தாராளவாத மேற்கத்திய விமர்சனத்தின் நன்மைகள். மேற்கு மற்றும் ஸ்லாவோபிலா

XIX. நூற்றாண்டு "

நான். விருப்பம்

அட்டவணை நிரப்பவும்:

Liberalov (அடிப்படை கொள்கைகள் மற்றும் காட்சிகள்) - மேற்கத்தியர்களின் "அழகியல் விமர்சனம்" பற்றி எங்களுக்கு சொல்லுங்கள்

1. உங்கள் கருத்தில், "உண்மையான விமர்சனத்தின்" குறைபாடுகள் என்ன?

   ஒரு ஆலை கொண்ட நபர்களை ஒப்பிட்டு, அவர்கள் மண்ணின் ஆழத்தை பற்றி வேர்களைக் கோட்டை சொல்கிறார்கள். மலர்கள் மற்றும் பழங்களை கொண்டு வருவதற்காக ஆலை இரண்டும், மண்ணில் வேர்களை மட்டும் வைத்திருக்க வேண்டும், ஆனால் மண்ணின் மேலாக உயரும், வெளிப்புற அந்நியர்களுக்கும், இலவச காற்று மற்றும் சூரிய ஒளிக்கு வெளிப்புற அந்நியர்கள் திறந்திருக்க வேண்டும் ». உங்கள் பதிலை நியாயப்படுத்துங்கள்.

   தலைப்பில் தேர்வு: "இரண்டாவது பாதியின் ரஷ்ய விமர்சனம் XIX. நூற்றாண்டு "

   II. விருப்பம்

   1. அட்டவணை நிரப்பவும்:

      "உண்மையான விமர்சனம்" dobroolyubov பற்றி சொல்லுங்கள் (அடிப்படை கொள்கைகள் மற்றும் காட்சிகள்)

   2. உங்கள் கருத்தில், தாராளவாத மேற்கத்திய விமர்சனத்தின் நன்மைகள் என்ன?

      எந்த திசையின் பிரதிநிதி இந்த வார்த்தைகளை சேர்ந்தவர்: "அதிகார சக்தி - கிங், கருத்து சக்தி - மக்கள் ». உங்கள் பதிலை நியாயப்படுத்துங்கள்.

      யாருடைய பார்வையாளர்கள் உங்களுக்கு நெருக்கமாக இருக்கிறார்கள்: ஸ்லாவோபில்கள் அல்லது மேற்கத்தியர்கள்? ஏன்? என்ன திசையில் எரிகிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் 2 பாதி 2 பாதி விமர்சிக்க நீங்கள் மிகவும் சரியான மற்றும் புறநிலை தெரிகிறதா?

      தலைப்பில் தேர்வு: "இரண்டாவது பாதியின் ரஷ்ய விமர்சனம் XIX. நூற்றாண்டு "

      Iii. விருப்பம்

      1. அட்டவணை நிரப்பவும்:

         வெளிநாட்டு மந்திரிகளின் "கரிம விமர்சகர்கள்" (அடிப்படை கொள்கைகள் மற்றும் தோற்றம்)

      2. உங்கள் கருத்துப்படி, தாராளவாத மேற்கத்திய விமர்சனங்களின் குறைபாடுகளில் நீங்கள் என்ன இருக்கிறீர்கள்?

         எந்த திசையின் பிரதிநிதி இந்த வார்த்தைகளை சேர்ந்தவர்: "மற்றும் ஒரு மனிதன் மற்றும் ஒரு பெண் இடையே மர்மமான உறவு என்ன வகையான? நாம், உடலியல் வல்லுநர்கள், என்ன வகையான உறவுகளை அறிவார்கள். நீங்கள் இடுகையிடுவீர்கள் - கண்களின் உடற்கூறியல்: நீங்கள் எங்கு வந்தீர்கள், நீங்கள் எப்படி சொல்கிறீர்கள், மர்மமான பார்வை? இது அனைத்து ரொமாண்டிசிசம், முட்டாள்தனம், அழுகல், கலை. வண்டு பார்க்க நல்லது " . உங்கள் பதிலை நியாயப்படுத்துங்கள்.

         நீங்கள் D.I உடன் உடன்படுகிறீர்களா? Pisarev, "ஒரு கெளரவமான வேதியியலாளர் எந்த கவிஞரை விட இருபது மடங்கு அதிகமானது" என்று கூறினார். உங்கள் பதிலை நியாயப்படுத்துங்கள்.

         தலைப்பில் தேர்வு: "இரண்டாவது பாதியின் ரஷ்ய விமர்சனம் XIX. நூற்றாண்டு "

         IV. விருப்பம்

         1. அட்டவணை நிரப்பவும்:

            Slavophiles (அடிப்படை கோட்பாடுகள்) லிட்டர்-கலை காட்சிகள் பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள்

         2. என்ன, உங்கள் கருத்தில், "உண்மையான" விமர்சனத்தின் நன்மைகள் என்ன?

            எந்த திசையின் பிரதிநிதி இந்த வார்த்தைகளை சேர்ந்தவர்: "« ரஷ்யா பிரார்த்தனை செய்ய தேவையில்லை (அழகான அவள் அவர்களை கேட்டேன்!), பிரார்த்தனை (அழகான அவள் சொன்னாள்!), மற்றும் மனித கண்ணியத்தின் மக்கள் விழிப்புணர்வு, பல நூற்றாண்டுகள் அழுக்கு மற்றும் சாணம், உரிமைகள் மற்றும் சட்டங்கள் இழந்தது, இல்லை தேவாலயத்தின் போதனைகள், மற்றும் பொதுவான உணர்வு மற்றும் நீதி மற்றும் கண்டிப்பான, முடிந்தால், அவர்களின் மரணதண்டனை. உங்கள் பதிலை நியாயப்படுத்துங்கள்.

            யாருடைய பார்வையாளர்கள் உங்களுக்கு நெருக்கமாக இருக்கிறார்கள்: ஸ்லாவோபில்கள் அல்லது மேற்கத்தியர்கள்? ஏன்? என்ன திசையில் எரிகிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் 2 பாதி 2 பாதி விமர்சிக்க நீங்கள் மிகவும் சரியான மற்றும் புறநிலை தெரிகிறதா?

            சோதனை

அழகியல் விமர்சனம் 1850 களின் A.V. V.V. VProns, P.V.Nennenkov, V.P. Kotkin இன் இரண்டாம் பாதியில் உருவாக்கப்பட்டது இலக்கிய வேலையின் முக்கியமான விளக்கத்தின் கருத்தாக்கங்களில் ஒன்று. அலெக்ஸாண்டர் II ஆட்சியின் தொடக்கத்தில் அழகியல் விமர்சனத்தை உருவாக்குதல் தணிக்கை தாராளமயமாக்கல் நிலைமைகளின் கீழ் நடைபெற்றது.

