สถาบันทางสังคมหลักของสังคมคือ สถาบันทางสังคม: ตัวอย่าง คุณสมบัติหลัก หน้าที่

แนวคิดของสถาบันทางสังคม

ความมั่นคงของระบบสังคมขึ้นอยู่กับความมั่นคงของความสัมพันธ์และความสัมพันธ์ทางสังคม ความสัมพันธ์ทางสังคมที่มั่นคงที่สุดคือสิ่งที่เรียกว่า สถาบันความสัมพันธ์ กล่าวคือ ความสัมพันธ์ที่กำหนดไว้ภายในกรอบของสถาบันทางสังคมบางแห่ง เป็นระบบของสถาบันทางสังคมที่รับรองการทำซ้ำของโครงสร้างทางสังคมในสังคมสมัยใหม่ จำเป็นเสมอมาสำหรับสังคมมนุษย์ในการรวมความสัมพันธ์ทางสังคมบางประเภทเข้าด้วยกัน เพื่อให้เป็นข้อบังคับสำหรับสมาชิกทุกคนหรือกลุ่มสังคมบางกลุ่ม ประการแรก ความสัมพันธ์ที่มีความสำคัญต่อการทำงานของระบบสังคม ตัวอย่างเช่น การจัดหาทรัพยากร (อาหาร วัตถุดิบ) และการขยายพันธุ์ของประชากร จำเป็นต้องมีการรวมกลุ่มดังกล่าว

กระบวนการของการรวมความสัมพันธ์ที่มุ่งตอบสนองความต้องการเร่งด่วนคือการสร้างระบบบทบาทและสถานะที่ตายตัว บทบาทและสถานะเหล่านี้กำหนดกฎเกณฑ์ของพฤติกรรมภายในความสัมพันธ์ทางสังคมบางอย่างแก่บุคคล ระบบการลงโทษยังได้รับการพัฒนาเพื่อให้แน่ใจว่าสอดคล้องกับข้อกำหนดด้านกฎระเบียบที่กำหนดไว้บนพื้นฐานของมัน ในกระบวนการสร้างระบบดังกล่าวมี สถาบันทางสังคม.
คำว่า "สถาบัน" สมัยใหม่มาจากภาษาละติน institutum - การจัดตั้ง, สถาบัน เมื่อเวลาผ่านไป มีหลายความหมาย ในสังคมวิทยา ส่วนใหญ่จะใช้เพื่ออ้างถึงการก่อตัวทางสังคมที่ซับซ้อนซึ่งออกแบบมาเพื่อรับรองเสถียรภาพและตอบสนองความต้องการของระบบสังคม

สถาบันทางสังคม- นี่คือชุดของสถานะและบทบาท วัสดุที่จำเป็น วัฒนธรรมและวิธีการอื่นๆ และทรัพยากรที่มุ่งดำเนินการหน้าที่ที่สำคัญทางสังคมบางอย่าง ในแง่ของเนื้อหา สถาบันทางสังคมคือชุดของมาตรฐานพฤติกรรมที่มุ่งเน้นอย่างเหมาะสมในบางสถานการณ์ ในกระบวนการทำงาน สถาบันทางสังคมบนพื้นฐานของกฎเกณฑ์ บรรทัดฐานของพฤติกรรมและกิจกรรมที่พัฒนาโดยสถาบันนั้น กระตุ้นประเภทของพฤติกรรมที่เป็นไปตามมาตรฐาน ในขณะเดียวกันก็ปราบปรามและแก้ไขการเบี่ยงเบนจากบรรทัดฐานที่ยอมรับ ดังนั้น สถาบันทางสังคมใดๆ ก็ตามที่ใช้การควบคุมทางสังคม กล่าวคือ ปรับปรุงพฤติกรรมของสมาชิกของสถาบันทางสังคมเพื่อบรรลุภารกิจที่ได้รับมอบหมายให้สถาบันนี้อย่างมีประสิทธิภาพสูงสุด

ประเภทของสถาบันทางสังคม

พื้นฐาน กล่าวคือ มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการดำรงอยู่ของทั้งสังคม ความต้องการทางสังคมไม่มากนัก. นักวิจัยต่างให้ตัวเลขที่แตกต่างกัน แต่ความต้องการเหล่านี้จำเป็นต้องสอดคล้องกับสถาบันทางสังคมหลักแห่งใดแห่งหนึ่งที่ออกแบบมาเพื่อสนองความต้องการนี้ เราระบุสถาบันทางสังคมต่อไปนี้และความต้องการที่สำคัญทางสังคมที่สอดคล้องกันที่นี่:
1. สถาบันครอบครัวและการแต่งงานตอบสนองความต้องการทางสังคมในการสืบพันธุ์และการขัดเกลาทางสังคมเบื้องต้นของประชากร
2. สถาบันทางการเมืองตอบสนองความต้องการทางสังคมในการสร้างความมั่นใจในการจัดการ การประสานงานกระบวนการทางสังคม ระเบียบทางสังคม และรักษาเสถียรภาพทางสังคม
3. สถาบันเศรษฐกิจตอบสนองความต้องการทางสังคมสำหรับการสนับสนุนด้านวัตถุสำหรับการดำรงอยู่ของสังคม
4. สถาบันวัฒนธรรมตอบสนองความต้องการทางสังคมในการสะสมและการถ่ายทอดความรู้ การจัดโครงสร้างประสบการณ์ส่วนบุคคล การรักษาทัศนคติโลกทัศน์สากล ในสังคมสมัยใหม่ การขัดเกลาทางสังคมแบบทุติยภูมิซึ่งส่วนใหญ่มักเกี่ยวข้องกับการศึกษากลายเป็นงานที่สำคัญ
5. สถาบันศาสนา (คริสตจักร)สนองความต้องการทางสังคมในการจัดเตรียม การจัดโครงสร้างชีวิตฝ่ายวิญญาณ

โครงสร้างสถาบันทางสังคม

แต่ละสถาบันข้างต้นเป็นระบบที่ซับซ้อนซึ่งประกอบด้วยระบบย่อยจำนวนมาก ซึ่งเรียกอีกอย่างว่าสถาบัน แต่สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่สถาบันหลักหรือสถาบันย่อย เช่น สถาบันของสภานิติบัญญัติภายในกรอบของสถาบันทางการเมือง

สถาบันทางสังคมเหล่านี้เป็นระบบที่พัฒนาอย่างต่อเนื่อง นอกจากนี้ กระบวนการของการก่อตั้งสถาบันทางสังคมใหม่ๆ เกิดขึ้นในสังคมอย่างต่อเนื่อง เมื่อความสัมพันธ์ทางสังคมบางอย่างต้องการให้มีโครงสร้างและการแก้ไขที่ชัดเจนขึ้น กระบวนการดังกล่าวเรียกว่า สถาบัน. กระบวนการนี้ประกอบด้วยขั้นตอนต่อเนื่องหลายขั้นตอน:
- การเกิดขึ้นของความต้องการที่สำคัญทางสังคมซึ่งความพึงพอใจนั้นต้องมีการดำเนินการร่วมกันของบุคคลจำนวนหนึ่ง
- ความตระหนักในเป้าหมายร่วมกันซึ่งความสำเร็จควรนำไปสู่ความพึงพอใจในความต้องการขั้นพื้นฐาน
- พัฒนาการในการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมที่เกิดขึ้นเองซึ่งมักเกิดขึ้นจากการลองผิดลองถูก บรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ทางสังคม
- การเกิดขึ้นและการรวมขั้นตอนที่เกี่ยวข้องกับกฎและข้อบังคับ
- การจัดตั้งระบบการคว่ำบาตรเพื่อสนับสนุนการปฏิบัติตามบรรทัดฐานและระเบียบข้อบังคับของกิจกรรมร่วมกัน
- การสร้างและปรับปรุงระบบสถานภาพและบทบาท ครอบคลุมสมาชิกทุกคนของสถาบันโดยไม่มีข้อยกเว้น
ในกระบวนการของการก่อตัวซึ่งสามารถคงอยู่เป็นเวลานานเช่นเดิม ตัวอย่างเช่นกับสถาบันการศึกษาสถาบันทางสังคมใด ๆ ได้รับโครงสร้างบางอย่างซึ่งประกอบด้วยองค์ประกอบหลักดังต่อไปนี้:
- ชุดของบทบาทและสถานะทางสังคม
- บรรทัดฐานทางสังคมและการลงโทษที่ควบคุมการทำงานของโครงสร้างทางสังคมนี้
- ชุดขององค์กรและสถาบันที่ดำเนินงานภายใต้กรอบของสถาบันทางสังคมที่กำหนด
- วัสดุที่จำเป็นและทรัพยากรทางวัฒนธรรมที่รับรองการทำงานของสถาบันทางสังคมนี้

นอกจากนี้ โครงสร้างในระดับหนึ่งสามารถนำมาประกอบกับหน้าที่เฉพาะของสถาบัน ซึ่งตอบสนองความต้องการขั้นพื้นฐานอย่างหนึ่งของสังคม

หน้าที่ของสถาบันทางสังคม

ตามที่ระบุไว้แล้ว สถาบันทางสังคมแต่ละแห่งทำหน้าที่เฉพาะในสังคม ดังนั้น แน่นอนว่า การทำโปรไฟล์ที่มีความสำคัญทางสังคมเหล่านี้ ซึ่งได้รับการกล่าวถึงก่อนหน้านี้ ล้วนเป็นปัจจัยชี้ขาดสำหรับสถาบันทางสังคมใดๆ ในขณะเดียวกัน มีหลายหน้าที่ที่มีอยู่ในสถาบันทางสังคมดังกล่าวและมีวัตถุประสงค์หลักเพื่อรักษาการทำงานของสถาบันทางสังคมเอง ในหมู่พวกเขามีดังต่อไปนี้:

หน้าที่ของการรวมและการทำซ้ำของความสัมพันธ์ทางสังคมแต่ละสถาบันมีระบบกฎเกณฑ์และบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่แก้ไข กำหนดมาตรฐานพฤติกรรมของสมาชิก และทำให้พฤติกรรมนี้สามารถคาดเดาได้ ดังนั้นสถาบันจึงรับรองเสถียรภาพทั้งระบบของตนเองและโครงสร้างทางสังคมของสังคมโดยรวม

ฟังก์ชั่นบูรณาการหน้าที่นี้รวมถึงกระบวนการของความสามัคคี การเชื่อมต่อโครงข่ายและการพึ่งพาอาศัยกันของสมาชิกของกลุ่มสังคมซึ่งได้รับอิทธิพลจากกฎเกณฑ์ บรรทัดฐาน การคว่ำบาตรที่มีอยู่ในสถาบันนี้ สิ่งนี้นำไปสู่ความมั่นคงและความสมบูรณ์ขององค์ประกอบของโครงสร้างทางสังคมที่เพิ่มขึ้น กระบวนการเชิงบูรณาการที่ดำเนินการโดยสถาบันทางสังคมมีความจำเป็นสำหรับการประสานงานกิจกรรมส่วนรวมและการแก้ปัญหาที่ซับซ้อน

ฟังก์ชั่นการกำกับดูแล . การทำงานของสถาบันทางสังคมทำให้เกิดการควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกของสังคมโดยการพัฒนารูปแบบของพฤติกรรม ไม่ว่าบุคคลจะทำกิจกรรมประเภทใด เขามักจะพบกับสถาบันที่ออกแบบมาเพื่อควบคุมกิจกรรมในพื้นที่นี้ เป็นผลให้กิจกรรมของแต่ละบุคคลได้รับทิศทางที่คาดการณ์ได้และเป็นที่น่าพอใจสำหรับระบบสังคมโดยรวม

