வாதங்களை உருவாக்குதல்

இயற்கையின் அழகைப் போற்றும் பிரச்சினை உலக இலக்கியத்தின் பல படைப்புகளில் எழுப்பப்பட்டது. சுற்றியுள்ள உலகின் அழகைக் காணும் திறன், அதற்கு வணங்குவது, அதன் அழகையும் ஆடம்பரத்தையும் பாடுவது, பெரும்பாலும் ஒரு சிறந்த மன அமைப்பைக் கொண்ட நபர்களை, நம் உலகத்தை ஒரு முழுமையாகவும், மக்களை இந்த உலகின் ஒரு அங்கமாகவும் உணரும் திறன் கொண்டது. பெரும்பாலும் இயற்கையின் அழகைப் போற்றும் திறன் ஹீரோவின் ஒரே ஒரு குணாதிசயமாக மாறும், இது வாசகருக்கு அவரைப் புரிந்துகொள்ள அனுமதிக்கிறது: அவரது ஆன்மா, அவரது இலட்சியங்கள், நோக்கங்கள், மறைக்கப்பட்ட ஆசைகள்.
அதைத்தான் நாம் அவதானிக்க முடியும்

வேலையின் முக்கிய கதாபாத்திரம், மேஜர் குஸ்மின், காயமடைந்த பின்னர் விடுமுறைக்குச் சென்று ஒரு சிறிய நகரத்தில் நின்று ஒரு இராணுவ மனிதனின் மனைவிக்கு ஒரு கடிதத்தை வழங்குவதற்காக ஒரு மருத்துவமனையில் சந்தித்தார். கதையில், குஸ்மினின் நேரடி எழுத்தாளரின் பண்புகள் நடைமுறையில் இல்லை. ஆனால் இங்கே அவர் எப்படி இந்த ஊரில் தங்கவும், ஒரு வீட்டை வாடகைக்கு எடுக்கவும், இரவில் குவளைகளைத் தட்டுகிறாரோ அதைக் கேட்கவும் விரும்புகிறோம். ஓடும் ரயிலில் இருந்து ஒரு காட்டில் ஒரு கண்ணை கூசுவது, வெயிலில் ஒளிரும் வலை, மற்றும் நீங்கள் இங்கு நீண்ட நேரம் தங்க விரும்புவது எப்படி என்பது பற்றியும் அவர் பேசுகிறார். ஒரு கணம் ஒரு நொடி நீடிக்கும், ஆனால் உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் அதைப் பற்றி நினைவில் கொள்கிறீர்கள். மேஜர் ஒரு கவிதை ஆத்மா கொண்ட மனிதர், உலகத்தையும் மக்களையும் ஆழமாக உணர்கிறார், வாழ்க்கையைப் பற்றிய தத்துவவாதி என்பதை வாசகர் புரிந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறார். அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்திற்கு குஸ்மினின் அணுகுமுறையின் ப்ரிஸம் மூலம் இதைக் காண்கிறோம்.
பழைய சாண்டியாகோவின் கண்களால் கடலைக் காண்கிறோம். அவரைப் பொறுத்தவரை, மீனவர், கடல் என்பது ரொட்டி விற்பவர் மட்டுமல்ல, அவரைப் பொறுத்தவரை அது கவிதை, மகிழ்ச்சி ஆகியவற்றால் நிறைந்துள்ளது. கடல் வயதான மனிதனை வலிமையாக்குகிறது, அவனது அடிமட்ட சரணாலயங்களிலிருந்து ஆற்றலைக் கொடுப்பது போல. சாண்டியாகோ கடலை ஒரு பெண்ணாகப் போற்றுகிறார், அவருடைய ஆத்மா எவ்வளவு அழகாக இருக்கிறது என்பதை நாம் புரிந்துகொள்கிறோம், மனித இருப்பின் கஷ்டங்களை மறந்துவிட்டு, இயற்கையின் மகத்துவத்தை முடிவில்லாமல் வியக்க வைக்கும் திறன் கொண்டது.
மேலும், மனித ஆத்மாவின் மறுமலர்ச்சியில் இயற்கையின் அழகின் பங்கு எவ்வளவு பெரியது என்பதை நாம் சிந்திக்க வேண்டும் என்று எழுத்தாளர்கள் பெரும்பாலும் பரிந்துரைக்கின்றனர். அதனால்,

பறக்கும் பறவை செர்ரியின் அழகுக்கு விவரிப்பவர் வணங்குகிறார். அதன் நறுமணத்தை உள்ளிழுக்கும் போது, \u200b\u200bமுற்றுகையின் போது, \u200b\u200bஎந்தவொரு "அரவணைப்பு துண்டுகளும்" மகிழ்ச்சியாக இருந்தபோது, \u200b\u200bமக்கள் இந்த பழைய மரத்தை எவ்வாறு பாதுகாக்க முடிந்தது என்று கற்பனை செய்வது கடினம். அவர் ஆச்சரியப்படுகிறார்:

இவ்வாறு, வேலையின் முழுப் போக்கிலும், ஈ. ஷிம் கூறுகிறார்: ஒரு நபரின் ஆத்மா அழகைப் பார்த்து பாராட்டும் வரை வாழும்.

• உண்மை மற்றும் தவறான தேசபக்தி என்பது நாவலின் மையப் பிரச்சினைகளில் ஒன்றாகும். டால்ஸ்டாயின் அன்பான ஹீரோக்கள் தாய்நாட்டிற்கான அன்பைப் பற்றி உயர்ந்த சொற்களைக் கூறவில்லை, அவர்கள் பெயரில் விஷயங்களைச் செய்கிறார்கள். போரோடினோ அருகே காயமடைந்தவர்களுக்கு வண்டிகளைக் கொடுக்க நடாஷா ரோஸ்டோவா தனது தாயை வற்புறுத்துகிறார், போரோடினோ களத்தில் இளவரசர் போல்கோன்ஸ்கி படுகாயமடைந்தார். உண்மையான தேசபக்தி, டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, சாதாரண ரஷ்ய மக்களிடையே உள்ளது, வீரர்கள், ஒரு தருணத்தில் மரண ஆபத்தில், தங்கள் தாயகத்திற்காக தங்கள் உயிரைக் கொடுக்கிறார்கள்.
• எல்.என் எழுதிய நாவலில். டால்ஸ்டாயின் “போர் மற்றும் அமைதி”, சில ஹீரோக்கள் தங்களை தேசபக்தர்கள் என்று கற்பனை செய்துகொண்டு, தந்தையிடம் தங்கள் அன்பைப் பற்றி சத்தமாக கத்துகிறார்கள். மற்றவர்கள் பொதுவான வெற்றியின் பெயரில் தங்கள் உயிரைக் கொடுக்கிறார்கள். இவர்கள் சிப்பாயின் மேலங்கிகளில் சாதாரண ரஷ்ய ஆண்கள், துஷினின் பேட்டரியிலிருந்து போராளிகள், பாதுகாப்பு இல்லாமல் போராடியவர்கள். உண்மையான தேசபக்தர்கள் தங்கள் நன்மைகளைப் பற்றி சிந்திப்பதில்லை. எதிரி படையெடுப்பிலிருந்து பூமியை வெறுமனே பாதுகாக்க வேண்டிய அவசியத்தை அவர்கள் உணர்கிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் தாயகத்தின் மீது உண்மையான, புனிதமான அன்பை தங்கள் இதயங்களில் வைத்திருக்கிறார்கள்.

என். எஸ். லெஸ்கோவ் "தி மந்திரித்த வாண்டரர்"

ரஷ்ய மனிதன் சொந்தமானது, வரையறையின்படி, என்.எஸ். லெஸ்கோவா, "இன", தேசபக்தி, உணர்வு. "தி மந்திரித்த வாண்டரர்" கதையின் ஹீரோவின் அனைத்து செயல்களிலும் அவர் ஈர்க்கப்பட்டிருக்கிறார், இவான் ஃப்ளைஜின். டாடர்களால் சிறைபிடிக்கப்பட்ட அவர், அவர் ரஷ்யர் என்பதை ஒரு நிமிடம் கூட மறக்கவில்லை, மேலும் அவரது ஆத்மா முழுக்க முழுக்க தனது தாயகத்திற்காக பாடுபடுகிறது. துரதிர்ஷ்டவசமான வயதானவர்களுக்கு பரிதாபப்பட்டு, இவான் தானாக முன்வந்து ஆட்சேர்ப்புக்கு செல்கிறார். ஹீரோவின் ஆன்மா விவரிக்க முடியாதது, அழிக்க முடியாதது. அவர் வாழ்க்கையின் எல்லா சோதனைகளிலிருந்தும் மரியாதையுடன் வருகிறார்.

வி.பி. அஸ்தாஃபீவ்
அவரது ஒரு பத்திரிகைக் கட்டுரையில், எழுத்தாளர் வி.பி. அஸ்டாஃபீவ் தெற்கு சுகாதார நிலையத்தில் எப்படி ஓய்வெடுக்கிறார் என்பதைப் பற்றி பேசினார். உலகின் அனைத்து பகுதிகளிலிருந்தும் சேகரிக்கப்பட்ட தாவரங்கள் கடலோர பூங்காவில் வளர்ந்தன. ஆனால் திடீரென்று ஒரு வெளிநாட்டு தேசத்தில் அதிசயமாக வேரூன்றிய மூன்று பிர்ச்ச்களைக் கண்டார். ஆசிரியர் இந்த மரங்களைப் பார்த்து தனது கிராமத் தெருவை நினைவு கூர்ந்தார். உங்கள் சிறிய தாயகத்தின் மீதான அன்பு உண்மையான தேசபக்தியின் வெளிப்பாடாகும்.

பண்டோராவின் பெட்டியின் புராணக்கதை.
ஒரு பெண் தனது கணவரின் வீட்டில் ஒரு விசித்திரமான பெட்டியைக் கண்டுபிடித்தார். இந்த பொருள் பயங்கரமான ஆபத்தால் நிறைந்திருப்பதை அவள் அறிந்திருந்தாள், ஆனால் ஆர்வம் மிகவும் வலுவாக இருந்தது, அவளால் அதைத் தாங்க முடியவில்லை மற்றும் மூடியைத் திறந்தது. எல்லா வகையான தொல்லைகளும் பெட்டியிலிருந்து வெளியேறி உலகம் முழுவதும் சிதறிக்கிடக்கின்றன. இந்த புராணத்தில் மனிதகுலம் அனைவருக்கும் ஒரு எச்சரிக்கை உள்ளது: அறிவாற்றல் பாதையில் சொறி நடவடிக்கைகள் ஒரு அபாயகரமான முடிவுக்கு வழிவகுக்கும்.

எம். புல்ககோவ் "நாய் இதயம்"
எம். புல்ககோவின் கதையில், பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி ஒரு நாயை ஒரு மனிதனாக மாற்றுகிறார். அறிவின் தாகம், இயற்கையை மாற்றும் ஆசை ஆகியவற்றால் விஞ்ஞானிகள் இயக்கப்படுகிறார்கள். ஆனால் சில நேரங்களில் முன்னேற்றம் பயங்கரமான விளைவுகளை ஏற்படுத்துகிறது: “நாயின் இதயம்” கொண்ட இரண்டு கால் உயிரினம் இன்னும் ஒரு மனிதனாக இல்லை, ஏனென்றால் அவனுக்கு ஆத்மா இல்லை, அன்பு, மரியாதை, பிரபுக்கள் இல்லை.

என் டால்ஸ்டாய். "போரும் அமைதியும்".
குத்துசோவ், நெப்போலியன், அலெக்சாண்டர் I ஆகியோரின் படங்களின் எடுத்துக்காட்டு மூலம் இந்த பிரச்சினை வெளிப்படுகிறது. தாய்நாட்டிற்கான பொறுப்பை அறிந்த ஒரு நபர், சரியான நேரத்தில் அவற்றைப் புரிந்து கொள்ளக்கூடிய மக்கள் உண்மையிலேயே பெரியவர். குதுசோவ் அத்தகையவர், நாவலில் சாதாரண மக்கள், அதிக சொற்றொடர்கள் இல்லாமல், தங்கள் கடமையைச் செய்கிறார்கள்.

ஏ. குப்ரின். "ஒரு அற்புதமான மருத்துவர்."
வறுமையால் சோர்ந்துபோன ஒரு மனிதன் தற்கொலைக்கு விரக்தியில் தயாராக இருக்கிறான், ஆனால் பிரபல மருத்துவர் பிரோகோவ் அவருடன் பேசுகிறார். அவர் துரதிர்ஷ்டவசமானவர்களுக்கு உதவுகிறார், இந்த தருணத்திலிருந்து ஹீரோ மற்றும் அவரது குடும்பத்தின் வாழ்க்கை மகிழ்ச்சியான வழியில் மாறுகிறது. ஒரு நபரின் செயல் மற்றவர்களின் தலைவிதியை பாதிக்கும் என்று இந்த கதை சொற்பொழிவாற்றுகிறது.

மற்றும் எஸ். துர்கனேவ். "தந்தையர் மற்றும் மகன்கள்".
பழைய மற்றும் இளைய தலைமுறையினரிடையே தவறான புரிதலின் சிக்கலைக் காட்டும் ஒரு உன்னதமான படைப்பு. எவ்ஜெனி பசரோவ் தன்னை மூத்த கிர்சனோவ் மற்றும் அவரது பெற்றோர் இருவருக்கும் அந்நியராக உணர்கிறார். மேலும், அவர் ஒப்புக்கொண்டதன் மூலம், அவர் அவர்களை நேசிக்கிறார் என்றாலும், அவருடைய அணுகுமுறை அவர்களுக்கு வருத்தத்தைத் தருகிறது.

எல். என். டால்ஸ்டாய். முத்தொகுப்பு "குழந்தைப் பருவம்", "இளமை", "இளைஞர்கள்".
உலகை அறியவும், வயது வந்தவராகவும் இருக்க, நிகோலெங்கா இர்டெனேவ் படிப்படியாக உலகைக் கற்றுக்கொள்கிறார், அதில் பெரும்பகுதி அபூரணமானது என்பதை உணர்ந்து, பெரியவர்களின் தவறான புரிதலை எதிர்கொள்கிறார், சில சமயங்களில் அவர்களை புண்படுத்துகிறார் (வகுப்புகளின் அத்தியாயங்கள், நடால்யா சாவிஷ்ணா)

கே. ஜி. பாஸ்டோவ்ஸ்கி "டெலிகிராம்".
லெனின்கிராட்டில் வசிக்கும் நாஸ்தியா என்ற பெண் தனது தாய்க்கு உடல்நிலை சரியில்லை என்று ஒரு தந்தி பெறுகிறார், ஆனால் அவளுக்கு முக்கியமானதாகத் தோன்றும் விஷயங்கள் அவளைத் தன் தாயிடம் செல்ல அனுமதிக்காது. சாத்தியமான இழப்பின் அளவை உணர்ந்த அவள், கிராமத்திற்கு வரும்போது, \u200b\u200bஅது மிகவும் தாமதமானது: அவளுடைய அம்மா ஏற்கனவே போய்விட்டாள் ...

வி. ஜி ரஸ்புடின் "பிரஞ்சு பாடங்கள்."
வி. ஜி. ரஸ்புடினின் கதையிலிருந்து ஆசிரியர் லிடியா மிகைலோவ்னா ஹீரோவுக்கு பிரெஞ்சு பாடங்களை மட்டுமல்ல, இரக்கம், அனுதாபம், இரக்கம் போன்ற பாடங்களையும் கற்பித்தார். வேறொருவரின் வலியை ஒரு நபருடன் பகிர்ந்து கொள்வது எவ்வளவு முக்கியம், மற்றவரைப் புரிந்துகொள்வது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை அவள் ஹீரோவிடம் காட்டினாள்.

கதையிலிருந்து ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

சிறந்த பேரரசர் இரண்டாம் அலெக்சாண்டரின் ஆசிரியர் பிரபல கவிஞர் வி.ஜுகோவ்ஸ்கி ஆவார். வருங்கால ஆட்சியாளருக்கு நீதி உணர்வை, தனது மக்களுக்கு பயனளிக்கும் விருப்பத்தையும், அரசுக்கு தேவையான சீர்திருத்தங்களை நிறைவேற்றுவதற்கான விருப்பத்தையும் அவர் ஏற்படுத்தினார்.

வி.பி.அஸ்தாஃபீவ். "பிங்க் மேனுடன் குதிரை."
சைபீரிய கிராமத்தின் போருக்கு முந்தைய கடினமான ஆண்டுகள். தாத்தா பாட்டிகளின் தயவின் செல்வாக்கின் கீழ் ஹீரோவின் ஆளுமையின் உருவாக்கம்.

வி. ஜி ரஸ்புடின் “பிரெஞ்சு பாடங்கள்”

• கடினமான போர் ஆண்டுகளில், கதாநாயகனின் ஆளுமை உருவாவதை ஆசிரியர் பாதித்தார். அவளுடைய பெருந்தன்மை எல்லையற்றது. அவள் அவனுக்கு தார்மீக சகிப்புத்தன்மையையும், சுயமரியாதையையும் ஏற்படுத்தினாள்.

லியோ டால்ஸ்டாய் "குழந்தைப் பருவம்", "சிறுவயது", "இளைஞர்கள்"
சுயசரிதை முத்தொகுப்பில், முக்கிய கதாபாத்திரம், நிகோலெங்கா இர்டெனியேவ், வயதுவந்தோரின் உலகத்தைப் புரிந்துகொண்டு, அவரது மற்றும் பிறரின் செயல்களை பகுப்பாய்வு செய்ய முயற்சிக்கிறார்.

பாசில் இஸ்கந்தர் "ஹெர்குலஸின் பதின்மூன்றாவது சாதனை"

ஒரு புத்திசாலி மற்றும் திறமையான ஆசிரியர் ஒரு குழந்தைத்தனமான பாத்திரத்தை உருவாக்குவதில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறார்.

