นี่คือธนาคารแห่งข้อโต้แย้งสำหรับการเขียนข้อสอบในภาษารัสเซีย มันทุ่มเทให้กับหัวข้อทางทหาร แต่ละปัญหาเกี่ยวข้องกับตัวอย่างวรรณกรรมซึ่งจำเป็นต่อการเขียนงานที่มีคุณภาพสูงสุด หัวข้อสอดคล้องกับถ้อยคำของปัญหาภายใต้หัวข้อมีข้อโต้แย้ง (3-5 ชิ้นขึ้นอยู่กับความซับซ้อน) นอกจากนี้คุณยังสามารถดาวน์โหลดได้เหล่านี้ อาร์กิวเมนต์ตาราง(ลิงค์อยู่ท้ายบทความ) เราหวังว่าพวกเขาจะช่วยคุณเตรียมความพร้อมสำหรับการสอบ

1. ในเรื่องราวของ Vasil Bykov "Sotnikov" Rybak ทรยศต่อบ้านเกิดของเขาโดยกลัวการทรมาน เมื่อสหายสองคนในการค้นหาเสบียงสำหรับกองกำลังพรรคพวกวิ่งเข้าไปในผู้บุกรุก พวกเขาถูกบังคับให้ถอยหนีและซ่อนตัวอยู่ในหมู่บ้าน อย่างไรก็ตาม ศัตรูพบพวกเขาในบ้านของผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่น และตัดสินใจสอบสวนพวกเขาด้วยการใช้ความรุนแรง Sotnikov ทนต่อการทดสอบด้วยเกียรติ แต่เพื่อนของเขาเข้าร่วมการลงโทษ เขาตัดสินใจที่จะเป็นตำรวจแม้ว่าเขาตั้งใจจะหนีไปด้วยตัวเองในโอกาสแรก อย่างไรก็ตาม การกระทำนี้ทำลายอนาคตของ Rybak ไปตลอดกาล หลังจากเคาะการสนับสนุนจากใต้ฝ่าเท้าของสหายเขากลายเป็นคนทรยศและฆาตกรที่เลวทรามต่ำช้าที่ไม่สมควรได้รับการให้อภัย
2. ในนวนิยายของอเล็กซานเดอร์พุชกินเรื่อง The Captain's Daughter ความขี้ขลาดกลายเป็นโศกนาฏกรรมส่วนตัวสำหรับฮีโร่: เขาสูญเสียทุกอย่าง พยายามที่จะเอาชนะความโปรดปรานของ Marya Mironova เขาตัดสินใจที่จะมีไหวพริบและมีไหวพริบและไม่ประพฤติตัวกล้าหาญ ดังนั้นในช่วงเวลาชี้ขาดเมื่อผู้ก่อการจลาจลยึดป้อมปราการเบลโกรอดและพ่อแม่ของมาชาถูกสังหารอย่างไร้ความปราณี Alexey ไม่ได้ยืนหยัดเพื่อพวกเขาด้วยภูเขาไม่ปกป้องหญิงสาว แต่เปลี่ยนเป็นชุดเรียบง่ายและเข้าร่วม ผู้บุกรุกช่วยชีวิตเขาไว้ ในที่สุดความขี้ขลาดของเขาก็ผลักไสนางเอก และถึงแม้จะถูกจองจำ เธอก็ภาคภูมิใจและยืนกรานต่อต้านการกอดรัดของเขา ในความเห็นของเธอ ตายดีกว่าอยู่ร่วมกับคนขี้ขลาดและคนทรยศ
3. ในงานของ Valentin Rasputin "Live and Remember" Andrei หนีออกจากบ้านและไปที่หมู่บ้านบ้านเกิดของเขา ภรรยาของเขาเป็นผู้หญิงที่กล้าหาญและอุทิศตนซึ่งต่างจากเขา ดังนั้นเธอจึงเสี่ยงที่จะปกปิดสามีที่หลบหนีของเธอ เขาอาศัยอยู่ในป่าใกล้ๆ และเธอเก็บทุกอย่างที่เขาต้องการจากเพื่อนบ้านอย่างลับๆ แต่การขาดงานของ Nastya กลายเป็นความรู้ของสาธารณชน เพื่อนชาวบ้านของเธอตามเธอไปในเรือเพื่อไล่ตาม เพื่อช่วย Andrei Nastena จมน้ำตายโดยไม่ทรยศต่อผู้ทิ้งร้าง แต่ความขี้ขลาดบนใบหน้าของเธอสูญเสียทุกอย่าง ความรัก ความรอด ครอบครัว ความกลัวของสงครามฆ่าคนเดียวที่รักเขา
4. ในเรื่องราวของตอลสตอย "นักโทษแห่งคอเคซัส" วีรบุรุษสองคนมีความแตกต่างกัน: Zhilin และ Kostygin ในขณะที่คนหนึ่งถูกจับโดยนักปีนเขา ต่อสู้อย่างกล้าหาญเพื่ออิสรภาพของเขา อีกคนอย่างถ่อมใจรอให้ญาติของเขาจ่ายค่าไถ่ ความกลัวบดบังดวงตาของเขา และเขาไม่เข้าใจว่าเงินจำนวนนี้จะสนับสนุนพวกกบฏและต่อสู้กับเพื่อนร่วมชาติของเขา ในตอนแรกสำหรับเขามีเพียงชะตากรรมของเขาเท่านั้นและเขาไม่สนใจเกี่ยวกับผลประโยชน์ของบ้านเกิดของเขา เป็นที่แน่ชัดว่าความขี้ขลาดปรากฏขึ้นในสงครามและเผยให้เห็นคุณลักษณะของธรรมชาติ เช่น ความเห็นแก่ตัว ความอ่อนแอ และไม่มีนัยสำคัญ

เอาชนะความกลัวในสงคราม

1. ในเรื่อง "ขี้ขลาด" โดย Vsevolod Garshin ฮีโร่กลัวที่จะหายตัวไปในนามของความทะเยอทะยานทางการเมืองของใครบางคน เขากังวลว่าด้วยแผนการและความฝันทั้งหมดของเขา จะกลายเป็นเพียงนามสกุลและชื่อย่อในกระดานข่าวหนังสือพิมพ์ฉบับย่อ เขาไม่เข้าใจว่าทำไมเขาต้องต่อสู้และเสี่ยงตัวเอง การเสียสละทั้งหมดนี้มีไว้เพื่ออะไร แน่นอน เพื่อน ๆ ของเขาบอกว่าเขาเป็นคนขี้ขลาด พวกเขาให้อาหารแก่เขาและเขาก็ตัดสินใจสมัครเป็นอาสาสมัครในแนวหน้า ฮีโร่ตระหนักว่าเขาเสียสละตัวเองเพื่อประโยชน์อันยิ่งใหญ่ - ความรอดของผู้คนและบ้านเกิดของเขา เขาเสียชีวิต แต่เขามีความสุข เพราะเขาทำขั้นตอนที่สำคัญจริงๆ และชีวิตของเขาได้รับความหมาย
2. ในเรื่องราวของ Mikhail Sholokhov "ชะตากรรมของมนุษย์" Andrei Sokolov เอาชนะความกลัวความตายและไม่ตกลงที่จะดื่มเพื่อชัยชนะของ Third Reich ตามที่ผู้บัญชาการเรียกร้อง สำหรับการยั่วยุให้เกิดการกบฏและดูหมิ่นผู้คุมนั้นเขากำลังเผชิญกับการลงโทษแล้ว วิธีเดียวที่จะหลีกเลี่ยงความตายคือการยอมรับขนมปังของ Mueller เพื่อทรยศบ้านเกิดด้วยคำพูด แน่นอนว่าชายผู้นี้ต้องการมีชีวิตอยู่ เขากลัวการทรมาน แต่เกียรติและศักดิ์ศรีเป็นที่รักของเขา เขาต่อสู้กับผู้บุกรุกทางจิตใจและจิตวิญญาณ แม้จะยืนอยู่หน้าหัวหน้าค่ายก็ตาม และเขาก็เอาชนะเขาด้วยความเต็มใจ ปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามคำสั่งของเขา ศัตรูรับรู้ถึงความเหนือกว่าของวิญญาณรัสเซียและมอบรางวัลให้กับทหารที่แม้ถูกจองจำ เอาชนะความกลัวและปกป้องผลประโยชน์ของประเทศของเขา
3. ในนวนิยายเรื่อง War and Peace ของลีโอ ตอลสตอย ปิแอร์ เบซูคอฟกลัวที่จะมีส่วนร่วมในการสู้รบ: เขาเป็นคนงุ่มง่าม ขี้กลัว อ่อนแอ ไม่เหมาะสำหรับการรับราชการทหาร อย่างไรก็ตาม เมื่อเห็นขนาดและความน่ากลัวของสงครามรักชาติในปี ค.ศ. 1812 เขาจึงตัดสินใจไปคนเดียวและฆ่านโปเลียน เขาไม่จำเป็นต้องไปปิดล้อมมอสโกและเสี่ยงตัวเองเลย ด้วยเงินและอิทธิพลของเขา เขาสามารถนั่งในมุมที่เงียบสงบของรัสเซีย แต่เขาไปช่วยผู้คนในทางใดทางหนึ่ง แน่นอนว่าปิแอร์ไม่ได้ฆ่าจักรพรรดิแห่งฝรั่งเศส แต่เขาช่วยหญิงสาวจากกองไฟและนี่ก็เป็นจำนวนมากแล้ว เขาเอาชนะความกลัวและไม่ได้ซ่อนตัวจากสงคราม

ปัญหาของจินตภาพและวีรกรรมที่แท้จริง

1. ในนวนิยายเรื่อง War and Peace ของลีโอ ตอลสตอย ฟีโอดอร์ โดโลคอฟ แสดงความโหดร้ายมากเกินไปในระหว่างการสู้รบ เขาชอบความรุนแรง ในขณะที่มักจะเรียกร้องรางวัลและชมเชยความกล้าหาญที่ควรจะเป็น ซึ่งมีความไร้สาระมากกว่าความกล้าหาญ ตัวอย่างเช่น เขาคว้าปลอกคอของเจ้าหน้าที่ที่ยอมจำนนแล้วและยืนกรานเป็นเวลานานว่าเป็นผู้จับเขาเข้าคุก ในขณะที่ทหารอย่างทิโมคินมีความสุภาพเรียบร้อยและเพียงแค่ทำหน้าที่ของพวกเขา ฟีโอดอร์ก็อวดดีและอวดความสำเร็จที่เกินจริงของเขา เขาไม่ได้ทำเช่นนี้เพื่อช่วยบ้านเกิดของเขา แต่เพื่อประโยชน์ในการยืนยันตนเอง นี่คือความกล้าหาญจอมปลอม
2. ในนวนิยายเรื่อง War and Peace ของลีโอ ตอลสตอย Andrei Bolkonsky ไปทำสงครามเพื่อเห็นแก่อาชีพของเขา ไม่ใช่เพื่ออนาคตที่สดใสของประเทศของเขา เขาสนใจแต่สง่าราศีเช่นนโปเลียน ในการไล่ตามเธอ เขาทิ้งภรรยาที่ตั้งครรภ์ไว้ตามลำพัง เมื่ออยู่ในสนามรบ เจ้าชายรีบเข้าสู่การต่อสู้นองเลือด กระตุ้นให้คนจำนวนมากเสียสละตัวเองไปพร้อมกับพระองค์ อย่างไรก็ตาม การขว้างของเขาไม่ได้เปลี่ยนผลลัพธ์ของการต่อสู้ แต่ให้การสูญเสียใหม่เท่านั้น เมื่อตระหนักถึงสิ่งนี้ อังเดรจึงตระหนักถึงความไม่สำคัญของแรงจูงใจของเขา นับจากนั้นเป็นต้นมา เขาไม่ได้ไล่ตามการรับรู้อีกต่อไป เขากังวลเพียงเกี่ยวกับชะตากรรมของประเทศบ้านเกิดของเขา และมีเพียงเธอเท่านั้นที่เขาพร้อมจะกลับไปด้านหน้าและเสียสละตัวเอง
3. ในเรื่องราวของ Vasil Bykov "Sotnikov" Rybak เป็นที่รู้จักในฐานะนักสู้ที่แข็งแกร่งและกล้าหาญ เขามีสุขภาพที่แข็งแรงและมีรูปร่างที่แข็งแรง ในการต่อสู้เขาไม่เท่าเทียมกัน แต่จากการทดสอบจริงพบว่าการกระทำทั้งหมดของเขาเป็นเพียงการอวดอ้างเท่านั้น ด้วยความกลัวการทรมาน Rybak ยอมรับข้อเสนอของศัตรูและกลายเป็นตำรวจ ไม่มีความกล้าหาญที่แท้จริงในความกล้าหาญที่แกล้งทำ ดังนั้นเขาจึงไม่สามารถทนต่อแรงกดดันทางศีลธรรมของความกลัวความเจ็บปวดและความตาย น่าเสียดาย คุณธรรมในจินตนาการเท่านั้นที่รับรู้ได้ในปัญหา และเพื่อนของเขาไม่รู้ว่าพวกเขาไว้ใจใคร
4. ในเรื่อง "Not In The Lists" ของ Boris Vasiliev ฮีโร่ที่ปกป้องป้อมปราการเบรสต์เพียงลำพัง ผู้พิทักษ์คนอื่นๆ ทั้งหมดได้เสียชีวิตลงแล้ว Nikolai Pluzhnikov เองก็แทบจะไม่สามารถยืนบนเท้าของเขาได้ แต่เขายังคงทำหน้าที่ของเขาให้สำเร็จไปจนวาระสุดท้ายของชีวิต แน่นอนว่าบางคนจะบอกว่ามันประมาทในส่วนของเขา มีความปลอดภัยในตัวเลข แต่ฉันยังคงคิดว่าในตำแหน่งของเขา นี่เป็นทางเลือกเดียวที่ถูกต้อง เพราะเขาจะไม่ออกไปและไม่เข้าร่วมหน่วยที่พร้อมรบ ดังนั้นมันไม่เป็นการดีที่จะต่อสู้ครั้งสุดท้ายมากกว่าที่จะเสียกระสุนให้กับตัวเอง? ในความคิดของฉัน การกระทำของ Pluzhnikov เป็นผลงานของชายแท้ที่มองความจริงด้วยตา
5. ในนวนิยายของ Viktor Astafyev เรื่อง "Cursed and Killed" มีการอธิบายชะตากรรมของเด็กธรรมดาหลายสิบคนที่ถูกผลักดันเข้าสู่สภาวะที่ยากลำบากจากสงคราม: ความหิวโหย ความเสี่ยงต่อความตาย ความเจ็บป่วย และความเหนื่อยล้าอย่างต่อเนื่อง พวกเขาไม่ใช่ทหาร แต่เป็นคนธรรมดาในหมู่บ้านและหมู่บ้าน เรือนจำและค่าย: ไม่รู้หนังสือ ขี้ขลาด ขี้เหนียว และไม่ซื่อสัตย์แม้แต่น้อย พวกเขาทั้งหมดเป็นเพียงอาหารสัตว์ในสนามรบ หลายคนไร้ประโยชน์ อะไรเป็นแรงผลักดันให้พวกเขา? ความปรารถนาที่จะประจบประแจงและได้รับการอภัยโทษหรืองานในเมือง? สิ้นหวัง? บางทีการปรากฏตัวของพวกเขาที่ด้านหน้าอาจเป็นความประมาท? คุณสามารถตอบได้หลายวิธี แต่ฉันยังคงคิดว่าการเสียสละและการอุทิศตนเพื่อชัยชนะของพวกเขาไม่ได้ไร้ประโยชน์ แต่จำเป็น ฉันแน่ใจว่าพฤติกรรมของพวกเขาถูกควบคุมโดยพลังที่แท้จริง - ความรักที่มีต่อบ้านเกิด ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่ามันปรากฏตัวอย่างไรและทำไมในฮีโร่แต่ละคน ดังนั้นฉันจึงถือว่าความกล้าหาญของพวกเขาเป็นของแท้

