காஸ்டனெடா கார்லோஸின் போதனைகள் எங்கிருந்து வந்தன? நவீன எஸோடெரிசிசத்தின் கலைக்களஞ்சியம்

டான் ஜுவானுடன் மானுடவியல் மாணவரான ஆசிரியரின் எதிர்பாராத அறிமுகத்தைப் பற்றி டான் ஜுவானின் போதனைகள் கூறுகின்றன. காஸ்டனெடா மருத்துவ தாவரங்களில் ஆர்வம் காட்டுகிறார், மேலும் இந்த சந்திப்பு தனது தலைவிதியை எப்போதும் மாற்றும் என்று இன்னும் சந்தேகிக்கவில்லை. சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, டான் ஜுவான் கார்லோஸிடம் இருந்த ரகசிய அறிவைக் கற்பிக்க முடிவு செய்தார்.
டான் ஜுவானின் கதைகளைப் பற்றிய விரிவான தகவல்களை காஸ்டனெடாவால் சேகரிக்க முடிந்தது, ஆனால் எல்லாவற்றையும் நீங்களே அனுபவிப்பதே உண்மையான அறிவுக்கான ஒரே வழி என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். அதுவே அவன் அதிகாரத்தைப் பெற வழிவகுக்கும்...

தனி யதார்த்தம் (1971)

இந்திய மந்திரவாதிகள் மற்றும் அவர்களது கூட்டாளிகளின் யதார்த்தம் சாதாரண கருத்து அமைப்புக்கு மிகவும் ஆபத்தானது, காஸ்டனெடா தனது முதல் புத்தகத்தை உருவாக்கி, அதை எப்போதும் மறக்க முயற்சிக்கிறார். ஆனால் படை வேறுவிதமாக அப்புறப்படுத்துகிறது - 2 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் மந்திரவாதிகளுடன் தனது பயிற்சியின் புதிய கட்டத்தைத் தொடங்க திரும்பினார். "தனி யதார்த்தம்" என்பது ஆசிரியரின் கதை, அவர் இன்னும் முழுமையாக அறியாத மற்றும் புரிந்து கொள்ளாத ஒரு அனுபவத்தைப் பற்றியது. பல எஸோடெரிசிஸ்டுகள் இந்த புத்தகத்தை கடைசியாக படிப்பதை விட்டுவிடுமாறு அறிவுறுத்துவது ஒன்றும் இல்லை, ஆனால் முதலில் டான் ஜுவானின் போதனைகளின் முக்கிய விதிகளை நீங்கள் அறிந்து கொள்ளுங்கள் ...

இக்ஸ்ட்லானுக்கு பயணம் (1972)

இந்திய மந்திரவாதி டான் ஜுவானுடன் பல வருட பயிற்சி மற்றும் அவரது போதனைகளின் சாராம்சம் பற்றிய முழுமையான, ஆழமான அறிவுக்குப் பிறகு, புத்தகத்தின் ஹீரோவின் தலைவிதி மாறியது. இப்போது அவரது பார்வை மற்றும் உலக அணுகுமுறை முற்றிலும் வேறுபட்டது. டான் ஜுவான் தனது மாணவரை நீண்ட காலமாகவும் விடாப்பிடியாகவும் இந்த தருணத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார், படிப்படியாக ஒரு புதிய யதார்த்தத்தின் உருவத்தை அவரது மனதில் உருவாக்கினார், இது உலகின் வழக்கமான மற்றும் பாரம்பரிய படத்திலிருந்து வேறுபடுகிறது. இதையெல்லாம் கற்றுக்கொண்ட பிறகு, கார்லோஸ் கடைசி படியை எடுக்க வேண்டும் - உலகத்தை விட்டு வெளியேற ...

டேல்ஸ் ஆஃப் பவர் (1974)

டேல்ஸ் ஆஃப் பவர் காஸ்டனெடாவின் மிகவும் நம்பமுடியாத மற்றும் அருமையான புத்தகம்.
நமக்குப் பரிச்சயமான உலகத்தின் படம் மாய உலகில் ஒரு சிறிய தீவு என்பதை வாசகர்கள் அறிந்து கொள்வார்கள் - நாகுல். இந்த புத்தகத்தில், காஸ்டனெடா டான் ஜுவானுடன் பயிற்சி பெற்ற கதையை முடிக்கிறார். ஒரு முழு சுழற்சியை அடைய, பள்ளத்தில் ஒரு புரிந்துகொள்ள முடியாத பாய்ச்சல் மட்டுமே உள்ளது. கார்லோஸும் மற்ற இரண்டு மாணவர்களும் மலை உச்சியில் இருந்து குதிக்க வேண்டும். ஒரே நாளில், ஆசிரியரும் அருளாளர்களும் இந்த உலகத்தை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள் ...

இரண்டாவது ரிங் ஆஃப் பவர் (1977)

ஒரு குன்றிலிருந்து ஒரு பள்ளத்தில் தூக்கி எறியப்பட்டு உயிர் பிழைத்தது. இந்த அற்புதமான பாய்ச்சல் உண்மையானதா என்று பார்க்க காஸ்டனெடா மெக்சிகோவுக்குத் திரும்ப முடிவு செய்கிறார். வழியில், அவர் பல பெண் மந்திரவாதிகளை, டான் ஜுவானின் மாணவர்களைச் சந்திக்கிறார், இந்த நேரத்தில் அவர் தனது உடலை விட்டு வெளியேறும் ஒரு நம்பமுடியாத திறனைக் கண்டுபிடித்து, சக்திவாய்ந்த இரட்டையராக மாறுகிறார். அவர் மீதான அனைத்து தாக்குதல்களும் டான் ஜுவானால் செய்யப்பட்டவை என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார், இதனால் அவர் தன்னில் உள்ள திறன்களைக் கண்டறிந்து தன்னை வேறு போர்வையில் உணர முடியும். இதன் விளைவாக, நாகுலின் புதிய கட்சிக்கு கார்லோஸ் பொறுப்பேற்க தயாராக உள்ளார் ...

கழுகின் பரிசு (1981)

"கழுகு பரிசு" மந்திரவாதிகளின் புதிய அணியின் தலைவராக ஆசிரியர் எப்படி முடிவு செய்கிறார் என்று கூறுகிறது. ஆனால் முதலில் விஷயங்கள் மிகவும் மோசமாக நடக்கிறது. பரிச்சயமான புலன் உலகில் நடக்காத மற்றும் நிகழாத நிகழ்வுகளின் விசித்திரமான நினைவுகளை மாணவர்கள் ஒவ்வொருவராக அனுபவிக்கிறார்கள். இதன் காரணமாக, காஸ்டனெடாவிற்கும் அவரது குற்றச்சாட்டுகளுக்கும் இடையே சண்டைகள் தொடங்குகின்றன. லா கோர்டா அவரது உதவிக்கு வருகிறார், அதற்கு நன்றி நகுவல் தனது ஆற்றல் உடலின் குறிப்பிட்ட அமைப்பு காரணமாக, அவர் அவர்களின் தலைவராக இருக்க முடியாது என்று நினைவு கூர்ந்தார். இதன் விளைவாக, மாணவர்கள் அவரை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள், அவர் லா கோர்டாவுடன் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸுக்குச் செல்கிறார் ...

உள்ளே இருந்து தீ (1984)

"உள்ளிருந்து நெருப்பு" காஸ்டனெடா கடந்து செல்லும் ஒரு புதிய கட்டத்தைப் பற்றி சொல்கிறது. இந்த நேரத்தில், அவர் டான் ஜுவானின் போதனைகளைப் பற்றிய ஒரு முழுமையான புரட்சியை எதிர்கொள்கிறார். இந்த அனுபவங்களுக்கு நன்றி, ஆசிரியர் இறுதியாக தனது நேர்மையைக் கண்டறிய முடியும். புத்தகம் டான் ஜுவான் மீண்டும் தோன்றும், மேலும் "குட்டி கொடுங்கோலர்கள்" என்ற சுவாரஸ்யமான கருத்தை விவரிக்கிறது, இது எந்தவொரு எதிர்மறையான வாழ்க்கை நிகழ்வையும் கற்றல் மற்றும் சுய-முக்கியத்துவ உணர்விலிருந்து விடுபடுவதற்கான வழிமுறையாகக் கருதுகிறது.

அமைதியின் சக்தி (1987)

அவரது புதிய படைப்பான "தி பவர் ஆஃப் சைலன்ஸ்" இல், புகழ்பெற்ற டான் ஜுவானின் போதனைகளைப் பற்றி ஆசிரியர் தொடர்ந்து வாசகர்களுக்குச் சொல்கிறார். மனித மனதின் ஆழமான எல்லைகளை ஒளிரச் செய்த ஒரு பார்வையாக இருந்த தனித்துவமான அறிவை அவர் முன்வைப்பார். தனிமனிதனின் முக்கிய தேவையாக மந்திரம் முன்வைக்கப்படுகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தரமற்ற நுட்பங்கள் மற்றும் வல்லரசுகள் மட்டுமே தன்னையும் நம் உலகத்தையும் அதன் புதிர்கள் மற்றும் ரகசியங்களுடன் அறிந்து கொள்வதை சாத்தியமாக்குகின்றன. ஒரு நபர் தன்னை வளர்த்துக் கொள்ளவும், சமூகத்தில் உணரவும் அனுமதிக்கும் ஒரு அமைப்பை காஸ்டனெடா முன்வைக்கிறார்.

தி ஆர்ட் ஆஃப் ட்ரீமிங் (1994)

ஆறு வருட அமைதிக்குப் பிறகு, காஸ்டனெடா தனது புதிய படைப்பான தி ஆர்ட் ஆஃப் ட்ரீமிங்கை வழங்குகிறார். இந்த புத்தகம் மீண்டும் வாசகர்களுக்கு ஒரு உண்மையான வெளிப்பாடாக மாறுகிறது. ஆவியின் உலகத்தைத் திறக்க கனவுகளைப் பயன்படுத்தக்கூடிய நுட்பங்களை அவள் வெளிப்படுத்துகிறாள், மேலும் அவற்றை தெளிவான கனவுகளாக மாற்றுகிறாள்.
இந்த புத்தகத்தைப் படித்த பிறகு, தெளிவான கனவுகள் மூலம் மற்ற உண்மைகளுக்கான பாதைகள் ஏன் உள்ளன என்பதையும், சிறந்த ஷாமன்கள் மற்றும் மந்திரவாதிகள் நீண்ட காலமாக இதை எவ்வாறு தீவிரமாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பதையும் வாசகர்கள் கண்டுபிடிக்க முடியும்.

தி ஆக்டிவ் சைட் ஆஃப் இன்ஃபினிட்டி (1995)

தி ஆக்டிவ் சைட் ஆஃப் இன்ஃபினிட்டி என்பது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் புகழ்பெற்ற எழுத்தாளரின் பத்தாவது புத்தகம்.
இந்த புத்தகத்தில் டான் ஜுவானுடனான உரையாடல்களின் நினைவுகள் மற்றும் மந்திர நடைமுறைகள் மட்டுமல்லாமல், முற்றிலும் தனித்துவமான தகவல்களும் அடங்கும் - லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் ஆசிரியரின் வாழ்க்கை மற்றும் பணி பற்றி - முற்றிலும் மந்திரமற்ற நிலையில் ...
கூடுதலாக, நாம் ஏன் உண்மையானவர்களாக - சக்தி வாய்ந்தவர்களாக இருக்க முடியவில்லை என்பதை ஆசிரியர் விளக்குவார்? இதற்கு என்ன காரணம்? மேலும் இதை சரி செய்ய முடியுமா?...

வீல் ஆஃப் டைம் (1998)

தி வீல் ஆஃப் டைம் என்பது அழியாத கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவின் புத்தகமாகும், இது அவரது முந்தைய படைப்புகளிலிருந்து கணிசமாக வேறுபடுகிறது, இது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மேற்கோள்கள் மற்றும் சொற்களின் தொகுப்பாகும். இந்த புத்தகத்தில் பண்டைய மெக்ஸிகோவின் ஷாமன்களின் அனைத்து மந்திர ஞானமும் உள்ளது, இது மந்திரவாதி டான் ஜுவான் மூலம் ஆய்வு செய்யப்பட்டது. காஸ்டனெடாவின் புத்தகங்களுக்கு நன்றி, மில்லியன் கணக்கான மக்கள் தங்கள் கருத்தை உலகத்தைப் பற்றி மட்டுமல்ல, அவர்களின் நோக்கம் பற்றியும் மாற்ற முடிந்தது ...
தி வீல் ஆஃப் டைம் என்பது மனித உணர்வுக்கு அப்பாற்பட்ட வேறொரு உலகத்தின் வலுவான குற்றச்சாட்டைக் கொண்டிருக்கும் மேற்கோள்களின் அற்புதமான தொகுப்பாகும்.

மேஜிக் பாஸ்கள் (1998)

1998 இல் வெளியிடப்பட்ட கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவின் தொடரின் இறுதிப் புத்தகம் மேஜிகல் பாஸ்ஸஸ் ஆகும். கார்லோஸ் காஸ்டனெடா தனது படைப்பில், டான் ஜுவான் மேட்டஸிடமிருந்து கற்றுக்கொண்ட ஆற்றல் பயிற்சிகளின் டென்செரிட்டி முறையை விவரிக்கிறார். இந்த மந்திர சீட்டுகள் மற்றும் பயிற்சிகள் உடல் மற்றும் மன நலன் நிலையை அடைய செய்யப்படுகின்றன.
புத்தகம் 3 பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. முதல் பகுதியில், ஆசிரியர் மந்திர பாஸ்களின் தோற்றம் மற்றும் நோக்கம் பற்றி பேசுகிறார். இரண்டாவது Tensegrity உடற்பயிற்சி முறை பற்றி சொல்கிறது. மூன்றாவது, மிகவும் தகவலறிந்த, பகுதி 6 தொடர் பதற்றத்தை நிகழ்த்துவதற்கான நுட்பத்தின் விரிவான விளக்கத்தை உள்ளடக்கியது.

கார்லோஸ் காஸ்டனெடா ஒரு அமெரிக்க எழுத்தாளர் மற்றும் இந்திய மந்திரவாதி. அதிகம் விற்பனையாகும் புத்தகங்களின் ஆசிரியர், பிரபஞ்சத்தை அறிய, உணர்வின் எல்லைகளை எவ்வாறு விரிவுபடுத்துவது என்பது பற்றி பேசினார். காஸ்டனெடாவின் படைப்பு அறிவியல் சமூகத்தில் புனைகதையாகக் கருதப்பட்டது, ஆனால் சில தகவல்கள் விஞ்ஞானிகளுக்கும் ஆர்வமாக இருந்தன.

குழந்தை பருவம் மற்றும் இளமை

கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவின் வாழ்க்கை வரலாற்றில் உள்ள தகவல்கள் வேறுபடுகின்றன. ஆவணங்கள் கார்லோஸ் அரன்ஹாவின் பெயரைக் குறிப்பிட்டதாக விஞ்ஞானி கூறினார், ஆனால் அமெரிக்காவிற்குச் சென்ற பிறகு அவர் தனது தாயின் குடும்பப்பெயரான காஸ்டனெடாவை எடுக்க முடிவு செய்தார்.

அவர் டிசம்பர் 25, 1935 அன்று பிரேசிலிய நகரமான சாவோ பவுலாவில் பிறந்தார் என்ற உண்மையைப் பற்றியும் எழுத்தாளர் பேசினார். பெற்றோர் பணக்கார குடிமக்களாக இருந்தனர். தாய் மற்றும் தந்தையின் இளம் வயது அவர்கள் தங்கள் மகனை வளர்க்க அனுமதிக்கவில்லை. அந்த நேரத்தில், பெற்றோருக்கு முறையே 15 மற்றும் 17 வயது. சிறுவன் தனது தாயின் சகோதரியின் வளர்ப்பிற்கு மாற்றப்பட்டதை இது பாதித்தது.

ஆனால் குழந்தைக்கு 6 வயதாக இருக்கும் போது அந்தப் பெண் இறந்துவிட்டார். மேலும் 25 வயதில், அந்த இளைஞன் தனது உயிரியல் தாயையும் இழந்தான். கார்லோஸ் கீழ்ப்படிதலுள்ள குழந்தையாக அறியப்படவில்லை. மோசமான நிறுவனங்களுடனான தொடர்புகள் மற்றும் பள்ளி விதிகள் உட்பட மீறல்களுக்காக அந்த இளைஞன் அடிக்கடி தண்டிக்கப்பட்டார்.

10 வயதில், கார்லோஸ் ஒரு பயணத்தை மேற்கொண்டார், அது புவெனஸ் அயர்ஸில் உள்ள ஒரு உறைவிடப் பள்ளியில் முடிந்தது, ஆனால் 5 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, காஸ்டனெடா மீண்டும் ஒரு நடவடிக்கைக்காக காத்திருந்தார். இந்த நேரத்தில், இலக்கு சான் பிரான்சிஸ்கோ. இங்கே இளைஞன் ஒரு வளர்ப்பு குடும்பத்தால் வளர்க்கப்பட்டான். ஹாலிவுட் உயர்நிலைப் பள்ளியில் தனது படிப்பை முடித்த பிறகு, கார்லோஸ் கடல் வழியாக மிலனுக்குச் சென்றார்.

