லத்தீன் மொழியில் வெளிப்பாடுகளை அமைக்கவும். லத்தீன் பழமொழிகள் (1 புகைப்படம்)

கீழே 170 லத்தீன் சாரி வெளிப்பாடுகள் மற்றும் ஒலிபெயர்ப்பு (டிரான்ஸ்கிரிப்ஷன்) மற்றும் அழுத்தத்துடன் பழமொழிகள் உள்ளன.

கையெழுத்து ў அசையில்லாத ஒலியைக் குறிக்கிறது [y].

கையெழுத்து g xஒரு உராய்வைக் குறிக்கிறது [γ] , இது ஒத்துள்ளது ஜிபெலாரஷ்ய மொழியில், அதே போல் ரஷ்ய வார்த்தைகளில் தொடர்புடைய ஒலி இறைவன், ஆம்முதலியன

1. ஒரு மாரி உஸ்க் அட் மேர்.
   [A mari uskve ad mare].
   கடலில் இருந்து கடலுக்கு.
   கனடாவின் சின்னத்தில் பொன்மொழி.
2. அபி ஓவோ உஸ்க் அட் மாலா.
   [Ab ovo uskve ad mala].
   முட்டை முதல் ஆப்பிள் வரை, அதாவது ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை.
   ரோமானிய இரவு உணவு முட்டைகளுடன் தொடங்கி ஆப்பிள்களுடன் முடிந்தது.
3. அபியன்ஸ் அபி!
   [அபியன்ஸ் அபி!]
   புறப்படுகிறேன்!
4. ஆக்டா தொழிற்சாலை.
   [அக்தா எஸ்ட் சதி].
   நிகழ்ச்சி முடிந்தது.
   சூட்டோனியஸ், தி லைவ்ஸ் ஆஃப் தி ட்வெல்வ் சீஸர்ஸில், பேரரசர் அகஸ்டஸ், தனது கடைசி நாளில், உள்ளே நுழைந்த நண்பர்களிடம் "வாழ்க்கையின் நகைச்சுவையை நன்றாக நடித்தார்" என்று அவர்கள் கண்டீர்களா என்று கேட்டதாக எழுதுகிறார்.
5. அலியா ஜாக்டா எஸ்ட்.
   [அலேயா யக்தா எஸ்ட்].
   டை காஸ்ட்.
   மாற்ற முடியாத முடிவைப் பற்றி பேசும்போது இது பயன்படுத்தப்படுகிறது. கிமு 49 இல் ரோமானிய மாகாணமான சிசல்பைன் கவுல், அதாவது வடக்கு இத்தாலியில் இருந்து உம்ப்ரியாவை பிரித்த ரூபிகான் நதியை அவரது படைகள் கடந்தபோது ஜூலியஸ் சீசர் பேசிய வார்த்தைகள். இ. ஜூலியஸ் சீசர், சட்டத்தை மீறி, அதன் படி, அவர் ஒரு அரசாங்க அதிபராக, இத்தாலிக்கு வெளியே மட்டுமே ஒரு இராணுவத்தை கட்டளையிட முடியும், அதை வழிநடத்தி, இத்தாலியின் பிரதேசத்தில் இருந்தார், அதன் மூலம் உள்நாட்டுப் போரைத் தொடங்கினார்.
6. டுயோபஸ் கார்போரிபஸ்ஸில் அமிகஸ் ஒரு அனிமஸ் யூனஸ்.
   [Amicus est animus unus in duobus corporibus].
   ஒரு நண்பன் இரண்டு உடல்களில் உள்ள ஒரு ஆத்மா.
7. அமிகஸ் பிளேட்டோ, செட் மேஜிஸ் அமிகா வெர்டாஸ்.
   [Amicus Plyato, sed magis amika veritas].
   பிளேட்டோ எனது நண்பர், ஆனால் உண்மை மிகவும் அன்பானது (அரிஸ்டாட்டில்).
   உண்மை எல்லாவற்றிற்கும் மேலானது என்பதை அவர்கள் வலியுறுத்த விரும்பும் போது இது பயன்படுத்தப்படுகிறது.
8. அமோர் டுசிஸ்க் அல்லாத செலாந்தூர்.
   [அமோர் டுசிஸ்க் அல்லாத செலாந்தூர்].
   காதலையும் இருமலையும் மறைக்க முடியாது.
9. அக்வாலா நான் கேப்டட் மஸ்காஸ்.
   [அகிலா நான் கேப்டட் மஸ்காஸ்].
   கழுகு ஈக்களை பிடிப்பதில்லை.
10. Audacia pro muro habētur.
    [முரோ ஜி எக்ஸ் அபேட்டரைப் பற்றிய அடாட்சியா].
    தைரியம் சுவர்களை மாற்றுகிறது (ஒளி: சுவர்களுக்கு பதிலாக தைரியம் உள்ளது).
11. Audiātur et altĕra pars!
    [Aўdiatur et altera pars!]
    மறுபக்கம் கேட்கட்டும்!
    சர்ச்சைகளின் பாரபட்சமற்ற கருத்தில்.
12. ஆரியா மீடியோக்ரிடாஸ்.
    [Aўrea mediokritas].
    தங்க சராசரி (Horace).
    தங்கள் தீர்ப்புகள் மற்றும் செயல்களில் உச்சநிலையைத் தவிர்க்கும் நபர்களைப் பற்றி.
13. Aut vincĕre, aut mori.
    [Aut vintsere, aut mori].
    ஒன்று வெற்றி அல்லது இறக்க.
14. ஏவ், சீசர், மொரிடூரி தே சல்யூடண்ட்!
    [ஏவ், சீசர், மொரிடூரி தே சல்யூடண்ட்!]
    வாழ்க, சீசர், இறக்கப்போகிறவர்கள் உங்களை வாழ்த்துகிறார்கள்!
    ரோமன் கிளாடியேட்டர் வாழ்த்துக்கள்,
15. பிபாமஸ்!
    [பீபாமஸ்!]
    <Давайте>குடிப்போம்!
16. Caesărem decet stantem mori.
    [செசரேம் டெட்செட் ஸ்டாண்டம் மோரி].
    சீசர் நின்று கொண்டு இறப்பதுதான் பொருத்தம்.
17. Canis vivus melior est leōne mortuo.
    [Canis vivus melior est leone mortuo].
    இறந்த சிங்கத்தை விட உயிருள்ள நாய் சிறந்தது.
    திருமணம் செய் ரஷ்ய மொழியில் இருந்து பழமொழி "வானத்தில் ஒரு கொக்கு இருப்பதை விட கையில் டைட்மவுஸ் சிறந்தது."
18. Carum est, quod rarum est.
    [Karum est, kvod rarum est].
    அரிதானது மதிப்புமிக்கது.
19. காஸா காஸரம்.
    [Kaўza kaŞzarum].
    காரணங்களின் காரணம் (முக்கிய காரணம்).
20. குகை கேனம்!
    [கவே காணோம்!]
    நாய்க்கு பயப்படு!
    ஒரு ரோமானிய வீட்டின் நுழைவாயிலில் கல்வெட்டு; பொதுவான எச்சரிக்கையாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது: கவனமாக, கவனத்துடன் இருங்கள்.
21. செடான்ட் அர்மா டோகே!
    [Tsedant arma toge!]
    ஆயுதங்கள் டோகாவுக்கு வழிவிடட்டும்! (போர் அமைதியால் மாற்றப்படட்டும்.)
22. கிளாவஸ் கிளாவோ பெல்டர்.
    [கிளைவஸ் சத்தியம் பெல்லிடுர்].
    ஆப்பு ஒரு ஆப்பு மூலம் நாக் அவுட்.
23. காக்னோஸ் டெ இப்சம்.
    [காக்னோஸ் டெ இப்சம்].
    உங்களை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.
    டெல்பியில் உள்ள அப்பல்லோ கோயிலில் பொறிக்கப்பட்ட கிரேக்க பழமொழியின் லத்தீன் மொழிபெயர்ப்பு.
24. க்ராஸ்மிலியஸ் முன்.
    [க்ராஸ் மெலியஸ் ஃபோர்].
    <Известно,>நாளை நன்றாக இருக்கும் என்று.
25. Cujus regio, ejus lingua.
    [குயுஸ் ரெஜியோ, ஈயஸ் லிங்குவா].
    யாருடைய நாடு, அது மற்றும் மொழி.
26. கல்வி மற்றும் தொழில்பற்றிய சிறுதொகுப்பு.
    [கல்வி மற்றும் தொழில்பற்றிய சிறுதொகுப்பு].
    வாழ்க்கை விளக்கம், சுயசரிதை.
27. அடடா, புத்தி இல்லாதது.
    [அடடா, அறிவுஜீவி அல்ல].
    அவர்கள் புரிந்து கொள்ளாததால் தீர்ப்பளிக்கிறார்கள்.
28. எந்த சர்ச்சையும் இல்லை.
    [De gustibus non est disputandum].
    ருசி என்பது விவாதத்திற்குரியது அல்ல.
29. டெஸ்ட்ரூம் மற்றும் ஏடிஃபிகாபோ.
    [டெஸ்ட்ரூம் மற்றும் எடிஃபிகாபோ].
    அழித்து கட்டுவேன்.
30. டியூஸ் எக்ஸ் மெஷினா.
    [Deus ex இயந்திரம்].
    இயந்திரத்தில் இருந்து கடவுள், அதாவது எதிர்பாராத கண்டனம்.
    பழங்கால நாடகத்தில், கண்டனம் என்பது ஒரு சிறப்பு இயந்திரத்திலிருந்து பார்வையாளர்களுக்கு முன்னால் ஒரு கடவுள் தோன்றுவதாகும், இது ஒரு கடினமான சூழ்நிலையைத் தீர்க்க உதவியது.
31. சொல்லுவது உண்மை.
    [திக்தம் எஸ்ட் ஃபேக்டம்].
    சீக்கிரம் சொல்லிவிட முடியாது.
32. இறப்பு ஆவணம்.
    [Dies diem dotsat].
    ஒரு நாள் இன்னொருவருக்கு கற்பிக்கிறார்.
    திருமணம் செய் ரஷ்ய மொழியில் இருந்து "காலை மாலையை விட ஞானமானது" என்ற பழமொழி.
33. டிவைட் எட் இம்பெரா!
    [டிவைட் எட் இம்பெரா!]
    பிரித்து ஆட்சி செய்!
    ரோமானிய வெற்றிக் கொள்கையின் கொள்கை, அடுத்தடுத்த வெற்றியாளர்களால் உணரப்பட்டது.
34. டிக்ஸி மற்றும் அனிமம் லெவாவி.
    [டிக்ஸி மற்றும் அனிமம் லெவாவி].
    என்றான் - ஆன்மாவை எளிதாக்கினான்.
    பைபிள் வெளிப்பாடு.
35. தோ, உத் டெஸ்; முகம், முகங்கள்.
    [டோ, உத் டெஸ்; முகம், ut fatias].
    நீங்கள் கொடுக்கும்படி நான் கொடுக்கிறேன்; நான் உன்னை செய்ய வைக்கிறேன்.
    இரண்டு நபர்களுக்கு இடையே ஒரு சட்ட உறவை நிறுவும் ரோமானிய சட்ட சூத்திரம். திருமணம் செய் ரஷ்ய மொழியில் இருந்து "நீ எனக்கு - நான் உனக்கு."
36. டோசெண்டோ டிஸ்கிமஸ்.
    [Dotsendo discimus].
    கற்பிப்பதன் மூலம், நம்மை நாமே கற்றுக் கொள்கிறோம்.
    ரோமானிய தத்துவஞானியும் எழுத்தாளருமான செனிகாவின் கூற்றிலிருந்து இந்த வெளிப்பாடு வருகிறது.
37. டோமஸ் ப்ராப்ரியா - டோமஸ் ஆப்டிமா.
    [டோமஸ் ப்ராப்ரியா - டோமஸ் ஆப்டிமா].
    உங்கள் வீடு சிறந்தது.
38. டோனெக் எரிஸ் பெலிக்ஸ், மல்டோஸ் நியூமராபிஸ் அமிகோஸ்.
    [Donek eris felix, multos numerabis amikos].
    நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும் வரை, உங்களுக்கு பல நண்பர்கள் (ஓவிட்) இருப்பார்கள்.
39. டம் ஸ்பைரோ, ஸ்பெரோ.
    [டம் ஸ்பிரோ, ஸ்பெரோ].
    நான் சுவாசிக்கும்போது நான் நம்புகிறேன்.
40. Duōbus litigantĭbus, tertius gaudet.
    [Duobus litigantibus, tercius haўdet].
    இருவர் சண்டையிடும்போது, ​​மூன்றாவது மகிழ்ச்சி அடைகிறார்.
    எனவே மற்றொரு வெளிப்பாடு - டெர்டியஸ் கௌடன்ஸ் 'மூன்றாவது மகிழ்ச்சி', அதாவது இரு தரப்பு சண்டையிலிருந்து பயனடைபவர்.
41. Edĭmus, ut vivamus, non vivĭmus, ut edāmus.
    [Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
    நாம் வாழ்வதற்காக சாப்பிடுகிறோம், சாப்பிடுவதற்காக வாழவில்லை (சாக்ரடீஸ்).
42. Elephanti corio circumtentus est.
    [Elefanti corio circumtentus est].
    யானைத்தோல் உடையது.
    உணர்ச்சியற்ற நபரைப் பற்றி பேசும்போது இந்த வெளிப்பாடு பயன்படுத்தப்படுகிறது.
43. தவறு மனிதம்.
    [Errare g x umanum est].
    தவறு செய்வது மனிதம் (செனிகா).
44. நோபிஸில் கிழக்கு டியஸ்.
    [Est de "us in no" bis].
    நமக்குள் ஒரு கடவுள் இருக்கிறார் (ஓவிட்).
45. est மோடஸ் in rebus.
    [எஸ்ட் மோடஸ் இன் ரெபஸ்].
    விஷயங்களில் ஒரு அளவு இருக்கிறது, அதாவது, எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு அளவு உள்ளது.
46. Etiám sanáto vúlnĕre, cícatrix manet.
    [Etiam sanato vulnere, cicatrix manet].
    காயம் குணமடைந்தாலும், வடு அப்படியே இருக்கும் (புப்லியஸ் சைர்).
47. முன்னாள் நூலகம்.
    [எக்ஸ் லைப்ரிஸ்].
    "புத்தகங்களிலிருந்து", முன்னாள் நூலகம், புத்தகத்தின் உரிமையாளரின் அடையாளம்.
48. Éxēgí நினைவுச்சின்னம்(உம்)…
    [எக்ஸிஜி நினைவுச்சின்னம்(மனம்)...]
    நான் ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை (Horace) அமைத்தேன்.
    கவிஞரின் படைப்புகளின் அழியாத தன்மை குறித்த ஹோரேஸின் புகழ்பெற்ற பாடலின் ஆரம்பம். ஓட் ரஷ்ய கவிதைகளில் தூண்டப்பட்டது ஒரு பெரிய எண்ணிக்கைபாவனைகள் மற்றும் மொழிபெயர்ப்புகள்.
49. எளிமையான சொல், கடினமான உண்மை.
    [எளிமையான வார்த்தை, கடினமான உண்மை].
    சொல்வது எளிது, செய்வது கடினம்.
50. புகழ்பெற்ற ஆர்டியம் மாஜிஸ்டர்.
    [பேம்ஸ் ஆர்டியம் மாஸ்டர்]
    பசி ஒரு கலை ஆசிரியர்.
    திருமணம் செய் ரஷ்ய மொழியில் இருந்து "தேவையானது கண்டுபிடிப்புகளுக்கு தந்திரமானது" என்பது பழமொழி.
51. Felicĭtas humana nunquam in eodem statu permănet.
    [ஃபெலிசிடாஸ் ஜி ஹ்யூமனா நுங்க்வம் இன் ஈடோம் ஸ்டேட்டு பெர்மனெட்].
    மனித மகிழ்ச்சி நிரந்தரமானது அல்ல.
52. ஃபெலிசிடாஸ் மல்டோஸ் எழுத்துக்கள் அமிகோஸ்.
    [Felicitas multos g x abet amikos].
    மகிழ்ச்சிக்கு பல நண்பர்கள் உள்ளனர்.
53. ஃபெலிசிடேட்டெம் இன்ஜெண்டம் அனிமஸ் இன்ஜென்ஸ் டிசெட்.
    [Felicitatem ingentem animus ingens detset].
    ஆன்மாவில் பெரியது மிகுந்த மகிழ்ச்சிக்கு ஏற்றது.
54. பெலிக்ஸ் கிரிமினிபஸ் nullus எரிட் டையு
    [ஃபெலிக்ஸ் கிரிமினிபஸ் நுல்லஸ் எரிட் டையு].
    குற்றங்களில் யாரும் நீண்ட காலம் மகிழ்ச்சியாக இருக்க மாட்டார்கள்.
55. பெலிக்ஸ், குய் நிஹில் டெபெட்.
    [ஃபெலிக்ஸ், குய் நிக் ஹெச் இல் டெபாட்].
    எதுவும் கடன்பட்டிருக்காதவன் மகிழ்ச்சியானவன்.
56. ஃபெஸ்டினா லெண்டே!
    [ஃபெஸ்டினா லெண்டே!]
    மெதுவாக விரைந்து செல்லுங்கள் (எல்லாவற்றையும் மெதுவாக செய்யுங்கள்).
    பேரரசர் அகஸ்டஸின் (கிமு 63 - கிபி 14) பொதுவான கூற்றுகளில் ஒன்று.
57. ஃபியட் லக்ஸ்!
    [ஃபியட் சொகுசு!]
    அங்கே வெளிச்சம் இருக்கட்டும்! (விவிலிய வெளிப்பாடு).
    ஒரு பரந்த பொருளில், அது பிரமாண்டமான சாதனைகளுக்கு வரும்போது பயன்படுத்தப்படுகிறது. அச்சிடும் கண்டுபிடிப்பாளரான குட்டன்பெர்க், "ஃபியட் லக்ஸ்!" என்று எழுதப்பட்ட ஒரு விரிக்கப்பட்ட காகிதத்தை வைத்திருப்பதாக சித்தரிக்கப்பட்டது.
58. ஃபினிஸ் கார்னட் ஓபஸ்.
    [ஃபினிஸ் கொரோனட் ஓபஸ்].
    வேலை முடிவடைகிறது.
    திருமணம் செய் ரஷ்ய மொழியில் இருந்து பழமொழி "முடிவு வணிகத்தின் கிரீடம்."
59. கௌடியா பிரின்சிபியம் நாஸ்ட்ரி சன்ட் சாப் டோலோரிஸ்.
    [கௌடியா பிரின்சிபியம் நாஸ்ட்ரி சன்ட் செப் டோலரிஸ்].
    மகிழ்ச்சியே பெரும்பாலும் நமது துக்கத்தின் ஆரம்பம் (ஓவிட்).
60. ஹபென்ட் சுவா ஃபதா லிபெல்லி.
    [ஜி x அபென்ட் சுவா ஃபதா லிபெல்லி].
    புத்தகங்களுக்கு அதன் சொந்த விதி உள்ளது.
61. இந்த மரணம் இருக்கிறது
    [G x ik mortui vivunt, g x ik muti lekwuntur].
    இங்கே இறந்தவர்கள் உயிருடன் இருக்கிறார்கள், இங்கே ஊமைகள் பேசுகிறார்கள்.
    நூலகத்தின் நுழைவாயிலுக்கு மேலே உள்ள கல்வெட்டு.
62. ஹோடி மிஹி, க்ராஸ் டிபி.
    [G hodie moment x மற்றும், அழகு திபி].
    இன்று எனக்காக, நாளை உனக்காக.
63. செம்பர் டிவிடியாஸ் எழுத்துக்களில் ஹோமோ டாக்டஸ்.
    [ஜி ஹோமோ டாக்டஸ் இன் செம்பர் டிவிசியாஸ் ஜி எக்ஸ் அபேட்].
    கற்றறிந்த மனிதனுக்கு எப்போதும் செல்வம் இருக்கும்.
64. ஹோமோ ஹோம்னி லூபஸ் எஸ்ட்.
    [G x omo g x omini lupus est].
    மனிதன் மனிதனுக்கு ஓநாய் (Plavt).
65. ஹோமோ ப்ரோபோனிட், செட் டியூஸ் டிஸ்போனிட்.
    [Ghomo proponit, sed Deus disponit].
    மனிதன் முன்மொழிகிறான், ஆனால் கடவுள் அகற்றுகிறார்.
66. ஹோமோ க்விஸ்க் பார்ச்சூனே ஃபேபர்.
    [ஜி ஹோமோ க்விஸ்க்வே பார்ச்சூன் ஃபேபர்].
    ஒவ்வொரு நபரும் தனது சொந்த விதியை உருவாக்கியவர்.
67. ஹோமோ தொகை: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto.
    [G homo sum: gh Uman nig h il a me alienum (esse) puto].
    நான் ஒரு மனிதன்: நான் நினைப்பது போல் மனிதர்கள் எதுவும் எனக்கு அந்நியமானவர்கள் அல்ல.
68. Honres பிறழ்ந்த மோர்ஸ்.
    [பிறழ்ந்தவர்களை கௌரவிக்கிறார்].
    மரியாதைகள் ஒழுக்கத்தை மாற்றுகின்றன (புளூடார்ச்).
69. ஹோஸ்டிஸ் ஹுமானி ஜெனிரிஸ்.
    [G hostis g kh umani generis].
    மனித இனத்தின் எதிரி.
70. ஐடி அகாஸ், யூட் சிஸ் பெலிக்ஸ், நோன் யூட் விடாரிஸ்.
    [Id agas, ut sis felix, non ut vidaris].
    தோன்றாமல், மகிழ்ச்சியாக இருக்கும் வகையில் செயல்படுங்கள் (சினேகா).
    லூசிலியஸுக்கு கடிதங்கள்.
71. அக்வா ஸ்கிரிப்ரில்.
    [அக்வா ஸ்க்ரைபரில்].
    தண்ணீரில் எழுதுங்கள் (கட்டுல்லஸ்).
72. தற்காலிக சிக்னோ வின்ஸ்களில்.
    [இங் எக்ஸ் ஓகே சிக்னோ வின்ஸ்].
    இந்த பதாகையின் கீழ் நீங்கள் வெற்றி பெறுவீர்கள்.
    ரோமானியப் பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் தி கிரேட்டின் பொன்மொழி, அவரது பேனரில் வைக்கப்பட்டது (4 ஆம் நூற்றாண்டு). தற்போது வர்த்தக முத்திரையாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
73. உகந்த வடிவத்தில்.
    [உகந்த வடிவத்தில்].
    சிறந்த வடிவத்தில்.
74. தற்காலிக சந்தர்ப்பத்தில்.
    [தற்போதைய சந்தர்ப்பத்தில்].
    வசதியான நேரத்தில்.
75. வினோ வெர்டாஸில்.
    [வினோ வெரிடாஸில்].
    உண்மை மதுவில் உள்ளது.
    "ஒரு நிதானமான மனிதனின் மனதில் என்ன இருக்கிறது, பின்னர் அவனது நாக்கில் ஒரு குடிகாரன்" என்ற வெளிப்பாடுக்கு ஒத்திருக்கிறது.
76. இன்வெனிட் மற்றும் பெர்ஃபெசிட்.
    [இன்வானிட் மற்றும் பெர்ஃபெசிட்].
    கண்டுபிடித்து மேம்படுத்தப்பட்டது.
    பிரெஞ்சு அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் குறிக்கோள்.
77. இப்சே தீட்சித்.
    [இப்சே தீட்சித்].
    நானே சொன்னேன்.
    ஒருவரின் அதிகாரத்திற்கான சிந்தனையற்ற போற்றுதலின் நிலையை வகைப்படுத்தும் வெளிப்பாடு. தத்துவஞானி பித்தகோரஸின் சீடர்களின் இந்த வாசகத்தை மேற்கோள் காட்டி, கடவுள்களின் இயல்பு பற்றிய தனது கட்டுரையில் சிசரோ, பித்தகோரியர்களின் நடத்தையை அவர் அங்கீகரிக்கவில்லை என்று கூறுகிறார்: கருத்தைப் பாதுகாப்பதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் தங்கள் ஆசிரியரைக் குறிப்பிட்டனர். ipse தீட்சித் வார்த்தைகள்.
78. உண்மையானது.
    [Ipso facto].
    உண்மையில்.
79. இஸ் ஃபெசிட், குய் புரோடெஸ்ட்.
    [Is fecit, kui prodest].
    நன்மை செய்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது (லூசியஸ் காசியஸ்).
    காசியஸ், ரோமானிய மக்களின் பார்வையில் ஒரு நியாயமான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான நீதிபதியின் இலட்சியம் (எனவே ஆம் மற்றொரு வெளிப்பாடு judex Cassiānus 'நியாய நீதிபதி'), எப்போதும் குற்றவியல் விசாரணைகளில் கேள்வி எழுப்பியது: "யாருக்கு நன்மை? இதனால் யாருக்கு லாபம்? கணக்கீடும், தனக்கே ஆதாயமும் இல்லாமல் யாரும் வில்லனாக விரும்ப மாட்டார்கள் என்பதுதான் மக்களின் இயல்பு.
80. Latrante uno, latrat statim மற்றும் alter canis.
    [Lyatrante uno, lyatrat statim et alter Kanis].
    ஒரு நாய் குரைத்தால், மற்ற நாய் உடனே குரைக்கும்.
81. Legem brevem esse oportet.
    [லெகாம் பிரேம் கட்டுரை உருவப்படம்].
    சட்டம் குறுகியதாக இருக்க வேண்டும்.
82. லிட்டெரா ஸ்கிரிப்டா மேனெட்.
    [லிட்டெரா ஸ்கிரிப்டா மானெட்].
    எழுதப்பட்ட கடிதம் உள்ளது.
    திருமணம் செய் ரஷ்ய மொழியில் இருந்து "பேனாவால் எழுதப்பட்டதை கோடரியால் வெட்ட முடியாது" என்பது பழமொழி.
83. மெலியர் எஸ்ட் செர்டா பாக்ஸ், குவாம் ஸ்பெராட்டா விக்டோரியா.
    [Melior est certa pax, kvam sperata victoria].
    வெற்றியின் நம்பிக்கையை விட சிறந்த அமைதி உண்மை (டைட்டஸ் லிவியஸ்).
84. நினைவுப் பரிசு!
    [நினைவூட்டல் மோரி!]
    நினைவுச்சின்னம் மோரி.
    1664 ஆம் ஆண்டு நிறுவப்பட்ட ட்ராப்பிஸ்ட் ஆர்டரின் துறவிகள் ஒரு கூட்டத்தில் பரிமாறிக் கொண்ட வாழ்த்து, மரணத்தின் தவிர்க்க முடியாத தன்மை, வாழ்க்கையின் நிலையற்ற தன்மை மற்றும் அடையாளப்பூர்வமாக - அச்சுறுத்தல் அல்லது சோகமான, சோகமான ஒன்றைப் பற்றி நினைவூட்டுவதாகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
85. கார்போரே சனோவில் ஆண்கள் சனா.
    [கார்ப்பரேட் சனோவில் மான்ஸ் சனா].
    ஆரோக்கியமான உடலில் ஆரோக்கியமான மனம் (ஜூவனல்).
    பொதுவாக இந்த பழமொழி ஒரு நபரின் இணக்கமான வளர்ச்சியின் கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.
86. முட்டாடோ நோமினே, டி தே ஃபேபுலா நேர்ராடுர்.
    [Mutato nomine, de te fabula narratur].
    உங்களைப் பற்றி கதை சொல்லப்படுகிறது, பெயர் (ஹோரேஸ்) மட்டுமே மாற்றப்பட்டுள்ளது.
87. நெக் சிபி, நெக் அல்டிரி.
    [நெக் சிபி, நெக் அல்டெரி].
    எனக்காக அல்ல, வேறு யாருக்கும் இல்லை.
88. நெக் சிபி, நெக் அல்டிரி.
    [நெக் சிபி, நெக் அல்டெரி].
    எனக்காக அல்ல, வேறு யாருக்கும் இல்லை.
89. நைகிரிஸ் துண்டு.
    [Nigrus pizza].
    தாரை விட கருப்பு.
90. Nil adsuetudĭne majus.
    [Nil adsvetudine maius].
    பழக்கத்தை விட வலுவானது எதுவுமில்லை.
    சிகரெட்டின் வர்த்தக முத்திரையிலிருந்து.
91. நோலி மே தங்கே!
    [நோலி மீ தங்கரே!]
    என்னை தொடாதே!
    நற்செய்தி வெளிப்பாடு.
92. பெயர் சகுனம்.
    [பெயர் சகுனம்].
    "பெயர் ஒரு அடையாளம், பெயர் எதையாவது குறிக்கிறது", அதாவது, பெயர் அதன் தாங்குபவரைப் பற்றி பேசுகிறது, அவரை வகைப்படுத்துகிறது.
93. நோமினா சன்ட் ஒடிசா.
    [நோமினா சன்ட் ஓடியோசிஸ்].
    பெயர்கள் வெறுக்கத்தக்கவை, அதாவது பெயர்களை பெயரிடுவது விரும்பத்தகாதது.
94. நான் முன்னேற்றம் அடையவில்லை.
    [நான் புரோகிராடி எஸ்ட் ரெகிராடி].
    முன்னோக்கிச் செல்வதில்லை என்பது பின்னோக்கிச் செல்வதைக் குறிக்கிறது.
95. அல்லாத தொகை, குவாலிஸ் எராம்.
    [தொகை அல்ல, குவாலிஸ் எராம்].
    நான் முன்பு இருந்ததைப் போல இப்போது இல்லை (ஹோரேஸ்).
96. நோட்டா பெனே! (NB)
    [குறிப்பு நன்மை!]
    கவனம் செலுத்துங்கள் (எழுத்து: நன்றாக கவனிக்கவும்).
    முக்கியமான தகவல்களுக்கு கவனத்தை ஈர்க்க பயன்படும் குறி.
97. நுல்லா டைஸ் சைன் லைனியா.
    [நல்லா டைஸ் சைன் லீனியா].
    பக்கவாதம் இல்லாத நாளல்ல; கோடு இல்லாத நாள் அல்ல.
    புகழ்பெற்ற பண்டைய கிரேக்க ஓவியர் அப்பெல்லெஸ் (கி.மு. 4 ஆம் நூற்றாண்டு) "எவ்வளவு வேலையாக இருந்தாலும், தனது கலையை பயிற்சி செய்யாமல் ஒரு நாள் கூட தவறவிடாமல், குறைந்தது ஒரு கோடு வரைந்தார்" என்று ப்ளினி தி எல்டர் தெரிவிக்கிறார். இதுவே சொல்லுக்கு அடிப்படையாக இருந்தது."
98. இது மிகவும் சிக்கலானது.
    [நல்லம் எஸ்ட் யாம் டிக்டம், க்வோட் நோன் சிட் டிக்டம் ப்ரியஸ்].
    இதுவரை சொல்லாத எதையும் சொல்வதில்லை.
99. நுல்லும் பெரிசும் சைன் பெரிசுலோ வின்செட்டூர்.
    [நல்லும் பெரிகுலம் சைன் பெரிகுளியோ விஞ்சிடுர்].
    ஆபத்து இல்லாமல் எந்த ஆபத்தையும் கடக்க முடியாது.
100. ஓ டெம்போரா, ஓ மோர்ஸ்!
     [ஓ டெம்போரா, ஓ மோர்ஸ்!]
     ஓ முறை, ஓ நடத்தை! (சிசரோ)
101. ஓம்னெஸ் ஹோம்ன்ஸ் ஈக்வல்ஸ் சன்ட்.
     [Omnes g homines ekvales sunt].
     எல்லா மக்களும் ஒன்றே.
102. ஓம்னியா மீ மெகம் போர்டோ.
     [ஓம்னியா மீ மேகம் போர்டோ].
     நான் எல்லாவற்றையும் என்னுடன் எடுத்துச் செல்கிறேன் (பியன்ட்).
     இந்த சொற்றொடர் "ஏழு ஞானிகளில்" ஒருவருக்கு சொந்தமானது பையன்ட். அவரது சொந்த ஊரான ப்ரீன் எதிரிகளால் கைப்பற்றப்பட்டபோது, ​​​​குடிமக்கள் தப்பி ஓடிய அவர்களின் பல பொருட்களை எடுக்க முயன்றபோது, ​​​​யாரோ அதைச் செய்யும்படி அவருக்கு அறிவுறுத்தினர். "நான் அதைச் செய்கிறேன், ஏனென்றால் நான் எல்லாவற்றையும் என்னுடன் எடுத்துச் செல்கிறேன்," என்று அவர் பதிலளித்தார், அதாவது ஆன்மீக செல்வம் மட்டுமே பிரிக்க முடியாத சொத்தாக கருதப்படும்.
103. Otium பிந்தைய பேச்சுவார்த்தை.
     [ஓசியம் போஸ்ட் நெகோசியம்].
     வேலைக்குப் பிறகு ஓய்வு.
     புதன்: வேலை செய்தேன் - தைரியமாக நடக்கவும்.
104. பாக்டா சன்ட் சர்வாண்டா.
     [செர்வாண்டா ஒப்பந்தம்].
     ஒப்பந்தங்கள் மதிக்கப்பட வேண்டும்.
105. Panem மற்றும் வட்டங்கள்!
     [பன்ஹாம் மற்றும் சர்சென்ஸ்கள்!]
     சாப்பாடு உண்மையானது!
     பேரரசின் சகாப்தத்தில் ரோமானிய கூட்டத்தின் அடிப்படை கோரிக்கைகளை வெளிப்படுத்தும் ஒரு ஆச்சரியக்குறி. ரோமானிய மக்கள் கூட்டமைப்பு அரசியல் உரிமைகளை இழந்தது, ரொட்டியின் இலவச விநியோகம், பண விநியோகம் மற்றும் இலவச சர்க்கஸ் கண்ணாடிகளை அமைப்பது ஆகியவற்றில் திருப்தி அடைந்தது.
106. பர் பாரி குறிப்பு.
     [பார் கூலி குறிப்பு].
     சமத்திற்கு சமமாக வெகுமதி அளிக்கப்படுகிறது.
107. Paupĕri bis dat, qui cito dat.
     [Paўperi bis dat, qui cit dat].
     விரைவாகக் கொடுப்பவரால் ஏழைகள் இரட்டிப்பாக ஆசீர்வதிக்கப்படுகிறார்கள் (பப்லியஸ் சைர்).
108. Pax huic domui.
     [Paks g uik domui].
     இந்த வீட்டிற்கு அமைதி (லூக்கா நற்செய்தி).
     வாழ்த்துச் சூத்திரம்.
109. Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina.
     [Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina].
     பணம், அதை எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்று உங்களுக்குத் தெரிந்தால், ஒரு பணிப்பெண், எப்படி என்று உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், அது ஒரு எஜமானி.
110. ஒரு ஆஸ்பரா விளம்பர அஸ்ட்ரா.
     [பெர் ஆஸ்பெரா ஹெல் அஸ்ட்ரா].
     நட்சத்திரங்களுக்கு முட்கள் மூலம், அதாவது வெற்றிக்கான சிரமங்கள் மூலம்.
111. பின்சிட்.
     [பின்சிட்].
     எழுதினார்.
     ஓவியத்தில் ஓவியரின் கையெழுத்து.
112. Poētae nascuntur, oratōres fiunt.
     [கவிஞர் நஸ்குந்தூர், சொற்பொழிவாளர்].
     கவிஞர்கள் பிறக்கிறார்கள், பேச்சாளர்கள் ஆகிறார்கள்.
113. பொடியஸ் மோரி, குவாம் ஃபோடாரி.
     [போடியஸ் மோரி, குவாம் ஃபெடாரி].
     அவமானப்படுவதை விட சாவதே மேல்.
     இந்த வெளிப்பாடு போர்ச்சுகலின் கார்டினல் ஜேம்ஸுக்குக் காரணம்.
114. ப்ரிமா லெக்ஸ் ஹிஸ்டோரியா, நெ க்விட் ஃபால்ஸி டிகாட்.
     [பிரைமா லெக்ஸ் ஜி எக்ஸ் இஸ்டோரி, நே க்விட் ஃபேல்ஸ் டிகாட்].
     பொய்யை அனுமதிக்கக் கூடாது என்பதே வரலாற்றின் முதல் கொள்கை.
115. ப்ரைமஸ் இன்டர்பார்ஸ்.
     [பிரைமஸ் இன்டர் பரேஸ்].
     சமமானவர்களில் முதன்மையானவர்.
     மாநிலத்தில் மன்னரின் நிலையை வகைப்படுத்தும் சூத்திரம்.
116. பிரின்சிபியம் - டிமிடியம் டோடியஸ்.
     [பிரின்சிபியம் - டிமிடியம் டோடியஸ்].
     ஆரம்பம் எல்லாவற்றிலும் பாதி (ஒவ்வொரு வணிகமும்).
117. ப்ரோபாட்டம் எஸ்ட்.
     [புரோபாட்டம் எஸ்ட்].
     அங்கீகரிக்கப்பட்டது; ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.
118. ப்ரோமிட்டோ மீ லேபரேட்டரூம் எஸ்ஸே நோன் சோர்டிடி லூக்ரி காசா.
     [புரோமிட்டோ மீ லேபரேடுரம் எஸ்ஸே நோன் சோர்டிடி லியுக்ரி கா "ўza].
     இழிவான ஆதாயத்திற்காக நான் வேலை செய்ய மாட்டேன் என்று உறுதியளிக்கிறேன்.
     போலந்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றபோது எடுக்கப்பட்ட உறுதிமொழியிலிருந்து.
119. புத்தந்தூர் ஹோம்னெஸ் பிளஸ் இன் அலிகேனோ நெகோட்டியோ விடேரே, க்வாம் இன் சுயமாக.
     [புடந்தூர் ஜி ஹோமைன்ஸ் பிளஸ் இன் அலியோனோ நெகோசியோ விடேரே, குவாம் இன் சூயோ].
     மக்கள் தங்கள் சொந்த வியாபாரத்தை விட வேறொருவரின் வணிகத்தில் அதிகம் பார்க்கிறார்கள் என்று நம்பப்படுகிறது, அதாவது, பக்கத்திலிருந்து அது எப்போதும் அதிகமாகத் தெரியும்.
120. க்வி டேசெட், சம்மதம்.
     [Kvi tatset, konsentare videtur].
     மௌனமாக இருப்பவனே ஒப்புக்கொண்டான் போலும்.
     திருமணம் செய் ரஷ்ய மொழியில் இருந்து "மௌனம் சம்மதத்தின் அடையாளம்" என்பது பழமொழி.
121. குயா நோமினோர் லியோ.
     [Quia nominor leo].
     ஏனென்றால் நான் சிங்கம் என்று அழைக்கப்படுகிறேன்.
     ரோமானிய கற்பனைவாதியான ஃபெட்ரஸின் கட்டுக்கதையிலிருந்து வார்த்தைகள் (கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி - கிபி 1 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி). வேட்டைக்குப் பிறகு சிங்கமும் கழுதையும் இரையைப் பகிர்ந்து கொண்டன. சிங்கம் ஒரு பங்கை விலங்குகளின் ராஜாவாக எடுத்துக் கொண்டது, இரண்டாவது - வேட்டையில் பங்கேற்பாளராக, மூன்றாவது, "நான் ஒரு சிங்கம்" என்று விளக்கினார்.
122. Quod erat demonstrandum (q. e. d.).
     [Quod erat demonstrandum]
     கே.இ.டி.
     ஆதாரத்தை நிறைவு செய்யும் பாரம்பரிய சூத்திரம்.
123. குவாட் லைசெட் ஜோவி, உரிமம் இல்லாதபோவி.
     [Kvod litset Yovi, non litset bovi].
     வியாழனுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டது காளைக்கு அனுமதிக்கப்படவில்லை.
     ஒரு பழங்கால புராணத்தின் படி, வியாழன் ஒரு காளையின் வடிவத்தில் ஃபீனீசிய மன்னர் ஏஜெனோர் ஐரோப்பாவின் மகளை கடத்திச் சென்றது.
124. Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecris.
     [Kvod tibi fieri non vis, alteri non fetseris].
     நீங்கள் செய்ய விரும்பாததை மற்றவர்களுக்கு செய்யாதீர்கள்.
     இந்த வெளிப்பாடு பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாடுகளில் காணப்படுகிறது.
125. Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat.
     [Kvos Yuppiter perdere vult, dementat].
     வியாழன் யாரை அழிக்க விரும்புகிறாரோ, அவர் காரணத்தை இழக்கிறார்.
     இந்த வெளிப்பாடு அறியப்படாத கிரேக்க எழுத்தாளரின் சோகத்தின் ஒரு பகுதிக்கு செல்கிறது: "ஒரு தெய்வம் ஒரு நபருக்கு ஒரு துரதிர்ஷ்டத்தை தயார் செய்யும் போது, ​​முதலில் அது அவர் வாதிடும் அவரது மனதை எடுத்துச் செல்கிறது." மேலே கொடுக்கப்பட்ட இந்த யோசனையின் மிகவும் சுருக்கமான உருவாக்கம், ஆங்கில மொழியியல் வல்லுநரான டபிள்யூ. பார்ன்ஸ் என்பவரால் 1694 இல் கேம்பிரிட்ஜில் வெளியிடப்பட்ட யூரிபிடிஸ் பதிப்பில் முதலில் கொடுக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது.
126. கோட் கேப்டா, டாட் சென்சஸ்.
     [கேப்டனின் ஒதுக்கீடு, அந்த சென்சஸ்].
     எத்தனை பேர், பல கருத்துக்கள்.
127. Rarior corvo albo est.
     [Rario corvo albo est].
     வெள்ளை காகத்தை விட அரிதானது.
128. ஸ்டூடியோரம் மீண்டும் மீண்டும்.
     [மறுபடியும் est mater studioum].
     திரும்பத் திரும்பக் கூறுவது கற்றலின் தாய்.
129. வேகத்தில் கோரிக்கை! (கிழித்தெறிய.).
     [ரெக்விஸ்காட் வேகத்தில்!]
     அவர் நிம்மதியாக ஓய்வெடுக்கட்டும்!
     லத்தீன் தலைக்கல் கல்வெட்டு.
130. சபியன்டி அமர்ந்தார்.
     [Sapienti அமர்ந்து].
     புரிந்து கொண்டவர் போதும்.
131. விஞ்ஞானம் சாத்தியமானது.
     [அறிவியல் est potencia].
     அறிவே ஆற்றல்.
     ஃபிரான்சிஸ் பேகன் (1561-1626) - ஆங்கில தத்துவஞானி, ஆங்கில பொருள்முதல்வாதத்தின் நிறுவனர் ஆகியோரின் அறிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்ட பழமொழி.
132. சியோ மீ நிஹில் ஸ்கைர்.
     [சியோ மீ நிக் எக்ஸ் ஐல் ஸ்கைர்].
     எனக்கு எதுவும் தெரியாது என்று எனக்குத் தெரியும் (சாக்ரடீஸ்).
133. Sero venientĭbus ossa.
     [Sero vanientibus ossa].
     தாமதமாக வந்தவை (மீதம்) எலும்புகள்.
134. Si duo faciunt idem, non est idem.
     [Si duo faciunt idem, non est idem].
     இரண்டு பேர் ஒரே காரியத்தைச் செய்தால், அது ஒன்றல்ல (Terentius).
135. Si gravis brevis, Si லாங்கஸ் லெவிஸ்.
     [Sea Gravis Brevis, Sea Longus Lewis].
     வலி அதிகமாக இருந்தால், அது நீண்டதாக இல்லை, நீண்டதாக இருந்தால், அது வலிக்காது.
     எபிகுரஸின் இந்த நிலைப்பாட்டை மேற்கோள் காட்டி, சிசரோ தனது "உயர்ந்த நன்மை மற்றும் மிக உயர்ந்த தீமை" என்ற கட்டுரையில் அதன் முரண்பாடுகளை நிரூபிக்கிறார்.
136. Si tacuisses, philosphus mansisses.
     [Si takuisses, philosophus mansisses].
     நீங்கள் அமைதியாக இருந்தால், நீங்கள் ஒரு தத்துவவாதியாகவே இருப்பீர்கள்.
     போதியஸ் (c. 480-524) தனது “ஆன் தி கன்சோலேஷன் ஆஃப் பிலாசபி” என்ற புத்தகத்தில், ஒரு தத்துவஞானி என்ற பட்டத்தை பெருமையாகக் கூறிக்கொண்ட ஒருவர், தன்னை ஒரு ஏமாற்றுக்காரன் என்று கண்டனம் செய்த ஒருவரைத் திட்டியதை நீண்ட நேரம் அமைதியாகக் கேட்டுக்கொண்டிருந்தார். இறுதியாக ஒரு கேலியுடன் கேட்டார்: "நான் உண்மையில் ஒரு தத்துவவாதி என்பதை இப்போது நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்களா?", அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்: "Intellexissem, si tacuisses" 'நீங்கள் அமைதியாக இருந்தால் எனக்கு இது புரியும்'.
137. Si tu esses Helĕna, ego vellem esse Paris.
     [Si tu esses G x elena, ego Wellem esse Paris].
     நீங்கள் எலெனாவாக இருந்தால், நான் பாரிஸாக இருக்க விரும்புகிறேன்.
     ஒரு இடைக்கால காதல் கவிதையிலிருந்து.
138. சி விஸ் அமரி, ஆமா!
     [சி விஸ் அமரி, ஆமா!]
     நீங்கள் நேசிக்கப்பட விரும்பினால், அன்பே!
139. Si vivis Romaé, Romano vivito more.
     [Si vivis Rome, Romano vivito more].
     நீங்கள் ரோமில் வசிக்கிறீர்கள் என்றால், ரோமானிய பழக்கவழக்கங்களின்படி வாழுங்கள்.
     நோவோலடின்ஸ்காயா கவிதை வாசகம். திருமணம் செய் ரஷ்ய மொழியில் இருந்து பழமொழி "உங்கள் சாசனத்துடன் உங்கள் தலையை ஒரு விசித்திரமான மடத்தில் நுழைக்காதீர்கள்."
140. சிக் ட்ரான்ஸிட் குளோரியா முண்டி.
     [Sic Transit Gleria Mundi].
     இப்படித்தான் உலகப் புகழ் கடந்து செல்கிறது.
     இந்த வார்த்தைகளால், அவர்கள் பதவியேற்பு விழாவின் போது வருங்கால போப்பை உரையாற்றுகிறார்கள், பூமிக்குரிய சக்தியின் மாயையான தன்மையின் அடையாளமாக அவருக்கு முன்னால் ஒரு துண்டு துணியை எரித்தனர்.
141. ஆயுதங்களுக்கிடையில் அமைதியான கால்கள்.
     [அமைதியான கால்கள் இண்டர் ஆர்மா].
     ஆயுதங்களில், சட்டங்கள் அமைதியாக இருக்கின்றன (Livy).
142. சிமிலிஸ் சிமிலி கௌடெட்.
     [Similis simili gaўdet].
     போல மகிழ்கிறது.
     ரஷ்ய மொழிக்கு ஒத்திருக்கிறது. "மீனவன் ஒரு மீனவனை தூரத்திலிருந்து பார்க்கிறான்" என்ற பழமொழி.
143. சோல் ஆம்னிபஸ் லூசெட்.
     [சோல் ஓம்னிபஸ் லூசெட்].
     அனைவருக்கும் சூரியன் பிரகாசிக்கிறது.
144. Sua cuque patria jucundissima est.
     [சுவா குயிக்வே பாட்ரியா யுகுண்டிசிமா எஸ்ட்].
     ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் தாய்நாடு சிறந்தது.
145. துணை ரோசா.
     [துணை ரோஜா].
     "ரோஜாவின் கீழ்", அதாவது, இரகசியமாக, இரகசியமாக.
     ரோஜா பண்டைய ரோமானியர்களிடையே மர்மத்தின் சின்னமாக இருந்தது. சாப்பாட்டு மேசைக்கு மேலே உச்சவரம்பில் இருந்து ரோஜா தொங்கவிடப்பட்டிருந்தால், "ரோஜாவின் கீழ்" சொன்னது மற்றும் செய்தது அனைத்தும் வெளிப்படுத்தப்படக்கூடாது.
146. டெர்ரா மறைநிலை.
     [டெர்ரா மறைநிலை].
     தெரியாத நிலம் (ஒரு அடையாள அர்த்தத்தில் - ஒரு அறிமுகமில்லாத பகுதி, புரிந்துகொள்ள முடியாத ஒன்று).
     பண்டைய வரைபடங்களில், இந்த வார்த்தைகள் ஆராயப்படாத பிரதேசங்களைக் குறிக்கின்றன.
147. டெர்டியா விஜிலியா.
     [டெர்டியா விஜிலியா].
     "மூன்றாவது காவலர்".
     இரவு நேரம், அதாவது, சூரிய அஸ்தமனம் முதல் சூரிய உதயம் வரையிலான இடைவெளி, பண்டைய ரோமானியர்களால் நான்கு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது, விழிப்புணர்வு என்று அழைக்கப்படுவது, இராணுவ சேவையில் காவலர்களை மாற்றும் காலத்திற்கு சமம். மூன்றாவது விழிப்பு என்பது நள்ளிரவு முதல் விடியற்காலை வரையிலான இடைவெளி.
148. டெர்டியம் அல்லாத டேடர்.
     [டெர்சியம் அல்லாதது].
     மூன்றாவது இல்லை.
     முறையான தர்க்கத்தின் விதிகளில் ஒன்று.
149. தியேட்டர் முண்டி.
     [டீட்ரம் முண்டி].
     உலக அரங்கம்.
150. டைமோ டானாஸ் மற்றும் டோனா ஃபெரெண்டஸ்.
     [Timeo Danaos et dona ferentes].
     நான் டேனியர்களைப் பற்றி பயப்படுகிறேன், பரிசுகளைக் கொண்டு வருபவர்கள் கூட.
     மினெர்வாவுக்கு பரிசாகக் கூறப்படும் கிரேக்கர்களால் (டானான்கள்) கட்டப்பட்ட ஒரு பெரிய மரக் குதிரையைக் குறிப்பிடும் பாதிரியார் லாகோவின் வார்த்தைகள்.
151. டோட்டஸ் முண்டஸ் அஜிட் ஹிஸ்ட்ரியோனெம்.
     [டோட்டஸ் முண்டஸ் அஜிட் ஜி எக்ஸ் இஸ்ட்ரியோனெம்].
     முழு உலகமும் ஒரு நடிப்பை விளையாடுகிறது (உலகம் முழுவதும் நடிகர்கள்).
     ஷேக்ஸ்பியரின் குளோப் தியேட்டரில் கல்வெட்டு.
152. Tres faciunt collegium.
     [Tres faciunt collegium].
     மூன்று பேர் சபையை உருவாக்குகிறார்கள்.
     ரோமானிய சட்டத்தின் விதிகளில் ஒன்று.
153. உனா ஹிருண்டோ நோன் ஃபாசிட் வெர்.
     [Una g x irundo non facit ver].
     ஒரு விழுங்கு வசந்தத்தை உண்டாக்காது.
     ‘ஒரு செயலால், மிக அவசரமாகத் தீர்ப்பளிக்கக் கூடாது’ என்ற பொருளில் இது பயன்படுத்தப்படுகிறது.
154. உனா குரல்.
     [உனா வோட்ஸ்].
     ஒருமனதாக.
155. Urbi et orbi.
     [Urbi et orbi].
     "நகரம் மற்றும் உலகம்," அதாவது, ரோம் மற்றும் முழு உலகிற்கும், பொதுவான தகவல்களுக்கு.
     புதிய போப்பைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான விழாவில், கார்டினல்களில் ஒருவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவருக்கு ஒரு மேலங்கியை அணிவித்து, பின்வரும் சொற்றொடரை உச்சரித்தார்: "நான் உங்களை ரோமானிய போப்பாண்டவரின் கண்ணியத்துடன் அலங்கரிக்கிறேன், நீங்கள் நகரத்திற்கும் உலகத்திற்கும் முன்பாக நிற்கட்டும்." தற்போது, ​​உரோமையின் திருத்தந்தை இந்த சொற்றொடருடன் விசுவாசிகளுக்கு தனது வருடாந்திர உரையைத் தொடங்குகிறார்.
156. Usus ஒரு சிறந்த மாஜிஸ்டர்.
     [Usus est optimus master].
     அனுபவமே சிறந்த ஆசிரியர்.
157. Ut amēris, amabĭlis esto.
     [Ut ameris, amabilis esto].
     நேசிக்கப்படுவதற்கு, அன்பிற்கு தகுதியானவராக இருங்கள் (ஓவிட்).
     "காதல் கலை" கவிதையிலிருந்து.
158. உத் சலூதாஸ், இட்டா சலூடாபிரிஸ்.
     [உட் சல்யூடாஸ், இட்டா சலுடாபெரிஸ்].
     நீங்கள் வாழ்த்துவது போல, நீங்கள் வாழ்த்தப்படுவீர்கள்.
159. Ut vivas, igĭtur vigla.
     [Ut vivas, igitur vigil].
     வாழ, உங்கள் பாதுகாப்பில் இருங்கள் (Horace).
160. வடமேகம் (Vademecum).
     [வாடே மேகம் (வடேமேகம்)].
     என்னுடன் வா.
     இது பாக்கெட் குறிப்பு புத்தகம், அட்டவணை, வழிகாட்டியின் பெயர். 1627 இல் புதிய லத்தீன் கவிஞரான லோதிக் இந்த இயல்பின் படைப்புகளுக்கு இந்த பெயரை முதலில் வழங்கினார்.
161. வே சொலி!
     [அவ்வளவு "லி!]
     தனிமையில் இருப்பவர்களுக்கு ஐயோ! (திருவிவிலியம்).
162. வேணி. விதி. விசி
     [வாணி. பார்க்கவும். விசி].
     வந்தது. பார்த்தேன். தோற்கடிக்கப்பட்டார் (சீசர்).
     புளூடார்ச்சின் கூற்றுப்படி, இந்த சொற்றொடருடன், ஜூலியஸ் சீசர் தனது நண்பர் அமிண்டிக்கு எழுதிய கடிதத்தில் கிமு 47 ஆகஸ்ட் மாதம் போன்டிக் அரசர் ஃபார்னேசஸ் மீதான வெற்றியைப் பற்றி தெரிவித்தார். இ. பொன்டிக் வெற்றியின் போது சீசரின் முன் கொண்டு செல்லப்பட்ட பலகையில் இந்த சொற்றொடர் பொறிக்கப்பட்டதாக சூட்டோனியஸ் தெரிவிக்கிறார்.
163. வெர்பா மூவ்வென்ட், எக்ம்ப்லா ட்ராஹன்ட்.
     [வெர்பா நகர்வு, முன்மாதிரியான சோகம் x unt].
     வார்த்தைகள் உற்சாகப்படுத்துகின்றன, எடுத்துக்காட்டுகள் கவர்ந்திழுக்கும்.
164. வெர்பா volant, scripta manent.
     [verba volant, script manant].
     வார்த்தைகள் பறந்து செல்கின்றன, எழுத்து எஞ்சியுள்ளது.
165. வெர்டாஸ் டெம்ப்ரிஸ் ஃபிலியா எஸ்ட்.
     [Veritas temporis filia est].
     உண்மை காலத்தின் மகள்.
166. விம் வி ரிபெல்லெரெ லைசெட்.
     [விம் வை ராபெல்லர் லிட்சே].
     வன்முறையை வலுக்கட்டாயமாக முறியடிக்க அனுமதிக்கப்படுகிறது.
     ரோமானிய சிவில் சட்டத்தின் விதிகளில் ஒன்று.
167. வீடா ப்ரீவிஸ் எஸ்ட், ஆர்ஸ் லாங்கா.
     [வீட்டா ப்ரீவிஸ் எஸ்ட், ஆர்ஸ் லெங்கா].
     வாழ்க்கை குறுகியது, கலை நித்தியமானது (ஹிப்போகிரட்டீஸ்).
168. விவாட் அகாடமி! துடிப்பான பேராசிரியர்கள்!
     [விவாட் அகாடமி! துடிப்பான பேராசிரியர்கள்!]
     பல்கலைக்கழகம் வாழ்க, பேராசிரியர்கள் வாழ்க!
     "கௌடேமஸ்" என்ற மாணவர் கீதத்திலிருந்து ஒரு வரி.
169. Vivre est cogitare.
     [Vivere est cogitare].
     வாழ்வது என்பது சிந்திக்க வேண்டும்.
     வால்டேர் ஒரு பொன்மொழியாக எடுத்துக் கொண்ட சிசரோவின் வார்த்தைகள்.
170. Vivre est militare.
     [Vivere est militare].
     வாழ்வது என்பது போராடுவது (செனிகா).
171. Víx(i) மற்றும் quém dedĕrát cursum fortúna perégi.
     [Viks(i) et kvem dederat kursum Fortune pereghi].
     நான் என் வாழ்க்கையை வாழ்ந்தேன், விதியால் எனக்கு ஒதுக்கப்பட்ட பாதையில் நடந்தேன் (விர்ஜில்).
     ஐனியாஸை விட்டு வெளியேறிய பிறகு தற்கொலை செய்து கொண்ட டிடோவின் இறக்கும் வார்த்தைகள் கார்தேஜிலிருந்து கப்பலேறின.
172. வோலன்ஸ் நோலென்ஸ்.
     [Volens nolens].
     வில்லி-நில்லி; வேண்டும் - விரும்பவில்லை.