ความเมตตาและความเฉยเมยในบรรยากาศของความเป็นปรปักษ์

1. ในนวนิยายเรื่อง War and Peace ของตอลสตอย เบิร์ก สามีของเวรา รอสโตวา แสดงความเฉยเมยดูหมิ่นต่อเพื่อนร่วมชาติของเขา ในระหว่างการอพยพออกจากกรุงมอสโกที่ถูกปิดล้อม เขาใช้ประโยชน์จากความเศร้าโศกและความสับสนของผู้คน โดยซื้อของหายากและมีค่าในราคาที่ถูกกว่า เขาไม่สนใจชะตากรรมของบ้านเกิดของเขา เขาแค่มองเข้าไปในกระเป๋าของเขาเอง ปัญหาของผู้ลี้ภัยที่อยู่รายรอบซึ่งหวาดกลัวและถูกบดขยี้ด้วยสงครามอย่าแตะต้องเขาในทางใดทางหนึ่ง ในเวลาเดียวกัน ชาวนากำลังเผาทรัพย์สินทั้งหมดที่พวกเขามี เพื่อไม่ให้ตกเป็นของศัตรู พวกเขาเผาบ้าน ฆ่าสัตว์ ทำลายทั้งหมู่บ้าน เพื่อชัยชนะ พวกเขาเสี่ยงทุกอย่าง เข้าป่า และอยู่เป็นครอบครัวเดียวกัน ในทางตรงกันข้าม ตอลสตอยแสดงความเฉยเมยและความเห็นอกเห็นใจ โดยเปรียบเทียบระหว่างชนชั้นสูงที่ไม่ซื่อสัตย์กับคนจน ซึ่งกลับกลายเป็นว่าร่ำรวยยิ่งขึ้นในฝ่ายวิญญาณ
2. บทกวีของ Alexander Tvardovsky "Vasily Terkin" อธิบายถึงความสามัคคีของผู้คนเมื่อเผชิญกับภัยคุกคามของมนุษย์ ในบท "ทหารสองคน" ชายชราทักทาย Vasily และแม้กระทั่งให้อาหารเขาโดยใช้อาหารอันมีค่ากับคนแปลกหน้า เพื่อแลกกับการต้อนรับ ฮีโร่ซ่อมแซมนาฬิกาและเครื่องใช้อื่นๆ ของคู่สามีภรรยาเก่า และยังให้ความบันเทิงด้วยการสนทนาที่ให้กำลังใจ แม้ว่าหญิงชราจะไม่เต็มใจที่จะได้อาหาร แต่ Terkin ก็ไม่ตำหนิเธอ เพราะเธอเข้าใจดีว่าการอยู่ในหมู่บ้านนั้นยากสำหรับพวกเขาเพียงใด ซึ่งไม่มีใครช่วยตัดไม้เลย ทุกอย่างอยู่ด้านหน้า อย่างไรก็ตาม ผู้คนต่างพบภาษากลางและเห็นอกเห็นใจกันเมื่อเมฆหนาทึบปกคลุมบ้านเกิดของพวกเขา ความสามัคคีนี้เป็นคำอุทธรณ์ของผู้เขียน
3. ในเรื่อง Sotnikov ของ Vasil Bykov Demchikha ซ่อนพรรคพวก แม้จะเสี่ยงตาย เธอลังเลเพราะเป็นผู้หญิงในชนบทที่หวาดกลัวและถูกขับเคลื่อนมากกว่าที่จะเป็นนางเอกหน้าปก ต่อหน้าเรานั้นเป็นคนที่มีชีวิตไม่มีจุดอ่อน เธอไม่พอใจแขกที่ไม่ได้รับเชิญ ตำรวจกำลังวนรอบหมู่บ้าน และหากพวกเขาพบบางสิ่งจะไม่มีใครรอด ทว่าความเห็นอกเห็นใจมีมากกว่าผู้หญิง เธอปกป้องเหล่านักสู้ที่ต่อต้าน และความสำเร็จของเธอก็ไม่ได้ถูกมองข้าม: ในระหว่างการสอบปากคำด้วยการทรมานและการทรมาน Sotnikov ไม่ได้ทรยศต่อผู้อุปถัมภ์ของเขาพยายามปกป้องเธออย่างระมัดระวังเพื่อเปลี่ยนโทษให้ตัวเอง ดังนั้นความเมตตาในสงครามจึงทำให้เกิดความเมตตาและความโหดร้าย - ความโหดร้ายเท่านั้น
4. ในนวนิยายเรื่อง War and Peace ของตอลสตอย มีการบรรยายบางตอนซึ่งบ่งบอกถึงการแสดงออกถึงความเฉยเมยและการตอบสนองต่อนักโทษ คนรัสเซียได้ช่วยชีวิตเจ้าหน้าที่ Rambal และเขาให้พ้นจากความตาย ชาวฝรั่งเศสที่เยือกแข็งมาที่ค่ายศัตรูพวกเขาตายจากความเย็นจัดและความหิวโหย เพื่อนร่วมชาติของเราแสดงความเมตตา: พวกเขาเลี้ยงพวกเขาด้วยโจ๊กเทวอดก้าอุ่น ๆ ให้พวกเขาและแม้กระทั่งอุ้มเจ้าหน้าที่ในอ้อมแขนของเขาไปที่เต็นท์ แต่ผู้บุกรุกมีความเห็นอกเห็นใจน้อยกว่า: ชาวฝรั่งเศสที่คุ้นเคยไม่ได้ขอร้องให้เบซูคอฟเห็นเขาในกลุ่มนักโทษ การนับตัวเองแทบเอาชีวิตไม่รอด ได้รับอาหารที่ยากจนที่สุดในคุกและเดินอยู่ในความหนาวเย็นด้วยสายจูง ในสภาพเช่นนี้ Platon Karataev ที่อ่อนแอเสียชีวิตซึ่งไม่มีศัตรูคนใดที่คิดว่าจะให้โจ๊กกับวอดก้า ตัวอย่างของทหารรัสเซียให้ความรู้: มันแสดงให้เห็นความจริงว่าในสงคราม เราจะต้องยังคงเป็นมนุษย์
5. ตัวอย่างที่น่าสนใจอธิบายโดย Alexander Pushkin ในนวนิยายเรื่อง "The Captain's Daughter" Pugachev หัวหน้ากลุ่มกบฏแสดงความเมตตาและให้อภัย Peter โดยเคารพในความใจดีและความเอื้ออาทรของเขา ชายหนุ่มเคยให้เสื้อคลุมหนังแกะแก่เขา โดยไม่เหน็ดเหนื่อยในการช่วยเหลือคนแปลกหน้าจากคนทั่วไป Emelyan ยังคงทำดีกับเขาต่อไปแม้หลังจาก "การคำนวณ" เพราะในสงครามเขาดิ้นรนเพื่อความยุติธรรม แต่จักรพรรดินีแคทเธอรีนแสดงความเฉยเมยต่อชะตากรรมของเจ้าหน้าที่ที่ภักดีต่อเธอและยอมจำนนต่อการชักชวนของมายาเท่านั้น ในสงคราม เธอแสดงความโหดร้ายป่าเถื่อน จัดการประหารชีวิตกลุ่มกบฏในจัตุรัส ไม่น่าแปลกใจที่ผู้คนต่อต้านการปกครองแบบเผด็จการของเธอ ความเห็นอกเห็นใจเท่านั้นที่สามารถช่วยให้บุคคลหยุดพลังทำลายล้างของความเกลียดชังและความเกลียดชัง

การเลือกทางศีลธรรมในสงคราม

1. ในเรื่องราวของโกกอล "ทาราส บุลบา" ลูกชายคนเล็กของตัวเอกอยู่ที่ทางแยกระหว่างความรักกับบ้านเกิด เขาเลือกคนแรกที่สละครอบครัวและบ้านเกิดของเขาตลอดไป สหายไม่ยอมรับการเลือกของเขา พ่อเสียใจเป็นพิเศษเพราะโอกาสเดียวที่จะฟื้นฟูเกียรติยศของครอบครัวคือการฆาตกรรมคนทรยศ ภราดรภาพการต่อสู้ได้แก้แค้นการตายของคนที่พวกเขารักและการกดขี่ศรัทธา Andrii เหยียบย่ำการแก้แค้นอันศักดิ์สิทธิ์และเพื่อปกป้องความคิดนี้ Taras ทำให้เขาเลือกยาก แต่จำเป็น เขาฆ่าลูกชายของเขา พิสูจน์ให้เพื่อนทหารของเขาเห็นว่าสิ่งสำคัญที่สุดสำหรับเขาในฐานะหัวหน้าเผ่าคือความรอดของบ้านเกิดเมืองนอน ไม่ใช่ผลประโยชน์เล็กน้อย ด้วยวิธีนี้เขาจะเสริมความแข็งแกร่งให้กับหุ้นส่วนคอซแซคตลอดไปซึ่งจะต่อสู้กับ "lyakhi" แม้กระทั่งหลังจากที่เขาเสียชีวิต
2. ในเรื่องราวของลีโอ ตอลสตอยเรื่อง "นักโทษแห่งคอเคซัส" นางเอกก็ตัดสินใจอย่างสิ้นหวังเช่นกัน ดีน่าชอบชายชาวรัสเซียผู้ถูกญาติ เพื่อน และคนของเธอจับบังคับไว้ ก่อนที่เธอจะมีทางเลือกระหว่างเครือญาติกับความรัก พันธะหน้าที่ และการควบคุมความรู้สึก เธอลังเล คิด ตัดสินใจ แต่ก็ช่วยไม่ได้ เพราะเธอเข้าใจว่าจือหลินไม่คู่ควรกับชะตากรรมเช่นนี้ เขาเป็นคนใจดี เข้มแข็ง และซื่อสัตย์ แต่เขาไม่มีเงินสำหรับค่าไถ่ และนั่นไม่ใช่ความผิดของเขา แม้ว่าพวกตาตาร์และรัสเซียจะต่อสู้กัน แต่ก็มีบางคนที่ถูกจับได้ แต่หญิงสาวกลับเลือกทางศีลธรรมเพื่อความยุติธรรม ไม่ใช่ความโหดร้าย นี่อาจเป็นการแสดงออกถึงความเหนือกว่าของเด็กมากกว่าผู้ใหญ่: แม้ในการต่อสู้ พวกเขายังแสดงความโกรธน้อยลง
3. นวนิยายเรื่อง All Quiet on the Western Front ของ Remarque พรรณนาถึงภาพลักษณ์ของผู้บัญชาการทหารที่เรียกนักเรียนมัธยมปลายที่ยังเด็กมากในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ในเวลาเดียวกัน เราจำได้จากประวัติศาสตร์ว่า เยอรมนีไม่ได้ป้องกันตัวเอง แต่โจมตี นั่นคือ พวกไปตายเพราะเห็นแก่ความทะเยอทะยานของคนอื่น อย่างไรก็ตาม หัวใจของพวกเขาก็เร่าร้อนด้วยคำพูดของชายผู้ไม่ซื่อสัตย์คนนี้ ดังนั้นตัวละครหลักจึงไปที่ด้านหน้า มีเพียงที่นั่นเท่านั้นที่พวกเขาตระหนักว่าผู้ก่อกวนของพวกเขาเป็นคนขี้ขลาดนั่งอยู่ด้านหลัง เขาส่งชายหนุ่มไปสู่ความพินาศในขณะที่เขานั่งอยู่ที่บ้าน การเลือกของเขาผิดศีลธรรม เขาประณามคนหน้าซื่อใจคดที่อ่อนแอในเจ้าหน้าที่ที่ดูกล้าหาญคนนี้
4. ในบทกวีของ Tvardovsky "Vasily Terkin" ตัวเอกว่ายน้ำข้ามแม่น้ำที่เย็นยะเยือกเพื่อนำรายงานที่สำคัญไปยังความสนใจของคำสั่ง เขาโยนตัวเองลงไปในน้ำภายใต้ไฟ เสี่ยงที่จะแช่แข็งตายหรือจมน้ำ คว้ากระสุนของศัตรู แต่วาซิลีเลือกที่จะใช้หนี้แทน ซึ่งเป็นแนวคิดที่ใหญ่กว่าตัวเขาเอง เขามีส่วนช่วยในชัยชนะโดยไม่ได้คิดถึงตัวเอง แต่เกี่ยวกับผลลัพธ์ของการผ่าตัด

