அறிவைப் பெறுவது எப்படி. ஒரு நபருக்கு என்ன தேவை மற்றும் பயனுள்ளது

வாழ்க்கைத் தத்துவம் என்பது மனித நம்பிக்கை அமைப்பு. வாழ்க்கையின் முக்கிய கேள்விகளுக்கான பதில்களைத் தேடுவது, அதன் பொருள் என்ன, ஏன், என்ன, எப்படி செய்வது என்பது நிறுத்தப்படவில்லை. பழங்காலத்திலிருந்தே, தத்துவஞானிகளின் மனம் இதைப் பற்றி ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. டஜன் கணக்கான போதனைகள் உருவாக்கப்பட்டன, ஆனால் மக்கள் இன்னும் இந்த கேள்விகளை தங்களைக் கேட்டுக்கொள்கிறார்கள்.

வாழ்க்கையின் தத்துவம் என்றால் என்ன?

"வாழ்க்கையின் தத்துவம்" என்ற கருத்து இரண்டு அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது:

1. தனிப்பட்ட தத்துவம், அதன் மையத்தில் ஒரு நபரின் நிலை குறித்த இருத்தலியல் கேள்விகளுக்கான தீர்வு.
2. பகுத்தறிவுவாதத்திற்கு எதிர்வினையாக 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ஜெர்மனியில் தோன்றிய ஒரு தத்துவப் போக்கு. முக்கிய பிரதிநிதிகள்:

• வில்ஹெல்ம் டில்தே;
• ஹென்றி பெர்க்சன்;
• பியர் அடோ;
• ஃபிரெட்ரிக் நீட்சே;
• ஜார்ஜ் சிம்மல்;
• ஆர்தர் ஸ்கோபன்ஹவுர்.

தத்துவத்தில் வாழ்க்கையின் கருத்து

தத்துவத்தில் வாழ்க்கை வரையறை பல சிந்தனையாளர்களின் மனதை ஆக்கிரமித்துள்ளது. இந்த வார்த்தையே தெளிவற்றது மற்றும் வெவ்வேறு கண்ணோட்டங்களில் இருந்து கருதலாம்:

• உயிரியல் (பொருளின் இருப்பு வடிவமாக);
• உளவியல் (நனவின் இருப்பு வடிவமாக);
• கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று (மனித இருப்பின் ஒரு வடிவமாக).

வாழ்க்கையின் தத்துவம் - அடிப்படை யோசனைகள்

வாழ்க்கையின் தத்துவம் பல்வேறு திசைகளை ஒன்றிணைத்தது, பொதுவான கருத்துக்களால் ஒன்றுபட்டது. இது காலாவதியான தத்துவ மரபுகளுக்கு எதிர்வினையாக எழுந்தது, பகுத்தறிவுவாதத்தால் நிபந்தனை விதிக்கப்பட்டது. வாழ்க்கையின் தத்துவத்தின் கருத்துக்கள் இருப்பது அடிப்படைக் கொள்கை, அதன் மூலம் மட்டுமே ஒன்றைப் புரிந்து கொள்ள முடியும். உலகத்தை அறிவதற்கான அனைத்து பகுத்தறிவு முறைகளும் கடந்த காலத்தில் உள்ளன. அவை பகுத்தறிவற்றால் மாற்றப்படுகின்றன. உணர்வுகள், உள்ளுணர்வுகள், நம்பிக்கை ஆகியவை யதார்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான முக்கிய கருவிகள்.

பகுத்தறிவின்மை மற்றும் வாழ்க்கையின் தத்துவம்

பகுத்தறிவின்மை என்பது மனித அனுபவத்தின் தனித்துவம், உள்ளுணர்வு மற்றும் உணர்வுகளின் முக்கியத்துவம், பகுத்தறிவு அறிவுக்கு எதிரானது. அவர், இலக்கியத்தில் ரொமாண்டிஸத்தைப் போலவே, பகுத்தறிவுவாதத்தின் எதிர்வினையாக மாறினார். இது வில்ஹெல்ம் டில்தேயின் வரலாற்றுவாதம் மற்றும் சார்பியல்வாதத்தில் பிரதிபலித்தது. அவரைப் பொறுத்தவரை, அனைத்து அறிவும் தனிப்பட்ட வரலாற்றுக் கண்ணோட்டத்தால் இயக்கப்படுகிறது, எனவே அவர் மனிதநேயத்தின் முக்கியத்துவத்தை வாதிட்டார்.

ஜொஹான் ஜார்ஜ் ஹமான், ஒரு ஜெர்மன் தத்துவஞானி, சிந்தனை செயல்முறையை நிராகரித்தார், உணர்வு மற்றும் நம்பிக்கையில் உண்மையைத் தேடினார். தனிப்பட்ட நம்பிக்கையே சத்தியத்தின் இறுதி சோதனை. "புயல் மற்றும் தாக்குதல்" என்ற இலக்கியக் குழுவில் உள்ள அவரது சக ஊழியர் ஃபிரெட்ரிக் ஜேகோபி அறிவுசார் அறிவுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் வகையில் நம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கையின் தெளிவை உயர்த்தினார்.

ஃபிரெட்ரிக் ஷெல்லிங் மற்றும் ஹென்றி பெர்க்சன், மனித அனுபவத்தின் தனித்துவத்தில் ஆழ்ந்து, "அறிவியலுக்குப் புலப்படாத விஷயங்களைப் பார்க்கும்" உள்ளுணர்வுவாதத்திற்குத் திரும்பினர். காரணம் தன்னை ரத்து செய்யவில்லை; அது அதன் முக்கிய பாத்திரத்தை இழந்தது. - இருப்புக்கு அடிப்படையாக இருக்கும் இயந்திரம். நடைமுறைவாதம், இருத்தலியல், பகுத்தறிவின்மை ஆகியவை மனித வாழ்க்கை மற்றும் சிந்தனையின் கருத்தை விரிவுபடுத்திய வாழ்க்கைத் தத்துவம்.

மனித வாழ்க்கையின் பொருள் - தத்துவம்

தத்துவத்தில் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தின் சிக்கல் இன்னும் பொருத்தமானதாகவே உள்ளது. வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன, வாழ்க்கையை அர்த்தமுள்ளதாக்குவது எது என்ற கேள்விகளுக்கான பதில்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக வெவ்வேறு திசைகளின் தத்துவஞானிகளால் தேடப்படுகின்றன:

1. மனித வாழ்க்கையின் சாராம்சம் நன்மை, மகிழ்ச்சியைத் தேடுவதில் மறைந்துள்ளது என்ற கருத்தில் பண்டைய தத்துவவாதிகள் ஒருமனதாக இருந்தனர். சாக்ரடீஸைப் பொறுத்தவரை, மகிழ்ச்சி என்பது ஆன்மாவின் முழுமைக்கு சமம். அரிஸ்டாட்டிலுக்கு - மனித சாரத்தின் உருவகம். மற்றும் ஒரு நபரின் சாராம்சம் அவரது ஆன்மா. ஆன்மீகப் பணி, சிந்தனை மற்றும் அறிவு ஆகியவை மகிழ்ச்சியை அடைய வழிவகுக்கும். எபிகுரஸ் இன்பத்தில் அர்த்தத்தை (மகிழ்ச்சியை) கண்டார், அதை அவர் இன்பம் அல்ல, ஆனால் பயம் இல்லாதது, உடல் மற்றும் ஆன்மீக துன்பம்.
2. ஐரோப்பாவில் இடைக்காலத்தில், வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தின் யோசனை மரபுகள், மத இலட்சியங்கள் மற்றும் வர்க்க மதிப்புகளுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. முன்னோர்களின் வாழ்க்கையை மீண்டும் மீண்டும் செய்வது, வர்க்க நிலையைப் பாதுகாத்தல் ஆகியவை முக்கியமாக இருக்கும் இந்தியாவின் வாழ்க்கைத் தத்துவத்துடன் இங்கே ஒரு ஒற்றுமை உள்ளது.
3. XIX-XX நூற்றாண்டுகளின் தத்துவவாதிகள் மனித வாழ்க்கை அர்த்தமற்றது மற்றும் அபத்தமானது என்று நம்பினர். எல்லா மதங்களும், தத்துவ இயக்கங்களும் அர்த்தமற்ற வாழ்க்கையைத் தாங்கிக் கொள்ளும் முயற்சிகள் மட்டுமே என்று ஸ்கோபன்ஹவுர் வாதிட்டார். இருத்தலியல்வாதிகள், சார்த்ரே, ஹைடெக்கர், காமுஸ், வாழ்க்கையை அபத்தத்துடன் சமன்படுத்தினர், மேலும் ஒரு நபர் மட்டுமே தனது சொந்த செயல்கள் மற்றும் தேர்வுகள் மூலம் அதற்கு சில அர்த்தங்களை கொடுக்க முடியும்.
4. நவீன பாசிடிவிஸ்ட் மற்றும் நடைமுறை அணுகுமுறைகள் ஒரு தனிநபருக்கு அவரது யதார்த்தத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் முக்கியமான அர்த்தத்தை வாழ்க்கை எடுத்துக்கொள்கிறது என்று வாதிடுகின்றனர். அது எதுவாகவும் இருக்கலாம் - சாதனைகள், தொழில், குடும்பம், கலை, பயணம். ஒரு குறிப்பிட்ட நபர் தனது வாழ்க்கையை மதிக்கிறார், அதற்காக அவர் பாடுபடுகிறார். இந்த வாழ்க்கைத் தத்துவம் பல நவீன மக்களுக்கு மிகவும் நெருக்கமானது.

வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு தத்துவம்

தத்துவத்தில் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு பிரச்சனை முக்கிய ஒன்றாகும். வாழ்க்கை செயல்முறையின் விளைவாக மரணம். மனிதன், எந்த உயிரியல் உயிரினங்களையும் போலவே, மரணமடைவான், ஆனால் மற்ற விலங்குகளைப் போலல்லாமல், அவன் தன் இறப்பைப் பற்றி அறிந்திருக்கிறான். இது வாழ்க்கை மற்றும் மரணத்தின் அர்த்தத்தைப் பற்றிய எண்ணங்களுக்கு அவரைத் தள்ளுகிறது. அனைத்து தத்துவ போதனைகளையும் தோராயமாக இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கலாம்:

1. மரணத்திற்குப் பின் வாழ்வு இல்லை... மரணத்திற்குப் பிறகு இருப்பு இல்லை, ஒரு நபரின் உடலுடன் சேர்ந்து, அவரது ஆன்மா, அவரது உணர்வும் அழிந்துவிடும்.
2. மரணத்திற்குப் பின் வாழ்க்கை இருக்கிறது... மத ரீதியாக இலட்சிய அணுகுமுறை, பூமியில் வாழ்க்கை என்பது மறுபிறவிக்கான தயாரிப்பு அல்லது மறுபிறவி ஆகும்.

சுய வளர்ச்சிக்கான வாழ்க்கையின் தத்துவம் பற்றிய புத்தகங்கள்

தத்துவ ஞானத்திற்கு புனைகதை ஒரு சிறந்த ஆதாரமாக இருக்கும். தத்துவஞானிகளால் எழுதப்பட்ட அறிவியல் அல்லது பிரபலமான அறிவியல் புத்தகங்கள் மட்டுமல்ல, புதிய தத்துவக் கருத்துக்களை அறிமுகப்படுத்தி உத்வேகம் அளிக்கின்றன. மனித வாழ்க்கையின் தத்துவத்தை முன்வைக்கும் ஐந்து புத்தகங்கள்:

1. "வெளியாள்"... ஆல்பர்ட் காமுஸ். புத்தகம் புனைகதை, அதில் ஆசிரியர் இருத்தலியல் பற்றிய முக்கிய கருத்துக்களை பிரதிபலிக்க முடிந்தது, தத்துவ ஆய்வுகளை விட சிறப்பாக உள்ளது.
2. "சித்தார்த்தா"... ஹெர்மன் ஹெஸ்ஸி. இந்தப் புத்தகம் உங்கள் எண்ணங்களை எதிர்காலத்தைப் பற்றிய கவலைகளிலிருந்து நிகழ்காலத்தின் அழகைப் பற்றிய எண்ணங்களுக்கு மாற்றும்.
3. "டோரியன் கிரேயின் படம்"... ஆஸ்கார் குறுநாவல்கள். பெருமை மற்றும் மாயையின் ஆபத்துகள் பற்றிய ஒரு சிறந்த புத்தகம், வாசகர் அதில் நிறைய சுய பிரதிபலிப்பு மற்றும் சிற்றின்ப தேடலைக் காணலாம்.
4. "இவ்வாறு ஜரதுஸ்ட்ரா பேசினார்"... ஃபிரெட்ரிக் நீட்சே. நீட்சே தனது முழு வரலாற்றிலும் மிகவும் அசல் மற்றும் தீவிரமான தத்துவங்களில் ஒன்றை உருவாக்கினார். அவரது கருத்துக்கள் இன்னும் கிறிஸ்தவ சமூகத்தில் அதிர்ச்சி அலைகளை அனுப்புகின்றன. "கடவுள் இறந்துவிட்டார்" என்ற நீட்சேயின் முழக்கத்தை பெரும்பாலான மக்கள் நிராகரிக்கிறார்கள், ஆனால் இந்த வேலையில், நீட்சே இந்த அறிக்கையை விளக்குகிறார் மற்றும் பூமியில் உள்ள வாழ்க்கையைப் பற்றிய சுவாரஸ்யமான கருத்துக்களைக் கூறுகிறார்.
5. "உருமாற்றம்"... ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா. எழுந்தவுடன், கதையின் ஹீரோ அவர் ஒரு பெரிய பூச்சியாக மாறியிருப்பதைக் கண்டுபிடித்தார் ...

வாழ்க்கையின் தத்துவம் பற்றிய திரைப்படங்கள்

இயக்குனர்கள் தங்கள் படங்களில் மனித வாழ்க்கையின் கருப்பொருளாக மாறுகிறார்கள். உங்களை சிந்திக்க வைக்கும் வாழ்க்கையின் தத்துவம் பற்றிய திரைப்படங்கள்:

1. "வாழ்க்கை மரம்"... டெரன்ஸ் மாலிக் இயக்கியுள்ளார். இந்த திரைப்படம் வாழ்க்கையின் அர்த்தம், மனித அடையாளத்தின் பிரச்சனை பற்றி மில்லியன் கணக்கான சொல்லாட்சிக் கேள்விகளை எழுப்புகிறது.
2. "களங்கமில்லா மனதின் நித்திய பேரொளி"... 2004 இல் வெளியான மைக்கேல் கோண்ட்ரியின் ஓவியம், உங்கள் வாழ்க்கையை எவ்வாறு வாழ்வது, தவறுகளை ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும் அவற்றைப் பற்றி மறந்துவிடக் கூடாது என்பதற்கான ஒரு வகையான தத்துவ போதனையாகும்.
3. "நீரூற்று"... டேரன் அரானோஃப்ஸ்கியின் அருமையான சினிமா யதார்த்தத்தின் புதிய விளக்கங்களைக் காண்பிக்கும்.

நினைவுகள், பழைய புகைப்படங்களுடன் உளவியல் சிகிச்சை.

சமீபத்திய ஆண்டுகளில், ஒரு வயதான நபரைச் சுற்றி ஒரு நல்ல மைக்ரோக்ளைமேட்டை உருவாக்குவதில் இந்த முறை குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவத்தைப் பெற்றுள்ளது, அவர் தனது வாழ்க்கையின் சிறந்த காலங்களை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளவும் பேசவும் அழைக்கப்படுகிறார், இதன் மூலம் வாழ்க்கை வீணாக வாழவில்லை என்று அவரை நம்ப வைக்கிறது. இந்த முறை மூலம், சிகிச்சையாளர் எதிர்மறையான நினைவுகளை சரியான நேரத்தில் வெளியிட வேண்டும்.

சமீபத்திய ஆண்டுகளில், 1980 களில் WHO ஆல் உருவாக்கப்பட்ட "வாழ்க்கை முறை", "வாழ்க்கைத் தரம்" என்ற கருத்து, முதியோர் மற்றும் முதுமைப் பருவத்தின் பிரச்சினைகள் குறித்த மருத்துவ, சமூக மற்றும் சுகாதார ஆராய்ச்சியின் பல பகுதிகளில் அதிக முக்கியத்துவம் பெற்றுள்ளது. முன்கூட்டிய முதுமை மற்றும் இறப்பு நிகழ்வுகளில் பெரும்பாலானவை முறையற்ற வாழ்க்கை முறை (கெட்ட பழக்கம், சமநிலையற்ற உணவு, குடிப்பழக்கம், புகைபிடித்தல், போதைப் பழக்கம், சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகள் போன்றவை) விளைவாகும் என்பது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. 2000 ஆம் ஆண்டுக்குள் அனைவருக்கும் ஆரோக்கியத்தை உறுதி செய்வதற்கான WHO உத்தியானது மக்களின் வாழ்க்கை முறைகளில் கவனம் செலுத்துகிறது. பொருத்தமான பரிந்துரைகளின் வளர்ச்சிக்கு ஏற்கனவே திரட்டப்பட்ட அறிவு மற்றும் புதிய தகவல்களின் முழு அளவையும் பயன்படுத்த வேண்டும்.

"வாழ்க்கை முறை" என்ற கருத்து ஒரு பரந்த வகையாகும், இது தனிப்பட்ட நடத்தை, செயல்பாடு மற்றும் வேலை, அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக-பொருளாதார கட்டமைப்பில் உள்ளார்ந்த கலாச்சார பழக்கவழக்கங்களில் உள்ள அனைத்து சாத்தியக்கூறுகளையும் உள்ளடக்கியது. வாழ்க்கை முறை மக்களின் தேவைகளின் அளவு மற்றும் தரம், அவர்களின் உறவுகள், உணர்ச்சிகள் மற்றும் அவர்களின் அகநிலை வெளிப்பாடு என புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.

ஒரு நபரின் அன்றாட வாழ்க்கையைப் படிக்கும் போது, ​​வாழ்க்கை முறையின் கருத்து மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்: இது வெளிப்புற அன்றாட நடத்தை மற்றும் தனிநபர்கள் மற்றும் முழு சமூகக் குழுக்களின் நலன்களையும் பிரதிபலிக்கிறது. சமூக நிலைமைகள், மரபுகள், கல்வி, சந்தை உறவுகள் ஆகியவற்றால் வழங்கப்பட்ட வளங்கள் மற்றும் வாய்ப்புகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான ஒவ்வொரு நபரின் குறிப்பிட்ட அணுகுமுறைகளின் தொகுப்பாகவும் ஒரு வாழ்க்கை முறையின் கருத்தை புரிந்து கொள்ளலாம்.

தேவைகளின் உந்துதல், நடத்தையின் அடிப்படையை உருவாக்கும் சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மதிப்புகள் ஆகியவையும் முக்கியமானவை.

N.N படி சச்சுக், வாழ்க்கை முறையின் கருத்து, சமூக மற்றும் மருத்துவ ஆராய்ச்சியில் அதன் பயன்பாட்டின் பார்வையில், வடிவங்கள் மற்றும் செயல்பாடுகளின் வகைகள், அன்றாட நடத்தை மற்றும் ஆரோக்கியத்துடன் தொடர்புடைய சில சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளின் கீழ் மக்களின் உறவுகளின் நிறுவப்பட்ட அமைப்பாகும்.

முதியவர்கள் மற்றும் வயதானவர்களின் வாழ்க்கை முறை மற்றும் சுகாதார நிலை ஆகியவற்றுக்கு இடையே நெருங்கிய தொடர்பு இருப்பது தெரியவந்துள்ளது. வாழ்க்கை முறை, ஆரோக்கிய நிலை போன்றது, நீண்ட ஆயுளுக்கான முக்கியமான முன்நிபந்தனைகளில் ஒன்றாகும்.

இந்த கருத்து சிறுவயது முதல் முதுமை வரை மனித வளர்ச்சியின் முழு செயல்முறையையும் புரிந்துகொள்வதை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த செயல்முறையின் தவிர்க்க முடியாத தன்மை. இளமை மற்றும் முதிர்ச்சியின் போது, ​​​​ஒரு நபர் தனிப்பட்ட திறன்களின் உச்சத்தை அடையும்போது, ​​​​மற்றும் பல ஆண்டுகளாக சக்திகள் தவிர்க்க முடியாமல் குறையும் போது உடலின் சக்திகளை எவ்வாறு உகந்ததாகப் பயன்படுத்துவது என்பது பற்றிய அறிவு இதில் அடங்கும். அவ்வாறு செய்யும்போது, ​​இரண்டு புள்ளிகளுக்கு கவனம் செலுத்த வேண்டும்.

அவற்றில் முதலாவது குழந்தை பருவத்திலும் இளமையிலும் வாழ்க்கை முறையின் செல்வாக்கு முதுமை மற்றும் முதுமையில் சட்ட திறனைப் பாதுகாப்பதில் உள்ளது. ஒரு வயதான நபரின் உயிரியல் "தோற்றம்" பெரும்பாலும் அவரது குழந்தைப் பருவம், இளமை மற்றும் முதிர்ச்சியின் காலங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. தகவமைப்பு திறன்களை இழப்பது உடலின் வயதான செயல்முறையின் மாறாத பண்பு மற்றும் அவற்றின் பாதுகாப்பு எந்த அளவிற்கு நபரின் வாழ்க்கை முறையைப் பொறுத்தது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதன் அவசியத்துடன் இரண்டாவது புள்ளி தொடர்புடையது.

மனித உடலின் வயதான செயல்பாடுகள் மற்றும் பண்புகள் பைலோஜெனட்டிகல் (கிரேக்க - குலம், பழங்குடியிலிருந்து பைலோஜெனட்டிகல்) இது செயல்பாட்டிற்கு ஏற்றது, ஓய்வெடுக்க அல்ல என்பதைக் குறிக்கிறது. மனித இனத்தின் முழு விதியால் இது உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது, அதன் கடந்த காலம், உடல் முயற்சிகள் செய்யும் திறன் உயிர்வாழ்வதற்கான நிபந்தனையாக இருந்தது. அவர்கள் உடல் வலிமை, செயல்பாடு, இயக்கம், எதிர்வினை வேகம், உணவைப் பெறுதல் மற்றும் வலுவான எதிரியிடமிருந்து தப்பிக்கும் திறன், சுற்றுச்சூழலின் எதிர்மறையான தாக்கத்தைத் தவிர்ப்பதற்கும் அகற்றுவதற்கும் சார்ந்து இருந்தனர். உயிர் பிழைத்த நபர்கள், அதிக உடல் வலிமை கொண்டவர்கள், மற்றவர்களை விட உடல் உழைப்புக்கு உடலியல் தழுவலின் சரியான வழிமுறைகள், விலங்குகளின் இரையாக மாறியவர்கள், பசி மற்றும் குளிரால் இறந்தவர்கள்.

மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம்- இதுதான் அவர் பூமியில் வாழ்கிறார். ஆனால் உண்மையில் அவரை வாழ வைப்பது அனைவருக்கும் தெரியாது. ஒவ்வொரு சிந்திக்கும் நபருக்கும் ஒரு கேள்வி எழும் போது ஒரு கணம் உள்ளது: ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன, என்ன இலக்குகள், கனவுகள், ஆசைகள் மக்களை வாழ வைக்கின்றன, எல்லா வாழ்க்கை சோதனைகளையும் வெல்லுங்கள், நல்லது மற்றும் தீமைகளின் பள்ளிக்குச் செல்லுங்கள், தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்ளுங்கள், புதியவற்றை உருவாக்குதல் மற்றும் பல. பல்வேறு முனிவர்கள், வெவ்வேறு காலங்கள் மற்றும் சகாப்தங்களின் சிறந்த மனம் கொண்டவர்கள் கேள்விக்கான பதிலைக் கண்டுபிடிக்க முயன்றனர்: "மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன?", ஆனால், உண்மையில், யாரும் ஒரு வரையறைக்கு வரவில்லை. பதில் ஒவ்வொரு நபருக்கும் தனிப்பட்டது, அதாவது, தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களில் உள்ள வேறுபாடு காரணமாக ஒருவர் தனது இருப்பு உணர்வைப் பார்ப்பது மற்றவருக்கு ஆர்வமாக இருக்காது.

ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் அவர் உணர்ந்த மதிப்பில் உள்ளது, அவர் தனது வாழ்க்கையை அடிபணியச் செய்கிறார், அதற்காக அவர் வாழ்க்கை இலக்குகளை நிர்ணயித்து அவற்றை உணருகிறார். இது இருப்பின் ஆன்மீக அர்த்தத்தின் ஒரு அங்கமாகும், இது சமூக மதிப்புகளிலிருந்து சுயாதீனமாக உருவாகிறது மற்றும் ஒரு தனிப்பட்ட மனித மதிப்பு அமைப்பை உருவாக்குகிறது. வாழ்க்கையின் இந்த அர்த்தத்தின் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் மதிப்பு படிநிலையை உருவாக்குவது ஒவ்வொரு நபரின் தனிப்பட்ட அனுபவத்தின் அடிப்படையில் அவரது எண்ணங்களில் நிகழ்கிறது.

மனித வாழ்க்கையின் நோக்கம் மற்றும் பொருள் சமூக அறிவியல்சுதந்திரம், மனிதநேயம், அறநெறி, பொருளாதாரம், கலாச்சாரம்: சமூகத்தின் தேவையான நிலைமைகளின் விஷயத்தில் மட்டுமே முழுமையாக உணரப்படுகிறது. சமூக நிலைமைகள் ஒரு நபர் தனது இலக்குகளை உணர்ந்து வளரக்கூடியதாக இருக்க வேண்டும், மேலும் அவரது பாதையில் ஒரு தடையாக மாறக்கூடாது.

