புனித பொய் (இரட்சிப்புக்கு பொய்). மீட்புக்கு பொய் மற்றும் வெள்ளை பொய்

இரட்சிப்புக்காக பொய் - ஒவ்வொரு பொய்யும் அழிவுகரமானது அல்ல. சில சமயங்களில் பொய் சொல்வது அல்லது உண்மையைச் சொல்லாமல் இருப்பது, மௌனம் காப்பது என்பது உதவுவது, காப்பாற்றுவது, பாதுகாப்பது. இந்த "சில நேரங்களில்" தருணம் வரும்போது, ​​அந்த நபர் தானே தீர்மானிக்கிறார். ஒரு வகையில், "காப்பாற்றுவதற்கு பொய்" என்ற வெளிப்பாடு "தூங்கும் நாயை எழுப்பாதே" என்ற எண்ணத்தின் தொடர்ச்சியாகும்.

"இரட்சிப்புக்கான பொய்" என்ற சொற்றொடரின் தோற்றம் பழைய ஏற்பாட்டின் சங்கீதம் 32, 17 வரிகளின் சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழிபெயர்ப்பிற்கு கடன்பட்டுள்ளது: "ஒரு பொய் இரட்சிப்புக்கான குதிரை, ஆனால் அதன் பலத்தில் அது சேமிக்கப்படாது, "

12 ஆண்டவராகிய ஜனங்கள் பாக்கியவான்கள்;
13 கர்த்தர் வானத்திலிருந்து பார்க்கிறார், மனுபுத்திரர் அனைவரையும் பார்க்கிறார்;
14 அவர் அமர்ந்திருக்கும் சிம்மாசனத்தில் இருந்து, பூமியில் வசிப்போர் அனைவரையும் பார்க்கிறார்.
15 அவர் எல்லாருடைய இருதயங்களையும் உண்டாக்கினார், அவர்களுடைய எல்லா வேலைகளையும் அவர் ஆராய்ந்தார்.
16 திரளான படையினால் ராஜா இரட்சிக்கப்பட மாட்டார்; மாபெரும் சக்தியால் பாதுகாக்கப்படாது.
17 ஒரு குதிரை இரட்சிப்புக்கு நம்பத்தகாதது; அது தன் பெரும் பலத்தால் விடுவிக்காது.
18 இதோ, கர்த்தருக்குப் பயந்து, அவருடைய இரக்கத்தில் நம்பிக்கையுள்ளவர்கள்மேல் அவருடைய கண் இருக்கிறது.
19அவர்களுடைய ஆத்துமாக்களை மரணத்தினின்று இரட்சிப்பார், பஞ்சகாலத்தில் அவர்களுக்கு உணவளிப்பார்.

"காக்க பொய்" என்ற வெளிப்பாட்டின் ஒத்த சொற்கள்

• புனிதமான பொய்
• கசப்பான உண்மைகளை விட இனிமையான பொய்கள் சிறந்தவை
• மக்கள் பொய்யாக வாழ்கிறார்கள் - நாங்கள் வெடிக்க மாட்டோம்
• ஒரு முட்டாள் உண்மையை விட புத்திசாலித்தனமான பொய் சிறந்தது
• சிவப்பு வார்த்தை பொய்யல்ல
• புனித உண்மை நல்லது - ஆனால் அது மக்களுக்கு ஏற்றது அல்ல
• உண்மையுடன் கேலி செய்ய - நெருப்பைப் பற்றி என்ன
• உண்மை என்னவென்றால், அது ஒரு சுழல்: நீங்கள் அதைத் திருப்பினால், நீங்கள் வெளியேற மாட்டீர்கள்.
• நேராக அந்த மோசமான
• ஈட்டி என்று நேரடியான வார்த்தை
• நேராக அந்த குருட்டு: வீண் வலிகள்
• ஒவ்வொரு கல்லுக்கும் தீப்பொறி இல்லை
• சங்கிலி நாய் என்பது உண்மைதான்

இலக்கியத்தில் சொற்றொடர் அலகுகளின் பயன்பாடு

— "மற்றும் ஒரு செய்தித்தாள் நேர்காணலில், நான் உறுதிப்படுத்தினேன்: ஆம், பிப்ரவரியில், அந்த நேரத்தில் அது வோரோனேஜில் "படித்து" மட்டுமே இருந்தது. அது இருந்தது மீட்பு பொய்... வாசிலி கிராஸ்மேனின் நாவலின் தலைவிதி, அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு அவர் சொன்ன வார்த்தைகள் - "நான் நுழைவாயிலில் கழுத்தை நெரித்தேன்" - இந்த வார்த்தைகளை நான் நினைவில் வைத்தேன் "(ஜி. யா. பக்லானோவ்." வாழ்க்கை இரண்டு முறை வழங்கப்பட்டது ")
— “நீங்கள் நினைத்தால் கருத்து "காப்பாற்ற பொய்"பிரசங்கங்களுக்கு மட்டுமே பொருத்தமானது - நம்புங்கள் "(செர்ஜி லுக்கியானென்கோ" இரவுக் கண்காணிப்பு ")
— "இது அவ்வாறு இருக்க வாய்ப்புள்ளது, ஆனால் என்னால் இதற்கு திறன் இல்லை மீட்பு பொய்"(வி. ஏ. காவேரின்" கண்ணாடி முன் ")
— "அவர்கள் வெளிப்புற நேர்மை மற்றும் உள் பொய்களால் அணிந்திருக்கிறார்கள் - தீய விருப்பமுள்ளவர்களில் மட்டுமல்ல, சில நேரங்களில் நேர்மையான மற்றும் உண்மையுள்ள நபர்களின் வாயிலும். பிந்தையது - மீட்பு பொய்"(ஏ. ஐ. டெனிகின்" ரஷ்ய பிரச்சனைகள் பற்றிய கட்டுரைகள் ")
— "சத்தியத்தால் அமைதியைக் குலைப்பதை விட என் ஆத்மாவின் மீது பாவத்தை ஏற்றுக்கொள்வது நல்லது. மற்றும் மீட்புக்கு பொய்!"எனக்குத் தெரியாது," என்று ரியாபோலோவ்ஸ்கி பதிலளித்தார், "இந்த பாயார் என்னிடமிருந்து ஒரு சுட்டி துளையில் மறைந்திருக்கிறாரா - நான் அவரை என் பெற்றோருடன் பார்க்கவில்லை" (என். ஏ. போலேவோய். "புனித செபுல்கரில் சத்தியம்")

மீட்புக்கு பொய் சொல்லுங்கள்

மீட்புக்கு பொய் சொல்லுங்கள்
பாரம்பரியமாக, இந்த வார்த்தைகள் முற்றிலும் அனுமதிக்கக்கூடிய பொய்யைக் குறிக்கின்றன - இது ஏமாற்றப்பட்டவர்களின் நன்மைக்காக என்று கூறப்படும் உண்மையால் நியாயப்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் பொதுவாக நம்பப்படும் ஒரு பொய், பைபிளால் அனுமதிக்கப்பட்டு ஆசீர்வதிக்கப்படுகிறது.
ஆனால் இந்த கேட்ச் சொற்றொடர் விவிலிய உரையின் தவறான பயன்பாட்டிற்கு அதன் பிறப்பிற்கு கடன்பட்டுள்ளது. "இரட்சிப்புக்காக பொய்" என்று பைபிள் எங்கும் பேசவில்லை, அதாவது புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் மன்னிக்கக்கூடிய பொய். பைபிளின் பழைய சர்ச் ஸ்லாவோனிக் உரை கூறுகிறது (பழைய ஏற்பாடு, சங்கீதம், சங்கீதம் 32, வி. 17): "இரட்சிப்புக்காக ஒரு குதிரை பொய், ஆனால் அவரது வலிமையின் மகத்துவத்தால் அவர் இரட்சிக்கப்பட மாட்டார்." இந்த வசனத்தின் ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பு: "குதிரை இரட்சிப்புக்கு நம்பமுடியாதது, அது அதன் பெரும் சக்தியுடன் வழங்காது."
எனவே, இது ஒரு பொய்யைப் பற்றி பேசவில்லை, இன்னும் அதிகமாக, அதன் நியாயப்படுத்தல். கடவுளால் மட்டுமே ஒரு நபரைக் காப்பாற்ற முடியும் என்ற உண்மையைப் பற்றியது, குதிரையில் கூட, ஒரு நபர் நடக்க வேண்டியவற்றிலிருந்து விலகிச் செல்ல முடியாது.
வெளிப்பாட்டின் பொருள்: இது ஒரு பொய் (வேண்டுமென்றே ஏமாற்றுதல்) என்று பொருள்படும், இது பொய்யரின் திட்டத்தின் படி, ஏமாற்றப்பட்ட நபருக்கு நல்லதாக இருக்க வேண்டும், உண்மைக்கு மாறாக, "நல்ல நோக்கம்" ஏமாற்றுபவர் நம்புகிறார். , தீங்கு செய்யும்.

