சமூகத்தின் ஆன்மீகக் கோளம்: கருத்து, கூறுகள், எடுத்துக்காட்டுகள். அத்தியாயம் வி

பல வகையான செயல்பாடுகள் நவீன உலகில் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையை உருவாக்குகின்றன, மேலும் மக்கள் தொடர்பு கொள்ளும்போது சில உறவுகளில் நுழைகிறார்கள். உறவுகளின் தன்மை வேறுபட்டிருக்கலாம், ஆனால் அவை பொது வாழ்க்கையின் ஐந்து ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட கோளங்களாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

சமூகத்தின் முக்கிய பகுதிகள்

• பொருளாதாரம் என்பது பொருள் பொருட்களின் உற்பத்தி, அவற்றின் விநியோகம் மற்றும் நுகர்வு ஆகியவற்றுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
• சமூகக் கோளம் என்பது அதன் சமூகக் கட்டமைப்பை உருவாக்கும் சமூகத்தின் குழுக்களின் பல்வேறு நலன்கள் மற்றும் தேவைகள் உணரப்படும் ஒரு பகுதி: இனம், மக்கள்தொகை, குடும்பம், வர்க்கம் மற்றும் பிற.
• அரசியல் - இது மாநில அதிகாரத்தின் பிரச்சினைகளில் நாடுகள், சமூக குழுக்கள், தனிநபர்களுக்கு இடையிலான உறவு.
• சமூகம் என்பது மக்களின் பல்வேறு மத, தார்மீக, கலைத் தேவைகள் பிறந்து உணரப்படும் ஒரு கோளமாகும். அதே நேரத்தில், அதில் உருவாக்கப்படும் பல யோசனைகள் நடைமுறை பயன்பாட்டிற்கான நோக்கம் கொண்டவை. எடுத்துக்காட்டாக, கணினி நிரல்கள் மற்றும் தகவல் தொழில்நுட்பங்கள் மன உழைப்பால் உருவாக்கப்படுகின்றன, அதாவது. இருப்பினும், ஆன்மீக உலகில் பொருளாதாரம், சமூகம், அரசியல் மற்றும் பிறவற்றில் நுகரப்படுகிறது.
• சுற்றுச்சூழல் - மக்கள் இயற்கையுடன் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறார்கள் என்பதன் அடிப்படையில் அவர்களுக்கு இடையிலான உறவுகளின் கோளம். இப்போது முதன்மையாக கருதப்படுகின்றன.

சமூகத்தின் ஆன்மீகக் கோளம்

நவீன மனிதனின் மதிப்பு உலகின் பன்முகத்தன்மை மிகவும் விரிவானது. அன்றாட வாழ்க்கையின் மதிப்புகளுக்கு மேலதிகமாக, வாழ்க்கையின் அர்த்தம், சமூக ஒழுங்கின் இலட்சியங்கள் மற்றும் தார்மீக விதிமுறைகள் பற்றிய புரிதலுடன் தொடர்புடைய உயர்ந்தவை உள்ளன. சமூகத்தின் ஆன்மீகக் கோளம் மதிப்புகளின் அமைப்பை உருவாக்குவதற்கு முக்கியமான இலட்சியங்களை தீர்மானிக்கிறது.

வாழ்க்கையின் முதல் நாட்களிலிருந்து ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழலில் விழுகிறார். ஒரு நாகரீக சமுதாயம் முற்றிலும் ஆன்மீகமற்றது என்று சொல்ல முடியாது. சில சமூக அடுக்குகளில் மக்கள் ஒரு சாதாரண ஆன்மீக வாழ்க்கையை வாழ்கிறார்கள், மற்றவர்களைப் பற்றி சொல்ல முடியாது. சில நேரங்களில் ஒரு நபரின் வாழ்க்கை உயிர்வாழ்வதை மட்டுமே நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது, மேலும் அவருக்கு தத்துவ பிரதிபலிப்புக்கு நேரமில்லை, இருப்பினும் இது ஒவ்வொன்றின் தனித்துவத்தைப் பொறுத்தது.

ஆன்மீக மதிப்புகளின் தொழில்முறை உற்பத்தியாக சமூகத்தின் ஆன்மீகக் கோளம் முக்கியமாக தத்துவ அறிவின் கோளத்தை உள்ளடக்கியது, குறிப்பாக, கலை, நெறிமுறைகள் மற்றும் மதம். அவை ஒவ்வொன்றும் எதிர்காலத்தில் சமூகம் மற்றும் மனிதனின் பிரச்சினைகள், சமூக-அரசியல் கட்டமைப்பின் இலட்சியங்கள், என்னவாக இருக்க வேண்டும், கனவுகள் மற்றும் நிகழ்காலத்திற்கு இடையிலான தொடர்பு பற்றி விவாதிக்கின்றன.

சமூகத்தில் உருவாக்கப்படும் ஆன்மீக பொருட்கள் மிகவும் வேறுபட்டவை. இதில் தத்துவ அமைப்புகள், ஒழுக்கக் குறியீடுகள் (உதாரணமாக மதத்தில் உள்ள பத்து கட்டளைகள்), இலக்கிய கற்பனாவாதங்கள் மற்றும் பலவற்றை உள்ளடக்கியது. எதிர்காலத்திற்கான பாதை உண்மையில் முன்னரே தீர்மானிக்கப்படவில்லை, எனவே மக்கள் ஏன் நாளை பற்றி, இலட்சியங்களைப் பற்றி அதிகம் பேசுகிறார்கள் என்பதை ஒருவர் புரிந்து கொள்ள முடியும். சமூகத்தின் ஆன்மீகக் கோளம், தேடல், கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் ஏமாற்றங்களுடன் தொடர்புடைய கண்ணுக்கு தெரியாத ஆனால் புயல் நிறைந்த வாழ்க்கையை வாழ்கிறது. ஆன்மீக சமூக செயல்பாட்டின் அனைத்து ஏற்ற தாழ்வுகளிலும் அதிகாரிகளின் அக்கறையை ஒருவர் புரிந்து கொள்ள முடியும், ஏனென்றால் மதிப்புகளின் அளவிலான எழுச்சிகள் தவிர்க்க முடியாமல் அரசியல் மற்றும் சமூக எழுச்சிகளை ஏற்படுத்துகின்றன, அவை மாற்றத்தால் நிறைந்தவை. வாழ்க்கையின் ஆன்மீக மற்றும் அரசியல் துறைகள்.

கோட்பாட்டு மனித செயல்பாட்டின் பகுதியும் ஆன்மீகக் கோளத்துடன் கடினமான உறவில் உள்ளது.

ஆன்மீகத் துறையில் ஒரு சிறப்பு இடம் கல்வி மற்றும் சித்தாந்தத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, இது சமூகத்தின் மிக உயர்ந்த ஆன்மீக மற்றும் உறுப்பினர்களுடன் பழகுவதற்கு அவசியம். எல்லாமே அதிகாரத்தில் இருக்கும் அரசியல் சக்திகள் அவர்களுக்கு முன் வைக்கும் பணியைச் சார்ந்தது.

எனவே, சமூகத்தின் ஆன்மீகக் கோளம் என்பது மக்களிடையேயான உறவுகளின் அமைப்பாகும். இது கலாச்சாரம், அறிவியல், மதம், அறநெறி, சித்தாந்தம், கலை ஆகியவற்றால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படும் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீகத்தை பிரதிபலிக்கிறது.

