ประเพณีและประเพณีของชาวเชเชน ขนบธรรมเนียมและประเพณีของครอบครัวชาวเชเชน ประเพณีและประเพณีของชาวเชเชน

คนที่เก่าแก่ที่สุดในโลกซึ่งเป็นชาวคอเคซัสคือชาวเชเชน ตามคำกล่าวของนักโบราณคดี ในยามรุ่งอรุณของอารยธรรมมนุษย์ คอเคซัสเป็นแหล่งเพาะที่วัฒนธรรมของมนุษย์ถือกำเนิดขึ้น

คนที่เราเคยเรียกว่าชาวเชเชนปรากฏตัวขึ้นในศตวรรษที่ 18 ใน North Caucasus เนื่องจากการแยกจากกันของชนเผ่าโบราณหลายกลุ่ม พวกเขาผ่านช่องเขา Argun ไปตามสันเขาหลักของเทือกเขาคอเคซัสและตั้งรกรากอยู่ในส่วนที่เป็นภูเขาของสาธารณรัฐสมัยใหม่

ชาวเชเชนมีขนบธรรมเนียมประเพณี ภาษาประจำชาติ วัฒนธรรมโบราณและดั้งเดิมมานานหลายศตวรรษ ประวัติของบุคคลเหล่านี้สามารถใช้เป็นตัวอย่างในการสร้างความสัมพันธ์และความร่วมมือกับประเทศต่างๆ และประเทศเพื่อนบ้าน

วัฒนธรรมและวิถีชีวิตของชาวเชเชน

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 คอเคซัสเป็นสถานที่ที่เส้นทางของอารยธรรมของชาวนาและชนเผ่าเร่ร่อนได้ข้ามผ่าน วัฒนธรรมของอารยธรรมโบราณต่างๆ ของยุโรป เอเชีย และทะเลเมดิเตอร์เรเนียนมาบรรจบกัน สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในตำนาน นิทานพื้นบ้าน และวัฒนธรรม

น่าเสียดายที่การบันทึกมหากาพย์พื้นบ้านของชาวเชเชนเริ่มค่อนข้างช้า เรื่องนี้เกิดจากความขัดแย้งทางอาวุธที่เขย่าประเทศนี้ ผลที่ตามมาก็คือ งานศิลปะพื้นบ้านจำนวนมาก - ตำนานนอกรีต, มหากาพย์นาร์ต - สูญหายไปอย่างแก้ไขไม่ได้ พลังงานสร้างสรรค์ของผู้คนถูกกลืนหายไปในสงคราม

นโยบายที่น่าเศร้าเกิดขึ้นจากผู้นำของชาวคอเคเซียนไฮแลนด์ - อิหม่ามชามิล เขาเห็นว่าในวัฒนธรรมสมัยนิยมที่เป็นประชาธิปไตยเป็นภัยคุกคามต่อการปกครองของเขา เป็นเวลากว่า 25 ปีที่เขาอยู่ในอำนาจในเชชเนีย ดนตรีและนาฏศิลป์พื้นบ้าน ศิลปะ ตำนาน พิธีกรรมและประเพณีของชาติถูกห้าม อนุญาตเฉพาะบทสวดทางศาสนาเท่านั้น ทั้งหมดนี้ส่งผลเสียต่อความคิดสร้างสรรค์และวัฒนธรรมของผู้คน แต่อัตลักษณ์ของชาวเชเชนไม่สามารถฆ่าได้

ขนบธรรมเนียมประเพณีของชาวเชเชน

ส่วนหนึ่งของชีวิตประจำวันของชาวเชเชนคือการปฏิบัติตามประเพณีที่สืบทอดมาจากคนรุ่นก่อน พวกมันมีวิวัฒนาการมาหลายศตวรรษ บางคนเขียนโค้ด แต่ก็มีกฎที่ไม่ได้เขียนไว้ซึ่งยังคงมีความสำคัญสำหรับทุกคนที่มีเลือดเชเชน

กฎการต้อนรับ

รากเหง้าของประเพณีอันดีงามนี้หวนกลับไปสู่ห้วงเวลา ครอบครัวส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในสถานที่ที่ยากลำบากและขรุขระ พวกเขาจัดหาที่พักและอาหารให้นักเดินทางเสมอ ไม่ว่าคนๆ นั้นจะต้องการมัน คนรู้จักหรือไม่ก็ตาม เขาได้รับมาโดยปราศจากคำถามเกินควร นี่เป็นเรื่องปกติในทุกครอบครัว ธีมของการต้อนรับเป็นเส้นสีแดงตลอดทั้งมหากาพย์พื้นบ้าน

ประเพณีที่เกี่ยวข้องกับแขก ถ้าเขาชอบของในเรือนที่รับเขาแล้ว ก็ควรถวายสิ่งนี้แก่เขา.

