ในยุคใดที่เรื่องราวของปีที่ผ่านมาถูกสร้างขึ้น นิทานปีเก่า

เป็นที่รู้จักในหลายฉบับและรายการที่มีการเบี่ยงเบนเล็กน้อยในข้อความที่แนะนำโดยกราน ถูกรวบรวมในเคียฟ

ช่วงเวลาที่ครอบคลุมของประวัติศาสตร์เริ่มต้นด้วยเวลาในพระคัมภีร์ในส่วนเกริ่นนำและสิ้นสุดในปี ค.ศ. 1117 (ในฉบับที่ 3) ส่วนที่ลงวันที่ของประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซียโบราณเริ่มต้นในฤดูร้อนปี 6360 ของจักรพรรดิไมเคิล (852)

ชื่อของคอลเลกชันก่อให้เกิดวลีแรก "The Tale of Bygone Years ... " หรือส่วนหนึ่งของรายการ "Behold the Tale of Bygone Years ... "

ประวัติความเป็นมาของการสร้างพงศาวดาร

ผู้เขียนพงศาวดารมีรายชื่ออยู่ในรายชื่อ Khlebnikovsky ในฐานะพระ Nestor ซึ่งเป็นนัก hagiographer ที่มีชื่อเสียงในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 11-12 ซึ่งเป็นพระภิกษุในอารามถ้ำเคียฟ แม้ว่าชื่อนี้จะถูกละเว้นในรายการก่อนหน้านี้ นักวิจัยในศตวรรษที่ 18-19 ถือว่า Nestor เป็นนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียคนแรกและ Tale of Bygone Years - พงศาวดารรัสเซียเรื่องแรก การศึกษาพงศาวดารโดยนักภาษาศาสตร์ชาวรัสเซีย A. A. Shakhmatov และผู้ติดตามของเขาแสดงให้เห็นว่ามีพงศาวดารที่อยู่ก่อน "Tale of Bygone Years" ปัจจุบัน เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าฉบับดั้งเดิมครั้งแรกของ Tale of Bygone Years of Monk Nestor ได้สูญหายไป และฉบับที่แก้ไขแล้วยังคงมีอยู่จนถึงสมัยของเรา ในเวลาเดียวกัน ไม่มีพงศาวดารใดๆ ที่บ่งบอกว่า Tale of Bygone Years จบลงที่ใด

ปัญหาที่มีรายละเอียดมากที่สุดของแหล่งที่มาและโครงสร้างของ PVL ได้รับการพัฒนาเมื่อต้นศตวรรษที่ XX ในผลงานของนักวิชาการ A. A. Shakhmatov แนวคิดที่นำเสนอโดยเขายังคงเล่นบทบาทของ "แบบจำลองมาตรฐาน" ซึ่งนักวิจัยที่ตามมาใช้หรือที่พวกเขาโต้แย้ง แม้ว่าบทบัญญัติหลายข้อมักถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างมีมูล แต่ก็ยังไม่สามารถพัฒนาแนวคิดที่เทียบเคียงได้ในความสำคัญ

ฉบับที่สองอ่านโดยเป็นส่วนหนึ่งของ Laurentian Chronicle (1377) และฉบับอื่นๆ ฉบับที่สามมีอยู่ใน Ipatiev Chronicle (สำเนาที่เก่าแก่ที่สุด: Ipatievsky (ศตวรรษที่ 15) และ Khlebnikovsky (ศตวรรษที่ 16)) หนึ่งในพงศาวดารของรุ่นที่สองภายใต้ปี 1096 มีการเพิ่มงานวรรณกรรมอิสระ "การสอนของ Vladimir Monomakh" ลงวันที่ 1117

ตามสมมติฐานของ Shakhmatov (สนับสนุนโดย D.S.Likhachev และ Ya.S. Lurie) คนแรก แก่ที่สุดถูกรวบรวมที่ Metropolitan See ในเคียฟ ก่อตั้งขึ้นในปี 1037 ตำนาน เพลงพื้นบ้าน เรื่องเล่าจากปากของคนในสมัย ​​และเอกสารที่เขียนเกี่ยวกับฮาจิโอกราฟีเป็นแหล่งข้อมูลสำหรับนักประวัติศาสตร์ หลุมฝังศพที่เก่าแก่ที่สุดยังคงดำเนินต่อไปและเสริมในปี 1073 โดยพระ Nikon ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งอารามเคียฟ Pechersk จากนั้นในปี ค.ศ. 1093 ยอห์น เจ้าอาวาสวัดเคียฟ-เปเชอร์สค์ ได้ทรงสร้าง ตู้นิรภัยเริ่มต้นผู้ใช้บันทึกของโนฟโกรอดและแหล่งข้อมูลภาษากรีก: "โครโนกราฟตามการอธิบายที่ยิ่งใหญ่", "ชีวิตของแอนโธนี่" และอื่น ๆ ห้องนิรภัยเริ่มต้นได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นชิ้นเป็นอันในส่วนเริ่มต้นของพงศาวดารแรกของโนฟโกรอดฉบับที่อายุน้อยกว่า Nestor แก้ไขรหัสหลัก ขยายพื้นฐานทางประวัติศาสตร์ และนำประวัติศาสตร์รัสเซียมาไว้ในกรอบของประวัติศาสตร์คริสเตียนแบบดั้งเดิม เขาเสริมพงศาวดารด้วยข้อความของสนธิสัญญาระหว่างรัสเซียและไบแซนเทียมและแนะนำประเพณีทางประวัติศาสตร์เพิ่มเติมที่เก็บรักษาไว้ในประเพณีปากเปล่า

ตามรายงานของ Shakhmatov Nestor ได้เขียน Tale of Bygone Years ฉบับพิมพ์ครั้งแรกในอาราม Kiev-Pechersky Monastery ในปี 1110-1112 รุ่นที่สองสร้างโดยเจ้าอาวาสซิลเวสเตอร์ในอารามเคียฟ Vydubitsky Mikhailovsky ในปี 1116 เมื่อเทียบกับรุ่นของ Nestor ส่วนสุดท้ายได้รับการแก้ไข ในปี ค.ศ. 1118 ฉบับที่สามของ Tale of Bygone Years ได้รับการรวบรวมในนามของเจ้าชายนอฟโกรอด Mstislav Vladimirovich

ประวัติศาสตร์ของดินแดนรัสเซียมีมาตั้งแต่สมัยของโนอาห์ ลูกชายทั้งสามของเขาแบ่งโลก:

• ซิมได้ทางตะวันออก: แบคทีเรีย, อารเบีย, อินเดีย, เมโสโปเตเมีย, เปอร์เซีย, มีเดีย, ซีเรียและฟีนิเซีย
• แฮมอยู่ทางใต้: อียิปต์, ลิเบีย, มอริเตเนีย, นูมิเดีย, เอธิโอเปีย แต่ยังรวมถึงบิธีเนีย, ซิลิเซีย, โทรดา, Phrygia, Pamphylia, ไซปรัส, ครีต, ซาร์ดิเนีย
• Japheth (st. Slav. Afet) อยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือ: Armenia, Britain, Illyria, Dalmatia, Ionia, Macedonia, Media, Paphlagonia, Cappadocia, Scythia และ Thessaly