சமூக அறிவியல் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் நோக்கத்தையும் அர்த்தத்தையும் சமூக நிகழ்வுகளிலிருந்து பிரிக்க முடியாததாகக் காண்கிறது, எனவே அதன் நோக்கம் என்ன என்பதை அது அறிந்திருக்கலாம், ஆனால் சமூகம் அதைப் பகிர்ந்து கொள்ளாமல், சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் அதைச் செயல்படுத்துவதைத் தடுக்கிறது. சில சந்தர்ப்பங்களில், குற்றவாளி அல்லது சமூகவிரோதி அடைய விரும்பும் இலக்குகளுக்கு வரும்போது இது நல்லது. ஆனால் சிறு வணிகத்தின் ஒரு தனியார் தொழில்முனைவோர் வளர விரும்பும்போது, ​​​​சமூக-பொருளாதார நிலைமைகள் அவரை மெதுவாக்கும் போது, ​​​​அவர் தனது கருத்தை வெளிப்படுத்த அனுமதிக்கப்படாவிட்டால், இது நிச்சயமாக தனிநபரின் வளர்ச்சிக்கும் அவரது வாழ்க்கையில் அவரது திட்டங்களை செயல்படுத்துவதற்கும் பங்களிக்காது. .

மனித வாழ்க்கை தத்துவத்தின் பொருள்

தத்துவத்தில் ஒரு முக்கிய பிரச்சினை மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம் மற்றும் இருப்பதன் பிரச்சனை. பண்டைய தத்துவஞானிகள் கூட, ஒரு நபர் தன்னைத் தெரிந்துகொண்டு, ஒரு நபரின் இருப்பின் முழு மர்மமும் அதில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது என்று தத்துவவாதிகள் கூறினார். மனிதன் அறிவியலின் (அறிவாற்றல்) பாடமாக இருக்கிறான், அதே நேரத்தில், அவனால் அறிய முடிகிறது. ஒரு நபர் தனது சாரத்தை, வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை புரிந்து கொள்ளும்போது, ​​அவர் ஏற்கனவே தனது வாழ்க்கையில் பல சிக்கல்களை தீர்த்துவிட்டார்.

மனித வாழ்க்கைத் தத்துவத்தின் பொருள் குறுகியது.எந்தவொரு பொருள், பொருள் அல்லது நிகழ்வின் நோக்கத்தை தீர்மானிக்கும் முக்கிய யோசனை வாழ்க்கையின் அர்த்தம். உண்மையான அர்த்தம் முழுமையாகப் புரிந்து கொள்ளப்படாவிட்டாலும், மனித ஆன்மாவின் ஆழமான கட்டமைப்புகளில் ஒரு நபருக்கு அந்த அர்த்தத்தின் மேலோட்டமான யோசனை மட்டுமே உள்ளது. தனக்குள்ளேயே பார்ப்பதன் மூலமோ அல்லது சில அடையாளங்கள், சின்னங்கள் மூலமோ அவன் அதை அறிந்துகொள்ள முடியும், ஆனால் அர்த்தம் முழுமையாக வெளிவருவதில்லை, அறிவொளி பெற்ற மனங்களால் மட்டுமே அதைப் புரிந்துகொள்ள முடியும்.

பெரும்பாலும், ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட கருத்து, புரிதல் மற்றும் இந்த நபருக்கு நேரடியாக இந்த பொருட்களின் முக்கியத்துவத்தின் அளவைப் பொறுத்து, அவர் அவற்றைக் கொடுக்கும் பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் பொருள் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் அர்த்தமாகக் கருதப்படுகிறது. எனவே, அதே பொருள்கள் அவர்கள் தொடர்பு கொள்ளும் நபர்களைப் பொறுத்து பல அர்த்தங்களைக் கொண்டிருக்கலாம். சில விஷயங்கள் முற்றிலும் விவரிக்கப்படாததாக இருக்கலாம் என்று வைத்துக்கொள்வோம், மேலும் ஒருவருக்கு அதைப் பற்றிய உணர்வு இல்லை. ஆனால் மற்றொரு நபருக்கு, இந்த விஷயம் நிறைய அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும், இது ஒரு சிறப்பு அர்த்தத்துடன் நிரப்பப்பட்டுள்ளது. அவள் அவனுடன் சில நிகழ்வுகளுடன் தொடர்பு கொள்ளலாம், ஒரு நபர், அவள் அவனுக்குப் பிரியமாக இருக்க முடியும் பொருள் விமானத்தில் அல்ல, ஆனால் ஆன்மீகத்தில். பரிசுப் பரிமாற்றம் இதற்கு ஒரு பொதுவான உதாரணம். ஒரு நபர் தனது ஆன்மாவை ஒரு பரிசாக வைக்கிறார், அதன் விலை இருந்தபோதிலும். முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், அவர் அவரைப் பற்றி நினைவில் கொள்ள விரும்புகிறார். இந்த விஷயத்தில், மிகவும் சாதாரணமான பொருள் ஒரு முன்னோடியில்லாத பொருளைப் பெற முடியும், அது அன்பு, விருப்பங்கள் ஆகியவற்றால் நிரப்பப்படுகிறது, மேலும் கொடுப்பவரின் ஆற்றலுடன் வசூலிக்கப்படுகிறது.

பொருட்களின் மதிப்பைப் போலவே, ஒரு நபரின் செயல்களின் மதிப்பும் உள்ளது. ஒரு நபரின் ஒவ்வொரு செயலும் அவருக்காக ஒரு குறிப்பிட்ட முக்கியமான முடிவை எடுக்கும்போது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும். ஒரு நபருக்கும் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கும் எடுக்கப்பட்ட முடிவு மற்றும் அதன் மதிப்பைப் பொறுத்து சில செயல்கள் மதிப்பைக் கொண்டுள்ளன என்பதே இதன் பொருள். இது ஒரு நபரில் எழும் உணர்வுகள், நிலைகள், உணர்ச்சிகள் மற்றும் புரிதல்களையும் கொண்டுள்ளது.

மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம், ஒரு தத்துவப் பிரச்சனையாக, மதத்திலும் ஆய்வு செய்யப்படுகிறது.

மதத்தில் மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம்- சிந்தனை, மற்றும் ஆன்மாவில் தெய்வீகக் கொள்கையின் உருவகப்படுத்துதல், மனிதநேயமற்ற புனிதத்தன்மையை நோக்கிய அதன் நோக்குநிலை மற்றும் உயர்ந்த நல்ல மற்றும் ஆன்மீக உண்மையுடன் இணைதல். ஆனால் ஆன்மீக சாராம்சம் உண்மையை விவரிக்கிறது, இது அதன் அத்தியாவசிய பொருள் மட்டுமல்ல, ஒரு நபருக்கான இந்த பொருளின் பொருள் மற்றும் தேவைகளின் திருப்தி.

இந்த அர்த்தத்தில், ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையிலிருந்து முக்கியமான உண்மைகள், சம்பவங்கள் மற்றும் அத்தியாயங்களுக்கு அர்த்தத்தையும் மதிப்பீட்டையும் ஒதுக்குகிறார், மேலும் இதன் ப்ரிஸம் மூலம் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய அவரது மதிப்பு அணுகுமுறையை உணர்கிறார். உலகத்துடனான தனிநபரின் உறவின் தனித்தன்மை மதிப்பு மனப்பான்மை காரணமாக ஏற்படுகிறது.

மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம் மற்றும் மதிப்பு, பின்வரும் வழியில் தொடர்புபடுத்துங்கள் - ஒரு நபர் மதிப்பை வரையறுக்கிறார், அவருக்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த அனைத்தும், ஒரு பொருளை எவ்வாறு கொண்டு செல்கிறது, அன்பே, அன்பே மற்றும் புனிதமானது.

மனித வாழ்க்கையின் பொருள் - தத்துவம் சுருக்கமாக ஒரு பிரச்சனை.இருபதாம் நூற்றாண்டில், தத்துவவாதிகள் மனித வாழ்க்கையின் மதிப்பின் சிக்கல்களில் குறிப்பாக ஆர்வமாக இருந்தனர் மற்றும் பல்வேறு கோட்பாடுகள் மற்றும் கருத்துக்களை முன்வைத்தனர். மதிப்புக் கோட்பாடுகள் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தின் கோட்பாடுகளாகவும் இருந்தன. அதாவது, ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் அர்த்தமும் மதிப்பும், கருத்துகளாக அடையாளம் காணப்பட்டன, ஏனெனில் ஒன்றின் பொருள் மற்றொன்றுக்கு சென்றது.

அனைத்து தத்துவ போக்குகளிலும் நடைமுறையில் மதிப்பு தீர்மானிக்கப்படுகிறது மற்றும் மதிப்பு இல்லாதது ஒரு நபர் அலட்சியமாக இருப்பதன் மூலம் விளக்கப்படுகிறது, மேலும் அவர் நல்லது மற்றும் தீமை, உண்மை மற்றும் பொய் ஆகிய வகைகளுக்கு இடையில் வாழ்க்கையில் எந்த வேறுபாடுகளிலும் ஆர்வம் காட்டவில்லை. ஒரு நபர் தனது மதிப்பை தீர்மானிக்க முடியாவிட்டால், அல்லது அவர்களில் எது தனது சொந்த வாழ்க்கையில் வழிநடத்தப்பட வேண்டும் என்று தெரியவில்லை என்றால், அவர் தன்னை, தனது சாரத்தை, வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை இழந்துவிட்டார் என்று அர்த்தம்.

ஒரு நபரின் ஆன்மாவின் தனிப்பட்ட வடிவங்களில் மிக முக்கியமானவை மதிப்பு - விருப்பம், உறுதிப்பாடு போன்றவை. ஒரு நபரின் மிக முக்கியமான மதிப்பு நோக்குநிலைகள் - நம்பிக்கை, ஒரு நபரின் நேர்மறையான அபிலாஷைகளாகும். நம்பிக்கைக்கு நன்றி, ஒரு நபர் தன்னை உணர்கிறார், நாம் வாழ்கிறோம், அவர் ஒரு சிறந்த எதிர்காலத்தை நம்புகிறார், அவர் தனது வாழ்க்கை இலக்கை அடைவார் என்று அவர் நம்புகிறார், மேலும் அவரது வாழ்க்கைக்கு அர்த்தம் இருக்கிறது, நம்பிக்கை இல்லாமல், ஒரு நபர் ஒரு வெற்று பாத்திரம்.

மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தின் சிக்கல்குறிப்பாக பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் உருவாகத் தொடங்கியது. மேலும், ஒரு தத்துவப் போக்கு உருவாக்கப்பட்டது - இருத்தலியல். இருத்தலியல் சிக்கல்கள் என்பது அன்றாட வாழ்க்கையில் வாழும் ஒரு நபரின் பிரச்சினைகள் மற்றும் மனச்சோர்வு உணர்ச்சிகள் மற்றும் நிலைகளை அனுபவிக்கும். அத்தகைய நபர் சலிப்பு மற்றும் தன்னை விடுவிப்பதற்கான விருப்பத்தை அனுபவிக்கிறார்.

பிரபல உளவியலாளரும் தத்துவஞானியுமான விக்டர் ஃபிராங்க்ல் தனது சொந்தக் கோட்பாடு மற்றும் பள்ளியை உருவாக்கினார், அதில் அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள் படித்தனர். அவரது போதனைகளின் பொருள் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைத் தேடும் மனிதன். தனது விதியைக் கண்டுபிடிப்பதன் மூலம், ஒரு நபர் மனரீதியாக குணமடைகிறார் என்று பிராங்க்ல் கூறினார். "வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைத் தேடும் மனிதன்" என்று அழைக்கப்படும் அவரது மிகவும் பிரபலமான புத்தகத்தில், உளவியலாளர் வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்வதற்கான மூன்று வழிகளை விவரிக்கிறார். முதல் வழி உழைப்பு செயல்களின் செயல்திறனை உள்ளடக்கியது, இரண்டாவது - ஒரு குறிப்பிட்ட நபர் அல்லது பொருளுடன் தொடர்புடைய அனுபவங்கள் மற்றும் உணர்வுகள், மூன்றாவது வழி ஒரு நபரின் அனைத்து துன்பங்களையும் விரும்பத்தகாத அனுபவங்களையும் கொடுக்கும் வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளை விவரிக்கிறது. அர்த்தத்தைக் கண்டுபிடிக்க, ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையை வேலை அல்லது சில அடிப்படைத் தொழிலால் நிரப்ப வேண்டும், நேசிப்பவரைக் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும், மேலும் சிக்கல் சூழ்நிலைகளைச் சமாளிக்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், அவர்களிடமிருந்து அனுபவத்தைப் பெற வேண்டும்.

ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தின் சிக்கல், அவரது வாழ்க்கைப் பாதை, சோதனைகள், ஈர்ப்பு மற்றும் பிரச்சினைகள் பற்றிய ஆய்வு இருத்தலியல் - லோகோதெரபியில் ஒரு திசைக்கு உட்பட்டது. அதன் மையத்தில் ஒரு மனிதன் தன் நோக்கத்தை அறியாத ஒரு உயிரினமாக நின்று ஆன்மாவின் அமைதியைத் தேடுகிறான். ஒரு நபர் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் மற்றும் இருப்பு பற்றிய கேள்வியை முன்வைக்கிறார் என்பதே அவரது சாரத்தை தீர்மானிக்கிறது. லோகோதெரபியின் மையத்தில், வாழ்க்கையில் அர்த்தத்தைத் தேடும் செயல்முறை உள்ளது, இதன் போது ஒரு நபர் தனது இருப்பின் அர்த்தத்தை வேண்டுமென்றே தேடுவார், இந்த கேள்வியை சிந்தித்து ஏதாவது செய்ய முயற்சிப்பார், அல்லது தேடலில் ஏமாற்றமடைந்து எடுப்பதை நிறுத்துவார். அவரது சொந்த இருப்பை தீர்மானிக்க எந்த மேலும் படிகள்.

மனித வாழ்க்கையின் நோக்கம் மற்றும் பொருள்

ஒரு நபர் தனது பணி என்ன, இந்த நேரத்தில் அவர் எதை அடைய விரும்புகிறார் என்பதைப் பற்றி நன்கு சிந்திக்க வேண்டும். ஏனெனில் வாழ்க்கையின் போது, ​​வெளிப்புற சூழ்நிலைகள் மற்றும் தனிநபரின் உள் உருமாற்றங்கள், அவளுடைய ஆசைகள் மற்றும் நோக்கங்களைப் பொறுத்து அவனது இலக்குகள் மாறக்கூடும். வாழ்க்கையில் இலக்குகளை மாற்றுவது ஒரு எளிய வாழ்க்கை உதாரணத்தைக் காணலாம். உயர்நிலைப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்ற ஒரு பெண் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற விரும்புகிறாள், ஒரு மதிப்புமிக்க பல்கலைக்கழகத்திற்குச் செல்ல விரும்புகிறாள், அவள் தனது வாழ்க்கையைப் பற்றி ஆவேசப்படுகிறாள் மற்றும் காலவரையின்றி தனது காதலனுடன் திருமணத்தை ஒத்திவைக்கிறாள். நேரம் கடந்து, அவள் தனது வணிகத்திற்கான மூலதனத்தைப் பெறுகிறாள், அதை வளர்த்து வெற்றிகரமான வணிகப் பெண்ணாக மாறுகிறாள். இதன் விளைவாக, அசல் இலக்கு அடையப்பட்டது. இப்போது அவள் ஒரு திருமணத்திற்குத் தயாராக இருக்கிறாள், அவள் குழந்தைகளை விரும்புகிறாள், மேலும் அவளுடைய வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பார்க்கிறாள். இந்த எடுத்துக்காட்டில், இரண்டு வலுவான இலக்குகள் முன்வைக்கப்பட்டன, அவற்றின் வரிசையைப் பொருட்படுத்தாமல், அவை இரண்டும் அடையப்பட்டன. ஒரு நபர் அவர் விரும்புவதைத் துல்லியமாக அறிந்தால், எதுவும் அவரைத் தடுக்காது, முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், இந்த இலக்குகளும் அவற்றை அடைவதற்கான செயல்களின் வழிமுறையும் சரியாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன.

முக்கிய வாழ்க்கை இலக்கை அடைவதற்கான வழியில், ஒரு நபர் சில நிலைகளை கடந்து செல்கிறார், அவற்றுக்கு இடையே இடைநிலை இலக்குகள் என்று அழைக்கப்படுபவை உள்ளன. உதாரணமாக, ஒரு நபர் அறிவைப் பெறுவதற்காக முதலில் படிக்கிறார். ஆனால் அறிவே முக்கியமானது அல்ல, ஆனால் அதன் நடைமுறை பொருந்தக்கூடிய தன்மை. பின்னர், ஒரு கௌரவப் பட்டம் பெறுவது மதிப்புமிக்க வேலையைப் பெறுவதற்கு பங்களிக்கும், மேலும் அவர்களின் கடமைகளின் சரியான செயல்திறன் தொழில் ஏணியை உயர்த்த உதவுகிறது. முக்கியமான இலக்குகளின் மாற்றம் மற்றும் இடைநிலைகளின் அறிமுகம் ஆகியவற்றை இங்கே நீங்கள் உணரலாம், இது இல்லாமல் ஒட்டுமொத்த முடிவை அடைய முடியாது.

மனித வாழ்க்கையின் நோக்கம் மற்றும் பொருள்.ஒரே வளங்களைக் கொண்ட இரண்டு பேர் தங்கள் வாழ்க்கையை முற்றிலும் மாறுபட்ட வழிகளில் வாழ்கிறார்கள். ஒருவர் ஒரு இலக்கை அடையலாம் மற்றும் உண்மையைப் புரிந்து கொள்ள முடியும், அவர் மேலும் செல்ல வேண்டிய அவசியத்தை உணரவில்லை, மற்றொன்று, அதிக நோக்கத்துடன், தொடர்ந்து புதிய இலக்குகளை அமைத்துக்கொள்கிறார், அதை அடைவதில் அவர் மகிழ்ச்சியாக உணர்கிறார்.

கிட்டத்தட்ட எல்லா மக்களும் ஒரு வாழ்க்கை இலக்கால் ஒன்றுபட்டுள்ளனர் - ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்குதல், இனப்பெருக்கம் செய்தல், குழந்தைகளை வளர்ப்பது. இவ்வாறு, குழந்தைகள் பலரின் வாழ்க்கையின் அர்த்தம். ஏனென்றால், ஒரு குழந்தை பிறந்தவுடன், பெற்றோரின் அனைத்து பொதுவான கவனமும் அவர் மீது குவிந்துள்ளது. பெற்றோர்கள் குழந்தைக்குத் தேவையான அனைத்தையும் வழங்க விரும்புகிறார்கள், இதற்காக அவர்கள் முயற்சி செய்கிறார்கள். பின்னர் அவர்கள் கல்வி கற்பதற்காக வேலை செய்கிறார்கள். ஆனால், மிக முக்கியமாக, ஒவ்வொரு பெற்றோரும் தங்கள் குழந்தையை சரியான வழியில் வளர்க்க வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார்கள், அதனால் அவர் ஒரு கனிவான, நியாயமான மற்றும் நியாயமான நபராக வளர்கிறார். பின்னர், குழந்தைகள், தங்கள் பெற்றோரிடமிருந்து தேவையான அனைத்து வளங்களையும் பெற்று, அவர்களின் வயதான காலத்தில், அவர்களுக்கு நன்றி செலுத்தலாம் மற்றும் அவர்களை கவனித்துக்கொள்வதை தங்கள் இலக்காக அமைக்கலாம்.

மனித இருப்பின் பொருள் பூமியில் ஒரு அடையாளத்தை வைத்திருக்க ஆசை. ஆனால் அனைத்தும் இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கான விருப்பத்திற்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, சிலருக்கு அதிக கோரிக்கைகள் உள்ளன. அவர்கள் தங்களைக் காட்டுகிறார்கள், வாழ்க்கையின் பல்வேறு துறைகளில் சாம்பல் நிறத்தில் இருந்து வெளியே நிற்க முயற்சி செய்கிறார்கள்: விளையாட்டு, இசை, கலை, அறிவியல் மற்றும் பிற செயல்பாட்டுத் துறைகள், இது ஒவ்வொரு நபரின் திறமையையும் சார்ந்துள்ளது. சில முடிவுகளை அடைவது ஒரு நபரின் குறிக்கோளாக இருக்கலாம், அவர் குதித்த பட்டியைப் போல. ஆனால், ஒருவரின் இலக்கை ஒரு சாதனையின் மூலம் உணர்ந்து, அவர் மக்களுக்கு நன்மைகளை கொண்டு வந்துள்ளார் என்பதை உணர்ந்தால், அவர் செய்ததில் அதிக திருப்தி அடைகிறார். ஆனால் இவ்வளவு பெரிய இலக்கை அடையவும், முழுமையாக அடையவும் பல ஆண்டுகள் ஆகலாம். பல சிறந்த நபர்கள் தங்கள் வாழ்க்கைக்காக ஒருபோதும் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை, ஆனால் அவர்கள் உயிருடன் இல்லாதபோது அவர்களின் மதிப்பின் அர்த்தத்தை அவர்கள் புரிந்துகொண்டனர். பலர் இளம் வயதிலேயே இறந்துவிடுகிறார்கள், அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கை அடைந்து, அதை முடித்த பிறகு வாழ்க்கையில் எந்த அர்த்தத்தையும் காணவில்லை. அத்தகைய நபர்களில், முக்கியமாக படைப்பு ஆளுமைகள் (கவிஞர்கள், இசைக்கலைஞர்கள், நடிகர்கள்) உள்ளனர், மேலும் அவர்களுக்கான வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை இழப்பது ஒரு படைப்பு நெருக்கடி.

இத்தகைய பிரச்சனை மனித ஆயுளை நீட்டிப்பது பற்றிய எண்ணங்களை உருவாக்குகிறது, அது ஒரு விஞ்ஞான இலக்காக இருக்கலாம், ஆனால் அது எதற்காக என்பதை நீங்கள் தெளிவாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும். மனிதநேய கண்ணோட்டத்தில், வாழ்க்கை மிக உயர்ந்த மதிப்பைக் கொண்டுள்ளது. எனவே, அதன் விரிவாக்கம் சமூகம் மற்றும் குறிப்பாக தனிநபர்கள் தொடர்பாக ஒரு முற்போக்கான படியாக இருக்கும். உயிரியலின் பார்வையில் இந்த சிக்கலை நாம் கருத்தில் கொண்டால், இந்த பகுதியில் ஏற்கனவே சில வெற்றிகள் உள்ளன என்று வாதிடலாம், எடுத்துக்காட்டாக, உறுப்பு மாற்று அறுவை சிகிச்சை மற்றும் ஒரு காலத்தில் குணப்படுத்த முடியாததாகக் கருதப்பட்ட நோய்களுக்கான சிகிச்சை. நித்திய இளமை உடலை பராமரிப்பதற்கான ஆதாரமாக இளமையின் அமுதம் பற்றி நிறைய கூறப்படுகிறது, ஆனால் இது இன்னும் கற்பனையின் மட்டத்தில் உள்ளது. நீங்கள் முதுமையை ஒத்திவைத்தாலும், ஆரோக்கியமான மற்றும் சரியான வாழ்க்கை முறையை கடைபிடித்தாலும், அது தவிர்க்க முடியாமல் வரும், அதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகள், உளவியல் மற்றும் உயிரியல். வயதானவர்கள் உடல் அசௌகரியத்தை உணராமல் இருக்கவும், மன மற்றும் உடல் செயல்திறனைப் பராமரிக்க, காரணம், நினைவாற்றல், கவனம், சிந்தனை ஆகியவற்றைப் பற்றி புகார் செய்யாதிருக்கவும் மருத்துவத்தின் குறிக்கோள் சில வழிகளில் இருக்க வேண்டும் என்பதே இதன் பொருள். ஆனால் விஞ்ஞானம் வாழ்க்கையின் விரிவாக்கத்தில் அக்கறை காட்டுவது மட்டுமல்லாமல், சமூகமே மனித திறமைகளை வளர்ப்பதற்கு தேவையான நிலைமைகளை உருவாக்க வேண்டும், சமூக வாழ்க்கையில் சேர்ப்பதை உறுதி செய்ய வேண்டும்.

ஒரு நவீன நபரின் வாழ்க்கை மிக வேகமாக உள்ளது, மேலும் சமுதாயத்தின் விதிமுறைகளுக்கு இணங்குவதற்கும், முன்னேற்றத்துடன் வேகத்தைத் தக்கவைப்பதற்கும் அவர் நிறைய ஆற்றலையும் முயற்சியையும் செலவிட வேண்டும். ஒரு நபர் அத்தகைய தாளத்தில் இருக்கும்போது, ​​​​அவருக்கு நிறுத்தவும், அன்றாட விவகாரங்கள் மற்றும் மனப்பாடம் செய்த இயக்கங்களை நிறுத்தவும், தன்னியக்கத்தை உருவாக்கவும் சிந்திக்கவும் நேரம் இல்லை, இவை அனைத்தும் ஏன் செய்யப்படுகின்றன, எவ்வளவு விலை உயர்ந்தது, வாழ்க்கையை ஆழமாகப் புரிந்துகொள்ளவும். ஆன்மிக வாழ்க்கை வளர்ச்சி.

ஒரு நவீன நபரின் வாழ்க்கையின் பொருள்- இது அதிசயங்கள், கற்பனை வெற்றி மற்றும் மகிழ்ச்சி, தலையில் பதிக்கப்பட்ட வடிவங்கள், நவீன நுகர்வு ஒரு தவறான கலாச்சாரம். அத்தகைய நபரின் வாழ்க்கைக்கு ஆன்மீக மதிப்பு இல்லை; அது நிலையான நுகர்வில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, எல்லா சாறுகளையும் தன்னிடமிருந்து பிழிகிறது. இந்த வாழ்க்கை முறையின் விளைவு பதட்டம், சோர்வு. மற்றவர்களின் தேவைகளைப் பொருட்படுத்தாமல், மக்கள் தங்களுக்கு ஒரு பெரிய துண்டைப் பிடிக்க விரும்புகிறார்கள், சூரியனில் ஒரு இடத்தைப் பிடிக்க விரும்புகிறார்கள். இந்தக் கோணத்தில் பார்த்தால், வாழ்க்கை கீழ்நோக்கிப் போகிறது என்று தோன்றுகிறது, விரைவில் மனிதர்கள் ரோபோக்கள் போல, மனிதாபிமானமற்ற, இதயமற்றவர்களாக மாறிவிடுவார்கள். அதிர்ஷ்டவசமாக, இதுபோன்ற நிகழ்வுகளின் நிகழ்தகவு மிகவும் சிறியது. இந்த யோசனை மிகவும் தீவிரமானது, உண்மையில், ஒரு தொழிலின் சுமை மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய அனைத்து சிரமங்களையும் உண்மையில் எடுத்துக் கொண்டவர்களுக்கு மட்டுமே பொருந்தும். ஆனால் நவீன மனிதனை வேறு ஒரு சூழலில் பார்க்க முடியும்.