அந்த இளைஞன் பிரெரா அகாடமி ஆஃப் ஃபைன் ஆர்ட்ஸில் நுழைந்தான். ஆனால் பொருத்தமான திறமை இல்லாததால் நீண்ட காலமாக நுண்கலையின் அடிப்படைகளை அவரால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. காஸ்டனெடா கடினமான முடிவை எடுத்து அமெரிக்காவின் கலிபோர்னியா கடற்கரைக்கு திரும்புகிறார்.

படிப்படியாக, கார்லோஸின் உள்ளத்தில் இலக்கியம், உளவியல் மற்றும் பத்திரிகை மீதான காதல் எழுந்தது. அந்த இளைஞன் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள சிட்டி கல்லூரியில் 4 ஆண்டுகள் படிப்புகளில் கலந்துகொண்டான். பையனை ஆதரிக்க யாரும் இல்லை, எனவே காஸ்டனெடா கடினமாக உழைக்க வேண்டியிருந்தது. எதிர்கால எழுத்தாளர் உதவி உளவியலாளர் பதவிக்கு அழைக்கப்பட்டார்.

கார்லோஸின் வேலை பதிவுகளை ஒழுங்கமைப்பதாகும். ஒவ்வொரு நாளும், காஸ்டனெடா மற்றவர்களின் அழுகைகளையும் புகார்களையும் கேட்டுக்கொண்டிருந்தார். சில காலம் கழித்துதான் அந்த இளைஞனுக்கு மனோதத்துவ ஆய்வாளரின் வாடிக்கையாளர்களில் பலர் தன்னைப் போலவே இருப்பதை உணர்ந்தார். 1959 ஆம் ஆண்டில், கார்லோஸ் காஸ்டனெடா அதிகாரப்பூர்வமாக அமெரிக்காவின் குடியுரிமை பெற்றார். இந்த முக்கியமான படிக்குப் பிறகு, அந்த இளைஞன் மற்றொரு படி எடுத்தான் - அவர் கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைந்தார், அங்கு அவர் மானுடவியலில் பட்டம் பெற்றார்.

டைம் பத்திரிகை எழுத்தாளரின் வாழ்க்கை வரலாற்றின் வேறுபட்ட பதிப்பை வழங்கியது. 1973 ஆம் ஆண்டில், சிறந்த விற்பனையான எழுத்தாளர் டிசம்பர் 25, 1925 அன்று வடக்கு பெருவில் உள்ள காஜாமர்காயில் பிறந்தார் என்று ஒரு கட்டுரை வெளியிடப்பட்டது. உறுதிப்படுத்தும் விதமாக, பத்திரிகையாளர்கள் குடியேற்ற சேவையின் தரவைப் பயன்படுத்தினர்.. எழுத்தாளரின் படிக்கும் இடங்களின் தரவு பொருந்தவில்லை. ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, காஸ்டனெடா செயின்ட். லிமாவில் உள்ள குவாடலூப் மேரி, பின்னர் பெருவில் அமைந்துள்ள தேசிய நுண்கலைப் பள்ளியில் சேர்ந்தார்.

இலக்கியம் மற்றும் தத்துவ சிந்தனை

காஸ்டனெடா அறிவியல் பணிகளை நிறுத்தவில்லை. வட அமெரிக்க இந்தியர்கள் பயன்படுத்தும் மருத்துவ தாவரங்கள் பற்றிய கட்டுரைகளை அவர் எழுதினார். ஒரு வணிகப் பயணத்தில், கார்லோஸ் - ஜுவான் மாடஸின் உலகின் கருத்தை மாற்றிய மனிதனை நான் சந்தித்தேன்.

கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவின் புத்தகங்கள் ஜுவான் மேட்டஸுடன் படிக்கும் போது பெற்ற அறிவால் நிறைந்துள்ளன. இந்த மனிதன் தனது மந்திர திறன்களுக்காக பிரபலமானான். இந்த துறையில் நிபுணர் பண்டைய ஷாமனிக் நடைமுறைகளை நன்கு அறிந்திருந்தார். காஸ்டனெடாவின் படைப்புகளில் வழங்கப்பட்ட தகவல்களை விமர்சகர்கள் பெரிதாக எடுத்துக் கொள்ளவில்லை, இது சாத்தியமற்றது மற்றும் நம்பமுடியாதது என்று அழைத்தது.

ஆனால் அது கார்லோஸின் ரசிகர்களைத் தள்ளிவிடவில்லை. இன்று காஸ்டனெடாவின் நடவடிக்கைகளைத் தொடரும் பின்தொடர்பவர்கள் அந்த நபருக்கு இருந்தனர். போதனைகளில், டான் ஜுவான் ஒரு புத்திசாலி ஷாமனாகத் தோன்றுகிறார். மந்திரவாதியை இந்திய மந்திரவாதி என்று சிலர் விவரிக்கிறார்கள். ஆனால், எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, இது கல்வி அறிவியலின் பிரதிநிதி.

கார்லோஸ் தனது புத்தகங்களில், உலகத்தைப் பற்றிய ஜுவான் மேட்டஸின் பார்வையை விவரித்தார், இது ஒரு ஐரோப்பியருக்கு தெரியாத கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. காஸ்டனெடா உலகின் ஒரு புதிய கட்டமைப்பை அறிமுகப்படுத்தினார், இது சமூகமயமாக்கலால் பாதிக்கப்பட்டது.

டான் ஜுவானின் சீடர்கள் தங்கள் ஆசிரியரின் விதிகளின்படி வாழ விரும்பினர். இந்த வாழ்க்கை முறை போர்வீரனின் வழி என்று அழைக்கப்பட்டது. மனிதர்கள் உட்பட அனைத்து உயிரினங்களும் ஆற்றல் சமிக்ஞைகளை உணர்கின்றன, பொருள்கள் அல்ல என்று மந்திரவாதி வாதிட்டார். உடலும் மூளையும் பெறப்பட்ட தரவைச் செயலாக்கி, உலகத்தின் சொந்த மாதிரியை உருவாக்குகின்றன. மேட்டஸின் கூற்றுப்படி, எல்லாவற்றையும் அறிந்து கொள்வது சாத்தியமில்லை. எந்த அறிவும் மட்டுப்படுத்தப்படும். காஸ்டனெடாவும் இந்த யோசனையை புத்தகங்களில் கொண்டு சென்றார்.

பொதுவாக, ஒரு நபர் பெறப்பட்ட தகவலின் ஒரு சிறிய பகுதியை மட்டுமே உணர்கிறார். டான் ஜுவானின் போதனைகளில், இது டோனல் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. மேலும் பிரபஞ்சத்தின் வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களையும் உள்ளடக்கிய பகுதி நகுவல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. டோனல் வரம்பை விரிவுபடுத்துவது சாத்தியம் என்று கார்லோஸ் காஸ்டனெடா உண்மையிலேயே நம்பினார், ஆனால் இதைச் செய்ய நீங்கள் போர்வீரரின் பாதையில் நடக்க வேண்டும்.

மனித ஆற்றல் புலத்தின் இருப்பிடத்தை மாற்றுவதற்கான சாத்தியக்கூறு பற்றி எழுத்தாளர் புத்தகங்களில் பேசினார், இது வெளிப்புற சமிக்ஞைகள் மற்றும் வளர்ச்சியை உறிஞ்சுவதற்கு பங்களிக்கிறது. ஜுவான் மாடஸின் கூற்றுப்படி, புள்ளிகளை கடுமையாக நிலையான, பல நிலை, முழு விழிப்புணர்வு என பிரிக்கலாம்.

உள் உரையாடல் நிறுத்தப்பட்டால், ஒரு நபர் அதிகபட்ச கவனத்தை அடைய முடியும். இதற்காக, நீங்கள் உங்கள் சொந்த ஆளுமை மற்றும் வாழ்க்கைக்காக பரிதாபப்பட வேண்டும், அழியாத நம்பிக்கையை கைவிட்டு, கனவு கலையை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். மேட்டஸுடன் பல ஆண்டுகால ஒத்துழைப்பின் விளைவாக "டான் ஜுவானின் போதனைகள்" புத்தகம் இருந்தது. இந்த வேலை காஸ்டனெடா தனது முதுகலைப் பட்டம் பெற அனுமதித்தது.

1968 இல், கார்லோஸ் டான் ஜுவானுடன் தொடர்ந்து படித்தார். இந்த நேரத்தில் எழுத்தாளர் "தனி யதார்த்தம்" என்ற புதிய புத்தகத்தை உருவாக்க போதுமான பொருட்களை சேகரித்துள்ளார். மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் படைப்பு வெளியிடப்பட்டது. ஒரு வருடம் கழித்து, "ஜர்னி டு இக்ஸ்ட்லான்" என்ற தலைப்பில் காஸ்டனெடாவின் மற்றொரு பெஸ்ட்செல்லர் வெளியிடப்பட்டது. ஒரு விஞ்ஞானியின் வாழ்க்கை வேகமாக வளர்ந்து வருகிறது. இந்திய மந்திரவாதியின் தாக்கத்தில் எழுதப்பட்ட படைப்புகள் முனைவர் பட்டம் பெற உதவியது.

அன்று முதல் கார்லோஸ் காஸ்டனெடா பற்றி வதந்திகள் பரவ ஆரம்பித்தன. படிப்படியாக, எழுத்தாளர் "தனது தனிப்பட்ட வரலாற்றை அழிக்கிறார்." டான் ஜுவானின் போதனைகளில், இந்த நிலை வளர்ச்சிக்கான முதல் படியாக விவரிக்கப்படுகிறது. இந்தியனுடனான தொடர்பு "டேல்ஸ் ஆஃப் பவர்" என்ற புத்தகத்துடன் முடிகிறது. இங்கே காஸ்டனெடா மாடஸ் உலகை விட்டு வெளியேறுவதைப் பற்றி பேசுகிறார். இப்போது கார்லோஸ் தனக்கென ஒரு புதிய உலகக் கண்ணோட்ட அமைப்பை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.

அவரது வாழ்க்கையின் 20 ஆண்டுகளில், கார்லோஸ் காஸ்டனெடா 8 புத்தகங்களை உருவாக்கினார், அவை ஒவ்வொன்றும் சிறந்த விற்பனையாளராக மாறியது. ஆசிரியரின் படைப்புகள் மேற்கோள்களுக்காக பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டன. படிப்படியாக, எழுத்தாளர் வழக்கத்தை விட்டுவிட்டு, யாருடனும் தொடர்பு கொள்ளாமல், ஒதுங்கிய இடத்தில் வாழ விரும்பினார். மூன்றாம் தரப்பினர் அன்றாட வாழ்க்கையையும் புத்தகங்களை வெளியிடுவதையும் கவனித்துக் கொண்டனர்.

புத்தகங்களை உருவாக்குவதைத் தவிர, காஸ்டனெடா மந்திரத்தைப் புரிந்துகொள்ள முயன்றார். டான் ஜுவான் கற்பித்தபடி மனிதன் இந்த திசையை நடைமுறைப்படுத்தினான். Taisha Abelar, Florinda Donner-Grau, Carol Tiggs, Patricia Partin ஆகியோர் கார்லோஸுடன் உலகைப் புரிந்துகொள்ள முயன்றனர். 1990 களின் முற்பகுதியில் தான் அதிகம் விற்பனையாகும் எழுத்தாளர் சமூகத்தில் மீண்டும் தோன்றினார். விஞ்ஞானி கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் கற்பிக்கத் திரும்பினார். பின்னர் அவர் அமெரிக்காவிற்கும் மெக்ஸிகோவிற்கும் பணம் செலுத்தும் கருத்தரங்குகளுடன் பயணம் செய்யத் தொடங்கினார்.

1998 இல், கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவின் இரண்டு புத்தகங்களை உலகம் பார்த்தது. இவை "மேஜிக் பாஸ்கள்" மற்றும் "நேரத்தின் சக்கரம்". படைப்புகள் எழுத்தாளரின் வாழ்க்கையின் விளைவாக மாறியது. அவரது எழுத்துக்களில், ஆசிரியர் பிரபஞ்சத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான மிக முக்கியமான அம்சங்களைப் பற்றி பேசுகிறார், சிக்கலான தகவல்களை பழமொழிகளின் வடிவத்தில் முன்வைக்கிறார். மேஜிக் பாஸ்கள் என்ற புத்தகத்தில், அறிவின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்துவதற்கான கருவியாக மாறிய இயக்கங்களின் தொகுப்பை கார்லோஸ் விவரிக்கிறார்.

கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவின் படைப்புகளில் அதிகம் விற்பனையானவை "தி பவர் ஆஃப் சைலன்ஸ்" மற்றும் "ஃபயர் ஃப்ரம் இன் உள்ளே." புத்தகங்களை எழுதியவரின் மர்மமான ஆளுமை பற்றி ஒன்றுக்கும் மேற்பட்ட ஆவணப்படங்கள் படமாக்கப்பட்டுள்ளன.

தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில், எல்லாம் எளிதல்ல. அமெரிக்க குடியுரிமை பெற்ற ஒரு வருடம் கழித்து, எழுத்தாளர் மார்கரெட் ரன்யனை பலிபீடத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். சிறுமி பற்றிய எந்த தகவலும் பாதுகாக்கப்படவில்லை.

இருப்பினும், திருமணம் ஆறு மாதங்கள் மட்டுமே நீடித்தது. இதுபோன்ற போதிலும், இனி ஒன்றாக வாழாத வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் உத்தியோகபூர்வ விவாகரத்தில் அவசரப்படவில்லை. 13 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஆவணங்கள் வெளியிடப்பட்டன.

இறப்பு

கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவை அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் மர்மங்கள் வேட்டையாடின. அமெரிக்க மானுடவியலாளர் இறந்த அதிகாரப்பூர்வ தேதி ஏப்ரல் 27, 1998 அன்று குறிக்கப்பட்டது. ஆனால் அதே ஆண்டு ஜூன் 18 அன்று எழுத்தாளர் இறந்தது உலகம் அறிந்தது. நீண்ட காலமாக கார்லோஸ் கடுமையான நோயால் பாதிக்கப்பட்டார் என்று நிபுணர்கள் கூறுகிறார்கள் - கல்லீரல் புற்றுநோய், இது ஏராளமான புத்தகங்களின் ஆசிரியரைக் கொன்றது.

மேற்கோள்கள்

நீங்கள் பெறுவது உங்களுக்கு பிடிக்கவில்லை என்றால், நீங்கள் கொடுப்பதை மாற்றவும்.

உங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் ஒரே பாதையில் வீணாக்குவது பயனற்றது, குறிப்பாக அந்த பாதை இதயம் இல்லை என்றால்.

மக்கள், ஒரு விதியாக, எந்த நேரத்திலும் தங்கள் வாழ்க்கையிலிருந்து எதையும் தூக்கி எறிய முடியும் என்பதை உணரவில்லை. எப்போது வேண்டுமானாலும். உடனடியாக.

மனிதனாக இருப்பதன் திகிலுக்கும் மனிதனாக இருப்பதன் அதிசயத்திற்கும் இடையில் சமநிலையை பராமரிப்பதில் கலை உள்ளது.

நீங்கள் தனிமையையும் தனிமையையும் குழப்பக்கூடாது. தனிமை என்பது என்னைப் பொறுத்தவரை ஒரு உளவியல், ஆன்மீகக் கருத்து, தனிமை என்பது உடல்ரீதியானது. முதல் மந்தமான, இரண்டாவது அமைதியான.

நூல் பட்டியல்

• 1968 - "டான் ஜுவானின் போதனைகள்: யாக்கி இந்தியர்களின் அறிவு வழி"
• 1971 - தனி யதார்த்தம்
• 1972 - இக்ஸ்ட்லானுக்கு பயணம்
• 1974 - டேல்ஸ் ஆஃப் பவர்
• 1977 - அதிகாரத்தின் இரண்டாவது வளையம்
• 1981 - தரோர்லா
• 1984 - உள்ளே இருந்து தீ
• 1987 - அமைதியின் சக்தி
• 1993 - "கனவு கலை"
• 1997 - முடிவிலியின் செயலில் உள்ள பக்கம்
• 1998 - தி வீல் ஆஃப் டைம்
• 1998 - "மேஜிக் பாஸ்கள்: பண்டைய மெக்சிகோவின் ஷாமன்களின் நடைமுறை ஞானம்"

காஸ்டனெடா கார்லோஸ் (1925-1998) - அமெரிக்க எழுத்தாளர், மானுடவியலாளர், இனவியலாளர், ஆன்மீகவாதி. அவர் இந்திய ஷாமன் டான் ஜுவானின் பயிற்சியின் 11-தொகுதி வரலாற்றை எழுதியவர், பல மொழிகளில் மில்லியன் கணக்கான பிரதிகள் வெளியிடப்பட்டு உலகளவில் சிறந்த விற்பனையாளராக ஆனார். மானுடவியலில் தத்துவ மருத்துவர்.