การช่วยเหลือซึ่งกันและกันและความเห็นแก่ตัวในแนวหน้า

1. ในนวนิยายเรื่อง War and Peace ของตอลสตอย นาตาชา รอสโตวาพร้อมที่จะมอบรถเข็นให้กับผู้บาดเจ็บ เพื่อช่วยให้พวกเขาหลีกเลี่ยงการกดขี่ข่มเหงของฝรั่งเศสและออกจากเมืองที่ถูกปิดล้อม เธอพร้อมที่จะสูญเสียของมีค่าแม้ว่าครอบครัวของเธอจะใกล้จะพังทลาย มันคือทั้งหมดที่เกี่ยวกับการเลี้ยงดูของเธอ: Rostovs พร้อมที่จะช่วยเหลือและช่วยเหลือบุคคลให้พ้นจากปัญหาเสมอ ความสัมพันธ์มีค่าสำหรับพวกเขามากกว่าเงิน แต่เบิร์ก สามีของ Vera Rostova ในระหว่างการอพยพ ได้ต่อรองราคาสินค้าราคาถูกจากคนที่หวาดกลัวเพื่อสร้างทุน อนิจจาในสงครามไม่ใช่ทุกคนที่ทนต่อการทดสอบศีลธรรม ใบหน้าที่แท้จริงของบุคคล ผู้เห็นแก่ตัว หรือผู้มีพระคุณ มักจะแสดงตัวออกมาเสมอ
2. ใน "Sevastopol Tales" ของลีโอ ตอลสตอย "แวดวงขุนนาง" แสดงให้เห็นถึงลักษณะนิสัยที่ไม่น่าพอใจของชนชั้นสูงที่พบว่าตัวเองอยู่ในสงครามเพราะความไร้สาระ ตัวอย่างเช่น กัลต์ซินเป็นคนขี้ขลาด ทุกคนรู้เรื่องนี้ แต่ไม่มีใครพูด เพราะเขาเป็นขุนนางชั้นสูง เขาเสนอความช่วยเหลืออย่างเกียจคร้านในการออกรบ แต่ทุกคนกลับกีดกันเขาด้วยความหน้าซื่อใจคด โดยรู้ว่าเขาจะไม่ไปไหน และไม่มีความรู้สึกอะไรจากเขาเลย บุคคลนี้เป็นคนขี้ขลาดขี้ขลาดที่คิดแต่เรื่องของตัวเอง ไม่สนใจความต้องการของบ้านเกิดเมืองนอนและโศกนาฏกรรมของประชาชน ในเวลาเดียวกัน ตอลสตอยอธิบายถึงความสำเร็จโดยปริยายของแพทย์ที่ทำงานล่วงเวลาและระงับประสาทที่น่ากลัวของพวกเขาจากความสยองขวัญที่พวกเขาเห็น พวกเขาจะไม่ได้รับรางวัลหรือเลื่อนตำแหน่ง พวกเขาไม่สนใจ เพราะพวกเขามีเป้าหมายเดียว - เพื่อช่วยทหารให้ได้มากที่สุด
3. ในนวนิยายเรื่อง The White Guard ของ Mikhail Bulgakov Sergei Talberg ทิ้งภรรยาของเขาและหนีออกจากประเทศที่ถูกทำลายด้วยสงครามกลางเมือง เขาทิ้งทุกอย่างที่เขารักในรัสเซียอย่างเห็นแก่ตัวและเหยียดหยามทุกอย่างที่เขาสาบานว่าจะซื่อสัตย์จนถึงที่สุด Elena อยู่ภายใต้การคุ้มครองของพี่น้องซึ่งไม่เหมือนญาติจนกระทั่งคนสุดท้ายรับใช้คนที่พวกเขาสาบาน พวกเขาปกป้องและปลอบโยนน้องสาวที่ถูกทอดทิ้งเพราะทุกคนมีมโนธรรมรวมกันภายใต้ภาระของการคุกคาม ตัวอย่างเช่น ผู้บังคับบัญชานายทัวร์ทำผลงานได้อย่างยอดเยี่ยม ช่วยชีวิตนักเรียนนายร้อยจากการตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในการสู้รบที่เปล่าประโยชน์ ตัวเขาเองพินาศ แต่เขาช่วยผู้บริสุทธิ์และถูกหลอกโดยชายหนุ่มเฮลท์แมนเพื่อช่วยชีวิตพวกเขาและออกจากเมืองที่ถูกปิดล้อม

ผลกระทบด้านลบของสงครามต่อสังคม

1. ในนวนิยายเรื่อง "Quiet Don" ของ Mikhail Sholokhov ชาวคอซแซคทั้งหมดกลายเป็นเหยื่อของสงคราม วิถีชีวิตแบบเก่ากำลังพังทลายเนื่องจากการทะเลาะวิวาทกันแบบพี่น้อง คนหาเลี้ยงครอบครัวกำลังจะตาย เด็ก ๆ กำลังแตกออกจากการเชื่อฟัง แม่ม่ายกำลังคลั่งไคล้ความเศร้าโศกและแอกของแรงงานที่ทนไม่ได้ ชะตากรรมของวีรบุรุษทุกคนช่างน่าเศร้า: Aksinya และ Peter เสียชีวิต Darya ติดเชื้อซิฟิลิสและฆ่าตัวตาย Grigory ผิดหวังในชีวิต Natalia ตายเพียงลำพังและถูกลืม Mikhail กลายเป็นคนใจแข็งและหยิ่งทะนง Dunyasha วิ่งหนีและใช้ชีวิตอย่างไม่มีความสุข ทุกชั่วอายุคนมีความขัดแย้ง พี่น้องทะเลาะกับพี่น้อง แผ่นดินกำพร้าเพราะถูกลืมไปท่ามกลางการต่อสู้อันดุเดือด ผลก็คือ สงครามกลางเมืองนำไปสู่ความหายนะและความเศร้าโศกเท่านั้น ไม่ได้นำไปสู่อนาคตที่สดใสตามที่ฝ่ายที่ทำสงครามทั้งหมดสัญญาไว้
2. ในบทกวี "Mtsyri" โดย Mikhail Lermontov ฮีโร่กลายเป็นเหยื่อของสงครามอีกคน เขาถูกทหารรัสเซียจับตัวไป ถูกบังคับพาตัวออกจากบ้าน และอาจจะกำจัดชะตากรรมของเขาไปมากกว่านี้ ถ้าเด็กชายไม่ได้ป่วย จากนั้นร่างที่เกือบจะไร้ชีวิตของเขาถูกโยนเข้าไปในความดูแลของพระในอารามที่ผ่านไป Mtsyri โตขึ้นเขาเตรียมพร้อมสำหรับชะตากรรมของสามเณรแล้วก็เป็นนักบวช แต่เขาไม่เคยลาออกจากการลักพาตัวโดยพลการ ชายหนุ่มต้องการกลับบ้านเกิด เพื่อกลับไปอยู่กับครอบครัว ดับกระหายความรักและชีวิต อย่างไรก็ตาม เขาถูกกีดกันจากสิ่งเหล่านี้ทั้งหมด เพราะเขาเป็นเพียงนักโทษ และแม้กระทั่งหลังจากที่เขาหลบหนี เขาก็ยังอยู่ในคุกของเขาอีกครั้ง เรื่องราวนี้เป็นเสียงสะท้อนของสงคราม เนื่องจากการต่อสู้ของประเทศต่าง ๆ ทำลายล้างชะตากรรมของคนธรรมดา
3. มีการแทรกในนวนิยาย Dead Souls ของ Nikolai Gogol ซึ่งเป็นเรื่องราวที่แยกจากกัน นี่เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับกัปตันโคเปกิ้น เล่าถึงชะตากรรมของคนพิการที่ตกเป็นเหยื่อของสงคราม ในการต่อสู้เพื่อบ้านเกิดของเขา เขากลายเป็นคนพิการ โดยหวังว่าจะได้รับเงินบำนาญหรือความช่วยเหลือบางอย่าง เขามาถึงเมืองหลวงและเริ่มไปเยี่ยมเจ้าหน้าที่ อย่างไรก็ตาม พวกเขาแข็งกระด้างในที่ทำงานที่สะดวกสบายและขับไล่คนจนเท่านั้น ไม่ได้ทำให้ชีวิตของเขาเต็มไปด้วยความทุกข์ยากอีกต่อไป อนิจจา สงครามอย่างต่อเนื่องในจักรวรรดิรัสเซียทำให้เกิดกรณีเช่นนี้ขึ้นมากมาย ดังนั้นจึงไม่มีใครมีปฏิกิริยาต่อพวกเขาจริงๆ คุณไม่สามารถตำหนิใครได้อย่างชัดเจน สังคมเริ่มเฉยเมยและโหดร้าย เมื่อผู้คนปกป้องตนเองจากความวิตกกังวลและความสูญเสียอย่างต่อเนื่อง
4. ในเรื่องราวของ Varlam Shalamov "The Last Battle of Major Pugachev" ตัวละครหลักที่ปกป้องบ้านเกิดของพวกเขาอย่างซื่อสัตย์ในช่วงสงครามจบลงในค่ายแรงงานในบ้านเกิดของพวกเขาเพราะพวกเขาเคยถูกชาวเยอรมันจับ ไม่มีใครสงสารคนที่คู่ควรเหล่านี้ ไม่มีใครแสดงความผ่อนปรน และพวกเขาไม่มีความผิดที่ถูกจับ และไม่ใช่แค่นักการเมืองที่โหดร้ายและไม่ยุติธรรมเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับผู้คนที่แข็งกระด้างจากความเศร้าโศกอย่างต่อเนื่องจากความยากลำบากที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ สังคมเองก็รับฟังความทุกข์ทรมานของทหารผู้บริสุทธิ์อย่างเฉยเมย และพวกเขาเองก็ถูกบังคับให้ฆ่าผู้คุม หลบหนีและยิงกลับ เนื่องจากการสังหารหมู่นองเลือดทำให้พวกเขาเป็นเช่นนี้ ไร้ความปราณี ชั่วร้าย และสิ้นหวัง

เด็กและสตรีที่ด้านหน้า

1. ในเรื่อง "The Dawns Here Are Quiet" โดย Boris Vasiliev ตัวละครหลักคือผู้หญิง แน่นอนว่าพวกเขากลัวการทำสงครามมากกว่าผู้ชาย แต่ละคนมีคนที่ใกล้ชิดและเป็นที่รัก ริต้าถึงกับทิ้งลูกชายให้พ่อแม่ของเธอ อย่างไรก็ตาม สาวๆ ต่อสู้อย่างเสียสละและไม่ถอยหนี แม้ว่าพวกเขาจะต่อต้านทหารสิบหกนายก็ตาม แต่ละคนต่อสู้อย่างกล้าหาญ แต่ละคนเอาชนะความกลัวตายในนามของการกอบกู้มาตุภูมิ ความสำเร็จของพวกเขานั้นยากเป็นพิเศษเพราะผู้หญิงที่เปราะบางไม่มีที่ในสนามรบ อย่างไรก็ตาม พวกเขาทำลายแนวคิดเหมารวมนี้และเอาชนะความกลัวที่ยึดนักสู้ที่เหมาะสมกว่าไว้
2. ในนวนิยายของ Boris Vasiliev เรื่อง "Not on the Lists" ผู้พิทักษ์สุดท้ายของป้อมปราการเบรสต์กำลังพยายามช่วยผู้หญิงและเด็กให้พ้นจากความอดอยาก พวกเขาขาดน้ำและเสบียง ด้วยความเจ็บปวดในใจ ทหารพาพวกเขาไปเชลยชาวเยอรมัน ไม่มีทางอื่นที่จะออกไปได้ อย่างไรก็ตาม ศัตรูไม่ได้เว้นแม้แต่สตรีมีครรภ์ Mirra ภรรยาที่ตั้งครรภ์ของ Pluzhnikov ถูกทุบด้วยรองเท้าบูทและแทงด้วยดาบปลายปืน ศพของเธอถูกทุบด้วยอิฐ โศกนาฏกรรมของสงครามคือการที่มันกีดกันผู้คนจากมนุษยชาติ ปลดปล่อยความชั่วร้ายที่ซ่อนอยู่ทั้งหมดของพวกเขา
3. ในงานของ Arkady Gaidar, Timur และทีมของเขา เหล่าฮีโร่ไม่ใช่ทหาร แต่เป็นผู้บุกเบิกรุ่นเยาว์ ในขณะที่การต่อสู้ที่ดุเดือดยังคงอยู่ในแนวรบ พวกเขาช่วยปิตุภูมิให้รอดพ้นจากปัญหาอย่างสุดความสามารถ พวกเขาทำงานหนักเพื่อหญิงม่าย เด็กกำพร้า และแม่เลี้ยงเดี่ยวที่ไม่มีใครตัดฟืนด้วยซ้ำ พวกเขาแอบทำภารกิจเหล่านี้ทั้งหมดโดยไม่ต้องรอการสรรเสริญและให้เกียรติ สิ่งสำคัญสำหรับพวกเขาคือการมีส่วนสนับสนุนที่เจียมเนื้อเจียมตัวแต่มีความสำคัญต่อชัยชนะ ชะตากรรมของพวกเขายังยู่ยี่ด้วยสงคราม ตัวอย่างเช่น Zhenya เติบโตขึ้นมาในความดูแลของพี่สาว แต่พวกเขาจะพบพ่อทุกสองสามเดือน อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้ป้องกันเด็กจากการปฏิบัติหน้าที่พลเมืองเพียงเล็กน้อย