மற்றும் ஏ. கோன்சரோவ் "ஒப்லோமோவ்"
சோம்பலின் சூழ்நிலை, கற்றுக்கொள்ள விருப்பமில்லாமல், சிந்திக்க சிறிய இலியாவின் ஆத்மாவை கெடுத்துவிடும். இளமை பருவத்தில், இந்த குறைபாடுகள் அவரை வாழ்க்கையின் பொருளைப் பெறுவதைத் தடுத்தன.

வாழ்க்கையில் குறிக்கோள்கள் இல்லாதது, வேலை செய்யும் பழக்கம், "கூடுதல் மனிதனை", "சுய விருப்பத்துடன் சுயநலமாக" உருவாக்கியது.

வாழ்க்கையில் குறிக்கோள்கள் இல்லாதது, வேலை செய்யும் பழக்கம், "கூடுதல் மனிதனை", "சுய விருப்பத்துடன் சுயநலமாக" உருவாக்கியது. எல்லோரும் துரதிர்ஷ்டத்தைத் தருகிறார்கள் என்று பெச்சோரின் ஒப்புக்கொள்கிறார். முறையற்ற கல்வி மனிதனை சிதைக்கிறது.

ஏ.எஸ். கிரிபோடோவ் “விட் ஃப்ரம் விட்”
கல்வியும் பயிற்சியும் மனித வாழ்க்கையின் முக்கிய அம்சங்கள். நகைச்சுவை ஏ.எஸ்ஸின் முக்கிய கதாபாத்திரமான சாட்ஸ்கி, அவர்கள் மீதான தனது அணுகுமுறையை மோனோலோக்களில் வெளிப்படுத்தினார். கிரிபோடோவா "விட் ஃப்ரம் விட்." தங்கள் குழந்தைகளுக்காக "அலமாரியில் ஆசிரியர்களை" நியமித்த பிரபுக்களை அவர் விமர்சித்தார், ஆனால் டிப்ளோமாவின் விளைவாக யாரும் "அறிந்திருக்கவில்லை அல்லது படிக்கவில்லை." சாட்ஸ்கிக்கு "அறிவுக்குப் பசி" என்ற மனம் இருந்தது, எனவே மாஸ்கோ பிரபுக்களின் சமூகத்தில் இது தேவையற்றது என்பதை நிரூபித்தது. முறையற்ற வளர்ப்பின் குறைபாடுகள் அத்தகையவை.

பி. வாசிலீவ் “என் குதிரைகள் பறக்கின்றன”
சாக்கடை குழிக்குள் விழுந்த குழந்தைகளை காப்பாற்றி டாக்டர் ஜான்சன் இறந்தார். தனது வாழ்நாளில் ஒரு துறவியாக போற்றப்பட்ட அந்த மனிதன், நகரம் முழுவதும் புதைக்கப்பட்டான்.

புல்ககோவ் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா"
மார்கரிட்டா தனது காதலிக்காக செய்த தியாகம்.

வி.பி. அஸ்தாஃபீவ் "லியுடோச்ச்கா"
ஒரு இறக்கும் மனிதனுடனான அத்தியாயத்தில், எல்லோரும் அவரை விட்டு வெளியேறியபோது, \u200b\u200bலியுடா மட்டுமே அவருக்கு வருத்தம் தெரிவித்தார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, எல்லோரும் லுடோச்ச்காவைத் தவிர மற்றவர்கள் அவரைப் பற்றி வருத்தப்படுவதாக நடித்துள்ளனர். மனித அரவணைப்பை மக்கள் இழந்த ஒரு சமூகத்திற்கு ஒரு வாக்கியம்.

எம். ஷோலோகோவ் “மனிதனின் தலைவிதி”
போரின்போது தனது உறவினர்கள் அனைவரையும் இழந்த ஒரு சிப்பாயின் துயரமான தலைவிதியை கதை சொல்கிறது. ஒருமுறை அவர் ஒரு அனாதை சிறுவனை சந்தித்து தனது தந்தை என்று அழைக்க முடிவு செய்தார். இந்த செயல், அன்பும், நல்லதைச் செய்வதற்கான விருப்பமும் ஒரு நபருக்கு வாழ்க்கைக்கு வலிமையையும், விதியை எதிர்ப்பதற்கான வலிமையையும் தருகிறது என்று கூறுகிறது.

வி. ஹ்யூகோ “லெஸ் மிசரபிள்ஸ்”
நாவலில் எழுத்தாளர் ஒரு திருடனின் கதையைச் சொல்கிறார். பிஷப்பின் வீட்டில் இரவைக் கழித்த பிறகு, காலையில் இந்த திருடன் அவரிடமிருந்து வெள்ளிப் பொருட்களைத் திருடினான். ஆனால் ஒரு மணி நேரம் கழித்து, குற்றவாளியை காவல்துறையினர் தடுத்து வைத்து வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றனர், அங்கு அவருக்கு ஒரே இரவில் தங்கப்பட்டது. இந்த மனிதன் எதையும் திருடவில்லை என்றும், எல்லாவற்றையும் உரிமையாளரின் அனுமதியுடன் எடுத்துக் கொண்டான் என்றும் பூசாரி கூறினார். அவர் கேட்டதைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்ட திருடன், ஒரு நிமிடத்தில் ஒரு உண்மையான மறுபிறப்பை அனுபவித்தார், அதன் பிறகு அவர் ஒரு நேர்மையான மனிதரானார்.

அன்டோயின் டி செயிண்ட்-எக்ஸ்புரி "தி லிட்டில் பிரின்ஸ்"
நியாயமான சக்திக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு உள்ளது: "ஆனால் அவர் மிகவும் கனிவானவர், எனவே நியாயமான கட்டளைகளை மட்டுமே கொடுத்தார்." நான் எனது ஜெனரலை ஒரு கடல் கல்லாக மாற்றச் சொன்னால், அவர் சொல்வார், ஜெனரல் இந்த உத்தரவைப் பின்பற்றவில்லை என்றால், அது அவருடைய தவறு அல்ல, ஆனால் என்னுடையது " .

ஏ.ஐ.குப்ரின். "கார்னெட் காப்பு"
நிரந்தரமானது எதுவுமில்லை, எல்லாம் தற்காலிகமானது, எல்லாம் கடந்து சென்று விடுகிறது என்று ஆசிரியர் கூறுகிறார். இசையும் அன்பும் மட்டுமே பூமியில் உண்மையான மதிப்புகளை உறுதிப்படுத்துகின்றன.

ஃபோன்விசின் "அண்டர்கிரோத்"
பல உன்னத குழந்தைகள், சும்மா இருந்த மித்ரோபனுஷ்காவின் உருவத்தில் தங்களை அடையாளம் கண்டுகொண்டு, ஒரு உண்மையான மறுபிறப்பை அனுபவித்ததாகக் கூறப்படுகிறது: அவர்கள் கடினமாகப் படிக்கத் தொடங்கினர், நிறையப் படித்தார்கள், தங்கள் தாயகத்தின் தகுதியான மகன்களாக வளர்ந்தார்கள்.

எல். என். டால்ஸ்டாய். "போரும் அமைதியும்"

• மனிதனின் மகத்துவம் என்ன? நன்மை, எளிமை மற்றும் நீதி இருக்கும் இடம் அது. எல்.என் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் குதுசோவின் அடர்த்தியான படம். அவரது எழுத்தாளர் மற்றும் ஒரு உண்மையான பெரிய மனிதர் என்று அழைக்கிறார். டால்ஸ்டாய் தனது அன்புக்குரிய ஹீரோக்களை "நெப்போலியன்" கொள்கைகளிலிருந்து விலக்கி, மக்களுடன் நல்லுறவின் பாதையில் கொண்டு செல்கிறார். "எளிமை, நன்மை மற்றும் உண்மை இல்லாத இடத்தில் மகத்துவம் இல்லை" என்று எழுத்தாளர் கூறினார். இந்த புகழ்பெற்ற சொற்றொடர் நவீன ஒலியைக் கொண்டுள்ளது.
• நாவலின் மையப் பிரச்சினைகளில் ஒன்று வரலாற்றில் ஆளுமையின் பங்கு. குதுசோவ் மற்றும் நெப்போலியன் ஆகியோரின் படங்களில் இந்த சிக்கல் வெளிப்படுகிறது. கருணை மற்றும் எளிமை இல்லாத இடத்தில் பெருமை இல்லை என்று எழுத்தாளர் நம்புகிறார். டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, மக்களின் நலன்களுடன் ஒத்துப்போகும் ஒரு நபர் வரலாற்றின் போக்கை பாதிக்க முடியும். குத்துசோவ் வெகுஜனங்களின் மனநிலையையும் ஆசைகளையும் புரிந்து கொண்டார், எனவே அவர் பெரியவர். நெப்போலியன் தனது மகத்துவத்தை மட்டுமே நினைக்கிறான், ஆகவே அவன் தோற்கடிக்கப்படுவான்.

I. துர்கனேவ். "வேட்டைக்காரனின் குறிப்புகள்"
மக்கள், விவசாயிகளைப் பற்றிய பிரகாசமான, தெளிவான கதைகளைப் படித்த பிறகு, கால்நடைகளைப் போன்றவர்களை சொந்தமாக வைத்திருப்பது ஒழுக்கக்கேடானது என்பதை உணர்ந்தனர். செர்போம் ஒழிப்பதற்காக ஒரு பரந்த இயக்கம் டிரான்ஸில் தொடங்கியது.

ஷோலோகோவ் "மனிதனின் தலைவிதி"
போருக்குப் பிறகு, எதிரிகளால் பிடிக்கப்பட்ட பல சோவியத் வீரர்கள் தங்கள் தாயகத்திற்கு துரோகிகள் என்று கண்டனம் செய்யப்பட்டனர். எம். ஷோலோகோவின் கதை “மனிதனின் தலைவிதி”, இது சிப்பாயின் கசப்பான பங்கைக் காட்டுகிறது, போர்க் கைதிகளின் துயரமான விதியை சமூகம் வித்தியாசமாகப் பார்க்க வைத்தது. அவர்களின் மறுவாழ்வு குறித்து ஒரு சட்டம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.

ஏ.எஸ். புஷ்கின்
வரலாற்றில் ஆளுமையின் பங்கு பற்றிப் பேசும்போது, \u200b\u200bசிறந்த ஏ. புஷ்கின் கவிதைகளை நாம் நினைவு கூரலாம். அவர் தனது பரிசுடன் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட தலைமுறைகளுக்கு பணியாற்றியுள்ளார். அவர் பார்த்தார், சாதாரண மனிதர் கவனிக்காததைக் கேட்டார், புரியவில்லை. கவிஞர் கலையில் ஆன்மீகத்தின் பிரச்சினைகள் பற்றியும், “நபி”, “கவிஞர்”, “கைகள் இல்லாமல் நானே ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை கட்டியெழுப்பினேன்” என்ற கவிதைகளில் அதன் உயர்ந்த நோக்கம் பற்றியும் பேசினார். இந்த படைப்புகளைப் படித்தால், நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள்: திறமை என்பது ஒரு பரிசு மட்டுமல்ல, அதிக சுமை, ஒரு பெரிய பொறுப்பு. வருங்கால சந்ததியினருக்கான குடிமை நடத்தைக்கு கவிஞரே ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

வி.எம். சுக்ஷின் "ஃப்ரீக்"
"ஃப்ரீக்" - ஒரு சிதறிய நபர், மோசமான நடத்தை கொண்டவராகத் தோன்றலாம். விசித்திரமான காரியங்களைச் செய்ய அவரைத் தூண்டுவது நேர்மறை, தன்னலமற்ற நோக்கங்கள். எல்லா நேரங்களிலும் மனிதகுலத்தைப் பற்றிய பிரச்சினைகளை க்ராங்க் பிரதிபலிக்கிறது: வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன? எது நல்லது தீமை? இந்த வாழ்க்கையில் "சரி, யார் சிறந்தவர்"? எல்லா செயல்களினாலும் அவர் சரியானவர் என்பதை நிரூபிக்கிறார், கருதுபவர்களல்ல

I. A. கோன்சரோவ் "ஒப்லோமோவ்"
இது மட்டுமே விரும்பிய நபரின் படம். அவர் தனது வாழ்க்கையை மாற்ற விரும்பினார், தோட்டத்தின் வாழ்க்கையை மீண்டும் கட்டியெழுப்ப விரும்பினார், குழந்தைகளை வளர்க்க விரும்பினார் ... ஆனால் இந்த ஆசைகளை உணர அவருக்கு வலிமை இல்லை, எனவே அவரது கனவுகள் கனவுகளாகவே இருந்தன.

"அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தில் எம். கார்க்கி.
தங்கள் சொந்த நலனுக்காக போராட வலிமையை இழந்த "முன்னாள் மக்கள்" நாடகத்தை அவர் காட்டினார். அவர்கள் ஏதாவது நல்லதை எதிர்பார்க்கிறார்கள், அவர்கள் சிறப்பாக வாழ வேண்டும் என்பதை புரிந்துகொள்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் தலைவிதியை மாற்ற எதுவும் செய்யவில்லை. நாடகம் ஒரு அறையில் தொடங்கி அங்கேயே முடிவடைவது தற்செயலானது அல்ல.