சிறகுகள் கொண்ட சொற்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளின் கலைக்களஞ்சிய அகராதி. - எம் .: "லோகிட்-பிரஸ்"... வாடிம் செரோவ். 2003.

மீட்புக்கு பொய் சொல்லுங்கள்

இந்த வெளிப்பாடு பைபிளில் இருந்து, தவறாக புரிந்து கொள்ளப்பட்ட சர்ச் ஸ்லாவோனிக் வாசகத்திலிருந்து (சங்கீதம், 32, 17) எழுந்தது: "ஒரு பொய் இரட்சிப்புக்கு ஒரு குதிரை, ஆனால் அவருடைய பலத்தின் திரளில் அவர் இரட்சிக்கப்பட மாட்டார்"; ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பில்: "குதிரை இரட்சிப்புக்கு நம்பமுடியாதது, அது அதன் பெரும் சக்தியுடன் வழங்காது." இந்த வெளிப்பாடு அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது: ஏமாற்றப்பட்டவர்களின் நன்மைக்காக ஒரு பொய்.

சிறகுகள் கொண்ட சொற்களின் அகராதி... புளூடெக்ஸ். 2004.

மற்ற அகராதிகளில் "லை டு சால்வேஷன்" என்ன என்பதைப் பார்க்கவும்:

மீட்புக்கு பொய் சொல்லுங்கள்- இறக்கைகள். sl. இந்த வெளிப்பாடு பைபிளிலிருந்து, தவறாகப் புரிந்துகொள்ளப்பட்ட தேவாலயத்திலிருந்து எழுந்தது. மகிமை. உரை (சங்கீதம் 32, 17): "இரட்சிப்புக்காக குதிரையைப் பொய் சொல்லுங்கள், ஆனால் அவரது வலிமையின் மகத்துவத்தால் அவர் இரட்சிக்கப்படமாட்டார்"; ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பில்: "ஒரு குதிரை இரட்சிப்புக்கு நம்பமுடியாதது, அது அதன் பெரிய வலிமையால் வழங்காது" ... I. மோஸ்டிட்ஸ்கியின் உலகளாவிய கூடுதல் நடைமுறை விளக்க அகராதி

நூல். ஒரு மீட்பின் பொய், smb ஐ காப்பாற்ற ஒரு பொய். / i>

இந்த கட்டுரையை மேம்படுத்த, இது விரும்பத்தக்கதா?: கட்டுரையை விக்கிஃபை செய்யவும். கட்டுரைகளை எழுதுவதற்கான விதிகளின்படி வடிவமைப்பை மறுவடிவமைக்கவும். அதிகாரப்பூர்வ ஆதாரங்களுக்கான இணைப்புகளை அடிக்குறிப்புகளின் வடிவில் கண்டுபிடித்து ஒழுங்கமைக்கவும், உறுதிப்படுத்தப்பட்ட ... விக்கிபீடியா

பொய்- ஒரு கனவில் நீங்கள் தண்டனையைத் தவிர்க்க பொய் சொல்ல வேண்டியிருந்தால் - நிஜ வாழ்க்கையில் நீங்கள் ஒரு அப்பாவி நபரை நேர்மையற்ற முறையில் நடத்துவீர்கள். தகுதியற்ற விமர்சனத்தின் கனவுகளை காப்பாற்ற ஒரு பொய். ஒரு கனவில், நீங்கள் ஒரு நண்பரைப் பொய்களின் உதவியுடன் பாதுகாக்க முயற்சித்தீர்கள், ஆனால் நிஜ வாழ்க்கையில் ... பெரிய உலகளாவிய கனவு புத்தகம்

வளைவு தவறானது. நரோட்ன். காலாவதியானது. ஏற்கவில்லை. அவதூறு, வீண். BMS 1998, 348. லை டு தி ரெஸ்க்யூ. நூல். ஒரு மீட்பின் பொய், smb ஐ காப்பாற்ற ஒரு பொய். / i> பைபிளிலிருந்து வெளிப்பாடு. BMS 1998, 348 ... ரஷ்ய சொற்களின் பெரிய அகராதி

பொய்- எனவே, ஒரு கனவில் ஒரு பொய் வரவிருக்கும் ஆபத்தை எச்சரிக்கிறது. ஒரு கனவில் நீங்கள் சுயநலத்திற்காக ஒரு பொய்யில் ஈடுபடுகிறீர்கள் என்றால், உண்மையில் நீங்கள் நேர்மையற்ற முறையில் நடத்தப்படுவீர்கள். மீட்புக்கான ஒரு பொய்யானது சிறந்தவர்களின் தவறுகள் உங்களுக்குக் காண்பிக்கப்படும் என்பதை முன்னறிவிக்கிறது ... ... மெல்னிகோவின் கனவு விளக்கம்

பொய்- தகவல்தொடர்பு நிகழ்வு, உண்மையான விவகாரங்களின் வேண்டுமென்றே சிதைப்பது; L. பெரும்பாலும் பேச்சு செய்திகளின் உள்ளடக்கத்தில் வெளிப்பாட்டைக் காண்கிறது, rykh ஐ உடனடியாக சரிபார்ப்பது கடினம் அல்லது சாத்தியமற்றது. எல். ஒரு நனவான தயாரிப்பு ... ... பெரிய உளவியல் கலைக்களஞ்சியம்

பொய்கள், பொய்கள், மனைவிகள். உண்மையை வேண்டுமென்றே திரித்தல், அசத்தியம், ஏமாற்றுதல். ஒரு பொய்யில் சமாதானப்படுத்த. சொல்லப்பட்ட எண்ணம் எல். (பழமொழி). இரட்சிப்பில் எல். மற்றும் புனித எல். (தேவையால் நியாயப்படுத்தப்பட்டது, ஒரு நல்ல நோக்கத்துடன்; புத்தகம்.). பொய்களுக்கு குறுகிய கால்கள் உள்ளன (கடைசி). விளக்க அகராதி.... ஓசெகோவின் விளக்க அகராதி

இரட்சிப்பு, I, cf. 1. see save, smiling. 2. ஆபத்து, துரதிர்ஷ்டத்திலிருந்து விடுபடுதல். எதிர்பாராத விதமாக வந்த எஸ். உடன் உள்ளது. (தேவையால் நியாயப்படுத்தப்பட்டது, ஒரு நல்ல நோக்கத்துடன்; புத்தகம்.). யாரிடமிருந்து இரட்சிப்பு இல்லை (என்ன) (பழமொழி நியோட்.) யாரைப் பற்றி (என்ன) நிறைய இருக்கிறது; எங்கும் இல்லை...... ஓசெகோவின் விளக்க அகராதி

பொய்- ஓ தொடர்ந்து, ஒரு விதியாக, def. இலக்குகள். L. உண்மைக்கு நேர் எதிரானதாக இருக்கலாம், அதிலிருந்து ஒரு பகுதி விலகல் அல்லது அவளது ... ... தொடர்பு உளவியல். கலைக்களஞ்சிய அகராதி

புத்தகங்கள்

• ராபர்ட்ஸ் என். .