லத்தீன் சிறகுகள் கொண்ட வெளிப்பாடுகள் பாடப்புத்தகத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டுள்ளன.

லத்தீன் என்பது நீங்கள் எதையும் பேசக்கூடிய ஒரு மொழியாகும், மேலும் எப்போதும் எப்படியாவது குறிப்பாக புத்திசாலித்தனமாகவும் கம்பீரமாகவும் ஒலிக்கிறது. நீங்கள் எப்போதாவது அதைப் படித்திருந்தால், அது உங்கள் வாழ்க்கையில் மிகவும் பிரகாசமான மற்றும் மிகவும் வேடிக்கையான நேரம் அல்ல, ஆனால் எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் அது பயனுள்ளதாக இருந்தது.

ஆனால் அத்தகைய பாடத்தைப் படிக்க உங்களுக்கு வாய்ப்பு இல்லையென்றால், மிகவும் பிரபலமான 25 லத்தீன் சொற்களைப் பிடிக்கவும். அவற்றில் சிலவற்றையாவது நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், பின்னர், ஒன்று அல்லது இரண்டு சொற்றொடர்களை வெற்றிகரமாக ஒரு உரையாடலில் திருகினால், நீங்கள் மிகவும் புத்திசாலி மற்றும் நன்கு படித்த நபராக மாறுவீர்கள். சிறந்த தத்துவஞானிகளை மேற்கோள் காட்டி, சோர்வாக உங்கள் கண்களை மறைக்க மறக்காதீர்கள்.

25. "எக்ஸ் நிஹிலோ நிஹில் ஃபிட்."
சும்மா இருந்து எதுவும் வராது.

24. "Mundus vult decipi, ergo decipiatur."
உலகம் ஏமாற விரும்புகிறது, ஏமாறட்டும்.

புகைப்படம்: pixabay

23. மெமெண்டோ மோரி.
நீங்கள் மரணமடைந்தவர் என்பதை நினைவில் வையுங்கள்.

புகைப்படம்: pixabay

22. "எட்டியம் சி ஓம்னெஸ், ஈகோ நோன்."
எல்லாம் இருந்தாலும், நான் - இல்லை.

புகைப்படம்: ஷட்டர்ஸ்டாக்

21. ஆடியேட்டர் மற்றும் அல்டெரா பார்ஸ்.
மறுபக்கம் கேட்கட்டும்.

புகைப்படம்: பி ரோசன் / flickr

20. Si tacuisses, philosophus mansisses.
நீங்கள் அமைதியாக இருந்தால், நீங்கள் ஒரு தத்துவவாதியாகவே இருப்பீர்கள்.

புகைப்படம்: மைக் மெய்ட் / விக்கிமீடியா காமன்ஸ்

19. இன்விக்டஸ் மேனியோ.
நான் தோற்காமல் இருக்கிறேன்.

புகைப்படம்: நவீன்மெண்டி / விக்கிமீடியா காமன்ஸ்

18. Fortes fortuna அடியுவத்.
விதி தைரியசாலிகளுக்கு சாதகமாக இருக்கும்.

புகைப்படம்: pixabay

17. டோலர் ஹிக் டிபி புரோடெரிட் ஒலிம்.
பொறுமையாக இருங்கள், இந்த வலி உங்களுக்கு ஒரு நாள் நன்மை தரும்.

புகைப்படம்: ஸ்டீவன் டெப்போலோ / flickr

16. "கோகிடோ எர்கோ சம்".
நான் நினைக்கிறேன், அதனால் நான் இருக்கிறேன்.

புகைப்படம்: pixabay

15. "Oderint dum metuant".
அவர்கள் பயப்படும் வரை அவர்கள் வெறுக்கட்டும்.

புகைப்படம்: K-ஸ்கிரீன் ஷாட்கள் / flickr

14. Quis custodiet ipsos custodes?
காவலாளிகளை யார் காப்பார்கள்?

புகைப்படம்: ஜான் கீஸ் / flickr

13. "சிக் டிரான்சிட் குளோரியா".
இப்படித்தான் உலகப் புகழ் கடந்து செல்கிறது.

புகைப்படம்: pixabay

12. "டிராகோ டார்மியன்ஸ் நுன்குவாம் டைட்டிலாண்டஸ்".
ஒரு தூங்கி டிராகன் இனிமையூட்டுகிறார்கள் ஒருபோதும்.

புகைப்படம்: commons.wikimedia.org

11. "உதினம் பார்பரி ஸ்பேசியம் ப்ரோப்ரியம் டூம் இன்வடன்ட்."
காட்டுமிராண்டிகள் உங்கள் தனிப்பட்ட இடத்தை ஆக்கிரமிக்கட்டும்.

புகைப்படம்: commons.wikimedia.org

10. வினோ வெரிடாஸில்.
உண்மை மதுவில் உள்ளது.

புகைப்படம்: Quinn Dombrowski / flickr

9. "Si vis pacem, para bellum."
அமைதி வேண்டுமெனில் போருக்கு தயாராகு.

புகைப்படம்: Σταύρος / flickr

8. "பாக்டா சன்ட் சர்வாண்டா."
ஒப்பந்தங்கள் மதிக்கப்பட வேண்டும்.

புகைப்படம்: pixabay

7. "Non ducor, duco."
நான் வழிநடத்தப்படவில்லை, நானே வழிநடத்துகிறேன்.

புகைப்படம்: nist6dh / flickr

6. "குவாண்டோ ஓம்னி ஃப்ளங்குஸ் மொரிடாட்டி".
எல்லோரும் கீழே இருந்தால், இறந்தது போல் நடிக்கவும்.

புகைப்படம்: பீட் மார்க்கம் / flickr

5. Quid quid latine dictum sit, Altum viditur.
லத்தீன் மொழி பேசுபவர் உயர்ந்த சிகரங்களைக் காண்கிறார்.

புகைப்படம்: Tfioreze / விக்கிமீடியா காமன்ஸ்

4. "டம் ஸ்பிரோ, ஸ்பெரோ".
நான் சுவாசிக்கும்போது நான் நம்புகிறேன்.

புகைப்படம்: pixabay

3. துவா மேட்டர் லேடியர் குவாம் ரூபிகான் எஸ்ட்.
உங்கள் தாய் ரூபிகானை விட (இத்தாலிய நதி) அகலமானவர்.

