மன வாழ்க்கை மாறும் (டிரைவ்களின் மோதல்களின் அடிப்படையில்), நிலப்பரப்பு (நினைவின்மை, முன்நினைவு மற்றும் நனவின் நிலைகள்) மற்றும் "பொருளாதார" (இன்பக் கொள்கை) பார்வைகளின் புள்ளிகள். மாற்றங்கள் செய்யப்பட்டன பிராய்ட்முந்தைய பதிப்பிற்கு மனோ பகுப்பாய்வு, "மரண உள்ளுணர்வு" - தானானோஸ் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சிறப்பு உள்ளுணர்வு, பாலியல் (லிபிடோ) மீதான அனைத்து விருப்பங்களையும் முந்தைய குறைப்புடன் சேர்க்கப்பட்டது. இதன் பொருள்...

https://www.site/psychology/11067

பக்க மற்றும் ரஷ்யா. டிசம்பர் 16-17 அன்று, சர்வதேச மாநாடு “சிக்மண்ட் பிராய்ட்- ஒரு புதிய அறிவியல் முன்னுதாரணத்தை நிறுவியவர்: மனோ பகுப்பாய்வுகோட்பாடு மற்றும் நடைமுறையில்”, ரஷ்ய உளவியல் பகுப்பாய்வு சங்கம் ஏற்பாடு செய்தது. மாநாடு தொடங்கும் முன்பு... ஆளுமை உளவியல். டிரான்ஸ்பர்சனல் உளவியல் என்பது அசாதாரண மன நிலைகளின் உளவியல். இந்த வழக்கில் மனோ பகுப்பாய்வுஎன்பது மயக்கத்தின் உளவியல். மணிக்கு பிராய்ட்நிறைய மாணவர்கள் இருந்தனர். பலரை அவர் மதவெறியர்களாகவும் துரோகிகளாகவும் கருதினார். இருப்பினும், அங்கு இருந்தது...

https://www.site/psychology/11638

I), வெளி உலகத்துடனான அவர்களின் உறவு, உளவியல் பாதுகாப்பு வழிமுறைகள் மற்றும் ஆளுமை வளர்ச்சியில் அவர்களின் பங்கு பற்றி. ஏ. பிராய்ட்என்று நினைத்தேன் மனோ பகுப்பாய்வுகுழந்தைகள், முதலில், பேச்சுப் பொருளில் பெரியவர்களுடன் பொதுவான பகுப்பாய்வு முறைகளைப் பயன்படுத்துவது சாத்தியம் மற்றும் அவசியம்: ஹிப்னாஸிஸ், இலவசம் ... நான் ஒரு குழந்தை, மற்றும் மீதமுள்ள - வெளிப்புற சக்திகளின் அழுத்தம்; தாக்கங்களின் தொடர்பை தீர்மானிக்க முடியாது. மணிக்கு மனோ பகுப்பாய்வுகுழந்தை, A ஐ வலியுறுத்துகிறது. பிராய்ட், வெளி உலகம் ஒரு வயது வந்தவரை விட நியூரோசிஸின் பொறிமுறையில் மிகவும் வலுவான செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளது. ...

https://www.site/psychology/17485

சூழ்நிலைகள், இரண்டாவதாக - அவர்களின் குற்றவாளி: இந்த குறிப்பிடத்தக்க முரண்பாடு தற்போதைய நேரம் வரை தொடர்கிறது மற்றும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி எதிர்காலத்தை தீர்மானிக்கும் மனோ பகுப்பாய்வு. அட்டவணை 2 கோட்பாடுகளுக்கு இடையிலான முக்கிய வேறுபாட்டை சுருக்கமாகக் கூறுகிறது. பிறகு பிராய்ட்அவரது நோயாளிகளிடமிருந்து அவர்கள் உறவினர்களால் பாலியல் ரீதியாகத் தாக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து கற்றுக் கொள்ளத் தொடங்கினார், அவரது தலையில் ஊடுருவினார் ...

https://www.site/psychology/15322

எனப்படும் உள் மோதலில் பிராய்ட்"ஈடிபஸ் காம்ப்ளக்ஸ்", மற்றும் பல்வேறு நரம்பணுக்களை உருவாக்குகிறது, அவை சமூகத்தில் உள்ள ஒன்று அல்லது மற்றொரு மனப்பான்மை மூலம் தீர்க்கப்பட வேண்டும். ஆனால் உண்மையில் மனோ பகுப்பாய்வுவிவரிக்கப்பட்ட சூழ்நிலையிலிருந்து வெளியேற வழி இல்லை பிராய்ட். காஃப்காவைப் பொறுத்தவரை, இது ஒரு புறநிலை... நிலை. வணிக ரீதியாகவும் கருத்தியல் ரீதியாகவும் மாறிய நிலை. இந்த "அறிவியல்" முறைகள் எவ்வளவு தீங்கு விளைவிக்கும் மனோ பகுப்பாய்வுஇலக்கியம் கொண்டு வந்தார். பல ஆண்டுகளாக எழுத்தாளர் ஃபிட்ஸ்ஜெரால்ட் அறியாத அமெரிக்க மனோதத்துவ ஆய்வாளர்களின் விமர்சனத்தின் கீழ் அமைதியாக இருந்தார். ஹெமிங்வே...

https://www.site/psychology/16224

கலாச்சார விஷயங்களில் அவரது பொதுமைப்படுத்தல்கள். இத்தகைய விமர்சனம் தேவையற்றது: இந்த பொதுமைப்படுத்தல்கள் சில சர்ச்சைக்குரிய கொள்கைகளை மட்டுமே பிரதிபலிக்கின்றன. மனோ பகுப்பாய்வுவழங்கக்கூடியவற்றின் சாரத்திலிருந்து உண்மையில் வெகு தொலைவில் உள்ளன மனோ பகுப்பாய்வு. எவ்வளவு சிறிய முக்கியத்துவம் பிராய்ட்கலாச்சார காரணிகள், சில சுற்றுச்சூழல் தாக்கங்களை விதியின் விபத்துக்களாகக் கருதும் அவரது போக்கிலும் காணப்படுகிறது.

பாரம்பரிய மனோ பகுப்பாய்வின் நிலைகளில் இருந்து குழந்தைகளுடன் பகுப்பாய்வு வேலைகளை ஒழுங்கமைக்கும் முயற்சிகள் உண்மையான சிரமங்களை சந்தித்தன: குழந்தைகளுக்கு உச்சரிக்கப்படவில்லை

ஒருவரின் கடந்த காலத்தைப் படிப்பதில் ஆர்வம், ஒரு மனோதத்துவ ஆய்வாளரிடம் திரும்புவதற்கு எந்த முயற்சியும் இல்லை, மேலும் வாய்மொழி வளர்ச்சியின் அளவு போதுமானதாக இல்லை.

உங்கள் உணர்வுகளை வார்த்தைகளில் வைப்பது. முதலில், மனோதத்துவ ஆய்வாளர்கள் முக்கியமாக அவதானிப்பு மற்றும் விளக்கத்திற்கான பொருளாகப் பயன்படுத்துகின்றனர்

பெற்றோர் செய்திகள்.

பின்னர், உளவியல் பகுப்பாய்வு முறைகள் உருவாக்கப்பட்டன, குறிப்பாக குழந்தைகளை இலக்காகக் கொண்டது. குழந்தை மனோ பகுப்பாய்வு துறையில் பிராய்டின் பின்பற்றுபவர்கள் ஏ. பிராய்ட் மற்றும் எம்.

க்ளீன் அவர்களின் சொந்த, மாறுபட்ட குழந்தை உளவியல் சிகிச்சையை உருவாக்கினார்.

A. பிராய்ட் (1895-1982) முரண்பாடுகள் நிறைந்த சமூக உலகத்துடனான குழந்தையின் மோதல் பற்றிய மனோ பகுப்பாய்வுக்கான பாரம்பரிய நிலைப்பாட்டைக் கடைப்பிடித்தார். அவளுடைய எழுத்துக்கள்

குழந்தை உளவியல் பகுப்பாய்வின் அறிமுகம் (1927), குழந்தை பருவத்தில் விதிமுறை மற்றும் நோய்க்குறியியல் (1966) மற்றும் பிற குழந்தைகளின் உளவியல் பகுப்பாய்வின் அடித்தளத்தை அமைத்தன. அதற்காக அவள் வலியுறுத்தினாள்

நடத்தையில் சிரமங்களுக்கான காரணங்களைப் புரிந்துகொள்வது, உளவியலாளர் குழந்தையின் ஆன்மாவின் மயக்க அடுக்குகளுக்குள் ஊடுருவுவதற்கு மட்டுமல்லாமல், அதைப் பெறுவதற்கும் முயற்சி செய்ய வேண்டும்.

ஆளுமையின் மூன்று கூறுகள் (I, It, Super-I), வெளி உலகத்துடனான அவர்களின் உறவு, உளவியல் வழிமுறைகள் பற்றிய மிக விரிவான அறிவு

பாதுகாப்பு மற்றும் ஆளுமை வளர்ச்சியில் அவற்றின் பங்கு.

A. பிராய்ட் குழந்தைகளின் மனோ பகுப்பாய்வில், முதலில், பேச்சுப் பொருளில் பெரியவர்களுடன் பொதுவான பகுப்பாய்வு முறைகளைப் பயன்படுத்துவது சாத்தியம் மற்றும் அவசியம் என்று நம்பினார்:

ஹிப்னாஸிஸ், இலவச தொடர்பு, கனவுகளின் விளக்கம், சின்னங்கள், பராபிராக்ஸ் (மௌனங்கள், மறத்தல்), எதிர்ப்புகள் மற்றும் பரிமாற்றம் பற்றிய பகுப்பாய்வு. இரண்டாவதாக, அவள்

குழந்தைகளை பகுப்பாய்வு செய்யும் நுட்பத்தின் தனித்தன்மையையும் அவர் சுட்டிக்காட்டினார். இலவச தொடர்பு முறையைப் பயன்படுத்துவதில் உள்ள சிரமங்கள், குறிப்பாக சிறு குழந்தைகளில், ஓரளவு இருக்கலாம்

கனவுகள், பகல்கனவுகள், பகல் கனவுகள் மற்றும் வரைபடங்களின் பகுப்பாய்வு மூலம் கடக்க, இது திறந்த மற்றும் அணுகக்கூடிய மயக்கத்தின் போக்குகளை வெளிப்படுத்தும்

வடிவம். A. பிராய்ட் சுய ஆய்வுக்கு உதவும் புதிய தொழில்நுட்ப முறைகளை முன்மொழிந்தார்.அவற்றில் ஒன்று பாதிப்புகளால் ஏற்படும் மாற்றங்களின் பகுப்பாய்வு ஆகும்.

குழந்தை. அவரது கருத்துப்படி, எதிர்பார்த்ததற்கும் (கடந்த கால அனுபவத்தின்படி) நிரூபணமானவற்றுக்கும் இடையே உள்ள முரண்பாடு (மனக்குழப்பத்திற்கு பதிலாக - மகிழ்ச்சியான மனநிலை, பொறாமைக்கு பதிலாக -

அதிகப்படியான மென்மை) குழந்தையின் உணர்ச்சி எதிர்வினை பாதுகாப்பு வழிமுறைகள் செயல்படுவதைக் குறிக்கிறது, இதனால் அது சாத்தியமாகும்

குழந்தையின் I க்குள் ஊடுருவி. குழந்தை வளர்ச்சியின் குறிப்பிட்ட கட்டங்களில் தற்காப்பு வழிமுறைகளை உருவாக்குவதற்கான பொருள்களின் செல்வம் ஃபோபியாஸ் பகுப்பாய்வு மூலம் வழங்கப்படுகிறது.

விலங்குகள், பள்ளியின் அம்சங்கள் மற்றும் குழந்தைகளின் குடும்ப நடத்தை. எனவே, ஏ. பிராய்ட் குழந்தைகளின் விளையாட்டிற்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுத்தார், என்று நம்பி, எடுத்துச் சென்றார்

விளையாடுவது, பாதுகாப்பு வழிமுறைகள் மற்றும் மயக்க உணர்வுகள் குறித்து ஆய்வாளர் அவருக்கு வழங்கிய விளக்கங்களில் குழந்தை ஆர்வமாக இருக்கும்,

அவர்களுக்குப் பின்னால் ஒளிந்து கொண்டது.

ஏ. பிராய்டின் கூற்றுப்படி, குழந்தை சிகிச்சையில் வெற்றிபெற, மனோதத்துவ ஆய்வாளர் குழந்தையின் மீது அதிகாரம் பெற்றிருக்க வேண்டும், ஏனெனில் குழந்தையின் சூப்பர் ஈகோ

ஒப்பீட்டளவில் பலவீனமான மற்றும் வெளிப்புற உதவியின்றி உளவியல் சிகிச்சையின் விளைவாக வெளிப்படும் தூண்டுதல்களை சமாளிக்க முடியவில்லை. குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது

வயது வந்தவருடனான குழந்தையின் தொடர்புகளின் தன்மை: “குழந்தையுடன் நாம் எதைச் செய்யத் தொடங்கினாலும், அவருக்கு எண்கணிதம் அல்லது புவியியல் கற்பித்தாலும் சரி, அவருக்குக் கல்வி கற்பித்தாலும் சரி.

அல்லது பகுப்பாய்வுக்கு உட்படுத்தப்பட்டால், முதலில் நமக்கும் குழந்தைக்கும் இடையே சில உணர்ச்சிபூர்வமான உறவுகளை ஏற்படுத்த வேண்டும். கடினமான வேலை

இது எங்களுக்கு முன்னால் உள்ளது, இந்த இணைப்பு வலுவாக இருக்க வேண்டும், ”என்று ஏ. பிராய்ட் வலியுறுத்தினார். ஆராய்ச்சி மற்றும் திருத்த வேலைகளை ஒழுங்கமைக்கும்போது

கடினமான குழந்தைகள் (ஆக்கிரமிப்பு, ஆர்வமுள்ள), முக்கிய முயற்சிகள் இணைப்பு உருவாக்கம், லிபிடோ வளர்ச்சி, மற்றும் இயக்கம் அல்ல

எதிர்மறை எதிர்வினைகளை கடக்க. பெரியவர்களின் செல்வாக்கு, இது குழந்தைக்கு ஒருபுறம், அன்பின் மீதான நம்பிக்கையை அளிக்கிறது, மறுபுறம், ஒரு பயத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

தண்டனை, ஒரு சில ஆண்டுகளுக்குள் உள்ளார்ந்த உள்ளுணர்வைக் கட்டுப்படுத்தும் தனது சொந்த திறனை வளர்த்துக் கொள்ள அனுமதிக்கிறது. அதே நேரத்தில், பகுதி

சாதனைகள் குழந்தையின் I இன் சக்திகளுக்கு சொந்தமானது, மீதமுள்ளவை - வெளிப்புற சக்திகளின் அழுத்தத்திற்கு; தாக்கங்களின் தொடர்பை தீர்மானிக்க முடியாது.

ஒரு குழந்தையின் மனோதத்துவ பகுப்பாய்வில், A. பிராய்ட் வலியுறுத்துகிறார், வெளி உலகம் ஒரு வயது வந்தவரை விட நியூரோசிஸின் பொறிமுறையில் மிகவும் வலுவான செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளது. குழந்தைகள்

மனோதத்துவ ஆய்வாளர் அவசியம் சுற்றுச்சூழலை மாற்றுவதில் வேலை செய்ய வேண்டும். வெளி உலகம், அதன் கல்வி தாக்கங்கள் ஒரு சக்திவாய்ந்த கூட்டாளி

உள்ளுணர்வு போக்குகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் குழந்தையின் பலவீனமான நான்.

ஆங்கில மனோதத்துவ ஆய்வாளர் எம். க்ளீன் (1882-1960) சிறு வயதிலேயே மனோ பகுப்பாய்வு அமைப்பில் தனது சொந்த அணுகுமுறையை உருவாக்கினார். கவனம் செலுத்தப்பட்டது

குழந்தையின் தன்னிச்சையான விளையாட்டு செயல்பாடு. எம். க்ளீன், ஏ. பிராய்டைப் போலல்லாமல், குழந்தைகளின் உள்ளடக்கத்தை நேரடியாக அணுகுவதற்கான சாத்தியத்தை வலியுறுத்தினார்.

மயக்கம். பேச்சைக் காட்டிலும் செயலே ஒரு குழந்தையின் சிறப்பியல்பு என்று அவள் நம்பினாள், மேலும் சுதந்திரமான விளையாட்டு என்பது வயது வந்தோருக்கான சங்கங்களின் ஓட்டத்திற்குச் சமம்;

விளையாட்டின் நிலைகள் வயது வந்தவரின் துணை உற்பத்தியின் ஒப்புமைகளாகும்.

குழந்தைகளுடனான உளவியல் பகுப்பாய்வு, க்ளீனின் கூற்றுப்படி, முக்கியமாக தன்னிச்சையான குழந்தைகள் விளையாட்டில் கட்டப்பட்டது, இது சிறப்பாக உருவாக்கப்பட்ட நிலைமைகளால் தன்னை வெளிப்படுத்த உதவியது.

சிகிச்சையாளர் குழந்தைக்கு நிறைய சிறிய பொம்மைகளை கொடுக்கிறார், "முழு உலகமும் மினியேச்சரில்" மற்றும் ஒரு மணி நேரத்திற்கு சுதந்திரமாக செயல்பட அவருக்கு வாய்ப்பளிக்கிறார்.

மனோதத்துவ விளையாட்டு உபகரணங்களுக்கு மிகவும் பொருத்தமானது எளிய அல்லாத இயந்திர பொம்மைகள்: வெவ்வேறு மர ஆண் மற்றும் பெண் உருவங்கள்

அளவுகள், விலங்குகள், வீடுகள், ஹெட்ஜ்கள், மரங்கள், பல்வேறு வாகனங்கள், க்யூப்ஸ், பந்துகள் மற்றும் பந்துகளின் செட், பிளாஸ்டைன், காகிதம், கத்தரிக்கோல், கூர்மையானது அல்ல

கத்தி, பென்சில்கள், வண்ணப்பூச்சுகள், பசை மற்றும் கயிறு. பொம்மைகளின் பல்வேறு, அளவு, மினியேச்சர் அளவு ஆகியவை குழந்தையை வெளிப்படுத்த அனுமதிக்கின்றன

கற்பனைகள் மற்றும் மோதல் சூழ்நிலைகளின் அனுபவத்தைப் பயன்படுத்துதல். பொம்மைகள் மற்றும் மனித உருவங்களின் எளிமை அவற்றை கதையில் இணைத்துக்கொள்வதை எளிதாக்குகிறது

நகர்வுகள், கற்பனையானவை அல்லது குழந்தையின் உண்மையான அனுபவத்தால் தூண்டப்பட்டவை.

விளையாட்டு அறை மிகவும் எளிமையாக பொருத்தப்பட்டிருக்க வேண்டும், ஆனால் அதிகபட்ச நடவடிக்கை சுதந்திரத்தை வழங்க வேண்டும். அதில், விளையாட்டு சிகிச்சைக்காக,

ஒரு மேஜை, சில நாற்காலிகள், ஒரு சிறிய சோபா, சில தலையணைகள், ஒரு துவைக்கக்கூடிய தரை, ஓடும் தண்ணீர் மற்றும் இழுப்பறை. ஒவ்வொன்றின் விளையாட்டு பொருட்கள்

குழந்தை தனித்தனியாக சேமிக்கப்பட்டு, ஒரு குறிப்பிட்ட பெட்டியில் பூட்டப்பட்டுள்ளது. இந்த நிலை குழந்தை தனது பொம்மைகள் மற்றும் விளையாடுவது தெரியும் என்று நம்ப வைக்கும் நோக்கம் கொண்டது.

தனக்கும் மனோதத்துவ ஆய்வாளருக்கும் மட்டுமே.

குழந்தையின் பல்வேறு எதிர்வினைகளைக் கவனிப்பது, "குழந்தைத்தனமான விளையாட்டின் ஓட்டம்" (குறிப்பாக ஆக்கிரமிப்பு அல்லது இரக்கத்தின் வெளிப்பாடுகள்) ஆகிறது.