2016 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட் அதன் திருச்சபையினருக்கு முன்னோடியில்லாத துரோகத்தைக் காண்போம். "பான்-ஆர்த்தடாக்ஸ் கவுன்சிலின்" வரைவு ஆவணங்களில் கையொப்பமிடுவதன் மூலம், சாம்பேசியில் தவறான தேசபக்தர் சிரிலின் துரோகத்துடன் 2016 தொடங்கியது. அவற்றில் ஒன்று "ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மற்ற கிறிஸ்தவ உலகின் உறவு." இது எக்குமெனிசத்தை சட்டப்பூர்வமாக்குகிறது. பின்னர் பிப்ரவரி 2-3 தேதிகளில் எம்.பி.யின் “பிஷப்ஸ் கவுன்சிலில்” அவை அனைத்தும் அங்கீகரிக்கப்பட்டன. "பிஷப்ஸ் கவுன்சில்" தீர்மானத்தைப் பார்க்கவும், பத்தி 1,2,3. ஒன்றுக்கும் மேற்பட்ட பிஷப்கள் இந்த ஆவணங்களை எதிர்க்கவில்லை என்பதை வலியுறுத்த வேண்டும். ஆனால் சபைக்குப் பிறகு, விளாடிவோஸ்டோக்கின் பெருநகர வெனியமின் எக்குமெனிசத்தைக் கண்டித்தார். என்ன போலித்தனம்! முதலில் வாக்களித்தார், பிறகு தான் ஒரு அப்பாவி குழந்தை என்று காட்டிக் கொள்கிறார். இந்த "குழந்தைக்கு" கொஞ்சம் கூட மனசாட்சி இருந்திருந்தால், அவர் கையெழுத்தை திரும்பப் பெற்றிருப்பார். மேலும், ஆர்த்தடாக்ஸிக்கான "உண்மையான" போராளிகள், கியேவின் பெருநகர ஒனுப்ரி மற்றும் பெருநகர வோலோடிமிர் கிஷினெவ்ஸ்கி ஆகியோரைக் கேட்க முடியாது. முடிவு வெளிப்படையானது, அவர்கள் அனைவரும் துரோகிகள்! சிலர் கருத்தியல் கத்தோலிக்கர்கள், மற்றவர்கள் யூதர்களுக்காக பயப்படுகிறார்கள்.

இந்த பின்னணியில், திட்ட துறவி ரபேல் (பெரெஸ்டோவ்) தனது "ஆட்சியாளர்களிடம்" ஓய்வு பற்றி முறையீடு செய்வது சுத்த பைத்தியக்காரத்தனமாக தெரிகிறது. ரபேல் இந்த எக்குமெனிகல் அமைப்பின் ஒரு பகுதியாக இருக்கிறார். எம்.பி.யை விட்டு போக வேண்டாம் என்று அழைப்பதால். பாராளுமன்றத்தில், அனைத்து பிஷப்புகளும் எக்குமெனிஸ்டுகள், ஆனால், இந்த தவறான பெரியவரின் கூற்றுப்படி, அவர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர். முடிவு எளிது - தவறான மூத்த ரபேல் தன்னை ஒரு மதவெறி மற்றும் எக்குமெனிசத்தின் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையில் பங்கு பெற்றவர் !!!

பிப்ரவரி 12, 2016 அன்று, இரண்டு மதவெறியர்கள் ஹவானா விமான நிலையத்தில் சந்தித்தனர். ஒருவரையொருவர் வெறி கொண்டதால், அவர்கள் தங்களை சகோதரர்கள் என்று அழைத்தனர். நாங்கள் 30 யூத புள்ளிகளின் கூட்டு அறிக்கையில் கையெழுத்திட்டோம். 1 முதல் 7 வது புள்ளி வரை, மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயம், உண்மையில், பாலமண்ட் யூனியனின் உறுதிப்படுத்தல் ஆகும். ஆனால் அவற்றில் ஐந்தாவது புள்ளி சிறப்பு வாய்ந்தது: - "இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் மிகவும் மரியாதைக்குரிய பிரார்த்தனை இருந்தபோதிலும், மனித பலவீனம் மற்றும் பாவத்தின் விளைவாக ஏற்பட்ட ஒற்றுமை இழப்பைப் பற்றி நாங்கள் வருந்துகிறோம்:" உங்களைப் போலவே, தந்தையே, என்னில், நான் உன்னில், அவர்களும் நம்மில் ஒன்றாக இருக்கட்டும் ”(யோவான் 17:21).

கத்தோலிக்கர்கள் பல மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைகளைத் தவிர்ப்பதற்காக அல்ல, ஆனால் மனித பலவீனம் மற்றும் பாவம் காரணமாக பிளவு ஏற்பட்டது என்று மாறிவிடும். இது லத்தீன் மதங்களுக்கு எதிராகப் போராடிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் புனிதர்களுக்கு எதிரான நேரடியான நிந்தனை மற்றும் நிந்தனை. இந்த பைத்தியக்காரர்கள் மற்றும் துரோகிகளின் கூற்றுப்படி, நமது புனிதர்கள் மனித பலவீனம் மற்றும் பாவத்தால் ஏமாற்றப்பட்டனர். புள்ளி 6 கூறுகிறது: "எங்கள் சந்திப்பு உலகெங்கிலும் உள்ள கிறிஸ்தவர்களை புதுப்பிக்கும் ஆர்வத்துடன் இறைவனை அழைக்கவும், அவருடைய அனைத்து சீடர்களின் முழுமையான ஒற்றுமைக்காகவும் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும்." இவர்கள்தான் கடவுள் நம்பிக்கையற்ற கத்தோலிக்கர்கள் ஆண்டவரின் சீடர்களா?!

இந்த ஆவணத்தை நாங்கள் நீண்ட நேரம் விவாதிக்கலாம், ஆனால் தொழிற்சங்கத்தை நோக்கி எம்.பி.யின் அடுத்த படிகளை நாங்கள் விவாதிப்போம், அவை வெளிப்படையானவை. ஆனால் முதலில், இரண்டு மதவெறியர்களின் சந்திப்பு முறையானது அல்ல என்று சொல்பவர்களுக்கு பதிலளிப்போம், ஏனெனில் "பிஷப்ஸ் கவுன்சில்" இந்த கூட்டத்திற்கு தவறான தேசபக்தர் கிரில்லை அங்கீகரிக்கவில்லை. ஜென்டில்மேன் உங்கள் கண்களைத் திறந்து உங்கள் காதுகளை சுத்தம் செய்யுங்கள் !!! பிப்ரவரி 2-3 அன்று, "ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மற்ற கிறிஸ்தவ உலகின் உறவு" என்ற ஆவணம் ஒருமனதாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. மதவெறியர்களுடனான இத்தகைய சந்திப்புகள் வரவேற்கப்படுகின்றன மற்றும் சட்டப்பூர்வமாக்கப்படுகின்றன, அதனால்தான் மதவெறியர் சிரில், இந்த பிஷப்பின் கூட்டத்திற்குப் பிறகு, தனது அப்பாவிடம் பறந்தார், என் சகோதரனை மன்னியுங்கள். இந்த சந்திப்பிற்கு எம்பியின் அனைத்து ஆயர்களும் மறைமுகமாக கிரிலை ஆசிர்வதித்தனர். பின்னர் அது மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருக்கும். இந்த ஆண்டு ஜூன் 19 முதல் 27 வரை சுமார். கிரீட் "ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் புனித மற்றும் பெரிய கவுன்சில்" என்று அழைக்கப்படும். அது எங்கே இருக்கும்

எக்குமெனிசம் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் போதனையாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. மேலும் கத்தோலிக்கர்களுடன் ஒன்றிணைவதற்கான பாதை திறந்திருக்கும். இதைப் பற்றி மேலும் விரிவாக. அவர்கள் ஏற்கனவே இந்தப் பாதையின் முடிவில் இருக்கிறார்கள் என்பது நமக்குத் தெளிவாகத் தெரிகிறது. இந்த "எக்குமெனிகல் கவுன்சில்" க்குப் பிறகு, கோட்பாடு மற்றும் சடங்குகளில் உள்ள வேறுபாடு இனி ஒருங்கிணைக்க ஒரு தடையாக இருக்காது. ஒரே ஒரு தடையாக இருக்கும், போப் தனது முதன்மையை ஏற்க கோருகிறார் - ஆர்த்தடாக்ஸ் மீது ஆட்சி !!!