புகைப்படம்: commons.wikimedia.org

2. கார்ப் டைம்.
தருணத்தை பறித்து விட்டாய்.

புகைப்படம்: pixabay

1. "ஆட் வயாம் இன்வெனியம், ஆட் ஃபேசியம்."
ஒன்று நான் ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிப்பேன், அல்லது நானே அதைச் செய்வேன்.

புகைப்படம்: www.publicdomainpictures.net

உரையாடலில் சாதாரண சொற்கள் போதாத தருணங்கள் உள்ளன, அல்லது நீங்கள் தெரிவிக்க விரும்பும் ஆழமான அர்த்தத்தின் முன் அவை தெளிவற்றதாகத் தோன்றுகின்றன, பின்னர் அவை மீட்புக்கு வருகின்றன. சிறகுகள் கொண்ட வாசகங்கள், - சிந்தனை மற்றும் சுருக்கம் ஆகியவற்றின் சக்தியின் அடிப்படையில் லத்தீன் அவை மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவை.

உயிருடன்!

உலகின் பல்வேறு மொழிகளில் உள்ள ஏராளமான சொற்கள் மற்றும் சொற்றொடர்கள் லத்தீன் மொழியிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டவை. அவை மிகவும் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன, அவை எல்லா நேரத்திலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

எடுத்துக்காட்டாக, நன்கு அறியப்பட்ட அக்வா (தண்ணீர்), அலிபி (குற்றமற்ற தன்மைக்கான ஆதாரம்), குறியீட்டு (சுட்டி), வீட்டோ (தடை), ஆளுமை அல்லாத கிராட்டா (அவர்கள் பார்க்க விரும்பாத மற்றும் எதிர்பார்க்காத நபர்), மாற்று ஈகோ (எனது இரண்டாவது சுயம்), அல்மா மேட்டர் (தாய் செவிலியர்), கேப்ரே டைம் (கணத்தை கைப்பற்றுதல்), அத்துடன் நன்கு அறியப்பட்ட போஸ்ட்ஸ்கிரிப்ட் (PS), இது முக்கிய உரைக்கு ஒரு போஸ்ட்ஸ்கிரிப்டாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் ஒரு ப்ரியோரி (சார்பு) அனுபவம் மற்றும் நம்பிக்கை மீது).

இந்த வார்த்தைகளின் பயன்பாட்டின் அதிர்வெண்ணின் அடிப்படையில், லத்தீன் மொழி நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே இறந்துவிட்டதாகக் கூறுவது மிக விரைவில். அவர் இன்னும் லத்தீன் சொற்கள், வார்த்தைகள் மற்றும் பழமொழிகளில் வாழ்வார் நீண்ட காலமாக.

மிகவும் பிரபலமான சொற்கள்

ஒரு கோப்பை தேநீரில் பல காதலர்கள் அறிந்த வரலாறு மற்றும் தத்துவ உரையாடல்களில் மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளின் சிறிய பட்டியல். பயன்பாட்டின் அதிர்வெண்ணின் அடிப்படையில் அவற்றில் பல நடைமுறையில் சொந்தமாக உள்ளன:

டூம் ஸ்பைரோ, ஸ்பெரோ. - நான் சுவாசிக்கும்போது நான் நம்புகிறேன். இந்த சொற்றொடர் முதன்முதலில் சிசரோவின் கடிதங்களிலும், செனெகாவிலும் காணப்படுகிறது.

டி மோர்டஸ் அவுட் பெனே, அவுட் நிஹில். - இறந்தவர்களைப் பற்றி நல்லது, அல்லது ஒன்றுமில்லை. இந்த சொற்றொடர் கிமு நான்காம் நூற்றாண்டிலேயே சிலோவால் பயன்படுத்தப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது.

வோக்ஸ் பாப்புலி, வோக்ஸ் டியா. - மக்களின் குரல் கடவுளின் குரல். ஹெசியோடின் கவிதையில் ஒலித்த ஒரு சொற்றொடர், ஆனால் சில காரணங்களால் இது மால்மெஸ்பரியின் வரலாற்றாசிரியர் வில்லியம் என்று கூறப்பட்டது, இது அடிப்படையில் தவறானது. நவீன உலகில், இந்த பழமொழிக்கு "V for Vendetta" திரைப்படம் மூலம் புகழ் கிடைத்தது.

நினைவு பரிசு. - நினைவுச்சின்னம் மோரி. இந்த வெளிப்பாடு ஒரு காலத்தில் ட்ராபிஸ்ட் துறவிகளால் வாழ்த்தப்பட்டது.

நல்ல குறிப்பு! - கவனம் செலுத்த ஒரு அழைப்பு. பெரும்பாலும் சிறந்த தத்துவஞானிகளின் நூல்களின் விளிம்புகளில் எழுதப்பட்டது.

ஓ டெம்போரா, ஓ மோர்ஸ்! - நேரங்களைப் பற்றி, பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றி. Cicero's Oration Against Catiline இல் இருந்து.

போஸ்ட் ஹாக். - ஒரு செயலுக்குப் பிறகு ஒரு செயலைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

இந்த முரண்பாடு பற்றி. - நன்மை தீமைகள்.

போனோ வெரிடாஸில் (போனோ வெரிடாஸில்). - உண்மை நல்லது.

வோலன்கள், நோலன்கள். - வில்லி-நில்லி. இதை "நீங்கள் விரும்பினால், நீங்கள் விரும்பவில்லை என்றால்" என்றும் மொழிபெயர்க்கலாம்.

மதுவில் உண்மை

மிகவும் பிரபலமான லத்தீன் பழமொழிகளில் ஒன்று "வினோ வெரிடாஸில்" போல் தெரிகிறது, இதில் உண்மை வெரிடாஸ், வினோவில் மது தானே. இது பெரும்பாலும் ஒரு கண்ணாடி எடுக்கும் நபர்களின் விருப்பமான வெளிப்பாடாகும், அத்தகைய தந்திரமான வழியில் அவர்கள் ஆல்கஹால் மீதான ஏக்கத்தை நியாயப்படுத்துகிறார்கள். வெசுவியஸ் வெடிப்பின் போது இறந்த ரோமானிய எழுத்தாளர் ப்ளினி தி எல்டர் என்பவருக்கு ஆசிரியர் பொறுப்பு என்று கூறப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், அதன் உண்மையான பதிப்பு சற்று வித்தியாசமாகத் தெரிகிறது: "உண்மை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை மதுவில் மூழ்கியுள்ளது," மற்றும் உட்குறிப்பு என்னவென்றால், குடிபோதையில் இருப்பவர் எப்போதும் நிதானமான ஒருவரை விட உண்மையுள்ளவர். சிறந்த சிந்தனையாளர் தனது படைப்புகளில் கவிஞர் பிளாக் ("தி ஸ்ட்ரேஞ்சர்" கவிதையில்), "தி டீனேஜர்" நாவலில் எழுத்தாளர் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி மற்றும் வேறு சில எழுத்தாளர்களால் அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டப்பட்டார். சில வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த லத்தீன் பழமொழியின் ஆசிரியர் முற்றிலும் மாறுபட்ட கிரேக்க கவிஞர் அல்கேயஸுக்கு சொந்தமானது என்று வாதிடுகின்றனர். இதேபோன்ற ஒரு ரஷ்ய பழமொழியும் உள்ளது: "ஒரு நிதானமான மனிதனின் மனதில் என்ன இருக்கிறது, ஒரு குடிகாரன் அவனது நாக்கில் இருக்கும்."

லத்தீன் மொழியிலிருந்து ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பைபிள் மேற்கோள்கள்

இப்போது பயன்படுத்தப்படும் பல மொழிச்சொற்கள் உலகின் மிகப் பெரிய புத்தகத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டு, நூற்றாண்டு முதல் நூற்றாண்டு வரை கடந்து செல்லும் சிறந்த ஞானத்தின் தானியங்கள்.

வேலை செய்யாதவர் சாப்பிடுவதில்லை (இரண்டாவது பால் இருந்து). ரஷ்ய அனலாக்: யார் வேலை செய்யவில்லை, அவர் சாப்பிடுவதில்லை. பொருளும் ஒலியும் ஏறக்குறைய ஒரே மாதிரியானவை.

இந்தக் கோப்பை என்னைக் கடந்து செல்லட்டும். - இது மத்தேயு நற்செய்தியிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது. அதே மூலத்திலிருந்து - மாணவர் தனது ஆசிரியருக்கு மேலே நிற்கவில்லை.

நீங்கள் தூசி என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். - ஆதியாகமம் புத்தகத்தில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட, இந்த சொற்றொடர் அனைத்து மக்களும் ஒரே "மாவை" என்று அவர்களின் மகத்துவத்தைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்ளும் அனைவருக்கும் நினைவூட்டுகிறது.

பள்ளம் பள்ளத்தை அழைக்கிறது (சங்கீதம்.) ரஷ்ய மொழியில் உள்ள சொற்றொடர் ஒரு அனலாக் உள்ளது: பிரச்சனை தனியாக வராது.

நீங்கள் திட்டமிட்டதைச் செய்யுங்கள் (யோவான் நற்செய்தி). - காட்டிக் கொடுப்பதற்கு முன் யூதாஸிடம் இயேசு சொன்ன வார்த்தைகள் இவை.

ஒவ்வொரு நாளும் சொற்றொடர்கள்

ரஷ்ய மொழியில் டிரான்ஸ்கிரிப்ஷனுடன் கூடிய லத்தீன் சொற்கள் (எளிதாக வாசிப்பதற்கும் மனப்பாடம் செய்வதற்கும்) சாதாரண உரையாடலில் பயன்படுத்தப்படலாம், உங்கள் பேச்சை புத்திசாலித்தனமான பழமொழிகளால் அலங்கரித்து, அதற்கு ஒரு சிறப்பு மற்றும் தனித்துவத்தை அளிக்கிறது. அவர்களில் பலர் பெரும்பாலானவர்களுக்கு நன்கு தெரிந்தவர்கள்:

டைஸ் டாட்ஸ். - ஒவ்வொரு முந்தைய நாளும் புதிய ஒன்றைக் கற்பிக்கிறது. கி.மு. முதல் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த ஒருவருக்கு ஆசிரியராகக் கூறப்படுகிறது.

எக்ஸே ஹோமோ! - சே மேன்! இந்த வெளிப்பாடு ஜான் நற்செய்தியிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது, இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றிய பொன்டியஸ் பிலாத்தின் வார்த்தைகள்.

எலிபென்தம் எக்ஸ் முஸ்கா ஃபேசிஸ். நீங்கள் ஈயிலிருந்து யானையை உருவாக்குகிறீர்கள்.

மனிதாபிமானம் தவறு. - தவறு செய்வது மனிதம் (இதுவும் சிசரோவின் வார்த்தைகள்)

கட்டுரை க்வம் விடேரி. - இருங்கள், இருப்பதாகத் தெரியவில்லை.

முன்னாள் அனிம். - தூய இதயத்திலிருந்து, இதயத்திலிருந்து.

ப்ரோபாட் செயலின் வெளியேற்றம். - முடிவு வழிமுறைகளை (செயல், செயல், செயல்) நியாயப்படுத்துகிறது.

யாருக்கு லாபம் என்று பாருங்கள்

க்விட் போனோ மற்றும் க்விட் ப்ரோடெஸ்ட். - ரோமானிய தூதரகத்தின் வார்த்தைகள், சிசரோவால் அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டப்பட்டது, அவர் நவீன படங்களில் துப்பறியும் நபர்களால் பரவலாக மேற்கோள் காட்டப்பட்டார்: "யாருக்கு லாபம், அல்லது யாருக்கு லாபம் என்று தேடுங்கள்."

வரலாற்றைப் பற்றிய பண்டைய கட்டுரைகளின் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த வார்த்தைகள் வழக்கறிஞர் காசியன் ராவில்லுக்கு சொந்தமானது என்று நம்புகிறார்கள், அவர் நமது நூற்றாண்டின் முதல் நூற்றாண்டில் ஒரு குற்றத்தை விசாரித்து நீதிபதிகளை அத்தகைய வார்த்தைகளால் உரையாற்றினார்.

சிசரோவின் வார்த்தைகள்

மார்க் டுல்லியஸ் சிசரோ ஒரு சிறந்த மற்றும் அரசியல் பிரமுகர் ஆவார், அவர் கேட்டலின் சதியை அம்பலப்படுத்துவதில் முக்கிய பங்கு வகித்தார். அவர் தூக்கிலிடப்பட்டார், ஆனால் சிந்தனையாளரின் பல சொற்கள் லத்தீன் பழமொழிகளைப் போலவே நீண்ட காலமாக நம்மிடையே வாழ்கின்றன, மேலும் அவர்தான் ஆசிரியருக்கு சொந்தமானவர் என்பது சிலருக்குத் தெரியும்.

உதாரணமாக, நன்கு அறியப்பட்ட:

அபி இக்னே இக்னம். - நெருப்பிலிருந்து நெருப்பு (ரஷ்யன்: நெருப்பிலிருந்து மற்றும் வறுக்கப்படுகிறது பான்).

ஒரு உண்மையான நண்பன் ஒரு தவறான செயலில் அறியப்படுகிறான் (நட்பு பற்றிய ஒரு கட்டுரையில்)

வாழ நினைப்பது (Vivere eats a koguitar).

ஒன்று அவர் குடிக்கட்டும் அல்லது வெளியேறட்டும் (அவுட் பிபாட், அவுட் அபீட்) - இந்த சொற்றொடர் பெரும்பாலும் ரோமானிய விருந்துகளில் பயன்படுத்தப்பட்டது. நவீன உலகில், இது ஒரு அனலாக் உள்ளது: அவர்கள் தங்கள் சொந்த சாசனத்துடன் வேறொருவரின் பாராக்ஸுக்குச் செல்வதில்லை.

பழக்கம் இரண்டாவது இயல்பு ("உயர்ந்த நன்மை" என்ற கட்டுரை). இந்த அறிக்கையை கவிஞர் புஷ்கின் எடுத்தார்:

மேலே இருந்து பழக்கம் நமக்கு கொடுக்கப்பட்டுள்ளது ...

கடிதம் வெட்கப்படாது (epistula non erubescite). ரோமானிய வரலாற்றாசிரியருக்கு சிசரோ எழுதிய கடிதத்திலிருந்து, அதில் அவர் வார்த்தைகளை விட காகிதத்தில் அதிகம் வெளிப்படுத்த முடியும் என்று தனது மனநிறைவை வெளிப்படுத்தினார்.

எல்லோரும் தவறு செய்கிறார்கள், ஆனால் ஒரு முட்டாள் மட்டுமே நிலைத்திருப்பான். பிலிப்பியிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது

அன்பை பற்றி

இந்த துணைப்பிரிவில் மிக உயர்ந்த உணர்வு - காதல் பற்றி லத்தீன் சொற்கள் (மொழிபெயர்ப்புடன்) உள்ளன. அவற்றின் ஆழமான அர்த்தத்தைப் பிரதிபலிப்பதன் மூலம், எல்லா நேரங்களையும் இணைக்கும் நூலை ஒருவர் கண்டுபிடிக்கலாம்: த்ராஹித் சுவா குவெம்க்யூ வால்ப்டாஸ்.

காதல் மூலிகைகளால் குணமாகாது. ஓவிடின் வார்த்தைகள், பின்னர் அலெக்சாண்டர் புஷ்கின் மூலம் விளக்கப்பட்டது:

காதல் என்ற நோய் குணப்படுத்த முடியாதது.

ஃபெமினா நிஹில் பெஸ்டிலென்டியஸ். - ஒரு பெண்ணை விட அழிவுகரமான எதுவும் இல்லை. பெரிய ஹோமருக்கு சொந்தமான வார்த்தைகள்.

அமோர் ஆம்னிபஸ் போகலாம். - "அன்பு அனைவருக்கும் ஒன்று" என்ற விர்ஜிலின் பழமொழியின் ஒரு பகுதி. மற்றொரு மாறுபாடு உள்ளது: எல்லா வயதினரும் அன்பிற்கு அடிபணிந்தவர்கள்.

பழைய காதல், ஒரு பங்குடன் ஒரு பங்கு போல், காதல் மூலம் அடிக்கப்பட வேண்டும். சிசரோவின் வார்த்தைகள்.

லத்தீன் வெளிப்பாடுகள் மற்றும் ரஷ்ய மொழிகளின் ஒப்புமைகள்

பல லத்தீன் பழமொழிகள் நம் கலாச்சாரத்திற்கு ஒத்திருக்கும் பழமொழிகளைக் கொண்டுள்ளன.

கழுகு ஈக்களை பிடிப்பதில்லை. - ஒவ்வொரு பறவைக்கும் அதன் சொந்த துருவம் உள்ளது. உங்கள் தார்மீகக் கொள்கைகள் மற்றும் வாழ்க்கை விதிகளை நீங்கள் கடைப்பிடிக்க வேண்டும், உங்கள் நிலைக்கு கீழே விழாமல் இருக்க வேண்டும் என்பதை இது குறிக்கிறது.

அதிகப்படியான உணவு மனதின் கூர்மையைத் தடுக்கிறது. - ரஷ்யர்களிடையே தொடர்புடைய பழமொழியைக் கொண்ட சொற்கள்: நன்கு உணவளித்த வயிறு அறிவியலுக்கு செவிடு. ஒருவேளை அதனால்தான் பல சிறந்த சிந்தனையாளர்கள் வறுமையிலும் பசியிலும் வாழ்ந்தார்கள்.

நல்லது இல்லாமல் கெட்டது இல்லை. முற்றிலும் இதே போன்ற ஒரு பழமொழி நம் நாட்டில் உள்ளது. அல்லது சில ரஷ்ய கூட்டாளிகள் அதை லத்தீன் மொழியிலிருந்து கடன் வாங்கியிருக்கலாம், பின்னர் அது ஒரு பாரம்பரியமாக மாறியிருக்கலாம்?

என்ன ராஜா - அப்படிப்பட்ட கூட்டம். அனலாக் - பாப் என்றால் என்ன, அது பாரிஷ். மற்றும் அதே பற்றி:

வியாழனுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டது காளைக்கு அனுமதிக்கப்படவில்லை. அதே விஷயத்தைப் பற்றி: சீசருக்கு - சீசரின்.

பாதி வேலையைச் செய்தவர் ஏற்கனவே தொடங்கிவிட்டார் (அவர்கள் ஹோரேஸுக்குக் காரணம்: "டிமிடியம் ஃபேக்டி, க்விட்சோபைட், ஹேபெட்"). அதே அர்த்தத்துடன், பிளாட்டோ: "ஆரம்பமானது பாதிப் போர்", அதே போல் பழைய ரஷ்ய பழமொழி: "ஒரு நல்ல தொடக்கம் பாதி போரை வெளியேற்றியது."

Patrie Fumus igne Alieno Luculentior. - தாய்நாட்டின் புகை ஒரு வெளிநாட்டு நிலத்தின் நெருப்பை விட பிரகாசமானது (ரஷ்யன் - தந்தையின் புகை எங்களுக்கு இனிமையானது மற்றும் இனிமையானது).

பெரிய மனிதர்களின் பொன்மொழிகள்

லத்தீன் சொற்கள் பிரபலமான மக்கள், சமூகங்கள் மற்றும் சகோதரத்துவங்களின் பொன்மொழிகளாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. உதாரணமாக, " நித்திய மகிமைகடவுளின்" என்பது ஜேசுயிட்களின் பொன்மொழி. டெம்ப்லர்களின் குறிக்கோள் "நோபிஸ் அல்ல, டோமினா, கிரே நோமினி டுயோ டா குளோரியம்", இது மொழிபெயர்ப்பில்: "எங்களுக்கு அல்ல, ஆண்டவரே, ஆனால் உங்கள் பெயருக்கு மகிமை கொடுங்கள்." மேலும் புகழ்பெற்ற "கப்ரே டைம்" (கணத்தை கைப்பற்றுதல்) என்பது எபிகுரியர்களின் பொன்மொழியாகும், இது ஹோரேஸின் ஓபஸில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது.

"ஒன்று சீசர், அல்லது ஒன்றுமில்லை" - கார்டினல் போர்கியாவின் குறிக்கோள், ரோமானிய பேரரசர் கலிகுலாவின் வார்த்தைகளை எடுத்துக் கொண்டது, அவரது அதிகப்படியான பசி மற்றும் ஆசைகளுக்கு பிரபலமானது.

"வேகமான, உயர்ந்த, வலிமையான!" - 1913 முதல் இது ஒலிம்பிக் போட்டிகளின் சின்னமாக இருந்து வருகிறது.

"De omnibus dubito" (எனக்கு எல்லாமே சந்தேகம்) என்பது விஞ்ஞானி-தத்துவவாதியான ரெனே டெஸ்கார்ட்டின் பொன்மொழி.

Fluctuat nec mergitur (மிதக்கிறது ஆனால் மூழ்காது) - பாரிஸின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸில் படகின் கீழ் இந்த கல்வெட்டு உள்ளது.

வீடா ப்ளூ லிபர்டேட், நிஹில் (சுதந்திரம் இல்லாத வாழ்க்கை ஒன்றுமில்லை) - இந்த வார்த்தைகளுடன், பிரபல பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் ரோமெய்ன் ரோலண்ட், வாழ்க்கையில் நடந்தார்.

விவேர் மிலிட்டேரை சாப்பிடுகிறார் (வாழ்வது என்றால் போராடுவது) - பெரிய லூசியஸ் செனெகா தி யங்கரின் குறிக்கோள் மற்றும் தத்துவவாதி.

ஒரு பலமொழியாக இருப்பது எவ்வளவு பயனுள்ளதாக இருக்கும்

அறிமுகமில்லாத ஒரு பெண்ணுடன் ஜிப்சி எவ்வாறு இணைந்தது என்பதை நேரில் பார்த்த மருத்துவ பீடத்தின் சமயோசிதமான மாணவர் பற்றிய கதை இணையத்தில் பரவி வருகிறது. சிறுமி அமைதியாகவும் அடக்கமாகவும் இருந்தாள், பிச்சைக்காரனை சரியாக மறுக்க முடியவில்லை. பையன், அந்தப் பெண்ணிடம் அனுதாபம் கொண்டு, வந்து, ஜிப்சியைச் சுற்றி கைகளை அசைத்து, லத்தீன் மொழியில் நோய்களின் பெயர்களைக் கத்த ஆரம்பித்தான். பிந்தையவர் அவசரமாக பின்வாங்கினார். சிறிது நேரம் கழித்து, பையனும் பெண்ணும் மகிழ்ச்சியுடன் திருமணம் செய்து கொண்டனர், அவர்கள் அறிமுகமான நகைச்சுவையான தருணத்தை நினைவில் வைத்தனர்.

மொழியின் தோற்றம்

லத்தீன் மொழிக்கு அதன் பெயர் வந்தது, இத்தாலியின் மையத்தில் உள்ள ஒரு சிறிய பகுதியான லாடியத்தில் வாழ்ந்த லானைட்டுகள். லாடியத்தின் மையம் ரோம் ஆகும், இது ஒரு நகரத்திலிருந்து பெரிய பேரரசின் தலைநகராக வளர்ந்தது, மேலும் லத்தீன் மொழி அட்லாண்டிக் பெருங்கடலில் இருந்து பரந்த பிரதேசத்தில் மாநில மொழியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. மத்தியதரைக் கடல், அத்துடன் ஆசியா, வட ஆப்பிரிக்கா மற்றும் யூப்ரடீஸ் நதி பள்ளத்தாக்கின் சில பகுதிகளிலும்.

கிமு இரண்டாம் நூற்றாண்டில், ரோம் கிரேக்கத்தை கைப்பற்றியது, பண்டைய கிரேக்கம் மற்றும் லத்தீன் மொழிகள் கலந்து, பல காதல் மொழிகளுக்கு வழிவகுத்தது (பிரெஞ்சு, ஸ்பானிஷ், போர்த்துகீசியம், இத்தாலியன், இதில் சர்டினியன் கருதப்படுகிறது. லத்தீன் மொழிக்கு மிக நெருக்கமான ஒலி).

நவீன உலகில், லத்தீன் இல்லாமல் மருத்துவம் நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது, ஏனென்றால் கிட்டத்தட்ட அனைத்து நோயறிதல்களும் மருந்துகளும் இந்த மொழியில் கேட்கப்படுகின்றன, மேலும் தத்துவ எழுத்துக்கள்லத்தீன் மொழியில் பண்டைய சிந்தனையாளர்கள் இன்னும் ஒரு மாதிரியாக இருக்கிறார்கள் எபிஸ்டோலரி வகைமற்றும் மிக உயர்ந்த தரம் வாய்ந்த கலாச்சார பாரம்பரியம்.

லத்தீன் பழமொழிகள், சொற்கள், சொற்றொடர்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள் ஆகியவற்றின் தொகுப்பு பல்வேறு ஆதாரங்களில் இருந்து ஒன்றிணைக்கப்பட்டு, பல்வேறு விஷயங்களுக்கு அனைவருக்கும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

a deo rex, a rege lex- ராஜா கடவுளிடமிருந்து, ராஜா சட்டங்களிலிருந்து

ஒரு மரணம்- இந்த நாளில் இருந்து

ஒரு fortiori- குறிப்பாக

ஒரு சுண்ணாம்பு– உடனடியாக = உடனடியாக

ஒரு nullo diligitur, qui neminem diligit- தன்னை யாரையும் நேசிக்காத ஒருவரை யாரும் நேசிப்பதில்லை

ஒரு பின்பகுதி– பின்வருவனவற்றிலிருந்து = அனுபவத்தின் அடிப்படையில் = அனுபவத்தின் அடிப்படையில்

ஒரு முன்னோடி- முந்தையது = முன்பு அறியப்பட்டதை அடிப்படையாகக் கொண்டது

அபத்தமானது- காது கேளாதவர்களிடம் கூறினார் (அறியாமை, புரியவில்லை) \u003d அபத்தமான மற்றும் தவறான வாதங்கள் மற்றும் ஆதாரங்கள் பற்றி கேலிக்குரிய வகையில் கூறினார் \u003d முட்டாள்தனமான, முட்டாள்தனமாக பேச

ab acisa et acu- நூல் முதல் ஊசி வரை = ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி பேசுகிறது, மற்றொன்றைப் பற்றி = வார்த்தைக்கு வார்த்தை (பெட்ரோனியஸ்)

ab actu ad potentiam- உண்மையில் இருந்து சாத்தியம்

ஏபி ஏடெர்னோ- நித்தியமாக

ab altero expectes, alteri quod feceris- நீங்கள் இன்னொருவருக்கு செய்ததை இன்னொருவரிடமிருந்து எதிர்பார்க்கலாம் (பப்லியஸ் சிர்)

ab அக்வா அமைதியான குகை- அமைதியான நீரைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருங்கள் = பேய்கள் அமைதியான குளத்தில் வாழ்கின்றன

பிரேதத்தை கடத்துங்கள், அதற்கு முன்- முதலில் ஓடி வருபவர் இரையை எடுத்துச் செல்வார்

ab equis ad asinos- குதிரைகள் முதல் கழுதைகள் வரை = பாதிரியார்கள் முதல் டீக்கன்கள் வரை (நற்செய்தி)

ab hoedis segregare ஓவ்ஸ்– செம்மறி ஆடுகளை பிரிக்க = கோதுமையிலிருந்து கோதுமையை பிரிக்க = கறுப்பை வெள்ளையிலிருந்து வேறுபடுத்த

ab hoc மற்றும் ab hac- மற்றும் இதைப் பற்றி, இதைப் பற்றி = மற்றும் பொய், மற்றும் சீரற்ற

ab igne ignem- நெருப்பிலிருந்து, தீ = க்விட் ப்ரோ க்வோ (சிசரோ)

ஏபி இமோ பெக்டோர்- ஆன்மாவின் ஆழத்திலிருந்து \u003d என் முழு இதயத்தோடு \u003d ஒரு தூய இதயத்திலிருந்து (லுக்ரேடியஸ்)

ab இன்குனாபுலிஸ்– தொட்டிலில் இருந்து = ஆரம்பத்திலிருந்தே = தொட்டிலில் இருந்து

ஆரம்பம்- முதலில்

ab துவக்க முண்டு– உலகத்தின் தொடக்கத்திலிருந்து = உலகின் படைப்பிலிருந்து

ab initio nullum, semper nullum- முதலில் எதுவும் இல்லை - எப்போதும் எதுவும் இல்லை = ஒன்றும் ஒன்றும் வெளியே வராது = ஒன்றும் ஒன்றும் வெளியே வராது

அபி ஜோவ் பிரின்சிபியம்- வியாழனின் தோற்றம் (விர்ஜில்)

ஒரு போவ் மேஜர் டிஸ்கிட் அரிரே மைனர்- வயதான எருது குட்டியை உழுது கற்றுக் கொள்கிறது = தந்தை மீனவனாக இருந்தால், மகனும் தண்ணீரைப் பார்க்கிறான்.

ab ovo– முட்டையிலிருந்து = ஆரம்பத்திலிருந்து = ஆரம்பத்திலிருந்து = ஆதாமிலிருந்து

ab ovo usque விளம்பர மாலா- முட்டை முதல் ஆப்பிள் வரை = ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை இடையூறு இல்லாமல் = A முதல் Z வரை (Horace)

சகுனம்- கெட்ட சகுனமாக இருக்க வேண்டாம்

absque labare gravi non venit nulla seges- கடின உழைப்பின்றி பயிர்கள் துளிர்க்காது = உழைக்காமல் குளத்திலிருந்து மீனைப் பிடிக்க முடியாது

abundans cautela non nocet- அதிக எச்சரிக்கை தீங்கு செய்யாது = பாதுகாப்பானது மற்றும் கடவுள் பாதுகாக்கிறார் = கோட்டை தெரியாமல், உங்கள் தலையை தண்ணீரில் ஒட்ட வேண்டாம் = ஏழு முறை அளவிடவும் - ஒரு முறை வெட்டு

ab uno disce omnesஅனைவரையும் ஒருவரால் ஒருவர் தீர்ப்பிடுங்கள் = அனைவரையும் ஒரே தூரிகையால் நடத்துங்கள் (விர்ஜில்)

ab verbis ad verbera- வார்த்தைகளில் இருந்து அடிகளுக்கு நகர்த்து = அறிவுரைகளிலிருந்து தண்டனைக்கு நகர்த்துதல் = வார்த்தைகளிலிருந்து செயல்களுக்கு நகர்த்துதல் = ஒழுக்கத்தை கடைபிடித்தல்

abyssus abyssum invocat– படுகுழி பள்ளத்தை அழைக்கிறது = போன்ற காரணங்கள் = பிரச்சனை தனியாக வராது

அசெக்சிசிமா செம்பர் முனேரா சன்ட், அகோர் க்வே பிரெட்டியோசா ஃபேசிட்- மிகவும் இனிமையான பரிசுகள் உங்களுக்கு அன்பான நபர் கொண்டு வரும் (ஓவிட்)

அசிபியர் குவாம் ஃபேஸ்ரே ப்ரேஸ்டட் இன்ஜுரியம்- புண்படுத்துவதை விட ஏற்றுக்கொள்வது சிறந்தது = ஒருவரை புண்படுத்துவதை விட புண்படுத்துவது நல்லது (சிசரோ)

ad assem redire aliquem- ஒருவரை ஒரு சீட்டுக்கு கொண்டு வாருங்கள், அதாவது. வறுமைக்கு = உலகைச் சுற்றி வர அனுமதித்தல் (Horace)

விளம்பர காலெண்டஸ் (= காலெண்டஸ்) கிரேகாஸ்

விளம்பரம் கேல்ஸ் திரும்பப் பெறுகிறது- முடிவிலிருந்து தொடக்கத்திற்குத் திரும்பு = புதிதாக அனைத்தையும் தொடங்கு (சிசரோ)

விளம்பரம் கிளாவும்- தலைமையில் அமருங்கள் = அரசாங்கத்தின் ஆட்சியைப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள் (சிசரோ)

அட் கான்சிலியம் என் ஆக்சஸரிஸ், அன்டெக்வாம் வோசெரிஸ்- அவர்கள் அழைக்கும் வரை கவுன்சிலுக்கு செல்ல வேண்டாம் (சிசரோ)

கால்கேரியா ஸ்பான்ட் கரண்டியை சேர்க்க- ஸ்பர்ஸ் மூலம் தனது சொந்த விருப்பத்தின்படி ஓடுபவர் மீது வற்புறுத்துவது = ஒரு நல்ல குதிரையை தூண்ட வேண்டிய அவசியமில்லை (பிளினி)

விளம்பர உதாரணம்- மாதிரியின் படி

தற்காலிக– இந்த சந்தர்ப்பத்திற்காக = இந்த நோக்கத்திற்காக = மூலம்

விளம்பர ஹோமினெம்- ஒரு நபருக்கு பொருந்தும்

விளம்பர மரியாதைகள்– மரியாதை நிமித்தம் = எதற்கும் = இலவசம்

விளம்பரம் சாத்தியமற்றது- சாத்தியமற்றதைச் செய்ய யாரும் கட்டாயப்படுத்தப்படவில்லை

விளம்பரம் முடிவிலி- எல்லையில்லாததை நோக்கி

விளம்பர காலெண்டஸ் (= காலெண்டஸ்) கிரேகாஸ்- கிரேக்க காலண்டிற்கு முன் = ஒருபோதும் = வியாழன் மழைக்குப் பிறகு

இலவசம்– நீங்கள் விரும்பியபடி = நீங்கள் விரும்பியபடி = நீங்கள் விரும்பியபடி

விளம்பர கடிதம்– மொழியில் = உண்மையில் = வார்த்தைக்கு வார்த்தை = tutelka to tyutelka

விளம்பர முறை- போன்ற

விளம்பர குறிப்பு- உங்கள் தகவலுக்கு

விளம்பரம் நோண்டா- கவனிக்க வேண்டும்

விளம்பர நோட்டாட்டா- குறிப்பு

விளம்பர பேட்டர்கள்- முன்னோர்களுக்கு = இறப்பது = மற்ற உலகத்திற்குச் செல்லுங்கள் = உங்கள் ஆன்மாவை கடவுளுக்குக் கொடுங்கள் (பைபிள்)

விளம்பரம் ரெம்- வணிகத்திற்கு! = காரணத்திற்காக!