ชาว Varangians, เยอรมัน, มาตุภูมิ, สวีเดน (St. Slavic Suei) เรียกว่าลูกหลานของ Japheth ในตอนแรก มนุษยชาติเป็นเพียงคนโสด แต่หลังจากเกิดเหตุการณ์เลวร้ายของชาวบาบิโลนแล้ว "นอริกซึ่งเป็นชาวสลาฟ" ก็โผล่ออกมาจากเผ่ายาเฟท ริมฝั่งแม่น้ำดานูบในภูมิภาคฮังการี อิลลิเรีย และบัลแกเรีย เรียกว่าบ้านบรรพบุรุษดั้งเดิมของชาวสลาฟ อันเป็นผลมาจากการรุกรานของ Vlachs ส่วนหนึ่งของ Slavs ไปที่ Vistula (Poles) และอีกคนหนึ่งไปยัง Dnieper (Drevlyans และ Polyana) ไปยัง Dvina (Dregovichi) และ Lake Ilmen (Slovenia) การตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟมีขึ้นในสมัยของอัครสาวกแอนดรูว์ซึ่งอาศัยอยู่กับชาวสลาฟที่อิลเมน Polyana ก่อตั้งเมืองเคียฟและตั้งชื่อตามเจ้าชาย Kyi ของพวกเขา Novgorod สโลวีเนียและ Krivichsky Smolensk เป็นเมืองสลาฟโบราณอื่นๆ จากนั้น ภายใต้การปกครองของกษัตริย์เฮราคลิอุส ชาวดานูบ สลาฟ ประสบกับการรุกรานของชาวบัลแกเรีย อูกริเรียน โอบรอฟ และเปเชเนกส์ อย่างไรก็ตาม Dnieper Slavs พึ่งพา Khazars

วันที่กล่าวถึงครั้งแรกในพงศาวดารคือ 852 (6360) เมื่อเริ่มมีการเรียกดินแดนรัสเซียและ Rus แล่นเรือไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลเป็นครั้งแรก ในปี ค.ศ. 859 ยุโรปตะวันออกถูกแบ่งระหว่าง Varangians และ Khazars อดีตได้รับเครื่องบรรณาการจากชาวสโลวีเนีย Krivichi Vesi Meri และ Chudi และคนหลังจาก Glades, Severians และ Vyatichi

ความพยายามของชาวสลาฟทางเหนือในการกำจัดอำนาจของชาว Varangians โพ้นทะเลในปี 862 ทำให้เกิดความขัดแย้งทางแพ่งและจบลงด้วยอาชีพของชาว Varangians ดินแดนรัสเซียก่อตั้งโดยพี่น้องสามคน Rurik (Ladoga), Truvor (Izborsk) และ Sineus (Beloozero) ในไม่ช้า Rurik ก็กลายเป็นผู้ปกครองประเทศเพียงคนเดียว เขาก่อตั้งโนฟโกรอดและแต่งตั้งผู้ว่าราชการในเมืองมูรอม โปลอตสค์ และรอสตอฟ ในเคียฟมีการจัดตั้งรัฐ Varangian พิเศษขึ้นโดย Askold และ Dir ซึ่งรบกวน Byzantium ด้วยการจู่โจม

ในปี ค.ศ. 882 เจ้าชายโอเล็กผู้สืบราชสันตติวงศ์ของรูริคได้เข้ายึดเมืองสโมเลนสค์ ลยูเบคและเคียฟ ได้รวมรัฐรัสเซีย-วารังเกียนสองรัฐไว้เป็นหนึ่งเดียว ในปี 883 Oleg พิชิต Drevlyans และในปี 884-885 เขาได้พิชิตแม่น้ำสาขา Khazar ของ Radimichi และชาวเหนือ ในปี ค.ศ. 907 โอเล็กได้เดินทางทางทะเลครั้งสำคัญบนเรือไปยังเมืองไบแซนเทียม ซึ่งส่งผลให้เกิดสนธิสัญญากับชาวกรีก

หลังจากการตายของ Oleg จากงูกัด Igor เริ่มครองราชย์ซึ่งต่อสู้กับ Drevlyans, Pechenegs และ Greeks มาตุภูมิเดิมเป็นชาว Varangians ในต่างประเทศ แต่ค่อย ๆ รวมเข้ากับทุ่งโล่งเพื่อให้นักประวัติศาสตร์สามารถพูดได้ว่าตอนนี้ทุ่งโล่งเรียกว่ามาตุภูมิ เงินของ Rus คือ Hryvnia และพวกเขาบูชา Perun

อิกอร์ถูกสังหารโดย Drevlyans ที่ดื้อรั้นและ Olga ภรรยาของเขาได้รับบัลลังก์ของเขาซึ่งด้วยความช่วยเหลือของผู้ว่าการ Varangian Sveneld และ Asmud แก้แค้นอย่างไร้ความปราณีฆ่า Drevlyans กว่า 5,000 คน Olga ปกครองในฐานะผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ภายใต้ Svyatoslav ลูกชายของเธอ เมื่อครบกำหนด Svyatoslav พิชิต Vyatichi, Yases, Kasogs และ Khazars จากนั้นต่อสู้กับแม่น้ำดานูบกับชาวกรีก กลับมาหลังจากการรณรงค์ต่อต้านชาวกรีกครั้งหนึ่ง Svyatoslav ถูกชาว Pechenegs ซุ่มโจมตีและเสียชีวิต

จาก Svyatoslav บัลลังก์ของเจ้าส่งผ่านไปยัง Yaropolk ซึ่งการครองราชย์นั้นซับซ้อนด้วยความขัดแย้งทางแพ่ง Yaropolk เอาชนะพี่ชายของเขาและผู้ปกครองของ Drevlyansky Oleg แต่เสียชีวิตจาก Varangians ของ Vladimir น้องชายอีกคนหนึ่ง วลาดิเมียร์ส่งชาว Varangians ออกไปก่อน รวมแพนธีออนนอกรีต แต่จากนั้นก็เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ ในช่วงรัชสมัยของพระองค์ มีการทำสงครามกับชาวโปแลนด์, ยัตวิงเกียน, ไวยาติช, ราดิมิชส์ และโวลก้า บัลการ์

หลังจากการตายของวลาดิเมียร์ Svyatopolk เริ่มครองราชย์ในเคียฟ สำหรับการแก้แค้นอย่างโหดร้ายต่อพี่น้องของเขา เขาได้รับฉายาว่าผู้ต้องสาป เขาถูกโค่นล้มโดยยาโรสลาฟน้องชายของเขา การต่อต้านเจ้าชายองค์ใหม่เกิดขึ้นโดยผู้ปกครองของ Tmutarakan Mstislav หลังจากสิ้นสุดการปะทะกัน ยาโรสลาฟได้สร้างกำแพงหินในเคียฟและมหาวิหารเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก โซเฟีย. หลังจากการตายของยาโรสลาฟ ดินแดนรัสเซียก็แตกสลายอีกครั้ง Izyaslav ปกครองในเคียฟ, Svyatoslav ใน Chernigov, Igor ใน Vladimir, Vsevolod ใน Pereyaslavl, Rostislav ใน Tmutarakan ในการปะทะกัน Vsevolod ได้รับชัยชนะ หลังจาก Vsevolod Kiev ถูกปกครองโดย Svyatopolk ซึ่งถูกแทนที่โดย Vladimir Monomakh

ศาสนาคริสต์ใน "เรื่องของอดีตปี"

