Olga sinyakina เป็นนักสะสมของประดับตกแต่งต้นคริสต์มาส ต้นคริสต์มาสรัสเซียสามศตวรรษ

Muscovite Olga Sinyakina ได้รวบรวมของเล่นปีใหม่จากช่วง 30-60s ของศตวรรษที่ผ่านมา

ตั๋วเด็ก

Olga Sinyakina มีต้นคริสต์มาสขนาดเล็กบนเดสก์ท็อปที่โรงละครโอเปร่า Novaya บนกิ่งไม้มีพิณแก้ว กระต่ายกับกลอง และแม้แต่กระเช้าดอกไม้ ซึ่งถูกนำเสนอต่อศิลปินหลังคอนเสิร์ต ของเล่นทั้งหมดมาจากกลางศตวรรษที่ผ่านมา ทั้งหมดนี้เกี่ยวข้องกับละครและดนตรีไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง และสิ่งนี้ รวมทั้งผ้าฝ้ายซานตาคลอสที่หายาก เป็นเพียงส่วนเล็ก ๆ ของคอลเล็กชั่นอันเป็นเอกลักษณ์ที่รวบรวมไว้ในอพาร์ตเมนต์ทางตะวันตกเฉียงใต้ของมอสโก มีการจัดแสดงนิทรรศการมากกว่า 4 พันรายการที่เกี่ยวข้องกับวันหยุดของเด็กอันเป็นที่รักมากที่สุด การจัดแสดงที่อายุน้อยที่สุดมีอายุย้อนไปถึงกลางทศวรรษที่หกสิบของศตวรรษที่ผ่านมา ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา การผลิตเครื่องประดับต้นคริสต์มาสจำนวนมากได้เริ่มขึ้น และทุกอย่างที่ผลิตขึ้นก่อนหน้านี้ทำด้วยมือเป็นหลัก และของเล่นเหล่านี้ซึ่งจดจำความอบอุ่นจากมือของปู่ทวดของเรานั้นมีเอกลักษณ์และเลียนแบบไม่ได้

รูปถ่าย: Olga Sinyavskaya

"หมีกับลูกฟุตบอล"

การจัดแสดงครั้งแรกในกลุ่ม Muscovite มีลักษณะเช่นนี้ ที่ต้นคริสต์มาสของเพื่อน ๆ ที่ Olga มาเยี่ยมหมีที่น่าตื่นตาตื่นใจกำลังนั่ง - กับหีบเพลงและในกางเกงขาสั้นสีแดง

มันเป็นของเล่นที่น่าทึ่ง - ตั้งแต่วัยเด็กของฉัน - ระลึกถึงชาวมอสโก ในวันหยุด ฉันอยู่บ้านคนเดียว หยิบของเล่นจากต้นไม้ ห่อ เล่น แขวนไว้ และหมีตัวนี้ที่ฉันเห็นที่บ้านเพื่อนของฉันมาจากที่นั่นตั้งแต่วัยเด็ก โดนขูดขีดเหมือนกัน! หมีตัวนี้ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับปีใหม่และต้นคริสต์มาสขนาดใหญ่ที่พ่อแม่ของฉันตกแต่งฉัน และตอนนี้ หลายทศวรรษต่อมา ฉันได้พบกับเขา! ฉันเริ่มคิดว่า: “หมีตัวนั้นอยู่ที่ไหนตั้งแต่ยังเด็ก? ตัวฉันเองก็มีลูกโตแล้ว พ่อแม่ของฉันตายไปนานแล้ว และบ้านของพ่อแม่ก็ไม่อยู่ที่นั่นแล้วด้วย ใครได้ของเล่นพวกนั้นไปหมดแล้ว”

รูปถ่าย: Olga Sinyavskaya

เรือบินอยู่ในสมัยเป็นเวลานานมาก

ในปีเดียวกันนั้น ชาวมอสโกมาที่นิทรรศการจัดโดยนักสะสมของเล่นโซเวียต Kim Balashak พลเมืองอเมริกันผู้นี้อาศัยอยู่ในรัสเซียมาหลายปีแล้ว เธอรู้สึกทึ่งกับประวัติศาสตร์ของเล่นโซเวียตอย่างมาก และรวบรวมคอลเล็กชั่นที่น่าทึ่ง จากนิทรรศการครั้งแรกที่ Olga Sinyakina ไปเยี่ยมชม ผู้หญิงรู้สึกตื้นตันใจกับความเห็นอกเห็นใจซึ่งกันและกันและกลายเป็นเพื่อนที่ดี

เธอเป็นผู้หญิงที่มั่งคั่งมากและรวบรวมคอลเล็กชั่นของเธออย่างมืออาชีพ - เธอมีตู้กระจกสำหรับนิทรรศการ, ไฟส่องสว่าง, ที่ตั้งพิเศษสำหรับโปสการ์ด - Muscovite กล่าว - คอลเลกชั่นที่รวยที่สุด ชัวร์! เพื่อเติมเต็มมันตัวแทนมืออาชีพที่ทำงานซึ่งเดินทางไปนิทรรศการและตลาดนัดซื้อของเล่นโดยเจตนา แต่โดยธรรมชาติแล้ว คิมไม่รู้จักประวัติศาสตร์และนิทานพื้นบ้านของเรา ตัวอย่างเช่น เธอเคยโทรหาฉันเพื่อบอกฉันว่าในที่สุดเธอก็สามารถซื้อ "หมีกับลูกฟุตบอล" ได้ เธอชวนผมไปดูว่ามันคือ "ลูกฟุตบอล" แบบไหน ฉันมา - และนี่คือวีรบุรุษแห่งเทพนิยาย "Kolobok"!

ดังนั้นการไปเยี่ยมแขกที่ต้นคริสต์มาสและมิตรภาพกับ Kim Balashak จึงเป็นจุดเริ่มต้นของ Olga Sinyakina - ทั้งสองเหตุการณ์นี้กระตุ้นให้เธอเริ่มรวบรวมของสะสม

รูปถ่าย: Olga Sinyavskaya

ของเล่นจากเทพนิยาย "ชิปโปลิโน"

คนแรกที่เข้ามาตั้งรกรากอยู่ในบ้านคือหมีตัวเดียวกันในชุดกางเกงสีแดง - โอลก้าซื้อมันมาจากคุณยายที่น่ารักที่ตลาดนัด ตอนนี้ Muscovite มีหมีเจ็ดตัว - ร่างเหมือนกัน แต่เนื่องจากพวกมันทั้งหมดวาดด้วยมือหมีแต่ละตัวมีสีกางเกงชั้นในหีบเพลงและแน่นอนการแสดงออกทางสีหน้าที่เป็นเอกลักษณ์ของตัวเอง

เมื่อเวลาผ่านไป Olga ได้รวบรวมของเล่นทั้งหมดจากต้นไม้ของลูกๆ ของเธอ แต่กลับกลายเป็นว่ามีของเล่นที่น่าสนใจอีกมากมาย ดังนั้นพวกเขาจึงเริ่มย้ายจากแผงขายของที่ตลาดเปิดและตลาดนัดไปยังอพาร์ตเมนต์ของมอสโกทางตะวันตกเฉียงใต้

รูปถ่าย: Olga Sinyavskaya

ดร.ไอโบลิท

โลกของหุ่นเชิดดำเนินชีวิตตามกฎของมันเอง มีลำดับชั้น กฎสำหรับการตกแต่งต้นไม้ - นักสะสมกล่าว - รายการโปรดของฉันเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อยจากช่วงทศวรรษที่ 30 แต่ฉันก็มีแก้วเยอะเหมือนกัน ลูกบอลแต่ละลูกมีเหลือบของประวัติศาสตร์ เหตุการณ์แห่งปีสะท้อนให้เห็นในรูปแบบของของเล่นปีใหม่

รูปถ่าย: Olga Sinyavskaya

Cheburashka เป็นหนึ่งในสัญลักษณ์แห่งยุค

แท่นขุดเจาะน้ำมัน ฝ้าย ข้าวโพด ดาวเทียม จรวด เรือบิน - ทุกเหตุการณ์สำคัญถูกแสดงให้เห็น ในยุคของการพัฒนาทางเหนือ หมีขั้วโลกจำนวนมากถูกปล่อยบนสกี ฉันมีชุดนักบินหญิง

ต้นคริสต์มาสแห่งสงคราม

การจัดแสดงที่แยกจากกันในคอลเล็กชั่นของ Olga เป็นของเล่นจากต้นคริสต์มาสทหาร พวกเขาดูไม่น่าดูอย่างไม่ต้องสงสัยเกือบทั้งหมดทำด้วยมือและ "กำลังหนี" แต่นี่คือเหตุผลที่พวกเขามีค่าที่สุด ศัตรูยืนอยู่ใกล้มอสโกห่างออกไปไม่กี่กิโลเมตร แต่ผู้คนยังคงตกแต่งต้นไม้และเชื่อว่า - สันติภาพ ต้นไม้ ส้มเขียวหวานจะกลับมาแน่นอน!