அழகியல் விமர்சனத்தின் வரலாற்று மற்றும் இலக்கிய கோட்பாடுகள்

அழகியல் விமர்சனத்தின் வரலாற்று மற்றும் இலக்கியக் கொள்கைகள் "ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கோகோலிய காலகட்டத்தை விமர்சிப்பதும், அதனுடன் தொடர்புடையது" (வாசிப்பதற்கான நூலகம். 1856. இல்லை 11-12) என்ற கட்டுரையில் திருச்சினினால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. Druzhinina இன் உதிரி கட்டுரை N.g. Chernyshevsky இன் செயல்திறன் பதில் இருந்தது "சமகாலத்திய" சுழற்சியில் "ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கோகோலிய காலத்தின் கட்டுரைகள்" (1855-56). Belinsky மரணம் ஆண்டுகள் பின்னர் விமர்சனத்தின் வரலாற்றில் பலவீனமான ஆண்டுகள் பின்னர் Chernyshevsky வலியுறுத்தினார். Chernyshevsky படி, இலக்கியத்தில் இந்த அல்லது அந்த கருத்தியல் திசையில் ஈடுபட முடியாது ஆனால் அந்த கருத்தியல் திசையில், பெலின்ஸ்கி முன்னோக்கி முன்னோக்கி அனைத்து கோஷங்கள் உண்மையான பள்ளி (1845-47) helegance நேரம் இருக்கும். என்று அழைக்கப்படும் "தூய கலை" (பார்க்க) Chernyshevsky இகழ்ந்து "Epicurean", I.E. சமூக மற்றும் ஒழுக்க ரீதியாக பயனற்றது மற்றும் பலவீனமான, இலக்கியத்தில் இருந்து Gourmets இன் எழுச்சி உரிமைகோரல்களை மட்டுமே திருப்திப்படுத்தக்கூடிய திறன் கொண்டது. Chernyshevsky உடன் polemizing, Druzhinin மனிதநேயம், இடைவிடாமல் மாறும் என்று வாதிட்டார், நித்திய அழகு, நல்ல மற்றும் சத்தியத்தின் கருத்துக்களை மட்டும் மாற்ற முடியாது என்று வாதிட்டார். "கோகோல் காலத்தின் விமர்சகர்களுக்கான விமர்சகர்கள்" என்ற கொள்கைகளை அறிவித்தனர், கடந்த காலத்திற்குள் நுழைந்தனர், ட்ரூஸினின் ஒரு புதிய, "கலை" விமர்சனத்தை உருவாக்கும் பணியை உருவாக்கி, "அழகான மற்றும் நித்திய" துவக்கங்கள் அனைத்தையும் முதலில் பார்க்க முடியாது நாள் தற்காலிக துயரத்திற்கு. மற்றொரு நிரல் கட்டுரையில் (A.S. புஷ்கின் மற்றும் நூலகத்தின் நூலகத்தின் அதன் எழுத்துக்களின் கடைசி பதிப்பில். 1855. இல்லை 3) ட்ரூஸின் பின்னர் புஷ்கின் பின்னர் இரண்டு தசாப்தங்களாக மரணத்திற்குப் பின், ரஷ்ய இலக்கியத்தில் கோகோல் இலக்கு.

மிகவும் கூர்மையாக இதே போன்ற கருத்துக்கள் D.I. Pisarev இன் பல கட்டுரைகளில் உருவாக்கப்பட்டன, அவை நவீனத்துவத்தின் கோரிக்கைகளை சந்திப்பதில்லை. ANNENKOV தயாரித்த படைப்புகளின் சேகரிப்பு பற்றிய ஒரு பகுப்பாய்வு, முன்னர் வெளியிடப்பட்ட புஷ்கின் நூல்களின் குறிப்பிடத்தக்க வரிசை கணக்கை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், நண்பரின் கூற்றுப்படி, முற்றிலும் மாறுபட்ட முடிவுகளை எடுக்க முடியும். புஷ்கின் படைப்பு பரிசு ஒரு விரிவான, உலகளாவிய தன்மையை கொண்டுள்ளது, எனவே, "புஷ்கின் திசையில்" ரஷ்ய இலக்கியத்தின் தலைவிதிக்கு இன்னும் பொருத்தமானதாக உள்ளது. "சமுதாயத்திற்கான கலை படைப்புகளின் அர்த்தத்தில்" என்ற கட்டுரையில் annenkov (ரஷியன் புல்லட்டின். 1856. இல்லை) ரஷியன் இலக்கிய வாழ்க்கையில் அழகியல் விமர்சனம் ஒரு நாகரீகமான கண்டுபிடிப்பு அல்ல, ஆனால் ஆழமான வரலாற்று வேர்கள் உள்ளது என்று தெரியும். விமர்சனம் படி, கலைஞர் கருத்து 1830 நடுப்பகுதியில் தோன்றுகிறது மற்றும் நல்ல, தொட்டு, உயர்த்தப்பட்ட முன்னாள் அழகியல் போதனைகளை காட்டுகிறது. இந்த அணுகுமுறையுடன், ஒரு இயற்கை பள்ளி பெண்களின் கடைசி மற்றும் முக்கிய கண்டுபிடிப்பாக தோன்றவில்லை, ஆனால் ஒரு தசாப்தத்திற்கு முன்னர் இலக்கிய போராட்டத்தின் எபிசோடில் மட்டுமே தோன்றுகிறது. அன்னெங்கோவ் அழகியல் விமர்சனத்தின் வரலாற்று தோற்றத்தை அழித்ததோடு மட்டுமல்லாமல், அவருடைய கலை அமைப்பின் பார்வையில் இருந்து நவீன படைப்புகளின் பகுப்பாய்வு பாகுபாடுகளின் நீதிமன்ற வாசகர்களின் மாதிரிகள் வழங்கினார். 1855 ஆம் ஆண்டிற்கான "சமகால" முதல் பிரச்சினையில் வெளியிடப்பட்ட நேர்த்தியான இலக்கியம் (குறிப்புகள், ஆனால் Turgenev மற்றும் Ln Tolstoy இன் கடைசி படைப்புகள்) "கட்டுரையில்" கட்டுரையில் ", விமர்சகர் கூறுகிறார் சமூகவியல், உளவியலாளர்கள், பொருளாதாரம், கலைத்திறன், பொருளாதாரம், கலைத்திறன் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை, செயலாக்கப்படுவதில்லை, இலக்கிய வேலைக்கு முழுமையாக உத்தரவாதம் அளிக்க முடியாது. "எதிர்மறை திசையின்" ஆதரவாளர்கள் கலை வேலைகளில், ஒரு கலை சிந்தனையல்ல, ஒரு கலை சிந்தனையல்ல, ஆனால் தத்துவார்த்த அல்லது அரசியல் சிந்தனை.