นิทานปีเก่าเต็มไปด้วยแรงจูงใจของคริสเตียนและการพาดพิงถึงพระคัมภีร์ซึ่งค่อนข้างเป็นธรรมชาติเนื่องจากผู้เขียนเป็นพระ หนึ่งในศูนย์กลางของงานถูกครอบครองโดยการเลือกศรัทธาของเจ้าชายวลาดิเมียร์ เขาเลือกศาสนาคริสต์ของแบบจำลองกรีกซึ่งโดดเด่นด้วยการมีส่วนร่วมของไวน์และขนมปังและไม่ใช่เวเฟอร์เหมือนชาวเยอรมัน พื้นฐานของความเชื่อของคริสเตียน (ในรูปแบบของการเล่าเรื่องหนังสือปฐมกาลและประวัติศาสตร์ในพันธสัญญาเดิมก่อนการแบ่งแยกอาณาจักรอิสราเอล) ถึงวลาดิเมียร์นักปรัชญาบางคนกล่าวถึงการตกสู่บาป ของเทวดาผู้อาวุโสซาตาน ในวันที่ 4 แห่งการทรงสร้าง พระเจ้าแทนที่ซาตานิลด้วยมิคาเอล ผู้เผยพระวจนะในพันธสัญญาเดิม (มล. 2: 2, ยรม. 15: 1, อส. 5:11) ถูกกล่าวถึงเพื่อพิสูจน์จุดจบของพันธกิจของชาวอิสราเอล (v. Gl. การปฏิเสธชาวยิว). ในปี 5500 จากการสร้างโลก กาเบรียลได้ปรากฏแก่มารีย์ในนาซาเร็ธและประกาศการจุติเป็นชาติของพระเจ้า ผู้ที่ประสูติเป็นพระเยซูในช่วงปีที่กษัตริย์เฮโรด (v. ซีซาร์ จิวเวสก์) ถึงอายุ 30 ปีและรับบัพติศมาในแม่น้ำจอร์แดนโดยยอห์น จากนั้นพระองค์ทรงรวบรวมสาวก 12 คนและรักษาคนป่วย ด้วยความอิจฉาริษยา เขาจึงถูกทรยศให้ถูกตรึงที่กางเขน แต่ได้ฟื้นคืนพระชนม์และเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ความหมายของการกลับชาติมาเกิดคือการชดใช้บาปของอาดัม

พระเจ้าเป็น "สามสิ่ง": พ่อพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ ( เทพองค์เดียวในสามหน้า). เป็นเรื่องน่าแปลกที่เกี่ยวกับบุคคลของตรีเอกานุภาพซึ่ง การแบ่งความกลัวไม่แบ่งแยก การมีเพศสัมพันธ์เป็นการแบ่งแยกไม่เลือกปฏิบัติ, มีการใช้คำนี้ ผู้รับใช้... นักประวัติศาสตร์ตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 ต่างสงสัยว่าทำไม Kagan Vladimir Svyatoslavovich ผู้ซึ่งรับบัพติสมาในรัสเซียตามเรื่อง Tale of Bygone Years ที่รับบัพติสมาของเขาเองถูกกล่าวหาว่าอ่านสัญลักษณ์แห่งศรัทธาที่ค่อนข้างแปลก และทำไมสัญลักษณ์แห่งศรัทธานี้จึงถูกทำซ้ำโดย พระเนสเตอร์. ตามที่เขาพูดวลาดิมีร์กล่าวว่า: "พระบุตรมีความคล้ายคลึงและมีความหมายไม่ถึงพระบิดา ... " เขามีความคล้ายคลึงและไม่สำคัญตามที่ระบุไว้ในลัทธิออร์โธดอกซ์ Nicene และ Nicene-Constantinople นี่อาจเป็นภาพสะท้อนของความจริงที่ว่า Arians ของรัสเซียซึ่งแตกต่างจาก Khazaria ที่อยู่ใกล้เคียงไม่ได้เปลี่ยนเป็น Nestorianism, Judaism และ Orthodoxy จนถึงปี 988 และยังคงเป็นพลังที่มีอิทธิพลซึ่ง Vladimir ต้องการพึ่งพาในการต่อสู้กับลัทธินอกรีต แต่มันอาจเป็นเพียงการใส่ร้ายต่อวลาดิเมียร์เพื่อป้องกันไม่ให้เขาประกาศเป็นนักบุญ พระเจ้าครอบครอง ร้อนบันทึก สิ่งมีชีวิต... สำหรับสิ่งนี้ พระเจ้ายอมรับ เนื้อและ zrakและตายอย่างแท้จริง ( ไม่ได้ฝัน) และยังฟื้นคืนชีพและเสด็จขึ้นสู่สวรรค์อย่างแท้จริง

นอกจากนี้ ศาสนาคริสต์ในนิทานยังกำหนดความเคารพต่อรูปเคารพ ไม้กางเขน พระธาตุ และภาชนะศักดิ์สิทธิ์ สนับสนุนประเพณีของคริสตจักรและการยอมรับสภาทั้งเจ็ด: ไนซีอาที่ 1 (กับอาริอุส) คอนสแตนติโนเปิล (สำหรับคอนสแตนติโนเปิล) เอเฟซัส (ต่อต้าน Nestorius), Chalcedon, คอนสแตนติโนเปิลที่สอง (กับ Origen แต่สำหรับพระบุตรของพระคริสต์), ที่ 2 Nicene (สำหรับการบูชาไอคอน)

พระเจ้าสถิตอยู่ในสวรรค์ ประทับในแสงสว่างอันหาที่เปรียบมิได้บนพระที่นั่ง ล้อมรอบด้วยเทวดา ซึ่งธรรมชาติไม่สามารถมองเห็นได้ ปีศาจต่อต้านเขา ( กรีฑา มีหาง) ซึ่งเป็นที่อยู่ของขุมนรก

ความหมายของการรับบัพติศมาของรัสเซียในพงศาวดารถูกเปิดเผยว่าเป็นการปลดปล่อยจากการบูชารูปเคารพ ความเขลา และความหลงผิดของมาร หลังความตาย คนชอบธรรมไปสวรรค์ทันที เป็นผู้วิงวอนแทนประชาชนของตน

หลังจากรับบัพติสมาใน Korsun วลาดิเมียร์ได้รับคำสั่งให้ให้บัพติศมาผู้คนในนีเปอร์และสร้างโบสถ์ไม้ หนึ่งในกลุ่มแรกคือโบสถ์เซนต์บาซิล ซึ่งสร้างขึ้นบนที่ตั้งของวิหารเปรุน นอกจากนี้ยังมีคริสตจักรของพระมารดาของพระเจ้า, เซนต์โซเฟีย, เซนต์. อัครสาวก, เซนต์. ปีเตอร์, เซนต์. แอนดรูว์, เซนต์. นิโคลา, เซนต์. Fedor, เซนต์. มิทรีและเซนต์. ไมเคิล. ในโบสถ์ที่ประดับประดาด้วยรูปเคารพ, ภาชนะและไม้กางเขน, พิธีสวด, สวดมนต์และ euangel... ผู้ที่รับบัพติสมาควรสวมครีบอก การประกาศ, การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์, หอพักของ Theotokos และวันแห่งมรณสักขีศักดิ์สิทธิ์ Boris และ Gleb ได้รับการเฉลิมฉลองเป็นพิเศษ การอดอาหาร 40 วันมีบทบาทสำคัญก่อนการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเจ้า หัวหน้าคริสตจักรเดียวคือบาทหลวงที่สวมชุดคลุม บิชอปยืนอยู่เหนือนักบวช และนครหลวงเป็นหัวหน้าฝ่ายวิญญาณของคริสเตียนรัสเซีย อารามแห่งแรกบนดินรัสเซียคืออาราม Pechersk ซึ่งประกอบด้วยพี่น้องนักบวชที่อาศัยอยู่ในห้องขังนำโดยเจ้าอาวาส

แหล่งที่มาและเรื่องราวปลั๊กอิน

ตัวย่อ: N1L - พงศาวดาร Novgorod แรก N4L - พงศาวดารที่สี่ของโนฟโกรอด S1L - Sophia First Chronicle, VoskrL - พงศาวดารการฟื้นคืนชีพ PSRL - ชุดพงศาวดารรัสเซียฉบับสมบูรณ์ PVL 1999 - เรื่องราวของปีที่ผ่านมา / เตรียม. ข้อความ ทรานส์. ศิลปะ และความคิดเห็น ดี. เอส. ลิคาเชวา; เอ็ด รองประธาน Adrianova-Peretz - SPb.: Nauka, 1999.