ஆன்மிகம் தனிமனிதனின் சுதந்திரத்தையும், தேசத்தின் சுதந்திரத்தையும், சுதந்திரத்தையும் பாதுகாக்கிறது. சமூக பரிணாமம் மற்றும் சமூக செயல்முறைகளின் தர்க்கம் பற்றிய ஆய்வு வரலாற்று, ஆன்மீக, கலாச்சார மற்றும் தார்மீக விழுமியங்களின் அமைப்பில் மாற்றங்களைத் தீர்மானிக்க ஒரு வாய்ப்பை உருவாக்குகிறது - அபாயங்கள், சவால்கள் மற்றும் அச்சுறுத்தல்களின் சூழ்நிலைகளில் சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் இயக்கவியல். ஆன்மீக யதார்த்தத்தின் சிக்கலைப் படிப்பதில், சமூக வாழ்க்கையின் ஆன்மீக கூறு குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.

சமூகத்தின் ஆன்மீக அம்சம்

சமூகத்தின் ஆன்மீகக் கோளத்தின் அடிப்படையான ஆன்மீக யதார்த்தத்தை மனதில் பிரதிபலிப்பாகவும், தனிநபரின் ஆற்றல் மற்றும் உண்மையான இருப்பின் ஆன்மாவில் நிலைநிறுத்துவதாகவும் குறிப்பிடலாம். அதே நேரத்தில், இருப்பது அதன் இரண்டு வடிவங்களில் வழங்கப்படுகிறது - தனிநபர் மற்றும் சமூகம். தனிப்பட்ட இருப்பு ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் ஆன்மா மற்றும் நனவுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் கூறுகள் உணர்வுகள், உணர்வுகள், யோசனைகள், அத்துடன் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தைப் பற்றிய கருத்துக்கள், தீர்ப்புகள், முடிவுகள். சமூகம் என்பது பொது உணர்வு மற்றும் சமூக உளவியலில் தனிநபர்கள் மற்றும் பொது வாழ்வில் கூட்டுப் பங்கேற்புடன் ஆன்மீக ரீதியாக நிலைநிறுத்தப்பட்டுள்ளது.

ஆன்மீகத்தின் சிறப்பியல்புகள்

சமூகத்தின் ஆன்மீகக் கோளத்தின் கருத்து நேரடியாக ஆன்மீகத்துடன் தொடர்புடையது. அதன் முக்கிய அம்சங்கள் பின்வருமாறு:

1. ஆல்ரவுண்ட் கேரக்டர். மனித ஆன்மீக வாழ்க்கை பல பக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது. அதன் கூறுகளாக, அவை பகுத்தறிவு மற்றும் உணர்ச்சி ரீதியாக பயனுள்ள பக்கங்கள், அறிவாற்றல்-அறிவாற்றல் மற்றும் மதிப்பு-உந்துதல் தருணங்கள், ஒரு நபரின் வெளி மற்றும் உள் உலகின் கூறுகள், அத்துடன் ஒரு நபரின் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் பல அம்சங்கள், நிலைகள், நிலைமைகள் ஆகியவற்றைக் கருதுகின்றன. இந்த கருத்து மனித வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களையும் உள்ளடக்கியது.
2. ஆன்மிகம் இலட்சியமாக. சுற்றியுள்ள உலகின் எந்தவொரு நிகழ்வின் உள்ளடக்கமும் அதன் தூய்மையான வடிவத்தில் ஒரு நபரால் உள்வாங்கப்படுகிறது (ஒதுக்கப்படுகிறது), இருப்பின் புறநிலை, பொருள், அகநிலை அல்லது இடஞ்சார்ந்த-தற்காலிக பண்புகளிலிருந்து விடுவிக்கப்படுகிறது. இலட்சியத்தின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியில் ஒரு பெரிய பங்கு மொழிக்கு சொந்தமானது, மனித நனவின் வகைப்பட்ட-கருத்து அமைப்பு. மனித ஆன்மீகம் என்பது ஒரு சிறந்த உலகமாகும், அதில் ஒரு நபர் வாழ்கிறார், சிறந்த வடிவங்களுடன் இயங்குகிறார்.
3. ஆன்மீகம் என்பது மனிதனின் அகநிலை உலகம். இது ஒரு நபரின் உள், தனிப்பட்ட வாழ்க்கை என வரையறுக்கப்படுகிறது. இது ஒரு நபரின் உள் சிந்தனையில் வழங்கப்படுகிறது, அதன் வெளிப்பாடு ஒரு நபரின் சொந்த சிறந்த இடம் மற்றும் நேரத்தின் எல்லைக்குள் நிகழ்கிறது. இது முற்றிலும் அகநிலை, இது ஒரு நபரின் "நான்" ஐக் குறிக்கிறது, அதன் செயல்கள் தனிநபரின் "நான்" இன் இருப்பு மற்றும் அம்சம் என்பதன் காரணமாகும். இது அகநிலை மற்றும் தனிப்பட்டது. எனவே, இது ஒரு நபரின் ஆன்மீக வாழ்க்கை, அவரது அகநிலை-இலட்சிய உலகம் என வரையறுக்கப்படுகிறது.

ஆன்மீகத்தின் அடிப்படைகள்

தனிநபர், சமூக அடுக்குகள் மற்றும் குழுக்களின் ஆன்மீக உலகின் தரமான அம்சங்கள், அவற்றின் நிலைத்தன்மை மற்றும் உறுதியற்ற தன்மை, வளர்ச்சி மற்றும் இனப்பெருக்கத்தின் இயக்கவியல் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் சமூக உறவுகளின் நிலையை தீர்மானிக்கின்றன. சமூகத்தின் ஆன்மீகக் கோளத்தின் சமூக-தத்துவ பகுப்பாய்வு உலகளாவிய அர்த்தங்கள், முக்கிய அம்சங்கள் மற்றும் பண்புகள், ஆழம் - சமூக வாழ்க்கையின் உண்மையான நிகழ்வுகள் ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொண்டு கவனம் செலுத்துகிறது.

ஆன்மீக அடித்தளங்கள் நான்கு தூண்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை:

• உலகளாவிய மதிப்புகளை கடைபிடித்தல்;
• ஆன்மீக பாரம்பரியத்தை வலுப்படுத்துதல் மற்றும் மேம்படுத்துதல்;
• மனித ஆற்றலின் இலவச உணர்திறன் வாய்ப்புகள்;
• தேசபக்தி.

ஆன்மீக மதிப்புகளின் அமைப்பு

உலகளாவிய மனித மதிப்புகள் சமூக நோக்குநிலை மற்றும் சமூகத்தின் ஆன்மீகக் கோளத்தின் அடிப்படையாகும். ஆன்மிகக் கொள்கைகளின் ஆதரவு இல்லாமல், மனிதப் பண்புகளின் வளர்ச்சி இல்லாமல், சமூகத்தின் நிலையான வளர்ச்சி நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது.

மதிப்புகள் மனித வாழ்வின் அடிப்படைக் கோட்பாடுகள். அன்றாட வாழ்க்கையில் மனித நடத்தை மற்றும் செயல்களுக்கான வழிகாட்டியாக அவை அவசியம், அவை ஆர்வங்கள், தேர்வுகள், தேவைகள், ஆசைகள் மற்றும் விருப்பங்களின் அடிப்படையில் உருவாகின்றன.