"முதல் மில்லினியத்தில் தேவாலயத்தில் சோபோர்னோஸ்ட் மற்றும் முதன்மை பற்றிய பொதுவான புரிதலை நோக்கி" ஆவணம் தயாராக உள்ளது என்பதை நாங்கள் உங்களுக்குத் தெரிவிக்கிறோம்! இதில், சகோதரர் சிரில் மற்றும் பிற "உலக மரபுவழி உள்ளூர் தேவாலயங்கள்" மீது போப்பின் முதன்மையானது ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளது.

செப்டம்பர் 18, 2015 அன்று, ரோமில், ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் கத்தோலிக்கர்களுக்கு இடையிலான இறையியல் உரையாடலுக்கான கலப்பு ஆணையத்தின் ஒருங்கிணைப்புக் குழுவின் உறுப்பினர்கள் வரைவு ஆவணத்தை அங்கீகரித்தனர், இது "ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்" இடையேயான இறையியல் உரையாடலுக்கான கலப்பு ஆணையத்தின் 14 வது முழு அமர்வுக்கு அனுப்பப்படும். மற்றும் ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை" செப்டம்பர் 2016 ஆண்டு. இந்த ஆவணத்தில் கையொப்பமிட்ட பிறகு, "பான்-ஆர்த்தடாக்ஸ் கவுன்சில்" மூலம் அங்கீகரிக்கப்படும் "ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மற்ற கிறிஸ்தவ உலகின் உறவு" ஆவணத்தின் 14 மற்றும் 15 வது பத்திகளின் அடிப்படையில், முழு ஒற்றுமை ரோமன் கத்தோலிக்கர்களுடன் மீட்டெடுக்கப்படும். இந்த நிகழ்வுக்கு ஒரு புதிய கேடிசிசம் ஏற்கனவே தயாராக உள்ளது, இது நம்பிக்கையின் சின்னத்திற்கு புதிய விளக்கத்தை அளிக்கும். இது செப்டம்பரில் நடைமுறைக்கு வரும் (பிப்ரவரி 2-3 தேதிகளில் பிஷப்கள் கவுன்சிலின் தீர்மானத்தைப் பார்க்கவும், புள்ளி 16).

மிகவும் புத்திசாலித்தனமாக, ஒரு நொடியில் எம்பி உறுப்பினர்கள், அவர்களின் துரோகி பிஷப்புகளுக்கு நன்றி, கத்தோலிக்கர்களாக மாறுவார்கள், மேலும் கத்தோலிக்கர்கள் அவர்களை ஆண்டிகிறிஸ்ட் பிடியில் ஒப்படைப்பார்கள் !!!

எம்.பி.யின் உறுப்பினர்களுக்கு அர்ச்சகர்கள்-துரோகிகள் வேறு என்ன செய்ய வேண்டும், அவர்கள் அண்ணம் தேவாலயத்தில் இருப்பதைப் புரிந்துகொண்டு, பிரசங்கப் பிரசங்கத்தால் தங்களைக் குளிர்விக்க நிறுத்திக்கொள்ளுங்கள்!

நிகோலாய், பிரையன்ஸ்க் பிஷப்.

) - ஒரு நல்ல நோக்கத்துடன் தேவையால் நியாயப்படுத்தப்படும் ஒரு பொய்; நூல். (ரஷ்ய மொழியின் விளக்க அகராதி, என். யு. ஷ்வேடோவா, 1992).

இந்த வெளிப்பாடு லத்தீன் பியா ஃப்ராஸின் நேரடி மொழிபெயர்ப்பாகும். லிக்டாவின் மகளைப் பற்றிய கதையில் ஓவிட் இந்த வெளிப்பாடு பயன்படுத்தினார் (மெட்டாமார்போஸ், IX, 711). லிக்ட் தனது கர்ப்பிணி மனைவியிடம் ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருப்பதாகக் கூறினார். அவள் ஒரு பெண் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தால், அவன் குழந்தையைக் கொன்று விடுவான். கர்ப்பிணி டெலிடூசா ஒரு கனவில் தன்னை ஊக்கப்படுத்திய தெய்வத்தைக் கண்டார், பெண் பிறந்தவுடன், இரட்சிப்பின் பொருட்டு அவள் ஒரு பையனாக அவளைக் கடந்து சென்றாள்.

"705 கைவிடப்பட்டது: மகள் பிறந்தாள், அது தந்தைக்கு கூட தெரியாது.
தாய், அவள் பிறந்ததை அறிவித்து, அவளுக்கு உணவளிக்க கொடுக்கிறாள்
சிறுவன். எல்லோரும் நம்பினார்கள். அந்த ரகசியம் செவிலியருக்கு மட்டுமே தெரியும்.
தந்தை சபதங்களை நீக்கி, அவருக்கு தனது தாத்தாவின் பெயரை வைத்தார்,
இஃபிஸ் - அதுதான் அதன் பெயர். அம்மா மகிழ்ச்சி: அந்த பெயர் பொருந்தும்
710 ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவருக்கும்; யாரும் சந்தேகிக்க முடியாது.
எனவே கண்ணுக்கு தெரியாத ஏமாற்று மூடப்பட்டுள்ளது ஒரு அப்பாவி பொய்".

சிறுமிக்கு இஃபிஸ் என்று பெயரிடப்பட்டு, வயது வரும் வரை ஆண் குழந்தையாகவே வளர்க்கப்பட்டாள். ஒரு மணமகள் இஃபிஸுடன் திருமணம் செய்து கொண்டார், அவள் தன்னை ஒரு ஆணாகக் கருதி காதலித்தாள். பின்னர் அவளுடைய தாய் தெய்வத்தின் பக்கம் திரும்பினாள், அவள் இஃபிஸை ஒரு உண்மையான மனிதனாக மாற்றினாள்.

ரஷ்ய பழமொழி அர்த்தத்தில் நெருக்கமாக உள்ளது -.

"காக்க பொய்" என்ற சொற்றொடர் பைபிளிலிருந்து வந்தது, ஆனால் இந்த வெளிப்பாட்டின் பயன்பாட்டு அர்த்தம் பைபிளில் உள்ள இந்த சொற்றொடரின் அர்த்தத்துடன் வேறுபடுகிறது. எனவே, பைபிளின் பழைய சர்ச் ஸ்லாவோனிக் உரையில் இது கூறப்பட்டுள்ளது (பழைய ஏற்பாடு, சங்கீதம், சங்கீதம் 32, வி. 17): " பொய்குதிரை மீட்புக்குஆனால் அவருடைய பலத்தின் திரளில் அவர் இரட்சிக்கப்பட மாட்டார். இந்த சொற்றொடரின் ரஷ்ய சினோடல் மொழிபெயர்ப்பு: "குதிரை இரட்சிப்புக்கு நம்பமுடியாதது, அது அதன் பெரும் வலிமையுடன் வழங்காது."

நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, பைபிளில் இருந்து இந்த மேற்கோள் ஒரு பொய்யை நியாயப்படுத்தாது, ஆனால் பேச்சில் "இரட்சிப்புக்காக பொய்" என்பது நியாயமான பொய் என்று பொருள்.

எடுத்துக்காட்டுகள்

"இப்போது என்ன அத்தையைப் பற்றி பேசினாய்? என்ன அத்தை?"

- மீட்புக்கு இது பொய்- அரியட்னே சிரித்தார். நான் துணை இல்லாமல் இருக்கிறேன் என்பதை அவர்கள் அறியக்கூடாது.

யூதாவின் உண்மை ஆபத்தானது, மற்றும் ஒரு பொய் சில நேரங்களில் அவசியம். கட்டாயம் தேவை. அவள் காப்பாற்றுகிறாள் என்று சொல்வது தவறு. உண்மையில், ஒரு கிளப்பைக் கொண்ட ஒரு மனிதன் உங்களிடம் ஓடும் சூழ்நிலையில், நடத்தைக்கு மற்றொரு விருப்பம் உள்ளது - சத்தியத்தின் தியாகியாக இருப்பதற்கும், பதிலளிப்பதற்கும்: "இங்கே ஒரு மனிதன் இருந்தான், அவன் எங்கே இருக்கிறான் என்று எனக்குத் தெரியும், ஆனால் நான் மாட்டேன். நான் இறக்க நேரிட்டாலும் சொல்." ஒரே கேள்வி, அனைவருக்கும் இது சாத்தியமா?

பேராயர் ஜார்ஜி கோர்பச்சுக், விளாடிமிர் இறையியல் செமினரியின் ரெக்டர், கோல்டன் கேட், விளாடிமிரில் உள்ள உருமாற்ற தேவாலயத்தின் ரெக்டர்

உண்மை எப்போதும் காப்பாற்றுகிறதா?

பதில் தெளிவாகத் தெரிகிறது. பொய் ஒரு பாவம், எனவே, அது இரட்சிப்பாக இருக்க முடியாது.

ஆனால் எல்லாம் மிகவும் எளிமையானதா? உண்மை எப்போதும் காப்பாற்றுகிறதா?

நற்செய்திக்கு வருவோம். யூதாஸ் பொய் சொல்லவில்லை. அவர் பீட்டரை முத்தமிடவில்லை, அது இயேசு அல்ல, தாமஸ் அல்ல ... ஆனால் தவறான நேரத்தில் சொன்ன உண்மை, நன்மைக்காக அல்ல, நன்மைக்காக அல்ல, துரோகம் மற்றும் மிகப்பெரிய பாவமாக கருதப்படுகிறது. அத்தகைய உண்மை நரகத்திற்கு ஒரு நேரடி பாதை மற்றும் அது நல்வழியாக இருக்க முடியாது.

உண்மை எப்போதும் சேமிக்கவில்லை என்றால், சில நேரங்களில் உண்மையைச் சொல்வதை விட பொய் சொல்வது சிறந்தது என்று கருதுவது தர்க்கரீதியானது.

இந்த அறிக்கையை தெளிவுபடுத்த, நான் பின்வரும் உதாரணத்தை தருகிறேன்.

சோவியத் காலங்களில், "ஆய்வு" க்காக நான் மீண்டும் மீண்டும் மாநில பாதுகாப்புக் குழுவிற்கு அழைக்கப்பட்டேன் (இது இப்போது விளாடிமிர் இறையியல் கருத்தரங்கு அமைந்துள்ள கட்டிடத்தில் அமைந்துள்ளது). ஒருமுறை அவர்கள் எனக்கு குடும்பப்பெயர்களின் பட்டியலைக் காட்டி, அங்கு பெயரிடப்பட்டவர்களுக்கு நான் ஞானஸ்நானம் கொடுத்தீர்களா என்று கேட்டார்கள்.

நான் உண்மையைச் சொல்லி, சாத்திரத்தை ஒப்புக்கொண்டால், பட்டியலில் உள்ளவர்கள் கட்சிக் கூட்டங்களில் வேலை செய்வார்கள், போனஸ் பறிக்கப்படுவார்கள், அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளுக்கான வரிசையில் இருந்து அகற்றப்படுவார்கள், அதனால் நான் செய்யவில்லை என்று கேஜிபி அதிகாரியிடம் பதிலளித்தேன் பட்டியலில் பெயரிடப்பட்டவர்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுங்கள், மேலும் பிரச்சனையின் சாரத்தை பின்வருமாறு விளக்கினார்: "ஒரு மனிதன் என்னை மிகவும் பயந்து ஓடுகிறான், அவன் புதர்களுக்குள் ஒளிந்து கொண்டிருப்பதை நான் காண்கிறேன். விரைவில் மற்றொருவர் தனது கைகளில் ஒரு அரவணைப்புடன் ஓடி வந்து கேட்கிறார்: "யாராவது இங்கு ஓடிவிட்டார்களா?" நான் தவறான திசையைக் காட்டினால், மறைந்திருப்பவர் காப்பாற்றப்படுவார். எனவே, நான் பதிலளிக்கிறேன்: நீங்கள் சுட்டிக்காட்டிய எந்தவொரு நபருக்கும் நான் ஞானஸ்நானம் கொடுக்கவில்லை. அவர் கோபமடைந்தார், ஆனால் அதுதான் முடிவு.

எனவே, யூதாவின் உண்மை ஆபத்தானது, மற்றும் ஒரு பொய் சில நேரங்களில் அவசியம். கட்டாயம் தேவை. அவள் காப்பாற்றுகிறாள் என்று சொல்வது தவறு. உண்மையில், ஒரு கிளப் கொண்ட ஒரு மனிதன் உங்களிடம் ஓடும் சூழ்நிலையில், நடத்தைக்கு மற்றொரு விருப்பம் உள்ளது - சத்தியத்தின் தியாகியாக இருப்பதற்கும் பதில் கூறுவதற்கும்: "இங்கே ஒரு மனிதன் இருந்தான், அவன் எங்கே என்று எனக்குத் தெரியும், ஆனால் நான் செய்ய மாட்டேன் நான் இறக்க நேரிட்டாலும் சொல்." ஒரே கேள்வி, அனைவருக்கும் இது சாத்தியமா?

பேராயர் அலெக்சாண்டர் சொரோகின், கடவுளின் தாயின் தியோடோரோவ்ஸ்காயா ஐகான் தேவாலயத்தின் ரெக்டர், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மறைமாவட்டத்தின் வெளியீட்டுத் துறையின் தலைவர், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்