และเพิ่มเติมเกี่ยวกับการต้อนรับ ต่อหน้าแขก เจ้าบ้านจะเข้ามาใกล้ประตูมากขึ้น โดยบอกว่าแขกคือคนสำคัญที่นี่

เจ้าภาพนั่งที่โต๊ะจนแขกคนสุดท้าย เป็นการไม่เหมาะสมที่จะเป็นคนแรกที่ขัดจังหวะมื้ออาหาร

หากเพื่อนบ้านหรือญาติเข้ามาแม้จะอยู่ห่างไกล ชายหนุ่มและสมาชิกในครอบครัวที่อายุน้อยกว่าก็จะรับใช้พวกเขา ผู้หญิงไม่ควรแสดงต่อแขก

ชายและหญิง

หลายคนอาจคิดว่าสิทธิของผู้หญิงถูกละเมิดในเชชเนีย แต่กลับไม่เป็นเช่นนั้น มารดาที่เลี้ยงดูบุตรที่คู่ควรมีเสียงที่เท่าเทียมกันในการตัดสินใจ

เมื่อผู้หญิงเข้ามาในห้อง ผู้ชายที่ยืนอยู่ตรงนั้นก็ลุกขึ้น

แขกผู้เข้าพักจะต้องทำพิธีพิเศษและมารยาท

เมื่อชายและหญิงเดินเคียงข้างกัน ผู้หญิงควรอยู่ข้างหลังหนึ่งก้าว ผู้ชายต้องเป็นคนแรกที่ยอมรับอันตราย

ภรรยาของสามีหนุ่มเลี้ยงพ่อแม่ของเขาก่อนแล้วจึงให้สามีของเธอเท่านั้น

หากมีความสัมพันธ์ระหว่างผู้ชายกับผู้หญิง แม้จะอยู่ไกลกัน ความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขาก็ไม่ได้รับการอนุมัติ แต่นี่ไม่ใช่การละเมิดประเพณีอย่างร้ายแรงเช่นกัน

ตระกูล

ถ้าลูกชายหยิบบุหรี่ขึ้นมาแล้วพ่อรู้เรื่องนี้ เขาต้องสร้างแรงบันดาลใจผ่านแม่เกี่ยวกับอันตรายและความไม่สามารถยอมรับได้ในเรื่องนี้ และเขาต้องเลิกนิสัยนี้ทันที

ในการทะเลาะวิวาทหรือการต่อสู้ระหว่างเด็ก พ่อแม่ต้องดุลูกก่อน แล้วจึงค่อยคิดออกว่าใครถูกใครผิด

ดูถูกอย่างร้ายแรงสำหรับผู้ชายถ้ามีคนแตะหมวกของเขา เท่ากับตบหน้าในที่สาธารณะ

น้องคนสุดท้องควรปล่อยให้พี่ผ่านเสมอ ปล่อยเขาไปก่อน ในเวลาเดียวกันเขาจำเป็นต้องกล่าวทักทายอย่างสุภาพและให้เกียรติ

เป็นการขัดจังหวะผู้อาวุโสหรือเริ่มการสนทนาโดยไม่ได้รับการร้องขอหรือได้รับอนุญาตจากเขา

ชาวเชชเนียเป็นชาวรัสเซีย ชาวเชชเนียเป็นชาวคอเคเซียนเหนือที่อาศัยอยู่ในคอเคซัสเหนือ ซึ่งเป็นประชากรหลักของเชชเนีย ในอดีตพวกเขายังอาศัยอยู่ใน Khasavyurt, Novolaksky, Kazbekovsky, Babayurtovsky, Kizilyurt, Kizlyarsky เขตของดาเกสถาน, เขต Sunzhensky และ Malgobeksky ของ Ingushetia, Akhmeta Region ของจอร์เจีย

ในขณะนี้ชาวเชเชนส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในอาณาเขตของสหพันธรัฐรัสเซียคือในสาธารณรัฐเชชเนีย เอกสารบนพื้นฐานของเชชเนียภูเขากลายเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซียลงนามเมื่อวันที่ 21 มกราคม พ.ศ. 2324 และยืนยันในฤดูใบไม้ร่วงปีเดียวกัน

ตาม TSB ในปี 1920 ชาวเชเชน 0.8% รู้หนังสือและในปี 1940 การรู้หนังสือในหมู่ชาวเชเชนคือ 85% ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2487 ประชากรชาวเชเชนทั้งหมด (ประมาณครึ่งล้าน) ถูกเนรเทศออกจากถิ่นที่อยู่ถาวรไปยังเอเชียกลาง เมื่อวันที่ 9 มกราคม พ.ศ. 2500 ชาวเชชเนียได้รับอนุญาตให้กลับไปยังถิ่นที่อยู่เดิม ชาวเชเชนจำนวนหนึ่งยังคงอยู่ในคาซัคสถานและคีร์กีซสถาน

ภาษาเชเชนเป็นของสาขานาคของภาษานาค - ดาเกสถาน รวมอยู่ในมาโครแฟมิลีชิโน-คอเคเซียนที่สมมติขึ้น จัดจำหน่ายส่วนใหญ่ในสาธารณรัฐเชเชน ในภูมิภาคอื่นของสหพันธรัฐรัสเซีย ในจอร์เจีย บางส่วนในซีเรีย จอร์แดน และตุรกี จำนวนผู้พูดก่อนสงครามประมาณ 1 ล้านคน