முக்கிய மனித விழுமியங்கள் மனித இருப்புக்கு அடிப்படையாக உள்ளவற்றைக் குறிக்கின்றன. ஒரு நபரின் அடிப்படை உள்ளார்ந்த மதிப்புகளாகக் கருதப்படும் மதிப்புகள் உண்மை, நேர்மை, விசுவாசம், அன்பு, அமைதி மற்றும் பலவற்றை உள்ளடக்குகின்றன, ஏனெனில் அவை பொதுவாக மக்கள் மற்றும் சமூகத்தின் அடிப்படை நன்மைகளை வெளிப்படுத்துகின்றன. கூடுதலாக, இந்த மதிப்புகள் இயல்பாகவே ஒன்றிணைந்து தனிநபர்களின் சமூக, கலாச்சார, மத மற்றும் பிற நலன்களைப் பாதிக்கின்றன என்பதால், அவை உலகளாவிய, காலமற்ற மற்றும் நித்தியமானதாகக் கருதப்படுகின்றன, இது அனைத்து மக்களுக்கும் பொருந்தும்.

சாராம்சம் மற்றும் பொருள்

சமூகத்தின் ஆன்மீகக் கோளம் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதி, இதன் எல்லைகளுக்குள் புறநிலை யதார்த்தத்தை ஒரு புறநிலை யதார்த்தமாக கருத முடியாது, ஆனால் அந்த நபருக்குள்ளேயே இருக்கும் மற்றும் அவரது ஆளுமையின் ஒரு பகுதியாகும். அடிப்படையானது ஒரு நபரின் நடைமுறைச் செயல்பாடாகும், அதே நேரத்தில் இது சுற்றியுள்ள உலகின் பிரதிபலிப்பு மற்றும் அதனுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான ஒரு சிறப்பு வடிவமாக கருதப்படலாம்.

சமூகத்தின் ஆன்மீகக் கோளம் மனித வாழ்க்கையின் பல அம்சங்களை உள்ளடக்கியது. இது அறிவு, நம்பிக்கை, உணர்வுகள், அனுபவங்கள், தேவைகள், திறன்கள், அபிலாஷைகள் மற்றும் மக்களின் குறிக்கோள்களால் குறிக்கப்படுகிறது. இவை அனைத்தும் சேர்ந்து தனிமனிதனின் ஆன்மீக உலகம்.

தார்மீக, அறிவியல், அழகியல், மத, அரசியல், சட்ட: சமூக நனவின் பல்வேறு வடிவங்கள் மற்றும் நிலைகளை ஒன்றிணைப்பதற்கான நிபந்தனைகளை இது வழங்குகிறது. அதன்படி, சமூகத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் கூறுகளில் ஒழுக்கம், அறிவியல், கலை, மதம் மற்றும் சட்டம் ஆகியவை அடங்கும்.

ஒழுக்கம்

ஒழுக்கம் என்பது சமூகம் அல்லது ஒரு குழுவால் (உதாரணமாக, மதம்) முன்வைக்கப்பட்ட சில நடத்தை நெறிமுறைகள் அல்லது தனிநபரால் அவர்களின் சொந்த நடத்தையின் அடிப்படையாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.

ஒழுக்கம் என்பது சில நடத்தை சரியானது மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது மற்றும் மற்ற நடத்தை இல்லை என்று நம்புவது. இது ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் நோக்கத்தையும் போக்கையும் தீர்மானிக்கும் ஒரு நபரின் தேர்வுகள் மற்றும் செயல்களுக்கு வழிகாட்டப் பயன்படும் மதிப்புகளின் குறியீடாகும்.

அறிவியல்

விஞ்ஞானம் என்பது பிரபஞ்சத்தில் உள்ள விஷயங்கள் எவ்வாறு செயல்படுகின்றன என்பதைக் கண்டறிவதற்கான ஒரு முறையான மற்றும் தர்க்கரீதியான அணுகுமுறையாகும், பிரபஞ்சத்தில் உள்ள அனைத்தையும் பற்றிய கண்டுபிடிப்புகள் மூலம் திரட்டப்பட்ட அறிவு.

விஞ்ஞானம், சமூகத்தின் ஆன்மீகக் கோளத்தின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதால், வெளிப்படையான மற்றும் மறுஉருவாக்கம் செய்யக்கூடிய தரவுகளின் அடிப்படையில் அறிவு என வரையறுக்கப்படுகிறது. இது சோதனை மற்றும் பகுப்பாய்வு மூலம் அளவிடக்கூடிய முடிவுகளுக்கு பாடுபடுகிறது. அறிவியல் உண்மைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, கருத்துக்கள் அல்லது விருப்பங்களை அல்ல. அறிவியலின் செயல்முறையானது ஆராய்ச்சி மூலம் கருத்துக்களை சவால் செய்ய வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

கலை

இந்த கருத்தின் முக்கிய பொருள் மனித படைப்பு திறன் மற்றும் கற்பனையின் வெளிப்பாடு அல்லது பயன்பாடு ஆகும், பொதுவாக காட்சி வடிவத்தில், எடுத்துக்காட்டாக, ஓவியம், சிற்பம், படைப்புகளின் இனப்பெருக்கம், இது அழகு அல்லது உணர்ச்சி வலிமைக்காக மதிப்பிடப்பட வேண்டும். இது பொருள்கள், படங்கள், இசை போன்றவற்றின் உருவாக்கம் ஆகும், அவை அழகாக அல்லது உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துகின்றன.

கலை என்பது எண்ணங்கள், உணர்வுகள், உள்ளுணர்வுகள் மற்றும் ஆசைகளின் வெளிப்பாடு. ஒரு நபர் உலகை எவ்வாறு அனுபவிக்கிறார் என்பதை இது வெளிப்படுத்துகிறது, இது பலருக்கு ஆளுமையின் நீட்டிப்பாகும். கலை உலகை தழுவுவதற்கான ஒரு வழி. இயற்பியல் உலகம் மட்டுமல்ல, விஞ்ஞானம் செய்ய முயற்சிக்கிறது; ஆனால் முழு உலகமும், குறிப்பாக, மனித உலகம், சமூகம் மற்றும் ஆன்மீக அனுபவம். சமூகத்தின் ஆன்மீகக் கோளத்தின் ஒரு அங்கமாக, கலை சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தை கலைப் படங்களில் பிரதிபலிக்கிறது.

மதம்

மதம் என்பது மனிதனுக்கும் புனிதமான அல்லது தெய்வீகத்திற்கும் இடையிலான உறவை வரையறுக்கும் நம்பிக்கைகள், உணர்வுகள், கோட்பாடுகள் மற்றும் நடைமுறைகளின் தொகுப்பாகும். விசுவாசிகளின் சமூகத்தின் குறிப்பிட்ட கூறுகளால் மதம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது: கோட்பாடுகள், புனித புத்தகங்கள், சடங்குகள், வழிபாடு, சடங்குகள், தார்மீக கட்டளைகள், தடைகள், அமைப்பு.

மதத்தை அதன் மூன்று முக்கிய பண்புகளால் வரையறுக்கலாம்:

1. மத நடைமுறைகள்.
2. மத உணர்வுகள், அதாவது நம்பிக்கை.
3. ஒரே நம்பிக்கை கொண்டவர்களின் சமூகத்தில் ஒற்றுமை, திருச்சபை.

இதுவே மதத்தை மந்திரத்திலிருந்து வேறுபடுத்துகிறது.