ஒரு நவீன நபரின் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் பெருமைப்பட வேண்டிய குழந்தைகளின் பிறப்பு மற்றும் வளர்ப்பு, மற்றும் உலகின் முன்னேற்றம். ஒவ்வொரு நவீன நபரும் எதிர்கால உலகத்தை உருவாக்கியவர், மேலும் ஒரு நபரின் ஒவ்வொரு உழைப்பும் சமூகத்தின் வளர்ச்சிக்கான முதலீடாகும். ஒரு நபர் தனது மதிப்பை உணர்ந்து, தனது வாழ்க்கைக்கு அர்த்தம் இருப்பதை உணர்ந்து, அவர் தன்னை இன்னும் அதிகமாக கொடுக்க விரும்புகிறார், எதிர்கால சந்ததியினருக்கு முதலீடு செய்து, சமூகத்தின் நன்மைக்காக நல்ல செயல்களைச் செய்ய விரும்புகிறார். மனிதகுலத்தின் சாதனைகளில் பங்கேற்பது மக்களுக்கு அவர்களின் சொந்த முக்கியத்துவத்தைப் பற்றிய புரிதலை அளிக்கிறது, அவர்கள் ஒரு முற்போக்கான எதிர்காலத்தைத் தாங்குபவர்களாக உணர்கிறார்கள், ஏனென்றால் அத்தகைய நேரத்தில் துல்லியமாக வாழ அவர்கள் அதிர்ஷ்டசாலிகள்.

ஒரு நவீன நபரின் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் சுய முன்னேற்றம், மேம்பட்ட பயிற்சி, டிப்ளோமா பெறுதல், புதிய அறிவு, புதிய யோசனைகளை உருவாக்குவதற்கும், புதிய பொருட்களை உருவாக்குவதற்கும் நன்றி. அத்தகைய நபர் இயற்கையாகவே ஒரு நல்ல நிபுணராகப் பாராட்டப்படுகிறார், குறிப்பாக அவர் செய்வதை அவர் விரும்பி, அதை வாழ்க்கையில் தனது அர்த்தமாகக் கருதும்போது.

பெற்றோர்கள் புத்திசாலிகளாக இருந்தால், குழந்தைகளும் அதற்கேற்ப இருக்க வேண்டும். எனவே, பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை வளர்க்கவும், கல்வி கற்பிக்கவும் முயற்சி செய்கிறார்கள், இதனால் சமுதாயத்தின் தகுதியான உறுப்பினர்கள் அவர்களிடமிருந்து உருவாகிறார்கள்.

வாழ்க்கையின் அர்த்தம் மற்றும் மனிதனின் நோக்கம்

"மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன?" என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்க, நீங்கள் முதலில் அனைத்து கூறுகளையும் விளக்க வேண்டும். "வாழ்க்கை" என்பது விண்வெளி மற்றும் நேரத்தில் ஒரு நபரின் இருப்பின் ஒரு வகையாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. "அர்த்தம்" என்பதற்கு அத்தகைய திட்டவட்டமான பதவி இல்லை, ஏனெனில் இந்த கருத்து அறிவியல் படைப்புகளிலும், அன்றாட தகவல்தொடர்பிலும் காணப்படுகிறது. நீங்கள் வார்த்தையைப் பிரித்தெடுத்தால், அது "ஒரு சிந்தனையுடன்" மாறும், அதாவது, ஒரு பொருளைப் புரிந்துகொள்வது அல்லது அதைச் செல்வாக்கு செலுத்துவது, சில எண்ணங்களுடன்.

பொருள் மூன்று வகைகளில் வெளிப்படுகிறது - ஆன்டாலாஜிக்கல், பினோமினாலாஜிக்கல் மற்றும் தனிப்பட்ட. ஆன்டாலஜிக்கல் பார்வைக்கு பின்னால், அனைத்து பொருள்கள், நிகழ்வுகள் மற்றும் வாழ்க்கை நிகழ்வுகள் அவரது வாழ்க்கையில் அவற்றின் செல்வாக்கைப் பொறுத்து அர்த்தம் கொண்டவை. நிகழ்வியல் அணுகுமுறை மனதில் உலகின் ஒரு படம் இருப்பதாகக் கூறுகிறது, அதில் ஒரு தனிப்பட்ட பொருளை உள்ளடக்கியது, இது ஒரு நபருக்கு தனிப்பட்ட முறையில் பொருட்களை மதிப்பீடு செய்கிறது, கொடுக்கப்பட்ட நிகழ்வு அல்லது நிகழ்வின் மதிப்பைக் குறிக்கிறது. மூன்றாவது வகை மனித சொற்பொருள் கட்டுமானங்கள் ஆகும், அவை சுய ஒழுங்குமுறையை வழங்குகின்றன. மூன்று கட்டமைப்புகளும் ஒரு நபருக்கு அவரது வாழ்க்கையைப் பற்றிய புரிதலையும் வாழ்க்கையின் உண்மையான அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்துவதையும் வழங்குகிறது.

மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தின் சிக்கல் இந்த உலகில் அவரது நோக்கத்துடன் நெருக்கமாகப் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது. உதாரணமாக, ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையின் அர்த்தம் நன்மையையும் கடவுளின் அருளையும் இவ்வுலகிற்கு கொண்டு வர வேண்டும் என்பதில் உறுதியாக இருந்தால், அவருடைய விதி ஒரு பூசாரியாக இருக்க வேண்டும்.

நோக்கம் என்பது ஒரு நபரின் வழி, அது பிறப்பிலிருந்தே அவரது இருப்புக்கான அர்த்தத்தை தீர்மானிக்கிறது. ஒரு நபர் தனது இலக்கை தெளிவாகப் பார்க்கும்போது, ​​​​என்ன செய்வது என்று அறிந்தால், அவர் தனது உடல் மற்றும் ஆன்மாவை முழுமையாகக் கொடுக்கிறார். ஒரு நபர் அதை நிறைவேற்றவில்லை என்றால், அவர் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை இழக்கிறார்.

ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையில் தனது நோக்கத்தைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது, ​​​​அவர் மனித ஆவியின் அழியாத தன்மை, அவரது செயல்கள், இப்போது மற்றும் எதிர்காலத்தில் அவற்றின் அர்த்தம், அவர்களுக்குப் பிறகு என்ன இருக்கும் என்ற கருத்தை அணுகுகிறார். மனிதன் இயற்கையால் மரணமடைவான், ஆனால் அவனுக்கு உயிர் கொடுக்கப்பட்டிருப்பதால், அவனது வாழ்க்கையின் இந்த குறுகிய பிரிவில் அவனுடன் தொடர்புடைய அனைத்தும் அவனது பிறப்பு மற்றும் இறப்பு தேதியால் மட்டுமே வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை அவன் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். ஒரு நபர் தனது விதியை நிறைவேற்ற விரும்பினால், அவர் சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த விஷயங்களைச் செய்வார். ஒரு நபர் ஆன்மாவின் அழியாத தன்மையை நம்பவில்லை என்றால், அவரது இருப்பு சிந்திக்க முடியாததாகவும் பொறுப்பற்றதாகவும் இருக்கும்.

வாழ்க்கையின் அர்த்தம் மற்றும் ஒரு நபரின் நோக்கம் ஒரு முக்கிய முடிவு. ஒவ்வொரு நபரும் தன்னை ஒரு நபர், உடல் மற்றும் ஆன்மாவாக எப்படி உணர வேண்டும் என்பதைத் தேர்வு செய்கிறார், பின்னர் எங்கு செல்ல வேண்டும், என்ன செய்வது என்று சிந்திக்க வேண்டும். ஒரு நபர் ஒரு உண்மையான நோக்கத்தைக் கண்டறிந்தால், அவர் தனது வாழ்க்கையின் மதிப்பில் அதிக நம்பிக்கையுடன் இருக்கிறார், அவர் தனது வாழ்க்கை இலக்குகளை தெளிவாக உருவாக்க முடியும் மற்றும் கொடுக்கப்பட்ட வாழ்க்கைக்கு கருணை மற்றும் நன்றியுடன் உலகத்துடன் தொடர்புபடுத்த முடியும். இலக்கு ஒரு நதி போன்றது, அதில் ஒரு நபர் மிதக்கிறார், மேலும் எந்த கப்பலுக்கு பயணம் செய்வது என்று அவருக்குத் தெரியாவிட்டால், ஒரு காற்று கூட அவருக்கு சாதகமாக இருக்காது. மதம் கடவுளுக்கு சேவை செய்வதில் அதன் நோக்கத்தைக் காண்கிறது, உளவியலாளர்கள் - மக்களுக்கு சேவை செய்வதில், குடும்பத்தில் ஒருவருக்கு, இயற்கையைப் பாதுகாப்பதில் ஒருவருக்கு. அவர் தேர்ந்தெடுத்த பாதைக்கு நீங்கள் ஒருவரைக் குறை கூற முடியாது, எல்லோரும் அவர் விரும்பியபடி செயல்படுகிறார்கள்.

1. ஒரு நபர் என்றால் என்ன, அவருடைய வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன?

1.1 மனிதன் மற்றும் அவனது வாழ்க்கையின் அர்த்தம்

1) இது சாத்தியமா மற்றும் ஒரு நபரையும் அவரது வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தையும் எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது? அவர் என்ன செய்கிறார் என்பதைப் பொறுத்து இது சாத்தியம் - மற்றொரு விஷயம்: ஒரு நபர் மற்றும் பொதுவாக அவரது வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன?

2) மக்கள் ஏன் தங்கள் வாழ்க்கையின் சாராம்சத்தையும் அர்த்தத்தையும் அறியவில்லை? ஏனென்றால் அவை விலங்குகளிடமிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை, பொதுவாக குறைந்த அளவிலான வளர்ச்சியில் உள்ளன மற்றும் வேறு எதையாவது விரும்புகின்றன - அதிகமாகவும் மற்றவர்களை விட உயர்ந்ததாகவும் இருக்க வேண்டும்.

3) மனிதர்களையும் விலங்குகளையும் அடிப்படையில் வேறுபடுத்துவது எது? பகுத்தறிவு என்பது சுய முன்னேற்றத்திற்கான மக்களின் சாத்தியமான திறனாகும், அதாவது இயற்கையான தேர்வை சமாளிப்பது, தேவையை உணர்ந்து செயல்படுத்துவதன் மூலம் மற்ற மக்களுடன் சேர்ந்து மிகப்பெரிய நன்மையை அடைவது!

4) ஒரு நபர் என்றால் என்ன? சுய அறிவு மற்றும் முக்கிய தேவைகளை செயல்படுத்துவதன் மூலம் சுய விழிப்புணர்வு மற்றும் சுய முன்னேற்றம் மற்றும் இயற்கையுடன் இணக்கமாக உயிரினங்களை மேம்படுத்துவதன் மிக உயர்ந்த பலனை அடைவதில் திறன் கொண்ட ஒரு பாலூட்டி.

5) புத்திசாலித்தனம் என்றால் என்ன, அது புத்திசாலித்தனத்திலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறது? பகுத்தறியும் திறனாக நுண்ணறிவு பகுத்தறிவின் அடிப்படையாகும், இது விரிவானது மற்றும் நுண்ணறிவின் மேல் ஒரு மேற்கட்டுமானத்தை உள்ளடக்கியது, இன்றியமையாத குறிப்பிட்ட குறிக்கோள்கள் மற்றும் பணிகளின் வடிவத்தில், ஒரு நபரின் இன்றியமையாத தேவை மற்றும் மிக உயர்ந்த நன்மையில் விளக்கப்பட்டு உணரப்படுகிறது.

6) மக்கள் ஏன் வித்தியாசமான புத்திசாலிகள் மற்றும் மனதை வளர்க்க / பயிற்சி செய்ய முடியுமா? சமமற்ற பகுத்தறிவு பல முக்கிய காரணங்களைக் கொண்டுள்ளது - வெவ்வேறு பரம்பரை, வளர்ப்பு மற்றும் மக்களின் வளர்ச்சி. தசைகளைப் போலல்லாமல், அவை பயிற்சியளிக்கப்பட வேண்டும், மனம் நீண்ட வளர்ச்சி சுழற்சியைக் கொண்டுள்ளது, பல தலைமுறை மக்கள் மற்றும் அறிவார்ந்த வாழ்க்கையின் அறிவியலைப் படிப்பதில் ஈடுபட்டுள்ளது.

7) வளர்ந்த மற்றும் வளர்ச்சியடையாத மக்கள் என்றால் என்ன? இதன் பொருள் உடல் ரீதியாகவோ, மன ரீதியாகவோ அல்லது ஒழுக்க ரீதியாகவோ, சிலர் சிறந்தவர்கள் - வலிமையானவர்கள் மற்றும் புத்திசாலிகள், மற்றவர்கள் மோசமானவர்கள். இதன் விளைவாக, அவர்கள் யதார்த்தத்தை வித்தியாசமாக உணர்ந்து தனித்தனியாகவும் சமூகத்திலும் வித்தியாசமாக வாழ்கிறார்கள். நிறுவப்பட்ட வாழ்க்கை மதிப்புகளின் கட்டமைப்பிற்குள் இருவரும் தங்களை நன்கு நிரூபிக்க முடியும், ஆனால் அவர்கள் எப்போதும் ஒருவருக்கொருவர் புரிந்துகொள்வதில்லை மற்றும் வாழ்க்கையின் சட்டங்களையும் விதிகளையும் வெவ்வேறு வழிகளில் விளக்குகிறார்கள். பிந்தையது அனைவருக்கும் மோசமானது.

8) ஒரு நபரின் பகுத்தறிவு மற்றும் எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்கள் எவ்வாறு தொடர்புடையது? ஒரு நபர் எவ்வளவு புத்திசாலியாக இருக்கிறாரோ, அவ்வளவு அதிகமாக அவரது எண்ணங்களும் செயல்களும் அவரது உயர்ந்த பலனை அடைவதற்கு பங்களிக்கின்றன. புத்திசாலித்தனம் மக்களிடையே ஒரே மாதிரியாக இல்லாததால், அவர்களின் நடத்தை பழமையானது முதல் சரியானது வரை இருக்கலாம். ஒரு நபர் குறைந்த அறிவாற்றல் கொண்டவர், அவர் மிகவும் பழமையானவர் மற்றும் அவர் தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் குறைவான பயனுள்ளவராக இருக்கிறார்.

9) மக்களின் உறவை எது தீர்மானிக்கிறது மற்றும் ஒரு நபரில் தனிப்பட்ட மற்றும் பொது எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறது? ஒரு நபர் ஒரு உயிரியல் சமூகமாக இருப்பதன் மூலம், அவரில் உள்ள தனிப்பட்ட / தனிநபர் மற்றும் பொது / சமூகம் ஆகியவை நிரப்பு, அதாவது பரஸ்பர நிரப்பு. மக்கள் மத்தியில் குறிப்பிட்ட மற்றும் பொது இடையே கடுமையான முரண்பாடுகள் உள்ளன என்ற உண்மை, மக்கள் போதுமான அறிவாற்றல் இல்லாதவர்கள், அவர்களின் செயல்கள் அவற்றின் சாரத்திற்கு முரணானது மற்றும் தேவை மற்றும் பயன்பாட்டு அளவுகோல்களின்படி ஒழுங்கமைக்கப்படவில்லை.

10) ஒரு நபரின் தேவை மற்றும் நன்மை என்ன? தேவை என்பது ஒரு நபர் தனது உயிரியல் சாரத்திற்கு ஏற்ப செய்ய வேண்டியது, அதை அறிவது மற்றும் உகந்ததாக உணருவது இயற்கையானது, மேலும் பலன் என்பது அதன் செயல்பாட்டின் அளவு அல்லது மனத்தால் உணரப்பட்ட அவரது சாரத்தின் செயல்களின் இணக்கம். ஹோமோ சேபியன்ஸின் தோற்றத்தை மேம்படுத்துவதே மிக உயர்ந்த நன்மை!

11) சுயநலம் மற்றும் பரோபகாரம் என்றால் என்ன? இவை ஒரு நபரின் இரண்டு தீவிர தனிப்பட்ட கொள்கைகள், அவரது பகுத்தறிவின் வழித்தோன்றல்கள். ஒரு நபர் எவ்வளவு புத்திசாலியாக இருக்கிறாரோ, அதாவது அவர் தனது சாராம்சத்துடன் ஒத்துப்போகிறார், அவர் குறைவான விலங்கு மற்றும் சுயநலவாதி மற்றும் அதிக ஆன்மீகம் மற்றும் நற்பண்புடையவர். ஒரு நபரின் சாராம்சம் தனிப்பட்ட, சமூக மற்றும் உலகளாவிய-குறிப்பிட்ட வெளிப்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது, அவை முக்கியத் தேவையை உணர்ந்து, முழு உயிரினத்தின் மிக உயர்ந்த நன்மையின் சாதனைக்கு அடிபணியும்போது அவனால் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன, அதை அவனது மனம் அறிந்திருக்கும். இன்.

12) மக்களின் அபிலாஷைகளும் வாழ்க்கை நீதியும் எவ்வாறு ஒப்பிடப்படுகின்றன? ஒரு நபரின் சாராம்சத்தில் ஒரு சமூகக் கொள்கை இருப்பதால், ஒரு நபரின் சாராம்சத்தில் ஒரு சமூகக் கொள்கை இருப்பதால், மக்களின் அபிலாஷைகள் சுயநலமாகவோ அல்லது தனிப்பட்டதாகவோ இருந்தால், அதிகமான மக்கள் ஒற்றுமையற்றவர்கள் மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கை குறைவாக நியாயமானது. மற்றவர்கள், ஆனால் அவர்கள் இல்லாமல் தன்னை முழுமையாக உணர முடியாது.

13) எல்லா மக்களுக்கும் மிகவும் முக்கியமானது எது? சாராம்சத்திற்கு ஏற்ப செயல்படுவது, அதாவது - முக்கிய தேவையை நிறைவேற்றுவது மற்றும் உயர்ந்த நன்மைக்காக பாடுபடுவது. உணர்ந்து பாடுபடுவதற்கு, ஒருவர், முடிந்தவரை சீக்கிரம், எடுத்துக்காட்டாக, பள்ளியில், ஒருவரின் சாராம்சத்தை முறையாக அறியத் தொடங்க வேண்டும், மேலும் அதை முடிந்தவரை சிறப்பாக உணர கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

14) மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தில், தனிப்பட்ட, சமூக மற்றும் பொதுவான மனித-குறிப்பிட்ட நலன்கள் எவ்வாறு இணைக்கப்படுகின்றன? மேலும், அதன் சாராம்சத்தில், தனிப்பட்ட, சமூக மற்றும் இனங்கள் பண்புகள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. ஒரு நபர் எவ்வளவு நியாயமானவர் அல்லது அவரது சாரத்துடன் ஒத்துப்போகிறார்களோ, அவ்வளவு அதிகமாக சமூகம் மற்றும் உயிரினங்களுக்கான தேவையை உணர்ந்து செயல்களைச் செய்யும் திறன் அவரது உயர்ந்த பலனை அடைவதற்கான நிபந்தனையாக இருக்கும்.

15) ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் அர்த்தமும் உயர்ந்த நன்மையும் ஏன் நெருக்கமாக உள்ளன? முதலாவதாக, பொருளைப் புரிந்துகொள்வது கடினம், மேலும் உயர்ந்த பலனை அடைவது கடினம். இரண்டாவதாக, அர்த்தமும் நன்மையும் பொருள் மற்றும் செயல்படுத்தலில் நெருக்கமாக உள்ளன - ஒரு நபர் தனது செயல்களின் அர்த்தத்தை அறிந்திருந்தால், அவர் அவர்களின் மிகப்பெரிய நன்மைக்காக பாடுபடுகிறார். மற்றும் சாராம்சத்தில்: ஒரு நபர் தனது சாராம்சத்திற்கு போதுமான செயல்களில் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை உணர்ந்தால், இது பகுத்தறிவின் வரம்பு, அவரது தோற்றத்தை மேம்படுத்துவதே அவரது உயர்ந்த நன்மை. நாம் எதைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்பதை தெளிவுபடுத்த, பொருளாதாரத்தின் ஏற்றுமதி நோக்குநிலையுடன் இதை தொடர்புபடுத்துகிறோம்: அதிக ஏற்றுமதி திறன், அதிக லாபம் மற்றும் போட்டித்திறன், முழு அமைப்பு மற்றும் அதன் கூறுகளின் அமைப்பு மற்றும் தரம்.

1.2 மக்களின் வாய்ப்புகள் மற்றும் சாதனைகள்: நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை

1) ஒரு நபருக்கு என்ன இருக்கிறது, எதற்காக அவர் பாடுபடுகிறார்? ஒரு நபர் தன்னிடம் இருப்பதை விட அதிகமாக செய்ய முடியும், இதுவரை அவர் உலகில் சிறந்த சுய-உணர்தல் மற்றும் நல்லிணக்கத்திற்காக அல்ல, ஆனால் செல்வம் மற்றும் அதிகாரத்திற்காக பாடுபடுகிறார், இது மக்களின் ஒற்றுமையின்மைக்கு வழிவகுக்கிறது மற்றும் உலக பேரழிவால் நிறைந்துள்ளது.

2) விருப்பங்கள் மற்றும் திறன்கள், திறமைகள் மற்றும் கடின உழைப்பு எப்படி, எந்த வகையில் வெளிப்படுகிறது? முதலாவதாக, ஒரு நபர் எதற்காகப் பாடுபடுகிறார், அவர் தன்னை எப்படி உணருகிறார் என்பதில் அவை வெளிப்படுகின்றன. எதுவுமே தலையிடாதது மட்டுமல்லாமல், மாறாக, இதற்கு பங்களிக்கிறது, பின்னர் விரும்பாத வேலை மற்றும் சோம்பல், செறிவூட்டல் மற்றும் அதிகாரத்திற்கான ஆசை, தான் விரும்பியதைச் செய்யும் நபருக்கு எந்த அர்த்தமும் இல்லை என்பது எவ்வளவு முக்கியம். தாங்களாகவே விலகி!

3) எல்லா மக்களும் கொஞ்சம் மேதைகள் என்று ஏன் சொல்கிறார்கள்? ஏனென்றால், இது குழந்தைப் பருவத்தைக் காட்டுகிறது, மக்கள் பல்வேறு காரணங்களுக்காக உணராத பல திறன்களைக் காட்டுகிறார்கள், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பல தடைகள் இருப்பதால், அதில் முக்கியமானது தினசரி ரொட்டியை சம்பாதிக்க வேண்டிய அவசியம், மற்றவர்களை விட மோசமாக இருக்கக்கூடாது. மேலும் இன்பங்கள்...

4) வாழ்க்கையின் பல்வேறு துறைகளில் மக்கள் என்ன சாதித்திருக்கிறார்கள்? பல ஆயிரம் ஆண்டுகால வரலாற்றில், மக்கள் தங்கள் சொந்த இனத்தையே சண்டையிட்டுக் கொன்றனர், அதிகாரத்திற்காகப் போராடினர் மற்றும் பெரும் செல்வத்தைப் பெற பாடுபட்டனர், தங்கள் சொந்த மற்றும் பிற நல்ல வாழ்க்கையைப் பற்றி நிறைய புத்தகங்களை எழுதி, தங்கள் பொருளாதாரத்தை மேம்படுத்தி, பலவற்றை உருவாக்க கற்றுக்கொண்டனர். ஆயுதங்கள், பேரழிவு உட்பட, விஷயங்கள் மற்றும் வழிமுறைகள், மற்றும் பல. ஆனால் இப்போது வரை, மக்கள் தங்கள் சாரத்தையும் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தையும் கற்றுக்கொள்ளவில்லை, எனவே அவர்கள் நிறைய நோய்வாய்ப்படுகிறார்கள், சீக்கிரம் இறந்துவிடுகிறார்கள், அவர்களின் வாழ்க்கை மிகவும் ஆபத்தானது மற்றும் அனைவருக்கும் மோசமாக முடிவடையும் ...

5) ஏன் நல்லவர்களும் கெட்டவர்களும், அழகானவர்களும் அசிங்கமானவர்களும், உழைப்பாளிகளும் சோம்பேறிகளும் ஏன் இருக்கிறார்கள்? எல்லோரும் அழகான மற்றும் வளமான பெற்றோருக்குப் பிறந்து, நல்ல நிலையில் வளர்ந்து, அவர்கள் விரும்பும் வேலையைக் கண்டுபிடித்து, கடினமாகவும் நன்றாகவும் உழைக்க கற்றுக்கொள்ள முடியாது.

6) மக்கள் வித்தியாசமாக இருப்பது ஏன் மற்றும் நல்லது? சரி, அவை வேறுபட்டவை, ஏனென்றால் அவை முத்திரையிடப்படவில்லை, ஆனால் "துண்டால் செய்யப்பட்டவை." நல்ல செய்தி என்னவென்றால், மக்களிடையே நல்ல மற்றும் புத்திசாலித்தனமான நபர்கள் உள்ளனர், அவர்களுடன் நீங்கள் நண்பர்களாக இருந்து பந்தயத்தைத் தொடரலாம். மிகவும் மோசமானவர்கள், குற்றவாளிகள், வெளிப்படையான அல்லது திறமையானவர்கள் மற்றும் பிறருக்கு நிறைய தீங்கு விளைவிப்பவர்கள் மற்றும் வாழ்க்கையில் தலையிடும் நபர்கள் இருப்பதால் இது மோசமானது.

7) ஒரு நபர் ஏன் தனது உடல் திறன்களை 25% க்கும் அதிகமாகவும், மனதை 10% ஆகவும் பயன்படுத்துகிறார்? ஏனெனில் இது மிகவும் கடினமானது மற்றும் வாய்ப்புகளை வளர்த்து பயிற்சி பெற வேண்டும், ஆனால் வாழ்க்கையில் வேறு ஏதாவது முக்கியமானது - அதிகமாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் உயர்ந்த நிலையை ஆக்கிரமிக்க வேண்டும்.