ปัญหาของขุนนางและความต่ำต้อยในการต่อสู้

1. ในนวนิยายของ Boris Vasiliev เรื่อง "Not on the Lists" Mirra ถูกบังคับให้ยอมจำนนเมื่อเธอพบว่าเธอกำลังตั้งครรภ์กับ Nikolai ไม่มีอาหารหรือน้ำในที่พักพิง คนหนุ่มสาวรอดอย่างปาฏิหาริย์เพราะถูกล่า แต่ตอนนี้ เด็กสาวชาวยิวง่อยคนหนึ่งได้ออกมาจากใต้ดินเพื่อช่วยชีวิตลูกของเธอ Pluzhnikov กำลังเฝ้าดูเธออย่างระมัดระวัง อย่างไรก็ตาม เธอล้มเหลวในการกลมกลืนกับฝูงชน เพื่อที่สามีของเธอจะไม่ทรยศต่อตัวเองไม่ไปช่วยเธอเธอย้ายออกไปและนิโคไลไม่เห็นว่าผู้บุกรุกที่คลั่งไคล้ทุบตีภรรยาของเขาอย่างไรพวกเขาทำร้ายเธอด้วยดาบปลายปืนอย่างไรพวกเขาเติมร่างกายของเธอด้วยอิฐอย่างไร ในการกระทำของเธอนี้มีความสูงส่งความรักและความเสียสละมากมายจนยากที่จะรับรู้โดยปราศจากความสั่นสะเทือนภายใน ผู้หญิงที่เปราะบางกลับกลายเป็นว่าแข็งแกร่ง กล้าหาญ และมีเกียรติมากกว่าตัวแทนของ "ประเทศที่เลือก" และเพศที่แข็งแกร่งกว่า
2. ในเรื่องราวของ Nikolai Gogol "Taras Bulba" Ostap แสดงให้เห็นถึงขุนนางที่แท้จริงภายใต้สภาวะสงครามเมื่อแม้จะอยู่ภายใต้การทรมานเขาก็ไม่ร้องไห้เลย เขาไม่ได้ทำให้ศัตรูมองเห็นและความปีติยินดีหลังจากเอาชนะเขาทางวิญญาณ ด้วยคำพูดที่กำลังจะตาย เขาหันไปหาพ่อของเขาเท่านั้น ซึ่งเขาไม่คิดว่าจะได้ยิน แต่ฉันได้ยิน และฉันก็ตระหนักว่างานของพวกเขายังมีชีวิตอยู่ ซึ่งหมายความว่าเขายังมีชีวิตอยู่ ในการปฏิเสธตนเองในนามของความคิด ธรรมชาติที่มั่งคั่งและแข็งแกร่งของเขาถูกเปิดเผย แต่ฝูงชนที่เกียจคร้านรอบตัวเขาเป็นสัญลักษณ์ของความต่ำต้อยของมนุษย์ เพราะผู้คนมารวมตัวกันเพื่อลิ้มรสความเจ็บปวดของอีกคนหนึ่ง นี่เป็นเรื่องที่แย่มากและโกกอลเน้นย้ำว่าใบหน้าของผู้ชมที่หลากหลายนั้นน่ากลัวเพียงใดเสียงพึมพำของมันน่าขยะแขยงเพียงใด เขาเปรียบเทียบความโหดร้ายของเธอกับคุณค่าของ Ostap และเราเข้าใจว่าผู้เขียนอยู่ฝ่ายใดในความขัดแย้งนี้
3. ความสูงส่งและความต่ำต้อยของบุคคลนั้นแสดงออกอย่างแท้จริงในสถานการณ์ฉุกเฉินเท่านั้น ตัวอย่างเช่น ในเรื่อง "Sotnikov" ของ Vasil Bykov วีรบุรุษสองคนมีพฤติกรรมที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง แม้ว่าพวกเขาจะอยู่เคียงข้างกันในกองกำลังเดียวกัน ชาวประมงทรยศต่อประเทศ เพื่อนฝูง หน้าที่ของเขาเพราะกลัวความเจ็บปวดและความตาย เขากลายเป็นตำรวจและช่วยเพื่อนร่วมงานใหม่ให้แขวนคออดีตคู่หูของพวกเขา Sotnikov ไม่ได้คิดถึงตัวเองแม้ว่าเขาจะทนทรมานจากการทรมานก็ตาม เขาพยายามช่วยเดมชิขาอดีตเพื่อนของเขาให้ปัดเป่าปัญหาจากการพลัดพราก ดังนั้นเขาโทษทุกอย่างที่ตัวเอง ชายผู้สูงศักดิ์คนนี้ไม่ยอมให้ตัวเองถูกทำลายและสละชีวิตเพื่อบ้านเกิดเมืองนอนอย่างมีศักดิ์ศรี

ปัญหาความรับผิดชอบและความประมาทของนักสู้

1. Sevastopol Tales ของ Leo Tolstoy กล่าวถึงการไม่มีความรับผิดชอบของนักสู้หลายคน พวกเขาแสดงตัวต่อหน้ากันและไปทำงานเพียงเพื่อประโยชน์ในการเลื่อนตำแหน่งเท่านั้น พวกเขาไม่ได้คิดถึงผลของการต่อสู้เลย พวกเขาสนใจแต่รางวัลเท่านั้น ตัวอย่างเช่น มิคาอิลอฟสนใจแค่การทำความรู้จักกับกลุ่มขุนนางและรับประโยชน์บางอย่างจากบริการนี้เท่านั้น เมื่อได้รับบาดเจ็บ เขายังปฏิเสธที่จะพันผ้าพันแผลเพื่อให้ทุกคนต้องตะลึงเมื่อเห็นเลือด เพราะรางวัลมาจากการบาดเจ็บสาหัส ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่ในตอนจบ Tolstoy จะอธิบายความพ่ายแพ้ได้อย่างแม่นยำ ด้วยทัศนคติต่อหน้าที่ของตนต่อบ้านเกิดเมืองนอน มันเป็นไปไม่ได้ที่จะชนะ
2. ใน The Lay of Igor's Regiment นักเขียนที่ไม่รู้จักเล่าถึงการรณรงค์ของเจ้าชายอิกอร์เพื่อต่อต้าน Polovtsi ด้วยความพยายามที่จะได้รับเกียรติอย่างง่ายดาย เขานำทีมต่อสู้กับพวกเร่ร่อน โดยไม่สนใจการสู้รบที่สรุปผล กองทหารรัสเซียเอาชนะศัตรูได้ แต่ในตอนกลางคืนพวกเร่ร่อนก็จับนักรบที่หลับใหลและเมามายด้วยความประหลาดใจ สังหารผู้คนจำนวนมาก และจับนักโทษที่เหลือ เจ้าชายน้อยกลับใจจากความฟุ่มเฟือยของเขา แต่สายเกินไป: ทีมถูกฆ่าตาย มรดกของเขาไม่มีเจ้านาย ภรรยาของเขาอยู่ในความเศร้าโศกเหมือนทุกคน ตรงกันข้ามกับผู้ปกครองที่ไม่สำคัญคือ Svyatoslav ที่ฉลาดซึ่งบอกว่าดินแดนรัสเซียจำเป็นต้องรวมกันเป็นหนึ่งเดียวและคุณไม่ควรเข้าไปยุ่งกับศัตรู เขารับผิดชอบภารกิจและประณามความไร้สาระของอิกอร์ "คำทองคำ" ของเขาในเวลาต่อมาได้กลายเป็นพื้นฐานของระบบการเมืองของรัสเซีย
3. ในนวนิยายเรื่อง War and Peace ของลีโอ ตอลสตอย ผู้บัญชาการสองประเภทต่อต้านกันเอง: คูตูซอฟและอเล็กซานเดอร์ที่หนึ่ง ฝ่ายหนึ่งปกป้องประชาชน ให้ความเป็นอยู่ที่ดีของกองทัพอยู่เหนือชัยชนะ ในขณะที่อีกคนคิดแต่เรื่องความสำเร็จอย่างรวดเร็วของธุรกิจ และเขาไม่สนใจเกี่ยวกับการเสียสละของทหาร เนื่องจากการตัดสินใจที่ไม่รู้หนังสือและสายตาสั้นของจักรพรรดิรัสเซีย กองทัพจึงประสบความสูญเสีย ทหารรู้สึกหดหู่และสับสน แต่ยุทธวิธีของ Kutuzov ทำให้รัสเซียสามารถปลดปล่อยศัตรูได้อย่างสมบูรณ์โดยสูญเสียน้อยที่สุด ดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องเป็นผู้นำที่มีความรับผิดชอบและมีมนุษยธรรมระหว่างการต่อสู้

และถ้าเป็นเช่นนั้นความงามคืออะไร?
และทำไมผู้คนถึงยกย่องเธอ?
เธอเป็นภาชนะที่มีความว่าง
หรือไฟที่ริบหรี่ในเรือ?
N.A. Zabolotsky

"ตัวละครรัสเซีย" เป็นงานสำคัญชิ้นสุดท้าย (7 พฤษภาคม พ.ศ. 2487) ของ A.N. ตอลสตอย - รวมอยู่ในวัฏจักร "เรื่องโดย Ivan Sudarev" วัฏจักรประกอบด้วยเรื่องสั้นเจ็ดเรื่องรวมกันเป็นหนึ่งธีม (ภาพของมหาสงครามแห่งความรักชาติ) หนึ่งแนวคิด (คำอธิบายเกี่ยวกับความกล้าหาญของชาวโซเวียต) ผู้บรรยายหนึ่งคน (ทหารม้าที่มีประสบการณ์ Ivan Sudarev) แต่ละเรื่องมีตัวละครหลัก: ทหารกองทัพแดงที่พบว่าตัวเองอยู่ด้านหลังของเยอรมันและสร้างกองกำลังพรรคพวก ("มันเริ่มต้นอย่างไร"); คุลักผู้อดกลั้นซึ่งตกลงที่จะเป็นเจ้าเมืองภายใต้การปกครองของพวกเยอรมัน และรายงานข้อมูลที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับผู้ครอบครองไปยังพรรคพวก ("Strange Story") ฯลฯ

แต่ละเรื่องมีวาทกรรมเกี่ยวกับตัวละครรัสเซียซึ่งแสดงออกอย่างชัดเจนในช่วงเวลาวิกฤตในประวัติศาสตร์: "คนรัสเซียเป็นคนที่คิดอย่างมีเล่ห์เหลี่ยม ไม่ใช่คนเยอรมันที่แบนราบและจำกัด สามารถแข่งขันกับจิตใจรัสเซียที่มีสติสัมปชัญญะ ได้แรงบันดาลใจ และเฉียบแหลม ที่มักไม่รู้ถึงขีดสุดของความสามารถ" ("Strange Story") ช่างตีเหล็ก Gusar ซึ่งก่อนสงครามถูกระบุว่าเป็นช่างฝีมือคนเดียวและเป็นคนเกียจคร้านสร้างเครื่องมือที่ยอดเยี่ยมสำหรับการซ่อมรถถังในโรงตีเหล็กในชนบทดึกดำบรรพ์และน่าประหลาดใจที่เรือบรรทุกน้ำมันมีปฏิกิริยาอย่างมีพิษ: “ ความคิดเห็นของคุณเกี่ยวกับชายรัสเซียนั้นต่อต้าน ... สหาย คุณรีบตัดสินชายชาวรัสเซีย ” (“ The Seven Grimy Men ”) อาจารย์ใหญ่ของโรงเรียน Vasily Vasilyevich กล่าวถึงวัฒนธรรมรัสเซียซึ่งการล่าถอยชาวรัสเซียอนุญาตให้พวกนาซีทำลาย:“ เราทุกคนต้องโทษว่าไม่ได้ดูแลมันเพียงพอ ดูแลมันเล็กน้อย ... ตัวละครรัสเซียคือ สิ้นเปลือง ... ไม่มีอะไร ... รัสเซียนั้นใหญ่, แข็ง, บึกบึน ... "(" มันเริ่มต้นอย่างไร "). ชาย SS ที่เรียบร้อยซึ่งได้รับคำสั่งให้จัดตั้ง "ระเบียบ" ของเยอรมันในดินแดนที่ถูกยึดครองยังแสดงความคิดเห็นของเขาเกี่ยวกับรัสเซีย:“ ชาวรัสเซียไม่รู้วิธีการทำงาน เราชาวเยอรมันไม่ชอบสิ่งนี้ - คนต้องทำงานตั้งแต่เช้าจรดค่ำตลอดชีวิตไม่เช่นนั้นเขาจะตาย ... "(" เรื่องแปลก ") ลัทธิฟาสซิสต์คนนี้ไม่สามารถเข้าใจได้ว่าทำไมชาวรัสเซียผู้หิวโหยถึงแม้จะเป็นขนมปังก็ไม่ต้องการที่จะก้มหลังให้กับผู้บุกรุกอย่างขยันขันแข็ง