சரி

சட்டம் என்பது சமூக ஒழுங்கு நிறுவப்பட்டு பராமரிக்கப்படும் ஒரு சிறப்பு வகையாகும். இது ஒரு குறிப்பிட்ட நாடு அல்லது சமூகம் அதன் உறுப்பினர்களின் செயல்களை நிர்வகிப்பதாக அங்கீகரித்து அபராதம் விதிப்பதன் மூலம் செயல்படுத்தக்கூடிய விதிகளின் அமைப்பாகும். சட்டம் சமூக உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்துகிறது: நடத்தை விதிகளின் உதவியுடன், சுதந்திரத்தின் எல்லைகள் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன, அவர்களின் நலன்களை செயல்படுத்துவதில் மற்றும் பாதுகாப்பதில் மக்களின் சமத்துவம், ஒருவருக்கொருவர் தங்கள் உறவுகளில் சுதந்திர விருப்பங்களின் போராட்டம் மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு, சட்டம் அல்லது பிற உத்தியோகபூர்வ சட்டம், அதை நிறைவேற்றுவது அரசின் வற்புறுத்தும் சக்தியால் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது, இது ஒழுங்குபடுத்தப்படுகிறது. சட்டம் என்பது சமூக உறவுகளின் மாநில கட்டுப்பாட்டாளர்.

ஆன்மீக உற்பத்தி

ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில், சமூகத்தின் ஆன்மீகக் கோளம் தொடர்பான நவீன இலக்கியத்தில், ஆன்மீக உற்பத்தியின் கருத்து வெளிப்படத் தொடங்கியது, இது நனவின் உற்பத்தி என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. இது அவர்களின் தொழில்கள் மற்றும் தகுதிகள் எப்படியாவது மன உழைப்புடன் இணைக்கப்பட்ட சிறப்புக் குழுக்களால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. அவர்களின் செயல்பாடுகள் பின்வருவனவற்றை விளைவிக்கின்றன:

• கருத்துக்கள், கோட்பாடுகள், படங்கள், ஆன்மீக மதிப்புகள்;
• மக்களின் ஆன்மீக சமூக தொடர்புகள்;
• மனித ஆன்மீகம்.

உற்பத்தியின் ஆன்மீக அமைப்பு அறிவியல், அழகியல் மற்றும் மத புரிதலை உள்ளடக்கியது. அரசியல், சட்டம், அறநெறி ஆகியவை சமூகத்தின் ஆன்மீகக் கோளத்தின் வடிவங்கள் என்றாலும், அவை ஆன்மீக உற்பத்திக்கு காரணமாக இருக்க முடியாது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

அறநெறி என்பது கருத்தியல்வாதிகளின் ஆக்கப்பூர்வமான செயல்பாட்டின் விளைவு அல்ல. கருத்தியலாளர்கள், நிச்சயமாக, சமூகம் மற்றும் மனிதனின் வாழ்க்கையின் நெறிமுறை மற்றும் தார்மீகக் கோளங்களின் ஆய்வில் பங்கேற்கின்றனர். ஆனால் அவர்கள் எந்த தார்மீக விதிகளையும் கொள்கைகளையும் உருவாக்கவில்லை: அவர்களின் உருவாக்கம் மனித சமுதாயத்தின் பல நூற்றாண்டுகளின் வளர்ச்சியின் விளைவாகும்.

அரசியலும் சட்டமும் ஆன்மீக உற்பத்தி அல்ல, ஏனென்றால் சமூக உறவுகள் இங்கு உருவாக்கப்படுகின்றன, அவை முதன்மையாக ஆன்மீகம் அல்ல. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு வழக்கறிஞர் சொத்துக்களுடன் உறவுமுறையை உருவாக்கினால், அது ஒரு பொருள் பொருள், சொத்து சட்ட உறவுகள் ஆன்மீகம் அல்ல, ஆனால் பொருள்.

அரசியல் உறவுகள் அதிகாரம் மற்றும் ஆதிக்கம் மற்றும் அடிபணிதல் உறவுகள், மற்றும் இறுதியில் பொருள் உறவுகள்.

விஞ்ஞானம், கலை, மதம் ஆகியவை தூய வடிவத்தில் யோசனைகள், படங்கள், பிரதிநிதித்துவங்களை தயாரிப்பதில் ஈடுபட்டுள்ளன. இந்த ஒவ்வொரு வடிவத்திலும், சமூக நனவின் யதார்த்தம் ஒரு ஒத்திசைவான மற்றும் குறிப்பிட்ட வழியில் வழங்கப்படுகிறது.

ஆன்மீக மற்றும் பொருள் உற்பத்திக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள் மிகவும் வெளிப்படையானவை. ஆன்மீக உற்பத்தியில், உழைப்பு தனிப்பட்டது, பொருள் உற்பத்தியில், தனித்தனியாகவும் கூட்டாகவும் உள்ளது.

சமூக நடைமுறையில் இருந்து எழும் ஆன்மீக வாழ்க்கையை சமூக வாழ்க்கையின் மற்ற பகுதிகளிலிருந்து பிரிக்க முடியாது, ஏனெனில் இது சமூகத்தின் துணை அமைப்புகளில் ஒன்றாகும். சமுதாயத்தின் ஆன்மீகக் கோளத்தின் எடுத்துக்காட்டுகள் அச்சிடுதல், தேவாலயம், அறிவியல் நிறுவனம், திருவிழா, அறிவியல் கண்டுபிடிப்பு, மாநில அரசியலமைப்பு.

சமூகத்தின் ஆன்மீகக் கோளம்: கருத்து, கூறுகள், தளத்தில் எடுத்துக்காட்டுகள்.

நம் வாழ்வில் அன்றாடம் சிறிய விஷயங்கள் உள்ளன, அவை ஏதோ ஒரு வகையில் நமது நல்வாழ்வு, மனநிலை மற்றும் உற்பத்தித்திறனை பாதிக்கின்றன. எனக்கு போதுமான தூக்கம் வரவில்லை - என் தலை வலிக்கிறது; நிலைமையை மேம்படுத்தவும் உற்சாகப்படுத்தவும் காபி குடித்தார் - அவர் எரிச்சலடைந்தார். நான் எல்லாவற்றையும் முன்கூட்டியே பார்க்க விரும்புகிறேன், ஆனால் அது வேலை செய்யாது. மேலும், சுற்றியுள்ள அனைவரும், வழக்கம் போல், அறிவுரை வழங்குகிறார்கள்: ரொட்டியில் பசையம் - அருகில் வராதே, அது கொல்லும்; உங்கள் பாக்கெட்டில் ஒரு சாக்லேட் பார் பல் இழப்புக்கான நேரடி பாதையாகும். உடல்நலம், ஊட்டச்சத்து, நோய்கள் பற்றிய மிகவும் பிரபலமான கேள்விகளை நாங்கள் சேகரித்து அவற்றுக்கான பதில்களை வழங்குகிறோம், இது ஆரோக்கியத்திற்கு எது நல்லது என்பதை நீங்கள் நன்கு புரிந்துகொள்ள அனுமதிக்கும்.

சமூகத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் பகுப்பாய்வு சமூகத் தத்துவத்தின் சிக்கல்களில் ஒன்றாகும், இதன் பொருள் இன்னும் திட்டவட்டமாகவும் உறுதியாகவும் தனிமைப்படுத்தப்படவில்லை. சமூகத்தின் ஆன்மீகக் கோளத்தின் புறநிலை விளக்கத்தை வழங்குவதற்கான முயற்சிகள் சமீபத்தில் நடந்துள்ளன.

கே. மார்க்ஸின் சிறப்புகளில் ஒன்று "பொதுவாக" இருந்து அவர் தேர்ந்தெடுத்தது. சமூக இருப்பு, மற்றும் "பொதுவாக உணர்வு" என்பதிலிருந்து - பொது உணர்வுதத்துவத்தின் அடிப்படைக் கருத்துக்களில் ஒன்று. புறநிலை உலகம், ஒரு நபரை பாதிக்கிறது, சமூக நனவை உருவாக்கும் கருத்துக்கள், எண்ணங்கள், யோசனைகள், கோட்பாடுகள் மற்றும் பிற ஆன்மீக நிகழ்வுகளின் வடிவத்தில் அவனில் பிரதிபலிக்கிறது.