8) மக்கள் தங்களை சிறந்த முறையில் வெளிப்படுத்துவதைத் தடுப்பது எது? உறவுகளின் அபூரணம் மற்றும் மக்களைப் பிரித்தல், ஏனென்றால் ஒரு நபர் எப்போதும் ஒருவருக்காக தன்னை வெளிப்படுத்துகிறார், இதனால் தன்னை உறுதிப்படுத்திக் கொண்டு வளர்கிறார்.

9) அழகற்றவர்கள் ஏன் அரிதாக இருக்கிறார்கள்? ஏனென்றால் வாழ்க்கை இன்னும் அபூரணமானது மற்றும் எல்லோரும் எப்போதும் குழந்தைகளின் திறமைகளைப் பார்ப்பதில்லை, மேலும் உயிர்வாழ்வதற்கான ஆர்வத்தின் காரணமாக அல்லது இன்பத்திற்கான ஆசை காரணமாக அவற்றை உணர உதவ முடியும்.

10) தெளிவான திறன்கள் மற்றும் திறமைகள் இல்லாமல் எந்தவொரு துறையிலும் ஒரு கலைஞராகவோ, ஆய்வாளராகவோ அல்லது மாஸ்டர் ஆகவோ முடியுமா? மிகுந்த அர்ப்பணிப்பு, அமைப்பு மற்றும் கடின உழைப்பு இருந்தால் அது சாத்தியம், ஆனால் திறமை இல்லாமல் எந்த துறையிலும் சிறந்த கலைஞராகவோ, ஆய்வாளராகவோ, மாஸ்டர் ஆகவோ முடியாது.

11) பலர் ஏன் ஊதியத்தைப் பற்றி அதிகம் சிந்திக்கிறார்கள், வேலையின் உள்ளடக்கத்தைப் பற்றி அல்ல? ஏனென்றால், இவர்கள் தங்கள் சொந்த காரியத்தைச் செய்யாமல், உள்ளடக்கத்தை அல்ல, ஊதியத்தையே அதிகம் மதிக்கிறார்கள்.

12) என்ன, ஏன் மக்கள் முழுமையாக வளர்ச்சியடைவதைத் தடுக்கிறது? முதலாவதாக, நம் கண்களுக்கு முன் எடுத்துக்காட்டுகள் இல்லாதது, இரண்டாவதாக, அணுகக்கூடிய இன்பங்கள், அதற்காக ஒருவர் வளர்த்துக் கொள்ளத் தேவையில்லை, மூன்றாவதாக, வாழ்க்கை மதிப்புகள் மற்றும் நடைமுறைகள் மக்களை மற்றொன்றுக்கு நகர்த்துகின்றன - வெற்றிக்கான மிக முக்கியமான நிபந்தனைகளாக செறிவூட்டல் மற்றும் சக்தி.

13) சூப்பர்மேன் ஆக என்ன செய்ய வேண்டும்? ஒரு நபரின் அனைத்து வகையான வளர்ச்சிக்கும், அதே போல் எந்தவொரு குறிப்பிடத்தக்க இலக்கை அடைவதற்கும் - காரணம் மற்றும் வேலை, அர்ப்பணிப்பு மற்றும் கடின உழைப்பு.
14) பல திறமைகள் மற்றும் திறமைகளை பெற்று உணர்ந்து கொள்ள முடியுமா? லியோனார்டோ டா வின்சி, எம். லோமோனோசோவ் மற்றும் ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான நபர்களின் உதாரணங்களும் இதற்கு சான்றாக இருக்கலாம், ஆனால் இது மிகவும் கடினமானது மற்றும் பல சாதகமான வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளின் சங்கமம் தேவைப்படுகிறது, இது இன்னும் பல்துறை வளர்ச்சிக்கு ஆதரவாக இல்லை. நபர்.

15) எதிர்கால நபர் எப்படி இருப்பார்? இந்த கேள்விக்கு ஒரு தெளிவான பதில் கடினமானது மற்றும் ஒரு தடுமாற்றம் போல் தோன்றுகிறது: எல்லாம் ஒரே மாதிரியாக இருந்தால், ஒரு நபருக்கு அது இல்லாமல் இருக்கலாம், நீண்டகாலமாக கணிக்கப்பட்ட பேரழிவை நினைவுபடுத்துவோம்; அவர் மிகவும் புத்திசாலித்தனமாக நடந்து கொண்டால், அவர் ஆரோக்கியமானவராகவும், புத்திசாலியாகவும், சுதந்திரமாகவும் மாறுவார், மேலும் நீதியான மற்றும் மனிதாபிமான சமுதாயத்தில் அவர் சுதந்திரமாகவும் நீண்ட காலமாகவும் வாழ்வார்.

1.3 மனிதன்: அவனது உலகங்கள் மற்றும் பரிமாணங்கள்

1) மக்களுக்கு எத்தனை உயிர்கள் மற்றும் உலகங்கள் உள்ளன? புறநிலை ரீதியாக, வாழ்க்கை ஒன்று, அகநிலை ரீதியாக - நீங்கள் கற்பனை செய்யக்கூடிய அளவுக்கு. ஒரு நபருக்கு புறநிலையாக இரண்டு உலகங்கள் உள்ளன: உள் மற்றும் வெளிப்புறம், இணக்கமாக இருக்க வேண்டும், மற்றும் அகநிலை - நீங்கள் எத்தனை கற்பனை செய்யலாம், எடுத்துக்காட்டாக: அவை பொருள் மற்றும் இலட்சிய / தெய்வீக உலகங்கள், நிலத்தடி, பூமி மற்றும் அண்டம், இது பற்றி பேசுகின்றன. மற்றும் உலகத்திற்கு இணையான மற்றும் உலக எதிர்ப்பு ...

2) மக்கள் மற்றும் அவர்களின் உலகங்கள் ஏன் வேறுபட்டவை? மக்கள் தங்கள் பிறப்பு மற்றும் வளர்ச்சியின் சூழ்நிலைகளில் உள்ள வேறுபாடுகள் மற்றும் வாய்ப்புகள் காரணமாக வேறுபட்டவர்கள். உலகங்களுக்கிடையிலான வேறுபாடுகள் வெவ்வேறு வழிகளில் என்ன நடக்கிறது என்பதை உணரும் நபர்களால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன: நிகழ்வுகள், சாராம்சங்கள், பண்புகள். உலகங்களுக்கும் அவற்றை உருவாக்கும் மக்களுக்கும் இடையிலான இந்த வேறுபாடுகளுக்கு பல காரணங்கள் உள்ளன - இது மக்களின் வளர்ச்சி மற்றும் கல்வியின் நிலை, அவர்களின் சுதந்திரம் மற்றும் சார்பு, பகுத்தறிவு மற்றும் மதம், இறுதியாக, இது அவர்களின் நிலையைப் பொறுத்தது - நிதானம், சோர்வு, உணர்ச்சி . ..

3) ஒரு நபர் மற்றும் உலகின் எத்தனை பரிமாணங்கள்? கேள்வியும் அதற்கான பதிலும் எளிதானது அல்ல, மேலும் நபர் மற்றும் உலகம் எவ்வாறு வரையறுக்கப்படுகிறது என்பதைப் பொறுத்தது. அமைப்புகள் மற்றும் கூறுகளின்படி அவற்றைக் கட்டமைத்தால், பல பரிமாணங்கள் இருக்க முடியும் என்று உறுதியாகச் சொல்ல முடியும், மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் சில, இரண்டிற்கும் கடுமையான மற்றும் சுருக்கமான வரையறைகள் இருந்தால். ஒரு நபருக்கு குறைந்தபட்சம் மூன்று பரிமாணங்கள் உள்ளன: உயிரியல், சமூக மற்றும் இனங்கள் - உலகளாவிய, இது எல்லையற்ற விரிவாக இருக்க முடியும் ...

4) ஒரு நபரின் சாரம் எத்தனை பரிமாணங்களுக்கு போதுமானது? மனிதன் பல பரிமாணங்களைக் கொண்டவன், இது அவனது இரட்டை (உடல் மற்றும் ஆவி) மற்றும் பல நிலை சாரம் / உயிரியல் மற்றும் தனிநபர், சமூக மற்றும் இனங்கள் ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, அவற்றின் சொந்த அளவீட்டு அமைப்புகளை உருவாக்குகிறது. யாராவது அளவீடுகளை எளிமைப்படுத்த விரும்பினால், குறிப்பிட்ட வெளிப்பாடுகள் மற்றும் அதன் சாரத்தின் அம்சங்களுக்கு இது சாத்தியமாகும், ஆனால் அத்தகைய அளவீடுகள் ஒரு நபரின் முழு மதிப்பீட்டைக் கொடுக்காது என்பதை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

5) ஒரு நபர் தன்னை உள்ளிருந்து எவ்வாறு மதிப்பிடுகிறார்? இது அவரது வளர்ச்சி மற்றும் பகுத்தறிவைப் பொறுத்தது - அவை உயர்ந்தவை, சிறந்த மற்றும் புறநிலையாக ஒரு நபர் தனது உணர்வுகளைப் பிரதிபலிக்க முடியும் மற்றும் அவரது முக்கியத் தேவையை உருவாக்கும் தேவைகள் மற்றும் செயல்களைப் பற்றி அறிந்திருக்க முடியும். ஒரு நபர் அதை எவ்வளவு சிறப்பாக உணர்ந்து உணர்ந்து கொள்கிறாரோ, அவ்வளவு சிறப்பாக அவர் உள்ளிருந்து தன்னை மதிப்பிடுகிறார்.

6) ஒரு நபர் வெளியில் இருந்து எவ்வாறு உணரப்படுகிறார்? வெவ்வேறு வழிகளில், இது ஒரு நபரின் வளர்ச்சி, நிலை மற்றும் நிலை ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது: இது ஒரு வணிக நபர் என்றால், அவர் குறைவாக தொந்தரவு செய்யப்படுவது அவருக்கு முக்கியம், மேலும் இது ஒரு வயதான பலவீனமான நபராக இருந்தால், இது ஒரு மதிப்பீடு. ஆதரவைத் தேடுவது, அது வேறு. குற்றவாளிகளுக்கு மக்களை மதிப்பிடுவதற்கான அவரது சொந்த கருத்து மற்றும் அளவுகோல்கள் உள்ளன. வயது மற்றும் உயரம், நடை மற்றும் உடை, சமூகத்தில் தொடர்பு மற்றும் நடத்தை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் ஒரு நபரின் கருத்து, ஆனால் மிக முக்கியமாக அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு, அவர் மக்களுக்கு எவ்வளவு மரியாதைக்குரியவர் மற்றும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

7) என்ன நடக்கிறது என்பதை மக்கள் எவ்வாறு மதிப்பிடுகிறார்கள்? என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான மதிப்பீடு ஒரு நபரின் வளர்ச்சி மற்றும் நிலை, உளவியல் அணுகுமுறை மற்றும் வாழ்க்கை இலக்குகளைப் பொறுத்தது, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு போலீஸ்காரருக்கு ஒரு மதிப்பீடு உள்ளது, மேலும் ஒரு மிரட்டலுக்கு மற்றொரு மதிப்பீடு உள்ளது. ஒரு இளைஞர் மற்றும் வயதான நபர், ஒரு ஆண் மற்றும் பெண், ஒரு திருமணமான நபர் மற்றும் ஒரு சுதந்திரமான நபருக்கு மதிப்பீடுகள் வேறுபட்டவை. ஐயோ, இந்த மதிப்பீடுகள் பெரும்பாலும் அகநிலை மற்றும் மக்கள் சரியாகச் செயல்படுவதைத் தடுக்கின்றன.

8) உணர்வு / விலங்கு / அல்லது ஆன்மீக / மனித / உலகின் கருத்துக்கு என்ன வித்தியாசம்? - உலகின் சிற்றின்ப உணர்வு நிகழ்கிறது, மனதைக் கடந்து, உணர்வுகள் மூலம், இது மிகவும் இனிமையானது, மிகவும் விரும்பத்தக்கது, ஒரு நபரைச் சார்ந்து, மனநிறைவுக்கு வழிவகுக்கும். மனதின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் உள்ள உணர்வுகள் மூலமாகவும் ஆன்மீக உணர்வு நிகழ்கிறது, இது அவற்றின் தேவை மற்றும் பயனை மதிப்பிடுகிறது மற்றும் திருப்தி மற்றும் இன்பங்களைச் சார்ந்திருப்பதைத் தாண்டிய அளவை நிறுவுகிறது.

9) மற்ற உலகம் இருக்கிறதா? இந்த கேள்விக்கு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பதிலளிக்க முடியாது, ஏனென்றால் அதை பார்க்கவோ உணரவோ முடியாது. நீங்கள் அதை நம்பினால், அது இருக்கிறது என்று அர்த்தம், ஆனால் நிரூபிக்க முடியாத ஒன்று இருப்பதை யாராவது நிரூபிக்க ஆரம்பித்தால் அது முட்டாள்தனமாக இருக்கும்.

10) ஒரு விசுவாசி / மதவாதியாக இருப்பது நல்லதா? எதையும் நம்பாமல் இருப்பது நல்லது, அது நல்லது, ஏனென்றால் கடவுளை நம்புபவர் உதவியை மட்டும் எதிர்பார்க்கிறார், ஆனால் ஒரு சிறந்த நல்ல தொடக்கத்தின் இருப்பை உணர்ந்து, வாழ்க்கையின் உண்மையான தீமையை எதிர்த்து, எதிர்ப்பில் வலிமையைக் கொடுத்து வெற்றி பெறுகிறார். அது.

11) உயர்ந்த / அண்ட மனம் உள்ளதா? இது கடவுள் இருப்பதைப் போலவே நிரூபிக்க முடியாதது. ஆனால், மதத்தைப் போலவே, ஒரு உயர்ந்த அண்ட அல்லது உலக மனதின் மீதான நம்பிக்கை உலகின் சிக்கலான தன்மை மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட முழுமையான உண்மையின் நனவில் இருந்து வருகிறது, ஒரு நபர் பாடுபடுகிறார், ஆனால் ஒருபோதும் அடைய மாட்டார் ... இன்னும் ஒரு சூழ்நிலை உள்ளது: மக்கள் மற்ற நாகரீகங்கள் மற்றும் வேற்று கிரக நுண்ணறிவு இருப்பதை நம்புங்கள், இது சாத்தியமான திறன் கொண்டது, மேலும் மக்கள் அதை விரும்புவார்கள், சிறந்த வாழ்க்கையை உருவாக்க அவர்களுக்கு உதவுவார்கள்.

12) சூட்சும உலகம் உள்ளதா என்ன? நுட்பமான உலகம் என்று அழைக்கப்படுபவற்றிற்கு கடுமையான வரையறை இல்லை, ஏனெனில் இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சொல்ல முடியாது, ஏனென்றால் இது மனித ஆன்மாக்கள் இருப்பதற்கான சூழல், இது மத அல்லது கலை சார்ந்தது, அறிவியல் அடிப்படை அல்ல. அதாவது, நீங்கள் எவ்வளவு மதம் அல்லது ஈர்க்கக்கூடியவர், அதைப் பற்றிய உரையைப் படிப்பது, ஒரு படத்தைப் பார்ப்பது அல்லது ஒலிகளைக் கேட்பது ஆகியவற்றைப் பொறுத்து நீங்கள் அதை நம்பலாம் அல்லது நம்பாமல் இருக்கலாம்.

13) மனிதனின் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட திறன்கள் மற்றும் மனிதன் மற்றும் உலகின் பிற பரிமாணங்கள் என்ன? இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் போது, ​​​​மனிதர்களின் வாழ்க்கையில் இன்னும் அறியப்படாத அல்லது முழுமையாக அறியப்படாதவை உள்ளன என்ற உண்மையிலிருந்து ஒருவர் தொடர வேண்டும், எனவே அவற்றை மறுக்கவோ அல்லது ஒரு பொருட்டாக எடுத்துக் கொள்ளவோ ​​கூடாது, ஆனால் அந்த நபரின் தேவை மற்றும் நன்மைக்கு ஏற்ப மதிப்பீடு செய்யப்பட வேண்டும். அவை உரையாற்றப்படுகின்றன.

14) பெரும்பாலான மக்கள் ஏன் நிகழ்காலத்தை நினைவில் கொள்ள விரும்பவில்லை, ஆனால் உண்மையில் தங்கள் எதிர்காலத்தை அறிய விரும்புகிறார்கள்? ஏனென்றால் பலருக்கு இது மிகவும் நல்லதல்ல, எதிர்காலம் சிறப்பாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்புகிறார்கள்.

15) பூமியில் உள்ள மக்களின் வாழ்க்கை எப்படி இருக்கும்? இங்கே, அவர்கள் சொல்வது போல், என் பாட்டி இரண்டாகச் சொன்னார்: எல்லாம் முன்பு போல் தொடர்ந்தால், நல்லது எதுவும் நடக்காது, ஆனால் மக்கள் எப்படி வாழ்கிறார்கள், அவர்களின் சாரத்திற்கு ஏற்ப எப்படி வாழ வேண்டும் என்று நினைத்தால், வாழ்க்கை சிறப்பாக மாறும்!

2. மக்கள் எப்படி வாழ்கிறார்கள் மற்றும் வாழ முடியும்?

1) மக்கள் நன்றாக வாழ்கிறார்களா? இன்னும் அதிகம் இல்லை, ஏனென்றால் ஏழைகள் மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள், வேலையில்லாதவர்கள் மற்றும் அவர்களின் ஆரோக்கியத்தைப் புறக்கணிப்பவர்கள் பலர் உள்ளனர், மேலும் மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவதற்கும் மற்றவர்களை விட பணக்காரர்களாகவும் உயர்ந்தவர்களாகவும் இருக்க உதவுவதை மதிக்கிறார்கள்.

2) சிலர் ஏன் நன்றாக வாழ்கிறார்கள், மற்றவர்கள் மோசமாக வாழ்கிறார்கள்? பல காரணங்கள் உள்ளன: சிலவற்றில் நிறைய இருப்பதால், மற்றவர்களுக்கு குறைவாக இருப்பதால், சிலர் மற்றவர்களை விட சிறப்பாகவும் அதிகமாகவும் வேலை செய்கிறார்கள், மற்றவர்கள் மோசமாகவும் குறைவாகவும் வேலை செய்கிறார்கள், மேலும் இது மக்கள் மற்றும் நாடுகளின் வளர்ச்சியின் அளவைப் பொறுத்தது. இவை அனைத்திலும் மிகவும் ஆர்வமான விஷயம் என்னவென்றால், அத்தகைய வாழ்க்கை சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்டது மற்றும் மக்களின் வளர்ச்சி, பொருளாதார மற்றும் சொத்து உறவுகளிலிருந்து பெறப்படுகிறது.

3) பூமியில் வாழ்வது ஏன் நியாயமற்றது? ஏனென்றால் மக்கள் நீதியை இந்த வழியில் புரிந்துகொள்கிறார்கள், மேலும் குறிப்பாக, மக்கள் தங்கள் கடமைகளை விட தங்கள் உரிமைகளை நினைவில் வைத்து நிறைவேற்றுகிறார்கள். ஒவ்வொருவரும் தங்கள் உரிமைகள் மற்றும் கடமைகளை அறிந்து நிறைவேற்றினால், அவர்களின் சாராம்சத்திற்கு ஏற்ப ஒரு முக்கியத் தேவை மற்றும் அரசு இதை வழங்கியிருந்தால், அநீதி படிப்படியாக வாழ்க்கையில் மறைந்துவிடும்.

4) சிலர் மற்றவர்களின் செலவில் வாழ்வது இயல்பானதா? ஒரு சில சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே: அவர்கள் குழந்தைகள் மற்றும் பலவீனமானவர்கள், நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் ஊனமுற்றவர்களாக இருக்கும்போது. மற்றவர்கள் அனைவரும் தங்களுக்குத் தேவையானவற்றை வழங்க வேண்டும் மற்றும் தகுதியுள்ளவர்களுக்கு உதவ வேண்டும்.

5) பொதுவாக ஒரு உயிரினத்தையும் குறிப்பாக ஒரு நபரையும் எது இயக்குகிறது? பதில்: இரண்டு மிக முக்கியமான அல்லது அடிப்படை நோக்கங்கள் உயிர்வாழ்வது அல்லது சுய-பாதுகாப்பு மற்றும் இனப்பெருக்கம் ஆகும், மேலும் மக்களிடையே இனங்களில் முன்னேற்றம் உள்ளது, பகுத்தறிவு மற்றும் அவற்றின் உயர்ந்த நன்மை பற்றிய விழிப்புணர்வு ஆகியவற்றிலிருந்து பெறப்பட்ட ஒரு நோக்கம். ஒரு நபர் இனத்தை மேம்படுத்துவது பற்றி நினைத்தால், அவர் சிறந்த சுய-பாதுகாப்பு மற்றும் பந்தயத்தைத் தொடர்கிறார்.

6) சுயநலமாக இருப்பது நல்லதா? எல்லோரும் உங்களுக்கு அடிபணியும்போது அது நல்லது, நீங்கள் ஒரு வலுவான அகங்காரவாதியை சந்திக்கும்போது அது மோசமானது. ஆனால் தீவிரமாகச் சொல்வதானால், மனித இயல்பு சமூகமானது மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களைப் பொருட்படுத்தாமல், அவர் தனது வாழ்க்கைப் பணிகளை முழுமையாக தீர்க்க முடியாது. காரணத்தின் உதவியுடன், குறிப்பிட்ட மற்றும் பொதுவானவற்றின் உகந்த நிலையை அடைய முடியும்.

7) மக்களின் வாழ்க்கை மதிப்புகள் எதைச் சார்ந்தது? வாழ்க்கையின் சாராம்சம் மற்றும் பொருள் பற்றிய அவர்களின் கருத்துக்களிலிருந்து பெறப்பட்ட நன்மைகள் மற்றும் நன்மைகளைப் புரிந்துகொள்வதில் இருந்து. மக்கள் தங்கள் உடலின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப வாழ்ந்தால், அது அவர்களுக்கு நன்மை பயக்கும் மற்றும் மதிப்புமிக்கது, அது அவர்களின் திருப்திக்கு பங்களிக்கிறது, பொதுவாக சில பயனுள்ள செயல்கள் அல்ல, ஏனென்றால் எல்லா மக்களிடமும் வளர்ச்சி மற்றும் செயலில் இல்லாத மனத்தால் நன்மை உணரப்படுகிறது. .

8) நன்மைக்கும் நன்மைக்கும் என்ன வித்தியாசம்? உண்மை என்னவென்றால், நன்மைகளை உணர்ந்து அடைய, மனம் மற்றும் உடலின் குறிப்பிடத்தக்க முயற்சிகள் தேவை, மேலும் நன்மைகளை அடைய, சராசரி புத்திசாலித்தனம் மற்றும் வளம் போதுமானது.

9) மக்கள் ஏன் சுயநலம் மற்றும் சுயநலத்தால் இயக்கப்படுகிறார்கள்? ஏனெனில் அவை உடலிலிருந்து வந்து முக்கியமாக தசைகளால் உணரப்படுகின்றன, மேலும் பரோபகாரம் மற்றும் உலகளாவிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை மனத்தால் உணரப்படுகின்றன, இது அனைவரிடமும் உருவாகவில்லை மற்றும் அறிவார்ந்த முயற்சிகளுக்கு திறன் கொண்டது.

10) ஒருவரின் உயிரின் விலை என்ன? ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் விலை அவரது பகுத்தறிவுடன் தொடர்புடையது - அவர் மிகவும் நியாயமானவர், அல்லது, அதுவே, அவரது உயிரியல் சமூக சாரத்துடன் ஒத்துப்போகிறது, அவர் தனது வாழ்க்கையின் தனித்துவத்தையும் அவரது சமூகப் பொறுப்புகளையும் உணர்ந்துகொள்கிறார், மேலும் மதிப்புமிக்க வாழ்க்கை. தனக்காகவும் மற்றவர்களுக்காகவும்.

11) பணம் ஏன் உலகை ஆள்கிறது, சட்டங்கள் அல்ல? முதலாவதாக, பணம் உண்மையான மற்றும் நேரடியான வாங்கும் சக்தியைக் கொண்டிருப்பதால், இது பணத்தை விட சட்டங்களை அதிகம் பாதிக்கிறது. இரண்டாவதாக, டி.கார்டி கூறியது போல்: "சட்ட சட்டம் இயற்கையான சட்டத்தை மட்டுமே வெளிப்படுத்துகிறது" மேலும், எல்லாவற்றையும் வாங்கி லாபத்திற்கு அடிபணிந்தால், நீதியை வாங்குவது ஏன் சாத்தியமற்றது? ..

12) மனித வாழ்க்கை ஏன் மிகவும் ஆபத்தானது? ஏனென்றால் மக்கள் ஒற்றுமையற்றவர்கள், எல்லோரும் தங்களைப் பற்றி மட்டுமே நினைக்கிறார்கள். மக்கள் ஏதோவொன்றால் ஒன்றுபட்டு, அவர்கள் ஒரு பொதுவான இலக்கை அடைய பாடுபடும்போது, ​​ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் விலை மற்றும் கூட்டுப் பாதுகாப்பும் கூடுகிறது.

13) நல்ல வாழ்க்கை என்றால் என்ன? இது விளக்கக்காட்சியில் மிகவும் எளிமையானது மற்றும் செயல்படுத்துவதில் மிகவும் கடினம்: நல்ல வாழ்க்கை என்பது நல்லவர்களின் வாழ்க்கை! தனித்தனியாக / தனக்காக / மற்றும் சமூகத்தில் / மற்றவர்களுக்காக / சிறப்பாக செயல்படுவது மட்டுமல்லாமல், புரிந்து கொள்ளும் அளவுக்கு நியாயமானவர்கள் - முழு மனித இனத்தையும் மேம்படுத்த செயல்பட, மற்றவர்களுக்கு நல்லது செய்ய, அது சிறப்பாக செயல்படும். தங்களுக்காக.