குழந்தையின் அனுபவங்களின் கட்டமைப்பைப் படிக்கும் முக்கிய முறை. விளையாட்டின் தடையற்ற போக்கானது சங்கங்களின் இலவச ஓட்டத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது; குறுக்கீடுகள் மற்றும்

விளையாட்டுகளில் உள்ள தடைகள் இலவச சங்கங்களின் இடைவெளிகளுடன் சமன் செய்யப்படுகின்றன. விளையாட்டில் ஒரு இடைவெளி என்பது ஈகோவின் ஒரு தற்காப்பு நடவடிக்கையாகக் கருதப்படுகிறது,

இலவச சங்கத்தில் எதிர்ப்பை ஒப்பிடலாம். பலவிதமான உணர்ச்சி நிலைகள் விளையாட்டில் தங்களை வெளிப்படுத்தலாம்: விரக்தியின் உணர்வு மற்றும்

நிராகரிப்பு, குடும்ப உறுப்பினர்களின் பொறாமை மற்றும் அதனுடன் சேர்ந்து ஆக்கிரமிப்பு, பிறந்த குழந்தை மீது அன்பு அல்லது வெறுப்பு உணர்வுகள், நண்பருடன் விளையாடுவதில் மகிழ்ச்சி,

பெற்றோருக்கு எதிர்ப்பு, பதட்டம், குற்ற உணர்வு மற்றும் நிலைமையை சரிசெய்ய விருப்பம்.

குழந்தையின் வளர்ச்சி வரலாறு மற்றும் தற்போதுள்ள அறிகுறிகள் மற்றும் குறைபாடுகள் பற்றிய முன் அறிவு குழந்தையின் விளையாட்டின் அர்த்தத்தை விளக்குவதற்கு சிகிச்சையாளருக்கு உதவுகிறது.

ஒரு விதியாக, உளவியலாளர் தனது விளையாட்டின் மயக்க வேர்களை குழந்தைக்கு விளக்க முயற்சிக்கிறார், அதற்காக அவர் மிகுந்த புத்தி கூர்மை காட்ட வேண்டும்,

விளையாட்டில் பயன்படுத்தப்படும் அவரது குடும்பத்தின் உண்மையான உறுப்பினர்கள் யார் என்பதை குழந்தை உணர உதவுகிறது. அதே நேரத்தில், மனோதத்துவ ஆய்வாளர் வலியுறுத்தவில்லை

அந்த விளக்கம் அனுபவம் வாய்ந்த மன யதார்த்தத்தை துல்லியமாக பிரதிபலிக்கிறது, இது ஒரு உருவக விளக்கம் அல்லது ஒரு விளக்க வாக்கியம்,

சோதனைக்கு முன்வைக்கப்பட்டது.

குழந்தை தனது சொந்த தலையில் தெரியாத ஒன்று ("மயக்கமற்ற") இருப்பதையும், ஆய்வாளரும் தனது விளையாட்டில் பங்கேற்கிறார் என்பதையும் புரிந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறது. எம். க்ளீன்

குறிப்பிட்ட எடுத்துக்காட்டுகளுடன் மனோதத்துவ விளையாட்டு நுட்பத்தின் விவரங்கள் பற்றிய விரிவான விளக்கத்தை அளிக்கிறது.

எனவே, அவளது பெற்றோரின் வேண்டுகோளின் பேரில், எம். க்ளீன் ஒரு ஏழு வயது சிறுமிக்கு சாதாரண புத்திசாலித்தனத்துடன், ஆனால் எதிர்மறையான உளவியல் சிகிச்சையை நடத்தினார்.

சில நரம்பியல் கோளாறுகள் மற்றும் தாயுடன் மோசமான தொடர்பு ஆகியவற்றுடன் பள்ளி மற்றும் கல்வித் தோல்விக்கான அணுகுமுறை. பெண் வரைய விரும்பவில்லை மற்றும்

சிகிச்சையாளரின் அலுவலகத்தில் தீவிரமாக தொடர்பு கொள்ளுங்கள். இருப்பினும், அவளுக்கு ஒரு செட் பொம்மைகள் கொடுக்கப்பட்டபோது, ​​அவளுடன் ஆர்வமுள்ள உறவை மறுபரிசீலனை செய்ய ஆரம்பித்தாள்

வகுப்புத் தோழன். அவர்கள்தான் மனோதத்துவ ஆய்வாளரின் விளக்கத்திற்கு உட்பட்டனர். சிகிச்சையாளரின் விளையாட்டின் விளக்கத்தைக் கேட்ட பிறகு, பெண் ஆனார்

அவரை அதிகமாக நம்புங்கள். படிப்படியாக, மேலதிக சிகிச்சையின் போக்கில், அவளது தாயுடனான உறவு மற்றும் அவளுடைய பள்ளி நிலைமை மேம்பட்டது.

சில சமயங்களில் குழந்தை சிகிச்சையாளரின் விளக்கத்தை ஏற்க மறுக்கிறது, மேலும் அவரது ஆக்கிரமிப்பு என்று கேட்டவுடன் விளையாடுவதை நிறுத்திவிட்டு பொம்மைகளை தூக்கி எறிந்துவிடலாம்.

ஒரு தந்தை அல்லது சகோதரனை நோக்கி. இத்தகைய எதிர்வினைகள், மனோதத்துவ ஆய்வாளரின் விளக்கத்திற்கும் உட்பட்டவை.

குழந்தையின் விளையாட்டின் தன்மையில் ஏற்படும் மாற்றங்கள், விளையாட்டின் முன்மொழியப்பட்ட விளக்கத்தின் சரியான தன்மையை நேரடியாக உறுதிப்படுத்த முடியும். உதாரணமாக, ஒரு குழந்தை ஒரு பெட்டியில் கண்டுபிடிக்கிறது

பொம்மைகளால் அழுக்கடைந்த ஒரு உருவம், முந்தைய விளையாட்டில் அவரது இளைய சகோதரரை அடையாளப்படுத்தியது, மேலும் அவரது முன்னாள் ஆக்கிரமிப்பின் தடயங்களிலிருந்து அதை ஒரு தொட்டியில் கழுவுகிறது

நோக்கங்கள்.

எனவே, எம். க்ளீனின் கூற்றுப்படி, மயக்கத்தின் ஆழத்தில் ஊடுருவுவது விளையாட்டு தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி, கவலை மற்றும் பாதுகாப்பின் பகுப்பாய்வு மூலம் சாத்தியமாகும்.

குழந்தையின் வழிமுறைகள். குழந்தைக்கு நோயாளியின் நடத்தை பற்றிய விளக்கங்களைத் தவறாமல் வழங்குவது, எழும் சிரமங்களைச் சமாளிக்க உதவுகிறது

மோதல்கள்.

சில உளவியலாளர்கள் விளையாட்டு தன்னை குணப்படுத்துகிறது என்று நம்புகிறார்கள். எனவே, ஏ.வி. வின்னிகாட் ஒப்பிடுகையில் இலவச விளையாட்டின் படைப்பு சக்தியை வலியுறுத்துகிறார்

விதிகளின்படி ஒரு விளையாட்டுடன் (விளையாட்டு).

குழந்தை பருவத்தின் உளவியல் பகுப்பாய்வு

பாரம்பரிய மனோ பகுப்பாய்வின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து குழந்தைகளுடன் பகுப்பாய்வு பணிகளை ஒழுங்கமைக்கும் முயற்சிகள் உண்மையான சிரமங்களை எதிர்கொண்டன: குழந்தைகளுக்கு அவர்களின் கடந்த காலத்தை ஆராய்வதில் ஆர்வம் இல்லை, ஒரு மனோதத்துவ ஆய்வாளரைத் தொடர்பு கொள்ள எந்த முயற்சியும் இல்லை, மேலும் அவர்களின் அனுபவங்களை வார்த்தைகளில் முறைப்படுத்த வாய்மொழி வளர்ச்சியின் நிலை போதுமானதாக இல்லை. . முதலில், உளவியலாளர்கள் முக்கியமாக பெற்றோரின் அவதானிப்புகள் மற்றும் அறிக்கைகளை விளக்கத்திற்கான பொருளாகப் பயன்படுத்தினர்.

பின்னர், உளவியல் பகுப்பாய்வு முறைகள் உருவாக்கப்பட்டன, குறிப்பாக குழந்தைகளை இலக்காகக் கொண்டது. குழந்தை உளப்பகுப்பாய்வு துறையில் பிராய்டின் பின்பற்றுபவர்கள் ஏ. பிராய்ட் மற்றும் எம். க்ளீன் ஆகியோர் குழந்தை உளவியல் சிகிச்சையின் வெவ்வேறு பதிப்புகளை உருவாக்கினர்.

A. பிராய்ட் (1895-1982) முரண்பாடுகள் நிறைந்த சமூக உலகத்துடனான குழந்தையின் மோதல் பற்றிய மனோ பகுப்பாய்வுக்கான பாரம்பரிய நிலைப்பாட்டைக் கடைப்பிடித்தார். குழந்தை உளவியல் பகுப்பாய்விற்கான அறிமுகம் (1927), குழந்தை பருவத்தில் விதிமுறை மற்றும் நோயியல் (1966) மற்றும் பிற படைப்புகள் குழந்தை உளவியல் பகுப்பாய்வின் அடித்தளத்தை அமைத்தன. நடத்தையில் உள்ள சிரமங்களுக்கான காரணங்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கு, உளவியலாளர் குழந்தையின் ஆன்மாவின் மயக்க அடுக்குகளை ஊடுருவி மட்டுமல்லாமல், ஆளுமையின் மூன்று கூறுகளைப் பற்றிய மிக விரிவான அறிவைப் பெறவும் முயற்சிக்க வேண்டும் என்று அவர் வலியுறுத்தினார் (நான், இது, சூப்பர்-ஐ), வெளி உலகத்துடனான அவர்களின் உறவு, உளவியல் பாதுகாப்பு வழிமுறைகள் மற்றும் ஆளுமை வளர்ச்சியில் அவர்களின் பங்கு பற்றி.

A. பிராய்ட் குழந்தைகளின் உளவியல் பகுப்பாய்வில், முதலில், பேச்சுப் பொருளில் பெரியவர்களுடன் பொதுவான பகுப்பாய்வு முறைகளைப் பயன்படுத்துவது சாத்தியம் மற்றும் அவசியம் என்று நம்பினார்: ஹிப்னாஸிஸ், இலவச தொடர்பு, கனவுகளின் விளக்கம், சின்னங்கள், பராபிராக்ஸ் (நாக்கு சறுக்கல், மறதி), எதிர்ப்புகள் மற்றும் பரிமாற்றத்தின் பகுப்பாய்வு. இரண்டாவதாக, குழந்தைகளை பகுப்பாய்வு செய்யும் நுட்பத்தின் தனித்துவத்தையும் அவர் சுட்டிக்காட்டினார். இலவச தொடர்பு முறையைப் பயன்படுத்துவதில் உள்ள சிரமங்கள், குறிப்பாக இளம் குழந்தைகளில், கனவுகள், பகல் கனவுகள், பகல் கனவுகள், விளையாட்டுகள் மற்றும் வரைபடங்களை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம் ஓரளவு சமாளிக்க முடியும், இது மயக்கத்தின் போக்குகளை திறந்த மற்றும் அணுகக்கூடிய வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தும். A. ஃப்ராய்ட் சுய ஆய்வுக்கு உதவும் புதிய தொழில்நுட்ப முறைகளை முன்மொழிந்தார்.அவற்றில் ஒன்று குழந்தையின் பாதிப்புகளால் ஏற்படும் மாற்றங்களின் பகுப்பாய்வு ஆகும். அவரது கருத்துப்படி, குழந்தையின் எதிர்பார்க்கப்படும் (கடந்த கால அனுபவத்தின் படி) மற்றும் நிரூபிக்கப்பட்ட (கவலைக்கு பதிலாக - ஒரு மகிழ்ச்சியான மனநிலை, பொறாமைக்கு பதிலாக - அதிகப்படியான மென்மை) இடையே உள்ள முரண்பாடு குழந்தையின் உணர்ச்சிகரமான எதிர்வினை பாதுகாப்பு வழிமுறைகள் செயல்படுவதைக் குறிக்கிறது, இதனால் அது சாத்தியமாகும். குழந்தையின் சுயத்தை ஊடுருவுவதற்கு. குழந்தை வளர்ச்சியின் குறிப்பிட்ட கட்டங்களில் பாதுகாப்பு வழிமுறைகளை உருவாக்குவதற்கான வளமான பொருள் விலங்கு பயம், பள்ளியின் பண்புகள் மற்றும் குழந்தைகளின் குடும்பத்திற்குள்ளான நடத்தை ஆகியவற்றின் பகுப்பாய்வு மூலம் வழங்கப்படுகிறது. எனவே, ஏ. பிராய்ட் குழந்தைகளின் விளையாட்டிற்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுத்தார், விளையாட்டை எடுத்துச் சென்ற பிறகு, பாதுகாப்பு வழிமுறைகள் மற்றும் மயக்க உணர்ச்சிகள் அவர்களுக்குப் பின்னால் மறைந்திருக்கும் ஆய்வாளர் அவருக்கு வழங்கிய விளக்கங்களில் குழந்தை ஆர்வமாக இருக்கும் என்று நம்பினார்.

ஏ. பிராய்டின் கருத்துப்படி, குழந்தை சிகிச்சையில் வெற்றிபெற, குழந்தையின் சூப்பர்-ஈகோ ஒப்பீட்டளவில் பலவீனமாக இருப்பதால், வெளிப்புற உதவியின்றி உளவியல் சிகிச்சையின் விளைவாக வெளிப்படும் தூண்டுதல்களை சமாளிக்க முடியாமல், குழந்தை சிகிச்சையில் வெற்றிபெற, ஒரு மனோதத்துவ ஆய்வாளர் குழந்தை மீது அதிகாரம் பெற்றிருக்க வேண்டும். ஒரு வயது வந்தவருடன் குழந்தையின் தொடர்புகளின் தன்மை குறிப்பாக முக்கியமானது: “ஒரு குழந்தைக்கு நாம் எதைச் செய்யத் தொடங்கினாலும், அவருக்கு எண்கணிதம் அல்லது புவியியல் கற்பித்தாலும், அவருக்குக் கல்வி கற்பித்தாலும் அல்லது பகுப்பாய்வுக்கு உட்படுத்தினாலும், முதலில், நாம் நிறுவ வேண்டும். நமக்கும் குழந்தைக்கும் இடையே சில உணர்வுபூர்வமான உறவுகள். நமக்கு முன்னால் இருக்கும் வேலை மிகவும் கடினமானது, இந்த இணைப்பு வலுவாக இருக்க வேண்டும், ”என்று ஏ. பிராய்ட் வலியுறுத்தினார். கடினமான குழந்தைகளுடன் (ஆக்கிரமிப்பு, ஆர்வமுள்ள) ஆராய்ச்சி மற்றும் மறுசீரமைப்பு பணிகளை ஒழுங்கமைக்கும்போது, ​​முக்கிய முயற்சிகள் இணைப்பின் உருவாக்கம், லிபிடோவின் வளர்ச்சி மற்றும் எதிர்மறையான எதிர்விளைவுகளை நேரடியாக சமாளிப்பதற்கு அல்ல. பெரியவர்களின் செல்வாக்கு, குழந்தைக்கு ஒருபுறம், அன்பின் நம்பிக்கையைத் தருகிறது, மறுபுறம், அவரை தண்டனைக்கு பயப்பட வைக்கிறது, ஒரு சில ஆண்டுகளில் உள் உள்ளுணர்வு வாழ்க்கையை கட்டுப்படுத்தும் தனது சொந்த திறனை வளர்க்க அனுமதிக்கிறது. அதே நேரத்தில், சாதனைகளின் ஒரு பகுதி குழந்தையின் I இன் சக்திகளுக்கும், மீதமுள்ளவை வெளிப்புற சக்திகளின் அழுத்தத்திற்கும் சொந்தமானது; தாக்கங்களின் தொடர்பை தீர்மானிக்க முடியாது. ஒரு குழந்தையின் மனோதத்துவ பகுப்பாய்வில், A. பிராய்ட் வலியுறுத்துகிறார், வெளி உலகம் ஒரு வயது வந்தவரை விட நியூரோசிஸின் பொறிமுறையில் மிகவும் வலுவான செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளது. குழந்தை மனோதத்துவ ஆய்வாளர் சுற்றுச்சூழலை மாற்றுவதற்கு அவசியம் வேலை செய்ய வேண்டும். புற உலகம், அதன் கல்வி தாக்கங்கள், உள்ளுணர்வு போக்குகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் குழந்தையின் பலவீனமான சுயத்தின் சக்திவாய்ந்த கூட்டாளியாகும்.

ஆங்கில மனோதத்துவ ஆய்வாளர் எம். க்ளீன் (1882-1960) சிறு வயதிலேயே மனோ பகுப்பாய்வு அமைப்பில் தனது சொந்த அணுகுமுறையை உருவாக்கினார்.

குழந்தையின் தன்னிச்சையான விளையாட்டு நடவடிக்கைக்கு முக்கிய கவனம் செலுத்தப்பட்டது. எம். க்ளீன், ஏ. பிராய்டைப் போலல்லாமல், குழந்தையின் மயக்கத்தின் உள்ளடக்கத்தை நேரடியாக அணுகுவதற்கான சாத்தியத்தை வலியுறுத்தினார். பேச்சைக் காட்டிலும் செயலே ஒரு குழந்தையின் சிறப்பியல்பு என்று அவள் நம்பினாள், மேலும் சுதந்திரமான விளையாட்டு என்பது வயது வந்தோருக்கான சங்கங்களின் ஓட்டத்திற்குச் சமம்; விளையாட்டின் நிலைகள் வயது வந்தவரின் துணை உற்பத்தியின் ஒப்புமைகளாகும்.

குழந்தைகளுடனான உளவியல் பகுப்பாய்வு, க்ளீனின் கூற்றுப்படி, முக்கியமாக தன்னிச்சையான குழந்தைகள் விளையாட்டில் கட்டப்பட்டது, இது சிறப்பாக உருவாக்கப்பட்ட நிலைமைகளால் தன்னை வெளிப்படுத்த உதவியது. சிகிச்சையாளர் குழந்தைக்கு நிறைய சிறிய பொம்மைகளை கொடுக்கிறார், "முழு உலகமும் மினியேச்சரில்" மற்றும் ஒரு மணி நேரத்திற்கு சுதந்திரமாக செயல்பட அவருக்கு வாய்ப்பளிக்கிறார். மனோதத்துவ விளையாட்டு உபகரணங்களுக்கு மிகவும் பொருத்தமானது எளிய இயந்திரமற்ற பொம்மைகள்: வெவ்வேறு அளவுகளில் மர ஆண் மற்றும் பெண் உருவங்கள், விலங்குகள், வீடுகள், ஹெட்ஜ்கள், மரங்கள், பல்வேறு வாகனங்கள், க்யூப்ஸ், பந்துகள் மற்றும் பந்துகளின் செட், பிளாஸ்டிக், காகிதம், கத்தரிக்கோல், ஒரு அல்லாத - கூர்மையான கத்தி, பென்சில்கள், கிரேயன்கள், பெயிண்ட், பசை மற்றும் கயிறு. பொம்மைகளின் பல்வேறு, அளவு, மினியேச்சர் அளவு ஆகியவை குழந்தை தனது கற்பனைகளை பரவலாக வெளிப்படுத்தவும், மோதல் சூழ்நிலைகளின் அனுபவத்தைப் பயன்படுத்தவும் அனுமதிக்கின்றன. பொம்மைகள் மற்றும் மனித உருவங்களின் எளிமை, கற்பனையான அல்லது குழந்தையின் உண்மையான அனுபவத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட கதைக்களங்களில் அவற்றை எளிதாக இணைக்கிறது. விளையாட்டு அறை மிகவும் எளிமையாக பொருத்தப்பட்டிருக்க வேண்டும், ஆனால் அதிகபட்ச நடவடிக்கை சுதந்திரத்தை வழங்க வேண்டும். இதற்கு ஒரு மேஜை, சில நாற்காலிகள், ஒரு சிறிய சோபா, சில தலையணைகள், ஒரு துவைக்கக்கூடிய தளம், ஓடும் நீர் மற்றும் விளையாட்டு சிகிச்சைக்காக இழுப்பறைகள் தேவை. ஒவ்வொரு குழந்தையின் விளையாட்டுப் பொருட்களும் தனித்தனியாக சேமிக்கப்பட்டு, ஒரு குறிப்பிட்ட பெட்டியில் பூட்டப்பட்டிருக்கும். அத்தகைய நிபந்தனை, குழந்தை தனது பொம்மைகள் மற்றும் அவற்றுடன் விளையாடுவது தனக்கும் மனோதத்துவ ஆய்வாளருக்கும் மட்டுமே தெரியும் என்று நம்ப வைக்கும் நோக்கம் கொண்டது. குழந்தையின் பல்வேறு எதிர்விளைவுகளைக் கவனிப்பது, "குழந்தையின் விளையாட்டின் ஸ்ட்ரீம்" (குறிப்பாக ஆக்கிரமிப்பு அல்லது இரக்கத்தின் வெளிப்பாடுகள்) குழந்தையின் அனுபவங்களின் கட்டமைப்பைப் படிப்பதற்கான முக்கிய முறையாகும். விளையாட்டின் தடையற்ற போக்கானது சங்கங்களின் இலவச ஓட்டத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது; விளையாட்டுகளில் குறுக்கீடுகள் மற்றும் தடைகள் இலவச சங்கங்களின் இடைவெளிகளுக்கு சமம். விளையாட்டில் ஒரு இடைவெளி என்பது ஈகோவின் ஒரு தற்காப்பு நடவடிக்கையாகக் கருதப்படுகிறது, இது இலவச சங்கங்களின் எதிர்ப்போடு ஒப்பிடப்படுகிறது.

