடோடஸ் எப்போதும் உறுதியாக இல்லை என்று நாங்கள் இயல்பாகவே முடிவு செய்தோம். அவரது வார்த்தைகள். மறுபுறம், நவீன விஞ்ஞானம் அதைப் பற்றிய பல விளக்கங்களின் உண்மையை உறுதிப்படுத்தியுள்ளது, அது பொறுமையாக இருப்பது மற்றும் காத்திருப்பது மதிப்புக்குரியது - திடீரென்று தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கிரேக்க வரலாற்றாசிரியர் எழுதிய தளம் திறப்பார்கள்.

இடைக்காலத்தின் கோதிக் கதீட்ரல்களில் பல தளம்கள் இருந்தன. மிகவும் பிரபலமான ஒன்று, அதன் படங்கள் மிகவும் பொதுவானவை, சார்ட்ரஸில் உள்ள பிரதான கதீட்ரலின் கல் தரையில் அமைக்கப்பட்ட ஒரு தளம். அதில் தொலைந்து போவதற்காக அல்ல, தொடர்ந்து நடப்பதற்காகவே இது உருவாக்கப்பட்டது: இது ஒரு வகையான துவக்கப் பாதை, சாதனைப் பாதை மற்றும் சாதனைப் பாதை என்று ஒரு வேட்பாளர், ஒரு மாணவர், மர்மத்தில் ஏற்றுக்கொள்ள விரும்பும் ஒருவர். .

உண்மையில், சார்ட்ரஸின் தளம் தொலைந்து போவது மிகவும் கடினம்: அதன் அனைத்து சாலைகளும் முற்றிலும் அடையாளமாக உள்ளன, அனைத்து திருப்பங்களும் குறுக்கு வழிகளும் தெரியும். இங்கே மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், மையத்தை அடைவது, ஒரு சதுர கல், அதில் பல்வேறு விண்மீன்கள் நகங்களால் குறிக்கப்பட்டுள்ளன. ஒரு நபருக்கு, இது சொர்க்கத்தை அடைவதையும் தெய்வங்களுடன் ஒன்றாக மாறுவதையும் குறிக்கிறது.

பழங்காலத்தின் அனைத்து தொன்மங்களும் கோதிக் கதீட்ரல்களின் அனைத்து குறியீட்டு தளங்களும் உளவியல் ரீதியாக ஒரு வரலாற்று யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்கவில்லை என்பது மிகவும் சாத்தியம். தளம் பற்றிய உளவியல் உண்மை இன்றும் உயிருடன் இருக்கிறது. பண்டைய காலங்களில், ஒரு நபர் தன்னை உணரக்கூடிய ஒரு பாதை என்று அவர்கள் துவக்க தளம் பற்றி பேசினால், இன்று நாம் ஒரு பொருள் மற்றும் உளவியல் தளம் பற்றி பேச வேண்டும்.

பொருள் தளம் பார்ப்பது கடினம் அல்ல: நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகம், வாழ்க்கையில் நாம் சந்திக்கும் விஷயங்கள், நாம் எப்படி வாழ்கிறோம், எப்படி நம்மை வெளிப்படுத்துகிறோம், இவை அனைத்தும் ஒரு தளத்தின் ஒரு பகுதியாகும். சிரமம் வேறு: கிரெட்டான் பூங்காக்கள் மற்றும் அரண்மனைகளுக்குள் நுழைந்தவர், அவர் தளம் நுழைந்ததாக கூட சந்தேகிக்கவில்லை; எனவே நமது அன்றாட வாழ்வில் நாம் ஒரு நபரை தன்னுள் இழுக்கும் ஒரு தளம் என்பதை உணரவில்லை.

உளவியல் கண்ணோட்டத்தில், மினோட்டாரைக் கொல்ல ஏங்கிய தீசஸின் குழப்பம், குழப்பமும் பயமும் கொண்ட ஒரு மனிதனின் குழப்பத்தைப் போன்றது.

நாம் பயப்படுகிறோம், ஏனென்றால் நாம் எதையாவது அறியாமல் செய்ய முடியாது; நாம் எதையாவது புரிந்து கொள்ளாததால் பயப்படுகிறோம், இதன் காரணமாக நாம் பாதுகாப்பற்றதாக உணர்கிறோம். நம்மால் தேர்வு செய்ய முடியாது, எங்கு செல்ல வேண்டும், எதற்காக நம் வாழ்க்கையை அர்ப்பணிக்க வேண்டும் என்று எங்களுக்குத் தெரியாது என்பதில் எங்கள் பயம் பொதுவாக வெளிப்படுகிறது; அது நித்திய வழக்கமான மற்றும் சாதாரணமான, பலவீனமான மற்றும் சோகமாக வெளிப்படுகிறது: நாங்கள் எதற்கும் தயாராக இருக்கிறோம், முடிவுகளை எடுக்காமல், குறைந்தபட்சம் ஒரு சிறிய உறுதியைக் காட்டவில்லை.

குழப்பம் என்பது உளவியல் தளத்தில் நவீன தளம் நம்மை ஆட்டிப்படைக்கும் மற்றொரு நோய். நாம் யார், எங்கிருந்து வந்தோம், எங்கு செல்கிறோம் என்பதை தீர்மானிப்பது மிகவும் கடினமாக இருப்பதால் இந்த குழப்பம் ஏற்படுகிறது. இந்த மூன்று கேள்விகளும் நமக்கு சிறுபிள்ளைத்தனமாகத் தோன்றும் அளவுக்கு எளிமையானதாகவும், நுட்பமற்றதாகவும் இருந்தாலும், நம் குழப்பத்திற்கு முக்கியக் காரணம். நம் வாழ்வில் தொடர்ந்து நஷ்டத்தில் இருப்பதைத் தவிர வேறு ஏதாவது அர்த்தம் உள்ளதா? நாம் ஏன் வேலை செய்கிறோம், ஏன் படிக்கிறோம்? நாம் ஏன் வாழ்கிறோம், மகிழ்ச்சி என்றால் என்ன? நாம் எதற்காக பாடுபடுகிறோம்? துன்பம் என்றால் என்ன, அதை எவ்வாறு அங்கீகரிப்பது?

உளவியல் பார்வையில், நாம் இன்னும் தளம் அலைந்து திரிந்து கொண்டிருக்கிறோம், அதில் அரக்கர்கள் மற்றும் குறுகிய தாழ்வாரங்கள் இல்லை என்றாலும், பொறிகள் தொடர்ந்து நமக்காகக் காத்திருக்கின்றன.

நிச்சயமாக இது புராணமே நமக்கு தீர்வை வழங்குகிறது. தீசஸ் தளத்திற்குள் வெறுங்கையுடன் நுழையவில்லை, அதிலிருந்து வெளியேற ஒரு வழியை நாம் வெறுங்கையுடன் தேடுவது விசித்திரமாக இருக்கும். தீசஸ் தன்னுடன் இரண்டு பொருட்களை எடுத்துச் செல்கிறார்: அசுரனைக் கொல்ல ஒரு கோடாரி (அல்லது ஒரு வாள் - நீங்கள் விரும்பியபடி), மற்றும் நூல்கள் கொண்ட ஒரு சுழல், அவரது பந்து, திரும்பி வருவதற்கான வழியைக் கண்டுபிடிக்க.

முதல் தளம் எப்போது தோன்றியது?

நான்காயிரம் ஆண்டுகளாக மக்கள் தளம் கட்டி வருகின்றனர். உலகின் மிகவும் மாறுபட்ட கலாச்சாரங்களில், இந்த விசித்திரமான கட்டிடங்கள் கடினமான முறுக்கு பாதையை அடையாளப்படுத்துகின்றன, அதன் வழியாக அவர்கள் உண்மையைத் தேடுகிறார்கள். இந்த சின்னத்தின் ஈர்ப்பு என்ன? இப்போதும் அது ஏன் நம்மை ஈர்க்கிறது?

இந்த உருவாக்கம் கடவுளை நிந்தித்ததாக இருந்தது, ஏனென்றால் கடவுள் மட்டுமே மக்கள் அல்ல, குழப்பம் மற்றும் திகைப்புக்கு தகுதியானவர்.
"இரண்டு ராஜாக்கள் மற்றும் அவர்களின் இரண்டு தளம்"
எச்.எல். போர்ஹெஸ் (பி. டுபின் மொழிபெயர்த்தார்)

"ஒரு வீட்டைக் கட்டும் யோசனை, அதனால் மக்கள் அதிலிருந்து வெளியேற வழியைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது, இது காளையின் தலை கொண்ட மனிதனை விட விசித்திரமானது." எனவே எச்.எல். போர்ஹெஸ், கிரேக்க தொன்மங்களின் முதல் தளம் பற்றி எழுதினார்.

இந்த புராணத்தில், வெளியேறாத ஒரு வீடு, தலை இல்லாத ஒரு மனிதன் மற்றும் இரட்சிப்பின் நம்பிக்கை இல்லாத ஒரு பலி ஆகியவை பின்னிப் பிணைந்துள்ளன. ஒருமுறை, கிரீட் தீவை மினோஸ் மன்னர் ஆண்டார் என்று அதில் கூறப்பட்டது. ஒருமுறை அவர் கடல் கடவுளான போஸிடானை அவமதித்தார், அவருக்கு வாக்குறுதியளித்த அழகான காளையை பலியிட வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தார். கோபமடைந்த கடவுள் கோபமடைந்தார் மற்றும் ராஜாவின் மனைவி பாசிபேக்கு ஒரு பயங்கரமான உணர்ச்சியை அனுப்பினார். விரைவில் அவள் "எலி அல்ல, தவளை அல்ல, ஆனால் அறியப்படாத ஒரு சிறிய விலங்கு" பெற்றெடுத்தாள். இந்த உயிரினம் ஒரு மனிதனைப் போல இருந்தது, ஆனால் அவரது தோள்களில் ஒரு கனமான காளையின் முகவாய் உயர்ந்தது. அசுரனை மக்களிடமிருந்து மறைக்க, கிரீட்டின் மிகவும் திறமையான மாஸ்டர் டேடலஸ், லாபிரிந்தைக் கட்டினார் - ஒரு விசித்திரமான நிலத்தடி வீடு, அதன் தாழ்வாரங்கள் வெளிச்சத்திலிருந்து மேலும் மேலும் விலகிச் சென்றன. ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிப்பது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது.

லாபிரிந்தின் சுவர்களுக்குள், அரச மனைவியின் முறைகேடான சந்ததி, கோபமான மினோட்டார் அலைந்து திரிந்தது. அவர் மக்களின் இறைச்சியை சாப்பிட்டார், எனவே ஒவ்வொரு ஆண்டும் (மற்றொரு புராணத்தின் படி, ஒன்பது ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை) ஏழு இளைஞர்களும் ஏழு கன்னிகளும் அவரிடம் கொண்டு வரப்பட்டனர். ஒருமுறை, அழிந்தவர்களிடையே, ஏதெனிய இளவரசர் தீசஸ் லாபிரிந்திற்குள் நுழைந்தார். அவர் தன்னுடன் ஒரு வாளை எடுத்துச் சென்றார், மேலும் மினோஸ் அரியட்னேவின் மகள் நன்கொடையாக வழங்கிய பந்தை அவிழ்த்தார். நூலைத் தொடர்ந்து, ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்க முடியும். ஆனால் முதலில் அசுரனை சமாளிக்க வேண்டியது அவசியம். வாள் ஒரு அடி, மற்றும் காட்டு ஓக்ரே அவரது நாட்கள் முடிந்தது, மற்றும் சாபம் கிரீட் தீவில் இருந்து நீக்கப்பட்டது.

லாஸ்ட் மினோட்டாரைத் தேடி

முதல் லாபிரிந்தின் வரலாற்றைப் பற்றி புராணம் கூறுவது அவ்வளவுதான். இந்த வார்த்தையின் அர்த்தம் கூட தெளிவாக இல்லை. சுமார் நான்காயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அச்சேயன் (கிரேக்க) பழங்குடியினர் நாட்டை ஆக்கிரமித்தபோது இங்கு வாழ்ந்த ஹெல்லாஸின் பழமையான மக்கள்தொகையான பெலாஸ்ஜியர்களிடமிருந்து இது கடன் வாங்கப்பட்டது. விஞ்ஞானிகளால் பெலாஸ்ஜியன் மொழியை இன்னும் புனரமைக்க முடியவில்லை. "inthos" என்ற முடிவு குடியேற்றங்களின் பெயர்களில் இயல்பாக இருந்தது என்பது மட்டுமே அறியப்படுகிறது.

இருப்பினும், கேள்விக்குரிய தளம் மிகவும் பின்னர், மைசீனியன் சகாப்தத்தில், கிமு 1600 இல் கட்டப்பட்டது. வெளிப்படையாக, அவர் கிரீட்டின் தலைநகரான நாசோஸில் அரச அரண்மனையில் இருந்தார். உண்மை, விஞ்ஞானிகள், புராணத்தை நம்பாமல், தளம் எப்படி இருக்கும் என்று கற்பனை செய்ய முயன்றனர். இப்போது நாங்கள் மிகவும் முறுக்கு பத்திகளைக் கொண்ட ஒரு குறிப்பிட்ட அறையைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். இந்த அறையில் சடங்கு நடனங்கள் மற்றும் நிகழ்ச்சிகள் நடத்தப்பட்டன. ஒருவேளை அது கல் சுவர்களால் சூழப்பட்டிருக்கலாம். அல்லது சுவர்கள் இல்லையா? சடங்கில் பங்கேற்பாளர்கள் நகரும் விசித்திரமான சிக்கலான கோடுகளால் தரையில் மட்டுமே கோடுகள் போடப்பட்டன. பிரமைக்குள் என்ன நடந்தது?

ஜேர்மன் வரலாற்றாசிரியர் ஹெர்மன் கெர்ன், லாபிரிந்த்ஸின் ஆசிரியர், தளம் மந்திர சடங்குகளுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டது என்று நம்புகிறார். துவக்க சடங்குகள் பெரும்பாலும் இங்கு நிகழ்த்தப்பட்டன, சுவர்கள் கூட மந்திரத்தை சுவாசித்தன. தளம் வழியாக பயணம் செய்வது விரும்பிய அறுவடை, திட்டமிட்ட வியாபாரத்தில் வெற்றி மற்றும் குழந்தை இல்லாத தம்பதியருக்கு முதலில் பிறந்த குழந்தை ஆகியவற்றைக் கொண்டுவரும்.

இந்த பழங்கால சடங்குகளில் பங்கேற்பாளர்கள் அனுபவிக்கக்கூடிய உணர்வுகளை உயிர்ப்பிக்க, இந்த பொறியின் வரைதல் எங்களுக்குத் தெரியும் என்பதால், நாசோஸ் அரண்மனையில் உள்ள தளம் வழியாக ஒரு பயணத்தை மேற்கொள்வோம். பயணிகள் இலக்கை அடைவதற்கு முன்பு, மக்கள் நடந்து கொண்டிருந்த நடைபாதை தளத்தின் மையப் பகுதியை ஏழு முறை வட்டமிட்டது, எப்போதும் சிறிய ஆரம் கொண்ட வட்டங்களை விவரிக்கிறது.

இதோ போகிறோம். மேலும், எங்களுக்கு ஆச்சரியமாக, தளத்தின் நடுப்பகுதி நுழைவாயிலிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை என்பதையும், பாதைக்கு எந்தத் தடையும் இல்லை என்பதையும் நாங்கள் உடனடியாகக் கவனிக்கிறோம்: ஒரு அசைவும் இல்லை, ஒரு பக்க கேலரியும் நம்மை பக்கத்திற்கு அழைத்துச் செல்லவில்லை, நாங்கள் எங்கும் திரும்ப முடியாது மற்றும் நாம் தவிர்க்க முடியாமல் தளத்தின் மையத்தில் முடிவடைகிறோம். ஆனால் விசித்திரமான விஷயம் என்னவென்றால், இந்த "வெளியேறாத வீட்டை" விட்டு வெளியேற விரும்பினால், நாம் எளிதாக திரும்பி வரலாம். எங்கும் திரும்பாமல், நிதானமாக வெளியில் செல்வோம்.

நாம் வாழ்க்கையை கடந்து செல்லும்போது, ​​​​நாளை நாம் எங்கே இருப்போம் என்று தெரியவில்லை. நாம் ஒரு இலக்குக்காக பாடுபடுகிறோம், ஆனால் அதை எப்படி அடைவது என்று தெரியவில்லை. ஒரு முட்டுச்சந்தில் இருக்கும் அபாயத்தில் நாங்கள் வழிதவறுகிறோம். நாங்கள் தலையை சொறிந்து கொண்டிருக்கிறோம்: எந்த வழியை தேர்வு செய்வது? நம் வாழ்வின் சின்னம் ஒரு தளம். Labyrinths வரலாறு நீண்டது, சிக்கலானது மற்றும் குழப்பமானது. மனித வாழ்க்கையைப் போலவே.
தளம் வழியாக வெறுமனே செல்ல முடியாது என்று முன்னோர்கள் கூறுகிறார்கள், மேலும் சில உருவங்களை விவரிக்கும் நடனம் அல்லது படிகள் மூலம் செல்ல சிறந்த வழி: மேற்பரப்பில் உருவங்கள், விண்வெளியில் உள்ள உருவங்கள், சடங்கு மற்றும் மந்திர உருவங்கள். ஒரு வகையில், வாழ்க்கையின் பாதையில், நாம் நடனமாடுவதையும் முன்னோக்கி நகர்த்த வேண்டும், இதனால் பரிணாம செயல்முறையை தீர்மானிக்கிறோம்.
கிமு முதல் மில்லினியத்தில் உள்ள தளம் குறியீட்டுவாதம். இ. பழைய உலகம் முழுவதும் பரவியது. மத்தியதரைக் கடலில் இருந்து, அது கிழக்கு நோக்கி ஊடுருவியது, பின்னர் அது மேற்கில் பிரபலமாகிவிடும்: ஸ்பெயின், இங்கிலாந்து, ஸ்காண்டிநேவியா மற்றும் ரஷ்யாவில். ஸ்காண்டிநேவியா, பால்டிக் நாடுகள் மற்றும் ரஷ்யாவில், கற்களால் செய்யப்பட்ட ஐநூறுக்கும் மேற்பட்ட தொன்மையான தளம்களை நீங்கள் காணலாம். அவற்றைக் கட்டுபவர்கள் சிறிய கற்களையோ அல்லது பெரிய பாறைகளையோ தவிர்க்கவில்லை. இந்த கட்டமைப்புகள் வடக்கின் "ட்ரோஜன் கோட்டைகள்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. அவற்றில் பெரும்பாலானவற்றின் விட்டம் ஏழு முதல் பதினெட்டு மீட்டர் வரை இருக்கும். பல கிளாசிக்கல் கிரெட்டான் தளம் வகைக்கு ஒரு நுழைவாயிலுடன் ஒத்திருக்கிறது. அவற்றின் கட்டுமானத்தின் நேரம் கற்களை மூடியிருக்கும் லைகன்களின் வயதால் தீர்மானிக்கப்பட்டது. அவை அனைத்தும் தோராயமாக XIII-XVII நூற்றாண்டுகளில் அமைக்கப்பட்டன. அவர்களின் நோக்கம் இன்னும் விஞ்ஞானிகளுக்கு தெளிவாக இல்லை.

லாபிரிந்த்கள் தங்களைக் கண்டுகொள்பவர்களைக் கூப்பிடுகின்றன, குழப்புகின்றன, பயமுறுத்துகின்றன, மேலும் விரக்தியடையச் செய்யலாம். தளம் பற்றி பல கதைகள் உள்ளன, அதில் இருந்து வெளியேற முடியாது. வெளியேறும் இடம் நெருங்கியிருந்தாலும், சில அறியப்படாத சக்தி பாதிக்கப்பட்டவரை தொடக்கப் புள்ளிக்குத் திருப்பி அனுப்பியது... தளம் அதன் விருந்தினர்களை செல்ல அனுமதிக்க மறுத்தது.

தளத்தின் கட்டமைப்பில், அதன் மாற்றங்கள் மற்றும் பொறிகளில் பதில் உள்ளது என்று விஞ்ஞானிகள் தெரிவிக்கின்றனர். அவற்றில் நுழைந்து, ஒரு நபர் தனது நோக்குநிலையை இழந்து உடனடியாக பீதியில் விழுந்தார்! பண்டைய காலங்களில், தேவையற்ற நபர்களை பைத்தியம் பிடிப்பதற்காக தளம் பயன்படுத்தப்பட்டது, மேலும் அச்சுறுத்தலை அதிகரிக்க, பத்திகள் மனித எலும்புகள், பேய்கள் மற்றும் பிற தீய சக்திகளால் "அலங்கரிக்கப்பட்டன". புராணங்களில், தளம் மரணம் மற்றும் மறுபிறப்பின் சின்னமாகும். இது சிறப்பு சக்தியுடன் கூடிய இடத்தைப் பாதுகாக்கிறது மற்றும் அதற்கான அணுகலைக் கட்டுப்படுத்துகிறது. இந்த இடம் இரு உலகங்களுக்கிடையில் மாற்றம் மண்டலத்தை உள்ளடக்கியது, மேலும் தளம் ஒரு குறியீட்டு வாயில். கற்காலத்தில் பூமியில் முதல் தளம் போன்ற பாறை ஓவியங்கள் தோன்றின. முறுக்கு கோடுகள் மற்றும் சுருள்களை செதுக்கும்போது வரலாற்றுக்கு முந்தைய கலைஞரின் மனதில் என்ன இருந்தது என்று சொல்வது கடினம், ஆனால் இந்த யோசனை பல நூற்றாண்டுகளாக கடந்து, இறுதியாக ஒரு உலகளாவிய அடையாளமாக மாறியது - மையத்தை சுற்றி ஏழு கோடுகள் முறுக்கப்பட்டன.

குறைந்தது நான்காயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அமைக்கப்பட்ட சர்டினியா தீவில் உள்ள லுசானாஸில் உள்ள கல்லறையின் சுவரில் கீறப்பட்ட தளம் அடையாளம் காணப்பட்ட பழமையானதாகக் கருதப்படுகிறது. சமீபத்தில், ஒரு காலத்தில் புனிதமான அர்த்தம் நிறைந்த தளம், பூங்காக்கள் மற்றும் ஈர்ப்புகளின் பொதுவான பண்பாக மாறியுள்ளது, பிரபஞ்சத்தைப் பற்றிய மனிதனின் கருத்துக்கள் மாற்றப்பட்டு மிகவும் சிக்கலானதாக மாறியது, ஒரு வகையான மாதிரியானது தளம்.

தளம் பற்றிய ஒரு குறிப்பு நவீன மனிதனின் கற்பனையில் வழக்கத்திற்கு மாறாக சிக்கலான, சிக்கலான பத்திகள், குறுகிய பாதைகள் மற்றும் கல் சுவர்களால் சூழப்பட்ட இறந்த முனைகளை ஈர்க்கிறது. நமக்குத் தெரிந்த அத்தகைய படம் உண்மையில் "அசல் மூலத்திலிருந்து" வெகு தொலைவில் உள்ளது. புராதன "கிளாசிக்" தளங்களில் பெரும்பாலானவை அதே, நன்கு வரையறுக்கப்பட்ட வடிவத்தின் படி உருவாக்கப்பட்டன, அவை நுழைவாயிலிலிருந்து மையத்திற்கு செல்லும் ஒற்றை முறுக்கு பாதையுடன் உள்ளன. வடமேற்கு ஸ்பெயினில் உள்ள கலீசியாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மற்றும் கிமு 2000 ஆம் ஆண்டிலிருந்து இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் லேபிரிந்த் வடிவில் உள்ள பெட்ரோகிளிஃப்கள் இவை. e., 3,000 ஆண்டுகள் பழமையான கிரேக்க நகரமான பைலோஸில் காணப்படும் தளம்களை சித்தரிக்கும் களிமண் மாத்திரைகள், துருக்கிய கோர்டியனில் உள்ள இடிபாடுகளில் கீறப்பட்ட தளம் ஓவியங்கள், கிமு 750 க்கு முந்தையவை. இ.
எகிப்திய பிரமை
பண்டைய எகிப்தில், அபிடோஸ் நகரில், கரகோல் என்று அழைக்கப்படும் தளம் இருந்தது. அவை கிட்டத்தட்ட வட்டமான கோயில்களாக இருந்தன, அதன் நடைபாதைகளில் விழாக்கள் நடத்தப்பட்டன, பரிணாம வளர்ச்சியின் நிலைகள் மற்றும் ஒரு நபரை அவரது மையத்திற்கு இட்டுச் செல்லும் சாலை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.
கெய்ரோ நகருக்கு அருகில் மிகப் பழமையான தளம் ஒன்று அமைந்திருந்தது. இது கிமு 2300 இல் மீண்டும் கட்டப்பட்டது மற்றும் உயரமான சுவரால் சூழப்பட்ட ஒரு கட்டிடம், அங்கு ஒன்றரை ஆயிரம் தரை மற்றும் அதே எண்ணிக்கையிலான நிலத்தடி அறைகள் இருந்தன. தளத்தின் மொத்த பரப்பளவு 70 ஆயிரம் மீ 2 ஆகும். பார்வையாளர்கள் தளத்தின் நிலத்தடி அறைகளை ஆராய அனுமதிக்கப்படவில்லை, எகிப்தில் புனித விலங்குகளான பாரோக்கள் மற்றும் முதலைகளுக்கான கல்லறைகள் இருந்தன.


தாழ்வாரங்கள், முற்றங்கள் மற்றும் தளத்தின் அறைகளின் சிக்கலான அமைப்பு மிகவும் சிக்கலானதாக இருந்தது, வழிகாட்டி இல்லாமல், ஒரு வெளிநாட்டவர் ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்கவோ அல்லது வெளியேறவோ முடியாது. தளம் முழு இருளில் மூழ்கியது, சில கதவுகள் திறக்கப்பட்டபோது, ​​​​அவர்கள் இடி அல்லது ஆயிரம் சிங்கங்களின் கர்ஜனை போன்ற பயங்கரமான ஒலியை எழுப்பினர்.

அனைத்து வடக்கு லேபிரிந்த்களும் சிறிய கற்களால் ஆனவை, அவை திட்டத்தில் ஒரு ஓவல் போல தோற்றமளிக்கின்றன, மேலும் உள்ளே கட்டமைப்பின் மையத்திற்கு செல்லும் சிக்கலான பத்திகள் உள்ளன. பல வகையான தளம் வடிவமைப்புகள் உள்ளன. வெவ்வேறு வகைகளின் தளம் ஒன்றாக இருக்க முடியும் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, மேலும் நூற்றுக்கணக்கான கிலோமீட்டர்களால் பிரிக்கப்பட்ட பிரதேசங்களில் அதே வடிவமைப்புகளைக் காணலாம். வடக்கு தளங்களில் பொதுமைப்படுத்தும் வேலை எதுவும் இல்லை, ஆனால் பல்வேறு நாடுகளைச் சேர்ந்த ஆராய்ச்சியாளர்கள் 150 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இந்த மர்மமான கட்டமைப்புகளில் பணியாற்றி வருகின்றனர்.