14) இது சாத்தியமா மற்றும் அனைவரும் மகிழ்ச்சியாக இருக்க எப்படி வாழ்வது? உண்மைகளிலிருந்து நாம் முன்னேறினால், எல்லோரும் நன்றாக இருக்க முடியாது. சரி, யோசித்துப் பார்த்தால் நல்லது, எல்லோருக்கும் இல்லாவிட்டாலும், பலருக்கு, பிறருக்கு மேலும் நல்லது செய்ய ஒவ்வொருவரும் பாடுபடும் போது அது இருக்கலாம். கோட்பாட்டளவில், இது சாத்தியம், ஆனால் இன்னும் மிக விரைவில் இல்லை, இது மனித இயல்பில் உள்ளார்ந்ததாக இருந்தாலும் ...

15) அநீதியிலிருந்தும் சமத்துவமின்மையிலிருந்தும் பொது நலனுக்காகப் பெற முடியுமா? அநேகமாக, எல்லா மக்களும் ஒரே மாதிரியாகவும், முரண்பாடுகள் இல்லாமல் புரிந்துகொண்டு செயல்படுத்தினால்.

16) ஒருவருக்கு நன்றாக வாழ கற்றுக்கொடுக்க முடியுமா? நிச்சயமாக, இதைச் செய்யாத வரை மட்டுமே இது சாத்தியமாகும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தத்துவவாதிகளின் தவறு மூலம், ஒரு நபரைப் பற்றிய வெவ்வேறு கருத்துக்களை ஒரு பொதுவான வகுப்பிற்கு கொண்டு வர முடியாது, இதன் காரணமாக நல்லது மற்றும் கெட்டது தொடர்புடையது, மற்றும் வரையறைகள் ஒரு நல்ல வாழ்க்கை தெளிவாக இல்லை ...

17) பகுத்தறிவு வாழ்வின் அறிவியல் அவசியம் மற்றும் எதற்கு? நிச்சயமாக, இது அவசியம், ஏனென்றால், முடிந்தவரை, வளர்ச்சி மற்றும் நிலையான பயிற்சி மற்றும் மக்கள் மத்தியில் சமமற்ற வளர்ந்த மனது தேவைப்படும் மனதைக் கொண்டிருப்பது, நியாயமான, நியாயமான மற்றும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட, மிகவும் நல்லதை வழிநடத்துவதற்கான வழிமுறைகளைக் கொண்டிருக்கக்கூடாது. பல தலைமுறை மக்கள் கனவு காணும் வாழ்க்கை.

18) பகுத்தறிவு வாழ்க்கைக்கான அளவுகோல்கள் என்ன? நிச்சயமாக, இவை அன்றாடம் அல்ல, ஆனால் மனித ஆய்வுகள் உருவாக்க வடிவமைக்கப்பட்ட அறிவியல் அடிப்படையிலான அமைப்பு ரீதியான அளவுகோல்கள். மிகவும் பொதுவான அளவுகோல்கள், மனித பகுத்தறிவின் வழித்தோன்றல்கள், மனித வாழ்க்கையின் பகுத்தறிவு அமைப்பு மற்றும் முக்கிய வளங்கள் மற்றும் ஆற்றலின் உற்பத்தி மற்றும் பயன்பாடு ஆகும். இதை அடைய மற்றும் என்ன செய்வது என்பது தெளிவாக இருக்க, ஒருவர் சாரத்தின்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும், இன்றியமையாத தேவையை உணர்ந்து உணர்ந்து, அனைவரின் உயர்ந்த நன்மைக்காக பாடுபட வேண்டும்.

19) சிறப்பாக வாழ என்ன செய்ய வேண்டும்? வெளியில் இருந்து வாழ்க்கையை மேம்படுத்தலாம், எல்லோரும் நன்றாக இருப்பார்கள் என்பது மக்களின் பொதுவான தவறான கருத்து. இது நிகழ்கிறது, ஏனென்றால் முதலில், மதம் இன்னும் வலுவாக உள்ளது, இரண்டாவதாக, மக்களுக்கு கற்பிக்கப்படவில்லை, அதை எப்படி செய்வது என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது, மூன்றாவதாக, இதுவே முக்கிய விஷயம், வாழ்க்கையை மேம்படுத்த, மக்கள் தங்களை மேம்படுத்த வேண்டும். . மேலும் இது மிகவும் கடினமானது, ஏனெனில் இது சுய அறிவு மற்றும் சாரத்துடன் ஒத்துப்போகும் தனிநபர் மற்றும் சமூக நடத்தையை முன்னிறுத்துகிறது.

3. கடினமான மற்றும் தந்திரமான கேள்விகள்

1) ஒரு நபர் என்றால் என்ன? தத்துவவாதிகள் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக இந்த கேள்வியைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள், இன்னும் ஒரு பொதுவான கருத்துக்கு வர முடியாது. தத்துவ மானுடவியலின் கடைசி முடிவு: அதன் சாரத்தை தீர்மானிக்க போதுமான அறிவியல் தரவு இல்லை. மனிதநேயம் பின்வருவனவற்றைக் கூறுகிறது: போதுமான தரவு உள்ளது, ஆனால் செறிவூட்டல் மற்றும் சக்தியை நோக்கிய மக்களின் வாழ்க்கை நோக்குநிலை அவற்றைப் பயன்படுத்துவதைத் தடுக்கிறது, ஏனெனில் அவர்கள் வேறு எதையாவது பாடுபடுகிறார்கள், இது அவர்களுக்கு முக்கியமல்ல.

2) கடவுள் இருக்கிறாரா? நீங்கள் அவரைப் பார்த்ததில்லை என்றால், அவர் இல்லை என்று சொல்லலாம் என்று தோன்றுகிறது. ஆனால் ஒரு நபர் வாதிடுவது மட்டுமல்லாமல், நிரூபிக்கவோ அல்லது நிராகரிக்கவோ இயலாது என்று நம்புகிறார், ஏனென்றால் மக்களுக்கு கடவுள்கள் உள்ளனர். நீங்கள் மதத்தை எதிர்க்கலாம், அதை ஓபியம் அல்லது தீங்கு விளைவிக்கும் விசித்திரக் கதை என்று அழைக்கலாம், ஆனால் இதுவரை யாரும் கடவுள் நம்பிக்கையை விட தார்மீக அர்த்தத்தில் சரியான எதையும் கொண்டு வரவில்லை ...

3) மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன? இந்த கேள்வி, ஒரு குறிப்பிட்ட தடையைக் கொண்டுள்ளது, இது ஒரு வகையான பொறியாகும், இது நிச்சயமாக பதிலளிக்க முயற்சிப்பவருக்கு விழுகிறது. இது சாத்தியமற்றது என்று நம்பப்படுகிறது, மேலும் ஒரு நபரின் சாரம் தீர்மானிக்கப்படும் வரை இது உண்மை. ஆயினும்கூட, நாங்கள் இதைச் செய்வோம், உடன்படாதவர்களை சிரிக்கவோ அல்லது பாராட்டவோ அனுமதிப்போம் - ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் அர்த்தம், மிக உயர்ந்த நன்மைக்காக பாடுபடுவதில் முக்கியத் தேவையை உணர்ந்து, உணர்ந்துகொள்வதன் மூலம் அவரது சாராம்சத்தின் அறிவையும் சிறந்த உணர்வையும் கொண்டுள்ளது!

4) ஒரு நபருக்கு எது வலிமையானது: உடல் அல்லது ஆவி / மனம் மற்றும் அவற்றை இணைக்க முடியுமா? இதுவரை, பொதுவாக, அவர்களின் வெகுஜனத்தில் உள்ளவர்கள் வலுவான உடலைக் கொண்டுள்ளனர் என்று அர்த்தம் இல்லை, ஏனெனில் அது அவர்களின் உடல் வலிமை மற்றும் உள்ளுணர்வு தேவைகளின் மையமாகும். ஆனால், அவர்கள் சொல்வது போல், "ஒரு மோசமான தலை கால்களுக்கு ஓய்வு கொடுக்காது", எனவே மனித மனம் தேவைகளையும் உள்ளுணர்வையும் அடையாளம் கண்டு பகுத்தறிவு செய்ய முடியும். எனவே, கால்கள் எங்கு செல்கின்றன என்று பார்ப்போம்? ..

5) ஒரு நபர் குரங்கிலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறார்? நாம் மரபணுக்களை ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், பல சதவீத வேறுபாடு வேறுபாடுகள் சிறியவை என்று கூறுகிறது. ஆனால் இந்த சதவீதங்களில் ஒரு நபரின் ஆன்மீகக் கொள்கை வைக்கப்பட்டுள்ளது, இது பல்வேறு வாழ்க்கை நிலைமைகளுக்கு ஏற்றவாறு மாற்றியமைக்கவும் அதன் காலத்தை அதிகரிக்கவும், சுற்றியுள்ள உலகத்துடனான அவரது ஒற்றுமையைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளவும், அதனுடன் இணக்கமாக பாடுபடவும் அனுமதிக்கிறது. குரங்குகளின் வாழ்க்கையை ஒழுங்குபடுத்தும் இயற்கையான தேர்வை விட உயர்ந்து, தனது வாழ்க்கையின் ஒருமை மற்றும் தனித்துவத்தை உணர்ந்து சிறந்து விளங்குகிறது.

6) உள்ளுணர்வின் சக்தியை மனத்தால் வெல்ல முடியுமா? ஒரு காட்டு மிருகத்தைப் போல, அதை அடக்குவது அல்லது கட்டுப்படுத்துவது, அதன் சாராம்சத்திற்கு ஏற்ப பகுத்தறிவுடன் செயல்படுவது மட்டுமே சிறந்த உள்ளுணர்வு.

7) காதல் என்றால் என்ன? அன்பு என்பது ஒரு ஆழமான நெருக்கமான உணர்வு, எதிர் பாலினத்தைச் சேர்ந்த மற்றொரு நபருக்கு உணர்ச்சி மற்றும் உடல் ஈர்ப்பு மட்டுமல்ல, ஆன்மாவின் உயர்வு - நன்மை செய்ய முயற்சிப்பதில் ஒரு நபரின் ஆன்மீகமயமாக்கல் மற்றும் இனப்பெருக்கத்திற்காக அவருடன் ஒன்றிணைவது. .

8) உங்களால் காதல் செய்ய முடியுமா? இது அவசியம் - மிதமாக, அதன் சொந்த நேரத்திலும் இடத்திலும், பாலினத்துடன் சொல்வது மிகவும் சரியானது, ஏனென்றால் அன்பு, முதலில், ஒரு பொதுவான குறிக்கோளுக்காக பாடுபடுவதில் மக்களின் ஆன்மீக நெருக்கம் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக. சிறந்த இனப்பெருக்கம்.

9) ஒரே பாலின காதல் அர்த்தமுள்ளதா அல்லது அது நோயியல் / வக்கிரமா? பிந்தையது, ஏனென்றால் அன்பு என்பது மற்றொரு நபரை சிலை செய்யும் நிலை மட்டுமல்ல, முதலில், இயற்கையால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மற்றும் இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கான ஒரு நபரின் சாராம்சத்தில் உள்ளார்ந்த ஒரு வழிமுறையாகும்.

10) காதல் இல்லாமல் வாழ முடியுமா? - இல்லை, ஏனென்றால் சபதம் எடுத்த துறவிகள் கூட இறைவன் மீது அன்புடனும், ஒதுங்கிய அறிவுஜீவிகள் - தங்கள் வேலை யோசனையின் மீது அன்புடனும் வாழ்கின்றனர்.

11) ஒரு நபருக்கு மிகவும் முக்கியமானது - நிறைய பணம் மற்றும் மகிழ்ச்சி அல்லது ஒரு முக்கிய தேவையை நிறைவேற்றுவது? பிந்தையது, இது மிகவும் கடினம் என்றாலும், அது அவருக்குத் தேவையான அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது - இதன் விளைவாக, ஒரு நபர் வாழ்க்கையை அனுபவிக்கிறார்! ஒரு நபருக்கு மிகவும் மதிப்புமிக்க மற்றும் முக்கியமான ஏதாவது இருக்கிறதா?

12) நிறைய இன்பம் பெறுவது நல்லதா? இது நல்லது, ஆனால் வாழ்க்கையை ரசிப்பது சிறந்தது, இன்றியமையாததைச் செய்து, உங்கள் வளர்ச்சிக்கும், மக்களுடனும் இயற்கையுடனும் இணக்கமாக மேம்படுவதற்கு பங்களிக்கிறது.

13) சிலரிடம் நிறைய இருக்கும்போது, ​​மற்றவர்களுக்கு மிகக் குறைவாக இருக்கும்போது அது நல்லதா? இல்லை, இது மோசமானது - ஒவ்வொருவருக்கும் தேவையான அனைத்தையும் வைத்திருப்பது நல்லது, மேலும் மக்கள் நினைக்கிறார்கள் மற்றும் முயற்சி செய்கிறார்கள், இது அனைவருக்கும் சாத்தியமற்றது, ஆனால் சிறப்பாக இருக்க வேண்டும்.

14) நிறைய இருந்துவிட்டு எதுவும் செய்யாமல் இருப்பது நல்லதா? ஒரு நியாயமான நபருக்கு, எதுவும் செய்யாமல் இருப்பது படிப்படியாக இறந்துவிடும் என்ற தவறான புரிதல் ... ஏனென்றால் உடலும் மனமும் செயல்படவில்லை என்றால், அவை சீரழிந்துவிடும்.

15) சுற்றி பல குறும்புகள் உள்ளனவா? வெளிப்புறமாக அசிங்கமான மனிதர்களைப் பற்றி நாம் பேசினால், பலர் இல்லை என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் உடல் ரீதியாக - ஆரோக்கியம் மற்றும் ஆன்மீகம் மற்றும் தார்மீகக் கண்ணோட்டத்தில் - வாழ்க்கை அபிலாஷைகள் மற்றும் நடத்தையின் பார்வையில், அவர்களில் பலர் அடிக்கடி நோய்வாய்ப்பட்டு, மோசமாக வாழ்ந்து, தங்கள் காலக்கெடுவிற்கு முன்பே இறந்துவிட்டால், எல்லா மக்களும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ வெறித்தனமாக இருக்கிறார்கள்.

16) ஏன் பலர் அகால மரணம் அடைகிறார்கள்? ஏனென்றால் மக்கள் வேறொன்றிற்காக பாடுபடுகிறார்கள் - செறிவூட்டல் மற்றும் சக்தி, மற்றும் அதன் பாதுகாப்பு மற்றும் முன்னேற்றம் பற்றி தீவிரமாக சிந்திக்கும் அளவுக்கு வாழ்க்கை அவர்களுக்கு மிகவும் பிரியமானதல்ல.

17) குற்றவாளிகள் எப்போது இருக்க மாட்டார்கள்? பிறப்பிலிருந்து ஒவ்வொரு நபரும் இலவச வளர்ச்சி மற்றும் சுய-உணர்தலுக்கான சாதாரண வாய்ப்புகளைப் பெறுவது மிக விரைவில் அல்ல.

18) பொருளாதாரம் மற்றும் தனியார் சொத்து இல்லாமல் வாழ முடியுமா? இது சாத்தியம், இதற்காக மட்டுமே, மக்கள் மிகவும் நியாயமானவர்களாக மாற வேண்டும், இதனால் அவர்களின் வாழ்க்கை மதிப்புகள் செறிவூட்டல் மற்றும் சமூகத்தில் உயர்ந்த நிலையில் இல்லை, இது நடைமுறையில் காட்டில், மந்தை போன்றது, ஆனால் வளர்ச்சி மற்றும் முன்னேற்றத்தில் முழு இனத்தையும் மேம்படுத்த...

19) மாநிலம் எப்போது இருக்காது? மக்கள் தங்கள் உரிமைகளை மட்டுமல்ல, கடமைகளையும் நன்கு அறிந்து நிறைவேற்றி, வளர்ச்சி மற்றும் மேம்பாட்டின் இன்றியமையாத தேவையை நிறைவேற்றி, அனைத்து மக்களுடனும் இயற்கையோடு இயைந்து உயர்ந்த நன்மைக்காக பாடுபடும் போது அரசு மாறாது.

20) பேரழிவு ஏற்படுமா? இது ஒரு நபர் எவ்வளவு புத்திசாலி என்பதைப் பொறுத்தது: அவர் உடலின் தேவைகளால் மட்டுமே தொடர்ந்து வாழ்ந்தால், பேரழிவைத் தவிர்க்க முடியாது. பகுத்தறிவு அல்லது ஆன்மீக மனித கொள்கை மேலோங்கினால், ஒரு பிரகாசமான எதிர்காலம் காத்திருக்கிறது!

21) வேற்றுகிரகவாசிகள் பூமிக்கு வருவார்களா? வேற்றுகிரகவாசிகள் வருவதை நாங்கள் உண்மையில் விரும்புகிறோம், ஆனால் அவர்கள் இதை விரும்ப மாட்டார்கள், ஏனென்றால் மக்கள் இதற்குத் தகுதியற்றவர்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் தனிப்பட்ட சொத்து மற்றும் அபிலாஷைகளால் பிரிக்கப்பட்டு பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர் ... மக்கள் உண்மையிலேயே வேற்றுகிரகவாசிகள் பூமிக்கு வர வேண்டும் அல்லது பறக்க வேண்டும் என்று விரும்பினால் அவர்கள், அவர்களின் சாரத்தை அறிந்து, அனைத்து மனிதகுலத்தின் பொதுவான / உயர்ந்த / நன்மைக்காகவும், உலகத்துடன் ஒற்றுமைக்காகவும் பாடுபட வேண்டும்!

மனிதனும் பிரபஞ்சமும்: முடிவிலி மற்றும் நம்பிக்கை

1. மனிதனின் வளர்ச்சி மற்றும் பிரபஞ்சத்தில் அவனுடைய இடம்

மனிதன் இயற்கையில் மிகவும் மாறிவரும் பொருள் மற்றும் இதுவரை அதிலிருந்து அந்நியப்பட்டான், இது நம் ஒவ்வொருவருக்கும் தனித்தனியாகவும் மனிதகுலம் அனைவருக்கும் நிகழ்கிறது. அதே நேரத்தில், உலகம் மற்றும் நம்மைப் பற்றிய நமது கருத்துக்கள் மாறி வருகின்றன மற்றும் மேம்படுத்தப்படுகின்றன, இருப்பினும், இதுவரை அவை தெளிவற்றதாகவும் புறநிலையாகவும் இல்லை. ஆயினும்கூட, அதிகமான மக்கள், இயற்கைக்கு ஒரு தலைகீழ் இயக்கம் இல்லாவிட்டால், வாழ்க்கையின் பகுத்தறிவுக்கான மிக முக்கியமான நிபந்தனையாக, மேலும் இயற்கைக்கு நட்பான நடத்தையின் அவசியத்தை உணர்கிறார்கள். மனஅழுத்தம், இருதய நோய் மற்றும் மனிதர்களுக்காகக் காத்திருக்கும் பிற ஆபத்தான நோய்கள், சமூக மோதல்கள், பயங்கரவாதத் தாக்குதல்கள் மற்றும் உலகை உலுக்கிய மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட பேரழிவுகள் பற்றிச் சொல்லத் தேவையில்லை. சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகள் மற்றும் இயற்கை வளங்களின் குறைவு, மனித உறவுகளின் அநீதி மற்றும் தமக்கும் இயற்கைக்கும் இடையே உள்ள துண்டிப்பு ஆகியவை நவீன வாழ்க்கையின் படத்தை முழுமையாக்குகின்றன, இது வெளிப்படையாக அபூரணமானது.

இது சம்பந்தமாக, வளர்ச்சி மற்றும் வேலை செய்யும் அணுகுமுறையில் மக்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள், அவர்களின் நலன்கள் மற்றும் செயல்களில் தனித்துவத்தின் ஆதிக்கம் மற்றும் பொருளாதாரத்தின் சந்தை கட்டுப்பாட்டாளர்களின் தன்னிச்சையான தன்மை, உற்பத்தியுடன் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தின் நெருங்கிய தொடர்பு ஆகியவை கவனிக்கப்பட வேண்டும். ஆயுதங்கள் மற்றும் அரசியல், பல பழைய மற்றும் புதிய வாழ்க்கைப் பிரச்சனைகள் மற்றும் அவற்றைத் தீர்க்க இயலாமை. குறிப்பாக முக்கியமானது என்னவென்றால், உற்பத்தி, நுகர்வு மற்றும் முக்கிய வளங்களின் குவிப்பு ஆகியவற்றின் தேவையான விகிதங்களை உறுதி செய்வதிலும், தங்கள் சொந்த முக்கிய ஆற்றலின் விநியோகம் மற்றும் பயன்பாட்டில் மக்கள் மிகவும் பகுத்தறிவற்றவர்கள். ஆயினும்கூட, அவர்கள் விண்வெளியைப் பற்றி நிறைய சிந்திக்கிறார்கள், படிக்கிறார்கள் மற்றும் தங்களை விட நன்றாக அறிந்திருக்கிறார்கள், மற்ற கிரகங்கள் அல்லது நட்சத்திரங்களுக்கு இல்லையென்றால், குறைந்தபட்சம் பூமியைச் சுற்றி பறக்க எந்த வாய்ப்பையும் தேடுகிறார்கள் ...

ஆனால் விண்வெளி விமானங்கள் மிகவும் கடினமானவை மற்றும் விலையுயர்ந்தவை, மக்கள் மீது மிக உயர்ந்த கோரிக்கைகளை உருவாக்குகின்றன, அவர்களின் தொழில்நுட்ப மற்றும் வள ஆதரவு, அவர்கள் மேலும் பறக்க விரும்புவதை உறுதி செய்வது மிகவும் கடினம். அதே நேரத்தில், நவீன வாழ்க்கையின் இன்றியமையாத தருணங்களும் மக்களின் செயல்களும் எந்த வகையிலும் பூமிக்கு மேலே உயரவும், மேலும் விண்வெளிக்குச் செல்வதற்கும் அடிபணியவில்லை, ஆனால் அதிக பணம் சம்பாதிப்பதற்கும் வாழ்க்கையின் படிநிலையில் உயர்வதற்கும் .. வெளிப்படையாக, மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கைப் பணிகளின் பார்வையை மாற்ற வேண்டும் மற்றும் உங்களைப் பற்றியும் உங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகம் தொடர்பாகவும் உங்கள் செயல்களை பகுத்தறிவுடன் உருவாக்க வேண்டும். விண்வெளியை மிகவும் திறம்பட ஆராய்வதற்கு இது அவசியம், ஆனால், முதலில், இது அவர்களின் முக்கிய தேவை / WN /, இது அவர்கள் காரணத்தின் உதவியுடன் தெரிந்து கொள்ள முடியும். ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் கூறுகளான காற்று, உணவு, உடை, வீடு, சுய வெளிப்பாடு மற்றும் மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வது மற்றும் அவர்களின் திருப்தி ஆகியவை எந்த வகையிலும் அறியப்படாத மற்றும் குறிப்பாக அவரது ஏக்கத்துடன் தொடர்புபடுத்தவில்லை என்று தெரிகிறது. விண்வெளிக்குச் செல்ல ஆசை ... ஆனால் இது முதல் மற்றும் மேலோட்டமான பார்வைக்கு மட்டுமே, அதே போல் ஒவ்வொரு நபருக்கும் தனது வாழ்க்கையைப் பற்றிய நல்ல யோசனை இல்லை, இது நேரம் மற்றும் இடம், இயற்கையில் அவரது சாரத்தின் வெளிப்பாடாகும். மற்றும் சமூகம், மிக உயர்ந்த பலனை அடைவதற்கான வழியில் / VP /, இது அவரது அபிலாஷைகளின் இலட்சியமாகும்.

இது ஒரு நபரின் தன்னைப் பற்றிய அறிவு மற்றும் மக்கள் மற்றும் இயற்கையுடன் தொடர்புகொள்வதில் சிறந்த சுய-உணர்தல் பற்றியது. பிந்தையது ஒரு நபரை அவரது சாரம், அதன் அறிவாற்றல் மற்றும் அதனுடன் ஒத்துப்போகும் செயல்களுக்கு ஈர்க்கிறது மற்றும் அனைத்து மக்களின் WN மற்றும் VP ஐ வெளிப்படுத்துகிறது, இது அவர்களின் நலனுக்காக, வளர்ந்து வரும் அனைத்து மனிதகுலத்தின் முன்னேற்றத்திற்காகவும் உதவுகிறது ... நேரம் வரும். மேலும் அவர் பூமியில் தடைபடுவார், பின்னர் விண்வெளியில் மட்டுமே வாழ்க்கையின் புதிய இடத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடியும் / PZ / ...

மனித இருப்புக்கான சொற்பொருள் இலட்சியமாக EP என்பது அவருக்குப் புரிந்துகொள்வது எளிதானது அல்ல, மேலும் வளர்ந்த மனதை, அவரது சாராம்சம் மற்றும் நடத்தை பற்றிய புறநிலை மற்றும் முழுமையான புரிதலை அவளுக்கும் அவரது வாழ்க்கைக்கும் போதுமானது - தனிநபர், சமூகம் மற்றும் இயற்கையில். நிச்சயமாக, இது அறிவியல் பூர்வமாக நிரூபிக்கப்பட வேண்டும் மற்றும் கல்விச் செயல்பாட்டில் உண்மையான மற்றும் பயனுள்ள பிரதிபலிப்பைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் விழிப்புணர்வு மற்றும், மேலும், EP இன் சாதனை என்பது ஒரு பகுத்தறிவு-ஆன்மீக நபருக்கு மட்டுமே கிடைக்கும், அவர் தனது விலங்குக் கொள்கையை சொந்தமாகக் கட்டுப்படுத்துகிறார் - உடல் மற்றும் சமூகம் மற்றும் இயற்கையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக தன்னை அங்கீகரிக்கிறது. உலகத்துடனான ஐக்கியம் என்பது ஒரு நபருக்கும் அவரது மனதிற்கும் இயல்பான மற்றும் கடினமான பணியாகும், இது படிப்படியாக வளர்ந்து அவரை முழுமையாகக் கைப்பற்றுகிறது. இந்த சிக்கல் தீர்க்கப்படுவதால், ஒரு நபர், மற்றவர்களுடன் சேர்ந்து, தனது ஆயுளை விரிவுபடுத்துவார், எல்லையற்ற பிரபஞ்சம் அவருக்கு தெளிவாகவும் அணுகக்கூடியதாகவும் மாறும், மேலும் ஒருநாள் அவர் அதில் தனியாக இருக்கிறாரா என்பதைக் கண்டறிய அனுமதிக்குமா? ..