ஆன்மீக சாம்ராஜ்யம் சமூகங்கள்- இது ஆன்மீக மதிப்புகள், அவற்றின் உருவாக்கம், விநியோகம் மற்றும் நுகர்வு பற்றிய மக்களின் உறவுகளின் கோளம். ஆன்மீகக் கோளம் வரலாற்று ரீதியாக உருவாகிறது மற்றும் சமூகத்தின் புவியியல், தேசிய பண்புகளை உள்ளடக்கியது மற்றும் தேசிய தன்மையில் (மனநிலை) தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது.

"ஆவி" படிக்கும் பாரம்பரியம் பிளாட்டோவால் நிறுவப்பட்டது, அவர் தத்துவத்தை யோசனைகளின் கோட்பாடாக புரிந்து கொண்டார். இலட்சியக் கொள்கை பிளாட்டோவில் முதன்மையானது, மற்றும் பொருள் - இலட்சியத்தின் அபூரணமான தோற்றம். நவீன தத்துவம், இது பிளேட்டோவின் பல முடிவுகளின் அடிப்படையில் அமைந்திருந்தாலும், மிகவும் முன்னேறியுள்ளது, இப்போது பின்வரும் சிக்கல்கள் அதற்கு பொருத்தமானவை:

* சமூகத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் அமைப்பு என்ன,

*ஆன்மிகத்தின் முக்கிய அம்சங்கள் என்ன,

* ஆன்மீக உற்பத்தி என்றால் என்ன.

மனிதகுலத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கை பொருள் மற்றும் பொருளாதார வாழ்க்கையின் செல்வாக்கின் கீழ் செல்கிறது, எனவே அதன் கட்டமைப்பை இதேபோல் குறிப்பிடலாம். ஆன்மீக வாழ்க்கையில் பின்வருவன அடங்கும்: ஆன்மீக தேவை, ஆன்மீக ஆர்வம், ஆன்மீக செயல்பாடு, ஆன்மீக நன்மைகள். ஆன்மீக செயல்பாடு ஆன்மீக உறவுகளை உருவாக்குகிறது - தார்மீக, அழகியல், மதம், அரசியல், சட்டம் போன்றவை.

ஆன்மீகத்தின் முக்கிய அம்சங்கள் உள்ளன:

1. ஆன்மீகத்தின் விரிவான தன்மை. மனிதனின் ஆன்மீக வாழ்க்கை பன்முகத்தன்மை கொண்டது. இதில் பகுத்தறிவு மற்றும் உணர்ச்சி-பாதிப்பு அம்சங்கள், அறிவாற்றல்-அறிவாற்றல் மற்றும் மதிப்பு-உந்துதல் தருணங்கள், நனவான மற்றும் தெளிவற்றதாக உணரப்பட்ட அம்சங்கள், ஒரு நபரின் வெளி மற்றும் உள் உலகத்தை நோக்கமாகக் கொண்ட அணுகுமுறைகள், அத்துடன் பல அம்சங்கள், நிலைகள், ஆன்மீக நிலைகள் ஆகியவை அடங்கும். ஒரு மனிதனின் வாழ்க்கை.. ஆன்மீகம் மனித வாழ்வின் அனைத்து அம்சங்களையும் உள்ளடக்கியது.

2. மனித ஆன்மிகம் இலட்சியமாக. ஒட்டுமொத்தமாக இலட்சியமானது, உலகின் எந்தவொரு நிகழ்வுகளின் உள்ளடக்கமும் ஒரு நபரால் அதன் தூய்மையான வடிவத்தில், புறநிலை, பொருள்-நோக்கம் அல்லது இடஞ்சார்ந்த-தற்காலிக பண்புகளிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இலட்சியத்தின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியில் ஒரு பெரிய பங்கு மொழியால் செய்யப்படுகிறது, மனித நனவின் திட்டவட்டமான-கருத்து அமைப்பு. மனித ஆன்மீகம் என்பது ஒரு நபர் வாழும் இலட்சிய உலகம், இலட்சிய வடிவங்களுடன் இயங்குகிறது.

3. மனிதனின் அகநிலை உலகமாக ஆன்மீகம்மனிதனின் உள்ளார்ந்த, நெருக்கமான வாழ்க்கையாக உள்ளது. இது ஒரு நபரின் உள்ளார்ந்த சிந்தனையில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, அவரது உள்ளார்ந்த இலட்சிய இடம் மற்றும் நேரத்தில் வெளிப்படுகிறது. ஒரு நபரின் ஆன்மீகம் முற்றிலும் மற்றும் முற்றிலும் அகநிலை, அது ஒரு நபரின் சொந்த "நான்" ஐ குறிக்கிறது, ஒரு உயிரினமாக செயல்படுகிறது, இந்த "நான்" இன் அம்சம். ஆன்மீகம் என்பது அகநிலை மற்றும் தனிப்பட்டது.

ஆன்மீகம், எனவே, ஒரு நபரின் ஆன்மீக வாழ்க்கை, அவரது அகநிலை-இலட்சிய உலகம் என வரையறுக்கலாம்.

அரசியல், சட்டம், அறநெறி ஆகியவை சமூக உணர்வின் வடிவங்கள் என்றாலும், அவை ஆன்மீக உற்பத்தியின் வகைகள் அல்ல. தார்மீகமும் ஒழுக்கமும் சித்தாந்தவாதிகளின் ஆக்கப்பூர்வமான செயல்பாட்டின் விளைவு அல்ல என்பதே உண்மை. கருத்தியலாளர்கள், நிச்சயமாக, சமூகம் மற்றும் மனிதனின் வாழ்க்கையின் தார்மீக மற்றும் தார்மீகக் கோளத்தின் ஆய்வில் ஈடுபட்டுள்ளனர். ஆனால் அவர்கள் ஒரு தார்மீக நெறியையோ கொள்கையையோ உருவாக்கவில்லை: அவர்களின் உருவாக்கம் மனித சமூகத்தின் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான வளர்ச்சியின் விளைவாகும், எந்தவொரு பகுத்தறிவு நெறிமுறையையும் அதன் ஒவ்வொரு உறுப்பினருக்கும் சமூகம் உரையாற்றும் தேவையாக மாற்றியது. மக்கள் அதன் இருப்பை தக்க வைத்துக் கொள்ள முடியும்.

அரசியல் மற்றும் சட்டம் ஆகியவை ஆன்மீக உற்பத்தியின் வகைகள் அல்ல, ஏனெனில் இங்கு உருவாக்கப்பட்ட சமூக உறவுகள் முக்கியமாக ஆன்மீகம் அல்ல. இந்த முடிவைப் பின்வருமாறு விளக்கலாம்: பொருள் அல்லது ஆன்மீகம், இந்த இணைப்புகள் பொருள் அல்லது இலட்சியப் பொருட்களுடன் அவை தொடர்பாக தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. எனவே, உதாரணமாக, ஒரு வழக்கறிஞர் சொத்துக்கான உறவுமுறையை ஒரு பொருள் பொருளாக உருவாக்கினால், அதன் விளைவாக, சொத்தின் சட்ட உறவுகள் ஆன்மீகமாக இருக்காது, ஆனால் பொருள். அரசியல் உறவுகள் அதிகாரத்தைப் பற்றி உருவாக்கப்படுகின்றன, மேலும் அதிகார உறவுகள் - ஆதிக்கம் மற்றும் அடிபணிதல் - இறுதியில் பொருள் உறவுகளாகும்.