ชาวเชเชนส่วนใหญ่เป็นสมาชิกของ Shafi'i madhhab ของสุหนี่อิสลาม ศาสนาคืออิสลาม Sufi อิสลามในหมู่ชาวเชชเนียมีทาริคัสสองแห่ง: Naqshbandiyya และ Qadiriyya ซึ่งถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มศาสนาเล็ก ๆ - ภราดรภาพ vird จำนวนรวมในหมู่ชาวเชเชนถึงสามสิบสอง

ชาวนามักมีชีวิตอยู่ด้วยความกังวลเกี่ยวกับการเก็บเกี่ยว ดังนั้นความแห้งแล้งจึงเป็นศัตรูของเขา ตามความเชื่อของชาวเชเชน งูเป็นยารักษาโรคภัยแล้งที่เชื่อถือได้ ดังที่คุณทราบ งูคลานออกมาด้วยความเต็มใจโดยเฉพาะในวันที่ฝนตก ดังนั้นจึงเชื่อในการเชื่อมต่อกับความชื้นสวรรค์ที่ต้องการ เพื่อให้ฝนตก ชาวเชเชนฆ่าและวางงู นกกายังถือว่าเป็นผู้ส่งสารของสภาพอากาศเลวร้ายในการแสดงพื้นบ้านดังนั้นเพื่อให้ฝนตกจึงจำเป็นต้องทำลายรังกา ในบรรดาพิธีกรรมของชาวเชเชนโบราณที่รู้จักกันดีในการเรียกฝนคือการไถแม่น้ำที่แห้งแล้ง พิธีนี้ดำเนินการแยกกันโดยทั้งหญิงและชาย ผู้ชายรวมตัวกันที่ลานบ้านของบุคคลที่ประสบความสำเร็จและเป็นที่เคารพนับถือในหมู่บ้าน ผูกมัดกับคันไถแล้วลากไปตามพื้นแม่น้ำ ในเวลาเดียวกัน ทุกคนก็เทน้ำใส่กันอย่างขยันขันแข็ง พวกผู้หญิงมาถึงแม่น้ำแล้วลากคันไถไปตามก้นของมันสองหรือสามครั้งในขณะที่พวกเขาเองตกลงไปในน้ำและราดหน้ากันและกันและพยายามผลักคนที่ผ่านไปมาลงไปในแม่น้ำด้วย จากนั้นผู้หญิงที่ "ไถแม่น้ำ" ก็เดินไปรอบ ๆ หมู่บ้านและได้รับเงินหรืออาหาร ความหมายของการเสียสละของคนนอกศาสนาคือพิธีปลุกเสกฝนซึ่งวัยรุ่นแต่งตัวเหมือนกองหญ้าสีเขียว กลุ่มคนหนุ่มสาวสวมเสื้อโค้ตหนังแกะหันด้านในออกมานำเขาไปตามถนนในหมู่บ้าน ในเวลาเดียวกันทุกคนก็สนุกเพราะไม่มีใครซ่อนตัวอยู่ใต้หญ้า คนดูแทบจะมองไม่เห็นอะไรเลย เนื่องจากศีรษะของเขาถูกปกคลุมด้วยกิ่งของต้นเอลเดอร์เบอร์รี่ที่ห้อยลงกับพื้น หรือกองใยกัญชง หรือถุงที่มีรูสำหรับตาปูด้วยหญ้า เชื่อกันว่าการขว้างก้อนกรวดลงไปในแม่น้ำพร้อมกับการสวดภาวนาก็ช่วยให้เกิดฝนเช่นกัน น้ำที่ชะล้างกรวดจะไหลลงสู่ทะเลและกลับจากที่นั่นเป็นฝน ในเชชเนียบนภูเขา ปกติแล้วผู้ชายส่วนหนึ่งจะเข้าร่วมในพิธีนี้ บรรดาผู้เฒ่าซึ่งนำโดยมุลละห์ ละหมาด และคนหนุ่มสาวก็รวบรวมก้อนหินเปล่า ก้อนหินถูกกองไว้ใกล้ๆ กับผู้อยู่อาศัยที่อ่านออกเขียนได้ซึ่งสามารถอ่านอัลกุรอานได้ ซึ่งกระซิบคำอธิษฐานเหนือพวกเขา แล้ววางทิ้งไว้ หลังจากนั้นเด็กหนุ่มก็ขว้างก้อนหินลงไปในน้ำ บางครั้งก้อนหินเหล่านี้ถูกใส่ลงในถุงแล้วจุ่มลงในน้ำ เมื่อสิ้นสุดพิธี จะมีการฆ่าสัตว์บูชายัญและเตรียมอาหารร่วมกัน

| 26.11.2014 | 14:00

คอเคซัสเหนือมีชื่อเสียงในด้านความหลากหลายทางชาติพันธุ์และประเพณีอันยาวนานในวัฒนธรรมของชาวภูเขาของรัสเซีย แน่นอนว่ามีขนบธรรมเนียมของคอเคเซียนที่เป็นลักษณะของผู้อยู่อาศัยทั่วทั้งภูมิภาค แต่ในขณะเดียวกัน ชาวคอเคซัสเหนือแต่ละคนก็มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและมีประเพณีและวัฒนธรรมพิเศษเป็นของตัวเอง น่าเสียดายที่หลังสงครามในเชชเนีย หลายคนเข้าใจผิดเกี่ยวกับวัฒนธรรมเชเชน หรือแม้แต่ไม่รู้เลยด้วยซ้ำ