ฟังก์ชั่นการออกอากาศแต่ละสถาบันเพื่อการทำงานตามปกติจำเป็นต้องมีการมาถึงของผู้คนใหม่ ๆ ทั้งสำหรับการขยายและการเปลี่ยนบุคลากร ในเรื่องนี้แต่ละสถาบันมีกลไกที่อนุญาตให้มีการจัดหาซึ่งหมายถึงระดับของการขัดเกลาทางสังคมตามความสนใจและข้อกำหนดของสถาบันนี้

ควรสังเกตว่านอกจากหน้าที่ที่ชัดเจนแล้ว สถาบันทางสังคมก็อาจซ่อนหรือ แฝง(ซ่อนไว้) คุณสมบัติ หน้าที่แฝงอาจไม่ได้ตั้งใจ หมดสติ งานในการเปิดเผยและกำหนดหน้าที่แฝงมีความสำคัญมาก เนื่องจากส่วนใหญ่จะกำหนดผลลัพธ์สุดท้ายของการทำงานของสถาบันทางสังคม นั่นคือ ประสิทธิภาพของหน้าที่หลักหรือหน้าที่ที่ชัดเจน ยิ่งกว่านั้น หน้าที่แฝงมักมีผลกระทบด้านลบ นำไปสู่การเกิดผลข้างเคียงด้านลบ

ความผิดปกติของสถาบันทางสังคม

กิจกรรมของสถาบันทางสังคมดังที่ได้กล่าวมาแล้วไม่ได้นำไปสู่ผลที่พึงประสงค์เท่านั้น กล่าวคือ สถาบันทางสังคมนอกจากจะทำหน้าที่พื้นฐานแล้ว ยังสามารถสร้างผลที่ไม่พึงประสงค์และบางครั้งก็เป็นเชิงลบอย่างไม่น่าสงสัยได้ การทำหน้าที่ดังกล่าวของสถาบันทางสังคม เรียกว่า ส่งผลเสียต่อสังคมไปพร้อมกับประโยชน์ต่อสังคมด้วย ความผิดปกติ.

ความคลาดเคลื่อนระหว่างกิจกรรมของสถาบันทางสังคมกับธรรมชาติของความต้องการทางสังคม หรือการละเมิดการปฏิบัติหน้าที่โดยสถาบันทางสังคมอื่น ๆ เนื่องจากความคลาดเคลื่อนดังกล่าว อาจส่งผลเสียร้ายแรงต่อระบบสังคมทั้งหมด

ตัวอย่างที่เห็นได้ชัดเจนที่สุดในที่นี้คือ การทุจริตซึ่งเป็นความผิดปกติของสถาบันทางการเมือง ความผิดปกตินี้ไม่เพียงแต่ป้องกันสถาบันทางการเมืองไม่ให้ปฏิบัติงานในทันทีอย่างเหมาะสมเท่านั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ในการหยุดการกระทำที่ผิดกฎหมาย ดำเนินคดีกับผู้กระทำความผิด และควบคุมกิจกรรมของสถาบันทางสังคมอื่นๆ อัมพาตของหน่วยงานของรัฐที่เกิดจากการทุจริตส่งผลกระทบอย่างใหญ่หลวงต่อสถาบันทางสังคมอื่นๆ ทั้งหมด ในด้านเศรษฐกิจ ภาคเงากำลังเติบโตขึ้น เงินทุนจำนวนมหาศาลไม่ตกอยู่ในคลังของรัฐ การละเมิดโดยตรงของกฎหมายปัจจุบันถือเป็นการไม่ต้องรับโทษ และมีการลงทุนไหลออก กระบวนการที่คล้ายคลึงกันกำลังเกิดขึ้นในสังคมอื่นๆ ชีวิตของสังคม การทำงานของระบบหลัก รวมถึงระบบช่วยชีวิต ซึ่งรวมถึงสถาบันทางสังคมหลัก เป็นอัมพาต หยุดการพัฒนา และความซบเซาเริ่มต้นขึ้น

ดังนั้นการต่อสู้กับความผิดปกติการป้องกันการเกิดของพวกเขาจึงเป็นหนึ่งในภารกิจหลักของระบบสังคมซึ่งเป็นทางออกที่ดีซึ่งสามารถนำไปสู่การพัฒนาทางสังคมในเชิงคุณภาพของการเพิ่มประสิทธิภาพของความสัมพันธ์ทางสังคม

บรรยายครั้งที่ 17 สถาบันทางสังคม

1. แนวคิดของสถาบันทางสังคม
2. ประเภทของสถาบันทางสังคม
3. หน้าที่ของสถาบันทางสังคม
4. ลักษณะพื้นฐานของสถาบันทางสังคม
5. การพัฒนาสถาบันทางสังคมและความเป็นสถาบัน

1. แนวคิดของสถาบันทางสังคม

สถาบันทางสังคมเป็นรูปแบบที่มั่นคงของการจัดระเบียบและกฎระเบียบของชีวิตสาธารณะ พวกเขาสามารถกำหนดเป็นชุดของบทบาทและสถานะที่ออกแบบมาเพื่อตอบสนองความต้องการทางสังคมบางอย่าง
คำว่า "สถาบันทางสังคม" ในสังคมวิทยา เช่นเดียวกับในภาษาในชีวิตประจำวันหรือในมนุษยศาสตร์อื่นๆ มีความหมายหลายประการ การรวมกันของค่าเหล่านี้สามารถลดลงเหลือสี่ค่าหลัก:
1) บุคคลบางกลุ่มเรียกไปปฏิบัติงานที่มีความสำคัญต่อการอยู่ร่วมกัน
2) รูปแบบองค์กรบางอย่างของชุดหน้าที่ดำเนินการโดยสมาชิกบางคนในนามของทั้งกลุ่ม
3) ชุดของสถาบันวัสดุและวิธีการของกิจกรรมที่อนุญาตให้บุคคลที่ได้รับมอบอำนาจบางส่วนสามารถปฏิบัติหน้าที่ที่ไม่ใช่ตัวตนในที่สาธารณะเพื่อตอบสนองความต้องการหรือควบคุมพฤติกรรมของสมาชิกในกลุ่ม
4) บทบาททางสังคมบางอย่างที่สำคัญอย่างยิ่งสำหรับกลุ่มบางครั้งเรียกว่าสถาบัน ตัวอย่างเช่น เมื่อเราบอกว่าโรงเรียนเป็นสถาบันทางสังคม เราสามารถหมายถึงกลุ่มคนที่ทำงานในโรงเรียนได้ ในอีกแง่หนึ่ง รูปแบบองค์กรของหน้าที่ที่ดำเนินการโดยโรงเรียน ในแง่ที่สาม สิ่งสำคัญที่สุดสำหรับโรงเรียนในฐานะสถาบันก็คือสถาบันและหมายความว่ามีไว้ใช้เพื่อทำหน้าที่ที่กลุ่มมอบหมายให้สำเร็จ และสุดท้ายในความหมายที่สี่ เราจะเรียก บทบาททางสังคมของครูสถาบัน ดังนั้น เราสามารถพูดถึงวิธีต่างๆ ในการกำหนดสถาบันทางสังคมได้: เนื้อหา เป็นทางการ และใช้งานได้ อย่างไรก็ตาม ในแนวทางทั้งหมดนี้ เราสามารถระบุองค์ประกอบทั่วไปบางอย่างที่เป็นองค์ประกอบหลักของสถาบันทางสังคมได้

2. ประเภทของสถาบันทางสังคม

มีความต้องการพื้นฐานห้าประการและสถาบันทางสังคมขั้นพื้นฐานห้าแห่ง:
1) ความจำเป็นในการสืบพันธุ์ของสกุล (สถาบันของครอบครัว);
2) ความต้องการความปลอดภัยและความสงบเรียบร้อย (รัฐ);
3) ความต้องการที่จะได้รับวิธีการดำรงชีวิต (การผลิต);
4) ความจำเป็นในการถ่ายทอดความรู้การขัดเกลาของคนรุ่นใหม่ (สถาบันการศึกษาของรัฐ)
5) ความจำเป็นในการแก้ปัญหาทางจิตวิญญาณ (สถาบันศาสนา)
ดังนั้นสถาบันทางสังคมจึงจำแนกตามพื้นที่สาธารณะ:
1) เศรษฐกิจ (ทรัพย์สิน เงิน ระเบียบการหมุนเวียนเงิน การจัดองค์กรและการแบ่งงาน) ซึ่งให้บริการการผลิตและการกระจายคุณค่าและบริการ สถาบันทางสังคมทางเศรษฐกิจจัดเตรียมความสัมพันธ์ด้านการผลิตทั้งหมดในสังคม โดยเชื่อมโยงชีวิตทางเศรษฐกิจกับด้านอื่นๆ ของชีวิตทางสังคม สถาบันเหล่านี้ก่อตั้งขึ้นบนพื้นฐานทางวัตถุของสังคม
2) การเมือง (รัฐสภา, กองทัพ, ตำรวจ, พรรค) ควบคุมการใช้ค่านิยมและบริการเหล่านี้และเกี่ยวข้องกับอำนาจ การเมืองในความหมายที่แคบของคำคือชุดของวิธีการ หน้าที่ โดยส่วนใหญ่มาจากการปรับองค์ประกอบของอำนาจเพื่อสร้าง ดำเนินการ และรักษาอำนาจ สถาบันทางการเมือง (รัฐ, พรรคการเมือง, องค์กรสาธารณะ, ศาล, กองทัพ, รัฐสภา, ตำรวจ) ในรูปแบบเข้มข้นแสดงผลประโยชน์ทางการเมืองและความสัมพันธ์ที่มีอยู่ในสังคมที่กำหนด
3) สถาบันเครือญาติ (การแต่งงานและครอบครัว) เกี่ยวข้องกับกฎเกณฑ์การคลอดบุตร ความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรสกับบุตร และการขัดเกลาทางสังคมของคนหนุ่มสาว
4) สถาบันการศึกษาและวัฒนธรรม หน้าที่ของพวกเขาคือการเสริมสร้าง สร้าง และพัฒนาวัฒนธรรมของสังคม เพื่อส่งต่อให้คนรุ่นต่อไป ซึ่งรวมถึงโรงเรียน สถาบัน สถาบันศิลปะ สหภาพสร้างสรรค์
5) สถาบันทางศาสนาจัดทัศนคติของบุคคลต่อพลังเหนือธรรมชาติ เช่น ต่อกองกำลังที่อ่อนไหวยิ่งยวดซึ่งกระทำการนอกเหนือการควบคุมเชิงประจักษ์ของบุคคล และทัศนคติต่อวัตถุและพลังศักดิ์สิทธิ์ สถาบันทางศาสนาในบางสังคมมีอิทธิพลอย่างมากต่อการปฏิสัมพันธ์และความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล การสร้างระบบค่านิยมที่โดดเด่นและกลายเป็นสถาบันที่มีอำนาจเหนือกว่า (อิทธิพลของศาสนาอิสลามในทุกแง่มุมของชีวิตสาธารณะในบางประเทศในตะวันออกกลาง)