வரலாற்றிலிருந்து

• பண்டைய வரலாற்றாசிரியர்கள் ஒரு முறை ரோமானிய பேரரசரிடம் ஒரு அந்நியன் வந்தார், அவர் வெள்ளி போன்ற பளபளப்பான உலோகத்தை பரிசாகக் கொண்டுவந்தார், ஆனால் மிகவும் மென்மையான உலோகம். களிமண் பூமியிலிருந்து இந்த உலோகத்தை பிரித்தெடுப்பதாக மாஸ்டர் என்னிடம் கூறினார். புதிய உலோகம் தனது பொக்கிஷங்களை மதிப்பிடும் என்று அஞ்சிய பேரரசர், கண்டுபிடிப்பாளரை துண்டிக்க உத்தரவிட்டார்.
• ஒரு நபர் வறட்சியால், பசியால் பாதிக்கப்படுகிறார் என்பதை அறிந்த ஆர்க்கிமிடிஸ், நிலத்திற்கு நீர்ப்பாசனம் செய்ய புதிய வழிகளை முன்மொழிந்தார். அதன் கண்டுபிடிப்புக்கு நன்றி, உற்பத்தித்திறன் கடுமையாக அதிகரித்தது, மக்கள் பசிக்கு பயப்படுவதை நிறுத்தினர்.
• ஒரு சிறந்த விஞ்ஞானி ஃப்ளெமிங் பென்சிலின் கண்டுபிடித்தார். இந்த மருந்து முன்பு இரத்த விஷத்தால் இறந்த மில்லியன் கணக்கான மக்களின் உயிரைக் காப்பாற்றியது.
• 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஒரு ஆங்கில பொறியியலாளர் மேம்படுத்தப்பட்ட கெட்டி ஒன்றை முன்மொழிந்தார். ஆனால் இராணுவத் துறையின் அதிகாரிகள் ஆணவத்துடன் அவரிடம் சொன்னார்கள்: "நாங்கள் ஏற்கனவே வலுவாக இருக்கிறோம், ஆயுதங்களை மேம்படுத்துவதற்கான பலவீனமான தேவை மட்டுமே."
• தடுப்பூசி மூலம் பெரியம்மை நோயைத் தோற்கடித்த பிரபல விஞ்ஞானி ஜென்னர், ஒரு சாதாரண விவசாயப் பெண்ணின் வார்த்தைகளால் ஈர்க்கப்பட்டார். பெரியம்மை நோயால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளதாக மருத்துவர் சொன்னார். இதற்கு அந்தப் பெண் அமைதியாக பதிலளித்தார்: “அது இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் நான் ஏற்கனவே பெரியம்மை நோயால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தேன்.” இந்த வார்த்தைகள் இருண்ட அறியாமையின் விளைவாக இருப்பதாக மருத்துவர் கருதவில்லை, ஆனால் ஒரு அற்புதமான கண்டுபிடிப்புக்கு வழிவகுத்த அவதானிப்புகளை நடத்தத் தொடங்கினார்.
• ஆரம்பகால இடைக்காலம் "இருண்ட வயது" என்று அழைக்கப்படுகிறது. காட்டுமிராண்டிகளின் சோதனைகள், பண்டைய நாகரிகத்தின் அழிவு கலாச்சாரத்தில் ஆழமான வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. ஒரு திறமையான நபரைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம், பொது மக்களிடையே மட்டுமல்ல, உயர் வர்க்க மக்களிடையேயும். உதாரணமாக, ஃபிராங்க்ஸ் மாநிலத்தின் நிறுவனர் சார்லமேனுக்கு எழுதத் தெரியாது. இருப்பினும், அறிவின் தாகம் மனிதனுக்கு இயல்பானது. அதே கார்ல் வெலிகி எப்போதும் அவருடன் பிரச்சாரங்களில் மெழுகு எழுதும் பலகைகளை அணிந்திருந்தார், அதில் ஆசிரியர்களின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் அவர் கடிதங்களை கவனமாகக் காட்டினார்.
• ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, பழுத்த ஆப்பிள்கள் மரங்களிலிருந்து விழுந்துவிட்டன, ஆனால் இந்த சாதாரண நிகழ்வுக்கு யாரும் எந்த முக்கியத்துவத்தையும் கொடுக்கவில்லை. புதிய, அதிக ஊடுருவக்கூடிய கண்களுடன் பழக்கமான உண்மையைப் பார்க்கவும், உலகளாவிய இயக்க விதிகளைக் கண்டறியவும் பெரிய நியூட்டன் பிறக்க வேண்டியிருந்தது.
• மக்கள் தங்கள் அறியாமையை எத்தனை பேரழிவுகளை கொண்டு வந்தார்கள் என்பதைக் கணக்கிட முடியாது. இடைக்காலத்தில், ஒவ்வொரு துரதிர்ஷ்டமும்: ஒரு குழந்தையின் நோய், கால்நடைகளின் மரணம், மழை, வறட்சி, பயிர் செயலிழப்பு, எதையும் இழத்தல் - அனைத்தும் அசுத்த சக்திகளால் விளக்கப்பட்டன. கடுமையான சூனிய வேட்டை தொடங்கியது, நெருப்பு எரிந்தது. நோய்களைக் குணப்படுத்துவதற்கும், விவசாயத்தை மேம்படுத்துவதற்கும், ஒருவருக்கொருவர் உதவுவதற்கும் பதிலாக, புராண "சாத்தானின் ஊழியர்களுடன்" ஒரு அர்த்தமற்ற போராட்டத்திற்கு மக்கள் மகத்தான சக்திகளைச் செலவிட்டார்கள், அவர்கள் தங்கள் குருட்டு வெறித்தனத்தாலும், அவர்களின் இருண்ட அறியாமையினாலும் பிசாசுக்கு சேவை செய்கிறார்கள் என்பதை உணரவில்லை.
• ஒரு நபரின் வளர்ச்சியில் வழிகாட்டியின் பங்கை மிகைப்படுத்தி மதிப்பிடுவது கடினம். வருங்கால வரலாற்றாசிரியரான ஜெனோபனுடன் சாக்ரடீஸின் சந்திப்பு பற்றிய புராணக்கதை ஆர்வமாக உள்ளது. அறிமுகமில்லாத ஒரு இளைஞனுடன் ஒரு முறை உரையாடிய சாக்ரடீஸ், மாவு மற்றும் வெண்ணெய் எங்கு செல்ல வேண்டும் என்று கேட்டார். இளம் ஜெனோபன் விறுவிறுப்பாக பதிலளித்தார்: "சந்தைக்கு." சாக்ரடீஸ் கேட்டார்: "ஞானத்துக்கும் நல்லொழுக்கத்துக்கும்?" அந்த இளைஞன் ஆச்சரியப்பட்டான். "என்னைப் பின்தொடருங்கள், நான் காண்பிப்பேன்!" - வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட சாக்ரடீஸ். மேலும் அவர் பிரபலமான ஆசிரியர் மற்றும் அவரது மாணவரின் வலுவான நட்புடன் சத்தியத்திற்கான நீண்டகால பாதையை இணைத்தார்.
• புதிய விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்ளும் ஆசை நம் ஒவ்வொருவரிடமும் வாழ்கிறது, சில சமயங்களில் இந்த உணர்வு ஒரு நபரை மிகவும் கவர்ந்திழுக்கிறது, அது அவரது வாழ்க்கை பாதையை மாற்ற வைக்கிறது. ஆற்றலைப் பாதுகாக்கும் சட்டத்தைக் கண்டுபிடித்த ஜூல் ஒரு சமையல்காரர் என்பது இன்று சிலருக்குத் தெரியும். தனித்துவமான ஃபாரடே ஒரு கடையில் ஒரு பெட்லராக தனது பயணத்தைத் தொடங்கினார். கூலொம்ப் செர்ஃபோம் மற்றும் இயற்பியலில் ஒரு பொறியாளராக பணிபுரிந்தார், மேலும் வேலையில் இருந்து இலவச நேரத்தை மட்டுமே வழங்கினார். இந்த நபர்களைப் பொறுத்தவரை, புதியதைத் தேடுவது வாழ்க்கையின் அர்த்தமாகிவிட்டது.
• புதிய கருத்துக்கள் பழைய பார்வைகள், நிறுவப்பட்ட கருத்துகளுடன் கடுமையான போரில் வழி வகுக்கின்றன. எனவே, பேராசிரியர்களில் ஒருவரான, இயற்பியல் குறித்த விரிவுரைகளை மாணவர்களுக்கு வழங்கினார், ஐன்ஸ்டீனின் சார்பியல் கோட்பாடு "எரிச்சலூட்டும் அறிவியல் தவறான புரிதல்" என்று அழைக்கப்படுகிறது -
• ஒரு காலத்தில், ஜூல் ஒரு வோல்ட் பேட்டரியைப் பயன்படுத்தி, அதிலிருந்து அவர் கூடியிருந்த மின்சார மோட்டாரைத் தொடங்கினார். ஆனால் பேட்டரி விரைவில் தீர்ந்துவிட்டது, புதியது மிகவும் விலை உயர்ந்தது. பேட்டரியில் துத்தநாகத்தை மாற்றுவதை விட குதிரைக்கு உணவளிப்பது மிகவும் மலிவானது என்பதால், குதிரையை ஒருபோதும் மின்சார மோட்டாரால் மாற்ற முடியாது என்று ஜூல் முடிவு செய்தார். இன்று, எல்லா இடங்களிலும் மின்சாரம் பயன்படுத்தப்படும்போது, \u200b\u200bஒரு சிறந்த விஞ்ஞானியின் கருத்து அப்பாவியாக இருக்கிறது என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம். இந்த எடுத்துக்காட்டு எதிர்காலத்தை கணிப்பது மிகவும் கடினம் என்பதைக் காட்டுகிறது, ஒரு நபருக்கு முன் திறக்கும் சாத்தியங்களைக் காண்பது கடினம்.
• 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், கேப்டன் டி கிளீ ஒரு பானையிலிருந்து காபி தண்டுகளை பாரிஸிலிருந்து மார்டினிக் தீவுக்கு பாரிஸிலிருந்து மார்டினிக் தீவுக்கு கொண்டு வந்தார். படகோட்டம் மிகவும் கடினமாக இருந்தது: கப்பல் கடற்கொள்ளையர்களுடனான கடுமையான போரில் இருந்து தப்பித்தது, ஒரு பயங்கரமான புயல் அதை பாறைகளில் உடைத்தது. நீதிமன்றத்தில், மாஸ்ட்கள் உடைக்கப்படவில்லை, தடுப்புகள் உடைக்கப்பட்டன. படிப்படியாக, புதிய நீர் வழங்கல் வறண்டு போகத் தொடங்கியது. இது கண்டிப்பாக அளவிடப்பட்ட பகுதிகளில் வெளியிடப்பட்டது. கேப்டன், தனது தாகத்தை வெறுமனே பிடித்துக் கொண்டு, பச்சை முளைக்கு விலைமதிப்பற்ற ஈரப்பதத்தின் கடைசி துளிகளைக் கொடுத்தார் ... பல ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, காபி மரங்கள் மார்டினிக் தீவுகளை மூடின.

I. புனின் "திரு. சான் பிரான்சிஸ்கோ" கதையில்.
தவறான மதிப்புகளுக்கு சேவை செய்த ஒரு மனிதனின் தலைவிதியை அவர் காட்டினார். செல்வம் அவருடைய கடவுள், அவர் இந்த கடவுளை வணங்கினார். ஆனால் அமெரிக்க மில்லியனர் இறந்தபோது, \u200b\u200bஒரு நபர் கடந்து வந்த உண்மையான மகிழ்ச்சி: வாழ்க்கை என்னவென்று தெரியாமல் அவர் இறந்தார்.

யேசெனின். "கருப்பு மனிதன்".
“பிளாக் மேன்” என்ற கவிதை என்பது யேசெனின் அழிந்து வரும் ஆத்மாவின் அழுகை, இது வாழ்க்கையின் எஞ்சியிருக்கும். யேசெனின், ஒரு நபருக்கு வாழ்க்கை என்ன செய்கிறது என்பதை வேறு யாராலும் சொல்ல முடியாது.

மாயகோவ்ஸ்கி. "கேளுங்கள்."
மாயகோவ்ஸ்கி மற்ற கவிஞர்களிடமிருந்து வழக்கமான வாழ்க்கைப் போக்கிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டார், அவருடைய தார்மீக இலட்சியங்கள் சரியானவை என்ற அவரது உள் நம்பிக்கையால். இந்த தனிமை உயர்ந்த ஆன்மீக இலட்சியங்கள் இல்லாத பிலிஸ்டைன் சூழலுக்கு எதிராக ஒரு ஆன்மீக எதிர்ப்பை உருவாக்கியது. கவிஞரின் ஆத்மாவின் அழுகைதான் கவிதை.

ஜாமியாடின் "குகை".
ஹீரோ தன்னுடன் முரண்படுகிறார், அவரது ஆத்மாவில் ஒரு பிளவு ஏற்படுகிறது. அவருடைய ஆன்மீக விழுமியங்கள் அழிந்து போகின்றன. "திருடாதே" என்ற கட்டளையை மீறுகிறார்.

வி. அஸ்டாஃபீவ் “ஜார் ஒரு மீன்”.

• வி. அஸ்டாஃபியேவின் கதையில் “ஜார் தான் மீன்”, முக்கிய கதாபாத்திரம், மீனவர் உட்ரோபின், ஒரு பெரிய மீனை ஒரு கொக்கி மீது பிடித்து, அதை சமாளிக்க முடியவில்லை. மரணத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக, அவளை விடுவிக்க அவர் கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறார். மீனுடன் சந்திப்பது, இயற்கையில் உள்ள தார்மீகக் கொள்கையை அடையாளப்படுத்துகிறது, இந்த வேட்டைக்காரர் வாழ்க்கையைப் பற்றிய தனது கருத்துக்களை மறுபரிசீலனை செய்ய கட்டாயப்படுத்துகிறது. மீன்களுடன் மிகுந்த போராட்டத்தின் தருணங்களில், அவர் திடீரென்று தனது முழு வாழ்க்கையையும் நினைவு கூர்ந்தார், அவர் மற்றவர்களுக்காக சிறிதும் செய்யவில்லை என்பதை உணர்ந்தார். இந்த சந்திப்பு ஹீரோவை ஒழுக்க ரீதியாக மாற்றுகிறது.
• இயற்கை உயிருடன் இருக்கிறது, ஆன்மீகமயமாக்கப்பட்டுள்ளது, தார்மீக தண்டனை சக்தியைக் கொண்டுள்ளது, அது தன்னை தற்காத்துக் கொள்வது மட்டுமல்லாமல், பதிலடி கொடுக்கவும் முடிகிறது. தண்டிக்கும் சக்தியின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு அஸ்தாபியேவின் சிறுகதையான “தி ஜார் ஒரு மீன்” கதாநாயகன் கோஷா கெர்ட்சேவின் தலைவிதி. இந்த ஹீரோ மக்கள் மற்றும் இயற்கையின் மீதான திமிர்பிடித்த சிடுமூஞ்சித்தனத்திற்கான தண்டனையின் தொகுப்பு அல்ல. தண்டிக்கும் சக்தி தனிப்பட்ட ஹீரோக்களுக்கு மட்டுமல்ல. ஏற்றத்தாழ்வு அதன் வேண்டுமென்றே அல்லது கட்டாயக் கொடுமையை உணரவில்லை என்றால் மனிதகுலம் அனைவருக்கும் அச்சுறுத்தலாக இருக்கிறது.

I. S. துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்".

• இயற்கையானது தங்களது பூர்வீக மற்றும் ஒரே வீடு என்பதை மக்கள் மறந்துவிடுகிறார்கள், தங்களுக்கு கவனமாக அணுகுமுறை தேவைப்படுகிறது, இது ஐ.எஸ். துர்கனேவ் எழுதிய நாவலில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, “தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்”. முக்கிய கதாபாத்திரம், யெவ்ஜெனி பசரோவ், அவரது திட்டவட்டமான நிலைப்பாட்டிற்கு பெயர் பெற்றவர்: "இயற்கை ஒரு கோயில் அல்ல, ஆனால் ஒரு பட்டறை, ஒரு நபர் அதில் ஒரு தொழிலாளி." ஆசிரியர் அவரை ஒரு "புதிய" நபராகப் பார்க்கிறார்: முந்தைய தலைமுறையினரால் திரட்டப்பட்ட மதிப்புகள் குறித்து அவர் அலட்சியமாக இருக்கிறார், நிகழ்காலத்தில் வாழ்கிறார், அவருக்குத் தேவையான அனைத்தையும் பயன்படுத்துகிறார், இது என்ன விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும் என்பதைப் பற்றி சிந்திக்காமல்.
• ஐ. துர்கனேவ் எழுதிய "தந்தையர் மற்றும் மகன்கள்" நாவலில், இயற்கையுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான உறவுகளின் உண்மையான கருப்பொருள் எழுப்பப்பட்டுள்ளது. இயற்கையின் எந்தவொரு அழகியல் இன்பத்தையும் நிராகரிக்கும் பஸரோவ், அதை ஒரு பட்டறையாகவும், மனிதன் ஒரு தொழிலாளியாகவும் கருதுகிறான். பசரோவின் நண்பரான ஆர்கடி, மாறாக, ஒரு இளம் ஆத்மாவில் உள்ளார்ந்த அனைத்து போற்றுதலுடனும் அவளை நடத்துகிறார். நாவலில், ஒவ்வொரு ஹீரோவும் இயற்கையால் சோதிக்கப்படுகிறார். வெளி உலகத்துடனான தொடர்பு ஆர்கடிக்கு ஆன்மீக காயங்களை குணப்படுத்த உதவுகிறது, அவருக்கு இந்த ஒற்றுமை இயற்கையானது மற்றும் இனிமையானது. பஸாரோவ், மாறாக, அவளுடன் தொடர்பு கொள்ள விரும்பவில்லை - பசரோவ் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தபோது, \u200b\u200bஅவர் "காட்டுக்குள் சென்று கிளைகளை உடைத்தார்." அவள் அவனுக்கு விரும்பிய உறுதியையும் மன அமைதியையும் கொடுக்கவில்லை. ஆகவே, துர்கனேவ் இயற்கையோடு பலனளிக்கும் மற்றும் இருதரப்பு உரையாடலின் அவசியத்தை வலியுறுத்துகிறார்.

எம். புல்ககோவ். "நாயின் இதயம்".
பேராசிரியர் பிரியோபிரஷென்ஸ்கி மனித மூளையின் ஒரு பகுதியை ஷரிக்கின் நாய்க்கு இடமாற்றம் செய்கிறார், ஒரு அழகான நாயை அருவருப்பான பாலிகிராப் போலிகிராஃபோவிச் ஷரிகோவாக மாற்றுகிறார். நீங்கள் சிந்தனையின்றி இயற்கையில் தலையிட முடியாது!

A. தொகுதி
இயற்கையான உலகிற்கு சிந்தனையற்ற, கொடூரமான மனிதனின் பிரச்சினை பல இலக்கிய படைப்புகளில் பிரதிபலிக்கிறது. அதை எதிர்த்துப் போராட, நம்மைச் சுற்றியுள்ள ஆட்சி மற்றும் அழகை நீங்கள் உணர்ந்து பார்க்க வேண்டும். இது ஏ. பிளாக் படைப்புகளுக்கு உதவும். அவர் தனது அன்பில் ரஷ்ய இயல்பை விவரிக்கிறார்! பரந்த தூரம், முடிவற்ற சாலைகள், முழு பாயும் ஆறுகள், பனிப்புயல் மற்றும் சாம்பல் குடிசைகள். ரஸ், இலையுதிர் நாள் கவிதைகளில் ப்ளாக்கின் ரஷ்யா இதுதான். கவிஞரின் பூர்வீக இயல்புக்கான உண்மையான, இழிவான காதல் வாசகருக்கு பரவுகிறது. இயற்கையானது அசல், அழகானது மற்றும் எங்கள் பாதுகாப்பு தேவை என்ற எண்ணத்திற்கு நீங்கள் வருகிறீர்கள்.

பி. வாசிலீவ் “வெள்ளை ஸ்வான் மீது சுட வேண்டாம்”

• இப்போது, \u200b\u200bஅணு மின் நிலையங்கள் வெடிக்கும் போது, \u200b\u200bஆறுகள் மற்றும் கடல்களில் எண்ணெய் பாயும் போது, \u200b\u200bமுழு காடுகளும் மறைந்து கொண்டிருக்கும்போது, \u200b\u200bஒரு நபர் தடுத்து நிறுத்தி, சிந்திக்க வேண்டும்: நமது கிரகத்தில் என்ன இருக்கும்? பி. வாசிலீவின் நாவலான “வெள்ளை ஸ்வான்ஸை சுட வேண்டாம்”, இயற்கையின் மனிதனின் பொறுப்பு பற்றிய ஆசிரியரின் சிந்தனையும் ஒலிக்கிறது. நாவலின் கதாநாயகன், யெகோர் பொலுஷ்கின், “சுற்றுலாப் பயணிகளை” பார்வையிடும் நடத்தை குறித்து கவலைப்படுகிறார், ஏரி வேட்டைக்காரர்களின் கைகளில் காலியாக உள்ளது. எங்கள் நிலத்தையும் ஒருவருக்கொருவர் கவனித்துக் கொள்ளும்படி அனைவருக்கும் வேண்டுகோள் விடுப்பதாக இந்த நாவல் கருதப்படுகிறது.
• கதாநாயகன், யெகோர் பொலுஷ்கின், இயற்கையை எல்லையற்ற முறையில் நேசிக்கிறார், எப்போதும் நல்ல நம்பிக்கையுடன் செயல்படுகிறார், அமைதியாக வாழ்கிறார், ஆனால் எப்போதும் குற்றவாளியாக மாறிவிடுவார். இதற்குக் காரணம், இயற்கையின் நல்லிணக்கத்தை யெகோர் புண்படுத்த முடியவில்லை, வாழும் உலகத்தை ஆக்கிரமிக்க அஞ்சினார். ஆனால் மக்கள் அவரைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, அவர்கள் வாழ்க்கைக்கு ஏற்றதாக இல்லை என்று கருதினர். மனிதன் இயற்கையின் ராஜா அல்ல, ஆனால் அவளுடைய மூத்த மகன் என்று அவர் கூறினார். இறுதியில், இயற்கையின் அழகைப் புரிந்து கொள்ளாதவர்களின் கைகளில் அவர் இறந்து விடுகிறார், அதை வெல்ல மட்டுமே பழக்கமாக இருக்கிறார். ஆனால் மகன் வளர்கிறான். தனது தந்தையை மாற்றக்கூடியவர், தனது பூர்வீக நிலத்தை மதித்து பாதுகாப்பார்.