அழகியல் விமர்சனத்தில் பாட்ஸ்கின்

அழகியல் விமர்சனத்தின் படைப்பாளர்களிடையே ஒரு சிறப்பு இடம் போடினுக்கு சொந்தமானது. 1850 களில், ரஷ்ய இலக்கியங்களைப் பற்றி (1857 ஆம் ஆண்டிற்கான "சமகால" முதல் பிரச்சினையில் "Poem Aafeta" பற்றி மட்டும் எழுதுகிறார், ஆனால் ஐரோப்பிய நாடுகளின் இலக்கியத்தையும், அதே போல் ஓவியம் மற்றும் இசை ( நிரல் கட்டுரை "புதிய பியானோ பள்ளியின் அர்த்தத்தில்" வீட்டு குறிப்புகள். 1850. இல்லை). பல்வேறு வகையான கலை ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வு அடிப்படையில், பாட்ஸ்கின் இலக்கிய வேலை வெளிப்புற யதார்த்தத்துடன் இணைக்கப்படவில்லை என்ற முடிவுக்கு வருகிறது, இது நேரடியாக பிரதிபலிக்காது, இது கட்சிகளின் போராட்டத்தில், சித்தாந்தங்களின் போராட்டத்தில் பொறிக்கப்பட முடியாது. பாட்கின் மீது இலக்கிய கட்டமைப்பிற்குள் கலையின் அடிப்படை அம்சங்களின் மிக முன்னேறிய உருவகமாக, பாடல் வரிகள். எனவே, அவரது கவிதைகளில் FET, ஆத்மாவின் ஆத்மா மற்றும் இயற்கையின் நிலைமை ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்த முற்படுகிறது, எனவே, அவருடைய நூல்களின் பகுப்பாய்வு பகுப்பாய்வு தர்க்கத்தின் கடுமையான சட்டங்களுக்கு ஏற்ப கட்டமைக்கப்பட முடியாது: கணக்கை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும் இருப்பினும், உள்ளுணர்வு படைப்பாற்றல், இது அனைத்து உண்மையான கலை கீழே உள்ளது. Botkin இன் முடிவுகளை (அத்துடன் அழகியல் விமர்சனத்தின் மற்றொகையாளர்களாகவும்) முடிவடைகிறது, Chernyshevsky இன் கட்டுமானங்களுக்கு எதிராக துல்லியமாக சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளனர். இலக்கியப் பணியின் விளக்கம் மற்றும் மதிப்பீட்டிற்கு "வரலாற்று" மற்றும் "அழகியல்" அணுகுமுறை அனுபவம், "கரிம விமர்சனங்கள்" என்ற கருத்தை உருவாக்கும் போது, \u200b\u200bஇலக்கியப் பணியின் விளக்கம் மற்றும் மதிப்பீடு ஆகியவற்றின் அனுபவம். Grigoriev படி, இரண்டு அணுகுமுறைகள் நன்கு அறியப்பட்ட வரம்புகள் பாதிக்கப்படுகின்றனர், அதன் இயற்கை உளவுத்துறை மற்றும் முழுமையான இலக்கியத்தை தீர்ப்பதற்கு அனுமதிக்க வேண்டாம்.

Masterweb இருந்து.

XIX நூற்றாண்டின் நடுவில் ரஷ்யாவில் ரஷ்யாவில், இரண்டு தத்துவ வழிமுறைகள் எம்ப்ராய்ட்டரி - Weshiches மற்றும் slavophilism. மேற்கத்தியர்கள் என்று அழைக்கப்படும் மேற்கத்தியர்கள் ஒரு ஐரோப்பிய அபிவிருத்தி மாதிரியை தத்தெடுக்க வேண்டும் என்று நம்பினர், தாராளவாத ஜனநாயக மதிப்புகளை இடுகின்றன. Slavophiles, இதையொட்டி, ரஷ்யா தனது சொந்த வேண்டும் என்று நம்பப்படுகிறது, மேற்கு, பாதை இருந்து வெவ்வேறு. இந்த கட்டுரையில் நாம் மேற்கத்திய இயக்கங்களின் மீது நமது கவனத்தை ஈர்த்துக் கொள்வோம். அவர்களின் கருத்துக்கள் மற்றும் கருத்துக்கள் என்ன? ரஷ்ய தத்துவார்த்த சிந்தனையின் முக்கிய பிரதிநிதிகளாக யார் வகைப்படுத்தலாம்?

XIX நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ரஷ்யா

எனவே, மேற்கத்தியர்கள் யார்? இந்த கேள்விக்கு பதில் முன், கடந்த நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ரஷ்யா தங்கியிருந்த சமூக, பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார நிலைமையை நன்கு அறிந்திருக்கிறது.

XIX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்யா ஒரு கடினமான சோதனையை எதிர்பார்க்கிறது - நெப்போலியன் போனபர்ட்டின் பிரெஞ்சு துருப்புடன் தேசபக்தி போர். அவர் விடுதலையின் தன்மையை அணிந்திருந்தார், மக்கள்தொகையில் பரந்த மக்களிடையே தேசபக்தி உணர்வுகளின் முன்னோடியில்லாத வகையில் எழுச்சியுற்றார். இந்த போரில், ரஷ்ய மக்கள் தங்கள் சுதந்திரத்தை பாதுகாத்தனர், ஆனால் அரசியல் அரங்கில் தங்கள் மாநிலத்தின் நிலைப்பாட்டை கணிசமாக பலப்படுத்தினர். அதே நேரத்தில், தேசபக்தி யுத்தம் ஆயிரக்கணக்கான உயிர்களை எடுத்தது மற்றும் ரஷ்ய பொருளாதாரத்திற்கு கடுமையான சேதத்தை ஏற்படுத்தியது.

ரஷ்ய வரலாற்றின் இந்த காலப்பகுதியைப் பற்றி பேசுகையில், தண்டனையின் இயக்கத்தை குறிப்பிட முடியாது. இவை பெரும்பாலும் உத்தியோகத்தர்கள் மற்றும் வளமான பிரபுக்கள், சீர்திருத்தங்கள், நியாயமான நீதிமன்றங்கள் மற்றும் நிச்சயமாக, சார்ஃபிக்கின் ஒழிப்பு என்று கோரினர். இருப்பினும், டிசம்பர் 1825 இல் நடைபெற்ற சீர்குலைசரின் எழுச்சியானது தோல்வியடைந்தது.

ரஷ்யாவில் XIX நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் விவசாயம் விரிவுபடுத்தப்பட்டது. அதே நேரத்தில், புதிய நிலங்களின் செயலில் வளர்ச்சி தொடங்குகிறது - வோல்கா பிராந்தியத்திலும் உக்ரேனின் தெற்கிலும் தொடங்குகிறது. பல தொழில்களில் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தின் விளைவாக, கார்கள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன. இதன் விளைவாக, செயல்திறன் இரண்டு அல்லது மூன்று முறை வளர்ந்துள்ளது. குறிப்பிடத்தக்க வகையில் நகர்ப்புறமயமாக்கலின் வேகத்தை அதிகரிக்கிறது: ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் நகரங்களின் எண்ணிக்கை 1801 முதல் 1850 வரை கிட்டத்தட்ட இரண்டு முறை அதிகரித்தது.

1840-1850 ல் ரஷ்யாவில் பொது இயக்கங்கள்

XIX நூற்றாண்டின் இரண்டாம் காலாண்டில் ரஷ்யாவில் உள்ள சமூக மற்றும் அரசியல் இயக்கங்கள் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் புத்துயிர் பெற்றன. அவர்களால் முன்வைக்கப்பட்ட கேள்விகள் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் பதில்களை கண்டுபிடிக்க முயற்சித்தன.