விளையாட்டில் பலவிதமான உணர்ச்சி நிலைகள் வெளிப்படும்: விரக்தி மற்றும் நிராகரிப்பு உணர்வுகள், குடும்ப உறுப்பினர்களின் பொறாமை மற்றும் அதனுடன் இணைந்த ஆக்கிரமிப்பு, புதிதாகப் பிறந்த குழந்தை மீது அன்பு அல்லது வெறுப்பு உணர்வுகள், ஒரு நண்பருடன் விளையாடுவது, பெற்றோருக்கு எதிர்ப்பு, கவலை உணர்வுகள், குற்ற உணர்வு மற்றும் நிலைமையை சரிசெய்ய விருப்பம்.

குழந்தையின் வளர்ச்சி வரலாறு மற்றும் தற்போதுள்ள அறிகுறிகள் மற்றும் குறைபாடுகள் பற்றிய முன் அறிவு குழந்தையின் விளையாட்டின் அர்த்தத்தை விளக்குவதற்கு சிகிச்சையாளருக்கு உதவுகிறது. ஒரு விதியாக, உளவியலாளர் தனது விளையாட்டின் மயக்க வேர்களை குழந்தைக்கு விளக்க முயற்சிக்கிறார், அதற்காக அவர் தனது குடும்பத்தின் உண்மையான உறுப்பினர்களில் யார் விளையாட்டில் பயன்படுத்தப்பட்ட புள்ளிவிவரங்கள் என்பதை குழந்தைக்கு உணர உதவுவதற்கு மிகுந்த புத்திசாலித்தனத்தைப் பயன்படுத்த வேண்டும். அதே நேரத்தில், மனோதத்துவ ஆய்வாளர் அனுபவம் வாய்ந்த மன யதார்த்தத்தை துல்லியமாக பிரதிபலிக்கிறது என்று வலியுறுத்தவில்லை, மாறாக இது ஒரு உருவக விளக்கம் அல்லது சோதனைக்கு முன்வைக்கப்பட்ட விளக்க முன்மொழிவு. குழந்தை தனது சொந்த தலையில் தெரியாத ஒன்று ("மயக்கமற்ற") இருப்பதையும், ஆய்வாளரும் தனது விளையாட்டில் பங்கேற்கிறார் என்பதையும் புரிந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறது. எம். க்ளீன் குறிப்பிட்ட உதாரணங்களைப் பயன்படுத்தி மனோதத்துவ விளையாட்டு நுட்பத்தின் விவரங்கள் பற்றிய விரிவான விளக்கத்தை அளிக்கிறார். எனவே, அவளது பெற்றோரின் வேண்டுகோளின் பேரில், M. க்ளீன் சாதாரண புத்திசாலித்தனம் கொண்ட ஏழு வயது சிறுமிக்கு உளவியல் சிகிச்சையை நடத்தினார், ஆனால் பள்ளி மற்றும் கல்வித் தோல்விக்கு எதிர்மறையான அணுகுமுறை, சில நரம்பியல் கோளாறுகள் மற்றும் அவரது தாயுடன் மோசமான தொடர்பு. சிகிச்சையாளரின் அலுவலகத்தில் வரைந்து தீவிரமாக தொடர்பு கொள்ள சிறுமி விரும்பவில்லை. இருப்பினும், அவளுக்கு ஒரு செட் பொம்மைகள் கொடுக்கப்பட்டபோது, ​​அவள் ஒரு வகுப்பு தோழனுடனான தனது ஆர்வமுள்ள உறவை மறுபரிசீலனை செய்ய ஆரம்பித்தாள். அவர்கள்தான் மனோதத்துவ ஆய்வாளரின் விளக்கத்திற்கு உட்பட்டனர். சிகிச்சையாளரின் விளையாட்டைப் பற்றிய விளக்கத்தைக் கேட்ட பிறகு, அந்தப் பெண் அவனை மேலும் நம்பத் தொடங்கினாள். படிப்படியாக, மேலதிக சிகிச்சையின் போக்கில், அவளது தாயுடனான உறவு மற்றும் அவளுடைய பள்ளி நிலைமை மேம்பட்டது.

சில சமயங்களில் குழந்தை சிகிச்சையாளரின் விளக்கத்தை ஏற்க மறுக்கிறது, மேலும் அவரது ஆக்கிரமிப்பு தனது தந்தை அல்லது சகோதரர் மீது செலுத்தப்படுவதாகக் கேள்விப்பட்டவுடன் விளையாடுவதை நிறுத்திவிட்டு பொம்மைகளை தூக்கி எறியலாம். இத்தகைய எதிர்வினைகள், மனோதத்துவ ஆய்வாளரின் விளக்கத்திற்கும் உட்பட்டவை.

குழந்தையின் விளையாட்டின் தன்மையில் ஏற்படும் மாற்றங்கள், விளையாட்டின் முன்மொழியப்பட்ட விளக்கத்தின் சரியான தன்மையை நேரடியாக உறுதிப்படுத்த முடியும். எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு குழந்தை ஒரு பொம்மைப் பெட்டியில் அழுக்கடைந்த சிலையைக் கண்டறிகிறது, இது முந்தைய விளையாட்டில் தனது இளைய சகோதரனை அடையாளப்படுத்தியது, மேலும் அவரது முன்னாள் ஆக்கிரமிப்பு நோக்கங்களின் தடயங்களிலிருந்து ஒரு தொட்டியில் அதை சலவை செய்கிறது. எனவே, மயக்கத்தின் ஆழத்தில் ஊடுருவல், M. க்ளீன் படி, விளையாட்டு தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், குழந்தையின் கவலை மற்றும் பாதுகாப்பு வழிமுறைகளின் பகுப்பாய்வு மூலம் சாத்தியமாகும். குழந்தை-நோயாளிக்கு அவரது நடத்தை பற்றிய விளக்கங்களை தவறாமல் வெளிப்படுத்துவது, எழும் சிரமங்களையும் மோதல்களையும் சமாளிக்க உதவுகிறது. சில உளவியலாளர்கள் விளையாட்டு தன்னை குணப்படுத்துகிறது என்று நம்புகிறார்கள். எனவே, டி.வி. விதிகளின் (விளையாட்டு) மூலம் விளையாட்டோடு ஒப்பிடுகையில், இலவச விளையாட்டின் (விளையாட்டு) ஆக்கப்பூர்வமான சக்தியை வின்னிகாட் வலியுறுத்துகிறார். உளவியல் பகுப்பாய்வு மற்றும் விளையாட்டு நுட்பங்கள் மூலம் குழந்தையின் ஆன்மாவைப் பற்றிய அறிவு, இளம் குழந்தைகளின் உணர்ச்சி வாழ்க்கை பற்றிய நமது புரிதலை விரிவுபடுத்துகிறது, வளர்ச்சியின் ஆரம்ப கட்டங்களைப் பற்றிய நமது புரிதலை ஆழமாக்குகிறது மற்றும் பெரியவர்களில் ஆன்மாவின் இயல்பான அல்லது நோயியல் வளர்ச்சிக்கு அவர்களின் நீண்டகால பங்களிப்பு. வாழ்க்கையின். குழந்தை மனோதத்துவ ஆய்வாளர் ஜே. பவுல்பி முதலில் குழந்தைகளின் உணர்ச்சி வளர்ச்சியைக் கருத்தில் கொண்டார். அவரது இணைப்பு கோட்பாடு நவீன உயிரியல் (நெறிமுறை) மற்றும் உளவியல் தரவு மற்றும் வளர்ச்சி பற்றிய பாரம்பரிய மனோதத்துவ கருத்துகளின் தொகுப்பு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது.

பவுல்பியின் கோட்பாட்டின் முக்கிய யோசனை என்னவென்றால், குழந்தையின் முதன்மையான கரிம தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதால் மட்டுமல்ல, குறிப்பாக பசியைப் பூர்த்தி செய்வதால் மட்டுமே தாய் முக்கியமானது, ஆனால் மிக முக்கியமாக, குழந்தையின் முதல் இணைப்பு உணர்வை அவர் உருவாக்குகிறார். வாழ்க்கையின் முதல் மாதங்களில், குழந்தையின் அழுகை மற்றும் புன்னகை அவருக்கு தாய்வழி பாதுகாப்பு, வெளிப்புற பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்பிற்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறது. உணர்ச்சி ரீதியாக பாதுகாக்கப்பட்ட குழந்தை தனது ஆய்வு நடத்தையில் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்; ஆரோக்கியமான மன வளர்ச்சிக்கான பாதைகள் அவருக்கு திறந்திருக்கும்.

தாய்க்கும் குழந்தைக்கும் இடையிலான முதன்மை உணர்ச்சித் தொடர்பின் பல்வேறு மீறல்கள், "இணைப்புக் கோளாறுகள்" ஆளுமை பிரச்சினைகள் மற்றும் மனநோய்களின் அபாயத்தை உருவாக்குகின்றன (உதாரணமாக, மனச்சோர்வு நிலைகள்). பவுல்பியின் யோசனைகள் உடனடியாக 1950 களில் இருந்து பயன்பாட்டைக் கண்டறிந்தன. சிறு குழந்தைகளுக்கான மருத்துவமனை ஆட்சி முறையின் நடைமுறை மறுசீரமைப்பிற்கு வழிவகுத்தது, இது குழந்தையை தாயிடமிருந்து பிரிக்காததை சாத்தியமாக்கியது. R. Spitz, குழந்தை மற்றும் தாய்க்கு இடையேயான உறவு, மிக இளம் வயதிலேயே அவரது ஆளுமையின் உருவாக்கத்தில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்பதை வலியுறுத்துகிறார்3. வளர்ச்சியின் ஆய்வு மற்றும் திருத்தத்திற்கான மனோதத்துவ அணுகுமுறையை மிகவும் சுட்டிக்காட்டுகிறது

குழந்தை பருவத்தில் "இணைப்பு", "பாதுகாப்பு", குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்களிடையே நெருங்கிய உறவுகளை நிறுவுதல், பிறந்த முதல் மணிநேரங்களில் குழந்தைகள் மற்றும் பெற்றோருக்கு இடையே தொடர்புகளை ஏற்படுத்துவதற்கான நிலைமைகளை உருவாக்குதல் போன்ற கருத்துக்கள் உள்ளன.

குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் தாய் மற்றும் தந்தையின் பங்கு, தாய் மற்றும் தந்தைவழி அன்பின் பண்புகள் பற்றிய E. ஃப்ரோம்மின் நிலைப்பாடு பரவலாக அறியப்படுகிறது. ஒரு தாயின் அன்பு நிபந்தனையற்றது: ஒரு குழந்தை அது எதற்காக நேசிக்கப்படுகிறது. தாய்க்கு வாழ்க்கையில் நம்பிக்கை இருக்க வேண்டும், கவலைப்படக்கூடாது, அப்போதுதான் குழந்தைக்கு பாதுகாப்பு உணர்வை தெரிவிக்க முடியும். "சிறந்த விஷயத்தில், தாய்வழி அன்பு குழந்தை வளருவதைத் தடுக்க முயற்சிக்காது, உதவியற்ற தன்மைக்கு வெகுமதியை வழங்க முயற்சிக்காது." தந்தையின் அன்பு பெரும்பாலும் நிபந்தனைக்குட்பட்ட அன்பு, அது இருக்க வேண்டும் மற்றும் முக்கியமாக, அதை சம்பாதிக்க முடியும் - சாதனைகள், கடமைகளை நிறைவேற்றுதல், வணிகத்தில் ஒழுங்கு, எதிர்பார்ப்புகளுக்கு இணங்குதல், ஒழுக்கம். ஒரு முதிர்ந்த நபர் தனக்குள் பெற்றோரின் உருவங்களை உருவாக்குகிறார்: "இந்த வளர்ச்சியில் தாயை மையமாகக் கொண்ட தந்தையை மையமாகக் கொண்ட இணைப்பு மற்றும் அவர்களின் இறுதி ஒருங்கிணைப்பு ஆன்மீக ஆரோக்கியம் மற்றும் முதிர்ச்சியின் அடிப்படையாகும்." மனோ பகுப்பாய்வுக் கல்வியின் பிரதிநிதி, கே. பட்னர், குடும்பக் கல்வியின் கோளம், மனோ பகுப்பாய்விற்கு பாரம்பரியமானது, கூடுதலாக உள்ளது மற்றும் நிறுவன, குடும்பத்திற்கு வெளியே உள்ள கல்வி முறையுடன் போட்டி, முரண்பாடான உறவுகளில் நுழைகிறது என்ற உண்மையை கவனத்தில் கொள்கிறார். குழந்தைகளின் உள் உலகில் வீடியோ படங்கள், கார்ட்டூன்கள், விளையாட்டுகள், பொம்மைத் தொழில் ஆகியவற்றின் செல்வாக்கு தொடர்ந்து வளர்ந்து வருகிறது, மேலும் பெரும்பாலும் இது கடுமையாக எதிர்மறையாக மதிப்பிடப்படுகிறது. F. Dolto, Parisian School of Freudianism இன் பிரதிநிதி, ஆளுமை உருவாக்கத்தின் குறியீட்டு நிலைகளை குழந்தைகள் கடந்து செல்வதைக் கருதுகிறார்5. "குழந்தையின் பக்கத்தில்", "இளைஞனின் பக்கத்தில்" என்ற புத்தகங்களில், அவர் பல சிக்கல்களை மனோ பகுப்பாய்வுக் கண்ணோட்டத்தில் பகுப்பாய்வு செய்கிறார்: குழந்தை பருவ நினைவுகளின் தன்மை, மழலையர் பள்ளி மற்றும் பள்ளியில் குழந்தையின் நல்வாழ்வு, அணுகுமுறைகள் பணம் மற்றும் தண்டனைகள், முழுமையற்ற குடும்பத்தில் வளர்ப்பு, பெற்றோர்-குழந்தை உறவுகளின் விதிமுறை மற்றும் நோயியல், சோதனைக் கருத்தாக்கத்தில். குழந்தை மனோ பகுப்பாய்வு கல்வி மற்றும் சமூகத் துறைகளில் குழந்தைகளுடன் பணிபுரியும் அமைப்பு மற்றும் பெற்றோருடன் வேலை செய்வதில் கணிசமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. அதன் அடிப்படையில், பல ஆரம்பகால தலையீட்டு திட்டங்கள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன, பெற்றோர்கள் மற்றும் "ஆபத்து குழுக்களின்" குழந்தைகளுக்கான "பெற்றோர் - குழந்தை", "அப்பா - தாய் - குழந்தை" உறவின் சிகிச்சைக்கான விருப்பங்கள். தற்போது, ​​குழந்தைகளுக்கான உளவியல் சிகிச்சையின் பல மையங்கள் உள்ளன. இருப்பினும், இந்த போக்கின் முக்கிய பிரதிநிதிகளில் ஒருவரான எஸ். லெபோவிச்சியின் கூற்றுப்படி, "இன்று வரை ஒரு குழந்தையில் மனோ பகுப்பாய்வு சரியாக என்ன என்பதை தீர்மானிக்க எளிதானது"2. குழந்தையின் நவீன நீண்டகால மனோதத்துவ சிகிச்சையின் குறிக்கோள்கள் மிகவும் பரந்த அளவில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன: நரம்பியல் அறிகுறிகளை நீக்குதல், பதட்டத்தின் சுமையை நீக்குதல், மன செயல்பாடு அல்லது மறுதொடக்கம் ஆகியவற்றின் அமைப்பில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் வரை நடத்தையை மேம்படுத்துதல். மன வளர்ச்சி செயல்முறைகளின் மாறும் பரிணாம வளர்ச்சி.

சுய சரிபார்ப்பு கேள்விகள்:

1. மனித நடத்தையின் அடிப்படையிலான நோக்கங்களை 3. பிராய்டின் படி பெயரிடவும்.

2. ஆன்டோஜெனிசிஸ் செயல்பாட்டில் ஆளுமையின் கட்டமைப்பையும் அதன் வளர்ச்சியையும் விவரிக்கவும். ஒரு நபரின் உள் மோதலின் தோற்றத்திற்கான முன்நிபந்தனைகள் என்ன?

3. மன வளர்ச்சியைப் புரிந்துகொள்வதற்கான மனோதத்துவ அணுகுமுறையை ஏன் முன்மாதிரியாகக் குறிப்பிடலாம்?

4. உளவியல் வளர்ச்சியின் ஃப்ராய்டியன் மாதிரியைப் பயன்படுத்தி, அதிக நேரம் தவறிய மற்றும் நேர்த்தியான நபரின் நடத்தையை விளக்க முயற்சிக்கவும்; தவறான மொழி மற்றும் தற்பெருமைக்கு வாய்ப்புகள்; அனுதாபத்தையும் சுய பரிதாபத்தையும் தூண்டுவதற்கு தொடர்ந்து முயற்சிக்கும் ஒரு நபர்.

5. குழந்தை மனோதத்துவத்தில் மனோ பகுப்பாய்வு அணுகுமுறை எவ்வாறு மாற்றப்பட்டுள்ளது (இலக்குகள், முறைகள், திருத்தும் முறைகள்)?