ชาวเชชเนียเป็นประชากรประมาณหนึ่งล้านห้าล้านคน ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเทือกเขาคอเคซัสเหนือ เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าพื้นฐานของชาวเชเชนคือ 156 คนซึ่งค่อยๆขยายตัวนอกจากนี้ยังมีคนใหม่โผล่ออกมาจากพวกเขา และวันนี้เมื่อชายหนุ่มถูกถามว่า "เขามาจากไหน" ดังนั้นใน Grozny จึงเป็นไปไม่ได้ที่จะพบชาวเชเชนที่จะตอบคำถามดังกล่าวว่า "ฉันมาจาก Grozny"

ในช่วงเริ่มต้นของการพัฒนาสังคมเชเชน ลำดับชั้นมีบทบาทสำคัญ ดังนั้น เฉพาะไทป์ที่สูงกว่าเท่านั้นที่มีสิทธิ์สร้างหอคอย ในขณะที่หอคอยที่อยู่ต่ำกว่า ซึ่งปกติแล้วจะเป็นมนุษย์ต่างดาว ไม่ได้รับอนุญาตเช่นนั้น ชนเผ่าเชเชนที่แตกต่างกันมีประเพณีที่แตกต่างกัน แต่มีพิธีกรรมที่รวมชาวเชเชนทั้งหมดเข้ากับประวัติศาสตร์อันยากลำบากของพวกเขา

หน้าโศกนาฏกรรมของประวัติศาสตร์ของคนกลุ่มนี้ไม่เพียงแต่ย้อนกลับไปถึงสงครามเชเชนของศตวรรษที่ 20 และสงครามคอเคเซียนในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบเก้าเท่านั้น ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2487 ชาวเชเชนมากกว่าครึ่งล้านถูกเนรเทศออกจากถิ่นที่อยู่ถาวรไปยังเอเชียกลาง จุดเปลี่ยนของประชาชนคือ 2500 เมื่อรัฐบาลโซเวียตอนุญาตให้ชาวเชเชนหลังจากถูกเนรเทศกลับบ้านได้สิบสามปี เป็นส่วนหนึ่งของนโยบายของรัฐบาลสหภาพโซเวียต ผู้คนถูกกีดกันไม่ให้กลับไปยังภูเขา ดังนั้นจึงพยายามชักชวนให้ชาวเชเชนย้ายออกจากพิธีกรรมและขนบธรรมเนียมของพวกเขา

อย่างไรก็ตาม ชาวเชเชนส่วนใหญ่สามารถรักษาขนบธรรมเนียมและวัฒนธรรมของพวกเขา ส่งต่อไปยังคนรุ่นใหม่ ดังนั้นวันนี้หนึ่งในประเพณีหลักของสังคมเชเชนคือการรักษามารยาทของครอบครัวและการให้เกียรติแขก

ดังนั้น แม้แต่ในครอบครัวที่ยากจน เจ้าของร้านก็มักจะเก็บเค้กที่มีเนยและชีสไว้สำหรับแขกที่อาจมาที่บ้านโดยกะทันหัน เป็นที่น่าสังเกตว่าชาวเชเชนมีลักษณะการต้อนรับอย่างอบอุ่นต่อบุคคลใด ๆ โดยไม่คำนึงถึงชาติศาสนาและอุดมการณ์ของเขา คำพูดตำนานคำอุปมามากมายอุทิศให้กับหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ของการต้อนรับในหมู่ชาวเชเชน ชาวเชเชนพูดว่า: "ที่ใดที่แขกไม่มา ความสง่างามก็ไม่มา", "แขกในบ้านคือความสุข" ... หนึ่งในกฎพื้นฐานของการต้อนรับแบบเชเชนคือการปกป้องชีวิต เกียรติ และทรัพย์สินของ แขกแม้ว่าจะเกี่ยวข้องกับความเสี่ยงต่อชีวิตก็ตาม แขกไม่ต้องเสนอค่าธรรมเนียมแผนกต้อนรับ แต่เขาสามารถมอบของขวัญให้กับเด็ก ๆ ได้

ชาวเชชเนียปฏิบัติตามธรรมเนียมการต้อนรับเสมอมา และพวกเขาก็ไม่ลืมเรื่องนี้แม้แต่ในทุกวันนี้ ดังนั้น ในครอบครัวสมัยใหม่ แขกยังคงได้รับอาหารสำหรับแขกพิเศษอยู่เสมอ - เนื้อสัตว์ต้มกับเกี๊ยว - zizhig galnysh

ที่มาของรูปภาพ: เว็บไซต์ "บันทึกอร่อย"