காஸ்டனெடாவின் படைப்புகள் எந்தவொரு குறிப்பிட்ட வகையிலும் கூற முடியாது - அவை இலக்கியம், தத்துவம், மாயவாதம், இனவியல் மற்றும் உளவியல் ஆகியவற்றின் குறுக்குவெட்டில் ஒரு தொகுப்பைக் குறிக்கின்றன. அவரது புத்தகங்களில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட கவிதை மற்றும் ஆழ்ந்த கருத்துக்கள் "டான் ஜுவானின் போதனைகள்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு ஒத்திசைவான மற்றும் முழுமையான கோட்பாட்டை உருவாக்குகின்றன. காஸ்டனெடாவின் ஏராளமான அபிமானிகள் மற்றும் பின்பற்றுபவர்கள் அதன் விளக்கத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர். சில கருத்துக்கள், எடுத்துக்காட்டாக, "அசெம்பிளேஜ் பாயிண்ட்", "பிளேஸ் ஆஃப் பவர்" போன்றவை, அவரது புத்தகங்களிலிருந்து நவீன அகராதி மற்றும் வாழ்க்கைக்கு இடம்பெயர்ந்தன, இது பல்வேறு மர்மமான மற்றும் கவர்ச்சியான போதனைகள் மற்றும் நடைமுறைகளுக்கான பாணியை பிரதிபலிக்கிறது.

நீங்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டீர்கள் என்று உங்கள் காரணம் சொல்லும் போது உங்களை வெற்றி பெற வைக்கிறது.

காஸ்டனெடா கார்லோஸ்

கார்லோஸ் சீசர் சால்வடார் அரானா காஸ்டனெடா டிசம்பர் 25, 1925 அன்று கஜாமார்காவில் (பெரு) இத்தாலியைச் சேர்ந்த ஒரு கடிகாரத் தயாரிப்பாளர் மற்றும் பொற்கொல்லரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது தந்தை ஒரு கடை வைத்திருந்தார் மற்றும் நகைகள் தயாரிப்பில் ஈடுபட்டிருந்தார். அவரது தந்தையின் பட்டறையில், மகன் கலைப் பயிற்சியின் முதல் அனுபவத்தைப் பெற்றார் - அவர் வெண்கலம் மற்றும் தங்கத்துடன் பணிபுரிந்தார். கஜமார்காவில் வாழ்ந்த காலத்தின் வழக்கமான பதிவுகளில் குராண்டெரோஸ் - உள்ளூர் ஷாமன்கள் மற்றும் குணப்படுத்துபவர்கள், காஸ்டனெடாவின் வேலையில் அதன் செல்வாக்கு பின்னர் தெளிவாகத் தெரிந்தது.

1935 ஆம் ஆண்டில், குடும்பம் லிமாவிற்கு குடிபெயர்ந்தது, இது இன்கா கலாச்சாரத்திற்கு முந்தைய பெருவியன் கலையின் கலைகள், நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் அருங்காட்சியகங்களின் நகரமாகும். இங்கே காஸ்டனெடா தேசிய கல்லூரியில் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் 1948 இல் தேசிய நுண்கலைப் பள்ளியில் நுழைந்தார். ஒரு பொதுவான போஹேமியனின் வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துகிறது - கலைஞர்கள், கவிஞர்கள், எழுத்தாளர்கள், டான்டீகளுடன் தொடர்பு கொள்கிறது, கண்காட்சிகள் மற்றும் கவிதை மாலைகளில் கலந்து கொள்கிறது.

லிமாவில் தனது மாணவர் ஆண்டுகளில், அவர் அமெரிக்காவில் ஒரு தொழில்முறை கலைஞராக தனது படிப்பையும் வாழ்க்கையையும் தொடர ஆசைப்பட்டார். தென் அமெரிக்காவின் மிகவும் பிரபலமான நபர்களில் ஒருவரான அவரது மாமா, அமெரிக்காவிற்கான பிரேசில் தூதுவர் மற்றும் ஐ.நா. பிரேசிலுக்குத் திரும்பிய பிறகு, காஸ்டனெடா இறுதியாக "அவரது அமெரிக்காவை" கண்டுபிடிக்க முடிவு செய்கிறார்.

கற்கத் தொடங்கும் எவரும் தன்னால் இயன்றதைக் கொடுக்க வேண்டும், மேலும் கற்றலின் எல்லைகள் மாணவரின் சொந்தத் திறன்களால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. அதனால்தான் கற்றல் பற்றிய உரையாடல்கள் அர்த்தமற்றவை. அறிவின் பயம் பொதுவானது; நாங்கள் அனைவரும் அவர்களுக்கு உட்பட்டவர்கள், இதைப் பற்றி நீங்கள் எதுவும் செய்ய முடியாது. போதனை பயமுறுத்துவதாக இருந்தாலும், அறிவு இல்லாத ஒருவரை கற்பனை செய்வது இன்னும் பயங்கரமானது.
("டான் ஜுவானின் போதனைகள்")

காஸ்டனெடா கார்லோஸ்

1951 இல் அவர் அமெரிக்காவிற்கு சென்றார் - முதலில் சான் பிரான்சிஸ்கோவிற்கும், பின்னர் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸுக்கும். பசிபிக் கடற்கரையில் அலைந்து திரிந்து, மேலதிக கல்விக்காக பணம் சம்பாதிக்க முயற்சிக்கிறார். 1955 இல் அவர் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் சமூகக் கல்லூரியில் (LAOC) சேர்ந்தார், அங்கு அவர் தனது முக்கிய படிப்புகளுக்கு கூடுதலாக, பத்திரிகை பற்றிய விரிவுரைகள் மற்றும் இலக்கிய திறன்கள் பற்றிய கருத்தரங்குகளில் கலந்து கொண்டார். கல்விக்கட்டணம் மற்றும் வீட்டுக் கட்டணம் செலுத்த அவள் எங்கு வேண்டுமானாலும் வேலை செய்கிறாள். அவர் தொடர்ந்து ஓவியம் வரைகிறார், சிற்பத்தில் ஈடுபடுகிறார்.

1956 இல் அவர் தனது வருங்கால மனைவியான மார்கரெட் ரன்யனை சந்தித்தார். பசிபிக் கடற்கரையின் அறிவார்ந்த இளைஞர்களின் பொழுதுபோக்குகளைப் பற்றி மார்கரெட் அறிந்திருக்கிறார் - இவை பிஎஸ்ஐ காரணிகள், எக்ஸ்ட்ராசென்சரி கருத்து, பலவிதமான மாய போதனைகள் மற்றும் பல. தன்னைத் தேடுவது மற்றும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட கனவுகளின் பயிற்சி பற்றி விரிவுரை செய்த மாயவாதியான கோடார்ட் நெவில்லின் போதனைகளை அவள் விரும்புகிறாள். அவர்கள் புத்தகங்களைப் பரிமாறிக்கொள்கிறார்கள், விரிவுரைகளைப் பற்றி விவாதிக்கிறார்கள், கச்சேரிகளுக்குச் செல்கிறார்கள், திரைப்படங்களை விரும்புகிறார்கள், எக்ஸ்ட்ராசென்சரி உணர்வில் சோதனைகளை நடத்துகிறார்கள். படிப்படியாக, பொதுவான நலன்களால் ஒன்றுபட்ட நண்பர்களின் குறுகிய வட்டம் அவர்களைச் சுற்றி உருவாகிறது.

காஸ்டனெடாவின் மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது ஆங்கில எழுத்தாளர் ஆல்டஸ் ஹக்ஸ்லியின் தி கேட் ஆஃப் நாலெட்ஜ் - மனித நனவில் ஹாலுசினோஜென்களின் தாக்கம் பற்றி. காஸ்டனெடா தனது இரண்டாம் ஆண்டு பாடத்திட்டத்தில் இந்த தலைப்பை உருவாக்கினார். அதில், மொழியியல் பாரம்பரியத்தின் பங்கை அவர் குறிப்பாக வலியுறுத்தினார், இது ஒருபுறம், மக்களிடையே தகவல்தொடர்புகளை எளிதாக்குகிறது மற்றும் திரட்டப்பட்ட அறிவைப் பாதுகாக்க உதவுகிறது, மறுபுறம், "குறுகிய" நனவு - வார்த்தைகள் உண்மையான பொருட்களுக்கு எடுக்கப்படுகின்றன, அவர்களின் சின்னங்களுக்காக அல்ல, மேலும் படிப்படியாக உலகின் முழு அகலமும் பொதுவான தீர்ப்புகளின் தொகுப்பாக குறைக்கப்படுகிறது.

இந்த உலகில் எதுவும் இலவசமாக வழங்கப்படவில்லை, மேலும் ஒரு நபர் எதிர்கொள்ளக்கூடிய அனைத்து பணிகளிலும் அறிவைப் பெறுவது மிகவும் கடினமானது. ஒரு நபர் போருக்குச் செல்வது போலவே அறிவுக்குச் செல்கிறார் - முழு விழிப்பு, பயம், பிரமிப்பு மற்றும் நிபந்தனையற்ற உறுதியுடன். இந்த விதியிலிருந்து எந்த விலகலும் ஒரு அபாயகரமான தவறு.
("டான் ஜுவானின் போதனைகள்")

காஸ்டனெடா கார்லோஸ்

காஸ்டனெடாவின் வட்டத்தில், நிரலாக்க கனவுகளின் சாத்தியக்கூறுகள் மற்றும் "கட்டுப்படுத்தப்பட்ட கற்பனை" பற்றிய நெவில்லின் கருத்துக்கள் விவாதிக்கப்பட்டன. "விழித்தெழுந்த" கற்பனையைக் கொண்ட ஒரு நபரைச் சுற்றி ஒரு ஒளிரும் கோளம் இருப்பதைப் பற்றிய தலைப்புகள் எழுப்பப்பட்டன. நவீன உலகின் நிலைமைகளில், ஒரு புதிய போதனையின் பிரச்சாரத்தை திறமையானவர் சார்பாக நடத்துவது நல்லது - கற்பித்தலைத் தாங்குபவர், ஆனால் அவரது மர்மத்தில் தொடங்கப்பட்ட மாணவர் சார்பாக. இந்தக் கருத்துக்கள் பல பின்னர் காஸ்டனெடாவின் எழுத்துக்களில் மறுவிளக்கம் செய்யப்பட்டன. கூடுதலாக, இளம் அமெரிக்க அறிவுஜீவிகள் பூர்வீக அமெரிக்க ஷாமன்களின் வாழ்க்கை முறை மற்றும் சடங்குகள் பற்றிய ஆய்வில் ஆழ்ந்த ஈடுபாடு கொண்டிருந்தனர், இது காஸ்டனெடாவின் பூர்வீகமான கஜமார்காவில் நடுத்தர வர்க்கத்தால் புறக்கணிக்கப்பட்டது.

1959 இல் அவர் கலைச் சங்கத்தில் உளவியல் பட்டம் பெற்று கல்லூரியில் பட்டம் பெற்றார். 1960 ஆம் ஆண்டில் அவர் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் (UCLA) நுழைந்தார், மேலும் அவரது நிபுணத்துவம் மாறியது - இப்போது அது மானுடவியல். மானுடவியலில் காஸ்டனெடாவை மேற்பார்வையிட்ட பேராசிரியர் கிளெமென்ட் மெய்கன், ஆய்வு செய்யப்பட்ட மக்களின் பிரதிநிதிகளிடமிருந்து நேர்காணல்களை சேகரிப்பதை ஊக்குவித்தார். இதற்காக, காஸ்டனெடா முதலில் அரிசோனாவிற்கும், பின்னர் மெக்சிகோவிற்கும் செல்கிறார். இந்தியர்களுடன் தொடர்புகளை ஏற்படுத்துவது ஸ்பானிஷ் மொழியின் அறிவு, ஹிஸ்பானிக் தோற்றம் மற்றும் கஜமார்காவில் உள்ள ஷாமன்களின் வாழ்க்கை முறை பற்றிய பரிச்சயம் ஆகியவற்றால் எளிதாக்கப்படுகிறது. அவரது கள நேர்காணல்களின் தலைப்பு பூர்வீக அமெரிக்க சடங்குகளில் ஹாலுசினோஜென்களைக் கொண்ட தாவரங்களின் பயன்பாடு ஆகும். அவர் நண்பர்கள் மற்றும் மனைவியிடமிருந்து விலகி, வணிக சந்திப்புகளைத் தவிர்த்து, அரிசோனா மற்றும் மெக்சிகோவில் அதிக நேரத்தை செலவிடுகிறார். பேராசிரியர் மெய்கனின் எதிர்வினையிலிருந்து அவரது கால ஆவணங்களில் வழங்கப்பட்ட சேகரிக்கப்பட்ட பொருள், அவர் மிகவும் சுவாரசியமான மற்றும் குறைவாக ஆய்வு செய்யப்பட்ட திசையில் நுழைந்துள்ளார் என்பது அவருக்கு தெளிவாகிறது.

களப் பதிவுகளின் அளவு மேலும் மேலும் விரிவானதாக மாறியது, பெரும்பாலான நேரம் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில், காஸ்டனெடா தட்டச்சுப்பொறியில் செலவிடுகிறார். பணம் குறைகிறது, கல்விக்கு பணம் செலுத்த எதுவும் இல்லை, அவர் பல்கலைக்கழகத்தை விட்டு வெளியேறுகிறார். பல சந்தேகங்கள் மற்றும் மாற்றங்களுக்குப் பிறகு, 1965 வாக்கில், காஸ்டனெடா ஒரு ஈர்க்கக்கூடிய கையெழுத்துப் பிரதியை தயார் செய்தார் - தி டீச்சிங்ஸ் ஆஃப் டான் ஜுவான்: தி வே ஆஃப் நாலெட்ஜ் ஆஃப் தி யாகி இந்தியன்ஸ். இது UCLA இன் பேராசிரியர்களுக்கு மதிப்பாய்வுக்காக விநியோகிக்கப்பட்டது - கருத்து மற்றும் வெளியீட்டிற்கான பரிந்துரைகளுக்காக. பல்கலைக்கழக சூழலில், புத்தகத்தைப் பற்றிய அணுகுமுறை பிரிக்கப்பட்டது - அதன் ஆதரவாளர்கள் (பேராசிரியர் மெய்கன் தலைமையில்) மற்றும் தனிப்பட்ட, "கல்வி அல்லாத" அணுகுமுறை பல்கலைக்கழகத்தின் அறிவியல் மரபுகளின் புறநிலையை இழிவுபடுத்தும் என்று அஞ்சுபவர்கள் இருவரும் தோன்றினர். ஆனால் இரு முகாம்களின் பிரதிநிதிகளும் கலவையின் மதிப்பீட்டை பிரகாசமான மற்றும் அசாதாரணமானதாக ஒப்புக்கொண்டனர்.

ஒரு நபர் அறிவைப் பெறுவதற்கான பாதையில் தோற்கடிக்க வேண்டிய முதல் தவிர்க்க முடியாத எதிரி பயம்.
("டான் ஜுவானின் போதனைகள்")

காஸ்டனெடா கார்லோஸ்

காஸ்டனெடாவின் புத்தகம் வெளியீடு குறித்த பேராசிரியர்களின் நிலைப்பாட்டை தெளிவுபடுத்த மூன்று ஆண்டுகள் ஆனது. இறுதியாக, 1968 வசந்த காலத்தில், இது பல்கலைக்கழக பாடப்புத்தகங்களின் பொதுவான அட்டையின் கீழ் கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழக அச்சகத்தால் வெளியிடப்பட்டது. எங்கள் கண்களுக்கு முன்பாக, இது ஒரு சிறந்த விற்பனையாளராக மாறியது மற்றும் வேறு எந்த வெளியீட்டையும் விட சிறப்பாக விற்கப்பட்டது - முதல் 2 ஆண்டுகளில் இது 300 ஆயிரம் பிரதிகள் விற்றது. பின்னர், காஸ்டனெடா இரண்டாவது புத்தகத்தை தயார் செய்தபோது, ​​அவர் ஒரு தொழில்முறை இடைத்தரகர் முகவரை அணுகினார் அவரது படைப்புகள் வெகுஜன விநியோகத்திற்கான சாத்தியத்தை தெளிவாகக் கொண்டிருந்தன மற்றும் பல்கலைக்கழக பாடப்புத்தகங்களின் வகைக்குள் பொருந்தவில்லை. பதிப்புரிமை வைத்திருப்பவருடனான ஒப்பந்தத்தின் கீழ் - UCLA பதிப்பகம் - டான் ஜுவானின் போதனைகள் பெரிய பதிப்பகங்களான பொலேன்டைன் மற்றும் சைமன் மற்றும் ஸ்கஸ்டர் ஆகியோரால் வெளியிடப்பட்டன.