பயிற்சி 1

3 இலிருந்து ஒரு பகுதியைப் படியுங்கள். பிராய்டின் "உளவியல் பகுப்பாய்வில்", இந்த அணுகுமுறையின் சிறப்பியல்புகளான மனோ பகுப்பாய்விற்கு குறிப்பிட்ட கருத்துகளை உரையில் முன்னிலைப்படுத்தவும், அவற்றின் சூத்திரங்களுக்கு கவனம் செலுத்துகிறது. "குழந்தைகளின் நேரடி அவதானிப்புகள் மற்றும் பெரியவர்களுடனான மனோதத்துவ ஆய்வுகள் காட்டுவது போல, குழந்தையின் பெற்றோருடனான உறவு பாலியல் உற்சாகத்திலிருந்து விடுபடுவதிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. குழந்தை இரு பெற்றோர்களையும், குறிப்பாக அவர்களில் ஒருவரை, தனது சிற்றின்ப ஆசைகளின் பொருளாகக் கருதுகிறது. பொதுவாக, குழந்தை இந்த விஷயத்தில் பெற்றோரின் தூண்டுதலைப் பின்பற்றுகிறது, அதன் மென்மை மிகவும் தெளிவாக உள்ளது, இருப்பினும் அதன் நோக்கம், பாலியல் உணர்வின் வெளிப்பாடுகள் தொடர்பாக கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. தந்தை, ஒரு விதியாக, மகள், தாய்-மகனை விரும்புகிறார்; ஆணாக இருந்தால் தந்தையின் இடத்திலும், பெண்ணாக இருந்தால் தாயின் இடத்திலும் குழந்தை இருக்க விரும்புகிறது. இந்த விஷயத்தில் பெற்றோர்களுக்கும் குழந்தைகளுக்கும் இடையே எழும் உணர்வுகள், மேலும், இந்த பிந்தையதைப் பொறுத்து, சகோதர சகோதரிகளுக்கு இடையில், நேர்மறை, மென்மையானது, ஆனால் எதிர்மறையானது, விரோதமானது. இந்த அடிப்படையில் எழும் சிக்கலானது விரைவாக ஒடுக்கப்படுவதற்கு முன்னரே தீர்மானிக்கப்படுகிறது, இருப்பினும் இது மயக்கத்தின் ஒரு பகுதியாக மிக முக்கியமான மற்றும் நீடித்த விளைவை உருவாக்குகிறது. நம்மால் முடியும்

அதன் வழித்தோன்றல்களுடன் கூடிய இந்த சிக்கலானது ஒவ்வொரு நியூரோசிஸின் அடிப்படை சிக்கலானது என்றும், மனநல வாழ்வின் பிற பகுதிகளிலும் குறைவான செல்லுபடியாகும் வகையில் அதைச் சந்திக்க நாம் தயாராக இருக்க வேண்டும். ஓடிபஸ் ரெக்ஸின் கட்டுக்கதை, தனது தந்தையைக் கொன்று தனது தாயை திருமணம் செய்துகொள்கிறார், இது குழந்தை ஆசையின் ஒரு சிறிய மாற்றியமைக்கப்பட்ட வெளிப்பாடாகும், அதற்கு எதிராக பின்தொடர்தல் யோசனை எழுகிறது. ஷேக்ஸ்பியரின் ஹேம்லெட்டின் உருவாக்கம் அதே கலப்படத்தின் அடிப்படையிலானது, சிறப்பாக மறைக்கப்பட்டுள்ளது. இன்னும் அடக்கப்படாத அடிப்படை வளாகம் குழந்தையின் மீது ஆதிக்கம் செலுத்தும் நேரத்தில், அவரது மனநல ஆர்வங்களில் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி பாலியல் கேள்விகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. குழந்தைகள் எங்கிருந்து வருகிறார்கள் என்று அவர் ஆச்சரியப்படத் தொடங்குகிறார், மேலும் பெற்றோர் நினைப்பதை விட உண்மையான உண்மைகளைப் பற்றி அவருக்குக் கிடைக்கும் அறிகுறிகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறார். பொதுவாக, குழந்தை பிறக்கும் பிரச்சினைகளில் ஆர்வம் ஒரு சகோதரர் அல்லது சகோதரியின் பிறப்பின் விளைவாக வெளிப்படுகிறது. புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையில் ஒரு போட்டியாளரை மட்டுமே குழந்தை பார்ப்பதால், இந்த ஆர்வம் பொருள் சேதத்தின் பயத்தை மட்டுமே சார்ந்துள்ளது. குழந்தையை வேறுபடுத்தும் அந்த பகுதி இயக்கிகளின் செல்வாக்கின் கீழ், அவர் பல குழந்தை பாலியல் கோட்பாடுகளை உருவாக்குகிறார், அதில் ஒரே பிறப்புறுப்பு உறுப்புகள் இரு பாலினருக்கும் காரணமாகும், கருத்தரித்தல் சாப்பிடுவதால் ஏற்படுகிறது, மற்றும் பிறப்பு - குடலின் முடிவில் காலியாகிறது; குழந்தை இனச்சேர்க்கையை ஒரு வகையான விரோத செயலாக, வன்முறையாக கருதுகிறது. ஆனால் அது துல்லியமாக அவரது சொந்த பாலியல் அரசியலமைப்பின் முழுமையற்ற தன்மை மற்றும் அவரது அறிவில் உள்ள இடைவெளி, இது பெண் பிறப்புறுப்பு கால்வாயின் இருப்பு பற்றிய அறியாமையில் உள்ளது, இது குழந்தை ஆய்வாளரின் தோல்வியுற்ற வேலையை நிறுத்துகிறது. இந்த குழந்தையின் ஆராய்ச்சியின் உண்மையும், பல்வேறு கோட்பாடுகளை உருவாக்குவதும், குழந்தையின் தன்மையை உருவாக்குவதில் அதன் அடையாளத்தை விட்டுவிட்டு, அவரது எதிர்கால நரம்பியல் நோய்க்கு உள்ளடக்கத்தை அளிக்கிறது.

ஒரு குழந்தை தனது முதல் காதல் விருப்பத்தின் பொருளாக தனது பெற்றோரைத் தேர்ந்தெடுப்பது மிகவும் தவிர்க்க முடியாதது மற்றும் மிகவும் சாதாரணமானது. ஆனால் அவனது லிபிடோ இந்த முதல் பொருள்களில் நிலையாக இருக்கக்கூடாது, ஆனால் இந்த முதல் பொருட்களை ஒரு மாதிரியாக எடுத்துக் கொண்டு, பொருளின் இறுதித் தேர்வின் போது, ​​மற்ற நபர்களுக்கு அனுப்ப வேண்டும். பெற்றோரிடமிருந்து குழந்தையைப் பிரிப்பது தவிர்க்க முடியாத பணியாக இருக்க வேண்டும், இதனால் குழந்தையின் சமூக நிலை ஆபத்தில்லை. அடக்குமுறை என்பது பகுதி உந்துதலில் ஒரு தேர்வுக்கு வழிவகுக்கும் ஒரு நேரத்தில், பின்னர், பெற்றோரின் செல்வாக்கு குறையும் போது, ​​கல்விக்கான காரணத்திற்காக பெரிய பணிகள் உள்ளன. இந்த கல்வி, நிச்சயமாக, தற்போதைய நேரத்தில் எப்போதும் சரியான வழியில் மேற்கொள்ளப்படவில்லை. குழந்தையின் பாலியல் வாழ்க்கை மற்றும் உளவியல் வளர்ச்சியின் இந்த பகுப்பாய்வின் மூலம் நாம் மனோ பகுப்பாய்விலிருந்தும் நரம்பியல் கோளாறுகளுக்கான சிகிச்சையிலிருந்தும் விலகிவிட்டோம் என்று நினைக்க வேண்டாம். நீங்கள் விரும்பினால், குழந்தைப் பருவத்தின் எச்சங்களை நீக்கும் பொருளில் கல்வியின் தொடர்ச்சியாக மனோதத்துவ சிகிச்சையை வரையறுக்கலாம் ”(பிராய்ட் 3. உளவியல் பகுப்பாய்வு // மயக்கத்தின் உளவியல்: படைப்புகளின் தொகுப்பு / எம்.ஜி. யாரோஷெவ்ஸ்கி தொகுத்தது. எம்., 1990 பி. 375).

பணி 2

சமீபத்திய ஆண்டுகளில் உளவியல் குறித்த புத்தகங்கள், பருவ இதழ்களை உலாவவும், ஒரு வெளிநாட்டு அல்லது உள்நாட்டு உளவியலாளரின் பணியைத் தேர்ந்தெடுக்கவும், அதன் ஆசிரியர் மனோதத்துவ அணுகுமுறையை பின்பற்றுபவர்.

கருத்தியல் கருவியில் கவனம் செலுத்தி படிக்கவும்.

மன மற்றும் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் என்ன அம்சங்களை ஆசிரியர் கருதுகிறார்

முதன்மையானவை?

மனோ பகுப்பாய்வுக் கோட்பாட்டின் பின்னணியில் தீர்க்கப்பட முன்மொழியப்பட்ட மன வளர்ச்சி, கல்வி மற்றும் வளர்ப்பின் நடைமுறைச் சிக்கல்களைக் குறிப்பிடவும்.

இந்த வகையின் உண்மையான நடைமுறை சூழ்நிலைக்கு உங்கள் சொந்த உதாரணத்தைக் கொடுங்கள்.

நீங்கள் படித்ததில் இருந்து மதிப்புமிக்கதாகக் கருதுவது, புதிதாகத் தோன்றுவது, சந்தேகத்திற்குரியது அல்லது புரிந்துகொள்ள முடியாதது எது?

ஒரு சுருக்கத்தை தயார் செய்யவும்.

கூடுதல் இலக்கியம்:

1. ஜெஷர்னிக் பி.வி. வெளிநாட்டு உளவியலில் ஆளுமை கோட்பாடு. எம்., 1982. எஸ். 6-12, 30-37.

2. ஒபுகோவ் யா.ஏ. குழந்தையின் அடுத்தடுத்த வளர்ச்சிக்கு வாழ்க்கையின் முதல் வருடத்தின் முக்கியத்துவம்:

(டி. வின்னிகாட்டின் கருத்தின் மதிப்பாய்வு) // ஸ்கூல் ஆஃப் ஹெல்த். 1997. வி. 4. எண். 1. எஸ். 24-39.

3.Fromm E. உளவியல் பகுப்பாய்வு மற்றும் நெறிமுறைகள். எம்., 1993.

4. யாரோஷெவ்ஸ்கி எம்.ஜி. உளவியல் வரலாறு. எம்., 1985. எஸ். 329-345, 377-397.

முன்னுரை. குழந்தை மனோ பகுப்பாய்வின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சி

உளவியல் பகுப்பாய்வின் தோற்றம் பெரியவர்களின் நரம்பியல் நோய்களின் ஆய்வு மற்றும் சிகிச்சையுடன் தொடர்புடையது. இருப்பினும், இசட். பிராய்ட் (1856-1939) முன்வைத்த நிலைப்பாடு, நரம்பியல் கோளாறுகளின் தோற்றம் குழந்தை பருவத்தில் வேரூன்றியுள்ளது மற்றும் குழந்தையின் மனோ-பாலியல் வளர்ச்சியின் பண்புகளுடன் தொடர்புடையது அவசியம் குழந்தை பருவ நரம்பியல் ஆய்வுக்கு வழிவகுத்தது. மனோ பகுப்பாய்வின் நிறுவனர் குழந்தைப் பாலுணர்வுடன் தொடர்புடைய ஓடிபஸ் வளாகத்தின் பிரச்சினைக்கு அதிக கவனம் செலுத்தினார் என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, இது அவரது கருத்துப்படி, "நரம்பியல் நோய்களின் மையம்". வயது வந்தோருக்கான நரம்பியல் சிகிச்சையானது நோயாளிகளின் குழந்தை பருவத்தில் நிகழ்ந்த பல்வேறு சூழ்நிலைகள், நிகழ்வுகள், அனுபவங்கள் மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கையின் முதல் வருடங்கள் தொடர்பான நினைவுகளை மனோ பகுப்பாய்வு மூலம் அடையாளம் காண்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

Z. பிராய்ட் முக்கியமாக வயது வந்த நோயாளிகளுடன் பணியாற்றினார். ஆயினும்கூட, அவர் சில நேரங்களில் குழந்தை பருவ வழக்குகளுக்கு திரும்ப வேண்டியிருந்தது. இந்த விஷயத்தில் ஒரு நல்ல உதாரணம் அவரது வெளியீடு "ஐந்து வயது சிறுவனின் பயத்தின் பகுப்பாய்வு". (1909) , இது "சிறிய ஹான்ஸ்" என்ற உன்னதமான வழக்கை விவரிக்கிறது. உண்மை, ஒரு ஐந்து வயது சிறுவனின் சிகிச்சை அவரது தந்தையால் மேற்கொள்ளப்பட்டது, மேலும் Z. பிராய்ட் இந்த சிகிச்சையை மட்டுமே மேற்பார்வையிட்டார் மற்றும் ஒரு முறை மட்டுமே குழந்தையுடன் உரையாடலில் பங்கேற்றார். இருப்பினும், அவரது வெளியிடப்பட்ட பணி குழந்தை பருவ நரம்பியல் பகுப்பாய்வுக்கு மனோதத்துவ ஆய்வாளர்களின் கவனத்தை ஈர்க்க பங்களித்தது. எனவே, ஹங்கேரிய மனோதத்துவ ஆய்வாளர் எஸ். ஃபெரென்சி (1873-1933) தனது படைப்பான "தி லிட்டில் காக்கரெல்" இல் கோழிகள் மீது அதிக ஆர்வம் காட்டிய அர்பாத் என்ற சிறுவனின் விசித்திரமான நடத்தையை விவரித்தார், சேவல் பயந்து வெளிப்படுத்தினார். பறவைகள் மீது அளவுகடந்த அன்பு மற்றும் வெறுப்பு.

இசட். பிராய்டின் "ஐந்து வயது சிறுவனின் பயத்தின் பகுப்பாய்வு" மற்றும் எஸ். ஃபெரென்சியின் "தி லிட்டில் காக்கரெல்" ஆகியவை மனோ பகுப்பாய்வைச் செயல்படுத்துவதற்கான வழிகாட்டியாக இல்லாமல் மனோ பகுப்பாய்வு யோசனைகளை உறுதிப்படுத்துவதற்கான காட்சி விளக்கமாகவே அதிகம் செயல்பட்டன. குழந்தை பருவ நரம்பியல் நோய்கள். குழந்தைகளுடனான குறிப்பிட்ட சிகிச்சைப் பணியின் செயல்பாட்டில் மனோ பகுப்பாய்வை எப்படி, எந்த வகையில் பயன்படுத்தலாம் என்பது பற்றிய பரிந்துரைகள் எந்த வேலையிலும் இல்லை. மாறாக, குழந்தைகளுக்கான சிகிச்சையில் உளவியல் பகுப்பாய்வின் தொழில்நுட்ப சிக்கல்கள் மற்றும் குழந்தை பருவ நரம்பியல் நோய்களுக்கு நேரடியாகப் பயன்படுத்துவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் பற்றிய சந்தேகங்களுக்கு சாட்சியமளிக்கும் இத்தகைய தீர்ப்புகளை அவர்கள் வெளிப்படுத்தினர்.

இசட். பிராய்ட், "சிறிய ஹான்ஸ்" இன் தந்தைக்கு நன்றி என்று வலியுறுத்தினார், குழந்தையை சில ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களுக்குத் தூண்டுவது சாத்தியமானது மற்றும் ஒரு நபரில் பெற்றோர் மற்றும் மருத்துவ அதிகாரத்தின் கலவை மட்டுமே, அதே போல் மென்மையான உணர்வுகளின் தற்செயல் நிகழ்வு மற்றும் விஞ்ஞான நலன்கள், "இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில் பொதுவாகப் பொருந்தாது" என்ற முறையைப் பயன்படுத்துவதை சாத்தியமாக்கியது. எஸ். ஃபெரென்சி, அர்பாட் விஷயத்தில், "நேரடி மனோதத்துவ பரிசோதனை சாத்தியமற்றதாக மாறியது" என்று குறிப்பிட்டார், மேலும் இந்த விஷயத்தில் ஆர்வமுள்ள பெண்ணிடம் குறிப்புகள் எடுக்கவும், சொற்களை எழுதவும், குழந்தையின் விசித்திரமான செயல்களைப் பதிவு செய்யவும் அவர் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டியிருந்தது. .

ஆயினும்கூட, உளவியல் பகுப்பாய்வின் வளர்ச்சியின் ஆரம்ப கட்டத்தில் இருந்ததை விட, எதிர்காலத்தில், குழந்தைகளின் மனோ பகுப்பாய்வு அமர்வுகள் மிகவும் முக்கியமானதாக மாறும் என்று Z. பிராய்ட் நம்பினார். "அமெச்சூர் பகுப்பாய்வின் சிக்கல்" இல் (1926) கோட்பாட்டின் வளர்ச்சிக்கான குழந்தைகளின் மனோதத்துவ அமர்வுகளின் மதிப்பு மற்றும் அவர்களின் வளர்ச்சியில் அதிக எண்ணிக்கையிலான குழந்தைகள் நரம்பியல் கட்டங்களில் ஒன்றைக் கடந்து செல்லும் கண்டுபிடிப்புடன் தொடர்புடைய நடைமுறை ஆர்வத்தைப் பற்றி அவர் எழுதினார். அதே நேரத்தில், குழந்தையின் நலன்களுக்காக, "பகுப்பாய்வு செல்வாக்கு கல்வி நடவடிக்கைகளுடன் இணைக்கப்பட வேண்டும்" என்றும், இந்த நுட்பம் "இன்னும் உருவாக்க காத்திருக்கிறது" என்றும் அவர் வலியுறுத்தினார்.

இந்த யோசனைகளின் அடிப்படையில், அடுத்தடுத்த மனோதத்துவ ஆய்வாளர்கள் குழந்தை பருவ நரம்பியல் பற்றிய நடைமுறை பகுப்பாய்வைத் தொடங்கினர், இது குறிப்பாக, ஏ. பிராய்ட் (1895-1982), எம். க்ளீன் (1882-1960), டி. வின்னிகாட் (1896) ஆகியோரின் சிகிச்சை நடவடிக்கைகளில் பிரதிபலித்தது. -1971) மற்றும் பிற ஆய்வாளர்கள். வெளியீடுகள் ஏ. பிராய்ட் "குழந்தை மனோ பகுப்பாய்வு நுட்பம் அறிமுகம்" (1927) , "ஆரோக்கியம் மற்றும் நோய்களில் குழந்தைப் பருவம்" (1965) , எம். க்ளீனின் படைப்புகள் "குழந்தைகளின் உளவியல் பகுப்பாய்வு" (1932) , "உளவியல் பகுப்பாய்வு விளையாட்டு நுட்பம்: அதன் வரலாறு மற்றும் முக்கியத்துவம்" (1955) , டி. வின்னிகாட் எழுதிய புத்தகம் “தி பிக்ள்: எ ரிப்போர்ட் ஆன் தி சைக்கோஅனாலிடிக் ட்ரீட்மென்ட் ஆஃப் எ லிட்டில் கேர்ள்” (1977) குழந்தை மனோ பகுப்பாய்வின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

உளவியல் பகுப்பாய்வின் நிறுவனரின் மகள் அன்னா பிராய்ட், குழந்தை மனோதத்துவத்தின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தவர்களில் முதன்மையானவர். இசட். பிராய்டின் ஆறு குழந்தைகளில் இளையவளான அவள், தன் வாழ்நாள் முழுவதும் அவனுடனேயே இருந்தாள், தனிப்பட்ட செயலாளராகவும், பதினாறு வருடங்களாக புற்றுநோயால் அவதிப்பட்டு வந்த தன் தந்தையைப் பராமரித்து வந்தவளாகவும் இருந்தாள். அவர் சர்வதேச மனோதத்துவ இயக்கத்துடன் தொடர்புடைய தொழில்முறை நடவடிக்கைகளில் தீவிரமாக ஈடுபட்டார்.

ஏ. பிராய்டுக்கு மருத்துவக் கல்வி இல்லை. லைசியத்தில் பட்டம் பெற்று, 1914 இல் கல்வியியல் கல்வியைப் பெற்ற பிறகு, அவர் ஐந்து ஆண்டுகள் ஆசிரியராக பணியாற்றினார். அவரது தந்தையிடமிருந்து எந்த ஆட்சேபனையும் இல்லாததால், இளம் ஆசிரியருக்கு அவரது விரிவுரைகளில் கலந்துகொள்ளவும், வியன்னா மனோவியல் பகுப்பாய்வு சங்கத்தின் சில கூட்டங்களில் கலந்து கொள்ளவும் வாய்ப்பு கிடைத்தது. மனோதத்துவ கருத்துக்களில் ஆர்வம் காட்டியதால், 1918-1921 ஆண்டுகளில் அவர் தனது தந்தையுடன் தனிப்பட்ட பகுப்பாய்வு செய்தார். 1918 முதல், அவர் சர்வதேச உளவியல் மாநாட்டில் பங்கேற்கத் தொடங்கினார். ஒரு பதினைந்து வயது சிறுமியின் ஒரு சுயாதீனமான மனோதத்துவ ஆய்வை மேற்கொண்டு, "தி ஃபேன்டஸி ஆஃப் பீட்டிங் இன் ஸ்லீப் அண்ட் ரியாலிட்டி" என்ற தலைப்பில் ஒரு அறிக்கையை வழங்கியதன் மூலம், 1922 இல் ஏ. பிராய்ட் வியன்னா சைக்கோஅனாலிடிக் சொசைட்டியில் உறுப்பினரானார்.

1920 ஆம் ஆண்டில், Z. பிராய்ட் தனது மகளுக்கு குறிப்பாக அவருக்கு நெருக்கமான மற்றும் "ரகசியக் குழுவில்" அங்கம் வகித்த ஆண் ஆய்வாளர்கள் அணிந்திருந்த மோதிரத்தைப் போன்ற ஒரு மோதிரத்தை வழங்கினார். 1923 ஆம் ஆண்டில், ஏ. பிராய்ட் தனது சொந்த மனோ பகுப்பாய்வு நடைமுறையைத் தொடங்கினார், மேலும் 1924 ஆம் ஆண்டில் அவர் "ரகசியக் குழுவில்" உறுப்பினரானார், மனோதத்துவ ஆய்வின் நிறுவனர் ஓ. ரேங்கின் (1884-1939) நெருங்கிய கூட்டாளிக்கு பதிலாக, அவர் தனது சொந்தத்தை முன்வைத்தார். பிறப்பின் அதிர்ச்சி மற்றும் இசட். பிராய்டின் உள் வட்டத்தில் ஆதரவைப் பெறாதது பற்றிய கருத்துக்கள், இந்தக் குழுவிலிருந்து ராஜினாமா செய்தன. 1924 ஆம் ஆண்டில், அவர் வியன்னா சைக்கோஅனாலிடிக் இன்ஸ்டிட்யூட்டின் தலைவரானார், அங்கு அவர் குழந்தை மனோ பகுப்பாய்வு பற்றி விரிவுரை செய்யத் தொடங்கினார். அதே ஆண்டில், அவர் மீண்டும் அவரது தந்தையால் பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டார், 1931 இல் அவர் வியன்னா மனோதத்துவ சங்கத்தின் செயலாளராக ஆனார்.