รูปถ่าย: Olga Sinyavskaya

ฉันดูสารคดีที่เด็กๆ เต้นกันในที่กำบังระเบิด และมีข้อความว่า "สวัสดีปีใหม่ 1942" - ชาวมอสโกกล่าว - ศัตรูกำลังมา มอสโกกำลังปลอมตัว รถบรรทุกกำลังขับไปตามถนนที่นี่และถือต้นคริสต์มาส! ของเล่นทหารมากมายจากลวด - นี่คือโรงงาน Moskabel ซึ่งจัดหาผลิตภัณฑ์สำหรับด้านหน้าจากเศษลวดทำของเล่นซึ่งส่วนใหญ่เป็นเกล็ดหิมะ มีของเล่นจากการพนันของเจ้าหน้าที่ เกล็ดหิมะที่ทำจากฟอยล์โลหะซึ่งทำจากไม้ก๊อก kefir - มีนกฮูกผีเสื้อนกแก้วเหมือนกัน วาดด้วยมือ. เราขายหรือทำเองที่บ้าน - ฉันไม่รู้

รูปถ่าย: Olga Sinyavskaya

แต่ชะตากรรมของมนุษย์ก็เชื่อมโยงกับของเล่นเหล่านี้เช่นกัน ครั้งหนึ่งในงานนิทรรศการ ครอบครัวหนึ่งมาหาฉัน ทายาทของ Vera Duglova ศิลปินของโรงละคร Bolshoi สามีของเธอก็เป็นคนทำงานศิลปะเช่นกัน จากนั้นพวกเขาก็ถูกส่งตัวไปอพยพ Vera เองซึ่งเธออาศัยอยู่ที่ไหนสักแห่งในตรอก Arbat ยังคงอยู่ และลูกสาวและลูก ๆ ก็จากไปรวมถึงหลานสาวของ Lena ซึ่งชื่อ Yolochka ดังนั้นในภายหลังพวกเขาจึงให้ไดอารี่กับฉันโดยที่ "แม่ Vera" เล่าเกี่ยวกับวันที่กองทัพมอสโกก่อนปีใหม่ว่าร้านอาหารยังคงทำงานอย่างไร พวกเขาเปลี่ยนปลอกคอขนสัตว์เป็นอาหารและวางโต๊ะปีใหม่อย่างไร

รูปถ่าย: Olga Sinyavskaya

จากนั้นเวลาหิวก็มาถึงมอสโก แต่ต่างจังหวัดก็มีสินค้าเข้าตลาด เฉพาะของที่แลกกับอาหารหมดแล้ว ดังนั้นคุณยายจึงส่งไก่กระดาษแข็งในจดหมายก่อนปีใหม่ขออวยพรให้เขาสวัสดีปีใหม่ เด็ก ๆ ประหลาดใจกับของขวัญชิ้นนี้โดยยักไหล่ - พวกเขาแขวนไว้บนต้นคริสต์มาส แล้วจดหมายอีกครั้ง: "สาวๆ ไก่ของฉันช่วยเธอได้อย่างไร" และเด็กผู้หญิงเดา: พวกเขาเปิดไก่กระดาษแข็งข้างในมีโพรง - และมีโซ่ทอง! "เรามีชีวิตอยู่เพื่อไก่ตัวนี้ได้อย่างไร เราจะแลกเปลี่ยนผลิตภัณฑ์อะไรได้บ้าง!" - ต้นคริสต์มาสที่โตเต็มวัยจะนึกขึ้นได้ในภายหลัง

จดหมายถูกเปิดออก พวกเขาถูกอ่านโดยการเซ็นเซอร์ของทหาร - การส่งบางสิ่งอย่างเปิดเผยนั้นมีความเสี่ยง และไม่มีใครสนใจไก่กระดาษแข็งซึ่งอยู่ภายในโพรง ดังนั้นไก่ซึ่งช่วยชีวิตทั้งครอบครัวและสาวน้อย Yolochka จากความหิวโหยจึงถูกแขวนไว้บนต้นคริสต์มาสในครอบครัวของศิลปินเป็นครั้งแรกเป็นเวลาหลายปีแล้วจึงลงเอยในคอลเล็กชั่น Olga Sinyakina

รูปถ่าย: Olga Sinyavskaya

ชีวิตที่สองของ Mishka ที่อดกลั้น

เรายังมีอดีตศิลปินชื่อ Rusla Grigorievna ที่ทำงานอยู่ในคลังเพลงของเรา - นักสะสมเล่าเรื่องการจัดแสดงที่ไม่เหมือนใครอีกชิ้นหนึ่ง - เธออายุ 80 ปีเมื่อเธอมาหาฉันด้วยคำว่า "Olga ฉันรู้ว่าคุณมีหมีคริสต์มาสจำนวนมาก ฉันมีของขวัญให้คุณ ฉันแก่แล้ว ฉันเกรงว่าหลานๆ จะโยนเขาทิ้งโดยไม่จำเป็นหลังจากที่ฉันตาย” และถือเอาหมีเฒ่าแก่ เขาถูกห่อด้วยผ้าขี้ริ้วสกปรกมันเยิ้มไม่มีปากกระบอกปืน - แทนที่จะเป็นถุงน่องสีดำและกระดุม

สิ่งนี้ถูกนำเสนอให้ฉันในปี 1932 - ศิลปินสูงอายุอธิบายและเล่าเรื่องของเธอ

พ่อของเธอถูกกดขี่ในปีที่วุ่นวาย โชคดีที่ชายผู้นี้ไม่ถูกยิง เขาและครอบครัวถูกเนรเทศไปยังวอร์คูตา ในปี พ.ศ. 2496 ครอบครัวได้รับการฟื้นฟู ข้าวของธรรมดาๆ ใช้เวลานานในการนั่งรถบรรทุกกลับเมืองหลวง ในมอสโกพวกเขาเปิดออกและอ้าปากค้าง - หนูหมีกินทั้งหน้าระหว่างทาง ปากกระบอกปืนที่เด็กจูบนั้นเป็นสถานที่ที่อร่อยและหอมหวานที่สุดสำหรับหนู

มันเป็นของเล่นที่แพงที่สุด ฉันร้องไห้หนักมากจนโยนทิ้งไม่ได้ - หญิงชราเล่าทีหลัง - ฉันตบมันให้ดีที่สุด - เย็บถุงน่องสีดำ กระดุมแทนที่จะเป็นตา

Olga Sinyakina พาหมีไปหา Sergei Romanov ช่างซ่อมของเล่น เขาจำของเล่นชิ้นนั้นได้ - มันเหมือนกันในคอลเล็กชันของเขา! เขาแกะขนฟูออกอย่างระมัดระวัง หยิบผ้าที่รอดตายจากขาและใต้ท้อง เย็บปากกระบอกปืนจากเศษเหล็กเหล่านี้ ซึ่งจำลองมาจากตุ๊กตาแฝดจากคอลเล็กชั่นของเขา เขาสวมกางเกงที่ขาของเขา ทำจมูกผ้าขี้ริ้วตา

จากนั้นฉันก็มาที่ Ruslana Grigorievna พร้อมกับหมีตัวล่าสุดนี้ โดยเตือนว่าเธอจะนั่งลงและพาเขาออกจากกระเป๋าของเธอ Olga Sinyakina กล่าว - Ruslana Grigorievna อ้าปากค้าง: "เขาเป็นแบบนั้น!" - และร้องไห้จากความรู้สึก

หมีตัวนี้ไม่ว่าออลก้าจะขอให้เพื่อนร่วมงานพาเพื่อนสมัยเด็กกลับมาอย่างไร ก็ยังอยู่กับนักสะสม - ตอนนี้อยู่ในกลุ่มหมีตัวอื่น ๆ ไปนิทรรศการเป็นระยะและ "มีชีวิตที่ดี" โดยรวมแล้ว ชาวมอสโกมีหมีมากกว่าแปดสิบตัวในคอลเล็กชันของเธอ และนี่คือคุณลักษณะของปีใหม่! - ตามประเพณีมาหลายทศวรรษแล้วไม่ใช่ซานตาคลอสที่ถูกวางไว้ใต้ต้นไม้ แต่เป็นตุ๊กตาหมี

ต่อมาที่นิทรรศการ Muscovites ซึ่งวัยเด็กอยู่ในวัยสามสิบบอกฉันว่าก่อนสงครามพวกเขาไม่เคยวางซานตาคลอสไว้ใต้ต้นคริสต์มาสเพียงหมี - นี่ยังคงเป็นประเพณีก่อนการปฏิวัติ - สินียากินะพูด - ใช่ และซานตาคลอสในชุดสีแดงนั้นเกี่ยวข้องกับกองทัพแดงเท่านั้น และหลายคนมีความสัมพันธ์ที่ไม่ดีกับรูปแบบนี้ในช่วงหลายปีของการปราบปราม

ต้นคริสต์มาสจากไม้ม็อบ

ครั้งหนึ่งการฉลองปีใหม่ในสหภาพโซเวียตถูกห้าม ในช่วงกลางทศวรรษที่ 1920 มีการรณรงค์อย่างแข็งขันเพื่อปฏิเสธ "วันหยุดนักบวช" - "Komsomol Christmastide" กำลังเป็นที่นิยม รัฐบาลชุดใหม่เยาะเย้ยประเพณีปีใหม่และคริสต์มาส บวกกับการเปลี่ยนแปลงในปฏิทินที่ได้รับผลกระทบ อย่างเป็นทางการ สถานะวันหยุดปีใหม่ถูกส่งกลับในปี 2478 เท่านั้น