เรื่องราว "ตัวละครรัสเซีย" เสร็จสิ้นวัฏจักร "เรื่องราวโดย Ivan Sudarev" และสรุปเหตุผลดั้งเดิมเกี่ยวกับคนรัสเซีย ผู้เขียนระบุธีมของ "ตัวละครรัสเซีย" ในตอนเริ่มต้น: "ฉันแค่อยากจะคุยกับคุณเกี่ยวกับตัวละครรัสเซีย" แนวคิดของเรื่องราวนั้นกระจ่างขึ้นด้วยองค์ประกอบแบบวงกลม: ทั้งตอนเริ่มต้นและตอนท้ายของงานเป็นวาทกรรมเกี่ยวกับความงามของตัวละครมนุษย์ ซึ่งผู้เขียนเห็นในการกระทำของฮีโร่แต่ละคน: Yegor Dremov พ่อแม่ เจ้าสาว ชูวิเลฟ นักขับรถถัง ผู้บรรยายอีวาน ซูดาเรฟ

แม้ว่าช่วงเวลาของเรื่องราวจะเป็นช่วงฤดูใบไม้ผลิของสงครามปี 1944 แต่ก็เป็นเรื่องราวที่ไม่เกี่ยวกับสงครามมากเท่ากับเกี่ยวกับความรัก เรื่องนี้ประกอบด้วยสองตอนหลักและสองหรือสามตอนด้าน โดยมีจำนวนอักขระขั้นต่ำที่เกี่ยวข้อง ดังนั้นตอลสตอยจึงหลีกเลี่ยงการกระจายตัวของโครงเรื่องและบรรลุผลที่น่าทึ่งอย่างมาก

นิทรรศการให้ข้อมูลเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับ Yegor Dremov (ครอบครัวและการหาประโยชน์ทางทหารของเขา) ให้ภาพเหมือนของเขาและบ่งบอกถึงลักษณะนิสัยของเขาเช่นความยับยั้งชั่งใจและความสุภาพเรียบร้อย แม้ว่า Ivan Sudarev จะจำ Yegor ได้หลังจากได้รับบาดเจ็บและการทำศัลยกรรมพลาสติก แต่เขาไม่เคยพูดถึงความผิดปกติทางกายภาพของสหายของเขา แต่ในทางกลับกันชื่นชมความงามของตัวเอก: "เขากระโดดจากชุดเกราะไปที่พื้นดึงหมวกออกจากตัว หยิกเปียกเช็ดใบหน้าที่สกปรกของเขาด้วยผ้าขี้ริ้วและจะยิ้มอย่างไม่เหมาะสมจากความรักทางวิญญาณ " โครงเรื่องเริ่มต้นด้วย Yegor ได้รับบาดเจ็บในการสู้รบที่ Kursk Bulge ฉากสุดท้ายคือเขากลับมาถึงบ้านหลังจากโรงพยาบาล เป็นที่แน่ชัดว่าหลังจากได้รับบาดเจ็บสาหัสและการทำศัลยกรรมพลาสติกหลายครั้งที่ช่วยชีวิตเขาได้ แต่ทำให้ใบหน้าและเสียงของเขาเสียโฉมไปจนจำไม่ได้ เยกอร์จึงกลับบ้านไปหาคนใกล้ชิดของเขา แต่ความสงสารและรักกตัญญูที่แท้จริงสำหรับพ่อแม่ที่แก่ชราไม่อนุญาตให้เขาเปิดใจทันที:“ เยกอร์เดรมอฟมองออกไปนอกหน้าต่างที่แม่ของเขาตระหนักว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะทำให้เธอตกใจ เป็นไปไม่ได้ที่ใบหน้าเก่าของเธอจะสั่นเทาอย่างสิ้นหวัง " นอกจากนี้เขาหวังว่าพ่อและแม่จะเดาโดยไม่มีคำอธิบายว่าลูกชายมาหาพวกเขา พฤติกรรมของแม่ในมื้อเย็นดูเหมือนจะยืนยันความคาดหวังของเยกอร์ เมื่อสังเกตเห็นรายละเอียดที่เล็กที่สุด Maria Polikarpov-na ดูเหมือนจะเริ่มสงสัยความจริง: แขกที่ไม่ได้รับเชิญนั่งลงตรงที่ที่ลูกชายของเขานั่งมาตลอดชีวิตและการเคลื่อนไหวของเขาในระหว่างมื้ออาหารดูคุ้นเคย: “มัน เป็นเพียงอาหารเย็นเท่านั้นที่ผู้หมวดอาวุโส Dremov สังเกตว่าแม่กำลังจับช้อนมือของเขาอย่างใกล้ชิดเป็นพิเศษ เขายิ้ม แม่มองขึ้น ใบหน้าของเธอสั่นเทาอย่างเจ็บปวด

เยกอร์ไม่กล้าสารภาพกับคัทย่าเจ้าสาวของเขา:“ เธอเข้ามาใกล้เขา เธอดูและราวกับว่าเธอถูกตีเล็กน้อยที่หน้าอกเอนหลังก็ตกใจ " ความตกใจของเด็กผู้หญิงคนนี้ (เยกอร์คิดว่าเธอตกใจกับหน้ากากอันน่ากลัวของเขา) เป็นฟางเส้นสุดท้าย ฮีโร่ตัดสินใจแน่วแน่ที่จะไม่เปิดใจและจากไปโดยเร็วที่สุด ออกจากบ้าน Yegor รู้สึกขุ่นเคือง (แม้แต่แม่ของเขาก็ไม่รู้สึกถึงความจริง) สิ้นหวัง (คัทย่าบอกว่าเธอรอเขาทั้งกลางวันและกลางคืนและเธอเองก็ไม่รู้จักเจ้าบ่าวในผู้หมวดอาวุโสที่เสียโฉม) และความเหงาอันขมขื่น ( เขาเสียสละความรู้สึกเพื่อไม่ให้ญาติตกใจและไม่พอใจจากพวกเขา) ในท้ายที่สุด ฮีโร่ตัดสินใจดังนี้: “อย่าให้แม่รู้ถึงความโชคร้ายของเขาอีกต่อไป ส่วนคัทย่าเขาจะฉีกหนามนี้ออกจากใจเธอ”

ความรักแบบเสียสละซึ่งชาวรัสเซียชื่นชมอย่างมากนั้นไม่เพียงมีลักษณะเฉพาะของ Egor Dremov เท่านั้น แต่ยังรวมถึงญาติของเขาด้วยซึ่งการกระทำของพวกเขาทำให้เกิดสถานการณ์ที่ยุ่งเหยิงในชีวิตประจำวัน แม่ยังเดาได้ว่าเจ้าหน้าที่มาเยี่ยมเป็นลูกชายของเธอ พ่อเชื่อว่าบาดแผลที่ได้รับในสนามรบเพื่ออิสรภาพของมาตุภูมิเท่านั้นที่ประดับประดาทหาร Katya Malysheva ร่วมกับ Maria Polikarpovna มาที่กองทหารเพื่อเยี่ยมเยกอร์และด้วยการกระทำนี้พิสูจน์ความรักและความภักดีของเธอต่อเจ้าบ่าวโดยไม่ต้องกังวลใจอีกต่อไป ตอนจบที่มีความสุขของโครงเรื่องยืนยันความคิดของความเป็นอันดับหนึ่งของภายในและไม่ใช่ความงามภายนอกของบุคคล

สรุปแล้วเราสามารถจำคำพังเพยที่รู้จักกันดีของ A.P. Chekhov: ทุกสิ่งในคนควรจะสวยงาม: เสื้อผ้า, ใบหน้า, จิตวิญญาณและความคิด ไม่มีใครโต้แย้งกับข้อความข้างต้น แต่ถ้าจำเป็นต้องเลือก รัสเซียจะค่อนข้างเลือกความงามภายใน (วิญญาณและความคิด) นี่คือสิ่งที่ Ivan Sudarev และผู้เขียนเองทำ พวกเขาทั้งสองเห็นด้วยกับการกระทำของ Yegor Dremov ความเอื้ออาทรต่อญาติพี่น้อง หัวใจของร้อยโทเดรมอฟไม่แข็งกระด้างในสงคราม ดังนั้นเขาจึงกลัวที่จะกวนใจญาติด้วยรูปลักษณ์ของเขา ผู้บรรยายและผู้เขียนเห็นความงามของตัวละครเอกในความละเอียดอ่อนทางจิตวิญญาณและความอ่อนไหวนี้

ความงามของมนุษย์ (รวมถึงรัสเซีย) นั้นไม่ได้แสดงออกในความน่าดึงดูดทางร่างกายเป็นหลัก แต่ในความเอื้ออาทรทางวิญญาณ Egor ใบหน้าของเขาเสียโฉมด้วยการเผาไหม้ไม่รังเกียจทั้งญาติหรือสหายของเขาที่ไม่สนใจใบหน้าของ Dremov แต่เพื่อรอยยิ้มของเขาซึ่งเปล่งประกายด้วยความรักอย่างจริงใจ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ผ่านใบหน้าอันน่าสยดสยองอันน่าสยดสยอง ความงามของมนุษย์ของฮีโร่ส่องผ่าน พิชิตผู้คนรอบข้างเขา

บทสรุปในเรื่อง "ตัวละครรัสเซีย" มีความสุขยืนยันชีวิต - มันแสดงให้เห็นตัวละครที่ยอดเยี่ยมของชาวโซเวียต ญาติ ๆ เปิดเผยการหลอกลวงโดยไม่สมัครใจของ Yegor และให้อภัยเขาว่าเขาสงสัยในความรักของพวกเขา เพื่อน ๆ ทักทายเธออย่างมีความสุขในกองทหาร ความงามของจิตวิญญาณของทหารที่พิการซึ่งพร้อมที่จะเสียสละตัวเองเพื่อคนที่เขารักไม่ได้ถูกต่อต้าน แต่สอดคล้องกับความงามทางจิตวิญญาณของคนรอบข้างโดยเฉพาะผู้หญิงที่เต็มไปด้วยความรักที่ไม่เห็นแก่ตัวสำหรับฮีโร่

ช่วงเวลาที่เลวร้ายและลำบากที่สุดในชีวิตของเราคือสงคราม การทดสอบที่ยากที่สุดจำนวนมากต้องได้รับประสบการณ์โดยมนุษย์โดยรวม และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ปัจเจก เมื่อเกิดสงครามขึ้น และพวกเขาทั้งหมดออกมาในรูปแบบที่แตกต่างกัน - บางคนท้อแท้ ในขณะที่คนอื่น ๆ มีบุคลิกรัสเซียที่แข็งแกร่ง มีศักดิ์ศรีและเกียรติ ผ่านความยากลำบากทางทหารทั้งหมด

จิตวิญญาณและลักษณะของชาวสลาฟแสดงออกในสงครามอย่างไร?

แนวความคิดเกี่ยวกับจิตวิญญาณของคนรัสเซียนั้นมีมานานแล้วในฐานะลักษณะเด่นประจำชาติ และมี

มันไม่ใช่แค่อย่างนั้น ไม่มีอะไรเลย ประชาชนของเราได้ผ่านความขัดแย้งและการเผชิญหน้าทางทหารหลายครั้ง เป็นผลให้ลักษณะนิสัยเช่นความรักชาติความกล้าหาญและความกล้าหาญถูกรวมเข้าด้วยกัน

คุณสมบัติทั้งหมดเหล่านี้ให้ความแข็งแกร่งในการเอาชนะศัตรู และพวกเขายังเป็นพื้นฐานสำหรับแนวคิดเช่นจิตวิญญาณของคนรัสเซีย คุณสมบัติทั้งหมดเหล่านี้ไม่ชัดเจนสำหรับคนจำนวนมากที่อยู่ห่างไกลจากรัสเซียและผู้อยู่อาศัย ไม่ใช่ทุกคนที่จะสามารถอยู่รอดและผ่านสิ่งที่ประชาชนของเราได้เห็นและสัมผัสได้ ไม่ว่าจะเป็นการฆาตกรรม การสูญเสียคนที่รัก และความน่าสะพรึงกลัวอื่นๆ ของสงคราม

คุณสามารถดูทั้งหมดข้างต้นได้ในฮีโร่ของ Sholokhov M.A. "ชะตากรรมของมนุษย์" Andrey Sokolov เผชิญหน้า

สำหรับฝันร้ายของสงครามหลังจากสูญเสียทุกสิ่งที่รักในชีวิต (ครอบครัว บ้าน) เขาก็สามารถยังคงเป็นมนุษย์ได้ หลังจากแสดงความเห็นอกเห็นใจและความเมตตา Andrei พบพลังที่จะทำให้วิญญาณที่บาดเจ็บของเขาอบอุ่นซึ่งเป็นเด็กกำพร้าตัวน้อยด้วยความอบอุ่น นี่คือหลักฐานโดยตรงของการปรากฏตัวของตัวละครรัสเซีย!