1938 கோடையில் A. பிராய்ட் தனது தந்தையுடன் ஆஸ்திரியாவை விட்டு இங்கிலாந்துக்கு குடிபெயர்ந்தார். Z. பிராய்டின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளை வெளியிடுவதில் பங்களித்தார். இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, ​​லண்டன் குண்டுவெடிப்பால் பாதிக்கப்பட்ட குழந்தைகளுக்கு ஏ. பிராய்ட் உதவி வழங்கினார், அனாதை இல்லம்-நாற்றங்கால் ஒன்றைத் திறந்து, சிகிச்சை மற்றும் ஆராய்ச்சி நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டார். 1944 முதல் 1949 வரை அவர் சர்வதேச மனோதத்துவ சங்கத்தின் பொதுச் செயலாளராக இருந்தார். 1947 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஹாம்ப்ஸ்டெட்டில் குழந்தை உளவியல் துறையில் நிபுணர்களுக்கான பயிற்சி வகுப்புகளை ஏற்பாடு செய்தார், 1952 ஆம் ஆண்டில் அவர் குழந்தை சிகிச்சைக்கான ஹாம்ப்ஸ்டெட் கிளினிக்கிற்கு தலைமை தாங்கினார், இது 1984 இல் அண்ணா பிராய்ட் மையம் என மறுபெயரிடப்பட்டது.

ஏ. பிராய்ட் மீண்டும் மீண்டும் அமெரிக்காவிற்கு விரிவுரைகளுடன் பயணம் செய்தார், சர்வதேச மனோதத்துவ காங்கிரஸின் வேலைகளில் தீவிரமாக பங்கேற்றார். அவர் ஷெஃபில்ஸ்கி (இங்கிலாந்து), வியன்னா (ஆஸ்திரியா), ஹார்வர்ட், கொலம்பியா, சிகாகோ, பிலடெல்பியா (அமெரிக்கா) பல்கலைக்கழகங்களின் கெளரவ மருத்துவராக இருந்தார். 1973 ஆம் ஆண்டில் அவர் சர்வதேச மனோதத்துவ சங்கத்தின் கௌரவத் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவர் அக்டோபர் 1982 இல் இறந்தார். 86 வயதில்.

ஏ. பிராய்ட் பல கட்டுரைகள் மற்றும் பல புத்தகங்களை எழுதியவர், இதில் "குழந்தை மனோ பகுப்பாய்வு நுட்பம் அறிமுகம்" (1927) , "கல்வியாளர்களுக்கான மனோ பகுப்பாய்வு அறிமுகம்" (1930) , « நான்மற்றும் பாதுகாப்பு வழிமுறைகள்" (1936) , "குழந்தை பருவத்தின் விதிமுறை மற்றும் நோயியல்" (1965) . அவரது கருத்தியல் பாரம்பரியம் பத்து தொகுதிகளில் வெளியிடப்பட்ட சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளில் பிரதிபலிக்கிறது.

A. பிராய்ட் தனது ஆராய்ச்சி மற்றும் சிகிச்சை நடவடிக்கைகளில், குழந்தை உளப்பகுப்பாய்வுக்கு சிறப்பு நுட்பங்கள் தேவை என்பதைத் தொடர்ந்தார், ஏனெனில், வயது வந்தவரைப் போலல்லாமல், ஒரு குழந்தை முதிர்ச்சியடையாத, சார்ந்து இருப்பவர், பகுப்பாய்வுக்கான முடிவு அவரிடமிருந்து வருவதில்லை, அவர் எதையும் உணரவில்லை. இடையூறு மற்றும் பெரும்பாலும் அவர் நோய்வாய்ப்பட்டிருப்பதை உணரவில்லை. இந்த அம்சங்களைக் கருத்தில் கொண்டு, குழந்தை மனோ பகுப்பாய்வு, முதலில், அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ நீண்ட ஆயத்தக் காலத்தை முன்வைக்கிறது, இதன் போது குழந்தை பகுப்பாய்வுக்காக "பயிற்சி" பெறுகிறது (நோயின் உணர்வு, நம்பிக்கை, சிகிச்சைக்கு ஒப்புதல்).

ஏ. பிராய்டின் கூற்றுப்படி, குழந்தைகளுடன் பணிபுரியும் ஒரு ஆய்வாளர் பின்வரும் விதிகளை கடைபிடிக்க வேண்டும்: ஒரு சிறிய நோயாளி தொடர்பாக அவர் ஆள்மாறானவராக இருக்கக்கூடாது; நோயாளியின் இலவச தொடர்புகள் மற்றும் செயல்களை விளக்குவதற்குப் பதிலாக, ஆய்வாளர் "நரம்பியல் எதிர்வினைகள் விளையாடுகின்றன", அதாவது குழந்தையின் வீட்டுச் சூழலுக்கு அவரது கவனத்தை செலுத்த வேண்டும்; வயது வந்த நோயாளியின் விஷயத்தை விட வெளி உலகம் "குழந்தை நியூரோசிஸின் பொறிமுறை மற்றும் பகுப்பாய்வின் போக்கில்" வலுவான செல்வாக்கை செலுத்துகிறது என்ற உண்மையை ஆய்வாளர் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்; ஒரு குழந்தையுடன் பணிபுரியும் போது, ​​​​ஆய்வாளர் தனது ஐ-ஐடியலின் இடத்தைப் பிடிக்க முடியும், மேலும் அவர் "இறுதியாக குழந்தையின் இந்த மன நிகழ்வில் தேர்ச்சி பெற்றார்" என்பதில் உறுதியாக இருக்கும் வரை அவர் தனது சிகிச்சை நடவடிக்கைகளைத் தொடங்கக்கூடாது; ஆய்வாளருக்கு கல்வி அதிகாரம் இருக்க வேண்டும்.

குழந்தை உளவியல் பகுப்பாய்வின் பிரத்தியேகங்கள் குறித்த தனது கருத்துக்களை கோடிட்டுக் காட்டிய ஏ. பிராய்ட் எம். க்ளீனின் நிலைப்பாட்டை எதிர்த்தார், இதன்படி குழந்தைகளின் நடத்தையை வயது வந்தோருக்கான மனோதத்துவ அணுகுமுறையின் பார்வையில் விளக்க முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. அதன் நேரடி சொற்பொருள் அர்த்தத்தில். மனோ பகுப்பாய்வின் நிறுவனரைப் போலவே, அவர் குழந்தைகளின் விளையாட்டு செயல்பாட்டைக் கருத்தில் கொண்டு விமர்சித்தார், பெற்றோருக்கு இடையேயான உண்மையான பாலியல் உறவுகளின் குறியீட்டு பிரதிபலிப்பின் ப்ரிஸம் மூலம் விலகினார், இது எம். க்ளீனுக்கு பொதுவானது.

ஏ. பிராய்டைப் போலல்லாமல், குழந்தைகளின் நியூரோசிஸ் விஷயத்தில் மட்டுமே குழந்தையின் பகுப்பாய்வு பொருத்தமானது என்று நம்பினார், எம். க்ளீன் சாதாரண குழந்தைகளின் வளர்ச்சிக்கு மனோ பகுப்பாய்வு ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய கண்ணோட்டத்தை கடைபிடித்தார். மனோதத்துவ ஆராய்ச்சி மற்றும் சிகிச்சை முறைகளைப் பயன்படுத்தி, விளையாட்டு மற்றும் ஆரம்பகால பொருள் உறவுகளின் அடிப்படையில் குழந்தை உளவியல் பகுப்பாய்வுக்கான ஒரு நுட்பத்தை அவர் உருவாக்கினார். குழந்தையின் இலவச விளையாட்டு வயது வந்த நோயாளியின் இலவச தொடர்புக்கு அதே முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டது. அதன்படி, குழந்தையின் விளையாட்டு நடவடிக்கைகளுக்குப் பின்னால் குறியீட்டு அர்த்தங்கள் காணப்பட்டன, மனோதத்துவ விளக்கத்துடன் ஒத்துப்போகின்றன அல்லது எந்த வகையிலும் பெரியவர்களுடனான பகுப்பாய்வு வேலையில் இருந்து வேறுபட்டவை அல்ல. விளையாட்டோடு தொடர்புடைய குழந்தையின் செயல்கள் அவரது பாலியல் மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு ஆசைகளின் வெளிப்பாட்டின் அடிப்படையில் புரிந்து கொள்ளப்பட்டு விளக்கப்பட்டன: இரண்டு பொம்மைகள் ஒன்றோடொன்று மோதுவது பெற்றோருக்கு இடையேயான நெருங்கிய உறவுகளைக் கவனிப்பதன் வெளிப்பாடாகக் கருதப்பட்டது; ஒரு பொம்மை மீது சாய்தல் - பெற்றோரில் ஒருவருக்கு எதிராக ஆக்கிரமிப்பு நடவடிக்கைகள். விளையாட்டு பகுப்பாய்வு நுட்பத்திற்கு பகுப்பாய்விற்கான ஆயத்த நிலை தேவையில்லை மற்றும் குழந்தைக்கும் பெற்றோருக்கும் இடையிலான பொருள் உறவுகளை நன்கு புரிந்துகொள்வதை சாத்தியமாக்குகிறது, முதன்மையாக தாயுடன் தொடர்புடைய குழந்தைகளின் அனுபவங்கள். எம். க்ளீனின் கூற்றுப்படி, குழந்தை மனப்பகுப்பாய்வு என்பது குழந்தையின் வளர்ச்சியின் ஆரம்ப கட்டங்களில், அவரது வாழ்க்கையின் முதல் மூன்று முதல் நான்கு மாதங்களில், அவருக்கு ஒரு உணர்வு இருக்கும்போது, ​​திருப்தி மற்றும் விரக்தி, லிபிடினல் மற்றும் அழிவுகரமான தூண்டுதல்கள் உருவாகின்றன என்ற கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்க வேண்டும். "நல்ல" மற்றும் "கெட்ட" பொருள் ("நல்ல" மற்றும் "கெட்ட" தாயின் மார்பகம்). ஒரு குழந்தையின் வளர்ச்சியின் ஆரம்ப கட்டங்களில், "குழந்தை நரம்பியல்" என்று அழைக்கப்படுவது வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, இது மனச்சோர்வு பதட்டத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. பிந்தையது, எம். க்ளீனின் கூற்றுப்படி, "குழந்தையின் ஆரம்பகால வளர்ச்சியில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது, மேலும் வாழ்க்கையின் முதல் ஆண்டின் நடுப்பகுதியில் எங்காவது குழந்தை நரம்பு மண்டலத்தை நிறைவு செய்வதே விதிமுறை."

1920களின் இரண்டாம் பாதியிலும், 1940களின் முற்பகுதியிலும், ஏ. பிராய்டு மற்றும் எம். க்ளீன் ஆகியோருக்கு இடையே குழந்தைகளின் உளவியல் பகுப்பாய்வு குறித்த மாறுபட்ட கருத்துக்களால் கருத்தியல் மோதல்கள் ஏற்பட்டன. 1926 இல் M. க்ளீன் மற்றும் 1938 இல் A. Freud இடம்பெயர்ந்த இங்கிலாந்தில் இந்த மோதல்கள் குறிப்பாக கடுமையானவை.

குழந்தைப் பருவ நரம்பியல் நோய்களின் மனோ பகுப்பாய்வில் நிபுணத்துவம் பெற்ற மனோதத்துவ ஆய்வாளர்களிடையே இந்த விவாதங்களின் எதிரொலிகள் இன்றுவரை பிழைத்து வருகின்றன. எப்படியிருந்தாலும், ஒரு குழந்தையை பகுப்பாய்வு செய்யும் செயல்பாட்டில் குழந்தைகளின் விளையாட்டை எந்த அளவிற்கு நம்ப வேண்டும் என்பதில் நவீன மனோதத்துவ ஆய்வாளர்களிடையே ஒருமித்த கருத்து இல்லை: அவரது நாடகம் உள் மோதல்களுக்கு சாட்சியமளிக்கும் நிஜ வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளை பிரதிபலிக்கிறதா அல்லது எதிர்ப்பைக் காட்டுகிறதா? மோதல்களின் வெளிப்பாடு; குழந்தையின் விளையாட்டு ஒரு வகையான இடமாற்றம் அல்லது விருப்பமான வெளிப்பாட்டு வழிமுறையா; அவர் அதில் "நோயிலிருந்து தப்பிக்க" ஒரு வழியைக் காண்கிறாரா அல்லது குழந்தையின் விளையாட்டுக்கு குணப்படுத்தும் சக்தி உள்ளதா.

தற்போது, ​​சில மனோதத்துவ ஆய்வாளர்கள் ஏ. பிராய்டின் கருத்துக்களைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர், மற்றவர்கள் எம். க்ளீனின் கருத்துக்களைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள், மற்றவர்கள் குழந்தை மனோதத்துவத்தின் இந்த இரண்டு பிரதிநிதிகளின் போதனைகளில் இருந்த மதிப்புமிக்க அனைத்தையும் பயன்படுத்துகின்றனர். இந்த தொகுப்பில் ஏ. பிராய்ட் எழுதிய பொருட்கள் உள்ளன, மேலும் இது முறையே, குழந்தை உளவியல் பகுப்பாய்வு மற்றும் அதன் நுட்பங்களைப் புரிந்துகொள்வதில் தொடர்புடைய நிலைகளில் ஒன்றை பிரதிபலிக்கிறது. குழந்தையின் மன வளர்ச்சி, குழந்தைகளில் மனநல கோளாறுகள் மற்றும் அவர்களுக்கு சிகிச்சையளிக்கும் முறைகள் ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொள்வதற்கான சாத்தியமான அணுகுமுறைகளைப் பற்றிய முழுமையான படத்தைப் பெற, வாசகர் ரஷ்ய மொழியில் வெளியிடப்பட்ட படைப்புகளைப் பார்க்கவும். குறிப்புகளின் பட்டியல். இருப்பினும், குழந்தை மனோ பகுப்பாய்வு பற்றிய அறிமுகம் ஏ. பிராய்டின் தொடர்புடைய படைப்புகளைப் படிப்பதில் இருந்து தொடங்க வேண்டும் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. அதனால்தான் வாசகருக்கு வழங்கப்படும் வாசகர் இந்த ஆசிரியரின் ஆராய்ச்சியை சிகிச்சை, வளர்ப்பு மற்றும் குழந்தைகளின் கல்வித் துறையில் மனோ பகுப்பாய்வு அறிவை மேலும் தேர்ச்சி பெறுவதற்கு தேவையான முன்நிபந்தனையாக உள்ளடக்குகிறார்.

வலேரி லேபின்,

கல்வியியல் மற்றும் சமூக அறிவியல் அகாடமியின் முழு உறுப்பினர்,

தலைமை ஆய்வாளர்

கணினி ஆராய்ச்சி நிறுவனம் RAS

பிரிவு I
ஆரம்பகால குழந்தை பருவத்தின் உளவியல் பகுப்பாய்வு

ஆரம்பகால குழந்தை பருவ நிகழ்வுகள் மற்றும் ஓடிபஸ் வளாகத்தின் மறதி

ஆசிரியர்கள் மனோ பகுப்பாய்வை ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு சந்தேகம் மற்றும் அவநம்பிக்கையுடன் நடத்துகிறார்கள் என்பதை நாம் அனைவரும் நன்கு அறிவோம். ஆனால், குழந்தைகள் தின மையங்களில் பணிபுரியும் ஆசிரியர்களாகிய நீங்கள், எப்படியும் எனது சொற்பொழிவுகளின் ஒரு சிறு பாடத்தைக் கேட்கத் தீர்மானித்ததால், புதிய ஒழுக்கத்துடன் நெருங்கிப் பழகினால் ஓரளவுக்கு உதவியாக இருக்கும் என்ற முடிவுக்கு வந்துவிட்டீர்கள். உங்கள் கடின உழைப்பு. இந்த நான்கு விரிவுரைகளைக் கேட்ட பிறகு, உங்கள் எதிர்பார்ப்புகளில் நீங்கள் தவறாக இருந்தீர்களா என்பதையும், உங்கள் எதிர்பார்ப்புகளில் ஒரு பகுதியையாவது என்னால் நியாயப்படுத்த முடிந்ததா என்பதையும் உங்களால் மதிப்பிட முடியும்.

ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தில், நான் உங்களுக்காக முற்றிலும் புதிதாக எதுவும் இல்லை. இந்த விஷயத்தில் நீங்கள் சிறந்த நிலையில் இருப்பதால், பள்ளிக் குழந்தைகள் அல்லது டே சென்டர்களில் கலந்துகொள்ளும் குழந்தைகளின் நடத்தையைப் பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொல்ல முயற்சித்தால் எனது இலக்கை அடைய முடியாது. ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு பெரிய அளவிலான பொருள் உங்கள் கைகளில் கடந்து செல்கிறது, நிகழ்வுகளின் முழு நிறமாலையையும் நிரூபிக்கிறது: மனநலம் மற்றும் உடல் ரீதியான பின்னடைவு, மிரட்டப்பட்ட, பிடிவாதமான, வஞ்சகமுள்ள, தவறான சிகிச்சையால் கெட்டுப்போன, கொடூரமான, ஆக்ரோஷமான மற்றும் குற்றத்திற்கு ஆளாகக்கூடிய குழந்தைகளிடமிருந்து. முழு பட்டியலையும் படிக்க முயற்சிப்பதில் இருந்து நான் வெட்கப்படுகிறேன், ஏனெனில் நீங்கள் இன்னும் நிறைய இடைவெளிகளைக் காணலாம்.

ஆயினும்கூட, பல்வேறு வகையான சூழ்நிலைகளுடன் ஒரு நல்ல அறிமுகம் கூட இந்த நிகழ்வுகளின் உண்மையான பொருளைப் புரிந்துகொள்வதைத் தடுக்கலாம். நீங்கள், அதே போல் பள்ளி ஆசிரியர்கள் மற்றும் மழலையர் பள்ளி ஆசிரியர்கள், தொடர்ந்து வேண்டும் நாடகம்.வகுப்பறையில் வாழ்க்கைக்கு உங்கள் பங்கில் நிலையான தலையீடு தேவைப்படுகிறது: நீங்கள் கருத்துகளைத் தெரிவிக்க வேண்டும், வகுப்பறையில் ஒழுக்கத்தையும் ஒழுங்கையும் பராமரிக்க வேண்டும், குழந்தைகள் சும்மா உட்காராமல் பார்த்துக் கொள்ள வேண்டும், அவர்களுக்கு ஆலோசனை மற்றும் வழிகாட்டுதலை வழங்க வேண்டும். ஒரு செயலற்ற பார்வையாளரின் நிலைக்கு நீங்கள் திடீரென்று மாறினால், உங்கள் நிர்வாகம் மிகவும் மகிழ்ச்சியற்றதாக இருக்கும். இது மிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது, உங்கள் தொழில்முறை செயல்பாட்டின் மூலம் குழந்தைகளின் நடத்தையின் எண்ணற்ற புலப்படும் வெளிப்பாடுகளை நீங்கள் அறிந்து கொள்வீர்கள், ஆனால் இந்த நிகழ்வுகளின் முழு அளவையும் உங்கள் கண்களால் மறைக்க முடியாது, அல்லது குழந்தைகளின் நடத்தையின் தோற்றத்தை நீங்கள் கண்டுபிடிக்க முடியாது. பதிலளிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர்.