அட் அன்கும் (ஃபாக்டஸ் ஹோமோ)- நகங்களுக்கு (சிறிய விவரங்களுக்கு) ஒரு சரியான நபர் \u003d முழுமைக்கு (ஹோரேஸ்)

விளம்பரம்– பயன்படுத்த = பயன்படுத்த

வெளிப்புறமாக- வெளிப்புற பயன்பாட்டிற்கு

இடைக்காலம்- உள் பயன்பாட்டிற்கு

அட் யூசம் ப்ரோப்ரியம்- சொந்த உபயோகத்திற்காக

விளம்பர மதிப்பு– செலவு மூலம் = விலை படி

விளம்பரம்- மூலம் = பற்றி

aequo அனிம்– அலட்சிய = அமைதியாக

ஏக்வோ அனிமோ ஆடியன்டா சன்ட் இம்பெரிடோரம் கன்வின்சியா- அறியாதவர்களின் (சினேகா) பழிகளை அலட்சியமாகக் கேட்க வேண்டும்.

அலியா ஜாஸ்தா எஸ்ட்- தி டை இஸ் காஸ்ட் = கடந்த காலத்திற்குத் திரும்புவதை அனுமதிக்காத முடிவு (சூட்டோனியஸ்)

மாற்றுப்பெயர்மற்றொரு நேரத்தில் = மற்றொரு இடத்தில்

அல்மா மேட்டர்- நர்சிங், ஊட்டமளிக்கும் தாய் = பல்கலைக்கழகம் பற்றி = அவர் பிறந்த, வளர்ந்த இடம் பற்றி

மாற்று பார்ஸ்- மற்ற (எதிர்) பக்கம்

ஈகோவை மாற்று- மற்ற சுய \u003d நெருங்கிய நண்பர் \u003d ஒத்த எண்ணம் கொண்ட நபர் (பிதாகரஸ்)

அமிகஸ் பிளேட்டோ, செட் மேகிஸ் அமிகா (எஸ்ட்) வெரிடாஸ்- பிளேட்டோ ஒரு நண்பர், ஆனால் உண்மை இன்னும் பெரிய நண்பன் = பிளேட்டோ என் நண்பன், ஆனால் உண்மை அன்பே = உண்மை எதையும் விட அன்பே (அரிஸ்டாட்டில்)

அமோர் அல்லாத மருத்துவ மூலிகைகள்- மூலிகைகளால் காதல் குணமாகாது = காதல் நோய் குணப்படுத்த முடியாதது (Ovid)

அன்னி கரண்டிஸ் (ஏ.சி.)- இந்த வருடம்

அன்டே கிறிஸ்டம் (ஏ.சி.)- கிறிஸ்தவ சகாப்தத்திற்கு முன்

aquila non captat muscas- கழுகு ஈக்களை பிடிக்காது

அர்ஜென்டிஸ் ஹஸ்டிஸ் புக்னரே- வெள்ளி ஈட்டிகளுடன் சண்டை = பணம் கல்லை உடைக்கும்

ஆர்ஸ் லாங்கா, வீடா ப்ரீவிஸ்- கலை நீண்ட காலம், மற்றும் வாழ்க்கை குறுகியது = ஒரு நூற்றாண்டு வாழ்க, ஒரு நூற்றாண்டு கற்றுக்கொள்ளுங்கள்

ஆர்ட்ஸ் தாராளவாதிகள்- இலவச கலை

ஆர்ட்ஸ் மோலியண்ட் மோர்ஸ்- கலைகள் ஒழுக்கத்தை மென்மையாக்குகின்றன

asini cauda non facit crirum- கழுதையின் வால் சல்லடையை மாற்றாது

அசினோஸ் அல்லாத குரோகழுதைகள் புறக்கணிக்கப்படுகின்றன

அசினோ அல்லாத ஓபஸ் எஸ்ட் வர்பிஸ், செட் ஃபஸ்டிபஸ்- கழுதைக்கு வார்த்தைகள் தேவையில்லை, ஒரு குச்சி தேவை

அசினஸ் விளம்பர லைராம்- கழுதை லைரை தீர்மானிக்கிறது = ஆரஞ்சு பழத்தில் உள்ள பன்றியைப் போல புரிந்துகொள்கிறது (ஜெலியஸ்)

அசினஸ் அசினோ எட் சுஸ் சூய் புல்சர்- கழுதைக்கு கழுதை அழகாகவும், பன்றிக்கு பன்றி அழகாகவும் இருக்கும்

அசினஸ் அசினோ புல்செரிமஸ்- ஒரு கழுதைக்கு கழுதையை விட அழகாக எதுவும் இல்லை

அசினஸ் அசினம் ஃப்ரிகேட்- ஒரு கழுதை கழுதைக்கு எதிராக தேய்க்கிறது \u003d ஒரு முட்டாள் ஒரு முட்டாளைப் பாராட்டுகிறான்

அசினஸ் புரிடானி- புரிடான் கழுதை

அசினஸ் esuriens fustem negligit- பசியுள்ள கழுதை ஒரு கிளப்பில் கவனம் செலுத்தாது (ஹோமர்)

டெகுலிஸில் அசினஸ்- கூரையில் கழுதை (பெட்ரோனியஸ்)

saecula saeculorum உள்ள asinus manebis- நீங்கள் எப்போதும் கழுதையாகவே இருப்பீர்கள்

அசினஸ் ஸ்ட்ராமென்டா மவுல்ட் குவாம் ஆரம்- கழுதை தங்கத்தை விட வைக்கோலை விரும்புகிறது = சுவைக்கும் நிறத்திற்கும் தோழர்கள் இல்லை

ஒரு கரைப்பான் பிக்ரோ டிபி சாலிஸ் எலிகே நிக்ரி- ஒரு மெல்லிய கடனாளியிடம் இருந்து குறைந்தபட்சம் ஒரு சிறு துண்டு கருப்பு உப்பை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் = ஒரு கருப்பு ஆடுகளிடமிருந்து குறைந்தபட்சம் ஒரு கம்பளி

ஆஸ்பீரியஸ் நிஹில் எஸ்ட் ஹுமிலி, கம் சர்கிட் இன் அல்டெம்முக்கியமற்ற நிலையில் இருந்து எழுபவரை விட கடுமையானவர் இல்லை (யூட்ரோபியஸ்)

ஆஸ்பிசிட்டர், அல்லாத கவர்ச்சி- தெரியும், ஆனால் பிடிப்பது சாத்தியமற்றது = கண்ணைப் பார்க்கிறது, ஆனால் பல் உணர்ச்சியற்றது

assiduum mirabile இல்லை- வழக்கமான மகிழ்ச்சி இல்லை

ஒரு டெனெரிஸ் அங்கிகுலிஸ்- மென்மையான (மென்மையான) நகங்களிலிருந்து (சிசரோ)

athenas intrasse மற்றும் solonem non vidisse!- ஏதென்ஸில் இருக்க வேண்டும், சோலோனைப் பார்க்கக்கூடாது

அட்ராசிடாட்டி மன்சூடுடோ ஒரு தீர்வு- சாந்தம் என்பது கொடுமைக்கு எதிரான ஒரு தீர்வு (Phaedrus)

audaces fortuna juvat- அதிர்ஷ்டம் தைரியமானவர்களுக்கு சாதகமாக இருக்கும்

ஆடாசர் கால்ம்னியாரே, செம்பர் அலிக்விட் ஹேரெட்- தைரியமாக அவதூறு செய்யுங்கள், எப்போதும் எஞ்சியிருக்கும் (புளூட்டார்ச்)

Audentem forsque venusque juvat- வீனஸ் மற்றும் அதிர்ஷ்ட வாய்ப்பு இரண்டும் தைரியமானவர்களுக்கு உதவுகின்றன (ஓவிட்)

Audentes deus ipse juvat- கடவுள் தானே தைரியமானவர்களுக்கு உதவுகிறார் (ஓவிட்)

ஆடியேட்டர் மற்றும் அல்டெரா பார்ஸ்- மறுபுறம் கேளுங்கள்

ஆடி, செர்ன், டேஸ், சி விஸ் கம் விவேர் பேஸ்- நீங்கள் அமைதியாக வாழ விரும்பினால், கேளுங்கள், கவனிக்கவும், அமைதியாக இருங்கள்

ஆடி, முல்டா, லோக்கரே பாக்கா- நிறைய கேளுங்கள், கொஞ்சம் பேசுங்கள்

ஆரா கல்வி- மாணவர் (இலவச) ஆவி = இலவச மாணவர் வாழ்க்கை

ஆரியா மீடியோக்ரிடாஸ்- தங்க சராசரி (ஹோரேஸ்)

aurea ne credas queecumque nitescere cernis- மின்னும் தங்கம் = பளபளக்கும் தங்கம் என்று நம்ப வேண்டாம்

aurem vellere alicui- ஒருவரைக் காதில் கிள்ளுதல் = எதையாவது நினைவுபடுத்துதல்

aureo hamo piscari- தங்க கொக்கி கொண்டு மீன்பிடித்தல் = தங்க மலைகளை உறுதியளிக்க

ஆரஸ் ஹோமினம் நோவிடேட் லேடந்தூர்- செய்தி (புதுமை) மக்களின் காதுகளை மகிழ்விக்கிறது

auribus lupum tenere- ஓநாயை காதுகளால் பிடித்து = நம்பிக்கையற்ற சூழ்நிலையில் இருங்கள்

auriculas asini quis அகரவரிசை அல்ல- யாருக்கு கழுதை காதுகள் இல்லை \u003d மற்றும் வயதான பெண்ணில் ஒரு துளை உள்ளது (பெர்சியஸ்)

அவுரி சாக்ரா புகழ்- தங்கத்திற்கான தாகம் (விர்ஜில்)

auro quaeque janua panditur- எந்த கதவும் தங்கத்தால் திறக்கப்படும்

அரோரா இசை அமிகா எஸ்ட்– அரோரா மியூசஸின் நண்பர்

ஆரம் எக்ஸ் ஸ்டெர்கோர் கொலிஜெண்டம்- எருவில் இருந்தும் தங்கத்தை எடுக்கலாம் = தங்கம் மற்றும் சேற்றில் மின்னும்

aurum pro luto habere- தங்கம், உரம் போன்றது, வேண்டும் = பணம் - கோழிகள் குத்துவதில்லை (பெட்ரோனியஸ்)

aurum recludit cuncta- தங்கம் எல்லாவற்றையும் வெளிப்படுத்துகிறது (சிசரோ)

aut aut- அல்லது - அல்லது = மூன்றாவது விருப்பம் இல்லை

aut bibat, aut abeat- அவர் குடிக்கட்டும் அல்லது வெளியேறட்டும் (சிசரோ)

aut சீசர், aut nihil- அல்லது சீசர், அல்லது எதுவும் = அனைத்தும் அல்லது ஒன்றும் = ஒன்று அல்லது பான் அல்லது போய்விட்டது

aut cum scuto, aut in scuto- ஒரு கேடயத்துடன் அல்லது ஒரு கேடயத்தில் = வெற்றியுடன் திரும்பவும் அல்லது வீரனாக இறக்கவும்

அவாரிடியா காப்பியா மினியூட்டர் அல்ல- செல்வம் பேராசையை குறைக்காது = அடிமட்ட பீப்பாயை உங்களால் நிரப்ப முடியாது (Sallust)

avaritia omnia vitia alphabet– எல்லாத் தீமைகளும் கஞ்சத்தனத்திலிருந்து வந்தவை = கஞ்சத்தனம் எல்லாத் தீமைகளுக்கும் தாய்

அவரிடியா ஸ்க்லரம் மேட்டர்- பேராசை குற்றங்களின் தாய்

அவரோ ஓம்னியா டெசுன்ட், சபியென்டி நிஹில்- பேராசை கொண்டவருக்கு எல்லாம் இல்லை, புத்திசாலிக்கு போதுமானது

அவர் எரிச்சல், திருப்தியற்ற பேச்சு- கஞ்சத்தனம், பணம் எரிச்சலூட்டுகிறது, ஆனால் பூரிதமாகாது = பேராசை பிடித்தவன் தனக்கு ஓய்வு கொடுப்பதில்லை (பப்லியஸ் ஐயா)

அவருஸ் அனிமஸ் நுல்லோ சாடியதுர் லுக்ரோ- ஒரு கஞ்ச ஆன்மா எந்த செல்வத்திலும் திருப்தி அடைவதில்லை (பப்லியஸ் சிர்)

avarus ipse miseriae causa est suae- கஞ்சன் தானே அவனது துரதிர்ஷ்டத்திற்கு காரணம் (பப்லியஸ் சர்)

அவர், நிசி மற்றும் மோரிடுர், நிஹில் மலக்குடல் பகுதி- ஒரு கஞ்சன் அவன் இறக்கும் போது தவிர, பயனுள்ள எதையும் செய்வதில்லை (பப்லியஸ் சிர்)

ஏவ், சீசர், மொரிடூரி தே சல்யூடண்ட்- வணக்கம், சீசர், இறக்கப்போகிறவர்கள் உங்களை வாழ்த்துகிறார்கள்

கட்டுரையின் பொருள் - லத்தீன் பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள்:

• வினோ வெரிடாஸில் - உண்மை மதுவில் உள்ளது.
• டைஸ் டைம் டாசெட் - டே கற்றுத் தரும் நாள்.
• டம் ஸ்பிரோ, ஸ்பெரோ - நான் சுவாசிக்கும்போது, ​​நான் நம்புகிறேன்.
• Vivere est cogitare - வாழ நினைப்பது.
• Aquila non captat muscas - கழுகு ஈக்களை பிடிக்காது.
• கலமிடாஸ் நுல்லா சோலா - பிரச்சனைகள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக போகாது.
• Festina lente - மெதுவாக சீக்கிரம்.
• லேபர் ஹோமினெம் ஃபிர்மாட் - வேலை ஒரு நபரை கடினப்படுத்துகிறது.

• சாதுர் வென்டர் அல்லாத ஸ்டூடெட் லிபென்டர் - நன்கு ஊட்டப்பட்ட வயிறு கற்றலுக்கு செவிடாக இருக்கும்.
• Qualis vita et mors ita - வாழ்க்கை எப்படி இருக்கிறதோ, அதே போல மரணமும் இருக்கிறது.
• Dicere non est facere - சொல்வது என்றால் செய்யக்கூடாது.
• Vox populi, vox dei - மக்களின் குரல் கடவுளின் குரல்.
• ஹோமோ ஹோமினி லூபஸ் எஸ்ட் - மனிதன் மனிதனுக்கு ஓநாய்.
• Tertium non datur - மூன்றாவது கொடுக்கப்படவில்லை.
• பொடியஸ் செரோ குவாம் நன்குவாம் - எப்போதும் இல்லாததை விட தாமதமாக வருவது நல்லது.
• ஃபினிஸ் கொரோனட் ஓபஸ் - முடிவு செயலுக்கு முடிசூட்டுகிறது.
• Dum docetis, discitis - நாம் கற்பிக்கும்போது, ​​கற்றுக்கொள்கிறோம்.
• ஓம்னியா மீ மெகம் போர்டோ - என்னுடையது அனைத்தையும் நான் என்னுடன் எடுத்துச் செல்கிறேன்.
• ஃபோர்டெஸ் ஃபார்டுனா அடியுவத் - தைரியமும் அதிர்ஷ்டமும் உதவுகிறது.
• Qualis rex, talis grex - என்ன ஒரு ராஜா, அத்தகைய குடிமக்கள்.
• அமிகஸ் வெரஸ் ராரா அவிஸ் எஸ்ட் - உண்மையான நண்பன் ஒரு அரிய பறவை.
• மொழிபெயர்ப்புடன் கல்வி பற்றிய லத்தீன் பழமொழிகள்: Nosce te ipsum - உங்களையும் பெர் அஸ்பெரா அட் அஸ்ட்ராவையும் அறிந்து கொள்ளுங்கள் - நட்சத்திரங்களுக்கு வேதனை மூலம்.
• வேணி, விதி, விசி - வந்தேன், பார்த்தேன், வென்றேன்.
• கார்போர் சனோவில் ஆண்கள் சனா - ஆரோக்கியமான உடலில் ஆரோக்கியமான மனம்.
• சோல் லூசெட் ஆம்னிபஸ் - சூரியன் அனைவருக்கும் பிரகாசிக்கிறது. (அனைவருக்கும் ஒரே மாதிரியான விருப்பங்கள் உள்ளன.)
• ஏவ் சீசர், இம்பேரேட்டர், மொரிடூரி தே சல்யூடண்ட் - வணக்கம், சீசர், பேரரசர், இறக்கப்போகிறவர்கள் உங்களை வாழ்த்துகிறார்கள்.
• Repetitio est mater studiorum - மீண்டும் மீண்டும் செய்வது கற்றலின் தாய்.
• நுல்லா டைஸ் சைன் லீனியா - பக்கவாதம் இல்லாத ஒரு நாள் இல்லை, கோடு இல்லாத ஒரு நாளும் இல்லை.
• Non rex est lex, sed lex est rex - ராஜா சட்டம் அல்ல, ஆனால் சட்டமே ராஜா.
• மோராவில் பெரிகுலம்! - தாமதத்தால் ஆபத்து!

லத்தீன், சுய-பெயர் - லிங்குவா லத்தீன், அல்லது லத்தீன், இந்தோ-ஐரோப்பிய இட்டாலிக் மொழிகளின் லத்தீன்-ஃபாலிஸ்கன் கிளையின் மொழியாகும். மொழி குடும்பம். இன்றுவரை, இது மட்டுமே தீவிரமாகப் பயன்படுத்தப்படும் இத்தாலிய மொழி (இது ஒரு இறந்த மொழி). லத்தீன் மொழி நீதித்துறையின் சொற்களை வழங்கியது.

இப்போது வரை, பச்சை குத்தல்களின் மிகவும் பிரபலமான வகைகளில் ஒன்று சொற்றொடர்கள். மற்ற மொழி வடிவங்களில், லத்தீன் பச்சை குத்தல்கள் இங்கே முன்னணியில் உள்ளன. இந்தத் தொகுப்பில் பல்வேறு மேற்கோள்கள், பழமொழிகள், பிரபலமான வெளிப்பாடுகள் மற்றும் பிரபலமான நபர்களின் சொற்கள் உள்ளன. குறுகிய மற்றும் நீண்ட சொற்றொடர்களில், முக்கியமான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான, வேடிக்கையான மற்றும் சுவாரஸ்யமான, நீங்கள் நிச்சயமாக உங்கள் விருப்பப்படி ஏதாவது எடுக்கலாம். லத்தீன் மொழியில் அழகான சொற்றொடர்கள் உங்கள் மணிக்கட்டு, தோள்பட்டை, கணுக்கால் மற்றும் உங்கள் உடலில் உள்ள பிற இடங்களை அலங்கரிக்கும்.

• முன்னேற்றம் அடையவில்லை

  முன்னோக்கி நகராதது பின்னோக்கிச் செல்வதைக் குறிக்கிறது

• ஹோமின்ஸ் க்வோ ப்ளூரா ஹேபென்ட், ஈஓ குபியுண்ட் ஆம்பிலோரா

  எப்படி அதிக மக்கள்வேண்டும், அவர்கள் அதிகமாக வேண்டும்

• கவுடாமஸ் இகிதுர்

  எனவே கொஞ்சம் வேடிக்கையாக இருக்கட்டும்

• குளோரியா விக்டோரிபஸ்

  வெற்றியாளர்களுக்கு மகிமை

• பர் ரிசம் மல்ட்ம் டெப்ஸ் காக்னோசெர் ஸ்டல்டம்

  அடிக்கடி சிரிப்பதன் மூலம் ஒரு முட்டாளை அடையாளம் கண்டுகொள்ள வேண்டும்

• ஹோமின்ஸ் நோன் ஒடி, செட் எஜஸ் விட்டியா

  நான் ஒரு மனிதனை வெறுக்கவில்லை, ஆனால் அவனுடைய தீமைகளை வெறுக்கிறேன்

• சோலா மேட்டர் அமண்டா எஸ்ட் மற்றும் பேட்டர் ஹொனெஸ்டண்டஸ் எஸ்ட்

  தாய் மட்டுமே அன்புக்கு தகுதியானவர், தந்தை மரியாதைக்கு தகுதியானவர்

• விக்டோரியா நுல்லா எஸ்ட், குவாம் க்வே ஒப்புக்கொள்கிறார் அனிமோ குவோக் சப்ஜுகட் ஹோஸ்டஸ்

  எதிரிகள் தங்களைத் தோற்கடிப்பதாக அடையாளம் காணும்போதுதான் உண்மையான வெற்றி.

• பிரித்து இம்பரா

  பிரித்து ஆட்சி செய்

• அவர் மனசாட்சிக்கு அடிமையானவர்

  அடிமை வருத்தத்தை விட மோசமானது

• லூபஸ் நோன் மோர்டெட் லூபம்

  ஓநாய் ஓநாயை கடிக்காது

• Ira initium insaniae est

  கோபம் என்பது பைத்தியக்காரத்தனத்தின் ஆரம்பம்

• பெரிகிரினேஷியோ எஸ்ட் வீட்டா

  வாழ்க்கை ஒரு பயணம்

• Fortunam citius reperis, quam retineas
• ஹூ குவாம் எஸ்ட் டைமண்டஸ் குய் மோரி டுடஸ் புடட்!

  மரணத்தை நன்மைக்காக மதிக்கிற பயங்கரமானவன்!

• இது மிகவும் பொதுவானது

  வாழ்ந்த வாழ்க்கையை ரசிக்க முடிவது என்பது இரண்டு முறை வாழ்வது

• மீ வீடா மற்றும் அனிமா எஸ்

  நீங்கள் என் உயிர் மற்றும் ஆன்மா

• ஃப்ரக்டஸ் டெம்போரம்

  காலத்தின் பலன்

• குட்டா காவட் லேபிடெம்

  ஒரு துளி கல்லைக் கூர்மையாக்குகிறது

• ஓம்னியா வெர்சாஸ்

  குருட்டு வாய்ப்பு எல்லாவற்றையும் மாற்றுகிறது (குருட்டு வாய்ப்பு)

• டி குஸ்டிபஸ் சர்ச்சைக்குரியது அல்ல

  சுவைகளை விவாதிக்க முடியவில்லை

• Fortunam suam quisque parat

  ஒவ்வொருவரும் தனது சொந்த விதியைக் கண்டுபிடிப்பார்கள்

• Jucundissimus est amari, sed non-minus amare

  நேசிக்கப்படுவது மிகவும் இனிமையானது, ஆனால் உங்களை நேசிப்பது குறைவான இனிமையானது அல்ல

• ஹோமினிஸ் பிழையானது

  மனிதர்கள் தவறு செய்ய முனைகிறார்கள்

• யோசிக்காமல் போனேன்

  எண்ணங்களுக்காக யாரும் தண்டிக்கப்படுவதில்லை

• Aut viam inveniam, aut faciam

  ஒன்று நான் ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிப்பேன், அல்லது நானே அதைச் செய்வேன்

• நோன் இக்னரா மாலி, மிசெரிஸ் சுக்குரேரே டிஸ்கோ

  துரதிர்ஷ்டத்தை அறிந்த நான், பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உதவ கற்றுக்கொண்டேன்

• பெகுனியா ஓலெட் அல்ல

  பணம் வாசனை இல்லை

• சிறந்த மருந்து

  சிறந்த மருந்து அமைதி

• நுன்குவாம் ரெட்ரோஸம், செம்பர் இன்கிரேடியண்டம்

  ஒரு படி பின்வாங்கவில்லை, எப்போதும் முன்னோக்கி

• மெலியஸ் எஸ்ட் பெயர் போனம் குவாம் மேக்னே டிவிடியே

  பெரும் செல்வத்தை விட நல்ல பெயர் சிறந்தது

• Etiam innocentes cogit Meniri dolor

  வலி அப்பாவிகளையும் பொய்யாக்குகிறது

• நான் எஸ்ட் ஃபுமஸ் அப்ஸ்க்யூ இக்னே

  நெருப்பில்லாமல் புகை இல்லை

• சும் க்யூக்

  ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர்

• டோலஸ் ஆன் விர்டஸ் குயிஸ் இன் ஹோஸ்ட் ரிக்விராட்?

  எதிரியை கையாளும் போது தந்திரம் மற்றும் வீரம் என்பதை யார் தீர்மானிப்பார்கள்?

• என் மனசாட்சி மிகவும் பொதுவானது

  எல்லா வதந்திகளையும் விட என் மனசாட்சி எனக்கு முக்கியம்

• லூபஸ் பைலம் முடட், மெண்டெம் இல்லாதது

  ஓநாய் கோட் மாற்றுகிறது, இயற்கை அல்ல

• க்யூ டேசெட் - சம்மதம்

  அமைதியாக இருப்பவர் ஒப்புக்கொண்டதாகக் கருதப்படுகிறார்

• சியோ மீ நிஹில் ஸ்கைர்

  எனக்கு எதுவும் தெரியாது என்று எனக்குத் தெரியும்

• வேகத்தில்

  நிம்மதியாக, ஓய்வில்

• டுகண்ட் வோலண்டம் ஃபாட்டா, நோலெண்டம் ட்ராஹன்ட்

  போக விரும்புபவரை விதி வழிநடத்துகிறது, விருப்பமில்லாதவனை இழுத்துச் செல்கிறது

• Fuge, late, tace

  ஓடு, மறை, வாயை மூடு

• ஆடி, முல்டா, லோக்கர் பாக்கா

  நிறைய கேளுங்கள், கொஞ்சம் பேசுங்கள்

• நோலைட் டைசர், சி நெசிடிஸ்

  தெரியாவிட்டால் பேசாதே

• கொடிய டெலிக்டோ

  குற்றம் நடந்த இடத்தில், கையும் களவுமாக

• ஆளுமை கிராட்டா

  விரும்பிய நபர் அல்லது நம்பகமான நபர்

• டான்டம் போசுமஸ், குவாண்டம் ஸ்கிமஸ்

  நமக்குத் தெரிந்ததைச் செய்யலாம்

• பெர் ஃபாஸ் எட் நெஃபாஸ்

  எப்படியாவது

• ஜாக்டான்டியஸ் மேரண்ட், க்வே மைனஸ் டோலண்ட்

  மிகக் குறைவாக துக்கப்படுபவர்கள் தங்கள் துயரத்தை அதிகமாக வெளிப்படுத்துகிறார்கள்

• ஓம்னே ignotum pro magnifico est

  தெரியாத அனைத்தும் கம்பீரமாகத் தோன்றும்

• கல்வி தே இப்சம்!

  உங்களைப் பயிற்றுவிக்கவும்!

• எளிதாக எல்லாமே

  நாம் ஆரோக்கியமாக இருக்கும்போது, ​​நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு நல்ல அறிவுரைகளை வழங்குவது எளிது.

• வேணி, விதி, விசி

  நான் வந்தேன் நான் கண்டேன் நான் அடைந்தேன்

• Quae nocent - docent

  வலிப்பது என்ன கற்றுக்கொடுக்கிறது

• அது அஸ்ட்ரா

  எனவே நட்சத்திரங்களுக்குச் செல்லுங்கள்

• Quae fuerant vitia, mores sunt

  தீமைகள் என்ன, இப்போது இன்னும் அதிகமாக உள்ளன

• ஓம்னியா வின்சிட் அமோர் எட் நோஸ் செடமஸ் அமோரி

  அனைவரும் அன்பை வெல்வோம், நாம் அன்பிற்கு அடிபணிவோம்

• முன்னாள் நிஹிலோ நிஹில் பொருத்தம்

  சும்மா இருந்து எதுவும் வராது

• குய் நிசி சன்ட் வெரி, ரேஷியோ குவோக் ஃபால்சா சிட் ஓம்னிஸ்

  உணர்வுகள் உண்மையாக இல்லாவிட்டால், நம் மனம் முழுவதும் பொய்யாகிவிடும்.

• வினோ வெரிடாஸில், அக்வா சானிடாஸில்

  மதுவில் உண்மை, தண்ணீரில் ஆரோக்கியம்

• ஃபியூஜிட் மீளமுடியாத டெம்பஸ்

  மாற்ற முடியாத நேரம் ஓடுகிறது

• செர்டம் வோட்டோ பீட் ஃபைன்ம்

  தெளிவான இலக்குகளை மட்டும் அமைத்துக் கொள்ளுங்கள் (அடையக்கூடியது)

• இஞ்சூரியம் ஃபேசிலியஸ் ஃபேசியாஸ் குவாம் ஃபெராஸ்

  புண்படுத்துவது எளிது, தாங்குவது கடினம்

• Ira furor brevis est

  கோபம் என்பது ஒரு கணப் பைத்தியம்

• சுவா க்யூக் ஃபார்ச்சூனா இன் மனு எஸ்ட்

  ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் விதி உள்ளது

• அட்வர்சா அதிர்ஷ்டம்
• ஏடேட் ஃப்ரூரே, மொபிலி கர்சு ஃபுஜிட்

  வாழ்க்கையை அனுபவிக்கவும், அது மிகவும் விரைவானது

• அமிகோஸ் ரெஸ் செகண்டே பரண்ட், அட்வர்சே ப்ரோபண்ட்

  மகிழ்ச்சி நண்பர்களை உருவாக்குகிறது, துரதிர்ஷ்டம் அவர்களை சோதிக்கிறது

• அலிஸ் இன்செர்விண்டோ நுகர்வோர்

  மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்வது என்னை நானே வீணாக்குவதாகும்

• மனசாட்சி மில் டெஸ்டெஸ்

  மனசாட்சி ஆயிரம் சாட்சிகள்

• அபியன்ஸ், அபி!

