நற்செய்தி. நற்செய்தி ஒரு தேவாலய மந்திரமா அல்லது நவீன இசை பாணியா? நற்செய்தி - சமகால தேவாலய இசை

நற்செய்தி இசையின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட எடுத்துக்காட்டுகள்

மேலும் பார்க்கவும்

குறிப்புகள்

இலக்கியம்

• நற்செய்தி // ஹெர்மாஃப்ரோடைட் - கிரிகோரிவ். - எம்.: கிரேட் ரஷியன் என்சைக்ளோபீடியா, 2007. - எஸ். 507. - (கிரேட் ரஷியன் என்சைக்ளோபீடியா: [35 தொகுதிகளில்] / சி. எட். யு.எஸ். ஒசிபோவ்; 2004-2017, வி. 7). - ISBN 978-5-85270-337-8.
• பிளாக்வெல், லோயிஸ். ஒரு புறாவின் இறக்கைகள்: அமெரிக்காவில் நற்செய்தி இசையின் கதை.நார்போக்: டோனிங், 1978.
• போயர், ஹோரேஸ் கிளாரன்ஸ், ஹவ் ஸ்வீட் தி சவுண்ட்: நற்செய்தியின் பொற்காலம்எலியட் மற்றும் கிளார்க், 1995, ISBN 0-252-06877-7.
• ப்ரோட்டன் விவ், சொர்க்கத்திற்கு மிக அருகில் - நற்செய்தி இசையின் விளக்கப்பட வரலாறு, மிட்நைட் புக்ஸ், 1996, (ஆங்கிலம்) ISBN 1-900516-00-4
• ஆல்பர்ட் இ ப்ரூம்லி & சன்ஸ், ஆல்பர்ட் இ ப்ரூம்லியின் சிறந்த பாடல்கள்,நற்செய்தி பாடல்கள், 1966, ISBN நா-பேப்பர்பேக் அமேசிங் கிரேஸ்
• கிளீல், சார்லஸ். சாங்கியின் அறுபது பாடல்கள். லண்டன்: மார்ஷல், மோர்கன் மற்றும் ஸ்காட், லிமிடெட், 1960. (ஆங்கிலம்)
• டார்டன், ராபர்ட் மக்கள் தயாராகுங்கள்: கருப்பு நற்செய்தி இசையின் புதிய வரலாறுகான்டினூம் இன்டர்நேஷனல் பப்ளிஷிங் குரூப், 2005, (ஆங்கிலம்) ISBN 0-8264-1752-3.
• டவுனி, ​​ஜேம்ஸ் சி. நற்செய்தி பாடல் 1875-1930. தெற்கு மிசிசிப்பி பல்கலைக்கழகம், MA, 1963. (ஆங்கிலம்)
• எஸ்கேவ், ஹாரி. நற்செய்தி இசை, ஐ இசை மற்றும் இசைக்கலைஞர்களின் புதிய க்ரோவ் அகராதி(1980), (ஆங்கிலம்) VII, 549-554. (ஆங்கிலம்)
• கோஃப், ஜேம்ஸ் ஆர். "தி ரைஸ் ஆஃப் சதர்ன் நற்செய்தி இசை" தேவாலய வரலாறு, v. 67, எண். 4, டிச. 1998, பக். 722ff (ஆங்கிலம்) (ஆங்கிலம்) .
• ஹான்சன், கென்னத் மறுசீரமைப்பு இயக்கத்தின் பாடல்கள் மற்றும் பாடல்கள். பட்லர் பல்கலைக்கழகம், BD, 1951.

"Voca-Beat" என்ற குரல் பள்ளியானது நற்செய்தி இசை வகையைப் பற்றி உங்களுக்குச் சொல்கிறது.

வோகா-பீட் குரல் பள்ளியில் குரல் பாடங்களில் கலந்து கொள்ளுங்கள், நீங்கள் பாடுவதன் மூலம் சுய வெளிப்பாடு கலையின் எல்லையற்ற உலகில் மூழ்கிவிடுவீர்கள்.