கல் தளம் பெரும்பாலும் நகரங்கள் அல்லது கோட்டைகளின் பெயர்களைக் கொண்டுள்ளது - "டிராய்", "பாபிலோன்", "நினிவே", "ஜெருசலேம்". ஃபின்லாந்தில், கூடுதலாக, "வேலி அல்லது ராட்சதர்களின் சாலை", "செயின்ட் பீட்டர் விளையாட்டு", "பெண்களின் நடனங்கள்" போன்ற பெயர்கள் உள்ளன. அத்தகைய பெயர்களும் நமக்கு அதன் சாரத்தை வெளிப்படுத்தாது. labyrinths மற்றும் பண்டைய கிரேக்கம் மற்றும் விவிலிய மையக்கருத்துகள், உள்ளூர் புனைவுகளால் ஈர்க்கப்பட்டவை. ஈஸ்டர் மற்றும் மத்திய கோடைக்காலத்திற்கு இடையில் நாட்டுப்புற விளையாட்டுகள் மற்றும் பண்டிகைகளுக்கு லாபிரிந்த்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. பொதுவாக சிறுமியை ஒரு வட்டத்தில் வைத்து அவளை நோக்கி நடனமாடுவார்கள். இத்தகைய பழக்கவழக்கங்கள் வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்களின் இரண்டாம் பயன்பாட்டிற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. அறிவியலில், தளம்களின் நோக்கம் மற்றும் காலவரிசை பற்றி பல கருத்துக்கள் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. அவர்கள் மீன்பிடி மந்திரம், இறந்தவர்களின் வழிபாட்டு முறை ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய பொருட்களைக் காண்கிறார்கள், அவர்களுக்கு நாட்காட்டி முக்கியத்துவத்தைக் கூறுகின்றனர்.
ரஷ்யா
சோலோவெட்ஸ்கி தீவுகளில் சுமார் 30 தளம் மற்றும் 1000 க்கும் மேற்பட்ட மேடுகள் மற்றும் பல்வேறு குறியீட்டு கல் வடிவங்கள் உள்ளன. அவர்களில் பெரும்பாலோர் கிமு 11 - 1 மில்லினியத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். இ. இப்போது வரை, இந்த கட்டமைப்புகள் பூமியில் மிகவும் மர்மமான இடங்களில் ஒன்றாக உள்ளன. பாசிகள் மற்றும் பெர்ரி புதர்களைத் தவிர, அவற்றில் எந்த தாவரங்களும் இல்லை. நடப்பட்ட தாவரங்கள் மற்றும் மரங்கள் இறக்கின்றன, மேலும் விலங்குகள் இந்த இடங்களைத் தவிர்க்கின்றன.


அவரது தீர்க்கப்படாத மர்மங்களில் ஒன்று இன்னும் கல் தளங்களின் தோற்றம் - பூமியின் மேற்பரப்பில் அமைக்கப்பட்ட விசித்திரமான, மாய வடிவங்கள். தீவுகளில் அவை எப்படி, எப்போது தோன்றின, யாரால் உருவாக்கப்பட்டன, எந்த நோக்கத்திற்காக அவை சேவை செய்தன - இன்றுவரை ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த கேள்விகளுக்கு தெளிவான பதிலைக் கொடுக்க முடியாது.


தளம் ஒரே ஒரு நுழைவாயிலைக் கொண்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் அது வெளியேறும்: தளம் வழியாகச் சென்று அதன் விதிகளைக் கடைப்பிடிக்க முடிவு செய்த ஒருவர், சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, அவர் நுழைந்த அதே இடத்தில் அவர் வெளியேறியதைக் கண்டு ஆச்சரியப்படுவார். . தளம்களின் வயது சுமார் மூவாயிரம் ஆண்டுகள் என்று தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கூறுகின்றனர். இந்த வினோதமான கற்களை தீவுகளில் யார் விட்டுச் சென்றார்கள் என்பது உறுதியாகத் தெரியவில்லை. ஒரு பதிப்பின் படி, இவை பண்டைய பொமரேனியன் பழங்குடியினர், நீண்ட காலமாக மறந்துவிட்டன, மற்றொன்றின் படி - வடக்கு மாலுமிகள் சுவாசக் கடலின் குளிர்ந்த நீரை ஆராய்ந்தனர், இப்போது வெள்ளை கடல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த கருதுகோளின் ஆதரவாளர்கள் தங்கள் வாதங்களை வலுப்படுத்துகிறார்கள், கிட்டத்தட்ட அனைத்து தளங்களும் கடற்கரையில் அமைந்துள்ளன.


மற்றொரு தீர்க்கப்படாத மர்மம் விசித்திரமான கல் ஆபரணங்களின் நோக்கம். பல பதிப்புகள் உள்ளன: முற்றிலும் அறிவியல் முதல் முற்றிலும் அற்புதமானது. வெவ்வேறு காலங்களில், "கோட்பாட்டாளர்கள்" புரளிகளை ஏலியன்களின் தடயங்களாகக் கருதினர், பண்டைய மக்கள் காஸ்மோஸுடன் தொடர்பு கொண்ட தகவல்தொடர்பு வழிமுறைகள் மற்றும் மற்றொரு உலகத்திற்கான இணையதளங்கள் கூட. விந்தை போதும், மிகவும் தீவிரமான ஆராய்ச்சியாளர்கள் சமீபத்திய பதிப்பை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். தளம் புனிதமான நோக்கங்களுக்காக சேவை செய்ததாக அவர்கள் நம்புகிறார்கள் மற்றும் உண்மையில் வேறொரு உலகத்திற்குச் செல்லப் பயன்படுத்தப்பட்டனர் - மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கை. இந்த இடங்களில், பழமையான மக்கள் இறந்தவர்களை அடக்கம் செய்யும் சடங்குகளைச் செய்தனர். தளம் வரைதல் கூட இந்த கோட்பாட்டிற்கு ஆதரவாக பேசுகிறது. அதன் சுழல் வடிவம் சுருண்ட பாம்புகளின் சுருள்களை ஒத்திருக்கிறது. கரேலியன்-பின்னிஷ் காவியத்தில் உள்ள பாம்பு மரணத்தின் அடையாளமாக செயல்பட்டது மற்றும் பிற உலகத்துடன் தொடர்புடையது: அதன் கடி ஒரு நபரை இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்திற்கு நேரடியாக அனுப்பியது. பல விஞ்ஞானிகள் வரைபடங்களின் சிக்கலான கட்டமைப்பை பண்டைய மக்கள் நம்பினர் என்பதன் மூலம் விளக்குகிறார்கள்: தளம் சிக்கி, இறந்தவரின் ஆன்மா திரும்பி வந்து உயிருள்ளவர்களுக்கு தீங்கு செய்ய முடியாது.
உலகம் ஒரு பிரமை. வெளியேறவும் இல்லை, நுழைவும் இல்லை
பயங்கரமான நிலவறையில் மையம் இல்லை.
நீங்கள் இங்கே குறுகிய சுவர்களில் அலைந்து திரிகிறீர்கள்
தொடுவதற்கு, இருட்டில் - மற்றும் வெளியேற வழி இல்லை.
வீணாக, உங்கள் பாதை தானே என்று நீங்கள் காத்திருக்கிறீர்கள்,
அவர் உங்களை மீண்டும் தேர்வு செய்யும் போது
இது மீண்டும் ஒரு தேர்வு செய்ய கட்டாயப்படுத்தும்,
முடிவுக்கு வரும். நீங்கள் விதியால் கண்டிக்கப்படுகிறீர்கள்.
முடிவில்லாத கல் முளைகள் சேர்ந்து
இரண்டு கால்களைக் கொண்ட காளை, நுரைத் துண்டுகளை விழுகிறது,
யாருடைய பார்வை இந்த சுவர்களை பயமுறுத்துகிறது,
உங்களைப் போலவே, அடிக்கடி குறுக்கு வழியில் அலைகிறேன்.
பிரமை மூலம் அலைந்து திரிந்து, இனி நம்பவில்லை
அதில் குறைந்தபட்சம் ஒரு மிருகத்தையாவது சந்திப்பேன் என்று.
15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து, தேவாலயங்களில், தேவாலய தரை ஓடுகளில் தளம் தோன்றத் தொடங்கியது. மனந்திரும்பிய பாவி, தளத்தின் அனைத்துத் திருப்பங்கள் மற்றும் திருப்பங்களிலும் முழங்காலில் செல்ல வேண்டியிருக்கும் போது, ​​தளம் போன்ற தரைப் படங்கள் தண்டனையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாறியது. புனித இடங்களுக்கு யாத்திரை செய்ய முடியாதவர்கள் மீது இத்தகைய தவம் விதிக்கப்பட்டது, மேலும் "ஜெருசலேம் செல்லும் பாதை" என்று அழைக்கப்பட்டது.


கிறிஸ்தவத்தின் பரவலுடன், தளத்தின் பண்டைய பேகன் சின்னம் படிப்படியாக மாறியது மற்றும் கடவுளுக்கான மனிதனின் முட்கள் நிறைந்த பாதை அல்லது கிறிஸ்துவின் சிலுவையின் வழியின் உருவக உருவமாக உணரத் தொடங்கியது. கிறிஸ்தவ தத்துவம் மற்றும் கட்டிடக்கலையில் உள்ள தளம் பொருள் உலகத்திற்கான ஒரு உருவகமாக மாறுகிறது, அதன் வழியாக ஒரு நபர் மினோட்டார் - சாத்தானை எதிர்த்துப் போராட வேண்டும். சோதனைகள் மற்றும் பாவங்களின் தளம், தீசஸ் போன்ற ஒரு நபர் தனது சொந்த உறுதியையும், அரியட்னே - நம்பிக்கையின் சேமிப்பு நூலையும் மட்டுமே நம்ப முடியும். தளம் சின்னத்தின் இந்த விளக்கம் அதன் வடிவமைப்பில் மாற்றங்களுக்கு வழிவகுத்தது.


XII நூற்றாண்டில், பதினொரு பாதைகளைக் கொண்ட தளம் கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது - இந்த எண் இடைக்கால கிறிஸ்தவருக்கு "பாவம்" என்ற கருத்தை குறிக்கிறது. செறிவான பாதைகளின் மேல் ஒரு சிலுவையை சுமத்துவது, கிளாசிக்கல் உள்ளமைவைக் கடைப்பிடிப்பது பெரும்பாலும் பாதுகாக்கப்பட்ட போதிலும், ஒரு நாற்கர வடிவிலான லேபிரிந்த்களை நிறுவ வழிவகுத்தது. இந்த காலகட்டத்தில்தான் ஐரோப்பாவில் உள்ள தேவாலயங்கள் மற்றும் கதீட்ரல்களின் தளங்களில் இத்தகைய படங்கள் தோன்றின. வண்ணக் கற்கள், பீங்கான் ஓடுகள், பளிங்கு, போர்பிரி ஆகியவற்றால் வரிசையாக அமைக்கப்பட்ட அற்புதமான தளம், சார்ட்ரெஸ், பாவியா, பியாசென்சா, அமியன்ஸ், ரீம்ஸ், செயிண்ட்-ஓமர், ரோம் ஆகிய இடங்களில் உள்ள கோயில்களின் தளங்களை அலங்கரித்தது. அவற்றில் பல தீசஸ் மற்றும் மினோட்டாரின் உருவகப் படங்கள், பரிசுத்த வேதாகமத்தின் காட்சிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன.


பெரும்பாலான சர்ச் லேபிரிந்த்களின் நோக்கம் தெளிவாக இல்லை. அவற்றில் சில ஈஸ்டர் தினத்தை சரியாக தீர்மானிக்க பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம் என்று கூறப்படுகிறது. பிரமைகளின் ஒரு பகுதி, வெளிப்படையாக, இறையியல் உரையாடல்களில் சிந்தனை மற்றும் விவாதத்தின் பொருளாக செயல்பட்டது. சார்ட்ரெஸ், ரீம்ஸ், அராஸ் மற்றும் சென்ஸ் கதீட்ரல்களில் உள்ள தளம் பாலஸ்தீனத்திற்கான யாத்திரை பாதையின் ஒரு வகையான சாயலாக மாறியது மற்றும் சில நேரங்களில் "ஜெருசலேமுக்கான வழி" என்று அழைக்கப்பட்டது. அந்த நாட்களில், பெரும்பான்மையான விசுவாசிகளுக்கு, புனித பூமிக்கு ஒரு பயணம் சாத்தியமற்றது, அவர்கள் அதை ஒரு குறியீட்டு வடிவத்தில் செய்தார்கள் - அவர்கள் முழு தேவாலய தளம் வழியாக முழங்காலில் சென்று, பிரார்த்தனைகளைப் படித்தனர்.
ஓ திகில், இந்த கல் வலைகள்
மற்றும் ஜீயஸ் சிக்கலை அவிழ்க்க முடியாது. கசப்பான,
நான் பிரமை வழியாக அலைகிறேன். நான் ஒரு குற்றவாளி.
முடிவற்ற அணிவகுப்பில்
தூசி உறைந்து விட்டது. நேரடி காட்சியகங்கள்,
நீண்ட படிகளால் அளவிடப்படுகிறது
இரகசிய வட்டங்களில் முறுக்கப்பட்டது
கடந்த ஆண்டுகளில். நான் வேகமாக செல்ல விரும்புகிறேன்
நடக்க, ஆனால் விழும். மீண்டும்
நான் கூடும் இருளில் பார்க்கிறேன்
அந்த பயங்கரமான ஒளிரும் மாணவர்கள்,
அது ஒரு மிருகத்தின் கர்ஜனை. அல்லது கர்ஜனையின் எதிரொலி.
நான் செல்கிறேன். மூலையைச் சுற்றி, தூரத்தில்
ஒருவேளை தயாராக பதுங்கியிருக்கலாம்
இவ்வளவு நாளாக புதிய ரத்தத்திற்கு ஏங்கிக் கொண்டிருந்தவர்.
விடுதலைக்காக நான் நீண்ட காலமாக ஏங்குகிறேன்.
இருவரும் சந்திக்க விரும்புகிறோம். முன்பு போல்,
இந்த மங்கிப்போன நம்பிக்கையை நான் நம்புகிறேன்.

உலகத்தைப் பற்றிய மனித கருத்துக்களின் விரிவாக்கத்துடன் தளம் உருவாக்கும் கலை குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களுக்கு உள்ளாகத் தொடங்கியது. பெரிய புவியியல் கண்டுபிடிப்புகள், இயற்கை அறிவியலின் வெற்றி, உலகங்களின் பன்முகத்தன்மையின் கோட்பாட்டின் தோற்றம் - இவை அனைத்தும் பிரபஞ்சம் மற்றும் மனித வாழ்க்கையின் சின்னமான தளம் பற்றிய தத்துவ உணர்வில் பிரதிபலித்தது. Labyrinths படிப்படியாக மறைந்து வருகிறது, இதில் எல்லாம் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டது மற்றும் பாதை ஒரு முறை போடப்பட்ட ஒரே பாதையில் மட்டுமே சாத்தியமாகும். அவை மேலும் மேலும் சிக்கலானவற்றால் மாற்றப்படுகின்றன, பத்திகளுக்கான பல விருப்பங்கள் உள்ளன, அங்கு ஒரு நபர் சிக்கலான பாதைகள் மற்றும் இறந்த முனைகளுக்கு இடையில் பாதையைத் தேர்வு செய்கிறார். இத்தகைய ஹெட்ஜ் தளம் ஐரோப்பாவில் உள்ள பல தோட்டங்கள் மற்றும் பூங்காக்களின் இன்றியமையாத பகுதியாக மாறியுள்ளது, இது பிரபுத்துவத்திற்கு மிகவும் பிரபலமான பொழுதுபோக்காக மாறும்.


பல்வேறு மற்றும் நேர்த்தியான சுவை மூலம் வேறுபடுத்தப்பட்ட ஏராளமான தளம்கள், மாண்டுவாவிலிருந்து சக்திவாய்ந்த கோன்சாகா குலத்தின் உடைமைகளில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன, வெர்சாய்ஸ் தோட்டத்தில் 1669 இல் உருவாக்கப்பட்ட தளம் வழியாக ஒரு நடை ஒரு கண்கவர் பயணமாக கருதப்பட்டது, மேலும் 1670 இல் தோட்டத்தில் நடப்பட்ட தளம் ரோமில் உள்ள வில்லா அல்டியேரி போப் கிளமென்ட் X இன் விருப்பமான பொழுதுபோக்காக மாறியது, அவர் தனது ஊழியர்கள் ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்பதைப் பார்த்து மகிழ்ந்தார். "வாழும்" தளம் உருவாக்கும் கலை கிரேட் பிரிட்டனில் அதன் மிகப்பெரிய செழிப்பை அடைந்தது, இது ராஜ்யத்தின் தேசிய சின்னங்களில் ஒன்றாக மாறியது. ஹாம்ப்டன் கோர்ட்டில் உள்ள புகழ்பெற்ற தளம், 1690 ஆம் ஆண்டில் வில்லியம் ஆஃப் ஆரஞ்சுக்காக கட்டப்பட்டது, இன்றுவரை பிழைத்து வருகிறது. ஹெட்ஃபோர்ட்ஷையரில் உள்ள ஹாட்ஃபீல்ட் ஹவுஸில் உள்ள டியூடர் தோட்டத்தில் உள்ள பிரமைக்கான ஒரு அற்புதமான உதாரணம் பழைய வேலைப்பாடுகளிலிருந்து மீட்டெடுக்கப்பட்டது, மேலும் 1833 இல் நடப்பட்ட கார்ன்வாலில் உள்ள க்ளெண்டர்ஜென் ஹவுஸில் உள்ள லாரல் புதர்களின் தளம் அதன் பாவமான பாதைகளால் இன்னும் ஈர்க்கிறது. இன்று தளம், மேலும் மேலும் சிக்கலானதாகி, கணித மாதிரிகள் மற்றும் கோட்பாடுகளின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்படுகின்றன. பூங்காக்கள் மற்றும் சுற்றுலாப் பாதைகளில் வைக்கப்பட்டுள்ள அவை, அற்புதமான அறிவுசார் பொழுதுபோக்கு, புத்தி கூர்மை மற்றும் அதிர்ஷ்டத்தின் சோதனையை வழங்குகின்றன.


பண்டைய சின்னத்தின் முக்கிய தீர்க்கப்படாத மர்மம் அதன் தோற்றம். இது சம்பந்தமாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட டஜன் கணக்கான கருதுகோள்கள் ஒரு முறுக்கு பாதையின் ஒரு சிக்கலான வடிவத்தின் தோற்றத்தை விளக்கவும், பின்னர் உலகம் முழுவதும் பரவவும் முடியவில்லை. ஒருவேளை இந்த படம் இயற்கையால் தூண்டப்பட்டிருக்கலாம் - சுழல் மற்றும் தளம் வடிவங்கள் சில மொல்லஸ்க்குகளின் ஓடுகளின் சிறப்பியல்பு, பவள காலனியில் வேறுபடுகின்றன, எறும்புகளின் நிலத்தடி பாதைகள். ஒருவேளை பண்டைய கலைஞர்கள், பெரும்பாலும் எளிய சுருள்கள் மற்றும் முறுக்கு கோடுகளை வரைந்தனர், படிப்படியாக இந்த வடிவியல் உருவங்களை மேம்படுத்தி சிக்கலாக்கி, அதன் மூலம் தளம் சின்னத்திற்கு வந்தனர். அதன் "மூதாதையர்களின்" பங்கு ஒரு கிண்ணம் அல்லது இடைவெளி வடிவத்தில் செறிவூட்டப்பட்ட மோதிரங்களின் பாறை செதுக்கல்களால் கோரப்படுகிறது, இது கற்கால சகாப்தத்திற்கு முந்தையது மற்றும் ஐரோப்பாவின் முழு அட்லாண்டிக் கடற்கரையிலும் பொதுவானது. துல்லியமாக இந்த வடிவங்களின் பரிணாம வளர்ச்சியானது தளம் சின்னம் தோன்றுவதற்கு வழிவகுத்தது என்று பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகின்றனர். இறுதியாக, சூரியன் மற்றும் கிரகங்களின் சிக்கலான இயக்கத்தை சித்தரிக்க ஒரு பழங்கால நபரின் முயற்சியின் போது தளம் மாதிரி தோன்றியிருக்கலாம் என்று பரிந்துரைகள் உள்ளன.

பிரமையின் வரலாறு இன்னும் முடிவடையவில்லை. அவரது சாலைகள், காலத்தின் முடிவில்லாத நாடாவைப் போல, மேலும் மேலும் செல்ல முனைகின்றன, ஒரு நபரை அறியப்படாத இலக்கை நோக்கி அழைத்துச் செல்கிறது, இது மிகவும் விரும்பத்தக்கது, தளம் உள்ள பாதை குறைவாக கணிக்கப்படுகிறது.


தளம் பற்றிய மூடநம்பிக்கைகள்
பண்டைய காலங்களில், தளம் உருவம் ஒரு சிறந்த தாயத்து என்று கருதப்பட்டது. எனவே, இன்று அமெரிக்காவின் அரிசோனா மாநிலத்தைச் சேர்ந்த டோஹோனோ மற்றும் பிமா இந்திய பழங்குடியினர், ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, பாலைவனத்தில் வளரும் தாவரங்களின் உலர்ந்த தண்டுகள், வேர்கள் மற்றும் இலைகளிலிருந்து கூடைகளை நெய்து, தங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதற்காக அவற்றை ஒரு தளம் வடிவில் அலங்கரிக்கின்றனர். தீய ஆவிகளிடமிருந்து. பாகிஸ்தான் மற்றும் ஐஸ்லாந்தில், திருடர்களைத் தடுக்க தோட்டத்தில் உள்ள மிக உயரமான மரத்தில் தளம் சின்னங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இலங்கையில், தளம் மாதிரியானது போர்வைகளுக்கான துணியிலும் வில்லோ கூடைகளின் அடிப்பகுதியிலும் நெய்யப்படுகிறது; ஸ்காண்டிநேவியா மற்றும் இந்தியாவில், அவர்கள் தங்கள் நேசத்துக்குரிய ஆசையை நிறைவேற்ற விரும்பினால், பாலைவன இடங்களில் அல்லது கடற்கரையில் கற்களால் ஒரு தளம் இடுகிறார்கள். உண்மை, ஆனால் உள்ளது. நிறைவேற்றப்பட்ட கனவுக்கு ஈடாக ஒரு தளம் ஒரு நபரின் வாழ்நாளில் ஏழு ஆண்டுகள் எடுக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது.
ஆபத்தான இடத்திற்குச் சென்று, உங்கள் உள்ளங்கையில் ஒரு தளம் வடிவத்தை வரைய முயற்சி செய்யலாம். மற்றும் பிரச்சனை கடந்து போகும்.

ஏழு வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகள் மற்றும் 70 வயதைத் தாண்டிய முதியவர்கள் தளத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்படுவதில்லை. தளம் இருவரின் ஆன்மாக்களையும் எடுத்துக்கொள்ளலாம்.

தளம் மற்றும் கர்ப்பிணிப் பெண்களிடம் செல்ல வேண்டாம் - இல்லையெனில் குழந்தை தொப்புள் கொடியில் சிக்கிக் கொள்ளலாம் என்பதற்கான அறிகுறி உள்ளது.

பிரமையில் வாழும் தீய சக்திகள் பிறர் பொருட்களை அணிந்து ஏமாற்றலாம். எனவே, நீங்கள் தொலைந்து போனால், உங்கள் துணையுடன் ஆடைகளை மாற்றிக் கொள்ளுங்கள், ஒரு வழி இருக்கிறது.

தளம் மற்றும் அதன் பின்னணிக்கு எதிராக படங்களை எடுக்காமல் இருப்பது நல்லது: வாழ்க்கையில் சிக்கல்கள் மற்றும் நினைவகம் மற்றும் பார்வையில் சிக்கல்கள் தொடங்கலாம்.

தளத்தின் மையத்தில் நின்று, ஒரு விருப்பத்தை உருவாக்கி, விரைவாக ஒரு வழியைக் கண்டுபிடித்தால், உங்கள் விருப்பம் விரைவில் நிறைவேறும் என்று நீங்கள் கருதலாம்.

தளத்தின் நயவஞ்சகத்தைத் தவிர்க்க, நீங்கள் சிலவற்றை பரிசாக விட்டுவிட வேண்டும், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு நாணயத்தைத் தூக்கி எறியுங்கள்.


பல நவீன ஆராய்ச்சியாளர்கள் கடைபிடிக்கும் பதிப்பு என்னவென்றால், தளம் ஆவியின் முன்னேற்றத்திற்கான ஒரு வகையான ஆய்வகமாக கருதப்பட்டது, சிறப்பு மாய சடங்குகள் உள்ளே செய்யப்பட்டன. பிரமையின் அமைப்பு மூளையின் கட்டமைப்பை ஒத்திருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல! ஒரு நபர், தளம் வழியாக இறுதிவரை சென்று, தனது ஆழ்ந்த அச்சங்களை வென்று, இந்த மற்றும் அந்த உலகின் ரகசியங்களில் துவக்கப்பட்டவர்களில் ஒருவரானார். மேலும், அவர் உடல் மற்றும் ஆன்மாவில் புதிய வலிமை, வீரியம் மற்றும் உயிர்த்தெழுந்தார். தளம் இறந்தவர்களின் சாம்ராஜ்யத்திற்கான ஒரு வழியாகவும், மந்திர சக்திகளைப் பெறுவதற்கான ஒரு வழியாகவும் பார்க்கப்பட்டது. தளம் வழியாக செல்லும் ஒரு நபர் சூரியனை அடையாளப்படுத்தினார், இறந்து உயிர்த்தெழுப்பினார், எனவே, பண்டைய இயற்கை தாளங்களுடன் இணைந்தார் என்று ஒரு அனுமானம் உள்ளது. இதயத்தின் பெண்கள் "மாபெரும்" மையத்திற்கு முறுக்கு பத்திகளில் நடனமாடினார்கள். மேற்கோள் செய்தி

எனவே, எனது லைவ் ஜர்னலின் முந்தைய தலைப்பில், உம்பெர்டோ ஈகோவின் "தி நேம் ஆஃப் தி ரோஸ்" லிருந்து லைப்ரரி-கிரமினாவைக் குறிப்பிட்டேன், இது லேபிரிந்த் வகைகளில் ஒன்றாகும். இங்கே நான் இந்த தலைப்பை ஒரு பிட் மேம்படுத்த மற்றும் மிகவும் சுவாரஸ்யமான இணைப்புகள் ஒரு தேர்வு கொடுக்க வேண்டும். இந்த உள்ளடக்கத்தைத் தயாரிக்கும் செயல்பாட்டில், ஒரு சமூகத்தில் ஒரு பயனர் படம் இடுகையிடப்பட்டது என்பது ஆர்வமாக உள்ளது, அதனுடன் நான் இன்று செய்தியை முன்வைக்கிறேன். இது அவர்களின் பார்வையாளர்களைக் கண்டுபிடிக்கும் சுவாரஸ்யமான தகவல் வழிகளைப் பற்றி பேசுகிறது. :-)

லாபிரிந்த்... இந்த வார்த்தை எவ்வளவு மர்மமாக ஒலிக்கிறது, எத்தனை அற்புதமான கட்டுக்கதைகள் மற்றும் புனைவுகள், வீர மற்றும் சோகமான உண்மையான நிகழ்வுகள் அதனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன! கண்டிப்பாகச் சொன்னால், சிக்கலான பத்திகளின் ஒவ்வொரு சிக்கலையும் ஒரு தளம் என்று அழைக்கக்கூடாது.