அந்த சமயங்களில் உரையாடப்பட்ட முக்கிய குழப்பம், நாட்டிற்கான அபிவிருத்தி பாதையின் தேர்வு ஆகும். எல்லோரும் இந்த பாதையை அதன் வழியில் பார்த்தார்கள். இதன் விளைவாக, தாராளவாத மற்றும் தீவிரமான புரட்சிகர இருவரும் தத்துவார்த்த சிந்தனையின் பல திசைகளும் பிறந்தன.

இந்த திசைகளும் இரண்டு பெரிய நாணயங்களாக இணைக்கப்படலாம்:

1. பெலிசம்.
2. ஸ்லாவிலியம்.

மேற்கத்திய: கால வரையறை மற்றும் சாரம்

பேரரசர் பேதுரு முதலில் ரஷ்ய சமுதாயத்தில் பிரித்தெடுக்கப்படுவதாக கருதப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது, இது மேற்கத்தியர்களாகவும் ஸ்லாவோபில்களும் என்று அழைக்கப்படும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஐரோப்பிய சமுதாயத்தின் வாழ்க்கையின் பங்குகள் மற்றும் விதிமுறைகளை தீவிரமாக ஏற்றுக்கொண்டார்.

ரஷ்ய பொது சிந்தனையின் மிக முக்கியமான திசைகளில் மேற்கத்தியர்கள் பிரதிநிதிகளாக உள்ளனர், இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 8 மற்றும் 40 களின் முற்பகுதியில் உருவானது. அவர்கள் பெரும்பாலும் "ஐரோப்பியர்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டனர். ரஷியன் மேற்கத்தியர்கள் எதுவும் கண்டுபிடிப்பதற்கு எதுவும் இல்லை என்று வாதிட்டனர். ரஷ்யா, ஏற்கனவே வெற்றிகரமாக ஐரோப்பாவை கடந்துவிட்ட மேம்பட்ட பாதையைத் தேர்வு செய்ய வேண்டும். மேலும், மேற்கத்தியர்கள் ரஷ்யா மேற்கில் இருந்ததை விட அவருக்கு மேலாக செல்ல முடியும் என்று நம்பிக்கையுடன் இருந்தனர்.

மேற்கின் தோற்றத்தின் மத்தியில், மூன்று முக்கிய காரணிகள் ரஷ்யாவில் வேறுபடுகின்றன:

• XVIII நூற்றாண்டின் ஐரோப்பிய அறிவொளியின் கருத்துக்கள்.
• பெட்ராவின் பொருளாதார சீர்திருத்தங்கள்.
• மேற்கு ஐரோப்பிய நாடுகளுடன் நெருக்கமான சமூக-பொருளாதார உறவுகளை நிறுவுதல்.

அதன் தோற்றம், மேற்கத்தியர்கள் பெரும்பாலும் பணக்கார வணிகர்கள் மற்றும் உன்னதமான நில உரிமையாளர்கள். விஞ்ஞானிகள், விளம்பரதாரர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள் ஆகியோரும் அவர்களிடையே சந்தித்தனர். ரஷ்ய தத்துவத்திலுள்ள மாகாணத்தின் மிக முக்கியமான பிரதிநிதிகளை நாங்கள் பட்டியலிடுகிறோம்:

• பீட்டர் சதாவ்.
• Vladimir Solovyov.
• போரிஸ் சிச்சர்ன்.
• இவன் துர்கேவ்.
• அலெக்ஸாண்டர் ஹெர்சென்.
• Pavel annenkov.
• Nikolai Chernyshevsky.
• Vissarion Belinsky.

மேற்கத்தியர்களின் முக்கிய கருத்துக்கள் மற்றும் காட்சிகள்

மேற்கத்தியர்கள் ரஷ்ய அடையாளம் மற்றும் அசல் தன்மையை மறுக்கவில்லை என்பதை நினைவில் கொள்வது முக்கியம். ஐரோப்பிய நாகரிகத்தின் தொலைதூரத்தில் ரஷ்யா உருவாக்கப்பட வேண்டும் என்ற உண்மையை அவர்கள் வலியுறுத்தினர். இந்த அபிவிருத்தியின் அடித்தளத்தில், உலகளாவிய மதிப்புகள் மற்றும் தனிப்பட்ட சுதந்திரங்கள் தீட்டப்பட வேண்டும். அதே நேரத்தில், ஒரு தனி நபரை செயல்படுத்த ஒரு கருவியாக சமுதாயத்தை அவர்கள் கருதினர்.

மேற்கத்திய இயக்கத்தின் முக்கிய கருத்துக்கள் பின்வருமாறு:

• மேற்கு முக்கிய மதிப்புகள் அபேமிங்.
• ரஷ்யாவிற்கும் ஐரோப்பாவிற்கும் இடையேயான பின்னடைவை குறைத்தல்.
• சந்தை உறவுகளின் வளர்ச்சி மற்றும் ஆழமடைதல்.
• அரசியலமைப்பு மாதிரியின் முடியாட்சியின் ரஷ்யாவில் உள்ள அறிக்கை.
• Serfdom கலைப்பு.
• உலகளாவிய கல்வியின் வளர்ச்சி.
• விஞ்ஞான அறிவை பிரபலப்படுத்துதல்.

வி. எஸ். சோலோவ்யூவ் மற்றும் அவரது கட்டங்கள்

விளாடிமிர் சோலோவ்யோவ் (1853-1900) என்பது மத மேற்குலகத்தின் ஒரு பிரகாசமான பிரதிநிதியாகும். மொத்த மேற்கு ஐரோப்பிய வளர்ச்சியில் மூன்று முக்கிய கட்டங்களை அவர் சிறப்பித்துக் காட்டுகிறார்:

1. தேவராஜ்ய (ரோமன் கத்தோலிக்கம் பிரதிநிதித்துவம்).
2. மனிதாபிமானம் (பகுத்தறிவு மற்றும் தாராளவாதத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது).
3. இயற்கை (சிந்தனை இயற்கை முறையில் வெளிப்படுத்தினார்).

Solovyov படி, அதே வரிசையில் அனைத்து இந்த கட்டங்கள் XIX நூற்றாண்டில் ரஷ்ய சமூக சிந்தனை வளர்ச்சியில் காணப்படுகின்றன. அதே நேரத்தில், தேவராஜ்ய அம்சம் பீட்டர் சாடேவ், மனிதாபிமானத்தின் கருத்துக்களில் மிகவும் உச்சரிக்கப்பட்டது - Vissarion Belinsky, இயற்கை - Nikolai Chernyshevsky படைப்புகள்.

விளாடிமிர் சோலோவ் ரஷ்யாவின் முக்கிய விசேஷமானது இது ஒரு ஆழமான கிரிஸ்துவர் மாநிலமாகும் என்று உறுதியாக இருந்தது. அதன்படி, ரஷ்ய யோசனை கிரிஸ்துவர் யோசனை பகுதியாக இருக்க வேண்டும்.