Carlos Castaneda இன் முதல் புத்தகமான The Teachings of Don Juan: The Way of Knowledge of the Yaqui Indians, ஒரு நாள், காஸ்டனெடா, ஒரு ஆராய்ச்சி நேர்காணலுக்கான பொருளைத் தேடி, டான் ஜுவானை எப்படிச் சந்திக்கிறார் என்பது பற்றியது. ஒரு பழைய புருஜோ இந்தியன், அதாவது மந்திரவாதி, குணப்படுத்துபவர் மற்றும் பண்டைய சடங்குகளின் மாஸ்டர். இந்தியன், இளைஞனில் தேடும் தன்மையை உணர்ந்து, மாயாஜால யதார்த்தத்தை நேரடியாகப் பற்றி தெரிந்துகொள்ள முன்வருகிறான், இது இல்லாமல் இந்திய ஷாமனிக் சடங்குகளின் சாரத்தை புரிந்து கொள்ள முடியாது. மானுடவியல் மாணவர் ஒப்புக்கொண்டு என்ன நடந்தது மற்றும் அவர் எப்படி உணர்ந்தார் என்பதை விரிவாக விவரிக்கிறார். அவர் "மைட்டோட்ஸ்" பற்றி பேசுகிறார் - பயோட் மற்றும் காளான்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான விழாக்கள், இதன் போது பங்கேற்பாளர்கள் சில வகையான நட்பு அல்லது விரோத சக்திகள் நிறைந்த ஒரு மாயாஜால யதார்த்தத்துடன் தொடர்பு கொள்ளும் திறனைப் பெற்றனர்.

டான் ஜுவான் காஸ்டனெடாவை தனது மாணவராக ஆக்குகிறார் - அவர் அதை அழைக்கிறார்: "அறிவு உள்ள மனிதனின்" பாதையில் செல்ல, அதாவது. பாரபட்சத்தைக் கைவிடுங்கள், உலகத்தைப் பற்றிய புதிய அறிவைத் திறக்கவும், பிறப்பிலிருந்தே அதில் துளையிடப்பட்ட போதனைகளை நிராகரிக்கவும். காஸ்டனெடா குழப்பமடைந்தார், புருஜோவின் முன்மொழிவு பயம் மற்றும் ஆர்வத்தின் கலவையான உணர்வுகளைத் தூண்டுகிறது. டான் ஜுவானின் கூற்றுப்படி, "அறிவு கொண்ட மனிதர்" ஆக, தனிப்பட்ட வாழ்க்கை அனுபவத்திலிருந்து தன்னைத் தூய்மைப்படுத்தும் செயல்முறையும் அடங்கும். இந்தத் தேவையின் அர்த்தம், தன்னைப் பற்றிய வித்தியாசமான புரிதல், வேறுபட்ட அணுகுமுறை, மறுபரிசீலனை மற்றும் முந்தைய வாழ்க்கையை நிராகரிப்பதில் உள்ளது. டான் ஜுவானின் போதனைகளின் கருத்துகளை வாசகருக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறது - "அறிவின் மனிதன்", "வலிமை", "அதிகார இடம்", "அதிகாரத்தின் பொருள்கள்", "நட்பு" போன்றவை. அறிவுள்ள மனிதனின் வழியில் நான்கு ஆபத்துகளும் சுட்டிக்காட்டப்படுகின்றன - பயம், தெளிவு, வலிமை மற்றும் முதுமை.

டான் ஜுவானின் போதனைகளின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான விளக்கங்களில் ஒன்று ஜுங்கியன் ஆய்வாளர்களால் வழங்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, DL வில்லியம்ஸ் (எல்லையை கடப்பது) படி, ஒரு "அறிவு மனிதன்" என்பது தனது மயக்கத்துடன் இணக்கமாக வாழ முற்படுபவர் மற்றும் இந்த இணக்கத்தால் ஏற்படும் தனிப்பட்ட விதியின் அனைத்து மாற்றங்களையும் பின்பற்றும் ஒரு நபர், "வலிமை" என்பது திறன் ஆகும். அவரது மயக்கத்தின் திறனை வெளிப்படுத்துதல், "அல்லி" - சுயநலத்தைப் பெறும் செயல்பாட்டில் மயக்கமான திறனைச் சேர்ப்பது போன்றவை. மேலும் குறிப்பிடப்பட்ட அறிவின் நான்கு எதிரிகள் - பயம், தெளிவு, வலிமை மற்றும் முதுமை - தங்களுக்குள் எதிரிகள் அல்ல, ஆனால் அவர்கள் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டால் மட்டுமே. இந்த புத்தகத்தில் இரண்டாவது பகுதி உள்ளது, இது டான் ஜுவானின் போதனைகளின் உள்ளடக்கத்தை நகலெடுத்து, முறைசார் ஆராய்ச்சி மேம்பாட்டின் உணர்வில் எழுதப்பட்டுள்ளது. இது முதல் வெளியீட்டில் சேர்க்கப்பட்டது, ஆனால் பின்னர் அவர்கள் அதை அச்சிடுவதை நிறுத்திவிட்டனர், ஏனெனில் பொது மக்களுக்கு, இது துல்லியமாக "கலை ரீதியாக" எழுதப்பட்ட பதிப்பாகும், இது ஷாமனிக் உலகில் மூழ்கியிருக்கும் ஒரு நபரின் உணர்ச்சிகரமான பதிவுகள் மற்றும் தனிப்பட்ட அனுபவங்களைக் கொண்டுள்ளது.

கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவின் முதல் புத்தகம் ஒரு அற்புதமான வெற்றியைப் பெற்றது, 17 மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது மற்றும் இன்னும் சிறந்த விற்பனையாளர்களில் ஒன்றாகும். அதன் வகை மீதான சர்ச்சைகள் குறையாது: சிலர் இதை ஒரு தனித்துவமான எஸோதெரிக் பாடநூல் என்று கருதுகின்றனர், மற்றவர்கள் - குறைவான தனித்துவமான இலக்கிய மற்றும் தத்துவ புரளி, இன்னும் சில - ஒரு சர்ரியலிஸ்டிக் உருவகம் போன்றவை. ஆசிரியரைப் பொறுத்தவரை, அதன் வெளியீடு, மற்றவற்றுடன், நிதி நிலைமையை மேம்படுத்தவும், இறுதியாக, முதுகலை பட்டத்திற்கான தேர்வில் தேர்ச்சி பெறுவதற்கான வாய்ப்பைப் பெறவும் உதவியது. இந்த நேரத்தில், அவர் தத்துவத்தை விரும்புகிறார், நிகழ்வு பற்றிய விரிவுரைகளில் கலந்துகொள்கிறார், ஹுசர்ல், பார்சன்ஸ், விட்ஜென்ஸ்டைன் ஆகியோரின் படைப்புகளைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறார்.

ஒரு நபர் கற்றுக்கொள்ளத் தொடங்கும் போது, ​​​​அவருக்கு ஒருபோதும் தடைகள் பற்றிய தெளிவான யோசனை இருக்காது. அவரது நோக்கம் தெளிவற்றது, அவரது நோக்கம் நிலையற்றது. வரவிருக்கும் சோதனைகளைப் பற்றி அவர் இன்னும் சந்தேகிக்காததால், அவர் ஒருபோதும் பெறாத வெகுமதியை அவர் எதிர்பார்க்கிறார். படிப்படியாக, அவர் கற்றுக்கொள்ளத் தொடங்குகிறார் - முதலில், கொஞ்சம் கொஞ்சமாக, பின்னர் மேலும் மேலும் வெற்றிகரமாக. விரைவில் அவர் குழப்பமடைகிறார். அவர் கற்றுக்கொள்வது அவர் தனக்காக வரைந்தவற்றுடன் ஒருபோதும் ஒத்துப்போவதில்லை, மேலும் பயம் அவரைப் பிடிக்கிறது. கற்பித்தல் எப்பொழுதும் எதிர்பார்க்கப்படுவது இல்லை.
("டான் ஜுவானின் போதனைகள்")

காஸ்டனெடா கார்லோஸ்

இரண்டாவது புத்தகம் A Separate Reality: Continuing Conversations with Don Juan (1971, New York, Simon & Shuster) இந்தியன் ப்ரூஜோவுடனான சந்திப்புகளின் கற்பனையான ஆவணக் கணக்கின் தன்மையையும் கொண்டுள்ளது. புதிய கதாபாத்திரங்கள் தோன்றும் - டான் ஜுவானின் சக டான் ஜெனாரோ. அவர் காஸ்டனெடாவை மேற்கத்திய தர்க்கம் மற்றும் பகுத்தறிவுவாதத்திற்கு அடிமையாக்கி, அரிஸ்டாட்டிலியனின் இடம் மற்றும் நேர விதிகளை மீறியதைக் காட்டினார். டான் ஜெனாரோ தரைக்கு மேலே வட்டமிடுகிறார், உடனடியாக 10 மைல் தொலைவில் உள்ள ஒரு மலைத் தொடருக்கு நகர்கிறார், நீர்வீழ்ச்சியின் விளிம்பில் நடனமாடுகிறார். இந்தியர்கள் காஸ்டனெடாவின் உணர்வைக் கையாளுகிறார்கள் என்று நினைக்கும் உரிமை வாசகருக்கு உண்டு. புத்தகத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள காகத்தின் வடிவத்தில் காஸ்டனெடாவின் மாற்றம் மற்றும் பறப்பதையும் இந்த கோணத்தில் பார்க்கலாம். டான் ஜுவான் அவரை உலகின் ஷாமனிக் காட்சிகளின் அமைப்புடன் தொடர்ந்து அறிமுகப்படுத்துகிறார், "போர்வீரன்" மற்றும் "வேட்டையாடுபவன்" இரண்டு உலகங்களில் ஒரே நேரத்தில் வாழ்கிறார், "பார்வை" என்ற கருத்துடன், அதாவது. "கட்டுப்படுத்தப்பட்ட முட்டாள்தனம்" என்ற விதியுடன், இந்த உலகின் உண்மையான நிகழ்வுகளுக்குப் பின்னால் எதுவும் இல்லை என்று உணரும் திறன் - மக்கள் உலகில் வாழ்க்கையின் கொள்கை, முதலியன.

வரவிருக்கும் மூன்றாவது புத்தகம், ஜர்னி டு இக்ஸ்ட்லான் (1972, நியூயார்க், சைமன் & ஷஸ்டர்), டான் ஜுவானின் போதனைகளின் அடிப்படைக் கொள்கைகளை முந்தையதை விட மிகவும் கட்டமைக்கப்பட்ட விளக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது. டான் ஜுவானுடன் பழகிய முதல் வருடங்களில் இருந்து காஸ்டனெடா மீண்டும் தனது குறிப்புகளுக்குத் திரும்புகிறார், அவற்றைத் திருத்தி இறுதியாக இந்திய புருஜோவின் பயிற்சிப் பாதையில் செல்ல முடிவு செய்கிறார். கடைசி மூன்று அத்தியாயங்களில் மே 1971 இல் தொடங்கிய பயிற்சியின் மூன்றாம் கட்டத்தைப் பற்றிய தகவல்கள் உள்ளன. போர்வீரனின் பாதையில் - "இதயத்துடன் கூடிய பாதையில்" அடியெடுத்து வைத்த எவரும் ஒருபோதும் பின்வாங்க முடியாது என்பதை காஸ்டனெடா உணர்ந்தார். இந்த பாதையின் அம்சங்களை டான் ஜுவான் தொடர்ந்து கண்டுபிடித்து வருகிறார் - அடைய முடியாத கலை, தனிப்பட்ட வரலாற்றை அழிக்கும் கொள்கை, ஒருவரின் "நட்புடன்" உறவுகளை உருவாக்குதல் மற்றும் அவருக்கு எதிராக போராடுதல், ஒரு ஆலோசகராக மரணம் என்ற கருத்து, ஒருவரின் பொறுப்பை ஏற்க வேண்டிய அவசியம். செயல்கள், முதலியன

இந்த புத்தகத்திற்காக 1973 இல், கார்லோஸ் காஸ்டனெடா மானுடவியலில் பிஎச்டி பட்டத்தைப் பெற்றார். அதே நேரத்தில், அவர் தனது படைப்புகளின் அற்புதமான புழக்கத்திற்கு நன்றி கோடீஸ்வரரானார். இப்போது அவர் ஒரு பிரபலமான ஆளுமை, அவர் நேர்காணல் செய்யப்பட்டு மாணவர்களுக்கு முன்னால் விரிவுரைகளை வழங்க அழைக்கப்படுகிறார்.

மனிதன் தனது நான்கு நித்திய எதிரிகளை சவால் செய்து அவர்களை தோற்கடிக்க வேண்டும். அவர்களைத் தோற்கடிப்பவன் அறிவாளியாகிறான்.
("டான் ஜுவானின் போதனைகள்")

காஸ்டனெடா கார்லோஸ்

நான்காவது புத்தகம், டேல்ஸ் ஆஃப் பவர் (1974, நியூயார்க், சைமன் & ஷஸ்டர்), 1971-1972 இல் பயிற்சியின் இறுதிக் கட்டத்தின் தரவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. காஸ்டனெடா துவக்க விழாவிற்கு தயாராகி வருகிறது. பாலைவனத்தில், டான் ஜுவான் அவரிடம் தனது ரகசியங்களை வெளிப்படுத்துகிறார் மற்றும் மந்திரவாதியின் உத்தியைப் பற்றிய விரிவான விளக்கங்களை அளிக்கிறார். அவரது பயிற்சியின் இந்த கட்டத்தில், காஸ்டனெடா தனது சொந்த உணர்வு பிளவுபடுவதைப் போல உணர்கிறார். உலகின் வழக்கமான படம் (அல்லது டோனல்) முடிவில்லாத, அறிய முடியாத ஒரு சிறிய தீவு என்று அவர் நம்புகிறார் - நாகுல் என்று அழைக்கப்படும் மந்திர உலகின் எந்தவொரு உருவாக்கத்திற்கும் பொருந்தாது. டோனல் மற்றும் நாகுவல் ஆகியவை டான் ஜுவானின் போதனைகளின் மையக் கருத்துக்கள்: டோனல் என்பது கொடுக்கப்பட்ட, முறைப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் பகுத்தறிவு உலகம், நாகுவல் என்பது மாயாஜால சாத்தியங்கள், விருப்பம் மற்றும் மாற்றங்களின் உலகம். அவர்களுக்கு இடையே ஒரு விரிசல் அல்லது ஒரு தரமான இடைவெளி உள்ளது, மேலும் போர்வீரரின் பாதை இரு உலகங்களிலும் இருப்பதற்கான மற்றும் செயல்படும் திறனை முன்வைக்கிறது. துவக்க விழாவிற்குப் பிறகு, காஸ்டனெடா மற்றும் டான் ஜுவான் மற்றும் டான் ஜெனாரோவின் மற்ற இரண்டு மாணவர்கள், தங்கள் ஆசிரியர்களிடம் என்றென்றும் விடைபெற்று, மலையின் உச்சியில் இருந்து படுகுழியில் - உலகங்களுக்கு இடையிலான விரிசலில் குதித்தனர். அதே இரவில் டான் ஜுவான் மற்றும் டான் ஜெனாரோ இந்த உலகத்தை விட்டு வெளியேறினர் என்று கருதப்படுகிறது. எனவே காஸ்டனெடாவின் புத்தகங்களில் டான் ஜுவானுடன் நேரடி பயிற்சியின் காலத்தின் கதை முடிகிறது.

டான் ஜுவானைப் பற்றிய முதல் புத்தகங்கள் தோன்றிய உடனேயே, அவரது உருவத்தின் நம்பகத்தன்மையின் அளவு குறித்து கேள்வி எழுந்தது - அவர் ஒரு உண்மையான நபரா, ஒரு முன்மாதிரி இருக்கிறதா, அல்லது அவர் புனைகதையின் பழமா. ஒரு உண்மையான முன்மாதிரி அல்லது முன்மாதிரிகள் இருப்பதற்கான சாத்தியக்கூறுகளுக்கு ஆதரவாக, காஸ்டனெடாவின் சக ஊழியர் டக்ளஸ் ஷரோன், அவர் காஸ்டனெடாவை சந்திப்பதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, பெருவியன் குராண்டெரோ எட்வர்டோ கால்டெரோன் பலோமினோவிடம் பயிற்சி பெற்றார். உரையாடல்களில், காஸ்டனெடா மற்றும் ஷரோன் எட்வர்டோ மற்றும் டான் ஜுவானின் போதனைகளுக்கு இடையே ஏராளமான தற்செயல் நிகழ்வுகளைக் குறிப்பிட்டார்.