கிளாசிக் பதிப்பானது மைய மையத்தைச் சுற்றி இறுக்கமாக முறுக்கப்பட்ட ஏழு குவிக் கோடுகளைக் கொண்டுள்ளது. ஒரே ஒரு நுழைவாயில்தான் உள்ளது. அதிலிருந்து ஒரு நீண்ட பாதை அவசியமாக மையத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, இது துல்லியமாக இருக்க வேண்டும், விளிம்பை நோக்கி சிறிது மாற்றப்படுகிறது. நெருக்கமாகத் தொட்டால், தளத்தின் பாதைகள் எங்கும் வெட்டுவதில்லை மற்றும் எந்த வகையிலும் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ளாது. கட்டமைப்பின் மையத்தை விட்டு வெளியேற ஒரே ஒரு வழி உள்ளது - அதே வழியில் இலக்குக்கு வழிவகுத்தது. தளம் இருந்து வேறு வெளியேறும் இல்லை. எனவே, அதன் குடலுக்குள் அலைந்து திரிந்த ஒரு பயணி சிக்கலான சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதில் தனது மூளையைத் தூண்ட வேண்டியதில்லை: இலக்கை விரைவாக அடைந்து வெளியேறுவது எப்படி. நீங்கள் செய்ய வேண்டியதெல்லாம், மையத்திற்கு இட்டுச் செல்லும் பாதையைப் பின்பற்றி பின்வாங்க வேண்டும்.

பழங்கால ஆசிரியர்கள் Labyrinths (கிரேக்க மொழியில் இருந்து λαβιριγοξ) பல அறைகளைக் கொண்ட கட்டிடங்களை இணைப்பது கடினம், அதிலிருந்து ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம். ஒரு பதிப்பின் படி, "லேபிரிந்த்" என்ற வார்த்தை "லேப்ரிஸ்" என்ற வார்த்தையுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம், இது இரட்டை பக்க கோடாரி என்று அழைக்கப்பட்டது, இது ஒரு புனித காளையின் இரண்டு கொம்புகளை குறிக்கிறது. இந்த காளையின் வழிபாடு மினோவான் (கிரேட்டன்) மதத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, இது புராணங்களால் பெரிதும் பாதிக்கப்படுகிறது.

கற்காலத்தில் பூமியில் முதல் தளம் போன்ற பாறை ஓவியங்கள் தோன்றின. முறுக்கு கோடுகள் மற்றும் சுருள்களை செதுக்கும்போது வரலாற்றுக்கு முந்தைய கலைஞரின் மனதில் என்ன இருந்தது என்று சொல்வது கடினம், ஆனால் இந்த யோசனை பல நூற்றாண்டுகளாக கடந்து, இறுதியாக ஒரு உலகளாவிய அடையாளமாக மாறியது - மையத்தை சுற்றி ஏழு கோடுகள் முறுக்கப்பட்டன. குறைந்தது நான்காயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அமைக்கப்பட்ட சர்டினியா தீவில் உள்ள லுசானாஸில் உள்ள கல்லறையின் சுவரில் கீறப்பட்ட தளம் அடையாளம் காணப்பட்ட பழமையானதாகக் கருதப்படுகிறது. கிமு 3500 க்கு முந்தைய சார்டினியாவில் உள்ள புதைகுழிகளில் மற்ற தளம்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. ஒரு கருதுகோளின் படி, பழங்கால மக்கள் இயற்கையில் ஒரு தளம் பற்றிய யோசனையைப் பார்த்தார்கள், அங்கு இதே போன்ற வடிவங்கள் பெரும்பாலும் காணப்படுகின்றன. முன்மாதிரி, எடுத்துக்காட்டாக, மூளை பவளமாக இருக்கலாம். சுழல் மற்றும் தளம் வடிவங்கள் சில மொல்லஸ்க்குகளின் ஓடுகளுக்கு பொதுவானவை, அவை பவளப்பாறைகளின் காலனியில், எறும்புகளின் நிலத்தடி பாதைகளில் வேறுபடுகின்றன. ஒருவேளை பண்டைய கலைஞர்கள், பெரும்பாலும் எளிய சுருள்கள் மற்றும் முறுக்கு கோடுகளை வரைந்தனர், படிப்படியாக இந்த வடிவியல் உருவங்களை மேம்படுத்தி சிக்கலாக்கி, அதன் மூலம் தளம் சின்னத்திற்கு வந்தனர்.

தளத்தின் முன்மாதிரிகளின் பங்கு ஒரு கிண்ணம் அல்லது இடைவெளி வடிவில் செறிவூட்டப்பட்ட மோதிரங்களின் பாறை செதுக்கல்களால் கோரப்படுகிறது, இது கற்கால சகாப்தத்திற்கு முந்தையது மற்றும் ஐரோப்பாவின் முழு அட்லாண்டிக் கடற்கரையிலும் பொதுவானது. துல்லியமாக இந்த வடிவங்களின் பரிணாம வளர்ச்சியானது தளம் சின்னம் தோன்றுவதற்கு வழிவகுத்தது என்று பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகின்றனர். இறுதியாக, சூரியன் மற்றும் கிரகங்களின் சிக்கலான இயக்கத்தை சித்தரிக்க ஒரு பழங்கால நபரின் முயற்சியின் போது தளம் மாதிரி தோன்றியிருக்கலாம் என்று பரிந்துரைகள் உள்ளன.

புராதன "கிளாசிக்" தளங்களில் பெரும்பாலானவை அதே, நன்கு வரையறுக்கப்பட்ட வடிவத்தின் படி உருவாக்கப்பட்டன, அவை நுழைவாயிலிலிருந்து மையத்திற்கு செல்லும் ஒற்றை முறுக்கு பாதையுடன் உள்ளன. வடமேற்கு ஸ்பெயினில் உள்ள கலீசியாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மற்றும் கிமு 2000 க்கு முந்தைய தளம் வடிவில் உள்ள பெட்ரோகிளிஃப்கள் இவை, 3,000 ஆண்டுகள் பழமையான கிரேக்க நகரமான பைலோஸில் காணப்படும் தளம் சித்தரிக்கும் களிமண் மாத்திரைகள், வரைபடங்கள். கிமு 750 க்கு முந்தைய துருக்கிய கோர்டியனில் உள்ள இடிபாடுகளின் மீது பொறிக்கப்பட்ட தளம்.

பூமியில் இருந்து வெளிவரும் ஆற்றலை ஏழு திருப்பங்களுடன் ஒரே சுழலில் பெருக்குவதற்காக நிலத்தடி நீரோட்டங்களின் குறுக்குவெட்டுகளில் ஸ்டோன்ஹெஞ்ச் போன்ற மெகாலித்கள் நிறுவப்பட்டதாக டவுசர்கள் கூறுகின்றனர்.

ஃபயும் லேபிரிந்த்

தளம் பற்றிய முதல் கதை பண்டைய கிரேக்க வரலாற்றாசிரியரும் பயணியுமான ஹெரோடோடஸின் (கி.மு. 484-425) "வரலாற்றில்" காணப்படுகிறது, இது வடக்கு எகிப்தில் மிகப்பெரிய ஃபாயும் தளம் உருவாக்கப்பட்ட வரலாற்றை விவரிக்கிறது. உலகம் - அதன் சுற்றளவு 1000 மீட்டருக்கும் அதிகமாக இருந்தது.

ஃபாயூம் பிராந்தியத்தின் மையத்தில், எகிப்திய பாரோக்களின் 18வது வம்சத்தின் ஆட்சியாளர்களில் ஒருவரான அமெனெம்ஹெட் III (கி.மு. 1456-1419) ஒரு பிரமிட்டை அமைத்தார், இது ஒரு பிரமிடு வடிவில் கட்டப்பட்ட சவக்கிடங்கு கோயிலாகும். ஹெரோடோடஸ் அவரைப் பற்றி எழுதியது இங்கே: "நான் இந்த தளம் பார்த்தேன்: இது எந்த விளக்கத்திற்கும் அப்பாற்பட்டது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஹெலினெஸ் கட்டிய அனைத்து சுவர்களையும் பெரிய கட்டமைப்புகளையும் நாங்கள் சேகரித்தால், பொதுவாக அது குறைவான உழைப்பு மற்றும் இந்த தளம் ஒன்றை விட அவர்களுக்காக பணம் செலவழிக்கப்பட்டது.நிச்சயமாக, பிரமிடுகள் மிகப்பெரிய கட்டமைப்புகள், மேலும் அவை ஒவ்வொன்றும் பல படைப்புகளுக்கு மதிப்புள்ளவை (ஹெலனிக் கட்டிடக் கலை) அவை சிறந்தவை என்றாலும், இருப்பினும், தளம் மீறுகிறது ( அளவில்) இந்த பிரமிடுகளும் கூட.பன்னிரண்டு முற்றங்கள் கொண்ட வாயில்கள் ஒன்றுடன் ஒன்று, ஆறு வடக்கு மற்றும் ஆறு தெற்கே, ஒன்றையொன்று ஒட்டி உள்ளன.வெளியே, அவற்றைச் சுற்றி ஒரே சுவர் உள்ளது.இந்த சுவரின் உள்ளே இரண்டு வகையான அறைகள் உள்ளன: ஒன்று நிலத்தடி, நிலத்திற்கு மேலே உள்ள மற்றொன்று, 3000 இல், சரியாக 1,500 இவை அல்லது அவைகளில், நானே தரை அறைகள் வழியாகச் சென்று அவற்றைப் பரிசோதிக்க வேண்டியிருந்தது, நான் அவர்களை நேரில் கண்ட சாட்சியாகப் பேசுகிறேன். நிலத்தடி அறைகளைப் பற்றி எனக்குக் கதைகளிலிருந்து மட்டுமே தெரியும்: எகிப்தியன் பராமரிப்பாளர்கள் காட்டப்பட விரும்பவில்லை இந்த தளம் அமைத்த மன்னர்களின் கல்லறைகளும், புனித முதலைகளின் கல்லறைகளும் உள்ளன என்று கூறி, அவற்றைத் தடுத்து நிறுத்துங்கள். அதனால்தான் நான் கீழ் அறைகளைப் பற்றி செவிவழியாக மட்டுமே பேசுகிறேன். நான் பார்க்க நேர்ந்த மேல் அறைகள் (அனைத்தும்) மனித கைகளின் படைப்புகளை விஞ்சும். அறைகள் மற்றும் முற்றங்கள் வழியாக முறுக்கு பாதைகள், மிகவும் சிக்கலானதாக இருப்பதால், முடிவில்லாத ஆச்சரியத்தின் உணர்வைத் தூண்டுகிறது: முற்றங்களில் இருந்து நீங்கள் அறைகளுக்குள், அறைகளில் இருந்து காலனிகள் கொண்ட கேலரிகளில், பின்னர் மீண்டும் அறைகளுக்குள் சென்று அங்கிருந்து மீண்டும் உள்ளே செல்கிறீர்கள். முற்றங்கள். "(ஹெரோடோடஸ். வரலாறு. - எல். : நௌகா, 1972. - எஸ். 126-127).

III நூற்றாண்டில். கி.மு இ. கிரேக்கர்கள் பிரமாண்டமான கட்டமைப்புகளின் பட்டியலைத் தொகுத்தனர் - "உலகின் ஏழு அதிசயங்கள்" - அதில் பிரபலமான தளம் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் அமெனெம்ஹாட் III இரண்டு தளம் கட்டினார் என்பது நம் நாட்களில் மட்டுமே அறியப்பட்டது.

கிரெட்டான் தளம்

மிக அழகான பண்டைய கிரேக்க புராணங்களில் ஒன்று தளம் தொடர்புடையது. கிரெட்டான் மன்னர் மினோஸ் பிரபல கலைஞரும் கட்டிடக் கலைஞருமான டேடலஸுக்கு ஒரு தளம் கட்ட உத்தரவிட்டார். இந்த தளம், மனித உடல் மற்றும் காளையின் தலையுடன் இரத்தவெறி பிடித்த மினோட்டாரை மினோஸ் குடியேற்றினர், மேலும் தனது மகனைக் கொன்ற ஏதெனியர்கள் ஏழு வலிமையான இளைஞர்களையும் ஏழு அழகான பெண்களையும் ஒவ்வொரு 9 வருடங்களுக்கும் அசுரனால் சாப்பிட அனுப்புமாறு கோரினார். ஏதெனிய மன்னர் ஏஜியஸின் மகன் தீசஸ், மினோட்டாரால் பாதிக்கப்பட்ட மற்றொரு குழுவுடன், அசுரனைக் கொல்ல கிரீட்டிற்கு புறப்பட்டார். மினோஸின் மகள், அரியட்னே, தீசஸைக் காதலித்து, டேடலஸிடமிருந்து ஒரு மந்திர பந்தை எடுத்து, அதன் மூலம் தளம் வெளியே ஒரு வழியைக் கண்டுபிடித்து, தீசஸிடம் ஒப்படைத்தார். அவர் தளத்தின் நுழைவாயிலில் நூலின் முனையைக் கட்டி, அரக்கனைத் தேடி, படிப்படியாக பந்தை அவிழ்த்தார். தீசஸின் வெற்றியுடன் சண்டை முடிந்தது, பின்னர், அரியட்னேவின் நூலின் உதவியுடன், தளத்தை விட்டு வெளியேறி, அழிந்த அனைவரையும் அங்கிருந்து வெளியே கொண்டு வந்தார். தீசஸின் வெற்றியில் டேடலஸின் பங்கைப் பற்றி அறிந்த மினோஸ், கலைஞரை அவரது மகன் இக்காரஸுடன் ஒரு தளம் சிறையில் அடைத்தார். அவர்கள் மினோஸின் மனைவியால் விடுவிக்கப்பட்டனர். மெழுகால் கட்டப்பட்ட இறகுகளிலிருந்து இறக்கைகளை உருவாக்கிய டேடலஸ், இக்காரஸுடன் சேர்ந்து தீவிலிருந்து பறந்து சென்றார். வழியில், இக்காரஸ் மிக உயரமாக உயர்ந்தது, சூரியன் மெழுகு உருகியது, அந்த இளைஞன் கடலில் விழுந்தான், அது பின்னர் ஐகாரியன் என்று அழைக்கப்பட்டது.

1900 ஆம் ஆண்டில், ஆங்கில தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் ஆர்தர் எவன்ஸ் கிரீட் தீவின் வடக்கு கடற்கரையில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்தார், அங்கு அவர் தீவின் முக்கிய நகரமான நோசோஸை ஹோமரின் ஒடிஸியில் பாடினார் மற்றும் தொன்மங்களில் மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிடப்பட்டார் மற்றும் நாசோஸ் தளம் அரண்மனை ஆகியவற்றைக் கண்டுபிடித்தார். அதன் கட்டிடக்கலையானது பல்வேறு வகையான கட்டிடக் கூறுகளின் சிக்கலான மாற்றுடன் தாக்குகிறது மற்றும் எந்த தெளிவு மற்றும் சமச்சீர்மை இல்லாதது. ஒவ்வொரு அடியிலும் பல எதிர்பாராத மாற்றங்கள், வினோதமான படிக்கட்டுகள் மற்றும் தாழ்வாரங்கள் உள்ளன. பண்டைய காலங்களில், தளம் படம் கிரீட்டின் ஒரு வகையான சின்னமாக இருந்தது. மாநில ஆவணங்களை இணைக்கப் பயன்படுத்தப்படும் முத்திரைகளிலும், நாணயங்களிலும் உள்ள தளங்களின் வெளிப்புறங்களைக் காண்கிறோம். கிமு 1450 இல் தீரா தீவில் எரிமலை வெடிப்பின் போது நொசோஸ் அரண்மனை மோசமாக சேதமடைந்தது. e., மற்றும் கிமு 1380 இல் ஏற்பட்ட தீக்குப் பிறகு. இ., இறுதியாக கைவிடப்பட்டது. தற்போது, ​​சில வளாகங்கள் புனரமைக்கப்பட்டுள்ளன. இதன் விளைவாக, அரண்மனையின் திட்டம் ஏழு பாதைகளைக் கொண்ட ஒரு தளத்தின் கிளாசிக்கல் மாதிரியுடன் ஒத்துப்போகவில்லை என்று மாறியது. வடிவங்களின் வடிவத்தில் சுவர்களில் ஓவியங்களின் துண்டுகள் மட்டுமே - "மெண்டர்" - அதை நினைவூட்டுகின்றன. 1 ஆம் நூற்றாண்டில் கி.பி. இ. ரோமானிய விஞ்ஞானி பிளினி, கிரீட்டில் வசிப்பவர்கள் தங்கள் தளம் எகிப்திய தளத்தின் நூறில் ஒரு பங்கைக் கட்டினார்கள் என்று குறிப்பிட்டார்.

நாசோஸ் லேபிரிந்த் அரண்மனை

நகரங்களின் கோட்டைச் சுவர்களும் ஒரு கிளாசிக்கல் லேபிரிந்த் வடிவத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளன என்று நம்புவதற்கு காரணம் உள்ளது. ஆகவே, புகழ்பெற்ற ட்ராய் காலகட்டம், அச்சேயன் இராணுவத்தால் முற்றுகையிடப்படுவது பொதுவாக கிமு 1250-1220 என்று கூறப்படுகிறது, இது நீண்ட காலமாக ஒரு தளம் தொடர்புடையதாக உள்ளது. இடைக்காலத்தில் கூட, ஒரு தளம் வரைதல் பெரும்பாலும் டிராயின் பாதுகாப்பு அடையாளமாக கருதப்பட்டது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, மேலும் ஸ்காண்டிநேவியா, ஜெர்மனி மற்றும் பிரிட்டனில் உள்ள கற்பாறைகள் மற்றும் தரையிலிருந்து கட்டப்பட்ட பல தளங்கள் சில நேரங்களில் "ட்ரோஜன் நகரம்", "நகரம்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. டிராய்", "வால்ஸ் ஆஃப் டிராய்".

பண்டைய உலகின் லாபிரிந்த்ஸ்

விரைவில் கிரேக்கர்கள் மற்றும் ரோமானியர்களிடையே தளம் தோன்றியது. சமோஸ் தீவு மற்றும் மத்தியதரைக் கடலில் உள்ள லெம்னோஸ் தீவில் உள்ள தளம் பற்றி ப்ளினி குறிப்பிடுகிறார், பிந்தையது அதன் 150 அழகான நெடுவரிசைகளுக்கு பிரபலமானது. பிளினி ஒரு ஆடம்பரமான எட்ருஸ்கன் கல்லறையையும் குறிப்பிடுகிறார், இது வர்ரோ முன்பே எழுதியது மற்றும் அதில் நிலத்தடி தளம் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. ரோமானியப் பேரரசு இருந்த காலத்தில், வெவ்வேறு மாகாணங்களில் சுமார் 60 தளம் கட்டப்பட்டதாக அறியப்படுகிறது. தளத்தின் உருவம் ரோமானியர்களிடையே மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது, இது சுவர்கள் மற்றும் தளங்களின் வடிவமைப்பில் ஒரு அங்கமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. ரோமானிய கலைஞர்கள் வளாகத்தின் உள்ளமைவு மற்றும் அளவிற்கு ஒத்த தளம் வடிவங்களின் பெரிய எண்ணிக்கையிலான மாறுபாடுகளைக் கொண்டு வந்தனர். அவற்றை உருவாக்க, வண்ணக் கற்கள் அல்லது கண்ணாடியின் சிறிய க்யூப்ஸ் வழக்கமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன, அவை டெரகோட்டாவுடன் கலந்த கரைசலில் அமைக்கப்பட்டன. பெரும்பாலும் இத்தகைய மாறுபாடுகள் நுழைவாயிலுக்கு அருகில் அல்லது வாசலில் வலதுபுறம் அமைந்திருந்தன, மேலும் அவை ஒரு பாதுகாப்பு சின்னமாக கருதப்படுகின்றன. இது 79 இல் வெசுவியஸ் வெடிப்பின் போது சாம்பலால் மூடப்பட்ட பாம்பீ நகரத்தின் ஓவியங்கள் மற்றும் மொசைக்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மையத்தில் தீசஸின் வெற்றியின் உருவத்துடன் கூடிய தளத்தின் மொசைக் அது அமைந்துள்ள கட்டிடத்தின் பெயரைக் கொடுத்தது - "தி ஹவுஸ் ஆஃப் தி லேபிரிந்த்". பாம்பீயில் உள்ள டியோமெடிஸ் வில்லாவில் இருந்து மொசைக் மீது தளம் ஏற்கனவே விளையாட்டுகளுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டது. அதில், மத்திய வளைவு வழியாக மட்டுமே தளம் நுழைய முடிந்தது.

ரஷ்ய தளம்

மற்றும் அற்புதமான தளம் ரஷ்யாவின் பிரதேசத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. 1592 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய இராஜதந்திரிகள் ஜி.பி. வசில்சிகோவ் மற்றும் எஸ்.ஜி. ஸ்வெனிகோரோட்ஸ்கி ரஷ்யாவின் வடக்குப் புறநகரில் இருந்து எழுதினார்கள்: சாஜென்ஸ், அதற்கு அடுத்ததாக ஒரு கல் அமைக்கப்பட்டது, அது 12 சுவர்கள் கொண்ட நகர சம்பளம், அவர் அந்த சம்பளத்தை பாபிலோன் என்று அழைத்தார். . ".

படம் காட்டுகிறது:

I. ஹார்ஸ்ஷூ லேபிரிந்த்ஸ் - "கிளாசிக்கல் வகை" என்று அழைக்கப்படும் தளம்: (1), ஸ்வீடன்; (2), பின்லாந்து; (3), இங்கிலாந்து; (4), கரேலியன் தீபகற்பம், USSR. இந்த குழுவில் புல்-தாவர தளம் அடங்கும்: (5), இங்கிலாந்து; (6-8), சோலோவெட்ஸ்கி தீவுகள்; (9), ஜிடிஆர். அத்தகைய கட்டமைப்புகளின் மையத்தில், ஒரு கல் பிரமிடு நிச்சயமாக வைக்கப்பட்டது.

II. வட்ட சுழல் தளம்: (10), (13), சோலோவெட்ஸ்கி தீவுகள்; (11), கிரீஸ்; (12), யூகோஸ்லாவியா; (14), இங்கிலாந்து.

III. சிறுநீரக வடிவ labyrinths - பரஸ்பர பொறிக்கப்பட்ட சுருள்கள்: (15), Solovetsky தீவுகள்; (16), (17), கோலா தீபகற்பம்.

IV. செறிவான வட்ட தளம்: (18), கோலா தீபகற்பம்; (19), (20), சோலோவெட்ஸ்கி தீவுகள்.

அதே படம் கல் தளங்களின் ஒப்புமைகளைக் காட்டுகிறது: (21), 3-1 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் நாசோஸ் வெள்ளி நாணயங்களில் குதிரைக் காலணி வடிவ தளம். கி.மு இ.; (22), பின்லாந்தில் உள்ள கதீட்ரல் ஒன்றில் உள்ள ஒரு தளம்; (23), வட ரஷ்ய பாறையில் உள்ள தளம், ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் பிராந்தியம்.

புகழ்பெற்ற கல் தளம் சோலோவெட்ஸ்கி மியூசியம்-ரிசர்வ் பழமையான மற்றும் மிகவும் மர்மமான நினைவுச்சின்னங்கள் ஆகும். மொத்தத்தில், அவர்களில் சுமார் 60 பேர் சோலோவெட்ஸ்கி தீவுகளில் 33 உட்பட உலகில் அறியப்படுகிறார்கள்.

பிற நாடுகளின் லாபிரிந்த்ஸ்

அமெரிக்க இந்தியர்கள் தளம் வழியாக அலைவதை உடல் மற்றும் மன நோய்களுக்கான சிகிச்சையாகக் கருதினர்.
அமெரிக்க மாநிலமான அரிசோனாவைச் சேர்ந்த டோஹோனோ ஓ'டாம் மற்றும் பிமா இந்திய பழங்குடியினர், ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு போலவே, பாலைவனத்தில் வளரும் தாவரங்களின் உலர்ந்த தண்டுகள், வேர்கள் மற்றும் இலைகளிலிருந்து கூடைகளை நெய்து, அவற்றை "Iitoi" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு தளம் வடிவத்துடன் அலங்கரிக்கின்றனர். வீடு" - அவரது மூதாதையரின் நினைவாக, அவரது ஆவி பாபோகிவரி மலையின் உச்சியில் உள்ளது.

தளம் படத்தை கிழக்கிலும் காணலாம் - உதாரணமாக, மைசூரில் (இந்தியா) ஹலேபிட் கோவிலில் - கி.பி 13 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது. இ., காவியமான "மகாபாரதம்" லிருந்து ஒரு அத்தியாயத்தைக் காட்டுகிறது. தீய ஆவிகள் ஒரு நேர் கோட்டில் மட்டுமே பறக்க முடியும் என்று சீனர்கள் நம்பினர், எனவே அவர்கள் தங்கள் வீடுகளையும் நகரங்களையும் தீய சக்திகளிடமிருந்து பாதுகாக்க தளம் வடிவில் நுழைவாயில்களைக் கட்டினார்கள். ஜப்பானில், மர தளம் மிகவும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அவற்றில் 150 மிக சமீபத்தில் கட்டப்பட்டன - 1980 கள் மற்றும் 90 களில்.