อีกตัวอย่างหนึ่งคือเรื่องราวของตอลสตอย เอ.เอ็น. "ตัวละครรัสเซีย". ตัวละครหลัก Yegor พิการจากสงคราม - เขาเข้ารับการผ่าตัดหลายครั้งบนใบหน้าของเขาเพื่อฟื้นฟู แต่เขาไม่ประสบความสำเร็จในการทำให้รูปร่างหน้าตาของเขากลับคืนสู่สภาพปกติ เมื่อมาถึงบ้านเกิดเยกอร์ไม่กล้าบอกคนใกล้ชิดว่าเขาเป็นคนนี้ แต่หัวใจของแม่ไม่สามารถหลอกได้ - เธอเข้าใจทุกอย่าง เป็นผลให้เยกอร์กลับไปทำสงครามและเขาก็ทันกับข่าวจากแม่ของเขา ในจดหมาย เธอรับรองกับเขาว่าทั้งครอบครัวภูมิใจในตัวลูกชายมาก และรักแม้เขาจะได้รับบาดเจ็บ ที่ไม่คุ้มที่จะหลบซ่อนก็จะทนทุกข์ไปด้วยกัน สิ่งสำคัญคือการมีชีวิตอยู่

Alexander Nikolaevich กล่าวในหัวข้อนี้ว่าลักษณะของคนรัสเซียนั้นโดดเด่นด้วยความเรียบง่ายภายนอกที่มองเห็นได้ แต่ทันทีที่เกิดปัญหาขึ้นในบ้าน ไม่ว่าเล็กหรือใหญ่ พลังที่ไม่เคยปรากฏมาก่อนก็ตื่นขึ้นในผู้คน ความงามที่แท้จริงของคนที่เข้มแข็งเอาแต่ใจ แทบไม่มีใครโต้แย้งเรื่องนี้

วิญญาณของคนรัสเซียเป็นคุณลักษณะของจิตวิญญาณที่เป็นของคนรัสเซียและสำหรับพวกเขาเท่านั้น พลังนี้ช่วยเอาชนะอุปสรรคทั้งหมด มันทำให้เราเป็นหนึ่งเดียวกัน เฉพาะผู้ที่เกิดและอาศัยอยู่ในประเทศที่ยอดเยี่ยมเช่นรัสเซียเท่านั้นที่สามารถเข้าใจและรู้สึกได้

ตัวละครรัสเซีย? มีอะไรพิเศษเกี่ยวกับเรื่องนี้? เมื่อไหร่จะเต็มกำลัง? คำถามเหล่านี้และอื่น ๆ เกิดขึ้นหลังจากอ่านข้อความของ A.N. Tolstoy

ผู้เขียนยกปัญหาของตัวละครรัสเซียในข้อความของเขา เขาเป็นอะไร? เพื่อตอบคำถามนี้ เขาเล่าให้เราฟังเกี่ยวกับนายทหารเรือ Yegor Dremov ไม่ได้อธิบายการหาประโยชน์ซึ่งมีมากมาย แต่เกี่ยวกับการบาดเจ็บของทหาร รถถังถูกยิงและถูกไฟไหม้ คนขับดึงผู้หมวดที่กำลังลุกไหม้ออกมา แต่เขาถูกไฟคลอกอย่างหนัก โดยเฉพาะใบหน้าของเขา

แปดเดือนในโรงพยาบาล การผ่าตัดหลังการผ่าตัด "พวกเขาฟื้นฟูทุกอย่าง: จมูก ริมฝีปาก เปลือกตา และหู" เมื่อ Yegor แรก "มองที่เขาและตอนนี้ไม่ใช่ใบหน้าของเขาเอง" เขากล่าวว่า: "มันเกิดขึ้นที่เลวร้ายยิ่ง แต่คุณสามารถอยู่กับมันได้" เขาไม่ได้ขอกระจกอีกต่อไป เขาแค่รู้สึกถึงใบหน้าของเขา คุ้นเคยกับมัน ข่าวว่าเขาถูกพบว่าไม่เหมาะกับการรับราชการทหารไม่ได้ทำให้เขามีความสุข เขาไปหานายพลพร้อมกับขอให้ส่งเขาไปที่ด้านหน้า ในการคัดค้านเขาตอบว่า: "... ฉันเป็นคนประหลาด แต่สิ่งนี้จะไม่ยุ่งเกี่ยวกับคดี ฉันจะฟื้นฟูความสามารถในการต่อสู้อย่างเต็มที่!" นี่คือตัวละครรัสเซีย! "พลังอันยิ่งใหญ่คือความงามของมนุษย์"

ตำแหน่งของผู้เขียนชัดเจนสำหรับฉัน ตัวละครรัสเซียอยู่ในความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณในความสามารถในการเอาชนะปัญหาใด ๆ ในความสามารถในการคิดเกี่ยวกับผู้อื่นและไม่เกี่ยวกับตัวเอง เยกอร์ไม่อ่อนน้อมถ่อมตนไม่ละเว้นเขาเห็นว่าตัวเองไม่ได้เป็นคนประหลาด แต่เป็นคนที่สามารถต่อสู้เพื่อรับใช้มาตุภูมิ และนี่คือตัวเลือกที่ถูกต้องที่สุด เขาสังเกตเห็นทั้งน้ำตาของพยาบาลและรูปลักษณ์ของนายพลซึ่งในระหว่างการสนทนาพยายามที่จะไม่มองเขา แต่ไม่สนใจมัน เขายังคงเป็น Yegor Dremov คนเดิมและจะไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลง

ฉันเห็นด้วยกับตำแหน่งของผู้เขียน สงครามเผย "แก่นแท้" ในคน ความงามของมนุษย์ และเราเห็นการกระทำของฮีโร่ที่เผยให้เห็นตัวละครรัสเซียที่แท้จริง ในนิยาย เราพบคนธรรมดาที่ในช่วงเวลาอันตราย กลายเป็นวีรบุรุษ ลืมตัวเอง ไม่กลัวความตาย

ในนวนิยายมหากาพย์เรื่อง War and Peace ของลีโอ ตอลสตอย ปิแอร์ เบซูคอฟ หลังจากพยายามฆ่านโปเลียนไม่สำเร็จ ก็ต้องขึ้นหน้า ปิแอร์ที่มีน้ำหนักเกินและงุ่มง่ามในเสื้อคลุมสีขาวและหมวกสีขาวมีส่วนร่วมในการต่อสู้ของ Borodino โดยพบว่าตัวเองอยู่ในที่หนาทึบ อีกคนจะตกใจกลัว ซ่อนตัวอยู่ในสำนักงานใหญ่ และเขาส่งกระสุน พยายามค้นหาว่าเกิดอะไรขึ้น เพื่อช่วย ความปรารถนาที่จะรับใช้มาตุภูมิทำให้เขากลัวความตายอย่างสมบูรณ์ เขาประพฤติตนอย่างสง่างามและกล้าหาญในการถูกจองจำ ปิแอร์คาดหวังความกล้าหาญเช่นนี้จากตัวเขาเองหรือไม่? ฉันคิดว่าไม่ แต่ตัวละครรัสเซียทำให้ตัวเองรู้สึก

ในเรื่องราวของ A.S. Pushkin "The Captain's Daughter" Pyotr Grinev ไม่ได้รับความช่วยเหลือใน Orenburg และไปที่ป้อมปราการ Belogorsk เพียงลำพังเพื่อช่วย Maria Mironova สาวอันเป็นที่รักของเขาซึ่งลงเอยด้วยน้ำมือของ Shvabrin ที่เลวทราม Savelich อุทิศให้กับเขาตามเขาไป ป้อมปราการถูกจับโดยศัตรู สำหรับความเมตตาของเขา (เสื้อหนังแกะกระต่าย) Pugachev ปล่อย Grinev โชคดีสักครั้ง อีกคนจะโชคดีไหม? Grinev ไม่ได้คิดเกี่ยวกับมัน เขาต้องช่วยมาช่า สำนึกในหน้าที่สูงกว่าความกลัวตาย และนี่ก็เป็นตัวละครรัสเซียด้วย

ลักษณะเฉพาะของตัวละครรัสเซียคืออะไร? ในความเข้มแข็งของจิตใจ ในความพากเพียร ในแง่ของหน้าที่ ในความปรารถนาที่จะคิดถึงผู้อื่น ไม่ใช่เกี่ยวกับตัวเอง และในยามที่ตกอยู่ในอันตราย จงเตรียมพร้อมที่จะแสดงสิ่งเหล่านี้ทั้งหมด แน่นอน ฉันคิดว่าคนต่างชาติก็มีลักษณะเหล่านี้เหมือนกัน แต่ละประเทศมีวีรบุรุษของตัวเอง แต่เรากำลังพูดถึงตัวละครรัสเซีย มาภาคภูมิใจในฮีโร่ของเรากันเถอะ! เรามีคนยกตัวอย่างจาก

บทนำ

หัวข้อการวิจัยของหลักสูตรนี้คือ "ภาพลักษณ์ของตัวละครประจำชาติรัสเซีย"

ความเกี่ยวข้องของหัวข้อนี้เกิดจากความสนใจอย่างแรงกล้าในสมัยของเราในนักเขียนที่มีจิตสำนึกระดับชาติที่เด่นชัดซึ่ง Nikolai Semenovich Leskov เป็นเจ้าของ ปัญหาของลักษณะประจำชาติของรัสเซียได้รับความเร่งด่วนเป็นพิเศษในรัสเซียสมัยใหม่ และในโลก การตระหนักรู้ในตนเองของชาติกำลังถูกทำให้เป็นจริงในปัจจุบันโดยกระบวนการของโลกาภิวัตน์และการลดทอนความเป็นมนุษย์ การก่อตั้งสังคมมวลชน และการเติบโตของสังคม - ปัญหาเศรษฐกิจและศีลธรรม นอกจากนี้ การศึกษาปัญหาดังกล่าวทำให้เราเข้าใจโลกทัศน์ของผู้เขียน แนวคิดของเขาเกี่ยวกับโลกและมนุษย์ นอกจากนี้การศึกษาเรื่องราวของ N.S. Leskova ที่โรงเรียนช่วยให้ครูดึงความสนใจของนักเรียนไปสู่ประสบการณ์ทางศีลธรรมของตนเองซึ่งมีส่วนช่วยในการศึกษาเรื่องจิตวิญญาณ

เป้าหมายและวัตถุประสงค์ของงาน:

1) ศึกษาวรรณคดีที่มีอยู่และพร้อมให้เราศึกษาเพื่อเปิดเผยความสร้างสรรค์ของงานของ น.ส. Leskov ต้นกำเนิดระดับชาติที่ลึกซึ้งของเขา

2) เปิดเผยคุณสมบัติและลักษณะของตัวละครประจำชาติรัสเซียซึ่งถูกจับในงานศิลปะของ N.S. Leskov เป็นความสมบูรณ์ทางจิตวิญญาณคุณธรรมจริยธรรมและอุดมการณ์

งานนี้มีพื้นฐานมาจากการศึกษาวรรณคดีวรรณคดีวิพากษ์วิจารณ์ ข้อสรุปที่ได้จากงานนี้ทำขึ้นจากการสังเกตวรรณกรรม - เรื่อง "The Enchanted Wanderer" (1873) และ "The Tale of the Tula Oblique Lefty and the Steel Flea" (1881)

โครงสร้างของงานประกอบด้วย บทนำ สองส่วน บทสรุป และรายการวรรณกรรมที่ใช้แล้ว

ความสำคัญของงานเกี่ยวข้องกับความเป็นไปได้ในการใช้งานเมื่อศึกษาผู้เขียนคนนี้ในหลักสูตรวรรณคดีที่โรงเรียน

ปัญหาของลักษณะประจำชาติรัสเซียในปรัชญาและวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19

“ วิญญาณรัสเซียลึกลับ” ... เราได้รับรางวัลจากสิ่งที่ความคิดรัสเซียของเราเป็น วิญญาณรัสเซียลึกลับมากจนคาดเดาไม่ได้เหรอ? การเป็นรัสเซียหมายความว่าอย่างไร ลักษณะเฉพาะของตัวละครประจำชาติรัสเซียคืออะไร? บ่อยแค่ไหนที่นักปรัชญาถามและถามคำถามเหล่านี้ในบทความทางวิทยาศาสตร์ นักเขียนในงานประเภทต่าง ๆ และแม้แต่ประชาชนทั่วไปในการอภิปรายบนโต๊ะ? แต่ละคนถามและตอบในแบบของเขาเอง

คุณสมบัติของตัวละครชาวรัสเซียอย่างแม่นยำมากนั้นสังเกตได้จากนิทานพื้นบ้านและมหากาพย์ ในนั้นชาวนารัสเซียฝันถึงอนาคตที่ดีกว่า แต่เขาขี้เกียจเกินกว่าจะทำความฝันให้เป็นจริง เขายังคงหวังว่าเขาจะจับหอกพูดได้หรือจับปลาทองที่จะเติมเต็มความปรารถนาของเขา ความเกียจคร้านของรัสเซียในขั้นต้นและรักที่จะฝันถึงเวลาที่ดีกว่านี้ได้ขัดขวางไม่ให้คนของเรามีชีวิตอยู่ คนรัสเซียขี้เกียจเกินกว่าจะปลูกหรือประดิษฐ์สิ่งที่เพื่อนบ้านมี - ง่ายกว่ามากสำหรับเขาที่จะขโมยและแม้กระทั่งไม่ใช่ตัวเอง แต่ต้องขอให้คนอื่นทำ ตัวอย่างทั่วไปของสิ่งนี้: กรณีของกษัตริย์และแอปเปิ้ลที่คืนความกระปรี้กระเปร่า นิทานพื้นบ้านรัสเซียทั้งหมดสร้างขึ้นจากความจริงที่ว่าความโลภไม่ดีและความโลภนั้นมีโทษ อย่างไรก็ตาม ความกว้างของจิตวิญญาณสามารถเป็นขั้วได้: ความมึนเมา ความหลงใหลที่ไม่ดีต่อสุขภาพ ชีวิตอิสระ ในด้านหนึ่ง แต่ในทางกลับกัน ความบริสุทธิ์ของความศรัทธาได้ดำเนินและรักษาไว้ตลอดหลายศตวรรษ คนรัสเซียไม่เชื่ออย่างสงบเสงี่ยมเจียมตัว เขาไม่เคยซ่อน แต่เพื่อศรัทธาไปสู่การประหารชีวิตเดินด้วยศีรษะของเขาสูงและโจมตีศัตรู