அதே நேரத்தில், காஸ்டனெடாவின் எழுத்துக்களை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, ​​அவர் வெளிப்படுத்திய பல கருத்துக்கள் மற்றும் கோட்பாடுகள் இருத்தலியல், நிகழ்வுயியல் மற்றும் நவீன உளவியல் சிகிச்சையுடன் தொடர்புடையவை என்பது தெளிவாகிறது. டான் ஜுவானின் உருவம் ஒரு பல்கலைக்கழகக் கல்வி பெற்ற ஒருவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டிருக்கலாம் என்று இந்த சூழ்நிலை கூறுகிறது, அதாவது. கார்லோஸ் காஸ்டனெடா. இந்தக் கேள்விக்கு விடை கிடைக்கவில்லை.

எந்தவொரு பாதையும் ஒரு மில்லியன் சாத்தியமான பாதைகளில் ஒன்றாகும். எனவே, பாதை மட்டுமே பாதை என்பதை போராளி எப்போதும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்; இது அவருக்கு பிடிக்கவில்லை என்று அவர் உணர்ந்தால், அவரை எப்படியும் விட்டுவிட வேண்டும். எந்தவொரு பாதையும் ஒரு பாதை மட்டுமே, ஒரு போர்வீரன் அவரை விட்டு வெளியேறுவதை எதுவும் தடுக்காது, அதைச் செய்ய அவரது இதயம் சொன்னால். அவரது முடிவு பயம் மற்றும் லட்சியம் இல்லாததாக இருக்க வேண்டும். எந்தப் பாதையையும் நேரடியாகவும் தயக்கமின்றியும் பார்க்க வேண்டும். எல்லா பாதைகளும் ஒன்றே: அவை எங்கும் செல்லாது. இந்தப் பாதைக்கு இதயம் இருக்கிறதா? இருந்தால், இது ஒரு நல்ல வழி; இல்லை என்றால், அதனால் எந்த பயனும் இல்லை. ஒரு பாதை அதன் பயணத்தை மகிழ்ச்சியாக ஆக்குகிறது: நீங்கள் எவ்வளவு அலைந்தாலும், நீங்களும் உங்கள் பாதையும் பிரிக்க முடியாதவை. வேறு வழி உங்கள் வாழ்க்கையை சபிக்க வைக்கும். ஒரு பாதை உங்களுக்கு பலத்தைத் தருகிறது, மற்றொன்று உங்களை அழிக்கிறது.
("டான் ஜுவானின் போதனைகள்")

காஸ்டனெடா கார்லோஸ்

காஸ்டனெடாவின் வாழ்க்கை மேலும் மேலும் ஒரு நவீன குருவின் வாழ்க்கை முறையைப் போலவே ஆனது. அவர் மார்கரெட்டை விவாகரத்து செய்கிறார், வளர்ப்பு மகனை விட்டுவிடுகிறார், அவருடன் அவர் வலுவாக இணைந்திருந்தார், அவரது முன்னாள் நண்பர்களிடமிருந்து விலகி, இறுதியாக ஷாமனிக் நடைமுறைகளைப் படிப்பதில் மூழ்கினார். அவர் புத்தகங்களை எழுதுகிறார், விரிவுரைகளை வழங்குகிறார், அவரது உருவத்தைச் சுற்றி மர்மத்தின் ஒளியைப் பராமரிக்கிறார். அவர் உருவாக்கிய தனிப்பட்ட வரலாற்றை அழிக்கும் கோட்பாட்டின் உணர்வில், அவர் நேர்காணல்களை வழங்கத் தயங்குகிறார், தன்னை புகைப்படம் எடுக்கவோ, வரையவோ அனுமதிக்கவில்லை. அவரது புத்தகங்களில் இருந்து சில கருப்பொருள்கள் சில நேரங்களில் நிஜ வாழ்க்கையில் இடம்பெயர்கின்றன. எனவே, சில சமயங்களில் சிலருடன் உரையாடிய பிறகு, கூட்டத்தில் அவர் கலந்து கொள்ளவில்லை, ஆனால் அவரது "இரட்டை" என்று கூறலாம்.

1970 மற்றும் 90 களில் காஸ்டனெடா எழுதிய படைப்புகளில் - சக்தியின் இரண்டாவது வளையம், கழுகின் பரிசு, உள்ளே இருந்து நெருப்பு, அமைதியின் சக்தி, முடிவிலியின் செயலில் உள்ள பக்கம், கனவு காணும் கலை - டான் பற்றிய கூடுதல் விளக்கம் உள்ளது. ஜுவானின் போதனைகள் மற்றும் நவீன மந்திரவாதியின் தலைவிதியின் மாறுபாடுகளைப் பற்றி கூறுகிறது. கடைசி புத்தகமான தி வீல் ஆஃப் டைம் என்பது காஸ்டனெடாவின் படைப்புகள் பற்றிய மிக முக்கியமான கருத்துக்கள் மற்றும் வர்ணனைகளின் ஒரு வகையான ஆசிரியரின் சுருக்கமாகும்.

இரண்டாவது ரிங் ஆஃப் பவர் (1977) இல், ஒரு குன்றிலிருந்து ஒரு பள்ளத்தில் குதித்து, கார்லோஸ் உயிர் பிழைத்து மெக்சிகோவுக்குத் திரும்பி, அந்த நம்பமுடியாத ஜம்ப் எவ்வளவு உண்மையானது என்பதைக் கண்டறிய. இங்கே அவர் பெண் மந்திரவாதிகள் குழுவைச் சந்திக்கிறார் - டான் ஜுவானின் மாணவர்கள், அவர்களுடனான சண்டையில் அவர் தனது உடலை ஒரு சக்திவாய்ந்த அண்டர்ஸ்டூடி வடிவத்தில் விட்டுவிடும் மந்திர திறனைக் கண்டுபிடித்தார். போர்வீரர் பெண் லா கோர்டாவை தொடர்பு கொண்ட பிறகு, கார்லோஸ் புதிய நாகுவல் கட்சியின் தலைவரின் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொள்கிறார்.

எந்த சூழ்நிலையிலும் மக்கள் செய்யும் செயல்கள் உலகத்தை விட முக்கியமானதாக இருக்க முடியாது. இதனால், போர்வீரன் உலகத்தை முடிவில்லாத மர்மமாகவும், மக்கள் செய்வதை முடிவற்ற முட்டாள்தனமாகவும் கருதுகிறார்.
("தனி யதார்த்தம்")

காஸ்டனெடா கார்லோஸ்

கிஃப்ட் ஆஃப் தி ஈகிள் (1981) இல், முன்னாள் பயிற்சியாளர் புதிய மந்திரவாதிகளின் குழுவை வழிநடத்த முயற்சிக்கிறார், ஆனால் அவருக்கும் மற்ற பயிற்சியாளர்களுக்கும் இடையே மோதல்கள் அதிகரிக்கின்றன. லா கோர்டாவின் (புளோரிண்டா டோனர்) உதவியுடன், அவரது ஆற்றல் சாதனத்தின் தன்மை காரணமாக, அவர் அவர்களின் தலைவராக இருக்க முடியாது என்பதை உணர்ந்தார். மந்திரவாதிகளின் பாதைகள் வேறுபடுகின்றன, ஆனால் லா கோர்டா அவருடன் இருக்கிறார். அவர்கள் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸுக்குச் செல்கிறார்கள், அங்கு அவர்கள் கனவுகளில் ஒன்றாகப் பயணிப்பதைப் பயிற்சி செய்கிறார்கள், மேலும் விழிப்புணர்வின் உயர்ந்த நிலையில், மாயாஜாலக் கொள்கைகளைப் பயிற்சி செய்து, பயிற்சியின் ஆண்டுகளை நினைவில் வைக்க முயற்சி செய்கிறார்கள். உள்ளே இருந்து ஓகோனில் (1984), காஸ்டனெடா டான் ஜுவானுடன் சந்தித்ததை நினைவு கூர்ந்தார் - குட்டி கொடுங்கோலர்கள் பற்றிய அவரது கருத்து, இது எந்த எதிர்மறையான சூழ்நிலையையும் ஒரு கற்றல் கருவியாகப் பார்க்கிறது. தன்னைத்தானே தொடர்ந்து வேலை செய்வதன் மூலம், அவர் சுய முக்கியத்துவம் உணர்விலிருந்து விடுபட்டு ஒருமைப்பாட்டைப் பெறுகிறார். டான் ஜுவானின் போதனைகளின் புதிய விதிமுறைகளுக்கு விளக்கம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது - "அசெம்பிளேஜ் பாயிண்ட்", "அசெம்ப்ளேஜ் பாயிண்ட் நிலை", "ஸ்டால்கிங்", "நோக்கம்" மற்றும் "கனவின் நிலை", "கருத்துணர்வின் தடையை கடத்தல்".

தி ஃபோர்ஸ் ஆஃப் சைலன்ஸ் (1987) இல், டான் ஜுவானுடனான அவரது சந்திப்புகளைப் பிரதிபலிக்கும் வகையில், அவரது மாணவர் உலகின் அமைப்பு மற்றும் மந்திரவாதியின் உலகம், நேரத்தின் முறை மற்றும் நோக்கத்தின் தேர்ச்சி பற்றி பேசுகிறார். நாம் அறிவதற்கு மந்திரம் தேவை என்று அவர் நம்புகிறார்: சக்தி நம் விரல் நுனியில் உள்ளது, நம் சக்தியை மட்டுமே நாம் உணர வேண்டும், அது அனைவருக்கும் உண்மையில் உள்ளது. புதிய சொற்கள் தோன்றும் - "வெளிப்பாடு", "தள்ளு", "தந்திரம்", "ஆவியின் வம்சாவளி", "தேவை" மற்றும் "எண்ணத்தின் கட்டுப்பாடு". தி ஆர்ட் ஆஃப் ட்ரீமிங் (1994) கட்டுப்படுத்தப்பட்ட கனவு பற்றிய டான் ஜுவானின் விளக்கத்தை உருவாக்குகிறது. கனவுகள் மட்டுமே டோனலில் கிடைக்கின்றன, மாய உருவங்களில் மனத்தால் பதிவு செய்யப்படுகின்றன, நாகுவல் உலகில் வெளியேறும். கனவுகளின் குறியீட்டு விளக்கத்தில் ஈடுபட்டுள்ள ஃப்ராய்டியன்களைப் போலல்லாமல், இந்திய மந்திரவாதி அதை ஊடுருவி, கட்டுப்படுத்தக்கூடிய வேறு சில யதார்த்தமாக உணர முன்மொழிகிறார்.

லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் வீட்டிலிருந்து வாழ்வது மற்றும் வேலை செய்வது பற்றி முடிவிலியின் செயலில் உள்ளது. காஸ்டனெடா தனது நண்பர்கள் மற்றும் சக ஊழியர்களின் பிரச்சனைகளை டான் ஜுவானின் போதனைகளுடன் தொடர்புபடுத்த முயற்சிக்கிறார். உள் அமைதியின் நடைமுறையைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம் - "உலகத்தை நிறுத்துவதற்கான" ஒரு வழி, பிரபஞ்சத்தில் ஆற்றல் ஓட்டத்தைக் காணும் திறன் மற்றும் ஒட்டுமொத்தமாக நம்மை சக்தியின் கூட்டு வடிவத்தில் வைத்திருக்கும் அதிர்வு சக்தியை அடிபணியச் செய்வதற்கான திறன். வயல்வெளிகள்.

மனித கண்கள் இரண்டு செயல்பாடுகளைச் செய்ய வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன: அவற்றில் ஒன்று பிரபஞ்சத்தின் ஆற்றல் ஓட்டங்களைப் பார்ப்பது, மற்றொன்று "இந்த உலகில் உள்ள விஷயங்களைப் பார்ப்பது". மற்றொன்றை விட சிறந்தது அல்லது முக்கியமானது அல்ல, ஆனால் உங்கள் கண்களைப் பார்ப்பதற்கு பயிற்சி செய்வது வெட்கக்கேடான மற்றும் அர்த்தமற்ற இழப்பு.
("தனி யதார்த்தம்")

காஸ்டனெடா கார்லோஸ்

டான் ஜுவானின் போதனைகளின் கவர்ச்சிகரமான விளக்கக்காட்சிக்கு கூடுதலாக, காஸ்டனெடாவின் 10-தொகுதி காவியம் ஆன்மீக சீடத்துவத்தின் சதித்திட்டத்தை தெளிவாகக் காட்டுகிறது - மாணவருக்கும் ஆசிரியருக்கும் இடையிலான உறவின் ஏற்ற தாழ்வுகள். பயிற்சியின் நிலைகள், ஆசிரியரின் உருவம் மற்றும் அவரது சக்தி ஆகியவை வாசகர்களிடையே மிகுந்த ஆர்வத்தைத் தூண்டுகின்றன, ஏனெனில் அவை ஒரு "சாதாரண" நபரை ஒரு படைப்பாற்றல் நபராக மாற்றுவதற்கு பங்களிக்கின்றன.

1993-1995 இல், காஸ்டனெடாவின் கூட்டாளிகள் பண்டைய மெக்ஸிகோவின் ஷாமன்களால் "கண்டுபிடிக்கப்பட்ட" "மேஜிக் பாஸ்களின்" நவீன பதிப்பை உருவாக்கினர். மனோசக்தி பயிற்சி பயிற்சிகளின் தொகுப்பு அவர்களிடமிருந்து தொகுக்கப்பட்டது, அவை பதற்றம் - (ஆங்கில பதற்றம் - பதற்றம், நீட்சி; மற்றும் ஒருமைப்பாடு - ஒருமைப்பாடு). டென்செக்ரிட்டியின் நோக்கம் ஆற்றலை மறுபகிர்வு செய்வதில் பயிற்சியளிக்கிறது - காஸ்டனெடாவின் புத்தகங்களில் டான் ஜுவான் தனது நெருங்கிய மாணவர்களுக்குக் கற்பிக்கிறார்: தைஷா அபெலர், புளோரிண்டா டோனர்-கிராவ், கரோல் டிக்ஸ் மற்றும் கார்லோஸ் காஸ்டனெடா. காஸ்டனெடாவின் முன்னுரையுடன், பதற்றம் குறித்த புத்தகங்கள், வீடியோ டேப்புகள் வெளியிடப்படுகின்றன, கருத்தரங்குகள் நடத்தப்படுகின்றன, இதில் காஸ்டனெடாவின் கூட்டாளிகள், முதன்முதலில் பெண் மந்திரவாதிகளாக அவரது படைப்புகளில் தோன்றினர், 1970 களில் தீவிரமாக பங்கேற்கிறார்கள். Taisha Abelar மற்றும் Florinda Donner புத்தகங்களை எழுதுகிறார்கள் - காஸ்டனெடாவின் "பெண்" பதிப்பு, டான் ஜுவானுடன் பயிற்சி பெற்ற அவர்களின் சொந்த விதிகள் மற்றும் அனுபவங்களைப் பற்றி கூறுகிறது. அவர்கள் அனைவரும் புத்தகங்கள், வீடியோடேப்கள் மற்றும் டென்செக்ரிட்டி பட்டறைகள் வடிவில் காஸ்டனெடாவின் "மாய தயாரிப்பு"களை விளம்பரப்படுத்துவதில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளனர். டான் ஜுவானின் போதனைகள், காஸ்டனெடாவின் பெயரைப் போலவே, பெருகிய முறையில் வணிகமயமாக்கப்பட்டு, விளம்பரப்படுத்தப்பட்ட பிராண்ட் மற்றும் வர்த்தக முத்திரையாக மாற்றப்படுகின்றன. காஸ்டனெடா கிளியர்கிரீன் மற்றும் ஈகிள் அறக்கட்டளையை நிறுவினார், இது அவரது மரபுக்கான உரிமைகளை கொண்டுள்ளது.

1990 களில் காஸ்டனெடாவின் வணிகத் திட்டங்கள் அவரது எழுத்துடன் தொடர்புடைய "ஆன்மிகத்தின் அளவை" ஓரளவு குறைத்தன. அதே நேரத்தில், காஸ்டனெடாவின் மறைமுகமாக, ஆனால் அறிவிக்கப்படவில்லை, புதிய வயது இயக்கத்துடன் - புதிய வயது அல்லது புதிய சகாப்தம் - வெளிப்படையானது. புதிய வயது என்பது ஒரு பிரபலமான சமூக இயக்கமாகும், இது அதன் சொந்த தத்துவம் மற்றும் அழகியல் - மத, பிரபஞ்ச, சுற்றுச்சூழல் கோட்பாடுகளின் வினோதமான கலவையாகும், உளவியல் மற்றும் பாரம்பரிய, முக்கியமாக ஓரியண்டல், மனோதொழில்நுட்பத்துடன் பருவமடைந்தது.