3. หน้าที่ของสถาบันทางสังคม

สถาบันทางสังคมทำหน้าที่หรืองานต่อไปนี้ในชีวิตสาธารณะ:
1) สร้างโอกาสให้สมาชิกในสังคมตอบสนองความต้องการประเภทต่างๆ
2) ควบคุมการกระทำของสมาชิกในสังคมภายใต้กรอบของความสัมพันธ์ทางสังคมเช่น ตรวจสอบให้แน่ใจว่ามีการดำเนินการตามที่ต้องการและดำเนินการปราบปรามที่เกี่ยวข้องกับการกระทำที่ไม่พึงประสงค์
3) รับรองความมั่นคงของชีวิตสาธารณะด้วยการสนับสนุนและดำเนินงานสาธารณะที่ไม่มีตัวตนอย่างต่อเนื่อง
4) ดำเนินการบูรณาการความทะเยอทะยาน การกระทำ และความสัมพันธ์ของบุคคล และสร้างความมั่นใจในการทำงานร่วมกันภายในของชุมชน

4. ลักษณะพื้นฐานของสถาบันทางสังคม

โดยคำนึงถึงทฤษฎีข้อเท็จจริงทางสังคมของ E. Durkheim และการดำเนินการจากข้อเท็จจริงที่ว่าสถาบันทางสังคมควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นข้อเท็จจริงทางสังคมที่สำคัญที่สุด นักสังคมวิทยาได้อนุมานลักษณะทางสังคมพื้นฐานจำนวนหนึ่งที่สถาบันทางสังคมควรมี:
1) สถาบันต่าง ๆ ถูกมองว่าเป็นความเป็นจริงภายนอก กล่าวอีกนัยหนึ่ง สถาบันสำหรับบุคคลใดบุคคลหนึ่งเป็นสิ่งที่ภายนอก ซึ่งแยกจากความเป็นจริงของความคิด ความรู้สึก หรือจินตนาการของปัจเจกบุคคล ในลักษณะนี้ สถาบันมีลักษณะคล้ายกับหน่วยงานอื่นๆ ของความเป็นจริงภายนอก—แม้กระทั่งต้นไม้ โต๊ะ และโทรศัพท์—ซึ่งแต่ละสิ่งอยู่นอกตัวบุคคล
2) สถาบันต่าง ๆ ถูกมองว่าเป็นความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ บางสิ่งเป็นจริงอย่างเป็นกลางเมื่อบุคคลใดยอมรับว่ามีจริงและเป็นอิสระจากจิตสำนึกของเขาและมอบให้เขาในความรู้สึกของเขา
3) สถาบันมีอำนาจบังคับ ในระดับหนึ่ง คุณสมบัตินี้มีนัยโดยคุณสมบัติสองประการก่อนหน้านี้: อำนาจพื้นฐานของสถาบันเหนือปัจเจกบุคคลนั้นมีอยู่จริงอย่างแม่นยำ และบุคคลไม่ปรารถนาให้มันหายไปตามความประสงค์หรือความตั้งใจของเขา มิฉะนั้น การลงโทษเชิงลบอาจเกิดขึ้น
4) สถาบันมีอำนาจทางศีลธรรม สถาบันต่างๆ ได้ประกาศสิทธิในการทำให้ชอบด้วยกฎหมาย—นั่นคือ พวกเขาสงวนสิทธิ์ไม่เพียงแต่ลงโทษผู้ฝ่าฝืนในทางใดทางหนึ่งเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการตำหนิติเตียนทางศีลธรรมแก่เขาด้วย แน่นอน สถาบันมีระดับความเข้มแข็งทางศีลธรรมแตกต่างกันไป การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้มักจะแสดงในระดับของการลงโทษที่กำหนดให้ผู้กระทำความผิด รัฐในกรณีร้ายแรงสามารถกีดกันชีวิตของเขา; เพื่อนบ้านหรือเพื่อนร่วมงานอาจคว่ำบาตรเขา ในทั้งสองกรณี การลงโทษจะมาพร้อมกับความรู้สึกของความยุติธรรมที่ขุ่นเคืองในสมาชิกของสังคมที่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้

5. การพัฒนาสถาบันทางสังคมและความเป็นสถาบัน

การพัฒนาสังคมต้องอาศัยการพัฒนาสถาบันทางสังคมเป็นส่วนใหญ่ ยิ่งขอบเขตของสถาบันในระบบความสัมพันธ์ทางสังคมกว้างขึ้นเท่าไร สังคมก็ยิ่งมีโอกาสมากขึ้นเท่านั้น ความหลากหลายของสถาบันทางสังคมและการพัฒนาอาจเป็นเกณฑ์ที่ถูกต้องที่สุดสำหรับวุฒิภาวะและความน่าเชื่อถือของสังคม การพัฒนาสถาบันทางสังคมแสดงออกในสองรูปแบบหลัก: หนึ่ง การเกิดขึ้นของสถาบันทางสังคมใหม่ ประการที่สอง การปรับปรุงสถาบันทางสังคมที่จัดตั้งขึ้นแล้ว
การก่อตัวและการก่อตัวของสถาบันในรูปแบบที่เราสังเกต (และมีส่วนร่วมในการทำงานของสถาบัน) นั้นใช้เวลาค่อนข้างนานในเชิงประวัติศาสตร์ กระบวนการนี้เรียกว่าสถาบันในสังคมวิทยา กล่าวอีกนัยหนึ่ง การทำให้เป็นสถาบันเป็นกระบวนการที่การปฏิบัติทางสังคมบางอย่างกลายเป็นเรื่องปกติและยาวนานพอที่จะอธิบายว่าเป็นสถาบัน
ข้อกำหนดเบื้องต้นที่สำคัญที่สุดสำหรับการจัดตั้งสถาบัน - การก่อตั้งและการจัดตั้งสถาบันใหม่ - คือ:
1) การเกิดขึ้นของความต้องการทางสังคมบางประการสำหรับรูปแบบและประเภทของการปฏิบัติทางสังคมใหม่ ๆ และเงื่อนไขทางสังคมเศรษฐกิจและการเมืองที่สอดคล้องกับพวกเขา
2) การพัฒนาโครงสร้างองค์กรที่จำเป็นและบรรทัดฐานและกฎการปฏิบัติที่เกี่ยวข้อง
3) การทำให้เป็นภายในโดยปัจเจกของบรรทัดฐานและค่านิยมทางสังคมใหม่ การก่อตัวบนพื้นฐานของระบบใหม่ของความต้องการส่วนบุคคล การวางแนวค่านิยมและความคาดหวัง (และดังนั้น ความคิดเกี่ยวกับรูปแบบของบทบาทใหม่ - ของพวกเขาเองและมีความสัมพันธ์กับพวกเขา) ความสมบูรณ์ของกระบวนการสร้างสถาบันนี้คือแนวทางปฏิบัติทางสังคมรูปแบบใหม่ที่เกิดขึ้น ด้วยเหตุนี้ บทบาทชุดใหม่จึงเกิดขึ้น เช่นเดียวกับการคว่ำบาตรทั้งที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการสำหรับการดำเนินการควบคุมทางสังคมในประเภทพฤติกรรมที่เกี่ยวข้อง ดังนั้นการทำให้เป็นสถาบันจึงเป็นกระบวนการที่แนวปฏิบัติทางสังคมมีความสม่ำเสมอเพียงพอและต่อเนื่องจนสามารถอธิบายได้ว่าเป็นสถาบัน

มันบ่งบอกถึงแนวทางของ Spencer และแนวทาง Veblen

สเปนเซอร์เข้าใกล้

วิธีการของสเปนเซอร์ได้รับการตั้งชื่อตามเฮอร์เบิร์ต สเปนเซอร์ ซึ่งพบได้บ่อยมากในหน้าที่ของสถาบันทางสังคม (เขาเองเรียกมันว่า สถาบันทางสังคม) และสิ่งมีชีวิตทางชีวภาพ นี่คือสิ่งที่เขาเขียนว่า: "ในรัฐเช่นเดียวกับในร่างกายที่มีชีวิตระบบการกำกับดูแลเกิดขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ... เมื่อมีการสร้างชุมชนที่มีเสถียรภาพมากขึ้นศูนย์การควบคุมที่สูงขึ้นและศูนย์รองจะปรากฏขึ้น" ตามที่สเปนเซอร์กล่าว สถาบันทางสังคม -เป็นการจัดระเบียบพฤติกรรมและกิจกรรมของมนุษย์ในสังคม พูดง่ายๆ ว่านี่คือรูปแบบพิเศษของการจัดระเบียบทางสังคม ในการศึกษาซึ่งจำเป็นต้องเน้นที่องค์ประกอบการทำงาน

แนวทางของชาวเวเบลเนียน

แนวทางของ Veblen (ตั้งชื่อตาม Thorstein Veblen) ที่มีต่อแนวคิดของสถาบันทางสังคมนั้นค่อนข้างแตกต่าง เขาไม่ได้เน้นที่หน้าที่ แต่เน้นที่บรรทัดฐานของสถาบันทางสังคม: " สถาบันทางสังคม -เป็นชุดของจารีตประเพณีทางสังคมที่รวมเอานิสัยบางอย่าง พฤติกรรม พื้นที่แห่งความคิด ถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่นและเปลี่ยนแปลงไปตามสถานการณ์ "พูดง่ายๆ เขาไม่ได้สนใจองค์ประกอบการทำงานแต่อยู่ในกิจกรรม โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อสนองความต้องการของสังคม

ระบบการจำแนกประเภทของสถาบันทางสังคม

• เศรษฐกิจ- ตลาด เงิน ค่าจ้าง ระบบธนาคาร
• ทางการเมือง- รัฐบาล รัฐ ระบบตุลาการ กองกำลังติดอาวุธ
• จิตวิญญาณ สถาบัน- การศึกษา วิทยาศาสตร์ ศาสนา ศีลธรรม
• สถาบันครอบครัว- ครอบครัว ลูก แต่งงาน พ่อแม่

นอกจากนี้ สถาบันทางสังคมยังแบ่งออกเป็น:

• เรียบง่าย- ไม่มีแผนกภายใน (ครอบครัว);
• ซับซ้อน- ประกอบด้วยแบบง่ายๆ หลายแบบ (เช่น โรงเรียนที่มีหลายชั้นเรียน)

หน้าที่ของสถาบันทางสังคม

สถาบันทางสังคมใด ๆ ถูกสร้างขึ้นเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย เป้าหมายเหล่านี้เป็นตัวกำหนดหน้าที่ของสถาบัน ตัวอย่างเช่น หน้าที่ของโรงพยาบาลคือการรักษาพยาบาล และกองทัพคือความมั่นคง นักสังคมวิทยาจากโรงเรียนต่าง ๆ ได้แยกแยะหน้าที่ต่าง ๆ มากมายในความพยายามที่จะปรับปรุงและจำแนกพวกเขา Lipset และ Landberg สามารถสรุปการจำแนกประเภทเหล่านี้และระบุสี่ประเภทหลัก:

• ฟังก์ชั่นการสืบพันธุ์- การเกิดขึ้นของสมาชิกใหม่ของสังคม (สถาบันหลักคือครอบครัวเช่นเดียวกับสถาบันอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้อง)
• หน้าที่ทางสังคม- การเผยแพร่บรรทัดฐานของพฤติกรรม, การศึกษา (สถาบันศาสนา, การฝึกอบรม, การพัฒนา);
• ผลิตและจำหน่าย(อุตสาหกรรม, เกษตรกรรม, การค้า, และรัฐด้วย);
• การควบคุมและการจัดการ- กฎระเบียบของความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกของสังคมโดยการพัฒนาบรรทัดฐาน, สิทธิ, ภาระผูกพัน, เช่นเดียวกับระบบการลงโทษ, นั่นคือ, ค่าปรับและการลงโทษ (รัฐ, รัฐบาล, ระบบตุลาการ, องค์กรความสงบเรียบร้อย)

ตามประเภทของกิจกรรม ฟังก์ชันสามารถ:

• ชัดเจน- จดทะเบียนอย่างเป็นทางการ ได้รับการยอมรับจากสังคมและรัฐ (สถาบันการศึกษา สถาบันทางสังคม การแต่งงานที่จดทะเบียน ฯลฯ)
• ที่ซ่อนอยู่- กิจกรรมที่ซ่อนอยู่หรือไม่ตั้งใจ (โครงสร้างอาชญากร)

บางครั้งสถาบันทางสังคมก็เริ่มทำหน้าที่ที่ผิดปกติในกรณีนี้เราสามารถพูดถึงความผิดปกติของสถาบันนี้ได้ . ความผิดปกติไม่ได้ทำงานเพื่อรักษาระบบสังคม แต่เพื่อทำลายมัน ตัวอย่าง ได้แก่ โครงสร้างทางอาญา เศรษฐกิจเงา

คุณค่าของสถาบันทางสังคม

โดยสรุปแล้ว ควรกล่าวถึงบทบาทสำคัญของสถาบันทางสังคมในการพัฒนาสังคม มันเป็นธรรมชาติของสถาบันที่กำหนดความสำเร็จหรือความเสื่อมของรัฐ สถาบันทางสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งสถาบันทางการเมือง ควรเปิดเผยต่อสาธารณะ แต่ถ้าปิด จะทำให้สถาบันทางสังคมอื่น ๆ ทำงานผิดปกติ

บทนำ

สถาบันทางสังคมครอบครองสถานที่สำคัญในชีวิตของสังคม นักสังคมวิทยาถือว่าสถาบันเป็นชุดของบรรทัดฐาน กฎเกณฑ์ และสัญลักษณ์ที่มีเสถียรภาพ ซึ่งควบคุมขอบเขตต่างๆ ของชีวิตมนุษย์ และจัดระเบียบให้เป็นระบบของบทบาทและสถานะ โดยได้รับความช่วยเหลือจากชีวิตพื้นฐานและความต้องการทางสังคม

ความเกี่ยวข้องของการศึกษาหัวข้อนี้เกิดจากความจำเป็นในการประเมินความสำคัญของสถาบันทางสังคมและหน้าที่ของสถาบันทางสังคมในชีวิตของสังคม

วัตถุประสงค์ของการศึกษาคือสถาบันทางสังคม หัวข้อคือหน้าที่หลัก ประเภทและคุณลักษณะของสถาบันทางสังคม

วัตถุประสงค์ของการศึกษาคือการวิเคราะห์สาระสำคัญของสถาบันทางสังคม

เมื่อเขียนงานมีการตั้งค่างานต่อไปนี้:

1. ให้แนวคิดเชิงทฤษฎีของสถาบันทางสังคม

2. เปิดเผยสัญญาณของสถาบันทางสังคม

3. พิจารณาประเภทของสถาบันทางสังคม

4. อธิบายหน้าที่ของสถาบันทางสังคม

1 แนวทางพื้นฐานในการทำความเข้าใจโครงสร้างของสถาบันทางสังคม

1.1 คำจำกัดความของแนวคิดของสถาบันทางสังคม

คำว่า "สถาบัน" มีความหมายมากมาย มันมาถึงภาษายุโรปจากละติน: institutum - การจัดตั้ง, อุปกรณ์ เมื่อเวลาผ่านไป มันได้ความหมายสองประการ - ความหมายทางเทคนิคแคบ ๆ (ชื่อของสถาบันวิทยาศาสตร์และการศึกษาเฉพาะทาง) และความหมายทางสังคมในวงกว้าง: ชุดของบรรทัดฐานทางกฎหมายสำหรับความสัมพันธ์ทางสังคมบางช่วง ตัวอย่างเช่น สถาบันการแต่งงาน สถาบันมรดก

นักสังคมวิทยาที่ยืมแนวคิดนี้จากนักนิติศาสตร์ ได้นำเสนอเนื้อหาใหม่ อย่างไรก็ตาม ในวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับสถาบันต่างๆ เช่นเดียวกับประเด็นพื้นฐานอื่นๆ ของสังคมวิทยา ไม่มีความคิดเห็นที่เป็นเอกภาพ ในสังคมวิทยาไม่มีคำจำกัดความเดียว แต่มีคำจำกัดความมากมายของสถาบันทางสังคม

หนึ่งในคนกลุ่มแรกที่ให้รายละเอียดเกี่ยวกับสถาบันทางสังคมคือนักสังคมวิทยาและนักเศรษฐศาสตร์ชาวอเมริกันชื่อ Thorstein Veblen (1857-1929) แม้ว่าหนังสือของเขา The Theory of the Leisure Class จะปรากฏในปี พ.ศ. 2442 แต่บทบัญญัติหลายฉบับยังไม่ล้าสมัยมาจนถึงทุกวันนี้ เขามองว่าวิวัฒนาการของสังคมเป็นกระบวนการคัดเลือกโดยธรรมชาติของสถาบันทางสังคม ซึ่งโดยธรรมชาติแล้วไม่แตกต่างจากวิธีปกติในการตอบสนองต่อสิ่งจูงใจที่เกิดจากการเปลี่ยนแปลงภายนอก

มีแนวคิดต่างๆ ของสถาบันทางสังคม จำนวนรวมของการตีความแนวคิด "สถาบันทางสังคม" ที่มีอยู่ทั้งหมดสามารถลดลงได้เป็นสี่เหตุผลดังต่อไปนี้:

1. กลุ่มบุคคลที่ทำหน้าที่ทางสังคมบางอย่างที่สำคัญสำหรับทุกคน

2. รูปแบบการจัดระเบียบเฉพาะของความซับซ้อนของฟังก์ชันที่สมาชิกบางคนในกลุ่มดำเนินการในนามของทั้งกลุ่ม

3. ระบบของสถาบันที่เป็นวัตถุและรูปแบบการดำเนินการที่อนุญาตให้บุคคลทำหน้าที่สาธารณะที่ไม่มีตัวตนโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อตอบสนองความต้องการหรือควบคุมพฤติกรรมของสมาชิกในชุมชน (กลุ่ม)

4. บทบาททางสังคมที่มีความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับกลุ่มหรือชุมชน

แนวคิดของ "สถาบันทางสังคม" ในสังคมวิทยาในประเทศมีความสำคัญ สถาบันทางสังคมถูกกำหนดให้เป็นองค์ประกอบชั้นนำของโครงสร้างทางสังคมของสังคม บูรณาการและประสานงานการกระทำของบุคคลหลายอย่าง ปรับปรุงความสัมพันธ์ทางสังคมในบางพื้นที่ของชีวิตสาธารณะ

ตาม S. S. Frolov "สถาบันทางสังคมเป็นระบบที่จัดระเบียบของการเชื่อมต่อและบรรทัดฐานทางสังคมที่รวมค่านิยมและขั้นตอนทางสังคมที่สำคัญที่ตอบสนองความต้องการพื้นฐานของสังคม"

ภายใต้ระบบความสัมพันธ์ทางสังคมในคำจำกัดความนี้เป็นที่เข้าใจถึงการผสมผสานของบทบาทและสถานะซึ่งพฤติกรรมในกระบวนการกลุ่มจะดำเนินการและรักษาไว้ภายในขอบเขตบางอย่างภายใต้ค่านิยมสาธารณะ - ความคิดและเป้าหมายร่วมกันและภายใต้ขั้นตอนสาธารณะ - รูปแบบมาตรฐาน ของพฤติกรรมในกระบวนการกลุ่ม สถาบันของครอบครัว เช่น 1) การผสมผสานบทบาทและสถานะ (สถานะและบทบาทของสามี ภรรยา ลูก ยาย ปู่ แม่ยาย แม่ยาย พี่สาว น้องชาย ฯลฯ ) ด้วยความช่วยเหลือของชีวิตครอบครัว 2) ชุดของค่านิยมทางสังคม (ความรัก, ทัศนคติต่อเด็ก, ชีวิตครอบครัว); 3) ขั้นตอนสาธารณะ (กังวลเกี่ยวกับการเลี้ยงดูเด็กการพัฒนาทางกายภาพกฎครอบครัวและภาระผูกพัน)

หากเราสรุปแนวทางทั้งชุดแล้ว ก็สามารถแบ่งได้ดังนี้ สถาบันทางสังคมคือ:

ระบบบทบาทซึ่งรวมถึงบรรทัดฐานและสถานะ

ชุดของขนบธรรมเนียม ประเพณี และระเบียบปฏิบัติ

องค์กรที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการ

ชุดของบรรทัดฐานและสถาบันที่ควบคุมการประชาสัมพันธ์บางพื้นที่

ชุดการกระทำทางสังคมที่แยกต่างหาก

การทำความเข้าใจสถาบันทางสังคมเป็นชุดของบรรทัดฐานและกลไกที่ควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคมบางด้าน (ครอบครัว, การผลิต, รัฐ, การศึกษา, ศาสนา) นักสังคมวิทยาได้ทำความเข้าใจพวกเขาอย่างลึกซึ้งว่าเป็นองค์ประกอบพื้นฐานที่สังคมอาศัยอยู่.