பி. Ya. Chaadaev மற்றும் அவரது கருத்துக்கள்

ரஷ்ய மேற்கத்தியர்களின் பொது இயக்கத்தில் கடந்த இடத்திலிருந்து தொலைவில் தத்துவவாதி மற்றும் வெளியீட்டு பீட்டர் சயாதேவ் (1794-1856) நடத்தியது. அவரது பிரதான வேலை "தத்துவ எழுத்துக்கள்" 1836 இல் "தொலைநோக்கி" பத்திரிகையில் வெளியிடப்பட்டது. இந்த வேலை பொது மக்களை தீவிரமாக தூண்டியது. இந்த வெளியீட்டிற்குப் பின்னர் ஜர்னல் மூடப்பட்டது, மேலும் சாதாவ் தன்னை பைத்தியம் அறிவித்தார்.

அவரது "தத்துவ எழுத்துக்களில்", பீட்டர் சயாதீவ் ரஷ்யா மற்றும் ஐரோப்பாவை எதிர்க்கிறார். இந்த எதிர்ப்பின் அடித்தளம் அவர் மதத்தை அழைக்கிறார். கத்தோலிக்க ஐரோப்பா அவருடன் தன்னிச்சையான மற்றும் செயலில் உள்ள மக்களுடன் ஒரு முற்போக்கான பிராந்தியமாக வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஆனால் ரஷ்யா, மாறாக, மரியாதைக்குரிய விசுவாசத்தின் அதிக துயரத்தினால் விளக்கப்படும் செயலற்ற தன்மை, அசுத்தமான சின்னமாக உள்ளது. மாநில சாடாவின் வளர்ச்சியில் தேக்கநிலைக்கு காரணம், அறிவொளியை அறிவூட்டுவதற்கு நாட்டிற்கு போதுமானதாக இல்லை என்ற உண்மையைக் கண்டது.

மேற்கத்தியர்களும் ஸ்லாவோபில்களும்: ஒப்பீட்டு பண்புகள்

ஸ்லாவோபில்கள் மற்றும் மேற்கத்தியர்கள் இருவரும் உலகின் முன்னணி நாடுகளில் ஒன்றை ரஷ்யனாக மாற்ற முயன்றனர். எனினும், இந்த மாற்றத்தின் முறைகள் மற்றும் கருவிகள் வெவ்வேறு வழிகளில் பார்த்தன. பின்வரும் அட்டவணையில் இந்த இரண்டு நீரோட்டங்களின் முக்கிய வேறுபாடுகளை கண்டுபிடிக்க உதவும்.

இறுதியாக

எனவே, மேற்கத்தியர்கள் XIX நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ரஷ்ய பொது சிந்தனையின் கிளைகள் ஒன்றில் பிரதிநிதிகளாக உள்ளனர். மேற்கத்திய நாடுகளின் அனுபவத்தில் ரஷ்யா அதன் வளர்ச்சியில் ரஷ்யா மேலும் கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்று அவர்கள் உறுதியாக நம்பினர். அது மேற்கத்தியர்களின் கருத்துக்கள் பின்னர் தாராளவாதிகள் மற்றும் சோசலிஸ்டுகளின் போஸ்டுகள் ஆகியவற்றில் ஓரளவிற்கு மாற்றியமைக்கப்பட வேண்டும் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

ரஷியன் மேற்கத்திய மக்கள் மற்றும் பொருள்முதல்வாதத்தின் வளர்ச்சியில் முன்னோக்கி ஒரு குறிப்பிடத்தக்க படியாக மாறிவிட்டது. இருப்பினும், பொது மக்களுக்கு தற்போதைய சிக்கல்களுக்கு எந்த குறிப்பிட்ட மற்றும் விஞ்ஞான அடிப்படையிலான பதில்களை வழங்க முடியாது.

Kyiv Street, 16 0016 ஆர்மீனியா, யெரெவான் +374 11 233 255

"XIX B இல் ரஷ்யா - ரஷ்யாவிற்கு மத்திய ஆசியாவின் அணுகல். 60 களின் ஆரம்பம். - கசாக் நிலங்களின் சேர்வது முடக்கப்பட்டது - கொக்கடோன் கானேட் உடன் மோதல் - 1876 இல். அலுடியியன் தீவுகள். பொஸ்னியா மற்றும் ஹெர்ஜிகோவினாவில் 1876G-எழுச்சி துருக்கிய நுகத்திற்கு எதிராக. துருக்கிய நுகத்திலிருந்து பால்கன் தீபகற்பத்தின் மக்களின் விடுதலை இயக்கத்திற்கு உதவுங்கள்.

"19 ஆம் நூற்றாண்டின் விவசாயிகளின் வாழ்க்கை" - பழைய விசுவாசிகளின் பழைய நேரங்களின் குடும்பம். டீனேஜ்ஸ் எஸ். போகுச்சான்கி. Lovatskaya கிராமத்தில் இருந்து விவசாய குடும்பம். 21.4 ஆர்ஷினா ஏர். பிற்பகுதியில் XIX நூற்றாண்டின் ரஷ்ய விவசாயிகள். Weavky Stan Cyrosna உடன். மேல் USINSKY. Aksentev. விவசாயிகளின் குழு d. பிரகாசமான. வீடுகள். பண்டிகை வழக்கு Suitesuit. பிரகாசமான கிராமத்திலிருந்து விவசாயிகள் குடும்பம். Zyryanov.

"Speransky இன் சீர்திருத்த நடவடிக்கைகள்" - சுருக்கமாக. அலெக்ஸாண்டால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நடவடிக்கைகளை பட்டியலிடுங்கள். பேச்சுவார்த்தைகளில் புத்திசாலித்தனமான பங்களிப்புக்காக, நெப்போலியன் வைரஸ்களுடன் ஒரு ஸ்பெர்பான்க் புகையிலை கொடுத்தார். வரலாறு. தலைப்பைப் படிக்க திட்டமிடுங்கள். அலெக்சாண்டர் I. அலெக்ஸாண்டரின் சீர்திருத்த நடவடிக்கைகளை மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் பிரதான மைல்கற்கள் M.M. Speransky.

"ரஷ்யா 19 ஆம் நூற்றாண்டில்" - பேரரசர் அலெக்ஸாண்டர் I. Zemskoy சீர்திருத்தம். Serfdom ரத்து காரணங்கள். ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் XIX நூற்றாண்டு. ரஷ்யாவின் வரலாறு XIX நூற்றாண்டின் வரலாறு. ரஷியன்-துருக்கிய போர். நீதித்துறை சீர்திருத்தம். Unchalance குழு. பேர்லின் ஆய்வு. பேரரசர் நிக்கோலஸ் II. எதிர் செய்கிறது. உண்மைகள் மற்றும் நிகழ்வுகள். போலந்து எழுச்சியை ஒடுக்கியது. பேரரசர் நிக்கோலஸ் I.

"அலெக்ஸாண்டர் 1 கொள்கை தெற்கு மற்றும் வடக்கு சமூகங்களின் நிரல் ஆவணங்களின் பொது தன்மையை வழங்குவதாகும். Meschera நதி பிரா. ரஷ்ய-ஈரானிய மற்றும் ரஷ்ய-துருக்கிய போரின் முடிவுகளை மதிப்பிடுக. அலெக்ஸாண்டர் நான் ஒரு ஆட்சியாளர், நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை பக்கங்களாக ஒரு நபர். சீர்திருத்தம் மீ. எம். ஸ்பெரிஸ்கி. யுத்தத்தில் இங்கிலாந்து மற்றும் பிரான்சின் இலக்குகள் மற்றும் திட்டங்கள் என்ன?