உங்களிடம் உள்ள பொருளை நீங்கள் சரியாக மதிப்பீடு செய்து வகைப்படுத்த முடியாது, தடையற்ற கவனிப்பு இல்லாததால் அல்ல, ஆனால் அத்தகைய வகைப்பாட்டிற்கு சிறப்பு அறிவு தேவைப்படுவதால். ஒரு குறிப்பிட்ட குழுவில் உள்ள சில குழந்தைகள் ஏன் பார்வைக் குறைபாடு அல்லது ரிக்கெட்ஸால் பாதிக்கப்படுகிறார்கள் என்பதைக் கண்டுபிடிப்பதில் இங்குள்ள ஒருவர் குறிப்பாக ஆர்வமாக இருப்பதை ஒரு கணம் கற்பனை செய்து பாருங்கள். இந்த குழந்தைகள் இழிவான, ஈரமான வீடுகளில் வாழ்கிறார்கள் என்பதை அவர் அறிவார், ஆனால் ஈரப்பதம் குழந்தையின் உடல் நிலையை எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பதை ஒரு மருத்துவர் மட்டுமே தெளிவாக விளக்க முடியும். மது அருந்தும் பெற்றோரின் பிள்ளைகள் அவர்களின் உள்ளார்ந்த குணங்களின் காரணமாக வெளிப்படும் ஆபத்துகளின் மீது மற்றொருவர் தனது கவனத்தைச் செலுத்தியிருக்கலாம்; இந்த வழக்கில், பரம்பரை ஆய்வுக்கு திரும்புவது அவசியம். வேலையின்மை, வீட்டுவசதி இல்லாமை மற்றும் குழந்தை புறக்கணிப்பு போன்ற நிகழ்வுகளுக்கு இடையிலான உறவில் ஆர்வமுள்ள எவரும் சமூகவியல் படிப்பை மேற்கொள்ள வேண்டும். அதே வழியில், இந்த நிகழ்வுகள் அனைத்தையும் உளவியல் நிர்ணயிப்பதில் ஆர்வமுள்ள ஒரு ஆசிரியர், அவற்றுக்கிடையேயான வேறுபாட்டைப் புரிந்து கொள்ளவும், குறிப்பிட்ட எடுத்துக்காட்டுகளுடன் அவற்றின் படிப்படியான வளர்ச்சியைக் கண்டறியவும் விரும்புகிறார், தகவல்களுக்கு மனோ பகுப்பாய்வுக்கு திரும்பலாம்.

இந்த அறிவின் செறிவூட்டல் உங்கள் நடைமுறைச் செயல்பாடுகளில் குறிப்பிடத்தக்க ஆதரவை வழங்க முடியும் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. இதற்கு இரண்டு காரணங்கள் உள்ளன. நாள் மையங்கள் வியன்னாவில் உள்ள புதிய கல்வி நிறுவனமாகும். இது ஒரு காரணத்திற்காக அல்லது மற்றொரு காரணத்திற்காக, பள்ளிக்குப் பிறகு பெற்றோரின் மேற்பார்வை இல்லாமல் இருக்கும் குழந்தைகளுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. அத்தகைய மையங்களை உருவாக்கும் யோசனை ஒரு தடுப்பு நடவடிக்கையாகும், குழந்தைகளுக்கான கவனிப்பு குறைவதால் ஏற்படும் எதிர்மறையான விளைவுகளைத் தடுக்கும் முயற்சி. ஆரம்ப கட்டங்களில் எதிர்மறையான மற்றும் சமூக விரோத நடத்தையின் வளர்ச்சியானது பள்ளி அல்லது வீட்டுச் சூழலை நினைவூட்டும் அத்தகைய மையங்களின் சாதகமான சூழ்நிலையில் ஒப்பீட்டளவில் எளிதில் பாதிக்கப்படலாம் என்ற நம்பிக்கைக்கு அவர்கள் தங்கள் இருப்புக்கு கடமைப்பட்டுள்ளனர். பின்னர், பெற்றோரின் கவனிப்பு இல்லாமல் வளர்ந்த மற்றும் குற்றங்களைச் செய்த இளைஞர்கள் தங்களைத் திருத்தும் நிறுவனத்தில் கண்டுபிடிக்கும்போது, ​​இதைச் செய்வது மிகவும் கடினம், சில சமயங்களில் வெறுமனே சாத்தியமற்றது.

இருப்பினும், இந்த நேரத்தில், நாள் மையங்களில் வருகை கட்டாயமாக இருக்க முடியாது. பள்ளி வருகை கட்டாயம் என்றாலும், பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தையை மையத்தின் ஊழியர்களின் பராமரிப்பில் ஒப்படைக்க வேண்டும். இந்த காரணத்திற்காக, நாள் மையங்கள் தங்கள் இருப்பு பயனற்றது அல்ல என்பதை தொடர்ந்து நிரூபிக்க வேண்டும், ஒவ்வொரு குழந்தை மற்றும் பெற்றோரின் பார்வையில் தங்கள் வெற்றிகரமான வேலையின் மூலம் நம்பகத்தன்மையைப் பெற வேண்டும், அதே போல், பெரியம்மைக்கு எதிரான கட்டாய தடுப்பூசி பற்றிய ஆணைக்கு முன், பெற்றோரை மீண்டும் சமாதானப்படுத்த வேண்டியது அவசியம். மீண்டும் அத்தகைய தடுப்பூசிகள் தேவை.

ஆனால் டே சென்டர் தொழிலாளர்கள் தங்கள் நிலையில் உள்ளார்ந்த மற்றொரு சிரமத்தை சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், அவர்கள் ஏற்கனவே பல்வேறு கல்வியாளர்களின் கைகளை கடந்து சென்ற குழந்தைகளை சமாளிக்க வேண்டும். இந்த குழந்தைகள், குறைந்தபட்சம் ஆரம்பத்தில், தங்களுக்கும் தங்கள் செயல்களுக்கும் போதுமானதாக இல்லை என்று அவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள். அவர்கள் முன்கூட்டிய கருத்துக்களுடன் வருகிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் நடத்தையின் மூலம் ஆசிரியரிடம் தங்கள் அவநம்பிக்கை, கவலை அல்லது வெறுப்பை அடிக்கடி வெளிப்படுத்துகிறார்கள். பெரியவர்களுடனான முந்தைய தொடர்புகளின் விளைவாக அவர்கள் இந்த அணுகுமுறையை வளர்த்துக் கொண்டனர். கூடுதலாக, பகல் மையத்தில் ஒரு குழந்தையின் வாழ்க்கை அவரது பள்ளி வாழ்க்கைக்கு கூடுதலாக இல்லை, மேலும் மையங்கள் பொதுவாக பெரும்பாலான பள்ளிகளில் நிலவும் கல்வியை விட தாராளமயமான, மனிதாபிமான மற்றும் நவீன கல்வி முறைகளில் தேர்ச்சி பெறுகின்றன. எனவே, பள்ளி, குழந்தையிடமிருந்து ஒரு குறிப்பிட்ட தரமான நடத்தை தேவைப்படுவதன் மூலமும், அத்தகைய தரத்துடன் அவரைக் கவருவதன் மூலமும், இலக்கை அடைவதில் மையங்களுக்கு அடிக்கடி தடைகளை உருவாக்குகிறது.

எனவே, நாள் மையங்களின் ஊழியர்களின் நிலை பொறாமைக்குரியதாக இல்லை. சுதந்திரமான முடிவு மற்றும் தலையீடு தேவைப்படும் கடினமான பணிகளை அவர்கள் தொடர்ந்து எதிர்கொள்கின்றனர்; மற்றும் அவர்கள் ஒரு குழந்தையின் வாழ்க்கையில் முக்கிய மற்றும் மிக முக்கியமான பெரியவர்கள் இல்லை என்ற உண்மையை குறிப்பிட தேவையில்லை.

பள்ளி ஆசிரியர்கள் தங்கள் நிலைமையை மிகவும் சாதகமாக கருதுவதில் தவறு என்று கூறலாம். அவர்கள் அடிக்கடி, குழந்தை மிகவும் தாமதமாகப் பெறுவதாகவும் கூறுகின்றனர்; எடுத்துக்காட்டாக, தொடக்கப் பள்ளியின் முதல் வகுப்பில், ஒரு குழந்தை மழலையர் பள்ளியின் கவலையற்ற சூழ்நிலையை மட்டுமே அறிந்திருந்தால், படிப்பு மற்றும் ஆசிரியர்களிடம் சரியான மற்றும் தீவிரமான அணுகுமுறையை குழந்தைக்கு வளர்ப்பது மிகவும் கடினம். மழலையர் பள்ளியில் பெற்ற நடத்தை மாதிரியையும், பள்ளி நிலைமைகளில் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத மனப்பான்மையையும் பள்ளிக்கு கொண்டு வருகிறார்கள்.

மேற்கூறியவற்றுக்கு இணங்க, மழலையர் பள்ளி தொழிலாளர்கள் வளர்ப்பால் இன்னும் கெட்டுப்போகாத ஒரு குழுவைக் கையாளுகிறார்கள், இதன் விளைவாக, மிகவும் சாதகமான நிலையில் உள்ளனர். ஆனால் அவர்களிடமிருந்தும், நம்மை ஆச்சரியப்படுத்தும் வகையில், அவர்களின் மூன்று முதல் ஆறு வயது மாணவர்கள் ஏற்கனவே முதிர்ந்த ஆளுமைகளாக இருப்பதாக புகார்களைக் கேட்கிறோம். ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும் அவருக்கு மட்டுமே தனித்துவமான குணாதிசயங்கள் உள்ளன மற்றும் கல்வியாளர்களின் செயல்களுக்கு அவரது சொந்த வழியில் பிரதிபலிக்கிறது. ஒவ்வொரு குழந்தையுடனும், கல்வியாளர் சில எதிர்பார்ப்புகள், குறிப்பிட்ட நம்பிக்கைகள் மற்றும் அச்சங்களை தொடர்புபடுத்துகிறார், ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் அடிமைத்தனம் உள்ளது, ஒவ்வொன்றும் அவரவர் வழியில் பொறாமை மற்றும் மென்மையை வெளிப்படுத்துகிறது, அன்பைக் கோருகிறது மற்றும் அதை நிராகரிக்கிறது. மற்றும் ஒரு அடிபணிந்த, இன்னும் உருவாகாத நிலையில் கல்வியாளரின் ஆளுமையின் செல்வாக்கு பற்றி எந்த கேள்வியும் இருக்க முடியாது. கல்வியாளர் சிறிய ஆளுமைகளைக் கையாள்கிறார், சிக்கலான மற்றும் செல்வாக்கு செலுத்துவது கடினம்.

எனவே, ஆசிரியர்கள் மற்றும் கல்வியாளர்கள் - பள்ளிகள், பகல்நேர மையங்கள் அல்லது மழலையர் பள்ளிகளில் - எப்போதும் அதே கடினமான நிலையில் தங்களைக் காண்கிறார்கள். வெளிப்படையாக, ஆளுமை உருவாக்கம் நாம் கற்பனை செய்ததை விட முன்னதாகவே முடிந்தது. ஆசிரியருக்கு மிகவும் சிரமத்தை ஏற்படுத்தும் குழந்தையின் குணாதிசயங்களின் தோற்றத்தை வெளிப்படுத்த, ஆராய்ச்சியாளர் கல்வி நிறுவனங்களில் சேருவதற்கு முந்தைய காலகட்டத்திற்கு, குழந்தையின் வாழ்க்கையில் முதல் பெரியவர்களுக்கு, அதாவது, ஆறு ஆண்டுகள் வரை மற்றும் அவரது பெற்றோருக்கு.

இந்த வழியில் பணி எளிமைப்படுத்தப்பட்டதாக உங்களுக்கு ஒரு உணர்வு இருக்கலாம். பள்ளிகள் மற்றும் நாள் மையங்களில் வயதான குழந்தைகளின் நடத்தையை நாளுக்கு நாள் கவனிப்பதற்குப் பதிலாக, அவர்களின் பதிவுகள் மற்றும் அவர்களின் ஆரம்ப கால நினைவுகள் பற்றிய தகவல்களை சேகரிக்க முயற்சிப்போம்.

முதல் பார்வையில், இது ஒன்றும் கடினம் அல்ல. உங்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட குழந்தைகளுடனான உறவுகள் நேர்மையாகவும் வெளிப்படையாகவும் இருப்பதை உறுதிப்படுத்த நீங்கள் எப்போதும் பாடுபடுகிறீர்கள். இப்போது இது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். உங்கள் கேள்விகளுக்கு பதிலளிப்பதன் மூலம், குழந்தை உங்களுக்கு எல்லாவற்றையும் சொல்ல தயாராக இருக்கும்.

நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் அத்தகைய முயற்சியை மேற்கொள்ளுமாறு நான் அறிவுறுத்துகிறேன், ஆனால் நீங்கள் அற்பமான முடிவுகளைப் பெறுவீர்கள் என்று நான் எச்சரிக்கிறேன். குழந்தைகள் தங்கள் கடந்த காலத்தைப் பற்றி பேச மாட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் கடந்த சில நாட்கள் அல்லது வாரங்களில் நடந்த நிகழ்வுகள், அவர்கள் கழித்த வார இறுதி, அவர்களின் கடைசி பிறந்த நாள், ஒருவேளை கடந்த ஆண்டு கிறிஸ்துமஸ் பற்றி கூட மகிழ்ச்சியுடன் உங்களுக்குச் சொல்வார்கள். ஆனால் இங்கே அவர்களின் நினைவுகள் குறுக்கிடப்படுகின்றன, அல்லது, எப்படியிருந்தாலும், குழந்தைகள் அவர்களைப் பற்றி பேசும் திறனை இழக்கிறார்கள்.

குழந்தை தனது கடந்த காலத்தை நினைவில் கொள்ள முடியும் என்ற எங்கள் நம்பிக்கை ஆதாரமற்றது என்று நீங்கள் கூறலாம். முக்கியமான நிகழ்வுகளிலிருந்து முக்கிய நிகழ்வுகளை குழந்தைகளால் வேறுபடுத்த முடியாது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். எனவே, எங்கள் கேள்விகளை ஒரு குழந்தையிடம் அல்ல, ஆனால் அவரது குழந்தைப் பருவத்தின் ஆரம்ப அனுபவத்தை ஆராய்வதில் ஆர்வமுள்ள ஒரு பெரியவரிடம் கேட்பது புத்திசாலித்தனமாகவும் பயனுள்ளதாகவும் இருக்கும் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்.

நிச்சயமாக, நீங்கள் இந்த இரண்டாவது முறையைப் பயன்படுத்துமாறு நான் பரிந்துரைக்கிறேன், ஆனால் உண்மையாக உங்களுக்கு உதவ விரும்பும் ஒரு நண்பரிடம் எதுவும் சொல்ல முடியாது என்பதைக் கண்டு நீங்கள் ஆச்சரியப்படுவீர்கள் என்பதை நான் அறிவேன். அவரது அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ நனவான நினைவுகள், சில இடைவெளிகளுடன், ஒருவேளை வாழ்க்கையின் ஐந்தாவது அல்லது ஆறாவது வருடத்திற்குச் செல்லும். அவர் தனது பள்ளி ஆண்டுகளை விவரிப்பார், ஒருவேளை அவர் வாழ்க்கையின் மூன்றாவது, நான்காவது மற்றும் ஐந்தாவது ஆண்டுகளில் வாழ்ந்த வீடு, சகோதரர்கள் மற்றும் சகோதரிகளின் பெயர்கள் மற்றும் தேதிகள்; ஒரு வீட்டிலிருந்து இன்னொரு வீட்டிற்குச் செல்வது போன்ற ஒரு சிறப்பு நிகழ்வையோ அல்லது சில அசாதாரணமான சந்தர்ப்பங்களையோ அவர் குறிப்பிடலாம். நீங்கள் தேடுவதைக் கண்டுபிடிப்பதற்கு முன் பட்டியல் இங்கே முடிவடைகிறது, அதாவது அவரது ஐந்து வருட வளர்ச்சி ஆளுமைப் பண்புகளை உருவாக்க வழிவகுத்தது.

நிச்சயமாக, இது புதிய ஏமாற்றத்திற்கு ஏற்ற சந்தர்ப்பம். நாம் கேட்க விரும்பும் நிகழ்வுகள், தனிநபரின் குணாதிசயங்களை வடிவமைப்பதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன, அவருடைய வாழ்க்கையில் மிக நெருக்கமான அனுபவங்களைப் பற்றியது. இந்த அனுபவத்தை அனைவரும் மிக நெருக்கமாக வைத்துக்கொண்டு, தன்னைத் தவிர வேறு யாரையும் அணுக அனுமதிக்காமல், தனது நெருங்கிய நண்பர்களிடமிருந்து கூட வெட்கத்துடன் மறைக்கிறார்கள். இந்த சூழ்நிலையில், நீங்கள் அதை கொடுக்க தயாராக இருக்கும் ஒரே நபரிடம் இருந்து தகவலை பெற வேண்டும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒவ்வொரு ஆராய்ச்சியாளரும் தன்னைத்தானே படிக்க வேண்டும். இங்கே நாம் ஈடுபட்டுள்ளோம், மேலும் ஒரு சாதாரண வயது வந்தவரின் கடந்த காலத்தை நினைவில் கொள்ளும் திறனையும், இந்தத் தகவலில் உள்ள எங்கள் ஆர்வத்தையும், தனிநபர் தனது ரகசியங்களை மற்றவர்களுக்கு வெளிப்படுத்துவதைத் தடுக்கும் அனைத்து தடைகளையும் கடக்கும் விருப்பத்தையும் நம்பியிருக்க வேண்டும்.

இருப்பினும், இந்த விஷயத்தை நாம் அனைத்து ஆர்வத்துடனும் கவனத்துடனும் அணுகினாலும், மிகவும் வெளிப்படையாக இருந்தாலும், முடிவுகள் இன்னும் குறைவாகவே இருக்கும். நம் வாழ்வின் ஆரம்ப வருடங்களில் வெளிச்சம் பாய்ச்சவும், அந்தக் காலகட்டத்தின் அறுபடாத நினைவுச் சங்கிலியை சேகரிக்கவும் முடியாது. சில குறிப்பிட்ட காலகட்டங்களுடன் நிகழ்வுகளை நாம் தொடர்புபடுத்தலாம், இது வெவ்வேறு நபர்களுக்கு முற்றிலும் மாறுபட்டதாக இருக்கும். சிலருக்கு இது ஐந்தாவது ஆண்டு, சிலருக்கு நான்காவது, மற்றவர்களுக்கு இது மூன்றாவது. எவ்வாறாயினும், நம் ஒவ்வொருவரின் நனவிலும் இது வரை ஒரு பெரிய இடைவெளி, இருள் உள்ளது, அதற்கு எதிராக சில சீரற்ற மற்றும் பொருத்தமற்ற துண்டுகள் மட்டுமே தனித்து நிற்கின்றன, அவை நெருக்கமான ஆய்வில் அர்த்தமும் அர்த்தமும் இல்லாமல் உள்ளன.

உதாரணமாக, ஒரு இளைஞனுக்கு தனது குழந்தைப் பருவத்தின் முதல் நான்கு ஆண்டுகளில் இருந்து எதுவும் நினைவில் இல்லை, கப்பலில் ஒரு சிறிய அத்தியாயத்தைத் தவிர, ஒரு அழகான சீருடையில் கேப்டன் அவரை அணிவகுப்புக்கு மேலே உயர்த்துவதற்காக கைகளை நீட்டினார். அதே காலகட்டத்தில் அவர் கடுமையான எழுச்சிகளையும் விதியின் கடுமையான அடிகளையும் அனுபவித்ததாக மற்றவர்களின் கணக்கெடுப்பு காட்டுகிறது. அல்லது மீண்டும், குழந்தைப் பருவத்தில் உணர்ச்சிகரமான அனுபவங்கள் நிறைந்த ஒரு பெண்ணின் நினைவாக, நிகழ்வுகளின் குழப்பங்களுக்கு மத்தியில், ஒரே ஒரு தெளிவான நினைவு மட்டுமே எஞ்சியிருந்தது: ஒரு குழந்தை வண்டியில் நடக்கும்போது, ​​அவள் திரும்பி வந்து வண்டியைத் தள்ளும் ஆயாவைப் பார்க்கிறாள்!

இங்கே நாங்கள் மிகவும் முரண்பாடான உண்மைகளை எதிர்கொள்கிறோம் என்பதை நீங்கள் நிச்சயமாக ஒப்புக்கொள்வீர்கள். ஒருபுறம், சிறு குழந்தைகளைப் பற்றிய நமது அவதானிப்புகள் மற்றும் நமது குழந்தைப் பருவத்தைப் பற்றிய உறவினர்களின் கதைகள் ஆகியவற்றிலிருந்து, வளர்ச்சியின் இந்த கட்டத்தில் குழந்தையின் நடத்தை அர்த்தமுள்ளதாகவும் சுறுசுறுப்பாகவும் இருப்பதை நாம் அறிவோம்; என்ன நடக்கிறது என்பதற்கு அவர் தனது அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறார், பல விஷயங்களில் அவர் தன்னை ஒரு பகுத்தறிவு நபராக வெளிப்படுத்துகிறார். மறுபுறம், இந்த காலகட்டம் அவரது நினைவிலிருந்து அழிக்கப்பட்டது அல்லது சிறந்த முறையில், தன்னைப் பற்றிய மிக அற்ப நினைவுகளை விட்டுச் சென்றது. பள்ளி ஆசிரியர்கள் மற்றும் மழலையர் பள்ளி ஆசிரியர்களின் சாட்சியங்களின்படி, இந்த ஆரம்பகால குழந்தைப் பருவத்திற்குப் பிறகு, ஒரு நபர் முழுமையாக உருவான ஆளுமையாக வாழ்க்கையில் நுழைகிறார். ஆயினும்கூட, குழந்தை மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய மற்றும் உணர்திறன் கொண்ட இந்த காலகட்டத்தில், அவரது ஆளுமையின் சிக்கலான வளர்ச்சியின் போது, ​​​​நினைவூட்ட வேண்டிய எதுவும் நடக்கவில்லை என்பது போல் நினைவகம் செயல்படுகிறது.