2. மனிதன் - வாழ்க்கையின் வெளியின் வளர்ச்சி மற்றும் வளர்ச்சி

மக்கள் ஏன் பிரபஞ்சம் மற்றும் அதன் முடிவிலியால் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள், பிரபஞ்சத்தின் சிக்கல்களைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார்கள், மக்கள் ஏன் விண்வெளியில் தேர்ச்சி பெற முயற்சிக்கிறார்கள்? அநேகமாக, இந்த செயல்பாட்டில் ஒரு முக்கிய பங்கு உலகத்தை அறியும் ஆசை மற்றும் மற்றொரு வாழ்க்கையை சந்திக்கும் நம்பிக்கை ஆகியவற்றால் செய்யப்படுகிறது, இது உண்மையானதாக தோன்றுகிறது மற்றும் மக்களின் பகுத்தறிவின் வளர்ச்சி மற்றும் அதிகரிப்புடன் வளர்கிறது. எவ்வாறாயினும், விண்வெளியின் ஆய்வு மற்றும் ஆய்வு மிகவும் விலையுயர்ந்ததாகும், மேலும் மக்கள் மற்றும் வழிமுறைகளைப் பிரிக்கும் சூழ்நிலைகளில், மனித முயற்சிகளின் இந்த திசையின் உண்மையான வெற்றியானது, மிகப்பெரிய எண்ணிக்கையிலான மக்கள் கடக்க முடியும் வரை ஒத்திவைக்கப்படுகிறது. அவர்களின் மனதில் "நுகர்வு கருந்துளை" சக்தி மற்றும் அதற்கான முயற்சிகள் மற்றும் ஆற்றல் ஒருங்கிணைத்தல். இதற்காக, ஒரு நபரின் செயல்கள் - தனக்கும் அவரது வளர்ச்சிக்கும் வெளியில் உள்ள செயல்களுடன் - மற்றவர்களுக்கு இணக்கமாக தொடர்புபடுத்த வேண்டும். அதாவது, விண்வெளி ஆய்வின் சிக்கலைத் தீர்ப்பதில் ஒரு முக்கியமான புள்ளி மனித வளர்ச்சி மற்றும் சமூகத்தின் நிலைக்கு அதன் போதுமானதாக உள்ளது.

பழமையான வடிவங்களில் இருந்து வளரும், மக்கள் தங்கள் பொருள் மற்றும் ஆற்றல் திறன்களை அதிகரிக்கிறார்கள், சாதகமற்ற வாழ்க்கை நிலைமைகளை சமாளிக்கிறார்கள், மாஸ்டர் மற்றும் வாழ்க்கை இடத்தை விரிவுபடுத்துகிறார்கள். அறிவின் குவிப்பு மற்றும் தொழிலாளர் உற்பத்தித்திறன் வளர்ச்சி, வளங்கள் மற்றும் ஆற்றல் திறன் அதிகரிப்பு மற்றும் மக்களின் ஒருங்கிணைப்பு ஆகியவற்றால் இது எளிதாக்கப்படுகிறது. இதன் விளைவாக, ஒரு நபர் மிகவும் சுதந்திரமாகவும் மொபைலாகவும் மாறுகிறார், அவரது வாழ்க்கையின் இடம் அருகில் உள்ள இடம் உட்பட விரிவடைகிறது. இருப்பினும், விண்வெளியை மேலும் ஆராய்வதற்கு, இது போதாது - வாழ்க்கையை உகந்த முறையில் ஒழுங்கமைப்பது மற்றும் வளங்களையும் ஆற்றலையும் தனித்தனியாகவும் சமுதாயத்திலும் பகுத்தறிவு செய்வதும், பழக்கமான மற்றும் பயனற்ற வளங்கள் மற்றும் ஆற்றல் மூலங்களிலிருந்து விடுபட்டு, அவற்றை உற்பத்தி செய்ய அல்லது பெற கற்றுக்கொள்வது இன்னும் அவசியம். எந்த இடம் மற்றும் அளவு, மூலப்பொருட்களைப் பொருட்படுத்தாமல், உரிமையின் அடிப்படைகள் மற்றும் வடிவங்கள்.

இது உண்மையானதா மற்றும் எவ்வளவு? அவர்களின் வளர்ச்சியில், தனிப்பட்ட மற்றும் அனைத்து மனிதகுலம், நிச்சயமாக, வெவ்வேறு கால அளவுகளில், சில குணாதிசய நிலைகள்-நிலைகளை கடந்து செல்கின்றன, அவை சில வாழ்க்கை அபிலாஷைகள் மற்றும் வாழ்க்கை அமைப்பு மற்றும் உற்பத்தி, விநியோகம் மற்றும் முக்கிய பயன்பாடு ஆகியவற்றிற்கு போதுமானவை. வளங்கள் மற்றும் ஆற்றல் / LRE /. இதைப் பற்றிய தெளிவான யோசனை உங்களுக்கு இருந்தால், விண்வெளி ஆய்வு உட்பட மனித ஆயுட்காலம் வளர்ச்சியின் தற்போதைய நிலை மற்றும் வாய்ப்புகளை நீங்கள் புறநிலையாக தீர்மானிக்க முடியும். ஒரு நபர் எவ்வளவு புத்திசாலியாக இருக்கிறாரோ, அவ்வளவு அதிகமாக அவரது சுய அறிவு மற்றும் சுய-உணர்தல் நிலை, அதிக பகுத்தறிவு வாழ்க்கை அமைப்பு மற்றும் தனிப்பட்ட கோளத்திலும் சமூகத்திலும் இரும்புத் தாது ஆற்றல் உற்பத்தியின் உற்பத்தி நுகர்வு மற்றும் உயர்ந்தது. மக்களின் பொதுவான இடஞ்சார்ந்த மற்றும் ஆற்றல் திறன்கள். மனித ஆய்வுகளால் ஆய்வு செய்யப்பட்ட இந்த கேள்விகள் ஆழமான சொற்பொருள் அடிப்படையைக் கொண்டுள்ளன, இது மனிதனின் ஆயுட்காலம் மற்றும் ஈபியின் சாதனையை செயல்படுத்துவதில் மனிதன் மற்றும் இயற்கையின் சாராம்சம் மற்றும் ஒற்றுமை ஆகியவற்றின் அறிவாற்றலின் அளவால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

இதற்காக, மனித வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில், பின்வருபவை தீர்மானிக்கப்பட்டு உகந்ததாக இருக்க வேண்டும்: அதன் வெளிப்புற விகிதம், இயற்கையுடனான தொடர்புகளில் உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது, மற்றும் உடலால் உருவாக்கப்பட்ட உள் ஆற்றல் மற்றும் நுகர்வு, குவிப்பு மற்றும் வளர்ச்சி, தொடர்புகளின் தன்மை மக்கள் மற்றும் இயற்கையின் சுற்றியுள்ள உலகத்துடன். மனித வளர்ச்சியின் தர்க்கத்தைப் பின்பற்றி, ஆயுட்காலம் உணர்தல் மற்றும் செயல்படுத்துதல், அதன் சாராம்சத்தால் தீர்மானிக்கப்படும், ஆயுட்காலம் படிப்படியாக பகுத்தறிவு செய்யப்படும், மேலும் மேலும் நியாயமான முறையில் மக்களிடையே மறுபகிர்வு செய்யப்படும் மற்றும் தீர்ப்பதில் அவர்களின் முக்கிய நலன்களின் ஒருங்கிணைப்பை பிரதிபலிக்கிறது. பொதுவான மனிதர், அனைவருக்கும் சமமாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவர் மற்றும் அவர்களின் EP பணிகளை வெளிப்படுத்துகிறார் ... WN ஐ உணர்ந்து உணர்ந்தால், மக்கள் படிப்படியாக வெளி உலகத்திலிருந்து துண்டிக்கப்படுவார்கள், மேலும் அதை நெருங்குவார்கள். இந்த செயல்முறையின் முடிவுகள் மக்களின் மிகவும் திறமையான வளர்ச்சி மற்றும் வளங்கள் மற்றும் ஆற்றலின் உற்பத்தியில் குறிப்பிடத்தக்க அதிகரிப்பு, அவற்றின் உலகளாவியமயமாக்கல் மற்றும் குறிப்பிட்ட வளங்கள் மற்றும் வாழ்க்கையின் பொருளாதார நிலைமைகளில் மக்கள் குறைவாக சார்ந்து இருக்கும்.

விண்வெளி உட்பட ஆயுட்காலம் விரிவாக்கம், மக்களின் தொடர்ச்சியான வளர்ச்சி மற்றும் முன்னேற்றம், அவர்களின் வாழ்க்கை மதிப்புகளில் மாற்றம் மற்றும் வெளி உலகத்துடனான தொடர்புகளை மேம்படுத்துதல் ஆகியவற்றை முன்னறிவிக்கிறது. மக்களின் தனிப்பட்ட நலன்களில் இருந்து பொது நலன்கள் மற்றும் உலகளாவிய மனிதப் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில் தங்களுக்கும் இயற்கைக்கும் இடையிலான ஒற்றுமையும் படிப்படியாக மாற வேண்டும். மனிதகுலத்தின் வளர்ச்சிக்கும் அதன் ஆயுட்காலம் விரிவடைவதற்கும் குறைவான முக்கியமான நிபந்தனைகள் எந்த இடத்திலும், எந்த வடிவத்திலும், எந்த மூலத்திலிருந்தும், அனைத்து மக்களுக்கும் சமமாக அணுகக்கூடிய மற்றும் இயற்கை சமநிலையை மீறாத புதிய முறைகள் மற்றும் வழிமுறைகளின் வளர்ச்சி ஆகும். பிந்தையது ஒரு நபர், சமூகத்தின் அமைப்பு மற்றும் ஆயுட்காலம் மற்றும் அவர்களின் உயர் தொழில்நுட்ப மற்றும் உற்பத்தி திறன்களின் உகந்த வளங்களை முன்வைக்கிறது, சொத்து உறவுகளுக்கு வெளியே, இது EP ஐ அடைவதன் பின்னணியில், அவற்றின் அர்த்தத்தை இழக்கும். மனிதகுலத்தின் உற்பத்தி மற்றும் ஆற்றல் திறன் மிகவும் அதிகரிக்கும் என்ற போதிலும், மக்கள் வித்தியாசமாக மாற வேண்டும், பொருளாதாரமும் போட்டியும் கடந்த காலத்தின் ஒரு விஷயமாக மாற வேண்டும், அது உண்மையான விண்வெளி ஆய்வைத் தொடங்கும்.

3. ஒரு நபர் எப்போது மனதில் சகோதரர்களைக் கண்டுபிடிப்பார் அல்லது அவர்கள் அவரைக் கண்டுபிடிப்பார்களா?

வேறு உலகங்கள் உள்ளதா? ஒவ்வொரு நபரும் உறுதியான பதிலைப் பெற விரும்புகிறார்கள், ஆனால் இதுவரை, ஐயோ, அவர் இதற்குத் தயாராக இல்லை, முதலில், அவரது வளர்ச்சி மற்றும் பகுத்தறிவின் பார்வையில். இதை நன்கு புரிந்துகொள்ள, பெரும்பாலான மக்கள் எதற்காக பாடுபடுகிறார்கள் என்பதைப் பார்க்க வேண்டும்? பதில் - செல்வத்திற்கும் அதிகாரத்திற்கும், ஏனென்றால் மக்கள் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை கற்பனை செய்து அதன் அவசியத்தையும் நன்மையையும் வெளிப்படுத்துகிறார்கள், அதே நேரத்தில் அதைப் பற்றி நேரடியாகப் பேசாமல், தெளிவற்றதாகவும் தந்திரமாகவும் வெளிப்படுத்துகிறார்கள், ஆழ் மனதில் சந்தேகம் மற்றும் சந்தேகம். காரணம் இல்லாமல் .. மிகவும் ஆர்வமான விஷயம் என்னவென்றால், இந்த நோக்குநிலை விலங்கு உலகில் இருந்து வருகிறது, அங்கு முக்கிய வளங்கள் மற்றும் உறவினர்கள் தொடர்பான நிலை மிகவும் முக்கியமானது மற்றும் பிற தேர்வு அளவுகோல்கள் இல்லாத நிலையில் வலிமையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. மக்களுக்கு மிகவும் விரும்பத்தகாத இந்த சங்கத்திலிருந்து, அவர்களின் மனித இயல்பை தீர்மானிக்கும் மனம், விலங்குகளின் மட்டத்தில் அவர்கள் பெருமளவில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, எனவே மக்களிடையேயான உறவுகளில் அந்நியமும் பிரிவினையும் நிறைய உள்ளது. .

இருப்பினும், எல்லா மக்களும் அவ்வளவு நியாயமற்றவர்கள் அல்ல, அவர்களில் தீவிரமாக சிந்தித்து நிறைய அறிந்தவர்கள் உள்ளனர், அவர்களுக்கு நன்றி, முதலில், பொருளாதாரம், அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பம் வளர்ச்சியடைந்து, அவர்களின் வாழ்க்கை இடத்தை விரிவுபடுத்த உதவுகிறது, கனவு மட்டுமல்ல, ஆனால் விமானங்களை மற்ற உலகங்களுக்கு நெருக்கமாக கொண்டு வரவும். இருப்பினும், வேற்று கிரக நாகரிகங்களின் இருப்பு மற்றும் சாதனை பற்றிய கேள்விக்கு, கடவுள் இருக்கிறாரா என்பதைப் பற்றி பேசுவது நிச்சயமாக கடினம் ... இந்த பிரச்சனையின் மற்றொரு அம்சம் உள்ளது - பூமிக்குரிய நாகரிகம் வேற்று கிரகவாசிகளுக்கு எவ்வளவு சுவாரஸ்யமாக இருக்கும்? ஐயோ, பெரும்பாலான மக்கள் மிகவும் நியாயமற்றவர்கள் அல்லது வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மிகவும் பரந்த அளவில் நியாயமற்றவர்கள், குறைந்தபட்சம் அவர்கள் பேரழிவுக்கான வழிமுறைகளைக் கொண்டுள்ளனர் என்ற உண்மையால் தீர்மானிக்க முடியும், ஆனால் அவர்களுக்கு நேர்மறையாக சமமான ஒன்று இல்லை! ? எனவே, அவர்கள் இன்னும் தங்கள் மனித ஆற்றலை முழுமையாக உணரவில்லை மற்றும் பிற நாகரிகங்களுக்கு சிறியவர்கள், அறிவாற்றல் ஆர்வம் நம்மைப் போலவே உள்ளது, எறும்புகள் ... மேலும், இந்த நிலையில், மக்கள் பாதுகாப்பற்றவர்கள், சொல்லுங்கள், ஆதாரங்கள் நோய்த்தொற்றுகள், மற்ற உயிரினங்களுக்கு மற்றும் மக்களிடையே வளங்கள் மற்றும் நன்மைகளுக்கான போட்டியில் நடப்பது போலவே, அவற்றுடன் நட்பற்ற-ஆக்ரோஷமாக இருக்கலாம்.

பலர், பெரும்பாலும் தங்கள் இளமை பருவத்தில், குறிப்பாக விண்மீன்கள் நிறைந்த வானத்தைப் பற்றி அமைதியாக சிந்திக்கும் தருணங்களில், பிற உலகங்கள் இருப்பதற்கான சாத்தியக்கூறுகளைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள் மற்றும் விமானங்கள் மற்றும் வேற்றுகிரகவாசிகளுடனான தொடர்புகளைக் கனவு காண்கிறார்கள். இதற்கு பல காரணங்கள் உள்ளன: இயற்கையான ஆர்வம் மற்றும் புதுமைக்கான ஆசை, மற்றும் அவர்களின் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க மற்றும் பிற உலகங்களைப் பார்வையிட அவர்களின் உதவியுடன் நம்பிக்கை. இருப்பினும், வேறு ஏதோ முக்கியமானது, இது முழுமையாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை, ஆனால் நம் எண்ணங்களை முன்னரே தீர்மானிக்கிறது - அவர்களின் உதவியுடன், நமது வளர்ச்சியில் ஒரு கடினமான படியை முன்னோக்கி எடுத்து, உலகத்திலிருந்து இருக்கும் துண்டிப்பைக் கடந்து அதனுடன் இணைக்கவும்! .. அநேகமாக, இது நமது சாராம்சம் எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது, அதை நாம் இன்னும் முழுமையாக உணரவில்லை, நாம் நனவாகவும் உணரக்கூடியவர்களாகவும் இருக்கிறோம், மேலும் WN மூலம் அவள் தன்னை நமக்கு நினைவூட்டுகிறாள். உலகத்தைப் பற்றிய அறிவு மற்றும் சுய அறிவில் ஈடுபடுவது மிகவும் இயல்பானதாகத் தெரிகிறது, ஆனால், ஐயோ, இது மக்களை ஈர்க்கவில்லை - அவர்கள் மற்ற இன்பங்களுக்கு ஈர்க்கப்படுகிறார்கள், இது பெரும்பாலும் அவர்களின் வாழ்க்கையை சுருக்கி, காரணத்திற்காக சகோதரர்களிடமிருந்து அவர்களை அந்நியப்படுத்துகிறது ...

பிரபஞ்சம் மிகவும் பெரியது மற்றும் அதில் பல உலகங்கள் உள்ளன, ஒருவேளை வாழ்க்கைக்கு ஏற்றது, மக்கள் விரைவில் அல்லது பின்னர் அவற்றைப் பற்றி அறிந்து கொள்வார்களா? .. ஆனால் இந்த கடினமான கேள்வியில் பல தற்செயலான தருணங்கள் உள்ளன, அது அதற்கான பதிலை அளிக்கிறது பல சூழ்நிலைகளைச் சார்ந்தது. முதலாவதாக, ஒரு நபர் தன்னை எவ்வளவு அறிந்திருக்கிறார் மற்றும் அவர் தன்னையும் அவரது குறிப்பிட்ட பணிகளையும் எவ்வளவு நன்றாக உணர்கிறார், அவருடைய சாரத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது? மக்கள் மற்றும் இயற்கை உலகில் மக்கள் தங்கள் இடத்தை எவ்வாறு பார்க்கிறார்கள், தங்களுக்கும் இயற்கைக்கும் இடையிலான உறவுகள் எவ்வளவு இணக்கமாக உள்ளன? இப்போது பலர் "நுகர்வு கருந்துளை" சிறைபிடிக்கப்பட்டுள்ளனர், அவர்கள் சாரத்திலிருந்து அந்நியப்பட்டு, மக்கள் மற்றும் இயற்கையிலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டுள்ளனர், மேலும் இது அவர்களை வேற்று கிரக நாகரிகங்களுக்கு ஆர்வமற்றதாக ஆக்குகிறது, அவர்களை பூமியுடன் இணைக்கிறது, விண்வெளி விமானத்தின் சாத்தியக்கூறுகளை குறைக்கிறது. அதன் ஆராய்ச்சி ... இது விரைவில் மாறும், மேலும் மக்கள், EaP ஐ அடைவதற்கான பாதையில் இறங்கி, தங்கள் முயற்சிகளையும் ஆற்றலையும் ஒன்றிணைப்பார்கள், மேலும் மனிதகுலம் அனைவரும் இந்த பணியை மேற்கொள்வார்கள். பின்னர் அவர்கள் மற்ற உலகங்களுக்கு பறந்து செல்வார்கள், மற்ற உலகங்களிலிருந்து உயிரினங்கள் பூமியில் தோன்றும்!

4. மனித ஆய்வுகள் பிரபஞ்சத்தில் ஒரு நபரை எவ்வாறு பார்க்கின்றன?

இப்போது மனிதன் குறைந்தபட்ச சாத்தியக்கூறுகள் கொண்ட மணல் துகள், உலகமும் பிரபஞ்சமும் அலட்சியமாக ஏற்றுக்கொள்கிறான், ஏனென்றால் அவன் அவனிடமிருந்தும் அவனிடமிருந்தும் அந்நியப்படுகிறான், ஏனென்றால் அவன் போதுமான அறிவாற்றல் இல்லாததால் விலங்கின் "நுகர்வு கருந்துளை" பிடிவாதமாக உள்ளது. . ஒரு நபர் தனது மனதினால் சுய-அன்னியத்தை முறியடித்து, அவரது சாரத்தை நன்கு புரிந்து கொள்ளும்போது, ​​​​அவர் தனது ஆவியுடன் சதைக்கு மேலே உயருவார், உலகம் அவருக்கு நெருக்கமாகி, செறிவூட்டல் மற்றும் அதிகாரத்திற்கான விருப்பத்தை விட மிகவும் புதிய மற்றும் மிகவும் மதிப்புமிக்கதைக் கண்டறியும். ஒரு நபர் தன்னை எவ்வளவு நன்றாக அறிந்திருக்கிறாரோ, அவ்வளவு அதிகமாக அவர் நியாயமானவராகவும், அவருக்கு மிகவும் மதிப்புமிக்கவராகவும் இருப்பார், மக்கள் மற்றும் இயற்கையின் உலகத்திற்கு ஏற்ப இலவச வளர்ச்சி மற்றும் முன்னேற்றம். தமக்கும் இயற்கைக்கும் இடையே உள்ள மக்களின் ஒற்றுமை மற்றும் அவர்களின் இனங்கள் சிறப்பாக வளர்வதால், அவர்களின் வாய்ப்புகளும் வாழ்க்கை இடமும் அதிகரிக்கும், விரைவில் அவர்கள் தங்கள் சகோதரர்களை மனதில் சந்திப்பார்கள்.

ஒரு நபர் தன்னை இயற்கையின் ஒரு அங்கமாகப் பற்றி முழுமையாக அறிந்தால், அவள் அவனைச் சமமாக ஏற்றுக்கொள்வாள், அவனுக்குத் தேவையான மற்றும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் வரை பிரபஞ்சத்தைப் பார்க்க அனுமதிக்கும் ஆற்றலையும் வாய்ப்புகளையும் கொடுப்பாள்!

விரும்பவும், தெரிந்து கொள்ளவும் முடியும்
(தேவையான மற்றும் பயனுள்ளதைச் செய்யுங்கள்)

1. ஒரு நபர் என்ன விரும்புகிறார், அவருக்கு என்ன தெரியும், என்ன செய்ய முடியும்?

வாழ்க்கை மிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது, ஒரு நபர் தொடர்ந்து எதையாவது விரும்புகிறார், மேலும், அவர் குறைவாகச் சொந்தமாக இருக்கிறார், மேலும் மற்றவர்களிடம் அதிகம். இதில் இயற்கைக்கு மாறான ஒன்றும் இல்லை என்று தோன்றுகிறது, குறிப்பாக ஒரு நபர் இன்னும் குழந்தையாக இருக்கும்போது அல்லது மற்றவர்களிடம் இருந்தும் அவர் தொடர்ந்து ஏதாவது இல்லாதபோது ... அவர்களின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்து, மக்கள் மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்கிறார்கள், சில சமயங்களில் உண்மையான தேவை இல்லாமல் கூட ஏதோ, அவர்கள் இன்பம் மற்றும் பலவற்றை விரும்புகிறார்கள். மூலம், முதலாளித்துவத்தின் சுதந்திர உலகம் என்று அழைக்கப்படுவது நுகர்வு மற்றும் இன்பத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஆனால் ஒரு நபருக்கு மிகவும் முக்கியமானது எது: ஒரு தேவையின் திருப்தி அல்லது இன்பத்திற்கான தேவை? சொல்லுங்கள், உடலுறவு என்பது இன்பத்திற்காகவா அல்லது வேறு எதற்காகவா, அல்லது ஒருவன் வாழ்வதற்காக உண்கிறானா அல்லது உண்பதற்காக வாழ்கிறானா? அதாவது, அவனுடைய தேவைகள் அனைத்தும் பயனுள்ளதா, இன்பங்கள் அவசியமா? ..

ஒரு தேவையை அனுபவித்து, ஒரு நபர் அதை திருப்திப்படுத்தவும் அதனுடன் தொடர்புடைய இன்பத்தைப் பெறவும் முயல்கிறார். ஆனால் ஒரு தேவை, வாங்குவது போன்றது, அவசியமாக இருக்கலாம் அல்லது இல்லாமல் இருக்கலாம், மேலும் அதன் திருப்தி ஒரு நபருக்கு அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ பயனளிக்கலாம் அல்லது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கலாம் அல்லது இல்லாமல் இருக்கலாம். ஆனால் தேவை, நகர்த்துவது ஒரு முக்கிய தேவை, அதன் திருப்தி எப்போதும் உடனடி இன்பத்துடன் தொடர்புடையது அல்ல, புகைபிடித்தல் மற்றும் ஆல்கஹால் முக்கிய தேவைகள் அல்ல, ஆனால் அவற்றின் திருப்தி மிகவும் இனிமையானதா? .. எனவே, அதை வாதிடலாம். ஆசை இன்பத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு நபரின் சில தேவைகளை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் இது ஒரு அளவிற்கு அல்லது இன்னொரு அளவிற்கு முக்கியமானது.

ஒரு நபரின் முதல் ஆசைகள் உணவு மற்றும் தூக்கத்திற்கான இயற்கையான தேவைகள், தாயின் நெருக்கம் மற்றும் வாழ்க்கை நிலைமைகளின் ஆறுதல் மற்றும் அவரது முக்கிய தேவையை வெளிப்படுத்துகின்றன / WN /. வளர்ச்சி முன்னேறும்போது, ​​சூழ்நிலை மகிழ்ச்சிக்கு ஆதரவாக மாறுகிறது, குழந்தை விரைவாக அடையாளம் காண கற்றுக்கொள்கிறது மற்றும் பாடுபடுகிறது, எப்போதும் WN ஐப் பின்பற்றுவதில்லை, இது முழுவதுமாக அறிந்திருக்கவும் உணரவும் முடியாது. ஒரு நபர் குறைந்த புத்திசாலி மற்றும் தகவல் அறிந்தவர், அவர் ஆசைகள் மற்றும் இன்பங்களால் வழிநடத்தப்படுகிறார், அதாவது, அவர் இன்பமான அல்லது நன்மையானதை விரும்புகிறார், தேவையை புறக்கணிக்கிறார் - அவர் தன்னால் முடிந்ததை விட அதிகமாக விரும்புகிறார், நன்மைக்காக இனிமையானதை விரும்புகிறார், மேலும் ஆரோக்கியமானதை விட இனிமையானது பெரும்பாலும் தீங்கு விளைவிக்கும்...