ஆன்மீக சாம்ராஜ்யம்- இது கல்வி, வளர்ப்பு, தொழில்முறை கலை (தியேட்டர், இசை, நுண்கலைகள் போன்றவை) நிறுவனங்களின் செயல்பாட்டுத் துறையாகும். ஆன்மீகத் துறையில், மக்கள் அழகியல் மற்றும் தார்மீக ரீதியாக உருவாகிறார்கள், எனவே அதை மிகைப்படுத்துவது கடினம். பொருளாதார மற்றும் சமூக-அரசியல் துறைகளுடன் இணைந்து, சமூகத்தின் பிரத்தியேகங்களை முழுவதுமாக தீர்மானிக்கிறது. ஆன்மீகக் கோளத்தில் ஆன்மீக கலாச்சாரம் (அறிவியல், தத்துவ மற்றும் கருத்தியல், சட்ட, தார்மீக, கலை) அடங்கும். சமூகத்தின் நலன்களுக்காக ஒரு குறிப்பிட்ட வகை மனித ஆளுமையை உருவாக்குகிறது, ஒரு நபரின் நடத்தையை தனது சொந்த வகையான சமூகத்துடனான தனது உறவின் செயல்பாட்டில், இயற்கை மற்றும் வெளி உலகத்துடன் ஒழுங்குபடுத்துகிறது. ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் மற்றொரு செயல்பாடு இதிலிருந்து பின்பற்றப்படுகிறது - தனிநபரின் அறிவாற்றல் திறன்களின் உருவாக்கம்.சமூகத்தின் ஆன்மீக கலாச்சாரம் அதன் வெளிப்பாட்டை பல்வேறு வடிவங்களிலும் சமூக உணர்வின் நிலைகளிலும், ஆன்மீக விழுமியங்களின் உலகின் வளர்ச்சி மற்றும் செறிவூட்டலில் காண்கிறது.

உறுப்புகள்சமூகத்தின் ஆன்மீகக் கோளம்:

மக்களின் ஆன்மீகத் தேவைகள்: முற்றிலும் சமூக தொடர்புகளின் விளைவாகும்;

ஆன்மீக மதிப்புகள்: மக்களின் பார்வைகள், அறிவியல் கருத்துக்கள், கருதுகோள்கள் மற்றும் கோட்பாடுகள், கலைப் படைப்புகள், தார்மீக மற்றும் மத உணர்வு, மக்களின் ஆன்மீக தொடர்பு மற்றும் அதன் விளைவாக தார்மீக மற்றும் உளவியல் சூழல்;

ஆன்மீக நுகர்வு

மக்களிடையே ஆன்மீக உறவுகள், அத்துடன் அவர்களின் தனிப்பட்ட ஆன்மீக தொடர்புகளின் வெளிப்பாடுகள், எடுத்துக்காட்டாக, அழகியல், மத, தார்மீக உறவுகளின் அடிப்படையில்;

ஆன்மீக உற்பத்தி.

ஆன்மீக உற்பத்தியின் சிறந்த மாதிரிகள், சமூக மதிப்பீட்டைப் பெற்று, சமூகத்தின் ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் நிதியில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன, அதன் சொத்தாக மாறும். ஆன்மீக விழுமியங்களை உட்கொள்வதன் மூலம், ஒரு நபர் ஒரு நபராக உருவாகிறார், இந்த திறனில் ஒரு பொருளாகவும் ஆன்மீக உற்பத்தியின் பொருளாகவும் செயல்படுகிறது. ஆன்மீக உருவாக்கத்திற்கு, கல்வி முறை, வளர்ப்பு, தகவல்தொடர்பு செல்வாக்கின் வழிமுறைகள் போன்றவை பயன்படுத்தப்படுகின்றன. பொருள், சுய கல்வி மற்றும் சுய கல்வி ஆகியவற்றால் ஆன்மீக விழுமியங்களை சுயாதீனமாக ஒருங்கிணைப்பதன் மூலமும் ஒரு முக்கிய பங்கு வகிக்கப்படுகிறது.

செயல்பாடுகள்ஆன்மீக உற்பத்தி:

1. சமூகத்தின் அனைத்து வாழ்க்கை வழிமுறைகளையும் (பொருளாதார, அரசியல், சமூக) மேம்படுத்துவதையும் ஆன்மீக விழுமியங்களை உருவாக்குவதையும் நோக்கமாகக் கொண்ட ஆன்மீக செயல்பாடு.

2. பயன்பாட்டு மற்றும் அடிப்படை யோசனைகளின் உற்பத்தி, பிந்தையவற்றின் உற்பத்தி மிக முக்கியமான செயல்பாடு.

3. இந்தக் கருத்துக்களைப் பற்றிய அறிவை சமுதாயத்தில் உற்பத்தி செய்து பரப்புதல்.

4. பொது கருத்தை உருவாக்குதல். இந்த செயல்பாடு அறிவின் உற்பத்தி மற்றும் பரப்புதலுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, ஆனால் இது அரசியல், கருத்தியல் தருணத்தை வலியுறுத்துகிறது.

5. ஆன்மீக தேவைகளை உருவாக்குதல், அதாவது. ஆன்மீக படைப்பாற்றலுக்கான ஒரு நபரின் உள் உந்துதல் மற்றும் ஆன்மீக மதிப்புகளை உருவாக்குதல்.

வகைகள்ஆன்மீக உற்பத்தி:

2. கலை.

3. மதம்.

அறிவியல்- யதார்த்தத்தைப் பற்றிய முறையான அறிவு, அதன் அத்தியாவசிய மற்றும் இயற்கை அம்சங்களை சுருக்க-தர்க்கரீதியான கருத்துக்கள், வகைகள், சட்டங்கள் போன்றவற்றில் மீண்டும் உருவாக்குதல். விஞ்ஞானம் ஒரு சிறந்த உலகத்தை உருவாக்குகிறது, அதில் புறநிலை உலகின் சட்டங்கள் பிரதிபலிக்கின்றன.

அறிவியல் அறிவின் முக்கிய அம்சங்கள்:

முறையான மற்றும் தர்க்கரீதியான

இலட்சியப்படுத்தப்பட்ட பொருட்களின் இருப்பு

விஞ்ஞான அறிவின் முறைகள், முறைகள் மற்றும் வழிமுறைகளின் அவசியம்

விஞ்ஞான அறிவின் சிறப்பு, புறநிலை, ஒழுக்கம்

அறிவியலின் சிறப்பு மொழியின் இருப்பு

வெளிப்படுத்தப்பட்ட உண்மைகளின் கடினத்தன்மை மற்றும் புறநிலை

விஞ்ஞான அறிவின் ஒட்டுமொத்த இயல்பு: குவிப்பு, முன்னேற்றம், அறிவியலின் முற்போக்கான வளர்ச்சி

கலை- ஒரு வகையான ஆன்மீக உற்பத்தி, இது நிபுணர்களின் உருவாக்கம் (கலைஞர்கள், இசைக்கலைஞர்கள், கவிஞர்கள், முதலியன), அதாவது. அழகியல் நிபுணர்கள். அழகியல் என்பது கலையில் மட்டுமல்ல, அது சமூக யதார்த்தம் முழுவதும் பரவி, சிறப்பு அழகியல் உணர்வுகளை மக்களில் தூண்டுகிறது (உதாரணமாக, மலைகளைப் போற்றும் போது). கலையில், அழகியல் தன்னிறைவு கொண்டது.

கலை செயல்பாடுகள்:

1. அறிவாற்றல்: கலைப் படைப்புகள் தகவல்களின் மதிப்புமிக்க ஆதாரமாகும்.