รูปถ่าย: Olga Sinyavskaya

นาฬิกา - แขวนหรือติดไม้หนีบผ้าได้

แต่ผู้คนยังคงเฉลิมฉลองกันอย่างต่อเนื่องในช่วงหลายปีที่ถูกแบน แม้ว่าสำหรับต้นคริสต์มาสที่ตกแต่งแล้ว คุณก็สามารถรับเวลาจริงได้ - Olga Sinyakina กล่าว - ในงานนิทรรศการแห่งหนึ่ง ฉันได้รับการติดต่อจากหญิงชราคนหนึ่งซึ่งอาศัยอยู่ในบ้านในตำนานริมตลิ่งในวัย 30 ปี ในยุค 30 ผู้อยู่อาศัยในบ้านหลังนี้ล้างผ้าลินินในแม่น้ำ Moskva ด้วยวิธีแบบเก่า และพวกเขามีข้อตกลงกับภารโรงในท้องที่ เขานำต้นคริสต์มาสมาจากป่าล่วงหน้า แยกออกเป็นกิ่งสปรูซ และซ่อนไว้ไม่ไกลจากชายฝั่ง และในแต่ละทางเข้าที่ทางออกก็มียาม - เขาตรวจสอบทุกคนที่เข้ามาและออกไป ดังนั้น หลังจากสัญญาณที่เตรียมไว้แล้ว ชาวบ้านก็เดินไปตามแอ่งและผ้าลินินไปที่แม่น้ำ พวกเขาแสดงแอ่งน้ำที่ทางออกของทหารรักษาการณ์ บนฝั่งพวกเขาพบกิ่งไม้ที่ซ่อนอยู่เหล่านี้ซ่อนอยู่ใต้ผ้าลินิน พวกเขานำมันกลับบ้าน พวกเขาเอาไม้ถูพื้นที่บ้าน สามีเจาะรูไว้ล่วงหน้า กิ่งไม้ถูกสอดเข้าไปในรูเหล่านี้ สำหรับการ "ล้าง" สองสามอย่างได้มีการประกอบ "ต้นคริสต์มาส" ที่สวยงาม - มันถูกตกแต่งด้วยขนม, ส้มเขียวหวานและของเล่นโฮมเมด
แต่แล้ววันหยุดก็มีลักษณะทางศาสนา

รูปถ่าย: Olga Sinyavskaya

ปฏิทินฉีกแนววินเทจ

ไข่มุกและน้ำตาเด็ก

ของขวัญปีใหม่ก่อนการปฏิวัติแบบดั้งเดิม - bonbonnieres พวกเขาใส่ไข่มุกในวันคริสต์มาสและวันนางฟ้า เมื่อถึงวัยสาวคนนั้นกำลังจะมีสร้อยคอ

จากนั้นภายใต้การปกครองของสหภาพโซเวียต ตุ๊กตาหมีเป็นของขวัญปีใหม่แบบคลาสสิกเป็นเวลายี่สิบปีติดต่อกัน เด็ก ๆ ชื่นชมพวกเขามาก บางครั้งเรื่องราวที่น่าอัศจรรย์จริง ๆ ก็เกิดขึ้นกับของขวัญดังกล่าว ฮีโร่ของเรื่องดังกล่าว ตุ๊กตาหมี ตอนนี้อาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์ของนักสะสม ของเล่นนี้มีชีวประวัติที่น่าทึ่ง

ในปี 1941 เฟดยาอายุ 3 ขวบซึ่งอาศัยอยู่ในเลนินกราดได้รับหมีสำหรับปีใหม่ - Olga Sinyakina กล่าว - เด็กชายตกหลุมรักของเล่นชิ้นนี้จริงๆ ในฤดูร้อนปี 2484 พ่อของเด็กชายไปที่ด้านหน้า ไม่ได้กลับมา การปิดล้อมเริ่มขึ้น - แม่และยายเสียชีวิตจากความหิวโหยต่อหน้า Fedya และเด็กที่เสียชีวิตไปครึ่งหนึ่งซึ่งคล้ายกับโครงกระดูกที่มีแขนขาบางก็ถูกพาตัวไปอพยพ ตลอดเวลานี้ เด็กน้อยจับหมีไว้ด้วยด้ามมรณะ - เป็นไปไม่ได้ที่จะเอาของเล่นออกจากเด็กชาย แต่ไม่มีใครเห็นว่าเด็กให้ความสำคัญกับเขาอย่างไรไม่ยืนยัน ดังนั้นพวกเขา Fedya และ Misha จึงออกจาก Perm จากที่นั่น ญาติห่างๆ ของเขาในเมืองหลวงพาไปมอสโคว์ไปมอสโคว์ เด็กมาพร้อมกับของเล่นชิ้นนั้น นี่เป็นสิ่งเดียวที่ยังคงอยู่ในครอบครัวของเขา Fedya เป็นผู้ใหญ่แล้ว เก็บหมีตัวนี้ไว้เป็นค่าที่สำคัญที่สุด หลังความตายญาติบริจาคของเล่น

รูปถ่าย: Olga Sinyavskaya

นักสะสมสามารถศึกษาประวัติศาสตร์ของประเทศเหนือสิ่งอื่นใดด้วยการตกแต่งต้นไม้ปีใหม่ ซึ่งรวมถึงการตกแต่งปีใหม่ที่ไม่เหมือนใครจากแป้ง แก้ว ไฟ ประทับตรานับล้านและสร้างขึ้นในสำเนาเดียว

"ไม่มีปลาย ไม่มีขอบ" ทำจากแก้วและสำลี Olga Sinyakina ลาออกแล้ว - เธอไม่สามารถรวบรวมของเล่นทั้งหมดได้ ไม่มีซีรีส์ไม่มีคำอธิบายไม่มีเอกสาร แต่ไม่มีปี ยุค หรือครอบครัวใดที่เธอไม่สามารถสร้างต้นไม้ขึ้นใหม่ได้

Olga Sinyakina นักสะสม: "ต้นคริสต์มาสก่อนการปฏิวัติ - คุณต้องการเดินไปรอบ ๆ ช้าๆร้องเพลงที่แตกต่างกันโดยทั่วไป - อารมณ์ที่แตกต่างกันในเสื้อผ้าที่แตกต่างกัน"

ก่อนการปฏิวัติ ของขวัญไม่ได้ซ่อนอยู่ใต้ต้นไม้ แต่ปิดไว้ในกระเป๋าเดินทางและถุงขนาดเท่าฝ่ามือ หนึ่งในครอบครัวเดียวกัน ทุก ๆ ปีลูกสาวจะได้รับไข่มุก - ของขวัญโดยไม่แปลกใจ แต่สำหรับวันครบรอบ 18 ปี สร้อยคอถูกประกอบขึ้น ทั้งหมดอยู่ในเทียนในของเล่นที่ทำจากแป้ง แต่ที่สำคัญที่สุดคือสัญลักษณ์ของคริสต์มาส

ไม่ว่าต้นไม้จะอยู่ในยุคใด คุณสามารถหาสัญลักษณ์คริสต์มาสบนต้นไม้ได้เสมอ ดาราเครมลินเป็นดาราแห่งเบธเลเฮมจริงๆ ทุกสิ่งที่ส่องแสงประกาศการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด - มาลัย ฝน และดิ้น

ของขวัญจากโหราจารย์เป็นสัญลักษณ์ที่สอง ผลไม้ - ลูกแพร์ และส่วนใหญ่เป็นแอปเปิ้ล - เปลี่ยนเป็นลูกแก้ว และคุณสามารถเข้าร่วมกับขนมปังขิง สัญลักษณ์ที่สามนี้ยังคงกินได้อย่างแท้จริงมาเป็นเวลานานที่สุด

ประเพณีต้นคริสต์มาสถูกสอดแนมโดยชาวเยอรมัน ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ชาวยุโรปวางช่อดอกไม้ไว้บนโต๊ะ แนวคิดนี้ถูกนำมาใช้ในระดับรัสเซีย

Elena Dushechkina, Doctor of Philology, ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยแห่งรัฐเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: "เนื่องจากเรามีป่า พระเจ้าห้าม ดังนั้นยิ่งสูงยิ่งดียิ่งไม่ได้ตกแต่ง"

เป็นเวลาหลายปีที่ของเล่นไม่จำเป็นอีกต่อไป ในปีพ.ศ. 2472 ทั้งคริสต์มาสและซานตาคลอสและต้นคริสต์มาสถูกห้าม ภาพในหนังข่าวแสดงให้เห็นว่าแทนที่จะเป็นต้นสนมีเงาของต้นปาล์ม

ในปีพ. ศ. 2479 วันหยุดก็กลับคืนมาพร้อมกับพระราชกฤษฎีกาฉบับเดียว สถานประกอบการในวันส่งท้ายปีเก่าได้รับการกำหนดโปรไฟล์ใหม่อย่างเร่งด่วน โรงงานเครื่องสุขภัณฑ์ Dmitrovsky ปั่นป่วนซานตาคลอสแทนอ่างล้างมือและห้องสุขา

Olga Sinyakina นักสะสม: "ผลิตภัณฑ์นี้สามารถมองเห็นได้ที่นี่ ของเล่นหนักมาก มีรูขรุขระ มีจุดสีดำ"

ของเล่นต้นคริสต์มาสเป็นสัญลักษณ์ของเวลาเสมอ ในยุค 70 การประทับตราโรงงานในระดับประเทศเข้ามาแทนที่งานที่ใช้คนทำงาน สำหรับนักสะสม มันไม่มีค่าอีกต่อไป แต่แม้แต่ลูกบอลที่ไม่ธรรมดาก็ดูเหมือนจะย้อนกลับไปในช่วงเวลาที่ต้นไม้ใหญ่ วันส่งท้ายปีเก่าก็วิเศษ และซานตาคลอสก็มีจริง

ผู้สื่อข่าวยานา พอดซูบัน

อักษรศาสตร์ดุษฎีบัณฑิต E. DUSHECKINA. สื่อสิ่งพิมพ์จัดทำโดย L. BERSENEVA ภาพประกอบสำหรับบทความนี้จัดทำโดย O. Sinyakina นักสะสมชาวมอสโก