  புறப்படுகிறேன்!

• பதில் இல்லை

  நீ இல்லாததை விடு

• Quomodo fabula, sic vita: non quam diu, sed quam bene Acta sit refert

  வாழ்க்கை தியேட்டரில் ஒரு நாடகம் போன்றது: அது எவ்வளவு காலம் நீடிக்கும் என்பது முக்கியமல்ல, அது எவ்வளவு நன்றாக விளையாடப்படுகிறது என்பதுதான்.

• எடிட், பிபிட், போஸ்ட் மார்ட்டம் nulla voluptas!

  உண்ண, குடி, இறந்த பிறகு இன்பம் இல்லை!

• எல்லாமே பாதிப்புக்குள்ளாகும், அல்டிமா நெகாட்

  ஒவ்வொரு மணிநேரமும் வலிக்கிறது, கடைசியாக கொல்லப்படுகிறது

• ஃபாமா வால்ட்

  பூமி வதந்திகளால் நிறைந்துள்ளது

• அமோர் ஓம்னியா வின்சிட்

  அனைத்தும் அன்பை வெல்லும்

• ஆலோசகர் ஹோமினி டெம்பஸ் யூடிலிசிமஸ்

  காலம் மனிதனுக்கு மிகவும் பயனுள்ள ஆலோசகர்

• Ex ungua leonem cognoscimus, ex auribus asinum

  சிங்கத்தை அதன் நகங்களாலும், கழுதையை அதன் காதுகளாலும் அடையாளம் காண்கிறோம்.

• வினைச்சொல்

  வார்த்தைகளை விட செயல்கள் வலிமையானவை

• இன்டர் பாரியட்ஸ்

  நான்கு சுவர்களுக்குள்

• ரீ இல் ஃபோர்டிட்டர், மோடோவில் சூவிட்டர்

  செயலில் உறுதியானது, கையாளுவதில் மென்மையானது

• மனுஸ் மனு லாவத்

  கை கை கழுவுகிறது

• ஒரு ஆஸ்பரா விளம்பர அஸ்ட்ரா

  நட்சத்திரங்களுக்கு கஷ்டங்கள் மூலம்

• குஜுஸ்விஸ் ஹோமினிஸ் பிழையானது; nullius, nisi insipientis in errore perseverare

  தவறு செய்வது அனைவருக்கும் பொதுவானது, ஆனால் ஒரு முட்டாள் மட்டுமே தவறை விடாமுயற்சியுடன் இருக்க முடியும்.

• டான்டா விஸ் ப்ரோபிடாடிஸ் எஸ்ட், உட் ஈம் எடியம் இன் ஹோஸ்ட் டிலிகாமஸ்

  நேர்மையின் ஆற்றல் எதிரியாலும் பாராட்டத்தக்கது

• ஆட் சீசர், ஆட் நிஹில்

  அல்லது சீசர் அல்லது எதுவும் இல்லை

• நினைவிடத்தில்
• காஸ்டிகோ தே நோன் குவோட் ஓடியோ ஹபீம், செட் குவாட் அமேம்

  நான் உன்னை வெறுத்ததால் அல்ல, நான் உன்னை நேசிப்பதால் தண்டிக்கிறேன்

• அமோர் எடியம் டியோஸ் தங்கிட்

  கடவுள்கள் கூட அன்பிற்கு உட்பட்டவர்கள்

• இன்செடோ பெர் இக்னெஸ்

  நான் நெருப்பின் வழியாக நடக்கிறேன்

• சீக்வேர் டியூம்

  கடவுளின் விருப்பத்தைப் பின்பற்றுங்கள்

• சந்தேகம் பாதி ஞானம்

• Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas

  வாழ்வதற்காக உண்ண வேண்டும், உண்பதற்காக வாழக்கூடாது

• வினோ வெரிடாஸில்

  மதுவில் உண்மை

• எக்ஸ் மாலிஸ் எலிகெரே மினிமா

  தீமைகளில் குறைந்ததைத் தேர்ந்தெடுங்கள்

• Optimi consiliarii mortui

  சிறந்த ஆலோசகர்கள் இறந்துவிட்டனர்

• Ex ungue leonem

  சிங்கத்தை அதன் நகங்களால் அடையாளம் காணலாம்

• விவெரே எஸ்ட் வின்செர்

  வாழ்வதே வெற்றி

• Incertus animus dimidium sapientiae est

  சந்தேகம் பாதி ஞானம்

• மிக முக்கியமான விஷயம்

  வாழ்வது என்பது செயல்படுவது

• ஃபெசி குட் பொடுய், ஃபேஷியன்ட் மெலியோரா பொட்டன்டெஸ்

  நான் என்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்தேன், யாரால் முடியும், அவரை சிறப்பாக செய்யட்டும்

• ஃபெமினா நேச்சுரம் ரெஜெரே டெஸ்பரே எஸ்ட் ஓடியம்

  பெண் மனப்பான்மையை அடக்கமாக நினைத்து, அமைதிக்கு விடைபெறுங்கள்!

• டம் ஸ்பிரோ, அமோ அட்கு கிரெடோ

  நான் சுவாசிக்கும்போது, ​​நான் நேசிக்கிறேன், நம்புகிறேன்

• ஃபெஸ்டினா லெண்டே

  மெதுவாக சீக்கிரம்

• கலமிடாஸ் விர்டுடிஸ் ஒக்காசியோ

  பேரிடர் என்பது வீரத்தின் உரைகல்

• Omnes homines agunt histrionem

  எல்லா மக்களும் வாழ்க்கையின் மேடையில் நடிகர்கள்

• லூக்ரி போனஸ் என்பது தகுதிக்கு முந்தைய வாசனை

  எங்கிருந்து வந்தாலும் லாபத்தின் வாசனை இனிமையானது

• உண்மை உண்மை

  செய்தது முடிந்தது (உண்மை உண்மை)

• Ignoscito saepe Alteri, nunquam tibi

  மற்றவர்களை அடிக்கடி மன்னியுங்கள், உங்களை ஒருபோதும் மன்னியுங்கள்

• டெம்போரா முடந்தூர் எட் நோஸ் முடமுர் இன் இல்லீஸ்

  காலம் மாறுகிறது அவற்றோடு நாமும் மாறுகிறோம்

• டார்டே வெனிண்டிபஸ் ஓசா

  யார் தாமதமாக வருகிறார்கள் - எலும்புகள்

• இமாகோ அனிமி வல்டஸ் எஸ்ட்

  முகம் ஆன்மாவின் கண்ணாடி

• ஹோமோ ஹோமினிஸ் அமிகஸ் எஸ்ட்

  மனிதன் மனிதனின் நண்பன்

• ஹோமின்ஸ், டம் டோசென்ட், டிஸ்கண்ட்

  மக்கள் கற்கிறார்கள்

• மோர்ஸ் நெசிட் லெஜெம், டோலிட் கம் பாப்பரே ரெஜெம்

  மரணம் சட்டத்தை அறியாது, ராஜா மற்றும் ஏழை இருவரையும் அழைத்துச் செல்கிறது

• Quod cito fit, cito perit

  சீக்கிரம் செய்த காரியம், சீக்கிரமே அழிந்துவிடும்

• அமோர் அல்லாத மருத்துவ மூலிகைகள்

  காதல் மூலிகைகளால் குணமாகாது

• Finis vitae, sed non amoris

  வாழ்க்கை முடிவடைகிறது, ஆனால் காதல் இல்லை

• ஃபிடெலிஸ் மற்றும் ஃபோர்ஃபிஸ்

  விசுவாசமான மற்றும் தைரியமான

• Fide, sed cui fidas, vide

  விழிப்புடன் இருங்கள்; நம்புங்கள், ஆனால் நீங்கள் யாரை நம்புகிறீர்கள் என்று பாருங்கள்

• அனுபவம் ஒரு சிறந்த நீதிபதி

  அனுபவமே சிறந்த ஆசிரியர்

• வெரே அமிட்டிடியே செம்பிடர்னே சன்ட்

  உண்மையான நட்பு நித்தியமானது

• பிடிவாதமான, அறிவுஜீவி அல்ல

  அவர்கள் புரிந்து கொள்ளாததால் தீர்ப்பளிக்கிறார்கள்

• Descensus averno facilis est

  நரகத்திற்கு எளிதான வழி

• விவா வோக்ஸ் அலிட் ப்ளீனியஸ்

  வாழும் பேச்சு அதிக அளவில் ஊட்டமளிக்கிறது

• Vivamus atque amemus

  வாழ்வோம், நேசிப்போம்

• டி மோர்டுயிஸ் ஆட் பெனே, ஆட் நிஹில்

  இறந்த அல்லது நல்லது அல்லது எதுவும் இல்லை

• அட் புல்கிரிடுடினெம் ஈகோ எக்சிடேட்டா சம், எலிகன்ஷியா ஸ்பைரோ மற்றும் ஆர்டெம் எஃப்லோ

  நான் அழகுக்கு விழித்திருக்கிறேன், நான் கருணையை சுவாசிக்கிறேன், கலையை ஒளிரச் செய்கிறேன்.

• Deus ipse se fecit

  கடவுள் தன்னைப் படைத்தார்

• ஆர்டுயிஸ் சர்வேர் மென்டமில் ஏகுவாம் மெமெண்டோ ரெபஸ்
• ப்ரைமஸ் இண்டர் பரேஸ்

  சமமானவர்களில் முதன்மையானவர்

• கஸ்டஸ் லெகிபஸ் அல்லாத துணை

  சுவை சட்டங்களுக்கு உட்பட்டது அல்ல

• semper mors subest

  மரணம் எப்போதும் அருகில் உள்ளது

• டம் ஸ்பைரோ, ஸ்பெரோ!

  நான் சுவாசிக்கும்போது நான் நம்புகிறேன்!

• ஹோமின்ஸ் ஆம்பிலியஸ் ஓகுலிஸ், குவாம் ஆரிபஸ் கிரெடண்ட்

  மக்கள் தங்கள் காதுகளை விட கண்களை நம்புகிறார்கள்.

• Benefacta male locata malefacta நடுவர்

  தகுதியற்றவர்களுக்கு வழங்கப்படும் நன்மைகள், கொடுமைகளை நான் கருதுகிறேன்

• Fortes Fortuna adjuvat

  விதி தைரியமானவர்களுக்கு உதவுகிறது

• துரா லெக்ஸ், செட் லெக்ஸ்

  சட்டம் கடுமையானது, ஆனால் அது சட்டம்

• ஆடி, விடி, சைல்

  கேளுங்கள், பாருங்கள் மற்றும் அமைதியாக இருங்கள்

• ஓம்னியா மீ மெகம் போர்டோ

  நான் எல்லாவற்றையும் என்னுடன் எடுத்துச் செல்கிறேன்

• ஓம்னியா, க்வே வோலோ, அடிபிஸ்கார்

  நான் விரும்பும் அனைத்தையும் பெறுகிறேன்

• ஓம்னியா மோர்ஸ் ஏக்வாட்

  மரணம் எல்லாவற்றையும் சமன் செய்கிறது

• ஃபாமா கிளமோசா

  உரத்த புகழ்

• இக்னே நேச்சுரா ரெனோவாட்டர் இன்டெக்ரா

  அனைத்து இயற்கையும் நெருப்பால் புதுப்பிக்கப்படுகிறது

• சி விஸ் அமரி, அமா

  நீங்கள் நேசிக்கப்பட விரும்பினால், நேசிக்கவும்

• என்னில் omnis spes mihi est

  என் நம்பிக்கை எல்லாம் என் மீதுதான்

• ஆட் வின்செர், ஆட் மோரி

  ஒன்று வெற்றி அல்லது இறப்பு

• கார்போர் சனோவில் ஆண்கள் சனா

  ஆரோக்கியமான உடலில் ஆரோக்கியமான மனம்

• ஓக்குலிஸ் ஹேபெமஸ் மற்றும் டெர்கோ நாஸ்ட்ரா சன்ட் ஆகியவற்றில் அலினா விட்டியா

  மற்றவர்களின் தீமைகள் நம் கண்களுக்கு முன்னால் உள்ளன, நம்முடையது நம் முதுகுக்குப் பின்னால் உள்ளது

• பலவகைகள்

  வெரைட்டி வேடிக்கையானது

• இயற்கை அல்லாத டர்பியா

  இயற்கையானது வெட்கக்கேடானது அல்ல

• வெனெரே செம்பர் சர்டட் டோலர் மற்றும் காடியம்

  வலியும் மகிழ்ச்சியும் எப்போதும் காதலில் போட்டியிடுகின்றன

• நுஸ்குவாம் சன்ட், கியூ எபிக் சன்ட்

  எங்கும் இருப்பவர்கள் எங்கும் இல்லை

• Vi veri vniversum vivus vici

  நான் என் வாழ்நாளில் சத்தியத்தின் சக்தியால் பிரபஞ்சத்தை வென்றேன்

• Quo quisque sapientior est, eo solet esse modestior

  ஒரு நபர் எவ்வளவு புத்திசாலியாக இருக்கிறாரோ, அவர் பொதுவாக மிகவும் அடக்கமாக இருக்கிறார்.

• சி விஸ் பேசம், பாரா பெல்லம்

  அமைதி வேண்டுமெனில் போருக்கு தயாராகு

• செட் செமல் இன்சானிவிமஸ் ஓம்னெஸ்

  ஒரு நாள் நாம் அனைவரும் பைத்தியமாகி விடுவோம்

• Infelicissimum இனம் infortunii est fuisse felicem

  கடந்த காலத்தில் மகிழ்ச்சியாக இருப்பது மிகப்பெரிய துரதிர்ஷ்டம்

• விட்டம் டூசிட் கல்பே ஃபுகாவில்

  ஒரு தவறைத் தவிர்க்கும் ஆசை மற்றொன்றை உள்ளடக்கியது

• டெர்டியம் அல்லாத டேடர்

  மூன்றாவது இல்லை

• க்விட் க்விஸ்க் விட்டெட், நன்குவாம் ஹோமினி சடிஸ் காடம் ஹொராஸ்

  ஆபத்தை எப்போது கவனிக்க வேண்டும் என்பதை யாரும் அறிய முடியாது

• மோர்ஸ் ஓம்னியா சொல்விட்

  மரணம் எல்லா பிரச்சனைகளையும் தீர்க்கிறது

• நினைவு பரிசு

  நினைவு மோரி

• மெமெண்டோ குயா புல்விஸ் எஸ்ட்

  நீங்கள் தூசி என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்

• ஏடெர்னமில்

  என்றென்றும், எப்போதும்

• பேஸ் லியோன்களில், புரோலியோ செர்வியில்

  சமாதான காலத்தில் - சிங்கங்கள், போரில் - மான்

• இன்டர் ஆர்மா அமைதியான கால்கள்

  ஆயுதங்கள் சத்தமிடும்போது, ​​சட்டங்கள் அமைதியாக இருக்கும்

• வெடிடும் செம்பர், க்யூபிமஸ்க் நெகட்டாவில் நிதினூர்

  நாங்கள் எப்போதும் தடைசெய்யப்பட்டவற்றிற்காக பாடுபடுகிறோம், சட்டவிரோதமானதை விரும்புகிறோம்

• டெம்பஸ் ஃபுஜிட்

  நேரம் ஓடிக்கொண்டிருக்கிறது

• கார்பே டைம்

  நாளை (கணம்) கைப்பற்றவும்

• ஹோமோ ஹோமினி லூபஸ் எஸ்ட்

  மனிதனுக்கு மனிதன் ஓநாய்

• கோரிஜ் ப்ரீடெரிட்டம், ப்ரெசென்ஸ் ரெஜ், செர்ன் ஃப்யூடூரம்

  கடந்த காலத்தை சரிசெய்யவும், நிகழ்காலத்தை நிர்வகிக்கவும், எதிர்காலத்தை முன்னறிவிக்கவும்

• ஓடிரிண்ட் டம் மெட்டுவான்ட்

  அவர்கள் பயந்திருந்தால், அவர்கள் வெறுக்கட்டும்

• வீடா சைன் லிபர்டேட், நிஹில்

  சுதந்திரம் இல்லாத வாழ்க்கை ஒன்றுமில்லை

• கம் விடியா பிரசன்ட், பக்காட் கி ரெக்டே ஃபசிட்

  தீமைகள் செழிக்கும்போது, ​​நேர்மையாக வாழ்பவர்கள் பாதிக்கப்படுகிறார்கள்

• ஐபி பொட்டெஸ்ட் வாலரே பாப்புலஸ், யூபி லெக்ஸ் வாலண்ட்

  சட்டங்கள் அமலில் இருக்கும் இடத்தில் மக்கள் பலமாக இருக்கிறார்கள்

• லெவ் ஃபிட், க்வோட் பெனெ பெர்டுர் ஆனஸ்

  நீங்கள் பணிவுடன் சுமக்கும்போது ஒரு சுமை இலகுவாகும்.

• Imperare sibi அதிகபட்ச இம்பீரியம் est

  தனக்குத் தானே கட்டளையிடுவது மிகப் பெரிய சக்தி

• Tu ne cede malis, sed contra audentior ito!

  சிக்கலுக்கு அடிபணியாதீர்கள், ஆனால் தைரியமாக அதை நோக்கிச் செல்லுங்கள்!

• பீடிடுடோ நான் எஸ்ட் விர்டுடிஸ் பிரீமியம், செட் இப்சா விர்டஸ்

  மகிழ்ச்சி என்பது வீரத்திற்கான வெகுமதி அல்ல, ஆனால் அதுவே வீரம்

• அமோர், உட் லாக்ரிமா, அபி ஓகுலோ ஓரிடுர், இன் கோர் கேடிட்

  அன்பு கண்ணீரைப் போல் கண்ணிலிருந்து பிறந்து இதயத்தில் விழுகிறது

• எஸ்ஸே குவாம் விடேரி

  இரு, இருப்பதாகத் தெரியவில்லை

• பெலிக்ஸ், க்யூ க்வோட் அமாட், டிஃபென்டர் ஃபோர்டிட்டர் ஆடிட்

  தான் விரும்புவதைத் தைரியமாகத் தன் பாதுகாப்பில் எடுத்துக் கொள்பவன் மகிழ்ச்சியானவன்

• சோல் லூசெட் ஆம்னிபஸ்

  சூரியன் அனைவருக்கும் பிரகாசிக்கிறது

• ஓடி எட் அமோ

  நான் வெறுக்கிறேன் மற்றும் நேசிக்கிறேன்

• கோகிடோ, எர்கோ சம்

  நான் நினைக்கிறேன், அதனால் நான் இருக்கிறேன்

• ஆக்டம் நீ ஆகாஸ்

  என்ன முடிந்தது, அதற்குத் திரும்ப வேண்டாம்

• மேலும் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது, மேலும் இது ஃபெசெரிஸ்

  நீயே இன்னொருவனுக்கு செய்ததை இன்னொருவனிடம் எதிர்பார்க்கலாம்

• அமன்டெஸ் சன்ட் அமென்டெஸ்

  காதலர்கள் பைத்தியம்

• பழங்கால அமோர் புற்றுநோய் உள்ளது

  பழைய காதல் மறக்கப்படவில்லை

• Cui ridet Fortuna, eum ignorat Femida

  பார்ச்சூன் யாரிடம் புன்னகைக்கிறது, தெமிஸ் கவனிக்கவில்லை

• Omnia fluunt, omnia mutantur

  எல்லாம் பாய்கிறது, எல்லாம் மாறுகிறது

• அமெரிஸ், அமாபிலிஸ் எஸ்டோ

  நேசிக்கப்படுவதற்கு, அன்பிற்கு தகுதியானவராக இருங்கள்

• உபி நிஹில் வேல்ஸ், ஐபி நிஹில் வெலிஸ்

  நீங்கள் எதையும் செய்ய முடியாத இடத்தில், நீங்கள் எதையும் விரும்பக்கூடாது.

• சிமிலிஸ் சிமிலி கௌடெட்

  விரும்புவதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறது

• டுபியோ அப்ஸ்டினில்

  சந்தேகம் வரும்போது தவிர்க்கவும்

• உடதுர் மோடு அனிமி குயூ யூடி ரேஷன் நோன் பொட்டஸ்ட்

  மனதின் கட்டளைகளைப் பின்பற்ற முடியாதவர், ஆன்மாவின் இயக்கங்களைப் பின்பற்றட்டும்

• ஓம்னியா பிரேக்லரா ராரா

  அழகான அனைத்தும் அரிதானவை

• டெமான் டியூஸ்!

  பேய் கடவுளில்!

• Sibi imperare அதிகபட்ச இம்பீரியம் est

  மிக உயர்ந்த சக்தி உங்கள் மீதுள்ள சக்தி

• டெர்ரா மறைநிலை

  தெரியாத நிலம்

• மோரெஸ் க்யூக் சூய் ஃபிங்கிட் ஃபார்ச்சூனாம்

  நமது விதி நமது ஒழுக்கத்தைப் பொறுத்தது

• நிஹில் எப் ஓம்னி பார்டே பீடும்

  எல்லா வகையிலும் எதுவும் பாதுகாப்பாக இல்லை

• மெலியோரா ஸ்பெரோ

  சிறந்ததை எதிர்பார்க்கிறேன்

• இயற்கை வெறுக்கத்தக்க வெற்றிடத்தை

  இயற்கை வெறுமையை பொறுத்துக்கொள்ளாது

• ஹோமோ சம் எட் நிஹில் ஹுமனி எ மீ ஏலினியம் புடோ

  நான் ஒரு மனிதன், மனிதர்கள் எதுவும் எனக்கு அந்நியமாக இல்லை

• சி எடியம் ஓம்னெஸ், ஈகோ அல்ல

  எல்லாம் நான் இல்லாவிட்டாலும்

• மோர்டம் எஃபுகெரே நீமோ பொட்டெஸ்ட்

  மரணத்திலிருந்து யாரும் தப்பிக்க முடியாது

• ஆடிரே இக்னோடி க்வோம் இம்பெரண்ட் சோலியோ நோன் ஆஸ்கல்டரே

  முட்டாள்தனத்தைக் கேட்க நான் தயாராக இருக்கிறேன், ஆனால் நான் கீழ்ப்படிய மாட்டேன்

• நிஹில் ஹேபியோ, நிஹில் குரோ

  என்னிடம் எதுவும் இல்லை - நான் எதைப் பற்றியும் கவலைப்படவில்லை

• டான்டோ ப்ரீவியஸ் ஓம்னே டெம்பஸ், குவாண்டோ ஃபெலிசியஸ் எஸ்ட்

  நேரம் வேகமாக பறக்கிறது, அது மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது

• குட்டி, மற்றும் டபிடுர் வோபிஸ்; குவேரைட் மற்றும் இன்வெனிடிஸ்; துடிப்பு, மற்றும் அபிரியேட்டூர் வோபிஸ்

  கேளுங்கள், உங்களுக்குக் கொடுக்கப்படும்; தேடுங்கள், கண்டடைவீர்கள்; தட்டுங்கள், அது உங்களுக்குத் திறக்கப்படும்

• கொடுங்கோன்மையில்

  கொடுங்கோலர்களுக்கு எதிராக

• வேணி, விதி, புகி

  வந்தேன், பார்த்தேன், ஓடினேன்

சிந்தனை முத்துக்கள்

NEC MORTALE சொனாட்

(அழியாத ஒலிகள்)லத்தீன் சிறகுகள் கொண்ட வெளிப்பாடுகள்

அமிகோ லெக்டோரி (நண்பர்-வாசகருக்கு)

நீசசிடாஸ் மாஜிஸ்ட்ரா. - தேவை ஒரு வழிகாட்டி (தேவை அனைத்தையும் கற்றுக்கொடுக்கிறது).

ஒப்பிடு: “கண்டுபிடிப்புகளின் தேவை தந்திரமானது”, “சாப்பிட எதுவும் இல்லை என்பது போல் பாஸ்ட் ஷூக்களை நெய்யத் தொடங்குவீர்கள்”, “பசித்தால் - ரொட்டி கிடைக்கும் என்று யூகிப்பீர்கள்”, “சுமாவும் சிறையும் மனதைத் தரும்” . இதேபோன்ற சிந்தனை ரோமானிய கவிஞர் பெர்சியாவில் காணப்படுகிறது ("நையாண்டிகள்", "முன்னுரை", 10-11): "கலைகளின் ஆசிரியர் வயிறு." கிரேக்க எழுத்தாளர்களிடமிருந்து - அரிஸ்டோபேன்ஸ் "புளூட்டோஸ்" (532-534) நகைச்சுவையில், அவர்கள் ஹெல்லாஸிலிருந்து (கிரீஸ்) வெளியேற்ற விரும்பும் வறுமை, அது அவள்தான், செல்வத்தின் கடவுள் புளூட்டோஸ் அல்ல என்பதை நிரூபிக்கிறது (அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சி, கோவிலில் குருட்டுத்தன்மையை குணப்படுத்தும் கடவுள் அஸ்கிலிபியஸை குணப்படுத்துகிறார், இப்போது மனிதர்களில் தன்னை வீணாக்குகிறார்), அனைத்து ஆசீர்வாதங்களையும் அளிப்பவர், அறிவியல் மற்றும் கைவினைகளில் ஈடுபட மக்களை கட்டாயப்படுத்துகிறார்.

நீமோ ஓம்னியா பொட்டெஸ்ட் ஸ்கைர். - எல்லாவற்றையும் யாரும் அறிய முடியாது.

இத்தாலிய தத்துவவியலாளர் ஃபோர்செலினியால் தொகுக்கப்பட்ட லத்தீன் அகராதியின் கல்வெட்டாக எடுக்கப்பட்ட ஹோரேஸின் ("ஓட்ஸ்", IV, 4, 22) வார்த்தைகள் அடிப்படையாக இருந்தது: "எல்லாவற்றையும் அறிந்து கொள்வது சாத்தியமில்லை." ஒப்பிடு: "நீங்கள் அபரிமிதத்தை தழுவ முடியாது."

நிஹில் ஹேபியோ, நிஹில் டைமோ. - என்னிடம் எதுவும் இல்லை - நான் எதற்கும் பயப்படவில்லை.

Juvenal உடன் ஒப்பிடுக ("நையாண்டிகள்", X, 22): "தனுடன் எதுவும் இல்லாத ஒரு பயணி ஒரு கொள்ளையனின் முன்னிலையில் பாடுவார்." மேலும் "பணக்காரன் தூங்கமாட்டான், திருடனுக்கு பயப்படுகிறான்" என்ற பழமொழியுடன்.

Nil sub sole novum. - சூரியனுக்குக் கீழே புதிதாக எதுவும் இல்லை.

பிரசங்கி புத்தகத்திலிருந்து (1, 9), இதன் ஆசிரியர் ஞானமுள்ள ராஜா சாலமன் என்று கருதப்படுகிறார். விஷயம் என்னவென்றால், ஒரு நபர் புதிதாக எதையும் கொண்டு வர முடியாது, அவர் என்ன செய்தாலும், ஒரு நபருக்கு நடக்கும் அனைத்தும் ஒரு விதிவிலக்கான நிகழ்வு அல்ல (அது சில சமயங்களில் அவருக்குத் தோன்றுகிறது), ஆனால் அவருக்கு முன்பே நடந்தது. பிறகு மீண்டும் நடக்கும்.

நோலி நோசெரே! - தீங்கு இல்லாமல் செய்!

டாக்டரின் முக்கிய கட்டளை, "ப்ரிமம் நோன் நோசெர்" ("முதலில், எந்தத் தீங்கும் செய்யாதே") வடிவத்தில் அறியப்படுகிறது. ஹிப்போகிரட்டீஸால் உருவாக்கப்பட்டது.

நோலி தங்கரே சர்க்லோஸ் மீயோஸ்! - என் வட்டங்களைத் தொடாதே!

மீற முடியாத ஒன்றைப் பற்றி, மாற்றத்திற்கு உட்பட்டது அல்ல, குறுக்கீட்டை அனுமதிக்காது. இது வரலாற்றாசிரியர் வலேரி மாக்சிம் வழங்கிய கிரேக்க கணிதவியலாளர் மற்றும் மெக்கானிக் ஆர்க்கிமிடிஸின் கடைசி வார்த்தைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது ("நினைவில் இருக்கும் செயல்கள் மற்றும் வார்த்தைகள்", VIII, 7, 7). கிமு 212 இல் சைராகுஸை (சிசிலி) எடுத்து, ரோமானியர்கள் அவருக்கு உயிர் கொடுத்தனர், இருப்பினும் விஞ்ஞானி கண்டுபிடித்த இயந்திரங்கள் மூழ்கி அவர்களின் கப்பல்களுக்கு தீ வைத்தன. ஆனால் கொள்ளை தொடங்கியது, ரோமானிய வீரர்கள் ஆர்க்கிமிடீஸின் முற்றத்தில் நுழைந்து அவர் யார் என்று கேட்டார்கள். விஞ்ஞானி வரைபடத்தைப் படித்தார், பதிலளிப்பதற்குப் பதிலாக, அதைத் தனது கையால் மூடி, "இதைத் தொடாதே"; அவர் கீழ்ப்படியாமைக்காக கொல்லப்பட்டார். இதைப் பற்றி - பெலிக்ஸ் கிரிவின் ("ஆர்க்கிமிடிஸ்") எழுதிய "அறிவியல் கதைகளில்" ஒன்று.

பெயர் சகுனம். - பெயர் ஒரு அடையாளம்.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், பெயர் தனக்குத்தானே பேசுகிறது: இது ஒரு நபரைப் பற்றி ஏதாவது சொல்கிறது, அவருடைய தலைவிதியைக் குறிக்கிறது. இது ப்ளாட்டஸ் "பெர்சஸ்" (IV, 4, 625) நகைச்சுவையை அடிப்படையாகக் கொண்டது: லுக்ரிடா என்ற பெண்ணை விற்பது, லத்தீன் லுக்ரம் (லாபம்) உடன் இணைவது, அத்தகைய பெயர் ஒரு நல்ல ஒப்பந்தத்தை உறுதியளிக்கிறது என்று டாக்சில் அவரை நம்ப வைக்கிறார்.

நோமினா சன்ட் ஓடியோசா. - பெயர்கள் விரும்பத்தகாதவை.

நன்கு அறியப்பட்ட பெயர்களை மேற்கோள் காட்டாமல், தனிப்பட்ட முறையில் பேசாமல், தகுதிகளைப் பற்றி பேசுவதற்கான அழைப்பு. சிசரோவின் (“இன் டிஃபென்ஸ் ஆஃப் செக்ஸ்டஸ் ரோஸ்சியஸ் தி அமெரிக்கன்”, XVI, 47) அறிவுரையே அடிப்படையானது, இதற்கு அவர்களின் ஒப்புதல் இல்லாமல் அறிமுகமானவர்களின் பெயர்களைக் குறிப்பிட வேண்டாம்.

ஐடெமில் பிஸ் இல்லாதது. - ஒன்றுக்கு இரண்டு முறை அல்ல.

அதாவது ஒரே குற்றத்திற்கு இரண்டு முறை தண்டிக்கப்படுவதில்லை. ஒப்பிடு: "ஒரு காளையிலிருந்து இரண்டு தோல்கள் இழுக்கப்படுவதில்லை."

க்யூரேட்டர் அல்லாதவர், கியூராட். - கவலைகள் உள்ளவர் குணமாகவில்லை.

விதிமுறைகளின் கல்வெட்டு ( பொது குளியல்) பண்டைய ரோமில்.

நோன் எஸ்ட் குல்பா வினி, செட் குல்பா பிபென்டிஸ். இது மதுவின் தவறு அல்ல, குடிப்பவரின் தவறு.

டியோனிசியஸ் கட்ப்னாவின் (II, 21) ஜோடிகளிலிருந்து.

நான் ஓம்னிஸ் மோரியர். - நான் அனைவரும் இறக்க மாட்டேன்.

