நவீன சமுதாயத்திற்கு நாட்டுப்புறக் கதைகளின் மதிப்பு. கட்டுரை "நவீன வாழ்க்கையில் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பொருள் பற்றிய எனது கருத்துக்கள்

நடேஷ்டா ஸ்மோலியானினோவா
கட்டுரை "நவீன வாழ்க்கையில் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பொருள் பற்றிய எனது கருத்துக்கள்"

நாம் பெரெஸ்ட்ரோயிகாவின் கடினமான நேரத்தில் வாழ்கிறோம், அமைதியான நாளை எப்படி வாழ்வது என்று எல்லோரும் கவலைப்படுகிறார்கள். எனவே, பல ஆண்டுகளாக, நீங்கள் பல விஷயங்களை வித்தியாசமாகப் பார்க்க ஆரம்பிக்கிறீர்கள், நீங்கள் எதையாவது மீண்டும் கண்டுபிடித்து மறு மதிப்பீடு செய்கிறீர்கள். முதலாவதாக, இது நமது கடந்த காலத்தை குறிக்கிறது, இது மிகவும் மேலோட்டமாக நமக்குத் தெரியும். நேரங்களின் இணைப்பை மீட்டெடுக்க உதவும் நாட்டுப்புறவியல்... அவர்தான் சொல்கிறார் எங்களுக்கு: மக்கள் எப்படி வாழ்ந்தார்கள், எப்படி வேலை செய்தார்கள்; ரஷ்ய நபரின் ஆன்மீக உலகத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

எனக்கு எதுவும் தெரியாது நாட்டுப்புறவியல், எப்பொழுது "சந்தித்தேன்"சிறு வயதிலேயே அவருடன், இது என் பாட்டியால் எளிதாக்கப்பட்டது. அவள்தான் எனக்கு கதை சொன்னாள் "ரியாபா கோழி"மற்றும் தாலாட்டு பாடினார் "ஓநாய் பற்றி"... ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு விசித்திரக் கதையைக் கேட்டு, நானே அதை விரைவாகக் கற்றுக்கொண்டேன். நிர்வாண பொம்மைக்கு தாலாட்டுப் பாடினாள். அப்போதுதான், இருபது வருடங்களுக்குப் பிறகு, எனக்கு அப்போது ஒரு வயதுதான் என்பதை உணர்ந்தேன். ஒரு இளைஞனாக, என் பாட்டி கிராமத்தில் பாடும் பல ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடல்களை நான் கேட்டேன். அவளுக்கு பிடித்தது "ஓ, தோட்டம், நீ, என் தோட்டம்"... மேலும் நிறைய டிட்டிகள் மற்றும் பழமொழிகள். இந்த அறிவு அனைத்தும் தற்போதைக்கு என் தலையில் விருப்பமின்றி டெபாசிட் செய்யப்பட்டது. என் குழந்தைகள் பிறந்தார்கள் - அப்போதுதான் நான் இந்த வகையான மற்றும் பயனுள்ள அனைத்தையும் நினைவில் வைத்தேன். ஏறக்குறைய முப்பது வருடங்கள் ஆசிரியராகப் பணிபுரிந்த நான் தொடர்ந்து ரஷ்ய நாட்டுப்புறத்தை நோக்கி திரும்பினேன் படைப்பாற்றல்: நான் ரஷ்ய நாட்டுப்புற விளையாட்டுகளை சேகரித்தேன், பின்னர் நர்சரி ரைம்களை சேகரித்தேன், பின்னர் மக்களின் வாழ்க்கை, அவர்களின் உடைகள் போன்றவற்றை சிரமமின்றி படித்தேன். இவை அனைத்தும் எனது வேலையில் எனக்கு பயனுள்ளதாக இருந்தது.

குழந்தைகள், பெரியவர்களைப் போலல்லாமல், தங்கள் முழு ஆன்மாவுடன் எப்படி மகிழ்ச்சியடைவது என்பது தெரியும். அவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் தருணங்களில், ஒரு மழலையர் பள்ளியின் ரஷ்ய குடிசையில் இருப்பதால், நீங்கள் எப்போதும் நிறைய சொல்ல விரும்புகிறீர்கள், காட்ட வேண்டும், விளக்க வேண்டும், பழைய விஷயங்களைத் தொடலாம். எஜமானர்கள்: ஒரு மார்பு மற்றும் ஒரு சமோவர், ஒரு சுழலும் சக்கரம் மற்றும் ஒரு போக்கர், ஒரு குலுக்கல் மற்றும் எம்ப்ராய்டரி போர்வைகள். இங்கே நாங்கள் பெட்ருஷ்கா தியேட்டரில் இருந்து சுற்று நடனங்களை நடத்துகிறோம், பாடுகிறோம், கற்றுக்கொள்கிறோம், நாடகங்கள் மற்றும் காட்சிகளைக் காட்டுகிறோம். அனைத்து குழந்தைகளும், விதிவிலக்கு இல்லாமல், ஆர்வமாக உள்ளனர்.

பற்றி தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்றால் நவீன வாழ்க்கையில் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பொருள்பின்னர் நான் பதிலளிக்க முடியும் ஐயத்திற்கு இடமின்றி: உங்களுக்கு இது தேவை! ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும் இது அவசியம், ஏனென்றால் அவருடன் தொடர்பில் இருந்து, சிறிய மனிதன் கனிவாகவும், சிறந்தவனாகவும், புத்திசாலியாகவும், போதுமான அளவு சிந்திக்கவும், நன்மை தீமைகளை ஒப்பிடவும், நல்ல செயல்களைச் செய்யவும் கற்றுக்கொள்கிறான்.

நாட்டுப்புறவியல்- இது எங்கள் வழியின் அடிப்படை வாழ்க்கை, அவர் நாம் சுவாசிக்கும் காற்றைப் போன்றவர். இது ஒவ்வொரு ரஷ்ய நபரும் இல்லாமல் வாழ முடியாத ஒன்று.

பாலர் மற்றும் பள்ளி நிறுவனங்களின் ஆசிரியர்களின் பணி (குழந்தை மழலையர் பள்ளி மற்றும் பள்ளியில் இருக்கும்போது)குழந்தைகளை ரஷ்ய மொழியில் அறிமுகப்படுத்த நாட்டுப்புறவியல் மற்றும் அவர்களுக்கு அறிவு கொடுக்க, அது அவர்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும் வாழ்க்கை.

தொடர்புடைய வெளியீடுகள்:

இசை மற்றும் செயற்கையான விளையாட்டுகள் குழந்தைகளின் இசை செயல்பாட்டை வளர்ப்பதற்கான ஒரு முக்கிய வழிமுறையாகும். அவர்களின் முக்கிய நோக்கம் அணுகக்கூடிய வடிவத்தில் உள்ளது.

அஞ்சல் அட்டையின் பொருள் பற்றிய உரையாடல்தலைப்பில் பாடத்தின் சுருக்கம்: "அஞ்சலட்டை நியமனம் குறித்த உரையாடல்" ஆயத்த குழுவின் குழந்தைகளுக்கு. நோக்கம்: அஞ்சல் பற்றிய அறிவை உருவாக்குதல்.

ஆசிரியர்களுக்கான ஆலோசனை "சாலை விதிகளை குழந்தைகளுக்கு கற்பிப்பதன் முக்கியத்துவம்"ஆசிரியர்களுக்கான ஆலோசனை. சாலை விதிகளை குழந்தைகளுக்கு கற்பிப்பதன் முக்கியத்துவம் குறித்து. தயாரித்தவர்: கல்வியாளர் Bogdanova E. D. குழந்தை கிடைத்தது.

பெற்றோர்கள் - படைப்பாற்றல் மற்றும் குழந்தைகளின் வளர்ச்சிக்கு வரைபடத்தின் முக்கியத்துவம் பற்றி. குழந்தைகளின் படைப்பாற்றல் என்பது அதன் உதவியுடன் பிரகாசமான அற்புதமான படங்களின் உலகம்.

கற்பித்தல் கட்டுரை "கலாச்சாரம் மற்றும் விளையாட்டிலிருந்து ஆரோக்கியமான வாழ்க்கை முறை வரை"நமது சமூகத்தின் மிக முக்கியமான பிரச்சனை குழந்தைகளின் ஆரோக்கியத்தைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் பலப்படுத்துதல் ஆகும். ஏனெனில் நவீன வாழ்க்கை மிக உயர்ந்த தரத்தை காட்டுகிறது.

"நவீன வாழ்க்கையில் பிளாஸ்டிக். அதன் குணங்கள் மற்றும் பண்புகள் ”. பழைய பாலர் குழந்தைகளுக்கான பாடம்பழைய பாலர் குழந்தைகளுக்கான பாடம். நவீன வாழ்க்கையில் பிளாஸ்டிக். அதன் குணங்கள் மற்றும் பண்புகள். நோக்கம்: அடையாளம் காண குழந்தைகளுக்கு கற்பித்தல்.

பக்கம் \ * ஒன்றிணைப்பு 20

ரயில்வே போக்குவரத்துக்கான ஃபெடரல் ஏஜென்சி

சைபீரியன் மாநில போக்குவரத்து பல்கலைக்கழகம்

"தத்துவம் மற்றும் கலாச்சார ஆய்வுகள்" துறை

ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகள்: ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில் தோற்றம் மற்றும் இடம்

சுருக்கம்

"கலாச்சாரவியல்" பிரிவில்

மேற்பார்வையாளர்

பேராசிரியர்

பைஸ்ட்ரோவா ஏ.என்.

__________

மூலம் உருவாக்கப்பட்டது

மாணவர் gr. டி-112

கிங் ஜே.ஐ.

__________

ஆண்டு 2012

அறிமுகம்

எழுத்து மற்றும் புத்தகங்கள் தெரியாத நம் முன்னோர்கள் முந்தைய தலைமுறையினரிடமிருந்து துண்டிக்கப்படவில்லை. சாதாரண ரஷ்ய மக்கள், நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு யாரிடம் பாடல்களைப் பாடினார்கள், விசித்திரக் கதைகளைச் சொன்னார்கள் மற்றும் புதிர்களைக் கண்டுபிடித்தார்கள், எப்படி என்று தெரியவில்லை.இல்லை படிக்க அல்லது எழுத. ஆனால் அவர்களின் வாய்மொழி படைப்பாற்றல் மறக்கப்படவில்லை, மறைந்துவிடவில்லை. இது கவனமாக வாயிலிருந்து வாய்க்கு, பெற்றோரிடமிருந்து குழந்தைகளுக்கு அனுப்பப்பட்டது. நாட்டுப்புறவியல் இலக்கியத்திற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே தோன்றியது மற்றும் ஒரு உயிரோட்டமான பேச்சு மொழியின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது, இது பேச்சு உள்ளுணர்வு மற்றும் சைகைகள் இல்லாமல் சாத்தியமற்றது.

நாட்டுப்புற பாடல்கள், விசித்திரக் கதைகள், பழமொழிகள், புதிர்கள் வார்த்தையின் எளிமையால் நம்மை மகிழ்விக்கின்றன, அவற்றின் வேடிக்கையால் நம்மைப் பாதிக்கின்றன, சிந்தனையின் ஆழத்தால் நம்மை உற்சாகப்படுத்துகின்றன.

எங்கள் நாட்டுப்புற பாடல்கள் கவிதை மற்றும் அழகானவை: நேர்மையான மற்றும் மென்மையான தாலாட்டுகள் பெண்கள் தங்கள் குழந்தைகளை மகிழ்விக்கும்; வேடிக்கையான, நகைச்சுவையான பாடல்கள்.

ரஷ்ய மக்களின் பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள் ஆழமான அர்த்தம் நிறைந்தவை.

நாட்டுப்புற புதிர்கள் நகைச்சுவையானவை மற்றும் மாறுபட்டவை: இயற்கையைப் பற்றி, வீட்டைப் பற்றி, மக்களைப் பற்றி, விலங்குகளைப் பற்றி, ஒரு நபரைச் சுற்றியுள்ள பொருட்களைப் பற்றி, ஒரு வார்த்தையில், நாம் பார்க்கும், கேட்கும், அறிந்த அனைத்தையும் பற்றி.

நாட்டுப்புறப் படைப்புகள் நூற்றுக்கணக்கான மக்களின் படைப்புப் பணிகளுக்கு மொழியின் உருவ வழிகளைப் பயன்படுத்துவதில் அவற்றின் முழுமைக்குக் கடமைப்பட்டிருக்கின்றன.

இந்த வேலையின் நோக்கம், உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில் ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் தோற்றம் மற்றும் இடம் பற்றிய வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் கலாச்சாரவியலாளர்களின் கருத்துக்களை மதிப்பாய்வு செய்து முன்வைப்பதாகும்.சடங்கு இசை மற்றும் கவிதை நாட்டுப்புறவியல்.

1. நாட்டுப்புறவியல் கருத்து

ஆங்கிலத்தில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட நாட்டுப்புறவியல் என்ற வார்த்தைக்கு நாட்டுப்புற ஞானம் என்று பொருள்.

நாட்டுப்புறக் கதை என்பது மக்களால் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் மக்களிடையே பரவலாகக் காணப்படும் கவிதை ஆகும், அதில் அவர் தனது உழைப்பு செயல்பாடு, சமூக மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கை, வாழ்க்கை, இயற்கை, வழிபாட்டு முறைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் பற்றிய அறிவு ஆகியவற்றை பிரதிபலிக்கிறார். நாட்டுப்புறக் கதைகள் மக்களின் பார்வைகள், இலட்சியங்கள் மற்றும் அபிலாஷைகளை உள்ளடக்கியது, அவர்களின் கவிதை கற்பனை, எண்ணங்கள், உணர்வுகள், அனுபவங்கள், சுரண்டல் மற்றும் அடக்குமுறைக்கு எதிரான எதிர்ப்பு, நீதி மற்றும் மகிழ்ச்சியின் கனவுகள் ஆகியவற்றின் பணக்கார உலகம். இது ஒரு வாய்வழி, வாய்மொழி கலை உருவாக்கம், இது மனித பேச்சின் உருவாக்கத்தின் செயல்பாட்டில் எழுந்தது 1 .

எம்.கார்க்கி கூறினார்: "... சொற்களின் கலையின் ஆரம்பம் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் உள்ளது."எங்கே, என்ன காரணத்திற்காகச் சொன்னார்?வர்க்கத்திற்கு முந்தைய சமுதாயத்தில், நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்ற வகையான மனித நடவடிக்கைகளுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, அவருடைய அறிவு மற்றும் மத மற்றும் புராணக் கருத்துகளின் அடிப்படைகளை பிரதிபலிக்கிறது. சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில், வாய்வழி வாய்மொழி படைப்பாற்றலின் பல்வேறு வகைகள் மற்றும் வடிவங்கள் எழுந்துள்ளன.இவை யாருடைய சொற்றொடர்கள்? நீங்கள் அவற்றை இசையமைக்கவில்லை!