ในอดีตกาลกาลูชีถูกเตรียมจากแป้งข้าวโพดด้วยการเติมน้ำร้อนหนึ่งแก้วในยุคปัจจุบันแม่บ้านกำลังเตรียมจานจากแป้งสาลีมากขึ้นเรื่อย ๆ สำหรับรูปแบบที่ควรเติมน้ำเย็นหนึ่งแก้ว ความใส่ใจเป็นพิเศษคือคุณภาพของน้ำซุปที่ปรุงจากเนื้อสัตว์ - เกี๊ยวที่ทำจากแป้งจะถูกปรุงสุกในนั้น แม่บ้านชาวเชเชนบอกว่ารสชาติของเกี๊ยวขึ้นอยู่กับน้ำซุป เกี๊ยวควรปรุงอย่างเงียบ ๆ "เพื่อไม่ให้กระจาย" ซอสพิเศษเตรียมแยกต่างหากสำหรับจาน - จากหัวหอมหรือกระเทียม ดังนั้น วันนี้ ในเมือง แม่บ้านหั่นหัวหอมเป็นวงแล้วทอดในน้ำมันเนยหรือน้ำมันดอกทานตะวัน ขึ้นอยู่กับความชอบ

ตามประเพณีของชาวเชเชน ผู้หญิงเท่านั้นที่ควรทำอาหารทุกวันและในวันหยุด เฉพาะที่งานศพเท่านั้นที่ผู้ชายส่วนใหญ่เตรียมไว้ซึ่งเกิดจากการไม่มีผู้หญิงชาวเชเชนในส่วนหลักของพิธี ในครอบครัวชาวเชเชนแบบดั้งเดิม ผู้หญิงมักจะกินอาหารตามหัวหน้าครอบครัว ในครอบครัวสมัยใหม่ บ่อยครั้งทุกคนรับประทานอาหารที่โต๊ะเดียวกัน แต่มีการยกย่องหัวหน้าครอบครัวอยู่เสมอ

รักษาไว้ในครอบครัวเชเชนและประเพณีการแต่งงานตลอดจนทัศนคติต่อภรรยาของลูกชายในครอบครัวใหม่ ดังนั้นลูกสะใภ้ยังคงแสดงความเคารพต่อพ่อแม่ของสามีของเธออย่างมาก โดยเรียกพวกเขาว่าไม่มีอะไรอื่นนอกจาก "ดาด้า" และ "นานา" ซึ่งเป็นพ่อและแม่

แม้ว่าที่จริงแล้ว Ramzan Kadyrov จะยกเลิกกฎหมาย "การขโมยเจ้าสาว" ที่ล้าสมัยในอดีต แต่บทบาทของเจ้าบ่าวในพิธีแต่งงานก็ยังคงไม่มีนัยสำคัญ รหัสเชเชนยังบอกด้วยว่า "ไม่ควรมีเจ้าบ่าวในงานแต่งงานของเขา" ตามกฎแล้วเขาจะอยู่ใกล้ ๆ เสมอและนั่งอยู่ในห้องถัดไป

ประเพณีของชาวเชเชนที่น่าสนใจซึ่งยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้เรียกว่า "การปลดปล่อยลิ้นของเจ้าสาว" ตามประเพณีของชาวเชเชน เจ้าสาวไม่มีสิทธิ์พูดคุยในบ้านของสามีโดยไม่ได้รับอนุญาตในพิธีกรรมพิเศษในเรื่องนี้ ในครอบครัวชาวเชเชนสมัยใหม่พิธีนี้จะเกิดขึ้นในวันแต่งงาน ดังนั้นในช่วงเริ่มต้นของพิธี พ่อตาจึงถามเจ้าสาวเกี่ยวกับสภาพอากาศ พยายามจะพูดให้เธอฟัง จากนั้นเมื่อล้มเหลว เขาขอให้นำน้ำหนึ่งแก้วมาให้เธอ เมื่อหญิงสาวทำตามคำแนะนำของพ่อของสามีและกลับไปหาแขกพร้อมกับถือแก้วในมือ พ่อตาเริ่มสงสัยว่าทำไมเธอถึงเอาแก้วมาให้เขา หลังจากความเงียบของลูกชายที่หมั้นแล้ว แขกผู้อาวุโสก็จิบจากเหยือก วางเงินบนถาดพร้อมกับเหยือกและ "พูด" กับเจ้าสาว หลังจากพิธีนี้แล้ว เจ้าสาวก็จะได้รับสิทธิ์เต็มที่ในการพูดในครอบครัวของสามี

อย่างไรก็ตาม ประเพณีนี้ไม่ได้หมายถึงตำแหน่งที่ต่ำต้อยของผู้หญิงในครอบครัวเชเชน ในทางตรงกันข้าม ตามธรรมเนียมของชาวเชเชน ขอแนะนำอย่างยิ่งว่าอย่าแต่งงานกับชายและหญิงโดยไม่ได้รับความยินยอมร่วมกัน เนื่องจากอาจส่งผลต่อพัฒนาการทางร่างกายและจิตใจของบุตรธิดา ตามคำบอกเล่าของนักประวัติศาสตร์หลายคน นี่เป็นเหตุผลว่าทำไมการลักพาตัวเจ้าสาวจึงไม่ใช่ และไม่เคยเป็นประเพณีของชาวเชเชนอย่างแท้จริง