มีชายชาวรัสเซียมากมายที่ผสมปนเปกันจนไม่สามารถนับได้ด้วยมือเดียว ชาวรัสเซียกระตือรือร้นที่จะรักษาความเป็นตัวของตัวเองไว้ โดยที่พวกเขาไม่รู้สึกละอายกับแง่มุมที่น่าขยะแขยงที่สุดในอัตลักษณ์ของตน ได้แก่ ความมึนเมา ความสกปรก และความยากจน ลักษณะของตัวละครรัสเซียเช่นความอดทนมักจะเกินขอบเขตของเหตุผล คนรัสเซียตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน ยอมจำนนต่อความอัปยศอดสูและการกดขี่ข่มเหง ส่วนหนึ่งเป็นโทษสำหรับความเกียจคร้านที่กล่าวถึงแล้วและศรัทธาที่มืดบอดในอนาคตที่ดีกว่า คนรัสเซียยอมทนมากกว่าต่อสู้เพื่อสิทธิของตน แต่ต่อให้ประชาชนมีความอดทนมากเพียงใดก็ยังไม่มีขีดจำกัด วันนั้นมาถึงและความอ่อนน้อมถ่อมตนกลายเป็นความโกรธที่ควบคุมไม่ได้ แล้ววิบัติแก่ผู้ที่ขวางทาง ไม่ใช่เรื่องที่คนรัสเซียจะเปรียบได้กับหมี - ใหญ่โตน่าเกรงขาม แต่เงอะงะมาก เราอาจจะหยาบกว่า แกร่งกว่าอย่างแน่นอนในหลายกรณี รัสเซียมีความเห็นถากถางดูถูก มีข้อจำกัดทางอารมณ์ และขาดวัฒนธรรม มีความคลั่งไคล้ไร้ยางอายและความโหดร้าย แต่ถึงกระนั้น ชาวรัสเซียส่วนใหญ่ก็พยายามทำความดี มีลักษณะเชิงบวกมากมายในตัวละครประจำชาติรัสเซีย ชาวรัสเซียมีความรักชาติอย่างลึกซึ้งและมีความอดทนสูง พวกเขาสามารถปกป้องดินแดนของตนจนหยดเลือดหยดสุดท้าย ตั้งแต่สมัยโบราณ ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ได้ลุกขึ้นสู้กับผู้บุกรุก

เมื่อพูดถึงความไม่ชอบมาพากลของตัวละครรัสเซีย เราไม่สามารถมองข้ามนิสัยร่าเริงได้ - รัสเซียร้องเพลงและเต้นรำแม้ในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดในชีวิตของเขา และยิ่งมีความสุขมากขึ้นไปอีก! เขาเป็นคนใจกว้างและชอบเดินครั้งใหญ่ - ความกว้างของจิตวิญญาณรัสเซียได้กลายเป็นคำอุปมาในภาษาต่างๆ แล้ว มีเพียงคนรัสเซียเพียงคนเดียวเท่านั้นที่สามารถมอบทุกสิ่งที่เขามีและไม่เสียใจในภายหลัง ความทะเยอทะยานสู่บางสิ่งที่ไม่มีที่สิ้นสุดมีอยู่ในชายรัสเซีย ชาวรัสเซียมักมีความกระหายในการใช้ชีวิตที่แตกต่างกัน สำหรับโลกที่แตกต่าง พวกเขามักจะมีความไม่พอใจกับสิ่งที่พวกเขามีอยู่เสมอ เนื่องจากอารมณ์ที่มากขึ้นคนรัสเซียจึงมีความเปิดเผยความจริงใจในการสื่อสาร หากในยุโรปผู้คนในชีวิตส่วนตัวค่อนข้างแปลกแยกและปกป้องปัจเจกบุคคลคนรัสเซียก็เปิดให้สนใจเขาแสดงความสนใจในตัวเขาดูแลเขาเช่นเดียวกับที่ตัวเขาเองมีแนวโน้มที่จะสนใจในชีวิต ของคนรอบข้าง: จิตวิญญาณของเขาเปิดกว้างและอยากรู้อยากเห็น - สิ่งที่อยู่เบื้องหลังจิตวิญญาณของอีกคนหนึ่ง

บทสนทนาพิเศษเกี่ยวกับลักษณะของผู้หญิงรัสเซีย หญิงชาวรัสเซียมีจิตใจที่แน่วแน่ เธอพร้อมที่จะเสียสละทุกอย่างเพื่อเห็นแก่ผู้เป็นที่รักและติดตามเขาไปจนสุดขอบโลก ยิ่งกว่านั้นสิ่งนี้ไม่ได้ติดตามคู่สมรสอย่างสุ่มสี่สุ่มห้าเหมือนในผู้หญิงตะวันออก แต่เป็นการตัดสินใจที่มีสติและเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ ภริยาของพวก Decembrists ก็เช่นกัน ไล่ตามพวกเขาไปยังไซบีเรียอันไกลโพ้นและพินาศไปสู่ชีวิตที่เต็มไปด้วยความยากลำบาก ตั้งแต่นั้นมาไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลง: หญิงชาวรัสเซียในนามของความรักพร้อมที่จะเดินไปรอบ ๆ มุมที่ห่างไกลที่สุดในโลกตลอดชีวิตของเธอ

ผลงานอันทรงคุณค่าในการศึกษาลักษณะประจำชาติของรัสเซียเกิดจากผลงานของนักปรัชญาชาวรัสเซียในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ XIX - XX - N.A. Berdyaeva ("ความคิดของรัสเซีย", "จิตวิญญาณแห่งรัสเซีย"), N.O. Lossky ("ลักษณะของคนรัสเซีย"), E.N. Trubetskoy ("ความหมายของชีวิต"), S.L. แฟรงค์ ("วิญญาณของมนุษย์") และอื่น ๆ ดังนั้นในหนังสือของเขา "ตัวละครของชาวรัสเซีย" Lossky ให้รายการคุณสมบัติหลักที่มีอยู่ในตัวละครประจำชาติรัสเซียต่อไปนี้: ศาสนาและการค้นหาความดีความมีน้ำใจ และความอดทน จิตตานุภาพอันทรงพลัง และความหลงใหล บางครั้งลัทธิสูงสุด ... ปราชญ์มองเห็นการพัฒนาที่สูงของประสบการณ์ทางศีลธรรมในความจริงที่ว่าคนรัสเซียทุกชั้นแสดงความสนใจเป็นพิเศษในการแยกแยะความแตกต่างระหว่างความดีและความชั่ว คุณลักษณะดังกล่าวของลักษณะประจำชาติของรัสเซียในการค้นหาความหมายของชีวิตและรากฐานของการเป็นอยู่อย่างยอดเยี่ยมในความเห็นของ Lossky นั้นแสดงให้เห็นโดยผลงานของ L.N. ตอลสตอยและเอฟเอ็ม ดอสโตเยฟสกี. ในบรรดาคุณสมบัติหลักดังกล่าว นักปรัชญาพิจารณาถึงความรักในอิสรภาพและการแสดงออกอย่างสูงสุด - เสรีภาพของจิตวิญญาณ ... มีอิสระในจิตวิญญาณ เขามักจะทดสอบคุณค่าใด ๆ ไม่เพียง แต่ด้วยความคิดเท่านั้น แต่ด้วยประสบการณ์ ... เนื่องจาก การค้นหาความจริงโดยอิสระเป็นเรื่องยากที่คนรัสเซียจะตกลงกันได้ ... ดังนั้นในชีวิตสาธารณะความรักในเสรีภาพของชาวรัสเซียจึงแสดงออกถึงแนวโน้มที่จะอนาธิปไตยโดยถูกขับไล่ออกจากรัฐ อย่างไรก็ตาม ตามที่ระบุไว้อย่างถูกต้องโดย N.O. Lossky คุณสมบัติเชิงบวกมักมีด้านลบ ความใจดีของคนรัสเซียสนับสนุนให้เขาบางครั้งโกหกเพื่อไม่ให้คู่สนทนาขุ่นเคืองอันเป็นผลมาจากความปรารถนาเพื่อสันติภาพและความสัมพันธ์ที่ดีกับผู้คนในทุกวิถีทาง คนรัสเซียยังพบกับ "Oblomovism" ที่คุ้นเคย ความเกียจคร้านและเฉยเมย ซึ่ง I.A. แสดงให้เห็นอย่างยอดเยี่ยม Goncharov ในนวนิยาย Oblomov Oblomovism ในหลายกรณีเป็นอีกด้านหนึ่งของคุณภาพสูงของคนรัสเซีย - ความปรารถนาเพื่อความสมบูรณ์แบบและความไวต่อข้อบกพร่องของความเป็นจริงของเรา ... ในบรรดาคุณสมบัติที่มีค่าโดยเฉพาะอย่างยิ่งของคนรัสเซียคือการรับรู้ที่ละเอียดอ่อนของจิตใจของคนอื่น รัฐ จากนี้ การสื่อสารสดจะได้รับแม้กับคนที่ไม่คุ้นเคยซึ่งกันและกัน “คนรัสเซียมีพัฒนาการด้านการสื่อสารส่วนบุคคลและครอบครัวเป็นอย่างมาก ในรัสเซียไม่มีการแทนที่ความสัมพันธ์ส่วนบุคคลกับความสัมพันธ์ทางสังคมที่มากเกินไปไม่มีการแยกตัวส่วนบุคคลและครอบครัว ดังนั้นแม้แต่ชาวต่างชาติที่ต้องเดินทางไปรัสเซียก็รู้สึกว่า: "ฉันไม่ได้อยู่คนเดียวที่นี่" (แน่นอนว่าฉันกำลังพูดถึงรัสเซียปกติและไม่ได้เกี่ยวกับชีวิตภายใต้ระบอบคอมมิวนิสต์) บางทีคุณสมบัติเหล่านี้อาจเป็นสาเหตุหลักของการรับรู้ถึงเสน่ห์ของคนรัสเซียซึ่งมักแสดงออกโดยชาวต่างชาติที่รู้จักรัสเซียดี ... ” [Lossky, p. 42ชม.

บน. Berdyaev ในงานปรัชญา "ความคิดของรัสเซีย" นำเสนอ "จิตวิญญาณของรัสเซีย" ในฐานะผู้ถือหลักการสองประการที่ตรงกันข้ามซึ่งสะท้อนให้เห็น: "องค์ประกอบตามธรรมชาติของ Dionysian นอกรีตและนักพรตนิกายออร์โธดอกซ์นักพรตลัทธิเผด็จการยั่วยวนของรัฐและอนาธิปไตยเสรีภาพ , ความโหดร้าย, ความโน้มเอียงไปสู่ความรุนแรงและความเมตตา, มนุษยชาติ, ความอ่อนโยน, พิธีกรรมและการค้นหาความจริง, จิตสำนึกที่เพิ่มขึ้นของบุคลิกภาพและการรวมกลุ่มที่ไม่มีตัวตน, มนุษยชาติทั้งหมด, ... การค้นหาพระเจ้าและลัทธิต่ำช้าที่เข้มแข็ง, ความอ่อนน้อมถ่อมตนและความเย่อหยิ่ง, ความเป็นทาสและการกบฏ "[Berdyaev, p. 32]. ปราชญ์ยังดึงความสนใจไปที่หลักการส่วนรวมในการพัฒนาลักษณะประจำชาติและในชะตากรรมของรัสเซีย ตามคำกล่าวของ Berdyaev "การรวมกลุ่มทางจิตวิญญาณ" "การประนีประนอมทางวิญญาณ" คือ "ภราดรภาพระดับสูงของผู้คน" การรวมกลุ่มดังกล่าวเป็นอนาคต แต่ก็ยังมีการรวมกลุ่มกันอีก นี่คือการรวมตัวกันที่ "ขาดความรับผิดชอบ" ซึ่งกำหนดให้บุคคลต้อง "เป็นเหมือนคนอื่น ๆ " Berdyaev เชื่อว่าชายชาวรัสเซียกำลังจมน้ำตายในกลุ่มนี้เขารู้สึกว่าตัวเองถูกแช่อยู่ในกลุ่ม ดังนั้นการขาดศักดิ์ศรีส่วนตัวและการไม่อดทนต่อผู้ที่ไม่เหมือนคนอื่นซึ่งต้องขอบคุณงานและความสามารถของพวกเขาจึงมีสิทธิได้รับมากขึ้น

ดังนั้นในงานของนักปรัชญาชาวรัสเซียในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ XIX - XX เช่นเดียวกับในการศึกษาสมัยใหม่ (เช่น: Kasyanova NO "เกี่ยวกับลักษณะประจำชาติของรัสเซีย") หลักการสำคัญสามประการที่โดดเด่นในคุณลักษณะหลักของ ความคิดประจำชาติรัสเซียดั้งเดิม: 1) อุดมการณ์ทางศาสนาหรือกึ่งศาสนา; 2) เผด็จการ - มีเสน่ห์และศูนย์กลาง - อำนาจอธิปไตย; 3) ชาติพันธุ์ที่โดดเด่น ผู้มีอำนาจเหนือกว่าเหล่านี้ ซึ่งนับถือศาสนาในรูปแบบของออร์โธดอกซ์และชาติพันธุ์ ถูกทำให้อ่อนแอลงในยุคโซเวียต ในขณะที่ผู้ครอบงำทางอุดมการณ์และอำนาจอธิปไตยที่มีอำนาจเหนือกว่า ซึ่งมีความสัมพันธ์แบบเหมารวมของอำนาจเผด็จการและมีเสน่ห์ดึงดูด

ในวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19 ปัญหาของลักษณะประจำชาติรัสเซียก็เป็นหนึ่งในปัญหาหลักเช่นกัน เราพบภาพหลายสิบภาพในผลงานของ A.S. Pushkin และ M.Yu. Lermontov, N.V. Gogol และ M.E. Saltykov-Schchedrin, I.A. Goncharova และ N.A. Nekrasov, เอฟเอ็ม Dostoevsky และ L.N. Tolstoy ซึ่งแต่ละอันมีตราประทับที่ลบไม่ออกของตัวอักษรรัสเซีย: Onegin และ Pechorin, Manilov และ Nozdrev, Tatyana Larina, Natasha Rostova และ Matrena Timofeevna, Platon Karataev และ Dmitry Karamazov, Oblomov, Judushka Golovlev และ Raskolnikov เป็นต้น คุณไม่สามารถระบุได้ ทั้งหมด.