"குறைந்த தீமையை" அடையாளம் காணவும்

"காப்பாற்ற ஒரு பொய்" பைபிளில் இருந்து மேற்கோள் என்று யாராவது நினைத்தால், அவர் தவறாக நினைக்கிறார். இது சங்கீதம் 32-ல் இருந்து ஒரு திரிக்கப்பட்ட மேற்கோள்: ராஜா அதிக பலத்தால் இரட்சிக்கப்படுவதில்லை, ராட்சஸன் தனது பலத்தின் பலத்தால் இரட்சிக்கப்படுவதில்லை. ஒரு குதிரை இரட்சிப்பில் உள்ளது, ஆனால் அதன் பலத்தில் அது இரட்சிக்கப்படாது (சங் 32: 16-17), ரஷ்ய மொழியில்: ஒரு குதிரை இரட்சிப்புக்கு நம்பமுடியாதது. லாட்ஜ் - இந்த வழக்கில், ஒரு ஸ்லாவிக் குறுகிய ஆண்பால் பெயரடை (ரஷ்ய சினோடல் மொழிபெயர்ப்பில் இது "நம்பமுடியாதது" என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது). நாம் பார்க்க முடியும் என, இது ஒரு குதிரையின் கேள்வி, ஆனால் முற்றிலும் மாறுபட்ட அர்த்தம் பழமொழியில் நுழைந்துள்ளது. அதே வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதற்கான மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு (மீண்டும் சங்கீதத்தில்) சங்கீதம் 115: ஆனால் எனது உரையில்: ஒவ்வொரு மனிதனும் ஒரு பொய் (சங்கீதம் 115: 2), அதாவது, மீண்டும், "நம்பமுடியாது." "பொய் சொல்லலாமா பொய் சொல்லக்கூடாது" என்ற கேள்வியை எதிர்கொள்ளும்போதும், அதே நேரத்தில் "பொய்க்கு" ஆதரவாக இருந்தாலும், நன்மை அல்லது சில தீமைகளை சமாளிப்பது பற்றிய பல்வேறு கருத்துகளால் நாம் வற்புறுத்தப்படுகிறோம் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. "குறைந்த தீமையை" தேர்ந்தெடுக்கும் உன்னதமான சூழ்நிலை. கொள்கையளவில், பொய் சொல்வது மோசமானது, அது ஒரு பாவம், இது ஒரு வழி அல்லது வேறு, அது கடிக்கவில்லை என்றால், அது மனசாட்சியைக் குத்துகிறது என்பதை நாங்கள் அறிவோம். ஆனால் இன்னும் மோசமான விளைவுகளுக்கான வாய்ப்புகள் அளவின் எதிர் பக்கத்தில் இருக்கும் சூழ்நிலைகள் உள்ளன ("பொய் சொல்லாதே"). இங்கே முக்கிய கேள்வி, எப்போதும் போல, கொடுக்கப்பட்ட சூழ்நிலையில் "குறைந்த தீமை" என்ன என்பதை தீர்மானிக்க வேண்டும். உண்மையில், இந்தக் குறிப்பிட்ட பொய்யானது ஒரு சிறிய பாவமாக இருக்கும் மற்றும் ஒரு நபர் எந்த சூழ்நிலையிலும் முழுமையாக "வெட்ட" தயாராக இருக்கும் "உண்மை-கருப்பை" விட குறைவான தீங்கு விளைவிக்கும்? ஒரு மனசாட்சியுள்ள நபர் "இரட்சிப்புக்காக" கூட சில சிறிய அற்ப விஷயங்களில் கூட பொய் சொல்வது கடினம் மற்றும் சங்கடமானது என்ற உண்மையைக் குறிப்பிட தேவையில்லை, இதனால் அவர் பெரும்பாலும் திறமையற்ற முறையில் ஏமாற்றுகிறார், இறுதியில் இது இன்னும் பெரியதாக இருக்கும். தீய.

நாம் சிக்கலை உறுதிப்படுத்தினால், "ஒருவரின் சொந்த ஆதரவில்" பொய் சொல்வது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது என்று சொல்ல வேண்டும், மேலும் இது பெரும்பாலும் விரும்பத்தகாத விளைவுகள், குற்றத்திற்கான தண்டனை அல்லது எந்தவொரு தவறுக்கும் பழிவாங்குவதைத் தவிர்ப்பதற்கு "பயன்படுத்தப்படுகிறது". அண்டை வீட்டாரின் உயிரைக் காப்பாற்றுவதற்காக பொய் சொல்வது அனுமதிக்கப்படுகிறது, துன்புறுத்தலில் இருந்து அவரை மறைக்கிறது; சில சமயங்களில் உண்மையிலிருந்து விலகுவது அனுமதிக்கப்படுகிறது, நோய்வாய்ப்பட்ட நபரின் நோயறிதலைப் பற்றி பேசுகிறது (நான் வலியுறுத்துகிறேன் - சில நேரங்களில், பலவிதமான கூடுதல் சூழ்நிலைகளைப் பொறுத்தது). பொதுவாக, அண்டை வீட்டாரை நேசிப்பதன் மூலம் சில குறிப்பிட்ட அரிய சூழ்நிலைகளில் "இரட்சிப்புக்கான பொய்" நியாயப்படுத்தப்பட்டால், பொதுவாக இது மிகவும் ஆபத்தான கருவியாகும், அண்டை வீட்டாரின் அன்புக்கும் சில வகையான "நன்மைக்கும்" இடையே உள்ள கண்ணை "மங்கலாக்கும்". ஒருவரின் சொந்த புரிதலுக்கு.

பாதிரியார் அயோன் ஓக்லோபிஸ்டின், திரைக்கதை எழுத்தாளர், எழுத்தாளர், மாஸ்கோ

கருப்பு நிறத்தில் வெள்ளை இருக்க முடியாது

பொய்களைப் பற்றி பேசுகையில், "பொய்" மற்றும் "மறைத்தல்" ஆகிய இரண்டு கருத்துக்களுக்கு இடையில் நாம் தெளிவாக வேறுபடுத்திப் பார்க்க வேண்டும் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. இரட்சிப்புக்கு பொய் சொல்வது சாத்தியமற்றது, ஆனால் மறைத்தல் - ஆம், சில சந்தர்ப்பங்களில் அது உண்மையில் சேமிக்கிறது. ஒரு நபர் ஆபத்தான நிலையில் இருக்கிறார் என்று வைத்துக்கொள்வோம் - இது ஒரு வலிமையான சூழ்நிலையாகும், இதில் பயங்கரமான உண்மையை மறைப்பது சில நேரங்களில் அவர் இதயத்தை இழக்காமல் இருக்க ஒரே வழியாகும்.

ஆனால் இன்னும், ஒரு குறிப்பிட்ட வழக்கில் ஒரு பொய் இரட்சிப்பாக இருக்குமா, நல்லது பற்றிய உங்கள் சொந்த யோசனையை மட்டுமே நம்பி, சொந்தமாக முடிவு செய்வது மிகவும் கடினம். உலகம் சில சட்டங்களின்படி உள்ளது, மேலும் நிகழ்வுகளின் தொடர் இந்த சட்டங்களின் வெளிப்பாடாகும், அது கடவுளின் ஆதரவின் கீழ் உள்ளது. ஒரு வழி அல்லது வேறு, சூழ்நிலை ஏற்பட்டால், அது இறைவனுக்குப் பிரியமானது அல்லது கடவுளின் அனுமதியின் பேரில் நம்முடைய சொந்த செயல்களால் தூண்டப்படுகிறது. பொய்களைச் சொல்வதன் மூலம், நாம் உண்மையை சிதைக்கிறோம்: கருப்பு நிறத்தில் வெள்ளை இருக்க முடியாது.

பேராயர் ஜார்ஜ் பிளாட்டின்ஸ்கி, கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தின் ரெக்டர் மற்றும் புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர், புளோரன்ஸ், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் பேட்ரியார்க்கேட்

பொய்யான உண்மை

இல்லை, எந்த சாஸ் பரிமாறப்பட்டாலும் பொய் சொல்வது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்று நான் நம்புகிறேன். பொய்களின் தந்தை பிசாசு என்று நற்செய்தி கூறுகிறது (யோவான் 8:44). யாரையாவது அல்லது எதையாவது காப்பாற்றுகிறோம் என்று நினைத்து பொய் சொன்னால் அது ஏமாற்று வேலை. பொய்கள், வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், தந்திரம், யாரையும் நன்மைக்கு இட்டுச் செல்லும், எந்த வகையிலும் முடியாது. பரிசுத்த ஆவியின் வஞ்சகம் செய்யப்படுவதில்லை. எனவே, நமது பேச்சிலும் செயலிலும் பொய்யை அனுமதிக்காமல் இருக்க முயற்சி செய்ய வேண்டும்.