การปฏิบัติตามพระบัญญัติเหล่านี้แสดงให้เห็นอย่างสวยงามโดยตำนานเชเชนเก่าแก่ “เมื่อพวกเขาพาหญิงสาวที่ตกลงจะแต่งงานมาที่บ้านของเจ้าบ่าวเพื่อเติมเต็มความปรารถนาของพ่อและพี่น้องของเธอแม้ว่าเธอจะรักคนอื่น แต่ชายหนุ่มก็จับความเศร้าในดวงตาของหญิงสาวเริ่มแงะจนพบ เหตุผล. และเมื่อหญิงสาวเล่าถึงความรักของเธอที่ใหญ่โตราวกับดวงดาวบนท้องฟ้า เขาไม่ได้แตะต้องเธอด้วยนิ้วเดียว เขาพาเธอออกจากบ้านด้วยความรักจากใจ และในคืนที่มืดมิด เขาก็พาคนรักที่โหยหาเข้ามาในบ้าน และตั้งแต่นั้นมาชายหนุ่มก็กลายเป็นเพื่อนกันพร้อมที่จะสละชีวิตเพื่อกันและกัน เนื่องจากชีวิตอยู่ในมือเราและความรักมาจากพระเจ้า ... "

ก่อนหน้านี้ตามประเพณีชายหนุ่มและหญิงสาวพบกันที่ฤดูใบไม้ผลิเนื่องจากในมุมมองของชาวเชเชนสปริงนั้นมอบให้ผู้คนจากผู้สร้าง เมื่อพบกันที่ต้นทาง คู่รักต่างประกาศความปรารถนาให้ความสัมพันธ์ของพวกเขาบริสุทธิ์เหมือนดั่งสายน้ำ ตามธรรมเนียมของชาวเชเชน เด็กสาวและชายหนุ่มไม่สามารถออกเดตร่วมกันได้ ผู้ชายคนหนึ่งที่แห่กันไปห่างไกลจากที่รักของเขามาพร้อมกับเพื่อนสาว - เพื่อน การประชุมมักเกิดขึ้นก่อนมืด แต่ในตอนบ่ายเมื่อหญิงสาวแสดงตนว่าเชื่อฟังและทำงานหนักได้รับอนุญาตจากแม่ของเธอให้ไปที่ฤดูใบไม้ผลิ สาวๆ มาที่จุดนัดพบเสมอหลังจากเด็กชาย ไม่ใช่เรื่องปกติในหมู่ชาวเชเชนสำหรับผู้หญิงที่จะออกเดทเป็นคนแรกในวันนี้

เป็นที่น่าสังเกตว่าในทุกวันนี้ เช่นเดียวกับเมื่อสองร้อยปีที่แล้ว ชาวเชเชนตอบโต้อย่างรุนแรงต่อภาษาลามกอนาจารที่พูดกับผู้หญิงคนหนึ่ง โดยมองว่าเป็นการดูถูก นี่เป็นเพราะความอัปยศที่ยิ่งใหญ่ที่สุดถ้าผู้หญิงจากครอบครัวยอมให้ตัวเองมีความสัมพันธ์กับคนแปลกหน้า ในสาธารณรัฐเชชเนีย แม้ในปัจจุบันนี้ ก็มีกรณีการลงประชามติให้ผู้หญิงทำพฤติกรรมโดยเสรีซึ่งพบได้ไม่บ่อยนัก ผู้หญิงที่สูญเสียเกียรติของพวกเขาถูกฆ่าตายและถูกฆ่าตาย อย่างไรก็ตาม เหตุผลของการลงโทษที่รุนแรงดังกล่าวมีสาเหตุหลักมาจากความจริงที่ว่าชาวเชชเนียให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับการถ่ายทอดทางพันธุกรรมตามแนวเพศหญิง ชาวเชเชนมีสิทธิที่จะได้ภรรยาจากทุกสัญชาติ แม้ว่าเขาจะถูกญาติและเพื่อนชาวบ้านประณาม แต่เป็นเรื่องยากมากที่ผู้หญิงชาวเชเชนจะแต่งงานกับชาวต่างชาติ

ให้เราทราบด้วยว่าในบรรดาประเพณีของชาวเชเชนที่รอดตายมาจนถึงทุกวันนี้ ผู้หญิงคนหนึ่งมีความสามารถที่จำเป็นในการเย็บ ดังนั้นสำหรับงานแต่งงานหญิงสาวชาวเชเชนย่อมได้รับจักรเย็บผ้าในจักรเย็บผ้าที่แนบมาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

ในบรรดาประเพณีอื่น ๆ ที่ชาวเชเชนเคารพนับถือมานานหลายศตวรรษควรสังเกตความเอาใจใส่เป็นพิเศษต่อผู้ป่วย เพื่อนและคนรู้จักทุกคนมาเยี่ยมผู้ป่วยเสมอสนับสนุนเขาทั้งด้านการเงินและศีลธรรมโดยไม่คำนึงถึงอายุของผู้ป่วย เป็นการไม่สมควรที่จะมาหาผู้ป่วยมือเปล่า ชาวเชชเนียไม่พูดถึงความเจ็บป่วยข้างๆ คนป่วย ตรงกันข้าม พวกเขาพยายามทำให้เขาหัวเราะ ในช่วงที่เจ็บป่วย ชาวเชเชน ญาติและเพื่อนของเขาทำธุรกิจของเขา และในพื้นที่ชนบท - เก็บเกี่ยวและสับฟืน