இதுவரை, கல்வி உளவியல் இந்த வலையில் விழுந்தது. அவர்களின் ஆராய்ச்சிக்கான பொருளாக, விஞ்ஞானிகள் தனிநபரின் மன வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியை மட்டுமே எடுத்துக் கொண்டனர், இது அவருக்குத் தெரிந்தது, இது தவிர்க்க முடியாமல் வாழ்க்கையின் முதல் ஆண்டுகளின் முக்கியத்துவத்தை குறைத்து மதிப்பிட வழிவகுத்தது, அது அவருக்குத் தெரியவில்லை.

இந்த முரண்பாட்டைத் தீர்ப்பதற்கான முதல் முயற்சி மனோ பகுப்பாய்வு மூலம் செய்யப்பட்டது. ஒருவர் அன்றாட வாழ்வில் செய்யும் தவறான செயல்கள், மறப்பது, தொலைப்பது அல்லது தவறான இடத்தில் வைப்பது, தவறான வார்த்தையைப் படிப்பது அல்லது கேட்பது போன்றவற்றை ஆராய்வதன் மூலம், இத்தகைய பிழைகள் தற்செயலானவை அல்ல என்பதை மனோ பகுப்பாய்வு நிரூபித்துள்ளது. முன்னதாக, கவனக்குறைவு, சோர்வு அல்லது வெறுமனே விபத்து ஆகியவற்றின் விளைவாக, அதிக சிந்தனை இல்லாமல், இத்தகைய வழக்குகள் விளக்கப்பட்டன. இந்த காரணம் பொதுவாக நமக்குத் தெரியாது என்றாலும், ஒரு விதியாக, நாம் எதையும் மறந்துவிட மாட்டோம், ஒரு காரணத்திற்காக அல்லது இன்னொரு காரணத்திற்காக, நாம் நினைவில் கொள்ள விரும்ப மாட்டோம் என்று மனோதத்துவ ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது.

இதேபோல், குழந்தை பருவ நினைவுகளில் உள்ள இடைவெளிகளை ஆராயும் போது, ​​மனோ பகுப்பாய்வு வழக்கத்திற்கு மாறான விளக்க வழிகளை நாடுகிறது. தகுந்த காரணமின்றி இதுபோன்ற ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வு நடந்திருக்காது என்று அவர் வாதிடுகிறார். வாழ்க்கையின் முதல் வருடங்களில் சூழ்ந்திருக்கும் இந்த இருள்தான், அதைக் கலைக்க எவருக்கும் எந்த முயற்சியும் செய்ய முடியாத தடைகள், இங்கு முக்கியமான ஒன்று மறைந்திருப்பதாக மனோதத்துவ ஆய்வாளர்களை நினைக்க வைத்தது. அதுபோலவே, ஒரு கொள்ளைக்காரன், ஒரு பூட்டை உடைக்க அவர் எடுக்கும் முயற்சிக்கு மிகுந்த வெகுமதி அளிக்கப்படும் என்று முடிவு செய்கிறார். பயனற்ற ஒன்றைப் பூட்டி வைப்பதற்காக மக்கள் இத்தகைய சிரமத்திற்குச் செல்ல மாட்டார்கள்!

ஆனால் குழந்தைப் பருவ நினைவுகளை மீட்டெடுக்கும் இந்த இலக்கை மனோ பகுப்பாய்வு எவ்வாறு நிறைவேற்றியது என்பதை இப்போது விளக்குவது எனது திட்டமல்ல. மனோ பகுப்பாய்வு முறையின் விளக்கமே நம் வசம் இருப்பதை விட அதிக நேரம் எடுக்கும். அதன் விரிவான பரிசீலனை மற்றும் விசாரணையை மற்றொரு விரிவுரைகளுக்கு விட்டுவிடுவோம். இப்போது நாம் முக்கியமாக வாழ்க்கையின் முதல் ஐந்து வருடங்களின் உள்ளடக்கத்தில் ஆர்வமாக உள்ளோம், மனோ பகுப்பாய்வு அதை மீட்டெடுப்பதில் வெற்றி பெற்றுள்ளது. இந்த மறுசீரமைப்பு கனவுகளை விளக்குவதன் மூலமும், ஆரோக்கியமான மக்கள் மற்றும் நரம்பியல் நோயால் பாதிக்கப்பட்ட நோயாளிகளால் செய்யப்பட்ட பிழைகளின் தோற்றத்தை விளக்குவதன் மூலமும் மேற்கொள்ளப்பட்டது என்பதை நான் உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன்.

குழந்தைப் பருவ நினைவுகளின் மனோதத்துவ மறுசீரமைப்பு என்பது குழந்தைப் பருவத்தின் ஆரம்ப காலத்தைக் குறிக்கிறது, குழந்தை பிறப்பிலிருந்தே அவருக்கு உள்ளார்ந்த பரம்பரை குணங்களை மட்டுமே கொண்டுள்ளது - வேறுவிதமாகக் கூறினால், நுழையும் நேரத்தில் அவரைக் கண்டுபிடிப்போம் என்று வீணாக நம்பிய நிலைக்கு. ஒரு கல்வி நிறுவனம். வளர்ச்சியின் இந்த கட்டத்தைப் பற்றி நாம் அறிந்தவை சுவாரஸ்யமாக இல்லை. புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகள் பல வழிகளில் இளம் விலங்குகளைப் போலவே இருக்கிறார்கள், ஆனால் சில விஷயங்களில் அவை இளம் விலங்குகளை விட குறைவான சாதகமான நிலையில் உள்ளன. பிந்தையவர்கள் தங்கள் தாய்மார்களை ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு மட்டுமே சார்ந்துள்ளனர், அதிகபட்சம் சில வாரங்கள். அதன் பிறகு, அவர்கள் சுதந்திரமான நபர்களாக மாறுகிறார்கள், வெளிப்புற உதவி இல்லாமல் செய்ய முடியும். குழந்தைகளுடன், விஷயங்கள் வேறுபட்டவை.

குழந்தை, குறைந்தபட்சம் ஒரு வருடமாவது, தாயை மிகவும் சார்ந்து இருக்கிறது, தாய் அவரை கவனிப்பதை நிறுத்திய தருணத்தில் அது இறந்துவிடும். ஆனால் குழந்தை பிறந்து ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகும், சுதந்திரம் இன்னும் வெகு தொலைவில் உள்ளது. குழந்தை ஆபத்திலிருந்து தன்னைக் காத்துக் கொள்ள, உணவு மற்றும் வாழ்வாதாரத்தைப் பெற முடியாது. உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, பெரியவர்களின் பாதுகாப்பிலிருந்து உங்களை முழுமையாக விடுவித்து சுதந்திரமாக மாற பதினைந்து ஆண்டுகள் அல்லது அதற்கு மேல் ஆகும்.

ஒரு குழந்தையின் தலைவிதி தவிர்க்க முடியாமல் வயது வந்தோருக்கான நீண்ட கால சார்பு மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, இது விலங்கு உலகின் தனிநபர்களிடமிருந்து மக்களை வேறுபடுத்துகிறது. குழந்தையின் தலைவிதியில் தாய் வாழ்க்கையின் முதல் ஆண்டில் மிக முக்கியமான பாத்திரத்தை வகிக்கிறார், அவளுடைய மென்மையான கவனிப்பு மட்டுமே அவனுடைய ஒரே பாதுகாப்பாக இருந்தால், இந்த உணர்வு வாழ்நாள் முழுவதும் இருக்கும். தாய் அருகில் இருப்பதை அறிந்த வரை குழந்தை பாதுகாப்பாக உணர்கிறது, மேலும் தாய் தன்னை விட்டு வெளியேறும்போது குழந்தை கவலை அல்லது கோபத்தால் தனது உதவியற்ற தன்மையைக் காட்டுகிறது. தாயின்றி அவனால் பசியை அடக்க முடியவில்லை; அவளுடைய இருப்பு அவனுக்கு இன்றியமையாததாகிறது.

கல்வியாளர்களுக்கான மனோ பகுப்பாய்வு பற்றிய முதல் விரிவுரை (1930). வெளியீட்டின் படி உரை கொடுக்கப்பட்டுள்ளது: பிராய்ட் ஏ. குழந்தை மனோ பகுப்பாய்வு கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறை. டி. ஐ. எம்., 1999. எஸ். 8–22.

இங்குள்ள ஜெர்மன் ஹார்ட் என்பது "குழந்தைகள் தின மையம்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. அதன் சட்டம் பின்வருமாறு கூறுகிறது: “மழலையர் பள்ளிகளின் மாதிரியாக இந்த மையங்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் அவை முதன்மையாக 6 முதல் 14 வயதுள்ள குழந்தைகளுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. மழலையர் பள்ளிகள் 6 வயதுக்குட்பட்ட குழந்தைகளை மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்கின்றன, அதாவது பாலர் வயது, ஹார்ட் மையங்களுக்கு பெற்றோர்கள் நாள் முழுவதும் வேலைக்குச் செல்லும் மற்றும் பள்ளிக்கு வெளியே தங்கள் ஓய்வு நேரத்தை செலவிட வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ள குழந்தைகளால் பார்வையிடப்படுகிறார்கள். இங்கே, ஹார்ட் மையங்களில், அவர்கள் பாடங்களைத் தயாரிக்கிறார்கள், கூட்டு விளையாட்டுகளில் பங்கேற்கிறார்கள், நடைபயிற்சி செய்கிறார்கள்.

அன்னா பிராய்ட் - சிக்மண்ட் பிராய்டின் மகள் - மனோ பகுப்பாய்வின் கிளாசிக்கல் கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறையைத் தொடர்ந்தார். கற்பித்தல் கல்வியைப் பெற்ற அவர், தனது தந்தையின் நோயாளிகளின் குழந்தைகளுக்கான பள்ளியில் ஆசிரியராகப் பணியாற்றினார், மேலும் 1923 முதல் தனது சொந்த மனோ பகுப்பாய்வு பயிற்சியைத் தொடங்கினார். ஏ. பிராய்ட் குழந்தை வளர்ச்சியின் வடிவங்கள், ஒருவன் தனது வளர்ப்பு மற்றும் கல்வியில் எதிர்கொள்ள வேண்டிய சிரமங்களைப் பற்றிய பல படைப்புகளை எழுதியவர்; இயல்பான வளர்ச்சியின் மீறல்களின் தன்மை மற்றும் காரணங்கள் மற்றும் அவற்றின் இழப்பீட்டு வழிகள் பற்றி.

"குழந்தை வளர்ச்சியின் விதிமுறை மற்றும் நோயியல்" (1965) இல், ஏ. பிராய்ட் குழந்தைகளின் மனோ பகுப்பாய்வு ஆர்வத்தின் தோற்றத்தைக் குறிப்பிட்டார். அவர் தனது தந்தையின் புத்தகமான "திரி எஸ்ஸேஸ் ஆன் தி தியரி ஆஃப் செக்சுவாலிட்டி" (1905) வெளியான பிறகு, பல ஆய்வாளர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை அவதானிக்கத் தொடங்கினர் மற்றும் இசட். பிராய்ட் குறிப்பிட்ட குழந்தை வளர்ச்சியின் அனைத்து அம்சங்களையும் உறுதிப்படுத்தினர்: குழந்தை பருவ பாலியல், ஓடிபஸ் மற்றும் காஸ்ட்ரேஷன் வளாகங்கள். இந்த திசையில், 20-30 களில், வியன்னா சைக்கோஅனாலிடிக் இன்ஸ்டிடியூட்டின் கல்வியியல் ஆசிரியம் மழலையர் பள்ளி ஆசிரியர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களுக்கு பயிற்சி அளித்தது. அதே நேரத்தில், நன்கு அறியப்பட்ட விஞ்ஞானிகள் - மனோதத்துவ ஆய்வாளர்கள் (A. Eichorn, S. Bernfeld, முதலியன) தெரு குழந்தைகள் மற்றும் இளம் குற்றவாளிகளை கண்காணித்தனர். இரண்டாம் உலகப் போரின் போதும் அதற்குப் பின்னரும், இந்த ஆய்வுகள் சிறப்பு நிறுவனங்களில் தொடர்ந்தன, அங்கு பெற்றோரை இழந்த கைக்குழந்தைகள் மற்றும் சிறு குழந்தைகளின் அவதானிப்புகள் மீது கவனம் செலுத்தப்பட்டது. குழந்தைப் பருவத்தின் மனோதத்துவ ஆய்வின் வளர்ச்சிக்கு ஆர். ஸ்பிட்ஸ், ஜே. பவுல்பி, எம். ரிப்பிள் மற்றும் பலர் சிறந்த பங்களிப்பை வழங்கினர். கோட்பாட்டு யோசனைகள் ஈ. கிரிஸ் மற்றும் எக்ஸ். ஹார்ட்மேன் ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டன.

கிளாசிக்கல் மனோதத்துவத்தின் பாரம்பரியத்தைப் பின்பற்றி, A. பிராய்ட் ஆளுமையை அதன் நிலையான கூறுகளாகப் பிரிக்கிறார்: மயக்கம் அல்லது "இது", "நான்", "சூப்பர்-I". உள்ளுணர்வு பகுதி, இதையொட்டி, பாலியல் மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு கூறுகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது (இருமுனையின் மனோ பகுப்பாய்வு சட்டம்). பாலியல் உள்ளுணர்வின் வளர்ச்சியானது, கிளாசிக்கல் மனோ பகுப்பாய்வைப் போலவே, லிபிடினல் கட்டங்களின் வரிசையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது (வாய்வழி, குத-சோகமான, ஃபாலிக், மறைந்த, முற்பிறவி, பருவமடைதல்). ஆக்கிரமிப்பு வளர்ச்சியில் தொடர்புடைய கட்டங்கள் கடித்தல், துப்புதல், ஒட்டிக்கொள்வது (வாய்வழி ஆக்கிரமிப்பு) போன்ற நடத்தைகளில் வெளிப்படுகின்றன; அழிவு மற்றும் கொடுமை (குத சோகத்தின் வெளிப்பாடு); அதிகார ஆசை, தற்பெருமை, ஆணவம் (பாலிக் கட்டத்தில்); சமூக தொடக்கங்கள் (பருவமடைவதற்கு முன் மற்றும் பருவமடைதல்). "I" நிகழ்வின் வளர்ச்சிக்காக, A. ஃபிராய்ட் பாதுகாப்பு வழிமுறைகளின் வளர்ச்சியின் தோராயமான காலவரிசையையும் கோடிட்டுக் காட்டுகிறார்: அடக்குமுறைகள், எதிர்வினை வடிவங்கள், கணிப்புகள் மற்றும் இடமாற்றங்கள், பதங்கமாதல், பிளவு, பின்னடைவுகள் போன்றவை. "சூப்பர்-" வளர்ச்சியை பகுப்பாய்வு செய்தல். I", A. பிராய்ட் பெற்றோருடன் அடையாளம் காணுதல் மற்றும் பெற்றோரின் அதிகாரத்தை உள்வாங்குதல் ஆகியவற்றை விவரிக்கிறார். ஒரு குழந்தையின் வளர்ச்சியின் ஒவ்வொரு கட்டமும், ஏ. பிராய்டின் கூற்றுப்படி, உள் உள்ளுணர்வு இயக்கங்கள் மற்றும் வெளிப்புற சமூக சூழலின் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட தேவைகளுக்கு இடையிலான மோதலைத் தீர்ப்பதன் விளைவாகும். A. பிராய்ட் நம்புகிறார், கட்டங்கள் கொடுக்கப்பட்டால், குழந்தைகளின் வாழ்க்கையின் எண்ணற்ற பகுதிகளுக்கு வளர்ச்சியின் கோடுகளை உருவாக்க முடியும். ஏ. பிராய்டின் அங்கீகரிக்கப்பட்ட தகுதி, குழந்தை பருவத்தில் இருந்து பெரியவர்களின் நியாயமான உணவுப் பழக்கம் வரை உணவளிக்கும் வளர்ச்சியின் வரிசையின் விளக்கமாகும்; ஒரு வயது வந்தவரின் ஆரம்பக் கல்வித் திட்டத்தில் இருந்து தேர்வின் செயல்பாடுகளின் தானியங்கி தேர்ச்சி வரை நேர்த்தியான வளர்ச்சியின் கோடுகள்; உடல் சுதந்திரத்தின் வளர்ச்சியின் கோடுகள், பெரியவர்கள் மீதான அணுகுமுறை, முதலியன. மனோ பகுப்பாய்வில் சிறப்பு கவனம் குழந்தை சார்ந்து இருந்து வயது வந்தோருக்கான பாலியல் வாழ்க்கை வரை வளர்ச்சியின் வரிக்கு செலுத்தப்படுகிறது.

A. பிராய்டின் பார்வையில், தொடர்புடைய வரியில் அடையப்பட்ட வளர்ச்சியின் அளவை அடையாளம் காண்பது மட்டுமல்லாமல், அனைத்து வரிகளுக்கும் இடையிலான உறவும், குழந்தைக் கல்வியின் நடைமுறை சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கான ஒரு நோயறிதலைச் செய்து பரிந்துரைகளை வழங்குவதை சாத்தியமாக்குகிறது. . அதே நேரத்தில், வெவ்வேறு கோடுகளுக்கு இடையிலான முரண்பாடு, இணக்கமின்மை ஒரு நோயியல் நிகழ்வாக கருதப்படக்கூடாது என்று அவர் வலியுறுத்தினார், ஏனெனில் சிறு வயதிலிருந்தே மக்களில் காணப்படும் வளர்ச்சியின் வேகத்தில் பொருந்தாத தன்மை சாதாரண வரம்பிற்குள் மாறுபாடுகளாக இருக்கலாம். முதிர்ச்சியின்மையிலிருந்து முதிர்ச்சிக்கான படிகள், காலவரிசை வயது அல்ல, வளர்ச்சியின் குறிகாட்டிகளாக அவளால் கருதப்படுகின்றன. உயர் மட்டத்திற்கு முற்போக்கான முன்னேற்றத்தால் வளர்ச்சி ஏற்பட்டால், A. பிராய்டின் கருத்துகளின்படி, சாதாரண குழந்தை வளர்ச்சியானது, பாய்ச்சலில் தொடர்கிறது, படிப்படியாக படிப்படியாக அல்ல, ஆனால் அவர்களின் நிலையான மாற்றத்தில் முற்போக்கான மற்றும் பிற்போக்கு செயல்முறைகளுடன் முன்னும் பின்னும் செல்கிறது. குழந்தைகள் தங்கள் வளர்ச்சியின் போக்கில், இரண்டு படிகள் முன்னோக்கி மற்றும் ஒரு படி பின்வாங்குகிறார்கள்.

நனவில் இருந்து மறைக்கப்பட்ட மன நிகழ்வுகளை முதன்மையாகப் படிக்கும் கிளாசிக்கல் மனோ பகுப்பாய்வு போலல்லாமல், A. பிராய்ட் குழந்தைகளின் மனோ பகுப்பாய்வு பாரம்பரியத்தில் Z. பிராய்டின் முக்கிய விதிகளை நனவின் கோளத்திற்கு விரிவுபடுத்துவதில் முதன்மையானவர், "I" இன் நிகழ்வைப் படிக்கிறார். ஒரு தனிநபர். ஏ. பிராய்ட் குழந்தை வளர்ச்சியை குழந்தைகளின் படிப்படியான சமூகமயமாக்கல் செயல்முறையாகக் கருதுகிறார், இன்பக் கொள்கையிலிருந்து யதார்த்தக் கொள்கைக்கு மாறுவதற்கான சட்டத்திற்கு உட்பட்டு.