2. கல்வி: கலை ஒரு நபரின் கருத்தியல் மற்றும் தார்மீக வளர்ச்சி, அவரது முன்னேற்றம் அல்லது வீழ்ச்சி ஆகியவற்றில் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

3. அழகியல்: கலை அழகியல் இன்பத்தையும் மகிழ்ச்சியையும் தருகிறது, ஒரு நபரில் சில உணர்ச்சிகளை ஏற்படுத்துகிறது (சிரிப்பு, கண்ணீர், முதலியன), இது அரிஸ்டாட்டில் கதர்சிஸ் (ஆன்மாவின் சுத்திகரிப்பு) என்று அழைத்தார். இது ஒரு அழகியல் உணர்வை உருவாக்குகிறது, இது ஒரு நபரை ஒரு நபராக ஆக்குகிறது, அவருக்கு அழகு உணர்வைத் தூண்டுகிறது.

மதம்உலகக் கண்ணோட்டத்தின் ஒரு வரலாற்று வடிவம், ஒரு சமூக நிறுவனம், அத்துடன் ஆன்மீக உற்பத்தியின் ஒரு வகை. கவனமாக வடிவமைக்கப்பட்ட கொள்கைகள் மற்றும் மரபுகள் மூலம், மதம் பொருள் மற்றும் ஆன்மீக உலகங்களுக்கு இடையே ஒரு பாலமாக மாறியுள்ளது. சமூக நீதி இல்லாத நிலையில், சமூகத்தில் ஒழுங்கு மற்றும் ஸ்திரத்தன்மையை உறுதிப்படுத்தவும் பராமரிக்கவும் உதவுகிறது. சமூக தத்துவத்தின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து, மதம் ஒரு சமூக உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்குகிறது, இது அன்றாட வாழ்க்கையில் உங்களை வழிநடத்த அனுமதிக்கிறது - குழந்தைகளை வளர்க்கவும், மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளவும், ஒருவருக்கொருவர் உதவவும். மதம் மற்றும் மத மர்மங்கள், வழிபாட்டு முறைகள், சடங்குகள் ஆகியவை ஒரு குறிப்பிட்ட கலாச்சாரத்தின் மரபுகளுக்கு ஒருவரை அறிமுகப்படுத்தும் சமூகமயமாக்கலின் ஒரு வடிவமாகும்.

ஒரு சமூக நிறுவனமாக மதத்தின் செயல்பாடுகள்:

1. இழப்பீடுசமூக மோதல்களை மத ரீதியாக அகற்றுவதை உள்ளடக்கியது. உண்மையான அடக்குமுறை ஆவியில் உள்ள சுதந்திரத்தால் வெல்லப்படுகிறது, சமூக சமத்துவமின்மை கடவுளுக்கு முன்பாக சமத்துவமாக மாறுகிறது, ஒற்றுமையின்மை "கிறிஸ்துவில் சகோதரத்துவத்தால்" மாற்றப்படுகிறது, மரணமானது அழியாததாக மாறும், தீமை மற்றும் அநீதியின் உலகம் "பரலோக ராஜ்யத்தால்" மாற்றப்படுகிறது. . ஈடுசெய்யும் செயல்பாடு குறிப்பாக மனந்திரும்புதல் மற்றும் பிரார்த்தனையில் தெளிவாக வெளிப்படுகிறது. அவை நிகழ்த்தப்படும்போது, ​​ஒரு சிறப்பு மன நிலை நிவாரணம் (திருப்தி, மகிழ்ச்சி, அமைதி) அமைகிறது.

2. ஒழுங்குமுறை - மத மற்றும் தார்மீக கருத்துக்கள், மத நடவடிக்கைகள் மற்றும் மத அமைப்புகள் மக்களின் நடத்தையின் கட்டுப்பாட்டாளர்களாக செயல்படுகின்றன.

3. ஒருங்கிணைந்த - எண்ணங்கள், செயல்கள், விசுவாசிகளின் உணர்வுகள் ஆகியவற்றின் சமூகத்தின் மூலம், சமூகத்தின் ஒற்றுமை மற்றும் ஸ்திரத்தன்மைக்கு மதம் பங்களிக்கிறது, அதே போல் ஒரு புதிய உருவாக்கம்.

4. தகவல்தொடர்பு - மக்களின் வாய்ப்புகள் மற்றும் தகவல்தொடர்புக்கான தேவைகளின் விரிவாக்கத்திற்கு மதம் பங்களிக்கிறது.

சமூகத்தின் ஆன்மீகக் கோளம் என்பது மக்களுக்கு இடையிலான உறவுகளின் அமைப்பாகும், இது சமூகத்தின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக வாழ்க்கையை பிரதிபலிக்கிறது, இது கலாச்சாரம், அறிவியல், மதம், அறநெறி, சித்தாந்தம் மற்றும் கலை போன்ற துணை அமைப்புகளால் பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்படுகிறது. ஆன்மீகக் கோளத்தின் முக்கியத்துவம் சமூகத்தின் மதிப்பு-நெறிமுறை அமைப்பை நிர்ணயிப்பதில் அதன் மிக முக்கியமான, முன்னுரிமை செயல்பாட்டால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, இது சமூக நனவின் வளர்ச்சியின் அளவையும், ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் அறிவுசார் மற்றும் தார்மீக திறனையும் பிரதிபலிக்கிறது.

வரலாற்று ரீதியாக, சமூக நனவின் முதல் வடிவம் தார்மீக நனவாகும், இது இல்லாமல் மனிதகுலம் அதன் வளர்ச்சியின் ஆரம்ப கட்டங்களில் கூட இருக்க முடியாது, ஏனெனில் சமூகத்தின் அடிப்படை மதிப்புகளை பிரதிபலிக்கும் தார்மீக நெறிமுறைகள் எந்தவொரு சமூக உறவுகளின் மிக முக்கியமான கட்டுப்பாட்டாளர்கள் மற்றும் நிலைப்படுத்திகள். . பழமையான சமூகத்தின் நிலைமைகளில், சமூக நனவின் மேலும் இரண்டு வடிவங்கள் எழுகின்றன - அழகியல் மற்றும் மதம். மத உணர்வு அழகியல் மற்றும் அதற்கேற்ப தார்மீகத்தை விட பிற்பகுதியில் உருவாகிறது என்று நம்பப்படுகிறது, இருப்பினும், மதத்தின் நிறுவனத்தின் பிரதிநிதிகளால் வாதிடப்படுகிறது, அறநெறி மற்றும் கலை தொடர்பாக மதத்தின் முதன்மையைப் பற்றி வாதிடுகிறது. மேலும், சமூகம் வளரும்போது, ​​அரசியல் உணர்வு உருவாகிறது, பின்னர் அறிவியல் உணர்வு. நிச்சயமாக, பட்டியலிடப்பட்ட படிவங்கள் இறுதி மற்றும் தனிப்பட்டவை அல்ல. சமூக அமைப்பின் வளர்ச்சி தொடர்கிறது, இது புதிய துணை அமைப்புகளின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, அது அவர்களின் சொந்த புரிதல் தேவைப்படுகிறது, எனவே, சமூகத்தின் ஆன்மீகக் கோளத்தின் புதிய வடிவங்களை உருவாக்குகிறது.

ஆன்மீகக் கோளம், ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் துணை அமைப்பாக இருப்பதால், அதன் பிற துணை அமைப்புகளில் நிகழும் அனைத்து மாற்றங்களுக்கும் அவசியம் பதிலளிக்கிறது: பொருளாதாரம், அரசியல், சமூகம். எனவே, ரஷ்யாவில் கடுமையான பொருளாதார மாற்றங்கள் நாட்டின் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் நிலையை பாதிக்கவில்லை. பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் ரஷ்யர்களின் மதிப்பு நோக்குநிலைகளில் ஏற்படும் மாற்றங்கள், தனிப்பட்ட மதிப்புகளின் முக்கியத்துவத்தின் அதிகரிப்பு ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துகின்றனர்.