ตำราคติชนวิทยา

• เรื่องราวการตายของ Oleg โดยม้า (อายุต่ำกว่า 912) ไม่อยู่ใน N1L
• เรื่องราวการแก้แค้นของ Olga ต่อ Drevlyans (ภายใต้ 945-946) เพียงไม่กี่คำในนิคอนโครนิเคิล
• เรื่องราวเกี่ยวกับชายหนุ่มและชาว Pecheneg อายุต่ำกว่า 992 ไม่อยู่ใน N1L
• การล้อม Belgorod โดย Pechenegs ใน 997 ไม่อยู่ใน N1L

• สนธิสัญญา 912 ไม่อยู่ใน N1L
• สนธิสัญญา 945 ไม่ได้อยู่ใน N1L และใน Nikon Chronicle
• สนธิสัญญา 971 ไม่อยู่ใน N1L

• 852 - ปี 6360 อินดิกตา 15. "ไมเคิลเริ่มครอง ... "
• 858 - การรณรงค์ของมิคาอิลกับชาวบัลแกเรีย การล้างบาปของเจ้าชายและโบยาร์บัลแกเรีย จาก "ความต่อเนื่องของ Amartol" แต่เขาไม่มีวัน
• 866 - การรณรงค์ของ Askold และ Dir ต่อชาวกรีกในปีที่ 14 ของ Michael
• 868 - "โหระพาเริ่มครองราชย์"
• 869 -“ ดินแดนบัลแกเรียทั้งหมดรับบัพติศมา”

ข้อมูลทั้งหมดด้านล่างมาจาก "ความต่อเนื่องของ Amartol" ใน Н1Л พวกเขาทั้งหมดไม่อยู่ ใน Н4Л พวกเขาทั้งหมดพร้อมใช้งาน

• 887 - "Leon ลูกชายของ Basil ที่เรียกว่า Leo และอเล็กซานเดอร์น้องชายของเขาครองราชย์และครองราชย์มา 26 ปี" ข้ามไป С1Л
• 902 - สงครามของชาวฮังกาเรียนกับบัลแกเรีย อันที่จริง การรณรงค์เกิดขึ้นในปี ค.ศ. 893
• 907 - การรณรงค์ของ Oleg สู่ Byzantium
• 911 - การปรากฏตัวของดาวฤกษ์ทางทิศตะวันตก (ดาวหางของ Halley)
• 913 - "คอนสแตนตินบุตรชายของลีอองเริ่มครองราชย์"
• 914 - การรณรงค์ของไซเมียนแห่งบัลแกเรียไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล ไม่อยู่ใน Н4Л, С1Л
• 915 - การจับกุม Adrianople โดย Simeon
• 920 -“ ซาร์โรมันได้รับการติดตั้งในหมู่ชาวกรีก” (ใน N4L และ S1L นั้นสมบูรณ์กว่า)
• 929 - การรณรงค์ของไซเมียนไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล สันติภาพกับโรมัน
• 934 - การเดินป่าของชาวฮังกาเรียนไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล ความสงบ.
• 942 - Simeon พ่ายแพ้โดย Croats และเสียชีวิต ปีเตอร์กลายเป็นเจ้าชาย ข่าวคราวของ “ผู้สืบสกุลอมาตอล” ภายในปีพ.ศ. 927
• 943 - การเดินป่าของชาวฮังกาเรียนไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล ภายใต้ พ.ศ. 928 (1 ข้อหา)

• "พงศาวดารของ George Amartol" สารสกัด: รายชื่อประชาชนและเรื่องราวเกี่ยวกับขนบธรรมเนียมของประชาชน ไม่อยู่ใน N1L
• เรื่องราวเกี่ยวกับการเสด็จเยือนรัสเซียครั้งแรกของแอนดรูว์ ไม่อยู่ใน N1L
• เรื่องราวเกี่ยวกับที่มาของการรู้หนังสือสลาฟ (ปี ค.ศ. 898) ไม่อยู่ใน N1L
• เรื่องราวของ Apollonius of Tyana จาก Amartolus (อายุต่ำกว่า 912) ไม่อยู่ใน N1L
• เรื่องราวเกี่ยวกับการเดินทางไปคอนสแตนติโนเปิลของ Olga (อายุต่ำกว่า 955 ปี)
• สรรเสริญ Olga (อายุต่ำกว่า 969)
• เรื่องราวเกี่ยวกับ Varangian และลูกชายของเขา (ไม่มีชื่อ อายุต่ำกว่า 983)
• ข้อโต้แย้งเกี่ยวกับศรัทธา: การมาถึงของมุสลิม ยิว และคาทอลิก (ปี 986)
• "สุนทรพจน์ของปราชญ์".
• เรื่องราวเกี่ยวกับการรณรงค์หาเสียงของ Korsun
• ลัทธิเจ็ดสภาและการทุจริตของชาวลาติน
• เรื่องราวเกี่ยวกับการกลับมาจาก Korsun และพิธีล้างบาปของชาวเคียฟ
• เรื่องราวเกี่ยวกับการสังหาร Boris การฆาตกรรม Gleb การยกย่อง Boris และ Gleb
• สรรเสริญหนังสือภายใต้ปี 1037 ไม่อยู่ใน N1L, N4L, S1L, VoskrL
• เรื่องราวการเริ่มต้นของอาราม Pechersk ใกล้ปี 1051 ไม่อยู่ใน N1L, N4L, S1L, VoskrL
• เรื่องราวของป้ายในอดีตและปัจจุบันที่มีการยืมเงินจากนาฬิกาโครโนกราฟตามนิทรรศการครั้งยิ่งใหญ่ ปี 1065
• คำสอนเรื่องการประหารชีวิตพระเจ้า พ.ศ. 1068 ไม่อยู่ใน N4L, S1L, VoskrL
• วาทกรรมเกี่ยวกับไม้กางเขนที่ช่วย Vseslav ภายใต้ปี 1068
• เรื่องราวของพวกโหราจารย์และยาน ค.ศ. 1071 และความต่อเนื่องของเรื่องราวของโหราจารย์
• เรื่องราวการมรณกรรมของโธโดสิอุสแห่งถ้ำและพระภิกษุสงฆ์ในวัด เมื่อปี ค.ศ. 1074 ไม่อยู่ใน N4L
• วาทกรรมเกี่ยวกับการตายของอิซยาสลาฟและความรักแบบพี่น้อง เมื่อปี ค.ศ. 1078 ไม่อยู่ใน N1L, N4L, S1L, VoskrL
• เรื่องราวการเสียชีวิตของ ยาโรโพล์ค อิซยาสลาวิช ใน พ.ศ. 1086 ไม่อยู่ใน N1L, N4L
• เรื่องราวการถ่ายทอดพระธาตุโธโดสิอุสแห่งถ้ำคำทำนายและสรรเสริญพระองค์ เมื่อปี ค.ศ. 1091 ไม่อยู่ใน Н1Л, Н4Л, С1Л
• คำสอนเรื่องการประหารชีวิตพระเจ้า เมื่อปี ค.ศ. 1093 ไม่อยู่ใน N1L, N4L, S1L, VoskrL
• เรื่องราวการจู่โจมของโปลอฟเซียนที่เมืองเคียฟและอาราม ในปี ค.ศ. 1096 ไม่อยู่ใน Н1Л, Н4Л, С1Л
• เนื้อหาเกี่ยวกับชนเผ่าจาก Methodius of Patarsky และเรื่องราวของ Gyuryaty Rogovich ไม่อยู่ใน Н1Л, Н4Л, С1Л
• เรื่องราวเกี่ยวกับความมืดบอดของวาซิลโกและเหตุการณ์ต่อมาในปี 1097 ไม่อยู่ใน N1L, N4L
• เรื่องราวเกี่ยวกับการรณรงค์ต่อต้าน Polovtsy ในปี 1103 ไม่อยู่ใน Н1Л, Н4Л, С1Л