"Dolgorukov" - ஐரோப்பிய தோற்றம். ரஷியன் - துருக்கிய போர். Andrei Nikolayevich Dolgorukov. கடன். விருதுகள். நவீன மாஸ்கோ. தார்மீக பாடங்கள். Dolgorians. அவர் வேறுபாடுகளின் அடையாளம் வழங்கப்பட்டது. அவர் வாசிப்பதை நேசித்தார். பிரின்ஸ் V.A. Dolgorukova.

27 விளக்கங்கள் உள்ள மொத்தத்தில் மொத்தம்

XIX நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் விமர்சனங்கள் ரஷ்ய விமர்சனத்தின் முதல் உயர் மாதிரிகள் விமர்சன உரைநடை ஏ.எஸ்.எஸ். புஷ்கின் மற்றும் N V.GoGol ஆகியவை, இலக்கியத்தை நியமிப்பதைப் பற்றி நுட்பமான தீர்ப்புகளை விட்டுவிட்டு, சாரம் மற்றும் நறுமணத்தை பற்றிய சாரம் மற்றும் பணிகளை பற்றி நுட்பமான தீர்ப்புகளை விட்டு வெளியேறியது. விமர்சனத்தில் VG Belinsky, விமர்சன யதார்த்தத்தின் கருத்தை முன்வைத்தார், வேலை மதிப்பீடு ஏற்கனவே ஒரு கலை மற்றும் படங்களை ஒற்றுமை, மற்றும் எழுத்தாளர் வேலை தொடர்பாக கருதப்படுகிறது இலக்கியம் மற்றும் சமுதாயத்தின் வரலாறு. 1870 களின் தொடக்கத்தில், "உண்மையான விமர்சனங்கள்" என்ற கருத்தை உருவாக்கியது. அதன் பிரதிநிதிகள் Chernyshevsky, dobroolyubov, pisarev என்று அழைக்கப்படலாம். விமர்சனங்கள் உண்மையான நிகழ்வுகள் மற்றும் படைப்புகளின் கலை படங்களை நம்பியிருக்கின்றன, பொது வாக்கியங்களை உருவாக்குகின்றன. புதிய நீரோட்டங்கள், ரஷ்ய விமர்சனம், மூன்று முக்கிய நீரோட்டங்களால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படும் ரஷ்ய விமர்சனம்: மேற்கத்தியவர்கள், ஸ்லாவோபில்ஸ், எரிபொருள்கள்.

மேற்கத்தியர்கள், ரஷ்ய சமூக சிந்தனையின் திசைகளில் ஒன்றின் பிரதிநிதிகள். மேற்கு ஐரோப்பிய பாதையில் நாட்டின் அபிவிருத்தியின் ஆதரவாளர்களின் உலகளாவிய வரலாற்று செயல்முறையின் ரஷ்ய வரலாற்றின் வரலாற்றில் அவர்கள் கருதினர். தன்னார்வத் தொந்தரவு மற்றும் சார்மோம் ஆகியவற்றைக் குறைகூறியது; முக்கிய பிரதிநிதிகள்: பி.வி. Annenkov, v.p. போடின், என்று அழைக்கப்படுகிறது. Granovsky, K.D. Cavein, m.n. Katkov, I.s. Turgenev, P.ya. Chaadaev, b.n. Chicherin மற்றும் மற்றவர்கள் பத்திரிகைகளில் "பாட்ரிசன் குறிப்புகள்", "சமகால", "ரஷ்ய புல்லட்டின்" ஆகியவற்றில் ஒத்துழைத்தனர். மேற்கத்தியர்களின் தீவிர இடதுசாரி - ஏ.ஐ. ஹெர்சென், v.g. Belinsky, n.p. Ogarev (1840 களின் இறுதி வரை). விவசாய சீர்திருத்தத்தின் பின்னர், 1861, மேற்கத்தியர்கள் தாராளவாதத்தின் அடிப்படையில் ஸ்லாவோபில்களுடன் சேர்ந்து கொண்டனர். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பகால ரஷ்ய தாராளவாத நிறுவனங்கள் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ரஷ்ய தாராளவாத நிறுவனங்கள் மற்றும் குழுக்களின் திட்டங்களில் மேற்கத்தியர்களின் கருத்துக்கள் (குறிப்பாக அவர்களின் அரசியலமைப்பு திட்டங்கள்) கருத்துக்களைக் கொண்டுள்ளன.

Slavophiles, X. ரஷியன் சமூக சிந்தனை திசைகளில் ஒரு பிரதிநிதிகள். 19 ஆம் நூற்றாண்டு ரஷ்யாவின் வரலாற்று அபிவிருத்திக்கு மேற்கத்திய ஐரோப்பிய வழியிலிருந்து குறிப்பாக வேறுபட்ட ஒரு சிறப்பு, குறிப்பாக சமூக குழுக்களின் போராட்டத்தின் மீதான அதன் அசல் தன்மையைக் கண்டறிந்து, விவசாய சமுதாயத்தில், ஆர்த்தடாக்ஸி மட்டுமே உண்மையான கிறிஸ்தவத்தன்மையுடையது; மேற்கத்தியர்களை எதிர்த்தது. பிரதான பிரதிநிதிகள்: சகோதரர்கள் கே. மற்றும் I.s. Aksakov, I.v. மற்றும் p.v. Kireevskie, A.I. Koshelev, yu.f. சமரின், ஏ .s. Khimyakov, V.A. சேர்கிசி. V.I க்கு Slavophilas Ideno க்கு அருகில் தால், ஏ.ஏ. கிரிகோவர், ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, F.I. Tyutchev. விவசாய சீர்திருத்தத்தை தயாரிக்கும் வகையில், 1861, பல ஸ்லாவோபில்கள் தாராளவாதத்தின் அடிப்படையில் மேற்கத்தியர்களுக்கு நெருக்கமாக மாறியது. Slavophiles சில கருத்துக்கள் இரக்கம் (n.n. strakhov), pancalavism (n.y. danilevsky), அதே போல் ரஷ்ய சமூக சிந்தனையின் "பாதுகாப்பு" திசைகளில் சித்தாந்தத்தில் உருவாக்கப்பட்டது. வெளிநாட்டு மந்திரிகள், 1860 களின் ரஷ்ய பொது சிந்தனையின் பிரதிநிதிகளின் பிரதிநிதிகள்., Slavophila (F.M. Dostoevsky, A.A. Grigoriev, n.n. strakhov). பத்திரிகைகள் "நேரம்" என்ற பத்திரிகைகளில், "எப்ச்" ஒரு மத-நெறிமுறை அடிப்படையில் மக்கள் ("மண்") படித்த சமூகத்தின் சமரசத்தை பிரசங்கித்தனர்.