வி. அஸ்டாஃபீவ் "பெலோக்ருட்கா"
“பெலோக்ருட்கா” கதையில், குழந்தைகள் ஒரு வெள்ளை மார்பக மார்டனின் ஒரு குட்டியை நாசமாக்கினர், மேலும், துக்கத்தால் வெறிச்சோடி, சுற்றியுள்ள உலகம் முழுவதையும் பழிவாங்குகிறார்கள், இரண்டு அண்டை கிராமங்களில் கோழிகளை அழிக்கிறார்கள், அவர் துப்பாக்கி குற்றச்சாட்டில் இருந்து இறக்கும் வரை

Ch.Aitmatov “வெட்டுதல் தொகுதி”
மனிதன் தன் கைகளால் இயற்கையின் பல வண்ண மற்றும் மக்கள்தொகை உலகத்தை அழிக்கிறான். மிருகங்களை புத்திசாலித்தனமாக அழிப்பது பூமிக்குரிய செழிப்புக்கு அச்சுறுத்தல் என்று எழுத்தாளர் எச்சரிக்கிறார். விலங்குகள் தொடர்பாக "ராஜா" நிலைப்பாடு சோகத்தால் நிறைந்துள்ளது.

ஏ.எஸ். புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்"

நாவலில் ஏ.எஸ். புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்" முக்கிய கதாபாத்திரம் மன அமைதியைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை, "ரஷ்ய ப்ளூஸை" சமாளிக்க அவர் இயற்கையில் அலட்சியமாக இருந்தார். மேலும் ஆசிரியரின் “அன்பான இலட்சிய” டாட்யானா தன்னை இயற்கையின் ஒரு அங்கமாக உணர்ந்தாள் (“பால்கனியில் சூரிய உதயத்தின் விடியலை எச்சரிக்க அவள் விரும்பினாள் ...”) எனவே ஆன்மீக ரீதியில் வலிமையான ஒரு நபராக அவள் ஒரு கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலையில் தன்னைக் காட்டிக் கொண்டாள்.

ஏ.டி. ட்வார்டோவ்ஸ்கி “இலையுதிர்காலத்தில் காடு”
ட்வார்டோவ்ஸ்கியின் “இலையுதிர்காலத்தில் வனப்பகுதி” என்ற கவிதையைப் படித்தால், ஒருவர் உலகத்தின் அழகும் அழகும் நிறைந்திருக்கும். பிரகாசமான மஞ்சள் பசுமையாக, உடைந்த பிச்சின் விரிசலை நீங்கள் கேட்கிறீர்கள். அணில் எளிதில் குதிப்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள். நான் போற்றுவதை மட்டும் விரும்பவில்லை, ஆனால் இந்த அழகை முடிந்தவரை பாதுகாக்க முயற்சிக்கிறேன்.

எல். என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி"
ஓட்ராட்னாயில் இரவின் அழகைப் பாராட்டும் நடாஷா ரோஸ்டோவா, ஒரு பறவையைப் போல பறக்கத் தயாராக உள்ளார்: அவள் பார்க்கும் விஷயங்களால் அவள் ஈர்க்கப்பட்டாள். அவள் ஒரு அழகான இரவு பற்றி, தன் ஆன்மாவை மூழ்கடிக்கும் அந்த உணர்வுகளைப் பற்றி சோனியாவிடம் உற்சாகமாக சொல்கிறாள். சுற்றியுள்ள இயற்கையின் அழகை எப்படி நுட்பமாக உணர வேண்டும் என்பதும் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கிக்குத் தெரியும். ஓட்ராட்னாய்க்கு ஒரு பயணத்தின் போது, \u200b\u200bஒரு பழைய ஓக் மரத்தைப் பார்த்த அவர், அதனுடன் தன்னை ஒப்பிட்டு, தனது வாழ்க்கை ஏற்கனவே அவருக்காக முடிந்துவிட்டது என்ற சோகமான எண்ணங்களில் ஈடுபடுகிறார். ஆனால் ஹீரோவின் ஆத்மாவில் பின்னர் ஏற்பட்ட மாற்றங்கள் சூரியனின் கீழ் மலர்ந்த ஒரு வலிமையான மரத்தின் அழகையும் ஆடம்பரத்தையும் இணைத்துள்ளன.

வி.ஐ. யூரோவ்ஸ்கிக் வாசிலி இவனோவிச் யூரோவ்ஸ்கிக்
எழுத்தாளர் வாசிலி இவனோவிச் யூரோவ்ஸ்கிக், தனது கதைகளில், டிரான்ஸ்-யூரல்களின் தனித்துவமான அழகு மற்றும் செல்வத்தைப் பற்றி, கிராம மனிதனின் இயற்கையான உலகத்துடன் இயற்கையான தொடர்பைப் பற்றி கூறுகிறார், எனவே அவரது கதை “இவானின் நினைவகம்” மிகவும் தொடுகிறது. யூரோவ்ஸ்கியின் இந்த சிறிய படைப்பில், அவர் ஒரு முக்கியமான பிரச்சினையை எழுப்புகிறார்: சுற்றுச்சூழலில் மனித செல்வாக்கு. கதையின் கதாநாயகன் இவான் ஒரு சதுப்பு நிலத்தில் ஒரு டால்னிக் பல புதர்களை நட்டார், அது மக்களையும் விலங்குகளையும் பயமுறுத்தியது. பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு. சுற்றியுள்ள இயல்பு மாறிவிட்டது: எல்லா வகையான பறவைகளும் புதரில் குடியேறத் தொடங்கின, ஒவ்வொரு ஆண்டும் நாற்பது அவர்கள் கூடு கட்டத் தொடங்கினர், அதை துடைக்கிறார்கள். வேறு யாரும் காட்டில் அலைந்து திரிந்ததில்லை, ஏனென்றால் சரியான வழியை எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது என்பதற்கான வழிகாட்டியாக டால்னிக் ஆனது. புஷ் அருகில், நீங்கள் வெப்பத்திலிருந்து மறைக்கலாம், சிறிது தண்ணீர் குடிக்கலாம், ஓய்வெடுக்கலாம். மக்களிடையே இவான் ஒரு நல்ல நினைவகத்தை விட்டுவிட்டு, சுற்றியுள்ள இயற்கையை வளர்த்தார்.

எம்.யூ. லெர்மொண்டோவ் “நம் காலத்தின் ஹீரோ”
மனிதனுக்கும் இயற்கையுக்கும் இடையிலான நெருங்கிய உணர்ச்சி ரீதியான தொடர்பை லெர்மொண்டோவின் நாவலான “எ ஹீரோ ஆஃப் எவர் டைம்” காணலாம். முக்கிய கதாபாத்திரமான கிரிகோரி பெச்சோரின் வாழ்க்கை நிகழ்வுகள் அவரது மனநிலையில் ஏற்படும் மாற்றங்களுக்கு ஏற்ப இயற்கையின் நிலையில் ஏற்படும் மாற்றங்களுடன் உள்ளன. எனவே, சண்டைக் காட்சியைக் கருத்தில் கொண்டு, உலக மாநிலங்களின் தரம் மற்றும் பெச்சோரின் உணர்வுகள் தெளிவாகத் தெரிகிறது. சண்டைக்கு முன்னர் வானம் அவருக்கு "புதியதாகவும் நீலமாகவும்" தோன்றியது, மற்றும் சூரியன் "பிரகாசமாக பிரகாசிக்கிறது" எனில், சண்டைக்குப் பிறகு, க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் சடலத்தைப் பார்த்தால், பரலோக ஒளி கிரிகோரிக்கு "மங்கலாக" தோன்றியது, அவருடைய கதிர்கள் "சூடாகவில்லை". இயற்கை என்பது ஹீரோக்களின் அனுபவங்கள் மட்டுமல்ல, நடிகர்களில் ஒருவராகும். பெச்சோரின் மற்றும் வேரா இடையேயான ஒரு நீண்ட சந்திப்புக்கு இடியுடன் கூடிய மழை காரணமாகிறது, மேலும் இளவரசி மேரியுடனான சந்திப்புக்கு முந்தைய டைரி உள்ளீடுகளில் ஒன்றில், கிரிகோரி குறிப்பிடுகையில், "கிஸ்லோவோட்ஸ்கின் காற்று அன்புக்கு மிகவும் விலகிவிட்டது." அத்தகைய ஒரு உருவகத்தால், லெர்மொண்டோவ் ஹீரோக்களின் உள் நிலையை இன்னும் ஆழமாகவும் முழுமையாகவும் பிரதிபலிப்பதோடு மட்டுமல்லாமல், இயற்கையை ஒரு கதாபாத்திரமாக அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் தனது சொந்த இருப்பைக் குறிக்கிறது.

இ.சமியாதினா “நாங்கள்”
கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தை நோக்கி, கற்பனாவாத எதிர்ப்பு நாவலான ஈ.சாமியாடின் “நாங்கள்” உதாரணத்தை கொடுக்க விரும்புகிறேன். இயற்கையான தொடக்கத்தை மறுத்து, யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸில் வசிப்பவர்கள் எண்களாக மாறுகிறார்கள், அதன் வாழ்க்கை கடிகார டேப்லெட்டின் கட்டமைப்பால் வரையறுக்கப்படுகிறது. பூர்வீக இயற்கையின் அழகு முற்றிலும் விகிதாசார கண்ணாடி கட்டமைப்புகளால் மாற்றப்படுகிறது, மேலும் இளஞ்சிவப்பு அட்டை இருந்தால் மட்டுமே காதல் சாத்தியமாகும். முக்கிய கதாபாத்திரம், டி -503, கணித ரீதியாக சரிபார்க்கப்பட்ட மகிழ்ச்சிக்கு அழிந்து போகிறது, இருப்பினும், கற்பனையை அகற்றிய பின்னர் இது பெறப்படுகிறது. இயற்கையுடனும் மனிதனுக்கும் இடையிலான தொடர்பின் பிரிக்க முடியாத தன்மையை வெளிப்படுத்த ஜமியாடின் முயன்றதாக எனக்குத் தோன்றுகிறது.

எஸ். யேசெனின் "கோய் யூ, ரஷ்யா, என் அன்பே"
20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரகாசமான கவிஞரின் பாடல்களின் மைய கருப்பொருளில் ஒன்று எஸ். யேசெனின் அவரது பூர்வீக நிலத்தின் தன்மை. "கோய் யூ, ரஷ்யா, என் அன்பே" என்ற கவிதையில் தாய்நாட்டிற்காக கவிஞர் சொர்க்கத்தை மறுக்கிறார், நித்திய ஆனந்தத்திற்கு மேலே அவரது மந்தை, மற்ற பாடல்களால் ஆராயும்போது ரஷ்ய மண்ணில் மட்டுமே காணப்படுகிறது. இவ்வாறு, தேசபக்தி மற்றும் இயற்கையின் அன்பு போன்ற உணர்வுகள் நெருக்கமாகப் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன. அவை படிப்படியாக பலவீனமடைவதை உணர்ந்துகொள்வது ஆன்மாவையும் உடலையும் வளப்படுத்தும் ஒரு இயற்கை, உண்மையான உலகத்தை நோக்கிய முதல் படியாகும்.

எம். ப்ரிஷ்வின் “ஜின்ஸெங்”
இந்த தலைப்பு தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை நோக்கங்களால் உயிர்ப்பிக்கப்படுகிறது. பல எழுத்தாளர்களும் கவிஞர்களும் அவளிடம் திரும்பினர். எம். ப்ரிஷ்வின் “ஜின்ஸெங்கின்” கதையில், ஹீரோக்கள் ம silent னமாக இருப்பது மற்றும் ம .னத்தைக் கேட்பது எப்படி என்று தெரியும். ஆசிரியரைப் பொறுத்தவரை, இயற்கையே வாழ்க்கையே. ஆகையால், அவனுக்கு ஒரு பாறை அழுகிறது, ஒரு கல்லுக்கு இதயம் இருக்கிறது. இயற்கையே இருப்பதை உறுதிசெய்ய எல்லாவற்றையும் செய்ய வேண்டியது மனிதன். இப்போதெல்லாம் அது மிகவும் முக்கியமானது.

இருக்கிறது. துர்கனேவ் “வேட்டைக்காரனின் குறிப்புகள்”
இயற்கையின் ஆழமான மற்றும் மென்மையான அன்பை ஐ.எஸ். துர்கனேவ் “நோட்ஸ் ஆஃப் எ ஹண்டர்” இல் வெளிப்படுத்தினார். அவர் இதை ஆத்மார்த்தமான கவனிப்புடன் செய்தார். அழகான மசூதியுடன் “காஸ்யன்” கதையின் ஹீரோ நாட்டின் பாதி வெளியே வந்தார், புதிய இடங்களைக் கற்றுக் கொண்டு ஆராய்ந்ததில் மகிழ்ச்சி. இந்த மனிதன் தனது தாய் - இயற்கையுடனான தனது பிரிக்கமுடியாத தொடர்பை உணர்ந்தான், “ஒவ்வொரு மனிதனும்” மனநிறைவு மற்றும் நீதியுடன் வாழ்ந்தான் என்று கனவு கண்டான். அவரிடமிருந்து கற்றுக்கொள்வது நமக்கு வலிக்காது.

எம். புல்ககோவ். “அபாயகரமான முட்டைகள்”
பேராசிரியர் பெர்சிகோவ் தற்செயலாக, பெரிய கோழிகளுக்கு பதிலாக, நாகரிகத்தை அச்சுறுத்தும் மாபெரும் ஊர்வனவற்றைக் காண்பிப்பார், இது இயற்கையின் வாழ்க்கையில் சிந்தனையற்ற குறுக்கீட்டிற்கு வழிவகுக்கும்.

சி. ஐட்மாடோவ் “சாரக்கட்டு”
சி. ஐட்மாடோவ் “சாரக்கட்டு” நாவலில் இயற்கை உலகின் அழிவு ஆபத்தான மனித சிதைவுக்கு வழிவகுக்கிறது என்பதைக் காட்டியது. அது எல்லா இடங்களிலும் நடக்கிறது. மொயின்கம் சவன்னாவில் என்ன நடக்கிறது என்பது உலகளாவிய பிரச்சினை, உள்ளூர் அல்ல, முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.

ஈ.ஐ எழுதிய நாவலில் உலகின் மூடிய மாதிரி. ஜமியாதினா "நாங்கள்".
1) ஒரு மாநிலத்தின் தோற்றம் மற்றும் கொள்கைகள். 2) கதை, எண் D - 503, மற்றும் அவரது ஆன்மீக நோய். 3) "மனித இயல்புக்கு எதிர்ப்பு." கற்பனாவாத எதிர்ப்பில், அதே வளாகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு உலகம், அதன் குடிமகனின் கண்களால், ஒரு சாதாரண குடிமகனின் கண்களால், ஒரு சிறந்த மாநிலத்தின் சட்டங்களுக்கு உட்பட்ட ஒரு நபரின் உணர்வுகளைக் கண்டறிந்து காண்பிப்பதற்காக உள்ளே இருந்து வழங்கப்பட்டது. தனிமனிதனுக்கும் சர்வாதிகார அமைப்பிற்கும் இடையிலான மோதல் எந்தவொரு கற்பனாவாத எதிர்ப்பு சக்தியின் உந்து சக்தியாக மாறும், இது முதல் பார்வையில் மிகவும் மாறுபட்ட கற்பனாவாத எதிர்ப்பு அம்சங்களை அடையாளம் காண அனுமதிக்கிறது ... நாவலில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள சமூகம் பொருள் முழுமையை அடைந்து அதன் வளர்ச்சியில் நின்று ஆன்மீக மற்றும் சமூக என்ட்ரோபியின் நிலைக்கு மூழ்கியது.

"அதிகாரியின் மரணம்" கதையில் ஏ.பி.செகோவ்

பி. வாசிலீவ் “பட்டியல்களில் இல்லை”
எல்லோரும் பதிலளிக்க விரும்பும் கேள்விகளைப் பற்றி இந்த படைப்புகள் உங்களை சிந்திக்க வைக்கின்றன: உயர்ந்த தார்மீக தேர்வுக்கு பின்னால் என்ன இருக்கிறது - மனித மனதின் பலங்கள் என்ன, ஆத்மா, விதி, ஒரு நபரை எதிர்க்க உதவுகிறது, ஆச்சரியமான, அற்புதமான உயிர்ச்சக்தியைக் காட்ட உதவுகிறது, “மனிதநேயத்துடன்” வாழவும் இறக்கவும் உதவுகிறது?

எம். ஷோலோகோவ் “மனிதனின் தலைவிதி”
கதாநாயகன் ஆண்ட்ரி சோகோலோவுக்கு ஏற்பட்ட சிரமங்கள் மற்றும் சோதனைகள் இருந்தபோதிலும், அவர் எப்போதும் தனக்கும் தனது தாயகத்திற்கும் உண்மையாகவே இருந்தார். எதுவுமே அவரிடத்தில் ஆன்மீக சக்தியை உடைக்கவில்லை, அவரிடத்தில் கடமை உணர்வை அழிக்கவில்லை.

ஏ.எஸ். புஷ்கின் "கேப்டனின் மகள்."