• วาทกรรมเกี่ยวกับเทวดาด้วยคำพูดจาก David, Epiphanius และ Hippolytus ไม่มีในพงศาวดารอื่น
• การรณรงค์ต่อต้านชาวโปลอฟเซียน 1111
• เรื่องราวเกี่ยวกับการเดินทางไป Ladoga สลาฟและเทพเจ้าโบราณ ไม่มีในพงศาวดารอื่น
• เรื่องราวเกี่ยวกับการถ่ายทอดพระธาตุของบอริสและเกลบ ไม่มีในพงศาวดารอื่น

คำคม

คำพูดจากรายการ Ipatiev ของ Tale of Bygone Years

• ในการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวสลาฟในรัสเซียหลังจากออกจากแม่น้ำดานูบในสมัยโบราณไม่ระบุวันที่:

... ในลักษณะเดียวกันและพระคำเดียวกัน · ที่มาตาม Dnieper · และ narkoshasѧ Polѧne · และเพื่อน Derevlѧne · ไม่ได้นั่งในlѣsѣh · และเพื่อนๆ เข้ามาระหว่าง Priptya และ Dvina · และ narkoshasѧ Dregovichdosha และ Polѧne ... มันยังไหลลงสู่ Dvina ·ในนามของ Polota ·สิ่งนี้เรียกว่า Polochanѣ ในคำว่า dȏsha ѡkolo ѡzera Ilmer · และชื่อเล่นѧ ด้วยชื่อของเขา · และสร้างเมือง · และ narekosha Novgorod · และเพื่อนๆ มาที่ Desnѣ และตาม Seven และตาม Sulѣ · และ narkoshasѧ Sѣvero · และ tako razideszyѧ สโลวีเนีย ความมืดและชื่อเล่น การรู้หนังสือสโลวีเนีย ...

• เกี่ยวกับอาชีพของชาว Varangians ที่นำโดย Rurik ในปี 862:

ใน ล. ҂ѕ҃. t҃. o҃ ⁘ และขับไล่ Varѧga ข้ามทะเล และอย่าถวายส่วย และดื่มเอง และไม่มีความจริงในพวกเขา และไปที่ ro และมี "การต่อสู้" ที่ด้านล่าง และคว้ามันเองสำหรับตอนนี้ และเราจะมองหาตัวเองใน sobѣ knѧzѧ เช่น volodѣl เราและrѧdil โดยขวาโดยขวา. ข้ามทะเลไปยัง Varѧgoⷨ҇ ไปรัสเซีย ซิทเซ่ โบ ซวาคุต คุณคือ Varⷽ҇gy Rus เพื่อนทุกคนเรียกว่าไลท์ เพื่อนของ Ormani คนเดียวกัน อังเกลเน่. inѣi และ Gothe ทาโก้และซิ rkosha รัสเซีย. ชิด. สโลวีเนียѣ. กริชชี่. และแผ่นดินโลกทั้งสิ้นของเราก็กว้างใหญ่ และอาบิลนา และ nara v nei nѣt ใช่ คุณจะไป knѧzhiⷮ҇ และ volodt พวกเรา และเลือก สามพี่น้อง กับการเกิดของพวกเขา และเดินไปทั่วรัสเซีย และมาถึงชาวสโลวีนแล้ว และโค่นเมืองลาโดกา และกับพวกผู้ใหญ่ในลาดอซ รูริค และชาวไซเนออื่นๆ ถึงBѣlѣѡzerѣ และ Truvor คนที่สามใน Izboristsѣ และ ѿ тѣхъ Varѧгъ. ชื่อเล่น รัสก้า แลนด์

คำติชม

การวิพากษ์วิจารณ์จุดเริ่มต้นของพงศาวดารนี้มีอยู่ใน "ประวัติศาสตร์รัฐรัสเซีย" ของ Karamzin โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เขาสงสัยในข้อเท็จจริงที่ว่าในปี 862 ตามพงศาวดาร ชาวสลาฟได้ขับไล่ชาว Varangians ออกจากดินแดนของพวกเขาเป็นครั้งแรก และอีกไม่กี่เดือนต่อมาก็เชิญเจ้าชายของพวกเขาให้ปกครองโนฟโกรอด Karamzin อ้างว่า Slavs เนื่องจากลักษณะการทำสงครามของพวกเขาไม่สามารถทำเช่นนี้ได้ นอกจากนี้เขายังสงสัยในความสั้นของการเล่าเรื่องเกี่ยวกับช่วงเวลาของเจ้าชาย Rurik - Karamzin สรุปว่า Nestor เป็นจุดเริ่มต้นของพงศาวดารโดยเฉพาะในตำนานปากเปล่าที่น่าสงสัย

1) ประวัติความเป็นมาของการสร้าง "Tale of Bygone Years"

The Tale of Bygone Years เป็นหนึ่งในพงศาวดารที่เก่าแก่ที่สุดของวรรณคดีรัสเซีย สร้างขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 12 โดยพระภิกษุของ Kiev-Pechersk Lavra Nestor นักประวัติศาสตร์ พงศาวดารเล่าถึงที่มาของดินแดนรัสเซียเกี่ยวกับเจ้าชายรัสเซียองค์แรกและเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญที่สุด ลักษณะเฉพาะของ "Tale of Bygone Years" คือบทกวีผู้เขียนเชี่ยวชาญพยางค์ข้อความใช้วิธีการทางศิลปะที่หลากหลายเพื่อทำให้เรื่องราวน่าเชื่อมากขึ้น

2) คุณสมบัติของคำบรรยายใน "Tale of Bygone Years"

ใน The Tale of Bygone Years การบรรยายสองประเภทสามารถแยกแยะได้ - บันทึกสภาพอากาศและเรื่องราวตามประวัติศาสตร์ บันทึกสภาพอากาศประกอบด้วยรายงานเหตุการณ์และพงศาวดารอธิบายไว้ ในเรื่อง ผู้เขียนพยายามที่จะพรรณนาเหตุการณ์ เพื่อให้รายละเอียดเฉพาะ นั่นคือ เขาพยายามช่วยให้ผู้อ่านจินตนาการถึงสิ่งที่เกิดขึ้นและกระตุ้นการเอาใจใส่ของผู้อ่าน รัสเซียแตกออกเป็นอาณาเขตหลายแห่ง และแต่ละแห่งก็มีห้องใต้ดินเป็นของตัวเอง แต่ละคนสะท้อนให้เห็นถึงลักษณะเฉพาะของประวัติศาสตร์ในภูมิภาคของพวกเขาและเขียนเกี่ยวกับเจ้าชายของพวกเขาเท่านั้น The Tale of Bygone Years เป็นส่วนหนึ่งของพงศาวดารท้องถิ่นซึ่งยังคงเป็นประเพณีของการเขียนพงศาวดารของรัสเซีย "The Tale of Time Legs" กำหนดสถานที่ของคนรัสเซียในหมู่ประชาชนทั่วโลกซึ่งแสดงถึงที่มาของการเขียนสลาฟการก่อตัวของรัฐรัสเซีย Nestor แสดงรายการคนที่ส่งส่วยรัสเซียแสดงให้เห็นว่าคนที่กดขี่ Slavs หายตัวไป แต่ Slavs ยังคงอยู่และควบคุมชะตากรรมของเพื่อนบ้าน The Tale of Bygone Years ซึ่งเขียนขึ้นในยุครุ่งเรืองของ Kievan Rus กลายเป็นงานหลักในประวัติศาสตร์

3) คุณสมบัติทางศิลปะของ "Tale of Bygone Years" นักประวัติศาสตร์ Nes เล่าเรื่องเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์อย่างไร?