பாகிஸ்தான் மற்றும் ஐஸ்லாந்தில், தளம் சின்னங்கள் மரத்தில் செதுக்கப்பட்டன; மெக்ஸிகோ மற்றும் இத்தாலியில் பாறைகளில் செதுக்கப்பட்டுள்ளது; வட அமெரிக்கா மற்றும் இலங்கையில், அதன் வடிவமைப்பு போர்வைகளுக்கான துணியிலும் வில்லோ கூடைகளின் அடிப்பகுதியிலும் நெய்யப்பட்டது; ஸ்காண்டிநேவியா மற்றும் இந்தியாவில் அவர்கள் பாலைவன இடங்களில் அல்லது கடற்கரையில் கற்களை அமைத்தனர்; ஐரோப்பிய வீடுகள் மற்றும் தேவாலயங்களில் அவை ஓடுகளால் அமைக்கப்பட்ட தரையில் சித்தரிக்கப்பட்டன, சுமத்ராவில் அவை தரையில் தோண்டப்பட்டன.

சிக்கலான உருவத்தில், நவீன நேபாளத்தின் பிரதேசத்தில், இமயமலையின் அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ள ஷிமங்கடா நகரத்தின் பாதுகாப்புச் சுவர்கள் கட்டப்பட்டன. இந்த அசைக்க முடியாத நகரம் 1325 இல் முஸ்லீம் துருப்புக்களின் அடியின் கீழ் விழுந்தது, கோட்டைச் சுவர்களில் ஒரு பலவீனமான இடத்தை எதிரிக்கு ஒரு துரோகி சுட்டிக்காட்டிய பின்னரே. ஷிமங்கடாவின் இடிபாடுகள் இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கின்றன, ஆனால் அவை காடுகளால் முழுமையாக விழுங்கப்பட்டன.

ஐரோப்பாவின் இடைக்கால தளம்

இடைக்காலத்தில் பல நகரங்களின் கீழ் பெரிய நிலத்தடி தளம் கட்டப்பட்டது. அவர்களில் சிலர் இன்றுவரை பிழைத்திருக்கிறார்கள். உதாரணமாக, சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ப்ர்னோ (செக் குடியரசு) நகரில், நகரின் வரலாற்று மையத்தில் உள்ள தெருக்களில் ஒன்றில், நடைபாதையின் ஒரு பகுதி திடீரென இடிந்து விழுந்தது மற்றும் விரிசல்கள் தோன்றின - அண்டை கட்டிடங்களின் கொத்துகளில். பின்னர், 1978 இல், இந்த சம்பவத்திற்கான காரணங்களைக் கண்டறிந்து, மேலும் மண் குடியேறுவதைத் தடுக்கும் பணி தொடங்கியது. ப்ர்னோவின் மையப் பகுதியின் கீழ் கேடாகம்ப்ஸ், பத்திகள், நிலத்தடி அரங்குகள் ஆகியவற்றின் கிளை தளம் உள்ளது. அவை அனைத்தும் இடைக்காலத்தில் தோன்றி நகரத்தை எதிரிகளிடமிருந்து பாதுகாக்கும் பொருட்டு தோண்டப்பட்டன.

அயர்லாந்தைச் சேர்ந்த ஜெஃப்ரி ரஸ்ஸல், முன்னாள் தொழிலதிபர், கிளாஸ்டன்பரி டோரைச் சுற்றியுள்ள மலைகளில், தெற்கு பிரிட்டனின் புகழ்பெற்ற ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ குடியிருப்புகளில் ஒன்றான மற்றும் செயின்ட் ஜோசப் வருவதற்கு பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே ஒரு புனித பேகன் தளமாக இருந்த மலைகளில் இதுபோன்ற ஒரு வடிவத்தை கண்டுபிடித்ததாகக் கூறுகிறார். அரிமத்தியா. பிரிட்டிஷ் விமானப்படை நிபுணர்களால் எடுக்கப்பட்ட புகைப்படங்களைப் பயன்படுத்தி, ஸ்காட்டரால் ஒரு முறுக்கு ஏழு-திருப்புப் பாதையைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது. புகழ்பெற்ற கிங் ஆர்தரின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடமாக கிளாஸ்டன்பரி கருதப்படுவதைக் கருத்தில் கொண்டு, அத்தகைய யாத்திரை பாதைகளை உருவாக்குவது விலக்கப்படவில்லை. அவர்கள் ஏன் அத்தகைய வடிவத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்? சர்ச் லேபிரிந்த்களைப் பற்றிப் பேசும்போது இதற்குப் பிறகு ஓரளவு பதிலளிப்போம்.

ஐரோப்பாவின் சர்ச் லாபிரிந்த்ஸ்

ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ தேவாலயங்கள் தளம் பாரம்பரியத்தை ஆர்வத்துடன் ஏற்றுக்கொண்டன. முதலாவதாக, இது தேவாலயத்தின் அடையாளமாக இருந்தது, எடுத்துக்காட்டாக, லூக்கா (இத்தாலி) கதீட்ரலின் கல் சுவர்களில் செதுக்கப்பட்டது அல்லது தேவாலயத்தின் மார்பில் கிடந்ததாக சித்தரிக்கப்பட்ட இறந்த பிஷப்புகளின் ஆடைகளில் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டது.

கிறிஸ்தவத்தின் பரவலுடன், தளத்தின் பண்டைய பேகன் சின்னம் படிப்படியாக மாறியது மற்றும் கடவுளுக்கான மனிதனின் முட்கள் நிறைந்த பாதை அல்லது கிறிஸ்துவின் சிலுவையின் வழியின் உருவக உருவமாக உணரத் தொடங்கியது. கிறிஸ்தவ தத்துவம் மற்றும் கட்டிடக்கலையில் உள்ள தளம் பொருள் உலகத்திற்கான ஒரு உருவகமாக மாறுகிறது, அதன் வழியாக ஒரு நபர் மினோட்டார் - சாத்தானை எதிர்த்துப் போராட வேண்டும். சோதனைகள் மற்றும் பாவங்களின் தளம், தீசஸ் போன்ற ஒரு நபர் தனது சொந்த உறுதியையும், அரியட்னே - நம்பிக்கையின் சேமிப்பு நூலையும் மட்டுமே நம்ப முடியும். தளத்தின் மையம் சீல் (வானம்) அல்லது ஜெருசலேம் என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் ஒரு சென்டார் அல்லது மினோடார் வழக்கமாக அங்கு சித்தரிக்கப்பட்டது, இது ஒரு பேகன் கடந்த காலத்துடனான தொடர்பைக் குறிக்கிறது; நெப்போலியன் போர்கள் வரை சார்ட்ரஸில் உள்ள புகழ்பெற்ற கதீட்ரலின் மையத்தில் இந்த வடிவமைப்பைக் கொண்ட ஒரு உலோகத் தகடு இருந்தது, பின்னர் அது உருகியது.

தளம் சின்னத்தின் இந்த விளக்கம் அதன் வடிவமைப்பில் மாற்றங்களுக்கு வழிவகுத்தது. XII நூற்றாண்டில், பதினொரு பாதைகளைக் கொண்ட தளம் கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது - இந்த எண் இடைக்கால கிறிஸ்தவருக்கு "பாவம்" என்ற கருத்தை குறிக்கிறது. செறிவான பாதைகளின் மேல் ஒரு சிலுவையை சுமத்துவது, கிளாசிக்கல் உள்ளமைவைக் கடைப்பிடிப்பது பெரும்பாலும் பாதுகாக்கப்பட்ட போதிலும், ஒரு நாற்கர வடிவிலான லேபிரிந்த்களை நிறுவ வழிவகுத்தது. இந்த காலகட்டத்தில்தான் ஐரோப்பாவில் உள்ள தேவாலயங்கள் மற்றும் கதீட்ரல்களின் தளங்களில் இத்தகைய படங்கள் தோன்றின.

சர்ச் சிந்தனையாளர்கள் நம்பிக்கையைப் புரிந்துகொள்வதற்கு தளம் பங்களிக்கிறது என்று நம்புகிறார்கள். மூலம், பல மேற்கத்திய தேவாலயங்களில் தேவாலய தளம் உள்ளது, அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானது பிரான்சில் உள்ள சாண்டா ரோசாவின் தளம், 13 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்ட சார்ட்ரூஸ் கதீட்ரலில் உள்ளது. இந்த கதீட்ரல் இன்றுவரை புனித யாத்திரை ஸ்தலமாக உள்ளது. வண்ணக் கற்கள், பீங்கான் ஓடுகள், பளிங்கு, போர்பிரி ஆகியவற்றால் வரிசையாக அமைக்கப்பட்ட அற்புதமான தளம், பாவியா, பியாசென்சா, அமியன்ஸ், ரீம்ஸ், செயிண்ட்-ஓமர், ரோம் ஆகிய இடங்களில் உள்ள கோயில்களின் தளங்களையும் அலங்கரித்தது. அவற்றில் பல தீசஸ் மற்றும் மினோட்டாரின் உருவகப் படங்கள், பரிசுத்த வேதாகமத்தின் காட்சிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. பெரும்பாலான சர்ச் லேபிரிந்த்களின் நோக்கம் தெளிவாக இல்லை.

அவற்றில் சில ஈஸ்டர் தினத்தை சரியாக தீர்மானிக்க பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம் என்று கூறப்படுகிறது. பிரமைகளின் ஒரு பகுதி, வெளிப்படையாக, இறையியல் உரையாடல்களில் சிந்தனை மற்றும் விவாதத்தின் பொருளாக செயல்பட்டது. சார்ட்ரெஸ், ரீம்ஸ், அராஸ் மற்றும் சென்ஸ் கதீட்ரல்களில் உள்ள தளம் பாலஸ்தீனத்திற்கான யாத்திரை பாதையின் ஒரு வகையான சாயலாக மாறியது மற்றும் சில நேரங்களில் "ஜெருசலேமுக்கான வழி" என்று அழைக்கப்பட்டது. அந்த நாட்களில், பெரும்பான்மையான விசுவாசிகளுக்கு, புனித பூமிக்கு ஒரு பயணம் சாத்தியமற்றது, அவர்கள் அதை ஒரு குறியீட்டு வடிவத்தில் செய்தார்கள் - அவர்கள் முழு தேவாலய தளம் வழியாக முழங்காலில் சென்று, பிரார்த்தனைகளைப் படித்தனர். இடைக்காலத்தில், ஒரு தளம் வழியாக ஒரு பயணம் புனித இடங்களுக்கு ஒரு விசுவாசியின் யாத்திரையை மாற்றும் என்று கிறிஸ்தவத்தில் பரவலாக நம்பப்பட்டது.

எட்வர்ட் ட்ரொட்லோப், ஆர்க்டீகன் ஸ்டோவ், தி ஆர்க்கியோலாஜிக்கல் ஜர்னல் ஆஃப் 1858 இல் எழுதியது போல், சர்ச் லேபிரிந்த்கள் பாவம் செய்பவர்களை தண்டிக்கும் வழிமுறையாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டன. பாவிகள் "தளத்தின் அனைத்து சிக்கலான நடைபாதைகளிலும் முழங்காலில் ஊர்ந்து செல்ல வேண்டும், மத்திய மண்டபத்தை அடையும் வரை நியமிக்கப்பட்ட இடங்களில் பிரார்த்தனைகளை ஓத வேண்டும், சில சமயங்களில் ஒரு மணிநேரம் ஆகும்."

இன்று தேவாலய தளம் கட்டப்படுகிறது. உதாரணமாக, க்ரிமுல்டாவில் (லாட்வியா) கோவிலுக்கு அருகில், லாட்வியாவில் உள்ள ஒரே தேவாலய தளம் கட்டப்பட்டது. கிரிமுல்டா சர்ச்சின் இணையதளத்தில் லாட்வியன் மொழியில் இதைப் பற்றி: http://www.krimuldasbaznica.lv/index.php?nr=12&mod=text&lang=lv சுருட்டை தொடக்கத்தில் இருந்து முடிக்க மற்றும் மீண்டும்.

தளத்தின் சின்னங்கள், அந்தக் கால மக்களின் ஆடைகளிலும் காணப்பட்டன, அல்லது சித்தரிக்கப்பட்ட முக்கிய யோசனையை வலியுறுத்த கலைஞர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டன. இந்த விஷயத்தில் மிகவும் சுவாரஸ்யமான இணைப்புகள் வழங்கப்பட்டன கிளெமென்ட் :
பார்டோலோமியோ வெனெட்டோவின் ஆண் உருவப்படத்தின் மீது லாபிரிந்த் http://koukhto.livejournal.com/551886.html பின்னர் http://clement.livejournal.com/79674.html

இடைக்காலத்தில், தளம்களுக்கு மிகவும் அமைதியான மற்றும் நடைமுறை பயன்பாடுகள் காணப்பட்டன என்பதும் சுவாரஸ்யமானது: தோட்ட படுக்கைகள் தளம் வடிவில் அமைக்கப்பட்டன. பண்டைய கையெழுத்துப் பிரதிகளிலிருந்து அத்தகைய தளவமைப்பின் இரண்டு எடுத்துக்காட்டுகள் கீழே உள்ளன:

தளம் உருவம் மற்றும் சின்னம் குறிப்பாக 17 ஆம் நூற்றாண்டின் சிந்தனையாளர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது. 1631 இல், சிறந்த செக் ஆசிரியரும் எழுத்தாளருமான ஜே.ஏ. எழுதிய ஒரு தத்துவ மற்றும் சமூக நாவல். கொமேனியஸ் (1592-1670) "ஒளியின் லாபிரிந்த் மற்றும் இதயத்தின் சொர்க்கம்".
புதிர்கள் மற்றும் தீர்வுகள் வடிவில் கட்டப்பட்ட கோமினியஸின் முதல் பாடப்புத்தகங்களில் ஒன்று (எங்களுக்கு வரவில்லை), இது "உலகைப் படிக்கும் இளைஞர்களுக்கான ஞானத்தின் லாபிரிந்த்" என்று அழைக்கப்பட்டது.

தோட்ட பிரமைகள்

இங்கிலாந்தில் தேவாலயத்தின் தரையில் தளம் இல்லை, ஆனால் புல்வெளிகளில் தரையால் செய்யப்பட்ட தளம் நிறைய இருந்தன. அவர்களுக்கு பல்வேறு பெயர்கள் இருந்தன: "சிட்டி ஆஃப் ட்ராய்", "மேய்ப்பனின் கால்தடங்கள்", முதலியன. ஷேக்ஸ்பியர் தனது நாடகங்களான A Midsummer Night's Dream and The Tempest இல் இத்தகைய தளர்வுகளைக் குறிப்பிடுகிறார்.

Labyrinths படிப்படியாக மறைந்து வருகிறது, இதில் எல்லாம் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டது மற்றும் பாதை ஒரு முறை போடப்பட்ட ஒரே பாதையில் மட்டுமே சாத்தியமாகும். அவை மேலும் மேலும் சிக்கலானவற்றால் மாற்றப்படுகின்றன, பத்திகளுக்கான பல விருப்பங்கள் உள்ளன, அங்கு ஒரு நபர் சிக்கலான பாதைகள் மற்றும் இறந்த முனைகளுக்கு இடையில் பாதையைத் தேர்வு செய்கிறார். இத்தகைய ஹெட்ஜ் தளம் ஐரோப்பாவில் உள்ள பல தோட்டங்கள் மற்றும் பூங்காக்களின் இன்றியமையாத பகுதியாக மாறியுள்ளது, இது பிரபுத்துவத்திற்கு மிகவும் பிரபலமான பொழுதுபோக்காக மாறும். பல்வேறு மற்றும் நேர்த்தியான சுவை மூலம் வேறுபடுத்தப்பட்ட ஏராளமான தளம்கள், மாண்டுவாவிலிருந்து சக்திவாய்ந்த கோன்சாகா குலத்தின் உடைமைகளில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன, வெர்சாய்ஸ் தோட்டத்தில் 1669 இல் உருவாக்கப்பட்ட தளம் வழியாக ஒரு நடை ஒரு கண்கவர் பயணமாக கருதப்பட்டது, மேலும் 1670 இல் தோட்டத்தில் நடப்பட்ட தளம் ரோமில் உள்ள வில்லா அல்டியேரி போப் கிளமென்ட் X இன் விருப்பமான பொழுதுபோக்காக மாறியது, அவர் தனது ஊழியர்கள் ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்பதைப் பார்த்து மகிழ்ந்தார்.

Reignac-sur-Indre கோட்டையின் லாபிரிந்த் (பிரான்ஸ்):

"வாழும்" தளம் உருவாக்கும் கலை கிரேட் பிரிட்டனில் அதன் மிகப்பெரிய செழிப்பை அடைந்தது, இது ராஜ்யத்தின் தேசிய சின்னங்களில் ஒன்றாக மாறியது. ஹெட்ஃபோர்ட்ஷையரில் உள்ள ஹாட்ஃபீல்ட் ஹவுஸில் உள்ள டியூடர் தோட்டத்தில் உள்ள பிரமைக்கான ஒரு அற்புதமான உதாரணம் பழைய வேலைப்பாடுகளிலிருந்து மீட்டெடுக்கப்பட்டது, மேலும் 1833 இல் நடப்பட்ட கார்ன்வாலில் உள்ள க்ளெண்டர்ஜென் ஹவுஸில் உள்ள லாரல் புதர்களின் தளம் அதன் பாவமான பாதைகளால் இன்னும் ஈர்க்கிறது.

முதல் ஆங்கில ஹெட்ஜ் லேபிரிந்த்களில் ஒன்று (இப்போது அழிக்கப்பட்டது) 12 ஆம் நூற்றாண்டில் கிங் ஹென்றி II ஆட்சியின் போது வூட்ஸ்டாக்கில் உள்ள அவரது அரண்மனைக்கு அருகிலுள்ள தோட்டத்தில் நடப்பட்டது, மேலும் இது ரோசாமண்ட்ஸ் பௌடோயர் என்று அழைக்கப்பட்டது. ஹென்ரிச் தனது தோட்டத்திற்கு ஒரு ஆபரணத்தை உருவாக்கவில்லை என்று கூர்மையான நாக்குகள் கூறுகின்றன. குற்றம் சாட்டப்பட்டபடி, தளத்தின் மையத்தில், ராஜா தனது விருப்பமான ரோசமுண்ட் கிளிஃபோர்ட் (எனவே பெயர்) ஒரு மாளிகையை கட்டினார். மன்னரைத் தவிர வேறு யாருக்கும், தற்போதைக்கு, ஒரு அழகான பெண்ணின் வீட்டிற்கு ஒரே உண்மையான வழி தெரியாது என்பதால், ராணி எலினோர் அல்லது வேலைக்காரர்களில் ஒருவர் தங்கள் தனியுரிமையை மீறுவார்கள் என்ற அச்சமின்றி காதலர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சகவாசத்தை அனுபவிக்க முடியும். ஆனால் இரண்டாம் ஹென்றியின் பேரின்பம் நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை. அவரது மனைவி அவர் நினைத்ததை விட புத்திசாலியாக மாறினார், மேலும், தளர்வுகளைத் தீர்க்கும் முறைகளில் ஒன்றைப் பயன்படுத்தி, அவள் ஒரு ஒதுங்கிய மூலையில் நுழைந்து தனது போட்டியாளரைக் கொன்றாள்.

இருப்பினும், இவை அனைத்தும் ஒரு புராணக்கதையைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை, ஆவணப்படுத்தப்படவில்லை. சில வரலாற்றாசிரியர்கள் வன விலங்குகளிடமிருந்து அரச தோட்டங்களை பாதுகாக்க மட்டுமே ஹெட்ஜ் பிரமைகள் உருவாக்கப்பட்டதாக வாதிடுகின்றனர். ஆனால் அது எப்படியிருந்தாலும், ரோசாமுண்டின் பூடோயர் ஆங்கிலேயர்களுக்கு புதர்கள் மற்றும் மரங்களின் பல தளங்களை உருவாக்க ஊக்கமளித்தார், அதில் நீங்கள் விலங்குகளிடமிருந்து சமமாக தப்பிக்கலாம், காம விவகாரங்களை ஏற்பாடு செய்யலாம் மற்றும் நிழலான சந்துகளில் அலையலாம்.

Labyrinths இன்று

தற்போது, ​​ஐரோப்பாவிலும் அமெரிக்காவிலும், மருத்துவமனைகள், தேவாலயங்கள், பள்ளிகள் மற்றும் சிறைச்சாலைகளில் தளம் உருவாக்கப்படுகிறது. அவை உளவியல் சிகிச்சையின் வழிமுறையாகவோ அல்லது ஓய்வெடுக்கும் இடமாகவோ பார்க்கப்படலாம். ஒவ்வொரு நபரும் தளத்தைப் பார்வையிடுவதில் தங்கள் சொந்த அர்த்தத்தை வைக்கிறார்கள்.

கடந்த சில தசாப்தங்களில், பிரமை புதிர்கள் ஓய்வு மற்றும் பொழுதுபோக்கு துறையில் ஒரு பெரிய பங்கைக் கொண்டிருந்தன. எடுத்துக்காட்டாக, 1988 ஆம் ஆண்டில், லீட்ஸில் ஒரு "ஹெட்ஜ்" - 2400 யூ மரங்கள் நடப்பட்டன - மேலும் லீட்ஸ் "புதிர்" பாதைகள் அரச கிரீடத்தின் படத்தை உருவாக்கும் வகையில். அதிக விளைவுக்காக, "குழப்பத்தின்" மூலைகளில் கோபுரங்கள் மற்றும் கோட்டைகள் நிறுவப்பட்டன. ஆனால் இந்த தளம் பற்றி மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க விஷயம் வெளியேறுவது. மிகவும் வழக்கமான வழியில் மையத்திற்கு நடந்து - சந்துகள் வழியாக, பார்வையாளர்கள் திரும்பிச் செல்கிறார்கள் ... இந்த நோக்கத்திற்காக சிறப்பாக ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட ஒரு நிலத்தடி கிரோட்டோ வழியாக. கிரோட்டோவின் நுழைவாயில் ஒரு மலையில் அமைந்துள்ளது, இது ஒரு கண்காணிப்பு தளமாகவும் செயல்படுகிறது. "இளைஞர்களில்" உலகின் மிகப்பெரிய "குறியீட்டு" தளம் உள்ளது, இது ஆங்கில கோட்டையான பிளென்ஹெய்மின் தோட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. அதன் நீளம் 88 மீ, அகலம் - 55.5 மீ. மேலும் இது குறியீட்டு என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் அதன் "சுவர்களில்" பிரிட்டிஷ் பேரரசின் ஹெரால்டிக் சின்னங்கள் எதுவும் இல்லை. சரி, 1991 இங்கிலாந்தில் பிரகடனப்படுத்தப்பட்டது ... லாபிரிந்த் ஆண்டு.

மனித செயல்பாட்டின் பிற பகுதிகளில் லாபிரிந்த்ஸ்

அனைத்து தளம் கட்டமைப்புகளும் நேரடி கண்காணிப்புக்கு ஏற்றதாக இல்லை என்பதை நினைவில் கொள்க. அத்தகைய அமைப்பு, எடுத்துக்காட்டாக, இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளின் வளர்ச்சியின் மாதிரி, அத்துடன் எந்த மொழியியல் (மொழியியல்) தளம் என்று ஒரு ஆர்வமுள்ள கோட்பாடு உள்ளது.

பொதுவாக, எந்த வகையிலும் குறியாக்கம் செய்யப்பட்ட வாய்மொழி தகவல் ஒரு மொழியியல் தளம் தவிர வேறில்லை. ஏற்கனவே பண்டைய காலங்களில், பல்வேறு குறியீடு அமைப்புகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன - குறியீடுகள் (லத்தீன் கோடெக்ஸிலிருந்து - சட்டங்களின் தொகுப்பு) வகைப்படுத்துதல் (குறியீடு), சேமித்தல் மற்றும் தகவல்களை அனுப்புதல். குறியீடுகள் கிரிப்டோகிராம்களின் வடிவத்தில் உருவாக்கப்பட்டன (கிரேக்க மொழியில் இருந்து - ரகசியம்). குறியாக்கம் அல்லது குறியாக்கத்துடன், டிக்ரிப்ரிங் அல்லது கிரிப்டனாலிசிஸ் கலையும் வளர்ந்தது.

இத்தாலிய கணிதவியலாளர் ஜி. கார்டானோ (1501-1576) மறைகுறியாக்கத்தின் ஒரு முறையைக் கண்டுபிடித்தார் - கார்டானோ லேட்டிஸ். இந்த லட்டு தடிமனான காகிதத்தின் தாள் ஆகும், இதில் நிலையான உயரம் மற்றும் மாறி அகலத்தின் செவ்வக துளைகள் வெட்டப்படுகின்றன, அவை ஒருவருக்கொருவர் வெவ்வேறு தூரங்களில் அமைந்துள்ளன. கிரிப்டோகிராஃபர் ஒரு வெற்றுத் தாளில் லேட்டிஸை வைத்து, ஒவ்வொரு துளையிலும் ஒரு எழுத்து, அல்லது ஒரு எழுத்து அல்லது ஒரு முழு வார்த்தை வைக்கப்படும் வகையில் செய்தியின் உரையை துளைகளில் எழுதினார். பின்னர் கட்டம் அகற்றப்பட்டது, மீதமுள்ள இடைவெளிகள் தன்னிச்சையான எழுத்துக்களால் நிரப்பப்பட்டன. இந்தச் செய்தியை வகைப்படுத்திய வாய்மொழி பிரமை அவர்தான். குறியாக்க லட்டு பூர்த்தி செய்ய வேண்டிய தேவைகளை கணிதவியலாளர்கள் உருவாக்கியுள்ளனர், இதனால் சதுரத்தின் ஒவ்வொரு கலமும் சில கலவையில் "சாளரத்தின்" கீழ் இருக்கும், மேலும் ஒரு முறை மட்டுமே. 8X8 சதுரம் மற்றும் 90°, 180° மற்றும் 270° திருப்பங்கள் கொண்ட தொகுப்பிற்கு, 164 சைஃபர் கிரில் விருப்பங்கள் உள்ளன. (மேலும் விவரங்களுக்கு, பார்க்கவும்: Zalmanzon M., Khlabystova L. சதுரம் மற்றும் கிரிப்டோகிராஃபிக் எழுத்துகளின் சுய-சேர்க்கை. // Kvant. - 1980. - No. 12. - P. 32.)