ஒரு நபருக்கு என்ன தெரியும் மற்றும் தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறார்? ஐயோ, அவர் எப்படி சிறப்பாக வாழ்வது என்பது பற்றி அல்ல, மேலும் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதைப் பற்றி அதிகம் தெரிந்து கொள்ள முற்படுகிறார். மேலும் ஒரு நபர் இன்பமான / இன்பம் / மற்றும் லாபம் / ஒரு நபர் அதிக இன்பம் / மற்றும் தேவையானவற்றைப் பற்றி அதிகம் அறிந்திருக்கிறார், அவருடைய உயர்ந்த, ஆனால் பொதுவான நன்மையை மட்டும் அறியாமல், அறியாமையை நம்பிக்கையுடன் மாற்றுகிறார் ... என்ன ஒரு நபர் முடியும் மற்றும் செய்யுமா? ஒரு நபர் கின்னஸ் புத்தகத்தின் சாட்சியத்தின்படி நிறைய திறன் கொண்டவர், ஆனால் பெரும்பாலும் அவர் விரும்பியதைச் செய்கிறார் மற்றும் லாபகரமானவர், தேவையான மற்றும் பயனுள்ளது அல்ல. அவர் ஒரு சில திறமையான மற்றும் வெற்றிகரமான, பஞ்சு மற்றும் வளமான நபர்களின் எண்ணிக்கையில் வெற்றி பெறுகிறார் மற்றும் அதன் வெகுஜனத்தில் ஒரு சாம்பல் இருப்பை வழிநடத்துகிறார். ஒரு சமூக உயிரினமாக, மற்றவர்களைச் சார்ந்து இருப்பதால், அது தனது சமூகக் கடமைகளை புறக்கணிக்கிறது மற்றும் மற்றவர்களை விட உயர்ந்ததாக இருக்க முயல்கிறது ... இயற்கையின் ஒரு அங்கமாக இருப்பதால், அது ஆதிக்கம் செலுத்த முயற்சிக்கிறது ...

சுருக்கமாக, ஒரு நபர் அவருக்குத் தெரிந்தவர் மற்றும் விரும்புகிறார், அவருக்கு இனிமையான மற்றும் பயனுள்ளதைச் செய்ய முடியும் மற்றும் செய்ய முடியும் என்று கூறலாம், ஆனால் தேவையான மற்றும் பயனுள்ளவை அல்ல. ஆனால், இன்பமும் நன்மையும் தரக்கூடிய ஒன்றாகவும், பூமியில் உள்ள பெரும்பான்மையான மக்களுக்கும் தேவையென்றால், முடிவில்லாத பிரச்சினைகளைக் கொண்ட இந்த உலகமும், சிலருக்கு அதிர்ஷ்டமும், பிறர் இல்லாத வாழ்க்கையும் இருந்தால், நிச்சயம் உண்டு. ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும், மற்றவற்றைப் பற்றி சிந்திக்கக்கூடாது ... ஆனால் அதே நேரத்தில், மனித மனம் உடலின் தேவையற்ற இணைப்பாகத் தெரிகிறது, தேவை மற்றும் நன்மைக்கு ஏற்ப அதன் தேவைகளை அங்கீகரிக்கவும் மதிப்பிடவும் இயலாது என்பதை நீங்கள் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். ? .. மேலும் இதன் பொருள் என்னவென்றால், ஒரு நபர் இன்னும் விலங்குகளுடன் மிகவும் நெருக்கமாக இருக்கிறார், மேலும் அவரது மனதை போதுமான அளவு பயன்படுத்துவதில்லை, அது அவரிடம் உள்ளது என்று சொல்லாவிட்டால் - "மிதமிஞ்சியது", அதே போல் மனித உடலின் மேலும் 90 அடிப்படைகள் மற்றும் அடாவிஸங்கள் - பிற்சேர்க்கை மற்றும் வேலை செய்யாத தசைகள், கர்ப்பப்பை வாய் விலா எலும்புகள் மற்றும் முதுகெலும்புகள், மான் மற்றும் ஞானப் பற்கள் ...

2. ஒரு நபருக்கு எது அவசியம் மற்றும் பயனுள்ளது?

பிரிவின் தலைப்பில் உள்ள கேள்வி அற்பமானதாகவும், பொருத்தமற்றதாகவும் தோன்றலாம், ஆனால் பதில் அளிப்பது எப்பொழுதும் எளிதானது அல்ல. எது அவசியமானது மற்றும் பயனுள்ளது என்பதை எவ்வாறு தீர்மானிப்பது? நிச்சயமாக, மனதின் உதவியுடன், ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் முதல் இரண்டு அல்லது மூன்று மாதங்களில் "இயக்கப்பட வேண்டும்" மற்றும் மேலும் மேலும் சிக்கலான சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதில் பயிற்சியளிக்கப்பட வேண்டும். மற்றபடி, மனமும், இந்த விஷயத்தில் அறிவுத்திறனும், தீவிரமாகப் பயன்படுத்தப்படாவிட்டால், தசைகள் வேலை செய்யாதபோது சிதைந்துவிடும் என்று சொல்லலாம். எனவே , எப்படியாவது நனவில் "நுகர்வு கருந்துளை" என்று அழைக்கப்படும் எண்ணம் இயற்கையாகவே வருகிறது, இது இனிமையான உணர்வுகள், தயாரிப்புகளின் பயன்பாடு அல்லது பொருட்களைப் பயன்படுத்துதல் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய உள்ளுணர்வு மற்றும் உணர்வுகளால் உருவாகிறது. அவள் ஒரு நபரையும் அவனது மனதையும் கைப்பற்றி அவற்றை உள்வாங்குகிறாள்.

எப்படி இருக்க வேண்டும்? உண்மையில் உங்களால் எதுவும் செய்ய முடியாதா? அதிர்ஷ்டவசமாக, "நனவின் கருந்துளை" கடக்கக்கூடியது, ஆனால், மற்ற தீவிர நோய்களைப் போலவே, அது மிகவும் புறக்கணிக்கப்படாவிட்டால் மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க முயற்சிகளுக்கு நபர் தயாராக இருந்தால். இதற்கு, முதலில், உங்கள் தேவையையும் பலனையும் நீங்கள் அறிந்து உணர்ந்து கொள்ள வேண்டும். ஆனால் அவற்றை எவ்வாறு வரையறுப்பது? எது அவசியம் மற்றும் பயனுள்ளது என்பதைத் தீர்மானிக்க இரண்டு முக்கிய வழிகள் உள்ளன: அனுபவ - தேவைகளை பூர்த்தி செய்யும் விளைவுகள் அல்லது அனுபவத்தின் அடிப்படையில் / நல்லது-கெட்டது / மற்றும் பகுப்பாய்வு - உங்களுக்கு எது நல்லது, எது கெட்டது என்பதை நீங்கள் அறிந்து தேர்ந்தெடுக்கும்போது. நீங்கள் இன்னும் கடுமையாக சிந்தித்தால், நீங்கள் வழக்கமான சுய அறிவில் ஈடுபட வேண்டும் மற்றும் WN மற்றும் மிக உயர்ந்த நன்மை / VP / ஐ வெளிப்படுத்தும் சாரத்திற்கு ஏற்ப செயல்பட வேண்டும். மற்றும் அது என்ன? சாராம்சத்தில், இது உங்கள் இருப்பின் சிக்கல்களை சிறந்த முறையில் தீர்க்க உங்களை அனுமதிக்கும் விஷயம்: சுய பாதுகாப்பு, இனத்தின் தொடர்ச்சி மற்றும் இனங்களின் முன்னேற்றம். மிகவும் சுருக்கமா? ஒருவேளை, இவை பொதுவான பணிகள் என்பதால், ஒவ்வொன்றும் தனிப்பட்ட, சமூக மற்றும் மனித / இனங்கள் / கோளங்களில் ஒரு நபரின் சாரத்தின் வெளிப்பாடாகும். ஆனால் மனிதனின் சாராம்சம் என்ன? கல்வியாளர் என்.எம். அமோசோவ் கூறியது போல், ஒரு நபர் மனதைக் கொண்ட ஒரு மந்தை விலங்கு, அதாவது விலங்குகளைக் கொண்ட ஒரு நபரின் உயிரியல் சமூகம் மற்றும் பிற மக்கள்-சமூகத்துடன் நெருக்கம், இது அவரது சமூகத்தைப் பற்றி பேச அனுமதிக்கிறது.

மனிதனின் இயல்பைப் பற்றி வாதிடுகையில், N.M. அமோசோவ் தனது திறன்களைப் பற்றி மிகவும் சந்தேகம் கொண்டிருந்தார், "மனித உயிரியல் இன்னும் பகுத்தறிவை விட வலிமையானது" மற்றும் "மனிதன் நல்லதை விட மோசமானவன்" என்று கூறினார். ஆயினும்கூட, பகுத்தறிவுக்கு நன்றி, இயற்கையானது மனிதனை விலங்குகளுக்கு மேலாக தனிமைப்படுத்தி உயர்த்தியது, சுய அறிவு மற்றும் சமூகத்திலும் இயற்கையிலும் சிறந்த சுய-உணர்தல் திறனை அவருக்கு வழங்கியது. இருப்பினும், பல்வேறு காரணங்களுக்காக, மக்கள் சமமாக புத்திசாலிகள் அல்ல, அதாவது, முதலில், வெவ்வேறு அளவிலான அறிவாற்றல் மற்றும் அவர்களின் சாரத்தை உணர்ந்துகொள்வது மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைத்து வாழ்க்கை வளங்களை வழங்குவதற்கான உகந்த தன்மை. ஒரு நபர் தனது சாராம்சத்திற்கு போதுமானதாக இருப்பது மிகவும் இயல்பானதாகத் தெரிகிறது ... ஆனால் சதை நியாயமற்றது, மேலும் ஒரு நபருக்கு முக்கியமான மற்றும் பயனுள்ள இலக்குகளை அடைவதில் ஒருங்கிணைக்கப்படாவிட்டால் மனம் சக்தியற்றது. ஒரு விலங்கு போலல்லாமல், அதன் நடத்தை உள்ளுணர்வால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, ஒரு நபரின் மனம், அவரது சாராம்சத்தையும் அதை வெளிப்படுத்தும் WN ஐ அறிவதற்கும் உணருவதற்கும் அவருக்கு உதவும், இந்த இலக்கை அடைய அவர் உண்மையில் மோசமாகப் பயன்படுத்துகிறார். மனித இருப்புக்கான பணிகள் தனிப்பட்ட, சமூக மற்றும் மனிதக் கோளங்களில் தீர்க்கப்படுவதால், வாழ்க்கையை செயல்படுத்துவது மற்றும் நன்மைகளை அடைவது அனைத்து பகுதிகளின் நலன்களையும் உள்ளடக்கியது மற்றும் இனங்களை மேம்படுத்தும் பணியில் ஒருங்கிணைக்கப்படுகிறது, அதற்கான தீர்வு மனிதனே. ER எனவே, உங்கள் சாராம்சத்திற்கு போதுமானதாக இருப்பது என்பது - ஆசைகள் மற்றும் இன்பங்களுக்கு மேல் ஆவியில் உயர்ந்து, UR ஐ அடைய WN ஐ உணர்ந்துகொள்வது. இது மிகவும் பொதுவான வடிவத்தில் உள்ளது, மேலும் குறிப்பாக, மனித வாழ்க்கையின் அடிப்படை வளர்சிதை மாற்றம் என்பதை நினைவில் கொள்வது மிதமிஞ்சியதல்ல, இது உணவு மற்றும் நுகர்வோர் பொருட்களின் உற்பத்தி மற்றும் நுகர்வு ஆகியவற்றில் உணரப்படுகிறது, இது பகுத்தறிவு செய்யப்பட வேண்டும். ஒரு நபரின் இயக்கத்தின் VN உள்ளது - எடுத்துக்காட்டாக, ஜப்பானியர்கள் கணக்கிடுவது போல, ஒரு நாளைக்கு குறைந்தது 10 ஆயிரம் படிகள் செய்ய வேண்டியது அவசியம். மற்றும் தூக்கம்-விழிப்பு, வேலை மற்றும் ஓய்வு ஆகியவற்றின் தாளங்களைக் கடைப்பிடிப்பதில். ஒரு நபர் மற்றும் அவரது சமூகத்தின் ஆவி மற்றும் உடலின் சமநிலையை மக்கள் மற்றும் இயற்கையுடன் ஒற்றுமை அடைய வேண்டும், சுய-பாதுகாப்பு மற்றும் திறம்பட சுய-உண்மையாக்க, அவரது இனத்தைத் தொடரவும் மற்றும் அவரது தோற்றத்தை மேம்படுத்தவும். இவை அனைத்தும் மற்றும் பல அவசியமானவை மற்றும் பயனுள்ளவை, மனதின் உதவியுடன் மட்டுமே சாத்தியம் மற்றும் அடையக்கூடியவை, இதை உணர்ந்து ஒரு நபரை உணர உதவுகின்றன!

3. தேவையான மற்றும் பயனுள்ளதை எப்படி விரும்புவது, தெரிந்து கொள்வது மற்றும் செய்ய முடியும்?

இது சாத்தியமா மற்றும் ஒரு நபருக்கு தேவையான / N / மற்றும் பயனுள்ள / N / என்ன என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது எப்படி? நிச்சயமாக, நீங்கள் கற்றுக்கொள்வது மட்டுமல்லாமல், செயல்படுத்தவும் முடியும். முரண்பாட்டின் மூலம் வாதிடுவது, N&P என்பது உடல்நலம், வணிகம், மக்களுடனான உறவுகள், இனப்பெருக்கம் ஆகியவற்றுக்கு தீங்கு விளைவிக்காத ஒன்று மற்றும் இருப்பு பிரச்சினைகளுக்கு சிறந்த தீர்வுக்கு பங்களிக்கிறது அல்லது எல்லோரும் சிறப்பாக வாழ உதவுகிறது! பொதுவாக, இது ஒரு நியாயமான நபருக்கு ஒரு கேள்வி அல்ல, அவர் தன்னையும் தனது சாராம்சத்தையும் அறிந்திருந்தால், அவர் தனது எதிரியாக இருக்கும் அளவுக்கு முட்டாள் இல்லை என்றால், தேவையான மற்றும் பயனுள்ளதைச் சரியாகச் செய்ய வேண்டும். சரி, ஒரு ஆக்கபூர்வமான சேனலில் நுழைவதற்கு, ஒரு நபரின் சாராம்சத்தின் வரையறையிலிருந்து தொடங்கி, அதனுடன் இணக்கமான செயல்களின் வரிசையை உருவாக்க வேண்டும், அதாவது - இயற்கைக்கு ஏற்ற நடத்தை / PSP / சுய பாதுகாப்பு மற்றும் சுய-உணர்தலுக்கான , வளர்ச்சி மற்றும் முன்னேற்றம். மேலும் இது மனித ஆய்வுகளின் மிக முக்கியமான பணியாகும்.

ஒரு நபர் இயற்கை மற்றும் சமூகத்தின் கரிம அங்கமாக இருப்பதால், அவரது உயிரியல் தோற்றம் - உடல் - பொதுவாக இயற்கை மற்றும் சமூகத்துடனான ஒரு பகுத்தறிவு, நிலையான தொடர்புகளில் உருவாகி மேம்படுவதை உறுதிசெய்ய தேவையான மற்றும் பயனுள்ள அனைத்தையும் செய்ய வேண்டும். ஒரு நபர் ஒரு சமூக-மனிதகுலத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும்போதே, அவர் இயற்கையாகவே முழு சமூகத்தையும் சிறப்பாகச் செய்ய பாடுபட வேண்டும், அதாவது, வாழ்க்கை மற்றும் அவரது சொந்த மற்றும் பிற மக்கள் சிறப்பாக இருக்க வேண்டும். இவை அனைத்தும் அவரது சாராம்சத்தில் அடங்கியுள்ளன, பகுத்தறிவின் உதவியுடன் எதை அறிந்து, வாழ்க்கையில் அதை உணர்ந்துகொள்வது, ஒரு நபர் படிப்படியாக தனது பெரிய நன்மையை உணர்ந்து UR ஐ விரும்புகிறார். அதாவது, ஒவ்வொரு நபரும் தனது சாரத்தை அறிந்து, முடிந்தவரை அதை எவ்வாறு உணர்ந்து கொள்வது என்பதைக் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும். இது மிகவும் எளிமையானதாகத் தோன்றுகிறதா? .. ஆனால் அதைச் செய்ய அவரைத் தூண்டுவது எது? நீயே சிறந்து விளங்க ஆசை! இது இல்லாமல், வாழ்க்கை ஒருபோதும் முன்னேறாது! N மற்றும் P எதை விரும்புவது என்பது ஒரு நபரின் சாராம்சம் மற்றும் அதை வெளிப்படுத்தும் WN கள் மற்றும் UR கள் மூலம் மட்டுமே சாத்தியமாகும்! இதில் சிறப்பு எதுவும் இல்லை, மேலும் பயங்கரமானது: முதலாவதாக, N மற்றும் P ஐ தீர்மானிக்க வேண்டும் மற்றும் தீர்மானிக்க முடியும், மேலும் இது அறிவியலின் பணியாகும், இது புதிய வகை ஆயுதங்களை உருவாக்குவதை விட மிக முக்கியமானது மற்றும் தொழில்நுட்பம், இரண்டாவதாக, ஒரு நபருக்கு மனிதப் படிப்பின் போது குழந்தைப் பருவம் தேவை / விசித்திரமானது, அவர் ஏன் அங்கு இல்லை? / சுய அறிவு மற்றும் சுய வெளிப்பாடு உட்பட உகந்த சுய-உணர்தலைக் கற்பிக்க - அவர் படிப்படியாக தனது N மற்றும் P ஐக் கற்றுக்கொள்கிறார். அவர் ஒரு முட்டாள்-நியாயமற்ற மற்றும் அந்நியன் அல்ல என்றால், அவற்றை உணர விரும்புகிறார் - தனக்கு எதிரி! மூலம், ஒவ்வொரு நபரும் தனது வாழ்க்கையில் ஒரு வழியில் அல்லது வேறு வழியில் இதைச் செய்கிறார், இருப்பினும், எப்போதும் உகந்ததாக இல்லை - ஆரோக்கியம், சுதந்திரம் மற்றும் சில நேரங்களில் வாழ்க்கையை இழக்கிறார். இவை அனைத்திலும் மிகவும் ஆர்வமான விஷயம் என்னவென்றால், ஒரு நியாயமான நபர் இதைச் செய்ய கட்டாயப்படுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை, ஏனென்றால் அவர் அதை தானே செய்ய விரும்புகிறார் ... வாழ்க்கை ஆற்றல், திறம்பட வளர்ச்சியடையும் மற்றும் மேம்படுத்துகிறது, அதன் வாழ்க்கையின் இடத்தையும் நேரத்தையும் விரிவுபடுத்துகிறது, ஏனென்றால் இதுவே அதன் உயர்ந்த அர்த்தமும் மகிழ்ச்சியும்! பல தலைமுறை மக்கள் கனவு கண்ட மற்றும் விரும்பிய மிகச் சிறந்த வாழ்க்கை அல்லது மகிழ்ச்சி இல்லையென்றால் என்ன?

N மற்றும் P ஐ நீங்கள் எப்படி விரும்புகிறீர்கள், தெரிந்துகொள்ளலாம் மற்றும் செய்ய முடியும்? ஒரே ஒரு வழியில் - உங்கள் சாராம்சத்திற்கு ஏற்ப செயல்படுவதன் மூலம். இது PSP ஆகும், இதில் ஒரு நபர் சமுதாயத்திலும் இயற்கையிலும் சிறந்த முறையில் தன்னைக் கற்றுக்கொள்கிறார் மற்றும் உணர்கிறார். இதற்கு என்ன தேவை? முதலாவதாக, ஒரு நபர் இதைக் கற்பிக்க வேண்டும், இரண்டாவதாக: அவர் தனது மனதுடன் இதை வளர்க்க வேண்டும்! இறுதியாக, ஒரு நபர் தனது WN மற்றும் VP ஐ உணர முடிந்தால், அவர் இதை நினைவுபடுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை, மேலும், இயற்கையான முறையில் நடந்துகொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்த வேண்டும். ஒரு நபரின் வாழ்க்கை மற்றும் GP ஆகியவற்றின் அர்த்தத்தை ஏன் செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்த வேண்டும்? இதைப் புரிந்துகொள்வது அவ்வளவு கடினம் அல்ல என்று தோன்றுகிறது, இருப்பினும், காரணம் இருக்கும்போது, ​​​​ஒரு நபருக்கு அதை உணருவது மிகவும் எளிதானது மற்றும் இனிமையானது, ஏனென்றால் அவரது முயற்சிகள் மிகப்பெரிய மகிழ்ச்சியுடன் வெகுமதி அளிக்கப்படும், எதையும் ஒப்பிடமுடியாது மற்றும் வாங்கப்படாது. எந்த பணத்திற்கும் - வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சி! மேலும், ஒரு நபர் எவ்வளவு அதிகமாக விரும்புகிறாரோ, அறிந்திருக்கிறாரோ, என்ன செய்ய முடியுமோ, அது அவசியமானதாகவும் பயனுள்ளதாகவும் இருக்கிறதோ, அவ்வளவு சிறப்பாக அவன் ஆவான், மேலும் அவனது மகிழ்ச்சி அதிகமாகவும் நீண்டதாகவும் இருக்கும்!

4. ஆயுதங்கள் மற்றும் ஒரு நபரின் அவசியம் மற்றும் நன்மை பற்றிய சொற்பொழிவு

எல்லோரும் சிறப்பாகவும் நீண்ட காலமாகவும் வாழ விரும்புகிறார்கள், ஆனால் உலகில் அதிகமான ஆயுதங்கள் தயாரிக்கப்படுகின்றன ... வெளிப்படையாக, யாருக்காவது இது தேவையா? எதற்காக? உதாரணமாக, ஒரு நபரின் உயிருக்கு அல்லது உடைமைக்கு அச்சுறுத்தல் ஏற்பட்டால், அவர் தன்னைத் தற்காத்துக் கொள்ளும்போது ஒரு ஆயுதம் தேவைப்படலாம். அல்லது யாரோ ஒருவர் மற்றொரு நபருடன்/சமூகத்துடனான தொடர்புகளில் ஒரு நன்மையை அடைய விரும்புகிறார், அவர்களின் முக்கிய நலன்கள் வெட்டினால். இது மனிதனின் சாராம்சத்திற்கு முரணானது மற்றும் அவனது காட்டுமிராண்டித்தனம் அல்லது விலங்கு இயல்பின் வெளிப்பாடாகும். ஆனால் மக்கள் ஏன் துப்பாக்கி வன்முறையைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்? ஏனென்றால், அது இல்லாமல் அவர்கள் தங்கள் இலக்குகளை அடைய முடியாது, அதிலிருந்து மக்களும் அவர்களின் அபிலாஷைகளும் இன்னும் அபூரணமாக உள்ளன ... ஆனால் அனைவருக்கும் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் நேரத்தில் ஏன் புதிய வகைகள் மற்றும் அதிகமான ஆயுதங்கள் உருவாக்கப்பட்டு உற்பத்தி செய்யப்படுகின்றன! வாழ்க்கையை மேம்படுத்தி மேம்படுத்தவா? இது நிறைய பொருள் வளங்களையும் மனித ஆற்றலையும் எடுத்துக்கொள்கிறது, இது பொதுவாக பயனுள்ள உற்பத்தி மற்றும் அறிவியல் ஆராய்ச்சி, வாழ்க்கையை மேம்படுத்துதல், பூமி மற்றும் விண்வெளியை வெல்வது போன்றவற்றுக்கு பயன்படுத்தப்படலாம் என்ற போதிலும் ... ஐயோ, இது நிகழ்கிறது, ஏனென்றால் மக்கள் தங்கள் சாரத்திலிருந்து அந்நியப்பட்டுள்ளனர் மற்றும் பிரிக்கப்படுகின்றன மற்றும் அவை சுய சேவை விலங்கு நலன்களால் இயக்கப்படுகின்றன.

மக்கள் தங்கள் நன்மையை நன்மை மற்றும் இன்பம் என்று புரிந்துகொள்கிறார்கள், மேலும் உயிர்வாழ்வது பலருக்கு அவசியம். மது, புகையிலை, போதைப்பொருள் போன்ற ஆயுதங்களைத் தயாரிப்பது இப்போது லாபகரமானது, ஏனென்றால் அது மகிழ்ச்சியை உறுதியளிக்கிறது, இருப்பினும் இரண்டின் தீங்கையும், மூன்றாவதாக இருக்கும் ஆபத்துகளையும் பலர் அறிந்திருந்தாலும் - அது எல்லைக்கு அப்பாற்பட்ட போது இன்பம் ... வாழ்க்கை மற்றும் அது ஒரு நபரின் சாரத்துடன் முரண்படாமல் இருக்கும், அதே சமயம் அவர், அதை அறிந்து, அதன் தனித்துவத்தையும் அசல் தன்மையையும் உணரவில்லை. இது முன்னதாக நடக்க, ஒவ்வொருவரும் தனக்கு மிகவும் பயனுள்ளதைத் தீர்மானிக்க வேண்டும்: ஆயுதங்கள், ஆல்கஹால், போதைப்பொருள் உற்பத்தி அல்லது தன்னையும் அனைத்து மக்களையும் மேம்படுத்துதல் மற்றும் மேம்படுத்துதல், இது இல்லாமல் மிக உயர்ந்த இன்பம் சாத்தியமற்றது - வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சி. இதைப் பற்றிய புரிதல் ஒரு நபரின் மனதில் உள்ளது, அதே நேரத்தில் செயலற்ற நிலையில் மற்றும் உணர்வுகளுக்கும் வலிமைக்கும் அடிபணிகிறது. மனம் இறுதியாக தூக்கத்திலிருந்து வெளியே வந்து, "நுகர்வு கருந்துளையின்" எதிர்மறை ஆற்றலைக் கடந்து, வளர்ச்சியின் ஈபியை உணர்ந்தால், மனிதகுலத்தின் ஒரு புதிய உண்மையான வரலாறு தொடங்கும், இது சாத்தியமற்றதை அடைய முடியும். இப்போது கற்பனை செய்ய, ஆனால், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆயுதங்கள் இல்லாத நியாயமான மற்றும் நியாயமான வாழ்க்கை மற்றும் ஆசைகள் மற்றும் தேவைகளுக்கு ஏற்ப வளங்கள் மற்றும் அதிகாரத்திற்கான போராட்டத்தை ஏற்பாடு செய்யும்!