பியோட்ர் கிரினெவ் ஒரு மரியாதைக்குரிய மனிதர், எந்த வாழ்க்கை சூழ்நிலையிலும் அவர் மரியாதை என்ன சொல்கிறாரோ அதைச் செய்கிறார். ஹீரோவின் பிரபுக்கள் அவரது கருத்தியல் எதிரியான புகாசேவைக் கூட பாராட்ட முடிந்தது. அதனால்தான் அவர் க்ரினேவுக்கு பலமுறை உதவினார்.

லியோ டால்ஸ்டாய் “போர் மற்றும் அமைதி”.

போல்கோன்ஸ்கி குடும்பம் மரியாதை மற்றும் பிரபுக்களின் உருவகமாகும். ஆண்ட்ரூ இளவரசர் எப்போதும் மரியாதைக்குரிய விதிகளை முதலிடத்தில் வைத்து, நம்பமுடியாத முயற்சிகள், துன்பம், வலி \u200b\u200bதேவைப்பட்டாலும் அவற்றைப் பின்பற்றினார்.

ஆன்மீக விழுமியங்களின் இழப்பு

பி. வாசிலீவ் "காது கேளாதவர்"
போரிஸ் வாசிலீவின் நாவலான “குளுக்கோமன்” நிகழ்வுகள் இன்றைய வாழ்க்கையில் “புதிய ரஷ்யர்கள்” என்று அழைக்கப்படுபவை எவ்வாறு எல்லா செலவிலும் தங்களை வளப்படுத்திக் கொள்ள முனைகின்றன என்பதைப் பார்க்க அனுமதிக்கிறது. கலாச்சாரம் நம் வாழ்க்கையை விட்டு வெளியேறியதால் ஆன்மீக மதிப்புகள் இழக்கப்பட்டுள்ளன. சமூகம் பிளவுபட்டது, அதில் வங்கிக் கணக்கு மனித தகுதிகளின் அளவாக மாறியது. நன்மை மற்றும் நீதி மீதான நம்பிக்கையை இழந்த மக்களின் ஆன்மாக்களில் தார்மீக வனப்பகுதி வளரத் தொடங்கியது.

ஏ.எஸ். புஷ்கின் "கேப்டனின் மகள்"
கதையின் ஹீரோ ஸ்வாப்ரின் அலெக்ஸி இவனோவிச், ஏ.எஸ். புஷ்கினின் “கேப்டனின் மகள்” ஒரு பிரபு, ஆனால் அவர் அவமரியாதைக்குரியவர்: மாஷா மிரோனோவாவுடன் தன்னை திருமணம் செய்துகொண்டு மறுப்பைப் பெற்ற அவர், பழிவாங்குகிறார், அவளைப் பற்றி மோசமாகப் பேசுகிறார்; க்ரினெவ் உடனான சண்டையின் போது அவரது முதுகில் ஒரு ஸ்னீக்கி அடியை ஏற்படுத்தினார். க honor ரவத்தின் முழுமையான இழப்பு சமூக துரோகத்தையும் தீர்மானிக்கிறது: பெலோகோர்க் கோட்டை புகாச்சேவால் கைப்பற்றப்பட்டவுடன், ஸ்வாப்ரின் கிளர்ச்சியாளர்களின் பக்கம் செல்கிறார்.

லியோ டால்ஸ்டாய் “போர் மற்றும் அமைதி”.

ஹெலன் குராகின் தன்னை திருமணம் செய்து கொள்ளும்படி பியரை ஏமாற்றினார், பின்னர் அவரிடம் பொய் சொன்னதும், மனைவியாக இருப்பதும், அவமதிப்பதும், அவரை மகிழ்ச்சியடையச் செய்கிறது. கதாநாயகி தன்னை வளப்படுத்தவும், சமூகத்தில் ஒரு நல்ல நிலையை அடையவும் பொய்களைப் பயன்படுத்துகிறாள்.

என்.வி.கோகோல் "தி எக்ஸாமினர்".

க்ளெஸ்டகோவ் ஒரு தணிக்கையாளராக காட்டிக்கொண்டு அதிகாரிகளை ஏமாற்றுகிறார். ஈர்க்க முயற்சிக்கையில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் தனது வாழ்க்கையைப் பற்றி பல கதைகளை எழுதுகிறார். மேலும், அவர் மிகவும் மகிழ்ச்சியுடன் பொய் சொல்கிறார், அவரே தனது கதைகளை நம்பத் தொடங்குகிறார், முக்கியமானவர் மற்றும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவர் என்று உணர்கிறார்.

டி.எஸ். "நல்ல மற்றும் சிறந்த கடிதங்கள்" இல் லிகாச்சேவ்
டி.எஸ். லிக்காச்செவ் தனது “நல்ல மற்றும் அழகான கடிதங்கள்” இல், 1932 ஆம் ஆண்டில் போரோடினோ களத்தில் பாக்ரேஷனின் கல்லறையில் ஒரு வார்ப்பிரும்பு நினைவுச்சின்னம் வெடித்ததை அறிந்தபோது அவர் எப்படி உணர்ந்தார் என்று கூறுகிறார். மற்றொரு ஹீரோ இறந்த இடத்தில் கட்டப்பட்ட மடத்தின் சுவரில் யாரோ ஒரு பிரமாண்டமான கல்வெட்டை விட்டுவிட்டனர் - துச்ச்கோவ்: “அடிமை கடந்த காலத்தின் எச்சங்களை வைத்திருந்தால் போதும்!” 60 களின் பிற்பகுதியில், லெனின்கிராடில் லெனின்கிராட் அரண்மனை இடிக்கப்பட்டது, இது போரின் போது கூட எங்கள் போராளிகள் அழிக்காமல் பாதுகாக்க முயன்றது. "எந்தவொரு கலாச்சார நினைவுச்சின்னத்தையும் இழப்பது ஈடுசெய்ய முடியாதது: அவை எப்போதும் தனிப்பட்டவை" என்று லிகாச்சேவ் நம்புகிறார்.

எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி"

• ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தில், எல்லாமே நேர்மையுடனும், கருணையுடனும், ஒருவருக்கொருவர் மரியாதை மற்றும் புரிதலுடனும் கட்டமைக்கப்பட்டன, அதனால்தான் குழந்தைகள் - நடாஷா, நிக்கோலாய், பெட்டியா - உண்மையில் நல்ல மனிதர்களாக மாறினர்.அவர்கள் வேறொருவரின் வலிக்கு பதிலளிக்கிறார்கள், அனுபவங்களையும் துன்பங்களையும் புரிந்து கொள்ள முடிகிறது. மற்றவைகள். நடாஷா அவர்களின் குடும்ப விழுமியங்களுடன் ஏற்றப்பட்ட வண்டிகளை விடுவிக்கவும், காயமடைந்த வீரர்களுக்கு கொடுக்கவும் உத்தரவிடும் போது அத்தியாயத்தை நினைவு கூர்ந்தால் போதும்.
• தொழில் மற்றும் பணம் எல்லாம் இருந்த குராகின் குடும்பத்தில், ஹெலனும் அனடோலும் ஒழுக்கக்கேடான அகங்காரவாதிகள். இருவரும் வாழ்க்கையில் நன்மைகளை மட்டுமே நாடுகிறார்கள். உண்மையான காதல் என்றால் என்ன என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது, செல்வத்திற்காக தங்கள் உணர்வுகளைப் பரிமாறிக் கொள்ளத் தயாராக இருக்கிறார்கள்.

ஏ.எஸ். புஷ்கின் "கேப்டனின் மகள்"
“தி கேப்டனின் மகள்” கதையில், தந்தையின் அறிவுறுத்தல்கள் பியோட்டர் க்ரினெவ் ஒரு நேர்மையான மனிதராக இருக்க உதவியது, தனக்கும் கடமைக்கும் உண்மையாக, மிக முக்கியமான தருணங்களில் கூட. எனவே, ஹீரோ தனது நடத்தையால் மதிக்கப்படுகிறார்.

என்.வி.கோகோல் "இறந்த ஆத்மாக்கள்"
"பணத்தை மிச்சப்படுத்துதல்" என்ற தனது தந்தையின் கட்டளைகளைப் பின்பற்றி, சிச்சிகோவ் தனது முழு வாழ்க்கையையும் குவிப்பதற்காக அர்ப்பணித்தார், அவமானமும் மனசாட்சியும் இல்லாத மனிதராக மாறினார். பள்ளி ஆண்டுகளில் இருந்து அவர் பணத்தை மட்டுமே மதிப்பிட்டார், எனவே அவரது வாழ்க்கையில் அவருக்கு உண்மையான நண்பர்கள், ஹீரோ கனவு கண்ட குடும்பம் இல்லை.

எல். உலிட்ஸ்காயா “புகாராவின் மகள்”
எல். உலிட்ஸ்காயாவின் சிறுகதை “புகாராவின் மகள்” கதாநாயகி புகாரா, தனது தாயின் சாதனையை நிறைவேற்றினார், டவுன் நோய்க்குறி இருந்த மிலாவின் மகளை வளர்ப்பதில் தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணித்தார். உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தபோதும், தாய் தனது மகளின் எதிர்கால வாழ்க்கை முழுவதையும் நினைத்துப் பார்த்தாள்: அவளுக்கு ஒரு வேலை கிடைத்தது, அவளுக்கு ஒரு புதிய குடும்பம், கணவனைக் கண்டுபிடித்தது, அதன்பிறகுதான் அவள் தன்னை இறக்க அனுமதித்தாள்.

ஜக்ருட்கின் வி. ஏ. "மனிதனின் தாய்"
சக்ருட்கின் நாவலான “மனிதனின் தாய்” கதாநாயகி மரியா, போரின்போது, \u200b\u200bதனது மகனையும் கணவனையும் இழந்து, புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைக்கும் மற்ற குழந்தைகளுக்கும் பொறுப்பேற்று, அவர்களைக் காப்பாற்றி, அவர்களுக்கு தாயானார். முதல் சோவியத் வீரர்கள் எரிந்த பண்ணைக்குள் நுழைந்தபோது, \u200b\u200bமரியா தனது மகனை மட்டுமல்ல, உலகின் அனைத்து யுத்த வறிய குழந்தைகளையும் பெற்றெடுத்ததாகத் தோன்றியது. அதனால்தான் அவள் மனிதனின் தாய்.

கே.ஐ. சுகோவ்ஸ்கி "வாழ்க்கையாக வாழ்வது"
கே.ஐ. சுகோவ்ஸ்கி தனது லிவிங் அஸ் லைஃப் என்ற புத்தகத்தில் ரஷ்ய மொழியின் நிலையை, நமது பேச்சை ஆராய்ந்து ஏமாற்றமளிக்கும் முடிவுகளுக்கு வருகிறார்: நம்முடைய பெரிய மற்றும் வலிமையான மொழியை நாமே சிதைத்து சிதைக்கிறோம்.

இருக்கிறது. துர்கனேவ்
- எங்கள் மொழியை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள், எங்கள் அழகான ரஷ்ய மொழி, இந்த புதையல், இந்த புதையல் நம் முன்னோர்களால் எங்களுக்கு வழங்கப்பட்டது, அவற்றில் புஷ்கின் மீண்டும் பிரகாசிக்கிறார்! இந்த சக்திவாய்ந்த கருவியை மரியாதையுடன் மதிக்கவும்: திறமையானவர்களின் கைகளில் அது அற்புதங்களைச் செய்ய முடிகிறது ... ஒரு சன்னதி போல நாவின் தூய்மையைப் பாதுகாக்கவும்!

கே.ஜி. பாஸ்டோவ்ஸ்கி
- அற்புதங்களை ரஷ்ய மொழியுடன் செய்ய முடியும். ரஷ்ய வார்த்தையில் வெளிப்படுத்த முடியாத வாழ்க்கையிலும் நம் மனதிலும் எதுவும் இல்லை ... ஒலிகள், வண்ணங்கள், படங்கள் மற்றும் எண்ணங்கள் எதுவும் இல்லை - சிக்கலான மற்றும் எளிமையானவை - இதற்காக நம் மொழியில் சரியான வெளிப்பாடு இருக்காது.

ஏ. பி. செக்கோவ் “ஒரு அதிகாரியின் மரணம்”
ஏ.பி. அவரை மன்னிக்கும்படி பலமுறை அவமானகரமான கோரிக்கைகளுக்குப் பிறகு, அவர் பயத்தால் இறந்தார்.

ஏ. பி. செக்கோவ் “அடர்த்தியான மற்றும் மெல்லிய”
செக்கோவின் கதையின் ஹீரோ “கொழுப்பு மற்றும் மெல்லிய”, அதிகாரப்பூர்வ போர்பைரி, நிகோலா இரயில் பாதையின் நிலையத்தில் ஒரு பள்ளி நண்பரைச் சந்தித்து, அவர் ஒரு ரகசிய ஆலோசகர் என்பதைக் கண்டுபிடித்தார், அதாவது. கணிசமாக உயர்ந்தது. ஒரு நொடியில், "நுட்பமான" ஒரு உழைக்கும் உயிரினமாக மாறும், தன்னை அவமானப்படுத்தவும் கஜோல் செய்யவும் தயாராக உள்ளது.

ஏ.எஸ். கிரிபோடோவ் "விட் ஃப்ரம் விட்"
நகைச்சுவையின் எதிர்மறையான கதாபாத்திரமான மோல்ச்சலின், நீங்கள் "விதிவிலக்கு இல்லாத அனைவரையும்" மட்டுமல்லாமல், "காவலாளியின் நாய் கூட பாசமாக இருக்க வேண்டும்" என்று தயவுசெய்து தயவுசெய்து கொள்ள வேண்டும் என்பது உறுதி. அவரது எஜமானரும், பயனாளியுமான ஃபாமுசோவின் மகள் சோபியாவுடனான அவரது காதல் மூலம் வேண்டுமென்றே தயவுசெய்து கொள்ள வேண்டிய அவசியம் உருவாகிறது. சாம்ஸ்கியை அவமதித்து, பேரரசின் மனநிலையைப் பெறுவதற்கு ஃபாமுசோவ் கூறும் வரலாற்று நிகழ்வின் “தன்மை” மாக்சிம் பெட்ரோவிச், ஒரு கேலிக்கூத்தாக மாறியது, கேலிக்குரிய வீழ்ச்சிகளால் அவளை மகிழ்வித்தது.

I. S. துர்கனேவ். "மு மு"
அமைதியான செர்ஃப் ஜெராசிமின் தலைவிதி, டாடியானா எஜமானியை தீர்மானிக்கிறாள். மனிதனுக்கு எந்த உரிமையும் இல்லை. என்ன மோசமாக இருக்க முடியும்?

I. S. துர்கனேவ். "வேட்டைக்காரனின் குறிப்புகள்"
"பிரியுக்" கதையில், முக்கிய கதாபாத்திரம், பீரியுக் என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட ஒரு ஃபாரெஸ்டர், தனது கடமைகளின் மனசாட்சியின் செயல்திறன் இருந்தபோதிலும், மோசமாக வாழ்கிறார். வாழ்க்கையின் சமூக அமைப்பு நியாயமற்றது.

என். ஏ. நெக்ராசோவ் "ரயில்வே"
ரயில்வேயை யார் கட்டினார்கள் என்பது பற்றி கவிதை பேசுகிறது. இரக்கமற்ற சுரண்டலுக்கு ஆளான தொழிலாளர்கள் இவர்கள். வாழ்க்கையின் சாதனம், தன்னிச்சையானது ஆட்சி செய்யும் இடத்தில், கண்டனத்திற்கு தகுதியானது. "முன் வாசலில் பிரதிபலிப்புகள்" என்ற கவிதையில்: விவசாயிகள் தொலைதூர கிராமங்களிலிருந்து பிரபுக்களைக் கேட்டு வந்தார்கள், ஆனால் அவர்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை, அவர்கள் அவர்களை விரட்டினர். அதிகாரம் மக்களின் நிலைமையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதில்லை.

எல். என். டால்ஸ்டாய் "பந்திற்குப் பிறகு"
பணக்காரர் மற்றும் ஏழைகள் என ரஷ்யாவை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிப்பது காட்டப்பட்டுள்ளது. சமூக உலகம் பலவீனமானவர்களுக்கு நியாயமற்றது.

என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "இடியுடன் கூடிய மழை"
கொடுங்கோன்மை, காட்டு மற்றும் பைத்தியம் ஆகியவற்றால் ஆளப்படும் உலகில் புனிதமான, சரியானது எதுவுமில்லை.

வி வி. மாயகோவ்ஸ்கி

• “பெட்பக்” நாடகத்தில், பியர் ஸ்க்ரிப்கின் தனது வீடு “ஒரு முழு கிண்ணமாக” இருக்கும் என்று கனவு கண்டார். மற்றொரு ஹீரோ, ஒரு முன்னாள் தொழிலாளி கூறுகிறார்: "யார் சண்டையிட்டாலும் அமைதியான நதியால் ஓய்வெடுக்க உரிமை உண்டு." இந்த நிலை மாயகோவ்ஸ்கிக்கு அந்நியமானது. அவர் தனது சமகாலத்தவர்களின் ஆன்மீக வளர்ச்சியைக் கனவு கண்டார்.

I. S. துர்கனேவ் “வேட்டைக்காரனின் குறிப்புகள்”
ஒவ்வொன்றின் ஆளுமையும் அரசின் வளர்ச்சிக்கு முக்கியமானது, ஆனால் எப்போதும் திறமையானவர்கள் சமூகத்தின் நலனுக்காக தங்கள் திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ள முடியாது. எடுத்துக்காட்டாக, “வேட்டைக்காரரின் குறிப்புகள்” இல் ஐ.எஸ். துர்கெனேவ் நாட்டிற்கு திறமைகள் தேவையில்லாத நபர்கள் உள்ளனர். ஜேக்கப் ("பாடகர்கள்") ஒரு உணவகத்தில் குடிபோதையில் இருக்கிறார். சத்தியம் தேடுபவர் மித்யா ("ஓவ்சன்னிகோவின் ஒட்னோட்வொரெட்ஸ்") செர்ஃப்களுக்கு துணை நிற்கிறார். ஃபாரெஸ்டர் பிரியுக் பொறுப்புடன் சேவை செய்கிறார், ஆனால் வறுமையில் வாழ்கிறார். அத்தகையவர்கள் தேவையற்றவர்கள். அவர்கள் அவர்களைப் பார்த்து சிரிப்பார்கள். இது நியாயமற்றது.

ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின் “இவான் டெனிசோவிச்சின் ஒரு நாள்”
முகாம் வாழ்க்கையின் கொடூரமான விவரங்கள் மற்றும் சமூகத்தின் நியாயமற்ற கட்டமைப்பு இருந்தபோதிலும், சோல்ஜெனிட்சினின் படைப்புகள் ஆவிக்குரியவை. அவமானத்தின் கடைசி அளவு வரை கூட ஒரு நபரை உள்ளே வைத்திருக்க முடியும் என்பதை எழுத்தாளர் நிரூபித்தார்.

ஏ.எஸ். புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்"
வேலை செய்யப் பழகாத ஒரு நபர் சமூகத்தில் தகுதியான இடத்தைக் காணவில்லை.

எம். யூ. லெர்மொண்டோவ் “நம் காலத்தின் ஹீரோ”
பெச்சோரின் தனது ஆத்மாவில் வலிமையை உணர்ந்ததாகக் கூறுகிறார், ஆனால் அவற்றைப் பயன்படுத்துவது என்னவென்று தெரியவில்லை. சமூகம் என்பது ஒரு சிறந்த ஆளுமைக்கு தகுதியான இடம் இல்லை.

மற்றும் ஏ.கோஞ்சரோவ். "ஒப்லோமோவ்"
ஒரு வகையான மற்றும் திறமையான நபரான இலியா ஒப்லோமோவ் தன்னை வெல்லமுடியவில்லை மற்றும் அவரது சிறந்த அம்சங்களை வெளிப்படுத்த முடியவில்லை. சமூகத்தில் உயர்ந்த குறிக்கோள்கள் இல்லாததே காரணம்.

ஏ.எம்.கோர்கி
எம். கார்க்கியின் கதைகளின் பல ஹீரோக்கள் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றி விவாதிக்கின்றனர். பழைய ஜிப்சி மக்கர் சுத்ரா மக்கள் ஏன் வேலை செய்கிறார்கள் என்று யோசித்தார்கள். “ஆன் தி சால்ட்” கதையின் ஹீரோக்கள் அதே முட்டுக்கட்டைக்குள்ளானார்கள். அவர்களைச் சுற்றி - கார்கள், உப்பு தூசி சாப்பிடும் கண்கள். இருப்பினும், யாரும் குழப்பமடையவில்லை. அத்தகைய ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் ஆத்மாவில் கூட கனிவான உணர்வுகள் எழுகின்றன. வாழ்க்கையின் அர்த்தம், கார்க்கியின் கூற்றுப்படி, பிரசவத்தில் உள்ளது. எல்லோரும் நல்ல நம்பிக்கையுடன் செயல்படத் தொடங்குவார்கள் - நீங்கள் பாருங்கள், நாங்கள் அனைவரும் ஒன்றாக பணக்காரர்களாகவும் சிறந்தவர்களாகவும் இருப்போம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "வாழ்க்கையின் ஞானம் எப்போதும் மக்களின் ஞானத்தை விட ஆழமாகவும் அகலமாகவும் இருக்கிறது."

எம்.ஐ.வெல்லர் "கல்வியின் நாவல்"
வாழ்க்கையின் அர்த்தம், காரணத்திற்காக தனது செயல்பாடுகளை அர்ப்பணிக்கும் ஒருவருக்கு, அது அவசியம் என்று அவர் கருதுகிறார். சமகால ரஷ்ய எழுத்தாளர்களில் ஒருவரான எம். ஐ. வெல்லர் எழுதிய “கல்வியின் ரோமன்” இதைத்தான் சிந்திக்க வைக்கிறது. உண்மையில், எப்போதும் பல நோக்கமுள்ள மனிதர்கள் இருந்திருக்கிறார்கள், இப்போது அவர்கள் நம்மிடையே வாழ்கிறார்கள்.

எல். என். டால்ஸ்டாய். "போரும் அமைதியும்"

• நாவலின் சிறந்த ஹீரோக்கள், ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் பியர் பெசுகோவ், வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை தார்மீக சுய முன்னேற்றத்திற்காக பாடுபடுவதாகக் கண்டனர். அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் "மிகவும் நல்லவர்களாக இருக்க வேண்டும், மக்களுக்கு நல்லதைக் கொண்டு வர" விரும்பினர்.
• லியோ டால்ஸ்டாயின் அன்பான ஹீரோக்கள் அனைவரும் ஆழ்ந்த ஆன்மீக தேடலில் மும்முரமாக இருந்தனர். "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலைப் படிக்கும்போது, \u200b\u200bஇளவரசர் போல்கோன்ஸ்கி, ஒரு சிந்தனை, தேடும் மனிதரிடம் அனுதாபம் காட்டுவது கடினம். அவர் நிறைய படித்தார், எல்லாவற்றையும் பற்றி ஒரு கருத்து இருந்தது. ஹீரோ தனது சொந்த வாழ்க்கையின் பொருளை தந்தையின் பாதுகாப்பில் கண்டுபிடித்தார். புகழின் லட்சிய நோக்கத்திற்காக அல்ல, ஆனால் தாயகத்தின் மீதான அன்பின் காரணமாக.
• வாழ்க்கையின் பொருளைத் தேடி, ஒரு நபர் தனது திசையைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். எல். என். டால்ஸ்டாய் எழுதிய “போர் மற்றும் அமைதி” நாவலில், ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கியின் தலைவிதி தார்மீக இழப்பு மற்றும் கண்டுபிடிப்பின் கடினமான பாதையாகும். முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், இந்த முள்ளான சாலையைப் பின்பற்றி, அவர் உண்மையான மனித க ity ரவத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார். எம். ஐ. குதுசோவ் ஹீரோவிடம் கூறுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: "உங்கள் சாலை மரியாதைக்குரிய பாதை." பயனற்ற முறையில் வாழ முயற்சிக்கும் அசாதாரண மனிதர்களையும் நான் விரும்புகிறேன்.

I. S. துர்கனேவ் “தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்”
ஒரு சிறந்த திறமையான நபரின் தோல்விகள் மற்றும் ஏமாற்றங்கள் கூட சமுதாயத்திற்கு குறிப்பிடத்தக்கவை. உதாரணமாக, ஃபாதர்ஸ் அண்ட் சன்ஸ் நாவலில், ஜனநாயகத்திற்கான போராளியான யெவ்ஜெனி பசரோவ் தன்னை ரஷ்யாவுக்கு தேவையற்ற நபர் என்று வர்ணித்தார். இருப்பினும், அவரது கருத்துக்கள் பெரிய செயல்களுக்கும் உன்னத செயல்களுக்கும் திறன் கொண்டவர்களின் தோற்றத்தை எதிர்பார்க்கின்றன.

வி. பைகோவ் “சோட்னிகோவ்”
தார்மீக தேர்வின் சிக்கல்: இது சிறந்தது - காட்டிக்கொடுக்கும் செலவில் உங்கள் உயிரைக் காப்பாற்றுவது (ரைபக் கதையின் கதாநாயகன் செய்வது போல) அல்லது ஒரு ஹீரோ அல்ல (சோட்னிகோவின் வீர மரணம் பற்றி யாருக்கும் தெரியாது), ஆனால் கண்ணியத்துடன் இறந்து விடுங்கள். சோட்னிகோவ் ஒரு கடினமான தார்மீக தேர்வு செய்கிறார்: இறந்து, மனித முகத்தை பாதுகாக்கிறார்.

எம். எம். ப்ரிஷ்வின் "சூரியனின் சரக்கறை"
இரண்டாம் உலகப் போரின் ஆண்டுகளில் மித்ராஷ் மற்றும் நாஸ்தியா ஆகியோர் பெற்றோர் இல்லாமல் இருந்தனர். ஆனால் கடின உழைப்பு சிறு குழந்தைகளுக்கு உயிர்வாழ்வது மட்டுமல்லாமல், கிராமவாசிகளின் மரியாதையையும் சம்பாதிக்க உதவியது.

மற்றும் பி. பிளாட்டோனோவ் “ஒரு அழகான மற்றும் சீற்ற உலகில்”
பொறியியலாளர் மால்ட்சேவ் தனது அன்பான தொழிலான வேலைக்கு முற்றிலும் அர்ப்பணித்துள்ளார். இடியுடன் கூடிய மழையின் போது, \u200b\u200bஅவர் கண்மூடித்தனமாக இருந்தார், ஆனால் அவரது நண்பரின் பக்தி, அவர் தேர்ந்தெடுத்த தொழில் மீதான அன்பு, ஒரு அதிசயத்தை நிகழ்த்தியது: அவர் தனது அன்பான நீராவி இயந்திரத்தில் ஏறியதும், அவர் மீண்டும் பார்வையை அடைந்தார்.

ஏ. ஐ. சோல்ஜெனிட்சின் "மேட்ரியோனின் டுவோர்"
முக்கிய கதாபாத்திரம் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் வேலை செய்வதற்கும், மற்றவர்களுக்கு உதவுவதற்கும் பயன்படுகிறது, மேலும் அவர் எந்த நன்மையையும் பெறவில்லை என்றாலும், அவர் ஒரு தூய ஆத்மாவாகவும், நீதியுள்ளவராகவும் இருக்கிறார்.

சி. ஐட்மடோவ் ரோமன் “தாய்வழி புலம்”
கடின உழைப்பாளி கிராமப்புற பெண்களின் உணர்ச்சிபூர்வமான பதிலளிப்புதான் நாவலின் லீட்மோடிஃப். அலிமான், என்ன நடந்தாலும், விடியற்காலையில் இருந்து அவர் ஒரு பண்ணையில், ஒரு முலாம்பழம், ஒரு கிரீன்ஹவுஸில் வேலை செய்து வருகிறார். அவள் நாட்டுக்கு உணவளிக்கிறாள், மக்களே! இந்த பங்கை விட உயர்ந்த எதையும் எழுத்தாளர் காணவில்லை, இந்த மரியாதை.

ஏ.பி. செக்கோவ். கதை "அயோனிச்"

• டிமிட்ரி அயோனிக் ஸ்டார்ட்ஸேவ் ஒரு சிறந்த தொழிலைத் தேர்ந்தெடுத்தார். அவர் ஒரு மருத்துவர் ஆனார். இருப்பினும், விடாமுயற்சி மற்றும் விடாமுயற்சியின்மை ஒரு காலத்தில் நல்ல மருத்துவரை ஒரு எளிய சாதாரண மனிதனாக்கியது, அவருக்காக பேராசை மற்றும் தனிப்பட்ட நல்வாழ்வு ஆகியவை வாழ்க்கையின் முக்கிய விஷயமாக மாறியது. எனவே, சரியான எதிர்காலத் தொழிலைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு இது போதாது, நீங்கள் தார்மீக ரீதியாகவும் ஒழுக்க ரீதியாகவும் அதைக் காப்பாற்ற வேண்டும்.
• நாம் ஒவ்வொருவரும் ஒரு தொழிலை தேர்வு செய்யும் நேரம் வருகிறது. கதையின் ஹீரோ ஏ.பி. நேர்மையாக மக்களுக்கு சேவை செய்ய வேண்டும் என்று கனவு கண்டார். செக்கோவின் "அயோனிக்", டிமிட்ரி ஸ்டார்ட்ஸேவ். அவர் தேர்ந்தெடுத்த தொழில் மிகவும் மனிதாபிமானமானது. இருப்பினும், மிகவும் படித்தவர்கள் சிறியவர்களாகவும், மட்டுப்படுத்தப்பட்டவர்களாகவும் மாறிய ஒரு நகரத்தில் குடியேறியதால், ஸ்டார்ட்ஸேவ் தேக்கத்தையும் மந்தநிலையையும் தாங்கும் வலிமையைக் காணவில்லை. மருத்துவர் தனது நோயாளிகளைப் பற்றி கொஞ்சம் நினைக்கும் ஒரு எளிய சாதாரண மனிதராக மாறினார். எனவே, ஒரு சலிப்பான வாழ்க்கையை வாழக்கூடாது என்பதற்காக மிகவும் மதிப்புமிக்க நிலை நேர்மையான படைப்பு வேலை, ஒரு நபர் எந்தத் தொழிலைத் தேர்ந்தெடுத்தாலும் சரி.

என் டால்ஸ்டாய். "போரும் அமைதியும்"
தாய்நாட்டிற்கான பொறுப்பை அறிந்த ஒரு நபர், சரியான நேரத்தில் அவற்றைப் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மக்கள் உண்மையிலேயே பெரியவர். குதுசோவ் அத்தகையவர், நாவலில் சாதாரண மக்கள், அதிக சொற்றொடர்கள் இல்லாமல், தங்கள் கடமையைச் செய்கிறார்கள்.

F.M. டோஸ்டோவ்ஸ்கி. "குற்றம் மற்றும் தண்டனை"
ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது கோட்பாட்டை உருவாக்குகிறார்: உலகம் "உரிமை உடையவர்கள்" மற்றும் "உயிரினங்கள் நடுங்குகிறது" என்று பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவரது கோட்பாட்டின் படி, ஒரு நபர் முகமது, நெப்போலியன் போன்ற ஒரு கதையை உருவாக்க முடியும். அவர்கள் "பெரிய குறிக்கோள்கள்" என்ற பெயரில் அட்டூழியங்களைச் செய்கிறார்கள். ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாடு செயலிழக்கிறது. உண்மையில், உண்மையான சுதந்திரம் என்பது ஒருவரின் அபிலாஷைகளை சமூகத்தின் நலன்களுக்கு அடிபணிவதில், சரியான தார்மீக தேர்வை எடுக்கும் திறனில் உள்ளது.

வி. பைகோவ் “ஒபெலிஸ்க்”
வி. பைகோவின் சிறுகதை ஒபெலிஸ்கில் சுதந்திரத்தின் பிரச்சினை குறிப்பாக உச்சரிக்கப்படுகிறது. ஆசிரியர் மோரோஸ் தனது மாணவர்களுடன் உயிருடன் இருக்க அல்லது இறக்க விருப்பம் கொண்டிருந்தார். அவர் எப்போதும் அவர்களுக்கு நன்மையையும் நீதியையும் கற்பித்தார். அவர் மரணத்தைத் தேர்வு செய்ய வேண்டியிருந்தது, ஆனால் அவர் ஒழுக்க ரீதியாக சுதந்திரமான நபராக இருந்தார்.

நான். கார்க்கி "கீழே"
வாழ்க்கையின் கவலைகள் மற்றும் ஆசைகளின் தீய வட்டத்திலிருந்து விடுபட உலகில் ஏதேனும் வழி இருக்கிறதா? எம். கார்க்கி “அட் தி பாட்டம்” நாடகத்தில் அத்தகைய கேள்விக்கு பதிலளிக்க முயன்றார். கூடுதலாக, எழுத்தாளர் மற்றொரு அவசர கேள்வியை முன்வைத்தார்: சமரசம் செய்த ஒரு நபரை ஒரு இலவச நபராக கருத முடியுமா? இவ்வாறு, அடிமையின் உண்மைக்கும் தனிமனிதனின் சுதந்திரத்திற்கும் இடையிலான முரண்பாடுகள் ஒரு நித்திய பிரச்சினை.

ஏ. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "இடியுடன் கூடிய மழை"
தீமை மற்றும் கொடுங்கோன்மை ஆகியவற்றின் மோதல் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் சிறப்பு கவனத்தை ஈர்த்தது. தீமையின் அடக்குமுறை சக்தி ஏ. என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் “இடியுடன் கூடிய மழை” நாடகத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளது. கட்டெரினா என்ற இளம், திறமையான பெண் ஒரு வலுவான இயல்பு. கொடுங்கோன்மைக்கு சவால் விடும் வலிமையை அவள் கண்டாள். "இருண்ட ராஜ்யத்தின்" நிலைமைக்கும் பிரகாசமான ஆன்மீக உலகத்துக்கும் இடையிலான மோதல் துரதிர்ஷ்டவசமாக துன்பகரமாக முடிந்தது.

ஏ. ஐ. சோல்ஜெனிட்சின் “தி குலாக் தீவுக்கூட்டம்”
கொடுமைப்படுத்துதல், அரசியல் கைதிகளுக்கு கொடுமை போன்ற படங்கள்.

ஏ.ஏ. அக்மடோவாவின் கவிதை "ரெக்விம்"
இந்த வேலை ஒரு கணவன் மற்றும் மகனை மீண்டும் மீண்டும் கைது செய்வது பற்றியது, தாய்மார்களுடனான பல சந்திப்புகளின் செல்வாக்கின் கீழ் எழுதப்பட்ட ஒரு கவிதை, சிலுவையில் உள்ள கைதிகளின் உறவினர்கள், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சிறை.

என். நெக்ராசோவ் “ஸ்டாலின்கிராட் அகழிகளில்”
நெக்ராசோவின் கதையில், சர்வாதிகார நிலையில் எப்போதும் அரசு இயந்திரத்தின் பிரமாண்டமான உடலில் "காக்ஸ்" என்று கருதப்படும் மக்களின் வீரம் பற்றி ஒரு பயங்கரமான உண்மை உள்ளது. மக்களை அமைதியாக மரணத்திற்கு அனுப்பியவர்களையும், இழந்த பொறியாளர் திண்ணைக்கு சுட்டுக் கொன்றவர்களையும், மக்களை அச்சத்தில் ஆழ்த்தியவர்களையும் எழுத்தாளர் இரக்கமின்றி கண்டித்தார்.