விண்வெளியின் வரிசைப்படுத்தப்படாத கட்டமைப்பாக ஒரு தளம் பற்றிய யோசனை தொழில்நுட்பத்தில் பல பயன்பாடுகளைக் கண்டறிந்துள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, எந்தவொரு ஹைட்ராலிக் அமைப்பிலும், நம்பகத்தன்மை மற்றும் செயல்திறனை உறுதி செய்யும் மிக முக்கியமான கூறுகள் முத்திரைகள் ஆகும். ஒரு முத்திரை என்பது ஒரு இயந்திரத்தின் பாகங்கள் அல்லது வேறு ஏதேனும் கட்டமைப்பிற்கு இடையே உள்ள இடைவெளிகளின் மூலம் திரவ அல்லது வாயு கசிவைத் தடுக்கும் அல்லது குறைக்கும் ஒரு சாதனமாகும், மேலும் அழுக்கு மற்றும் தூசியின் உட்பகுதியிலிருந்து பாகங்களைப் பாதுகாக்கிறது. முத்திரைகள் தொடர்பு மற்றும் அல்லாத தொடர்பு அல்லது தளம் இருக்க முடியும். ஒரு சிறிய இடைவெளியில் ஒரு பிசுபிசுப்பான திரவம் பாயும் போது ஹைட்ராலிக் எதிர்ப்பின் நிகழ்வு காரணமாக தளம் முத்திரைகளில் சீல் விளைவு அடையப்படுகிறது. ஹைட்ராலிக் எதிர்ப்பை அதிகரிக்க, குறுக்கு வெட்டு பகுதியை மாற்றும் தளம் பள்ளங்கள் செய்யப்படுகின்றன.

ஒரு காந்தப் படிகத்தை (நான்காவது தலைமுறையின் கணினி உறுப்பு) நுண்ணோக்கியின் கீழ் வைத்து லேசர் கற்றை மூலம் ஒளிரச் செய்தால், அதன் அமைப்பு சீர்குலைந்து ஒரு தளம் போல் இருப்பது கண்டறியப்படும். ஒரு காந்த ஊசி மூலம் இந்த கட்டமைப்பை மீறுதல், பின்னர் படிப்படியாக காந்தமாக்குதல், அடிப்படை காந்தங்கள் - களங்கள் - பெறப்படுகின்றன. அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு யூனிட் தகவலைக் கொண்டுள்ளன. அத்தகைய ஒரு மில்லியன் காந்தங்களை 10 செமீ² இல் வைக்கலாம், அதாவது 106 யூனிட் தகவல்களை பதிவு செய்யலாம்.

சிக்கலான நினைவக வழிமுறைகளையும், தீவிர சூழ்நிலைகளில் வாழும் உயிரினத்தின் நடத்தையையும் படிப்பதற்கான வசதியான கருவியாக லாபிரிந்த்கள் மாறியது. எடுத்துக்காட்டாக, இதே போன்ற அனுபவங்கள் "Flowers for Algernon" http://lib.ru/INOFANT/KIZ/eldzheron.txt என்ற கற்பனைக் கதையில் டேனியல் கீஸால் நன்கு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

பொதுவாக, பிரபஞ்சத்தின் தொன்மை வடிவமாக லாபிரிந்த் என்ற கருத்து அறிவியல் புனைகதை எழுத்தாளர்களால் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானது, நிச்சயமாக, ரோஜர் ஜெலாஸ்னியின் தி க்ரோனிகல்ஸ் ஆஃப் அம்பரின் அம்பர் லேபிரிந்த் ஆகும். இந்த லாபிரிந்த் மற்றும் அதன் சாராம்சம் பற்றி சுருக்கமாக அவரது "அம்பர் கோட்டைக்கு வழிகாட்டி": http://lib.ru/ZELQZNY/visual_amber2/pattern.htm

21 ஆம் நூற்றாண்டில், தளத்தின் மையக்கருத்து விளம்பரம், கணினி விளையாட்டுகள் மற்றும் திரைப்படங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இவ்வாறு, தளம் எங்களுடன் கடந்து சென்றது - வெண்கல யுகத்திலிருந்து கணினி யுகம் வரை.

"கண்ணாடிகளின் தளத்தை உருவாக்கியவர் யார்,

இது பல பிரதிபலிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது.

அங்கே, தொலைந்து போனேன், வீணாக தேடினேன்,

அரியட்னேவின் மெல்லிய நூலின் சுவடு.

(இக்னாடோவ் ஏ.)

"பாபிலோன்", "ராட்சதர்களின் சாலைகள்", "ட்ரோஜன் கோட்டை". அவர்கள் சிக்கலான முறையில் அழைக்கப்பட்டவுடன், யாராலும் யாருக்கும் தெரியாது, எப்போது என்று யாருக்கும் தெரியாது, எந்த நோக்கத்திற்காக கல் தளம் என்று யாருக்கும் தெரியாது.

இந்த கட்டுரையில், கல் தளம் என்ன வகையான கட்டமைப்புகள், அவை எதற்காக உருவாக்கப்பட்டன, அவை எவ்வாறு செயல்பட்டன என்பதை விளக்க மற்றொரு முயற்சி மேற்கொள்ளப்படும்.

Labyrinths, அல்லது வடக்கு மெகாலித்கள், ஒரு குறிப்பிட்ட வடிவத்தில் பெரிய அல்லது சிறிய கற்களால் பூமியின் மேற்பரப்பில் அமைக்கப்பட்ட ஒரு வகை கல் அமைப்பு ஆகும். பேசுவதற்கு - ஐரோப்பா, ஆசியா, மத்திய கிழக்கு, இந்தியா, வட அமெரிக்கா, தென் அமெரிக்கா - கிட்டத்தட்ட அனைத்து மூலைகளிலும் labyrinths உருவத்தின் கலாச்சாரம் காணப்படுகிறது.

இந்தியாவில் மைசூரில் உள்ள ஹலேபிட் கோவிலின் ஃப்ரைஸில் உள்ள லாபிரிந்த் (13 ஆம் நூற்றாண்டு).

கிரீட்டின் லாபிரிந்த் (வடிவம்).

ஸ்வீடனில் உள்ள வஸ்டெராஸில் உள்ள டிபிள் லேபிரிந்த்.

சோலோவெட்ஸ்கி தளம்

வட அமெரிக்காவின் தென்மேற்கில் இருந்து பாப்பாகோ மற்றும் பிமா பழங்குடியினரின் லாபிரிந்த்ஸ்

"ஹாலிவுட் ஸ்டோன்" கவுண்டி விக்லோ (அயர்லாந்து)

ஜெரிகோவின் லாபிரிந்த்

இஸ்ரேலின் கோலன் ஹைட்ஸில் உள்ள கல்கல் ரெஃபாம்

கிரீஸின் பிரதான நிலப்பகுதியின் வரைபடம்

ஒரு தளம் சித்தரிக்கும் பண்டைய கிரேக்க நாணயங்கள்

சார்டினியா தீவில் உள்ள லுசானாஸில் உள்ள கல்லறையின் சுவரில் வரையப்பட்ட தளம் அடையாளம்.

உலகெங்கிலும் உள்ள தளம் (அல்லது வடக்கு "பாபிலோனில்") உருவத்தின் பரந்த விநியோகம் வெவ்வேறு மக்களின் கலாச்சாரங்களில் அதன் முக்கியத்துவத்தைக் குறிக்கலாம்.

லேபிரிந்த்களின் பொதுவான வகைப்பாடுகள்.

எந்தவொரு பொருளின் ஆய்வும் அதை அடையாளம் காணும் முயற்சியுடன் தொடங்குகிறது - தோற்றத்தால், கலவை மூலம். மற்றும் பிரமைகள் விதிவிலக்கல்ல.

இந்த பொருட்களை வகைப்படுத்துவதில், வேலை ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்தது. வினோகிராடோவா என்.என். . , அவர் அவற்றில் பின்வரும் வகை கணக்கீடுகளை தனிமைப்படுத்தினார்:

1. Labyrinths சுழல் அல்லது கோக்லியர்;

2. Labyrinths வட்டமானது அல்லது வட்டமானது;

3. ஹார்ஸ்ஷூ லேபிரிந்த்ஸ்;

4. கலப்பு வகைகள்.

ஆனால் வினோகிராடோவின் வகைப்பாட்டில் இரண்டு குறைபாடுகள் இருந்தன: 1. இது சோலோவெட்ஸ்கி தீவுகளின் தளங்களை மட்டுமே உள்ளடக்கியது, இதனால் ஆராய்ச்சிக்கான பொருளை குறுகியதாக உள்ளூர்மயமாக்குகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, ஐரோப்பாவின் மெகாலித்களை உள்ளடக்கவில்லை. 2. Labyrinths வகைப்படுத்துவதற்கான ஒரே அளவுகோல் அவற்றின் வெளிப்புற வடிவம் (சுற்று, வட்டமான, கோக்லியர், குதிரைவாலி வடிவ), சுழல் வகை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படவில்லை.

ஆராய்ச்சியாளர் குராடோவ் ஏ.ஏ.. labyrinths வகைப்பாட்டின் தனது சொந்த பதிப்பை முன்மொழிந்தார் - அவற்றின் சுருள்கள் வரைதல் வகைக்கு ஏற்ப.

இந்த வழக்கில், தளம் மூன்று முக்கிய குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:

1. ஒற்றை சுழல்

2. பிஸ்பைரல்

3. செறிவான சுற்றறிக்கை

கேள்வி திறந்திருக்கும் - சில தளம் ஏன் வட்டமானது, சில சதுரமாக உள்ளன. எந்த சந்தர்ப்பங்களில், ஏன் அவர்கள் சிலவற்றை (சித்திரப்படுத்துகிறார்கள், செதுக்கினார்கள்), அதில் - மற்றவை. கணக்கீடுகள் மற்றும் படங்கள் ஆகிய இரண்டும் பிரபலமான சதுர தளம்களில் பெரும்பாலானவை தெற்கு வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவை (இந்தியாவின் டிஜெடிமேடுவில் உள்ள தளம், பண்டைய கிரீஸ் மற்றும் பண்டைய ரோமில் உள்ள லேபிரிந்த்களின் படங்கள் போன்றவை).

Pompeii, Stabianskaya தெருவில் மார்க் லுக்ரேடியஸ் வீட்டின் பெரிஸ்டைல் ​​தூணில் கிராஃபிட்டி (8x9.5 செ.மீ.).

கிரீட் தீவின் பழங்கால நாணயத்தில் ஒரு தளம் படம்.

வடக்கு லேபிரிந்த்கள் பெரும்பாலும் வட்ட வடிவில் உள்ளன, ஆனால் சதுர கணக்கீடுகள், மிகவும் குறைவான பொதுவானவை என்றாலும், சோலோவெட்ஸ்கி தீவுகளில் உள்ள ஒரே சதுர தளத்தின் எச்சங்கள் போன்றவை காணப்பட்டன.

தெற்கு தளம் பெரும்பாலும் தட்டப்பட்டது அல்லது கீறப்பட்டது என்பதும் சுவாரஸ்யமானது, அதே நேரத்தில் வடக்குப் பகுதிகள் கற்களால் ஆனவை.

வெவ்வேறு மக்கள் மற்றும் நாகரிகங்களின் கலாச்சாரங்களில் தளம் இடம்.

தளம் படம் பல கலாச்சாரங்களில் ஒரு முத்திரையை விட்டுச் சென்றுள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, பண்டைய எகிப்தில் அபிடோஸ் நகரில் ஒரு தளம் இருந்தது, இது ஒரு சுற்று கோவிலாக இருந்தது, அதன் கேலரிகளில் ஒரு நபர் மையத்தை அடைவதற்கு முன்பு கடந்து வந்த பரிணாம பாதைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட விழாக்கள் நடத்தப்பட்டன - உண்மையான மனிதன். ஹெரோடோடஸின் கூற்றுப்படி, இந்த கட்டிடம் ஒரு பெரிய மற்றும் அற்புதமான தளத்தின் ஒரு பகுதியாக மட்டுமே இருந்தது, அதன் ஆடம்பரத்துடன் கூட பிரபலமான பிரமிடுகளை ஒப்பிட முடியாது.

இந்தியாவில், தளம் என்பது தியானம், செறிவு, சுயமாகத் திரும்புதல், சம்சாரத்திலிருந்து விடுபடுதல் மற்றும் கர்மா விதிகளின் சின்னங்களாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன.

செல்டிக் கலாச்சாரத்தில், தளம் பாதாள உலகத்தின் (வேறு உலகம்) நுழைவாயிலாகக் கருதப்பட்டது. மேலும் சீனர்கள் நுழைவாயில்களுக்கு முன்னால் தளம் கட்டினார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் தீய சக்திகளிடமிருந்து பாதுகாக்கிறார்கள் என்று அவர்கள் நம்பினர்.

நவீன உலகக் கண்ணோட்ட அமைப்புகளும் தளம் படத்தைக் கடந்து செல்லவில்லை. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, சோலோவெட்ஸ்கி தீவுகளில், பண்டைய கல் சுழல் கட்டமைப்புகள், "பேகன் மதவெறியர்களின் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னம்" போன்றவை அழிக்கப்படவில்லை, ஆனால் ஒரு பெரிய கிறிஸ்தவ மையமான சோலோவெட்ஸ்கி மடாலயம் மற்றும் கத்தோலிக்க மதத்துடன் அமைதியாக இணைந்து வாழ்கின்றன. பிரார்த்தனை தளம் ஒரு நிகழ்வு - உள்ளே ஒரு தளம், அல்லது தேவாலயத்தின் முன் (கதீட்ரல்), அவர்கள் பிரார்த்தனைகளுடன் நடக்கிறார்கள், இது பைபிளின் நியதிகளிலிருந்து ஒரு விலகல் என்றாலும். எடுத்துக்காட்டாக, கதீட்ரல் ஆஃப் சார்ட்ரஸில் உள்ள தளம், டஸ்கனியின் டியோமோ டி சியனா கதீட்ரல், சான் பிரான்சிஸ்கோவில் உள்ள எபிஸ்கோபல் தேவாலயத்தின் கதீட்ரல் ஆஃப் கிரேஸில் இரண்டு, முதலியன.

சார்ட்ரஸ் கதீட்ரலில் லாபிரிந்த்

அமியன்ஸ் கதீட்ரலில் உள்ள லாபிரிந்த்

இங்கிலாந்து, இங்கிலாந்து, சோமர்செட், கிளாஸ்டன்பரி டவுன்ஷிப்பில் உள்ள செயின்ட் ஜான்ஸ் தேவாலயம்

வெனிஸின் சாண்டா மரியா மாக்டலேனா தேவாலயத்தில் (மேசோனிக்)

மற்றும் கேள்வி எழுகிறது - தளம் படம் ஏன் மிகவும் முக்கியமானது?

லாபிரிந்த் ஆய்வு பற்றிய சுருக்கமான வரலாறு.

சுழல் பொருள்களின் புதிர் பல தசாப்தங்களாக மனிதகுலத்திற்கு சுவாரஸ்யமானது. ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த நிகழ்வின் ஆய்வுக்கு பங்களித்துள்ளனர்.

பழங்காலத்திலிருந்தே லாபிரிந்த்கள் உள்ளன. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, சோலோவெட்ஸ்கி தீவுகளின் கல் சுழல் கட்டமைப்புகள் கற்கால சகாப்தத்திற்கு முந்தையவை (தோராயமாக கிமு 3 மில்லினியம்), சுமார் 4000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கவாரில் (12 வது வம்சம், 1844-ல் உள்ள அமெனெம்ஹாட் III இன் பிரமிடு வளாகத்தில் ஒரு தளம் கட்டப்பட்டது. கிமு 1797). .e.). இந்த தளம் பன்னிரண்டு விசாலமான அறைகளை இணைத்தது, அவை தாழ்வாரங்கள், கொலோனேடுகள் மற்றும் தண்டுகளால் இணைக்கப்பட்டன. ராஜாவின் பிரமிட்டின் மையப் புதைகுழியானது கடக்கும் பாதைகள் மற்றும் கற்களால் மூடப்பட்ட பொய்யான கதவுகளின் உதவியுடன் பாதுகாப்பாக மறைக்கப்பட்டது. பைலோஸ் நகரில் உள்ள மைசீனியன் அரண்மனையின் களிமண் பலகையில் ஏழு வட்டங்களின் தளம் பற்றிய முதல் அறியப்பட்ட படம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது - இந்த அரண்மனை கிமு 1200 இல் எரிந்தது. நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, கலாச்சாரத்தின் ஒரு பொருளாக தளம் வயது (பெரும்பாலும் ஒரு நபரின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக) மிகவும் பழமையானது, சுமார் 5000 ஆண்டுகள், இது இந்த சின்னத்தை எகிப்திய பிரமிடுகளின் சமகாலத்தவராக ஆக்குகிறது. பழையது.

இந்த நிகழ்வின் ரஷ்ய ஆராய்ச்சியாளர்களில், தளத்தின் நோக்கத்தை விளக்குவதற்கான முதல் முயற்சி விஞ்ஞானி என்.என். வினோகிராடோவ், 1920 களின் பிற்பகுதியில் சோலோவெட்ஸ்கி லேபிரிந்த்களைப் படித்தார். கட்டமைப்பின் மிக முக்கியமான உறுப்பு மையத்தில் உள்ள கற்களின் குவியல் என்று தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் குறிப்பிட்டார், மேலும் "ரஷியன்" லேப்களுக்கு புனிதமான சைவோ மலையின் மதக் கருத்தின் ப்ரிஸம் மூலம் ஒரு விளக்கத்தை வழங்கினார். "லாபிரிந்த்கள் வேறு யாருமல்ல, சைவோ, இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்கள் வாழும், பேரின்பத்தை அனுபவிக்கும் புனித மலைகள். தளம் முகடுகளின் தோற்றம் ஏற்கனவே கல் மலைகளின் முகடுகளைப் பற்றிய ஒரு கருத்தை அளிக்கிறது" என்று வினோகிராடோவ் எழுதினார். அவரைப் பொறுத்தவரை, தளம் ஒரு வகையான "இறந்தவர்களின் நகரங்கள்". “இறந்தவரின் ஆன்மா மரணத்திற்குப் பிறகும் தொடர்ந்து வாழ்கிறது, அதன் வீட்டை விட்டு வெளியேறும் திறனைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறது... தேவையற்ற வருகைகளைத் தடுக்க, சைவோ தளம் ஒரு நுழைவாயிலுடன், சிக்கலான பாதைகள் மற்றும் கற்களின் முகடுகளுடன் செய்யப்படுகிறது, இதனால் ஆவிகள் இறந்தவர்களே அவற்றில் சிக்கிக் கொண்டு வெளியே செல்ல முடியாது” . கட்டமைப்புகளின் மையத்தில் உள்ள கற்களின் குவியல்கள், "உலக தூணில்" ஆய்வாளருக்கு நினைவூட்டியது, இது உலகம் முழுவதையும் ஆதரிக்கிறது என்று லாப்ஸின் புராணங்களில் கூறப்பட்டது. இதனால், என்.என். வினோகிராடோவ், தளங்களின் சொற்பொருள் பற்றிய கேள்வியை முதன்முதலில் எழுப்பினார், மத்திய கல் குவியல்களை புனித மலையாகவும், சுழல் கணக்கீடுகளை மலை முகடுகளாகவும் தனது சொந்த விளக்கத்தை வழங்கினார்.

ஆய்வாளர் அ.யா. மார்டினோவ் வினோகிராடோவின் யோசனையை உருவாக்கினார், கல் புதைகுழிகள் உட்பட சோலோவெட்ஸ்கி சரணாலயங்களின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் கல் தளம் "மற்ற உலகின் அடையாளங்கள், அதில் இறந்தவர்களின் ஆத்மாக்கள் சிக்கிக்கொண்டன, அல்லது ... சில வகையான சின்னங்கள். "மூன்றாம் உலகம்" பூமிக்குரிய மற்றும் பிற உலகங்களைப் பிரிக்கிறது." மார்டினோவ் தளங்களின் செயல்பாட்டு நோக்கத்தையும் விரிவுபடுத்தினார், அவற்றில் சில சூரிய தெய்வத்தின் வழிபாட்டிற்கு பயன்படுத்தப்பட்டன என்று பரிந்துரைத்தார்.

தொல்பொருள் ஆய்வாளர் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர் ஏ.எல். நிகிடின் தனது படைப்புகளில், தளங்களில் உள்ள சடங்கு செயல்கள் என்று வாதிட்டார், இது முன்னோர்களை நனவில் மாற்றத்துடன் சோதனைகளை நடத்தவும், ஆவிகளின் பிற உலகத்தை ஆராயவும் அனுமதித்தது - வலிமை மற்றும் அறிவொளியின் ஆதாரம்.

1970 களில், N. Gurina இன் பதிப்பு USSR இல் பரவியது, labyrinths மீன் பொறிகள். வடக்கின் சுழல் கட்டமைப்புகளில் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி நீர்நிலைகளுக்கு அருகில் அமைக்கப்பட்டிருப்பதன் மூலம் இந்த பதிப்பு ஆதரிக்கப்பட்டது, மேலும் 5000 ஆண்டுகள் வரை கட்டமைப்புகளின் வயதைக் கருத்தில் கொண்டு, அவை தண்ணீரால் மறைக்கப்படலாம், அதன் அளவு அந்த நேரம் அதிகமாக இருந்தது. மீனவர் வெறுமனே பிரமைக்குள் நுழைந்து அதில் நீந்திய மீன்களை சேகரித்தார்.

ஆராய்ச்சியாளர் எல்.வி. எர்ஷோவ் ஒரு பதிப்பை முன்வைத்தார், தளத்தின் கோடுகள் சூரியன் மற்றும் சந்திரனின் இயக்கத்தை மீண்டும் செய்கின்றன, இதனால் அவை காலெண்டர்கள். ஆனால் பதிப்பு சர்ச்சைக்குரியது, ஏனெனில் லாபிரிந்த்களுக்கு விண்வெளியில் ஒரு நோக்குநிலை இல்லை).

இனவியலாளர் மற்றும் எழுத்தாளர் போபோவ் ஏ.எம். அவரது படைப்புகளில், தளம் ஒரு மனித கையின் விரல்களில் பாப்பில்லரி வடிவங்களை ஒத்திருப்பதாக அவர் குறிப்பிட்டார், அதே நேரத்தில் ஒரு பொதுவான மையத்தைச் சுற்றியுள்ள கோடுகளின் இயக்கம் வழக்கமான பல-தொடக்க சுழல் பண்புகளை விட மிகவும் சிக்கலானது, எடுத்துக்காட்டாக, விண்மீன் திரள்கள். வரிப் பாதைகள் மாறி மாறி அணுகி மையத்திலிருந்து விலகிச் செல்கின்றன. போபோவ், பல வருட ஆராய்ச்சியின் போது, ​​உள்ளூர் புனைவுகளில் உள்ள தளம் என்பது ஒரு வகையான மாயக் குறியீடாகும், இது மத உலகக் கண்ணோட்டங்களைப் பொருட்படுத்தாமல் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு மரபுரிமையாக உள்ளது. Popov ஒரு பதிப்பை முன்வைத்தார், இது தளம் வழியாகச் சென்று, வடக்கில் வசிப்பவர்கள் ஒரு ஆண்டெனாவாக தளம் வடிவத்தைப் பயன்படுத்தி தகவல்களைப் பெற்றனர் அல்லது அனுப்புகிறார்கள்.

வெளிநாட்டு ஆராய்ச்சியாளர்களிடையே, முதலில், 1977 இல் ஜே. கிராஃப்ட்டின் வேலை "தி பிரமை மற்றும் ரைடர்ஸ் விளையாட்டு" என்பதை வேறுபடுத்தி அறியலாம், இது இன்றுவரை இந்த தலைப்பில் பல அறிவியல் வெளியீடுகளால் குறிப்பிடப்படுகிறது. கிராஃப்ட் 1930 களில் பதிவு செய்யப்பட்ட 199 கல் தளம் பற்றிய மாநில நினைவுச்சின்னங்களின் பதிவேட்டில் இருந்து முறைப்படுத்தப்பட்டது. மற்ற ஆதாரங்களில் இருந்து சுமார் 80 லேபிரிந்த்கள், இவற்றின் பாதுகாப்பு சரிபார்க்கப்படாததாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. தளங்களுடன் தொடர்புடைய இடப் பெயர்களில், ஆராய்ச்சியாளர் சுமார் 40 பெயர்களை "ட்ரெல்போர்க்" ("சிட்டி ஆஃப் ட்ரோல்ஸ்"), 2 "ஜங்ஃப்ரூடன்ஸ்" ("கன்னிகளின் நடனம்") மற்றும் 8 ட்ராய்போர்க்ஸ் ("டிராய் நகரம்") ஆகியவற்றைக் குறிப்பிட்டார். 19-20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் தளம் தொடர்பான விளையாட்டுகள் பற்றிய தகவல்களும் சேகரிக்கப்பட்டன. பொதுவாக, இருப்பிடத்தின் அடிப்படையில், ஜே. கிராஃப்ட் தளங்களை 2 குழுக்களாகப் பிரித்தார் - கடலோர மற்றும் தெற்கு ஸ்வீடிஷ் (நிபந்தனையுடன் "பிரதான நிலப்பகுதி"). கடல் மட்டத்துடன் தொடர்புடைய இடத்தின் அடிப்படையில் கரையோர தளம் மற்றும் இடைக்கால மற்றும் பிற்கால மீன்பிடி தளங்கள் பற்றிய குறிப்பு கி.பி 2 ஆயிரத்திற்கும் முந்தையதாக இல்லை.

1980 களின் நடுப்பகுதியில், என். பிராட்பெண்ட் முன்பு புவியியலில் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு முறையைப் பயன்படுத்தினார், இது தளங்களின் வயதைக் கண்டறிகிறது, இது ஒரு கல்லின் மேற்பரப்பை அதன் மீது லைச்சென் காலனிகளின் வளர்ச்சியின் மூலம் தேதியிடுவதை சாத்தியமாக்குகிறது (லைச்செனோமெட்ரி). Umeå பல்கலைக்கழகத்தின் ஆர்க்டிக் ஆராய்ச்சி மையத்தில் உருவாக்கப்பட்ட நுட்பம் ஒன்று அல்லது மற்றொரு தளம் அமைக்கும் நேரத்தை போதுமான துல்லியத்துடன் தீர்மானிக்க முடிந்தது, அதன் கற்கள் லிச்சென் Rhizocarpon geographicum உடன் அதிகமாக வளர்ந்தன. இந்த ஆய்வுகளின் முடிவுகள் பொதுவாக சில கல் தளங்களின் இடைக்கால காலத்தை உறுதிப்படுத்துவதை சாத்தியமாக்கியது. 1980 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்து லிச்செனோமெட்ரிக்கு இணையாக. பாறை வானிலையின் அளவை ஒப்பிடும் புவியியல் முறையும் டேட்டிங் செய்ய பயன்படுத்தப்பட்டது.