ต้นสนที่ตกแต่งอย่างสวยงามยืนอยู่ในบ้านสำหรับปีใหม่ดูเหมือนว่าเราจะเป็นธรรมชาติและชัดเจนในตัวเองซึ่งตามกฎแล้วจะไม่มีคำถามใด ๆ ปีใหม่กำลังใกล้เข้ามา และเราตามนิสัยที่เรียนรู้จากวัยเด็ก ตั้งค่า ตกแต่ง และชื่นชมยินดีกับมัน ในขณะเดียวกัน ประเพณีนี้เกิดขึ้นในประเทศของเราเมื่อไม่นานมานี้ และต้นกำเนิด ประวัติความเป็นมา และความหมายของประเพณีนี้สมควรได้รับความสนใจอย่างไม่ต้องสงสัย กระบวนการ “ต่อกิ่งต้นไม้” ในรัสเซียใช้เวลานาน ขัดแย้งกัน และบางครั้งก็เจ็บปวด กระบวนการนี้สะท้อนถึงอารมณ์และความชอบของชนชั้นต่างๆ ของสังคมรัสเซียได้โดยตรงมากที่สุด ในระหว่างที่กำลังได้รับความนิยม ต้นไม้รู้สึกยินดีและถูกปฏิเสธ ไม่แยแสและเป็นปฏิปักษ์อย่างสมบูรณ์ ติดตามประวัติของต้นคริสต์มาสรัสเซีย คุณจะเห็นว่าทัศนคติที่มีต่อต้นไม้ต้นนี้ค่อยๆ เปลี่ยนแปลงไปอย่างไร ลัทธิของต้นไม้ต้นนี้เกิดจากการโต้เถียงกันอย่างไร เติบโตและหยั่งราก การต่อสู้กับต้นไม้ต้นนี้เป็นอย่างไร และต้นไม้ต้นนี้เป็นอย่างไร ในที่สุดก็ได้รับชัยชนะอย่างสมบูรณ์กลายเป็นชัยชนะที่เป็นสากล ที่รัก ความคาดหวังซึ่งกลายเป็นประสบการณ์ที่มีความสุขและน่าจดจำที่สุดอย่างหนึ่งของเด็ก ต้นคริสต์มาสในวัยเด็กถูกตราตรึงอยู่ในความทรงจำไปตลอดชีวิต ฉันจำต้นคริสต์มาสต้นแรกของฉันที่แม่จัดให้ฉันและพี่สาวได้ ในช่วงปลายปี 2486 ในการอพยพในเทือกเขาอูราล ในช่วงเวลาที่ยากลำบากของสงคราม เธอยังคงคิดว่าจำเป็นต้องนำความสุขนี้มาสู่ลูกๆ ของเธอ ตั้งแต่นั้นมา ครอบครัวของเราก็ไม่มีเทศกาลปีใหม่แม้แต่ครั้งเดียวที่ผ่านไปโดยไม่มีต้นคริสต์มาส ในบรรดาเครื่องตกแต่งที่เราแขวนไว้บนต้นไม้ มีของเล่นหลายชิ้นที่รอดชีวิตมาได้ตั้งแต่สมัยโบราณ ฉันมีความสัมพันธ์พิเศษกับพวกเขา ...

ประวัติการเปลี่ยนแปลงของวิญญาณเป็นต้นคริสต์มาส

มันเกิดขึ้นในดินแดนของประเทศเยอรมนีที่ซึ่งต้นสนได้รับการเคารพเป็นพิเศษในช่วงเวลานอกรีตและถูกระบุด้วยต้นไม้โลก ที่นี่ท่ามกลางชาวเยอรมันโบราณที่เธอกลายเป็นปีใหม่และต่อมา - สัญลักษณ์คริสต์มาส ในบรรดาชนชาติดั้งเดิมมีประเพณีที่จะไปป่าในวันปีใหม่มานานแล้วโดยที่ต้นสนที่ได้รับการคัดเลือกสำหรับบทบาทพิธีกรรมถูกจุดด้วยเทียนและตกแต่งด้วยผ้าขี้ริ้วสีหลังจากนั้นพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องได้ดำเนินการใกล้หรือรอบ ๆ . เมื่อเวลาผ่านไป ต้นสนถูกตัดและนำเข้าไปในบ้านโดยวางไว้บนโต๊ะ มีการติดเทียนไขที่จุดไฟบนต้นไม้ แขวนแอปเปิลและผลิตภัณฑ์น้ำตาลไว้ การเกิดขึ้นของลัทธิของโก้เก๋ในฐานะสัญลักษณ์ของธรรมชาติที่ไม่สิ้นสุดได้รับการอำนวยความสะดวกโดยปกที่เขียวชอุ่มตลอดปีซึ่งทำให้สามารถใช้งานได้ในช่วงเทศกาลฤดูหนาวซึ่งเป็นการเปลี่ยนแปลงของประเพณีการตกแต่งบ้านที่เขียวชอุ่มตลอดปี

หลังจากการล้างบาปของชนชาติดั้งเดิม ขนบธรรมเนียมและพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับการเคารพต้นสนเริ่มค่อยๆ ได้ความหมายแบบคริสเตียน และพวกเขาก็เริ่ม "ใช้" เป็นต้นคริสต์มาส ติดตั้งในบ้านไม่ใช่ในวันปีใหม่ แต่ ในวันคริสต์มาสอีฟ (คริสต์มาสอีฟ 24 ธันวาคม) ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้ชื่อต้นคริสต์มาส - Weihnachtsbaum ตั้งแต่นั้นมา ในวันคริสต์มาสอีฟ (Weihnachtsabend) อารมณ์รื่นเริงในเยอรมนีเริ่มถูกสร้างขึ้นไม่เพียงแค่เพลงคริสต์มาสเท่านั้น แต่ยังรวมถึงต้นคริสต์มาสที่มีเทียนไขติดอยู่ด้วย

พระราชกฤษฎีกาของ PETROVSKY ค.ศ. 1699

ในรัสเซีย ประเพณีของต้นไม้ปีใหม่มีมาตั้งแต่สมัยปีเตอร์มหาราช ตามพระราชกฤษฎีกาของซาร์เมื่อวันที่ 20 ธันวาคม ค.ศ. 1699 ต่อจากนี้ไปมีคำสั่งให้รักษาลำดับเหตุการณ์ไม่ใช่จากการสร้างโลก แต่จากการประสูติของพระคริสต์ แต่เป็นวัน "ปีใหม่" จนถึงเวลาที่มีการเฉลิมฉลองในรัสเซีย วันที่ 1 กันยายน “ตามแบบอย่างของชนชาติคริสเตียนทั้งหมด” จะมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 1 มกราคม พระราชกฤษฎีกานี้ยังให้คำแนะนำเกี่ยวกับการจัดวันหยุดปีใหม่ ในวันขึ้นปีใหม่ได้รับคำสั่งให้ยิงจรวด จุดไฟ และตกแต่งเมืองหลวง (จากนั้นมอสโก) ด้วยเข็มสน: “ตามถนนใหญ่ ใกล้บ้านเจตนา หน้าประตู นำเครื่องตกแต่งบางส่วนจาก ต้นไม้และกิ่งก้านของต้นสน, โก้เก๋และคอร์นฟลาวเวอร์เทียบกับตัวอย่าง ซึ่งทำขึ้นที่ Gostiny Dvor” และขอให้ "คนจน" "เอาต้นไม้หรือกิ่งไม้แต่ละต้นมาผูกคอหรือเหนือพระอุโบสถ ... และประดับประดาของเดือนมกราคมในวันแรก" รายละเอียดนี้ซึ่งแทบไม่สังเกตเห็นได้ชัดเจนในยุคของเหตุการณ์วุ่นวาย เกิดขึ้นในรัสเซียซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์สามศตวรรษของการตั้งต้นคริสต์มาสในช่วงวันหยุดฤดูหนาว

อย่างไรก็ตาม พระราชกฤษฎีกาของปีเตอร์มีความสัมพันธ์ทางอ้อมกับต้นคริสต์มาสในอนาคต ประการแรก เมืองนี้ไม่เพียงแต่ประดับประดาด้วยไม้สปรูซเท่านั้น แต่ยังรวมถึงต้นสนชนิดอื่นๆ ด้วย ประการที่สอง พระราชกฤษฎีกาแนะนำให้ใช้ทั้งต้นไม้และกิ่งก้าน และในที่สุด ประการที่สาม การตกแต่งต้นสนถูกกำหนดให้ติดตั้งไม่ใช่ในอาคาร แต่ภายนอก - บนประตู หลังคาโรงเหล้า ถนนและถนน ดังนั้น ต้นไม้จึงกลายเป็นรายละเอียดของภูมิทัศน์เมืองปีใหม่ ไม่ใช่การตกแต่งภายในของคริสต์มาส ซึ่งต่อมาได้กลายเป็น

หลังจากการตายของปีเตอร์ คำแนะนำของเขาถูกลืมไปมาก ใบสั่งยาของซาร์ได้รับการเก็บรักษาไว้เฉพาะในการตกแต่งสถานประกอบการดื่มซึ่งยังคงตกแต่งด้วยต้นคริสต์มาสก่อนปีใหม่ ต้นไม้เหล่านี้ (ผูกติดอยู่กับเสา ติดตั้งบนหลังคาหรือติดที่ประตู) ใช้เพื่อระบุโรงเตี๊ยม ต้นไม้ยืนอยู่ที่นั่นจนถึงปีหน้า ซึ่งเป็นช่วงที่ต้นไม้เก่าถูกแทนที่ด้วยต้นไม้ใหม่ สืบเนื่องมาจากพระราชกฤษฎีกาของเปโตร ประเพณีนี้ได้รับการบำรุงรักษาในช่วงศตวรรษที่ 18 และ 19