ตามธรรมเนียมของชาวเชเชน ผู้ชายควรมีคุณสมบัติเช่น: ความเกียจคร้าน, ความช้า, ความยับยั้งชั่งใจ, ความระมัดระวังในคำพูดของเขาและการประเมินผู้คน ความยับยั้งชั่งใจเป็นลักษณะสำคัญของชายชาวเชเชน ตามธรรมเนียม เขาจะไม่แม้แต่ยิ้มให้ภรรยาต่อหน้าคนแปลกหน้า และจะไม่อุ้มเด็กไว้ในอ้อมแขนต่อหน้าคนรู้จัก

ลักษณะเด่นอีกประการหนึ่งของเชเชนคือความเอาใจใส่เมื่อพบกัน ก่อนอื่น ชาวเชเชนทุกคนจะถามว่า “บ้านเป็นอย่างไรบ้าง? ทุกคนสุขภาพดีไหม?” เมื่อต้องจากกัน ก็ยังถือว่าเป็นมารยาทที่ดีที่จะถามว่า: "คุณต้องการความช่วยเหลือจากฉันไหม" เป็นสิ่งสำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่จะให้ความช่วยเหลือแก่ผู้สูงอายุหรือผู้สูงอายุ

แน่นอนว่าสงครามในช่วงปลายศตวรรษที่ยี่สิบส่งผลกระทบอย่างมากต่อวัฒนธรรมของชาวเชเชนสมัยใหม่ ตัวอย่างเช่น คนหนุ่มสาวทั้งรุ่นเติบโตขึ้นมาในเชชเนียซึ่งมีของเล่นเป็นกระสุนจริง และโศกนาฏกรรมของสงครามก่อให้เกิดความองอาจที่ไร้เหตุผล เด็กหลายคนไม่เคยเรียนจนจบ ปัญหาการย้ายถิ่นจากหมู่บ้านสู่เมืองใหญ่ก็เป็นปัญหาใหญ่เช่นกัน

ทุกวันนี้รัฐบาลเชเชนได้แสดงตัวแล้วว่าสามารถแก้ปัญหาเหล่านี้ได้ ไม่เพียงแต่สร้างเมืองและหมู่บ้านขึ้นใหม่ จัดงานและสโมสรกีฬา เปิดโรงเรียนเพิ่มเติม แต่ยังสนับสนุนโครงการเกี่ยวกับวัฒนธรรมของชาวเชเชนและการศึกษาภาษาพื้นเมืองของชาวเชเชน ดังนั้น ในเดือนตุลาคมปีนี้ พจนานุกรมภาษาเชเชน-รัสเซียฉบับใหม่จึงถูกตีพิมพ์ ซึ่งผู้เขียนคือศาสตราจารย์ ซูเลย์ คามิโดวา ดุษฎีบัณฑิต นอกเหนือจากข้อเท็จจริงที่ว่าหนังสือเล่มนี้มีคำศัพท์เชเชนอย่างหมดจดมากกว่า 20,000 คำแล้ว พจนานุกรมยังมีเนื้อหาที่มีประโยชน์และการถอดความคำมากมาย นี่เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งเนื่องจากในภาษาเชเชนหนึ่งและคำเดียวกันมีความหมายหลายประการและอ่านด้วยน้ำเสียงต่างกัน ราคาของพจนานุกรมอยู่ที่ประมาณหนึ่งและครึ่งพันรูเบิล (1,500 รูเบิล)

ชาวเชชเนียยังหวงแหนความทรงจำของนักดนตรีของพวกเขาด้วย เพลงที่ดำเนินการโดย Belukhadzhi Didigov ซึ่งอุทิศให้กับ Abek Zelimkhan ในตำนานจากหมู่บ้าน Kharachoy เป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายในหมู่ชาวเชเชน

วิธีที่ดีที่สุดในการสะท้อนประเพณีของชาวเชเชนคือคำว่า "nohchalla" ซึ่งแปลเป็นภาษารัสเซียอย่างคร่าว ๆ ว่า "เป็นชาวเชเชน - เชเชน" หรือ "เชชนิตี" คำนี้ประกอบด้วยชุดของกฎจริยธรรม ขนบธรรมเนียม ประเพณีที่นำมาใช้ในสังคมเชเชน และเป็นจรรยาบรรณประเภทหนึ่ง ดังนั้น nohchalla คือความสามารถในการสร้างความสัมพันธ์ของคุณกับผู้คน ไม่ได้แสดงให้เห็นถึงความเหนือกว่าของคุณ แม้จะอยู่ในตำแหน่งที่มีสิทธิพิเศษก็ตาม Nohchalla เป็นการแสดงความเคารพเป็นพิเศษสำหรับผู้หญิงและการปฏิเสธการบีบบังคับใด ๆ ชาวเชเชนตั้งแต่อายุยังน้อยถูกเลี้ยงดูมาในฐานะผู้พิทักษ์นักรบ คำทักทายของชาวเชเชนที่เก่าแก่ที่สุดที่รอดชีวิตมาจนถึงทุกวันนี้คือ "มาฟรี!"