1980 களின் இரண்டாம் பாதியில் ஐரோப்பிய விஞ்ஞானிகளால் பால்டிக் லேபிரிந்த்களின் காலத்தை உறுதிப்படுத்துவதில் சிக்கல் தீர்க்கப்பட்டது. முறைகளின் தொகுப்பைப் பயன்படுத்துதல்:

1. கடலோர மொட்டை மாடிகளில் இருப்பிடத்தின் அடிப்படையில் டேட்டிங், நீரிலிருந்து அவை எழுந்த தேதி புவியியல் தரவுகளிலிருந்து அறியப்படுகிறது.

2. தளம் அமைந்துள்ள பாறைகளின் வானிலையின் அளவின் படி டேட்டிங்.

3. லேபிரிந்த்களை உருவாக்கும் கற்களில் லிச்சென் காலனிகளின் வளர்ச்சியால் டேட்டிங்.

4. இடைக்கால தேவாலயங்கள் மற்றும் நவீன காலத்தின் வீட்டுப் பொருட்களில் உள்ள லேபிரிந்த்களின் அதே வகை படங்களுடன் தொடர்பு கொண்டு மறைமுக டேட்டிங்.

வடக்கு நார்வேயில் அமைந்துள்ள கல் தளம் பிஜோர்னர் ஓல்சென் "ஆர்க்டிக் நோர்வேயின் கல் தளம்" வெளியீட்டில் விவாதிக்கப்படுகிறது. பேரண்ட்ஸ் கடலின் (ஃபின்மார்க்) கடற்கரையில் அமைந்துள்ள இந்த கட்டமைப்புகள், ஆராய்ச்சியாளர் சாமியுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள், ஏனெனில் அவை சாமி புதைகுழிகளுக்கு அருகில் அமைந்துள்ளன, அவற்றை இறந்தவர்களின் வழிபாட்டுடன் இணைத்து 1200-1700 காலகட்டத்திற்கு முந்தையவை. இந்த டேட்டிங் சாமி புதைகுழிகளுக்கு அருகில் உள்ள தளம் மற்றும் கடல் மட்டத்திலிருந்து உயரமாக இல்லாத தளம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது.

அதனால். லேபிரிந்த்களின் நோக்கத்தின் முக்கிய பொதுவான கோட்பாடுகள்:

1. அவற்றைக் கட்டுபவர்களின் மதத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய. இது ஒரு மாற்றப்பட்ட நனவு நிலைக்கு நுழைவது அல்லது ஒரு இறுதி சடங்கு.

2. லாபிரிந்த் - ஒரு பண்டைய காலண்டர்.

3. லாபிரிந்த் - கடலோர குடியிருப்பாளர்களுக்கு மீன் பிடிப்பதற்கான ஒரு திறமையான சாதனம்.

அனைத்து கோட்பாடுகளும் ஆராய்ச்சியாளர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட உண்மைகளின் அடிப்படையில் முன்வைக்கப்பட்டன - பொருட்களின் இருப்பிடம் (கடலுக்கு அருகாமையில், புதைகுழி வளாகங்களுக்கு அருகாமையில்), கணக்கீட்டின் அம்சங்கள், மனித செயல்பாட்டின் தடயங்கள் (கற்கள் மீது சூட், எச்சங்கள்). ஆனால், நீங்கள் கேள்விகளைக் கேட்டால், அவை எதுவும் கட்டமைப்புகளின் நோக்கத்தை முழுமையாக விளக்கவில்லை.

உதாரணத்திற்கு. Labyrinths மீன் பொறிகள் என்று சொல்லலாம். கடலோர கட்டமைப்புகளைப் பொறுத்தவரை, இது பொருத்தமானதாக இருக்கலாம், ஆனால் கண்டங்களில் ஆழமான சுழல் கட்டமைப்புகள் உள்ளன, அங்கு கடல் அலையுடன் கடல் இல்லை, எடுத்துக்காட்டாக, அர்கைம் அருகே ஷமன்கா மலையில் ஒரு தளம். ஆம், அருகில் ஒரு நதி உள்ளது, ஆனால் அதன் வழிதல் வெளிப்படையாக தளம் அடையாது. கொள்கையளவில் எதையும் பிடிக்காத ஒரு பொறியை அமைப்பதில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை. மேலும் கற்களால் ஆன சுழல் அமைப்பு உள்ளது. லாபிரிந்த்கள் வெறும் மீன் பொறிகள் என்றால், அவை ஏன் பண்டைய நாணயங்களில் சித்தரிக்கப்பட்டன, கட்டிடங்கள் ஏன் அவற்றின் வடிவத்திலும் அவற்றின் தளவமைப்பின்படியும் கட்டப்பட்டன (பைலோஸில் உள்ள மைசீனியன் அரண்மனை அல்லது நாசோஸில் உள்ள பிரபலமான தளம் போன்றவை), முழு நகரங்களும், எடுத்துக்காட்டாக, புகழ்பெற்ற ஜெரிகோ. மூலம், நீங்கள் நெருக்கமாகப் பார்த்தால் - பின்னர் பிரபலமானது அர்கைம்ஒரு உன்னதமான தளம் வடிவத்தை மட்டும் கொண்டுள்ளது, ஆனால் அதன் தளவமைப்பு "கிளாசிக்" தளம் மிகவும் நினைவூட்டுகிறது:

ஆனால் லேபிரிந்த்களுடன் தொடர்புடைய பல மக்களின் புனைவுகளும் உள்ளன. மேலே உள்ள அனைத்தும் மீன்களுக்கான தளம்-பொறிகளின் பதிப்பில் சந்தேகத்தை ஏற்படுத்துகின்றன, குறிப்பாக பல மீட்டர் கல் கட்டமைப்புகளை அமைப்பதை விட வலையை நெசவு செய்வது அல்லது பிற மீன் பொறிகளை உருவாக்குவது மிகவும் எளிதானது என்பதால், தாழ்வானவற்றைத் தவிர, அலை அலை நிச்சயமாக இருக்கும். மறைக்க.

நாட்காட்டி தளம் பற்றிய பதிப்பும் சர்ச்சைக்குரியது, முக்கியமாக கார்டினல் புள்ளிகளுடன் ஒப்பிடும்போது லேபிரிந்த்களுக்கு விண்வெளியில் ஒற்றை நோக்குநிலை இல்லை என்பதன் காரணமாக.

சடங்குகளுடன் (தொடக்கம், அடக்கம்) தொடர்புடைய வழிபாட்டுப் பொருட்களாக தளம்களின் கருதுகோள் அதிகமாகத் தெரிகிறது, ஏனெனில் இந்த கட்டமைப்புகள் சில சமயங்களில் புதைகுழிகளுக்கு அருகில் உள்ளன மற்றும் தீயின் தடயங்கள் தளத்தின் மையங்களில் காணப்படுகின்றன, இது பயன்படுத்துவதற்கான ஒரு குறிகாட்டியாக இருக்கலாம். பலிபீடமாக தளத்தின் மையப் பகுதி. தளம் கருதுகோளுக்கு ஒரே கேள்வி - அடக்கம் வளாகம் - எந்த கல் தளத்தின் கீழும் மனித எச்சங்கள் எதுவும் காணப்படவில்லை. கட்டிடங்கள் மற்றும் ஜெரிகோ போன்ற முழு நகரங்களையும் கட்டுவது, வாழும் மக்களின் வாழ்க்கைக்கான புதைகுழிகளின் வடிவத்தில் மனித நல்லறிவின் பார்வையில் சாத்தியமில்லை.

மிகவும் சாத்தியமான பதிப்பு, சில வகையான ஆண்டெனாக்கள் போன்ற தளம் பற்றியதாகத் தெரிகிறது. போபோவ் ஏ.எம்.. இந்த கருதுகோள்தான் எனக்கு ஆர்வமாக இருந்தது, மேலும் எனக்கு தெரிந்த சில உடல், உடலியல், புவியியல் உண்மைகளை தளம் கட்டமைப்பின் அம்சங்களுடன் ஒப்பிட்டு, கேள்விகளுக்கு பதிலளிப்பதன் மூலம் அதை உருவாக்க முயற்சிப்பேன்:

1. தளம் - "பாபிலோன்" என்ன கொள்கைகளின்படி செயல்பட முடியும்;

2. சுழல் பொருளின் கட்டுமானத்தின் நோக்கம்;

3. சாதனம் அதன் ஆபரேட்டருடன் தொடர்புகொள்வதற்கான முன்மொழியப்பட்ட வழிமுறை.

தளம் என்பது பிளாஸ்மா ஆண்டெனா.

"கிளாசிக்" கிரெட்டான் மாதிரியின் தளம் இந்த கட்டமைப்பின் மிகவும் பொதுவான மற்றும் ஒரே மாதிரியான படமாக பகுப்பாய்விற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது.

குராடோவின் வகைப்பாட்டின் படி, இது ஒற்றை சுழல் தளம் வினோகிராடோவின் கூற்றுப்படி - நுழைவாயிலில் சிலுவை வடிவ குறுக்குவெட்டு கொண்ட பைஸ்பைரல் குதிரைவாலி . இந்த தளம் மட்டும் ஒப்பிடப்படாதவற்றுடன் - மற்றும் விரல்களின் பாப்பில்லரி வடிவத்துடன்,

மற்றும் பகுதியிலுள்ள மூளைக்கு ஒரு திட்டவட்டமான ஒற்றுமையுடன், தளத்தின் மையம் பினியல் சுரப்பியின் மூளையில் உள்ள இடத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது,

மேலும், எடுத்துக்காட்டாக, இந்த தளம் ஒரு விமான எதிர்ப்பு இயந்திர துப்பாக்கியின் பார்வைக்கு வெளிப்புற ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது.

அல்லது பல அலை ஜெனரேட்டர் பொறியாளர் ஜி. லகோவ்ஸ்கியின் ஆண்டெனாவுடன் கூட

சிலிக்கானின் சுவாரஸ்யமான பண்புகள்.

லாபிரிந்த்ஸ், அவை மெகாலித்களாக உருவாக்கப்பட்டிருந்தால், அவை முக்கியமாக கல்லில் இருந்து அமைக்கப்பட்டன, அதாவது கிட்டத்தட்ட நூறு சதவீத நிகழ்தகவுடன் அங்கு சிலிக்கான் கலவைகள் இருந்தன.

புவியியலுக்கு வருவோம். சிலிக்கான் பூமியின் மேலோட்டத்தின் வெகுஜனத்தில் 27 முதல் 29% வரை உள்ளது மற்றும் ஆக்ஸிஜனுக்குப் பிறகு லித்தோஸ்பியரில் மிகுதியாக இரண்டாவது இடத்தில் உள்ளது. மொத்தத்தில், பூமியின் மேலோட்டத்தின் 50% க்கும் அதிகமானவை சிலிக்கான் டை ஆக்சைடு (SiO2) அல்லது குவார்ட்ஸால் ஆனது, பல்வேறு அசுத்தங்கள் பல்வேறு கனிமங்களைக் கொடுக்கும். சிலிக்கான் ஒரு சிறந்த குறைக்கடத்தியாக வானொலித் துறையில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது - எடுத்துக்காட்டாக, கணினி செயலிகள், நினைவகத் தொகுதிகள் சிலிக்கான் லட்டுகளில் கட்டப்பட்டுள்ளன, சிலிக்கான் பயன்படுத்தப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, சூரிய மின்கலங்களின் உற்பத்தியில், அதன் பைசோ எலக்ட்ரிக் சொத்து காரணமாக - இது மாற்றுகிறது. ஒளி ஆற்றல் மின் ஆற்றலாக. எனவே, சிலிக்கான் கொண்ட ஒரு பொருளால் செய்யப்பட்ட ஒரு தளம், ஒரு குறிப்பிட்ட உடல் தாக்கத்துடன், சுவாரஸ்யமான பண்புகளை வெளிப்படுத்தலாம். Labyrinths - கல் ஆண்டெனாக்கள் பற்றிய பதிப்பின் வளர்ச்சியின் ஒரு பகுதியாக, கண்டுபிடித்து வாதிட வேண்டிய தகவல்களை அனுப்புவதும் பெறுவதும் தளத்தின் சொத்து.

சிலிக்கான் ஆண்டெனாக்கள்.

சமீபத்திய ஆண்டுகளில், பிளாஸ்மா ஆண்டெனாக்கள் என்று அழைக்கப்படுபவை தீவிரமாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. உலோகங்களுக்குப் பதிலாக ரேடியோ அலைகளைப் பெறுவதற்கும் கடத்துவதற்கும் அயனியாக்கம் செய்யப்பட்ட வாயு - பிளாஸ்மாவைப் பயன்படுத்தும் தொழில்நுட்பம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் டி. ஹெட்டிங்கர் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் 1919 இல் அவரால் காப்புரிமை பெற்றது. முதல் பிளாஸ்மா ஆண்டெனாக்கள் வாயு வெளியேற்ற சாதனங்களில் (பெரும்பாலும் விளக்குகளில்) உருவாக்கப்பட்டன மற்றும் அயனியாக்கம் செய்யப்பட்ட வாயு ஆண்டெனாக்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. பிளாஸ்மா ஆண்டெனாவின் இரண்டாவது பதிப்பு, ஒரு திட நிலை, இதில் டையோட்களை செயல்படுத்துவதன் விளைவாக எலக்ட்ரான்களின் பல உமிழ்வு காரணமாக பிளாஸ்மா உருவாக்கப்படுகிறது. சிலிக்கான் சிப் , ஆண்டெனாவின் அடிப்படை. ஒரு வழக்கமான உலோக ஆண்டெனாவை விட அத்தகைய ஆண்டெனாவின் நன்மை என்னவென்றால், மிக அதிக வெப்பநிலையில், பிளாஸ்மா கடத்துத்திறன் வெள்ளியை விட அதிகமாக உள்ளது, இது கடத்தப்பட்ட மற்றும் பெறப்பட்ட ரேடியோ சிக்னலின் தரத்தை மேம்படுத்துகிறது. கூடுதலாக, ஒரு பிளாஸ்மா ஆண்டெனா மற்றொரு டிரான்ஸ்மிட்டரில் இருந்து ரேடியோ அலைகளை பிரதிபலிக்கும் அல்லது கவனம் செலுத்த முடியும்.

ITMO மற்றும் MIPT பல்கலைக்கழகங்களின் இயற்பியலாளர்கள் கோள வடிவ சிலிக்கான் நானோ துகள்களை ஒரு பயனுள்ள ஒளிக் கட்டுப்பாட்டாகப் பயன்படுத்துவது பற்றிய சோதனைகள் அறியப்படுகின்றன. அதிவேக தகவல் செயலாக்கத்திற்கான ஃபைபர்-ஆப்டிக் கம்யூனிகேஷன் லைன்களிலும் எதிர்கால ஆப்டிகல் கணினிகளிலும் மேம்பாடு பயன்படுத்தப்படலாம். ஆசிரியர்கள் மின்கடத்தா நானோஅன்டெனாவை ஆய்வு செய்தனர். அவர்களின் விஷயத்தில், இது ஒளியியல் அதிர்வுகளைக் கொண்ட ஒரு கோள சிலிக்கான் நானோ துகள்கள் ஆகும் . அதிலிருக்கும் அதிர்வு அலைநீளங்கள் துகள்களின் அளவால் துல்லியமாக தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. . இந்த அதிர்வுகளில் முதன்மையானது, மிக நீண்ட அலைநீளத்திற்கு அனுசரிக்கப்பட்டது, காந்த இருமுனை அதிர்வு ஆகும். ஒரு குறிப்பிட்ட அலைநீளத்தில், சம்பவ ஒளியானது ஒரு கோளத் துகளில் ஒரு வட்ட மின்னோட்டத்தைத் தூண்டுகிறது, இது மூடிய சுற்றுவட்டத்தில் உள்ள மின்னோட்டத்தைப் போன்றது. சிலிக்கானில், சுமார் 100 nm விட்டம் கொண்ட நானோ துகள்களுக்கு ஏற்கனவே ஆப்டிகல் அலைநீள வரம்பில் காந்த இருமுனை அதிர்வு காணப்படுகிறது. இந்த பண்பு நானோ அளவிலான பல்வேறு ஒளியியல் விளைவுகளை மேம்படுத்துவதற்காக இத்தகைய துகள்களை கவர்ச்சிகரமானதாக ஆக்குகிறது.

அத்தகைய ஒரு கோள நானோஆன்டெனாவுடன் சோதனையின் போது, ​​ஒரு வினாடியில் பத்து டிரில்லியன் ஒரு லேசர் துடிப்பு இந்த சிலிக்கான் நானோ துகள்களை உற்சாகப்படுத்தியது. லேசர் கதிர்வீச்சின் செயல்பாட்டின் கீழ், சிலிக்கானில் உள்ள எலக்ட்ரான்கள் சிலிக்கானின் கடத்தல் குழுவிற்குள் சென்று, எலக்ட்ரான் பிளாஸ்மாவை உருவாக்கி, அதன் ஒளியியல் பண்புகளை மாற்றியது. இதிலிருந்து, நானோ துகள்களின் மின்சார மற்றும் காந்த இருமுனை அதிர்வுகளின் வீச்சுகள் மாறியது, இதனால் துகள் உள்வரும் துடிப்பின் திசையில் அதன் மீது ஒளி சம்பவத்தை மீண்டும் வெளியிடுகிறது. எனவே, குறுகிய மற்றும் தீவிரமான பருப்புகளைக் கொண்ட ஒரு துகள் மீது குண்டுவீசுவதன் மூலம், பரிசோதனையாளர்கள் அதன் பண்புகளை ஆண்டெனாவாக மாற்றியமைக்க முடியும்.

இந்த உண்மைகள் ஆண்டெனாக்கள் உலோகத்தால் அல்ல, ஆனால் கல் (சிலிக்கான்) இருப்பதற்கான சாத்தியத்தை நிரூபிக்கின்றன, அவை அலை அலைவுகளின் பரிமாற்றத்தின் வேகம் மற்றும் தரத்தின் அடிப்படையில் மிகவும் திறமையானவை. இது பிளாஸ்மா மூலத்தைக் கொண்டிருந்தால், சிலிக்கான் கொண்ட ஒரு பொருளால் அமைக்கப்பட்ட லேபிரிந்த்கள் ஒரே மாதிரியான பண்புகளைக் கொண்டிருப்பதற்கான சாத்தியத்தை பரிந்துரைக்கிறது.

சிலிக்கான் நானோஸ்பியர்களுடன் கூடிய இயற்பியலாளர்களின் சோதனைகள் அதிக எண்ணிக்கையில் காணப்படும் கல் கோளங்களின் யோசனையைத் தூண்டியது, எடுத்துக்காட்டாக, சம்பா தீவில் (ஃபிரான்ஸ் ஜோசப் லேண்ட்).

முற்றிலும் வட்ட வடிவ கோளங்கள், மணற்கற்களால் ஆன வெவ்வேறு அளவுகள் (இது சிலிக்கானையும் அடிப்படையாகக் கொண்டது) விஞ்ஞானிகளின் மேற்கூறிய அனுபவத்திலிருந்து நானோஸ்பியர்களை மிகவும் நினைவூட்டுகிறது, வெவ்வேறு அளவுகளின் பந்துகளை வெவ்வேறு வீச்சுகளின் அலைகளுக்கு "டியூன்" செய்யலாம். மேலும், ஒருவேளை, அத்தகைய கூறுகளிலிருந்து, ஒரு சிலிக்கான் ஆண்டெனாவை ஒன்றுசேர்க்க முடியும் - ஒரு தளம், எடுத்துக்காட்டாக - பந்துகளின் அளவை சுற்றளவில் இருந்து கட்டமைப்பின் மையத்திற்குக் குறைக்கும் பொருட்டு. ஆனால் இது ஒரு யூகம் மட்டுமே.

அதன் வடிவத்தில், பரிசீலனையில் உள்ள "கிரெட்டான்" கிளாசிக் லேபிரிந்த் ஒரு சர்வ திசை ஆண்டெனாவுடன் மிகவும் ஒத்திருக்கிறது, இது எல்லா திசைகளிலும் ஒரு சமிக்ஞையை சமமாக கதிர்வீச்சு (பெறுகிறது)

தீ.

லேபிரிந்த்கள் அவற்றின் பில்டர்களின் வழிபாட்டு நடவடிக்கைகளுக்கான கட்டமைப்புகள் என்ற பதிப்புகளில் ஒன்று, சில தளங்களின் கற்களின் மையக் குவிப்புகளில் நெருப்பின் தடயங்கள் காணப்பட்டன என்ற உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது ஆராய்ச்சியாளர்களால் ஒரு வகையான பலிபீடங்களாகக் கருதப்பட்டது, ஆனால் அங்கே நடைமுறையில் சடங்கு தியாகங்களின் எச்சங்கள் இல்லை.

நெருப்பு என்பது ஒரு தீவிர ஆக்சிஜனேற்ற செயல்முறையாகும், இது காணக்கூடிய வரம்பில் கதிர்வீச்சு மற்றும் வெப்ப ஆற்றலை வெளியிடுகிறது. ஒரு குறுகிய அர்த்தத்தில் - சூடான வாயுக்களின் தொகுப்பு (குறைந்த வெப்பநிலை பிளாஸ்மா) இதன் விளைவாக வெளியிடப்பட்டது:

ஆனால்). எரியக்கூடிய பொருளை ஒரு குறிப்பிட்ட புள்ளியில் தன்னிச்சையாக / தன்னிச்சையாக சூடாக்குவது (இனிமேல், எரியக்கூடிய பொருட்கள் என்பது மரம் போன்ற பொருட்களைக் குறிக்கும், மேலும் எதிர்வினையாற்ற கூறுகள் அல்ல, எடுத்துக்காட்டாக, சல்பர்) ஆக்ஸிஜனேற்ற முகவர் (ஆக்ஸிஜன்) முன்னிலையில்;

B). இரசாயன எதிர்வினை (குறிப்பாக, வெடிப்பு);

IN). சுற்றுச்சூழலில் மின்னோட்டத்தின் ஓட்டம் (மின்சார வில், மின்சார வெல்டிங்) (விக்கிபீடியா).

எனவே, நெருப்பு குறைந்த வெப்பநிலை பிளாஸ்மா ஆகும், அதாவது, கோட்பாட்டளவில், சிலிக்கான் கொண்ட ஒரு பொருளால் செய்யப்பட்ட ஒரு தளம் ஒன்றில் தீ பற்றவைக்கப்பட்டால், அது செயல்படும் முழு பிளாஸ்மா ஆண்டெனா.

ஒருவேளை, ஆரம்பத்தில், துல்லியமாக இந்த நோக்கத்திற்காகவே கட்டமைப்பின் மையத்தில் ஒரு நெருப்பு எரிந்தது, மேலும் தியாகங்கள் செய்வதற்கு அல்லவா? இது பின்னர், பின்னர், எல்லாவற்றையும் மறந்துவிட்டபோது, ​​​​இந்த தொழில்நுட்பத்தின் முன்னாள் படைப்பாளிகள் புதிய அன்னிய பழங்குடியினருடன் இணைந்தபோது, ​​அவர்களின் கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியை இழந்தனர். அதன் துண்டுகள் மட்டுமே இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கின்றன - தளங்களின் படங்கள், அவற்றின் முக்கியத்துவம் பற்றிய விழிப்புணர்வு மற்றும் ஒரு நபருக்கான நோக்கம், இந்த அமைப்புடன் அவர் செய்த சில செயல்களுக்கு. புதிய நபர்கள், வேறுபட்ட உலகக் கண்ணோட்டத்தின் கேரியர்கள், அவற்றை தங்கள் சொந்த வழியில் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர் - அவர்களின் சொந்த சடங்கு வளாகங்களாக, மற்றும் அவர்களின் படைப்பாளர்களால் வகுக்கப்பட்ட செயல்பாடுகளைக் கொண்ட சாதனங்களாக அல்ல. உதாரணமாக, சில மேற்கத்திய தேவாலயங்களில் அமைந்துள்ள அதே கத்தோலிக்க "பிரார்த்தனை தளம்"களை நாம் நினைவுகூரலாம்.

சுவாரஸ்யமாக, படத்தில் உள்ள தளம் வெனிஸின் மேசோனிக் தேவாலயத்தில் அமைந்துள்ளது, இது அற்புதமான ரோஜா குவார்ட்ஸ் அல்லது கிரானைட்டால் வரிசையாக உள்ளது, மேலும் மைய இடம் வெள்ளை குவார்ட்ஸ் படிகங்கள் அல்லது பாறை படிகத்தால் குறிக்கப்படுகிறது. இது விபத்து இல்லை என்று நினைக்கிறேன். மேசன்கள் எப்போதும் சாதாரண மக்களுக்கு கிடைக்காத பல ரகசியங்களில் தொடங்கப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறார்கள், மேலும் சுழல் கட்டமைப்பின் ரகசியம் அவற்றில் ஒன்றாகும் ...

ஆனால் இந்த சாதனம் எதற்காக இருக்க முடியும்? பதில், பெரும்பாலும், தளம் வழியாக செல்லும் "சடங்கு" என்று அழைக்கப்படுவதில் உள்ளது.

"ஆரம்பத்தில் வார்த்தை இருந்தது..."

விண்மீன் முதல் சிறிய துகள் வரை - பிரபஞ்சத்தில் உள்ள எல்லாவற்றிலும் ஏற்ற இறக்கங்கள் உள்ளன, எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு அலை இயல்பு உள்ளது என்பதை விஞ்ஞானிகள் நீண்ட காலமாக நிரூபித்துள்ளனர். மீண்டும் 1924 இல், பிரெஞ்சு இயற்பியலாளர் லூயிஸ் டி ப்ரோக்லி அனைத்துப் பொருட்களும் ஊசலாடும் குவாண்டாவின் பன்முகத் தொடர்பு என்ற கருதுகோளை முன்வைக்கவும். ரேடியோ அலைகள், ஒளி அலைகள், ஒலி அலைகள் (வளிமண்டலத்தின் முன்னிலையில்) ஆகியவையும் அதிர்வுகளாகும். அலை "முறை" என்பது பிரபஞ்சத்தில் உள்ள அனைத்து படங்களின் தனித்துவமான அம்சங்களில் ஒன்றாகும் - பொருள் மற்றும் பொருள் அல்லாதது. அனைத்தும் அதிர்வு தாள இயக்கத்தின் ஒற்றை விதிக்குக் கீழ்ப்படிகின்றன, பிரபஞ்சத்தில் உள்ள அனைத்தும் நிலையான இயக்கத்தில் உள்ளன, இது குழப்பமானதாக இல்லை, ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட இணக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு பொருள் பொருளை உருவாக்கும் துகள்களின் கூட்டு அதிர்வு அதன் கேரியர் இருக்கும் வரை இருக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட அதிர்வு நிறமாலையில் சேர்க்கப்படுகிறது.