ஒரு போர்வீரன் தனது செயல்கள் பயனற்றவை என்பதை முதலில் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும், ஆனால் அவர் அதைப் பற்றி அறியாதது போல் அவற்றைச் செய்ய வேண்டும். இதை ஷாமன்கள் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட முட்டாள்தனம் என்று அழைக்கிறார்கள்.
("தனி யதார்த்தம்")

காஸ்டனெடா கார்லோஸ்

ஜூன் 18, 1998 இல், ஏப்ரல் 27, 1998 அன்று, அமெரிக்காவின் கலிபோர்னியாவில் உள்ள வெஸ்ட்வுட்டில் உள்ள அவரது வீட்டில், கார்லோஸ் காஸ்டனெடா கல்லீரல் புற்றுநோயால் இறந்தார் என்று தெரிவிக்கப்பட்டது. இறுதிச் சடங்கு எதுவும் இல்லை, அதே நாளில் உடல் தகனம் செய்யப்பட்டது, எச்சங்கள் மெக்சிகோவிற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டன. பல்கலைக்கழக அறிவுஜீவிகளின் ஒரு மூடிய வட்டத்தில் ஆரம்பத்தில் பரவியிருந்த கருத்துக்களை அணுகக்கூடிய மற்றும் கவர்ச்சிகரமான முறையில் கஸ்டனெடா பரந்த அளவிலான வாசகர்களுக்கு தெரிவிக்க முடிந்தது. டான் ஜுவானின் போதனைகளின் பாத்தோஸ் மற்றும் தொற்று சக்தி, பாதையின் முடிவில் அல்லது மற்றொரு பரிமாணத்தில் மகிழ்ச்சியின் வாக்குறுதியில் இல்லை, ஆனால் உங்கள் உண்மையான விதியைத் தேடி, இந்த உலகில் உங்கள் வழியைக் கண்டறிய வேண்டியதன் அவசியத்தைப் புரிந்துகொள்வதில் உள்ளது.

ஜுங்கியன் ஆய்வாளர் டொனால்ட் லீ வில்லியம்ஸ் டான் ஜுவானின் போதனைகளின் மற்றொரு அம்சத்தைக் குறிப்பிடுகிறார். அமெரிக்க மயக்கத்தில் உள்ள இந்தியர்கள் வீர செயல்கள், ஆன்மீக தரிசனங்கள், ஈரோக்கள் மற்றும் வாழ்க்கையின் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும் ஆழ்ந்த உறவின் உணர்வை தாங்குபவர்கள் மற்றும் அடையாளங்கள் என்று ஜங் நம்பினார். காஸ்டனெடா, சிவப்பு மனிதனின் மந்திர தத்துவத்தின் மொழிபெயர்ப்பாளராக ஆனார், 20 ஆம் நூற்றாண்டில் மிகவும் தீவிரமான முயற்சிகளில் ஒன்றை மேற்கொண்டார். இந்த பூமியில் பிறந்த ஞானத்தை வெள்ளை அமெரிக்கர்களுக்கு தெரிவிக்க.

ஒரு கண்டிப்பான பகுப்பாய்வாளர் காஸ்டனெடாவில் நிறைய முரண்பாடுகள் மற்றும் உரை மற்றும் நடத்தை சூழல்களின் மோதல்களைக் காணலாம், இது அவரை ஒரு சிறந்த புரளி என்று அழைக்க காரணம். ஆனால் அவரது படைப்பு முறையின் தனித்தன்மை இதுவல்லவா? முரண்பாடுகள் மற்றும் சில நேரங்களில் முரண்பாடான கருத்துக்கள், யோசனைகள் மற்றும் படங்கள் (ஆன்மீகம் மற்றும் வர்த்தகம், தீவிரம் மற்றும் பேரணி, அறிவியல் உண்மைகள் மற்றும் புனைகதை போன்றவை) ஒரு சக்திவாய்ந்த ஆக்கபூர்வமான தூண்டுதலை அளிக்கின்றன. "இரண்டு பிரதிநிதித்துவங்களை ஒன்றுக்கொன்று எதிராக நிறுத்துவதன் மூலம் மட்டுமே, நீங்கள் அவற்றுக்கிடையே அலைந்து, நிஜ உலகிற்கு வர முடியும்" என்று காஸ்டனெடா எழுதினார்.

சாதாரண மனிதன் மக்களை நேசிப்பதிலும், நேசிக்கப்படுவதிலும் அதிக ஈடுபாடு கொண்டவனாக இருக்கிறான். வீரன் காதலிக்கிறான், அவ்வளவுதான். அவர் விரும்பும் அனைவரையும் அவர் நேசிக்கிறார் மற்றும் அவர் விரும்பும் அனைத்தையும் அவர் நேசிக்கிறார், ஆனால் அவர் அதைப் பற்றி கவலைப்படாமல் தனது கட்டுப்படுத்தப்பட்ட முட்டாள்தனத்தைப் பயன்படுத்துகிறார். இது ஒரு சாதாரண மனிதன் செய்யும் செயல்களுக்கு முற்றிலும் எதிரானது. மக்களை நேசிப்பது அல்லது அவர்களால் நேசிக்கப்படுவது ஒரு நபருக்குக் கிடைக்கும் எல்லாவற்றிலிருந்தும் வெகு தொலைவில் உள்ளது.
("தனி யதார்த்தம்")

காஸ்டனெடா கார்லோஸ்

டான் ஜுவானின் போதனைகள் ஏராளமான பின்தொடர்பவர்களையும் ரசிகர்களையும் உருவாக்கியுள்ளன, அவர்கள் பெரும்பாலும் இந்திய புருஜோவின் நுட்பங்கள் மற்றும் அறிவுறுத்தல்களில் தேர்ச்சி பெற மிகவும் தீவிரமாக முயற்சி செய்கிறார்கள். சோவியத் யூனியனில், காஸ்டனெடாவின் படைப்புகள் முதன்முதலில் 1980 களில் சமிஸ்டாட்டில் வெளிவந்தன மற்றும் பெரும் புகழ் பெற்றன. 1992 ஆம் ஆண்டு முதல், கீவ் பதிப்பகம் "சோபியா" அவரது பாரம்பரியத்தை முறையாக வெளியிடுவதில் ஈடுபட்டுள்ளது. 1992 முதல், காஸ்டனெடாவின் படைப்புகள் ரஷ்யா மற்றும் உக்ரைனில் 72 முறை வெளியிடப்பட்டுள்ளன.

மற்ற நாடுகளைப் போலவே, ரஷ்யாவிலும், காஸ்டனெடாவைப் பின்பற்றுபவர்கள் சமூகங்களில் கூடி, அமர்வுகளை நடத்துகிறார்கள், அமெரிக்காவில் உள்ள "பெரிய நாகுவல்" கருத்தரங்குகளுக்குச் செல்கிறார்கள். உலக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மாஸ்டர் என்ற வகையில் காஸ்டனெடாவின் பாரம்பரியத்தில் ஆர்வம் உள்ளது. 1960கள் மற்றும் 1970களின் சிறப்பியல்புகளான அறிவியல் ஆராய்ச்சியுடன் இலக்கியப் புனைகதைகளின் இணைவைக் குறிக்கும் படைப்புகளை காஸ்டனெடா உருவாக்கினார். சமூகத்தின் நெருக்கடி, அதன் உறுப்பினர்களை நுகர்வோர் மற்றும் திட்டமிடப்பட்ட இருப்பு கட்டமைப்பிற்குள் தள்ளியது, அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தில் ஏமாற்றம், ஒரு புதிய, உண்மையான அர்த்தத்திற்கான தேடலைத் தொடங்கியது.

மற்றவர்களுக்கு நன்கு தெரிந்த யதார்த்தத்தை உணர, முதலில் உங்கள் சொந்த யதார்த்தத்திலிருந்து உங்களை விடுவித்துக் கொள்ள வேண்டும்; ஆனால் ஒரு நபர் உலகின் பழக்கமான படத்தை அகற்றுவது எளிதானது அல்ல; இந்த பழக்கம் பலத்தால் உடைக்கப்பட வேண்டும்.

ஒரு ஆசிரியர் அல்லது வழிகாட்டி இருப்பது மிதமிஞ்சியதல்ல, ஆனால் அது முற்றிலும் அவசியமில்லை. மௌனத்தைக் கட்டியெழுப்ப தினசரி முயற்சியே உண்மையில் தேவை.

கார்லோஸ் காஸ்டனெடா மிகவும் பிரபலமான எஸோதெரிக் எழுத்தாளர்களில் ஒருவர். ஒரு ஷாமன் நெருப்புக்கு அருகில் அமர்ந்து ஓநாய் அலறலைக் கேட்கும் ஒரு படத்தை அவரது பெயர் தூண்டுகிறது. ஆசிரியரின் புத்தகங்கள் அனைவருக்கும் புரியவில்லை, ஒருவேளை இந்த மர்மம் மற்றும் ஆசிரியரின் பாணியில் தான் எல்லா அழகும் இருக்கிறது. கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவின் வாழ்க்கை வரலாற்றை இன்னும் விரிவாகப் பார்ப்போம்.

ஆசிரியரின் அடையாளம்

கார்லோஸ் காஸ்டனெடா யார், உண்மையா அல்லது கற்பனையா? விக்கிபீடியா மற்றும் பிற தகவல் ஆதாரங்கள் அவர் உண்மையில் இருந்ததாகக் குறிப்பிடுகின்றன, இந்த உண்மை மட்டுமே மற்றவர்களுக்கு அசாதாரணமானது. எழுத்தாளரின் பிறந்த தேதி அசாதாரணமானது - இது கத்தோலிக்க கிறிஸ்துமஸ் அன்று விழுகிறது. எதிர்கால எஸோடெரிக் டிசம்பர் 25, 1925 அன்று பெருவில் பிறந்தார். ஆனால், அவரது வாழ்க்கை வரலாறு முரண்பாடான தரவு இல்லாமல் இல்லை.

எழுத்தாளர் மற்றும் ஆன்மீகவாதியின் வாழ்க்கை வரலாற்றின் ஆராய்ச்சியாளர்கள், கார்லோஸ் அரன்ஹாவின் பெயர் ஆவணங்களில் எழுதப்பட்டுள்ளது என்றும், அவருக்கு புகழைக் கொண்டு வந்த குடும்பப்பெயர் அவரது தாயாருக்கு சொந்தமானது என்றும் கூறுகிறார்கள். கார்லோஸ் ஒரு எழுத்தாளராக அறியப்பட்டார், மேலும் அவர் இந்திய மந்திர ஆராய்ச்சியாளராகவும் பிரபலமானார். அவர் தனது புத்தகங்களில், பார்வையை எவ்வாறு விரிவுபடுத்துவது மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் அறிவின் கருவிகள் பற்றி வாசகர்களுடன் பகிர்ந்து கொண்டார். மர்மநபர் இறந்த தேதி கூட மர்மமாகவே உள்ளது. அதிகாரப்பூர்வமாக, இது ஏப்ரல் 27, 1998 எனக் கருதப்படுகிறது, ஆனால் உலகம் ஜூன் 18 அன்றுதான் இழப்பைப் பற்றி அறிந்தது.

குழந்தை பருவம் மற்றும் இளமை

எஸோடெரிசிசத்திற்கு வந்த எந்தவொரு துறவியையும் போலவே, கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவுக்கும் கடினமான விதி இருந்தது. அவரது பெற்றோர் ஏழைகள் அல்ல, ஆனால் மிகவும் சிறியவர்கள் என்று ஆசிரியர் கூறினார். அவர்களுக்கு ஒரு சிறிய மகன் இருந்தபோது தந்தைக்கு 17 மற்றும் தாய்க்கு 15 வயது. சிறுவன் வளர்ப்பதற்காக அவனது அத்தையிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டான், ஆனால் அவன் ஆறு வயதாகும் போது அவள் இறந்துவிட்டாள். இளம் கார்லோஸ் பள்ளி விதிகளை மீறியதற்காகவும், மோசமான நிறுவனத்தில் விழுந்ததற்காகவும் அடிக்கடி தண்டிக்கப்பட்டார். பத்து வயதில், சிறுவன் ஒரு பயணத்தை மேற்கொண்டான், அதை பியூனஸ் அயர்ஸில் உள்ள ஒரு உறைவிடப் பள்ளியில் முடித்தான். அவர் பதினைந்து வயதில், சான் பிரான்சிஸ்கோவில் வாழ்ந்த வளர்ப்பு பெற்றோரின் குடும்பத்திற்குச் சென்றார். பையன் ஹாலிவுட் உயர்நிலைப் பள்ளியில் படித்தார், பட்டம் பெற்ற பிறகு அவர் மிலனுக்குச் சென்றார். அந்த இளைஞன் ப்ரெரா அகாடமி ஆஃப் ஃபைன் ஆர்ட்ஸில் மாணவரானார், ஆனால் வரையும் திறனைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை மற்றும் கலிபோர்னியாவுக்குத் திரும்பினார்.

கார்லோஸ் பத்திரிகை, இலக்கியம் மற்றும் உளவியல் ஆகியவற்றில் ஆர்வம் காட்டத் தொடங்கினார். நான்கு ஆண்டுகள் அவர் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள சிட்டி கல்லூரியில் பயின்றார் மற்றும் கடின உழைப்புடன் தனது ஆதரவை வழங்கினார். ஒரு நாள் அவர் உதவி மனோதத்துவ ஆய்வாளராக ஆனார் மற்றும் பதிவுகளை ஒழுங்கமைக்க வேண்டியிருந்தது. அமெரிக்க குடியுரிமையைப் பெற்ற அந்த இளைஞன் மானுடவியல் துறையில் மாணவரானார்.

டைம் இதழ் எழுத்தாளர் பெருவின் வடக்கே கஜாமர்கே நகரில் பிறந்தார் என்று வலியுறுத்தியது. காஸ்டனெடா புனித கன்னி மேரி கல்லூரியில் ஒரு மாணவராக இருந்தார், பின்னர் பெருவில் அமைந்துள்ள தேசிய நுண்கலைப் பள்ளியில் நுழைந்த தரவுகளையும் வெளியீடு மேற்கோள் காட்டுகிறது.

எழுத்தாளரின் படைப்பு செயல்பாடு

காஸ்டனெடா வட அமெரிக்க இந்தியர்களின் பழங்குடியினரால் பயன்படுத்தப்படும் மருத்துவ தாவரங்களைப் பற்றிய படைப்புகளை எழுதினார், அவரது வணிக பயணங்களில் ஒன்றில் அவர் ஜுவான் மாண்டஸை சந்தித்தார். அவருடன் தொடர்பு கொள்ளும் செயல்பாட்டில் பெற்ற அறிவு, ஆசிரியர் தனது புத்தகங்களில் பயன்படுத்தினார். விஞ்ஞான உலகம் ஏற்றுக்கொள்ளத் தயாராக இல்லாத ஷாமனிஸ்டிக் நடைமுறைகளை ஜுவான் கொண்டிருந்தார். காஸ்டனெடாவிற்கு இன்றும் அவரது கருத்துக்களை தொடர்ந்து பின்பற்றுபவர்கள் இருந்தனர். புத்தகங்களில், ஆசிரியர் ஐரோப்பியர்களுக்கு அந்நியமான உலகின் ஒரு புதிய கட்டமைப்பை வழங்கினார். டான் ஜுவானின் சீடர்கள் போர் வழி எனப்படும் விதிகளின்படி வாழ்ந்தனர்.

ஷாமனின் கூற்றுப்படி, மக்கள் மற்றும் பூமியில் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களும் பொருட்களை அல்ல, ஆனால் ஆற்றல் சமிக்ஞைகளை உணர்கின்றன. அவற்றை எடுத்து, உடலும் மூளையும் உலக ஒழுங்கின் சொந்த மாதிரியை உருவாக்குகின்றன. எந்த அறிவும் வரம்புக்குட்பட்டது, எல்லாவற்றையும் அறிவது சாத்தியமற்றது. ஒரு நபர் டோனலை உணர்கிறார் - விண்வெளியில் உள்ள அனைத்து தகவல்களிலும் ஒரு சிறிய பகுதி. நாகுவல் என்பது பிரபஞ்சத்தின் வாழ்க்கையின் அனைத்து பகுதிகளையும் உள்ளடக்கிய பகுதியாகும். உள் உரையாடலை நிறுத்துவதன் மூலம் நபர் அதிகபட்ச கவனத்தை ஒருமுகப்படுத்துகிறார். 1968 இல் "தனி யதார்த்தம்" புத்தகம் வெளியிடப்பட்டது. வோயேஜ் டு இக்ஸ்ட்லான் வெளியான பிறகு, கார்லோஸின் தொழில் வாழ்க்கை தொடங்கியது. இருபது ஆண்டுகளில் அவர் எட்டு புத்தகங்களை உருவாக்கினார்.

