วิเคราะห์ผลงาน "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก" (บูนิน) ความรู้สึกที่เฉียบแหลมของวิกฤตอารยธรรมในเรื่อง I

คำถามสำหรับบทเรียน

2. ค้นหาสัญลักษณ์ในเรื่อง ลองนึกถึงความหมายเฉพาะและความหมายทั่วไปที่พวกเขามีในเรื่อง

3. Bunin ตั้งชื่อเรือของเขาว่า "Atlantis" เพื่อจุดประสงค์อะไร?

ตั้งแต่เดือนธันวาคม พ.ศ. 2456 บูนินใช้เวลาหกเดือนในคาปรี ก่อนหน้านั้น เขาเดินทางไปฝรั่งเศสและเมืองอื่นๆ ในยุโรป ไปเยือนอียิปต์ แอลจีเรีย และซีลอน ความประทับใจจากการเดินทางเหล่านี้สะท้อนให้เห็นในเรื่องราวและเรื่องราวที่รวบรวมของสะสม "สุโขดล" (1912), "John the Weeping Man" (1913), "The Chalice of Life" (1915), "The Lord from San Francisco" ( 2459)

เรื่อง "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก" สืบสานประเพณีของแอล. ตอลสตอย ซึ่งแสดงภาพความเจ็บป่วยและความตายเป็นเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดที่เผยให้เห็นคุณค่าที่แท้จริงของปัจเจกบุคคล ปัญหาสังคมได้รับการพัฒนาควบคู่ไปกับแนวปรัชญาในเรื่องราวของ Bunin ซึ่งเกี่ยวข้องกับทัศนคติที่สำคัญต่อการขาดจิตวิญญาณ ความก้าวหน้าทางเทคนิคที่เพิ่มขึ้นไปสู่ความเสียหายของการปรับปรุงภายใน

แรงกระตุ้นที่สร้างสรรค์สำหรับการเขียนงานนี้เกิดขึ้นจากข่าวการเสียชีวิตของเศรษฐีพันล้านที่มาที่คาปรีและพักที่โรงแรมแห่งหนึ่งในท้องถิ่น ดังนั้น เรื่องราวเดิมจึงถูกเรียกว่า "Death on Capri" การเปลี่ยนชื่อเน้นจุดสนใจของผู้เขียนเกี่ยวกับร่างของเศรษฐีอายุห้าสิบแปดปีที่ไม่ระบุชื่อซึ่งเดินทางจากอเมริกาไปพักผ่อนเพื่อไปอิตาลี

เขาอุทิศทั้งชีวิตเพื่อการสะสมความมั่งคั่งอย่างไม่ จำกัด ไม่เคยปล่อยให้ตัวเองได้พักผ่อนและพักผ่อน และตอนนี้เท่านั้นที่คนที่ละเลยธรรมชาติและดูถูกผู้คนที่กลายเป็น "ชรา", "แห้ง", ไม่แข็งแรง, ตัดสินใจที่จะใช้เวลาในหมู่พวกเขาเอง, ล้อมรอบด้วยทะเลและต้นสน

ดูเหมือนว่าผู้เขียนจะพูดประชดประชันว่า "เพิ่งเริ่มต้นชีวิต" เศรษฐีไม่สงสัยในกาลเวรที่ไร้ความหมายซึ่งดำรงอยู่อันไร้ความหมายซึ่งตนเอาจากวงเล็บแห่งชีวิตต้องสิ้นไปอย่างกะทันหัน สิ้นไปในความว่างเปล่า เพื่อว่าชีวิตในความหมายที่แท้จริงนั้นมิให้รู้แจ้งแก่เขา .

คำถาม

ความสำคัญของฉากหลักของเรื่องคืออะไร?

ตอบ

การดำเนินการหลักของเรื่องเกิดขึ้นบนเรือกลไฟ Atlantis ขนาดใหญ่ นี่เป็นแบบจำลองที่แปลกประหลาดของสังคมชนชั้นนายทุนซึ่งมี "ชั้น" และ "ชั้นใต้ดิน" ชั้นบนชีวิตดำเนินไปเหมือนใน "โรงแรมที่มีสิ่งอำนวยความสะดวกครบ" วัดได้สงบและเกียจคร้าน มี "ผู้โดยสาร" "จำนวนมาก" ที่อาศัยอยู่ "อย่างปลอดภัย" แต่ยังมีอีกมาก - "คนจำนวนมาก" - ของผู้ที่ทำงานให้กับพวกเขา

คำถาม

บูนินใช้เทคนิคอะไรในการพรรณนาถึงความแตกแยกของสังคม

ตอบ

การแบ่งส่วนมีลักษณะตรงกันข้าม: ส่วนที่เหลือ ความประมาท การเต้นรำ และการทำงาน "ความเครียดเหลือทน" ถูกต่อต้าน "ความสว่างไสว ... ของวัง" และลำไส้ที่มืดมิดและร้อนระอุของนรก "; “สุภาพบุรุษ” ในชุดเสื้อคลุมและทักซิโด้ ผู้หญิงในชุด “คนรวย” “น่ารัก” “ห้องน้ำ” และคนเปลือยกาย สีแดงเข้มจากเปลวเพลิง เปียกโชกไปด้วยเหงื่อสกปรก และเอวลึก” ภาพสวรรค์และนรกค่อยๆ สร้างขึ้น

คำถาม

“บน” กับ “ล่าง” สัมพันธ์กันอย่างไร?

ตอบ

พวกเขามีความเกี่ยวข้องกันอย่างน่าประหลาด "เงินดี" ช่วยให้ขึ้นชั้นบนและบรรดาผู้ที่ชอบ "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก" เป็นคน "ใจกว้าง" ต่อผู้คนจาก "นรก" พวกเขา "เลี้ยงและรดน้ำ ... ตั้งแต่เช้าจรดค่ำพวกเขารับใช้เขา เตือนเขาถึงความปรารถนาเพียงเล็กน้อยปกป้องความบริสุทธิ์และความสงบของเขาลากสิ่งของของเขา ... "

คำถาม

บูนินสร้างแบบจำลองที่แปลกประหลาดของสังคมชนชั้นนายทุนโดยมีสัญลักษณ์อันวิจิตรงดงามมากมาย ภาพในเรื่องใดมีความหมายเชิงสัญลักษณ์

ตอบ

ประการแรก เรือกลไฟในมหาสมุทรที่มีชื่อที่มีความหมายถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์ของสังคม "แอตแลนติส"ซึ่งเศรษฐีนิรนามลอยไปยุโรป แอตแลนติสเป็นทวีปในตำนานที่จมอยู่ใต้ตำนาน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอารยธรรมที่สาบสูญซึ่งไม่สามารถต้านทานการโจมตีขององค์ประกอบต่างๆ ได้ นอกจากนี้ยังมีความเกี่ยวข้องกับเรือไททานิคที่เสียชีวิตในปี พ.ศ. 2455

« มหาสมุทรที่เดินออกนอกกำแพง" ของเรือเป็นสัญลักษณ์แห่งธาตุธรรมชาติที่ตรงข้ามกับอารยธรรม

เป็นสัญลักษณ์และ ภาพกัปตัน, "ชายผมแดงที่มีขนาดและน้ำหนักที่มหึมา คล้ายกับ ... กับไอดอลขนาดใหญ่และไม่ค่อยปรากฏบนผู้คนจากห้องลึกลับของเขา"

สัญลักษณ์ ภาพของชื่อตัวละคร(ชื่อตัวละครคือตัวที่มีชื่ออยู่ในชื่อเรื่องของงาน เขาอาจจะไม่ใช่ตัวละครหลักก็ได้) สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกเป็นบุคลาธิษฐานของอารยธรรมชนชั้นนายทุน

เขาใช้ "มดลูก" ใต้น้ำของเรือเป็น "วงกลมที่เก้า" พูดถึง "ปากร้อน" ของเตาเผาขนาดมหึมาทำให้กัปตันปรากฏตัว "หนอนหัวแดงขนาดมหึมา" คล้ายกับ "ไอดอลขนาดใหญ่ " แล้ว - ปีศาจบนโขดหินแห่งยิบรอลตาร์; ผู้เขียนทำซ้ำ "รถรับส่ง" การล่องเรือที่ไร้สติมหาสมุทรที่น่าเกรงขามและพายุบนนั้น บทประพันธ์ของเรื่องซึ่งให้ไว้ในฉบับหนึ่งมีเนื้อหาเชิงศิลปะ: "วิบัติแก่เจ้า บาบิโลน เมืองอันยิ่งใหญ่!"

สัญลักษณ์ที่สมบูรณ์ที่สุด, จังหวะของการทำซ้ำ, ระบบของการพาดพิง, องค์ประกอบแบบวงกลม, ความหนาของเขตร้อน, ไวยากรณ์ที่ซับซ้อนที่สุดที่มีช่วงเวลามากมาย - ทุกอย่างพูดถึงความเป็นไปได้, วิธีการ, ในที่สุด, ของความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ แม้แต่ชื่อที่คุ้นเคยยิบรอลตาร์ก็ยังมีความหมายที่เป็นลางไม่ดีในบริบทนี้

คำถาม

ทำไมตัวละครหลักถึงไม่มีชื่อ?

ตอบ

ฮีโร่นี้เรียกง่ายๆว่า "อาจารย์" เพราะนี่คือแก่นแท้ของเขา อย่างน้อยเขาก็ถือว่าตัวเองเป็นเจ้านายและมีความสุขในตำแหน่งของเขา เขาสามารถ "เล่นสนุก" เพื่อไป "โลกเก่าเป็นเวลาสองปีเต็ม" สามารถเพลิดเพลินกับผลประโยชน์ทั้งหมดที่รับรองโดยสถานะของเขา เชื่อว่า "ในความดูแลของทุกคนที่เลี้ยงและรดน้ำเขารับใช้เขาตั้งแต่เช้าถึง ตอนเย็นเตือนความปรารถนาเล็กน้อยของเขา "สามารถโยน ragamuffins ผ่านฟันที่กำแน่นได้:" ออกไป!

คำถาม

ตอบ

บุนินอธิบายถึงลักษณะที่ปรากฏของสุภาพบุรุษ ใช้คำคุณศัพท์ที่เน้นความมั่งคั่งและความผิดธรรมชาติของเขา: "หนวดสีเงิน", "การอุดฟันด้วยทองคำ", "หัวล้านที่แข็งแรง" เมื่อเปรียบเทียบกับ "งาช้างเก่า" ไม่มีจิตวิญญาณในเจ้านาย เป้าหมายของเขา - ที่จะรวยและเก็บเกี่ยวผลของความมั่งคั่งนี้ - สำเร็จแล้ว แต่เขาไม่ได้มีความสุขมากขึ้นเพราะมัน คำอธิบายของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกนั้นมาพร้อมกับการประชดของผู้เขียนอย่างต่อเนื่อง

ในการบรรยายฮีโร่ของเขา ผู้เขียนใช้ความสามารถในการสังเกตอย่างชำนาญ รายละเอียด(ตอนที่มีกระดุมข้อมือน่าจดจำเป็นพิเศษ) และ การรับความคมชัดตรงกันข้ามกับความน่านับถือภายนอกและความสำคัญของอาจารย์ต่อความว่างและความเสื่อมทรามภายในของเขา ผู้เขียนเน้นย้ำถึงความตายของฮีโร่ ความเหมือนของสิ่งของ (หัวล้านของเขาส่องประกายเหมือน "งาช้างเก่า") ตุ๊กตากลไก หุ่นยนต์ นั่นคือเหตุผลที่เขาคลุกคลีกับกระดุมข้อมือที่มีชื่อเสียงมาเป็นเวลานาน อย่างเชื่องช้าและช้า นั่นคือเหตุผลที่เขาไม่ได้พูดคนเดียว และคำพูดสั้นๆ สองสามคำที่ไร้ความคิดของเขาค่อนข้างคล้ายกับเสียงเอี๊ยดและรอยแตกของของเล่นเครื่องจักร

คำถาม

พระเอกเริ่มเปลี่ยนเสียความมั่นใจในตัวเองเมื่อไหร่?

ตอบ

"ลอร์ด" เปลี่ยนไปเมื่อเผชิญกับความตายเท่านั้นมนุษย์เริ่มปรากฏตัวในตัวเขา: "ไม่ใช่สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกที่หายใจดังเสียงฮืด ๆ - เขาไม่ได้อยู่ที่นั่นแล้ว แต่มีคนอื่น" ความตายทำให้เขาเป็นผู้ชาย: ลักษณะของเขาเริ่มบางลง, สว่างขึ้น ... " "ตาย", "ตาย", "ตาย" - นี่คือวิธีที่ผู้เขียนเรียกฮีโร่ในตอนนี้

ทัศนคติของคนรอบข้างเปลี่ยนไปอย่างมาก: ศพจะต้องถูกลบออกจากโรงแรมเพื่อไม่ให้เสียอารมณ์ของแขกคนอื่น ๆ พวกเขาไม่สามารถจัดหาโลงศพได้ - มีเพียงกล่องโซดา ("โซดา" เป็นหนึ่งในจุดเด่นของอารยธรรม ) คนใช้ที่คร่ำครวญต่อหน้าคนเป็นหัวเราะเยาะคนตาย ในตอนท้ายของเรื่อง "ร่างของชายชราที่เสียชีวิตจากซานฟรานซิสโก" ซึ่งกลับบ้านไปที่หลุมฝังศพบนชายฝั่งของโลกใหม่ "ในที่มืด พลังของ "อาจารย์" กลับกลายเป็นภาพลวงตา

คำถาม

ตัวละครอื่น ๆ อธิบายในเรื่องอย่างไร?

ตอบ

ผู้ที่ล้อมรอบสุภาพบุรุษบนเรืออย่างเงียบ ๆ ไร้ชื่อและยานยนต์ ในลักษณะของพวกเขา Bunin ยังบ่งบอกถึงการขาดจิตวิญญาณ: นักท่องเที่ยวยุ่งอยู่กับอาหารเท่านั้น ดื่มคอนยัคและเหล้า และว่ายน้ำ "ในคลื่นควันเผ็ด" ผู้เขียนใช้การเปรียบเทียบอีกครั้ง โดยเปรียบเทียบการเผาไหม้ชีวิตที่ไร้กังวล วัดผล ควบคุมได้ ไร้กังวลกับงานหนักหนาสาหัสของยามและคนงาน และเพื่อเผยให้เห็นความเท็จของวันหยุดที่ดูเหมือนสวยงาม ผู้เขียนได้บรรยายถึงคู่หนุ่มสาวที่ได้รับการว่าจ้างซึ่งเลียนแบบความรักและความอ่อนโยนสำหรับการไตร่ตรองอย่างสนุกสนานโดยผู้ชมที่ไม่ได้ใช้งาน ในคู่นี้มี "สาวเจียมเนื้อเจียมตัว" และ "ชายหนุ่มผมดำราวกับติดกาว หน้าซีดเป็นผง" "เหมือนปลิงยักษ์"

คำถาม

เหตุใดจึงนำตัวละครที่เป็นฉากเช่นลอเรนโซและชาวอาบรุซเซียนเข้ามาในเนื้อเรื่อง

ตอบ

ตัวละครเหล่านี้ปรากฏอยู่ในตอนท้ายของเรื่องและภายนอกไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการกระทำของมัน ลอเรนโซเป็น "คนพายเรือสูงอายุ เป็นคนสนุกสนานและเป็นคนหล่อ" ซึ่งน่าจะอายุพอๆ กับสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก มีเพียงไม่กี่บรรทัดเท่านั้นที่อุทิศให้กับเขา แต่มีชื่อที่ไพเราะตรงกันข้ามกับตัวละครในชื่อ เขาโด่งดังไปทั่วอิตาลี เขาเป็นนางแบบให้กับจิตรกรหลายคนมากกว่าหนึ่งครั้ง

เขามองไปรอบ ๆ อย่างสง่างามด้วยความรู้สึก "สง่างาม" อย่างแท้จริง ชื่นชมยินดีในชีวิต "อวดด้วยผ้าขี้ริ้ว ไปป์ดินเผา และหมวกเบเร่ต์สีแดงที่หูข้างหนึ่ง" ชายชราผู้น่าสงสารที่งดงามลอเรนโซจะมีชีวิตอยู่ตลอดไปบนผืนผ้าใบของศิลปินและชายชราผู้มั่งคั่งจากซานฟรานซิสโกถูกลบออกจากชีวิตและลืมไปว่าเขาไม่มีเวลาตาย

ที่ราบสูงอาบรุซเซีย เช่นลอเรนโซ แสดงถึงความเป็นธรรมชาติและความสุขของการเป็น อยู่อย่างกลมกลืน กลมกลืนกับโลก กับธรรมชาติ ชาวเขาสรรเสริญดวงอาทิตย์และยามเช้าด้วยดนตรีที่มีชีวิตชีวาและไร้ศิลปะ สิ่งเหล่านี้คือคุณค่าที่แท้จริงของชีวิต ตรงกันข้ามกับค่านิยมเชิงจินตภาพของ "ปรมาจารย์" ที่ยอดเยี่ยม แพง แต่เทียม

คำถาม

ภาพใดที่สรุปความไม่สำคัญและความเสื่อมโทรมของความมั่งคั่งและรัศมีภาพทางโลก

ตอบ

นี่เป็นภาพที่ไม่มีชื่อซึ่งจักรพรรดิ Tiberius แห่งโรมันผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งอาศัยอยู่ในช่วงปีสุดท้ายของชีวิตใน Capri เป็นที่รู้จัก หลายคน "มาดูซากบ้านหินที่เขาอาศัยอยู่" “มนุษยชาติจะจดจำเขาตลอดไป” แต่นี่คือสง่าราศีของ Herostratus: “ชายผู้เลวทรามอย่างไม่อาจบรรยายได้ในการสนองตัณหาของเขา และด้วยเหตุผลบางอย่างก็มีอำนาจเหนือผู้คนนับล้าน ซึ่งได้กระทำความโหดร้ายเหนือพวกเขาเกินกว่าจะวัดได้” ในคำว่า "ด้วยเหตุผลบางอย่าง" - การเปิดเผยอำนาจที่สมมติขึ้น, ความภาคภูมิใจ; เวลาทำให้ทุกอย่างเข้าที่ มันให้ความเป็นอมตะแก่ความจริงและผลักความเท็จไปสู่การลืมเลือน

ในเรื่องนั้น ประเด็นของการสิ้นสุดของระเบียบโลกที่มีอยู่ การตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ของอารยธรรมที่ไร้วิญญาณและไร้วิญญาณค่อยๆ เติบโตขึ้น มันถูกฝังอยู่ใน epigraph ซึ่งถูกนำออกโดย Bunin เฉพาะในฉบับล่าสุดของปี 1951: "วิบัติแก่เจ้า บาบิโลน เมืองที่แข็งแกร่ง!" วลีในพระคัมภีร์ไบเบิลนี้ชวนให้นึกถึงงานฉลองของเบลชัสซาร์ก่อนการล่มสลายของอาณาจักรเคลเดีย ฟังดูเหมือนลางสังหรณ์ของหายนะครั้งใหญ่ที่กำลังจะเกิดขึ้น การกล่าวถึงในข้อความของ Vesuvius ซึ่งการระเบิดทำลาย Pompey เป็นการตอกย้ำการทำนายที่น่าเกรงขาม ความรู้สึกที่เฉียบแหลมของวิกฤตของอารยธรรมที่ถึงวาระที่จะไม่มีอยู่นั้นควบคู่ไปกับการไตร่ตรองทางปรัชญาเกี่ยวกับชีวิต มนุษย์ ความตาย และความอมตะ

เรื่องราวของ Bunin ไม่ได้ทำให้เกิดความรู้สึกสิ้นหวัง ตรงกันข้ามกับโลกแห่งความอัปลักษณ์ มนุษย์ต่างดาวสู่ความงาม (พิพิธภัณฑ์และเพลงชาวเนเปิลส์ที่อุทิศให้กับธรรมชาติและชีวิตของคาปรี) ผู้เขียนถ่ายทอดโลกแห่งความงาม อุดมคติของผู้เขียนเป็นตัวเป็นตนในภาพของชาวอาบรุซเซียที่ร่าเริงในความงามของภูเขา Monte Solaro มันสะท้อนให้เห็นในพระแม่มารีที่ประดับประดาถ้ำในอิตาลีที่สวยงามและแสงแดดมากที่สุดซึ่งทำให้เจ้านายแปลกแยกจากซานฟรานซิสโก .

และนี่มันเกิดขึ้น ความตายที่คาดไม่ถึง และหลีกเลี่ยงไม่ได้ ที่คาปรี สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกเสียชีวิตกะทันหัน ลางสังหรณ์ของเราและบทประพันธ์ของเรื่องนั้นสมเหตุสมผล เรื่องราวของการวางอาจารย์ในกล่องโซดาและจากนั้นในโลงศพแสดงให้เห็นถึงความไร้ประโยชน์และความไร้ความหมายทั้งหมดของการสะสมความปรารถนาและความหลงผิดที่ตัวเอกมีอยู่จนถึงขณะนั้น

จุดอ้างอิงใหม่สำหรับเวลาและเหตุการณ์ปรากฏขึ้น ความตายของอาจารย์ดังที่เคยเป็นมานั้นได้ตัดการบรรยายออกเป็นสองส่วนและสิ่งนี้จะกำหนดความคิดริเริ่มขององค์ประกอบ ทัศนคติต่อผู้ตายและภรรยาของเขาเปลี่ยนไปอย่างมาก ต่อหน้าต่อตาเรา เจ้าของโรงแรมและพนักงานยกกระเป๋า Luigi กลายเป็นคนใจแข็งอย่างเฉยเมย ความสงสารและความไร้ประโยชน์ของผู้ที่ถือว่าตนเองเป็นศูนย์กลางของจักรวาลถูกเปิดเผย

บูนินตั้งคำถามเกี่ยวกับความหมายและแก่นแท้ของการเป็น เกี่ยวกับชีวิตและความตาย เกี่ยวกับคุณค่าของการดำรงอยู่ของมนุษย์ เกี่ยวกับบาปและความรู้สึกผิด เกี่ยวกับการพิพากษาของพระเจ้าสำหรับความผิดทางอาญา ฮีโร่ของเรื่องไม่ได้รับการให้อภัยและเหตุผลจากผู้เขียน และมหาสมุทรก็ส่งเสียงกึกก้องเมื่อเรือกลับมาพร้อมกับโลงศพของผู้ตาย

คำพูดสุดท้ายของอาจารย์

ครั้งหนึ่งในบทกวีจากช่วงเวลาของการเนรเทศทางใต้พุชกินได้ยกย่องทะเลเสรีอย่างโรแมนติกและเปลี่ยนชื่อเรียกว่า "มหาสมุทร" นอกจากนี้ เขายังวาดภาพผู้เสียชีวิตสองคนในทะเล หันมองไปที่ศิลา "หลุมฝังศพแห่งความรุ่งโรจน์" และจบบทกวีของเขาด้วยการไตร่ตรองถึงความดีและเผด็จการ โดยพื้นฐานแล้ว Bunin เสนอโครงสร้างที่คล้ายกัน: มหาสมุทรเป็นเรือที่ "ถูกรักษาไว้", "งานเลี้ยงระหว่างเกิดภัยพิบัติ" - ผู้เสียชีวิตสองคน (ของเศรษฐีและ Tiberius) หินที่มีซากปรักหักพังของวัง - สะท้อนความดีและเผด็จการ แต่ทุกอย่างถูกคิดใหม่โดยผู้เขียน "เหล็ก" ศตวรรษที่ XX!

ด้วยความสามารถในการร้อยแก้วที่เข้าถึงได้อย่างละเอียดถี่ถ้วน Bunin วาดภาพทะเลว่าไม่ได้เป็นอิสระ สวยงาม และเอาแต่ใจ แต่เป็นองค์ประกอบที่น่าเกรงขาม ดุร้าย และหายนะ "งานเลี้ยงในช่วงเวลาแห่งโรคระบาด" ของพุชกินสูญเสียโศกนาฏกรรมและได้รับตัวละครล้อเลียนพิลึก การตายของฮีโร่ของเรื่องกลับกลายเป็นว่าผู้คนไม่คร่ำครวญ และหินบนเกาะที่หลบภัยของจักรพรรดิคราวนี้ไม่ใช่ "สุสานแห่งความรุ่งโรจน์" แต่เป็นอนุสาวรีย์ล้อเลียนวัตถุของการท่องเที่ยว: ผู้คนเดินข้ามมหาสมุทรมาที่นี่เขียน Bunin ด้วยคำประชดอันขมขื่นปีนขึ้นไปบนที่สูงชัน หินที่สัตว์ประหลาดที่ชั่วร้ายและเลวทรามอาศัยอยู่ ทำให้ผู้คนต้องตายนับไม่ถ้วน การคิดใหม่เช่นนี้บ่งบอกถึงความหายนะและความหายนะของโลก ซึ่งก็เหมือนกับเรือกลไฟ ที่พบว่าตัวเองอยู่บนขอบเหว

วรรณกรรม

มิทรี ไบคอฟ. อีวาน อเล็กเซวิช บูนิน // สารานุกรมสำหรับเด็ก "Avanta +" เล่มที่ 9 วรรณคดีรัสเซีย ภาคสอง. ศตวรรษที่ XX ม., 1999

เวร่า มูรอมเซวา-บูนินา ชีวิตของบูนิน บทสนทนากับความทรงจำ M.: Vagrius, 2550

กาลิน่า คุซเนตโซวา ไดอารี่หญ้า. ม.: คนงานมอสโก, 1995

เอ็น.วี. เอโกโรวา พัฒนาการของบทเรียนในวรรณคดีรัสเซีย ชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 ครึ่งปีแรก. ม.: VAKO, 2005

ดี.เอ็น. มูริน อี.ดี. โคโนโนว่า E.V. มิเนโกะ วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ XX โปรแกรมเกรด 11 การวางแผนบทเรียนเฉพาะเรื่อง SPb.: SMIO Press, 2001

อี.เอส. โรโกเวอร์ วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ XX SP.: ความเท่าเทียมกัน, 2002

เรื่องราวของ Bunin "Mister from San Francisco" บอกว่าทุกอย่างถูกลดค่าลงก่อนความตาย ชีวิตมนุษย์อยู่ภายใต้การทุจริต มันสั้นเกินไปที่จะเสียเปล่า ๆ และแนวคิดหลักของเรื่องราวที่ให้ความรู้นี้คือการเข้าใจแก่นแท้ของการดำรงอยู่ของมนุษย์ ความหมายของชีวิตของฮีโร่ในเรื่องนี้อยู่ในความมั่นใจของเขาว่าเราสามารถซื้อทุกอย่างด้วยความมั่งคั่งที่มีอยู่ แต่โชคชะตาตัดสินใจเป็นอย่างอื่น เราขอเสนอการวิเคราะห์ผลงาน "มิสเตอร์จากซานฟรานซิสโก" ตามแผน สื่อจะเป็นประโยชน์ในการเตรียมตัวสอบวิชาวรรณกรรมในชั้นประถมศึกษาปีที่ 11

บทวิเคราะห์สั้นๆ

ปีที่เขียน- พ.ศ. 2458

ประวัติความเป็นมาของการสร้าง- ในหน้าต่างร้านค้า บูนินดึงความสนใจไปที่ปกหนังสือ "ความตายในเวนิส" ของโธมัส มานน์โดยไม่ได้ตั้งใจ ซึ่งเป็นแรงผลักดันในการเขียนเรื่องนี้

หัวข้อ- ตรงกันข้ามกับที่รายล้อมบุคคลทุกหนทุกแห่งเป็นประเด็นหลักของงาน - นี่คือชีวิตและความตาย, ความมั่งคั่งและความยากจน, อำนาจและความไม่สำคัญ. ทั้งหมดนี้สะท้อนถึงปรัชญาของผู้เขียนเอง

องค์ประกอบ- หัวข้อ "พระเจ้าจากซานฟรานซิสโก" มีทั้งลักษณะทางปรัชญาและการเมือง - สังคม ผู้เขียนไตร่ตรองถึงความอ่อนแอของชีวิต ทัศนคติของบุคคลต่อคุณค่าทางจิตวิญญาณและวัตถุ จากมุมมองของชั้นต่างๆ ของสังคม โครงเรื่องเริ่มต้นด้วยการเดินทางของอาจารย์ จุดสุดยอดคือการตายที่ไม่คาดคิดของเขา และในบทสรุปของเรื่องราว ผู้เขียนได้ไตร่ตรองถึงอนาคตของมนุษยชาติ

ประเภท- เรื่องราวที่เป็นคำอุปมาที่มีความหมาย

ทิศทาง- ความสมจริง ในประวัติศาสตร์ของ Bunin ได้รับความหมายทางปรัชญาที่ลึกซึ้ง

ประวัติความเป็นมาของการสร้าง

เรื่องราวของการสร้างเรื่องราวของ Bunin ย้อนหลังไปถึงปี 1915 เมื่อเขาเห็นปกหนังสือของ Thomas Mann หลังจากนั้น เขาได้ไปเยี่ยมน้องสาวของเขา จำหน้าปกได้ ด้วยเหตุผลบางอย่างทำให้เขาต้องเชื่อมโยงกับการเสียชีวิตของชาวอเมริกันคนหนึ่งในช่วงพักร้อน ซึ่งเกิดขึ้นระหว่างพักร้อนในคาปรี ทันใดนั้น การตัดสินใจอย่างกะทันหันมาถึงเขาเพื่ออธิบายเหตุการณ์นี้ ซึ่งเขาทำในเวลาที่สั้นที่สุด - เรื่องราวนี้เขียนขึ้นในเวลาเพียงสี่วัน ยกเว้นชาวอเมริกันที่เสียชีวิต ข้อเท็จจริงอื่น ๆ ในเรื่องทั้งหมดเป็นเพียงเรื่องสมมติเท่านั้น

หัวข้อ

ใน The Lord of San Francisco การวิเคราะห์งานทำให้เราแยกแยะได้ แนวคิดหลักของเรื่องซึ่งประกอบด้วยการสะท้อนปรัชญาของผู้เขียนเกี่ยวกับความหมายของชีวิตในสาระสำคัญของการเป็น

นักวิจารณ์มีปฏิกิริยาตอบสนองอย่างกระตือรือร้นต่อการสร้างนักเขียนชาวรัสเซียโดยตีความสาระสำคัญของเรื่องราวทางปรัชญาในแบบของพวกเขาเอง หัวข้อเรื่อง- ชีวิตและความตาย ความยากจน และความฟุ่มเฟือย ในคำอธิบายของฮีโร่ตัวนี้ ที่ใช้ชีวิตอย่างไร้ค่า สะท้อนให้เห็นถึงโลกทัศน์ของสังคมทั้งหมด แบ่งออกเป็นชั้นเรียน สังคมชั้นสูงที่มีคุณค่าทางวัตถุทั้งหมด มีโอกาสซื้อทุกอย่างที่มีแต่ขายเท่านั้น ไม่มีสิ่งที่สำคัญที่สุด - คุณค่าทางจิตวิญญาณ

บนเรือ คู่เต้นรำที่แสดงความสุขที่แท้จริงก็เป็นของปลอมเช่นกัน นี่คือนักแสดงที่ถูกซื้อให้เล่นความรัก ไม่มีอะไรจริง ทุกอย่างเป็นของปลอมและของปลอม ทุกอย่างถูกซื้อมา และมนุษย์เองก็เป็นพวกเสแสร้ง เสแสร้ง ไร้หน้า นั่นเอง ความหมายของชื่อเรื่องนี้.

และเจ้านายไม่มีชื่อ ชีวิตของเขาไร้จุดหมายและว่างเปล่า เขาไม่ได้รับผลประโยชน์ใด ๆ เขาใช้ผลประโยชน์ที่สร้างขึ้นโดยตัวแทนของชนชั้นล่างเท่านั้น เขาใฝ่ฝันที่จะซื้อทุกสิ่งที่เป็นไปได้ แต่ไม่มีเวลาชะตากรรมกำหนดในทางของตัวเองและปลิดชีพเขา เมื่อเขาตายไป ไม่มีใครจำเขาได้ เขามีแต่สร้างความไม่สะดวกแก่คนรอบข้าง รวมถึงครอบครัวของเขาด้วย

สิ่งสำคัญที่สุดคือเขาเสียชีวิต แค่นั้น เขาไม่ต้องการความมั่งคั่ง ความหรูหรา อำนาจและเกียรติใดๆ เขาไม่สนใจว่าจะนอนที่ไหน - ในโลงศพฝังที่หรูหราหรือในกล่องโซดาธรรมดา ชีวิตสูญเปล่า เขาไม่ได้สัมผัสความรู้สึกของมนุษย์ที่แท้จริง จริงใจ ไม่รู้จักความรักและความสุขในการบูชาลูกวัวทองคำ

องค์ประกอบ

การเล่าเรื่องแบ่งออกเป็น สองส่วน: สุภาพบุรุษคนหนึ่งแล่นเรือไปยังชายฝั่งอิตาลีและการเดินทางของสุภาพบุรุษคนเดียวกันบนเรือลำเดียวกันเพียงคราวนี้ในโลงศพ

ในภาคแรก ฮีโร่ใช้ผลประโยชน์ที่เป็นไปได้ทั้งหมดที่เงินสามารถซื้อได้ เขามีสิ่งที่ดีที่สุด ได้แก่ ห้องพักในโรงแรม อาหารอร่อย และความสุขอื่นๆ ทั้งหมดของชีวิต สุภาพบุรุษมีเงินมากจนต้องเดินทางเป็นเวลาสองปี ร่วมกับครอบครัว ภรรยา และลูกสาว ซึ่งไม่ปฏิเสธอะไรเลย

แต่หลังจากจุดไคลแม็กซ์ เมื่อฮีโร่ถูกฆ่าตายอย่างกะทันหัน ทุกอย่างเปลี่ยนไปอย่างมาก เจ้าของโรงแรมไม่อนุญาตให้วางร่างของสุภาพบุรุษไว้ในห้องของเขาโดยจัดสรรให้ถูกที่สุดและไม่เด่นที่สุดเพื่อการนี้ ไม่มีแม้แต่โลงศพที่ดีที่คุณสามารถใส่สุภาพบุรุษได้และเขาถูกใส่ในกล่องธรรมดาซึ่งเป็นภาชนะสำหรับผลิตภัณฑ์บางอย่าง บนเรือที่เจ้านายมีความสุขบนดาดฟ้าท่ามกลางสังคมชั้นสูง ที่ของเขาอยู่ในความมืดเท่านั้น

ตัวละครหลัก

ประเภท

“สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก” สรุปได้ดังนี้ เรื่องราวประเภทก แต่เรื่องนี้เต็มไปด้วยเนื้อหาเชิงปรัชญาที่ลึกซึ้ง และแตกต่างจากงานอื่นๆ ของบูนิน โดยปกติแล้ว เรื่องราวของ Bunin จะมีการบรรยายเกี่ยวกับธรรมชาติและปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ โดดเด่นด้วยความมีชีวิตชีวาและความสมจริง

ในงานเดียวกันนั้นมีตัวละครหลักซึ่งผูกติดอยู่กับความขัดแย้งของเรื่องนี้ เนื้อหาทำให้นึกถึงปัญหาของสังคม ความเสื่อมโทรม กลายเป็นสัตว์ค้าขายที่ไร้วิญญาณ บูชารูปเคารพเพียงรูปเดียว - เงิน และละทิ้งทุกสิ่งทางจิตวิญญาณ

เรื่องราวทั้งหมดเป็นผู้ใต้บังคับบัญชา ทิศทางปรัชญา, และใน แผนงานเป็นอุทาหรณ์สอนใจที่สอนบทเรียนแก่ผู้อ่าน ความอยุติธรรมของสังคมชนชั้นที่ประชากรส่วนล่างอยู่อย่างยากจนข้นแค้น และครีมของสังคมชั้นสูงกำลังเผาชีวิตพวกเขาอย่างไร้ประโยชน์ สุดท้ายนี้ ล้วนนำไปสู่จุดจบเพียงจุดเดียว และในการเผชิญกับความตายทุกคน เท่าเทียมกันทั้งคนจนและคนรวยไม่สามารถซื้อได้ด้วยเงินใดๆ

เรื่องราวของ Bunin "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก" ถือเป็นผลงานที่โดดเด่นที่สุดชิ้นหนึ่งในงานของเขา

การทดสอบผลิตภัณฑ์

คะแนนการวิเคราะห์

คะแนนเฉลี่ย: 4.6. คะแนนที่ได้รับทั้งหมด: 769

จุดประสงค์ของบทเรียน: เพื่อเปิดเผยเนื้อหาเชิงปรัชญาของเรื่องราวของบูนิน

เทคนิคตามระเบียบ: การอ่านเชิงวิเคราะห์

ระหว่างเรียน.

I. คำพูดของครู

สงครามโลกครั้งที่หนึ่งได้เกิดขึ้นแล้ว มีวิกฤตของอารยธรรม Bunin หันไปหาประเด็นเฉพาะ แต่ไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับรัสเซียกับความเป็นจริงของรัสเซียในปัจจุบัน ในฤดูใบไม้ผลิปี 1910 I.A. บูนินเยือนฝรั่งเศส แอลจีเรีย คาปรี ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2453 - ในฤดูใบไม้ผลิปี 2454 อยู่ในอียิปต์และซีลอน ในฤดูใบไม้ผลิของปี 1912 เขาเดินทางไปคาปรีอีกครั้ง และในฤดูร้อนของปีถัดไป เขาได้ไปเยือนเมือง Trebizond กรุงคอนสแตนติโนเปิล บูคาเรสต์ และเมืองอื่นๆ ในยุโรป ตั้งแต่เดือนธันวาคม พ.ศ. 2456 เขาใช้เวลาหกเดือนในคาปรี ความประทับใจจากการเดินทางเหล่านี้สะท้อนให้เห็นในเรื่องราวและเรื่องราวที่รวบรวมของสะสม "สุโขดล" (1912), "John the Weeping Man" (1913), "The Chalice of Life" (1915), "The Lord from San Francisco" ( 2459)

เรื่องราว "พระเจ้าจากซานฟรานซิสโก" (แต่เดิมเรียกว่า "ความตายบนคาปรี") ยังคงเป็นประเพณีของแอล. ตอลสตอย ซึ่งแสดงภาพความเจ็บป่วยและความตายเป็นเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดที่เผยให้เห็นคุณค่าที่แท้จริงของปัจเจกบุคคล (Polikushka, 1863; The Death of Ivan Ilyich, 1886; The Boss and Worker, 1895) พร้อมกับแนวปรัชญา ปัญหาสังคมได้รับการพัฒนาในเรื่องราวของ Bunin ที่เกี่ยวข้องกับทัศนคติที่สำคัญต่อการขาดจิตวิญญาณของสังคมชนชั้นนายทุน ความก้าวหน้าทางเทคนิคที่เพิ่มขึ้นไปสู่ความเสียหายของการปรับปรุงภายใน

บูนินไม่ยอมรับอารยธรรมชนชั้นนายทุนโดยรวม ความน่าสมเพชของเรื่องราวอยู่ในความรู้สึกของความตายของโลกนี้อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

พล็อตอิงจากคำอธิบายของอุบัติเหตุที่ขัดจังหวะชีวิตที่มั่นคงและแผนการของฮีโร่โดยไม่คาดคิดซึ่งมีชื่อว่า "ไม่มีใครจำได้" เขาเป็นหนึ่งในบรรดาผู้ที่ "ทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย" จนถึงอายุห้าสิบแปดเพื่อเป็นเหมือนคนร่ำรวย "ซึ่งเขาเคยใช้เป็นแบบอย่างของเขา"

ครั้งที่สอง สนทนาตามเรื่อง.

ภาพในเรื่องใดมีความหมายเชิงสัญลักษณ์

(ประการแรก เรือกลไฟในมหาสมุทรที่มีชื่อสำคัญว่า "แอตแลนติส" ถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์ของสังคมซึ่งเศรษฐีนิรนามกำลังแล่นเรือไปยังยุโรป แอตแลนติสเป็นทวีปในตำนานที่จมอยู่ใต้ตำนานซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอารยธรรมที่สาบสูญซึ่งไม่สามารถต้านทานได้ การจู่โจมขององค์ประกอบต่าง ๆ ยังเกิดขึ้นกับผู้ที่เสียชีวิตในปี 2455 “ไททานิค” “มหาสมุทรที่เดินนอกกำแพง” ของเรือกลไฟเป็นสัญลักษณ์ขององค์ประกอบธรรมชาติที่ต่อต้านอารยธรรม
ภาพลักษณ์ของกัปตันยังเป็นสัญลักษณ์อีกด้วย "ชายผมแดงที่มีขนาดและน้ำหนักที่มหึมา คล้ายกับ ... กับไอดอลขนาดใหญ่และไม่ค่อยปรากฏบนผู้คนจากห้องลึกลับของเขา" ภาพของตัวละครชื่อเป็นสัญลักษณ์ ( อ้างอิง: ชื่อตัวละครคือตัวที่มีชื่ออยู่ในชื่อเรื่องของงาน เขาอาจจะไม่ใช่ตัวละครหลักก็ได้) สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกเป็นบุคลาธิษฐานของอารยธรรมชนชั้นนายทุน)

เพื่อให้สามารถจินตนาการถึงธรรมชาติของความสัมพันธ์ระหว่างแอตแลนติสกับมหาสมุทรได้ชัดเจนขึ้น เราสามารถใช้เทคนิค "ภาพยนตร์" ได้: "กล้อง" ตัวแรกจะเลื่อนไปบนพื้นของเรือ แสดงให้เห็นถึงการตกแต่งที่หรูหรา รายละเอียดที่เน้นความหรูหรา ความแข็งแกร่ง ความน่าเชื่อถือของ "แอตแลนติส" แล้วค่อยๆ "ลอยออกไป" แสดงถึงความยิ่งใหญ่ของเรือโดยรวม เคลื่อนต่อไป "ห้อง" จะเคลื่อนออกจากเรือกลไฟจนกว่าจะกลายเป็นเรื่องสั้นในมหาสมุทรที่โหมกระหน่ำขนาดใหญ่ที่เต็มพื้นที่ทั้งหมด (ให้เรานึกถึงฉากสุดท้ายของภาพยนตร์เรื่อง "Solaris" ที่ซึ่งบ้านของบรรพบุรุษที่ดูเหมือนได้มากลายเป็นแค่จินตภาพซึ่งมอบให้ฮีโร่ด้วยพลังของมหาสมุทร ถ้าเป็นไปได้ คุณสามารถแสดงภาพเหล่านี้ในห้องเรียนได้) .

ความสำคัญของฉากหลักของเรื่องคืออะไร?

(การกระทำหลักของเรื่องเกิดขึ้นบนเรือกลไฟขนาดใหญ่ของ "แอตแลนติส" ที่มีชื่อเสียง พื้นที่พล็อตที่ จำกัด ช่วยให้คุณมุ่งเน้นไปที่กลไกการทำงานของอารยธรรมชนชั้นกลาง ความสะดวกสบาย "วัดอย่างสงบและเกียจคร้าน" ผู้โดยสาร "มีชีวิตอยู่ " ปลอดภัย "," มากมาย " แต่มากกว่านั้น -" ฝูงชนมากมาย "- บรรดาผู้ที่ทำงานให้กับพวกเขา" ในพ่อครัว เครื่องล้างจาน "และใน" มดลูกใต้น้ำ "- ที่ "เตาเผาขนาดมหึมา")

บูนินใช้เทคนิคอะไรในการพรรณนาถึงความแตกแยกของสังคม

(แผนกมี ธรรมชาติของสิ่งที่ตรงกันข้าม: การพักผ่อน, ความประมาท, การเต้นรำและการทำงาน, ความเครียดที่ทนไม่ได้ถูกต่อต้าน”; "ความเปล่งปลั่ง ... ของวัง" และ "ลำไส้ที่มืดมิดและร้อนระอุของนรก"; "สุภาพบุรุษ" ในชุดกระโปรงยาวและชุดทักซิโด้ ผู้หญิงในชุด "รวย" "น่ารัก" "ห้องน้ำ" และ "เปียกโชกไปด้วยเหงื่อสกปรกและถึงเอว คนเปลือยกาย เป็นสีแดงเพลิงจากเปลวเพลิง" ภาพสวรรค์และนรกค่อยๆ สร้างขึ้น)

“บน” กับ “ล่าง” สัมพันธ์กันอย่างไร?

(มีความสัมพันธ์กันอย่างน่าประหลาด "เงินดี" ช่วยให้ขึ้นบันไดได้ และบรรดาผู้ที่ชอบ "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก" กลับ "ค่อนข้างเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่" ต่อผู้คนจาก "นรก" พวกเขา "เลี้ยงและรดน้ำ" . . .. พวกเขารับใช้เขาตั้งแต่เช้าจรดค่ำป้องกันความปรารถนาเพียงเล็กน้อยปกป้องความบริสุทธิ์และความสงบของเขาลากสิ่งของของเขา ... ".)

ทำไมตัวละครหลักถึงไม่มีชื่อ?

(พระเอกเรียกง่ายๆว่า "ลอร์ด" เพราะนี่คือแก่นแท้ของเขา อย่างน้อยเขาก็ถือว่าตัวเองเป็นลอร์ดและมีความสุขในตำแหน่งของเขา เขาสามารถจ่าย "เพื่อความสนุก" เพื่อไป "ไปยังโลกเก่าเป็นเวลาสองปีเต็ม" ได้ เพลิดเพลินไปกับผลประโยชน์ทั้งหมดที่รับประกันโดยสถานะของเขาเชื่อว่า "ในความโน้มน้าวของทุกคนที่เลี้ยงและรดน้ำเขารับใช้เขาตั้งแต่เช้าจรดค่ำเตือนเขาถึงความปรารถนาเพียงเล็กน้อย" สามารถเหวี่ยงรากามัฟฟินผ่านฟันของเขาอย่างเหยียดหยาม: "ไปให้พ้น! ทาง!" ("ออกไป!"))

(อธิบายลักษณะที่ปรากฏของอาจารย์ Bunin ใช้ฉายาที่เน้นความมั่งคั่งและความผิดธรรมชาติของเขา: "หนวดสีเงิน", "อุดฟันสีทอง", "หัวโล้นแข็งแรง" เปรียบเทียบกับ "งาช้างเก่า" ไม่มีอะไรเกี่ยวกับจิตวิญญาณ เจ้านายเป้าหมายของเขาคือรวยและเก็บเกี่ยวผลประโยชน์ของความมั่งคั่งนี้ - เป็นจริง แต่เขาไม่ได้มีความสุขมากขึ้นเพราะเหตุนี้คำอธิบายของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกมาพร้อมกับการประชดของผู้เขียนอย่างต่อเนื่อง)

พระเอกเริ่มเปลี่ยนเสียความมั่นใจในตัวเองเมื่อไหร่?

("อาจารย์" เปลี่ยนไปเมื่อเผชิญกับความตายเท่านั้นไม่ใช่เจ้านายจากซานฟรานซิสโกอีกต่อไป - เขาไม่อยู่ที่นั่นแล้ว - แต่มีคนอื่นเริ่มปรากฏตัวในตัวเขา "ความตายทำให้เขาเป็นผู้ชาย:" ลักษณะของเขาเริ่ม ผอมบางสดใส .. . "." ผู้ตาย "," ผู้ตาย "," ตาย "- ตอนนี้เป็นผู้แต่งฮีโร่ ภายใต้โซดา ("โซดา" เป็นหนึ่งในสัญญาณของอารยธรรม) คนรับใช้ใน ความกลัวของคนเป็นหัวเราะเยาะคนตาย ในตอนท้ายของเรื่อง "ร่างของชายชราที่เสียชีวิตจากซานฟรานซิสโก" ซึ่งส่งกลับ "บ้าน สู่หลุมศพ สู่ชายฝั่งโลกใหม่" , ในความมืดมิด พลังของ "อาจารย์" กลับกลายเป็นผี)

สังคมแสดงให้เห็นในเรื่องอย่างไร?

(เรือกลไฟ - คำพูดสุดท้ายในเทคโนโลยี - เป็นแบบจำลองของสังคมมนุษย์ การถือครองและดาดฟ้าเป็นชั้นของสังคมนี้ ที่ชั้นบนของเรือซึ่งดูเหมือน "โรงแรมขนาดใหญ่พร้อมสิ่งอำนวยความสะดวกทั้งหมด" ชีวิตคนรวยที่บรรลุ "ความอยู่ดีมีสุข" อย่างครบถ้วน วัดได้ ประโยคส่วนตัวที่ยาวที่สุดเกือบหน้าเดียว : "เราตื่นเช้า ... ดื่มกาแฟ ช็อคโกแลต โกโก้ ... นั่งอาบน้ำ หวีด ความอยากอาหารและความเป็นอยู่ที่ดีของเราทำห้องส้วมในเวลากลางวันและไปทานอาหารเช้ามื้อแรกของเรา ... " ข้อเสนอเหล่านี้เน้นการไม่มีตัวตนการขาดความเป็นตัวตนของผู้ที่คิดว่าตัวเองเป็นเจ้าแห่งชีวิตทุกสิ่งที่พวกเขาทำนั้นผิดธรรมชาติ: ความบันเทิงคือ จำเป็นเท่านั้นเพื่อกระตุ้นความอยากอาหาร "นักเดินทาง" ไม่ได้ยินเสียงโหยหวนของไซเรนที่บอกถึงความตาย - มันถูกกลบด้วย "เสียงของวงดนตรีสตริงที่สวยงาม" ...
ผู้โดยสารของเรือเป็นตัวแทนของ "ครีม" ของสังคมที่ไม่มีชื่อ: "ในหมู่ฝูงชนที่ยอดเยี่ยมนี้มีเศรษฐีผู้ยิ่งใหญ่คนหนึ่ง ... มีนักเขียนชาวสเปนที่มีชื่อเสียงมีความงามทั่วโลกมีคู่รักที่สง่างาม ..." คู่รักวาดภาพตกหลุมรัก ถูก "ลอยด์ จ้างให้เล่นรักได้เงินดี" นี่คือสวรรค์เทียมที่เต็มไปด้วยแสง ความอบอุ่น และดนตรี
และยังมีนรก "มดลูกใต้น้ำของเรือกลไฟ" เปรียบเสมือนโลกใต้พิภพ ที่นั่น "เตาหลอมขนาดมหึมาที่หัวเราะคิกคัก กลืนด้วยปากที่ร้อนผ่าวของถ่านหิน ขว้างด้วยเสียงคำราม ราดด้วยเหงื่อที่กัดกร่อน สกปรก และคนเปลือยกายอยู่ลึกถึงเอว สีแดงเข้มจากเปลวเพลิง" สังเกตสีที่น่าตกใจและเสียงคุกคามของคำอธิบายนี้)

ความขัดแย้งระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติได้รับการแก้ไขอย่างไร?

(สังคมดูเหมือนเครื่องจักรที่หล่อเลี้ยงเท่านั้น ธรรมชาติซึ่งดูเหมือนจะเป็นวัตถุแห่งความบันเทิงพร้อมกับ "อนุสาวรีย์แห่งสมัยโบราณ ทารันเทลลา เสียงขับขานของนักร้องเร่ร่อน และ ... ความรักของหญิงสาวชาวเนเปิลส์" ชวนให้นึกถึงภาพลวงตา ธรรมชาติของชีวิตใน "โรงแรม" มัน "ใหญ่โต" แต่รอบๆ - "ทะเลทรายน้ำ" ของมหาสมุทรและ "ท้องฟ้าครึ้ม" ความกลัวชั่วนิรันดร์ของบุคคลก่อนที่องค์ประกอบต่างๆ จะถูกกลบด้วยเสียงของ " วงออเคสตรา” มันชวนให้นึกถึงเสียงไซเรนที่“ ร้องออกมาอย่างต่อเนื่อง” จากนรกส่งเสียงคร่ำครวญ“ ด้วยความทุกข์ระทมของมนุษย์” และ“ ความโกรธอย่างรุนแรง” แต่ได้ยินว่า "ไม่กี่คน" ที่เหลือทั้งหมดเชื่อในการดำรงอยู่ของพวกเขาที่ขัดขืนไม่ได้ โดย "รูปเคารพนอกรีต" - ผู้บัญชาการของเรือ ความเฉพาะเจาะจงของคำอธิบายรวมกับสัญลักษณ์ซึ่งทำให้สามารถเน้นลักษณะทางปรัชญาของความขัดแย้งได้ ช่องว่างทางสังคมระหว่างคนรวยกับคนจนไม่มีอะไรเทียบกับ ช่องว่างที่แยกมนุษย์ออกจากธรรมชาติและชีวิตจากความว่างเปล่า)

อะไรคือบทบาทของวีรบุรุษในเนื้อเรื่อง - ลอเรนโซและชาวอาบรุซเซียน?

(ตัวละครเหล่านี้ปรากฏในตอนท้ายของเรื่องและไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการกระทำของมัน ลอเรนโซเป็น "คนพายเรือสูงวัย ขี้เล่น และชายรูปงาม" น่าจะอายุเท่าสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก มีเพียงไม่กี่บรรทัดเท่านั้น อุทิศให้กับเขา แต่ให้ชื่อที่ไพเราะตรงกันข้ามกับชื่อตัวละคร เขาโด่งดังไปทั่วอิตาลี ทำหน้าที่เป็นนายแบบให้กับจิตรกรหลายคนมากกว่าหนึ่งครั้ง "ด้วยมารยาทที่สง่างาม" เขามองไปรอบ ๆ รู้สึก "สง่างาม" อย่างแท้จริง สนุกกับชีวิต "วาดด้วยผ้าขี้ริ้วท่อดินเผาและหมวกเบเร่ต์ทำด้วยผ้าขนสัตว์สีแดงลดหูข้างหนึ่งลง" ชายชราผู้น่าสงสารที่งดงามลอเรนโซจะมีชีวิตอยู่ตลอดไปบนผืนผ้าใบของศิลปินและชายชราผู้มั่งคั่งจากซานฟรานซิสโกก็ถูกลบไป จากชีวิตและถูกลืมไปเสียก่อนจะมีเวลาตาย
ชาว Abruzzian Highlanders เช่น Lorenzo แสดงถึงความเป็นธรรมชาติและความสุขของการเป็น พวกเขาอาศัยอยู่อย่างกลมกลืนกลมกลืนกับโลกกับธรรมชาติ: “ พวกเขาเดิน - และคนทั้งประเทศมีความสุขสวยงามมีแดดส่องอยู่ใต้พวกเขา: โคกหินของเกาะซึ่งเกือบจะอยู่ที่เท้าของพวกเขาและนั่น สีฟ้าที่ยอดเยี่ยมซึ่งเขาแล่นเรือและไอน้ำยามเช้าที่ส่องประกายเหนือทะเลไปทางทิศตะวันออกภายใต้ดวงอาทิตย์ที่ทำให้ไม่เห็น ... " ปี่สก็อตและไม้ทาร์ทาร์ของนักปีนเขาต่างกับ "วงออร์เคสตราที่สวยงาม" ของเรือกลไฟ ชาวไฮแลนด์สรรเสริญดวงอาทิตย์ในตอนเช้า "ผู้วิงวอนผู้บริสุทธิ์ของบรรดาผู้ที่ทุกข์ทรมานในโลกที่ชั่วร้ายและมหัศจรรย์นี้และเกิดจากครรภ์ของเธอในถ้ำเบ ธ เลเฮม ... " ด้วยดนตรีที่มีชีวิตชีวาและไร้ศิลปะ สิ่งเหล่านี้คือคุณค่าที่แท้จริงของชีวิต ตรงกันข้ามกับค่านิยม "ปรมาจารย์" ที่ยอดเยี่ยม แพง แต่เทียม)

ภาพใดเป็นภาพทั่วไปของความไม่สำคัญและการทุจริตของความมั่งคั่งและรัศมีภาพทางโลก

(นี่เป็นภาพนิรนามเช่นกัน ซึ่งระลึกถึงจักรพรรดิไทเบริอุสผู้ยิ่งใหญ่แห่งโรมันผู้เคยอาศัยอยู่ที่คาปรีในช่วงปีสุดท้ายของชีวิต หลายคน “มาดูซากของบ้านหินที่เขาอาศัยอยู่” “มนุษยชาติจะจดจำไปตลอดกาล เขา” แต่นี่คือสง่าราศีของ Herostratus :“ บุคคลผู้สนองตัณหาของเขาอย่างไม่อาจบรรยายได้และด้วยเหตุผลบางอย่างก็มีอำนาจเหนือผู้คนนับล้านที่กระทำการทารุณกรรมเหนือพวกเขาเกินขอบเขต” ในคำว่า“ ด้วยเหตุผลบางอย่าง ” - การเปิดเผยอำนาจที่สมมติขึ้น, ความภาคภูมิใจ; เวลาทำให้ทุกอย่างเข้าที่: ให้ความเป็นอมตะของความจริงและจมดิ่งลงไปในความเท็จที่หลงลืม)

สาม. คำพูดของครู.

ในเรื่องนั้น ประเด็นของการสิ้นสุดของระเบียบโลกที่มีอยู่ การตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ของอารยธรรมที่ไร้วิญญาณและไร้วิญญาณค่อยๆ เติบโตขึ้น มันถูกรวมอยู่ใน epigraph ซึ่งถูกลบโดย Bunin เฉพาะในฉบับล่าสุดของปี 1951: "วิบัติแก่คุณบาบิโลนเมืองที่แข็งแกร่ง!" วลีในพระคัมภีร์ไบเบิลนี้ชวนให้นึกถึงงานฉลองของเบลชัสซาร์ก่อนการล่มสลายของอาณาจักรเคลเดีย ฟังดูเหมือนลางสังหรณ์ของหายนะครั้งใหญ่ที่กำลังจะเกิดขึ้น การกล่าวถึงในข้อความของ Vesuvius ซึ่งการระเบิดทำลาย Pompey เป็นการตอกย้ำการทำนายที่น่าเกรงขาม ความรู้สึกที่เฉียบแหลมของวิกฤตของอารยธรรมที่ถึงวาระที่จะไม่มีอยู่นั้นควบคู่ไปกับการไตร่ตรองทางปรัชญาเกี่ยวกับชีวิต มนุษย์ ความตาย และความอมตะ

IV. การวิเคราะห์องค์ประกอบและความขัดแย้งของเรื่องราว
วัสดุสำหรับครู

องค์ประกอบเรื่องราวมีลักษณะเป็นวงกลม การเดินทางของฮีโร่เริ่มต้นในซานฟรานซิสโกและจบลงด้วยการกลับมา "บ้าน สู่หลุมศพ สู่ชายฝั่งโลกใหม่" "ตรงกลาง" ของเรื่อง - การเยี่ยมชม "โลกเก่า" - นอกเหนือจากรูปธรรมแล้วมีความหมายทั่วไป "ชายใหม่" หวนคืนสู่ประวัติศาสตร์ ประเมินตำแหน่งของเขาในโลกอีกครั้ง การมาถึงของวีรบุรุษสู่เนเปิลส์สู่คาปรีเปิดโอกาสในการรวมคำอธิบายของผู้เขียนเกี่ยวกับประเทศที่ "ยอดเยี่ยม", "สนุกสนาน, สวยงาม, แดดจ้า" ในข้อความซึ่งความงามนั้น "ไม่มีอำนาจในการแสดงคำพูดของมนุษย์ ” และการพูดนอกเชิงปรัชญาอันเนื่องมาจากความประทับใจของอิตาลี
ปิดท้ายในมีฉากของ "การจู่โจมอย่างไม่คาดคิดและหยาบคายต่อ" นาย "แห่งความตาย" ในประเด็น "ที่เล็กที่สุด แย่ที่สุด ชื้นที่สุด และหนาวที่สุด" ของ "ทางเดินด้านล่าง"
เหตุการณ์นี้โดยบังเอิญเท่านั้นที่ถูกมองว่าเป็น "เหตุการณ์ที่เลวร้าย" ("ถ้าไม่มีชาวเยอรมันในห้องอ่านหนังสือ" ที่หลบหนีจากที่นั่น "ด้วยเสียงร้องไห้" เจ้าของคงจะสามารถ "สงบลงได้ ... ด้วยความมั่นใจว่าเป็นเรื่องเล็ก ... ") การหายตัวไปอย่างไม่คาดคิดจากการถูกลืมเลือนในบริบทของเรื่องราวถูกมองว่าเป็นช่วงเวลาสูงสุดของการปะทะกันของภาพลวงตาและความจริง เมื่อธรรมชาติ "อย่างคร่าวๆ" พิสูจน์ให้เห็นถึงอำนาจทุกอย่าง แต่ผู้คนยังคง "ไร้กังวล" การดำรงอยู่อย่างบ้าคลั่งและกลับสู่ความสงบอย่างรวดเร็ว " พวกเขาไม่สามารถถูกปลุกให้ฟื้นขึ้นมาได้ ไม่เพียงแต่โดยตัวอย่างของหนึ่งในโคตรของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความทรงจำของสิ่งที่เกิดขึ้น "สองพันปีก่อน" ในช่วงเวลาของ Tiberius ผู้ซึ่งอาศัยอยู่ "บนหนึ่งในปีนเขาที่ชันที่สุด" ของ Capri ซึ่งเป็นจักรพรรดิโรมันในช่วงชีวิตของพระเยซูคริสต์
ขัดแย้งเรื่องราวดำเนินไปไกลเกินกว่าขอบเขตของกรณีใดกรณีหนึ่ง ซึ่งเกี่ยวข้องกับข้อไขข้อข้องใจที่เกี่ยวข้องกับการไตร่ตรองถึงชะตากรรมของวีรบุรุษไม่ใช่คนเดียว แต่ผู้โดยสารทั้งในอดีตและอนาคตของแอตแลนติส เมื่อถึงเส้นทางที่ "ยาก" ในการเอาชนะ "ความมืด มหาสมุทร พายุหิมะ" ซึ่งถูกขังอยู่ในกลไกทางสังคมที่ "เลวร้าย" มนุษยชาติถูกกดขี่โดยสภาพของชีวิตบนโลก เฉพาะคนไร้เดียงสาและเรียบง่าย เช่นเดียวกับเด็กๆ เท่านั้นที่สามารถชื่นชมยินดีในการมีส่วนร่วม "ด้วยที่พำนักนิรันดร์และมีความสุข" ในเรื่อง ภาพของ “ชาวเขาชาวอาบรุซเซียสองคน” ปรากฏขึ้น เงยหน้าขึ้นต่อหน้ารูปปั้นปูนปลาสเตอร์ของ “ผู้พิทักษ์นิโรธสมาบัติแห่งความทุกข์ทั้งปวง” เล่าถึง “บุตรบุญธรรมของเธอ” ที่นำพา “ความดี” มาสู่จุดเริ่มต้น โลกของ "ความชั่วร้าย" มารยังคงเป็นเจ้าแห่งโลกดิน เฝ้าดู "จากประตูหินของสองโลก" การกระทำของ "คนใหม่ด้วยใจเก่า" สิ่งที่จะเลือก ที่ที่มนุษยชาติจะไป ไม่ว่าจะสามารถเอาชนะความโน้มเอียงที่ชั่วร้ายในตัวเองได้หรือไม่ - นี่คือคำถามที่เรื่องราวให้คำตอบ "ท่วมท้น ... จิตวิญญาณ" แต่ข้อไขข้อข้องใจกลายเป็นปัญหา เนื่องจากในตอนจบ ความคิดของผู้ชายคนหนึ่งได้รับการยืนยัน ซึ่ง "ความเย่อหยิ่ง" ทำให้เขากลายเป็นพลังที่สามในโลก สัญลักษณ์ของสิ่งนี้คือเส้นทางของเรือผ่านกาลเวลาและองค์ประกอบต่างๆ: "พายุหิมะต่อสู้ด้วยอุปกรณ์และท่อคอกว้าง ที่ขาวโพลนไปด้วยหิมะ แต่มันมั่นคง มั่นคง มีสง่าผ่าเผย และน่าสยดสยอง"
เอกลักษณ์ทางศิลปะเรื่องนี้มีความเกี่ยวข้องกับการผสมผสานหลักการที่ยิ่งใหญ่และโคลงสั้น ๆ ในอีกด้านหนึ่งตามหลักการจริงของการพรรณนาฮีโร่ในความสัมพันธ์ของเขากับสิ่งแวดล้อมบนพื้นฐานของลักษณะเฉพาะทางสังคมและในชีวิตประจำวันมีการสร้างประเภทพื้นหลังที่ชวนให้นึกถึงซึ่งประการแรกคือภาพของ “ วิญญาณที่ตายแล้ว” (NV Gogol. “ The Dead Souls ”, 1842) ในเวลาเดียวกันเช่นเดียวกับในโกกอลด้วยการประเมินของผู้เขียนซึ่งแสดงออกในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ปัญหาก็ลึกซึ้งยิ่งขึ้นความขัดแย้งมีลักษณะทางปรัชญา

วัสดุเพิ่มเติมสำหรับครู

ท่วงทำนองแห่งความตายเริ่มส่งเสียงจากหน้าแรกๆ ของงาน ค่อยๆ กลายเป็นแรงจูงใจหลัก ในตอนแรกความตายนั้นสวยงามมาก งดงาม: ในมอนติคาร์โลหนึ่งในกิจกรรมของคนเกียจคร้านที่ร่ำรวยคือ "การยิงที่นกพิราบซึ่งทะยานขึ้นอย่างสวยงามมากและกรงเหนือสนามหญ้ามรกตกับพื้นหลังของทะเลลืมฉัน -ไม่ใช่สี แล้วเคาะก้อนสีขาวบนพื้นทันที" (โดยทั่วไป Bunin มีลักษณะเฉพาะด้วยความสวยงามของสิ่งต่าง ๆ ที่มักจะดูไม่น่าดู ซึ่งค่อนข้างน่ากลัวกว่าที่จะดึงดูดผู้สังเกต - ยกเว้นเขาที่สามารถเขียนเกี่ยวกับ "ผงแป้งสีชมพูอ่อน ๆ ใกล้ริมฝีปากและระหว่างหัวไหล่เล็กน้อย ” กับลูกสาวของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก เปรียบเทียบตาขาวของคนผิวดำกับ "ปอกไข่แข็ง" หรือเรียกชายหนุ่มในเสื้อคลุมหางยาวหางยาวว่า "หล่อเหมือนปลิงยักษ์!") แล้วคำใบ้ แห่งความตายปรากฏเป็นวาจาของมกุฎราชกุมารแห่งรัฐแห่งหนึ่งในเอเชีย บุคคลผู้อ่อนหวานและน่ารื่นรมย์ ซึ่งหนวดของเขา "ปรากฏออกมาเหมือนคนตาย" และผิวหนังบนใบหน้าของเขา "ราวกับเหยียดออก " และไซเรนบนเรือก็จมลงใน "ความปวดร้าวของมนุษย์" ซึ่งสัญญาว่าจะมีสิ่งที่ไร้ความปราณี และพิพิธภัณฑ์ต่างๆ ก็เย็นชาและ "บริสุทธิ์ถึงตาย" และมหาสมุทรก็เดิน "ภูเขาแห่งความโศกเศร้าจากโฟมสีเงิน" และเสียงครวญครางราวกับ "มวลงานศพ"
แต่ลมหายใจแห่งความตายรู้สึกได้ชัดเจนยิ่งขึ้นในรูปลักษณ์ของตัวเอกซึ่งมีภาพเหมือนในโทนสีเหลือง - ดำ - เงิน: ใบหน้าสีเหลือง, อุดฟันสีทองในฟัน, กะโหลกศีรษะสีงาช้าง ชุดชั้นในผ้าไหมครีม ถุงเท้าสีดำ กางเกงขายาว ทักซิโด้ เสริมลุคให้ดูดี ใช่ และเขานั่งอยู่ในแสงสีทองของห้องอาหาร และดูเหมือนว่าจากเขาสีเหล่านี้แพร่กระจายไปยังธรรมชาติและโลกรอบตัวทั้งหมด เว้นแต่จะมีการเพิ่มสีแดงที่รบกวน เป็นที่ชัดเจนว่ามหาสมุทรม้วนเพลาสีดำของมัน เปลวไฟสีแดงเข้มที่ระเบิดจากเตาเผาของเรือ เป็นเรื่องปกติที่ชาวอิตาลีจะมีผมสีดำ ที่ผ้าคลุมยางของห้องโดยสารให้สีดำ ฝูงชนของคนขี้ขลาดคือ " สีดำ" และนักดนตรีอาจมีเสื้อแดง แต่ทำไมเกาะคาปรีที่สวยงามจึงเข้ามาใกล้ด้วย "ความมืด" "ด้วยแสงสีแดง" ทำไมแม้แต่ "คลื่นที่ลาออก" ก็ส่องแสงเหมือน "น้ำมันสีดำ" และ "งูเหลือมสีทอง" ไหลผ่านพวกเขาจากโคมไฟที่จุดบน ท่าเรือ?
ดังนั้น Bunin จึงสร้างผู้อ่านถึงความคิดเกี่ยวกับอำนาจทุกอย่างของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกซึ่งสามารถจมน้ำตายได้แม้กระทั่งความงามของธรรมชาติ! (...) ท้ายที่สุด แม้แต่เนเปิลส์ที่มีแดดจ้าก็ไม่สว่างโดยดวงอาทิตย์ในขณะที่คนอเมริกันอยู่ที่นั่น และเกาะคาปรีก็ดูเหมือนผี "ราวกับว่ามันไม่เคยมีอยู่ในโลก" เมื่อเศรษฐีเข้ามาใกล้ เขา ...

โปรดจำไว้ว่าในงานที่นักเขียนมี "โครงร่างสีที่พูดได้ สีเหลืองมีบทบาทอย่างไรในภาพลักษณ์ของดอสโตเยฟสกีแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก สีอื่นใดที่มีความสำคัญ?

ทั้งหมดนี้เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับ Bunin เพื่อเตรียมผู้อ่านให้พร้อมสำหรับจุดสำคัญของการเล่าเรื่อง - ความตายของฮีโร่ซึ่งเขาไม่ได้นึกถึงความคิดที่ไม่แทรกซึมจิตสำนึกของเขาเลย และสิ่งที่น่าประหลาดใจที่อาจเกิดขึ้นได้ในโลกที่ตั้งโปรแกรมไว้นี้ ที่ซึ่งการแต่งกายที่เคร่งขรึมสำหรับอาหารค่ำทำได้สำเร็จในลักษณะที่คนกำลังเตรียมสำหรับ "มงกุฎ" (นั่นคือจุดสูงสุดแห่งความสุขในชีวิตของเขา!) เป็นคนที่สง่างามมาก ที่แซงหน้าหญิงชราที่มาทานอาหารเย็นสายได้อย่างง่ายดาย! Bunin ได้เก็บรายละเอียดเพียงหนึ่งเดียวที่ "โดดเด่น" จากการกระทำและการเคลื่อนไหวที่ผ่านการซ้อมมาอย่างดีจำนวนหนึ่ง: เมื่อสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกแต่งตัวสำหรับอาหารค่ำ ปลอกคอของเขาไม่เชื่อฟังนิ้วของเขา เธอไม่ต้องการติดกระดุม ... แต่เขาก็ยังชนะเธอ "ผิวหย่อนคล้อยในภาวะซึมเศร้าใต้แอปเปิลของอดัม" ที่กัดอย่างเจ็บปวด" ชนะ "ด้วยดวงตาที่เปล่งประกายด้วยความตึงเครียด" "สีเทาทั้งหมดจากคอเสื้อคับที่บีบคอ" และทันใดนั้นในขณะนั้นเอง พระองค์ก็ตรัสถ้อยคำที่ไม่เข้ากับบรรยากาศของความอิ่มเอมใจในสากลแต่อย่างใด ด้วยความปิติยินดีที่พระองค์เตรียมรับไว้ “- โอ้ มันแย่มาก! เขาพึมพำ ... และย้ำด้วยความมั่นใจ: "นี่มันแย่มาก ... " สิ่งที่ดูเหมือนแย่สำหรับเขาในโลกนี้ที่ออกแบบมาเพื่อความสุข สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก ไม่เคยคิดเกี่ยวกับสิ่งที่ไม่พึงประสงค์ ไม่พยายามเข้าใจ . อย่างไรก็ตาม เป็นที่น่าสังเกตว่าก่อนหน้านั้นชาวอเมริกันที่พูดภาษาอังกฤษหรืออิตาลีเป็นส่วนใหญ่ (คำพูดภาษารัสเซียของเขาสั้นมากและถูกมองว่า "พอใช้") พูดคำนี้ซ้ำสองครั้งในภาษารัสเซีย ... อย่างไรก็ตาม โดยทั่วไปแล้วควรสังเกตว่า ฉับพลันเหมือนเสียงเห่า: เขาพูดไม่เกินสองหรือสามคำติดต่อกัน
“แย่มาก” เป็นสัมผัสแรกของความตายที่ไม่เคยมีใครรับรู้มาก่อน ในจิตวิญญาณของเขา “ไม่มีความรู้สึกลึกลับอีกต่อไปเป็นเวลานานแล้ว” อย่างที่ Bunin เขียน จังหวะชีวิตที่ตึงเครียดของเขาไม่ได้ทิ้ง "เวลาสำหรับความรู้สึกและการไตร่ตรองไว้" อย่างไรก็ตามความรู้สึกบางอย่างหรือความรู้สึกบางอย่างเขายังคงมีอยู่มันเป็นความจริงที่ง่ายที่สุดถ้าไม่ใช่พื้นฐาน ... นักเขียนชี้ให้เห็นซ้ำ ๆ ว่าสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกฟื้นขึ้นมาเฉพาะเมื่อกล่าวถึงนักแสดงทารันเทลล่าเท่านั้น (คำถามของเขาที่ถามโดย "เสียงที่ไม่แสดงออก" เกี่ยวกับคู่ของเธอ: เขาไม่ใช่สามี - แค่หักหลังความตื่นเต้นที่ซ่อนอยู่) เพียงจินตนาการในขณะที่เธอ "ผิวดำด้วยดวงตาแสร้งเหมือนลูกครึ่งในดอกไม้ เครื่องแต่งกาย ( ... ) เต้นรำ ” คาดการณ์ว่า“ ความรักของหญิงสาวชาวเนเปิลส์อายุน้อยแม้ว่าจะไม่ได้สนใจเลยก็ตาม” เพียงชื่นชม“ ภาพสด” ในถ้ำหรือมองตรงไปที่ความงามสีบลอนด์ที่มีชื่อเสียงจนลูกสาวของเขารู้สึกเขินอาย อย่างไรก็ตาม ความสิ้นหวังเขารู้สึกได้ก็ต่อเมื่อเขาเริ่มสงสัยว่าชีวิตกำลังหลุดจากการควบคุม: เขามาที่อิตาลีเพื่อเพลิดเพลิน และที่นี่มีหมอกหนาและม้วนตัวน่ากลัว ... แต่เขามีความสุขที่ได้ฝันถึง ซุปหนึ่งช้อนและจิบไวน์
และสำหรับสิ่งนี้ตลอดชีพของเขาซึ่งมีประสิทธิภาพในการมั่นใจในตนเองและการเอารัดเอาเปรียบผู้อื่นอย่างโหดร้ายและการสะสมความมั่งคั่งไม่รู้จบและความเชื่อมั่นที่ทุกคนรอบตัวเรียกว่า "รับใช้" เขา " ป้องกันความปรารถนาเล็กน้อยของเขา", " ขนสิ่งของของเขา " เพราะไม่มีหลักการที่มีชีวิตใด ๆ บูนินประหารเขาและประหารเขาอย่างโหดร้ายใคร ๆ ก็พูดอย่างไร้ความปราณี
การเสียชีวิตของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกทำให้ตกตะลึงในความอัปลักษณ์และสรีรวิทยาที่น่ารังเกียจ ตอนนี้ผู้เขียนใช้ประโยชน์จากหมวดหมู่ความงามของ "น่าเกลียด" อย่างเต็มที่เพื่อให้ภาพที่น่าขยะแขยงถูกตราตรึงในความทรงจำของเราตลอดไป บูนินไม่เก็บรายละเอียดที่น่ารังเกียจเพื่อสร้างชายที่ไม่มีทรัพย์สมบัติใดรอดพ้นจากความอัปยศอดสูที่ตามมาหลังจากการตายของเขา ต่อมา คนตายยังได้รับการติดต่อกับธรรมชาติอย่างแท้จริง ซึ่งเขาถูกกีดกัน ซึ่งเมื่อมีชีวิตอยู่ เขาไม่เคยรู้สึกว่าต้องการ: "ดวงดาวมองมาที่เขาจากฟากฟ้า จิ้งหรีดร้องเพลงบนกำแพงด้วยความประมาทเลินเล่ออย่างน่าเศร้า "

คุณตั้งชื่องานอะไรได้บ้างเมื่ออธิบายรายละเอียดการตายของฮีโร่? อะไรคือความหมายของ "รอบชิงชนะเลิศ" เหล่านี้ในการทำความเข้าใจการออกแบบแนวความคิด? ตำแหน่งของผู้เขียนแสดงออกอย่างไร?

ผู้เขียน "ให้รางวัล" แก่ฮีโร่ของเขาด้วยความตายที่น่าเกลียดและไม่รู้แจ้งเพื่อเน้นย้ำความสยองขวัญของชีวิตที่ไม่ชอบธรรมอีกครั้งซึ่งอาจจบลงด้วยวิธีนี้เท่านั้น อันที่จริง หลังจากการเสียชีวิตของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก โลกก็โล่งใจ ปาฏิหาริย์เกิดขึ้น วันรุ่งขึ้นท้องฟ้าสีครามยามเช้า "ปิดทอง" "ความสงบสุขบนเกาะอีกครั้ง" ผู้คนทั่วไปหลั่งไหลไปตามถนนและตลาดในเมืองก็ประดับประดาด้วยการปรากฏตัวของเขาโดยลอเรนโซรูปหล่อซึ่งทำหน้าที่เป็นแบบอย่าง สำหรับจิตรกรหลายคนและเป็นสัญลักษณ์ของอิตาลีที่สวยงาม .. ...

ไอ.เอ. บูนิน "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก" (1915)

ตีพิมพ์ในปี 2458 เรื่องราว "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก" เกิดขึ้นในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง เมื่อแรงจูงใจของธรรมชาติแห่งความหายนะของชีวิต ความไม่เป็นธรรมชาติและความหายนะของอารยธรรมเทคโนแครตทวีความรุนแรงขึ้นอย่างเห็นได้ชัดในงานของบูนิน ภาพของเรือขนาดยักษ์ที่มีชื่อเชิงสัญลักษณ์ว่า "แอตแลนติส" ได้รับแจ้งจากการตายของ "ไททานิค" ที่มีชื่อเสียง ซึ่งหลายคนเห็นสัญลักษณ์ของหายนะของโลกที่จะมาถึง เช่นเดียวกับผู้ร่วมสมัยของเขาหลายคน Bunin รู้สึกถึงจุดเริ่มต้นที่น่าเศร้าของยุคใหม่ ดังนั้นธีมของชะตากรรม ความตาย และแรงจูงใจของขุมนรกจึงมีความสำคัญมากขึ้นเรื่อยๆ ในผลงานของนักเขียน

สัญลักษณ์ของ "แอตแลนติส"เรือแอตแลนติสซึ่งมีชื่อตามเกาะที่เคยจม กลายเป็นสัญลักษณ์ของอารยธรรมในรูปแบบที่มนุษย์สร้างขึ้นในยุคปัจจุบัน ซึ่งเป็นอารยธรรมที่มีเทคโนโลยีและกลไกที่กดขี่มนุษย์ในฐานะบุคคล ห่างไกลจากกฎธรรมชาติของการเป็นอยู่ สิ่งที่ตรงกันข้ามกลายเป็นหนึ่งในวิธีการหลักในการสร้างระบบที่เป็นรูปเป็นร่างของเรื่องราว: "แอตแลนติส" ด้วยความแตกต่างของสำรับและถือกับกัปตันเช่น "เทพนอกรีต" หรือ "ไอดอล" - โลกนี้ไม่ลงรอยกันประดิษฐ์ เท็จและดังนั้นจึงถึงวาระ เธอมีสง่าและน่าเกรงขาม แต่โลกของ "แอตแลนติส" มีพื้นฐานมาจาก "เงิน", "ชื่อเสียง", "ความสง่างามของเผ่าพันธุ์" ซึ่งเข้ามาแทนที่คุณค่าของความเป็นปัจเจกมนุษย์โดยสิ้นเชิง โลกที่มนุษย์สร้างขึ้นเทียมนี้ถูกปิด ล้อมรั้วจากองค์ประกอบของการเป็นศัตรู มนุษย์ต่างดาว และองค์ประกอบลึกลับสำหรับเขา: "พายุหิมะต่อสู้ด้วยอุปกรณ์ต่อสู้ของเขาและไปป์ภูเขากว้าง สีขาวจากหิมะ แต่เขาต่อต้าน มั่นคง สง่าผ่าเผยและน่าสยดสยอง" ความยิ่งใหญ่นี้ช่างน่ากลัว การพยายามเอาชนะองค์ประกอบของชีวิต เพื่อสร้างอำนาจเหนือมัน ความยิ่งใหญ่ลวงตานี้ช่างน่ากลัว เปราะบางและเปราะบางต่อหน้าก้นบึ้ง ดูมยังชัดเจนในความแตกต่างระหว่างโลก "เบื้องล่าง" และ "กลาง" ของเรือ แบบจำลองแปลกประหลาดของ "นรก" และ "สวรรค์" ของอารยธรรมที่ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายวิญญาณ: จานสีอ่อน กลิ่น การเคลื่อนไหว โลก "วัตถุ" , เสียง - ทุกอย่างแตกต่างกัน , สิ่งเดียวที่เหมือนกันคือการแยกตัวออกจากชีวิตตามธรรมชาติของการเป็น โลก "บน" ของ "แอตแลนติส" "เทพองค์ใหม่" ของมัน - กัปตันเช่น "พระเจ้านอกรีตที่เมตตา", "ไอดอลขนาดใหญ่", "ไอดอลนอกรีต" การเปรียบเทียบซ้ำๆ นี้ไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ: บูนินวาดภาพในยุคสมัยใหม่ว่าเป็นกฎของ "ลัทธินอกรีต" แบบใหม่ - ความหลงใหลในอารมณ์ที่ว่างเปล่าและไร้ประโยชน์ ความกลัวต่อธรรมชาติที่มีอำนาจทุกอย่างและลึกลับ การจลาจลของชีวิตฝ่ายเนื้อหนังนอกการชำระให้บริสุทธิ์ โดยชีวิตของจิตวิญญาณ โลกของ "แอตแลนติส" เป็นโลกที่ความยั่วยวน ความตะกละ ความหลงใหลในความหรูหรา ความเย่อหยิ่งและความหยิ่งทะนง โลกที่พระเจ้าถูกแทนที่ด้วย "ไอดอล"

ผู้โดยสารของแอตแลนติส เอ็มแม้จะมีการปลอมแปลง automatism ก็ทวีความรุนแรงมากขึ้นเมื่อ Bunin อธิบายผู้โดยสารของ Atlantis ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ย่อหน้ามากมายทุ่มเทให้กับกิจวัตรประจำวันของพวกเขา: นี่คือแบบจำลองของการควบคุมความตายของการดำรงอยู่ของพวกเขาซึ่งไม่มีที่สำหรับอุบัติเหตุ ความลับ ความประหลาดใจ นั่นคือสิ่งที่ทำให้ชีวิตมนุษย์เสพติดอย่างแท้จริง รูปแบบจังหวะและความเป็นสากลของเส้นถ่ายทอดความรู้สึกเบื่อหน่ายซ้ำซากสร้างภาพของเครื่องจักรที่มีความสม่ำเสมอที่น่าเบื่อและคาดเดาได้อย่างสมบูรณ์และการใช้คำศัพท์และไวยากรณ์ที่มีความหมายทั่วไป (“ ควรจะเดิน เร็ว”, “ ลุกขึ้น ... ดื่ม ... นั่ง ... ได้ ... ได้ ... เดิน ") เน้นย้ำถึงความเป็นตัวตนของ" ฝูงชนที่ยอดเยี่ยมนี้ "(ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้เขียนกำหนดสังคมของ คนรวยและคนดังรวมตัวกันที่"แอตแลนติส"ด้วยวิธีนี้). ในฝูงชนที่เจิดจรัสจอมปลอมนี้ มีคนไม่มากเท่ากับหุ่นเชิด หน้ากากละคร รูปปั้นของพิพิธภัณฑ์หุ่นขี้ผึ้ง: "ในบรรดาฝูงชนที่เก่งกาจนี้มีเศรษฐีคนหนึ่ง มีนักเขียนชาวสเปนที่มีชื่อเสียง มีความงามทั้งโลก มีคู่รักที่สง่างามกำลังมีความรัก” การผสมผสานระหว่าง Oxymoric และการเปรียบเทียบที่ขัดแย้งกันทางความหมายเผยให้เห็นโลกแห่งคุณค่าทางศีลธรรมที่ผิด ๆ ความคิดที่น่าเกลียดเกี่ยวกับความรัก ความงาม ชีวิตมนุษย์ และบุคลิกลักษณะเฉพาะ: "ชายหนุ่มรูปงามที่ดูเหมือนปลิงยักษ์" (ตัวแทนเพื่อความงาม) "คู่รักที่ได้รับการว่าจ้าง" "ความรักที่ไม่เห็นแก่ตัว" ของหญิงสาวชาวเนเปิลส์ซึ่งอาจารย์หวังว่าจะได้รับในอิตาลี (ตัวแทนของความรัก)

ชาว "แอตแลนติส" ปราศจากของขวัญเซอร์ไพรส์ต่อหน้าชีวิต ธรรมชาติ ศิลปะ พวกเขาไม่มีความปรารถนาที่จะค้นพบความลับของความงาม ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พวกเขาพก "รถไฟ" แห่งความตายนี้ติดตัวไปทุกที่ ปรากฏ: พิพิธภัณฑ์ในการรับรู้กลายเป็น "มฤตยู" คริสตจักร - "เย็น" ด้วย "ความว่างเปล่าขนาดใหญ่ความเงียบและแสงที่เงียบสงบของเชิงเทียนเจ็ดกิ่ง" ศิลปะสำหรับพวกเขาเป็นเพียง "หลุมฝังศพที่ลื่นใต้ฝ่าเท้าและของใครบางคน" สืบเชื้อสายมาจากไม้กางเขน "มีชื่อเสียงอย่างแน่นอน"

ตัวละครหลักของเรื่องไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ตัวละครหลักของเรื่องไม่มีชื่อ (ภรรยาและลูกสาวของเขาไม่ได้ตั้งชื่อตามชื่อ) - สิ่งที่แยกบุคคลออกจาก "ฝูงชน" ก่อนอื่นเผยให้เห็น "ตัวตน" ของเขา (“ ไม่มีใครจำชื่อเขาได้") คำสำคัญของชื่อเรื่องว่า "อาจารย์" ไม่ได้กำหนดลักษณะเฉพาะตัวและเอกลักษณ์ของตัวเอกมากนักในฐานะตำแหน่งของเขาในโลกของอารยธรรมอเมริกันแบบเทคโนแครต (ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่คำนามที่เหมาะสมเพียงคำเดียวในชื่อเรื่องคือซานฟรานซิสโก ดังนั้น Bunin กำหนดอะนาล็อกที่แท้จริงของ Atlantis ในตำนาน) โลกทัศน์ของเขา: "เขาเชื่อมั่นอย่างแน่นหนาว่าเขามีสิทธิ์ทุกอย่างในการพักผ่อนเพื่อความสุข ... เขาค่อนข้างใจกว้างระหว่างทางและเชื่ออย่างเต็มที่ในความโน้มน้าวใจของทุกคน บรรดาผู้ที่ให้อาหารและรดน้ำให้เขาก็ปรนนิบัติพระองค์ตั้งแต่เช้าจรดเย็น” คำอธิบายของชีวิตก่อนหน้านี้ทั้งหมดของอาจารย์ใช้เวลาเพียงย่อหน้าเดียวและชีวิตนั้นถูกกำหนดให้แม่นยำยิ่งขึ้น - "จนกระทั่งถึงเวลานั้นเขาไม่ได้มีชีวิตอยู่ แต่มีอยู่จริงเท่านั้น" ในเรื่องไม่มีลักษณะการพูดโดยละเอียดของฮีโร่ชีวิตภายในของเขาแทบจะไม่ถูกบรรยาย คำพูดภายในของฮีโร่ก็ไม่ค่อยถูกถ่ายทอดเช่นกัน ทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นว่าวิญญาณของอาจารย์ตายแล้ว และการดำรงอยู่ของเขาเป็นเพียงการแสดงบทบาทบางอย่างเท่านั้น

การปรากฏตัวของฮีโร่นั้น "ถูกทำให้เป็นรูปเป็นร่าง" อย่างมาก, แวววาวของทองคำกลายเป็น leitmotif, ได้มาซึ่งสัญลักษณ์, สีชั้นนำคือสีเหลือง, ทอง, เงิน, นั่นคือสีแห่งความตาย, การไม่มีชีวิต, สีของภายนอก ส่องแสง. การใช้เทคนิคการเปรียบเทียบการดูดกลืน Bunin ด้วยความช่วยเหลือของรายละเอียดซ้ำ ๆ สร้างภาพบุคคลภายนอก - "คู่" ของคนสองคนที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง - ลอร์ดและเจ้าชายตะวันออก: ในโลกแห่งการครอบงำของความไร้หน้าผู้คนสะท้อนซึ่งกันและกัน

แรงจูงใจในการตายในเรื่อง ส่วนที่ตรงกันข้ามกับความตายเป็นหนึ่งในองค์ประกอบที่ก่อขึ้นในเรื่องนี้ "ความรู้สึกที่เพิ่มขึ้นของชีวิต" ของ Bunin ผสมผสานกับ "ความรู้สึกถึงความตายที่เพิ่มขึ้น" อย่างขัดแย้ง ในช่วงเริ่มต้นของผู้เขียนทัศนคติพิเศษและลึกลับต่อความตายถูกปลุกให้ตื่นขึ้น: ความตายในความเข้าใจของเขาเป็นสิ่งที่ลึกลับและเข้าใจยากซึ่งจิตใจไม่สามารถรับมือได้ แต่คนไม่สามารถคิดได้ ความตายในเรื่องราว "มิสเตอร์จากซานฟรานซิสโก" กลายเป็นส่วนหนึ่งของ Eternity, The Universe, Being อย่างไรก็ตาม นั่นคือเหตุผลที่ชาว "แอตแลนติส" พยายามไม่นึกถึงมัน ประสบการณ์ที่เกี่ยวข้องกับมันศักดิ์สิทธิ์ ลึกลับ เป็นอัมพาต สติและความรู้สึกของความกลัว อาจารย์พยายามที่จะไม่สังเกตเห็น "ลางสังหรณ์" แห่งความตายไม่ต้องคิดถึงพวกเขา:“ เป็นเวลานานความรู้สึกลึกลับที่เรียกว่าไม่ได้อยู่ในจิตวิญญาณของนาย ... เขาเห็นเจ้าของความฝันในความฝัน โรงแรมสุดท้ายในชีวิตของเขา ... ไม่พยายามเข้าใจไม่คิดว่าสิ่งที่น่ากลัว ... สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกรู้สึกอย่างไร เขาคิดอย่างไรในค่ำคืนที่สำคัญเช่นนี้สำหรับตัวเขาเอง เขาแค่อยากจะกินจริงๆ” ความตายบินไปหาเศรษฐีจากซานฟรานซิสโกในทันใด "ไร้เหตุผล" น่ารังเกียจอย่างหยาบคายบดขยี้เขาในเวลาที่เขากำลังจะสนุกกับชีวิต ความตายอธิบายโดย Bunin ในลักษณะที่เป็นธรรมชาติอย่างเด่นชัด แต่เป็นคำอธิบายโดยละเอียดที่ขัดแย้งกันซึ่งช่วยเสริมความลึกลับของสิ่งที่เกิดขึ้น: ราวกับว่าบุคคลกำลังดิ้นรนกับสิ่งที่มองไม่เห็น โหดร้าย ไม่แยแสต่อความปรารถนาของเขาและอย่างไร้ความปราณี ความหวัง ความตายดังกล่าวไม่ได้หมายความถึงความต่อเนื่องของชีวิตในรูปแบบที่แตกต่าง - วิญญาณ - มันคือความตายของร่างกาย, สุดท้าย, พรวดพราดไปสู่การลืมเลือนโดยไม่มีความหวังในการฟื้นคืนชีพ, ความตายนี้กลายเป็นข้อสรุปเชิงตรรกะของการดำรงอยู่ซึ่งไม่มีชีวิต เป็นเวลานาน. สัญญาณที่หายวับไปของวิญญาณที่หายไปโดยฮีโร่ในช่วงชีวิตของเขาปรากฏขึ้นหลังจากการตายของเขา: "และช้า ๆ ช้า ๆ ต่อหน้าทุกคนสีซีดเริ่มไหลลงมาบนใบหน้าของผู้ตายและใบหน้าของเขาก็เริ่มจางลงและสว่างขึ้น ." ราวกับว่าวิญญาณศักดิ์สิทธิ์ที่มอบให้ทุกคนตั้งแต่แรกเกิดและถูกฆ่าโดยอาจารย์จากซานฟรานซิสโก ได้รับการปลดปล่อยอีกครั้ง หลังความตาย "ความโกลาหล" ที่แปลกประหลาดและอันที่จริงเกิดขึ้นกับ "อดีตนาย" ในปัจจุบัน: อำนาจเหนือผู้คนกลายเป็นความเฉยเมยและความหูหนวกทางศีลธรรมของผู้ตายที่มีต่อผู้ตาย ("ไม่มีและไม่ต้องสงสัยเลยเกี่ยวกับความถูกต้องของ ตามความปรารถนาของอาจารย์จากซานฟรานซิสโก", "เจ้าของคำนับอย่างสุภาพและประณีต" - "เป็นไปไม่ได้อย่างแน่นอน ท่านหญิง ... เจ้าของปิดล้อมเธอด้วยศักดิ์ศรีที่สุภาพ ... เจ้าของที่มีใบหน้าเย่อหยิ่งแล้วไม่มี มารยาท"); แทนที่จะไม่จริงใจแต่ยังคงมารยาทของลุยจิ - ความตลกขบขันและการแสดงตลกของเขา การหัวเราะคิกคักของสาวใช้; แทนที่จะเป็นอพาร์ทเมนท์ที่หรูหรา "ที่ซึ่งคนตัวสูงพัก" - "ห้องที่เล็กที่สุด แย่ที่สุด ชื้นที่สุดและหนาวที่สุด" พร้อมเตียงเหล็กราคาถูกและผ้าห่มขนสัตว์แบบหยาบ แทนที่จะเป็นดาดฟ้าที่ยอดเยี่ยมบนแอตแลนติส มีความมืดมิด; แทนที่จะเพลิดเพลินกับสิ่งที่ดีที่สุด - ลังน้ำโซดา แท็กซี่อาการเมาค้าง และม้าที่ขนถ่ายในสไตล์ซิซิลี รอบๆ ความตาย ความเห็นแก่ตัวเล็กๆ น้อยๆ ของมนุษย์ที่เห็นแก่ตัวก็ปะทุขึ้นมาทันที ซึ่งมีทั้งความกลัวและความรำคาญ มีเพียงความเห็นอกเห็นใจ ความเห็นอกเห็นใจ ไม่มีความรู้สึกถึงความลึกลับของการบรรลุผลสำเร็จ "ผู้เปลี่ยนรูปร่าง" เหล่านี้เกิดขึ้นได้อย่างแม่นยำเพราะผู้คนใน "แอตแลนติส" อยู่ห่างไกลจากกฎธรรมชาติของการดำรงอยู่ ซึ่งชีวิตและความตายเป็นส่วนหนึ่ง ที่บุคลิกภาพของมนุษย์ถูกแทนที่ด้วยตำแหน่งทางสังคมของ "ปรมาจารย์" หรือ " คนใช้ "เงิน" "ชื่อเสียง" "ขุนนางของครอบครัว" นั้นเข้ามาแทนที่คนอย่างสมบูรณ์ การเรียกร้องของ "คนภาคภูมิใจ" ต่อการปกครองกลายเป็นเรื่องที่น่ากลัว การปกครองเป็นหมวดหมู่ชั่วคราว ซึ่งเป็นซากปรักหักพังเดียวกันกับวังของจักรพรรดิไทเบริอุสผู้ทรงพลังทั้งหมด ภาพของซากปรักหักพังที่แขวนอยู่เหนือหน้าผาเป็นรายละเอียดที่เน้นความเปราะบางของโลกเทียมของ "แอตแลนติส" ซึ่งเป็นความหายนะ

สัญลักษณ์ของภาพมหาสมุทรและอิตาลีตรงกันข้ามกับโลกของ "แอตแลนติส" เป็นโลกกว้างใหญ่ของธรรมชาติ ของการเป็นตัวของตัวเอง ของทั้งหมดที่มีอยู่ ศูนย์รวมของที่อิตาลีและมหาสมุทรกลายเป็นในเรื่องราวของ Bunin มหาสมุทรมีหลายด้านและเปลี่ยนแปลงได้: มันเดินเหมือนภูเขาสีดำ กลายเป็นน้ำแข็งด้วยทะเลทรายสีขาวที่ขาวสะอาด หรือกระทบกับความงามของ "คลื่นหลากสีสันราวกับหางนกยูง" มหาสมุทรทำให้ผู้คนใน "แอตแลนติส" หวาดกลัวอย่างแม่นยำด้วยความคาดเดาไม่ได้และเสรีภาพ องค์ประกอบของชีวิตที่เปลี่ยนแปลงได้และไม่เคยเคลื่อนไหว: "มหาสมุทรที่เดินออกนอกกำแพงเป็นสิ่งที่น่ากลัว แต่พวกเขาไม่ได้คิดถึงมัน" ภาพของมหาสมุทรกลับไปสู่ภาพในตำนานของน้ำซึ่งเป็นองค์ประกอบเริ่มต้นของการดำรงอยู่ ซึ่งให้กำเนิดชีวิตและความตาย การปลอมแปลงของโลกแห่ง "แอตแลนติส" ยังปรากฏให้เห็นในความแปลกแยกนี้จากองค์ประกอบของความเป็นอยู่ในมหาสมุทรโดยฟันดาบจากผนังของเรือลำใหญ่ที่ลวงตา

อิตาลีกลายเป็นศูนย์รวมของความหลากหลายของโลกที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลาและหลากหลายแง่มุมในเรื่องราวของ Bunin ใบหน้าที่มีแดดของอิตาลีไม่เปิดให้สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกเห็น เขามองเห็นเพียงใบหน้าที่ฝนตกอย่างน่าเบื่อ: ใบปาล์มเป็นประกายด้วยดีบุก เปียกฝน ท้องฟ้าสีเทา ฝนตกปรอยๆ ตลอดเวลา กระท่อมมีกลิ่นของปลาเน่า แม้หลังจากการเสียชีวิตของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก ผู้โดยสารของแอตแลนติสยังคงเดินทางต่อไป ไม่พบกับคนพายเรือที่ประมาทลอเรนโซหรือชาวภูเขาอาบรุซเซียน ทางของพวกเขาคือซากปรักหักพังของวังของจักรพรรดิไทเบริอุส ด้านที่สนุกสนานของการเป็นอยู่ถูกปิดตลอดกาลจากชาว "แอตแลนติส" เพราะพวกเขาไม่มีความพร้อมที่จะเห็นด้านนี้ ที่จะเปิดใจรับมันทางจิตใจ

ในทางตรงกันข้าม ชาวอิตาลี - คนพายเรือลอเรนโซ และชาวเขาอาบรุซเซีย - รู้สึกว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของจักรวาลอันกว้างใหญ่โดยธรรมชาติ พวกเขา " ความมึนเมาที่สนุกสนานแบบเด็กๆ กับความงามของโลก ความประหลาดใจที่ไร้เดียงสาและน่าเคารพต่อปาฏิหาริย์แห่งชีวิตนั้นสัมผัสได้ในคำอธิษฐานของชาวที่ราบสูงอาบรุซเซียที่ส่งถึงพระมารดาแห่งพระเจ้า พวกเขาเช่นเดียวกับลอเรนโซนั้นแยกออกจากโลกธรรมชาติไม่ได้ ลอเรนโซหล่อเหลางดงาม ฟรี ไม่สนใจเงิน ทุกสิ่งในตัวเขาขัดกับคำบรรยายของตัวเอก Bunin ยืนยันความยิ่งใหญ่และความงามของชีวิต ซึ่งกระแสพลังและอิสระทำให้ผู้คนใน "แอตแลนติส" หวาดกลัว และเกี่ยวข้องกับผู้ที่สามารถกลายเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตได้เองตามธรรมชาติ แต่ฉลาดแบบเด็กๆ ที่จะไว้วางใจเธอ

ภูมิหลังที่มีอยู่ของเรื่องโลกแห่งศิลปะของเรื่องราวรวมถึงการจำกัดค่านิยมที่สมบูรณ์: จักรพรรดิโรมัน Tiberius และ "คริกเก็ต" ด้วยการร้องเพลง "ความประมาทที่น่าเศร้า" บนผนังนรกและสวรรค์มารและพระมารดาของพระเจ้ากลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในเรื่องนี้อย่างเท่าเทียมกัน ของชีวิตและความตายของเศรษฐีชาวอเมริกัน การรวมกันของโลกสวรรค์และโลกนั้นขัดแย้งกัน ตัวอย่างเช่นในคำอธิบายของปัญหาที่สี่สิบสาม: "คนตายยังคงอยู่ในความมืด, ดวงดาวสีฟ้ามองเขาจากท้องฟ้า, จิ้งหรีดร้องเพลงบนผนังด้วยความประมาทที่น่าเศร้า ." ดวงตาของมารกำลังเฝ้าดูเรือที่ออกเดินทางในตอนกลางคืนและพายุหิมะ และพระพักตร์ของพระมารดาของพระเจ้าก็หันไปทางสวรรค์ สู่อาณาจักรของบุตรของนาง: “ดวงตาที่ลุกเป็นไฟนับไม่ถ้วนของเรือนั้นแทบจะมองไม่เห็นด้านหลัง หิมะตกถึงปีศาจที่กำลังเฝ้าดูเรืออยู่ ... เหนือถนนในถ้ำของกำแพงหิน Monte Solaro ทุกคนได้รับแสงสว่างจากดวงอาทิตย์ในความอบอุ่นและความงดงามยืนอยู่ในชุดคลุมปูนปลาสเตอร์สีขาวนวล .. . พระมารดาของพระเจ้าผู้อ่อนโยนและเมตตาด้วยดวงตาของเธอขึ้นสู่สวรรค์สู่ที่พำนักนิรันดร์และมีความสุขของลูกชายที่ได้รับพรสามครั้งของเธอ " ทั้งหมดนี้สร้างภาพของโลกโดยรวม เป็นมหภาคที่มีแสงสว่างและความมืด ชีวิตและความตาย ความดีและความชั่ว ชั่วขณะและนิรันดร เมื่อเทียบกับพื้นหลังนี้ โลกของ "แอตแลนติส" ซึ่งถูกปิดและในความปิดนี้ ถือว่าตัวเองยิ่งใหญ่ กลับกลายเป็นว่าเล็กอย่างไม่สิ้นสุด ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่วงแหวนประกอบเป็นลักษณะของการสร้างเรื่องราว: คำอธิบายของ "แอตแลนติส" มีให้ในตอนต้นและตอนท้ายของงานในขณะที่ภาพเดียวกันนั้นแตกต่างกันไป: แสงของเรือ, วงออร์เคสตราเครื่องสายที่ยอดเยี่ยม , เตาหลอมที่ชั่วร้าย, คู่เต้นรำที่เล่นด้วยความรัก นี่คือวัฏจักรแห่งการแยกตัวที่อันตราย การแยกตัวออกจากการมีอยู่ วงกลมที่ "คนภาคภูมิใจ" สร้างขึ้น และเปลี่ยนเขาที่รู้ตัวว่าตัวเองเป็นเจ้านาย ให้กลายเป็นทาส

มนุษย์และสถานที่ของเขาในโลก ความรักและความสุข ความหมายของชีวิต การต่อสู้ชั่วนิรันดร์ระหว่างความดีและความชั่ว ความงามและความสามารถในการมีชีวิตอยู่ - ปัญหานิรันดร์เหล่านี้คือศูนย์กลางของเรื่องราวของ Bunin