புதிதாகப் பிறந்தவருக்கு, அவளுடைய கருத்துப்படி, ஒரே ஒரு சட்டம் மட்டுமே தெரியும், அதாவது இன்பத்தின் கொள்கை, அதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகளும் கண்மூடித்தனமாக கீழ்ப்படுத்தப்படுகின்றன. இருப்பினும், குழந்தையின் பசி, தூக்கம், வெப்பநிலை ஒழுங்குமுறை போன்ற உடல் தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதற்காக, குழந்தையை முழுமையாக கவனித்துக்கொள்ளும் வயது வந்தவருக்கு விட்டுவிடப்படுகிறது. மேலும் இன்பத்தைத் தேடுவது குழந்தையின் "உள் கொள்கை" என்றால், ஆசைகளின் திருப்தி வெளி உலகத்தைப் பொறுத்தது.

தாய் குழந்தையின் விருப்பங்களை நிறைவேற்றுகிறார் அல்லது நிராகரிக்கிறார், இந்த பாத்திரத்தின் மூலம், அன்பின் முதல் பொருளாக மட்டுமல்லாமல், குழந்தையின் முதல் சட்டமன்ற உறுப்பினராகவும் மாறுகிறார். ஏ. பிராய்டின் கூற்றுப்படி, தாயின் மனநிலை குழந்தையின் மீது தீர்க்கமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்பது மனோ பகுப்பாய்வின் ஆரம்பகால சாதனைகளுக்கு சொந்தமானது, அதாவது வயதுவந்த நோயாளிகளின் ஆய்வுகளின் அடிப்படை முடிவுகள். தாயின் தனிப்பட்ட விருப்பு வெறுப்புகள் குழந்தையின் வளர்ச்சியில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன என்பதை குழந்தைகளின் அவதானிப்புகள் மீண்டும் உறுதிப்படுத்துகின்றன. "வேகமாக வளரும் விஷயம் என்னவென்றால், தாய் எதை மிகவும் விரும்புகிறாள் மற்றும் அவள் மிகவும் உற்சாகமாக வரவேற்பாள்; அவள் அலட்சியமாக இருக்கும் இடத்தில் அல்லது அவளுடைய அங்கீகாரத்தை மறைக்கும் இடத்தில் வளர்ச்சி செயல்முறை குறைகிறது," என்று A. பிராய்ட் குறிப்பிடுகிறார்.

உதவியற்ற தன்மை இருந்தபோதிலும், குழந்தை மிக விரைவில் தாயிடம் சில அணுகுமுறைகளைக் காட்ட கற்றுக்கொள்கிறது. ஏற்கனவே இந்த சிறு வயதிலேயே கீழ்ப்படிதல், "நல்ல", எளிதில் கட்டுப்படுத்தக்கூடிய குழந்தைகள் மற்றும் சகிப்புத்தன்மையற்ற, சுய-விருப்பம் கொண்ட, "கனமான" குழந்தைகள் தங்களுக்குக் கோரப்படும் ஒவ்வொரு தடைக்கும் எதிராக வன்முறையில் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கும் குழந்தைகளை வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியும்.

A. பிராய்டின் கூற்றுப்படி, உணவு, தூக்கம் போன்றவற்றில் குழந்தை எவ்வளவு சுதந்திரமாக மாறுகிறதோ, அவ்வளவு உடல் தேவைகள் பின்னணியில் பின்வாங்கி, புதிய உள்ளுணர்வு ஆசைகளுக்கு வழிவகுக்கின்றன. குழந்தை பசியின் உணர்வை நிரப்புவதற்கு முன்பு போலவே, அதே ஆர்வத்துடன் அவர்களின் திருப்திக்காக பாடுபடுகிறது. மீண்டும் அவர் வெளி உலகம் விதிக்கும் கட்டுப்பாடுகளை எதிர்கொள்கிறார். குழந்தை இயற்கையாகவே வெளிப்புற சூழ்நிலைகளைக் கருத்தில் கொள்ளாமல், தாமதமின்றி தனது உள்ளார்ந்த இலக்குகளை நிறைவேற்ற முற்படுகிறது, ஆனால் இது அவரது வாழ்க்கைக்கு ஆபத்தாக முடியும், எனவே வயது வந்தவர், அவர் விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும், குழந்தையை கட்டுப்படுத்த வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். அகம் மற்றும் வெளிப்புறம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான இந்த முரண்பாடு, இன்பத்திற்கான ஆசை மற்றும் யதார்த்தத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதன் விளைவாக, இந்த வயதின் அனைத்து குழந்தைகளும், ஏ. பிராய்டின் வார்த்தைகளில், வெளிப்புற உலகின் நிலையான சிக்கல்களில் "சிக்கப்படுகிறார்கள்" மற்றும் இயற்கையாகவே , கீழ்ப்படியாதவர்கள், கண்ணியமற்றவர்கள் மற்றும் பிடிவாதமானவர்கள்.

ஏ. பிராய்டின் கூற்றுப்படி, ஒரு குழந்தையின் மனநலம் ஆரோக்கியமாக இருப்பதற்கான வாய்ப்புகள் பெரும்பாலும் அவனது "நான்" பற்றாக்குறையை எவ்வளவு தாங்கிக்கொள்ள முடிகிறது, அதாவது அதிருப்தியை சமாளிக்கிறது என்பதைப் பொறுத்தது. சில குழந்தைகளுக்கு, ஆசைகளின் திருப்தியில் ஏதேனும் தாமதம் அல்லது எந்த தடையும் முற்றிலும் தாங்க முடியாதது. அவர்கள் கோபம், ஆத்திரம், பொறுமையின்மை போன்ற எதிர்வினைகளுடன் பதிலளிக்கிறார்கள்; எதுவும் அவர்களை திருப்திப்படுத்த முடியாது, எந்த மாற்றீடுகளும் போதுமானதாக இல்லை என்று அவர்களால் நிராகரிக்கப்படுகின்றன. மற்ற குழந்தைகளில், அதே கட்டுப்பாடுகள் அத்தகைய வெறுப்பை ஏற்படுத்தாது. இது போன்ற அணுகுமுறைகள், மிக ஆரம்பத்தில் எழுகின்றன, பல ஆண்டுகளாக நீடிக்கின்றன. A. பிராய்ட் ஒரு குழந்தையை முதிர்ச்சியடையாதவர் என்று வகைப்படுத்துகிறார், உள்ளுணர்வு ஆசைகள் மற்றும் அவற்றின் நிறைவேற்றம் அவருக்கும் அவரது சூழலுக்கும் இடையில் பிரிக்கப்பட்டிருக்கும் வரை, ஆசைகள் குழந்தையின் பக்கத்தில் இருக்கும், மேலும் அவற்றைத் திருப்திப்படுத்துவது அல்லது மறுப்பது என்பது ஒரு பக்கத்தின் முடிவு. வெளி உலகம். குழந்தை பருவத்தில் மிகவும் இயல்பான இந்த தார்மீக சார்பிலிருந்து, ஒரு நீண்ட மற்றும் கடினமான வளர்ச்சியின் பாதை சாதாரண வயதுவந்த நிலைக்குத் தொடங்குகிறது, ஒரு முதிர்ந்த நபர், "தனது சொந்த வியாபாரத்தில் நீதிபதி" ஆக, தனது நோக்கங்களைக் கட்டுப்படுத்த முடியும், அவற்றைக் கட்டுப்படுத்த முடியும். பகுத்தறிவு பகுப்பாய்வு மற்றும் ஏதாவது தேவையா என்பதை சுயாதீனமாக தீர்மானித்தல் அல்லது நிராகரிக்க, தாமதப்படுத்த அல்லது செயலுக்கு மாறுவதற்கான பிற தூண்டுதல். இத்தகைய தார்மீக சுதந்திரம் பல உள் மோதல்களின் விளைவாகும்.

குழந்தை பருவத்தில், இன்பக் கொள்கை உள் எதிர்ப்பு இல்லாமல் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. வயதான குழந்தைகளில், அவர் இன்னும் ஆன்மாவின் மயக்கம் மற்றும் ஒரு பகுதியாக, கற்பனைகள், கனவுகள் போன்ற நனவான வாழ்க்கை போன்ற அம்சங்களைக் கொண்டிருக்கிறார். இன்பக் கொள்கையின் ஆட்சியின் கீழ் இருப்பவர் தனது செயல்களில் தனது விருப்பத்தால் மட்டுமே வழிநடத்தப்படுகிறார். ஆசைகள் திருப்தி. ஏ. பிராய்டின் கூற்றுப்படி, யதார்த்தத்தின் கொள்கை மட்டுமே சமூக சூழல் மற்றும் அதன் தேவைகளை தாமதப்படுத்துவதற்கும், தாமதப்படுத்துவதற்கும் மற்றும் கருத்தில் கொள்வதற்கும் இடத்தை உருவாக்குகிறது. இந்த அடிப்படையில், இன்பக் கொள்கை மற்றும் சமூக அல்லது சமூக நடத்தை ஆகியவை யதார்த்தக் கொள்கை மற்றும் சமூகமயமாக்கல் போன்ற நெருக்கமாக பின்னிப்பிணைந்துள்ளன என்று கருதலாம். ஆனால் இவை அனைத்தும் முதல் பார்வையில் தோன்றும் அளவுக்கு எளிதானது அல்ல.

வீடற்ற குழந்தைகள் மற்றும் இளம் குற்றவாளிகள் சமூகமயமாக்கலுக்குப் பயன்படுத்தாமல், யதார்த்தக் கொள்கையின் உயர் மட்ட வளர்ச்சியை அடைய முடியும் என்பதை A. Eichorn முதலில் கவனித்தார். இன்பக் கொள்கையிலிருந்து யதார்த்தக் கொள்கைக்கு மாறுவது தனிநபரின் சமூகமயமாக்கலுக்கான ஒரு ஆரம்ப நிலை மட்டுமே. யதார்த்தக் கொள்கையை நோக்கிய முன்னேற்றம், தனிநபர் சமூகக் கோரிக்கைகளைப் பின்பற்றுவார் என்பதற்கான எந்த உறுதியையும் தருவதில்லை.

ஏ. பிராய்டின் கூற்றுப்படி, ஒரு குழந்தையின் வாழ்க்கையின் அனைத்து இயல்பான கூறுகளும், குறிப்பாக பேராசை, சுயநலம், பொறாமை, மரணத்திற்கான ஆசை போன்றவை, குழந்தையை சமூகத்தின் திசையில் தள்ளுகின்றன. சமூகமயமாக்கல் அவர்களிடமிருந்து பாதுகாப்பு. சில உள்ளார்ந்த ஆசைகள் நனவை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளன, மற்றவை அவற்றின் எதிர் (பிற்போக்கு வடிவங்கள்), மற்ற இலக்குகளுக்கு (பதங்கமாதல்) இயக்கப்படுகின்றன, ஒருவரின் சொந்த நபரிடமிருந்து மற்றொருவருக்கு (திட்டம்) மாற்றப்படுகின்றன. ஏ. பிராய்டின் பார்வையில், வளர்ச்சி செயல்முறைகள் மற்றும் பாதுகாப்பு செயல்முறைகளுக்கு இடையே எந்த உள் முரண்பாடும் இல்லை. உண்மையான முரண்பாடுகள் ஆழமாக உள்ளன - அவை தனிநபரின் விருப்பங்களுக்கும் சமூகத்தில் அவரது நிலைப்பாட்டிற்கும் இடையில் உள்ளன, எனவே சமூகமயமாக்கல் செயல்முறையின் மென்மையான ஓட்டம் சாத்தியமற்றது. தற்காப்பு செயல்முறையின் அமைப்பு "I" இன் வளர்ச்சியின் ஒரு முக்கியமான மற்றும் அவசியமான அங்கமாகும்.

ஈகோவின் பல்வேறு செயல்பாடுகள் வளர்ச்சியின் சில நிலைகளை அடைவதற்கு முன் இன்பக் கொள்கையிலிருந்து யதார்த்தக் கொள்கைக்கு குழந்தையின் முன்னேற்றம் நடைபெறாது. நினைவாற்றல் செயல்படத் தொடங்கிய பிறகுதான் குழந்தையின் செயல்களை அனுபவம் மற்றும் தொலைநோக்கு அடிப்படையில் மேற்கொள்ள முடியும். யதார்த்தத்தின் கட்டுப்பாடு இல்லாமல், உள்ளே மற்றும் வெளியே, கற்பனை மற்றும் யதார்த்தம் என்ற வேறுபாடு இல்லை. பேச்சாற்றல் மட்டுமே ஒரு குழந்தையை மனித சமுதாயத்தின் உறுப்பினராக்குகிறது. தர்க்கம், நியாயமான சிந்தனை, காரணம் மற்றும் விளைவு ஆகியவற்றின் உறவைப் புரிந்துகொள்வதற்கு பங்களிக்கிறது, மேலும் சுற்றியுள்ள உலகின் தேவைகளுக்குத் தழுவல் ஒரு எளிய சமர்ப்பணமாக நின்றுவிடுகிறது - அது நனவாகவும் போதுமானதாகவும் மாறும்.

யதார்த்தக் கொள்கையின் உருவாக்கம், ஒருபுறம், மற்றும் மன செயல்முறைகள், மறுபுறம், சமூகமயமாக்கலின் புதிய வழிமுறைகளுக்கான வழியைத் திறக்கிறது - போலி, அடையாளம், அறிமுகம் போன்றவை சூப்பர்-I நிகழ்வை உருவாக்க பங்களிக்கின்றன. ஒரு பயனுள்ள "சூப்பர்-I" உருவாக்கம் என்பது குழந்தைக்கு சமூகமயமாக்கலில் ஒரு தீர்க்கமான முன்னேற்றத்தைக் குறிக்கிறது. குழந்தை இப்போது தனது சமூக சூழலின் தார்மீகத் தேவைகளுக்குக் கீழ்ப்படிவது மட்டுமல்லாமல், "அவரே அவற்றில் பங்கேற்கிறார், மேலும் அவர்களின் பிரதிநிதியாக தன்னை உணர முடியும்." இருப்பினும், இந்த உள் அதிகாரம் இன்னும் பலவீனமாக உள்ளது மற்றும் பல ஆண்டுகளாக ஒரு அதிகாரப்பூர்வ நபரின் (பெற்றோர், ஆசிரியர்) ஆதரவும் ஆதரவும் தேவைப்படுகிறது மற்றும் வலுவான உணர்வுகள் மற்றும் ஏமாற்றம் காரணமாக எளிதில் சரிந்துவிடும்.

சாயல், அடையாளம், அறிமுகம் ஆகியவை பெரியவர்களின் சமூக சமூகத்தில் அடுத்தடுத்து நுழைவதற்கு தேவையான முன்நிபந்தனைகள். அடுத்து, புதிய படிகள் "வெளிப்புறமாக" எடுக்கப்பட வேண்டும்: குடும்பத்திலிருந்து பள்ளிக்கு, பள்ளியிலிருந்து சமூக வாழ்க்கைக்கு. இந்த ஒவ்வொரு படிநிலையும் தனிப்பட்ட நன்மைகளைத் துறந்து, தன்னைப் பற்றிய "தனிப்பட்ட கவனமுள்ள" அணுகுமுறையுடன் சேர்ந்துள்ளது. எனவே, ஒரு பள்ளி வகுப்பிற்குள், அனைத்து மாணவர்களுக்கும் ஒரே ஒழுங்குமுறை உள்ளது, இருப்பினும் அவர்கள் தனிநபர்களாக ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகிறார்கள். பொது வாழ்வில் சட்டத்தின் முன் அனைத்து மக்களும் சமம். "சட்டங்கள் கடினமானவை மற்றும் ஆள்மாறானவை, மேலும் அவற்றின் மீறல் சட்டப்பூர்வ தடைகளுக்கு வழிவகுக்கிறது, தனிநபருக்கு அவர்களின் விண்ணப்பம் எந்த வகையான தியாகம் என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், அது அவரது குணாதிசயம் மற்றும் அறிவுசார் மட்டத்தின் இந்த தியாகத்தை எளிதாக்குகிறதா அல்லது சிக்கலாக்குகிறதா" என்று A. பிராய்ட் வலியுறுத்துகிறார். இருப்பினும், சாதாரண நபர் அனைத்து சமூக ஒழுங்குமுறைகளையும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை, அவற்றை ஏற்றுக்கொண்டு தனது சொந்தமாக்கிக் கொள்ள வேண்டும்; அறநெறியின் அடிப்படை விதிகளைத் தவிர, அவர் உரிமை மற்றும் சட்டத்தின் அவசியத்தை அங்கீகரித்து, கொள்கையளவில் அவற்றைக் கடைப்பிடிக்கத் தயாராக இருப்பார் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. வழக்கத்துடன் ஒப்பிடுகையில், ஒரு குற்றவாளி தனது பெற்றோரின் அதிகாரத்தைப் புறக்கணிக்கும் ஒரு குழந்தையைப் போன்றவர். தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகம் அவர்களிடமிருந்து எதிர்பார்ப்பதை விட கடுமையான மற்றும் உயர்ந்த தார்மீகத் தேவைகளைக் கொண்டவர்களும் உள்ளனர். அவர்களின் இலட்சியங்கள் உண்மையான பெற்றோருடன் அல்ல, ஆனால் பெற்றோரின் இலட்சியப்படுத்தப்பட்ட உருவத்துடன் அடையாளம் காணப்படுகின்றன. ஏ. பிராய்ட் குறிப்பிடுவது போல், அத்தகைய மக்கள் தன்னம்பிக்கையுடன் நடந்துகொள்வதுடன், தங்கள் அண்டை வீட்டாரை விட ஒழுக்க ரீதியாக உயர்ந்தவர்கள்.

ஏ. பிராய்டின் ஆழ்ந்த நம்பிக்கையின்படி, அவர் மீண்டும் மீண்டும் அறிவிக்கிறார், இணக்கமற்ற தனிப்பட்ட வளர்ச்சி பல காரணங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இவை வளர்ச்சியின் பாதையில் சீரற்ற முன்னேற்றம், மற்றும் சீரற்ற நீடித்த பின்னடைவுகள், மற்றும் உள் நிகழ்வுகளை ஒருவருக்கொருவர் தனிமைப்படுத்துதல் மற்றும் அவற்றுக்கிடையேயான இணைப்புகளை உருவாக்குதல் மற்றும் பல. "இந்த சூழ்நிலையில், மக்களிடையே தனிப்பட்ட வேறுபாடுகள் மிக அதிகமாக இருப்பது ஆச்சரியமல்ல, வளர்ச்சியின் நேர்கோட்டில் இருந்து விலகல்கள் வெகுதூரம் செல்கின்றன, மேலும் கடுமையான விதிமுறைகளின் வரையறைகள் மிகவும் திருப்தியற்றவை. முன்னேற்றம் மற்றும் பின்னடைவின் நிலையான பரஸ்பர தாக்கங்கள் கொண்டு வருகின்றன. சாதாரண வளர்ச்சியின் கட்டமைப்பிற்குள் அவை எண்ணற்ற மாறுபாடுகள்,” என்று ஏ. பிராய்ட் வலியுறுத்தினார்.

ஒருமுறை, ஒரு சாதாரண நபர் எதைச் சிறப்பாகச் செய்ய முடியும் என்று கேட்டபோது, ​​Z. பிராய்ட் பதிலளித்தார்: "அன்பு மற்றும் வேலை." பின்னர், தனது தந்தையுடன் வாதிடுவதைப் போல, A. பிராய்ட் குழந்தை பருவ சாதனை என்ன முக்கிய தலைப்புக்கு தகுதியானது என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்க முயன்றார். அவர் எழுதினார்: "விளையாட்டுகள், கற்றல், கற்பனையின் இலவச செயல்பாடு, பொருள் உறவுகளின் அரவணைப்பு ஆகியவை குழந்தைக்கு முக்கியம். இருப்பினும், "அன்பு திறன்" மற்றும் "வேலை" போன்ற அடிப்படைக் கருத்துகளுடன் அவற்றை முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக ஒப்பிட முடியாது. முந்தைய கருதுகோளுக்குத் திரும்பு (1945) ஒரு குழந்தையின் வாழ்க்கையில் ஒரே ஒரு திறன் மட்டுமே இந்த நிலைக்குத் தகுதியானது என்பதை நான் உறுதிப்படுத்துகிறேன், அதாவது, சாதாரணமாக வளரும் திறன், திட்டத்தின் படி பரிந்துரைக்கப்பட்ட நிலைகளைக் கடந்து, ஆளுமையின் அனைத்து அம்சங்களையும் உருவாக்குதல், மேலும் வெளி உலகத்தின் கோரிக்கைகளை உரிய முறையில் நிறைவேற்ற வேண்டும்.