Nestor เล่าเรื่องเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์เป็นบทกวี ต้นกำเนิดของรัสเซีย Nestor ขัดกับภูมิหลังของการพัฒนาประวัติศาสตร์โลกทั้งใบ นักประวัติศาสตร์เผยภาพเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์แบบพาโนรามา แกลเลอรีตัวเลขทางประวัติศาสตร์ทั้งหมดเกิดขึ้นบนหน้าของ Nestorov Chronicle - เจ้าชาย, โบยาร์, พ่อค้า, เอกอัครราชทูต, รัฐมนตรีในโบสถ์ เขาพูดเกี่ยวกับการรณรงค์ทางทหารเกี่ยวกับการเปิดโรงเรียนเกี่ยวกับการจัดระเบียบของอาราม Nestor สัมผัสชีวิตผู้คน อารมณ์ของพวกเขาอย่างต่อเนื่อง ในหน้าพงศาวดาร เราจะอ่านเกี่ยวกับการลุกฮือ การฆาตกรรมของเจ้าชาย แต่ผู้เขียนอธิบายทั้งหมดนี้อย่างใจเย็นและพยายามที่จะมีวัตถุประสงค์ เนสเตอร์ประณามการฆาตกรรม การทรยศ และการหลอกลวง ความซื่อสัตย์ ความกล้าหาญ ความกล้าหาญ ความจงรักภักดี ความสูงส่ง เขายกย่อง เนสเตอร์เป็นผู้เสริมความแข็งแกร่งและปรับปรุงต้นกำเนิดของราชวงศ์เจ้ารัสเซีย เป้าหมายหลักของมันคือการแสดงให้ดินแดนรัสเซียปรากฏท่ามกลางอำนาจอื่น ๆ เพื่อพิสูจน์ว่าคนรัสเซียไม่ได้ปราศจากครอบครัวและเผ่า แต่มีประวัติของตนเองซึ่งพวกเขามีสิทธิ์ที่จะภาคภูมิใจ

จากระยะไกล Nestor เริ่มต้นเรื่องราวของเขาด้วยน้ำท่วมในพระคัมภีร์เองหลังจากนั้นแผ่นดินก็ถูกแจกจ่ายให้กับลูกหลานของโนอาห์ นี่คือวิธีที่ Nestor เริ่มต้นเรื่องราวของเขา:

“งั้นเรามาเริ่มเรื่องนี้กัน

เมื่อน้ำท่วม บุตรทั้งสามของโนอาห์ได้แบ่งแผ่นดินโลก คือ เชม ฮาม ยาเฟท ทิศตะวันออกไปถึงเมืองซิม ได้แก่ เปอร์เซีย บักเตรีย ยาวไกลถึงอินเดีย และกว้างถึงริโนโครูร์ คือจากตะวันออกไปใต้ และซีเรีย และสื่อถึงแม่น้ำยูเฟรตีส์ บาบิโลน คอร์ดูนา ชาวอัสซีเรีย เมโสโปเตเมีย , อารเบียที่เก่าแก่ที่สุด, Eli-maize, Indy, Arabia Strong, Colia, Commagene, ทั้งหมดของฟีนิเซีย

แฮมอยู่ทางใต้: อียิปต์, เอธิโอเปีย, เพื่อนบ้านกับอินเดีย ...

Japheth ได้ประเทศทางเหนือและตะวันตก: Media, Albania, Armenia Small and Great, Cappadocia, Paphlagonia, G ไม่แยแส, Colchis ...

เชมฮามและยาเฟทแบ่งที่ดินกัน จับฉลาก และตัดสินใจที่จะไม่แบ่งส่วนพี่ชายของเขาให้ใครเลย และต่างก็อาศัยอยู่ในส่วนของตน และมีคนหนึ่งคน และเมื่อผู้คนเพิ่มจำนวนขึ้นบนโลก พวกเขาวางแผนที่จะสร้างเสาขึ้นไปบนฟ้า - นี่คือในสมัยของ Nekgan และ Peleg และพวกเขามาชุมนุมกันที่ทุ่งเสนาอาร์เพื่อสร้างเสาขึ้นฟ้าและใกล้เมืองบาบิโลน; และพวกเขาสร้างเสานั้นขึ้น 40 ปี ยังไม่แล้วเสร็จ พระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จลงมาทอดพระเนตรเมืองและเสา และพระเจ้าตรัสว่า "ดูเถิด มีหนึ่งชั่วอายุคน" และพระเจ้าได้ทรงผสมประชาชาติต่างๆ และทรงแบ่งพวกเขาออกเป็น 70 และ 2 ประเทศ และทรงทำให้พวกเขากระจัดกระจายไปทั่วโลก หลังจากความสับสนของประชาชาติ พระเจ้าทำลายเสาด้วยลมแรง และเศษของมันตั้งอยู่ระหว่างอัสซีเรียและบาบิโลนและมีความสูงและความกว้าง 5433 ศอกและเศษเหล่านี้ได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นเวลาหลายปี ... "

จากนั้นผู้เขียนพูดถึงชนเผ่าสลาฟขนบธรรมเนียมและศีลธรรมเกี่ยวกับการจับกุมคอนสแตนติโนเปิลโดยโอเล็กเกี่ยวกับการก่อตั้งเคียฟโดยสามพี่น้อง Kiy, Schek, Khoriv ​​เกี่ยวกับการรณรงค์ของ Svyatoslav ต่อ Byzantium และเหตุการณ์อื่น ๆ ทั้งที่เกิดขึ้นจริงและ ตำนาน. เขารวมไว้ในคำสอน "เรื่อง ... " บันทึกเรื่องราวด้วยวาจา เอกสาร สัญญา คำอุปมาและชีวิต หัวข้อหลักของบันทึกเหตุการณ์ส่วนใหญ่คือแนวคิดเรื่องความสามัคคีของรัสเซีย

ประวัติความเป็นมาของรัฐรัสเซียโบราณได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นอย่างดีโดยพงศาวดาร หนึ่งในเรื่องที่เร็วและโด่งดังที่สุดคือ "Tale of Bygone Years" (PVL) สำหรับงานวรรณกรรมรัสเซียโบราณที่ยอดเยี่ยมนี้ที่ยังคงมีการศึกษาประวัติศาสตร์ของรัสเซีย น่าเสียดายที่ต้นฉบับไม่รอด มีเพียงฉบับต่อมาที่จัดทำโดยอาลักษณ์ในสมัยนั้นเท่านั้นที่รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้

ผู้เขียนพงศาวดารที่มีชื่อเสียงถือเป็นพระภิกษุของ Nestor อาราม Kiev-Pechersk นามสกุลของเขาไม่ได้รับการจัดตั้งขึ้น และไม่มีการเอ่ยถึงเขาในต้นฉบับ ปรากฏเฉพาะในฉบับต่อมา PVL ถูกเขียนขึ้นบนพื้นฐานของเพลงรัสเซีย เรื่องปากเปล่า เอกสารที่เป็นชิ้นเป็นอัน และการสังเกตของ Nestor เอง

งานนี้เขียนขึ้นในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 11 และ 12 ไม่ทราบปีที่เขียน The Tale of Bygone Years แต่ มีข้อสันนิษฐานหลายประการเกี่ยวกับเรื่องนี้... นักประวัติศาสตร์ A. A. Shakhmatov และ D. S. Likhachev เชื่อว่างานหลักถูกสร้างขึ้นในปี 1,037 และจากนั้นก็เสริมด้วยข้อมูลใหม่จากพงศาวดารต่างๆ Nestor's Tale of Bygone Years เขียนขึ้นในปี 1110-1112 ในการเรียบเรียงนั้นเขาอาศัยข้อมูลจากเอกสารก่อนหน้านี้