நற்செய்தி என்ற வார்த்தை பழைய ஆங்கிலத்திலிருந்து "நல்ல செய்தி" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இந்த பாணி குறிப்பாக ஆன்மீகத்திற்கு நெருக்கமானது, ஏனெனில் இது உருவாக்கப்பட்டது, அத்துடன் புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் மற்றும் பாரம்பரிய ஆப்பிரிக்க பாடல்களிலிருந்து கடன் வாங்கிய சங்கீதங்களின் கலவையாகும். இருப்பினும், சுவிசேஷம் மிகவும் உணர்ச்சிகரமானது; இது "கேள்வி-பதில்" என்ற கொள்கையின் அடிப்படையில் ஒரு பாடலின் கட்டுமானத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது,

இலவச மேம்பாடு, ஒரு வரிசையில் பல முறை மீண்டும் மீண்டும் பாடுதல், ஊசலாட்டம். கலைஞர்கள் ஃபால்செட்டோ, நடனம், ஒத்திசைவுகளைப் பயன்படுத்தலாம்.

சுவிசேஷத்தின் வெளிப்பாட்டுத்தன்மையும் உணர்ச்சிப்பூர்வமான தன்மையும், பரிசுத்த ஆவியானவர், அவர்கள் மூலம் மக்களுடன் பேசுவதற்காக, கலைஞர்களுக்குள் விதைக்கிறார் என்பதன் மூலம் விளக்கப்படுகிறது. குளோசோலாலியா - மக்களுக்கு புரியாத முணுமுணுப்பு மற்றும் திடீர் அழுகை - பூமியில் வசிப்பவர்களுக்குத் தெரியாத பிற மொழிகளைப் பேசும் திறனைப் பின்பற்றுங்கள், இது மேலே இருந்து ஒரு பரிசு. கூடுதலாக, அனைத்து கேட்பவர்களும் கோஷங்களில் பங்கேற்கிறார்கள். இவை அனைத்தும் ஆவேசம், பரவசம் போன்ற உணர்வைத் தருகின்றன.

நற்செய்தி தென் அமெரிக்காவின் மெதடிஸ்ட் தேவாலயங்களில் பிறந்தது, பொதுவாக வெள்ளை மற்றும் கருப்பு என பிரிக்கப்படுகிறது.

வெள்ளை நற்செய்தி பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கருப்புக்கு முன் தோன்றியது. பின்னர் அது முற்றிலும் மத இசை, நாட்டுப்புற நோக்கங்கள் மற்றும் பாரம்பரிய கிறிஸ்தவ பாடல்களின் கலவையாகும். ஏற்கனவே இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், நற்செய்தி இசைத் துறையின் ஒரு பகுதியாக மாறியது, பெரிய மேடையில் நுழைந்தது. வகையின் தோற்றத்தில், கார்ட்டர் குடும்பக் குழுவை ஒருவர் நினைவு கூரலாம்: கடந்த நூற்றாண்டின் இருபதுகள் மற்றும் முப்பதுகளில் அவர்களின் பதிவுகள் பிரபலமாக இருந்தன.

அதே நேரத்தில், கருப்பு, கருப்பு நற்செய்தி வகை தோன்றியது. கறுப்பின நற்செய்தியின் ராணியான மஹாலியா ஜாக்சனுக்கு நன்றி செலுத்துவதற்காக அவர் கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களை விட்டு வெளியேறினார். அவர் ராக் அண்ட் ரோல் ஹால் ஆஃப் ஃபேமில் ஒரு பாடகியாக சேர்க்கப்பட்டார், அவர் ஒரு வகையான ராக் "முன்னோடி" ஆனார். தாமஸ் டோர்சியுடன் மஹாலியா ஜாக்சன் இணைந்து பணியாற்றிய அந்த ஆண்டுகள் "நற்செய்தியின் பொற்காலம்" என்று கருதப்படுகிறது. இந்த நேரத்தில்தான் பாணி மதச்சார்பற்றதாக மாறியது, மதத்திற்கு அப்பாற்பட்டது.