பிந்தைய ஆண்டுகள் மற்றும் இறப்பு

தொண்ணூறுகளின் ஆரம்பம் வரை கார்லோஸின் மந்திரத்தை புரிந்து கொள்ள முயற்சிகள் அவரை சமூகத்திலிருந்து அகற்றின. அவர் கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியரானார், பின்னர் அவர் ஊதிய அடிப்படையில் கருத்தரங்குகளை வழங்கத் தொடங்கினார். அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, அவர் இரண்டு படைப்புகளை வெளியிட்டார்: "மேஜிக் பாஸ்ஸ்" மற்றும் "வீல் ஆஃப் டைம்". எழுத்தாளர் கல்லீரல் புற்றுநோயால் கொல்லப்பட்டார், பொதுவாக இதுபோன்ற ஒரு நோய் நிறைய ஆல்கஹால் உட்கொள்பவர்களுக்கு ஏற்படுகிறது.

கார்லோஸ் சீசர் அரானா சால்வடார் காஸ்டனெடாவின் உத்தியோகபூர்வ வாழ்க்கையைப் பற்றி மிகக் குறைவாகவே அறியப்படுகிறது. ஆனால் அறியப்பட்டவை தெளிவின்மை மற்றும் புரளிகளுடன் பின்னிப்பிணைந்துள்ளன, அவர் அடிக்கடி பங்களித்த நிகழ்வு. அவர் பிறந்த தேதி மற்றும் இடம் கூட சரியாக தெரியவில்லை. ஒரு பதிப்பின் படி - குடியேற்ற ஆவணங்களில் பதிவுகள் - அவர் டிசம்பர் 25, 1925 அன்று பெருவியன் நகரமான கஜமார்காவில் பிறந்தார், மற்றொரு படி - டிசம்பர் 25, 1931 அன்று சாவ் பாலோவில் (பிரேசில்). ஒரு குறிப்பிட்ட டான் ஜுவானைப் பற்றிய அவரது புத்தகங்களைப் படித்த பிறகுதான், காஸ்டனெடா மனிதனைப் பற்றிய சில யோசனைகளைப் பெற முடியும். 1951 ஆம் ஆண்டில் காஸ்டனெடா பெருவிலிருந்து அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயர்ந்தார் என்பதும், அதற்கு முன் அவரது குடும்பம் பிரேசிலில் வாழ்ந்ததும் அறியப்படுகிறது, அங்கிருந்து அவர்கள் மற்றொரு சர்வாதிகாரியை விட்டு வெளியேறினர். அமெரிக்கா வருவதற்கு முன் என்ன செய்தார் என்பது தெரியவில்லை. அமெரிக்காவில், டான் ஜுவானுடனான அவரது உரையாடல்களின் "டிரான்ஸ்கிரிப்ட்" மூலம் ஆராயும்போது, ​​அவர் ஒரு டாக்ஸி டிரைவராக பணிபுரிந்தார், கவிதை எழுதினார், ஓவியம் படித்தார், ஒரு கடையில் மது விற்றார். ஹாலிவுட் சூழலை ஊடுருவிச் செல்ல அவரது விருப்பம் பற்றியும் அறியப்படுகிறது.

அவர் சான் பிரான்சிஸ்கோ சமூகக் கல்லூரியில் பயின்றார் என்பது அறியப்படுகிறது, அங்கு படைப்பு எழுத்து மற்றும் பத்திரிகையில் படிப்புகளை எடுத்தார், பின்னர் 1955 இல் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைந்தார், ஏழு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மானுடவியல் இளங்கலை ஆனார். அவர் பல்கலைக்கழகத்தில் கற்பித்தார், பெவர்லி ஹில்ஸில் ஆசிரியராக இருந்தார். ஒரு எபிசோடில், ஹாலிவுட் முதலாளியின் மகளான தனது காதலியின் சிறப்பு அட்டையுடன் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள புகழ்பெற்ற திரையரங்குகளுக்கு அவர் எப்படி நடந்தார் என்பதை விவரிக்கிறார்.

1968 இல், காஸ்டனெடா பிரபலமானார். அவருக்கு வயது 37 அல்லது 43. சுதந்திர சிந்தனையுள்ள அறிவுஜீவிகளின் சூழலில் ஒருங்கிணைந்த அவர் வலிமை மற்றும் லட்சிய அபிலாஷைகள் நிறைந்தவராக இருந்தார். அவரது மானுடவியல் ஆராய்ச்சிக்காக கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தின் மானியம் மூலம் அவரது லட்சியங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. இந்த மானியத்தின் விதிமுறைகளின் கீழ், அவர் மத்திய மெக்ஸிகோவுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் பல ஆண்டுகளாக "களப்பணியில்" ஈடுபட்டார், இருப்பினும், அது ஒரு விஞ்ஞான கண்டுபிடிப்புடன் அல்ல, ஆனால் அந்த நேரத்தில் முற்றிலும் அசாதாரண நாவலான "தி டீச்சன்ஸ்" உடன் முடிந்தது. டான் ஜுவான்: தி வே ஆஃப் நாலெட்ஜ் ஆஃப் தி யாகி இந்தியன்ஸ்." காஸ்டனெடாவின் இலக்கிய நோக்கங்கள் பாராட்டப்பட்டன, மேலும் 1973 ஆம் ஆண்டில், கே. காஸ்டனெடா தனது Ph.D. ஐப் பெற்றார் மற்றும் கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியரானார், அங்கு மானுடவியலில் ஒரு ஆய்வுக் கட்டுரையை ஆதரித்தார், இது அவரது மூன்றாவது புத்தகமான ஜர்னி டு இக்ஸ்ட்லான் (1972) போன்றது. முதல் புத்தகங்கள் "தி டீச்சிங் ஆஃப் டான் ஜுவான்" (1968) மற்றும் "ஒரு தனி யதார்த்தம்" (1971) ஆகியவற்றின் தோற்றம் ஆசிரியரை பிரபலமாக்கியது, மேலும் "டேல்ஸ் ஆஃப் பவர்" (டேல்ஸ் ஆஃப் பவர், 1974) மற்றும் "தி செகண்ட் சர்க்கிள் ஆஃப் பவர்" ”(தி செகண்ட் ரிங் ஆஃப் பவர், 1977) பெஸ்ட்செல்லர் ஆனது. இந்தத் தொடரின் ஆறாவது புத்தகம், தி ஈகிள்ஸ் கிஃப்ட், 1981 இல் வெளியிடப்பட்டது. புத்தகங்கள் மில்லியன் கணக்கான பிரதிகளில் வெளியிடப்பட்டன, அவை ரஷ்ய மொழி உட்பட 17 மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன.

காஸ்டனெடாவின் படைப்புகளின் நூல்கள், யாகி பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த ஒரு வயதான இந்தியருடன் படிக்கும்போது பெறப்பட்ட ("கார்லோஸ்" என்ற பெயரில்) ஆசிரியரின் பதிவுகள் மற்றும் அனுபவங்களின் விரிவான வெளிப்பாடு என்று கூறுகின்றன. டான் ஜுவான் மாடஸ், ஒரு குறிப்பிட்ட உயர்ந்த வெளிப்பாட்டை அறிந்தவர், மற்றும் அவரது உதவியாளர் டான் ஜெனாரோ. கார்லோஸ், உண்மையைச் சேகரிக்கும் பட்டதாரி மாணவராக, ஒரு வினோதமான படிப்பை மேற்கொள்கிறார், அது உலகைப் பார்க்கும் பழக்கமான முறையை மாற்ற வேண்டும், இதனால் அவர் முன்பை விட முற்றிலும் மாறுபட்ட முறையில் பார்க்கவும், சிந்திக்கவும் மற்றும் வாழவும் முடியும். டான் ஜுவான் கொடுக்கும் மற்றும் பரிந்துரைக்கும் போதை மூலிகை மருந்துகளை உட்கொள்வதன் பின்னணிக்கு எதிராக சடங்கு ரீதியாக நிலையான செயல்களின் வரிசையை இந்த ஆய்வு கொண்டுள்ளது. கார்லோஸ் தனது மாற்றத்திற்காக ஆரம்பத்தில் எடுக்கும் இயற்கையான மாயத்தோற்றங்களுடன் கூடுதலாக, பழைய மந்திரவாதி சில உடல் பயிற்சிகளின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறார், அதாவது பார்வையை மாற்றியமைப்பதற்காக கண்களை சுருக்குவது அல்லது இரவில் பாலைவனத்தின் வழியாக பாதுகாப்பாக செல்ல "சக்தியின் நடை". பயிற்சியின் விளைவாக ஹீரோவின் ஆளுமையின் முழுமையான மாற்றம் மற்றும் யதார்த்தத்தைப் பற்றிய அவரது முழுக் கருத்து (போதைக்கு அடிமையான ஒரு நபருக்கு இது மிகவும் இயல்பானது). விமர்சகர்கள் எப்போதும் டான் ஜுவானின் உண்மையான இருப்பை கேள்விக்குள்ளாக்கியுள்ளனர், காரணம் இல்லாமல் இல்லை. காஸ்டனெடா தனது டான் ஜுவான் இருப்பதற்கான ஒரு ஆதாரத்தையும் உலகிற்குக் காட்டவில்லை, மேலும் 1973 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஒரு மந்திர பயணத்தில் ஒரு குழுவுடன் அவரை "அனுப்பினார்", அதில் இருந்து அவர்கள் திரும்பி வரவில்லை. இருப்பினும், காஸ்டனெடாவின் மாணவர்களும் அபிமானிகளும் அவரது கதைகளின் நம்பகத்தன்மை பற்றிய கேள்விக்கு டான் ஜுவான் முன்மொழியப்பட்ட "அறிவின் பாதையின்" உண்மையின் சிக்கலுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று நம்புகிறார்கள்.

கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையைப் பற்றி அவர் திருமணம் செய்து கொண்டார் என்பது அறியப்படுகிறது. அவர் ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு விவாகரத்து செய்தார், இருப்பினும் அவர் இறுதியாக 1973 இல் தனது மனைவியைப் பிரிந்தார். தன்னைத் தானே தனது மகன், அட்ரியன் வஷோன் (சி. ஜே. காஸ்டனெடா) என்று அழைக்கும் ஒரு மனிதர் இருக்கிறார், ஆனால் இது உண்மையில் அப்படியா என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. ஏப்ரல் 27, 1998 அன்று வெஸ்ட்வுட் (கலிபோர்னியா, அமெரிக்கா) இல் காஸ்டனெடா கல்லீரல் புற்றுநோயால் இறந்தார். கடைசி காலகட்டத்தில், அவர் ஒரு "ஆரோக்கியமான வாழ்க்கை முறையை" வழிநடத்தினார்: அவர் ஆல்கஹால் மற்றும் போதைப்பொருட்களைப் பயன்படுத்தவில்லை, அதன் மகிமைக்காக அவர் தனது வேலையை அர்ப்பணித்தார், புகைபிடிக்கவில்லை, ஆனால் தேநீர் மற்றும் காபி கூட குடிக்கவில்லை. சிறந்த விற்பனையான உற்பத்தியாளர்கள் அவரது "மர்மமான புறப்பாட்டை" சிறிது நேரம் பயன்படுத்திக் கொண்டனர், அவர் "உள்ளிருந்து எரிந்தார்" என்று கூறி, அவர் வழக்கமான முறையில் தகனம் செய்யப்பட்டாலும், எச்சங்கள் மெக்ஸிகோவிற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டன. காஸ்டனெடா ஒரு மர்மமாகவே இருந்திருக்க வேண்டும். உண்மையில், கூலித்தொழிலாளி டான் ஜுவானின் போதனைகளின் அடிப்படையில், அதன் ஆசிரியர் பல மில்லியன் டாலர் வருமானம் கொண்ட ஒரு முழுமையான வேலைத் தொழிலை விட்டுச் சென்றார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது சொத்து $ 1 மில்லியனாக மதிப்பிடப்பட்டது (ஒரு எழுத்தாளருக்குச் சாதாரணமானது, அவருடைய புத்தகங்கள் 17 மொழிகளில் மொத்தம் 8 மில்லியன் புழக்கத்தில் உள்ளன). அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு நிறுவப்பட்ட கழுகு அறக்கட்டளைக்கு அவை அனைத்தும் நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டன. நிதியின் மதிப்பிடப்பட்ட மொத்த மூலதனம் 20 மில்லியன்.

இருபதாம் நூற்றாண்டின் மிகப் பெரிய மர்மங்களில் கார்லோஸ் காஸ்டனெடா பாதுகாப்பாக இடம் பெறலாம். அவரைப் பற்றி உறுதியாகத் தெரிந்தது என்னவென்றால், அவர் பத்து சிறந்த விற்பனையான புத்தகங்களை எழுதியவர் மற்றும் Cleargreen இன் நிறுவனர் ஆவார், இது இப்போது காஸ்டனெடாவின் கலை மரபுக்கான உரிமைகளை கொண்டுள்ளது. மற்றவை ஊகங்களைத் தவிர வேறொன்றும் இல்லை என்றால் ஊகம். காஸ்டனெடா தனது "அடையாள ரகசியத்தை" கவனமாக வைத்திருந்தார், நடைமுறையில் நேர்காணல்களை வழங்கவில்லை மற்றும் புகைப்படம் எடுக்க திட்டவட்டமாக மறுத்துவிட்டார் (இருப்பினும், தற்செயலாக, காஸ்டனெடாவின் பல புகைப்படங்கள் இன்னும் உள்ளன). அந்த மனிதனைப் பற்றிய நினைவுக் குறிப்புகளின் புத்தகத்தை எழுதிய மார்கரெட் ரன்யன், காஸ்டனெடா தனது மனைவி என்று கூறினாலும், அவர் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை என்று கூட அவர் மறுத்தார். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவின் உண்மையான வாழ்க்கை வரலாறு அவருக்கு மட்டுமே தெரியும்; அதை மறுகட்டமைக்க முயற்சி செய்வதே மற்ற அனைவரின் கடமை.

Carlos Cesar Arana Castaneda (மறைமுகமாக அவரது முழுப்பெயர்) டிசம்பர் 25, 1925 அன்று பிரேசிலின் சாவோ பாலோ நகரில் பிறந்தார். 1951 ஆம் ஆண்டில், அவர் அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயர்ந்தார், மேலும் 1960 ஆம் ஆண்டில் கார்லோஸ் காஸ்டனெடா மற்றும் அவரது ஆயிரக்கணக்கான பின்பற்றுபவர்களின் வாழ்க்கையை தீவிரமாக மாற்றிய ஒரு நிகழ்வு நிகழ்ந்தது - பின்னர் கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு மாணவராக இருந்த காஸ்டனெடா, "களப் பொருட்களுக்காக மெக்ஸிகோவுக்கு வந்தார். "அவரது ஆய்வறிக்கைக்காக, யாகி இந்தியரான டான் ஜுவான் மாடுசாவை சந்தித்தார். டான் ஜுவான் காஸ்டனெடாவின் ஆன்மீக ஆசிரியரானார் மற்றும் பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் அவரது பழங்குடியினரின் நெருக்கமான அறிவை வார்டுக்கு அனுப்பினார்.

டான் ஜுவானின் அனுமதியுடன், காஸ்டனெடா தனது வார்த்தைகளை எழுதத் தொடங்கினார்; உலகப் புகழ்பெற்ற கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவின் முதல் புத்தகம் இப்படித்தான் பிறந்தது - “டான் ஜுவானின் போதனைகள். தி வே ஆஃப் தி யாகி இந்தியன்ஸ் ”, 1968 இல் வெளியிடப்பட்டது. அடுத்த ஒன்பது புத்தகத்தைப் போலவே இந்தப் புத்தகமும் உடனடி பெஸ்ட்செல்லர் ஆனது. அவை அனைத்தும் காஸ்டனெடாவுடனான டான் ஜுவானின் உரையாடல்களின் பதிவைக் குறிக்கின்றன, மேலும் அவற்றில் நிகழ்வுகளின் சங்கிலி 1973 இல் முடிவடைகிறது, டான் ஜுவான் மர்மமான முறையில் காணாமல் போனபோது - "ஒரு மூடுபனி போல் உருகியது." காஸ்டனெடாவும் இதேபோல் நம் உலகத்தை விட்டு வெளியேறினார் என்று புராணக்கதை கூறுகிறது - அவர் மெல்லிய காற்றில் மறைந்ததைப் போல. அவர் ஏப்ரல் 27, 1998 இல் கல்லீரல் புற்றுநோயால் இறந்தார் என்றும், தகனம் செய்யப்பட்ட பிறகு, காஸ்டனெடாவின் அஸ்தி உயிலின்படி மெக்சிகோவிற்கு அனுப்பப்பட்டது என்றும் இரங்கல் செய்தியின் குறைவான கவிதை பதிப்பு தெரிவிக்கிறது.