Nikolai Nikolaevich Strahov (), ரஷியன் தத்துவவாதி, பிரகடனம், விமர்சகர். பத்திரிகையில் இரக்கத்தின் கருத்துக்களை உருவாக்கியது. L.N பற்றி கட்டுரைகள் டால்ஸ்டாய் (நாவல் "போர் மற்றும் சமாதானம்" உட்பட). ரோமன் எல். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் சமாதானம்" ஆகியவற்றின் பெரும் இலக்கிய மதிப்பை முதன்முதலில் ஒருவர். 1870 ல், "போர் மற்றும் உலகம்" விரைவில் "ஒவ்வொரு படித்த ரஷியன் புத்தகத்தின் பற்றாக்குறை நமது குழந்தைகளின் புத்திசாலித்தனமான வாசிப்பு இல்லை" என்று கணித்திருந்தது. படைப்பாற்றல் மற்றும் ஆளுமை L. N. Tolstoy காப்பீடு ஒரு விதிவிலக்கான செல்வாக்கு இருந்தது. முதல் உயிரியலாளர் F.M. Dostoevsky. (டோஸ்டோவ்ஸ்கி "குற்றம் மற்றும் தண்டனையின் நாவலைப் பற்றிய அவரது சிறந்த கட்டுரைகளில் ஒன்று. "சமாதானம்" (1872), "நித்திய சத்தியங்கள்" (1887) (1887), "தத்துவார்த்த கட்டுரைகள்" (1895) (1895), மதத்தை பற்றிய அறிவின் மிக உயர்ந்த வடிவத்தை நம்பியதைக் குறைகூறியது, நவீன பொருள்முதல்வாதத்தை விமர்சித்தது. Filmons.

Grigoriev, அப்பல்லோ அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் (1822 - 1864) ரஷ்ய இலக்கிய மற்றும் நாடக விமர்சகர், கவிஞர் கரிம விமர்சகர்கள் என்று அழைக்கப்படும் உருவாக்கியவர்: N.V. கோகோல், ஏ.என். ஓஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, ஏ .s. புஷ்கின், எம்.யு. Lermontov, I.s. Turgenev, N.A. NEKRASOV, A.A. Feta மற்றும் மற்றவர்கள். ஃபானர் உலக கண்ணோட்டத்தின் படி. கிரிகோரோவின் பாடல் வரிகளில் - ஒரு காதல் ஆளுமை தியானம் மற்றும் துன்பம்: சுழற்சி "சண்டை" (1857 இன் முழு பதிப்பு), காதல் கவிதைகள் "ஓ, குறைந்தபட்சம் நீங்கள் ..." மற்றும் "ஜிப்சி ஹங்கேரியன்", சுழற்சி "மேம்பாடு அலைபாயும் காதல் "(1860). Poem ஒப்புதல் வாக்குமூலம் "அப் வோல்கா" (1862). சுயசரிதை உரைநடை. "... கரிம தோற்றம் படைப்பு, உடனடி, இயற்கை, உயிர், கரிம தோற்றம் அங்கீகரிக்கிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால்: அதன் தர்க்கரீதியான தேவைகளுடன் ஒரு மனது இல்லை, கோட்பாடுகள் மூலம் உருவாக்கப்பட்டது, மற்றும் மனம் மற்றும் வாழ்க்கை மற்றும் அதன் கரிம வெளிப்பாடுகள். " (ஏ Gigoriev) வெளிநாட்டு அமைச்சர்கள்

Aksakov Ivan Sergeevich (), ரஷியன் விளம்பரதாரர், பொது உருவம், தொழிலதிபர். Kireevsky Ivan Vasilyevich () Slavophils Slavophiles நிறுவனர் ஒன்று

Annenkov Pavel vasilyevich memoirs இலக்கிய பாரம்பரியத்தின் மிக வலுவான மற்றும் மதிப்புமிக்க பகுதியாக உள்ளது; OGAREV, BELINSKY, KOLTSOV, V.P. - அவர்கள் "முப்பதிகளின் கருத்தியல் வல்லுநர்கள்" நினைவுகள் உள்ளன. Botkin, Granovsky, Herzen, Bakunin, Turgenev (புத்தகத்தில் சேகரிக்கப்பட்ட "இலக்கிய நினைவுகள்", SPB., 1909). 1850 களின் நடுப்பகுதியில், அவர் இலக்கிய விமர்சனத்தின் துறையில் பேசினார் மற்றும் Turgenev படைப்புகள் பல நவீன நிகழ்வுகள் பற்றி எழுதினார், லயன் டால்ஸ்டாய் வரைபடம், அலெக்ஸி டால்ஸ்டாய், எஸ்.சி. Aksakova, Ostrovsky, pisemsky, saltykov, kohanovskaya மற்றும் மற்றவர்கள். "... உங்கள் திறமையின் இனப்பெருக்கம் உங்களுக்கு ஒரு கவிஞரைப் போலவே இல்லை, கதையை நீங்கள் எவ்வளவு திறமை விட அதிக திறமை வேண்டும்" (Belinsky p.v.nennenkov) மேற்கத்திய

Chanovsky Timofey Nikolayevich Western () chayadaev Petr Yakovlevich வரலாற்றின் புகழ்பெற்ற பேராசிரியர் () ரஷ்ய சிந்தனையாளர், வெளியுறவு, பொது நபரின் வரலாறு.

பெலின்ஸ்கி Vissarion Grigorievich ரஷியன் பேய்தரகம் Slavophile சிறந்த ஒரு எதிர்ப்பாளர் இருந்தது, ஆனால் ஐரோப்பிய முதலாளித்துவ உத்தரவுகளுக்கு தாராளவாதிகள்-மேற்கத்தியர்களில் சில முக்கிய அணுகுமுறைகளை எதிர்த்தார். முதலாளித்துவம் மக்களுக்கு ஒரு புதிய அடிமைத்தனமாக இருப்பதாக அவர் அறிந்திருந்தார், ஆனால் ரஷ்யா முதலாளித்துவ பாதையை அபிவிருத்தி செய்யாது. ஆயினும்கூட மனிதகுலம் முதலாளித்துவ அரங்கில் நிறுத்தாது, சோசலிசம் அவரை மாற்றுவதற்கு வரும். பெலின்ஸ்கி ஹோலிஸ்டிக் தத்துவ உலகத்தின் வெளிப்பாடாக ஒரு இலக்கிய விமர்சனத்தை வெளியிட்டார். ஹெகலின் இயங்கியல் டயல் செய்வது ஆழமாக, அவர் புறநிலை, வரலாற்று கலை அளவுகோல்களை உருவாக்கினார், சுவை "ரொமாண்டிக்" விமர்சனத்துடன் முறித்துக் கொண்டார்.