கலாச்சாரத்தின் வணிகமயமாக்கல் மற்றும் அதன் கலை மதிப்பின் அளவைக் குறைப்பதில் கடுமையான சிக்கல் உள்ளது, அத்துடன் வெகுஜன நுகர்வோர் கிளாசிக்கல் கலாச்சார மாதிரிகளுக்கான தேவை இல்லாதது. உள்நாட்டு ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில் இந்த மற்றும் பிற எதிர்மறை போக்குகள் நமது சமூகத்தின் முற்போக்கான வளர்ச்சிக்கு குறிப்பிடத்தக்க தடையாக மாறும்.

http://www.ronl.ru தளத்திலிருந்து தகவல் பயன்படுத்தப்பட்டது

சமூகத்தின் அனைத்து துணை அமைப்புகளைப் போலவே, ஆன்மீகக் கோளமும் ஒரு சிக்கலான கட்டமைப்பைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் ஆன்மீக கலாச்சாரத்துடன் ஒத்துப்போகிறது. இந்த கட்டுரையில், சமூகத்தின் கலாச்சார மற்றும் ஆன்மீகக் கோளம், அதன் வடிவங்கள் மற்றும் நிறுவனங்கள் பற்றி சுருக்கமாகப் பேசுவோம். இந்த பொருளின் உதவியுடன், நீங்கள் பாடத்திற்கான கூடுதல் தகவல்களைத் தயாரிக்கலாம், சமூக அறிவியல் தரம் 8 இல் உள்ள தலைப்புகளை மீண்டும் செய்யலாம்.

சமூகத்தின் ஆன்மீகக் கோளத்தின் வடிவங்கள்

ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக வாழ்க்கையுடன் தொடர்புடைய மக்களுக்கு இடையிலான உறவுகள் சமூகத்தின் ஆன்மீகக் கோளம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. அதன் முக்கியத்துவம் பொது நனவின் நிலை மற்றும் ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்தின் அறிவுசார் திறனை பிரதிபலிக்கும் மதிப்பு-நெறிமுறை அமைப்பின் வரையறையை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

ஆன்மீக சாம்ராஜ்யத்தின் வடிவங்கள் பின்வருமாறு:

• ஒழுக்கம்;
• மதம்;
• அரசியல் உணர்வு;
• அறிவியல்;
• கலை.

இந்த கட்டமைப்பு கூறுகள் அனைத்தும் உள்ளடக்கம், அறிவாற்றல் முறை மற்றும் சமூகத்தின் வரலாற்றில் ஏற்படும் நேரம் ஆகியவற்றில் வேறுபடுகின்றன.

சமூக உணர்வின் முதல் வடிவம் ஒழுக்கம். மனித உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்துவதும் நிலைப்படுத்துவதும் ஒழுக்க நெறிகள் ஆகும்.

நனவின் உருவாக்கத்தின் வரிசை பின்வரும் திட்டத்தால் காட்டப்படுகிறது: தார்மீக - அழகியல் - மத - அரசியல் - அறிவியல் உணர்வு.

முதல் 4 கட்டுரைகள்இதையும் சேர்த்து படித்தவர்

சமூகத்தின் வளர்ச்சி என்பது புதிய உணர்வு வடிவங்கள் தோன்றுவதை முன்னிறுத்துகிறது.

ரஷ்ய அரசு ஒரு சர்வாதிகார ஆட்சியிலிருந்து ஜனநாயக அரசுக்கு மாறுவது கலாச்சார மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் நெருக்கடியுடன் சேர்ந்துள்ளது. அதாவது, மதிப்புகளில் மாற்றம், சமூகத்தின் கலாச்சாரத்தில் சரிவு, கலாச்சார வசதிகளுக்கான குறைந்த நிதி.

ஆன்மீக துணை அமைப்பின் கட்டமைப்பு கூறுகள்:

• சமூகத்தின் குடிமக்களின் தேவைகள்;
• கலாச்சார மதிப்புகள்;
• நுகர்வு;
• மக்களிடையே உறவுகள்;
• ஆன்மீக உற்பத்தி.

உற்பத்தி, பாதுகாத்தல், பரிமாற்றம், யோசனைகளின் நுகர்வு, கலாச்சார விழுமியங்களை நோக்கமாகக் கொண்ட செயல்பாடுகள் ஆன்மீக உற்பத்தி என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

ஆன்மீக உற்பத்தியின் வகைகள்

• கலாச்சாரம் ;

பொருள் மற்றும் கலாச்சார விழுமியங்களின் முழுமை, அவற்றின் உருவாக்கத்தின் வழிகள், மனிதனின் மற்றும் ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்தின் வளர்ச்சிக்காக அவற்றைப் பயன்படுத்துவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள், கலாச்சாரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ஒவ்வொரு தேசத்திற்கும் அதன் சொந்த கலாச்சாரம் உள்ளது, ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த வரலாறு, அதன் சொந்த வளர்ச்சியின் வழி. தேசத்தின் ஆன்மீக மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியம் தேசிய மரபுகளை உருவாக்குகிறது.

• கல்வி ;

இந்த கருத்தாக்கத்தில் பொருள் மூலம் அறிவு, திறன்கள் மற்றும் திறன்களைப் பெறுவதற்கான செயல்முறை மற்றும் முடிவு அடங்கும். அவர்களின் உதவியுடன், நுண்ணறிவு உருவாகிறது, உலகக் கண்ணோட்டம், மதிப்புகளின் அமைப்பு, ஒருவரின் சொந்த கருத்து மற்றும் அறிவாற்றல் ஆர்வம் ஆகியவை உருவாகின்றன.

நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், வளருவதற்கும் கல்விதான் முக்கியப் பாதை. அறிவு அமைப்பு இல்லாமல், ஒரு நபர் சமூகத்தில் வசதியாக உணர முடியாது, உறவுகளை உருவாக்க முடியாது.

• மதம் ;

இது சமூக உணர்வின் ஒரு சிறப்பு வடிவம், இது இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட நம்பிக்கையைக் குறிக்கிறது. ஒவ்வொரு வகை மதமும் சில நடத்தை விதிமுறைகளை வழங்குகிறது, ஒன்றுபட்ட குழுக்களை உருவாக்குகிறது. அத்தகைய அமைப்புக்கு தேவாலயம் ஒரு தெளிவான உதாரணம்.

மதம் என்பது கடவுள் நம்பிக்கை, வாழ்க்கையின் நோக்கம் மற்றும் பொருள், நல்லது மற்றும் தீமை, நேர்மை மற்றும் ஒழுக்கம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது. எனவே, சமூகத்தின் ஆன்மீகத் துறையில் மதமே அடிப்படையானது.

• அறிவியல் ;

கோட்பாட்டின் முறைப்படுத்தல் மற்றும் அறிவை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்ட பொருளின் செயல்பாடு அறிவியல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த வகையான உணர்வு இல்லாமல் நாகரிகத்தின் வளர்ச்சியை கற்பனை செய்வது கடினம். உலகத்தைப் பற்றிய அறிவைப் பெற, நீண்ட கால ஆராய்ச்சி நடத்த வேண்டியது அவசியம். நம் காலத்தில், மனிதகுலம் தொடர்ந்து புதிய கண்டுபிடிப்புகளை உருவாக்குகிறது.