ดังนั้นแม้จะมีประวัติศาสตร์ที่ยากลำบาก แต่ชาวเชเชนก็สามารถรักษาประเพณีและวัฒนธรรมของพวกเขาได้ แน่นอนว่าเมื่อเวลาผ่านไปได้ปรับเปลี่ยนตัวเอง แต่ประเพณีของการอบรมเลี้ยงดูในครอบครัวการต้อนรับและความเคารพต่อผู้หญิงยังคงครอบงำอยู่ในหมู่ชาวเชชเนีย และนี่หมายความว่าเวลาเปลี่ยนทุกอย่างให้ดีขึ้นโดยทดสอบผู้คนถึงความแข็งแกร่งของหลักการทางศีลธรรมและยืนยันสุภาษิตของชาวเชเชน: "ผู้ที่ไม่ทันกับเวลาเขาเสี่ยงที่จะตกอยู่ใต้วงล้อของมัน"

บทความนี้จัดทำขึ้นภายใต้กรอบของโครงการของสมาคมวิทยาศาสตร์แห่งการศึกษาคอเคเซียน "ความหลากหลายทางชาติพันธุ์และวัฒนธรรมของรัสเซียในฐานะปัจจัยในการสร้างเอกลักษณ์ทางแพ่งทั่วไป" ซึ่งดำเนินการโดยได้รับการสนับสนุนจากสมาคมองค์กรสาธารณะ All-Russian " ความรู้"

"บทเรียนของคติชนวิทยา" - การพิจารณาความเชื่อมโยงระหว่างนิทานพื้นบ้านของเด็กรัสเซียและชูวัช ปัญหาคือคำถามที่ยาก ปัญหาที่ต้องแก้ไข ตรวจสอบ ชื่อสร้างสรรค์ของโครงการ: "อะไรนะ ลูก ๆ ของเราทำจากอะไร ... " คำถามคือการอุทธรณ์ที่ต้องการคำตอบ หมายเหตุอธิบาย ผู้คนพูดว่า ต้นไม้ไม่มีราก ไม่มีบ้าน ไม่มีรากฐาน

"เครื่องดนตรีสำหรับเด็ก" - เมโลดี้ คีย์บอร์ด: หีบเพลง Harmony Bayan. ขลุ่ย. เครื่องดนตรีสำหรับเด็ก. กัสลี่. บทบาทของเครื่องดนตรีสำหรับเด็กในการศึกษาดนตรีของเด็กก่อนวัยเรียน พิณ อิเล็กโทรออร์แกน คีย์บอร์ด: เปียโนแกรนด์เปียโนซินธิไซเซอร์ Electroorgan สามเหลี่ยม Maracas ของ pandeira castanets หีบเพลง. วงออเคสตราเด็กหลากหลาย: วงออเคสตราผสมเสียง

"เพลงเต้นรำเดินขบวน" - นักเต้นบัลเลต์เข้าร่วมวงออเคสตราซึ่งดำเนินการโดยวาทยกร Opera เป็นการแสดงดนตรีที่ศิลปินร้องเพลง การเต้นรำจะพาเราไปที่โอเปร่า การเดินขบวนจะพาเราไปสู่บัลเล่ต์ มีส่วนร่วมในโอเปร่า: ศิลปินเดี่ยว, นักร้องประสานเสียง, วงออเคสตรา, ผู้ควบคุมวง วาฬสามตัวมาบรรจบกันในซิมโฟนี โอเปร่า และบัลเลต์ ปลาวาฬสามตัวในเพลง เพลงจะพาเราไปที่โอเปร่า

"ภาพดนตรี" - เอฟโชแปง ผู้ก่อตั้งดนตรีโปแลนด์ ในงานของเขา J. Sibelius ใช้ศิลปะพื้นบ้านฟินแลนด์และคาเรเลียนอย่างกว้างขวาง วีเอ โมสาร์ท. ชื่อผลงานของ J. Sibelius คืออะไร? คำพูดและดนตรี O. Mityaev ภาพแห่งความเศร้า. นอร์เวย์. เอ็มไอ กลินก้า และวิญญาณจะสะอาดขึ้นทันที Kinder มีความสุขมากกว่าทุกคน!

"เพลง Nekrasov" - การทดสอบสื่อการสอน "A Nekrasov ... คำถามที่เป็นปัญหา ทางการศึกษา: เพื่อสนับสนุนการก่อตัวของวัฒนธรรมการสื่อสารและการศึกษาเกี่ยวกับความรักชาติ เป้าหมาย เนื้อหาของ อปท. "ฉันอุทิศพิณให้คนของฉัน ... " ตอนเย็นที่สร้างสรรค์ ขั้นตอนของโครงการ ตั้งคาถาม เราได้ยินเสียงดนตรีในข้อไหม?

โรงละครดนตรี - เมเยอร์เบียร์. ดังนั้น วงดนตรีมักจะปรากฏในจุดไคลแม็กซ์หรือช่วงสุดท้ายของการพัฒนาที่น่าทึ่ง ประกอบกับการแสดงละครโรแมนติก Verdi หนึ่งในปรมาจารย์ที่โดดเด่นที่สุดในโลกของศิลปะที่สมจริง โอเปร่าในราชสำนักสเปนที่เรียกว่าซาร์ซูเอลาก็อยู่ในภาวะวิกฤติเช่นกัน