ஆனால், நிச்சயமாக, நேரில் பேசும் உண்மை ஒரு நபரை பெரிதும் காயப்படுத்தும், வலியை ஏற்படுத்தும் சூழ்நிலைகள் வாழ்க்கையில் உள்ளன. இந்த விஷயத்தில், நான் எதையும் சொல்ல விரும்பவில்லை, உண்மையுள்ள உரையாடலை மற்றொரு நேரத்திற்கு ஒத்திவைக்க விரும்புகிறேன். நான் சொல்லக்கூடாது என்று நினைக்கிறேன் - இது, அரிதான சந்தர்ப்பங்களில், இன்னும் சாத்தியமான வழி. இதை செய்ய வேண்டாம் என்று நான் விரும்புகிறேன், ஆனால் வாழ்க்கையில், நீங்கள் விரும்பும் வழியில் எல்லாம் மாறாது. எனவே, கடைசி முயற்சியாக இந்த வாய்ப்பை எனக்கே ஒதுக்குகிறேன்.

பேராயர் இகோர் செலின்ட்சேவ், நிஸ்னி நோவ்கோரோட் மறைமாவட்டத்தின் செய்திச் செயலாளர், நிஸ்னி நோவ்கோரோட்

பளபளப்பான பொய்களின் அழுகும் கந்தல்கள்

"காப்பாற்றுவதற்கு பொய்" என்ற சொற்றொடரைப் பயன்படுத்துபவர்கள் பெரும்பாலும் மன அமைதிக்காக தற்போதைய விவகாரங்களை மறைப்பது அல்லது சிதைப்பது என்று நான் புரிந்துகொள்கிறேன். உண்மையை வெளிப்படுத்துவது லாபமற்ற விஷயங்களில், ஆனால் அறியாமையால் யாரும் பாதிக்கப்பட மாட்டார்கள். அதாவது, அவர்கள் "பொய்களின் தந்தை மற்றும் முக்கிய பொய்யர்" க்கு சேவை செய்யும் ஒருவித வேண்டுமென்றே காட்டிக் கொடுப்பதை அர்த்தப்படுத்துவதில்லை.

இது, ஐயோ, நம் வீழ்ந்த உலகில் சாத்தியம், இது மிகவும் வருத்தமளிக்கிறது. உதாரணமாக, இராஜதந்திரம் (மனித உறவுகள் மற்றும் சர்வதேச இராஜதந்திரம் ஆகிய இரண்டும்) பெரும்பாலும் "காப்புக்கான பொய்" ஆகும். இந்த நுட்பத்தின் பயன்பாடு நம் உலகின் தாங்க முடியாத பிரிவின் சான்றுகளில் ஒன்றாகும். மரண தண்டனையாக - "தேவையான, தவிர்க்க முடியாத தீமை", உயிர் பிழைத்தவர்களின் "மகிழ்ச்சி" என்ற பெயரில் கொலை. பளபளப்பான பொய்யின் சிதைந்த கந்தலில் உண்மையை மறைக்க வேண்டிய அவசியமில்லாத அந்த மகிழ்ச்சியான நேரத்தைப் பற்றி ஆன்மா வருத்தப்படவும் அழவும் மட்டுமே முடியும்.

அதே சமயம், "விடுதலைக்கு ஒரு பொய்" தீயது. ஒரு பொய் ஒரு பொய், அதற்கு ஒரு பாவம் என்று பதிலளிக்க வேண்டும். உதாரணமாக, அவரது மார்த்தா மற்றும் மேரி மடாலயத்தில் உள்ள கிராண்ட் டச்சஸ் மற்றும் துறவி தியாகி எலிசபெத் ஃபியோடோரோவ்னா, நம்பிக்கையற்ற நோயுற்ற நபரை அவரது சோகமான சூழ்நிலையில் இருட்டில் விடாமல், ஒரு கிறிஸ்தவ மரணத்திற்கு தயார்படுத்த தனது இதயத்தின் முயற்சிகளை மேற்கொண்டார்.

பாதிரியார் எவ்ஜெனி லிகோடா, ஹோலி நேட்டிவிட்டி சர்ச்சின் ரெக்டர், ப்ரெஸ்ட்

கடவுளிடம் பொய் சொல்ல முடியாது

தீமை நிறைந்த உலகில் நாம் வாழ்கிறோம். அதில், பாவமான பிளெக்ஸஸின் சட்டங்கள் பெரும்பாலும் செயல்படுகின்றன, அங்கு பொய்கள் பொய்களை உருவாக்குகின்றன. கிறிஸ்தவம் பொய்களின் சங்கிலியை உடைக்க ஒரு விருப்பத்தை வழங்குகிறது - மனந்திரும்புதல். இன்னொரு கேள்வி, குழந்தை சீக்கிரம் சாகப் போகிறது என்று சொல்வதா? உண்மையை மறைப்பதா அல்லது உண்மையைப் பொய்யாக்குவது பொய்யா? இது அனைவரின் மனசாட்சி சம்பந்தப்பட்ட விஷயம்.

அப்பா டோரோதியோஸ் தனது போதனைகளில் எழுதினார், "சத்தியத்தின் வார்த்தையிலிருந்து இவ்வளவு பெரிய தேவை ஏற்பட்டால், ஒரு நபர் கவலையில்லாமல் இருக்க வேண்டும், ஆனால் மனந்திரும்பி கடவுளுக்கு முன்பாக அழ வேண்டும், அத்தகைய சந்தர்ப்பத்தை சோதனையின் நேரமாக கருத வேண்டும்."

தற்கால மனிதர்களின் பிரச்சனை அவர்களின் சொந்த வாழ்வில் பொய் வட்டத்தை உடைப்பது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. ஒரு நபர் அன்புக்குரியவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது ஒரு முகமூடியை அணிவார், மற்றொன்று வேலையில், மற்றொருவர் நண்பர்களுடன், மற்றும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் ஒரு பிரார்த்தனை விதியைப் படிக்கத் தொடங்கும் போது அல்லது தேவாலயத்திற்குச் செல்லும்போது முகமூடியை அணிவார். அவன் கடவுளிடம் பொய் சொல்ல ஆரம்பித்து தன்னை இழக்கிறான். இந்த பொய்யில் அவனுடைய சொந்த ஆன்மா சிதைகிறது. ஒரு நபர் ஆன்மீக ரீதியில் வளர்ச்சியடையும் வரை, அவர் அனைத்து பொய்களிலிருந்தும் விடுவிக்கப்படுகிறார்.

பாதிரியார் அலெக்சாண்டர் ரியாப்கோவ், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள தெசலோனிகியின் புனித பெரிய தியாகி டெமெட்ரியஸ் தேவாலயத்தின் மதகுரு.

எந்த நோக்கத்திற்காக பொய் பேசப்பட்டது?

ஒருமுறை சொன்னது பொய் என்பது பொய்யல்ல. யார் வேண்டுமானாலும் தடுமாறலாம், பயப்படலாம், அழுத்தத்திற்கு ஆளாகலாம் இ வலுவான. பொய் என்பது ஒரு உள் மனப்பான்மை, நிறுவப்பட்ட உலகக் கண்ணோட்டம் அல்லது "பொய்களின் தந்தை" வேண்டுமென்றே செய்யும் சேவையாகும். பொய்யானது வாழ்க்கையில் தவறான நோக்குநிலையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. எனவே, வேறுபடுத்துவது அவசியம் - எந்த நோக்கத்திற்காக பொய் பேசப்பட்டது?