(19267-199 8) - ஸ்பானிஷ் மானுடவியலாளர், ஆழ்ந்த நோக்குநிலையின் சிந்தனையாளர், மெக்சிகன் யாக்கி இந்தியன் டான் ஜுவான் மாடஸின் உலகக் கண்ணோட்டத்தை வழங்குவதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பல புத்தகங்களை எழுதியவர், (கே படி) மனிதகுலத்தின் ஆசிரியர்களில் ஒருவர். கே. மற்றும் டான் ஜுவானின் சந்திப்பு 1960 இல் நடந்தது. கே.வின் படைப்புகள்: “டான் ஜுவானுடனான உரையாடல்கள்” (1968), “பிரிக்கப்பட்ட யதார்த்தம்” (1971), “ஜர்னி டு இக்ஸ்ட்லான்” (1972), “எ டேல் ஆஃப் பவர்” ” (1974), தி செகண்ட் ரிங் ஆஃப் பவர் (1977), தி கிஃப்ட் ஆஃப் தி ஈகிள் (1981), இன்னர் ஃபயர் (1984), தி பவர் ஆஃப் சைலன்ஸ் (1987), தி ஆர்ட் ஆஃப் ட்ரீமிங் (1994), தி ஆக்டிவ் சைட் ஆஃப் இன்ஃபினிட்டி (1995), "Tensegrity: The Magical Passes of the Magicians of Ancient Mexico" (1996), "The Wheel of Time" (1998), முதலியன. K. வின் படைப்புகள், அணுகுமுறைகளின் கிட்டத்தட்ட முழுமையான பரஸ்பர விலக்கலைத் தெளிவாகக் காட்டுகிறது. மாய மற்றும் மர்மமான டான் ஜுவானின் உலகக் கண்ணோட்டம், ஒருபுறம், மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மேற்கத்திய அறிவுஜீவியின் உலகக் கண்ணோட்டம் ... பிந்தையதைப் பற்றி டான் ஜுவான் கூறுகிறார்: “நீங்கள் வழிநடத்தும் வாழ்க்கை வாழ்க்கையே அல்ல. உணர்வுடன் செயல்பட்டால் கிடைக்கும் மகிழ்ச்சி உங்களுக்குத் தெரியாது." ஆசிரியர் மற்றும் மாணவர் (அதாவது கே.) முதல் பிரிந்து மீண்டும் ஒன்றிணைந்த பிறகு, டான் ஜுவான் உலகத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கு ஒரு விசித்திரமான மற்றும் வழக்கத்திற்கு மாறான பார்வையின் அவசியத்தை முன்வைக்கிறார்: “நீங்கள் மிகவும் முக்கியமானதாக உணர்ந்ததால் நீங்கள் பயந்து ஓடிவிட்டீர்கள். . முக்கியமானதாக உணருவது ஒரு நபரை கனமாகவும், சங்கடமாகவும், மனநிறைவுடனும் ஆக்குகிறது. அறிவுடைய மனிதனாக மாற, நீங்கள் ஒளி மற்றும் திரவமாக இருக்க வேண்டும். சைக்கோட்ரோபிக் தாவரங்களுடன் K. தன்னைப் பற்றிய சோதனைகள் (ஹாலுசினோஜன்களின் உட்கொள்ளல் - பியோட், டதுரா ஐனாக்ஸியா, சைலோசைப் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு காளான் - யாகி இந்தியர்களிடையே உலகத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான முக்கிய முறை என்று கே. தவறாகப் புரிந்து கொண்டார்), அத்துடன் மாந்திரீகத்தின் அடிப்படைகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கான கூட்டு முயற்சிகள் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்தன (சூழலில் டான் ஜுவானின் சூழ்நிலையைப் பற்றிய மறைமுகமான புரிதல்) செயலற்ற உலகக் கண்ணோட்டம், திட்டவட்டமான-கருத்து, தளவாட, இரு பரிமாண விண்வெளி-நேரம் போன்றவற்றிலிருந்து விடுபடுவதற்கான வழிமுறைகள் மட்டுமே. அறியப்பட்ட உலகின் பிடிகள். ("நீங்கள் உங்களை மிகவும் உண்மையாகக் கருதுகிறீர்கள்," என்று டான் ஜுவான் கே.விடம் கூறினார்.) K. மற்றும் டான் ஜுவானின் யதார்த்தமானது ஞானத்தின் சாராம்சம், குறிப்பிட்ட மதிப்பு மற்றும் ஒரு சிறப்பு மனோதொழில்நுட்ப மனப்பான்மை, கணிசமான எண்ணிக்கையிலான கற்பனையான, மிகவும் நிபந்தனைக்குட்பட்டவற்றை பரிந்துரைக்கிறது மற்றும் அமைக்கிறது. விளக்கங்கள். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மிகவும் முக்கியமானது, குறிப்பாக, "உலகைப் பார்க்கும்" மற்றும் "நிறுத்துதல்" நுட்பங்கள், இது கே., டான் ஜுவான் சொந்தமானது. டான் ஜுவானின் பார்வை பாரம்பரியவாத பார்வைக்கு சமமானதல்ல. பிந்தையது விளக்கத்தை முன்வைக்கிறது, இது ஒரு சிந்தனை செயல்முறையாகும், அதன் எல்லைக்குள் ஒரு பொருளைப் பற்றிய எண்ணங்கள் அதன் உண்மையான பார்வையை விட குறிப்பிடத்தக்கவை. பார்க்கும் செயல்பாட்டில், தனிப்பட்ட "நான்" மாற்றப்பட்டு, புலப்படும் பொருளால் இடம்பெயர்கிறது. சுதந்திரம் என்பது முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட மதிப்பீடுகள், கருத்துகள் போன்றவற்றின் நுகத்தடியில் இருந்து பெறப்படுகிறது. டான் ஜுவானின் கூற்றுப்படி நாம் பார்க்கும் உலகம் அதன் சாத்தியமான விளக்கங்களில் ஒன்றாகும். (இரண்டாவது தொகுதியின் தொடக்கத்தில், கே. எழுதினார்: "... அந்த நேரத்தில், டான் ஜுவானின் போதனைகள் எனது" அமைதி யோசனைக்கு கடுமையான அச்சுறுத்தலை ஏற்படுத்தத் தொடங்கின. "நம் அனைவருக்கும் இருக்கும் நம்பிக்கையை நான் இழக்க ஆரம்பித்தேன். அன்றாட வாழ்க்கையின் யதார்த்தம் ஒன்றுதான். நாம் சாதாரணமாகவும், சாதாரணமாகவும் எடுத்துக் கொள்ளக்கூடிய ஒன்று. ”) இதைப் பார்ப்பது (தன் சொந்த எல்லையற்ற தெளிவில் உள்ள எந்தவொரு பதவியையும் விஞ்சும்) - மற்றும் அதன் மறைந்திருக்கும் தன்மையைப் புரிந்துகொள்வதைக் குறிக்கிறது. பார்வை என்பது "சிந்தனையை" மாற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்டது - ஒரு தனிநபரின் தனித்துவமான எண்ணங்கள், எதையும் தொடங்குகின்றன. கே. கருத்துப்படி, அத்தகைய சூழலில் ஒப்பீடுகள் அர்த்தமற்றவை - எல்லா விஷயங்களும் சமமாக முக்கியமானவை மற்றும் முக்கியமற்றவை: சாதாரண உலகம் இனி அவருக்கு வழிவகுக்காது, மேலும் அவர் உயிர்வாழ வேண்டுமானால் அவர் ஒரு புதிய வாழ்க்கை முறைக்கு மாற்றியமைக்க வேண்டும். ... அறிவு ஒரு பயமுறுத்தும் வணிகமாக மாறும் நேரத்தில், மரணம் ஒரு மாற்ற முடியாத பங்குதாரர் என்பதை ஒரு நபர் உணரத் தொடங்குகிறார், அது அவருக்கு அடுத்ததாக ஒரு பாயில் அமர்ந்திருக்கிறது. சக்தியாக மாறும் ஒவ்வொரு துளி அறிவின் மைய சக்தியாக மரணம் உள்ளது. மரணம் ஒரு இறுதி பக்கவாதத்தை உருவாக்குகிறது, மேலும் மரணத்தால் தொடப்படும் அனைத்தும் உண்மையில் சக்தியாக மாறும் ... ஆனால் மரணத்தின் மீது கவனம் செலுத்துவது நம்மில் எவரையும் நம்மீது கவனம் செலுத்தும்படி கட்டாயப்படுத்தும், இது ஒரு சரிவு. எனவே அடுத்ததாக தேவைப்படுவது பற்றின்மை. உடனடி மரணத்தின் எண்ணம், ஒரு தடையாக மாறுவதற்குப் பதிலாக, அலட்சியமாக மாறும். டான் ஜுவானின் கூற்றுப்படி, "செயல்பாட்டின் ஒரு மனிதன்", செயலால் வாழ்கிறான், செயலின் எண்ணங்களால் அல்ல. அத்தகைய நபர் நடவடிக்கை நிறுத்தப்படும்போது அவர் என்ன "நினைப்பார்" என்பதில் குறைந்தபட்சம் அக்கறை காட்டுகிறார். டான் ஜுவானின் கூற்றுப்படி, “ஒரு நபர் போருக்குச் செல்வது போலவே, முழு விழிப்புடனும், பயத்துடனும், மரியாதையுடனும், முழுமையான நம்பிக்கையுடனும் அறிவுக்குச் செல்கிறார். அறிவிற்குச் செல்வதோ அல்லது வேறு வழியில் போருக்குச் செல்வதோ தவறு, அதைச் செய்பவர் எடுத்த நடவடிக்கைகளுக்கு வருந்துவார் ... ”. “சிந்தனையின்றி செயலில் ஈடுபடுவதற்கு” பழுத்திருப்பவர், ஒரு செயலைச் செய்து, முடிவுகளைப் பற்றிய எண்ணங்களைச் சுமக்காமல் மறைந்துவிடக்கூடிய அறிவுடையவர். "அறிவு உள்ள மனிதராக மாற, நீங்கள் ஒரு போர்வீரராக இருக்க வேண்டும்" என்று டான் ஜுவான் குறிப்பிட்டார். நீங்கள் ஒன்றும் முக்கியமில்லை என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்காக மட்டுமே பார்க்கத் தொடங்கும் வரை குறை சொல்லாமல் பின்வாங்காமல் போராட வேண்டும், விட்டுக்கொடுக்காமல் இருக்க வேண்டும். மனிதர்கள்." இத்தகைய மதிப்பீடுகளின் முக்கிய பொருள் என்னவென்றால், நமது உணர்வுகளின் உலகத்திற்கு கூடுதலாக, பிற சாத்தியமான உலகங்களை முன்வைப்பது, தற்போதுள்ள இருப்பின் பன்மைத்துவத்தை அங்கீகரிப்பது சட்டபூர்வமானது. படைப்பின் மூன்றாவது தொகுதியில் மேற்கின் தனிநபரின் பாரம்பரிய மதிப்புகளை மறுக்கும் முயற்சியில் (ஆளுமையின் ஒருமைப்பாடு மற்றும் தனித்துவம் - "நான்", சுயமரியாதை, அனுமானத்தில் ஒரு வரலாறு இருப்பது முக்கிய யதார்த்தம் மட்டுமே சாத்தியம் போன்றவை), டான் ஜுவான், நமது தனிப்பட்ட வரலாறு மற்றவர்களின் கைவினைப்பொருளாக இருப்பதால், "மற்றவர்களின் சூழ்ந்த எண்ணங்களிலிருந்து" நாம் விடுபட வேண்டும் என்று கூறுகிறார். பிரபஞ்சத்தின் கட்டிடக்கலையின் உருவத்திற்காக K. இல் டான் ஜுவான் "டோனல்" மற்றும் "நாகுவல்" என்ற கருத்துகளை அறிமுகப்படுத்துகிறார். "டோனல்" - உலகின் "பதிவாளர்"; ஒரு நபர் விவரிக்கக்கூடிய அனைத்தும் (ஒரு நபருக்கு "டோனல்" என்று கூறப்படும் எந்தவொரு வார்த்தையும்), மொழி, கலாச்சாரம், தோற்றம், செய்தல் ஆகியவற்றில் கொடுக்கப்பட்ட உலகம். "நாகுவல்" (நித்தியமானது, மாறாதது மற்றும் அமைதியானது) உண்மையில் விவரிக்க முடியாதது, பிரபஞ்சத்தின் உண்மையான படைப்பாளர் (மற்றும் அதன் சாட்சி அல்ல), ஒருவரின் சொந்த மன நம்பிக்கைகளை நீக்கும் நிலையில் மட்டுமே கண்டறிய முடியும். தனிநபரின் பிறப்புக்கு முன் ஒரு நபரின் (உடல் உணர்வுகள், உணர்வுகள் மற்றும் எண்ணங்கள்) எதிர்கால "நான்" இன் அனைத்து "துண்டுகளும்" நாகுவல் போன்ற "விண்கலங்களில்" அமைந்துள்ளன, பின்னர் அவை "வாழ்க்கையின் தீப்பொறி" மூலம் ஒன்றாக இணைக்கப்படுகின்றன. பிறந்தவுடன், ஒரு நபர் உடனடியாக நாகலின் உணர்வை இழந்து, டோனலின் ஹைப்போஸ்டாசிஸில் மூழ்குகிறார். இந்து "இது" போலல்லாமல், இது மக்களின் இருப்புக்கு வெளியே உள்ளது, டான் ஜுவானின் நாகுவல் மந்திரவாதியால் தனது சொந்த நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்தப்படலாம், இது ஒரு நபருக்கு அளவிட முடியாத சாத்தியங்களை அளிக்கிறது. இந்த போதனையின் பொருள் பெரும்பாலும் "தொடங்கப்பட்ட" மக்களின் நம்பமுடியாத திறன்களின் விளக்கங்களுக்கு குறைக்கப்படவில்லை. (கே., 1968 இல், டான் ஜுவானைப் பற்றிய புத்தகத்தின் முதல் தொகுதியை டான் ஜுவானுக்கு வழங்க முயன்றபோது, ​​அவர் பரிசை மறுத்துவிட்டார்: "மெக்ஸிகோவில் காகிதத்தை நாங்கள் என்ன செய்கிறோம் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும்") டான் ஜுவான் இன் கே. மக்கள் உங்களை ஏமாற்றுகிறார்கள், உலகத்திற்கு பெயர்களைக் கொடுக்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் அது அவர்களின் பதவிகள், திட்டங்கள் மற்றும் மாதிரிகளுக்கு ஒத்திருக்கும் என்று எதிர்பார்க்கிறார்கள்; மனித செயல்கள் உலகத்தை உருவாக்குகின்றன, மேலும் அவைதான் உலகம் என்று மக்கள் தவறாக நம்புகிறார்கள். "உலகம் ஒரு மர்மம் ... உலகம் புரிந்துகொள்ள முடியாதது, ஆனால் ... அதன் ரகசியங்களைக் கண்டறிய நாங்கள் எப்போதும் முயற்சி செய்கிறோம். அவர் அப்படியே ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும் - மர்மமானவர்!" எஸோடெரிக் உலகம் (K இல். இது ஒரு சாதாரண தனிநபருக்கு மிகவும் "வேலன்ஸ்" ஆகும்) நியோபைட் அதன் சொந்த விளையாட்டின் விதிகளில் சேர ஆணையிடுகிறது: டான் ஜுவானின் கூற்றுப்படி, "ஒருவரின் முடிவுகளுக்கு பொறுப்பேற்பது என்பது ஒரு நபர் இறக்கத் தயாராக உள்ளது என்பதாகும். அவர்களுக்காக." கலாச்சார மரபுகளின் புனித அதிகாரத்தின் பின்னால் மறைந்திருக்கும் ஒரு ஐரோப்பியர், தன்னை அழியாதவராக நினைத்துக்கொள்வதால் பொறுப்பைத் தவிர்க்க முடிகிறது: டான் ஜுவானின் கூற்றுப்படி, "ஒரு அழியாத நபரின் முடிவுகளை மாற்றலாம், அவர்கள் வருத்தப்படலாம் அல்லது கேள்வி கேட்கலாம்." தகுதிக்கான பொது அங்கீகாரத்தின் எதிர்பார்ப்பு, சுயமரியாதை சிறப்பு அதிகபட்சமாக - எஸோடெரிசிசத்தின் இடத்தில் அனைத்து அர்த்தத்தையும் இழக்கிறது: டான் ஜுவானின் கூற்றுப்படி, "நீங்கள் மிகவும் முக்கியமானவர், விஷயங்கள் உங்களுக்கு ஏற்றவாறு மாறவில்லை என்றால் நீங்கள் வெளியேறலாம். விரும்புகிறேன் ... தனிப்பட்ட பலத்தின் அளவு. இந்த தொகை அவர் எப்படி வாழ்கிறார் மற்றும் இறக்கிறார் என்பதை தீர்மானிக்கிறது. எஸோதெரிக் ரியாலிட்டியின் பிரதிநிதிகளுடனான தொடர்பின் தனிப்பட்ட அனுபவத்தை முன்வைப்பது மட்டுமல்லாமல், அதன் தத்துவார்த்த புனரமைப்புகளின் நம்பிக்கைக்குரிய மாதிரிகளுடன் அதன் விளக்கத்திற்கு சாத்தியமான உலகளாவிய மொழியை அமைக்கவும் கே.