நாட்டுப்புறக் கதைகளின் சில வகைகள் மற்றும் வகைகள் நீண்ட காலம் வாழ்ந்தன. மறைமுக ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் மட்டுமே அவற்றின் அசல் தன்மையைக் கண்டறிய முடியும்: உள்ளடக்கம் மற்றும் கவிதை கட்டமைப்பின் தொன்மையான அம்சங்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்ட பிற்கால நூல்கள் மற்றும் வரலாற்று வளர்ச்சியின் வர்க்கத்திற்கு முந்தைய கட்டங்களில் மக்களைப் பற்றிய இனவியல் தகவல்கள்.உரை எங்கிருந்து வருகிறது?

நாட்டுப்புறக் கவிதைகளின் உண்மையான நூல்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டிலும் அதற்குப் பின்னரும் மட்டுமே அறியப்படுகின்றன. 17 ஆம் நூற்றாண்டில் மிகக் குறைவான பதிவுகளே எஞ்சியுள்ளன.

நாட்டுப்புற கவிதைகளின் பல படைப்புகளின் தோற்றம் பற்றிய கேள்வி இலக்கியப் படைப்புகளை விட மிகவும் சிக்கலானது. ஆசிரியரின் பெயர் மற்றும் சுயசரிதை - இந்த அல்லது அந்த உரையை உருவாக்கியவர் மட்டும் தெரியவில்லை, ஆனால் விசித்திரக் கதை, காவியம், பாடல், நேரம் மற்றும் அவற்றின் சேர்க்கைக்கான இடம் ஆகியவற்றின் சமூக சூழலும் தெரியவில்லை. ஆசிரியரின் கருத்தியல் நோக்கத்தை எஞ்சியிருக்கும் உரையால் மட்டுமே தீர்மானிக்க முடியும், மேலும், பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அடிக்கடி எழுதப்பட்டது. கடந்த காலத்தில் நாட்டுப்புற கவிதைகளின் வளர்ச்சியை உறுதி செய்யும் ஒரு முக்கியமான சூழ்நிலை, என்.ஜி. செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, "மக்களின் மன வாழ்க்கையில் கூர்மையான வேறுபாடுகள்" இல்லாதது.இந்த வார்த்தைகள் எங்கிருந்து வந்தன? செர்னிஷெவ்ஸ்கி ஏன் குறிப்புகளின் பட்டியலில் இல்லை?

"மன மற்றும் தார்மீக வாழ்க்கை," அவர் சுட்டிக்காட்டுகிறார், "அத்தகைய மக்களின் அனைத்து உறுப்பினர்களுக்கும் ஒன்றுதான் - எனவே, அத்தகைய வாழ்க்கையின் உற்சாகத்தால் உருவாக்கப்பட்ட கவிதைப் படைப்புகள் சமமாக நெருக்கமாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும், சமமாக இனிமையானதாகவும், அனைத்து உறுப்பினர்களுடனும் தொடர்புடையதாகவும் இருக்கும். மக்களின்."அவர் எங்கு "குறிப்பிடுகிறார்", யாருக்கு சரியாக?இத்தகைய வரலாற்று நிலைமைகளில், படைப்புகள் தோன்றின, "முழு மக்களாலும், ஒரு தார்மீக நபராக" உருவாக்கப்பட்டன.மேற்கோள் எங்கிருந்து வருகிறது? இதற்கு நன்றி, நாட்டுப்புற கவிதைகள் கூட்டுக் கொள்கையை ஊடுருவுகின்றன. புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட படைப்புகளைக் கேட்பவர்களின் தோற்றம் மற்றும் உணர்வில், அவற்றின் அடுத்தடுத்த இருப்பு மற்றும் செயலாக்கத்தில் இது உள்ளது.இது யாருடைய உரை?

கூட்டுத்தன்மை வெளிப்புறமாக மட்டுமல்ல, அகத்திலும் வெளிப்படுகிறது - நாட்டுப்புற-கவிதை அமைப்பில், யதார்த்தத்தைப் பொதுமைப்படுத்தும் தன்மை, படங்கள், முதலியன புனைகதைகளில்.இது யாருடைய உரை?

ஒரு விதியாக, படைப்பின் போது, ​​​​ஒரு படைப்பு குறிப்பிட்ட புகழ் மற்றும் படைப்பு செழிப்பு காலத்தை அனுபவித்து வருகிறது. ஆனால் அது சிதைந்து, சிதைந்து, மறக்கத் தொடங்கும் காலம் வரும்.இது யாருடைய உரை?

புதிய நேரம் புதிய பாடல்களைக் கோருகிறது. நாட்டுப்புற ஹீரோக்களின் படங்கள் ரஷ்ய தேசிய பாத்திரத்தின் சிறந்த அம்சங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன: நாட்டுப்புற படைப்புகளின் உள்ளடக்கம் நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் மிகவும் பொதுவான சூழ்நிலைகளை பிரதிபலிக்கிறது. அதே நேரத்தில், புரட்சிக்கு முந்தைய காலகட்டத்தின் நாட்டுப்புற கவிதைகள் விவசாயிகளின் சித்தாந்தத்தின் வரலாற்று வரம்புகள் மற்றும் முரண்பாடுகளை பிரதிபலிக்க முடியாது. வாய்வழி பரிமாற்றத்தில் வாழ்வதால், நாட்டுப்புறக் கவிதைகளின் நூல்கள் கணிசமாக மாறக்கூடும். இருப்பினும், முழு கருத்தியல் மற்றும் கலை முழுமையை அடைந்துவிட்டதால், படைப்புகள் கடந்த காலத்தின் கவிதை பாரம்பரியமாக, நிலையான மதிப்பின் கலாச்சார செல்வமாக நீண்ட காலமாக கிட்டத்தட்ட மாறாமல் பாதுகாக்கப்பட்டன. 2 அது ஏன் மாற்றி எழுதப்படுகிறது?

2. நாட்டுப்புறக் கதைகளின் தனித்தன்மை

நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கு அதன் சொந்த கலைச் சட்டங்கள் உள்ளன. படைப்புகளின் உருவாக்கம், விநியோகம் மற்றும் இருப்பு ஆகியவற்றின் வாய்வழி வடிவம் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் தனித்துவத்தை உருவாக்கும் முக்கிய அம்சமாகும், இது இலக்கியத்திலிருந்து அதன் வேறுபாட்டை ஏற்படுத்துகிறது.

2.1 பாரம்பரியம்

நாட்டுப்புறவியல் என்பது வெகுஜன உருவாக்கம். இலக்கியப் படைப்புகளுக்கு ஒரு ஆசிரியர் இருக்கிறார், நாட்டுப்புறக் கதைகளின் படைப்புகள் அநாமதேயமானவை, அவற்றின் ஆசிரியர் மக்கள். இலக்கியத்தில் எழுத்தாளர்களும் வாசகர்களும் உள்ளனர், நாட்டுப்புறக் கதைகளில் கலைஞர்களும் கேட்பவர்களும் உள்ளனர்.

ஏற்கனவே அறியப்பட்ட மாதிரிகளின்படி வாய்வழி படைப்புகள் உருவாக்கப்பட்டன, நேரடி கடன்கள் கூட அடங்கும். பேச்சு பாணி நிலையான அடைமொழிகள், சின்னங்கள், உருவகங்கள் மற்றும் பிற பாரம்பரிய கவிதை வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்தியது. ஒரு சதித்திட்டத்துடன் கூடிய படைப்புகள் வழக்கமான கதை கூறுகளின் தொகுப்பால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, அவற்றின் வழக்கமான கலவை கலவையாகும். நாட்டுப்புறக் கதாபாத்திரங்களின் படங்களில், தனிநபரை விட வழக்கமானது மேலோங்கியது. பாரம்பரியம் ஒரு கருத்தியல், படைப்புகளின் நோக்குநிலையைக் கோரியது: அவை நல்லதைக் கற்பித்தன, மனித வாழ்க்கை நடத்தை விதிகளைக் கொண்டிருந்தன.இது யாருடைய உரை?

நாட்டுப்புறக் கதைகளில் பொதுவானது முக்கிய விஷயம். கதைசொல்லிகள் (விசித்திரக் கதைகளை நிகழ்த்துபவர்கள்), பாடலாசிரியர்கள் (பாடல்களை நிகழ்த்துபவர்கள்), கதைசொல்லிகள் (காவியங்களை நிகழ்த்துபவர்கள்), கூச்சலிடுபவர்கள் (புலம்பல்களை நிகழ்த்துபவர்கள்) முதலில், பாரம்பரியத்திற்கு ஒத்ததை பார்வையாளர்களுக்கு தெரிவிக்க பாடுபட்டனர். வாய்வழி உரையை மீண்டும் மீண்டும் செய்வது அதன் மாற்றங்களை அனுமதித்தது, மேலும் இது ஒரு திறமையான நபர் தன்னை வெளிப்படுத்த அனுமதித்தது. மீண்டும் மீண்டும் ஆக்கப்பூர்வமான செயல், இணை உருவாக்கம், இதில் எந்த மக்கள் பிரதிநிதியும் பங்கேற்கலாம்.இது யாருடைய உரை?

கலை நினைவகம் மற்றும் படைப்பாற்றல் பரிசு பெற்ற மிகவும் திறமையான நபர்களால் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் வளர்ச்சி எளிதாக்கப்பட்டது. அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களால் அவர்கள் நன்கு அறியப்பட்டவர்கள் மற்றும் பாராட்டப்பட்டனர் (இவான் துர்கனேவ் "தி சிங்கர்ஸ்" கதையை நினைவில் கொள்க).யாரை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்? ஒருவேளை, நீங்கள் இதை செய்ய பரிந்துரைக்கிறீர்கள் ... நன்றி, அத்தகைய ஆலோசனை இல்லாமல் என்னால் செய்ய முடியும்.

வாய்வழி கலை பாரம்பரியம் ஒரு பொதுவான நிதியாக இருந்தது. ஒவ்வொருவரும் தனக்குத் தேவையானதைத் தேர்ந்தெடுக்கலாம்.இது சந்தையா அல்லது கடையா?

1902 ஆம் ஆண்டு கோடையில், M. கோர்க்கி அர்ஜாமாஸில் இரண்டு பெண்கள் - ஒரு பணிப்பெண் மற்றும் ஒரு சமையல்காரர் - ஒரு பாடலை எவ்வாறு இயற்றினார் என்பதைக் கவனித்தார் ("அவர்கள் ஒரு பாடலை எவ்வாறு இயற்றினார்கள்" என்ற கதை).

"அது அர்ஜமாஸின் அமைதியான தெருவில், மாலைக்கு முன், நான் வசித்த வீட்டின் வாயிலில் ஒரு பெஞ்சில் இருந்தது. ஜூன் வார நாட்களில் நகரம் சூடான அமைதியில் மயங்கியது. பணிப்பெண்ணுடன் அமைதியாகப் பேசுகிறது<...>திடீரென்று உஸ்தினியா விறுவிறுப்பாக, ஆனால் வணிக ரீதியாக கூறுகிறார்: "சரி, மங்குட்கா, சொல்லுங்கள் ..." - "இது என்ன?" - "பாடலைச் சேர்ப்போம் ..." மேலும், சத்தமாக பெருமூச்சுவிட்டு, உஸ்டினியா விரைவாகப் பாடுகிறார்:

"ஓ, ஆம், ஒரு வெள்ளை நாளில், தெளிவான சூரியனுடன்,

பிரகாசமான இரவு, ஒரு மாதத்துடன் ... "

மெல்லிசைக்காக தயக்கமாக உணர்கிறாள், பணிப்பெண் பயத்துடன், கீழ்த்தோனியில் பாடுகிறாள்:

"நான் கவலைப்படுகிறேன், ஒரு இளம் பெண் ..."

உஸ்தினியா நம்பிக்கையுடனும் மிகவும் தொடுதலுடனும் மெல்லிசையை முடிவுக்குக் கொண்டுவருகிறார்:

"எல்லா இதயமும் வேதனையால் உழைக்கிறது..."

அவள் முடித்துவிட்டு, உடனே உற்சாகமாக, கொஞ்சம் பெருமையாகப் பேசினாள்: "அப்படியே பாடல் தொடங்கியது! அன்பே, பாடல்களை எப்படி மடிப்பது, ஒரு நூலை எப்படி திருப்புவது என்று நான் உங்களுக்குக் கற்பிப்பேன். :

"ஓ, ஆம், குளிர்காலத்தில் கடுமையான பனிப்புயல்கள் இல்லை

வசந்த காலத்தில் மகிழ்ச்சியான நீரோடைகள் இல்லை ... "

பணிப்பெண், அவள் அருகில் சாய்ந்து, ... ஏற்கனவே தைரியமாக, மெல்லிய, நடுங்கும் குரலில் தொடர்கிறாள்:

“அவர்கள் வீட்டில் இருந்து தெரிவிக்க மாட்டார்கள்

என் இதயத்திற்கு ஆறுதலான செய்தி..."

“அப்படியானால் அவ்வளவுதான்! - உஸ்தினியா, தன் உள்ளங்கையால் முழங்காலில் அறைந்தாள். - நான் இளமையாக இருந்தேன் - நான் பாடல்களை சிறப்பாக இயற்றினேன்! சில நேரங்களில் நண்பர்கள் துன்புறுத்துகிறார்கள்: "உஸ்துஷா, எனக்கு ஒரு பாடலைக் கற்றுக்கொடுங்கள்!" ஈ, நான் நிரப்புகிறேன்! .. சரி, அது எப்படி இருக்கும்?" "எனக்குத் தெரியாது," என்று பணிப்பெண் கண்களைத் திறந்து சிரித்தாள்.<...>"லார்க் வயல்களுக்கு மேல் பாடுகிறது.

வயல்களில் மலர்ந்த சோளப் பூக்கள், "உஸ்தினியா சிந்தனையுடன் பாடுகிறாள், மார்பின் குறுக்கே கைகளை மடித்து, வானத்தைப் பார்த்து, பணிப்பெண் மென்மையாகவும் தைரியமாகவும் எதிரொலிக்கிறாள்:" நான் என் சொந்த வயல்களைப் பார்க்க வேண்டும்! , ஊசலாடும் குரல், வெல்வெட் ஆத்மார்த்தமான வார்த்தைகளை இடுங்கள்: "நான் என் அன்பான நண்பருடன் காடுகளின் வழியாக நடக்க விரும்புகிறேன்!"

பாடி முடித்ததும் வெகுநேரம் மௌனமாக இருக்கிறார்கள்..., அப்போது அந்த பெண் அமைதியாக, சிந்தனையுடன் சொல்கிறாள்: “அலி பாடலை நன்றாகப் போடவில்லையா?கோர்க்கியின் கதையின் மீண்டும் எழுதப்பட்ட பகுதிகள் இங்கே என்ன செய்கின்றன? மாணவர் சுருக்கங்கள் இல்லாமல் கூட இந்த உரை எனக்கு நன்கு தெரியும். ஆனால் அவர் இங்கே என்ன செய்கிறார் என்பது முற்றிலும் புரிந்துகொள்ள முடியாதது.

புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட அனைத்தும் வாய்வழி இருப்பில் பாதுகாக்கப்படவில்லை. மீண்டும் மீண்டும் விசித்திரக் கதைகள், பாடல்கள், காவியங்கள், பழமொழிகள் மற்றும் பிற படைப்புகள் "வாயிலிருந்து வாய்க்கு, தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு" அனுப்பப்பட்டன. வழியில், அவர்கள் தனித்துவத்தின் முத்திரையைத் தாங்கியதை இழந்தனர், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர்கள் அனைவரையும் திருப்திப்படுத்தக்கூடியதை அடையாளம் கண்டு ஆழப்படுத்தினர். புதியது ஒரு பாரம்பரிய அடிப்படையில் மட்டுமே பிறந்தது, அதே நேரத்தில் அது பாரம்பரியத்தை நகலெடுப்பது மட்டுமல்லாமல், அதற்கு துணைபுரிய வேண்டும்.இது யாருடைய உரை?

நாட்டுப்புறவியல் அதன் பிராந்திய மாற்றங்களில் தோன்றியது: மத்திய ரஷ்யாவின் நாட்டுப்புறக் கதைகள், ரஷ்ய வடக்கு, சைபீரியாவின் நாட்டுப்புறக் கதைகள், டான் நாட்டுப்புறக் கதைகள் போன்றவை. முதலியன இருப்பினும், நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பொதுவான ரஷ்ய பண்புகள் தொடர்பாக உள்ளூர் விவரக்குறிப்பு எப்போதும் ஒரு துணை நிலைப்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது.

நாட்டுப்புறக் கதைகளில், படைப்பு செயல்முறை தொடர்ந்து தொடர்ந்தது, இது கலை பாரம்பரியத்தை ஆதரித்து வளர்ந்தது.இது யாருடைய உரை?

எழுதப்பட்ட இலக்கியத்தின் வருகையுடன், நாட்டுப்புறவியல் அதனுடன் தொடர்பு கொண்டது. படிப்படியாக, நாட்டுப்புறவியல் மீதான இலக்கியத்தின் தாக்கம் மேலும் மேலும் வளர்ந்தது.

மக்களின் வாய்வழி படைப்பாற்றலில், அவர்களின் உளவியல் (மனநிலை, ஆன்மா அலங்காரம்) பொதிந்துள்ளது. ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகள் ஸ்லாவிக் மக்களின் நாட்டுப்புறக் கதைகளுடன் தொடர்புடையது.இது யாருடைய உரை?

தேசியமானது உலகளாவிய ஒரு பகுதியாகும். மக்களிடையே நாட்டுப்புற தொடர்புகள் எழுந்தன. ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகள் அண்டை மக்களின் நாட்டுப்புறக் கதைகளுடன் தொடர்பு கொண்டன - வோல்கா பகுதி, சைபீரியா, மத்திய ஆசியா, பால்டிக் மாநிலங்கள், காகசஸ் போன்றவை.இது யாருடைய உரை?

2.2 ஒத்திசைவு

கலையின் ஆரம்பம் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் ஒரே நேரத்தில் வெற்றி பெற்றது. பண்டைய சமுதாயத்தில், இந்த வார்த்தை மக்களின் நம்பிக்கைகள் மற்றும் அன்றாட தேவைகளுடன் ஒன்றிணைந்தது, அதன் கவிதை அர்த்தம், ஏதேனும் இருந்தால், உணரப்படவில்லை.இது யாருடைய உரை?

இந்த மாநிலத்தின் எஞ்சிய வடிவங்கள் சடங்குகள், சதித்திட்டங்கள் மற்றும் பிற்கால நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பிற வகைகளில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. உதாரணமாக, ஒரு சுற்று நடன விளையாட்டு என்பது பல கலை கூறுகளின் சிக்கலானது: வார்த்தைகள், இசை, முகபாவங்கள், சைகை மற்றும் நடனம். அவை அனைத்தும் ஒன்றாக மட்டுமே இருக்க முடியும், ஒரு முழு கூறுகளாக - ஒரு சுற்று நடனம். இந்த சொத்து பொதுவாக "ஒத்திசைவு" என்ற வார்த்தையால் குறிக்கப்படுகிறது (கிரேக்க மொழியில் இருந்து. Synkretismos - "இணைப்பு").

காலப்போக்கில், ஒத்திசைவு வரலாற்று ரீதியாக மறைந்துவிட்டது. பல்வேறு வகையான கலைகள் பழமையான பிரிக்க முடியாத நிலையைக் கடந்து தனித்து நிற்கின்றன. அவற்றின் பிற்கால கலவைகள் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் தோன்றத் தொடங்கின - தொகுப்பு 3 . வேறொருவரின் படைப்பிலிருந்து மீண்டும் எழுதப்பட்ட பழமையான வடிவத்தில் இது ஏன் உள்ளது?

2.3 பலவிதமான

படைப்புகளின் ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் பரிமாற்றத்தின் வாய்வழி வடிவம் அவற்றை மாற்றத்திற்குத் திறந்தது. ஒரே ஒரு நடிகராக இருந்தபோதும், ஒரே மாதிரியான இரண்டு நிகழ்ச்சிகள் இல்லை. வாய்வழி படைப்புகள் ஒரு மொபைல், மாறுபட்ட இயல்புடையவை,

மாறுபாடு (லத்தீன் மாறுபாட்டிலிருந்து - "மாற்றம்") - ஒரு நாட்டுப்புறப் படைப்பின் ஒவ்வொரு செயல்திறன், அத்துடன் அதன் நிலையான உரை.

நாட்டுப்புறப் படைப்புகள் பல நிகழ்ச்சிகளின் வடிவத்தில் இருந்ததால், அதன் மாறுபாடுகளின் மொத்தத்தில் அது இருந்தது. ஒவ்வொரு பதிப்பும் மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபட்டது, வெவ்வேறு நேரங்களில், வெவ்வேறு இடங்களில், வெவ்வேறு சூழல்களில், வெவ்வேறு கலைஞர்களால் அல்லது ஒருவரால் (மீண்டும் மீண்டும்) விவரிக்கப்பட்டது அல்லது பாடப்பட்டது.இது யாருடைய உரை?

வாய்வழி நாட்டுப்புற பாரம்பரியம் மிகவும் மதிப்புமிக்கதை மறதியிலிருந்து பாதுகாக்க, பாதுகாக்க முயன்றது. பாரம்பரியம் அதன் சொந்த எல்லைக்குள் உரையில் மாற்றங்களை வைத்திருக்கிறது. ஒரு நாட்டுப்புறப் படைப்பின் மாறுபாடுகளுக்கு, பொதுவானது எது, மீண்டும் மீண்டும் சொல்லப்படுவதும், இரண்டாந்தரமானது அவை ஒன்றுக்கொன்று எவ்வாறு வேறுபடுகின்றன என்பதும் முக்கியம்.

வானம் மற்றும் நட்சத்திரங்கள் பற்றிய புதிரின் மாறுபாடுகளுக்கு நாம் திரும்புவோம். அவை வெவ்வேறு மாகாணங்களில் பதிவு செய்யப்பட்டன - மாஸ்கோ, ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க், நிஸ்னி நோவ்கோரோட், நோவ்கோரோட், பிஸ்கோவ், வோலோக்டா, சமாரா, முதலியன (வாசகரைப் பார்க்கவும்.வாசகரிடம் எதைப் போய்ப் பார்க்க வேண்டும்? இந்த பதவி யாருக்கு வழங்கப்படுகிறது?).

புதிரின் கலை அடிப்படையானது ஒரு உருவகம்: ஏதோ நொறுங்கி விட்டது மற்றும் மீண்டும் இணைக்க முடியாது. உருவகம் நடமாடும். விருப்பங்களிலிருந்து, சரியாக நொறுங்கக்கூடியதை நாங்கள் கற்றுக்கொள்கிறோம். அது மாறிவிடும் என, பட்டாணி (பட்டாணி), மணிகள், கம்பளம், கப்பல், கதீட்ரல் சிதறி. இது எங்கு நடந்தது என்பது பொதுவாகக் குறிப்பிடப்படுகிறது: எங்கள் வாயில்களில், ஒரு மேட்டில், அனைத்து நகரங்களிலும், அனைத்து புறநகர்ப் பகுதிகளிலும், பாசிகளிலும், கடல்களிலும், பன்னிரண்டு பக்கங்களிலும். மாறுபாடுகளில் ஒன்றில், சம்பவத்தின் சூழ்நிலைகளை விளக்கும் ஒரு கதை முன்னுரை எழுகிறது:

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து ஒரு பெண் இருந்தாள்.

ஒரு குடம் மணிகளை எடுத்துச் சென்றார்:

அவள் அதை சிதறடித்தாள்<...>

இறுதியாக, சிதறியவற்றை சேகரிக்க முடியாதவர்கள் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளனர்: ஜார், ராணி, சிவப்பு கன்னி, வெள்ளை மீன் (மணப் பெண்ணின் சின்னம்), குமாஸ்தாக்கள் (டுமா எழுத்தர்கள்), பூசாரிகள், வெள்ளி நாணயங்கள், இளவரசர்கள், புத்திசாலி விவசாயிகள், கல்வியறிவு பெற்றவர்கள் , நாங்கள் முட்டாள்கள். செரிப்ரெனிகோவின் குறிப்பு ஒரு மறைக்கப்பட்ட ஒப்பீட்டைக் குறிக்கிறது: பணமும் நாணயங்களும் சிதறிக்கிடந்தன. வெள்ளை மீன் திருமண கவிதையுடன் தொடர்பு பற்றி பேசுகிறது. விருப்பங்களில் ஒன்றில், சிதறியதை சேகரிப்பது சாத்தியமற்றது முரண்பாடாக வலியுறுத்தப்படுகிறது - அறிக்கையின் உதவியுடன்:

கடவுள் ஒருவரே கூடுவார்

ஒரு சிறிய பெட்டியில் வைக்கவும்.

கடவுள் ஒரு சிறிய பெட்டியுடன் ஒரு பொருளாதார விவசாயியை ஒத்திருக்கிறார், அவர் இழப்பு மற்றும் ஒழுங்கின்மைக்கு ஆளாகவில்லை. சிதறியதை கடவுளால் மட்டுமே சேகரிக்க முடியும் என்பதால், வேறு யாராலும் முடியாது என்று அர்த்தம். மற்றொரு பதிப்பில், கருவிகள் பெயரிடப்பட்டுள்ளன (துடைப்பம், திணி), இது இந்த சூழ்நிலையில் உதவாது. எனவே, வானம் மற்றும் நட்சத்திரங்களின் புதிரில், நிலையான மற்றும் மாறக்கூடிய கூறுகள் உள்ளன. செயல்பாடு (சிதைவு) மற்றும் அதன் விளைவு (சேகரிப்பது சாத்தியமற்றது) நிலையானது. மற்ற அனைத்து கூறுகளும் மாறக்கூடியவை. சில மாறி கூறுகள் தேவை (அது நொறுங்கியது; நொறுங்கிய இடம்; நொறுங்கியதை சேகரிக்க முடியாதவர்கள்). இதனுடன், ஒற்றை விருப்ப மாறி கூறுகள் எழுந்தன (எந்தச் சூழ்நிலையில் ஏதாவது உடைந்து விழுந்தது, அதைச் சேகரிக்க இயலாது).

பாரம்பரியத்தின் வலிமையும் சக்தியும் இருந்தபோதிலும், சில புதிய படைப்புப் போக்கை வெளிப்படுத்த, மாறுபாடு இன்னும் வெகுதூரம் செல்லக்கூடும். பின்னர் நாட்டுப்புற வேலையின் புதிய பதிப்பு பிறந்தது.

பதிப்பு (Lat. Versare இலிருந்து - "மாற்றியமைக்க") - வேலையின் தரமான வித்தியாசமான விளக்கத்தை வழங்கும் விருப்பங்களின் குழு.

எடுத்துக்காட்டாக, புதிரின் மாறுபாடுகளில் நாம் கருத்தில் கொண்டவை பின்வருமாறு:

கடிதம் எழுதப்பட்டுள்ளது

நீல வெல்வெட்டின் மேல்

மேலும் இந்தக் கடிதத்தைப் படிக்காதீர்கள்

பாதிரியார்கள் அல்லது குமாஸ்தாக்கள் இல்லை,

புத்திசாலி மனிதர்கள் அல்ல.

இது ஏற்கனவே ஒரு புதிய பதிப்பாகும், ஏனெனில் புதிரின் நிலையான உறுப்பு (நொறுங்கியது - கூடியிருக்கவில்லை) வேறுபட்ட தோற்றத்தைப் பெற்றுள்ளது (எழுதப்பட்டது - படிக்கப்படவில்லை).இந்த வாதங்களும் எடுத்துக்காட்டுகளும் எந்த ஆசிரியரிடமிருந்து திருடப்பட்டன?

நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, பதிப்புகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள் விருப்பங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகளை விட ஆழமானவை மற்றும் குறிப்பிடத்தக்கவை. அருகாமையின் அளவு மற்றும் வேறுபாடுகளின் வரம்பிற்கு ஏற்ப மாறுபாடுகள் பதிப்புகளாக தொகுக்கப்பட்டுள்ளன,

மாறுபாடு என்பது நாட்டுப்புற பாரம்பரியத்தின் இருப்புக்கான ஒரு வழியாகும். வாய்வழி வேலையின் யோசனை அதன் பல வகைகளை முடிந்தவரை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதன் அடிப்படையில் மட்டுமே செய்ய முடியும். அவர்கள் தனிமையில் அல்ல, ஆனால் ஒருவருக்கொருவர் ஒப்பிட்டுப் பார்க்க வேண்டும்.இது யாருடைய உரை?

வாய்வழி பாரம்பரியத்தில் "சரி" அல்லது "தவறான" விருப்பங்கள் இல்லை மற்றும் இருக்க முடியாது - இது அதன் சாராம்சத்தில் மொபைல் ஆகும். உயர் மற்றும் குறைந்த கலைத் தரம், விரிவுபடுத்தப்பட்ட அல்லது சுருக்கப்பட்ட மற்றும் பல விருப்பங்கள் உள்ளன. அவை அனைத்தும் புரிந்துகொள்வதற்கு முக்கியம். நாட்டுப்புற வரலாறு, அதன் வளர்ச்சியின் செயல்முறைகள்.இது யாருடைய உரை?