ஒரு நபரின் இருப்பிடத்தை அவரை துஷ்பிரயோகம் செய்ய விரும்பும் நபர்களிடமிருந்து நான் மறைத்தால், அது பொய்யாகுமா? இல்லை, ஏனென்றால் மையத்தில் சத்தியத்திற்கு சேவை செய்ய விருப்பம் உள்ளது. அண்டர்கிரவுண்ட் ஹீரோக்கள் தங்கள் தோழர்களுக்கு துரோகம் செய்யாமல் பொய் சேவை செய்தார்களா? தகவல்களைக் கெடுக்காதபடி நம் குழந்தைகளைப் பாதுகாத்தால் நாம் பொய்யைப் பரிமாறுவோமா? நிச்சயமாக இல்லை. ஆனால் அவர்களுக்கு கல்வி கற்பிக்கும் செயல்பாட்டில் நமது குறைபாடுகளை சரி செய்யாமல், எல்லா வகையிலும் அவற்றை மறைத்தால், அது பொய்யாகிவிடும். முன்னாள் ஊழல் இணைப்புகளிலிருந்து திருத்தப் பாதையில் சென்ற ஒருவரைக் காப்பாற்றி, பொய்யைச் சேவிப்போமா? இல்லை, உதாரணமாக, நாம் யாருக்காக சண்டையிடுகிறோமோ அவர் வீட்டில் இல்லை அல்லது அவர் வெளியேறினார் என்று பழைய நண்பர்களிடம் சொல்ல எங்களுக்கு உரிமை உண்டு.

ஆனால், ஒருவருக்கு உடல்நிலை சரியில்லை என்று சொல்ல முடியாதா? ஒரு நபர் ஒழுக்க ரீதியாக நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தால், அதை அவரிடமிருந்து மறைக்க முடியாது. ஒருவருக்கு உடல்நிலை சரியில்லாமல், அவருடைய நாட்கள் எண்ணப்பட்டிருந்தால், அவருக்கும் இது குறித்து அறிவிக்கப்பட வேண்டும். அவர் கடவுளுடன் சமரசம் செய்யப்பட வேண்டும், அவருடைய அண்டை வீட்டாருடன், மற்றொரு உலகத்தை சந்திப்பதன் யதார்த்தத்தை உணர்ந்து, அதற்கு தயாராக இருக்க வேண்டும். பெரும்பாலும் இந்த சூழ்நிலையில், உறவினர்கள் "பேசும் பற்கள்" பாதையைத் தேர்வு செய்கிறார்கள். "அவருக்காக நாங்கள் அவரை ஏமாற்றுகிறோம்." ஆனால் இங்கே ஏமாற்று இருக்கிறது. ஒரு நபர் பயணித்த பாதையைப் பற்றி சிந்திக்க அமைதியான சூழ்நிலையை உருவாக்குவது மற்றும் அவரை மனந்திரும்புவதற்கு ஒரு பெரிய மற்றும் தீவிரமான வேலை. மேலும் இந்த உளவியல் சுமையை நாமே சுமக்க விரும்பவில்லை.

ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் அலெக்ஸி (ஷிங்கெவிச்), மின்ஸ்க், மீடியா உறவுகளுக்கான பெலாரஷ்ய எக்சார்க்கேட்டின் பொறுப்பு அதிகாரி

காதலுக்கு மௌனம்

துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஆயர் வாழ்க்கையில் ஒருவர் உண்மையான உண்மையைப் பேச வேண்டிய சூழ்நிலைகள் உள்ளன, ஆனால் அந்த சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே அது ஒரு பொய்யை விட ஆபத்தானது மற்றும் அழிவுகரமானது. ஆனால் நீங்கள் உண்மையைக் கண்டறிய வேண்டிய சூழ்நிலைக்கு குறைவான பொறுப்பு இல்லை, அது எவ்வளவு கடினமாக இருந்தாலும் சரி. அமைதியாக இருக்க முடிவெடுப்பதற்கு சிறப்பு தார்மீக போராட்டங்களும் அனுபவங்களும் தேவை. உண்மையும் கூட, உண்மையும் கூட முரண்பாடானது, முரண்பாடானது என்பதைக் கவனித்த தந்தை பாவெல் ஃப்ளோரன்ஸ்கியின் வார்த்தைகளை நான் நினைவுபடுத்துகிறேன்.

ஏனெனில் கடவுளிடம் அநீதி இருக்க முடியாது (யோபு 34:10).

இங்கே நீங்கள் ஒரு சிறப்பு ஆன்மீக பகுத்தறிவைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், கடவுளின் சிறப்பு உள் குரலுடன் சத்தியத்தையும் நீதியையும் ஊக்குவிக்க வேண்டும், அல்லது அப்போஸ்தலன் யோவான் சொல்வது போல், இங்கே உங்களுக்கு ஞானத்தைக் கொண்ட ஒரு மனம் தேவை (வெளி. 17: 9).

ஹிரோமோங்க் நிகான் (பச்மானோவ்), ஆசிரியர், ஸ்டாவ்ரோபோல் ஆர்த்தடாக்ஸ் இறையியல் செமினரி, ஸ்டாவ்ரோபோல்

பொய் என்பது இல்லாதது

சிந்திக்கும் நபருக்கு, பதில் வெளிப்படையானது, எந்த பாவமும் (பொய் ஒரு பாவம்) நம்மை கடவுளிடம் நெருங்க முடியாது, ஏனெனில் பொய் என்பது சாத்தானின் தீய கண்டுபிடிப்பு, பொய் என்பது உண்மையில் இல்லாத ஒன்று. . எந்த வடிவத்திலும் பொய்யை வேதம் கண்டிக்கிறது: எல்லா அநியாயமும் பாவம் (1 யோவான் 5:17). ஆனால் பிரதிபலிப்புகளின் மண்டலத்திலிருந்து வாழ்க்கையின் யதார்த்தங்களுக்கு நாம் இறங்க வேண்டியிருக்கும் போது, ​​​​நமது வீழ்ந்த இயல்பு தோல்வியடைகிறது. ஒவ்வொரு மனிதனும் ஒரு பொய்யர் (ரோமர். 3:4), அப்போஸ்தலன் பவுல் நம் இயல்பைப் பற்றி கூறுகிறார். இருப்பினும், இங்கே எந்த முரண்பாடும் இல்லை. நாம் பரிசுத்த வேதாகமம் மற்றும் புனிதர்களின் வாழ்க்கைக்கு திரும்பினால், அவற்றில் உள்ள பொய்களும் தந்திரங்களும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கண்டிக்கப்படுவதை அல்லது மோசமான விளைவுகளை ஏற்படுத்துவதைக் காண்போம். உதாரணமாக, பழைய ஏற்பாட்டில் ஜேக்கப், தனது தந்தையை ஏமாற்றியதற்காக, தனது வீட்டிலிருந்து வெகுதூரம் அலைந்து திரிவதையும், தனது சகோதரனின் வெறுப்பையும் தாங்க வேண்டியிருந்தது. மற்றும் தேவாலய நியதிகள் தங்களை பொறுப்பில் இருந்து விலக்கு இல்லை, ஆனால் தேவை இல்லாமல், ஏமாற்று மூலம் பாவம் (ஒப்புதல் மீது பின்தொடர்தல். Trebnik). நிச்சயமாக, இரட்சிப்பில் ஒரு பொய் சாத்தியமா என்று சொல்வது சாத்தியமற்றது. ஆனால் ஒரு பொய் நம் ஆன்மாவின் இரட்சிப்புக்கு வழிவகுக்கும் என்ற கேள்விக்கு, பதில் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி - இல்லை! “பொய் ஜெபத்தின் கதவுகளை மூடுகிறது. பொய் ஒரு நபரின் இதயத்திலிருந்து நம்பிக்கையை வெளியேற்றுகிறது. பொய் சொல்லும் ஒருவரிடமிருந்து இறைவன் விலகிச் செல்கிறார் ”(செயின்ட் தியோபன் தி ரெக்லூஸ்).