வி. சோலோகின்
அழகுக்கான ரகசியம், பிரபல விளம்பரதாரர் வி.சொலூகின் கருத்துப்படி, வாழ்க்கையையும் இயற்கையையும் போற்றுவதாகும். உலகில் சிந்தப்பட்ட அழகு நாம் சிந்திக்கக் கற்றுக்கொண்டால் ஆன்மீக ரீதியில் நம்மை வளமாக்கும். "நேரத்தைப் பற்றி யோசிக்காமல்" அவளுக்கு முன்பாக நிறுத்த வேண்டியது அவசியம் என்று ஆசிரியர் உறுதியாக நம்புகிறார், அப்போதுதான் அவர் "உங்களை இடைத்தரகர்களுக்கு அழைப்பார்".

கே. பாஸ்டோவ்ஸ்கி
சிறந்த ரஷ்ய எழுத்தாளர் கே. பாஸ்டோவ்ஸ்கி எழுதினார்: “நீங்கள் இயற்கையில் மூழ்க வேண்டும், மழையில் இருந்து ஈரமான இலைகளின் குவியலுக்குள் உங்கள் முகத்தை மூழ்கடித்து, அவர்களின் ஆடம்பரமான குளிர்ச்சியையும், வாசனையையும், சுவாசத்தையும் உணர்ந்தீர்கள். எளிமையாகச் சொன்னால், இயற்கையை நேசிக்க வேண்டும், இந்த அன்பு தன்னை மிகப் பெரிய சக்தியுடன் வெளிப்படுத்த சரியான வழிகளைக் கண்டுபிடிக்கும். "

ஒய். கிரிபோவ்
நவீன விளம்பரதாரர், எழுத்தாளர் யூ. கிரிபோவ் "அழகு ஒவ்வொரு நபரின் இதயத்திலும் வாழ்கிறது, அவளை எழுப்புவது மிகவும் முக்கியம், எழுந்திருக்காமல் அவளை இறக்க விடக்கூடாது" என்று வாதிட்டார்.

வி.ராஸ்புடின் “காலக்கெடு”
இறக்கும் தாயின் படுக்கையில், நகரத்திலிருந்து குழந்தைகள் கூடினர். இறப்பதற்கு முன், தாய் நீதிமன்றத்திற்குச் செல்வது போல் தெரிகிறது. தனக்கும் குழந்தைகளுக்கும் இடையில் முந்தைய புரிதல் இல்லை, குழந்தைகள் பிரிந்திருக்கிறார்கள், குழந்தை பருவத்தில் கற்றுக்கொண்ட தார்மீக பாடங்களைப் பற்றி அவர்கள் மறந்துவிட்டார்கள் என்று அவள் பார்க்கிறாள். அண்ணா வாழ்க்கையை கடந்து, கடினமான மற்றும் எளிமையான, கண்ணியமானவர், மற்றும் அவரது குழந்தைகள் இன்னும் வாழ்கிறார்கள், வாழ்கிறார்கள். கதை சோகமாக முடிகிறது. ஏதோ ஒரு வியாபாரத்திற்கான அவசரத்தில், குழந்தைகள் தாயை தனியாக இறக்க விட்டுவிடுகிறார்கள். அத்தகைய பயங்கரமான அடியை அனுபவிக்காமல், அன்றிரவு அவள் இறந்துவிடுகிறாள். கூட்டு விவசாயியின் குழந்தைகளை நேர்மையற்ற தன்மை, தார்மீக குளிர்ச்சி, மறதி மற்றும் வேனிட்டி ஆகியவற்றிற்காக ரஸ்புடின் நிந்திக்கிறார்.

கே. ஜி. பாஸ்டோவ்ஸ்கி "டெலிகிராம்"
கே. ஜி. பாஸ்டோவ்ஸ்கியின் கதை “டெலிகிராம்” ஒரு தனிமையான வயதான பெண்மணி மற்றும் கவனக்குறைவான மகள் பற்றிய சாதாரணமான கதை அல்ல. பாஸ்டோவ்ஸ்கி நாஸ்தியா ஆத்மார்த்தமானவர் அல்ல என்பதைக் காட்டுகிறார்: அவர் டிமோஃபீவ் மீது அனுதாபப்படுகிறார், அவரது கண்காட்சியை ஏற்பாடு செய்ய நிறைய நேரம் செலவிடுகிறார். மற்றவர்களை கவனித்துக்கொண்ட நாஸ்தியா தனது தாயின் கவனக்குறைவைக் காட்டுவது எப்படி நடக்கும்? வேலைக்குச் செல்வது ஒரு விஷயம், உங்கள் இதயத்தின் அடிப்பகுதியில் இருந்து அதைச் செய்யுங்கள், உங்கள் வலிமை, உடல் மற்றும் மனநிலை அனைத்தையும் கொடுங்கள், மேலும் உங்கள் அன்புக்குரியவர்களைப் பற்றி நினைவில் கொள்ள வேண்டிய மற்றொரு விஷயம், உங்கள் தாயைப் பற்றி - உலகின் மிக புனிதமான உயிரினம், பணப் பரிமாற்றம் மற்றும் குறுகிய குறிப்புகளுக்கு மட்டும் அல்ல. "தொலைதூர" பற்றிய கவலைகளுக்கும் நெருங்கிய நபரான அன்புக்கும் இடையிலான நல்லிணக்கத்தை அடைய முடியவில்லை. இது அவளுடைய சூழ்நிலையின் சோகம், சரிசெய்யமுடியாத குற்ற உணர்ச்சி, தாங்கமுடியாத ஈர்ப்பு, இது அவரது தாயின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவளைப் பார்வையிடுகிறது மற்றும் அவளுடைய ஆத்மாவில் என்றென்றும் நிலைபெறுகிறது.

எஃப். எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "குற்றம் மற்றும் தண்டனை"
இந்த வேலையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் பல நல்ல செயல்களைச் செய்துள்ளார். அவர் இயற்கையால் ஒரு கனிவான மனிதர், அவர் வேறொருவரின் வலியைக் கடுமையாகச் சந்தித்து எப்போதும் மக்களுக்கு உதவுகிறார். ஆகவே, ரஸ்கோல்னிகோவ் குழந்தைகளை நெருப்பிலிருந்து மீட்டு, தனது கடைசி பணத்தை மர்மெலடோவ்ஸுக்குக் கொடுக்கிறார், குடிபோதையில் இருந்த ஒரு பெண்ணை அவளுடன் ஒட்டிக்கொண்ட ஆண்களிடமிருந்து பாதுகாக்க முயற்சிக்கிறான், அவளுடைய சகோதரி துன்யாவைப் பற்றி கவலைப்படுகிறான், அவமானத்திலிருந்து பாதுகாக்க, லுஷினுடனான தனது திருமணத்தைத் தடுக்க முயல்கிறான், அவமானத்திலிருந்து பாதுகாக்க, அவளை காதலிக்கிறான், வருத்தப்படுகிறான், அவளைத் தொந்தரவு செய்ய முயற்சிக்கிறான் பிரச்சினைகள். ஆனால் ரஸ்கோல்னிகோவின் சிக்கல் என்னவென்றால், அத்தகைய உலகளாவிய இலக்குகளை நிறைவேற்ற அவர் முற்றிலும் பொருத்தமற்ற கருவியைத் தேர்ந்தெடுத்தார். ரஸ்கோல்னிகோவைப் போலல்லாமல், சோனியா உண்மையிலேயே அழகான செயல்களைச் செய்கிறார். அன்புக்குரியவர்களுக்காக அவள் தன்னை தியாகம் செய்கிறாள், ஏனென்றால் அவள் அவர்களை நேசிக்கிறாள். ஆமாம், சோனியா ஒரு வேசி, ஆனால் அவளுக்கு நேர்மையாக விரைவாக பணம் சம்பாதிக்க வாய்ப்பு கிடைக்கவில்லை, அவளுடைய குடும்பம் பட்டினி கிடந்தது. இந்த பெண் தன்னை அழித்துக் கொள்கிறாள், ஆனால் அவளுடைய ஆத்மா தூய்மையாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் அவள் கடவுளை நம்புகிறாள், அனைவருக்கும் நன்மை செய்ய முயற்சிக்கிறாள், கிறிஸ்தவ வழியில் அன்பும் இரக்கமும் உடையவள்.
சோனியின் மிக அழகான செயல் ரஸ்கோல்னிகோவின் இரட்சிப்பு ..
சோனியா மர்மெலடோவாவின் முழு வாழ்க்கையும் சுய தியாகம். அவளுடைய அன்பின் சக்தியால், அவள் ரஸ்கோல்னிகோவை தனக்குத்தானே உயர்த்திக் கொள்கிறாள், அவனுடைய பாவத்தை வென்று மீண்டும் உயர உதவுகிறாள். சோனியா மர்மெலடோவாவின் செயல்களில், மனித செயலின் முழு அழகும் வெளிப்படுகிறது.

எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி"
எழுத்தாளரின் விருப்பமான கதாபாத்திரங்களில் ஒன்று பியர் பெசுகோவ். தனது மனைவியுடன் முரண்படுவதும், அவர்கள் வழிநடத்தும் வெளிச்சத்தில் அந்த வாழ்க்கையைப் பற்றி வெறுப்பை உணருவதும், டோலோகோவ் உடனான சண்டைக்குப் பிறகு கவலைப்படுவதும், பியர் தன்னிச்சையாக நித்தியத்தைக் கேட்கிறார், ஆனால் அவருக்கு இது போன்ற முக்கியமான கேள்விகள்: “என்ன கெட்டது? என்ன நல்லது? ஏன் வாழ வேண்டும், நான் என்ன? ” புத்திசாலித்தனமான மேசோனிக் நபர்களில் ஒருவர், தனது வாழ்க்கையை மாற்றிக்கொண்டு, நல்லதைச் சேவிப்பதன் மூலம் தன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்ளும்படி, தனது அண்டை வீட்டுக்காரருக்கு நன்மை செய்யும்படி அவரை வற்புறுத்தும்போது, \u200b\u200bபியர் "நல்லொழுக்கத்தின் பாதையில் ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவளிக்க ஒன்றுபட்ட மக்களின் சகோதரத்துவத்தின் சாத்தியத்தில்" உண்மையாக நம்பினார். இந்த இலக்கை அடைய, பியர் எல்லாவற்றையும் செய்கிறார். இது அவசியமானது என்று அவர் கருதுகிறார்: அவர் சகோதரத்துவத்திற்கு பணத்தை நன்கொடை அளிக்கிறார், பள்ளிகள், மருத்துவமனைகள் மற்றும் தங்குமிடங்களை அமைத்து, சிறு குழந்தைகளுடன் விவசாய பெண்களுக்கு வாழ்க்கையை எளிதாக்க முயற்சிக்கிறார். அவரது செயல்கள் எப்போதும் அவரது மனசாட்சியுடன் ஒத்துப்போகின்றன, மேலும் சரியான உணர்வு அவருக்கு வாழ்க்கையில் நம்பிக்கையைத் தருகிறது.

அப்பாவி யேசுவாவை மரண தண்டனைக்கு அனுப்பியவர் பொன்டியஸ் பிலாத்து. வாங்குபவரின் வாழ்நாள் முழுவதும், மனசாட்சி அவரைத் துன்புறுத்தியது; கோழைத்தனத்திற்காக அவரால் தன்னை மன்னிக்க முடியவில்லை. இயேசுவே அவரை மன்னித்து, மரணதண்டனை இல்லை என்று சொன்னபோதுதான் ஹீரோவுக்கு உறுதியளிக்கப்பட்டது.

F.M. டோஸ்டோவ்ஸ்கி "குற்றம் மற்றும் தண்டனை."

ரஸ்கோல்னிகோவ் பழைய சதவிகித பெண்ணைக் கொன்றார், அவர் ஒரு "உயர்ந்த" மனிதர் என்பதை நிரூபிக்க. ஆனால் குற்றத்திற்குப் பிறகு, அவர் மனசாட்சியால் துன்புறுத்தப்படுகிறார், ஒரு துன்புறுத்தல் பித்து உருவாகிறது, ஹீரோ தனது உறவினர்கள் மற்றும் உறவினர்களிடமிருந்து அகற்றப்படுகிறார். நாவலின் முடிவில், அவர் கொலை குறித்து மனந்திரும்புகிறார், ஆன்மீக குணப்படுத்தும் பாதையில் இறங்குகிறார்.

எம். ஷோலோகோவ் "மனிதனின் தலைவிதி"
எம். ஷோலோகோவ் ஒரு அற்புதமான கதையை "மனிதனின் தலைவிதி" கொண்டுள்ளது. போரின் போது ஒரு சிப்பாயின் துயர விதியை இது சொல்கிறது
அனைத்து உறவினர்களையும் இழந்தது. ஒருமுறை அவர் ஒரு அனாதை சிறுவனை சந்தித்து தனது தந்தை என்று அழைக்க முடிவு செய்தார். இந்த செயல் அன்பையும் விருப்பத்தையும் குறிக்கிறது
நன்மை செய்ய ஒரு நபருக்கு வாழ்க்கைக்கு வலிமையும், விதியை எதிர்ப்பதற்கான வலிமையும் கொடுங்கள்.

லியோ டால்ஸ்டாய் “போர் மற்றும் அமைதி”.

குராகின் குடும்பம் பேராசை, சுய சேவை, மோசமான மக்கள். பணத்தையும் அதிகாரத்தையும் பின்தொடர்வதில், அவர்கள் எந்த ஒழுக்கக்கேடான செயல்களுக்கும் வல்லவர்கள். உதாரணமாக, ஹெலன் பியரைத் திருமணம் செய்து கொள்ளவும், தனது செல்வத்தைப் பயன்படுத்தவும் ஏமாற்றினான், அவனுக்கு நிறைய துன்பங்களையும் அவமானங்களையும் கொண்டு வந்தான்.

என்.வி.கோகோல் "இறந்த ஆத்மாக்கள்".

ப்ளூஷ்கின் தனது முழு வாழ்க்கையையும் பதுக்கலுக்கு அடிபணிந்தார். முதலில் அது சிக்கனத்தால் கட்டளையிடப்பட்டால், பணத்தை மிச்சப்படுத்துவதற்கான அவரது விருப்பம் எல்லா எல்லைகளையும் தாண்டி, அவர் மிகவும் அவசியமானதைக் காப்பாற்றினார், வாழ்ந்தார், எல்லாவற்றிலும் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொண்டார், மேலும் தனது மகள் தனது "செல்வம்" என்று கூறிக்கொள்வார் என்று அஞ்சினார்.

பூக்களின் பங்கு

I. A. கோன்சரோவ் "ஒப்லோமோவ்".

அன்பான ஒப்லோமோவ் ஓல்கா இலின்ஸ்காயாவுக்கு இளஞ்சிவப்பு கிளை ஒன்றைக் கொடுத்தார். இளஞ்சிவப்பு ஹீரோவின் ஆன்மீக மாற்றத்தின் அடையாளமாக மாறியது: ஓல்காவை காதலித்தபோது அவர் சுறுசுறுப்பாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும் ஆனார்.

எம். புல்ககோவ் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா."

மார்கரிட்டாவின் கைகளில் பிரகாசமான மஞ்சள் நிறங்களுக்கு நன்றி, மாஸ்டர் ஒரு சாம்பல் கூட்டத்தில் அவளைப் பார்த்தார். ஹீரோக்கள் முதல் பார்வையில் காதலித்து, பல சோதனைகள் மூலம் தங்கள் உணர்வுகளை சுமந்து சென்றனர்.

எம். கார்க்கி.

எழுத்தாளர் புத்தகங்களிலிருந்து நிறைய கற்றுக்கொண்டதை நினைவு கூர்ந்தார். அவருக்கு கல்வி பெற வாய்ப்பு கிடைக்கவில்லை, ஆகவே அறிவை, உலகத்தைப் பற்றிய புரிதலை, இலக்கிய விதிகளைப் பற்றிய அறிவை ஈர்த்த புத்தகங்களில் அது இருந்தது.

ஏ.எஸ். புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்."

டாட்டியானா லாரினா காதல் விவகாரங்களில் வளர்ந்தார். புத்தகங்கள் அவளை கனவான, காதல் கொண்டன. நிஜ வாழ்க்கையில் சந்திப்பதை கனவு கண்ட தனது நாவலின் ஹீரோவான ஒரு காதலனின் இலட்சியத்தை அவள் தனக்காக உருவாக்கிக் கொண்டாள்.

மனிதனும் இயற்கையும் ஒருவருக்கொருவர் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன என்பது அனைவருக்கும் தெரியும், அதை நாம் ஒவ்வொரு நாளும் கவனிக்கிறோம். இது காற்றின் சுவாசம், மற்றும் சூரிய அஸ்தமனம் மற்றும் சூரிய உதயங்கள் மற்றும் மரங்களில் மொட்டுகள் பழுக்க வைக்கும். அதன் செல்வாக்கின் கீழ், சமூகம் வளர்ந்தது, ஆளுமைகள் வளர்ந்தன, கலை உருவானது. ஆனால் நாம் வெளி உலகில் ஒரு பரஸ்பர விளைவைக் கொண்டிருக்கிறோம், ஆனால் பெரும்பாலும் எதிர்மறையானவை. சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினை எப்போதுமே பொருத்தமாக இருக்கும். எனவே, பல எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் அவளைத் தொட்டனர். இயற்கையின் மற்றும் மனிதனின் பரஸ்பர செல்வாக்கின் சிக்கல்களைத் தொடும் உலக இலக்கியங்களிலிருந்து பிரகாசமான மற்றும் சக்திவாய்ந்த வாதங்களை இந்த தொகுப்பு பட்டியலிடுகிறது. அவை அட்டவணை வடிவத்தில் பதிவிறக்கம் செய்யக் கிடைக்கின்றன (கட்டுரையின் முடிவில் இணைப்பு).