พุชกินใน "ประวัติศาสตร์หมู่บ้านโกริวคินา" ของเขากล่าวถึง "อาคารสาธารณะโบราณ (นั่นคือโรงเตี๊ยม) ตกแต่งด้วยต้นคริสต์มาสและรูปนกอินทรีสองหัว" รายละเอียดลักษณะนี้เป็นที่รู้จักกันดีและสะท้อนให้เห็นเป็นครั้งคราวในงานวรรณกรรมรัสเซียหลายเรื่อง ตัวอย่างเช่น DV Grigorovich ในเรื่อง 1847 เรื่อง "Anton the Goremyka" พูดถึงการพบกับฮีโร่ของเขาระหว่างทางไปเมืองพร้อมกับช่างตัดเสื้อสองคนหมายเหตุ: "ในไม่ช้านักเดินทางทั้งสามคนก็มาถึงกระท่อมสูงที่ปกคลุมไปด้วยต้นคริสต์มาส และบ้านนกซึ่งยืนอยู่ริมถนนเมื่อเลี้ยวเข้าเลนแล้วหยุด "

เป็นผลให้ร้านเหล้าเป็นที่นิยมเรียกว่า "ต้นสน" หรือ "อีวานส์เยลกินส์": "ไปที่เยลกินกันเถอะเราจะดื่มในวันหยุด"; “เห็นได้ชัดว่าเยลกิ้นกำลังมาเยี่ยมอีวาน ว่าคุณกำลังเดินโซเซจากทางด้านข้าง” แนวคิด "แอลกอฮอล์" ที่ซับซ้อนทั้งหมดได้รับ "ต้นสน" ทวีคูณ: "ยกต้นไม้" - ดื่ม "ไปใต้ต้นไม้" หรือ "ต้นไม้ล้มไปกันเถอะ" - ไปที่โรงเตี๊ยม “ อยู่ใต้ต้นไม้” - อยู่ในโรงเตี๊ยม“ เอลกิน” - ภาวะมึนเมาแอลกอฮอล์ ฯลฯ

นอกเหนือจากการตกแต่งภายนอกของสถานประกอบการดื่มในศตวรรษที่ 18 และตลอดศตวรรษหน้า ต้นคริสต์มาสยังถูกนำมาใช้บนรถไฟเหาะ (หรืออย่างที่พวกเขาพูดกันว่าแหลม) บนภาพแกะสลักและภาพพิมพ์ยอดนิยมของศตวรรษที่ 18 และ 19 ภาพวาดการเล่นสกีจากภูเขาในช่วงวันหยุด (คริสต์มาสไทด์และมาสเลนิตซา) ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก มอสโก และเมืองอื่นๆ คุณสามารถเห็นต้นคริสต์มาสขนาดเล็กติดตั้งอยู่ตามริมเนินเขา

ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เป็นเรื่องปกติที่จะระบุเส้นทางของการเลื่อนหิมะในฤดูหนาวผ่านเนวาด้วยต้นคริสต์มาส: "ในเชิงเทินที่ปกคลุมไปด้วยหิมะ" LV Uspensky เขียนเกี่ยวกับปีเตอร์สเบิร์กเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 “ต้นไม้ขนยาวที่ร่าเริงติดอยู่” และตามเส้นทางนี้ “คนตัวใหญ่ที่เล่นสเก็ต” ได้ขนเลื่อนเลื่อนไปพร้อมกับคนขี่

ต้นคริสต์มาสในรัสเซียในครึ่งแรกของศตวรรษที่ XIX

ในรัสเซีย ต้นไม้นี้ปรากฏเป็นต้นคริสต์มาสเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 ในบ้านของชาวเยอรมันในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในปีพ. ศ. 2361 ตามความคิดริเริ่มของแกรนด์ดัชเชสอเล็กซานดรา Feodorovna ต้นคริสต์มาสถูกจัดในมอสโกและในปีหน้า - ในวังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Anichkov ในวันคริสต์มาส พ.ศ. 2371 อเล็กซานดราเฟโอโดรอฟนาเมื่อถึงเวลานั้นจักรพรรดินีได้จัดวันหยุดแรกของ "ต้นไม้เด็ก" ในวังของเธอเองสำหรับลูกห้าคนและหลานสาวของแกรนด์ดุ๊กมิคาอิลพาฟโลวิช ต้นคริสต์มาสถูกติดตั้งในห้องอาหารแกรนด์ของพระราชวัง

บุตรของข้าราชบริพารบางคนก็ได้รับเชิญด้วย บนโต๊ะแปดโต๊ะและบนโต๊ะสำหรับจักรพรรดินั้น มีการจัดต้นคริสต์มาสประดับด้วยขนมหวาน แอปเปิ้ลปิดทอง และถั่ว ของขวัญถูกจัดวางไว้ใต้ต้นไม้ เช่น ของเล่น ชุดเดรส เครื่องลายคราม ฯลฯ ปฏิคมเองก็มอบของขวัญให้กับเด็ก ๆ ทุกคนที่อยู่ที่นั่น งานเลี้ยงเริ่มตอนแปดโมงเย็น และตอนเก้าโมงแขกก็ออกไปแล้ว นับจากนั้นเป็นต้นมา ตามแบบอย่างของราชวงศ์ ต้นคริสต์มาสสำหรับคริสต์มาสก็เริ่มถูกติดตั้งในบ้านของขุนนางปีเตอร์สเบิร์กที่สูงที่สุด

อย่างไรก็ตาม เมื่อพิจารณาจากคำอธิบายมากมายเกี่ยวกับเทศกาลคริสต์มาสไทด์ในนิตยสารในช่วงทศวรรษที่ 1820-1830 ในขณะนั้นยังไม่มีการติดตั้งต้นคริสต์มาสในบ้านรัสเซียส่วนใหญ่ ทั้งพุชกินหรือเลอร์มอนตอฟและคนรุ่นเดียวกันไม่เคยพูดถึงเธอในขณะที่คริสต์มาสไทด์หน้ากากคริสต์มาสและลูกบอลได้รับการอธิบายอย่างต่อเนื่องในเวลานี้: การทำนายดวงชะตาในเทศกาลคริสต์มาสได้รับในเพลงบัลลาด "Svetlana" ของ Zhukovsky (2355) Christmastide ในบ้านของเจ้าของที่ดิน โดย Pushkin ใน V บทที่ "Eugene Onegin" (1825) ในวันคริสต์มาสอีฟการกระทำของบทกวีของ Pushkin "House in Kolomna" (1828) เกิดขึ้นละครของ Lermontov เรื่อง "Masquerade" (1835) กำหนดเวลาให้ตรงกับ Christmastide (วันหยุดฤดูหนาว ). ไม่มีงานเหล่านี้พูดถึงต้นไม้

หนังสือพิมพ์ Severnaya Beelea จัดพิมพ์โดย F. V. Bulgarin พิมพ์รายงานเป็นประจำในวันหยุดที่ผ่านมา หนังสือสำหรับเด็กที่ออกในวันคริสต์มาส ของขวัญสำหรับคริสต์มาส ฯลฯ ต้นคริสต์มาสไม่ได้กล่าวถึงจนกระทั่งช่วงเปลี่ยนทศวรรษ 1830-1840 การกล่าวถึงต้นไม้ต้นนี้ในหนังสือพิมพ์ครั้งแรกเกิดขึ้นเมื่อก่อนปี พ.ศ. 2383 มีรายงานเกี่ยวกับการขายต้นคริสต์มาสที่ แต่ในช่วงสิบปีแรก ชาวเมืองปีเตอร์สเบิร์กยังคงมองว่าต้นคริสต์มาสเป็น “นิสัยของคนเยอรมัน” โดยเฉพาะ

ยังไม่สามารถกำหนดเวลาที่แน่นอนเมื่อต้นไม้ปรากฏตัวครั้งแรกในบ้านรัสเซีย เรื่องราวของ S. Auslander "Christmastide in Old Petersburg" (1912) กล่าวว่าต้นคริสต์มาสต้นแรกในรัสเซียจัดโดยซาร์นิโคลัสที่ 1 ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1830 หลังจากนั้นตามตัวอย่างของราชวงศ์ก็เริ่มเป็น ติดตั้งในบ้านของขุนนางเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ... ส่วนที่เหลือของประชากรในเมืองหลวงในขณะที่ได้รับการปฏิบัติอย่างเฉยเมยหรือไม่รู้ด้วยซ้ำเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของประเพณีดังกล่าว อย่างไรก็ตาม ต้นคริสต์มาสสามารถเอาชนะชั้นทางสังคมอื่นๆ ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กได้ทีละเล็กทีละน้อย

ต้นเดือนมกราคม ค.ศ. 1842 ภรรยาของ A. I. Herzen ในจดหมายถึงเพื่อนของเธอ เล่าถึงวิธีการจัดต้นคริสต์มาสในบ้านให้ Sasha ลูกชายวัย 2 ขวบของเธอ นี่เป็นหนึ่งในเรื่องราวแรกๆ เกี่ยวกับการจัดต้นคริสต์มาสในบ้านชาวรัสเซีย: “ตลอดเดือนธันวาคม ฉันกำลังยุ่งอยู่กับการเตรียมต้นคริสต์มาสให้ซาชา นี่เป็นครั้งแรกสำหรับเขาและสำหรับฉัน: ฉันมีความสุขกับความคาดหวังของเขามากขึ้น” ในความทรงจำของต้นคริสต์มาสต้นแรกของ Sasha Herzen ศิลปินที่ไม่รู้จักได้ทำสีน้ำ "Sasha Herzen at the Christmas tree" ซึ่งเก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์ A. I. Herzen (ในมอสโก)

และทันใดนั้นในช่วงกลางทศวรรษ 1840 เกิดการระเบิดขึ้น - "นิสัยชาวเยอรมัน" เริ่มแพร่กระจายอย่างรวดเร็ว ตอนนี้เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กจมอยู่ใน "ความตื่นเต้นของต้นคริสต์มาส" อย่างแท้จริง ประเพณีกลายเป็นแฟชั่น และในช่วงปลายทศวรรษ 1840 ต้นคริสต์มาสก็กลายเป็นชิ้นส่วนภายในคริสต์มาสที่คุ้นเคยและคุ้นเคยในเมืองหลวง