ரஷ்ய யதார்த்த அழகியல் மற்றும் இலக்கிய விமர்சனத்தின் நிறுவனர், அவர் தத்துவ சிந்தனை சிந்தனை மற்றும் இலக்கிய-விமர்சன திறமை மற்றும் புரட்சிகர பிரகடனத்தின் பங்களாக்களை ஒருங்கிணைத்தார். Belinsky Vissarion Grigorievich அவரது படைப்புகள் பெலின்ஸ்கி பொது நனவு மற்றும் ரஷ்ய யதார்த்தமான இலக்கிய அபிவிருத்திக்காக சார்ஃபிக்கிற்கு எதிரான போராட்டத்தின் பணிகளுக்கு கீழ்படிதல். அவரது விமர்சனத்தின் மரபுகள் N. G. Chernyshevsky, N.A. Dobrobrubov தொடர்ந்து தொடர்ந்தன. ரஷ்யாவின் முதல் தேசிய கவிஞராக புஷ்கின் கருதப்படுகிறது. நவீன ரஷ்ய இலக்கியத்தின் தலைவரான நவீன ரஷ்ய இலக்கியத்தின் தலைவரான N. V. Gogol, ஆழ்ந்த ரஷ்யன், கவிதை லெர்மொண்டோவ், மனிதநேயம் மற்றும் கவிஞர்களின் மக்களின் பெருகிய தன்மை ஆகியவற்றை தெளிவுபடுத்தினார். சிறந்த கலை சுவை கொண்டு, அது ஹெர்ஸன், Nekrasov, Turgenev, கோனாஹார்வ், டொஸ்டோவ்ஸ்கி, அவர்களின் திறமை தனித்துவமான விசித்திரமாக இருந்தது ஆரம்ப படைப்புகள் தீர்மானிக்க முடிந்தது.

Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky (12.VII (29). X.1889) ரஷ்ய புரட்சிகர பகிரங்கு, தத்துவவாதி சடவாதவாதி மற்றும் சோசலிச-கற்பனையான, இலக்கிய விமர்சகர் மற்றும் எழுத்தாளர், பத்திரிகையான செயல்கள் சி.சி. "... ஒரு புரட்சிகர ஆவி தனது சகாப்தத்தின் அனைத்து அரசியல் நிகழ்வுகளையும் எவ்வாறு பாதிக்க வேண்டும் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார் - தணிக்கைத் தடைகள் மற்றும் ஸ்லிங்ஷோட்களின் மூலம் - விவசாயிகளின் புரட்சியின் யோசனை, மக்களின் போராட்டத்தின் யோசனை எல்லா பழைய அதிகாரிகளையும் அகற்றுவதற்காக "(VI லெனின். முழு., 5 ed., தொகுதி. 20, ப. 175) என்ன செய்ய வேண்டும்? புதியவர்களின் கதைகளிலிருந்து. பிரிகேடியர் Fonvizin மீது 1850 பற்றிய இலக்கிய விமர்சனம். Phd வேலை வறுமை துணை அல்ல. நகைச்சுவை ஏ. ஓஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி கட்டுரைகள் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் அலெக்ஸாண்டர் செர்வீவிச் புஷ்கின் கோகோல் காலத்திலிருந்து புஷ்கின் கட்டுரைகள். அவரது வாழ்க்கை மற்றும் கட்டுரைகள் குழந்தை பருவம் மற்றும் இளமை பருவம். இராணுவ கதைகள் L. N. Tolstoy ரஷியன் மேன் Rendez-vous மீது. Tourgeyvehev "Asya" அற்புதமான கதை வாசிப்பதில் பிரதிபலிப்புகள், புராணங்களில் இருந்து கடன் வாங்கிய ஒரு கதை.

Dobroolyubov nikolay alexandrovich ரஷியன் இலக்கிய விமர்சகர், பகிரங்கமாக. 1857 ஆம் ஆண்டு முதல் சமகால பத்திரிகையின் நிரந்தர ஊழியர். V.G இன் அழகியல் கொள்கைகளை உருவாக்கியது. பெலின்ஸ்கி மற்றும் என்.ஜி. தற்போதுள்ள கட்டிடத்தை விமர்சிப்பதில் முதன்மையாக இலக்கியத்தை நியமனம் செய்வதைப் பார்த்து, "ஒரு முறிவு" முறை (1836 - 1861) கட்டுரைகளை உருவாக்கியது: "ஒரு முறிவு என்ன?", "இருண்ட இராச்சியம்", "இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒளி ஒளி" , "உண்மையான நாள் வரும் போது?" மற்றும் மற்றவர்கள் "சமகால" - "விஸ்டிள்" (1859) ஒரு நையாண்டி பயன்பாடு உருவாக்கப்பட்டது. சடவாத கவிதைகள், பாத்திரங்கள்.

DMITRY Ivanovich Pisarev () ரஷியன் பிரசுரிப்பு மற்றும் இலக்கிய விமர்சகர். 1860 களின் தொடக்கத்திலிருந்து. பத்திரிகை "ரஷியன் சொல்" பத்திரிகையின் முன்னணி. அரசாங்க எதிர்ப்பு துண்டுப்பிரசுரத்திற்கு Petropavlovsk கோட்டையில் முடிக்கப்பட்டது. 1860 களின் முற்பகுதியில். டிமிட்ரி Pisarev நாட்டின் தொழில்துறை வளர்ச்சி ("யதார்த்தத்தின் கோட்பாடு") மூலம் சோசலிசத்தை அடைவதற்கான யோசனை முன்வைத்தது. இயற்கை விஞ்ஞானத்தின் வளர்ச்சியை ஊக்குவித்தது, இது அறிவொளி மற்றும் உற்பத்தி சக்தியின் ஒரு வழிமுறையாக கருதப்படுகிறது. ரோமன் என்.ஜி. Chernyshevsky "என்ன செய்ய வேண்டும்?", படைப்பாற்றல் I.s. Turgenev, l.n. டால்ஸ்டாய், f.m. Dostoevsky. நிஹிலிஸ்டிக் பதவிகளில் இருந்து படைப்பாற்றல் ஏ.எஸ்.எஸ் முக்கியத்துவத்தை மறுத்தார். நவீனத்துவத்திற்கான புஷ்கின். முக்கிய படைப்புகள்: "தொழிற்கட்சி வரலாற்றில் இருந்து", "பஜாரோவ்", "யதார்த்தவாதிகள்", "அழகியல் அழிவு", "ஹெய்ன்ரிச் ஹைன்".

"ஐரோப்பிய இலக்கியங்களின் வரலாற்று வளர்ச்சியில், நமது இளம் இலக்கியம் ஒரு அற்புதமான நிகழ்வு ஆகும்; மேற்குலகின் இலக்கியங்களில் எவரும் அத்தகைய சக்தியுடனும் வேளாண்மையுடனும் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவதில்லை என்று நான் உண்மையை மிகைப்படுத்த மாட்டேன், அத்தகைய சக்திவாய்ந்த, திகைப்பூட்டும் திகைப்பூட்டும் திறமை ... எங்கும் இல்லை பெயர்கள் ரஷ்யாவில் தோன்றவில்லை ... எமது இலக்கியம் நமது பெருமை. ரஷ்ய இலக்கியத்தில், மனிதகுலத்தால் உருவாக்கப்பட்ட பெரும் விடுதலை கருத்துக்களின் தெளிவான வெளிப்பாட்டை அவர்கள் கண்டனர் ... ரஷ்ய இலக்கியத்தின் அர்த்தம் உலகம் முழுவதும் அங்கீகரிக்கப்படுகிறது, அதன் அழகு மற்றும் வலிமையால் வியப்படைந்தது. " 19 ஆம் நூற்றாண்டு இலக்கியம் பற்றி A.M.Gorky.