อย่างไรก็ตาม ฉบับที่เก่าแก่ที่สุดที่ลงมาให้เรานั้นเขียนขึ้นมากในภายหลังและมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่สิบสี่ ผลงานเป็นของพระลอเรนซ์ ตามนี้และรุ่นอื่นๆ บางฉบับที่นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่เขียนภาพเหตุการณ์ในสมัยนั้น

พงศาวดารครอบคลุมประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซียตั้งแต่ช่วงกำเนิดของชาวสลาฟ ประกอบด้วยการเล่าเรื่องหลายประเภท ซึ่งแต่ละประเภทมีความสำคัญสำหรับนักวิจัยในแบบของตัวเอง พงศาวดารรวมถึง:

• บันทึกสภาพอากาศ (เอกสารนำเสนอตามลำดับวันที่)
• ตำนานและตำนาน. ส่วนใหญ่มักเป็นเรื่องราวของการหาประโยชน์ทางทหารหรือประเพณีทางศาสนา
• คำอธิบายชีวิตของนักบุญและเจ้าชาย
• เอกสารราชการและพระราชกฤษฎีกา

อย่างมีสไตล์ ข้อความเหล่านี้ไม่ได้รวมเข้าด้วยกันเสมอไป

อย่างไรก็ตาม สิ่งเหล่านี้รวมเป็นหนึ่งเดียว: ตลอดทั้งงาน ผู้เขียนเล่าเฉพาะเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นและถ่ายทอดเรื่องราวของผู้อื่น โดยไม่แสดงทัศนคติของเขาและไม่มีการสรุปใดๆ

แคมเปญทางทหาร

The Tale of Bygone Years เริ่มต้นด้วยคำอธิบายลักษณะที่ปรากฏของชาวสลาฟ ตามพงศาวดาร Slavs เป็นลูกหลานของบุตรชายคนหนึ่งของโนอาห์ จากนั้นก็เล่าเกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวสลาฟ เจ้าชายรัสเซียองค์แรกและจุดเริ่มต้นของราชวงศ์รูริค ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับสงครามและการรณรงค์ของดยุคผู้ยิ่งใหญ่:

• ผู้อ่านจะได้เรียนรู้รายละเอียดเกี่ยวกับการพิชิตอำนาจโดยคำทำนาย Oleg แคมเปญทางตะวันออกของเขาและการทำสงครามกับ Byzantium
• อธิบายการรณรงค์ของ Svyatoslav ในที่ราบกว้างใหญ่เพื่อป้องกันการนองเลือดครั้งใหม่ในสงครามกับ Pechenegs Nestor กล่าวถึงขุนนางของ Grand Duke ที่ไม่เคยโจมตีโดยไม่เตือนศัตรูเกี่ยวกับเรื่องนี้
• แคมเปญทางทหารของ Vladimir Svyatoslavovich กับ Pechenegs ไม่ได้ถูกมองข้าม เขาเสริมกำลังชายแดนทางใต้ของรัสเซียและยุติการบุกโจมตีของชาวบริภาษ
• นอกจากนี้ ยังมีการกล่าวถึงแคมเปญของ Yaroslav the Wise ต่อชนเผ่า Chud ในโปแลนด์ รวมถึงการโจมตีกรุงคอนสแตนติโนเปิลที่ไม่ประสบความสำเร็จ

เหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์

นอกจากคำอธิบายเกี่ยวกับการสู้รบแล้ว พงศาวดารยังประกอบด้วยบันทึกสภาพอากาศเกี่ยวกับนวัตกรรมต่างๆ การปฏิรูป เหตุการณ์สำคัญ ตลอดจน ตำนานและประเพณี... ตัวอย่างเช่น มีการกล่าวถึงตำนานเกี่ยวกับการก่อตั้งเมืองเคียฟ (เกี่ยวกับคำเทศนาของอัครสาวกแอนดรูว์ที่ทะเลดำ) ผู้เขียนเรียกทะเลนี้ในอีกทางหนึ่งว่า "ทะเลรัสเซีย" อย่างไรก็ตาม Nestor ยังพูดถึงที่มาของคำว่า "มาตุภูมิ" ด้วย ปรากฎว่านี่คือชื่อของชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในดินแดนของรัสเซียก่อนการเรียกของ Rurik และพี่น้องของเขา

ผู้เขียนยังได้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์รัสเซียในปี 863: การสร้างงานเขียนภาษาสลาฟโดย Cyril และ Methodius เขาบอกว่าไซริลและเมโทเดียสเป็นทูตของเจ้าชายไบแซนไทน์ เมื่อสร้างอักษรสลาฟแล้วพวกเขาก็แปลพระกิตติคุณและอัครสาวกสำหรับชาวสลาฟ ต้องขอบคุณคนเหล่านี้ที่เขียน Tale of Bygone Years ขึ้นมา

นอกเหนือจากคำอธิบายที่มีสีสันของแคมเปญที่มีชื่อเสียงของคำทำนาย Oleg ที่นี่คุณยังสามารถค้นหาตำนานเกี่ยวกับการตายของแกรนด์ดุ๊กซึ่งต่อมาจะเป็นพื้นฐานของงานของ A. Pushkin "เพลงของผู้เผยพระวจนะ Oleg ".

ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามีการอธิบายเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งในประวัติศาสตร์รัสเซียโบราณ - การล้างบาปของมาตุภูมิ พงศาวดารให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับมันเพราะเขาเองเป็นพระภิกษุ เขาบอกรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตของ Prince Vladimir Krasno Solnyshko รวมถึงการเปลี่ยนแปลงในตัวละครของเขาที่เกี่ยวข้องกับการยอมรับศาสนาคริสต์

เหตุการณ์สุดท้ายที่บรรยายไว้ในพงศาวดารเป็นช่วงรัชสมัยของ Yaroslav the Wise และลูกชายของเขา รุ่นต่อมาของ PVL ยังรวมถึง "คำสั่งของ Vladimir Monomakh" ที่มีชื่อเสียงหลานชายของ Yaroslav the Wise และผู้ปกครองที่มีความสามารถของดินแดนรัสเซีย

ความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของงาน

The Tale of Bygone Years พิมพ์ซ้ำหลายครั้ง ความจริงก็คือพงศาวดารที่เขียนในปี 1100-1112 บางส่วนไม่สอดคล้องกับผลประโยชน์ของ Vladimir Monomakh ผู้ขึ้นครองบัลลังก์ในปี 1113 ดังนั้นหลังจากนั้นไม่นานพระจากคณะผู้ติดตามของบุตรชายของวลาดิมีร์โมโนมัคห์ได้รับคำสั่งให้จัดทำผลงานที่มีชื่อเสียงรุ่นใหม่ นี่คือลักษณะที่ปรากฏของพงศาวดารฉบับที่สองลงวันที่ 1116 และฉบับที่สามลงวันที่ 1118 มันอยู่ในฉบับสุดท้ายของพงศาวดารที่มีการรวม "การสอนของ Vladimir Monomakh" ที่มีชื่อเสียง รายชื่อทั้งสองฉบับยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้เป็นส่วนหนึ่งของพงศาวดารของพระ Lawrence และ Ivpatiy

แม้ว่าพงศาวดารจะมีการเปลี่ยนแปลงและสามารถตั้งคำถามถึงความน่าเชื่อถือได้ แต่นี่เป็นหนึ่งในแหล่งข้อมูลที่สมบูรณ์ที่สุดเกี่ยวกับเหตุการณ์ในสมัยนั้น ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นอนุสาวรีย์มรดกรัสเซีย ยิ่งกว่านั้นทั้งประวัติศาสตร์และวรรณกรรม

อย่างไรก็ตาม ในปัจจุบัน "Tale of Bygone Years" ถูกอ่านโดยนักประวัติศาสตร์ นักวิจัย และคนที่สนใจในยุคนี้หลายคน ดังนั้นการหาที่ไหนสักแห่งบนชั้นวางของร้านหนังสือจึงไม่ใช่เรื่องแปลก