ஆகவே, "நினைவுச்சின்னம்" ("எக்சிகி நினைவுச்சின்னம்" என்ற கட்டுரையைப் பார்க்கவும்) எனப்படும் ஓட் (III, 30, 6) இல் ஹோரேஸ் தனது கவிதைகளைப் பற்றிப் பேசுகிறார், பிரதான பாதிரியார் கேபிடோலின் மலையில் ஏறும்போது, ​​நன்மைக்காக ஆண்டுதோறும் பிரார்த்தனை செய்கிறார் என்று வாதிடுகிறார். ரோம் (ரோமர்கள், நம்மைப் போலவே, நித்திய நகரம் என்று அழைக்கப்படுவார்கள்), மேலும் அவரது, ஹோரேஸ், மங்காத மகிமை வளரும். இந்த மையக்கருத்து "நினைவுச்சின்னத்தின்" அனைத்து மறுவடிவமைப்புகளிலும் கேட்கப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, லோமோனோசோவில் ("நான் அழியாமையின் அடையாளத்தை எனக்காக அமைத்தேன் ..."): "நான் இறக்க மாட்டேன், ஆனால் மரணம் என் வாழ்க்கையை விட்டுவிடும் // நான் என் வாழ்க்கையை முடிக்கிறேன்." அல்லது புஷ்கின் (“கையால் உருவாக்கப்படாத ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை நான் எழுப்பியுள்ளேன்…”): சந்தித்தேன், நான் இறக்க மாட்டேன் - நேசத்துக்குரிய லைரில் உள்ள ஆன்மா // என் சாம்பல் உயிர்வாழும் மற்றும் புகைபிடிக்கும்.

நான் முன்னேற்றம் அடையவில்லை. - முன்னோக்கிச் செல்லாமல் இருப்பது என்பது பின்னோக்கிச் செல்வது.

Non rex est lex, sed lex est rex. - அரசன் அல்ல சட்டம், சட்டமே அரசன்.

பள்ளி அல்லாத, செட் விட்டே டிஸ்கிமஸ். - நாங்கள் பள்ளிக்காக அல்ல, வாழ்க்கைக்காக படிக்கிறோம்.

இது சினேகாவின் நிந்தனையை அடிப்படையாகக் கொண்டது ("லூசிலியஸுக்கு தார்மீக கடிதங்கள்", 106, 12) நாற்காலி தத்துவவாதிகளுக்கு, அவர்களின் எண்ணங்கள் யதார்த்தத்திலிருந்து விவாகரத்து செய்யப்படுகின்றன, மேலும் அவர்களின் மனதில் பயனற்ற தகவல்களால் குழப்பம் ஏற்படுகிறது.

நொன் செம்பர் erunt Saturnalia. - எப்போதும் சாட்டர்னாலியா (விடுமுறைகள், கவலையற்ற நாட்கள்) இருக்கும்.

ஒப்பிடுக: "பூனைக்கு எல்லாம் ஷ்ரோவெடைட் அல்ல", "எல்லாமே ஒரு விநியோகத்துடன் இல்லை, நீங்கள் kvass உடன் வாழ்வீர்கள்". செனெகா "தெய்வீக கிளாடியஸின் அபோதியோசிஸ்" (12) க்குக் காரணமான வேலையில் நிகழ்கிறது. புராணத்தின் படி, வியாழனின் தந்தையான சனி, லாடியம் பகுதியில் ஆட்சி செய்த பொற்காலத்தின் (செழிப்பு, சமத்துவம், அமைதியின் சகாப்தம்) நினைவாக ஆண்டுதோறும் டிசம்பர் மாதம் (கிமு 494 முதல்) கொண்டாடப்பட்டது. ரோம் அமைந்திருந்தது). மக்கள் தெருக்களில் வேடிக்கை பார்த்தார்கள், பார்வையிடச் சென்றனர்; வேலை, சட்ட நடவடிக்கைகள் மற்றும் இராணுவத் திட்டங்களின் வளர்ச்சி நிறுத்தப்பட்டது. ஒரு நாள் (டிசம்பர் 19), அடிமைகள் சுதந்திரம் பெற்றனர், தங்கள் அடக்கமான உடையணிந்த எஜமானர்களுடன் ஒரே மேஜையில் அமர்ந்தனர், மேலும், அவர்களுக்கு சேவை செய்தார்கள்.

நான் சம் குவாலிஸ் எராம். - நான் முன்பு போல் இல்லை.

வயதானவர், ஹோரேஸ் ("ஓட்ஸ்", IV, 1, 3) கேட்கிறார்
அன்பின் தெய்வம் வீனஸ் அவரை தனியாக விட்டு விடுங்கள்.

நோஸ்ஸ் டெ இப்சம். - உங்களை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

புராணத்தின் படி, இந்த கல்வெட்டு டெல்பியில் (மத்திய கிரீஸ்) அப்பல்லோவின் புகழ்பெற்ற கோவிலின் பெடிமெண்டில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒருமுறை ஏழு கிரேக்க ஞானிகள் (கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டு) டெல்பிக் கோவிலுக்கு அருகில் கூடி, அனைத்து ஹெலனிக் (கிரேக்க) ஞானத்தின் அடிப்படையில் இந்த வாசகத்தை வைத்தார்கள் என்று கூறப்படுகிறது. இந்த சொற்றொடரின் கிரேக்க மூலமானது, "க்னோதி சீட்டன்", ஜுவெனல் ("நையாண்டிகள்", XI, 27) என்பவரால் வழங்கப்பட்டது.

நோவஸ் ரெக்ஸ், நோவா லெக்ஸ். - புதிய ராஜா - புதிய சட்டம்.

ஒப்பிடு: "ஒரு புதிய விளக்குமாறு ஒரு புதிய வழியில் துடைக்கிறது."

சே வெர்சடூரில் உள்ள நுல்லா ஆர்ஸ். - ஒரு கலையும் (ஒரு விஞ்ஞானமும் இல்லை) தன்னைத்தானே மூடுவதில்லை.

சிசரோ ("நல்ல மற்றும் தீமையின் வரம்புகளில்", V, 6, 16) ஒவ்வொரு அறிவியலின் குறிக்கோள் அதற்கு வெளியே உள்ளது என்று கூறுகிறார்: உதாரணமாக, குணப்படுத்துவது ஆரோக்கியத்தின் அறிவியல்.

Nulla calamitas sola. - பிரச்சனை தனியாக இல்லை.

ஒப்பிடு: "சிக்கல் வந்துவிட்டது - வாயிலைத் திற", "சிக்கல் ஏழு தொல்லைகளைக் கொண்டுவருகிறது."

நுல்லா டைஸ் சைன் லைனியா. - ஒரு வரி இல்லாமல் ஒரு நாள் இல்லை.

உங்கள் கலையை தினமும் பயிற்சி செய்ய ஒரு அழைப்பு; ஒரு கலைஞர், எழுத்தாளர், வெளியீட்டாளர் ஆகியோருக்கு ஒரு சிறந்த பொன்மொழி. பிலினி தி எல்டர் (“இயற்கை வரலாறு, XXXV, 36, 12) கி.மு 4 ஆம் நூற்றாண்டின் கிரேக்க ஓவியரான அப்பல்லெஸைப் பற்றிய கதைதான் ஆதாரம். தினமும் ஒரு கோட்டாவது வரைந்த கி.மு. அரசியல்வாதியும் விஞ்ஞானியுமான பிளினி தானே, 37 தொகுதிகள் கொண்ட கலைக்களஞ்சியப் படைப்பான "நேச்சுரல் ஹிஸ்டரி" ("இயற்கையின் வரலாறு") எழுதியவர், இதில் சுமார் 20,000 உண்மைகள் (கணிதம் முதல் கலை விமர்சனம் வரை) உள்ளன மற்றும் கிட்டத்தட்ட 400 படைப்புகளின் தகவல்களைப் பயன்படுத்தினார். ஆசிரியர்கள், இந்த விதியை அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் பின்பற்றினார் அபெல்லெஸ், இது ஜோடிக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது: "மூத்த பிளினியின் சாட்சியத்தின்படி, // நுல்லா டைஸ் சைன் லீனியா."

நுல்லா சாலஸ் பெல்லோ. - போரில் நன்மை இல்லை.

விர்ஜிலின் அனீட் (XI, 362) இல், உன்னதமான லத்தீன் ட்ரிங்க், ருதுலி டர்னாவின் ராஜாவிடம் ஏனியாஸுடனான போருக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கும்படி கேட்கிறார், அதில் பல லத்தீன் மக்கள் இறக்கின்றனர்: ஒன்று ஓய்வு பெறுங்கள் அல்லது ஹீரோவுடன் சண்டையிடுங்கள், அதனால் ராஜாவின் மகள். லத்தீன் மற்றும் ராஜ்யம் வெற்றியாளரிடம் செல்கிறது.

இப்போது வினோ பெல்லிட் குராஸ். - இப்போது மதுவுடன் கவலைகளை விரட்டுங்கள்.

ஹோரேஸின் ஓட் (I, 7, 31) இல், டியூசர் தனது தோழர்களை இவ்வாறு குறிப்பிடுகிறார், ட்ரோஜன் போரிலிருந்து தனது சொந்த தீவான சலாமிஸுக்குத் திரும்பிய பிறகு மீண்டும் நாடுகடத்தப்பட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது (“Ubi bene, ibi patria” ஐப் பார்க்கவும்) .

ஓ ரஸ்! - கிராமமே!

"ஓ கிராமமே! நான் உன்னை எப்போது பார்ப்பேன்!" - ஹோரேஸ் கூச்சலிடுகிறார் (“நையாண்டிகள்”, II, 6, 60), ரோமில் ஒரு பரபரப்பான நாளுக்குப் பிறகு, பயணத்தின் போது பல விஷயங்களைத் தீர்த்துவிட்டு, அவர் ஒரு அமைதியான மூலைக்காக முழு மனதுடன் பாடுபடுகிறார் - சபின் மலைகளில் உள்ள ஒரு தோட்டம். , இது நீண்ட காலமாக அவரது கனவுகளின் பொருளாக இருந்து வருகிறது (பார்க்க "ஹோக் எராட் இன் வோடிஸ்") மற்றும் அவருக்கு அகஸ்டஸ் பேரரசரின் நண்பரான மெசெனாஸ் வழங்கினார். பரோபகாரர் மற்ற கவிஞர்களுக்கும் (விர்ஜில், விகிதாசாரம்) உதவினார், ஆனால் ஹோரேஸின் கவிதைகளுக்கு நன்றி, அவரது பெயர் பிரபலமானது மற்றும் கலைகளின் எந்தவொரு புரவலரையும் குறிக்கத் தொடங்கியது. "யூஜின் ஒன்ஜின்" ("யூஜின் சலிப்படைந்த கிராமம் ஒரு அழகான மூலையில் இருந்தது ...") 2 வது அத்தியாயத்திற்கான கல்வெட்டில் புஷ்கின் ஒரு சிலாக்கியத்தைப் பயன்படுத்தினார்: "ஓ ரஸ்! ஓ ரஸ்! »

ஓ சான்டா சிம்ப்ளிசிட்டாஸ்! - ஓ புனிதமான எளிமை!

ஒருவரின் அப்பாவித்தனம், மெதுவான புத்திசாலித்தனம் பற்றி. புராணத்தின் படி, செக் குடியரசில் உள்ள சர்ச் சீர்திருத்தத்தின் சித்தாந்தவாதியான ஜான் ஹஸ் (1371-1415) இந்த சொற்றொடர் கூறினார், கான்ஸ்டன்ஸ் சர்ச் கதீட்ரலின் தீர்ப்பின் மூலம் அவர் ஒரு மதவெறியராக எரிக்கப்பட்டபோது, ​​​​சில பக்தியுள்ள வயதான பெண் எறிந்தார். நெருப்புக்குள் ஒரு கைப்பிடி தூரிகை. ப்ராக் நகரில் ஜான் ஹஸ் பிரசங்கித்தார்; கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்தின் ஒரே தலைவர், கோட்பாட்டின் ஒரே ஆதாரம் - பரிசுத்த வேதாகமம் மற்றும் சில போப்கள் - மதவெறியர்கள் என்று அழைக்கப்படும் மதகுருக்களுடன் பாமர மக்களின் உரிமைகளை சமப்படுத்த அவர் கோரினார். போப் ஹஸை சபைக்கு வரவழைத்து, பாதுகாப்பை உறுதியளித்தார், ஆனால், அவரை 7 மாதங்கள் சிறையில் அடைத்துவிட்டு, மதவெறியர்களுக்கு அளித்த வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்றவில்லை என்று கூறினார்.

ஓ டெம்போரா! மேலும் பற்றி! - நேரங்களைப் பற்றி! ஓ ஒழுக்கம்!

ரோமானிய சொற்பொழிவின் உச்சமாக கருதப்படும் சதி செனட்டர் கேடிலின் (I, 2) க்கு எதிராக சிசரோவின் (கிமு 63 தூதரகத்தின்) முதல் உரையில் இருந்து மிகவும் பிரபலமான வெளிப்பாடு இருக்கலாம். செனட்டின் கூட்டத்தில் சதித்திட்டத்தின் விவரங்களை வெளிப்படுத்திய சிசரோ, இந்த சொற்றொடரில், காடிலினின் துடுக்குத்தனத்தால் கோபமடைந்தார், அவர் எதுவும் நடக்காதது போல் செனட்டில் தோன்றத் துணிந்தார், இருப்பினும் அவரது நோக்கங்கள் அனைவருக்கும் தெரியும், மற்றும் குடியரசின் மரணத்திற்கு சதி செய்யும் குற்றவாளிக்கு எதிராக அதிகாரிகளின் செயலற்ற தன்மை; இதற்கிடையில் பழைய நாட்கள்மக்களைக் கொன்றது மற்றும் அரசுக்கு குறைவான ஆபத்தானது. வழக்கமாக இந்த வெளிப்பாடு பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஒழுக்கத்தின் வீழ்ச்சியைக் குறிப்பிடுகிறது, முழு தலைமுறையையும் கண்டிக்கிறது, நிகழ்வின் கேள்விப்படாத தன்மையை வலியுறுத்துகிறது.

ஆக்ஸிடாட், டம் இம்பரெட். - அவர் ஆட்சி செய்தால் மட்டுமே கொல்லட்டும்.

எனவே, வரலாற்றாசிரியர் டாசிடஸின் கூற்றுப்படி (அன்னல்ஸ், XIV, 9), அகஸ்டஸின் கொள்ளுப் பேத்தியான அக்ரிப்பினா, ஜோதிடர்களுக்கு பதிலளித்தார், அவர் தனது மகன் நீரோ பேரரசராக மாறுவார், ஆனால் அவரது தாயைக் கொன்றுவிடுவார் என்று கணித்தார். உண்மையில், 11 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அக்ரிப்பினாவின் கணவர் அவரது மாமா, பேரரசர் கிளாடியஸ் ஆவார், அவர் 6 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கி.பி 54 இல், அவரது மகனுக்கு அரியணையைக் கொடுத்தார். அதைத் தொடர்ந்து, கொடூரமான பேரரசரின் சந்தேகத்திற்கு ஆளானவர்களில் அக்ரிப்பினாவும் ஒருவரானார். அவளுக்கு விஷம் கொடுக்க முயற்சிகள் தோல்வியடைந்த பிறகு, நீரோ ஒரு கப்பல் விபத்தை அரங்கேற்றினார்; தாய் காப்பாற்றப்பட்டதை அறிந்த அவர், அவளை வாளால் குத்த உத்தரவிட்டார் (சூட்டோனியஸ், "நீரோ", 34). அவரும் ஒரு வலிமிகுந்த மரணத்தை எதிர்கொண்டார் (பார்க்க "குவாலிஸ் ஆர்டிஃபெக்ஸ் பெரியோ").

ஒடிரிண்ட், டம் மெட்டுவான்ட். - அவர்கள் பயந்திருந்தால், அவர்கள் வெறுக்கட்டும்.

வெளிப்பாடு பொதுவாக அதிகாரத்தை வகைப்படுத்துகிறது, இது துணை அதிகாரிகளின் பயத்தில் உள்ளது. ரோமானிய நாடக ஆசிரியர் அதிரடி (II-I நூற்றாண்டுகள் கிமு) அதே பெயரின் சோகத்திலிருந்து கொடூரமான மன்னர் அட்ரியஸின் வார்த்தைகள் ஆதாரம். சூட்டோனியஸ் ("காயஸ் கலிகுலா", 30) படி, பேரரசர் கலிகுலா (12-41 கி.பி) அவற்றை மீண்டும் செய்ய விரும்பினார். சிறுவயதில் கூட, அவர் சித்திரவதை மற்றும் மரணதண்டனையின் போது இருக்க விரும்பினார், ஒவ்வொரு 10 வது நாளிலும் அவர் தண்டனைகளில் கையெழுத்திட்டார், கண்டனம் செய்யப்பட்டவர்களை சிறிய, அடிக்கடி அடிகளால் தூக்கிலிட வேண்டும் என்று கோரினார். மக்கள் பயம் மிகவும் அதிகமாக இருந்தது, சதித்திட்டத்தின் விளைவாக கலிகுலா கொலை செய்யப்பட்ட செய்தியை பலர் உடனடியாக நம்பவில்லை, அவரைப் பற்றி அவர்கள் என்ன நினைக்கிறார்கள் என்பதைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக அவரே இந்த வதந்திகளைப் பரப்பினார் என்று நம்பினார் (சூட்டோனியஸ், 60).

Oderint, டம் probent. - அவர்கள் ஆதரித்தால் மட்டுமே அவர்கள் வெறுக்கட்டும்.

சூட்டோனியஸ் ("டைபீரியஸ்", 59) படி, பேரரசர் டைபீரியஸ் (கிமு 42 - கிபி 37) இவ்வாறு பேசினார், அவரது இரக்கமற்ற தன்மையைப் பற்றி அநாமதேய வசனங்களைப் படித்தார். குழந்தை பருவத்தில் கூட, டைபீரியஸின் பாத்திரம் சொற்பொழிவின் ஆசிரியரான தியோடர் கடார்ஸ்கியால் புத்திசாலித்தனமாக வரையறுக்கப்பட்டது, அவர் திட்டி, அவரை "இரத்தத்துடன் கலந்த சேறு" ("டைபீரியஸ்", 57) என்று அழைத்தார்.

ஓடெரோ, சி பொட்டெரோ. - என்னால் முடிந்தால் நான் அதை வெறுக்கிறேன்.

ஓவிட் ("லவ் எலிஜிஸ்", III, 11, 35) ஒரு நயவஞ்சக காதலியை நோக்கிய அணுகுமுறையைப் பற்றி பேசுகிறார்.

Od(i) மற்றும் amo. - நான் வெறுக்கிறேன் மற்றும் நேசிக்கிறேன்.

காதல் மற்றும் வெறுப்பு (எண். 85) பற்றிய பிரபலமான காதுலஸின் ஜோடியிலிருந்து: “நான் வெறுத்தாலும், நான் விரும்புகிறேன். ஏன்? ஒருவேளை நீங்கள் கேட்பீர்கள். துரோக காதலியின் முன்னாள் உன்னதமான, மரியாதைக்குரிய உணர்வை இனி உணரவில்லை என்று கவிஞர் சொல்ல விரும்பலாம், ஆனால் அவரால் அவளை உடல் ரீதியாக நேசிப்பதை நிறுத்த முடியாது, இதற்காக தன்னை (அல்லது அவளை?) வெறுக்கிறார், அவர் தன்னை ஏமாற்றுகிறார் என்பதை உணர்ந்தார். காதல். இந்த இரண்டு எதிரெதிர் உணர்வுகளும் ஹீரோவின் ஆன்மாவில் சமமாக இருப்பது லத்தீன் வினைச்சொற்களான "வெறுப்பு" மற்றும் "காதல்" ஆகியவற்றில் சம எண்ணிக்கையிலான எழுத்துக்களை வலியுறுத்துகிறது. இந்தக் கவிதையின் போதுமான ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் இல்லாததற்கு இதுவும் காரணமாக இருக்கலாம்.

ஒலியம் மற்றும் ஓபரம் பெர்டிடி. - நான் எண்ணெய் மற்றும் உழைப்பை செலவழித்தேன்.

நேரத்தை வீணடித்த, எந்தப் பயனும் இல்லாமல் உழைத்த, எதிர்பார்த்த முடிவுகளைப் பெறாத ஒரு நபர் தன்னைப் பற்றி இப்படித்தான் சொல்ல முடியும். பழமொழி ப்ளாட்டஸ் "தி புனியன்" (I, 2, 332) இன் நகைச்சுவையில் காணப்படுகிறது, அங்கு அந்த இளைஞன் இரண்டு தோழர்களைக் கவனித்து முதலில் வாழ்த்திய பெண், அவள் வீணாக முயற்சித்ததைக் காண்கிறாள், ஆடை அணிந்து எண்ணெய் பூசினாள். . சிசரோ இதேபோன்ற வெளிப்பாட்டைத் தருகிறார், அபிஷேகத்திற்கான எண்ணெயைப் பற்றி பேசுகிறார் (“உறவினர்களுக்கு கடிதங்கள்”, VII, 1, 3), ஆனால் வேலையின் போது பயன்படுத்தப்படும் விளக்குகளுக்கான எண்ணெயைப் பற்றியும் பேசுகிறார் (“அட்டிகஸுக்கு கடிதங்கள்”, II, 17, 1) . பெட்ரோனியஸின் நாவலான "Satyricon" (CXXXIV) இல் இதே போன்ற ஒரு அறிக்கையை நாம் காணலாம்.

ஓம்னியா மீ மெகம் போர்டோ. - நான் எல்லாவற்றையும் என்னுடன் எடுத்துச் செல்கிறேன்.

ஆதாரம் - சிசரோ சொன்னது ("முரண்பாடுகள்", I, 1, ஏழு கிரேக்க முனிவர்களில் ஒருவரான பியான்ட்டின் புராணக்கதை (கி.மு. ஆறாம் நூற்றாண்டு) எதிரிகள் அவரது நகரமான ப்ரீனைத் தாக்கினர், மற்றும் மக்கள் அவசரமாக தங்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியேறி, கைப்பற்ற முயன்றனர். இதைச் செய்வதற்கான அழைப்புக்கு, பியான்ட் பதிலளித்தார், அவர் அதைச் செய்கிறார், ஏனென்றால் அவர் எப்போதும் தனது உண்மையான, பிரிக்க முடியாத செல்வத்தை தனக்குள்ளேயே வைத்திருப்பார், அதற்காக முடிச்சுகள் மற்றும் பைகள் தேவையில்லை - ஆன்மாவின் பொக்கிஷங்கள், மனதின் செல்வம் . , ஆனால் இப்போது Biant இன் வார்த்தைகள் அவர்கள் எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலும் பொருட்களை எடுத்துச் செல்லும் போது பயன்படுத்தப்படுகின்றன (உதாரணமாக, அவர்களின் அனைத்து ஆவணங்களும்). வெளிப்பாடு குறைந்த வருமானத்தையும் குறிக்கலாம்.

Omnia Mutantur, mutabandur, mutabuntur. எல்லாம் மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது, மாறிவிட்டது, மாறிக்கொண்டே இருக்கும்.

ஓம்னியா பிரேக்லரா ராரா. - அழகான அனைத்தும் அரிதானவை.

சிசரோ ("லீலியஸ், அல்லது ஆன் நட்பு", XXI, 79) உண்மையான நண்பரைக் கண்டுபிடிப்பது எவ்வளவு கடினம் என்பதைப் பற்றி பேசுகிறார். எனவே "நெறிமுறைகள் >> ஸ்பினோசா (வி, 42) இன் இறுதி வார்த்தைகள்: "அழகான அனைத்தும் அரிதானது போல் கடினம்" (ஆன்மாவை பாரபட்சங்கள் மற்றும் பாதிப்புகளிலிருந்து விடுவிப்பது எவ்வளவு கடினம் என்பது பற்றி). பிளேட்டோவின் உரையாடல் "ஹிப்பியாஸ் தி கிரேட்" (304 இ) இல் கொடுக்கப்பட்ட "கலா ஹலேபா" ("அழகானது கடினம்") என்ற கிரேக்க பழமொழியுடன் ஒப்பிடவும், அங்கு அழகின் சாராம்சம் விவாதிக்கப்படுகிறது.

ஓம்னியா வின்சிட் அமோர், . - அன்பு எல்லாவற்றையும் வெல்லும்

சுருக்கப்பட்ட பதிப்பு: "அமோர் ஓம்னியா வின்சிட்" ("அன்பு அனைத்தையும் வெல்லும்"). ஒப்பிடு: "நீரில் மூழ்கினாலும், காதலியுடன் ஒன்றுபடுங்கள்", "காதலுக்கும் மரணத்திற்கும் தடைகள் தெரியாது." வெளிப்பாட்டின் ஆதாரம் விர்ஜிலின் புக்கோலிகி (X, 69).

ஆப்டிமா சூரிய தொடர்பு. - சிறந்தது அனைவருக்கும் சொந்தமானது.

செனிகா ("லூசிலியஸுக்கு தார்மீக கடிதங்கள்", 16, 7) அவர் அனைத்து உண்மையான எண்ணங்களையும் தனது சொந்தமாக கருதுகிறார் என்று கூறுகிறார்.

சிறந்த மருந்து. - சிறந்த மருந்து ஓய்வு.

இந்த பழமொழி ரோமானிய மருத்துவர் கொர்னேலியஸ் செல்சஸுக்கு சொந்தமானது ("வாக்கியங்கள்", V, 12).

ஓடியா டான்ட் விட்டியா. - சும்மா இருப்பது தீமைகளை வளர்க்கிறது.

ஒப்பிடு: "உழைப்பு உணவளிக்கிறது, ஆனால் சோம்பல் கெடுக்கிறது", "சும்மா இருந்து, முட்டாள்தனம் லாபம், உழைப்பில் விருப்பம் தணிக்கப்படுகிறது." ரோமானிய அரசியல்வாதியும் எழுத்தாளருமான கேட்டோ தி எல்டரின் (கிமு 234-149) அறிக்கையுடன், 1 ஆம் நூற்றாண்டின் எழுத்தாளர் கொலுமெல்லா மேற்கோள் காட்டினார். கி.பி ("விவசாயம் பற்றி", XI, 1, 26): "ஒன்றும் செய்யாமல், மக்கள் கெட்ட செயல்களைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்."

ஓடியம் கம் டிக்னிடேட் - தகுதியான ஓய்வு (இலக்கியம், கலை, அறிவியல் ஆகியவற்றிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது)

சிசரோவின் வரையறை ("ஆன் தி ஓரேட்டர்", 1.1, 1), அவர் மாநில விவகாரங்களை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, எழுதுவதற்கு தனது ஓய்வு நேரத்தை வழங்கினார்.

Otium பிந்தைய பேச்சுவார்த்தை. - ஓய்வு - வேலைக்குப் பிறகு.

ஒப்பிடு: "வேலை செய்தேன் - தைரியமாக நடக்கவும்", "வியாபாரத்திற்கான நேரம், வேடிக்கைக்கான மணிநேரம்."

பாக்டா சன்ட் சர்வாண்டா. - ஒப்பந்தங்கள் மதிக்கப்பட வேண்டும்.

ஒப்பிடு: "ஒரு ஒப்பந்தம் பணத்தை விட மதிப்புமிக்கது."

பேட், டோலெட் அல்ல. - செல்லம், அது வலிக்காது (பரவாயில்லை).

வெளிப்பாடு பயன்படுத்தப்படுகிறது சொந்த உதாரணம்ஒரு நபர் தனக்குத் தெரியாத ஒன்றை முயற்சி செய்யும்படி நம்ப வைப்பதற்காக, பயத்தை ஏற்படுத்துகிறார். பலவீனமான மற்றும் கொடூரமான பேரரசர் கிளாடியஸுக்கு (கி.பி. 42) எதிரான தோல்வியுற்ற சதித்திட்டத்தில் பங்கேற்ற கான்சல் கெசினா பெட்டாவின் மனைவி ஆரியாவின் இந்த பிரபலமான வார்த்தைகள், பிளினி தி யங்கரால் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளன (கடிதங்கள், III, 16, 6). சதி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அதன் அமைப்பாளர் ஸ்க்ரிபோனியன் தூக்கிலிடப்பட்டார். மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்ட செல்லப்பிராணி, ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்குள் தற்கொலை செய்து கொள்ள வேண்டியிருந்தது, ஆனால் முடிவு செய்ய முடியவில்லை. ஒருமுறை, அவரது மனைவி, வற்புறுத்தலின் முடிவில், தனது கணவரின் குத்துச்சண்டையால் தன்னைத் துளைத்துக் கொண்டார், இந்த வார்த்தைகளால் அவரை காயத்திலிருந்து வெளியே எடுத்து செல்லத்திற்கு கொடுத்தார்.

தட்டு: aut amat, aut மாணவர். - வெளிர்: காதலில் அல்லது படிப்பில்.

இடைக்கால பழமொழி.

பாலிடா மோர்டே ஃபியூச்சுரா - மரணத்தின் முகத்தில் வெளிர் (மரணத்தைப் போல் வெளிர்)

விர்ஜில் ("அனீட்", IV, 645) கார்தீஜினிய ராணி டிடோவைப் பற்றி பேசுகிறார், ஐனியாஸால் கைவிடப்பட்டார், அவர் பைத்தியக்காரத்தனத்தில் தற்கொலை செய்ய முடிவு செய்தார். வெளிறிய, இரத்தம் தோய்ந்த கண்களுடன், அவள் அரண்மனை வழியாக ஓடினாள். வியாழனின் உத்தரவின் பேரில் டிடோவை விட்டு வெளியேறிய ஹீரோ (பார்க்க "நேவிகெட், ஹேக் சும்மா (இ) எஸ்எல்"), கப்பலின் மேல்தளத்தில் இருந்து இறுதிச் சடங்கின் பளபளப்பைக் கண்டு, ஏதோ பயங்கரமான சம்பவம் நடந்ததாக உணர்ந்தார் (வி, 4- 7)

Panem மற்றும் வட்டங்கள்! - சாப்பாடு!

பொதுவாக, நாட்டின் வாழ்க்கையில் கடுமையான பிரச்சினைகளைப் பற்றி கவலைப்படாத குடிமக்களின் வரையறுக்கப்பட்ட ஆசைகளை வகைப்படுத்துகிறது. இந்த ஆச்சரியத்தில், கவிஞர் ஜுவெனல் ("நையாண்டிகள்", X, 81) பேரரசின் சகாப்தத்தில் சும்மா இருந்த ரோமானிய கும்பலின் அடிப்படை கோரிக்கையை பிரதிபலித்தார். அரசியல் உரிமைகள் இழப்புக்கு ராஜினாமா செய்த ஏழை மக்கள், பிரமுகர்கள் மக்களிடையே புகழ் பெற்ற கையேடுகளால் திருப்தி அடைந்தனர் - இலவச ரொட்டி விநியோகம் மற்றும் இலவச சர்க்கஸ் கண்ணாடிகள் (தேர் பந்தயங்கள், கிளாடியேட்டர் சண்டைகள்), ஆடை போர்கள். ஒவ்வொரு நாளும், கிமு 73 சட்டத்தின்படி, ஏழை ரோமானிய குடிமக்கள் (கி.பி I-II நூற்றாண்டுகளில் சுமார் 200,000 பேர் இருந்தனர்) 1.5 கிலோ ரொட்டியைப் பெற்றனர்; பின்னர் அவர்கள் வெண்ணெய், இறைச்சி மற்றும் பணம் விநியோகத்தை அறிமுகப்படுத்தினர்.

பர்வி லிபெரி, பர்வும் மாலுனி. - சிறு குழந்தைகள் - சிறிய பிரச்சனைகள்.

ஒப்பிடு: "பெரிய குழந்தைகள் பெரியவர்கள் மற்றும் ஏழைகள்", "சிறு குழந்தைகளுடன் ஐயோ, இரண்டு முறை பெரியவர்களுடன்", "ஒரு சிறிய குழந்தை அதன் மார்பை உறிஞ்சுகிறது, மற்றும் ஒரு பெரிய - ஒரு இதயம்", "ஒரு சிறு குழந்தை தூங்க விடாது, ஆனால் ஒரு பெரிய - வாழ" .

பர்வும் பர்வா கண்ணியமான. - சிறிய வழக்குகள் சிறியவை.

ஹோரேஸ் (“செய்திகள்”, I, 7, 44), அவரது புரவலரும் நண்பருமான மெசெனாஸைக் குறிப்பிடுகிறார், அதன் பெயர் பின்னர் வீட்டுப் பெயராக மாறியது, அவர் சபின் மலைகளில் உள்ள தனது தோட்டத்தில் முழுமையாக திருப்தி அடைந்ததாகக் கூறுகிறார் (“ஹோக் எராட் இன் வோடிஸ்” ஐப் பார்க்கவும் ) மற்றும் தலைநகரில் வாழ்க்கையை ஈர்க்கவில்லை.

ஏழை எங்கும் ஜாசெட். - ஏழை எல்லா இடங்களிலும் தோற்கடிக்கப்படுகிறான்.

ஒப்பிடு: "எல்லாப் புடைப்புகளும் ஏழை மகர் மீது விழுகின்றன", "தணிக்கைக் கருவி ஏழையின் மீது புகைக்கிறது". ஓவிடின் ஃபாஸ்டி கவிதையிலிருந்து (I, 218).

பெகுனியா நெர்வஸ் பெல்லி. - பணம் ஒரு நரம்பு ( உந்து சக்தி) போர்.

வெளிப்பாடு சிசரோவில் காணப்படுகிறது ("பிலிப்பி", வி, 2, 6).

பெக்கண்ட் ரெஜஸ், பிளெக்டண்டூர் அச்சிவி. - ராஜாக்கள் பாவம், ஆனால் அச்சேயர்கள் (கிரேக்கர்கள்) பாதிக்கப்படுகின்றனர்.

ஒப்பிடு: "பார்கள் சண்டையிடுகின்றன, விவசாயிகளின் முன்கால்கள் வெடிக்கின்றன." இது ஹோரேஸின் (“செய்திகள்”, I, 2, 14) வார்த்தைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அவர் அகமெம்னான் மன்னரால் அவமதிக்கப்பட்ட கிரேக்க ஹீரோ அகில்லெஸ் (“இன்யூடைல் டெர்ரே பாண்டஸ்” ஐப் பார்க்கவும்) ட்ரோஜன் போரில் பங்கேற்க மறுத்ததைக் கூறுகிறார். பல அச்சேயர்களின் தோல்விகளுக்கும் மரணத்திற்கும் வழிவகுத்தது.

பெகுனியா ஓலெட் அல்ல. - பணம் வாசனை இல்லை.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், பணம் எப்போதும் பணம், அவற்றின் தோற்றத்தின் மூலத்தைப் பொருட்படுத்தாமல். சூட்டோனியஸின் கூற்றுப்படி (தெய்வீக வெஸ்பாசியன், 23), பேரரசர் வெஸ்பாசியன் பொது கழிப்பறைகளுக்கு வரி விதித்தபோது, ​​அவரது மகன் டைட்டஸ் தனது தந்தையை நிந்திக்கத் தொடங்கினார். வெஸ்பாசியன் முதல் லாபத்தில் இருந்து ஒரு நாணயத்தை மகனின் மூக்கில் உயர்த்தி, அது வாசனை வருகிறதா என்று கேட்டார். "நான் ஓலெட்" ("அவர் வாசனை"), டிட் பதிலளித்தார்.

ஒரு ஆஸ்பரா விளம்பர அஸ்ட்ரா. - நட்சத்திரங்களுக்கு முட்கள் (சிரமங்கள்) மூலம்.

வழியில் உள்ள அனைத்து தடைகளையும் தாண்டி இலக்கை நோக்கி செல்ல ஒரு அழைப்பு. தலைகீழ் வரிசையில்: "அட் அஸ்ட்ரா பெர் அஸ்பெரா" என்பது கன்சாஸின் மாநில முழக்கம்.

பெரேட் முண்டஸ், ஃபியட் ஜஸ்டிடியா! - உலகம் அழியட்டும், ஆனால் நீதி (செய்யப்படும்)!

"Fiat justitia, pereat mundus" ("நீதி செய்யப்படட்டும் மற்றும் உலகம் அழியட்டும்") என்பது புனித ரோமானியப் பேரரசின் பேரரசர் (1556-1564) ஃபெர்டினாண்ட் I இன் குறிக்கோள், எந்த விலையிலும் நீதியை மீட்டெடுக்கும் விருப்பத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. வெளிப்பாடு பெரும்பாலும் மாற்றப்பட்ட கடைசி வார்த்தையுடன் மேற்கோள் காட்டப்படுகிறது.

மோராவில் பெரிகுலம். - ஆபத்து - தாமதம். (தள்ளிப்போடுவது மரணத்தைப் போன்றது.)

டைட்டஸ் லிவி ("நகரத்தின் அடித்தளத்திலிருந்து ரோமின் வரலாறு", XXXVIII, 25, 13) ரோமானியர்களைப் பற்றி பேசுகிறார், கெளல்களால் ஒடுக்கப்பட்டார், அவர்கள் தப்பி ஓடிவிட்டனர், இனி தாமதிக்க முடியாது என்பதைக் கண்டு.

ப்ளாடிட், சிவ்ஸ்! - பாராட்டுங்கள், குடிமக்கள்!

பார்வையாளர்களுக்கு ரோமானிய நடிகர்களின் இறுதி முகவரிகளில் ஒன்று ("Valete et plaudite" ஐயும் பார்க்கவும்). சூட்டோனியஸின் கூற்றுப்படி (டிவைன் அகஸ்டஸ், 99), அவர் இறப்பதற்கு முன், அகஸ்டஸ் பேரரசர் (கிரேக்க மொழியில்) கைதட்டுவதற்காக உள்ளே வந்த நண்பர்களிடம், அவர்களின் கருத்துப்படி, வாழ்க்கையின் நகைச்சுவையை நன்றாக விளையாடுகிறீர்களா என்று கேட்டார்.

பிளெனஸ் வென்டர் அல்லாத ஸ்டூடெட் லிபென்டர். - நன்கு உண்ணும் வயிறு கற்றலுக்கு செவிடாகிறது.

மேலும் சொனாட், குவாம் வாலட் - அர்த்தத்தை விட அதிகமாக ஒலிக்கிறது (எடையை விட அதிக ஒலிக்கிறது)

செனெகா ("லூசிலியஸுக்கு தார்மீக கடிதங்கள்", 40, 5) பேச்சுவாதிகளின் பேச்சுகளைப் பற்றி பேசுகிறார்.

கவிஞர் நாசுந்தூர், சொற்பொழிவாற்றுகிறார். கவிஞர்கள் பிறக்கிறார்கள், ஆனால் பேச்சாளர்கள் உருவாக்கப்படுகிறார்கள்.

இது சிசரோவின் "கவிஞர் ஆலஸ் லிசினியஸ் ஆர்க்கியஸின் பாதுகாப்பில்" (8, 18) உரையின் வார்த்தைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

போலிஸ் வெர்சோ - முறுக்கப்பட்ட விரல் (அவரை முடிக்கவும்!)

கீழே திரும்பும் கட்டைவிரல்மார்புக்கு வலது கை, தோற்கடிக்கப்பட்ட கிளாடியேட்டரின் தலைவிதியை பார்வையாளர்கள் முடிவு செய்தனர்: விளையாட்டுகளின் அமைப்பாளர்களிடமிருந்து தங்க நாணயங்களைப் பெற்ற வெற்றியாளர், அவரை முடிக்க வேண்டியிருந்தது. இந்த வெளிப்பாடு ஜுவனலில் காணப்படுகிறது ("நையாண்டிகள்", III, 36-37).

பாப்புலஸ் ரெமிடியா குபிட். மக்கள் மருந்தின் பசியில் உள்ளனர்.

பேரரசர் மார்கஸ் ஆரேலியஸின் தனிப்பட்ட மருத்துவரான கேலன் (161-180 ஆட்சி), அவரது மருமகன், இணை ஆட்சியாளர் வெரஸ் மற்றும் கொமோடஸின் மகன்.

போஸ்ட் நுபிலா சோல். - ஒரு மோசமான வானிலை பிறகு - சூரியன்.

ஒப்பிடு: "எல்லா மோசமான வானிலையும் இல்லை, சூரியன் சிவப்பு நிறமாக இருக்கும்." இது புதிய லத்தீன் கவிஞர் ஆலன் ஆஃப் லில்லின் (XII நூற்றாண்டு) ஒரு கவிதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது: “இருண்ட மேகங்களுக்குப் பிறகு, சாதாரண சூரியனை விட இது எங்களுக்கு மிகவும் ஆறுதல் அளிக்கிறது; // எனவே சண்டைகளுக்குப் பிறகு காதல் பிரகாசமாகத் தோன்றும் ”(தொகுப்பாளரால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது). ஜெனீவாவின் பொன்மொழியுடன் ஒப்பிடுக: "போஸ்ட் டெனிப்ராஸ் லக்ஸ்" ("இருளுக்குப் பிறகு, ஒளி").

ப்ரிமம் விவேரே, டீண்டே தத்துவம். - முதலில் வாழ, பின்னர் மட்டுமே தத்துவம்.

வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசுவதற்கு முன் ஒரு அழைப்பு, நிறைய அனுபவிக்க மற்றும் அனுபவிக்க. அறிவியலுடன் தொடர்புடைய ஒரு நபரின் வாயில், அன்றாட வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சிகள் அவருக்கு அந்நியமானவை அல்ல என்று அர்த்தம்.

primus inter pares - சமமானவர்களில் முதன்மையானது

நிலப்பிரபுத்துவ மாநிலத்தில் மன்னரின் நிலை குறித்து. இந்த சூத்திரம் அகஸ்டஸ் பேரரசரின் காலத்திற்கு முந்தையது, அவர் தனது முன்னோடியான ஜூலியஸ் சீசரின் தலைவிதிக்கு பயந்து (அவர் வெளிப்படையாக தனி அதிகாரத்திற்காக பாடுபட்டார் மற்றும் கிமு 44 இல் கொல்லப்பட்டார், "எட் டூ, ப்ரூட்! ” ), குடியரசு மற்றும் சுதந்திரத்தின் தோற்றத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார், தன்னை ப்ரிமஸ் இன்டர் பரேஸ் (செனட்டர்கள் பட்டியலில் அவரது பெயர் முதல் இடத்தில் இருந்ததால்) அல்லது இளவரசர்கள் (அதாவது முதல் குடிமகன்) என்று அழைத்தார். எனவே, கிமு 27 இல் அகஸ்டஸால் நிறுவப்பட்டது. அரசாங்கத்தின் வடிவம், அனைத்து குடியரசு நிறுவனங்களும் பாதுகாக்கப்பட்டபோது (செனட், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அலுவலகங்கள், மக்கள் மன்றம்), ஆனால் உண்மையில் அதிகாரம் ஒரு நபருக்கு சொந்தமானது, இது முதன்மை என்று அழைக்கப்படுகிறது.

முன் tempore - potior jure. - சரியான நேரத்தில் முதலில் - முதலில்.

முதல் உரிமையாளரின் உரிமை (முதல் கையகப்படுத்தல்) எனப்படும் சட்ட விதிமுறை. ஒப்பிடு: "யார் பழுத்த, அவர் சாப்பிட்டார்."

pro aris et focis - பலிபீடங்கள் மற்றும் அடுப்புகளுக்கு

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அனைத்து விலையுயர்ந்த பொருட்களையும் பாதுகாக்க. டைட்டஸ் லிவியஸில் நிகழ்கிறது ("நகரம் நிறுவப்பட்டதில் இருந்து ரோமின் வரலாறு", IX, 12, 6).

Procul ab oculis, procul ex mente. - பார்வைக்கு வெளியே மனதிற்கு வெளியே.

ப்ரோகுல், அவதூறு! - புறப்படு, அறியாமல்!

பொதுவாக இது உங்களுக்குப் புரியாத விஷயங்களைத் தீர்ப்பளிக்க வேண்டாம் என்ற அழைப்பு. புஷ்கினின் "கவிஞரும் கூட்டமும்" (1828) கவிதைக்கு எபிகிராஃப். விர்ஜிலில் (ஐனீட், VI, 259), நாய்களின் அலறலைக் கேட்ட தீர்க்கதரிசி சிபில் கூச்சலிடுகிறார் - நிழல்களின் எஜமானி ஹெகேட் தெய்வத்தின் அணுகுமுறையின் அடையாளம்: “ஏலியன் மர்மங்கள், விலகி! உடனே தோப்பை விட்டுவிடு! (எஸ். ஓஷெரோவ் மொழிபெயர்த்தார்). இறந்தவர்களின் சாம்ராஜ்யத்தில் அவர் எவ்வாறு இறங்கி அங்கு தனது தந்தையைப் பார்க்க முடியும் என்பதைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக அவளிடம் வந்த ஈனியாஸின் தோழர்களை பார்வையாளர் விரட்டுகிறார். பாதாள உலகத்தின் எஜமானி ப்ரோசெர்பினா (பெர்செபோன்) க்காக காட்டில் பறித்த தங்கக் கிளைக்கு நன்றி என்ன நடக்கிறது என்ற மர்மத்தில் ஹீரோ ஏற்கனவே தொடங்கப்பட்டார்.

Proserpina nullum caput fugit. - Proserpina (மரணம்) யாரையும் விடவில்லை.

ஹோரேஸின் வார்த்தைகளின் அடிப்படையில் ("ஓட்ஸ்", I, 28, 19-20). Proserpine பற்றி, முந்தைய கட்டுரையைப் பார்க்கவும்.

புல்ச்ரா ரெஸ் ஹோமோ எஸ்ட், சி ஹோமோ எஸ்ட். - ஒரு நபர் ஒரு நபராக இருந்தால் அழகாக இருக்கிறார்.

சோபோக்கிள்ஸ் “ஆன்டிகோன்” (340-341) இன் சோகத்தை ஒப்பிடுக: “உலகில் பல அற்புதங்கள் உள்ளன, // மனிதன் எல்லாவற்றையும் விட அற்புதமானவன்” (எஸ். ஷெர்வின்ஸ்கி மற்றும் என். போஸ்னியாகோவ் ஆகியோரால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது). அசல் கிரேக்கத்தில் - "டீனோஸ்" (பயங்கரமான, ஆனால் அற்புதமானது) வரையறை. பெரிய சக்திகள் ஒரு நபரில் பதுங்கியிருப்பது பற்றியது, அவர்களின் உதவியுடன் நீங்கள் நல்ல அல்லது தீய செயல்களைச் செய்யலாம், இவை அனைத்தும் அந்த நபரைப் பொறுத்தது.

குவாலிஸ் ஆர்டிஃபெக்ஸ் பெரியோ! என்ன கலைஞன் சாகிறான்!

மதிப்புமிக்க ஒன்றைப் பற்றி, அதன் நோக்கத்திற்காகப் பயன்படுத்தப்படவில்லை அல்லது தன்னை உணராத ஒரு நபரைப் பற்றி. சூட்டோனியஸின் கூற்றுப்படி (நீரோ, 49), இந்த வார்த்தைகள் அவரது மரணத்திற்கு முன் (கி.பி. 68) நீரோ பேரரசரால் மீண்டும் மீண்டும் கூறப்பட்டன, அவர் தன்னை ஒரு சிறந்த சோகமான பாடகராகக் கருதினார் மற்றும் ரோம் மற்றும் கிரீஸின் திரையரங்குகளில் இசைக்க விரும்பினார். செனட் அவரை எதிரியாக அறிவித்தது மற்றும் அவரது மூதாதையர்களின் வழக்கப்படி மரணதண்டனையைத் தேடிக்கொண்டிருந்தது (அவர்கள் குற்றவாளியின் தலையை ஒரு தடுப்பால் இறுக்கி அவரைக் கசையடியாகக் கொன்றனர்), ஆனால் நீரோ தனது வாழ்க்கையைப் பிரிவதில் தாமதமாகவே இருந்தார். அவர் ஒரு கல்லறை தோண்டவோ அல்லது தண்ணீர் மற்றும் விறகுகளை கொண்டு வரவோ கட்டளையிட்டார், ஒரு சிறந்த கலைஞர் தனக்குள் இறந்து கொண்டிருக்கிறார் என்று கூச்சலிட்டார். அவரை உயிருடன் அழைத்துச் செல்லுமாறு அறிவுறுத்தப்பட்ட குதிரைவீரர்களின் அணுகுமுறையைக் கேட்டபோதுதான், நீரோ, விடுவிக்கப்பட்ட ஃபோனின் உதவியுடன், ஒரு வாளைத் தனது தொண்டையில் மூழ்கடித்தார்.

குவாலிஸ் பேட்டர், தாலிஸ் ஃபிலியஸ். - தந்தை என்றால் என்ன, அத்தகையவர் நல்லவர். (அப்பா என்ன, அப்படிப்பட்ட மகன்.)

குவாலிஸ் ரெக்ஸ், தாலிஸ் கிரெக்ஸ். - ராஜா என்றால் என்ன, மக்கள் அப்படிப்பட்டவர்கள் (அதாவது பாதிரியார் என்றால் என்ன, அதுதான் திருச்சபை).

குவாலிஸ் வீர், தாலிஸ் ஓரேஷியோ. - கணவன் (மனிதன்) என்றால் என்ன, அத்தகைய பேச்சு.

Publius Syra (எண். 848) இன் மாக்சிம்களில் இருந்து: "பேச்சு என்பது மனதின் பிரதிபலிப்பு: கணவன் என்றால் என்ன, அத்தகைய பேச்சு." ஒப்பிடு: "பறவையை அதன் இறகுகளால் அறிந்து கொள்ளுங்கள், இளைஞனை அவரது பேச்சுகளால் அறிந்து கொள்ளுங்கள்", "பூசாரி என்ன, அவருடைய பிரார்த்தனை இதுதான்."

Qualis vita, et mors ita. வாழ்க்கை என்றால் என்ன, அதுதான் மரணம்.

ஒப்பிடு: "ஒரு நாய்க்கு - ஒரு நாயின் மரணம்."

குவாண்டோக் போனஸ் தங்குமிடம் ஹோமரஸ். - சில நேரங்களில் புகழ்பெற்ற ஹோமர் தூங்குகிறார் (தவறுகள்).

ஹோமரின் கவிதைகளில் கூட பலவீனமான புள்ளிகள் இருப்பதாக ஹோரேஸ் (கவிதை அறிவியல், 359) கூறுகிறார். ஒப்பிடு: "சூரியனில் புள்ளிகள் உள்ளன."

குய் அமத் மீ, அமாட் எட் கேனெம் மியூம். என்னை நேசிப்பவன் என் நாயையும் நேசிக்கிறான்.

Qui canit arte, canat, ! யார் பாடலாம், பாடட்டும்!

ஓவிட் ("தி சயின்ஸ் ஆஃப் லவ்", II, 506) காதலனுக்கு அவனது திறமைகள் அனைத்தையும் அவனது காதலியிடம் வெளிப்படுத்துமாறு அறிவுறுத்துகிறான்.

குய் பெனே அமத், பெனே காஸ்டிகட். - யார் உண்மையாக நேசிக்கிறார், நேர்மையாக (இதயத்திலிருந்து) தண்டிக்கிறார்.

ஒப்பிடு: "அவர் ஒரு ஆன்மாவைப் போல நேசிக்கிறார், ஆனால் பேரிக்காய் போல அசைக்கிறார்." மேலும் பைபிளில் (சாலமன் நீதிமொழிகள், 3, 12): "கர்த்தர் யாரை நேசிக்கிறாரோ, அவர் தன் மகனுக்குத் தந்தையைப் போல் தண்டிக்கிறார், அவருக்கு ஆதரவளிக்கிறார்."

குய் மல்டம் எழுத்துக்கள், பிளஸ் குபிட். - யாருக்கு அதிகம் உள்ளது, மேலும் விரும்புகிறது.

ஒப்பிடு: "விரைவில் யாருக்கு, அவருக்கு அதிகமாகக் கொடுங்கள்", "உண்ணும் போது பசி வரும்", "நீங்கள் எவ்வளவு அதிகமாக சாப்பிடுகிறீர்களோ, அவ்வளவு அதிகமாக நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள்". இந்த வெளிப்பாடு செனெகாவில் காணப்படுகிறது ("லூசிலியஸுக்கு தார்மீக கடிதங்கள்", 119, 6).

Qui non zelat, பாப் அமட். - யார் பொறாமைப்படுவதில்லை, அவர் நேசிக்கவில்லை.

க்வி ஸ்க்ரைப், பிஸ் லெஜிட். - யார் எழுதுகிறார், அவர் இரண்டு முறை படிக்கிறார்.

குய் டெரட், பிளஸ் ஐப்ஸ் டைமெட். - பயத்தைத் தூண்டுபவர் தன்னைப் பற்றி இன்னும் அதிகமாக பயப்படுகிறார்.

குய் டோடும் வல்ட், டோட்டம் பெர்டிட். எல்லாவற்றையும் விரும்புகிறவன் எல்லாவற்றையும் இழக்கிறான்.

குயா நாமினர் லியோ. - என் பெயர் சிங்கம்.

வலுவான மற்றும் செல்வாக்கு மிக்கவர்களின் உரிமை பற்றி. ஃபேத்ராவின் கட்டுக்கதையில் (I, 5, 7), சிங்கம், ஒரு மாடு, ஒரு ஆடு மற்றும் ஒரு செம்மறி ஆடுகளுடன் வேட்டையாடுகிறது, அவர் இரையின் முதல் காலாண்டை ஏன் எடுத்தார் என்பதை அவர்களுக்கு விளக்கினார் (அவர் தனது உதவிக்காக இரண்டாவது எடுத்தார், மூன்றாவது ஏனென்றால் அவர் வலிமையானவர், மேலும் நான்காவது தொடுவதைக் கூட அவர் தடை செய்தார்).

இது உண்மையா? - உண்மை என்ன?

யோவானின் நற்செய்தியில் (18, 38), யூதேயாவின் ரோமானிய மாகாணத்தின் வழக்கறிஞரான பொன்டியஸ் பிலாத்து, அவருடைய வார்த்தைகளுக்குப் பதிலளிக்கும் விதமாக இயேசு அவரிடம் நியாயத்தீர்ப்புக்காகக் கேட்டார்: “இதற்காக நான் பிறந்தேன், இதற்காகவே நான் பிறந்தேன். நான் உலகத்திற்கு வந்தேன், சத்தியத்தைப் பற்றி சாட்சி சொல்ல; சத்தியத்திலிருந்து வந்தவர்கள் அனைவரும் என் சத்தத்தைக் கேட்கிறார்கள்" (யோவான் 18:37).

க்விட் ஓபஸ் நோட்டா நோஸ்செரே? - பரிசோதிக்கப்பட்டவர்களை ஏன் சோதிக்க வேண்டும்?

Plautus ("The Boastful Warrior", II, 1) நன்கு நிறுவப்பட்ட மக்கள் மீது அதிகப்படியான சந்தேகம் பற்றி பேசுகிறது.

Quidquid discis, tibi discis. நீங்கள் எதைப் படித்தாலும், நீங்களே படிக்கிறீர்கள்.

இந்த வெளிப்பாடு பெட்ரோனியஸில் ("சாடிரிகான்", XLVI) காணப்படுகிறது.

க்விட்கிட் தாமதமாக, தெரிகிறது. - எல்லா ரகசியமும் வெளிப்படும்.

கத்தோலிக்கப் பாடலான "டைஸ் இரே" ("கோபத்தின் நாள்"), இது வரவிருக்கும் நாளைப் பற்றி பேசுகிறது. அழிவுநாள். வெளிப்பாட்டின் அடிப்படையானது, வெளிப்படையாக, மாற்குவின் நற்செய்தியின் (4, 22; அல்லது லூக்கா, 8, 17) வார்த்தைகளாகும்: “வெளிப்படையாத இரகசியம் இல்லை, மறைக்கப்பட முடியாதது எதுவும் இல்லை. அறியப்பட்ட மற்றும் வெளிப்படுத்தப்படாதது".

லெஜியோன்ஸ் ரெட்டே. - படையணிகளை மீண்டும் கொண்டு வாருங்கள்.

மீள முடியாத இழப்பு அல்லது உங்களுக்குச் சொந்தமான ஒன்றைத் திரும்பப் பெறுவதற்கான அழைப்பிற்காக வருந்தவும் (சில நேரங்களில் அவர்கள் வெறுமனே "லெஜியோன்ஸ் ரெட்டே" என்று கூறுகிறார்கள்). சூட்டோனியஸின் கூற்றுப்படி ("தெய்வீக அகஸ்டஸ்", 23), மூன்று படைகள் அழிக்கப்பட்ட டியூடோபர்க் காட்டில் (கி.பி 9) ஜேர்மனியர்களிடமிருந்து குயின்டிலியஸ் வரஸின் கட்டளையின் கீழ் ரோமானியர்களின் நசுக்கிய தோல்விக்குப் பிறகு பேரரசர் அகஸ்டஸ் மீண்டும் மீண்டும் கூச்சலிட்டார். துரதிர்ஷ்டத்தை அறிந்த அகஸ்டஸ், தொடர்ச்சியாக பல மாதங்கள் முடி மற்றும் தாடியை வெட்டவில்லை, ஒவ்வொரு ஆண்டும் அவர் தோல்வி நாளை துக்கத்துடன் கொண்டாடினார். மான்டெய்னின் "அனுபவங்களில்" வெளிப்பாடு கொடுக்கப்பட்டுள்ளது: இந்த அத்தியாயத்தில் (புத்தகம் I, அத்தியாயம் 4) நாம் கண்டனத்திற்கு தகுதியான மனித அடங்காமை பற்றி பேசுகிறோம்.

க்விஸ் பெனே செலாட் அமோரெம்? - காதலை வெற்றிகரமாக மறைத்தவர் யார்?

ஒப்பிடு: "காதல் ஒரு இருமல் போன்றது: நீங்கள் அதை மக்களிடமிருந்து மறைக்க முடியாது." ஓவிட் ("ஹீராய்ட்ஸ்", XII, 37) சூனியக்காரி மீடியா தனது கணவர் ஜேசனுக்கு எழுதிய காதல் கடிதத்தில் கொடுத்தார். தங்க கொள்ளைக்காக அர்கோ கப்பலில் வந்த ஒரு அழகான அந்நியரை முதலில் பார்த்ததை அவள் நினைவு கூர்ந்தாள் - ஒரு தங்க ஆட்டுக்கடாவின் தோல், மற்றும் ஜேசன் உடனடியாக மீடியாவின் அன்பை உணர்ந்தார்.

ரோமானிய எழுத்தாளர்களைப் புரிந்துகொள்வதில் மிகவும் கடினமான ஒருவரான பெர்சியா தனது நையாண்டிகளைப் பற்றி பேசுகிறார் (I, 2), ஒரு கவிஞருக்கு, வாசகர்களின் அங்கீகாரத்தை விட அவரது சொந்த கருத்து முக்கியமானது என்று வாதிடுகிறார்.

குவோ வாடிஸ்? - நீ வருகிறாயா? (எங்கே போகிறாய்?)

தேவாலய பாரம்பரியத்தின் படி, நீரோ பேரரசரின் கீழ் ரோமில் கிறிஸ்தவர்கள் துன்புறுத்தப்பட்டபோது (c. 65), அப்போஸ்தலன் பீட்டர் தனது மந்தையை விட்டு வெளியேறி, வாழவும் வேலை செய்யவும் ஒரு புதிய இடத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடிவு செய்தார். அவர் நகரத்தை விட்டு வெளியேறும்போது, ​​​​ரோம் செல்லும் வழியில் இயேசுவைக் கண்டார். கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக: “குவோ வாடிஸ், டோமின்? ” (“ஆண்டவரே, நீங்கள் எங்கே போகிறீர்கள்?”) - கிறிஸ்து ஒரு மேய்ப்பனை இழந்த மக்களுக்காக மீண்டும் இறக்க ரோம் செல்கிறேன் என்று கூறினார். பேதுரு ரோமுக்குத் திரும்பி எருசலேமில் சிறைபிடிக்கப்பட்ட அப்போஸ்தலன் பவுலுடன் தூக்கிலிடப்பட்டார். இயேசுவைப் போல் இறப்பதற்குத் தகுதியற்றவன் என்று எண்ணி, தலைகீழாகச் சிலுவையில் அறையச் சொன்னான். "Quo Vadis, Domine?" என்ற கேள்வியுடன் யோவான் நற்செய்தியில், அப்போஸ்தலர்களான பேதுரு (13:36) மற்றும் தாமஸ் (14:5) ஆகியோர் கடைசி இராப்போஜனத்தின் போது கிறிஸ்துவைப் பற்றி பேசினர்.

Quod dubitas, ne feceris. உனக்கு என்ன சந்தேகம் இருந்தாலும் அதை செய்யாதே.

இந்த வெளிப்பாடு பிளினி தி யங்கரில் காணப்படுகிறது ("கடிதங்கள்", I, 18, 5). சிசரோ இதைப் பற்றியும் பேசுகிறார் ("கடமைகளில்", I, 9, 30).

Quod licet, ingratum (e)st. - அனுமதிக்கப்பட்டது ஈர்க்காது.

ஓவிட் எழுதிய ஒரு கவிதையில் (“லவ் எலிஜீஸ்”, II, 19, 3), ஒரு காதலன் தன் கணவனிடம் தன் மனைவியைக் காத்துக்கொள்ளும்படி கேட்கிறான், மற்றவர் தன் மீது ஆர்வத்துடன் எரியும் வெப்பத்திற்காக மட்டுமே: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, “இல்லை. அனுமதிக்கப்பட்டவற்றின் சுவை, தடை மிகவும் கூர்மையாக உற்சாகப்படுத்துகிறது" (எஸ். ஷெர்வின்ஸ்கி மொழிபெயர்த்தார்).

Quod licet Jovi, non licet bovi. - வியாழனுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டது காளைக்கு அனுமதிக்கப்படவில்லை.

ஒப்பிடு: "இது மடாதிபதி, மற்றும் சகோதரர்கள் - ஜாஸ்!", "பான்க்கு என்ன சாத்தியம், அது இவனால் சாத்தியமற்றது."

க்வோட் பெடிஸ், இது நுஸ்குவாம். - நீங்கள் ஏங்குவது எங்கும் காணப்படவில்லை.

"மெட்டாமார்போசஸ்" (III, 433) கவிதையில் ஓவிட் அழகான இளைஞன் நர்சிஸஸைக் குறிக்கிறது. நிம்ஃப்களின் அன்பை நிராகரித்து, பழிவாங்கும் தெய்வத்தால் அவர் தண்டிக்கப்பட்டார், அவர் வைத்திருக்க முடியாததைக் காதலித்தார் - மூலத்தின் நீரில் அவரது சொந்த பிரதிபலிப்பு (அப்போதிருந்து, ஒரு நாசீசிஸ்ட் ஒரு நாசீசிஸ்ட் என்று அழைக்கப்படுகிறார்).

Quod scripsi, scripsi. நான் எழுதியதை எழுதினேன்.

பொதுவாக இது உங்கள் வேலையைத் திருத்தவோ அல்லது மீண்டும் செய்யவோ ஒரு திட்டவட்டமான மறுப்பு. யோவானின் நற்செய்தியின் படி (19, 22), ரோமானிய வழக்கறிஞரான பொன்டியஸ் பிலாத்து யூத உயர் குருக்களுக்கு இவ்வாறு பதிலளித்தார், அவர்கள் இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்ட சிலுவையில், “நசரேனின் இயேசு, யூதர்களின் ராஜா” என்ற கல்வெட்டுக்கு பதிலாக வலியுறுத்தினார். "பிலாட்டின் உத்தரவின்படி செய்யப்பட்டது (ஹீப்ரு, கிரேக்கம் மற்றும் லத்தீன் - 19, 19), "அவர் கூறினார்:" நான் யூதர்களின் ராஜா "(19, 21) என்று எழுதப்பட்டது.

Quod uni dixeris, omnibus dixeris. ஒருவரிடம் சொல்வதை எல்லோருக்கும் சொல்கிறீர்கள்.

க்வோஸ் ஈகோ! - இதோ நான்! (சரி, நான் உங்களுக்குக் காட்டுகிறேன்!)

Virgil இல் (Aeneid, 1.135), இவை நெப்டியூன் கடவுளின் வார்த்தைகள், பாறைகளுக்கு எதிராக Aeneas (ரோமானியர்களின் புராண மூதாதையர்) கப்பல்களை அடித்து நொறுக்குவதற்காக, அவருக்குத் தெரியாமல் கடலைத் தொந்தரவு செய்த காற்றை நோக்கி, இதன் மூலம் ஜூபிடரின் மனைவியான ஹீரோ ஜூனோவுக்கு பாதகமான சேவையை வழங்குகிறார்.

Quot homines, tot sententiae. - எத்தனை பேர், பல கருத்துக்கள்.

ஒப்பிடு: "நூறு தலைகள், நூறு மனங்கள்", "மனதில் மனம் இல்லை", "ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் மனம் உள்ளது" (கிரிகோரி ஸ்கோவரோடா). டெரன்ஸின் நகைச்சுவை "ஃபார்மியன்" (II, 4, 454), சிசரோவில் ("நல்ல மற்றும் தீமையின் எல்லைகளில்", I, 5, 15) இந்த சொற்றொடர் காணப்படுகிறது.

ரெ பெனே கெஸ்டா. - செய்ய - செய்ய,

ரெம் டெனே, வெர்பா வரிசை. - சாரத்தை புரிந்து கொள்ளுங்கள் (மாஸ்டர் தி எசன்ஸ்), மற்றும் வார்த்தைகள் இருக்கும்.

ஒரு சொற்பொழிவாளர் மற்றும் அரசியல்வாதியின் வார்த்தைகள் 2 ஆம் நூற்றாண்டின் சொல்லாட்சியின் பிற்பகுதியில் பாடநூலில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. கி.மு. கேட்டோ மூத்தவர். ஹோரேஸுடன் ஒப்பிடுக ("கவிதை அறிவியல்", 311): "மேலும் பொருள் தெளிவாகிவிடும் - சிரமம் இல்லாமல், வார்த்தைகள் எடுக்கப்படும்" (எம். காஸ்பரோவ் மொழிபெயர்த்தார்). Umberto Eco ("The Name of the Rose". - M .: Book Chamber, 1989. - P. 438) ஒரு நாவலை எழுதுவதற்கு இடைக்கால மடாலயத்தைப் பற்றி அனைத்தையும் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும் என்று கூறுகிறார், "Verba tene" கொள்கை , res sequentur” என்பது கவிதையில் பொருந்தும் ("சொற்களை மாஸ்டர், மற்றும் பொருள்கள் கண்டுபிடிக்கப்படும்").

Repetitio est mater studiorum.-Repetition is the mother of learning.

ரிக்விம் ஏட்டர்னம். - நித்திய அமைதி.

கத்தோலிக்க இறுதி ஊர்வலத்தின் ஆரம்பம், அதன் முதல் வார்த்தை (requiem - rest) அவரது வார்த்தைகளில் எழுதப்பட்ட பல இசை அமைப்புகளுக்கு பெயரைக் கொடுத்தது; இவற்றில் மிகவும் பிரபலமானவை மொஸார்ட் மற்றும் வெர்டியின் படைப்புகள். கோரிக்கையின் நூல்களின் தொகுப்பு மற்றும் வரிசை இறுதியாக 14 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்டது. ரோமன் சடங்குகளில் மற்றும் ட்ரெண்ட் கவுன்சிலால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது (இது 1563 இல் முடிந்தது), இது மாற்று நூல்களைப் பயன்படுத்துவதைத் தடை செய்தது.

வேகத்தில் கேட்கவும். (ஆர்.ஐ.பி.) - அவர் நிம்மதியாக ஓய்வெடுக்கட்டும்,

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அவருக்கு (அவள்) சாந்தி உண்டாகட்டும். இறந்தவர்களுக்கான கத்தோலிக்க பிரார்த்தனையின் இறுதி சொற்றொடர் மற்றும் ஒரு பொதுவான எபிடாஃப். பாவிகள் மற்றும் எதிரிகளை "ரிக்விஸ்கேட் இன் பைஸ்" - "தாரில் அவர் ஓய்வெடுக்கட்டும் (ஓய்வெடுக்கலாம்)" என்ற பகடியுடன் உரையாற்றலாம்.

Res ipsa loquitur.-விஷயம் தனக்குத்தானே பேசுகிறது.

ஒப்பிடு: "ஒரு நல்ல தயாரிப்பு தன்னைப் புகழ்ந்து கொள்கிறது", "ஒரு நல்ல துண்டு மீசையைக் கண்டுபிடிக்கும்".

ரெஸ், சொல்லற்றது. - செயல்கள், வார்த்தைகள் அல்ல.

ரெஸ் சாக்ரா கஞ்சன். - துரதிர்ஷ்டவசமானது ஒரு புனிதமான காரணம்.

வார்சாவில் முன்னாள் தொண்டு சங்கத்தின் கட்டிடத்தின் கல்வெட்டு.

ரோமா லோகுடா, காசா ஃபினிடா. - ரோம் பேசினார், வழக்கு முடிந்தது.

வழக்கமாக இது இந்தத் துறையில் முக்கிய அதிகாரியாக இருப்பதற்கான ஒருவரின் உரிமையை அங்கீகரிப்பதாகும், மேலும் வழக்கின் முடிவை அவர்களின் சொந்தக் கருத்துடன் தீர்மானிக்கவும். 416 ஆம் ஆண்டின் காளையின் தொடக்க சொற்றொடர், அங்கு போப் இன்னசென்ட், ஒரு தத்துவஞானி மற்றும் இறையியலாளர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அகஸ்டினின் (354-430) எதிரிகளை தேவாலயத்திலிருந்து வெளியேற்றுவதற்கான கார்தீஜினிய ஆயர் சபையின் முடிவை அங்கீகரித்தார். பின்னர் இந்த வார்த்தைகள் ஒரு சூத்திரமாக மாறியது ("பாப்பல் கியூரியா அதன் இறுதி முடிவை எடுத்தார்").

Saepe stilum vertas. - அடிக்கடி பாணியைத் திருப்புங்கள்.

உடை (ஸ்டைலஸ்) - ஒரு குச்சி, அதன் கூர்மையான முனையுடன் ரோமானியர்கள் மெழுகு மாத்திரைகளில் எழுதினார்கள் (பார்க்க “தபுலா ராசா”), மற்றொன்றுடன், ஒரு ஸ்பேட்டூலா வடிவத்தில், அவர்கள் எழுதப்பட்டதை அழித்தார்கள். இந்த சொற்றொடருடன் ஹோரேஸ் ("நையாண்டிகள்", I, 10, 73) கவிஞர்கள் தங்கள் படைப்புகளை கவனமாக முடிக்க ஊக்குவிக்கிறார்.

சாலஸ் பாப்புலி சுப்ரீமா லெக்ஸ். - மக்களின் நன்மையே உயர்ந்த சட்டம்.

இந்த வெளிப்பாடு சிசரோவில் காணப்படுகிறது ("ஆன் தி லாஸ்", III, 3, 8). "Salus populi suprema lex esto" ("மக்களின் நன்மையே உச்ச சட்டமாக இருக்கட்டும்") என்பது மிசோரியின் மாநில முழக்கம்.

சபேரே ஆடு. - புத்திசாலியாக இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள் (பொதுவாக: அறிவுக்காக பாடுபடுங்கள், அறிய தைரியம்).

ஹோரேஸ் ("செய்திகள்", I, 2, 40) தனது வாழ்க்கையை பகுத்தறிவுடன் ஏற்பாடு செய்வதற்கான விருப்பத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்.

சபியன்டி அமர்ந்தார். - புத்திசாலி போதும்.

ஒப்பிடு: "புத்திசாலி: pauca" - "அதிகம் புரிந்து கொள்ளவில்லை" (ஒரு புத்திசாலி என்பது புரிந்துகொள்வது), "ஒரு புத்திசாலி ஒரு பார்வையில் புரிந்துகொள்வார்." எடுத்துக்காட்டாக, டெரன்ஸின் நகைச்சுவை "ஃபார்மியன்" (III, 3, 541) இல் இது காணப்படுகிறது. அந்த இளைஞன் பணத்தைப் பெறுமாறு ஏமாற்று அடிமையிடம் அறிவுறுத்தினான், அதை எங்கே பெறுவது என்று கேட்டதற்கு, அவன் பதிலளித்தான்: “இதோ என் தந்தை. - எனக்கு தெரியும். என்ன? - ஸ்மார்ட் போதும் ”(ஏ. ஆர்டியுஷ்கோவ் மொழிபெயர்த்தார்).

Sapientia கவர்னேட்டர் navis. - ஞானம் கப்பலின் தலைவன்.

2 ஆம் நூற்றாண்டின் ரோமானிய நகைச்சுவை நடிகரான டிட்டினியஸைக் குறிக்கும் வகையில், எராஸ்மஸ் ஆஃப் ரோட்டர்டாம் தொகுத்த பழமொழிகளின் தொகுப்பில் ("அடாகியா", வி, 1, 63) கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. கி.மு. (துண்டு எண். 127): "ஹெல்ம்ஸ்மேன் கப்பலை ஞானத்துடன் கட்டுப்படுத்துகிறார், சக்தியால் அல்ல." "புதிய சுவர்" என்ற குறியீட்டு பெயரில் கிரேக்க பாடலாசிரியர் அல்கேயின் (கிமு VII-VI நூற்றாண்டுகள்) கவிதையிலிருந்து இந்த கப்பல் நீண்ட காலமாக அரசின் அடையாளமாக கருதப்படுகிறது.

Sapientis கன்சிலியம் மாற்றப்பட்டது. புத்திசாலி மனிதன் தன் எண்ணத்தை மாற்ற முனைகிறான்.

Satis vixi vel vitae vel gloriae. - நான் வாழ்க்கைக்காகவும் புகழுக்காகவும் வாழ்ந்தேன்.

சிசரோ (“மார்கஸ் கிளாடியஸ் மார்செல்லஸ் திரும்பும்போது”, 8, 25) சீசரின் இந்த வார்த்தைகளை மேற்கோள் காட்டி, உள்நாட்டுப் போர்களால் பாதிக்கப்பட்ட தாய்நாட்டிற்காக அவர் நீண்ட காலம் வாழவில்லை என்றும், அவளுடைய காயங்களை மட்டுமே குணப்படுத்த முடியும் என்றும் கூறுகிறார்.

விஞ்ஞானம் சாத்தியமானது. - அறிவே ஆற்றல்.

ஒப்பிடு: "அறிவியல் இல்லாமல் - கைகள் இல்லாமல்." இது ஆங்கில தத்துவஞானி பிரான்சிஸ் பேக்கனின் (1561-1626) அறிவு மற்றும் இயற்கையின் மீது மனித சக்தியின் அடையாளம் ("நியூ ஆர்கனான்", I, 3) பற்றிய கூற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது: அறிவியல் என்பது ஒரு முடிவு அல்ல, ஆனால் அதற்கான வழிமுறையாகும். இந்த சக்தியை அதிகரிக்கவும். எஸ்

சியோ மீ நிஹில் ஸ்கைர். - எனக்கு எதுவும் தெரியாது என்று எனக்குத் தெரியும்.

சாக்ரடீஸின் புகழ்பெற்ற வார்த்தைகளின் லத்தீன் மொழியில் மொழிபெயர்ப்பு, அவருடைய மாணவர் பிளேட்டோ ("சாக்ரடீஸின் மன்னிப்பு", 21 டி). டெல்பியின் ஆரக்கிள் (டெல்பியில் உள்ள அப்பல்லோ கோவிலின் ஆரக்கிள்) சாக்ரடீஸை ஹெலினெஸ் (கிரேக்கர்கள்) புத்திசாலி என்று அழைத்தபோது, ​​​​அவர் ஆச்சரியப்பட்டார், ஏனென்றால் அவருக்கு எதுவும் தெரியாது என்று அவர் நம்பினார். ஆனால் பின்னர், தங்களுக்கு நிறைய தெரியும் என்று உறுதியளித்தவர்களுடன் பேசத் தொடங்கினார், மேலும் அவர்களிடம் மிக முக்கியமான மற்றும் முதல் பார்வையில் எளிய கேள்விகளைக் கேட்டார் (அறம், அழகு என்றால் என்ன), மற்றவர்களைப் போலல்லாமல், அவருக்கு குறைந்தபட்சம் அது தெரியும் என்பதை அவர் உணர்ந்தார். எதுவும் தெரியாது. அப்போஸ்தலனாகிய பவுலுடன் ஒப்பிடவும் (கொரிந்தியர்களுக்கு, I, 8, 2): "எனக்கு ஒன்று தெரியும் என்று நினைக்கும் எவனோ, அவன் இன்னும் எதையும் அறிந்திருக்கவில்லை."

செம்பர் அவருஸ் எகெட். - கஞ்சன் எப்போதும் தேவைப்படுகிறான்.

ஹொரேஸ் ("செய்திகள்", I, 2, 56) உங்கள் ஆசைகளைக் கட்டுப்படுத்த அறிவுறுத்துகிறது: "பேராசை கொண்டவர் எப்போதும் தேவைப்படுகிறார் - எனவே காமத்திற்கு வரம்புகளை அமைக்கவும்" (என். குன்ஸ்பர்க் மொழிபெயர்த்தார்). ஒப்பிடுக: "கஞ்சத்தனமான பணக்காரன் பிச்சைக்காரனை விட ஏழை", "கொஞ்சம் உள்ள ஏழை அல்ல, நிறைய விரும்புபவனே", "ஏழையல்ல, ஏழை அல்ல, கசப்பவனே", " நாய் எவ்வளவு போதும், ஆனால் நன்றாக ஊட்டி இருக்கக்கூடாது”, “அடியில்லா பீப்பாயை நிரப்ப முடியாது, பேராசை கொண்ட வயிற்றுக்கு உணவளிக்க முடியாது.” மேலும் சல்லஸ்டில் ("கேடலினாவின் சதி", 11, 3): "செல்வத்தினாலோ அல்லது வறுமையினாலோ பேராசை குறையாது." அல்லது Publilius Cyrus (வாக்கியங்கள், எண். 320): "வறுமை கொஞ்சம் இல்லை, பேராசை - எல்லாம்."

செம்பர் ஐடெம்; செம்பர் ஈடெம் - எப்போதும் ஒரே மாதிரியாக; எப்போதும் ஒரே மாதிரி (அதே)

எந்தச் சூழ்நிலையிலும் மன அமைதியைப் பேண, முகத்தை இழக்காமல், தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொள்வதற்கான அழைப்பாக "செம்பர் ஐடெம்" பார்க்கப்படுகிறது. சிசரோ தனது “கடமைகளில்” (I, 26, 90) என்ற கட்டுரையில், அற்பமானவர்களுக்கு மட்டுமே துக்கத்திலோ மகிழ்ச்சியிலோ அளவு தெரியாது என்று கூறுகிறார்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எந்த சூழ்நிலையிலும் “ஒரு சமமான தன்மை, எப்போதும் இருப்பது நல்லது. அதே முகபாவனை" ( Trans. V. Gorenshtein). டஸ்குலன் உரையாடல்களில் (III, 15, 31) சிசரோ சொல்வது போல், சாக்ரடீஸ் இப்படித்தான் இருந்தார்: சாந்திப்பஸின் சண்டைக்கார மனைவி, தத்துவஞானியின் வெளிப்பாடு மாறாமல் இருந்ததால், "அவரது ஆவி, முகத்தில் பதிக்கப்பட்டதால், அவரைத் திட்டினார். மாற்றங்கள் தெரியும் "(எம். காஸ்பரோவ் மொழிபெயர்த்தார்).

Senectus ipsa morbus.-முதுமையே ஒரு நோய்.

டெரன்ஸின் நகைச்சுவையான "ஃபார்மியன்" (IV, 1, 574-575) இதற்கு ஆதாரம், அங்கு லெம்னோஸ் தீவில் தங்கியிருந்த தனது மனைவி மற்றும் மகளைப் பார்க்க ஏன் இவ்வளவு தாமதம் என்று க்ரெமெட் தனது சகோதரரிடம் விளக்குகிறார். , அவர்களே நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு ஏதென்ஸில் அவரிடம் சென்றதை அவர் கண்டுபிடித்தார்: "அவர் ஒரு நோயால் தடுத்து வைக்கப்பட்டார்." - "என்ன? எந்த ஒன்று? - “இதோ இன்னொரு கேள்வி! முதுமை என்பது நோயல்லவா? (ஏ. ஆர்த்யுஷ்கோவ் மொழிபெயர்த்தார்)

மூத்தவர்கள். - மூத்த நன்மை.

எடுத்துக்காட்டாக, வயது முதிர்ந்தவர்களைத் தவிர்ப்பதன் மூலம் இதைச் சொல்லலாம்.

Sero venientibus ossa. - தாமதமாக வரும் எலும்புகள்.

ரோமானியர்களிடையே தாமதமான விருந்தினர்களுக்கு வாழ்த்துக்கள் (வெளிப்பாடு "டார்டே வெனிண்டிபஸ் ஓசா" வடிவத்திலும் அறியப்படுகிறது). ஒப்பிடு: "கடைசி விருந்தினர் ஒரு எலும்பைக் கடிக்கிறார்", "தாமதமாக வந்த விருந்தினர் - எலும்புகள்", "யார் தாமதமாக வந்தாலும், அவர் தண்ணீரைக் கசக்கிறார்."

Si felix esse vis, esto. - நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க விரும்பினால், இருங்கள்.

கோஸ்மா ப்ருட்கோவின் புகழ்பெற்ற பழமொழியின் லத்தீன் அனலாக் (இந்த பெயர் ஏ.கே. டால்ஸ்டாய் மற்றும் ஜெம்சுஷ்னிகோவ் சகோதரர்களால் உருவாக்கப்பட்ட இலக்கிய முகமூடி; 1850-1860 களில் அவர்கள் தங்கள் நையாண்டி படைப்புகளில் கையெழுத்திட்டார்கள்).

Si gravis, brevis, si longus, levis. - அது கனமாக இருந்தால், அது குறுகியது, அது நீண்டதாக இருந்தால், அது எளிதானது.

கிரேக்க தத்துவஞானி எபிகுரஸின் இந்த வார்த்தைகள், மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்ட மனிதனாகவும், இன்பமாகக் கருதப்பட்டவனாகவும், வலி ​​இல்லாதது, மிக உயர்ந்த நன்மை என்று அவனால் புரிந்து கொள்ளப்பட்டது, சிசரோவால் மேற்கோள் காட்டப்பட்டு சர்ச்சைக்குரியது ("நன்மை மற்றும் தீமையின் வரம்புகளில்", II, 29, 94). மிகவும் தீவிரமான நோய்கள், நீண்ட கால நோய்களாகும், அவற்றை எதிர்ப்பதற்கான ஒரே வழி தைரியம், இது கோழைத்தனத்தை காட்ட அனுமதிக்காது என்று அவர் கூறுகிறார். எபிகுரஸின் வெளிப்பாடு, அது தெளிவற்றதாக இருப்பதால் (பொதுவாக டோலர் - பெயின் என்ற வார்த்தை இல்லாமல் மேற்கோள் காட்டப்படுகிறது), இதற்கும் காரணமாக இருக்கலாம் மனித பேச்சு. அது மாறிவிடும்: "அது எடையுள்ளதாக இருந்தால், அது குறுகியது, அது நீண்டதாக இருந்தால் (சொற்கள்), அது அற்பமானது."

Si judicas, cognosce. - நீங்கள் தீர்ப்பளித்தால், அதைக் கண்டுபிடிக்கவும் (கேளுங்கள்),

செனெகாவின் சோகமான "மெடியா" (II, 194) இல், இவை முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் வார்த்தைகள், கொரிந்த் கிரோன் ராஜாவிடம் உரையாற்றப்பட்டது, அவரது மகள் ஜேசன், மெடியாவின் கணவர் திருமணம் செய்து கொள்ளப் போகிறார், அவருக்காக அவள் ஒரு முறை தன் தந்தையை காட்டிக் கொடுத்தாள் (அவள் அவர் வைத்திருந்த தங்க கொள்ளையை எடுத்துச் செல்ல அர்கோனாட்ஸ் உதவினார்) , தனது தாயகத்தை விட்டு வெளியேறி, தனது சகோதரனைக் கொன்றார். மீடியாவின் கோபம் எவ்வளவு ஆபத்தானது என்பதை அறிந்த கிரியோன், அவளை உடனடியாக நகரத்தை விட்டு வெளியேறும்படி கட்டளையிட்டார்; ஆனால், அவளது வற்புறுத்தலுக்கு அடிபணிந்து, குழந்தைகளிடம் விடைபெற 1 நாள் அவகாசம் கொடுத்தார். மீடியாவுக்கு பழிவாங்க இந்த நாள் போதுமானதாக இருந்தது. மாந்திரீக மருந்துகளில் நனைத்த ஆடைகளை அரச மகளுக்கு பரிசாக அனுப்பினாள், அவள் அவற்றை அணிந்துகொண்டு, அவளுக்கு உதவ விரைந்த தன் தந்தையுடன் சேர்ந்து எரிந்தாள்.

Si sapis, sis apis.-நீங்கள் புத்திசாலியாக இருந்தால், தேனீயாக இருங்கள் (அதாவது வேலை)

Si tacuisses, philosophus mansisses. - நீங்கள் அமைதியாக இருந்திருந்தால், நீங்கள் ஒரு தத்துவஞானியாக இருந்திருப்பீர்கள்.

ஒப்பிடு: "அமைதியாக இருங்கள் - நீங்கள் ஒரு புத்திசாலித்தனமாக தேர்ச்சி பெறுவீர்கள்." இது புளூடார்ச் ("பயனுள்ள வாழ்வில்", 532) மற்றும் போத்தியஸ் ("தத்துவத்தின் ஆறுதல்", II, 7) ஆகியோரால் தத்துவஞானி என்ற பட்டத்தில் பெருமிதம் கொண்ட ஒரு மனிதனைப் பற்றிய கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. யாரோ ஒருவர் அவரைக் கண்டித்தார், அவர் எல்லா அவமானங்களையும் பொறுமையாக ஏற்றுக்கொண்டால் அவரை ஒரு தத்துவஞானியாக அங்கீகரிப்பதாக உறுதியளித்தார். உரையாசிரியரின் பேச்சைக் கேட்ட பிறகு, பெருமிதம் கொண்டவர் கேலியாகக் கேட்டார்: "நான் ஒரு தத்துவஞானி என்று இப்போது நீங்கள் நம்புகிறீர்களா?" - "நீங்கள் அமைதியாக இருந்தால் நான் நம்புவேன்."

Si vales, bene est, ego valeo. (S.V.B.E.E.V.) - நீங்கள் ஆரோக்கியமாக இருந்தால், அது நல்லது, நான் ஆரோக்கியமாக இருக்கிறேன்.

செனெகா (“லூசிலியஸுக்கு அறநெறி கடிதங்கள்”, 15, 1), இந்த வார்த்தைகளுடன் ஒரு கடிதத்தைத் தொடங்கும் பழங்கால மற்றும் பாதுகாக்கப்பட்ட அவரது காலம் (கி.பி. 1 ஆம் நூற்றாண்டு) வழக்கத்தைப் பற்றி பேசுகையில், அவரே லூசிலியஸை இவ்வாறு குறிப்பிடுகிறார்: “நீங்கள் நிச்சயதார்த்தம் செய்திருந்தால் தத்துவத்தில் நல்லது. ஏனென்றால் அதில் ஆரோக்கியம் மட்டுமே உள்ளது ”(எஸ். ஓஷெரோவ் மொழிபெயர்த்தார்).

சி விஸ் அமரி, அமா. - நீங்கள் நேசிக்கப்பட விரும்பினால், நேசிக்கவும்

செனெகாவிலிருந்து மேற்கோள் காட்டப்பட்டது ("லூசிலியஸுக்கு தார்மீக கடிதங்கள்", 9, 6) கிரேக்க தத்துவஞானி ஹெகாடனின் வார்த்தைகள்.

சி விஸ் பேசம், பாரா பெல்லம். அமைதி வேண்டுமெனில் போருக்கு தயாராகு.

இந்த பழமொழி பாராபெல்லத்திற்கு பெயரைக் கொடுத்தது - ஜெர்மன் தானியங்கி 8-ஷாட் பிஸ்டல் (இது 1945 வரை ஜெர்மன் இராணுவத்துடன் சேவையில் இருந்தது). "அமைதியை விரும்புபவர் போருக்குத் தயாராகட்டும்" - 4 ஆம் நூற்றாண்டின் ரோமானிய இராணுவ எழுத்தாளரின் வார்த்தைகள். கி.பி வெஜிடியா ("இராணுவ விவகாரங்களில் ஒரு சுருக்கமான அறிவுறுத்தல்", 3, முன்னுரை).

அது அஸ்ட்ரா. - எனவே நட்சத்திரங்களுக்குச் செல்லுங்கள்.

விர்ஜிலின் (Aeneid, IX, 641) இந்த வார்த்தைகள், எதிரியை அம்பினால் தாக்கி, தனது வாழ்க்கையில் முதல் வெற்றியைப் பெற்ற ஏனியஸ் அஸ்கானியஸின் (யுல்) மகனுக்கு அப்பல்லோ கடவுளால் உரைக்கப்பட்டது.

சிக் ட்ரான்ஸிட் குளோரியா முண்டி. இப்படித்தான் உலகப் புகழ் கடந்து செல்கிறது.

பொதுவாக அவர்கள் எதையாவது இழந்ததைப் (அழகு, பெருமை, வலிமை, மகத்துவம், அதிகாரம்) பற்றிச் சொல்கிறார்கள், அதன் அர்த்தத்தை இழந்துவிட்டது. இது ஜெர்மன் மாய தத்துவஞானி தாமஸ் ஆஃப் கெம்பிஸின் (1380-1471) "கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுவதில்" (I, 3, 6) கட்டுரையை அடிப்படையாகக் கொண்டது: "ஓ, உலக மகிமை எவ்வளவு விரைவாக கடந்து செல்கிறது." 1409 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி, ஒரு புதிய போப்பைப் புனிதப்படுத்தும் விழாவின் போது இந்த வார்த்தைகள் உச்சரிக்கப்படுகின்றன, அவர் பெறும் சக்தி மற்றும் மகிமை உட்பட பூமிக்குரிய எல்லாவற்றின் பலவீனம் மற்றும் அழிவின் அடையாளமாக அவருக்கு முன்னால் ஒரு துணியை எரித்து. சில சமயங்களில் கடைசி வார்த்தையின் மாற்றத்துடன் மேற்கோள் காட்டப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக: "சிக் டிரான்சிட் டெம்பஸ்" ("இவ்வாறு நேரம் கடந்து செல்கிறது").

பகுதி 1 பகுதி 2 பகுதி 3

ஒரு முரண்பாடு
மாறாக

தர்க்கத்தில், ஆதாரத்தின் ஒரு முறை, இது நிரூபிக்கப்படுவதற்கு முரணான ஒரு முன்மொழிவின் சாத்தியமற்ற தன்மையை நிரூபிப்பதில் உள்ளது.

ஒரு முன்னோடி
முந்தையது

தர்க்கத்தில், உண்மையாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்ட பொதுவான முன்மொழிவுகளின் அடிப்படையில் ஒரு முடிவு.

அபி ஓவோ உஸ்க் அட் மாலா
முட்டை முதல் ஆப்பிள் வரை, அதாவது ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை.

பண்டைய ரோமானியர்களின் இரவு உணவு பொதுவாக முட்டையுடன் தொடங்கி பழத்துடன் முடிந்தது.

அபிஸஸ் அபிஸம் இன்வொகேட்
பள்ளம் படுகுழியை அழைக்கிறது.

இது போன்றது, அல்லது ஒரு பேரிடர் மற்றொரு பேரிடரை ஏற்படுத்துகிறது.

விளம்பர குறிப்பு
குறிப்புக்கு, அதாவது குறிப்பு.

வக்கீல் டையபோலி
சாத்தானின் வழக்குறைஞர்

நீட்டிக்கப்பட்ட அர்த்தத்தில், "பிசாசின் வக்கீல்" என்பது நம்பிக்கையற்ற காரணத்தின் பாதுகாவலர், அதில் பாதுகாவலரே நம்பவில்லை.

அலிஸ் இன்செர்விண்டோ நுகர்வோர்
மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்வதன் மூலம் நான் என்னையே வீணாக்குகிறேன்.

சுய தியாகத்தின் அடையாளமாக மெழுகுவர்த்தியின் கீழ் உள்ள கல்வெட்டு, சின்னங்கள் மற்றும் சின்னங்களின் தொகுப்புகளின் பல பதிப்புகளில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது.

அமோர் ஏசி டெலிசியா ஜெனிரிஸ் ஹுமானி
மனித இனத்தின் அன்பும் ஆறுதலும்.

எனவே ரோமானிய மக்கள் பாரம்பரியமாக டைட்டஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர்.

அனிமிஸ் ஓபிபுஸ்க் பாராடி
ஆவியிலும் செயலிலும் தயார்.

அமெரிக்காவின் தென் கரோலினாவின் மாநில முழக்கம்

அன்னி கரண்ட்டிஸ்
இந்த வருடம்

Anno Ante Christum
கிறிஸ்துமஸுக்கு முந்தைய ஆண்டில்

அன்னோ டொமினி (ஏ.டி.)
கிறிஸ்துமஸ் முதல்

கிறிஸ்தவ காலவரிசையில் தேதியின் பதவி வடிவம்.

ஆண்டே ஆண்டு
கடந்த ஆண்டு

ஆடெமஸ் ஜூரா நாஸ்ட்ரா டிஃபெண்டரே
நாங்கள் எங்கள் உரிமைகளை பாதுகாக்கிறோம்.

அலபாமாவின் மாநில முழக்கம், அமெரிக்கா.

ஆடியேட்டர் மற்றும் அல்டெரா பார்ஸ்
எதிர் தரப்பும் கேட்கப்பட வேண்டும், அதாவது குற்றம் சாட்டப்பட்டவர் மற்றும் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர் கேட்கப்பட வேண்டும்.

ஆட் சீசர், ஆட் நிஹில்
அல்லது சீசர், அல்லது எதுவும் இல்லை.

திருமணம் செய் ரஷ்யன் "ஒன்று பான் அல்லது போய்விட்டது." பொன்மொழியின் ஆதாரம் ரோமானிய பேரரசரின் வார்த்தைகள்
கலிகுலா, "ஒருவர் எல்லாவற்றிலும் தன்னை மறுத்து அல்லது சிசேரியன் வழியில் வாழ வேண்டும்" என்ற உண்மையின் மூலம் தனது மிதமிஞ்சிய ஊதாரித்தனத்தை விளக்கினார்.

ஏவ் சீசர், இம்பேரேட்டர், மொரிடூரி டெ சல்யூடண்ட்
- வணக்கம், சீசர், பேரரசர், இறக்கவிருப்பவர்கள் உங்களை வாழ்த்துகிறார்கள்.

ரோமானிய கிளாடியேட்டர்களின் வாழ்த்துக்கள் பேரரசருக்கு உரையாற்றப்பட்டன.

பெல்லா ஜெரண்ட் அலி, டு பெலிக்ஸ் ஆஸ்திரியா, நுப்
மற்றவர்கள் சண்டையிடட்டும், ஆனால் நீங்கள், மகிழ்ச்சியான ஆஸ்திரியா, திருமணம் செய்து கொள்ளுங்கள்.