ஒரு நாட்டுப்புறப் படைப்புகளைப் பதிவு செய்யும் போது, ​​அது அறிவியல் நோக்கங்களுக்காக இருந்தால், சில தேவைகளைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும். கலைஞரின் உரையை துல்லியமாக மறுஉருவாக்கம் செய்ய சேகரிப்பாளர் கடமைப்பட்டிருக்கிறார், மேலும் அவர் செய்த பதிவில் "பாஸ்போர்ட்" என்று அழைக்கப்பட வேண்டும் (யார், எங்கே, எப்போது, ​​யாரிடமிருந்து கொடுக்கப்பட்ட பதிப்பைப் பதிவுசெய்தது என்பதற்கான அறிகுறி). இந்த விஷயத்தில் மட்டுமே படைப்பின் பதிப்பு இடம் மற்றும் நேரத்தில் அதன் இடத்தைக் கண்டுபிடிக்கும் மற்றும் நாட்டுப்புற ஆய்வுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும்.இது யாருடைய உரை?

2.4 மேம்படுத்தல்

நாட்டுப்புறக் கதைகளின் மாறுபாட்டை நடைமுறையில் மேம்படுத்துவதன் மூலம் உணர முடிந்தது.

மேம்பாடு (Lat. Improviso இலிருந்து - "எதிர்பாராமல், திடீரென்று") - ஒரு நாட்டுப்புற வேலையின் உரையை உருவாக்குதல், அல்லது அதன் தனிப்பட்ட பாகங்கள், செயல்திறன் செயல்பாட்டில்.

செயல்திறன் செயல்களுக்கு இடையில், நாட்டுப்புற படைப்புகள் நினைவில் வைக்கப்பட்டன. குரல் கொடுத்தபோது, ​​ஒவ்வொரு முறையும் அந்த உரை மீண்டும் பிறப்பது போல் தோன்றியது. கலைஞர் மேம்படுத்தினார். அவர் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் கவிதை மொழியைப் பற்றிய அறிவை நம்பியிருந்தார், ஆயத்த கலைக் கூறுகளைத் தேர்ந்தெடுத்து, அவற்றின் சேர்க்கைகளை உருவாக்கினார். மேம்படுத்தல் இல்லாமல், பேச்சு "வெற்றிடங்கள்" மற்றும் வாய்வழி மற்றும் கவிதை நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துவது சாத்தியமற்றது.இது யாருடைய உரை?

மேம்பாடு பாரம்பரியத்திற்கு முரணாக இல்லை, மாறாக, சில விதிகள், ஒரு கலை நியதி இருந்ததால் அது துல்லியமாக இருந்தது.

வாய்வழி வேலை அதன் வகையின் சட்டங்களுக்கு உட்பட்டது. வகையானது உரையின் ஒன்று அல்லது மற்றொரு இயக்கத்தை அனுமதித்தது, ஏற்ற இறக்கத்தின் எல்லைகளை அமைக்கிறது.

வெவ்வேறு வகைகளில், மேம்பாடு அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ சக்தியுடன் தன்னை வெளிப்படுத்தியது. மேம்பாட்டில் கவனம் செலுத்தும் வகைகள் உள்ளன (புலம்பல்கள், தாலாட்டுகள்), மற்றும் அவற்றின் பாடல் வரிகள் கூட (வணிகர்களின் நியாயமான கூக்குரல்கள்). அவற்றிற்கு மாறாக, துல்லியமான மனப்பாடம் செய்ய வடிவமைக்கப்பட்ட வகைகள் உள்ளன, எனவே, அவை மேம்படுத்தலை அனுமதிக்காதது போல் (உதாரணமாக, சதித்திட்டங்கள்).

மேம்பாடு ஒரு ஆக்கபூர்வமான தூண்டுதலைக் கொண்டு, புதுமைக்கு வழிவகுத்தது. அவர் நாட்டுப்புற செயல்முறையின் இயக்கவியலை வெளிப்படுத்தினார் 4 . நான் புரிந்து கொண்டபடி, எல்லா இடங்களிலும் மற்றவர்களின் நூல்களை மீண்டும் எழுதுவது ஏன்?

3 ... நாட்டுப்புறவியல் வகைகள்

நாட்டுப்புறக் கதைகளில் உள்ள வகைகள் செயல்திறன் (தனி, பாடகர், பாடகர் மற்றும் தனிப்பாடல்) மற்றும் மெல்லிசை, ஒலிப்பு, அசைவுகள் (பாடுதல், பாடுதல் மற்றும் நடனம், கதைசொல்லல், நடிப்பு) ஆகியவற்றுடன் உரையின் பல்வேறு சேர்க்கைகளிலும் வேறுபடுகின்றன.

சமூகத்தின் சமூக வாழ்க்கையில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களுடன், ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் புதிய வகைகள் எழுந்தன: சிப்பாய், பயிற்சியாளர், பர்லாக் பாடல்கள். தொழில் மற்றும் நகரங்களின் வளர்ச்சி காதல், கதைகள், தொழிலாளர்கள், பள்ளி மற்றும் மாணவர்களின் நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கு வழிவகுத்தது.இது யாருடைய உரை?

நாட்டுப்புறக் கதைகளில் உற்பத்தி வகைகள் உள்ளன, அதன் ஆழத்தில் புதிய படைப்புகள் தோன்றலாம். இப்போது இவை டிட்டிகள், பழமொழிகள், நகரப் பாடல்கள், நிகழ்வுகள், பல வகையான குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகள். பலனளிக்காத வகைகள் உள்ளன, ஆனால் அவை தொடர்ந்து உள்ளன. இதனால், புதிய நாட்டுப்புறக் கதைகள் தோன்றவில்லை, ஆனால் பழையவை இன்னும் சொல்லப்படுகின்றன. பல பழைய பாடல்களும் பாடப்பட்டுள்ளன. ஆனால் நேரடி நிகழ்ச்சிகளில் பைலினாக்கள் மற்றும் வரலாற்றுப் பாடல்கள் நடைமுறையில் இனி ஒலிக்காது.இது யாருடைய உரை?

ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, நாட்டுப்புறக் கதைகள் அனைத்து மக்களிடையேயும் ஒரே கவிதை வடிவமாக இருந்தது. ஒவ்வொரு தேசத்தின் நாட்டுப்புறவியல் தனித்துவமானது, அதே போல் அதன் வரலாறு, பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் கலாச்சாரம். எனவே, பைலினாக்கள், டிட்டிகள் ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகள், எண்ணங்கள் - உக்ரேனிய மொழியில் மட்டுமே உள்ளார்ந்தவை. சில வகைகள் (வரலாற்றுப் பாடல்கள் மட்டுமல்ல) கொடுக்கப்பட்ட தேசத்தின் வரலாற்றைப் பிரதிபலிக்கின்றன. சடங்கு பாடல்களின் அமைப்பு மற்றும் வடிவம் வேறுபட்டவை, அவை விவசாயம், கால்நடை வளர்ப்பு, வேட்டையாடுதல் அல்லது மீன்பிடி நாட்காட்டியின் காலங்களில் மட்டுப்படுத்தப்படலாம்; சடங்குகளுடன் பல்வேறு உறவுகளில் நுழைய முடியும்கிறித்துவ, முஸ்லீம், பௌத்த அல்லது பிற மதங்கள். இது யாருடைய உரை?

ஒரு குறிப்பிட்ட மக்களின் உளவியல், உலகக் கண்ணோட்டம், அழகியல் பற்றிய ஆய்வுக்கு பிற்பகுதியில் உள்ள நாட்டுப்புறக் கதைகள் மிக முக்கியமான ஆதாரமாகும்.

4. நாட்டுப்புறக் கதைகளின் மிகப் பெரிய வகையாக சடங்கு நாட்டுப்புறவியல்

பண்டைய ரஷ்யாவின் நாட்டுப்புற இசை படைப்பாற்றலின் மிக விரிவான பகுதி சடங்கு நாட்டுப்புறக் கதைகள் ஆகும், இது ரஷ்ய மக்களின் உயர் கலைத் திறமைக்கு சாட்சியமளிக்கிறது. சடங்கு ஒரு நெறிமுறை, கண்டிப்பாக ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட மதச் செயலாகும், பல நூற்றாண்டுகளாக வளர்ந்த நியதிக்குக் கீழ்ப்படிகிறது. அவர் உலகின் ஒரு பேகன் படத்தின் ஆழத்தில் பிறந்தார், இயற்கை கூறுகளின் தெய்வீகம். மிகவும் பழமையானது காலண்டர் சடங்கு பாடல்கள். அவற்றின் உள்ளடக்கம் இயற்கையின் சுழற்சியைப் பற்றிய கருத்துக்களுடன், விவசாய நாட்காட்டியுடன் தொடர்புடையது. இந்தப் பாடல்கள் விவசாயிகளின் வாழ்க்கையின் பல்வேறு நிலைகளைப் பிரதிபலிக்கின்றன.

அவை குளிர்காலம், வசந்த காலம், கோடைகால சடங்குகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன, அவை மாறிவரும் பருவங்களில் திருப்புமுனைகளுக்கு ஒத்திருக்கும். விழாவை நடத்தும் போது, ​​மக்கள் தங்கள் மந்திரங்களை வலிமைமிக்க கடவுள்கள், சூரியன், நீர், தாய் பூமியின் சக்திகளால் கேட்கிறார்கள், மேலும் நல்ல அறுவடை, கால்நடைகளின் சந்ததிகள், வசதியான வாழ்க்கை ஆகியவற்றை அனுப்புவார்கள் என்று நம்பினர்.

மிகவும் பழமையான வகைகளில் ஒன்று சுற்று நடனப் பாடல்கள். அவர்கள் கிட்டத்தட்ட ஆண்டு முழுவதும் சுற்று நடனங்களில் நடனமாடினர் - கிறிஸ்துமஸ் டைட், மாஸ்லெனிட்சா, ஈஸ்டர் பிறகு. சுற்று நடனங்கள், விளையாட்டுகள் மற்றும் சுற்று நடனங்கள், ஊர்வலங்கள் பரவலாக இருந்தன. ஆரம்பத்தில், சுற்று நடனப் பாடல்கள் விவசாய சடங்குகளில் சேர்க்கப்பட்டன, ஆனால் பல நூற்றாண்டுகளாக அவை சுதந்திரமாக மாறியது, இருப்பினும் உழவரின் வேலையின் படங்கள் அவற்றில் பல பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன:

நாங்கள் விதைத்தோம், விதைத்தோம்!

ஓ, லடோ, விதைத்ததா, விதைத்தாரா!

நாம் மிதிப்போம், மிதிப்போம்!

ஓ, லாடோ, மிதித்ததா.

இன்றுவரை நீடித்திருக்கும் நடனப் பாடல்கள் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் நடனங்களுடன் இணைந்துள்ளன. ஆண்கள் வலிமை மற்றும் திறமையை வெளிப்படுத்தினர், பெண்கள் - மென்மை, பிளாஸ்டிசிட்டி, ஆடம்பரம். பல நூற்றாண்டுகளாக, "ஓ யூ, விதானம், என் விதானம்", "கமரின்ஸ்காயா", "லேடி", "எனக்கு ஒரு தோட்டம் உள்ளது" மற்றும் பிற நடன பாடல்கள் தங்கள் பிரபலத்தைத் தக்கவைத்துக்கொண்டன.

கிறிஸ்துமஸ் மற்றும் எபிபானிக்கு முன்னதாக, சுற்று நடனங்கள் மற்றும் நடனங்கள் நீர்மூழ்கிக் கப்பல் பாடல்களைப் பாடுவதன் மூலம் மாற்றப்பட்டன - கிறிஸ்துமஸ் கணிப்புகளின் மர்மமான நேரம் தொடங்கியது. பழமையான சப்-டிஷ் பாடல்களில் ஒன்று க்ளெப்னயா குளோரி, இது ரஷ்ய இசையமைப்பாளர்களின் கவனத்தை மீண்டும் மீண்டும் ஈர்த்தது:

ஏ இந்த ரொட்டி பாடலை நாங்கள் பாடுகிறோம், மகிமை!

நாங்கள் ரொட்டி சாப்பிடுகிறோம், ரொட்டியை மதிக்கிறோம், மகிமை!

பல நூற்றாண்டுகளாக, இசைக் காவியம் புதிய கருப்பொருள்கள் மற்றும் படங்களுடன் நிரப்பத் தொடங்குகிறது. காவியங்கள் பிறக்கின்றன, கூட்டத்திற்கு எதிரான போராட்டம், தொலைதூர நாடுகளுக்கான பயணங்கள், கோசாக்ஸின் தோற்றம், மக்கள் எழுச்சிகள் பற்றி சொல்கிறது.

பல நூற்றாண்டுகளாக, மக்களின் நினைவு பல அழகான பழங்கால பாடல்களை வைத்திருக்கிறது. வி Xviii நூற்றாண்டு, தொழில்முறை மதச்சார்பற்ற வகைகளை (ஓபரா, கருவி இசை) உருவாக்கும் போது, ​​நாட்டுப்புற கலை முதல் முறையாக ஆய்வு மற்றும் ஆக்கப்பூர்வமான செயல்படுத்தல் பொருளாகிறது. "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம்" என்ற அவரது இதயப்பூர்வமான வரிகளில், குறிப்பிடத்தக்க மனிதநேய எழுத்தாளர் ஏ.என். ராடிஷ்சேவ், நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கான அறிவொளியான அணுகுமுறையை தெளிவாக வெளிப்படுத்தினார்: அவர்கள் நம் மக்களின் ஆன்மாவின் கல்வியைக் காண்பீர்கள். வி XIX v. ரஷ்ய மக்களின் "ஆன்மாவின் கல்வி" என நாட்டுப்புறக் கதைகளின் மதிப்பீடு கிளிங்காவிலிருந்து ரிம்ஸ்கி-கோர்சகோவ் வரையிலான இசையமைக்கும் பள்ளியின் அழகியலின் அடிப்படையாக மாறியது, மேலும் நாட்டுப்புற பாடல் தேசிய இசை சிந்தனையை உருவாக்குவதற்கான ஆதாரங்களில் ஒன்றாக மாறியது. 5

முடிவுரை

தொன்மவியல் உணர்வு நிலவிய காலகட்டத்தில் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பங்கு குறிப்பாக வலுவாக இருந்தது. எழுத்தின் வருகையுடன், பல வகையான நாட்டுப்புறக் கதைகள் புனைகதைக்கு இணையாக வளர்ந்தன, அதனுடன் தொடர்புகொண்டு, அது மற்றும் பிற கலைப் படைப்புகளில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன மற்றும் எதிர் விளைவை அனுபவிக்கின்றன. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் தொழில்முறை இசை தோன்றுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே நாட்டுப்புற இசை கலை உருவானது. பண்டைய ரஷ்யாவின் சமூக வாழ்க்கையில், நாட்டுப்புறக் கதைகள் அடுத்தடுத்த காலங்களை விட மிகப் பெரிய பங்கைக் கொண்டிருந்தன. பண்டைய ரஷ்யாவின் நாட்டுப்புற இசை படைப்பாற்றலின் மிக விரிவான பகுதி சடங்கு நாட்டுப்புறக் கதைகளால் ஆனது, இது ரஷ்ய மக்களின் உயர் கலைத் திறமைக்கு சாட்சியமளிக்கிறது. விழா ஒரு நெறிமுறை, கண்டிப்பாக ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட மத நடவடிக்கை, பல நூற்றாண்டுகளாக வளர்ந்த நியதிக்குக் கீழ்ப்படிகிறது, இது உலகின் பேகன் படத்தின் ஆழத்தில் பிறந்தது, இயற்கை கூறுகளின் தெய்வீகம்.

ரஷ்யர்களின் பாரம்பரிய நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தில், மேற்கத்திய ஐரோப்பிய வார்த்தையான "இசை" என்ற பொருளுடன் தொடர்புடைய பொதுவான கருத்து எதுவும் இல்லை. இருப்பினும், இந்த வார்த்தையே பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் பெரும்பாலும் இது ஒரு இசைக்கருவியைக் குறிக்கிறது, மேலும், துருத்தி அல்லது பலலைகா போன்ற வாங்கிய ஒன்றின் நன்மைக்காக.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், கிராமியக் கூட்டங்கள், மதப் பள்ளிகள், வீரர்கள் மற்றும் தொழிற்சாலை முகாம்கள் அல்லது கண்காட்சி மைதானங்கள் என வியத்தகு விளையாட்டுகள் மற்றும் நிகழ்ச்சிகள் பண்டிகை நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் ஒரு அங்கமாக இருந்தன. பிந்தைய கட்டத்தில், இந்த அனுபவம் தொழில்முறை மற்றும் பிரபலமான இலக்கியம் மற்றும் ஜனநாயக நாடகங்களிலிருந்து கடன் வாங்குவதன் மூலம் வளப்படுத்தப்பட்டது.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ரஷ்யாவில் சமூக மற்றும் கலாச்சார மாற்றங்களின் சகாப்தத்தில் மிகவும் பிரபலமான நாட்டுப்புற நாடகங்களின் உருவாக்கம் நடந்தது. அப்போதிருந்து, பிரபலமான அச்சிட்டுகள் மற்றும் படங்கள் தோன்றும் மற்றும் பரவலாக விநியோகிக்கப்படுகின்றன, அவை மக்களுக்காகவும் மேற்பூச்சு "செய்தித்தாள்" தகவல் மற்றும் அறிவின் ஆதாரங்களாகவும் இருந்தன. பிரபலமான அச்சிட்டுகளின் விற்பனையாளர்கள் - ofeni - ரஷ்யாவின் மிக தொலைதூர மூலைகளில் ஊடுருவினர். 19 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து அனைத்து கண்காட்சிகளிலும் விற்கப்படும் பிரபலமான அச்சிட்டுகள், விவசாயிகளின் குடிசையின் கட்டாய அலங்காரமாக இருந்தன. நகரம் மற்றும் பின்னர் கிராமப்புற கண்காட்சிகளில், கொணர்வி மற்றும் சாவடிகள் நடத்தப்பட்டன, அதன் மேடையில் விசித்திரக் கதை மற்றும் தேசிய வரலாற்று கருப்பொருள்களில் நிகழ்ச்சிகள் நடத்தப்பட்டன, இது ஆரம்பகால மொழிபெயர்க்கப்பட்ட நாடகங்களை படிப்படியாக மாற்றியது.

ஒவ்வொரு முறையும் வகையின் தனித்தன்மை தீர்மானிக்கப்படுகிறது, திறமை, கலை வழிமுறைகள் மற்றும் செயல்திறன் முறைகள் ஆகியவற்றின் தேர்வு மட்டுப்படுத்தப்பட்டது. நகர்ப்புற கண்கவர் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் தனித்தன்மை, நிகழ்ச்சிகளில் நாட்டுப்புற நகைச்சுவையாளர்களின் பரவலான பயன்பாட்டைப் புரிந்துகொள்ளவும், பரவலாகப் பயன்படுத்தவும் உதவுகிறது. அவை உண்மையில் வாய்மொழி துணியை ஊடுருவுகின்றன, அவை பெரும்பாலும் வெளிப்புற வடிவம் மற்றும் யோசனைகளின் உள்ளடக்கத்தை தீர்மானிக்கின்றன.

பயன்படுத்தப்பட்ட இலக்கியங்களின் பட்டியல்

1. பக்தின் எம்.எம். இடைக்காலத்தின் நாட்டுப்புற கலை மற்றும் கலாச்சாரம். M.: Yurayt 2001 .-- 326 p.
2. ரஷ்ய நாட்டுப்புற திருமணத்தில் Velichkina O.V. இசை. எம்.: எக்ஸ்மோ 2003 .-- 219 பக்.
3. வெர்ட்கோ கே.ஏ. ரஷ்ய நாட்டுப்புற இசைக்கருவிகள் ..- எம். : யுனிபிரஸ் 2004 .-- 176 பக்.
4. குசெவ் வி.ஈ. சடங்குகள் மற்றும் சடங்கு நாட்டுப்புறவியல்.-எம். : பீனிக்ஸ் 2003. –236
5. Propp V. யா நாட்டுப்புறவியல்.-எம். : Yurayt 2000.221 s.

1 Propp V. யா நாட்டுப்புறவியல்.-எம். : யுரைத் 2000.-ப.21

2 Propp V. யா நாட்டுப்புறவியல்.-எம். : யுரைத் 2000.-பக். 43

3 ரஷ்ய நாட்டுப்புற திருமணத்தில் Velichkina O.V. இசை. எம்.: எக்ஸ்மோ 2003 .-- ப.50

4 ரஷ்ய நாட்டுப்புற திருமணத்தில் Velichkina O.V. இசை. எம்.: எக்ஸ்மோ 2003 .-- ப.69

5 Propp V. யா நாட்டுப்புறவியல்.-எம். : யுரைத் 2000.-பக். 190.

மிக உயர்ந்த கலை, மிகவும் திறமையானது, மிகவும் புத்திசாலித்தனமானது நாட்டுப்புறக் கலை, அதாவது, மக்களால் கைப்பற்றப்பட்டது, மக்களால் பாதுகாக்கப்படுவது, மக்கள் ஒரு நூற்றாண்டு கடந்து சென்றது ... மக்களால் பாதுகாக்க முடியாது. மதிப்பு இல்லாத கலை என்று.

பதிவிறக்க Tamil:

முன்னோட்ட:

பெற்றோருக்கான ஆலோசனை "மழலையர் பள்ளியின் வாழ்க்கையில் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பங்கு மற்றும் இடம்"

இன்று, நாட்டுப்புற கலைகளின் மீதான ஆர்வம் எல்லா இடங்களிலும் வளர்ந்து வருகிறது. இது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது: அதில் நமது கதாபாத்திரங்கள், உறவுகள், வரலாற்று வேர்கள் ஆகியவற்றின் தோற்றத்தை நாம் தேட வேண்டும். பெரியவர்கள் குழந்தைகளின் கவனத்தை நாட்டுப்புற தோற்றம், நமது வேர்கள், சடங்குகள், மரபுகள், நீண்ட காலமாக மறந்துவிட்ட பழக்கவழக்கங்கள் ஆகியவற்றிற்கு ஈர்க்கிறார்கள். நாட்டுப்புறக் கலையைப் பற்றி எம்.ஐ. கலினின் நன்கு அறியப்பட்ட கூற்றை நினைவு கூர்வோம்: “... மிக உயர்ந்த கலை, மிகவும் திறமையான, மிகவும் புத்திசாலித்தனமான நாட்டுப்புறக் கலை, அதாவது, மக்களால் கைப்பற்றப்பட்டவை, எதைப் பாதுகாக்கின்றன மக்கள், மக்கள் கடந்த ஒரு நூற்றாண்டு... எந்த மதிப்பும் இல்லாத கலை வாழலாம். நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தை குழந்தைகளுக்கு அறிமுகப்படுத்துவது தேசபக்தி உணர்வுகளை உருவாக்குவதற்கும் அவர்களில் ஆன்மீகத்தை வளர்ப்பதற்கும் ஒரு வழியாகும். ஆன்மிகம், ஆக்கப்பூர்வமான தேசபக்தி சிறுவயதிலேயே புகட்டப்பட வேண்டும்.

இசை உள்ளிட்ட நாட்டுப்புறக் கலைகளின் மீதான ஆர்வமும் கவனமும் சமீபகாலமாக நம் நாட்டில் அதிகரித்துள்ளது. ஒரு குழந்தையின் இசைக் கல்விக்கான உண்மையான கலை மற்றும் இயற்கையான அடிப்படையானது, அவர் சார்ந்த மக்களின் நாட்டுப்புறக் கதைகள், கலையானது மக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டத்துடன் இயல்பாக இணைக்கப்பட்ட ஒரு சூழலாகும். நாட்டுப்புற கலை குழந்தைகளுக்கு உண்மையான, உயிரோட்டமான, பிரகாசமான, கற்பனை மற்றும் அன்பான தாய்மொழியுடன், இனிமையான மற்றும் நேர்மையான மெல்லிசைகளுடன் ஒரு சந்திப்பை வழங்குகிறது.

ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகள் ரஷ்ய கலை, ரஷ்ய இசையின் ஆன்மா. நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பணி விலைமதிப்பற்றது. வாழ்க்கையே அவர்களுக்குள் இருக்கிறது. அவை தூய்மை மற்றும் தன்னிச்சையாக போதனையாக உள்ளன. இசை நாட்டுப்புற படைப்புகளுடன் பழகுவது எப்போதும் வளப்படுத்துகிறது மற்றும் மேம்படுத்துகிறது. ஒரு நபர் எவ்வளவு விரைவில் அவருடன் தொடர்பு கொள்கிறார்களோ, அவ்வளவு சிறந்தது. இன்று ஒரு குழந்தைக்கான இசை இயற்கையானது, இயற்கையானது மற்றும் அவசியமானது. நாட்டுப்புற கலை ஒரு குழந்தைக்கு அணுகக்கூடியது மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியது, அதாவது இது சுவாரஸ்யமானது. குழந்தைப் பருவம் என்பது ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் ஒரு செழிப்பான காலம். இதழ்களால் சூரியனை அடையும் மலர் போல குழந்தை இருக்கும் காலம் இது. பெரியவர்கள் பேசும் ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் சிறு குழந்தைகள் மிகவும் உணர்திறன் உடையவர்கள். எனவே, குழந்தைகளில் அழகுக்கான அன்பை வளர்ப்பது, ஒரு அணியில் விளையாடுவதற்கான திறன்கள் மற்றும் திறன்களை அவர்களுக்கு கற்பிப்பது, கருணை, தோழமை மற்றும் பிரபுக்கள் போன்ற குணங்களை குழந்தைகளில் வளர்ப்பது எங்கள் பணி.

மொழியின் மேதை உருவாக்கியவர் மற்றும் சிறந்த ஆசிரியர் - மக்கள் கலை வார்த்தையின் அத்தகைய படைப்புகளை உருவாக்கினர், அது அதன் உணர்ச்சி மற்றும் தார்மீக வளர்ச்சியின் அனைத்து நிலைகளிலும் வழிநடத்துகிறது.

குழந்தைகளின் இசை நாட்டுப்புறக் கதைகள் நாட்டுப்புறக் கலையின் ஒரு சிறப்புப் பகுதியாகும். இது நாட்டுப்புறக் கதைகளின் கவிதை மற்றும் இசை-கவிதை வகைகளின் முழு அமைப்பையும் உள்ளடக்கியது. குழந்தைகளின் இசை நாட்டுப்புறக் கதைகள் பெரும் கல்விக் கட்டணத்தைக் கொண்டுள்ளன. அதன் முழு மதிப்பும் அதன் உதவியுடன் குழந்தையுடன் (குழந்தைகள்), உணர்ச்சித் தொடர்புடன் எளிதில் உணர்ச்சி ரீதியான தொடர்பை ஏற்படுத்துகிறது என்பதில் உள்ளது. இசை நாட்டுப்புறக் கதைகளுடன் குழந்தையின் முதல் அறிமுகம் சிறிய நாட்டுப்புற வடிவங்களுடன் தொடங்குகிறது: டிட்டிகள், நர்சரி ரைம்கள், நகைச்சுவைகள், ரைம்கள், வாக்கியங்கள், நாக்கு ட்விஸ்டர்கள், பாடல்கள் - இயற்கையில், அன்றாட வாழ்க்கையில் வேலை செய்யும் செயல்பாட்டில் பல நூற்றாண்டுகளாக மக்களால் உருவாக்கப்பட்ட கட்டுக்கதைகள் - இது தாலாட்டு பாடுவது, கூடு கட்டும் விளையாட்டு. நாட்டுப்புற இசை குழந்தை பருவத்திலிருந்தே குழந்தையின் வாழ்க்கையில் நுழைகிறது. குழந்தை கேட்கும் முதல் இசை தாயின் பாடல் - ஒரு தாலாட்டு. அவையே அவரது மிக முக்கியமான இசை அனுபவங்களை உருவாக்குகின்றன. என் அம்மா எங்களிடம் எத்தனை முறை பாடினார். ஒலிப்பு அரவணைப்பு மற்றும் மென்மை, அமைதி மற்றும் அமைதி நிறைந்தது. பலவிதமான தாலாட்டுப் பாடல்கள் உள்ளன.

குழந்தைகளுக்கான முதல் இசை மற்றும் கவிதைத் தகவல் தாலாட்டு. மேலும் அவர்கள் படுக்கைக்குச் செல்வதற்கு முன் பாடல்களைக் கேட்பதால், தூங்கும்போது, ​​​​நினைவு மிகவும் மதிப்புமிக்கதாகத் தழுவி, பாடல்களில் ஒலிக்கும் திருப்பங்கள், நோக்கங்கள், வார்த்தைகளை நிரப்புகிறது. எனவே, ஒரு குழந்தைக்கு தாலாட்டுப் பாடுவது அவரது இசைக் கல்வி, படைப்பு சிந்தனை, நினைவகம் மற்றும் சீரான ஆன்மாவின் உருவாக்கம் ஆகியவற்றில் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. நாட்டுப்புற தாலாட்டுகளில், ஒரு குழந்தை பெரும்பாலும் பெயரால் உரையாற்றப்படுகிறது, மேலும் அவருடன் தொடர்புகொள்வதற்கு இது மிகவும் முக்கியமானது. எனது இசைப் பாடங்களில், குழந்தைகள் மிகவும் எளிமையான தாலாட்டுப் பாடல்களை மென்மையாகவும் மென்மையாகவும் பாடுகிறார்கள், முயல்கள், கரடிகள் மற்றும் பொம்மைகளை அமைதிப்படுத்த முயற்சிக்கிறார்கள். சிறுவயதிலிருந்தே அவர்கள் பெற்ற இந்த அழகியல் பதிவுகள், அவர்களின் வாழ்நாள் முழுவதும் மறக்க முடியாததாக இருக்கும் என்று நம்புகிறேன். ஆனால் குழந்தையின் மகிழ்ச்சியை ஏற்படுத்துவதற்காக, மோட்டார் உற்சாகம், மகிழ்ச்சியான பேச்சு, பெஸ்டுஷ்கி ஆகியவை பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அதாவது அவர்கள் பாலூட்டுகிறார்கள், வளர்க்கிறார்கள், கைகளில் எடுத்துச் செல்கிறார்கள். சிறிய நாய்கள் இயற்கையாகவும் எளிமையாகவும் பாடப்படுகின்றன, குரலின் இயற்கையான ஒலியை, அதன் அரவணைப்பை வைத்து.

குட்டி நாய்கள், தாலாட்டுவிளையாடுகிறார்கள் ஒரு நபரின் ஆன்மீக வளர்ச்சியில், அவரது தார்மீக மற்றும் அழகியல் கல்வியில் ஒரு பெரிய பங்கு. அவர்கள் இதயத்தைத் தொட்டு, தங்கள் நிலம் மற்றும் மக்கள் மீது அன்பை மதிக்கிறார்கள். தாய்நாடு பற்றிய கருத்தை சிறு குழந்தைகள் இன்னும் முழுமையாக அறிந்திருக்கவில்லை, ஆனால் குழந்தை பருவத்திலேயே அதன் மீதான காதல் எழுகிறது என்பதை நாம் அறிவோம். ஒரு குழந்தைக்கு, தாய்நாடு ஒரு தாய், அவரைச் சுற்றியுள்ள நெருங்கிய உறவினர்கள். இது அவர் வசிக்கும் வீடு, விளையாடும் முற்றம், இது அவரது ஆசிரியர்கள் மற்றும் நண்பர்களுடன் மழலையர் பள்ளி. சுற்றுச்சூழலுக்கான அவரது நனவு மற்றும் அணுகுமுறையின் உருவாக்கம் ஒரு குழந்தை குழந்தை பருவத்திலிருந்தே என்ன கேட்கிறது மற்றும் பார்க்கிறது என்பதைப் பொறுத்தது. உணர்ச்சிகளை வளர்ப்பது, குழந்தையை அவரது மக்களுடன் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் இணைக்கும் குணநலன்கள், எனது வேலையில் நான் நாட்டுப்புற பாடல்கள், நடனங்கள், சுற்று நடனங்கள், பிரகாசமான நாட்டுப்புற பொம்மைகளைப் பயன்படுத்துகிறேன். ரஷ்ய நாட்டுப்புற கலையின் இந்த செல்வம் அனைத்தும் குழந்தைகளுக்கு அவர்களின் மக்களின் மொழி, அவர்களின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் அவர்களின் குணநலன்களை கற்றுக்கொள்ள உதவுகிறது.

குழந்தைகளின் இசை நாட்டுப்புறக் கதைகள் பல்வேறு வகையான குழந்தைகளின் இசை நடவடிக்கைகளை பிரதிபலிக்கின்றன:

• கேட்டல் என்பது உணர்தல்.
• பாடுவது.
• நாட்டுப்புற நடனம்.

நான் ஏற்கனவே இளைய குழுவிலிருந்து ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடல்கள் மற்றும் மெல்லிசைகளுடன் பழக ஆரம்பிக்கிறேன். இவை போன்ற பாடல்கள்: "காக்கரெல்", "லடுஷ்கி", "பன்னி", "சன்", "நாற்பது - நாற்பது", முதலியன. அவை ஒன்று முதல் மூன்று வயது வரையிலான குழந்தைகளுக்கு மெல்லிசை மற்றும் உள்ளடக்கத்தில் புரிந்துகொள்ளக்கூடியவை. குழந்தையின் உலகம். உரையின் படி, பாடல்கள் மிகவும் லாகோனிக், ஒரு இசை சொற்றொடரை மீண்டும் மீண்டும் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன, வேகமான டெம்போ தேவையில்லை, மெதுவாக, நல்ல சொற்பொழிவுடன் நிகழ்த்தப்படுகின்றன. ஓனோமடோபோயா ஒரு தெளிவான படத்தை உருவாக்கவும் ஒரு குழந்தைக்கு உணர்ச்சிபூர்வமான பதிலைத் தூண்டவும் பயன்படுகிறது. நாட்டுப்புற மெல்லிசைகள் இயற்கையானவை, எனவே உணரவும் மனப்பாடம் செய்யவும் எளிதானது, மேலும் அவர்களின் சொந்த நடிப்பின் சாத்தியம் குழந்தைகளுக்கு உண்மையான மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது. நாட்டுப்புற நடனம் மற்றும் சுற்று நடன இசை எளிமையான தாள வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் இயக்கங்களை மேம்படுத்த உங்களை அனுமதிக்கிறது. நாட்டுப்புற வெளிப்புற சுற்று நடன விளையாட்டுகள் குழந்தைகளில் விண்வெளியில் நோக்குநிலை, ஒருங்கிணைப்பு, கவனம், அவர்களின் செயல்களைக் கட்டுப்படுத்தும் திறன், விளையாட்டின் விதிகளுக்குக் கீழ்ப்படிதல் ஆகியவற்றை உருவாக்குகின்றன.

எனது அனுபவத்தின் அடிப்படையில், குழந்தைகளின் இசை நாட்டுப்புறக் கதைகளுடன் பழகுவது சுற்றியுள்ள உலகத்தின் மீதான ஆர்வத்தையும் கவனத்தையும் வளர்க்கிறது, நாட்டுப்புற வார்த்தை மற்றும் நாட்டுப்புற பழக்கவழக்கங்கள், கலை சுவையை வளர்க்கிறது என்று என்னால் கூற முடியும்.

பிரிவுகள்: பாலர் பாடசாலைகளுடன் பணிபுரிதல்

ஒரு தார்மீக நபர், ஆன்மீக ரீதியில் பணக்காரர் ... பல புத்தகங்கள், கட்டுரைகள், விவாதங்கள் இந்த தலைப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன.

நவீன வாழ்க்கை வேகமாக மாறி வருகிறது. அன்றாட விவகாரங்கள் மற்றும் பிரச்சனைகளின் வெறித்தனமான தாளத்தை நம்மால் தொடர முடியாது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, மக்கள் இடையேயான உறவுகளின் பாணி மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது. மேலும், ஒருவேளை, தற்போதைய காலத்தின் மிகப்பெரிய பிரச்சனை, இளைய தலைமுறையினரின் ஆன்மீகம் மற்றும் அறநெறியின் வீழ்ச்சியாகும்.

எந்தவொரு நபரின் வாழ்க்கையிலும் மிக முக்கியமான காலம் பாலர் வயது. ஆளுமையின் மேலும் வளர்ச்சிக்கான அனைத்து அடிப்படை கருத்துகளும் அடித்தளங்களும் இங்குதான் அமைக்கப்பட்டன. ஒரு குழந்தைக்கு அவர் பாதுகாக்கப்படுகிறார் மற்றும் ஆதரிக்கப்படுகிறார் என்பது மட்டுமல்லாமல், எங்கு செல்ல வேண்டும், எதற்காக பாடுபட வேண்டும் என்பதைக் காட்டுவது முக்கியம். வி.ஏ.வுடன் உடன்படாமல் இருக்க முடியாது. சுகோம்லின்ஸ்கி, அவர் கூறியது: “குழந்தைப் பருவத்தில் குழந்தையைக் கைப்பிடித்து வழிநடத்தியவரிடமிருந்து, அவரது மனதிலும் இதயத்திலும் என்ன நுழைந்தது, இன்றைய குழந்தை எப்படிப்பட்ட நபராக மாறும் என்பதை அது தீர்க்கமாக தீர்மானிக்கிறது. ஒரு குழந்தைக்கு இதுபோன்ற ஒரு சிறந்த-குறிப்பு புள்ளி எப்போதும் வயது வந்தவர்: பெற்றோர், ஆசிரியர்கள்.

இது அனைத்தும் சிறிய விஷயங்களில் தொடங்குகிறது: பறவையின் மீது அன்பு மற்றும் இரக்கம், பூவைப் பராமரித்தல் - மரியாதை, உங்கள் குடும்பம், பெரியவர்கள் மற்றும், இறுதியில், உங்கள் தாய்நாட்டின் மீதான பக்தி.

ஒவ்வொரு தேசத்திற்கும் அதன் சொந்த கலாச்சார மரபுகள் உள்ளன, அவை தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு ஒரு நகையைப் போல அனுப்பப்பட்டு மதிக்கப்பட வேண்டும்.

நாட்டுப்புற ஆதாரங்களுடன் பழகுவதன் மூலம் குழந்தைகளை வளர்ப்பது எளிதானது.

ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகள் ஆழ்ந்த தேசபக்தி கொண்டவை. சமூக ஸ்திரமின்மையின் தற்போதைய நேரத்தில் இது எவ்வளவு முக்கியமானது.

நாட்டுப்புறக் கதைகள் மூலம், குழந்தைகள் வாழ்க்கையின் முக்கிய மதிப்புகளைப் பற்றிய ஒரு யோசனையைப் பெறுகிறார்கள்: குடும்பம், வேலை, சமூகத்திற்கான மரியாதை, சிறிய மற்றும் பெரிய தாய்நாட்டின் மீதான அன்பு.

குழந்தைகள் நாட்டுப்புறக் கதைகள் என்பது நாட்டுப்புறக் கலையின் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதி, இது குழந்தைகளின் உலகத்தையும் பெரியவர்களின் உலகத்தையும் ஒன்றிணைக்கிறது, இதில் கவிதை மற்றும் இசை-கவிதை வகைகளின் முழு அமைப்பும் அடங்கும்.

எனது கற்பித்தல் செயல்பாட்டில், நான் முக்கிய பணியை வரையறுக்கிறேன் - குழந்தையின் ஆளுமை கல்வி, அவரது கலாச்சார தேவைகளை வடிவமைப்பது.

மேலும் குறிப்பாக, இந்த பணியை பின்வருமாறு உருவாக்கலாம்:

அவர்களின் பூர்வீக நிலத்தின் மீது அன்பை வளர்ப்பதற்கு, அவர்களின் மக்களின் மரபுகளுக்கு மரியாதை, தொழிலாளர் மக்கள்;

மற்ற குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறையை வளர்ப்பது;

குடும்பத்தின் பங்கு, குடும்பத்தில் அவர்களின் பங்கு, எதிர்கால உரிமையாளர் (எஜமானி), கணவன் (மனைவி) ஆகியோருக்கு கல்வி கற்பிக்க கற்பிக்க.

நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தை குழந்தைகளுக்கு அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் இதை இன்னும் வெற்றிகரமாக செய்ய முடியும். நாட்டுப்புற மரபுகளில் குழந்தைகளை வளர்ப்பதன் மூலம், நீங்கள் அவர்களின் தேசிய அடையாளத்தையும், அவர்களின் மக்களுக்கு மரியாதையையும் வளர்க்கலாம். மீண்டும், வி.ஏ.வின் வார்த்தைகளை நினைவுபடுத்துவது பொருத்தமானது. சுகோம்லின்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, உலகளாவிய மனித குணங்களைக் கற்பிப்பதற்கான முக்கிய வழி குழந்தையின் தேசிய கலாச்சாரத்தை அறிமுகப்படுத்துவதாகும், இது ஒரு பெரிய வாழ்க்கை அனுபவம், ஞானம் ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது ஒரு கலை வடிவம் உட்பட தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டது.

ஒரு குழந்தையின் ஆளுமையில் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக குணங்களை வளர்ப்பதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் நாட்டுப்புறவியல் ஒரு வளமான நிலமாகும்.

பாலர் குழந்தை தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை மிகுந்த ஆர்வத்துடன் படிக்கிறது. ஆனால் சமீபத்தில், ஆசிரியர்கள் மற்றும் பெற்றோர்கள் பாலர் குழந்தைகளிடையே தகவல்தொடர்பு சிக்கல்களை கவலையுடன் அடிக்கடி கவனிக்கிறார்கள். குழந்தைகளால் தொடர்பைப் பேண முடியாது, தகவல்தொடர்பு கூட்டாளர்களுடன் தங்கள் செயல்களை எவ்வாறு ஒருங்கிணைப்பது அல்லது போதுமான அளவு அனுதாபம், பச்சாதாபம் ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்துவது எப்படி என்று தெரியவில்லை, எனவே அவர்கள் அடிக்கடி அவர்களுடன் முரண்படுகிறார்கள் அல்லது தங்களுக்குள் விலகுகிறார்கள். அதே நேரத்தில், சமூகத்தன்மை, அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் திறன் ஆகியவை ஒரு நபரின் சுய-உணர்தலின் அவசியமான அங்கமாகும். இந்த திறனை உருவாக்குவது அவரை ஒன்றாக வாழ்க்கைக்கு தயார்படுத்துவதற்கான முக்கிய பணிகளில் ஒன்றாகும்.

தகவல்தொடர்பு வார்த்தைகளின் உதவியுடன் மட்டுமல்ல, வாய்மொழி அல்லாத வழிமுறைகளிலும் மேற்கொள்ளப்படுகிறது: வாய்மொழி அல்லாத சமிக்ஞைகளின் முழு அமைப்பு, வெளிப்புற உடல் இயக்கங்கள். இதில் முகபாவங்கள், சைகைகள், குரல் ஒலிப்பு, தோரணை போன்றவை அடங்கும். மேற்கூறியவை அனைத்தும் வெளிப்பாட்டு இயக்கங்களின் மொழி. இன்றைய பல குழந்தைகளுக்கு தகவல் பரிமாற்றத்தில் சிறப்புப் பயிற்சி தேவைப்படுகிறது. பாலர் வயதில், இது விளையாட்டின் மூலம் மிகவும் வெற்றிகரமாக மேற்கொள்ளப்படுகிறது - ஒரு பாலர் கலாச்சாரத்தை வளர்ப்பதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் முக்கிய நிறுவனம்

எனது கற்பித்தல் செயல்பாட்டில், நான் பின்வரும் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளேன்:

1. நிலைத்தன்மை மற்றும் நிலைத்தன்மை.

2. கலாச்சார இணக்கம் (கல்வி என்பது உலகளாவிய மனித கலாச்சார விழுமியங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

3. ஒருங்கிணைப்பு (பல்வேறு வகையான செயல்பாடுகளின் தொகுப்பு).

4. பொருளின் இயல்பான தன்மை மற்றும் கிடைக்கும் தன்மை.

5. தெரிவுநிலை (கையேடுகள், நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் பண்புக்கூறுகள்).

நான். கோர்க்கி எழுதினார்: “பத்து வயதுக்குட்பட்ட குழந்தைக்கு வேடிக்கை தேவைப்படுகிறது, மேலும் அவரது கோரிக்கைகள் உயிரியல் ரீதியாக நியாயமானவை. அவர் விளையாட விரும்புகிறார், அவர் எல்லோருடனும் விளையாடுகிறார், மேலும் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை முதலில் கற்றுக்கொள்கிறார், மேலும் விளையாடுவது, விளையாடுவது. வேடிக்கைக்கான இந்த தேவை குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் அனைத்து வகைகளின் விளையாட்டுத்தனமான தொடக்கத்தை முன்னரே தீர்மானிக்கிறது. இந்த அல்லது அந்த வகை குழந்தையின் விளையாட்டு நடவடிக்கைகளுடன் தொடர்புடையதாக இல்லாவிட்டால், நாடகம் பொருள், கருத்து, சொல், ஒலி மட்டத்தில் நடத்தப்படுகிறது. பிரபல சோவியத் உளவியலாளர் பி.எம். ஆக்கப்பூர்வமான செயல்பாட்டில் குழந்தைகளின் ஈடுபாடு (மற்றும் திறமையானவர்கள் மட்டுமல்ல) "பொது கலை வளர்ச்சிக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும், இது ஒரு குழந்தைக்கு மிகவும் இயல்பானது மற்றும் அவரது தேவைகள் மற்றும் திறன்களை முழுமையாக பூர்த்தி செய்கிறது" என்று டெப்லோவ் கூறுகிறார்.

நாட்டுப்புற கல்வியின் விதிகளின்படி, உடல் ரீதியாக ஆரோக்கியமான, மகிழ்ச்சியான மற்றும் ஆர்வமுள்ள நபரை வளர்ப்பதற்கு, ஒரு குழந்தையில் மகிழ்ச்சியான உணர்ச்சிகளை பராமரிக்க வேண்டியது அவசியம். சிறு குழந்தைகள் பழகிய சிறிய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் முக்கிய நோக்கம், விளையாட்டின் செயல்பாட்டில் அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய அறிவுக்கு குழந்தையை தயார்படுத்துவதாகும், இது விரைவில் உடல் மற்றும் மன கல்வி, தார்மீக மற்றும் கற்பித்தலின் தவிர்க்க முடியாத பள்ளியாக மாறும். அழகியல் கல்வி.

நாட்டுப்புறக் கதைகளுடன் குழந்தைகளின் முதல் அறிமுகம் சிறிய வடிவங்களுடன் தொடங்குகிறது: நர்சரி ரைம்கள், நகைச்சுவைகள், பெஸ்டுஷ்கி. அவர்களின் உதவியுடன், சரியான கல்வியறிவு பேசும் திறன்களை குழந்தைகளில் வளர்க்கிறோம், உணர்ச்சி வண்ணம் ("லடுஷ்கி", "மேக்பி", "ஜைன்கா" போன்றவை).

வயதான காலத்தில், இசை பாடங்களில், குழந்தைகள் நகைச்சுவையுடன் பழகுவார்கள். நகைச்சுவை என்பது ஒரு வேடிக்கையான சிறிய கதை அல்லது குழந்தைகளை மகிழ்விக்கும் வேடிக்கையான வெளிப்பாடு. அவை சில விளையாட்டு செயல்களுடன் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, "ஆடு":

- ஒரு கொம்பு ஆடு உள்ளது

- சிறிய பையன்களுக்கு.

- யார் கஞ்சி சாப்பிட மாட்டார்கள், பால் குடிக்க மாட்டார்கள்,

- அவரைக் கொல்.

நடுத்தர பாலர் வயதில், நான் ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடல்களுக்கு குழந்தைகளை அறிமுகப்படுத்த ஆரம்பிக்கிறேன். குழந்தைகள் பாடல்கள் உள்ளடக்கம், இசை அமைப்பு மற்றும் செயல்திறன் தன்மை ஆகியவற்றில் மிகவும் வேறுபட்டவை. சில பாடல்கள் மூலம், குழந்தைகள் வெவ்வேறு வாழ்க்கை மற்றும் இயற்கை நிகழ்வுகளை (இலையுதிர் காலம், வசந்த சுற்று நடனங்கள்) அறிந்து கொள்கிறார்கள், மற்ற பாடல்கள் வேடிக்கையாகவும், விளையாடுவதாகவும், குழந்தைகளால் மிகவும் பிரியமானதாகவும் இருக்கும், எடுத்துக்காட்டாக, "பாட்டி யோஷ்கா".

பாடல் மிகவும் சிக்கலான நாட்டுப்புற வகையாகும். பாடலின் முக்கிய நோக்கம் அழகின் மீதான காதலை ஊட்டுவது, அழகியல் சுவையை வளர்ப்பது. நவீன உடலியல் வல்லுநர்கள், உளவியலாளர்கள் ஒரு நபரின் உடல் மற்றும் மன நிலையில் நல்ல இசை மற்றும் குறிப்பாக நாட்டுப்புற இசையின் நன்மை விளைவை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நிரூபித்துள்ளனர். நாங்கள் பெரும்பாலும் குழந்தைகளுடன் ஒரு சுற்று நடனத்தில் நாட்டுப்புற பாடல்களை நிகழ்த்துகிறோம், பல்வேறு அசைவுகளுடன் விளையாடுகிறோம். பாடலைக் கற்றுக்கொண்ட பிறகு, இயக்கங்களில் ஆக்கப்பூர்வமாக மேம்படுத்த குழந்தைகளை அழைக்கிறோம் - “ஆன்மா கேட்பது போல”. குழந்தைகள் அதை எடுப்பதில் எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள்.

மூத்த பாலர் வயதில், நான் டிட்டிகளின் வகையை அறிமுகப்படுத்துகிறேன். இந்த வகை குழந்தைகளால் மிகவும் விரும்பப்படுகிறது. டிட்டி மூலம், குழந்தைகள் நகைச்சுவை மற்றும் நகைச்சுவையைப் புரிந்துகொள்ள கற்றுக்கொள்கிறார்கள். செயல்திறன் பெரும்பாலும் நாட்டுப்புற இசைக்கருவிகளை வாசிப்பதன் மூலம் இருக்கும்: ஆரவாரங்கள், கரண்டிகள், முதலியன. வாய்வழி நாட்டுப்புற கலைகளுடன் அறிமுகம் ஒரு விசித்திரக் கதை, பழமொழிகள், சொற்கள், புதிர்கள் மூலம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. ஒரு விசித்திரக் கதையின் மூலம், குழந்தைகள் மக்களின் தார்மீக சட்டங்களை, உண்மையான மனித நடத்தையின் எடுத்துக்காட்டுகளைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். அற்புதமான படங்கள் மூலம், குழந்தை மனித ஆன்மாவின் அழகு பற்றிய கருத்துக்களை உள்வாங்குகிறது. பழமொழிகள் மூலம், குழந்தைகள் வாழ்க்கையின் பல்வேறு அம்சங்களைப் பற்றிய மக்களின் கூட்டுக் கருத்தைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்: "நீங்கள் சவாரி செய்ய விரும்புகிறீர்கள், நேசிக்கிறீர்கள் மற்றும் சவாரி செய்ய விரும்புகிறீர்கள்", "வணிகம் - நேரம், வேடிக்கை - ஒரு மணிநேரம்". குழந்தைகள் புதிர்களை மிகவும் விரும்புகிறார்கள். அவர்கள் பாலர் குழந்தைகளின் சிந்தனையை வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள், பல்வேறு நிகழ்வுகள், சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் வெவ்வேறு பகுதிகளிலிருந்து பொருட்களை பகுப்பாய்வு செய்ய அவர்களுக்குக் கற்பிக்கிறார்கள். (மென்மையான பாதங்கள், மற்றும் பாதங்களில் கீறல்கள். பூனை).

நாட்டுப்புறக் கதைகளின் மற்றொரு முக்கியமான வகை விளையாட்டு. குழந்தைகளின் விளையாட்டு மக்களின் மிகப்பெரிய சாதனைகளில் ஒன்றாகும். விளையாட்டுகள் தேசிய பண்புகள், மக்களின் அன்றாட வாழ்க்கை, அவர்களின் உலகக் கண்ணோட்டம், சமூக வாழ்க்கை ஆகியவற்றை பிரதிபலிக்கின்றன.

வாய்மொழி, இசை சார்ந்த நாட்டுப்புறக் கலைகளின் வகையாக நாட்டுப்புற விளையாட்டுகள் தேசிய பொக்கிஷம் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், அவற்றை நம் குழந்தைகளின் சொத்தாக மாற்ற வேண்டும். ஒரு வேடிக்கையான வழியில், குழந்தைகள் பழக்கவழக்கங்கள், ரஷ்ய மக்களின் வாழ்க்கை, வேலை மற்றும் இயற்கையின் மரியாதை ஆகியவற்றைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறார்கள்.

ஒரு குழந்தை தனது வாழ்க்கையை உணர்ச்சி ரீதியாக வண்ணமயமாக்கும் உணர்வுகளுடன் வாழ்கிறது. குழந்தையின் அழகியல் உணர்வின் வளர்ச்சியில் இது ஒரு முக்கிய காரணியாகும். விளையாட்டில், அவரது மனம், உணர்வுகள், படைப்பாற்றல் திறன் ஆகியவை உருவாகின்றன. விளையாட்டு தன்னையும் மற்றவர்களையும் பற்றிய தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை மதிப்பீடுகள், அழகியல் சுவைகள், விருப்பத்தேர்வுகளை உருவாக்கும் திறனை உருவாக்குகிறது.

நாட்டுப்புற நாட்காட்டியின்படி நாட்டுப்புற விழாக்களை நடத்த திட்டமிட்டுள்ளோம். இலையுதிர் காலம் - "Kuzminki", "Sinichkin விடுமுறை", "முட்டைக்கோஸ் கூட்டங்கள்", குளிர்காலத்தில் - "Maslenitsa", வசந்த காலத்தில் - "பறவைகள் கூட்டம்", "ஈஸ்டர்", "Krasnaya கோர்கா". உதாரணமாக, "பறவைகளின் சந்திப்பு" விடுமுறையானது பூர்வீக நிலத்தின் பறவைகளுடன் பழகுவதற்கு ஒரு பெரிய வேலை எதிர்பார்க்கிறது. வகுப்புகள் மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் நாங்கள் நாட்டுப்புற கருவிகளைப் பயன்படுத்துகிறோம்: பல்வேறு வடிவங்கள் மற்றும் ஒலிகளின் விசில்கள் (ஒக்கரின்கள்); விசில் உதவியுடன், குழந்தைகள் பல்வேறு பறவைகளின் பாடலைப் பின்பற்ற கற்றுக்கொள்கிறார்கள்: குக்கூஸ், சிட்டுக்குருவிகள், நைட்டிங்கேல்ஸ், முதலியன, ராட்டில்ஸ், ஸ்பூன்கள் போன்றவை.

இசை நாட்டுப்புறவியல் படிப்பில் குழந்தைகளுடனான அனைத்து வேலைகளும் குழந்தைகளை ஒரு நாட்டுப்புற வட்டத்தில் வகுப்புகளுக்கு இட்டுச் செல்கின்றன. நாங்கள் நாட்டுப்புற உடைகள், கோகோஷ்னிக்களில் குழந்தைகளை அலங்கரிக்கிறோம். விளையாட்டுகள் இல்லாமல் எந்த விடுமுறையும் நிறைவடையாது, அங்கு குழந்தைகள் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ள கற்றுக்கொள்கிறார்கள். விளையாட்டின் போக்கில், மரியாதை, எதிர்வினை, பொறுமை, சாமர்த்தியம், வளம் வளரும். விளையாட்டின் மூலம், குழந்தைகள் ரஷ்ய மக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறார்கள் ("நிகோனோரிகா", "எங்கள் துன்யாவைப் போல", "மெர்ரி நெசவாளர்"). பெற்றோர்கள் பெரும்பாலும் இசை நாட்டுப்புற விழாக்களில் நேரடியாக ஈடுபடுகிறார்கள். எனவே, விடுமுறை "அன்னையர் தினம்" ஒரு நாட்டுப்புற ஒன்றாக நடத்தப்படுகிறது. நாட்டுப்புற வகுப்புகள் பாலர் பள்ளிக்கு மட்டும் அல்ல. ஒவ்வொரு ஆண்டும் நாங்கள் பல்வேறு போட்டிகள், திருவிழாக்களில் பங்கேற்கிறோம், அங்கு குழந்தைகள் பரிசுகளை வெல்வோம்.

இசை நாட்டுப்புறவியல் ஒரு தனித்துவமான நிகழ்வு. இசை, சொல் மற்றும் இயக்கம் ஆகியவை அதில் பிரிக்க முடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த கூறுகளின் கலவையானது கல்வியியல் செல்வாக்கின் பெரும் சக்தியாகும். நாட்டுப்புறவியல் தனித்துவமானது, இது குழந்தையின் படைப்பாற்றலின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கிறது, அவருடைய ஆளுமையின் சிறந்த குணங்களை வெளிப்படுத்துகிறது. பாலர் பள்ளியில், நாட்டுப்புற விளையாட்டுகள் நடக்க வேண்டும். வாய்மொழி, இசை சார்ந்த நாட்டுப்புறக் கலைகளின் வகையாக நாட்டுப்புற விளையாட்டுகள் தேசிய பொக்கிஷம் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், அவற்றை நம் குழந்தைகளின் சொத்தாக மாற்ற வேண்டும். ஒரு வேடிக்கையான வழியில், குழந்தைகள் பழக்கவழக்கங்கள், ரஷ்ய மக்களின் வாழ்க்கை, வேலை மற்றும் இயற்கையின் மரியாதை ஆகியவற்றைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறார்கள்.

பிரகாசமான, கவிதை, அனைத்து உயிரினங்களின் மீது இரக்கம் மற்றும் அன்புடன் ஊடுருவி, ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடல்கள் மற்றும் விளையாட்டுகள் ஒரு குழந்தையின் ஆன்மாவில் அத்தகைய விதைகளை விதைக்க உதவுகின்றன, இது எதிர்காலத்தில் உருவாக்க ஆசையுடன் முளைக்கும், அழிக்காது; அலங்கரிக்கவும், பூமியில் அசிங்கமான வாழ்க்கையை உருவாக்க வேண்டாம். நடனம் மற்றும் விளையாட்டுடன் இணைந்து பாடுவது மிகவும் உற்சாகமான செயலாகும், இது வேடிக்கையாகவும் நேரத்தை செலவழிக்கவும் மட்டுமல்லாமல், கருணை, மகிழ்ச்சி மற்றும் படைப்பாற்றல் ஆகியவற்றின் அசாதாரண உலகத்திற்கு உங்கள் குழந்தையை அழைத்துச் செல்லவும் அனுமதிக்கிறது.

எங்கள் வேலையின் விளைவாக, குழந்தைகள் எவ்வாறு கனிவானவர்களாக, ஒருவருக்கொருவர் அதிக கவனத்துடன் இருக்கிறார்கள் என்பதை நாங்கள் காண்கிறோம், இது பெற்றோரால் குறிப்பிடப்படுகிறது.

குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகள் மீதான ஆர்வம் ஒவ்வொரு ஆண்டும் அதிகரித்து வருகிறது. சில வகைகளின் கலை பண்புகள் பற்றிய ஆய்வு மிகவும் அவசியம்.

குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகள் ஆன்மீக செல்வம், தார்மீக தூய்மை மற்றும் உடல் முழுமை ஆகியவற்றை இணக்கமாக இணைக்கும் ஒரு நபருக்கு கல்வி கற்பதற்கான ஒரு மதிப்புமிக்க வழிமுறையாகும்.

நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தின் ஒருங்கிணைப்பு என்பது கற்றறிந்த படைப்புகளின் கூட்டுத்தொகையுடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் நாட்டுப்புற ஞானம் ஒரு நபரின் நனவு மற்றும் பழக்கவழக்கங்களில் ஆழமாக ஊடுருவி அவரது ஒரு பகுதியாக மாறும் போது, ​​​​இந்த படைப்புகள் எழும் மற்றும் இருக்கும் ஒரு சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறது. வாழ்க்கை.

நாட்டுப்புற கலை என்பது ஒரு பொக்கிஷம், இது நம் அனைவருக்கும், குறிப்பாக குழந்தைகளுக்கு நன்மையையும் அன்பையும் கொண்டு வரும் ஒரு வற்றாத வசந்தம், மேலும் ஒரு குழந்தையின் சுவாரஸ்யமான ஆளுமையை உருவாக்க உதவுகிறது - ரஷ்யாவின் குடிமகன், தேசபக்தர்.

நூல் பட்டியல்

1. "நான் என் இதயத்தை குழந்தைகளுக்கு கொடுக்கிறேன்", வி. சுகோம்லின்ஸ்கி, பதிப்பகம் "ரேடியன்ஸ்கா ஷ்கோலா", 1974.
2. "ரஷ்ய குழந்தைகள் நாட்டுப்புறக் கதைகள்", எம்.என். மெல்னிகோவ், “ரஷ்ய மொழி. அல்லது டி." - எம்.: கல்வி, 1987.
3. "நாட்டுப்புற கலாச்சாரம் மற்றும் மரபுகள்" கோசரேவ் வி.என்., வோல்கோகிராட், பதிப்பகம் "ஆசிரியர்", 2011.
4. "மழலையர் பள்ளியில் தார்மீக மற்றும் அழகியல் கல்வி" பதிப்பு. வெட்லுகினா என்.ஏ., கசகோவா டி.ஜி., எம்., 1989.
5. "கலைக் கல்வியின் உளவியல் சிக்கல்கள்" எண். 11, - "இஸ்வெஸ்டியா ஏபிஎன் ஆர்எஸ்எஃப்எஸ்ஆர்", 1947.

தனிப்பட்ட ஸ்லைடுகளுக்கான விளக்கக்காட்சியின் விளக்கம்:

1 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

மனித வாழ்வில் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பங்கு: ஜிகன்ஷினா பொலினா, கிரிவோனோகோவ் விளாட், சவினோவா ஓல்கா, கிரேடு 4 ஏ, மேல்நிலைப் பள்ளி எண் 30, சிஸ்ரான் மாணவர்கள் மேற்பார்வையாளர்கள்: ஜரூபினா நடாலியா ஜெனடிவ்னா, ஆரம்பப் பள்ளி ஆசிரியர்.

2 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

தற்போது, ​​ரஷ்யாவில் நாட்டுப்புற மரபுகளை புதுப்பிக்கும் கேள்வி கடுமையானது. இது சம்பந்தமாக, நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுகிறது. நாட்டுப்புறவியல் என்பது கவிதைக் கலையின் ஒரு சிறப்புப் பகுதி. இது பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான மக்களின் வரலாற்று அனுபவத்தை பிரதிபலிக்கிறது.

3 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

பொருத்தம்: இன்று நாட்டுப்புறக் கதைகளைப் பற்றி பேசுவது மதிப்புக்குரியதா? அது மதிப்புக்குரியது என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம். நவீன உலகில், ஒவ்வொரு நாளும் குழந்தைகளுக்காக புதிய பொம்மைகள் மற்றும் கணினி நிரல்கள் உருவாக்கப்படுகின்றன, பள்ளி மாணவர்களின் வளர்ப்பு மற்றும் வளர்ச்சிக்கு நாட்டுப்புறக் கதைகளின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி பலர் வெறுமனே மறந்துவிட்டனர். இதுபோன்ற கேள்விகளில் நாங்கள் எப்போதும் ஆர்வமாக இருந்தோம்: ஏன், பாட்டி மற்றும் தாய்மார்கள் எங்களுக்கு தாலாட்டுப் பாடியபோது, ​​​​நாங்கள் விரைவாக தூங்கிவிட்டோமா? நாம் பாடும்போதும், பாடல்களைக் கேட்கும்போதும் ஏன் நம் மனநிலை உயர்கிறது? நகைச்சுவையின் வார்த்தைகள் ஏன் நினைவில் கொள்வது எளிது? நாட்டுப்புற கிண்டல்கள் ஏன் புண்படுத்தவில்லை? எனவே, ஆராய்ச்சிக்காக, நாங்கள் தலைப்பைத் தேர்ந்தெடுத்தோம்: "மனித வாழ்க்கையில் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பங்கு"

4 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

ஆராய்ச்சியின் நோக்கம்: நாட்டுப்புற வகைகளைப் படிப்பது மற்றும் குழந்தைகளின் வளர்ச்சி மற்றும் வளர்ப்பில் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் தாக்கத்தை ஆராய்வது. ஆராய்ச்சி நோக்கங்கள்: வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலையின் வகைகளைப் படிக்க; ஒரு குழந்தையின் வாழ்க்கையில் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பல்வேறு வடிவங்களின் முக்கியத்துவத்தைக் கவனியுங்கள்; வழக்கு ஆய்வுகளை நடத்தி விவரிக்கவும், பெறப்பட்ட முடிவுகளை சுருக்கவும்;

5 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

எங்கள் கருதுகோள்: வாய்வழி நாட்டுப்புற படைப்புகளுக்கு நவீன உலகில் தேவை இல்லை, இருப்பினும் பள்ளி மாணவர்களின் கல்வியின் வளர்ச்சியில் அவற்றின் செல்வாக்கு நேர்மறையானது. ஆராய்ச்சி பொருள்கள்: நாட்டுப்புறவியல். ஆராய்ச்சி பொருள்: நாட்டுப்புறவியல் வடிவங்கள்.

6 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

சடங்கு நாட்டுப்புற நாட்காட்டி நாட்டுப்புறக் கதைகள் - நாட்டுப்புற விடுமுறைகளை பிரதிபலிக்கிறது, இயற்கைக்கு ஒரு முறையீடு: எங்கள் முன்னோர்கள் தாய் பூமி மற்றும் பிற தெய்வங்களை நோக்கி திரும்பி, அவளிடம் பாதுகாப்பு, நல்ல அறுவடை மற்றும் கருணை ஆகியவற்றைக் கேட்டனர். அவர் பிறந்த தருணத்திலிருந்து வாழ்க்கையை விவரிக்கும் குடும்பம் மற்றும் வீட்டு நாட்டுப்புறக் கதைகள்

7 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

சடங்கு அல்லாத நாட்டுப்புறவியல் 1. நாட்டுப்புற நாடகம் 2. நாட்டுப்புறக் கவிதை 3. நாட்டுப்புற உரைநடை 4. பேச்சு சூழ்நிலைகளின் நாட்டுப்புறவியல்.

8 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

நாட்டுப்புறக் கதைகளுடன் பழகுவது ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் முதல் நாட்களிலிருந்து தொடங்குகிறது. பிறந்த குழந்தைகளுக்கு, தாய்மார்கள் தாலாட்டுப் பாடுகிறார்கள். குழந்தையை தூங்க வைக்கும் பாடல்கள் இவை. அவற்றில் உள்ள வார்த்தைகள் பாசம், மெல்லிசை, கடுமையான ஒலிகள் எதுவும் இல்லை. இத்தகைய பாடல்களில், கூயிங் பேய்கள், ஹோம்லி விழுங்குகள் மற்றும் ஒரு வசதியான பர்ரிங் பூனை ஆகியவை பெரும்பாலும் நடிக்கின்றன. இந்தப் பாடல்கள் அமைதியையும் அமைதியையும் கூறுகின்றன.

9 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

பின்னர் பாடல்கள் - சிறிய நாய்கள் தோன்றின. பெஸ்துஷ்கா என்பது ஆயாக்கள் மற்றும் தாய்மார்களின் ஒரு குறுகிய வசன வாக்கியமாகும், இது வாழ்க்கையின் முதல் மாதங்களில் குழந்தையின் இயக்கங்களுடன் சேர்ந்துள்ளது. பின்னர் முதல் விளையாட்டுகள் தொடங்குகின்றன - நர்சரி ரைம்கள். நர்சரி ரைம் என்பது குழந்தையின் விரல்கள், கைகள் மற்றும் கால்களுடன் விளையாடும் ஒரு தீர்ப்புப் பாடலாகும்.

10 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

குழந்தைக்கு ஏற்கனவே பேசத் தெரியும். ஆனால் எல்லா ஒலிகளும் இன்னும் உருவாக்கப்படவில்லை. இங்கே நாக்கு முறுக்குகள் மீட்புக்கு வருகின்றன. நாக்கு ட்விஸ்டர் என்பது ஒரு சிறிய கவிதை, அதில் சொற்கள் சிறப்பாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதால் அவை உச்சரிக்க கடினமாக இருக்கும். குழந்தைகளின் மந்திரங்களில், நம் முன்னோர்களின் பிரார்த்தனை முறையீடுகளின் நினைவகம் பாதுகாக்கப்படுகிறது. அழைப்புகள் பாடல்கள், அதில் தோழர்கள் ஒருவித கோரிக்கையுடன் இயற்கையின் சக்திகளுக்குத் திரும்புகிறார்கள். மந்திரங்களின் தீவிரமான, பொருளாதார அடிப்படை மறக்கப்பட்டது, வேடிக்கை மட்டுமே இருந்தது.

11 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

குழந்தைகளின் மந்திரங்களில், நம் முன்னோர்களின் பிரார்த்தனை முறையீடுகளின் நினைவகம் பாதுகாக்கப்படுகிறது. அழைப்புகள் பாடல்கள், அதில் தோழர்கள் ஒருவித கோரிக்கையுடன் இயற்கையின் சக்திகளுக்குத் திரும்புகிறார்கள். மந்திரங்களின் தீவிரமான, பொருளாதார அடிப்படை மறக்கப்பட்டது, வேடிக்கை மட்டுமே இருந்தது. ஒரு வசனம் என்பது குழந்தைகள் வெவ்வேறு சந்தர்ப்பங்களில் சொல்லும் ஒரு சிறிய கவிதை, எடுத்துக்காட்டாக, உயிரினங்களைக் குறிப்பிடுவது - ஒரு நத்தை, ஒரு பெண் பூச்சி, பறவைகள் மற்றும் செல்லப்பிராணிகளைக் குறிக்கிறது.

12 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

அனைத்து பழமையான மக்களும் சிறுவர்களை குலத்தின் முழு உறுப்பினர்களாக - வேட்டையாடுபவர்களாக அறிமுகப்படுத்தும் சடங்கைக் கொண்டிருந்தனர். குழந்தை புத்திசாலித்தனம், புதிர்களை யூகிப்பதில் புத்தி கூர்மை காட்ட வேண்டும். ஒரு புதிர் என்பது ஒரு பொருள் அல்லது நிகழ்வின் சுருக்கமான உருவக விளக்கமாகும். சரியான பேச்சை வளர்க்க வாசகர்களும் உங்களுக்கு உதவலாம். இது ஒரு வேடிக்கையான, குறும்பு வகை. விளையாட்டின் போது ஒரு இயக்கியைத் தேர்வு செய்வது அவசியம் என்றால், ரைம்களைப் பயன்படுத்தவும்.

13 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

அலெக்சாண்டர் புஷ்கின் வார்த்தைகளை நான் நினைவுபடுத்துகிறேன்: "இந்த விசித்திரக் கதைகள் என்ன ஒரு வசீகரம்!" ஒரு நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை அவர்கள் மூலம் கற்றுக்கொள்கிறார். இவை வெறும் வேடிக்கையான அல்லது போதனையான, பயமுறுத்தும் அல்லது சோகமான கற்பனைக் கதைகள் அல்ல. உண்மையில், இந்த, முதல் பார்வையில், எளிய கதைகள் ஆழமான நாட்டுப்புற ஞானம், உலகம் மற்றும் அவரது மக்களைப் பற்றிய ஒரு நபரின் யோசனை, நல்லது மற்றும் தீமை, நீதி மற்றும் அவமதிப்பு ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.

14 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

நாங்கள் நூலகர் அரிஃபுலினா நினா வாசிலீவ்னாவைச் சந்தித்தபோது அவரிடம் ஒரு கேள்வி கேட்டோம்: "எங்கள் பள்ளி மாணவர்கள் பெரும்பாலும் வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலைகள் கொண்ட புத்தகங்களை வாசிப்பதற்காக எடுத்துச் செல்கிறார்களா?" நினா வாசிலீவ்னா எங்களுக்கு பதிலளித்தார்: "துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர்கள் இலக்கியப் பாடங்களில் கேட்கும்போது மட்டுமே அடிக்கடி இல்லை."

15 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

"இலக்கியத் திட்டத்தில் வாய்வழி நாட்டுப்புறப் படைப்புகளின் ஆய்வு எந்த இடத்தைப் பிடித்துள்ளது?" என்ற கேள்வியுடன். நாங்கள் ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கியத்தின் ஆசிரியரான எலெனா வாலண்டினோவ்னா குல்யேவாவிடம் திரும்பினோம். பதில் அவளுக்கு மகிழ்ச்சியாக இருந்தது. இத்திட்டத்தில் நாட்டுப்புறவியல் ஆய்வு முக்கிய இடம் வகிக்கிறது. நாங்கள் கேட்டோம்: "சிறிய அளவிலான மாணவர்கள் புத்தகங்களுக்காக பள்ளி நூலகத்திற்கு திரும்புவது ஏன்?" பல மாணவர்கள் இணையத்தில் தகவல்களைப் பெறுகிறார்கள், பல குழந்தைகள் தங்கள் வீட்டு நூலகத்தில் புத்தகங்களை வைத்திருக்கிறார்கள் என்று எலெனா வாலண்டினோவ்னா பதிலளித்தார்.