เช่น. พุชกินเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกในขอบเขตที่ยกปัญหาเรื่องลักษณะประจำชาติรัสเซียในวรรณคดีรัสเซีย นวนิยายของเขา "Eugene Onegin" กลายเป็นงานยอดนิยมอย่าง "สารานุกรมของชีวิตรัสเซีย" Tatyana Larina เด็กผู้หญิงจากสภาพแวดล้อมอันสูงส่ง - นั่นคือผู้ที่สะท้อนสัญชาติดั้งเดิมที่สำคัญที่สุด: "ชาวรัสเซียในจิตวิญญาณ / เธอเองไม่รู้ว่าทำไม / ด้วยความงามอันเยือกเย็นของเธอ / รักฤดูหนาวของรัสเซีย" "รัสเซีย" ซ้ำสองครั้งนี้พูดถึงสิ่งสำคัญ: ความคิดของชาติ ตัวแทนของประเทศอื่นสามารถรักฤดูหนาวได้เช่นกัน แต่มีเพียงจิตวิญญาณของรัสเซียเท่านั้นที่สามารถสัมผัสได้โดยไม่มีคำอธิบายใด ๆ กล่าวคือ จู่ๆ เธอก็สามารถเปิดใจได้ "ท่ามกลางแสงแดดที่หนาวเย็นในวันที่อากาศหนาวจัด" "ความเปล่งประกายของหิมะสีชมพู" และ "หมอกควันในยามเย็นศักดิ์สิทธิ์" มีเพียงวิญญาณนี้เท่านั้นที่มีความอ่อนไหวต่อขนบธรรมเนียม ศีลธรรม และตำนานของ "คนทั่วไปในสมัยโบราณ" ที่เพิ่มขึ้นด้วยการ์ดทำนายดวงปีใหม่ ทำนายฝัน และลางบอกเหตุที่น่าตกใจ ในเวลาเดียวกันต้นกำเนิดของรัสเซียสำหรับ A.S. พุชกินไม่ได้ จำกัด อยู่แค่นี้ การเป็น "รัสเซีย" สำหรับเขาคือการซื่อสัตย์ต่อหน้าที่สามารถตอบสนองทางวิญญาณได้ ใน Tatiana เหมือนกับในฮีโร่อื่น ๆ ทุกสิ่งที่มอบให้ได้รวมเป็นหนึ่งเดียว โดยเฉพาะอย่างยิ่งในฉากที่มีการอธิบายกับ Onegin ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก มันมีความเข้าใจอย่างลึกซึ้ง ความเห็นอกเห็นใจ และการเปิดกว้างของจิตวิญญาณ แต่ทั้งหมดนี้อยู่ภายใต้การแสวงหาหน้าที่ที่จำเป็น มันไม่ทิ้งความหวังแม้แต่น้อยสำหรับ Onegin ในความรัก ด้วยความเห็นอกเห็นใจอย่างสุดซึ้งพุชกินยังพูดถึงทาสที่น่าเศร้าของพี่เลี้ยงทัตยานา

เอ็น.วี. โกกอลในบทกวี "วิญญาณแห่งความตาย" ยังมุ่งมั่นที่จะพรรณนาคนรัสเซียอย่างเต็มตาและรัดกุมและด้วยเหตุนี้เขาจึงแนะนำตัวแทนของนิคมทั้งสามในการบรรยาย: เจ้าของที่ดินเจ้าหน้าที่และชาวนา และถึงแม้ว่าเจ้าของที่ดินจะให้ความสนใจมากที่สุด (ภาพที่สดใสเช่น Manilov, Sobakevich, Korobochka, Plyushkin, Nozdrev) โกกอลแสดงให้เห็นว่าผู้ถือที่แท้จริงของตัวละครประจำชาติรัสเซียเป็นชาวนา ผู้เขียนแนะนำผู้ผลิตรถม้า Mikheev ช่างทำรองเท้า Telyatnikov ผู้ผลิตอิฐ Milushkin ช่างไม้ Stepan Probka ในการเล่าเรื่อง ความสนใจเป็นพิเศษคือความเข้มแข็งและความเฉียบแหลมของจิตใจของผู้คน ความจริงใจของเพลงลูกทุ่ง ความสว่างและความเอื้ออาทรของเทศกาลพื้นบ้าน อย่างไรก็ตาม โกกอลไม่มีแนวโน้มที่จะสร้างอุดมคติให้กับตัวละครประจำชาติรัสเซียเช่นกัน เขาตั้งข้อสังเกตว่าการรวมตัวของชาวรัสเซียนั้นมีลักษณะที่สับสน ซึ่งหนึ่งในปัญหาหลักของคนรัสเซียคือการไม่สามารถเริ่มงานได้จนจบ โกกอลยังตั้งข้อสังเกตอีกว่าคนรัสเซียมักจะมองเห็นวิธีแก้ปัญหาที่ถูกต้องหลังจากที่เขาได้ดำเนินการบางอย่างแล้ว แต่ในขณะเดียวกัน เขาไม่ชอบยอมรับความผิดพลาดต่อหน้าคนอื่น

ลัทธิสูงสุดของรัสเซียในรูปแบบสุดโต่งแสดงออกอย่างชัดเจนในบทกวีโดย A.K. ตอลสตอย: “ถ้าคุณรักก็ไม่มีเหตุผล / หากคุณขู่ก็ไม่ใช่เรื่องตลก / หากคุณสาบานว่ามันร้อนแรง / หากคุณแฮ็คก็ไม่ต้องพูด! / หากคุณโต้แย้งก็กล้าหาญมาก / หากคุณลงโทษเพื่อธุรกิจ / หากคุณถามด้วยสุดใจของคุณ / หากมีงานเลี้ยงก็งานเลี้ยง!”

บน. Nekrasov มักถูกเรียกว่ากวีของประชาชน: เขามักจะหันไปหาหัวข้อของคนรัสเซีย บทกวีของ Nekrasov ส่วนใหญ่อุทิศให้กับชาวนารัสเซีย บทกวี "ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย" สร้างภาพลักษณ์โดยรวมของชาวรัสเซียด้วยตัวละครทั้งหมดในบทกวี เหล่านี้เป็นทั้งตัวละครหลัก (Matrena Timofeevna, Savely, Grisha Dobrosklonov, Ermila Girin) และตอน (Agap Petrov, Gleb, Vavila, Vlas, Klim และอื่น ๆ ) ผู้ชายมารวมกันโดยมีเป้าหมายง่ายๆ คือ ค้นหาความสุข ค้นหาว่าใครอยู่ดีมีสุขและทำไม ค้นหาความหมายของชีวิตและพื้นฐานของการเป็นคนรัสเซีย แต่วีรบุรุษของบทกวีไม่สามารถหาชาวนาที่มีความสุขได้มีเพียงเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่เท่านั้นที่ว่างในรัสเซีย ชีวิตนั้นยากสำหรับคนรัสเซีย แต่ไม่มีความสิ้นหวัง ท้ายที่สุดคนที่รู้วิธีทำงานก็รู้วิธีพักผ่อนเช่นกัน Nekrasov อธิบายวันหยุดของหมู่บ้านอย่างชำนาญเมื่อทุกคนทั้งเด็กและผู้ใหญ่เริ่มเต้นรำ ความสนุกที่แท้จริงไม่มีเมฆปกคลุมที่นั่น ความกังวลและแรงงานทั้งหมดจะถูกลืม ข้อสรุปที่ Nekrasov มาถึงนั้นเรียบง่ายและชัดเจน: ความสุขอยู่ในอิสระ และเสรีภาพในรัสเซียก็ยังห่างไกลออกไป กวียังสร้างกาแลคซีทั้งภาพของผู้หญิงรัสเซียธรรมดา บางทีเขาอาจทำให้พวกเขาโรแมนติกได้บ้าง แต่ต้องยอมรับว่าเขาสามารถแสดงลักษณะของผู้หญิงชาวนาที่ไม่มีใครเหมือนได้ สำหรับ Nekrasov ผู้หญิงที่เป็นทาสเป็นสัญลักษณ์ของการเกิดใหม่ของรัสเซีย การไม่เชื่อฟังชะตากรรมของเธอ ภาพผู้หญิงรัสเซียที่มีชื่อเสียงและน่าจดจำที่สุดคือ Matrena Timofeevna ใน "Who Lives Well in Russia" และ Daria ในบทกวี "Frost, Red Nose"

ลักษณะประจำชาติของรัสเซียตรงบริเวณศูนย์กลางในการทำงานของแอล. ตอลสตอย. ดังนั้นในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ตัวละครรัสเซียจึงได้รับการวิเคราะห์ในความหลากหลายในทุกด้านของชีวิต: ครอบครัว ชาวบ้าน สังคมและจิตวิญญาณ แน่นอนว่าคุณสมบัติของรัสเซียนั้นมีความสมบูรณ์มากกว่าในตระกูล Rostov พวกเขารู้สึกและเข้าใจทุกอย่างที่รัสเซียเพราะความรู้สึกมีบทบาทสำคัญในครอบครัวนี้ สิ่งนี้ชัดเจนที่สุดในนาตาชา ในบรรดาครอบครัวทั้งหมด เธอเป็นคนที่มีความสามารถมากที่สุด "ความสามารถในการสัมผัสถึงเฉดสีของน้ำเสียงสูงต่ำ มุมมอง และการแสดงออกทางสีหน้า" นาตาชาแต่เดิมมีลักษณะประจำชาติรัสเซีย ในนวนิยายเรื่องนี้ ผู้เขียนได้แสดงให้เราเห็นถึงหลักการสองประการในตัวละครรัสเซีย นั่นคือ สงครามและสันติ ตอลสตอยค้นพบหลักการก่อการร้ายใน Tikhon Shcherbatom หลักการทำสงครามต้องปรากฏขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ในช่วงสงครามของประชาชน เป็นการแสดงเจตจำนงของประชาชน บุคคลที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงคือ Platon Karataev ในภาพของเขาตอลสตอยแสดงให้เห็นถึงการเริ่มต้นทางจิตวิญญาณที่สงบสุข สิ่งที่สำคัญที่สุดคือความผูกพันของเพลโตกับโลก ความเฉื่อยชาของเขาสามารถอธิบายได้ด้วยความเชื่อภายในของเขาที่ว่าในที่สุด พลังที่ดีและยุติธรรมก็ชนะสิ่งเดียวกัน และที่สำคัญที่สุด เราต้องมีความหวังและเชื่อ ตอลสตอยไม่ได้ทำให้หลักการทั้งสองนี้เป็นอุดมคติ เขาเชื่อว่าในบุคคลจำเป็นต้องมีทั้งผู้ทำสงครามและหลักการที่สงบสุข และเมื่อวาดภาพ Tikhon และ Plato ตอลสตอยแสดงถึงสองสุดขั้ว

มีบทบาทพิเศษในวรรณคดีรัสเซียโดย F.M. ดอสโตเยฟสกี. เช่นเดียวกับในสมัยของเขาพุชกินเป็น "ผู้ริเริ่ม" ดังนั้นดอสโตเยฟสกีจึงกลายเป็น "ผู้เสร็จสิ้น" ของยุคทองของศิลปะรัสเซียและความคิดของรัสเซียและ "ผู้ริเริ่ม" ของศิลปะแห่งศตวรรษที่ XX ใหม่ ดอสโตเยฟสกีเป็นตัวเป็นตนในภาพที่เขาสร้างคุณลักษณะที่สำคัญที่สุดของตัวละครและจิตสำนึกของชาติรัสเซีย - ความขัดแย้งความเป็นคู่ ขั้วลบประการแรกของแนวความคิดของชาติคือทุกสิ่งทุกอย่าง ขั้วที่สอง "แง่บวก" มีลักษณะเฉพาะตามแนวคิดของดอสโตเยฟสกี เช่น "ความไร้เดียงสา ความบริสุทธิ์ ความอ่อนโยน ความใจกว้าง และความสุภาพ" จากการค้นพบของดอสโตเยฟสกี N.A. Berdyaev เขียนตามที่กล่าวมาแล้วเกี่ยวกับหลักการที่ตรงกันข้ามซึ่ง "เป็นพื้นฐานของการก่อตัวของจิตวิญญาณรัสเซีย" ในฐานะที่เป็น N.A. Berdyaev "การเข้าใจ Dostoevsky อย่างถ่องแท้หมายถึงการเข้าใจบางสิ่งที่สำคัญมากในโครงสร้างของจิตวิญญาณรัสเซีย มันหมายถึงการเข้าใกล้การแก้ปัญหารัสเซียมากขึ้น" [Berdyaev, 110]

ในบรรดาคลาสสิกรัสเซียทั้งหมดในศตวรรษที่ 19 M. Gorky ชี้ไปที่ N.S. Leskov ในฐานะนักเขียนที่พยายามสร้าง "ประเภทเชิงบวก" ของคนรัสเซียด้วยความพยายามที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขาพยายามสร้าง "ประเภทเชิงบวก" ของคนรัสเซียเพื่อค้นหาคนที่ "ทำบาป" ในโลกนี้ว่าเป็น "คนชอบธรรม" ."