சமீபத்திய ஆண்டுகளில், 1980 களில் WHO ஆல் உருவாக்கப்பட்ட "வாழ்க்கை முறை", "வாழ்க்கைத் தரம்" என்ற கருத்து, முதுமை மற்றும் முதுமையில் மருத்துவ, சமூக மற்றும் சுகாதார ஆராய்ச்சியின் பல பகுதிகளில் அதிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக மாறியுள்ளது. முன்கூட்டிய முதுமை மற்றும் இறப்பு நிகழ்வுகளில் பெரும்பாலானவை முறையற்ற வாழ்க்கை முறை (கெட்ட பழக்கம், சமநிலையற்ற உணவு, குடிப்பழக்கம், புகைபிடித்தல், போதைப் பழக்கம், சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகள் போன்றவை) விளைவாகும் என்பது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. 2000 ஆம் ஆண்டுக்குள் அனைவருக்கும் ஆரோக்கியத்திற்கான WHO இன் உத்திகளில், மக்களின் வாழ்க்கை முறைகள் முன்னுரிமைப் பகுதியாகக் காணப்படுகின்றன, ஏற்கனவே திரட்டப்பட்ட அறிவு மற்றும் அனைத்து புதிய தகவல்களின் பயன்பாடு தேவைப்படுகிறது.

கருத்து "வாழ்க்கை"தனிப்பட்ட நடத்தை, செயல்பாடு மற்றும் வேலை, அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக-பொருளாதார கட்டமைப்பில் உள்ளார்ந்த கலாச்சார பழக்கவழக்கங்களில் உள்ள அனைத்து சாத்தியக்கூறுகளையும் உள்ளடக்கிய ஒரு பரந்த வகை. மனித தேவைகள், மனித உறவுகள், உணர்ச்சிகள் மற்றும் அவற்றின் அகநிலை வெளிப்பாடு ஆகியவற்றின் அளவு மற்றும் தரம் என வாழ்க்கை முறை புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.

ஒரு நபரின் அன்றாட வாழ்க்கையைப் படிக்கும் போது, ​​வாழ்க்கை முறையின் கருத்து மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும், இது தனிநபர்கள் மற்றும் முழு சமூக குழுக்களின் வெளிப்புற அன்றாட நடத்தை மற்றும் நலன்களை பிரதிபலிக்கிறது. சமூக நிலைமைகள், மரபுகள், கல்வி, சந்தை உறவுகள் ஆகியவற்றால் வழங்கப்பட்ட வளங்கள் மற்றும் வாய்ப்புகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான ஒவ்வொரு நபரின் குறிப்பிட்ட அணுகுமுறைகளின் தொகுப்பாகவும் ஒரு வாழ்க்கை முறையின் கருத்தை புரிந்து கொள்ளலாம். தேவைகளின் உந்துதல், நடத்தையின் அடிப்படையை உருவாக்கும் சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மதிப்புகள் ஆகியவையும் முக்கியமானவை.

N.N படி சச்சுக், வாழ்க்கை முறையின் கருத்து, சமூக மற்றும் மருத்துவ ஆராய்ச்சியில் அதன் பயன்பாடு என்று பொருள்படும், இது வடிவங்கள் மற்றும் செயல்பாடுகளின் வகைகள், அன்றாட நடத்தை மற்றும் ஆரோக்கியத்துடன் தொடர்புடைய சில சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளின் கீழ் மக்களின் உறவுகளின் நிறுவப்பட்ட அமைப்பாகும். முதியவர்கள் மற்றும் வயதானவர்களின் வாழ்க்கை முறை மற்றும் சுகாதார நிலை ஆகியவற்றுக்கு இடையே நெருங்கிய தொடர்பு இருப்பது தெரியவந்துள்ளது. வாழ்க்கை முறை, ஆரோக்கிய நிலை போன்றது, நீண்ட ஆயுளுக்கான முக்கியமான முன்நிபந்தனைகளில் ஒன்றாகும்.

சிறுவயது முதல் முதுமை வரை மனித வளர்ச்சியின் முழு செயல்முறையையும் புரிந்துகொள்வதில் சிக்கல் உள்ளது, அதன் தவிர்க்க முடியாத தன்மையை ஒருங்கிணைக்கிறது, அத்துடன் இளமை மற்றும் முதிர்ச்சியின் போது, ​​​​ஒரு நபர் உச்சத்தை அடையும் போது உடலின் சக்திகளை எவ்வாறு உகந்ததாகப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது. தனிப்பட்ட திறன்கள், பின்னர் சக்திகள் தவிர்க்க முடியாமல் பல ஆண்டுகளாக குறையும் போது. அவ்வாறு செய்யும்போது, ​​இரண்டு புள்ளிகளுக்கு கவனம் செலுத்த வேண்டும். முதுமை மற்றும் முதுமையில் சட்டபூர்வமான திறனைப் பேணுவதற்கான குழந்தை பருவத்திலும் இளமைப் பருவத்திலும் வாழ்க்கை முறையின் பங்கு முதன்மையானது. ஒரு வயதான நபரின் உயிரியல் "தோற்றம்" பெரும்பாலும் அவரது குழந்தைப் பருவம், இளமை மற்றும் முதிர்ச்சியின் காலங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இரண்டாவது புள்ளி, தகவமைப்பு திறன்களின் இழப்பு உடலின் முக்கிய வயதான செயல்முறைகளின் மாறாத பண்பு மற்றும் வயதான நபரின் வாழ்க்கை முறை இதை எவ்வளவு பாதிக்கிறது என்பதை உணர்ந்து ஒருங்கிணைக்க வேண்டிய அவசியம்.

முதுமை மற்றும் மனித உடலின் செயல்பாடுகள் அது phylogenetically செயல்பாட்டுக்கு ஏற்றது, மற்றும் ஓய்வெடுக்க அல்ல என்பதைக் குறிக்கிறது. இது முதன்மையாக மனித இனத்தின் முழு விதியின் காரணமாகும், அதன் கடந்த காலம், உடல் முயற்சிகள் செய்யும் திறன் உயிர்வாழ்வதற்கான நிபந்தனையாக இருந்தது. உணவு உற்பத்தி மற்றும் வலிமையான எதிரியிடமிருந்து தப்பிக்கும் திறன், சுற்றுச்சூழலின் எதிர்மறையான தாக்கத்தைத் தவிர்ப்பது மற்றும் அகற்றுவது ஆகியவை உடல் வலிமை, செயல்பாடு, இயக்கம் மற்றும் எதிர்வினையின் விரைவான தன்மையைப் பொறுத்தது. உயிர் பிழைத்த நபர்கள், விலங்குகளுக்கு இரையாகி, பசி மற்றும் குளிர் போன்றவற்றால் இறந்த மற்றவர்களை விட உடல் முயற்சிகளுக்கு மிகவும் சரியான திறன், உடல் உழைப்புக்கு உடலியல் தழுவலின் சரியான வழிமுறைகள் கொண்டவர்கள்.

சிலர் உடல் செயல்பாடு, நல்ல ஆவிகள், வெளித்தோற்றமான இளமை, மகிழ்ச்சியான சுபாவம் மற்றும் நம்பிக்கையுடன் பழுத்த முதுமை வரை பராமரிக்கிறார்கள் என்பது அனைவரும் அறிந்ததே. மற்றவர்கள் "அதிக எடை", இருண்ட, செயலற்ற, தங்களை மற்றும் தங்களை சுற்றி உள்ளவர்கள் மீது அதிருப்தி அடைந்து, மிக விரைவில் அசையாமல், ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட இடத்தில் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டு, இறுதியில் ஒரு படுக்கையில் தீர்ந்துவிடும். வாழ்க்கையின் வரலாறு, முந்தைய ஆண்டுகளில் வாழ்க்கை முறை ஆகியவற்றைப் படிப்பதன் மூலம், கிட்டத்தட்ட அனைத்து ஆராய்ச்சியாளர்களும் முதியவர்களின் இந்த இரண்டு முக்கிய குழுக்களுக்கு இடையே இதே போன்ற வேறுபாடுகள் கடந்த காலத்தில் இருந்தன என்று நம்புகிறார்கள்; வயதான காலத்தில், இந்த வேறுபாடுகள் மிகவும் உச்சரிக்கப்படுகின்றன மற்றும் ஓரளவிற்கு கேலிச்சித்திரமாக மாறியது.

வயதான மற்றும் குறிப்பாக வயதான காலத்தில், ஒரு நபர் உடல் செயல்பாடுகளை மட்டுப்படுத்துதல், உணவைப் புறக்கணித்தல், பல மனோவியல் அழுத்தங்கள் தொடர்பாக செயலற்ற தன்மைக்கு செயலற்ற எதிர்ப்பிற்கு பதிலாக ஒரு போக்கு இருப்பது இயற்கையானது மற்றும் இயற்கையானது. நிச்சயமாக, அத்தகைய போக்கு ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களைப் பொறுத்தது, சிலர் இந்த செயலற்ற தன்மையைக் கடக்க, மாற்றியமைக்க அல்லது வாழ்க்கை மதிப்புகளை முற்றிலுமாக மாற்றவும், ஒரு புதிய வாழ்க்கை நிலையில் நேர்மறையான அம்சங்களைக் கண்டறியவும் விரும்புகிறார்கள். மற்றவர்கள் இன்னும் தங்கள் வசம் உள்ள அதிகாரங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான விருப்பத்தை குறைவாகக் காட்டுகிறார்கள். காலப்போக்கில், சகிப்புத்தன்மை, பயன்படுத்தப்படாத உடலியல் வழிமுறைகளின் செயல்பாட்டின் தெளிவு குறைகிறது என்பதற்கு இது வழிவகுக்கிறது. ஒரு "தீய வட்டம்" தோன்றுகிறது: மோட்டார் மற்றும் நரம்பியல் செயலற்ற தன்மை படிப்படியாக தகவமைப்பு திறன்களை இழக்கும் செயல்முறையை துரிதப்படுத்துகிறது, முதுமையை நெருங்குகிறது, மேலும் அதனுடன் அனைத்து முதுமை நோய்களும். ஒரு புனிதமான கேள்வி எழுகிறது, மரபணு ரீதியாக நிர்ணயிக்கப்பட்ட வயதான செயல்முறைகளின் விளைவாக உயிரினத்தின் தழுவல் வழிமுறைகளின் செயல்திறன் குறையும் விகிதம் மற்றும் வாழ்க்கை முறை இந்த செயல்முறையை எந்த அளவிற்கு பாதிக்கிறது?

முரண்பாடாக, வயதான விகிதம் என்பது ஒரு உண்மை, அதாவது. உயிரினத்தின் தகவமைப்பு திறன்களில் குறைவு விகிதத்தில், சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கை முறைக்கு நேரடி முக்கியத்துவம் இல்லை, ஆனால் செயலற்ற, உட்கார்ந்த வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தும் நபர்களின் உடல் திறன்கள் அவர்களின் சகாக்கள், சுறுசுறுப்பான மற்றும் சுறுசுறுப்பானதை விட மிகக் குறைவு. இந்த முரண்பாடு முதன்மையாக மோட்டார் சுறுசுறுப்பான நபர்களில் வயதான செயல்முறை உயர் மட்டத்திலிருந்து 25-30 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு தொடங்குகிறது என்பதன் மூலம் விளக்கப்படுகிறது, எனவே அத்தகைய நபர், எடுத்துக்காட்டாக, 60 வயதுடையவர், அவரது உடல் திறன்களின் அடிப்படையில், சகிப்புத்தன்மை கூட பாதுகாக்கப்படுகிறது. 10-20 வயதுக்கு குறைவான நபரை விட சிறந்தது, ஆனால் உட்கார்ந்த வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துகிறது.

உடலில் உடல் செயல்பாடுகளின் செல்வாக்கின் வழிமுறை பலதரப்பட்ட மற்றும் மிகவும் சிக்கலானது. பொதுவாக அதிகரித்த உடல் செயல்பாடு ஒரு நபரின் அதிகபட்ச உடல் திறன்களை அதிகரிக்கிறது மற்றும் அதிகபட்ச திறன்களை மீறாத எந்தவொரு வேலையின் போதும் உடலில் உடலியல் அழுத்தத்தை குறைக்கிறது. இவ்வாறு, உடல் செயல்பாடு உடலில் ஏற்படும் மாற்றங்களை முதுமையின் விளைவாக ஏற்படும் மாற்றங்களுக்கு எதிர்மாறாக ஏற்படுத்துகிறது.

முறையான மோட்டார் செயல்பாட்டின் செல்வாக்கின் கீழ், நுரையீரலின் அதிகபட்ச காற்றோட்டம் அதிகரிக்கிறது, சிறிய உடல் உழைப்புடன் சுவாசிப்பது மிகவும் சிக்கனமாகிறது, மூச்சுத் திணறல் மறைந்துவிடும், வெளியேற்றப்படும் இரத்தத்தின் அளவு அதிகரிப்பதன் காரணமாக இதயத்தின் அதிகபட்ச நிமிட அளவு அதிகரிக்கிறது. ஒவ்வொரு சுருக்கத்திலும் இதயம். இதய செயல்பாட்டின் முடுக்கம் மற்றும் சிறிய உடல் உழைப்புடன் இரத்த அழுத்தம் அதிகரிப்பது குறைகிறது, மேலும் இதய தசையிலிருந்து ஆக்ஸிஜனின் தேவையும் குறைகிறது. உடலில் இரத்தத்தின் அளவு அதிகரிக்கிறது, நாளமில்லா சுரப்பிகளின் செயல்பாடுகள் மாறுகின்றன, ஆற்றல் பொருட்களின் இருப்பு அதிகரிக்கிறது, தசைகளின் வலிமை மற்றும் சகிப்புத்தன்மை அதிகரிக்கிறது. வளர்சிதை மாற்ற செயல்பாட்டில் ஆக்ஸிஜனை மிகவும் திறமையாக பயன்படுத்தும் திறனை தசைகள் பெறுகின்றன.

போதுமான உடல் செயல்பாடு என்பது வயதானதை தாமதப்படுத்துவதற்கும், வயதுக்கு ஏற்ப உடலின் உடல் திறன்களைக் குறைப்பதற்கும் மிகவும் பயனுள்ள வழியாகும், அத்துடன் வேலை செய்யும் திறன் மற்றும் பிற முக்கிய செயல்பாடுகளில் தொடர்புடைய குறைவு.

முதுமை ஒரு நபரை இரண்டு வழிகளில் அணுகுகிறது: உடலின் உடலியல் பலவீனம் மற்றும் ஆர்வங்களை மனரீதியாக பலவீனப்படுத்துவதன் மூலம். இந்த செயல்முறைகளின் ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்திருப்பது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது, மனித செயல்பாட்டின் மனோதத்துவ பலவீனத்தில் வெளிப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் மன செயல்பாடு குறைவது உடலை பாதிக்கிறது, அது முன்கூட்டியே. சில ஜெரோன்டோப்சைக்காலஜிஸ்டுகளின் கூற்றுப்படி, மன மரணம் உடலியல் விரைவுபடுத்துகிறது, எனவே நீண்ட காலமாக மன செயல்பாடுகளை பராமரிக்கும் நபர்கள் தங்கள் முதிர்ந்த ஆண்டுகளை ஆரம்ப வயதிலேயே நீட்டித்து, பலவீனமான, ஆழமான முதுமையை தள்ளிப்போடுகிறார்கள். ஒவ்வொரு நபரும் தனக்குத்தானே வயதானதைத் தேர்ந்தெடுத்து வளர்த்துக் கொள்கிறார்.

முதியோர் மற்றும் முதியோர்களுக்கான சுகாதாரப் பாதுகாப்பின் மிக அடிப்படையான பணிகளில் ஒன்று, குறிப்பிட்ட நோய்களுக்கு மருத்துவ சிகிச்சையுடன் கூடுதலாக, உதவியற்ற தன்மையைத் தவிர்ப்பது மற்றும் தனிப்பட்ட தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் வகையில் செயல்படும் திறனைப் பேணுவது. குடும்பம் மற்றும் சமூகம். இது "வாழ்க்கைத் தரம்", இது முதியோர் மற்றும் முதியோர்களின் பொது நலனுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது மற்றும் உள் மற்றும் வெளிப்புற காரணிகளின் கலவையாகும். நல்வாழ்வின் மறைமுக குறிகாட்டிகளில் ஒன்று, வயதானவர்களால் வழங்கப்படும் மனோதத்துவ மற்றும் கரிம கோளாறுகளின் புகார்களின் எண்ணிக்கை.

ஆரோக்கியத்தின் மதிப்பையும் அதற்கான பொறுப்பையும் தீர்மானிக்கும் போது, ​​அதாவது. அவர்களின் சொந்த ஆரோக்கியத்தில் குறிப்பிட்ட அக்கறை, மிகவும் வயதானவர்கள் தங்கள் சொந்த ஆரோக்கியத்தை கவனித்துக்கொள்வதற்கு குறைந்த உந்துதலைக் கொண்டுள்ளனர் மற்றும் நடைமுறையில் சரியான வாழ்க்கை முறைக்கான திறன்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை. ஒரு விதியாக, வயதானவர்கள் 4 வது இடத்தில் மட்டுமே ஆரோக்கியத்தை கவனித்துக்கொள்வதன் அவசியத்தில் ஒரு நபரின் முயற்சிகளை வைக்கிறார்கள். அவர்களின் கருத்துப்படி, அன்றாட வாழ்க்கையின் நிலைமைகள் மனித ஆரோக்கியத்திற்கு தீர்க்கமானவை. வயதானவர்களில் 33% பேர் மட்டுமே தங்கள் வயதில் ஏற்படும் உடல்நலப் பிரச்சினைகள் குறித்த தகவல்களைப் பெற முயற்சி செய்கிறார்கள், முக்கியமாக வயதான பெண்கள் இதில் தீவிரமாக உள்ளனர். முதியவர்களில் பெரும்பாலோர் தங்கள் நல்வாழ்வில் மிகவும் குறைவான திருப்தியைக் கொண்டுள்ளனர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. சுய-அறிக்கை உடல்நலம், தற்போதுள்ள நாள்பட்ட நோய்களின் எண்ணிக்கை மற்றும் செயல்பாட்டுத் திறனின் அளவு ஆகியவற்றுக்கு இடையே பரந்த வேறுபாடுகள் இருப்பதாக ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன, இது ஆய்வு செய்யப்பட்ட மக்கள்தொகையைப் பொறுத்தது. வயதானவர்கள் தங்கள் ஆரோக்கியத்தை நன்றாக மதிப்பிடுவது அசாதாரணமானது அல்ல, அதே நேரத்தில் ஒரு புறநிலை மதிப்பீடு குறைந்த செயல்பாட்டை வெளிப்படுத்துகிறது, மேலும் நேர்மாறாகவும். முதியவர்கள் மற்றும் வயதானவர்களுக்கு சேவை செய்யும் போது, ​​முதலில், அவர்கள் உள்ளூர் மருத்துவரிடம் வருகை தரும் எண்ணிக்கையில் கவனம் செலுத்த வேண்டியது அவசியம். ஒரு மருத்துவர் மற்றும் மருத்துவ வசதியைப் பார்க்க முடியாத முதியவர்களின் எண்ணிக்கை, அவர்கள் வெளிப்புற உதவியைச் சார்ந்திருப்பதன் அளவைக் குறிக்கிறது, அவர்கள் வீட்டில் போதுமான மருத்துவ வசதியைப் பெறவில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது.

சமீபத்திய ஆண்டுகளில், முதியவர்கள் மற்றும் முதியவர்கள் மத்தியில் எப்போதும் அதிகரித்து வரும் குறைந்த மருத்துவ செயல்பாடு நம் நாட்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இதற்கு முக்கிய காரணம் மருத்துவ சேவையின் சரிவு, மருத்துவ சேவைகளுக்கான கட்டணங்களை அறிமுகப்படுத்துதல். முதியவர்கள் மற்றும் முதியவர்களில் நோய்வாய்ப்படும் அதிக நிகழ்வுகள் மற்றும் மருத்துவ நிறுவனங்களுக்கு அவர்களின் குறைந்த பரிந்துரை ஆகியவை பல பிராந்தியங்களின் சிறப்பியல்புகளாகும். வி வி. எகோரோவ் மற்றும் பி.பி. சுய-மருந்துக்கு (41.4%) மாறுவது விலை உயர்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் தேவையான மருந்துகளைப் பெற அல்லது வாங்குவதற்கான பொருள் வாய்ப்பு இல்லாததால், ஒரு பாலிகிளினிக்கிலிருந்து அரிதாகவே உதவியை நாடுவதற்கான காரணங்களில் ஒன்றாகும். வயதானவர்கள் மற்றும் வயதானவர்களுக்கான மருத்துவ மற்றும் சமூக சேவைகளின் தரத்தை பாதிக்கும் எதிர்மறையான காரணிகள் தோன்றியதாக இந்த ஆசிரியர்கள் தங்கள் ஆராய்ச்சியின் அடிப்படையில் குறிப்பிடுகின்றனர். நிலைமைகளின் சரிவு, சமூக நிலை, எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கை இல்லாமை, சுகாதாரப் பாதுகாப்பில் உள்ள புறநிலை சிரமங்கள், சாதகமற்ற சமூக-உளவியல் வயதான வழக்குகளின் எண்ணிக்கையில் அதிகரிப்பு, முதியோர்களின் மருத்துவ நடவடிக்கைகளில் குறைவு மற்றும் பரவலானது சுய மருந்து பயன்பாடு. வீட்டு பராமரிப்பு மற்றும் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட வேண்டிய, சிதைந்த நாட்பட்ட முதியோர் மற்றும் வயதான நோயாளிகளின் அதிகரிப்பு எதிர்பார்க்கப்பட வேண்டும் என்று ஆசிரியர்கள் பரிந்துரைக்கின்றனர். ஜி.பி. மருத்துவ மற்றும் சமூக மையங்கள், வீட்டில் சமூக சேவை மையங்கள், தகவல் தொடர்பு மையங்கள் மற்றும் மாற்றுத்திறனாளிகளுக்கான மறுவாழ்வு மையங்கள், பலதரப்பட்ட மருத்துவமனைகளில் முதியோர் பிரிவுகள், முதியோர்களுக்கான அறிவியல் மற்றும் நடைமுறை மையங்கள், முதியோர் மற்றும் சமூக முதுமையியல் துறையில் பயிற்சி ஆகியவை உருவாகி வருவதாக ஸ்க்விர்ஸ்காயா வலியுறுத்துகிறார். அவசரம். ஐ.ஏ. ஹெக்ட் மற்றும் பலர். மக்கள்தொகைக்கான மருத்துவ பராமரிப்பு முறையை மறுசீரமைப்பது வளர்ந்து வரும் மக்கள்தொகை நிலைமையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்பதில் கவனத்தை ஈர்க்கிறது, இது மக்கள்தொகை வயதான பிரச்சினைகள் நீண்ட காலமாக நமது சுகாதாரப் பாதுகாப்பிற்கு மிகவும் பொருத்தமானதாக இருக்கும் என்பதை தெளிவாகக் குறிக்கிறது. வருவதற்கான நேரம். வயதானவர்கள் மற்றும் வயதானவர்களுக்கு மருத்துவ மற்றும் சமூக உதவியின் நவீன அமைப்பு இந்த குழுவின் உளவியல் ஆதரவின் அவசியத்தையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்று ஆசிரியர்கள் முடிவு செய்கிறார்கள். வயதானவர்களிடையே "அறிமுகமில்லாதவர்களைப் பிடிக்காதது" மிகவும் பொதுவானது. மேலும் மேலும் அவர்கள் புதிய, தெளிவற்றவற்றால் சூழப்பட்டுள்ளனர், அவர்களின் நிலைகளை மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டிய அவசியம் உள்ளது, அவர்கள் பொருள் சிக்கல்களால் ஒடுக்கப்படுகிறார்கள். முதியோர் மற்றும் முதியோர்களுக்கு மருத்துவ மற்றும் சமூக உதவிகளை வழங்கும்போது, ​​பல்வேறு நடவடிக்கைகள் மற்றும் பரஸ்பர உதவிகளில் ஆர்வத்தை பராமரிக்க அவர்களுக்கு உதவுவது முக்கியம்.

வி வி. முதியோர் நிறுவனங்களின் தற்போதைய நெட்வொர்க் போதுமானதாக இல்லை என்று எகோரோவ் வருந்துகிறார், மேலும் நாட்டில் ஆழமடைந்து வரும் பொருளாதார நெருக்கடி முதியோருக்கான பல சமூகத் திட்டங்களைக் குறைக்க வழிவகுத்தது மற்றும் முதியோர் பராமரிப்பை வளர்ப்பதற்கான சாத்தியக்கூறுகளை கணிசமாக மட்டுப்படுத்தியது. வயதான மற்றும் வயதான மக்களுக்கான பயனுள்ள மருத்துவ மற்றும் சமூக சேவைகள் தற்போதுள்ள மற்றும் வளர்ந்து வரும் சேவைகளின் செயல்பாடுகளின் சரியான அமைப்பால் மட்டுமே நிறுவப்பட முடியும், இதன் தேவை உயர் அறிவியல் மற்றும் முறையான மட்டத்தில் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.