ความกระตือรือร้นสำหรับ "นวัตกรรมของเยอรมัน" - ต้นคริสต์มาส - เสริมด้วยแฟชั่นสำหรับผลงานของนักเขียนชาวเยอรมันและเหนือสิ่งอื่นใดสำหรับ Hoffmann ซึ่งมีข้อความ "ต้นคริสต์มาส" "The Nutcracker" และ "Lord of the Fleas" เป็นที่รู้จักกันดีในหมู่ผู้อ่านชาวรัสเซีย

การค้ามีบทบาทสำคัญในการจำหน่ายและเผยแพร่ต้นคริสต์มาสในรัสเซีย ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 19 ผู้เชี่ยวชาญที่มีชื่อเสียงที่สุดในธุรกิจขนมในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กได้กลายเป็นผู้อพยพจากสวิตเซอร์แลนด์ซึ่งเป็นของชาวอัลไพน์ขนาดเล็ก - ชาวโรมันซึ่งมีชื่อเสียงไปทั่วยุโรปในฐานะผู้เชี่ยวชาญด้านธุรกิจขนม พวกเขาเข้าครอบครองธุรกิจขนมของเมืองหลวงอย่างค่อยเป็นค่อยไปและตั้งแต่ปลายทศวรรษที่ 1830 ได้จัดการขายต้นคริสต์มาสด้วยโคมไฟที่ห้อยอยู่ของเล่นคุกกี้ขนมปังขิงเค้กขนมหวาน ต้นไม้เหล่านี้มีราคาแพงมาก ("จากธนบัตร 20 รูเบิลถึง 200 รูเบิล") ดังนั้นจึงมีเพียง "แม่ที่ดี" ที่ร่ำรวยมากเท่านั้นที่สามารถซื้อให้บุตรหลานของตนได้

การค้าต้นคริสต์มาสเริ่มขึ้นในปลายทศวรรษ 1840 พวกเขาขายที่ Gostiny Dvor ซึ่งชาวนานำมาจากป่าโดยรอบ แต่ถ้าคนจนไม่สามารถซื้อต้นคริสต์มาสที่เล็กที่สุดได้ บรรดาเศรษฐีในมหานครที่ร่ำรวยก็เริ่มจัดการแข่งขัน ใครมีต้นไม้ที่ใหญ่กว่า หนากว่า และสง่างามกว่า และตกแต่งให้สมบูรณ์ยิ่งขึ้น บ้านที่มั่งคั่งมักใช้เครื่องประดับจริงและผ้าราคาแพงมาประดับต้นคริสต์มาส ในตอนท้ายของปี 1840 การกล่าวถึงต้นคริสต์มาสประดิษฐ์ครั้งแรกนั้นลงวันที่เช่นกันซึ่งถือว่าเป็นความเก๋ไก๋พิเศษ

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ประเพณีของเยอรมันได้รับการสถาปนาขึ้นอย่างมั่นคงในชีวิตของเมืองหลวงรัสเซีย ต้นไม้ต้นนี้ ซึ่งก่อนหน้านี้รู้จักกันในรัสเซียเฉพาะในชื่อภาษาเยอรมันว่า “Weihnachtsbaum” เริ่มถูกเรียกว่า “ต้นคริสต์มาส” เป็นครั้งแรก (ซึ่งเป็นกระดาษลอกลายจากภาษาเยอรมัน) และต่อมาได้ชื่อว่า “ต้นคริสต์มาส” ซึ่งติดอยู่ กับมันตลอดไป วันหยุดที่จัดขึ้นในโอกาสคริสต์มาสเริ่มเรียกว่าต้นคริสต์มาส: "ไปที่ต้นไม้", "จัดต้นไม้", "เชิญไปที่ต้นไม้" V. I. Dal ตั้งข้อสังเกตในโอกาสนี้ว่า: “การที่ชาวเยอรมันรับอุปการะธรรมเนียมในการเตรียมต้นคริสต์มาสประดับไฟประดับประดาและจุดไฟให้เด็กๆ ในวันคริสต์มาส บางครั้งเราเรียกว่าวันคริสต์มาสอีฟ”

ต้นสนรัสเซียในครึ่งหลังของศตวรรษที่ XIX

การพัฒนาต้นคริสต์มาสในรัสเซียมีความโดดเด่นอย่างรวดเร็ว ในช่วงกลางศตวรรษ ต้นไม้นี้กลายเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับชาวเมืองในหลายจังหวัดและในตำบล

เหตุผลสำหรับการแนะนำอย่างรวดเร็วของนวัตกรรมเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในชีวิตของเมืองในจังหวัดนั้นเป็นที่เข้าใจ: เมื่อละทิ้งประเพณีพื้นบ้านโบราณในการเฉลิมฉลองคริสต์มาสไทด์ชาวเมืองก็รู้สึกว่างเปล่าในพิธีกรรม สุญญากาศนี้ไม่ได้เต็มไปด้วยสิ่งใดเลย ทำให้เกิดความรู้สึกผิดหวังเนื่องจากความคาดหวังในวันหยุดที่ไร้สาระ หรือถูกชดเชยด้วยความบันเทิงรูปแบบใหม่ในเมืองล้วนๆ รวมถึงการจัดเรียงต้นคริสต์มาสด้วย

ต้นคริสต์มาสพิชิตที่ดินด้วยความยากลำบากอย่างมาก หลายปีที่ผ่านมาคริสต์มาสไทด์ยังคงได้รับการเฉลิมฉลองในรูปแบบเก่าโดยปฏิบัติตามประเพณีพื้นบ้าน

และแฟชั่นของปีเตอร์สเบิร์กก็เริ่มเจาะเข้าไปในที่ดินทีละเล็กทีละน้อย

หากจนถึงกลางศตวรรษที่ 19 ในบันทึกความทรงจำที่อุทิศให้กับคริสต์มาสไทด์ในคฤหาสน์ การจัดเรียงของต้นคริสต์มาสจะไม่ถูกกล่าวถึง สถานการณ์จะเปลี่ยนไปหลังจากผ่านไปสิบปี T.A. น้องสะใภ้ของ Leo Tolstoy” สองปีต่อมา เมื่อวันที่ 14 ธันวาคม พ.ศ. 2408 ในจดหมายถึง Sofya Andreyevna Tolstoy เธอกล่าวว่า: "ที่นี่เราเตรียมต้นคริสต์มาสต้นใหญ่สำหรับวันหยุดแรกและวาดตะเกียงต่างๆ และจำไว้ว่าคุณสามารถทำสิ่งเหล่านี้ได้อย่างไร" และเพิ่มเติม: “มีต้นคริสต์มาสที่สวยงามพร้อมของขวัญและลูกๆ จากลานบ้าน ในคืนเดือนหงาย - ขี่ทรอยก้า”

วันหยุดฤดูหนาวใน Yasnaya Polyana เป็นตัวอย่างที่หายากของการผสมผสานออร์แกนิกของเทศกาลคริสต์มาสพื้นบ้านรัสเซียกับประเพณีตะวันตกของต้นคริสต์มาส: ที่นี่ "ต้นไม้เป็นงานเฉลิมฉลองประจำปี" การจัดเรียงของต้นคริสต์มาสได้รับการดูแลโดย Sofya Andreevna Tolstaya ซึ่งในความเห็นของคนที่รู้จักเธอ "รู้วิธีการทำ" ในขณะที่ผู้เขียนเองเป็นผู้ริเริ่มความสนุกคริสต์มาสล้วนๆ ตัดสินโดยบันทึกความทรงจำของเขา และงานวรรณกรรมที่รู้ดีถึงขนบธรรมเนียมของชาวรัสเซียในเทศกาลคริสต์มาสไทด์ (อย่าลืมว่า "สงครามและสันติภาพ")

ลูกๆ ของลีโอ ตอลสตอยทุกคน เมื่อพูดถึง Yasnaya Polyana Christmastide ให้พูดถึงการมาถึงของเด็กชาวนาที่ต้นคริสต์มาสของพวกเขา เห็นได้ชัดว่าการปรากฏตัวของเด็กชาวนาที่ต้นไม้เอสเตทกำลังกลายเป็นเรื่องธรรมดา การมาถึงของเด็กๆ ในหมู่บ้านที่ต้นคริสต์มาสยังกล่าวถึงในเรื่อง "วัยเด็กของนิกิตา" ของแอน ตอลสตอย และในตำราอื่นๆ

วันหยุดคริสต์มาส

ในตอนแรก การปรากฏตัวของต้นคริสต์มาสในบ้านถูกจำกัดให้อยู่ในเย็นวันหนึ่ง ในวันคริสต์มาส ต้นสนที่แอบออกมาจากเด็กๆ ถูกพาไปที่ห้องที่ดีที่สุดของบ้าน ในห้องโถงหรือในห้องนั่งเล่น แล้ววางบนโต๊ะที่ปูด้วยผ้าปูโต๊ะสีขาว ผู้ใหญ่อย่างที่ A. I. Tsvetaeva เล่าว่า "ซ่อน [ต้นไม้] จากเราด้วยความหลงใหลแบบเดียวกับที่เราฝันเห็น"

เทียนติดอยู่ที่กิ่งก้านของต้นไม้มีการแขวนอาหารรสเลิศและของประดับตกแต่งไว้บนต้นไม้มีการจัดวางของขวัญไว้ใต้ต้นไม้ซึ่งเตรียมอย่างมั่นใจเช่นเดียวกับต้นไม้ และในที่สุด ก่อนที่เด็กๆ จะเข้าไปในห้องโถง มีการจุดเทียนไขบนต้นไม้