วัฒนธรรมมักเข้าใจว่าเป็นรูปแบบและผลของการปรับตัวให้เข้ากับสิ่งแวดล้อม Kees J. Hamelink ให้คำจำกัดความของวัฒนธรรมว่าเป็นผลรวมของความพยายามทั้งหมดของมนุษย์ที่มุ่งพัฒนาสิ่งแวดล้อมและสร้างวัสดุที่จำเป็นและไม่ใช่วัตถุสำหรับสิ่งนี้ โดยการปรับตัวให้เข้ากับสิ่งแวดล้อม สังคมตลอดประวัติศาสตร์ได้พัฒนาเครื่องมือที่เหมาะสมในการแก้ปัญหามากมายและตอบสนองความต้องการที่สำคัญที่สุด เครื่องมือเหล่านี้เรียกว่าสถาบันทางสังคม สถาบันตามแบบฉบับของสังคมหนึ่งๆ สะท้อนให้เห็นถึงองค์ประกอบทางวัฒนธรรมของสังคมนั้น สถาบันของสังคมที่แตกต่างกันนั้นแตกต่างกันตามวัฒนธรรมของพวกเขา ตัวอย่างเช่น สถาบันการแต่งงานระหว่างประเทศต่าง ๆ มีพิธีกรรมและพิธีกรรมแปลก ๆ ตามบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ของพฤติกรรมที่ยอมรับในแต่ละสังคม ในบางประเทศ สถาบันการแต่งงานอนุญาต ตัวอย่างเช่น การมีภรรยาหลายคน ซึ่งในประเทศอื่น ๆ ถูกห้ามโดยเด็ดขาดตามสถาบันการสมรสของพวกเขา

ภายในสถาบันทางสังคมทั้งหมดนั้น กลุ่มย่อยของสถาบันวัฒนธรรมสามารถแยกแยะได้ว่าเป็นสถาบันทางสังคมส่วนตัวประเภทหนึ่ง ตัวอย่างเช่น เมื่อพวกเขากล่าวว่าสื่อ วิทยุ และโทรทัศน์เป็นตัวแทนของ "อำนาจที่สี่" พวกเขาจะถูกเข้าใจโดยพื้นฐานแล้วว่าเป็นสถาบันทางวัฒนธรรม สถาบันการสื่อสารเป็นส่วนหนึ่งของสถาบันวัฒนธรรม พวกเขาเป็นอวัยวะที่สังคมสร้างและเผยแพร่ข้อมูลที่แสดงเป็นสัญลักษณ์ผ่านโครงสร้างทางสังคม สถาบันการสื่อสารเป็นแหล่งความรู้หลักเกี่ยวกับประสบการณ์ที่สะสมไว้ซึ่งแสดงเป็นสัญลักษณ์

อย่างไรก็ตาม สถาบันทางสังคมได้กำหนดนิยามของสถาบันทางสังคมไว้ ไม่ว่าในกรณีใด จะเห็นได้ชัดเจนว่าสถาบันดังกล่าวสามารถกำหนดให้เป็นหมวดหมู่พื้นฐานที่สุดประเภทหนึ่งของสังคมวิทยาได้ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่สังคมวิทยาสถาบันพิเศษเกิดขึ้นเมื่อนานมาแล้วและมีรูปร่างที่ดีโดยรวมซึ่งรวมถึงสาขาความรู้ทางสังคมวิทยาจำนวนหนึ่ง (สังคมวิทยาเศรษฐกิจสังคมวิทยาการเมืองสังคมวิทยาของครอบครัวสังคมวิทยาของวิทยาศาสตร์สังคมวิทยาการศึกษา , สังคมวิทยาศาสนา เป็นต้น)

1.2 กระบวนการสร้างสถาบัน

สถาบันทางสังคมเกิดขึ้นเพื่อตอบสนองความต้องการของสังคมแต่ละสังคม พวกเขาเกี่ยวข้องกับการรับประกันชีวิตทางสังคมอย่างต่อเนื่อง, การคุ้มครองประชาชน, การรักษาระเบียบทางสังคม, การทำงานร่วมกันของกลุ่มสังคม, การดำเนินการสื่อสารระหว่างพวกเขา, "ตำแหน่ง" ของคนในตำแหน่งทางสังคมบางตำแหน่ง แน่นอน การเกิดขึ้นของสถาบันทางสังคมขึ้นอยู่กับความต้องการหลักที่เกี่ยวข้องกับการผลิตสินค้า สินค้าและบริการ การจัดจำหน่าย กระบวนการของการเกิดขึ้นและการก่อตัวของสถาบันทางสังคมเรียกว่าการทำให้เป็นสถาบัน

รายละเอียดของกระบวนการจัดตั้งสถาบัน เช่น การก่อตัวของสถาบันทางสังคมซึ่งพิจารณาโดย S.S. Frolov กระบวนการนี้ประกอบด้วยหลายขั้นตอนต่อเนื่องกัน:

1) การเกิดขึ้นของความต้องการความพึงพอใจซึ่งต้องมีการดำเนินการร่วมกัน

2) การก่อตัวของเป้าหมายร่วมกัน

3) การเกิดขึ้นของบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ทางสังคมในการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมที่เกิดขึ้นเองโดยการทดลองและข้อผิดพลาด

4) การเกิดขึ้นของขั้นตอนที่เกี่ยวข้องกับกฎและข้อบังคับ

5) การทำให้เป็นสถาบันของบรรทัดฐานและกฎขั้นตอนเช่น การนำไปใช้งานจริง

6) การจัดตั้งระบบการลงโทษเพื่อรักษาบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ความแตกต่างของการสมัครในแต่ละกรณี

7) การสร้างระบบสถานะและบทบาทที่ครอบคลุมสมาชิกทุกคนของสถาบันโดยไม่มีข้อยกเว้น

ผู้คนรวมตัวกันเป็นกลุ่มทางสังคมเพื่อให้เห็นถึงความต้องการ อันดับแรกร่วมกันมองหาวิธีต่างๆ เพื่อให้บรรลุ ในกระบวนการปฏิบัติทางสังคม พวกเขาพัฒนารูปแบบและรูปแบบของพฤติกรรมที่ยอมรับได้มากที่สุด ซึ่งเมื่อเวลาผ่านไปผ่านการทำซ้ำและการประเมินซ้ำ ๆ จะกลายเป็นนิสัยและประเพณีที่เป็นมาตรฐาน หลังจากผ่านไประยะหนึ่ง รูปแบบและรูปแบบของพฤติกรรมที่พัฒนาแล้วจะได้รับการยอมรับและสนับสนุนโดยความคิดเห็นของสาธารณชน และทำให้ถูกต้องตามกฎหมายในที่สุด และระบบการคว่ำบาตรบางระบบก็พัฒนาขึ้น จุดสิ้นสุดของกระบวนการสร้างสถาบันคือการสร้างตามบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ของโครงสร้างสถานะและบทบาทที่ชัดเจน ซึ่งได้รับการอนุมัติจากสังคมโดยผู้เข้าร่วมส่วนใหญ่ในกระบวนการทางสังคมนี้

1.3 คุณสมบัติของสถาบัน

สถาบันทางสังคมแต่ละแห่งมีทั้งคุณลักษณะเฉพาะและคุณลักษณะที่เหมือนกันกับสถาบันอื่น

ในการปฏิบัติหน้าที่ สถาบันทางสังคมต้องคำนึงถึงความสามารถของหน้าที่ต่างๆ กำหนดมาตรฐานพฤติกรรม ความภักดีต่อหลักการพื้นฐาน และพัฒนาปฏิสัมพันธ์กับสถาบันอื่น ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่แนวทางและวิธีการดำเนินการที่คล้ายคลึงกันมีอยู่ในสถาบันที่มีจุดมุ่งหมายแตกต่างกันมาก

คุณสมบัติทั่วไปของทุกสถาบันแสดงอยู่ในตาราง 1. แบ่งออกเป็น 5 กลุ่ม แม้ว่าสถาบันจำเป็นต้องมี ตัวอย่างเช่น ลักษณะทางวัฒนธรรมที่เป็นประโยชน์ แต่ก็ยังมีคุณสมบัติเฉพาะใหม่ๆ ขึ้นอยู่กับความต้องการที่สถาบันนั้นพึงพอใจ บางสถาบันอาจไม่มีคุณสมบัติครบถ้วนซึ่งแตกต่างจากสถาบันที่พัฒนาแล้ว หมายความเพียงว่าสถาบันนั้นไม่สมบูรณ์ ยังไม่พัฒนาเต็มที่ หรือกำลังตกต่ำ หากสถาบันส่วนใหญ่ด้อยพัฒนา สังคมที่พวกเขาทำงานอยู่ก็ตกต่ำหรืออยู่ในช่วงเริ่มต้นของการพัฒนาวัฒนธรรม

ตารางที่ 1 . สัญญาณของสถาบันหลักของสังคม

2 ประเภทและหน้าที่ของสถาบันทางสังคม

2.1 ลักษณะประเภทของสถาบันทางสังคม

สำหรับการวิเคราะห์ทางสังคมวิทยาของสถาบันทางสังคมและลักษณะเฉพาะของการทำงานในสังคม การจัดประเภทเป็นสิ่งสำคัญ

จี. สเปนเซอร์เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่ดึงความสนใจไปที่ปัญหาของการสร้างสถาบันของสังคมและกระตุ้นความสนใจในสถาบันทางความคิดทางสังคมวิทยา ภายใน "ทฤษฎีอินทรีย์" ของเขาในสังคมมนุษย์ โดยอาศัยการเปรียบเทียบเชิงโครงสร้างระหว่างสังคมกับสิ่งมีชีวิต เขาได้จำแนกสถาบันหลักสามประเภท:

1) ดำเนินการต่อการแข่งขัน (การแต่งงานและครอบครัว) (เครือญาติ);

2) การกระจาย (หรือเศรษฐกิจ);

3) การควบคุม (ศาสนา, ระบบการเมือง).

การจำแนกประเภทนี้ขึ้นอยู่กับการจัดสรรหน้าที่หลักที่มีอยู่ในทุกสถาบัน

R. Mills นับลำดับสถาบันห้าแห่งในสังคมสมัยใหม่ หมายความถึงสถาบันหลัก:

1) เศรษฐกิจ - สถาบันที่จัดกิจกรรมทางเศรษฐกิจ

2) การเมือง - สถาบันอำนาจ;

3) ครอบครัว - สถาบันที่ควบคุมความสัมพันธ์ทางเพศ การเกิดและการขัดเกลาทางสังคมของเด็ก

4) ทหาร - สถาบันที่จัดระเบียบมรดกทางกฎหมาย

5) ศาสนา - สถาบันที่จัดกลุ่มบูชาเทพเจ้า

การจำแนกประเภทของสถาบันทางสังคมที่เสนอโดยตัวแทนจากต่างประเทศในการวิเคราะห์เชิงสถาบันนั้นเป็นเรื่องเฉพาะเจาะจงและมีลักษณะเฉพาะ ดังนั้น ลูเธอร์ เบอร์นาร์ดจึงเสนอให้แยกความแตกต่างระหว่างสถาบันทางสังคมที่ "เป็นผู้ใหญ่" และ "ยังไม่บรรลุนิติภาวะ" Bronislav Malinovsky - "สากล" และ "เฉพาะ", Lloyd Ballard - "กฎระเบียบ" และ "ถูกลงโทษหรือดำเนินการ", F. Chapin - "เฉพาะหรือนิวเคลียส " และ "สัญลักษณ์พื้นฐานหรือกระจาย", G. Barnes - "หลัก", "รอง" และ "ตติยภูมิ"

ตัวแทนต่างประเทศของการวิเคราะห์เชิงหน้าที่ตาม G. Spencer เสนอให้จัดประเภทสถาบันทางสังคมตามหน้าที่หลักของสังคม ตัวอย่างเช่น K. Dawson และ W. Gettis เชื่อว่าสถาบันทางสังคมที่หลากหลายสามารถจัดกลุ่มได้เป็นสี่กลุ่ม: กรรมพันธุ์, เครื่องมือ, กฎระเบียบและการบูรณาการ จากมุมมองของ T. Parsons ควรแยกแยะสถาบันทางสังคมสามกลุ่ม: ญาติ, กฎระเบียบ, วัฒนธรรม

พยายามที่จะจำแนกสถาบันทางสังคมขึ้นอยู่กับหน้าที่ที่พวกเขาดำเนินการในด้านต่างๆและภาคส่วนของชีวิตสาธารณะและ J. Shchepansky การแบ่งสถาบันทางสังคมออกเป็น "ทางการ" และ "ไม่เป็นทางการ" เขาเสนอให้แยกแยะสถาบันทางสังคม "หลัก" ต่อไปนี้: เศรษฐกิจ การเมือง การศึกษาหรือวัฒนธรรม สังคมหรือสาธารณะในความหมายแคบของคำ และศาสนา ในเวลาเดียวกัน นักสังคมวิทยาชาวโปแลนด์ตั้งข้อสังเกตว่าการจัดประเภทของสถาบันทางสังคมที่เขาเสนอนั้น "ไม่ครบถ้วนสมบูรณ์"; ในสังคมสมัยใหม่ เราสามารถพบสถาบันทางสังคมที่ไม่อยู่ในหมวดหมู่นี้

แม้จะมีการแบ่งประเภทสถาบันทางสังคมที่มีอยู่หลากหลาย แต่สาเหตุหลักมาจากเกณฑ์การแบ่งแยกที่แตกต่างกัน นักวิจัยเกือบทั้งหมดแยกแยะสถาบันสองประเภทว่าสำคัญที่สุด - เศรษฐกิจและการเมือง เนื่องจากนักวิทยาศาสตร์ส่วนสำคัญเชื่อว่าสถาบันเศรษฐศาสตร์และการเมืองมีผลกระทบที่สำคัญที่สุดต่อธรรมชาติของการเปลี่ยนแปลงในสังคม

ควรสังเกตว่าสถาบันทางสังคมที่สำคัญมาก จำเป็นอย่างยิ่ง มีชีวิตขึ้นมาโดยความต้องการที่ยั่งยืน นอกเหนือไปจากสองข้อข้างต้นคือครอบครัว นี่เป็นสถาบันทางสังคมแห่งแรกในประวัติศาสตร์ของสังคมใด ๆ และสำหรับสังคมดึกดำบรรพ์ส่วนใหญ่เป็นสถาบันเดียวที่ใช้งานได้จริง ครอบครัวเป็นสถาบันทางสังคมที่มีลักษณะพิเศษแบบบูรณาการ ซึ่งสะท้อนถึงขอบเขตและความสัมพันธ์ทั้งหมดของสังคม สถาบันทางสังคมและวัฒนธรรมอื่นๆ ก็มีความสำคัญในสังคมเช่นกัน เช่น การศึกษา การดูแลสุขภาพ การเลี้ยงดู ฯลฯ

เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าหน้าที่ที่จำเป็นของสถาบันนั้นแตกต่างกัน การวิเคราะห์สถาบันทางสังคมทำให้เราแยกแยะกลุ่มสถาบันต่อไปนี้ได้:

1. เศรษฐกิจ - เหล่านี้เป็นสถาบันทั้งหมดที่รับรองกระบวนการผลิตและการกระจายสินค้าและบริการควบคุมการหมุนเวียนเงินการจัดระเบียบและการแบ่งงาน ฯลฯ (ธนาคาร ตลาดหลักทรัพย์ บริษัท ห้างหุ้นส่วน บริษัทร่วมทุน โรงงาน ฯลฯ)

2. การเมือง - เป็นสถาบันที่ก่อตั้ง ดำเนินการ และรักษาอำนาจ ในรูปแบบที่เข้มข้น พวกเขาแสดงผลประโยชน์ทางการเมืองและความสัมพันธ์ที่มีอยู่ในสังคมที่กำหนด จำนวนทั้งหมดของสถาบันทางการเมืองทำให้สามารถกำหนดระบบการเมืองของสังคมได้ (รัฐที่มีหน่วยงานส่วนกลางและท้องถิ่น พรรคการเมือง ตำรวจหรือตำรวจ ความยุติธรรม กองทัพ และองค์กรสาธารณะ การเคลื่อนไหว สมาคม กองทุนและ สโมสรตามเป้าหมายทางการเมือง) รูปแบบของกิจกรรมที่เป็นสถาบันในกรณีนี้มีการกำหนดไว้อย่างเข้มงวด: การเลือกตั้ง การชุมนุม การประท้วง การรณรงค์หาเสียง

3. การสืบพันธุ์และเครือญาติเป็นสถาบันที่รักษาความต่อเนื่องทางชีวภาพของสังคม ตอบสนองความต้องการทางเพศและความปรารถนาของผู้ปกครอง ควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างเพศและรุ่น ฯลฯ (สถาบันครอบครัวและการแต่งงาน).

4. สังคม - วัฒนธรรมและการศึกษา - เป็นสถาบันที่มีเป้าหมายหลักในการสร้างพัฒนาเสริมสร้างวัฒนธรรมเพื่อการขัดเกลาทางสังคมของคนรุ่นใหม่และถ่ายทอดคุณค่าทางวัฒนธรรมที่สะสมของสังคมโดยรวม (ครอบครัวในฐานะที่เป็น สถาบันการศึกษา, การศึกษา, วิทยาศาสตร์, สถาบันวัฒนธรรมและการศึกษาและศิลปะ ฯลฯ)

5. พิธีทางสังคม - เป็นสถาบันที่ควบคุมการติดต่อของมนุษย์ในชีวิตประจำวันและอำนวยความสะดวกในการทำความเข้าใจซึ่งกันและกัน แม้ว่าสถาบันทางสังคมเหล่านี้จะเป็นระบบที่ซับซ้อนและส่วนใหญ่มักไม่เป็นทางการ แต่ก็กำหนดและกำหนดวิธีการทักทายและแสดงความยินดี การจัดงานแต่งงานที่เคร่งขรึม การจัดประชุม ฯลฯ ซึ่งเราเองมักไม่ได้นึกถึง สถาบันเหล่านี้เป็นสถาบันที่จัดโดยสมาคมอาสาสมัคร (องค์กรสาธารณะ สมาคมเพื่อน สโมสร ฯลฯ ที่ไม่บรรลุเป้าหมายทางการเมือง)

6. ศาสนา - สถาบันที่จัดระเบียบความสัมพันธ์ของบุคคลกับกองกำลังเหนือธรรมชาติ อีกโลกหนึ่งสำหรับผู้เชื่อมีอยู่จริงและมีผลกระทบต่อพฤติกรรมและความสัมพันธ์ทางสังคมในทางใดทางหนึ่ง สถาบันศาสนามีบทบาทสำคัญในหลายสังคมและมีอิทธิพลอย่างมากต่อความสัมพันธ์ของมนุษย์จำนวนมาก

ในการจำแนกประเภทข้างต้น จะพิจารณาเฉพาะสิ่งที่เรียกว่า "สถาบันหลัก" เท่านั้น ซึ่งเป็นสถาบันที่สำคัญที่สุดและจำเป็นอย่างยิ่ง ถูกนำมาสู่ชีวิตโดยความต้องการที่ยั่งยืนซึ่งควบคุมหน้าที่ทางสังคมขั้นพื้นฐานและเป็นลักษณะของอารยธรรมทุกประเภท

สถาบันทางสังคมแบ่งออกเป็นทางการและไม่เป็นทางการทั้งนี้ขึ้นอยู่กับความรุนแรงและวิธีการควบคุมกิจกรรม

สถาบันทางสังคมที่เป็นทางการซึ่งมีความแตกต่างที่สำคัญทั้งหมดถูกรวมเป็นหนึ่งเดียวโดยมีลักษณะร่วมกัน: ปฏิสัมพันธ์ระหว่างอาสาสมัครในสมาคมที่กำหนดนั้นดำเนินการบนพื้นฐานของกฎระเบียบ กฎเกณฑ์ ข้อบังคับ ฯลฯ ที่ตกลงกันอย่างเป็นทางการ ความสม่ำเสมอของกิจกรรมและการต่ออายุตนเองของสถาบันดังกล่าว (รัฐ กองทัพ คริสตจักร ระบบการศึกษา ฯลฯ) ได้รับการรับรองโดยกฎระเบียบที่เข้มงวดของสถานะทางสังคม บทบาท หน้าที่ สิทธิและภาระผูกพัน การกระจายความรับผิดชอบระหว่างผู้เข้าร่วมในการปฏิสัมพันธ์ทางสังคม เช่นเดียวกับข้อกำหนดที่ไม่มีตัวตนสำหรับผู้ที่รวมอยู่ในกิจกรรมของสถาบันทางสังคม การปฏิบัติตามหน้าที่บางอย่างเกี่ยวข้องกับการแบ่งงานและความเป็นมืออาชีพของหน้าที่ที่ทำ เพื่อที่จะปฏิบัติหน้าที่ สถาบันทางสังคมที่เป็นทางการมีสถาบันต่างๆ อยู่ภายใน (เช่น โรงเรียน มหาวิทยาลัย โรงเรียนเทคนิค สถานศึกษา ฯลฯ) มีการจัดกิจกรรมที่มุ่งเน้นอย่างมืออาชีพของผู้คน การจัดการการกระทำทางสังคม การควบคุมการดำเนินการตลอดจนทรัพยากรและวิธีการที่จำเป็นสำหรับทั้งหมดนี้

แม้ว่าสถาบันทางสังคมที่ไม่เป็นทางการจะได้รับการควบคุมในกิจกรรมของพวกเขาด้วยบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์บางอย่าง แต่ก็ไม่มีกฎระเบียบที่เข้มงวด และความสัมพันธ์ในเชิงบรรทัดฐานและค่านิยมในนั้นไม่ได้ทำให้เป็นทางการอย่างชัดเจนในรูปแบบของใบสั่งยา ข้อบังคับ กฎบัตร ฯลฯ มิตรภาพเป็นตัวอย่างหนึ่งของสถาบันทางสังคมที่ไม่เป็นทางการ มีลักษณะหลายอย่างของสถาบันทางสังคม เช่น การมีอยู่ของบรรทัดฐาน กฎเกณฑ์ ข้อกำหนด ทรัพยากร (ความไว้วางใจ ความเห็นอกเห็นใจ ความจงรักภักดี ความจงรักภักดี ฯลฯ) แต่กฎเกณฑ์ของความสัมพันธ์ฉันมิตรที่ไม่เป็นทางการ และทางสังคม การควบคุมดำเนินการด้วยความช่วยเหลือของการคว่ำบาตรอย่างไม่เป็นทางการ - บรรทัดฐานทางศีลธรรม ประเพณี ขนบธรรมเนียม ฯลฯ

2.2 หน้าที่ของสถาบันทางสังคม

อาร์. เมอร์ตัน นักสังคมวิทยาชาวอเมริกัน ซึ่งได้ทำสิ่งต่างๆ มากมายเพื่อพัฒนาแนวทางเชิงโครงสร้างและหน้าที่ เป็นคนแรกที่เสนอความแตกต่างระหว่างหน้าที่ "ชัดเจน" และ "ซ่อนเร้น (แฝง)" ของสถาบันทางสังคม เขาแนะนำความแตกต่างในการทำงานนี้เพื่ออธิบายปรากฏการณ์ทางสังคมบางอย่างเมื่อจำเป็นต้องคำนึงถึงไม่เพียง แต่ผลที่คาดหวังและสังเกตได้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความไม่แน่นอนด้านและรอง คำว่า "ประจักษ์" และ "แฝง" ที่เขายืมมาจากฟรอยด์ซึ่งใช้ในบริบทที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง R. Merton เขียนว่า: “ความแตกต่างระหว่างหน้าที่ที่ชัดเจนและแฝงอยู่บนพื้นฐานของสิ่งต่อไปนี้: อดีตหมายถึงวัตถุประสงค์และผลที่ตั้งใจไว้ของการกระทำทางสังคมที่นำไปสู่การปรับตัวหรือการปรับตัวของหน่วยทางสังคมที่เฉพาะเจาะจง (รายบุคคล กลุ่มย่อย สังคมหรือ ระบบวัฒนธรรม); หลังอ้างถึงผลที่ไม่ได้ตั้งใจและไม่รู้สึกตัวของลำดับเดียวกัน

หน้าที่ที่ชัดเจนของสถาบันทางสังคมนั้นเป็นหน้าที่ของผู้คนโดยเจตนาและเข้าใจ โดยปกติจะมีการประกาศอย่างเป็นทางการ เขียนเป็นกฎเกณฑ์หรือประกาศ แก้ไขในระบบสถานะและบทบาท (เช่น การนำกฎหมายพิเศษหรือชุดกฎเกณฑ์มาใช้: เกี่ยวกับการศึกษา การดูแลสุขภาพ ประกันสังคม ฯลฯ) ดังนั้น พวกเขาถูกควบคุมโดยสังคมมากขึ้น

หน้าที่หลักโดยทั่วไปของสถาบันทางสังคมใดๆ ก็คือการตอบสนองความต้องการทางสังคมที่สถาบันนั้นถูกสร้างขึ้นและดำรงอยู่ ในการปฏิบัติหน้าที่นี้ แต่ละสถาบันต้องทำหน้าที่หลายอย่างเพื่อให้มั่นใจว่ากิจกรรมร่วมกันของผู้คนที่มุ่งมั่นเพื่อตอบสนองความต้องการ นี่คือคุณสมบัติดังต่อไปนี้ หน้าที่ของการรวมและการทำซ้ำของความสัมพันธ์ทางสังคม ฟังก์ชั่นการกำกับดูแล; ฟังก์ชันบูรณาการ ฟังก์ชั่นกระจายเสียง; ฟังก์ชั่นการสื่อสาร

หน้าที่ของการแก้ไขและสืบพันธุ์ความสัมพันธ์ทางสังคม

แต่ละสถาบันมีระบบกฎเกณฑ์และบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่แก้ไข กำหนดมาตรฐานพฤติกรรมของสมาชิก และทำให้พฤติกรรมนี้สามารถคาดเดาได้ การควบคุมทางสังคมที่เหมาะสมจะจัดให้มีระเบียบและกรอบการทำงานที่กิจกรรมของสมาชิกแต่ละคนในสถาบันต้องดำเนินต่อไป ดังนั้นสถาบันจึงรับรองความมั่นคงของโครงสร้างทางสังคมของสังคม ที่จริงแล้ว ประมวลกฎหมายของสถาบันครอบครัว ยกตัวอย่าง บอกเป็นนัยว่าสมาชิกในสังคมควรแบ่งออกเป็นกลุ่มเล็ก ๆ ที่มีเสถียรภาพเพียงพอ - ครอบครัว ด้วยความช่วยเหลือของการควบคุมทางสังคม สถาบันของครอบครัวจึงพยายามสร้างหลักประกันความมั่นคงของแต่ละครอบครัว และจำกัดความเป็นไปได้ของการสลายตัว ประการแรกการทำลายสถาบันครอบครัวคือการปรากฏตัวของความสับสนวุ่นวายและความไม่แน่นอนการล่มสลายของหลายกลุ่มการละเมิดประเพณีความเป็นไปไม่ได้ที่จะประกันชีวิตทางเพศตามปกติและการศึกษาที่มีคุณภาพสูงของคนรุ่นใหม่

หน้าที่การกำกับดูแลคือการทำงานของสถาบันทางสังคมทำให้เกิดการควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกของสังคมโดยการพัฒนารูปแบบของพฤติกรรม ชีวิตทางวัฒนธรรมทั้งหมดของบุคคลนั้นดำเนินไปด้วยการมีส่วนร่วมในสถาบันต่าง ๆ ไม่ว่าบุคคลจะทำกิจกรรมประเภทใด เขามักจะพบกับสถาบันที่ควบคุมพฤติกรรมของเขาในพื้นที่นี้เสมอ แม้ว่ากิจกรรมบางประเภทจะไม่ได้รับคำสั่งและควบคุม แต่ผู้คนก็เริ่มสร้างสถาบันขึ้นมาทันที ดังนั้นด้วยความช่วยเหลือของสถาบันบุคคลจึงแสดงพฤติกรรมที่คาดเดาได้และเป็นมาตรฐานในชีวิตทางสังคม เขาทำตามบทบาทที่คาดหวังไว้และรู้ว่าจะคาดหวังอะไรจากคนรอบข้าง ข้อบังคับดังกล่าวจำเป็นสำหรับกิจกรรมร่วมกัน

ฟังก์ชันเชิงบูรณาการ ฟังก์ชันนี้รวมถึงกระบวนการของการทำงานร่วมกัน การพึ่งพาอาศัยกัน และความรับผิดชอบร่วมกันของสมาชิกของกลุ่มทางสังคมที่เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของบรรทัดฐาน กฎเกณฑ์ การลงโทษ และระบบบทบาท การรวมตัวของผู้คนในสถาบันนั้นมาพร้อมกับการทำให้ระบบการโต้ตอบมีความคล่องตัว การเพิ่มปริมาณและความถี่ของการติดต่อ ทั้งหมดนี้นำไปสู่ความมั่นคงและความสมบูรณ์ขององค์ประกอบของโครงสร้างทางสังคมที่เพิ่มขึ้น โดยเฉพาะองค์กรทางสังคม

การบูรณาการใด ๆ ในสถาบันประกอบด้วยองค์ประกอบหลักสามประการหรือข้อกำหนดที่จำเป็น: 1) การรวมหรือการรวมกันของความพยายาม; 2) การระดมพล เมื่อสมาชิกแต่ละคนในกลุ่มลงทุนทรัพยากรเพื่อบรรลุเป้าหมาย 3) ความสอดคล้องของเป้าหมายส่วนบุคคลของบุคคลกับเป้าหมายของผู้อื่นหรือเป้าหมายของกลุ่ม กระบวนการเชิงบูรณาการที่ดำเนินการโดยความช่วยเหลือของสถาบันมีความจำเป็นสำหรับกิจกรรมการประสานงานของผู้คน การใช้อำนาจและการสร้างองค์กรที่ซับซ้อน การบูรณาการเป็นหนึ่งในเงื่อนไขเพื่อความอยู่รอดขององค์กร เช่นเดียวกับวิธีหนึ่งในการเชื่อมโยงเป้าหมายของผู้เข้าร่วม

ฟังก์ชั่น Broadcasting สังคมไม่สามารถพัฒนาได้หากไม่สามารถถ่ายทอดประสบการณ์ทางสังคมได้ แต่ละสถาบันเพื่อการทำงานตามปกติจำเป็นต้องมีการมาถึงของผู้คนใหม่ ๆ สิ่งนี้สามารถเกิดขึ้นได้ทั้งโดยการขยายขอบเขตทางสังคมของสถาบันและโดยการเปลี่ยนแปลงรุ่น ในเรื่องนี้ แต่ละสถาบันมีกลไกที่ช่วยให้บุคคลสามารถเข้าสังคมตามค่านิยม บรรทัดฐาน และบทบาทของตนได้ ตัวอย่างเช่น ครอบครัวที่เลี้ยงลูกพยายามปรับเขาให้เข้ากับค่านิยมของชีวิตครอบครัวที่พ่อแม่ยึดถือ สถาบันของรัฐพยายามที่จะโน้มน้าวพลเมืองเพื่อปลูกฝังบรรทัดฐานของการเชื่อฟังและความภักดีในตัวพวกเขา และคริสตจักรพยายามที่จะนำสมาชิกใหม่มาสู่ความเชื่อให้ได้มากที่สุด

หน้าที่สื่อสาร ข้อมูลที่ผลิตในสถาบันควรเผยแพร่ทั้งภายในสถาบันเพื่อวัตถุประสงค์ในการจัดการและติดตามการปฏิบัติตามบรรทัดฐานและในการโต้ตอบระหว่างสถาบัน ยิ่งไปกว่านั้น ธรรมชาติของลิงค์สื่อสารของสถาบันมีความเฉพาะเจาะจง - นี่คือลิงค์ที่เป็นทางการที่ดำเนินการในระบบของบทบาทที่เป็นสถาบัน ตามที่นักวิจัยตั้งข้อสังเกต ความสามารถในการสื่อสารของสถาบันไม่เหมือนกัน: บางส่วนได้รับการออกแบบมาโดยเฉพาะเพื่อส่งข้อมูล (สื่อมวลชน) อื่น ๆ มีโอกาส จำกัด มากสำหรับสิ่งนี้ บางคนรับรู้ข้อมูลอย่างแข็งขัน (สถาบันทางวิทยาศาสตร์) อื่น ๆ อย่างอดทน (สำนักพิมพ์)

ฟังก์ชันแฝง นอกเหนือจากผลโดยตรงของการกระทำของสถาบันทางสังคมแล้วยังมีผลลัพธ์อื่นที่อยู่นอกเป้าหมายของบุคคลโดยไม่ได้วางแผนไว้ล่วงหน้า ผลลัพธ์เหล่านี้มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อสังคม ดังนั้น คริสตจักรจึงพยายามที่จะรวบรวมอิทธิพลของตนให้มากที่สุดผ่านอุดมการณ์ การแนะนำของศรัทธา และมักจะประสบความสำเร็จในเรื่องนี้ อย่างไรก็ตาม โดยไม่คำนึงถึงเป้าหมายของคริสตจักร ผู้คนที่ออกจากกิจกรรมการผลิตเพื่อประโยชน์ของศาสนา พวกคลั่งไคล้เริ่มข่มเหงผู้ที่ไม่เชื่อ และอาจมีความเป็นไปได้ที่จะมีความขัดแย้งทางสังคมครั้งใหญ่บนพื้นฐานทางศาสนา ครอบครัวพยายามที่จะสังสรรค์กับเด็กตามบรรทัดฐานที่ยอมรับของชีวิตครอบครัว แต่บ่อยครั้งที่การศึกษาของครอบครัวนำไปสู่ความขัดแย้งระหว่างบุคคลและกลุ่มวัฒนธรรมและทำหน้าที่ปกป้องผลประโยชน์ของชนชั้นทางสังคมบางอย่าง

การมีอยู่ของหน้าที่แฝงของสถาบันนั้นแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนที่สุดโดย T. Veblen ผู้เขียนว่ามันคงไร้เดียงสาที่จะบอกว่าผู้คนกินคาเวียร์สีดำเพราะพวกเขาต้องการสนองความหิวโหยและซื้อ Cadillac ที่หรูหราเพราะพวกเขาต้องการซื้อดี รถยนต์. เห็นได้ชัดว่าสิ่งเหล่านี้ไม่ได้มาเพื่อสนองความต้องการเร่งด่วนที่เห็นได้ชัด T. Veblen สรุปจากสิ่งนี้ว่าการผลิตสินค้าอุปโภคบริโภคมีการทำงานที่ซ่อนเร้นและแฝงอยู่ - เป็นการสนองความต้องการของผู้คนเพื่อเพิ่มศักดิ์ศรีของตนเอง ความเข้าใจดังกล่าวเกี่ยวกับการกระทำของสถาบันเพื่อการผลิตสินค้าอุปโภคบริโภคได้เปลี่ยนแปลงความคิดเห็นเกี่ยวกับกิจกรรม งาน และเงื่อนไขการทำงานไปอย่างสิ้นเชิง

ดังนั้นจึงเป็นที่ชัดเจนว่าโดยการศึกษาหน้าที่แฝงของสถาบันเท่านั้นที่นักสังคมวิทยาสามารถกำหนดภาพที่แท้จริงของชีวิตทางสังคมได้ ตัวอย่างเช่น บ่อยครั้งที่นักสังคมวิทยาต้องเผชิญกับปรากฏการณ์ที่เข้าใจยากในแวบแรก เมื่อสถาบันยังคงดำรงอยู่ได้สำเร็จ แม้ว่าจะไม่เพียงแต่ไม่บรรลุผลตามหน้าที่ แต่ยังขัดขวางการนำไปปฏิบัติด้วย เห็นได้ชัดว่าสถาบันดังกล่าวมีหน้าที่ซ่อนเร้นซึ่งตอบสนองความต้องการของกลุ่มสังคมบางกลุ่ม ปรากฏการณ์ที่คล้ายคลึงกันนี้สามารถสังเกตเห็นได้บ่อยโดยเฉพาะในสถาบันทางการเมืองซึ่งมีการพัฒนาหน้าที่แฝงในระดับสูงสุด

หน้าที่แฝงจึงเป็นหัวข้อที่ควรสนใจนักเรียนเกี่ยวกับโครงสร้างทางสังคมเป็นหลัก ความยากลำบากในการรับรู้พวกเขาได้รับการชดเชยโดยการสร้างภาพที่น่าเชื่อถือของการเชื่อมต่อทางสังคมและคุณลักษณะของวัตถุทางสังคมตลอดจนความสามารถในการควบคุมการพัฒนาและจัดการกระบวนการทางสังคมที่เกิดขึ้นในตัวพวกเขา

บทสรุป

จากงานที่ทำ ฉันสามารถสรุปได้ว่าฉันประสบความสำเร็จในการบรรลุเป้าหมาย - เพื่อสรุปประเด็นทางทฤษฎีหลักของสถาบันทางสังคมโดยสังเขป

บทความนี้จะอธิบายแนวคิด โครงสร้าง และหน้าที่ของสถาบันทางสังคมอย่างละเอียดถี่ถ้วนและหลากหลายที่สุด ในกระบวนการเปิดเผยความหมายของแนวคิดเหล่านี้ ข้าพเจ้าใช้ความคิดเห็นและข้อโต้แย้งของผู้เขียนหลายคนที่ใช้วิธีการต่างกัน ซึ่งทำให้สามารถเปิดเผยสาระสำคัญของสถาบันทางสังคมได้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น

โดยทั่วไปสรุปได้ว่าสถาบันทางสังคมในสังคมมีบทบาทสำคัญ การศึกษาสถาบันทางสังคมและหน้าที่ของสถาบันดังกล่าวทำให้นักสังคมวิทยาสร้างภาพชีวิตทางสังคม ทำให้สามารถควบคุมการพัฒนาความสัมพันธ์ทางสังคมและวัตถุทางสังคมได้ เช่น รวมทั้งจัดการกระบวนการที่เกิดขึ้นในนั้น

รายการแหล่งที่ใช้

1 Babosov E.M. สังคมวิทยาทั่วไป: Proc. เบี้ยเลี้ยงสำหรับมหาวิทยาลัย - ฉบับที่ 2 รายได้ และเพิ่มเติม - มินสค์: TetraSystems, 2547 640 น.

2 Glotov M.B. สถาบันทางสังคม: คำจำกัดความ โครงสร้าง การจำแนกประเภท /Socis. ลำดับที่ 10 2546 ส. 17-18

3 Dobrenkov V.I. , Kravchenko A.I. สังคมวิทยา: หนังสือเรียนสำหรับมหาวิทยาลัย – ม.: INFRA-M, 2001. 624 S.

4 Z Borovsky G.E. สังคมวิทยาทั่วไป: หนังสือเรียนสำหรับโรงเรียนมัธยมศึกษาตอนปลาย. – M.: Gardariki, 2004. 592 S.

5 Novikova S.S. สังคมวิทยา: ประวัติศาสตร์ รากฐาน สถาบันในรัสเซีย - ม.: สถาบันจิตวิทยาและสังคมนิยมมอสโก, 2543 464 หน้า

6 Frolov S.S. สังคมวิทยา. M.: Nauka, 1994. 249 ส.

7 พจนานุกรมสารานุกรมสังคมวิทยา / เอ็ด. เอ็ด จีวี โอซิปอฟ ม.: 1995.

รูปแบบการจัดองค์กรและระเบียบข้อบังคับของกิจกรรมของมนุษย์ที่รับรองความยั่งยืนของชีวิตทางสังคม ซึ่งประกอบด้วยสถาบันและองค์กร ชุดของบรรทัดฐานและรูปแบบของพฤติกรรม ลำดับชั้นของบทบาทและสถานะทางสังคม ขึ้นอยู่กับขอบเขตของการประชาสัมพันธ์มีสถาบันทางเศรษฐกิจ (ธนาคาร, ตลาดหลักทรัพย์), สถาบันทางการเมือง (พรรค, รัฐ), สถาบันทางกฎหมาย (ศาล, สำนักงานอัยการ, พรักาน, การสนับสนุน ฯลฯ ), สถาบันวิทยาศาสตร์ (สถาบันการศึกษา), การศึกษา สถาบัน ฯลฯ

คำจำกัดความที่ดี

คำจำกัดความไม่สมบูรณ์ ↓

สถาบันทางสังคม

รูปแบบการจัดระเบียบชีวิตทางสังคมที่ค่อนข้างเสถียรทำให้มั่นใจถึงความมั่นคงของความสัมพันธ์และความสัมพันธ์ภายในสังคม ศรี. ควรแยกออกจากองค์กรและกลุ่มสังคมเฉพาะ ดังนั้นแนวคิดของ "สถาบันของครอบครัวที่มีคู่สมรสคนเดียว" ไม่ได้หมายถึงครอบครัวที่แยกจากกัน แต่เป็นชุดของบรรทัดฐานที่เกิดขึ้นในครอบครัวบางประเภทจำนวนนับไม่ถ้วน หน้าที่หลักที่ดำเนินการโดย SI: 1) สร้างโอกาสสำหรับสมาชิกของสถาบันนี้เพื่อตอบสนองความต้องการและความสนใจของพวกเขา 2) ควบคุมการกระทำของสมาชิกในสังคมภายใต้กรอบความสัมพันธ์ทางสังคม 3) รับรองความยั่งยืนของชีวิตสาธารณะ 4) สร้างความมั่นใจในการบูรณาการความทะเยอทะยาน การกระทำ และความสนใจของแต่ละบุคคล 5) ออกกำลังกายการควบคุมทางสังคม กิจกรรม SI. ถูกกำหนดโดย: 1) ชุดของบรรทัดฐานทางสังคมเฉพาะที่ควบคุมประเภทพฤติกรรมที่สอดคล้องกัน; 2) การบูรณาการเข้ากับโครงสร้างทางสังคม-การเมือง อุดมการณ์ และคุณค่าของสังคม ซึ่งทำให้สามารถสร้างความชอบธรรมให้กับพื้นฐานทางกฎหมายที่เป็นทางการของกิจกรรม 3) ความพร้อมของทรัพยากรวัสดุและเงื่อนไขที่รับรองว่าการดำเนินการตามข้อเสนอด้านกฎระเบียบและการควบคุมทางสังคมจะประสบความสำเร็จ ศรี. สามารถจำแนกได้ไม่เฉพาะกับต. sp. โครงสร้างที่เป็นทางการ แต่ยังมีความหมาย จากมุมมองของการวิเคราะห์กิจกรรมของพวกเขา ศรี. - นี่ไม่ได้เป็นเพียงกลุ่มบุคคล สถาบันที่ติดตั้งเครื่องมือบางอย่าง ระบบการคว่ำบาตร และการปฏิบัติหน้าที่ทางสังคมที่เฉพาะเจาะจง การดำเนินงานที่ประสบความสำเร็จของ S.I. เกี่ยวข้องกับการมีอยู่ภายในสถาบันของระบบมาตรฐานที่สอดคล้องกันสำหรับพฤติกรรมของบุคคลเฉพาะในสถานการณ์ทั่วไป มาตรฐานพฤติกรรมเหล่านี้ได้รับการควบคุมเชิงบรรทัดฐาน: ได้รับการประดิษฐานอยู่ในหลักนิติธรรมและบรรทัดฐานทางสังคมอื่น ๆ ในทางปฏิบัติ กิจกรรมทางสังคมบางประเภทเกิดขึ้น และบรรทัดฐานทางกฎหมายและทางสังคมที่ควบคุมกิจกรรมนี้จะกระจุกตัวอยู่ในระบบที่ได้รับความชอบธรรมและถูกลงโทษ เพื่อให้แน่ใจว่ากิจกรรมทางสังคมประเภทนี้ในอนาคต ระบบดังกล่าวคือ SI ขึ้นอยู่กับขอบเขตและหน้าที่ I. แบ่งออกเป็น a) เชิงสัมพันธ์ - กำหนดโครงสร้างบทบาทของสังคมในระบบความสัมพันธ์ ข) การกำกับดูแล การกำหนดกรอบการทำงานที่อนุญาตสำหรับการกระทำที่เป็นอิสระเกี่ยวกับบรรทัดฐานของสังคมเพื่อประโยชน์ของเป้าหมายส่วนบุคคลและการลงโทษสำหรับการดำเนินการเกินกรอบนี้ (ซึ่งรวมถึงกลไกทั้งหมดของการควบคุมทางสังคม) ค) วัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกับอุดมการณ์ ศาสนา ศิลปะ ฯลฯ d) การบูรณาการที่เกี่ยวข้องกับบทบาททางสังคมที่รับผิดชอบในการประกันผลประโยชน์ของชุมชนทางสังคมโดยรวม การพัฒนาระบบสังคมลดลงจนถึงวิวัฒนาการของ SI แหล่งที่มาของวิวัฒนาการดังกล่าวสามารถเกิดขึ้นได้ทั้งจากภายนอก กล่าวคือ ที่เกิดขึ้นภายในระบบเอง เช่นเดียวกับปัจจัยภายนอก ในบรรดาปัจจัยภายนอก ที่สำคัญที่สุดคือผลกระทบต่อระบบสังคมของระบบวัฒนธรรมและส่วนบุคคลที่เกี่ยวข้องกับการสะสมความรู้ใหม่ ฯลฯ การเปลี่ยนแปลงภายในส่วนใหญ่เกิดขึ้นเนื่องจาก SI อย่างใดอย่างหนึ่ง ยุติการให้บริการเป้าหมายและความสนใจของกลุ่มสังคมบางกลุ่มอย่างมีประสิทธิภาพ ประวัติความเป็นมาของวิวัฒนาการของระบบสังคมคือการเปลี่ยนแปลงแบบค่อยเป็นค่อยไปของ SI ประเภทดั้งเดิมใน SI สมัยใหม่ SI แบบดั้งเดิม มีลักษณะเฉพาะเป็นหลักโดยความเฉพาะเจาะจงและความเฉพาะเจาะจงเช่น อยู่บนพื้นฐานของระเบียบปฏิบัติที่กำหนดอย่างเคร่งครัดโดยพิธีกรรมและประเพณีและความสัมพันธ์ในครอบครัว ในระหว่างการพัฒนา SI มีความเชี่ยวชาญมากขึ้นในหน้าที่ของตนและเข้มงวดน้อยลงในแง่ของกฎเกณฑ์และกรอบการทำงาน

คำจำกัดความที่ดี

คำจำกัดความไม่สมบูรณ์ ↓