இரண்டாம் உலகப் போருக்கு முன்பு, பெரிய நற்செய்தி பாடகர்கள் பிரபலமாக இருந்தனர். அத்தகைய அணிகளில் 150 பங்கேற்பாளர்கள் வரை இருந்தனர். போருக்குப் பிறகு, பாடகர்கள் குவார்டெட்களாக மாறியது, மேலும் ஆண்கள் பாடகர்கள் குறிப்பாக பிரபலமாக இருந்தனர். இசை வணிகமாகிவிட்டது. அந்த நேரத்தில் மிகவும் பிரபலமான "நற்செய்தி குவார்டெட்" சோல் ஸ்டிரர்ஸ் ஆகும். கிடாரை மட்டும் துணையாக முதலில் பயன்படுத்தியவர்கள் இவர்கள். சோல் ஸ்டிரர்ஸின் தாக்கம் அறுபதுகளின் ஆண் ராக் மற்றும் பாப் இசைக்குழுக்களையும், ஆன்மா பாணியையும் பாதித்தது.

ஜேம்ஸ் கிளீவ்லேண்ட் "சுவிசேஷ இசையின் லூயிஸ் ஆம்ஸ்ட்ராங்" என்று அழைக்கப்படுகிறார். ஐம்பதுகளில், ஒரு பாடகர், தயாரிப்பாளர் மற்றும் இசையமைப்பாளராக பணிபுரிந்த அவர், நற்செய்தி வகையை பிரபலப்படுத்த நிறைய செய்தார், மேலும் 1968 இல் அவர் நற்செய்தி இசைப் பட்டறையைத் திறந்தார். தற்போதைய நற்செய்தி பல கலைஞர்களால் அறியப்படுகிறது.

ஜாஸ், ரிதம் மற்றும் ப்ளூஸ், ஆன்மா மற்றும் ஃபங்க் போன்ற வகைகளை உருவாக்க நற்செய்தி அடிப்படையாக அமைந்தது.

பிரபலமான இசையில், ரே சார்லஸ், எல்விஸ் பிரெஸ்லி, லிட்டில் ரிச்சர்ட், ஜானி கேஷ் போன்ற கலைஞர்களால் நற்செய்தி இசையும் நிகழ்த்தப்பட்டது.

ஆதாரங்கள்:

"நற்செய்தி, ஆன்மா, ஃபங்க்" (என். சோஸ்னோவ்ஸ்கி), ஜாப்ரிஸ்கி ரைடர் இதழ் எண். 18.

இந்த நேரத்தில், சுவாரஸ்யமான பல இசை வகைகள் உள்ளன. ஆனால் அனைவருக்கும் தெரியும், அவை பல நூற்றாண்டுகளின் ஆழத்திலிருந்து வந்தவை மற்றும் அனைத்தும் சொந்தமாக வளர்ந்தன. ஒவ்வொரு நபரும் தனது காதுகளுக்கு புதிய, சுவாரஸ்யமான மற்றும் வசீகரிக்கும் ஒன்றைக் கண்டுபிடிக்க முடியும்.

நற்செய்தி?

நற்செய்தி என்பது ஒரு பிரபலமான, நவீன இசையாகும், இது 18 ஆம் நூற்றாண்டில் அதன் வளர்ச்சியைத் தொடங்கியது. முதலில், இந்த திசையானது எழுத்துக்கள், சொற்கள் மற்றும் வாக்கியங்களை மீண்டும் மீண்டும் செய்யும் வடிவத்தில் முக்கிய அம்சத்தைக் கொண்டிருந்தது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தேவாலயத்தில் இந்த வகையான இசையை நிகழ்த்திய ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்கள் பெரும்பாலும் படிக்காதவர்கள் மற்றும் மந்திரத்திற்குத் தேவையான முழு உரையையும் சரியாகப் படிக்க முடியவில்லை. இன்று, இந்த திசை முக்கியமாக ஹிப்-ஹாப், ஜாஸ் மற்றும் ப்ளூஸ் வகைகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஆனால் இன்றுவரை, விசுவாசிகள் தேவாலயங்களில் கடவுளை மகிமைப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள்.