ห้ามมิให้เข้าไปในห้องที่ติดตั้งต้นไม้จนกว่าจะได้รับอนุญาตเป็นพิเศษ ส่วนใหญ่มักจะพาเด็กๆ ไปที่ห้องอื่นในช่วงเวลานี้ ดังนั้นพวกเขาจึงไม่สามารถมองเห็นสิ่งที่เกิดขึ้นในบ้านได้ แต่ด้วยสัญญาณต่างๆ พวกเขาพยายามเดาว่าเกิดอะไรขึ้น พวกเขาฟัง มองลอดรูกุญแจ หรือผ่านช่องประตู ในที่สุดเมื่อการเตรียมการทั้งหมดสิ้นสุดลง ก็ได้รับสัญญาณที่เตรียมไว้ (“มีเสียงระฆังวิเศษดังขึ้น”) หรือผู้ใหญ่หรือคนใช้คนใดคนหนึ่งเข้ามาหาเด็ก

ประตูห้องโถงถูกเปิดออก ช่วงเวลาแห่งการเปิดและเปิดประตูนี้มีอยู่ในบันทึกความทรงจำ เรื่องราว และบทกวีมากมายเกี่ยวกับวันหยุดของต้นคริสต์มาส: มันเป็นช่วงเวลาที่รอคอยมานานและรอคอยมานานในการเข้าสู่ "พื้นที่ต้นคริสต์มาส" ซึ่งเกี่ยวข้องกับ ต้นไม้วิเศษ ปฏิกิริยาแรกคือมึนงง เกือบมึนงง

ต้นไม้ที่ประดับประดา “อย่างยอดเยี่ยมที่สุด” ปรากฏขึ้นต่อหน้าเด็กๆ ด้วยความสง่างาม ปลุกความอัศจรรย์ ความชื่นชม และความยินดีอย่างสม่ำเสมอ หลังจากช็อตแรกผ่านไป เสียงกรีดร้อง อ้า ร้อง กระโดด ปรบมือก็เริ่มขึ้น ในตอนท้ายของวันหยุดเด็ก ๆ ที่ถูกขับไปสู่สภาพที่กระตือรือร้นอย่างยิ่งได้รับต้นไม้ในการกำจัดอย่างสมบูรณ์: พวกเขาฉีกขนมและของเล่นออกจากมันทำลายทำลายและทำลายต้นไม้อย่างสมบูรณ์ (ซึ่งก่อให้เกิดการแสดงออก " ปล้นต้นไม้”, “บีบต้นไม้”, “ทำลายต้นไม้”) ... ดังนั้นชื่อของวันหยุดจึงมาจาก: วันหยุดของการ "ถอนต้นคริสต์มาส" การทำลายต้นคริสต์มาสมีความสำคัญต่อจิตอายุรเวทของการผ่อนคลายหลังจากผ่านความเครียดเป็นเวลานาน

ในตอนท้ายของวันหยุด ต้นไม้ที่ถูกทำลายและหักถูกนำออกจากห้องโถงแล้วโยนไปที่ลานบ้าน

ธรรมเนียมการตั้งต้นไม้สำหรับคริสต์มาสได้เปลี่ยนไปอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ในบ้านเหล่านั้นที่เงินทุนอนุญาตและมีพื้นที่เพียงพอแล้วในทศวรรษที่ 1840 แทนที่จะเป็นต้นคริสต์มาสขนาดเล็กตามประเพณีพวกเขาเริ่มวางต้นไม้ใหญ่: สูงขึ้นไปถึงเพดานต้นคริสต์มาสกว้างและหนาแน่นแข็งแรงและ เข็มสดได้รับการชื่นชมเป็นพิเศษ ค่อนข้างเป็นธรรมชาติที่ไม่สามารถวางต้นไม้สูงไว้บนโต๊ะได้จึงเริ่มยึดติดกับไม้กางเขน (กับ "วงกลม" หรือ "ขา") แล้ววางบนพื้นตรงกลางห้องโถงหรือห้องที่ใหญ่ที่สุด ในบ้าน.

ย้ายจากโต๊ะไปที่พื้น จากมุมหนึ่งไปตรงกลาง ต้นไม้กลายเป็นศูนย์กลางของงานเฉลิมฉลอง เปิดโอกาสให้เด็กๆ ได้สนุกสนานไปกับมัน เต้นรำเป็นวงกลม ยืนอยู่ใน

ในใจกลางห้อง ต้นไม้ทำให้สามารถตรวจสอบได้จากทุกด้าน เพื่อค้นหาของเล่นทั้งใหม่และเก่าที่คุ้นเคยจากปีก่อนๆ คุณสามารถเล่นใต้ต้นไม้ ซ่อนข้างหลังหรือใต้ต้นไม้ก็ได้ เป็นไปได้ว่าการเต้นรำต้นคริสต์มาสนี้ยืมมาจากพิธีกรรมวันตรีเอกานุภาพซึ่งผู้เข้าร่วมเดินจับมือกันเดินไปรอบ ๆ ต้นเบิร์ชร้องเพลงพิธีกรรม พวกเขาร้องเพลงภาษาเยอรมันเก่า “O Tannenbaum, O Tannenbaum! Wie griim sind deine Blatter (“Oh Christmas tree, oh Christmas tree! How green is your crown”) ซึ่งเป็นเพลงหลักบนต้นคริสต์มาสในครอบครัวรัสเซียมาเป็นเวลานาน

การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นได้เปลี่ยนสาระสำคัญของวันหยุด: มันค่อยๆ เริ่มกลายเป็นวันหยุดคริสต์มาสสำหรับเด็กของเพื่อนและญาติ ในอีกด้านหนึ่ง นี่เป็นผลมาจากความปรารถนาตามธรรมชาติของผู้ปกครองที่จะยืดอายุ "ความสุขอันน่าพิศวง" ที่ต้นไม้มอบให้กับลูกๆ ของพวกเขา และในอีกด้านหนึ่ง พวกเขาต้องการอวดผู้ใหญ่และเด็กคนอื่นๆ เกี่ยวกับความงามของต้นไม้ของพวกเขา ความอุดมสมบูรณ์ของการตกแต่ง เตรียมของขวัญ และขนม เจ้าของพยายามอย่างเต็มที่เพื่อให้ "ต้นไม้ดูดี" - เป็นเรื่องของเกียรติ

ในวันหยุดดังกล่าวเรียกว่าต้นคริสต์มาสสำหรับเด็กนอกเหนือจากรุ่นน้องแล้วผู้ใหญ่ก็อยู่ที่นั่นเสมอ: พ่อแม่หรือผู้เฒ่าที่มากับเด็ก นอกจากนี้ยังเชิญลูกหลานของครูบาอาจารย์และคนใช้

เมื่อเวลาผ่านไปผู้ใหญ่ก็เริ่มมีวันหยุดต้นคริสต์มาสซึ่งพ่อแม่ทิ้งไว้ตามลำพังโดยไม่มีลูก

ต้นคริสต์มาสสาธารณะต้นแรกจัดขึ้นในปี 1852 ที่สถานีรถไฟ Yekateringofsky ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก สร้างขึ้นในปี 1823 ในสวนชนบท Yekateringofsky ติดตั้งในห้องโถงสถานี ต้นสนขนาดใหญ่ "ด้านหนึ่ง ... ติดกับผนัง และอีกด้านตกแต่งด้วยกระดาษสี" หลังจากที่เธอเริ่มจัดต้นคริสต์มาสสาธารณะในการประชุมขุนนางเจ้าหน้าที่และพ่อค้าคลับโรงละครและสถานที่อื่น ๆ มอสโกไม่ได้ล้าหลังเมืองหลวงของเนวา: ตั้งแต่ต้นทศวรรษ 1850 การเฉลิมฉลองต้นคริสต์มาสในห้องโถงของมอสโกโนเบิลแอสเซมบลีก็กลายเป็นงานประจำปีเช่นกัน

ต้นคริสต์มาสสำหรับผู้ใหญ่นั้นไม่แตกต่างไปจากคืนคริสต์มาสแบบดั้งเดิม ลูกบอล การสวมหน้ากากที่แผ่ขยายออกไปตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 และต้นไม้ที่ประดับตกแต่งก็กลายเป็นแฟชั่นที่เรียบง่ายและเมื่อเวลาผ่านไปก็เป็นส่วนสำคัญในการตกแต่งตามเทศกาลของห้องโถง ในนวนิยาย Doctor Zhivago Boris Pasternak เขียนว่า:

“ตั้งแต่สมัยโบราณ ต้นคริสต์มาสของ Sventitskys ถูกจัดเรียงตามรูปแบบนี้ ตอน 10 โมง เมื่อเด็กๆ ออกเดินทาง พวกเขาจุดไฟดวงที่สองสำหรับคนหนุ่มสาวและผู้ใหญ่ และสนุกสนานกันจนถึงเช้า มีเพียงผู้สูงอายุเท่านั้นที่เล่นไพ่ในห้องรับแขก Pompeian สามผนังซึ่งเป็นห้องโถงต่อเนื่อง ... ในยามเช้าพวกเขารับประทานอาหารร่วมกับคนในสังคมทั้งหมด ... ผนังสีดำของคนเดินและพูดคุยไม่ มีส่วนร่วมในการเต้นรำ นักเต้นกำลังหมุนอยู่ในวงกลมอย่างบ้าคลั่ง”

โต้เถียงรอบต้นเฟอร์

แม้จะมีความนิยมเพิ่มขึ้นของต้นคริสต์มาสในรัสเซีย แต่ทัศนคติที่มีต่อต้นคริสต์มาสตั้งแต่ต้นก็ไม่เป็นเอกฉันท์อย่างสมบูรณ์ ผู้ที่นับถือในสมัยโบราณของรัสเซียเห็นนวัตกรรมของตะวันตกอีกประการหนึ่งในต้นไม้ซึ่งบุกรุกเอกลักษณ์ประจำชาติ สำหรับคนอื่น ต้นไม้นั้นไม่เป็นที่ยอมรับจากมุมมองด้านสุนทรียศาสตร์ บางครั้งเธอถูกพูดถึงด้วยความเกลียดชังว่าเป็น "สิ่งประดิษฐ์ที่ซุ่มซ่าม เยอรมัน และไม่ใช่เรื่องตลก" โดยสงสัยว่าต้นไม้ที่เต็มไปด้วยหนาม มืด และชื้นนี้จะกลายเป็นวัตถุแห่งความคารวะและชื่นชมได้อย่างไร

ในทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่ 19 เสียงต่างๆ เริ่มได้ยินในรัสเซียเป็นครั้งแรกในการปกป้องธรรมชาติและเหนือสิ่งอื่นใดคือป่าไม้ A.P. Chekhov เขียนว่า:

“ ป่าของรัสเซียกำลังแตกร้าวภายใต้ขวาน ต้นไม้หลายพันล้านต้นกำลังจะตาย บ้านของสัตว์และนกถูกทำลายเสียหาย แม่น้ำตื้นและแห้ง ภูมิประเทศที่สวยงามกำลังหายไปตลอดกาล ... มีป่าไม้น้อยลงและแม่น้ำแห้ง , เกมหายไป, อากาศเสีย, และทุกวันโลกจะยากจนและน่าเกลียดมากขึ้น "

ในสื่อมี "การรณรงค์ต่อต้านต้นไม้" ซึ่งผู้ริเริ่มได้จับอาวุธต่อต้านประเพณีอันเป็นที่รัก โดยพิจารณาว่าการตัดต้นไม้หลายพันต้นก่อนคริสต์มาสเป็นหายนะที่แท้จริง

คริสตจักรออร์โธดอกซ์ได้กลายเป็นศัตรูตัวฉกาจของต้นคริสต์มาสในฐานะของต่างชาติ (ตะวันตก ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์) และยิ่งกว่านั้น คนนอกศาสนาในประเพณีดั้งเดิม จนกระทั่งถึงการปฏิวัติในปี 1917 Holy Synod ได้ออกกฤษฎีกาห้ามการจัดต้นไม้ในโรงเรียนและโรงยิม

ต้นไม้ก็ไม่ได้รับการยอมรับในกระท่อมชาวนาเช่นกัน ถ้าสำหรับคนจนในเมือง ต้นไม้เป็นที่ต้องการ แม้บ่อยครั้งจะเข้าถึงไม่ได้ แต่สำหรับชาวนา ต้นไม้นั้นก็ยัง "สนุกสนานอย่างมีเกียรติ" อย่างหมดจด ชาวนาเข้าป่าเพียงเพื่อซื้อต้นไม้ให้นายหรือตัดขายในเมือง และ "ชายชรา" ตามเพลงชื่อดังที่โค่น "ต้นไม้ของเราจนถึงกระดูกสันหลัง" และ Vanka ของ Chekhov ซึ่งในวันคริสต์มาสอีฟเล่าถึงการเดินทางไปป่ากับคุณปู่เพื่อต้นไม้ ตัวเอง แต่สำหรับลูกของนาย ดังนั้นการ์ดคริสต์มาสตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 พร้อมด้วยคำจารึกว่า "ซานตาคลอสกำลังมา / เขานำของขวัญมาให้คุณ" และวาดภาพซานตาคลอสเข้าสู่กระท่อมชาวนาพร้อมต้นคริสต์มาสและถุงของขวัญบนไหล่ของเขา ที่ซึ่งเด็ก ๆ มองดูเขาด้วยความประหลาดใจอย่าสะท้อนความเป็นจริงเลย

และต้นไม้ก็ได้รับชัยชนะจากการต่อสู้กับคู่ต่อสู้

ผู้สนับสนุนต้นคริสต์มาส - นักการศึกษาและนักเขียนหลายคน - ปกป้อง "ประเพณีที่ยอดเยี่ยมและเป็นบทกวีของต้นคริสต์มาส" โดยเชื่อว่า "เราสามารถตัดต้นไม้เล็ก ๆ หนึ่งร้อยหรือสองต้นในป่าโดยไม่ทำลายป่ามากนักและ มักจะได้ผลประโยชน์" ศาสตราจารย์แห่งสถาบันป่าไม้เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ผู้เขียนหนังสือเกี่ยวกับป่ารัสเซีย DM Kaigorodov ซึ่งตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับต้นไม้เป็นประจำในหน้าของหนังสือพิมพ์ Novoye Vremya ฉบับคริสต์มาส ประกาศอย่างมั่นใจว่า: "จะไม่มีอะไรเกิดขึ้นกับ ป่าและมันก็โหดร้ายที่จะกีดกันเด็ก ๆ จากความสุขที่ได้เล่นใกล้ต้นคริสต์มาส”

ประเพณีใหม่นี้ดูมีเสน่ห์และน่าหลงใหลจนไม่มีใครสามารถยกเลิกได้ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา

(ตอนจบตามมา)

ฉันมีปีใหม่ตลอดทั้งปี - Olga Alekseevna หัวเราะ
มีการจัดแสดงต้นคริสต์มาสทั้งห้าชิ้นในห้องโถงของโรงละคร: ต้นคริสต์มาสพร้อมของเล่นจากต้นศตวรรษที่ 20, ต้นคริสต์มาสจากปี 1935 ถึง 1940, ต้นทหาร และต้นคริสต์มาสจากปี 1950 ถึง 1960
การตกแต่งต้นคริสต์มาสมีประวัติของตัวเอง ของเล่นมาถึงรัสเซียเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 จากเยอรมนี ก่อนหน้านั้นต้นไม้ถูกประดับประดาด้วยอาหาร ต่อมาพวกเขาเริ่มแทนที่แอปเปิ้ลด้วยลูกแก้ว ขนมหวานกับแครกเกอร์ และปิดถั่วด้วยกระดาษฟอยล์สีทอง ของเล่นแห่งต้นศตวรรษนี้ทำจากกระดาษอัดมาเช่, กระดาษแข็ง, สำลี ภาพใบหน้าติดอยู่บนร่างมนุษย์และเกล็ดหิมะ ใต้ต้นไม้ปู่คริสต์มาสยืนถือไม้เท้าในมือข้างหนึ่งและอีกมือหนึ่งมีของขวัญเพื่อให้ทุกคนได้รับสิ่งที่เขาสมควรได้รับ เขาอยู่คนเดียวโดยไม่มี Snow Maiden หลานสาวผู้วิเศษปรากฏตัวในสมัยโซเวียตตามคำแนะนำของนักเขียนบทละครออสทรอฟสกี
ในปีพ.ศ. 2467 คริสต์มาสถูกห้ามเป็นวันหยุดทางศาสนา แต่ผู้คนยังคงเฉลิมฉลอง: ต้นคริสต์มาสถูกนำเข้ามาในบ้านและตกแต่งด้วยของเล่นทำเอง ในปีพ.ศ. 2479 ได้มีการตัดสินใจฟื้นฟูความยุติธรรมและเฉลิมฉลองวันหยุดอีกครั้ง แต่แน่นอนว่ามันเกี่ยวกับปีใหม่แล้ว ไม่ใช่เกี่ยวกับคริสต์มาส ของเล่นเริ่มขายใน Detsky Mir ตลาดนัดต้นคริสต์มาสถูกเปิดขึ้น
การตกแต่งคริสต์มาสอย่างจริงจังยังสะท้อนถึงกระบวนการทางการเมืองที่เกิดขึ้นในสังคม พวกเขามีสัญลักษณ์โซเวียต, ตราสัญลักษณ์, ดาว ต้นไม้ประดับด้วยหมีขั้วโลกและนักบินขั้วโลก เครื่องบิน และเรือเหาะ เด็กชายในชุดประจำชาติเต้นรำบนกิ่งไม้ ผู้บุกเบิกเล่นกลอง ในเวลาเดียวกัน แสงไฟฟ้าดวงแรกก็ปรากฏขึ้น ก่อนหน้านั้นต้นคริสต์มาสจะประดับประดาด้วยเทียนเล่มเล็กๆ
ในช่วงสงคราม มีการผลิตของประดับตกแต่งต้นคริสต์มาสในโรงงานที่มีชื่อเสียงในร้านขายสินค้าอุปโภคบริโภค ที่โรงงานเคเบิล แอปเปิลดั้งเดิมและเกล็ดหิมะทำจากเศษลวดและฟอยล์ โรงงานผลิตโคมไฟได้เป่าลูกบอลซึ่งเป็นหลอดเดียวกัน แต่ไม่มีฐาน และโรงงานสุขภัณฑ์ก็ทำไฟซานตาคลอส
กลางศตวรรษที่ยี่สิบถูกทำเครื่องหมายด้วยความสุดขั้ว ในวัยห้าสิบต้นอ่อนพลาสติกเริ่มแพร่หลายซึ่งสามารถวางบนโต๊ะได้ พวกเขาถูกตกแต่งด้วยของเล่นขนาดเท่าเล็บมืออย่างแท้จริง ในเวลาเดียวกัน ต้นไม้ที่รื่นเริงในเครมลินก็ได้รับความนิยม ดังนั้น จะต้องประดับตกแต่งขนาดใหญ่บนต้นคริสต์มาสขนาดใหญ่ ในอายุหกสิบเศษ ต้นไม้ถูกประดับประดาด้วยนักบินอวกาศ และดาวที่อยู่ด้านบนก็ถูกแทนที่ด้วยจรวดที่เก๋ไก๋
Olga Sinyakina ค้นหาสินค้าสำหรับคอลเลกชันของเธอในวันเปิดทำการ ตลาดนัด ในร้านขายของเก่า วันเสาร์เป็นวันทำงานของเธอ ทุ่มเทให้กับการค้นหานิทรรศการ