ஏற்ற இறக்கங்களின் கொள்கை பொருள் பொருள்களுக்கு மட்டுமல்ல, பிரபஞ்சத்தில் நிகழும் நிகழ்வுகள், செயல்முறைகளுக்கும் பொருந்தும் - அதற்கு வழங்கப்பட்ட பொதுவான தாளத்தின் ஒரு பகுதி, இருப்பினும், பொதுவான ஏற்ற இறக்கங்களுடன் ஒத்திசைக்கப்படுவது மட்டுமல்லாமல், பிரபஞ்சத்தின் பொருள் கூறுகள் போன்ற அதன் சொந்த தாளம் - விண்மீன் முதல் சிறிய துகள் வரை. குறைந்தபட்சம் ஒரு அணு அல்லது நிகழ்வின் ஊசலாட்ட இயக்கம் இல்லாதது முழு பிரபஞ்சத்தையும் அழிக்கும் திறன் கொண்டது.

மேலும் பிரபஞ்சத்தின் ஒரு பகுதியாக மனிதனுக்கும் அவனது அதிர்வுகள் உள்ளன. செல்லுலார் மட்டத்தில் - ஒன்று, உடலின் மட்டத்தில் - மற்றொன்று. ஒரு எளிய உதாரணம் - நமது உறுப்புகள் - கண்கள், காதுகள், தோலில் உள்ள தொட்டுணரக்கூடிய உணரிகள் சில அதிர்வெண் வரம்புகளை உணர்கின்றன - கண்கள் சுமார் 385-395 முதல் 750-790 THz வரை அலைகளைப் பார்க்கின்றன, மனித செவிப்புலன் 20 ஹெர்ட்ஸ் முதல் அலைவுகளுக்கு எளிதில் பாதிக்கப்படுகிறது. 20 kHz, தொடுவதன் மூலம் நாம் பொருளின் வெவ்வேறு நிலைகளை அடையாளம் காண முடியும் - திட, திரவ, ஜெல்லி போன்ற. மேலும், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு கலத்தின் புரோட்டோபிளாசம் 1 ஹெர்ட்ஸ் (10 மைக்ரான் ஆரம்) முதல் 109 ஹெர்ட்ஸ் (1 மைக்ரான் ஆரம்) வரை ஒலி சமச்சீர் அதிர்வுகளின் அதிர்வெண்ணைக் கொண்டுள்ளது.

மேலும், செல்லுலார் அதிர்வெண்கள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த உயிரினத்தின் அதிர்வெண்களில் இத்தகைய வெளித்தோற்றத்தில் வேறுபாடு இருந்தபோதிலும், உயிரினம் உள்ளது, உருவாகிறது, இது இந்த கோட்பாட்டின் உறுதிப்படுத்தலாக செயல்படும்.

அனைத்து ஊசலாட்ட அமைப்புகளும் அதிர்வு மற்றும் அதன் எதிரியான - அதிருப்தியின் நிகழ்வுகளால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.

அதிர்வு (லத்தீன் ரெசோனோவிலிருந்து "நான் பதிலளிக்கிறேன்") என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட கால வெளிப்புற தாக்கத்திற்கு அலைவு அமைப்பின் அதிர்வெண்-தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பதில், இதில் நிலையான அலைவுகளின் வீச்சுகளில் கூர்மையான அதிகரிப்பு உள்ளது. வெளிப்புற நடவடிக்கைகளின் அதிர்வெண் கொடுக்கப்பட்ட அமைப்பின் சிறப்பியல்பு சில மதிப்புகளை அணுகும்போது இது கவனிக்கப்படுகிறது .

எடுத்துக்காட்டாக, எங்கள் வானொலி பொறியியல் அனைத்தும் அதிர்வெண் அதிர்வு நிகழ்வை அடிப்படையாகக் கொண்டது - ரிசீவர் டிரான்ஸ்மிட்டருடன் அதிர்வுகளாக மாற்றியமைக்கப்படுகிறது, அதனால்தான் அது அதன் சமிக்ஞையைப் பெறுகிறது. ஆனால் எப்போதும் அதிர்வு நிகழ்வு அலைகளின் பொருள் மூலங்களுக்கு இடையில் மட்டுமே இருக்க முடியாது. "பிளாஸ்மா ரேடியோ" என்று அழைக்கப்படும் நிகழ்வுகள் உள்ளன, ரேடியோ கோபுரத்துடன் கடத்தியில் இருந்து வளைவு இணைக்கப்படும் போது, ​​​​அது மூடப்படும் போது, ​​கேரியர் அலையின் பண்பேற்ற அதிர்வெண்ணுடன் அதிர்வுறும் மற்றும் இதன் காரணமாக, வானொலி ஒலிபரப்பு செய்தபின் கேட்கக்கூடியதாக இருக்கும். (ஒலி அலைகளை பரப்பும் காற்று முன்னிலையில்) வில் இருந்து நேரடியாக (பிளாஸ்மாவைப் படிக்கவும்) .

மனிதர்களில் அதிர்வெண் அதிர்வு என்பது உடல் ரீதியாக மட்டுமல்ல - உடல் - ஒரு செல், ஆனால் தர ரீதியாக வேறுபட்ட மட்டத்திலும் நிகழ்கிறது. மெட்டாபிசிக்கல். ரஷ்ய மொழியில் ஒருவருடன் "ஒரே அலைநீளத்தில் இருக்க வேண்டும்" என்ற வெளிப்பாடு இருப்பதில் ஆச்சரியமில்லை. பொதுவான மதிப்புகளைக் கொண்டிருப்பது, ஒருவருக்கொருவர் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மொழியைப் பேசுவது, பொதுவாக - மக்களிடையே பரஸ்பர புரிதல், உள் இணக்கம். மேற்கூறிய அனைத்தும் சில ஊசலாடும் கட்டமைப்புகள் என்று வெளிப்பாடே தெரிவிக்கிறது, ஏனெனில் இது உருவம் மற்றும் நிகழ்வுத்தன்மை ஆகிய இரண்டையும் கொண்டுள்ளது, மேலும் இது ஒரு செயல்முறையாகும், மேலும் அதன் சொந்த கேரியர்கள் (ரெசனேட்டர்கள்) உள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு பேராசிரியர் "ஒரே அலைநீளத்தில்" இருப்பது மிகவும் கடினம், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு தொழிற்கல்வி பள்ளியில் பட்டம் பெற்ற ஒரு மெக்கானிக்குடன், உடலியல் ரீதியாக அவர்கள் இருவரும் இருந்தாலும், மனோதத்துவ மட்டத்தில் பெரிய வேறுபாடு காரணமாக. உள் வளர்ச்சி, அவற்றுக்கிடையே அதிர்வு-இணக்கம் சாத்தியமில்லை.

அதன்படி, ஒரு நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துடனும் யதார்த்தத்துடனும் உடல் ரீதியாக மட்டுமல்ல, அலை மட்டத்திலும் தொடர்பு கொள்கிறார். இந்த உண்மை மனித டிஎன்ஏ பற்றிய நவீன ஆய்வுகள் மூலம் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. மிகவும் சுவாரசியமான ஒரு கட்டுரையின் உதாரணத்தை உங்களுக்கு தருகிறேன், அதை முழுமையாக மேற்கோள் காட்டுவது நல்லது. “ஒரு உயிரினத்தின் மரபணுக் குறியீடுகள் டிஎன்ஏ மூலக்கூறில் இல்லாமல் இருக்கலாம் என்று ஆராய்ச்சி கூறுகிறது. விஞ்ஞானிகள் டிஎன்ஏ மாதிரியை ஒரு சிறிய குவார்ட்ஸ் கொள்கலனில் வைத்து மென்மையான லேசர் மூலம் கதிர்வீச்சு செய்தபோது, ​​டிஎன்ஏ ஒளியை உறிஞ்சும் கடற்பாசி போல வேலை செய்வதைக் கண்டறிந்தனர்.

எப்படியோ டிஎன்ஏ மூலக்கூறு அந்த இடத்தில் உள்ள ஒளியின் அனைத்து ஃபோட்டான்களையும் உறிஞ்சி அவற்றை ஒரு சுழலில் சேமித்து வைத்தது. மூலக்கூறு ஒளியை ஈர்க்கும் ஒரு சுழலை உருவாக்கியது, ஆனால் மிகவும் சிறிய அளவில். அறியப்படாத செயல்முறையின் மூலம், டிஎன்ஏ மூலக்கூறு விண்வெளியில் இருந்து ஃபோட்டான்களை ஈர்க்கிறது என்பது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. டிஎன்ஏ மூலக்கூறில் விஞ்ஞானிகள் கண்டறிந்த சுழலில் ஒளியை வைத்திருக்கக்கூடிய ஒரே தொழில்நுட்பம் ஒரு ஃபைபர் ஆப்டிக் கேபிள் ஆகும். ஆனால் ஃபைபர் ஆப்டிக் கேபிள்கள் கூட சுற்றுச்சூழலில் இருந்து வெளிச்சத்தை பெறுவதில்லை.

இந்த ஆய்வுகளில் ஒரு சுவாரஸ்யமான விளைவு பின்வருமாறு. விஞ்ஞானிகள் டிஎன்ஏ மூலக்கூறை ஒரு குவார்ட்ஸ் கொள்கலனுக்குள் அகற்றினர், மேலும் அது இருந்த இடத்தில், ஒளி சுழலில் தொடர்ந்து சுழன்று கொண்டிருந்தது, இருப்பினும் உடல் ரீதியாக டிஎன்ஏ இல்லை.

சில கண்ணுக்கு தெரியாத சக்திக்கு டிஎன்ஏ மூலக்கூறு தேவையே இல்லை. ஒரே பகுத்தறிவு அறிவியல் விளக்கம் என்னவென்றால், டிஎன்ஏ மூலக்கூறுடன் ஒன்றான ஆற்றல் புலம் உள்ளது, டிஎன்ஏ மூலக்கூறுக்கு "இரட்டை" ஆற்றல் உள்ளது. இரட்டையானது இயற்பியல் மூலக்கூறின் அதே வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் டிஎன்ஏ அகற்றப்பட்டால், இரட்டையானது மூலக்கூறு இருந்த இடத்திலேயே இருக்கும். கண்ணுக்குத் தெரியும் ஒளியைச் சேமித்து வைக்கும் வேலையைத் தொடர்ந்து செய்வதற்கு DNA மூலக்கூறு கூடத் தேவையில்லை. ஃபோட்டான்கள் புலத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளன.

மனித உடலில் டிரில்லியன் கணக்கான மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த மற்றும் கட்டமைக்கப்பட்ட டிஎன்ஏ மூலக்கூறுகள் உள்ளன. நமது முழு உடலும் ஒரு ஆற்றல் கொண்டதாக இருக்க வேண்டும். இது கோட்பாடுகள் மற்றும் அவதானிப்புகளுடன் முற்றிலும் பொருந்துகிறது. டிரைச், குர்விச், பர்மற்றும் பெக்கர்என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை நமது செல்களுக்கு ஆணையிடும் ஒரு தகவல் புலம் இருப்பதைப் பற்றி. என்று மாறிவிடும் டிஎன்ஏ மூலக்கூறின் மிக முக்கியமான வேலையானது, உடல் மற்றும் அதன் ஆற்றல் எதிர்ப்பொருளில் ஒளியைச் சேமிப்பதாகும்.
சோதனையாளர்கள் பாண்டமில் திரவ நைட்ரஜனை (திடீர் வலுவான குளிரூட்டலின் விளைவு) மூலம் நிரப்பியபோது, ​​​​ஒளியின் சுழல் மறைந்தது, ஆனால் 5-8 நிமிடங்களுக்குப் பிறகு மீண்டும் திரும்பியது. சுற்றுப்புற ஒளியானது டிஎன்ஏவின் தனித்துவமான, ஹெலிகல் வடிவமாக மீண்டும் ஒழுங்கமைக்கப்படுகிறது, அது இன்னும் 30 நாட்களுக்குத் தெரியும். இதைப் பற்றிய தகவல்கள் 25 ஆண்டுகளாக கிடைக்கின்றன, ஆனால் கிட்டத்தட்ட யாரும் அதைப் பற்றி கேள்விப்பட்டதில்லை, மேலும் சோதனைகள் பல முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டுள்ளன. ஆர். பெகோராய்அமெரிக்காவில்.

உயிர் வேதியியலாளர் க்ளென் ரைன், லண்டன் பல்கலைக்கழகத்தின் பட்டதாரி, நனவின் தாக்கத்திற்கு DNA எவ்வாறு பதிலளிக்கிறது என்பதை ஆராய்ந்தார். ஒரு கலத்தில் அதன் பிரிவுக்கு முன் (அல்லது அது சேதமடைந்தால், அதாவது இறந்தால்), டிஎன்ஏ ஹெலிகள் பிரிக்கப்படுகின்றன என்பது அறியப்படுகிறது. செல் தன்னைத்தானே சரிசெய்ய அல்லது குணமடையச் செய்யும் போது அவை இணைக்கத் தொடங்குகின்றன. 260 நானோமீட்டர் அலைநீளத்தில் ஒளியை எவ்வளவு நன்றாக உறிஞ்சுகிறது என்பதன் மூலம் இணைப்பு அல்லது பிரிவின் அளவை அளவிட முடியும். ரைன் தனது சோதனைகளில், மனித நஞ்சுக்கொடியிலிருந்து உயிருள்ள டிஎன்ஏவை எடுத்து, தண்ணீரில் வைத்து, கலவையை ஒரு பீக்கரில் சேமித்து வைத்தார். பின்னர் வெவ்வேறு நபர்கள் சிந்தனை சக்தியுடன் டிஎன்ஏவை இணைக்க அல்லது துண்டிக்க முயன்றனர். யாரும் எதையும் செய்ய முயற்சிக்காத கட்டுப்பாட்டு மாதிரிகள் 1.1% மட்டுமே மாற்றப்பட்டன, மேலும் சிந்தனையால் செயலாக்கப்பட்டவை - 10% வரை. இதன் பொருள் நமது எண்ணங்கள் மனித டிஎன்ஏவில் உள்ள செயல்முறைகளை பலமுறை பெருக்குகின்றன. (அதாவது, ஒரு அருவமான சிந்தனையானது அதன் அலை தன்மை மற்றும் டிஎன்ஏவில் அதிர்வுகள் இருப்பதால் துல்லியமாக பொருள் டிஎன்ஏவை உடல் ரீதியாக பாதிக்க முடிகிறது) .

கூடுதலாக, மிகவும் இணக்கமான அலை கதிர்வீச்சுகளைக் கொண்ட மக்கள் டிஎன்ஏவின் கட்டமைப்பை மாற்றும் வலிமையான திறனைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் "மிகவும் கிளர்ச்சியடைந்த ஒரு நபர் (மிகவும் இணக்கமற்ற மூளை அலை வடிவத்துடன்) டிஎன்ஏவால் உறிஞ்சப்பட்ட புற ஊதா ஒளியில் ஒரு அசாதாரண மாற்றத்தை உருவாக்கினார். 310 நானோமீட்டர் அலைநீளத்தில் (380 நானோமீட்டர் பாப் மதிப்புக்கு அருகில்) மாற்றம் ஏற்பட்டது, இது புற்றுநோயை உண்டாக்கும் திறன் கொண்ட அலைநீளமாகும். ஒரு கோபமான நபர் டிஎன்ஏவை இணைக்கும்போது அதை இன்னும் வலுவாக ஒட்டிக்கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்தினார். ரைனின் கூற்றுப்படி, 310 நானோமீட்டர் ஒளியில் மாற்றம் என்பது மட்டுமே அர்த்தம் "டிஎன்ஏ மூலக்கூறின் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட தளங்களின் இயற்பியல் மற்றும் வேதியியல் அமைப்பில் மாற்றம் உள்ளது."

மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில், டிஎன்ஏவை ஹார்மோனிக் மூளை அலை பாக்கெட்டுகளுடன் மக்கள் முன் வைக்கும்போது, ​​ஆனால் டிஎன்ஏவை மாற்ற முயற்சிக்கவில்லை, டிஎன்ஏ மாதிரியில் இணைப்புகளோ அல்லது துண்டிப்புகளோ காணப்படவில்லை. எல்லாமே மக்கள் செய்ய நினைத்தால்தான் நடந்தது. இத்தகைய விளைவுகள் மக்களின் நனவான நோக்கத்தால் உருவாக்கப்பட்டவை என்று நம்பிக்கையுடன் கருதுவதற்கு இது அனுமதிக்கிறது.லூ குழந்தைடிஎன்ஏவை ஆய்வகத்தில் இணைக்கலாம் அல்லது துண்டிக்கலாம், அதிலிருந்து 800 மீ தொலைவில் இருக்கும். வலேரி சடிரின் 30 நிமிடங்களில் அவர் கலிபோர்னியாவில் உள்ள ரைன் ஆய்வகத்தில் டிஎன்ஏவை இணைக்க முடியும், ஆய்வகத்திலிருந்து ஆயிரக்கணக்கான கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள மாஸ்கோவில் வீட்டில் இருந்தார். மூளை அலைகளில் நல்லிணக்கத்தை உருவாக்கி, டிஎன்ஏவை பாதிக்கும் ஆற்றலின் முக்கிய தரம் இதயத்தில் இருந்து வரும் கதிர்வீச்சு என்று ரெயின் குறிப்பிட்டார்: "வெவ்வேறு குணப்படுத்துபவர்கள் பயன்படுத்தும் நுட்பங்கள் வேறுபட்டாலும், அவை அனைத்தும் இதயத்தின் மீது கவனம் செலுத்த வேண்டும்."

நடைமுறையில், நமது எண்ணங்கள் உண்மையில் டிஎன்ஏ மூலக்கூறின் கட்டமைப்பில் உடல் மற்றும் வேதியியல் மாற்றங்களை உருவாக்கலாம், அதை இணைக்கலாம் அல்லது துண்டிக்கலாம் என்பதற்கான நுண்ணுயிரியல் சான்றுகள் பெறப்பட்டுள்ளன, மேலும் கோபமான எண்ணங்களுக்கும் புற்றுநோய் திசுக்களின் வளர்ச்சிக்கும் இடையே ஒரு இணைப்பு நிறுவப்பட்டுள்ளது. .

மேற்கத்திய விஞ்ஞானிகளின் இந்த சோதனைகள், எடுத்துக்காட்டாக, சோதனைகளை உறுதிப்படுத்துகின்றன பி.பி. கார்யேவாடாட்போல்களில் இருந்து சிறந்த தவளைகளை வளர்க்கும் முயற்சியுடன், எந்த கதிர்வீச்சையும் பாதிக்காமல். பரிசோதனையின் சாராம்சம் என்னவென்றால், தவளை டாட்போல் ஒரு பெர்மல்லாய் அறையில் ஒரு சிறந்த ஊட்டச்சத்து ஊடகத்தில் வைக்கப்பட்டது, ஒளி கதிர்வீச்சு உட்பட எந்த அலைகளிலிருந்தும் முற்றிலும் பாதுகாக்கப்படுகிறது, இது எந்த வெளிப்புற காரணிகளையும் பாதிக்காமல் ஒரு சிறந்த தவளையை வளர்ப்பதற்காக. இருப்பினும், தவளை வேலை செய்யவில்லை - இது ஒரு சாத்தியமான விகாரியாக மாறியது, அது சில மணிநேரங்கள் அல்லது நாட்களுக்குப் பிறகு இறந்தது. அனுபவம் பல முறை அதே முடிவுடன் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டது, இது முடிவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது - அனைத்து பரம்பரை தகவல்களும் நிலையான முறையில் சேமிக்கப்பட்டு DNA க்கு மாற்றப்படுவதில்லை, ஆனால் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி, மேலும், வெளியில் இருந்து, சில மூலங்களிலிருந்து, ஒளி, மின்காந்த அலைகள் மூலம் வருகிறது. டிஎன்ஏ ஆண்டெனாவாகப் பெறுகிறது. 1998 இல், கார்யாவ் தனது அனுபவத்தை வளர்த்துக் கொண்டார். டிஎன்ஏ மூலக்கூறுகளிலிருந்து ஒலிகளைப் பிரித்தெடுக்க லேசர் கதிர்வீச்சைப் பயன்படுத்தினார். அவர்களின் மெல்லிசைகள், மறைமுகமாக, டிஎன்ஏ தகவல் கேரியர்களாக இருக்கலாம். டிஎன்ஏ மீது கதிர்வீச்சின் விளைவைக் கொண்ட இதேபோன்ற சோதனை 2002 இல் கனடாவில் கார்யாவ் என்பவரால் மேற்கொள்ளப்பட்டது (8). டிஎன்ஏ "ஆன்டெனாக்கள்" வரம்புகளின் பன்முகத்தன்மை காரணமாக பூமியில் வாழ்வின் பன்முகத்தன்மை இருக்கலாம் என்று கருதுவது தர்க்கரீதியானது, ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த அலைகளைப் பெறுகின்றன, அதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, இதற்கு நன்றி, டிஎன்ஏவின் சிறிய சதவீதத்தை ஆய்வு செய்தது. புரதங்களிலிருந்து "கட்டமைக்க" பொறுப்பு ஒரு அசல் உயிரினத்தை உருவாக்குகிறது.

கிரெட்டான் கிளாசிக்கல் லேபிரிந்தின் ஒப்பீடுகளில் ஒன்று, மனித மூளையின் வரைபடத்துடன், பினியல் சுரப்பியின் இருப்பிடத்துடன் தொடர்புடைய மையத்துடன் (பினியல் சுரப்பி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது).

தளம், குறைந்த பட்சம் கருதப்படுகிறது, மற்றும் பொதுவாக, ஒரு சாதனமாக, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு நபரை சில அண்ட தாளங்கள்-ஊசலாட்டங்களுடன் ஒத்திசைக்க உருவாக்கப்பட்டது என்ற கருத்தை நாம் கருதினால்?

யூரேசியாவின் ஐரோப்பிய பகுதியின் வடக்கில் - கோலா தீபகற்பத்தில், சோலோவெட்ஸ்கி தீவுகள், ஸ்வீடனில், "கிளாசிக்" கிரெட்டான் தளம் "நீட்டிக்கப்பட்ட" பதிப்புகள் உள்ளன.

கோடுகள் வரைவதற்கான ஒரே மாதிரியான திட்டம் மற்றும் ஒத்த வடிவத்துடன், அதிக எண்ணிக்கையிலான தடங்கள் காரணமாக வலது தளம் மிகவும் சிக்கலானது - பன்னிரண்டு மற்றும் எட்டு. கேள்வி எழுகிறது - ஏன்? இது லேபிரிந்த்களை உருவாக்கியவர்களின் விருப்பமா - வேறுபட்ட எண்ணிக்கையிலான தடங்கள், அல்லது இதில் ஏதேனும் முறை உள்ளதா?

மூளையின் தாளங்கள்.

மனித மூளை, அதன் எந்தப் பகுதியையும் போலவே, ஒரு நபரின் நிலையை பாதிக்கும் சில ஏற்ற இறக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது - அவரது நல்வாழ்வு (வீரம், உற்சாகம், அக்கறையின்மை, தூக்கம்).

மூளையின் தாளங்கள் - மூளையின் கண்டறியக்கூடிய மின் அதிர்வுகள் - மனித நரம்பு மண்டலத்தின் மையப் பகுதி, இது நரம்பு செல்கள் மற்றும் அவற்றின் செயல்முறைகளின் ஒரு சிறிய கொத்து ஆகும்.

மூளை தாளத்தின் ஐந்து முக்கிய குழுக்கள் உள்ளன:

1.டெல்டா தாளங்கள். மெதுவான அலைவுகள், 1 முதல் 4 ஹெர்ட்ஸ் வரை இருக்கும். ஆழ்ந்த உறக்கத்தில் ஒரு நபரை மூழ்கடிக்கும் தருணத்தில் அவர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறார்கள். சோதனைகளின் போது, ​​விஞ்ஞானிகள் விழித்திருக்கும் நிலையில் டெல்டா தாளங்களைத் தூண்டுவது (டெல்டா வரம்பின் பைனரல் ரிதம்களைக் கேட்பது) பாடங்களுக்கு சில நாள்பட்ட வலியிலிருந்து விடுபட உதவுகிறது, மன அழுத்தத்தைக் குறைக்கிறது மற்றும் நனவில் நன்மை பயக்கும்.

2. தீட்டா தாளங்கள். 4 முதல் 7 ஹெர்ட்ஸ் வரையிலான அதிர்வெண்கள். இந்த மூளை அதிர்வெண்கள் பல ஆய்வுகளுக்கு உட்பட்டவை, ஏனெனில் நனவின் மாற்றப்பட்ட நிலைகள் - ஹிப்னாஸிஸ், தியானம், தூக்கத்திலிருந்து விழித்திருக்கும் நிலை (இயற்கை நிலைமைகளின் கீழ், எந்த தூண்டுதலும் இல்லாமல்) இந்த மூளை அதிர்வெண்களின் அதிகரிப்புடன் மாறாமல் இருக்கும். மூளையில் தீட்டா அலைகளின் தாக்கம் நினைவாற்றலை மேம்படுத்துகிறது, உணர்ச்சிக் கோளத்தின் மீது அதிக கட்டுப்பாட்டை ஏற்படுத்துகிறது, தீட்டா அலைகளின் செல்வாக்கின் கீழ் தியானப் பயிற்சிகள் அதிக தெளிவான பதிவுகளைத் தருகின்றன, சுய-ஹிப்னாஸிஸ் நிலைக்குச் செல்வது எளிது, கனவுகள் தெளிவானதாக மாறுகின்றன. பலதரப்பட்ட. தீட்டா அதிர்வெண்களின் விளைவுகள் பற்றிய கூடுதல் ஆராய்ச்சி, உள்ளுணர்வு, படைப்பாற்றல் மற்றும் மனித மூளையின் திறன்களைத் திறப்பதில் முன்னேற்றத்தைக் காட்டுகிறது. தீட்டா மூளையின் செயல்பாடு மற்றும் ஜென் நிலை (ஆழ்ந்த தியான நிலை) ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான தொடர்பைப் பற்றிய ஆராய்ச்சி 1966 ஆம் ஆண்டிலேயே தொடங்கியது. முப்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, இதுபோன்ற சுமார் 29 ஆய்வுகள் நடந்துள்ளன, இதன் போது EEG ஆழ்ந்த தியான நிலையில் உள்ளவர்களில் பதிவு செய்யப்பட்டது. பேராசிரியர் தகாஹாஷி நீண்ட காலமாக ஜென் பயிற்சி செய்யும் நபர்களின் EEG ஐ பதிவு செய்து வருகிறார்.