நாம் அடிக்கடி படங்களில் பார்த்தது போல், ஒரு ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க தேவாலயத்தில் சுவிசேஷம் பாடப்படுகிறது. ஜாஸ் மற்றும் ப்ளூஸைக் கொண்டு வந்தவர்கள் இவர்கள்தான், இந்த பாணிகளுடன் இது நெருங்கிய தொடர்புடையது. நற்செய்தியில் வாத்தியக்கருவி மற்றும் இசைக்கருவி இரண்டும் இருக்கலாம் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இந்த அல்லது அந்த விஷயத்தில், கீதம் வித்தியாசமாக ஒலிக்க முடியும்: தீக்குளிக்கும், அமைதியான மற்றும் சோகமாக கூட.

இந்த பன்முகத்தன்மையின் காரணமாக, நீக்ராய்டு இனத்தின் அதிக சதவீதம் உள்ள நாடுகளில் மட்டுமல்ல, நற்செய்தி இசை தற்போது மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது.

பெரும் மந்த நிலை

நாம் ஏற்கனவே விளக்கியபடி, தேவாலய இசையில் நற்செய்தி ஒரு திசையாகும். அது எப்படி எழுந்தது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள, வரலாற்றை கொஞ்சம் ஆராய்வது மதிப்பு. அந்த நேரத்தில், பல கலைஞர்கள் துக்க மற்றும் சோகமான கருப்பொருள்களுடன் நற்செய்தி பாடல்களைப் பாடினர். இருப்பினும், அவை கடினமான நேரங்கள். நாட்டில் வசிப்பவர்களுக்கு ஏற்பட்ட கஷ்டங்களின் கலையில் பிரதிபலிப்பதாக பலர் அவற்றை துல்லியமாக நினைவில் வைத்திருப்பது கவனிக்கத்தக்கது. சுவிசேஷம் மட்டுமல்ல, வெவ்வேறு மக்கள் இதைப் பிரதிபலித்தனர். இது ஒரு குறிப்பிட்ட உணர்ச்சி மனச்சோர்வின் வெளிப்பாடாகும், இது நிச்சயமாக மக்களின் நிலை மற்றும் உள் நலனை பாதித்தது.

அதனால்தான், மக்கள், உலகம் மற்றும் சுற்றுச்சூழலின் மோசமான நிலையை விவரிக்கக்கூடிய நற்செய்தியின் ப்ளூஸ் பதிப்புகள் பிரபலமடைந்தன. நிச்சயமாக, இத்தகைய பாடல்கள் எதிர்மறை மற்றும் மனச்சோர்வைக் கொண்டு வந்தன.

இன்று, பெரும் மந்தநிலையின் நாட்கள் நீண்ட காலமாகிவிட்டன, மேலும் பெரும்பாலும் கலைஞர்கள் தேவாலய நற்செய்தியை விளையாடுகிறார்கள், இது இயற்கையில் வேறுபட்டிருக்கலாம், ஆனால் பெரும்பாலும் இது தீக்குளிக்கும் மற்றும் ஊக்கமளிக்கும்.

இன்று சுவிசேஷம் எவ்வாறு உணரப்படுகிறது மற்றும் எந்த கலைஞர்கள் அதை விளையாடுகிறார்கள்?

அத்தகைய திசையைக் கேட்ட எவரும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பாடல்கள் மிகவும் அசாதாரணமாக இருப்பதைக் கவனிப்பார்கள். எனவே, கேள்வி எழுகிறது: நற்செய்தி எவ்வாறு செய்யப்படுகிறது, அது உண்மையில் மிகவும் கடினமானதா?

"சுத்தமான" குறிப்பை வைத்திருக்கக்கூடிய பல கோரல் குரல்கள் உள்ளன என்ற உண்மையுடன் எல்லாம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் இது அதன் பாடலில் வசீகரிக்கும் ஒரு எளிய பாடகர் அல்ல. உண்மை என்னவென்றால், இந்த குழுவில் உள்ள குரல்கள் சங்கிலி சுவாசத்தை உருவாக்கும் வகையில் அமைக்கப்பட்டிருக்கின்றன. சங்கிலி சுவாசம் என்பது மெல்லிசை மற்றும் மெய் ஒலியை குறுக்கிடாமல் இருக்க உங்களை அனுமதிக்கும் ஒரு நுட்பமாகும். இந்த விஷயத்தில், நீண்ட குறிப்புகளுக்கு நல்ல சுவாசம் மற்றும் சகிப்புத்தன்மை தேவை என்பது கவனிக்கத்தக்கது, ஆனால் வலிமையான பாடகர்கள் கூட முழு மெல்லிசையையும் ஒலியையும் ஒரே சுவாசத்தில் வைத்திருக்க முடியாது.

சங்கிலி சுவாசத்தைப் பயன்படுத்தும் விஷயத்தில், மெல்லிசை நீண்ட நேரம் நீடிக்கும். சிறந்த நற்செய்திகளின் ட்யூன்கள் சர்ச் கிளாசிக்கல் பாடலுடன் மட்டும் தொடர்புடையவை அல்ல, ஆனால் அவை ப்ளூஸ், ஜிவ் மற்றும் ஜாஸ் ஆகியவற்றின் குறிப்புகளையும் சேர்க்கின்றன. அவ்வாறான நிலையில், அவர்கள் இறைவனின் திருநாமத்தை மகிமைப்படுத்துகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் தங்களுக்குத் தேவையானதைச் செய்கிறார்கள்.

நற்செய்தி - சமகால தேவாலய இசை

நற்செய்தி நவீன இசையின் ஒரு அங்கமாகவும் குறிப்பிடப்படுகிறது: ஜாஸ் மற்றும் ப்ளூஸ். இந்த திசையின் பயன்பாடு மிகவும் பிரபலமானது என்று சொல்வது மதிப்பு. ஆனால், ஆயத்தமில்லாதவர்களால் உணரக்கூடிய இசை பாணி இதுவல்ல. உதாரணமாக, ராக், பங்க், ஜாஸ் மற்றும் கிளாசிக்கல் ஆகியவற்றின் திசைகள் கணிசமாக வேறுபட்டவை என்று நாம் ஒவ்வொருவரும் நிச்சயமாகச் சொல்லலாம், ஆனால் நற்செய்தி கேட்பது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல.

பிளைண்ட் வில்லி ஜான்சன், ரெவரெண்ட் கேரி டேவிஸ் போன்ற ஜாஸ் கலைஞர்களால் இது வாசிக்கப்படுகிறது. இந்த கலைஞர்கள் தங்கள் பாடல்களில் ஏதோ ஒரு வகையில் மதக் கருக்கள் ஒலிப்பதால் பிரபலமாக உள்ளனர். கடவுள் மக்களுக்கு உதவுகிறார் என்று பாடுகிறார்கள்.

இந்த பாணியின் கலைஞர்கள் தேவாலயத்துடன் மிகவும் நெருக்கமான உறவைக் கொண்டுள்ளனர், ஏனெனில் எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் நற்செய்தி பாடுவது ஒரு இசை அல்லது பாடல் அறிமுகத்துடன் இருக்கும். பெரும்பாலும் அவர்கள் தேவாலய பாடகர்களுடன் சேர்ந்து நிகழ்த்துகிறார்கள்.

விளைவு

மேற்கூறியவற்றிலிருந்து புரிந்து கொள்ளக்கூடியது போல, நற்செய்தி என்பது இசையில் ஒரு வெளிப்பாடாகும், இது உண்மையில் ஒரு மதப் பாடல். இந்த இசையின் செயல்திறனில் பல்வேறு வகையான கருவிகள் ஈடுபடலாம் என்பது கவனிக்கத்தக்கது. ஆனால் பெரும்பாலும் இந்த நேரத்தில் இவை சங்கிலி சுவாச நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தும் பாடல் நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் ப்ளூஸ் பாணியில் நிகழ்த்தப்படும் கருவி இசை. கிட்டார், சாக்ஸபோன், சின்தசைசர் மற்றும் பிற ஒலி.

மேலும் பார்க்கவும்

"நற்செய்தி" கட்டுரையில் ஒரு மதிப்பாய்வை எழுதுங்கள்

தொடர்புடைய இலக்கியம்