1. அஸ்டாஃபீவ் விக்டர் பெட்ரோவிச், “ஜார்-மீன்”. சிறந்த சோவியத் எழுத்தாளர் விக்டர் அஸ்தாஃபீவின் மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். கதையின் முக்கிய கருப்பொருள் மனிதன் மற்றும் இயற்கையின் ஒற்றுமை மற்றும் எதிர்ப்பு. நல்லது அல்லது கெட்டது எதுவாக இருந்தாலும், அவர் என்ன செய்தார், நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகில் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கு நம் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு பொறுப்பு இருக்கிறது என்பதை எழுத்தாளர் சுட்டிக்காட்டுகிறார். ஒரு வேட்டைக்காரன், தடைகளுக்கு கவனம் செலுத்தாமல், கொன்று, அதன் மூலம் முழு உயிரினங்களையும் பூமியின் முகத்திலிருந்து அழிக்கும்போது, \u200b\u200bபெரிய அளவிலான வேட்டையாடலின் சிக்கலையும் இந்த வேலை தொடுகிறது. எனவே, தனது ஹீரோ இக்னாடிச் மற்றும் தாய் இயல்பை ஜார் ஃபிஷின் நபருக்குள் தள்ளியதால், நமது சூழலை நம் கைகளால் அழிப்பது நமது நாகரிகத்தின் மரணத்தை அச்சுறுத்துகிறது என்பதை ஆசிரியர் காட்டுகிறார்.
2. துர்கனேவ் இவான் செர்கீவிச், “தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்”.இயற்கையைப் புறக்கணிப்பது இவான் செர்ஜியேவிச் துர்கனேவ் எழுதிய “தந்தையர் மற்றும் மகன்கள்” நாவலிலும் கருதப்படுகிறது. ஒரு மோசமான நீலிஸ்டான யெவ்ஜெனி பசரோவ் அப்பட்டமாக கூறுகிறார்: "இயற்கை ஒரு கோயில் அல்ல, ஒரு பட்டறை, அதில் உள்ளவர் ஒரு தொழிலாளி." அவர் சூழலை ரசிக்கவில்லை, அதில் மர்மமான மற்றும் அழகான எதையும் காணவில்லை, அதன் ஒவ்வொரு வெளிப்பாடும் அவருக்கு ஒன்றுமில்லை. அவரைப் பொறுத்தவரை, "இயற்கையானது நன்மை பயக்கும், இது அதன் நோக்கம்." அவள் கொடுப்பதை எடுத்துக்கொள்வது அவசியம் என்று அவர் நம்புகிறார் - இது நம் ஒவ்வொருவரின் அசைக்க முடியாத உரிமை. ஒரு உதாரணமாக, பசரோவ் மோசமான மனநிலையில் இருந்ததால், காட்டுக்குள் சென்று கிளைகளையும், அவனது வழியில் வந்த எல்லாவற்றையும் உடைத்த அத்தியாயத்தை நாம் நினைவு கூரலாம். தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகைப் புறக்கணித்து, ஹீரோ தனது சொந்த அறியாமையின் வலையில் விழுந்தார். ஒரு மருத்துவராக, அவர் பெரிய கண்டுபிடிப்புகள் செய்யவில்லை, இயற்கை அவரது ரகசிய அரண்மனைகளின் சாவியைக் கொடுக்கவில்லை. அவர் தனது சொந்த கண்மூடித்தனத்தால் இறந்தார், ஒரு நோயால் பாதிக்கப்பட்டார், ஒரு தடுப்பூசி, அவர் ஒருபோதும் கண்டுபிடிக்கவில்லை.
3. வாசிலீவ் போரிஸ் லவோவிச், “வெள்ளை ஸ்வான் மீது சுட வேண்டாம்”.தனது படைப்பில், இரண்டு சகோதரர்களை வேறுபடுத்தி இயற்கையோடு மிகவும் கவனமாக இருக்க வேண்டும் என்று ஆசிரியர் கேட்டுக்கொள்கிறார். புரியானோவ் என்ற பெயரில் ரிசர்வ் வன ரேஞ்சர், அவரது பொறுப்பான பணி இருந்தபோதிலும், அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை நுகர்வு வளமாக மட்டுமே கருதுகிறார். மனசாட்சியின் சுறுசுறுப்பு இல்லாமல், தனக்காக ஒரு வீட்டைக் கட்டும் பொருட்டு அவர் ரிசர்வ் மரங்களை வெட்டினார், மேலும் அவரது மகன் வோவா தான் கண்டெடுக்கப்பட்ட நாய்க்குட்டியை சித்திரவதை செய்ய முற்றிலும் தயாராக இருந்தார். அதிர்ஷ்டவசமாக, வாசிலீவ் அவரது உறவினரான யெகோர் பொலுஷ்கினுடன் முரண்படுகிறார், அவர் தனது ஆத்மாவின் அனைத்து நன்மையுடனும், இயற்கை வாழ்விடத்தை பாதுகாக்கிறார், மேலும் இயற்கையைப் பற்றி அக்கறை கொண்டு அதைப் பாதுகாக்க பாடுபடுபவர்கள் இன்னும் இருக்கிறார்கள் என்பது நல்லது.

மனிதநேயமும் உலகத்திற்கான அன்பும்

1. ஏர்னஸ்ட் ஹெமிங்வே, “தி ஓல்ட் மேன் அண்ட் தி சீ”.ஒரு உண்மையான நிகழ்வை அடிப்படையாகக் கொண்ட அவரது தத்துவ நாவலான “தி ஓல்ட் மேன் அண்ட் தி சீ” இல், சிறந்த அமெரிக்க எழுத்தாளரும் பத்திரிகையாளரும் பல தலைப்புகளைத் தொட்டனர், அவற்றில் ஒன்று மனிதனுக்கும் இயற்கையுக்கும் இடையிலான உறவின் பிரச்சினை. சுற்றுச்சூழலுடன் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்வது என்பதற்கு ஒரு உதாரணமாக பணியாற்றும் ஒரு மீனவரை ஆசிரியர் தனது படைப்பில் காட்டுகிறார். கடல் மீனவர்களுக்கு உணவளிக்கிறது, ஆனால் உறுப்புகள், அதன் மொழி மற்றும் வாழ்க்கை ஆகியவற்றைப் புரிந்துகொள்பவர்களுக்கு மட்டுமே தானாக முன்வந்து வழிவகுக்கிறது. சாண்டியாகோ வேட்டையாடுபவர் தனது வாழ்விடத்தின் ஒளிவட்டத்தின் மீது சுமக்கும் பொறுப்பையும் புரிந்துகொள்கிறார், கடலால் உணவை மிரட்டி பணம் பறித்த குற்றத்தை உணர்கிறார். ஊறவைப்பதற்காக ஒரு நபர் தனது சகோதரர்களைக் கொல்கிறார் என்ற எண்ணத்தால் அவர் கவலைப்படுகிறார். எனவே கதையின் முக்கிய யோசனையை நீங்கள் புரிந்து கொள்ளலாம்: நாம் ஒவ்வொருவரும் இயற்கையுடனான பிரிக்கமுடியாத தொடர்பை புரிந்து கொள்ள வேண்டும், அதற்கு முன் குற்ற உணர்ச்சியை உணர வேண்டும், அதற்காக நாம் பொறுப்பேற்கும்போது, \u200b\u200bகாரணத்தால் வழிநடத்தப்படுகையில், பூமி நம் இருப்பை பொறுத்துக்கொண்டு நமது செல்வத்தை பகிர்ந்து கொள்ள தயாராக உள்ளது.
2. நோசோவ் எவ்ஜெனி இவனோவிச், “முப்பது தானியங்கள்”.பிற உயிரினங்களுக்கும் இயற்கையுடனும் ஒரு மனிதாபிமான அணுகுமுறை மக்களின் முக்கிய நற்பண்புகளில் ஒன்றாகும் என்பதை உறுதிப்படுத்தும் மற்றொரு படைப்பு எவ்ஜெனி நோசோவ் எழுதிய “முப்பது தானியங்கள்” புத்தகம். இது ஒரு சிறிய டைட்மவுஸ், மனிதனுக்கும் விலங்குக்கும் இடையிலான நல்லிணக்கத்தைக் காட்டுகிறது. அனைத்து உயிரினங்களும் பிறப்பால் சகோதரர்கள் என்பதை ஆசிரியர் தெளிவாக நிரூபிக்கிறார், நாம் நட்புடன் வாழ வேண்டும். டைட்மவுஸ் முதலில் தொடர்பு கொள்ள அஞ்சினார், ஆனால் அதற்கு முன்னால் கூண்டில் தடையை பிடிப்பவர் அல்ல, மாறாக பாதுகாத்து உதவுவார் என்பதை உணர்ந்தார்.
3. நெக்ராசோவ் நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச், “தாத்தா மஸே மற்றும் ஹரேஸ்”.இந்த கவிதை குழந்தை பருவத்திலிருந்தே அனைவருக்கும் தெரிந்ததே. இது நம் இளைய சகோதரர்களுக்கு உதவ கற்றுக்கொடுக்கிறது, இயற்கையை கவனித்துக்கொள்கிறது. முக்கிய கதாபாத்திரம், தாத்தா மஸே, ஒரு வேட்டைக்காரர், அதாவது முயல்கள் அவருக்காக இருக்க வேண்டும், முதலில், இரை, உணவு, ஆனால் அவர் வசிக்கும் இடத்தின் மீதான அவரது அன்பு ஒரு ஒளி கோப்பையைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பை விட உயர்ந்தது. அவர் அவர்களைக் காப்பாற்றுவது மட்டுமல்லாமல், வேட்டையின் போது அவரைத் தாண்டி வரக்கூடாது என்றும் எச்சரிக்கிறார். இது தாய் இயல்பு மீதான அன்பின் உயர்ந்த உணர்வு அல்லவா?
4. அன்டோயின் டி செயிண்ட்-எக்ஸ்புரி, “தி லிட்டில் பிரின்ஸ்”.வேலையின் முக்கிய யோசனை கதாநாயகனின் குரல்: "நான் எழுந்து, கழுவி, என்னை ஒழுங்காக வைத்து, உடனடியாக உங்கள் கிரகத்தை நேர்த்தியாகச் செய்தேன்." ஒரு மனிதன் ஒரு ராஜா அல்ல, ஒரு ராஜா அல்ல, அவனால் இயற்கையை கட்டுப்படுத்த முடியாது, ஆனால் அதை கவனித்துக்கொள்ளவும், உதவவும், அதன் சட்டங்களை பின்பற்றவும் முடியும். நமது கிரகத்தின் ஒவ்வொரு குடிமகனும் இந்த விதிகளைப் பின்பற்றினால், நமது பூமி முழுமையான பாதுகாப்பில் இருக்கும். இதிலிருந்து நாம் அவளைப் பார்த்துக் கொள்ள வேண்டும், அவளை மிகவும் கவனமாக நடத்த வேண்டும், ஏனென்றால் எல்லா உயிரினங்களுக்கும் ஒரு ஆன்மா இருக்கிறது. நாங்கள் பூமியைக் கட்டுப்படுத்தினோம், அதற்குப் பொறுப்பேற்க வேண்டும்.

சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினை

• ரஸ்புடின் காதலர் “விடைபெறுதல்”.இயற்கையில் மனிதனின் வலுவான செல்வாக்கு அவரது “விடைபெறுதல்” நாவலில் வாலண்டைன் ரஸ்புடின் காட்டப்பட்டுள்ளது. மேட்டரில், மக்கள் சுற்றுச்சூழலுடன் இணக்கமாக வாழ்ந்தனர், தீவைப் போற்றி சேமித்து வைத்தனர், ஆனால் அதிகாரிகள் ஒரு நீர்மின்சார நிலையத்தை உருவாக்கத் தேவைப்பட்டனர், மேலும் தீவை வெள்ளம் செய்ய முடிவு செய்தனர். எனவே, ஒரு முழு விலங்கு உலகமும் தண்ணீருக்கு அடியில் சென்றது, அதை யாரும் கவனிக்கவில்லை, தீவில் வசிப்பவர்கள் மட்டுமே தங்கள் பூர்வீக நிலத்தை "காட்டிக் கொடுத்ததற்காக" குற்றவாளியாக உணர்ந்தனர். எனவே நவீன வாழ்க்கைக்குத் தேவையான மின்சாரம் மற்றும் பிற வளங்கள் தேவைப்படுவதால் மனிதகுலம் முழு சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளையும் அழிக்கிறது. இது அதன் நிலைமைகளை பிரமிப்புடனும் பயபக்தியுடனும் நடத்துகிறது, ஆனால் ஒருவருக்கு அதிக ஆறுதல் தேவை என்ற காரணத்தால் முழு வகை தாவரங்களும் விலங்குகளும் இறந்து நிரந்தரமாக அழிக்கப்படுகின்றன என்பதை முற்றிலும் மறந்துவிடுகிறது. இன்று, இந்த பகுதி ஒரு தொழில்துறை மையமாக நின்றுவிட்டது, தொழிற்சாலைகள் வேலை செய்யாது, ஆபத்தான கிராமங்களுக்கு இவ்வளவு ஆற்றல் தேவையில்லை. எனவே பாதிக்கப்பட்டவர்கள் முற்றிலும் வீண்.
• ஐட்மாடோவ் செங்கிஸ், “வெட்டுதல் தொகுதி”.சுற்றுச்சூழலை அழித்து, நம் சொந்த வாழ்க்கையை, நமது கடந்த கால, நிகழ்கால மற்றும் எதிர்காலத்தை அழிக்கிறோம் - இதுபோன்ற ஒரு பிரச்சினை சிங்கிஸ் ஐட்மாடோவின் நாவலான “ஸ்கேஃபோல்ட்” இல் எழுகிறது, அங்கு ஓநாய்களின் குடும்பம், மரணத்திற்கு வித்தையாகும், இது இயற்கையின் உருவகமாகும். காட்டில் வாழ்வின் நல்லிணக்கம் ஒரு மனிதனால் வந்து தனது பாதையில் உள்ள அனைத்தையும் அழிக்கிறது. மக்கள் சைகாக்களை வேட்டையாடினர், இந்த காட்டுமிராண்டித்தனத்திற்கு காரணம் இறைச்சி விநியோக திட்டத்தில் சிரமம் இருந்தது. இவ்வாறு, வேட்டையாடுபவர் சிந்தனையின்றி சுற்றுச்சூழலை அழிக்கிறார், அவரே அமைப்பின் ஒரு பகுதி என்பதை மறந்துவிடுகிறார், இது இறுதியில் அவரை பாதிக்கும்.
• அஸ்டாஃபியேவ் விக்டர், "லியுடோச்ச்கா". முழு பிராந்தியத்தின் சுற்றுச்சூழலை அதிகாரிகள் புறக்கணித்ததன் விளைவுகளை இந்த வேலை விவரிக்கிறது. மாசுபட்ட, கழிவு நகரத்தின் வாசனையுள்ள மக்கள் மிருகத்தனமாக நடந்து ஒருவருக்கொருவர் விரைகிறார்கள். அவர்கள் இயல்பான தன்மையையும், ஆத்மாவில் நல்லிணக்கத்தையும் இழந்துவிட்டார்கள், இப்போது அவை மரபுகள் மற்றும் பழமையான உள்ளுணர்வுகளால் ஆளப்படுகின்றன. முக்கிய கதாபாத்திரம் சரிவு ஆற்றின் கரையில் கும்பல் பாலியல் பலாத்காரத்திற்கு பலியாகிறது, அங்கு அழுகிய நீர் பாய்கிறது - நகர மக்களின் பழக்கவழக்கங்கள் அதே அழுகியவை. லியுடாவுக்கு யாரும் உதவி செய்யவில்லை அல்லது அனுதாபம் காட்டவில்லை, இந்த அலட்சியம் சிறுமியை தற்கொலைக்கு கொண்டு வந்தது. அவள் வெற்று வளைந்த மரத்தில் தூக்கில் தொங்கினாள், அது அலட்சியத்திலிருந்தும் அழிந்து போகிறது. அழுக்கு மற்றும் நச்சுப் புகைகளின் விஷம், நம்பிக்கையற்ற சூழ்நிலை அவ்வாறு செய்தவர்களில் பிரதிபலிக்கிறது.

ரஷ்ய மொழியில் பரீட்சை குறித்த கட்டுரைக்கு நாங்கள் தொடர்ந்து தயாராகி வருகிறோம். செய்தி காப்பகம் .
இலக்கிய வாதம் இசையமைப்பில் ஒரு எளிய உறுப்பு அல்ல. கீழே குறிப்பிடப்பட்டுள்ள சில படைப்புகளை மீண்டும் படிக்கிறோம் என்பதை நினைவில் கொள்க.ஈ.வி. புத்தகம் நமக்கு உதவும். அமெலினா "நாங்கள் தேர்வில் ஒரு கட்டுரை எழுதுகிறோம் (பகுதி சி) / ரோஸ்டோவ்-ஆன்-டான்: பீனிக்ஸ், 2015 /

" மனிதனுக்கும் இயற்கையுக்கும் இடையிலான மோதலின் சிக்கல், சுற்றியுள்ள இயற்கை உலகின் மனிதனால் அழிவு, சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகள்

மனிதன் மனிதன், இயற்கையானது நித்தியமானது. இது மனித தேவைகள், விதிகள் மற்றும் செயல்களில் அலட்சியமாக இருக்கும் ஒரு உறுப்பு. இது தூக்கமில்லாத புயல்களில் கட்டுப்படுத்த முடியாதது, அறிய முடியாதது - "குழப்பம் தூண்டுகிறது." மனிதனுக்கும் இயற்கையுக்கும் இடையிலான நித்திய மோதலின் சாராம்சம் இதுதான். மனிதன், F.I படி. டியூட்சேவா - ஒரு "சிந்தனை நாணல்".