இது மற்றும் பிற ஆய்வுகளின் விளைவாக, மூளையின் முன்புற முன் மடல்களில் ஆழ்ந்த தியான நிலையில் இருக்கும்போது, ​​தீட்டா தாளங்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தத் தொடங்குகின்றன என்பது நிரூபிக்கப்பட்டது. தீட்டா அதிர்வெண்களுக்கு வெளிப்படும் போது செரோடோனின் அளவு அதிகரிப்பதையும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளனர்.

என்று ஒரு பிரபலமான புராணக்கதை உள்ளது டி. மெண்டலீவ்நான் ஒரு கனவில் எனது அட்டவணையைப் பார்த்தேன் (இந்த வழக்கு சர்ச்சைக்குரியது என்றாலும்), ஆனால் சில விஞ்ஞானிகள் தங்கள் கண்டுபிடிப்புகளை ஒரு கனவில் பார்த்தார்கள். உதாரணமாக, ஒரு அமெரிக்கர் எலியாஸ் ஹோவ் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், ஒரு தையல் இயந்திரத்தை உருவாக்கும் போது, ​​​​ஒரு கனவில் அவர் தனது இயந்திரங்களால் துணி சேதம் பிரச்சினைக்கு ஒரு தீர்வைக் கண்டார். ஒரு நாள், அவர் வரைபடங்களை மூழ்கடித்து, ஒரு கனவு கண்டார், அதில் அவர் மோசமாக தயாரிக்கப்பட்ட தையல் இயந்திரத்திற்காக சுல்தானால் தூக்கிலிடப்பட்டார். காவலர்கள் அவரை ஒரு கனவில் சாரக்கட்டுக்கு அழைத்துச் சென்றபோது, ​​​​அவர் அவர்களின் ஈட்டிகளின் கவனத்தை ஈர்த்தார், அதில் புள்ளிக்கு மேலே துளைகள் இருந்தன. இதன் விளைவாக, அவர் விழித்தபோது, ​​​​அவருக்கு ஒரு துளையுடன் ஒரு ஊசி உருவானது, அது சிக்கலைத் தீர்த்தது.

கனவு நிலையில் ஞானம் பெற்ற மற்றொரு நிகழ்வு டேனிஷ் விஞ்ஞானிக்கு ஏற்பட்டது நீல்ஸ் போர் 1913 இல் அவர் சூரியனில் தன்னைக் கண்டார் என்று கனவு கண்டார், மேலும் கிரகங்கள் அவரைச் சுற்றி மிக வேகமாகச் சுற்றின. இந்த கனவால் ஈர்க்கப்பட்ட போர், அணுக்களின் கட்டமைப்பின் கோள் மாதிரியை உருவாக்கினார், அதற்காக அவருக்கு பின்னர் நோபல் பரிசு வழங்கப்பட்டது.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், ஒரு அமெரிக்க விஞ்ஞானி ஜேம்ஸ் வாட்சன்நான் ஒரு கனவில் இரண்டு ஒன்றுடன் ஒன்று பாம்புகளைக் கண்டேன். டிஎன்ஏவின் வடிவம் மற்றும் கட்டமைப்பை சித்தரிக்கும் உலகில் முதல்வராக இந்த கனவு அவருக்கு உதவியது.

நிகோலா டெஸ்லா, யாருடைய கண்டுபிடிப்புகள் பல தசாப்தங்களுக்கு முன்னதாகவே இருந்தன, அவரது சொந்த அறிக்கைகளின்படி, "கண்மூடித்தனமான ஃப்ளாஷ்களின்" போது அவர் தனது பிரச்சினைகளுக்கு முக்கிய தீர்வுகளைக் கண்டார். அவர் தனது கற்பனையில் விரும்பிய எந்திரத்தின் வேலையைப் பார்த்தார் மற்றும் வரைபடங்களை விநியோகித்தார். அவர் அதிர்வு, ஒலி மற்றும் ஒளிக்கு மிகவும் உணர்திறன் உடையவராக இருந்தார்.

பிரபலமான சூத்திரதாரி மற்றும் மனோதத்துவ நிபுணர் ஓநாய் மெஸ்ஸிங்குழந்தை பருவத்தில் சோம்னாம்புலிசத்திற்கு ஒரு போக்கு இருந்தது, அதில் இருந்து அவர் காப்பாற்றப்பட்டார், ஆனால் பின்னர் அவர் ஒரு குறுகிய கால மந்தமான தூக்கத்தில் விழ முடிந்தது, அதில் அவர் நிகழ்வுகளின் துல்லியமான கணிப்புகளை செய்ய முடியும்.

இந்த எடுத்துக்காட்டுகள், ஒரு நபரின் மூளை தீட்டா அலைகளின் அதிர்வெண்ணில் ஏதாவது ஒரு வழியில் செயல்படும் போது, ​​மிக முக்கியமாக, யாரோ அறியாத தகவல்களை சில ஆதாரங்களில் இருந்து பெறும்போது, ​​ஒரு நபர் ஒரு மாற்றப்பட்ட நிலையில் இருப்பதைக் காட்டுகிறது. அநேகமாக, மூளை தீட்டா-அலை பயன்முறையில் செயல்படும் தருணத்தில், அது ஒரு குறிப்பிட்ட ஆதாரம் அல்லது தகவல் துறையுடன் அதிர்வுக்குள் நுழைகிறது, டிரைச் அல்லது பெக்கரின் கோட்பாடுகளுக்கு இணங்க, இதில் நேரம் பற்றிய கருத்து இல்லை, அல்லது அது சிதைந்துவிடும். நிகழ்வுகள், புதிய கண்டுபிடிப்புகள் - மற்றவற்றை மக்கள் பார்ப்பதால், அது ஒரு பொருட்டல்ல. மேலும், மிக முக்கியமாக, இந்த நிலையில் உள்ளவர்கள் நனவான நிலையில் என்ன "இணக்கப்படுகிறார்கள்", அவர்கள் என்ன முடிவு செய்ய விரும்புகிறார்கள் என்பதைப் பார்க்கிறார்கள். அதாவது, அத்தகைய துறையின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நோக்குநிலை இருக்கலாம் - எடுத்துக்காட்டாக, டெஸ்லாவால் எதிர்கால நிகழ்வுகளை கணிக்க முடியவில்லை, ஆனால் மெஸ்ஸிங் அவர்களின் நேரத்தை விட அதிகமாக இருந்த கருவிகள் மற்றும் வழிமுறைகளை கண்டுபிடித்தவர் அல்ல.

3.ஆல்பா தாளங்கள். 7 முதல் 13 ஹெர்ட்ஸ் வரை அலைவு. பொதுவாக அவர்கள் ஒரு நபர் ஓய்வு, தளர்வு, சில நேரங்களில் அவர்கள் நபரின் உணர்வு அமைந்துள்ள ஒரு இனிமையான ஓட்டம் மாநில சேர்ந்து போது ஏற்படும். ஆக்கப்பூர்வமான செயல்களில் ஈடுபடும் போது மூளையில் ஆல்பா ரிதம் ஏற்படுகிறது. தூங்குவதற்கு முன், நாம் கண்களை மூடும்போது, ​​​​ஆல்ஃபா அலைகள் பெருமூளைப் புறணி வழியாக பரவுகின்றன, இது தூங்குவதற்கு வழிவகுக்கிறது.
தியான அமர்வுகளின் போது ஆல்பா மூளையின் செயல்பாடு அதிகரித்துள்ளதாக ஆய்வுகள் குறிப்பிட்டுள்ளன, குறிப்பாக ஓய்வு மற்றும் சுவாசத்தில் கவனம் செலுத்தும் நிலையை அனுபவித்தவர்களில். இந்த தருணங்களில், பெருமூளைப் புறணிப் பகுதியில் ஆல்பா ரிதம்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன.

ஜப்பானிய மற்றும் கொரிய விஞ்ஞானிகளால் நடத்தப்பட்ட பல ஆய்வுகளின் போது, ​​மூளையின் எலக்ட்ரோஎன்செபலோகிராபி பல்வேறு ஆன்மீக நடைமுறைகள் மற்றும் தியானத்தில் ஈடுபட்டுள்ளவர்களிடமிருந்து எடுக்கப்பட்டது. இதுபோன்ற சுமார் 19 ஆய்வுகள் இருந்தன, ஒவ்வொன்றும் டஜன் கணக்கான பயிற்சியாளர்களை உள்ளடக்கியது. ஆழ்நிலை தியானம், ஜென் தியானம், யோகா, பௌத்தம் மற்றும் பிற போன்ற நடைமுறைகளைப் பயிற்சி செய்தவர்களில், கிட்டத்தட்ட எல்லா பாடங்களிலும் ஆல்பா மூளையின் செயல்பாடு அதிகரித்துள்ளதாக விஞ்ஞானிகள் குறிப்பிட்டுள்ளனர், ஆல்பா மூளையின் செயல்பாடு அதிகரித்தது.

4. பீட்டா தாளங்கள். 13 முதல் 30 ஹெர்ட்ஸ் வரையிலான அதிர்வெண்கள். இது நனவான நிலையில் மனித மூளையின் இயல்பான செயல்பாடாகும். சிந்திக்க இது முக்கியமானது. இந்த செயல்பாட்டின் பற்றாக்குறை கவனச்சிதறல் நோய்க்குறி, மனச்சோர்வு, உணர்ச்சி கோளாறுகளுக்கு வழிவகுக்கும்.

5.காமா தாளங்கள். 30 முதல் 120 ஹெர்ட்ஸ் வரை அலைவு. இவை மூளையின் மிக உயர்ந்த அதிர்வெண்கள் ஆகும், இது செயலில் சிந்தனை செயல்பாட்டின் போது நிகழ்கிறது, மனித மூளையில் நிகழும் அறிவாற்றல் செயல்முறைகளுடன் தொடர்புடையது. இந்த அலைவுகளின் அதிர்வெண் அதிகமாக இருந்தால், ஒரு நபர் இந்த அல்லது அந்த தகவலை வேகமாக நினைவில் வைத்துக் கொள்ள முடியும்.

க்ரெட்டன் லேபிரிந்தின் "விரிவாக்கப்பட்ட" பதிப்பை மீண்டும் பார்க்கிறேன்

பின்னர், மாற்றப்பட்ட நனவின் செயல்பாட்டு முறைகளில் மனித மூளையின் அதிர்வெண் வரம்பை அறிந்தால், தளம் தடங்களின் எண்ணிக்கை (12) மற்றும் தீட்டா ரிதம் முதல் ஆல்பா ரிதம் வரையிலான அதிர்வெண் வரம்பு - 1-13 ஹெர்ட்ஸ் ஆகியவற்றின் தற்செயல் நிகழ்வைக் காணலாம். அத்தகைய கட்டமைப்புகள் தியானம் அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட தகவல் புலத்துடன் மனித மூளையின் ஒத்திசைவு (அதிர்வுக்குள் நுழைதல்) போன்றவற்றை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்கக்கூடும் என்பதால், தளத்தின் ஒவ்வொரு பாதையையும் கடந்து செல்வது சில அதிர்வெண்களை செயல்படுத்துவதற்கு பங்களிக்கும் என்று முடிவு கூறுகிறது. - தொடக்கப் பத்தியில் உயர்ந்தவற்றிலிருந்து, கட்டமைப்பின் மையத்திற்கு நெருக்கமாக தாழ்ந்தவை. இந்த ஆண்டெனாவில் குறைந்த வெப்பநிலை பிளாஸ்மாவின் ஆதாரம் - நெருப்பு, அத்தகைய பிளாஸ்மா ஆண்டெனாவின் செயலில் உள்ள பகுதியாக, இந்த அதிர்வெண்களை "ஆபரேட்டர்" தளம் மற்றும் அவர் அதிர்வுக்குள் நுழைய முயற்சிக்கும் தகவல் புலத்திற்கு இடையில் பரிமாறிக்கொள்ள முடியும்.

எனவே, மிகவும் சிக்கலான பிரமைகள் ஆழமான அதிர்வுக்காக வடிவமைக்கப்படலாம், டெல்டா அதிர்வெண்கள் வரை, மேலும் குறைவான தடங்களைக் கொண்ட பிரமைகள் அதிக ஆழமற்ற டைவிங்கிற்கான ஆண்டெனாக்களாக இருக்கலாம், ஆல்பா மற்றும் தீட்டா அதிர்வெண்கள் என்று சொல்லலாம்.

மேலே, உயிரினத்தின் முழு வளர்ச்சிக்கும் அலை நிகழ்வுகளின் செல்வாக்கிற்கும் இடையே சோதனை ரீதியாக ஒரு இணைப்பு நிறுவப்பட்டுள்ளது என்பதற்கு எடுத்துக்காட்டுகள் வழங்கப்பட்டன. இந்தச் செயல்பாட்டில் கடைசிப் பாத்திரத்திலிருந்து வெகு தொலைவில், அலை இயல்பைக் கொண்ட தகவல் கேரியராக ஒளி விளையாடுகிறது. அனைத்து தாளங்களிலிருந்தும் (ஒளி அலைகள் உட்பட) முழுமையான தனிமைப்படுத்தப்பட்டால், உயிரினம் சாத்தியமான மாதிரியாக உருவாகாது, அதன் டிஎன்ஏ, ஒளி செயலாக்கத்திற்கு அணுகல் இல்லாததால், தகவலின் ஒரு முக்கிய பகுதியைப் பெறவில்லை (ஒளியுடன் டிஎன்ஏ தொடர்பு செயல்முறை மற்ற சோதனைகள் மூலம் மேலே விவரிக்கப்பட்டது). அதன்படி, சூரியன் நமது அமைப்பில் கதிர்வீச்சின் மிக நெருக்கமான மற்றும் முக்கிய ஆதாரமாக இருந்தால், அதன் ஒளியின் இருப்பு மனிதர்கள் உட்பட உயிரினங்களின் முழு வளர்ச்சியில் மிக முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. இது அப்படியானால், தளம் அவற்றின் படைப்பாளர்களால் நமது நட்சத்திரத்திற்கு வழிநடத்தப்படலாம். பின்னர் தளம் வழியாக செல்லும் "சடங்கு" சூரிய ஒளியில் இருக்க வேண்டும், இரவில் அல்ல - இரவில் கதிர்வீச்சு மூலமானது தகவல்களைச் சுமந்து செல்வதால் அடிவானத்திற்கு அப்பால் செல்கிறது. ஆனால் சூரியனுக்கான தளம் நோக்குநிலையானது, ஒரு ஒற்றை அமைப்பின் படி விண்வெளியில் திசைதிருப்பப்படவில்லை என்ற உண்மையை விளக்கவில்லை, குறிப்பாக சூரியன் பகலில் வானத்தில் அதன் இருப்பிடத்தை மாற்றுவதால்.

எடுத்துக்காட்டாக, ஆல்பா மற்றும் தீட்டா தாளங்களுடன் கூடிய தியானங்களுக்கு, மிகவும் உகந்த நேரம் அதிகாலையில் சூரிய உதயமாகும் - அதிகாலை 4 முதல் 6 மணி வரை. இந்த நேரத்தில்தான் மூளை மிக எளிதாக குறைந்த அதிர்வெண்களில் வேலை செய்ய முடியும், தகவல் புலத்துடன் அதிர்வுக்குள் நுழைகிறது மற்றும் வல்லரசுகளை வெளிப்படுத்துகிறது.

லேபிரிந்த் என்பது ஆல்ஃபா, தீட்டா மற்றும் மூளை அலைகளின் டெல்டா செயல்பாட்டின் மூலம் சூரியனின் ஒளித் தகவல் ஓட்டத்துடன் மனித ஆபரேட்டரின் தொடர்புக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட பிளாஸ்மா ஆண்டெனா என்று நாம் கருதினால், அதன் நோக்குநிலை விஷயத்தில், கடைசி இடத்தைப் பிடிக்க முடியவில்லை தேவையான மூளை செயல்பாட்டிற்கு உகந்த நேரம் , மற்றும், அதன்படி, தளம் அமைக்க திட்டமிடப்பட்ட பகுதியில், தேவையான நேரத்தில் சூரியனின் நிலையுடன் லேபிரிந்த் ஒத்திசைக்கப்பட்டது. Labyrinths பெரும்பாலும் geopathogenic புள்ளிகள் என்று அழைக்கப்படும் - அதிகரித்த ஆற்றல் பின்னணி கொண்ட பகுதிகளில் அமைந்துள்ள. ஒருவேளை, தளம்-ஆன்டெனாவின் இத்தகைய ஏற்பாடு, அதிர்வு எனப்படும் பூமியின் மேல்நோக்கிய அதிர்வுகளின் காரணமாக பிளாஸ்மா ஆண்டெனாவாக அதன் பண்புகளை கூடுதல் மேம்படுத்தியது. ஷூமன் மற்றும், இதன் விளைவாக, தளம் வழியாக நடைபயிற்சி "சடங்கு" மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

நீர் மின்காந்த அலைவுகளை (அதனால், அனுமானமாக, எந்த அதிர்வையும்) பெருக்க முடியும் என்பதும் நன்கு அறியப்பட்ட உண்மையாகும். விஷயம் என்னவென்றால், "நீரின் மேற்பரப்பில் இரண்டு ஊடகங்களுக்கு இடையே ஒரு தொடர்பு மண்டலம் உள்ளது, நீர் கண்ணாடியின் ஒரு பெரிய பகுதியால் "சேகரிக்கப்பட்ட" ஒரு ரேடியோ சிக்னலை பிரதிபலிக்கிறது" . இங்குள்ள முக்கிய நிபந்தனை என்னவென்றால், நீரின் மேற்பரப்பு பரப்பளவில் போதுமானதாக இருக்க வேண்டும். அதாவது, ஏரி (பைக்கால் தவிர) விளைவுக்கு போதுமானதாக இல்லை. வானிலை நிலைகளும் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. மேலும் பெரும்பாலான கல் தளம், ஒரு "விசித்திரமான" தற்செயல் மூலம், கடல்களுக்கு அருகில் அமைக்கப்பட்டிருக்கிறது, அதனால்தான் மீன்களுக்கான தளம்-பொறிகளைப் பற்றி ஒரு பதிப்பு எழுந்தது, எடுத்துக்காட்டாக.

அலை அதிர்வுகளை பெருக்குவதற்கு ஒரு பெரிய நீர் பகுதியின் தனித்தன்மை காரணமாக, கடல் கடற்கரைகளில் துல்லியமாக லேபிரிந்த்கள் அமைக்கப்பட்டன அல்லவா?

முடிவுரை.

1. ஆப்டிகல் (ஒளி) முறை மூலம் தகவல்களை அனுப்பும் மற்றும் பெறும் சாதனங்களுக்கு அடிப்படையாக சிலிக்கானைக் கொண்டு விஞ்ஞானிகளின் சோதனைகள், சிலிக்கான் ஒரு குறைக்கடத்தியாக மட்டுமல்லாமல், ஒளி ஆற்றலை மின் ஆற்றலாக மாற்றும் திறன் கொண்டது என்பதைக் குறிக்கிறது. ஏற்ற இறக்கங்களை (ஒளி) பெறும் மற்றும் கடத்தும் சாதனத்தின் பண்புகள், ஒரு பயன்முறையிலிருந்து மற்றொரு பயன்முறைக்கு உடனடியாக "மாற" முடியும்.

2. நிலையான மற்றும் நம்பகமான ஆண்டெனாக்கள் தீவிரமாக வளரும் வகை உள்ளது - திட நிலை பிளாஸ்மா ஆண்டெனாக்கள், ஆன்டெனாவின் சிலிக்கான் சுற்றுகளில் டையோட்களை செயல்படுத்துவதன் மூலம் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு பிளாஸ்மா கற்றை இது செயலில் கடத்தும் கூறு ஆகும்.

3. ஓம்னி டைரக்ஷனல் ஆண்டெனா ஒரு வட்ட வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது பெரும்பாலான லேபிரிந்த்களின் வடிவத்தைப் போன்றது.

4. தாளங்கள், ஏற்ற இறக்கங்கள் பிரபஞ்சத்தின் ஒருமைப்பாட்டின் மிக முக்கியமான அங்கமாகும். பிரபஞ்சத்தின் பொருள்களின் ஊசலாட்டங்கள் (அணுவிலிருந்து கேலக்ஸி வரை) அவற்றின் சொந்த வீச்சு மற்றும் அதே நேரத்தில் பிரபஞ்சத்தின் பொதுவான தாளத்துடன் இணக்கமாக ஒத்துப்போகின்றன. பிரபஞ்சத்தின் ஒரு பகுதியாக மனிதனும் இந்த விதியின் கீழ் வருகிறான்.

5. விஞ்ஞானிகளின் சோதனைகள், ஒரு உயிரினத்தின் டிஎன்ஏ, உயிரினத்தின் கட்டுமானம் மற்றும் வளர்ச்சி பற்றிய அனைத்து தகவல்களையும் முழுமையாகக் கொண்டிருக்கவில்லை என்பதைக் காட்டுகிறது. டிஎன்ஏ அதன் தகவலின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியை... ஒளியிலிருந்து பெறுகிறது. இவ்வாறு, உடலின் ஒரு வகையான "ஆன்டெனா" இருப்பது.

6. ஒவ்வொரு உயிரினத்தின் டிஎன்ஏவும் அதிர்வுகளின் அசல் வரம்பைக் கொண்டுள்ளது, எனவே, அது வடிவமைக்கப்பட்ட அதிர்வெண்களை "ஏற்றுக்கொள்கிறது". அதிர்வுகள் மற்றும் கதிர்வீச்சுகள் முழுமையாக இல்லாத நிலையில் (கவசம்), உயிரினம் வளர்ச்சியடையாது, ஆனால் சாத்தியமான வடிவமாக சிதைகிறது.

7. பூமிக்கு மிக அருகில் உள்ள தகவல் சூரியன் மட்டுமே.

8. குறைந்தபட்சம் உயிரியல் உயிரணுக்களின் வளர்ச்சியைக் கட்டுப்படுத்தும் ஒரு தகவல் புலத்தைப் பற்றிய ஒரு கோட்பாடு உள்ளது (டிரைச், குர்விச், பர் மற்றும் பெக்கர் ஆகியோரின் ஆராய்ச்சி மற்றும் அவதானிப்புகள்).

9. புவியியலின் படி, லித்தோஸ்பியரின் பாறைகளில் உள்ள சிலிக்கான் உள்ளடக்கம் மொத்த கனிம உள்ளடக்கத்தில் 50% க்கும் அதிகமாக இருப்பதால், பல்வேறு சேர்மங்களில் சிலிக்கான் கொண்ட ஒரு பொருளிலிருந்து அதிக அளவு நிகழ்தகவு கொண்ட கல் தளம் அமைக்கப்பட்டது.

10. சில லேபிரிந்த்களின் மைய "மேடுகளில்", ஆராய்ச்சியாளர்கள் தீ வெளிப்பாட்டின் தடயங்களைக் கண்டறிந்தனர். தீ குறைந்த வெப்பநிலை பிளாஸ்மாவாக கருதப்படுகிறது.

11. தளத்தின் சிலிக்கான் அடித்தளத்துடன் சேர்ந்து, தீ அதன் பிளாஸ்மா கூறு ஆகும், இது தளம் ஒரு திட நிலை பிளாஸ்மா ஆண்டெனாவின் அனலாக் ஆகும்.

12. மனித மூளையின் தாளங்களில், டெல்டா, தீட்டா, ஆல்பா அதிர்வுகள் மட்டுமே மேலெழுந்தவாரியான நிலையுடன் வருகின்றன - மூளை மற்றும் ஒட்டுமொத்த நபரின் விரிவாக்கப்பட்ட திறன்களின் ஆதாரம்.

13. "கிளாசிக்" க்ரெட்டான் லேபிரிந்தின் "மேம்படுத்தப்பட்ட" பதிப்பு 12 டிராக்குகளைக் கொண்டுள்ளது, இது மனித மூளையின் அதிநவீன அதிர்வெண்களின் வரம்பில் பொருந்துகிறது - 1 முதல் 13 ஹெர்ட்ஸ் வரை.

14. Labyrinths மக்களாலும் மக்களுக்காகவும் உருவாக்கப்பட்டது. அவற்றின் அம்சங்கள் மையம் மற்றும் பின்புறம் செல்லும் பாதைகளில் நடக்க பரிந்துரைக்கின்றன.

15. ஒரு பிளாஸ்மா ஆண்டெனாவாக, லேபிரிந்த் என்பது பிரபஞ்சத்தின் தாளங்களுடன் மனித மேலோட்டமான வேலையின் தாளங்களின் ஒத்திசைவை மேம்படுத்தும் ஒரு பெறுதல்-பரப்பு சாதனமாக இருக்கலாம், மேலும் நமது தகவல் புலத்துடன் தகவல்களை "பரிமாற்றம்" செய்வதற்கான சாதனம். மூளையின் அதிவேக அதிர்வெண்கள் மற்றும் தகவல் புலத்தின் அதிர்வெண்களின் அதிர்வுகளை மேம்படுத்துவதன் மூலம் அமைப்பு.

16. கார்டினல் புள்ளிகளுடன் தொடர்புடைய தளங்களின் ஒற்றை நோக்குநிலை எதுவும் இல்லை, ஏனென்றால் அவை நேரத்தின்படி (மற்றும், அதன்படி, கணக்கீடு செய்யும் இடத்தில் அந்த நேரத்தில் வானத்தில் சூரியனின் நிலை), சாதகமானதாக இருக்கலாம். மனித மூளையின் சில தாளங்களின் வளர்ச்சி.

17. மனித மேலோட்டத்தின் பல்வேறு நிலைகளின் வளர்ச்சியானது தற்போது இருக்கும் பல்வேறு தளர்வுகளை தீர்மானிக்க முடியும்.

18. கடல் போன்ற ஒரு பெரிய பகுதியின் நீர்நிலையானது, நீர் மேற்பரப்பின் ஒரு பெரிய பகுதியால் "சேகரிக்கப்பட்ட" சமிக்ஞையின் பிரதிபலிப்பு காரணமாக அலை அலைவுகளின் பெருக்கியாக இருக்கலாம்.

19. Labyrinths பெரும்பாலும் geopathogenic பகுதிகளில் அமைந்துள்ள, இது கிட்டத்தட்ட எப்போதும் Schumann அதிர்வு வகைப்படுத்தப்படும் - உருவாக்கம் நிகழ்வு