The Tale of Bygone Years เป็นพงศาวดารรัสเซียโบราณที่สร้างขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 12 เรื่องนี้เป็นเรียงความที่เล่าถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นและกำลังเกิดขึ้นในรัสเซียในช่วงเวลานั้น

The Tale of Bygone Years ถูกรวบรวมในเคียฟ ต่อมาได้มีการเขียนใหม่หลายครั้ง อย่างไรก็ตาม ก็ไม่ได้เปลี่ยนแปลงอะไรมาก พงศาวดารครอบคลุมช่วงเวลาตั้งแต่สมัยพระคัมภีร์จนถึง 1137 บทความวันที่เริ่มต้นจาก 852

บทความที่ลงวันที่ทั้งหมดเป็นบทความที่ขึ้นต้นด้วยคำว่า "In the summer, such and such ... " ซึ่งหมายความว่ารายการถูกเพิ่มลงในพงศาวดารทุกปีและบอกเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น หนึ่งบทความสำหรับหนึ่งปี สิ่งนี้ทำให้ Tale of Bygone Years แตกต่างจากพงศาวดารทั้งหมดที่เก็บไว้ก่อนหน้านี้ ข้อความในพงศาวดารยังมีตำนาน นิทานพื้นบ้าน สำเนาเอกสาร (เช่น คำสอนของวลาดิมีร์ โมโนมัค) และสารสกัดจากพงศาวดารอื่นๆ

เรื่องราวได้ชื่อมาจากวลีแรกที่เปิดเรื่อง - "The Tale of Time Years ... "

ประวัติความเป็นมาของการสร้าง Tale of Bygone Years

ผู้เขียนแนวคิดเรื่อง Tale of Bygone Years ถือเป็นพระ Nestor ซึ่งอาศัยและทำงานในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 11 และ 12 ในอาราม Kiev-Pechersky แม้ว่าชื่อผู้แต่งจะปรากฏเฉพาะในสำเนาพงศาวดารในภายหลัง แต่พระเนสเตอร์ซึ่งถือเป็นนักประวัติศาสตร์คนแรกในรัสเซียและ "เรื่องเล่าของอดีตปี" - พงศาวดารรัสเซียเรื่องแรก

คอลเล็กชั่น annalistic รุ่นเก่าที่สุดที่มีมาจนถึงปัจจุบัน มีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 และเป็นสำเนาของพระ Laurentius (Laurentian Chronicle) Nestor ฉบับดั้งเดิมของผู้สร้าง Tale of Bygone Years ได้สูญหายไปแล้ว วันนี้มีเพียงเวอร์ชันที่แก้ไขจากกรานต์ต่างๆ และคอมไพเลอร์ในภายหลังเท่านั้น

วันนี้มีหลายทฤษฎีเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของการสร้าง "Tale of Bygone Years" หนึ่งในนั้นเขียนโดย Nestor ในเคียฟในปี 1037 มีพื้นฐานมาจากตำนานโบราณ เพลงพื้นบ้าน เอกสาร เรื่องเล่าและเอกสารที่เก็บรักษาไว้ในอาราม หลังจากเขียน ฉบับพิมพ์ครั้งแรกนี้ได้ถูกเขียนใหม่และแก้ไขหลายครั้งโดยพระภิกษุหลายคน รวมทั้งเนสเตอร์เองซึ่งเพิ่มองค์ประกอบของอุดมการณ์คริสเตียนเข้าไปด้วย ตามแหล่งข้อมูลอื่น พงศาวดารนี้เขียนขึ้นในเวลาต่อมามากในปี ค.ศ. 1110

ประเภทและคุณสมบัติของ Tale of Bygone Years

ประเภทของ Tale of Bygone Years ถูกกำหนดโดยผู้เชี่ยวชาญว่าเป็นประวัติศาสตร์ แต่นักวิชาการโต้แย้งว่าพงศาวดารไม่ใช่งานศิลปะหรือประวัติศาสตร์ในความหมายที่สมบูรณ์ของคำ

ลักษณะเด่นของพงศาวดารคือไม่ได้ตีความเหตุการณ์ แต่บอกเพียงเกี่ยวกับเหตุการณ์เท่านั้น ทัศนคติของผู้เขียนหรือนักเขียนที่มีต่อทุกสิ่งที่บอกไว้ในพงศาวดารถูกกำหนดโดยการมีอยู่ของเจตจำนงของพระเจ้าเท่านั้นซึ่งกำหนดทุกอย่าง ความสัมพันธ์เชิงสาเหตุและการตีความจากมุมมองของตำแหน่งอื่นไม่น่าสนใจและไม่รวมอยู่ในพงศาวดาร

The Tale of Bygone Years มีประเภทเปิด นั่นคือ มันอาจจะประกอบด้วยส่วนต่างๆ ที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง ตั้งแต่นิทานพื้นบ้านไปจนถึงบันทึกเกี่ยวกับสภาพอากาศ

พงศาวดารในสมัยโบราณก็มีความสำคัญทางกฎหมายเช่นชุดเอกสารและกฎหมาย

จุดประสงค์ดั้งเดิมของการเขียน Tale of Bygone Years คือเพื่อศึกษาและอธิบายที่มาของคนรัสเซีย ที่มาของอำนาจของเจ้าชาย และคำอธิบายเกี่ยวกับการแพร่กระจายของศาสนาคริสต์ในรัสเซีย

จุดเริ่มต้นของเรื่องราวของปีที่ผ่านมาเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการปรากฏตัวของชาวสลาฟ ชาวรัสเซียนำเสนอโดยพงศาวดารว่าเป็นทายาทของยาเฟทหนึ่งในบุตรของโนอาห์ ในตอนต้นของการเล่าเรื่อง จะมีการให้เรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตของชนเผ่าสลาฟตะวันออก: เกี่ยวกับเจ้าชาย เกี่ยวกับกระแสเรียกของ Rurik, Truvor และ Sineus สำหรับรัชสมัยและเกี่ยวกับการก่อตัวของราชวงศ์ Rurik ในรัสเซีย

ส่วนหลักของเนื้อหาของพงศาวดารประกอบด้วยคำอธิบายของสงคราม, ตำนานเกี่ยวกับรัชสมัยของ Yaroslav the Wise, การหาประโยชน์ของ Nikita Kozhemyaka และวีรบุรุษคนอื่น ๆ

ส่วนสุดท้ายประกอบด้วยคำอธิบายของการต่อสู้และข่าวมรณกรรมของเจ้า

ดังนั้น พื้นฐานของ Tale of Bygone Years คือ:

• ตำนานเกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวสลาฟ กระแสเรียกของชาว Varangians และการก่อตัวของรัสเซีย
• คำอธิบายของการล้างบาปของมาตุภูมิ;
• คำอธิบายชีวิตของเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่: Oleg, Vladimir, Olga และอื่น ๆ ;
• ชีวิตของนักบุญ;
• คำอธิบายของสงครามและการรณรงค์ทางทหาร

ความสำคัญของ Tale of Bygone Years แทบจะไม่สามารถประเมินค่าสูงไปได้เลย - เธอคือผู้ที่กลายเป็นเอกสารชุดแรกที่บันทึกประวัติศาสตร์ของ Kievan Rus จากการก่อตัว พงศาวดารภายหลังทำหน้าที่เป็นแหล่งความรู้หลักสำหรับคำอธิบายและการวิจัยทางประวัติศาสตร์ที่ตามมา นอกจากนี้ เนื่องจากประเภทเปิดโล่ง เรื่องราวของปีอดีตจึงมีความสำคัญสูงในฐานะอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมและวรรณกรรม